You are on page 1of 2

‫עמוד ‪1‬‬

‫האשכנזי‬ ‫האדם‬ ‫זכויות‬


‫פעילי שמאל מזרחיים לא‬
‫פנתהבאנגלית‬ ‫התעקשו‪ .‬זו‬ ‫הכנס‪ .‬הם‬
‫בארגוני‬ ‫מצליחים להשתלב‬
‫ואמרה ש״שני‬ ‫מאחוריה‬ ‫אחרת‬ ‫לפעילה‬
‫הם‬ ‫זכויות האדםהישראלים‪.‬‬
‫ליכודניקים״ מתעקשיםלהיכנס בטענה‬
‫אותם‬ ‫שדוחקים‬ ‫מרגישים‬
‫שהם מוזמניםלהרצות בכנס‪ .‬השנייה ענתה‪,‬‬
‫באנגליתכמובן‪,‬׳תגידי להם שכניסהעולה‬ ‫החוצה ובזים להם‪ .‬ארגוני‬
‫ילכו׳‪ .‬השניים‪ ,‬שבאופן‬ ‫שישים שקל והם‬ ‫הם‬ ‫האדם בישראל‬ ‫זכויות‬
‫אנגלית‪ ,‬הבינו שאין‬ ‫מפתיע דווקאיודעים‬ ‫משגשגת‪ ,‬רבת‬ ‫תעשייה‬ ‫היום‬
‫להיכנס בדלת הראשית‪ ,‬וכיאה‬ ‫להם סיכוי‬
‫שמעסיקה‬ ‫זרועות ועתירתהון‪,‬‬
‫לליכודניקים שינסו שני המרצים מותניים‪,‬‬
‫מאות עובדים בשכר‪ .‬בראיון‬
‫הסלקטורית‪.‬‬ ‫טיפסו על הגדר ועקפו את‬
‫ההתנשאות‬ ‫מרוח‬ ‫גם‬ ‫נפגעה‬ ‫חפץ‬ ‫אחתהפעילות‬ ‫עבודה נשאלה‬
‫האשכנזית שנשבה בקבוצת׳נשיםבשחור׳‪.‬‬ ‫המזרחיות איך ״בחורה מסוגה״‬
‫משנה‬ ‫עם ׳נשים בשחור׳ יותר‬ ‫״עמדתי‬ ‫התפקיד‬ ‫כזה‪ .‬את‬ ‫מגיעה למקום‬
‫ש״סשחלפועלפנינו‬ ‫לילדי‬‫וסבלתי אתלעגם‬ ‫דבר גבר אשכנזי‬ ‫קיבל בסופו של‬
‫באוטובוסים הביתהלשבת״‪ ,‬היא מספרת‪.‬‬
‫חברתית‬ ‫איילה מבאג‪ ,‬פעילה‬ ‫פרידמן‬ ‫ישי‬
‫מירושלים‪ ,‬מספרת על ״שנאת החינם״‪,‬‬
‫כלשונה‪ ,‬שהפגין מולה יו״ר׳הוועד נגד‬
‫הריסת בתים׳‪ ,‬פרופ׳ ג׳ףהלפר‪.‬״לפני‬ ‫השמאל‬ ‫דוברת ארגון‬ ‫‪/‬״ ^'אורלינוי‪,‬‬

‫שנתיים רצנו קבוצה של מזרחיים(הפנתרים‬ ‫שבה‬ ‫תקופה‬ ‫׳עיר עמים‪/‬‬


‫הייתה‬
‫בירושלים‪,‬‬ ‫השחורים‪,‬י״פ)למועצת העיר‬ ‫היא נאלצה לחפש עבודה‪ .‬נוי‪,‬‬

‫ולדיוניםבמועדון‬ ‫והיינו נפגשיםלשיחות‬ ‫שתמיד‬ ‫פרסי‬ ‫ממוצא‬ ‫בחורה‬


‫שבבעלותו שלג׳ףהלפר‪.‬‬ ‫בירושלים‬ ‫׳דילה׳‬ ‫אקטיביסטית‪,‬‬ ‫שמאל‬ ‫הייתה פעילת‬
‫לבינו‬‫באחד הערבים התעורר ויכוחבינינו‬ ‫מארגוני‬ ‫באחד‬ ‫ניסתה למצוא עבודה‬
‫לליכוד‪.‬‬‫על הסיבות שהמזרחיים מצביעים‬ ‫פרסית רהוטה‬ ‫זכויות האדם‪ .‬היא דוברת‬
‫להניד עפעף‪ ,‬ש״המזרחיים‬ ‫הלפר אמר‪,‬בלי‬ ‫בתחנת‬ ‫וגם ערבית‪ ,‬יש לה רקע בעבודה‬
‫ערבים״‪.‬‬ ‫הםבכיינים‪,‬גזענים ושונאי‬ ‫בשייח׳־גראח‬ ‫הפגנח‬ ‫נחשבת יותר מערבית‪.‬‬ ‫דואימ אנגלית‬ ‫בארגוני זבויות‬ ‫הגיחוך‪,‬‬ ‫למרבד!‬ ‫מכירה‬ ‫ישראלית־פלשתינית‬
‫והיא‬ ‫רדיו‬
‫האשים את המזרחיים‬ ‫לטענת םבאג‪,‬הלפר‬ ‫והאזרחית‬ ‫היטב את המערכתהפוליטית‬
‫השלום‪.‬״הוא הסביר שאנחנו‬ ‫בכישלוןתהליך‬ ‫מקרנותזרות״‪ ,‬מספרתנוי‪.‬ארגוני הזכויות‬ ‫שארגוני השמאלנגועים בגזענות כלפי‬ ‫פוליטי ותקשורתי‬ ‫גדולים‪ ,‬כוח‬ ‫תקציבים‬ ‫פלשתינית‪ ,‬כך שאין סיבה‪ ,‬היא חשבה‬
‫משבשים אתהשלום‪ ,‬שאנחנו‬ ‫המזרחיים‬ ‫שיוכלו לתקשר ברהיטות‬ ‫פעילים‬ ‫מחפשים‬ ‫מזרחיים‪ .‬הכותבתהאלמונית(׳חביבה‬ ‫בינלאומית רחבה‪.‬‬ ‫והשפעה‬ ‫לעצמה‪ ,‬שלא תמצא עבודה בתעשיית‬
‫עם נותני הקרנות הזרות‪,‬ולכןלדברי נוי מכשוללשלום‪ ,‬שכל המזרחיים מצביעים‬ ‫קשת׳ הוא שםספרותי) חיפשה עבודה‬ ‫הארגוניםהגדולים מעסיקים עשרות‬ ‫ארגוניזכויות האדם‪ .‬בסוף היא מצאה‪ .‬אבל‬
‫האנגלית ברמת שפת־אם היא לביבי‪.‬בקיצור‪ ,‬הואהתכווןלומר שהאשכנזים‬ ‫בארגוני הזכויות וחזרה בידיים ריקות‪ .‬״אם ״ידיעת השפה‬ ‫לפעילים‪,‬‬ ‫ופעילים‪ .‬כל גוף זקוק‬ ‫עברה דרך חתחתים ארוכה של ראיונות עובדים‬
‫דרישה הכרחית כמעט בכל ארגון וכמעט הנאורים‪ ,‬יפי הנפש‪,‬וכל תנועות השמאל‬ ‫תשאלו אותי‪ ,‬זה בטחבגלל שאיןלי שם‬ ‫לראיון יח״צנים‪ ,‬דוברים‪ ,‬מגייסי כספיםומנהלי‬ ‫בדילוג מראיון‬ ‫שליליות‪.‬‬ ‫ותשובות‬
‫האלהנלחמים בעדהשלום‪ ,‬ורק אנחנו‬ ‫לכל תפקיד‪ ,‬וכבר ראיתי מודעות שמדגישות‬ ‫אנגלית׳אנגליזית‬ ‫שמכריז׳זאתי יודעת‬ ‫מהשהופךאתארגוניהזכויות‬ ‫אתריאינטרנט‪,‬‬ ‫שלפעילי שמאל ממוצא מזרחי‬ ‫היא קלטה‬
‫רגליים״‪.‬‬‫המזרחיים שמים‬ ‫כותבת ׳אנגלית שפת אם׳ולא ׳ברמת שפתאם׳‪ .‬כך‬ ‫הכרחית בשמאל״‪ ,‬היא‬ ‫תמיד‬ ‫פוליטיים המחפשים גם‬ ‫לפעילים‬ ‫קשה מאודלהתברג בארגוניזכויות האדם‪ .‬ליעד נכסף‬
‫אורלי נוי‪ ,‬שהייתה באותו ויכוח בין‬ ‫שלמרבה הגיחוך‪ ,‬שליטה בשפה הערבית‪,‬‬ ‫ומאשימה‪ :‬״השמאל לא רוצה‬ ‫בציניות‬ ‫מעניינת‪ .‬אלא שעם‬ ‫פרנסה טובה וגם עבודה‬ ‫לזירות האלה חש בהן מאוד‬ ‫"מזרחי שבא‬
‫הפנתרים השחוריםלהלפר‪ ,‬כתבה באתר‬ ‫שלאלדבר על שפה מזרח תיכונית חשובה‬ ‫לקליקות סגורות ׳עמך׳אצלו‪ ,‬הם נתפסים כחסרים‪ .‬חסרים‬ ‫השנים הפכו אותםארגונים‬ ‫ל׳מקורראשון׳‪.‬‬ ‫זר"‪ ,‬היא מספרת‬
‫אחרת‪ ,‬כמו פרסית‪ ,‬אין לה כמעט משמעות ׳קדמה׳ מה היא חושבת על הפרופסור‪ .‬״מה‬ ‫אנגלית‪ ,‬חסרים׳פיזיות‬ ‫השכלה‪ ,‬חסרים‬ ‫ומסוגרות‪ .‬קהילת ארגוני זכויות האדם‬ ‫״בכל הראיונות שבהםהייתי‪,‬ללא יוצא‬
‫שהכי מפריעלי בפרץההבליםהגזעני של‬ ‫שפעילותם מכוונת אל הציבור‬ ‫בארגונים‬ ‫ופעיליה לגיטימית׳(שלא תיראה כמו מניקוריםטית‬ ‫בישראל היא אשכנזית ברובה‪,‬‬ ‫מןהכלל‪ ,‬המראיינים היו נשים וגברים‬

‫לעצמו‬ ‫האיש‪,‬זוהעובדה שהואלא היה מרשה‬ ‫והפלשתיני‪ .‬המזרחי צריך לשלוט‬ ‫הערבי‬ ‫מגיעים ממעמדכלכליוהשכלתי מסוים‪ .‬מהשכונה)‪ ,‬חסרים מצפון‪ .‬אם בוחנים את‬ ‫אשכנזיים״‪ ,‬מספרתנוי על ממעהלמציאת‬
‫לדבר כך באף אחד מהפורומים המכובדים‬ ‫האנגלית כדי שיותרלולדבר עם בן‬ ‫בשפה‬ ‫זה ממש מקרוב‪,‬נגלה שלשמאל ישבחילה‬ ‫ופעילים‬ ‫פעיליזכויות אדם‬ ‫עבודה בארגוניהזכויות‪" .‬גם כאשר נכחו לטענת כמה וכמה‬
‫משתתף חדשותלבקרים בארץ‬ ‫שבהם הוא‬ ‫בחדר ארבעה או חמישה אנשים‪ ,‬הייתי‬
‫ובחו״ל‪.‬הלפר‪ ,‬איש לא טיפש‪ ,‬מכיר היטב‬ ‫המזרחית היחידה‪ .‬באחת הפעמים‪ ,‬אחד‬

‫הפוליטיקלי־קורקט המונעים‬ ‫את כללי‬ ‫המראיינים אף מצאלנכון להתייחס‬


‫נתפסים כחסרים‪:‬‬ ‫חביבה קשת‪ ,‬אתר׳העוקץ׳‪" :‬השמאל לא רוצה ׳עמך'אצלו‪ ,‬הם‬
‫ממנו לחשוף אתערוותו הגזעניתבקהלים‬ ‫למוצאי המזרחי״‪ .‬הוא הסתכל עליה‬
‫פעילי שטח של הפנתרים‬ ‫׳מכובדים׳‪,‬אבלמול‬ ‫מניקוריסטית‬ ‫תיראה כמו‬ ‫'לגיטימית' (שלא‬ ‫חסרי השכלה‪ ,‬חסריאנגלית‪ ,‬חסרי פיזיות‬ ‫ושאל איך ״בחורה כמוה״ הגיעהלהחזיק‬
‫הוא הרגיש בטוחדיולשטוח את משנתו ביחס‬ ‫רדיקלית‪ .‬״הבטתי‬ ‫בתפיסתעולם שמאלית‬
‫מהשכונה)‪ ,‬חסרי מצפון‪ .‬לשמאל יש בחילה מההמונים"‬
‫למזרחייםבכלהדרה״‪.‬‬ ‫האשכנזים‬ ‫באישה ובשני הגברים‬ ‫בו‪,‬‬
‫הגנאולוגיה‬ ‫הנוספיםשלצדו‪ ,‬ותהיתי אם‬
‫תראו ‪1x1‬‬ ‫״לא‬ ‫המחשבתית שלי הייתה מעניינת אותו‬
‫איריס חפץ‪ ,‬עורכת אתר ׳קדמה׳‪" :‬כשהגיעו שני המרצים המזרחיים לכנס השמאל‬
‫בבצלם‬ ‫מזרח‬ ‫לי‪,‬למשל‪ ,‬שירה‬ ‫אילו קראו‬ ‫באותה המידה‬
‫שמואלוף‪ ,‬משורר ואקטיביסט בארגון‬ ‫מתי‬ ‫בירושלים‪ ,‬הם נעצרו בכניסה בידי פעילה שלא האמינה להם שהם אמורים להרצות‪,‬‬ ‫שהפסידה את‬ ‫מספרתנוי‪,‬‬ ‫ברנשטיין״‪,‬‬
‫שלפעמיםמתגלה שיח‬ ‫׳גרילהתרבות׳‪,‬טוען‬ ‫אחר״‪.‬‬ ‫אשכנזי‬ ‫״גבר‬ ‫לטובת‬ ‫התפקיד‬
‫המרציםנאלצו לטפס על הגדר"‬ ‫ליכודניקים שבאו לפוצץ את הכנס‪.‬‬ ‫שהם‬ ‫וטענה‬
‫גזעני גם בקרב הדור האקטיביסטי החדש של‬ ‫נוי לא הייתה מוכנהלומר לי מי היה‬

‫לנו כמה פעמים‬ ‫״כ׳גרילהתרבות׳ יצא‬‫השמאל‪.‬‬ ‫המראיין ובאיזו עמותת שמאל‪ .‬עם כל‬
‫הפליטים ומהגרי‬ ‫ילדי‬‫להפגין בעד הזכות של‬ ‫הטענותעדיין לא מכבסים שם את הכביסה‬
‫בישראל‪ ,‬וראיתי שהאנשים‬ ‫העבודהלהישאר‬ ‫הערבי״‪.‬‬ ‫תרבותו‪ ,‬בן שפתו‬ ‫׳ההמונים׳‪ .‬זה‬ ‫מהטעמים וההעדפות של‬ ‫חברתיים מזרחיים‪ ,‬ארגוני הזכויות מדירים‬ ‫׳ויקיליקס׳ הרי‬‫המלוכלכת בחח‪ ,‬אבלבעידן‬
‫הישראלי‪,‬‬ ‫שמתארגניםלהפגנות בשמאל‬ ‫דוגמה משעשעת במיוחד או מעצבנת‬ ‫לניד־‬
‫‪$TS1$‬לנידהראש‪$TS1$‬‬
‫לא מספיקמשוכלל או נדיר או זכה‬ ‫מזרחיים משורותיהם‪.‬‬ ‫הכולבחוץ‪ .‬שוטטתי קצת בפורומיםהפנימיים‬
‫במיוחד בקרב הדור החדש‪ ,‬מעדיפיםלצחוק‬ ‫במיוחד‪ ,‬תבחרו אתם‪ ,‬לתפיסה הרווחת‬ ‫שלעובדים‬ ‫ה׳מבינים׳‪ .‬נראהלכם‬ ‫‪$DN2$‬לנידהראש‪ $DN2$‬של‬
‫הראש‬ ‫אורלינוי מצאהעבודה‪,‬‬ ‫בסופו של דבר‬ ‫של״השמאלהמזרחי״ ומצאתי באתר׳קדמה׳‬
‫עלאלי ישי בהקשר של העובדים הזרים או‬ ‫ואנגלית‪,‬‬ ‫בתעשיית השלום על מזרחיים‬ ‫בארגונים החברתיים יש בנייד הרינגטון‬ ‫במלואו‪ .‬מדובר בד״ר ישימנוחין‪ ,‬והיום היא מדבררת את ארגון השמאל׳עיר‬ ‫את הסיפור‬
‫ליברמן בהקשר של חוקים אחרים‪ ,‬ופחות‬ ‫מביאה איריס חפץ‪ ,‬עורכת אתר ׳קדמה׳ על‬ ‫הפעילה ׳בסבוסה׳ של שריף?״ שואלת הכותבת‪.‬‬ ‫בירושלים‪ ,‬שם היא‬ ‫עמים׳שפועל‬ ‫עינויים׳‪.‬‬‫׳הוועדהציבורי נגד‬ ‫מנכ״ל‬
‫על אנשים שמחזיקים בכוח כמו אהוד ברק‪,‬‬ ‫(אתר הבית של השמאלהמזרחי)‪ .‬היא‬ ‫המזרחית היחידה‪ .‬נוי היא לא היחידה‬ ‫תעשיית ארגוני זכויות האדם צומחת‬
‫פעילי שמאלקיצוני יובל שטייניץ אונתניהו‪ .‬וזה משום שכשיש‬ ‫מספרתעל כנם שארגנו‬ ‫‪nu1D‬‬ ‫‪1T11‬‬ ‫לפעילי‬ ‫שנתקלה בחומה האשכנזית‪ .‬גם‬ ‫ומלבלבת בישראל בשלושת העשורים‬
‫מזרחי שהוא אסרטיבי או רוסי אסרטיבי‪,‬‬ ‫בירושליםשאליו הוזמנו שני מרצים ממוצא‬ ‫‪If* »f fftf■ft‬‬ ‫שמאל מזרחיים אחרים יש טענות קשות‬ ‫האחרונים‪ .‬כפטריות אחרי הגשם צצים‬
‫בירושלים‪ ,‬קל יותרלסמן אותם כמטרה‪ .‬אתה מסתכל‬ ‫‪rc/7<7‬האנגלית שהזכירה חביבה קשת מזרחי‪ .‬כשהגיעו השנייםלכנס‬ ‫הישראלי־פלשתיני כלפי ארגוני הזכויות ויחסםלבני עדות‬ ‫בהקשר של הסכסוך‬

‫מערכה‬ ‫ישי‬ ‫אלי‬‫מול‬ ‫רואה‬ ‫ואתה‬ ‫המאבק‬ ‫על‬ ‫שמאל‬ ‫על פעילת‬
‫ידי‬ ‫בכניסה‬ ‫נעצרו‬ ‫הם‬ ‫בפני‬ ‫מדומה‪,‬‬ ‫או‬ ‫אמיתי‬ ‫מכשול‪,‬‬ ‫עוד‬ ‫מהווה‬ ‫של‬ ‫׳העוקץ׳‬ ‫באתר‬ ‫שפורסם‬ ‫מאמר‬ ‫המזרח‪.‬‬ ‫וארגונים‬ ‫גופים‬ ‫מאות‪,‬‬ ‫עשרות‪ ,‬אם לא‬
‫שלא האמינה להם שהם אמוריםלהרצות שלמה‪ :‬מאמרים‪ ,‬בדיחות‪ ,‬קריקטורות‪ ,‬מה‬ ‫לארגונים‪.‬״חלק ניכר‬ ‫קבלתם של מזרחיים‬ ‫(״השמאל‬ ‫ספורטא‬ ‫ואיציק‬ ‫דהאן‬ ‫יוסי‬ ‫ד״ר‬ ‫״זכויות‬ ‫של‬ ‫המטרייה‬ ‫תחת‬ ‫פועלים‬
‫עליו‪.‬והשאלה היא‪ :‬מדוע לא נאבלו‬ ‫לא נאמר‬ ‫בו והייתה משוכנעת שהם באולפוצץ את‬ ‫ממאמצי הארגונים מושלע בגיוס משאבים‬ ‫וחומות ההפרדה״ מאת חביבה קשת) טוען‬ ‫בתעשייה שלמה עם‬ ‫מדובר‬ ‫האדם״‪.‬‬
‫עמוד ‪2‬‬

‫קשר‬ ‫באותה צורהמולשטייניץ‪ .‬ברור שיש‬

‫למזרחיות שלאלי‬
‫ישי״‪.‬‬
‫הפוליטיקלי־קורקט‪ ,‬טועןשמואלוף‪,‬‬
‫יעמר‬ ‫לא‬
‫ווצים‬
‫‪/-‬‬ ‫ו~־־‬
‫לגזענות לשנות צורה ולהתמקד‬ ‫גורמת‬
‫באישים שמגלמים את המזרחיות‪ .‬״יש‬
‫להגיד דברים‬‫פוליטית ואסור‬
‫היום תקינות‬
‫שאנשים מקודדים‬ ‫מסוימים‪ ,‬ומה שקורה זה‬
‫את מה‬ ‫במקוםלהגיד‬ ‫את הדברים במיןצופן‪.‬‬
‫שדודו טופז אמרעל המזרחיים‪,‬צ׳חצח׳ים‪,‬‬
‫ולהגיד‬ ‫עליו‬‫אז ישנואלי ישי ואפשרלצחוק‬
‫שהוא טיפש ומפגר‪ .‬הוא לא מפגרולא בור‪.‬‬

‫יש לו דעה שהיאלגיטימית בכלהעולם‬ ‫כנראה‬ ‫‪ nriK dk‬לא‬


‫אשכנזי‬
‫נגד הכלת מהגרי העבודה‪ .‬אפשר וצריך‬
‫לבקר אותו‪ ,‬אבל זה לא קשור לזהות‬ ‫בארגוני‬‫שאין לך מה לחפש‬
‫לקרוא‬ ‫הפוליטית של ישיעצמו״‪.‬‬ ‫זכויות האדם של השמאל‬
‫טוקבלןים‬ ‫בצרת‬ ‫מתנחם‬ ‫ועם זאת‪ ,‬שמואלוף‬ ‫בישראל‪ .‬דואגים שםלכבוד‬
‫שירה‪.‬‬ ‫כמו‬ ‫׳בצלם׳‪,‬‬
‫חושבעל‬ ‫משקפות מה הציבור‬ ‫משהן‬ ‫רבים‪ .‬איןהבדל‪ ,‬הוא אומר‪ ,‬בין ארגוני‬
‫הפלשתיני‪ ,‬פחותלכבוד‬ ‫של‬
‫מנשה נוי‬ ‫חושבעלמתנגדיו‪:‬‬ ‫ש׳בצלם׳‬
‫מה‬ ‫משקפות את‬ ‫הישראלית‪.‬‬ ‫זכויות האדם ובין רוב החברה‬
‫בקמפייץ‬ ‫הסלקטיבית של‬ ‫הוא מסמן אותם דרך הבחירה‬ ‫בכל המוסדות המרכזייםבישראל יש יותר‬ ‫של המזרחי‬

‫של׳בצלמ׳‬ ‫תגובותיהם‪ .‬הסטריאוטיפ השחוק של המזרחי‬ ‫אשכנזיםממזרחיים‪.‬״אני חושב שאין מספיק‬ ‫ישי פרידמן עמ׳ ‪22‬‬
‫המתבהם‪ ,‬הגס‪,‬הקיצוני‪ ,‬מגויס על ידי אנשי‬ ‫לייצוג מלא של‬
‫בחברה‬ ‫מזרחיים‬
‫מודעות‬
‫הישראלית‪,‬וקל וחומרבארגוניזכויות אדם‪ .‬׳בצלם׳ כדילייצר שוב את הדיכוטומיה‬

‫מולהחשוכים‪/‬וכמובן‪-‬‬ ‫המאוסה של‬


‫׳הנאורים‬ ‫הסיבה לכך היאלאו דווקא הדרה מכוונת‪,‬‬

‫מודעות״‪.‬‬‫אלא חוסר‬
‫^^^^^‬
‫שממש הקפיצה‬ ‫והפרשה‬
‫מתי שמואלוף‪,‬‬ ‫שלפעילים‬ ‫את הפיוזים‬

‫תרבות׳‬ ‫׳גרילה‬
‫ארגון‬ ‫‪fW‬‬ ‫מזרחיים מול ארגוני זכויות‬
‫הסרטונים‬ ‫הייתה‬ ‫האדם‬
‫מימין)‪:‬‬‫(בתמונה‬ ‫׳בצלם׳‪.‬לפני‬
‫של‬
‫שנה חגג‬
‫״הדור החדש של‬ ‫לפעילותו‬
‫שנה‬ ‫הארגון ‪20‬‬

‫מעדיף‬ ‫השמאל‬ ‫‪gj‬‬ ‫אינטרנטי‪.‬‬ ‫ויצא לקמפיץ‬


‫פרסמו‬ ‫הסרטוניםש׳בצלם׳‬
‫ישי‬ ‫לצחוק על אלי‬
‫מנשה‬ ‫השחקן‬ ‫את‬ ‫הראו‬
‫וליברמן‪ ,‬ופחות על‬ ‫שהתגייסלקמפיין‪,‬‬ ‫נוי‪,‬‬

‫שמחזיקים‬ ‫אנשים‬ ‫הארגון‬ ‫לועג למתנגדי‬


‫באמצעות הצגתם כמזרחיים‬
‫בכוח כמו ברק‪,‬‬ ‫■•■‬
‫'?!‬ ‫ומתלהטים‪.‬‬
‫שטייניץ אוכונניהו‪ .‬כי‬ ‫‪IH‬‬ ‫קורא‬ ‫השחקן‬ ‫בסרטונים‬

‫מזרחי או רוסי‬ ‫כשיש‬ ‫ץ^ך‬ ‫טיקבקים המגדפים את ארגון‬

‫קורא‬ ‫׳בצלם׳ באינטונציה של‬


‫יותר‬ ‫קל‬ ‫אסרטיביים‪,‬‬ ‫־־־■־■־‬

‫כמטרה״‬ ‫אותם‬ ‫לסמן‬

‫אנשי ׳בצלם׳‬ ‫את‬ ‫כינה‬


‫השחורים‪.‬‬ ‫הלבניםמול‬ ‫״אשכנזיפטים חיוורים‬
‫ומטונפים״‪ .‬בסרטון‬

‫הקפדנית הזו של ארבעת‬ ‫״הבחירה‬ ‫אחר הוא דקלם‪ :‬״לא‬


‫תראו אף מזרחי‬
‫הרבים‬ ‫מתוךהאלפים‬ ‫הטוקבקים המדוברים‬ ‫׳בצלם׳אלו‬
‫יהודים‬ ‫ב׳בצלם׳‪ .‬מי שהקים את‬
‫השתקפות‬ ‫מעידה שזה לא מקרה‪ .‬זאת‬ ‫מלשנים‪ ,‬לא‬ ‫יוצאי אירופה‪ .‬הם שטינקרים‪,‬‬
‫של התפיסה העצמית הבסיסית ביותר של‬ ‫צה״ל״‪.‬‬‫אוהבים את‬
‫הללו‪:‬‬‫האנשים שמאיישים את רוב הארגונים‬ ‫״כיצד קורה שמתוך עשרותאלפי תגובות‬
‫לבנים‪,‬עלכל המשתמעמכך״‪,‬‬ ‫לבנים‪,‬‬‫׳בצלם׳ במשך לבנים‪,‬‬ ‫השטנה שנכתבו מן הסתם נגד‬
‫מאשימה נוי את אנשי׳בצלם׳ ומוסיפה‬ ‫השנים‪ ,‬שלוש מתוך הארבע שנבחרולככב‬
‫עיניים ותמהים איפה‬ ‫מגלגלים‬ ‫״אחר כך הם‬ ‫בקמפיין נושאותזיהוי אתנימובהק?״‪,‬שואלת‬
‫המזרחיים‪/‬ערבים‪/‬אתיופים״‪.‬‬ ‫הללו‪ ,‬יותר‬‫אורלינוי‪ ,‬ומשיבה‪ :‬״הכותרות‬

‫תנובות‬
‫אתהמילים‬
‫׳בוגדים׳‪,‬׳שטינקרים׳‪,‬‬ ‫הכילו‬ ‫אתנית אבל‬ ‫שרית מיכאלי‪ ,‬ארגון ׳בצלמ׳‪ :‬״לגבי‬
‫ישראל׳) הוקראו עלידי שחקנית‬ ‫ו׳עוכרי‬‫׳שמאלנים׳‬ ‫בחירת הטוקבקים‪ ,‬רצינו להשתמש בדיוק באותם‬

‫הקטעים‬ ‫טכנית‪,‬‬ ‫תקלה‬ ‫בשל‬ ‫הרב‪,‬‬ ‫לצערנו‬ ‫אחרת‪.‬‬ ‫מקטרגינו‬ ‫משתמשים‬ ‫שבהם‬ ‫סטריאוטיפים‬
‫התנצלות‪ ,‬אלאהמציאות״‪.‬‬ ‫האלה אבדו‪.‬זו לא‬ ‫שאשכנזיות היא‬ ‫ספק‬ ‫הטוקבקיסטיםנגדנו‪ .‬אין כל‬
‫■*‪,‬‬
‫הרימת‬ ‫יו״ר הוועד נגר‬ ‫‪aVn‬‬ ‫פרוט׳‬ ‫סטריאוטיפים‬ ‫שכמו‬ ‫שבהם‪ .‬ברור‬ ‫אחד המרכזיים‬
‫בתימ‪:‬״הוויכוח בינילביןאיילה סבאג היה על‬ ‫האדם‬ ‫אחיזה במציאות‪ .‬קהילת זכויות‬ ‫רבים‪ ,‬ישלו‬
‫שדרות‪.‬איילה שאלה למה השמאל שכל כך דואג‬ ‫היא אשכנזית ברובה ובאה משכבה סוציו־‬
‫‪$TS1$‬סוציואקונומית‪$TS1$‬‬ ‫הישראלית‬
‫לעזה לא מגיעלשדרות‪ ,‬ואני אמרתי שאני‪ ,‬כמובן‪,‬‬ ‫בסטריאוטיפ׳אשכנזי׳‬ ‫השימוש‬ ‫‪$DN2$‬סוציואקונומית‪ $DN2$‬ספציפית‪.‬‬
‫אקונומית‬
‫אוכלוסייה אזרחית‪.‬‬‫נגד התקפה על כל‬ ‫(ואפילו לאבעיקר)‬
‫בהקשר הזה איננולדעתי רק‬

‫הבעיה היא שאנשי שדרות באופןכללי מצביעים‬ ‫מערכת רחבה הרבה‬ ‫מטען אתני‪ ,‬אלא הוא מייצג‬
‫ולימין‪ ,‬והםלמעשה מנציחים את התנאים של‬ ‫לליכוד‬ ‫מזרחי כדי‬‫יותר של מסומנים‪ ,‬שכלל אין צורךלהיות‬
‫האלה‪ .‬מה שאמרתי‪,‬וזההרגיז‬ ‫הכיבוש שגורםלהתקפות‬ ‫׳בצלם׳ וארגוניםדומים"‪.‬‬
‫לנגח את‬ ‫להשתמש בהם כדי‬
‫אולי הם‬ ‫איילה‪ ,‬זה שהמזרחיים הם לא הצדהחלש‪.‬‬ ‫את‬ ‫״עם זאת‪ ,‬הטיעוןש׳בצלם׳ בחר במכוון טוקבקים‬
‫החלשים בתוך הצד החזק‪ .‬אבל כל עוד הם אומרים‬ ‫שהתמקדו באשכנזיות של חברי הארגון כדילהבליט‬
‫אנחנו קורבן אבל נצביע בעבור הימין‪ ,‬שגם ממשיך‬ ‫את המזרחיות של מבקריו‪ ,‬איננו נכון עובדתית‪.‬‬
‫הכלכלית שלהימין והם גם‬ ‫לדפוק אותם עם המדיניות‬ ‫במהלך העבודה על הפרויקט גיבשנו רשימה של‬
‫ולהזדהות? אני רוצה‬‫בשר תותחים‪ ,‬אזבשביל מהלבוא‬ ‫ידי‬ ‫הוקראו על‬ ‫מהם‬ ‫שארבעה‬ ‫כעשרה טוקבקים‪,‬‬
‫אחריות״‪.‬‬‫להזדהות עם אנשיםשלולחים‬ ‫התייחסות‬ ‫נוספים(שלאכללו כל‬ ‫מנשהנוי וארבעה‬