You are on page 1of 2

‫ﻣﻌﻧﻰ ﻗول ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ))اﻟرﺣﻣٰ ن ﻋﻠﻰ اﻟﻌرش اﺳﺗوى((ا‬

‫‪.‬‬
‫ﻣن زﻋم أن اﻟﻌرشَ ﻣﻛﺎنُ ﷲ ﻓﻘد ﻛﻔر وإن زﻋم أﻧﻪ ﻣﺳﻠم ‪..‬ا‬
‫وﻣن زﻋم أن اﻟﻔﺿﺎ َء اﻟذي ﻓوق اﻟﻌرش ﻣﻛﺎنُ ﷲ ﻓﻘد ﻛﻔر وإن زﻋم أﻧﻪ ﻣﺳﻠم ‪..‬ا‬
‫ت اﻟﺳﺑﻊَ أو واﺣد ًة ﻣﻧﮫﺎ ﻣﻛﺎنُ ﷲ ﻓﻘد ﻛﻔر وإن زﻋم أﻧﻪ ﻣﺳﻠم ‪..‬ا‬
‫وﻣن زﻋم أن اﻟﺳﻣﺎوا ِ‬
‫وﻣن زﻋم أن ﷲ ﻳﺳﻛن ﺟﮫﺔ ﻣن اﻟﺟﮫﺎت ﻓوق اﻟﻌﺎﻟم أو ﺗﺣت اﻟﻌﺎﻟم أو داﺧ َل اﻟﻌﺎﻟم ﻓﻘد ﻛﻔر وإن زﻋم‬
‫أﻧﻪ ﻣﺳﻠم ‪..‬ا‬
‫ﷲ ‪ ،‬ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬ﻣوﺟود ﻻ ﺗﺣوﻳﻪ اﻟﺟﮫﺎتُ وﻻ ﺗﺣﻳط ُ ﺑﻪ اﻷﻣﻛﻧﺔ ‪ ،‬ﻣوﺟود ﻻ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن وﻻ ﻓﻲ‬
‫ﺑل ُ‬
‫ﺟﮫﺔ ‪ ،‬وﻟذﻟك ﻻ ﻳﺳﺄل ﻋﻧﻪ ﺑـ]]أﻳن ﻣﻛﺎﻧﻪ[[ ‪..‬ا‬
‫وﻣن زﻋم أن إﻟ َﮫﻧﺎ ﻣﺣدود ﻓﻘد ﺟﮫل اﻟﺧﺎ َ‬
‫ﻟق اﻟﻣﻌﺑود ‪..‬ا‬
‫ﷲ ﻻ َﺣ ﱠد ﻟﻪ أي ﻻ ﺣﺟم ﻟﻪ ‪ ..‬ﻣﮫﻣﺎ َﺗﺻَ ﱠورْ َ‬
‫ت ﺑﺑﺎﻟك ﻓﺎ‪ C‬ﺑﺧﻼف ذﻟك ‪..‬ا‬ ‫ﺑل ُ‬

‫ﻟرﺣﻣن ﻋﻠﻰ اﻟﻌرش اﺳﺗوى(( ‪،‬‬


‫ٰ‬ ‫وﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗد اﺳﺗوى ﻋﻠﻰ اﻟﻌرش ﻛﻣﺎ أﺧﺑر ﻓﻲ ﺳورة طﻪ ))ا‬
‫ﻣﺳﺗو ﻋﻠﻰ ﻋرﺷﻪ اﺳﺗوا ًء ﻳﻠﻳق ﺑﻪ ‪ ،‬ﻻ ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﺟﻠوس‬
‫ٍ‬ ‫اﺳﺗوى رﺑﱡﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌرش اﺳﺗوا ًء ﻳﻠﻳق ﺑﻪ ‪ ،‬ﻓﮫو‬
‫زﻋﻣت اﻟوَ ﱠھ ِﺎﺑﻳﱠ ُﺔ اﻟﻣﺟ ﱢ‬
‫ﺳﻣﺔ اﻟﻣﺷﺑﱢﮫﺔ اﻟﻛﻔﺎر ‪ ،‬وإﻧﻣﺎ اﺳﺗوى ﻋﻠﻰ ﻋرﺷﻪ اﺳﺗوا ًء‬ ‫ِ‬ ‫واﻻﺳﺗﻘرار واﻟﺗﺣﻳﱡز ﻛﻣﺎ‬
‫ﻣﺳﺗو ﻋﻠﻰ ﻋرﺷﻪ أي ﻗﺎھر ﻟﻌرﺷﻪ ‪..‬ا‬
‫ٍ‬ ‫ﻳﻠﻳق ﺑﻪ ‪ ،‬ﻓﮫو‬
‫))اﻟرﺣﻣٰ ن ﻋﻠﻰ اﻟﻌرش اﺳﺗوى(( أي ﻗﮫر اﻟﻌرش ‪ ،‬ﻓﮫو ﻛﻣﺎ وﺻف ﻧﻔﺳﻪ ﻓﻲ ﺳورة اﻷﻧﻌﺎم‬
‫))وھو اﻟﻘﺎھرُ ﻓوق ﻋﺑﺎده(( وﻓﻲ ﺳورة اﻟرﻋد ))وھو اﻟواﺣ ُد اﻟﻘ ﱠﮫﺎر(( ‪ ..‬ﻓﺎﻻﺳﺗوا ُء ھﻧﺎ ﺑﻣﻌﻧﻰ‬
‫زﻋﻣت اﻟوَ ﱠھ ِﺎﺑﻳﱠ ُﺔ اﻟﻣﺟ ﱢ‬
‫ﺳﻣﺔ اﻟﻣﺷﺑﱢﮫﺔ اﻟﻛﻔﺎر ‪..‬ا‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻘﮫر ﻻ ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﺟﻠوس ﻛﻣﺎ‬

‫ﻲ‬
‫ﺳ ﱢ‬ ‫ﺑن ﻋﺑد اﻟو ﱠھﺎب أن اﻟ ُﻌﻠُ ﱠو ﻋﻧدھم ﻻ ﻳﻛون إﻻ ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟ ِﺣ ﱢ‬ ‫ﺑن َﺗ ْﻳ ِﻣ َﻳ َﺔ و ُﻣ َﺣ ﱠﻣ ِد ِ‬
‫وﻣﺻﻳﺑﺔ اﻟوَ ﱠھﺎﺑِﻳﱠ ِﺔ أﺗﺑﺎ ِع ا ِ‬
‫ﷲ ﺑﻪ ﻓﻼ ﻳﻛون إﻻ ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟذي ﻳﻠﻳق ﺑﻪ ‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫‪ ،‬وﻟﻘد ﺧﻔﻲ ﻋﻠﻳﮫم أو رﺑﱠﻣﺎ ﺗﺟﺎھﻠوا أن اﻟ ُﻌﻠُوﱠ إذا وَ ﺻَ ْﻔ َﻧﺎ َ‬
‫ﻳﻛون اﻟ ُﻌﻠُ ﱡو ﻓﻲ َﺣ ﱢق ﷲ إﻻ ﺑﻣﻌﻧﻰ ُﻋﻠُوﱢ اﻟﻘدر و ُﻋﻠُوﱢ اﻟﻣﻧزﻟﺔ ‪ ،‬ﻓﻠﻳﻔﮫﻣوا ذﻟك ھداھم ﷲ وﻛﻔﺎھم ﺗﺟﺳﻳ ًﻣﺎ‬
‫‪ . C‬إن اﻟﺳﻣﺎء ﻣﺧﻠوﻗ ٌﺔ ‪ C‬ﻟم ﺗﻛن ﺛم ﻛﺎﻧت ‪ ،‬وﷲ ﻛﺎن ﻗﺑ َﻠﮫﺎ ‪ ،‬ﻓﻛﻳف ﻳﻛون ﷲ اﻟﻣوﺟود ﻗﺑل اﻟﺳﻣﺎء‬
‫ُﻣ َﺗ َﺣﻳﱢزً ا ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ؟!‪ ..‬إنﱠ ھذا ﻻ ﻳﻘﺑﻠُﻪ ﺻﺎﺣب ﻋﻘل ﺳﻠﻳم ‪ ..‬ﻓﺄﻳن ﻋﻘول ھؤﻻء اﻟوَ ﱠھ ِﺎﺑﻳﱠ ِﺔ اﻟذﻳن ﻳ ﱠدﻋون‬
‫ﺑن ﻋﺑد اﻟو ﱠھﺎب اﻟﻣﺟ ﱢ‬
‫ﺳم اﻟﻣﺷﺑﱢﻪ وﻳﻌودوا إﻟﻰ دﻳن‬ ‫اﻟﻔﮫم ؟!!‪ .‬وﻧﺣن ﻧﻧﺻﺣﮫم أن ﻳﺗرﻛوا دﻳنَ ﻣﺣ ﱠﻣد ِ‬
‫‪1/2‬‬
‫س وﺗﺟﺳﻳم وﺗﺷﺑﻳﻪ‬ ‫ﺑن ﻋﺑ ِد ﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﻳﻪ وﺳﻠﱠم ‪ ..‬إن دﻳن ﻣﺣ ﱠﻣد ِ‬
‫ﺑن ﻋﺑد اﻟو ﱠھﺎب دﻳن ِر ْﺟ ٍ‬ ‫ﻣﺣ ﱠﻣد ِ‬
‫ﺑن َﺗ ْﻳ ِﻣ َﻳ َﺔ ‪ ..‬وﻧﺣن ﻧﻧﺻﺣﮫم ﺑﺄن ﻳﺗرﻛوا دﻳنَ اﻟوﺛﻧﻳﱠﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻋﻠﻳﮫﺎ اﺑنُ ﺗَ ْﻳ ِﻣ َﻳ َﺔ واﺑنُ‬
‫ﻛﻣﺎ ھو دﻳنُ ﺷﻳﺧﻪ ا ِ‬
‫دﻳن اﻟﺗﻧزﻳﻪ ‪..‬ا‬
‫دﻳن اﻹﺳﻼم ‪ِ ،‬‬ ‫ﻋﺑد اﻟو ﱠھﺎب وﻳﻌودوا إﻟﻰ دﻳن ﻣﺣ ﱠﻣد ِ‬
‫ﺑن ﻋﺑد ﷲ ‪ِ ،‬‬
‫ﻟﺳت ﺷﻳ ًﺋﺎ‬
‫َ‬ ‫ت ﻋن اﻟﺣﻠول ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻛن واﻟﺟﮫﺎت ‪،‬‬ ‫ت ‪َ ،‬ﺗ َﻧ ﱠز ْھ َ‬‫ﺳﺑﺣﺎ َﻧك اﻟﻠﮫم ﻳﺎ ﺧﺎﻟق اﻷﻣﺎﻛن واﻟﺟﮫﺎ ِ‬
‫وﻟﺳت ﺣﺟ ًﻣﺎ َﻳ ُﺣ ﱡل ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻛن واﻟﺟﮫﺎت ‪ .‬ﻓﻣن زﻋم أن ﷲ داﺧ َل‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺣدو ًدا ﺗﺣوﻳﻪ اﻷﻣﺎﻛن واﻟﺟﮫﺎتُ ‪،‬‬
‫رج اﻟﻌﺎﻟم ﻓﻠﻳﻌﻠم أن ﺧﺎر َج اﻟﻌﺎﻟم ﻻ ﺧَ ﻼ ٌء وﻻ َﻣﻼ ٌء وﻻ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم ﻓﻘد ﺟﻌﻠﻪ ﻣﺧﻠو ًﻗﺎ ‪ ،‬وﻣن زﻋم أﻧﻪ ﺧﺎ َ‬
‫ت وﻻ أﺑﻌﺎد ‪ ،‬ﻓﺳﺑﺣﺎن ﷲ اﻟ ُﻣ َﻧزﱠ ِه ﻋن اﻟﺣﻠول ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻛن واﻟﺟﮫﺎت ﻻ داﺧ َل اﻟﻌﺎﻟم وﻻ ﺧﺎ َ‬
‫رﺟﻪ ‪..‬ا‬ ‫ﺟﮫﺎ ٌ‬

‫واﻟﺣﻣد ‪ C‬رب اﻟﻌﺎﻟﻣﻳن ‪..‬ا‬

‫‪Tuesday, November 30, 2010‬‬

‫‪2/2‬‬