PERATURAN JEMAAT

Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh

PERATURAN JEMAAT
Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh

Revisi 2006 Edisi ke-16

INDONESIA PUBLISHING HOUSE
Kotak Pos 1188 Bandung 40011
Telepon (022) 6030392, Fax (022) 6027784, Email: iph@bdg.centrin.net.id

SEVENTH-DAYCHURCHMANUAL Copyright by the Secretariat © General Conference of Seventh-day Adventist PERATURANJEMAAT Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Pengalih bahasa: Carolyne & Michael Palar Penyunting: Elisha Gultom Desain sampul: Jayson Pardede Setting: Anna N. Siahaan Hak cipta terjemahan Bahasa Indonesia: Indonesia Publishing House Kotak Pos 1188, Bandung 40011 Diterbitkan oleh Indonesia Publishing House No. Anggota IKAPI: 031/JBA/94 Secretariat General Conference of Seventh-day Adventist Peraturan Jemaat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh; pengalih bahasa, Carolye & Michael Palar; Bandung: Indonesia Publishing House, 2006. 235 hlm.; 21 cm.; Arial Narow 10/12 Judul asli: Seventh-day Adventist Church Manual ISBN: 979-504-114-2 1. Judul. I. Secretariat II. Carolyne & Michael Palar

.........................................................DAFTAR ISI Pendahuluan .............................. 1 Wewenang Gereja dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ................... Uraian Maksud ...... Maksud Allah dalam Mendiskusikan Organisasi .......... General Conference Pemegang Wewenang Tertinggi ................................................................................................................................................................................. 1 Wewenang Gereja Pada Masa Gereja Mula-mula ...................................... Perkembangan Historis Masehi Advent Hari Ketujuh ............................................. Dasar-dasar Alkitabiah untuk Organisasi ................ Isi dari Peraturan Jemaat ................................. Perlawanan Musuh ............................ Objek Perhatian Kristus yang Utama ... Bentuk-bentuk Pemerintahan Gereja ................................................................................... Gereja Sempurna dalam Kristus ................. 9 BAB IV Organisasi didirikan atas Prinsip-prinsip Ilahi ................................................................................................................................................ Perkembangan Historis .............................................................................................................. Empat Tingkatan dalam Organisasi Masehi Advent Hari Ketujuh .................. Tidak Ada Dinding Pemisah ............................................................................................................................................... Prosedur untuk Pertobatan dalam Peraturan Jemaat ............... Lembaga-lembaga Gereja ........................................................................................... 21 21 22 23 BAB V Bentuk Organisasi di dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ......................................... 1 BAB II Jemaat Allah yang Hidup ........ Betapa Pentingnya Organisasi ............................ Penggunaan Istilah-istilah dalam Peraturan Jemaat ........................ Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ....................................................................................................................................................................................................................................................................................................... i ii iii iv v vi vii viii ix BAB I Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat ... 3 3 4 5 6 BAB III Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ...... Edisi Sekarang Ini ...................................... 25 25 26 27 27 ...............................................................

...................................................................................................................................................................................................................................... Surat Pindah Hanya Diberikan kepada Mereka yang Berkedudukan Baik ................... Upacara Baptisan ..................................................................... Janji Baptisan dan Baptisan .................................................................................................. Jemaat Konferens/Daerah/Wilayah ..................................................................................... Penerimaan Anggota-anggota Terganggu oleh Situasi Dunia .............Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat ........................................................... Penghapusan Nama .......................... Janji .. Dihitung dalam Laporan Statistik ............................................................................................................................................................... Pertanyaan-pertanyaan Tentang Menerima dan Mengeluarkan Anggota ............................. Kumpulan yang Diorganisasi ................................................................................... Komitmen ................... Keanggotaan Selama Proses Pemindahan .................................................. Jangan Menyetujui Surat Pindah Tanpa Persetujuan Anggota ... Cara Memberikan Surat-surat Pindah ....................................................... 28 BAB VI Keanggotaan Gereja .... Jikalau Anggota Tidak Diterima .............................. Perjanjian Baptisan ............................................................................................................................................ Cara Baptisan .............................................................. Menerima Anggota Melalui Pengakuan Iman ...................................................................................................................................... Sekretaris Jemaat Membuat Surat ...................... Menyambut Para Calon ............................................................ Memindahkan Anggota-anggota ....... Para Pendeta Mengajar Calon-calon Baptisan dengan Telitii Sebelum Dibaptis ............................................................................................................................................................................................. Baptisan Satu Syarat untuk Menjadi Anggota Jemaat ...................................................... Pemeriksaandi Hadapan Umum ............................................................................. Sertifikat Baptisan dan Komitmen .............................................. Metode Alternatif untuk Memindahkan Keanggotaan ............... Baptisan Suatu Tuntutan Injil ........................... Surat Pindah Tidak Diberi Kepada Anggota yang Dikenakan Disiplin ............................................................................................................ 29 29 29 30 30 30 31 31 32 32 32 34 34 34 36 36 36 36 36 36 37 38 38 38 38 39 39 39 39 39 40 40 41 42 42 43 ..................... Janji (Alternatif) ............... Memindahkan Anggota-anggota Jemaat ........ Janji Baptisan ...... Anggota yang Berkedudukan Baik .............................................................................................................................. Keanggotaan Berdasarkan Kerohanian .... Menerima Anggota-anggota yang Tidak Dikenal ................................................................................................................................................................................ Majelis Jemaat Tidak Berhak Memberi Surat Pindah ............................................................

....................................................................................................................................................Tidak ada Daftar Nama Mantan Anggota ................................................................................ Upacara Pernikahan ... Sanggup Menyampaikan Firman ............... Orang yang Menentang Persatuan Tidak Pantas Memegang Jabatan .................................................................................................................................................................................................................... Kelayakan Rohani .............................................. 43 43 44 44 44 BAB VII Para Pengurus Jemaat dan Tanggung Jawab mereka ................................................. Ketua Satu ........................ Kemurtadan dan Baptisan Kembali ......................... Kelayakan Moral ................. Orang-orang yang Berasal dari Perkumpulan Kristen Lain .............. Penghargaan dan Penghormatan kepada Para Pendeta dan Pengurus Jemaat ................................................................................................................................................................................................... Melaksanakan Upacara-upacara Jemaat ........................................................ Jangan Terlalu Cepat Diberi Tanggungjawab .................................................................................................... Daerah-Wilayah .................. Syarat-syarat Mereka ................................................... Upacara Baptisan .. Suatu Tugas Penting .................................... Ketua Jemaat ....... Anggota Jemaat yang Boleh Dipilih ....................................................................................................... Baptisan Kembali yang Tidak Tepat ...................... Tidak Aman Memilih Orang yang Menolak Bekerja Sama dengan Orang Lain .. Para Pemimpin Jemaat ............................................................................. Membantu Perkembangan Pekerjaan Sedunia ..................................................................... Jemaat Harus Dijaga dan Diberi Makan ....................................................................................... Masa Tugas ........ Pembatasan Wewenang ................................................................... Diaken .................................................................................................. Pengurapan Ketua Jemaat .......... Baptisan Kembali (Ulang) .................................... Menyokong Persepuluhan ............................................................................................................................................................................................................... Membagikan Tanggungjawab .............. Bekerja sama dengan Konfrens................................................ Seorang Pemimpin Rohani Jemaat ................................................................................................. 47 47 47 47 47 49 50 51 51 51 ............................................................................................... Ketua Jemaat Bukan Utusan Ex Officio .................................................................. Pelatihan dan Pemantapan Ketua Jemaat ..... Masa Tugas ............... Hubungan dengan Pendeta yang Diurapi ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

.................. Membantu dalam Acara-acara dan Juga Pertemuan ................................................................... Membantu Pelaksanaan Upacara Perjamuan Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin ......... Bendahara Jemaat Bertanggungjawab Menyimpan Semua Dana Jemaat ......................................................................................................................................... Bendahara Jemaat ............. Persiapan untuk Acara Baptisan ....................................................... .................................. Tugas Penting ................................ Dana Pemuda Advent ........... Dana untuk Pesanan Bahan Literatur Perorangan .............................................. Metode Pembayaran yang Tepat oleh Anggota Jemaat ..... Tugas Diaken ..................................................................................................................................................................................... Komite Diakenes ........................................................................... Dana Sekolah Sabat .......... Mengatur Acara Perjamuan Kudus .......................................................................................... Tugas-tugas Diakenes ............................................................................................................... Laporan Harus Dikirim Segera ................................................................................................................................. Satu Tugas Suci .......... Dieaken Harus Diurapi ............................................................................................................................ Melawat Anggota ........... Kredensi Bagi Utusan Ke Rapat Umum................................. Diaken Tidak Diberi Wewenang untuk Memimpin ........................................................................................................................... Komite Diaken ...... Kwitansi untuk Anggota Jemaat ........................ Diakenes .............................................................. Dana Konfrens/Daerah/Wilayah ....Pentingnya Tugas Diaken ................................................................................................................. Surat Menyurat dengan Anggota ....................................... Tidak ada Nama Ditambah atau Dikeluarkan Tanpa Pungutan Suara Jemaat Perpindahan Anggota .................................................................................................................................................................................................................................. Membantu Upacara Baptisan ...... Cara yang Tepat Mengirimkan Uang ke Konfrens/Daerah/Wilayah ................... Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin ........................................ Dana Organisasi Pembantu ............................................................................................................................................................................... Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja .......................... Konfrens/Daerah/Wilayah ..................................................................................................................................................... Catatan Jemaat ..................................................................................................................................................................... Buku Keuangan Harus di Audit ....................................................................................................... Penyimpanan Dokumentasi Keuangan .. Sekretaris Jemaat ................................................... Dana Jemaat ....................................................................................... Menjaga Tujuan Dana ............................................................

........................................................................................................................................................................................................................................ Bentuk Acara ................................................................................................. BAB VIII Kebaktian dan Pertemuan Jemaat ...................................................................................................................................... Ibadah Jam Khotbah ...................................................................................................................................................... Satu Tugas Penting ........................................... Memilih Pemimpin Paduan Suara ...................Hubungan dengan Anggota Bersifat Rahasia.............................................................. Para Pemain Musik Gereja ................................. Kesucian Ibadah/Penyembahan Sabat ...... Sikap Hormat terhadap Rumah Peribadatan Pengaturan Acara-acara Jemaat .................................................................................................................................................................................... Surat-menyurat dengan Anggota ......................................................................... Menyanyi dengan Semangat dan Pengertian ..................................................... Catatan .......................................................................................................................... Upacara Pernikahan ......................... Maksud Kebaktian dan Pertemuan Jemaat ....................................................................................................................................................................................................... Perjamuan Kudua ............................................................................................................................................................. Pengumuman ............................................................................................................ Melibatkan semua Anggoa dalam Pelayanan ......... Persiapan untuk Upacara Baptisan ............................................. Upacara Pembasuhan Kaki ................................................................................................ Acara Penerimaan ...... Roti Tidak Beragi dan Anggur Tidak Meragi ...................................................................................................................................... Pengurus Jemaat yang Diberhentikan .................................................................. Uang untuk Pesanan Literatur Pribadi ......................................................................................................... ............................... Doa Umum .... Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja ............................ Laporan Harus di isi Segera ................................................ Tempat Musik dalam Kebaktian .............................. Sekolah Sabat .............................. Melatih dan Memperlengkapi Ketua-ketua Jemaat ........ Acara Kebaktian Sabat .............................. Keramahtamahan ...................................... Prinsip-prinsip Umum ............................. Pelayanan Kelompok Kecil ................................................................... Ibadah Rohani ........................ Pembicara yang Tidak Berhak di Jemaat Kita ................................................................. Koordinator Peminat .......................................................................................................

.... Pembasuhan Kaki .................................................................................... Perkumpulan Remaja Advent .............................................................................................................................................................................................................................. Perkumpulan Pemuda Advent ........................................... Pendahululan ........................... Waktu Pertemuan ...... Rapat ................................. Melaksanakan Perjamuan Kudus ........................................................................... Defenisi dan Fungsi ................................. Assosiasi Rumah Tangga dan Sekolah ..................................................................................................... Klub Remaja .................................................. Perayaan ........................................................................................................................................................... Konferensi Jemaat .............................................................................................................................Peringatan Penyaliban ........................................................................ Majelis Jemaat dan Pertemuan-pertemuannya .. Perkumpulan Pemuda Advent Junior .............................. Pembasuhan Kaki ............................................................. Acara Perbaktian yang Lebih Panjang ............................................................... Klub Petualang .............................................................................. Setiap Anggota Harus Hadir ................... Bentuk Acara .............................................................................................................................................................. Panjangnya Acara ............................................ Perjamuan Kudus Bagi Orang Sakit ....................... Pertemuan Jangkauan Keluar Jemaat ................................... Catatan ................................................................................................................................................................................................................................................................... Mengumumkan Perjamuan Kudus ................................................. Keanggotaan ........................................................................................................ Roti dan Anggur .............................................................................................................. Pimpinan Jemaat ................. Roti dan Anggur .............................................. Menyediakan Literatur Pada Hari Sabat ............... Tugas Majelis Jemaat.................................................................................... Perkumpulan Pemuda Advent ................................................ Waktu Pertemuan ........................................................................................... Komite-komite Tambahan .......................................................................................... ................................... Pertemuan Doa ........................................................................................................................................................................................................................................................................... Rapat Majelis Sekolah ... Siapa yang Boleh Berpartisipasi ..................................................................................................................................... Siapa yang Boleh Memimpin Upacara Perjamuan ................................................................................................................. Acara Perbaktian yang Pendek ................................................................................................................................................................................................ Pernyataan Tentang Kedatangan Kedua Kali ......................................

........................................................................................................................... Pertemuan Guru-guru Sekolah Sabat ................................................... Pelayanan Bagi Penyandang Cacat .. Pianis dan Organis .. Bagian Tambahan ............................................ Pelayanan Masyarakat/Dorkas .................. Pemimpin Pelayanan Perorangan .......................................... Perorangan ....................................................................... Keanggotaan Perkumpulan Pemuda Advent ................................................................................................................ Uang Untuk Belanja ......................................................... Perkumpulan Pria Advent ........................................................................ Koordinasi Kursus Alkitab ............................ Komite Sekolah Sabat ................................................................................... Pemimpin dan Wakil Pemimpin Pemuda Advent .................................................................... Perkumpulan Pemuda Advent .................................................................................... Sekretaris Bendahara dan Asisten ....................................................................................................................................................................................................................................... Pusat Pelayanan Masyarakat ..... Pemimpin Musik ........................................................................................................................................................................................................................................................................... Direktur Sekolah Alkitab Liburan ............................................................................ Rapat Majelis .......................................... Laporan Triwulan ......................... BAB IX ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA Departemen Pelayanan Perorangan ..................................................Konferensi Jemaat ... Para Pemimpin Bagian Sekolah Sabat ................................................................. Pemimpin Umum Wakil Pemimpin Umum ......................................................................................................................................................................................................................................................... Persembahan Sekolah Sabat .................................................................................................. . Pelajaran Sekolah Sabat ....................................................................................................................................................................... Pernyataan Misi Tujuan ....... Komite Pelayanan Perorangan ...................... Departemen Sekolah Sabat ........................ Sekretaris Pelayanan............................................. Para Pengurus Perkumpulan Pemuda Advent ................. Sekretaris ............................................................................................................................................. Guru-guru Sekolah Sabat ....................................... Komite Pelayanan Advent ................................................................................................

................................................ Ex Officio ........................................................................................................................... Falsafah .............................................................................................................................................................. DEPARTEMEN KOMUNIKASI ............................ Rekreasi .............................................................................. Komite Komunikasi .......................... Tugas-tugas Para Pengurus ....................................................................................................... Klub Remaja ........................................... Perkumpulan Pemuda Advent Junior .............................................. HUBUNGAN DENGAN DEPARTEMEN LAIN DALAM JEMAAT .................................................................................................. Para Pengurus .........Sponsor Perkumpulan Pemuda Advent .......................................... Pentingnya Komunikasi yang Efektif ............................................... Tujuan ................................................................................... Fungsi ................................................................................................................................................................. Pekerjaan Sekretaris Komunikasi ......................... Organisasi .................. Masa Jabatan ......................................................................................................................................... Ibadah dan Pendidikan ................................. Kelas Pemuda Advent .............................................................................................................................................................................. Tanda Kepahaman Pemuda Advent ............. Para Pengurus .................................................................................................................................................................................. ........................................................................................ Keanggotaan .................................................................................................................................................................................................. Rapat-rapat .............................................................................................................. Pendidikan Kristen dan Sekolah Gereja ............................................................ Persyaratan .......................... Pemimpin ................................................................................................. Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah .............................................................................. Sasaran ... Hubungan Majelis Sekolah Gabungan dengan Jemaat-jemaat ....................................................................................................................................................................................... Perjanjian Remaja Advent ..................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Klub Petualang ............................................................................................................................ Majelis Sekolah Gereja ............................................................ Keanggotaan ......................................................................... Sekretaris Bendahara ................................................................................................................... Kegiatan-kegiatan Pemuda Advent ................................................................. Tujuan-tujuan ............ Bersaksi .. Pada Pusat-pusat Advent yang Besar ........ ......................................................

..................................... Jemaat-jemaat Tidak Memilih Pendeta ............... Hubungan Pendeta Diurapi dengan Pekerjaan Jemaat ........................................................................................................... Guru-guru Alkitab ............................... Syarat-syarat Pemimpin Bakti Wanita Advent ....................... Ketua Konfrens/Daerah/Wilayah ......................... Departemen Bakti Wanita Advent ..... Komite Pelayanan Penerbitan ...................................... Manajer Balai Buku Advent ................................................................................................................... Tujuan-tujuan ........................................... DEPARTEMEN PELAYANAN KESEHATAN Pemimpin Pelayanan Kesehatan ........................................................... Pekerjaan Para Direktur Departemen bukan Administratif ............................................................................................................................................ Gembala yang Belum Diurapi ....................................................................................... Komite Pelayanan Rumah Tangga ................................................................. Para Pendeta dan pemimpin Distrik bukan Eksekutif .............................................................................................................. BAB X PARA PENDETA DAN PEKERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT Pelayanan yang ditetapkan Ilahi ....................... Komite BAkti Wanita Advent ................................................................................................................................................................ Gembala Harus Membantu Evangalis ........................................................ Ketua dan Komite Konferens/Daerah/Wilayah Mengatur Para Pekerja .................................. Wakil Pemimpin Pelayanan Kesehatan ....... Pemimpin Kebebasan Beragama Jemaat ....................................................................................... Koordinator Pelayanan Penerbitan .......... Ketua dan Komite Mengarahkan Para Direktur Departemen ....................................... Pemimpin Bakti Wanita Advent ......... .................................................................................................................................. Kredensi yang Kedaluarsa ................................................................................. Pekerja Pensiunan ............ Pendeta Tanpa Kredensi Melayani di Jemaat Kita ..................... Pemimpin Pelayan Rumah Tangga ........................................................................................................................... Kredensi dan Lisensi ..................................................................................................................................................... Mencabut Jabatan Seorang Gembala ..................................... DEPARTEMEN PELAYANAN ANAK-ANAK Koordinasi Pelayanan Anak-anak ..........................................................................Pesyaratan ..............................

................................................................................. Panitia Pemilih Meminta Pendapat Calon Pengurus Jemaat ..................... Anggota Komite Konferens/Daerah/Wilayah ................................................................................................................................................. Memilih Utusan ...... Bagaimana Mengembalikan Persepuluhan .............................................................. Perbincangan Panitia Pemilih Bersifat Rahasia ........................................ Bagaimana Persepuluhan Digunakan ........................................................................................................................... Tanggung Jawab Pemimpin Konferens/Daerah/Wilayah ........... BAB XII KEUANGAN INJIL Penatalayanan .... Penolakan Terhadap Laporan Panitia Pemilih ................................................................... .................. Sekretaris dan Persatuan .........................................................................................BAB XI PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT Panitia Pemilih .............................................................................................. Tugas Para Utusan ............. Tugas Panitia Pemilih ..................................................................................................................................................................................................................................................... Melaporkan Kepada Jemaat .................................................................................................................................................... Anggota Boleh Menghadap Panitia Pemilih ........................................................................................ Persembahan Sekolah Sabat ....................................................... Persepuluhan ................................................................ Anggota Boleh Menghadap Panitia Pemilih ..................................................................................................................... Panitia Pemilih Meminta Pendapat Caln Pengurus Jemaat . Kekosongan ........................................................................... Kapan Komite Pemilih Dibentuk ............................... Para Pekerja Konferens/Daerah/Wilayah dan Pengurus Jemaat Harus Menjadi Teladan dalam Mengembalikan Persepuluhan .......... Siapa yang Boleh Menjadi Anggota Panitia Pemilih .......................................................................................... Tugas Panitia Pemilih .... Bagaimana Panitia Pemilih Dibentuk ........................................................... Pemilihan Delegasi untuk Rapat Umum Konfrens/Daerah/Wilayah .............. Persepuluhan Suatu Tuntuan Alkitabiah ......................... Persembahan ....................

......................................................................................................................................................... Bacaan ....................................... Musik .................................. Hormat Terhadap Tempat Ibadah . Tentang Cara Pengumpulan Dana Jemaat yang Dipertanyakan ....................................... Pakaian ........ Contoh Anggaran Belanja Tahunan ......... Tentang Menghindari Utang ............................................................................ Membantu yang Miskin dan Berkekurangan ............................................................................................................................ Hubungan Sosial ................................... Hubungan Dengan Masyarakat .................................... Saran Umum ....................................... Persembahan Khusus untuk Ladang Penginjilan ........................................................................................... Radio dan Televisi Rekreasi dan Hiburan .......................... Belajar Alkitab dan Doa .... Persepuluhan dan Persembahan Bukan Dana Simpanan Pribadi ......... Dana dan Pengeluaran Jemaat Setempat ........ Kesehatan dan Pertarakan .................................................................................................................................................................................................................. Pengawalan ..................................................................................................... Mengenai Menangani dan Mempertanggungjawabkan Dana ......................................................................................................................................................... BAB XIII STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN Panggilan Allah yang Mulia dalam Kristus Yesus ................................................................................................................................................................. Mengenai Pemeriksaan Keuangan .......... Pacaran dan Pernikahan ................................................................................................................................................................................................................................................................... Kesimpulan .. BAB XIV DISIPLIN JEMAAT ................................. Mengenai Pendanaan Bangunan Gereja ............................................................................................................................................................................................... Kesederhaan ...........................................Persembahan Lain ............................................. Anggaran Belanja Jemaat yang Diusulkan .................................................... Memelihara Sabat ................................................

........................... Penyelesaian Masalah Diantara Anggota ..................................................... Hak Memohon Supaya Diterima Kembali ..................................................................... BAB XV PERNIKAHAN........... Sebab-sebab Anggota Dikenakan Disiplin .................................... H a k Anggota untuk Didengar Pembelaannya .... Wewenang Jemaat ...................................................................... Anggota yang Tidak pindah dan Tidak Mengirim Kabar ...................................................................................... Jemaat Bertanggung jawab Mengurus Masalah ............................................................................................ ............................ Disiplin Dikeluarkan dari Buku Keanggotaan Jemaat .......................................................................................................................................... Hati-hati Mendisiplin Anggota ................................................ Penyelesaian Pengaduan Anggota Terhadap Jemaat ................ Orang-orang yang Tidak Berserah Menolak Disiplin Dosa ........................................................................... Menyelesaikan Pengaduan Jemaat Terhadap Anggota ................................................................... Majelis Jemaat Tidak Berhak Mengeluarkan dari Keanggotaan Jemaat ............................................ PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI Ajaran Alkitab Tentang Pernikahan .............................................................. Batas Waktu dalam Proses Pendisiplinan ............................... Pemberitahuan kepada Orang yang Dikeluarkan dari Keanggotaan ............................................................................ Suara Terbanyak ........... Melaksanakan Disiplin ..... Mengurus Anggota-anggota yang Bersalah ...................................... Pendeta atau Jemaat Tidak Boleh Menetapkan Ujian Persekutuan ............................................. Menjaga Persatuan Jemaat ...................... Mengeluarkan Anggota atas Permintaan Sendiri ................................................. Disiplin Celaan ........................................................................ Pengacara tidak Diperkenankan Mewakili Anggota Anggota tidak Dikeluarkan Karena Tidak Hadir di Gereja .................................................................................. Organisasi Bentukan Sendiri ............................ Anggota tidak Dipecat Karena Masalah Keuangan ....................................................... Perpindahan Anggota yang Sedang Diterima Kembali ................................... Menerima Kembali Anggota yang Dipecat ...................................................... Usahakan Perdamaian ..................................... Pada Rapat yang Diumumkan dengan Resmi .............................Prinsip-prinsip Umum ................................ Undang-undang dan Peraturan Perlu ...........................................................................................................

................................................Kesatuan Pernikahan ...................................... BAB XVI MENGORGANISER..................................................................................... Maksud Allah pada Mulanya ...................................... Perhatian Terhadap Para Anggota .... Kasih Karunia Tersedia Bagi Semua Orang ............................................ Kesatuan dan Persamaan Dipulihkan dalam Kristus .................. Posisi Gereja dalam Hal Perceraian dan Pernikahan Kembali .......................................................................................... MENGGABUNGKAN DAN MEMBUBARKAN JEMAAT Mengorganisasi Jemaat ................................... Konferens.......... Peran Jemaat ............................ Kekalnya Pernikahan ........................... BAB XVII Mimbar Bukan Suatu Forum .................................................................................................................................................................... Pengaruh Kejatuhan Dosa Terhadap Pernikahan .............................................. Kehabisan Anggota ................................ ....... Cita-cita Allah Dipulihkan dalam Kristus ......................................................................................... Ajaran Alkitab tentang Perceraian ..................................... Pemulihan dan Penyembuhan .................................................................... Pelayanan Jemaat Setempat untuk Keluarga Sebelumnya .............. Wilayah Memutuskan Semua Kasus ...................................................................................................................................................................... Kasih Karunia Allah .............................................. Keintiman Seks dalam Pernikahan ........................................................................................ Ajaran Alkitab tentang Pernikahan Kembali . Ringkasan Kepercayaan Dasar ............................... Menggabungkan Jemaat-jemaat ................................................................................................................................................................................................ Alasan-alasan Perceraian .................................................................................................................................................... Daerah..................................... Persekutuan dalam Pernikahan ............................................................................... Pernikahan Bisa Hancur ................... Disiplin ....................................

PENDAHULUAN Perkembangan Historis Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Dalam menggenapi rencana Allah. Ini diikuti dengan diorganisasikannya konferens pertama tahun 1861 yaitu Michigan. dan didirikanlah badan resmi untuk mengurus harta milik gereja. dalam rapat umum. Mereka merasa yakin akan doktrin yang mereka pegang. Tentunya. White. Pergerakan Advent mengawali perjalanan nubuatnya menuju kerajaan surga pada tahun 1844. Keputusan juga diambil untuk memberikan surat tanda pengenal kepada para pendeta. dengan anggota-anggota menandatangani akad pendirian jemaat. bila mereka memerlukan organisasi. Perkembangan Historis Peraturan Jemaat Pada saat General Conference bertemu tahun demi tahun. Jumlah mereka hanya sedikit. beberapa pemimpin pionir tertentu melihat dengan semakin jeli bahwa beberapa jenis pemerintahan itu penting sekali bila aturan yang baik ingin dijalankan dan Pergerakan itu bertambah kuat. dengan demikian melindungi gereja dari para penipu yang mau berusaha memangsa mereka. yakin Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. dengan demikian sejumlah konferens yang telah didirikan pada saat itu berkumpul menjadi satu organisasi. Akan tetapi. Ini menempatkan Pergerakan Advent pada jalan yang terkoordinasi dan terorganisasi. tetapi mereka tidak yakin akan bentuk organisasi yang akan mereka tiru. Hasilnya adalah pada tahun 1860 dipilihlah sebuah nama gereja. seringkali mengalami kenangan pahit dikucilkan dari gereja mereka karena mereka menerima doktrin Advent. kebanyakan dari mereka sangat jelas mengingat betapa kuat dan terorganisasinya gereja telah menggunakan kekuatan itu untuk menentang kebenaran Advent. para pionir Pergerakan Advent tersebut pada mulanya berjalan tanpa kepastian. Rapat General Conference tahun 1882 . Keyakinan mereka sangat dikuatkan oleh pekabaran yang berasal dari tulisan Ellen G. dan pengorganisasian beberapa jemaat menjadi satu kesatuan untuk membentuk apa yang sekarang dinamakan konferens atau daerah. sehingga mereka secara naluri takut terhadap kekuasaan dan pemerintahan yang terpusat. Ini mencakup pengorganisasian jemaat-jemaat lokal. keputusan diambil mengenai berbagai hal tentang Peraturan Jemaat dalam usaha untuk mewujudkan peraturan-peraturan yang sesuai dengan bermacam-macam situasi dalam kehidupan Jemaat. Pada tahun 1863 General Conference didirikan.

Di sini tidak terlihat adanya usaha untuk sekonyong-konyong membentuk sebuah corak kepengurusan jemaat. Rapat-rapat tahunan General Conference terus saja membuat keputusan perihal tata tertib jemaat. Tetapi kekhawatiran ini–yang jelas menunjukkan sikap perlawanan yang telah ada dua puluh tahun sebelumnya terhadap setiap bentuk organisasi gereja– segera lenyap. Dari waktu ke waktu beberapa saudara terkemuka berusaha mengumpulkan dalam bentuk buku atau brosur. ketika diusulkan bahwa naskah-naskah tersebut dicetak dalam bentuk permanen sebagai sebuah peraturan Jemaat. walau lambat namun secara pasti mereka menyediakan bahan-bahan untuk sebuah buku peraturan jemaat. diminta untuk menyiapkan naskah. Order and Discipline. Saudara-saudara tersebut cemas jangan-jangan peraturan itu bisa menjadikan gereja bersifat formal dan tidak memberi kebebasan kepada para pendeta dalam menangani persoalan-persoalan peraturan jemaat sesuai dengan keinginan mereka. N.” Perhatikan kata memelihara. Karena itu. Barangkali yang paling berhasil dari usaha-usaha tersebut adalah sebuah buku yang terdiri dari 184 halaman yang disusun oleh pelopor J. maka ide itu ditolak. berjudul. Dengan kata lain. Naskah tersebut lalu diteliti dengan saksama oleh Komite General Conference dan diterbitkan pada tahun 1932. Loughborough. 26 Desember. yang pada waktu itu merupakan wakil ketua General Conference untuk Amerika Utara. Tetapi pada Rapat Umum General Conference tahun 1883. Its Organization. yang telah dicetak tahun 1907.”—Review and Herald. untuk dicetak di Review and Herald atau dalam bentuk traktat. dan kemudian menjadi ketua General Conference selama empat belas tahun. 1882. L McElhany. Keputusan ini menunjukkan bertambahnya kesadaran bahwa peraturan jemaat itu sangat diperlukan jika organisasi gereja mau berfungsi dengan efektif. dan bahwa keseragaman dalam peraturan semacam itu menuntut dikeluarkannya pedoman dalam bentuk cetakan. naskah pun dicetak. Buku karya Pendeta Loughborough tersebut walaupun atas usaha pribadinya mencakup banyak pokok-pokok pikiran yang sekarang ini terdapat dalam buku Peraturan Jemaat dan buku tersebut lama digunakan dalam Pergerakan Advent ini. Oleh karena sudah lama sangat merindukan adanya keteraturan dan keseragaman maka Rapat General Conference pada tahun 1931 mengambil keputusan untuk menerbitkan sebuah peraturan jemaat. Sementara itu Pergerakan Advent terus bertumbuh dengan cepat baik di Amerika maupun di luar Amerika. Malahan ini merupakan suatu usaha pertama-tama untuk 19 . The Church. J. aturan-aturan yang telah diterima secara umum untuk kehidupan gereja. Kalimat pembuka pada kata pendahuluan dari edisi pertama tersebut menyatakan dengan jelas bahwa “sudah semakin jelas terbukti bahwa sebuah buku penuntun tentang penyelenggaraan jemaat diperlukan untuk membentangkan dan memelihara kebiasaan-kebiasaan dan struktur organisasi kita.memutuskan untuk menyediakan “petunjuk-petunjuk kepada para pemimpin jemaat.

8. Catatan-catatan tersebut memiliki sub judul yang sesuai dengan sub judul bab dan berhubungan dengan halaman-halaman khusus. Isi utama dari setiap bab adalah yang bersifat sedunia dan dapat diterapkan pada setiap jemaat.memelihara semua keputusan-keputusan yang baik yang telah dibuat selama bertahun-tahun. Lihat Pasal 1. juga menyetujui: “Agar setiap divisi. pada Rapat Musim Gugur tahun 1948. naskah peraturan tambahan harus diserahkan kepada Rapat General Conference untuk disahkan sebelum itu dicetak. yang telah memutuskan untuk menyampaikan beberapa saran perubahan dalam Peraturan Jemaat kepada Rapat Umum General Conference tahun 1950. menyediakan satu ‘Tambahan’ kepada buku Peraturan Jemaat yang sama sekali bukan mengubah peraturan itu tetapi berisikan hal-hal tambahan yang dapat diterapkan kepada keadaankeadaan dan situasi yang terjadi di divisi itu. 1946).” dengan penghormatan terhadap peran dari Peraturan Jemaat di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. bahan tambahan yang sifatnya menjelaskan muncul sebagai Catatan-catatan pada akhir dari beberapa bab dan diberikan sebagai penuntun. 20 . 19. keadaan setempat di beberapa tempat yang berbeda di dunia kadangkala membutuhkan keputusan-keputusan khusus. sebagaimana ditampilkan pada bab-bab dan bagian-bagian dari bab-bab itu. 197 (14 Juni. Oleh karena itu. dan kemudian menambahkan peraturan-peraturan yang dibutuhkan karena gereja semakin bertumbuh dan bertambah rumit. “Wewenang Jemaat dan Peraturan Jemaat. Namun demikian. hlm. dibagi menjadi dua jenis bahan. No. hlm. Prosedur untuk Perubahan dalam Peraturan Jemaat Karena semakin bertambahnya kesadaran betapa pentingnya segala sesuatu “dilakukan dengan pantas dan teratur” dalam pekerjaan kita di seluruh dunia. Menyadari perlunya beberapa variasi. Isi dari Peraturan Jemaat Rapat Umum General Conference tahun 2000 mengesahkan pengklasifikasian kembali beberapa bahan Peraturan Jemaat yang telah ada dan menyetujui proses untuk membuat beberapa modifikasi. dan bahwa keputusan-keputusan tentang kepengurusan jemaat jangan hanya memantulkan pikiran tetapi memiliki segenap wewenang gereja.”—General Conference Report. 1948. maka rapat umum General Conference tahun 1946 memutuskan: “Segala perubahan atau revisi tentang peraturan yang akan dibuat dalam Peraturan Jemaat harus disetujui oleh rapat umum General Conference . Isi dari Peraturan Jemaat ini.”— Putusan-putusan Rapat Musim Gugur. termasuk Divisi Amerika Utara.

Perubahan-perubahan atau revisi terhadap Peraturan Jemaat, Catatan yang diterima (lihat di bawah), hanya dapat dibuat berdasarkan keputusan rapat umum General Conference di mana utusan-utusan umat Tuhan dari seluruh dunia berkumpul dan memberikan suara dalam membuat revisi. Jika revisi dalam Peraturan Jemaat dianggap penting oleh salah satu tingkat konstituensi (lihat hlm. 26), maka revisi-revisi semacam itu harus diserahkan kepada konstituensi yang lebih tinggi untuk mendapatkan pandangan dan pemikiran yang lebih luas. Jika disetujui, anjuran revisi tersebut kemudian diserahkan kepada konstituensi yang lebih tinggi lagi untuk evaluasi lebih jauh. Setiap anjuran revisi kemudian harus dikirimkan kepada Komite Peraturan Jemaat General Conference. Komite inilah yang akan mempertimbangkan semua perubahan atau revisi yang dianjurkan dan, bila disetujui, akan mempersiapkannya untuk dipresentasikan pada salah satu Rapat Tahunan atau Rapat Umum General Conference . Jika revisi terhadap Catatan pada akhir beberapa bab dari Peraturan Jemaat dianggap perlu oleh salah satu tingkat konstituensi (lihat hlm. 26), maka revisi-revisi semacam itu harus diserahkan kepada konstituensi yang lebih tinggi untuk mendapatkan pertimbangan. Jika disetujui, maka revisi yang dianjurkan harus diteruskan kepada konstituensi yang lebih tinggi lagi untuk mendapatkan evaluasi lebih jauh hingga revisi-revisi tersebut diterima oleh Komite Peraturan Jemaat. Komite Peraturan Jemaat akan memproses permintaan itu dan, jika disetujui, maka revisi itu diputuskan oleh Komite Eksekutif General Conference pada rapat tahunan terakhir dari periode lima tahunan untuk menyelaraskannya dengan perubahan-perubahan pada isi utama yang akan direkomendasikan oleh Komite Eksekutif General Conference kepada rapat umum General Conference berikutnya. Akan tetapi, Komite Eksekutif General Conference dapat membicarakan perubahan-perubahan itu pada Catatan di setiap Komite Tahunan. Sebuah edisi baru Peraturan Jemaat diterbitkan setelah selesai setiap rapat umum General Conference. Hal itu dianjurkan agar para pemimpin dari semua tingkatan gereja harus selalu bekerja dengan berpatokan pada Peraturan Jemaat edisi terbaru. Uraian Maksud Jemaat-jemaat harus meminta nasihat dari konferens perihal menjalankan jemaat atau perihal pertanyaan-pertanyaan yang timbul dari Peraturan Jemaat. Jika tidak mencapai kata sepakat, maka hal itu harus dirujuk ke uni untuk mendapatkan klarifikasi. Penggunaan Istilah-istilah dalam Peraturan Jemaat Setiap jemaat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang telah diorganisir

21

adalah anggota dari persekutuan jemaat-jemaat yang dikenal sebagai sebuah konferens, yang merupakan kesatuan badan hukum jemaat-jemaat di dalam sebuah negara, provinsi, atau wilayah. Hingga status konferens penuh dicapai (lihat Peraturan Kerja General Conference ), istilah lain seperti daerah, bagian, utusan, atau wilayah dapat digunakan untuk menggambarkan organisasi gabungan jemaat-jemaat. Di dalam Peraturan Jemaat istilah konferens atau uni konferens dapat juga diterapkan pada sebuah daerah atau uni mission. Di dalam Peraturan Jemaat kata minister merujuk pada seorang pendeta yang melayani atau tidak melayani sebagai pendeta jemaat; dan kata pastor merujuk kepada seorang pendeta yang mendapatkan tugas kependetaan dari konferens/daerah/ladang untuk suatu atau beberapa perkumpulan.* Edisi Sekarang Ini Edisi sekarang ini memasukkan semua perbaikan dan tambahan yang diterima hingga dan pada saat Rapat Umum General Conference tahun 2005. ________ *Definisi kata minister dan pastor ini hanya merujuk kepada penggunaannya di dalam Peraturan Jemaat dan tidak dimaksudkan untuk merujuk kepada penggunaan istilah bila menyebut seorang pendeta yang diurapi. Dapat dipahami bahwa penggunaan istilah-istilah tersebut berbeda-beda pada divisi-divisi di dunia.

22

BAB 1 Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat
Wewenang Gereja Pada Masa Gereja Mula-mula Sebagai Pencipta, Penebus, Pemelihara, Tuhan dan Raja segala ciptaan, Allah sendiri yang merupakan sumber dan dasar wewenang gereja. Ia memberikan wewenang kepada para nabi dan rasul-rasul-Nya (2 Kor. 10:8). Itulah sebabnya mereka menduduki posisi yang penting dan unik dalam pemberitaan firman Allah dan kemajuan gereja (Ef. 2:20). Pada zaman gereja mula-mula, para penatua (bishop) memegang wewenang yang besar. Salah satu fungsi utama mereka adalah pelayanan penggembalaan umum dan pengawasan (Kisah 20:17-28; Ibr. 13:17; 1 Ptr. 5:1-3), dengan tugastugas khusus seperti memberikan petunjuk-petunjuk mengenai doktrin dan sanggup meyakinkan penentang-penentangnya.(1 Tim. 3:1, 2; Titus 1:5, 9). Orang yang memimpin dengan baik patut “dihormati dua kali lipat” terutama mereka yang dengan jerih payah “berkhotbah dan mengajar” (1 Tim. 5:17). Gereja memikul tanggung jawab untuk kemurnian doktrin dan praktik. Yaitu untuk “menguji roh-roh apakah mereka berasal dari Allah” (1 Yoh. 4:1) atau, dalam istilah Paulus, untuk “menguji segala sesuatu” dan “peganglah apa yang baik” (1 Tes. 5:21). Demikian juga mengenai pelaksanaan disiplin jemaat (Mat. 18:15-17). Pelaksanaan disiplin mencakup segalanya mulai dari nasihat secara empat mata dan memberikan peringatan (lihat Mat. 18:16; Gal. 6:1) hingga mengeluarkannya dari keanggotaan jemaat (Mat. 18:18; 1 Kor. 5:11, 13; 2 Kor. 2:5-11). Gereja memiliki wewenang untuk menentukan kondisi-kondisi keanggotaan dan kaidah-kaidah yang memerintah jemaat. Wewenang Gereja dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Keputusan Rapat Umum General Conference tahun 1946 bahwa semua “perubahan dan revisi peraturan” di dalam Peraturan Jemaat harus “disahkan oleh rapat umum General Conference” yang menunjukkan suatu gambaran status kewenangan rapat umum General Conference yang telah lama dianut. Pada rapat umum tahun 1877 keputusan berikut ini dibuat:

1

2

PERATURAN JEMAAT

“Memutuskan, bahwa wewenang tertinggi dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh setelah Allah ada dalam kehendak dari persekutuan umat, sebagaimana yang ditunjukkan dalam keputusan-keputusan General Conference bila memutuskan dalam jurisdiksi yang tepat; dan bahwa keputusan-keputusan tersebut harus dipatuhi oleh semua tanpa pengecualian, kecuali bila keputusan-keputusan itu dapat dibuktikan bertentangan dengan firman Allah dan hak-hak kata hati perorangan.”–Review and Herald, jld. 50, No. 14, hlm. 106. Ellen G. White menulis pada tahun 1909: “Tetapi, bilamana, di dalam suatu sidang umum General Conference, pertimbangan anggota-anggota yang berkumpul dari seluruh dunia dijalankan, maka kebebasan dan pertimbangan pribadi janganlah dipertahankan dengan keras, tetapi harus tunduk. Tidak boleh ada seorang pengerja menganggap suatu kebaikan mempertahankan dengan keras posisi kebebasannya, bertentangan dengan keputusan seluruh tubuh.”—Testimonies, jld. 9, hlm. 260. Jauh sebelumnya—pada tahun 1875—Ellen G. White telah menulis hal yang sama: “Gereja Kristus senantiasa berada dalam bahaya. Setan sedang berusaha merusak umat Allah, dan tidak cukup hanya percaya pada pemikiran satu orang, atau pertimbangan satu orang. Kristus menghendaki para pengikut-Nya berkumpul bersama dalam kapasitas jemaat, mematuhi tata tertib, memegang peraturan dan disiplin, dan saling tunduk satu sama lain, menganggap orang lain lebih baik dari dirinya sendiri.”—Testimonies, jld. 3, hlm. 445. Dasar bagi Peraturan Jemaat dan haknya atas kita semua, baik pendeta dan anggota, terdapat dalam kata-kata yang diinspirasikan ini, dalam keputusan General Conference tahun 1877, dan dalam kebutuhan akan peraturan yang jelas yang dibutuhkan untuk tata tertib yang baik. Isi dari Peraturan Jemaat merupakan ungkapan pemahaman Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh tentang kehidupan Kristen dan kekuasaan gereja dan disiplin berdasarkan prinsip-prinsip Alkitab. Itu mengungkapkan wewenang rapat umum General Conference di mana semua utusan berkumpul. “Allah telah menentukan bahwa perwakilan-perwakilan jemaat-jemaat-Nya dari seluruh bagian dunia, bila berkumpul dan suatu Rapat Umum General Conference, harus memiliki wewenang.”—Testimonies, jld. 9, hlm. 261.

BAB 2 Jemaat Allah yang Hidup
Menjadi bagian dari gereja Allah merupakan kesempatan istimewa dan memuaskan jiwa. Adalah maksud Allah untuk mengumpulkan suatu umat yang berasal dari pelosok-pelosok dunia untuk mengikat mereka menjadi satu tubuh, tubuh Kristus, yakni gereja, yang mana Dialah kepalanya yang hidup. Semua anak Allah dalam Kristus Yesus merupakan anggota tubuh tersebut, dan dalam hubungan ini mereka dapat menikmati persekutuan satu dengan yang lain, dan juga persekutuan dengan Tuhan mereka. Gereja disebutkan dalam Alkitab dengan ungkapan-ungkapan seperti “jemaat Allah” (Kisah 20:28), “tubuh Kristus” (Ef. 4:12), “jemaat Allah yang hidup” (1 Tim. 3:15), nama yang terakhir dipilih sebagai judul bab ini. Kata gereja digunakan dalam catatan Alkitab untuk sekurang-kurangnya dua pengertian: dalam pengertian umum diaplikasikan pada gereja di seluruh dunia (Mat. 16:18; 1 Kor. 12:28), dan juga dalam pengertian khusus diaplikasikan pada gereja di kota atau di suatu provinsi. Telitilah dalam ayat-ayat berikut di mana jemaat lokal disebutkan: jemaat di Roma (Rm. 1:6, 7), jemaat di Korintus (1 Kor. 1:2), jemaat di Tesalonika (1 Tes. 1:1). Perhatikan juga referensi yang dibuat untuk gereja-gereja provinsi: jemaat-jemaat di Galatia (1 Kor. 16:1), jemaat-jemaat di Asia (1 Kor. 16:19), jemaat-jemaat di Siria dan Kilikia (Kisah 15:41). Sebagai Kepala gereja dan Tuhannya yang hidup, Kristus memiliki kasih yang mendalam kepada anggota-anggota tubuh-Nya. Di dalam gereja Ia harus dimuliakan (Ef. 3:21); melalui gereja Ia akan menyatakan “hikmat Allah” yang besar (Ef. 3:10). Hari demi hari Ia memelihara jemaat (Ef. 5:29), dan kerinduan-Nya ialah untuk menjadikan jemaat itu “cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu, tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela” (Ef. 5:27). Tidak Ada Dinding Pemisah Kristus melalui pengajaran dan teladan berusaha untuk mengajarkan kebenaran bahwa bersama Allah tidak ada dinding pemisah antara Israel dan bangsabangsa lain (Yoh. 4:4-42; 10:16; Luk. 9:51-56; Mat. 15:21-28). Rasul Paulus menulis, “Orang-orang bukan Yahudi, karena Berita Injil, turut menjadi ahli-ahli waris dan anggota-anggota tubuh dan peserta dalam janji yang diberikan dalam Kristus Yesus” (Ef. 3:6).

3

4

PERATURAN JEMAAT

Juga tidak boleh terdapat diskriminasi kasta atau bangsa atau ras atau warna kulit, di antara para pengikut Kristus karena semua berasal dari satu darah, dan “Supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.” Orang-orang pilihan Allah ada dalam satu persaudaraan universal, suatu umat yang baru, “semua adalah satu di dalam Kristus Yesus” (Yoh. 3:16; Gal. 3:28). “Kristus datang ke dunia ini dengan sebuah pekabaran rahmat dan pengampunan. Ia meletakkan sebuah landasan agama oleh mana orang Yahudi dan bukan Yahudi, orang berkulit hitam dan berkulit putih, orang merdeka atau hamba, dipersatukan bersama-sama di dalam satu persaudaraan, mempunyai kedudukan sama dalam pandangan Allah. Juruselamat mempunyai kasih yang tak terhingga bagi setiap orang.”—Testimonies, jld. 7, hlm. 225. “Tidak ada perbedaan atas kebangsaan, ras, atau kasta yang diakui oleh Allah. Ia adalah Khalik semua manusia. Semua manusia berasal dari satu keluarga melalui penciptaan, dan semuanya satu melalui penebusan. Kristus datang untuk menghapus setiap dinding pemisah, untuk membuka setiap bagian bait kudus, agar setiap jiwa boleh mendapat hubungan yang bebas dengan Allah.... Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus.”—Membina Kehidupan Abadi, hlm. 298, 299. Objek Perhatian Kristus yang Utama Mereka dalam pekerjaan-Nya yang dipanggil memegang kepemimpinan di dalam jemaat haruslah “mengurus jemaat Allah” (1 Tim. 3:5); mereka harus “menggembalakan jemaat Allah” (Kisah 20:28); dan di atas bahu beberapa orang akan terletak “pemeliharaan atas semua jemaat-jemaat,” seperti yang dialami oleh rasul yang kekasih terhadap orang-orang bukan Yahudi (2 Kor. 11:28). Kutipan dari Roh Nubuat berikut ini menggambarkan kasih Kristus yang besar bagi umat-Nya yang berkumpul bersama dalam persekutuan jemaat. “Saya mengatakan kepada saudara-saudariku bahwa jemaat Kristus, meskipun mempunyai kelemahan dan kekurangan, adalah satu-satunya objek di dunia yang padanya Ia mencurahkan perhatian-Nya yang besar. Sementara Ia menyampaikan undangan-Nya ke seluruh dunia supaya datang kepada-Nya agar diselamatkan, Ia mengutus malaikat-malaikat-Nya memberikan pertolongan Ilahi kepada setiap jiwa yang datang kepada-Nya dalam pertobatan dan penyesalan, dan Ia datang secara pribadi melalui Roh Kudus-Nya ke tengah-tengah jemaat-Nya. ‘Jika Engkau, ya TUHAN, mengingat-ingat kesalahan-kesalahan, Tuhan, siapakah yang dapat tahan? Tetapi pada-Mu ada pengampunan, supaya Engkau ditakuti orang. Aku menanti-nantikan TUHAN, jiwaku menanti-nanti, dan aku mengharapkan firman-Nya.

JEMAAT ALLAH YANG HIDUP

5

Jiwaku mengharapkan Tuhan lebih daripada pengawal mengharapkan pagi.... Berharaplah kepada TUHAN, hai Israel! Sebab pada TUHAN ada kasih setia, dan Ia banyak kali mengadakan pembebasan. Dialah yang akan membebaskan Israel dari segala kesalahannya.’ “Hai para pendeta dan seluruh jemaat, biarlah perkataan ini menjadi bahasa kita, dari hati yang menyambut kasih dan kebaikan Allah yang besar kepada kita sebagai suatu umat dan kepada kita secara individu, ‘Berharaplah kepada TUHAN, hai Israel, dari sekarang sampai selama-lamanya!’ Hai orang-orang yang datang melayani di rumah TUHAN, di pelataran rumah Allah kita! Pujilah TUHAN, sebab TUHAN itu baik, bermazmurlah bagi nama-Nya, sebab nama itu indah! Sebab TUHAN telah memilih Yakub bagi-Nya, Israel menjadi milik kesayangan-Nya. Sesungguhnya aku tahu, bahwa TUHAN itu maha besar dan Tuhan kita itu melebihi segala allah.’ Camkanlah hai saudara dan saudariku yang kekasih, bahwa Tuhan mempunyai suatu umat, suatu umat pilihan, jemaat-Nya, yang menjadi milik kepunyaan-Nya, benteng pertahanan-Nya sendiri, yang Ia pelihara dalam suatu dunia yang berdosa dan memberontak; dan Ia ingin agar tidak ada kekuasaan lain yang dikenal di dalamnya kecuali kekuasaan-Nya, bukan hukum lain yang diakuinya kecuali hukum-Nya.”—Testimonies to Ministers, hlm. 15, 16. Perlawanan Musuh “Setan mempunyai komplotan besar, yaitu jemaatnya sendiri. Kristus menamainya rumah ibadat Setan karena anggota-anggotanya adalah anak-anak dosa. Anggota-anggota dari jemaat Setan senantiasa bekerja untuk mencampakkan hukum Ilahi, dan mengaburkan perbedaan antara yang baik dan yang jahat. Setan sedang bekerja dengan kuasa yang besar di dalam diri dan perantaraan anak-anak durhaka agar pengkhianatan dan kemurtadan ditinggikan sebagai kebenaran dan kesetiaan. Dan pada masa ini, kuasa jahanamnya itu menggerakkan kaki tangannya untuk melanjutkan pemberontakan besar melawan Allah yang dimulainya di surga.”—Testimonies to Ministers, hlm. 16. “Pada masa tersebut gereja harus mengenakan pakaian yang indah–‘Kebenaran Kristus.’ Harus ada perbedaan jelas yang diputuskan untuk dipulihkan dan ditunjukkan kepada dunia dalam meninggikan hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. Keindahan kesucian harus nampak dalam kemuliaannya yang asli bertolak belakang dengan cacat dan kegelapan orang-orang yang tidak setia, yakni orangorang yang telah mendurhaka kepada hukum Allah. Demikianlah kita mengenal Allah, dan mengakui hukum-Nya, dasar pemerintahan-Nya di dalam surga dan di seluruh dunia. Kekuasaan-Nya haruslah dibedakan dengan nyata dan jelas di hadapan dunia; dan tidak ada hukum yang patut diakui bila berlawanan dengan hukum Yehovah. Jika untuk menentang segala peraturan Allah, dunia ini dibiarkan mem-

6

PERATURAN JEMAAT

pengaruhi keputusan-keputusan kita atau tindakan-tindakan kita, maka rencana Allah digagalkan. Betapa lihai pun alasan yang dicari-cari itu, jikalau gereja merasa bimbang dalam hal itu, maka tertulislah tuduhan terhadap namanya di dalam bukubuku surga bahwa gereja itu tidak setia terhadap amanat-amanat yang paling suci, dan berkhianat terhadap kerajaan Kristus. Gereja itu harus teguh dan bertekad untuk berpegang kepada prinsip-prinsipnya di hadapan segenap alam semesta dan kerajaan-kerajaan dunia; kesetiaan yang tetap dalam mempertahankan kehormatan dan kesucian hukum Allah akan menarik perhatian dan penghargaan dunia sekali pun, dan banyak orang dengan melihat amal yang dilakukan oleh jemaat akan dituntun untuk memuliakan Bapa di surga. Orang yang setia dan benar membawa surat kuasa dari surga, bukan dari pemerintah dunia. Semua orang harus mengetahui siapa murid-murid Kristus yang terpilih dan setia, dan akan mengenal mereka pada saat mereka dimahkotai dan dimuliakan sebagai orang-orang yang menghormati Allah dan yang Allah hormati, serta membawa mereka kepada kelimpahan kemuliaan yang kekal....”—Testimonies to Ministers, hlm. 16, 17. Gereja Sempurna dalam Kristus “Tuhan telah melengkapi gereja-Nya dengan kesanggupan-kesanggupan dan berkat-berkat, agar gereja itu dapat menghadapkan kepada dunia suatu gambaran dari kesanggupan-Nya sendiri, dan agar gereja-Nya dapat menjadi sempurna di dalam Dia, dan menjadi satu perwakilan yang terus-menerus dari satu dunia yang lain, bahkan dunia yang kekal, dan dari hukum-hukum yang lebih tinggi daripada hukum-hukum duniawi. Gereja-Nya harus menjadi suatu bait suci yang dibangun sesuai petunjuk Ilahi, dan arsitek malaikat telah membawa dari surga tongkat pengukur yang terbuat dari emas, agar setiap batu dapat dipahat dan disesuaikan oleh ukuran Ilahi dan digosok hingga mengkilap seperti lencana surga, yang memancarkan sinar terang ke segala arah, sinar yang jelas dari Matahari Kebenaran. Gereja harus diberi makan manna dari surga dan harus dipelihara di bawah naungan kasih-Nya semata-mata. Dengan memakai lengkap senjata terang dan kebenaran, gereja memasuki pertentangan terakhir. Segala karat, barang-barang yang tidak berguna, akan dimusnahkan dan pengaruh kebenaran bersaksi kepada dunia tentang sifatnya yang menyucikan dan mengagungkan.... “Tuhan Yesus sedang mengadakan percobaan-percobaan terhadap hati manusia dengan memperagakan kemurahan dan kasih karunia-Nya yang limpah. Ia membantu perubahan-perubahan yang begitu ajaib, sehingga Setan, dengan kejayaannya yang sombong, bersama semua komplotannya yang jahat bersatu melawan Allah dan hukum-hukum pemerintahan-Nya, berdiri memandang mereka sebagai satu benteng yang tak terkalahkan oleh segala siasat dan tipu dayanya. Baginya mereka adalah suatu rahasia yang tak dapat dipahami. Malaikat-malaikat

bahwa manusia yang telah jatuh. 15-19. Pernyataan di dalam doa pengantaraan-Nya. agar kasih Bapa sama besarnya kepada kita seperti kepada diri-Nya sendiri. Karunia Roh Kudus. rahmat-Nya. kehinaan-Nya.JEMAAT ALLAH YANG HIDUP 7 Allah. dan kasih-Nya. selamanya satu dengan Kristus dan Bapa. dan kerubim.”—Testimonies to Ministers. adalah tempat penyimpanan harta-Nya. di mana kekayaan kemurahan-Nya. serafim. dan merupakan tambahan bagi kemuliaan-Nya–Kristus pusat agung dari mana terpancar segala kemuliaan. yang mengelilingi gereja-Nya. . Gereja. merupakan suatu yang mengherankan bagi penghuni surga dan menjadi sukacita mereka yang besar. memandang dengan keheranan dan kegirangan. gereja dijanjikan untuk mengalahkan segala tantangan yang ditimbulkan dosa di antara umat manusia. yang dulunya merupakan anak-anak murka. Dengan damai dan kuasa yang dibawa oleh kebenaran Kristus. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menjalankan prinsip-prinsip yang terdahulu tentang kesatuan gereja Kristus. yang dianugerahi kebenaran Kristus. dan agar kita akan beserta dengan Dia di mana pun Ia berada. kasih-Nya. dan sempurna. segala kuasa yang diutus untuk bekerja sama dengan agen manusia. harus tampak di dalam pertunjukannya yang sempurna dan terakhir. Kristus telah menganugerahkan fasilitas yang cukup agar Ia dapat menerima suatu hasil kemuliaan besar dari milik yang telah dibeli dan ditebus-Nya. “Kepada gereja-Nya. “Berbahagialah orang-orang yang diundang ke pesta pernikahan Anak Domba. menjadi putra dan putri Allah. yang limpah. Kristus memandang umat-Nya sebagai pahala atas segala penderitaan-Nya. hlm. Anak yang tunggal. di mana kuasa-kuasa neraka tidak dapat menang. untuk melakukan suatu peran penting sesuai kemauan surga. melalui pengajaran Kristus memperkembang karakter yang sesuai dengan teladan Ilahi. Di dalam kesucian mereka yang murni dan kesempurnaan yang tak bercela. harus menjadi suatu benteng api yang tak dapat ditembus.

8 PERATURAN JEMAAT .

suatu kesatuan dari tiga Pribadi yang kekal. sebagaimana yang diungkapkan di sini. namun dikenal melalui penyataan diri-Nya. 1:2. Ef. 119:105. Allah itu abadi. Revisi atas pernyataan-pernyataan tersebut mungkin diharapkan pada salah satu rapat umum General Conference pada saat gereja dituntun oleh Roh Kudus kepada pemahaman yang lebih sempurna akan kebenaran Alkitab atau menemukan bahasa yang lebih baik untuk mengungkapkan ajaran-ajaran dari firman Allah yang Kudus. Kitab Suci adalah pernyataan tentang kehendak Allah yang tidak mungkin salah.) 2. merupakan ungkapan pemahaman gereja atas pengajaran Alkitab. 8:20. 17. 2 Kor. 28:19. 1 Ptr. Yes. Anak. Dalam Firman tertulis ini. dan hadir di mana-mana. dan Roh Kudus. dan catatan yang terpercaya perihal tindakan-tindakan Allah dalam sejarah. (Ul. Itu merupakan ukuran tabiat. Why. Kitab Suci Kitab Suci yang terdiri dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. 2:13. 6. 13:14. Ibr. Mahatahu. 1:17. yang diberikan oleh inspirasi Ilahi melalui orang-orang kudus Allah yang berbicara dan menulis karena mereka digerakkan oleh Roh Kudus. ujian pengalaman. Ams. lebih dari segalanya. 4:12. Mahakuasa. Dia itu layak disembah. 2 Tim. Trinitas Ada satu Allah: Bapa. 21. Yoh. (2 Ptr. 3:16. 30:5. 1 Tes. 1 Tim. pengungkap doktrin yang sah. 14:7. 6:4.) 9 . 4:4-6. Allah telah memberikan kepada manusia pengetahuan yang perlu untuk keselamatan. 17:17. Allah itu tidak terbatas dan lebih dari pemahaman manusia. 1. 1:20. Mzm. dipuja dan dilayani selama-lamanya oleh segenap ciptaan. adalah Firman Allah yang tertulis.BAB 3 Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menerima Alkitab sebagai satu-satunya dasar kepercayaan mereka dan memegang beberapa kepercayaan dasar sebagai pengajaran dari Kitab Suci. Mat. Kepercayaan-kepercayaan tersebut.

Roh Kudus Allah Roh yang kekal telah aktif bersama dengan Bapa dan Anak pada saat penciptaan. 2. 1:15-19. Rm. dan berlimpah kasih dan kesetiaan. Sifat-sifat serta kuasa yang ditunjukkan dalam Anak dan Roh Kudus adalah juga menggambarkan Bapa. Luk. 6:23. 4:18. Dia itu benar dan suci. 14:1-3. Melalui Dialah segala sesuatu diciptakan. penuh kemurahan dan rahmat. Sumber. Bapa PERATURAN JEMAAT Allah Bapa yang kekal adalah Pencipta. 1 Tim. Ia mengilhami para penulis Alkitab. 2:9-18. 2. 5:22. Ia memberikan karunia rohani kepada gereja. 1:1-3. Yoh. Luk. 15:28. 1:21. 1 Kor. 4. 16:7-13. 1:35. Yesus Kristus. menyanggupkan gereja bersaksi untuk Kristus. 1:1. dan penebusan. karakter Allah dinyatakan. sabar. Kisah 10:38. Ia dikandung dari Roh Kudus dan lahir dari perawan Maria. 27. bangkit dari kematian. 12. dan barang siapa yang menyambut-Nya dibarui dan diubahkan menjadi peta Allah. Pemelihara. Yoh. 2 Kor. Yoh. Ia hidup dan mengalami pencobaan sebagai seorang manusia. Ibr. 14:9. 14:16-18. 4:11. 15:26. penjelmaan. Why. 14. 3:18. 3:16. tetapi dengan sempurna menunjukkan kebenaran dan kasih Allah. (Kej. dan dunia dihakimi. Ibr. Yoh. 10:30. 15:3. 8:1. Ia menarik dan meyakinkan manusia. Yoh.) 6. 14:9. 26. 1:35.) 5. dan telah menyatakan dalam Alkitab cerita yang asli tentang perbuatan penciptaan-Nya.) 4. Kisah 1:8. Dalam enam hari Tuhan men- . 1 Yoh. Ia akan datang kembali dalam kemuliaan untuk kelepasan kekal umat-Nya dan untuk memulihkan segala sesuatu. Ef. 5:17-19. dan naik ke surga untuk melayani di bait suci surga untuk kita. Oleh mukjizat-mukjizat-Nya Ia menunjukkan kuasa Allah dan terbukti sebagai Mesias yang dijanjikan oleh Allah. Flp. Anak Allah Anak yang kekal menjelma di dalam Yesus Kristus. Ia memenuhi kehidupan Kristus dengan kuasa. 2:5-11. Yoh. 2 Ptr. Ia menderita dan mati secara sukarela di salib menggantikan kita dan demi dosa-dosa kita. 1 Kor. keselamatan umat manusia dilaksanakan. 4:8. 1:1. (Kej. 4:11. 34:6. Diutus oleh Bapa dan Anak untuk menyertai anak-anak-Nya selamanya. dan memimpin gereja ke dalam seluruh kebenaran sesuai dengan Alkitab. Kel. (Yoh. Allah yang kekal telah menjadi manusia sesungguhnya. 2 Kor.10 3. Kol. 1:17. dan Raja yang berkuasa atas segala ciptaan. 7. Penciptaan Allah adalah Pencipta segala-galanya.

dan pada akhirnya mengakibatkan kehancuran dunia pada saat air bah melanda seluruh dunia.) 7. Ketika dunia telah selesai diciptakan itu “sangat baik. Walaupun diciptakan sebagai makhluk yang merdeka. Manusia laki-laki dan perempuan pertama yang dijadikan sesuai dengan peta Allah sebagai mahkota Penciptaan. 5:12-17. 19:1-6. Mereka dilahirkan dengan kelemahan dan kecenderungan untuk berbuat dosa.) 8. mereka menyangkal ketergantungan mereka kepada-Nya dan jatuh dari posisi mereka yang tinggi di bawah Allah. 1. 20. Dosa manusia ini mengakibatkan rusaknya peta Allah dalam diri umat manusia.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 11 jadikan “langit dan bumi” dan semua makhluk hidup di atas dunia. 2. Mzm. dan roh yang tidak terpisahkan. 51:10. kacaunya dunia yang telah diciptakan. Tetapi Allah dalam Kristus mendamaikan dunia kepada Diri-Nya sendiri dan oleh Roh Kudus memulihkan peta Pencipta dalam diri orang berdosa yang menyesal. Dengan demikian Ia mendirikan Sabat sebagai tanda peringatan kekal terhadap selesainya pekerjaan penciptaan-Nya. Kel. 2:7. 1:26-28. hukum-Nya. Kej. Seluruh ciptaan menonton dunia ini menjadi arena konflik semesta. 3. mendapatkan kekuasaan atas seluruh dunia. 1 Yoh. Kej. yang mendapatkan kebebasan memilih. 8:4-8. 33:6. 2:15. di mana kasih Allah pada akhirnya akan terbukti benar. pikiran. 104. dan memimpin sebagian malaikat untuk memberontak. dan mendapatkan tanggung jawab untuk memeliharanya. kuasa dan kebebasan berpikir dan berbuat. Kisah 17:24-28. Keadaan Manusia Manusia telah diciptakan menurut peta Allah dan memiliki sifat kepribadian. Keturunan mereka juga mewarisi sifat yang telah jatuh itu dan segala akibatnya. 11:3. 5:19. Peta Allah dalam diri mereka rusak dan mereka akan mati. dan berhenti pada hari ketujuh dalam minggu pertama itu. Ia memperkenalkan roh pemberontakan kepada dunia ini ketika ia menuntun Adam dan Hawa untuk berbuat dosa. 2 Kor. Ketika nenek moyang kita yang pertama tidak setia pada Allah. 8. (Kej. Konflik tersebut telah dimulaikan di surga ketika salah satu makhluk ciptaan. 4:7. dan memelihara lingkungan mereka. Mzm. masing-masing adalah kesatuan tubuh. Ibr. dalam kesombongannya telah menjadi Setan. 51:5. Diciptakan untuk kemuliaan Allah. Mzm. Mzm. 20. Rm.” menyatakan kemuliaan Allah. Untuk mendampingi umat-Nya di dalam pertentangan tersebut. 20:8-11. 11. Kristus mengutus Roh Kudus dan malaikat-malaikat yang . (Kej. dan kekuasaan-Nya atas alam semesta. napas hidup dan segalanya bergantung pada Allah. mereka dipanggil untuk mengasihi Dia dan sesama. Pertentangan Besar Seluruh umat manusia sekarang ini terlibat dalam suatu pertentangan besar antara Kristus dan Setan mengenai karakter Allah. 9. musuh Allah.

8:7-12. dan Kebangkitan Kristus Di dalam kehidupan penurutan Kristus yang sempurna terhadap kehendak Allah. supaya di dalam Dia kita dapat dijadikan kebenaran Allah. Gal. Melalui Kristus kita dibenarkan. 2:21. Ibr. Dengan tinggal dalam Dia kita mengambil bagian dalam sifat Ilahi dan memiliki kepastian keselamatan sekarang dan pada saat penghakiman. 5:12-21. mendamaikan dan mengubahkan. 1 Ptr. 1:4. 12:2. 4:25. dan memelihara mereka di jalan keselamatan. 2:2. 14. 1 Kor. dan keseluruhan ciptaan boleh memahami dengan lebih baik akan kesucian dan ketidakterbatasan kasih Pencipta. di mana di hadapan-Nya semua lutut di surga dan di bumi akan bertekuk menyembah. 3:3-8. 1:3. Yes. 9:23. 1 Ptr. 5:6-10. 17:5. bertobat dari pelanggaran-pelanggaran kita. dan bagi mereka yang menerima penebusan maka kemenangan mereka atas dosa dan kematian menjadi pasti. Gal. Flp.) . Kematian Kristus itu mengganti dan menebus. 3. 4. kematian. 53. 4:4-7. Kematian. dan kebangkitan-Nya. 3:26. Pengalaman Keselamatan Dalam kemurahan dan kasih yang tidak terbatas Allah telah membuat Kristus. 4. 4:9. Ibr. 10:17. Roh memperbarui pikiran kita. (Why. Iman yang menerima keselamatan ini berasal dari kuasa Firman Allah dan merupakan karunia dari rahmat Allah. dan menghidupkan iman pada Yesus sebagai Tuhan dan Kristus. 8:14-17. 1 Yoh. 8:1-4. Kej. Melalui Roh Kudus kita dilahirkan kembali dan disucikan. (Yoh. Rm. Rm. Kebangkitan Kristus menyatakan kemenangan Allah atas kuasa kejahatan. Kej. 3:25. Yeh. Kol. Ef. 1:23. 5:17-21. 24. 4. Gal. 2 Ptr 3:6. Rm. dan dilepaskan dari kekuasaan dosa. Yoh. 2:6-11. yang tidak mengenal dosa.12 PERATURAN JEMAAT setia untuk menuntun. Penebusan yang sempurna ini membuktikan kebenaran hukum Allah dan keagungan tabiat-Nya. 14:12-14.) 10. Allah menyediakan satu-satunya sarana penebusan atas dosa umat manusia. Kol. 14. 28:12-18. Rm. 1:14. penderitaan. Dengan dipimpin oleh Roh Kudus kita merasakan kebutuhan kita mengakui keadaan kita yang berdosa. diangkat sebagai putra dan putri Allah. Yoh. menjadi dosa untuk kita. Titus 3:37. 2 Kor. 5:14. 1:4. Mrk. 36:25-27. 1 Kor. 2:15. Kehidupan. Rm. Luk. sebagai Pengganti dan Teladan. 3:16. 15. 22. 1:13. melindungi. 8: 19-22. karena penebusan itu menyalahkan dosa kita dan memberikan pengampunan bagi kita. 3:16. menuliskan hukum Allah yaitu kasih di dalam hati kita. 3:21-26. 6-8. Yoh. agar mereka yang menerima penebusan ini oleh iman boleh mendapatkan hidup yang kekal. Yeh. Yes. 1:19-32. 3:13.) 9. Rm. 15:3. 22. Rm. 2022. 1 Ptr. 12:4-9. 2 Ptr. 16:8. 2:5-10. 2:21. dan kita memperoleh kuasa untuk menghidupkan suatu kehidupan yang suci. (2 Kor. 19-21. 8:3. Penebusan itu menyatakan Ketuhanan Yesus Kristus. 4:10.

) 12. karena diangkat-Nya sebagai anak. 1 Yoh. 10:25. 23:4. untuk pelayanan kepada seluruh umat manusia. 2 Ptr. Ia yang menaklukkan roh-roh iblis selama pelayanan-Nya di dunia telah menghancurkan kuasa mereka dan memastikan kebinasaan mereka yang kekal. Oleh berserah secara terus menerus kepada Yesus sebagai Juruselamat dan Tuhan kita. sukacita. Yoh. kebodohan. 77:11. 5:16-18. 18. dan untuk pengabaran injil ke seluruh dunia. 20:21. Gereja adalah tubuh Kristus. 8:38. 1 Tes. Mat. Rm. 5:22-25. dan dari Kitab Suci. yang merupakan Firman tertulis. 4:4. Gereja adalah pengantin yang baginya Kristus mati agar Ia dapat menguduskan dan menyucikannya. 39.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 11. Gereja memperoleh wewenangnya dari Kristus. noda atau kerut. (Mzm. 5:19. 14. untuk bersekutu. kita dibebaskan dari beban perbuatan kita di masa lalu. 15. 20. Kemenangan Yesus memberikan kepada kita kemenangan atas kuasa-kuasa kejahatan yang masih terus berusaha untuk mengendalikan kita. Flp. merenungkan firman dan pemeliharaan-Nya. Luk. Sebagaimana umat Allah di masa Perjanjian Lama. 12. 20:25-28. kita dipanggil untuk bertumbuh menjadi serupa dengan tabiat-Nya. menyanyikan lagu-lagu pujian bagi-Nya. suatu masyarakat iman yang Kristus sendiri merupakan Kepalanya. 6:12-18. 3:17. takut terhadap kuasa-kuasa kejahatan. untuk mendapatkan petunjuk Firman. 10:17-20. maka kehadiran-Nya yang tetap bersama kita melalui Roh Kudus akan mengubah setiap saat dan setiap tugas menjadi suatu pengalaman rohani. orang-orang setia dari segala zaman. 1:1. 14. 2:6. 5:23. dan kita berkumpul untuk berbakti. Kisah . Kita tidak lagi hidup di dalam kegelapan. yang telah dibeli dengan darah-Nya. makan dari Firman Allah. suci dan tanpa cacat. 2:9. berkumpul bersama untuk berbakti. 2 Kor. Ef. Gereja adalah keluarga Allah. Pada saat Ia datang dalam kemuliaan. 12:3. dan kesia-siaan jalan hidup kita dahulu. Kol. (Kej. Ia akan mempersembahkannya sebagai sebuah gereja yang mulia bagi diri-Nya sendiri. yang adalah Firman yang menjelma. maka anggota-anggotanya hidup berdasarkan perjanjian baru. Gal. kita dipanggil keluar dari dunia. Ibr. 1 Tes. 1:13. Sekarang Roh Kudus tinggal dalam kita dan memberi kita kuasa. 2. Dalam kebebasan baru dalam Yesus ini. bersekutu dengan Dia setiap hari dalam doa. Sementara kita merelakan diri kita dalam kasih pelayanan kepada orang-orang di sekitar kita dan bersaksi tentang keselamatan yang dari pada-Nya. dan jaminan kasih-Nya. Bertumbuh di Dalam Kristus 13 Oleh kematian-Nya di salib Yesus mengalahkan kuasa kejahatan. Gereja Gereja adalah persekutuan orang-orang percaya yang mengakui Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. untuk merayakan Perjamuan Tuhan. 3:7-14. 3:18. sementara kita berjalan bersama Dia dalam damai. dan ikut serta dalam misi gereja.

12:17. Gereja yang Sisa dan Misinya Gereja universal merupakan gabungan dari semua yang sungguh-sungguh percaya pada Kristus. 14. 12:12-14. Dalam Kristus kita adalah ciptaan baru. 29. laki-laki dan perempuan. 2 Kor. 2:19-22. pekabaran itu bertepatan dengan pekerjaan penghakiman di surga dan menghasilkan terjadinya pertobatan dan reformasi di dunia. Mzm. yaitu saat kemurtadan besar. 3:27. 5:16. (Why. 17:20-23). Baptisan Oleh baptisan kita mengakui iman kita pada kematian dan kebangkitan Yesus Kristus. 23. 4:1-6. 5:10. dan membagikan kesaksian yang sama kepada semua orang. 20. Kesatuan dalam Tubuh Kristus Gereja adalah satu tubuh dengan banyak anggota. 3:10-14. Kita semua sama di dalam Kristus. 27. 1 Ptr. 18). 28:19. Pekabaran ini dilambangkan oleh tiga malaikat di Wahyu 14. 3:10-15. 4:14-16. yang telah mengangkat kita sebagai anak-anak-Nya. kita harus melayani dan dilayani tanpa membeda-bedakan atau memilih muka. 12:4. Mat. dan menyerukan dekatnya kedatangan Yesus kedua kali. 5. pengampunan dosadosa kita. tetapi di hari-hari terakhir. 1:16-19. Yud. Baptisan adalah lambang persekutuan kita dengan Kristus. Ef. 1 Kor. 15. Mat. 14. 13. mengabarkan keselamatan melalui Kristus. serta perbedaan-perbedaan antara yang tinggi dan rendah. perbedaan ras. 5:23-27. bahasa. Kol. (Rm. budaya. pendidikan. tidak boleh memecah belah kita. 21:1-14). kaya dan miskin. dan penerimaan kita akan Roh Kudus. 1:22. 4:11-15. Kisah 17:26. Demikianlah kita mengakui Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. 17. Ef. 14:6-12. yang dipanggil dari semua bangsa. suku. 16:13-20. Umat sisa ini memaklumkan datangnya saat penghakiman. 18:1-4. Yoh. Semua orang percaya dipanggil untuk ambil bagian secara pribadi dalam kesaksian ke seluruh dunia ini. 18:18. dan kebangsaan. 2 Kor. dan diterima sebagai anggota gereja-Nya. Gal.14 PERATURAN JEMAAT 7:38. 133:1. Melalui ilham Yesus Kristus di dalam Alkitab kita memiliki iman dan pengharapan yang sama. menjadi umat-Nya. dan bersaksi tentang kematian kita terhadap dosa dan tujuan kita untuk berjalan dalam kehidupan yang baru. Why. yang oleh satu Roh telah mengikat kita menjadi satu persekutuan dengan Dia dan dengan satu sama lain. dan kaum. 1:17. Baptisan itu dilakukan dengan cara . 2 Ptr. Ef. 3. 20. Kesatuan ini sumbernya adalah kesatuan dari Allah Tritunggal. suatu umat telah dipanggil keluar untuk menuruti hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. 28:19. Kol. 3:8-11.

Kisah 6:1-7. (Rm. dan mempersatukan hati kita dalam kasih. dan dibangun dalam iman dan kasih. Ef. Tuhan mengesahkan upacara pembasuhan kaki yang menandakan pembersihan kembali. kita dengan sukacita mengabarkan kematian Tuhan sampai Ia datang lagi. 13:1-17). administrasi. Yoh. 20). (Rm. 22:16. 17. 11:23-30. belas kasihan. 4:10. 10:16. mengajar. mengungkapkan suatu kesediaan untuk melayani satu sama lain dengan rendah hati seperti Kristus. Mat. pertobatan. 1 Kor. 6:1-6. Perjamuan Kudus Perjamuan Kudus merupakan keikutsertaan dalam lambang tubuh dan darah Yesus sebagai suatu ungkapan iman kepada-Nya. Mat. 27. Why. karuniakarunia itu memberikan segala kesanggupan dan pelayanan yang dibutuhkan oleh gereja untuk melaksanakan fungsi-fungsinya sebagaimana yang ditentukan oleh Tuhan. Diberikan oleh Roh Kudus yang dengan adil membagi kepada setiap anggota sesuai kehendak-Nya. 2:38. 11). 28. Kol. Itu mengikuti petunjuk yang terdapat dalam Kitab Suci dan penerimaan akan ajaran-ajarannya. evangelisasi. Upacara perjamuan terbuka bagi semua orang Kristen yang percaya. kerasulan. menginjil. 16. dan pelayanan mengajar khususnya dibutuhkan untuk memperlengkapi anggota-anggota bagi pelayanan. 4:8. Karunia Rohani dan Pelayanan Allah mencurahkan ke atas semua anggota gereja-Nya dalam setiap zaman karunia-karunia rohani yang harus digunakan oleh setiap anggota dalam pelayanan kasih untuk kebaikan bersama jemaat dan umat manusia. Dalam pengalaman komuni ini Kristus hadir untuk bertemu dan menguatkan umat-Nya. dan pelayanan pengorbanan dan kemurahan hati untuk menolong dan menguatkan orang lain. Sebagian anggota dipanggil oleh Allah dan dipakai oleh Roh untuk tugas-tugas yang diakui oleh gereja seperti tugas-tugas penggembalaan. 13. (1 Kor. 17. 1 Tim. bertumbuh dengan suatu pertumbuhan yang berasal dari Allah. . mendamaikan. Kisah 16:30-33. 1 Ptr. untuk membangun jemaat kepada kedewasaan rohani. Bila anggota-anggota menggunakan karunia-karunia yang bermacam-macam ini sebagai penatalayan Allah yang setia. bernubuat. 12:9-11. 26:17-30. Persiapan perjamuan itu meliputi pemeriksaan diri. Menurut Alkitab. 3:20.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 15 diselamkan ke dalam air dan merupakan suatu penegasan iman di dalam Yesus dan bukti pertobatan dari dosa. penyembuhan. sebagai Tuhan dan Juruselamat kita. 11-16. dan mendorong kesatuan iman dan pengetahuan akan Allah. gereja terlindung dari pengaruh-pengaruh merusak yang ditimbulkan oleh doktrin-doktrin palsu. karunia-karunia ini mencakup pelayanan-pelayanan seperti iman. dan pengakuan. Pada saat kita ambil bagian. 6:48-63. 3:1-13. 2:12. 12:4-8. 28:19.

suatu lambang pengudusan kita. setelah enam hari Penciptaan. dan dengan demikian menguatkan kesaksian orang Kristen. dan maksud Allah perihal perilaku dan hubungan manusia dan mengikat semua orang di setiap zaman. Penurutan iman menunjukkan kuasa Kristus yang mengubahkan kehidupan. Ef. Ibr. 22:36-40. dan merupakan suatu pendahuluan terhadap masa depan kita yang kekal di dalam kerajaan Allah. Tulisan-tulisan tersebut juga menjelaskan bahwa Alkitab merupakan standar oleh mana semua pengajaran dan pengalaman harus diuji. 12:17. 40:7. 5:17-20. Ibr. (Kel. Sabat Pencipta yang berkemurahan. tulisan-tulisannya merupakan sumber kebenaran yang terus-menerus dan berwenang yang memberikan penghiburan. Sabat adalah tanda yang terus-menerus dari perjanjian kekal-Nya antara Dia dan umatNya. nasihat. Mat. 15:7-10. Melalui agen Roh Kudus hukum itu menunjuk dosa dan menimbulkan suatu perasaan membutuhkan seorang Juruselamat. Hukum Allah Prinsip-prinsip besar hukum Allah diwujudkan dalam Sepuluh Perintah dan ditunjukkan dalam kehidupan Kristus. 1:1-3. Yoh. 8:3. Itu merupakan suatu lambang penebusan kita di dalam Kristus. Sebagai utusan Tuhan. 19:10). tanda kesetiaan kita. berhenti pada hari ketujuh dan mendirikan Sabat untuk semua orang sebagai suatu peringatan Penciptaan. dan perbaikan kepada gereja. kehendak. Why. 20:1-17. Penurutan ini memperkembang karakter Kristen dan menghasilkan suatu perasaan sejahtera. Rm. Hukum-hukum itu menyatakan kasih. Aturan ini merupakan dasar perjanjian Allah dengan umatNya dan standar penghakiman Allah. 8. Dengan sukacita menguduskan hari yang suci ini dari petang hingga petang . Hukum keempat dari hukum Allah yang tidak terubahkan itu menuntut pengudusan Sabat hari ketujuh itu sebagai suatu hari perhentian. 19. bimbingan. 1 Yoh. Maz. Mzm. 28:1-14.16 18. Kisah 2:14-21. Ul. 2:8-10. White. perbaktian. Karunia Nubuat PERATURAN JEMAAT Salah satu karunia Roh Kudus ialah karunia bernubuat. 8:8-10. (Yoel 2:28. Keselamatan sepenuhnya berasal dari kasih karunia dan bukan oleh usaha. Karunia ini menjadi suatu tanda pengenal gereja yang sisa dan ditunjukkan dalam pelayanan Ellen G. 5:3. 4. 29. Itu merupakan bukti kasih kita kepada Tuhan dan kepedulian kita kepada sesama. Sabat adalah suatu hari persekutuan yang sangat menyenangkan dengan Allah dan dengan sesama. dan pelayanan yang sesuai dengan ajaran dan kebiasaan Yesus.19:7-14). tetapi buahnya adalah penurutan kepada hukum-hukum Allah. 20. Tuhan atas hari Sabat. Mat.

1:3-11. Mal. 14. 4:16. merupakan suatu perayaan dari perbuatan penciptaan dan penebusan Allah. 8:1-15. dan baik. 22. Mat. Sementara kita mengakui adanya perbedaan-perbedaan budaya. (Rm. Rm. 2:6. dan bertindak. 6. 29:14.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 17 berikutnya. Markus 1:32). Kita bertanggung jawab kepada-Nya untuk penggunaan yang tepat akan berkat-berkat itu. Malahan. . (Kej. Mat. 1:26-28. 2. Flp. Ibr. merias orang yang memiliki kecantikan sejati tidaklah dengan menggunakan perhiasan-perhiasan lahiriah tetapi perhiasan yang tidak dapat binasa yaitu suatu roh lemah lembut dan tenang. tembakau. Yeh. Penatalayanan adalah suatu kesempatan istimewa yang diberikan oleh Allah bagi kita untuk memelihara kasih dan kemenangan atas cinta diri dan ketamakan. yang Ia percayakan dengan waktu dan kesempatan. 1 Taw. dan rapi. 23:32. Ul. Perilaku Orang Kristen Kita dipanggil untuk menjadi suatu umat saleh yang berpikir. maka kita harus juga berpantang dari semuanya itu. 1 Yoh. 12:1. 27). Agar Roh menciptakan kembali di dalam diri kita karakter Tuhan kita. kesanggupan dan harta milik. merasa. 23:23. Im. Ef. 2:15. Kita mengakui kepemilikan Allah oleh pelayanan yang setia kepada-Nya dan kepada sesama kita manusia. maka kita melibatkan diri kita hanya pada hal-hal yang akan menghasilkan kemurnian yang serupa dengan Kristus. 9:9-14. kesehatan. Kel. 1 Kor. gembira. 56:5. 2 Kor. sopan. Luk. dan penggunaan obat bius dan narkotik yang tidak bertanggung jawab merusak tubuh kita. Selain dengan olahraga dan istirahat yang cukup. dan berkat-berkat dunia dan segala kekayaannya. 20. serasi dengan prinsip-prinsip surga. 20:12. 15:26. 12:1-12. 58:13. (Kej. 2:1-3. 5:1-21. pakaian kita haruslah sederhana. 31:13-17. dan masuk matahari hingga masuk matahari. 4:1-11. Kel. Penatalayan bersukacita dalam berkat-berkat yang datang kepada orang-orang lain sebagai hasil dari kesetiaannya. kita harus menggunakan segala sesuatu yang membawa pikiran dan tubuh kita ke dalam disiplin Kristus. Karena minuman keras beralkohol. Yes. yang menginginkan kita sehat. dan sukacita di dalam hidup kita. Ini berarti bahwa hiburan dan kesenangan kita harus sesuai dengan standar tertinggi dari selera dan keindahan Kristen. Itu juga berarti bahwa karena tubuh kita adalah bait Roh Kudus. 3:8-12. 20:8-11. 21. dan oleh mengembalikan persepuluhan dan memberikan persembahan untuk pengabaran Injil-Nya dan menjadi sokongan dan pertumbuhan gereja-Nya. 5:1215. Hag. maka kita harus merawatnya dengan hati-hati. Penatalayanan Kita adalah penatalayan Allah. kita harus memakan makanan yang paling menyehatkan yang bisa diperoleh dan tidak memakan makanan yang haram yang dijelaskan dalam Alkitab.

mereka harus mengajar anak-anak mereka bahwa Kristus itu pengasih yang berdisiplin. pada akhir periode nubuatan 2300 hari. 24. (Kej. tetapi bait suci surgawi itu disucikan oleh darah korban yang sempurna yaitu Yesus. 7:10. Ef. Menjadikan keluarga lebih intim merupakan satu dari ciri-ciri Injil yang terakhir. Pernikahan dan Keluarga Pernikahan didirikan oleh Tuhan di Eden dan diteguhkan oleh Yesus sebagai ikatan seumur hidup antara seorang pria dan seorang wanita dalam kebersamaan kasih. Im. Orangtua harus mengajar anak-anak mereka untuk mengasihi dan menuruti Tuhan. 6:1-4. Mal. kesucian. 6:14-7:1. menghormati. 5:21-33. 6:14. dan menikah dengan orang lain. Ef. Ul. 23.18 PERATURAN JEMAAT 4:8. Markus 10:11. ditandai dengan penyucian bait suci orang Ibrani dahulu kala pada hari Grafirat. Saling mencintai. selalu lembut dan mempedulikan. Pelayanan Kristus di Bait Suci Surga Ada sebuah bait suci di surga. agar orang-orang percaya mendapatkan faedah dari korban penebusan-Nya yang dipersembahkan sekali untuk semua di salib. Mat. Mat. 5:31. 6:5-9. Dalam pelayanan khusus tersebut bait suci disucikan dengan darah hewan korban. Bagi seorang Kristen suatu janji pernikahan diucapkan kepada Allah dan juga kepada pasangannya. 19:3-9. 22:6. dan bertanggung jawab merupakan unsur dari hubungan khusus ini. 32. dan kelanggengan hubungan antara Kristus dan gereja-Nya. Itu adalah pekerjaan penyelidikan penghakiman yang merupakan bagian dari keputusan akhir bagi semua dosa. Ia memasuki fase kedua dan terakhir dari pelayanan penebusan-Nya. 20:12. keintiman. 10:31. 11:1-47. Ams. Pada tahun 1844. 1 Kor. Penyelidikan penghakiman menyatakan kepada makhluk-makhluk surgawi siapa di . Allah memberkati keluarga dan bermaksud bahwa anggota-anggotanya harus saling mendampingi satu sama lain menuju kedewasaan penuh. Kel. 2:18-25. 1 Ptr. 12. dan hanya dapat dilakukan oleh pasangan yang seiman. kecuali karena zina. yaitu keluarga Allah. Yoh. 4:5. 6). 3 Yoh. menghargai. 16:18. 10:5. Mengenai perceraian. 3:1-4. Luk. 2). 2 Kor. Oleh teladan dan kata-kata. Walaupun beberapa hubungan keluarga mungkin tidak seperti yang diharapkan. 20. tempat ibadah sejati yang didirikan oleh Allah bukan oleh manusia. 11. 1 Kor. 2 Kor. 2:1-11. Yesus mengajarkan bahwa orang yang menceraikan pasangannya. berarti melakukan perzinaan. pasangan nikah yang benar-benar saling menyerahkan diri satu sama lain dalam Kristus bisa saja mencapai suatu kesatuan yang mengasihi melalui tuntunan Roh dan bimbingan gereja. yang memantulkan kasih. yang ingin agar mereka menjadi anggota-anggota tubuh-Nya. 6:19. Di dalamnya Kristus melayani untuk kepentingan kita. Ia dilantik sebagai Imam Besar kita yang agung dan memulaikan pelayanan pengantaraan-Nya pada saat Ia naik ke surga.

29. Yoh. 10:19-22. 1:9-11. yang tidak dapat mati. Pkh. Bilamana Kristus. 4:6. Kol. Itu juga menunjukkan dengan jelas siapa di antara orang-orang hidup yang tinggal di dalam Kristus. 6. orang-orang benar yang telah mati akan dibangkitkan dan bersama-sama dengan orang-orang benar yang masih hidup diangkat ke surga. Mzm. 4:13-18. 1:3. (Ibr. Kedatangan Juruselamat itu literal. 14. 1 Kor. Luk. 22:12). Why. 1 Tim. 9:28. Bil. 5:28. 7:9-27. (Tit. 20:12. memelihara hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. Kedatangan Kristus Kedua Kali Kedatangan Kristus kedua kali merupakan pengharapan yang berbahagia dari gereja. mengindikasikan bahwa kedatangan Kristus itu sudah dekat. mereka siap untuk diubahkan dan masuk ke dalam kerajaan-Nya yang kekal. dan oleh sebab itu. 4:13-17. Itu menyatakan bahwa orang-orang yang tetap setia kepada Allah akan menerima kerajaan itu. 6:23. 1 Tes. Penyelesaian pelayanan Kristus ini akan menandai berakhirnya masa percobaan bagi manusia sebelum Kedatangan-Nya kedua kali. Mrk. puncak terbesar dari Injil. Kebangkitan kedua. 44. di dalam Dia. mereka dianggap layak untuk mengambil bagian dalam kebangkitan pertama. 15:51-54. 14:12. Saat peristiwa itu tidak dinyatakan. 24:14. Milenium dan Berakhirnya Dosa Milenium adalah pemerintahan Kristus selama seribu tahun bersama umat- . 14:14-20. 13. 20:1-10). 2:16. 14:1-3. Mat. 1:7-10. 9:5. 16. dan oleh sebab itu kita didesak untuk bersedia setiap saat. yaitu kebangkitan orang-orang jahat. Tetapi Allah. 19:1121. Hingga hari itu kematian adalah keadaan tidak sadar bagi semua orang. Yoh. Why. Kematian dan Kebangkitan Upah dosa ialah maut. 17. Mat. 25. 2 Tes. akan memberikan kehidupan kekal kepada orang-orang yang ditebus-Nya. Mat. 1:7. 8:1-5. Why. Im. 8:13. Kis. dapat dilihat. 1 Kor. 9:24-27. akan terjadi seribu tahun kemudian. orang-orang benar yang telah dibangkitkan dan orang-orang benar yang hidup akan dimuliakan dan bersedia untuk bertemu dengan Tuhan mereka. yang adalah kehidupan kita. 4:14-16. dan meliputi seluruh dunia. 26. 3:4. tetapi orang-orang jahat akan mati. Penggenapan yang hampir sempurna dari garis nubuatan. 15:51-54. Ibr. Penghakiman ini membuktikan benarnya keadilan Allah dalam menyelamatkan orang-orang yang percaya kepada Yesus. 146:3. 14:34. 16. bersamaan dengan keadaan dunia sekarang ini. 1 Tes. 2:8. nampak. 24:43. 6:15. Yoh. Why. 21.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 19 antara orang-orang mati yang telah mati di dalam Kristus dan oleh sebab itu. 24. personal. 4. 2:13. 1 Tes. 7. Yeh. (Rm. 3:1-5. di dalam Dia. 11:1114. 27. 5:1-6). Dan. 14:6. 9:11-28. Ketika Ia datang kembali. 2 Tim.

22:1-5. Yeh. Why. akan menyatakan bahwa Allah adalah kasih. Karena di sini Allah sendiri akan tinggal bersama umat-Nya. Selama masa tersebut orang-orang jahat yang mati akan dihakimi. Dunia Baru Di dunia baru. 3:13. (Why. sukacita. Pertentangan besar akan berakhir. 28. dan tidak akan ada dosa lagi. Why. dan bersama Setan dan para malaikatnya akan mengepung kota itu.20 PERATURAN JEMAAT kudus-Nya di surga. 5:5. 19). kasih. antara kebangkitan pertama dan kebangkitan kedua. dan belajar di hadirat-Nya. (2 Ptr. 21:1-5. Maka alam semesta akan bebas dari dosa dan orang-orang berdosa selama-lamanya. di mana orang-orang benar akan tinggal. 3. dan Ia akan memerintah selama-lamanya. 4:1. dan tidak akan ada lagi penderitaan serta kematian. tetapi dihuni oleh Setan dan para malaikatnya. 28:18. 6:2. tetapi api dari Allah akan menghanguskan mereka dan membersihkan dunia. Allah akan menyediakan rumah yang kekal bagi umat tebusan dan suasana sempurna untuk kehidupan kekal. . Yer. 20. 1 Kor. 11:15). 4:23-26. dunia ini akan menjadi sunyi sepi. 35. Kemudian orang-orang jahat yang mati akan dibangkitkan. Mat. tanpa penghuni manusia yang hidup. 65: 17-25. Segala sesuatu. baik yang bernyawa maupun yang tidak bernyawa. Pada penutupan masa seribu tahun itu Kristus bersama umat kesucian-Nya dan kota suci akan turun dari surga ke bumi. Amin. Yes. 21:1-7. Mal.

Dasar-dasar Alkitabiah untuk Organisasi Ketika Allah memanggil bangsa Israel keluar dari Mesir dan memilih mereka menjadi umat pilihan-Nya yang istimewa.BAB 4 Organisasi Didirikan atas Prinsip-prinsip Ilahi Organisasi yang benar itu berasal dari Allah. Tata tertib yang dinyatakan dengan jelas sekali di dalam menyempurnakan dan mengatur segala hasil ciptaan Allah.”—Testimonies to Ministers. “Sistem dan peraturan nampak dalam segala pekerjaan Allah di semesta alam. 26. Dalam struktur tiap-tiap tanaman yang bertumbuh dan tiap makhluk yang hidup terdapat suatu kenyataan yang ajaib tentang peraturan dan disiplin. Peraturan yang sempurna menyertai segala gerak mereka. kelihatan dengan jelas di dalam pemerintahan bangsa Israel. “Peraturan adalah hukum surga. untuk menjalankan hukum-Nya atas nama-Nya. Dari antara pemimpin-pemimpin suku-suku bangsa itu kemudian telah dipilih satu majelis yang terdiri dari tujuh puluh orang untuk membantu Musa di dalam segala urusan yang umum di dalam bangsa itu. hlm. yang ditetapkan Allah. kepala atas seratus orang. 26. yaitu didasarkan atas prinsipprinsip Ilahi. hlm. hlm. Ia menyediakan bagi mereka satu bentuk organisasi yang amat mengagumkan untuk mengatur kehidupan mereka. maka peraturan harus pula menjadi hukum umat Allah di dunia ini. Penghulu-penghulu atau kepala-kepala memerintah suku-suku itu. Di surga terdapat organisasi yang lengkap dan sempurna dan “malaikat-malaikat bekerja dengan teratur. Hamba Allah memberitahukan kepada kita bahwa. kepala atas limapuluh orang dan kepala atas sepuluh orang. Kemudian datang imamimam. Di bawah mereka ini terdapatlah ‘kepala atas seribu orang.”—Testimonies to Ministers.’ dan yang terakhir pegawai-pegawai yang diangkat 21 . Bintang-bintang yang tak terhitung banyaknya bergerak cepat di cakrawala dengan peraturan yang sempurna.”—Testimonies to Ministers. dalam masalah sipil dan agama. Allah adalah pusat daripada kekuasaan dan pemerintahan Israel. Musa berdiri sebagai pemimpin mereka yang kelihatan. “Pemerintahan Israel ditandai oleh organisasi yang paling sempurna. ajaib baik di dalam kesempurnaannya dan juga kesederhanaannya. yang meminta nasihat pada Tuhan di dalam bait suci. 28.

ketiga sebagai pengajar. Dan ada rupa-rupa pelayanan. tanpa organisasi gereja itu akan terpecah-pecah dan mati. 1:18).” —Alfa dan Omega. tetapi satu Roh. tetapi kita masing-masing adalah anggota yang seorang terhadap yang lain” (Rm. untuk menyembuhkan. 28). Memang wajar kalau organisasi itu sempurna karena itu berasal dari Allah. 27. adalah satu tubuh di dalam Kristus.22 PERATURAN JEMAAT untuk melaksanakan tugas-tugas khusus. 5. yang telah membentuk gereja. hlm. untuk melayani. 12:18). Tanpa organisasi tidak ada lembaga atau gerakan yang boleh hidup. 5). Ia sendirilah yang telah menganugerahkan kepada mereka itu pelbagai karunia dan talenta yang cukup untuk melakukan pekerjaan yang diserahkan kepada mereka itu dan mengorganisir mereka menjadi satu tubuh yang hidup dan bekerja. . “Ialah kepala tubuh. setiap anggota melakukan kewajiban dan pekerjaan yang diatur oleh badan kekuasaan yang telah ditetapkan oleh Allah. bertumbuh dan berkembang jika anggota-anggotanya tidak diorganisasikan ke dalam satu tubuh yang utuh. Selanjutnya mereka yang mendapat karunia untuk mengadakan mukjizat. demikian pula tidak ada gereja yang dapat hidup. Dan Allah telah menetapkan beberapa orang dalam Jemaat: pertama sebagai rasul. seperti yang dikehendaki-Nya” (1 Kor. “Ada rupa-rupa karunia. Betapa Pentingnya Organisasi Sebagaimana tubuh tidak dapat hidup dan bergerak kecuali anggota-anggota tubuh itu secara teratur dipersatukan dan bekerja sama di bahwa satu pemerintah. merupakan satu tubuh. sehingga Ia yang lebih utama dalam segala sesuatu” (Kol.” “Kamu semua adalah tubuh Kristus dan kamu masing-masing adalah anggotanya. 1. dan segala anggota itu. sekalipun banyak. tetapi tidak semua anggota itu mempunyai tugas yang sama. demikian pulalah akan terjadi dengan gereja. kedua sebagai nabi. “memberikan kepada anggota. demikian pula Kristus. dalam tubuh mana Ia menjadi kepalanya. Suatu bangsa tanpa pemerintahan yang teratur akan segera menjadi kacau. Kristus sendiri. Sebuah perusahaan dagang yang tidak mempunyai organisasi akan gagal. jld. Bilamana kita memperhatikan gereja Perjanjian Baru maka kita melihat kesempurnaan yang sama di dalam organisasinya. 445-446.” “Karena sama seperti tubuh itu satu dan anggota-anggotanya banyak. demikian juga kita. 12. tetapi satu Tuhan. suatu tempat pada tubuh. yaitu jemaat. 12:4. 12:4. yang pertama bangkit dari antara orang mati. walaupun banyak. “Sebab sama seperti pada satu tubuh kita mempunyai banyak anggota. Ialah yang sulung. masing-masing secara khusus. untuk memimpin. dan untuk berkata-kata dalam bahasa roh” (1 Kor.

“Alangkah gembiranya Setan kalau ia dapat menyusup di antara umat ini. hlm. dan menolak segala tuntutan yang tidak disahkan oleh firman Allah! Kita harus menjaga supaya jangan terjadi pelanggaran yang memecah belah organisasi dan peraturan yang telah didirikan dengan usaha yang teliti dan bijaksana. Kemajuan gereja dalam melaksanakan tugasnya bergantung atas penurutannya yang setia kepada teladan yang sudah diberikan Allah. maka semua anak Allah akan bekerja sendiri-sendiri tidak terikat pada salah satu organisasi agama. lalu mengacaukan pekerjaan itu justru pada saat organisasi yang kuat sangat diperlukan.”—Testimonies to Ministers. untuk mengurus harta milik gereja. kita harus memperhatikan hubungan masing-masing pekerja dengan pekerja-pekerja lainnya dihubungkan dengan pekerjaan Allah.”—Testimonies to Ministers. “Beberapa orang berpendapat bahwa bilamana kita mendekati waktu kesudahan. Tetapi Tuhan telah menunjukkan kepadaku bahwa dalam pekerjaan ini tidak dibenarkan hal yang demikian yaitu masing-masing orang bekerja sendiri-sendiri. jelaslah bahwa tanpa suatu bentuk organisasi. dan untuk banyak hal lainnya. hlm. Untuk menyediakan dana membiayai pekerjaan itu. 26. masing-masing mempengaruhi yang lain dalam melakukan kehendak Allah. Janganlah sekali-kali diperkenankan unsur-unsur yang tidak berperaturan mengendalikan pekerjaan Tuhan pada masa ini. 489. Dan supaya pekerjaan Tuhan dapat maju dengan baik dan kukuh. akan terjadi kekacauan yang hebat. yang akan merupakan senjata yang paling ampuh untuk mencegah segala gerakan pengacau. Kita harus ingat bahwa orang lain sebagaimana diri kita juga memiliki tanggung jawab yang harus dilakukan sehubungan dengan pekerjaan ini.”—Testimonies to Ministers. untuk melindungi gereja maupun pekerja Injil dari anggota-anggota yang tidak layak. “Dalam pekerjaan kita. sama-sama menunjukkan penurutan kepada hukum yang mengendalikan pergerakannya. 489. “Biarlah kita yakin akan kebijaksanaan saudara-saudara kita. hlm.ORGANISASI DIDIRIKAN ATAS PRINSIP-PRINSIP ILAHI 23 Untuk perkembangan gereja yang sehat dan untuk menyelesaikan tugasnya yang mulia membawa kabar Injil keselamatan ke seluruh dunia. maka pikiran kita haruslah disatukan dengan pikiran orang lain. Kristus memberikan kepada gereja-Nya sebuah bentuk organisasi yang sederhana tetapi sangat berhasil. maka umat-Nya harus pula bersatu. untuk menjalankan pekerjaan di ladang-ladang yang baru. dan pekerjaan itu tidak akan bergerak maju. untuk menerbitkan kebenaran melalui percetakan. Kita harus mau menerima nasihat dan amaran dari rekan-rekan kita sesama pekerja. Dalam segala rencana kita untuk memajukan pekerjaan itu. maka organisasi harus ada. Bintang-bintang di langit tunduk di bawah hukum. Kita tidak boleh menutup pikiran terhadap nasihat. Karena kita . Maksud Allah dalam Mendirikan Organisasi “Dengan bertambahnya anggota-anggota kita.

hlm. 500. dan pergi kepada Juruselamat bila kita lelah dan susah hati. bangunan Allah.”—Testimonies to Ministers. dan pekerja-pekerja dalam kebun anggur Tuhan.’ Hendaklah kita mengerti hubungan ini. Kita harus meminta hikmat dari Allah. di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau. 619. Tuhan mengikat semua manusia kepada diri-Nya. masing-masing kita harus menyadari bahwa kita merupakan bagian-bagian dari satu pekerjaan yang sama. jld. bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku.’ Persatuan jemaat adalah suatu bukti yang nyata bahwa Allah telah menyuruh Yesus ke dalam dunia sebagai Penebusnya. Kamu ‘adalah kawan sekerja Allah. kamu adalah ladang Allah. Tentang kita Ia berkata. semua orang yang mengaku dirinya Kristen hendaknya berusaha sekuat tenaga untuk memelihara perdamaian. agar mereka juga di dalam Kita. sama seperti Engkau. hlm. maka kita akan senantiasa menyatakan belas kasihan sama seperti belas kasihan Kristus.”—Testimonies. kerukunan. Camkanlah permintaan doa Kristus: ‘Supaya mereka semua menjadi satu. .”—Testimonies to Ministers. dan kesabaran terhadap orang-orang yang berusaha dengan segenap kesanggupan yang dikaruniakan Allah kepada mereka untuk memikul beban mereka. “Sebagai anggota-anggota gereja yang kelihatan. Jika kita terikat dengan Kristus. 495. “Dengan tali kasih yang lemah lembut dan dengan kemurahan. 5. dan kasih dalam jemaat. sebagaimana juga kita berusaha memikul beban yang ditetapkan bagi kita. ya Bapa. hlm. supaya dunia percaya. 220.24 PERATURAN JEMAAT sama-sama bekerja untuk Tuhan. belajar apa artinya memiliki roh menanti dan berjaga-jaga.

serta menyediakan tempat berkumpul. tetapi juga di Eropa.BAB 5 Bentuk Organisasi di dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Pesan Juruselamat kepada gereja-Nya untuk mengabarkan Injil ke seluruh dunia (Mat. Keadaan seperti ini membutuhkan organisasi. Episkopal—bentuk pemerintahan gereja yang dipimpin oleh para uskup 25 . ada orang-orang diurapi sebagai ketua “di tiap-tiap jemaat” (Kisah 14:23). seperti “jemaat-jemaat di Galatia” (Galatia 1:2). yang mencakup jemaat-jemaat dalam satu daerah tertentu. Ini mencakup pekerjaan penggembalaan. dan hal ini membutuhkan langkah-langkah selanjutnya dalam hal organisasi. menuntut adanya organisasi yang mempersatukan jemaat-jemaat dalam satu wadah yang sekarang disebut konferens (daerah). bukan hanya di Asia. 8:14). Demikianlah langkah demi langkah gereja yang pertama itu diorganisasi. Kemudian. Tampak jelas dari Kitab Suci bahwa perkembangan pekerjaan itu di seluruh jajahan Kerajaan Roma. Keempat bentuk itu dapat diringkaskan sebagai berikut: 1. maka diangkatlah diaken-diaken untuk mengatur urusan-urusan jemaat (Kisah 6:2-4). Mrk. Allah memberikan petunjuk dan tuntunan kepada para pemimpin pekerjaan-Nya sehingga melalui musyawarah dengan jemaat. Ketika kumpulan di dalam kota itu bertambah besar sehingga urusannya bertambah banyak dan rumit. Kita mendapati bahwa di Asia Kecil. perkumpulan-perkumpulan lain bermunculan. Pada mulanya rasul-rasul menyusun satu majelis yang memimpin kegiatankegiatan gereja yang masih kecil itu dari kota Yerusalem (Kisah 6:2. suatu bentuk organisasi didirikan yang memelihara segala kepentingan pekerjaan Allah yang semakin tersebar ke segala tempat. Ketika keperluan-keperluan timbul. dan juga mengatasi masalah hubungan. Bentuk-bentuk Pemerintahan Gereja Ada empat bentuk pemerintahan gereja yang secara umum dikenal. 20. 16:15) tidak hanya berarti menyebarkan pekabaran itu saja. melainkan juga melindungi kesejahteraan orang-orang yang menerima pekabaran itu. 28:19.

baik secara langsung maupun melalui perwakilan. Perwakilan—bentuk pemerintahan gereja yang mengakui bahwa kekuasaan dalam gereja terletak pada anggota-anggota gereja itu. uskup agung. Bentuk pemerintahan gereja seperti ini biasanya juga disebut “kongregasionalisme.”—Testimonies. baik konferens maupun daerah. dan tiap-tiap individu. unit organisasi terbesar yang mempersatukan semua uni di seluruh bagian dunia. dan tanggung jawab pelaksanaan pekerjaan diserahkan kepada badan perwakilan dan kepada pegawaipegawai untuk memerintah jemaat itu. hlm. uskup dan pastor-pastor. 3. Bentuk pemerintahan dengan sistem perwakilan adalah yang berlaku di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. padri-padri (pendeta) dan diaken-diaken. 8. dengan tanggung jawab administrasi yang diberikan kepada mereka di suatu wilayah geografi tertentu. sebagai uskup. adalah suatu badan yang mempersatukan daerah-daerah. suatu badan perkumpulan yang terdiri dari himpunan orang-orang percaya. Para utusan yang dipilih oleh konferens-konferens (daerah-daerah) memilih pegawai uni konferens (uni). tiap-tiap lembaga. Jemaat memilih pegawai-pegawai konferens (daerah). 237. Jemaat setempat atau pribadi anggota tidak memiliki wewenang dalam pemerintahan Gereja. dan para utusan yang dipilih oleh uni konferens (uni) memilih pegawai General Conference. Dia memerintah gereja itu melalui para kardinal. General Conference. 3. Oleh pengaturan ini tiap-tiap konferens (daerah). 236. Divisi-divisi adalah bagian dari General Conference. biasanya dengan tiga tingkatan pendeta.” 4. 2. 2. jld. “Setiap anggota jemaat mempunyai satu suara dalam pemilihan pegawai jemaat. yaitu suatu badan gereja yang mempersatukan jemaat-jemaat di suatu provinsi. atau wilayah yang berada di suatu area yang lebih luas. tiap-tiap jemaat. Jemaat setempat. Independen—bentuk pemerintahan gereja di mana jemaat setempat memegang kekuasaan dan pimpinan tertinggi dalam lingkungannya sendiri. 4. Kepausan—bentuk pemerintahan gereja di mana wewenang tertinggi dipegang oleh Paus. Empat Tingkatan dalam Organisasi Masehi Advent Hari Ketujuh Dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ada empat tingkatan antara pribadi orang percaya itu dengan puncak organisasi gereja sedunia: 1. Konferens atau daerah/wilayah.26 PERATURAN JEMAAT (bishop). atau wilayah. . memiliki satu suara dalam pemilihan orang yang memikul tanggung jawab amat penting di General Conference. Bentuk pemerintahan gereja seperti ini mengakui pula persamaan hak urapan atas semua pendetanya. Uni konferens atau uni mission.

dan lembaga-lembaga lainnya. dan diberi kuasa oleh konstitusi untuk menciptakan organisasiorganisasi lebih rendah untuk memajukan kepentingan-kepentingan khusus dalam berbagai bagian dunia. Oleh karena itu dalam jangkauan keluar mereka kepada dunia. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh melihat di dalam pesan Injil dan teladan Tuhan dan para rasul-Nya tanggung jawab dari para pengikut Kristus untuk melayani semua orang. General Conference Pemegang Wewenang Tertinggi General Conference dalam rapat umum. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menggunakan lembaga-lembaga miliknya dan menjalankan lembaga-lembaga seperti lembaga kesehatan. semuanya menyatu secara organisasi dalam General Conference di mana semuanya mempunyai perwakilan. Keputusan komite bisa ditinjau kembali pada salah satu rapat umum atau . percetakan. konferens. mereka harus mengikuti model dari para pendahulu mereka dalam mengembangkan pendidikan. Dalam teologi dan filsafat Masehi Advent Hari Ketujuh tentang operasional gereja. Bila muncul perbedaan-perbedaan di antara organisasi-organisasi dan institusi-institusi. dan pendidikan.BENTUK ORGANISASI Lembaga-lembaga Gereja 27 Di dalam keempat tingkatan organisasi ini gereja menjalankan berbagai lembaga. sekolah-sekolah. percetakan. Bertambahnya unit-unit gereja sedunia. Melalui unit-unit tersebut gereja sedunia menjangkau keluar dalam nama Yesus untuk memenuhi kebutuhan dunia yang putus asa ini. Oleh sebab itu. pelayanan kesehatan. apakah itu perkumpulan jemaat. atau Komite Eksekutif pada saat Rapat Tahunan. Komite Eksekutif merupakan badan pemegang wewenang terakhir perihal semua persoalan yang menimbulkan perbedaan pandangan. di antara rapat-rapat umum. adalah tepat bila persoalan itu dibawa kepada organisasi yang lebih tinggi hingga akhirnya mencapai General Conference pada saat rapat umum. lembaga pelayanan kesehatan. merupakan organisasi tertinggi dalam administrasi pekerjaan gereja seluruh dunia. di bawah Allah. lembaga-lembaga itu harus ada dan tidak dapat dipisahkan dari pelayanan gereja secara keseluruhan dalam membawa Injil ke seluruh dunia. lembaga-lembaga seperti itu dari mulanya harus menjadi bagian integral dari gereja. sehingga. itulah sebabnya dapat dipahamai bahwa semua organisasi dan institusi yang berada di bawahnya di seluruh dunia akan mengakui General Conference sebagai pemegang wewenang tertinggi dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. alat langsung dalam menjalankan perintah Ilahi terhadap gereja. dan Komite Eksekutif di antara rapat-rapat umum. industri makanan sehat. dan organisasi lainnya. Untuk sementara. dan institusi pendidikan sebagai bagian integral untuk menjalankan pelayanan kesehatan. literatur. percetakan.

hlm. atau sekelompok kecil. Biarlah kita memberikan kepada organisasi tertinggi wewenang dalam gereja daripada kita dengan tergesa-gesa memberikannya kepada satu orang atau sekelompok kecil orang. Yang merupakan kesalahan di mana beberapa orang sedang dalam bahaya melakukannya.28 PERATURAN JEMAAT pada Rapat Tahunan dari Komite Eksekutif. memberikan wewenang dan pengaruh sepenuhnya kepada pikiran dan pertimbangan satu orang. 9. Wewenang Gereja Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat. Tetapi bila di suatu rapat General Conference. bertentangan dengan keputusan umum. Allah telah menentukan bahwa perwakilan-perwakilan gereja-Nya dari seluruh bagian dunia. maka peraturan Alkitab yang benar itu telah diubah. berusaha untuk mempertahankan rencana-rencana yang tidak bijaksana dan membatasi pekerjaan Allah.”—Testimonies. 260. maka saya katakan bahwa saya tidak bisa lagi menganggap suara General Conference. jld. 261. ialah. padahal wewenang itu telah Allah berikan kepada gereja-Nya dalam pertimbangan dan suara dari rapat General Conference untuk membuat rencana bagi kemakmuran dan kemajuan pekerjaan-Nya. Tidak boleh pikiran satu orang atau pikiran beberapa orang saja dianggap sudah cukup dalam kebijaksanaan dan kuasa untuk mengendalikan pekerjaan ini dan menentukan rencana-rencana apa yang hendak diikuti. Usaha-usaha Setan pada pikiran orang-orang yang demikian akan sangat cerdik dan kadangkala sangat menguasai. tetapi harus ditaklukkan. maka kebebasan pribadi dan pertimbangan pribadi tidak boleh dipertahankan dengan keras kepala. pertimbangan dari saudara-saudara yang berkumpul dari seluruh pelosok digunakan. atas nama General Conference. bila berkumpul dalam suatu rapat General Conference. harus memiliki wewenang. Tetapi ini tidak berarti bahwa keputusan General Conference yang merupakan perkumpulan dari orang-orang yang terpilih. sebagai suara Allah. “Saya sudah sering mendapat petunjuk dari Tuhan bahwa tidak boleh pertimbangan seseorang diserahkan kepada pertimbangan orang yang lain. dan dia diberi wewenang untuk memutuskan pikiran orang lain. . yang hanya diwakili oleh beberapa orang saja. diserahkan sepenuhnya kepada satu orang. Pada saat-saat bilamana suatu kelompok kecil yang mendapat kepercayaan mengatur pekerjaan itu secara umum. perwakilan-perwakilan dari seluruh dunia tidak boleh dihormati. Tidak boleh ada seorang pekerja menganggap suatu kebajikan bila mempertahankan dengan gigih posisi kebebasannya. “Bilamana kuasa yang Allah telah berikan kepada gereja-Nya. karena musuh berharap agar melalui pikiran orang itu ia dapat mempengaruhi orang lain.—(lihat Bab 1).

7. mereka yang telah dipanggil-Nya keluar dari kegelapan ke dalam terang-Nya yang ajaib. dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Ajaran-ajaran dasar gereja harus diajarkan dengan saksama kepada tiap-tiap calon anggota jemaat sebelum ia dibaptiskan dan diterima ke dalam persekutuan jemaat. Baptisan suatu Tuntutan Injil Perjanjian Baru menetapkan baptisan sebagai upacara agama untuk masuk menjadi anggota gereja.”—Alfa dan Omega. 9. Dengan jalan ini saja dapat dipelihara kesucian dan martabat kerohanian jemaat. “Anggota-anggota gereja atau jemaat yaitu. yang siap untuk diterima menjadi anggota jemaat. Keanggotaan adalah suatu hubungan rohani.BAB 6 Keanggotaan Gereja Keanggotaan Berdasarkan Kerohanian Kewajiban-kewajiban yang khidmat dan sungguh-sungguh dari seorang anggota jemaat haruslah ditegaskan kepada tiap-tiap orang yang meminta masuk ke dalam jemaat. dan melalui gereja-Nya itu akhirnya akan dinyatakan bahkan kepada ‘pemerintahpemerintah dan penguasa-penguasa di surga. Jemaat itu adalah tempat penyimpanan kekayaan anugerah Kristus. Kewajiban pendetalah mengajar orangorang yang menerima prinsip-prinsip kebenaran supaya mereka menjadi anggota jemaat atas dasar kerohanian. Tiap-tiap orang yang hendak masuk menjadi anggota jemaat harus diberitahu tentang prinsipprinsip kepercayaan atas mana gereja berdiri. Semua anggota harus diberi pelajaran dengan saksama tentang apa artinya menjadi anggota tubuh Kristus. hlm. tetapi dianjurkan agar anak yang masih terlalu muda yang menunjukkan suatu kerinduan untuk dibaptiskan harus dianjurkan untuk memasuki suatu program belajar yang dapat menuntun mereka kepada baptisan. haruslah menunjukkan kemuliaan-Nya. Hanya orang-orang yang dapat membuktikan dirinya sudah mengalami kelahiran baru. Hanya orang yang telah bertobat yang boleh memasuki hubungan ini. jld. Walaupun tidak dinyatakan umur berapa seseorang boleh dibaptis. Dan ketahui- 29 .’ pertunjukan yang terakhir dan sepenuhnya dari kasih Allah. dan menggemari kehidupan rohani dalam Tuhan Yesus. jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. “Karena itu pergilah.

Orang-orang yang dibaptiskan di dalam nama Bapa. “Prinsip-prinsip kehidupan Kristen haruslah diterangkan kepada orang-orang yang baru datang kepada kebenaran. . dan janganlah menjamah apa yang najis. Anak.’ Dan kepada mereka janji ini digenapi: ‘Maka Aku akan menerima kamu. Para Pendeta Mengajar Calon-calon Baptisan dengan Teliti Sebelum Dibaptis—Jangan hendaknya seorang pendeta menghadapkan seorang calon baptisan dan calon anggota jemaat sebelum ia dapat meyakinkan jemaat itu melalui . anak-anak Raja surga. dalam perbuatan kita. 18).’ tetapi wajib melakukan kebenaran. 91. dan pisahkanlah dirimu dari mereka. dalam tabiat kita. 6. ‘Saya percaya. Sebelum seseorang boleh mendapat tempat dalam jemaat. Dengan menyesuaikan diri kepada kehendak Allah dalam perkataan kita. 92. Tidak seorang pun boleh bergantung atas pengakuan percayanya sebagai bukti bahwa mereka mempunyai hubungan rohani dengan Kristus. sebelum dia masuk melewati pintu kerajaan kerohanian Allah.30 PERATURAN JEMAAT lah. Dan Aku akan menjadi Bapamu. Cara Baptisan—Umat Masehi Advent Hari Ketujuh mempercayai baptisan dengan cara diselamkan dan yang diterima menjadi anggota hanyalah mereka yang telah dibaptis dengan cara tersebut.. dan kamu akan menjadi anakanak-Ku laki-laki dan anak-anak-Ku perempuan demikianlah firman Tuhan. ia harus menghayati nama Ilahi. jld. “Baptisan adalah satu penyangkalan yang paling khidmat terhadap dunia.’”(2 Korintus 6:17. Orang yang menyadari keadaan mereka yang hilang sebagai orang berdosa. Mereka telah menuruti perintah: ‘Keluarlah kamu dari antara mereka. hlm.” (Kisah 2:38).” (Yeremia 23:6). 28:19-20). Yang Mahakuasa.. pada saat mereka memasuki kehidupan Kekristenan mereka menyatakan secara umum bahwa mereka telah meninggalkan pekerjaan Setan dan telah menjadi anggota keluarga kerajaan. Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman. Ia telah menentukan hal ini sebagai syarat mutlak yang harus dituruti oleh siapa saja yang ingin diakui sebagai orang yang berada di bawah kuasa Bapa. maka kamu akan menerima karunia Roh Kudus.” (Mat. kita membuktikan adanya hubungan kita dengan Dia. yang dengan sungguh-sungguh bertobat dari dosadosa mereka. dapat diterima sebagai calon untuk baptisan dan menjadi anggota gereja. dan Roh Kudus. Kita tidak hanya mengatakan. ‘Tuhan Keadilan kita. Anak dan Roh Kudus. setelah diajar sebagaimana mestinya. “Jawab Petrus kepada mereka: Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu. dan mengalami perubahan.”—Testimonies. Baptisan Satu Syarat untuk Menjadi Anggota Jemaat—“Kristus telah menjadikan baptisan sebagai tanda masuk ke dalam kerajaan kerohanian-Nya.

harus tegas menuntut bahwa calon-calon harus diajar sendiri-sendiri dan. melainkan dengan manis budi dan lemah lembut. mengarahkan orang-orang yang baru bertobat itu kepada Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia. mereka harus diterima.”—Testimonies. “Ujian untuk masuk menjadi anggota belum diadakan sebagaimana seharusnya terhadap orang-orang yang menghadapkan diri untuk dibaptis. dan dengan demikian sudah bersedia menerima kewajiban-kewajibannya sebagai anggota jemaat. Jemaat-jemaat harus mengambil sikap yang tegas supaya peraturan yang penting ini diikuti apabila menerima anggota-anggota baru. Sertifikat perjanjian ini beserta Surat Keterangan Baptisan yang telah diisi sebagaimana mestinya diberikan kepada semua orang yang telah diterima menjadi . 6. Jika pemeriksaan yang demikian tidak dimungkinkan. dengan perantaraan majelis jemaat. Sebelum upacara baptisan. Pekerjaan pendeta belum selesai sebelum ia mengajar calon tersebut dengan saksama.KEANGGOTAAN GEREJA 31 pemeriksaan di hadapan umum bahwa calon itu telah diajar dengan benar dan telah bersedia mengambil langkah itu. dan tidak menjamah apa yang najis. keluar dari dunia ini dan memisahkan diri dari padanya. Tegaskanlah tuntutan-tuntutan Injil itu kepada calon-calon baptisan. haruslah diadakan di hadapan majelis jemaat atau di hadapan sebuah komite yang ditunjuk oleh majelis jemaat. 95.”—Testimonies to Ministers. dan mereka benar-benar memahami semua pokok-pokok kepercayaan kita. Dalam menggunakan cara lain seperti yang disinggung tadi maka sebaiknya diberi kesempatan kepada calon-calon untuk menyampaikan pernyataan mereka kepada umum akan kerinduan mereka untuk bergabung dengan jemaat. ataukah mereka sungguh-sungguh mengambil keputusan untuk berdiri di pihak Tuhan. haruslah diadakan penyelidikan yang saksama akan kehidupan calon-calon itu. dan menjadi bagian dari jemaat itu. “Bilamana sudah terlihat kenyataan bahwa mereka sungguh-sungguh mengerti kedudukannya. 128. hlm. diajar lagi dalam satu kelas baptisan. Perjanjian Baptisan—Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh telah menyediakan sebuah ringkasan pokok-pokok kepercayaan yang dipakai dalam mengajar caloncalon baptisan. 31-36) Di gereja-gereja di mana sering diadakan upacara baptisan sehingga makna pemeriksaan di hadapan umum kurang dirasakan. (Lihat hlm. 96. Sebaiknya pemeriksaan semua calon diadakan sebelum mereka dibaptiskan. hlm. Harus diselidiki apakah mereka hanya ingin mengambil nama Masehi Advent Hari Ketujuh saja. jld. maka boleh ditempuh suatu cara lain. Jemaat-jemaat kita. kalau boleh di hadapan jemaat. yang disatukan dengan Janji Baptisan dan Surat Keterangan Baptisan. Penyelidikan itu tidak boleh dilakukan dengan cara yang dingin dan tidak ramah. kalau mungkin. Pemeriksaan di Hadapan Umum—Jemaat mempunyai hak untuk mengetahui iman dan sikap dari setiap orang yang memohon untuk menjadi anggota jemaat.

dalam Kristus. maka suatu ringkasan khusus disediakan di bagian lampiran di halaman 223-227 dari buku Peraturan Jemaat ini dan di buku Pedoman Kependetaan. harus diajar dengan saksama dari Alkitab mengenai dasar-dasar kepercayaan yang dibahas di Bab 3 dari buku Peraturan Jemaat ini. pendeta. Pendeta atau ketua harus menanyakan pertanyaan-pertanyaan ini kepada calon atau para calon. Anak. dan apakah saudara mau meninggalkan jalan-jalan dunia yang penuh dosa? . Untuk menuntut para penginjil. yang boleh dijawab dengan mengatakan ‘ya’ atau mengangkat tangan. sebuah surat keterangan yang sesuai juga akan diberikan.” Calon anggota Gereja Masehi Advent hari Ketujuh. Apakah saudara menerima kematian Yesus Kristus di Kalvari sebagai korban perdamaian bagi dosa-dosamu dan percaya bahwa oleh kasih karunia Allah melalui iman dalam darah-Nya yang tercurah saudara diselamatkan dari dosa dan hukuman dosa? 3. Ringkasan ajaran-ajaran dasar atau pokok kepercayaan ini khususnya disediakan untuk calon-calon baptisan.32 PERATURAN JEMAAT anggota melalui baptisan. Janji Baptisan dan Baptisan Janji Baptisan—Calon-calon baptisan atau orang yang akan diterima ke dalam jemaat melalui pengakuan iman harus menegaskan penerimaan mereka akan doktrin-doktrin kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di hadapan jemaat atau orang-orang yang telah ditunjuk oleh jemaat. suatu kesatuan dari tiga Pribadi yang kekal? 2. telah mengampuni dosa-dosamu dan memberikan kepadamu suatu hati yang baru. Kepada orang-orang yang diterima menjadi anggota jemaat melalui pengakuan percaya. karena “dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka. percaya bahwa Allah. sebelum dibaptis atau diterima dengan pengakuan iman. Tidak-tiap calon harus benar-benar memahami semua ajaran yang tertulis di dalam ringkasan itu dan kewajiban-kewajiban yang diletakkan di atas bahu setiap orang percaya. Apakah saudara menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadimu. Apakah saudara percaya bahwa ada satu Allah: Bapa. dan Roh Kudus. dan siapa saja dalam memberikan petunjuk tersebut dan menjadikannya praktis dan berdasarkan Alkitab. Mereka harus menunjukkan dengan perbuatan bahwa mereka dengan senang hati menerima semua ajaran dasar yang diajarkan oleh Masehi Advent Hari Ketujuh dan prinsip-prinsip kelakuan yang merupakan bukti yang dapat dilihat dari semua ajaran tersebut. Janji 1.

. Apakah saudara menerima Sepuluh Hukum sebagai catatan tabiat Allah dan pernyataan kehendak-Nya? Adakah saudara bermaksud oleh kuasa Kristus yang diam dalam diri saudara memelihara hukum tersebut termasuk hukum keempat. Apakah saudara oleh iman menerima kebenaran Kristus. membuat. menjauhkan penggunaan hal-hal yang merusak. Apakah saudara percaya bahwa Alkitab adalah Firman Allah yang diinspirasikan. untuk melakukan kehendak Allah dengan cara mengatur hidup saudara sesuai dengan prinsip-prinsip tersebut? 12. Apakah saudara mengetahui dan memahami prinsip-prinsip dasar Alkitab sebagaimana yang diajarkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh? Apakah saudara bermaksud. dan menerima janji-Nya yang akan memberikan kasih karunia yang mengubahkan dan kuasa untuk menghidupkan suatu kehidupan kasih yang berpusat pada Kristus di dalam rumah tanggamu dan di hadapan dunia? 5.KEANGGOTAAN GEREJA 33 4. mengakui Dia sebagai Pengantaramu di bait suci surga.. oleh kasih karunia Allah. Apakah saudara percaya pada organisasi gereja? Adakah saudara bermaksud untuk menyembah Allah dan menyokong gereja melalui persepuluhan dan persembahanmu dan melalui usaha-usaha dan pengaruh pribadimu? 10. bilamana “tubuh yang dapat mati ini akan. atau menjual minuman keras. yang merupakan satu-satunya ukuran iman dan perbuatan bagi orang Kristen? Apakah saudara berjanji untuk menggunakan waktu secara teratur dalam doa dan belajar Alkitab? 6. dan dari penyalahgunaan narkotik atau obat-obat bius dan racun lainnya? 11. Apakah saudara percaya bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus. Apakah saudara menerima ajaran Perjanjian Baru tentang baptisan dengan cara diselamkan dan apakah saudara rindu untuk dibaptis dengan cara demikian sebagai suatu pengakuan kepada umum tentang imanmu di dalam Kristus . dan maukah saudara menghormati Allah oleh memelihara tubuhmu. yang menuntut pengudusan hari ketujuh dalam pekan sebagai Sabat Tuhan dan peringatan penciptaan? 7. menggunakan. maukah saudara bersaksi tentang keselamatan-Nya yang penuh kasih oleh menggunakan talenta-talentamu dalam memenangkan jiwa secara pribadi dan berusaha keras untuk menolong orang lain agar bersedia bagi kedatangan-Nya yang mulia? 8. atau menjual tembakau dalam segala bentuknya untuk konsumsi manusia. diganti dengan tubuh yang tidak dapat mati”? Sementara saudara bersedia untuk bertemu dengan Tuhan. dan membuat. Apakah saudara menerima ajaran-ajaran Alkitab tentang karunia-karunia rohani dan percaya bahwa karunia bernubuat merupakan salah satu tanda pengenal dari gereja yang sisa? 9. berpantang dari semua makanan haram. dari menggunakan. Apakah saudara memandang ke depan kepada kedatangan Yesus yang segera dan pengharapan yang berbahagia.

dan apakah saudara rindu untuk hidup dalam suatu hubungan yang menyelamatkan dengan Dia? 2. Setelah baptisan.34 PERATURAN JEMAAT dan pengampunan-Nya atas dosa-dosamu? 13. dan Roh Kudus. Anak. 3. dan saya meninggalkan jalan-jalan dunia yang penuh dosa. Komitmen itu berbunyi sebagai berikut: Komitmen 1. Apakah saudara menerima ajaran-ajaran Alkitab sebagaimana yang diungkapkan dalam Pernyataan Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan apakah saudara berjanji oleh kasih karunia Allah untuk mengatur hidupmu sesuai dengan ajaran-ajaran tersebut? 3. Saya menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadi saya dan percaya bahwa Allah. suku. melalui persepuluhan dan persembahan. Apakah saudara rindu untuk dibaptiskan sebagai suatu pernyataan umum tentang kepercayaanmu pada Yesus Kristus. telah mengampuni dosa-dosa saya dan memberikan kepada saya suatu hati yang baru. untuk diterima dalam persekutuan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. dan bahasa diundang dan diterima ke dalam persekutuannya? Apakah saudara rindu menjadi anggota dari jemaat setempat yang merupakan bagian dari gereja sedunia? Janji (Alternatif) 1. dalam Kristus. Apakah saudara menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadimu. . sebuah Sertifikat Baptisan dan Komitmen hendaknya diberikan kepada si calon sebagai suatu dokumen perjanjian. satu kesatuan dari tiga Pribadi yang kekal. Apakah saudara menerima dan percaya bahwa Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh merupakan gereja yang sisa menurut nubuat Alkitab dan bahwa orangorang dari segala bangsa. dan suatu kehidupan pelayanan? Sertifikat Baptisan dan Komitmen—Suatu ruang hendaknya disediakan bagi anggota baru untuk menandatangani sertifikat sebagai suatu penegasan dari komitmen ini. Saya percaya bahwa ada satu Allah: Bapa. Saya menerima kematian Yesus Kristus di Kalvari sebagai korban pendamaian bagi dosa-dosa saya dan percaya bahwa oleh kasih karunia Allah melalui iman dalam darah-Nya yang tercurah saya diselamatkan dari dosa dan hukuman dosa. dan untuk menyokong gereja dan misinya sebagai seorang penatalayan yang setia melalui pengaruh pribadimu. 2.

menjauhkan penggunaan halhal yang merusak. 8. Saya menerima ajaran-ajaran Alkitab tentang karunia-karunia rohani dan percaya bahwa karunia bernubuat merupakan salah satu tanda pengenal dari gereja yang sisa. oleh kasih karunia Allah. yang menuntut pengudusan hari ketujuh dalam pekan sebagai Sabat Tuhan dan peringatan penciptaan. 5. Pengantara saya di bait suci surgawi. 6. 10. berpantang dari semua makanan haram. diganti dengan tubuh yang tidak dapat mati”? Sementara saya bersedia untuk bertemu dengan Tuhan. Saya menerima ajaran Perjanjian Baru tentang baptisan dengan cara diselamkan dan saya rindu untuk dibaptis dengan cara demikian sebagai suatu pengakuan kepada umum tentang iman saya di dalam Kristus dan pengampunan-Nya atas dosa-dosa saya. 12. memelihara hukum tersebut termasuk hukum keempat. Saya menerima dan percaya bahwa Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh merupakan gereja yang sisa menurut nubuat Alkitab dan bahwa orang-orang dari . untuk melakukan kehendak Allah dengan cara mengatur hidup saya sesuai dengan prinsip-prinsip tersebut. 13. yang saya akan menghormati Allah oleh memelihara tubuh saya ini. atau menjual tembakau dalam segala bentuknya untuk konsumsi manusia. dan menerima janji-Nya yang akan memberikan kasih karunia yang mengubahkan dan kuasa untuk menghidupkan suatu kehidupan kasih yang berpusat pada Kristus di dalam rumah tangga saya dan di hadapan dunia. dari menggunakan. menggunakan. 9. Saya percaya bahwa tubuh saya adalah bait Roh Kudus. satusatunya ukuran iman dan perbuatan bagi orang Kristen. saya mau bersaksi tentang keselamatan-Nya yang penuh kasih oleh menggunakan talenta-talenta saya dalam memenangkan jiwa secara pribadi dan berusaha keras untuk menolong orang lain agar bersedia bagi kedatangan-Nya yang mulia. 7. 11. Oleh iman saya menerima kebenaran Kristus. bilamana “tubuh yang dapat mati ini akan.KEANGGOTAAN GEREJA 35 4. Saya bermaksud oleh kuasa Kristus yang diam dalam diri saya. dan membuat. Saya bermaksud. Saya memandang ke depan kepada kedatangan Yesus yang segera dan pengharapan yang berbahagia. dan dari penyalahgunaan narkotik dan obat-obat bius dan racun lainnya. Saya percaya pada organisasi gereja... Saya percaya bahwa Alkitab adalah Firman Allah yang diinspirasikan. membuat. atau menjual minuman keras. Saya mengetahui dan memahami prinsip-prinsip dasar Alkitab sebagaimana yang diajarkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Saya bermaksud untuk menyembah Allah dan menyokong gereja melalui persepuluhan dan persembahan saya dan melalui usaha-usaha dan pengaruh pribadi saya. Saya menerima Sepuluh Hukum sebagai catatan tabiat Allah dan pernyataan kehendak-Nya. Saya berjanji untuk menggunakan waktu secara teratur dalam doa dan belajar Alkitab.

upacara mana jangan lagi ditangguhkan dengan tidak beralasan. 60). para calon hendaknya mengenakan pakaian yang begitu rupa sehingga mereka tampak sopan. Cara yang demikian tidak perlu diadakan terhadap orang-orang percaya yang terpencil yang ingin bergabung dengan jemaat konferens/jemaat daerah/jemaat wilayah. melalui baptisan. Menyambut Para Calon—Sesudah calon-calon itu di hadapan jemaat atau orang-orang yang ditunjuk oleh komite. maka jemaat diminta memberikan suara untuk menerima mereka ke dalam jemaat. Anggota yang Berkedudukan Baik—Semua anggota jemaat dianggap anggota berkedudukan baik kecuali mereka berada di bawah disiplin. suku. Jikalau yang demikian tidak ada. Memindahkan Anggota-anggota Memindahkan Anggota-anggota Jemaat—Bilamana seorang anggota jemaat pindah dari satu tempat ke tempat lain. orang yang mengajar ini haruslah mengundang pendeta atau ketua untuk mengunjungi kelas baptisan yang dilaksanakannya supaya berkenalan dengan orang-orang yang bertobat itu. Diakenes-diakenes haruslah membantu calon-calon wanita. (Lihat hlm. 61). (Lihat hlm. Saya rindu untuk menjadi anggota dari jemaat setempat yang merupakan bagian dari gereja sedunia. menjawab ‘ya’ atau setuju dengan pertanyaan-pertanyaan di atas. 195-203). Perkenalan yang demikian itu akan memudahkan jemaat menerima anggota-anggota baru itu ke dalam persekutuan jemaat. Pakaian panjang yang terbuat dari bahan tebal yang cocok adalah lebih baik. Upacara baptisan itu harus dilanjutkan dengan jabatan tangan kanan yang melambangkan persaudaraan dan sepatah kata sambutan yang diucapkan oleh pendeta atau ketua jemaat atas nama seluruh anggota jemaat. Menerima Anggota-anggota yang Tidak Dikenal—Dalam usaha menyediakan orang-orang yang bertobat untuk baptisan.36 PERATURAN JEMAAT segala bangsa. (Lihat hlm. Upacara Baptisan—Pada upacara ini maka diaken-diaken harus mengadakan persiapan secukupnya dan membantu calon-calon pria waktu masuk dan keluar dari dalam air. dan bahasa diundang dan diterima ke dalam persekutuannya. maka sekretaris jemaat yang memegang catatan keanggotaan jemaat harus menulis surat kepada sekretaris konferens/ . atau suatu kepastian diberikan kepada jemaat bahwa jawaban-jawaban tersebut telah diberikan. Haruslah benar-benar diperhatikan supaya pakaian yang pantas disediakan untuk mereka.

jika keberatan-keberatan itu mempunyai alasan yang sah. Putusan yang terakhir diambil seminggu berikutnya. Jika keberatan-keberatan itu tidak didasarkan pada alasan-alasan yang sah. Dalam hal bilamana anggota itu berada di suatu wilayah terpencil di mana tidak ada gereja yang dapat dijangkau. Sekretaris jemaat yang memegang catatan keanggotaan harus juga memberitahukan kepada anggota itu perlunya memberikan alamat barunya kepada pendeta di tempat tinggalnya yang baru. (Lihat hlm. Maksud penundaan putusan itu selama seminggu adalah untuk memberikan kesempatan bila ada anggota yang mengajukan keberatan tentang diluluskannya permohonan itu jika ia memang mempunyai alasan yang kuat untuk berbuat demikian. sekretaris jemaat membawa permohonan itu kepada pendeta atau ketua jemaat. 217). Jika kesulitan itu ada hubungannya dengan hubungan pribadi maka segala . Dalam hal demikian maka keputusan akhir untuk memberikan surat itu ditunda hingga perkara itu diurus dengan baik. Orang yang keberatan itu harus diberi kesempatan menghadap majelis jemaat itu untuk menyatakan keberatannya. 38-45. 200. sewaktu permohonan itu kembali dihadapkan kepada jemaat. Surat pemindahan keanggotaan ini sah berlaku selama enam bulan sejak tanggal dikeluarkan. Pada saat menerima surat ini. 61-63. Pendeta atau ketua kemudian menghadapkan anjuran itu kepada jemaat. melainkan diberitahukan kepada pendeta atau kepada ketua jemaat yang berkewajiban memanggil majelis jemaat berkumpul untuk mempertimbangkan keberatan itu. Campur tangan pendeta tersebut dapat memfasilitasi proses pemindahan keanggotaan. Keberatan itu biasanya tidak dinyatakan di hadapan umum.KEANGGOTAAN GEREJA 37 daerah/wilayah di mana anggota itu pergi. kemudian diputuskan dengan pungutan suara. maka majelis jemaat wajib mengadakan pemeriksaan seperlunya. maka ia harus dinasihatkan untuk menarik keberatannya itu. kemudian sekretaris jemaat mengirimkan permohonan itu kepada sekretaris jemaat dari mana anggota itu ingin dipindahkan. mengumumkan bahwa inilah pembacaan pertama. 216. Setelah dipertimbangkan dengan matang. dan meminta agar ada seorang pendeta yang dapat mengunjungi anggota itu. Seorang anggota jemaat yang pindah dari satu tempat ke tempat lain untuk suatu jangka waktu lebih dari enam bulan harus secepatnya membuat permohonan untuk bergabung dengan jemaat yang dekat dengan tempat tinggalnya yang baru. dan jika tidak disahkan dalam waktu yang ditentukan maka itu dianggap tidak berlaku lagi. majelis kemudian menganjurkannya kepada jemaat. Cara Memberikan Surat-surat Pindah—Sebuah surat permohonan haruslah ditulis kepada sekretaris jemaat di mana ia ingin menjadi anggota. yang seterusnya membawa permohonan itu kepada majelis jemaat. Sebaliknya. maka yang biasa adalah membuat permohonan untuk bergabung dengan jemaat konferens/jemaat daerah/wilayah. supaya menerima atau menolak permohonan itu.

ketua jemaat. maka tindakan-tindakan disiplin boleh jadi diperlukan. oleh sebab itu cara demikian adalah suatu cara yang tidak boleh diikuti. menyatakan bahwa anggota itu telah diterima dengan pungutan suara. setelah mana permohonan itu dihadapkan kepada jemaat pada acara kebaktian umum berikut. Jikalau ada sangkut pautnya dengan pelanggaran umum. Mengikuti jalan lain berarti merampas hak keanggotaan orang yang bersangkutan selama proses perpindahan itu. Metode Alternatif untuk Memindahkan Keanggotaan—Satu divisi boleh menyetujui metode alternatif untuk pemindahan anggota-anggota dari satu jemaat ke jemaat lainnya di dalam wilayah divisi itu. maka haruslah diadakan usaha untuk memulihkannya. Sekretaris jemaat juga mengisi bagian surat jemaat yang harus dikembalikan untuk menyatakan bahwa anggota itu telah diterima. lalu mengirimkannya kembali kepada sekretaris jemaat dari mana anggota itu telah dipindahkan. (Lihat hlm. Keanggotaan Selama Proses Pemindahan—Dalam keadaan yang bagaimanapun. pendeta dan ketua konferens/daerah/wilayah semuanya bertanggung jawab agar rencana yang di atas itu seragam diikuti oleh semua jemaat. dan mengirimkannya kepada sekretaris jemaat di mana anggota itu bermaksud hendak menggabungkan dirinya. maka “Metode Mengirim Surat Pindah” sebagaimana yang dibahas di atas harus diikuti. Sekretaris Jemaat Membuat Surat—Bilamana jemaat telah mengizinkan pemindahan itu.38 PERATURAN JEMAAT usaha harus dibuat untuk mengadakan perdamaian. Surat itu ditangguhkan selama seminggu dan pada waktu kebaktian berikutnya diambil putusan terakhir dengan memungut suara. maka sekretaris jemaat mengisi formulir yang biasa dipakai untuk maksud ini. Jikalau terjadi kemunduran rohani anggota itu. tetapi apabila anggota-anggota meminta pemindahan keanggotaan ke sebuah jemaat di divisi lain. sehingga ada orang-orang dengan siapa tidak dapat dibuat hubungan surat menyurat dengan jemaat tempat me- . masuk ke dalam persekutuan jemaat yang menerima itu. sekali-kali sekretaris jemaat yang memberikan surat perpindahan itu tidak boleh mengeluarkan nama anggota itu dari dalam buku jemaat sebelum surat jemaat yang akan dikembalikan itu diterimanya. Penerimaan Anggota-anggota Terganggu oleh Situasi Dunia—Oleh karena keadaan dan situasi dunia yang mungkin terjadi. Sekretaris jemaat ini menyerahkan surat itu kepada pendeta atau ketua jemaat yang selanjutnya akan menghadapkannya kepada majelis jemaat untuk mendapat anjuran. untuk menerima orang itu menjadi anggota. 62). Sekretaris jemaat dari jemaat yang menerima itu kemudian menuliskan nama anggota itu di buku jemaat dengan tanggal penerimaannya. Sekretaris jemaat.

lalu menerima mereka dengan pengakuan percaya. maka sebuah surat haruslah dikirim oleh jemaat yang menerima itu.KEANGGOTAAN GEREJA 39 reka terdaftar sebagai anggota. Jangan Menyetujui Surat Pindah Tanpa Persetujuan Anggota—Dalam . maka ketua jemaat dapat menanyakan hal itu pada ketua jemaat di tempat anggota itu pindah. Bila jemaat itu tidak menerima anggota itu. Jikalau kemudian terbuka jalan untuk berhubungan dengan jemaat yang bersangkutan. menyatakan bahwa anggota tersebut telah diterima oleh jemaat yang menerimanya. sekretaris jemaat itu harus mengembalikan surat pindah itu kepada jemaat yang mengirimkannya. Anggota itu hendaklah bekerja sama dengan jemaat untuk membereskan soal-soal yang timbul karena penolakan jemaat untuk menerima dia sebagai anggota. untuk memperoleh penjelasan sebelum menyetujui suatu perpindahan. Bilamana surat penerimaan itu kembali. Dalam keadaan yang demikian jemaat di mana mereka tinggal. tetapi surat penerimanya belum lagi diterima haruslah dihitung sebagai anggota jemaat yang memberikan surat pindah itu. maka semua anggota. Dihitung dalam Laporan Statistik—Pada akhir triwulan dan akhir tahun. Berbuat demikian berarti satu pelanggaran terhadap roh peraturan emas. pada saat menyediakan laporan statistik jemaat. kepada siapa telah diberikan surat-surat pindah. dan anggota itu akan dimasukkan dalam laporan statistik pada triwulan yang berikut. Jika seorang anggota yang telah pindah ke lokasi baru telah menjadi dingin dan acuh tak acuh. kecuali diketahuinya sesuatu alasan yang kuat sehingga jemaat tidak menerima permintaan itu. Surat Pindah Tidak Diberikan kepada Anggota yang Dikenakan Disiplin—Jemaat sekali-kali tidak boleh mengambil keputusan untuk memberi surat pindah kepada seorang anggota yang sedang dikenakan disiplin. Maka keanggotaan orang itu tinggal di mana ia ada sebelum itu dibuat. memberitahukan apa yang telah terjadi. maka nama itu kemudian dikeluarkan dari daftar jemaat yang memberi surat pindah itu dan tidak lagi dimasukkan dalam laporan statistik triwulan yang berikut. dengan keterangan yang jelas mengapa permintaan itu ditolak. Surat Pindah Hanya Diberikan kepada Mereka yang Berkedudukan Baik—Surat-surat pindah hanya diberikan kepada anggota-anggota yang berkedudukan baik. Jemaat yang menerima anggota itu akan memasukkan nama itu ke dalam buku jemaat. atas permufakatan konferens/daerah/wilayah haruslah menyelidiki keadaan orang-orang itu. Jikalau Anggota Tidak Diterima—Jemaat kepada siapa surat pindah itu dikirimkan berkewajiban menerima anggota itu. Pernyataan kualifikasi atas surat jemaat tidaklah berlaku.

) Majelis Jemaat tidak Berhak Memberi Surat Pindah—Majelis jemaat tidak memiliki wewenang untuk memungut suara untuk surat pindah atau untuk menerima anggota dari jemaat lain melalui surat. dan melakukan setiap upaya untuk menghindarkan jemaat dari masalah yang disebabkan oleh ketidakhadirannya. yang merupakan suatu badan yang didirikan untuk kebutuhan orang-orang percaya yang tersebar yang jika tidak demikian tidak akan memiliki hakhak sebagai anggota jemaat. Jika seorang anggota meninggal. (Lihat hlm. Jika seseorang pindah dari wilayah keanggotaannya..). Sekretaris hanya perlu mencatat kematian dan tanggalnya.. Keanggotaan orang-orang seperti itu dianggap dihapus bersama dengan dipecatnya jemaat itu. Sekretaris tidak memiliki wewenang untuk menghapus atau menambah namanama pada keanggotaan jemaat kecuali telah ada pemungutan suara di jemaat. Di lain pihak.. anggota itu bertanggung jawab untuk mementingkan kesejahteraan jemaat. Adalah tugas dan tanggung jawab jemaat setempat untuk melayani anggota-ang- . Jemaat harus mengakui hubungan tersebut dan menghindari tindakan yang dapat dianggap sewenang-wenang. tidak ada keputusan yang perlu dibuat untuk menghapus nama itu. Keputusan persetujuan atau penolakan atas semua perpindahan anggota harus diambil oleh jemaat.40 PERATURAN JEMAAT keadaan apa pun jemaat tidak boleh memungut suara untuk surat pindah yang bertentangan dengan keinginan atau permintaan dari anggota itu. Demikian pun tidak boleh ada jemaat menerima keanggotaan seorang anggota melalui surat yang dikirimkan dalam keadaan seperti itu. Jemaat Konferens/Daerah/Wilayah Anggota-anggota yang terisolasi harus bergabung dengan jemaat konferens/ daerah/wilayah. Jemaat konferens/daerah/wilayah itu kemudian dikuasakan untuk membuat surat pindah bagi anggota yang setia sesuai permohonan mereka dan untuk berurusan dengan keanggotaan lain seperti yang mungkin diperlukan. (Lihat hlm. Keanggotaan gereja adalah hubungan pribadi dari seorang individu kepada tubuh Kristus. perlu untuk sementara waktu memindahkan semua anggota dari jemaat yang dipecat itu ke jemaat konferens/daerah/wilayah. maka demi melindungi keanggotaan anggota-anggota jemaat yang setia. kecuali mereka yang menolak dipindahkan dengan cara itu. . Anggota-anggota berusia lanjut dan lemah atau sakit yang tinggal dekat dengan jemaat setempat harus menjadi anggota jemaat itu. adalah tugas orang itu untuk dengan senang hati bekerja sama dengan memohon surat pindah.. Jika sebuah jemaat dikeluarkan dari persekutuan jemaat-jemaat melalui keputusan rapat konferens/daerah/wilayah. . Wewenang mereka dalam hal ini terbatas hanya untuk membuat rekomendasi kepada jemaat.

yang melalui masukan anggota setempat. Kelompok orang percaya seperti ini dapat diorganisasi sebagai satu kumpulan melalui persetujuan komite konferens/daerah/wilayah. yang tidak dirancang untuk berfungsi seperti jemaat biasa. Bendahara perkumpulan itu harus menjaga dengan hati-hati catatan dari se- . Kumpulan yang Diorganisasi Jika sejumlah orang percaya tinggal berdekatan. Mereka juga akan menunjuk delegasi dari jemaat konferens/daerah/wilayah untuk menghadiri rapat-rapat. Ketua konferens/daerah/wilayah harus menjadi ketua yang mengepalai jemaat konferens/daerah/wilayah dan pekerjaan yang biasanya dijalankan oleh sekretaris jemaat dan bendahara jemaat harus dijalankan oleh sekretaris dan bendahara konferens/daerah/wilayah. di mana ada keadaan tertentu yang menuntut pengecualian. Jemaat daerah tidak dimaksudkan untuk menjadi suatu rumah jemaat bagi para pegawai konferens/daerah/wilayah. maka ini dapat dilakukan oleh pendeta distrik atau oleh pendeta lain yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah. Pemimpin kumpulan semacam itu tidak diurapi untuk jabatan itu dan tidak memiliki wewenang menjalankan fungsi-fungsi yang diberikan kepada ketua jemaat. Anggota seperti ini tidak boleh dipindahkan ke jemaat konferens/ daerah/wilayah. Para pendeta dan pekerja harus bergabung dengan jemaat biasa di tempat di mana mereka tinggal. Namun.KEANGGOTAAN GEREJA 41 gota seperti itu. Semua tugas-tugas lain seperti pemimpin Sekolah Sabat. pemimpin Penginjilan Perorangan. Jika satu komite daerah menyetujui pengorganisasian kumpulan itu. dan pemimpin Pemuda Advent harus dipilih melalui pemungutan suara di antara anggota-anggota yang telah dibaptis dalam rapat pemilihan yang dipimpin oleh pemimpin distrik atau seseorang dengan wewenang komite konferens/ daerah/wilayah. maka setiap urusan yang biasanya dilakukan oleh jemaat biasa dan majelisnya. Di jemaat konferens/daerah/wilayah yang biasanya tidak memiliki majelis. mereka dapat diorganisasi menjadi kumpulan orang percaya yang bersekutu dan berbakti bersama yang bertujuan untuk tumbuh menjadi jemaat yang diorganisasi. dari antara anggota yang telah dibaptis. komite konferens/daerah/wilayah dapat menunjuk seseorang yang berpengalaman dan memiliki kesanggupan memimpin untuk bertugas sebagai ketua dari perkumpulan itu. akan menunjuk seorang pemimpin dan seorang bendahara. akan dijalankan oleh komite konferens/daerah/wilayah. Walaupun pegawai daerah adalah pegawai jemaat konferens/daerah/wilayah. dan dengan demikian dapat juga dibubarkan oleh keputusan komite konferens/daerah/wilayah. mereka harus memiliki keanggotaan di jemaat di mana mereka tinggal.

Bila jemaat yang memohon berada di konferens/ daerah/wilayah yang berbeda maka harus diusahakan bantuan dari kedua konferens/daerah/wilayah. . Jika seseorang datang memohon keanggotaan melalui pengakuan iman. Menerima anggota harus dijalankan dengan hati-hati. Kumpulan orang-orang percaya seperti itu harus berkembang dan akhirnya mencapai suatu tahap di mana dibutuhkan organisasi jemaat penuh.) 2... Seorang Kristen yang setia. terutama jika sebelumnya mereka pernah menjadi anggota jemaat lain di denominasi kita. datang dari persekutuan Kristen lain yang telah dibaptiskan dengan diselamkan sebagaimana yang dipraktikkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang meminta pemindahan keanggotaan melalui surat tidak menerima respons apa pun dari jemaat di mana dia menjadi anggota. pengalamannya yang lalu . yang adalah juga bendahara jemaat konferens/daerah/wilayah. Terdapat banyak contoh di mana orang-orang yang telah dipecat dari suatu jemaat. maka perkumpulan itu tidak memiliki hak menjalankan disiplin jemaat. tetapi keanggotaannya telah hilang atau dicabut karena ia dianggap hilang.. Seseorang yang telah menjadi anggota.42 PERATURAN JEMAAT mua uang yang diterima dan yang dikeluarkan. selain dana yang dikumpulkan khusus untuk kebutuhan setempat. Karena semua anggota baptis dari suatu perkumpulan adalah anggota jemaat konferens/daerah/wilayah. . yang juga menjadi komite jemaat konferens/daerah/wilayah. datang ke jemaat lain memohon keanggotaan melalui pengakuan iman.) 3. di mana ketua konferens/daerah/wilayah adalah ketua jemaatnya. dengan demikian mempersiapkan para anggota untuk berbagai tanggung jawab yang lebih luas yang berhubungan dengan organisasi jemaat penuh. Dalam kasus yang demikian harus meminta bantuan dari konferens/daerah/wilayah. Ia harus secepatnya mengirim semua persepuluhan dan persembahan. (Lihat hlm. padahal tetap setia pada perjanjian Kristennya.. karena kondisi dunia. Seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang. kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. Pertanyaan-pertanyaan Tentang Menerima dan Mengeluarkan Anggota Menerima Anggota Melalui Pengakuan Iman—Ada empat situasi di mana orang-orang yang telah menerima pekabaran Advent dapat diterima menjadi anggota jemaat melalui pengakuan iman: 1. Pemimpin perkumpulan selanjutnya harus mempromosikan dan mengembangkan semua urusan dan aktivitas jemaat yang biasanya dijalankan oleh jemaat penuh. (Lihat hlm. Urusan-urusan semacam itu harus diajukan kepada komite konferens/daerah/wilayah. tidak dapat memperoleh surat pindah dari jemaat asalnya. 4.

Mengikuti prosedur seperti ini akan menyebabkan penghargaan yang lebih tinggi akan kesucian keanggotaan jemaat dan jika diharuskan maka kesalahan-kesalahan dapat diperbaiki. Buku jemaat harus berisi nama-nama seluruh anggota. Tidak ada jemaat yang mempunyai hak untuk menahan perpindahan kecuali orang itu sedang didisiplin. Para pemimpin jemaat harus meminta nasihat dan bantuan dari ketua konferens/daerah/wilayah.KEANGGOTAAN GEREJA 43 harus diselidiki dengan sungguh-sungguh. adalah organisasi yang berwenang untuk memutuskan apakah perilaku di waktu lampau membuat si pemohon layak mendapat surat pindah. (Lihat hlm. lalu didapati bahwa ia masih anggota jemaat lain. ) Tidak Ada Daftar Mantan Anggota—Tiap jemaat hanya boleh memiliki satu daftar keanggotaan. Jika seseorang yang dipecat dari jemaat ingin jadi anggota kembali. maka anggota itu dapat memohon perhatian komite konferens/daerah/wilayah setempat jika dianggap bahwa permohonan itu telah ditolak secara tidak adil. kecuali dalam kasus anggota yang meninggal. atau komite konferens/daerah/wilayah. Jika telah mengikuti proses pemindahan (lihat hlm. Jika seseorang memohon keanggotaan melalui pengakuan iman. (Lihat hlm. ) Penghapusan Nama—Penghapusan nama dari buku jemaat hanya dapat dilakukan atas dasar pemungutan suara jemaat. atau melalui pemecatan. tidak ada langkah yang harus diambil untuk menerima mereka ke dalam keanggotaan sampai jemaat yang memegang keanggotaan itu memberikan surat pindah. Daftar ini hanya dapat ditambah melalui pemungutan suara badan jemaat setelah orang yang berkepentingan telah memohon keanggotaan melalui pengakuan iman atau baptisan atau surat. Ini dilakukan dengan menyetujui surat pindah. Harus ada tenggang waktu yang cukup untuk melakukan penyelidikan sejauh yang dibutuhkan untuk menyingkapkan semua fakta. Baptisan Kembali Baptisan kembali secara khusus hanya disebutkan dalam satu bagian Alkitab yaitu dalam Kisah 19:1-7.. .. Baptisan mereka terdahulu adalah baptisan Yohanes. yang merupakan baptisan pertobatan. di mana rasul Paulus menyokong hal itu bagi suatu kelompok yang terdiri dari 12 orang percaya. Sebagai tambahan kepada . namun satu jemaat menolak untuk memberikan surat pindah. maka penerimaan kembali menjadi anggota jemaat biasanya didahului oleh baptisan ulang. Dalam keadaan apa pun tidak boleh dibuat daftar bekas anggota.). Jemaat yang memegang keanggotaan orang itu.

Ellen G.44 PERATURAN JEMAAT pertobatan. Tidak boleh terburu-buru. Maka. Orang-orang yang dulunya pernah dibaptis dalam kepercayaan mereka terdahulu. karena Apolos dilaporkan hanya menerima baptisan Yohanes (Kisah 18:25). Biarlah dia memperbarui ikatan perjanjiannya dengan Allah. Orang-orang yang Berasal dari Perkumpulan Kristen Lain—Berdasarkan Alkitab. Dan yang berhak mendesak orang itu hanyalah Allah. Contoh-contoh berikut menunjukkan bahwa baptisan kembali mungkin tidak diperlukan. Berdasarkan penerimaan akan kebenaran-kebenaran baru yang penting. baptisan orang Kristen itu berhubungan dengan pemahaman yang jelas dan komitmen. dan Allah akan memperbarui ikatan perjanjian-Nya dengan dia. White menyokong baptisan kembali sejauh Roh menuntun orang yang baru percaya itu memintanya. seperti sebelumnya. 6:4-6). 375. dan tidak ada catatan bahwa ia dibaptiskan kembali. Jelas beberapa dari rasul-rasul itu sendiri menerima baptisan Yohanes (Yoh. maka ia harus dibaptiskan kembali untuk dapat menjadi anggota jemaat lagi. orang-orang yang berasal dari perkumpulan Kristen lain yang telah memeluk pekabaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan yang sebelumnya telah dibaptis dengan cara diselamkan dapat meminta baptisan kembali. White menyokong baptisan kembali bilamana anggotaanggota telah jatuh dalam kemurtadan dan telah hidup dalam cara tertentu sehingga iman dan prinsip-prinsip gereja telah dihina di hadapan umum. tetapi tidak ada catatan perihal baptisan berikutnya. tetapi suatu perubahan hidup yang radikal. Hal ini harus disampaikan dengan hati-hati dalam roh kelemah-lembutan dan kasih. “Ini (baptisan kembali) adalah hal yang harus dipertimbangkan secara hati-hati oleh setiap orang dan dalam takut akan Allah. berikan kesempatan kepada Allah untuk bekerja melalui Roh Kudus-Nya pada pikiran orang-orang. Dan jika satu jiwa telah benar-benar bertobat kembali biarlah ia dibaptiskan kembali. harus mengevaluasi pengalaman keagamaan mereka yang baru dan menentukan apakah mereka rindu dibaptiskan kembali atau tidak. Ini mengikuti pengembangan dari contoh Kisah 19. Ellen G.”—Evangelism. Jelaslah apa yang dikatakan di sini bukanlah suatu kebangunan rohani berulang-ulang dalam pengalaman seorang percaya. hlm.”—Evangelism. 1:35-40). Ibr. (Lihat hlm. jika anggota itu bertobat kembali dan memohonkan keanggotaan jemaat. ) “Tuhan menginginkan pembaruan hidup yang teguh. . mereka setuju untuk dibaptiskan kembali. hlm. Jelas contoh dari Kisah 19 adalah sesuatu yang khusus. 373. Alkitab tidak membicarakan soal baptisan kembali. agar orang itu akan benar-benar yakin dan puas dengan langka maju ini. Kemurtadan dan Baptisan Kembali—Walaupun kemurtadan jelas ada di gereja zaman rasul-rasul (contohnya.

baptisan menjadi suatu gerbang masuk ke dalam gereja. Oleh sebab itu. Ellen.KEANGGOTAAN GEREJA 45 Baptisan Kembali yang Tidak Tepat—Berdasarkan ajaran Alkitab dan tuntunan dari Ny. Melakukan baptisan secara berulang-ulang. atau hanya berdasarkan emosi saja. baptisan kembali hanya boleh dilaksanakan dalam keadaan-keadaan tertentu dan haruslah bersifat jarang. dimaksudkan untuk menjadi permanen. dan harus diperlakukan se- . tidak perlu baptisan kembali. G. Jika diterapkan dengan baik. White. Seorang anggota jemaat yang pengalaman rohaninya telah menjadi dingin membutuhkan roh pertobatan yang menuntun kepada kebangunan dan pembaruan rohani. Baptisan pada dasarnya adalah janji masuk ke dalam perjanjian keselamatan Kristus. maka arti baptisan itu menjadi kurang dan menunjukkan adanya salah pengertian tentang arti dan pentingnya baptisan menurut Alkitab. Ini akan diikuti oleh keikutsertaan dalam upacara pembasuhan kaki dan perjamuan kudus yang menandai penyucian dan persekutuan kembali dalam tubuh Kristus.

46 PERATURAN JEMAAT .

disegani dan dihormati oleh anak-anaknya. agar jangan ia digugat orang dan jatuh ke dalam jerat Iblis” (1 Tim. cakap mengajar orang. 2:2). “Apa yang telah engkau dengar dari padaku di depan banyak saksi. bukan pemarah melainkan peramah. BAB 7 Para Pengurus Jemaat dan Tanggung Jawab Mereka Memilih pengurus jemaat atau konferens/daerah/wilayah adalah hal yang penting. Persyaratan berikut ini harus dicari dengan sungguh-sungguh dalam diri orang-orang yang dicalonkan untuk tugas gereja. Jikalau seorang tidak tahu mengepalai keluarganya sendiri. bukan hamba uang. Memanggil pria dan wanita ke dalam kedudukan dan tanggung jawab yang suci haruslah dilakukan dengan sangat berhati-hati. suami dari satu istri. dan yang benci kepada pengejaran suap. yang juga cakap mengajar orang lain” (2 Tim. saudara-saudara. Kelayakan Rohani—“Benarlah perkataan ini: ‘Orang yang menghendaki jabatan penilik jemaat menginginkan pekerjaan yang indah. pemimpin seratus orang. orang-orang yang dapat dipercaya. seorang kepala keluarga yang baik. “Karena itu. dan yang penuh Roh dan hikmat. Syarat-syarat Mereka Kelayakan Moral—“Di samping itu kaucarilah dari seluruh bangsa itu orangorang yang cakap dan takut akan Allah. pendamai. supaya kami mengangkat mereka untuk tugas itu” (Kisah 6:3). tempatkanlah mereka di antara bangsa itu menjadi pemimpin seribu orang. bagaimanakah ia dapat mengurus Jemaat Allah? Janganlah ia seorang yang baru bertobat. sopan. 18:21). dapat menahan diri. “Hendaklah ia juga mempunyai nama baik di luar jemaat. Keberhasilan pekerjaan itu amat bergantung pada kepemimpinannya. agar jangan ia menjadi 47 . bukan peminum.bagai suatu sambutan yang khidmat dan penuh sukacita ke dalam keluarga Allah. pilihlah tujuh orang dari antaramu. pemimpin lima puluh orang dan pemimpin sepuluh orang” (Kel. bijaksana.’ Karena itu penilik jemaat haruslah seorang yang tak bercacat. yang terkenal baik. suka memberi tumpangan. percayakanlah itu kepada orang-orang yang dapat dipercayai. 3:7).

sehat dan tidak bercela dalam pemberitaanmu sehingga lawan menjadi malu. jangan penggemar anggur. melainkan suka memberi tumpangan.. dapat menguasai diri dan berpegang kepada perkataan yang benar. Karena sudah banyak orang hidup tidak tertib. 4:12-16). baru ditetapkan dalam pelayanan itu setelah ternyata mereka tak bercacat. sampai aku datang bertekunlah dalam membaca Kitab-kitab Suci. saleh. Diaken haruslah suami dari satu isteri dan mengurus anak-anaknya dan keluarganya dengan baik. agar jangan ia digugat orang dan jatuh ke dalam jerat Iblis. Hendaklah ia juga mempunyai nama baik di luar jemaat. dalam kesetiaanmu dan dalam kesucianmu. dalam kasihmu. Hendaklah engkau jujur dan bersungguh-sungguh dalam pengajaranmu. dalam tingkah lakumu. dalam perkataanmu. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya. suka akan yang baik. jangan bercabang lidah. “Jangan seorang pun menganggap engkau rendah karena engkau muda. Mereka juga harus diuji dahulu. terutama di antara mereka yang berpegang pada hukum sunat. yakni orangorang yang tak bercacat. bukan pemberang. beritakanlah apa yang sesuai dengan ajaran yang sehat. “Tetapi engkau. Bertekunlah dalam semuanya itu. adil. melainkan orang yang memelihara rahasia iman dalam hati nurani yang suci. karena mereka mengacau banyak keluarga dengan mengajarkan yang tidak-tidak untuk mendapat untung yang memalukan” (Titus 1:5-11). Dengan omongan yang sia-sia mereka menyesatkan pikiran. bijaksana. Demikian juga diaken-diaken haruslah orang terhormat.. yang mempunyai hanya satu isteri.” “Dan jadikanlah dirimu sendiri suatu teladan dalam berbuat baik.48 PERATURAN JEMAAT sombong dan kena hukuman Iblis. . jangan serakah. Awasilah dirimu sendiri dan awasilah ajaranmu. Orangorang semacam itu harus ditutup mulutnya. Demikian pula isteri-isteri hendaklah orang terhormat. tidak serakah. “Aku telah meninggalkan engkau di Kreta dengan maksud ini. Sebab sebagai pengatur rumah Allah seorang penilik jemaat harus tidak bercacat. supaya engkau mengatur apa yang masih perlu diatur dan supaya engkau menetapkan penatuapenatua di setiap kota. bukan peminum. supaya ia sanggup menasihati orang berdasarkan ajaran itu dan sanggup meyakinkan penentang-penentangnya. jangan pemfitnah. seperti yang telah kupesankan kepadamu. dalam membangun dan dalam mengajar. tidak angkuh. bukan pemarah. 7-8). hendaklah dapat menahan diri dan dapat dipercayai dalam segala hal. Karena mereka yang melayani dengan baik beroleh kedudukan yang baik sehingga dalam iman kepada Kristus Yesus mereka dapat bersaksi dengan leluasa” (1 Tim 3:1-13). yang sesuai dengan ajaran yang sehat. Sementara itu. yang anak-anaknya hidup beriman dan tidak dapat dituduh karena hidup tidak senonoh atau hidup tidak tertib. karena tidak ada hal-hal buruk yang dapat mereka sebarkan tentang kita” (Titus 2:1. karena dengan berbuat demikian engkau akan menyelamatkan dirimu dan semua orang yang mendengar engkau” (1 Tim..

terutama mereka yang dengan jerih payah berkhotbah dan mengajar” (1 Tim. sebab hal itu tidak akan membawa keuntungan bagimu” (Ibr. bahwa aku tiga tahun lamanya. Aku tahu. “Penatua-penatua yang baik pimpinannya patut dihormati dua kali lipat. karena kamulah yang ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan darah Anak-Nya sendiri. 20:17). 17). dengan tiada berhenti-hentinya menasihati kamu masing-masing dengan mencucurkan air mata” (Kis.” “Taatilah pemimpin-pemimpinmu dan tunduklah kepada mereka. sebagai orang-orang yang harus bertanggung jawab atasnya. yang memimpin kamu dalam Tuhan dan yang menegor kamu.’ Jemaat sudah diorganisasikan dengan baik. yang dengan ajaran palsu mereka berusaha menarik murid-murid dari jalan yang benar dan supaya mengikut mereka.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 49 Jemaat Harus Dijaga dan Diberi Makan—Rasul Paulus dalam tugas administratifnya mengumpulkan “para penatua jemaat” (Kis. dan jangan karena mau mencari keuntungan. 13:7. Gembalakanlah kawanan domba Allah yang ada padamu. dan supaya kamu sungguh-sungguh menjunjung mereka dalam kasih karena pekerjaan mereka. Penghargaan dan Penghormatan kepada Para Pendeta dan Pengurus Jemaat—“Kami minta kepadamu. tetapi dengan pengabdian diri. tetapi dengan sukarela sesuai dengan kehendak Allah. supaya kamu menghormati mereka yang bekerja keras di antara kamu. Hiduplah selalu dalam damai seorang dengan yang lain” (1 Tes. Sebab itu berjaga-jagalah dan ingatlah. sebab mereka berjaga-jaga atas jiwamu. saudara-saudara. melainkan sibuk dengan hal-hal yang tidak berguna. yang telah menyampaikan firman Allah kepadamu. “Ingatlah akan pemimpin-pemimpin kamu. jangan dengan paksa. “Orang-orang percaya di Tesalonika sangat terganggu oleh orang-orang yang datang kepada mereka dengan buah pikiran dan doktrin yang fanatik. Perhatikanlah akhir hidup mereka dan contohlah iman mereka. siang malam. dan pegawai-pegawai . Dengan jalan itu mereka akan melakukannya dengan gembira. 20:2831). 5:1-3). tetapi hendaklah kamu menjadi teladan bagi kawanan domba itu” (1 Ptr. ‘Ada orang yang tidak tertib hidupnya dan tidak bekerja. Janganlah kamu berbuat seolah-olah kamu mau memerintah atas mereka yang dipercayakan kepadamu. yang juga akan mendapat bagian dalam kemuliaan yang akan dinyatakan kelak. serigala-serigala yang ganas akan masuk ke tengah-tengah kamu dan tidak akan menyayangkan kawanan itu. “Aku menasihatkan para penatua di antara kamu. Bahkan dari antara kamu sendiri akan muncul beberapa orang. Ia kemudian menasihati: “ Karena itu jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan. aku sebagai teman penatua dan saksi penderitaan Kristus. 5:17). bahwa sesudah aku pergi. bukan dengan keluh kesah. 5:12-13).

. hlm. dan mereka tidak berhati-hati dalam menjaga diri mereka sendiri agar tidak menumbuhkan roh pertentangan terhadap suara jemaat itu. seperti yang telah kupesankan kepadamu. 17.’ Di beberapa jemaat. Pengaruh mereka tidak baik. jld.”—Alfa dan Omega. hlm. jld. 220-221. Orang-orang yang memiliki tanggung jawab dalam jemaat mungkin memiliki kesalahan yang sama dengan orang lain dan mungkin melakukan kesalahan dalam keputusan mereka. tetapi mereka mendesakkan secara umum pandangan mereka kepada jemaat. hlm.’ Sebaiknya semua pendeta kita memperhatikan kata-kata ini dan tidak terlalu terburu-buru dalam memberikan jabatan pada seseorang tanpa pertimbangan yang tepat dan banyak berdoa agar Allah akan menunjuk melalui Roh Kudus-Nya siapa yang akan Ia terima. tetapi sekalipun demikian. yang enggan untuk lebih tunduk kepada mereka yang memegang kedudukan dan kekuasaan dalam jemaat.. Sebab sebagai pengatur rumah Allah seorang penilik jemaat harus tidak bercacat. Mereka tidak memiliki keteraturan atas diri mereka sendiri. hlm. Terlalu cepat tangan ditumpangkan ke atas orang-orang ini. 617. 4. Tidak boleh tergesa-gesa dalam memilih para pemimpin sehingga mengurapi orang yang tidak sesuai bagi pekerjaan yang memerlukan tanggung jawab itu. 407. yakni orang-orang yang tak bercacat. Jangan Terlalu Cepat Diberi Tanggung Jawab—“Di banyak tempat kita melihat orang-orang yang terlalu cepat diberi tanggung jawab sebagai ketua jemaat padahal mereka tidak memenuhi syarat untuk tugas itu. jemaat Kristus di bumi telah memberikan kepada mereka wewenang yang tidak boleh dianggap enteng. dan akibatnya banyak masalah yang menyedihkan terjadi dalam jemaat. Mereka menuntut bukan saja hak pertimbangan pribadi. 4. “Rasul Paulus menulis kepada Titus: ‘Aturlah apa yang masih perlu diatur dan supaya engkau menetapkan penatua-penatua di setiap kota. “Rasul yang diilhamkan itu berkata: ‘Janganlah engkau terburu-buru menumpangkan tangan atas seseorang. yang anak-anaknya hidup beriman dan tidak dapat dituduh karena hidup tidak senonoh atau hidup tidak tertib. yang suka akan jalan sendiri dan tidak sabar.. jld. Memandang akan hal ini. Tindakan mereka menunjukkan bahwa mereka meninggikan pertimbangan sendiri lebih dari jemaat sebagai satu badan. 5. jld. Tetapi ada beberapa orang.”—Testimonies.50 PERATURAN JEMAAT ditentukan untuk bertindak sebagai pendeta-pendeta dan diaken-diaken. 7. 406. Jemaat terus-menerus berada dalam masalah karena cacat tabiat pemimpin itu.. Paulus menarik perhatian orang-orang Tesalonika kepada perasaan segan dan hormat yang harus ditunjukkan kepada mereka yang telah dipilih menduduki jabatan kekuasaan dalam jemaat. pekerjaan mengorganisasi dan mengurapi para ketua sering dilaksanakan terlalu dini.—Testimonies.”—Testimonies. peraturan Alkitab telah diabaikan. yang mempunyai hanya satu istri. “Banyak orang yang tidak menyadari kesucian hubungan dalam jemaat dan menolak untuk tunduk kepada teguran dan disiplin.

untuk melakukan sesuatu yang akan membawa hormat bagi diri mereka sendiri. “Guru-guru kebenaran. yaitu kerendahan hati dan iman dalam Yesus. tetapi yang pekerjaannya bertentangan dengan persatuan yang didirikan oleh Tuhan dalam jemaat. Kecuali yang berikut ini: . Sebagai anggota tubuh Kristus.. tidak sanggup melihat antara yang salah dan yang benar. Anggota Jemaat yang Boleh Dipilih Hanya anggota-anggota jemaat yang berkedudukan baik yang pantas untuk dipilih menjadi pemimpin di jemaat setempat di mana mereka menjadi anggota. hlm. Mereka selalu gelisah. hlm. Orang yang bergerak dengan pembawaannya yang keras. dapat melakukan pekerjaan yang baik bagi Guru Besar itu. Orang-orang ini perlu menjadi murid gantinya guru di sekolah Kristus. pengurus jemaat. 239. Allah merencanakan agar petunjuk itu dikirim dan diteruskan ke zaman kita. enggan untuk bekerja sama dengan orang lain yang telah berpengalaman dalam pekerjaan Allah. Tidaklah aman bagi orang-orang seperti itu dipilih sebagai pemimpin-pemimpin di dalam jemaat. 58). sebagai penolong-penolong yang ditentukan-Nya manusia dengan talenta yang beraneka ragam. Petunjuk Paulus tidak ditulis hanya untuk jemaat pada zamannya. jld 7. yang bekerja dengan kekuatan mereka sendiri tanpa mempelajari sifat rendah hati Kristus.”—Testimonies. berkeinginan untuk mencapai pekerjaan yang besar. karena mereka akan mengikuti pertimbangan dan rencana mereka sendiri dan tidak mempedulikan pertimbangan dari saudara-saudara mereka sendiri. Tidak Aman Memilih Orang yang Menolak Bekerja Sama dengan Orang Lain—“Allah menempatkan di dalam jemaat. (Lihat hlm.. para misionaris. Mudahlah bagi musuh bekerja melalui orang-orang yang bertugas sebagai penjaga jiwa-jiwa. 36). Perpecahan di dalam jemaat mempermalukan agama Kristus di hadapan dunia. 238. Mereka perlu belajar pelajaran yang paling bermanfaat dari semua. sehingga melalui akal budi yang dipersatukan dari banyak orang pendapat Roh itu boleh dicapai. Mereka semula memiliki rencana dan metode bekerja... (Lihat hlm. 235. jika mereka memurnikan diri mereka dengan menuruti kebenaran. semua orang percaya digerakkan oleh roh dan pengharapan yang sama. akan dibutakan oleh kepercayaan pada diri sendiri. jld.”—Alfa dan Omega.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 51 Orang yang Menentang Persatuan Tidak Pantas Memegang Jabatan– “Belakangan ini ada orang di antara kita yang mengaku hamba-hamba Kristus. dan memberi kesempatan bagi musuh kebenaran untuk membenarkan tindakan mereka. Mereka ingin membawa perubahan ke dalam jemaat yang sesuai dengan ide kemajuan mereka dan membayangkan hasil yang besar akan diperoleh. 5...

3.52 PERATURAN JEMAAT 1. 55-56). 158-159). Ketua jemaat setempat yang. Sekalipun tidak dianjurkan untuk seseorang melayani tanpa batas waktu dalam posisi tertentu. (Lihat hlm. Para mahasiswa yang merupakan anggota yang berkedudukan baik yang karena sedang menempuh pendidikan. maka tugas ketua adalah yang tertinggi dan terpenting. melainkan karena kehidupan yang berserah dan kesanggupan memimpin. tinggal jauh dari rumah mereka dan secara tetap hadir di suatu jemaat di tempat mereka sementara. Tidak selamanya konferens/daerah/wilayah menyediakan pendeta untuk menolong semua jemaat. bilamana perlu dan disertai rekomendasi komite konferens/daerah/wilayah. kecuali jika jemaat setempat memutuskan dalam konferensi jemaat untuk mengadakan pemilihan setiap dua tahun untuk memungkinkan kesinambungan dan perkembangan karunia roh dan mengurangi pekerjaan pemilihan tahunan. (Lihat hlm. Ketua Jemaat Suatu Tugas Penting—Dalam pekerjaan dan organisasi jemaat. para pegawai dapat dipilih kembali. Sanggup Menyampaikan Firman— Ketua jemaat harus sanggup memimpin acara-acara gereja. ketua adalah pemimpin rohani jemaat dan melalui ajaran dan teladannya harus terus-menerus berusaha memimpin jemaat menuju pengalaman Kristen yang lebih dalam dan penuh. jika tidak ada pendeta yang disediakan oleh konferens/daerah/wilayah. Seorang Pemimpin Rohani Jemaat—Ketua jemaat harus dikenal oleh jemaat sebagai seorang pemimpin yang kuat rohani dan agamanya. jadi ketua harus siap melayani dalam firman dan doktrin. atau karena dia pandai bicara. Namun demikian. Kelayakan moral dan agama dari ketua dan para pengurus jemaat lainnya dirinci dalam paragraf-paragraf berikut. ketua tidak boleh dipilih hanya karena kedudukan sosial. dan harus memiliki reputasi yang baik “di dalam dan di luar jemaat. ketua dipilih un- . Para pekerja konferens/daerah/wilayah yang ditunjuk oleh konferens/daerah/wilayah untuk menjadi pendeta atas dua atau lebih jemaat. Masa Tugas Masa tugas pengurus jemaat dan organisasi pembantu adalah satu tahun.” Bila pendeta tidak ada. Ini harus dipertimbangkan oleh komite pemilih dalam mempersiapkan laporannya pada waktu pemilihan pengurus jemaat. Masa Tugas—Seperti juga semua pengurus jemaat lainnya. boleh dipilih untuk melayani lebih dari satu jemaat. 2.

Harus ada pengurapan sebelum seorang ketua memiliki wewenang untuk bertugas dalam jabatan itu. Pelatihan dan Pemantapan Ketua-ketua Jemaat—Asosiasi Kependetaan. Apabila statusnya sebagai anggota yang berkedudukan baik dipertahankan terus. hlm. Setelah pengarahan itu. maka pendeta dibantu oleh pendeta lainnya dan atau ketua jemaat setempat yang telah diurapi yang berpartisipasi dalam acara itu. pendeta-pendeta memegang tanggung jawab utama untuk melatih ketua jemaat. (Lihat catatan #3. (Lihat hlm. Upacara pengurapan hanya dilaksanakan oleh seorang pendeta yang telah diurapi dengan kredensi konferens/daerah/wilayah setempat.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 53 tuk jangka waktu satu atau dua tahun sesuai dengan ketetapan jemaat setempat. 52). syaratsyarat yang dibutuhkan. Seorang yang telah diurapi sebagai ketua dengan sendirinya memenuhi syarat untuk melayani sebagai diaken. bekerja sama dengan departemen-departemen. Pengurapan Ketua Jemaat—Pemilihan untuk tugas ketua tidak cukup untuk melayakkan seseorang menjadi ketua jemaat. Upacara pengurapan yang kudus ini harus dilaksanakan secara sederhana di hadapan jemaat dan boleh mencakup uraian singkat tentang tugas ketua. Tidak disarankan memilih seseorang untuk melayani secara tak terbatas. maka setelah sekali diurapi sebagai ketua jemaat. Tidak diizinkan bagi komite konferens/daerah/wilayah memutuskan untuk memberikan kepada seorang ketua jemaat setempat status seperti yang diberikan kepada pen- . tetapi boleh memilih orang lain sebagai ketua bilamana diperlukan perubahan. Mungkin untuk menghormati dapat diundang seorang pendeta tamu yang telah diurapi untuk membantu dalam pengurapan. Namun. Selama tenggang waktu antara pemilihan dan pengurapan. 214). ketua yang telah dipilih dapat bertugas sebagai pemimpin jemaat tetapi tidak untuk melaksanakan upacara-upacara khusus di jemaat. hanya atas permohonan khusus dari pengurus konferens/daerah/wilayah barulah pendeta tamu ini atau pendeta yang telah pensiun dapat memimpin pengurapan itu. Namun demikian. mempromosikan pelatihan dan pemantapan ketua-ketua jemaat. 72). ketua lama tidak lagi berfungsi sebagai ketua tetapi dapat dipilih untuk tugas jemaat lainnya. Tugas Ketua Jemaat itu Bersifat Lokal—Wewenang dan tugas seorang ketua jemaat yang telah diurapi terbatas hanya pada jemaat di mana ia dipilih. dan tugas-tugas utama yang dipercayakan kepada ketua. tetapi ketua dapat dipilih kembali. maka ia tidak perlu diurapi lagi bila terpilih kembali sebagai ketua atau bila ia dipilih sebagai ketua di jemaat lain. akan mengurapi ketua itu dengan berdoa dan menumpangkan tangan. (Lihat hlm. Tetapi jemaat tidak berkewajiban untuk memilihnya kembali. Setelah pemilihan ketua baru.

dan ketua atau ketua-ketua jemaat adalah para pembantunya. menguatkan mereka yang kecewa. Dengan nasihat pendeta. maka ini harus dilaksanakan di bawah petunjuk komite konferens/daerah/wilayah. Karena pendeta ditugaskan di jemaat itu oleh komite konferens/daerah/wilayah. Satu-satunya cara agar seseorang dapat memenuhi syarat untuk melayani jemaat secara luas adalah melalui pengurapan kepada pelayanan Injil. Ketua jemaat harus menjaga agar tetap ada hubungan yang saling menolong dengan pengurus jemaat lainnya. ketua jemaat harus membantu dalam tugas-tugas kependetaan. Namun. melayani orang sakit. (Lihat hlm. Jika pengaturan ini dibuat. Jika pendeta yang ditunjuk adalah seorang pendeta muda. Pekerjaan mereka sangat berhubungan erat. tetapi harus membagi tugas bersama ketua-ketua dan pengurus jemaat lainnya. seseorang dapat melayani lebih dari satu jemaat sekaligus melalui pemungutan suara. komite konferens/daerah/wilayah dapat memberi usulan pada jemaat atau jemaat-jemaat yang membutuhkan pelayanan ketua dari jemaat lain agar mereka memilih dan mengundang ketua jemaat terdekat untuk melayani mereka juga. 147). Ini tidaklah berlebihan karena sebagai pembantu gembala ketua harus terus-menerus memperhatikan kawanan dombanya. Menyokong Semua Bidang Pelayanan Jemaat—Di bawah pimpinan pendeta. 92. 54). Akan tetapi mungkin ada situasi bilamana ketua dianjurkan untuk memegang tanggung jawab tersebut. Tugas penggembalaan di jemaat harus dibagi antara pendeta dan ketua.54 PERATURAN JEMAAT deta yang diurapi untuk melayani sebagai ketua jemaat yang lain. (Lihat hlm. oleh sebab itu mereka harus bekerja bersama secara harmonis. Jika ada kebutuhan pelayanan seperti itu. jika diperlukan. maka jemaat atau jemaat-jemaat yang dilayaninya harus memilih dia sebagai seorang ketua. mengatur atau memimpin upacara pemberkatan dan penyerahan bayi. Jadi. ia harus menjadi pemimpin tertinggi di jemaat. namun ia harus tetap memelihara hubungan yang baik dan harmonis dengan semua rencana dan peraturan jemaat setempat. Pendeta jangan memegang semua tanggung jawab. maka ketua jemaat adalah pemimpin rohani jemaat dan bertanggung jawab menyokong semua departemen dan aktivitas pekerjaan. termasuk melawat anggota-anggota jemaat. Ketua jemaat dipilih oleh jemaat setempat sehingga ia ber- . wewenang ini berlaku dalam jemaat. dan bukan dalam komite konferens/daerah/wilayah.147). (Lihat hlm. maka ia melayani jemaat sebagai pegawai konferens/daerah/wilayah dan bertanggung jawab kepada komite konferens/daerah/wilayah. Hubungan dengan Pendeta yang Diurapi—Bilamana komite konferens/ daerah/wilayah menugaskan seorang pendeta yang diurapi untuk bertugas sebagai pendeta di suatu jemaat. atau bila pendeta tidak ada. Pendeta yang melayani sebagai pendeta jemaat secara reguler bertindak sebagai ketua majelis jemaat.

ketua jemaat bertanggung jawab untuk acara-acara jemaat dan harus melaksanakannya atau mengatur orang lain untuk melaksanakannya. Bekerja Sama dengan Konferens/Daerah/Wilayah—Pendeta. dan majelis jemaatnya. (Lihat hlm. Ketua harus memberi perhatian khusus dalam mengawasi apakah laporan sekretaris jemaat dikirimkan dengan segera kepada sekretaris konferens/daerah/wilayah pada setiap akhir triwulan. dan harus mempromosikan semua program dan kegiatan jemaat. (Lihat hlm. dan pengumuman nikah hanya boleh dilaksanakan oleh seorang pendeta yang diurapi kecuali di wilayah-wilayah di mana komite divisi telah memutuskan untuk menyetujui bahwa pendeta muda tertentu atau orang yang ditugaskan sebagai pendeta yang sebelumnya telah diurapi sebagai ketua jemaat setempat boleh melaksanakan upacara pernikahan. Mereka harus memberi tahu jemaat tentang semua persembahan khusus dan persembahan rutin. atau memberkati. dan jika ia tidak ada maka ketua jemaat akan bertindak sebagai pemimpin. Hanya pendeta atau ketua yang diurapi dan yang sedang dalam masa tugas yang dapat melakukan tanggung jawab ini. 3236). Acara perjamuan kudus harus selalu dipimpin oleh seorang pendeta yang telah diurapi atau oleh ketua jemaat. (Lihat Catatan #4. atau yang ditugaskan sebagai pendeta. dan memperhatikan bahwa semua dana konferens/daerah/wilayah diserahkan kepada bendahara konferens/daerah/wilayah di setiap akhir bulan. Upacara Baptisan—Jika tidak ada pendeta yang diurapi. 53). Seorang ketua jemaat tidak boleh melaksanakan upacara baptisan tanpa memperoleh izin dari ketua konferens/daerah/wilayah. divisi atau General Conference. uni. sumpah. Melaksanakan Upacara-upacara Jemaat—Bersama pendeta. atau seorang ketua jemaat boleh menyampaikan khotbah. Baik pendeta yang diurapi. (Lihat hlm. 147-148). melayangkan doa. Ketua harus menganggap penting semua surat dari konferens/daerah/wilayah. dan semua pegawai jemaat harus bekerja sama dengan pimpinan konferens/ daerah/wilayah dan para direktur departemen dalam menjalankan semua rencana konferens/daerah/wilayah.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 55 tanggung jawab kepada badan jemaat itu. Hlm. ketua jemaat. Upacara Pernikahan—Dalam upacara pernikahan maka pengukuhan. 72-73). Surat yang perlu diumumkan kepada jemaat harus dibawakan pada waktu yang . atau bila pendeta tidak ada. Ketua jemaat harus bekerja sama secara erat dengan bendahara jemaat. pendeta muda. maka ketua akan memohon kepada ketua konferens/daerah/wilayah setempat untuk melaksanakan upacara baptisan bagi mereka yang ingin bergabung dengan jemaat. Pendeta biasanya melayani sebagai pemimpin konferensi jemaat.

Dalam beberapa keadaan dianjurkan agar meminta ketua untuk memimpin pekerjaan jangkauan keluar jemaat. PERATURAN JEMAAT Bersama dengan pendeta atau bila pendeta tidak ada. Menyokong Persepuluhan—Sebagai seorang yang setia mengembalikan persepuluhan. Ketua harus memperlakukan semua hal yang berhubungan dengan keuangan anggota jemaat sebagai suatu rahasia dan tidak boleh memberi informasi itu kepada orang yang tak berwenang. Ketua jemaat harus mendorong anggota untuk ikut serta menyokong dan bekerja secara pribadi untuk misi ini. Ini harus dijalankan dengan mempelajari pekerjaan sedunia itu dengan saksama dan menyampaikan keperluan tersebut kepada jemaat. 225). Usaha ini harus dijalankan dengan cara yang bijaksana dan membantu. Sikap baik dan kecakapan ketua jemaat akan sangat berarti dalam mendorong sikap memberi dari para anggota jemaat baik dalam acara kebaktian jemaat maupun dalam acara Sekolah Sabat. dalam menjalankan rencana-rencana dan peraturan-peraturan. Membantu Perkembangan Pekerjaan Sedunia—Tugas penting lainnya dari seorang ketua jemaat adalah membantu pekerjaan misi sedunia. Mengembalikan persepuluhan dapat dibina dengan mengajar orang banyak akan tanggung jawab penatalayanan secara Alkitabiah dan juga melalui usaha pribadi dengan anggota. tetapi ini pun harus dihindari . ketua satu harus melihat bahwa utusan ke konferensi konferens/daerah/wilayah telah dipilih dan apakah nama-nama para utusan sudah dikirim ke konferens/daerah/wilayah oleh sekretaris jemaat. dan memastikan bahwa semua laporan telah dikirimkan secara benar dan tepat waktu. (Lihat hlm. Membagi Tanggung Jawab—Pembagian tugas yang berhubungan dengan kegiatan jemaat harus dilakukan dengan hati-hati agar tidak terlalu memberatkan para pekerja yang bersedia. Tidak dianjurkan untuk memilih satu orang untuk beberapa tugas jabatan kecuali jika keadaan mengharuskan.56 tepat. ketua dapat melakukan banyak hal untuk mendorong anggota-anggota jemaat untuk mengembalikan persepuluhan dengan setia. 163-165. Ketua jemaat harus memberi bimbingan dan membantu para pegawai jemaat untuk menjalankan tanggung jawab mereka dalam bekerja sama dengan konferens/ daerah/wilayah. Ketua jemaat khususnya harus dibebaskan dari beban lain agar dapat menjalankan banyak tanggung jawab dalam tugas mulia ini. Seorang yang gagal memberi teladan dalam hal penting ini tidak boleh dipilih untuk menjadi seorang ketua atau untuk tugas jemaat lainnya. sedangkan yang lain yang mungkin memiliki talenta lebih sedikit jadi terabaikan.

Beban pekerjaan itu mungkin terlalu berat bagi satu orang. Para Pemimpin Jemaat Kadang-kadang dalam jemaat yang baru diorganisasi atau di jemaat lama tidak seorang pun yang memiliki pengalaman dan persyaratan seperti yang dibutuhkan untuk melayani sebagai ketua. Ketua dan majelis jemaat boleh merekomendasikan agar jemaat menyetujui untuk menerima atau mengeluarkan anggota-anggota. Dalam hal ini salah satu dari mereka harus ditetapkan sebagai “ketua satu. 36. (Lihat hlm. pembantu” dan dalam lingkungan Kristen memperoleh arti khusus yang sekarang dikaitkan dengan “diaken. ketua jemaat harus dipilih sebagai utusan. Diaken Tugas diaken digambarkan dalam Perjanjian Baru (1 Tim. Pembatasan Wewenang—Seorang ketua tidak memiliki wewenang menerima atau mengeluarkan anggota jemaat.” Alkitab dengan jelas mengakui pekerjaan diaken dalam . dan harus dibagikan kepada beberapa orang yang jumlahnya disesuaikan dengan tuntutan pekerjaan itu. 39).PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 57 bila ada orang lain yang lebih berbakat untuk itu. dianjurkan untuk memilih lebih dari satu ketua.” Kata Yunani tersebut diterjemahkan sebagai “hamba.” Pekerjaan harus dibagikan di antara para ketua sesuai dengan pengalaman dan kesanggupan mereka. Dalam keadaan seperti itu jemaat harus memilih seseorang untuk menjadi apa yang dikenal sebagai “pemimpin. Ini hanya dapat dilakukan melalui pemungutan suara jemaat. memimpin perjamuan kudus. atau memimpin konferensi jemaat di mana anggota jemaat akan didisiplin. Ketua Satu—Di jemaat-jemaat yang memiliki banyak anggota. melaksanakan upacara pernikahan. termasuk konferensi jemaat. Ketua bukanlah delegasi ex officio. Seorang pemimpin jemaat tidak boleh memimpin ordinasi jemaat seperti melaksanakan baptisan. pelayan. Pemimpin itu harus melaksanakan acara-acara ini atau mengatur agar seseorang melaksanakannya. di mana kata Yunani diakonos digunakan dan dari kata itulah berasal kata bahasa Indonesia “diaken. Ketua Jemaat Bukan Utusan Ex Officio—Untuk menjadi utusan di rapat umum konferens/daerah/wilayah.” Bila pendeta tidak ada atau pegawai yang ditugaskan oleh konferens/daerah/wilayah. 3:8-13). Harus dibuat permohonan pada ketua konferens/daerah/wilayah agar seorang pendeta yang telah diurapi diutus untuk memimpin acara-acara itu. maka pemimpin bertanggung jawab untuk acara-acara jemaat. penulis.

Berdasarkan wewenang ini. Stefanus. (Lihat 1 Tim 3:8-11). terbukti menjadi berkat yang besar kepada jemaat itu. dan mereka sedang mengusahakan pekerjaan dengan kesungguh-sungguhan dan mencapai kemajuan besar. memperhatikan beberapa aspek dalam acara-acara jemaat. ketua dan pengurus jemaat lainnya dari tugas-tugas yang dapat dijalankan dengan baik oleh para diaken. 21:8). jemaat memilih beberapa anggotanya untuk melayani secara praktis. 6:5. Bukanlah dalam peraturan Allah bahwa orang yang seperti itu harus diminta untuk . martir Kristen yang pertama dan Filipus yang kemudian disebut “penginjil. 51).” adalah di antara tujuh diaken yang dipilih dalam jemaat Kristen (Kis.”—Alfa dan Omega. dan juga barang-barang milik jemaat. Sebaliknya. Tetapi panggilan untuk tugas diaken meliputi lebih dari sekadar mengurus urusan masyarakat Kristen yang berkembang pesat. 7 hlm. Para diaken terlibat dalam bagian penting pekerjaan Tuhan sehingga menuntut persyaratan yang hampir sama dengan persyaratan ketua. jld. “Pengangkatan ketujuh orang untuk mengawasi bidang khusus dari pekerjaan itu. dikatakan bahwa mereka dipilih dan diurapi untuk membantu “urusan” jemaat. Pengaturan yang diilhami ini menghasilkan kemajuan besar dalam perkembangan pekerjaan jemaat yang mula-mula. Penunjukan diaken melalui pemilihan jemaat di gereja sekarang ini telah membawa berkat yang sama bagi administrasi jemaat yaitu dengan membebaskan para pendeta. 7 hlm. 8:5-26. Pegawai-pegawai ini memberi perhatian yang teliti kepada keperluan-keperluan pribadi dan juga di bidang keuangan jemaat. Diaken dipilih untuk tugas pelayanan satu atau dua tahun sesuai ketentuan jemaat setempat. dan oleh pimpinan mereka yang berhati-hati dan teladan mereka yang saleh. “Fakta bahwa saudara-saudara ini telah ditetapkan untuk pekerjaan yang terutama untuk menjaga keperluan-keperluan orang miskin. mereka disanggupkan untuk memberi petunjuk kepada orang-orang lain dalam kebenaran. (Lihat hlm. 75. 75.58 PERATURAN JEMAAT gereja Perjanjian Baru: “Karena mereka yang melayani dengan baik beroleh kedudukan yang baik sehingga dalam iman kepada Kristus Yesus mereka dapat bersaksi dengan leluasa” (1 Tim. 3:13).”—Alfa dan Omega. jld. 6. mereka menjadi suatu pertolongan yang penting kepada teman sekerja mereka dalam bersama-sama mempersatukan minat jemaat yang bermacam-macam ke dalam satu kesatuan. bukan berarti tidak melibatkan mereka dari mengajarkan iman itu. Pentingnya Tugas Diaken—Dalam cerita Kisah 6:1-8 tentang pemilihan orang-orang yang akan menjadi tujuh diaken di gereja rasul-rasul. “Waktu dan kekuatan dari mereka yang dalam pemeliharaan Allah telah ditempatkan dalam kedudukan tanggung jawab yang memimpin di dalam jemaat. harus digunakan dalam mengurus perkara-perkara yang lebih berat yang memerlukan kebijaksanaan yang khusus dan banyak pemikiran.

Seseorang yang pernah diurapi sebagai ketua. jika ia dipilih untuk menjadi diaken di suatu jemaat. Sekali orang ini diurapi sebagai diaken dan tetap memelihara keanggotaan jemaatnya. Komite Diaken—Di jemaat yang memiliki jumlah diaken yang cukup untuk membentuk komite diaken maka sangat baik bila dibentuk komite diaken. di mana mereka dapat diberi petunjuk dalam tugas-tugas mereka. sifat yang dituntut dari hamba jemaat itu dan tugas utama yang berhak ia jalankan bagi jemaat. pengurapannya sebagai ketua telah mencakup tugas ini juga. 214). 78. ia juga tidak boleh memimpin upacara pernikahan. Ia tidak boleh memimpin konferensi jemaat. Setelah diberi dorongan singkat untuk menjadi setia dalam pelayanan maka pendeta dengan dibantu oleh seorang ketua. maka ia tidak perlu lagi diurapi sekalipun ia telah pindah ke jemaat lain. Ketua diaken adalah anggota majelis jemaat. Diaken Tidak Diberi Wewenang untuk Memimpin—Diaken tidak diberi wewenang untuk memimpin ordinasi jemaat apa pun. 7 hlm. juga tidak boleh bertugas menerima atau memindahkan anggota. Ini juga dapat menjadi tempat pelatihan bagi orang muda yang telah dipilih secara tepat sebagai diaken. Acara itu dapat diisi dengan pemberian keterangan singkat tentang jabatan diaken. Badan ini memungkinkan keteraturan untuk membagi tanggung jawab dan mengkoordinasi pelayanan diaken demi kesejahteraan jemaat.”—Alfa dan Omega. Tugas-tugas Diaken—Tanggung jawab diaken mencakup banyak hal praktis termasuk: 1. (Lihat hlm. akan mengurapi diaken itu dengan doa dan menumpangkan tangan ke atasnya. maka ia tidak perlu lagi diurapi.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 59 mengurus perkara-perkara yang kecil yang orang-orang lain akan sanggup la-kukan. diaken biasanya bertanggung jawab menyambut para anggota dan . Dalam komite ini ketua diaken adalah ketua dan seorang diaken lain bertugas sebagai sekretaris. jld. Jika masa tugasnya telah habis. Membantu dalam Acara-acara dan Pertemuan-pertemuan—Dalam acaraacara jemaat. maka jemaat harus meminta nasihat dari konferens/daerah/wilayah. jika ada. Di jemaat di mana tidak ada orang yang berwewenang menjalankan tugas-tugas tersebut. maka untuk meneruskan pelayanan sebagai diaken ia harus dipilih kembali. Diaken Harus Diurapi—Seorang diaken yang baru dipilih belum boleh menjalankan tugas sampai ia diurapi oleh seorang pendeta yang telah diurapi dalam memiliki kredensi dari konferens/daerah/wilayah. Upacara pengurapan kudus harus dilaksanakan secara sederhana oleh seorang pendeta yang telah diurapi dan dihadiri oleh jemaat.

#6. air (dengan suhu yang sesuai). Kalau anggur yang telah diberkati itu tersisa. Bendahara. hlm. 2. seperti: handuk. (Lihat hlm. sebagaimana seharusnya bagi orang-orang ku- .60 PERATURAN JEMAAT tamu-tamu ketika mereka memasuki gereja. di mana tanggung jawab untuk menjaga dan memelihara harta milik gereja tidak ditugaskan kepada sebuah komite bangunan. 3. 4. (Lihat catatan. baskom. dan bilamana perlu. 36) (Lihat catatan #5. Melawat Anggota-anggota—Suatu tugas penting dari para diaken adalah melawat anggota-anggota jemaat di rumah mereka. 73). (Lihat hlm. para diaken dan diakenes menyediakan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk acara itu. akan menyampaikan kepada para diaken atau diakenes apa pun yang mungkin diperlukan dalam kasus itu. “Aku meminta perhatianmu terhadap Febe. Membantu dalam Upacara Perjamuan—Dalam melaksanakan upacara pembasuhan kaki. Perhatian khusus harus diberikan dalam hal membuang anggur dan roti yang tersisa setelah semua orang telah mengambil bagiannya. maka semua sisanya harus benar-benar ditumpahkan. Mereka juga siap untuk bekerja sama dengan pendeta dan ketua-ketua agar pertemuan-pertemuan di jemaat berlangsung lancar. Setelah acara perjamuan mereka harus melihat apakah alat-alat perjamuan termasuk taplak yang telah digunakan sudah dicuci dan dikembalikan ke tempatnya yang tepat. Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin—Tugas penting lain dari para diaken adalah memperhatikan orang sakit. dan menunjuk seorang diaken untuk setiap distrik. atau dibuang dengan penuh hormat dalam cara lain tetapi tidak boleh dikembalikan untuk digunakan lagi. Diakenes Diakenes termasuk staf resmi jemaat Kristen mula-mula. 73). ember. Persiapan untuk Acara Baptisan—Diaken harus melakukan bagian mereka yakni membuat persiapan yang perlu untuk acara baptisan. saudari kita yang melayani jemaat di Kengkrea. 5. atas rekomendasi majelis jemaat. dibakar. maka diaken-diaken harus bertanggung jawab atasnya. Jemaat harus menyiapkan uang untuk kebutuhan tersebut. Di banyak jemaat ini diatur dengan membagi anggota-anggota berdasarkan distrik-distrik. dll. supaya kamu menyambut dia dalam Tuhan. hlm. dan membantu orang yang malang. Semua sisa roti yang telah diberkati harus dikuburkan. 61). tidak boleh terjadi kekacauan atau penundaan. dengan harapan agar ia akan melawat setiap rumah tangga sekurang-kurangnya sekali per triwulan. meringankan beban orang miskin. mendampingi mereka untuk mendapatkan tempat duduk. Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja—Dalam beberapa gereja. Pekerjaan ini adalah tugas khusus para diaken dan diakenes tetapi jemaat harus mengetahui keperluannya agar dapat memberi bantuan pada anggota. 6.

orang yang membutuhkan pertolongan. Membantu Upacara Baptisan—Para diakenes membantu upacara-upacara baptisan. para diakenes harus memperhatikan apakah jubah-jubah itu dicuci dan disimpan dengan baik untuk digunakan lagi berikutnya. handuk. Adalah diakenes untuk mengatur segala sesuatu yang diperlukan untuk acara ini. Komite ini berwenang untuk memberi tugas pada masing-masing diakenes. seperti melihat apakah taplak meja. Tugas-tugas Diakenes—Para diakenes melayani jemaat dalam berbagai tugas penting termasuk: 1. Mereka juga memberikan nasihat dan pertolongan yang dibutuhkan dalam hal pakaian yang cocok untuk baptisan. dan sebagainya. mengatur meja. Sekretaris Jemaat . Semuanya ini harus diperhatikan dengan baik sebelum acara dimulai. Bila memakai jubah. (Lihat hlm. 60). dan berikanlah kepadanya bantuan bila diperlukannya. tidak berarti istrinya otomatis menjadi diakenes. 57-59). (Lihat hlm. (Lihat hlm. dan orang malang. Diakenes harus dipilih berdasarkan penyerahan dan karakter lain yang melayakkannya untuk tugas tersebut. dan menutup meja dengan taplak khusus untuk perjamuan. Sebab ia sendiri telah memberikan bantuan kepada banyak orang. Jubah dari bahan yang cocok harus disediakan. Komite Diakenes—Jika beberapa diakenes telah dipilih. dan bekerja sama secara erat dengan komite diaken terutama dalam menyambut anggota dan tamu dan dalam mengunjungi rumah-rumah. menempatkan piring roti tidak beragi. maka harus dibentuk suatu komite di mana ketua diakenes melayani sebagai ketua dan yang lainnya sebagai sekretaris. juga kepadaku sendiri” (Roma 16:1.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 61 dus. memberikan tuntunan khusus kepada para tamu wanita atau mereka yang baru menjadi anggota jemaat. Seorang yang dipilih sebagai diaken. 2. Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin—Para diakenes bekerja sama dengan para diaken harus melaksanakan tugas mereka memperhatikan orang sakit. 52). (Lihat hlm. 36). 3. 84-85). menuangkan anggur. Diakenes mengatur meja perjamuan termasuk: menyediakan anggur dan roti. yang digunakan dalam acara ini telah dicuci dan disimpan dengan baik. 2). (Lihat hlm. Mengatur Acara Perjamuan Kudus—Para diakenes membantu dalam acara pembasuhan kaki. Jemaat dapat mengadakan acara penerimaan diakenes yang dilaksanakan oleh seorang pendeta yang diurapi dan bertugas waktu itu. Para diakenes dipilih untuk melayani selama satu atau dua tahun sesuai dengan keputusan jemaat setempat. memastikan bahwa para calon wanita diperhatikan baik sebelum dan sesudah baptisan.

memberi surat resmi bagi semua utusan yang dipilih untuk mewakili jemaat pada rapat umum konferens/daerah/wilayah dan secepatnya mengirim nama-nama mereka kepada sekretaris konferens/daerah/wilayah. Jika seorang anggota meninggal dunia maka sekretaris harus secepatnya mencatat tanggal kematian di samping nama itu dalam buku keanggotaan. 73). kepada siapa bergantung keteraturan administrasi jemaat yang menentukan efisiensi fungsi jemaat. Dalam jemaat besar dapat dipilih seorang asisten sekretaris. Sekretaris jemaat tidak memiliki wewenang untuk menambah atau mengeluarkan nama dari daftar jemaat tanpa pemungutan suara dari jemaat. (Lihat Catatan #8. Adalah penting agar laporan-laporan itu dikirimkan kepada sekretaris . Semua blangko isian untuk catatan. (Lihat hlm. yang lain triwulan.159). Jika karena satu hal penting sekretaris tidak bisa hadir dalam rapat itu. hlm. surat jemaat. 43). Kredensi bagi Utusan Rapat Umum Konferens/Daerah/Wilayah—Sekretaris jemaat atas wewenang dari majelis jemaat. 158. (Lihat Catatan. dan harus mencatat secara tepat semua hasil rapat-rapat itu. sekretaris juga dipilih untuk satu atau dua tahun sesuai dengan ketetapan jemaat setempat (lihat hlm. maka adalah bijaksana untuk memilih seseorang yang dapat dipilih kembali pada masa jabatan yang berikut agar pencatatan dan laporan dapat berlangsung secara berkelanjutan. kredensi. Surat Menyurat dengan Anggota—Sekretaris jemaat harus berusaha untuk mengadakan kontak dengan anggota-anggota yang tidak ada di tempat melalui surat menyurat. hlm. #7. 36-40). maka harus diatur agar asistennya hadir untuk mencatat keputusan-keputusan yang dihasilkan. laporan. Laporan Harus Dikirim Secepatnya—Adalah tugas sekretaris jemaat untuk mengisi laporan-laporan secepatnya. (Lihat hlm. Sebagian laporan ini bersifat tahunan. dan lainnya disediakan oleh kantor konferens/daerah/wilayah. Sekretaris bekerja sebagai sekretaris untuk semua konferensi jemaat. Tidak Ada Nama yang Ditambahkan atau Dikeluarkan Tanpa Pemungutan Suara Jemaat—Untuk menambah atau mengeluarkan nama dari daftar keanggotaan jemaat harus ada pemungutan suara dari jemaat. Seperti semua jabatan jemaat lainnya. Perpindahan Anggota—Sekretaris jemaat menangani surat menyurat antara anggota perorangan dan jemaat dalam perpindahan keanggotaan jemaat. kecuali dalam hal kematian anggota. tetapi karena fungsi penting dan khusus dari tugas ini. (Lihat hlm.62 PERATURAN JEMAAT Tugas Penting—Sekretaris jemaat memiliki satu tugas penting dalam jemaat. 43). Tidak ada nama yang ditambahkan atau dikeluarkan atas dasar keputusan majelis saja. 52).

74). sekretaris Pemuda Advent. dan semua dana untuk proyek dan lembaga khusus konferens/daerah/wilayah. Di jemaat-jemaat yang besar dianjurkan untuk memilih asisten bendahara sesuai kebutuhan. Bila ada dana besar yang disimpan untuk pembangunan atau proyek khusus. jemaat. atau lebih sering bila diminta oleh konferens/daerah/wila- . Kelebihan dana jemaat dapat disimpan dalam rekening yang aman berdasarkan wewenang majelis jemaat. Semua dana (milik konferens/daerah/wilayah. sekretaris Sekolah Sabat. ini harus diserahkan kepada sekretaris jemaat yang baru pada akhir masa tugas. sekretaris penginjilan perorangan. hlm. dan dari catatan sekretaris jemaat itu sendiri. diaken. Pada akhir setiap bulan. adalah dana-dana yang dipercayakan. Tetapi rekening seperti ini harus ditangani oleh bendahara jemaat. (Lihat Catatan.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 63 konferens/daerah/wilayah pada waktu yang ditentukan. Bendahara Jemaat Bertanggung Jawab Menyimpan Semua Dana Jemaat—Bendahara jemaat adalah penyimpan semua dana jemaat. dan (3) dana milik organisasi pembantu dalam jemaat. kecuali bila konferens/daerah/wilayah setempat menentukan cara lain. Semua catatan dan buku rekening dari berbagai pengurus jemaat adalah milik jemaat. (Lihat hlm. Informasi yang dibutuhkan untuk laporan ini harus diperoleh dari bendahara. #9. Bendahara Jemaat Suatu Tugas Suci—Bendahara dipanggil kepada suatu tugas penting dan dipilih sebagaimana pengurus lainnya untuk periode satu atau dua tahun sesuai keputusan jemaat setempat. sekalipun dalam waktu kesulitan keuangan. Catatan Jemaat—Sekretaris jemaat menyimpan catatan jemaat. Kata-kata nasihat yang diberikan dalam roh Guru Besar itu akan menolong saudara atau saudari kita untuk menyerahkan persembahan dan persepuluhan milik Allah dengan setia. atau kepada jemaat kapan saja selama masa tugas sesuai permintaan pendeta atau ketua. 51). maka majelis jemaat dapat mengizinkan rekening bank terpisah. Ini harus dilakukan dengan hati-hati. semua dana misi rutin. guru sekolah gereja. dan organisasi pembantu) disimpan oleh bendahara di sebuah bank atau lembaga dana dalam rekening atas nama jemaat. Dana tersebut meliputi (1) dana untuk konferens/daerah/wilayah (2) dana untuk jemaat setempat. Ini merupakan rekening khusus yang tidak boleh digabung dengan rekening pribadi. Dana Konferens/Daerah/Wilayah—Dana konferens/daerah/wilayah yang meliputi persepuluhan. Bendahara akan sangat mendukung kesetiaan pengembalian persepuluhan dan dapat memperdalam roh suka memberi dari setiap anggota jemaat.

sesuai permintaan Rapat Sekolah Sabat (lihat hlm. 108). guna disimpan untuk maksud tersebut. Semua dana yang diberikan untuk menjadi dana perkumpulan ini harus diberikan segera kepada bendahara jemaat. dana kesejahteraan. (Lihat hlm. Namun demikian. Bendahara harus berhati-hati menyimpan semua tanda bukti pembayaran. Dana pengeluaran Perkumpulan Pemuda Advent ini akan diberikan oleh bendahara jemaat atas permintaan Komite Perkumpulan Pemuda Advent. dan dana jemaat untuk orang miskin. Persembahan perkumpulan ini untuk misi dan pekerjaan umum jemaat atau persembahan untuk kegiatan konferens/daerah/wilayah harus diserahkan kepada bendahara jemaat sesegera mungkin setelah diterima. kostor. bahan bakar. Pemuda Advent. air. Dana Organisasi Pembantu—Dana organisasi pembantu mencakup danadana seperti program jangkauan keluar. bendahara jemaat harus mengirim kepada bendahara konferens/daerah/wilayah keseluruhan dana konferens/daerah/wilayah yang terkumpul untuk suatu periode waktu.64 PERATURAN JEMAAT yah. Dana pengeluaran Pemuda Advent Remaja harus diberikan atas permintaan pemimpin Pemuda Advent Remaja. bendahara jemaat membuat catatan yang teliti terhadap semua keuangan tersebut. Dana-dana tersebut menjadi milik jemaat setempat dan hanya dapat dikeluarkan oleh bendahara jemaat bila disetujui oleh majelis jemaat atau konferensi jemaat. Perkumpulan Dorkas. atau menahan dana milik konferens/daerah/wilayah itu untuk suatu tujuan apa pun. untuk disimpan atas nama perkumpulan ini. untuk memenuhi semua pengeluaran Sekolah Sabat. Dana Jemaat—Dana jemaat setempat termasuk dana-dana seperti pengeluaran jemaat. pajak. untuk diteruskan kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. dana pembangunan dan perbaikan gereja. Dana-dana misi ini dikirim ke kantor konferens/daerah/wilayah sebagaimana dibahas pada paragraf sebelumnya. Dana Pemuda Advent—Dana Pemuda Advent berlaku untuk Pemuda Advent dan Pemuda Advent Remaja. bendahara jemaat harus mengeluarkan dana dari kas jemaat untuk semua tagihan pengeluaran jemaat yang disetujui majelis jemaat seperti sewa gedung. Dana Sekolah Sabat—Semua persembahan Sekolah Sabat untuk misi harus diserahkan oleh sekretaris-bendahara Sekolah Sabat kepada bendahara jemaat setiap minggu. dan lain-lain. Dana pengeluaran Sekolah Sabat harus diserahkan kepada bendahara jemaat setiap minggu. dan dana dari masing-masing perkumpulan pemuda ini harus disimpan secara terpisah dalam buku bendahara jemaat. pengeluaran Sekolah Sabat. menggunakan. kehidupan keluarga. dan bagian da- . asuransi. listrik. Jemaat tidak boleh meminjam. 111).

majalah dan bahan berlangganan. Baik bendahara jemaat atau majelis jemaat tidak memiliki wewenang untuk mengubah dana dari tujuan uang itu diberikan. maka uang untuk pesanan pribadi literatur. sekretaris dari organisasi bersangkutan harus memberikan tanda terima yang pantas kepada bendahara jemaat. diurus oleh bendahara jemaat. buku-buku. harus ditempatkan di dalam amplop persepuluhan dan persembahan. #10. Setelah menerima uang dari bendahara jemaat. termasuk dana yang disetor oleh organisasi tambahan jemaat. Dana ini adalah milik organisasi pembantu jemaat itu. Dana untuk Pesanan Bahan Literatur Perorangan—Di wilayah-wilayah di mana tidak terdapat Balai Buku Advent. 74). Dana ini akan disimpan oleh bendahara jemaat sebagai dana yang dipercayakan dan ini juga tidak boleh dipinjam atau dalam cara apa pun diubah oleh bendahara atau majelis jemaat dari tujuan pengumpulannya. Seluruh uang yang diterima oleh dan untuk organisasi ini akan diserahkan langsung oleh sekretaris organisasi pembantu tersebut atau oleh diaken kepada bendahara jemaat. dan dapat juga mencakup dana sekolah jemaat. dikumpulkan untuk pekerjaan khusus jemaat yang merupakan tujuan dibentuknya organisasi pembantu itu. (Lihat Catatan. Metode Pembayaran yang Tepat oleh Anggota Jemaat—Bendahara harus menganjurkan agar semua uang pemberian anggota jemaat selain dari pada persembahan jemaat biasa. semua uang yang diberikan ke dalam pundi-pundi persembahan (kecuali diberi tanda khusus oleh si pemberi) harus dihitung sebagai bagian dari persembahan khusus itu. Adalah sangat penting agar semua persembahan dan pemberian yang diberikan oleh perorangan pada jemaat untuk dana tertentu atau tujuan tertentu digunakan untuk tujuan itu. Jika organisasi pembantu dihentikan maka dalam konferensi jemaat rutin akan diambil keputusan yang menentukan penempatan sisa dana yang tersimpan dalam rekening organisasi pembantu itu. Bendahara jemaat harus memberikan kwitansi untuk semua dana yang diterima. dan memastikan bahwa uang yang dimasukkan sama jumlahnya dengan total yang ditulis. Anggota harus diberi petunjuk untuk menulis berbagai bentuk pemberian serta jumlahnya di amplop sesuai petunjuk. Menjaga Tujuan Dana—Jika persembahan diambil untuk tujuan misi sedunia atau untuk usaha umum atau lokal lainnya. hlm. Dana organisasi pembantu. pamflet.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 65 na kesehatan dan pertarakan yang menjadi milik jemaat. Anggota harus menan- . Dana-dana tersebut hanya dapat dikeluarkan atas permintaan organisasi pembantu yang memiliki dana itu. yang sebagian besarnya sering merupakan sumbangan untuk tujuan tertentu.

tetapi tidak boleh dibuat oleh orang yang tidak diberi wewenang. atau oleh seseorang yang diberi wewenang oleh majelis jemaat. Kwitansi untuk Anggota Jemaat—Setelah menerima uang. Cara yang Tepat Mengirimkan Uang ke Konferens/Daerah/Wilayah— Jika memungkinkan. Laporan dari semua dana yang diterima dan dikeluarkan harus dibuat di konferensi jemaat. dan menempatkan amplop itu di kantong persembahan atau memberinya langsung kepada bendahara. betapa kecil pun jumlah uang itu. Salinan laporan ini harus diberikan kepada para pegawai jemaat utama. maka kwitansi harus segera dikeluarkan. Lembar salinan dari buku bendahara jemaat harus disertakan dengan setoran. Penyimpanan Dokumen-dokumen Keuangan—Dokumen keuangan. ketua satu di jemaat. Anggota yang mengembalikan persepuluhan dan persembahan mereka dengan cek atau nota pos jika diizinkan secara hukum harus membuat cek atau nota pos itu untuk jemaat. (Lihat hlm. Jika jumlah unit pemberi persepuluhan di jemaat dilaporkan. sebagai tambahan pada kepala keluarga bila yang bersang- . dan catatan yang teliti atas semua kwitansi dan pembayaran harus disimpan oleh bendahara jemaat. biasanya setiap tahun. 170). kiriman bank. bukan perorangan. Semua persembahan umum tanpa amplop harus dihitung oleh bendahara disaksikan oleh seorang pengurus jemaat lain. memeriksa catatan keuangan jemaat. dan bendahara organisasi mana pun dapat diperiksa kapan saja oleh auditor konferens/daerah/wilayah atau oleh pendeta. istri dan anakanak yang merupakan anggota jemaat tetapi tidak berpenghasilan harus dihitung dalam kelompok ini. dan sebuah kwitansi diberikan pada pegawai itu. tanda bukti pembayaran atau tagihan untuk semua dana yang diterima dan dibayarkan harus disimpan dengan baik sesuai dengan sistem yang disetujui oleh konferens/ daerah/wilayah. 163-165). Blangko setoran diberikan oleh konferens/daerah/wilayah. Buku bendahara jemaat dan semua catatan keuangan lain yang berhubungan dengan pekerjaan bendahara jemaat. (Lihat hlm. Buku Keuangan Harus Diaudit—Bendahara konferens/daerah/wilayah atau seseorang yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah. semua cek. bendahara sekolah. ketua distrik. Bendahara kemudian akan menyimpan amplop ini sebagai tanda bukti hingga semua catatan telah diperiksa oleh auditor konferens/daerah/wilayah. harus disetor ke organisasi bukan kepada pribadi.66 PERATURAN JEMAAT datangani dan memberi alamat mereka. wesel pos yang dikirim ke bendahara konferens/daerah/wilayah. sebaiknya seorang diaken.

Untuk membantu pendeta dan ketua Komite Penginjilan Perorangan dalam mendaftarkan dan merekrut orang-orang awam yang memenuhi syarat untuk pelayanan lanjutan. majalah jangkauan keluar. 52). Membuat daftar terorganisasi akan semua peminat yang diperoleh jemaat dari tiap sumber seperti Pelayanan Masyarakat. 2. Orang ini adalah anggota majelis jemaat dan komite penginjilan perorangan dan bekerja langsung dengan pendeta dan ketua komite itu. penginjilan umum. Koordinator Peminat Adalah penting untuk segera memperhatikan peminat-peminat yang diperoleh dari tiap misi jangkauan keluar jemaat. Pemungutan Dana. ini harus diinformasikan kepada pendeta. (Lihat hlm. dan literatur misionaris jemaat. Bendahara harus berhati-hati untuk tidak pernah memberikan komentar tentang persepuluhan yang dikembalikan oleh anggota mana pun atau tentang penghasilan atau apa pun sehubungan dengan itu. tindakan ini tidak mengembalikan orang itu pada tanggung jawabnya semula. radio dan televisi. Acara Penerimaan Semua pengurus jemaat yang baru dipilih dapat diikutsertakan dalam acara penerimaan pengurus jemaat yang dilaksanakan oleh seorang pendeta muda atau pendeta. Hubungan dengan Anggota Bersifat Rahasia—Bendahara harus selalu mengingat bahwa hubungan dengan pribadi anggota-anggota bersifat sangat rahasia. 3. 51. penginjilan literatur. Bahaya yang besar dapat disebabkan oleh kegagalan dalam menaati aturan ini. Pengurus Jemaat yang Diberhentikan Jika seorang pengurus jemaat dikeluarkan dari jemaat dan kemudian diterima kembali sebagai anggota jemaat. kontak khotbah dan kesaksian awam.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 67 kutan dikenal setia dalam hal ini. (Lihat hlm. penginjilan kesehatan dan pertarakan. Untuk menyampaikan pada majelis jemaat suatu laporan bulanan tentang jumlah peminat yang diperoleh dan jumlah yang telah ditindaklanjuti. evangelisasi Sekolah Sabat. Untuk ini. perlu dipilih seorang koordinator peminat pada waktu pemilihan pengurus jemaat tahunan. Jika peminat telah cukup berkembang. kecuali untuk mereka yang bertanggung jawab atas pekerjaan itu. ???) Jika tidak ada pendeta yang hadir. maka ketua jemaat . Tugas yang tercakup pada jabatan ini meliputi: 1. Kelas Alkitab.

68 yang telah diurapi dapat memimpin acara penerimaan ini. Roh Kudus mendesak kita untuk mencari satu jenis pelayanan di mana karunia itu dapat digunakan untuk melayani orang lain dan menarik mereka kepada Kristus. Masing-masing yang telah menerima Kristus dipanggil untuk bekerja bagi keselamatan sesamanya manusia. Itulah sebabnya kata nas: ‘Tatkala Ia naik ke tempat tinggi. PERATURAN JEMAAT Catatan Catatan ini berisi bahan penjelasan tentang bagaimana suatu jemaat maju dalam hal-hal tertentu. “Bukannya kepada pendeta yang diurapi saja terletak tanggung jawab untuk ke luar dan memenuhi tugas ini. “Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabinabi. Kata itu dapat berarti teman-teman dalam pelayanan. termasuk para pendeta. harus disetujui . Metode-metode alternatif semacam itu harus sesuai dengan prinsip-prinsip umum yang diterima oleh organisasi dan kebijakan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar. hlm. Roh Kudus diberikan kepada para pengikut-Nya. 47)—Kata Alkitabiah laos. Ia memberikan pemberian-pemberian kepada manusia’” (Ef. untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan. Dalam rencana ini tidak ada hirarki. Setiap orang yang menerima Roh Kudus menerima satu karunia pelayanan yang dirancang oleh Roh untuk digunakan dalam pelayanan bagi Kristus. 12). (Bagian ini dikutip dari Seventh-day Adventist Minister’s Handbook. Karunia Berdasarkan Pelayanan—Semua anggota jemaat harus disesuaikan dengan satu pelayanan yang tepat sebagai bagian dari strategi misi gereja secara menyeluruh. bagi pembangunan tubuh Kristus” (Ef.” mencakup keseluruhan umat Allah. yang dari kata itu muncul kata bahasa Inggris “laity” yang dalam bahasa Indonesia berarti “awam. Ia membawa tawanan-tawanan. jld. “Tetapi kepada kita masing-masing telah dianugerahkan kasih karunia menurut ukuran pemberian Kristus. hlm. 8). 93. 121). 1. pasal 11. 12:11). Ketika Yesus naik ke surga. Beberapa gereja mungkin memberikan tugas ini kepada komite pemilih. Melibatkan Semua Anggota dalam Pelayanan—(Lihat hlm. Jabatan baru yang tidak terdapat dalam Peraturan Jemaat. “memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus. Jemaat dapat meniru beberapa cara lain dalam menangani hal-hal semacam itu. membawa satu karunia bagi setiap orang atau karunia untuk melayani.”—Alfa dan Omega. Semua orang adalah seorang pelayan yang melakukan beberapa pelayanan sesuai karunianya. 4:7. 4:11. seperti yang dikehendaki-Nya” (1 Kor. 7.

PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 69 oleh komite jemaat sebelum komite pemilih duduk. 13:36. Komite pemilih akan mencalonkan nama-nama untuk mengisi jabatan reguler yang dicantumkan dalam Peraturan Jemaat. sementara komite Pengembangan Pelayanan akan mencalonkan semua anggota-anggota lainnya untuk melayani dalam suatu pelayanan yang cocok. Sumber-sumber tersebut menyediakan alat dan pelatihan khusus bagi komite Pengembangan Pelayanan. Kurikulum sumber daya. berbagi. Setiap nama yang ada dalam daftar keanggotaan jemaat harus dipertimbangkan dengan hati-hati disertai doa yang sungguh-sungguh dan setiap anggota ditanya sebelum melibatkan dia dalam beberapa tugas pelayanan. dan berkumpul di rumah-rumah. 9:33. belajar. Jika komite pemilih/komite Pengembangan Pelayanan diangkat sebagai komite tetap. 115. Jemaat dapat juga memilih dua komite berbeda yaitu komite pemilih dan komite Pengembangan Pelayanan. hlm. Untuk melaksanakan tugas ini. Jika ada jemaat terdiri dari banyak anggota. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mulai dengan jemaat-jemaat yang kecil. Ia sering mengajar di rumah-rumah pribadi (Mat. untuk bekerja bukan hanya untuk anggota jemaat tetapi juga untuk mereka yang bukan anggota”—Evangelism. Yesus memilih 12 orang dan menggunakan waktu terbanyak dalam pelayanan-Nya bersama mereka. tersedia bagi jemaat-jemaat yang berusaha melibatkan setiap anggota dalam pelayanan. Pada awal 1871 ia menulis petunjuk khusus (“Bagaimana Melaksanakan Per- . 18). yang didasarkan pada pemahaman Alkitabiah mengenai karunia-karunia rohani. biarlah para anggota dibagi dalam kelompok-kelompok kecil. dan makan bersama (Kisah 2:42. “Pembentukan kelompok-kelompok kecil sebagai dasar usaha Kristen adalah suatu rencana yang telah dinyatakan di hadapan saya oleh Dia yang tidak pernah salah. Pelayanan Kelompok Kecil–(Lihat hlm. Beberapa jemaat mungkin memperkenalkan komite pemilih sebagai komite Pengembangan Pelayanan dan menyatakan dengan jelas bahwa ada harapan yang besar agar semua anggota terlibat secara menyeluruh. berdoa. 93)—Musa mengatur bangsa Israel ke dalam kelompok-kelompok sepuluh orang (Kel. Kurikulum diatur sedemikian rupa agar dapat digunakan oleh jemaat-jemaat yang memilih untuk tidak membentuk komite Pengembangan Pelayanan dan yang memutuskan untuk menggunakan pendekatan yang lebih tradisional. komite pemilih dapat berfungsi secara reguler sepanjang tahun. 10:10). White menekankan. Di Amerika Utara dan di banyak bagian dunia lainnya. 46). Ellen G. dalam persahabatan. yang pada gilirannya akan memungut suara untuk menyetujui nama-nama yang dicalonkan. bertemu setiap bulan atau setiap pekan sekali (tergantung pada besar kecilnya jemaat) untuk melaksanakan tugas ini. 17:25. kelompok informal. Gereja Perjanjian Baru memusatkan aktivitasnya pada kelompok-kelompok kecil. maka harus disahkan oleh jemaat. 2. Mrk.

maka pada akhirnya tubuh itu juga akan mati. b. Belajar Alkitab: Kelompok itu boleh memilih sebuah kitab dari Alkitab atau menggunakan penuntun belajar Alkitab. Para anggota mempelajari bagian yang disepakati sebagai bahan untuk sepanjang pekan. Mereka boleh berkumpul di rumah-rumah. Bentuk—Kelompok-kelompok tidak boleh kurang dari empat atau lebih lima belas anggota. Mereka harus bertemu secara reguler–setiap pekan. Persekutuan Belajar Alkitab Tujuan—Kelompok-kelompok belajar Alkitab bertujuan untuk membangunkan rohani para anggota dan menarik orang yang belum percaya. (Lihat Review and Herald. atau di ruang-ruang pertemuan umum. 30 Mei 1871: dicetak kembali di Testimonies. memberikan dukungan yang jujur. maka tubuh itu bertumbuh. Berbagi sukacita. Pemimpin mencari jawaban untuk pertanyaan-pertanyaan seperti “Apa yang dikatakan oleh penulis dalam ayat ini?” dan “Apa yang Allah katakan kepadaku melalui ayat ini?” . Bahkan orang-orang yang tidak siap bergabung dengan jemaat merasa nyaman berada dalam kelompok kecil yang memiliki suasana aman.) Kehidupan dari tubuh ada dalam sel-selnya. hlm. Tidak boleh ada yang mendominasi kelompok itu. dan kekecewaan adalah cara alamiah untuk memulai suatu pertemuan. dan mendiskusikannya dengan kelompok pada pertemuan itu. Penekanan kuat dari grup-grup tersebut adalah persahabatan. jld.70 PERATURAN JEMAAT temuan-pertemuan”) yang sama tujuan dan prosedurnya dengan pelayanan kelompok kecil dewasa ini. di tempat kerja. dan berkumpulnya kelompok-kelompok kecil yang akrab. Suatu penelitian tentang pergerakan gereja menunjukkan bahwa setiap kebangunan rohani yang besar dipengaruhi oleh terbukanya penyelidikan Alkitab. dan menciptakan suasana hangat. 2. kebahagiaan. Jika selsel itu bertambah jumlahnya. Berbagi: Kelompok harus menjadwalkan waktu pertemuan mereka pada awal setiap pertemuan. tubuh itu juga sehat. Kelompok-kelompok itu dapat menjadi alat yang hebat untuk menjangkau kembali para anggota yang tidak aktif. Jika sel-sel itu mati. Ini menurunkan ketegangan. setiap dua pekan. Jika sel-sel itu sehat. atau paling kurang sekali sebulan. 577-582. Pertemuan biasanya berlangsung satu atau dua jam dan biasanya memiliki empat bagian: a. Baik kelompok kecil atau kelompok informal lebih kondusif bagi persahabatan daripada pertemuan-pertemuan jemaat secara reguler. Dialog merupakan kunci sukses.

termasuk permintaanpermintaan dan pujian-pujian. Bersaksi: Kelompok menggunakan waktu mendiskusikan peluang-peluang bersaksi. dan pada pertemuan berikut diberi kesempatan untuk membagikan kesaksian dan pengalaman. dan menghilangkan halangan biaya dalam memajukan misi gereja. dan kelas-kelas Alkitab yang membahas kesehatan fisik. dan rohani. mental. .—tetapi jangan dibatasi. orang-orang yang memiliki minat soal kehidupan keluarga. Jika konferens/daerah/ wilayah tidak dapat menyediakan dana untuk menambah pendeta. d.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 71 c. persahabatan. Rencana-rencana dikembangkan untuk menerapkan program-program. bagaimana mengasuh anak-anak. kelompok-kelompok misi di seluruh wilayah kota metropolitan atau pun di pinggiran kota dapat terus berafiliasi dengan salah satu jemaat yang sudah berdiri. dan perbaktian membutuhkan hanya sedikit dana kalau ada. dan juga mendoakan proyek-proyek khusus di mana kelompok itu terlibat atau tertarik. Di kelompok-kelompok di mana anggota-anggota jemaat yang tidak aktif atau yang bukan anggota hadir secara reguler. Para pemimpin kelompok kecil berfungsi di bawah pengawasan dari pendeta distrik. memilih program yang akan mereka lakukan. mengatasi masalah kehidupan. Harus juga diberi waktu untuk melatih anggota kelompok tentang metode-metode bersaksi yang efektif. Kelas-kelas dapat juga dibuat di Sekolah Sabat sebagai kelompok-kelompok pendukung untuk orang-orang dengan kebutuhan-kebutuhan tertentu sebagaimana juga kelompok-kelompok aktivitas. Kelompok-kelompok Pelayanan Kelompok-kelompok kecil bisa bertemu di gereja dan terdiri dari orang-orang yang memiliki minat khusus. Sebuah kelompok kecil yang berkumpul di rumah untuk belajar Alkitab. harus difokuskan pada memperkenalkan mereka kepada Kristus. Harus disediakan waktu untuk doa pendek dari setiap orang yang ingin berpartisipasi. Berdoa: Kelompok itu membuat sebuah daftar doa. Contohnya adalah kelompok yang terdiri dari. Adalah penting agar mereka mendoakan satu sama lain. Kelompok-kelompok Misi Kelompok-kelompok kecil bisa disponsori oleh jemaat setempat sebagai langkah pertama dalam memulaikan pekerjaan di kelompok-kelompok masyarakat yang dulunya tidak bisa dimasuki sebagaimana halnya Sekolah Sabat cabang dan pertemuan-pertemuan kecil yang telah digunakan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sejak abad ke sembilan belas.

yang biasanya duduk mendengarkan deklarasi pernikahan yang bentuknya disetujui. Upacara Pernikahan—(Lihat hlm. dan mengundang orang lain ke dalam kelompok. Pendeta tidak perlu menjadi anggota tetap salah satu kelompok. konferens/daerah/wilayah dianjurkan untuk menjadwalkan pertemuan periodik untuk melatih mereka. Ini untuk mencegah berkembangnya kelompok-kelompok sempalan. menahan diri dari pernyataan-pernyataan negatif tentang orang lain atau organisasi lain. Melatih dan Memperlengkapi Ketua-ketua jemaat—(Lihat hlm. 13. karena itu dianggap sebagai tugas dari negara dan dipandang sebagai kontrak sipil. 3. tetapi perjanjian pernikahan harus disahkan secara hukum oleh petugas pemerintah kecamatan. Orang-orang yang tidak sanggup menyokong perjanjian ini harus dibiarkan menarik diri dengan baik. 55)—Di beberapa negara seorang pendeta harus diangkat dan didaftarkan secara hukum untuk dapat memimpin upacara pernikahan. kenalan. atau 26). Untuk menyokong suatu hubungan tim pendeta ketua maka dianjurkan agar pendeta-pendeta juga menghadiri pertemuan-pertemuan ini. menghadiri setiap pertemuan kecuali kalau sakit atau bepergian ke tempat lain. Dalam kasus-kasus seperti ini anggota-anggota kita biasanya hadir di . Dokumen itu khususnya mencakup suatu kesepakatan untuk bertemu secara mingguan untuk beberapa pekan yang ditentukan (contohnya 6. membaca bahan yang ditentukan di antara pertemuan satu dengan pertemuan lainnya. Namun. Kelompok harus diminta untuk menolong membentuk dokumen pendek dan ringkas tersebut (biasanya tidak lebih dari satu halaman). 53)– Sementara pendeta memiliki tanggung jawab utama untuk melatih para ketua. dan majelis jemaat memberikan persetujuan akhir terhadap program dan penunjukan para pemimpin. melindungi kerahasiaan. pendeta tidak boleh menjalankan upacara pernikahan sama sekali. Pada pertemuan pertama harus ada suatu pernyataan tertulis atau kesempatan kelompok yang menjelaskan tujuan kelompok dan aturan-aturan dasar. 10. Para pemimpin awam ini mengundang teman-teman. pendeta harus mengawasi semua kelompok. Para pemimpin perusahaan yang merupakan ketua-ketua jemaat juga harus diundang untuk hadir.72 PERATURAN JEMAAT Bagaimana Memulai Komite Penginjilan Perorangan biasanya memulaikan pelayanan kelompok kecil. Di tempat lain lagi. Kontribusi pendeta yang terbesar adalah dalam merekrut dan melatih para pemimpin dari antara para anggota jemaat. dan para tetangga untuk bergabung dengan kelompok mereka. 4. Di banyak tempat pendeta boleh membuat acara di gereja.

6. dicantumkan waktu dan tanggal pertemuan. (Lihat hlm. dan agar tanah tempat berdirinya gereja itu tetap bersih dan menarik. dan juga biaya air. disertai syarat-syarat referensinya serta garis besar tugas yang akan dilakukannya. menyediakan kolom yang diperlukan untuk menunjukkan bagaimana dan kapan anggota-anggota diterima atau dikeluarkan. di mana upacara khusus dijalankan oleh seorang pendeta. Catatan keanggotaan jemaat haruslah akurat dan mutakhir sehingga status keanggotaan di jemaat itu dapat diketahui. dan data pendukung untuk setiap nama yang masuk harus juga dicatat di bagian mana keputusan tentang anggota itu dicatat. mempersiapkan tempat baptisan. 8. mendorong mereka untuk melaporkan aktivitas Kekristenan mereka setiap triwulan. Buku Catatan Jemaat ini memiliki ruang untuk mencatat keanggotaan jemaat. Buku Catatan Jemaat bisa didapatkan dari Balai Buku Advent. atau majelis jemaat dapat memberi wewenang kepada para diaken untuk mempekerjakan seorang kostor. bahan bakar. Persetujuan dari majelis jemaat harus didapatkan untuk semua pengeluaran biaya perbaikan besar. untuk meminta berkat Tuhan atas pasangan itu. Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja—(Lihat hlm. yang akan memutuskan untuk mempekerjakan orang yang akan menjadi kostor. Sekretaris jemaat harus juga membuat sebuah daftar dari setiap komite yang ditunjuk dalam pertemuan tersebut. Semua biaya untuk perbaikan.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 73 rumah atau tempat kebaktian. Ini juga mencakup memastikan bahwa pekerjaan kostor berjalan baik. Persiapan untuk Upacara Baptisan—(Lihat hlm. atau dari percetakan Advent. diminta dari bendahara jemaat. 205-212) 5. Catatan ini harus dibuat secara kronologi. Surat Menyurat dengan Anggota-anggota—(Lihat hlm. listrik. atau dicatat di sistem pencatatan yang tepat yang dipraktikkan oleh jemaat. Suatu Tugas Penting—(Lihat hlm. 61-62)— Adalah tugas diaken untuk menjaga kebersihan dan perbaikan gereja. 7. 61-62)—Keputusan ini harus dicatat di buku Catatan Jemaat. Diaken harus menganjurkan orang yang cocok ke majelis jemaat. 62)—Sekretaris jemaat harus mengadakan surat menyurat dengan anggota-anggota yang tidak ada di tempat dan harus menyampaikan kepada mereka hal-hal menarik tentang kemajuan jemaat. dan suatu laporan dari semua keputusan yang diambil. Diharapkan agar sekretaris jemaat sering mengirim surat kepada . 60)—Para diaken harus membantu pada upacara baptisan. jumlah orang yang hadir. 184-185. sebuah daftar anggota-anggota dari masing-masing komite. memberikan kepada ketua rapat. dan memastikan bahwa para calon baptisan pria diperhatikan sebelum dan sesudah upacara itu.

sangat mempengaruhi pekerjaan secara keseluruhan. dan diserahkan kepada sekretaris Pelayanan Perorangan. 65)—Di wilayahwilayah yang tidak memiliki Balai Buku Advent. Perhatian yang setia terhadap rincian yang dicantumkan dalam blangko laporan sangat membantu mempertahankan keakuratan dokumen pekerjaan gereja sedunia. seperti yang disebutkan dalam blangko. Pada akhir setiap triwulan sekretaris Pelayanan Perorangan akan membuat sebuah laporan kepada jemaat. 9. pamflet. atau ke percetakan. dan sekretaris divisi ke kantor General Conference. Uang untuk Pesanan Literatur Pribadi—(lihat hlm. Perhatian khusus harus diberikan mengenai pemindahan anggota dan anggota yang diterima atau dikeluarkan karena berbagai sebab. dan langganan bahan-bahan berkala. buku-buku. sesuai dengan sistem yang dilakukan oleh konferens/daerah/wilayah. setiap kelalaian dan kelambanan dalam hal laporan. Sekretaris konferens/daerah/wilayah harus melaporkan setiap triwulan kepada sekretaris uni. perhitungan dengan Balai Buku Advent dan/atau percetakan dan harus memberikan . 62-63)—Setiap informasi yang di-minta dalam blangko laporan harus diisi. 10. majalah. dan sekretaris uni harus melaporkan ke divisi. di dalam amplop disertai kertas pesanan yang telah diisi dengan benar. Laporan Harus Diisi Segera—(Lihat hlm. pada konferensi triwulan jemaat. anggota-anggota jemaat dapat menempatkan uang mereka untuk pesanan pribadi bahan-bahan literatur. Kemudian bendahara mengirimkan pesanan yang pembayaran untuk semua bahan-bahan literatur itu ke Balai Buku Advent konferens/daerah/wilayah.74 PERATURAN JEMAAT mereka.

BAB 8 Kebaktian dan Pertemuan Jemaat Prinsip-prinsip Umum Ibadah Rohani—“Walaupun Allah tidak berdiam dalam kuil-kuil buatan tangan manusia.satu salinan kepada bendahara jemaat. adalah suatu kesaksian tentang kehidupannya yang baru di dalam Kristus dan merupakan buah yang dihasilkan oleh Roh. 5:17. dan percaya. diperdamaikan kembali. untuk bersaksi tentang iman seseorang pada korban penebusan Kristus di salib. Untuk hal tersebut Tuhan berfirman. namun Ia menghormati dengan kehadiran-Nya pada perkumpulan umat-Nya. 3. Sikap Hormat terhadap Rumah Peribadatan—“Bagi jiwa yang rendah hati. 102. Mereka yang menyembah Allah harus menyembah Dia ‘dalam roh dan kebenaran. termasuk kebaktian dan pertemuan jemaat. untuk mengerti firman Allah. setia dalam tugas. 20). dan berdoa satu sama lain. hlm. 28:19. ajaran-ajaranNya. ‘Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya. Ia telah berjanji bahwa apabila mereka datang beramai-ramai mencariNya. jld. 39. doa. 2:5-8). dan penurutan yang rendah hati kepada Allah (2 Kor. Lagu pujian. untuk bersahabat satu sama lain dalam iman dan kasih. 9. Flp.’ Matius 15:8. (Lihat hlm. Maksud Kebaktian dan Pertemuan Jemaat—Pengalaman seorang Kristen adalah kelahiran kembali. Maksud dari pada acara kebaktian dan pertemuan jemaat adalah untuk menyembah Allah karena pekerjaan penciptaan-Nya dan karena berkat keselamatan-Nya. Ia akan bertemu dengan mereka oleh Roh-Nya. 134). dan maksud-maksud-Nya. maka perkumpulan mereka akan percuma. Kecuali mereka menyembah Dia dalam roh dan kebenaran dan di dalam keindahan kesucian. adalah perantara yang ditunjuk Allah 75 . dan untuk mempelajari bagaimana menggenapi perintah Injil untuk menjadikan semua bangsa murid Tuhan (Mat. padahal hatinya jauh dari pada-Ku. firman yang diucapkan oleh wakil Kristus. Yohanes 4:23. sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian. untuk mengaku dosa-dosanya. maka rumah Allah di bumi adalah gerbang surga.”—Alfa dan Omega. Apa pun yang seorang Kristen lakukan atau terlibat di dalamnya. Tetapi barangsiapa yang berkumpul untuk menyembah Dia haruslah membuangkan setiap kejahatan.

Saya harus memiliki pikiran yang murni dan maksud yang paling suci. keserakahan. dan aspirasi mulia adalah mereka yang memiliki hubungan yang memperkuat semua pemikiran mengenai hal-hal suci. 492. Allah sendiri memberikan perintah untuk pelayanan-Nya.. baik tinggi atau rendah. Sekali-kali saya tidak boleh mempunyai kesombongan. Harus ada peraturan dalam hal waktu. Ia yang Mahatinggi dan Mahasuci yang berdiam dalam kekekalan memandang kepada saya. dan membaca pikiran dan perbuatan yang paling tersembunyi dalam hidup saya. Mereka yang memiliki pemikiran luas. Percakapan.. ini adalah rumah-Nya. karena saya sedang masuk ke dalam hadirat Allah yang suci.76 PERATURAN JEMAAT untuk mempersiapkan suatu umat bagi jemaat di surga. dan tawa tentang hal biasa tidak diizinkan dalam rumah perbaktian. baik sebelum atau setelah acara. kebencian atau kepalsuan di dalam hati. tidak ada hal yang berhubungan dengan perbaktian pada Allah yang boleh diperlakukan dengan ceroboh atau tidak peduli. 5. Kesalehan yang penuh semangat dan aktif harus men- .’”—Testimonies. jld. maka pergaulan mereka harus sedemikian rupa sehingga menjaga hal-hal suci terpisah dari hal-hal biasa di dalam pikiran mereka. meninggikannya lebih dari segala yang bersifat sementara. mereka harus melakukannya dengan rasa hormat. hlm. tetapi gereja adalah bait suci untuk jemaat. pikiran jahat. berjalan dengan diam menuju tempat duduk mereka. ajar mereka memiliki rasa hormat yang tertinggi bagi rumah Allah dan agar mereka mengerti bahwa jika mereka masuk ke dalam rumah Tuhan maka hati mereka harus dilembutkan dan dipenuhi oleh pemikiran seperti ini. Tidak ada hal yang suci.. dan itu akan menjadi suci bagi Tuhan semesta alam. di kota atau di antara gua-gua pegunungan berbatu. orang-orang Kristen dapat belajar bagaimana cara mereka harus menghormati tempat di mana Tuhan bertemu dengan umat-Nya. Sikap Sopan dan Berdiam Diri di Tempat Peribadatan—“Bila orang-orang datang berbakti memasuki tempat pertemuan. bantu mereka menghubungkan Kristus dalam pengalaman mereka. bisik-bisik. hlm 491.”—Testimonies. Jika itu adalah yang terbaik yang mereka bisa buat bagi Tuhan.. 494. di gubuk hina atau di hutan belantara. jld. 5. Ia akan menyucikan tempat itu dengan kehadiran-Nya. dan kamar atau kebun adalah tempat paling tersendiri bagi perbaktian perorangan. “Dari kekudusan yang berhubungan dengan bait suci duniawi. Agar manusia dapat melakukan usaha terbaik dalam menaikkan pujian-pujian pada Allah. menilik hati saya. bagi kebaktian yang lebih tinggi itu di mana tidak ada hal-hal hina yang dapat masuk. iri hati. Inilah tempat di mana Allah bertemu dan memberkati umat-Nya. tinggikan standar Kekristenan dalam pikiran anak-anakmu. tempat. dan cara berbakti. Anak-anak Harus Diajarkan Rasa Hormat—“Para orangtua... ‘Allah ada di sini. “Rumah adalah bait suci bagi keluarga. Berbahagialah orang yang memiliki bait suci.

13:2).KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 77 jadi ciri orang-orang yang beribadah. “Jangan kamu lupa memberi tumpangan kepada orang. menjaga agar hati diangkat kepada Allah melalui doa agar perbaktian itu dapat memiliki manfaat khusus bagi hati dan menuntun kepada pengakuan dosa dan pertobatan bagi jiwa yang lain. dan kumpulan misionaris jemaat. Mereka harus ingat bahwa utusan surga berada dalam rumah itu. acara perjamuan kudus. kumpulan orang muda. saat belajar. biarlah mereka memelihara roh perbaktian yang benar melalui meditasi secara tenang. Rapat-rapat untuk mengurus urusan-urusan jemaat juga adalah penting. jld. Anggota harus memupuk elemen penting dari kehidupan dan pengalaman Kristen ini.”—Testimonies. atau . Orang-orang yang telah dihentikan dari pelayanan. kumpulan doa. 5. Ini harus dilakukan terutama sehubungan dengan kebaktian kepada Allah. Pembicara yang Tidak Berhak di Jemaat-jemaat Kita—Dalam keadaan apa pun. pikiran dan hati harus diarahkan kepada Matahari Kebenaran itu. dan kegiatan jemaat adalah acara kebaktian Sabat. hlm. Yang paling penting dalam perbaktian. Tiap tamu yang datang berbakti dengan kita harus disambut dengan ramah dan dibuat merasa diterima. seorang pendeta. sebab dengan berbuat demikian beberapa orang dengan tidak diketahuinya telah menjamu malaikat-malaikat” (Ibr. dan karena tidak mengambil waktu untuk merenung dan berdoa. ketua. “Jika ada orang yang harus menunggu beberapa menit sebelum acara dimulai. dan terus mengingat bahwa mereka sedang berada di hadirat-Nya. Pikiran harus disiapkan untuk mendengar firman Allah agar memiliki makna dan kesan yang benar pada hati. Pengaturan Acara-acara Jemaat—Setiap jemaat harus mengatur acaraacara dan pertemuan-pertemuan sesuai dengan keperluan. Bisik-bisik. 492. tawa dan percakapan yang mungkin tidak merupakan dosa di tempat kerja tidak boleh diizinkan di rumah di mana Allah disembah. akan terasalah keindahan dalam keheningan. Kondisi rohani harus sering diperiksa kembali. Jika orang banyak yang datang ke rumah perbaktian memiliki rasa hormat yang sungguh pada Tuhan. Tidak ada yang lebih mematikan kehidupan rohani jemaat daripada suasana dingin dan formal yang mengabaikan keramahan dan persahabatan orang Kristen. atau pengurus jemaat lainnya tidak boleh mengundang seorang asing atau seorang yang tidak berhak untuk melaksanakan acara-acara di jemaat kita. Sekolah Sabat. Adalah tugas para pengurus jemaat untuk mengatur agar seseorang memberi perhatian khusus untuk menyambut para tamu yang menghadiri acara-acara jemaat. Keramahan—Roh keramahan harus dipelihara di dalam jemaat. Kita semua kehilangan banyak hubungan yang indah dengan Allah karena kegelisahan kita.

144.78 PERATURAN JEMAAT yang telah dikeluarkan dari persekutuan jemaat di tempat lain. pendeta. biarlah seluruh hadirin ikut menyanyi. Perhatian besar harus diberikan untuk mencegah hal ini. namun kita tidak menjadikan musik menjadi yang paling utama dari kebaktian. Musik haruslah memiliki keindahan. dan biarlah pujian yang agung terangkat kepada Allah. 147. Mungkin ada waktu-waktu di mana jemaat kita perlu mendapat wejangan dari pejabat-pejabat pemerintah atau para pemuka masyarakat. Bagaimana bisa mereka yang tidak memiliki minat pada firman Allah. Biarlah suara-suara diangkat dalam lagu pujian dan kesetiaan. Menyanyi dengan Semangat dan Pengertian—“Dalam usaha mereka menjangkau orang-orang. hlm. suatu persembahan yang berterima.. Setiap orang yang layak memperoleh kepercayaan dari jemaat kita akan dapat membuktikan diri dengan menunjukkan surat kredensi yang sesuai. karena itu adalah pujian kepada Allah dalam lagu. Sesering mungkin. Adalah tugas setiap ketua jemaat. jld. mereka jangan bergantung pada para penyanyi dunia dan pertunjukan teatris untuk membangkitkan minat. Jika boleh. Kita tidak menentang penggunaan instrumen musik dalam pekerjaan kita.. Hal tersebut harus dipimpin dengan hati-hati. “Dalam kebaktian-kebaktian yang dilakukan biarlah beberapa orang dipilih untuk mengambil bagian dalam pelayanan lagu. 71. Selain dari mereka tidak boleh ada yang diizinkan untuk berkhotbah kecuali ada izin dari kantor konferens/daerah/wilayah. dan ketua konferens/daerah/wilayah untuk memperhatikan bahwa peraturan ini dilaksanakan.”—Testimonies. Dan biarlah nyanyian digabungkan dengan instrumen musik yang dimainkan dengan terampil. dan di waktu-waktu yang lain orang yang menyanyi tetap membuat kesalahan besar. Tempat Musik dalam Kebaktian Tempat Musik dalam Kebaktian—“Musik dapat menjadi suatu kuasa yang besar untuk kebaikan.”—Testimonies. 143. 150. (Lihat hlm. hlm. dihayati dan memiliki kuasa. 4. “Nyanyian tidak selalu harus dilakukan oleh beberapa orang. atau orang-orang yang tidak memiliki izin dari jemaat. cari instrumen musik. 9. jld. Menyanyi itu umumnya dilakukan dari gerakan hati atau untuk menghadapi persoalan-persoalan khusus. tidak boleh dibiarkan berbicara di mimbar kita dengan kata-kata yang menipu. Di kebaktian-kebaktian yang dibuat. para utusan Tuhan janganlah mengikuti cara-cara dunia. . 219222). yang tidak pernah membaca firmanNya dengan kerinduan hati untuk memahami kebenarannya. dan musik kehilangan efeknya yang tepat terhadap pikiran orang-orang yang hadir. diharapkan untuk menyanyi dengan semangat dan pengertian? Bagaimana mungkin hati mereka selaras dengan kata-kata dari lagu yang suci? Bagaimana mungkin penyanyi surga bergabung dalam musik yang hanya sekadar rupa?.

Dari Sabat ke Sabat sebagian besar anggota kita dan ribuan teman-teman peminat bertemu di Sekolah Sabat untuk belajar Firman Allah secara sistematis. tetapi juga tentang pemilihan penyanyi dan pemain musik. mengikat keluarga jemaat. Jemaat perlu berhati-hati dalam memilih anggota paduan suara dan para musisi yang akan menggambarkan dengan benar prinsip-prinsip kebenaran. Acara Kebaktian Sabat Sekolah Sabat—Sekolah Sabat tepatnya disebut jemaat belajar. Pemimpin paduan suara harus meminta nasihat pendeta dan ketua. berpakaian pantas. dan dalam penampilan pribadi cara berpakaian mereka menjadi contoh kesederhanaan dan kepantasan. Janganlah memilih orang-orang yang kurang pertimbangan dalam menyeleksi musik yang tepat dan cocok untuk perbaktian kepada Allah. Kesanggupan musik mereka hanya merupakan salah satu syarat yang harus mereka miliki. atau Perkumpulan Pemuda Advent. bukan hanya soal lagu yang dibawakan. Para anggota paduan suara dan musisi lainnya menduduki suatu tempat yang sangat mencolok dalam kebaktian jemaat. Kerugian yang tak terkatakan bisa terjadi oleh memilih pemimpin yang tidak berserah. atau anggota Sekolah Sabat. Jemaat-jemaat mungkin memilih memiliki banyak paduan suara. Pembentukan paduan suara anak-anak harus didorong sebagai suatu cara yang efektif untuk pembinaan rohani. Para Pemain Musik Gereja—Musik yang kudus adalah suatu bagian penting dari kebaktian umum. Lebih baik bila mereka adalah anggota jemaat. Pemimpin paduan suara itu berada di bawah arahan pendeta atau ketua jemaat dan tidak boleh bekerja sesuai kemauan mereka sendiri. Musik sekular atau yang sifatnya diragukan dan dipertanyakan tidak boleh diperkenankan dalam kebaktian kita. dan jangkauan keluar. Pemimpin paduan suara bukan anggota ex officio majelis jemaat. Semua anggota jemaat harus didorong untuk hadir di Sekolah Sabat dan .KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 79 Memilih Pemimpin Paduan Suara—Perhatian besar harus diberikan dalam memilih pemimpin paduan suara atau mereka yang bertanggung jawab terhadap musik di dalam kebaktian jemaat. Orang-orang yang berserah dengan tabiat yang boleh diteladani. memberikan suatu pengaruh positif bila mereka terlibat dalam musik dalam perbaktian. Setiap rencana mengenai pemakaian jubah paduan suara itu merupakan pilihan jemaat. Pemimpin paduan suara harus bekerja sama secara erat dengan pendeta atau ketua jemaat agar pemilihan lagu istimewa serasi dengan tema khotbah. Hanya mereka yang dikenal penuh penyerahan yang harus dipilih untuk bagian tugas ini. Itu merupakan salah satu kebaktian yang paling penting yang dijalankan sehubungan dengan pekerjaan gereja kita.

. 14 April 1885. ‘Siapa yang mempersembahkan syukur sebagai korban. diungkapkan dalam lagu.”—Kebahagiaan Sejati. Bapa yang penuh kemurahan. Kekhidmatan. dan perhatian yang terbesar harus diberikan dalam merencanakan acara ini.. Namun ini tidaklah menghalangi jemaat mana pun untuk mengambil waktu lebih panjang atau lebih pendek jika diinginkan. 50:2. dan mempelajari kehendak Allah bagi mereka dalam pelayanan memenangkan jiwa. dan bagian kedua adalah pekabaran dari Firman Allah. White. hlm. #1. dalam Review and Herald.80 PERATURAN JEMAAT juga membawa tamu-tamu. pokok percakapan. kesederhanaan. 116. dengan “nyanyian syukur dan lagu yang nyaring’ (Yes. dan meninggalkan kesan yang terbaik bagi semua yang hadir?”—Ellen. 94). dan ketepatan waktu harus menjadi ciri seluruh acara. Bakti kita kepada-Nya janganlah dipandang sebagai sesuatu yang menyedihkan dan menyusahkan hati. G. dan persembahan. Setiap Sekolah Sabat harus melakukan segala daya upaya untuk menyediakan program yang sesuai dengan usia setiap orang. . hlm. Bahanbahan dan sumber telah dikembangkan untuk membantu tugas penting ini dan telah disediakan dari wilayah/daerah/konferens/uni/divisi.. Berbakti kepada-Nya haruslah menjadi satu kegembiraan. harus diperhatikan agar disediakan waktu paling tidak tiga puluh menit untuk mempelajari Pelajaran Sekolah Sabat. 51:3). Kristus dan Dia yang sudah disalibkan itu haruslah menjadi pokok renungan. Lamanya waktu yang digunakan untuk kebaktian ini biasanya adalah satu jam sepuluh menit.. Sementara kita mengungkapkan rasa syukur kita. 225. untuk mendengarkan Firman Allah. (Lihat Catatan. hlm. Di sini para anggota berkumpul setiap pekan untuk bersatu dalam menyembah Allah dalam semangat pujian dan ucapan syukur.. 3). demikian pula di dalam mengambil bagian di dalam pekerjaan-Nya. Pelayanan Ibadah—Pelayanan ibadah hari Sabat adalah yang paling penting dari semua kebaktian gereja. Dalam mengatur acara. “Allah kita lemah lembut. “Bukankah tugasmu untuk memberikan keterampilan dan penyelidikan dan perencanaan dalam hal menjalankan acara kebaktian—bagaimana harus dijalankan agar menghasilkan kebaktian yang terbesar yang baik. doa. menyatukan kekuatan dan karunia untuk bertempur dalam peperangan hidup. Kesucian Pelayanan Ibadah Sabat—Penyembahan kepada Allah adalah pengalaman tertinggi dan tersuci bagi manusia. Marilah kita menghampiri Pencipta kita dengan sukacita yang khidmat. ia memuliakan Aku’ (Mzm.. dan gelora hati yang paling penuh kesukaan. Bentuk Acara—Pelayanan ibadah Sabat pagi memiliki dua bagian: jemaat menyambut dalam pujian dan penyembahan. kita sedang menyerupai perbaktian para penghuni surga.

(Untuk bentuk acara yang dianjurkan Lihat Catatan. Dengan demikian Allah akan dimuliakan. Susunan acara pendek biasanya lebih sesuai dengan roh perbaktian yang sebenarnya. 5.”—Testimonies.. “Bila engkau berdoa. Jika bahan cetakan seperti ini tidak dibuat. 2. Dalam membuat presentasi ini waktu yang diperlukan untuk mengkhotbahkan pekabaran dan firman Allah harus dijaga. Ini adalah salah satu cara yang digunakan Tuhan untuk menyampaikan harta karun kebenaran kepada umatNya.”—Testimonies. Jangan berkhotbah kepada Tuhan dalam doamu yang panjang.. 6.”—Testimonies. Jika ini mencakup hal-hal yang tidak berhubungan langsung dengan kebaktian Sabat atau pekerjaan jemaat. hlm. adalah kuasa bagi kebaikan. 581. Dalam keadaan apa pun. 201. sambil memelihara roh perbaktian dan pemeliharaan Sabat yang tepat. Doa Umum—“Kristus mengajarkan murid-murid-Nya untuk berdoa secara singkat. Perjamuan Kudus Di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh perjamuan kudus biasanya dirayakan . Harus dipertimbangkan dengan baik promosi yang merupakan tanggung jawab berbagai departemen jemaat. 382. dan mantap. Doa yang dibawakan dengan baik. Satu atau dua menit sudah cukup panjang untuk doa biasa. lakukan secara singkat. jernih. jld. maka hanya sedikit atau bahkan tidak perlu sama sekali pengumuman secara lisan. jld. hlm. hanya menyatakan hal-hal yang mereka ingini. Doa tidak menjadi seperti yang seharusnya karena suara yang tidak sempurna dari yang mengucapkannya. (Lihat Catatan. langsung pada tujuan. Biarlah umat Allah belajar berbicara dan berdoa dalam cara yang akan mewakili kebenaran agung yang mereka miliki. #2. Acara pendahuluan yang panjang harus dihindari. “Biarlah mereka yang berdoa dan berbicara menyebutkan kata-kata mereka dengan tepat dan berbicara dengan nada yang jelas. #2. Setan bersukacita jika doa yang dilayangkan pada Allah hampir tidak terdengar. hlm. hlm. 95). maka para pendeta dan pengurus jemaat harus dengan hati-hati meniadakannya. jld. Banyak jemaat besar kita mencetak kertas acara yang menyediakan susunan acara dan juga pengumuman untuk Sabat itu. 95).KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 81 Kita tidak memiliki satu bentuk susunan acara umum yang ditetapkan. Jika ini dibuat. Pengumuman—Panjang dan sifat pengumuman pada pelayanan ibadah Sabat harus dipertimbangkan dengan hati-hati. banyak jemaat yang suka membuat pengumuman sebelum acara dimulai. acara pembukaan tidak boleh menghabiskan waktu yang dibutuhkan untuk berbakti dan mengkhotbahkan firman Allah. hlm..

Oleh perbuatan Tuhan kita upacara ini. agar mereka senantiasa mengingat pelajaran-pelajaran-Nya tentang kerendahan hati dan pelayanan. Lebih banyak yang dimaksudkan daripada hanya sekadar membasuh kaki para tamu untuk mengeluarkan debu karena perjalanan. Kristus bertemu dengan umat-Nya. Itulah sebabnya Yesus menentukan diadakannya peri- . dijadikan suatu upacara yang disucikan. sudah tentu hati tidak dapat memasuki persekutuan dengan Kristus. Sementara kesombongan. Ini haruslah menjadi peristiwa paling suci dan penuh kegembiraan bagi jemaat. Yesus.82 PERATURAN JEMAAT satu kali dalam satu triwulan. dan menguatkan mereka oleh hadirat-Nya.” Jadi karena Yesus itu kudus. Upacara itu harus diadakan oleh murid-murid. Memimpin Perjamuan Kudus merupakan salah satu panggilan paling suci bagi pendeta atau ketua jemaat. jld. kudus. 6. maka simbol yang melambangkan tubuh dan darah-Nya juga adalah kudus. pada upacara-Nya sendiri.. Penebus Agung dunia ini adalah kudus. Upacara Pembasuhan Kaki—“Setelah mencuci kaki murid-murid. Acara Perjamuan Kudus sekarang ini sama sucinya seperti waktu ditetapkan oleh Yesus Kristus. ‘Sebab Aku telah memberikan suatu teladan kepada kamu. ketua jemaat. Kita membaca. supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu.”—Alfa dan Omega. hlm. dan perselisihan untuk mencapai keunggulan disimpan dalam hati. Keinginan akan perubahan dapat menghilangkan elemen peringatan dari acara yang ditetapkan oleh Tuhan sendiri pada waktu Ia memasuki penderitaan-Nya. Individualisme dan kebebasan bertindak dapat menjadi pernyataan tidak peduli terhadap persatuan dan persekutuan jemaat dalam peristiwa yang paling kudus dan diberkati ini. Ia berkata. Kita tidak bersedia menerima perjamuan suci dari tubuh-Nya dan darah-Nya. “Pada saat inilah. 299.’ Dalam perkataan ini Kristus bukan saja memerintahkan kebiasaan suka menerima tamu. Upacara ini terdiri dari upacara pembasuhan kaki dan perjamuan. Karena Tuhan sendiri telah memilih lambang yang memilih lambang yang memiliki arti sangat dalam pada anggur dan roti yang tak beragi dan menggunakan peralatan paling sederhana untuk mencuci kaki para murid. demikian juga bagi pendeta atau ketua jemaat. Yesus masih hadir waktu upacara kudus ini dirayakan. perbedaan paham. “Upacara ini merupakan persiapan yang ditentukan oleh Kristus untuk upacara agama. maka harus ada keengganan besar untuk mengganti lambang dan alat yang digunakan (kecuali dalam keadaan yang sangat darurat) karena dengan demikian makna sesungguhnya dari acara itu dapat hilang. yang sekarang ada dan yang akan datang. Para malaikat berseru: “Kudus. kuduslah Tuhan Allah yang Mahakuasa yang sudah ada. Di sini Kristus sedang menetapkan suatu upacara agama. Demikian juga susunan acara dan peran pendeta. diaken dan diakenes dalam acara Perjamuan Kudus harus dilakukan dengan hati-hati karena penggantian dan inovasi dapat menyebabkan hal yang suci menjadi hal biasa..

menyediakan hal-hal ini harus dilakukan dengan sangat teliti. 12:15. Di bagian dunia yang terpencil di mana anggur atau sari kismis tidak tersedia maka kantor konferens/daerah/wilayah akan memberikan saran atau bantuan untuk menyediakannya bagi jemaat-jemaat. harus dibuang dari tempat tinggal mereka (Kel. lambang dosa dan kematian. dan solidaritas. menjadi upacara kudus. “Dalam tindakan membasuh kaki murid-murid. Roti tidak beragi yang digunakan pada perayaan Paskah terdapat di hadapan-Nya. hlm. maka dalam angan-angan kita menggabungkan diri dalam peristiwa Perjamuan Kudus di ruangan atas. atau fermentasi. dan kesombongan dari hati mereka.19).’—Alfa dan Omega. terdapat di atas meja. 289. 290. Sambil memandang mereka. yaitu membasuh debu-debu dosa dari hati. yang tidak mengalami peragian. penerimaan. 294. kita memperingati kematian Tuhan hingga Ia datang. dapat menggambarkan ‘anak domba yang tak bernoda dan bercacat’ (1 Ptr. 377. terutama dari Kristus kepada orang percaya. jld 6.”—Tulisan-tulisan Permulaan. Kesombongan dan sifat memikirkan diri sendiri saja menciptakan perselisihan dan kebencian. 295. Kita . “Bila kita menerima roti dan anggur yang melambangkan tubuh Kristus yang sudah dihancurkan dan darah yang sudah dicurahkan. Pengalaman rohani yang terdapat pada inti acara pembasuhan kaki ini meninggikannya dari sekadar kebiasaan umum. jld.. Anggur Paskah. jld 6. hlm. 6. Baik anggur maupun roti tidak boleh mengandung ragi. tetapi segala perkara ini dibersihkan oleh Yesus. Ini memberikan pekabaran pengampunan. jaminan. Yesus rindu membasuh kerenggangan. Kristus membuat suatu pembersihan yang lebih mendalam. Yesus dapat berkata. Peringatan Penyaliban—“Dengan mengambil bagian dalam perjamuan Tuhan oleh memakan roti yang dipecah-pecahkan dan buah anggur. kecemburuan. hanya jus anggur yang belum beragi dan roti yang tidak beragi yang cocok untuk digunakan dalam perjamuan kudus. juga di antara sesama orang percaya itu sendiri. sebagaimana pada malam hari pertama Paskah Ibrani semua ragi. Dengan demikian adegan penderitaan dan kematian-Nya menyegarkan pikiran kita. 1.. 19.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 83 ngatan kerendahan hati itu lebih dulu...”—Alfa dan Omega. Oleh sebab itu. 13:7). 13:10). Lambang ini digunakan Kristus untuk menggambarkan pengorbanan-Nya sendiri yang tidak bercacat cela. Pekabaran ini dinyatakan dalam suasana rendah hati.” —Alfa dan Omega. hlm. hlm. Para peserta merasakan suatu ketidaklayakan untuk menerima lambang kudus itu sebelum mengalami pembasuhan yang menjadikan seseorang itu ‘bersih seluruh-nya’ (Yoh. Roti Tidak Beragi dan Anggur yang Tidak Meragi—“Kristus masih di meja yang di atasnya perjamuan Paskah sudah disajikan.. Tidak ada sesuatu yang dinajiskan dengan peragian. ‘Kamu ini pun suci.. 287.

Menghindari keterlambatan sebelum dan sesudah pembasuhan kaki. 301. sebab inilah darah-Ku. Mengumumkan Perjamuan Kudus—Perjamuan Kudus dapat menjadi bagian dari pelayanan ibadah Kristen mana pun. untuk memberi penekanan yang sesuai dan agar perjamuan itu dapat dihadiri banyak orang. 6.84 PERATURAN JEMAAT tampaknya sedang melalui taman yang disucikan oleh sengsara-Nya yang menanggung dosa dunia. Upacara ini direncanakan dengan maksud agar harapan ini diingat baik-baik oleh murid-murid. 3. Melaksanakan Perjamuan Kudus—Panjangnya Acara—Waktu bukanlah faktor paling penting dalam merencanakan upacara Perjamuan Kudus. dan sebaiknya sebelum Sabat terakhir tiap triwulan. Tidak terperikan nilainya bagi mereka bila memikirkan ‘Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini. 303. mereka menceritakan kembali bagaimana ‘Ia mengambil cawan. 302. mengucap syukur lalu memberikannya kepada mereka dan berkata: Minumlah kamu semua dari cawan ini. Namun. Agar para diakenes mengatur roti dan anggur di meja perjamuan sebelum acara dimulai. Mereka yang tidak hadir pada pengumuman itu harus diberitahu dan diundang untuk hadir. darah perjanjian yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa. Mengurangi hal-hal tambahan pada pelayanan ibadah di hari besar ini. Namun kehadiran dapat diperbanyak dan dampak rohani dapat ditingkatkan dengan: 1.’ Dengan kesukaran mereka mendapat penghiburan dalam harapan kedatangan Tuhan. Pada hari Sabat sebelumnya harus dibuat pengumuman tentang acara itu. Bila saja mereka berkumpul bersama-sama untuk memperingati kematian-Nya. maka acara itu dapat membawa berkat yang diharapkan. Sewaktu mereka datang menghadap meja Tuhan pada hari Sabat berikutnya. maka biasanya upacara ini dilakukan pada pelayanan ibadah Sabat. agar semua anggota dapat menyediakan hati mereka dan memastikan agar perselisihanperselisihan yang belum diselesaikan dapat diselesaikan atau sama lain. Pengumuman tentang Kedatangan Kedua Kali—“Upacara perjamuan kudus menunjuk kepada kedatangan Kristus yang kedua kalinya. . 300.”—Alfa dan Omega. jld.”—Alfa dan Omega. hlm. jld 6. 11:26). yaitu yang baru bersama-sama dengan kamu dalam kerajaan Bapa-Ku. Akan tetapi Aku berkata kepadamu: mulai dari sekarang Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur ini sampai pada hari Aku meminumnya. Kita menyaksikan pergumulan yang olehnya perdamaian kita dengan Allah diperoleh. hlm. kamu memberitakan kematianTuhan sampai Ia datang’ (1 Kor. Kristus dinyatakan tersalib di antara kita. 2. dengan menekankan pentingnya Perjamuan Kudus yang akan datang itu.

Setelah acara itu para diaken dan diakenes membersihkan meja. Perayaan—Acara ini dapat ditutup dengan musik atau nyanyian jemaat diikuti dengan iringan keluar. maka mereka telah siap ikut serta dalam acara itu. dan iman telah dikuatkan kembali. Pembasuhan Kaki—Setiap jemaat harus memiliki rencana untuk memenuhi kebutuhan anggota-anggotanya untuk acara pembasuhan kaki. doa. Kesalahan telah diluruskan. Karena siapakah dapat membaca hati? Siapakah dapat membedakan lalang dari gandum? ‘Karena itu hendaklah tiap-tiap orang menguji dirinya sendiri dan baru sesudah itu ia makan roti dan minum dari cawan itu. Teladan Kristus melarang sifat eksklusif pada perjamuan kudus. Allah tidak menyerahkan hak kepada manusia untuk mengatakan siapa-siapa harus hadir pada peristiwa seperti ini. (1 Kor. 96). (Lihat Catatan. Roti dan Anggur—Setelah pembasuhan kaki. dan membuang roti atau anggur yang sisa dengan cara membakar atau menguburkan roti dan menuangkan anggur di tanah atau cara lain sehingga itu tidak akan digunakan lagi. Biarlah musiknya gembira dan bersemangat. Setelah menerima instruksi formal dalam kelas baptisan dan membuat komitmen mereka sendiri pada Yesus melalui baptisan. 11:28. ini adalah waktu untuk perayaan. Inilah yang diajarkan dengan jelas oleh Roh Kudus. #4.’ ‘Karena barangsiapa makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan. dosa telah diampuni. ia mendatangkan hukuman atas dirinya’ (1 Kor. Persembahan bagi orang miskin sering kali dipungut sementara jemaat keluar.’ Karena ‘barangsiapa dengan cara yang tidak layak makan roti atau minum cawan Tuhan. 5:11). Semua yang telah menyerahkan hidup mereka pada Juruselamat dapat berpartisipasi. 27. 29). dan khotbah pendek sebelum berpisah untuk pembasuhan kaki.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 85 Pendahuluan—Bagian pendahuluan dari acara itu harus mencakup hanya pengumuman singkat. Siapa yang Boleh Ikut—Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mempraktikkan Perjamuan Kudus terbuka. “Bila orang-orang percaya berhimpun untuk memperingati upacara itu. Lebih banyak orang yang akan terdorong untuk tinggal selama seluruh acara itu jika bagian pendahuluan ini singkat. ia berdosa terhadap tubuh dan darah Tuhan. hlm. lagu pujian. 96). mengumpulkan gelas. Anak-anak belajar akan arti acara itu dengan mengamati orang lain yang berpartisipasi. (Lihat Catatan. Perjamuan Kudus harus selalu merupakan pengalaman yang kudus tetapi tidak boleh menjadi pengalaman yang menyedihkan. ini harus diakhiri dengan suasana senang. hadirlah juga pesuruh-pesuruh yang tidak dapat dilihat dengan mata manusia. jemaat datang berkumpul sekali lagi untuk mengambil bagian dari roti dan anggur. Mungkin . hlm. Tetapi lebih dari ini tidak seorang pun harus dihakimkan. #3 . persembahan. Bagaimanapun caranya. Memang benar bahwa dosa terang-terangan mengasingkan orang yang bersalah.

Kebijaksanaan harus diminta dari Allah. jld. Mereka tidak boleh dilarang. Hati dan tangan yang tidak layak mungkin mengurus upacara itu. ‘Tidak semua kamu bersih. Acara ini hanya dapat dipimpin oleh seorang pendeta atau ketua jemaat yang telah diurapi. namun Kristus ada di situ untuk melayani anak-anak-Nya.”—Alfa dan Omega. walaupun diurapi. Semua orang yang datang dengan iman pada-Nya akan mendapat berkat besar. 6.86 PERATURAN JEMAAT juga ada Yudas dalam rombongan itu. dengan ditemani dan dibantu oleh para diaken atau diakenes yang biasa membantu dalam acara ini. tetapi mereka dapat membantu membagikan roti dan anggur kepada anggota-anggota. Kristus bertemu dengan umat-Nya. hlm. karena mereka melayani semua orang yang enggan dikendalikan oleh Roh Kudus.’”—Alfa dan Omega. hlm. Tiap Anggota Harus Hadir—“Jangan hendaknya seorang pun mengasingkan dirinya dari Perjamuan Kudus karena ada orang yang tidak layak mungkin hadir. 299. maka upacara khusus di rumah dapat dilakukan untuk mereka. dan dengan demikian menyaksikan bahwa ia menerima Kristus sebagai Juruselamat pribadi. tetapi seringkali ini tidak diatur dengan baik. jld. 299. Ada saksi-saksi yang hadir pula ketika Yesus membasuh kaki murid-murid dan Yudas. Semua orang yang melalaikan upacara Ilahi ini akan menderita kerugian. Pada saat inilah. Tentang mereka boleh dikatakan dengan tepat. Tamu-tamu yang tidak kelihatan ini hadir pada setiap kesempatan seperti itu. Setiap murid diundang untuk mengambil bagian di hadapan umum. Di sini sekali lagi dibutuhkan pemikiran. dan jika demikian. tetapi yang ingin mengambil bagian dalam upacara itu. Perjamuan Kudus bagi Orang Sakit—Jika ada anggota yang sakit atau karena alasan lain tidak dapat meninggalkan rumah untuk menghadiri acara Perjamuan Kudus di rumah kebaktian. pada upacara-Nya sendiri. tetapi mengabaikan acara pertemuan doa. Pertemuan Doa “Pertemuan doa harus menjadi pertemuan yang paling menarik. Siapa Boleh Memimpin Upacara Perjamuan—Perjamuan Kudus harus dipimpin oleh seorang pendeta yang telah diurapi atau seorang ketua jemaat. pesuruh-pesuruh dari putra kegelapan pun ada di situ. Banyak yang menghadiri acara khotbah. Mungkin ke dalam rombongan itu datang juga orang-orang yang dalam hatinya bukannya hamba kebenaran dan kesucian. tidak dapat memimpin upacara tersebut. Malaikat-malaikat surga juga hadir. Lebih dari mata manusia melihat peristiwa itu. 6. dan menguatkan mereka oleh hadirat-Nya. Para diaken. dan harus ada rencana untuk membuat pertemuan .

Buatlah perubahan rencana acara dari pekan ke pekan. mental. Biasanya. Haruslah menjadi tujuan perkumpulan Pemuda Advent untuk melibatkan semua orang muda dalam kegiatan berarti yang akan mempererat mereka dengan jemaat dan melatih mereka untuk pelayanan yang bermanfaat. Pertemuan pemuda yang rutin harus direncanakan tiap pekan. Orang banyak lapar akan roti hidup. walaupun hanya ada dua atau tiga orang yang hadir. dan acara bersaksi aktif yang menyokong rencana memenangkan jiwa secara umum dari jemaat setempat. Karena program pemuda tidak boleh dipisahkan dari bagian jemaat lainnya. Doa mereka panjang dan tanpa perasaan. dan fisik dari tiap individu. 70. Kalaupun ada. pada pekan yang lain. Mereka membuat malaikat dan orang yang mendengarkan menjadi bosan. dan ini akan membuang semua formalitas yang kering. “Pembicaraan dan doa yang terlalu panjang dan membosankan tidak cocok untuk dilakukan di mana pun juga.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 87 ini menarik. jld. Biarlah Roh Allah memasuki hatimu. Jika anggota-anggota tidak dapat berkumpul pada tempat pertemuan doa yang biasa. Jika mereka menemukannya dalam pertemuan doa mereka akan pergi untuk menerimanya. maka pertemuan di rumah-rumah dapat diadakan dengan tetap memiliki manfaat yang besar untuk semua yang hadir. 71. orang-orang muda harus bekerja sama dalam mengembangkan satu pelayanan pemuda yang kukuh yang mencakup perkembangan rohani. Perkumpulan Pemuda Advent Perkumpulan Pemuda Advent ini adalah organisasi persekutuan dan kegiatan pemuda di jemaat setempat. terutama dalam pertemuan-pertemuan sosial. hlm. Pertemuan-pertemuan ini dapat dilaksanakan di rumah-rumah anggota yang bertanggung jawab atau di gereja dalam bentuk pertemuan yang lebih besar. Dengan dipimpin oleh pemimpin pemuda yang dipilih. Orang yang suka tampil ke depan dan selalu sedia untuk berbicara terlalu sering diizinkan mengambil alih kesempatan orang yang pemalu dan pendiam.”—Testimonies. orang yang paling dangkal kerohaniannya adalah yang paling suka bicara. Lima belas atau dua puluh menit sudah cukup. maka pertemuan umum perkumpulan . tutup dengan doa dan lagu. buatlah pelajaran diikuti dengan kesaksian. Harus ada penyelidikan Alkitab yang singkat atau pelajaran dari buku Testimonies. Ini juga mencakup interaksi sosial orang Kristen. Pertemuan doa mingguan sangat penting artinya sehingga usaha yang lebih besar harus dilakukan untuk memastikan keberhasilannya. biarlah permohonan yang panjang dan membosankan diucapkan dalam doa pribadi. Lalu berikan waktu pada anggota untuk berdoa dan bersaksi. Pada satu pekan ambil waktu untuk berdoa setelah pelajaran. 4. Pertemuan itu harus mulai tepat waktu. Doa kita harus pendek dan langsung pada tujuan. Dianjurkan agar pertemuan ini diadakan Jumat malam atau Sabat sore.

Tujuannya adalah untuk membangun karakter. kepala sekolah menengah. #6 . dan latihan kepemimpinan. #5 . Klub Petualang (Adventurer) Klub Petualang menyediakan suatu program khusus yang cocok dengan cepatnya perkembangan anak-anak sekolah dasar/usia sekolah dasar di jemaat. (Lihat Catatan.88 PERATURAN JEMAAT Pemuda Advent harus terbuka bagi seluruh anggota jemaat. Adalah penting untuk mengkoordinasi acara pemuda di jemaat dengan pekerjaan semua departemen yang memberi pelayanan pada anak-anak dan pemuda. yang merupakan bagian dari konsep yang dibina di dalam Perkumpulan Pemuda Advent. (Lihat hlm. 109) (Lihat Catatan. direktur Klub Remaja (Pathfinder). Di negara-negara di mana ada sekolah Advent. memberikan pelatihan kepemimpinan dan melibatkan remaja dalam pelayanan Kristen. acara-acara itu harus direncanakan dan dijalankan sendiri oleh orang-orang muda. maka harus ada suatu waktu dan tempat tertentu untuk diadakan lebih banyak interaksi. Untuk mendorong kerja sama dan koordinasi ini. Klub Remaja (Pathfinder) Klub Remaja menyediakan suatu program khusus yang dibutuhkan untuk remaja dan di beberapa wilayah telah menggantikan Perkumpulan Remaja Advent di jemaat. Para Remaja akan bertemu sesuai kebijakan departemen konferens/daerah/wilayah. 97). 97). #7 . Di jemaat-jemaat kecil program kepemudaan mungkin perlu memiliki pendekatan keterlibatan keluarga. dan para pemimpin lain yang dibutuhkan adalah anggota Komite Pelayanan Pemuda Advent. Perkumpulan Remaja Advent Tujuan dari perkumpulan Remaja Advent mirip dengan tujuan organisasi perkumpulan Pemuda Advent Senior. rekreasi. hlm 97). kesaksian jangkauan keluar. Itu . persekutuan. maka pemimpin Pelayanan Perorangan. hlm. pemimpin Sekolah Sabat pemuda. Akan tetapi idealnya. (Lihat Catatan. yang merupakan organisasi payung di jemaat setempat yang bertanggung jawab untuk merencanakan program pelayanan pemuda. hlm. Karena pelayanan pemuda yang berhasil di jemaat mencakup Sekolah Sabat pemuda yang kuat. Kalau keduanya sama-sama ada maka harus ada koordinasi dan kerja sama yang erat antara Klub Remaja dan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. menyediakan interaksi sosial. pemimpin Pelayanan Kesehatan. direktur Klub Petualang (Adventurer). perkumpulan Remaja Advent biasanya menjadi bagian dari kurikulum kerohanian sekolah.

Itu merupakan pertemuan misionaris pertama di gereja Kristen. Pelayanan ibadah pada Sabat tersebut difokuskan pada penginjilan awam. dan kita perlu berkumpul untuk menerima petunjuk. (Lihat Catatan. tentunya pertemuan itu bukanlah yang terakhir. Pertemuan Jangkauan Keluar (Misionaris) Jemaat Perintah Juruselamat memberikan kepada jemaat tugas untuk memberitakan Injil ke seluruh dunia. tetapi departemen lain selain Departemen Pelayanan Perorangan juga dapat mempunyai kesempatan pada hari spesial tersebut untuk menampilkan rencana-rencana mereka. 97-98). hlm. hlm 32. Ini juga menempatkan suatu tanggung jawab bagi setiap individu anggota untuk memberitakan kabar keselamatan kepada sebanyak mungkin orang lain. jld.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 89 didisain untuk menguatkan keterlibatan orangtua dalam perkembangan anak kecil. Konferensi Jemaat Konferensi jemaat sebaiknya diumumkan secara resmi oleh pendeta atau majelis jemaat dengan sepengetahuan pendeta yang dapat diadakan setiap bulan . Pertemuan dan aktivitas-aktivitas lainnya harus dijalankan sesuai dengan kebijakan konferens/daerah/wilayah setempat sebagaimana diuraikan di dalam penuntun klub dan berkoordinasi dengan organisasi kepemudaan dan keluarga lainnya di jemaat. Sebagai bagian yang tetap dan khusus dari acara jemaat Kristen. Menyediakan Literatur pada Hari Sabat—Hari Sabat biasanya merupakan waktu terbaik bagi sekretaris Pelayanan Perorangan untuk membagikan literatur kepada anggota-anggota. Juruselamat “memberikan wewenang kepada hamba-hamba-Nya. yang jumlahnya lebih dari lima ratus orang. dan memberikan pekerjaan itu kepada setiap orang. 6. #8 . pertemuan misionaris selamanya memiliki dukungan Ilahi. agar kita sanggup untuk menjalankan pekerjaan ini. (Huruf miring ditambahkan). Tetapi ini harus dijalankan dengan bimbingan dari departemen yang berhubungan. Metode-metode yang tidak sesuai dan yang cenderung mengganggu perhatian jemaat dari perbaktian dan kekhidmatan yang benar harus dihindari pada hari Sabat. Melalui Roh Nubuat kita diberitahukan: “Allah telah menyerahkan ke dalam tangan kita satu pekerjaan yang lebih suci.”—Tertimonies.” Setelah kebangkitan-Nya ia bertemu murid-murid-Nya untuk memberikan kepada mereka nasihat dan kekuatan. Waktu Pertemuan—Sabat pertama dari tiap bulan biasanya ditetapkan sebagai Sabat Misionaris Jemaat. dan pada waktu itu Ia memberikan perintah Injil kepada murid-murid dan kepada jemaat yang berkumpul.

Mengusulkan perubahan dalam keanggotaan jemaat. Penginjilan dalam semua tingkatannya. Oleh sebab itulah juga fungsi majelis jemaat adalah untuk melayani sebagai komite utama di jemaat. 28:1820). Pembinaan rohani. sekretaris. Bila majelis memberikan minat utama dan usahanya yang tertinggi bagi penginjilan tiap anggota. berdasarkan laporan itu. 5. sebagai fungsi utama majelis jemaat (Mat. dan pada penutupan tahun. 7. 98-99).90 PERATURAN JEMAAT atau triwulan. mencakup pengumuman tentang waktu dan tempat pertemuan itu. 3. harus diberikan laporan yang meliputi aktivitas-aktivitas jemaat sepanjang tahun. Koordinasi dari semua departemen. maka banyak perhatian masalah akan dapat diatasi atau dihindari. Pimpinan konferens/daerah/ wilayah (ketua. Bila memungkinkan. 2. Anggota-anggota dalam daftar keanggotaan yang masih aktif dan tidak bermasalah dapat hadir dan memberi suara dalam konferensi jemaat. Majelis ini memiliki beberapa tanggung jawab penting. Perlindungan dan pemeliharaan harta milik jemaat. yaitu tugas menyampaikan kabar baik Injil itu. Keuangan jemaat. Agar terpelihara roh kerja sama yang erat antara jemaat dan konferens/daerah/wilayah. (Lihat Catatan. hlm. sesuai dengan kebutuhan jemaat. laporan-laporan tersebut dan rencana kegiatan tahun berikutnya harus diberikan secara tertulis. maka jemaat harus meminta nasihat dari pimpinan konferens/daerah/wilayah untuk semua hal-hal utama. tetapi perhatian utamanya adalah pemeliharaan kerohanian jemaat dan tugas perencanaan dan pembinaan penginjilan dalam semua tingkatannya. Mempertahankan kemurnian doktrin. bendahara) di mana jemaat itu tercatat dapat hadir tanpa memberikan suara (kecuali diizinkan oleh jemaat) di dalam tiap konferensi jemaat di dalam area konferens/daerah/wilayah itu. di mana pendeta akan mengetuai (atau akan diatur agar ketua jemaat yang memimpin). Meninggikan standar Kristen. Perintah Injil yang diberikan Yesus membuat penginjilan. #9. . Majelis Jemaat dan Pertemuan-pertemuannya Definisi dan Fungsi—Majelis jemaat terdiri dari pengurus-pengurus utama jemaat. Pada pertemuan-pertemuan seperti itu. Suatu pengaruh yang kuat dan positif dirasakan dalam kehidupan dan perkembangan rohani anggota. 4. jemaat harus diberi keterangan lengkap tentang pekerjaan jemaat. jemaat akan menyetujui suatu rencana kegiatan penuh untuk tahun berikutnya. Yang termasuk tanggung jawab majelis jemaat adalah: 1. 6. dan. 8. Konferensi jemaat yang diumumkan dengan resmi adalah pertemuan yang telah diumumkan pada acara kebaktian Sabat.

Pimpinan Jemaat—Ketua majelis jemaat adalah pendeta yang ditunjuk untuk melayani sebagai pendeta jemaat. Tambahan anggota majelis dapat dipilih oleh jemaat jika dikehendaki. Keanggotaan—Berikut ini adalah pengurus-pengurus jemaat yang harus dicakup dalam keanggotaan majelis jemaat: Ketua atau ketua-ketua jemaat Pemimpin diaken Pemimpin diakenes Bendahara Sekretaris Pemimpin Pelayanan Perorangan Sekretaris Pelayanan Perorangan Koordinator Pria Advent Koordinator Pelayanan Literatur Koordinator Sekolah Alkitab Pemimpin Pelayanan Masyarakat dan atau Dorkas Pemimpin Sekolah Sabat Pemimpin Pelayanan Rumah Tangga Pemimpin Bakti Wanita Advent Koordinator Pelayanan Anak-anak Sekretaris Pendidikan Pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Pemimpin Pelayanan Pemuda Advent Direktur Klub Remaja Direktur Klub Petualang Koordinator Peminat Ketua Komite Komunikasi atau Sekretaris Komunikasi Pemimpin Pelayanan Kesehatan Pemimpin Penatalayanan Pemimpin Kebebasan Beragama Dalam banyak kasus dua atau tiga dari jabatan-jabatan tersebut dipegang oleh satu orang. (Lihat hlm.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 91 Majelis ini dipilih oleh anggota jemaat pada setiap waktu pemilihan pengurus jemaat yang rutin. Jika pendeta itu lebih suka untuk tidak mela- . Pendeta yang ditugaskan konferens/daerah/wilayah setempat untuk melayani jemaat itu sebagai pendeta selalu merupakan salah seorang anggota majelis jemaat. 51).

92 PERATURAN JEMAAT kukan peran ini. dan untuk mencapai hasil yang maksimal. Majelis jemaat dapat mengusulkan pada departemen-departemen cara agar program mereka dapat membantu persiapan. maka perlu ada rapat paling sedikit satu kali dalam satu bulan. Majelis akan mempelajari rekomendasi dari komite konferens/daerah/wilayah setempat untuk program dan metode penginjilan dan menentukan cara terbaik penerapannya oleh jemaat. Majelis jemaat bertanggung jawab mengkoordinasi pekerjaan semua departemen jemaat. Selain itu satu kali dalam satu triwulan seluruh rapat majelis jemaat dapat ditetapkan untuk perencanaan penginjilan. Pendeta dan majelis jemaat akan memulai dan membentuk rencana ceramah umum/KKR. Suara dari jauh atau melalui surat tidak dapat diterima. Menyokong dan menolong Departemen Pelayanan Perorangan jemaat melibatkan semua anggota jemaat dan anak-anak di dalam suatu bentuk pelayanan . pelaksanaan dan tindak lanjut dari ceramah-ceramah umum/KKR. Sebelum merampungkan dan mengumumkan rencana-rencana dari program mana pun. Setiap usaha harus dibuat agar semua anggota majelis dapat hadir pada setiap rapat. dan Pendidikan. Merencanakan penginjilan dalam semua tingkatannya. Pelayanan Anak-anak. Di jemaat besar mungkin perlu lebih sering diadakan rapat. Pelayanan Kesehatan. Ini mencakup program jangkauan keluar oleh Pelayanan Perorangan. Tiap-tiap departemen tersebut membuat rencana masing-masing untuk jangkauan keluar dalam ruang lingkupnya. 3. Setiap jemaat harus menentukan pada salah satu konferensi jemaatnya. Untuk menghindari konflik waktu dan persaingan dalam memperoleh penolong sukarela. Mengkoordinasi program jangkauan keluar dari departemen-departemen. 2. koordinasi itu sangat penting. (Misalnya: Hari Senin pertama dalam setiap bulan). maka hal pertama dalam agenda tiap rapat majelis jemaat harus berhubungan langsung dengan penginjilan wilayah jangkauan keluar jemaat. Departemendepartemen juga melapor pada majelis jemaat tentang kemajuan dan hasil dari program jangkauan keluar mereka. ia dapat mengatur agar ketua jemaat yang memimpin sebagai ketua untuk sementara waktu. tiap departemen harus memberikan rencananya kepada majelis jemaat untuk memperoleh persetujuan. Tugas Majelis Jemaat—1. Sekolah Sabat. atau jika ia tidak dapat hadir. Ada baiknya untuk menetapkan waktu rapat bulanan pada pekan dan hari yang sama. jumlah anggota majelis jemaat yang harus hadir dalam rapat majelis untuk mencapai korum. Karena penginjilan adalah tugas utama jemaat. Rapat—Karena pekerjaan majelis jemaat sangat penting untuk kehidupan. Rapat majelis jemaat diumumkan pada kebaktian Sabat. Pemuda. kesehatan dan pertumbuhan jemaat. Sekretaris jemaat bertindak sebagai sekretaris majelis dan bertanggung jawab untuk penyimpan notulen rapat itu.

99). rumah tangga. Mendorong setiap departemen untuk melaporkan paling kurang setiap triwulan kepada majelis jemaat dan kepada seluruh anggota saat konferensi jemaat dan/atau pada kebaktian Sabat pagi. 5. #10. Dengan demikian maka sumber daya majelis akan dihemat untuk tugas utamanya. (Lihat Catatan. Dewan ini harus mengadakan rapat secara teratur. Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah diorganisasi oleh jemaat setempat untuk mengkoordinasi kegiatan sekolah. Rincian urusan jemaat harus dipertimbangkan oleh majelis jemaat dan bendahara harus melaporkan keadaan keuangan jemaat secara rutin. Seorang sekretaris dipilih untuk menyimpan catatan-catatan rapat dan keputusan dewan sekolah. Disarankan agar rapat-rapat diadakan setiap bulannya.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 93 jangkauan keluar pribadi. Beberapa jemaat memilih majelis jemaat atau suatu komite kecil majelis jemaat. Daftar anggota jemaat harus dipelajari dan diselidiki keadaan rohani dari semua anggota dan harus diatur agar ada perlawatan bagi anggota yang sakit. Pengurus jemaat lainnya harus melaporkan tentang pekerjaan yang adalah tanggung jawab mereka. maka majelis dapat menunjuk satu komite tambahan (sub-komite) untuk memperhatikan bidang khusus urusan jemaat seperti keuangan atau pembangunan. Komite-komite Tambahan—Majelis jemaat tidak boleh membiarkan urusan lain mengganggu perencanaan penginjilan. Rapat-rapat khusus dapat diumumkan oleh ketua pada waktu dibutuhkan. dan yang telah murtad. yang kecewa. Bekerja sama dengan koordinator Peminat jemaat memastikan bahwa laporan tiap peminat pekabaran jemaat yang diperoleh dari sumber mana pun akan ditindaklanjuti dengan segera dan secara pribadi oleh seorang awam yang ditugaskan. Harus diberikan perhatian untuk pendidikan orangtua dan juga untuk membantu sekolah untuk memperoleh sumber-sum- . hlm. Kelas-kelas pelatihan harus dilaksanakan dalam berbagai bidang pelayanan jangkauan keluar. Komite-komite seperti itu kemudian akan membuat rekomendasi-rekomendasi kepada majelis jemaat. 4. Seorang ketua dipilih untuk memimpin rapat dewan sekolah ini. dan jemaat. Rapat Majelis Sekolah Di jemaat-jemaat yang memiliki sekolah jemaat pekerjaan ini biasanya diawasi oleh suatu dewan sekolah jemaat. 6. yang juga melayani sebagai dewan sekolah. Jika urusan lain terlalu memakan waktu.

Suatu keheningan yang penuh nuansa ibadah mempersiapkan lagu pembukaan dan kekhidmatan menyusul. 96:9. dengan rasa hormat. Kemudian tibalah bagian yang paling penting dalam ibadah—memberi makan rohani kepada kawanan domba Allah. menghadap jemaat. Sebuah jemaat bisa menggunakan berbagai cara alternatif untuk menangani hal-hal tersebut. yang diungkapkan dalam lagu. Materi untuk membantu para pemimpin Rumah Tangga dan Sekolah tersedia melalui Departemen Pendidikan. Dan juga. 7:16). 8). dan persembahan. dan peralatan. harus menyadari dengan rendah hati pentingnya pekerjaan itu. Jadi pemberian persembahan kita kepada Allah merupakan bagian dari acara . Orang yang membawa pekabaran dan memecahkan roti hidup harus sepenuhnya menyadari kesucian tugas ini dan harus mempersiapkan diri sepenuhnya.94 PERATURAN JEMAAT ber daya yang diperlukan. Persembahan adalah bagian penting dari perbaktian. doa. orang yang memimpin orang-orang yang berbakti ke dalam hadirat Allah melalui doa syafaat sedang melakukan suatu tugas yang paling suci dalam ibadah tersebut dan. Sementara kita dinasihatkan untuk “menyembah kepada Tuhan dengan berhiaskan kekudusan. 1. Jemaat menyambut dalam pujian dan penyembahan.” kita juga didesak untuk “membawa persembahan. Doa itu harus pendek tetapi mengandung pemujaan. jemaat harus memohon kehadiran dan berkat Allah. maka dengan kepala tertunduk. Pekabaran dari Firman Allah. 80-81)—Ketika para pendeta atau para pelayan memasuki mimbar dan berlutut. b. buku-buku. Hasil-hasil yang indah untuk kemuliaan Allah akan selalu diperoleh bila jemaat benar-benar kenyang dan merasakan bahwa “Allah telah melawat umat-Nya” (Luk. Bentuk Acara—(Lihat hlm. seperti ruangan untuk para orangtua. Dua bagian utama acara kebaktian adalah: a. Catatan Catatan-catatan ini berisi materi penjelasan mengenai bagaimana sebuah jemaat dapat menjalankan suatu hal tertentu. dan datang ke pelataran-Nya” (Mzm. bahan pelajaran. Biasanya doa itu dilakukan dengan bertelut. Lagu istimewa atau lagu penyerahan cocok dinyanyikan sebelum khotbah. ungkapan syukur. dan pada gilirannya jemaat harus menghadap mimbar dan. dan menyebutkan kebutuhan-kebutuhan pribadi dari orang-orang yang berbakti. Cara-cara tersebut harus sesuai dengan prinsip-prinsip yang diterima secara umum oleh organisasi dan aturan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. dan juga ladang dunia yang luas. sebisa-bisanya jemaat juga harus bertelut.

Susunan Acara—(Lihat hlm. atau boleh memberikan waktu kepada anggota-anggota tertentu untuk menghubungkan pengalaman mereka dalam pekerjaan jangkauan keluar. maka ketua bertanggung jawab untuk acara kebaktian dan juga harus memimpin atau mengatur seseorang untuk melakukan tugas itu. 80-81)—Berikut ini ada dua susunan acara yang diusulkan: Susunan Acara Perbaktian yang Lebih Panjang Musik Pengantar Pengumuman Paduan Suara dan Para Pelayan Masuk Kidung Pujian Invokasi Pembacaan Alkitab Lagu Pujian Doa Lagu Spesial Persembahan Himne Pengabdian/Penyerahan Khotbah Himne Doa Berkat Jemaat Berdiri atau Duduk Beberapa Saat untuk Doa dalam Hati Musik Pengantar keluar Bentuk Ibadah yang Lebih Singkat Pengumuman Himne Doa Persembahan Himne atau Lagu Istimewa Khotbah Himne Doa Berkat . bekerja sama dengan pendeta jemaat dalam merencanakan susunan acara.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 95 kebaktian. Dari waktu ke waktu suatu pertemuan untuk kesaksian dan pujian dapat dilakukan. Jika jemaat tidak memiliki pendeta jemaat. khususnya bila ia seorang pendeta muda. 2. Ketua jemaat.

kesaksian. seperti 1 Korintus 11:23. Pada saat semua sudah duduk. Markus 14:22. Masing-masing orang harus menahan roti bagiannya hingga pendeta atau ketua yang memimpin mendapatkan pelayanan roti. Ini lebih baik daripada khotbah diberikan lebih dahulu. 26. atau Lukas 22:20. Markus 14:23-25. dengan meninggalkan sebagian kecil yang belum dipecahkan untuk nanti dipecah-pecahkan oleh pendeta. Para pemimpin berlutut saat doa dilayangkan untuk anggur. seperti 1 Korintus 11:25. Kemudian pendeta membacakan suatu ayat yang cocok. 24. Di tempat di mana dapat diterima secara sosial dan di mana pakaian bukan masalah ketidaksopanan. Tutup meja dibuka. atau sebuah khotbah pendek dapat diberikan pada saat itu. Untuk membesarkan hati orang yang pemalu atau yang sensitif yang mungkin menganggap bahwa memilih pasangan untuk basuh kaki itu sesuatu yang memalukan. kemudian roti dan anggur ditempatkan . kemudian para diaken melayani jemaat. Doa dalam hati dipanjatkan sementara roti dimakan. Selama pembagian roti itu maka dapat disajikan suatu lagu istimewa. 85)—Sebuah nyanyian dapat dinyanyikan pada saat anggota-anggota berkumpul kembali setelah membasuh kaki dan saat pendeta atau para ketua mengambil tempat di belakang meja perjamuan di mana roti dan anggur diletakkan. atau musik yang bersifat meditasi. Setelah pendeta atau ketua yang memimpin telah dilayani. Jemaat boleh berlutut atau tetap duduk. Pendeta atau ketua menyerahkan piring roti itu kepada para diaken.96 PERATURAN JEMAAT Jemaat Berdiri atau Duduk untuk Doa dalam Hati 3. 4. Hal ini akan sangat efektif bilamana khotbah itu menekankan arti dari roti dan anggur sehingga pekabaran itu masih segar di dalam pikiran para peserta saat roti dan anggur itu dibagikan kepada mereka. semua peserta meminum anggur bersama-sama. 85)—Pria dan wanita harus diberikan tempat terpisah untuk pembasuhan kaki. Ayat Alkitab yang cocok dapat dibacakan. maka pengaturan terpisah boleh dibuat untuk suami istri atau orangtua dan anak-anak yang telah dibaptis untuk saling membasuh kaki dalam acara pembasuhan kaki. Bila tempat pembasuhan kaki itu harus naik tangga atau jaraknya agak jauh maka harus dibuat pengaturan khusus bagi orang-orang cacat. Kembali para diaken melayani jemaat. Kebanyakan roti yang dibagikan itu telah dipecah-pecahkan sebelumnya. Matius 26:27-29. Roti dan Anggur—(Lihat hlm. atau Lukas 22:19. ringkasan khotbah. Suatu metode lain agar roti diberkati dan dipecah-pecahkan. Kegiatan-kegiatan seperti yang dilakukan pada saat roti dibagikan juga dapat diteruskan pada saat anggur dibagikan. Pembasuhan Kaki—(Lihat hlm. Matius 26:26. jemaat menyanyi. maka para pemimpin jemaat harus menentukan siapa yang bertanggung jawab selama pembasuhan kaki untuk menolong orang-orang yang demikian untuk mendapatkan pasangan membasuh kaki. bacaan pilihan. dan para diaken dan diakenes mengambil tempat mereka. pemimpin mengundang semua untuk memakan roti bersama-sama.

sumber daya. diikuti dengan doa dalam hati. Para peserta mengambil baik roti dan anggur dari piring pada saat yang sama.” dapat digunakan seperti “persaudaraan” atau “kegiatan. dan hubungan-hubungan sekolah yang dimiliki oleh jemaat itu sendiri sehingga dapat mengembangkan suatu pelayanan pemuda yang cocok dengan faktor-faktor tersebut. Perkumpulan Pemuda Advent—(Lihat hlm. “Organisasi Pendukung Jemaat dan Para Pengurusnya. Roti dimakan.” Informasi rinci dapat diperoleh dari direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. 87)—Rencana organisasi perkumpulan Pemuda Advent diringkaskan dengan singkat di Bab 9. 89)—Untuk memperkuat dan mengembangkan roh jangkauan keluar di antara anggota-anggota kita. fasilitas. Juga ada banyak selebaran tersedia meliputi spektrum topik yang luas untuk menolong dalam pelayanan pemuda. Kemudian setelah melayangkan doa untuk anggur. anggur itu diminum. Di beberapa tempat istilah lain untuk “perkumpulan. maka pengumpulan gelas nanti dilakukan setelah acara selesai. sebuah majalah kuartalan yang diterbitkan oleh Departemen Pelayanan Pemuda General Conference. Acara kebaktian pertengahan pekan digabungkan dengan malam sembah- . dan konferens/daerah/wilayah. acara tambahan Pelayanan Perorangan dapat dilakukan dalam satu atau lebih dengan cara berikut ini: a. 5. 8. 87)—Bahan-bahan sumber untuk menolong pemimpin perkumpulan Pemuda Advent jemaat disediakan oleh departemen pemuda divisi. Sepuluh menit acara Pelayanan Perorangan setiap Sabat. keanggotaan remaja harus digabungkan ke dalam program pemuda keselu-ruhan dengan pendekatan keterlibatan keluarga. diikuti doa dalam hati. dengan guru sebagai pemimpin dan para siswa dipilih sebagai pengurus perkumpulan. 6. Bilamana bangku atau tempat duduk memiliki rak untuk meletakkan gelas anggur. biasanya setelah acara Sekolah Sabat berakhir dan sebelum acara khotbah.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 97 pada piring yang sama dan dibagikan kepada jemaat. personil. Termasuk dalam sumber bahan-bahan tersebut adalah Youth Ministry Accent. b.” tetapi nama “Pemuda Advent” harus tetap digunakan untuk memperkenalkan organisasi itu secara jelas. Bila tidak ada sekolah gereja. uni. Ini boleh dipesan dari departemen Pelayanan Pemuda konferens/daerah/wilayah dan Balai Buku Advent. Perkumpulan Remaja Advent—(Lihat hlm. 7. Waktu Pertemuan—(Lihat hlm. 88)—Setiap kegiatan kelaskelas merupakan perkumpulan terpisah. Perkumpulan Pemuda Advent—(Lihat hlm. Penting agar setiap jemaat mempelajari profil.

memberikan pengumuman tentang kegiatan-kegiatan jangkauan keluar. Komite Pelayanan Perorangan secara berhati-hati harus membuat rencana untuk menjadikan acara Pelayanan Perorangan gereja menjadi suatu kesempatan untuk kebangunan rohani dan latihan praktis. diikuti oleh waktu untuk berdoa. disertai setiap rencana pekerjaan untuk waktu mendatang. b. Laporan dari kepala sekolah atau guru sekolah gereja. 90)—Laporan boleh mencakup aktivitasaktivitas berikut ini: a. d. Konferensi Jemaat—(Lihat hlm. Suatu pernyataan singkat tentang keputusan majelis jemaat biasanya sangat menarik minat anggota jemaat. termasuk kegiatan Pelayanan Masyarakat. bagian pertama dari acara boleh diberikan pekabaran. Laporan dari pemimpin Pelayanan Perorangan. dan anggota-anggota mendapatkan kesempatan untuk persoalan-persoalan umum yang mereka temukan dalam penginjilan awam. kegiatan mereka di kalangan orang miskin. yang paling cocok dengan kondisi setempat.98 PERATURAN JEMAAT yang mingguan. menunjukkan jumlah persepuluhan yang diterima dan dikirimkan kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. Laporan dari bendahara jemaat. mengenai hal-hal . mengenai perlawatan anggota jemaat. mengingat bahwa kebaktian adalah penting untuk pertumbuhan rohani dan persiapan acara. Diberikan petunjuk-petunjuk tentang cara-cara memenangkan jiwa. Pada acara ini. Laporan dari bendahara tentang keadaan keuangan sekolah gereja. Laporan dari diaken dan diakenes. Laporan dari sekretaris Sekolah Sabat. dan setiap kegiatan lain yang menjadi tanggung jawab mereka. g. c. 9. Ini harus diikuti oleh laporan dari sekretaris Pelayanan Perorangan. dan pengumuman tentang keadaan keuangan jemaat berapa yang diterima dan yang digunakan. f. Laporan dari sekretaris jemaat. secara terinci sampai kebutuhan-kebutuhan dalam hal perlengkapan sekolah dan hal-hal lainnya. Sisa waktu pertemuan boleh dikhususkan sebagai waktu latihan untuk pelayanan penginjilan awam. h. mengungkapkan keanggotaan dan hal-hal lain menyangkut Sekolah Sabat. c. juga suatu pengumuman lengkap tentang persembahan misi yang telah diterima dan dikirimkan. Kebaktian pelayanan perorangan pada waktu yang berbeda-beda. menunjukkan keadaan keanggotaan jemaat terkini dan jumlah anggota yang diterima dan mereka yang dipindahkan ke jemaat lain. Perlu juga dilaporkan jumlah orang yang meninggal dan mereka yang dikeluarkan dari keanggotaan jemaat sepanjang tahun tetapi tanpa menyebut nama. dan usahakan agar dilaksanakan secara reguler dan berkesinambungan sama dengan acara kebaktian gereja lainnya.

KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 99 seperti pendaftaran. menceritakan kegiatan-kegiatan dan kebutuhan-kebutuhan organisasi itu. majelis dapat menunjuk sebuah komite perencanaan penginjilan yang diketuai oleh seorang ketua jemaat. dan hasil-hasil usaha anak-anak dalam kegiatan keagamaan. Rapat Majelis–(Lihat hlm. Laporan dari pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. baptisan di kalangan siswa-siswi. j. . televisi. Ini akan beranggotakan para pemimpin dari departemen-departemen yang memiliki kegiatan jangkauan keluar. kemajuan pendidikan sekolah. 10. mengenai pers. i. radio. Laporan dari sekretaris komunikasi. Komite itu akan melaporkan kepada majelis jemaat dan juga akan bertanggung jawab untuk mengkoordinasi departemen-departemen untuk program jangkauan keluar. dan aktivitas-aktivitas lainnya yang melibatkan gereja dan masyarakat. 93)—Di setiap jemaat yang sangat besar.

100 PERATURAN JEMAAT .

pendeta dapat mengadakan rapat untuk setiap komite atau organisasi jemaat untuk mengatur urusan-urusan yang penting untuk kepentingan jemaat.BAB 9 Organisasi Pendukung Jemaat dan Para Pengurusnya Struktur jemaat. 10:11. sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota–menerima pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih” (Ef. Dalam keadaan darurat. dan departemen-departemen membantu dalam hubungannya dengan jemaat dalam melaksanakan programnya. tujuan-tujuan. Itulah kerangka dari tubuh. Why. kepemimpinan. Departemen di jemaat diharapkan untuk bekerja sama dengan departemen terkait di konferens/daerah/wilayah. uni. Dan “Dari pada-Nyalah seluruh tubuh. atau di mana keadaan menuntut tindakan-tindakan darurat. Departemen Pelayanan Perorangan Departemen Pelayanan Perorangan menyediakan sumber-sumber daya dan melatih anggota-anggota jemaat untuk menyatukan usaha-usaha mereka dengan pelayanan dan para pemimpin jemaat dalam pekabaran terakhir tentang Injil keselamatan di dalam Kristus. 14:6). Setiap jemaat harus memanfaatkan pelayanan departemen-departemen yang digambarkan dalam pasal ini untuk memelihara anggota-anggotanya dan melaksanakan misi yang diberikan oleh Kristus kepada gereja Kristen. dan divisi. Tujuan dari departemen ini adalah untuk melibatkan setiap 101 . sangatlah penting untuk pertumbuhan rohani anggota-anggota jemaat dan untuk menggenapi misi gereja. fungsi-fungsi.—yang rapi tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya. di bawah tuntunan Roh Kudus. 28:19. Unsur yang paling penting dalam struktur dan organisasi jemaat adalah peran para pemimpin jemaat (lihat pasal 7) dan organisasi-organisasi tambahan atau departemen-departemen. 4:16). Pendeta bertugas sebagai penasihat yang akrab bagi setiap komite organisasi tambahan. Pasal ini merupakan suatu gambaran dari disain. Pekerjaan departemen-departemen di jemaat itu berkaitan erat dengan pekerjaan pendeta karena keduanya sama-sama terlibat dalam program yang sama dalam jemaat. dan aktivitas-aktivitasnya. dan khususnya kepada gereja yang sisa di akhir zaman (Mat.

#2. pelayanan kelompok kecil. Pemimpin Pelayanan Perorangan mungkin membutuhkan asisten yang akan mengoordinasi sekolah Alkitab melalui surat menyurat. pengumpulan derma. koordinator Sekolah Alkitab. dan bahan-bahan lain untuk orang miskin.102 PERATURAN JEMAAT anggota dalam pelayanan aktif memenangkan jiwa bagi Allah. hlm. makanan. bendahara jemaat. sekretaris Dorkas. pendeta. dan yang kurang beruntung. ???) Pelayanan Masyarakat/Dorkas—Perkumpulan Dorkas dan Pelayanan Masyarakat adalah sangat penting dalam aktivitas jangkauan keluar jemaat. Komite Pelayanan Perorangan dapat menunjuk sub-sub komite untuk tugas-tugas khusus yang dipandang perlu. pembagian literatur. Sekretaris Pelayanan Perorangan—Sekretaris Pelayanan Perorangan dipilih oleh jemaat dan bekerja sebagai perwakilan Balai Buku Advent untuk semua departemen dalam jemaat. yang membutuhkan. koordinator Peminat. Komite ini harus duduk paling kurang sekali sebulan. pemimpin Pria Advent. Sekretaris ini bekerja sama secara erat dengan pemimpin Pelayanan Perorangan dalam mengembangkan program-program jangkauan keluar jemaat. seorang ketua. wakil pemimpin (kalau perlu). #1. dalam acara Sabat Pelayanan Perorangan bulanan dan di konferensi jemaat. pemimpin umum Sekolah Sabat. Semua sub komite bertanggung jawab kepada Komite Pelayanan Perorangan. sekretaris Komunikasi. Komite ini terdiri dari: Pemimpin Pelayanan Perorangan (ketua rapat). pemimpin Bakti Wanita Advent. pemimpin Pemuda. koordinator Pelayanan Anak-anak. dan anggota-anggota lain yang dipandang perlu. Organisasi ini bekerja sama secara erat dengan para diaken dan diakenes jemaat. hlm ???) Pemimpin Pelayanan Perorangan—Pemimpin Pelayanan Perorangan dipilih oleh jemaat untuk memimpin dalam melatih dan mengarahkan jemaat dalam aktivitas pelayanan jangkauan keluar dan menjadi pemimpin rapat dari Komite Pelayanan Perorangan. koordinator Pelayanan Penerbitan. Perkumpulan ini mengumpulkan dan menyediakan pakaian. dan sekretaris bendahara dipilih dalam pemilihan pegawai jemaat. (Lihat Catatan. direktur pusat Pelayanan Masyarakat atau pemimpin Pelayanan Masyarakat. Pemimpinnya. pelatihan anggota. Adalah tugas pemimpin untuk memberikan laporan kepada jemaat tentang keseluruhan aktivitas jangkauan keluar jemaat. (Lihat Catatan. sekretaris Pelayanan Perorangan. pemimpin Dorkas. evangelisasi Alkitab. koordinator Pelayanan Orang Cacat. Komite Pelayanan Perorangan—Komite Pelayanan Perorangan menuntun usaha-usaha jemaat untuk jangkauan keluar dan bekerja di bawah arahan dari majelis jemaat. Namun pelayanan Dorkas dan atau Pelayanan Ma- . pemimpin Pelayanan Kesehatan. dan cara-cara lain untuk meningkatkan usaha memenangkan jiwa.

Direkturnya ditunjuk oleh Komite Pelayanan Perorangan dan merupakan anggota dari komite Pelayanan Perorangan. Departemen Pelayanan Perorangan jemaat memegang tanggung jawab utama dalam tugas ini. hlm ???) Perkumpulan Pria Advent—Perkumpulan Pria Advent adalah kelompok pendukung lainnya di dalam Departemen Pelayanan Perorangan. Komite Pelayanan Peroranganlah yang mengatur pusat pelayanan tersebut. jangkauan keluar. Koordinator kursus Alkitab harus erat bekerja sama dengan pendeta. dan mempromosikan programnya di dalam jemaat setempat. hlm ???) Pelayanan bagi Penyandang Cacat—Melalui Pelayanan bagi Penyandang Cacat. Komite Pelayanan Perorangan jemaat harus memberikan perhatian khusus bagi anggota-anggota dan orang lain yang memiliki cacat fisik. dan penekanan misi sedunia. perlawatan. bimbingan. (Lihat Catatan. membuat rekomendasi kepada majelis jemaat mengenai kemungkinan tindakan yang dapat membuat fasilitas gereja lebih terjangkau bagi para penyandang cacat. perawatan di rumah. Bekerja sama dengan divisi. #3. persahabatan. Koordinator Pelayanan bagi Penyandang Cacat bekerja sebagai penghubung dengan organisasi yang memberikan pelayanan bagi penyandang cacat seperti Christian Record Services. koordinator Peminat Jemaat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 103 syarakat. pendidikan kesejahteraan keluarga. #5. dan pelayanan lainnya. (Lihat Catatan. hlm ???) Departemen Sekolah Sabat Sekolah Sabat merupakan sistem pendidikan rohani yang utama di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan memiliki empat tujuan: mempelajari Alkitab. (Lihat Catatan. Kumpulan ini harus mengembangkan program bersaksi kepada para penyandang cacat. mencakup lebih dari sekadar memberikan bantuan materi. ini juga mencakup pendidikan orang dewasa. Koordinator Kursus Alkitab—Koordinator kursus Alkitab dipilih untuk mengorganisir dan mengoordinasi pelayanan jangkauan keluar dari Kursus Alkitab jemaat kepada masyarakat sekitar. dan memberi nasihat pada departemen dan kepemimpinan jemaat mengenai kemungkinan keterlibatan anggota yang memiliki cacat fisik. #4. misi khusus Departemen Sekolah Sabat General . dan pemimpin Pelayanan Perorangan. Pusat Pelayanan Masyarakat—Dalam jemaat yang memiliki pusat Pelayanan Masyarakat. membantu jemaat dalam memperoleh jalan keluar bagi para penyandang cacat.

Para pemimpin. Dalam gereja yang memiliki Departemen Pelayanan Anak-anak.104 PERATURAN JEMAAT Conference adalah untuk membagikan Buku Pelajaran Sekolah Sabat untuk semua tingkat umur. sekretaris (melayani sebagai sekretaris komite). (Lihat hlm ???). Para pengurus yang bertugas sebagai anggota Komite Sekolah Sabat dipilih dalam cara yang sama dan pada waktu yang sama dengan para pengurus jemaat. wakil-wakil. “Sekolah Sabat adalah suatu cabang pekerjaan misionaris yang penting. Mereka dipilih untuk jangka waktu satu atau dua tahun sesuai dengan keputusan jemaat setempat. Sekolah Alkitab Liburan. menyediakan pengaturan untuk perencanaan Sekolah Sabat dalam konteks budaya dari berbagai divisi. Klub Kelompok Alkitab dan Saat untuk Cerita akan di bawah pengawasan Departemen Pelayanan Anakanak. “Sekolah Sabat yang dijalankan dengan benar adalah salah satu alat besar Allah untuk membawa jiwa-jiwa kepada pengetahuan akan kebenaran. menyediakan bahan dan pelatihan bagi para guru Sekolah Sabat. dan Sekolah Sabat cabang termasuk juga Klub Kelompok Alkitab dan Saat untuk Cerita. termasuk dewasa dan bagian tambahan. 12. Komite Sekolah Sabat—Komite Sekolah Sabat adalah badan administratif Sekolah Sabat. dan mempromosikan persembahan misi sedunia. dengan satu atau lebih wakil. dengan satu atau lebih wakil. tetapi karena cabang pekerjaan ini melahirkan cinta akan kebenaran dan menimbulkan keinginan mempelajarinya sendiri. wakil sekretaris. direktur Sekolah Alkitab Liburan. Para pengurus Sekolah Sabat haruslah anggota jemaat setempat. hlm. 112. teristimewa karena itu mendidik mereka dalam mengatur liku-liku kehidupan berdasarkan ajaran-ajarannya yang kudus.”—Nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. Kelas Alkitab oleh pendeta.”—Nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. Sekolah Sabat cabang anak-anak. maka Sekolah Alkitab Liburan. seorang pemimpin untuk tiap bagian. Ini dikatakan bukan hanya karena memberikan suatu pengetahuan firman Allah kepada orang tua dan yang muda. hlm. pemimpin bagian. pemimpin Pelayanan Perorangan. semua departemen jemaat harus bekerja sama dengan Sekolah Sabat untuk memajukan Sekolah Sabat dan membuat seluruh pekerjaan jemaat seefektif mungkin. demikian juga penginjilan Sekolah Sabat melalui kelas-kelas Sekolah Sabat reguler. sekretaris Investasi. (Lihat hlm. sekretaris. koordinator Pelayanan Anak-anak dan/atau direktur Sekolah Alkitab Libur- . Anggota-anggotanya adalah: Pemimpin umum (bertindak sebagai pemimpin komite). Hari Tamu. dan sekretaris Proyek Usaha. Daftar pengurus Sekolah Sabat dan wakil mereka yang akan dipilih jemaat adalah sebagai berikut: pemimpin umum. dan aktivitas-aktivitas seperti Hari Pengambilan Keputusan.???) Demikian pula. guru-guru dan seluruh anggota Sekolah Sabat harus bekerja sama dengan departemen lainnya di jemaat dalam segala pekerjaan jangkauan keluar dan kegiatan menyelamatkan jiwa.

Komite itu harus mengadakan komite secara reguler sebagai-mana yang dibutuhkan untuk menghasilkan koordinasi yang tepat dari semua program dari semua bagian. Komite Sekolah Sabat bertanggung jawab untuk kesuksesan jalannya Sekolah Sabat secara menyeluruh melalui kepemimpinan dari ketua rapatnya. #6. (Lihat Catatan. membantu perkembangan dan mengkoordinasikan rencana jangkauan keluar dan aktivitas-aktivitas di masyarakat. sekretaris bagian. Sesegera mungkin setelah para pengurus dipilih. Karena pentingnya mempertahankan integritas kebenaran yang diajarkan. Disarankan untuk bertukar pikiran dengan pemimpin bagian terutama waktu sedang memilih guru untuk bagian anak-anak. ???) Wakil Pemimpin Umum Sekolah Sabat—Satu atau lebih wakil pemimpin Sekolah Sabat harus dipilih untuk membantu pemimpin umum sesuai kebutuhan. dan para penyambut tamu. termasuk Buku Pelajaran Sekolah Sabat yang disiapkan oleh General Conference. hlm. pemimpin musik. Pemimpin Umum—Pemimpin umum Sekolah Sabat adalah pengurus utama di Sekolah Sabat. dan merencanakan dan mempromosikan tujuan persembahan. Waktu untuk mengajar kurang lebih sama seperti waktu pendeta di mimbar. mengkoordinasikan penekanan misi mingguan. Pemimpin harus mengetahui rencana Departemen Sekolah Sabat General Conference dan diharapkan untuk menyokong keputusan Komite Sekolah Sabat mengenai jalannya Sekolah Sabat. Semua guru haruslah anggota jemaat yang sah dan setia. Rencana-rencana seperti itu harus mendorong jangkauan keluar individu dan kelas untuk menghu-bungi anggota baru dan . pemimpin harus mengumumkan rapat Komite Sekolah Sabat untuk menunjuk para pengurus lain sesuai yang dibutuhkan oleh bagian-bagian. yaitu pemimpin umum.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 105 an. seorang ketua (dipilih oleh majelis jemaat atau oleh komite ketua-ketua). pianis/organis. dibagikan dalam jumlah yang tepat dan pada waktu yang pas. Segera setelah dipilih ia harus mulai merencanakan jalannya Sekolah Sabat yang lancar dan efektif. maka perhatian yang besar harus diberikan dalam memilih guru-guru Sekolah Sabat. Kebutuhan semua kelompok harus diperhatikan dengan saksama. Ini dapat mencakup para wakil pemimpin bagian. Sebagai tambahan atas para pengurus yang telah didaftarkan dalam paragraf di atas. dan membuat serta menerapkan rencana-rencana untuk meningkatkan kehadiran dan keanggotaan Sekolah Sabat. yaitu pengurus yang tidak merupakan anggota Komite Sekolah Sabat. dan pendeta. Para wakil pemimpin dapat diberi tanggung jawab khusus seperti: mempromosikan penginjilan Sekolah Sabat dan misi sedunia. Komite Sekolah Sabat menunjuk para guru untuk semua bagian. Komite itu harus memastikan bahwa program dan bahan-bahan. dan memperhatikan anggota-anggota dengan cara memeriksa dan membandingkan catatan Sekolah Sabat dengan catatan keanggotaan jemaat.

dan kesopanan Kristen adalah hal-hal yang dibutuhkan khususnya dalam tugas sebagai sekretaris. seorang wakil sekretaris mengambil alih tanggung jawab itu. dibicarakan secara rinci dalam Penuntun Sekolah Sabat yang dapat diperoleh dari Balai Buku Advent atau Departemen Sekolah Sabat konferens/daerah/wilayah. (Di beberapa gereja tanggung jawab ini bisa diberikan kepada koordinator Pelayanan Anak-anak). mengusahakan agar semua anggota mengetahui perkembangan. Para wakil. (Lihat hlm. siap untuk membantu oleh melakukan apa saja yang diminta oleh pemimpin umum atau sekretaris. sesuai kebutuhan. Para penyanyi harus dipilih secara berhati-hati sebagaimana memilih para pekerja untuk bagian-bagian acara Sekolah Sabat lainnya dan harus diukur dengan beberapa standar. Ia mendorong aktivitas investasi di semua bagian Sekolah Sabat. mempromosikan. perhatian harus diberikan untuk menyediakan musik atau lagu-lagu yang memuliakan Allah. Sekretaris Investasi—Sekretaris investasi mempromosikan kepemimpinan dan memberikan Rencana Investasi untuk menyokong misi. dan menjalankan evangelisasi masyarakat melalui Sekolah Alkitab Liburan tiap tahun.106 PERATURAN JEMAAT anggota yang tidak hadir. Wakil sekretaris harus hadir di setiap acara Sekolah Sabat. Para Pemimpin Bagian Sekolah Sabat—Seorang pemimpin dipilih untuk setiap bagian Sekolah Sabat oleh majelis jemaat. Tugas dari para pemimpin bagian termasuk mengatur program Sekolah Sa- . dapat ditunjuk oleh Komite Sekolah Sabat. mulai dari pemula hingga dewasa. Jika dikehendaki. Direktur Sekolah Alkitab Liburan—Direktur Sekolah Alkitab Liburan memimpin dalam mengorganisasi. ???) Wakil Sekretaris—Bila sekretaris berhalangan. ketepatan. maka mereka harus dipilih oleh Komite Sekolah Sabat. hlm. wakil ini dapat bertindak selaku sekretaris pertemuan para guru dan melaporkan kepada sekretaris setiap hal yang harus dicatat. Sebagai ekspresi peribadatan. ???) Pianis dan/atau Organis—Di Sekolah Sabat yang menggunakan pianis dan/ atau organis. Informasi lebih jauh tentang bagian-bagian sesuai umur. Pemimpin Musik—Seorang pemimpin musik dapat dipilih oleh Komite Sekolah Sabat untuk memimpin musik dan merencanakan bersama dengan pemimpin bagian tentang penyajian acara kebaktian ini setiap Sabat. #7. (Lihat Catatan. Sekretaris—Kesetiaan.

penyelidikan yang cocok untuk pelajaran Sabat berikutnya. Informasi khusus tentang tugas dari pemimpin bagian tambahan ini dapat ditemukan di Penuntun Sekolah Sabat. Hasil terbaik akan dicapai bila pertemuan para guru ini dilakukan sebelum Sabat. dan mendiskusikan setiap masalah umum yang menarik perhatian. Pertemuan Guru-guru Sekolah Sabat—Dianjurkan agar semua Sekolah Sabat mengadakan pertemuan guru-guru setiap pekan.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 107 bat mingguan. Pemimpin umum harus bertanggung jawab. Pemimpin bagian perlu memastikan bahwa ada fasilitas serta bahan-bahan Pelajaran Sekolah Sabat yang memadai untuk semua anggota dan tamu. Setiap bagian harus mengikuti jadwal yang dianjurkan untuk bagian itu sebagaimana dijelaskan dalam Penuntun Sekolah Sabat dan harus selalu mencakup suatu waktu untuk penekanan misi dan untuk diskusi Pelajaran Sekolah Sabat yang sesuai dengan tingkatan usia dari bagian Sekolah Sabat itu. Usaha khusus harus dibuat untuk memilih para guru untuk anak-anak dan orang muda dari antara anggota-anggota yang memiliki perhatian khusus untuk anak-anak dan orang muda dan yang memiliki kesanggupan untuk memenuhi kebutuhan mereka. Mereka harus tekun dalam persiapan mereka. Orang-orang tersebut harus memiliki kesanggupan untuk mengajar dan mau mempelajari caracara untuk meningkatkan kesanggupan mengajar mereka. Guru-guru Sekolah Sabat—Semua guru dipilih oleh Komite Sekolah Sabat dan disetujui oleh majelis jemaat untuk melayani selama satu tahun. Semua guru harus didorong untuk berpartisipasi dalam kursus pelatihan guru yang diterbitkan oleh General Conference dan/atau divisi yang tersedia melalui Departemen Sekolah Sabat konferens/daerah/wilayah. perhatian singkat bagi satu atau lebih tujuan Sekolah Sabat. demikian juga alat-alat peraga yang dibutuhkan. dan memberikan teladan kepada kelas dalam belajar Pelajaran Sekolah Sabat setiap hari. walaupun ada orang lain yang ditunjuk untuk memimpin survai pelajaran Sekolah Sabat berikutnya. Bagian Tambahan—Bagian tambahan memperhatikan mereka yang tidak sanggup datang ke Sekolah Sabat karena faktor usia atau kelemahan fisik. Harus disediakan waktu yang cukup untuk pertemuan guru-guru ini. karena ini akan menyediakan kesempatan untuk penyelidikan pribadi baik sebelum maupun sesudah pertemuan itu. hadir secara reguler dan tepat waktu. dan paling kurang tiga hal harus dicapai. itu juga lebih baik karena tidak terlalu sibuk dibanding bila dilakukan pada Sabat pagi. Pelajaran Sekolah Sabat—Menyadari bahwa “hanya mereka yang telah .

yang masing-masing harus merupakan dana yang terpisah dalam sistem pencatatan keuangan dari jemaat hingga General Conference. Tidak boleh ada dana misi yang ditahan oleh jemaat atau konferens/daerah/wilayah. Penuntun untuk para pemimpin dan guru-guru diproduksi oleh General Conference dan/atau divisi. Bila persembahan dari bagian lain diterima. 8. jld. maka semua persembahan Sekolah Sabat harus dikirimkan oleh bendahara jemaat kepada bendahara konferens/ daerah/wilayah untuk dikirim ke General Conference. Laporan Triwulan—Laporan triwulan harus diisi segera setelah Sabat terakhir dalam triwulan dan dikirimkan sebelum batas tanggal yang ditentukan oleh direktur Sekolah Sabat dan Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah. maka itu harus ditambahkan kepada persembahan yang telah diterima dari Sekolah Sabat. Laporan itu harus dilaporkan pada konferensi jemaat setiap triwulan. dan penuntun yang cocok harus disediakan untuk semua pemimpin dan guru di setiap bagian Sekolah Sabat. dan persembahan Syukur Hari Lahir. para pemimpin departemen Sekolah Sabat harus melakukan segala sesuatu yang dapat dilakukan untuk memacu orang belajar Firman Allah secara teratur dan sistematis. General Conference menerbitkan Buku Pelajaran Sekolah Sabat untuk setiap bagian Sekolah Sabat. Semuanya itu merupakan dana misi. persembahan Sabat Tiga belas. #8. Dana-dana tersebut termasuk persembahan Sekolah Sabat setiap minggu. ??) Persembahan untuk belanja Sekolah Sabat dan persembahan misi tidak boleh dipungut sekali saja dan kemudian dibagi menurut rumus atau presentasi yang disetujui. Uang untuk Belanja—Banyak Sekolah Sabat memungut persembahan pada waktu-waktu tertentu untuk belanja Sekolah Sabat. Sekretaris Sekolah Sabat harus mengirimkan laporan itu dalam bentuk yang sesuai kepada di- . Kecuali dana untuk belanja Sekolah Sabat. Persembahan Sekolah Sabat—Semua persembahan Sekolah Sabat harus dicatat dengan teliti oleh sekretaris Sekolah Sabat dan secepatnya diserahkan kepada bendahara jemaat. hlm. Persembahan belanja Sekolah Sabat harus dipisahkan sepenuhnya dari persembahan misi.108 PERATURAN JEMAAT membentengi pikiran mereka dengan kebenaran-kebenaran Alkitab yang akan bertahan melewati pertentangan besar terakhir” (Alfa dan Omega. Investasi Sekolah Sabat. Buku Pelajaran Sekolah Sabat didesain untuk meningkatkan kebiasaan makan firman Tuhan setiap hari. Kebiasaan yang sangat mulia ini telah banyak berperan mempertahankan kesatuan Kristen di seluruh gereja di dunia. (Lihat Catatan. Ini penting agar General Conference dapat mencocokkan presentasi yang digunakan untuk proyekproyek khusus sesuai ketentuan gereja. Semua anggota harus mendapatkan bahan pelajaran yang sesuai dengan kelompok umurnya. hlm 625).

didisiplin. dalam Signs of the Times. menyimpan satu salinannya pada arsip permanen sekretaris. Kita ingin agar mereka diberkati Allah. apabila engkau sedang dalam perjalanan. dalam kesetiaanmu dan dalam kesucianmu” (1 Tim. 29. dalam tingkah lakumu. dengan metode terbaik menarik jiwa kepada Kristus. dalam perkataanmu.. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya.. dengan kambing domba kami dan lembu sapi kami. “Jawab Musa: ‘Kami hendak pergi dengan orang-orang yang muda dan yang tua. White. Kita ingin mereka melakukan satu bagian dalam rencana yang diorganisasi dengan baik untuk membantu para pemuda lainnya. dan haruslah engkau menuliskannya pada tiang pintu rumahmu dan pada pintu gerbangmu” (Ul. dengan anak-anak lelaki kami dan perempuan.. “Bilamana orang muda menyerahkan hati mereka kepada Allah. 29 Mei 1893. White.. dalam kasihmu.”—Counsels on Health.”—Ellen G. Haruslah juga engkau mengikatkannya sebagai tanda pada tanganmu dan haruslah itu menjadi lambang di dahimu. haruslah engkau mengajarkannya berulang-ulang kepada anak-anakmu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu. Tidaklah cukup menunjukkan berapa banyak keperluan yang harus dilakukan. dan memberikan salinannya pada pemimpin umum Sekolah Sabat dan pendeta. tanggung jawab kita bagi mereka tidak berhenti di situ. digembleng.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 109 rektur Sekolah Sabat dan Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah. “Jangan seorang pun menganggap engkau rendah karena engkau muda. Perkumpulan Pemuda Advent Pemuda Advent adalah satu departemen jemaat yang olehnya gereja bekerja untuk dan melalui orang-orang mudanya.”—Ellen G. 537. dalam General Conference Bulletin. Mereka harus tertarik kepada pekerjaan Tuhan. apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun. 24. Ajarlah mereka berusaha dengan cara yang tenang dan tidak berpura-pura . “Sekarang ini kita memiliki satu pasukan pemuda yang dapat melakukan banyak hal jika mereka diarahkan dan didorong dengan baik.. hlm. Mereka harus diajar bagaimana bekerja untuk Tuhan. sebab kami harus mengadakan perayaan untuk TUHAN’” (Kel. “Biarlah dibentuk suatu kumpulan yang susunannya mirip Christian Endeavor Society (Usaha Sosial Kristen). Hamba Allah itu menghendaki agar dibentuk suatu organisasi pemuda di setiap jemaat dan ia mengatakan jenis organisasi seperti apa yang harus dibentuk. “Biarlah di tiap jemaat ada kumpulan yang diorganisasi untuk melakukan pekerjaan ini. Mereka harus dilatih. 6:6-8). dan memimpin untuk melihat bahwa Ia mengharapkan mereka melakukan sesuatu untuk memajukan pekerjaan-Nya. “Apa yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini haruslah engkau perhatikan. 4:12). 30 Januari 1893. dan mendorong orang muda untuk melakukan sebagian. hlm. 10:9).

Harus ada ketua-ketua jemaat muda. orang-orang muda harus dibaur ke dalam tanggung jawab kepemimpinan dan keterlibatan dalam seluruh program jemaat. Dengan demikian mereka akan belajar bekerja untuk Allah. hlm. “Supaya pekerjaan itu dapat maju di semua cabangnya. Tugas kita adalah: 1. bangkit. orang-orang muda harus aktif. di mana mereka dapat mengambil bagian. Memastikan keterlibatan orang muda ke dalam semua aspek kehidupan dan kepemimpinan jemaat sehingga mereka dapat berpartisipasi penuh dalam misi jemaat. Ia memilih orang muda untuk membantu memajukan pekerjaan-Nya. Dalam semua bidang pekerjaan jemaat. 58. kalau dididik dengan betul. namun penting sekali agar program pemuda tidak terpisah dari bagian jemaat lainnya. diaken dan diakenes muda. dapat disediakan. (Lihat Catatan. Biarlah cabang-cabang usaha misionaris yang berbeda-beda dicanangkan dengan sistematis. Melengkapi dan memberi kuasa bagi orang muda bagi suatu kehidupan yang melayani dalam jemaat Allah dan dalam masyarakat 3. mereka dapat membawa kemuliaan pada-Nya dan keselamatan kepada sesama manusia. 187. Memimpin orang muda agar mengerti nilai pribadi mereka dan menemukan serta memperkembang karunia rohani serta kesanggupan-kesanggupan mereka.110 PERATURAN JEMAAT untuk menolong teman-teman mereka orang muda. dan oleh orang muda. Pernyataan Misi—Fokus utama pelayanan pemuda ialah keselamatan orang muda melalui Yesus Kristus. betapa lekas pekabaran tentang Juruselamat yang sudah disalibkan. 2. menuntut tenaga yang segar dan tidak lumpuh. Sebagai tambahan atas partisipasi mereka dalam organisasi pemuda. sehingga melalui pengerahan kekuatan mereka. Departemen Pelayanan Pemuda telah diorganisasikan untuk memberikan pelatihan. 180. #9. 188. ??) Tujuan—Sebagai sambutan atas petunjuk yang diilhamkan ini. hlm.”—Pelayan Injil. Allah memerlukan kekuatan. dan biarlah mereka diberi petunjuk dan pertolongan. Kita memahami pelayanan pemuda menjadi pekerjaan jemaat yang harus dijalankan untuk. menyedia- .”—Pelayan Injil. dan lainnya. Merencanakan dengan pikiran yang jernih dan melaksanakan dengan tangan yang berani. hlm. yang bekerja sama dengan para pengurus jemaat yang berpengalaman. dengan. dan akan datang dengan segera disampaikan ke seluruh dunia!—Amanat kepada Orang Muda. Sementara kumpulan Pemuda Advent yang aktif harus ada di tiap jemaat. melalui pemikiran yang tajam dan tindakan yang penuh perkasa. dan keberanian orang muda. Kaum pemuda dan pemudi diundang untuk menyerahkan kekuatan muda mereka kepada Allah. keperkasaan. “Dengan satu tentara pekerja-pekerja sebagaimana orang-orang muda kita. hlm.

Komite ini harus bertemu sesering yang diperlukan untuk merencanakan dan memimpin pelayanan pemuda yang sukses di jemaat. sponsor. direktur Klub Remaja.” Semboyannya ialah: “Kasih Kristus yang Mendorong Aku. Dalam usaha untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut ini para pemuda diajak untuk (1) berdoa bersama. pemimpin Kesehatan. Di jemaat di mana tidak terdapat program Klub Remaja dan Petualang.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 111 kan sumber bahan dan rencana-rencana penginjilan bagi Pemuda Advent di jemaatjemaat setempat. (3) bersekutu bersama dalam interaksi sosial Kristen. maka Pemuda Advent akan mencakup anggota-anggota yang lebih muda . pelajaran tentang cara membantu kerohanian pemuda. dan pendeta. Pertemuan-pertemuan pemuda harus mencakup doa. direktur Klub Petualang. kepala sekolah. (Lihat hlm.” Keanggotaan Perkumpulan Pemuda Advent—Ada tiga kategori keanggotaan Perkumpulan Pemuda Advent. ??) Di dalamnya termasuk para pengurus Pemuda Advent yang terpilih ditambah dengan pemimpin Penginjilan Perorangan. (Lihat Catatan. yang merupakan anggota majelis jemaat. Komite Perkumpulan Pemuda Advent—Komite Perkumpulan Pemuda Advent bertanggung jawab untuk kegiatan-kegiatan pemuda senior dan bekerja dalam koordinasi dengan kesatuan-kesatuan kepemudaan lainnya melalui Komite Pelayanan Pemuda. Pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent. Agar perkumpulan ini menjadi efektif dalam mencapai tujuannya maka harus ada tujuan jangka panjang dan jangka pendek. pemimpin Sekolah Sabat pemuda. jika ada. Roh Nubuat telah menyatakan tujuan organisasi pemuda adalah sebagai berikut: (1) untuk melatih orang muda untuk bekerja bagi orang muda lainnya. hlm ???) Komite Pelayanan Pemuda Advent—Komite Pelayanan Pemuda Advent adalah organisasi payung di jemaat yang bertanggung jawab untuk perencanaan umum program pelayanan pemuda.”—Signs of the Times. Komite ini juga bertanggung jawab untuk mengawasi bahwa pertemuan-pertemuan rutin dijadwalkan untuk para pemuda dan bekerja dengan departemen lain dalam mengkoordinasi program pemuda di jemaat setempat. 29 Mei 1893. memimpin komite ini. #10. (4) bertindak bersama dalam kelompok kecil untuk menjalankan rencana-rencana bersaksi yang terencana baik. (2) merekrut para pemuda untuk membantu jemaat mereka dan “mereka yang mengaku sebagai pemelihara hari Sabat.” dan (3) untuk bekerja “bagi mereka yang bukan seiman dengan kita. dan rencana untuk kegiatan bersaksi. dan (6) saling memberi sokongan dalam pertumbuhan rohani. Tujuan Perkumpulan Pemuda Advent adalah: “Pekabaran Advent ke Seluruh Dunia dalam Zaman Ini. (5) mengembangkan kebijaksanaan dan keterampilan dan talenta pelayanan Tuhan. (2) belajar firman bersama-sama.

dengan beban untuk memenangkan jiwa dan menularkan semangat. pemimpin nyanyi. .112 PERATURAN JEMAAT ini dalam Perkumpulan Junior. Para pengurus Perkumpulan Pemuda Advent yang dipilih oleh jemaat adalah: pemimpin pemuda. Pemimpin dan Wakil Pemimpin Pemuda Advent—Sebagai pengikut Yesus pemimpin Pemuda harus menjadi teladan perilaku seorang Kristen sejati. Di jemaat kecil komite dapat memberikan kepada wakil pemimpin tugas sebagai sekretaris-bendahara. orang-orang muda akan diselamatkan dan dilatih dalam pelayanan Allah. dan jemaat secara keseluruhan akan dikuatkan. Sebanyak mungkin orang muda harus dilibatkan dalam perencanaan dan pelaksanaan program pemuda. Karena musik memegang peran penting dalam pembentukan karakter orang-orang muda. ??) Kelompok ini membentuk komite inti Perkumpulan Pemuda Advent yang dengan meminta pandangan dari para pemuda untuk memilih para pemimpin lainnya seperti pemimpin kegiatan sosial. dan penasihat yang mungkin adalah salah satu ketua jemaat. maka pekerjaan itu akan maju. maka pemimpin itu harus berada di belakang layar—membimbing. pemimpin hubungan masyarakat. dan berbagai pemimpin kelompok kegiatan. wakil pemimpin pemuda. maka para pemusik harus dipilih dengan hati-hati sebagaimana memilih para pengurus Perkumpulan Pemuda Advent lainnya. (Lihat hlm. pustakawan (ahli perpustakaan). Wakil pemimpin juga akan ditugaskan dengan berbagai tanggung jawab sebagaimana yang ditentukan oleh komite. Bila para pemimpinnya adalah orang-orang Kristen yang aktif dan berdedikasi. Di jemaat-jemaat kecil satu orang akan memegang beberapa tanggung jawab. menolong mereka mendapatkan pengalaman dan sukacita dalam keberhasilan. Para Pengurus Perkumpulan Pemuda Advent—Faktor utama dalam kesuksesan Perkumpulan Pemuda Advent ialah kepemimpinan. pemimpin kebaktian. Pemimpin Pemuda akan terus berhubungan erat dengan pendeta dan penasihat dan dengan direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. Adalah penting untuk mempelajari profil para pemuda di jemaat dan berusaha untuk melibatkan setiap orang muda dalam perkumpulan pemuda. memimpin perkumpulan itu dalam hubungan kerja sama dengan jemaat dan konferens/daerah/wilayah. dengan inisiatif dan kesanggupan untuk mengatur dan mengilhami orang muda lainnya. menasihati. Wakil pemimpin Pemuda akan membantu pemimpin Pemuda dalam pekerjaan ini dan memimpin komite Pemuda bilamana pemimpin Pemuda tidak ada di tempat. pianis atau organis. mengambil keuntungan dari setiap kesempatan untuk pelatihan. Dalam membantu memotivasi para pemuda untuk bekerja sama dan memikul tanggung jawab. sekretaris-bendahara. asisten sekretaris-bendahara. dan memberi semangat kepada para pemuda.

Konferensi Alkitab Pemuda. Departemen Pelayanan Pemuda berusaha menyediakan bagi mereka program-program yang aktif. Penasihat haruslah seorang yang disukai orang-orang muda dan yang dari padanya orang-orang muda meminta nasihat. terus memberikan informasi kepadanya tentang perubahan dalam personil kepemimpinan dan hal lainnya yang berhubungan dengan Perkumpulan Pemuda Advent. Orang ini melayani sebagai seorang pembimbing atau penasihat kepada para pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent dan rutin bertemu dengan mereka saat diadakannya rapat Komite Perkumpulan Pemuda. hlm ??) Wakil sekretaris-bendahara (bila perlu) membantu pekerjaan sekretaris-bendahara seperti yang diatur bersama dan dilakukan jika sekretaris-bendahara berhalangan. Demi kesinambungan. seorang yang bekerja bersama pemimpin Pemuda dalam memperjuangkan kebutuhan perkumpulan itu dalam majelis jemaat. persyaratan pertama untuk seorang sekretaris-bendahara adalah kerohanian dan dedikasi. dinamis. Penasihat Perkumpulan Pemuda Advent—Penasihat bisa seorang ketua atau anggota majelis jemaat lainnya yang sesuai dan mengerti sepenuhnya tujuantujuan perkumpulan pemuda dan yang bersimpati kepada orang muda dan keterlibatan mereka dalam pelayanan jemaat. dan memiliki beban untuk orang muda. Ia harus mengenal Tuhan. Kursus Pe-la- . #11. (Lihat Catatan. Ini mencakup yang berikut ini: 1. adalah baik jika penasihat pemuda melayani untuk periode beberapa tahun. sanggup berbicara dari pengalaman pribadi. penasihat harus mengikuti lembaga pelatihan pemuda di konferens/daerah/wilayah setempat untuk terus mengikuti perkembangan pelayanan pemuda dan dengan demikian dapat lebih efektif dalam memberikan bimbingan. Ibadah dan Pendidikan—Renungan Pagi.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 113 Sekretaris-Bendahara dan Wakil—Sebagaimana halnya dengan para pemimpin lainnya. yang juga akan mendorong para pemuda untuk melaporkan kegiatan bersaksi mereka dalam waktu sepuluh menit laporan Pelayanan Perorangan setelah selesainya diskusi Pelajaran Sekolah Sabat. Kegiatan-kegiatan Pemuda Advent—Sementara para pemuda berkembang dalam hubungan mereka dengan Yesus Kristus. yang sesuai usia mereka yang menyediakan suatu suasana untuk perkembangan karuniakarunia rohani dalam persiapan bagi hidup sekarang ini dan kehidupan yang akan datang. Bersama dengan para pengurus perkumpulan. Pekan Doa Pemuda Advent. rencana bacaan Alkitab. Penasihat ini haruslah dikenal oleh direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. Sekretaris-bendahara akan membuat catatan tentang aktivitas-aktivitas kumpulan pemuda itu dan mengirimkannya dalam laporan bulanan pada formulir khusus yang disediakan oleh direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. seri Pertemuan.

Kursus Pelatihan Staf Klub Remaja. Pelayanan Sukarela Pemuda Advent. Pemimpin dan Pemimpin Utama dan kelas-kelas pelatihan lainnya. perkemahan-perkemahan khusus. Kelompok Kerja Literatur dan Korespondensi. Karena guru adalah pemimpin atau penasihat dari perkumpulan itu. 2. Bersaksi—Suara Pemuda. (Lihat Catatan. murid-murid dipimpin dalam pertemuan-pertemuan.114 PERATURAN JEMAAT tihan Pelayanan Pemuda. Rekreasi—Bergaul Aman. Kelaskelas kepahaman Pemuda Advent. Bila ada Klub Remaja dan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. karena programnya secara khusus menggabungkan tujuan-tujuan yang sama di tambah peluang-peluang lainnya. dengan anak-anak sekolah dasar kelas satu sampai tiga sebagai anggota persiapan. klub pencinta alam. sekretaris. eksplorasi alam. Tim Persahabatan. pianis. Di beberapa jemaat Klub Remaja telah menggantikan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. Tim Bersaksi Musik Pemuda. Pelayanan Masyarakat. ???) Anggota Perkumpulan Pemuda Remaja Advent akan belajar dan oleh rahmat . Perkumpulan Pemuda Remaja Advent adalah bagian dari kurikulum sekolah dengan guru sebagai pemimpin perkumpulan itu. dan pemimpin Perkumpulan Pemuda Remaja Advent menjadi anggota Staf Dewan Klub Remaja (sebagaimana diatur dalam Pathfinder Staff Manual) dan sebaliknya. dan lain-lain. atau suatu Perkumpulan Pemuda Remaja Advent dapat dibuat pada suatu saat yang tepat. 3. Bila tidak ada sekolah gereja maka pemuda junior dapat digabung dengan program pelayanan pemuda jemaat. Medali Perak. bendahara. Festival Alkitab. #12. maka harus ada koordinasi dan kerja sama yang erat antara keduanya. yang biasanya dilakukan setiap pekan pada jam pertama kelas. Anak-anak sekolah dasar kelas empat sampai enam adalah anggota reguler Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. Para pengurus siswa—yaitu termasuk pemimpin siswa. Biasanya pemimpin bertugas satu bulan hingga satu triwulan agar memberikan kesempatan bagi seluruh siswa untuk latihan dan tanggung jawab kepemimpinan. TSPM Pemuda Advent. setiap kelas dianggap satu perkumpulan. Story Hours. Perkumpulan Remaja Advent Perkumpulan Pemuda Remaja Advent (PAJ) bertujuan untuk melatih para pemuda junior untuk kepemimpinan dan pelayanan Kristen dan perkembangan perorangan untuk potensi tertinggi. Perkemahan Pemuda Advent. dan para pemimpin lainnya di kelas—dipilih oleh kelas dengan mendengarkan nasihat dari guru. wakil pemimpin. Bila Perkumpulan Pemuda Remaja Advent dijalankan di sekolah gereja. Kelompok Lagu. dan Kelas-kelas Kepahaman Pemuda Advent. Klub Buku Pemuda Advent. Kelas-kelas Kepahaman Pemuda Advent. hlm. Medali Emas. Sekolah Sabat cabang. klub-klub lintas alam. pemimpin nyanyi. Di jemaat-jemaat di mana terdapat sekolah gereja. Pertemuan-pertemuan pemuda.

dan kegiatan-kegiatan yang bersifat rekreasi—semuanya ini mencakup tingkat pencapaian bagi pemuda remaja dan pemuda senior. Penjelajah. 115 Tujuan dan Semboyan Pemuda Remaja Advent sama dengan yang dimiliki Pemuda Senior. Peraturan Pemuda Remaja Advent Peraturan Pemuda Remaja Advent menuntut saya agar— Ikut Renungan Pagi. alam. Memelihara tubuhku. Kelas-kelas pencapaian juga diberikan kepada anak-anak usia 6 hingga 9 tahun: Lebah Rajin. Klub Remaja (Pathfinder Club) Klub Remaja adalah program yang berpusat pada jemaat yang memberikan . pelayanan jangkauan keluar (misionaris). Sebuah lencana diberikan kepada mereka yang memenuhi syarat di setiap kelas.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA Allah mengikuti Janji dan Peraturan Pemuda Remaja Advent dan tujuannya: Perjanjian Pemuda Remaja Advent Oleh kasih karunia Allah— Saya mau menjadi suci. Melakukan kewajibanku dengan setia. Jadi sopan dan penurut. baik. kerajinan di luar rumah. Tanda-tanda Kepahaman Pemuda Advent—Kepahaman-kepahaman Pemuda Advent yang luas—dalam seni dan kerajinan tangan. Kelas-kelas itu adalah. Suka memperhatikan. dan Tangan Menolong. Sahabat. dan benar. Berjalan perlahan di gereja. dan Pemimpin. Perintis. Teman. Penyelidik. seni perkakas rumah tangga. Saya mau menjadi hamba Allah dan sahabat sesama manusia. mekanik. Selalu menyanyi dalam hati Menjalankan perintah Allah. kesehatan dan sains. Pembangun. Kelas-kelas Pemuda Advent—Enam kelas pengembangan pribadi diberikan kepada Pemuda Remaja. Program pencapaian Penghargaan Master memberikan tantangan yang lebih lanjut bagi para pemuda. Sinar Matahari. Saya mau menuruti Peraturan Pemuda Remaja Advent.

dan Klub Remaja telah membuktikan dengan baik pengaruhnya dalam memenangkan jiwa-jiwa. maka harus seorang pria dan seorang wanita. (Lihat hlm.116 PERATURAN JEMAAT suatu saluran bagi semangat petualangan dan penyelidikan yang ditemukan pada setiap pemuda junior. Orang-orang muda mulai usia 10 hingga 15 tahun sudah cocok untuk menjadi anggota Klub Remaja melalui suatu upacara penerimaan khusus. keterampilan. petualangan alam. termasuk pertemuan klub mingguan. Ini mencakup aktivitas-aktivitas dalam kehidupan alam bebas. Contoh kegiatan dalam Klub Remaja termasuk. bersepeda. mereka boleh menjadi anggota staf melalui program Pelatihan Kepemimpinan Remaja. Anggota-anggota mengenakan seragam Pathfinder yang disetujui untuk digunakan dalam semua kegiatan klub. dan di mana ada sekolah gereja Klub Remaja harus melengkapi pekerjaan dari Perkum-pulan Pemuda Remaja Advent. berenang dan banyak petualangan yang menarik lainnya. Direktur adalah anggota majelis jemaat dan juga anggota Komite Pelayanan Pemuda Advent. Program ini termasuk aktivitas-aktivitas sesuai umur yang . dan juga dikenakan ke gereja pada Sabat pagi saat Hari Pathfinder. Lencana berbentuk segitiga telah diterima secara internasional sekalipun kadang-kadang terdapat perubahan nama “Pathfinder” karena penerjemahan dan penyesuaian dengan bahasa setempat. hobi. Banyak sumber bahan disediakan oleh direktur Pemuda konferens/daerah/ wilayah. pameran Pathfinder. proyek-proyek bersaksi. penyelidikan alam. wisata belajar. ??) Jika dipilih dua orang wakil direktur. dan kampore. Direktur Klub Pathfinder dan wakil direktur dipilih oleh jemaat untuk masa bakti satu atau dua tahun pada saat pemilihan pegawai jemaat. atau pekerjaan-pekerjaan lebih dari yang mungkin biasanya ada pada Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. Di beberapa jemaat kelompok-kelompok umur dibagi menjadi Klub Pathfinder dan Klub Remaja Pathfinder. pameran. kampore. studi keterampilan. lintas alam. Dalam lingkungan ini penekanan rohani diterima dengan baik. Klub Petualang (Adventurer Club) Klub Petualang adalah program yang berpusat pada orangtua/jemaat yang memberikan kepada para orangtua alat yang cocok untuk anak-anak mereka yang berusia 6 hingga 9 tahun dan didesain untuk merangsang keingintahuan anak-anak tentang dunia mereka. Staf Klub Remaja tambahan termasuk para instruktur kelas-kelas kepahaman dan alam dan para penasihat yang bertanggung jawab untuk sebuah regu atas enam hingga delapan anggota Klub Remaja. dan bilamana anggota Pathfinder yang lebih tua mencapai usia 15 tahun. penyelidikan Alkitab. Di banyak jemaat Klub Remaja telah menggantikan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent tradisional. Satu wakil direktur dapat juga melayani sebagai sekretaris dan bendahara klub.

Sumber-sumber bahan diperoleh dari direktur Pemuda konferens/daerah/ wilayah. dan tujuan pendidikan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. keahlian-keahlian sederhana. sikap. persekutuan dan persahabatan dengan Dia dalam belajar dan pelayanan. mental. iman. pendidikan kewarganegaraan. Tujuan-tujuan—Sekolah-sekolah yang dijalankan oleh gereja akan berusaha untuk memberikan bagi semua muridnya suatu pendidikan dalam kerangka kerja ilmu pengetahuan keselamatan. yang menghasilkan perkembangan optimal dan utuh. Dasar-dasar dan cabang pengetahuan umum harus dipelajari untuk mengembangkan keahlian dalam kegunaannya. #13. Sekolah Advent bertujuan untuk mengembangkan orang-orang Kristen Advent yang sungguh-sungguh. Secara khusus sekolah-sekolah ini akan berusaha meningkatkan bagi tiap murid. sosial dan pendidikan kejuruan yang serasi dengan standarstandar dan cita-cita agama. cara. adalah sumber. penggunaan waktu luang. nilai moral. keterampilan kejuruan. dan cara hidup. prinsip kesehatan dan pertarakan. Sekolah-sekolah sekular berusaha untuk mempersiapkan warga negara yang patriotis dan patuh hukum. penye- . dan Allah sebagai sumber dari semua nilai moral dan kebenaran. rohani. ??) Staf tambahan dipilih oleh staf administratif klub. Semuanya dijalankan dengan fokus rohani yang dirancang untuk tingkat partisipasi di jemaat sebagaimana Klub Remaja. dan kedewasaan etika. Direkturnya adalah anggota majelis jemaat dan anggota Komite Pelayanan Pemuda Advent jemaat. dan aktivitas-aktivitas lain yang menarik untuk usia mereka. hlm ??) Direktur Klub Petualang dan wakil-wakilnya dipilih oleh jemaat untuk masa bakti satu atau dua tahun pada saat pemilihan pegawai jemaat. dari taman kanak-kanak hingga perguruan tinggi. dan dalam mengajarkan keanggotaan rumah tangga yang layak. Pendidikan Kristen dan Sekolah Gereja Falsafah—Jemaat menjalankan suatu sistem sekolah untuk memastikan bahwa orang-orang mudanya boleh menerima pendidikan yang seimbang secara fisik. Tujuan gereja dinyatakan adalah untuk memulihkan dalam diri manusia citra Penciptanya. dan mengajarkan nilai-nilai moral tertentu. Pengetahuan yang benar tentang Allah. (Lihat hlm. (Lihat Catatan. keserupaan dengan Dia dalam perkembangan sifat. Semua ini bertujuan untuk mencapai sasaran dedikasi rohani. kebiasaan. dengan tujuan untuk menyampaikan pada anak-anaknya tujuan.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 117 melibatkan baik orangtua dan anak-anak dalam kegiatan-kegiatan yang bersifat rekreasi. Gereja menjalankan sekolahnya sendiri. sebagai tambahannya. baik untuk kehidupan sekarang maupun kehidupan yang akan datang. menghargai ciptaan Allah. dalam aturan dasar proses belajar. realisasi diri.

”—Membina Pendidikan Sejati. Menyokong sekolah gereja dalam usahanya untuk lebih menyelaraskan prinsip-prinsip pendidikan Kristen dalam filsafat. Memberikan saran kepada administrasi dan majelis sekolah untuk pengembangan kurikulum. . hlm. tanggung jawab sebagai warga negara. Mendidik para orangtua agar bekerja sama dengan jemaat dan sekolah dalam pekerjaan mereka membentuk perkembangan anak yang utuh— ”perkembangan yang harmonis daripada kuasa-kuasa kekuatan-kekuatan jasmani. Memberikan penuntun untuk membentuk suatu suasana kasih dan disiplin dalam rumah tangga di mana nilai-nilai Kristen Advent dapat ditanamkan kepada anak-anak melalui belajar Alkitab. 2. dan akan bekerja sama dengan asosiasi tersebut. Sekretaris Pendidikan akan menjadi anggota komite eksekutif Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. 5. tiap jemaat akan memilih seorang sekretaris Pendidikan untuk mempromosikan dan memberikan dukungan kepada pendidikan Kristen. 6. dan kecukupan ekonomi melalui pengajaran berkualitas tinggi yang berpusat pada Kristus. 2. b. Sekretaris Pendidikan—Menyadari bahwa pengertian yang luas dan pandangan yang jelas tentang pendidikan Kristen—yang tujuan akhirnya selaras dengan tujuan penebusan—dapat dikembangkan dan dibentuk hanya jika jemaat terus-menerus diingatkan akan misi utama pendidikan semacam itu. Menyediakan pendidikan orangtua. berdoa. Mendorong adanya komunikasi yang lebih sering antara rumah tangga dan sekolah. Memberikan kesempatan bagi para orangtua dan guru-guru untuk mengembangkan suatu hubungan positif dalam pekerjaan mereka untuk anak-anak. ??) Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Tujuan—Tujuan asosiasi ini rangkap dua: 1. #14. kebaktian keluarga. (Lihat Catatan. hlm. 3. dan rohani. sekolah dan jemaat dalam upaya memberikan pendidikan Kristen Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh kepada anak-anak. dan metodologi. Sasaran—1. 4. isi. pikiran. Menguatkan hubungan antara rumah tangga dan sekolah dengan cara mempromosikan kegiatan-kegiatan seperti: a. Mempersatukan rumah tangga. misi dan pelayanan sedunia. dan teladan dari para orangtua. 9.118 PERATURAN JEMAAT suaian sosial. Mempromosikan kerja sama antara orangtua dan guru dalam proses pendidikan.

petugas perpustakaan. Ex Officio—Kepala sekolah haruslah menjadi anggota ex officio dari Komite Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah oleh karena jabatan. 119 Mendorong orangtua agar mengunjungi sekolah. Melakukan pelayanan sukarela seperti yang diharapkan sekolah. Pemimpin—Pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah haruslah seorang anggota jemaat yang berpengalaman dan sukses dalam mendidik anak-anak dan yang pikirannya terbuka untuk ide-ide baru. Mendorong guru agar mengunjungi rumah-rumah murid. dan diperiksa sesuai dengan peraturan organisasi. d. Keanggotaan—Anggota jemaat serta para penyokong dan pelindung sekolah adalah anggota asosiasi ini. Berusaha mencapai tujuan untuk mendaftarkan setiap anak jemaat di sekolah gereja. 7. para pengurus dari asosiasi ini haruslah anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. (Lihat hlm. Para pengurus terdiri dari seorang pemimpin. asisten pemimpin. e. dan yang mempercayai pentingnya pendidikan Kristen. Usaha yang sungguh-sungguh harus dilakukan untuk memberikan jalan bagi anak-anak yang kurang mampu agar dapat menghadiri sekolah gereja sehingga tidak seorang pun anak Masehi Advent Hari Ketujuh yang kehilangan kesempatan dalam menjalani pendidikan Masehi Advent Hari Ketujuh. Sekretaris-Bendahara—Sekretaris-bendahara harus menjaga catatan-catatan asosiasi itu dan melaporkannya kepada direktur Departemen Pendidikan konferens/daerah/wilayah pada pembukaan dan penutupan tahun ajaran. yang cocok untuk mengajar. f. sekretaris-bendahara.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA c. Membantu sekolah untuk menyediakan peralatan tambahan dan fasilitas yang tidak disediakan jemaat atau konferens/daerah/wilayah. Namun demikian. dianjurkan agar beberapa pengurus dipilih kembali untuk periode kedua. Para Pengurus–Semua orangtua murid dianjurkan untuk aktif dalam Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. ??) Agar ada kesinambungan. Majelis Sekolah Gereja Keanggotaan—Badan administrasi dari setiap sekolah dasar dan sekolah menengah pertama yang dijalankan oleh satu jemaat haruslah merupakan dewan yang dipilih oleh jemaat atau sebuah komite sekolah yang ditunjuk oleh majelis je- . dicatat dalam catatan yang terpisah. dan sekretaris pendidikan jemaat. Dana-dana asosiasi ini harus diberikan melalui bendahara jemaat/sekolah.

ketua harus dipilih oleh jemaat. Beberapa anggota majelis sekolah dapat merupakan para orangtua dari para siswa di sekolah itu. Jika dua atau lebih jemaat bergabung untuk menjalankan sebuah sekolah. Kepala sekolah pada umumnya ditunjuk sebagai sekretaris majelis sekolah. maka salah satu dari dua rencana ini dapat diikuti berkenaan dengan waktu pemilihan anggota dan masa jabatannya: (1) Semua anggota dapat dipilih pada penutupan tahun kalender atau tahun fiskal dan bekerja untuk satu tahun. dengan demikian majelis sekolah bisa berhubungan erat dengan majelis jemaat.120 PERATURAN JEMAAT maat. ketua harus dipilih oleh majelis sekolah dari antara anggota-anggotanya saat komite pertama setelah pemilihannya. seorang wakil ketua rapat. Bila sekolah itu dijalankan oleh lebih dari satu jemaat. Hubungan Majelis Sekolah Gabungan dengan Jemaat-jemaat—Jika dua jemaat atau lebih yang menjalankan sekolah gabungan. (2) anggota majelis yang per- . maka tiap keputusan majelis yang melibatkan jemaat-jemaat dalam kewajiban keuangan harus dibawakan pada masing-masing majelis jemaat untuk memperoleh persetujuan. Dengan demikian badan ini dapat merupakan majelis sekolah yang terpisah dari majelis jemaat. maka biasanya para pendeta dari jemaat-jemaat itu adalah anggota majelis sekolah. Masa Jabatan—Jika majelis sekolah yang terpisah telah dipilih. Di majelis sekolah gabungan yang melayani satu sekolah yang disponsori oleh dua atau lebih jemaat. Pada sekolah menengah pertama dan sekolah dasar maka kepala sekolah harus menjadi salah satu anggota majelis sekolah. #15. Pendeta jemaat harus menjadi anggota majelis sekolah. (Lihat Catatan. Para Pengurus—Para pengurus terdiri dari ketua rapat dan seorang sekretaris. maka penunjukan akan dibuat oleh komite pendidikan konferens/daerah/wilayah atau komite konferens/daerah/wilayah. maka badan administrasinya haruslah merupakan majelis sekolah gabungan . dan seorang asisten sekretaris. sehingga majelis sekolah dapat memperoleh manfaat dari pandangan-pandangan dan nasihat orangtua yang dihasilkan dari pengalaman dan pengamatan dari dekat. atau komite sekolah dari majelis jemaat yang ditunjuk untuk keperluan ini. hlm. Bila persetujuan antara jemaat-jemaat ini tidak memungkinkan. Jika sekolah dijalankan oleh satu jemaat. harus juga dipilih seorang bendahara. ??) Satu atau lebih anggota majelis sekolah boleh dipilih dari antara anggota-anggota majelis jemaat. jika sekolah dijalankan oleh dua jemaat atau lebih.

Komite ini bertanggung jawab untuk mengamati dan mengevaluasi sekolah dasar dan sekolah lanjutan dan pekerjaan mereka. Karena majelis sekolah dasar dan/atau sekolah lanjutan adalah suatu organisasi yang penting di jemaat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 121 tama dapat dipilih untuk masa jabatan satu. mengajukan surat permintaan keuangan untuk membayar rekening-rekening atau tuntutan-tuntutan dan membuat korespondensi yang penting bagi majelis. Ketua adalah seorang anggota ex officio dari Komite Pengawas sekolah dasar dan sekolah lanjutan. pengalaman dalam urusan sekolah. yang menerima uang sekolah dan uang-uang lainnya. pertimbangan dan kebijaksanaan yang baik. Keyakinan akan rencana Allah. Dalam majelis gabungan di mana . dan orang yang dipilih untuk mengisi kekosongan hanya bekerja untuk sisa masa jabatan yang belum terlewati. Tujuan dari rencana ini adalah untuk memperoleh anggota inti yang berpengalaman di majelis itu untuk memastikan adanya suatu kesinambungan kebijakan pendidikan yang berhasil. menyimpan catatan yang teliti atas semua uang masuk dan keluar melalui dia. Sekretaris menyimpan catatan dari setiap rapat dalam satu buku catatan permanen. atau tiga tahun. dan anggota baru dipilih tiap tahun secara berurutan selama masa tiga tahun. kepercayaan dan kesetiaan mereka terhadap prinsip-prinsip pendidikan Kristen. Kekosongan diisi dengan cara yang sama seperti kekosongan pada posisi pegawai jemaat lainnya. membuat catatan permanen atas hal ini dalam buku catatan yang sesuai. Orang-orang yang tidak percaya pada sekolah Kristen atau tidak bersimpati dengan program-program sekolah Kristen tidak boleh dipilih sebagai anggota majelis sekolah. dua. Bila satu jemaat saja menjalankan satu sekolah. Ia juga ikut menandatangani semua permintaan keuangan yang dibuat oleh sekretaris. Rapat—Majelis sekolah atau komite sekolah harus mengadakan rapat pada waktu dan tempat yang tetap paling kurang sekali setiap bulan selama tahun ajaran. iman. memimpin. keberanian dan pengertian adalah penting bagi keberhasilan organisasi ini seperti juga dalam organisasi lainnya. Mereka harus percaya dan rela untuk mengikuti rekomendasi dan peraturan pendidikan organisasi. maka anggota-anggotanya haruslah dipilih dengan sangat hati-hati. dan pada tiap rapat bulanan memberikan laporan yang rinci kepada majelis. Tugas-tugas Para Pengurus—Ketua mengumumkan rapat. dan pertimbangan keuangan dan kesanggupan mereka. mengeluarkan uang sesuai permintaan sekretaris. dan memastikan bahwa keputusan-keputusan majelis dijalankan. Persyaratan—Anggota-anggota majelis sekolah harus dipilih karena pengabdian. pekerjaan bendahara biasanya dijalankan oleh bendahara jemaat atau seorang asisten bendahara jemaat. yang ikut ditandatangani oleh ketua.

”— Testimonies. 6. Pekerjaan Sekretaris Komunikasi—Sekretaris Komunikasi jemaat bertanggung jawab untuk mengumpulkan dan menyampaikan berita. dan menerbitkan berita tentang orang itu..122 PERATURAN JEMAAT dua atau lebih jemaat yang terlibat. Departemen Komunikasi Pentingnya Komunikasi yang Efektif—Selama bertahun-tahun petunjuk Ilahi telah diberikan kepada gereja mengenai pentingnya menggunakan media komunikasi modern dalam menyebarluaskan Injil. Komite Komunikasi—Di jemaat yang besar mungkin lebih cocok bila Komite Komunikasi menangani banyak aspek hubungan masyarakat dan program komu- . maka seorang bendahara ditunjuk oleh majelis untuk melakukan pekerjaan ini. (Lihat Catatan. Kita dinasihatkan: “Kita harus menggunakan setiap cara yang memungkinkan untuk membawakan terang kepada banyak orang. hlm. hlm.”—Evangelism. dan media komunikasi dalam penyampaian Injil yang kekal. Biarlah media massa digunakan dan biarlah setiap agen periklanan digunakan untuk membawa perhatian pada pekerjaan itu. Ini memerlukan dipilihnya seorang sekretaris Komunikasi di setiap jemaat dan suatu Komite Komunikasi jika diperlukan.. #16. Fungsi—Lihat peraturan kerja divisi tentang jalannya majelis sekolah serta fungsi-fungsinya. Jika kesempatan terbuka. hlm. Organisasi—Organisasi pelayanan ini memerlukan dukungan dari setiap pekerja denominasi. Departemen Komunikasi mempromosikan penggunaan program hubungan masyarakat yang baik dan semua teknik komunikasi modern. teknologi yang sesuai. jld. anggota awam. 36. dan lembaga Masehi Advent Hari Ketujuh. ??) Sekretaris Komunikasi akan bekerja sama dengan Sekretaris Komunikasi konferens/daerah/wilayah dalam menjalankan rencana-rencana konferens/daerah/ wilayah dan membuat laporan sesuai yang diminta dan juga akan memberikan laporan periodik pada konferensi jemaat. “Banyak cara akan digunakan untuk menjangkau hati. Dia akan membuat setiap upaya untuk memelihara hubungan baik dan kerja sama dengan para editor dan personil media komunikasi lainnya. 105. Beberapa dari metode yang digunakan dalam pekerjaan ini berbeda dari metode yang digunakan di waktu lampau.. sekretaris akan menyiarkan wawancaranya dengan orang-orang tertentu.

Anggota-anggota individu dari komite ini boleh diberi tanggung jawab komunikasi khusus seperti bekerja dengan pers. bersama dengan sekretaris Komunikasi sebagai ketuanya.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 123 nikasi jemaat dibandingkan yang dapat dilakukan sendiri oleh sekretaris komunikasi. Departemen Pelayanan Kesehatan Jemaat menerima tanggung jawabnya untuk memperkenalkan Kristus kepada dunia dan percaya bahwa dalam hal ini tercakup tanggung jawab moral untuk mempertahankan martabat manusia dengan memperoleh tingkat kesehatan fisik. (Lihat Catatan. yang terutama bertanggung jawab untuk program komunikasi di jemaatnya. (3) kemampuan organisasi. Selain melayani mereka yang sakit. Komite ini. korespondensi. mental. dan caracara lainnya. Departemen Komunikasi divisi. ??) Pendeta. Hubungan dengan Departemen-departemen Lain dalam Jemaat—Untuk melayani jemaat dengan baik maka sekretaris Komunikasi harus mengetahui rencana-rencana dan acara-acara yang dijadwalkan. (2) pertimbangan yang bijaksana. #17. dan dengan media komunikasi internal jemaat. memberikan pertolongan dan inspirasi secara terus-menerus melalui bahan cetakan. Pada Pusat-pusat Advent yang Besar—Jika beberapa jemaat di suatu kota mengatur adanya satu Komite Komunikasi Pusat. setiap sekretaris Komunikasi harus menjadi anggota dan harus bekerja selaras dengan tiap rencana umum yang memungkinkan koordinasi yang lebih baik dari penanganan berita dan kegiatan media lain untuk beberapa jemaat. rohani yang optimal. (6) sanggup menemui banyak orang. akan bekerja sama erat dengan sekretaris Komunikasi dan/atau Komite Komunikasi dalam kapasitas sebagai penasihat. akan dipilih pada saat pemilihan pegawai jemaat. uni. Rapat dari komite pusat ini harus diumumkan dan dipimpin oleh seorang ketua yang dipilih oleh kelompok itu. Setiap unit organisasi pembantu jemaat dapat menunjuk seseorang untuk mempersiapkan berita-berita kegiatan departemennya dan memberikannya kepada sekretaris Komunikasi atau Komite Komunikasi. Pembentukan komite ini dimulai oleh Direktur Komunikasi konferens/daerah/wilayah. Persyaratan—Sekretaris Komunikasi harus dipilih dengan hati-hati berdasarkan (1) kemampuan untuk mewakili jemaat secara benar. dengan para produser media dan personil radio dan televisi. tanggung jawab ini . dan konferens/daerah/wilayah menyediakan petunjuk rinci bagi sekretaris Komunikasi dan. hlm. (4) kemampuan untuk menempatkan faktafakta secara tertulis dalam bentuk yang menarik dan meyakinkan secara gramatika. (5) kemauan untuk menjalankan tugas.

. dan mengintegrasikannya ke dalam kesaksian rohani dan fisik yang efektif.124 PERATURAN JEMAAT mencakup juga pencegahan penyakit melalui pendidikan kesehatan dan kepemimpinan dalam mempromosikan kesehatan prima. jika tidak melayani sebagai ketua komite. Di mana mungkin. hlm ??) Wakil Pemimpin Pelayanan Kesehatan—Tugas wakil pemimpin adalah membantu tanggung jawab pemimpin. anggota-anggota harus didorong untuk mengikuti suatu diet vegetarian. #19. hlm ??) Pendeta. Persembahan Sabat Pelayanan Kesehatan Sedunia—Seluruh persembahan dikirim ke konferens/daerah/wilayah setempat untuk didistribusikan sesuai dengan peraturan General Conference. uni. kelas-kelas kesehatan. alkohol. #18. Komite ini dibentuk untuk menyediakan kepemimpinan yang berdedikasi kepada anggota jemaat dan masyarakat dalam bidang hidup sehat. dan konferens/daerah/wilayah. Pemimpin Pelayanan Kesehatan—Agar program yang efisien direncanakan dan dijalankan di jemaat. bentuklah suatu Komite Pelayanan Kesehatan. (Lihat Catatan. Kegiatan-kegiatan Pelayanan Kesehatan–Komite Pelayanan Kesehatan. Pemimpin itu harus sanggup memilih program dan informasi yang dapat mewakili standar dan filsafat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. dan obat bius lainnya. Direktur Kesehatan konferens/daerah/wilayah harus dilibatkan dalam mendirikan organisasi-organisasi semacam itu. divisi. harus membuat suatu jadwal kegiatan-kegiatan pelayanan kesehatan yang meliputi program-program seperti rencana berhenti merokok. bekerja sama dengan Komite Pelayanan Perorangan. Ia haruslah berorientasi pada kesehatan dan senang dalam mempromosikan standar jemaat tentang hidup sehat di antara anggota dan masyarakat melalui program pelayanan kesehatan yang dijalankan oleh jemaat. (Lihat Catatan. dan makanan haram. bebas tembakau. Perkumpulan Pelayanan Kesehatan—Di beberapa tempat. adalah penting bagi jemaat untuk memilih seorang pemimpin Pelayanan Kesehatan. haruslah menjadi anggota ex officio dari komite tersebut. dan untuk membantu kegiatan penyelamatan jiwa-jiwa yang kooperatif melalui acara penekanan kesehatan dan pertarakan dan kerohanian yang memungkinkan. dan upaya-upaya lain yang berhubungan dengan itu. kelas memasak. program pengendalian stres. Komite Pelayanan Kesehatan—Jika mungkin. Perkumpulan Pelayanan Kesehatan atau Pertarakan dapat dibentuk sebagai lembaga terpisah dari organisasi jemaat.

dan semua tenaga dan sumber daya mereka di kaki Yesus. (2) seorang yang mempraktikkan prinsip-prinsip penatalayanan Kristen. Pemimpin Penatalayanan bertindak dalam kapasitas perantara antara Departemen Penatalayanan konferens/daerah/wilayah dan jemaat. konsep-konsep penatalayanan mendorong adanya pemeliharaan dan penggunaan yang baik akan bait suci tubuh. (Lihat Catatan. dan majelis jemaat. 475.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 125 Sesuai permohonan konferens/daerah/wilayah. Pada waktu yang sama ini membawa pengertian . yang dipilih oleh jemaat. (4) mau mendedikasikan waktu yang diperlukan untuk merencanakan. 4. (3) Mempunyai pengertian tentang program rohani dan keuangan jemaat. #20. Pelayanan Rumah Tangga adalah pelayanan kasih karunia yang mengakui ajaran Alkitab yang berhubungan dengan keluarga dan menjunjung tinggi teladan Allah untuk kehidupan keluarga. Pemimpin Penatalayanan—Pemimpin Penatalayanan. Tujuan rohani dan finansialnya diringkaskan dalam kalimat berikut: Jika mereka bangkit dan meletakkan doa mereka. dan memimpin tanggung jawab tertentu dalam kerja sama dengan direktur Penatalayanan konferens/daerah/wilayah. hingga 25 persen dari persembahan yang diterima di jemaat dapat dikembalikan ke jemaat untuk program-program Pelayanan Kesehatan. Departemen Penatalayanan Departemen Penatalayanan dibentuk untuk menolong anggota-anggota menjadi penatalayan yang efektif dan untuk membantu dalam penerapan rencana Allah tentang pemberian yang sistematis di seluruh jemaat. pendeta. harta mereka. Departemen Penatalayanan memberikan pertolongan dalam perencanaan dan pengaturan sumber-sumber daya jemaat untuk pekerjaan yang hendak diselesaikan. Keluarga didirikan oleh penciptaan Ilahi sebagai lembaga manusia yang mendasar. mengorganisasi. dan harta. Karena tanggung jawab penatalayanan mencakup manajemen yang baik seumur hidup. hlm. hlm ??) Departemen Pelayanan Rumah Tangga Tujuan utama Pelayanan Rumah Tangga adalah untuk memperkukuh keluarga sebagai pusat pemuridan. dipilih untuk suatu tugas menerapkan konsep dan tujuan yang ditetapkan oleh Departemen Penatalayanan dan harus memiliki persyaratan berikut: (1) seorang pemimpin rohani. waktu.—Testimonies. kemampuan. Inilah lingkungan utama di mana nilai-nilai dipelajari dan kapasitas untuk hubungan yang akrab dengan Allah dan umat manusia lain dikembangkan. jld. kebenaran akan menang.

sementara pada waktu yang sama selalu menyebarluaskan kabar baik karunia Allah yang menyelamatkan dan janji pertumbuhan yang dimungkinkan oleh Roh Suci yang selalu menyertai. (Lihat Catatan. Pelayanan Rumah Tangga mengembangkan pengertian. 6. orangtua dan anak. pasangan yang menikah. yang diketuai oleh pemimpin Pelayanan Rumah Tangga. dengan perhatian yang diberikan pada kebutuhan khusus orangtua tunggal dan keluarga tiri. petunjuk dalam keluarga untuk penginjilan keluarga. hlm ??) Pemimpin Pelayan Rumah Tangga—Seseorang atau sepasang suami-istri boleh dipilih untuk melayani sebagai pemimpin Pelayanan Rumah Tangga. Ini membawa harapan dan sokongan bagi mereka yang terluka dan disakiti karena dilecehkan.126 PERATURAN JEMAAT akan pengalaman mengecewakan yang dialami oleh perorangan dan keluargakeluarga di dunia yang berdosa ini. #21. Pelayanan Rumah Tangga berfokus pada manusia dalam hubungan. pendidikan orangtua. Orang . dan keluarga untuk membantu mereka melalui bimbingan pakar jika diperlukan. Pelayanan Rumah Tangga membantu memperkembang keahlian dalam berbagai keterampilan antar pribadi yang dibutuhkan dalam hubungan. Ini membantu perorangan dalam membangun dan memelihara hubungan keluarga yang kuat karena mengakui bahwa keluarga Kristen yang sehat menjadikan anggota-anggota yang kuat untuk kerajaan Allah dan membawa suatu kesaksian yang menarik kepada masyarakat di sekitar mereka. Suatu pelayanan yang cukup mencakup: bimbingan pranikah yang tersedia bagi semua pasangan sebelum menikah. dan kasih dalam keluarga dan dalam keluarga Allah yang lebih besar dan membantu perkembangan pendamaian dan pemulihan antara generasi yang dijanjikan dalam pekabaran Elia pada Maleakhi 4:5. bermasalah dalam rumah tangga. Komite Pelayanan Rumah Tangga—Agar dapat memenuhi keperluan rumah tangga dalam jemaat. Ini memberi dukungan pada perorangan. Dengan demikian Pelayanan Rumah Tangga berusaha untuk menyanggupkan keluarga-keluarga untuk maju menuju teladan Ilahi. dan dukungan pelayanan untuk menolong keluarga-keluarga dalam kebutuhan khusus mereka. penerimaan. Pelayanan Rumah Tangga memperkukuh dan menyokong keluarga yang sehat. maka majelis jemaat dapat membentuk Komite Pelayanan Rumah Tangga. kesempatan mempererat keluarga. dan mengalami hubungan yang retak. kebutuhan keluarga orang yang tidak menikah. dan semua anggota keluarga dalam lingkaran yang lebih luas sementara mereka melewati tahap-tahap kehidupan yang tak pasti dan bergumul dengan perubahan yang tak diharapkan dalam kehidupan mereka. Ini memberikan kesempatan berkembang melalui pendidikan dan peningkatan kehidupan keluarga. Perhatiannya adalah pada kebutuhan pasangan-pasangan yang menikah.

saling menyokong. 7. dan menantang kaum wanita Advent dalam perjalanan mereka sehari-hari sebagai murid Yesus Kristus dan sebagai anggota jemaat Tuhan di dunia. 6. Misi Bakti Wanita Advent adalah. Ia melayani . 3. menciptakan jalan bagi keterlibatan mereka dalam jemaat sambil mereka mengembangkan kemampuan mereka dalam Kristus. (Lihat Catatan. dan menunjukkan minat yang sungguh untuk memperkembang kesejahteraan semua rumah tangga. Menegaskan bahwa kaum wanita itu tidak ternilai harganya karena penciptaan dan penebusan mereka. Melayani kebutuhan wanita dalam skop yang luas sepanjang kehidupan. 2. Tujuan-tujuan—Pelayanan ini berusaha untuk: 1. lazim bagi semua orang Kristen—yakni mengangkat Kristus di dalam jemaat dan diatas dunia. dan mengetahui waktu dan cara memberi dukungan pada orang-orang yang berada dalam keadaan kritis dalam mencari bimbingan dari para pakar. Membangun kemauan di kalangan kaum wanita di jemaat yang mendorong ikatan persahabatan. Pemimpin Bakti Wanita Advent—Pemimpin Bakti Wanita Advent dipilih oleh jemaat mengembangkan pelayanan khusus untuk memelihara kaum wanita dan memperlengkapi mereka bagi pelayanan kepada Allah dan jemaat. memperlengkapi mereka bagi pelayanan di jemaat. 5. Membantu perkembangan dan pembaruan rohani di kalangan wanita. #22. Pemimpin harus menjadi teladan dalam hubungan rumah tangga yang kuat dan bertumbuh. diri. orang lain dan jemaat. Agar menjadi berhasil. hlm ??) Departemen Bakti Wanita Advent Departemen Bakti Wanita Advent eksis untuk menguatkan. dengan memperhatikan perspektif multi kultural dan multi etnik. Penting bagi pemimpin itu agar sanggup menjaga rahasia. 4. Secara erat bekerja sama dengan departemen-departemen khusus lain di jemaat untuk memfasilitasi pelayanan kepada kaum wanita dan oleh kaum wanita.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 127 itu harus mempunyai sikap yang positif tentang Allah. dalam pengertian lebih luas. dan pertukaran ide-ide dan informasiinformasi yang kreatif. penting bagi pemimpin Pelayanan Rumah Tangga memiliki suatu pemahaman tentang rencana penyelamatan oleh Allah untuk mengatasi keretakan hubungan yang telah diakibatkan oleh dosa. Mencari cara-cara untuk menantang setiap wanita Advent untuk menggunakan karunia-karunia mereka guna melengkapi talenta-talenta orang lain sambil mereka bekerja berdampingan demi memajukan misi global gereja. dan menyajikan sudut pandang wanita dalam urusan-urusan jemaat. Menasihati dan mendorong kaum wanita Masehi Advent Hari Ketujuh. memberi semangat.

128 PERATURAN JEMAAT sebagai ketua Komite Bakti Wanita Advent. doa dan kebersamaan pribadi. dengan pendeta. memiliki perhatian dan beban untuk pelayanan wanita. Sebagai ketua komite. menuntun mereka ke dalam persekutuan dengan jemaat. Komite Bakti Wanita Advent–Pemimpin Bakti Wanita Advent bekerja sama dengan pendeta dan majelis jemaat membentuk sebuah Komite Bakti Wanita Advent untuk membantu perkembangan pelayanan bagi wanita di jemaat. ia bertanggung jawab mengumpulkan agenda. dan bekerja sama sedemikian rupa dengan Departemen Sekolah Sabat dan departemen-departemen lainnya untuk menyediakan pendidikan agama bagi anak-anak. hlm ??) Departemen Pelayanan Anak-anak Departemen Pelayanan Anak-anak eksis untuk mengembangkan iman anakanak sejak lahir hingga usia empat belas tahun. Syarat-syarat Pemimpin Bakti Wanita Advent—Pemimpin Bakti Wanita Advent haruslah seorang wanita yang tanggap. Agar terbentuk suatu tim yang seimbang. dan mengembangkan keterpaduan kelompok melalui persahabatan. Misi—Misi Departemen Pelayanan Anak-anak adalah untuk memelihara anak-anak ke dalam suatu hubungan pelayanan yang penuh kasih dengan Yesus. Ia juga melayani sebagai seorang anggota majelis jemaat. Departemen ini berusaha menyediakan pelayanan ganda yang akan menuntun akan-anak kepada Yesus dan mendidik mereka dalam kehidupan mereka setiap hari bersama Dia. Yang menjadi rekan pemimpin untuk pelatihan dan untuk mendapatkan sumber-sumber bahan adalah Direktur Bakti Wanita Advent konferens/daerah/wilayah. Komite ini harus terdiri dari orang-orang yang memiliki minat terhadap luasnya ruang lingkup kebutuhan dan pelayanan wanita. dan mendorong ide-ide dan rencanarencana yang akan memaksimalkan kontribusi kaum wanita pada misi jemaat. memiliki keseimbangan dalam cara pandangnya sehingga mewakili skop yang luas mengenai wanita. memiliki sifat peduli. #23. memimpin diskusi. dan memiliki suatu kesanggupan untuk memberi semangat kepada wanita lain guna menghidupkan karunia rohani mereka. (Lihat Catatan. Adalah tanggung jawabnya untuk membuat jemaat mengetahui kontribusi Bakti Wanita Advent bagi kehidupan jemaat. Ia harus sanggup bekerja sama dengan para wanita di jemaat. memasukkan aktivitas-aktivitas dan program-program wanita ke dalam program jemaat yang lebih luas. maka para anggota haruslah orang-orang yang memiliki pengalaman dan talenta yang bermacam-macam. dan majelis jemaat. Departemen Pelayanan Anak-anak berusaha untuk memenuhi misi ini oleh mem- .

dan diperlengkapi untuk pelayanan yang efektif bagi anak-anak. dan dilibatkan tanpa diskriminasi. di mana anak-anak yang tidak termasuk dalam keluarga Allah diperkenalkan kepada kasih Yesus melalui program-program jangkauan keluar seperti: Sekolah Alkitab Liburan. dan paling kuat mengingat ajaran yang diterima. mendapat pengalaman sesuai dengan usia mereka. Pelayanan Penginjilan. Sekolah Sabat dan Pelayanan Perorangan. Sekolah Sabat Cabang anak-anak. “Memang benar anak-anak paling mudah terpengaruh dengan ajaran Injil. Pelayanan Kepemimpinan. ???). kesanggupan. bahasa.”—Membina Anak yang Bertanggung Jawab. dan melindungi jemaat dari kehancuran. dan Saat Bercerita. #24. White menekankan pentingnya pelayanan anak-anak ketika ia berkata: “Pendidikan anak-anak pada tahun-tahun pertama dari kehidupan adalah suatu hal yang amat penting. usia. di mana anak-anak mendapatkan kesempatan untuk melaksanakan pelayanan kepada orang-orang di sekitar lingkungan atau kota mereka. hlm. Pelayanan Pemuda. 131. Pelayanan Keamanan. emosi.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 129 perkembang: Pelayanan Berorientasi Kasih karunia. Pelayanan Inklusif. untuk mencapai tujuan bersama. 6. dan membuat suatu komitmen bagi Dia. Pendidikan. jenis kelamin. seksual. atau keadaan sosial-ekonomi. pelatihan. (Lihat Catatan. Klub Alkitab di Kalangan Tetangga. di mana jemaat-jemaat: (a) memilih para sukarelawan yang memiliki latar belakang moral dan kerohanian yang tinggi. Penatalayanan. yang meliputi keterlibatan kesatuan-kesatuan lain seperti Pelayanan Rumah Tangga. sepuluh atau dua belas tahun sudah cukup dewasa . warna kulit. agar mereka membentuk tabiat yang serupa dengan tabiat Kristus. dan orangtua harus memberi mereka kesempatan. Pelajaran-pelajaran yang dipelajari anak itu selama tujuh tahun pertama dalam hidupnya akan mempunyai pengaruh yang lebih besar terhadap pembentukan tabiatnya daripada segala sesuatu yang dipelajarinya pada tahun-tahun berikutnya. Mereka perlu dididik dalam perkara rohani. Berorientasi Pelayanan. di mana orang-orang yang dengan sukarela melayani dan anak-anak yang mereka layani tidak dinilai dari ras.”—Alfa dan Omega. dengan demikian membentuk suatu pola jangkauan keluar kepada orangorang lain yang dapat berlangsung terus seumur hidup. dan departemen-departemen lain. Pelayanan Kerja sama. Ellen G. hlm. (b) membuat usahausaha perlindungan untuk melindungi anak-anak dari pelecehan fisik. di mana semua anak-anak akan mengalami kasih Yesus yang tidak bersyarat. “Anak-anak usia delapan. jld. dan rohani. 203. Anak-anak kecil dapat menjadi orang Kristen. di mana para pekerja sukarela mendapatkan kuasa. menemukan kepastian penerimaan dan pengampunan. hati mereka terbuka terhadap pengaruh Ilahi. hlm.

Jangan tunggu untuk mengajar anak-anakmu hingga mereka sudah cukup dewasa untuk bertobat dan mempercayai kebenaran. hlm. 1. dalam peribadatan. para penolong. menunjukkan agama secara pribadi atau di masyarakat dengan sesama orang percaya. mereka akan datang jika kamu tidak menghalangi mereka. Biasanya. #25. Karena kebebasan beragama mencakup hak untuk menguduskan hari perhentian dan perbaktian yang sesuai dengan ajaran agama seseorang. yang menunjukkan kasih dan komitmen kepada Allah dan jemaat. praktik. dan yang telah mempelajari kesanggupan kepemimpinan mempunyai pengalaman dan kesabaran bekerja bersama anak-anak. vol. dan semua orang Kristen. dan dua atau tiga orang lain yang memiliki keinginan besar untuk melayani anak-anak. mengganti kepercayaan agama menurut kata hatinya. anggota-anggotanya terdiri dari para pemimpin bagian-bagian Sekolah Sabat. sebagaimana Ia berkata. Kebebasan beragama mencakup hak manusia untuk memiliki atau menganut agama sesuai pilihannya. Koordinator haruslah seorang yang memiliki moral dan etika yang baik. ??) Komite Pelayanan Anak-anak—Koordinator Pelayanan Anak-anak bekerja sama dengan pendeta dan majelis jemaat untuk membentuk suatu Komite Pelayanan Anak-anak untuk menyediakan pelayanan kepada anak-anak di jemaat. maka depar- . hlm. Koordinator Pelayanan Anak-anak–Koordinator Pelayanan Anak-anak dipilih oleh jemaat untuk mengembangkan suatu pelayanan khusus untuk memelihara iman anak-anak supaya mereka mengembangkan suatu hubungan yang mengasihi dan melayani bersama Yesus. bersaksi. dan jalan keselamatan melalui Kristus. Yesus sedang menarik anak-anak. dengan penekanan khusus pada kebebasan hati nurani.”—Testimonies. hlm. Komite itu haruslah beranggotakan orang-orang yang terpilih karena kuatnya minat dan keahlian mereka dalam bekerja bagi anak-anak. Jika diajar dengan tepat.130 PERATURAN JEMAAT untuk diarahkan kepada pokok persoalan agama pribadi. 517. (Lihat Catatan. 400. Biarkan mereka datang. dan Ia meminta kita. (Lihat Catatan. “Ketika Yesus mengatakan kepada murid-murid untuk tidak menolak anakanak yang datang kepada-Nya. dan mengajar. hlm. pemimpin Remaja. Ia sedang berbicara kepada para pengikut-Nya sepanjang zaman–kepada para pemimpin jemaat. kepada para pendeta. penurutan. pemimpin Sekolah Alkitab Liburan. ??) Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama (PARL) mengusahakan dan mempertahankan kebebasan beragama.”—The Desire of Ages. #24. anak yang masih kecil bisa memiliki pandangan yang benar akan keadaan diri mereka sebagai orang berdosa. menghormati kesamaan hak dengan orang lain.

“Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah” (Mat. dan prihatin pada pemeliharaan kebebasan umat Tuhan dalam melayani Allah.”—Alfa dan Omega. 22:21). terutama dengan pandangan penganiayaan yang dinubuatkan dalam Wahyu 13. terampil dalam korespondensi. 311. jld. 5. hlm. #26. mendorong pemisahan gereja dan negara. hlm. dan setiap anggota jemaat adalah anggota dari asosiasi tersebut. Pemimpin Kebebasan Beragama di Jemaat—Pemimpin Kebebasan Beragama di jemaat harus dipilih dan akan bekerja sama secara erat dengan pendeta atau pemimpin distrik dalam semua fase kebebasan beragama dan bekerja sama dengan departemen di konferens/daerah/wilayah maupun uni. tetapi dalam kenyataannya gerejalah yang dibawa lebih dekat kepada du-nia. sebagaimana yang Tuhan perintahkan ketika Ia berkata. betapapun tingkatnya. Departemen ini mengusahakan perlindungan terhadap pelanggaran kebebasan beragama. Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama bilamana mungkin. ??) . tampaknya akan membawa dunia lebih dekat dengan gereja. 8. “Adalah tugas kita untuk melakukan segala daya upaya kita untuk menghindari bahaya yang mengancam.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 131 temen ini secara aktif menyokong hak umat Advent untuk menguduskan Sabat sesuai dengan hukum keempat dari Firman Allah. jld. (Lihat Catatan. jika sesuai. hlm. “Penyatuan gereja dengan negara. 452. Asosiasi Kebebasan Beragama—Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama menjalankan banyak fungsinya melalui International Religious Liberty Association (Asosiasi Kebebasan Beragama Internasional) dan asosiasi yang berhubungan dengannya di seluruh dunia. membawa prinsip moral menuju pada kebijakan umum.”—Testimonies. sanggup bertemu dengan masyarakat umum. Untuk mengamankan kebebasan beragama. Dia harus memiliki pengaruh rohani yang positif. Asosiasi Kebebasan Beragama di Jemaat—Masing-masing jemaat dianggap sebagai satu Asosiasi Kebebasan Beragama. berminat dalam hal urusan umum. Pendeta atau ketua jemaat adalah ketua dari asosiasi di jemaat setempat. jemaat tidak boleh mencampuri urusan negara kecuali. Negara tidak boleh mencampuri urusan jemaat untuk mempengaruhi dalam cara apa pun kebebasan hati nurani yang utuh atau hak untuk menganut. mempraktikkan dan mengajarkan kepercayaan agama. Departemen ini juga memonitor dan menafsirkan peristiwa-peristiwa yang sedang terjadi sekarang yang mungkin menggambarkan skenario nubuatan.

(Lihat Catatan. hlm. maka para pengurus dari organisasi-organisasi penyokong juga harus termasuk. #28. Komite Pelayanan Penerbitan—Komite Pelayanan Penerbitan ditunjuk oleh majelis jemaat dan bekerja di bawah arahan majelis jemaat. majalahmajalah. “Banyak tempat di mana suara para pendeta tidak bisa didengar. Komite ini harus dipimpin oleh koordinator Pelayanan Penerbitan. Pendeta. Departemen ini membantu departemen-departemen di jemaat dalam mempromosikan. ??) Catatan Catatan-catatan ini berisi bahan penjelasan mengenai bagaimana sebuah je- . 13.132 PERATURAN JEMAAT Acara Pengukuhan Jika suatu acara pengukuhan diadakan untuk para pengurus jemaat yang baru terpilih (lihat hlm. hlm. ??) Koordinator Pelayanan Penerbitan—Koordinator Pelayanan Penerbitan dipilih oleh jemaat untuk menyiapkan kepemimpinan dalam aktivitas-aktivitas penginjilan literatur di jemaat. #27. pemimpin Pelayanan Perorangan. 14. Departemen ini bekerja sama dengan pendeta dan departemen-departemen di jemaat dalam merencanakan cara-cara sistematis untuk melibatkan anggota jemaat dalam mencapai tujuan-tujuan ini. (Lihat Catatan. ??). hlm. dan sekretaris Pelayanan Perorangan menjadi anggota ex officio. dan membagikan majalah-majalah langganan dan literatur misionaris lainnya. dan risalah-risalah yang dipenuhi dengan kebenaran Alkitab yang diperlukan orang banyak.”—Jurukabar Pengharapan. tempat-tempat yang hanya dapat dijangkau oleh hasil penerbitan kita. Anggota-anggota komite harus dipilih berdasarkan minat dan pengalaman mereka dalam penginjilan literatur.—buku-buku. Departemen Pelayanan Penerbitan Departemen Pelayanan Penerbitan didirikan untuk mengoordinasi dan memajukan penginjilan literatur di jemaat di bawah pengawasan dari Komite Pelayanan Penerbitan dan organisasi penerbitan yang cocok untuk wilayah itu. menjual.

dan proyekproyek serta rencana-rencana jangkauan keluar lainnya. b. ceramah-ceramah umum. seperti pelajaran Alkitab dan menindaklanjuti kontak. c. Mendorong supaya memberi laporan melalui sekretaris Pelayanan Perorangan. Melatih dan menuntun anggota-anggota dalam kesaksian Kristen seperti: 1) Mengadakan dan mengatur kelas-kelas tentang bagaimana memberikan pelajaran Alkitab. menjalankan program-program Pelayanan Masyarakat. kelas memasak. 3) Pelayanan Masyarakat dan/atau aktivitas Persekutuan Dorkas. dll. 2) Memberi petunjuk-petunjuk praktis bagaimana melakukan pekerjaan ini. 1. 4) Kegiatan-kegiatan pembuka jalan. Mendaftarkan keterlibatan anggota-anggota jemaat dalam aktivitas-aktivitas jangkauan keluar yang disponsori oleh Departemen Pelayanan Perorangan seperti: 1) Pendistribusian literatur dan peredaran majalah-majalah jangkauan keluar. Metode-metode alternatif itu haruslah serasi dengan prinsip-prinsip yang secara umum diterima dalam organisasi dan operasional Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Mengatur pertemuan-pertemuan untuk jangkauan keluar jemaat. Bekerja sama dengan Departemen Pelayanan Perorangan konferens/ daerah/wilayah dalam menjalankan programnya. seminar penginjilan.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 133 maat boleh menjalankan hal-hal tertentu. h. metode-metode bersaksi. . Komite Pelayanan Perorangan—(Lihat hlm. Jemaat boleh mengambil cara lain dalam menangani hal-hal tersebut. f. seminar pengendalian stres. mempelajari ladang aktivitas jangkauan keluarnya. i. dan pelayanan bantuan bencana alam. ???)—Tugas dari komite ini adalah sebagai berikut: a. Mengesahkan pengeluaran dana Pelayanan Perorangan jemaat. g. Mengawasi kegiatan-kegiatan Pelayanan Masyarakat jemaat dan melayani sebagai komite yang mengatur pusat Pelayanan Masyarakat jemaat. termasuk majalah-majalah berlangganan. dan mendaftarkan semua anggota jemaat dalam bidang pelayanan tertentu. e. Merencanakan dan melaksanakan pertemuan Pelayanan Perorangan mingguan seperti yang diumumkan dalam kalender jemaat. seperti klinik berhenti merokok. 5) Kegiatan-kegiatan jangkauan keluar. 2) Pendaftaran kursus Alkitab. Bertanggung jawab untuk perencanaan dan penerapan pengumpulan persembahan tahunan. d.

134 PERATURAN JEMAAT 2. Sekretaris akan membuat catatan perhitungan yang hati-hati dengan leveransir. Pusat Pelayanan Masyaraka—(Lihat hlm. e. suatu komite yang mengatur pusat pelayanan tersebut harus ditunjuk oleh jemaat-jemaat yang menyokong dalam distrik itu. ???)—Bilamana beberapa jemaat dalam satu distrik menjalankan suatu pusat Pelayanan Masyarakat secara bersama-sama. Persembahan Pelayanan Perorangan jemaat untuk maksud ini dapat dikumpulkan pada Sabat pertama dalam bulan itu. dengan perwakilan dari . ???)—Program utama jangkauan keluar yang dijalankan oleh kelompok ini adalah KKR kaum awam. 4. dan dengan cepat mengirimkan ringkasannya kepada direktur Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah pada waktu yang telah ditentukan. Memberikan laporan kegiatan Pelayanan Perorangan kepada jemaat pa pada acara Sabat Pelayanan Perorangan bulanan dan pada konferensi jemaat. Sekretaris harus mencatat laporan-laporan pekerjaan jangkauan keluar yang dilakukan oleh anggota-anggota jemaat dan mengisi serta mengirimkan semua laporan-laporan yang diminta serta informasi-informasi lainnya tentang aktivitas semacam itu kepada Departemen Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah tepat pada waktunya setiap triwulan. dengan jelas setiap bulan. b. f. Mencatat rincian acara-acara dan laporan-laporan pekerjaan yang dilakukan oleh anggota-anggota jemaat. Pembagian dana-dana Pelayanan Perorangan semacam itu harus berdasarkan keputusan Komite Pelayanan Perorangan. Bertanggung jawab untuk semua transaksi jemaat dengan Balai Buku Advent atau leveransir lainnya. ???)—Tugas-tugas dari sekretaris Pelayanan Perorangan adalah: a. Merencanakan persembahan periodik untuk pengadaan bahan-bahan Penginjilan Perorangan untuk anggota-anggota bilamana bahan-bahan tersebut tidak tersedia melalui anggaran jemaat atau jadwal persembahan yang disetujui konferens/daerah/wilayah. Kumpulan Pria Advent—(Lihat hlm. d. c. bekerja sama dengan bendahara jemaat dalam melihat bahwa catatan perhitungan diatur secara cepat. dan Pelayanan Masyarakat. maka persembahan dapat dipungut para acara Pelayanan Perorangan setiap minggu. mencatat keputusan-keputusan rapat Pelayanan Perorangan dan mengambil bagian aktif dalam menerapkan rencana-rencana departemen. 3. Menjadi sekretaris Komite Pelayanan Perorangan. pelayanan ke penjara. Sekretaris Pelayanan Perorangan—(Lihat hlm. selalu menggunakan pesanan berduplikat. Jika persembahan ini tidak mencukupi. Meminta perhatian jemaat terhadap sumber-sumber yang siap untuk digunakan.

dan pendeta distrik bertindak selaku ketuanya. Menjadi penanggung jawab pertemuan para guru. 6. g. maka komite harus beranggotakan perwakilan dari setiap jemaat penyokong. Bila suatu pusat pelayanan dijalankan oleh dua atau lebih distrik. Ia jadi pemimpin umum bukannya karena ia adalah pemimpin Sekolah Sabat dewasa. oleh Ellen G. pemimpin umum haruslah memimpin sendiri dan berusaha menjadikan pertemuan para guru itu sebagai suatu bagian penting dari pekerjaan Sekolah Sabat dan melalui pertemuan itu membangun suatu kekuatan mengajar yang rohani dan kuat. Sementara yang lain boleh saja mendapatkan tugas-tugas tertentu. Pemimpin umum harus mendorong jemaat agar menyediakan bukubuku tersebut untuk para pemimpin dan guru-guru di semua bagian Sekolah Sabat. ???)–Pemimpin umum harus: a. . b. bahan-bahan untuk kelompok kecil. Koordinator Kursus Alkitab—(Lihat hlm. memesan pelajaran Alkitab melalui surat menyurat dan bahan-bahan lainnya dan membuat suatu rencana untuk mendaftarkan pelajar-pelajar dan mempromosikan kursus tersebut. Menjalankan keputusan Komite Sekolah Sabat. dan Buku Panduan Sekolah Sabat yang diterbitkan oleh Departemen Sekolah Sabat General Conference. tetapi kadangkala diketuai oleh direktur Pelayanan Perorangan dan Pelayanan Masyarakat konferens/daerah/wilayah. e. Pemimpin Umum—(Lihat hlm. seperti mengajar pelajaran Alkitab. White. termasuk rekomendasi-rekomendasi sehubungan dengan liburan para pengurus atau guru. menyediakan pelatihan tentang bagaimana memberikan pelajaran Alkitab dan mengadakan perlawatan. dengan perwakilan tambahan yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah. c. Menerima seluruh pokok agenda dari para pemimpin bagian tentang keuangan dan operasional Sekolah Sabat dan membawanya ke Komite Sekolah Sabat. serta Internet. Memanggil dan memimpin Komite Sekolah Sabat untuk membicarakan kebutuhan-kebutuhan mendesak. Mengetahui rencana-rencana promosi program misi gereja sedunia dan memimpin Sekolah Sabat dalam persembahan khusus yang menunjukkan sokongan mereka yang sepenuh hati kepada misi sedunia. Melayani jemaat sebagai administrator dari semua bagian Sekolah Sabat. f. video dan DVD. walaupun ia bisa juga dipilih sebagai pemimpin Sekolah Sabat dewasa atau pemimpin bagian lainnya. ???)—Tugas dari koordinator termasuk merekrut sukarelawan. Komite itu memilih sendiri ketuanya.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 135 masing-masing jemaat. d. Pelajaranpelajaran kursus Alkitab disediakan melalui berbagai media termasuk terbitan pelajaran Alkitab. 5. Mempelajari dan mengikuti nasihat dan petunjuk yang terdapat dalam Nasihat-nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat.

Menyimpan catatan mingguan persembahan Sekolah Sabat—Persembahan Sabat tiga belas. Membagikan bahan-bahan kepada guru-guru dan mengumpulkan catatan kelas dan persembahan dari setiap bagian Sekolah Sabat. jika yang terakhir itu tidak termasuk dalam anggaran jemaat—dan memberikan semua persembahan kepada bendahara jemaat.136 PERATURAN JEMAAT 7. Kita bertekad untuk membuat percobaan dan inovasi dalam program-program kita karena kita menyadari sifat pemuda sekarang ini yang terus berubah. dan . dan Dana pengeluaran Sekolah Sabat. Catatan keuangan yang dipegang oleh sekretaris harus cocok dengan catatan pada bendahara jemaat. bahan-bahan Sekolah Sabat. keprihatinan mereka. b. c. Kita akan bertekad untuk mempertahankan relevansi dan efektivitas dalam pelayanan oleh menghubungkan semua pelayanan kepada kebutuhan orang-orang muda. c. dan dengan segera mengirimkan laporan itu kepada orang yang tepat. dan misi. Persembahan syukur hari lahir. Adalah perintah agar kita mendengarkan pandangan-pandangan mereka. 9. diserahkan kepada bendahara jemaat. Dana Pengeluaran Sekolah Sabat—(Lihat hlm. penerimaan. f. pemeliharaan. Pernyataan Misi—(Lihat hlm. Memesan melalui sekretaris Pelayanan Perorangan. Menyimpan semua catatan yang dibuat dalam blangko laporan resmi yang diberikan oleh konferens/daerah/wilayah. membuat suatu laporan triwulan Sekolah Sabat yang akurat dan lengkap. dan anjuran-anjuran mereka. dan pengampunan. e. dan bahan-bahan yang disetujui oleh Komite Sekolah Sabat. Di banyak jemaat. 8. Sekretaris juga harus menyampaikan suatu laporan yang tepat kepada Sekolah Sabat tentang pekerjaan Sekolah Sabat. Menyimpan keputusan Komite Sekolah Sabat. Memastikan bahwa berbagai bagian Sekolah Sabat mendapatkan bahan-bahan yang dibutuhkan. ??)—Tugas sekretaris adalah sebagai berikut: a. Kita akan mencari inspirasi dalam Firman Allah dan sejarah kita. Kita akan mencapai suatu pelayanan seimbang oleh menggabungkan dinamika Alkitabiah tentang persekutuan. b. Proyek usaha. Sekretaris—(Lihat hlm. ???)—Semua uang harus dicatat oleh sekretaris. d. Kita akan melaksanakan penyelidikan berkelanjutan untuk menemukan bidang-bidang yang membutuhkan perhatian. ???)—Untuk melengkapi tugas kita: a. kebaktian. pengeluaran Sekolah Sabat termasuk dalam anggaran jemaat dan dikeluarkan sesuai persetujuan Komite Sekolah Sabat. Pelayanan yang efektif mungkin dilakukan dalam suasana cinta. dan digunakan hanya untuk membayar pengeluaran-pengeluaran Sekolah Sabat yang disetujui oleh Komite Sekolah Sabat.

Dana Perkumpulan Pemuda disimpan pada bendahara jemaat dan disimpan hingga suatu saat di mana penggunaannya diminta oleh Komite Pelayanan Pemuda. Banyak jemaat memasukkan organisasi pemuda dalam anggaran jemaat. dan didorong untuk menjadi anggota reguler sesegera mungkin. melakukan apa yang dapat saya lakukan untuk menolong orang lain dan untuk menyelesaikan pekerjaan Injil di seluruh dunia. Sekretaris-Bendahara dan Wakil—(Lihat hlm. rindu untuk terlibat dalam pelayanan yang aktif bagi Kristus. ???) —Ada tiga kategori keanggotaan dalam Perkumpulan Pemuda Advent: a. Kita akan membuat evaluasi reguler untuk memastikan bahwa fokus utama kita tercapai. Keanggotaan mereka tidak termasuk dalam laporan sekretaris. tetapi yang memiliki teladan Kristen dan rindu untuk bergabung dengan orang muda jemaat dalam pekerjaan misionaris.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 137 beriman kepada Allah untuk masa yang akan datang. Anggota Reguler—Yang boleh didaftarkan sebagai anggota reguler adalah pemuda usia 16 hingga 30 tahun yang merupakan anggota resmi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan yang berjanji akan menyokong tujuan-tujuan perkumpulan pemuda. Anggota Rekan—Yang harus diterima sebagai anggota rekan adalah orang-orang muda yang bukan anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. para anggota baru mengucapkan janji keanggotaan berikut: “Karena kasih Tuhan Yesus. Pada saat bergabung dengan Perkumpulan Pemuda Advent. Saya berjanji untuk mengambil bagian secara aktif dalam pekerjaan Perkumpulan Pemuda Advent. 10. . b. Anggota Kehormatan—Yang boleh masuk di sini adalah anggota dewasa di jemaat yang menyokong pemuda. dan mereka melaporkan kegiatan penginjilan mereka dengan cara biasa yakni melalui jemaat. Keanggotaan dalam Perkumpulan Pemuda Advent—(Lihat hlm. Banyak orang yang sudah berusia di atas 30 tahun masih terus mau menghadiri pertemuan-pertemuan Perkumpulan Pemuda Advent dan berpartisipasi dalam berbagai cara sedapat mungkin. d. Filsafat kita akan menemukan ekspresi dalam bermacam-macam program dan gaya pelayanan yang diurapi Allah.” 11. Bilamana memungkinkan untuk dianjurkan. Komite ini akan juga memeriksa catatan keuangan perkumpulan setiap triwulan dan diperiksa oleh bendahara jemaat setahun sekali. tetapi mereka harus diterima dengan baik ke dalam semua pekerjaan perkumpulan pemuda dan dalam kegiatan-kegiatan kelompoknya. c. mereka dapat menerima suatu kartu anggota kehormatan. ???)—Tanggung jawab penting lainnya dari sekretaris bendahara adalah menyimpan catatan yang akurat semua uang yang diterima dan dikeluarkan oleh Perkumpulan Pemuda Advent. Anggota rekan tidak boleh memegang jabatan.

(Lihat hlm. Perkumpulan Remaja Advent—(Lihat hlm. dan mengusulkan jalan keluar yang masuk akal terhadap masalah-masalah yang mereka hadapi. ???)—Tugas sekretaris adalah: a. ???) Para guru harus didorong untuk mengembangkan ide-ide acara yang melibatkan partisipasi kelas. Menghubungi anggota-anggota yang tidak memiliki anak-anak usia . b. Membuat segala daya upaya. ???)—Contoh kegiatan sebagaimana yang diberikan dalam buku Penuntun Klub Petualang termasuk perjalanan pada hari-hari tertentu. belajar dan mempraktikkan cerita Alkitab. pertunjukan bakat. seragam. Keseluruhan komponen kegiatan klub termasuk dengan latihan orangtua dalam perkembangan anak. Menghubungi keluarga-keluarga Advent yang memiliki anak-anak usia sekolah atau orang muda. dan memahami bagaimana menjadi contoh orangtua Kristen seperti yang dikehendaki. Memelihara hubungan dengan para siswa dari jemaat yang bersekolah di sekolah Advent yang dijalankan oleh jemaat lain atau sekolah lain yang ada di tempat lain. c. dan banyak lagi. Bertanggung jawab untuk promosi pendidikan Kristen secara reguler dan bekerja sama dengan pendeta dan Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. dan kancing-kancing serta kacu sendiri yang berbeda dari Klub Remaja dan jangan dicampur aduk dengan bahan-bahan untuk Klub Remaja. 14. d. Karena musik merupakan unsur yang sangat penting dalam program pemuda. dan setiap tahun dapat ditentukan proyek misi khusus di mana sebagian persembahan pemuda dapat digunakan. kerajinan tangan. Klub ini memiliki bendera. perlu berhati-hati sehingga menyediakan musik yang memuliakan Allah. lencana. Sekretaris Pendidikan—(Lihat hlm. Klub Petualang—(Lihat hlm. lagu-lagu. aktivitas alam. Kegiatan bersaksi harus direncanakan.138 PERATURAN JEMAAT 12. untuk menyediakan pendidikan Advent di wilayah mereka. 13. merencanakan program periodik atau pelayanan yang menekankan nilai-nilai pendidikan Kristen. Beberapa pertemuan Perkumpulan Remaja Advent dikhususkan untuk mempelajari kelas-kelas PA untuk persiapan pelantikan mendekati penutupan tahun ajaran. untuk mendorong mereka bersekolah di sekolah gereja atau di sekolah lanjutan Advent. pengembangan keterampilan sosial. dan program-program yang dikembangkan oleh pemuda dari sumber-sumber yang tersedia oleh guru-guru dan Departemen Pelayanan Pemuda konferens/ daerah/wilayah. belajar Alkitab dan kuis Alkitab. e. perguruan tinggi atau universitas Advent. Kegiatan sosial dapat juga dilakukan. ???)—Aktivitas Perkumpulan Remaja Advent termasuk bacaan yang berguna. tanda kepahaman. mendorong jemaat di tempat di mana tidak ada sekolah.

dan jumlah anak sekolah yang bersekolah dari tiaptiap jemaat. tanggung jawab keuangan untuk sekolah. Ini termasuk mengisi pengumuman-pengumuman dan advertensi untuk siaran radio dan kursus surat-menyurat Alkitab. dan kursus surat-menyurat Alkitab. penempatan advertensi jemaat. persiapan untuk pameran jemaat dan pawai pertunjukan. Menyediakan hasil sensus terbaru dari semua anak-anak dan orang muda yang ada di jemaat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 139 sekolah. ???)—Sekretaris Komunikasi akan membantu dalam mengorganisasikan dukungan program-program media denominasi. ???)—Di mana dikehendaki adanya majelis sekolah yang terpisah maka itu harus terdiri dari lima hingga tujuh anggota bagi sekolah yang dijalankan oleh satu jemaat saja. Pembagian tanggung jawab umumnya bergantung pada kesanggupan anggota-anggota komite. ???)—Berbagai kegiatan komunikasi lainnya yang menjadi beban sesuai bidang minat komite ini termasuk merencanakan acara-acara khusus jemaat. program-program tahunan yang akan menekankan kesehatan total dan pertarakan bagi jemaat dan masyarakat. dan majelis jemaat meringkaskan. 17. 18. Kesepakatan harus ditentukan berdasarkan keanggotaan dari jemaat-jemaat pendukung. Di mana dua atau lebih jemaat bergabung menjalankan sebuah sekolah harus diatur pertemuan dari jemaat-jemaat tersebut sesuai nasihat dari ketua konferens/ daerah/wilayah. 16. dan memberikan informasi tentang Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh kepada perpustakaan-perpustakaan umum dan pusatpusat informasi lainnya. . televisi. 15. rencana. dan tujuh atau lebih anggota bagi sekolah yang dijalankan oleh dua atau lebih gabungan jemaat. promosi persembahan pelayanan media. ???)—Tugas dari pemimpin Pelayanan Kesehatan harus meliputi yang berikut ini: a. Komite Pelayanan Kesehatan jemaat. dan anggaran. f. Semua kegiatan komite akan dikoordinasi oleh ketua rapat. Komite Komunikasi—(Lihat hlm. Berkonsultasi dengan pendeta. Pada pertemuan ini harus dibuat rencana kesepakatan tentang majelis sekolah gabungan. termasuk jumlah anggota dan pembagian secara adil anggota-anggota dari beberapa jemaat yang menjalankan sekolah. Pemimpin Pelayanan Kesehatan—(Lihat hlm. Pekerjaan Sekretaris Komunikasi—(Lihat hlm. dan partisipasi dalam acara-acara pendistribusian bahan-bahan radio. Keanggotaan—(Lihat hlm. mendorong mereka menyediakan bantuan keuangan bagi para siswa Advent yang membutuhkan bantuan.

Direktur Pelayanan Masyarakat. (b) anggota dari komite-komite Penatalayanan dan Keuangan. atau orang lain yang tertarik pada aktivitas kesehatan dan pertarakan. g. f. e. Pemimpin Pemuda Advent atau dua orang wakil kelompok pemuda. Penatalayanan. Direktur Perkumpulan Pelayanan Kesehatan bila ada perkumpulan yang aktif. Komite Pelayanan Kesehatan—(Lihat hlm. Pemimpin Pelayanan Kesehatan. d. 20. Mempromosikan terus-menerus kesaksian di masyarakat mengenai akibat buruk tembakau. pendidik kesehatan. Tiga perwakilan dari: dokter. dan (c) seorang wakil yang aktif bagi pendeta dalam Program Bimbingan Penatalayanan tahunan dan dalam tindak lanjutnya sepanjang tahun sebagaimana yang dijelaskan dalam Penun- . Melayani sebagai sekretaris Komite Pelayanan Kesehatan. Pendeta atau ketua jemaat sebagai pimpinan komite. e. c. dan obat-obat serta zat-zat perusak kesehatan lainnya. dan mengajarkan dasar-dasar konsep penatalayanan pada acara kebaktian Sabat atau pada kesempatan lainnya. ???)—Anggotanya harus ditunjuk oleh jemaat dan dapat mencakup: a. Mengatur dan mempromosikan program pendidikan kesehatan dan pertarakan bagi jemaat dan masyarakat yang dilayaninya. Seorang mewakili institusi kesehatan Advent setempat. terlibat dan mengetahui program kerohanian dan keuangan jemaat. c. 19. pendidikan persepuluhan dan persembahan. ???)—Pemimpin akan menerapkan program pendidikan umum Departemen Penatalayanan seperti yang diberikan dan diperluas secara periodik untuk memenuhi kebutuhan yang berkelanjutan. kecuali bila diminta menjadi ketua komite. dalam kerja sama yang erat dengan direktur Pelayanan Kesehatan konferens/daerah/wilayah. Memperkembangkan hubungan yang baik dengan organisasi-organisasi kesehatan masyarakat dan pertarakan. Mendorong penyelidikan terhadap prinsip-prinsip Alkitab dan nasihatnasihat Roh Nubuat tentang kesehatan dan pertarakan. alkohol. d. Tanggung jawab pemimpin organisasi termasuk menjadi (a) anggota dari majelis jemaat.140 PERATURAN JEMAAT b. Mendorong penerapan prinsip-prinsip kehidupan sehat di kalangan anggota jemaat. Tanggung jawab ini mencakup membantu pendeta pada penekanan Hari Penatalayanan Sedunia. b. g. dokter gigi. pemimpin. f. ahli diet. Pemimpin Penatalayanan—(Lihat hlm. perawat. memimpin kelas-kelas penatalayanan.

Mewakili kebutuhan-kebutuhan dan minat-minat dari keluarga-keluarga melalui keanggotaan di dalam majelis jemaat. e. c. paling kurang ada seorang yang tidak menikah. dan menerapkan program-program dan segi-segi kehidupan lain dari rumah tangga sebagaimana yang dibutuhkan. Tugas-tugas komite ini adalah sebagai berikut: a. d. Komite Pelayanan Rumah Tangga—(Lihat hlm. bila mungkin. dan dalam mengembangkan suatu rencana untuk memanfaatkan sumber daya masyarakat dan jemaat demi memenuhi kebutuhan-kebutuhan tersebut. paling kurang satu pasangan nikah. memperbesar perasaan “kekeluargaan” dalam jemaat dan roh suka menolong terhadap keluarga-keluarga yang membutuhkan sokongan dan dukungan. b. 22. c. Ikut serta dengan Departemen Pelayanan Rumah Tangga konferens/ daerah/wilayah dalam menerapkan program-program penekanan rumah tangga yang dipromosikan oleh departemen rumah tangga. Membantu kepemimpinan jemaat dalam menyelidiki kebutuhan anggota jemaat untuk memperkuat. dan sumber daya rumah tangga lainnya. dan untuk mendorong majelis memberikan dana dan sokongan bagi pelayanan kepada keluarga-ke- . Mengetuai Komite Pelayanan Rumah Tangga. satu atau dua orangtua. dan seorang mewakili berbagai umur di jemaat. ???)—Tugas dari pemimpin Pelayanan Rumah Tangga adalah: a. Memberi informasi kepada pendeta dan majelis jemaat tentang urusanurusan dan pencapaian-pencapaian Pelayanan Rumah Tangga. Untuk mengembangkan suatu iklim yang hangat dan persahabatan. Komite itu harus beranggotakan baik pria maupun wanita dan. untuk memelihara rumah tangga di kalangan anggota dan jangkauan evangelisasi keluar kepada masyarakat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 141 tun Penatalayanan. uang. Pemimpin Pelayanan Rumah Tangga—(Lihat hlm. merencanakan. Bekerja sama dengan pemimpin jemaat untuk merancang. 21. dan mengoordinasi rencana-rencana Pelayanan Rumah Tangga dengan program jemaat secara keseluruhan. b. f. konseling. para pemimpin jemaat yang cocok harus termasuk di dalamnya demikian juga orang-orang yang memahami berbagai kebutuhan rumah tangga di dalam jemaat. tenaga. Orang-orang yang pernah menghadapi trauma kehidupan dan pengalaman rumah tangga dan telah bertumbuh secara rohani melalui pengalaman-pengalaman itu bisa memberikan kontribusi yang berharga sebagai anggota komite itu. dan pendidikan kehidupan rumah tangga. Membantu kepemimpinan jemaat dalam menyusun data demografi keluarga di jemaat dan masyarakat sekitarnya untuk memastikan kelompok target dalam pelayanan kepada keluarga-keluarga. ???)—Walaupun komite ini tidak boleh terlalu besar agar tetap efektif. Mendorong kepekaan terhadap impak dari program-program jemaat tentang kehidupan rumah tangga dalam hal penggunaan waktu.

Memimpin penyelidikan akan kebutuhan anak-anak di jemaat dan masyarakat melalui survei dan wawancara sesuai nasihat pendeta dan para pemimpin jemaat. dengan bekerja sama dengan pendeta. ???)—Tanggung jawab utama dari Komite Bakti Wanita Advent adalah sebagai berikut: a. c. b. e. Menyelidiki kebutuhan dan perhatian dari kaum wanita di jemaat dan masyarakat.142 luarga. melalui survai dan wawancara. 24. mengembangkan strategi-strategi. Informasi mengenai program-program ini dapat diperoleh melalui Departemen Bakti Wanita Advent konferens/daerah/wilayah. Untuk mengidentifikasi sumber daya jemaat dan masyarakat yang memperkembang pertumbuhan yang bersifat hubungan. mengembangkan strategi-strategi. b. Memelihara catatan yang terkini tentang anak-anak yang telah berpartisipasi dalam kegiatan-kegiatan yang disponsori oleh jemaat. c. Komite Pelayanan Anak-anak—(Lihat hlm. Berpartisipasi dengan Departemen Pelayanan Anak-anak konferens/ daerah/wilayah dalam menerapkan program-program anak-anak yang dipromosikan . dan mendengarkan nasihat pendeta dan para pemimpin jemaat. d. dan bekerja sama dengan departemen lainnya di jemaat untuk memperkembang program-program dan kegiatan-kegiatan yang menolong memelihara dan mendisiplin anakanak. Memberikan ide-ide. PERATURAN JEMAAT d. Mengilhami. Hari Pelayanan Wanita. d. dan untuk meningkatkan kesadaran akan sumber daya ini di antara kepemimpinan jemaat dan keluarga-keluarga. Memfasilitasi partisipasi jemaat dalam program-program tahunan dan aktivitas-aktivitas yang diprakarsai oleh konferens/daerah/wilayah/uni/divisi/General Conference. 23. dan bekerja sama dengan departemen lainnya di jemaat untuk memperkembang program-program dan kegiatan-kegiatan yang memberi pelayanan kepada wanita. mengoordinasi semua program dengan kalender jemaat agar terjadi keseimbangan dan menghindari terjadinya tumpang tindih dan benturan antar program. Komite Bakti Wanita Advent—–(Lihat hlm. Merencanakan dan menerapkan inisiatif-inisiatif yang berhubungan dengan kebutuhan khusus dan bermacam-macam dari kaum wanita. dan pelayanan-pelayanan kelompok kecil untuk menyokong wanita dan mendukung mereka dalam pelayanan. dan para pemimpin jemaat. ???)—Tanggung jawab utama dari Komite Pelayanan Anak-anak adalah sebagai berikut: a. misalnya Hari Doa Wanita Sedunia. memberikan bantuan untuk memenuhi kebutuhan kritis. dan memiliki catatancatatan yang telah diisi oleh sekretaris. departemen. Merencanakan kalender kegiatan tahunan untuk anak-anak.

25. dan berurusan dengan saran-saran yang datang melalui jalur yang sesuai. Koordinator Pelayanan Anak-anak—(Lihat hlm. 2) Pendeta—oleh bekerja bersama membuat berbagai aspek kehidupan jemaat itu bermakna bagi anak-anak. d. Mempromosikan penyebaran majalah-majalah kebebasan beragama dan bahan-bahan lain yang disetujui oleh divisi atau General Conference. c. e. Mengambil langkah yang memungkinkan untuk mempertahankan kualitas etika dan moral kepemimpinan yang tinggi untuk anak-anak dengan cara menyeleksi para pemimpin dan guru-guru untuk anak-anak. b. Memberi nasihat mengenai hal-hal yang mempengaruhi kebebasan beragama. f. dan lain-lain. perkemahan. memberitahu mereka tentang pelatihan. Mengorganisasi atau membantu rapat-rapat kebebasan beragama. Mengembangkan sebuah anggaran untuk menerapkan semua program dan kegiatan bagi anak-anak. c. b. Mengetuai Komite Pelayanan Anak-anak. se- . Berinteraksi dengan direktur Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama konferens/daerah/wilayah. ???)—Tugas pemimpin Kebebasan Beragama adalah: a. Mencari peluang-peluang untuk menggunakan waktu bersama anakanak agar tetap memahami pemikiran dan kebutuhan mereka. atau uni bila cocok. Memelihara komunikasi dengan para orangtua dan para pemimpin kegiatan anak-anak. dan mendorong turunnya anggaran bagi program-program anak-anak.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 143 oleh departemen itu. ???)—Tanggung jawab dari koordinator Pelayanan Anak-anak adalah: a. Pemimpin Kebebasan Beragama Jemaat—(Lihat hlm. 26. dan mendorong pertumbuhan mereka dalam pemahaman terha-dap anak-anak. g. Menerapkan kurikulum Sekolah Sabat dan menyediakan pelatihan bagi para pemimpin dan guru-guru dalam menggunakan kurikulum ini. 3) Para pemimpin kegiatan anak-anak—oleh menyokong dan mendukung mereka. d. konvensi. h. Merencanakan dan menerapkan kalender tahunan yang berisi program-program untuk anak-anak yang akan menarik mereka kepada Kristus dan mempersiapkan keikutsertaan mereka dalam semua kegiatan jemaat. Memperjuangkan minat dan kebutuhan anak-anak kepada: 1) Majelis Jemaat—oleh mengusahakan agar anggota-anggota majelis mengetahui perhatian dan keberhasilan anak-anak oleh melaporkan hasil-hasil survai kebutuhan anak-anak.

program. Mempromosikan pembelian dan pembacaan buku-buku Roh Nubuat untuk perkembangan dan pemeliharaan kerohanian pribadi. b. majalah-majalah. dan menganjurkan anggota-anggota jemaat yang memiliki karunia-karunia khusus untuk bekerja sebagai penginjil literatur. Memasukkan laporan-laporan ke konferens/daerah/wilayah tentang kegiatan Pelayanan Penerbitan/Penginjilan Literatur di jemaat. Memesan bahan-bahan literatur. untuk melaksanakan seminar kesadaran penginjilan literatur di jemaat dan melaksanakan seminar-seminar pelatihan bagi anggota yang memiliki minat untuk menjadi penginjil literatur. Mengatur bersama dengan Departemen Pelayanan Penerbitan kon-ferens/daerah/wilayah. d. Komite Pelayanan Penerbitan—(Lihat hlm. mengidentifikasi para pekerja literatur. dan buku-buku Roh Nubuat. ???)—Tugas komite ini meliputi berikut ini: a.144 PERATURAN JEMAAT minar. Menjadi ketua rapat Komite Pelayanan Penerbitan dan bertanggung jawab menerapkan keputusan-keputusan Komite Pelayanan Penerbitan. c. Membantu departemen-departemen dalam memilih dan menyebarkan literatur-literatur seperti buku-buku penginjilan. dalam mempromosikan Pelayanan Penerbitan. d. . 28. atau organisasi penerbitan yang sesuai untuk wilayah itu. dan kegiatan-kegiatan yang sesuai dengan keadaan. 27. atau organisasi penerbitan yang cocok untuk wilayah itu. c. ???)—Tugas koordinator Pelayanan Penerbitan adalah sebagai berikut: a. Membantu konferens/daerah/wilayah. melalui sekretaris Pelayanan Perorangan. b. sesuai kebutuhan. Mengidentifikasi anggota-anggota jemaat untuk melayani sebagai penginjil literatur. Koordinator Pelayanan Penerbitan—(Lihat hlm.

dan Ia akan menyempurnakan. Orang-orang yang telah ditetapkan Allah telah dipilih untuk mengawasi dengan penuh perhatian. Ia mempunyai akses kepada semua jemaat. kedewasaan penuh. dan memberikan diri-Nya baginya. tetapi agar ia dapat berdiri di dunia untuk meninggikan kemuliaan Allah di antara manusia. dan majelis jemaat. buku laporan. ‘Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi.. baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar. bagi pembangunan tubuh Kristus. 52. tanpa hak suara kecuali dipercayakan oleh jemaat. hlm. untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan. dan tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus. sampai kita semua telah mencapai kesatuan iman dan pengetahuan yang benar tentang Anak Allah. dan Hubungan dengan Jemaat Pelayanan yang Ditetapkan Ilahi “Allah memiliki suatu jemaat. dan jemaat ini mempunyai pelayanan yang ditetapkan Ilahi. dan meninggikannya. dan satu jemaat yang telah melewati penganiayaan. kebaktian jemaat. pertentangan dan kegelapan.e. Menjadi anggota majelis jemaat. 53 Ketua Konferens/Daerah/Wilayah Ketua konferens/daerah/wilayah haruslah seorang pendeta berpengalaman yang telah diurapi dan memiliki nama baik. 145 . Ia berdiri sebagai pimpinan pelayanan Injil di konferens/daerah/wilayahnya dan adalah ketua utama. Ia memberi nasihat kepada mereka dalam hal kegiatan dan rencana-rencana mereka.”— Testimonies to Minister. memuliakan. Yesus mengasihi jemaat itu. dan lain sebagainya. konferensi jemaat. BAB 10 Para Pendeta dan Pekerja. dan karena jabatannya ia dapat memimpin rapat-rapat jemaat jika diperlukan. memurnikan. Ia dapat memeriksa semua catatan jemaat. dan kewaspadaan yang teguh.. agar jemaat tidak dapat dihancurkan oleh ala-alat kejahatan Setan. Ia bekerja bagi kesejahteraan rohani dan peningkatan jemaat-jemaat.’ “Tuhan mempunyai perantara-perantara yang ditetapkan-Nya. agar ia dapat berdiri teguh di tengah pengaruh kejahatan dunia ini. atau pengawas bagi semua jemaat.

tetapi hubungan mereka ke distrik bersifat penasihat. Mereka tidak diharapkan membimbing jemaat-jemaat dalam hal pemilihan jemaat dan tugas administratif lainnya atau bidang pelayanan lain. mereka tidak memiliki kuasa administratif seperti ketua konferens/daerah/wilayah. Mereka tidak boleh berusaha mengesampingkan dia dari pelaksanaan tugas yang sesungguhnya. tetapi mereka bekerja sama dengan dia dalam melaksanakan rencana-rencana dan peraturan-peraturan konferens/daerah/wilayah. dan mereka bekerja di seluruh konferens/daerah/wilayah dalam mempromosikan bidang pekerjaan mereka. para pengurus jemaat harus bertukar pikiran dengan dia atas semua hal yang mempengaruhi kesejahteraan jemaat. kecuali atas permintaan khusus ketua konferens/daerah/wilayah. Para direktur ini bekerja di bawah pengarahan umum komite konferens/daerah/wilayah dan bimbingan ketua konferens/daerah/wilayah. Pekerjaan Para Direktur Departemen bukan Administratif Para direktur departemen tidak diberi wewenang administratif atau eksekutif dalam pekerjaan konferens/daerah/wilayah di jemaat. Dengan pengakuan ikatan persekutuan konferens/daerah/wilayah. Mereka harus diberikan kesempatan untuk mengemukakan dan mengembangkan rencana-rencana mereka di jemaat-jemaat. Tugas mereka tidak mempunyai hubungan yang sama dengan jemaat-jemaat seperti yang dimiliki komite konferens/daerah/wilayah atau ketua konferens/daerah/wilayah. tidak menggantikan ketua konferens/daerah/wilayah di distrik mereka. Diharapkan agar para pekerja ini mempunyai pertimbangan yang simpatik atas semua rencana jemaat. para pekerja ini harus mempunyai akses ke jemaat-jemaat. . Agar dapat berhasil dalam menjalankan tugas yang diberikan pada mereka.146 PERATURAN JEMAAT Ia tidak akan mengesampingkan pegawai-pegawai jemaat yang telah dipilih secara resmi melainkan bekerja sama dengan mereka. Namun pekerjaan mereka terutama bersifat spesifik. bahkan yang di luar dari departemen mereka. Para Pendeta dan Pemimpin Distrik bukan Eksekutif Para pendeta yang diurapi. yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah untuk bertindak sebagai gembala atau ketua distrik. Ketua dan Komite Mengarahkan Para Direktur Departemen Para direktur departemen dipekerjakan oleh konferens/daerah/wilayah untuk membantu perkembangan bidang pekerjaan denominasi yang penting. yang bertanggung jawab atas semua bidang pekerjaan.

(Lihat hlm. pendeta yang diurapi mempunyai posisi lebih tinggi dari ketua jemaat. Karena pengurapannya ke dalam pelayanan maka ia memenuhi syarat untuk melaksanakan semua upacara dan perayaan jemaat. Pemberian izin seperti itu memberikan kesempatan dan hak untuk mengembangkan karunia penggembalaan mereka. dan penunjukan itu bisa diubah kapan saja. para ketua jemaat melayani sebagai asistennya. diharapkan untuk merencanakan dan memimpin semua acara rohani jemaat. Ia tidak boleh membatasi diri dengan badan penasihat khusus yang dipilihnya sendiri.PARA PENDETA DAN PENGERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT 147 Hubungan Pendeta dengan Pekerjaan Jemaat Pada waktu ditugaskan sebagai pendeta di suatu jemaat.???) Gembala yang Belum Diurapi Untuk memberi kesempatan kepada para orang muda menunjukkan panggilan mereka kepada pelayanan. diharapkan agar ketua jemaat setempat mau menunjukkan penghargaan yang selayaknya dengan mengundang dia ke mimbar. Dalam hal di mana pendeta ingin dibantu dalam tanggung jawab sebagai ketua majelis jemaat. antara pendeta dan ketua jemaat harus ada kerja sama yang paling erat. (Lihat hlm. (Lihat hlm???) Jemaat-jemaat Tidak Memilih Pendeta Pendeta-pendeta atau pendeta muda tidak diusulkan atau dipilih oleh jemaat untuk jabatan itu. terutama dalam memenangkan jiwa. dan harus memimpin acara perjamuan dan baptisan. para calon tersebut diberikan izin penggembalaan oleh konferens/daerah/wilayah. Ia harus memberi petunjuk kepada para pengurus jemaat dalam tugas mereka dan membuat perencanaan dengan mereka untuk semua bidang pekerjaan dan kegiatan jemaat. Hubungan mereka dengan jemaat adalah melalui penunjukan komite konferens/daerah/wilayah. maka dia telah dimengerti sebagai anggota majelis jemaat dan bertanggung jawab sebagai ketuanya. Ini juga berlaku bagi para pekerja yang tidak diurapi yang diutus oleh konferens/daerah/wilayah. tetapi harus bekerja sama dengan para pengurus yang dipilih secara resmi. Pendeta yang belum diurapi berwenang untuk berkhot- . dengan bantuan para ketua. Bila seorang pendeta ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah sebagai pendeta jemaat. atau seseorang yang diutus oleh konferens/daerah/wilayah mengunjungi jemaat. maka seorang ketua jemaat akan menjadi ketuanya.???) Gembala. Ia harus menjadi pemimpin rohani dan penasihat jemaat. seperti kebaktian Sabat pagi dan pertemuan doa. Bila seorang pendeta urapan dari konferens/daerah/wilayah.

Seorang guru Alkitab konferens/daerah/wilayah tidak boleh diminta untuk men-jalankan tugas jemaat. Untuk membuka jalan bagi dia agar dapat melaksanakan tugas penggembalaan tertentu. Dalam hal ini mereka berada di bawah bimbingan langsung dari pendeta jemaat. Guru-guru Alkitab Salah satu bidang pelayanan yang penting adalah guru Alkitab. mereka berada di bawah pengarahan umum konferens/daerah/wilayah. Keputusan komite konferens/daerah/wilayah tidak boleh menggantikan pemilihan jemaat atau pengurapan untuk pelayanan Injil. (Lihat hlm. Komite konferens/daerah/wilayah tidak boleh memberikan wewenang pada pendeta yang belum diurapi untuk pergi dari jemaat ke jemaat di luar jemaat atau kelompok jemaat di mana ia menjadi ketua jemaat. dianggap bahwa wewenang dan tanggung jawabnya haruslah lebih luas agar dia bisa melaksanakan tugasnya dengan memuaskan. dan dalam derajat tertentu sesuai keadaan. Keputusan itu perlu sebelum konferens/daerah/wilayah boleh memperluas wewenang dan tanggung jawab dari pendeta yang belum diurapi. terlibat dalam penginjilan. Namun. kecuali oleh pengaturan khusus konferens/daerah/wilayah. Mereka dapat dipindahkan dari satu tempat ke tempat lain sesuai dengan keperluan pekerjaan. komite konferens/daerah/wilayah tidak boleh melebihi apa yang telah dikuasakan oleh komite divisi. atau mereka dapat ditempatkan di satu kota untuk bekerja di satu jemaat. memimpin usaha jangkauan keluar. Keputusan semacam ini akan menyebutkan secara rinci dan jelas apa fungsi penggembalaan tambahan yang dapat dilaksanakan oleh pendeta yang belum diurapi tetapi selalu dengan pengertian bahwa fungsinya sebagai seorang ketua jemaat dan fungsi tambahannya selalu hanya berlaku di jemaat atau kelompok jemaat yang ia layani. tetapi ia harus diberi kebebasan untuk menjalankan pekerjaan memenangkan jiwa secara . Mereka dapat ditugaskan bekerja dalam kebaktian kebangunan rohani. tetapi seperti yang telah diketahui. jemaat atau kelompok jemaat yang akan dia layani dapat memilih dia sebagai ketua jemaat.???) Dalam keputusannya. dan membantu kegiatan jemaat apa pun itu.148 PERATURAN JEMAAT bah. Ini diakui oleh konferens/daerah/wilayah dalam mempekerjakan orang yang layak untuk terlibat dalam bidang pekerjaan ini. untuk melaksanakan upacara jemaat yang merupakan tugas seorang pendeta yang telah diurapi. karena ia dipekerjakan dan ditugaskan oleh konferens/daerah/wilayah maka ia mewakili konferens/daerah/wilayah. di mana mereka berada di bawah pengarahan langsung dari penginjil yang bertanggung jawab dalam acara itu. Namun ada keadaan di banyak ladang. di mana perlu bagi konferens/daerah/wilayah untuk menunjuk seorang pendeta yang belum diurapi memegang tanggung jawab sebagai seorang pendeta atau wakil pendeta dari satu jemaat atau kelompok jemaat. berada pada komite eksekutif divisi. Hak untuk mengizinkan perluasan wewenang dan tanggung jawab ini.

Mereka menerima kredensi mereka dari konferens/daerah/wilayah dan bertanggung jawab kepada konferens/daerah/wilayah. melainkan oleh konferens/daerah/wilayah. atau diarahkan oleh komite percetakan. dan lainnya—berada di bawah arahan dari komite konferens/daerah/wilayah. dan dengan demikian berada di bawah pengarahan komite konferens/daerah/wilayah dan ketua konferens/daerah/wilayah. Adalah tugasnya untuk memberitahu para pekerja tentang rencana dan kebijakan komite dan memperoleh kerja sama para pekerja dalam menjalankan ini. namun mereka tidak dipilih. dan melakukan segala yang sanggup dilakukannya untuk mendorong para pekerja melakukan usaha memenangkan jiwa secara terus-menerus. Semua pekerja konferens/daerah/wilayah—para pendeta. Dalam memilih pegawai ini sebaiknya dipilih orang yang telah memperoleh pelatihan yang berkaitan dengan percetakan gereja.PARA PENDETA DAN PENGERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT perorangan. Ketua dan Komite Konferens/Daerah/Wilayah Mengatur Para Pekerja Ketua konferens/daerah/wilayah bekerja sama dengan komite konferens/daerah/wilayah mengatur para pekerja konferens/daerah/wilayah dalam berbagai aktivitas mereka. direktur departemen. guru Alkitab. Gembala Harus Membantu Evangelis Jika seorang penginjil diminta untuk memimpin suatu kegiatan penginjilan di suatu daerah atau kota di mana ada satu jemaat dengan seorang pendeta yang bertugas. Ia harus secara aktif merekrut dan membantu pelatihan orangorang muda untuk pelayanan. Para pekerja dapat ditugaskan untuk bekerja dengan jemaat-jemaat tertentu. Ketua harus mempunyai minat khusus dalam mengembangkan pekerjaan penginjilan konferens/daerah/wilayah. Jemaat-jemaat dapat saja meminta pelayanan atau pertolongan para pekerja konferens/daerah/wilayah. Sekretaris departemen dipekerjakan oleh konferens/ daerah/wilayah untuk membantu perkembangan bidang pekerjaan denominasi yang penting. menyampaikan permohonan itu kepada ketua konferens/daerah/wilayah. dan komite konferens/daerah/wilayah . tetapi semua penetapan tugas dibuat oleh komite konferens/daerah/wilayah. maka pendeta itu harus diminta oleh konferens/daerah/wilayah untuk membantu evangelis itu. Manajer Balai Buku Advent 149 Mereka ini adalah para pegawai konferens/daerah/wilayah. sehingga pendeta itu mempunyai kesempatan untuk mengenal calon-calon anggota. Sekalipun mereka berhubungan dekat dengan percetakan. dan bukan kepada jemaat mana pun di konferens/daerah/wilayah itu.

Kredensi yang diberikan kepada para pekerja tidak boleh dianggap sebagai milik pribadi para pegawai. Ia tidak boleh meminta dukungan jemaat mengenai keputusan tersebut. Wewenang ini diberikan dengan lambang pemberian kredensi. dan keputusan akan dibuat sebaik-baiknya. Jemaat mana pun yang mendukung pendirian seorang pekerja seperti itu dapat didisiplin oleh konferens/daerah/wilayah. Kredensi yang Kedaluwarsa Kredensi diberikan sesuai keputusan konferens/daerah/wilayah.???) Jemaat-jemaat dalam kapasitas kolektif melalui konferens/daerah/wilayah memberikan wewenang pada orang-orang tertentu untuk mewakili dan berbicara bagi jemaat sebagai gembala dan pekerja Injil. Pekerja atau jemaat boleh meminta komite konferens/daerah/wilayah untuk mendengarkan pendapat mereka tentang keputusan pemindahan pekerja dari tempat tugasnya. yang merupakan penugasan tertulis. tetapi ini adalah hak dari badan yang memberikan kredensi. Namun diakui bahwa ada waktu-waktu di mana jemaat kita perlu mendapat bimbingan dari para pejabat pemerintah atau pemimpin masyarakat. baik satu tahun. Kredensi dan Lisensi Pekerjaan Allah harus dilindungi dengan hati-hati oleh para pemimpin yang bertanggung jawab di setiap langkah organisasi. Wewenang yang diberikan dengan cara itu tidak bersifat pribadi atau menjadi milik orang yang memegang kredensi itu. di mana pekerja itu menolak untuk bekerja sama dengan komite dan menolak untuk bekerja sesuai dengan keputusan itu. (Lihat hlm. maka tindakannya dapat dianggap menentang dan harus diperlakukan selayaknya. dan diberikan oleh komite yang mengatur. Agar musuh-musuh tidak dapat menempati mimbar-mimbar kita. mulai dari jemaat hingga General Conference. Ini akan dipertimbangkan dengan berhati-hati dengan memikirkan keutuhan seluruh konferens/daerah/wilayah. untuk jangka waktu terbatas. Pegawai itu harus mengembalikannya jika diminta oleh organisasi. maka diminta dengan sangat agar tidak seorang pun diizinkan berbicara kepada jemaat mana pun kecuali ia dapat menunjukkan kredensi denominasi yang berlaku. tetapi sebagai milik organisasi yang memberikannya. tiga tahun atau lima tahun. Jika untuk alasan tertentu dianggap tidak . Kredensi ini diperbarui atas pemungutan suara di rapat umum konferens/daerah/wilayah. Jika terjadi satu waktu. jika terdapat alasan yang cukup. dan dapat dicabut sewaktu-waktu.150 PERATURAN JEMAAT bebas melakukan perubahan penugasan bila dipandang perlu. Kredensi resmi diberikan untuk semua pekerja Masehi Advent Hari Ketujuh yang resmi. tetapi semua orang yang tak berwenang harus dilarang naik ke mimbar. yang diberi tanggal dan tanda tangan pimpinan konferens/daerah/wilayah.

Kehadiran mereka adalah satu berkat dan sokongan bagi jemaat kita. Sebagai satu golongan. dan dapat bekerja dengan leluasa dalam tugas yang mereka jalankan. telah pensiun dari pelayanan aktif. Mereka dapat dipilih sebagai ketua jemaat. tetapi tugas dan hak mereka terbatas hanya pada pelayanan ketua jemaat setempat. Dalam banyak keadaan. para pekerja ini layak menerima penghargaan. Pendeta tanpa Kredensi Melayani di Jemaat-jemaat Kita Ada keadaan di mana orang yang beberapa tahun lalu telah diurapi sebagai pendeta tetapi karena alasan tertentu tidak memiliki kredensi lagi dari organisasi.PARA PENDETA DAN PENGERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT 151 baik memperbarui kredensi seorang pendeta. mereka tidak perlu diurapi lagi sebagai ketua. Dalam hal ini ia tidak lebih dari seorang anggota jemaat biasa. Pekerja Pensiunan Di seluruh konferens/daerah/wilayah ada para pekerja yang karena usia atau kondisi kesehatan. membuat dia tidak mungkin lagi melakukan tugasnya dalam jabatan gembala. dan jika pengurapan mereka masih berlaku. mereka telah menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk membangun pekerjaan Allah. Pemilikan kredensi yang telah kedaluwarsa atau habis masanya itu. Mencabut Jabatan Seorang Gembala Seorang gembala dapat dicabut dari jabatannya oleh keputusan komite konferens/daerah/wilayah. tanpa mempengaruhi keanggotaannya di jemaat. Para pekerja pensiunan biasanya memiliki keanggotaan jemaat di jemaat terdekat di wilayah tempat tinggal mereka. Mereka juga dapat melaksanakan tugas penggembalaan di bawah arahan komite konferens/daerah/wilayah. Jika seorang gembala dipecat dari jemaat dan kemudian memperoleh keanggotaannya. dia tidak memperoleh kembali jabatannya dalam penggembalaannya. Orang tersebut diterima kembali ke dalam jemaat sebagai anggota biasa saja. maka ia diberhentikan sebagai seorang pekerja konferens/daerah/wilayah. . Mereka dapat dipilih untuk jabatan apa pun di dalam jemaat.

152 PERATURAN JEMAAT .

para pengurus jemaat dipilih setiap satu atau dua tahun (lihat hlm. harus membawakan hal ini 153 . Jumlah yang tepat yang akan dipilih adalah sesuai pertimbangan setiap jemaat. Kapan Komite Pemilih Dibentuk—Panitia pemilih harus dipilih tiap tahun pada awal triwulan terakhir di tahun itu dan melaporkan paling lambat tiga minggu sebelum Sabat terakhir di tahun itu. Bagaimana Panitia Pemilih Dibentuk—Gembala atau ketua distrik atau. Panitia pemilih akan mempelajari kebutuhan-kebutuhan jemaat dan menyelidiki dengan hati-hati kelayakan anggota untuk melayani tugas-tugas yang berbeda. yang kemudian mengambil keputusan atas nama-nama yang telah diajukan. Hal ini harus dipelajari oleh majelis jemaat sebelum dibawakan kepada jemaat. keteraturan dan kesungguh-sungguhan. Panitia Pemilih Dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Prosedur ini memungkinkan jemaat untuk mempelajari tiap nama dengan hati-hati sebelum pemilihan. ketua jemaat bila gembala atau ketua distrik tidak ada. Ini dapat berkisar antara lima anggota di jemaat kecil hingga jumlah yang lebih banyak di jemaat besar. Usul yang sesuai kemudian dibawakan kepada jemaat dengan menggunakan sesedikit mungkin waktu pada jam kebaktian Sabat. dan menghindari persaingan umum yang dapat terjadi jika pencalonan dibuat oleh seluruh anggota jemaat. Karena alasan ini maka para pengurus jemaat tidak boleh dipilih oleh seluruh anggota atau melalui pemungutan suara secara umum. maka pemilihan pengurus jemaat adalah suatu tugas yang penting.???) melalui panitia pemilih yang telah ditetapkan. Tugas ini harus dimasuki dengan penuh doa. Komite ini memberikan laporan kepada jemaat. Yang boleh dipilih hanyalah orang yang benar-benar mau menjalankan tugastugas tertentu untuk mana mereka dipilih. Buku Peraturan Jemaat tidak menentukan jumlah anggota panitia pemilih.BAB 11 Pemilihan Para Pengurus Jemaat Melihat tanggung jawab para pengurus jemaat dan sifat pekerjaan yang dituntut dari mereka.

atau jikalau belum ada gembala atau ketua distrik yang ditugaskan untuk jemaat itu. sesuai dengan paragraf 1 di atas. Panitia pemilih bertemu untuk menyiapkan susunan pengurus jemaat. Jika cara ini digunakan. Bilamana pendeta atau ketua distrik belum ada untuk melayani sebagai pemimpin jemaat. dan bertindak selaku ketua panitia pemilih. maka ketua dari komite ini harus dipilih oleh majelis jemaat dari antara anggota-anggota komite istimewa ini. Melalui wewenang yang diberikan jemaat kepada majelis jemaat. Segala usaha harus dibuat untuk memastikan keterwakilan yang adil dalam susunan panitia pemilih. Urutan langkah-langkahnya adalah sebagai berikut: a. 2. Jika pencalonan dibuat oleh seluruh anggota jemaat. memiliki jiwa mengusahakan kesejahteraan dan kemakmuran jemaat. Panitia istimewa ini dapat dipilih melalui salah satu dari cara ini: 1. ketua majelis jemaat biasanya menjadi ketua dari panitia istimewa ini (lihat hlm. Segala daya harus dibuat untuk memastikan keterwakilan yang adil dalam susunan komite istimewa ini. dan juga mengusulkan seorang sekretaris. dan yang paling penting. Tidak diizinkan adanya usaha satu orang atau satu kelompok kecil untuk mendikte seluruh anggota jemaat. jemaat memilih para pengurus jemaat untuk tahun yang akan datang. Melalui pemungutan suara. Jika gembala atau ketua distrik tidak dapat dipilih untuk menjadi ketua komite pemilih. Jumlah anggota komite istimewa biasanya sama banyak dengan majelis jemaat ditambah lima hingga tujuh orang. b.154 PERATURAN JEMAAT untuk diperhatikan oleh jemaat. untuk berfungsi sebagai panitia istimewa. maka panitia istimewa mengusulkan nama anggota yang akan menjadi ketua panitia pemilih. ditambah lima hingga tujuh orang yang dipilih oleh jemaat. Gembala atau ketua distrik adalah anggota ex officio dari panitia pemilih. f. ??). Melalui usulan dari seluruh anggota jemaat baik secara lisan atau tertulis. Pendeta atau ketua distrik melayani sebagai ketua dari komite istimewa ini. e. Jemaat memilih panitia istimewa dengan pemungutan suara terhadap salah satu dari dua metode di atas. c. Melalui pemungutan suara jemaat memilih sekretaris. Panitia istimewa mengajukan kepada anggota-anggota jemaat namanama untuk komite pemilih. Mereka haruslah orang-orang yang memilih pertimbangan yang baik. Siapa yang Boleh Menjadi Anggota Panitia Pemilih—Hanya anggota resmi dan setia yang dapat dipilih untuk menjadi anggota panitia pemilih. haruslah dimengerti bahwa tidak ada anggota boleh memilih lebih dari satu orang. . d. Jemaat kemudian menunjuk panitia istimewa yang akan bertanggung jawab untuk memilih panitia pemilih. Segala sesuatu yang bersifat politis harus dihindari. yang akan diajukan untuk mendapatkan persetujuan jemaat.

Panitia ini tidak memilih gembala atau wakil gembala.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 155 Tugas Panitia Pemilih—Sesegera mungkin setelah dipilih. panitia harus memulaikan pekerjaannya mempersiapkan daftar nama-nama pengurus jemaat yang akan diajukan kepada jemaat yang terdiri dari anggota-anggota sah dengan status baik. panitia pemi-lih harus diundang oleh ketua panitia untuk berkumpul bersama. Nama-nama ini menjadi calon pengurus jemaat dan diajukan kepada jemaat pada acara Sabat atau pada konferensi istimewa jemaat. Dengan doa yang sungguh-sungguh meminta tuntunan Roh Kudus. panitia ini dapat meminta pendapat orang lain yang mengetahui dengan baik. Panitia pemilih pengurus jemaat memilih yang berikut: Ketua (ketua-ketua) Diaken (para diaken) Diakenes (para diakenes) Sekretaris Bendahara Wakil bendahara Koordinator Pelayanan Anak-anak Pemimpin Kor/Paduan Suara atau Pemimpin Lagu Jemaat Pianis atau Organis Jemaat Sekretaris Pendidikan Jemaat Pemimpin Pelayanan Rumah Tangga Pemimpin Bakti Wanita Advent Koordinator Pelayanan Para Penyandang Cacat Pemimpin Pelayanan Perorangan Sekretaris Pelayanan Perorangan Koordinator Kursus Alkitab Koordinator Pelayanan Penerbitan Koordinator Peminat Direktur Pelayanan Masyarakat Pemimpin umum Sekolah Sabat Wakil pemimpin umum Sekolah Sabat Sekretaris Sekolah Sabat Wakil Sekretaris Sekolah Sabat Pemimpin Bagian Sekolah Sabat. Dalam membuat pilihan. termasuk para pemimpin untuk dewasa dan bagian-bagian tambahannya Sekretaris Proyek Usaha Sekolah Sabat Direktur Sekolah Alkitab Liburan (APTA) Pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah . Penunjukan ini dibuat oleh komite eksekutif konferens/daerah/wilayah.

Jika jemaatnya kecil. yang harus ditunjuk oleh Komite Sekolah Sabat dan disetujui oleh Majelis Jemaat. [*Pengecualian atas hal ini harus disetujui oleh konferens/daerah/wilayah. Pencalonan dibuat untuk ditunjukkan pada majelis sekolah yang kemudian akan mengambil keputusan. Panitia Pemilih Meminta Pendapat Calon Pengurus Jemaat—Setelah mencalonkan nama-nama anggota yang setia dan berdedikasi untuk berbagai jabatan dalam jemaat. “Pelayanan Ketua Jemaat itu Bersifat Lokal Saja.* anggota panitia pemilih yang tepat harus memberitahu mereka tentang pencalonan itu dan meminta persetujuan mereka untuk melayani. Dalam jemaat yang besar semua pengurus dan pemimpin yang disebutkan dalam daftar di atas mungkin akan diperlukan. kecuali guru-guru Sekolah Sabat.”)] . maka seluruh proses ini dibuat oleh majelis sekolah. (Lihat hlm ??). maka banyak wakil pemimpin tidak diperlukan. Jika jemaat setempat adalah satu-satunya jemaat yang menyokong sekolah maka dipilih para pengurus Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. (Lihat hlm. ??) Ukuran jemaat dengan sendirinya akan menentukan jumlah pengurus yang akan dicalonkan.156 PERATURAN JEMAAT Sekretaris-Bendahara Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Pemimpin Perkumpulan Dorkas Sekretaris-Bendahara Perkumpulan Dorkas Pemimpin Perkumpulan Remaja Advent Wakil pemimpin Perkumpulan Remaja Advent Pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent Wakil pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent Penasihat Perkumpulan Pemuda Advent Sekretaris-Bendahara Perkumpulan Pemuda Advent Wakil Sekretaris-bendahara Perkumpulan Pemuda Advent Pemimpin Musik Perkumpulan Pemuda Advent Pianis atau Organis Perkumpulan Pemuda Advent Direktur Klub Remaja Wakil Direktur Klub Remaja Direktur Klub Petualang Pemimpin Kebebasan Beragama Sekretaris Komunikasi atau Komite Komunikasi Jemaat Pemimpin Pelayanan Kesehatan Pemimpin Penatalayanan Majelis Jemaat Majelis Sekolah Gereja Pegawai-pegawai lain yang dianggap perlu oleh jemaat. Jika ada lebih dari satu jemaat yang menyokong sekolah itu.

diskusi. sebaiknya orang yang menolak itu mengusulkan agar seluruh laporan itu dikembalikan kepada panitia pemilih tanpa diskusi untuk dipertimbangkan lebih lanjut. Semua pertanyaan dan diskusi mengenai kelayakan anggota untuk memegang tugas jemaat haruslah bersifat rahasia. Majelis jemaat tidak memiliki kuasa jurisdiksi dalam hal ini. atau harus dibacakan dengan keras oleh sekretaris panitia pemilih. Jika perlu untuk mengadakan penyelidikan di luar komite. Namun. pada saat laporan itu dibacakan untuk kedua kalinya. bukan hanya kepada majelis jemaat saja. panitia itu sudah siap melaporkannya kepada jemaat. maka ketua panitia yang harus melakukannya. Melaporkan kepada Jemaat—Laporan ini dibawakan kepada jemaat secara keseluruhan. baik di jemaat maupun di konferens/daerah/wilayah. Laporan panitia ini dapat dibawakan pada kebaktian hari Sabat atau pada konferensi istimewa jemaat. Biasanya usulan itu akan disetujui oleh ketua panitia itu. Melanggar hal ini merupakan alasan yang cukup untuk mengeluarkan anggota itu dari partisipasinya dalam tugas panitia pemilih. jika permintaan itu menjadi suatu mosi maka ini tidak dapat diperbincangkan lagi dan harus diputuskan oleh suara terbanyak. Satu salinan laporan harus diberikan kepada tiap anggota. Penolakan terhadap Laporan Panitia Pemilih—Adalah hak setiap anggota untuk menolak laporan panitia pemilih. saran atau penolakannya harus dipertimbangkan selayaknya. Setelah orang yang menghadap panitia itu keluar dari ruang komite. Atau. Jika ini telah dilakukan dan segalanya telah jelas dan memuaskan panitia.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 157 Anggota Boleh Menghadap Panitia Pemilih—Jika ada anggota jemaat ingin menghadap panitia untuk memberi saran atau penolakan. maka ketua panitia harus diberikan kesempatan untuk melaporkannya kepada jemaat. Bila panitia pemilih telah siap untuk membawakan laporannya. tiap laporan panitia. Prinsip-prinsip ini berlaku untuk semua tugas panitia pemilih. Ketua panitia harus mengumumkan bahwa laporan itu akan diputuskan melalui pemungutan suara pada Sabat atau dua Sabat berikutnya. Kemudian ketua panitia harus mengumumkan waktu dan . maka ia harus diberi kesempatan. Setiap penolakan seperti itu harus dibawakan secara pribadi kepada panitia pemilih untuk dipertimbangkan sebelum laporan itu dibacakan untuk kedua kalinya. dengan membuat perjanjian melalui ketua panitia atau gembala. Perbincangan Panitia Pemilih Bersifat Rahasia—Adalah suatu pelanggaran etika Kristen dan roh peraturan emas jika seorang anggota panitia pemilih menceritakan di luar komite. atau percakapan mengenai anggota mana pun yang namanya mungkin dipertimbangkan untuk tugas tertentu.

Salah satu kegiatannya yang paling penting adalah memilih komite eksekutif yang bekerja bagi konstituensi di antara waktu rapat umum. perpindahan. atau anggota lain yang juga mau melakukannya. memberikan kredensi dan izin. Pemilihan Delegasi untuk Rapat Umum Konferens/Daerah/Wilayah Di dalam organisasi konferens/daerah/wilayah dan uni semua wewenang administratif bersumber dari konstituensi. Rapat umum konferens/daerah/wilayah memilih para pengurus. Jika pemilihan itu ditunda karena penolakan seorang anggota. adalah hal yang serius jika anggota itu tidak datang berhadapan dengan panitia itu. Kepada komite ini diberi kuasa dan wewenang yang didelegasikan oleh semua jemaat di konferens/daerah/wilayah itu. yang sanggup berpikir berdasarkan sebab akibat. anggota yang membuat penolakan terhadap nama tertentu. Jemaat dalam organisasi konferens/daerah/ wilayah memilih delegasi untuk rapat umum konferens/daerah/wilayah. pemberhentian. Pemilihan utusan untuk menghadiri rapat umum adalah hal penting. Ini adalah wewenang resmi untuk mewakili jemaat dalam rapat umum konferens/daerah/wilayah. Kekosongan—Jika suatu jabatan di jemaat menjadi lowong pada pertengahan tahun disebabkan oleh kematian. Pemilihan diadakan berdasarkan mayoritas suara orang yang hadir dan yang memilih. atau alasan lain. harus datang ke komite. . Tidak boleh ada penolakan yang tidak beralasan dan tidak relevan terhadap suatu nama. jadi mereka haruslah orang-orang yang bijaksana. Tiap anggota jemaat harus memberikan suara dalam pemilihan pengurus jemaat. Jika laporan itu dibawakan kembali pada jemaat. tetapi jika ada alasan yang sungguh-sungguh mengapa suatu pencalonan harus diubah maka alasan ini harus dinyatakan. majelis jemaat mengusulkan seorang pengganti untuk mengisi kekosongan itu sampai berakhirnya masa pelayanan tahun itu dan mengusulkan pencalonan itu kepada jemaat untuk dipilih. jld. jemaat selanjutnya memungut suara atas laporan panitia itu. Jika didapati benar. dan mengatur urusan-urusan lainnya.158 PERATURAN JEMAAT tempat di mana panitia itu akan bertemu untuk mendengarkan penolakan terhadap nama tertentu. Mereka haruslah orang-orang yang dapat dipercaya. maka komite perlu mengganti nama yang ditolak itu dengan nama lain. 262. Memilih Utusan—”Ia (Allah) telah mengatur sedemikian rupa agar yang hadir dalam rapat umum kita adalah orang-orang yang terpilih sebagai delegasi. hlm. Komite harus memberikan pertimbangan yang layak untuk penolakan yang diberikan. 9. Pada waktu itu. Orang-orang ini akan membuat rencana-rencana yang akan dijalankan demi kemajuan pekerjaan itu. memberlakukan atau mengubah konstitusi jika tindakan itu dianggap perlu.”—Testimonies. Orang-orang ini harus diuji dan dibuktikan.

bukan oleh jemaat. Tidak ada hal bersifat politik yang boleh diizinkan dalam tugas ini. Jemaat digabungkan dengan jemaat-jemaat lain di konferens/daerah/wilayah dalam mendelegasikan wewenang dan tanggung jawab kepada para pimpinan dan komite eksekutif kon- . (Lihat hlm. Pegawai atau pemimpin jemaat atau konferens/daerah/wilayah mana pun yang berusaha mengendalikan hak suara satu kelompok delegasi harus dianggap tidak memenuhi syarat untuk memegang jabatan itu. Utusan yang dipilih akan menjadi wakil jemaat untuk bergabung dengan utusan jemaat-jemaat lain dalam rapat umum pemilihan pengurus konferens/daerah/wilayah dan untuk mengatur urusan-urusan konferens/daerah/wilayah lainnya. Tanggung Jawab Pimpinan Konferens/Daerah/Wilayah Jemaat tidak memiliki wewenang di luar jemaat itu sendiri. Bila komite atau majelis jemaat telah menyelesaikan tugas ini. mengusulkan anggota-anggota yang telah disetujui itu sebagai utusan.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 159 Jumlah utusan dari tiap jemaat untuk suatu rapat umum ditentukan oleh ketetapan konstitusi konferens/daerah/wilayah. dan mengembalikannya kepada sekretaris konferens/daerah/ wilayah. Jika tiba waktunya untuk memilih delegasi maka pendeta atau ketua yang bekerja sama dengan pendeta. Sebuah komite dapat ditunjuk untuk mencalonkan delegasi atau majelis jemaat dapat diminta untuk mencalonkan me-reka. Utusan jemaat atau konferens/ daerah/wilayah tidak diizinkan mengorganisasi atau berusaha mengarahkan hak suara mereka sebagai satu unit. dengan mengingat bahwa ia bertanggung jawab untuk kesejahteraan pekerjaan di tiap bagian bidang pekerjaan. Masing-masing delegasi harus peka terhadap bimbingan Roh Kudus dan menggunakan hak suara sesuai dengan keyakinan pribadi. Seorang delegasi yang ditunjuk harus memandang pekerjaan itu secara keseluruhan. Delegasi ke rapat umum General Conference dipilih oleh divisi dan uni konferens/ mission. dipilih bukan hanya untuk mewakili jemaat atau konferens/daerah/wilayah. Kemudian jemaat mengambil suara terhadap calon-calon itu. akan meng-hadapkan hal ini kepada jemaat. Delegasi-delegasi dari satu jemaat atau konferens/ daerah/wilayah besar juga tidak diizinkan untuk mendominasi dalam mengarahkan utusan-utusan rapat konferens/daerah/wilayah. itu harus dilaporkan kepada jemaat. Tugas Para Utusan—Seorang utusan ke rapat umum atau rapat konstituensi konferens/daerah/wilayah. Masa tugas untuk masing-masing organisasi ini ditentukan oleh masa jabatan konstitusi mereka masing-masing. yang disediakan untuk maksud ini. ??). Para pria dan wanita yang dikenal berdedikasi dan setia dan yang sanggup menghadiri rapat umum itu harus diusulkan sebagai delegasi. Delegasi ke rapat umum uni dipilih oleh konferens/daerah/wilayah. Setelah pemilihan itu sekretaris jemaat akan mengisi formulir kredensi utusan. Tidak ada pengurus jemaat yang karena jabatannya menjadi delegasi ex officio.

160 PERATURAN JEMAAT ferens/daerah/wilayah untuk menjalankan pekerjaan konferens/daerah/wilayah di antara waktu-waktu rapat umum. Para pimpinan ini bertanggung jawab kepada konferens/daerah/wilayah secara keseluruhan dan bukan kepada salah satu jemaat saja. Tiap-tiap anggota harus merasakan suatu tanggung jawab yang pasti untuk memajukan semua pekerjaan di seluruh bidang pekerjaan itu. kelompok atau individu mana pun. atau satu lembaga tertentu saja di dalam konferens/daerah/ wilayah itu. Keputusan dicapai setelah mempelajarinya dengan penuh doa dan kewaspadaan semua aspek masalah yang datang ke hadapan mereka sehubungan dengan administrasi pekerjaan itu. Anggota Komite Konferens/Daerah/Wilayah Mewakili Seluruh Konferens/Daerah/Wilayah Anggota komite konferens/daerah/wilayah dipilih untuk mewakili pekerjaan dalam seluruh wilayah konferens/daerah/wilayah. mereka tidak hanya mewakili satu jemaat atau satu distrik. . Keputusan-keputusan dan suara komite tidak boleh dikendalikan atau dipengaruhi oleh jemaat.

Rasul berkata: ‘Hendaklah kamu masing-masing—sesuai dengan apa yang kamu peroleh—menyisihkan 161 . “Persepuluhan itu kudus. 140. hlm. dan itu juga merupakan suatu pengakuan akan kekuasaan-Nya melalui penebusan. Mal. jld. Semua orang. 249. Karena semua kekuatan kita berasal dari Kristus. 27:30. 9:9-14. 23:23. Di dalamnya tergabung kesederhanaan dan kegunaan. 9. 2. Semua dapat merasakan bahwa mereka dapat melakukan suatu bagian dalam memajukan pekerjaan penyelamatan yang mulia. dan yang mencakup semua yang lain. Ini harus dibawa ke perbendaharaan-Nya untuk digunakan menyokong para pekerja Injil dalam pekerjaan mereka. jld. Realisasi korban yang menggantikan kita harus selamanya segar dalam pikiran kita dan harus selalu memberikan suatu pengaruh atas pikiran dan rencana-rencana kita. 6. Keduanya selamanya mengingatkan kita akan klaim penebusan. “Persepuluhan dan persembahan kepada Allah adalah suatu pengakuan akan kekuasaan-Nya atas kita melalui penciptaan. Mat. 479. baik pria. wanita. dan orang muda boleh menjadi bendaharawan bagi Tuhan dan boleh menjadi agen untuk memenuhi tuntutan perbendaharaan.”—Testimonies. Semua orang dapat melaksanakannya dengan iman dan keberanian. Perhatikan juga kutipan berikut ini dari Roh Nubuat: “Sistem persepuluhan dan persembahan ini dimaksudkan untuk mengingatkan satu kebenaran besar kepada pikiran mereka—bahwa Allah adalah sumber dari segala berkat kepada mahkluk-mahkluk—dan kepada-Nyalah rasa syukur manusia harus disampaikan atas segala pemberian-pemberian yang baik dari pemeliharaanNya. jld. dipisahkan oleh Allah bagi diri-Nya. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh telah mengikuti rencana ini dan sejak awalnya. maka persepuluhan dan persembahan itu harus dikembalikan kepada Allah. Kristus sesungguhnya disalibkan di antara kita.”—Testimonies. Ia telah memberikan kepada kita sebuah rencana untuk meningkatkan jumlah yang cukup untuk menjalankan kegiatan. hlm. yang merupakan klaim terbesar. Rencana Allah dalam sistem persepuluhan itu indah dalam kesederhanaan dan kesamaannya.” —Alfa dan Omega. dan itu tidak sulit untuk dipahami dan dilaksanakan. 1 Kor. 2 Kor. 9:6-15. hlm.BAB 12 Keuangan Injil Rencana Injil dalam menyokong pekerjaan Allah untuk mengkhotbahkan Injil yang kekal adalah melalui persepuluhan dan persembahan umat-Nya. Dasar Alkitabiah untuk pengembalian persepuluhan dan persembahan dapat ditemukan dalam referensi berikut: Im. 3:8-12. karena itu berasal dari Allah.

”—Testimonies to Ministers. 4:2). hlm. “Ini bukanlah permintaan manusia. 9.’”—Testimonies.. jld. 9. Penatalayanan Orang Kristen adalah penatalayan Allah. 251. 7. Ini adalah hal yang melibatkan tiap anggota jemaat. hlm. 9. Allah menuntut sebagian yang tertentu—persepuluhan. Bahwa tidak boleh ada kesembronoan dan kesalahan. melalui mana pekerjaan-Nya dapat disokong dan dijalankan di dunia. Ia tidak menentukan bahwa pekerjaan-Nya akan lumpuh karena kekurangan dana. Pertanyaan penatalayanan dalam bentuknya yang tertinggi meliputi banyak aspek kehidupan dan pengalaman Kristen. 247. hlm. hlm. Ini melibatkan pengakuan kita akan kekuasaan Allah. Persembahan sukarela dan persepuluhan membentuk penghasilan dari pekerjaan Allah.”—Testimonies. yang dipercayakan dengan harta milik-Nya. “Allah telah memberikan petunjuk khusus tentang penggunaan persepuluhan. 247.. 3. “Tiap anggota jemaat harus diajar untuk setia dalam mengembalikan persepuluhan dengan tulus. Mengambil dari perbendaharaan Allah untuk melayani diri atau melayani orang lain dalam usaha sekular mereka adalah tidak lebih baik daripada orang yang melanggar hal yang dianggap keramat”. pengaruh kita. dan juga tidak boleh digunakan kepada hal-hal yang mereka pandang cocok. Semen- .”—Testimonies. ini adalah petunjuk Allah. 389 “Yang telah dipisahkan sesuai dengan Kitab Suci sebagai milik Tuhan merupakan milik Injil dan bukan lagi milik kita.. “Allah telah menjadikan pemasyhuran Injil itu bergantung kepada pekerjaan dan pemberian umat-Nya. jld. jld. 307. kepemilikan-Nya atas segala sesuatu. bahwa mereka ternyata dapat dipercayai” (1 Kor. Bagian yang telah Allah siapkan untuk diri-Nya sendiri tidak boleh dialihkan untuk maksud lain dari yang Ia tentukan. Mereka tidak boleh menggunakannya untuk diri mereka sendiri dalam keadaan darurat. pelayanan kita. dan pemberian karunia-Nya bagi hati kita.” Alfa dan Omega. jld. Ia telah memberikan tanggung jawab yang sangat jelas kepada kita dalam masalah ini. bahkan dalam apa yang mereka anggap sebagai pekerjaan Tuhan. hlm. Jangan ada orang yang merasa bebas menahan persepuluhan mereka.”—Testimonies. tetapi tidak diragukan lagi bahwa pelayanan keuangan kita adalah hal yang sangat penting dan tidak perlu dipertanyakan lagi. menggunakan sesuai kehendak dan pertimbangan mereka. Dari harta yang dipercayakan kepada manusia. seperti waktu kita. 62. 388. hlm. jld. Ia membiarkan semuanya bebas untuk mengatakan apakah mereka akan memberikan lebih daripada ini.162 PERATURAN JEMAAT sesuatu dan menyimpannya di rumah. Tidak seorang pun dapat mengizinkan dirinya untuk tidak mengembalikan persepuluhan dan persembahan kepada Tuhan. 246. dan nasihat Ilahi adalah bahwa “Yang akhirnya dituntut dari pelayanpelayan yang demikian ialah.

”— Testimonies. Mereka tidak boleh menggantikan rencana-rencana Tuhan dengan melakukan bantuan bagi orang lain atau memberikan pemberian-pemberian pada waktu dan cara yang dianggap sesuai menurut pemandangan manusia. Tetapi jika di lain pihak kita gagal bekerja sama dengan Dia dalam menjalankan rencana-rencana-Nya. Allah kita tidak memaksa. Adalah kebijakan yang sangat salah bagi manusia untuk berusaha memperbaiki rencana Allah dan mencari cara lain. Ia telah memberitahukan rencana-Nya. dan menjadikannya sebagai pengganti tuntutan Allah. namun ini bukanlah sesuatu yang berakibat secara pasti pada pengalaman Kekristenan kita. dan General Conference mendapatkan dana untuk menyokong para pekerja dan untuk meme- . 9. Persepuluhan Dengan mengakui rencana Alkitab dan tuntutan kudus pada anggota-anggota jemaat sebagai anak-anak Allah dan anggota tubuh-Nya. dan semua yang mau bekerja sama dengan Dia harus menjalankan rencana ini dan bukan berusaha memperbaikinya. Jadi persepuluhan dari semua jemaat-jemaat mengalir ke dalam perbendaharaan konferens/daerah/wilayah setempat. Persepuluhan itu bukan untuk digunakan atau dikeluarkan oleh jemaat setempat tetapi untuk diserahkan kembali kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. puas dengan dorongan kebaikan hati mereka pada waktu-waktu tertentu. atau divisinya. Tetapi Ia telah mengatur sedemikian rupa agar jika kita bekerja sejalan dengan Dia dalam hal ini maka akan mengalir ke dalam hati kita berkat-berkat rohani yang besar.KEUANGAN INJIL 163 tara kita bertumbuh dalam pengertian tentang prinsip-prinsip ini. hlm. seluruh jemaat didorong untuk mengembalikan persepuluhan dengan setia (sepersepuluh dari pendapatan atau gaji mereka) ke dalam perbendaharaan gereja. Penurutan kita terhadap apa yang dituntut Bapa surgawi kita menempatkan fase penatalayanan ini pada tingkat kerohanian yang tinggi. Uni kemudian meneruskan kepada General Conference. sepersepuluh dari total persepuluhan yang diterima. yang kemudian menyerahkan sepersepuluh dari total persepuluhan yang diterima itu kepada uni. Tuhan menuntut hal tertentu dari kita. kita menjauhkan diri kita dari berkat-berkat-Nya yang terbesar pada waktu kita sangat membutuhkannya. uni. “Allah menginginkan agar semua penatalayan-Nya menurut rancangan Ilahi dengan saksama. 248. agar ia dapat melakukan hal tertentu bagi kita. Jadi konferens/daerah/wilayah setempat. Allah menuntut agar semua memberikan pengaruh mereka ke dalam pengaturanNya. kita akan dituntun kepada penghargaan yang lebih penuh akan cara kasih Allah bekerja dalam hidup kita. Sekalipun aspek penatalayanan Kristen ini berhubungan dengan materi milik kita. Ia tidak semaunya menuntut agar kita melayani Dia atau mengakui Dia dengan pemberian-pemberian kita. jld.

maka anggota jemaat harus berkonsulta- . Mereka yang menggunakan persepuluhan dengan cara ini sedang menarik diri dari rencana Tuhan. bahkan merupakan bagian mendasar dari penyampaian kabar keselamatan.164 PERATURAN JEMAAT nuhi pengeluaran dalam menjalankan pekerjaan Allah dalam lingkup tanggung jawab dan kegiatan mereka masing-masing. ini adalah salah satu faktor pemersatu yang paling besar dalam Pergerakan Advent. “Suatu pekabaran yang sangat jelas dan pasti telah diberikan kepada saya untuk umat kita. dan dalam menjalankan urusan-urusan pekerjaan tersebut. 248. suatu persentase tambahan dari persepuluhan mereka sesuai dengan yang ditetapkan oleh Komite General Conference atau komite divisi untuk dana program gereja. Aspek keuangan dan usaha dari pekerjaan itu sangatlah penting. Di bawah pengendalian Allah. Pengaturan itu lebih daripada suatu cara untuk mengumpulkan dan membagikan dana. Kebijakan ini telah dibuat dalam pengumpulan dan penggunaan dana-dana di seluruh dunia. Hal itu tidak dapat dipisahkan dari penyampaian kabar keselamatan. Selain menyerahkan kepada uni sepuluh persen dari persepuluhan yang masuk. untuk mengajar Alkitab dan untuk menyokong administrasi konferens/daerah/wilayah dalam memelihara jemaat-jemaat dan usaha-usaha misionaris di ladang. 9. bukanlah merupakan tujuan penggunaan persepuluhan yang telah Tuhan perintahkan. hlm. Persepuluhan itu tidak boleh digunakan untuk pekerjaan lain. atau divisi. untuk membayar utang jemaat atau lembaga. konferens/daerah/wilayah juga menyerahkan kembali melalui uni kepada General Gonference. Umat Allah adalah umat yang bersatu. Dalam keadaan yang tidak biasa. Bagaimana Mengembalikan Persepuluhan—Persepuluhan adalah milik Tuhan dan harus dibawa sebagai suatu tindakan perbaktian ke dalam perbendaharaan konferens/daerah/wilayah melalui jemaat di mana keanggotaan seseorang berada. Saya diperintahkan untuk memberitahukan kepada mereka bahwa mereka sedang membuat kesalahan dalam menerapkan persepuluhan untuk berbagai tujuan yang walaupun baik. Pemberian Sistematis dan Persatuan—Rencana keuangan gereja menyokong tujuan yang lebih besar daripada yang nampak dalam laporan keuangan dan statistiknya. atau program pembangunan. Bagaimana Persepuluhan Digunakan—Persepuluhan harus dikuduskan untuk pekerjaan pelayanan. Allah akan menghakimi akan hal ini”—Testimonies. Sistem gereja untuk membagikan persepuluhan antara konferens/daerah/ wilayah dan uni serta antara uni dan General Conference dan dalam membagikan dana dengan ladang pekerjaan sedunia telah menjadi cara yang mengagumkan dalam mempersatukan pekerjaan di seluruh dunia. jld.

KEUANGAN INJIL si dengan para pimpinan konferens/daerah/wilayah mereka. 3:10). Menahan persembahan disamakan dengan menahan persepuluhan dan disebut dengan perampokan (Mal 3:8). oleh memberikan persembahan sesuai dengan pendapatan mereka. Persembahan Lain—Persembahan lain telah dikumpulkan dan waktu ke waktu untuk pekerjaan misi sedunia kita dan untuk kegiatan yang bersifat menyeluruh dan lokal. Alkitab menekankan tugas kita untuk membawa persembahan kepada Tuhan. apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan” (Mal. Sebagai hasilnya kemakmuran dan berkat yang besar telah menyokong pekerjaan itu. Sabat demi Sabat sejumlah besar telah masuk melalui saluran ini. Tidak seorang pun boleh terus menjadi pengurus jemaat atau pekerja konferens/daerah/ wilayah jika tidak melakukan standar kepemimpinan ini. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sejak permulaannya telah mengikuti praktik pemberian persembahan secara berlimpah bagi pekerjaan Allah. Persembahan Selain persepuluhan. Umat Allah telah bersatu menyokong pekerjaan Tuhan dengan limpah. supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku. Persepuluhan—Suatu Tuntutan Alkitabiah—Sekalipun pengembalian persepuluhan tidak dilaksanakan sebagai ukuran keanggotaan. agar contoh yang baik dibuat dalam hal mengembalikan persepuluhan. 165 Para Pekerja Konferens/Daerah/Wilayah dan Pengurus Jemaat harus Menjadi Teladan dalam Mengembalikan Persepuluhan—Para pekerja konferens/daerah/wilayah dan ketua-ketua jemaat. “Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan. . Persembahan Sekolah Sabat digunakan untuk pekerjaan misi sedunia kita. Jika persembahan dikumpulkan untuk pekerjaan misi sedunia atau untuk kegiatan umum atau lokal. kecuali disebutkan untuk hal lain oleh pemberinya. Persembahan Sekolah Sabat—Metode pemberian sistematis dan rutin kita yang paling banyak digunakan adalah melalui Sekolah Sabat. serta pengurus lain dan para pemimpin lembaga harus mengakui ini sebagai prinsip kepemimpinan dalam pekerjaan Allah. ini diakui sebagai tugas Alkitabiah yang harus dilakukan oleh setiap orang yang percaya kepada Allah dan sebagai salah satu latihan kerohanian dalam mana pemberinya harus mengakui dengan iman kepenuhan berkat dalam kehidupan dan pengalaman Kristen. firman Tuhan semesta alam. semua uang yang ditempatkan pada kantong persembahan harus dihitung sebagai bagian dari persembahan tersebut.

Seluruh sejarah pekerjaan ini telah berulang kali membuktikan kebijaksanaan dalam memiliki anggota yang memberi persembahan dan pemberian-pemberian secara limpah dan setia melalui saluran yang disetujui. Untuk mengisi dana anggaran belanja dapat dikumpulkan melalui persembahan dan para penyumbang.166 PERATURAN JEMAAT Pemberian Khusus untuk Ladang Penginjilan—Sokongan keuangan untuk pekerjaan gereja sedunia didasarkan pada sistem anggaran. Jika pemberian seperti ini diberikan untuk tujuan memulai pekerjaan yang baru. dan majelis jemaat dapat membuat pendanaan yang diambil dari dana jemaat untuk orang miskin untuk membantu pekerjaan kesehatan dan kesejahteraan yang dijalankan jemaat bagi keluarga-keluarga di masyarakat. dan lain-lainnya. pekerjaan yang dimulai dengan cara ini akan menurun jika pemberian khusus ini habis. Dana dan Pengeluaran Jemaat Setempat—Cara yang paling memuaskan untuk menyediakan dana bagi pengeluaran jemaat adalah membuat anggaran belanja. Dengan demikian ladang pekerjaan lain. . Sebelum permulaan tahun yang baru. akan berkurang bagiannya dari dana umum. Sedapat mungkin harus dibuat simpanan dari dana ini untuk digunakan dalam keadaan darurat. pendingin udara. Setiap anggota harus turut menyokong jemaat setempat dan pekerjaan secara umum sesuai dengan keadaan keuangannya. yang mungkin mempunyai keperluan lebih besar tetapi tidak mempunyai kesempatan memberitahukannya. dengan perasaan puas karena tahu bahwa setiap ladang pekerjaan memperoleh bagian dan manfaat pemberian ini. Hal ini memastikan bahwa tiap bidang pekerjaan menerima bagian yang adil. majelis jemaat harus membuat anggaran belanja dari semua pengeluaran yang dirancang dengan hati-hati untuk melaksanakan kegiatan-kegiatan jemaat hingga tahun berikutnya. dan kemudian diseimbangkan dengan dana yang tersedia hingga tahun yang akan datang. Jika ada pemberian khusus yang diberikan untuk ladang pekerjaan khusus di luar rencana anggaran reguler. yang telah diberikan untuk memelihara pekerjaan yang dimulai dengan pemberian khusus. dana untuk orang miskin. Membantu yang Miskin dan Berkekurangan—Persembahan untuk orang miskin dan yang berkekurangan dikumpulkan untuk membantu anggota jemaat yang mungkin membutuhkan pertolongan. kostor jemaat (jika dibayar). Anggaran belanja ini harus menyediakan dana untuk seluruh perbaikan. pengeluaran sekolah gereja dan gaji guru. listrik. maka tercipta ketidakseimbangan yang merugikan semua ladang pekerjaan lain. Anggaran belanja harus dihadapkan kepada jemaat untuk dipelajari dan disetujui. atau harus dimasukkan ke dalam anggaran untuk pendanaan di masa depan. Namun jemaat harus bersikap kasih kepada semua yang berkekurangan. Dana bantuan (appropriation) diberikan untuk berbagai lapangan pekerjaan berdasarkan kebutuhan yang dianggarkan. Ini adalah cara yang adil dan seimbang untuk mendistribusikan dana.

000.10.000.000.500.000.000.000.000.500.000.23.750.805.500.3.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 167 Contoh Anggaran Belanja Tahunan—Anggaran belanja berikut ini merupakan satu contoh.000. Saran Umum Tentang Pengumpulan Sumbangan—Hal memohon sumbangan dicakup dalam peraturan berikut: 1. termasuk yang berhubungan dengan berbagai departemen.14. Tidak ada konferens/daerah/wilayah.14.20.0 Semua pengeluaran dan pemasukan harus dibuat dalam tiap anggaran belanja. Ini dapat disesuaikan menurut keperluan suatu jemaat dalam ukuran apa pun.500.000.5.000.200.3.000.Rp 291.3.055.000.750.5.000. atau lembaga yang tanpa persetujuan dan aturan khusus yang dapat merencanakan pekerjaan yang mem- .000.000.250.7.7.000.500.000.600.805.32.270.000.12.000. Anggaran Belanja Jemaat yang Diusulkan Perkiraan Pemasukan— Persembahan Pengeluaran Sekolah Sabat Dana untuk Membantu Orang Miskin Persembahan Terpadu Dana Kesejahteraan Total Pemasukan Perkiraan Pengeluaran— Perbaikan dan Pengecatan Gedung Gereja Bahan Bakar Kostor Gereja dan Peralatan Asuransi Bangunan dan Perlengkapan Dana untuk Orang Miskin Bahan-bahan Sekolah Sabat Pengeluaran Darurat Listrik Air Gas Alat Tulis dan Suplai Binatu Subsidi Sekolah Gereja Pengeluaran Sosial Total Pengeluaran yang Diajukan Balans Rp Rp Rp Rp 15.000. jemaat.80.500.Rp 291.000.000.000.- Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp 20.000.000.

Untuk melindungi jemaat-jemaat dari pengumpulan sumbangan yang tidak resmi dan menipu. (Lihat hlm. Semua dana seperti ini harus disampaikan melalui cara yang biasa. 4. Tidak ada kampanye selain Pengumpulan Derma (Ingathering). Para pekerja antar divisi yang sedang mengunjungi jemaat asalnya atau yang berhubungan melalui surat dimohon untuk meminta sumbangan hanya untuk kegiatan yang dicakup dalam dana bantuan (appropriation) anggaran belanja. tanpa pengaturan dan wewenang tertulis dari pimpinan konferens/daerah/wilayah.168 PERATURAN JEMAAT butuhkan sumbangan dari luar wilayahnya sendiri. yang menggunakan daftar dan kotak berlabel Pengumpulan Derma. f. Tidak ada izin yang dapat diberikan untuk mengumpulkan dana baik secara umum atau pribadi tanpa pengakuan ini. Sumbangan di wilayahnya harus sesuai dengan kebijakan wilayah setempat. Tentang Cara-cara Pengumpulan Dana Jemaat yang Dipertanyakan— Masehi Advent Hati Ketujuh selalu memegang pendirian yang kuat menentang semua cara yang sifatnya dipertanyakan untuk mengumpulkan uang bagi pekerjaan setempat atau umum. Uni dan konferens/daerah/wilayah setempat harus mengambil langkah yang diperlukan untuk mencegah pelanggaran peraturan ini. c. e. d. Para pengurus jemaat dan konferens/daerah/wilayah harus mengambil langkah yang mungkin diperlukan untuk menghindari pemungutan sumbangan umum yang tak resmi dan tidak sah. harus diberikan melalui saluran reguler gereja. Semua dana yang disumbangkan oleh umat kita untuk maksud apa pun sebagai sambutan atas permohonan yang dibuat. . Tidak ada wewenang yang diberikan kepada para pekerja gereja yang mewakili bidang khusus dalam salah satu bagian ladang pekerjaan untuk meminta sumbangan bagi pekerjaan itu di bagian ladang pekerjaan lain atau di konferens/ daerah/wilayah lain. dan General Conference. 3. uni. Para gembala dan pengurus jemaat tidak boleh memberikan kesempatan ke mimbar kepada orang yang mengumpulkan sumbangan tanpa pengakuan atau rekomendasi dari konferens/daerah/wilayah. diberlakukan prinsip-prinsip dan metode-metode berikut: a. Daftar sumbangan yang disetujui untuk pengumpulan sumbangan hanya diberikan kepada orang-orang yang bertanggung jawab. ??) b. dengan bekerja sama dengan jemaat-jemaat dan daerah untuk mengumpulkan dana yang dibutuhkan untuk memenuhi dana bantuan yang kepadanya pekerjaan misi sedunia kita bergantung. yang dapat dijalankan untuk memungut sumbangan untuk pekerjaan konferens/daerah/wilayah setempat atau konferens/daerah/wilayah lain. 2.

Tentang Menghindari Utang—Majelis jemaat harus selalu berkonsultasi dengan pimpinan konferens/daerah/wilayah sebelum membuat perjanjian utang atau sejenisnya.”—Alfa dan Omega. dengan mempertimbangkan ukuran jemaat. makan malam. hlm.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 169 “Bila mengumpulkan uang bagi tujuan keagamaan. bahkan melalui lotre dan cara lain. dan lokasi bangunan. perbendaharaan-Nya akan penuh. 284. Dalam membeli atau membangun gedung gereja. Kehormatan bagi rumah Allah dan kekhidmatan perbaktian-Nya telah berkurang dalam pikiran orang-orang muda. komite konferens/daerah/wilayah dan uni akan memberikan bimbingan yang hati-hati dalam tiap kasus. Supaya panggilan-panggilan ini boleh dijawab. selera. atau pesta kesukaan untuk mendapatkan dana guna menunjang Injil.’ Maleakhi 3:10. pasar malam yang mewah. Ini dapat dihindari jika jemaat meminta nasihat sebelum memulai usaha seperti ini. lotre. dan cinta akan penonjolan diri. Penghalang untuk pengendalian diri menjadi lemah. cara-cara apakah yang telah digunakan oleh banyak gereja? Melalui bazar. jld. hlm. Dana ini akan digunakan untuk tujuan masa sekarang sesuai dengan tujuan pemberian tersebut. Persepuluhan dan Persembahan bukan Dana Simpanan Pribadi–Persepuluhan dan persembahan yang diberikan kepada gereja tidak menciptakan suatu dana cadangan untuk kepentingan pemberinya di masa depan. didorong dan diperkuat serta dimanjakan. supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku. “Sementara pekerjaan Allah menjadi lebih luas. 91. Malu dalam hal keuangan telah terjadi pada banyak jemaat karena membuat rencana pendirian atau pembelian bangunan gereja atau sekolah secara dini atau tidak tepat.”—Testimonies. Tidak akan ada kesempatan untuk terpaksa menggunakan pasar amal. Seringkali tempat yang diasingkan untuk kebaktian Allah dihinakan dengan pesta pora. Mengenai Pendanaan Bangunan Gereja—Jemaat-jemaat yang memikirkan untuk membeli atau mendirikan bangunan gereja diamarkan untuk tidak melakukan obligasi keuangan yang kemungkinan mempermalukan keanggotaan. Mementingkan diri. orang-orang Kristen haruslah memperhatikan perintah: ”Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan. jld. setelah ini barulah mereka dapat memastikan bahwa aturan . dan minum-minum. 7. dan mengenai usaha tersebut. dan berpaut pada kebijakan gereja untuk pendanaan usaha seperti itu. 9. panggilan untuk pertolongan akan datang lebih dan lebih sering lagi. tidak boleh dibuat komitmen atau memulai pembangunan sebelum ada persetujuan komite konferens/daerah/wilayah dan uni. Jika orang-orang yang mengaku Kristen akan dengan setia membawa kepada Tuhan persepuluhan dan persembahan mereka. berjual beli dan hiburan. kekuatan keuangannya.

dari bendahara jemaat setempat dan sekretaris penginjilan perorangan hingga bendahara General Conference. dari jemaat setempat hingga General Conference.170 keuangan telah sesuai dengan kebijakan yang ada. Dana yang dimaksudkan untuk penggunaan konferens/daerah/wilayah atau hal-hal umum maka bendahara jemaat akan menyampaikannya kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. tetapi menyampaikan pada bendahara divisi atau bendahara General Conference semua dana yang diberikan untuk tujuan umum. (Lihat hlm. ??). Saluran pertama yang selalu mengalir adalah dari anggota perorangan kepada jemaat setempat. tetapi dana yang dimaksudkan untuk uni atau untuk hal-hal umum diserahkan kepada bendahara uni. Semua bendahara-bendahara ini. bertanggung jawab kepada pemeriksa keuangan yang ditunjuk untuk keperluan itu. Bendahara jemaat menerima dana ini. Mereka tidak mengeluarkan dana tanpa keputusan tertentu dari komite yang bertanggung jawab. Ini memberikan keamanan maksimal dalam penanganan dana. Bendahara uni mengeluarkan dana yang dimaksudkan untuk penggunaan uni. (Lihat hlm. bekerja di bawah petunjuk majelis jemaat atau komite konferens/daerah/wilayah. Dana yang dimaksudkan untuk kebutuhan jemaat setempat digunakan dengan tepat. Bendahara konferens/daerah/wilayah kemudian menggunakan dana konferens/daerah/wilayah. PERATURAN JEMAAT Mengenai Menangani dan Mempertanggung jawabkan Dana—Pengumpulan dan penanganan dana bagi pekerjaan Tuhan adalah tanggung jawab yang suci. Mengenai Pemeriksaan Keuangan—Tiap rangkaian buku. ??) . Peraturan pemeriksaan keuangan ini juga berlaku untuk setiap buku lembaga yang dijalankan oleh gereja.

241. Dari hubungan yang kudus ini bertumbuhlah satu rasa hormat dan hikmat yang terwujud setiap hari dan di mana saja. Hal ini akan terjadi dengan “merenungkan Kristus. Sebagai orang Kristen. yaitu mereka yang telah meninggalkan dunia dan menyerahkan hidup mereka kepadaNya. Kita tidak dapat menyembunyikan jalan-jalan kita dari Yang Mahatinggi itu. Pemikiran yang sama dinyatakan dalam Alfa dan Omega. mereka berada di hadirat Allah. Kita harus ingat bahwa “sebagai perisai menghadapi pencobaan dan sebagai suatu ilham terhadap kesucian dan kebenaran. hlm. 388) dan kebiasaan hidup kita akan menjadi sesuai dengan standar Ilahi. setiap kata.BAB 13 Standar Kehidupan Orang Kristen Panggilan Allah yang Mulia dalam Kristus Yesus Kehidupan orang Kristen bukanlah satu modifikasi atau perbaikan yang kecil. Ini berarti satu kematian atas diri sendiri dan dosa dan satu kebangkitan kepada satu kehidupan yang baru sebagai seorang yang baru di dalam Yesus Kristus.” dan hanya bila kita menyadari hadirat itu baru ”pikiran kita ditawan kepada Yesus Kristus” (Testimonies to Ministers.” Dengan demikianlah seorang Kristen akan “memiliki keakraban dengan hadirat Ilahi. Telinganya senantiasa terbuka kepada permohonan umat-umat-Nya. memandang Kristus. Hati seorang Kristen akan menjadi tempat tinggal Yesus melalui iman.250: “Jikalau kita membiasakan diri dengan kesadaran bahwa Allah melihat dan mendengar segala sesuatu yang kita perbuat serta katakan.. dan khususnya kepada anak-anakNya. dan mengadakan catatan yang teliti akan segala kata-kata dan perbuatan kita. tetapi suatu perubahan yang lengkap dari sifat alamiahnya.” Kasih Allah tersedia bagi setiap orang. jilid 1. dan apa pun yang mereka perbuat. 249. Biarlah orang-orang muda selalu mengingat bahwa di mana saja mereka berada. dan bahwa kelak kita harus mempertanggung jawabkannya.”—Membina Pendidikan Sejati. senantiasa mengasihi Juruselamat yang kekasih itu sebagai sahabat kita yang terbaik dan terhormat. kita adalah anggota 171 .. hlm. Tidak ada satu pun dari segala perbuatan kita yang terlepas dari pengamatan-Nya. Setiap perbuatan. 387. maka kita akan merasa takut untuk berbuat dosa. setiap pikiran dicatat dengan jelas seolah-olah di seluruh dunia ini hanya ada satu orang saja. tidak ada pengaruh lain yang dapat menyamai perasaan akan kehadiran Allah. dan perhatian surga dipusatkan ke atas dirinya.. hlm.

“bagaimanapun berat- . 104. Pada akhir zaman ini kita harus menandaskan seruan Tuhan: “Janganlah kamu mengasihi dunia dan apa yang ada di dalamnya. kita dapat berharap untuk mengalami hidup yang “tersembunyi bersama Kristus di dalam Tuhan” (Kol. hlm. 3:3).”—Kebahagiaan Sejati.” tetapi “tanpa doa yang tekun dan tetap kita berada dalam bahaya semakin kurang berhati-hati dan menyimpang dari jalan kebenaran. anak-anak dari Raja Surga. Oleh sebab itu. dan misi kita telah gagal. Apabila kita berhenti menjadi umat dari Buku itu. maka kasih akan Bapa tidak ada di dalam orang itu” (1 Yoh. Belajar Alkitab dan Doa Kehidupan rohani terpelihara oleh makanan rohani. Semua harus melangkah kepada standar yang tinggi dari kehidupan Kristen dan memisahkan diri dari dunia. adalah satu keharusan bagi kita untuk menutup mata dan telinga dari kebanyakan hal yang berupaya hendak memasuki pikiran kita.” Di dalam setiap langkah kehidupan kita harus “mempelajari dengan saksama tabiat manusia Ilahi.”—Membina Keluarga Sehat. hlm. dan bertanyalah selalu. 455. melakukan tindakan.172 PERATURAN JEMAAT keluarga kerajaan. Kebiasaan belajar Alkitab dan berdoa secara pribadi harus dipertahankan bila kita hendak mencapai kesucian yang sempurna. atau menyelesaikan pekerjaan-Nya. 2:15). “Doa adalah membuka hati kepada Allah seperti kepada seorang sahabat. 107. “Melalui doa yang sungguh-sungguh kita dibawa berhubungan dengan pikiran Yang Tiada Batasnya itu. 109. Buku Kehidupan. Melalui jemaat yang sisa inilah Allah untuk terakhir kalinya akan memperagakan kepada alam semesta betapa ampuhnya kabar Injil yang lengkap ini untuk menyelamatkan para pria dan wanita dari kuasa dosa. ‘Apakah yang akan Yesus lakukan sekiranya Ia berada di tempat saya?’ Inilah seharusnya tolok ukur tugas kita. “Para ayah dan ibu. dan rumah orang Kristen adalah sebuah rumah ibadah.” tulis Ellen G. Rumah tangga adalah landasan jemaat. dan memperbarui ketaatan kita kepada prinsipprinsip yang telah Tuhan berikan itu. yang akan mempermalukan “Nama yang mulia yang oleh-Nya kamu menjadi milik Allah. Hanya bila setiap hari kita berbicara dengan Tuhan di dalam doa dan mendengarkan suara-Nya berbicara kepada kita melalui Alkitab. kita tidak boleh mengucapkan kata.”—Kebahagiaan Sejati. Ada kebutuhan sekarang ini bahwa sebagai anggota-anggota gereja kita harus menekankan kembali standar perilaku Kristen yang besar itu. Pada zaman di mana banjir besar akan bahan-bahan bacaan keluar dari berbagai percetakan. saat lingkungan sekitar penuh dengan ribuan suara yang meminta untuk didengarkan. White. kita akan hilang. Jikalau orang mengasihi dunia. dan menyerahkan diri kepada buku Tuhan yaitu Buku di atas Segala Buku. Doa adalah percakapan dua arah di mana orang percaya mendengarkan Allah dan berbicara kepada-Nya. hlm.

dan dari situ juga kita menantikan Tuhan Yesus Kristus sebagai Juruselamat” (Flp. anggota-anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Kecuali kita dapat melewati ujian itu secara pribadi. harus dikenal sebagai warga terbaik dalam integritas Kekristenannya dan dalam mengusahakan kesejahteraan semua orang. adalah suatu karunia dari Allah. namun kita masih berada di dunia dan menjadi bagian yang tak terpisahkan dari masyarakat. 20:12). Meskipun kita harus menjauhkan diri dan semua pertengkaran politik dan sosial. Dalam setiap lingkungan masyarakat di mana mereka tinggal. 23:32). suatu tanda kasih karunia-Nya pada waktunya. memberikan “kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah” (Mat. Itu adalah satu peringatan akan kuasa Allah dalam penciptaan pada mulanya dan juga satu tanda dan kuasa-Nya untuk menciptakan kembali dan menyucikan kehidupan (Yeh. jangan pernah gagal mengumpulkan keluargamu di sekeliling mezbah Allah. Memelihara Sabat Lembaga Sabat yang suci adalah satu bentuk kasih Allah kepada manusia. mengasihi dan gembira haruslah tekun berdoa. serta harus memikul tanggung jawab bersama atas masalah-masalah umum kehidupan. Sementara kita bertanggung jawab kepada gereja dan misinya untuk mengkhotbahkan Injil kerajaan itu ke seluruh dunia. Dan suatu segi. sebagai anak-anak Allah. Pemeliharaan Sabat yang benar adalah satu bukti kesetiaan kita kepada Pencipta kita dan bukti persahabatan kita dengan Sang Penebus. 355. Adalah tanggung jawab kita untuk menjadi warganegara yang setia di wilayah pemerintahan di mana kita berada.. bagaimanakah kita dapat dengan tepat menyajikan pekabaran Sabat itu kepada dunia? Sabat mendapatkan suatu tempat yang sangat istimewa dalam kehidupan seorang Masehi Advent Hari Ketujuh... secara diam-diam dan teguh.”—Membina Keluarga Sehat. 3:20). Itu merupakan .STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 173 nya urusanmu. kita senantiasa harus. sejak masuk matahari pada hari Jumat hingga masuk matahari pada hari Sabtu (Im. sebisa-bisanya dan secara konsisten kita pun harus mendukung semua usaha-usaha yang baik untuk perbaikan sosial dan masyarakat dengan pelayanan dan sarana dari kita. Hubungan dengan Masyarakat Sementara “kewargaan kita adalah di dalam sorga. Hari ketujuh dalam minggu. pemeliharaan Sabat adalah satu ujian kesetiaan. sejalan dengan ketaatan yang kuat kepada keyakinan rohani kita. 22:21). dan pemeliharaannya adalah satu bukti dari kesetiaan kita kepadaNya. memper-tahankan sikap yang tidak mengenal kompromi terhadap keadilan dan kebenaran dalam masalah-masalah masyarakat. Mereka yang mau menghidupkan kehidupan yang sabar. hlm.

dan melakukan perbuatan yang suci. 5. 236. dan ibadah-Nya. “Kasih Allah telah menetapkan suatu batas terhadap tuntutan pekerjaan. hlm. tetapi sebagaimana Allah telah berhenti dari pekerjaannya menjadikan. tidak ada pekerjaan bagi kesenangan. Suatu program yang terarah dalam kegiatan-kegiatan yang selaras dengan roh pemeliharaan Sabat yang benar akan membuat hari yang diberkati itu menjadi saat yang terbaik dan paling membahagiakan dalam pekan itu. satu hari yang penuh sukacita bagi diri kita sendiri dan anak-anak kita. Hendaklah kita berkumpul dalam satu lingkaran keluarga ketika hari senja dan menyambut Sabat yang kudus itu dengan doa dan nyanyian. dan mengabdikan tiap jam yang suci itu untuk perhentian yang sehat. suatu waktu yang kudus yang diasingkan oleh hukum Allah. kesibukan kita. dan dengan satu sama lain. Itu adalah saat untuk mengunjungi orang sakit dan bekerja untuk keselamatan jiwa-jiwa. begitu pula manusia harus meninggalkan pekerjaan hidup setiap hari. Kegiatan biasa pada enam hari bekerja haruslah dikesampingkan. Pada hari-Nya itu Ia memberikan kepada keluarga kesempatan untuk bersekutu dengan Dia. “Sabat itu bukanlah dimaksudkan untuk menjadi suatu waktu untuk pekerjaan yang tidak berguna. Ke atas hari Sabat Ia menempatkan tangan-Nya yang penuh rahmat. Jam-jam Sabat adalah milik Allah. satu hari untuk belajar lebih banyak tentang Tuhan melalui Alkitab dan buku alam yang besar. kesucian-Nya. “Kerendahan hati dan . tidak boleh menempati pemeliharaan hari Tuhan itu (Yes 58:13). Hormat terhadap Tempat Ibadah Orang-orang Kristen yang menghargai kemahakuasaan Allah. suatu perjanjian istimewa dengan Dia yang mengasihi kita dan yang kita kasihi. atau keuntungan dunia ini yang diizinkan pada hari itu. Bacaan-bacaan sekular atau pun siaran-siaran sekular janganlah mengisi waktu kita pada hari kudus Allah. dan marilah kita menutup hari itu dengan doa dan pernyataan syukur atas kasihnya yang ajaib.”—Alfa dan Omega. dan harus dipergunakan untuk Dia saja. Kesenangan kita.174 PERATURAN JEMAAT suatu kesempatan. dan kasih-Nya dalam segala keadaan akan selalu mewujudkan satu roh rasa hormat yang mendalam kepada Allah. jld. Orang-orang percaya menyambut Sabat dengan sukacita dan hormat. Hari Sabat adalah satu hari khusus untuk berbakti di rumah dan di gereja. Taurat melarang pekerjaan badani pada hari perhentian Tuhan. dengan alam. pekerjaan mencari nafkah haruslah berhenti. Pekerjaan-pekerjaan yang tidak perlu jangan dilakukan. pemikiran-pemikiran kita. suatu hari kesukaan untuk menyembah Allah dan bergaul dengan orang lain (Yes. hlm 213. berbakti. firman-Nya. bagi masing-masing kita dan anak-anak kita—awal kenikmatan yang sesungguhnya dari perhentian surgawi kita. 58:13). kata-kata kita. dan berhenti pada hari Sabat dan memberkati hari itu.”—Membina Pendidikan Sejati.

294. Mereka akan datang ke rumah ibadah bukan dengan sembarangan. hlm. Para orangtua haruslah dengan penuh hormat menginstruksikan anak-anak mereka tentang bagaimana mereka seharusnya bertingkah laku “sebagai keluarga Allah” (1 Tim. dan obat-obat bius. tetapi dengan roh yang penuh meditasi dan doa. “Baik kekuatan mental maupun rohani adalah sebagian besar tergantung kepada kekuatan dan kegiatan jasmani. 3:15). 132. dan penataan gereja yang baik. Reformasi kesehatan dan pengajaran kesehatan dan pertarakan adalah bagian-bagian yang tidak terpisahkan dan pekabaran Advent. Juga. hlm. 6:19). dengan bebas memilih untuk mengikuti prinsip-prinsip kesehatan. Masehi Advent Hari Ketujuh memelihara kesehatan dengan baik sesuai dengan prinsip-prinsip kesehatan dari gerak badan. Oleh sebab itu. 1. pengendalian diri. jld.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 175 sikap hormat haruslah menandai pembawaan semua orang yang datang ke hadirat Allah. 157. udara bersih. Sekolah Sabat. pernapasan. dan tingkah-lakunya di mimbar. sinar matahari. “adalah rancangan Allah bahwa pemulihan pengaruh reformasi kesehatan akan menjadi bagian dari upaya besar terakhir untuk mengu-man-dang- . dan istirahat. ya segenap bumi!” Hab 2:20 Kesehatan dan Pertarakan Tubuh adalah bait Roh Kudus (1 Kor. hlm. Mereka akan mengakui bahwa “jam dan tempat berdoa itu kudus. 133. akan mendorong sikap hormat. penggunaan air. melalui teladannya. dan gereja selama masa kanak-kanak dan masa muda sehubungan dengan penghormatan kepada Allah dan perbaktian-Nya akan terus berlanjut dalam memegang kesetiaan mereka pada tahun-tahun berikutnya dalam kehidupan mereka.”—Membina Pendidikan Sejati. hlm. Dengan keyakinan. Mereka berusaha memelihara keseimbangan tubuh dan jiwa mereka dengan cara menjauhkan segala yang berlebihan. Pendeta yang merasakan kesucian pelayanan Allah. Instruksi datang kepada kita melalui hamba Tuhan yang telah dipilih “bahwa mereka yang memelihara hukum-Nya haruslah dibawa ke dalam hubungan yang kudus dengan Dia sendiri.”—Counsels on Health. “Tetapi Tuhan ada di dalam bait-Nya yang kudus. instruksinya. tembakau. kesederhanaan. dan akan menghindari pembicaraan-pembicaraan yang tidak perlu. mereka menjauhkan diri dari alkohol. dan melalui pertarakan terhadap makanan dan minuman mereka harus memelihara pikiran dan tubuh dalam kondisi yang terbaik untuk pelayanan. keteraturan. apa saja yang meningkatkan kesehatan jasmani berarti meningkatkan perkembangan pikiran yang kuat dan tabiat yang seimbang.”—Pelayan Injil. mereka memilih untuk makan sehat. tidur. oleh sebab Allah berada di situ. dan makanan sehat.”—Alfa dan Omega. Kesetiaan di dalam memberikan instruksi dan disiplin di rumah. Untuk alasan inilah. 179. Berdiam dirilah di hadapan-Nya.

”— . hlm.”—Christian Temperance and Bible Hygiene. Oleh sebab itu adalah tugas kita untuk menuruti peraturan kesehatan. biji-bijian. Kesehatan ditingkatkan oleh pemeliharaan yang cerdas akan prinsip-prinsip kebersihan yang berkaitan dengan udara segar... berpantang dari penggunaan minuman keras dan tembakau telah menjadi syarat untuk menjadi anggota Gereja Masehi Advent hari Ketujuh.”—Medical Ministry.”—Testimonies. jld. istirahat dan tidur yang cukup. Sejak awal sejarah kita petunjuk telah diberikan sehubungan dengan cara orang Kristen berpakaian. sirkulasi udara. Tuhan telah menyediakan untuk manusia berbagai jenis makanan yang cukup untuk memuaskan kebutuhan pangan. dan juga untuk meningkatkan kesehatan moral dan fisik. gandum. dan demi keberhasilan pelayanan kepada Tuhan dan kepada sesama manusia. Kita adalah para pembaru. Buah-buahan. hlm. 9. Agama yang benar yang masuk ke dalam setiap bidang kehidupan harus memiliki suatu pengaruh yang membentuk semua aktivitas kita. 157 Pakaian Sebagai anggota Gereja Masehi Advent hari Ketujuh kita telah dipanggil untuk keluar dari dunia.. dan Roh. dan penemuan ilmu pengetahuan modern dengan limpah telah membuktikan kebenaran prinsip ini. Kebiasaan-kebiasaan kita haruslah berakar pada prinsip dan bukan pada contoh-contoh dunia di sekitar kita. Apabila prinsip-prinsip hidup sehat dipraktikkan.. Hal ini tidak boleh diabaikan dengan begitu saja. oleh karena kita telah diamarkan bahwa mereka “yang memilih untuk mengikuti keinginan mereka di dalam hal ini. demi kesejahteraan dan kebahagiaan kita. kebersihan. Allah telah memberikan kepada kita terang yang besar mengenai prinsip-prinsip kesehatan. yaitu makan dan minum sesuai dengan selera mereka. (Lihat hlm. pakaian yang pantas. tetapi prinsip-prinsip perilaku yang benar tidak akan pernah berubah. tujuannya adalah “untuk melindungi umat Allah dari pengaruh dunia yang merusak. 156. Penggunaan minuman keras dan narkotik dalam jenis apa pun dilarang oleh hukum alam. secara lambat laun akan menjadi lebih sembrono terhadap prinsip-prinsip yang telah Tuhan berikan yang berkaitan dengan kebenaran-kebenaran lain dan akhirnya akan kehilangan pengertian mereka terhadap kebenaran yang sesungguhnya. Sejak permulaan pergerakan ini. 47.. dan kebiasaan makan yang baik dan bergizi. dan sayur-sayuran bila dihidangkan secara sederhana “ditambah dengan susu dan krem. Kita adalah milik Allah secara tubuh. Selera harus selalu terkendali. Kebiasaan dan gaya berpakaian bisa berubah setiap tahun.. jiwa. keinginan untuk zat-zat perangsang tidak akan ada. Pakaian adalah satu faktor yang penting dalam karakter Kristen. ???). hlm.176 PERATURAN JEMAAT kan pekabaran Injil. 259. akan menjadi makanan yang paling menyehatkan. gerak badan dan rekreasi yang tepat.

yang sangat berharga di mata Allah” (1 Ptr. hlm. 4. dan disesuaikan buat pekerjaan Tuhan.”—Evangelism. jld. Marilah kita mengingat bahwa bukanlah “perhiasan luar” yang mengekspresikan tabiat Kristen yang sebenarnya. 330. Mengikuti mode dan gaya yang berlebihan dalam cara berpakaian pria dan wanita menunjukkan kurangnya perhatian terhadap hal-hal yang serius. “bahan yang berkualitas baik. Tak peduli bagaimanapun bijaksananya cara manusia berpikir dalam hal berpakaian. adalah sesuai dengan iman kita. melainkan harus konservatif dengan model yang paling mendatangkan pikiran sehat pada saat itu. 634. 273. Haruslah dipilih yang tahan lama daripada hanya bersifat memamerkan saja. Tidak boleh mencolok mata. Dalam keadaan seperti itu kita tidak cenderung untuk mempersalahkan praktik tersebut. orang Kristen yang penuh keyakinan akan bersikap benar terhadap keyakinannya daripada mengikuti kebiasaan-kebiasaan yang bersifat sementara. . jld. dan tidak lagi dianggap sebagai perhiasan. 3:3. Orang Kristen haruslah menghindari penampilan mencolok dan “pemakaian perhiasan yang berlebih-lebihan. yang pada lazimnya memberikan pengaruh langsung kepada kondisi amoral. .” “keindahan. hlm. 329.” Bila memungkinkan. Umat Tuhan harus senantiasa ditemukan di antara mereka yang berpakaian secara konservatif. “Berpakaian yang baik. yang akibatnya juga akan menghancurkan. hlm. pakaian harus. Mereka tidak akan menjadi orang-orang yang pertama memakai mode pakaian yang terbaru atau tidak juga menjadi yang terakhir di dalam meninggalkan mode yang kuno. 2:9). dalam pikiran masyarakatnya hal itu telah menjadi satu syarat yang baik. 3.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 177 Testimonies. Pemakaian perhiasan adalah usaha menarik perhatian yang tidak sesuai dengan sikap orang Kristen yang mengosongkan diri. tetapi bila terdapat prinsip-prinsip kemurnian atau moralitas. warnanya pantas. senantiasa ada sikap ekstrem yang melanggar peraturan kesopanan. jangan memakai emas atau mutiara ataupun pakaian yang mahal-mahal” adalah nasihat rasul Paulus (1 Tim. roh yang lemah lembut dan tenteram.”—Amanat Kepada Orang Muda. Sangat jelas diajarkan Alkitab bahwa menggunakan perhiasan berlawanan dengan kehendak Allah. Di beberapa negara kebiasaan menggunakan cincin kawin dianggap satu keharusan.” “kepantasan. dan tidak akan membiarkan “pertanyaan-pertanyaan tentang pakaian mengisi pikiran.”—Testimonies. tidak memamerkan perhiasan dalam segala jenis apa pun. “Rambutnya jangan berkepang-kepang.” dan “kesederhanaan yang sewajarnya. Banyak yang secara buta mengikuti mode-mode ini sedikitnya agak tidak sadar terhadap efek-efeknya. hlm.” Cara berpakaian kita harus bercirikan “kerapian. 4). Betapa satu maksud yang sangat mendalam! Tidak ada untungnya berbeda dari mereka yang ada di sekitar kita dalam hal berpakaian kalau sekadar untuk berbeda saja. Penggunaan kosmetik yang tidak sesuai dengan citra dan prinsip kesopanan Kristen . tetapi “manusia batiniah yang tersembunyi. 366.

178 PERATURAN JEMAAT harus dihindari. Kebersihan dan tingkah laku seperti Kristus harus dipelihara dan diperhatikan oleh setiap orang yang senantiasa berupaya untuk menyenangkan Allah dan dengan tepat menampilkan Kristus Tuhan kita. hlm. Karena itu makanan untuk pikiran haruslah menjadi hal yang paling penting dalam pertumbuhan karakter dan dalam menjalankan tujuan-tujuan hidup kita. tetapi banyak juga yang buruk. Ukuran seseorang adalah pikirannya. Bacaan Sebagaimana tubuh. dan berwenang memimpin anak-anak mereka untuk berpakaian secara sopan. Untuk itu kebiasaan mental kita harus diawasi secara hati-hati. Kesederhanaan Kesederhanaan telah menjadi satu ciri dasar Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sejak berdirinya. dalam bentuk buku atau terbitan berkala. hlm. seringkali tersembunyi di balik penampilan yang sangat menarik tetapi menghancurkan pikiran dan moral. Tidak ada pengaruh yang lebih baik kepada tabiat daripada apa yang kita pilih untuk dibaca dan dengar. Banyak sekali bahan bacaan yang baik. Kisah-kisah tentang petualangan yang buas dan kelalaian moral. dan semua acara-acara kebaktian jemaat. kesederhanaan dan penghematan harus menjadi ciri acara-acara penamatan kita. Tuhan mempersalahkan “penggunaan uang yang boros untuk memuaskan kesombongan dan kecintaan akan penonjolan diri yang tidak perlu. yang dengan demikian memenangkan rasa hormat dan kepercayaan dari orang-orang yang mengenal mereka. 179. Buku-buku dan bahan-bahan bacaan lainnya adalah salah satu perlengkapan yang paling berharga dalam pendidikan dan kebudayaan. Para orangtua Kristen harus memikul beban mereka untuk menjadi teladan. Bertambahnya kesombongan dalam keagamaan biasanya sejalan dengan merosotnya kuasa rohani. upacara pernikahan di gereja-gereja kita. memberikan instruksi. demikianlah kesederhanaan dan kuasa pekabaran Advent haruslah menjadi satu perbedaan yang nyata kepada apa yang dipamerkan oleh dunia di zaman kita. Biarlah kita semua menganggap bahwa kita berpakaian dengan baik hanya bila tuntutan kesopanan dipastikan oleh cara berpakaian yang penuh citarasa dan konservatif.”—Testimonies to Ministers. 4:6). Sebagaimana “kehidupan Yesus yang menyajikan satu perbedaan yang nyata” terhadap apa yang dipamerkan dan diperagakan orang-orang di zaman-Nya (Membina Pendidikan Sejati. entah . tetapi hal ini harus dipilih dengan baik dan dipergunakan dengan baik. Selaras dengan prinsipprinsip ini. Kita harus tetap menjadi satu umat yang sederhana. manusia batiniah kita juga membutuhkan makanan sehat untuk pembaruan dan kekuatan (2 Kor. 69).

semua yang benar. Dengan sarana ini kita dapat memperluas pengetahuan tentang peristiwa-peristiwa dunia. Namun demikian. Yang aman bagi kita dan bagi anak-anak kita ditemukan dalam satu ketetapan. untuk mengikuti nasihat Rasul Paulus: “Jadi akhirnya. Radio dan televisi adalah agen-agen pendidik yang luar biasa. cenderung untuk mempunyai tujuan yang sama seperti yang ada pada orang-orang kafir pada zaman dulu. Jika kita membuat perbedaan dan ketegasan. Hanya sedikit saja di antara mereka yang tidak dijadikan Setan sebagai alat untuk membinasakan jiwa. tetapi akan menemukan pembaruan kekuatan dalam rekreasi yang baik. Dikatakan kepada kita bahwa bersamaan dengan akibat-akibat buruk dari kebiasaan membaca bacaan fiksi. saudara-saudara. and Students. hlm.” dan “menciptakan suatu rasa benci akan tugas-tugas praktis kehidupan. semua yang suci. 135. 4:8). semua yang manis. Melalui drama ia telah bekerja selama berabad-abad membangkitkan nafsu. sekalipun bagi mereka yang mengaku diri Kristen. Teachers. “Mereka yang memanjakan kebiasaan membaca cerita-cerita yang merangsang sedang melumpuhkan kekuatan mental mereka. semua yang adil. and Students. pikirkanlah semuanya itu” (Flp. buah-buah pikiran. semua yang mulia. radio dan televisi akan menuntun rumah tangga kita ke dalam tontonan-tontonan dan pertunjukan-pertunjukan murahan dan yang jorok. Opera. dan menikmati diskusi-diskusi penting dan musik yang terbaik. semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji. Rekreasi dan Hiburan Rekreasi dimaksudkan untuk menyegarkan kuasa tubuh dan pikiran.”—Counsels to Parents. hlm. dan aktivitas seluruh dunia. Teachers. 383. dan bersuka-suka dalam kejahatan. Radio dan Televisi Radio dan televisi telah mengubah seluruh atmosfer dunia modern kita dan telah membawa kita kepada kontak yang mudah dengan kehidupan.”—Counsels to Parents. dengan pemandangan yang mempe- . oleh pertolongan Tuhan. radio dan televisi hampir tak berkeputusan telah membawa kepada para pendengarnya drama dan banyak pengaruh yang tidak sehat dan tidak meninggikan. Pikiran yang giat dan sehat tidak akan membutuhkan hiburan duniawi. dan menggagalkan pikiran mereka dalam riset dan ide yang hebat. semua yang sedap didengar. seperti yang disajikan di banyak majalah atau radio adalah tidak pantas bagi orang-orang muda maupun dewasa. hal itu juga “menjadikan jiwa kita tidak layak untuk merenungkan persoalan besar menyangkut tugas dan nasib. “Banyak dari antara kepelesiran-kepelesiran yang populer dewasa ini. sangat disayangkan.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 179 dari kisah nyata atau pun fiksi.

perampokan dan jenis-jenis kejahatan lainnya—sangat bertanggung jawab terhadap kehancuran moralitas masa sekarang ini. satu kutuk yang amat hebat kepada masyarakat. 2. Apabila kita mau mencari kesukaan pada alam milik Tuhan yang besar ini dan pada romantika manusia sebagai agen-agen Allah dan bagaimana caranya Allah bekerja. 374. di mana mereka adalah “pencinta kesenangan lebih daripada cinta akan Allah. sebagaimana dilakukan pada zaman sekarang ini. bergabung dengan kelompok orang banyak yang duniawi. perzinaan. Perkumpulan dan rekreasi yang sehat dapat disediakan melalui pengorganisasian musik proyek-proyek kelas Remaja Advent. Di dalam setiap kumpulan untuk mencari kepelesiran di mana kesombongan ditunjukkan dan selera makan dimanjakan.) Janganlah kita meniru hiburan-hiburan komersial. dan untuk mem- . dan orang-orang muda untuk menghindarkan tempat-tempat hiburan seperti itu dan tempat-tempat pertunjukan film seperti itu yang hanya memberi kemuliaan kepada para artis atau pun para juru akting profesional. dan kelompok-kelompok pelayanan misionaris. “Permainan dansa. dan mencintai kesenangan semata. adalah satu sekolah kejahatan. di sanalah Setan sedang mengikatkan belenggunya kepada jiwa-jiwa manusia. Yak. tarian-tarian orang yang bertopeng. hlm. agung dan meninggikan. Ef. anak-anak. jld. hlm. di mana seseorang dituntun untuk melupakan Tuhan dan kehilangan pandangan terhadap perkara-perkara yang baka. (Lihat 2 Kor. Secara sungguh-sungguh kita mengamarkan. (Lihat hlm. 2:15-17. 2 Tim. 4:4. untuk mengangkat pikiran kepada perkara-perkara yang suci. Filmfilm drama yang melalui gambar mempersembahkan hal-hal yang melukiskan atau pun mengarahkan dosa-dosa dan kriminalitas manusia–pembunuhan. 3:5-10.”— Amanat kepada Orang Muda. Setan telah gunakan untuk menghancurkan benteng prinsip dan membuka pintu kepada pemanjaan hawa nafsu. dansadansi. Kol. sembrono. ??). 6:15-18. Satu bentuk hiburan lain yang memiliki pengaruh jahat adalah dansa-dansi sosial. 1 Yoh. 2:19-22. Kita senantiasa menyampaikan seruan kepada para orangtua. Kita harus berusaha membuat persahabatan dan rekreasi-rekreasi umat kita berpusat pada gereja.” Rekreasi itu penting. pengaruh yang licik dan menakutkan dari pertunjukan bioskop. bahan-bahan disediakan yang merupakan saluran energi anak-anak muda yang kreatif itu. Kita merekomendasikan agar di setiap rumah di mana ada anak-anak. permainan kartu. 5:8-11. yang tidak ada tempatnya bagi orang Kristen. 58.”—Alfa dan Omega. Musik “Musik dijadikan untuk melayani suatu maksud yang suci.180 PERATURAN JEMAAT sonakan serta musik yang merangsang. kita tidak akan tertarik kepada pertunjukan-pertunjukan teater yang kekanak-kanakan itu.

. jld. ??) Hubungan Sosial Naluri sosial diberikan kepada kita oleh Tuhan demi kebahagiaan dan keuntungan kita. tetapi juga telah menimbulkan dan membuahkan kejahatan-kejahatan lainnya. (Lihat hlm. dan pele-cehan seksual terhadap anak-anak berlanjut hingga pada derajat yang mengerikan. Perhatian yang besar harus dilakukan terhadap pemilihan musik. pada perkumpulan-perkumpulan sosial. 232. Marilah kita hanya menggunakan musik yang baik di rumah. Pada masa sekarang ini idealisme yang membuat hubungan sosial ini aman dan membahagiakan telah hancur sampai kepada tingkat yang mengejutkan. Musik adalah salah satu seni tertinggi. Musik yang baik bukan hanya memberikan kesenangan tetapi juga mengangkat pikiran dan menanamkan kualitas hidup yang terbaik. Jutaan orang telah meninggalkan standar tingkah laku Kristen dan mengganti pengalaman pernikahan yang indah dan kudus dengan buah-buah nafsu yang pahit dan memalukan. hlm. 2. Dengan demikian penting sekali agar orang-orang Kristen berpegang teguh pada standar kehidupan sosial dengan sangat tepat. demi perlindungan masyarakat dan individu itu sendiri. . jld. adalah maksud Setan untuk menyimpangkan setiap hal yang baik. Tentu. hlm. Kejahatan ini bukan hanya menghancurkan struktur kekeluargaan masyarakat. Sebaliknya. sekolah. Pergaulan yang wajar antara pria dan wanita akan menguntungkan bagi kedua belah pihak. Di bawah pengaruh nafsu yang tidak dikekang oleh prinsip moral dan agama. Melodi apa saja yang diambil dari jenis jazz. dan gereja. “. pergaulan antara pria dan wanita telah terperosok melampaui batas kebebasan dan sikap membolehkan yang membahayakan. rock. dan penyimpangan atas suatu hal yang terbaik seringkali menuntun kepada yang terburuk. jld. 6. 64. akan dihindarkan oleh orang-orang yang memiliki peradaban yang sesungguhnya. Pergaulan semacam itu harus dilakukan dengan derajat moral yang tinggi dan sangat memperhatikan tatacara dan batasan-batasan yang ditentukan. musik yang merendahkan derajat.”—Alfa dan Omega. menghancurkan irama jiwa dan menghancurluluhkan moralitas. atau bahasa apa saja yang mengekspresikan kebodohan atau perasaan sepele. Yesus “mengadakan hubungan dengan surga dalam nyanyian. atau bentuk-bentuk campurannya. hlm. 5. perkenalan terjalin dan persahabatan terikat yang hasilnya akan menyatukan hati dan terwujud satu suasana kasih yang menyenangkan pada pemandangan surga.oleh keakraban yang saling menguntungkan pikiran menerima perbaikan dan pemurnian. Lagu-lagu rohani sering digunakan Tuhan untuk menjamah hati para orang yang berdosa dan memimpin kepada pertobatan..”—Alfa dan Omega. insest.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 181 bangkitkan di dalam jiwa pengabdian serta rasa syukur kepada Allah. 172. melalui pergaulan sosial. Penyimpangan seks.”—Testimonies.

berupaya dengan tekun untuk menyediakan bagi mereka suasana pergaulan yang terbaik. Inilah yang diinginkan Setan. praktik-praktik homoseksual dan lesbian adalah hal-hal yang tergolong dalam penyimpangan dari rencana Tuhan yang semula. dan mendekatkan diri mereka dalam roh sehingga dapat membagikan cita-cita kehidupan dan inspirasi serta kuasa agama Kristen. pelecehan seks terhadap anak-anak. akan membangun tabiat yang tahan melawan kejahatan dan akan membuat engkau menjadi satu pengaruh yang meninggi- . bersungguh-sungguh. 1 Tim. Tetapi Kristus telah datang untuk menghancurkan pekerjaan Setan dan membangun kembali hubungan antara manusia dengan Pencipta mereka. Belajar Alkitab dengan rasa hormat dan tekun. 1:27). senantiasa berdoa. melayani orang lain dengan tidak mementingkan diri sendiri. agar mereka boleh diselamatkan dari kejahatan hawa nafsu yang ada dalam dunia ini.” Ia menciptakan mereka “laki-laki dan perempuan” (Kej. 20: 14. tanggung jawab itu ada padamu. mengetahui sedalam-dalamnya kegiatan-kegiatan alam. Maka. menjaga dengan ketat kemampuan tubuh yang suci. Dia berencana agar orang banyak senantiasa lupa bahwa Tuhan adalah Pencipta mereka dan pada waktu Ia “menciptakan manusia dalam gambar-Nya. 1:20-32) ditolak dan sementara amarannya dibantah dengan opini manusia. Sebagaimana maksud dari ayat-ayat Alkitab yang jelas (lihat Kel. Tetapi kepada orang-orang muda kita. laki-laki dan perempuan. insest. jalan menuju pembaruan yang sempurna. kami mengatakan. 18:22. 1:10. Kejahatan ini telah menjadi lebih terbuka dan mengancam bentuk kehidupan ideal dan tujuan rumah tangga Kristen. sementara efeknya kepada masyarakat bukan hanya menghancurkan tetapi justru makin berlipat ganda. 20:13.182 PERATURAN JEMAAT Akibatnya pada kehidupan anak-anak dan orang muda yang menyimpang ini sungguh menyedihkan dan menimbulkan rasa iba kita. Hasil-hasil yang merendahkan dan obsesi dunia terhadap seks dan kecintaan serta upaya mengejar kenikmatan seks telah ditegaskan dalam Firman Allah. pelecehan seksual terhadap pasangan. 29. meskipun jatuh seperti Adam dan tertawan oleh dosa. mereka yang ada dalam Kristus menerima pengampunan penuh dan hak untuk memilih kembali jalan hidup yang baik. tulus hati. Im. Perzinaan. Melalui jalan salib dan kuasa Roh Kudus. Dunia pada saat ini sedang menyaksikan satu kebangkitan dari penyimpangan-penyimpangan masyarakat purbakala. engkau wajib mengetahui dan berpegang kepada standar ideal orang Kristen yang tinggi. Apa pun kesalahan yang dilakukan oleh ibu bapa. semua dapat dibebaskan dari cengkeraman praktik-praktik dosa sementara mereka dipulihkan kepada gambar Pencipta mereka. Rm. 6:9. Adalah suatu keharusan bagi para orangtua dan pembimbing rohani orangorang muda untuk menghadapi kondisi-kondisi secara jujur segala kenyataan keadaan sosial untuk memperoleh pengertian serta turut merasakan kesulitan orangorang muda sekarang. 1 Kor. lebih banyak ketidakpastian dan kebingungan yang terjadi.

. 76. Supaya hal ini dapat terlaksana. Sekolah-sekolah kita dan lembaga-lembaga lainnya wajib memelihara akhlak dan nama baik orang-orang yang ada di bawah pengawasan mereka. bukan untuk kesenangan yang tidak berarti dan sia-sia. gambar hidup atau gambar biasa. dan di atas segalanya itu pembuatan dan pelaksanaan rencana penginjilan dapat dibuat menjadi acara-acara sosial yang akan membawa berkat dan kekuatan kepada kehidupan semua orang. Kumpulan-kumpulan sosial bagi orangtua dan pemuda harus dijadikan sebagai suatu kesempatan. gedung-gedung sosial dan lapangan olah-raga yang menimbulkan suasana yang berlawanan dengan kaidah-kaidah agama Kristen. Kewajiban itu sama seperti dirumah tangga. hlm. bebas dari pengaruh buruk yang merusak standar orang Kristen harus dicari. Pengawalan adalah satu kewajiban mereka yang harus dilaksanakan. Departemen Pemuda Advent General Conference telah menerbitkan buku yang berisi keterangan dan anjurananjuran yang berguna untuk menjalankan kumpulan-kumpulan sosial dan sebagai penuntun dalam hubungan sosial lainnya. melainkan untuk pergaulan yang menggembirakan dan untuk peningkatan kuasa pikiran dan jiwa.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 183 kan martabat manusia dalam masyarakat. hafalan yang baik. Teachers and Students. tidak mengadakan hubungan sosial yang cukup dengan anak-anak dan murid-murid mereka. Pengawalan Pergaulan yang menyenangkan dan akrab antara orang-orang yang lebih tua dan orang-orang yang lebih muda adalah salah satu pengaruh yang paling baik dalam kehidupan anak-anak dan orang-orang muda.. Di kota-kota besar di mana tidak mungkin untuk mengadakan kumpulan di rumah-rumah. tetapi banyak bergantung kepada orang-orang muda itu sendiri untuk tidak membuat pengawalan itu sebagai satu pergaulan yang menjemukan dan tidak disukai. permainan yang dipilih dengan saksama karena nilai pendidikannya. Musik yang baik. maka sebuah tempat yang cocok. melainkan satu pergaulan yang dihormati dan menyenangkan. “Ada bahaya yakni para orangtua dan guru-guru. Para orangtua harus memperkuat peraturan lembaga di mana orangorang muda dan anak-anak mereka ditempatkan. Rumah para anggota jemaat adalah tempat yang lebih baik untuk kumpulan sosial tersebut. mereka wajib untuk mempelajari bagaimana caranya supaya mereka disambut anakanak mereka sebagai teman-teman mereka. percakapan yang mengangkat jiwa. ketimbang satu tempat yang biasa digunakan untuk pertandingan olahraga komersial. dan harus mengadakan penjagaan yang sama pula di rumah-rumah mereka.”—Counsels to Parents. dan di mana kita tidak mempunyai gedung pertemuan sendiri. .

Para pengikut Tuhan yang tulus tidak akan membuat rencana yang tidak bisa disetujui Allah. pergaulan.”—Membina Keluarga Sehat. penggunaan uang. maka persiapan yang matang untuk pernikahan harus tercakup dalam konseling pra nikah yang dilakukan oleh pendeta dalam bidang ini. yang paling lemah lembut dan suci dari semua ikatan yang ada di dalam dunia ini. saling membagi kebahagiaan. Kesatuan hati antara suami istri dalam cita-cita dan tujuan adalah satu syarat dalam membangun satu rumah tangga yang berbahagia dan sukses. “Janganlah kamu merupakan pasangan yang tidak seimbang dengan orang-orang yang tidak percaya” (2 Kor. Pernikahan orang Kristen adalah satu persekutuan yang dikuatkan di antara seorang pria yang percaya dan seorang wanita yang percaya pula sebagai wujud untuk saling membantu. ketulusan. 325. kesederhanaan. rekreasi. hlm. “Ikatan keluargalah ikatan yang paling rapat.184 Pacaran dan Pernikahan PERATURAN JEMAAT Pacaran dikenal sebagai satu masa persediaan sebelum pernikahan di mana seorang pria dan seorang wanita telah saling terpikat.”—Membina Keluarga Bahagia. . Ikatan itu dimaksudkan supaya menjadi suatu berkat kepada umat manusia. Maka ikatan itu menjadi suatu berkat di mana pun sumpah pernikahan itu diadakan dengan khidmatnya. Kegagalan menurut prinsip-prinsip berpacaran di atas dapat menimbulkan akibat-akibat yang menyedihkan. persekutuan ini baru berakhir bila salah seorang dari pasangan itu meninggal dunia. Pernikahan mempengaruhi baik kehidupan selanjutnya di dunia ini maupun di dunia yang akan datang. Pernikahan adalah fondasi masyarakat. dalam takut akan Allah. Perbedaan agama sering merusak kebahagiaan sebuah rumah tangga di mana pasangan itu memegang kepercayaan yang berbeda dan menimbulkan kebingungan. dan dengan pertimbangan yang selayaknya untuk segala tugas kewajibannya. 6:14). kegelisahan. dan suatu maksud yang sungguhsungguh untuk menyukakan dan menghormati Allah. pengudusan hari Sabat. Karena perbedaan-perbedaan dalam hal ini sering mengakibatkan tawar hati. Ibadah kepada Allah. dan kegagalan dalam mengasuh anak-anak. dan lebih saling mengenal lagi dalam masa persediaan itu. dan untuk melahirkan dan mengasuh anak-anak yang di kemudian hari akan menjadi orang-orang Kristen pula. Hendaklah setiap langkah menuju jenjang pernikahan ditandai dengan kepantasan. dan bahkan kehilangan pengalaman Kekristenan. dan kasih sayang yang benar antara pria dan wanita direstui oleh Allah. Menurut rencana Allah. Kitab Suci memberi nasihat. dan pendidikan anak-anak merupakan faktor-faktor penentu kebahagiaan hubungan rumah tangga. “Biarlah mereka yang sedang berpikir untuk menikah menimbang setiap perasaan dan memperhatikan setiap perkembangan tabiat di dalam diri seorang dengan siapa mereka merencanakan untuk mempersatukan tujuan hidup mereka. hlm. 16.

Bagaimanapun murni dan benarnya prinsip seseorang. bila suami dan istri dipersatukan dalam satu ikatan nilai rohani dan pola hidup yang sama. 5. dan menghadapi pengadilan yang akan berakhir dengan berdirinya kerajaan kebenaran. (Untuk informasi lebih lanjut mengenai pernikahan. 364. tetapi di antara orang yang percaya dan orang yang tidak percaya ada satu perbedaan yang besar dalam selera. dan Pernikahan Kembali. jika mereka belum berjanji?’ (Amos 3:3).”) Kesimpulan Sementara berdiri di tengah-tengah bahaya-bahaya zaman akhir dan memikul tanggung jawab menyampaikan dengan segera kabar keselamatan yang terakhir kepada dunia ini. hlm 199. Perceraian. Namun. jld. Jika ternyata seseorang telah menikah dengan yang tidak seiman. pasangan itu harus menyadari dan menghargai bahwa pendeta Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. yang harus menjadi ciri khas orang-orang yang menantikan kedatangan Tuhan yang kedua kali. bertekad memelihara standar kehidupan yang tinggi. marilah kita dengan hati yang sungguh menyerahkan diri kepada Allah. Kebahagiaan serta kemakmuran daripada ikatan pernikahan bergantung atas persatuan kedua belah pihak. jld. yang telah berjanji untuk meninggikan prinsip yang telah digariskan di atas. hlm. jiwa. jika seseorang memilih pasangan hidupnya dari yang bukan anggota gereja Advent. baik tubuh. dan roh. kecenderungan serta maksud-maksud. Gereja menyadari bahwa keputusan terakhir dalam memilih pasangan hidup seseorang adalah hak orang itu sendiri. Untuk alasan ini Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sangat tidak menganjurkan pernikahan antara seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dengan seorang yang bukan Masehi Advent Hari Ketujuh.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 185 “‘Berjalankah dua orang bersama-sama. 1. Pernikahan akan lebih sanggup bertahan dan kehidupan keluarga akan memenuhi rencana Ilahi. pengaruh dari teman hidup yang tidak percaya itu mempunyai satu kecenderungan untuk memimpinnya menyeleweng dari Allah. tidak akan melaksanakan upacara pemberkatan tersebut. gereja berharap agar. “Pernikahan. lihat Bab 15.”–Alfa dan Omega. dan dengan keras meminta agar para pendeta Masehi Advent hari Ketujuh tidak melaksanakan upacara pernikahan bagi pasangan seperti itu.”—Testimonies. gereja harus menunjukkan kasih dan perhatian dengan maksud untuk mendorong pasangan itu menuju persatuan yang lengkap dalam Kristus. Mereka sedang melayani dua majikan yang tidak pernah bersepakat. . Roh Nubuat dengan konsisten memberi nasihat yang menentang pernikahan di antara “orang percaya dengan yang tidak percaya” dan memberi amaran lebih jauh melawan persatuan dengan sesama Kristen yang “tidak menerima kebenaran zaman ini.

186 PERATURAN JEMAAT .

sampaikanlah soalnya kepada jemaat. Anggota-anggota jemaat tidak berhak bertindak menurut bisikan hati dan kemauan sendiri terhadap saudara yang bersalah. bawalah seorang atau dua orang lagi. pengurus jemaat. dan disertai doa. Jika ia tidak mau mendengarkan mereka. hendaklah diadakan usaha untuk membawa mereka kembali ke jalan yang sempit itu. karena dengan demikian mereka menanamkan ragi kejahatan ke dalam pikiran orang-orang lain. “Apabila saudaramu berbuat dosa. Mereka pun tidak patut menyatakan prasangkanya tentang anggota yang bersalah itu. Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat. dan semangat kerohanian dalam jemaat. Jika ia tidak mendengarkan engkau. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga” (Mat. “Umat manusia adalah harta milik Kristus. perkara itu tidak disangsikan. ketulusan hati.BAB 14 Disiplin Jemaat Prinsip-prinsip Umum Pendeta-pendeta kita. Jika ia mendengarkan nasihatmu engkau telah mendapatnya kembali. terikat kepada-Nya oleh kasih yang Ia dan Bapa-Nya telah nyatakan untuk mereka. yang dibeli-Nya dengan harga tunai yang tak ternilai. 260. 18:15-18). kutipan-kutipan itu menguraikan dalam bahasa yang jelas dan tidak mungkin salah kewajiban yang khidmat dari umat Allah supaya memelihara kesucian. 7. pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai. Kutipan-kutipan itu baik sekali kita pelajari dengan teliti. maka jemaat harus berusaha membangunkan mereka. tegorlah dia di bawah empat mata. serta segenap anggota diminta supaya memperhatikan kutipan-kutipan dan Roh Nubuat dalam pasal ini. umat Allah harus dengan teliti mengikuti nasihat yang diberikan oleh Juruselamat dalam buku Matius pasal delapan belas. Sebab itu betapa kita harus berhati-hati dalam tindakan kita terhadap satu sama lain! Manusia tidak berhak berprasangka jahat terhadap sesamanya. supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi. jld. Jika anggota-anggota menjadi dingin dan bersifat masa bodoh. Jika ada orang yang hanyut jauh dari kebenaran. hlm.”—Testimonies. Kabar-kabar 187 . Mengurus Anggota-anggota yang Bersalah—”Dalam mengurus anggotaanggota jemaat yang bersalah.

‘tegorlah dia di bawah empat mata’ (Matius 18:15). Jangan beberkan kesalahan-kesalahan itu kepada orang lain. Berbicaralah sedemikian rupa sehingga menjamah hati kecilnya.’ Inilah rencana Allah. dan berusahalah membereskan perkara itu. dan membuat teguran itu nampak sebagai pembalasan. 9. engkau telah mendapat dia kembali sebagai seorang sahabat bagimu. Berusahalah menolong dia. Usahakan Perdamaian—”Janganlah biarkan kebencian masak menjadi dendam. “Segenap surga memperhatikan percakapan yang terjadi di antara seorang . anggaplah tugas itu sebagai satu kesempatan dan kewajiban. dengan hati yang berisikan cinta dan belas kasihan Kristus. tetapi jangan beberkan dosanya itu. maka kabar itu pun terus berjalan dan kejahatan itu bertambah-tambah. berundinglah dengan dia dengan tenang dan sabar. ia akan menyelamatkan jiwa orang itu dari maut dan menutupi banyak dosa’ (Yakobus 5:20). hlm. itu tidak mengubah cara yang telah dibuat Allah untuk membereskan salah paham. Mula-mula diceritakan kepada seorang lalu kepada seseorang yang lain kemudian terus kepada orang lain lagi.’ kata Kristus. dan sakit hati. Demi perdamaian dan persatuan jemaat. Karena pada akhirnya apa yang engkau dapat lakukan. Jangan biarkan luka itu bernanah lalu pecah dalam bentuk kata-kata yang beracun. Janganlah sepatah kata amarah keluar dan bibirmu. Bereskanlah perkara itu ‘di bawah empat mata. Jika ia mau mendengar kepadamu. Berbicara sendirian dalam pengaruh Roh Kristus kepada seseorang yang bersalah biasanya menyelesaikan kesulitan itu. tetapi jangan buka rahasia orang lain’ (Amsal 5:8. Janganlah biarkan dosa saudaramu. ‘Jangan terburu-buru membuat perkara pengadilan. Perbaikilah dia dengan cara yang telah digariskan dalam firman Allah. yang mencemarkan pikiran orang-orang yang mendengarnya. Pergilah kepada orang yang bersalah itu. dengan demikian menambah kesulitan. 260. kalau sesamamu telah mempermalukan engkau? Belalah perkaramu terhadap sesamamu itu. 261. Ingatlah kata-kata ini: ‘Barangsiapa membuat orang berdosa berbalik dari jalannya yang sesat.”—Testimonies.188 PERATURAN JEMAAT yang tidak menyenangkan tentang seorang saudara di dalam jemaat disebarkan oleh seorang kepada yang lain di antara anggota-anggota jemaat itu. Kesalahankesalahan dilakukan dan ketidakadilan terjadi oleh sebab adanya orang-orang yang tidak mau menurut petunjuk-petunjuk yang diberikan oleh Tuhan Yesus. Jangan biarkan perasaan-perasaan yang pahit terus-menerus mengisi pikiranmu dan pikirannya. dan dalam Roh kerendahan hati dan ketulusan bicarakanlah hal itu dengan dia. sampai akhirnya seluruh jemaat menderita. jld 7. “Bagaimanapun bentuk dan corak kesalahan itu. Pergilah kepada saudaramu.). “Bawalah kepada saudaramu obat yang akan menyembuhkan penyakit permusuhan. “‘Apabila saudaramu berbuat dosa.

. jld. maka terdengarlah suara musik di surga karena persatuan itu. demikian pun jemaat tidak boleh memungut suara supaya nama seseorang yang berbuat salah dikeluarkan dan buku jemaat. Pertikaian itu telah berakhir. pengakuan. dengan ketetapan hati yang sungguh-sungguh hendak melakukan kebajikan satu sama lain. 261. hlm. Bila ia memahami persetujuan mereka dalam hal itu.’ apakah yang harus diperbuat? Haruskah beberapa orang dalam majelis jemaat mengambil hak untuk memecat orang yang bersalah itu? ‘Jika ia tidak mau mendengarkan mereka. bawalah seorang atau dua orang lagi. dan mengakui kesalahannya. maka jemaat telah membersihkan dirinya di hadapan Allah. 7. pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai’ (Matius 18:17)..”—Testimonies. mengenakan jubah kebenaran Kristus. 262. Bila nasihat itu telah dijalankan. Inilah perbuatan yang menggenapi hukum Kristus. maka jemaat wajib mengeluarkan dia dari persekutuan jemaat. “Seorang pengurus jemaat sekali-kali tidak boleh menasihatkan. maka pikirannya mungkin akan diterangi. supaya ia boleh berdiri di hadapan Allah dengan tiada bernoda. sebelum nasihat yang diberikan oleh Kristus itu dijalankan dengan setia. 7. dan pemulihan. Minyak kasih menghilangkan rasa sakit yang diakibatkan oleh kesalahan itu. majelis jemaat tidak boleh menganjurkan. persahabatan dan kepercayaan akan satu sama lain dipulihkan kembali. menggemari kemurahan. maka sinar matahari surga memenuhi hatinya. “Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat. perkara itu tidak disangsikan’ (Matius 18:16). Roh Allah mengikat hati dengan hati. jika ia menolak segala usaha untuk menyelamatkan dia. supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi. Bila seseorang yang bersalah itu menerima teguran yang disampaikan dalam kasih Kristus. “‘Jika ia tidak mau mendengarkan mereka. Kejahatan itu haruslah dinyatakan sebagaimana adanya. Kesehatan dan kemurnian jemaat haruslah dipelihara. dan berjalan dengan rendah hati di hadapan Allah. mereka meneruskan pekerjaan pertobatan. hlm.. Biarlah jemaat mengambil tindakan terhadap anggota-anggotanya. jld.DISIPLIN JEMAAT 189 yang telah dilukai hatinya dan seorang yang bersalah. dan berjanji kepada diri sendiri untuk berlaku adil. Bawalah sertamu orang-orang yang beriman dan berbicaralah dengan orang yang bersalah itu tentang kesalahannya. “‘Jika ia tidak mendengarkan engkau. memohon pengampunan dari Allah dan dari saudaranya. “Apabila orang-orang yang dipersatukan dalam persekutuan Kristen mempersembahkan doa kepada Allah. 262.”—Testimonies. sampaikanlah soalnya kepada jemaat’ (ayat 17). Jika ia tidak mau mengindahkan suara jemaat. Jika mereka telah bersalah kepada orangorang lain. agar jangan ia makin lama makin meluas. Setelah itu namanya harus dikeluarkan dari buku jemaat.. maka berkat besar akan turun kepada mereka. Mudah-mudahan ia akan tunduk pada ajakan saudara-saudaranya itu. dan harus dibuang.

‘Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di surga dan apa (mengenai disiplin jemaat) yang kamu lepaskan di dunia ini. dan menyembuhkan. memulihkan. Jemaat itulah alat Allah untuk memelihara tata tertib dan disiplin di antara umat-Nya. Setelah Ia memberi petunjuk-petunjuk yang teliti akan jalan yang harus diturut. Di dalam jemaat yang di dunia ini. Ia menentukan peraturan-peraturan yang harus digunakan kalau timbul masalah di antara anggota-anggotanya. tidak pula ia dibolehkan memaksakan pendapatnya yang berlawanan dengan pendapat jemaat. orang-orang yang tidak patut. Kepada jemaat Tuhan telah memberi kuasa untuk membereskan segala soal yang berhubungan dengan kesejahteraan. jld. Jika tidak ada disiplin atau pemerintahan jemaat. hlm. belajar bagaimana membentuk tabiat yang pantas untuk tugas mereka yang mulia itu. Anggota-anggota harus memandang dirinya sebagai murid-murid dalam sebuah sekolah. Mereka harus menghiburkan. 262. Orang-orang yang hidup selaras dengan Kristus di dunia ini boleh memandang ke depan. Di atas jemaat terletaklah tanggung jawab untuk mengeluarkan dari persekutuannya. Kepada jemaat telah diberikan kuasa untuk bertindak atas nama Kristus. ‘Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di surga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga’ (ayat 18). 7. Tetapi di dalam jemaat tidak boleh dilalaikan disiplin yang diperlukan. hlm.’ kata Kristus. jld. Ia berkata. kesucian dan peraturan. 263-264. Hamba-hamba Allah yang telah diurapi oleh-Nya sebagai pemimpin-pemimpin umat-Nya.”—Testimonies. kepada kehidupan yang kekal dalam keluarga orang-orang yang ditebus. tak . “Pernyataan ini tetap berlaku sepanjang zaman. 7. setelah melakukan bagiannya harus menyerahkan semua perkara itu kepada jemaat agar terdapat kesatuan dalam keputusan yang diambil itu. “Hal-hal yang amat penting timbul untuk diurus oleh jemaat.190 PERATURAN JEMAAT “‘Aku berkata kepadamu. Wewenang Jemaat—”Penebus dunia telah memberikan kuasa besar kepada jemaat-Nya. yang oleh kelakuan mereka yang tidak menyerupai Kristus akan membawa kehinaan atas kebenaran. “Firman Allah tidak mengizinkan seorang pun untuk menjalankan pertimbangannya yang berlawanan dengan pertimbangan jemaat. “Tuhan menghendaki supaya pengikut-pengikut-Nya sangat berhati-hati dalam tindakannya terhadap satu sama lain.” Dengan demikian maka kekuasaan di surga pun membenarkan disiplin jemaat yang berkenaan dengan anggota-anggotanya bila peraturan Kitab Suci telah diturut. akan terlepas di surga. maka jemaat itu akan terpecah-belah. 263 (huruf miring ditambahkan).”—Testimonies. Apa pun yang dibuat oleh jemaat sesuai dengan petunjuk-petunjuk yang diberikan dalam sabda Allah akan dibenarkan di surga. anak-anak Allah harus menyediakan diri untuk pertemuan besar di dalam jemaat yang di surga.

Orang-orang yang membiarkan kesalahan-kesalahan itu dianggap sebagai orang yang manis budi dan ramah sifatnya oleh orang banyak.. dan tidak tahu sebabnya. haruslah mereka dengan lekas mengambil tindakan-tindakan yang tegas untuk mengeluarkan dosa itu dari antara mereka. bertanggung jawab atas dosa-dosa yang terdapat di antara mereka. karena mereka sudah ditetapkan untuk bertanggung jawab atas dosa-dosa orang yang bersalah itu. 3.”—Testimonies. hlm.. jld. 266. maka mereka bertanggung jawab atas dosa-dosa itu. 269. hingga segala kesalahan yang menyusahkan Roh-Nya ditemukan dan disingkirkan. Jika para pemimpin jemaat lalai mencari dengan rajin dosa-dosa yang mendatangkan murka Allah atas tubuh itu. Dalam khayal telah ditunjukkan kepada saya banyak contoh di mana murka Allah telah berlaku oleh karena kelalaian hamba-hamba-Nya mengurus kesalahan-kesalahan dan dosa-dosa yang terdapat di antara mereka. supaya murka-Nya jangan turun atas mereka semua.”—Testimonies. jika dosa-dosa orang-orang itu dibiarkan oleh orang-orang yang bertanggung jawab. hlm. jld. Ia menunjukkan kepada kita bahwa bila umat-Nya kedapatan berdosa. 3. 428. 3. akan bertanggung jawab akan dosa-dosa itu. “Jika kesalahan-kesalahan sudah jelas terdapat di tengah-tengah umat-Nya. Dalam perlakuanNya terhadap umat-Nya pada waktu yang lampau. Tetapi. oleh sebab itulah mereka menghindarkannya. Tugas itu tidak sesuai dengan perasaan hati mereka. dan mereka sama-sama bersalah dan sudah tentu akan menerima murka Allah.”—Testimonies. dan jika hamba-hamba Allah membiarkan kesalahan-kesalahan itu. jld. Tuhan menunjukkan pentingnya jemaat disucikan dari kesalahan-kesalahan. dan sekali-kali tidak boleh dipandang enteng. Bila umat itu menyadari bahwa kegelapan menudungi mereka. Seseorang yang berdosa dapat mendatangkan kegelapan yang akan menutup terang Allah dari segenap perhimpunan itu. padahal mereka adalah orang-orang yang enggan menjalankan kewajiban yang nyata menurut Kitab Suci. Orang-orang yang Tidak Berserah Menolak Disiplin Jemaat—Banyak orang yang tidak memiliki kebijaksanaan seperti Yosua dan yang tidak merasa berkewajiban untuk menyelidiki kesalahan-kesalahan serta mengambil tindakan yang tepat terhadap dosa yang terdapat di antara mereka itu. 265. maka mereka mengiakan dan membenarkan orang berdosa itu. maka murka-Nya itu akan turun atas mereka. Janganlah orang-orang de- .. maka mereka harus mencari Allah sungguh-sungguh dengan kerendahan hati dan merendahkan diri. hlm.DISIPLIN JEMAAT dapat bersatu sebagai satu tubuh. dan umat Allah sebagai satu tubuh. 191 Jemaat Bertanggung Jawab Mengurus Masalah Dosa—”Allah memandang umat-Nya sebagai satu tubuh. “Allah mau mengajar umat-Nya bahwa pendurhakaan dan dosa adalah suatu kebencian yang amat besar kepada-Nya.

270.. Organisasi-organisasi Bentukan Sendiri—Jemaat yang diorganisasi adalah perkakas Allah untuk memelihara tata tertib dan disiplin di kalangan umat-Nya. Sekiranya terjadi peristiwa dosa Akhan di antara kita. dan Ia tidak akan melimpahkan kuasa-Nya di tengah-tengah mereka selama masih ada dosa-dosa di antara mereka. Beberapa orang berjalan terus di atas jalan yang salah sehingga hati mereka menjadi keras. Mereka tidak mau meringankan beban jemaat dengan melepaskan kesombongan hati mereka.”—Testimonies. dan supaya nama Allah boleh dimuliakan.192 PERATURAN JEMAAT mikian menghalang-halangi orang-orang yang merasa harus menanggung beban itu. . 5. hati yang memberontak di hadapan Allah. Murka Allah berada di atas umat-Nya.”—Testimonies. selamanya akan selalu menghadapi perlawanan dari orang-orang yang tak berserah kepada Tuhan. Mungkin pula mereka tahu bahwa jemaat itu mengalami kesusahan.. hlm. Mereka menyembunyikan kesalahan-kesalahan mereka.. jld. 274. dan Ia menghendaki semua pengikut-Nya mempunyai undang-undang. 271. janganlah sekali-kali biarkan pikiran orang-orang menggoncangkan imanmu tentang tata tertib dan kerukunan yang harus terdapat di dalam jemaat. dan dipelihara oleh orang-orang yang menduduki jabatan yang bertanggung jawab. 3. Orang-orang yang demikian bertindak merintangi usaha orang-orang yang telah digerakkan Allah untuk menegur dan memperbaiki dosa-dosa yang merajalela supaya murka-Nya boleh dilewatkan dari antara umat-Nya. hlm. maka banyaklah orang yang akan mempersalahkan orang-orang yang bertindak seperti Yosua dalam mencari kesalahan itu. “Orang-orang yang bekerja dalam takut akan Allah dan mau membebaskan jemaat dari rintangan-rintangan dan memperbaiki kesalahan-kesalahan yang menyedihkan agar umat Allah boleh melihat perlunya membenci dosa supaya boleh maju dalam kesucian. dan membuang kesalahan mereka. Undang-undang dan Peraturan-peraturan Perlu—”Hai saudara-saudara. Namun bisikan hati mereka tidak menegur diri mereka. jld. “Kepada saya ditunjukkan bahwa sifat pengakuan Akhan itu sama adanya dengan sifat pengakuan yang dibuat dan yang akan dibuat oleh beberapa orang di antara kita. dan memelihara tata tertib. dan tidak mau mengaku dengan sukarela sebelum Allah mencari kesalahan-kesalahan itu. Ada orang yang mencetuskan keragu-raguannya dan mencari-cari kesalahan dengan mengatakan bahwa mereka itu melakukan pekerjaan yang tidak ditanggungkan oleh Allah ke atas mereka. dan menuduh mereka sebagai orang-orang yang memiliki roh jahat dan mencari-cari kesalahan. barulah kemudian mereka mengakui dosa-dosa mereka. Allah tidak suka dipermainkan dan tidak suka pula amaran-amaran-Nya tidak dipedulikan oleh orang-orang yang sesat. sebagaimana Akhan tahu bahwa Israel menjadi lemah di hadapan musuh sebab kesalahannya. Allah yang di surga adalah Allah yang berperaturan.

Kesaksian bersama yang demikian itu harus memiliki struktur administrasi yang telah diakui berikut semua pengurus yang dipilih dan semua saluran-saluran pekerjaan yang telah diorganisasi dengan baik seperti Sekolah Sabat.DISIPLIN JEMAAT 193 Pekabaran Allah dibawakan kepada dunia bukan hanya melalui kesaksian anggota secara perorangan.. (Lihat Mat. Perdamaian atas pertentangan di dalam jemaat dan anggota-anggotanya dalam banyak hal seharusnya dimungkinkan tanpa pengecualian. “Jika masalah-masalah yang sukar di antara saudara-saudara tidak dipaparkan di hadapan orang lain. dalam usaha dan kesaksian jemaat. tetapi melalui kesaksian jemaat bersama-sama sebagai tubuh Kristus.. konflik. “Pertikaian. jld. Tidakkah mereka berharap untuk hidup bersama di dalam surga yang sama? . dan dengan demikian menghalangi jemaat itu melaksanakan kewajiban-kewajiban kepada Kepala jemaat itu dan kepada dunia ini. dan . dan lain-lain. Jemaat harus menentang setiap tindakan yang mengancam keharmonisan di antara anggota-anggotanya. walaupun setiap anggota mempunyai hak yang sama di dalam jemaat. dan memecah belah usaha jemaat. betapa banyak kejahatan yang dapat dicegah! Betapa banyak akar-akar kebencian yang olehnya banyak orang tercemar akan dilenyapkan. Cara seperti itu akan menimbulkan roh perselisihan dan pertentangan. 69. ??) Penyelesaian Masalah di Antara Anggota—Segala usaha harus dibuat untuk menyelesaikan masalah di antara anggota jemaat dan menyimpan pertentangan itu sedapat mungkin di dalam lingkup yang terkecil. Penginjilan Perorangan. dan betapa akrabnya dan lemah lembutnya para pengikut Kristus disatukan dalam kasih-Nya!”—Khotbah di Atas Bukit. dan harus terus-menerus mendorong persatuan. “Adalah tujuan Allah agar anak-anak-Nya berbaur dalam kesatuan. hlm. hlm. Pemuda Advent. 18:15-18 dan hlm. baik melalui proses pendamaian yang dibuat oleh jemaat atau tindakan perdata. 8. Mereka yang menolak untuk bekerja di dalam keharmonisan sangat mempermalukan Allah. 240. Kesaksian itu juga mengakui lembagalembaga yang berdiri sendiri yang kegiatan-kegiatannya turut membantu tercapainya tujuan-tujuan jemaat. tetapi terus terang dibicarakan di antara mereka dalam roh kasih Kristen. namun tidak seorang anggota pun atau kelompok anggota boleh mengadakan satu pergerakan atau membentuk satu organisasi atau berusaha mengajarkan sesuatu pekabaran atau ajaran yang tidak sesuai dengan tujuan-tujuan dasar agama dan ajaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Oleh karena itu. Menjaga Persatuan Jemaat Orang Kristen harus membuat tiap usaha untuk mencegah kecenderungan yang akan memecah-belah mereka dan membawa aib pada panggilan mereka.”—Testimonies. 70.

hlm. jld. jld. mengeluarkan surat keputusan mengenai batasan dan kepemilikan hak tanah. 12:13. jld. 242.”—Testimonies. 6:1). 6:7) gantinya “mencari keadilan pada orang-orang yang tidak benar. Sekalipun dalam dunia modern terdapat peristiwa-peristiwa yakni mencari keputusan pengadilan sipil. Jalan keluar pertikaian seperti inilah yang harus dijauhkan dari jemaat yang berusaha untuk menunjukkan Roh Kristus. perlindungan bagi anak-anak di bawah umur. 5. hlm. dan bukan pada orang-orang kudus” (1 Kor.194 PERATURAN JEMAAT perkara hukum antara saudara seiman adalah satu cela bagi kebenaran. atau jika jemaat mengakui bahwa jenis kasus itu tidak berada dalam wewenangnya. Jemaat harus menggunakan proses yang tersedia dan efisien melalui mana masalah antar anggota dapat diselesaikan. 243. Tuntutan hukum di hadapan pengadilan sipil seperti itu tidak boleh menjadi penyelesaian pertikaian penuh dendam tetapi harus berkembang dari keinginan untuk mencari penyelesaian damai untuk menyelesaikan pertikaian secara bersahabat. Dengan mengabaikan wewenang jemaat mereka menunjukkan perlawanan terhadap Allah. 698). Contoh-contoh kasus seperti ini dapat mencakup. dan harus membatasi usaha hukum seperti itu pada kasus-kasus yang jelas berada dalam jurisdiksi pengadilan sipil dan bukan dalam wewenang jemaat atau pada kasus-kasus yang dianggap jemaat tidak mempunyai proses yang cukup untuk penyelesaian yang baik. tetapi tidak terbatas pada hal-hal mengenai penyelesaian tuntutan asuransi.) Keinginan Allah bagi anggota jemaat adalah agar mereka sedapat mungkin harus “hidup damai dengan semua orang” (Rm. haruslah diketahui bahwa anggota itu telah mengusahakan semua prosedur penyelesaian masalah yang digariskan Alkitab dan bahwa apa yang ia lakukan lebih dari itu adalah masalah hati nuraninya. keputusan mengenai hal-hal yang berhubungan dengan administrasi tanah. namun orang Kristen harus memilih cara penyelesaian di dalam wewenang jemaat. hlm. Namun jika jemaat yang berusaha membantu dalam penyelesaian masalah . namun jemaat harus terus-menerus menjaga agar tidak berpaling dari misi Injilnya kemudian mengambil tugas pengadilan sipil. 14 dan Testimonies. Sekalipun jemaat harus membentuk prosedur di dalam batasan praktik hukum untuk menghindari jenis kasus seperti yang disebutkan dalam I Korintus 6. 6. yang memberikan wewenang pada jemaat. 216-218. (Lihat The SDA Bible Commentary. Sekiranya jemaat gagal untuk menjawab permohonan seorang anggota yang meminta bantuan untuk menyelesaikan satu pertikaian. Mereka menusuk kembali luka Kristus dan mempermalukan Dia secara terbuka. Sifat tidak mementingkan diri orang Kristen akan menyebabkan para pengikut Kristus menderita ketidakadilan (1 Kor. 12:18). 9. (Lihat Luk. Proses pengadilan perdata sering kali dibawakan dalam roh perselisihan yang diakibatkan dan yang menunjukkan sifat mementingkan diri manusia. Mereka yang melakukan hal ini membuka jemaat terhadap cercaan musuh-musuhnya dan menyebabkan kuasa kegelapan menang.

“Adanya saja perkara di antara kamu yang seorang terhadap yang lain telah merupakan kekalahan bagi kamu” (1 Kor. dan ia berdiri di luar jemaat. Dan bagaimana besar pun kesalahannya. maka mereka tidak boleh langsung menolak rekomendasi yang diberikan jemaat. maka kepadanya harus diberikan kesempatan baru. Dan meskipun misalnya ia tidak bertobat. dengan kesabaran orang Kristen. Bukanlah hal yang remeh bagi seorang anggota jemaat untuk mengajukan pengaduan terhadap anggota jemaat lainnya. Pada waktu itu. Menyelesaikan Pengaduan Jemaat terhadap Anggota—Mungkin ada waktu di mana organisasi atau lembaga jemaat memiliki pengaduan terhadap anggota jemaat. 6:7). Gantinya mengadukan perkara itu di pengadilan sekular. Melaksanakan Disiplin Jika seorang anggota jatuh ke dalam dosa. maka usaha yang sungguh-sungguh harus dibuat untuk menyelamatkan dia. Mereka harus berusaha dengan sungguh-sungguh membawa dia kepada pertobatan. maka ia harus diampuni dan harus diterima . dan menunjukkan bukti bahwa ia telah bertobat. dapat dikenakan disiplin jemaat (lihat hlm. Penyelesaian Pengaduan Anggota terhadap Jemaat—Prinsip yang sama yang mempengaruhi penyelesaian masalah antara anggota berlaku pula pada penyelesaian pengaduan anggota terhadap organisasi jemaat dan lembaga. jemaat harus membuat usaha yang memungkinkan dalam kerja sama dengan anggota itu untuk membuat proses melalui mana penyelesaian yang teratur atas masalah itu dapat dicapai. Anggota jemaat yang menunjukkan ketidaksabaran dan sifat mementingkan diri melalui keengganan mereka untuk menunggu dan menerima rekomendasi jemaat dalam penyelesaian masalah terhadap anggota jemaat lainnya. para administrator jemaat harus mengingat nasihat Alkitab untuk menyelesaikan keluhan jemaat terhadap anggotanya. hamba-hamba Allah masih tetap bertanggung jawab melakukan sesuatu untuk orang itu. atau jika jenis kasus itu sedemikian rupa di mana bukan wewenang jemaat untuk menyelesaikannya. dengan mengaku dan meninggalkan dosanya. “Jika orang yang bersalah itu bertobat dan menaklukkan diri kepada disiplin Kristus. ??) karena pengaruh kekacauan pada jemaat dan penolakan mereka untuk mengakui wewenang jemaat yang dibentuk secara tepat.DISIPLIN JEMAAT 195 secara tepat dan damai di antara anggota-anggotanya menyarankan satu jalan keluar. jika ia menyerahkan diri kepada gerakan Roh Kudus. Seorang anggota jemaat tidak boleh menuntut lembaga jemaat secara hukum kecuali dalam keadaan di mana jemaat tidak memberikan proses yang cukup untuk menyelesaikan pengaduan itu secara teratur di dalam jemaat.

hlm. Untuk memberi kesempatan kepada jemaat menyatakan sikapnya. agar orang-orang lain tidak terjangkit. Memungut suara untuk mengeluarkannya dari keanggotaan jemaat. Celaan mengandung dua tujuan: 1.”—Testimonies.”—Testimonies. jld. Ia tidak akan mau menerimanya. Ada dua macam tindakan disiplin yang dapat dilakukan: 1. yaitu menentang suatu pelanggaran serius yang mendatangkan malu atas pekerjaan Tuhan. hlm.196 PERATURAN JEMAAT kembali masuk ke dalam kandang. Janganlah orang-orang yang memangku jabatan yang utama dalam jemaat membiarkan dosa dalam diri seorang saudara. Disiplin Celaan Seorang anggota yang bersalah boleh dikenakan disiplin celaan oleh pemungutan suara jemaat pada sesuatu konferensi jemaat yang diadakan dengan resmi. Bila dosa-dosa yang berat telah dilakukan maka tindakan-tindakan disiplin harus dilaksanakan. . 263. Kebenaran dan kesucian menuntut supaya kita bekerja lebih cermat dalam usaha membersihkan perkemahan itu dan orang-orang seperti Akhan. Pikiran-pikiran mereka harus murni dan kudus. memperlakukan dia sebagaimana mereka mau diperlakukan andaikata mereka dalam keadaan seperti itu. “Dosa dan orang-orang berdosa dalam jemaat hendaklah diurus dengan segera. Tindakan tidak menyetujui perbuatan itu dinyatakan dengan suara mencela. Memungut suara untuk mencela. 2. Tunjukkan kepadanya bahwa ia harus meninggalkan dosa-dosanya. “Kita sedang mendekati hari penghakiman. 5. Untuk menegaskan kepada anggota yang bersalah tentang perlunya perbaikan hidup dan pembaruan dalam kelakuannya. jld. serta mengingat diri mereka supaya jangan tergoda pula. 2. Mungkin timbul kejadian di mana pelanggaran yang dilakukan itu dianggap oleh jemaat tidak terlalu berat dan tidak perlu sampai diambil tindakan pemecatan terhadap orang yang melanggar itu tetapi pelanggaran itu cukup serius juga sehingga jemaat perlu menyatakan sikapnya bahwa jemaat tidak berkenan akan perbuatannya itu. jiwa mereka tidak bercacat. tubuh. Saudara-saudaranya harus menguatkan hatinya dengan cara yang benar. dan orang-orang yang membawa berita amaran kepada dunia harus mempunyai tangan yang bersih dan hati yang suci. hlm. 147. 7. jiwa dan roh menjadi satu persembahan yang suci dan bersih kepada Allah. juga untuk memberikan kepadanya satu masa kemurahan dan percobaan untuk melakukan pembaruan hidup yang dimaksud. 426. kalau tidak. Mereka harus mempunyai hubungan yang hidup dengan Allah. atau ia harus diceraikan dan jemaat.”—Testimonies to Ministers.

2. dan lain-lain. Sudah tentu ia boleh hadir jika ia mengingininya. seperti penyembahan berhala. maka bolehlah ia dianggap sebagai anggota yang baik tanpa putusan atau tindakan lebih jauh. Disiplin Dikeluarkan dari Buku Keanggotaan Jemaat Mengeluarkan seorang dari keanggotaan jemaat. inilah tindakan yang paling berat yang dapat dijatuhkan oleh jemaat. yaitu tubuh Kristus. Penyelidikan yang cermat haruslah diadakan pada saat masa disiplin itu sudah berakhir untuk mengetahui apakah anggota yang dikenakan disiplin itu sudah mengubah kelakuannya. Seorang anggota yang sedang didisiplin tidak berhak mengambil bagian dalam urusan-urusan jemaat. enam atau sembilan bulan. baik dengan bersuara atau memilih dan tidak boleh mengambil bagian dalam menjalankan kegiatan umum jemaat seperti mengajar Sekolah Sabat. bila langkah demikian dikehendaki. Kalau ia belum mengubah kelakuannya. Penugasan kembali terhadap jabatan apa pun harus dilaksanakan berdasarkan pemilihan jemaat. atau pun upacara-upacara dalam rumah Tuhan. disiplin seperti ini boleh dijalankan.DISIPLIN JEMAAT 197 dengan ketentuan bahwa anggota yang bersangkutan sudah diberitahukan tentang hal itu. Menyangkal kepercayaan akan prinsip-prinsip Injil dan ajaran-ajaran dasar jemaat. Tidak pula ia boleh memindahkan keanggotaannya ke jemaat lain selama masa disiplin itu. atau mengajarkan ajaran-ajaran yang bertentangan dengan itu. dan setelah segala usaha yang mungkin dikerjakan sudah dilakukan untuk mengembalikan anggota yang bersalah itu balik daripada segala kejahatannya. misalnya satu. Inilah disiplin yang terberat yang dapat dilakukan oleh jemaat. membunuh. atau jika ia ada. kumpulan kebaktian. disiplin celaan dengan sendirinya melepaskan orang yang bersalah itu dari semua jabatan jemaat yang dipegangnya dan dari hak untuk dipilih menjabat suatu tugas selama ia dalam disiplin. Perlulah kiranya meminta nasihat dari pendeta jemaat. tiga. sebelum jemaat mengambil keputusan. adalah satu masalah yang serius. Sebab-sebab Anggota Dikenakan Disiplin Di antara dosa-dosa yang berat yang dapat menyebabkan anggota-anggota dikenakan disiplin jemaat adalah sebagai berikut: 1. . dari ketua konferens/daerah/wilayah. Pelanggaran hukum Allah. Hanya setelah petunjuk yang diberikan dalam pasal ini dijalankan. maka perkaranya harus dipertimbangkan kembali dan disiplin dapat dikenakan lagi. Jika kelakuannya sudah memuaskan. Tetapi ia tidak boleh diasingkan dari berkat-berkat Sekolah Sabat. Disiplin celaan berlaku untuk satu jangka waktu tertentu. Disiplin celaan tidak boleh berisi sesuatu syarat bahwa ia akan dipecat dari jemaat kalau tuntutan-tuntutan yang dikenakan itu tidak dipenuhi. sebagaimana diperlukan.

menunjukkan bukti bahwa pertobatan yang sungguh-sungguh telah terjadi. (Lihat hlm. maka mungkin sekali jemaat perlu mengeluarkan orang yang melanggar itu dari keanggotaan jemaat meskipun orang yang melanggar itu sudah mengaku dengan sungguh-sungguh. perzinaan. maka jemaat boleh mengambil tindakan disiplin mencela orang yang melanggar itu selama satu jangka waktu tertentu. sementara itu pula jemaat harus berusaha sekuatkuatnya untuk mengembalikan dan menyelamatkan orang yang bersalah itu. Menggunakan. Menggunakan. 12. untuk menjamin keadilan. maka si pelanggar itu boleh diterima kembali ke dalam kandang sesudah ia dibaptis kembali. percabulan dengan anggota keluarga. membuat atau menjual tembakau dalam bentuk yang dikonsumsi manusia. membuat atau menjual minum-minuman beralkohol. 11. rumah tangga Kristen dan standar perilaku moral Alkitabiah. Jemaat tidak dapat menganggap ringan dosadosa yang demikian. atau pun dipengaruhi oleh pertimbangan-pertimbangan pribadi dalam mengambil tindakan. kecuali “pihak yang tak bersalah” dalam perceraian atas perzinaan atau karena penyimpangan seksual. berjudi. Jemaat harus menyatakan dengan tegas sikapnya menentang dosa-dosa persundalan. 10. dan untuk menjaga nama baik jemaat. 8. 5. Dalam kejadian berkenaan dengan pelanggaran hukum-hukum Allah di mana terlihat pertobatan yang sungguh-sungguh dan pengakuan berdasarkan kesadaran. pelanggaran Sabat. Berhubungan atau menyokong suatu pergerakan atau organisasi yang memecah belah atau tidak setia. Kejahatan fisik. jika kehidupannya sudah baik seperti semula.198 PERATURAN JEMAAT mencuri. 3. menghujat. dan penyimpangan seksual yang nyata. perzinaan. Apabila terjadi pelanggaran terhadap hukum Allah dengan nyata hingga mendatangkan malu atau hinaan atas pekerjaan Tuhan. 7. Penolakan yang keras hati untuk mengakui wewenang jemaat yang ditetapkan secara resmi atau untuk tunduk pada peraturan dan disiplin jemaat. Pelanggaran hukum Allah yang ketujuh yang berhubungan dengan lembaga perkawinan. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menyadari perlunya sikap sangat hati-hati untuk melindungi kerohanian anggota-anggotanya. Perilaku yang tidak sesuai yang menyebabkan celaan terhadap jemaat. Pelanggaran seperti percabulan. dan perkawinan kembali seorang yang bercerai. termasuk kejahatan fisik dalam keluarga 6. Penipuan atau kecurangan dalam usaha. demi menjaga nama jemaat dan martabat Kekristenan. 4. Penyalahgunaan. Sementara dunia makin bersikap longgar dalam masalah-masalah yang menyangkut . praktik homoseksual. atau menjual beli narkotik atau obat-obat terlarang lain. ??) 9. dan segala perbuatan yang keji dan dosa-dosa lain yang memalukan. Di kemudian hari. dan penipuan yang disengaja dan yang menjadi kebiasaan.

sebuah jemaat atau tidak mempunyai wewenang untuk menetapkan atau menentukan ujian-ujian tentang keanggotaan untuk gereja kita. Penggunaan disiplin pada dasarnya adalah suatu proses yang menyakitkan. tetapi Ia tidak menyerahkan kepada kita pekerjaan menghakimi tabiat serta motif. Jika kita memperlakukan jiwajiwa ini menurut penilaian kita yang tidak sempurna ini. “Dalam perkataan Juruselamat ada pelajaran yang lain. Orang menghakimkan dari luar tetapi Allah menghakimkan hati. hal itu barangkali dapat memadamkan harapannya yang terakhir. Ia tahu betul sifat kita untuk mempercayakan pekerjaan ini kepada kita. orang lain akan tersandung. Pendeta atau Jemaat Tidak Boleh Menetapkan Ujian Persekutuan—Seorang pendeta. hlm.”—Membina Kehidupan Abadi. 49. dan penuaian itu adalah akhir dari masa percobaan. 50. Banyak orang yang mengira dirinya umat Allah pada akhirnya ternyata tidak sepadan dengan pengakuannya. Hati-hati Mendisiplin Anggota “Tuhan telah mengajarkan dengan jelas bahwa orang yang terus-menerus melakukan dosa terang-terangan harus disingkirkan dari jemaat. Kalau kita mencoba hendak mencabut dari jemaat orang yang kita anggap sebagai orang yang murtad. Kalau mereka disingkirkan dari umat Tuhan. jemaat sekali-kali tidak boleh merendahkan standar moral yang telah ditetapkan Allah. satu pelajaran mengenai kesabaran yang ajaib dan kasih yang lemah lembut. Manakala akar lalanglalang itu saling berjalin erat dengan akar gandum yang baik. Lalang dan gandum biarlah bertumbuh bersama-sama sampai kepada masa penuaian. Satu hal yang meningkatkan kekecewaan dan kesusahan anggota dan jemaat adalah menunda pelaksanaan disiplin.DISIPLIN JEMAAT 199 moral. melainkan harus mengambil tindakan yang cepat dan tegas bila pelanggaran terjadi. kita akan keliru. Batas Waktu dalam Proses Pendisiplinan Adalah tugas jemaat menjaga agar proses pendisiplinan itu berada dalam suatu waktu yang masuk akal dan kemudian mengkomunikasikan keputusan tersebut dengan sebaik-baiknya dan secepatnya. begitulah saudarasaudara yang palsu di antara umat Tuhan akan berhubungan erat dengan muridmurid yang benar. yang seharusnya dapat tetap tinggal teguh. Tabiat yang sesungguhnya dari umat percaya yang pura-pura ini tidak sepenuhnya dinyatakan. Seringkali orang yang kita anggap sebagai orang yang tiada harapan justru adalah orang-orang yang ditarik Kristus kepada-Nya. yang dianggap tetangganya tidak akan pernah masuk ke sana. Banyak orang akan berada di surga. Kuasa itu .

“Allah sedang memimpin satu umat. dengan demikian memberi kesempatan kepadanya untuk datang membela dirinya. Pada Rapat yang Diumumkan dengan Resmi—Anggota-anggota boleh dikenakan disiplin oleh jemaat karena alasan yang cukup. yang seorang percaya ini yang lain percaya itu. dan mereka harus bergerak bersama-sama dengan dia. Malaikat yang ketiga sedang memimpin dan membersihkan satu umat. Oleh sebab itu seseorang yang berusaha hendak menetapkan ujian-ujian lain daripada yang diuraikan di sini tidaklah mewakili jemaat dengan baik.”—Testimonies. 5. tetapi hanya pada konferensi jemaat yang resmi. 207.”—Testimonies. bukan beberapa orang yang terpencar di sana sini. hlm. dilaksanakan oleh seorang ketua jemaat bersangkutan yang telah diurapi.200 PERATURAN JEMAAT ada di dalam seluruh badan gereja itu. tetapi sekali-kali majelis jemaat itu tidak boleh memecat anggota itu. Hak Anggota untuk Didengar Pembelaannya—Adalah satu prinsip keadilan bahwa setiap anggota berhak untuk didengar dan mengajukan pembelaannya sendiri. . Suara Terbanyak—Anggota-anggota boleh dipecat dari jemaat atau dike— nakan disiplin hanya dengan pungutan suara terbanyak dari anggota-anggota yang hadir dan memberikan suara pada perkumpulan yang resmi. Ada beberapa orang yang lari mendahului malaikatmalaikat yang memimpin umat itu. Pemberitahuan resmi harus disampaikan oleh jemaat kepada anggota yang hendak dikenakan disiplin. dan berjalan dengan kerendahan hati mengikuti dan tidak lebih cepat daripada malaikatmalaikat yang memimpin itu. Majelis Jemaat Tidak Berhak Mengeluarkan dari Keanggotaan Jemaat—Majelis jemaat boleh menganjurkan kepada jemaat pemecatan seorang anggota. dan dia mau menggunakan hak itu. Tetapi mereka harus mundur ke belakang. Jemaat tidak boleh memungut suara untuk memecat seorang anggota apabila ia tidak diberikan hak itu. hlm. “Suara terbanyak dari jemaat adalah kuasa yang mengatur tiap-tiap anggotanya. dan dijalankan melalui organisasi yang sudah ditetapkan oleh gereja di General Conference. jld. Malaikat-malaikat Allah sedang melakukan pekerjaan yang dipercayakan kepada mereka. dan mengemukakan bukti-bukti serta membawa saksi-saksi untuk perkaranya. kecuali karena seorang anggota meninggal dunia. 107. 1. dan konferensi itu dipimpin oleh seorang pendeta yang telah diurapi atau seorang pendeta muda yang telah diurapi sebagai seorang ketua dan bertugas di jemaat tersebut atau bila pendeta berhalangan. jld. tetapi harus meminta nasihat pendeta itu atau ketua konferens/daerah/wilayah. Sekretaris jemaat mengeluarkan nama dari buku jemaat hanya melalui suara jemaat saja.

Anggota yang Pindah dan Tidak Mengirim Kabar—Bila seorang anggota jemaat pindah dari daerah lingkungan jemaatnya. Oleh sebab itu. menerangkan kepadanya dampak mengabaikan kewajiban sebagai anggota jemaat yang dengan sengaja tidak menghadiri kumpulan-kumpulan untuk beberapa waktu lamanya dan tidak memberi kabar tentang iman dan pengharapannya kepada jemaat. dan ternyata mustahil mencari dia. sehingga seorang anggota tidak dapat mengunjungi kebaktian secara tetap. Jika oleh sebab umur yang sudah lanjut.DISIPLIN JEMAAT 201 Pengacara tidak Diperkenankan Mewakili Anggota—Pekerjaan jemaat dalam menjalankan tata tertib dan disiplinnya adalah satu tugas kegerejaan. dan sekali-kali tidak mempunyai hubungan dengan pemerintahan atau pengadilan negeri. asal pengurus jemaat dapat membuktikan bahwa mereka telah berusaha mencari dia tetapi tidak berhasil. Kabar atau laporan demikian itu sebaiknya dikirim paling sedikit sekali dalam satu kuartal. dan kalau ia tidak berusaha untuk berhubungan dengan jemaatnya atau mengirimkan kabar. maka ketidakhadirannya pada upacara-upacara gereja tidak boleh dipandang sebagai alasan yang cukup kuat untuk memecat dia. dan setiap anggota harus dikuatkan untuk mempertahankan kehadiran di gereja. Sekretaris jemaat harus mencatat dalam kolom yang ditentukan. anggota-anggota kita harus diberi penerangan bahwa mereka tidak akan diberi kesempatan membela dirinya jika mereka berusaha membawa seorang pengacara ke dalam rapat untuk maksud yang demikian. kecuali kalau mereka itu dipanggil sebagai saksi-saksi. “Tak diketahui tempat tinggalnya. penyakit atau sebab-sebab lain yang tak terhindarkan. Dikeluarkan de- . maka sesudah dua tahun tidak hadir. Anggota Tidak Dikeluarkan karena Tidak Hadir di Gereja—Mereka yang tidak hadir harus dengan setia dilawat oleh para pemimpin jemaat. atau untuk sesuatu urusan pekerjaan yang berhubungan dengan jemaat. Tetapi selama orang itu setia kepada ajaran-ajaran jemaat. Sementara ia masih menjadi anggota jemaat itu ia harus merasa kewajibannya untuk memberi kabar dengan tetap kepada jemaat itu dan mengirimkan persepuluhan dan persembahannya. wajiblah ia memberitahukan kepada ketua jemaat atau kepada sekretaris jemaat tentang tempat dan alamatnya yang baru. nama orang itu boleh dikeluarkan dan buku jemaat dengan memungut suara jemaat. Tetapi jika anggota itu tidak meninggalkan alamatnya. Jemaat juga harus menolak semua orang yang bukan anggota gereja dari setiap rapat atau majelis gereja yang diadakan untuk menjalankan tata tertib atau disiplin jemaat. oleh sebab itu jemaat tidak mengakui hak seseorang anggota untuk membawa seorang pengacara mewakilinya dalam suatu rapat atau majelis jemaat yang diadakan untuk menjalankan tata tertib atau disiplin. maka harus menjadi kewajibannya untuk mengadakan hubungan yang erat dengan pemimpin-pemimpin jemaat melalui surat atau dengan cara lain.

202 ngan pungutan suara karena hilang.”

PERATURAN JEMAAT

Anggota Tidak Dipecat karena Masalah Keuangan—Nama seorang anggota sekali-kali tidak boleh dikeluarkan dari buku jemaat karena ia tidak sanggup atau tidak memberikan bantuan uang untuk pekerjaan jemaat itu. Keanggotaan jemaat didasarkan atas faktor rohani, namun demikian tiap-tiap anggota wajib membantu pekerjaan jemaat itu sesuai dengan kemampuannya, tetapi keanggotaannya tidak boleh dicabut sama sekali hanya karena ia tidak sanggup atau tidak memberikan bantuan keuangan kepada jemaat. Mengeluarkan Anggota atas Permintaan Sendiri—Kita harus berhati-hati sekali dalam mengurus permintaan seorang anggota agar namanya dikeluarkan dari buku jemaat. Walaupun kita mengakui hak seseorang untuk menentukan apakah ia mau atau tidak mau tinggal dalam jemaat, hendaklah diberikan cukup waktu kepada anggota seperti itu untuk berpikir dan menimbang masak-masak, dan segala usaha dibuat untuk mengembalikan dia kepada pengalaman yang memuaskan hati. Surat pengunduran dirinya harus dihadapkan kepada majelis jemaat yang kemudian harus dibawakan dalam konferensi jemaat yang ditentukan. Jika berdasarkan pertimbangan Kristen hal itu menyangkut masalah pribadi, keputusan harus diambil tanpa perbincangan di hadapan umum. Pemberitahuan kepada Orang yang Dikeluarkan dari Keanggotaan— Jemaat berkewajiban memberitahukan pemecatan itu secara tertulis kepada orang yang bersangkutan tentang keputusan yang dibuat dengan berat hati, setelah memikirkan kepentingan dan kerohanian orang yang bersangkutan. Anggota yang bersalah itu harus pula diberitahu bahwa jemaat senantiasa berharap akan menerima ia kembali masuk menjadi anggota, dan menekankan kepadanya bahwa suatu hari kelak akan terjadi persekutuan yang kekal dalam kerajaan Allah. Menerima Kembali Anggota yang telah Dipecat—Bila seorang anggota telah dipecat, jika mungkin jemaat harus berhubungan dengan dia dan menunjukkan sikap bersahabat dan cinta, serta berusaha menarik dia kembali ke dalam kandang. Seseorang yang telah dipecat dari jemaat boleh diterima kembali menjadi anggota bila ia sudah mengaku dengan sungguh-sungguh segala kesalahannya dan ternyata ia sudah bertobat dan hidupnya pun berubah, serta jelas bahwa anggota itu bersedia tunduk kepada tata tertib dan disiplin jemaat. Penerimaan kembali seperti itu sebaiknya dilakukan dalam jemaat di mana anggota itu dipecat. Tetapi hal ini tidak selalu mungkin. Dalam kasus seperti ini jemaat yang hendak dimasuki orang itu harus mencari informasi dari jemaat mana ia berasal dan mengapa orang itu dipecat. Karena pemecatan merupakan hal yang paling serius dalam pendisiplinan,

DISIPLIN JEMAAT

203

maka sebelum orang yang dipecat itu dapat diterima kembali, harus ada waktu yang cukup untuk membuktikan bahwa masalah yang membuat dia dipecat itu telah diselesaikan tanpa diragukan lagi. Penerimaan kembali anggota seperti itu, biasanya adalah melalui baptisan kembali. Hak Memohon Supaya Diterima Kembali—Apabila terjadi jemaat tidak mau mempertimbangkan permohonan seorang anggota yang dikeluarkan supaya ia diterima kembali, anggota tersebut berhak memohon kepada jemaat untuk didengar. Jemaat tidak boleh melalaikan atau menolak permohonan itu. Jika jemaat menolak, maka orang itu berhak meminta supaya keterangannya didengar oleh komite konferens/daerah/wilayah di mana jemaat itu berada. Bila telah diadakan pemeriksaan yang teliti dan tidak berat sebelah, dan komite konferens/daerah/wilayah berpendapat bahwa jemaat itu telah bertindak tidak adil, maka komite konferens/daerah/wilayah boleh menganjurkan supaya ia diterima kembali. Tetapi jika jemaat masih tetap tidak mau menerima dia kembali, komite konferens/daerah/wilayah boleh menganjurkan supaya ia diterima menjadi anggota di jemaat yang lain. Sebaliknya jika komite konferens/daerah/wilayah mempunyai alasan yang kuat untuk mempertahankan putusan jemaat itu untuk menolak menerima anggota itu kembali, maka ia akan menetapkan putusan itu. Perpindahan Anggota yang Sedang Didisiplin Celaan—Tidak ada jemaat yang dapat menerima ke dalam keanggotaannya seseorang yang dicela oleh jemaat lain. Hal ini berarti menerima pelanggaran yang telah didisiplin oleh jemaat lain. Penerimaan seseorang yang didisiplin ke dalam keanggotaan adalah pelanggaran peraturan jemaat yang serius yang membuat jemaat yang melanggar itu dapat menerima disiplin dari konstituensi konferens/daerah/wilayah.

204

PERATURAN JEMAAT

BAB 15 Pernikahan, Perceraian dan Pernikahan Kembali
Ajaran Alkitab tentang Pernikahan Asal Mula Pernikahan—Pernikahan adalah suatu institusi Ilahi yang didirikan oleh Allah sendiri sebelum kejatuhan, pada saat segala sesuatu, termasuk pernikahan, “sungguh amat baiklah adanya” (Kej. 1:31). “Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan istrinya, sehingga keduanya menjadi satu daging” (Kej. 2:24). “Allah merayakan pernikahan yang pertama. Demikian peraturan itu berasal dari Khalik alam semesta. ‘Pernikahan itu mulia;’ itulah karunia pertama dari Allah kepada manusia, dan itulah salah satu dari dua peraturan, yang setelah Adam berdosa membawanya ke seberang pintu gerbang Firdaus.”—Membina Keluarga Bahagia, hlm. 24. Kesatuan Pernikahan—Allah bermaksud agar pernikahan Adam dan Hawa menjadi contoh bagi semua pernikahan berikutnya, dan Kristus menyokong konsep asli tersebut dengan berkata: “Tidakkah kamu baca, bahwa Ia yang menciptakan manusia sejak semula menjadikan mereka laki-laki dan perempuan? Dan firmanNya: Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging. Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia” (Mat. 19:4-6). Kekalnya Pernikahan—Pernikahan adalah suatu komitmen selama-lamanya dari suami dan istri kepada satu sama lain dan antara pasangan itu dengan Allah (Mrk. 10:2-9; Rm. 7:2). Paulus menyatakan bahwa komitmen yang dibuat Kristus untuk jemaat adalah suatu contoh hubungan antara suami dan istri (Ef. 5:31, 32). Allah bermaksud agar hubungan pernikahan itu tetap sebagaimana hubungan Kristus dengan jemaat. Keintiman Seks dalam Pernikahan—Keintiman seks dalam pernikahan merupakan suatu karunia yang kudus dari Allah kepada umat manusia. Itu merupakan suatu bagian yang tidak terpisahkan dari pernikahan, disediakan hanya untuk

205

206

PERATURAN JEMAAT

pernikahan (Kej. 2:24; Ams. 5:5-20). Keintiman tersebut, dimaksudkan hanya terjadi antara suami istri saja, meningkatkan keintiman, kebahagiaan, dan keamanan, dan memberikan kekekalan kepada umat manusia. Selain monogami, pernikahan itu juga adalah hubungan heteroseksual atau hubungan antara pria dan wanita (Mat. 19:4, 5). Persekutuan dalam Pernikahan—Kesatuan dalam pernikahan dicapai oleh saling hormat dan cinta. Tidak ada yang unggul (Ef. 5:21-28). “Pernikahan, suatu persatuan untuk kehidupan, adalah suatu simbol persatuan antara Kristus dan jemaat-Nya. Roh yang ditunjukkan Kristus kepada jemaat adalah roh yang harus saling ditunjukkan oleh suami dan istri.”—Testimonies, jld. 7, hlm. 46. Firman Allah mengutuk kekerasan dalam hubungan pribadi (Kej. 6:11, 13; Mzm. 11:5; Yes. 58:4, 5; Rm. 13:10; Gal. 5:19-21). Roh Kristus adalah mengasihi dan menerima, berusaha saling menguatkan dan meninggikan pasangan, bukannya melecehkan atau merendahkan mereka (Rm. 12:10; 14:19; Ef. 4:26; 5:28, 29; Kol. 3:8-14; 1 Tes. 5:11). Di antara para pengikut Kristus tidak boleh ada kelaliman dan penyalahgunaan kekuasaan (Mat. 20:25-28; Ef. 6:4). Kekerasan dalam pernikahan dan keluarga adalah suatu yang menjijikkan (lihat Membina Keluarga Bahagia, hlm. 326, 327). “Suami atau istri tidak boleh menuntut kekuasaan. Tuhan telah meletakkan prinsip yang harus menuntun dalam hal ini. Suami harus mengasihi istrinya sebagai Kristus mengasihi jemaat. Dan istri harus menghormati dan mengasihi suaminya. Keduanya harus memperkembang roh kebaikan, ditentukan untuk tidak menyusahkan atau merugikan yang lain.”—Testimonies, jld. 7, hlm. 47. Pengaruh Kejatuhan dalam Dosa terhadap Pernikahan—Masuknya dosa merugikan pernikahan. Ketika Adam dan Hawa berdosa, mereka kehilangan kesatuan yang mereka miliki dengan Allah dan satu sama lain (Kej. 3:6-24). Hubungan mereka ditandai dengan rasa bersalah, malu, saling mempersalahkan, dan rasa sakit. Di mana dosa berkuasa, pengaruhnya yang menyedihkan terhadap pernikahan mencakup pemisahan diri, meninggalkan pasangan, ketidaksetiaan, pengabaian, pelecehan, tindak kekerasan, perpisahan, perceraian, dominasi satu pihak atas pasangannya, dan ketidakwajaran seksual. Pernikahan dengan lebih dari satu istri adalah juga ekspresi dari pengaruh dosa terhadap institusi pernikahan. Pernikahan semacam itu, walaupun dipraktikkan di masa Perjanjian Lama, tidak sesuai dengan rancangan Allah. Rencana Allah untuk pernikahan menuntut umat-Nya untuk lebih baik dari adat istiadat budaya populer yang bertentangan dengan pandangan Alkitab. Pemulihan dan Penyembuhan—1. Cita-cita Allah Dipulihkan dalam Kristus—Dalam menebus dunia dari dosa dan akibat dosa, Allah juga berusaha memu-

PERNIKAHAN, PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI

207

lihkan pernikahan kepada cita-cita aslinya. Ini diharapkan terjadi dalam kehidupan orang-orang yang telah dilahirkan kembali ke dalam kerajaan Kristus, orang-orang yang hatinya telah disucikan oleh Roh Kudus dan yang tujuan utama kehidupan mereka adalah memuliakan Tuhan Yesus Kristus. (Lihat juga 1 Ptr. 3:7; Khotbah di Atas Bukit, hlm. 64.) 2. Kesatuan dan Persamaan Dipulihkan dalam Kristus—Injil menekankan saling mengasihi dan saling tunduk antara suami dan istri (1 Kor. 7:3, 4; Ef. 5:21). Contoh untuk kepemimpinan suami adalah kasih dan pelayanan yang penuh pengorbanan diri yang Kristus berikan kepada jemaat (Ef. 5:24, 250). Baik Petrus dan Paulus berbicara tentang perlunya saling hormat dalam hubungan pernikahan (1 Ptr. 3:7; Ef. 5:22, 23). 3. Kasih Karunia Tersedia bagi Semua Orang—Allah berusaha memulihkan kepada kesempurnaan serta mendamaikan kepada diri-Nya sendiri semua orang yang telah gagal mencapai standar Ilahi (2 Kor. 5:19). Ini mencakup mereka yang telah mengalami kehancuran hubungan pernikahan. 4. Peran Jemaat—Musa dalam Perjanjian Lama dan Paulus dalam Perjanjian Baru menghadapi masalah yang disebabkan oleh pernikahan-pernikahan yang hancur (Ul. 24:1-5; 1 Kor. 7:11). Keduanya, sementara menegakkan dan meneguhkan cita-cita pernikahan, bekerja secara konstruktif dan bertujuan untuk menyelamatkan mereka yang telah jauh dari standar Allah. Demikian juga jemaat sekarang ini dipanggil untuk menegakkan dan meneguhkan cita-cita Allah untuk pernikahan, dan pada saat yang sama, menjadi satu umat yang mendamaikan, mengampuni, menyembuhkan, menunjukkan pengertian dan belas kasihan bila terjadi kehan-curan pernikahan. Ajaran Alkitab tentang Perceraian Maksud Allah Pada Mulanya—Perceraian bertentangan dengan maksud Allah pada mulanya ketika menciptakan pernikahan (Mat. 19:3-8; Mrk. 10:2-9), tetapi Alkitab tidak berdiam diri dalam hal tersebut. Karena perceraian muncul sebagai bagian dari kehidupan manusia yang telah berdosa, pengesahan Alkitab berusaha untuk meninggikan pernikahan dan mencegah perceraian dengan cara menggambarkan sukacita dari kasih dan kesetiaan pernikahan (Ams. 5:18-20; Kid. 2:16; 4:95:1), menyamakan hubungan pernikahan itu seperti hubungan Allah dengan umatNya (Yes. 54:5; Yer. 3:1), memfokuskan pada kemungkinan pengampunan dan pembaruan pernikahan (Hos. 3:1-3), dan menyatakan kebencian Allah terhadap perceraian dan penderitaan yang diakibatkannya. (Mal. 2:15, 16). Yesus mengembalikan pandangan penciptaan tentang pernikahan sebagai suatu komitmen seumur hidup antara seorang pria dan seorang wanita dan antara pasangan itu dengan Allah (Mat. 19:4-6; Mrk. 10:6-9). Banyak sekali petunjuk Alkitab yang memperkuat per-

208

PERATURAN JEMAAT

nikahan dan berusaha untuk memperbaiki masalah-masalah yang cenderung melemahkan atau menghancurkan fondasi pernikahan (Ef. 5:21-33; Ibr. 13:4; 1 Ptr. 3:7). Pernikahan Bisa Hancur—Pernikahan terletak pada prinsip-prinsip cinta, kesetiaan, kekhususan, kepercayaan, dan dukungan yang dilakukan oleh kedua belah pihak dalam penurutan kepada Allah (Kej. 2:24; Mat. 19:6; 1 Kor. 13; Ef. 5:21-29; 1 Tes. 4:1-7). Bila prinsip-prinsip ini dilanggar, pernikahan itu terancam. Kitab suci mengakui bahwa situasi-situasi yang tragis bisa merusak pernikahan. Kasih Karunia Allah—Kasih karunia Allah adalah satu-satunya obat untuk kehancuran akibat perceraian. Bila pernikahan gagal, pasangan terdahulu harus didorong untuk memeriksa pengalaman mereka dan mencari tahu kehendak Allah untuk kehidupan mereka. Allah memberikan penghiburan bagi mereka yang luka. Allah juga menerima pertobatan orang-orang yang melakukan dosa yang paling merusak, bahkan dosa-dosa yang mendatangkan akibat yang tidak dapat diperbaiki (2 Sam. 11; 12; Mzm. 34:18; 86:5; Yoel 2:12, 13; Yoh. 8:2-11; 1 Yoh. 1:9). Alasan-alasan Perceraian—Alkitab menyatakan perzinaan dan/atau percabulan (Mat. 5:32) dan juga ditinggalkan oleh pasangan yang tidak beriman (1 Kor. 7: 10-15) sebagai alasan-alasan untuk perceraian. Ajaran Alkitab tentang Pernikahan Kembali Tidak ada ajaran langsung dalam Alkitab mengenai pernikahan kembali setelah perceraian. Namun demikian, ada implikasi kuat dalam kata-kata Yesus dalam Matius 19:9 yang mengizinkan pernikahan kembali bagi pihak yang tetap setia, yang pasangannya mengkhianati sumpah pernikahannya. Posisi Gereja dalam Hal Perceraian dan Pernikahan Kembali Mengakui ajaran-ajaran Alkitab tentang pernikahan, gereja menyadari bahwa banyak kali hubungan pernikahan itu jauh dari apa yang diharapkan. Problem perceraian dan pernikahan kembali dapat dilihat dalam terangnya yang sebenarnya hanya sebagaimana dipandang dari sudut pandang surga dan bertentangan dengan latar belakang dari Taman Eden. Pusat dari rencana Allah yang suci untuk dunia kita adalah penciptaan makhluk yang dibuat menurut peta-Nya yang akan berkembang biak dan memenuhi bumi dan hidup bersama dalam kemurnian, keharmonisan, dan kebahagiaan. Ia menjadikan Hawa dari tulang rusuk Adam dan memberikannya kepada Adam untuk menjadi istrinya. Demikianlah pernikahan itu dilembagakan—Allah pendiri lembaga itu, Allah yang melaksanakan pernikahan yang pertama. Sete-

PERNIKAHAN, PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI

209

lah Tuhan menunjukkan kepada Adam bahwa Hawa benar-benar tulang dari tulangnya dan daging dari dagingnya, tidak akan timbul keragu-raguan dalam pikirannya memang mereka berdua adalah satu daging. Juga tidak akan muncul dalam pikiran pasangan yang suci itu keraguan bahwa Allah ingin rumah tangga mereka harus bertahan selama-lamanya. Gereja menganut pandangan tentang pernikahan dan rumah tangga ini tanpa syarat, meyakini bahwa segala usaha untuk merendahkan pandangan yang tinggi ini adalah juga merendahkan cita-cita surga. Keyakinan bahwa pernikahan adalah lembaga Ilahi berdasar pada kitab suci. Oleh karena itu, semua pemikiran dan pertimbangan yang membingungkan mengenai perceraian dan pernikahan kembali harus tetap disesuaikan dengan cita-cita suci yang dinyatakan di Eden. Gereja percaya pada hukum Allah; juga percaya pada rahmat pengampunan Allah. Gereja percaya bahwa kemenangan dan keselamatan dapat diperoleh oleh mereka yang telah melanggar dalam hal perceraian dan pernikahan kembali sama dengan mereka yang telah gagal dalam standar kudus Allah yang lainnya. Tidak ada yang dibicarakan di sini dimaksudkan untuk meremehkan rahmat Allah atau pengampunan Allah. Dalam takut akan Allah, gereja di sini menyusun prinsip-prinsip dan praktik yang harus dianut dalam hal pernikahan, perceraian, dan pernikahan kembali ini. Walaupun pernikahan itu mula-mula dibentuk oleh Allah, diakui bahwa manusia sekarang hidup di bawah pemerintahan sipil di dunia ini; oleh sebab itu, pernikahan itu memiliki aspek-aspek Ilahi dan sipil. Aspek Ilahi diatur oleh hukum Allah, aspek sipil diatur oleh hukum negara. Sesuai dengan pengajaran ini, ungkapan-ungkapan berikut ini menggambarkan posisi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh: 1. Ketika Yesus berkata, “Janganlah dipisahkan oleh manusia,” Ia memberi satu patokan tingkah laku bagi jemaat pada zaman kemurahan ini, yang mengatasi semua undang-undang duniawi, yang mungkin mengadakan tafsiran yang bertentangan sehubungan dengan pernikahan. Di sini Tuhan memberikan peraturan itu kepada pengikut-pengikut-Nya, dan mereka harus taat pada peräturan itu, apakah negara atau adat, atau kebiasaan memberi keluasan yang lebih besar atau tidak. “Dalam Khotbah di Atas Bukit, Yesus dengan jelas menyatakan bahwa pemburan dari ikatan pernikahan, kecuali karena tidak setia kepada sumpah pernikahan.— Khotbah di Atas Bukit, hlm. 73, 74. (Mat. 5:32; Mat. 19:9). 2. Ketidaksetiaan pada sumpah pernikahan umumnya berarti perzinaan dan/ atau percabulan. Namun, kata Perjanjian Baru untuk percabulan mencakup perilaku penyimpangan seks lainnya. (1 Kor. 6:9; 1 Tim. 1:9, 10; Rm. 1:24-27). Dengan demikian, penyimpangan seksual, termasuk praktik homoseksual, diakui juga sebagai penyalahgunaan kekuatan seks dan pelanggaran atas pola Ilahi dalam perkawinan. Karena itu maka ini juga menjadi alasan bagi perceraian.

Kalau ia (yang bersalah itu) menikah. Diakui bahwa kadang-kadang hubungan pernikahan menjadi demikian memburuknya sehingga lebih baik bagi pasangan suami-istri itu bercerai. maka pihak yang tidak bersalah itu berhak. 7:10. sisi yang menyelamatkan dari disiplin itu selalu berhubungan dengan perubahan sungguh-sungguh dari orang berdosa menjadi suatu ciptaan baru dalam Yesus Kristus. 3. 5. yang diceraikan. tidak mempunyai hak untuk menikah dengan orang lain selama pihak yang tidak bersalah masih hidup. Bila ia tidak menunjukkan bukti pertobatan yang sungguh-sungguh maka ia harus dipecat dari keanggotaan jemaat. maka demi mempertahankan nama baik dan martabat jemaat. Orang yang dinikahinya.” (1 Kor. Pihak yang bersalah. orang itu harus dipecat walaupun ia menunjukkan pertobatan yang nyata dan sungguh. “Kepada orang-orang yang telah kawin aku—tidak. bukan aku. 4.210 PERATURAN JEMAAT Walaupun Kitab Suci mengizinkan perceraian karena sesuai dengan alasan yang telah disebutkan di atas. Dalam Injil Kristus. pemeliharaan anak. juga harus dipecat dari keanggotaan jemaat. Pihak yang melanggar sumpah pernikahan (lihat bagian 1 dan 2 di atas) akan dikenakan disiplin oleh jemaat. ???) Jika sungguh-sungguh bertobat. ia lebih baik dikenakan disiplin celaan untuk beberapa waktu daripada dipecat dari keanggotaan. 7:10-15). tetapi Tuhan—perintahkan. pembagian harta milik. (Lihat hlm. Apabila pelanggaran itu terlalu nyata sehingga mendatangkan noda atas pekerjaan Allah. untuk menuntut perceraian. ia harus tetap hidup tanpa suami atau berdamai dengan suaminya. dalam beberapa hukum sipil pisah seperti itu hanya dapat diperoleh melalui perceraian. menurut Kitab Suci. Jemaat didesak untuk menunjukkan kasih dan pengampunan terhadap pasangan itu untuk membantu dalam proses pendamaian. dan juga karena diceraikan oleh pasangan yang tidak percaya (1 Kor. dan tetap tidak menikah dan bersih. Bila usaha perdamaian itu tidak berhasil. Dan jika ia bercerai. Dalam hal seperti itu mungkin dapat diizinkan untuk memperoleh apa yang dikenal di beberapa negara sebagai pisah secara hukum. 11). ia harus dipecat. mendesak pasangan itu untuk saling menunjukkan roh seperti Kristus yang mengampuni dan memulihkan. Semua bentuk disiplin yang akan diterapkan harus dijalankan oleh jemaat dalam cara yang akan memungkinkan tercapainya dua tujuan disiplin jemaat—memperbaiki dan menyelamatkan. Perpisahan atau perceraian yang disebabkan oleh faktor-faktor seperti kekerasan fisik atau kasus tidak disebabkan oleh “ketidaksetiaan pada sumpah perka- . 6. supaya seorang istri tidak boleh menceraikan suaminya. usaha yang sungguh-sungguh harus dibuat oleh jemaat dan orang-orang yang peduli pada akibat dari rekonsiliasi. dan menikah lagi. Dalam banyak kasus seperti itu. atau bahkan perlindungan pribadi mungkin memerlukan adanya perubahan status pernikahan. jika ia seorang anggota. Dan seorang suami tidak boleh menceraikan isterinya. Namun.

11. dan telah menikah lagi. Pendeta Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh tidak diizinkan mengambil bagian dalam upacara pernikahan kembali dari seorang yang tidak mempunyai hak untuk menikah kembali menurut Kitab Suci. haruslah dipandang sebagai orang yang tidak layak jadi anggota jemaat kecuali sebagaimana yang ditentukan di bawah ini. Ini sa- . dan telah dipecat dari keanggotaan jemaat. terutama jabatan yang menuntut upacara pengurapan. dan orang yang ia nikahi. Orang-orang yang telah dipecat oleh sebab kesalahan-kesalahan yang disebut di atas. jika ia seorang anggota gereja. Hubungan pernikahan itu bukan hanya suci tetapi juga jauh lebih rumit daripada hubungan biasa mengenai segala sesuatu yang tersangkut di dalamnya (sebagai contoh. tidak memberikan hak Alkitabiah untuk menikah kembali pada kedua belah pihak. Pihak yang bersalah melanggar sumpah pernikahannya. 9. Pelayanan Jemaat Setempat untuk Keluarga-keluarga Gereja sebagai agen penyelamatan Kristus harus melayani anggota-anggotanya dalam semua kebutuhan mereka dan harus memelihara setiap orang agar semua boleh bertumbuh ke dalam suatu pengalaman Kristen yang dewasa. maka untuk melindungi persatuan dan kerukunan jemaat haruslah benar-benar dijaga supaya kepada orang yang demikian tidak diberikan jabatan pemimpin. seperti yang dijelaskan dalam butir 8. ???) 10. (Lihat hlm. dan telah diceraikan dan dipecat dari keanggotaan jemaat. Sebelum keputusan akhir diambil oleh jemaat.PERNIKAHAN. seperti telah dijelaskan dalam alineaalinea yang terdahulu. atau seseorang yang telah bercerai karena alasan yang tidak disebutkan pada butir 1 dan 2 di atas telah menikah kembali. Bila seseorang yang tersangkut dalam urusan perceraian akhirnya diterima kembali menjadi anggota jemaat. Jika seorang anggota yang telah bercerai seperti itu menikah kembali tanpa dasar Alkitabiah ini. kecuali melalui pertimbangan yang sangat berhati-hati dari pimpinan konferens/daerah/wilayah. (Lihat hlm ???) 7. hanya boleh diterima kembali menjadi anggota jemaat apabila ia dibaptis kembali. maka ia harus dipecat. Oleh karena itu. PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI 211 winan” (lihat butir 1 dan 2 di atas). maka permintaan tersebut harus dibawa oleh jemaat melalui pendeta atau ketua distrik kepada komite konferens/daerah/wilayah untuk mendapatkan petunjuk dan rekomendasi perihal langkah-langkah apa saja yang harus dijalani oleh orang yang bertobat itu agar penerimaannya kembali sebagai anggota jemaat berjalan aman. melakukan perzinaan atau percabulan. atau mati. kecuali jika di antara waktu itu salah seorang telah menikah kembali. faktor anak-anak). pilihan yang diberikan kepada orang yang bertobat itu sangat terbatas. akan juga dipecat dari keanggotaan gereja. bila ada permintaan untuk diterima kembali ke dalam keanggotaan jemaat. 8.

namun demikian. Gal. jemaat. dan (3) program-program sokongan bagi keluarga yang hancur dan orang-orang yang bercerai. 2). 11.212 PERATURAN JEMAAT ngat tepat secara khusus bila anggota menghadapi keputusan seumur hidup seperti menikah dan pengalaman yang mengecewakan seperti perceraian. belas kasihan. Selama masa seseorang didisiplin. . 4:32). penyingkapan informasi-informasi yang sensitif harus dibuat dengan sangat berhati-hati. Bahan-bahan tersebut meliputi: (1) program-program orientasi bagi pasangan yang bersiap untuk menikah. apakah celaan atau pemecatan. 7:10. Segala bahan yang dapat membantu anggota-anggota dalam mengembangkan rumah tangga Kristen yang kuat disediakan melalui jemaat atau organisasi jemaat lainnya. 15. Fungsi pendeta dalam kasus terakhir adalah mendisiplin dan membantu. dan penyembuhan serta pemulihan dalam kasus perceraian. sebagai alat dari misi Allah. Gal. 54:5-8. Bila satu pasangan suami istri terancam bercerai. Fungsi tersebut mencakup berbagi informasi berkaitan dengan kasus itu. Dukungan pendeta itu sangat penting dalam memberikan petunjuk dan orientasi dalam hal pernikahan. 13:4-7. 6:14. Anggota-anggota jemaat dipanggil untuk mengampuni dan menerima mereka yang telah gagal sebagaimana Allah telah mengampuni mereka (Yes. Perhatian etik ini pun tidak boleh menjadi dasar untuk menghindari tindakan disiplin yang dibicarakan dalam poin 1-11 di atas. harus melakukan semua usaha untuk mempertahankan kontak pemeliharaan rohani dengan mereka. dan pengampunan dalam kepedulian Kristiani bagi mereka yang telah bersalah (Mat. 6:1). Alkitab memintakan kesabaran. 1 Kor. Mat. segala usaha harus dibuat oleh pasangan itu dan oleh anggota jemaat atau keluarga yang menggembalakan mereka untuk mendatangkan perdamaian yang serasi dengan prinsip-prinsip Ilahi dalam hal memulihkan hubungan yang luka (Hosea 3:1-3. (2) program-program petunjuk bagi pasangan suami istri dengan keluarga mereka. 18:10-20. 6:1. Ef.

kelahiran baru. Maka orangorang itulah yang akan merupakan anggota-anggota inti jemaat. maka orang yang menjalankan pekerjaan itu harus sudah mengetahuinya lebih dulu dan telah mengurus pemberian surat-surat pindah kepada mereka untuk bersatu dengan jemaat yang baru ini. keimamatan Kristus. Menggabungkan. Pertanyaan-pertanyaan berikut kemudian boleh dihadapkan: Apakah engkau menerima Kristus sebagai Juruse- 213 . Tetapi jika di antara yang hadir itu tidak ada yang menjadi anggota di tempat lain. kesatuan keluarga manusia dalam Kristus Yesus. karunia rohani. penghakiman. Nama tiap-tiap orang harus didaftarkan jika ada seorang anggota. maka bila mungkin. Bila hal ini sudah dilaksanakan. diadakanlah panggilan. dan Membubarkan Jemaat Mengorganisasi Jemaat Jemaat-jemaat diorganisasi oleh seorang pendeta atas anjuran komite konferens/daerah/wilayah. baptisan. dan Allah Roh Kudus. Bila sekelompok orang-orang yang telah dibaptis. kesehatan dan pertarakan. keadaan manusia. atau lebih. gereja. dan telah diajar benar-benar tentang kebenaran sudah siap untuk memikul segala kewajiban sebuah jemaat yang teratur. maka tiga orang (sebaiknya mereka yang memelihara Sabat dengan teguh dari antara yang hadir) harus dipilih sebagai anggota inti. diulangilah secara singkat prinsip-prinsip kepercayaan kita yang utama. Setelah orang-orang percaya yang dibaptis berkumpul. seperti kepercayaan kepada Allah yang terdiri dari pribadi Allah Bapa. Berikan dua atau tiga ayat untuk menguatkan tiap-tiap ajaran itu. penatalayanan Kristen. supaya semua orang yang setuju dengan prinsip-prinsip itu dan yang ingin dipersatukan dalam persekutuan jemaat untuk maju ke depan. kemudian ditentukanlah hari dan tanggal upacara itu. kedatangan Kristus yang kedua kali. maka haruslah hal itu dirundingkan dengan ketua konferens/daerah/ wilayah. hukum Allah.BAB 16 Mengorganisasi. perjamuan suci. ketua konferens/daerah/wilayah harus diundang supaya hadir. hari Sabat. keadaan orang mati. dan standar sosial Kristiani. Oleh sebab banyak hal yang harus diurus dalam mengorganisasi sebuah jemaat. keselamatan oleh kasih karunia melalui iman. Allah Anak. yang telah menjadi anggota-anggota jemaat konferens/daerah/wilayah atau jemaat lain.

dan setiap orang yang dipanggil namanya berdiri dan ditanyakan pertanyaan-pertanyaan yang di atas. sekretaris dan para pengurus jemaat lainnya harus dilengkapi dengan buku catatan dan tanda terima pembayaran. terlebih dulu putusan harus diambil untuk memohon kepada konferens/daerah/wilayah supaya menerima jemaat yang baru diorganisasi itu ke dalam persekutuan jemaat-jemaat. Semua rincian seperti itu harus diberi perhatian saksama karena kemajuan jemaat selanjutnya amat bergantung pada perhatian yang diberikan pada organisasi dan petunjuknya. maka putusan harus ditunda. Bila pegawai-pegawai jemaat itu telah dipilih. Setelah berbicara singkat tentang kewajiban-kewajiban ketua. di konferensi konferens/daerah/wilayah yang berikut. . kecuali hal itu dapat dibereskan dengan baik dan bijaksana. dengan pendeta yang mengorganisasi jemaat itu sebagai ketuanya. Bila hal itu telah dilaksanakan. Bendahara. demikian pula peralatan yang diperlukan dalam upacara pembasuhan kaki. Sebelum kumpulan itu ditutup.214 PERATURAN JEMAAT lamat pribadimu? Adakah engkau menyetujui sepenuhnya prinsip-prinsip kepercayaan yang baru dihadapkan itu? Sudahkah engkau dibaptiskan dengan cara diselamkan? Adakah engkau bergaul dengan baik dan percaya satu sama lain? Jika pertanyaan-pertanyaan itu dijawab dengan “ya”. Jika dapat diatur maka acara perjamuan kudus harus dirayakan pada waktu pengorganisasian jemaat itu. Kemudian nama-nama yang didaftar itu dipanggil berturut-turut. dan tanggungan bersama dari anggota-anggota. ketua-ketua itu dipanggil ke mimbar. Bila semua telah diterima. lalu dipungutlah suara di antara anggota inti untuk menerima dia dalam persekutuan jemaat. Harus benar-benar diperhatikan bahwa perhubungan yang erat dan kasih persaudaraan terdapat di antara orang-orang yang diterima ke dalam persekutuan itu. maka ketua-ketua harus diurapi. maka jemaat itu menjadi satu badan yang lengkap dan sudah siap untuk pemilihan pegawai-pegawai. Haruslah benar-benar diusahakan supaya tiap-tiap pengurus itu diberi tuntunan tentang kewajiban-kewajibannya. Tiap-tiap orang yang diterima demikian menjadi anggota jemaat itu dan berhak memberikan suaranya untuk nama yang berikut. Panitia itu akan mengemukakan nama-nama untuk memegang pelbagai jabatan dalam jemaat. Satu panitia pemilihan harus dipilih. dan diundang bertelut sementara pendeta melayangkan doa dan menumpangkan tangan di atas mereka untuk menyatakan bahwa jemaat telah mengasingkan mereka untuk pekerjaan itu? Cara yang sama tetapi lebih singkat diadakan pula terhadap diakendiaken. Jika timbul kesulitan sehubungan dengan sesuatu masalah atau soal penerimaan menjadi anggota. maka jemaat itu telah diorganisasi secara lengkap dan siap untuk melayani. maka ketiga orang itu diumumkan menjadi inti jemaat yang baru itu. Jemaat harus menyediakan alat-alat perjamuan.

sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya dengan air dan firman. DAN MEMBUBARKAN. maka tiap-tiap jemaat harus memungut suara mengenai penyatuan itu. supaya dengan demikian Ia menempatkan jemaat di hadapan diriNya dengan cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu. tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela. maka seluruh anggota kedua jemaat itu bersatu dalam badan yang baru. Bila langkah yang demikian sudah diambil. maka satu kumpulan gabungan dari dua jemaat itu diadakan di bawah pimpinan ketua konferens/daerah/wilayah. dan lain-lain... seperti penyerahan harta milik. Sebab tidak pernah orang membenci tubuhnya . Bila persetujuan sudah diterima oleh kumpulan gabungan itu maka selesailah proses penggabungan kedua jemaat itu. Membubarkan atau Memecat Jemaat “Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya untuk menguduskannya. Pemberitahuan harus dikirim ke konferens/daerah/wilayah dan putusan yang meneguhkan diambil pada konferensi konferens/daerah/wilayah yang berikut. Dalam keadaan demikian tidaklah sah mengeluarkan seorang anggota dengan cara tidak memasukkan namanya dalam daftar anggota pada waktu kedua jemaat itu bersatu... Jika seorang anggota berlaku tidak pantas dan harus dikenakan disiplin. Bila putusan yang memuaskan telah diambil oleh kedua jemaat itu. Buku-buku dan catatan-catatan dari kedua jemaat itu menjadi dokumen arsip badan persatuan itu. Di dalam piagam itu harus tercantum nama baru dari jemaat yang digabungkan itu dan juga tentang pemberhentian pegawai-pegawai dari kedua jemaat itu. diganti oleh pendeta yang ditunjuk oleh konferens/daerah/wilayah. atau kalau ia tidak hadir. Dalam rapat resmi yang diketuai oleh ketua konferens/daerah/wilayah atau pendeta jemaat atau pendeta lain. Menggabungkan Jemaat-jemaat 215 Bila dirasa baik untuk menggabungkan dua jemaat. MENGGABUNGKAN. utang piutang. Piagam ini harus juga mencantumkan syarat-syarat persetujuan penggabungan itu. menerangkan alasan-alasan penyatuan itu dan menyatakan adanya hal-hal khusus yang mungkin tersangkut dalam penggabungan itu. maka sebaiknya diperlakukan menurut peraturan yang terdapat dalam bagian lain buku peraturan ini..MENGORGANISASI. Satu pernyataan persetujuan yang disusun dengan teliti harus disediakan. Sebuah salinan persetujuan itu harus disimpan di kantor konferens/daerah/wilayah. Badan yang dipersatukan itu bertanggung jawab atas tata tertib dan disiplin semua anggotanya. Setelah itu panitia pemilihan harus dipilih untuk memilih pegawai-pegawai jemaat yang dipersatukan itu untuk bekerja sampai akhir tahun. maka komite konferens/ daerah/wilayah harus mengambil keputusan menganjurkan hal demikian.

Jika pada waktu pembubaran ada anggota-anggota yang sedang didisiplin dan tidak dapat diberikan surat yang menyatakan bahwa mereka merupakan anggota tetap. Cara ini lebih baik daripada mengambil tindakan-tindakan yang akan menimbulkan perpecahan dalam jemaat dan mungkin menyebabkan pembubaran jemaat itu. karena kita adalah anggota tubuh-Nya” (Ef. komite konferens/daerah/wilayah mempunyai wewenang untuk merekomendasikan anggota yang setia itu pada jemaat lain atau pada jemaat konferens/daerah/wilayah. baik kepada satu jemaat sebagai satu badan—selamanya untuk menolong dan menyelamatkan untuk pekerjaan Allah. Namun demikian jemaat-jemaat dapat dibubarkan atau dipecat dari persaudaraan jemaat-jemaat karena alasan-alasan berikut: 1. tetapi mengasuhnya dan merawatinya. Sebelum jemaat mengambil keputusan akhir untuk bubar. Jika ada cukup banyak anggota yang tinggal. Dalam cara ini jemaat itu dibubarkan. anggota-anggota yang tinggal akan diundang untuk memindahkan keanggotaan mereka ke jemaat lain. baik kepada perorangan. hal ini dapat dilakukan dengan mengadakan rapat yang dipimpin oleh ketua konferens/daerah/wilayah atau oleh gembala yang ditentukan olehnya. Apabila kesulitan-kesulitan itu tampaknya memerlukan tindakan disiplin. Kehabisan Anggota—ada keadaan di mana banyak sekali anggota yang berkurang karena pindah dari konferens/daerah/wilayah itu atau karena kematian atau kemurtadan. Begitulah seharusnya sikap terhadap jemaat-jemaat pada waktu menjalankan disiplin. Kadang-kadang timbul kesulitan yang mengancam kelangsungan hidup sebuah jemaat. Pelbagai keadaan mungkin timbul membuat perlunya tindakan membubarkan sebuah jemaat. maka keanggotaan mereka dipegang oleh jemaat daerah sementara administrasi konferens/daerah/wilayah memastikan bahwa semua usaha telah dibuat . ada baiknya kalau diadakan serangkaian kebaktian penyegaran rohani. Dengan demikian komite konferens/daerah/wilayah dapat mengambil keputusan untuk mencatat pembubaran jemaat itu. 5:25-30). Mungkin begitu banyaknya anggota-anggota yang sudah berpindah tempat sehingga anggota-anggota yang tinggal tidak cukup banyak lagi untuk membentuk sebuah organisasi. sama seperti Kristus terhadap jemaat.216 PERATURAN JEMAAT sendiri. Dalam rapat itu dapat diadakan pemungutan suara bagi surat perpindahan semua anggota sisa yang mempunyai status baik untuk bergabung dengan jemaat lain. Dalam keadaan itu komite konferens/daerah/wilayah harus mengambil keputusan untuk menyarankan pada jemaat itu agar dibubarkan. Kumpulan ini diadakan dengan maksud hendak menyembuhkan jemaat itu dari keadaannya yang menyedihkan serta menolong anggota-anggota membarui perjanjian mereka dengan Tuhan. Jika menurut komite konferens/daerah/wilayah terlalu sedikit anggota yang ada untuk mengadakan pertemuan itu. Dalam cara ini jemaat membubarkan diri atas saran komite konferens/daerah/wilayah.

maka pendeta dengan kerja sama komite konferens/ daerah/wilayah harus menasihati jemaat dan kepemimpinannya. dengan alasan yang mendukung. Roh Kristus harus meresapi semua usaha untuk membantu jemaat yang melakukan kesalahan serta semua aspek disiplin yang mungkin diterapkan. MENGGABUNGKAN. dan meminta konferens/daerah/wilayah untuk membatalkan rekomendasi pembubaran atau pemecatan tersebut.. Jika tindakan itu telah diputuskan. mereka harus dikeluarkan melalui pemungutan suara komite konferens/daerah/wilayah. DAN MEMBUBARKAN. maka jemaat dapat menjawab dalam salah satu cara berikut: 1) Mengambil keputusan untuk menyingkirkan semua penyebab disiplin itu. Jika usaha ini tidak berhasil. 2. menerima persyaratan konferens/daerah/wilayah. b. karena misi jemaat adalah untuk mencari dan menyelamatkan. jika semua usaha untuk mempertahankan jemaat itu gagal. Usaha pemulihan seperti itu lebih baik daripada membiarkan kerusakan hubungan yang dapat menyebabkan pemecatan jemaat. maka rekomendasi pemecatan harus dicatat dalam laporan rapat disertai dengan pernyataan tentang alasanalasan yang mendukung dan prosedur berikut harus dijalankan: a. Dalam keadaan di mana jemaat tidak menerima rekomendasi itu. maka komite konferens/daerah/wilayah harus dengan saksama mempelajari pertimbangan pemecatan jemaat.. atau pemberontakan terhadap konferens/daerah/wilayah terus-menerus berlangsung maka usaha yang sungguh harus dibuat untuk menghindari tindakan pemecatan. Jika masalah yang serius seperti kemurtadan. . 217 sesegera mungkin untuk membantu anggota itu memperoleh pengalaman Kristen yang memuaskan. Pendeta harus berusaha untuk memperdalam kehidupan rohani jemaat melalui khotbah-khotbah dan pelayanan perlawatan pribadinya. berusaha untuk membawa pemulihan dan pendamaian dan mempertahankan jemaat sebagai saksi bagi Allah dan kebenaran-Nya yang menyelamatkan. penolakan untuk bekerja selaras dengan Peraturan Jemaat. Namun. Jika usaha ini berhasil maka keanggotaan mereka dapat ditetapkan di jemaat konferens/daerah/wilayah atau mereka dapat diberikan surat pindah ke jemaat lain. Roh itu digambarkan dengan indah dan meyakinkan dalam Efesus 5:25-30 di mana Paulus mengatakan bahwa Kristus mengasihi jemaat dan memberikan hidup-Nya baginya agar Ia dapat memperoleh kebahagiaan dalam membawanya sebagai jemaat yang mulia kepada Bapa surgawi-Nya. Dengan kerja sama konferens/daerah/wilayah harus diadakan satu seri kebangunan rohani untuk membimbing anggota-anggota memperbarui ikatan perjanjian mereka dengan Tuhan. akan dibawakan kepada jemaat itu sendiri sebagai informasi dan pertimbangan dalam konferensi jemaat. Disiplin—Peristiwa pemecatan jemaat untuk alasan disiplin sangat jarang terjadi. Jika mereka tidak dapat ditolong dan dikembalikan.MENGORGANISASI. Keputusan untuk menyarankan pemecatan.

rekening keuangan. Dengan demikian konferens/daerah/wilayah mempunyai hak. Untuk memastikan kesejahteraan mereka. dan kewajiban untuk mengatur.218 PERATURAN JEMAAT 2) Memohon pada komite eksekutif uni untuk mengambil keputusan atas nama jemaat. yang berada di bawah disiplin akan dibawakan kepada sekretaris konferens/daerah/wilayah untuk segera mendapat perhatian komite konferens/daerah/wilayah seperti yang dijelaskan dalam bagian 1 di atas mengenai pembubaran jemaat karena kehilangan anggota-anggota. Keanggotaan mereka akan dievaluasi oleh komite konferens/daerah/ wilayah dan jika memuaskan. dipercayakan kepada konferens/daerah/wilayah. c. pernyataan fakta akan dibawakan pada konferensi dari konferens/daerah/wilayah berikutnya dan sebuah rekomendasi akan dibuat untuk mengeluarkan jemaat itu dari daftar konstituensi jemaat-jemaat. apa pun alasannya. Perhatian terhadap Para Anggota—Dalam keanggotaan jemaat yang telah dibubarkan atau dipecat. dengan memberikan alasan bagi rekomendasi itu. keanggotaan mereka akan sementara dipegang oleh jemaat konferens/daerah/wilayah selama sembilan puluh hari untuk memberikan kesempatan bagi mereka yang menginginkannya untuk menegaskan keanggotaan mereka dalam jemaat konferens/daerah/wilayah atau dipindahkan ke jemaat lain yang mereka pilih. maka konferens/daerah/wilayah akan mengadakan pertemuan komite eksekutif dan merekomendasikan rapat konstituensi konferens/daerah/wilayah untuk memecat jemaat. Keuangan. atau jika komite eksekutif uni setuju pada rekomendasi konferens/daerah/wilayah untuk memecat jemaat. . Semua buku dan catatan jemaat ini akan dipegang oleh sekretaris dan/atau bendahara konferens/daerah/wilayah. baik atas nama jemaat setempat atau konferens/daerah/wilayah atau asosiasi hukum gereja. konferens/daerah/ wilayah akan menjalankan keputusan itu. Pemilikan Aset. dan Catatan Jemaat—Pada pembubaran atau pemecatan sebuah jemaat karena kehabisan anggota atau karena alasan disiplin. melindungi atau menjual harta milik dan dana-dana tersebut. d. dan semua harta milik baik riil atau personil. mungkin terdapat anggota-anggota setia yang ingin tetap berada dalam persekutuan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Konferens/Daerah/Wilayah Memutuskan dalam Semua Kasus—Dalam kasus pembubaran atau pemecatan jemaat. semua persembahan. Nama-nama anggota jemaat yang dibubarkan atau yang dipecat. Dalam keadaan di mana jemaat tetap memberontak. mereka dapat direkomendasikan untuk menjadi anggota di dalam jemaat konferens/daerah/wilayah atau jemaat yang mereka pilih. Jika konstituensi mengambil keputusan untuk memecat. wewenang.

melainkan sebagai satu perlindungan terhadap ‘penyusupan teori-teori palsu dan ajaran-ajaran yang sesat ke dalam jemaat. Bentangkanlah hal itu di hadapan mereka dengan roh yang rendah hati dan suka belajar. tanpa lebih dulu membawanya kepada saudara-saudara yang berpengalaman. dan dengan demikian persatuan dan kasih persaudaraan telah terpelihara dalam jemaat. tetapi tidak dikehendaki-Nya mereka itu disesatkan oleh ajaran-ajaran palsu. atau orang lain tidak berhak membuat mimbar itu jadi panggung untuk menganjurkan doktrin atau peraturan-peraturan yang diragukan. hlm. Allah mau supaya anak-anak-Nya setia menyelidiki firman-Nya untuk mencari terang dan kebenaran.BAB 17 Mimbar Bukan suatu Forum Pendeta. Harta karun inilah yang harus kita cari dengan tekun. karya-karya para pengarang 219 . Jemaat tidak memberikan hak kepada seseorang untuk mengemukakan pandangan-pandangan dan pendapat-pendapat sendiri dari atas mimbar. Kitab Suci adalah satu tambang kebenaran. dengan doa yang tekun. dan jika mereka tidak melihat terang di dalamnya terimalah pertimbangan mereka. Nasihat Tuhan di atas sekali-kali tidak boleh dipandang sebagai penghalang bagi seseorang untuk menyelidiki Kitab Suci dengan rajin. pengertian yang baru tentang Kitab Suci.’”—Testimonies. di mana soal itu dihadapkan kepada para rasul dan tua-tua untuk dipertimbangkan. Putusan majelis ini telah diterima dengan senang hati oleh orang-orang percaya di Antiokhia. 293. Rencana ini telah diikuti dalam jemaat yang mula-mula.”—Membina Kehidupan Abadi. maka satu-satunya jalan agar kita selamat ialah jangan menerima ajaran yang baru. Jika seseorang saudara merasa ia memperoleh pengertian baru yang bertentangan dengan ajaran yang telah diterima oleh jemaat kita maka haruslah ia memperbincangkan soal itu dengan para pemimpin yang bertanggung jawab. ketua jemaat. Ketika perselisihan pendapat timbul di jemaat Antiokhia tentang satu soal yang penting. karena ‘jikalau penasihat banyak. hlm. “Tanah itu sendiri tidaklah terjalin dengan lapisan-lapisan emas dan penuh dengan benda-benda yang berharga sebagaimana halnya dengan firman Allah. jld. “Banyak sekali pencobaan tersembunyi mengintai orang-orang yang telah menerima terang kebenaran. keselamatan ada. “Jangan seorang pun berpikir bahwa tidak ada pengetahuan lagi yang tidak mereka peroleh. 73. 5. Kepintaran manusia dapat diukur. maka orangorang percaya mengirimkan utusan-utusan ke Yerusalem.

dan menimbunnya satu di atas yang lain sebagai bukti teori yang mereka kemukakan. hlm. Mereka mengumpulkan banyak sekali ayat-ayat Kitab Suci. cara menerapkan ayat-ayat itu. sedang biji emas berada di bawah permukaan tanah. Meskipun anak Allah harus senantiasa bersedia menerima terang yang makin bertambah itu.”–Counsels to Wri-ters and Editors. sama pentingnya supaya kita berusaha sepanjang waktu untuk “memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai” (ayat 3). hlm. jika suara itu menjauhkan dia dari ajaran-ajaran dasar Kitab Suci. Sebab itu. 4:18). pengetahuan Ilahi akan menjadi pengetahuan manusia. ia sekali-kali tidak boleh memberi perhatian kepada suara apa saja. adalah satu kesalahan besar. dan hasilnya ialah permata yang mulia.220 PERATURAN JEMAAT bisa dikuasai. “Terang baru atas firman Allah akan terus-menerus diberikan kepada orang yang tetap berada dalam hubungan yang hidup dengan Matahari Kebenaran. Perbuatan demikian telah terjadi berulang-ulang selama lima puluh tahun belakangan ini. Janganlah ada seorangpun yang mengambil kesimpulan bahwa tidak ada lagi kebenaran yang akan dinyatakan. yang kian bertambah terang sampai rembang tengah hari” (Ams. Itulah sebabnya kita perlu berhati-hati dan menyelidiki ma- . Sebaliknya terang baru itu bercampur dengan yang lama. untuk memberi pahala bagi orang yang menggalinya. hlm. Bila terang baru bercahaya dari Kitab Suci sebagai upah orang yang mencari kebenaran dengan sungguh-sungguh. 80. 81. sehingga terang itu bertambah terang dan berkilauan. tetapi daya jangkau daya khayal yang luas sekalipun tidak mampu menemukan Allah. 27. bekerja di permukaan tambang itu. jika penerapannya menggeser satu tiang saja dari dasar yang telah dipelihara Allah selama lima puluh tahun yang lalu. Kita hanya melihat kerlipan kemuliaan Ilahi dan perihal pengetahuan serta hikmat Yang Mahakuasa. “Kita sekali-kali tidak boleh menerima perkataan orang-orang yang membawa pekabaran yang berlawanan dengan dasar-dasar kepercayaan kita. 32. Cangkul harus menggali makin lama semakin dalam. kita sudah sebagaimana adanya. maka terang baru itu tidak meniadakan yang lama. Perantaraan iman yang benar. Sementara ayatayat Kitab Suci itu diakui sebagai firman Allah. Ada kebakaan di balik semua yang dapat kita pahami. Penting bagi kita agar memelihara “kesatuan iman” (Ef. Pencari kebenaran yang selalu berdoa niscaya akan mempersaksikan bahwa sinar-sinar terang yang indah masih akan keluar dari dalam firman Allah. bagaimana tekun dan bagus pun kedengarannya suara itu. dan harus dihormati. 4:13). Orang yang melakukan hal semacam itu tidak mengetahui kenyataan yang ajaib dari Roh Kudus yang memberi kuasa dan kekuatan kepada pekabaran-pekabaran yang mula-mula yang telah datang kepada umat Allah. Banyaklah permata-permata yang hingga kini masih tersebar-sebar di sana-sini yang masih harus dihimpunkan untuk menjadi harta kekayaan umat Allah yang sisa. “Jalan orang benar itu seperti cahaya fajar.”—Nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat.”—Membina Kehidupan Abadi.

hlm.”—Testimonies to Ministers. dengan tidak mengindahkan pendapat dan perasaan saudarasaudara kita sendiri. kemudian. Tidak ada yang perlu kita khawatirkan di masa depan. tetapi Allah mengajak pendeta-pendeta-Nya supaya satu di dalam pengajaran dan dalam Roh. . . serta membenarkan tindakannya itu dengan mengatakan bahwa ia berhak atas pandangan-pandangan yang aneh itu. Mereka itu tidak akan berselisih paham. “Allah sedang memimpin satu umat keluar dan dunia ini di atas mimbar kebenaran yang kekal yakni hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. Jika seseorang menuruti pandangan-pandangannya tentang kebenaran Kitab Suci tanpa menghiraukan pendapat saudara-saudaranya. serta perlu mendengarkan pendapat saudara-saudara dalam jemaat.MIMBAR BUKAN SUATU FORUM 221 sak-masak. yang satu mempercayai perkara ini dan yang lainnya memiliki iman dan pandangan-pandangan yang sama sekali berlawanan. tanpa mempedulikan pokok-pokok kepercayaan jemaat. masing-masing menyatakan haknya untuk percaya dan membicarakan apa yang di dalam hatinya. masing-masing bergerak menurut kemauannya menjauhi tubuh itu. serta segala doktrin yang mereka ajarkan harus diuji dengan Taurat dan kesaksian. 29-31. . dapatlah saya katakan. Pujilah Allah! Kalau saya melihat apa yang telah dikerjakan Allah. melalui itu mereka semua akan datang kepada persatuan iman. maka tidak akan timbul perpecahan-perpecahan di antara kita. kita sekali-kali tidak boleh menurut pertimbangan pikiran kita sendiri. Ada orang yang cenderung bersikap tidak mau mengikuti ketertiban dan secara lambat laun hanyut menjauhi tonggak-tonggak kepercayaan yang besar itu. kecuali kalau kita lupa bagaimana Tuhan telah memimpin kita. Oleh karena Tuhan telah menaruh pelbagai karunia dan pemerintahan di dalam jemaat. Podium yang suci itu haruslah semata-mata digunakan untuk mengajarkan kebenaran-kebenaran firman Allah yang suci dan untuk menghadapkan rencana-rencana dan peraturan- . karena cara demikian akan menimbulkan kekacauan dalam jemaat. yang didoakan Kristus agar terdapat di antara saudara-saudara-Nya? “Walaupun kita mempunyai pekerjaan sendiri-sendiri dan tanggung jawab sendiri-sendiri di hadapan Allah. bagaimanakah ia dapat menggenapi doa Kristus? Dan jika datang lagi seorang yang lain dan kemudian seorang yang lain pula. “Melihat kembali pengalaman kita di masa lampau. Adalah tugas para pendeta untuk menghormati pendapat saudara-saudaranya. Mengingat pertimbangan-pertimbangan tersebut. maka saya dipenuhi dengan rasa kagum dan dengan keyakinan dalam pimpinan Kristus. maka sudah jelas bahwa jemaat tak dapat memberikan hak kepada seseorang untuk mempropagandakan pandangan-pandangan dan pendapatnya sendiri dari atas mimbar. di manakah kelak kerukunan yang terdapat di antara Kristus dan Bapa-Nya. Ia akan mendisiplin dan melayakkan umat-Nya. tetapi hubungan mereka satu sama lain. dan kemudian memaksakan pandangannya itu kepada orang-orang lain. berjalan selangkah demi selangkah sampai kepada keadaan kita yang sekarang. jika hati suka diajar.

222 PERATURAN JEMAAT peraturan gereja kita untuk kemajuan pekerjaan Allah. supaya sinar terang semawi dapat bercahaya menerangi jalan kita. Meskipun kita harus mencari nasihat dari saudara-saudara kita atas hal-hal yang kurang jelas bagi kita. Roh Kudus akan memimpin kepada kebenaran. . ???) Kita harus selalu berserah kepada Tuhan tiap-tiap hari dan mencari Dia untuk memperoleh hikmat Ilahi dalam menyelidiki Firman-Nya yang kudus. Sebagaimana telah dijanjikan-Nya sendiri. kita harus menahan diri dari mengajukan di hadapan umum pertanyaan-pertanyaan yang tidak selaras dengan pandangan-pandangan gereja kita yang sudah berdiri teguh. Hati dan pikiran haruslah selalu terbuka terhadap penerangan Roh Ilahi. (Lihat hlm.

55:6.) 3. 8:20. 7. 2:2. adalah wakil Kristus di bumi. dan menuntun orang berdosa kepada pertobatan dan penurutan akan semua tuntutan Allah. 8:10-12. Yoh. Kol. Semua orang yang memasuki kerajaan surga harus memiliki pengalaman perubahan. dan Ia. 1:16-18. dan merupakan satu-satunya dasar peraturan iman dan perbuatan yang lengkap dan cukup. 2:5.LAMPIRAN Ringkasan Kepercayaan Dasar Ringkasan kepercayaan dasar ini khususnya disediakan sebagai petunjuk bagi calon baptisan. dan memberikan kuasa untuk penurutan itu. 1:7-9. Melalui Kristus. Ef. 6:16. Yer. (Mat. 3:15-17. Ibr. 5:23. 1:1-3.) 5. (Ef. Dengan demikian apa pun latar belakang suku atau sosial. (2 Tim. Kristus tinggal di dalam hati yang diperbarui. 3:23-26. menciptakan segala sesuatu. 2:4-8. adalah satu-satunya Juruselamat dari dosa.” (Mat. 1:21. 8:5. Oknum kedua Keallahan. 119:9. 12. 17:26. melalui mana manusia menerima suatu hati yang baru dan menjadi suatu ciptaan baru. 3:9. 4:30. 4:12. 27. 1 Kor. 3:16. Mzm. Yoh. 28:18.) 2. 2:13. 105. yang adalah Oknum pertama Keallahan. sejauh dalam kuasa mereka. atau kelahiran baru. Kis 4:12. 1:7. ??) 1. 3:3. 8:10-12. Yeh. 3:16. melalui Anak-Nya. Setelah kenaikan-Nya. menuliskan di dalamnya prinsip-prinsip hukum Allah. Ibr. adalah Bapa kita yang di surga. 5:11. 1 Ptr. 24. 1:14. Gal. 1:19-21. Kol. 40:8. Kis. Yesus Kristus. Ef. menuntun orang percaya kepada sukacita dalam menurut peraturannya. 15:16. yaitu merupakan model asli dari bait suci dunia 223 . 19.) 4. Ef. 6. 6. 1:23. Oknum ketiga Keallahan. Yer. 3:15. 14:26.) 6. 5:17.) 8. Yes. Mat. 1:9-15. Yes. orang-orang percaya menerima pengampunan atas dosa yang diakui dan ditinggalkan. 19. penggantian dibuat. Yesus Kristus. Rm. Ef. Yoh. 8:1-10. Ibr. Allah yang benar dan hidup. 1 Yoh. 36:26. 3:14-21. 28:18. Yoh.) 7. Alkitab adalah firman Allah yang diinspirasikan. 11. ia menjadi seorang anggota dari “seluruh keluarga di surga dan di bumi. 1 Tes. Ibr. 33:15. 15. Mzm. (2 Kor. Yeh. Kristus memulai pelayanan-Nya sebagai imam besar di bilik suci dari bait suci surga. (Lihat hlm. Kol. 10:10-12. Mat. 1:27. 15:26. 19. 1 Yoh. Kis. 18:3. 130. 6:14. (Mat. 2:20. Roh Kudus. 15. Ef. Mikha 5:2. 28:18. 14:15. 16:7-15. dan Anak Allah yang kekal. 17:22-29. dan keselamatan manusia adalah oleh kasih karunia melalui iman di dalam Dia. 2 Ptr. Rm. 2 Kor. yang untuk mana. (Mat.

9:2427. Hosea 13:14. 4:1. 21:2. 15:5155. Im. dan tujuan dari rencana penebusan. dan (d) api ini. 14. 4. 14:1-3. Bersama dengan orang benar yang masih hidup. yang disucikan oleh api dan dibarui oleh kuasa Allah. 20:6. Kis. 5:28. 29. Yoh. dan akan pergi ke surga bersama Dia. 24. 11:24. 3:10-14. Why. Luk. Yoh. Mat. 22. 3:9-13. 2:27. Mat. di Bilik yang Mahakudus.) 11. Di bait suci surga itu. Yes. pada akhir masa 2300 tahun. 5. Yes. 4:1-3. 24:14.” (Yoh. Dan penggenapan dari berbagai garis nubuatan yang hampir selesai menyatakan bahwa “Ia sudah dekat. 29. atau Sabat orang Kristen. yang menghancurkan pekerjaan dosa. Kel. 9:28. 20:11. 1:9-11. 4. 9:23. Mal. 12). akan menjadi tempat tinggal yang kekal dari umat tebusan. 16:23-31. 28. 1:7. akan menyucikan dunia. 2. 15. Dan. Yes. Dunia. Yeh. (b) Orang jahat yang mati akan dibangkitkan untuk penghukuman akhir (Why. 15.) 9. yang dilambangkan dalam pelayanan Hari Pendamaian pada pelayanan bait suci dunia. 65:17-25. yang merupakan meterai Allah yang hidup. 1:7-10. mereka akan diangkat untuk bertemu dengan Tuhan di angkasa. Kis 24:15.) 13. Kedatangan Kristus kedua kali adalah pengharapan gereja. 4:14. akan menantikan kebangkitan kedua. 4:13-18. 3. Ibr. 11:31. 29. (c) Orang-orang jahat akan menerima upah dosa yang terakhir bilamana api turun dari Allah di langit untuk menghanguskan mereka (Why. Pekerjaan penyelidikan penghakiman di bait suci surgawi ini mulai pada tahun 1844. Luk. peristiwa-peristiwa berikut ini akan terjadi: (a) Kristus dan orang-orang benar akan turun dari surga. Hari itu harus dikuduskan dari matahari terbenam hari Jumat hingga matahari terbenam hari Sabtu. dan merupakan hari Tuhan. 12. (Ibr. 8:14. Why. 2:1-3. 1 Kor. Tit. 14. 14:6. 16:2. Mat. 10). 25:8. 20. 36-39. 22:11. untuk tinggal di sana selama seribu tahun atau yang dikenal sebagai milenium. 9:26. secara pribadi. 5:5. Yes. 20:8-11. 58:13. Yerusalem Baru (Why. 20:8. 25:31. 15). 8:1. bersama Kota Suci. 1:1-3. 2:8. 2:11-14. klimaks Injil. 1:7.) 12.224 PERATURAN JEMAAT dahulu. 7. Yoh. orang-orang benar yang sudah mati akan dibangkitkan kepada kehidupan. (2 Ptr.) 10. Yoh. Mereka bersama dengan orangorang jahat yang telah mati sepanjang zaman. 21:25-33. Yud. Orang-orang jahat yang masih hidup pada kedatangan Kristus kedua kali akan dibunuh oleh kemuliaan kedatangan-Nya. Mrk. 5:25. Mal. (2 Tes. Pada kedatangan Kristus yang kedua kali. 33. dengan semua malaikat kudus-Nya. Banyak tanda-tanda zaman menyatakan bahwa kedatangan-Nya sudah dekat. 9. 28. 25. 14. 1 Tes. (2 Ptr. dan akan berakhir bersamaan dengan penutupan pintu kasihan. (Kej. (Why. pada akhir seribu tahun. Hari ketujuh dalam pekan adalah tanda kekal dari kuasa Kristus sebagai Pencipta dan Penebus. 20:7-10. sudah di ambang pintu. Why. 1:21-32. suatu pekerjaan penghakiman penyelidikan dimulai ketika Kristus memasuki bagian kedua dari pelayanan-Nya. Why.) 14. Pada akhir seribu tahun. 14:1-3. 35:1-10. 24:21. Ibr. apabila Yesus akan datang secara nyata. . 20:12. Ams. 20:5. 45:18. dan nampak. Why.

Ul. Mat. 25. 27:30-32. 4:3-8. Mat. Orang Kristen dipanggil kepada pengorbanan. Yoh. Pkh. Demikian juga anak-anak harus memenuhi tanggung jawab mereka untuk menghormati dan menuruti orangtua mereka. 4:3). Pernikahan adalah lembaga pemberian Allah sejak dari Taman Eden.) 19. 3:9. 23:23. 1 Tim. menggunakan dengan cukup hal-hal yang baik dan menghindari penggunaan hal-hal . Yoh. Lihat hlm.) 15. yaitu supaya kamu menjauhi percabulan” (1 Tes. 3:18-21. 2 Kor. sebelum dosa masuk ke dunia. 146:3. 5:24. 2 Tim. 21. 3:16-24. Kol. 3-5. 2:21-24. dan kehidupannya harus ditandai oleh kehati-hatian dalam perilaku dan kesopanan dan kesederhanaan dalam berpakaian. 22. 1 Kor. 5:11. 15:21. 10. Bil. Untuk hal ini mereka harus melaksanakan kebaktian keluarga. Ibr. 10. 6. ???) 20. Kis. Ef. 29. 9:13.) 16. dan mengajarkan bahwa hal ini harus dimasuki dengan janji setia dan kemurnian moral seumur hidup. Mal. Ibr. 51-55. 10.) 18. 7. 4. (1 Tes. (Pkh. 4:9-11. dan sedapat mungkin bersekolah di sekolah yang dijalankan oleh gereja. Ayub 14:10-12. (1 Kor. (Kej. 4:3. 13:4. Yes. 4:13. 1 Tes. 18:20-28. Lihat hlm ???) 17. Mzm. 6. Persepuluhan itu suci bagi Tuhan dan merupakan cara Allah untuk menyokong pelayanan-Nya. Im. Karena itu ia akan menghormati Allah dengan menjaga tubuhnya secara bijaksana. Kekekalan hanya bersumber dari Injil. 22. 1 Kor. Para pengikut Yesus melalui karunia-Nya akan mempertahankan kesucian moral dalam pedoman Alkitabiah ini mengenai hubungan seksual. Orang Kristen harus mengakui tubuhnya sebagai bait Roh Kudus. 14. 19:39. 9:5. 66:22. 3:15. 1:10. 5:28. 5:23. 1 Tim. Mzm. 23:54-56. 1 Yoh. dan diberikan sebagai karunia dari Allah pada kedatangan Kristus yang kedua kali. Mzm. 10:23-35. 96:8. tinggal dalam kubur sejak kematian hingga kebangkitan. 23:32. Keadaan manusia dalam kematian adalah tidak sadar. 1 Ptr. 6:9-11. Persembahan yang tulus adalah juga bagian dari rencana Allah untuk menyokong pekerjaan-Nya di seluruh dunia. mengajarkan mereka untuk mengasihi dan melayani Allah. 3:7. 11:11-14. 9:6. 16. Yesus menghargai lembaga pernikahan dan meninggikan kesucian dan keutuhannya. 17:2. 115:17. 7. memperlakukan mereka dengan lembut. 2:9. Perjanjian Baru berulangkali menegaskan kesucian hubungan pernikahan. “Karena inilah kehendak Allah: pengudusanmu. 9:5. 1 Kor. Suami istri Kristen harus mengasihi dan menghargai satu sama lain sebagaimana Allah mengasihi dan menghormati mereka. 2:21. 7. 24:1. 4. Semua orang yang baik maupun yang jahat adalah sama. Ams. 3:13. 4:6. 10:31. 146:3. menghadiri Sekolah Sabat dan acara kebaktian jemaat lainnya. 17:13. (Im. 1 Ptr. 6:15. 1 Tes. 12. Yes. Mereka diperintahkan untuk mengasihi dan menghargai anak-anak mereka.3:8-12. 23. 28. Keintiman seksual antara pria dan wanita di luar pernikahan atau antara sesama jenis kelamin bertentangan dengan rencana Ilahi dan dipersalahkan oleh Alkitab sebagai dosa.LAMPIRAN 225 4:16.

dan bersama-sama memeliharanya. 20. dan melalui doa jiwa dipersatukan dengan Allah. berdansa. 6:7. Melalui penyelidikan firman. Kis. (Mat. ???) 26. Allah berbicara kepada kita. Baptisan dengan diselamkan melambangkan kematian. menyokong dengan setia. 1 Yoh. 43:10-12. atau menjual minuman beralkohol. 13. 16:1-3. 2:15-17. Alkitab mengajarkan satu organisasi gereja yang pasti. Im. penguburan. 19:10. 5:17-20. 10:25. 9:25. menghasilkan. Ini adalah cara surga untuk memperoleh kemenangan dalam pertentangan melawan dosa dan untuk perkembangan karakter Kristen.) . Dalam kehidupan Kristen terdapat perpisahan sepenuhnya dari perbuatan dunia. 22.226 PERATURAN JEMAAT yang berbahaya. 16:32.) 23. Amos 3:7. 1 Kor. 3:13-17. 11:2730. Kol. (Mzm. 25:14-29. seperti bermain kartu. 8:3539. Gal. dan kebangkitan Kristus. Rm. 3:16. 1 Ptr. Hosea 12:10. 28:18-20. 18:15-18. 10:31. Luk. White. Lihat hlm.) 27. Mat. Lihat hlm. dan tidak menyalahgunakan dan berjual beli narkotik atau obat bius lainnya. 2:38. 11:18. Why. Anggota organisasi ini memiliki tanggung jawab yang suci untuk tunduk. Ef. menghasilkan. Ini harus didahului oleh upacara pembasuhan kaki sebagai persiapan untuk upacara yang kudus ini. 17. (1 Kor. atau menjual tembakau dalam segala bentuk yang dikonsumsi manusia. tidak menggunakan. 3:1-3. 14:33. 2 Kor. Yoh. 22:16. 2:9-12. Lihat hlm. 24:14. Rm. 1 Tes. 11:23-26. Mat. (Mat. tidak memakan yang haram. Why. ???) 24. 10:1-11. 2 Tim. menonton bioskop. 13:1-17. Yak. 1:5-7. Yes. dan diakui sebagai syarat masuk ke dalam keanggotaan jemaat. Setiap anggota jemaat berada di bawah perintah kudus dari Yesus untuk menggunakan talentanya dalam pekerjaan memenangkan jiwa secara perorangan dalam membantu menyampaikan Injil kepada seluruh dunia. dan partisipasi anggota tubuh adalah penting untuk pertumbuhan dan persekutuan Kristen. 41-47. 50:4. 5:17. (Mat. 28:19. 2:2. 8. 3:27. yang cenderung untuk menumpulkan dan merusak kehidupan rohani. Ef. 2 Kor. (2 Kor. 8. 5:17-21. 12:1-28. Kol. 6:15-18. Gal. 17:17. Mereka dinasihati untuk tidak meninggalkan persekutuan. 6:19. dan secara terbuka menyatakan iman dalam karunia-Nya yang menyelamatkan serta penolakan atas dosa dan dunia. Bila tugas ini sudah selesai Yesus akan datang. (Mat. Yes. Lihat hlm. 26:26-29. 12:12-28. dan adanya karunia nubuat merupakan satu tanda pengenal gereja yang sisa. 2:19-22. 5:8-11. 3:5-10. 4:4. 22:17. dan lainnya. Upacara perjamuan kudus memperingati kematian Juruselamat. 7:1. Mzm. 6:48-56. 55:17. 1 Kor. 119:130. Kis. (1 Kor.) 25. ???) 21. Gereja tidak akan kekurangan satu karunia pun. 40. Titus 1:5-9. 1:10-23. Yoh. 4:32-35. 1 Kor. 33. 2:19-22. memberikan terang dan kekuatan. 6:1-7. 6:1-11. 6:63. tidak menggunakan. 19:7.16:16-18. 1 Kor. ???) Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mengakui bahwa karunia ini telah diwujudkan dalam kehidupan dan pelayanan Ellen G. 10:13-15. 18:1. 1 Kor. 1 Ptr. Ibr. 12:17.

Zef. Kabar persiapan ini dilambangkan dengan pekabaran tiga malaikat dalam Wahyu 14. 26:2. Why. mengamarkan mereka akan peristiwa masa depan yang akan menentukan nasib mereka. Why. Mat. Why.LAMPIRAN 227 28. dan digenapi dalam Pergerakan Kedatangan Kristus Kedua Kali dewasa ini. Sesuai dengan keseragaman cara Allah menghadapi umat manusia. 14:6-10. Yes. 8. 22:14. 24:29-34. 14:12. Hal ini telah menggerakkan umat yang sisa. Ia telah mengirimkan kabar kedatangan Kristus yang sudah dekat. (Amos 3:7. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. 3:13. yang memelihara hukum Allah dan iman kepada Yesus.) . Mikha 4:7.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful