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CAPÍTULO Nº 12
LA FUENTE DE BRONCE
(Primera Parte)
Moisés fue instruido para hacer una fuente que debía colocarse en el atrio,
entre el tabernáculo de la congregación y el altar de bronce (Éxodo 40:7, 30).
De todas las piezas del mobiliario, tenemos la menor información con respecto
a la fuente. Esta pieza es llamada:
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El hecho que era de bronce sólido pone un fuerte énfasis en la naturaleza del
ministerio de la fuente. El bronce simboliza fortaleza, firmeza, resistencia, y
juicio contra el pecado. Nosotros vemos al bronce usado en lo siguiente:
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El altar estaba hecho de bronce, proveniente de los espejos de las mujeres que
dieron al Señor para Su servicio. Normalmente estos espejos fueron
instrumentos de vanidad y orgullo que el Señor fue hábil en transformar en un
instrumento de limpieza.
No todos los espejos dan una figura verdadera. Los espejos pueden ser
distorsionados para producir cualquier efecto deseado, por ejemplo los espejos
que son usados en parques de diversiones. Éstos no dan un reflejo verdadero;
ellos distorsionan lo que vemos con los ojos, dan una impresión mentirosa.
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era y se aborreció (Job 42:5-6). Isaías se vio como realmente era delante del
Señor (Isaías 6:5). Pedro vio su naturaleza interior delante de Jesús (Lucas
5:8). Nosotros podemos vernos en Él. Él - la Palabra Viviente - nos muestra lo
que somos y lo que podemos ser. El descubrimiento de nosotros mismos es el
primer paso para nuestra limpieza, porque veremos nuestra suciedad. Así
como Isaías vio su impureza y pudo ser tocado por Dios.
La fuente contenía al agua que era usada para la purificación del sacerdocio.
La proveniencia del agua es objeto de muchas conjeturas. Es muy posible que
fuese llenado con la misma agua que usaban para beber. Sabemos que esta
provenía de la Roca Golpeada que los seguía (Éxodo 17:6). Él es el único que
provee las aguas de refrigerio. En Su muerte, entierro y resurrección proveyó la
purificación necesaria (Juan 7:37-39; 1 Corintios 10:1-4).
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A través de la Escritura hay un énfasis sobre el agua y la sangre. Estos son los
agentes principales de limpieza en las leyes ceremoniales en el A.T. para
Israel, “la Iglesia en el desierto” (Hechos 7:38).
El significado espiritual de todo esto es visto en el N.T. donde hay dos agentes
de limpieza reunidos en la cruz de Jesús. Sobre la cruz cuando Jesús murió,
los soldados perforaron Su costado y de allí salió sangre y agua. El testimonio
del que vio esto es verdadero (Juan 19:34-35).
Juan fue el único que recibió esta revelación vital y la registró tanto en su
evangelio como en sus epístolas. “Este es Jesucristo, que vino mediante agua
y sangre; no mediante agua solamente, sino mediante agua y sangre. Y el
Espíritu es el que da testimonio, porque el Espíritu es la verdad.” (1 Juan 5:6).
Cuando Cristo murió sobre la cruz, y la sangre y agua fluyeron de Su costado
en vida milagrosa, el cumplió y abolió la sangre y el agua del A.T. En el
sacrificio perfecto hecho una vez para siempre y la oblación, convergen toda la
sangre típica de animales y aguas ceremoniales. El sacrificio de Cristo fue el
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Es el agua que nos limpia de nuestra propia deshonra. Tenemos que ser
lavados por el “lavamiento (literal: lavatorio) de la regeneración” (Tito 3:5), y
somos limpiados por el “lavamiento (literal: lavatorio) del agua por la Palabra”
(Efesios 5:26). Esta agua limpia, santifica y perfecciona a la Iglesia.
El agua puede ser vista también en los tratos de Dios con el hombre:
1. Agua para juicio. La tierra estaba cubierta con agua en el principio. (Génesis
1). Recibió su segundo bautismo de agua en el gran diluvio en los días de
Noé (Génesis 7-8). Esta agua, en el segundo caso, está relacionada con el
juicio; y en ambos está asociada con Dios Padre.
2. Agua para purificación. Esta agua nos habla del Hijo, el Señor Jesucristo,
quien fue la Palabra hecha carne. Jesús demostró esta verdad cuando Él (la
Palabra) lavó los pies de Sus discípulos. Ellos fueron lavados por el agua de
la Palabra (Juan 13; Tito 3:5; Efesios 5:26).
3. Agua para beber. El agua que Jesús dio apunta al Espíritu Santo. Él es el
único que proporciona la fuente dentro del creyente (Juan 7:37-39).
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CAPÍTULO Nº 12 CUESTIONARIO
LA FUENTE DE BRONCE
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18. ¿Cuáles son los agentes principales de limpieza en las leyes ceremoniales?
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20. Menciona los diferentes casos en los que el agua ha sido vista en conexión
con purificaciones ceremoniales.
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