Vērsis- zemes spēks un stabilitāte.

Paleolīta kulta grotās lielus mežonīgus buļļus attēloja līdzās zirgiem un tas bija visbiežāk izmantotais motīvs alu zīmējumos (sumbrs un taurs). Pirmatnējais bullis kā vitāla spēka un vīrišķīgas varas jēdziens noteikti atstāj spēcīgu iespaidu, tomēr tā simboliskais skaidrojums ir pretrunīgs. Ja spēks un mežonīgums fascinē, tad buļļa uzbrukuma trulā brutalitāte rada bailes. Bullis atbilst dzīvnieciskajiem spēkiem un seksualitātei cilvēkā. Vērsis ir uzskatāms par pretstatu bullim, vērsis ir pieradināts, pacietīgas kalpošanas un miermīlīga spēka simbols. Vērsis bieži tiek uztverts kā svēts dzīvnieks, bet tai pašā laikā dažādu tautu reliģiskajos priekšstatos bijis iecienīts upurdzīvnieks. Ēģiptiešu mitoloģijā Vērsis bija arhaisks auglības simbols un dievs. Vērsim tika būvēts speciāls templis un tur to uzturēja, bet pēc nāves mumificēja. Grieķu mitoloģijā ir stāsts par Tēbu valdnieka Agēnora meitu Eiropu, kuru nolaupīja iemīlējies Zevs. Ir versija, ka vai nu viņš pats pārvērtās par rāmu vērsi, vai arī aizsūtīja vērsi pie Eiropas. Šī baltā vērša mugurā Eiropa pārpeldēja jūru un nonāca Krētas salā. No Zeva viņai bija dēls Mīnojs. Vēlāk Mīnojs lūdza jūras dievam Poseidonam sūtīt viņa tautai zīmi, ka viņš ir dievu izredzēts kļūt par valdnieku. Poseidons viņam dāvāja svēto vērsi, kuru Mīnojs vēlāk apsolīja upurēt Poseidonam, bet neturēja doto vārdu. Par to viņu bargi sodīja. Poseidona atriebība izpaudās tādi ,ka Mīnoja sieva iedegās trakā kaislē uz šo vērsi. Viņa sāka meklēt tuvību ar vareno dzīvnieku. Pretdabisko tieksmi piepildīt līdzēja kāds Atēnu skulptors, izgatavodams govs izbāzeni, kurā varēja paslēpties cilvēks. Tā valdniece remdējusi savu vēlmi Rezultātā radās cilvēka un vērša jauktenis Mīnotaurs - Mīnoja vērsis. Pēc valdnieka pavēles Atēnu skulptors uzbūvēja labirintu , kur radījumu ieslodzīt. Mīnojs atrada praktisku pielietojumu briesmonim, izbarojot tam cilvēkus, ko pieprasīja valdniekam Aigejam kompensācijā par agrāku pāridarījumu. Tas turpinājās, līdz varonis Tēsejs nogalināja Mīnotauru. Ir uzskats, ka minētais mīts simbolizējis karu starp Atēnām un Krētu. Krētā vērša svēto ragu atveidojums bija valdnieka varas simbols. Ragi ir vēršu dzimtas ierocis un tie pauž spēku, bīstamu agresivitāti, kas tiek attiecināta uz ikvienu ragainu cilvēka iztēles radītu būtni. Te meklējamas saknes arī vēlmei valkāt ragiem rotātas galvassegas. Jāatzīmē arī, ka zodiakālo zvaigznāju nosaukumiem ir cieša saistība ar sengrieķu mītiem. Un Vērša zvaigznājs – Taurus attēlo tieši to liktenīgo vērsi, kuru Poseidons pasniedza kā dāvanu Mīnojam. Aplūkojot austrumu tradīciju, vērsis , atbilstoši leģendai, parādās kā viens no dzīvniekiem, kuri ieradās uz Budas aicinājumu pirms viņš atstāja zemi. Šie divpadsmit dzīvnieki atalgojumā, ierašanās kārtībā, saņēma gadu pārvaldīšanā. Uzskata, ka dzīvnieks, kas pārvalda cilvēka dzimšanas gadu dziļi ietekmē tā dzīvi. Ķīnā teic: „ Šis ir tas dzīvnieks , kas slēpjas jūsu sirdī.” Kopumā un visiem vērša gads paredz atbildību un smagu darbu. Ķīnas agrīnā filozofija ir cieši saistīta ar mitoloģiskiem priekšstatiem, tai skaitā centieniem izzināt nākotni. Svarīgu, bet grūti prognozējamu procesu noskaidrošanai dedzināja ragainu upurdzīvnieku : aunu , briežu, vēršu lāpstiņas kaulu. Atbildes meklēja ugunī radušos plaisu rakstā. Te atkārtoti varam vērot izpaužoties vērša īpašo lomu kā ziedojuma dieviem. Melnu bifeļa vērsi savam pēdējam ceļojumam izvēlas arī leģendārais ķīniešu domātājs Laodzi „Daodedzin” autors. Indiešiem balts vērsis simboliski saistās ar Šivu. Šiva ir viens no galvenajiem dieviem hinduisma reliģijā, kurš ir apveltīts ar spēku gan radīt, gan sagraut pasauli. Jāatzīmē, ka Šiva pārstāv radošo vīrišķo principu, kura manifestējas kā lingams jeb

Sākotnēji ar to apzīmēja valdnieka Mīnoja pili ar neskaitāmām ejām un sarežģītiem gaiteņiem. kas pēc horoskopa ir vērši. kas kaltas mūsu ēras sākumā Šiva ir attēlots vērša izskatā. apģērbs. Teiciens ”nikns kā vērsis” rāda rietumu cilvēka piesardzības pilno attieksmi pret šo dzīvnieku. Kaimiņvalstī Igaunijā Rakveres pilsētā ir uzstādīta septiņas tonnas smaga vērša skulptūra. Rietumu mākslā vislielāko popularitāti bauda mīta par Eiropas nolaupīšanu atainojums. Līdztekus vērsis simbolizē Kristus svēto kalpošanu. dzimšanas dienai un lielākajai gaļas rūpnīcai šajā valstī. Pielaikojot dažādas lomas – dievība. Kristīgajā simbolikā vērsis ir evaņģēlista Lūkas atveidojums. ka vērsis tiek izmantots kā gaļas produkcijas simbols. . Tas tiek attēlots guļus pozīcijā un ap kaklu šim vērsim ir dažādas rotājumu vītnes. ciešā. Vienlaikus pastāv arī uzskats. izklaide. Vērsis iemieso materiālās pasaules simboliku. Gluži citāda aina vērojama dienvidaustrumāzijas zemju mākslā. izpirkums. tā simbolizē slēptā garīgā centra atrašanu. Tādēļ nebūs daudz mākslas darbu. vizuālo krāšņumu un milzīgo simbolisko ietilpību. Vai mums ir bijis labāks sabiedrotais par šo? Vai mēs esam tā cienīgi? .bet vēlāk Minotaura mītni. laupījums. Vērsis atainots saistībā ar lauksaimniecību un transportu. Cilvēkus fascinē vērša mežonīgā iedaba un veids kā to apvaldīt. Pievēršoties piezemētām tēmām. Māksla ir kā spogulis. Tā ir prāvākā no Baltijas valstīs sastopamajām dzīvnieku statujām. parādot cilvēka tieksmi identificēties ar šo majestātisko dzīvnieku. To visdažādākajos veidos producē datorspēlēs un digitālajā mākslā. izturību. Savukārt tetovējumos vērsis var simbolizēt īpašnieka astroloģisko zīmi. Agrīno viduslaiku romānikas mākslā viņu mēdza attēlot kā spārnotu vērsi. Uz indiešu monētām. Bet tai pašā laikā šī krustojuma masīvā būtība ir ļoti pateicīga tēlniecībā. ka bullim tā īsti nevar uzticēties. Iziešana caur labirintu ir iniciācijas rituāla daļa. Labirints psiholoģiskā nozīmē izsaka „centra meklējumus”. Savukārt govis Indijas kultūrā joprojām ir fenomens ar īpašu svētuma auru. iedvesma. transports. monstrs. Un vērša tēls dzīvo neskaitāmos mākslas darbos piesaistot māksliniekus ar savu vitalitāti. var ievērot. par godu pilsētas 700. zemi. Ar Minotauru cieši saistīts jēdziens ir. Tas joprojām pavada cilvēci pārvietojoties tās vērtību skalā. Lūk. upuris. Cilvēce ir pateicību parādā šiem lieliskajiem dzīvniekiem. Caur to jo skaidrāk iezīmējas vērša tēla un seksuālā spēka saistība. Un. kuros var vērot cilvēka un vērša kopā būšanu. gan arī kā jājamdzīvnieku. peļņas avots. Pēc simboliskās nozīmes šādas īpašības tiek pārnestas uz cilvēkiem. gan tumsonība. palīgs. Tieši rāmais bifelis ir austrumu vērša simbolisma pamatā. Šajā tēlā ir ieslēpta gan zināma traģika. kā arī izkļūšanu no tumsas gaismā. gan arī masīvu spēku. Vērsi uzskata gan par Šivas zoomorfisko formu. Vērša universālums ir fenomenāls. Nandina statujas ir neatņemama šivaistu tempļu sastāvdaļa.‘labirints’ . briesmonis. pamatus. bronzas figūrās. simbols. Ļoti izteiksmīgs un iecienīts tēls neapšaubāmi ir Minotaurs. Atbilde uz šo atšķirību – bifeļiem raksturīgais miermīlīgums. ēdiens. jo apvieno cilvēka un vērša īpašības. ko dēvē par Nandinu.falls. kurp mūs aizved vērsis. sadarbībā ar cilvēku.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful