LAS CIVILIZACIONES ORIENTALES

COMPUESTAS POR LAS RAZAS MONGOLOIDES DE LA INDIA, CHINA, JAPON Y AMERICA PRECOLOMBINA. CHINA Y L AINDIA ESTABEN SEPARADAS POR BARRERAS FISICAS PRO EL VINCULO ENTRE ELLAS RESULTO SER EL BUDISMO. LA CIVILIZACION DE LA INDIA ESTABA BASADA EN LA RELIGION. LA CIVILIZACION CHINA ESTABA BASADA EN LA ETICA. LOS MONGOLOIDES DE AMERICA PRECOLOMBINA FUERON TOTALMENTE INDEPENDIENTES, AUNQUE DESDE MUCHO ANTES EXISTIERON CONTACTOS ENTRE CHINA Y OCCIDENTE.

EL ENFOQUE HACIA LA NATURALEZA CAMBIO CUANDO EL EMPERADOE BADUR PLANIFICO EL PRIMER JARDIN BASADO EN EL RIEGO IMPONIENDO AL ESCENARIO INDIGENA UNA CONCEPCION DE DISEÑO PAISAJISTA PRACTICO Y DE UNA NUEVA RELACION CON LA NATURALEZA . EL NUCLEO DE L APENINSULA ERA UNA MESETA GRANITICA ELEVADA UNOS 600 METROS DEL NIVEL DEL MAR Y LE ESCENARIO NATURAL ESTABA DOMINADO POR PICOS. LAS MONTAÑAS Y LA SELVA FORMAVAN CONJUNTAMENTE UN INMENSO PAISAJE DEL QUE EMERGIAN LOS GRANDES MONUMENTOS DEL HOMBRE ESPIRITUAL PARA CONFERIR SIGNIFICADOS Y SENTIDO INTERIOR. IGUAL QUE EL LOTO ESOS MONUMENTOS SE DESARROLLARON APARTIR DEL DESECHO APARENTE.LA ANTIGUA INDIA MEDIO FISICO Y PAISAJE: EN LOS TIEMPOS PREHISTORICOS LA INDIA ESTABA SEPARADA DE ASIA POR EL MAR. MONTAÑAS. ROCAS. EL DESPLAZAMIENTO DE L AS PLACAS PORVOCO LA COLISION QUE ORIGINO EL BORDE DE LA CORDILLERA DEL HIMALAYA . RIOS Y UNA VASTA EXTENSION DE SELVA.

POSTERIORMENTE SE CONVIRTIO AL BUDISMO. ENTRE LAS INVACIONES ARIAS Y EL ESTABLECIMIENTO DE LA DINASTIA MAURYA ADORAVAN ALOS ESPIRITUS DEL LUGAR. AMBAS CULTURAS SE FUCIONARON SURGIENDO EL CARÁCTER Y LA FILOSOFIA BASICOS DE LA CULTURA INDIA. EL LOTO SE CONVIRTIO EN EL SIMBOLO DE LA CREACION DEL MUNDO. ATRAVES DEL CONTACTO CON MESOPOTAMIA HACIA EL 1500 A. HECHO QUE RESULTO DECISIVO PARA EL FUTURO DE LA INDIA. ATRAVES DE LOS CUALES PUDIERAN HABERSE ESTABLECIDO CONTACTOS CON CHINA. EN EL AÑO 327 A.HISTORIA SOCIAL Y FILOSOFIA. LA CIVILIZACION COMENZO EN ELGUN MOMENTO ANTERIOR AL TERCER MILENIO. ESTA CIVILIZACION LLAMADA HARAPPASUFRIO UNA INVASION POR GENTES ARIAS PROVENIENTES DEL MAR CASPIO .. CAMBOYA. LAS ENSEÑANZAS DE BUDA ERAN FUNDAMENTALMENTE UN CODIGO MORAL DE CONDUCTAY SE PROPUGNABA EL HOMBRE MEDIANTE EL AUTOCONTRO Y LA MEDITACION. EL EMPERADOR DE LA DINASTIA MAURYA . LS INFLUENCIAS DE L AINDIA PENETRARON EN CEILAN. SIAM. DE C. DE C. SUFRIERON UNA INVACION POR PARTE DE ALEJANDRO MAGNO.BIRMANIA Y JAVA. UNIFICO LA MAYOR PARTE DE LA INDIA. DE C. DEIDADES TUTELARESY A LOS PODERES DE LA NATURALEZA. . ASOKA 272-232 A. DE LA BELLEZA FORMADA APARTIR DEL APARENTE DESECHO.

TODOS LOS EDIFICIOS ERAN DE PIEDRA. ESTA ARQUITECTURA FUE HECHA PARA RESISTTIR EL PASO DEL TIEMPO Y PARECEN BASADOS EN SISTEMAS DE PROPORCIONES MATEMATICAS. NO HAY EN ELLOS NINGUNA EXPRESION PERSONAL DEL ARQUITECTO AUNQUE EN TODOS ELLOS SE MANIFIESTE UNA CREATIVA ORIGINALIDAD Y UNA EXCELENTEMANO DE OBRA ARTESANAL .ARQUITECTURA LAS CONSTRUCION ES DEL ABUELO DE ASOKA MEDIO SIGLO DESPUES DE LA DESTRUCCION DE PERSEPOLIS DABAN FE DE LA DECISIVA INFLUENCIA PERSA. LA ARQUITECTURA INDIGENA FUE EXCLUSIVAMENTE RELIGIOSA. UNAS VECES PARECIAN PRETENDER IGUALARSE A LAS MONTAÑAS MIENTRAS QUE OTRA SE EXCAVABAN DIRECTAMENTE EN LA ROCA.

EJEMPLO DEL CONCEPTO INDIO DE PRATIBIMBA.. SE CONFIERE FORMA ARQUITECTONICA O ESCULTORICA A LA ESTRUCTURA IMAGINADA DEL COSMOS Y A LAS COSAS O REGIONES SOBRE NATURALES .EL GRAN STUPA DE SANCHI FUE EL PRIMERO CONSTRUIDO POR ASOKA Y FUE AMPLIADO EN EL SIGLO II A. DE C.

EN EL PUNTO MAS ALTO SE ENCUENTRA LA ULTIMA TERRAZA Y STUPA DE BUDA SUPREMO. TRES TERRAZAS SOBRE LAS CUALES SE SIENTAN 72 BUDAS. SEGUIDAMENTE EL CUADRO SE TRANSFORMA EN CIRCULO. CONSTRUIDO S MEDIADOS DEL SIGLO OCTAVO. UN SOTANO OCULTO COMPLEMENTA LOS NUEVE PISOS SIMBOLICOS DE UNA MONTAÑA .EL BUDISMO MITICO TIENE SU MONUMENTO SUPREMO EN LA STUPA DE BARABUDUR. LA PLANTA MUESTRA CINCO TERRAZAS CUADRADAS. ES UN MANDALA PURO CREADO APARTIR DE UNA COLINA SITUADA EN EL CENTRO DE LA LLANURA KEDO. LAS SECUENCIAS DE UN VIAJE METAFORICO ESTA NARRADO MEDIANTE ESCULTURAS.

MOISES ZUÑIGA GARCIA MAT: 208341703 TEORIA E HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III PROFESORA: JUANA CECILIA ANGELES CAÑEDO .

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