Iako smo ovdje relativno kratko, nuzno je da pokusamo nesto vise rasvijetliti smisao zivota na ovom svijetu.

Dijete kad se radja, kad dolazi na ovaj svijet, prvo zaplace zbog zalosti sto je promijenilo mjesto boravka, jer tamo mu je bilo lakse i sigurnije zivjeti. Ovdje se sada mora boriti, zivjeti, hraniti, privredjivati. Kamo srece da se nismo ni rodili, ali kad vec jesmo onda moramo razmisliti sta cemo na ovom svijetu. Nismo slucajno dosli, a nismo se ni pitali kad cemo doci i gdje cemo se roditi, ko ce nas donijeti na ovaj svijet itd. Mi se, uistinu, nista ne pitamo. Pa kad se vec ne pitamo, onda moramo slusati Onog Ko se pita, svoga Stvoritelja. On je htio da nas stvori i budemo namjesnici na Zemlji, iako ce taj namjesnik krv prolijevati i nered na zemlji praviti, ali... Ovo i jeste smisao borbe na dunjaluku. Jedino zasto je covjek stvoren je da robuje samo Allahu, subhanehu, kako On kaze u Kur’anu: “Dzinne i ljude sam stvorio samo da Mi robuju.” (Ez-Zarijat,56) Na jednoj strani imamo meleke koji stalno slave i velicaju Allaha, dz.s., dok s druge strane, imamo sejtana koji je proklet i koji nagovara na zlo, dok je covjek u sredini tih zbivanja, slobodan da se bori izmedju dobra i zla. Covjek ne bi bio covjek kad bi bio bezgrijesan, onda bi bio melek. Bez borbe zivot bi bio besmislen. “Mi stvaramo covjeka da se trudi.” (El-Beled,4) -kaze Allah, dz.s. Allah, dz.s., nije covjeka stvorio i prepustio ga samom sebi da luta i da ne zna sta mu je ciniti na ovom svijetu. “Zar covjek misli da ce sam sebi prepusten biti, da nece odgovarati?” - kaze Allah u 36 ajetu sure El-Kijameh. Ili, u drugom ajetu gdje veli: “Zar mislite da smo vas uzalud stvorili i da Nam se necete povratiti?” (El-Mu’minun,115) Kada je Adem, a.s., izbacen iz Dzenneta bilo mu je receno: “Izlazite iz njega svi”-rece On-, “jedni drugima cete neprijatelji biti!” Od Mene ce vam uputa dolaziti, i onaj ko bude slijedio uputu Moju nece zalutati i nece nesretan biti.” (Ta-Ha,123) Zato je Kur’an ne samo lijek i objasnjenje za svaku stvar, vec milost i uputa kao objasnjenje covjeku da se ne pati, da ne luta, da zna kako ce sretno i smisleno zivjeti. Mnogi su filozofi zalutali trazeci neku istinu, smisao zivota, a i njihove pristase. Sto se muciti kad vec imamo gotova rjesenja i upustva kako zivjeti ? Ali, covjek je proklet, on uvijek hoce nesto vise.

ali ga poslije vidis pozutjela. Zato Allah. i razonoda.20) Ajet govori o prividnosti i zanesenosti zivotom ovoga svijeta. hvalisanje i nadmetanje. dz. a oni sto ne znaju. da bi se na kraju skrsilo. ali na kraju upropastava. nekud teci. “jer ne znaju. da li biste vi jeli tu halvu?”-“Ne”. To je samo tranzit. a u dnu otrov.”Minhadzul-abidin Eto. poslije smrti oni ostaju bez sredstava. bijedni i siromasni. Oni koji su sabrali samo za ovaj svijet. To je. samo je problem gdje ce se ta cista dusa usmjeriti. ovo i nije zivot. rekose. Voda mora.“ (Es-Sems. Zivot se tek nastavlja. ustvari. Zato kaze Allah. a .” (El-Mulk. Onaj koji prasta. On je odgovorio: “Kad bih ja pred vama umijesao halvu i prilikom mijesanja pljuvao u nju. 9-10) Ashabi su cesto govorili:Rabbi sellim-“Gospodaru. zavisi kuda ce ta voda proteci.oni sto znaju sta je dunja. Novorodjence je kao voda na izvoru. jedan ucenjak veli da je naucio oko 4000 hadisa od kojih je izabrao samo jedan koji mu je dovoljan za spas na oba svijeta. ustvari. Ta cista dusa trazi svoje zadovoljstvo. zakonom inercije. samo je pitanje-kuda? E. i uljepsavanje.2) Smrt je istina.” “A da li bi tu halvu jeli oni sto ne znaju da je u nju pljuvano?-“Da”.s.spasi nas!” Sta je. i medjusobno hvalisanje i nadmetanje imecima i brojem djece! Primjer za to je bilje giji rast poslije kise odusevljava nevjernike. tako je i s ovim svijetom. A na onom svijetu je teska patnja i Allahov oprost i zadovoljstvo. ovaj dunjaluk? To najbolje mozemo vidjeti iz ovog ajeta: “Znajte da zivot na ovom svijetu nije nista drugo do igra. To je kao casa na cijem vrhu je med. prolaz za dalje putovanje u vjecnost. jer ona je bozanskog porijekla i ako ne nadje pravi smiraj u Vjeri ona propada uprljana grijesima ovodunjaluckim.zivot na ovom svijetu je samo varljivo nasladjivanje. pa sta ko uspije da ponese dalje za put. a ovaj zivot je privid. koliko ce se uprljati.. kao igra. a propao je onaj ko je uprlja. oni grabe od dunjaluka kao da ce vjecno ostati na njemu.-On je Silni.Vec smo rekli da svako dijete dolazi cisto u prirodnoj vjeri na ovaj svijet. ukrasavanje. bez pomoci. kaze: ”Spasen je onaj ko je ocisti. Divan primjer je naveo Imam Gazalija kad mu je dosla grupa ljudi koji su ga pitali zasto neki vole ahiret. samo put za dalje. oni od dunjaluka uzimaju samo koliko im treba. ono zatim buja. zato ima Uputa koja govori kuda ici i sta ciniti. da ne bi tekla bilo kuda. zivot poslije smrti je istina. On. a masa dunjaluk. rekose oni. “jedino kad bismo morali. Ustvari. to je problem soznaje zivota na ovom svijetu. subhanehu: “Onaj koji je dao smrt i zivot da bi iskusao koji od vas ce bolje postupati. jer pravi zivot je tek poslije smrti. dunjaluk. zadivljuje.” “Eto. U tom smislu. zabava.” (El-Hadid.

a. U jednom smislu nas Poslanik. vjecnost. Ponositi se siromastvom.” (Fatir..” Prosjecan ljudski zivot iznosi samo jedan sahat u odnosu na ahiretsko racunanje vremena. blizu nevjerstva. ponosi se siromastvom. koji sami sebe ponizavaju i gube svoje dostojanstvo.77) Ne smije covjek biti ovisan o drugom i prepustiti se samo ahiretu.a. a za vjernika zatvor. Muhammed el-Gazali Jednom prilikom je nas dragi Poslanik Muhammed. ni koliko krilo komarca. znaci srcem ne zeljeti ovaj dunjaluk i ne traziti od ljudi. prolazio pored jednog krepanog jareta.s.to je: “Radi za ovaj svijet koliko ces ostati na njemu. zato je za kafire ovaj svijet Dzennet. ja bih odabrao od zemlje jer je vjecan. a. a ne zaboravi ni svoj udio na ovom svijetu i cini dobro drugima kao sto tebi Allah dobro cini i ne cini nered na Zemlji. jer ovaj dunjaluk je ahiretske njiva. a za ahiret koliko ces ostati tamo.: “Sto ovdje posijemo tamo cemo znjeti. da ga to zanese i odvede od veze sa Allahom jer mnoge tako dunjaluk zavarava a Allah kaze: “O ljudi. u drugom hadisu gdje Poslanik veli: “Kad bi kod Allaha dunjaluk vrijedio koliko jedno krilo komarca ne bi dao kafiru ni vode da se napije. biti neovisan od drigih. za Allaha koliko ti je potreban. ili zlatni-prolazan.s. Znaci.s.” (El-Kasas. a u drugom smislu veli da je siromastvi gotovo kufr. a za Dzehenem koliko mozes trpiti vatru. jer bolja je ona ruka koja daje nego ona koja prima. nevjerovanje tj. kako kaze Uzviseni: “I nastoj da time sto ti je Allah dao staknes ahiret.. na sto su ashabi odgovorili da ne bi dali ista. zar ima racuna izgubiti vjecnost zbog jednog sahata zivota?! Kaze Gazali: “Kada bi mi dali pehar od zemlje. osim onima kojima se Allah smiluje. niti ovaj radi onoga i koji nije na teretu ljudima.s. jer ima pravo na to. Allahova prijetnja je istinita i neka vas nikako zivot na ovom svijetu ne zaslijepi i neka vas sejtan u Allaha ne pokoleba.: “Najbolji medju vama je onaj koji ne napusti onaj svijet radi ovoga. koje je blizu kufra. kako kaze nas Poslanik. ali vjecan. rad na ovom svijetu samo je sredstvo da se dobije ahiret.v. Pa. pa je upitao: “O ashabi. jer vjernik zivi za vjecno uzivanje u Dzennetu.”Revahu Tirmizi Znaci. pa je Allahov Poslanik rekao: “Ovaj dunjaluk ne vrijedi kod Allaha ni koliko ono jare. Zato kaze nas Poslanik. kod Allaha ovaj dunjaluk ne vrijedi ama bas nista. a ovo drugo siromastvo.” Minhadzul abidin.5) Ovim ne zelim reci da se covjek treba odreci dunjaluka. a.” (Prenosi Hatib od Enesa).. ali ne zapostavlja ni svoj udio na dunjaluku.” . Ne smije ovaj dunjaluk biti cilj covjeku. tj. s. da li bi ista dali za to jare?”. jer Allah ne voli one koji nered cine. vec da zna koliko mu treba od dunjaluka a to je vrlo tesko procijeniti. to su oni koji prose i traze od ljudi.” Hadis prenosi Muslim Ili.

to se dijeli i nasledjuje. iako je ahiret bolji I vjecan.132) U islamu nije zabranjeno da covjek bude bogat. tako da je Saleba brzo postao bogat. Prenosi se da je ashab po imenu Saleba trazio od Pejgambera. a brinu se za svoje djela i kako ce proci na daljem putu poslije smrti. a opet se najvise mucimo oko te nafake.s. jer to nikome nije zagarantovano. a ona im je zagarantovana. a. a i Poslanik veli: “Ljudi spavaju. a kad umru probude se. da mu cini dovu da obogati. i na kraju Poslanik mu ucini dovu. radili ili ne radili. ali tada ce biti kasno. Mi te hranimo. samo da obogati. Niko nema napismeno da je dzennetlija. a ona je odredjena.s. Ovce su brzo ozdravile i sve su ojanjile po dvoje-troje jagnjadi. ljudi vise vole zivot na ovome svijetu. Jedno vrijeme je Saleba dolazio redovno u dzemat. Znaci. umrimo prije smrti. da bi. Allah najbolje zna sta kome daje. hoce li mu dobra djela biti primljena a grijesi oprostani. Mislim da je ovo razumnima jasno. jer od umora nisu mogle dalje. a da smo svjesni kratkoce ovog svijeta. drugacije bismo se ponasali. jer ovo je kratak hod na dunjaluku. a manje se smijali. Zato pametni ne brinu za nafakom. a bogobojaznima pripada lijep svrsetak. S druge strane malo je onih koji se bore za cinjenje dobrih djela i trazenja oprosta za grijehe. Zato probudimo se na vrijeme. samo to bogastvo ne smije da ga zaslijepi i odvrati od sjecanja na Allaha. zato Allah kaze: “Ti naredjuj svojoj kucnoj celjadi da klanjaju i ustraj u tome. dok nije sveo sve na dzumu namaz. tako sto je jedan coban naisao sa izmorenim i pobolesnim ovcama i poklonio mu je sve ovce. tako je Saleba izgubio vjecnost zbog prolaznog dunjaluka. a Poslanik ga je vracao govoreci mu da to nije dobro za njega. niti ko zna sta ce biti sa njim. Mnogi su uspavani ili mrtvi na ovom svijetu i ne znaju u kakvom su gafletu. a zasto?! Zato sto ljudi nisu vidjeli i ahiret i ljepote Dzenneta.”(Muslim) Mi nismo dovoljno ubijedjani u zivot poslije smrti i hocemo da malo vise uzivamo. Ljudi se boje i bore za nafaku na ovom svijetu. onaj put preko sirat-cuprije je tezak i dug pa se pametni za taj put spremaju. On je to odbio rekavsi da je to svojim radom stekao.: “Da vi znate sta ja znam vise biste plakali. kako je imao obicaj reci h. a. on to nije slusao i tri puta je dolazio sa istom zeljom. Mi te ne pitamo za nafaku.a.s. pametni znaju da im samo dobra djela koja urade na ovom svijetu mogu pomoci kao najbolji prijatelji. Najbolje je da se pomirimo i budemo zadovoljni Allahovom odredbom. da bi i to kasnije zapostavio. r. jer nece niko umrijeti dok posljednji zalogaj ne pojede. a smrcu nafaka prestaje. I pored svega toga.. Omer. Mnogi ce u casu smrti progledati. onim sto je hairnije za nas. Kapital je nesto drugo.. a. dok kapital moze. Pa Allah nas sve hrani.. No. a kaze Poslanik. kako veli nas Poslanik. radom se nafaka ne moze ni povecati ni smanjiti. Vrlo brzo poslije toga Salebiju se primila Poslanikova dova.Zato uceni tj. Nema ptica ni socijalni ni penziono osiguranje pa opet zivi do odredjenog roka. Eto. vremenom sve rjedje posjecivao dzamiju. Nije za svakog ni bogatstvo. Kulminacija je bila kada su do njega dosli sakupljaci zekata trazeci da i on da potrebni dio.” (Taha.” . ali to mu bogatstvo nije donijelo sracu.

Njegova odjeca i postelja bila je vise nego skromna.s. Neka vas vasi prohtjevi ne zanesu da gubite kuce u kojima necete stanovati ili da gomilate blago koje necete koristiti ili da zudite za onim sto ne mozete postici. To su zivi mrtvaci koji hodaju.” .” Poslanik je preselio na ahiret. Neda se svakome na dunjaluku ciniti hajrate. a on ga je upitao koliko je njegovo bogatstvo. Jednom su mu ashabi rekli da bi trebalo d amalo udobnije zivi. zato je covjek koristan faktor i na ovom svijetu. Zivot Poslanikov najbolji je primjer kakos eodnositi prema ovom svijetu. neka vam dzamije budu kao vasi domovi.000 dirhema . ali tada ce biti kasno. Jednom mu je jedan bogatas ponudio neko odijelo. To su oni koji pate na dunjaluku. a grijese.Svakom ce biti jasno kad umre. Navikavajte vasa srca na vjecnost I puno razmisljajte I placite. boreci se za dunjaluk izgube oboje. Edhem toliko bio skroman da se nije nikada hladne vode napio ni opruzen spavao. nasta je on odgovorio : “Ja sam na ovom svijetu kao obicni jahac koji s eprolazeci ispod drveta nakratko zadrzi pod njegovim hladom. Mnogi dzahili i gresnici mrtvi su i prije svoje smrti.” (Prenosti Ebu Nejm od Hakim ibn Umejra) Pare se mogu u nesto trositi pa ako ih necemo trositi u korisne svrhe i djela od kojih cemo imati koristi trosicemo ih u luksuz i grijesenje. niko nije sa sobom nista u mezar ponio osim dobrih djela. i dunjaluk i ahiret. Neka nas zivor na ovom prolaznom svijetu bude uzor drugima. a na buducem bit ce opet nagradjen za svoja djela. ne treba mi tvoje odijelo. ne zelim vise I ja sam bogatiji od tebe.: “Znali bi i po dva mjeseca ne naloziti u kuci vatru. znali su kamen na stomak stavljati od gladi. Prenosi se da je Ibrahim b.Ja . Aisa r.” (hadis prenosi Tirmizi od Ibni Mesuda) Ashabi su takodjer slijedili svog Poslanika I u tome . ja necu uzeti od tebe odijelo.Vjernik nikada ne gubi. pa mi je Ibrahim mirno kazao: “Hvala ti. jer ti si siromasniji od mene. On ima i dunjaluk i ahiret. Allah je nasljednik Nebesa i Zemlje i to je Njegovo. zato popravimo se dok jos nije kasno. Vjera covjeku daje zivot i energiju. Molimo Allaha da ne budemo takvi. jer tamo nema popravnog. a da se nikada nije najeo. Kaze h. a zivjece onoliko koliko je iza sebe ostavo hajrata. danima je neprestano postio. jer sladje im je trositi na sejtanskom nego na Allahovom putu. a zatim ga odlazeci napusti. tesko zive. jer nikakva dobra nemaju.: “Ponasajte se na ovom svijetu kao gosti. nasto muje ovaj rekao oko 20. a nama korist na oba svijeta. dok nevjernici imaju smao dunjaluk. Mi smo ovdje na ovom svijetu samo kao musafiri ili gosti.a. Covjek bi medju narodom trebao da zivi i poslije smrti. U tom smislu kaze Muhammed a. a on ga je upitao da li bi volio imati jos toliko nasto je bogatas potvrdno odgovorio. pa tako sve izgube. Nekada me je strah od pomisli da neki nasi muslimani. koliko imam.

a.. Vladaru pravovjernih. a ovaj svijet ce mu sa svih strana hrliti. zato Allah od kad je stvorio ovaj svijet nije vise nikada u njega pogledao. ovaj svijet je privlacan i na njemu se zaradjuje pa bi Jahja b. Zato je dunjaluk otrov od kojeg se umire. dobit ce je . Abdul-Aziza pa mu porucuje: “O.” Poslusajmo ovaj hadis: “Allah nije stvorio nista Njemu mrze od dunjaluka I nije u njega pogledao od trenutka kada ga je stvorio.s. jer iza radosti dolazi tuga. a ne onaj sto ga nema. dat cemo mu mnogo vise. ali na ahiretu nema nikakvog udjela. Bogatstvo je na njemu siromastvo. jer onaj ko se napije on ce se otrijezniti..s.Znaci.v. Ebu Hurejre. hoces li d ati pokazem cjelokupni dunjaluk?” Rekao sam: “Hocu. na njemu privredjujem za zivot i dokazujem pokornost. tako da mu uvijek nesto fali. dok onaj ko se dunjalukom opije. U tom smislu Et-Tirmizi od Enes b. a potom ce postati prah. jer Allah dz. a kao kaznu dobio je ovaj dunjaluk. a ko bude zleio nafaku na ovom svijetu. Ovaj izmet je raznovrsna hrana koju su zaradjivali a onda je izbacivali iz svojih . Allah ce mu u ocim adati siromastvo. jer je Allah ovaj svijet prokleo. 20. kao sto se i vi nadate.” Uzeo me je za ruku i odveo me na smetliste na kome je bilo lobanja. a ovaj svijet ce mu donijeti samo onoliko koliko mu je odredjeno. da veli: “Onom ekome ahiret bude glavna preokupacija Allah ce u njegovo srce uliti bogatstvo i svega mu dati. Ipak . Abdul-Aziz tresao od straha kad se prihvatio vladarske duznosti. veli: “Onome ko bude zelio nagradu na ahiretu. Zanimljivo je spomenuti samo ono najvaznije od Hasana el-Basrija kad aje savjetovao halifu Omera b. r. otrijeznit ce se tek u grobu. fekalija. a Allah ne voli da s eiko drugi velica osim Njega.” Zelja samo za ovim svijetom opasna je i ubitacna. dok onom ekome bude ovaj dunja glavna preokupacija. Budi oprezan da mu se radujes. Edhem odrekao carske stlice da bi bio pravi isposnik.a. Malika navodi d aje pricao kako je cuo Allahova Poslanika s. osim onoga sto koristi vjerniku.” (Es-Sura. ne zaboravi da je Adem istjeran iz Dzenneta. Pretjeranom ljubavlju prema njemu on (dunjaluk) postane cilj pa tako Allaha zaboravimo. pa d anavedemo smao neke: Ljubav prema dunjaluku dovodi do njegovog velicanja. a tada ce biti kasno.: “Rekao je Allahov Poslanik: “O. Opasno ga je voljeti. stare odjece i kostiju. Tako se Irahim b. ove lobanje su zudjele kao sto i vi zudite i nadale se.” Ljubav samo prema ovom svijetu ima vise losih posljedica. a na njemu mi je odredjena opskrba.” Jos zanimljiviji je slucaj sa Ebu Hurejrom.) Zeljeti samo ovaj svijet gore je nego biti opijen vinom. kao sto se i halifa Omer b. na njemu cu zaraditi Dzennet. ali dnaas su samo kosti bez koze. Mejn obicavao reci: “Kako d ane volim ovaj svijet. kao sto iza bistre vode dolazi mutna. Ljubav prema dunjaluku sprecava covjeka da s eposveti onome sto ce mu koristiti u vjecnosti. prvai poboznjak (zahid) je onaj ko se odrekne dunjaluka koji ima u rukama. Potom je rekao: “Ebu Hurejre.

Medjutim. tako da su obje strane skrhane. jedni udesno. ali kada bi im se ponudilo nesto od dunjaluka pohlepno bi se na to bacali. ulice su bile poplocane. klanjali su. Kad je Muhammed Abduhu bio u Parizu rekao je: “Ovdja u Parizu vidim islam. pa ko ce plakati za dunjalukom neka place.” Sta to znaci? Znaci da muslimani istoka ne praktikuju islam dosljedno kako ga treba prakticirati. nisu napredni i uceni. javna kupatila. Jedino sa islamom se moze uspjesno zivjeti na dunjaluku i zavoljeti vjecnu srecu na ahiretu. drzi tu ravnotezu da stojimo uspravno i idemo pravim putem.utroba pa je postala gadljiva ljudima. Zivimo i umirimo samo kao muslimani. Zato je dunjaluk slican slanoj vodi sto se vise pije. ali ce biti baceni u vatru. a.” I jos je rekao: “Na Sudnjem danu ce doci skupina ljudi cija ce djela biti kao brdo Tihame. Zato se muslimani moraju vratiti svojoj istinskoj vjeri pa ce imati i dunjaluk i ahiret. ibadetili.a.” Upitase: “Allahov Poslanice. r. tad su imali i vjeru i dunjaluk. a ove kosti su njihove jahalice na kojima su obilazili ovaj dunjaluk. je rekao: “Budte zadovoljni sa malo dunjaluka i ispravnom vjerom kao sto su dunjalucari zadovoljni sa malo vjere i malo dunjaluka. To je vazno da shvatimo. upravo. ali sa vjerom.s. Bitno je da zivot na njemu ne postane sam sebi cilj. njen dodir je nezan.. pa su slabo pismeni. sav grad je mirisao. Iz svega izlozenog ne smije se shvatiti da treba patiti na dunjaluku i biti fukara. a otrov poguban. a zapostavili vjeru. vjere. Pa budimo pravi dosljedni muslimani. napretka i ljepote. ali nemaju duha. biblioteke. Alija. postili. Ove poderotine su im bile odjeca koju vjetar sada raznosi.” H. onda su izgubili oboje. Islam. sve je odisalo ljepotom. dok u Kairu ima muslimana a nema islama. Amin! Odlomak iz knjige: "Zasto sam stvoren" Autor: Hfz. a kad su se odali vise dunjaluku. Muslimani u Spaniji bili su divan primjer kako se zivi na dunjaluku.. je za dunjaluk rekao da je kao ujed zmije. jer ovo je samo tranzit za dalji put. Bili su uzor cistoce.” Isa. Husejn Cajlakovic . drugi ulijevo. a nema muslimana. dok kafiri to imaju. sve se vise zedni. jesu li bili klanjaci?” On odgovori: “Jesu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful