You are on page 1of 6

‫ﺑﻼگ ﺳﻌﺪ ﺳﺎﻣﺎ ﺎ

ﻫﻢ ﻣﺮ ﻣﺎ ‪١٣٨٧‬‬

‫ﻫﻨﺠﺎﻫﺎ »«!‬
‫ﭼﻪ ﻧﺸﺴــﺘﻪﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳــﺎ* ﮔﺰﺷﺎ& »ﺳﻤﻰ« ﻳﻚ ﺳــﺎﻣﺎ ﻟﺘﻰ‪ ،‬ﻟﺒﺘﻪ ﺟﻬﺖ ﻋﺎ ﻣﺮ‪ ،‬ﻣﻨﺒﻌﺪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺎ ﭘﺮﻛﺴﻰ ‬
‫ﺧﻄﻮ< ﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ;ﻓﺘﺎﺑﻰ ﺷــﻮ‪» ،‬ﻋﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﺮ«! ﭼﺮ ﻛﻪ ﻧﮓ ﭼﺸــﻢ‪ ،‬ﻧﮓ ﻣﻮ‪ ،‬ﻗﺪ‪ ،‬ﺿﻌﻴﺖ »ﺗﺄﻫﻞ«‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﺎﺳــﻦ ﻣﺎ‬
‫ﻣﺤﺘــﺮ‪  F‬ﻣﺨﺎﺑﺮ& ﺟﻤﻜﺮ  ﻫﻤﺎ ﭘﺮﻛﺴــﻰ ﻣﻰﮔﻴــﺮ  »‪C‬ﺧﻴﺮ‪ «B‬ﻣﻰﻛﻨﺪ! ﻗﺘﻰ ﻫﻢ ﺑﺮ »ﻣــﺔ« ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻫﻰ ﻳﺎ‬
‫»ﻛﻔــﺮ« ﻣﻰﺷــﻮ‪   ،‬ﻓﺮﮔﺎ‪ B‬ﺳــﺮﺑﺎ ﻳﺶ ﻣﺎ ﻣﺎ ﺟﻠﻮﻳﺶ  ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ  ﻣﻰﮔﻮﻳﻨــﺪ‪» :‬ﻛﺠــﺎ ﻣـــﻰ؟! ﻛﺠـــﺎ‬
‫ﻣـــﻰ؟!«‬

‫ﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻳﻦ »ﻗﻀﻴﻪ« ﺻﺮﻓﺎً ﺑﺮ ﻋﺎ ﻣﺮ ﻣﻄﺮ‪ Q‬ﺷﺪ‪ .B‬ﻟﻰ ﺑﺮﺳﻰ ﺟﺰﺋﻴﺎ& ﻳﻦ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ& ﺣﻤﻘﺎﻧﻪ ;ﻧﻘﺪﻫﺎ ﻫﻢ‬
‫ﺧﺎ‪  W‬ﻟﻄﻒ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﮔﻮﻳﺎ ﻳﻜﻰ  ﻛﻪﻫﺎ ﻛﺎﺳﺒﻰ  ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ »ﺳﺎﻣﺎ ﻣﻠﻰ ﺟﻮﻧﺎ«‪ ،‬ﺑﺠﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻳﺰ‬
‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻧﻰ ﺑﺮ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮ  ﺑﻴﻜﺎ  ﻟﮕﺮ ﺟﻮﻧﺎ ﻛﺸﻮ‪ ،‬ﮔﺰ‪» F‬ﭼﺸﻢﮔﻴﺮ«  ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ ﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻰ ﻳﺮﻧﻴﺎ  ﺣﻜﻮﻣﺖ‬
‫ﻣﺎﻣﺎ ﺋﻪ ‪ .B‬ﮔﺮ ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ »ﮔﻮﻳﺎ«‪  ،‬ﻳﻨﺮﺳــﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮔﺸــﺘﻴﻢ ﻣﺘﻦ ﺻﻠﻰ ﻳﻦ »ﻇﻬﺎﻧﺎﻣﺔ« ﻟﺘﻰ  ﻣﻔﺘﻀﺤﺎﻧﻪ  ﺑﻪ‬
‫ﺳﺖ ﻧﻴﺎﻳﻢ! ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﮔﺮ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ[ ﻳﻦ ﺑﻼگ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻰ ﻛﻪ  ﺧﺘﻴﺎ  ﻗﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﺘﻦ ﺻﻠﻰ ﻳﻦ »ﮔﺰ‪«F‬‬
‫ﺳﺖ ﭘﻴﺪ ﻛﻨﺪ‪  ،‬ﺑﺎﻻﺟﺒﺎ ﺟﻬﺖ ﻓﺮﻫﻢ ; ﻳﻚ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﺠﺒﻮ ﻣﻰﺷﻮ  ﻣﺘﻦﻫﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﻛﻪ  ﺳﺎﻳﺖﻫﺎ ﻣﺘﻔﺎ& ﻣﻨﺘﺸﺮ‬
‫ﺷــﺪ‪ B‬ﺳــﺘﻔﺎ‪ B‬ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮ ﻣﻰﺷﻮ ﻛﻪ ﺻﻮﻻً  ﭘﺨﺶ  ﭼﺎپ ﭼﻨﻴﻦ »ﮔﺰﺷــﻰ«‪ ،‬ﻫﺪﻓﻰ ﺟﺰ »ﻃﻼ^ﺳﺎﻧﻰ« ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﺑﻮ‪ !B‬‬
‫ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﻋﻨﻮ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ »ﺷــﻴﺮ[« ﻳﻦ ﺑﻪ ﺻﻄﻼ‪» Q‬ﮔﺰ‪ ،«F‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮ ﺣﺪ* ‪ ،‬ﺑﺮ ﭘﺎﻳﺔ ﺗﺒﺎ< ﻛﺎﺑﺮ ﻳﺮﻧﻰ‬
‫ﺑﺎ »ﺳﻜﺲ« ﺳﺘﻮ ﺷﺪ‪!B‬‬

‫ﺑﻪ ﻋﺒﺎ& ﺳــﺎ‪B‬ﺗﺮ‪ ،‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻔﺘﻀﺢ ﺳــﻼﻣﻰ ﻛﻪ ﺟﺰ ﺷــﻜﻢ  ﻳﺮﺷــﻜﻢ ;ﺧﻮﻧﺪﻫﺎ  ﺑﺎ‪ F‬ﺣﻮ‪  B‬ﺑﺎ  ﻣﻤﻠﻜﺖﻣﺎ ﮔﻮﻳﺎ ﻫﻴﭻ‬
‫»ﮔﺮﻓﺘﺎ« ﻳﮕﺮ ﻧﻤﻰﺑﻴﻨﺪ‪ ،‬ﭘﺮ ﺿﺢ ﺳﺖ ﻛﻪ  ﻳﻨﺘﺮﻧﺖ  ﺗﺒﺎﻃﺎ& ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻧﻴﺰ ﮔﻴﺮ »ﺳﻜﺲ« ﺑﺎﺷﺪ! ;ﻧﻬﻢ  ﻧﻮ^ »ﺣﺮ«!‬
‫ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ;ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ‪ F‬ﻧﺎﻧﺨﻮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻌﻰ ﻧﺪ ﺑﺮ ﺑﻂ ; ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻪ »ﻓﺮﻣﻮ[« ﻣﺸــﺘﻰ ‪ dC‬ﺗﺄﺛﻴﺮ »ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ«‬
‫ﺑﮕﺬﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺰﻣﺎ »ﺗﺄﺛﻴﺮ&« ﻳﮕﺮ  ﻫﻢ ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺧﻮﻫﻨﺪ ﻛﺮ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ& ﻳﮕﺮ ﮔﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻮ  ﺑﺎ ﻣﻤﻨﻮﻋﻴﺖﻫﺎﺋﻰ ‬
‫ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺮ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ; ﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺘﻮﻧﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺮ ﻣﺴﻴﺮ ;ﻫﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ& ﻣﻤﻜﻦ  ﻧﻴﺰ ﻋﻤﺎ‪ d‬ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻳﻦ ﺟﻮ ‬
‫;ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﻼﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻪ ﺣﺴﺎ ﺧﻮ‪ F‬ﺧﻴﻠﻰ »ﻣﺘﻔﻜﺮ« ﺳﺖ‪  ،‬ﻣﺮﺗﺒﺎً  »ﻧﺤﺮﻓﺎ&« ﻧﺘﻘﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺖ ﻣﺎ ﻫﻢ »ﻧﺤﺮ‪«g‬‬
‫ ﻳﻨﺒﺎ  ﺑﺎ ;ﻣﻴﺰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻨﻴﻢ!‬

‫ﭼﺮ ﻛﻪ  ﻧﻈﺮ ﺗﺎﻳﺨﻰ‪  ،‬ﺟﻮﻣﻊ ﺑﺸــﺮ »ﻧﺤﺮ‪  «g‬ﺻﺮﻓﺎً  ﺑﻄﻪ ﺑﺎ »ﻫﻨﺠﺎﻫﺎ« ﻳﺞ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮ‪B‬ﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ& ﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮ‬
‫ﺧﻼ‪; g‬ﻧﭽﻪ ﻣﻼﻳﺎ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﺎﺷﻴﺴــﺘﻰ  ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﻳــﺎ ﺑﺮﻫﻴﻤﻰ ﻋﻨﻮ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪» ،‬ﻧﺤﺮﻓﺎ&« ﺣﺘﻰ  ﭼﺎﭼﻮﻫﺎ‬
‫ﺗﺎﻳﺨﻰ ; ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ‪F‬ﻫﺎﺋﻰ »ﻓﺮﺟﺘﻤﺎﻋﻰ« ﻧﻴﺴــﺘﻨﺪ! ﺑﺎ ﻳﻦ ﺟﻮ ﻳﻦ ﻣﺮ  ﻧﻤﻰﺑﺎﻳﺪ ﻓﺮﻣﻮ‪ F‬ﻛﺮ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸــﺮ‪،‬‬
‫ﭘﺲ  ﻃﻰ ﻫﺰ‪B‬ﻫﺎ ﻛﻪ  ﭘﺎﻳﻪﻳﺰ ; ﻣﻰﮔﺬ‪ ،‬ﻣﺮ ﺗﻮﻧﺴــﺘﻪ ﺑﻪ ‪B‬ﻫﺎﺋﻰ ﺟﻬﺎﻧﺸــﻤﻮ‪  d‬ﻣﻴﻨﺔ ﻫﻨﺠﺎﻫﺎ ﺳﺖ ﻳﺎﺑﺪ! ﺑﻪ ﻃﻮ‬
‫ﻣﺜﺎ‪ d‬ﻛﻤﺘﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ  ﻗﺒﺎﻳﻞ »ﺣﺸﻰ« ;ﻣﺎ ﻣﻰﻳﺎﺑﻴﻢ ﻛﻪ  ;ﻫﺎ »«‪;» ،‬ﻣﻜﺸﻰ«‪» ،‬ﮔﻮﺋﻰ«‪» ...  ،‬ﻫﻨﺠﺎ«‬
‫ﺗﻠﻘﻰ ﺷﻮ!‬

‫ﻟﻰ ﺑﺸــﺮ  [ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﻓﺎﺻﻠﺔ ﻳﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪  ،‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﺻﺮﻓﺎً  ﭼﺎﭼﻮﻫﺎﺋﻰ ﻓﺮﺿﻰ‪ ،‬ﻗﺒﻴﻠﻪ‪ ،‬ﮔﺮﻫﻰ  ﮔﺮﻫﻜﻰ‪،‬‬
‫ﺳــﺖ ﺑﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ »ﻫﻨﺠﺎ« ! ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ ﺳــﺖ ﻛﻪ  ﺟﻮﻣﻊ ﻣﻜﺮﺗﻴﻚ »ﻫﻨﺠﺎ«  ﺑﺮﺧﺎﺳــﺘﻪ  ﻟﻬﺎﻣﺎ& ﺣﻘﻮﻗﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ& ﻳﮕﺮ‪ ،‬ﻋﻤﻞ »ﺑﻪﻫﻨﺠﺎ« ﻫﻤﺎ ﻋﻤﻠﻰ ﺳﺖ ﻛﻪ  ﻧﻈﺮ »ﺣﻘﻮﻗﻰ« ﻧﻴﺰ ﺑﺘﻮﻧﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﻓﺎ^ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺴﻠﻢ ﺳﺖ ﻛﻪ ‬
‫ﺟﻮﻣﻊ ﻣﻜﺮﺗﻴﻚ ﻫﻨﺠﺎﻫﺎ  ﻗﻮﻧﻴﻦ  ﺗﺒﺎ< ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ »ﻣﺘﺤﻮ‪ «d‬ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪  ،‬ﮔﺮ ﺑﺮﺧﻰ ﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮ ﺑﺘﻮﻧﻨﺪ ﺑﻄﺔ ﺳﺘﺨﻮﻧﻰ‬
‫»ﻫﻨﺠﺎ ـ ﻗﻮﻧﻴﻦ«   ﺑﺤﺚﻫﺎﺋﻰ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﺘﻘﺎ ﺑﺪﻧﻨﺪ ـ ﺑﻪ ﻳﻦ ﺑﺤﺚﻫﺎ ﭘﺎ ﻧﺨﻮﻫﻴﻢ ﮔﺬﺷــﺖ ـ ﺑﻄﺔ ﻧﺪ ﻳﻦ  ﺳــﺎﺧﺘﺎ‪،‬‬
‫ ﻣﻘــﺎ ﺧــﻮ ﻳﻚ ﺻﻞ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﺮﻳﺪ  ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻳﻚ ﻧﻈــﺎ ﻣﻜﺮﺗﻴﻚ ﺧﻮﻫﺪ ﺑﻮ‪ .‬ﻳﻌﻨﻰ ﻳﻨﻜﻪ‪ ،‬ﺗﻐﻴﻴﺮ »ﻫﻨﺠﺎ«‪ ،‬ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ‬
‫ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ »ﻗﻮﻧﻴﻦ« ﻣﻨﺠﺮ ﺷﻮ‪.‬‬

‫ﻟﻰ  ﺟﻮﻣﻌﻰ ﻛﻪ ﺑﻄﺔ ﻧﺪ ﻣﻴﺎ »ﻫﻨﺠﺎ«  »ﻗﻮﻧﻴﻦ«  ﻣﻴﺎ ﻣﻰ‪ ،‬ﻣﺸﻜﻞ ﻣﻰﺗﻮ ﻫﻨﺠﺎ  ﺻﻮﻻً ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮ!  ﺑﻪ‬
‫ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ‪ ،‬ﺗﻌﺮﻳﻒ »ﻧﺤﺮ‪ «g‬ﻧﻴﺰ ﭼﺎ ﻣﺸــﻜﻠﻰ ﺳﺎﺳــﻰ ﺧﻮﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ »ﻧﺤﺮ‪ «g‬ﻓﻘﻂ  ﺑﻄﻪ ﺑﺎ »ﻫﻨﺠﺎ« ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﺳــﺖ!  ‪ *p‬ﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺟﻮﻣﻊ ﻫﻴﺌﺖﺣﺎﻛﻤﻪ ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ ﻛﻪ ﺗﻌﺮﻳﻔﻰ »ﻧﺘﺰﻋﻰ«  ﻣﺎﻧﺸــﻤﻮ‪»  d‬ﻫﻨﺠﺎ«    ﺧﻮ‬
‫ﭘﻴﻮﺳــﺘﻪ »ﺑﺎﺗﻮﻟﻴــﺪ« ﻣﻰﻛﻨﺪ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎ& ﻳﮕﺮ  ﻳﻦ ﻧﻮ^ ﻧﻈﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺗﺒﺎﻃــﻰ ﻣﻴﺎ ﺗﺤﻮﻻ& ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ  ﻗﻮﻧﻴﻦ  ﻫﻨﺠﺎﻫﺎ ﻳﺞ‬
‫ﺟﻮ ﻧﺨﻮﻫﺪ ﺷــﺖ‪ .‬ﻳﻦ ﺟﻮﻣﻊ  ﺳــﺘﺒﺪ ﻣﻰﺧﻮﻧﻨﺪ‪   ،‬ﭼﻨﻴﻦ ﺟﻮﻣﻌﻰ »ﻫﻨﺠﺎﻫﺎ« ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻣﺸﺘﻰ ﭘﻴﺶﻓﺮ‪ q‬‬
‫ﺳــﻮ ﻫﻴﺌﺖ ﺣﺎﻛﻤﻪ ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳــﺖ‪;   ،‬ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻳﻦ ﭘﻴﺶﻓﺮ‪q‬ﻫﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮ  ﭼﺎﭼﻮ ﺑﻂ ﻗﻌﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﺨﻮﻫﺪ ﺑﻮ‪،‬‬
‫ﺑﻄﺔ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ  ﻗﻮﻧﻴﻦ ﺣﺎﻛﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﻣﺮ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﺷﺪ‪ ،B‬ﻣﻴﻨﺔ ﻓﺮﭘﺎﺷﻰ ﻓﺮﻫﻢ ﻣﻰ;ﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺑــﺎ ﻳﻦ ﺟﻮ‪  ،‬ﭼﻨﻴﻦ ﺟﻮﻣﻌﻰ ﻓﺮﭘﺎﺷــﻰ ﻣﻨﻔﻮﺗﺮﻳــﻦ ﭘﺪﻳﺪ‪B‬ﻫﺎ ﻧﺨﻮﻫﺪ ﺑﻮ؛ ﭼﺮ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ  ﻓﺮﭘﺎﺷــﻰ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﻋﺪ‬
‫ﺑﺮﺧﻮ  ﻳﻚ »ﻫﻨﺠﺎ« ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺷﺪ‪  B‬ﻣﻘﺒﻮ‪   ،d‬ﭼﺎ ﭼﻨﺪﭘﺎﮔﻰ )ﺳﻜﻴﺰﻓﺮﻧﻰ( ﻣﻰﺷﻮ! ﺑﻂ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻫﻨﺠﺎﻫﺎ‬
‫ﺧﻮ   ﺳــﺖ ﻣﻰﻫﺪ‪ ،‬ﺧﺸــﻮﻧﺖ‪ ،‬ﻋﺪ ﺣﺘﺮ ﺑﻪ ﻗﻮﻧﻴﻦ‪ ،‬ﮔﻮﺋﻰ‪ ،‬ﻧﺎﺳﺘﻰ  ﻓﺴﺎ ﺑﺮ ﺑﻂ ﺣﺎﻛﻢ ﺷﺪ‪ ،B‬ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻣﺠﺒﻮ‬
‫ﻣﻰﺷــﻮ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸــﺘﺮ ﺟﻬﺖ ﺣﻔﻆ ﻣﻮﺟﻮﻳﺖ ﺧﻮ  ﻧﺘﺰ^ ﻗﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪  ،‬ﺑﺮﺑﺮ ﻣﺮ ﺑﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﻮ! ﻳﻦ ﭼﺮﺧﺔ‬
‫ﻧﺎﻣﻴﻤﻮ ﺗﺎ ﺑﻪ ;ﻧﺠﺎ ﻣﻪ ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻤﺎ‪ d‬ﺷﺪ‪  B‬ﺟﺎﻧﺐ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ   ﻫﺎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺗﻮ‪B‬ﻫﺎ  ﺑﺮﺑﺮ ﻗﺪ&‬
‫ﺷــﻮ؛  ﻳﻦ ﻟﺤﻈﻪ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﻛﻢ  ﻣﺤﻜﻮ ﺟﺎ ﺧﻮ  ﻋﻮ‪ q‬ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻰ ﻳﻦ ﻧﻮ^ ﺟﺎﺑﺠﺎﺋﻰ ﻗﺪ& ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﻣﺸــﻜﻞ‬
‫ﻣﺮﻣﺎ  ﺣﻞ ﻧﺨﻮﻫﺪ ﻛﺮ؛ ﺗﺠﺮﺑﻪﻫﺎ ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﻧﻘﻼﺑﻰ ﻧﺸــﺎ  ﻛﻪ ﻳﻦ »ﻧﺴــﺨﻪ«‪ ،‬ﮔﺮ  ﻃﺮ‪ g‬ﺑﺮﺧﻰ ﺑﺴﻴﺎ »ﺷﻴﺮﻳﻦ«  ﻋﻼ‬
‫ﻣﻰﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﺎ ﻧﺨﻮﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﺳــﺘﺪﻻ‪ d‬ﺑﺎﻻ ﻧﺸــﺎ ‪  ،‬ﺟﻮﻣﻊ ﺳﺘﺒﺪ‪ ،‬ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻋﻤﻠﻜﺮ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﻗﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ  ﻧﺘﺰ^  ﺑﻪ  ‬
‫ﺑﻂ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬ﺧﻮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ »ﻧﺎﻫﻨﺠﺎ« ﻣﻰﺷﻮ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ‪ ،d‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺪﻳﻢ‪  ،‬ﻳﺮ ﮔﺮ‪B‬ﻫﺎﺋﻰ  ﺑﺎ‪F‬‬
‫ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺑﺎ ﻣﺮ ﻣﺮﺗﺒﺎً ﮔﻴﺮ ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ؛ ﺑﺎﺷــﻰ ﻛﻪ ﺧﻮ  ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎ »ﻫﻨﺠﺎ« ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ! ﺑﻪ‬
‫ﺻﺮﺣﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪» ،‬ﻫﻨﺠﺎ«‪ ،‬ﺟﻬﺖ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺧﻮ ﻧﻴﺎﻣﻨﺪ ﺣﻀﻮ ﭘﻴﻮﺳــﺘﻪ  ﻓﺮﮔﻴﺮ ﺑﺎ‪ dC  F‬ﻧﻴﺴــﺖ! ;ﻧﭽﻪ ﻧﻴﺎﻣﻨﺪ ﺗﺤﻤﻴﻞ‬
‫ﭘﻴﻮﺳــﺘﻪ  ﮔﺴــﺘﺮ‪  B‬ﻣﻴﺎ ﻣﺮ ﻣﻰﺷﻮ »ﻧﺎﻫﻨﺠﺎ« ﺳــﺖ‪ ،‬ﻧﻪ »ﻫﻨﺠﺎ«! ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﮔﺴﺘﺮ‪ B‬ﻗﺼﺪ ﻧﺪ‬
‫ﻧﻮﻋﻰ »ﻫﻨﺠﺎ«  ﺑﺮ ﺑﻂ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺳــﺖ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻓﺮ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﻬﺖ »ﺿﺎء« ﺟﻨﺴــﻰ ﺳــﺖ ﺑﻪ‬
‫ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﻰﻧﻨﺪ! ﻳﻦ ﻓﺮ ﻣﻌﻤﻮﻻً  ﺑﺤﺮﻫﺎ ﺷﺪﻳﺪ ﺷﺨﺼﻴﺘﻰ  ﻧﺞﻧﺪ؛ ﻟﻰ  ﻣﻨﻈﺮ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ  ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻳﺮ‪ ،‬ﻳﻦ ﺑﺤﺮ‬
‫ﺷﺪﻳﺪ ﺷﺨﺼﻴﺘﻰ ﭘﺎ ﺑﻪ ﺑﻨﻴﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﮔﺬﺷﺘﻪ‪  ،‬ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ )ﺳﻜﻴﺰﻓﺮﻧﻰ(  ﺑﻨﻴﺎﻫﺎ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺷﺪ‪ !B‬ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻄﺔ ﻧﺪ‬
‫ﺧﻮ   ﻳﻦ ﻣﻘﻄﻊ ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ  ﺳﺖ ‪ ،B‬ﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ﺻﻮ& ﻛﻪ ﻳﻚ ﺑﻴﻤﺎ ﺳﻜﻴﺰﻓﺮ ﺑﻄﻪ‪ F‬ﺑﺎ ﻗﻌﻴﺖ ﻗﻄﻊ ﻣﻰﺷﻮ‪.‬‬
‫ﻣﺬﻫﺐ ﻛﻪ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﻫﺔ ﭘﻴﺶ ﻣﻰﺗﻮﻧﺴــﺖ ﺑﺎ ﺣﻤﺎﻳﺖﻫﺎ ﻣﻌﻨﻮ  ﻣﺎ ﻗﺸــﺮﻫﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮ ﻣﺴﻴﺮ ﺧﻮ  ﺑﻪ ﺣﺘﻰ  ﺳﻄﺢ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﮕﺸﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺮ ﺟﻬﺖ ﺣﻔﻆ ﻣﻮﺟﻮﻳﺖ ﺧﻮ ﺑﺎﻻﺟﺒﺎ ﺑﻪ ﺗﺤﻤﻴﻞ‪ ،‬ﺗﺤﻤﻴﻖ  ﺗﻄﻤﻴﻊ ﮔﺮ‪B‬ﻫﺎ ﺑﺎ‪.B;  F‬‬

‫ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺎ ﺑﺎﮔﺸــﺖ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻻ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ  ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻄﻪ ﻣﺸــﻜﻞ ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ »ﻫﻨﺠﺎ«   ﻧﺘﻴﺠﻪ »ﻧﺤﺮﻓﺎ&«‬
‫ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺗﻌﺮﻳﻔﻰ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﺋﻪ ﻣﻰﻫﺪ ﻳﻚ ﭘﻴﺶﻓﺮ‪ q‬ﺻﺮﻓﺎً ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ ﺳﺖ‪ ،‬ﺗﻌﺮﻳﻔﻰ ﻛﻪ ﺑﺪ ﺗﺒﺎ< ﻧﺪ‬
‫ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺋﻪ ﻣﻰﺷﻮ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺧﻮ ﺗﺒﺎ< ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪  F‬ﻳﮕﺮ  ﺳﺖ ‪  ،B‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺗﻌﺮﻳﻔﻰ ﻛﻪ ‬
‫ﻧﺤﺮﻓﺎ& ﺋﻪ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪  ،‬ﺳﺎﺧﺘﺎ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻓﺎﻗﺪ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺟﺎﻫﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺧﻮﻫﺪ ﺑﻮ‪.‬‬

‫ ﻗﺪﻳﻢﻻﻳﺎ ﮔﻔﺘﻪﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﺟﺮء ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎ& ﻳﮕﺮ‪ ،‬ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟﺮ ﮔﺬﺷــﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ‬
‫‪ Q‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ  ﻋﺘﻘﺎ  ﺗﻤﺎﻳﻼ& ﺗﻮ‪B‬ﻫﺎ ﻣﺮ  ﺗﻀﺎ ﻛﺎﻣﻞ ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ‪ .‬ﻳﻦ ﺻﻞ ﻧﺸﺎ ﻣﻰﻫﺪ ﻛﻪ ﮔﺮ ﻓﺮﭘﺎﺷﻰ ﻋﺘﻘﺎ&‬
‫ﻣﺬﻫﺒــﻰ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎً  ﻣﻴﺎ ﺟﻮﻧﺎ ﻳﺮ‪ ،‬ﻛﻪ ﺧﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺳــﻮءﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻮ‪  B‬ﻫــﺎ ;ﻳﻨﺪ‪ B‬ﻣﻮ »ﺗﺄﺋﻴﺪ« ﻗﺮ ﮔﻴﺮ‪،‬‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪ B‬ﺑﻪ ﺗﺨﺎ‪ C‬ﻣﺴﻴﺮﻫﺎﺋﻰ »ﻓﺮﻣﺬﻫﺒﻰ« ﺑﺎ ﺧﻮﻫﺪ ﻛﺮ‪.‬‬

‫ﻧﻤﻰﺗــﻮ ﻳﻦ ﺻﻞ   ﻧﻈﺮ  ﺷــﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻮ ﻏﻴﺮﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻣﺮ  ﻛﻮﭼﻪ  ﺧﻴﺎﺑﺎ  ﺑــﻪ ﻳﺮ ﭘﺎ ﮔﺬ ﺣﻘﻮ‪ x‬ﻓﺮ‬
‫ﻧﺴــﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺧﻮ ﻳﻚ »ﻧﺤﺮ‪  «g‬ﻧﺪ ﻧﺪﮔﻰ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺳــﺖ‪ .‬ﺑﺮﺧﻮ ﺳﺖ »ﺿﺪ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ« ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ F‬ﭘﺮ‪ F‬ﻧﻄﻔﻪﻫﺎ‬
‫»ﺿﺪﻳﺖ ﺑﺎ ‪F‬ﻫﺎﺋﻰ« ﺧﻮﻫﺪ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖﻃﻠﺒﺎ ﻣﺒﻠﻎ ; ﻫﺴﺘﻨﺪ‪; .‬ﻧﻘﺪﻫﺎ ﺗﻔﺎ& ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ& ﻟﺘﻰ ﺑﻪ ﻣﺮ ﭼﻪ‬
‫»ﺗﻔﻬﻴﻢ« ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ  ﺑﺎﻻ ﻋﻨﻮ ﻛﺮﻳﻢ‪» ،‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻄﻪ‪  F‬ﺑﺎ ﻣﺮ  ﺳﺖ ‪ «!B‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ ﻳﻦ ﻋﻤﺎ‪  d‬ﻛﻪ‬
‫ﻧﻮﻋﻰ »ﻧﺎﻫﻨﺠﺎ« ﻋﻠﻨﻰ ﺳــﺖ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ ﺑﻪ ‪ F‬ﮔﺬ »ﻓﻀﺎﺋﻞ« ﻣﻮ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻫﻢ ﻗﺮ ﻫﺪ! ﻟﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ‬
‫ﻓﻘﻂ »ﺗﻒ ﺳــﺮ ﺑﺎﻻ ﺧﻮﻫﺪ ﺑﻮ!« ﭼﺮ ﻛﻪ ﻣﺮ ﺧﻮ  ﺑﺮ ﺳــﺘﻘﺒﺎ‪»  d‬ﻧﺎﻫﻨﺠﺎ«  ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻨﻰ ; ﺑﺎ »ﻫﻨﺠﺎ«‪  ،‬ﻳﺮﺑﺎ ;ﻣﺎ‪B‬‬
‫ﻛﺮ‪B‬ﻧﺪ‪ .‬ﮔﺎ  ﻛﺸــﻮ ;ﻟﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺮﻧﺪﺧﺘﻦ ﻳﻬﻮﻳﺎ  ;ﺗﺶ ﺑﻪ ﺳــﺘﻮ ﻫﻴﺘﻠﺮ ﻧﻮﻋﻰ »ﻓﻀﻴﻠﺖ«  »ﻫﻨﺠﺎ« ﺷﺪ‪ B‬ﺑﻮ‪ ،‬ﻟﻰ‬
‫ﭼﻨﻴﻦ ﻋﻤﺎ‪ d‬ﺿﺪﺑﺸﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ  ﻣﺴﻴﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻧﺴﺎﻧﻰ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﭘﺬﻳﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﻳﻨﻬﻤﻪ‪ ،‬ﻧﺘﻈﺎ ﻧﺪﻳﻢ ﻛﻪ ;ﻧﭽﻪ  ﺑﺎﻻ ;ﻣﺪ  ﺣﺪ ﺟﺔ ﻓﻬﻢ  ﺷﻌﻮ ﺑﺎﺷﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺖ ﺟﻨﺒﻰ  ﺟﻬﺖ ﭼﭙﺎ‪ d‬ﻣﻮ‪ d‬ﻣﺎ‬
‫ﻣﻠﺖ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﺳﻴﺎ‪ B‬ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ  »ﺳﭙﻰﮔﺮ ﺳﻴﺎﺳﻰ«  ﻳﺮ ﺗﻜﻴﻪ ‪B‬ﻧﺪ‪ { .‬ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ  ﻓﻬﻢ ﻳﻨﺎ ﺑﺴﻴﺎ ﻓﺮﺗﺮ ﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻧﺘﻈﺎ ﻧﺪﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ ‪ dC‬ﻗﺎ ﺑﻪ { ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻳﻚ ﻛﺸﻮ  ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻳﻦ ﺧﻮﻓﺮﺧﺘﮕﺎ  ﺟﻬﻨﻤﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ‬
‫ﺧﻮ  ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﺳﺎﺧﺘﻪﻧﺪ‪  ،‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﺮﻳﻂ ﻣﻤﻜﻦ ﻇﻴﻔﻪﺷﺎ ﺑﻪ ﻗﺪ& ﺳﺎﻧﺪ ﻣﺸﺘﻰ ﻧﻮﻛﺮ ﺟﺪﻳﺪ  ﺗﺎ‪B‬ﻧﻔﺲ ﺑﺮ ﺧﺪﻣﺖ‬
‫ ﺑﺎﮔﺎ‪ B‬ﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻢ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﻮﻫﺪ ﺑﻮ!‬

‫ﺑﺎﻫﺎ ﮔﻔﺘﻪﻳﻢ  ﻳﻦ ﻣﺴــﺌﻠﻪ  ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﻜﺮ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺑﺴــﺘﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ »ﺑﺴــﺘﻪ«  »ﮔﺴﺴﺘﻪ«  ﻓﻀﺎ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻛﺸﻮ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻤﻰﻫﺪ؛ ﻳﻦ ﻧﻮ^ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ »ﭘﻮﻳﺴﻴﻮﻧﻰ« ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ﻧﺪ‪ B‬ﺑﺴﺘﻪ  ﻧﻮﻛﺮ ﭘﺎﻳﻪﻳﺰ ﺧﻮﻫﺪ ﻛﺮ‪ .‬ﻳﻦ »ﺻﻞ«‬
‫ ﻃﻰ  ﺳﻠﻄﻨﺖ ﭘﻬﻠﻮ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻮ‪B‬ﻳﻢ‪  ،‬ﻳﺪﻳﻢ ;ﻧﺎ ﻛﻪ ﺳﺎ‪d‬ﻫﺎ    »ﺳﺘﻘﻼ‪  «d‬ﻣﺒﺎ‪ B‬ﺑﺮ »;« ﻣﻠﺖ ﻧﺪ‪،‬‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ  ﻫﻨﮕﺎ ﺳــﺖﻳﺎﺑﻰ ﺑﻪ ﻗﺪ& ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺮ ﻳﻦ ﻣﻤﻠﻜﺖ  ﺑﻪ ﺳــﺘﻮ ﺟﻨﺒﻰ  ﺳﻴﺎﻫﭽﺎ‪ d‬ﺳﺘﺒﺪ ﻓﺮﻓﻜﻨﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮ‬
‫ﻼ ﺑﻪ  ﻧﺒﺎﺷــﻴﻢ ﺑﺮ ﻣﻰﮔﺮﻳﻢ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻠﺔ »ﺳﻜﺲ«  ﻳﺪﮔﺎ‪ B‬ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫ﻧﻴﺰ  ﺑﺮ ﻫﻤﺎ ﭘﺎﺷــﻨﻪ ﻣﻰﭼﺮﺧﺪ‪ .‬ﺑﺮ ;ﻧﻜﻪ  ﻣﻮﺿﻮ^ ﻛﺎﻣ ً‬
‫;ﺧﻮﻧﺪﻫﺎ  ﻳﻨﺘﺮﻧﺖ!‬

‫ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺷﺎ‪ B‬ﻛﺮ‪B‬ﻳﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ »ﮔﺰ‪ «F‬ﺑﺴﻴﺎ ﻧﺎﻳﺎ ﺳﺖ! ﻟﻰ ﺑﺮﺳﻰ ﭼﻨﺪ  ﭼﻮ ; ;ﻧﻘﺪﻫﺎ  ﻫﻤﻴﺖ ﺑﺮﺧﻮ ﻧﺨﻮﻫﺪ ﺑﻮ‪.‬‬
‫ﻧﺨﺴــﺖ ﻳﻨﻜﻪ »;ﻣﺎ« ﺋﻪ ﺷــﺪ‪  B‬ﻳﻦ ﮔﺰ‪ F‬ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ ﻣﻴﻨﻪ ﻗﻌﻰ  ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ‪،d‬‬
‫ﮔﺰﺷﮕﺮ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻳﻦ »;ﻣﺎ« ﻋﺎ ﻧﺪ ﻛﻪ‪:‬‬

‫»ﺑﻴﺶ  ‪ 55‬ﺻﺪ ﻛﺎﺑﺮ ﻳﻨﺘﺮﻧﺖ  ﻳﺮ ﻛﻪ ﻣﻌﺎ‪ 12 d‬ﻣﻴﻠﻴﻮ ﻧﻔﺮﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﺳﺎﻳﺖﻫﺎ ﺳﻜﺴﻰ ﻣﺒﺎ& ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪«.‬‬

‫ﻼ ﻫﻢ ﻏﻠﻂ  ﻛﺎ  ;ﻳﺪ!  ﻗﻊ ﻳﻜﻰ  ﺳــﺘﺪﻻ‪d‬ﻫﺎ ﮔﺮ‪B‬ﻫﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺳﺎﻧﺴﻮ‪،‬‬ ‫ﻳﻦ ;ﻣﺎ ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ ﻛﺎﻣ ً‬
‫ﺑﺮ ﻳﻦ ﺻﻞ ﺗﻜﻴﻪ  ﻛﻪ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﻋﻤﺎ‪ d‬ﺳﺎﻧﺴــﻮ »ﺗﻤﺎﻳﻼ&« ﻗﻌﻰ  ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻮ  ﭘﻨﻬﺎ ﻛﺮ‪  ،B‬ﻳﻦ ﻣﻔﺮ ﻣﺒﺎ[ ﺳﺎﺳــﻰ‬
‫ ﻛﺎﺳــﺎ ﺑﺎ »ﻧﺤﺮﻓﺎ&« ﻏﻴﺮﻣﻤﻜﻦ ﻣﻰﺷــﻮ‪ .‬ﻳﺎﻣﺎ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﻛﻪ »ﻛﺘﺮ« ﺣﻤﺪﻧﮋ  ﻧﺸــﮕﺎ‪ B‬ﻛﻠﻤﺒﻴﺎ ﻓﺮﻣﻮﻧﺪ‪» :‬ﻣﺎ  ﻳﺮ‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺲﮔــﺮ ﻧﺪﻳــﻢ!« ﺑﻠــﻪ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻳﻦ ﺗﻤﺎﻳﻞ  »ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺬ« ﻳﺪ‪ B‬ﻣﻰﺷــﻮ ﻛﻪ ﺧﻮ  ﺑﻪ ﻛﻮ  ﻛــﺮ ﺑﺰﻧﺪ‪ Q ،‬ﻗﻮﻧﻴﻦ‬
‫ﻣﺨﺪ‪ F‬ﺧﻮﻫﺪ ﺑﻮ‪ .‬ﺣﺎ‪ d‬ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ  ﮔﺰﺷﮕﺮ »ﻣﺤﺘﺮ« ﭘﺮﺳﻴﺪ‪  ،‬ﺷﺮﻳﻄﻰ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﺧﻂ ﭘﺎﺋﻴﻦﺗﺮ ﻋﺎ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ‪:‬‬

‫»ﻧﺰﻳﻚ ﺑﻪ ‪ 50‬ﺻﺪ ﻛﺎﺑﺮ ﺑﺮ ﻋﺒﻮ  ﻳﻦ ﻓﻴﻠﺘﺮ ﺑﻪ ﭘﺮﻛﺴﻲﻫﺎ ﻗﻮ ﺳﺘﺮﺳﻰ ﺷﺘﻪﻧﺪ‪«.‬‬

‫ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﭼﻪ ;ﻣﺎ  ﻗﺎﻣﻰ ﻋﺎ ﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﺶ  ‪ 55‬ﺻﺪ ﻓﺮ ﺑﻪ ﺳــﺎﻳﺖﻫﺎ ﺳﻜﺴــﻰ ﻣﺮﺟﻌﻪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ؟ ﭼﻪ ﻛﺴﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ‬
‫ﭼﻨﻴﻦ ﻃﻼﻋﺎﺗﻰ ‪B‬؟ ﻟﻰ ﻗﻀﻴﻪ ﺑﻴﺶ  ﻳﻦﻫﺎ ﺧﻨﺪ‪ B‬ﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺼﻮ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ! ﻋﺎ ﻳﻨﻜﻪ ﻧﺰﻳﻚ ﺑﻪ ‪ 50‬ﺻﺪ  ﻛﺎﺑﺮ‬
‫ﺑﻪ »ﭘﺮﻛﺴﻰ« ﺳﺘﺮﺳﻰ ﻧﺪ‪ ،‬ﻳﮕﺮ  ; ﺳﺘﺎﻫﺎﺳﺖ‪  .‬ﻛﻰ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎ‪ d‬ﺗﻌﺪ ﺗﮓﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ  ﭘﺮﻛﺴﻰﻫﺎ  ﺧﻞ ﻛﺸﻮ‬
‫ﻳﺮ ﺧﻮ‪ B‬ﻣﻰﺷﻮ‪ [  ،‬ﻣﺨﺎﺑﺮ& ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ »ﺗﺎ« ﺷﺪ‪ B‬ﻛﻪ‪ ،‬ﺳﺎﻣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ‪ B‬ﻫﺪ ﻳﻦ »;ﻣﺎ«  ﺑﻪ‬
‫ﺻﻮ& ﺳــﻤﻰ  ﺳــﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻢ ﭘﺨﺶ ﻛﻨﺪ؟ ﻳﻦ »;ﻣﺎ« ƒ ﻣﺤﺾ ﺳﺖ‪  ،‬ﻫﻴﭻ ﭘﺎﻳﻪ  ﻧﻈﺮ ;ﻣﺎ  ﻋﻠﻤﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ‬
‫ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ [ .‬ﻣﺨﺎﺑﺮ&  ﻫﻴﭻ ﻣﺮﺟﻌﻰ  ﻛﺸﻮ ﻳﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ ﺗﺤﺖ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺳﺘﺮﺳﻰ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ‬
‫ ﻓﻴﻠﺘﺮﺷــﻜﻦ ﺳﺘﻔﺎ‪ B‬ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ! ﺷﺎﻳﺪ ﻳﻦ »ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﻳﻨﺘﺮﻧﺖ« ﻓﺮﻣﻮ‪ F‬ﻛﺮ‪B‬ﻧﺪ ﻛﻪ ﻳﻜﻰ  ﺧﺼﻮﺻﻴﺎ& ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻠﺘﺮﺷﻜﻦ‬
‫ﻣﻴﺎﻧﺒﺮ  ﻣﺠﺎ ﻛﻨﺘﺮ‪ d‬ﺳﺖ!  ﺟﺎ ﻳﮕﺮ ﮔﺰﺷﮕﺮ »ﻧﺸﻤﻨﺪ« ﻳﻦ ;ﻣﺎ ﻋﻨﻮ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ‪:‬‬

‫»‪ 97‬ﺻﺪ ﻣﺮ ﻣﺘﺎﻫﻠﻰ ﻛﻪ  ﺳــﺎﻳﺖﻫﺎ ﻣﺴــﺌﻠﻪ ﺑﻪ ﺳﺘﻰﻫﺎ ﻏﻴﺮﻣﺸــﺮ^  ﻣﻰ;ﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ   ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮ‬
‫ﭘﻨﻬﺎ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪«.‬‬

‫ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻳﻨﻬﻢ »ﻓﺮ« ﺳﺖ  ﻳﻦ ﮔﺰ‪ F‬ﻛﻪ  ﻫﻤﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎ ﺑﺎﻻﺋﻰ ﺑﺮﺧﻮ ﺧﻮﻫﺪ ﺷﺪ!  ﺷﺮﻳﻄﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﻮ‪ d‬ﮔﺰﺷﮕﺮ‪97 ،‬‬
‫ﺻﺪ  ﻣﺮ ﻣﺘﺄﻫﻞ ﺑﻂﺷــﺎ  ﺣﺘﻰ  ﻫﻤﺴﺮﺷــﺎ ﭘﻨﻬﺎ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮﺳﻴﺪ »;ﻣﺎﮔﺮ« ﺑﺎ ﺳﺘﻔﺎ‪  B‬ﭼﻪ ﺑﺰ‬
‫ﺑﻪ ﻳﻦ ﻣﺴــﺎﺋﻞ »ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ« ﺳــﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪﻧﺪ؟ ﻋﻠﻢ ﻏﻴﺐ ﻧﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻃﻼﻋﺎ& »ﺳــﻤﻰ«  »ﺷﻰ«  ﭼﺎ‪ B‬ﺟﻤﻜﺮ ﺑﺮﺷﺎ ﺳﺎ‪d‬‬
‫ﺷﺪ‪B‬؟ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻳﻨﺎ ﮔﻔﺖ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﺷﻴﺮ ﭘﺎ{ ﺧﻮ‪B‬ﻫﺎ ﻛﻪ ﻣﻌﻠﻮ ﺳﺖ ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ   ﻛﺪ ﺑﺎﻟﻪ ﺑﻴﺮ ﻛﺸﻴﺪ‪ B‬ﺷﺪ‪B‬ﻳﺪ‪،‬‬
‫ﺣﺎ‪ d‬ﻣﻰﺧﻮﻫﻴﺪ ﺑﺎ ﺟﻔﻨﮓﮔﻮﺋﻰ ﺑﺮ  ﺧﻄﻮ< ﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﺑﻪ ﻳﺠﺎ ﻓﻀﺎ ﺗﺮ*  ﺣﺸﺖ ﻣﻦ ﺑﺰﻧﻴﺪ؟ ﻣﺎ ﻛﻪ ﻋﻤﺮ   ﺗﺒﺎﻃﺎ&‬
‫ﻳﺠﻴﺘﺎﻟﻰ ﺗﻠﻒ ﻛﺮ‪B‬ﻳﻢ‪ ،‬ﻫﻨﻮ ﻧﻤﻰﻧﻴﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮ ﺑﻪ ﻳﻨﻬﻤﻪ »ﻃﻼﻋﺎ&« ﺳﺖ ‪  d‬ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺳﺖ ﭘﻴﺪ ﻛﺮ!‬

‫ ﺛﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﺧﻮ ﻳﻜﻰ  ﺑﺎﻧﻴﺎ  ﭘﺎﻳﻪﮔﺰ ﺳــﺎﻳﺖﻫﺎ ﭘﻮﻧﻮﮔﺮﻓﻴﻚ  ﻳﺮ ﺳــﺖ! ﭘﻴﺸﺘﺮ  ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻼگ‬
‫ ﺷــﺎﻋﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ »ﻟﻮ*;ﻧﺠﻠﺴــﻰ«  ﻓﻴﻠﻢﻫﺎ ﻫﻮﻟﻴﻮ ﺑﻪ ﺳﺖ ﺑﺎ‪ F‬ﺣﺰﷲ  ﻣﻄﻠﺒﻰ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ »ﺳﺘﻌﻤﺎﻧﺖ« ﺳﺨﻦ‬
‫ﮔﻔﺘﻪﻳﻢ‪  ،‬ﭼﻨﺪ ﭘﻴﺶ ﻧﻴﺰ »ﻗﺎﻳﻖ« ﺳﺎﻳﺖ »ﺷﻬﻮ&ﺳﺮ«  ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ;ﻣﺎ ﻗﻌﻰ‪  ،‬ﻧﻪ ﻫﻤﭽﻮ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻧﺸﮕﺎ‪» ،; B‬ﺷﻜﻤﻰ«‬
‫ ;‪F‬ﻛﺸﻜﻰ ﺋﻪ ‪ B‬ﺑﻮﻳﻢ‪» .‬ﺷﻬﻮ&ﺳﺮ« ﻫﻤﺰﻣﺎ ﺑﺎ ﻧﺘﺸﺎ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﺎﻣﺎ  ﻳﻨﻤﻮ ﭼﺎ ﻓﻴﻠﺘﺮﻳﻨﮓ ﺷﺪﻳﺪ ﺷﺪ! ﻟﻰ‬
‫ﻫﻨﻮ ﻛﺎﺑﺮ ﻳﺮﻧﻰ ﻣﻰﺗﻮﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﻣﺮﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﺳــﺎﻳﺖ »ﻟﻜﺴــﺎ«  »ﺗﺎﻳﺨﭽﺔ« ﭘﺮﻓﺘﺨﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ ﻳﻦ ﺳﺎﻳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺖ ﻣﺨﺎﺑﺮ&‬
‫ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ  ﻛﺸــﻮ ;ﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺮ ﻛﺎﺑﺮ ﻳﺮﻧﻰ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ‪ B‬ﺑﻮ‪ ،‬ﺑﻪ »ﻗﺖ« ;ﮔﺎ‪ B‬ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻫﻨﻮ ﻳﺮﻧﻴﺎ ﻣﻰﺗﻮﻧﻨﺪ ﺑﺪﻧﻨﺪ‬
‫ﻛﻪ ‪ 90‬ﺻﺪ ﻣﺮﺟﻌﺎ ﺑﻪ ﻳﻦ ﺳﺎﻳﺖ ﭘﻮﻧﻮﮔﺮﻓﻴﻚ  »;ﭘﻰﻫﺎ« ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻛﺸﻮ ﻳﺮ ;ﻣﺪ‪ B‬ﺑﻮﻧﺪ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎ& ﻳﮕﺮ ﻫﻨﻮ ﻗﺎﺑﻞ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻦ ﺳﺎﻳﺖ ﻣﺎ‪B‬ﻫﺎ ﻣﺘﻮﻟﻰ ﻓﻌﺎ‪ d‬ﺑﻮ‪  B‬ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ »ﻓﻴﻠﺘﺮﻳﻨﮓ«  ﻃﺮ‪ g‬ﻟﺖ ﻳﺮ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎﻟﺶ ﻧﻤﻰﺷﺪ‪ !B‬ﻟﺒﺘﻪ‬
‫»ﻏﻤﻰ ﻧﻴﺴــﺖ!« ﮔﺮ ﻣﺮ ﻳﻦ ﺳــﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﻓﻴﻠﺘﺮﻳﻨﮓ ﭼﺎ ﺷﺪ‪  ،B‬ﻋﻮ‪ q‬ﺳﺎﻳﺖ ﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻧﺎ »;ﻳﺰ« ﺗﻮﺳﻂ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ‬
‫ﻫﻨﻮ ﻓﻌﺎ‪ d‬ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪ‪!B‬‬

‫ﺳﺎﻳﺖ »;ﻳﺰ« ﻛﻪ ﻫﻤﺰ »ﺷﻬﻮ&ﺳﺮ« ﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺮ  ﻣﻘﺎ ‪ 67‬ﻣﻴﻦ ﺳﺎﻳﺖ ﭘﺮ ﻃﺮﻓﺪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﻗﺮ ‪  ،‬ﻧﺰﻳﻚ‬
‫ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﻮ  ‪ 200‬ﻫﺰ »ﺑﻴﻨﻨﺪ[« ﺷــﻰ  ﻳﻨﻰ   ﻣﺎ‪ B‬ﺑﻪ ﺧﻮ »ﺟﺬ« ﻣﻰﻛﻨﺪ!   ﻳﻦ ﻣﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺮ ﺳــﺎ* ;ﻣﺎ ﺳــﻤﻰ‬
‫ ﻣﻮﺛﻖ  ﻳﻨﺘﺮﻧﺖ‪ 72 ،‬ﺻﺪ ﻣﺮﺟﻌﺎ  »;ﭘﻰﻫﺎ« ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻛﺸﻮ ﻳﺮ ﻣﻰ;ﻳﻨﺪ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎ& ﻳﮕﺮ‪ ،‬ﻳﻦ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ‬
‫ﻋﻨﻮ  ﻃﺮ‪ g‬ﻣﺨﺎﺑﺮ& ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ »ﻓﻴﻠﺘﺮ« ﻧﺸﺪ‪ !B‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬ﺑﺮﺳﻰ »ﺟﻔﻨﮕﻴﺎ&« ﻣﺤﻘﻘﻴﻦ ﻳﻦ ﮔﺰ‪   F‬ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ‬
‫ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻣﻰﻫﻴﻢ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﻳﻦ ﺑﻪ ﺻﻄﻼ‪» Q‬ﺗﺤﻠﻴﻞ« ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮ ﺣﺪ*  ﺑﻴﺸــﺘﺮ ﻧﻮﻋﻰ »ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ&« ﺳﻴﺎﺳــﻰ  ﻣﻨﻴﺘﻰ‬
‫ﺳــﺖ‪ .‬ﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺗﺬﻛﺮ ﻧﻴﺴــﺖ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻧﻮ^ »ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ&«  ﻛﺎ ﻧﺸﮕﺎ‪ ; B‬ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﺷﺨﺺ »ﺟﺎﺳﺒﻰ«‪ ،‬ﺋﻴﺲ ﻫﺎ‬
‫ﻣﺤﻔﻞ ﺑﻬﺮﻣﺎﻧﻰ ﻣﻜﺎﻧﭙﺬﻳﺮ ﺷﺪ‪ !B‬ﻟﻰ  ﻳﻦ ﻣﻘﻄﻊ ﺗﻼ‪ F‬ﺧﻮﻫﻴﻢ ﺷﺖ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﻪ ﻫﺪ‪ g‬ﻗﻌﻰ ﻛﻪ  ﭘﺲ ﻧﺘﺸﺎ ﻳﻦ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎ&‬
‫ ﻳﻨﮕﻮﻧﻪ »ﮔﺰﺷﺎ&« ﺳﺮﭘﺎ ƒ ﭘﻨﻬﺎ ﺷﺪ‪ B‬ﺗﺎ ﺣﺪ ﺳﺖ ﻳﺎﺑﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮ ﺣﺪ*  ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ& ﺑﺮ »ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﻼﻗﻰ«  ﺣﺘﺮ ﺑﻪ »ﺧﻼﻗﻴﺎ&« ﻳﻜﻰ  ﺗﻠﻪﻫﺎ ﻗﺪﻳﻤﻰ  »ﺧﺮﻧﮓﻛﻦ«‬
‫ ﻧﻈﺎﻫﺎ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﺳــﺖ‪ .‬ﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺟﺎ ﺗﻌﺠﺐ  ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻧﻈﺎﻫﺎ ﺳﺘﻌﻤﺎ‪ ،‬ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻟﻪ ﻣﻴﻠﻴﺎﻫﺎ ﻻ ﺛﺮ&‬
‫ﻣﻠﺖﻫﺎ ﺗﺤﺖ ﺳــﺘﻢ   ﺑﺎﻧﻚﻫﺎ ﺧﺎﺟﻰ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ژﻳﻢﻫﺎ ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ »ﻧﺒﺎ« ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﻪ »ﺧﻼﻗﻴﺎ&« ﻣﻰﺳﻨﺪ‪،‬‬
‫ﻳﻨﻬﻤﻪ »ﭘﺎﺳــﺘﻮﻳﺰ‪ «B‬ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ! ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ& ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﺑﺮ »ﺧﻼﻗﻴﺎ&« ﻻ‪ ،‬ﻋﻴﻦ ﻫﻤﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺑﻠﺸــﻮﻳﻚﻫﺎ  ﻣﺎ ﺳــﻠﻄﻨﺖ ﭘﻬﻠﻮ  ﻳﺮ ﺑﻪ ‪ B‬ﻧﺪﺧﺘﻪ ﺑﻮﻧﺪ‪ .‬ﻳﺎﻣﺎ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴــﺖﻫﺎ  ﺑﻴﺎ& ﭘﻬﻠﻮ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎً‬
‫ﭘﻬﻠﻮ ‪   d‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻗﻮ‪   ،‬ﺑﭽﻪﻫﺎﺷــﺎ ﻫﻢ »ﺷــﺘﺮﻛﻰ« ﺑﻮﻧﺪ! ﻟﺒﺘﻪ ﻳﻦ ﻧﻮ^ ﺑﺮﺧﻮ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ‬
‫ﻋﻨﻮ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻰ ﻧﻴﺴﺖ! ﻳﻦ ﻧﻮ^ ﺑﺮﺧﻮ ﺧﻮ ﻳﺸﻪ  ﺑﺎﻫﺎ  ﻋﺘﻘﺎ&  ﻓﺌﻮﻟﻰ ‪.‬‬

‫ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﺌﻮﻟﻰ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻧﺎ ﻓﺎﻗﺪ ﺷــﺨﺼﻴﺖ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰﻧﺪ‪  ،‬ﺑﺮﺧﻮ ﻣﺮ ﺑﺎ ;ﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺮﺧﻮ »ﺣﺎﻛﻢ« ﺑﺮ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻧﺎ‬
‫ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻰﺷــﻮ‪  .‬ﻧﻈﺎ ﻓﺌﻮﻟﻰ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻣﺮ ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ »«  ﺑﻪ »ﺷــﺘﺮ{« ﺑﮕﺬ‪ ،‬ﻧﻪ  ﺗﻔﻜﺮ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻰ! ﻟﻰ ﺧﻮ‬
‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﻰﻧﻴﻢ ﺑﺮ ﻟﺠﻦﻣﺎ‪ d‬ﻛﺮ ﻳﻚ ﻧﮕﺮ‪ F‬ﺳﻴﺎﺳــﻰ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻧﮕﺮﺷــﻰ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺑﺎﺑﺎ  ﺑﻪ ﺷﺪ& ﺑﻪ ﺧﻄﺮ‬
‫ﻧﺪ ﻫﺮ ﻛﺎ »ﺟﺐ« ﺷﺮﻋﻰ ﻣﻰﺷﻮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻔﻴﻖ ‪ Q‬ﻓﺌﻮﻟﻴﺘﻪ ﺑﺎ ﻣﺎﺗﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻢ‪ƒ ،‬ﺑﺎﻓﻰ  ﺟﻔﻨﮓﮔﻮﺋﻰ!‬

‫ﭘﺲ  ﻧﺘﺸﺎ ﮔﺰ‪ F‬ﻋﺎﻟﻤﺎﻧﺔ »ﺳﺎﻣﺎ ﻣﻠﻰ ﺟﻮﻧﺎ«‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮ ﺣﺪ* ‪ ،‬ﻛﺜﺮ ﺳﺎﻳﺖﻫﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﺎﻫﺎ‬
‫ﻛﻪ ﻣﺴــﺘﻘﻴﻤﺎً ﺳﺎ‪d‬ﻫﺎﺳــﺖ ﺑﺎ ﭘﻮ‪ d‬ﺳﻔﺎﺗﺨﺎﻧﻪﻫﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬ﺳــﻨﮓ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ  ﺑﻪ ﻋﻨﺎﻳﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪  ،‬ﺧﺎ‪ W‬‬
‫ﻛﺸﻮ ﺑﻪ ﺳﻴﻨﻪ ﻣﻰﻧﻨﺪ‪» ،‬ﻓﺮﻫﺎﺋﻰ«  ﻳﻦ »ﺗﺤﻠﻴﻞ« ﻋﺎﻟﻤﺎﻧﻪ  ﻧﻴﺰ  ﺻﻔﺤﺎ& ﻧﺨﺴﺖ ﺧﻮ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻛﺮ‪B‬ﻧﺪ! ﻟﻰ  ﻳﻦ ﻣﻴﺎ‪،‬‬
‫»;ﻻﻳﻦ« ﻛﻪ ﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺻﺮﺣﺖ ﻧﻘﺶ ﻣﻠﻴﺠﻚ »ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ«  ﺑﺮ ﻋﻬﺪ‪ B‬ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺗﺤﻠﻴﻠﻰ ﻫﻢ ﺑﺮ ﻳﻦ ﺗﺮﻫﺎ& ﺑﻪ ﻗﻠﻢ ﻓﺮ ﺑﻪ ﻧﺎ‬
‫»ﺷﻬﺮ ﻓﻴﻊ‪ «B‬ﺑﻪ ﭼﺎپ ﺳﺎﻧﺪ‪» !B‬ﺷﻬﺮ« ﺟﺎ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮ‪ F‬ﻛﺮ‪B‬ﻧﺪ‪  ،‬ﻫﻨﮕﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ »ﺳﻨﮕﺮ« ﻳﺶ ﻣﺒﺎ{  ﭘﺎﺳﺪﺷﺎ‬
‫ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﻳﮕﺮ ﻫﻤﻜﺎ  ﺗﻪ ﺑﺘﺮﺷــﻨﺪ‪ ،‬ﻋﻜﺲ ﻟﻔﺮﻳﺒﻰ ﺿﻤﻴﻤﺔ ﻳﻦ »ﺗﺤﻠﻴﻞ« ﻛﺮ‪B‬ﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﺸــﺘﺮ ﺧﻮﻧﻨﺪ‪  B‬ﺑﻪ ﻳﺎ ﭘﺎﺳــﺪ‬
‫ﻧﺎ »ﻣﺎﻣﺎ« ﻣﻰﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺗﺤﻠﻴﻞﮔﺮ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﭘﻴﺸــﻪ! ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻳﻦ »ﺗﺤﻠﻴﻞ«‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺑﻪ ﺑﺎﮔﻮﺋﻰ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎ& ﻋﺎﺋﻰ ‬
‫»ﮔﺰ‪ «F‬ﻛﺬ ﺑﺴــﻨﺪ‪ B‬ﻣﻰﻛﻨﺪ‪  ،‬ﻫﻤﺎ ﭼﻨﺪ ﺧﻄﻰ ﻫﻢ ﻛﻪ  ﻳﻦ ﺑﻼگ ﺑﻪ ﺑﺮﺳــﻰ »ƒﻫﺎ« ﺷــﺎﺧﺪ »ﻣﺤﻘﻘﻴﻦ« ﻓﺮﺿﻰ‬
‫ﻼ ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫; ﺧﺘﺼﺎŠ ﻳﻢ  ﻳﻦ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﭘﻴﺪ ﻧﺨﻮﻫﻴﻢ ﻛﺮ‪ .‬ﻟﻰ  ;ﺧﺮ ﻛﺎ »ﺷــﻬﺮ ﺟﺎ« ﮔﻮﻳﺎ ﺑﻪ ﻳﺎ ﻣﻰ;ﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﺮ ﺻ ً‬
‫»ﻗﻠﻤﻰ« ﻛﺮ‪B‬ﻧﺪ‪  ،‬ﻣﻘﺼﻮ ﺻﻠﻰ  ﻧﮕﺎ‪  F‬ﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺑﻴﺎ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‪:‬‬

‫»ﻛﺎﻧﻮ ﻣﺪﻓﻌﺎ ﺣﻘﻮ‪ x‬ﺑﺸﺮ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻛﺮ‪ B‬ﺳﺖ‪  :‬ﺻﻮ& ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻧﻬﺎﺋﻰ ﻳﻦ ﻃﺮ‪ ; ،Q‬ﺑﻴﺎ ﻣﺤﺪﺗﺮ ﮔﺸﺘﻪ‪ ،‬ﻣﻨﻴﺖ ﻗﻀﺎﺋﻰ‬
‫ﺷﻬﺮﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮ‪ B‬ﻓﺘﺎ‪  B‬ﺑﺮ ﺗﻌﺪ ﻋﺪﻫﺎ ﻓﺰ‪ B‬ﺧﻮﻫﺪ ﺷﺪ‪«.‬‬

‫ﻟﺒﺘــﻪ ﻣﻘﺼﻮ ﻳﺸــﺎ  »ﻃــﺮ‪ ،«Q‬ﻛﻪ  ﻣﺘﻦ ﺻﻠﻰ ﺑﻪ ﺻﻮﺗﻰ ﮔﻨﮓ ﻣﻄﺮ‪ Q‬ﺷــﺪ‪ ،B‬ﻫﻤﺎ »ﻃﺮ‪ Q‬ﺗﺸــﺪﻳﺪ ﻣﺠﺎ& ﺧﻼ‪ d‬ﮔﺮ‬
‫ﻣﻨﻴﺖ ﻧﻰ« ﺳﺖ! ﻣﻰﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻟﺖ ﻳﺜﺎ  ﺳﻼ ﻗﺮ ﺷﺪ‪ B‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ‪ Q‬ﺷﻜﻢ‪» ،F‬ﻣﺎ«   ;ﺳﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﻴﻦ ;‪،‬‬
‫ﺟﺮﻫﺎﺋﻰ ﻫﻢ  ;ﺳﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﻴﻦ ﺑﻴﺎ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﺘﻮﻧﺪ ﻣﺮ  ﻫﻤﭽﻮ ﻧﻤﻮﻧﺔ ﻣﺠﺎ& ﻋﺪ »ﺑﺎ‪ ،«F‬ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﺗﻜﺎ ﺑﻪ »ﺟﺮﺋﻤﻰ«‬
‫ﻣﻦ; ﻋﺪ ﻛﻨﺪ! ﻟﺒﺘﻪ ﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ  ﺳــﺎ‪d‬ﻫﺎ ﭘﻴﺶ  ﺳــﺘﻮﻛﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﻗﺮ ﺷــﺘﻪ‪  ،‬ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﻣﺴﺌﻠﺔ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻟﻰ ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺷﻬﺮ ﻓﻴﻊ‪ B‬ﺑﺮ ﻣﻄﻠﺐ ﺗﺤﻠﻴﻠﻰ ﺧﻮ ﺗﻴﺘﺮ ﻣﻰﻧﺪ‪:‬‬

‫»ﺗﻬﺎ ﻧﺤﺮ‪ g‬ﺟﻨﺴﻰ ﺑﻪ ‪ 12‬ﻣﻴﻠﻴﻮ ﻛﺎﺑﺮ ﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻰ!«‬

‫ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ ﺧﻮ ﻳﺸــﺎ ﻫﻢ ﻣﺮﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﺳــﺎﻳﺖﻫﺎ ﭘﻮﻧﻮﮔﺮﻓﻰ‪ ،‬ﺳﺖﻳﺎﺑﻰ‪ ،‬ﺗﺒﺎﻃﺎ& ﻣﺨﺘﻠﻒ‪  ...  ،‬ﮔﻮﻳﺎ »ﻧﺤﺮ‪ «g‬ﺑﻪ‬
‫ﺷﻤﺎ ﻣﻰ;ﻧﺪ! ﺧﻮ‪ ،‬ﺣﺎ‪ d‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺻﻮﻻً ;ﻗﺎ ﻓﻴﻊ‪ B‬ﺧﻮ  ﻣﻘﺎ »ﺗﺤﻠﻴﻞﮔﺮ«‪ ،‬ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﭼﻪ ﺗﻔﺎ&ﻫﺎﺋﻰ‬
‫ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ؟ ﮔﺮ ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﺎ ﺟﺎﺳﻮﺳــﻰ  ﻓﻀﻮﻟﻰ  ﺑﻂ ﺧﺼﻮﺻﻰ  ﺷــﺨﺼﻰ ﻓﺮ‪ ،‬ﺑﻄﻰ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﺗﺒﺎﻃﻰ‬
‫ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ  ﻗﻮﻧﻴﻦ ﺟﺎ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﻗﺼﺪ ﺳــﺮﻛﻮ  ﻳﺠﺎ ﻣﺰﺣﻤﺖ ﺑﺮ ﻣﺮ  ﻛﺮ‪   ،B‬ﻳﻦ ﻣﻴﺎ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ‬
‫ﺑــﺮ ﺧﺮﻓﻪﻫــﺎ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﺌﻮ‪  d‬ﻋﻘﺐﻣﺎﻧﺪ‪ ،B‬ﭘﺪﻳﺪ‪ B‬ﺑﻪ ﻧﺎ »ﻧﺤﺮﻓﺎ&« ﺟﺘﻤﺎﻋــﻰ  ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺐ »ﻗﺎﻧﻮﻧﻤﺪ« ;ﺧﻮﻧﺪ ‬
‫ﺧﻮﻓﺮﺧﺘﺔ ﺧﻮ ﻣﻰﺳــﺎﻧﺪ‪; ،‬ﻗﺎ ﻓﻴﻊ‪ B‬ﺑﻪ ﭼﻪ ﻟﻴﻞ ﻳﻦ »ﻧﺤﺮﻓﺎ&«  ﻧﺨﺴــﺖ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪  ،‬ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﻧﻤﻮ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‬
‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺠﺎ&ﻫﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒﻧﺪ؟ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ ﺻﺮﺣﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ﮔﺮ ﻋﻤﻠﻰ »ﺟﺮ« ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷــﺪ‪ ،B‬ﻣﺠﺮ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻣﺠﺎ& ﺷــﻮ! ﺷﺎﻳﺪ‬
‫ﻳﺸــﺎ ﻛﻪ ﻣﺮﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺖﻫﺎ ﭘﻮﻧﻮﮔﺮﻓﻰ  ﺳــﺖﻳﺎﺑﻰ  »ﻧﺤﺮ‪ g‬ﺟﻨﺴﻰ« ﻟﻘﺐ ﻣﻰﻫﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮ »ﻣﺠﺎ&« »ﻓﺮ ﺧﺎﻃﻰ«‬
‫ﭘﺮژ[ ﻳﮕﺮ  ﻧﻈﺮ ﻧﺪ!‬

‫ﻣﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺎ‪;» F‬ﻻﻳﻦ«  ﻛﻠﻴﺔ ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﻫﻨﻮ ﻛﻠﻪﺷﺎ   ﮔﻨﺪ ﺣﻮ‪B‬ﻫﺎ »ﺟﻬﻠﻴﻪ« ﻧﮕﺎ‪ B‬ﺷﺘﻪﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺖ‬
‫ ﻣﺴــﻴﺮ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎ& ﻫﻤﺎ ﺣﻮ‪B‬ﻫﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﻗﻠﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ! ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ ﺟﺎ ﺣﻀﺮ& ;ﻗﺎ ﻓﻴﻊ‪ B‬ﻣﻮﺿﻊ »ﻣﺨﺎﻟﻒ« ﺣﻜﻮﻣﺖ‬
‫ﺳﻼﻣﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻳﻦ  ﻣﺎ  ﻣﺪ&ﻫﺎ ﭘﻴﺶ ﺑﻪ ﺻﺮﺣﺖ ﻣﻰﻧﺴﺘﻴﻢ‪  ،‬ﻣﻰﻧﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ »;ﻻﻳﻦ« ﻣﺘﺪ ﺳﺖ ﻣﺘﻌﻔﻦ‬
‫ﺑﺮ ﺣﻮ[ ﺟﻬﻠﻴﺔ ﻗﻢ  ﻗﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﺰ ﺳﺎ{! ﻟﻰ ﻳﺸﺎ ﺑﺠﺎ ﭼﺎپ ﻋﻜﺲﻫﺎ ﭘﺎﺳﺪ  ﻣﻜﺶﻣﺮگﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮ  »ﭘﺮژ‪B‬ﻫﺎ«‬
‫ﺳــﺮﻛﻮ ﻛﻪ ﻣﻮ ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺎ‪» Q‬ﺑﻬﺮﻣﺎﻧﻰ ـ ﺧﺎﺗﻤﻰ« ﺳــﺖ‪ ،‬ﺑﻴﺶ  ﻳﻦﻫﺎ ﭘﺮ‪ B‬ﺑﺮ ﻣﻰﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻛﺮﻻﻟﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﺪ ﻳﻦ‬
‫»ﻃﻨﺎﻫﺎ ﭘﻮﺳﻴﺪ‪ «B‬ﺑﻪ ﻗﻌﺮ ﭼﺎ‪ B‬ﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺣﺴﺎ‪  F‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﺗﺮ ﺑﺎ ﻣﺜﺎ‪ d‬ﻳﻨﺎ ﺷﻦ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺮ ﺳﺎ* »ﻧﻈﺮﻳﺎ&« ﺣﻀﺮ&‬
‫ﻓﻴﻊ‪ B‬ﺻﺪﻫﺎ ﻣﻴﻠﻴﻮ ﻣﺮ   ﻛﻪ  ﻏﺮ  ﺷــﺮ‪ x‬ﻫﻤﻪ ‪ B‬ﺑﻪ ﻳﻦ ﻧﻮ^ ﺳــﺎﻳﺖﻫﺎ ﻣﺮﺟﻌﻪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ »ﻣﻨﺤﺮ‪g‬ﻧﺪ«! ‬
‫ﻏﻴﺮﻣﻨﺤﺮ‪g‬ﻫﺎ ﻫﻢ ;ﻗﺎ ﻓﻴﻊ‪  B‬ﻣﺎ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ!‬

‫ﻼ ﺷﻦ ﺳﺖ! ﻳﻨﺎ ﻗﺼﺪ ﻟﻘﺎء ﻳﻦ ƒ ﺑﺰگ ‬‫ﻟﻰ ﭘﻴﺎ ﺳﺎﻟﻰ  ﺟﺎﻧﺐ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ  ﺑﺎﺑﺎ ﻏﺮﺑﻰ ;  ﻳﻦ ﻣﻴﺎ ﻛﺎﻣ ً‬
‫ﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ  ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﺤﺖ ﻛﻨﺘﺮ‪d‬ﺷﺎ ﻗﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪  ،‬ﻳﻨﻜﻪ ﺣﺘﻰ ﭘﺮﻛﺴﻰﻫﺎ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﻛﻨﺘﺮ‪  d‬ﭼﻨﮓ ﻣﺨﺎﺑﺮ& ﺣﻜﻮﻣﺖ‬
‫ﺳﻼﻣﻰ ﺳﺖ! ﺑﻪ ﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﮔﺮ ﻛﺴﻰ ﻓﺮ ﺑﺎ ﭘﺮﻛﺴﻰ ﺑﻪ ﮔﺮ‪ F‬ﺑﺮ ﺧﻄﻮ< ﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﺑﭙﺮ‪ [ ،‬ﻣﺨﺎﺑﺮ& ﺟﻤﻜﺮ ﺑﺮ ﺳﺎ*‬
‫ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ‪ B‬ﻧﺪﺧﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺎ ﺧﻮﻫﺪ ﺑﻮ ﺿﻊ ﺧﺎﻧﻮﮔﻰ   ﻫﻢ ﻣﺸــﺨﺺ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺪﻧﺪ ﻣﺘﺎﻫﻞ ﺳــﺖ ﻳﺎ ﻣﺠﺮ‪ ،‬ﻃﻼ‪ x‬ﮔﺮﻓﺘﻪ‬
‫ﻳﺎ  ﺣﺎ‪  W d‬ﺳــﺖ‪ ،‬ﺗﻌﺪ ﺑﭽﻪﻫﺎ‪ ،‬ﺷــﻐﻞ ﭘﺪ‪   ،‬ﻛﻤﺮ ﻣﺎ  ﺗﻌﻬﺪ ﻳﺎ ﻋﺪ ﺗﻌﻬﺪ ﺟﺪ‪ F‬ﺑﻪ ﺳــﻼ  ﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ‬
‫ﻫﻢ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻏﺬﻫﺎ ﻣﻮ ﻋﻼﻗﺔ  ﻧﻴﺰ ﺣﺘﻤﺎً  ﻓﻬﺮﺳﺖ ‪B‬ﻫﺎ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺧﻮﻫﺪ ﺳﻴﺪ‪.‬‬

‫ ﻗــﻊ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ;ﺧﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ »ﺧﻼﻗﻴﺎ& ﻻ« ﻗﺼﺪ ﻓﺮﻫﻢ ; ﻣﻴﻨﺔ ﺳــﺮﻛﻮ ﻣﺮ ﻳﺮ  ‪;  ،‬ﻧﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ‬
‫ﻳﻮﮔــﻰ  ﭘﻔﻴــﻮ ﺟﻞ  ﭘﻼ* ﻣﺘﻌﻔﻦ ﺧــﻮ   ﺟﺒﻬﺔ ﺑﻪ ﺻﻄﻼ‪» Q‬ﻣﺨﺎﻟﻒ« ﭘﻬﻦ ﻛﺮ‪B‬ﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ »ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ«‪ ،‬‬
‫ﻋﻤﻞ ﺗﻮﺟﻴﻬﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ ﺿﺪﺑﺸﺮ ﻳﻚ ﻧﻈﺎ ﺧﻮﻓﺮﺧﺘﻪ  ﺳﺖﻧﺸﺎﻧﺪ‪ B‬ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺖ ﺑﺪﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮ ﻳﺮ ﻛﻮ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ!‬
‫ﻛﻮ ﻫﻤﺎﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﺲ  ﺳﺎ‪d‬ﻫﺎ ﺧﺪﻣﺖ  ﺳﭙﺎ‪ B‬ﺳﺘﻌﻤﺎ ﭘﺎﺳﺪ‪ & ،‬ﻛﺸﻮ  ﺳﺎ{ ﻣﻨﻔﻮ ﺟﻤﻜﺮ ﻣﺮ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ‪B‬‬
‫ﺷــﺪ‪B‬ﻧﺪ!  ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ‪ B‬ﻣﻰﻫﻨﺪ ﺗﺮﻫﺎ& ﻣﺸــﺘﻰ ﺑﺎ‪ F‬ﻧﺸﮕﺎ‪  ; B‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ »ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ« ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺳﻴﻠﻪ ﺟﻬﺖ ﺗﻬﺪﻳﺪ‬
‫ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﻛﻨﻨﺪ! ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ﺳــﺎ{ ﺟﻤﻜﺮ »ﻣﻰﺑﺮ«‪  ،‬ﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﺨﺎﻟﻒﻧﻤﺎ  ﻧﺎﻧﺨﻮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ  ﺧﺎ‪W‬‬
‫»ﻣﻰﻧﺪ«! ﻟﻰ ﻳﻦ ﺻﻞ  ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪; ،‬ﻧﭽﻪ ﻣﻰﺑﺮﻧﺪ  ﻣﻰﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﺧﻮ ﺧﻮﻫﻨﺪ ﭘﻮﺷﻴﺪ‪.‬‬