Professional Documents
Culture Documents
Ia tidak akan berlaku jika salah satu pihak menolak amalan yang
menjijikkan itu. Kaedah memberi rasuah juga pelbagai dan semakin
licik sifatnya. Justeru, ia bukan perkara yang mudah bagi SPRM untuk
membendungnya.
Seperti yang disebut Mohd Sidek, mesej dan matlamat kempen itu
adalah mudah, iaitu penjawat awam tidak boleh dirasuah. Kempen itu
juga bertujuan menyedarkan orang awam bahawa pemberi rasuah
juga tidak terlepas daripada tindakan undang-undang. Dalam ucapan
perasmian kempen tersebut, beliau menyebut bahawa pelaksanaan
dan kejayaan kempen ini banyak bergantung kepada komitmen dan
kerjasama semua ketua agensi.
GTP yang telah dilancarkan oleh Najib pada 28 Januari lalu bertujuan
membawa perubahan perkhidmatan awam ke arah menyediakan
perkhidmatan yang melangkaui jangkaan semua segmen rakyat dan
pelanggan. Ini membuktikan bahawa gagasan '1Malaysia: Rakyat
Didahulukan, Pencapaian Diutamakan' adalah gagasan serius yang
menuntut warga perkhidmatan awam melakukan transformasi minda,
etika kerja dan kaedah penyampaian perkhidmatan bagi mendukung
agenda dan aspirasi negara.
Kos kepada negara akibat rasuah adalah signifikan. Pasukan Petugas Khas
Pemudahcara Perniagaan (PEMUDAH) menganggarkan bahawa rasuah boleh
menyebabkan kos sebanyak RM10 bilion setahun, atau 1-2% daripada KDNK. Dalam
membanteras rasuah, kami akan mulakan dengan memberi fokus kepada tiga bidang
yang amat terdedah kepada rasuah – badan pengawalseliaan dan penguatkuasaan,
perolehan kerajaan dan rasuah besar (termasuk rasuah politik). Selain itu, kami akan
menerima-pakai KPI yang berasaskan kepada keberhasilan dan ditanda aras di
peringkat antarabangsa.
Sasaran kami adalah untuk meningkatkan skor CPI daripada 4.5 kepada 4.9 menjelang
2010. Kami juga mahu meningkatkan peratusan responden yang menjawab ‘berkesan’
kepada Kajian Global Corruption Barometer TI terhadap tindakan kerajaan dalam
membanteras rasuah daripada 28% kepada 37%.
Sasaran kami bagi tahun 2010 adalah untuk meningkatkan bilangan kes didakwa
berbanding bilangan ditangkap, bagi pengedaran dan pemilikan dadah kepada 80%
(daripada peratusan semasa 75%), bilangan saman dibayar berbanding bilangan saman
dikeluarkan oleh PDRM kepada 61% (daripada 50%) dan oleh JPJ kepada 78% (daripada
60%). Selain itu, kami menyasarkan untuk meningkatkan bilangan kes didakwa
berbanding bilangan ditangkap dan ditahan di bawah Akta Imigresen kepada 60%
(daripada 53%), dan cukai diperoleh semula daripada barangan yang diisytihar di
bawah harga sebenar kepada RM 21 juta (daripada RM 9 juta).
Untuk mencapai sasaran ini, kami akan memperkukuh dan memperkasakan unit-unit
pematuhan dalam setiap agensi penguatkuasaan. Ini temasuklah mengagihkan sumber
yang secukupnya kepada unit yang didedikasikan dengan kuasa untuk mengambil
tindakan. Unit pematuhan ini akan melaporkan terus kepada ketua agensi
penguatkuasaan, dengan satu Suruhanjaya Bebas mengawasi pengurusan dan
pengendaliannya. Rangka kerja yang menyokong, termasuk untuk melindungi pelapor,
menilai integriti staf dan mengurus ganjaran dan konsekuensi akan juga diwujudkan
untuk meningkatkan lagi keberkesanan unit pematuhan.
Selain itu, kami juga akan melaksanakan inisiatif-inisiatif lain yang direka bentuk
untuk mengurangkan peluang berlakunya amalan rasuah di kalangan agensi
penguatkuasaan. Ini termasuk menginstitusikan penggiliran kerja (job rotation) untuk
menghalang pegawai penguatkuasa daripada membentuk hubungan kerjasama dengan
organisasi jenayah. Dengan memberi keutamaan untuk memperbaiki prestasi pihak
berkuasa tempatan (PBT) dalam usaha membanteras rasuah, kami juga akan
mengadakan satu carta liga prestasi bagi semua PBT.
ANTI CORRUPTION
Wacana Islam
Oleh Mohd Shauki Abdul Majid
DALAM masyarakat tempatan, telah wujud beberapa simpulan bahasa yang memberi makna
rasuah seperti ``Tumbuk rusuk'', ``Makan suap'' dan juga ungkapan under counter payment,
duit kopi dan sebagainya. Perkataan `rasuah' berasal dari perkataan Arab yang berbunyi ``al-
risywah''. Dalam al-Quran, rasuah digolongkan dalam kata umum batil, iaitu meliputi juga
perbuatan jenayah lain seperti merompak, memeras ugut dan menipu. Di negara ini dari segi
undang-undang, semua perbuatan `memberi dan menerima suapan' adalah merupakan
sebahagian daripada perbuatan dan kesalahan jenayah rasuah.
Rasuah bukanlah satu fenomena baru. Ia suatu fenomena universal tanpa batasan waktu dan
tempat. Tiada negara boleh mendakwa dirinya bebas daripada jenayah rasuah. Kewujudannya
bermula sejak sejarah peradapan manusia dinodai oleh sifat-sifat tamak dan haloba. Rasuah
merupakan satu jenayah berat yang mudah menular ke dalam sistem hidup masyarakat.
Membanteras gejala rasuah di dalam masyarakat adalah satu jihad sosial yang sangat utama
demi keadilan yang dituntut oleh Allah s.w.t. Perbuatan seumpama ini dengan sendirinya
mencemar Islam. Mereka bukan sahaja pengkhianat kepada rakyat secara umumnya malah
dengan kelakuan bejat rasuah itu, mereka telah mengakibatkan agama Islam juga tercela.
Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: Pemberi rasuah dan penerima rasuah masuk
neraka.
Untuk manusia beriman, hadis di atas cukup menakutkan. Tetapi buat mereka yang imannya
sudah diselaputi oleh serakah duniawi, sabda Rasulullah s.a.w ini tidak akan mencecah ke
hati nuraninya. Rasulullah s.a.w juga meramalkan akan datang suatu zaman atas umat
manusia di mana manusia menjadikan wang sebagai berhala mereka. Setiap kepingan wang
atau dolar menjadi agama mereka. Perut-perut mereka menjadi tuhan-tuhan mereka.
Perempuan-perempuan mereka menjadi kiblat mereka. Imam mereka sudah hilang kecuali
namanya sahaja. Seks menjadi tumpuan mereka. Kemuliaan seseorang itu akan diukur
berdasarkan kekayaannya. Takjub mendengar ucapan Rasulullah s.a.w. yang melukiskan
keadaan zaman itu, para sahabat pun bertanya, ``Ya Rasulullah, apakah mereka menyembah
berhala?'' Nabi menjawab, ``Benar''. Hanya sahaja, berhalanya bukanlah yang dipahat dalam
bentuk makhluk-makhluk tertentu. Berhalanya adalah wang. Mereka menyembah, mengabdi,
dan mencurahkan seluruh hidupnya untuk wangnya.
Memilih pemimpin kadang-kadang kita terpaksa berdepan dengan situasi yang sulit untuk
memilih yang mana satu yang baik. Justeru Rasulullah s.a.w. memberi erti amanat dalam
kepimpinan adalah kemampuan atau keahlian dalam jawatan yang dipangku bukan ukuran
kekayaan semata-mata. Amanat terabaikan dan kehancuran akan tiba, bila jabatan diserahkan
kepada yang tidak mampu, demikian sabda nabi.
Anda boleh menetapkan pertimbangan anda dalam memilih pemimpin tapi ingatlah selalu
sabda Rasulullah yang bermaksud:
Siapa yang mengangkat seseorang untuk satu jabatan yang berkaitan dengan urusan
masyarakat sedangkan dia mengetahui ada yang lebih baik maka sesungguhnya ia telah
mengkhianati Allah, Rasul, dan kaum Muslim.
Ada yang memberi alasan mengenai sesetengah menggunakan pengaruh wang untuk
mendapat jawatan dengan niat yang kukuh iaitu untuk membangunkan masyarakat dan
negara. Padahal niat yang baik tidak boleh menghalalkan kaedah atau perbuatan yang tidak
baik. Lebih-lebih lagi merasuahkan orang untuk mendapat jawatan. Islam menetapkan niat
dan perbuatan mesti betul iaitu kerana Allah. Kalau kita ikhlas untuk membantu masyarakat
tanpa niat yang serong insya-Allah, Allah akan tolong orang-orang yang ikhlas.
Rasulullah sendiri pernah ditawarkan perempuan cantik, jawatan tinggi dan harta kekayaan,
oleh musyrikin Quraisy agar berhenti dari berdakwah ke jalan Allah. Apa yang Nabi jawab,
seandainya kamu letakkan matahari di tangan kananku, dan bulan di tangan kiriku, nescaya
aku sekali-kali tidak akan berhenti daripada menyampaikan ajaran tauhid tersebut. Demikian
kentalnya iman Rasulullah s.a.w untuk tidak terlibat dengan gejala rasuah yang menjijikkan
itu. Itulah jawapan yang amat tepat. Itulah juga cara nabi menutup mulut orang yang cuba
hendak merasuahkan baginda.
Dalam satu peristiwa Saidina Umar Al-Khattab sendiri merasa ragu-ragu untuk menerima
gaji atas jawatannya. Dia bimbang kalau-kalau gaji yang diterima itu melebihi tugas yang
sepatutnya yang dijalankan. Namun hakikatnya hari ini akibat lemahnya iman, soal prinsip
dan cara hidup serta amalan politiknya telah goyah. Sebab itulah mudah silau dan terpesona
dengan tawaran wang dan harta.
Dari Ma'qil r.a. katanya, Saya mendengar Rasulullah bersabda yang bermaksud: Semua orang
yang diserahi tanggungjawab oleh Allah atas rakyat lalu ia mati dalam keadaan menipu
rakyatnya itu, nescaya syurga itu haram baginya.
Gejala politik wang harus dibanteras kerana ia boleh mengakibatkan negara dipimpin oleh
mereka yang tamak dan nipis iman malah akidah pun sudah rosak.