MISERIA FILOSOFIA

TR.\[}t:(AO E INTRODUC;XO

JOSE PAULO NETTO

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KARL MARX

A MISERIA DA FILOSOFIA

TRAUt < .'\0 E I:"liTRODl:C;AO JOS~. Pt\l-lO ~ETTO

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TEORIA

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CapG: Marco A. A. Granncllu R('I'i.'r;,tJ(l: Jo!'t dos Anjo~ C't7_iH

O;;ldQ~ de C."Ilalogac-ao n a Pcbltcacao (eIP) lnter ne cio na! (Camara Br asileir a do livro, SP, Br asil)

t':f\!"XI K~rl, 1818-188>_

A ~i:;;eriJ;! do filo~ofia I KaJ'l Na r-x ; 't r-adu cjio de J0'6t! Peu Lo Ir e t to , -~ Sao Pau Lo : G'Lo ba.L, 1985

Luc Iu i c e r t a s de Frou~hO!1 a. Na r x , de Hc r-x a

Proudhon e ou t r-c e , p re I'ec io e e no t u s de E'ng e Le ,

I SBN [:::'-2GO-C03~-7

1. ~conclni~ - Filo50fia 2. Proudhon, Pierr~

-Jo s ej-L I 1"-":Oi}-U1b5. Sd e t emo d ae con t r-ad i.c Sc c o c o >

no~ic:as, OUt Filosofin d a miaeria 3. SOCillli$i::o I. Engels, Pr-Led r-i ch I lS?O-18(_,l_') • .,II. Proucthon,

P'i e r r-e Jo:;;eph, 180?-18G5. III. 'I'Lt u Lo ,

CDD~ 330. O! -335

Indices para c atatoqo sisternatico: 1 .. Eco nom i a : Filosofi~ 330.01

2 .. Socd e Li.smo : Eco nom r a 33)

3. Teoria C!con~mica 330.01

Cleo""! ~dilor .. ~ dill,.ibuido,." lid ...

k ua Fr anca Pinto. tU6 . Cc p 0401(-1 Fone .. 572-4.1?)

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SUMARIO

Advertencia do Tradutor , , , ,

Introducao ,', ........•••... , .

MISfiRIA DA FILOSOFIA , _ .

Pr61ogo .. . _ .. _ . _ . _ _ . _ __ _ _

1. Uma Descoberta Cieruifica

§ 1. Oposicao entre 0 valor de utilidade e 0 valor de tIO<'

§ 2_ 0 valor constituido au a valor sintetico .

§ 3. Aplicacao d. lei das prcporcionalidades do valor ..

a) A moeda , . , .

b) 0 excedente do trabalho .. _ . _

2. A Metaflsica da Economic Politico .

§ I. 0 metoda .

Primeira observacao ,., .

Segunda observacao

Terceira observacao ...

Quarta observacao

Quinta observacao .

Sexta observacao _ . ,

Serima e ultima observacao

A divisao do trabalho e as maquinas .

A concorrencia e 0 moncpclio

A propriedade ou a renda

As. greves e as coalizoes de operarios

§ 2. § 3_ § 4_ § s.

ANEXOS

Pre facio a Primeira Edicao Alerna Prefacio a Segunda Edicao Alerna John Graye as Vales de Trabalho

Discurso sobre 0 Problema do Livre-Cambio

Carta de Marx a Proudhon .

Carta de Proudhcn a Marx _ ..

Carta de Marx a P. V. Annenkov Carta de Marx a J. B_ Schweitzer

7 9 33 35 39 39 49 80 80 89 101 101 102 106 107 107 109 III llS 120 135 143 153 161 163 177 179 IBJ 199 2()1 2()S 217

ADVERT"£NCIA DO TRADUTOR

Esta versao da Miseria da Filosofia foi realizada it base do texto que, sabre a edicao original de 1847, M. Rubel estabeleceu para as Geuvres/Economie de Marx (Bibliotheque de la Pleiade, ed, Gallimard, Paris, J, 1965, p. 7/136). Como fontes secundarias, forarn utilizadas as edicoes italiana (Miseria della Filosofia, Newton Compton Ed., Roma, 1976) e espanhola (Miseria de la Filosofia, ed. Progreso, Moscu, 1979).

Foram Ieitos esforcos para conservar 0 estilo do texto original, a primeiro que Marx escreveu em frances - e e preciso recordar que a proprio Marx considerava 0 seu frances de 1847 como alga "barbaro", 0 tradutor evitou ler a escritura do original frances com a lente da prosa gerrnanica verdadeiramente classica de Marx. Par outro lado, esta traducao (ao contrario da grande maio ria das versoes desta obra) recusou-se a qualquer "modernizacao" au "uniiormizacao" da nomenclatura marxiana, optando par resguardar as oscilacoes terminologicas existentes no original.

Em notas, consignaram-se as diminutas modificacoes que Marx inseriu no exemplar que ofertou a Natalia Utina (1876), bem como as in tcrvencoes que Engels efetuou nas primeiras versoes alernas ( 1885 e 1892), e que aparecem na segunda edicao frances a (1896). Todas as notas que nilo sao originalmente de Marx vem entre colchetes: na sua maioria Iorarn adaptadas das edicoes referidas - umas poucas sao do tradutor e nao mereceram rnencao especial. t de ressaltar que aquelas que registram as reacoes de Proudhon i\ obra de Marx, rnanuscritas no seu exemplar da Miseria da Filosofia , Ioram todas extraidas da edicao preparada por Rubel. As referencias nao originais de Marx a Proudhon remetem ou it edicao de 1923 (Oeuvres Completes de P.·J. Proudhon , Marcel Riviere, Paris, 1923) ou a de 1964 (Proudhori/Marx, Philosophie de

7

. LfGE. col. 1O/1B. Paris. 1964);

" de /Q Philosopille, ompanham as remlSs1)es

. • /MlSfrt' d data elas ae . d

/Q MISt" hi indica,lo e • anhola menclon8 8,

quandO oAo lOS editores da versllO eS~uzidos a partir desta mesma org.llILlidas racios de Engels foram tra xos loram vertidos com base

Os pre h 18 TOOos os oulrOS ane rtas trocadas entre Marx e edi,l? eSP,an n~es~ de Rube'" ex~e.to as ca 5 notas pertinentes. Tam"

aed~.o ra i10 wdlcadas na .' .

po IIdhon. cujas lontes 5 tre colcheles nilo silo on8m8ls•

ro as nolaS en

btm nestes antlOS.

INTRODU9A0

Jose Paulo Netto

A historia do movimento operario, desde 0 seculo XIX, e urn processo que se articula por uma unidade que, garantida pelo desenvolvimento da teoria social modem a (fundada por Marx), resolve-se e se consolida nas fraturas parciais que os enfrentamentos teoricos, politicos e ideologicos, II direita e a esquerda, !he irnpoem.

o rnais significative dos prirneiros destes enfrentamentos foi protagonizado por Proudhon e Marx, em 1846/1847. Ele assinala tanto a diferenciacao politico-ideolegica, crucial e qualitativa, entre duas perspectivas socialistas - a relormista e a revolucionaria -, quanto, sirnultaneamente, 0 ernbasarnento da teoria social mederna, Porque e ua Miseria da Filosofia que, alem da liquidacao te6rica do socialismo reformists (uteplco-reformista) de cariz pequeno-burgues I, estao sendo explicitados e oferecidos ao publico, pela prirneira vez, os fundamentos e os elementos constitutivos da teoria do ser social engendrado pelo modo de producao capltalista.

Nao e objetivo desta introducao propiciar ao lei tor brasileiro urna analise do confronto em tela ou das relacoes entre Proudhon e

l

(I) E PRClsO insistir neste aspecto: a Miseriu dd Filoso/i4 opera a Iiquid~lo ,e6,.ir,;lJ do sccialismo utopico-reforrnista, mas nAD ajcanca uma incidencia decisive no plano dn prance politics do rnovirnento operario. 0 proprio Mehring reccnheceu-o. au alb-mar que, epeser da critic-a marxiana de 1841, "Ionge de diminulr, a. innu!nci& de Proudhon, sobre 0 proletariado trances e des pafses latinos em geeel, aumentou" (Mehring. F.: Karl M.rx. Llsboe, 1974. I. p. 147). Esta influenci •.• ~ hoje. ~ • tal ponte consideravel que os ccrnunistas franceses, numa recente re-ed~lo da. cora. seruirarn a necessidade de precede·Je. de urna n6tula de H. Mougic, Q:Ue! .&vaJia polfmica e negativarnente a presence do lantasma proudhoniano no seio do movimentooperaeictcfr. MiJen:dela Pltilosoplli~. Paris. 1912. p. 7/23).

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(2) Objeto de urna vesta bibliografia, on de cabe destacar a contr-ibuicao des bi6gTafos de- ambos 05. tecricos {sobre Marx. clr , os estudos de Mehring, Cornu e Rubel; sobre Proudhon. 05 de Dolleans. Halevy t: Bancal). Urns fonte de referenciu obrigat6ria ~ Haubtmann. P.: Marx et Proudbon , Paris, 1947. Ao leiter brasileiro, cs lt~t()$ mais acesslveis slo: Jackson, J. H,; MfJr;r, Proudhon e 0 Sociatismo Europeu , RiO de Janeiro. 1963: Menezes. D.: Proudnon, H~gt!J e Q Diatetico, Rio de Janeiro, J966; Gurvitch, G. = Proadhan e Marx, Lisboa. sz d.

(3) Fontes: Huberman. L.: Histaria del Riqwe':.Q do Homem, Rio de Janeiro. 1916: Hcbsbawn. E. L: A Era das RI!:'·Dluroc.s, 1789/1848, Rio de Janeiro. 1977 e D(J RI!~'t'J[lJrtiQ l~duslr'iul In,lesa co /mp~l'jaii.S1h(), Rio de Janeiro, 1978; Abendroth, W.:

A HisrQrlr:1 SodQJ do MoyjmentQ Tt'l1balhi~"~ Europeu, Rio de Janeiro, 1977; Bottigelli. E.: A Gi1lf'st!' dr.. S()ciali~mo Cit!rll!jico, Lisboa. 1971~ Passes GuimarAes.. A.· A C,..iJe A'''~t'jG, Rio de Janeiro, ]979.

populacao, prancamentc, duphcou. com 0 movrrnento dernogratico acornpanhando-se por uma redistribuicao espaciai condicionada J>(:la industrializacao - se, em 1770. 40"1, da sua populacao vivia no. campos, em 1841 esta taxa cai para 2611/lJ. A urbanizacao acelerada e desenfreada encontra em Manchester 0 seu exemplo cabal: em 40 anos (1801/1841), a populacao da cidade aumentou em 13 vezes. 0 crescirnento industrial responde por estas a.teraeoes. Urn de seus indices e a producao de ferro fundido, qu .. saltou de 193000 t. em 1800. para 1400000 t, em 1840. Os nurneros mais representatives. POTem, nesta etapa da industrializacao. reterern-se iI. producac ta.· til: somente as exportacoes para a America Espanhola regtstrararn. entre 1820 e 1840, urn aumento de 500% (1820: S6 milhces de jardas: 1840: 279 rnilhoes de jardas), Explica-se: so cs teares mecanicos, em 1813, nao passavam de 2400. em 1850 eram mais de 224000. Par outro lade. a mecanizacao incide sobre a estrutura da ior,a de trabalho: dos 240000 teceloes manuais de 1820, em 1844 ,6 restavam 60000; no mesmo pericdo, os que operayam teares mecanicos variam de 10000 para 150000. Nao nos alonguemos desnecessariamente; mcncionernos apenas que, na Inglaterra, os anos quarenta apresentam a maior taxa (relativa a aumento percentual por decada) de crescimento industrial em todo 0 seculo XIX: 39.3%. Entre 1820 e 1845. 0 produto Iiquido industrial (em valor corrente) cresceu em cerca dc 40% - mas sua folha de pagamentos nao aumenlou em mais de So/a. E a contrapartida necessaria deste padrao de industrializacao: os salaries reais cornecam a baixar a partir de 1815 e. entre 1811 e 1840, as taxas de mortalidade ascendem e a miseria das massas ccnhece uma progressao assustadora ~. Quanto it. rel'oltJ~ao agricola. de que fala Passos Guimaraes, ela precede esta fase: forneceu os braces para a arrancada industrial - em 1750, os yeomen jii nao existiam como classe e, entre 1750 e 1830, cerca de 2000000 de hectares de terras, por decre tos parlarnentares, foram expropriados pelos Iandlords,

No continente, 0 processo ocorre muito assimetricamente.

Enqu an to as manufaturas vegetarn na Peninsula Iberica e na Peninsula Italica as modificacoes pratieamente se restringem ac norte, a Belgica da Mead. de quarenta e urn pais industrializado: entre 1830 e 1838, a potencia das suas rnaquinas a vapor e triplicada e, entre 1830 e 1850, tambern se triplica a sua producao de carvao.

A Franca, ernbora em proporcoes mais modes las. experimenta modificacoes similares. f: no ultimo quartel do seculo XVIII

Marx '. 0 que so pretend e, de modo sucinto e didatico, e indicar as Iinhas mais irnportantes para 0 enquadramento do confronto entre os dois pensadores e sugerir a relevancia da Miserio da Filoso[ia no evolver da obra de Marx. ao mesmo tempo em que se faz alusao a urn elenco pluralista de 'antes bibliograficas pertinentes para urn estudo mais profunda das questoes que se levantarn na investigacao daquele confronto,

Os Anos Quarenla ...

Proudhon e Marx se confrontam na segunda metade dos anos quarenta do seculo XIX. Na Europa Odden tal , estes anos marcam 0 derradeiro estagio d. etapa inicial da revolucao industrial (ou, como querem alguns. 0 ocaso da prirneira revolucao industrial), que emergira no Inglaterra nos meados da centuria anterior. Nos anos quarenta, com 0 esgotar do essencial das possibilidades do industrialismo no seu prirneiro estagio, os paises-polos europeus ja apresentarn os traces basicos da fisionomia que os caracterizara enquanto Iormacoes econemico-scciais organizadas sobre a prcducao capitalista. IsIO e: nestes anos. 0 ser social posto pelo capltallsrno evidencia ja os seus vincos decisivos - 0 ordenamento da producao, a definicao das instancias politicas , a estruturacao de uma cultura e de urn ethos proprios, etc., aparecern como constelacoes hist6ricas de urn modo de vida nOI'o. Trata-se do momento em que 0 mundo burgues se consolida, resultante de urn processo rnultifacetico - interseccao da economia, da historia e da cultura , E possivel sugerir as condicoes gerais desta consolidacac evocando, mesmo que aleatoriamente, alguns dados que conformam 0 panorama dos anos quarenta J.

A Inglaterra se oferece como 0 referendal das rnodificacoes que melhor explicitarn aquele processo. Entre 1800 e 1850, a sua

(4) Uma ctassica descrtcao das condicees em que se operou este prOL'dSO t ofereclda pOI" Engels, F,; A. SituarQQ da Clasu TI'DbaUwaoru fHJ In8larerrd, a ser lencado por esta editora.

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MM a consclidacao do mundo burgues e. ao mesmo tempo, a articulacao de sua negacao, As modificacoes assinaladas nao sao as unicas a enfonnar 0 novo modo de vida; elas se acornpanharam, sempre e inevitavelmente e em todos os lugares, do protesto opera rio - jA no seculo XVIII espolcam rebelloes cegas, centradas na dis· truieao das msqulnas (1758, Inglaterra; 1792 e 1794, Silesia).

o protesto operario descreve uma curva ascendente ate os anos quarenta. Conquistada a legalidade cia organizacao sindical na lnglaterra (1824), manifesta-se na ilha a tendencia operaria ii associacao: rnultiplicam-se as unioes, Iederacoes, etc .. que serao catalisadas, entre 1838 (data da publicacao da Carta do Povo) e rneados da decada seguinte, pelo movimento cartisto , cuja experiencia constitui 0 primeiro legado para os futuros partidos politicos operarios. No continente, em treca, respira-se, desde 0 Congresso de Viena (1815), a era de Metternich: repressao e censura, f: isto 0 que, acrescido it delasagem dos ritmos de crescimento industrial na ilha e no continente, ex plica 0 baixo nivel de organizacno do protesto operario, A tinie. excecao ~ a Franca, especialmente Paris, onde eram

mais ou menos arnplos, cornparativarnente, os espacos para. tematizacao politica ". Mas o controle rigoroso da mcvimentacac operaria", sornado a tradicao jacob ina, dilo ao protesto operario frances - euja cornbatividade dernonstrara-se tanto em julho de 1830 quanto, especialrnente, nas revoltas lionesas de 1831 e 1834 -. contudo. a configuracao conspirativa: 0 veio carbonario permanece. as "sociedades secretas" se generalizam e tenta-se 0 golpismo (l839)' Na Alemanha, a repressao mais brutal reduz 0 prctesto operario a niveis rninimos (a sua organizacao se efetivara, realmente, no exilio), mas nao consegue irnpedir a eclosao de cheques violernos (Silesia, 1844).

A ambiencia ideo-politica destes anos expressa com fidelidade a evolucao do protesto operario na sua curva ascendente - basta evocar a larguissirna bibliografia que acompanha as formulacees tipicas do que ulteriormente se denominou "socialism» utopico". Na decada de quarenta, todavia, 0 protesto operario, sobretudo no continente, sofreu profunda inflexao. A eonsolidacao do novo modo de vida do mundo burgues poe it luz do dia a dilaceracao rnedular deste mundo: inseparavel acolito da burguesia, 0 proletariado, ao fim da prirneira etapa da revolucao industrial, ja uao se opoe simplesrnente a ela, mas articula urn projeto societario que implica a sua supressao. Nurna palavra: consolidado 0 mundo burgues, a proletariado converte-se em classe para SI. Esta e a profunda infledo testemunhada pelos anos quarenta: esgotado 0 padrao industrialista da primeira lase da revolucao industrial e definida a dominacao de classe da burguesia, 0 proletariado se insere ria pratica polltica como 11m agente aulonomo - eis 0 que, a nivel historicouniversal. se verifica em 1848 (e que. documental e programaticarnente, se registra no Manifesto Comunista),

o confronto entre Prou dhon e Marx ocorre, exatamente, no estagio conclusive deste processo de qualitativa transformacao do protesto operario. Em si mesrno, ele antecipa 0 problema que a historia real colocara em 1848: reforma ou revolucao - proletariado como classe que participa do processo social au proletariado que direciona a processo social. Esta irredunvel oposicao nao se rnaniIesta, porern, somente nos terrnos da polemica Proudhon/Marx: rnanifesta-se, principalmente, no falo de os do is te6ricos terern cruzado os seus caminhos, desenvolvidos muito diferencialmente, no

qu e. nela .• 1" reaiizam a. duas caracteristicas da revoluciio agricola: • concentracao fundiaria e a alta dos precos da terra. E a defasagem. em rela~IQ s. Inglaterra, verifica-se tarnbem nas relacoes comerciais e industrials: de qualquer modo, a capitalisrno avanca: as irrisorias 6S maquinas a vapor que existiam em 1820 jli silo mais de 5000 em 1847. Os capitais investidos no comercio e na industria passam de 30 bilhOes de francos, em 1830, para 4S bilhoes, em 1848. A urbanizacjio tambem se intensifica - entre 1800 e 1850, a popuI~Ao de Paris duplicou.

Mesmo na atrasada e dividida Alemanha, 0 novo mundo permeia a feudalidade. A concentra .. ilo fundiaria pode set inferida da seguinte indicacao: se, em 1773, os assalariados rurais eram numericamente insignificantes, em 1849 sornavam 2000000 de pessoas. A "miseria alerna" e, naturalmente, relativa: a producao mineira foi duplicada entre 1830 e 1842, a metahirgica triplicada entre 1800 e 1830 e a produ .. ao de bens de consumo, em 1830/1840, cresceu 8 vezes em cornpara .. lio it de 1800/1810. Ai, igualmente, as efeitos da industrializacao capitalista, na sua primeira etapa, sao onerosos para os trabalhadores: na prussia, em 1848, a jornada mMia de trabalho varia entre 14 e 16 horas e os salaries industrials, tomando-se 100 como indice para 1800, caem progressivamente: 86 em 1800/1829. 74 em 1800/1848.

... e 0 protesto operario

(5) Nos anos quarenta, Paris io:. 0 exilic privilegiado para os perseguidos politicos de todo o continente. Urn dado: em ]843, 70/0 des babitantes da capital Irancesa eeam emigrudos alemaes.

(6) Controle cuju substffncia se enconrra 110 C6digu NapQ{ronl'co. cujo carater de classe e inequivoco: dedica 30 trabelho oito paragrafos e. A prcpriedade. varias ccntenas.

IJ

12

precise instante em que fonnulavam propostas socio-politicas diamerralmente opostas excludentes mesmo.

trabalha, Praudhan assinala que "0 propnetario nlo produz 114'm par si nem par seus instrumentos e. recebenda os produtos em trees de nada, e urn parasita au urn ladrAo"". Movendo-se no ambito d. uma problernatica de raiz iluminista (afinal, para rnostrar a irnpossilidade da propriedade, ele recorre It Iustica, ao Direito, a Consciencia}, Proudhon postula a "reabilitacao do proletariado" mediante a defesa da tese que, malgrado posteriores alteracoes, sera sempre a sua Iavorita: a iguoldade de condiroes. E. urn ano depois, na Segunda Mem6ria sabre a Propriedade . ele determina a modus para ulcancar esta igualdade de condifoes: "Concito a revolucao par todos os meios ao meu alcance"!".

Em 1843 - em duras condicoes de vida: transferira-se para Lyon, trabalhando numa empresa de transportes -, Proudhon publica A Criaciio da Ordem na Humanidade, Esta obra pretensiosa (dividida em cinco partes: a Religiao, a Filosofia, a Metafisica. a Econornia e a Historia) contem uma especie de surnula das ideias que Proudhon tematizaria ao Longo de sua vida. Propondo-se a critica da concepcao de ordem , ele passa em revista urna longa serie de Iilosofos (Platao, Bossuet, Malebranche, de Maistre, Leibniz, Kant, Hegel), polemiza com conternporftneos (Cornte) e explicita a sua dialetica serial que, como se sabe, poueo ou nada tern a ver com a metodologia hegeliana !", Ainda aqui, Proudhon reafirma a sua

A "'o/urao de Proudhon (183811846)

Entre 1838 e 184{) decorre a prirneira fase da reflexAo de Proud han -, que compreende a e"olu~lI.o que leva das Investigacoes sob", as Categorias Gramaticais (ensaio de gramatica comparada que lhe propiciou, com 0 premia Suard, da Academia de Besancon, urna bolsa de estudos em Paris, em 1838) a publicacao, em 15 de outubro de 1846. do Sistema das Contradicoes Economicas 01' Filosofia do Miseri« '. Trata-se de uma evolucao que, em resumidas contas, traca a trajet6ria que conduz de urn ponte de vista abertamente revolucionario a urn termo anemicarnente reformists (ut6-

pico-reformista). .

A primeira obra de Proudhon destinada ao grande publico e Sabre 0 Celebraciio do Domingo, redigida e publicada em 1839'. 0 argurnento proudhoniano, discorrendo sobre a significacao dos ritmas de trabalho e repouso na vida, visa It critica da espoliacao do trabalha pelo capital. 0 seu objetivo e "provar a todos os rnonopolizadores do trabalho, exploradores do proletariado, autocratas au feudatarios da industria, riCB<;OS e proprietarios It tripla potsncia, que 0 direito de trabalhar e de viver, devolvido a uma rnassa de homens que ... n~o gozarn dele, nao seria da parte dos beneficiaries urna gratificacao, mas urns restitui~Ao"lO. Antevendo 0 que Marx, ulteriormente, cnarnaria deplluperiza,iio. Proudhon, contra 0 capital. conclui: "ApeLamos para a Iorca, Proprietaries. defendei-vosl Havera combates e massacres" 11 •

Mas e 0 opusculo de 1840, 0 que e a Propriedade? - que contem a celebre frase "a propriedade e urn roubo" e que lhe acarretou a perda da bois a de estudos -, que tamara farnoso 0 nome de Proudhon. Refutando a nocao (encravada na ideologia liberal desde Locke) de que a fundamento da propriedade e 0

(12) Ibidem. p. 52.

OJ) Apud LOW)', M.: La Truda de fa Rel'o/uciort en el Joven Marx, M~Iico. 1978. p. 199.

04) Segundo Banca! (ctr. a. SUIl introducso a Proudhon. Pv-L: Oeu1.'I"otJ Choisies , Per-is, 1967), e d~'uUtic~ serial de Proudhon SI: fund. numa triple. lega.Hdade: a lei rnotriz - 0 antagcnismo anttnbmico: a lei regulsdora - $ justica-equilibrio: a lei realizedora - 0 processo serial. Para Gurvitch, a dialetica de Proudhon "desemboca nurn pluralismo tAo bern ordenado, lI.o bern integra do, tiD bern equilibradc, que suspeitamos terern side) este integracao e este equilibrio arranjados prevtamente e preconcebidos" (DiaMtic(J. e Sociologic, Lisboa, 1971, p. 1-43); aliAs. "a oricDta.l;io geral do pensamento de Proudhon val exatamente na dir.e.;Ao oposta i de Hegel": desde Sabre OJ Celebruf.DO do Domingo. "Proudhcn procrama que: 0 seu m~todoe 0 d.a procure dos equitlbrios nil di ... ersidade" (ibidem. p. 139 e 143). N* verdade, Prcudhon nao teve contatos diretos com textos hegelianos (n10 lia wemilo e. no sec tempo, nla exisriem tradueoes): 0 meS01Q Gurvirch informs que 0 seu conhe-cimento de Hegel vinha do que Ahrens, emigrado elemao que lecionara no CoJllg~ de FrWlc~. veiculara no seu CUf"SO de Psicologie, publicadc em 1836/1838, Entre 1844/1S4S. Marx Iorneceu-lhe sugestbes hegelianes, posteriormente dafnrmadas par GrQn (cfr, a carla de Marx a Schweitzer, nos Anexos deste volume). AnlllinAS d.as m.ais distintas correntes coincidem na constatecao da fragilidade metodologica do pensamento de Proudhon: se Hub-er afirma que ele "'nlo era um pensador historico' (0 5IXiditlmo Utopico, saQ Paulo, 1971, p . 39), Peter diz que "0 pensamentc de Proudhon l UtD& rnecknice reguladora'' {cfr~ a sua Introducao A Proudhon, P.LJ.!MIlrJ:. K,; Philo' sophie de la Mi~creIMise're de fa Philo50phie. Paris, 1964, p. 8); e Menezes. escreve: "e .... erdade Que Proudhon. em muitos trechos de seus escriros. Ialcu dB; made d.a tese,

11, Sobre Proudhon, ~fertnci.&s biogrificu podem ser locallz.a.d.as n.u font.es ci.r....d.l.s ria nota 2 e a.i.nda em: Cuvillier, A.: Pr"or,l.dhcul. Paris, 1937: DoLluns. E.:

Proud,.c"" Paris, 1~; Halevy, D.: LtJ Vit de Pro~dho,., Paris , 1948. E de DOW que, no seu coniunto ... obra proudhoniena e VISta: 38 livros (12 pos tumos), 14 volumes de C"orres~oDdiD.ci.a,.) volumes. de a.ttijo. e 6 v olurnes de .. notacbes pessoais.t os CClnJdJ).

(8, Gurvitch ptrlodiu I. evolucac de Proudbon em 1:Tb fun: 1~) anterior ~ l"('';Iolu;;lo de 1848; 2~) entre. revolw;lo de 1&48 e a sua. libe~lo (1852); 3~) .. finaJ, en~ 18.~2 e 1865 Icfr. op . cir., 1, p. 311.

(9) Urna ectil;lo em tiragem comercial maier saiu em 1841. (JO) Ap.dGurvi<ch,QP. cit., I, p, 35.

(I 1J Ibid,,,,. p. 36.

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posicao revolucionaria: 0 detenninismo econornico - ele nao duvida que 0 movimento da sociedade tern par base a vida economica, nem que as leis da economia politics sejam as leis da hist6ria - nao impede. exclui au invalida 8 "forca criadora revolucionaria" L&.

Na sua obra subseqilente. porern, esta "forca criadora" ja nao encontra espaco: a Sistema das Contradicoes Econiimicas au Filosofia da Misena atesta a viragem decisive de Proudhon no sentido do reformismo OU, mais exatamente, do utopismo reforrnista. NAo e que Proudhon tenha sofrido qualquer processo de venahzaeao ou corrupcao ideologica. Na verdade, os dois volumes que publica em 1846 poem em relevo, mais que as limitacoes derivadas do horizonte politico de classe que 0 aprisiona, as eonstrangedoras restricoes que o seu desengoncado conhecimento da dinamica social faz penetrar nas suas propostas politics s. I: porque erra na analise que Proudhon erra na proposta politico; ele nilo e capaz de fonnular urn projeto revolucionario justamente porque nao t capaz de cornpreender a efetiva legalidade historico-social, Se, nas suas obras anteriores, a precaria analise economico-social nao comprometia a conclusao revolucionaria, a razao esta em que esta nao so engrenava realmente naquela - era uma peticao etica; agora, quando pretende fonnular urn projelo de intervencao social a partir de uma investigacao sistematica. a solucao que apresenta aparece inteiramente hipotecada a sua inepcia le6rica. A politics que 50 articula no Sistema das Contradicoes Economicas ou Filosofia da Misen'a e utopico-reformista porque a analise historico-social que a funda e fragi! e porque a teoria econornica que a sustenta e Ialsa,

o livro, cornplicado lb. intenta, de fonna detalhada e sistematica. "urna sintese entre Q capitalisrno e 0 socialismo, defendendo, com as economistas burgueses, 0 principio d. propriedade privada contra 05 socialistas e criticando, com estes, as taras do capitalismo"?", Ou, como resume urn analista simpatico a Proudhon: "Os seus dais volumes tratam sucessivamente dos valores economicos, da divisao do trabalho, das maquinas, d. concorrencia, do monop6lio, do imposto, d. balanca de comercio, do credito, da propriedade

individual. da propriedade coletiva, d. comunidade de bens. d .. populaeao. do trabalho. Proudhon procur a rnostrar que. relativamente uns aos outros , estes termos silo antinomicos ... j e] conduzern a resultados opostos aos que uma soeiedade poderia esperar, Para sair do impasse. e precise renunciar aos preconceitos da economia politica classica e as 'utopias comunisras' do tempo, que pregam a 'comunidade de bens', utopias que Proudhon identifiea, muitas vezes sem razao, com 0 coletivismo socialista"!".

Arraneando de uma "hipotese de Deus" 19, ja nas suas primeiras paginas, retoricas e bornbasticas 1(1, a obra evidencia a caracteristica maier que perrneia todos os desenvolvimentos nela contidos: uma hipostasia de eventos, dados e instiruicoes que, retirados do processo socio-historico, sao convertidos em antinornias que nao se resolvern por conflitos imanentes, mas, antes, sao combinadas por uma razao interveniente que e exterior a eles, Proudhon parte d. ideia de que duas doutrinas disputam 0 mundo: a econornia politica (a rotina) e 0 socialisrno (a utopia). A verdade da disputa se encontra na sua ccnciliacao: a combinacac entre a conservacao e 0 movimento, a unica solucao para formular os fundamentos da ordem social e a "lei organica da humanidade".

Pesquisando esta supra-historica "lei organica", Proudhon organize os seus materiais arbitraria e dogmaticamente. A ingenuidade episternologica senta praca nos seus raciocinios: "Para nos, os fatos nao sao materia ... mas, ao contrario, manifestacoes sensiveis de ideias invisiveis" '1. A mitificacao d. historia e patente: "Para nos, a hist6ria das sociedades nao e mais que uma longa deterrnina"ao da ideia de Deus. uma revelacac progressiva do destine do homem"". A sociedade e reduzida ao esquema de uma pessoa, sirnbolizada por Prometeu, E 0 seu dlnamlsmo e convertido no jogo de do is principios abstratos: "A vida social se manifesta duplamente: conservacao e movimento't P, A concepcao geral do rnovimento historico-social, assirn erguida, resvala, nurn discurso inflado, para 0 banalismo mais franca mente desistoriciz ado: "A humanidade, na sua rnarcha oscilatoria , retorna inconscienternente

(18) Gurvltch. QP. eil., I. p. 70

(19) ..... Tenho necessidude da lupotese de Deus para Iundar a all!()rid;Jd~ da ciencia social" (Proudbon/Marx. Philo.mphie de fa M,sere/Misere de i~ PhiJosophi.;, ed. dL, p. 36).

(20) "Dire! como, portanro, esrudandc. no sil€ncio do meu cora ... ilo e longe de toda consideracao humane. 0 misteric das revolucees sociais ..... (ibid .. m. p. 25) e p .. or al afora.

(21) Ibidem. p. 103. (22) Ibid,,,,. p. 37. 123) Ibidem. p. 137.

a.tidt.es.t II!: slatese: e muitos comentadores. com cer ta leviandade. discutem a sua toumure diatectiqwe, A terminologia e superficial - e mascara, sob apsrencte dial~tica, a rnais banal itH'Ui.;ilo mecanicista acerca de. encadearnento dos fenbmenos. DaJ nlo passou o grande lutador' (op. cit., p. 29),

(1.5.) Apu.d Gurvitch, Proudhon e Marx, ed. cit.. I, p. 68.

(16) Para Bortigelli, esta "I'llo t, decerto, a melber obra que Prcudhon ~"eu" (op_ cit., p. 222).

(17) Cornu. Po.: Karl Marx et Friedrich Engels, III: Marx a Pan: s , Pam, 1%2,~. S3

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sobre si mesma ... A verdade, no movimento da civiliza,Ao, perrnanece sempre identica e nova ... E isto, precisamente, constitui a Providencia e a infalibilidade da razlo humana; assegura, no interior mesmo do progresso, a imutabilidade do nosso ser; torna a sociedade, ao mesmo tempo, inalteravel em sua essencia e irresisdvel em 5UU revolueees .. .' , •.

As remissoes a Providencia ou A infalibilidade da razao humana apenas dissimulam a real incompreensAo tanto das ca tegorias econamicas quanto dos processes que elas denotarn 25. Com a redu,10 da complexidade do ser social posto pelo capitalisrno a urn sornatorio de antinomias excludentes (monopello/Imposto, responsabilidade de Deus/responsabilidade do homem, etc .. etc.), Proudhon, tcdavia, nAo retrocede somente em relacao ao nlvel ja aleancado pela economia politics em sua versllo classica, Fax mais e pier: o seu fracasso teorico incide sobre 0 seu proprio percurso politico e ideol6gico - agora, jli nAo coloca como alternativa libertadora a supressao do capitalismo pela abolicao da propriedade, atraves da VIa revolucionsria. Ao contrario: a antinomia propriedade/cornunidade resolve-se na sua conciliaciio - e eis que Proudhon propugna pela mutualidade . Este novo fundarnento para a sociedade futura, como e compreensivel, ja nao repousa mais na anteriormente glorificada "forca criadora revolucionaria": a ernergencia da nova sociedade "ocorrera DAo como novidade irnprevista, inesperada, repentino efeito das paixees do povo ou da habilidade de alguns homens, mas pelo retorno espont1ineo da sociedade a uma pratica

imemorial, momentaneamente abandonada " "_

confronto era inevitavel. Antes de mencionaIo. contudo. dnemoa sugerir as grandes linhas da evolucao de Man: entre 1841 e 1846-: de fato. esta e a etapa em que," constroi. nele, 0 tt6rko e 0 revolucionario. Em sintese, e a fase em que as \UiLS txpe-rifnciaJ intelectuais, socials e politicas perrnitem-Ihe articular .. , bun do que, a partir de 1847/1848, constituira a modema teoria social - desvelarnento do modo de producao capiralista e proposta d. sua ultrapassagem, com 0 proletariado urbano como agente da transicao socialis tao

Em IS de abril de 1841, Man dou tora-se em hlosofi a. com a dissertacao Diferenca entre as Filosofias da Natureza em Democrito e Epicuro '" _ A tese, relevante na discussao acadernica que. a epoc a, na Alernanha, travava-se no tocante it avaliacao do pensarnento antigo, arranca des Iinearnentos hegelianos sobre a historia da filasofia e adquire uma ponderacao especifica quando conjugada ;I posterior evolucao do autor: jii entao, com uma enlase posiriva na significacao das ideias de Epicure. a reflexao de Marx aponta para desenvolvimentos ineditos eoriginais "'.

No entanto, 0 movirnento de Marx, diferenciando-se da esquerda hegeliana, SO corneca rnesrno a se esbocar ern 1842: a5SU' rnindo a direcao da Gazeta Renana , 6rgAo liberal. ele te nde a "rejeitar definitivarnente a filosofia critica dos Jovens Hegelianos e a se separar deles"?", Com efeito, e neste periodo que, pela prime ira vez, Man enfrenta questoes politicas " e justarnente estas questoes

(28) 0 leiter compreende que nao cabe aqui mais que urn brevtasimc excursc sobre 0 roteiro mar-dana entre 1841 e J846. Sabre esta polemica que-silo, a bibliografia e vastisaima: registramos. como sugestao: Lcwy, M.: op. dr.; Lccscs. G.: n GiQvu7'1e Marr, Roma, 1978: vranickt. P. ~ Storia aet Marxismo, Roma. L 1913:

Cornu, A.: Ka.rl Ma,"x et Friedrich Engels. Paris, I. 1955; H. 1958: JI1. 1%1:

Lefebvre, H.: La Pensee de Kart Morx, Pa.ris, 1966; Althusser, L.: An4iise Cruica da Teoria Marxista, Rio de Janeiro, 1967: Bottigelli, E.: op. cit.; Gianotti. J. A.:

Origens da Dialetico do Trobotho, SAo Paulo, 1966: Meszaros. I.: Marx's TJtMry of Alienation, Londres, 1970; Markus. G.: A. Teorio do Conhecimento do Javem Marx, Rio de Janeiro. 1974; Mandel, E.: A Formacdo do Pensarnento Economico df! Karl Marx, Rio de Janeiro. 1968; Rubel. M.; Karl MClrx. Essai de Biog"(Jphi~ Intellectuelle, Pur-is. 1957: Mckelland. D.: Marx y los Jovenes Hegelianos, Barcelona. 1971:

Vasquez. A. S.: "Econcmia y Humanismc". in Marx. c.: Cuad ... rnos de Paris, Mhico.1974.

(29) Edi~ilO brasileira: S~O Paulo. sId

(30) Comentando a evolucdo de Mao; entre 1840 e 1841, Lukacs n10 hesita em dlzer que "ja estava presente em Marx 0 nuctec da posterior superec ac critica da Iilosofia hegeliana" e chess ate a afirm ar que. na dissertacac. exis tem embrioes des Teses sabre Feuerbacit (op. cil., p. 31 e 35}.

(31) Cornu , op: cll., II, p. 1. Da procucac jcrnalisrica de Man. dMta ep-oca. s6 hlk algum material public-ado no Brasil ne antologie Man. K.; A DMrd4dr de tmprensa, Porto Alegre. 1980.

(32) U m bom resume deste pertodo enconu-a-se em LQt.\;.', op. cit .. p. J.5 e s.. s

A evolufiio de Marx (184111846)

Este ~ 0 perfil teorico-ideologico do homern com 0 qual Man polerniza em 1847: nilo mais Q pensador que concitava a revolucao e sim 0 doutrinario que a rechaca por considera-Ia urn apelo a lor~8 " ••• Ora, quare no mesrno decurso temporal, Marx cumprira urn itinerario inteirarnente diverse: no dizer de Cornu, ele realizara 0 transito do liberalismo democratico ao comunisrno. Assim, pois , 0

(24) [hilUm, p. 306/307.

(15) Ei.ta incompreensao - urn dos objetos centrals de crlrice de Ma~ - e CO'DJotaDtc no te .. to de Proudhon. Yeja-se om ~6 dentre abundentes exemplos: ';0 monopblio nisll: em funr;10 d.a natureza e do bomem: sua fonte reside, sirnultaneamente no ma.is profunda de: n-c-s.~ consciencie e no Iato exterior da nosss individueIidade" (jhi.um. p. 1401.

(26) Ibi.um, p. 306.

(21) CfT ... C&rta de Proudhon a Man. inclulna nos Anum deste volume.

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levam-no a atentar para a. ldeias soclallstas - Ie Dezarny e Proudhon.

Em 1843. Marx ~ conduzido a um enfrentamenlo decisive com a herance hegeliane: a partir da influencia de Feuerbach, estuda os paragrafos 261 a 313 dos Prmcipios da Filosofia do Direito de Hegel, nos inconclusos manuscrilos de 1843.11• 0 problema que Marx se coloca nAo ~ difereute do de Hegel ou do d. tradicao classic. d. teoria polltica - e 0 problema das relacoes entre 0 Estado e a sociedade civil. Mas, se a formulacao e hegeliana, 0 programa politico implicito em Marx e antipoda ao de Hegel, marcado, inclu~ sive, pel as sugestoes de Moses Hess. Ao contrario de Hegel, que ve no Estado 0 fundamento d. sociedade civil, posto que torne "os predicados independentes e debt a-os transfo.rm~rem-se, de fo~ma mistica, em seus sujeitos"?", Marx parte da ideia de que , efetivamente, "8 familia e a sociedade civil constituern os pressupostos do Estado"". Por isto, a superacao da universalidade alienada do Estado e possivel pela supressao da separacao entre 0 social e 0 politico, 0 universal e 0 particular - e possivel na "verda de!'" democracia". to neste contexte que Man; elabora a sua pnmeira critica da burocracia, da representacao, da constituicao politica,

A ultrapassagem do lastro hegeliauo, na reflexao de Marx, n40 e, entretanto, alga que se opere de urn 56 golpe - antes, e urn proce ss o que, j/o. perceptivel, inequivocame.nte, nos. manu'c___n'tos de 1843, prolongar-se-a, sinuoso, pelos proximos dois ou =. anos. Nesta direcao, dois passos importantes serao dados na prtmeira estada de Marx em Paris (outubro de 1843/fevereiro de 1845), na consecucao do projeto, em associacao com Ruge, dos Anai, FrancoAlemaes. No unico mirnero editado deste periodlco, Man: publica os dois textos em que, avancando no sentido da ultrapassagem do seu hegelianismo, tambem supera uma prograrnatica liberal dernocratica: A Que51iio Iudaica " e Critica da Filosofia do Direito de Hegel. Inrrodu~iio J'.

N'A Q",,-,tao Judaica, polemizando com B, Bauer. Marx - continuando nitidamente influenciado par Feuerbach e Hess - patenteia o seu div6rcio com a esquerda hegeliana: a pratica politica

I! introduzida no seu horizonte intelectual e reierida como tal ~ '<A. questao da retacao entre: a emuncipuciio politico e a relil?iDo lorna. se, para nos, a questao da re'aplo entre- a emancipocoo '_"")lilic~ e a emancipacao h umana' -y, _ e: no outre tex to, todavia. que 0 seu pensarnento se inflexiona na direcao do cornumsmo- pela prirneira vez., expticitamente. Marx perspective a solucao dos problemas contidos na filosofia como extrapolando da critica Iilosofica ~ a solu<;ao e nao-Iilosofica (rnais exatamente: metafilosofica), depe ndendo da intervencao pratica de urn agente privilwado, a c_lasse operaria. que, para tanto, recupera elncorPora a filosofia; do vinculacao entre filosofia e proletariado resulta a superacao do rnundo burgues)'J.

De qualquer forma, a intervencao do prole tariado, aqui, ainda e clararnente abstrata e postulada - "Marx so alcanca a passagern a definitiva concepcao cientifica do socialisrno proletario no decorrer de 1844""'. Para esta passagern, concorrem, fundamentalmente, dois elementos. Em primeiro Iugar, 0 estudo da econornia politica. que ja se impunha a Man desde que, contra Hegel, insistira em que e 0 conhecimento da estrutura da sociedade civil que assegura 0 conhecimento da estrurura do Estado": precisamente deste estudo, que entao inicia, resultara a sua ruptura com todo 0 quadro teorico-ideologico do seu tempo", possibilitando-Ihe a fundacao d. moderna teor-ia social. Em segundo lugar, 0 seu contato dire to com a elasse operaria revolucionaria: Marx freqiientou circulos operarios e, par volta de abril/maio de 1844, travou relacoes com a Liga d05 Justos; ao mesrno tempo, ele se interessa pela analise da rradicao revolucicnaria francesa 4J. OS indices mais claros do transito teorico-

etc.

(38) Man, K.: La Q~I".Jrij)ne Ehraica e Alcri Sr.:ritli Gi(Jl''(miH, Rome. 1969, p.55.

(39) "Asstm como a fllosofia enccntra no proletariado suas armas materials, a proletariadc encontra na Hlosofia suas armas esoirireeie": "A Iilosofia n!Q pede re.alizar· se sem a superacao do proletariado. t'! 0 proletariadc nao pode superar-se scm a renlizacno da tllosofia" (ed. cit.. p. 13/14).

(40) Lukacs. Ope cit., p. 85.

(4l} 0 interesse de Marx par este esrudo foi estimulado vela leirura que _fez: do ensaic de Engels, publicadc nos Anl1is Franco Al.emaes. "Esbccc de uma Crl~l.~ca da Economia Polltica" (edtcao brasileire Inserida no volume S de Temas de Oe!h·jll.f Humanas, SilO Paulo. 1979).

(42) Aqui utilizumos C terrno n.J.piu,.a ni1io como expressao de um. ra~pime[lto absolute. mas como in dice: de uma superacao que conserve. Para a desmlsflfic,a;;~o da ccncepcao ideafista c Ialsificadora da nQl;"lo de rupsura, que. u~ certc mararsmo mecanicista recuperou recentemente, 0 leltor deve recorrer .as Ldela5. que M~s.i1uo:>, estudando II obra de Ll..lldics, desenvol v e corn lucidez.{c_fr. 0 seu enS81Q "El Concepro de Dlalectica en Lukacs", ill Parkinson, G. H. R 'OTg_): Coors LU*'lc..l·. £1 H(),"b~.

JU Obra. sus Ideas, Barcelona-Mexico. 1973, p. 47 t5S). ... .

(43) EntAo, Iaz numerosas leitures sobre est a lradi"ilo(mclusH'''' Buonartotti).

(33) Ao leiter bresilelro. 0 textc (sb publicedo em 1927) e ecessivel na ed~ilo

portuguese: Crlli(ll d4 FIIO~Ofi(l do Diretto de Hegel, Lisbca, sId. (14) Ctr. ed. ~il.; p. 36.

(3S) Ide"" p. 11.

(16) Ed~1l.o brasileira: Rio de Janeiro, ! %9.

(37) Edio;lo bresileira inserida no v olurne 2. de Temlls de Cii~ciQ.S f/umona.s, Silo Paulo. 1977,

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ideol6giro que Man realiza nesta etapa aparecern em tres textos do periodo,

o primeiro deles sAo os Iamosos Monuscritos de 1844, pub licades em 1932" e que, como Althusser observcu, "sao 0 produto do primeiro encontro de Marx com a economia politica"·'. Operando rom uma antropologia de base Ieuerbachiana, Marx enfoea 0 feni)· meno da r1li~na(iio e constata que a econornia politica " nao pode compreende-Io e critica-Jo, urna vez que nio ultrapassa as leis do rrabalho alienado: a economia politica nao exprime mais que uma realidade fundada na alienacao. Ora, Marx poe em causa justamente aquilo que a economia politica 1]110 questiona: a propriedade pril'ada- e nela localiza a raiz da alienacao. Suprimir a propriedade pnvada para suprimir a alienacao e instaurar 0 comunismo, garantia do humanismo real. NAo se trata do cornunismo vulgar, que subsume 0 individuo no genero; trata-se de uma revolucao radical, do comunismo como "abolicao positiva da propriedade privada (ela mesma alienaciio humana em si) e, consequentemente. apropriacao real da essencia humana pelo homem e para 0 homem ... Este comunismo ... e a verdadeira solucao do antagonismo entre 0 homern e a natureza, 0 homem e 0 homem, a verdadeira solucso da luta entre existencia e essencia, objetivacao e afirrnacao de si, liberdade e necessidade. individuo e genero,,·7. Este cornunismo, no entanto, nao deriva de uma tensao etica que levaria ao termo da historia: '.~ 0 memento real da emancipacao e da retomada de si do homem"; nlo e a meta da sociedade humana, mas "asuaforma"'".

o segundo texto e A Sagrada Familia ou Critica da Critica Critic«. Contra Bruno Bauer e Consortes , primeiro trabalho conjunto de Marx e Engels, publieado em levereiro de 1845··. Polemizando contra a "critica" da esquerda hegeliana, que via na "massa" • verdadeira negacao do "espirito", Marx defende precisamente 0

comunismo de mass,"". Ht. urna evidente continuidade, ne1ta di scussao, com a polernica veiculada n'A Q"estao .ludaica, agor., porern, as conhecimentos de economia politica entremostrados nos Manuscritos de 1844, rnais a observacao da experiencia recente da classe opera ria "", conduzem explicita e conscienternente a questao da pratica politico revcl ucionaria : 56 as mas sas poderao transformar radical e eficientemente c status ,<uo.

o terceiro texto procura clarilicar, exatamente, a complexo de problemas da pratica social, da praxis: sao as Teres sobre Feuerbach, escritas na prirnavera de 1845 e publicadas por Engels em 1888 51. Estas teses, "primeiro documento em que se contern 0 ernbri ao da nova concepcao de mundo" (Engels), atestam a ultrapassagem da antropologia feuerbachiana no pensamento de Marx. Realmente, avancando sobre os Manuscritos de 1844, Marx lanca os fundamentos de uma antropologia original: a homem ~ compreendido como ser pratico e social, com todas as consequencias que esta concepcao acarreta nos niveis te6rico, politico e etico, E a deterrninacao do carater estruturalmente historico deste ser pratico e social emerge. privilegiadamente, na pratica polirica, focada como pratica revolucionaria (trans!ormadora).

Entre seternbro de 1845 e maio de 1846, Marx (em nOH colaboracao com Engels), redige A Ideologia Alemii, cuja primeira publicacao e p6stuma (1932)" e que cornprova 0 transito de Marx ao cornunisrno, concluindo a sua definicao basica como te6rico e revolucionario. 0 volumoso rnanuscrito - com urn longo sub titulo:

"Critica da Iilosofia alerna rnais recente, na pessoa dos seus representantes Feuerbach, Bruno Bauer e Stimer, e do socialismo alemao na dos seus diferentes profetas" - tinha par objetivo, como Marx escreveu em 1859, "urn ajuste de contas com a nossa [dele e de Engels - JPN] consciencia filos6fica anterior", "sob a forma de uma critica da filosofia p6s-hegeliana"". Ou seja: 0 texto represents o esforco para determinar, em oposicao a "ideologia alema", 0 estagio das pesquisas marxianas. E, por isto mesmo, e extremamente irnportante: nele se encontra a clara formulacao de algumas das teses fundamentals quer da teoria social que Marx desenvolveria ao Longo de sua obra posterior, quer do projeto revolucionario Que decorre organicarnente desta teoria, E estes dois componentes sAo

(44) Deles circulou, 'Sob 0 titulo ManuJCn'(v5 Economicas r Fitosoficos, uma edil;lo brasileira (Rio de Janeiro, 1%3). Em lingua latina, a melhor edicao t:. a preparada par Bottigelli: MIlh~jcriu de 1844, Puis, 1962.

(45) AI!hu<ser.op. cit .. p. 136.

(-46) QloIe ete estud.t detidamente enquantc trabalha nos Manuscritos ... ; dr.

01. materi ... is que acumulou nos Cuaaernos de Faris. ed, cit.: p. 10J e ss. (471 M •• Ulml, <k 1844, eo. oiL, p. 87.

(.ri) l<km. p. 99.

{ .. 91 Hi edil;;lo pcrruguesa- A 5ag,.adlJ Familia, Lisboa, sid. t:. de observar que, .u.aliYDdo este pertodc d& e'o'olul;;!() O~ Man. Lowy destace a importincia de UnlllJ"tico marria.Do, publicadc no jcrnal VM"'Wa,.ts (Paris, agosto de 1844}: "Glosas M&.rJiaaU. ao Teate 0 Rei do PrUJSiu r a Rrfur-ma Social" (cfr. op. cit. I p. 143 e ss}. Dadu u timi~lIa impostas petos objetivos desta introducao. apenas regtstremcs .~i.nd~lo.

(SO) Nilo se pode esquecer que 0 livre foi escritc logo spas 0 Ie .... ntamentc des. tecelees do Silesia.

(SI) Editl0 brasiJeira in Man, K.lEngeb. F.: .A JdroJogja Alem4 (FB~'" bochl. Sio Paulo, 1977.

(52) tu. edi~ao portuguese: A Id«JIo8iu.A/~!f1~. U ... boa. J c n. 1975.

(53) Cfr. 0 prefacic a\ Con'n'b~iriic ~ Crt/lea dI2 Eco"omi.J Pr>/i"i_,oJ. Usbai, 1973. p. 30.

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2J

resolvidos a partir da reposicac das probtematicas anteriormentc di«utidas por Marx. ",posi~Ao no novo plano te6rico-cientifico alcancado per ele no curse da evolucao intelectual e politica que agora ascende a urn patarnar diverse.

"Slo os homens que produzem as suas representacoes, as suas ideias. etc .. mas OS homens reais , atuantes e tais como for-am condicionados por urn determinado desenvolvimento das suas [orcas produtivas e do modo de rela~Oes que Ihe corresponde, incluindo ate as form as mais amp las que estas possarn tomar. A consciencia nunca pode ser mais que 0 ser consciente: e 0 ser dos homens e 0 seu proeesso da vida real"; "Esta concepcao da hist6ria tern portanto como base 0 processo real da producao, concretarnente a producao material da vida imediata: concebe a forma das relacoes humanas ligadas a este modo de producao e por ele engendrada, isto e. a sociedade civil nos seus diferentes estagios, como sendo 0 fundamento de toda a historia" ~ "13 tao verdade serem as circunstancias a Iazerern os homens como a afirmacao contrarra": "Todos os conflitos do historia t€m a sua origem na contradicao entre as Iorcas produtivas eo modo de trocas" S4 - des tas cruciais determinacoes, Marx desdobrara desenvolvimentos complexos (historicos e economicos), buscando a compreensao das rnodalidades de reproducao do ser social no quadro do capitalisrno. 0 termo destes desenvolvirnentos concretiza e retifica as anterlores conquistas da pesquisa rnarxiana: a liquidacao d. alienacao pela pratica revolucionaria exercitada pelo proletariado constitui 0 comunisrno, que "nao e urn estado .... urn ideal ... Chamamos comunismo ao movirnento real que acaba com 0 atual estado de coisas" 5S. 0 que se conceptualiza, pois, eo uma teoria do revolucao e seu sujeito : a revolucao nao ~ apen as a liquitial'lo d a classe dominante, mas a condicao que "perrnitira a classe que derruba a Ol'lr. a niquilar toda a podridao do velho sistema e tornar-se apia a fundar a sociedade sobre bases nov"."; a revolucao, movimenlo pralico, "acaba com a dorninacao de todas as classes, pois ~ efetuada pela classe que, no ambito da atual sociedade ... ccnstitui a expressao da dissolucao de todas. as classes ... "S6 .

Como se constata, cinco meses antes de Proudhon puhlicar a obra em que, concluindo 0 primeira erapa da sua evolucao, recusa a transforrnaeao revolucionaria da sociedade capitalista, Marx tambern atingia urna etapa nodular da sua evolucao. concluindo precisamente em favor daquela rranstormacao revolucionaria,

As reiacoes PnJudhonlMarL

Proudhon e Marx conheceramse pessoalmente em Paris. e suas relacoes foram cstreitadas no outono/Inverno de 184411845. As discussoes que mantiveram, fundamental mente, a se crer ern Man. centraram-se sobre a obra de Hegel s-

Nita e de estranhar a pauca importancia que Proudhon atnbuiu a estes contatos ". Afinal, era ja urn pensador rnaduro e celebre, e seu interlocutor, que ainda nao completar a tr-inta anos, nao pass ava , it epoca, de urn obscure emigrado alernao.

Marx. ao contrario, valoriza tais contatos, Conhecia a cbr a de Prou dhon (especialmente 0 Que" a PropriedadeZ) e. desde 1842. refere-se a ele: ao tempo da Gazeta Renena. cita-o Irequentemente como "0 mais penetrante" e "0 rnais consequents" des escritores socialistas. E, ate 1846. manteve para com ele urn. atitude extremamente sirnpatica e receptiva .5-9.

As provas desta atitude silo varias. Numa carta a Feuerbach, de agosto de 1844, defende 0 carater empenhado do pensamento de Proudhon contra a critica "pura" dos Livres de Berlim (Bauer e consortesj'" . E, em seus estudos de economia politica deste periodo, Proudhon e urna referencia explicita?". No entanto, "na medida em que progride em seus estudos economiccs , Man: vai-se dando conta da fragilidade te6rica de Prcudhon"?". N'A Sagrada Familia, como observou Molitor, "em muitos pontos, Marx esta longe de concordar corn Proudhon": porern. defende-o contra as adulteracoes que os Livres de Berlim fazem das suas ideias , considerando-o "0 mais ousado pensador do socialismo frances" to). Nesta obra, Marx eS1 creve: "Proudhon submete a base da economia politica, a propriedade privada. ao pr-irneiro exame serioe .. e cientifico ... 0 grande progresso cientifico que realizou ... coloca, pela primeira vez, a possibilidade de uma verdadeira ciencia da economia polltica. A sua

(>4) A ItkologiaAI.,_",a, ed. cit.. I. p. 2..S. 48, 49 e 76. (55) Idem, p. 42.

(56) idl!"". p. 48.

(57) Cfr. il carte de Marx a Schweitzer. incluide nO'S AI1e.lQ,i oeste volume. (S8) De accrdo com Cornu. Proudhon jemais registrou per escritc O!i ~ll.S ccntetcs tom Man. (ctr. op. cit_. HI, P: SO.

(59) A conclusive e serena avaliacao de Proudhon pOT Man eaconrra-se DO texro cltedo n8 nota 57

(60) CfT. Cuaaemos de Paris. ed. cit .. p. 181.

(60 veja-se uma Qb~erv~Ao quo"' 0 comprova: "Ricardo desenvolve a idea de que 0 trabelho implica R totalidade do preco, pais 0 c.pit.a.l t&m~lJl ~ trabalhD. Proudhon conclui com rulo que. onde existe 8 propriedade privede. uma 'I;JU-a "u~~ mats do que vale: exe tamente 0 tr-ibute paso ac propri ... u.no privedc' (O"2d~nw.f de Paris, ed. cn., p. 109),

(62) Gianotti. QP. cit., p , 92.

(6.1) Cfr. a nota de Molitor ~ p. 37 de La Salradll Familia, Bu ... nos Aires.

]973.

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oora 0 Que e a Propriedade? tern, para a economia polttica. a mesma importincia que, para a polHica moderns, possul a obra de Si~yes. 0 Qut e 0 Terceiro Estadc?"?", Mas. em seguida. Marx acrescenta: Proudhon "fez tudo 0 que a critics da economia podia fa.zer do ponte de vista econbmlco"?". E. n'A ldeotogia Alemci. se as reserves a Proudhon crescent?", tambern t! verdade que Marx faz a sua defesa frente as deformacoes de Gran" .

Mais ainda: 0 apreco de Marx por Proudhon val alem do pertodo em Que mantiveram contatos pessoais: prova-o a carta que lhe envia de Bruxelas, convidando-o a associar-se ao cornite de correspondencia que. junramente com Engels e Gigot. acabava de cnar. E 010 ~ • resposta de Proudhon'" que pee lim aquele apreco: ~ a publicacao doS"'t,rna das Contradicoes Economicas o~ Filosofia do M .... ria que obriga Man. a urna clara tornada de posicao. que encerra 8S SU8S relactes pessoais e 56 arrunca de Proudhon, nos seus ap-octamentos, rnanifestacbes de azedume e irritac;:10 ()g.

A tomada de posicao de Marx;o, expressa na Mise-ria da Filosofia 71, marca uma nova etapa na sua evolucao. reconhecida por todos os analistas mais qualificados", E nela se conjugam, numa

integracao plena, os elementos cons tituuvos d~ eV(Jiu~lo m .. rxian.a: o te6rico-cientlfico e 0 polltico-ideologico. De urn lado, 0 tnlO mostra 0 desenvolvimento das pesquisas de Man no imbito d& econornia polltica?": a cririca m arxi aria an conteudo W formula~Oes pretensarnente cientUicas de Proudhon e 0 eixo central do livre e 35 avaliacbes nele explicitadas serao re alirmadas inumeru vezes na obra ulterior de Marx" ", De outro, revela 0 estagio poUti.;::o alcancado pOT Marx: agora com seu projeto comunista revolucio-

(Naville. P.: De rA.!i~nil:ir;lr:I Co ia JOl.liJ$Ui'll;~, Paris. 1957, p. 291); "00 pcenc de Tku rla evotucno da ... ldeles eccnomlcea de Ma..n:. trau-se da primer .. obra que d1 um. vis!o de conjunto des origens. do desenvolvimentc. da$ cODtra.di,;;~, e da queds futura do regime capitallsta" (Mandel, op, crt" p. 5S); ",1 Mi.J.tri.(J dIl F"uru.oji4 e 0 Mcmi/esto Co".. .. 'usta iniciam uma nova f:il~ til obn de ~h.nt. lase qualitati •• meete diverse de que culminou n"A idrologi{JAJr:mii"(U",·y. QP. ('il .• ~"21~),

(73) "A Mi;seria da Fiiosofia mostra que Marx ji possule urn ... imeru.a 00cu· meclI.I;io de hlsl6ria do capii.alis.mo. sobre a pasaagem do capitalismo coecorreeeiar e manu(atureiro_._ au capitalismo irrdusfr-ial, sobre a concentnu;loo de c.p-ials_ Tambem oossule urna enor-rne d<X"umentaJ;!o score a ruSlbria do orcletariadc" (Le-feb"ITC. op. cit., p. 159).

(14) Nos Grundrisse. Proudhon e rnencionadc em vhri.~ pa.ua,Qt'M. Por excmplo: cornemando II. sua crtrica a B.a~tiat, Marx ncre que a sua btic .. impbc ... em "pcrder de vista as difer{!tI~(u que, precisemente. expressam e rt/ariio social (rrl&.;lo de sociedade bueguese!" e que. na polemics. "Prcudhon ecebe par querer reduzir 0 interc.imbio entre 0 capital e 0 trabalbo eo Intercjmblo simples cit mer.:adoriaJ. como valores de troce. 80s elementos da circulaeao simples" (Marx, K.: Elr:mf'luQJ FUI!dQ· mentales para la Cr{ti~Q de la Eeonamia Politico. BOn'ad()f. 185711K5§, 8uen04 Aires, I, J 911, p. 204/2050); ern nota, temeuzanuc 0 problema do velor. Man: essi. nata "inepcins de Proudbon" (ibtdem . p. 20S); sabre a superproducao. comenra:

"Proudhon OUvlU 0 sino tOCIlI, rna ... nAo ... abe onde" (ibidem, p. 3-78): e mais· Prcudbon "nne compreende nada nem da determlnecac do varcr, nera d..a do preeo" (ibidem, p. 390); "Proudhon transforms em qualjdo.de mlsrice do b"abaJho 0 f.lo de se trubalhar alem do trabalho ne~s5a.rio·· (idem, 2. ]972, p, ]56): hi, aLoeb, .a seguinte nota; "A ignorinda de Proudhon ... ·· (ibidem),

Na Conrribui,;ao pora a Crfrrcc:J da ErO'lOml-jj Politico, de 1859. Man: prossegue 1lA. sua apreciru;lo celtiee , remetendo i\ Misiria da Fiiruofia (ed. cit .. p. 7 .. ) e indicando que- "Proudhon e sua esccta" reduziram ·'0 socialismc a urn desconhecimemo elementar da necessaria conexsc entre I mercadoria e 0 dinhetro" (ctr. ed. cit p.93).

N·O Capiral, logo no primell--O capitulo. rdere·se • Mis/do do Filosofirl (El Cupilal. M~xi(>o. ], 1974, p. 46), depcis de denominar a socialismo proudhoni.lJlo de "utopia de filistcu" (idem, p. 3-4) te, mais adil.nte. consider. "absurda.s" formul&l;m de Proudhon (p. ex., idem. cap. m. p. 333).

TBmb~m nas Teoria.l 10bre a Mail· Valid Proudhon e critkado em mumeros passos; por exemplo: 0 seu socia]jsmo nem sequer me~ 0 r6tulo de ··superfid.a1·· (dr. Teorta.l de/a Pltjwaliu. Madri. II. 197-4, p. 399).

Tudo is to apenas comprova que os esfor'\o5 daquell':$ quI': UIo\-")· cb.l.m.l £k. "proudhordo.nos rnodernos" (entre 0'5 qUl!i~ devemos induir GuMtch). n& tentath'. de mostr8.r que Man: (: Proudhon podcm ··complemenw·~'·, nlo p&M.Im dc cQui· voces c/ou picdesos; yo lOS pa_ra umll. (.-onciliaO;Ao imponh·(I.

(64) /...Q St.JgradiJ FlmulilJ, ed. cit., p. -45. 0 tradutor u,entino nlo usa a trpreuiCt ItCOlIomlD politiCI1. mas ~C01l0ml-a nacional - certamente porque 0 lex to aJemlo, que 010 temos 8 vista. regiltra NOlion~IQJcQ"o,"ie (sobre a acepcao deste termo, dr. a i.r:l(lic~lD de Schumpeter, J. A.: History 0/ Economic Ana/isis, Londres. 1955, p. 515, Dota).

(65) ldem, p. 47.

(66) U·se af, por exemplo: "Todes as demonstrecoes I sobre economie poll-

tica -JPNJde Proudhon slo lalsu" (cfr , ed. cit., II, p. 440). (67) Cfr. A.idt!olIJgja Altm..i, ed. eit., II, p. 439/441. (68) CIT. ambas a.s carta.5 flosAIIICXQ,J do;sl~ volume.

(69) Ma.nlfe.s~~ que reprcduzlmoe nas notes que eccmpanham esta trad~lo da obt. de Marx. E essombrcso como urn homem d.,. esteture moral e pclitice de Proudhon, com II. v aldade feride e mcvtdo pele ira. chege. nestas mani!estao;"~s, 8 exprimit urn esecr ..... el anti-semitismo.

PO) Evidenciad.a imedi"ramttUt apes a leiture dill obre de Proudhon - OblCn"C·K que a carllli Annenkcv (illclulda nos Alll!ZOs deste volume} con tern rnuito da areumoeD~lo deseevolvida na Mi.s~,.ilJ d.a FilMojiQ.

(71) E!>Crita-em Brunla.s duraIllc: 0 im-emo de 1847 (Marx decidira Teplicar a Proucihon, na renna de urn Iivro. em janeiro), a obrla foi publicada em junho do me:5mO ana, por A. Franck (Pam) e C. G. V081~r (BruxeJa. ... ). 0 trabalho tipogrAfico loi re&liudo nas oficinas Dele-vlgnelCallewaert e 0 Yolumc=. in 8? CO[ltinha 8 p + 178p+ IpciecTT&t.as.

(72) E~ ailPlns julz.os sabre a obra: "~a p-edra angular da vida do seu autor. [N'etl.).parecc:m pel. primeira va. desen\'olvido~ cientificamente. os ponlos de vista do materi.ali.s.mo hisl6rico" (Mehring, (Jp. cit.. I. P. 147); t "I!I primeita. exposi~~o c:-tJM"f:t& t ,Iobal ti& concep;-lo materiaJista da hist6ria.. que s6 fora, ale entia. d.esleavelvida de mUleiu esporldica, &lllsh'a" (RuhJe, 0,: Karl MQrx. ub~" und Wu.A:. Drndco. 1928, p.131/132); repft~nta "a primeirn obra econc,mica. que Marx ,r::mpre c-onsiderou como parte integrante da su.a obrll. dcntUicll da mu(uridade··

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nario clarameute formulado. ele e levado a combarer fumemente quaisquer contralacoes ideologicas que possam desviar 0 proletariado das tarefas pratico-historicas que 0 processo social real confere a ele.

tente na eternizacao das categories econernicas. Na verdade, de reformula a concepcao coutida em Ricardo, "de urna maneira toda particular: 0 trabalho r abstrato) e a essencia do valor de troc a porque, numa sociedade fundada sobre a divisao do trab alho. ele constitui a unico tecido conjuntivo que permite cornparar mutuamente e tomar comensuraveis os produtos do trabalho de individuos separados uns dos outros"?", Esta reformulacao, todavia, encontrase balizada - e ai a ruptura com a concepcao classica - pela deterrninacao das categorias econemicas como "expressbes te6ric,,-,. abstracoes das relacoes sociais de producao ... Estas categories sAo tilo pouco eternas como as relaeoes que expressam, Sao produtos historicos e transitorios't'": Contra Ricardo e contra a trodi~10 classics. cuja ternatizacao do volar retoma, Marx afirma peremptoriamente a historicidade das categorias eccnomicas.

o fato de Marx, na Misena da Filosofia, assurnir a teoria do valor- trabalho, no entanto, nao significa que, desde entao .• stivesse capacitado a desvelar 0 segredo da producao capitalists - empress s6 realizada cabalmente n'O Capital. Na Mis"ria da Filosofia, de ainda estfi distante do ulterior tratamento a que vai submeter esta teoria. E isto nao apenas porque, como quer Vranicki, deixa de examinar as varias formas do valor: a insuficiencia da impostacao rnarxiana, na Miseria do Filosofia, deve-se, antes de mais, ao lata de ela nao alcancar a precisa concretizaciio do valor, atraves do complexo de mediacoes socio-econemicas que a viabiliza, A Ialta desta determinacao - cuja elaboracao Marx cornecara a efetivar na segunda metade dos anos cinquenta -, a instrumentalizacao da teoria do valor-trabalho defronta-se com problemas insoluveis, obstaculos teoricos da natureza daqueles que pululam na Miseira da Filosofia , onde, em consequsncla do que mencionamos, Marx nAo distingue, por exemplo, forca de trabalho de trabalho, trabolho socialmente necessan'o de trabaiho necessaria, etc.

Imimeras silo as implicacoes diretas desta irnediaticidade ainda nao supera da na consideracao do processo de producao capitalista. U rna delas: torna-se irnpossivel avancar na distincao entre valor de troca, preco de producao e preco de mercado - e 0 valor de troca, ne fundo, continua identificado ao preco, Mais ainda: sem a distincao forca de trabalho/rrabolho, mesrno que este seja caracterizado como urna mercadoria, esta interditada a possibilidade da apreensao concreta da especificidade da mercadoria forca de trabalho face ao capital. Resultado decisive: a teoria da mais-valia "lio

Releviincia da Miseria da Filosofia

Ao decidir pel. replica a Proudhon, Marx decide-se peJa explicits.;io sisternatizada dos resultados dos seus estudos econfrmicos que, como indicamos. inlciara em 1843/184475. A Miseria da F.losofia ~, portanto. um balance do ponto a que Marx chega no primeiro sernestre de 1847_

. Numa 6t:ica estritamente economica, a Miseria da Filosofia r relacionada II ulterior evolucao cientifica de Marx, nao se apresenta como invulneravel: ao contrario, hit nela proposieoes equivocadas e/ou insuficientes, 0 n6dulo destes equivocos e./ou insuficiencias refere-se II compreensao da natureza do valor.

Desde os seus primeiros estudos econornicos, Marx colocara 0 problema do valor no centro das suas preocupacoes - e nisto ele e, de fato, urn herdeiro direto da tradicao classica da economia politica. Em 1843(1844. ele analisa sobretudo a teoria do valor-trabalho tal como aparece em Ricardo J, e nao a aceita, fundamentalmente porque ela abstrai a concorrencia. A consequencia {:, cristalina: entao, "0 valor das mercadorias e ainda concebido como identicc 80S precos" -.

Na Miseria da Filosofia, entretanto, a perspectiva desenvolvida por Marx ~ bern outra: as suas ideias, refeitas tanto no exilic belga quanto na rapida viagem de estudos que faz II Inglaterra em julho-agosto de 1845, passarn a apreender a dimensao revolucionaria cia teo ria do valor-trabalho ", Mas ole nao se p1\e como urn ricardiano; no mesmo process a cientifico em que corneca a considerar 0 trabalho como fonte primaria do valor, rompe corn a caracteristica salientee determinante da econornia politica classica, consis-

(i5) Nos CLlcudt:fim de- POr'I.! (ed. cit.). deste periodo. hit ° regtstro de apoutamentos sobrt 11 tertos: v A.riO$ des aUlOTr,S al examinados serAo utilizados, de urne forma au de IJU tra, na M"~er"Q da FilQJofio,

(76.) V.b'luez observe que, neste pertooo. MIlTlt: tern urns "relacao arntnvelente' PAn. com Ricardo,

e?1} Mandel, op, ci r. , p. 43.

(78} Embcra. ja e.ntAD. ere recusasse D ingenuQ lnferencia politice des sociamlJ.l. que erraucavam da.!i Iormulecres do ultimo Ricarda, como Bro)' et gU.i. que sustentav .. rn. justamente em funcao de leona do valor-trabalho. que caberia ao operario a_ totalidade de seu produto.

(7'9) Mandel, op : r;;ii .• p. so.

(80) Cfe. ~s~giJnda observocao do primeiro paragrafo do captrulo segundo d.A Misb",a da Fiiosofta.

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pod« sequcr sa vislvmbmde, Outras ccnsequenclas: uma equivocada teoria do salario, influenciada tambem por RIcardo :.1 e uma prec{ui. eompreensao d. distribuicao da taxa de lucre "-

Os limites de urna introdocao como esta rornam impertinente urns anilJise minuciosa do conteudo do pensamento econ3mico de Man: no primeiro semestre de 1S47!J que, certamente, localizaria outras lacunas e incorrecees " que so 0 ulterior desenvolvimento da pesquisa marxiana cornpletaria e retificeria inteiramente. Importa ressaltar aqui, todavia, que tais lacunas e incorrecoes nao cornprornetem. em quaJquer escala. a rejevancia teorica da Miseria da Filosofia como prirneira explicltacao sisternarizada dos fundamentos d. moderna teoria social. Realmente, 0 que surge na Mise,ia da Fitosofia ~ 0 primeiro desenho do projeto tecrico a que Marx dedicar! 0 essencial da sua vida: a analise de conjunto do modo d. prod~faO eapitaiista,

A critica a Proudhon permite a Marx capturar a historia da coastituicao das novas relacoes econornico-sociais e dos novas tipos socials. Os quatro ultimos paragrafos do capitulo segundo consistern, exatamente. na apreensao da historicidade concreta do modo de producao capitalista, na captacao da sua dialetica interna. A ruptura dos padroes da industria pre-capitalista, 0 surgimento da manufatura e da maquinofatura, 0 mecanismo das crises. a ernergencia das classes sociais fundamentals, suas articulacoes e transform~tJes, OS Hames que as vinculam e opoem atraves das suas lutas e contradicoes. etc, - at esta 0 diegrama do movimento do mundo capitalista. E as preliminares rnetodologicas antepostas no primeiro paragrafo do mesrno capitulo oAo convertem a questao do metoda em quesuo de principio'": 0.0 contrario, uma leitura rnais cuidadosa

(81) E. precise c1arific"r que, mesmo neste pertodo, Mux nlo tome sem mels III. teoria des :u.l!rios de Ricardo {quem 0 tax, depots. t Lassalle. enunctendo a SUB ccnbecida - e combatidapor M~n: - "lei de bronze des sal!rio-s'·). MILS, na Misen'(J di1 Fdol0jUJ, Mar: admite, tacitanente, a Icngo prazo. uma lei seral deterrninante dll q,ucdl. dos salmos, 0 que, evicer-temente. desemboca nurna ccncepcao de peuperi~lo~i,"ultgl'legmt'"rt' abwlutA '" rdativa.

(82) Trtlledo d", COTfloPJttJUlo que Man. j6. possula do fenameno des crises, Mudcl rrKTeVC: "Deve-se DOW que: M couseqeenctes de concorrencle CllpitallstA no que concerne ._ distribui¢lo equitanve de texe de lucre nAo §,&o indicadas senao de pus.a.~m·' (op. en., p. 64).

(83) Que 0 leiter encoetre nil bela obra de Mandel. citada repettdes vezes. (&4) Deetre ens. mencicee-se • .8.0 azar: .s.s releczes entre preco. valor e concomncia; I.S medi~e,es entre a cUIlccntr&r;lo do ca.pital e Ii. sua composir;Ao; 0 cicio de reprodu¢lo e circul~lo do capital; aJ, dife~nciat;&s internas da manufarura e suas implica.;r:.t1i;.l tcon. monetAria; etc.

(8.5) Tern. fcctlndc de investiga(lO t. 0 que buscar AS c-onex~s entre estl:' primciro pu~.lo como Y1nculo entre as critl~as ink:iais a Hegel e 8. explicit.a.;lo metOOol~ca de 1&5-1,

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f'-

revela que as lndlcacces de Marx resultam do tratamento que i. pr6pria natureza do objeto impbe - e e por isto. tambem, que 0 logicismo hcgeliano recebe a sua cora-parte. Nile ~ casual que a critica da eccnomia polluca. enquanto criiica epistemologica. venha. na exposicao. antecedendo as analises historico-sociais concretas: 0 mesmo Marx, mais tarde, haveria de constatar que 0 metodo da exposicao apresenta i nver tida a ordem da investigacao. ~ que. ja aqui - como em toda a obra madura de Marx -. a critica da economia politica aparece como urn dos resultados da tnvestigacao historico-social concrete: ji aqui. para Marx. "nao se trata de criar uma cidncia. mas de produair uma critica da economta politica. seja enquanto apologia da realidade vigente, s-eja enquanto expressau do sistema econfirnico-social' 6~.

E sabido que as invesrigacoes marxianas se alcarao a novo patamar nos anos cinquenta: ria segunda metade desta decada. Marx efetuara as suas mais decisivas descobertas ~-, Ora. sobre que fundamento SI! efetivam cstas descobertas? Sobre 0 tundamento da mais central das determinacces de Marx, aquela que ja se apresenta na Miseria da Filosofia: a determinaciio de que as insuincias constitutivas da sociedade se articuiam numa totalidade concreto e sao pastas geneticcrnente pelo primado ontologico das relacoes economicas. Nao se trata. como sernpre quis 0 rnarxismo vulgar. de reduzir a teoria social de Marx a urna teorta fatoriatistc, com 0 primado do "econornico'": nada disto: 0 primado ontologicc da econornia, que funda a teoria social modema, descoberto por Marx, opera no interior de urna estrutura te6ri.ca que produz urn objeto (teorico) para reproduzir 0 objeto real na perspecriva da totolidadeM. Eis por que a teoria social moderna (indissoluvelrnente ligada its tormacoes econornico-sociais engendradas pelo modo de producao capitalista. quer pela pr6pria possibilidade da sua consti-

(86.) Vranicki.oe. 6,., L p . 139.

(87) Todas as i ndicaeees sugerem que as mais genlels etaboracces tecricas de Man detem de novemhro de lSS7!junho de 1858. Treta-se caquele inien.s~ .. o prccessc de pesquisa que os Grunansse nos apresemam in suuu ntl$ct'ndi (sobre os Grundrisse. umo. excerente obra de referenda ~ Ros dolsky, R,: G~nesi5.\' Estructura de El Ct~pj: .. 1 ae Marx, Mexlco, 1978). AI. Marx repensa tooos os problemas da economia politica e formula. rctificandc muires des SUIS cclccacoes enteeicres. 0 seu equacionamento. Hill estudiosos. porem. que argumentam que a_lguma.s obsef'\la,,;~s cepuals de: Man dO ulteriores a este periodo (~, por esempto. 0 case de Neville: ete sustenta que. mesrnc entao. Marx RAo distingucfor-ra de trabalho de trabatko; cfr , cp, cit,. p. 4.121

(88) E Q q\lt! Marx palenteia na inrroduroo GtrllJ 4 Cr{lic4 da Ecpl'lom£Q Politico, de 1857, e que LukAcs. ressa.h.a em 1923: "0 QU~ distinguc. de-cCsivamente, 0 manismo da ciendll burguesa n4o~ a lese de urn predominio dos motlvos Ko,)n3nliC~ nB explica~il.Q da hist6ria; t. 0 "onl<l de vista da lotalidade" (Huron'a y COr1.Jcir'nda Jo! CJas~, Mexico, 1969. p, 29),

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luiCi\(\, quer pelos seus objetivos cientificos) nao se instaura como somatorio enciclopedico de saberes autnnomos (hisroria. economia. pollfica, etc.), Contrariamente, e uma estrutura teor-ica unit ariamente articulada sobre a perspective da categoria fundamental da realidade social, a tot alidade . E a exigencla da totalidade nao ~ posta como urn simples imperative ruetodologico: resulta , precisamente, das investigacoes historico-concretas que Marx: rea lizou. focando as formacoes econemico-sociais capitalistas.

A teoria social que a obra de Man: inaugura , par isro mesmo, implernenta Investigaeoes e pesquisas sobre niveis disfintos e especlficos teconemico, politico. social. etc.) da rotalidade social - investigacoes e pesquisas elas mesmas levadas a cabo segundo 0 ponte de vista da totalidade -, mas se organiza a partir da elaboracao destas pesquisas e investigacoes de acordo corn a determlnacac macroscopica posta pela concepeao d. totalidade ": S6 assirn the e possivel desvelar a onrologia do ser social. isto eo os modes de ser e reproduzir-se de uma sociedade deterrninada. Visto 0 prirnado ontologico da economia, a critica da economia POUtiC"3 aparece. pois. como 0 componente nuclear da reoria social de Marx.

Justarnente esta e a concepcao que orienta a arquitetura da Miseria da Filosofia: no conjunto da obra marxiana, este texto ~ 0 primeiro em que a teoria social tern pur necessidade e condicao a critica da economia politica. 0 fato de, nele. esta cririca nao se realizer na inteireza que 0 Capital apresenta. nao retira ao h.istoriador das ideias rnarxianas 0 direito - e 0 dever - de reconhecer que, ja na Miseria da Filosofia, Marx se coloca como 0 pensador que operou a rnais radical e decisiva revolucac teorico-social dos tempos modernos ,

MISERIA DA FILOSOFIA

Resposta a Filoso'ia da M' , .

'J' isena,

do Sr. Proudhon

Sao Paulo. junho de 1980

(89) Na teorie social de MIIIX. 11 tutafidade, CQmQ cetegcrie Iundante da realidede. sittnilka. "em primeiro luger. a unidade concrete de conrradlcces lmereruentes: em segundo luger, a relauvidade sistematica de rode torelidade. tanto parlJ citn~ quantopara baixo Io que: quer dizer que toda totalidade e constituida por totaudadts !ubordinlldtJJ II. ele e tambern que, 0110 mesmc tempo. cia e sobredetermmada por iotalidades de maier ccmplexidade ... I: c. em terceiro lugar , a retatividede hi..nbrica de rode totalidede. ou seja. que 0 carater-de-totalidade de tode totefidade e din.mico. mut'vel, sendo limitado a urn pericdo bistcrico concreto. determinadu' (Lukacs. irHtrv.en~lo no Congresso de Fuosofos Marxistas de Millo. 1949, apl.ld Mtswos. art. c loco cu.. p. 79/80). A discus-silo destes problemas reaparece. na tcmatiz.a,;-lo da ontologie do ser social. em Lukacs. G.: Ont%g;" do Ser SOCIal' 0.1 PrillclpioJ Orltol6,ico, Fl.lndal'f1CIf'aU de Man, SJ.o Paulo. J979.

32

PRGLOGO

o Sr. Proudhon rem a infelicidade de ser singuJarmente desconhecido na Europa. Na Franca, tern 0 direito de ser urn mau econornista, porque passa por ser urn born filesofo aleman. Na AJemanha, tern 0 direito de ser urn mau Iilosofo, porque passa por ser urn dos mais vigorosos econornistas franceses. N6s, na qualidade de alemao e econornista ao mesmo tempo, quisernos protestar contra este duple erro.

o leiter compreendera que, nesta ingrata tare/a. frequentemente fomos obrigados a abandonar a critica ao Sr. Proudhon para Iaze-la a filosofia alema e, simultaneamente, para tecer algumas breves consideracoes sobre a econornia politica.

Karl Marx Bruxelas, 15 de junho de 1847

3S

1 UMA DESCOBERTA CIENTiFICA

§ 1. Oposiciio entre 0 valor de utilidade e 0 valor de troca

"A capacidade de todos as produtos, naturais au industriais, de servir 11 subsistencia do hornern recebe a denominacao particular de valor de uso; a sua capacidade de se permutarem uns pelos outros designa-se como valor de troca ... Como a valor de usa se transforms em valor de troea? ... A origem da ideia do valor l de troca J nao foi tratada pelos economistas de forma cuidadosa; e importante que nos detenhamos sabre ela, Como muitos dos objetos de que necessito s6 existam na natureza em quantidade lirnitada, au, ate, nao existam, sou obrigado a colaborar na producao do que me falta; e, como nao posse produzir tantas coisas, proporei a outros hornens. meus colaboradores em funcoes diversas, que me cedam uma parte dos seus produ tos, em troca do meu" I

o Sr. Proudhon propoe-se explicar-nos, antes de tudo, a dupla natureza do valor, a "distinciio nO interior do valor", 0 movimenta que faz do valor de usa 0 valor de troea. Devemos nos deter com 0 Sr. Proudhon neste ate de transubstanciacao. E eis como ele se realiza, segundo 0 nosso autor: urn grande mirnero de produtos nao se encontra na natureza, mas existe gracas ;3 industria, Supondo-se que as necessidades ultrapassam a producao espontanea da natureza, 0 homem e obrigado a recorrer ;l. producao industrial. Mas, na suposicao do Sr. Proudhon, 0 que e esta industria? 0 que esta na sua origem? Urn hornem sozinho, necessitando de urn gran-

(1) Proudhon. Sy~leme des ConlrG.diclior;s ... , 1846. L I. cap, 1[, I Esta ~i~lo se compbe de tres passageas de Proudhon. Os grifos S.~Q de Msrx.]

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de numero de objetos, "nllo pode produzir tantas coisas". Tantas neeessidades a satisfazer supoem tantas coisas a produzir - nAo hb. produtos sem produeso -; e tantas coisas a produzir nAo supoern mais apenas a mao de urn s6 homem colaborando para produzi-las, Ora. a partir do momenta em que se supoe mais de urn homem na produeao, supoe-se jll toda uma producao fundada na divisao do trabalho. Suposta a divisAo do trabalho, esfA admitida a troca e, consequentemente, 0 valor de troca. Com 0 mesmo fundamento, poder-se-ia supor, desde a inlcio, 0 valor de troca.

Mas 0 Sr. Proudhon preleriu dar voltas. Vamos segui-Io em todos os seus rodeios. para sempre retornar ao seu ponto de partida.

Para sair do estado de coisas onde cad a urn produz sozinho e cbegar A troca, "dirjjo-me", diz 0 Sr. Proudhon, "a meus colaboradores em fun~<les diversas", Logo, tenho colaboradores. que exercem funcoes diversas, embora, apesar distc e sernpre segundo a suposicao do Sr. Proudhon, todos n6s estejarnos na posicao solitaria e pouco social dos Robinson. as colaboradores e as funcees diversas a divisao do trabalhoe a troca que ela implica. tudo isto foi descoberto de repente.

Resumamos: tenho necessidades que se fundam na divis ao do trabalho e na troca. Supondo estas necessidades, 0 Sr. Proudhon jll supes a troca, 0 valor de troca, precisarnente este valor cuja "origem" ele se propOe "tratar mais cuidadosamente que os outros economistas" .

o Sr. Proudhon poderia muito bern inverter a ordern das coisas, sern, com isto, alterar a correcao das suas conclusoes. Para erplicar 0 valor de troca, ~ necessaria a troca, Para explicar a troca, o necessaria • divisao do trabalho, Para explicar a divisao do trabalho, silo precisas necessidades que a exijam. Para explicar estas necessidades, e precise "supo-Ias", 0 que nao equivale a nega-las, contrariamente ao primeiro axiom. do prologo do Sr. Proudhon:

"Super Deus t nega-Io"".

Como 0 Sr. Proudhon, para quem a divisao do trabalho 6 suposramente conhecida, ava nca scbre ela para explicar 0 valor de troca, que, par. ele, e sempre desconhecido?

i'Um hornem" vai "propor a cutros homens, seus colaboradores em funcoes diversas", que se estabeleca a troca e uma dis tin,Ao entre 0 valor usual e 0 valor de perrnuta. Aceitando a distincao proposta, os colaboradores nao deixara.rn 30 Sr. Proudhon outre "cuidado" que 0 de reconhecer 0 fato, assinala-Io ... apontando" em seu tratado de economia politico a "origem da ideia de valor". Mas ele sempre nos deve, a nos, uma explicacac da "origem" desta

(1) Proudhon.fcc. dr., "pmlogo". p 1

proposta, uma expficecao de como es te homem solitario. e ... te RabiD· son, teve de repente .a ideia de Iazer "a seus colaboradores" uma proposta semelhante e de como esses colaboradores a aceitararn sem qualquer protesto.

o Sr. Proudhon 0110 trata des tes detalhes genealogicos. Ao lato da troca, ele simpJesrnente imprime uma especie de ",10 ru.t~ rico, apresentando-o sob a forma de uma mocao, proposta por urn terceiro, tendente a estabelecer a troca.

Eis uma arnostra do "metodo historico e descriuvo" do Sr.

Proudhon, que professa urn orgulhoso desdern pelo "metodo historico e descritivo" dos Adam Smith e dos Ricardo.

A troca tern a sua propria historia, que percorreu <illerentes fases.

Houve urn tempo, como na ldade Media, por exemplo. em que so a superfluo, a excedente da producao sabre 0 consume. era trocado,

Houve, tambem, urn outro tempo em que nao apenas 0 superfluo, mas ainda todos OS produtos, toda a existencia industrial passaram pelo cornercio, urn tempo em que toda a producao passou a depender d. troca. Como explicar esta segunda fase da troca - 0 valor venal elevado a sua segunda potsncia?

o Sr. Proudhon teria uma resposta ja pronta: basta super que urn homem haja "propostc a outros homens, seus colaboradores em funcoes diversas"; a elevacao do valor venal a sua segunda potencia,

Veio, enfim, urn tempo em que tudo aquilo que, outrora, 0< homens consideravarn inalienavel tornou-se objeto de tFOC3, de trafico, podendo alienar-se, Trata-se do tempo em que as pr6prias coisas que, ate entao, eram traosmitidas, mas jamais trocadas, of erecidas, mas jamais vendidas, conquistadas. mas jamais compradas - vir-tude, amor. opiniao, ciencia. consciencia, etc. -, trata-se do tempo em que tudo, finalmente, passa pelo comercio, 0 tempo da corrupcao geral, da venalidade universal OU, para expressa-lo em ter-mos de econornia polirica, 0 tempo em que todas as coisas, marais ou Hsicas, tornando-se valores venais, devem ser levadas ao rnercado para que se aprecie 0 seu maisjusto valor J,

Como explicar, ainda, esta nova e ultima fase da troca - 0 valor venal elevado a sua terceira potencia?

o Sr. Proudhon teria uma resposta jll pronta: basta supor que urna pessoa haja "proposto a outras pessoas, suas colaboradoras em funcoes divers as" • fazer da virtude, do amcr, etc., urn valor venal e elevar 0 valor de troca a sua terceira e ultima potencia.

(3) I Esta tematice marxiana - a CQITUp4;lo gcD-eralizada:pcla domi..n.l.ncia do valor de troce e do dinheiro - eli_.;;te desde.A Qu~raoJ~daica c:, preseete wb~tudo nOS Mpnu$Cr'iIOS de 1844, p-rojetar·se-a na analise teorice d'O Capillll.l

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Como se Vet 0 "rnetodo historico e descririvc" do Sr. Proudhon serve para tudo, responde tudo, explica tudo. Especialrnente quando se trata de explicar, em termos de historia, a "origem de uma id~ia econemica". 01. supoe urn homern que propoe a outros homens. seus colaboradores em funcoes diversas, a realizecao des te ato criador e IIAo hll mais a dizer,

A partir daqui. aceitamos a "origem" do valor de troca como urn ato consumado; resta, entao, expor a relacao entre ele e 0 valor de USO, Escuternos 0 Sr. Proudhon:

"Os economistas ressaltararn bern 0 duplo cara ter do valor; mas nao evidenciaram com a mesrna nitidez a sua natureza comraditoria; aqui comeca a ncssa critica ... NAo ~ suficiente assinalar este surpreendente contraste entre 0 valor uti! e 0 valor permutavel, no qual os economistas se habituararn aver urn tato muito simples; e precise rnostrar que esta pre tens. simpiicidade oculta urn profundo misteric, que devernos esclarecer. .. Em termos tecnicos. 0 valor uti! e 0 valor permutavel estAo ern razAo inversa entre si' 04,

Se compreendemos bern 0 pensamento do Sr. Proudhon, ele se prcpee estabelecer os quatro pontos seguintes:

I? 0 valor uril e a valor perrnutavel constiruem urn "surpreendente contrsste". opbem-se entre si;

2? 0 valor util e 0 valor permutavel estao em razao inversa entre si, estao em contradicao:

3~ os ecoaomistas nllo virarn nem conheceram quer a oposicao, quer a contradicao;

4? • critica do Sr. Proudhon corneca pelo tim.

Tambem comecarernos pelo fun e. para desculpar os economist", das acusacoes do Sr. Prou dhon, daremos a palavra a dois deles. muito importantes,

Sismondi: "0 cornercio reduziu todas as coisas a oposicao entre 0 valor usual e 0 valor permutavel". etc. 5.

LAuderdale: "Em geral, a riqueza nacional 10 valor uti! J diminui a prcporego que as fortunas individuais crescem pelo

(04) I Procdhon.fce. cit. ,I, p. 93(:95, ed. de: 1923.)

(.5) Sisrnondi, Er"des .sur i 'Economic Potinque (Essudo$ sobre ECQ~omiQ Poi/ric.a), Bruxelu, II, p. Itl2. (A obra citada par Marx foi ednada em dois volumes. em 1831, l838.1

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aurnento do valor venal; e. a medida que (Sta.50 se reduzern, pela diminuicao deste valor. aquela geralme nte aumema""

Sisrnondi fundamentou a sua principal doutrina. segundo a qual a reducao da renda ~ proporcional ao crescimento da producao, na oposiciio entre 0 valor usual e 0 valor permutavel.

Lauderdale fundamentou 0 seu sistema na razao inver-sa das duas especies de valor, e a sua doutrina era tao popular nos tempos de Ricardo que este pede referir-se a ela como geralmente conhecida:

"Confundindo as ideias do valor venal e da riqueza I valor utili pretendeu-se que, dirninuindo a quantidade das coisas necessarias. utels ou agradaveis a vida. poder-se-ia au men tar a riqueza"? .

Como vemos, os economistas. antes do Sr. Proudhon, "assinata-am" 0 profundo misterio de oposicao e de contradicao. Observemos. agora, como 0 Sr. Proudhon, depots des econornistas e a seu modo. explica este rnister-io.

o valor de troca de urn produto cai a medida que. perrnanecendo inalterada a demanda, a oferta cresce: noutros termos: quanto rnais abundante e urn produ to em relaciio iI. demanda, menor ~ 0 seu valor de troca ou seu preco, Vice-versa: quanto menor e a oferta face a demanda, mais 0 valor de troca ou 0 pre.;o do produto aurnenta: noutros termos: quanto maior for a escassez do produto face a dernanda, mais caro sera ele. 0 valor de troca de urn produto depende da sua abundancia ou da sua escassez, mas sempre em relaeao a demanda. Suponha-se urn produto mais que raro, unico em seu genero. se for possivel: este produto unico, nao sendo procurado, sera mais que abundante - sera superfluo. Em troca, suponha-se urn produto multiplicado por milhoes: se e muito procurado, se nao e suficiente para a dernanda. ele sera sempre escasso.

Sao estas verdades, diriamos quase banais, que e necessario reproduzir aqui para tamar compreensiveis os misterios do Sr. Proudhon.

(6) Lauderdale. RccheTch..t".s sur fa Nature ell"O,.jgine de Til RiehtJ.Je ~bliq".t! [Pesq,""'~a5 sabre a Natureza e a Ongem dll Riql.le"zQ PUbJiciJl. trad. de Lageaue de Laveisse. 1808. p. 33.1 Este tradu~lI.()toi pubticade em Paris. I

0) Ricardo. Des Principes de J'tcQnomie Poliliqu~ et d~ r/mp6r I Prj"cipKu de Eccnomia Po/{t,ra c! Tribl.lJufoil)l. trad. de Constencto. notes de J .-8. S.ay. Pare. liDS, II, cap. "Sobre 0 Valor e a Riqueza". IA cita.;lo, da 2~ edi,,!.J. foi cxtnlda da plitrina 6...<:;.1

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"Seguindo assim 0 principle ate as ultimas conseqnencias, chegar-se-ia i\ conclusao, inteiramerue 16gica. de que as coisas cujo usa ~ necessario e cuja quantidsde e infinita nao deveriarn valer nada, 40 passo que aquelas cuja utilidade e nenhuma e que silo muito escassas deveriarn tel" urn preco inestimavel. Para culminar a confusao. a pratica nao admite tais extremes: de urn lado, nenhum produto humane poderia ser infini tamente abundante; de outro. as coisas mais escassas tern que ser liteis em alguma medida, pois, do contrario, nilo possuiriam nenhum valor. 0 valor uti! e 0 valor perrnu tavel permanecern, pois, necessariamente conectados entre sit ernbora tendam, pel. sua natureza, a se excluir conrinuarnente':".

a que conduz 0 Sr. Proudhon ao curnulo da confusao? 0 fato de ere, sirnplesmente, esquecer-se da demonda, 0 fato de algo s6 ser escasso au abundante na medida em que for proeurado. Deixando de lado a demanda, ele identifiea a valor de troca com a escassez e 0 valor uti! com a abundanci •. Com efeito, ao dizer que as coisas "cuja utilidade e nenhuma e que s~o rnuito escassas" tern "urn preco inestimavel", ele afirma simplesrnente que 0 valor de troca e a escassez. "Extrema. escassez e utilidade nula" - eis a pura escassez. "Preco inestimavel" - cis a maximo do valor de troca, 0 puro valor de troca. Ele estabelece uma equacao com estes do is terrnos. Logo, valor de troca e escassez saO termos equivalentes, Chegando a estas pretenses "conseqiiencias extrernas", 0 Sr. Proudhon. de fato. levou ao extreme nao as coisas, mas OS termos que as exprimem - 0 que expressa bern mais retorica do que Iogica. Acreditando encontrar novas consequencias, ell? efetivamente, reencontra, em toda a sua nudez as suas primeiras nlpoteses, Merce do mesmo proeedimento, consegue identificar 0 valor uti! com a abund1tncia pura.

Apos equalizar valor de troca e escassez. valor utU e abu nd ancia, 0 Sr. Proudhon fica assombrado por nao encontrar nem 0 valor ~til na escassez e DO valor de troca, nem a valor de troca na abundaucia e no valor util: e, constatando que a pratica jamais admire estes extremes. ele 56 pode acreditar no misterio. Segundo ole, ba preco inestirnavel porque nao ha compradores: nunca os encontrara, enquanto abstrair a demanda.

Por outre lado, a abundancia do Sr. Proudhon parece ser alga de espontaneo. Ele se esquece rotalmente de que hfl pessoas que a produzem, pessoas cujo interesse exige levar a demanda ern consideracao. Se nao Iosse assim, como 0 Sf. Proudhon poderia dizer que as coisas rnais uteis devem ser rnais baratas, ou mesrno nao custar

(8) Proudhoc,lt>c. <11 .. 1, p. 39.

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nada? Pelo contrario, ele deveria concluir que I; precise limitar a abundancia, a producao das coisas mais u\eu. se Sot quer ele'VIlT 0 seu preco, 0 seu valor de troca.

Os antigos vinhateiros da Franca. rec1amando uma lei que proibisse a piantacao de novas vinhas e os holandeses. queimandc a...\ especiarias da Asia e erradicando as mudas de cravo das Moluc as , queriam, multo simplesmente, reduzir a abundancia para elevar 0 valor de troea. Toda a Jdade Media, Iimitando legalrnente 0 aurnero de companheiros que cada mestre poderia empregar restringindo 0 nurnero dos seus i nstru mentes. agia conforrne 0 mesrno principio (cfr. Anderson, Histoire du Commerce [Hi,t6n'o do Comercioj)'.

Depois de apresentar a abundancia como o valor utile a escassez como 0 valor permutavel c-. e nada e mais facil de dernonstrar qUI! a abundancia e a escassez estao em razao inversa -, 0 Sr. Proudhon identifica 0 valor util com a oferta e 0 valor perrnutavel com a demanda, Para tamar a antitese ainda mais nJtida, ele substitui os terrnos. colocando, no lugar de valor permutavel, ""a[or de opi· niao", 0 conflito mudou de terrene: de urn lado, ternos a utilidade (0 valor de uso, a oferta) e, de outro. a opiniiio (0 valor permutavel, a dernanda).

Estas duas tendencias opostas urna A outra, quem as conciliara? Como harmonlza-las? Poder-se-a estabelecer entre elas, pete menos, urn ponto de comparacao? Claro que existe este ponto. exclama 0 Sr. Proudhon - trata-se do livre arbitrio . a preco resultante desta luta entre a oferta e a dernanda, a utilidade e a opiniao, n40 sera a expressao da justica eterna,

a Sr. Proudhon continua a desenvolver esta antitese:

"Em minha qualidade de comprador livre, sou 0 juiz da rninha necessidade. arhitro da conveniencia do objeto, do preco que lhe queira colocar. De outra parte, na sua qualidade de produtcr livre, voce e 0 dono dos meios de execurtlo e ,

(9) l Esta referencia de Man nAo ~ inequlvoca. Os organiudores da edklo MEGA {Marx·Engels Ausgn-oah/re Wi"rh. da Dietl. Veri.B. de Bertim) Iezem A remissao .II Adam Anderson. An Historical and ClrronolQlicQ} Dedwctu;m of tile On'g,-n of CQmm<trct' from the Earliest AccountJ co f"~ Present Time (E1LSaio HUIOrico e CrOl1oltJllico aa Orig~,.,. dCJ Comercio, dos Primeirru Turemll"hru 00 Prumte), editado em Londres. em 1764: oeste mesmc eutcr e citedo por Man. D'O CtJpir,u e ras Teorias sobre a MaiJ· Valia, scm maiores tnlcrmeczes bibliOjTtlie.u. Todavia, .. referencie pede ser a James Anderson, que MAn: cita nL5 Teones ... e cuj& obn. A Caltn. In vesngeuon 01 flte Circanstances r!tar Have LId It. {h~ PrtJent S~'(J,dry af Grain i~ Br-'-rQjl'l (/1'I",utigafM JobN! 011 CirclU'ulanr::ias q~f! O"Si"tlltl Q Ar,,1lI EscQ,J' ,H'Z de Cerertis no Jnglalerra), Londres , ll~Ol, M~ ccnheceu durante .I sua breve pessegem per Mam-hester , em 1645.1

conseqaeaternente. voce tern 8 Iaculdade dt.' rcduz.i r os $eUS custos"!".

E como 8 procura ou 0 valor de troca se identifies com a opinigo, a Sr. Proudhon ~ levado a efirmar:

"Esta provedo que e 0 livre.arbitrio do homem que possibilita a oposicao entre 0 valor util e 0 valor de troca. Como resolver esta oposicao enquanto subsistir 0 livre-arbitrio? E Como sacrificar a este scm sacrificar 0 homern?" 11 •

Portanto, nAe hi nenhum resultado possivel. Existe urn. luta entre duas potencies. por assim dizer Incomensuraveis , entre 0 util e a opiniao, entre 0 comprador livre e 0 produtor livre.

Vejamos as coisas mais de perto.

Nem a oferta represents exdusivamente a utilidade. nem a demands represents exclusivarnente a opiniao. Aquele que procura DaO oferece tambern urn produto qualquer, ou 0 signo representative de todos os produtos, 0 dinheiro? E, ao oferece-Io, nao representa, segundo 0 Sr. Proudbon, a utilidade ou 0 valor de usc?

Por Dutro lado, aquele que oferece nAo procura tarnbem urn produto qualquer, ou 0 signo representativo de todos os produtos. a dinheiro? E, assim, ele 010 se tom a 0 representante d. opiniao, do valor de opiniao au do valor de troca?

A demanda ~, simultaneamente , uma oferla: a oferta, simultaneamente, 6 urna demand a. Assim, a anti lese do Sr. Proudhon. identificando simplesmente a oferta com a utilidade e a demand. corn a opiniao, funda-se numa abstracao futil,

o que 0 Sr. Proudhon chama valor irril, ourros economistas, com 0 mesmo direito, denominam valor de opiniao. Aqui, citaremos somente Storch."

Segundo este econornista, cnarnam-se necessidades as coisas de que necessitamos eva/ores aquelas a que a tribuimos valor A maioria das coisas se tern valor porque satisfaz as necessidades engendradas pel. opiaiao. A opiniao sobre as nossas necessidades pode mudar: logo, a utilidade das coisas, que exprirne a rela,l? delas com 8.!5 nossas necessidades. tarnbem pode mudar. As proprras necessr-

(10) Proodhoa. Joe. cit., I. p. 41. (II) Ibi<U,..

(11) H. Storch, Collrs d'£collumie PO/iliqlole !CLlrso dt' £cr::mf)mio PoJitical. p.m. 18ll. p. MC' 89.I~h.n: relere.se ao primeiro des querro vo)u~es desta ('I~r-a. rujo subtieulo ~ Exposition dn Principu qui Determinfmt loa Prosp~nlj des /'I(JIIQ'J!. IErpoll.¢odl::u Prl"c(pj(JJ qut' D~J~rm""tlm" Pros.p~n·d(lde aos Nariks). 1

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dades naturals mudam continuamentc - com efeito. nlo "i~('J muito variados os produtos que consrituem 0 principal alime nto dos dilerentes povos?

o conflito n10 se estabelece entre a utilidade e a opiniao. mas entre 0 valor venal que quem oferece procura e 0 valor venal of erecido por quem procure. 0 valor de tTOCa do p roduto ~. em cada caso. a resultante des tas apreciacoes conrradirorias .

Em ultima analise, a oferta e a demanda colocam em pre sene a a producao e 0 consume. mas a producao e 0 consume fundados em trocas individua is.

o produto oferecido nao e, em s! rnesmc. u til. t:: 0 consumidor que consta ta a sua utilidade , E mes.mo quando a sua qualidade util e reconhecida. 0 produto n:lo I.-. apenas utilidade. No decur-so da producao, ele loi trocado por todos OS custos de producao lais como as materias-prirnas. as salaries dos operarios , etc.. coisas que sa.o valores venais . Portanto, aos olhos do produtor, 0 produ.to represcuta u ma soma de valores venais: 0 que e le oferece nao l:! apenas urn objeto ufil. mas tarnbem. e principalmente . urn valor venal.

Quanto a demanda, ela so sera efetiva se river meios de troca a sua disposicao, rneios que. tambem eles. 510 produ rcs . valores ve-

nais.

Na oferta e na demanda encontramos. pais. de urn lado, urn produ to que custou valores ve nais e a necessidade de vender e. de au tro. meios que custararn valores venais e a desejo de comprar.

o Sr. Proudhon epee 0 compradur livre ao produtor livre.

A rribui a ambos qualidades purarnente merafisicas. 0 que Ihe perrnire afirmar: "Esta provado que ~ 0 Ji .... re-arbitrio do homem que POSSIbilita a oposicao entre 0 valor tim e 0 valor de recca".

o produ tor. a partir do momento em que produziu no interior de urna socledade fundad.a na divisac do trabalho e nas trocas. e esra 6 a hipotese do Sr. Proudhon. ~ obrigado a vender. 0 Sr. Proudhon faz dele 0 dono des me ios de producao: mas convira conosco em que seus meios nao dependem do Ji v re-crbitrio . Mais: estes meios sao, na sua maioria , produtos que Ibe chegam de fora e. na producao moderna, ele sequer e livre para determinar a quantidade do seu produto. 0 myel atual do desenvolvirnenro das forcas produtivas 0 obriga a p roduz.ir em tal OU qual escala.

o consu rnidor n~o e rnais livre que 0 produtor. A sua opiniao assenta sobre seus meios e suas necessidades, Uns e outros sAo deterrninados pela sua situa~Ao social que. por sua vez, depende de toda a organlzacao social. E: verdade que 0 operario que cem_pr.l batatas e a concubina que cornpra rendas seguern suas respec uvas opinioes. Mas a diversidade delas se explica pel. diferenca d. posi~ao que ocupam no rnundo. que resulta de organjzecao SOCIAL

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Todo 0 sistema de necessidades fu nda-se na opiriiao au na orl!ani2.a~lo global da producao? FreqUenlerncntc. as ne.cessidades nascern diretamente da producao, au de urn estado de corsas embasado na producao. 0 comercio universal gira quase inteirarnenle em tomo das necessidades nlo do can sumo individual. mas da producao. Tornando urn outro exemplo: a necessidade de tabelioes nlo supoe urn direito civil determinado, que e uma expressao de urn dado desenvolvimento da propriedade, isto e, da producao?

o Sf. Proudhon nao se limitou a elirninar da relacao entre a oferta e a demanda os elementos que mencionarnos. Ele conduz a abs!r80;lo aos ultirnos extremos. fundindo todos os produtores nurn "niCQ produtor e todos os consumidores num unico consumidor e instaurando a Iuta entre estes dois quimericos personagens , No mundo real, porern. as coisas sll.o diferenles. A concorrencia entre aqueles que oferecem e a concorrencia entre aqueles que procuram constituern urn elemento necessaria da luta entre os cornpradores e os vendedores, de que resulta 0 valor venal.

Depois de eliminar os custos de producao e a concorrencia, 0 Sr. Proudhon pode reduzir, a seu modo. a [orrnu la da oferta e da dernanda ao absurdo:

"A oferta e a dernanda silo duas forma. cerimoniais que servem para colocar frente a frenle a valor de u tilidade e 0 valor de troea e para prom over a sua conciliacao, SlI.o dois polos eletricos cuja relacao deve produzir 0 fenomeno de afinidade denominado troca"" .

Isto significa a mesmo que dizer que a troca e uma "forma cerimonial" destinada a colocar frente a frente 0 consurnidor e 0 objeto do consumo. Significa 0 rnesrno que dizer que todas as relaeoes econornicas sll.o "formas cerirnoniais" arraves das quais se realiza 0 consume imediato, A oferta e a demanda sll.o relacoes de uma producao deterrninada, tanto como as trocas individuais.

Entll.o. em que consiste toda a dialetica do Sr. Proudhon?

Consiste na substituicao do valor util e do valor perrnutavel, da oferta e da demanda par nocoes absurdas e contraditorias, tais como a escassez e a abundancia, 0 util e a opiniao, 11m produtor e 11m consurnidor - ambos cavaleiros do livre arbitrio .

A que resultado ele pretende chegar?

A introducao ulterior de um dos elementos que afastara, as cusros de produciio, como a sintese entre 0 valor util e 0 valor permutavel, £ assim que. aos olhos do Sr. Proudhon, as custos de producao constituern 0 valor sintetico cu valor constituido,

§ 2. 0 valor constituido 011 valor siruerico

"0 valor venal e a pedra angular do edificio econ~mic,,"" .

o valor "constituido" e a pedra angular do sistema de contradicbes economicas.

E o que e. entao, este "valor cons utuido" que representa toda a descoberta do Sr. Proudhon em economia politica?

Uma vez admitida a u tilidade, 0 trabalho e a Ionte do valor. A medida do trabalno e 0 tempo. 0 valor relative dos produtos e determinado pelo tempo de trabalho que fa; preciso empregar para produzi-los. 0 preco Ie a expressao monetsria do valor relative de urn oroduto. Enfim. 0 valor constituido de urn produto e. simplesrnente, 0) valor que se constitui pelo tempo de trabalho nele cristalizado.

Assim como Adam Smith oescobriu a divisiio do trabalho, 0 Sr. Proudhon pretende ter descoberto a "valor constituldo", NAo se trata exatarnente de "alga inaudito", mas tarnbem e precise convir que nao h<i nada de inaudito em qualquet descoberta da ciencia econornica. Todavia, 0 Sr. Proudhon, que sente toda a importancia da sua invencao, procura atenuar 0 seu merito, "a fim de tranquilizar 0 lei tor acerca das suas pretensoes iI. originalidade e de se reconciliar com os espiritos cuja tirnidez os torna poucc favoraveis as ideias novas". No entanto, iI. medida que aprecia 0 que cada um dos seus precursores fez para deterrninar 0 valor, ve-se constrangido a proclamar em alto e born som que a parte que the cabe e a maier. e a parte do leao.

"A ideia sintetica do valor ... loi vagamente percebida por Adam Smith ... Mas. nele, esta ideia era pura intui~lo ... : ora, a sociedade nao altera os seus costumes Ii base da M em intuicoes - ela se decide sob a autoridade dos latos. Era necessario que a antinomia se expressasse de uma forma mais sensivel e mais nltida: I.-B. Say foi a seu principal interprete"" .

Eis a hist6ria completa da descoberta do valor sintetico: coube a Adam Smith a vaga intuieao, a I.-B. Say a antinomia e ao Sr. Proudhon a verdade constituinte e "constiruida". E que ninguern se equivoque: todos os au tros economistas, de Say a Proudhon, apenas se arrastaram no trilha da antinomia.

(3) Proudhon. toe. cit., I. p. 49/50.

(14) I Prcudhcn, lac. cir .• J, p. 'lO. ed. de t92.1.1 (1S) I Proudhon, toe. cit., p. 116/117, ed. de J921.1

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•• J:. incrivel que, h.6. quareuce 4I1V~. \4IUUS nomens inteligentes se debatam com uma ideia tAo simples. Mas nao: a compararao entre valores se realize sem que haja entre e/e~ qualquer ponto de comparaciu: e sem unidade de medida - els? que os f'c<>nomisras do seculo XIX resolverarn sustentar diante de todos e contra todos, em vez de abracar a teoria revolucionaria da igualdade. 0 que dira a posterida de ? ," .

A posteridade. apostrofada tao de repente. comecara por se confundir com a cronologia. Ela se perguntara obrigatoriamente:

Ricardo e sua escola nao sao economisras do secuto XIX? 0 sistema de Ricardo. fundado no principio segundo 0 qual "0 valor rela tivo das mercadorias depende exclusivamente da quantidade de trabalho requerido para a sua producao". remonta a 1817. Ricardo lidera uma escola que. desde a Restauracao !", predomina na Inglaterra. A doutrina ricardiana resume rigorosarnente, impiedosarnente. 0 ponto de vista de toda a burguesia inglesa, que e, em si mesrna, a tipica burguesia rnoderna. "0 que dira II posteridade?": NAo dira que a Sr. Proudhon ignorou Ricardo, ja que se refere, e muito, a ele, concluindo que suas ideias silo uma "rnistura incoercnte". Se a pesteridade algum dia intervier nisto, talvez diga que 0 Sr. Proudhon, temendo chocar a anglofobia dos seus Ieitores, preferiu fazer-se 0 editor responsavel das idelas de Ricardo. De qualquer maneira , a posteridade parecera muito ingenue que a Sr. Proudhon exiba como "teoria revolucionaria do futuro" 0 que Ricardo expos cientificamente como a teoria da sociedade atual, da sociedade burguesa, bern como a fa to de 0 Sr. Proudhon considerar como a solucao da antinomia entre a utilidade eo valor de troca aquilo que Ricardo e sua escola, hi muito, apresentararn como a f6rmula cientifica de urn unico terrno da antinomia, do valor de troca _ Mas deixernos, para sempre, a posteridade de lado e confrontemos 0 Sr. Proudhon com a seu predecessor Ricardo. Eis algumas passagens deste autor, que resumern a sua dou trina sobre a valor:

"NAo e,,, a utiJidade que e a medida do valor de troca, embora lhe seja absolutamente necessaria"l' .

cujo valor depende apenas d. escassez. JII que nenhum trabalho pode au men tar a sua quantidade 0 seu valor nao Sf! reduz por uma abundancia maior. E 0 caso das estatuas. dos quadros de grande valor, etc. Este valor depende ape nas das Iaculdades, des gostos e do capricho daqueles que desejarn possuir tais objetos":" .

"Tais objetos, no entanto, slio pequeninlssima quantidade dentre as mercadorias que se troeam no dia-adia. Dado que 0 maior numero dos objetos que se deseja possuir e produto da industria, eles podem ser multiplicados, n[o apenas em urn pais, mas em varios, nu ma proporcao tal que ~ quase impossivel assinalar limites, sernpre que se queira ernpregar a industria necessaria para produzi-Ios'':" .

"Portanto, quando Ialamos de mercadorias, do seu valor de troea e dos principios que regularn 0 seu preco relative, referime-nos aquelas cuja quantidade pode ser acrescida pela industria do hornem, cuja producao e estimulada pel a concorrencia e que nao e obstaculizada por nenhum entrave"?".

Ricardo cita Adam Smith que, no seu en tender, "definiu com muita precisdo a fonte primitiva de todo valor de troca" (Smith, I, cap. V n) e acrescenta:

"Qualquer que seja, na realidade, a base do valor de troca de tcdas as coisas [a saber, 0 tempo de trabalho], excero 0 daquelas que a industria dos homens nao pode multiplicar it vcntade, este ponto doutrinario e da mais alta importancia em economia politica - porque nao existe outra fonte de que tenharn brotado tantos erros e que tenha origin ado tantas divergencias nesta ciencia como 0 senrido vago e imprecise que se confere ii palavra valor't " .

"As coisas, uma vez reconhecidas como u teis por si mesmas, extraem seu valor de troca de duas fontes: da sua escassez e da quantidade de trabalho necessario para adquiri-las, Ha coisas

"Se e a quantidade de trabalho fix ado numa coisa que regula o seu valor de troca, segue-se que todo acrescimo da quantidade de trabalho dcve acrescer o valor do objeto no qual e

(1(,) Proudaon, loe- cit. I, p- 1>8. _ .

,17) l Marx se tefere 110 periodo posterior h guerras napoleonicss (1815) e 6: l"t"Staur~l() dIl. dinasti.a dO'S Bourbons na Pranca.]

(lB) Ricaroo.jcc. CI-' •• L p. 3.

(19) ldem . p. 4 e 5. (20) Idem, p, 5. (21) Ibidem,

(22) lA indicacac se refere a obra fundamental de Smith, An Inquiry imo thr Nature and Causes of the Wealth Q/ NationJ (/n)lt:5tig(;l,QQ wbrt' Q N(Jlf"J~za ~ as Ct.I!Jsas do Riqut'za das NQ~(jes}. Londres. 1770.1

f23) Ricardo.Joe. cit .. I, p. 8.

so

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tmrre~.d. e, iguaimente, !oda redu~Ao de trabalho deve reo duzir 0 seu p~o,,;jot .

"Conseqi1entcmente, enquanto uma jorriada de tr abalho continuar lornecendo a urn identic. quantidade de peixe e a outro identica quantidade de caca, a taxa natural dos respecrivos precos de troca perrnanecera sempre a mesma, independentemente da variacao dos salaries e do lucro e dos varios efeitos da acumulacao de capital"" .

Em seguida, Ricardo censure a Smith:

I? "0 conferir ao valor uma medida diferente do trabalho, ora o valor do trigo, ora a quantidade de trabalho que uma coisa pode cornprar. etc."" ;

2? "0 admitir sern reservas 0 principio e, no entanto, limitar a sua aplicecao ao estado primitivo e grosseiro da sociedade, anterior a acumulacao de capitals e a propriedade da terra"".

"Consideramos 0 trabalho como 0 fundamento do valor das coisas, e a quantidade de trabalho necessaria II sua producao como 0 padrao que determina as quantidades respectivas das rnercadorias que devem ser trocadas par outras: mas n10 negamos que possarn ocorrer. no preco corrente das mercadorias, desvios acidentais e passageiros deste preco primitive e natural" JO.

Ricardo procura dernonstrar que a propriedade das terras, isto ~, a renda, nao poderia alterar 0 valor relativo " dos produtos agricolas e que a acumulacao de capitals exerce apenas uma ac~o passageira e perturbadora sobre OS valores relatives determinados pela quantidade comparativa de trabalho empregado na sua produ~Ao. Para sustentar esta tese, Ricardo formula a sua famosa teoria da renda fundiaria, decompoe 0 capital e, em ultima analise, s6 encontra Dele trabalho acurnulado. Em seguida, desenvolve toda uma teoria do salario e do lucro, demonstrando que ambos tern seus movirnentos de alta e de baixa, em razao inversa urn do outro e sern influir sobre a valor relative do produto. Ele nlio ornite a influencia que a acurnulacao dos capitais e a diferenca da sua natureza (capitais fixes e capitals circulantes}, assim como a taxa dos salaries, podem exercer sobre 0 valor proporcional dos produtos. De fato, estes s10 os problemas principais com que Ricardo se ocupa,

"Silo os custos de producao que regulam. em ultima analise, os precos das coisas, e nao, como frequentemente se pretendeu, a proporcao entre a olerta e a demanda"" .

Lord Lauderdale explicara as variacoes do valor de troca segundo a lei da olerta e da demanda, ou da escassez e da abundancia em relacao a demanda. No seu entender. 0 valor de uma coisa pode aumentar quando ela escasseia ou quando a demanda cresce, e pode diminuir quando ela abunda au quando a demanda se reduz. Assim, 0 valor de uma coisa pode variar pela a,Ao de oito causas diferentes, quatro referentes II propria coisa e quatro referen tes ao dinheiro au a qualquer outra coisa que sirva de medida de seu valor. Eis a refutacao de Ricardo:

"Toda economia no trabalho nao deixa, jarnais, de reduzir 0 valor relative de uma mercadoria, quer incida sobre 0 trabalho necessario a fabricacao do proprio objeto, quer sobre 0 trabalho necessario a formacao do capital utilizado nesta produ"il.o""'.

"Os produtos monopolizados por urn particular au por uma cornpanhia variam de valor segundo a lei forrnulada por Lord Lauderdale: diminuem II proporcao em que sao oferecidos em maior quantidade, aumentam com 0 desejo dos cornpradores de adquiri-Ios: 0 seu preco nao tern uma relacao necessaria com 0 seu valor natural. Cantudo, no que se refere as coisas SUo jeitas a concorrencia entre as vendedares e cuja quantidadc pos-

(2~) Ibidem,

(25) Idem, I, p. 9110. (Ui) Id.m, I. p. 21.

(27) I Na rel~l.o de "Netas e Modificaebes" que prep.ra .... a para urn" nova eclM;lo francese des ... obra, Engels destinava a. este pont? a seguinte frase. que nlo figur. na e~J.o de 1896: "Em Ricardo, 0 valor relative e 0 valor eapressc em

ll.\Jmertno".l 1. ~" .

(28) Ricardo, Joe. cir., I. p. 28.lNa ed."~\Q aJcmi de 1885. Enge s intr ........ ~7JU

aqui I. seguinte nota: "Sabe-se que. para RicB-rd~. (I- valor ~e ~ma mercadorie ~ determinedo pel .. 'quantidade de trebalho necessario para obte-Ia . Or ••. 0 modo de troc. Que predomlne em toda forma de producao fundade DB mercadona - logo,

tambem. DO sistema capitalists - tern, contudc. como conseqneecia que este valor n10 se exprima diretamente ern quautidades de trebalho. rnes em quanridade .. de uma outru mercadcria. Ao valor de uma rnercadcrie expressc em urn qUllntLlm de outra mercadcrie tdinheiro Oil nlQl. Ricardo denomine 0 seu valor r-elarivo' )

(29) Idem. p. )2. (30) Idem. p . 105. (31) Idem. II, p. zsa

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sa ser aumentada dentro de Iimites rnoderados, 0 seu prcco de pend e, em definitive. nao do estado da demanda e do aprovisionamenlo, mas do aumento ou da reducao dos custos de producso" .1] •

Deixarernos ao leiter a comparacao entre a linguagem tao precisa. clara e simples de Ricardo e os retoricos esforcos do Sr. Proudhon para alcancar a deterrninacao do valor relative pelo tempo d. trabalho.

Ricardo nos apresenta 0 rnovirnento real da producao burguess. que constitui 0 valor. Abstraindo esle movimento real, a Sr. Proudhon "so debate" na invencao de novos procedirnentos, a fim de ordenar 0 mundo segundo uma f6rmula pretensarnente original, que, na verdade, ~ apenas a expressao te6rica do movimento real existente, tao bern exposta jll par Ricardo. Este arranca da sociedade atual, para nos demonstrar como ela constitui 0 valor; 0 Sr. Proudhon arranca do valor constituido para. atraves dele, constituir urn novo mundo social. Para 0 Sr. Proudhon, 0 valor constituldo deve descrever uma curva e retornar, constiruinte, a urn mundo J8 constituido de acordo com este modo de avaliacao, A deterrninacao do valor pelo tempo de trabalho e, para Ricardo, a lei do valor de troca: para 0 Sr. Proudhon, ela t a sintese do valor uti] e do valor de troca. A leona dos valores de Ricardo t a interpretacao cientifica da vida economica atual: a teoria dos valores do Sr. Proudhon Ie; a interpret.a~Ao utopica da teoria de Ricardo. Ricardo verifica a verdade da sua f6rmula derivando-a de todas as relacoes econornicas. e assim explica todos os fenornenos. inclusive aqueles que, a primeira vista, parecern contradize-Ia, como a renda , a acurnulacao de capitais e a relacao eritre salarios e lucros; e e isto, precisaruente, que Iaz da sua doutrina urn sistema cientifico. 0 Sr. Proudhon, que re descobriu esta f6rmula de Ricardo atraves de hip6teses inteirarnente arbitrarias, veose compelido, ulteriorrnente, a procurar fatos econcmicns isolados: que violenta e falsifica, para faze· los passar por exernpios. aplicacoes jll existentes, realizacoes iniciais da sua ideia regeneradora ".

Vejamos agora as conclusoes que 0 Sr. Proudhon extrai do

valor constituido (pelo tempo de trabalho):

uma certa quantidade de trabalho equivale ao prcduto criado por esta rnesma quantidade de trabalho;

qualquer jornada de trabalho equivale a outra jomada de trabalho; ou seja: dada igual quantidade de trabalho. 0 trabalho de

urn homem equivale an de outro - nao ha dilerencas qualitativas. Dada igual quantidade de trabalho. 0 produto de um se troea pelo produto de outro. Todos os hornens s~o trabalhadores assalariados, e assalariados igualmente pages por um tempo igual de trabalho. A igualdade perfeita preside as trocas.

Tais conclusoes sao as consequencias naturals. rigorosas, do valor "constituido" au deterrninado pelo lempo de trabalho?

Se 0 valor relative de urna mercadoria e determinado pela quantidade de trabalho requerido para produzi-la, segue-se naturalmente que a valor relative do trabalho, ou 0 salario e igualmente determinado pel a quantidade de trabalho necessario para produzir o salario. 0 salario, isto e: 0 valor relative au 0 preco do trabalho. e. pais, determinado pelo tempo de trabalho requerido para produzir tudo 0 que e necessario a manutencao do operario,

"Reduzam-se os custOS de fabricaciio dos chapeus e 0 seu preco acabara par se reduzir ao seu novo preco natural. embora a demanda possa dobrar. triplicar ou quadruplicar. Reduzam-se as custos de manutent;Qo dos !J om etlS . reduzindo a preco natural da alimentacao e das roupas que garantem a vida. e as salaries acabarao por se reduzirern, embora a demanda de braces possa crescer consideravelrnente"?' .

E evidente que a linguagem de Ricardo nao poderia ser mais cinica, Colocar no mesmo plano as custos de Iabricacao dos chapeus e as custos de manutencao do homem e transformar 0 homem em chapeu. Mas nao protesternos tanto contra 0 cinismo. 0 cinisrno esta nas coisas. nao nas palavras que as exprimem, Escritores franceses como os Srs. Oroz, Blanqui e Rossi. entre outros, procurarn a inocente satisfacao de provar a sua superioridade sobre as economist as ingleses observando a etiqueta de uma Iinguagem "hurnanitaria"; censuram a Ricardo e a sua escola a linguagern cinica porque se sentern vexados com a exposicao das relacoes econornicas em toda a sua crueza, com a traicao dos rnisterios da burguesia.

Resumamos, 0 trabalho, sendo ele mesmo mercadoria. mede-se como tal pelo tempo de trabalho que e necessario para produzir 0 trabalho-mercadoria. E 0 que e preciso para tanto? Exatamente 0 tempo de trabalho necessaria para prcduzir as objetos indispensave is a manutencao continua do trabalho, au seja, para permitir que 0 trabalhador viva e propague a sua especie. 0 preco natural do

(32) Idem. p, 2$9.

133) elr" adianie, <>§ 3.

(34) Ricardu.Jcc, cit .• Ll. p. 25J.

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!r.b.lh" t Il minim" do salario". So 0 preco corrente do salario se elev •• cima do preco natural e precisarnente porquc a lei do valor, ett.belecida como principio pelo Sr. Proudhon, v€-se contrabalan~.da pelas consequencias das varia~1)es da rela~lo entre a oferta e a demanda. Mas 0 mlnimo de ,a1ano nllo deixa de ser 0 centro em torno do qual gravitam os precos correntes do salario.

Assim, 0 valor relative, me dido pelo tempo de Irabalho, ~. fatalmente, B f6rrnula da escravidlo modema do operario, e nao, como 0 pretende 0 Sr. Proudhon, a "teoria revolucionaria" da emancipacao do proletariado,

Vejamos, agora, em que casos a aplicacao do tempo de trabalho como medida do valor e incompativel com 0 antagonismo existente entre as classes e com a desigual distribuicao do produto entre a trabalhador imediato e 0 possuidor de trabalho acumulado.

Suponhamos urn produto qualquer: por exemplo, 0 tecido de linho "'. Este produto, como tal, encerra urns quantidade determinada de trabalho. Esta sera sernpre a mesma, qualquer que seja a situacao reciproca daqueles que concorrerarn para criar a produto.

Tornernos urn outre produto: urn pano tie 13. que teria uljpdo a mesm a quantidadc de trabalho que 0 tendo de linho.

Trocados estes dais produtos, ocorreu urna troca de quantidades igu ais de trabalho. Trocadas es tas quaniidades ;guais de tempo de trabalho, nada se alter a na ,itua,au recip roca dos produtares. assim como permanece inalterada a situacao dos operarios e dos Iabricantes entre si, Afirmar que esta troca de produtos rnedidos pelo tempo de trabalho resulta na retribuicao igualitaria de 1000'> 0'> produtores e super que. antes da troca, existia a igualdade de participacao no produto" _ Quando se realizar a rroca do pano de Iii pelo tecido de linho, os produtores daquele participarao neste na mesrna proporcao em que, antes, participaram no pano de Iii.

A ilusao do Sr. Proudhon deriva de ele tamar como consequencia 0 que, no maximo, nao seria rnais que urn. suposicao gratuita.

Prossigamos,

o tempo de trabalho como medida de valor supoe. pelo menos, que as jornadas sao equivalentes e que a jornada de urn homem vale tanto como a de outre? Nao.

Admitamos, porum momenta, que a jornada de urn joalheiro equivale a Ires jornadas de urn tecelao: sempre que ocorrer uma alteracao do valor das joias em relacao aos tecidos, a menos que se trate de urn resultado passageiro das oscilacoes da oferta e cia demanda. a causa devera ser uma reducao ou urn aumento do tempo de trabalho empregado por urna au outra parte na producao. Se !res jornadas de trabalho de diferentes trabalhadores estao en tre si como I, 2, 3, qualquer alteracao no valor relativo de seus produtos modiIicara esta relacao I, 2, 3. Assim, e possivel medir os valores pelo tempo de trabalho, apesar da desigualdade do valor das diferentes jornadas de trabalho: mas, para aplicar uma sernelhante medida, e necessaria uma escala comparativa de diferentes jornadas de trabalho - e e a concorrencia que estabelece esta escala.

A sua hera de trabalho vale como a rninha? Esta e uma questao que se decide pela concorrencia.

A concorrencia, segundo urn econornista americano, deterrnina quantas jornadas de trabalho simples estao contidas numa jornada de trabalho complexo, Esta reducao de jornadas de trabalho cornplexo a jornadas de trabalho simples nao supoe que a trabalho simples e tornado como medida do valor? Por outre lado, tamar apenas a quantidade de trabalho comO medida de valor, sem levar em conta a qualidade. supoe que a trabalho simples se tornou

(35) lA edi"Ao alerna dc-l88S, Engels aduziu a seguinte nota: "A test de que 0 PfQ;O 'natural', ou seja: normal. da force de trabalho coincide com 0 minimo de s.at6.rio, isto e: com 0 .... alor de troca des meios de subsistencia ebsoruumente necessL-:ios A vida c .. reproducao do operario, esta tese eo a formulei pela prirnelra vez em 'Umrisse zu einer Kritik der NationaJokonomie' (Deursch·_frafW).!iJr:he Jrlltrbl.Jcher [Esboco de uma Critica da Economia Pclitica", A.nau Franco·A,lema.esj. PW, 18+4) e em Dit lAge de,. orbeitenden Klil:ur in Englsmd I A. SI'UGfiio aa Ckuse Traballtadnro no lnglaterra I, Leipzig, 184.5-. Come se ve, Man entia a adotou e, posteriormente. Lassalle tomou-a de n6s_ Mas. mesmc que. DS reelidece, 0 s.t1i.rio lenda a se aproaimar constantemente do seu minimo, esta I~ nAo /; CI&I.&, £. verdade que. em geral e ern media. a km;a de trabalho e paS. abaixo do seu valor; no er.tan:o. este fato nlo altcra o seu valor. 1'1'0 Capital, Man. corrigiu c:s.ta tese {cfr. a 5~10 'Cempra e Venda do Force de Trabajho'), anafisando ILS condkbes que permitem A. produ,\~o capitalista reduzir progresstvamente 0 PI"'C\"o da force de trabalhu. pegando-a abaixo do seu v afor (efr. cap. XXlll. "A Lei Gernl da Acurnu1~Ao Capitaliste']" > Oensaio de Engels, aqui mencionedo. foi puhllcado no volume S de Temas de Cli,u:i.aJ Humanas, Livrarie Editora Ciencias Humenas. Silo Paulo. 1979; o seu livre sobre a classe operaria kngke!f1 tarnbem sC'TA public-ado pela mesrna editors; as ref-erinci&s a Merx, na edi~Ao bresdeire d'O Capitat (Ed. Civiliz.a,;!o Brasileiea, Ric de Janeiro) encontram-se. respectlvamente. nas pjiginas 187/197 (Livro 1. volume 1. 1968) c 7121827 [livre I. volume 2. 19681. A. tomar "emprestsda" es '" lei, Lasselle, em 186.3, apresenta-a como" a lei de bronze des salaries" e, como tal, cia sed, incctpcrade pe;o partido cperario alemlo unificedo no Ccngresso de Gotha (1875); M .. n. criticou durarnente 0 prog-r_ma oriundo desle cong-res.s.o: elL O-frlca aa Pro,rdntlJ d( Garita. i11 Man:.Enscls., Obras Escolhidas, Ed, Vit6rilil, RiD de Janciro. yat 2,1%t, 1'. 205123~.1

(36) l Aqui. no original. Man. empreSii a pa.l&vra. toil~, lecido de linho ou alRodIo; no parigrdo scguinte. ex.emplifica com drap, teddo ~ base de II.. A d~tin.;10 :iC far'- traduzindo 'a'-'e como tecld-o de linho e drap como p.an:o d~ la. i

(37) I A cOllcretiz.aI;i\(J de:sh\ possibili-d.ade constiruir.6 .quilo que- Ma..n dl"no-mi.nou de "primeira fase'· d.a socied.ade cO!1lunist&.)

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o fulcro d. industria, Supoe que os trabalhos silo equalizados pela 5uboTdina,'lo do hornern a maquina ou pela divisAo extrema do trabalho: 5UpOe que os homens 51: apagam diante do trabalho: supoe que 0 movimento do pendulo tornou-se a exata medida da atividade relali .. de dois operarios. da mesma maneira que 0 ~ da velocidade de duas locomotives. En tao, nao hA por que dizer que urns hora de urn homem equivale a urna hora de outro homem: deve-se dizer que urn homem de uma hora vale tanto como outro homem de uma hora. 0 tempo ~ tude, a homem nao e nada - quando muito, e a carcaca do tempo. NAo se discute a qualidade. A quantidade decide tudo: hora por hora, jornada por jornada, Mas esta equalizacao do trabalho nAa resulta da justice etema do Sr. Proudhon: muito simplesmente, e urn fato da industria moderns.

Na fAbrica, 0 trabalho de urn operario quase nao sc distingue do trabalho de outro operario: os operarios s6 se distinguern entre si pela quantidade de tempo que despendem. No entanto, esta diferenca quantitativa torna-se. sob certo ponto de vista. qualitativa, ja que a tempo de dedicacao ao trabalho depende, parcialmente. de C8USas puramente materiais (como a constituicao fisica. a idade, a sex 0) e. parcialmente, de causas morais puramente negativas (como 8 paciencia. a impassibilidade, a assiduidade). Enfim, se hA urna diferenea de qualidade entre 0 trabalho dos operarios, trata-se, no maximo, de uma qualidade da pior qualidade - 0 que dista muito de ser urna especialidade distintiva, Em ultima analise, Ie este 0 estado de coisas da industria moderna. E e sobre esta igualdade, ja realiz.ada, do trabalho mecanizado que 0 Sr. Proudhon exibe a sua plaina da "equalizacao", a curnprir-se universalrnente no "futuro" H,

Todas as consequencias "igualitarias" que 0 Sf. Proudnon extrai da doutrina de Ricardo se baseiarn nurn erro fundamental. Ele coofunde 0 valor das mercadorias rnedido pela quantidade de trabalho nelas fixado com 0 valor das mercadorias medido pelo "valor do trabalho" . Se estas duas rnaneiras de medir 0 valor se reduzissern a uma 56, poder-se-ia dizer indiferentemente: 0 valor relarivo de uma mercadoria qualquer e rnedido pela quantidade de rrabalho nela fixado: ou: mede-se pela quan tidade de trabalho que pode comprar; ou ainda: mede-se pela quantidade de trabalho que e capaz de cornpra-Ia. Mas as coisas nao silo assim. 0 valor do trabalho, como 0 valor de qualquer outra coisa, nao serve para medir 0 valor. Alguns exernplos serao suficientes para esclarecer melhor 0 que acabamos de dizer.

Se a rnoio" de trigo custasse duas jorna das de trabalno, 10 inves de uma, 0 seu valor primitive duplicaria: mas ele nio propiciaria 0 movimento duplicado da quantidade de trabalho. porque 0 seu conteudo de materia nutritiva perrnaneceria inalterado. Assim, o valor do trigo, medido pela quantidade de trabalho empregado para produzi-Io, leria duplicado: mas. medido pela quantidade de trabalho que pode comprar ou pela quantidade de traba lho que 0 pode comprar, distaria muito de ter duplicado Por outre Iado. 0;;: 0 rnesrno trabalho produzisse 0 dobro de roupas que antes. 0 valor relative oelas seria reduzido a meta de: rodavia. esta quantidade duplicada de roupas nem por isto teria que exigir apenas a rnetade da quantidade de trabalho, ou 0 mesmo trabalho n[o teria que exigir a quantidade duplicada de roupas, porque a me tade delas continuaria. ainda, a servir ao operario da mesma forma que antes.

Portanto. delerminar 0 valor relative das rnercadorias pelo valor do trabalho e contradizer os fates econbmicos. E rnover-se num circulo vicioso: e determinar 0 valor relativo por urn valor relativo que. por sua vez, precisa ser deterrninado.

£ indubitavel que 0 Sr. Proudhon confunde as duas medidas. a medida pelo tempo de trabalho necessario it producao de uma rnercadoria e a medida pelo valor do trabalho. "0 trabalho de todo homem - afirma - pode comprar 0 valor que ele encerra." Assirn, para 0 Sf. Proudhon, uma certa quantidade de trabalho cristalizado num produto equivale a rerribuicao do rrabalhador. ou seja: ao valor do rrabalho. A mesma argurnentacao autoriza-o a confundir os custos de producao corn os salaries.

"0 que e 0 salario? Eo preco de custo do trigo, etc .. e 0 preco integral de todas as coisas." E, rnais adiante: '·0 salario e a propercionalidade dos elementos que compoern a riqueza". 0 que e 0 salario? £ 0 valor do trabalho.

Adam Smith toma como medida do valor ora 0 tempo de trabalho necessario a producao de uma mercadoria, ora 0 valor do trabalho. Ricardo desvelou este erro. mostrando clararnente a disparidade destas duas lormas de mensuracao, 0 Sr. Proudhon porencia o erro de Adam Smith: neste , as duas form as se justapoern: naquele etas sao identificadas.

o Sr. Proudhon procura urna medida do valor relativo das rnercadorias para encontrar a justa proporcao em que os operarios dcvern participar dos produtos ou. em ourros terrnos, para deterrninar 0 valor relarivo do trabalho. Para deterrninar a medida do valor relative das mercadorias. ele im agina que 0 meJhor e consi-

(38) I Man:, neste trechc, aflorou Ii intrincaoa reL~i\o entre o trabelho Si!11 pa e 0 trabalho ccmpleac. que solucionara n '0 Capirol.j

(39l [No original. muid: e ntiga medida Irancesa. equivalente. pata gd,j)5. e secos, u ceres de 18 hectotiuos.]

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"Mas. sera precise insistir? Desde que a econornista" tr oca 0 nome das coisas , vera rerum vocabuta+", ele confessa, irnpucita mente , a Sua irnpotencia e elude a questlo .... ).

todos as inconvenientes" que a atormentam? Muito bern: basta-Ihe eliminar os termos inconvenienres, alterar a linguagern e dirigir-se ~ Academia. encornendando-Ihe uma nova edicao do seu dicionariol Depois disto tudo, e {acil compreender por que 0 Sf. Proudhon, numa obra de econornia politica, sentiu-se obrigado a dissertar longarnente sobre etimologia e ourras partes da gramatica. Por isto, nAo superou a lase da sabia polernica contra a velha derivacao de servare a sen'us". Estas dissertacoes filol6gicas tern urn sentido profundo, urn sentido esoterico, constituindo uma parte essencial da argurnenracao do Sr. Proudhon,

o trabalho 45, enquanto vendido e comprado, e uma rnercadoria como qualquer outra e. consequentemente, tern urn valor de troca. Mas 0 valor do trabalho, ou 0 trabalho, enquanto mercadona, ~ tAo pouco produtivo como ~ pouco nutritivo 0 valor do trigo, ou 0 trigo, enquanto mercadoria.

o trabalho "vale" rna is ou menos conforme os generos alimenticios sejarn rnais ou menos caros, segundo a nivel dado da oferta e da demanda de braces. etc., etc.

o trabalho nunca e uma "coisa vaga": e sempre urn trabalho delerminado; jams.is se compra au se vende trabalho em geral. E nao e somente a trabalho que se define qualitativarnente pelo objeto: tarnbem 0 objeto e delerrninado pela quantidade especifiea do trabalho.

o trabalho, enquanta e vendido e comprado, constitui, ele mesmo, uma rnercadoria, Par que e cornprado? "Em fun~ilo dos valores que se supoe pote ncialmente contidos nele." Mas quando se diz que uma coisa e mercadoria, ja nila se trata da finalidade para a qual e comprada, ou seja, da utilidade que se pretende ex trair dela, da utilizacao a que se a destina. Ela e rnercadoria como objelo de tTUico. Todos os raciocl nios do Sr. Proudhon se resumem nisto: 0 Irabalho nao e eomprado como objeto imediato de consume. Claro que nao: compra-se-o como instrumento de producao, como se cornpraria uma mAquina. Enquanto mercadoria, 0 trabalho vale, mas nao produz. 0 Sr. Proudhon pode ria dizer igualmente que nao exis te mercadoria, ja que toda mercadoria t comprada com uma finalidade de utilidade qualquer e nunca enquanto mercadoria.

derar como equtvalente de uma certa quantidade de trabalho a soma de produ tos que ele cria - a que significa supor que toda a sociedade se compoe apenas de trabalhadores imediatos, cujo salArio e a seu proprio produto. Em segundo lugar. ele estabelece. de fato, a equivalencia entre asjornadas dos diversos trabalhadores. Em suma, ele procura a medida do valor relative das mercadcrias para encontrar a rerribuicao igual dos trabalhadores e toma a igualdade dos salaries como urn dado. do qual parte para procurar 0 valor relative das mercadorias. Que a dmiravel dialetica l

"Say e os economistas que 0 seguiram observaram que. eslando 0 proprio trabalho sujeito it avaliacao, sendo uma mercadoria como qualquer outra. ioma-lo como principio e causa eficien!e do valor ~ cair num circulo vicioso. [ ... 1 Estes ecanornistas. permitam-rne dize-lo, dernonstrararn uma prodigiosa Ialta de atencao. Diz-se que 0 trabalho vale nilo enquanto mercadoria. mas em fun,lIo dos valores que se supoe paten' cialmente conridos nele 0 valor do trab alho e uma expressllo figurada. uma antecipacao d. causa sobre 0 efeito. lO uma fic<;ilo. do mesma genera que a produti .. idade do capital. 0 trabalho produz, 0 capital vale ... Par uma especie de elipse, diz-se 0 valor do trabalho ... 0 trabalho, como liberdade ... ~ coisa vaga e inde terrninada par sua natureza, mas que se define qualitativarnente pelo seu objeto, ou seja, torna-se uma realidade pelc produto .. .., .

Virnos que a Sf. Proudhon Iaz do valor do trabalho a "causa eficienie" do valor dos produtos, a ponte de. para ele, 0 saM rio , nome oficial do "valor do trabalho"; constiruir 0 preco integral de todas as coisas. £ por isto que a objecao de Say 0 perturba. No trabalho-rnercadoria. que E de urna realidade espantosa, ele vS apenas uma elipse gramatical. Logo. toda a sociedade atual, fundada no trabalho-rnercadoria, passa a se ernbasar numa licenca poetica, numa expre sao figurada. A sociedade pretende "e!iminar

(44) ISnvLlrl": conserver: .J~rvjJ.t: serve. A discussao cstt em Proudhcn. toe. dr .. I. p. 200. (d. de 1923.1

(450) 10 exemplar d .. primeir e edi.j:lo fruces. que Man otereceu a N, Utina em lH16. regtsu-a. depots d.& palin. rfrJhaJIt(J. em allt68rAfO. III cl:preulo !O,.pJ d~ trgbLl/No. A 5cgunda cd:it;10 fn.nc-eu., de 1896 ..... catou est.. adll,:lCl" Que ~ um_ c:idcntc an • cronisrnu, como 0 atesta. inclusive, 00 p r 6pno Enlleb. no prd'cLo Qu-e :r'C'dlguJ pU. b. prfmeire edic;A-o lIh:mA.1

(40) Peoudbon.foc. cii .• I. p. bl. .

(~l, Leia-se: oSr. Proudhon.] M. Rubel ass-in.la. aqua. urn eN'D de tnnscn"lo de Man: no texto de Proudbon. apatece comunista no lugar de economiSIQ,1

(42) l As 'ierd:ad-=:ir~ denominecbes das coisas , ~

(43) P:roudhon.IDc. dr .. I. p. 188.

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M('dmtin {) valor das mercadorias pelo trabalho, 0 Sr. Prou. rUwn vrvlumhrn. vagamente, a impossibilidadc de subtrair a esta rnr vrna medici. 0 trabalho, enquanto encerra u m valor, enquanto trabalhu-mrr,·ad(lria. Ele prcssente que isto cquivale a Iazer do m!nim" de 'Bllirio 0 preco natural e normal do trabalho imediato, 0 que ,ij(nifica aceitar 0 estado atual da sociedade. Assim, para escspar" c sta consequencia fatal, Iaz rneia-volta e pretende que o Ir31'3Ih,. nAo seja uma rnercadoria, pretence que ele nAo possua um valor. Esquece-se que ele mesrno tornou como medida a valor do rrabalho: csquece-se que todo 0 seu sistema se funda no trabalho. rnrreadoria, no trabalho que se troca, se vende e se compra, se pcrmuta por produtos, etc, - enfim, no trabalho que e uma fonte imediata de rendimentos para 0 trabalhador. Ele se esquece de tudo.

Para salvar 0 seu sistema, admite 0 sacrificio da sua base. Et propter vivcndiperdere causa.<".

Chegamos, agora, a uma nova determinacao do "valor constituido": "0 valor (: a rela,iio de proporcionalidade dos produtos que cornpoern a riqueza".

Observemos, antes de mais, que as simples palavras "valor relative ou permutavel" implicarn a ideia de urna relacao qualquer, n a qual os produtos se trocam reciprocamente, Designando-a por "relacao de proporcionalidade", nao se modifica 0 valor relative, mas apenas a sua expressao. Nem a depreciacao nem a elevacao do valor de urn produto eliminam a sua propriedade de entrar em urna "relacao de proporcionalidade" qualquer com outros produtos que constituem a riqueza.

Por que, entao, esta nova designacao, que nAo introduz uma nova ideia?

A "relacao de proporcionalidade" sugere muitas outras reu,005 economicas, como a proporcionalidade da producao, a justa proporcao entre a olerta e a demanda, etc" eo Sr. Proudhon pensou em tudo isto ao formular esta parafrase didlilica do valor venal.

Em primeiro lugar, jil que 0 valor relative dos produtos e determinado pela quantidade cornparativa de trabalho empregado na sua producao, a relacso de proporcionalidade, aplicada a este caso especial, significa a quantidade respectiva de produtos que podem ser fabricados em urn tempo dado e que, consequentemente, se trocam.

Vejamos 0 que 0 Sr. Proudhon extrai desta retacao de propercionalidade.

(-46) ~ A passegem transcrita ~ de Juven .. l: "E. para river. sacritiC&f as S-UlS razbes de viver". 1

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Todo rnundo sabe que; quando a of-el1a e • den,.nd. 'Ie equilibram, 0 valor relative de urn produto qualquer ~ nat.11'In11e determinado pcla quantidadc de rrabalho nele contido. O\l Jeja: 0 valor relative exprirne a relacao de proporcionalidade p~J,Imente no sentido que acabarnos de esclarecer. 0 Sr. Proudhon inverte • ordem das coisas, Comece-se, diz ele, por rnedir 0 valor relativo de urn produto pel. quantirlade de trabalho nele contido e. cnllo .• oferta e a demanda infalivetmente se equilibr arao, A produ.;io correspondera ao consume, e a produto sera sernpre permursvel. Seu preco corrente expressara com exaridao 0 seu justo valor Ao inves de dizer como todo mundo - quando laz born tempo, vernos muita genie passeando -, 0 Sr. Proudhon manda a sua gf'ntc passear para the garantir bom tempo.

Aquila que 0 Sr. Proudhon apresenta como a consequencia do valor venal detenninado a priori pelo tempo de trabalho so poderia ser justificado par uma lei expressa mais ou rnenos assim: os produtos, de agora em diante, serao trocados na razao exata do tempo de trabalho que exigiram: qualquer que seja a relacao entre a of en a e a dernanda, a troca de mercadorias far-se-a sempre como se elas fossem produzidas proporcionalrnente a demanda. Se 0 Sr. Prou· dhon Iorrnular e fizer aprovar uma lei semelhante. nos a dispensaremos das provas. Mas se, ao contrario, ele insistir em justificar a sua teoria, nao como legislador, mas como economista, enrao lera que provar que a tempo necessaria para criar urna mercadoria indica exatamente 0 seu grau de utilidade e expressa a sua rel",lo de proporcionalidade iI demanda e, par consequencia, ao conjunto das riquezas, Neste case, se um produto e vendido por urn preco igual aos seus custos de producao, a olerta e a demand. se equilibrarao sempre, porque se considera que os custos de producao exprimem a verdadeira relacao entre a oferta e a demanda.

Efetivamente, a Sr. Proudhon se esforca para provar que 0 tempo de trabalho requerido para criar urn produto expressa a sua justa proporcao as necessidades, de tal forma que as coisas cuja producao exige menos tempo sao as mais imediatarnente uteis, e assim por diante, gradualmente. A simples producso de urn objeto de luxo cornpro va , de acordo com esta doutrina. que a sociedade dispoe de urn tempo excedente que lhe permite sarisfazer a urna necessidade de luxo.

A demonstracao da sua tese, a Sr. Proudhon encontra-a na observacao que as coisas mais uteis custam rnenos tempo de produeao, que a sociedade comeca sempre pelas industrias mais f~is e que, sucessivarnente, ela "se dedica A producao de objetas que exigem mais tempo de trabalho e que correspondem a necessidades de uma ordem elevada" .

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o Sr. Proudhon toma do Sr. Dunoyer 0 exemplo da industria extrativa - coleta, pastoreio. caca, pesea. etc. -, que e a mais simples, a menos onerosa e pela qual 0 homem cornecou "0 primeiro dia da sua segunda cria,Ao···· . 0 primeiro dia da sua criacao esta consignado no Genesis, que nos apresenta Deus como 0 prirneiro industrial do mundo.

As coisas se passam muito diferentemente do que pensa 0 Sf.

Proudhon, Na propria ernergencia da civilizacao. a producao corneca a se fundar no antagonismo entre as ordens, os estamentos, as classes e, enfim, no antagonismo en tre 0 rrabalho acumulado e 0 trabaIho imediato. Sem antagonismo nao ha progresso Esta e a lei a que se submeteu, ate hoje, a civilizacao, Ate 0 presente, as forcas produtivas se desenvolverarn gracas ao regime antagonicc das classes. Afirmar, agora, que, estando sarisfeitas todas as necessidades de todos os trabalhadores, os hornens puderarn dedicar-se a criacao de produtos de urna ordern superior, a indusrrias mais complexas - Ii abstrair 0 antagonismo entre as classes e subverter todo 0 desenvolvirnento historico. f: como se se quisesse afirrnar que, como se criavam moreias em aquarios, sob os irnperadores romanos, a popula,30 de Roma estava fartamente alimentada; ao contrario, enquanto 0 povo romano nao tinha como comprar pao, aos aristocratas sobravarn escravos que ofereciam como pasto as moreias.

o preco dos viveres aumentou quase continuarnenre, enquanta a preco dos objetos manufaturados e de luxo baixou conrinuamente. Observe-se a propria industria agricola: as produtos mais indispensaveis, como 0 trigo, a came, etc., aumentaram de preco, enquanto 0 algodao, 0 acucar, 0 cafe. etc., tern seus precos continuamente reduzidos, Duma proporcao surpreendente. E mesmo entre os comestiveis propriamente ditos, os de luxo, como as alcachofras, os aspargos, etc .• sao hoje relativamente mais baratos que os de primeira necessidade. Atualmente, e mais facil produzir 0 superfluo que 0 necessaria. Finalmente, nas diversas epocas historicas, as relacoes reciprocas dos precos nao sao apenas diferentes, mas opostas. Durante toda a Idade Media, os produtos agricolas eram relativarnente mais baratos que os produtos manufaturados; modernamente, eles estao em razao inversa. E de se concluir que, desde a I dade Media, a utilidade dos produtos agricolas esta dirninuindo?

o usa des produtos e determinado pelas condicoes sociais em que se encontram as consurnidores, e estas coridicoes se fundam no antagonismo entre as classes.

(47) [Prcudbon.voc. cir., I, p. 126, ed. de 1923,1

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T

I

o algodao, a batata e a aguardente sao produtos de U'iO muito corrente. As batatas provocaram as escrofulas ": 0 algodao. em larga medida, substituiu 0 linho e a n, em bora estes ultirnos Iovsem de uma maior utilidade em muitos casos, ainda que sornente do ponto de vista da higiene: enfim, a aguar dente impos-se a cerveja e ao vinho, mesmo que seu uso como alimento seja ger almente reconhecido como vcnenoso. Durante urn seculo, os governos lu taram inutilmente contra 0 opio europeu: a economia prevaleceu e ditau suas ordens ao consume.

Par que. entao. 0 algodao, a batata e a aguardente sao as pedras-angulares da sociedade burguesa? Por que, para prodazi-Ios. e necessario menos trabalho e. consequenternente, eles sao rnais baratos, Por que 0 minima de preco determina 0 mbimo de consumo? Seria, por acaso, em funcao da utilidade absoluta desses produtos. da sua utilidade intrinseca, da sua urilidade enquanto melhor correspondencia as necessidades do operario como homem, e nao do homem como operario? Nao: e porque, numa sociedade fundada na miseria, os produtos mais misera,'eis tern a prerrogariva fatal de servir ao uso da grande maioria.

Dizer, pois, que, pelo fato de as coisas mais baratas serem as mais usadas. elas devam ser da maior utilidade significa dizer que 0 uso tllo generalizado da aguardente , em funcao dos poueos custos da sua producao, e a prova mais concludente da sua urilidade; signifies dizer ao proletario que a batata e mais saudavel que a carne: significa aceitar 0 estado de eoisas vigente - significa, enfim, Iazer, como 0 Sr. Proudhon. a apologia de uma sociedade sem compreende-la.

Numa sociedade futura, onde desapareca 0 antagonismo entre as classes, onde nao existarn mais classes. 0 uso nao sera mais determinado pelo minima do tempo de prcducao: 0 tempo de producao consagrado aos diferentes produtos sera deterrninado pelo seu grau de utilidade social".

Retornando a tese do Sr. Proudhon: se 0 tempo de trabalho necessario II producao de urn objeto nao expressa 0 seu grau de

(48) I Durante 0 seculo XIX. acreditava-se Que a escrofujose fosse pro'Vocllda pels batata: entre 1875 e 1876. Engels ainda escreviar "Os propegedcres da bi.lita. na Europa, nAo sebiam que. per meio deste ruberculo. estavarn difundindo a escrefu!a" (clr. DiaU:;(:u d./l Natureza, Ed. Leitura. Rio de Janeiro. s/d. p. 224). Pesteriormente. constatou-se que a escrofulose nilo resultava do consume de batsta. mas de urn. dieta extreme mente pobre . .II. que II. butata, pe:lo seu baue custo. a:l.I.vlll

sempre associeda.] , _ .

(491) {No exemplar cferecidc per Marx a N. Utina. o adjerivo :f.ck."liJJ aparece riscadc. Sobre a fun~a.o do tempo de traba.lho nume sociedade de homens livres. eft. o Cllpir.:J1, ed. cit.clivrc 1. volume I, p. 87/88.]

utilid.d~. (1 seu v81(lT de troca, determinado previarnente pelo tempo ,Ic 1 .. ".1110 nelc fixado. ,,~() poderia nunca regular a justa relacao entre • olerta e a demands - ou seja: a relar;~o de proporcionalidade no sentido que. agora. "Sf. Proudhon Ihe atribui.

NAn e a venda de urn produto qualquer ao preco des seus custos de producao que constitui a "relacao de proporcionalidade" entre a oferta e a demanda ou a parte proporcional deste produto face 80 coniunto da producao: sao as varia roes da demanda e do o!U(U que i'ndicam ao produtor em que quantidade e precise pro· duzir u rna certa mcrcadoria para receber, em troca, polo mencs os custos de producao. E como estas variacoes sao continuas, hi! lambern urn continuo movimento de fluxo e refluxo de capitais nos dilerentes ramos da industria.

"Somente gracas a estas variacoes e que os capitais sao apiicados precisamente na proporciio requerida, e nao alern dela, para a producao de diferentes rnercadorias para as quais existe demanda. Com a alta ou a queda dos precos, os lucros se elevam au caem em relacao ao seu nivel geral e. ern consequencia, os capitals sao atraidos DU desviados do ernprego particular que experimenta uma ou outra dessas variacoes, Se observarmos os mercados das grandes cidades, veremos a regularidade com que sao abastecidos corn todos OS tipos de rnercadorias, nacionais e estrangeiras, na quantidade requerida, sejam quais forem as alteracoes da demanda por acao do capricho, do gosto au da variacao da populacao, e sern que ocorra, frequentemente, abarrotamento por urn Iornecimento super-abundante ou excessivo encarecimento ocasionado por urn fornecimento diminuto em relacao II demands - deve-se reconhecer que 0 principia que distribui 0 capital em cada ramo da industria, tizs proporcies exatamente convenientes , Ii mais vigoroso do que se supoe em geral" ;0.

Se a Sr. Proudhon aceita 0 valor dos produ tos como deterrninados pelo tempo de trabalho, deve aceitar, igualrnente, 0 movimento oscilatorio que, somente ele, faz do trabalho a medida do valor". Nao hll "relacao de proporcionalidade" jil constituida; ha urn movimento constituinte,

(SO) Ricardo, ioc. cu.. 1. p. 105 e 108.

(51) I Segundo Engels, M.an: modificou Ii rcdacac dest a passagerm " .0 movimente oscilaterio que. somente ele, nas scciedades fundadas nas trocas individu«.i!i .. :'.\

Acabamos de ver em que seruido e COl rcto fal.r·!;e da "propercionalidade" como de urna con sequencia do valor deterrninado pelo tempo de trabalho. Verernos agora como esta medida pelo tempo. denominada "lei da proporcionalidade" pelo Sr. Proudhon, transforma-se em lei de desproporcionaiidade,

Toda invencao nova que permiie produzir em uma nora 0 que antes se produzia em duas deprecia tcdos os produtos sirnilares :, que se cncontrarn no mercado, A concorrencia Iorca o produtor a vender 0 produto de duas horas tilo barato como 0 de uma hora, A concorrencia realiza a lei segundo a qual 0 valor relative de urn produto e deterrninado pelo tempo de trabalho necessario para produzl-Io. 0 tempo de trabalho que serve como medida do valor venal rransforma-se, assim, ern lei de uma depreciaciio continua do trabalho. Diremos rnais: havera depreciacao nao so para as mercadorias lancadas no rnercado, mas tam bern para os instrumen los de prcducao e para toda a fabrica. Este fato foi assinalado ja por Ricardo;

"Aumentando constantemente a facilidade de producao, diminuirnos constanternente 0 valor de algumas das coisas produzidas anteriorrnente">".

Sismondi vai mais longe: neste "valor constit uldo" pelo tempo de trabalho. ele ve a fonte de todas as contradicoes da industria e do cornercio rnodernos:

"0 valor mercantil e sempre fixado, em ultima analise, pela quanti dade de trabalho necessario para se obter a coisa avaliada: nao a quantidade que exige atu alrnente. mas a quantidade que exigiria de hoje em diante, talvez com meios mais aperieiccados: e esta quantidade, mesmo dificil de ser calculada, e sempre estabelecida com fidelidade pela concorrencia, .. f: sabre esta base que se calcula quer a dernanda do vendedor, quer a olerta do cornprador. 0 prirneiro afirrnara, tal ve z. que a coisa custou-lhe dez jornadas de trabalho; mas se o outro reconhece que, de entao em diante, ela pode ser obtida com oito jornadas e se a concorrencia demonstra este faro aos dois contratantes, entao 0 valor reduzir-se-a a oito jornadas apenas e 0 preco do rnercado estabelecer-se-a sobre esta base. e certo que ambos os contratantes tern a nocao de que a coisa

~S21 IN-o original de 1847, Iwmogenes. Mas a tradueac alemil corrige pu" gfeici:tQrtille.j

(53) Ricardo, 101.:. cit .• II. p. 59,

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• util. que e desejada e que sern este desejo nAo haveria venda; mas .. fixa~~o do preco nao rnantem nenhuma relacao com a

utilidade"" .

'" importante insishr sabre este ponto: a que determina 0 valor nao e 0 tempo de producao de urna coisa, mas 0 minimo de tempo no qual ela pede ser produzida, e este minima e canstatado pela concorrencia. Suponha-se, por urn instante, que a concorrencia n3.o exista e que, conseqilentemenle, nao haja como verificar 0 minirno de trabalho necessario para a producao de uma mereadoria. 0 que acontecera? Bastara aplicar na producao de urn objeta seis horas de trabalho para se ter 0 direito, segundo 0 Sr. Proudhon, de exigir em troca seis vezes mais do que aquele que, na producao do mesmo objeto, 56 aplicou uma hora.

Em vez de uma "relacac de proporcionalidade", ternos uma relacao de desproporcionalidade - se insisrirnos em ficar nas relacees, boas ou mas.

A depreciacao continua do trabalho e apenas urn aspecto, uma consequencia d. avaliacao dos artigos pelo tempo de trabalho, o excessive aumenro dos precos, a superproducao e muitos outros fenomenos de anarquia industrial sao interpretaveis por este mesmo modo de avaliacao.

Mas a tempo de trabalho como rnedida do valor da origem, pelo menos, a variedade proporcional dos produtos, que tanto Iascina 0 Sr. Proudhon?

Muito ao contrario: 0 monopolio, cam tad a a sua monotania, vern, seguindo-se a ela, lnvadir a mundo dos produtos, do mesmo modo como. a vista de todos, invadiu 0 mundo dos instrumentas de producao. Apenas alguns ramos indusrriais, como a industria algodoeira, podem Iazer progresses muito rapidas. A consequencia natural destes pro~ressos e que as produtos da rnanufatura algodoeira, por exernplo, tern os seus precos rapidamente reduzidos: mas a medida que 0 preco do algodilo cai, 0 do linho, cornparativamente, dleve elevar-se. 0 que re,ultara dislo? 0 linho sera substituido pelo a godito. Deste modo r h Ioi b

America do Norte E'a~ In 0 01 a andonado em. quase tad a a cional d dutos cancarnos, em lugar da vanedade propor-

os pro ulos, a Imperio do algodao ,

o que resta da "rela~ao de proporcionalidade"? Nada mals

que 0 desejo de urn hom h .

dorias se prod' em onesto, que gostaria que as rnerca-

UZlssem em proporcOe tai

didas a urn h T S ais que pudessern ser ven-

lil.ntropos, ;:~~o onesto. Os bans burgueses e as econornistas pre. gostaram de lormular este desejo inocente.

Deixemos lalar 0 velho Boisguillebert:

"0 preco dos artigos deve ser sernpre proporcismad», urna vez que 56 este acordo pode permi Hr-Ihes existir em conju nro, para se Ir~cC2rem entre 51 a todo momeruc [eis a: ~rmutabili. dade continua do Sr: Proudhon J e se reproduzirem reciproc~mente ... Ia que a nqueza ~ apenas este continuo inrercambID e~tr~ homem e homem, entre profissao e profissao. etc., ('onstltul uma espantosa cegueira procuzar a causa da miserie fora do lim de urn comercio semelhante. ocasionada pela rlesordern das proporcoes nos pre,os"" .

Oucamos tambem urn economista moderno.

"Uma grande lei que se deve aplicar it producao e a lei da proporcionalidade (Ihe law of proportion), que e a unica que pode preservar a continuidade do valor... 0 equivalente deve ser garantido ... Todas as nacoes tentaram. em diversas epocas, atraves de numerosos reguJamentos e restricoes cornerciais, realizar ate urn certo ponto esta lei da proporcionalidade; mas a egoismo, inerente a natureza do homem, levou-c a subverter to do este regime regulamentar, U rna producao proporcionada iproporcioncte production) constitui a realizacno da verdade plena da ciencia da econornia social"".

Fuit Troia!". Estajusta proporcao entre a olerta e a demanda, que volta a ser objeto de tantos votos, hi muito que deixou de existir, tornou-se uma velharia. Ela s6 foi possivel em epocas n8S quais as meios de producao eram restritos, nas quais a troca se operava em limites extremamente pequenos, Com 0 aparecimento d. grande industria, esta justa proporcao teve de acabar, e a producao e Iatalmente obrigada a passar, numa sucessao perpetua. pelas vicissitudes de prosperidade, depressao, crise, esragnacao, nova prosperidade e assim par dianle.

(54, Sismondi,iQc. cit., II, p. 267.

(55) Dissertation sur 10 Nature des Richesses ... [ Dissertaoio sobre a NQt1Ju:a aas Riquezas ... 1, ed. Daire, P: 405 e 408. I Marl cite segundo a antologie £cono' mistes-Financiers du XVIII Siicle. Priced; s d~ Notices Hutoriques sur CltfJ~~ A ... · teur, et AccQmpagtaes d~ Comrncnl(Jire.r er de NOleS £xpl;tiJli"~J p~r EII.8;n~ OiJirc tEconomistus-Finuncistas do Sec~(o XVlli. Com Nt:u(dlJS Huroncus $obre Ceda Al/fOTe Comeruarics e Notas ExplicQli.!Q.S de Eug.?ne Daire), Pari .. , 1843, I .

(S6) W. Atkinson. Principles QfPolirical Economy ... [Pn·ru;{pios fit £00,.0,"111 Polfrica ... 1. Londres. 1840. p. 170 e 195.

(-S7) [Trcia ja nao existel ]

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Aquetes que . como Sismondi, querem retornar Ii justa propercionalidade da producao conservando 8S bases. aruais da sociedade sao reacionarios porque, para serern consequentes, deveriam tambern pretender 0 restabelecimento de todas as ourras condicoes da industria dos tempos passados.

o que manfinha a prOdUI;AQ em proporcoes jusras ou quase justas? Era a demands. que determinava a oferta e a precedia. A producao. passo a passo. acornpanhava 0 consurno. A grande industria. forcad a, pelos pr6prios instrumentos de que dispoe, a produzir sempre numa escala cada Vel. maior, nao pode mais esperar pela dernarida. A producso precede 0 consume, a oferta pressiona a dernanda.

Na sociedade atual, na industria fundada rias rrocas individuals. a anarquia da producao. que ~ a Fonte de tantas mise-ias . e, 30 mesmo tempo. a fonte de todo progress".

A ssim, das duas. urna:

- ou se deseja a justa proporc ao dos seculos passados com os meios de prcducao da nossa epcca. e se e simultaneamente reacionario e utopista,

au se deseja 0 progresso sem anarquia e. neste case. para conservar as Iorcas produrivas , se e cbrigado a abandonar as trocas individuals.

As rrocas individuals so sao compativeis com a pequena industria dos seculos passados. com 0 seu corolario da "justa proporcao": au com. grande industria atual. mas com todo 0 seu cortejo de mlseria e anarquia,

De tudo 0 que dissemos. constata-se que a determinacao do valor pelo tempo de trabulhc - au seja: a formula que 0 Sr. Proudhon nos oferece COmO a formula regenerador-a do futuro ~ n30 e rnais que a expressao cientifica das relacoes economicas da sociedade atual, como, bern antes do Sr. Proudhon, Ricardo demonstrou-o clara e nitidamente:

Mas, pelo menos, nilo cabe ao Sr. Proudhon a aplicacao "igulJliui,.ia" desta f6rmula? N.ao e ele 0 primeiro a imaginar a reform a da sociedade transform an do todos os hornens ern trab alhadores irnediatos, trocando iguais quanridades de tr aba lho? Nao tern 0 direito de censurar aos comunistas - essa genre desprovida de qualquer conhecimento de economia politica , esses "homens obsrinadamente idiotas", esses "sonhadores paradisiacos" - 0 nao terem encontrado, antes dele, esta "solucao do problema do proleiariadc"?

Qualquer pessoa minimamente Iamiliarizada com a movimente da econornia politica na Inglaterra nao ignore que quase todos as socialistas deste pals. em 6pocas diferentes, propuseram a

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W' ..

apHC8cri.o igualltaria da teoria ricardiana. Pcderi amos char ac Sr. Proudhon: a Economic Poliuca de Hodgskin. 1827'>'1; Willia.m Thompson: An Inquiry into the Principles IQ lite Distribution f)f Wealth. most Conducive to Human Happiness [lnyestjg.~iio sob" os Princlpios de Distribuit;tio da Riqueza, Melhor Conducenres Q Felicidade Humanol. 1824; T. R. Edmonds: Practical. Moral alld Politic III Econ.omy lEconomia Prinica, Moral e Political. 1828; etc .. etc. - e quatro pagmas de etc. Ccntentar-nos-emos em dar a palavra a urn cornunista ingles, 0 Sr. Bray. Citarernos as pasaagetrs decisivas da sua noravel obra: Labour's Wrongs and Labour's Remedy [Sofrime,,/os da Ctasse Opera ria e sua Solucdo I. Leeds. 1839: vamos nos deter bastante sabre este livre porque , primeiramente, 0 Sr. Bray e ainda pouco conhecido na Franca e, depois, per que acreditamos eneontrar nele a chave das obras passades. presentes e futuras do Sr. Proudhon,

"0 unico meio para chegar a verdade consiste em abordar frontalmente os prirneiros principios. [ ... J Retornemos diretamente a fonte de que derivam OS proprios governos. [ ... 1 Indo assirn a origem da eoisa, verificaremos que toda forma de governo, toda injustica social e governamental provem do sistema social hoje vigente - da instituiciio da propriedade tal como existe atualmerue (the institution of property as it at present exists) e que, porta nto, para acabar definitivamente corn as injusticas e miseries atuais, e necessario sub~'erter inteiramente 0 estado contemporiineo da sociedade:., Atacando os economist as em seu p r6prio terreno e com as suas proprias armas, evitaremos a absurda tagarelice sobre os visionarios e os te6ricos, a que sempre estao dispostos a se entregar. [ ... J Exceto negando au desaprovando as verda des e os principios reconhecidos. sobre os quais fundam os seus proprios argurnentos, os economistas nilo poderao rejeita.r as. conclusoes a que chegamos par este metoda ... 59',

Somente 0 trabalho cria valor (It is labour alone with bestows value) ... Cada homem tern urn direito indubitavel a tudo a que seu trabalho honesto pode !he proporcionar. Apropriando-se assim dos frutos do seu trabalho, ele nao cornete nenhuma injustica para corn os outros homens, porque nao usurpa de ninguern 0 direito de fazer 0 mesmo .. , Todas as ideias de

(58) [Na edi.;!o de 1847, aparece Hopkins: 0 erro Ioi aproveitado por Mengtr em 1885, ate que Engels 0 ccrrige - cfr. 0 seu p~f.lt.cjo lr. tdi~AO de 1892_ Contudc. e precise esslnalar a el:istencia de urn Thomas Hopkins, cuja obra Man conbecia. 1 (59) Bra)" Labour's WrOngs and Labour's R«m!l:1dy. Leeds, 1839. p. 11 e 041.

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superioridade. de patrao e assalariado. originarn-se da negli~eocia desres primeiros principics e porque. consequentemente. a desigualdade se introduziu na posse (and to the consequent rise of inequality of possessions). Enquanto se mantiver esta desigualdade, sera impossivel erradicar tais ideias ou subverter as instituicoes nela !undadas. Ate hoje. sempre se teve a inutil esperanca de remediar um estado de coisas contrluio Ii natureza. tal como 0 que nos domina agora. destruindo a desigualdade existente e deixando subsistir a causa d. desigualdade: porern. n6s logo dernonstrarernos que o governo nao e uma causa, mas urn efeito, que ele nao cria, mas e criado - que, nurna palavra, ele e 0 resulta do do desigualdade na passe (the offspring of inequality of possessions), e que est. se vincula. inseparavelmente, ao sistema social atual "'.

o sistema da igualdade tern a seu favor nao apenas grandes vantagens, mas ainda a estrita justica ... Cada homem e um elo, e um elo indispensavel, na cadeia de efeitos que parte de uma ideia para conduzir, talvez, a producao de urna pe,a de tecido. Por isto, dado que os nossos gostos pelas diferentes profissoes nao sao identicos. nao se pode concluir que 0 trabalho de urn deva ser melhor retribuido que 0 de ou tro. 0 inventor recebera sernpre, alern da sua justa recornpensa em dinheiro, a tributo da nossa adrniracao. que somente 0 genio pode merecer de nos ... " _

Pel. natureza mesma do trabalho e da troca, a estrita jusrica exige que todos aqueles que trocam obtenham beneficios nao apenas mutuas. mas iguais (all exchangers should be not only mutually but they should likewise be equally benefitted), S6 <xis tern duas coisas que os homens podem trocar entre si: 0 trabalho e 0 produto do trabalho. Se as trocas se operassem segundo urn sistema equitativo, o valor de todos os artigos seria determinado pelos seus custos de produciio completos e "a/ores iguais sempre Sf trocariam PQr valores iguais (If a just system of exchanges were acted upon. the value of all articles would be determined by the entire cost of production, and equal values should always exchange for equal values). Se, por exernplo, urn chapeleiro investe uma jornada para Iazer

(W) Idem. p. J3036137. (61) Idem. p. 45.

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~-

urn chapeu e urn sapateiro 0 mesmo tempo para f abricar urn par de sapatos (supondo que a materia-prima que ernpregarn tenha igual valor) e se troeam estes artigos entre si. 0 benelicio que obtern e. simultanearnente, rnutuo e igual. A vantagern alcancada pOT cada uma das partes nao pode constituir uma desvantagem para a outra, ja que cada qual fomeceu a mesrna quantidade de trabalho e que as materiais de que se serviram erarn de igual valor, Mas se a chapeleiro, mantidas as condicoes acima expostas, obtivesse dais pares de sap at os contra um chapeu, e evidente que a troea seria injusta. 0 chapeleiro usurparia ao sapateiro uma jornada de trabalho: e se agisse assim em todas as suas trocas, receberia pelo trabalhe de meio ana 0 praduto de urn ano inteiro de outra pessoa. [ ... J Ate aqui, continuamos sempre com este sistema de troca sobera namente injusto: os operarios fomeceram ao capitalista 0 trabalho de urn ana inteiro em troca do valor de meio ano (the workmen have given the capitalist the labour 0/ a whole year. in exchange for the value of only half a year) - dis to, e DAo de urn. suposta desigualdade entre as Iorcas fisicas e intelectuais dos individuos, e que provem a desiguaidade de riqueza e poder. A desigualdade nas trocas, a dilerenca de precos nas compras e vendas s6 podem existir enquanto os capitalista.s continuam capitalistas e os operarios permanecem operarios - uns, uma classe de tiranos: outros, urn. classe de escravos ... Esta transacao prova clararnente, portanto, que os capiralistas e os proprietaries apenas of ere cern ao operario, pelo seu trabalho de uma semana, urn. parte da riqueza que obtiverarn dele na sernana anterior; isto e: por alguma coisa, nao Ihe dao nada (nothing for something) ... A transacao entre o trabalhador e 0 capitalista e uma verdadeira farsa: de fato, em rnuitas circunstanclas, ela nilo passa de urn roubo vergonhoso, embora legal (The whole transaction between the producer and tire capitalist is a mere farce: it is. in fact, in thousands of ins tances, no other than a barefaced though legal robbery)" .

o lucre da ernpresario jamais deixara de ser uma perda para 0 operario - ate que as trocas entre as partes sejarn iguais, E as trocas nao podem ser iguais enquanto a soeiedade estiver dividida em capitalistas e produtores. estes vivendo do seu trabalho e aqueles se encnendo com 0 lucro deste trabalha.

(62) Idem. p. 45. 48. 49.50.

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A consideraeao do objetivo e da finalidade da sociedade autoriza-me a concluir que nao s6 todos os homens devem trabalhar e. assim, poder trocar como, tambem, que valores iguais devem trocar-se par valores iguais. Ademais, como o lucro de urn n30 deve ser a perda para 0 outre, a valor deve 50 determinar pelos custos de producao. Entretanto, vimos que, sob 0 regime social atual, ['".J 0 lucro do capitalista e do homem rico e sempre perda para 0 operario - e que este resultado e uma consequencia inevitavel, com 0 pobre permaneceudo inteiramente abandonado, a rnerce do rico, sob qualquer forma de govemo, enquanto subsistir a desigualdade nas trocas - e que a igualdade nas trocas s6 pode ser assegurada por urn regime social que reconheca a universalidade do trabalho ... A igualdade nas trocas transferiria gradual mente a riqueza das maos dos capitalistas atuais para as das classes opersrias " .

Com a igualdade nas trocas , 0 lucre de urn nao pode ,er & perda de Dutro; porque toda troca nAo e rn ais que urn. ,imple, transferencia de trabalho e de riqueza. nao exige ne nhum sacrificio, Assim, sob urn sistema social lundado na igualdade nas trocas, 0 produtor podera tarnbem alcancar a riqueza atraves das suas economias ?"; mas a sua riqueza sera apenas 0 produto acumulado do seu pr6prio trabalho. Ele podera trocar a sua riqueza ou doa-Ia a ou trern, mas ser-Ihe-a irnpossivel continuar rico, por um periodo mais longo, depois de abandonar a trabalho. Dada a igualdade nas trocas. a riqueza perde a seu poder atual de renovar-se e reproduzir-se, por assim dizer. gracas a si mesrna: ela nao podera rnais suprir 0 vazio gerado pelo consume porque, exceto quando reproduzida pelo trabalho, a riqueza consurnida se perde definitivemente. 0 que hoje denorninamos lucros e juros nAo podera existir sob 0 regime da igualdade na troca. Entao, 0 prod.utor c o distribuidor serac igualrnente recornpensados e a soma total do seu trabatho e que servira para determinar 0 valor de todo artigo eriado e posto i disposicao do eonsumidor. ..

10 claro que, estabelecendo tal cu qual forma de governo, pregando a moral e 0 amor fraterno ... a reciprocidade continuara incompatlvel com a desigualdade nas trocas: esta, fonte da desigualdade das posses, ~ a inimigo secreto que nos devora (No reciprocity can exist where there are unequal exchanges. Inequality of exchanges. as being the cause of inequality of possessions. is the secret enemy that devours us) 63 •

o principia da igualdade nas trocas deve, portanto, pel. sua propria natureza, conduzir ao trabalho universal'l"? .

Depois de refutar as objecoes dos economistas contra 0 cornu' nismo . 0 Sf. Bray prossegue:

Enquanto se mantiver em vigor este sistema de desigualdade nas trocas, as produtores serao sernpre tAo pobres, tao ignorantes, Uio sobrecarregados de trabalho como 0 silo hoje, mesmo que sejam abolidas todas as taxas, todos os impostos govemamentais ... Somente uma transformacao total de sistema, a introducao da igualdade no trabalho e nas trocas, pode rnelhorar este estado de coisas e assegurar aos hornens a verdadeira igualdade de direitos ... Os produtores s6 rem a Iazer urn esforco - e as esforcos para a sua salvacao devem ser realizados por eles mesrnos - e as suas cadeias serao rompidas para sempre ... Como objetivo, a igualdade politic a e urn erro; mesmo como meio, tambem e urn erro (A< an end. the political equality is there a failure; a. a meal1S, also, it is there a failure)"'.

"Se uma transformacao de carater ~ indlspensavel para Iazer rriunfar um sistema social de cornunidade na sua forma perfeita: e se, adernais, 0 regime social arual n.lio apresenta nem as circunstancias nem as facilidades para a consecucao daquela transformacao e para preparar os homens para 0 estado melhor que todos desejamos, e evidente que as coisas devem, necessariamente, permanecer como estao, a menos que se descubra e aplique urn term a social preparatorio - urn movimento que tanto participe do sistema atual como do sistema futuro (0 sistema da cornunidade) -, um estagio intermedio a que a sociedade possa chegar , com todos os seus excess os e loucuras, e do qual possa sair em seguida, rica de qualidades e

(~) Id<m, p. 51152. (601) Ide",. p. 53 e 55.

(65) Idem. p. 67, 88/89,9<1

(66) I A partir deste trecho. e at~ 0 paragrafo sobre It concorrencia C' 0 monopolio. encontram-se. no exemplar da MiJb-t'a da Filosofill Que perten ... zeu a Proudhou. varias enotecocs merginels. An lade desta cttaeao de Bray. ele escreveu: "Sitn"_1 (61) Bray,loc. cit. p. 1091 liD.

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atributcs que sao as condicces vitais do sistema da cornunidade " .

Todo este movimento exigiria apenas a cooperacao na sua forma mais simples ... Os custos de producao determinariam, em rodas as circunstfincies. 0 valor do pr-oduto. e valor-es iguais sernpre se trocariarn por valores iguais , Se, de duas pessoas. uma houvesse trabalhado uma sern ana inteira e a outra meia sernana. a prirneira receberia 0 dobro da rernuner.,~o da segundo; mas este excedente de pagamento nao seria feito a uma As expenses do outra: a perda de uma nao redundaria em ganho para a outra. Cada pessoa trocaria 0 salario que recebeu individualmente par objetos de valor ide-ntico .0 seu salario e. em nenhum caso, 0 lucre realizado por urn homem ou por uma industria consritu ir-ia urn prejuizo para outre homern ou par. outro ramo industrial. 0 trabalho de cada individuo seria a unica medida dos seus lucros e dos seus preluizos" .

Atraves de escritorios (boards of trade), ce ntrais e locais. determinar-se-ia a quantidade dos diferentes obje tos exigidos pelo consume e a valor relative de cada objeto em cornparacao (om os outros {o numero de opera nos a empregar nos diferentes ramos de trabalho) - em suma: rude 0 que se relaciona a producao e a distribuicao social. Estas operacoes seriam realizadas. num pais. com a mes ma rap idez e Iacilidade com que. hoje, se Iazem numa empresa particular. as ind ividuos se agrupariam em farnilias, as Iarnilias em comunas, coma no regime atual.v. Sequer so aboliria a distribuicao da popu· lacao entre a cidade e 0 campa, por pior que ela seja. Nesta associacao, cada individuo continuaria a desf ru tar d. liberdade, que possui hoje , de acumular como melhor the parecer e de utilizar como quiser esta acumulacao ... Noss a sociedade sera, par assim dizer, UD'a grande sociedade por acces. cornposta por urn mimero infinito de meriores sociedades por acoes que trabalham, produzern e trocarn seus produtos a base d. mais perieita igualdade..; Nosso novo sistema de sociedade per acoes , que nao passa de uma concessao a sociedade atual para chegar ao cornunismo '" e que se estabelece de forma a perrnitir a coexistencia da propriedade individual dos pro-

(58) tdem . p. 134.

(fl9} ldtm. p. ISS c lW.

(70) I No origiria~ inBlh~ cammu"ity of possessions ,1

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dutos com a propriedade em comum das for~a..~ prrxlutivu. subordina a sorte de c ada individuc a su a propria ati .... idade e lhe concede uma parte igua! em todas as vantagens propidada, pela natureza e polo progresso das artes. Por isto ... te sistema pode aplicar-se it sociedade tal como existe e preparala para ulteriores transtormacoes" 11 .

Poucas palavras nos serao suficie ntes para responder ao Sr.

Bray, que. independenternente da nossa vontade. suplantou 0 St. Proudhon - com a seguinte diferenca: longe de pretender proferir a ultima palavra da hurn arridade, 0 Sr. Bray apenas propoe as medidas que the parecern boas para uma epoca de transicao, entre a sociedade atual e 0 regime d. comunidade ,

Uma hora de trabalho de Pedro se rroca por urna hora de trabalho de Paulo. Este e 0 axioma fundamental do Sr. Bray.

Suponhamos que Pedro tenha a seu favor doze horas de rrabalho e Paulo aperias seis: neste caso, Pedro .6 podera fazer corn Paulo urna troca de seis por seis. Conseqilentemente, resrarn a Pedro seis horas de trabalho , 0 que hit de fazercom elas?

Ou nao f.ra nada (0 que significa que tera trabalhado inutilmente). ou deixara de trabalhar ourras seis horas para resrabelecer 0 equilibrio ou, entao - e est. e • sua ultima alternariva -. dar a a Paulo estas seis horas, como acrescimo, ja que nada pade fazer corn elas.

Assirn, no final das contas, 0 que Pedro g anhar a comparativarnente a Paulo? NAo se trata de horas de trabalhc, mas de lazer: ganhou horas de 6cio - seis horas em que nlo trabalhara. Mas, par. que este novo direito ao OC10 nao seja apenas urilizado, mas tambern apreciado, na nova sociedade, Ii preciso que est. encontre a sua mais alta felicidade na pregu ica, e preciso que 0 trabalho se Ihe apareea como urn casrigo do qual ela deva livrar-se a qualquer preco. E. voltando ao nosso exemplo: se, ao menos. as seis horas de lazer que Pedro tcve a mais sabre Paulo Jossem urn ganho real! Mas nio:

Paulo, cornecando por trabalhar seis horas, alcanea, arraves de um trabalho regular e regrado, 0 mesmo resultado que Pedro so obtem cornecando com urn excesso de trabalho. T odos desejarao ser Paulo: havera concorrencia para conquistar 0 lugar de Paulo - concorrencia pela preguica ,

Pais bern - 0 que nos ofereceu a rroca de quantidades iguais de trabalho? Superprodu<;ao,deprecia~.!J.o, excesso de trabalho seguido de inatividade, enfirn: as retacoes econornicas tais como as

{71) Bray, toe. eli .• p. 161.163.168. POc 194.

vernos consrituldas na sociedade atual, exceto 8 concorrencia pelo trabalho.

Mo> nlo: nos nos enganarnos. Havera ainda urn expediente que podera salvar 8 sociedade nova. 8 sociedade dos Pedro e dos Paulo. Pedro consurnira sozinho 0 produto das seis horas de ITa· balho que lhe restarn. E a partir do momento em que nilo precisa trocar por ter produzido, ele iii. nAo precisa produzir para trocar: toda a suposieao de urna sociedade fundada no. troca e na divisao do trabalho cai por terra. Salva-s e a igualdade das rrocas porque as trocas deixam de existir: Pedro e Paulo alcancarn a condicao de Robinson.

Portanto, Sf so supoe todos os membros da sociedade como trahalhadores imediatos, a troca de quantidades iguais de horas de trabalho s6 e possivel se se convenciona, previarnente, a nurnero de horas que ser~ necessario empregar na producao material. Mas urna semelhanre convencao nega a troca individual".

Chegamos tambem il. mesrna consequencia se partirmos nlo mais da distribuicao dos produtos criados, mas do ato da producao. Na grande industria. Pedro nao tem liberdade para fixar por sua conta a tempo do seu trabalha, jil que este DAo e nada sem a concurso de todos os Pedro e Paulo que formam a fabrica. E. isto que esclarece muito bern a tenaz resistencia que os Iabricantes ingleses opuseram ~ lei das dez horas : eles sabiam perieilamente que uma reducao de duas horas na jam ada de trabalho das mulheres e das criancas " implicaria logo uma reducao do tempo de trabalho dos hornens adultos. A natureza rnesrna da grande industria exige que a tempo de trabalho seja igual para todos. 0 que hoje e 0 resultado do capital e da concorrencia mutua dos operarios, sera arnanha - se se abolir a relacao entre a trabatho e 0 capital - a consequencia de uma convencao baseada na relacao entre a soma das fore as produtivas e a soma das necessidades existentes ".

Semelhante convencao, porern. e a condenacao da troca individual - e assim chegarnos aa nosso primeiro resultado.

A principia. nlo h~ troca de produtos: hi troca doe lraiMlta que concorrem para a producao. E do moor, de troca du f"", .. produrivas que depend. 0 modo de troca do. produtos. Em 11"".1 .• forma de troca dos produtos corresponde A form. d. p rodlJl; an. Se se modifica esta ultima. a prirneir •. em conseqOenci., st •• modI, ficada. Par isto, vemcs, na hist6ria da sociedade. 0 modo de !rOC. dos produtos ser regolado pelo modo d. sua pro<tu~lo. A troa individual corresponde , ela tambem, a urn modo de producao determinado que, por sua vez, responde ao antagonismo entre U owses. Nao hil troca individual, pais. sern 0 antagonismo entre cl .... · ses.

As consciencias honestas, todavia, recusam esta mdencia. 0 ponto de vista burgues 56 pode perceber neste antagonismo uma relacao de harmonia e de justica eterna, que impede as pessoas afirmarem seus interesses prejudicando outras. Para 0 burgues. a rroca individual pode subsistir sem 0 antagonisrno entre classes - para ele, trata-se de coisas totalrnente desvinculadas. A troca individual. tal como a representa 0 burgues, nao se parece em nada com a troca individual tal como e praticada.

o Sr. Bray faz da ilusiio do honesto burgues 0 ideal que pretenderia realizar. Depurando a troca individual. expurgando-a de todos os seus componentes antagonicos, ele acredita encontrar urna relacao "igualiuuia" que desejaria introduzir na sociedade.

o Sr. Bray nao cornpreende que esta relacao igualitaria, este ideal corretivo que gostaria de aplicar ao mundo, e, em si mesmo, urn reflexo do mundo atual e que, conseqUentemente. e impassive I reconstiruir a sociedade sobreuma base que nao passa deumasombra ernbelezada de si mesma, A medida que a sam bra torna-se corpo, percebe-se que este, lange de ser a transfiguracao sonhada, e 0 corpo atual da sociedade ".

{7S) Como qualquer teoria. '" do Sr. Bray encontrou os seus partidarios. que SoC deiuram enganar pel as sperenclas. Em Londres, Sheffield. Leeds e rnuiw OOtT&l cidades inglesas criaram-se e'qu;ftlbf~·labou,·ac"tJlIg~-I"ulJrJ Ilojll.f para a ;una 'rOCa de produtos do 'Tuhu/llo I: depois de absorverem enormes capiu.is, auJ 10;&.1 Ialiram escandalosamente. A:s pessoas decepcionarem-se definitivamente com elueste e urn aviso 110 Sr. Prcudhon! ] Para .II. edi~lo .Iem! de 1885. Engels redigiu II seguinte nota: "Sebe-se que Proudhon nlo tomou • serio est. ldver"tlncia. Em 1849. ele mesmc tentou II. experiencia de urn novo banco de trocas em Paris, que fali ..... etes mesmo de iniciar sues operacoes. As perseguicees j"udicii.ria::S.. Proudbon .enrobrir:Lm esta falenda". A lnstituicj o ern Ida foi fundade ern 5 .. inr-Dennis. em j ... neirc de 1849; as perseguicoes a. Prcudbon. que lhe CU!1&!I!.m tr!s arms de prUlD. deveram-se &05 seus artigos, atra ... ~s de 0 Povo. contra 0 Principe Prt-sidente. 0 pnmeiro babCO de !r()C&'S foi en.do em Londln, em 18JO. ilu.pirado na.s ide-iu cit Robert Owen. I

(12) (Man retorna esta questJ.o na sua Crltica OQ ProgrQmQ d~ GothQ. qu.ando meecioe ... primeira tese da sociedede comuniste.]

(73) I A lei da jomada de trabelhc des dez huras. que incidia I.peOLS sobre as mulheres C I.S eri.ntlS. fOI promulgada pelc Parlementc mile. em 8 de junho de 1&47. Muitl)! tebricantes. porern, nlo a cumpriam.]

(74) lMa.n retom .... qui. 4 argumc.nla\'lo desenvclvida por Engels em 18431 1844: "Numa sirua.;;-lo digna da humanidade ...• cornunidade te:r6: de calcular aquilo que pode febricar com ce. meios de que disp~ e. segundo & rela.a;:lo desta fof!C' produtiva com. mu,. .. des consurnidores, ter' que detertmaer em que medida deve lurnecw ou reduz.ir i. pto-du~lo.->" (dr, "Esbo.;;o de urn. Critica d.a Economia. PoUtiu" , loc. c rd. cll., p. 20).1

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§ 3. Aplirariio do lei das proporcionalidades dos valores a) Amoeda

"0 ouro e a prata sAo as primeiras mercadorias cujo valor chegou a sua constituicao" - ".

Assim. a ouro e a praia sao as primeiras aplicacoes do "valor constituido ..... pelo Sf. Proudhon. E como 0 Sr. Proudhon consritui os ~alores dos produtos deterrninando-os pela quanridade comparanva de trabalho neles fixado, a unica coisa que tinha a fazer era demonstrar que as ,'ariar;ol'S ocorridas no valor do ouro e da prara explicarn-se sempre pelas variacoes do tempo de trabalho requerido para produzi-los, Mas 0 Sr. Proudhon nao se preoeupa com isto: nao Iala do ouro e da prata corn mercadoria, fala deles como moeda.

Toda a sua 16gica. se ~ que hit algoma 16gica. consiste ern escamotear a qualidade que 0 ouro e a prata possuem de servir como moeda, em beneficio de todas as mercadorias que tern a qualidade de serern avaliadas pelo tempo de trabalho. Nesta prestidigiracao, definitivamente. hoi mais ingenuidade que malicia.

Urn produto util, sendo avaliado pelo tempo de trabalho necessario II sua producao, e sempre aceitavel em troca , Exclama 0 ST. Proudhon: provarn-no 0 ouro e a prata, que se encontram nas minhas condicoes exigidas de "permutabilidade". 0 ouro e a prata, POlS, sao 0 valor chegado ao estado de constituicao, sao a encarnacao da ideia do Sr. Proudhon. Ele nao poderia ser mais feliz na escolha do seu exemplo. 0 OUTO e a prata, alern da sua qualidade de rnercadoria .• valiada, corno qualquer Dutra, pelo tempo de trabalho, possuern a qualidade de agente universal da troca - sao rnoeda. Tomando agora 0 aura e a prata como uma aplicacao do "valor consutuldo" pelo tempo de trabalho, nada e mais liicil de provar que toda mercadoria cujo valor se constitui pelo tempo de trabalho sera sernpre permutavel, sera sempre moeda.

Urn. questao muito simples se apresenta ao espirito do Sr.

Proudhon: por que 0 ouro e a prata tern 0 privilegio de serem 0 tipo do "valor constituido"?

"A funcao particular que 0 uso conferiu aos metals preciosos de servirem de agente ao cornercio I; puramente convencional e qualquer oulra mercadoria poderia, talvez rnenos cornodamente, mas de urn modo igualmente autentico, desempenhar este papel - os economistas 0 reconhecem e cita-se mais de urn exernplo. Entao, qual a razao desta preterencia geral-

176) [Peoudnon.Joc. <if .. I. p_69_1

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mente dada aos metais para servirern de moeda e como se explica esta especialidade das Iuncoes do dinheiro, sern ani· loga na economia politica? ... Ora. e possivel restabelecrr 0 sene d. qual a moeda parece ter sido destacada e. consequentemente, reconduzi-la aO seu verdadeiro principio?"'-

Colocando a questao nestes termos, 0 Sr. Proudhon Ji. supo~ a moeda, A primeira questao que ele deveria colocar-se e saber por que. nas trocas, tais como elas se constituem atualmente, foi preciso individualizar, por assim dizer, 0 valor permutavel, criando urn agente especial de troca. A rnoe da nao e uma coisa , e uma relacao social. Por que a relacao da rnoeda e uma relacao de producao, como qualquer outra relacao cconomica, como a divisao do ITabalho, etc.? Se 0 Sr. Proudhon cornpreendesse bern esta re13,1I0, nao teria visto na rnoeda uma excecao, urn elemento destacado de uma serie desconhecida ou a ser reenconrrada.

Ao contrario, ele teria reeonheeido que esta relacao e urn elo e. como tal. intirnarnente ligada a todo 0 encadeamento das ourras rela<;Oe~ economicas, e que ela corresponde a urn modo de producao deterrninado, tanto quanto a troca individual. Mas 0 que faz ele? Comeca pOT destacar a moeda do conjunto do modo de producao atual para, mais tarde. torna-la 0 primeiro elemento de uma serie imaginaria, de uma serie a ser reencontrada.

Urna vez reconhecida a necessidade de urn agente particular de rroca, ou seja: a necessidade da moeda, so Testa, entao, explicar por que esra runcao particular e conferida ao ouro e a prata, de preterencia a qualquer outra mercadoria. Esta e uma questao secundaria, que se explica nao pelo encadeamento das relacoes de produ,ao. mas pel as qualidades especificas inerentes ao ouro e a prata enquanto materias, Se, depois de tudo isla, os economistas. neste case, "colocararn-se fora do dominio da ciencia, se se voltararn para a fisica, a mecanica, a hist6ria, etc .", como os censura 0 Sf. Proudhon, eles apenas fizeram 0 que deviam fazer. A questao ja n~a pertence ao dominio da economia politica.

"0 que nenhurn dos economistas viu ou compreendeu e a raziic economica que determinou. em favor dos metais preciosos, 0 privilegio de que gozarn"'·.

A ra1.ilo economica que, certarnente, ninguern viu ou compreendeu, 0 Sr. Proudhon viu, compreendeu e legou a posteridade.

(77) Ild.",. I.p_bllI6~.1 (78) lld,m,l.p.69.\

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"Ora, 0 que ninguem observou e que, de todas as mercndories , 0 ouro e a prata sAo as prirneiras cujo valor chegou A constituicao. No periodo patriarcal, 0 ouro e a prata ainda se negociavarn e se trocavam em lingotes, mas jlL com uma visivel tendsncia A dominacso e uma marcada preferencia. Pouco " pouco . os soberanos se apoderaram desses metals e lhes apuserarn a sua chancela: e desta consagracao soberana nasceu a moeda, au seja: a rnercadoria por excelencia, aquela que, apesar de tad as as perturbacoes do comercio, conserva urn valor proporcional determinado e se faz aceitar em todos OS pagamentos ... 0 trace distintivo do ouro e do prata decorre, repito-o, de que, gracas As suas propriedades metalicas, As dificuldades da sua producao e, sobretudo, a intervencao da autoridade publica, eles conquistaram logo, como mercadorias, a solidez e a autenticidade"" .

constituicao do valor do cure e d. prat ... up& • cmllliluif;1o I' alcancada do valor de urn grande nurnero de out::r"Oi prOOutol.

Portanto, nao e a mercadori a <jue chegou, no ""'" e n& pula. '0 estado de "valor constituido": e " " va 10' constituldo" do Sr. Proudhon que. no aura e na pr at a , chegcu ao e,t.ado de moeda,

Examinernos agora, mais de perto, esvas rGzr:)t,j t"COl16I11tcollJ' que, de ac-ordo com 0 Sr. Proudhon. conferir arn an ou rn e i pr.la 0 privilegio de serern erigidcs em mocda m ais cedo do que !odo<i '" OUlrOS produtos, passando pelo estado constiru nvo do valor.

Estas razoes econornicas 5<1.0: a •· v isivel tendencia ,i dorninacao", a "mareada preferencia" ja no "periada p atriarcal" e ouIrOS circunloquios sobre 0 mesrno fato, que aumentam a dificuldade. pois que multiplicam 0 fato mulriplicando os incidentes que o SL Proudhon aduz para explica-Io. Mas 0 Sr. Proudhon ainda nl0 esgotou todas as suas razoes pretensarnente econornicas. Eis u rna, de urna Iorca soberana, irresistivel:

Afirmar que, de todas as mercadorias, 0 auro e a prata sao as prirneiras eujo valor chegou it constituicao, e afirmar, como se depreende de todo a precedente, que a ouro e a prata sao as primeiras mercadorias que chegararn ao estado de m oeda. Esta e a grande revelacao do Sr. Proudhou. a grande verdade que escapou a todos os que a antecederam.

Se, com estas palavras, a Sr. Proudhon quis dizer que 0 ouro e a prata s!o as mercadorias para cuja producao prime ira se conheceu a tempo necessaria. tratar-se-ia de uma dessas suposicoes com que sernpre estil pronto a gratificar as seus leitores. Se quisessernos nos ater a esta erudicao patriarcal, dina mas ao Sr. Praudhan que 0 tempo requerido para produzir os objetos de prime ira necessidade, como 0 ferro, etc., foi connecido antes. Dispensa-Io-ernos do area classico de Adam Smith eo .

Mas, depois de tudo isto, como 0 Sr. Proudhon pode ain da falar da constituicao de um valor, jii que este jamais se constitui por si s6? Ele 030 se constitui pelo tempo requerido para produzi-lo isoladamente, constirui-se pela relacao corn a quota de todos os outros pradutos que podem ser criados no me srno tempo. Assirn, a

"E: da consagracao soberana que nasee a moeda: os sober anos se apoderam do OIJrO e da prata e lhes apoern a sua chancela' ~L.

Assim. 0 arbltrio dos soberanos ~, parz, 0 Sr. Proudhon. a razao suprema em economia political

De fato, e precise estar desprovido de todo conhecimento nistorico para ignorar que as soberanos. em lodos os tempos. subrneterarn-se as condicoes econornicas, sem jarn ais lhes irnpor a sua lei. A legislacao, tanto politica como civil, apenas enuncia, verbaliza as exigencias das relacoes economlcas.

Foi 0 soberano que se apoderou do aura e da prata. par. torna-los agentes universals da troca, imprimindo---Ihes a sua. chancela, Oll foram estes agentes universals da rroca. ao contrario. que se apoderaram do soberano, obrigando-o a lhes imprirnir a sua chancela e a dar-Ihes uma consagracao polirica?

A rnarca que se imprimiu e se imprime 11 moeda nao e a do seu valor, mas a do sell peso. A solidez e a au ten ticidade de que fala a Sr. Proudhon aplicarn-se apenas ao teor da moeda, e ele indica a quantidade de materia metalica que existe numa porcdo de prata moneriz ada.

(79) lid.",. I. p. 119/121) .• d. do 1923)

(8(}} IAqui. M&n alude A segutnte PflSs.A!i:r:O\ da. obra de Smith, A RiqlleztJ d4I Np(ijQ~ "Numa tribo de ('ou; • dores QlI d~ pestores. urn individuc h..z areca e Ilechas COlli mais r .. pide:z e &iilid.ade que urn outre. Trocara. Irequentemente. estes objetos com 1CU5 companheiros, contra CBIY8 ou 8l1do. I: logo perc~b-erill qu!":, per este meio, poderi obter IDm ceca 0\.1 gado do que se dedicandc It cecar Assim, calculando seu IIJ-CTO, tit tnrn* • Iltbricat;lo de ercos e nh':ha.o; a 5U.8 principal ocupacao. ttansformanda-sc nutne especie de- ermeiro.]

"0 unico valor intrinseco de urn marco de prata ~ diz Voltaire, com 0 seu conhecido born-sense - e urn marco de prata,

(!H) [Proudhcn, IDC ou., I. p. 69.1

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meia-libra pesando 8 oncas, Unicamente 0 peso e 0 teor constiruern este valor intrinsecc't ".

cantil quando imaginam que se pode alterar a valor do ouro como 0 de qualquer ou tra mercadoria, pel a unica razao de 0 seu valor ser determinado pela relacao entre a oferta e a dernanda.

Se 0 rei Felipe ordenasse que urn moio de rrigo passasse. a partir de entao, a se charnar dois moios de trigo, t-ria sido urn escroque , Teria burl ado todos os rentistas, todos os que tinham a receber cern moios de trigo - estes, com isto, receberiam apenas cinquenta. Suponha-se que 0 rei devesse cern moios de trigo: entao, ele pagaria sornente cinqiienta. Mas, no cornercio, 05 Cern moios nunea valeriarn mais de cinqiienta. Mudando-se 0 nome nao se muda a coisa. A quantida de de trigo oferecida ou procurada nao dirninuira nem aumentara pela simples mudanca de nome. Portanto. a relacac entre a oferla e a dernanda sendo a mesrna, apesar da alteracao nominal, a preco do trigo nao sofrera nenhurna rnodifica..-ao real. Falando da oferta e da dern anda das coisas, nao se Iala da oferta e da demanda do nome das coisas. Felipe I nao Iazia 0 ouro e a prata, como diz 0 Sr. Proudhon; Iazia 0 nome das rnoedas. Fazendo passar a caxemira as francesa pela asiatica, e possivel enganar a urn OU dois compradores, mas, descoberta a fraude, as Ialsas caxemiras asiaticas voltarao ao preco das francesas, Atribuindo urn rotulo Ialso ao aura e ~ prata, 0 rei Felipe I 56 podia burlar enquanto a frau de nao fosse conhecida. Como qualquer negociante, enganava seus Iregueses qualificando Ialsarnen te a mercadoria - mas is to tinha uma duracao limitada. Mais cedo ou mais tarde, sofreria 0 rigor das leis cornerciais. 0 Sf. Proudhon queria provar isto? Nao, No seu entender, 0 dinheiro recebe 0 valor do soberano, e nao do cornercio. Eo que, de fato, provou? Que 0 cornercio e mais soberano que 0 soberano. Se 0 soberano decidir que urn marco passe a ser dais marcos, 0 cornercio dira sempre que estes dois marcos valern tanto quanto 0 marco de antes.

Mas nem por isto se avanca urn 56 passo na questao do valor determinado pela quantidade de trabalho. Resta ainda decidir se estes dois marcos. reconvertidos ao marco anterior, sao deterrninados pelos custos de producao ou pela lei da oterta e da dernanda.

o Sr. Proudhon continua:

Mas subsiste a questao: quanto vale urna one a de ouro e de prata? Se urn tecido da loja Grand Colbert trouxesse a rnarca de fabrica: pura Iii. esta marc. ainda nao diria nada do valor do tecido - restaria saber quanto vale ala.

"Felipe I, rei da Franca. rnistu ra a libra tomes a K' de Carlos Magno urn terce de liga, imaginando que. possuindo 0 monopolio da Iabricacao das moedas: pode fazer 0 que faz todo comercianre que tern 0 monopolio de urn produto. De fato, em que consistiu esta alteracao da moeda, tao censurada a Felipe e seus sucessores? Num raciocinio muito correto do ponte de vista da rotina cornercial, mas muito errado do ponto de vista da ('iencia economica, a saber: ja que os valores se regulam pel. olerta e pela demanda. pode-se, quer produzindo uma escassez artificial. quer acarnbarcando a producao, elevar a apreciacao e, pois, a valor das coisas - e isto e verdade tanto para 0 aura e 3 prata como para 0 trigo, 0 vinho, 0 azeite, 0 tabaco. Entretanto, logo que se suspeitou da fraude de Felipe, a sua moeda foi reduzida ao seu j usto valor e, ao mesmo tempo. ele perdeu 0 que acreditara ganhar it custa dos seus suditos. 0 mesmo ocorreu depois com todas as tentativas semel.hallles"" .

Em primeiro lugar, ja se demonstrou varias vezes que. se 0 soberano decide alterar a rnoeda, e ele quem sai perdendo. 0 que ganhou urna unica vez, quando da primeira ernissao, perde-o todas as vezes que as moedas Ialsificadas Ihe retorn arn sob a forma de irnpostos, etc. No entanto, Felipe e seus sucessores souberam resguardar-se parcial mente destas perdas por que , logo que a moeda alterada era posta em circulacao, e1es se apressavam em ordenar urna refundicao geral das moedas segundo 0 antigo escalao.

E, ademais, se Felipe I de fato raciocinasse como 0 Sr. Proudhon, nao teria raciocinado bern "do ponto de vista comercial". Nem Felipe I nem 0 Sf. Proudhon demons tram genialidade mer-

"E de observar ainda que se. em vez de alterar as moedas, 0 rei pudesse duplicar a sua massa, 0 valor permutavel do DUro e

Hlll Voltaire, S.V51~rne de Law [trata-se da obra Histoire du Pariement d~ Paris (Histtrlu do Paricmento de Pa.r"is-); a cila-;Ao I! extr aida do capitulo LX. "Finances et Systerne cit' La ..... pendant I ... Regence" ("Fina.IH,1lS e Sistema de Law durante a Regfncia"} J.

(b3} ~Librlll()rne51l: moeda de TOUT~, que valle 20 SOUJ, A diferenea de Libra p,u~i~njt'", que v alia 2S-1

(84, [Prcudhon.joc. cir., I. p. 70171.1

{BS} INo original. cachesrure ; 0 Grande Di~ion,lrio FrQncis·Porrt4glliJ, de Domingos de Azevedo (revisto por Du thoy e Rt)us.e, Liv, BcrtTl1.fld, Lisboa, 1975), esclarece: "Caxemira, tecido finlss imc Ieho com 0 pelo des cebras e carnerros do vale de Caxernira (Indostac)". 0 Novo DiciDnario rill [i"nglla Pon~g14e.ia" de AI)!'tHiu Buarque de Holanda Ferreira (Ed. Non Frcnteira, l~ ed., 4~ impressA.o), nla :regi!iira 0 verbcte.]

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da prata teria logo baixado it metade, ainda por esta razao de proporcionalidade e equilibrio'V" ,

especifica. Ricardo cornpreendeu tao bern esta verdade que, ap6\ bascar todo a seu sistema no valor deterrninado pelo tempo de trabalho e apes dizer que "0 ouro e a prata, como todas a, outras mercadorias, s6 tern valor na proporcao da quantidade de rrabalho necessario para produzi-los e faze-los chegar 30 mercado", acrescenta, todavia , que a valor da moeda nao e de termin ado pelo tempo de trabalho Iixado na sua materia, mas, unicarnente, pel. lei da olerta e da dernanda.

Se esta opiniao. que 0 Sr. Proudhon cornpartilha com outros economistas. e correta, ela constituiuma prova em favor da doutrina que estes economistas sustentam sabre a oferta e a demanda, mas nada diz em Javor da proporcionalidads do Sr. Proudhon. Porque, qualquer que fosse a quantidade de trabalho fixado na massa duplicada do ouro e da prata, 0 seu valor seria reduzido pela metade, com a demands permanecendo igual e a oferta sendo dobrada. Ou sera que, desta vez, casualmente, "0 lei da proporcionalidade" confundir-se-ia com a lei tao desprezada da oferta e da dernanda? Esta justa proporcionalidade do Sr. Proudhon e tAo elastica, de fata presta-se a tantas variaeoes, cornbinacoes e perrnutacoes que poderia muita bern coincidir urns vez com a relacao entre a oferta e a demanda.

Tomar "toda mercadoria aceiravel na troca, se nao de fato, pelo menos de direito", fundando-se no papel desernpenhado pelo ouro e pela prata, significa ignorar este papel. 0 ouro e a prata s6 silo aceitaveis de direito porque a sao de faro, e a sl!.o de fato parque a organizacao atual da industria necessita de urn agente universal de !rOCI!.. 0 direito nao e mais que 0 reconhecimento olicial da fato,

Como vimos, 0 exernplo do dinheiro enquanto aplicacao do valor que passa ao estado de constiruicao so Ioi escolhido pelo Sr. Proudhon para contrabandear toda a sua dautrina da permutabiIi dade , isro ec para demonstrar que toda mercadoria avaliada pelos seus custos de producao deve chegar ao estado de rnoeda. Tudo isto seria perfeito, nao fora a inconveniente de precisarnente 0 aura e a prata, enquanto moeda, serem, de todas as mercadorias, as (micas nao deterrniriadas pelos seus custos de producao - e tanto isto e verdade que, na circulaeao, podem ser substiruldas pelo papel, Embora haja uma certa proporcao observada entre as necessidades de circulacao e quantidade de rnoeda emitida (seja em papel, ouro, platina au cobre), nso se podera colocar a questao de uma proporcao a observar entre 0 valor intrinseco (as custos de producao) e 0 valor nominal da moeda. Sern duvida, no cornercio internacional, a moeda e determinada, como qualquer mercadoria, pelo tempo de trabalho. Mas e porque 0 ouro e a prata, no cornercio internacional, s10 meios de troca coma produto e nao como rnoeda, isto e, perdendo este carater de "solidez e autenticidade", de "consagracao soberana" que, segundo 0 Sr. Proudhon, constituem a sua natureza

"Em bora 0 papel nao tenha nenhum valor intrinseco, contudo, se se limita a sua quantidade, a seu valor permutavel pode igualar 0 valor de uma moeda rnetalica da mesma denarninacao ou de lingotes avaliados em especie. Gracas ainda ao mesrno principio, ou seja: limitando a quantidade de moeda, e que pecas de baixo teor podern circular cam a rnesrno valor que teriarn se os seus peso e tear Iossem aqueles fixados pela lei, e nao segundo 0 valor intrinseco do metal puro que conteriam. E: par isto que, na hist6ria das moedas inglesas, vernos que 0 nosso numerario nunca Ioi depreciado na mesma proporcao em que foi alterado, A razao esta em que ele nunea fai multiplicada na proporcao da sua deprecia~[o"·'.

J .. B. Say, sabre esta passagern de Ricarda, observa:

"Este exemplo deveria bastar, creio eu, para convencer a autor de que a base de todo valor nao e a quantidade de trabalho necessaria para produzir uma mercadoria, mas a necessidade que se tern dela, cornparada a sua escassez"",

Assim, a maeda, que, para Ricardo, jil nao e urn valor deterrninado pelo tempo de trabalho e de que J.-B. Say se aproveita para convence-lo de que tambem os outros valores nao poderiam ser determlnados pelo tempo de trabalho, a moeda, repito, consider ada par 1.-8. Say coma exernplo de urn valor exclusivamente determinado pela oferta e pela demanda, torna-se, para a Sf. Proudhon , 0 exemp!o por excetencia da aplicacao do valor constituido ... pelo tempo de trabalho.

Para concluir: se a maeda nao e urn "valor constitu.ldo" pelo tempo de trabalno, menos ainda poderia ter qualquer coisa em comurn com a justa "proporcionalidade" do Sf. Proudhon. 0 ouro e

186) I Proudbon, toe. 0;,., I, p. 71.1

(87) Ricardo, lac. cit., Ill, p. 206/2071·

(88) [Trara-se da nota de Say a edi~ilo francesa da obra de Ricardo, toe. Cil .• II, p. 2D6; dr. nota 7.1

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a prata sAo sernpre perrnutaveis porque lem a funcao particular de servirern como agente universal da troca e nao porque existarn em uma quantidade proporcional ao conjunlo das riquezas: rnelhor ainda: eles sAo sernpre proporcionais porque, dentre todas as rnercadorias, s.Ao as unicas a servirern de moeda, de agente universal de troca, qualquer que seja a sua quantidade em relacao ao conjunto das riquezas,

"A moeda em circulacao nunca poderia ser abundante a ponto de se tornar excessiva porquet S€ se reduz 0 seu valor. aurnenta-se, no mesma proporcao, a sua quantidade. e. au mentando-se 0 seu valor. dirninui-se a sua quantidade"!".

o Sr. Proudhon se assombra:

"Que irnbroglio e a econornia politica!"?".

"Maldito ourol - exclarna gracias. mente urn comunista (pela boca do Sf. Proudhon), - Seria 0 mesmo que dizer: maldito trigo, malditas vinhas, malditas ovelhasl Porque, como a aura e a prata. todo valor comercial deve alcancar a sua exata e rigorosa determinacao" ,

A ideia de Iazer ovelhas e vinhas chegarern ao est. do de moeda nao e nova. Na Franca, ela pertence ao seculo de Luis XIV. Nesta epoca, com 0 dinheiro cornecando a esrabelecer a sua onipotencia, larnentava-se a dcprcciacao de todas as outras mercadoria s, e todos desejavam ansiosarnente 0 momento em que "todo valor comercial" pudesse alcancar a sua exata e rigorosa determinacao, 0 estado de moeda. Eis a que encontrarnos ja em Boisguillebert, urn dos mais anrigos econornistas d. Franca:

"0 dinheiro, entao, gracas a este aparecimento de inurneravels concorrentes, representados pelas proprias mercadorias restabelecidas nos seus justos valores, sera colocado nos seus llmites naturais··" ,

{-89) Ricardo lloc. cit., II. p.lOSI (90) [Proudhon, loc . cir., I, p. 72.~ (91) Ild,m. I. p . 73,1

(92) Boisguiljebert, Economistes-Financiers ... I Economistas-Financeiros-, ed. Daire. p. 442

Como se "\Ie. as primeir as iIU"il..e'i ria hIHfjfue ... ia "iln tarr.t:v:m il\ ultimas "'.

b) 0 excedense do trubuiho

"U-se nas obras de economia politic.a esta hipotese ahsurda'Se 0 preco de codas as. ('oisas duplicasse .. .' Como se 0 preco d. todas as coisas n~o foss. a proporcao das coisas e se se pudesse duplicar urna proporcao, urn. relacao. urn. lee".

Os econornisras incorreram neste erro porque nao souberarn aplicar a "lei da proporcionalidade" e a do "valor consriruido".

I nfelizrnente, le-se na propria obra do Sr Proudhon. a pagina 110 do prirneiro volume, esta hipotese absurda: "Se 0 salario subis se de modo ger al, 0 preco de todas as coisas aurnentaria". Alern disto, se se encontra a frase em questao nas obras de econornia politica. at tambern se encontra a sua explicacao.

"Se se diz que a preco de toda.s as mercadorias au menta ou diminui, exclui-se sernpre uma au outra mercadoria: a. mercadoria excluida e. em geral, a dinheiro au 0 trabalho" ".

Passemos agora Ii segundo apiica,iio do "valor consrituido" e de outras proporcionalidades. cujo unico defeito e serern pouco proporcionadas. e vejarnos se. entao. a Sf. Proudhon e rnais feliz do que na monetarizociio das ovelhas.

"Urn axioma geralrnente admitido pelos econornistas e 0 de que tad a trabalho deve deixar urn excedente. Esta proposicao e, para mim, de uma verdade universal e absoluta: eo corolario da lei da proporcionalidade, que se pode considerar como a sintese de toda a ciencia econemica. Mas, me perdoem

(93) [Marx retomara estudos sistematiccs sobre a moeda a partir de 1850. como 0 atestam ns seus primeircs cedernos de notas do periodo lcndrinc.]

(94) Proudhcn, toe. cit., J. p. 81

(95) Encvclooaedia Metrcootnana or Universal Dicrion-Ol)' of Krto .... ,ft'ilsf IEncic/opedJ-a Mt'lropolitlJha QLI Dicionario Universal do C(mlrt~I,,"(.I'IfGl. I Londres I. 1836, IV, verbete "Political Economy" P'Eccncmia Pollrica"], de Senior. Sabre esta expressao. vet rambem J, St. Mill, Es.rays on Some Unsetted Qul!Sliol'fJ ofPoJiric.u Economy I Enseios sabre Algumw Quut&.:s: Ndo-Resolvidas de EconomilJ FbJiJi(lli, [Londres.] 1844 e [Th.] Tooke, A History of Prices ... lA HisiO!)· 0/ Prices fPJd 0/ III~ SIGle of the Circulation. from' 793 10 1837 (Hi.sr(irill d.os ~('OJ e II Estado d4 Ci,.{"rJlu('ao, de 1793 a 1837) 1.1 Loncres.l 1838,

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os economistas, 0 principio de que todo trabalho deve deixar urn excedente nao tem sentido na sua teoria e nao e susceptivel de nenhurna demonstracdo"?",

"0 trabalho combinado propicia resultados que o trab.lh<> individualjamais produziria. Assirn, It medida que a hum .. nidade cresca numericarnente, os produtos da industria reunida excederao largamente a soma de uma simples adi,ao c .. leulada sobre este crescimento ... Nas artes mecanicas e Dry; tn· balhos cientificos.tum homem, hoje, pede fazer rnais num di. do que urn individuo isolado durante toda a sua vida. 0 axioma dos rnatematicos, segundo 0 qual 0 todo ~ igual Its partes. aplicado ao nosso objeto, nao e verdadeiro, Quanto ao trabalho, este grande pilar da existencia humana (the great pillar of human existence), pode-se dizer que 0 resultado dos esforeos acumulados supera em muito tudo 0 que os esforcos individuals e separados podern produzir algum dia" 99 .

Para provar que todo trabalho deve deixar urn excedente, 0 Sf.

Proudhon personifies a sociedade; faz dela uma sociedade-pessoa, que nao e a sociedade das pessoas, ja que possui leis a parte, nao tendo nada em comum com as pessoas de que se cornpoe a sociedade, e POSSU! tambem a sua "propria inteligencia", que nao e a inteligencia do comum dos homens, mas uma inteligencia desprovida de senso comum, 0 Sr. Proudhon censura aos eeonomistas 0 nAo haverem cornpreendido a personalidade deste ser coletivo, Gas· tariamos de lhe opor a passagern seguinte, de um economista arnericano, que reprova aos outros economistas exatamente a contrario:

.. A entidade moral (the moral entity), 0 ser gramatical (the grammatical being) denominado sociedade Iot revestido de atribuicoes que 56 existem realmente na imaginacao daqueles que, com uma palavra, Iazern uma coisa ... Foi isto que deu origem a tantas dificuldades e a deploraveis equivocos na economia polltica'"? .

Retornemos ao Sr. Proudhon. 0 excedente do trabalho, diz ele, explica-se pela sociedade-pessoa, A vida desta pessoa segue leis opostas aquelas que dirigern a atuacao do hornem como individuo, e o Sr. Proudhon quer prova-Io com "fates".

Continua 0 Sr. Proudhon:

"A descoberta de urn novo procedimento economico jamais pode proporcionar ao inventor um lucro igual ao que oferece a sociedade ••• Ja se observou que as empresas ferroviarias s10 bern menos uma Ionte de riquezas para os seus proprietaries do que para 0 Estado ... 0 pre.yo medio do trans porte de mercadorias por estradas e de 18 centimos por tonelada e per quililmetro, incluidos os gastos de carga e descarga em armazens, Calculou-se que, por este preco, uma empresa ferroviaria comurn nao obteria 10% de lucro Iiquido. resultado semelhante ao de uma empresa de transporte, Mas admitamos que a velocidade do transporte ferroviario seja 4 vezes maier que a do transporte por estrada: como, na sociedade, 0 tempo e 0 proprio valor, dada uma igualdade de precos, a ferrovia of ere cera, comparada ao transporte por estrada, uma vantagern de 400"7 •. Entretanto, esta enorme vantagem, multo real para a sociedade, esta bern longe de se realizar na mesma proporcao para 0 transportador: proporcionando a sociedade um lucro de 400%, nlo consegue mais que 100/ •. Suponhamos, de fato, para evidenciar Binda mais a coisa, que a ferravia eleve sua tarila para 25 centimos, permanecendo a do transporte por estrada em 18: imediatamente. a empresa per-

"Este principio do excedente do trabalho s6 e verdadeiro para os individuos porque emana da sociedade que, assim, confereIhes 0 beneficio das suas proprias leis" 9S.

Com isto, quer 0 Sr. Proudhcn dizer, simplesmente, que a producao do individuo social ultrapassa a do individuo isolado? f sobre este excedente da producao de individuos associados, em rela.,i\o a producao de individuos nAo associados, que 0 Sr. Proudhon pretende Ialar? Se e este 0 caso, poderemos indicar-Ihe cern economistas que, isentos do misticlsmo de que se envolve 0 Sr. Proudhon, exprimiram esta simples verdade. Eis 0 que diz, por exemplo, o Sr. Sadler:

(96) Proudhon.lo<. cit, u, p, 1.11,

(97} Th. Cooper, LtC/SHU on the Eleme,,(, of Poiirlcal Economy [Conferba.ci4s 6J)h~ EkrJt~n'os de Economia Polkical. 182.6, 10 livro citado 'oi publicado pela primeit* 'fez em Columbia; urn. scgunda. edir;lo, ampliada, epareceu em Loucha. em 1831.1

(98) 1 Proudhon,l<>c, cii., I, p. 75.1

(99) T. Sadler, TIl. Lrw of Pop.I~Ii<.n ... 1..4 ui"" fup.IQf"'.,·I. 1830 10 trecho transcritc, deata obra publicada em Lcndres, fci clitraJdo d.a.s pi.Ji_n.u: 8J e M do volume 11.

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dera todos os seus clientes, Expedidores, destinatarios - todos retornarao a malbrouke ,ro e. se preciso, it carroca. A locorno!iva sera abandonada: urna vantagem social de 400% sera sacrificada a perda privada de 35"10. A razao e facilmente compreensivel: a vantagern que resulta da rapidez da Ierrovia e inteiramente social, cada individuo participando dela numa proporeao minima (nao esquecarnos que, neste memento, trata-se apenas do trans porte de mercadorias), ao passe que a perda toea direta e pessoalmente ao consumidor. Urn beneficio social igual a 400 representa para 0 individuo, numa sociedade de urn milhao de pessoas, quatro decimos de milesirno, enquanto urna perda de 33"1. para 0 consumidor redundaria nurn deficit social de 33 milhoes" 101 •

determinarao sempre na relacao de 400"10. 0 que 0 Sr. Proudhon faz.? Torna a porcentagern como sendo 0 capital e. receando que a sua conlusao nao seja bastante manifesta. bastante "sensivel". PfI)S' segue: "Urna perda de 33% para 0 consumidor suporia urn deficit social de 33 mithocs". 33% de perda para urn consumidor continuam a ser 33% de perda para urn milhao de consurnidores. Como pode 0 Sr. Proudhon dizer, em seguida e impertinenlemente. que 0 deficit social, no caso de uma perda de 33%, se eleva a 33 milhoes, se d~scanhece tanto 0 capital social quanta 0 capital de apenas urn dos interessados? Portanto, nao bastou ao Sr. Proudhon confundir a capital e os percentuais: ele se supera a si mesmo, ideritificando 0 capital invesrido numa ernpresa com 0 Mumero dos interessados.

"Suponharnos, de fato, para tornar a coisa mais evidente" urn capital deterrninado. Urn lucro social de 400"70, repartido por urn milhao de participantes investindo cada urn I franco. oferece 4 francos de lucro a cada individuo, e nlio 0,0004, como 0 pretende 0 Sr. ~r.oudhon. Igualmente, urna perda de 33'!10 para cada urn dos participantes represent a urn deficit social de 330000 frances e nao

de 33 milh1\es(loo:33 = 1000000:330(00). '

o Sr. Proudhon, preocupado com a sua teoria da sociedadepessoa, esquece-se de fazer a divisao por 100, obtendo, assirn, 330000 Irancos de perda; mas 4 frances de lucro por individuo dao, para a sociedade, 4 milhoes de francos de lucro. Para a sociedade, resta urn lucro Iiquido de 3 670000 frances. Este calculo exato prova ~xat~mente 0 contrario do que 0 Sr. Proudhon queria demonstrar, isto e: que os beneficios e as perdas da sociedade nao estao, de modo algum, em razao inversa aos beneficios e perdas dos individuos,

Depois de corrigir estes simples erros de puro calculo, vejamos brevemente as consequencias a que se chegaria se se quisesse admitir, para as Ierrovias. esta relacao entre velocidade e capital, como 0 Sr. Proudhon a estabelece - abstraidos as seus erros de calculo. Suponharnos que urn transporte quatro vezes rna is rapido cusra quatro vezes mais; ele nao propiciaria urn lucro menor que 0 transporte por estrada, que e quatro vezes mais lento e custa a quarta parte dos gastos com 0 outro. Assim, se 0 trans porte par estrada custa 18 centimos, 0 por ferrovia custaria 72 centimos. Esta seria, segundo 0 "rigor matematicc". a consequencia das suposicoes do Sr. Proudhon (abstraidos, sernpre. os seus erros de calculo). Mas, repentinamenle, ele nos diz que se a Ierrovia cobrasse 25 centimos, em vez de 72, perderia imediatamente todos os seus clientes. Decididamente, e preciso vol tar a malbrouke e mesmo a carroca, 0 unico conselho que of ere cern os ao Sr. Proudhon e, no seu "Programa de AssociarGo Progressive", nao esquecer a divisao por 100. Mas nAD temos esperancas de que ele ouca 0 nosso conselho, porque esta tao

Admite-se que 0 Sf. Proudhon exprima urna velocidade elevada ao quadruple por 400% da velocidade original; mas que relacrone 0 percenrual da velocidade com 0 percenrual do lucro e estabeIC\a uma proporcao entre duas relacoes que, podendo ser aferidas separadarnente em porcentagem, sao, todavia, incornensuraveis entre si - ist~ equivale a estabelecer uma proporcao entre as percentuais e a deixar de lado as denorninacoes 102 •

Percentuais 5[0 sempre percentuais; 10% e 400% sao cornensuraveis: Urn esta para 0 outro como 10 eS11l para 400. Portanto, conc1ui 0 Sr. Proudhon, urn lucro de 10% vale 40 vezes menos urna velocidade quadruplicada. Para salvar as aparencias, ele diz que, para a sociedade, 0 tempo e 0 valor (lime is money). Este eITO provem de que ele se recorda, confusamente, da existencia de urna relacao entre Q valor e 0 tempo de trabalho, apressando-se a assimilar 0 tempo de trabalho ao tempo de transporte, ou seja: identifica alguns rnaquinistas, guardas de trern e sernelhantes, cujo tempo de trabalho e 0 tempo de trans porte, com a sociedade inteira. Com este golpe, a velocidade se translorma em capital e, neste caso, ele tern toda a razao de dizer: "U rn beneficia de 400% sera sacrificado a uma perda de 3S'!1o". Depois de, como maternarico, estabelecer esta estranha proposicao, ca-nos a sua explicacao como economista.

"~m beneficio social igual a 400 representa para 0 individuo, se a sociedade e de apenas urn milhao de homens, quarro decimos de milesirno". De acordo: mas nao se trata de 400, rrata-se de 4OO0/Q, e urn beneficio de 400% representa, para 0 in dividuo, 400% - nem mais, nem menos. Qualquer que seja 0 capital, os dividendos se

(100) l Especie de- rurglo tirade pOT animais. I (101) Proudhon, loc. ci,. 11. p. 751761.

(102) ~l'to~: AS preprias ccisas a que os percentuais se referem.]

92

93

---------,

fascinado com 0 seu calculo "progressive". correspondente iI ".550- ci~Aa progressiv a", que exclama enfaticarncnte:

Lauderdale, par sua vez, afirma:

"Aumentando constantemente a.Iacilidade de prcducao, diminuimosconstaotemeote a valor de algumas das coisas produzidas anteriormente, embora, por este meio, olio apenas aumentemos a riqueza nacional, mas, ainda, a faculdade de produzir para 0 futuro ... Quando, atraves de maquinas au de nossos conhecimentos em fisica, forcarnos os agentes naturais a fazer 0 que antes era executado pelos hornens. 0 valor permutavel desta obra, conseqiientemente, ~ reduzido. Se Iossem precis os dez homens para moyer urn rnoinho de trigo e se se descobrisse que, por meio do yen to ou da agua, poder-se-ia poupar 0 trabalho desses dez homens, a farinha, produto do moinho, a partir dai teria seu valor reduzido na proporcao da soma de traba!ho economizado: e a sociedade seria enriquecida com todo a valor das coisas que 0 traba!ho daqueles dez homens produziria, os fundos destinados A manutencao dos traba!hadores nAo sofrendo, com isto, a menor reducao"!" ,

"0 lucro dos capitals provern sernpre do lato de eles substituirem uma poreao de trabalho que 0 homem deveria realizar manualrnente au de executarern uma porcao de trabalho superior aos esforcos pessoais do homem e que ele nAo conseguiria efelivar par si mesmo. 0 dirninuto luero que, em geral, obtern os proprietaries das maquinas, em comparacao com 0 preco do trabalho que elas realizarn, poderia talvez eoloear em diivida a correcao desta assertiva, Uma bomba a vapor, par exemplo, extrai, em urn dia, mais agua de urna rnina de carvao do que 0 conseguiriam trezentos nomens. transportando 0 liquido As costas, mesrno com 0 usa de tinas: e e indiscutivel que a bomba substitui este traba!ho com men os custos. Este e 0 caso de todas as maquinas, 0 trabalho manual do homern, elas 0 substituern e 0 realizam a urn preco inferior ... Suponha-se que se atribua urna patente ao inventor de uma rnaquina que realiza a trabalho de quatro homens; como o privilegio exclusive interdita toda concorrencia, exceto a que resulta do trabalho dos operarios, ~ claro que 0 salario destes sera, enquanto durar 0 privilegio, a medida do preco que 0 inventor deve conferir aos seus produtos. Isto significa que, para garantir a seu emprego, a inventor exigira urn pouco menos que 0 salario do trabalho que a sua maquina substitui. Mas, expirado 0 privilegio, surgem au tras maquinas sernelhantes, que rivalizam com a sua, Entao, regulara 0 seu preco pelo principio geral, fazendc-o depender da abundancia de maquinas. 0 lucro dos capitais investidos .. _, embora resulte de urn trabalho substituido, regula-se, enfirn, nao pelo valor deste trabalho, mas, como em todos os outros casos, pea concorrencia entre as proprietaries das capitais; eo grau desta concorrencia e sempre fixado pela proporeao entre a quantidade dos capitais oferecidos para esta fun~~o e a demanda que se rnanifesta" 101 •

"n dernonstrei, no capitulo II, pels solucao da antinomia do valor, que a vantagem de qualquer descoberta util e incomparsvelrnente men or para 0 inventor, Iaca ele 0 que fizer, do que para a sociedade: a rninha demonstracao, conduzi-a com rigor matematico··IOJ•

Retornemos a ficcao da sociedade-pessoa, ficcao cujo iinico objetivo era provar esta simples verdade: uma nova invencao, perrnitindo produzir com a mesma quantidade de trabalho uma maior quantidade de mercadorias, reduz 0 valor venal do produto. A sociedade, pais, Luera: obtern mais nao valores permutaveis, e sim mais mercadorias pelo mesrno valor. Quanto ao inventor, a concorrend a reduz, em seguida, a seu luero ao nivel geral dos lucros. 0 Sr. Proudhon demonstrou esta proposicao como queria? Nao, Mas isto nao 0 impede de censurar aos econornistas a ausencia desta dernonstracao. Para lhe provar 0 contrario, citaremos somente Ricardo e Lauderdale; Ricardo, rnestre da escola que determina a valor pelo tempo de trabalho, e Lauderdale, urn dos mais acerrirnos defensores da determinacao do valor pel a oferta e pela demanda. Ambos desenvolverarn a mesma tese.

Finalmente, pais, enquanto 0 lucro for maior que noutras industrias, havera capitais que se lancarao na nova industria, ate que a taxa de lucro se reduza ao nivel comum 106 •

(103) [Proudbon.jce. cit .. l. p. 252/253, ed. d.1923.1 (10-1) Ric.rdo.loc. cit. III. p. 59 c 981.

(105) I Lauderdale. toe. cit .. p.1I9. 123. 12~. 125 .134.1

(106) l 0 problema. cia "taxa de: lucre medic". leventado par Ricardo no seato capitulo nos seus Principios ... , sera minuciosameute analisadc per Man: na ~gunda s:~!o do livre tercelro d'O Capital.J

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Acabamos de ver que 0 exernplo da ferrovia nao era apropriado para esclarecer minimamente a ficcao da sociedade-pessoa , Apesar disto, 0 Sr. Proudhon retorna 0 sell discurso com audacia:

"Clarificados estes pontos, nada rnais Iacil do que explicar como 0 trabalho deve deixar a cada produtor urn excedente"I07.

vespera, no primeiro dia, que nao teve vespera, ele reve que tr,,· balhar dais dias, a fim de, depois, ter urn dia de reserva. Como e que Prometeu conseguiu este excedente no primeiro dia, quando nao havia nem divisll.o do trabalho, nem maquinas. nem rnesmo outros conhecimentos de torcas fisicas alern da do fogo? A questao, reo cuada "ao primeiro dia da segunda criacao", nao avancou urn 56 passo. Esta maneira de explicar as coisas liga-se sirnultaneamente aos gregos e aos hebreus, Ii simultaneamente mistica e alegorica e concede ao Sr. Proudhon a plena direito de alirmar:

o que agora se segue pertence It antiguidade classica, Trata-se de urn conto poetico, eserito para amenizar ao lei tor as fadigas que !he causou 0 rigor das dernonstracoes maternaticas precedentes. 0 Sr. Proudhon batiza a sua sociedade-pessoa: chama-The Prometeu e glorifica seus feitos nestes terrnos:

"Dernonstrei, com a teoria e com os fates, 0 principia de que todo trabalho deve deixar urn excedente" '00 .

"Inicialmente, saindo do seio da natureza, Prorneteu desperta para a vida numa inercia cheia de encantos ... Prometeu mete maos It obra e, des de 0 seu primeiro dia, primeiro dia da segunda criacao, 0 seu produto, ou seja: a sua riqueza, 0 seu bem-estar, (; igual a dez. No segundo dia, Prometeu divide 0 seu trabalho, e a seu praduto torna-se igual a cern. No terceiro dia, e em cada urn dos seguintes, Prometeu inventa maquinas, descobre novas utilidades nos carpos e novas Iorcas na natureza ... A cada avanco da sua industria, a soma da sua producao se eleva e Ihe anuncia um acrescimo de felicidade. E, enlim, jA que, para ele, consumir e prcduzir, e claro que cada dia de consume, Iazendo desaparecer apenas 0 produto da vespera, deixa para 0 dia seguinte um excedente de produto"

Os Iatos sao 0 Iarnoso calculo progressive: a teoria eo mito de Prorneteu. Continua 0 Sr. Proudhon:

"Mas cste principia, lila certo quanto urna proposicao de aritmetica, esta ainda lange de se realizar para tad cs. Enquanto, pelo progress a da industria coletiva, cada jornada de trabalho individual obtern urn produto cada vez maior, e, par uma consequencia necessaria, enquanto 0 trabalhador, com a mesrno salario, deveria tornar-se mais rico a cada dia, existem na sociedade Estadcs !'" que prosperam e outros que dedinam"lIl.

Este Promereu do Sr. Proudhon e urn perscnagern cornico, tao fragil em logica como em econornia politica. Enquanto Prometeu que se limita a nos ensinar a divisao do trabalho, a emprego das maquinas, a exploracao das Iorcas naturais e do poder cientifico, multiplicando as forcas produtivas dos hornens e fornecendo urn excedente em cornparacao ao que produz. 0 trabalho isolado, esse novo Prorneteu tern apenas a infelicidade de chegar muito atrasado. Mas, enquanto Prometeu que se poe a misturar producao e consumo, ele se torn a realmente grotesco. Consurnir, para ele, e produzir: consome no dia seguinte 0 que produziu na vespera e, par isto, conta sempre com urn dia de reserva, que eo seu "excedente de trabalho", Mas, consumindo no dia seguinte 0 que produzira na

Em 1770, a populacao do Reino Unido da Gra-Bretanha era de 15 rnilhoes e a populacao produtiva de 3 milhoes. 0 poder cientifico da producao equivalia a uma populacao adicional de 12 milhoes de individuos; em suma, pais, havia 15 milhOes de forcas produtivas. Assim, a poder produtivo estava para a populacao na relacao de 1 a I, en quanta a poder cien tifieo estava para a poder manual na relacao de 4 a 1.

Em 1840, a populacao nao ultrapassava 30 milhoes: a populacao produtiva era de 6 milhoes, enquanto 0 poder cientifico chegava a 650 milhoes, ou seja: estava para a populacao total na relacsc de 21 ale para a poder manual na de 108 al"',

Na sociedade inglesa, portanto, a jornada de trabalho ganhou, em setenta anos, urn excedente de produtividade de 2700'70 - isto e: em 1840, ela produziu 27 vezes mais que em 1770. Segundo 0 Sr.

(107) IProudhoo,/oc.ci'" t,p. 77.1 11061 I Idt'" , 1. p. 77/78.1

(109) lid,,,,, p, 81, ed. de 1964.1 (UO) IOu seja: camadas sodais.]

(11) [Proudhonv fcc. cit., I. p. 79/80 I

(112) I Este observacao de Man foi feita. original mente, por Robert Owen.]

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Proudhon, dever-sc-ia colocar a seguinte questao: por que 0 aperArio inglfs de I B40 nao era 27 vezes rnais rico que 0 de 17701 Colocar semelhante questao supoe, naturalmente, que os ingleses poderiam produzir estas riquezas sem que existissem as condicoes historicas nas quais elas foram produzidas. tais como a acumulacao privada de capitais, a divisao moderna do trabalho, a llibrica mecanizada. a concorrencia anarquica, 0 salariato, enfim, tudo 0 que se baseia no antagonisrno entre as classes. Ora, para 0 desenvolvimento das Iorcas produtivas e do excedente do trabalho, estas erarn precisamente as condie .... s de existencia Portanto, para obter este desenvolvirnento das 10,,;a5 produtivas e do excedente do trabalho. eram necessaries classes que prosperarn e outras que declinarn.

o que ~, no final das cop-las, este Prorneteu ressuscitado pelo Sr. Proudhon? f a sociedade, sao as relacoes sociais fundadas no antagonisrno entre as classes. Elas nao sao relacoes entre individuos, mas relacoes entre 0 operario e 0 capitalista, a arrendatario e 0 proprietario fundiario, etc. Suprirnidas estas relacoes estara suprirnida a sociedade, eo Prometeu nAo sera rnais que urn lantasma sern braces ou pernas, ou seja, sern fabrica, sern divisao de trabalho, sern, numa palavra, tudo aquilo que a principio Ihe foi atribuido para obter esse excedente de trabalho.

Se, pois, na teoria bastasse, como 0 Iaz 0 Sr. Prcudhon, interpretar a lormula do excedente de trabalho no sentido da igualdade, desprezando as condicoes atuais da prcducao, na pratica deveria bastar uma reparricao igualitaria, entre os operarios, de todas as riquezas hoje obtidas, sem nada alterar nas condicoes atuais da producao. f claro que essa reparticao nao garantiria urn nivel muito grande de conforto a cad a urn dos participantes,

Mas 0 Sr. Proudhon nao e tao pessirnista quanta se podena acreditar. Como a proporcianalidade e tuda para ele, nao deixaria de ver no Prorneteu, tal como no-lo apresenta, ou seja: na sociedade atual, urn inicio de realizacao da sua ideia lavorita.

"Mas em tooos os lugares, tambern, a progresso da riqueza, isto 1:, a proporcionalidade dos valores . e a lei dominante; e quando os econornistas opoern as queixas do partido social 0 acrescimo progressive da fortuna publica e as rnelhorias introduzidas na condicao da, classes, mesmo as rnais desfavorecidas, eles proclamam, sem 0 perceber , uma verdade que e a condenacao das suas teorias" III .

De Jato, 0 que I: a riqueza coletiva, a lortuna publica? f: a riqueza da burguesia, nilo a de cada burgues em particular. Pois

bern: as econornistas nao Iazern outra coisa que demonstrar como, nas relacoes de producao tal como existern, a riqueza da bursuesia se desenvolveu e deve aumentar ainda rna is. Quanto b classes operarias, ainda e questao muito discurida saber se a sua situa.;10 rnelhorou em conseqnencia do aurnento da riqueza pretensamente publica. Quando os economistas. para apoiar 0 seu otimisrno, nos citam 0 exemplo dos operarios ingleses ocupados na industria allOdoeira, eles s6 tomam a sua siruacao em raros rnornen lOS de prospe' ridade do cornercio, Tais mementos estao em relacao as epOCH de crise e estagnacao na "justa proporcao" de 3 a 10. Mas pode ser que, falando de melhorias, os eeonomistas pretendessem mencion ar os rnilhoes de operarios que tiveram de perecer, nas Indias Orientais, para propiciar aos 1.5 rnilhoes de operarios ocupados. na Inglaterra, na mesma industria, Janos de prosperidade em cada 10.

Quante iI participacao temporaria no acrescimo da riqueza publica, trata-se de outra questao, 0 lato da participacao temporaria e explicado pela teoria dos econornistas, confirrnando-a e DAo, como diz 0 Sr. Proudhon, "condenando-a": Se houvesse algo a condenar, seria certamente 0 sistema do Sr. Proudhon, que reduziria, como demonstramos, 0 operario ao minimo de salario, apesar do crescimento das riquezas, So mente reduzindo-o ao minimo de salario ele aplicaria a justa proporcionalidade dos valores, do "valor constituido" - pelo tempo de trabalho. 1: porque 0 salario, em razao da concorrencia, oscila para alern e para aquern do preco dos viveres necessaries ao sustento do opera rio. que este pode participar. por poueo que seja, do desenvolvimento da riqueza coletiva, podendo, tambem, morrer de miseria. Nisto consisre toda a teoria dos econornistas que nilo se deixarn iludir,

Depois destas longas divagacoes sabre lerrovias, Prometeu e a nova sociedade a reeonstituir iI base do "valor constituldo", 0 Sr. Proudhon se reeolhe; a ernocao 0 domina e ele exclama paternalmente:

"Conclamo os economistas a se interrogarern por urn rnomento, no silencio do seu coracao. longe dos preconceitos que os perturbam e sem pensar nos ernpregos que tern ou esperam ter, nos interesses a que servern, nos sufragios que arnbicionam, nas distincoes que ernbaJam a sua vaidade: que se interroguern e digarn se, ate hoje, 0 principio de que todo trabalho deve deixar urn excedente se Ihes apareceu com esta cadeia de preliminares e consequencias que nos ressaltamos" 11"1.

(113) I Proudhon, toe. ci •.• I. p. 80. I

2 A MET AFiSICA DA ECONOMIA POLiTICA

§ 1. 0 metoda

Eis-nos em plena Alemanha! Teremos de falar a linguagem da metafisica, sem abandoner a da economia politica, E. ainda aqui, apenas seguirnos as "contradicoes" do Sr. Proudhon. Ate hi pouco, ele nos obrigava a falar ingles, a nos tornar sofrivelrnente ingleses. Agora, a cena muda: 0 Sf. Proudhon nos conduz a nossa querida patria enos forca a recuperar, apesar de nos, a nossa qualidade de alemaollS.

Se 0 ingles transforma as homens em chapeus, 0 alemao transforma as chapeus em ideias, 0 ingles e Ricardo, banqueiro rico e distinto economista; 0 ale mao e Hegel, simples professor de filosofia na Universidade de Berlim.

Luis XV, ultimo rei absolute, tinha a seu service urn medico, que era a prirneiro economists da Franca Este medico, esre economista, representava a triunfo iminente e seguro da burguesia francesa. 0 Dr. Quesnay fez da economia polirica uma ciencia; resumiua no seu famoso Quadro Economico, Alern dos mil e urn comentarios aparecidos sabre este quadro, ternos urn. do proprio autor: e a "analise do quadro econornico" I seguida de "sete observapies importantes"?"' .

o Sr. Proudhon e urn outre Dr. Quesnay. E 0 Quesnay da metafisica da econornia politica,

{IlS) [Corne se sabe, a I? de dezembro de 1845, em Bru.xew, Man: foi cbrigedo a renunclar ! cldadania pru:§.~uma, I

(116) I Trata-se das duns principals obras econamices de QuestlllY; T(Jblrrn~ EconomiqNd Quadro Er.:on6miro), 1758, e Arwly.st> du Tableau Ecortomiq"e- (AII4Iut' do QuQdro ECQnomicQ). 1766.1

101

"NAo fazemos urna historia segundo a ordem temporal, mas segundo a sucessiiQ dos ideias . As lases au categories economicas s~o. ern sua monifestaciio, ora conternporaneas, ora invertidas ... As teorias econornicas nem por isto deixarn de ter a sua sucesseio Mgico e a sua sene no en ten dimento : e esta ordem que nos orgulhamos de ter descoberto" "' ,

ver nestas categorias sornenre ideias. pensamentos tlp<)I}llneos. indcpendentes das relacoes reais. a partir d. en\!o se ~ Iorc ado • considerar 0 movimenro da razao pur a como a origem desses pensamentes ,,, . Como a razao pura, eterna, impessoal, engendra <'se. pensarnentos? Como ela procede para produzi-Ios?

Se tivessernos a intrepidez do Sr. Proudhon em materia de hegelianismo, diriarnos: em si rnesrna. ela se distingue de si me sma. o que significa isto? A raZ30 impessoal. nao tendo fora de si nero terreno sabre 0 qual possa por-se. nem objeto ao qual possa 0POT'''', ye·se Iorcada a uma carnbalhota, pondo-se, opondo-se e compondose - posicao, oposicao, cornposicao. Para falar grego, ternos a lese, a antitese e a sintese Quante aos que desconhecern a linguagem hegeliana, dir-Ihes-ernos a f6rmula sacramental: afirrnacao, nega. ,AD e negacao d. negacao. Eis 0 que significa ISSO. Claro, n10 se trata de hebraico, n1l.0 se oienda 0 Sf. Proudhon '''; trata-se da linguagem desta razao tao pura, separada do individuo, Em lugar do individuo comum, com a sua maneira cornum de falar e pensar, 0 que temos e esta rnaneira cornum inteirarnente pura, sem 0 individuo,

Hi IaZaO para se espantar se todas as coisas, em ultima abstracao - porque aqui ha abstracao e nao analise -, se apre sentam no estado de caregoria logica? HI! razao para se espantar se, abandonando aos poucos tudo 0 que constitui a individualidade de urna casa, abstraindo os materiais de que ela se compoe e a lorma que a distingue, chega-se a ter apenas urn corpo: e se, abstraindo os limites deste corpo, obtern-se sornente urn espaco: e se , enfim, abstraindo as dimensoes deste espaco, acaba-se por ter apena.; a pura quantidade, a categoria l6gica? A forca de abstrair assim de todo objeto todos os pretensos acidentes, anirnados ou inanimados, hornens ou coisas, temos razao de dizer que, em ultimo grau d. abstracao, chegamos as categorias 16gicas como substancia, Assim, os metafisicos que, Iazendo estas abstracoes. acreditam fazer analise e que, a rnedida que se alastam progressivamente dos objeros, imaginam aproxirnar-se deles para penetra-Ios, estes metafisicos tern, por sua vez, razao de dizer que as coisas aqui da terra sAo

Ora, • metafisica. a filosofia inteira so resume, segundo Hegel, no metoda. £ necessario, pois, qu<, procurernos esclarecer a rnetodo do Sr. Proudhon. pelo menos tllo tenebroso quanta 0 Q"adro Econtimico, Para isto, apresenraremos sere observacoes rnais au menos importantcs. Se 0 Sf. Proudhon nso se contentar com elas, que se transforme em urn abade Bandeau e forneca pessoalmente a "explicacao do rnetodo economlco-metaflsico' II) •

Primeira observardo

Decididarnente, 0 Sr. Proudhon quis amedrontar as franceses, lancando-lhes ao rosto frases quase hegelianas. Ternos, pais, que nos haver com dois homens, prirneiro a Sr. Proudhon, depois com Hegel. Como 0 Sr. Proudhon se distingue dos outros economistas? E Hegel, que papel desempenha na economia politic a do Sf. Proudhon?

Os economistas exprirnem as relacoes da producao burguesa. a divisao do trabalho, 0 credito, a moeda, etc., como categorias fixas, imutaveis, eternas. 0 Sr. Proudhon, que tern 11. sua frenle estas categorias jll formadas, quer nos explicar 0 ato de formacao, a gera~il.o destas categorias, principios leis, ideias, pensarnentos.

Os econornistas nos explicarn como se produz nestas relacoes dadas, mas nao nos explicarn cOmo se produzem estas relacoes, isto ~, 0 movimento historico que as engendra. 0 Sr. Proudhon, 10- mando estas relacoes como principios, categorias, pensamentos abstratos, tern apenas que ordenar esses pensarnentos, que, alf'abeticamente dispostos, encontrarn-se no final de qualquer tratado de economia politica. Os materiais dos economistas silo a vida ativa e atuante dos hornens: os materiais do Sr. Proudhon 5110 os dogmas dos economistas. Mas, a partir do momenta em que nao se persegue a movirnento historico das relacoes de producao, de que as categorias sAo apenas a expressao teorica, a partir do memento em que se quer

(It?) I Referencia eo abade N, Beudeau. contemporknec de Quesnay. que publicou, em 1770, 8 ExpJicafir:m du Tableau EccmDmique (ExpJic(Jfi:QO do Quj:Jdn:l Eron6mico), que Man: ccnheceu ne sua edicao per Da.ire.}

(l1S) Proudhon. toe. cit .• I, p . 146.

(J 19) I No seu exemplar, Proudhon anotou: "Certamente que se e Iorcedo. porque, na "iocil!'!dade. tudo t, nlo impcrta 0 que se diga, conrt'niporaneo: como, C& natureza, todcs os atomcs sAo eternos". Rubel consider. esta "obsc-rvIli1o bcm obscure". e aventa a h:lp6lese de que ela tenha qualquer rela.a;10 com as. reflexbes epistemologicas que. sobre 0 atomemo. estac no "prologo' da obra die PToUdhOB. I

(120) I AIlJsAo irfmica a.s erplicecoes etimologices que: s10 sreqaemes na obra de Proudhon, conhecedor da Ij,ngua hebraica. Proudhon aprendeu este idlome na epoca (per volta de 1836) em que. em Besancon. revisou lIS proves tip.og-rific&.s deumn V~/ga'Il.1

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bordados, cujo pano-de-fundo e constituido pelas categories logicas, Eis 0 que distingue a fil6sofo do cristae: este. a despeito da logica. s6 conhcce uma encarnacao do Logos; 0 fil6sofo conhece-as infinitas. Que tudo 0 que existe, tudo 0 que vive sabre a terra e sob a agua, possa ser reduzido, il. forca de abstracao, a uma categoria logica: que. deste modo. todo 0 mundo real possa subrnergir no mundo das abstracoes, no mundo das categorias logic as - quem se espantara com isto'?"?

Tudo 0 que existe. tude 0 que v ive sabre a terra e sob a agua. existe e vive grucas a urn movimento qualquer. Assirn, 0 movimento da hisroria produz as relacoes sociais, 0 movimento industrial nos proporciona as produtos industriais, etc,

Da mesma forma como, i\ forca da absrracao, transformamos todas as coisas em categorias Iogicas, basta-nos somente abstrair todo carater distintivo dos diferentes movirnentos para chegar ao rnovimento em estado abstrato, ao movirnento puramente formal, a formula puramente logica do movimento, Se so encontra nas categorias logicas a substancia de todas as coisas, irnagina-se enconrrar na formula logica do movimento 0 m etodo ab soluto , que tanto explica todas as coisas como irnplica, a inda , 0 movimento dclas

E desle rnetodo absoluto que Hegel fala, nestes termos:

"0 metodo e a Iorca absoluta , unica, suprema, infinita, a que nenhum objeto poderia resistir: e a teridencia da razao a reeneon trar-se e reconhecer-se em todas as coisas" 122 •

estado abstrato. 0 que e 0 movirnento em estado abstrato? A. f6rmula puramente logica do movirnento ou 0 rnovimento da ruio pura. Em que consisre a moviment:o da razao pura? Consiste em se por, se opor, se comport forrnular-se como tese, antitese. sintese QU, ainda, afirmar-se, negar-se, negar sua negacao.

Como opera a raz ao para se afirmar. para se por como categoria delerminada? Is10 i: tarefa da propria razao e de seus apologetas.

Mas lima vez que a razao conseguiu por-se como tese, esta tese, este pensamento, oposto a si rnesmo, desdobra-se em dais pensarnentos contradit6rios. 0 positive e 0 negative, 0 sim e 0 nao, A luta entre estes dois elementos antagonicos, compreendidos na annlese, constitui 0 movimento dialetico. 0 sim tomando-se nao, 0 nao tornando-se sim, 0 sim tornandose simulta neamente sirn e nao, 0 nao torna ndo-se sirnultanearnente nao e sim, os conrrarios se equilibram, neu trafiz.am, paralisarn. A fusao destes dois elementos (ontraditorios constitui urn pensamento novo, que e a sua sintese. Esre novo pensamento Sf desdobra ainda em dois pensamentos contraditorios que. por seu turno, se fundem em urna nova sintese. Oeste trabalho de processo de criacao nasee urn grupo de pensamenros. Este grupo de pensamentos segue 0 mesmo movirnento dialetico de uma categoria simples, e tem por antitese urn grupo contraditorio. Des res dois grupos de pensarnento nasce urn novo. que e sua sintese.

Assim como do movimento dialerico das caregorias simples nasce 0 grupo. do movimento dialetico dos grupos nasce a sene e do movimento dialetico das series nasce todo 0 sistema,

Aplique-se este metoda a econornia polirica e ter-se-a a logica e a rnetafisica da economia polirica ou, em outros termos, as ca tegorias econornicas que todos conhecern traduz idas nurna linguagem poueo conhecida , 0 que lhes da a aparencia de recerndesabrochadas de urna cabeca da razao pura - porque estas categorias parecem engendrar-se umas as outras, encadear-se e entreIacar-se umas as outras gra,as ao exclusive trabalho do movimenro dialetico. 0 leitor que nao se espante com essa metafisica e todos os seus andaimes de categorias, grupos, series e sistemas. 0 Sr. Proudhon, apesar de todo a seu grande esforco para escalar 0 elmo do sistema das contradicoes, jarnais conseguiu passu dos dois primeiros degraus da tese e da antitese simples e, ademais, 56 os alcancou duas vezes - numa delas, caiu de costas.

Ate agora, expusemos apenas a dialetica de Hegel. Mais tarde, veremos como 0 Sf. Proudhon conseguiu reduzi-Ia As mais mesquinhas proporcoes, Para Hegel, portanto. tude 0 que ocorreu e que ainda ocorre e precisamente 0 que ocorre em seu proprio raciocinio. Assirn, a Iilosofia da historia nao e mais que a histcria da filosofia.

Reduzidas todas as coisas a uma c ategoria 16gica e todo movimente, todo ato de producao ao metodo, a consequencia natural e a reducao de qualquer conjunto de produtos e de producao, de objetos e de rnovimento a urna metafisica aplicada. 0 que Hegel fez em relacao i\ religiao, ao direitc, etc., 0 Sf. Proudhon procura Iazer em relacao a economia politica !L',

Mas 0 que e este rnetodo absoluto? A abstracao do rnovimente. E 0 que e a absrracao do movimento? 0 rnovimento em

(121) I Nesta passagern. Marx retomou 0 argumento que desenvolvera n'A Sagrada FllmUit:l {capitulo V, § 2, "0 Misteric de Conscucac Especulativa'tL] (122) Hegel, Logik.[L6gica], III le-eta-se. DB verdade, de urn resume de urn trecho da s,e.;Ao Ill. capitulo Ill, intitulado "Die absolute Idee" ("A ldeia Absoluta") da cb-s WUl"enJcJulft der wgile (Cicncia da Logical ]

(123) lNo 5.CU exemplar. Proudhon anotou: "Muito bern", C is to ~ Uto estupido?". Realmente, Iii .mbj~l.o dectatada de Proudhcn e, como escreveu a Ackermann. ern 4 de outubro de 1844, "popularizer .8 metaffslca" _ E dele, ainda. II afirmitJJl\o, reproduzide poe Sainte-Ben ... e: "You demonstrar que II economie poljrica t a metd1slc.a. em acao". I

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d. sua prcprie lilosolia. l8 nAo hi a "historia segundo. ordem temporal": hi, apenas, 8. "sucessao dus ideias no entendimento", E~ acredita construir 0 mundo pelo movimento do pensarnenro, enquanto somente reconstroi. de forma sistematica e ordenendo segundo a metodo absolute. as idei.s que estao na cabeca de todo rnuDdoU4•

Terceira observaciio

Segunda Ob5ErvQrao

As categories economicas s.Ao expressoes teoricas, abstracoes des relacoes sociais da producao. 0 Sr. Proudhon, qual urn lil6sol0 RutentiCQ, tornando as coisas ao inverse, ve nas relacoes reais as encarnaeoes destes principles, destas categorias que, como nos diz ainda 0 fil6sofo Sr. Proudhon, estariam adorrnecidas no seio da "razao impessoal d. humanidade".

o Sr. Proudhon, econornista, cornpreendeu muito bern que os homens fazern as tecidos de I!. algodao e seda em relacoes determinadas de producac. Mas 0 que ele nao compreendeu e que estas relacoes sociais determinadas sao tam bern produzidas pelos homens, como os tecidos de algodao, linho, etc. '" . As relacoes sociais estao intimamente ligadas ~ forcas produtivas. Adquirindo novas Iorcas produtivas , as homens transformam 0 seu modo de producao e, ao transforma-Jo. alterando a maneira de ganhar a sua vida. eles transformarn todas as suas relacoes sociais. 0 moinho movido pelo brace humane nos da a sociedade com 0 suserano: 0 rnoinho a vapor da-nos • sociedade com 0 capitalista industrial.

Os mesmos hom ens que estabelecerarn as relacoes sociais de acordo com a sua produtividade material produzem, tambern. os principios, as ideias, as categorias de acor do com as suas relacoes socials.

Assirn, estas ideias, estas categorias sao tAo pouco eternas quanta as relacoes que exprirnem. Elas sao produsos historicos e transitorios,

Hi. urn rnovimentocontinuo de crescirnento nas Iorcas produtivas, de destruicao nas relacoes socials. de formacao nas ide; as ; de imutavel. s6 ex.iste a abstracao do movimento - mors immorsalis nb.

As relacoes de producao de qua lquer sociedade con<titutm um todo, 0 Sr. Proudhon considera as rclac;i'..e'i econornicav como umaa tantas fases socials que se engendram umas as outras. que resultarn urnas das outras assim como a antitese resulta da iese. e que realizam. na sua sucessao 16gica. a razao irnpevsoal da humanidade.

o unico inconveniente deste metcdo e que. ill) abordar 0 exarne de apenas urna dessas Iases, 0 Sr. Proudhon s6 possa e r plicala recorrendo a todas at ourras relacoes da sociedade que. no entanto. ele ainda nao engendrou pelo seu movirnento dialerico. Quando, em seguida, a Sr. Proudnon, atraves da razao pura, pas,. a engendrar ourras fases. fa-lo como se fossem recem-nascidas. esquecendo-se que tern a mesma idade da prirneira u-

Ass.im, para chegar a constituicao do valor que, para elc. e a base de. todas as evolucoes economicas. nao podia prescindir da divisao do trabalho. da concorrencia, etc. Entretanto, na serie, no entendirnento do Sr. Proudhon, na sucessiio Mgica. esras retacoes ainda nao existiam.

Construindo-se com as categorias da economia polirica 0 edificio de urn sistema ideologico, deslocam-se os componenres do sistema social. Transformam-se os diferentes componentes da sociedade em van as soc iedades, que se sucedem urnas as outras. De fate. como e que a f6rmula logic. do movimenro, da sucessao, do tempo. poderia explicar, sozinha, 0 corpo social, no qual todas as relacoes coexistern simultanearnente. sustentando-se urnas As outrasl~?

(124) 1 No seu uemplar, Proudhon enoree: "Fci 0 que pretendi fazer; e creic queji ~ Illgum. tCliu. A §UIl pnmeira obscrvacso nAo observe nada".1

(125) [No seu eeempter, Proudhon enotou: "Menura. Eu digo eaetamente 1510. A sociedace proouzl~i.s. t os rnotcriais da SUB e~periencil'l"_l

(126) IMIln: n:toma aqui urn verso de Lucrecio. extraido de De Rerum NQ/unl (Da Nat ... reza diu Coi.Jcu). IlVTQ IB, verso 869: "mortalem vitam mors Immortalis adc:mil" '''s mone imonal ceifou a vida mortal"). No seu exemplar. Proudhon I&DQloo: "Slm, et.c::m.a.s COO1O.Go. humenidede. nern mais. nem me:nos; e todas ccntemporaeees. A sua segunda ob~r.'~lo nio conduz a nada"·1

Quarta obsen~UI;Qo

Vejamos agora que modificacces ° Sr. Proudhon imp5e l. dialetica de Hegel ao aplica-Ia a economia politic a,

Para 0 Sr. Proudhon, toda categoria economica tern dois Iados - urn born. outro mau. Ele considera as categorias como 0 pequeno-burgues considera os grandes hornens da hisrbria: Napoieiio e urn grande hornem; fez muita coisa boa mas, tambern. fez rnuita coisu rna.

o Jado bom e 0 lado mau, a vantagem e 0 inconveniesue, tornados em conjunro, constiruern, para 0 Sr. Proudhon. a conTradir;iio em cada categoria economica.

(127) I No seu exemplar, Proudhon anorou: "Digc eaatameme rudo isla.

Entao. expIique-me como 'YiJd:: parte dru para Ialar sucessivememe des cbjetcs da econcmta pontiea?".1

( 128) I No seu esemplar , Proudhon anorcu "Quem tho! 1 a 101 disco? A sua observacao e umu calunia"·1

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Problema a resolver: conserver 0 lade born. eliminando 0

dade, tern 0 inconveniente de ser ataca do de evterilidade quando \e trata de engendrar. arraves do tr abalho da elaboracao diaihica. uma categoria nova. 0 que constitui 0 movimento dialericc e a. coexistencia de dois tados conrraditorios. sua lu ta e sua fus;\o numa categoria nova. E suficiente colocar 0 problema da eliminacao do lado mau para liquidar 0 movimentc dialerico. Nao e a categoria que se p3e e se opoe a si mesma pela sua natureza contr aditor-ia: e 0 Sr. Proudhon, que se move. se debate e se agita entre os dois lades da categoria.

Situado assirn nu m impasse, do qual e diftcil escapar pelcs rneios legals, 0 Sr. Proudhon realize urn verdadeiro rnalabarisrno, que 0 transporta a uma categoria neva. E emao que se revela. a seus olhos assornbrudos, a serie no entenaimento

Ele toma a prirneira categoria que aparece e the atribui. arbirrariamente, a qualidade de veicular a correcao dos inconvenientes da categoria que e necessario depurar. Assim, os impostos corrigern. a crer-se no Sr. Proudhou. os inconvenientes do monopolio: a balance comercial. os do'S impastos: a propriedade fundiana, os do credito.

Tomandc. desta maneira, as categorias econornicas sucessivamente uma a uma e Iazendo desta 0 ontidoto daquela. 0 Sf. Proudhon can segue cunsrruir, com esta rnistura de conrradicoes e antidotos de conrradicoes , dois volumes de conrradicoes, a que d.L com justa razito, 0 titulo de Sistema das Comradiciies Economicas 1)0.

mau.

A escravidiio e urna categoria economica como qualquer outra. Portanto. possui tarnbern seus dois lades. Deixemos 0 lado mau e falemos do lado born da escravidao. esclarecendo que se trata da escravidao direta, ados negros no Surinam, no Brasil, nas regioes rneridionais da America do Norte.

A escravidso direta ~ 0 eixo da industria burguesa. assirn como as maquinas, 0 crediro, etc. Sem escravidao, nao teriamos 0 algodao: sem 0 algodao, nao reriamos a industria moderne. A escravidao valorizcu as colcnias. as colonies criaram 0 cornercio universal. 0 comercio que e a condicao da grande industria. Por Isto. a escravidao e uma categoria econamica da mais alta irnpcrtkncia.

Sem a escravidao. a America do Norte. a pais mais progressista, transiormar-se-ia nurn pais patriarcal. Tire-se a America do Norte do mapa do mundo e ter-se-a. a anar qui a, a completa decadencia do cornercio e da civilizacao rnodernos. Suprim a-se a escr avidao e ter-se-a apagado a America do Norte do mapa das nacees ,» .

A escravidao. per ser urna categoria economica, sempre existiu nas instituicoes dos povos. as povos modemos conseguiram apenas disfarcar a escravidao em seus proprios palses, impondo-a sem veus no novo mundo.

Como tara 0 Sr. Proudhon para salvar a escravidao? Colocara o problema: conservar 0 lado born desta categoria economics e eliminar 0 lade mau.

Hegel nao tern problemas a colocar. Ele possui aperias a dialerica. Da dialetica de Hegel, 0 Sf Proudhcn 56 tern a linguagem. 0 movimento dialetico, para ele, e a distincao dogmatica entre 0 born e 0 mau.

Tornemos, por urn instante. 0 proprio Sr. Proudhon como categoria, Exarninernos seu lado born e seu lado mau, suas vantagens. e seus inconvenlentes.

Se, em relacao a Hegel, ele tern a vantagern de colocar problemas, reservando-se 0 resolve-los para 0 bern rnaior da humani-

Quinta observociin

"Na razao abscluta, todas estas ideias ... s~o igualmente simples e gerais ... De fate, 56 chegamos a ciencia atra v es de uma especie de andoimes, erguidos corn as nossas ideias. Mas a verdade em si e independente destas figoras dialeticas e livre das cornbinacoes do nosso espirito' 1.11.

(29) INa edicec alema de IMS·, Engels. imroduzju, equt. a seguinte nota:

"Em 18-47. Inc era perteitamenre exerc. Enteo. o comercio dos Es ta dcs Unicos com 0 mundc se hmitava, prtnclpelmente, a lmportacac de: emigrantes c de artigcs industriais e a elport~lo de .lgodlo e de lab~co. au seja, produtos do tr abalho des escrevcs do sul. 0 norte produz.ia, scbretudc, triga e carne para as regtees escrsvegines. A aboli~r..a de escravarura s6 foi possivel quando 0 norte comeccu Ii prodcz.ir trign e carne para exportecao au mesrno tempo em que se Inoustrietiaave e quando 0 monop6lio algcdceiro ncrte-americano comecov a solrer a forte concorrencta de India, de Egito, do Brasil, etc. A ccnseqnsncie da abclicao loi a ruina do sut. que nne ecnsegoiu substituir a escravidao aberta des negros pelc escravid:ilu cemultada do" coolitJ.J hindus e I.:h,incs~s".1

Repentinamente. gr acas a uma especie de reviravolta cujo segredo ja conhecemos. eis que a merafisica da eeonomia polirica tornou-se uma ilusao! Jarnais 0 Sr. Proudhon disse algo tac correto.

(130) 1 Ao Jcngc desta quarta obsr:nl~ftio de Marx. Prcudhon, no seu exemplar. fez sets anotacees. Ele considera "absurda' a interpretecao ~\J( M!I.n cterece da sua dialeuce, nega qualqucr intl:.ll-;Ao de suprimir 0 "lade meu" (' afirme que oeSld obSf!rYu'030 ~ apenas "calunia' t' "mentire". No ultimo paragrafo doe-Sl' qut.ln.J observacso, Marx nAo apenas iromza 0 titulo da obra de Proudhcn como. aiDda. is suns disquisi-;i")eS sobre 0 problema de balant;. ccmerctet.]

{lJIj Prcudhon.jce. cit.,H. p. 97.

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£" claro ~UC. a partir do mornerno em que o procexso do movimcu ro diaJeticu se reduz ao simples procedirncnto de opor 0 hem an mal, de cokwar problemas des lin ados a etiminacao do mal c de aprcseruar uma categnria como antidote da outra, a partir deste momcnio as categories perdern Sua esponteneidade. a ideia "ja nAo/unciflnu", ja na.v tern vida ern si mesrua. Ela n ao se poe nem xc decompee mais em categorias. A sucessao dcstas tornou-se lima especie de ondaim~s. A dialetica nao c rnais 0 movirncnto da rado absolula. NAo ha rnais dialetica: ha, no maximo, a moral pura.

Quando 0 Sr. Proudhon falava da serie no entendimento, da JUCf!.f.fiio /ng;cu dus categories, declarava positivamcntc que niio pretendia expor a historia segu ndn a oraem temporal. ou seja, de acordo rom 0 Sr. Proudhon, a suce ss 40 historica na qual as catef(oriac; se munifestarum . Tudo se passava, entao. para ele, no her PUTO do razQo. Tudo devia derivar dcsre Her gra~as a dialetica. Agora. quando se trata de colocar em pratica esra dialerica, a razao o abandons. A dialetica do Sr. Proudhon rcnega a de Hegel, e ei-Io compclido a dizcr que a ordcm em que apres.enta as categcrias econbmicas nao e aquela pela qual cia, se engendrarn urnas As outras. As evolucoes economicas jil nao sso mais as evolucoes da pr6- pria taz ao.

o que, cntao, o Sr. Proudhon nos apresenta? A historia real, isto e, segundo 0 seu cntendirnento, a sucessao pela qual as categorias se manifestaram na ordem temporal? N~o, A historia tal como se desenvolve na propria ideia? Monos ainda. Portanto, nem a hi~tbria profane nem a histcria sagrada das categorias. Enfim, que historia nos oferece? A hist6ria das suas pr6prias contradicoes. Vejamos como clas se descnvolvem e como arrastarn atras de si 0 Sr. Proudhon.

Ante, de ab ordar 0 exarne desta questao, que constituira a nossa sexta observacao import ante. temos, ainda. que laxer uma outra obscrvacao, menos importante ,

Admitamos. com 0 Sr. Proudhon, que a historia real, a hist6- ria segundo a ordem temporal, ~ a sucessao historica na qual as ideias, as catcgorias, os principios se manilestararn.

Cada principio teve 0 seu seculo para nele se manifes tar: 0 principle da autor idade, por exernplo, teve 0 seculo XI. como 0 do individualismo tevc 0 XVIH. De consequencia em consequencia, era o seculo que pertencia ao principio, c nlio 0 principio 80 seculo. Noutros terrnos: era o principio que Iazia hist6ria, nao a hist6ria ao principio, Quando. em scguida, tanto para salvar os prindpios como. historia, indaga-se POt que tal principio se manifestou nos s.t:culc.s Xl au XVIIi e nlo em Qutros, f·s.e obrigatoriamcnte for-:;ado a examinar tom milluda quais. eram os hom ens dos seculos X[ c

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XVll!, quais cram as suas respecuvxs nf!ceuidades.. 'u~ f~u produtivas, seu modo de producao, a', mattria~.primu cia sua preducao - enfirn , quais cram as rela<;~!1 entre (~ hf/mefll. que rnul-lavam de todas esta-, condlcoes de existencia. Aprofundar todu est as questoes nao c Iazer a histcria real, profane. dos hOme-M em cada seculo, rcpresentar estes homens simultaneamente como 01 autores e as atores do scu proprio drama? Mas, a partir do momenta em que os homens :sAo representados como atores e autores da sua propria historia, chega-se, pOT urn atalho , ao verdadeiro ponto de partida, uma vez que SiD abandonados us principios eternos de que inicialmcntc se arrancava.

o Sr. Proudhon nao avancou 0 suliciente nem mesmo nestel atalhcs que 0 ideologo percorre para alcancar a grande "'tr~. cia historia In .

Sexta (Jhserva~uo

Tornemos 0 atalho, com 0 Sr. Proudhon.

Adrnitamos que as relacoes econornicas. consideradas como leis irnut aveis , principios eternos , categories ideais, sejarn anteriores aos hom ens. aos hornens ativos e atuantes J H; adrniramoc. ainda, que estas leis, estes prmcipios, csras categorias. de ... de a origem dos tempos, ten ham estado adorrnecidas "no seio da raz30 irnpessoal da humanidade", 111 virnos que, com todas estas eternidades imutihei' c imcveis , nao ha histeria: ha, no maximo. a hisroria na ideia, ou seju, a hist6ria que se reflete no movime nto dialetico da ravao pura, Q Sr. Proudhon, afirmando que, no movimento dialetico, as ideias ja n~o so "diferencium", liquidou quer a sombra do rnovimento quer ° movimento das sombras, atraves das quais, pelo menos, poder-se-ia criar urn sirnulacro de hist6ria. Ao inves. ele imputa a historia a sua plopr;a irnpotencia e reclama de rudo, al~ da lingua francesa. Diz 0 Sr, Proudhon fil6sofo:

"Nao c exato, portanlo, dizer que qualquer coisa ccoerece , que qualquer coisa se produz : na civilizacao, como no universo, tudo existe, ludo atua desde sernpre. 1 ... / 0 meJmo acnmece (,om usda a econornia social" 1)-1 •

(132) , Em seu exemplar, Prcudnon anotou: "Quando t que preteadi que OJ prindpit)$ sejem rnuj ... que representecao intelectuel. t'ilJ~& ,er.dora ~ faro" ... a verdadelro .. enttdo de obra de Mllrx esl.~ no Iementnr que. em b"Idu, eu teoha pensado como ele e que u tenha ditc antes dele. 56 rest • .,...., !dl(l( crer que ~ MAn Quem. depols de mot let. la.mcnlll pensar como eu. Que hUffleml"·.1

(I :t3.) I Nil ~C:u exemplar, Prolld!ton .anolou: "N'~l t-:nho I~~ceuidade dc-sta 1'11.

Illlmi~sAo·'.1

,1.34) Proudhoo.IQc. cil .• 11. p. 102'.

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Tamanha e <I fcrca produtora das contradicoes que funcionam e que fazern funcionar 0 Sr. Proudhon que, pretendendo explicar 0 aparecirnento sucessivo das relacoes sociais. ele nega que qualquer coisa possa acontecer, que. pretendendo explicar a producao com todas as suas fases, ele contesta que qualquer coisa P05Sa produzirst.

cujos resultados. antagonicos se desenrclarn na economia \0- cial da mesma forma como as consequencias poderiarn ser deduzidas no espirito: de modo que 0 movimento industrial. seguindo em tudo a deducao das ideias, divide-se em dois Iluxos: urn, dos efeitos uteis, e outro. dos resultados subversivos ... Para constituir harmonicarnente este principia duplice e resolver esta antinomia, a sociedade cria uma segundo antinornia, que logo sera seguida de uma terceira, e esta sera a marcha do genio social ate que esgote todas as suas contradicoes - suponho. embora isto nao esteja provado, que a contradicao na humanidade tera fim -, regressando, com urn salta, a todas as suas posicees anteriores e resolvendo, "",,,a so form ula , todos os seus problemas" ," .

Portanto, para 0 Sr. Proudhon, jli nao h:l hist6ria, ja nao ha sucessao de ideias e. entreranto, 0 seu livro ainda subsiste - e este livre e, precisarnente, de acordo com a sua pr6pria expressao. a historic segundo a .sucessdo das ideias . Como encontrar uma formula. porque 0 Sr. Proudhon e 0 hornem das f6rmulas, que 0 ajude a ultrapassar. com urn unico salto . todas as suas conrradicoes?

Para isto, ele inventou uma razao nova. que nao e nem a razao absoluta, pura e virgem, nem a razao comurn dos hornens ativos e atuantes nos diferernes tempos, mas uma razao inteiramente it parte: a raz ao da sociedade-pessoa, do sujeito h umanidade . que, atraves da pen a do Sr. Proudhon, surge as vezes como "genic social", ",azdo geral" e, par ultimo. como "raziio humana": Esta razao. travestida corn tantos nomes, da-se, todavia, a conhecer, 3 cada instante, como a razao individual do Sr. Proudhon. com seus lados born e mau, seus an tidotos e seus problemas.

"A razao humana nao cria a verdade", oculta nas profundezas d. r azao absoluta, eterna: pode apenas desvela-Ia, Mas as verdades que, ale hoje, ela desvelou S30 incompletas, insuficientes e, par isto mesmo, contraditorias. Portanto, as categorias econornicas, sendo elas mesmas verdades descoberras, reveladas pela razao humana. pelo genio social, sao, igualrnente, incompletas, contendo 0 germe da contradicao. Antes do Sr. Proudhon, 0 genic social viu sornente os elementos antagiinicos, e nao a!6,.mula sintetica, ambos oculros, simultaneamente, na razdo absolut a, Apenas realizando sobre a terra estas verdades insuficientes, estas categorias incomptetas, eslas nocoes contraditorias, as relacoes economic as sao, pais, em si mesrnas, contraditorias e apresentam os dois lados, urn born, outre mau,

Encontrar a verdade cornpleta, a n<><;30 em toda a sua plenitude, a formula sintetica que liquide a anrinornia - eis 0 problema do genic social. Eis tam bern par que, na ilusao do Sr. Proudhon, a mesmo genic social foi conduzido de urna categoria a outra, sern ter ccnseguido ainda, tom toda a sua bateria categorial. arrancar a Deus, il razao absolura, urna formula simerica.

Do rnesrno modo como. antes. a antitese era transformada em aruidoto, agora a lese se torna hipctese. Esta alteracao de termos nao tern por que nos surpreender, em se tratando do Sr. Proudhon. A razao hurnana, que e tudo, exceto pura. sendo capaz apenas de visoes incompletas. encontra, a cada passo. novas problemas a resolver. Cada nova tese que descobre na razao absolute e que e a negacao cia primeira tese torna-se, para ela. urna sin tese, que aceita ingenuamente como a solucao do problema em causa. Eis por que esta razao se debate em contradicoes sernpre novas ate que, nao mais as encontrando, se apercebe que todas as suas teses e sinteses sao apenas hiporeses contraditorias. Na sua perplexidade, "a razao hurnana, a genio social, regressa, com urn salto, a todas as suas posicoes anteriores e resolve, numa 56 formula. todos os seus problemas". Esta formula unica, diga-se de passagem, consritui a verdadeira descoberta do Sr. Proudhon, £ 0 valor constituido,

Sempre se tormularn hip6teses com vistas a urn tim quaJquer. o lim visa do primeirarnente pelo genio social que fala pela boca do Sf. Proudhon era eliminar 0 que havia de mau em cada categoria econornica, para resguardar nela apenas a Iado born. Para ele, ,0 born, 0 bern supremo, 0 verdadeiro fim pratico, e a igua/dade. E por que 0 genic social se propunha rnais a igualdade que a desigualdade, a traternidade, 0 catolicismo ou qualquer outro principio? Porque "a humanidade 56 realizou sucessivamente tantas hipoteses particulares tendo em vista uma hip6tese superior". que. precisamente, e a igualdade, Noutras p alavras: porque a igualdade e 0 ideal do Sr. Proudhon, Ele imagina que a divisao do trabalho, 0 credito, a fabrica, todas as relacoes econornicas forum inventadas apenas em

"Inicialmente, a sociedade (0 genio social) postula urn primeiro fa to, formula urn. hipotese ... verdadeira antinomia,

(135) Proudhon,/oc. cit., I, p. 13J.

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proveito da igualdade e. no entanto, sempre acabararn se voltando contra ela. Jh que a hist6ria e 8 fic,Ao do Sf. Proudhon conflitam a cada passo, ele deduz que neste fato existe contradicao. Se existe contradicao, ~ apenas entre a sua ideia fixa e 0 movimento real.

Daqui em diante, 0 lado bom de uma relacao economica e 0 que afirma a igualdade; 0 mau e 0 que a nega e afirma a desigualdade. Toda nova categoria e uma hip6tese do genio social para eliminar a desigualdade engendrada pela hip6tese precedente. Em resume, a igualdade e a inten(:iio primitiva, a tendencia mlstica, 0 objetivo providencial que 0 genio social tern sempre em vista, girando no circulo das contradicoes econbmicas, Por isto, toda a bagagem econdmica do Sf. Proudhon e melhor transportada pela loccrnotiva da Providincia que pela sua razjlo pura e eterea. A Providencia ele consagra todo um capitulo. a que se segue ao sobre os impostos IJb •

Providencia, lim providencial - eis as grandes palavras que se utilizam hoje para explicar a mareha da hist6ria. Na realidade, estas palavras nada explicam: sao, no maximo. fonnas declamat6rias, maneiras, como quaisquer outras, de parafrasear os Iatos "'.

£ verdade que, na Escocia, as propriedades fundiarias adquiriram urn valor novo pelo desenvolvimento da industria inglesa, que abriu novos mercados para a Ill. Para produzir III em grande escala, era preciso transtormar os campos de lavoura em pastagens. Para realizar esta transforrnacao, era precise concentrar a propriedade: era precise erradicar as pequenas fazendas de arrendatarios, expulsar milhares deles da sua terra natal e substitui-los por uns quantos pastores encarregados de cuidar de milhoes de ovelhas, Assim, atraves de sucessivas translormacoes. a propriedade fundiaria resulIOu, na Esc6cia, na expulsao dos homens pelas ovelhas. Diga-se, pois, que 0 fun providencial da instituicao da propriedade fundiaria na Escecia objetivava expulsar os hornens, substituindo-os pelas ove!has - e ter-se-a feita historia providencial.

£ indiscutivel que a tendencia Ii igualdade pertence ao nosso seculo. Dizer, todavia, que todos os seculos anteriores - com necessidades, meios de producso, etc., totalmente diferentes - operaram providencialmente para a realizacao da igualdade, e, antes de tudo, substiruir pelos meios e homens do nosso seculo os meios e homens de secuios anteriores e desconhecer 0 movimento hist6rico atraves do

qual as geracoes sucessivas transformam os resultados adquiridos pelas que as preeederam. Os econornistas sabern muito bern que a mesma coisa que, num caso, e materia trabalhada. nOUITO e rnateria-prima de uma nova producao.

Suponha-se, como 0 faz a Sf. Proudhon. que 0 genio social tenha produzido, ou, sobretudo, improvisado. os senhores feudais com 0 fim providencial de transformar os cotonos em trabalbadores responsaveis e iguolitarios, Ter-se-a, assim, urna substituicao de fins e pessoas digna desta Providencia que, na Escocia, instituia a propriedade fundiaria para se dar ao maligno pr azer de ccntemplar a expulsao dos hornens pelas ovelhas ,,. ,

Mas. posto que 0 Sr. Proudhon tenha urn interesse tao terno pela Providencia, remetemo-Io Ii Historic da Economic Politico, do Sr. Villeneuve-Bargemont 10', que. tarnbem ele, corre arras de urn fim providencial. Este fim jil nao e a igualdade, e 0 catolicismo.

Setima e ultima observacao

Os economistas tern procedimentos singulares. Para eles, so existem duas especies de instituicoes. as artificiais e as naturals. As instituicoes da feudalidade sao artificiais. as da burguesia sao naturais, Nisto, eles se parecern aos te6logos. que tarnbern estabelecem dais tipos de religiao: a sua e a ernanacao de Deus. as outras sao invencoes do homem , Dizendo que as relacoes atuais - as rclacoes da prcducao burguesa - sao naturais, os econornistas dao a entender que e nestas rclacoes que a riqueza se cria e as Iorcas produtivas se desenvolvern segundo as leis da natureza. Portanto, estas relacoes sao, elas mesmas, leis naturais independentes da influencia do tempo. S1[o leis eternas que devem, sernpre, reger a sociedade, Assim, houve historia, mas jil nao hil mais. Houve hist6ria porque

(138) I A expulsac dos arrendatarios escoceses (clearing 0/ eSilltc'.f) sera objetc de urn artigo de Marx. publicadc no New York Tribune <09/02l18S3), e terns. do capitulo XXVII do livro primeirc d'O Cflpitrl/. Ao longc de toda esta passegem, Prcudhon. no seu e~ernptar. Iez varias enotectes: um de seus comentarios foi: "Pasquinada!". fa-ce Il.s observacces de Marx sobre a SI.14 fiJosofia da lgualdade. escreveu: "0 que significe esra chicana? - As Ker~l'>es Irans/ormaml - Digo que 0 mesne prindpio une. governa todas as manifestacbes: 506 sei de transformaceo, A FrB.~1. de 89 transformou seu mcnarca absolute em monarce constitucional. Multo bern. Eis 0 seu estdo. De minha pane, digo que 0 Estedc, em 89. regutarizou .B diri5.lo de poderes politicos existentes ante-s de 89'. 0 leiter juJgarj. A sexta (lb5erY~lo inc ide sobre Hegel e nada expoe". No final, quando MfLOl ironiza a sua ternura face ,), Providencia, Pruudhon se irrita no v amente: "Quanta asneira sobre 0 que escrevil" 1

(139) ~ Marx se retere ~ Histoire de 1'£I,."()nomie PoJirj'lut, de A~ de: vdjeeeuveBargemont. publlcada em Bruxeles, em 1839.1

(136) I Man: se rete-e .. o capltulc VIIT do uvro de Prcudhon, ~ntitulado "Da responu.bilid .. de do nom-em e de Deus sob e. lei da contredtcao. ou sotucao do probLem. de PJ'ovi~ncia".l

(37) I NO:leIJ exemplar. Prcedhon, i.ndignado, fez "trias anotacoes. concluldu. pet. true: "En-me t&mbtm culpedc de adora:r a Providencialv]

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existiram instituicoes da feudalidade e porque, nelas, encontram-se ",la~1Ies de produ~Ao inteirarnente diferentes das da sociedade bur- 1(11"., que os economist as querem fazer passar por narurais e, logo, eternas.

A feudalidade tambern possuia 0 seu proletariado - os servos -. que continha todos os germes da burguesia. A producao feudal tarnbem possuia dois elementos antagfmicos, designados igualmente como 0 /ado bom eo/ado mau da Ieudalidade. sem se considerar que sempre 0 lade rnau sobrepfis-se ao born. I':: 0 lado mau que produz 0 movirnento que faz a hist6ria. constituindo a luta. Se, na epoca da dorninacao da feudalidade, os econornistas, entusiasrnados com as virtudes cavalheirescas, com a bela harmonia en tre deveres e direitos. com a vida patriarcal das cidades, com 0 estado de prosperidade da industria dornestica nos campos, com 0 desenvolvirnento da industria organizada pelas corporacoes. confrarias e gremios - enrusiasmados, enfim, com rudo 0 que constitui 0 Lado born da feudaLidade, resolvessern eLiminar tude 0 que tornava sombrio este quadro - servidao, privilegios, anarquia -, 0 que aconteceria? Ter-se-ia eLiminado todos os elementos constitutivos da luta e sufocado, no seu ernbriao, 0 desenvolvimento da burguesia . Ter-se-ia colocado 0 absurdo problema de liquidar a historia.

Quando a burguesia se irnpos, nao se colocou a 'lues tAo do lado born e do lade mau da feudalidade. Ela incorporou as forcas produrivas que desenvolvera sob a feudalidade. Foram desrruidas todas as antigas formas economicas, as relacoes civis que lhes COr· respondiam, a estado politico que era a expressao oficial da antiga sociedade civil.

Assim, para avaliar correramenre a producao feudal, e preciso considera-la como urn modo de producao fundado no antagonismo. t precise mostrar como a riqueza se produzia no interior deste antagonismo, como as forcas produtivas se desenvolviarn ao mesmo tempo que 0 antagonismo entre classes, como uma dessas classes, 0 lado mau, 0 inconveniente d. sociedade, ia sernpre crescendo, ate que as condicoes materials da sua emancipacao alcancassern 0 ponto de rnaturidade. Nao e 0 mesmo que dizer que 0 modo de producao, as relacoes nas quais as forcas produtivas se desenvolvem, nao sao leis eternas, mas correspondern a urn desenvolvimento determinado dos homens e das suas Iorcas produtivas e que uma transforrnacao nas Iorcas produtivas dos homens conduz necessariarnente a uma transformacao nas suas relacoes de producao? Como a que import. principalmente e nile se privar des frutos d. civilizacao, das forcas produtivas adquiridas, e preciso liquidar as formas tradicionais em que elas se produziram. A partir de en tao , a classe revolucionaria torna-se conservadora.

A burguesia comcca com urn proletariado que. pot' .aJ "'mo. e urn resto do proletariado lAi, dos tempos feudais. No curso do InI desenvolvimento hist6rico, a burguesia desenvolve necessariamense Q seu carater antag6nico que, inic ialmente , aparece rnais nu tnen(J'5 disfarcado, existindo apenas em estado laterite. A medida que. burguesia se desenvolve, desenvolve-se no seu interior urn 1l0\'0 proletariado, urn prolelariado modemo: desenvolve-se urna luta entre a classe proletaria e a classe burguesa. lui. que. ant" de ser sentida por ambos os lados. percebida, avaliada. cornpreendida. confessada e proclamada abertamente. rnanifesta-se previamente apenas por conflitos parciais e momentaneos, por episodios sub ... ersivos, Par outre lado, se todos os membros da burguesia moderna tern 0 mesmo interesse, enquanto formam urn. classe frente a outra classe, eles tern interesses opostos, antagonicos. enquanto se defrontam entre si. Est. oposicao de interesses decorre das condicees econornicas da sua vida burguesa. Dia apes dia, torna-se assim mais claro que as relacoes de producao nas quais a burguesia se move nlo tern urn carater uno. simples, mas urn cararer duplice: que, nas mesmas relacoes em que se produz a riqueza, tam bern se produz a miseria: que, nas mesmas relacoes onde ha desenvolvimento das Iorcas produtivas, ha uma forca produtora de repressao: que estas relacoes s6 produzem a riqueza burguesa, ou seja: 0 riqueza da classe burguesa, destruindo continuarnente a riqueza dos membros integrantes desta classe e produzindo urn proletariado sernpre crescente.

Mais se evidencia este carater antagonico, mais os economistas, os representantes cientificos da producao burguesa. se embaracam com a sua propria teoria e se formam diferentes escolas.

Temos os econornistas fatalistas, que, na sua teoria, silo t.!I.o indiferentes ao que chamarn inconvenientes da producao burguesa quanto os proprios burgueses, na pratica, s~o-no face aos sofrimentos dos prole tarios que os auxiliam a adquirir riquezas. Nesta escola Iatalista, hi classicos e romanticos, Os classicos, como Adam Smith e Ricardo, representam uma burguesia que, lutando ainda contra os restos da sociedade feudal. trabalha apenas para depurar as relacoes econornicas das rnarcas feudais, para aumentar as forcas produtivas e para dar urn novo impulso a industria e ao comercio, Participando desta lura, 0 proletariado, absorvido nesre trabalho febril, tern apenas sofrimentos passageiros, acidentais, e ele mesmo os vo deste modo. Os economistas como Adam Smith e Ricardo, que sao os historiadores desta epoca, nao tern outra missao que a de

(l4Q} \ No exemplar oferecido a N. Utina. figura e-:;;La allo~ll,): .'d.t c1&s.:w: trabathadora"..]

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demonstrar como a riqueza se adquire nas relacoes de producao burguesa, de formular estas relacoes em categorias, em leis e de demonstrar como estas leis, estas categorias sao, para a producao de riquezas, superiores As leis e As categorias da sociedade feudal. A mlseria, a seus olhos, e apenas a dor que acompanha toda gestacao, tanto na natureza como na industria 1"'1.

Os romanticos perteucem A nossa epoca, na qual a burguesia se encontra em oposicao direta ao proletariado, na qual a rniseria se engendra tAo abundantemente como a riqueza, Entao, os econornistas se apresentam como Iatalistas enfastiados que. do alto da sua posi<;.I!o, lancarn urn olhar de soberbo desprezo sobre os homensrnitquina que fabricarn as riquezas, Plagiam todos os desenvolvimentes feitos pelos seus antecessores, e a indiferenca que. naqueles era ingenuidade, neles se converte em afetacao,

A seguir, vern a escola humanitaria, que toma a peito 0 lado mau das relacoes de producao atuais, Ela procura, para desencargo de consciencia, amenizar, ainda que minimamente, os contrastes reais: deplora sinceramente a infelicidade do proletariado, a concorrenda desenfreada dos burgueses entre si; acooselha aos operarios a sobriedade, 0 trabalho consciencioso e a Iimitacao dos filhos; recomenda aos burgueses dedicarem-se a producao com entusiasmo refletido. Toda a teoria desta escola assenta sobre as distincoes interminaveis entre a teoria e a pratica, os principios e os resultados, a ideia e a aplicacao, 0 contcudo e a forma, a essencia e a realidade, o direito e 0 fato, os lados born e mau.

A escola filantropica e a escola humanitaria aperfeicoada. Ela nega a necessidade do antagonismo; quer tomar burgueses todos os homens e quer rea.lizar a teoria na medida em que esta se distingue da pratica e nao contem nenhum antagonismo, E: superfluo dizer que, na teoria, e facil abstrair as contradicoes que, na realidade, se encontram a cada instante. Esta teoria, pois, corresponderia a realidade idealizada. Assim, os filantropos querem conservar as categorias que exprirnem as relacoes burguesas sem 0 antagonismo que as constitui e que e inseparavel delas. Imaginam cornbater seriamente a pratica burguesa e sao mais burgueses qUI! os outros '42.

Assim como os economistas sao os representantes cientificos da c1asse burguesa, as sociatistas e os comunistas sao os teoricos da classe proletaria. Enquanto 0 proletariado ainda nao esta baslante

(1-41) \No seu exemplar, Proudhon fez vArias anoteczes: "Man tern a preteDJolO de aprea.entar, em opos-";Ao ao Que eo. terie cscriro, tudo lstc como sendo seu'''; "Tude istol: da minha Ievral": "Eu disse tudo Isto".']

(142) (No seu exemplar, Proudhon anotou: ·'Ma.n fu como vtdet". Nos seus Ca:mns, Proudhon .l.C'U:U Vida.l dos mesmcs "crimes" que Marx: incompreensao e plicjo·1

desenvolvido para se constituir como classe e, consequentemente. a sua propria luta com a burguesia nao tern ainda urn carater politico: enquanto as Iorcas produtivas ainda nAo estao bastante desenvolvidas, no seio mesmo da burguesia, para possibilitar uma amevisso das condicoes materiais necessarias a libertacao do proletariado e a formacao de uma sociedade nova, estes teoricos sAo apenas utopistas que, para amenizar os sofrimentos das classes oprimidas, improvisam sistemas e correm arras de urna ciencia regeneradora. Mas. a medida que a hist6ria avanca e. com ela, a luta do proletariado se desenha mais claramente, eles nao precisam mais procurar a ciencia em seu espirito: basta-lhes dar conta do que se passa ante seus olhos e se tornarem porta-vozes disto. Enquanta procuram a ciencia e apenas formulam sistemas. enquanta se situ am nos inicios da luta, eles veem na miseria somente a rniseria, sem observarem nela olado revolucionario, subversive. que derrubara a velha sociedade. A partir desta observacao, a ciencia produzida pelo movimento historico, e que se vincula a ele com pleno conhecimento de causa. deixa de ser doutrinaria e se torna revolucionaria.

Volternos ao Sf. Proudhon J<' .

Cada relacao economica tern urn lado born e urn lade mau - este e 0 unico ponto em que 0 Sf. Proudhon nao se desmente. 0 iado born. ele 0 ve exposto pelos economistas; 0 mau, denunciado pelos socialistas. Dos economistas. ele toma a necessidade de relacoes eternas; dos socialistas, a ilusao de ver na rniseria apenas a miseria. Ele concord a com uns e outros na referencia it autoridade da dencia. Esta, para ele, reduz-se as magras proporcoes de urna formula cientifica - e urn homem 11. caca de formulas. J:. assim que 0 Sr. Proudhon se jacta de ter feito a critica da economia politica e do comunismo - esta aquern de ambos. Aquern des cconomistas porque, como filosofo que tern na manga uma f6rmula magica, acredirou poder dispensar-se de entrar em pormenores puramente econornicos: aquern dos socialistas porque carece da coragern e lucidez necessa-ias para se elevar, ainda que especulativamente, acima do horizonte burgues.

Ele pretende ser a sintese, e e urn erro cornposto.

Pretende, como homem de ciencia, pairar acirna de burgueses e proletarios, mas nao passa do pequeno-burgues que oscila, constantemente, entre 0 capital e 0 trabalho, entre a econornia politica e o comunismo.

(143) I No seu exemplar, junto des obser.'~~s de Man acercl dO! utopistas.

Proudhcn anutou: "Plagic eo meu pr-imeirc capitulo". E. quanto l frese "Ycltemos uo Sr. Proudhcn", escreveu: "Mas como? VoJumosl S;: as plsiDas precedentes s.lc uma cepie de qUI! eu redig;". 1

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Lado mau da divisiio do trabalho

variante

explicar a divisao do trabalho nas difcrentes epocas da histeria, As castas, as corporacoes, 0 regime manufatureiro, a grande industria devern explicar-se por uma unica palavra - dividir . Estudando-se bern, logo de inicio, 0 sentido de dividir, sera desnecessario esrudar as numerosas influencias que conferem a divisao do trabalho, em cad a epoca, urn cara ter deterrninado.

E claro que reduzir as coisas as categorias do Sr. Proud han e torna-las demasiado simples. A hist6ria nunca procede lAo categoricamente 1'''. Na Alernanha, foram necessaries tres seculos inteiros para estabelecer a primeira grande divisao do trabalho, a separacao entre as cidades e os campos. A medida que esta unica relacao da cidade ao campo se modificava, rnodificava-se a sociedade inteira. Mesmo tomando somente este aspecto da divisao do trabalho, terse-a as republicas antigas au a feudalidade crista, a antiga Inglaterra. com os seus baroes, ou a Inglaterra moderna. com os seus senhores do algod1io icotton-Iords). Nos seculos XIV e XV, quando ainda nao existiam colonias, quando a America nao existia para a Europa, quando a Asia existia apenas por intermedio de Constantinopla e quando 0 centro da atividade comercial era 0 Mediterraneo, a divisao do trabalho tinha uma forma e urn aspecto inteiramente diversos dos do seculo XVII, quando os espanh6is, portugueses, ingleses e franceses possuiarn colonias estabelecidas em todas as partes do mundo. A extensac do mercado e a sua fisionomia dio a divisao do trabalho, em epocas 'iferentes, uma fisionomia e um carater dificilmente dedutiveis da s.rnples palavra dividir, da ideia, da categoria,

Afirmao Sr. Proudhon:

§ 2. A dirisiio do trabalho e as maquinas

A divisao do trabalho abre, de acordo com 0 Sr. Proudhon. a sene das evotuciies econiimicas,

Lad b d d'- ) "Considerada em sua essencia, a divisao do tra-

. _ad o~ : I~ balho e 0 modo pelo qual se realiza a igual-

"",ao 0 ra a 0 dade das condicoes e das inteligencias" ", .

"A divisao do trabalho tornou-se, para 06s, urn instrumento de miseria ",,, .

"0 trabalho, dividindo-se segundo a lei que lhe e pr6pria, e que e a condicao primeira da sua fecundidade, chega a negacao dos seus fins e se destr6i a si mesmo"?" .

Problema a resolver

~ Encontrar "a recornposicao que suprima as in) convenientes da divisao, conservando, simulta\ nearnente, os seus efeitos uteis"!" .

"Todos os economistas, desde A. Smith, assinalaram as va,,· tagens e os inconvenientes da lei da divisao, mas insistindo multo mais sabre as primeiras que sobre os segundos, porque isla servia melhor ao seu otirnisrno, e sem que, jarnais, alguns deles se perguntassem 0 que poderiarn ser os inconvenientes de uma lei ... Como a mesmo principio, levado rigorosamente as suas consequencias, conduz a efeitos diametralrnente opostos? Nenhum economista, nem antes nem depois de A. Smith, percebeu sequer que existe ai urn problema a esclarecer. Say chega ao ponto de reconhecer que, na divisao do trabalho, a mesrna causa que produz 0 bern engendra 0 mar' 149.

A divisllo do trabalho, de acordo com 0 Sr. Proudhon, e uma lei etema, uma categoria simples e abstrata, Portanto, e tambern precise que a abstracao, a ideia, a palavra lhe bastem para

(144) I Prouchon. Joe. cit, I. p. 93-l It.S} (Idem. I. p. 94.1

!14I>) (lbid,m.1

147) lIde",. I, p. 97.(

(148) I No seu e:Jlernpla.f, Prcudhon anotou: "0 que tude istc p:rova? Que .. hum ani dade progride lemamente".!

(149) l Proudhon, Joe. cit .. I. p. 95/96·1

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l

Adam Smith viu bem rnais longe do que imagina 0 Sr. Proudhon. Ohservou justamente que,

que Adam Smith, A. Ferguson (de quem Adam Smith I"" aluno) expuscra 0 problema com clareza, num r apitu ln qu~ trata e-\~CiAI· mente da divisao do trabalho:

"na realidade, a dilerenca dos talentos naturais entre os individuos e bern menor do que se acredita. Estas disposicoes tao diferentes, que parecern distinguir os homens das diversas profissOes quando chegam iI maturidade, silo rnenos a causa que o efeito da divisao do trabalho"'''' .

No principio, urn carregador difere menos de urn filosofo que urn mastim de urn galgo I". A divisao do trabalho i: que introduziu urn abismo entre ambos. Mas isto nao impede que 0 Sr. Proudhan alirme, em outra passagem, que Adam Smith sequer suspeitou dos inconvenientes produzidos pela divisao do trabalho I" E isto, tambern, leva-o a dizer que J.-B. Say foi a primeiro a reconhecer que, "na divisao do trabalho, a mesma causa que produz a bern engendra omal".

Mas escutemos Lemontey (Suum cuique IS.I):

"0 Sr. I.-B. Say deu-me a honra de adotar, no seu excelente tratado de economia politica, 0 principio que enunciei neste fragmento sabre a influencia moral da divisao do trabalho. 0 titulo urn poueo frivolo do meu livro IS., sem duvida, nao Ihe permitiu citar-me. S6 a este motivo posso atribuir 0 silencio de urn escritor llIo rico em pensamentos pr6prios para negar urn emprestimo t10 modesto" is .

"Poder-se-ia duvidar que a capacidade gera) d. urn. n"lo cresce proporcionalrnente ao progresso das aries. Muitas artes mecanicas ... triunfam perfeitamente quando prescindern II>talmenle do auxilio da razao e do senumento: a igTlorancia e tanto a mile da industria quanta da supersticao. A reflexao e a irnaginacao sao passiveis de erros: mas 0 movirnento habitual do pe OU da mao indcpendern de ambas Portanto, poder-se-ia afirmar que a perfeicao, em relacao as manularuras, conslste na possibilidade de prescindir do espirito, de forma que. sern esforco intelectual, a oficina possa ser cousiderada como u ma maquina cujas partes sao os homens ... 0 general pede ser muito habil na arte da guerra. mas todo 0 merito do soldado limita-se It execucao de alguns movimentos com 0 pe au com a mao. Urn pode ganhar 0 que a au tro perde ... Num periodo on de tudo esta separado, a arte de pensar pode, ela mesma. constituir uma profissao a parte" ,,. .

Para terminar esta resenha liter aria. negamos Iormalmente que "todos os economistas tenham insistido mais sobre as vantagens que sobre os inconvenientes d. divisao do trabalhc". Basta cirar Sismondi.

Assim, no que concerne as vanlagens da divisao do trabalho, 56 restava ao Sr. Proudhon a parafrase mais au menos pornposa de expressoes gerais que todo mundo conhecia,

Vejamos. agora. como ele deriva da divisao do trabalho tnmada como lei geral, como categoria, como pensamento, os inconvenientes que Ihe sao proprios. Como esta lei. esta categoria, implica, em detrimeoto do sistema igualitario do Sr. Proudbon, uma reparticao desigual do trabalho?

Facamos justica a Lemontey: ele expos, espirituosamente. as consequencias dolorosas da divisao do trabalho, tal como ela se apresenta em nossos dias, e 0 Sr. Proudhon nao encontrou 0 que agregar a essa exposicao. Mas, jil que, par culpa do Sr. Proudhon, estamos envolvidos nesta questao de prioridade, digamos ainda, de passagem, que muito antes do Sr. Lemontey e dezessete anos antes

(1SO) 1 Man: retira a passegem da traducao francesa de A. Smith, Recherches hr 14 NdlUrt et Its GauseJ de /{J. Ricbesse des Nations (lti'olesrigiJr:ao sabre a Natureza

... C.W4.I" da Riq das N.~Oa). Paris. 1802, I. p. 33/34.1

(1511 I E Ir sse ~ urn. ci""~,, quase lit er al de A. Smith 1

(152) I No seu exemplar; Proudhon anotcu: "Cerro. Mas Smith esclareceu 0 problema? Nlo".1

(153) I A cad. 11m 0 que the pertence.]

(154) i Lemontey refeee-se a. sell livro Raison, Folie. CIt(Jcun son MOl: Petit Cowr.s tU Morwc Mu a ta Ponh des VietLX' Enfants (Ra,Iii.o, Lcucura. a Cado Urn Il nul' PtiWr,,1'G: Peq~e'l() CurJo de Moral ao Alcance dos Vf!'lhDS Menino.J). Pam. 180L 1 (155) I P. E. Lemontey. O~"Yre.s Comptaes (Obra.r Complelas). Paris, 1829.

l.p.t~.J

"Nesta hora solene da divisao do trabalho. ventos tempestuosos comecarn a soprar sobre a hurnanidade. 0 progresso

nao se realiza igual e uniformemeote para todos: comeca

par abranger urn pequeno numero de privilegiados £ esta

parcialidade do progresso em relacao a deterrninadas pessoas que originou a crenca , vigente durante tanto tempo, -na desi-

{156) A. Fergusson. Essai sur l 'Hi3.tOITt: de i.tJ Soc.irt CiIIiJ« [EttJWo JODr( ~ Hi.st6n'gd"SQci.u:l~deCiYiJI, Pari.i.178J [II. p. 108. l0ge 1101.

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gualdade natural e provi-tencial das condicoes, e ngendrou as castas e constituiu hierarquicarnente todas as sociedades"!" .

uma funcao degradante, seja tarnbern a!etado em seu 00'>'0 pela penuria da recompensa't''" .

Deixarernos de lade 0 valor logico destes silogismos, que Kant charnaria de paralogisrnos que manquitolam I~I.

Eis a sua substancia: a divisilo do trabalho reduz 0 operatic a uma funcao degradante; aesta corresponde uma alma depravada, a que convern uma reducao sempre crescente do salario. E. para provar que esta reducao do salario con vern a uma alma depravada. 0 Sr. Proudhon, para alivio de ccnsciencia , diz que ela e requerida pela consciencia universal. A alma do Sr Proudhon estara incluida na consciencia universal!" ?

As ma quinas ; para 0 Sr. Proudbon, sao a "antitese logic. da divisao do trabalho" e, gracas a sua dialetica, comeca por transferrna-las emfabrica.

Depois de supor a fabrica rnoderna, para derivar a mise ria da divisao do trabalho, 0 Sr. Proudhon supbe a rniseria engendtada pela divisao do trabalho para chegar a Iabrica e para poder repre· senra-la como a negacao dialetica daquela rniseria. Depois de atingir rnoralrnente 0 trabalhador com urna funciio degrudarue e fisicamente com a pemiria do salario, depois de colocar 0 operario no dependencia do contra-mestre e rebaixar 0 SeU trabalho ao nivel do atividade de urn servente, ele recorre novamente a fabrica e as maquinas para degrade" 0 trabalhador "dando-Ihe urn patriio" e conclui 0 seu envilecimento Iazendo-o "decair da condicao de artifice 11 de servente". Que bela dialetical Se, ao menos, parasse por ai... Mas nao: ele precisa de uma nova historia da divisao do trabalho, nao mais para derivar dela as conrradicoes, mas para reconstruir, 11 sua rnaneira, a fabrice. Para cnegar a este fim, necessita esquecer tudo quanto, pouco antes, dissera sobre a divisilo.

o trabalho se organiza e se divide diferentemente conforme as instrurnentos de que dispoe. 0 rnoinho manual supoe urna divisao distinta daquela requerida pelo rnoinho a vapor. Portanto, e chocarse contra a historia querer comecar pela divisao do trabalbo em ger al para, depois, chegar a urn instrumento especifico de producao, as maquinas.

As rnaquinas, assim como a boi que puxa 0 arado, nao SaO uma categoria econnmica. Elas sao apenas uma forca produtiva, A

A dh'isao do trabalho criou as castas, Ora. as castas sao os inconvenierttes d. divisilo do trabalbo; logo, fIJi a divisao do trabalho que engendrou os incortyenientes. Quod erat demonstrandum ,>6. Alguem pode querer ir mais longe, perguntando 0 que fez a divisao do trabalho criar as castas, os regimes hierarquicos e as privilegiados, 0 Sr. Proudhon respondera: 0 progresso, Eo que engendrou o progresso? A Iimitacao, Para 0 Sr. Proudhon, a limitacao e a parcialidade do progresso em relacao a determinadas pessoas.

Depois da filosofia, vern a historia. J a nao e hist6ria descritiva nem hist6ria dialetica: trata-se da historia comparada. 0 Sr. Proudhon estabelece urn paralelo entre 0 operario impressor atual e 0 opera rio impressor medieval, entre 0 operario do Creusot e a ferreiro aldeao, entre 0 hornern de letras contemporaneo e 0 da Idade Media e faz a balanca pender para 0 lado daqueles que representarn, rnais ou menos, a divisllo do trabalho tal como a [dade Media a constituiu ou transmitiu. Ele opoe a divisao do trabalho de uma epoca hist6rica a de outra epoca hisrerica. Era isto 0 que 0 Sr. Proudhon tinha a demonstrar? Nao. Deveria mostrar os inconvenientes da divisao do trabalho em geral, da divisao do trabalbo como categoria. No en, tanto, par que insistir sobre csta parte da obra do Sf. Proudhon, se, mais adiante, ve-Io-emos rerratar-se formalrnente de todos estes pretenses desenvolvimentos 15' ?

o Sr. Proudhon continua:

"0 primeiro efeito do trabalho parcelar, depois d. depravaciio da alma, ~ 0 prolongamento das jornadas de trabalho que crescem na razao inversa da soma de inteligencia dispendida ... Mas como a duracao das jornadas nao pode exeeder dezesseis-dezoito horas, a partir do momenta em que a compensacao nao se possa fazer sobre 0 tempo, far-se-a sobre 0 preco, e 0 salario caira, .. 0 que e certo, e unica coisa que nos interessa frisar, e que a consciencia universal nao avalia igualmente 0 trabalho de urn contra-rnestre e a atividade de urn servente, Portaruo , e necessario reduzir 0 preco da jornada, de forma que 0 trabalhador, depois de ter a sua alma afetada por

(1S7) Proudhon, lac. cis .. I. p. 97.

(ISS) 10 que era necessano demonstrar J

{lS9) [No seu eaernplar , Proudhon anotou: "0 problema nl.o est! esclarecido".]

(160) I Proudhon, foe. cit., l,P. 97/98.1

(161) ! Paralogismo: raciocinio falso. Kant unalisou o paralcgismc no segundo livre da C,.iti(,·{j de Raz.do Pf,jr-a.1

(162) [No scu exemplar, Proudhon enotou: "Vamos, taro Man::. voci- te:rn.at" fe e. enfim, nAo sabe nada" I

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librica modem a, fundada na utilizat;llo de mAquinas. ~ uma relacao lIOCiaJ de pmdut;lo. uma categoria economica'?' .

Agora. vejamos como as coisas se passam na brilhante imagi-

n~lo do Sr. Proudhon:

"Na sociedade, 0 aparecimento incessante das maquinas e a antitese, a f6rmula inversa do trabalho: e 0 protesto do genio industrial contra 0 trabalho puree/are homicida, De fato, 0 que ~ uma rnaquina? Uma maneira de reunir diversas partlculas de trabalho, que a divisao separara. Toda maquina pode ser definida como urn resumo de varias operacoes ... Logo, pela maquina , haverli restauraciio do trabalhador ... As rnaquinas, colocando-se na economia poUtica em contradicao com a divisio do trabalho, representam a sintese que, no espirito humano, opoe-se a analise ... A divisiloo apenas separava as diversas partes do trabalho, permitindo a cada urn dedicar-se it especialidade que mais !he agradasse; a flLbrica reune os trabalhadores conforme a relaeao de cada parte ao todo ... intraduz 0 principio de autoridade do tra.balho ... Mas n1l.0 e tudo: a m&quina ou a fabrica, depois de degradar 0 trabalhador dando-lhe urn patrao, concIui 0 seu enviledmento Iazendo-o deeair da condicao de artifice It de servente ... 0 periodo que agora percorremos, 0 das maquinas, distingue-se por urn carater particular - asalariato . 0 salariato e posterior a divisll.o do trabalho e a troca"!" _

Uma simples observacao ao Sr. Proudhon: a separacao das diversas partes do trabalho, permitindo a cada urn dedicar-se II especialidade que mais lhe agrada ~ separacao que 0 Sr. Proudhon data do comeco do mundo -, 56 existe na industria moderna sob 0 regime da concorrencia.

Em seguida, 0 Sr. Proudhon nos apresenta uma "gene alogia" extraordinariamente "interessante", para demonstrar como a fabrica nasceu da divisao do trabalho e 0 salariato da fltbrica.

I?) Ele suplle urn homem que "observou que, dividindo a producao em suas divers as partes e fazendo executar eada uma delas por urn operano", multiplieou as forcas de producao.

2~) Este homem, "seguindo 0 tio daquela ideia, diz-se a si mesmo que, formando urn grupo permanente de trabalhadores escolhidos para 0 objetivo especial que Sf propoe , obtera uma producao mais elevada, etc. l~ •

.l?) Este homem faz umapropOJza a ourros hornens. para que aceitern a sua ideia e sigam 0 seu fio.

4?) Esre homem, no inicio da industria, rrata de ;1(,,01 para igua! os seus companheiros I que mais tarde se tomam H'1LJ (jp~rarios.

5?) "e compreensivel, com eleito, que esta igualdade primitiva deveria desaparecer rapidamente gracas a posicao vantajosa do patrao e a dependencia do assalariado""" ,

Esta e outra amostra do metodo historico e descritivo do Sr.

Proudhon.

Examinemos, agora, a partir do ponto de vista. hist6rico e economico, se, na verdade, a Iabrica ou a maquina introduzirarn 0 principio de autoridade na sociedade, posteriormente II divisao do trabalho; se isto, de urn lado, reabilitou 0 operario, submetendo-o, de outro, a autoridade; se a maquina e a recornposicao do trabalho dividido, a sintese do trabalho oposta a sua analise,

A sociedade inteira tern em comum com 0 interior de urna fibrica 0 fato de possuir tambern a sua divisll.o do trabalho. Se se tornasse como modelo a divisao do trabalho numa fabric a moderna para aplica-Io a uma sociedade, a sociedade melhor organizada para a producao de riquezas seria, incontestavelmente, aquela que 56 tivesse urn empresario-chefe, distribuindo entre 05 membros da comunidade tarefas previamente determinadas. Mas nilo e isro 0 que se verifica. Enquanto, no interior da fabnea rnodema, a divisao do trabalho e minuciosamente regulada pela autoridade do ernpresario, a sociedade moderna, para distribuir 0 rrabalho, nao tern outra regra ou autoridade que a da livre concorrencia.

Sob 0 regime patriarcal, sob 0 regime de castas, sob 0 regime feudal e corporative, havia divisao do trabalho na sociedade inteira segundo regras fixas. Tais regras eram estabelecidas por urn legislador? Nilo. Nascidas primitivamente das condicoes de producao material, elas s6 foram redigidas em leis muito mais tarde. Foi assim que estas diversas formas da divisao do trabalho tornaram-se as bases de divers as organizacoes socials. Quante II divisao do trabalho na ofieina, ela era muito pouco desenvolvida em todas estas formas de sociedade.

Pode-se mesmo estabeleeer como regra geral que, quanta menos auloridade preside 11 divisao do trabalho no interior da sociedade, mais a divisao do trabalho se desenvolve no interior da oficina e mais ela esta ai submetida a autoridade de uma so pessoa. Portanto, em relacao iI divisao do rrabalno, a autoridade na oficina e a autoridade na sociedade estl!.o reciprocarnente ern ra~do inversa.

(163) l No seu exemplar, Prcudhcn 8.DOtOU: "Quem diz isto ~ urn fil6sofo".l (164) [Proudhen, 10<. eit., I, p. llS, 136 e 161.}

(165) [IcU,". I, p. 161.1

(1661 [Idem. 1. p, 163.)

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Convem obse .... -ur, agora. 0 que of a fabrica. na qual as ocup.~~s estao separadas, onde a tarefa de cada trabalhador se reduz a uma operacao muito simples, e onde a autoridade. 0 capital. reune e dirige os trabalhos. Como nasceu esta fabrica? Para responder a esta pergunla, teriarnos que examinar como a industria manufatureira propriarnen te dita se desenvolveu, Quero referir-me a esta industria que ainda nao e a moderna, com as suas maquinas, mas que tambern nso e rnais a industria do. artesaos da Jdade Media, nem a industria domestics. Nao entraremos em pormenores: exporemos alguns pontos sumarios, para mostrar que nao e possivel Iazer a historia com formulas.

Uma condieao das mais indispensaveis para a formacao da industria manufatureira era a acurnulacao de capitals. Iacilitada pel. descoberta da America e pela intrcducao de seus rnetais preciosos.

Esta suficienternente provado que 0 aumento do. rneios de troca teve por conseqtiencia, de urn lado, a depreciacao dos salaries e das rendas fundiarias e, de outro, 0 crescirnento dos lucros industriais. Em outros. terrnos: enquanto a classe dos proprietaries e a classe dos trabalhudores, os senhores Ieudais e 0 povo, decaiam , ascendia a classe dos capitalistas, a burguesia.

Outras circunstancias concorreram , simultaneamente, para 0 desenvolvimento da industria rnanufatureira: 0 acrescirno de rnercadorias postas ern circulacao desde que 0 cornercio penetra nas Indias Orientais pela via do Cabo da Boa Esperance. 0 regime colonial, 0 desenvolvirnento do comercio maritime.

Urn outro ponto que ainda nao foi devidamente apreciado na historia da industria manufatureira foi a liberacao de numerosos sequitos dos senhores feudais, cujos membros subalternos se torn aram vagabundos antes de entrar nas labricas. A criacao da fabrica foi precedida, nos seculos XV e XVI, por uma vagabundagern quase universal. A fabrica encontrou, ainda, urn forte apoio entre os numerosos camponeses que, expulsos continuamente des campos pela sua transformacao em pastageris e pelos progresses agricolas que requeriarn menos braces para a cultura das terras, afluirarn as cidades durante seculos inteiros ," ,

A arnpliacao do mercado, a acumulacao de cap itais, as modificacoes verificadas na posicao social das classes, uma rnultidao de pessoas privadas das suas fon tes de renda - eis as varias condicoes historic as para a formacao da manufatura. Nao foram, como diz 0

(167) [Esta questac s-er~ retornada e desenvolvide por Man: n'O Capital; cfr. especlalrnente 0 capitulo XXIV I "A Chamada AcumullL~!io Primitive ", item 2. "E:tprQpri~il{) des Campcneses" (eo. ctt., livre 1, volume L p. 831 e 55.).1

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Sr. Proudhon. ncgociacoes arnistosas entre iguais que reunirarn O"i homens na fabrica. A manufatura nao na-sceu sequer no 1('10 das antigas corporacoes. F oi 0 comerciante quem se tomou 0 cbete d .. oficina moderna, nao 0 antigo mestre das corporacoes . Em quase todos os lugares, houve urna luta encamicada entre a manufatura e os oficios artesaos.

A acurnulacao e a concentracao de instrument", e de trabalhadores precedeu 0 desenvolvirnento da divisao do trabalho no interior da oficina. Uma manufatura consistia muito mais na reunlao de varies trabalhadores e oficios num unico local, numa instaIacao as ordens de urn capital, do que na Iragrnentacao do, rr abalhos e na adaptacao de urn ope rario especial a uma tarela bern simples,

A utilidade de uma oficina consistia menos na divisao do trabalho do que no Iato de se cxccutar 0 trabalho em urna escala maior, reduzindo-se os custos imiteis. etc. Nos finais do seculo XVI e inicios do seculo XVII, a manufatura holandesa ccnhecia pouco a divisao do trabalho,

o desenvolvimento da divisao do trabalho supoe a reuniac dOl trabalhadores em uma oficina. NAo hi urn unico exemplo, tanto no seculo XVI quanta no XVII, de que as diversos ramos de urn mesmo oticio ten ham sido tao explorados separadamente a ponto de ser suficiente reuni-Ios num so local para se obter urn. oficina cowpleta. No entanto, reunidos os hornens e os instrumentos, a divisao do trabalho, tal como existia sob a forma das corporacoes, reproduzia-se e se refletia no interior das oficinas ,

Para 0 Sr. Proudhon, que vi; as coisas ao inverse - quando as vi! -, a dlvisao do trabalho, tal como a entende Adam Smith, precede a Iabrica, que e uma condicao da sua existsncia.

As maquinas propriamente ditas datam do lim do seculo XVIII. N ada e mais absurdo do que ver neJas a antitese da dhisAo do trabalho, a sintese que restabelece a unidade no trabalho fragmentado.

A maquina e uma reuniao de instrumentos de trabalho, e

nunca uma combinacao de trabalhos para 0 proprio operario.

"Quando, pela divisao do trabalho, cada operacao particular e reduzida ao emprego de urn instrumento simples. a reuniao de todos estes instrurnentos, acionados por urn iinico motor, constitui uma maquina" 1~ •

(168) Babbage, Trai.i sur I 'Ecosomie des M~chi"es _ > _. P.rls. 18JJ [a ci~lo de Marx foi extraida da paginii!r. 230 deste livre. cujo titulo complete ~: Trai't IV1' lEconomie des Machines et drs Mmu.i{Qctu1"t:s (Tratado sabre a ECO!l()m~'il dM MJ.· qU~'lIIJ$ e des Mu,wfaruras)).

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Instrumentos simples, acumulacao de instrurnentos, instrumentos complexes, acionamento de urn instrumento complexo pot urn unico motor manual: a homem, acionarnento destes instrumentos pelas forcas naturals, mtiquina, sistema de maquinas com urn 56 motor, sistema de maquinas com urn motor automatico - eis o caminho pereorrido pelas maquinas , .. _

A concentracao dos instrumentos de producao e a divisao do trabalbo sAo lAo inseparaveis uma da outra quanto, no regime politico, sao-no a concentracao dos poderes publicos e a divisao dos interesse. privados, Na Inglaterra, com a concentracao de terras, estes instrumeotos do trabalho agricola, hh tarnbern a divisao do trabalbo agricola e a mecanica aplicada It exploracao da terra. Na Franca, onde hiI dispersao dos instrumenlos agricolas, com 0 regime parcelar, nAo existe, em geral, nem divisao do trabalho nern aplic8<;10 das maquinas a terra.

Para 0 Sr. Proudhon, a concentracao dos insrrumentos de trabalbo e a nega,Ao da dlvisao do trabalho. Na realidade, veriticam os 0 oposto, A medida que se desenvolve a concentracao dos instrumenros, desenvolve-se tam bern a divisao e vice-versa. E isla 0 que Iaz com que toda grande invencao na mecanica seja seguida de uma maior divisao do trabalbo e que cada acrescirno na divisao do trabaIho par sua vez, conduza a novas mvencoes mecanicas 170.

NAo temos necessidade de lembrar que os grandes progress os da divisao do trabalho comecararn na I nglaterra ap6s a invencao das maquinas. Assim, os teceloes e os fiandeiros erarn, na sua maioria, camponeses, como ainda 0 silo nos paises atrasados, A invencao das maquinas acabou por separar a industria manufatureira da industria agricola. 0 tecelao e 0 fiandeiro, outrora reunidos numa s6 familia, foram separados pela maquina. Gracas a esta, 0 fiandeiro pede morar na Inglaterra enquanto 0 tecelAo vive nas Indias OrienIBis. Antes da invencao das maquinas, a industria de urn pais opersva principalmente com as materias-primas nele produzidas: a 111, na Inglaterra, 0 1inho, na Alernanha, as sedas e a linho, na Franca, 0 algodao, nas lndias e no Lcvante, etc. Com as maquinas e o vapor, a divislo do trabalbo adquiriu dimensoes tais que a grande

industria. desvinculada do solo nacional, depende apenas do mereado universal, das troeas internacionais, de uma di.isla do If&· balho intemacional. Enfim, a maquina exerce uma tal innu~nci. sabre a divislio do trabalho que, no fabrico de qualquer coisa, se se conseque introduzir parcialmente a mecanica, a fabricacao divide-sa logo em duas explor acoes independentes entre si.

f; necessario Ialar dofim providencial e filantr6pico que 0 Sr.

Proudhon descobre na invencao e na aplicacao primitiva das rna· quinas?

Quando, na Inglaterra, 0 mercado alcancou urn desenvolvimento tal que 0 trabalho manual jll nao lhe era suficiente, experimentou-se a necessidade das maquinas. Cornecou-se, entao, a pensar na aplicacao da ciencia mecfinica, constituida ja no seculo XVIII.

A fabrica assinala 0 seu aparecime nto com atos que sao tudo, exceto filantr6picos. As criancas foram mantidas no trabalho a golpes de chicote; tornararn-se objeto de trafico e fizeram-se eontratos com orfanatos. Abolirarn-se todas as leis sabre a aprendizagem dos operarios porque, para nos servirmos das frases do Sr. Proudhon, jll nno eram necessaries operarios sinteticos, Enfirn, desde 1825, quase todas as novas invencoes resultararn das colisoes entre 0 operario e 0 patril.o, que, a qualquer preco, procura depreciar a especialidade do operario. Depois de cada nova greve de alguma importancia, surgia uma nova rnaquina. 0 operario via tAo pouco no emprego de rnaquinas uma especie de reabilitacao, de restauractio - como diz 0 Sr. Proudhon -. que, durante multo tempo, no seculo XVIII, resistiu ao nascente imperio do automatismo !".

(169) LNo 5eU exemplar, Proudhon fez vi.ria.s anotacoes: "N'lo a dlvisao no sentido de A. Smith, mas., grande divislo natural des protissoes": "Mentenhc 0 que escrest": "Logo, .. miquio.a vern depois da divisao": "Logo, a oficina que reune as plI1tS do trabalho 'om depois ~ dj-,oj,lo" . J

(170) [No seu exemplar, Proudhon fez as seguintes anotacoes, referentes II.ID doiJ 'Illtimoo pu'ardos: "Sem dil.vida, trate-se de uma sucessao apenas logice":

"Sim"; "SUn, moo lsto ~ verdedeiro. &0 mesmo tempo"; "Muito bern: isto se CXplLCA perieitamt.iJ.tc na IU& teorie, como 0 desenvolvtmento paralelo d.a riqueza e cia

misI:ri.a".l

"Wyatt - diz 0 doutor Ure- descobrira 'os dedos de fiar' [a serie de roles canelados J muito antes que Arkwright ... A principal dificuldade nAo consistia tanto na invencao de urn mecanisme autornatico ... Consistia, sobretudo, na disciplina necessaria para fazer os homens renunciarem aos seus htlbitos irregulares no trabalho e para identifica-los com a regularidade invariavel de urn grande automate. A invenezo e a imposicao de urn codigo de disciplina manufatureira, comeniente as exigencias e A celeridade do sistema autornatico - eis

(171) [No seu exemplar, Prcudbon anotou: "Absurdo, como 8 opinilo que supre desacreditar a balalll;a comercial pelos vexames alfandcgtri,CI$". AG;ui, h.i uma alusac ao nono capitulo do sell livre, consegrado 11 "sexta epcca", 1.825, data da primeira crise de superprodueao. I

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uma empresa digna de Hercules, eis a notavel obra de Arkwright"'" .

Em suma: com a introducao das maquinas, a divisao do trabalho no interior d. sociedade cresceu, a tarefa do opera rio no interior da oficina foi sirnplificada, 0 capital foi concentrado, 0 homem foi dividido ainda rnais.

Quando 0 Sr. Proudon pretende ser economista e abandonar, por urn instante, "a evolucao na serie do entendimento", vai buscar sua erudicao em Adam Smith, ao tempo ern que a fabrica mal nascia. De fato, h:i uma enorme diferenca entre a divisao do trabalho do tempo de Adam Smith e a que constatarnos na fabrica. Para torna-la bern compreensivel, basta citar algumas passagens da Filosofia do. Man u/a rura s , do doutor Ure "':

"Quando A. Smith escreveu a sua obra imortal sabre as elementos da economia politica, 0 sistema automatico da industria era quase desconhecido. A divisao do trabaJho, com razao, aparece-Ihe como 0 grande principio do aperfeicoamento manulatureiro; ele demonstrou, no caso de uma fabrica de alfinetes, que urn operario, aperfeicoando-se pela pratica em urn s6 e mesmo ponte. torna-se mais expedite e menos oneroso. Em cad a ramo da manufatura, observou que, segundo este principia. algumas operacoes, como 0 corte dos fios de Iatao em comprimentos iguais, tornarn-se de Iacil execucao e que outras, como a Iabrico e a Iixacao das cabecas dos alfinetes, sao relativarnente rnais dificeis - assim, ele concluiu que se pode, naturalmente, adequar a cada uma des las operacoes urn operario, cujo salario corresponde a sua habilidade. Esta adequopl0 ~ a essencia da divisao dos trabalhos. Noentanto, a que no tempo do doutor Smith podia servir como exernplo util, atualrnente s6 induziria 0 publico, em relacao ao principio real d. industria manufatureira, ao e rro. De fato, a distribuicao, OU sobretudo a adaptacao dos trabalhos as diferentes capacidades individuals, quase nao entra no plano de operacao das Iabricas: ao contrario, sempre que urn procedimento qualquer exige muita destreza ou mao segura, retiram-no do brace do cperario habil e frequenternente inchnado a irregularidades de varies tipos, entregando-o a urn mecanismo particular, cuja operacao aurornatica e tao bern

regulada que uma crianca pode controla-Io. 0 principio do sistema autornatico, portanto, consiste na substituicao da mao-de-obra pel. arte rnecanica e na substituicao da diYislo do trabalho entre os operarios pela analise de urn procedimento em seus princlpics constituintes IH. No sistema de ope. ra,ile manual, a rnao-de-obra era, normalmente, 0 elemento mais oneroso de urn produto qualquer; mas, no sistema automatico, os talentos do artesao sao progressivamente substituldos por simples controladores da mecanica.

A fraqueza da natureza humana e tal que, quanto mais hilbil 0 operario, mais ele se tom a volun tarioso e in tratavel e, consequentemente, menos apropriado a urn sistema de medtnica a cujo conjunto suas saidas caprichosas podern causar urn dano consideravel. Por isla, a grande problema do manufatureiro atual e. cornbinando a ciencia com Os seus capitais, reduzir a tarefa dos seus operarios A observacao e a destreza, Iaculdades que se aperfeicoarn na juventude quando concentradas nurn "nico objeto .

De acordo com 0 sistema de gradacoes do trabalho, e necessaria urn aprendizado de muitos anos antes que 0 olho e a mao se tornem suficienternente habeis para executar algumas operacoes mecanicas dificllimas ; mas, no sistema que decompoe urn procedimento, pela re ducao a seus principios contitutivos, e que sub mete todas as suas partes II operacao de uma rnaquina autornatica, e possivel confiar estas partes e1ementares a uma pessoa dotada de capucidades comuns, depois de passar por uma breve prova; e e mesmo possivel, em caso de urgencia, transferi-la de uma maquina a outra, segundo a vontade do diretor do estabelecimento. Estas transtorrnacoes opoem-se abertamente a velha retina, que divide 0 trabalho e assinala a urn operario a tarefa de fazer a cabeca do alfinete e a outro a de afinar-lhe a ponta, trabalho cuja uniforrnidade irritante os enerva .. .''' Todavia, sob 0 principia da equalizadio ou 0

(174) [No seu exemplar. Proudhon enotcu: "Um ~. cOMeqO@ncia do outro; e tude 0 que se diz do primeirc ell be para 0 segundo". I

(175) I No seu exemplar. Proudhon escreveu: "Muitc bem: assinaJei csta OPQ" s~lo - I degrlldw;lo do operario 6- maier no que voce chama de sU:t.e',,"g Q~romdrioo que naquilo que A. Smith denomine divislo. Quanlo I mim, indiquei estes dois gra\l:S pd. divisiio e peles maq~ina.r". Eu disse: II. divisAo do trabalho retalhe. mutils. disperse 0 homem; as maquines 0 escravixam - of! exatameute 0 mC'S[DO que 0 Dr. Ure afirma". AquI< Proudhon refere os caplrulcs III {"A DivU.io do Trabalho") e IV (" As ".U,qui.n~s") do seu livre. 1

(112) I A. UTe, Phiiosophie de; Manwfaclu,.e; 011 Economie Indu!frielle tFttosofia das Ma.nlJ./aJI,j,",u Cot.! Economic Indust,.irl/), Bruxelas, 1836. t, p. 21, 22 c 2), I (173) I No seu exemplar, Proudhcn anotou : "A dl\i.slo, para mim. ~ anterior e A. Smith; ela ~ tomede, tambem, num sentido mai!>largQ'".1

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sistema automatico, as faculdades do operarto submetem-se apenas a urn exercicio agradavel, etc ... Jo que ele as emprega para controlar 0 trabalho de urn mecanisme bern regulado, pode aprender em pouco tempo; e quando transfere seus services de urns maquina a outra, varia a sua tarefa e desenvolve SUBS Ideies, refletindo nas cornbinacoes gerais que resultam das suas tarefas e das dos seus companheiros. Assim. essa lirnitaeao das Iaculdades. essa atrofia das ideias, esse malestar do corpo, que, com razao, foram atribuidos a divisao do trabalho, nao podem, em condicoes normais, existir sob 0 regime de uma distribuiciio iguol das tarefas .

o objetivo constant. e a tendsncia de todo aperfeicoarnento no mecanismo sao, realmente, os de prescindir inteiramente do trabalho do hornem ou de reduzir-lhe 0 preco, substituindo a atividade do operario adulto pela de mulheres e criancas ou as tarefas de habeis artesil.os pelas de operarios sern destreza ... Esta tendencia a s6 empregar criancas de olhar vivo e dedos 'geis, em lugar de jornaleiros com longs experiSncia, demonstra que 0 dogma escolastico da divisao do trabalho segundo os diferentes graus de habilidade foi, finalmente, rejeitado pelos nossos manufatureiros esclarecidos" '" .

o que caracteriza a divisao do trabalho no interior da sociedade modema e 0 Iato de ela engendrar as especiaJidades, as especializ._Oes e, com elas, 0 idiotismo do oficio,

"Ficamos admirados - diz Lemontey - quando vemos, entre os antigos, que 0 mesmo personagern era, sirnultaneamente e em grau notavel, fil6sofo, poeta, orador, hlstoriador. padre, administrador, general. Nossas a1mas se espantarn diante de urn dominic t.l.o vasto. Cada urn planta OS seus arbustos e 50 fecha DO seu cercado. NAo sei se, com esta separacao, 0 campo se amplia, mas sei muito bern que 0 homem se amesquinha"!".

o que caracteriza a divisio do trabalho na f.brica ~ 0 fato de 0 trabalho perder aI todo carater de especialidade , Mas, a partir do momento em que cessa todo desenvolvimento especial, a necessidade de universalidade, a tendencia a urn desenvolvimento integral

(176) A. Ure.rcc. cir .• I, c .. p. I l p. 34/35 .1 (177) (P. E. Lemo.tty.loc. cit., I. p. 213.1

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do individuo corneca a se fazer sentir. A U,brica liquida as especializacoes C 0 idiotismo do oficio.

o Sr. Proudhon, sern ter cornpreendido sequer este CInko aspecto revolucionaric da fibrica, retrocede e propee ao operano Iazer nlo apenas a duodecirna parte de urn alfinete, mas, sucessivamente, as doze partes!", 0 operario chegaria, assirn, i ciencia e a consciencia do altinete. Bisso 0 trabalho sintetico do Sr. Proudbon. Ninguern contestara que fazer urn movimento para a frente e Dutro para tras 1:" igualmente, fazer urn movimento sintetico.

Em resurno . .0 Sr. Proudhon nao superou .0 ideal do pequenoburgues, E, para realizer este ideal, ere nao imagina nada meihor do que nos Iazer vol tar ao cornpanheiro ou, quando muito, ao rnestreartesao da I dade Media. Basta, diz ele numa passagem qualquer do seu livro, ter feito uma so vel. na vida uma obra-prima, ter-se senrido homem urna s6 vez. Nao /j esta, tanto na forma quanto no rundo, a obra-prima exiglda pela corporacao do offcio medieval?

§ 3. A concorrsncia e 0 monop61io

Lade bom da concorrencia

) •• A ccncorrencia e tAo essencial ao trabalho quanto a divisao ... Ela e necessaria co adveruo da igualdade"179 .

Lado mau da concorrencia

)"0 principio ~ a nega~10 de si rnesmo, 0 seu efeito mais ccrto e 0 de perder aqueles que envoive"ll!1J .

(178) INo seu exemplar, Proudhon anotou: "Muito bem: como voce entende este desenvclvimento integral?". E rnais: "Sim. desde que se tratassc de resolver a a.ntinomia da divisAo; mas eu nao resumi tude a isto .. .". "s. precise que 0 operirio, sernpre sintenzendo a hebllldede antiga e a modeme. saiba trabalbar. ec mesmo tempo. com II.S macs e com 8S maquinas ... ". "Pcrqce t absurdo que ele posse prescindlr da m~quina, ele, que e subsutufdo per cia ... 0 sfnretismo. chegado 10 mais alto grau, exige do cperario, simulteneemente. uma cepecldede maier e urn menor desenvojvimentc" (0 que se segue ~ ilegiveL Rubel sugere: "cia ... a,g&ddade"). 1

(179) [Proudhon. loco cit .• I. p . 186 e 188.1 (180) (ld,m. t. p. 185.1

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Rtjltxao gera/

) "Os inconvenieru es que a sucedem, tanto como o bern que proporciona .... decorrern uns e outro, logicamente, do principia" '81 •

Problema a resolver

"Portanto, aqui nao caberia a questao de destruir a concorrencia, coisa tAo impossivel quanto destruir a liberdade; trata-se de encontrar a equilibrio - eu diria, de born grado: a poll· cia"l8J •

"Procurar 0 princlpio de acomodacdo que deve derivar de urna lei superior a propria liberdade"'" .

variante

o Sr. Proudhon corneca par defender a necessidade eterna da concorrencia contra aqueles que a querem substituir pela emula~aolSlo .

Nao h. "ernulacao sern objetivo" e como

"0 objeto de toda paix~o e necessariamente analogo i\ pr6pria paixao: uma mulher para a arnante, poder para a ambicioso, ouro para 0 avaro, corea para a poeta - 0 objeto da ernulacao industrial e necessaria mente a lucre, [ ... [ A emulacao nao e outra coisa que a propria concorrencia" res •

A concorrencia e a ernulaeao visando 0 luero. A emulacao industrial e neeessariamente a emulacao visando 0 luero, isto e. a concorrencia? 0 Sr. Proudhon prova-o afirmando-o. Ja 0 vimos: para ele, afirmar e provar, tal como supor e negar.

Se 0 objeto imediato do amante e a mulher, 0 objeto imediato da emulacao industrial nao e 0 lucre, e 0 produto.

(181) lid,,". I. p. 18..'>/166·1 (182) lid .... I. p. 185.1 (183) I ibid.m.1

(184) IN. edi-ciD deml, Engels introduziu 0 seguinte esclaeecimento: "Os edeptos de Fourier",']

(185) I Prcudhon. toe. ci.r., I, p. 187,1

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O~_':'.c.',~=~ _ _' ~

A concorrencia nao e a ernulacao industrial: e a emulat;lo cornerciat !'". Atuaimente, a ernulacao industrial s6 existe em fun';:30 do comercio. Ha rnesrno Iases na vida economic a dos pceoe modernos em que todas as pessoas parecern tornadas pOT urn. especie de vertigem para obter lucre sem produzir. Esta vertigem de especulacao, que retorna periodicamente , desnuda 0 verdadeiro carater da concorrencia, que procura escapar a. nececs idade da ernulacao industrial.

Se se dissesse a urn artesao do seculo XIV que se iriam abolir as privilegios e loda a organizacao feudal da industria, substituindoos pela ernulacao industrial. chamada concorrenci a , ele replicaria que os privilegios das diversas corporacoes. conlrarias e gremio, sao a concorrencia organizada, 0 Sr. Proudhon nao diz coisa melhor, afirrnando que "a emulacao nao e outra coisa que a propria concorrSncia" .

"Ordene-se que. a partir de I? de janeiro de 1847. a trabalho e o salario sejarn garantidos a todo mundo: logo urn enorme relaxamento sucedera a ardente tensao da industria" '" .

Em lugar de uma suposicao, de urn. afirrnacao e de uma negacao, temos agora uma ordern que 0 Sr. Proudhon dita expressamente para provar a necessidade da concorrencia, a sua eternidade como categoria, etc.

Se se imagina que bastam ordens para escapar a concorrenci a, jarnais se sair a dela. E se se levarn as coisas 30 ponto de propor a abolicao da concorrencia conservando-se 0 salario, 0 que se propoe e urn can Ira-sensa par deere to real. Mas os povos nao atuarn em funcao de decretos reais. Antes de recorrer a ordens deste genera, eles devern, no minimo, alterar de alto a baixo as condicoes de existencia industrial e politic a e. consequenternente, toda a sua maneira de ser.

o Sr. Proudhon, com a sua imperturbsvel seguranca, respondera que esta e a hipotese "de uma transforrnacao da nossa natureza

(186) ! No seu exemplar. a mergem destes tTSs tiltimos parigrafos, Proudbon anatou: "Sinbnimos". "Outrcs ... indnimos'". Forem as sues iiltima.s obSC1"'"~~. Nos seus Carne's. de r.11.2. urn ultimo juizo de Ma..n:: "M&n: e a rinill do socialismo" (27/setembro/1847); dais meses depots (20/no¥embro), .firma que Man. Molin&ri. Vidale Caber .;omentsra.m 0 seu livre "com uma supreme m.l f~, inveja Oil. esrupidea". Mait tarde (24/dezembro). propce-se eacrever urn artigo contra os judeus. "01'- r~. que envcnena tude": pretende eaigir II. eapulsao dos judeus d. Fran .... porque "0 judeu e inlmtgc do genero humeno". Conclui: ··E peeciso recambier esta raa;.a para a ..\.11.& ou exrermina-la" Aqui, Marx e relacionado a Heine. A, Weil. Rotschild, Cremieua c Fould, "seres inlquos. bilioscs, in v ejosos. A.sp~ros. etc .. etc .. que DO!Ii odciam".J

(187) I ProudhQn.llJc. cit., I, p . 212. ed. de 192.3.,

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sern preeedentes historicos" e que teria 0 direito "de nos desviar da dlscussao", em virtude de urn decreto que nllo sabernos qual seja, o Sr. Proudhon ignora que toda a hist6ria nllo e mais que uma transformacao continua da natureza humana.

"Permanecamos nos Iatos. [ ... l A Revolucao Francesa Iez-se tanto pela liberdade industrial como pela politica: e embora a Franca, em 1789. nao tenha percebido todas as consequencias do princlpio cuja realizacao exigia, digamo-lo em voz alta, ela nAo se enganou, nem nos seus desejos, nem na sua esperance. Quem 0 negasse perderia, no meu entender, 0 direito 11 critica: eu nAo discutiria jamais com urn adversario que colocasse como principio 0 erro espontaneo de vinte e cinco milhoes de homens... Se a concorrencia nao era urn principia da economia social, urn decreta do destino, uma necessidade da alma humana, por que, ao inves de abolir corporacoes, conIrarias e gremios. nao se preferiu an tes corrigir 0 todo?" '08 .

bramentos logicos, mas f6rrnulas Irequenternente bern deJCnYQI· vidas, dizendo que a concorrencia e a ernulacao industrial. 0 modo atual de ser livre. a responsabilidade no trabalho, a constiruicao do valor. urna condicao para 0 advento da igualdade. urn principio de economia social, urna necessidade da alma numana, uma inspiracao da justica eterna, a liberdade na divisao, a divis ao na liberdade. uma categoria econornica.

"A concorrencia e a associa,iio apciarn-se uma sobre a outra. Longe de se excluirem, nao silo nem mesmo divergentes . Quem diz concorrencia, jll supoe urn objetivo comum. A concorrencia, pois, nilo e 0 egolsmo , eo erro mais deploravel do socialisrno consiste em te-la considerado como a destruicao da scciedade'"?".

Quem diz concorrencia, diz objetivo comum - e isto prova, de urn lado, que a ccncorrencia e a associacao e. de outro, que ela nilo e 0 egoisrno. E quem diz egoismo ; nao diz objetivo cornum? Todo egoismo se exerce na sociedade e gracas a sua existencia. 0 egoismo supoe, portanto, a sociedade. ou seja: objetivos comuns, meios de producao comuns. etc" etc. Par isto, seria casual que a concorrencia e a associacao de que falarn OS socialistas nao sejarn sequer divergentes?

Os socialistas sabem muito bern que a sociedade arual se funda na concorrencia. Como poderiam acusar a eoncorrencia por destruir a sociedade atual, que eles mesmos querern destruir? E como poderiam acusar a concorrencia par destruir a sociedade furura, na qual. ao contrario, eles veern a destruicao da concorrencia?

Mais adiante, 0 Sr. Proudhon diz que a concorrencia e 0 oposto do monopolio e que. consequenternente, cla nao poderia ser 0 oposto da associaciio .

o feudalismo. desde a sua origem. opunha-se a monarquia patriarcal: assim, nao se opunha It concorrencia, ainda inexistente. Segue-se dai que a concorrencia nao se oponha ao feudalismo?

De fato, sociedade , associaciio sao denominacoes que se pode dar a todas as sociedades. a sociedade feudal como a sociedade burguesa, que e a associacao fundada na concorrencia. Como. portanto. podem existir socialistas que. apenas com a palavra assoe'arao. acreditem ser possivel refutar a concorrencia? E como p proprio Sr. Proudhon pode pretender defender a concorrencia contra Q socialisrno, designando-a pel a simples palavra associacdo"

Assim, j~ que os franceses do seculo XVIII aboliram corporacoes, confrarias e gremios em vez de modifica-los, OS franceses do seculo XIX devem modificar a concorrencia, em vez de aboli-la. Ja que a concorrencia se estabeleceu na Franca. no seculo XVIII, como conseqnencia de necessidades historicas, ela nilo deve ser destruida no seculo XIX, em funcao de outras necessidades hist6ricas. Sem compreender que 0 estabelecimento da concorrencia se ligava ao desenvolvimento real dos homens do seculo XVIII. 0 Sr. Proudhon faz dela uma necessidade da alma humana, in partibus infidelium '119. 0 que ele nllo faria do grande Colbert. no seculo XVII?

Apbs a Revolucao, surge 0 estado de coisas atual. 0 Sr.

Proudhon, tarnbem aqui, aduz fatos para mostrar a etemidade da concorrencia, provando que todas as industrias nas quais esta categoria ainda nao se desenvolveu bastante, como na agricultura, estao Duma condicao inferior, de decadencia,

Dizer que h8. indiistrias que ainda nllo chegaram a concorrencia e que outras permanecem ainda abaixo do nivel da producao burguesa nlo passa de disparates que, em absolute, provarn a eternidade da coucorreucia.

Toda a 16gica do Sr. Proudhon se resume nisto: a concorrencia e uma relacao social no interior da qual desenvolvemos atualmente as nossas Iorcas produtivas. Desta verdade, ele nao ofereee desdo-

(188) [Proudbon.loc. cu .. I. p. 191/192.1

(189) l Literalmente: nos poises dos inti.;.; diz-se do bispo catolicc cujo titulo ~ puramente honorifu:o. No teato. 0 seutido e: fora da realidade.]

(90) [Proudhon, lor. cit., I. p.22J.1

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Tudo 0 que acabarnos de dizer consritui 0 lado born d" concorrEncia. tal como 0 cornpreende 0 Sr. Proudhon. Passemos agora ao lado \lillo, isto 1:.80 lade negative da ccncorrencia, ao que ela possui de destrutivo, subversive, de qualidades perniciosas.

o quadro que 0 Sr. Proudhon nos apresenta tern qualquer coisa de lugubre.

A concorrencia engendra a rniseria, lomenta a guerra civil, "alters as regioes naturals", confunde as nacionalidades. perturba as familias, corrornpe a consciencia publica, "subverte as nocoes da eqnidade, da justica", da moral e. 0 Que e pior, destr6i 0 cornercio probo e livre e, em compensacao, nile olerece sequer 0 valor sintetico, 0 preco fixo e honesto, Ela decepciona a todos, inclusive os economistas. E1a leva as coisas ao ponte da sua auto-destruicao,

Depois de todo 0 seu mal, que 0 Sr. Proudhon aponla, podera existir, para as relacees d. sociedade burguesa, seus principios e SUBS ilusoes, urn elemento mais dissolvente, mais destrutivo que a concorrencia?

Observemos que a concorrencia torna-se progressivamente mais destrutiva para as rdafoes burguesas a medida que estimula uma criacao febril de novas [orcas produtivas, isto e, das condicoes rnateriais de urna sociedade nova. Sob este aspecto, pelo menos, 0 lado mau da concorrencia possuiria algo de bom.

"A concorrencia, como posicao ou fase econemica considerada na sua origem, e a resultado necessario.. da teoria da reducao dos custos gerais" ,>I .

Quanto ao conteudo, () Sr. Proudhon prende-se a imall'<n, poeticas. A concorrencia lui. "de cada subdivisao do tTab.lho como que uma soberania. onde cada individuo se colocava ern 'iiU. forca e sua independencia". a rnonopolio e como que. "cadeira de cada individualidade concorrcnte". A sober ania , a cadeira: eis duas coisas que se equivalem.

a Sr. Proudhon lala apenas do moderno monopolio engendrado peJa concorrencia. Mas todos sabemos que a concorrencia [oi engendrada pelo monopolio feudal. Assim, primitivamente. a concorrencia foi 0 contrario do monop61io, e nao 0 rnonopolio a contrario da concorrencia. Portanto, a monop6lio moderno nao e uma simples antitese: ~, inversamente, a verdadeira sintese.

Tese: 0 monopolio feudal, anterior a concorrencia, Antitese: A concorrencia ,

Sint ese : 0 monop6Iio moderno, que e a negacao do monopolio feudal enquantc supoe 0 regime da concorrencia, e que e a negacao da concorrencia enquanto e monopolio.

Assim, 0 monop6lio moderno, 0 monop6lio burgues, e 0 rnonopolio sintetico, a negacao da negacao. a unidade de CODUitriOS. f: o monop6lio em estado puro, normal, racional. a Sr. Proudhon contradiz a Sua propria filosofia quando laz do monopolio burguss 0 monopolio em estado bruto, simplisra, conrraditorio. espasmodico. o Sr. Rossi, que 0 Sr. Proudhon cita varias vezes a proposito do rnonopolio, parece ter apreendido melhor 0 carater sintenco do rnonopclio burges, Em seu Curso de Economic Politico '93. ele distingue monopolies artificiais e monopolies naturals. Os monopolies feudais, diz, sao ar tificiais, isto e, arbitrarios: os monopollos burgueses sao naturals, isto e, racionais,

o rnonopolio e urna boa coisa, raciocina 0 Sr. Proudhon. porque e uma categoria economica, lima ernanacao "da razao impessoal da hurnanidade". A concorrencia tarnbem e urna boa coisa, ja que, rambem ela, e urna categoria econornica. 0 que nao i born, contudo, !:. a realidade do monop6lio e a realidade da concorrencia. E 0 que e pier: a concorrencia e 0 monopolio se devoram mutuamente. 0 que fazer? Procurar a sintese destes dois pensamentos eternos, arranca-la ao seio de Deus, onde ela se encontra desde tempos imernoriais.

Na vida prarica, enconrra-se nao apenas a concorrencia, 0 monopolio e o seu antagonismo, mas tamb!:.rn a sua sintese, que 030 e urna formula, e sim urn movimeoto. 0 rnonopolio produz a concorrencia, a concorrencia produz 0 monopolio. Os monopolistas con-

Para 0 Sr. Proudhon, a circulacao do sangue deve ser uma consequencia d. teoria de Harvey.

"0 monopolio I:. 0 termo fatal d. concorrencia, Que 0 engendra por uma negacao incessante de si mesma. Esta geracao do monop6lio e j~ a sua justificacao.. 0 monop61io e 0 oposto natural da concorrencia.. mas, desde que a concorrencia e necessaria, ela implica a id!:.ia do monop6lio, uma vez que este e como a cadeira de cada individualidade concorrente"'''_

Alegrarno-nos com 0 fato de 0 Sr. Proudhon poder aplicar bern, pelo menos urna vez, a sua formula de tese e antitese. Todo mundo sabe que 0 monopolio moderno e engendrado pela propria concorrencia,

(191) \Id,m, I, p. 235.1 (192) I/d.m,l. p. 236/231.1

(193) 1 P. R\J~~i. CQ~r.I d'Economie Poliliqll~ (CUNO d~ Economia PDJUKiJ).

Paris. I. 1840; n, 1841 I

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correm entre si, os concorrentes tornam-se monopolistas. Se os monopolistas restringem a concorrencia entre si atraves de associa~~s parciais, a concorrencia cresce entre os operllrios; e quanto mais a massa de proletllrios cresce face aos monopolistas de uma n~lo. rna is a concorrsncia entre monopolistas de nacoes diferentes 50 torna desenfreada. A sintese e tal que 0 monop61io 56 pode se manter passando continuamente pela luta da concorrencia,

Para engendrar diaJeticamente os impastos, que vern depois do monop6lio, 0 Sr. Proudhon nos fala do genio social que, ap6s seguir intrepidamente Q seu caminho em zigue z.ague t

"ap6s marchar com passo seguro, sem se arrepender e sem se deter, chega ao 6ng"/0 do monop61io, olha melancolicamente para trlls e, depois de urna reflexAo profunda, sobrecarrega com impostos todos os objetos da producso e cria toda uma organizacao administrativa, a fun de que todos os empregos sejam concedidos ao proletariado e pagos pelos homens do monop6lio" I".

principalmente sobre aqueles que se torn am pobres [impostos sobre 0 consumo I. Assim, os monarcas iancarn urn imposto sobre a industria", Por exemplo: a capitacao e a derrarna <;.10 proporcionais II suposta opulencia daqueles que estao sujeitos a etas. A cada urn se impoe 0 tributo em funcao do lucre que se supoe que aufira. Nos governos constitucionais, os irnpostos incidern normal mente sobre 0 consume. [A carla urn se impoe o tributo em funcao d. despesa que realiza.]" 195 .

Quanta Ii sucessiio 16gica dos impastos, da balanca comereial. do credito - segundo 0 entendimento do Sr. Proudhon -. observaremos apenas que a burguesia inglesa, que chegou it Sua constirui~Ao politic a com Guilherme de Orange. criou irnediatamente urn novo sistema de irnpostos, 0 credito publico e 0 sistema de direitos protecionistas, logo que pode desenvolver livre mente as suas condicbes de existencia.

Este rapido apanhado bastara para dar ao leitor uma justa ideia das elocubracoes do Sf. Proudhon sabre a politica au 0 imposto, a balanca comereial. 0 credito, 0 cornunismo e a populacao. Desafiamos a critica mais indulgente a abordar com seriedade estes capitulos.

o que dizer deste genio que, em jejum, passeia em ziguezague? E a que dizer deste passeio, que nao teria outro objetivo que a de demalir as burgueses arraves dos impostos, quando estes servem precisamente para dar aos burgueses as meios para se canservarem como classe dominante?

Apenas para entremosrrar a modo pela qual 0 Sr. Proudhon trata os detaJhes economicos, bastarll dizer que, de acordo com ele, o impasto sobre 0 consumo teria sido estabelecido visando a igualdade e para auxiliar 0 proletariado.

o imposto sobre 0 consumo s6 se desenvolveu verdadeiramente ap6s 0 advento da burguesia. Nas maos do capital industrial - au seja: d. riqueza s6bria e economica que se mantern, reproduz e cresce pela exploracao direta do trabalho -, 0 imposto sabre 0 consume era urn meio de explorar a riqueza Irivola, feliz, pr6diga, dos gran des senhores, que apenas consumiam. James Steuart expos muito bern este objetivo primitive do imposto sobre 0 consume, na sua obra Investigacdo sobre os Princlpios da Economic Politica, publicada dez anos antes de Adam Smith:

§ 4. A propriedade ou a renda

"Na monarquia pura, OS principes parecem de algum modo inveiosos do crescimento das riquezas e, por isto, lancam irnpostos sabre aqueles que enriquecem I irnpostos sobre a producao I. No regime constitucional, os impostos recaem

Em cad a epoca historica, a propriedade desenvolveu-se diferenternente e Duma serie de relacoes socials totalmente distintas. Por isto, definir a propriedade burguesa nao e mais que expor todas as relacoes sociais da producao burguesa.

Pretender dar uma definicao da propriedade como uma relacao independente, uma categoria ll. parte. uma ideia abstrata e universal - isto nao pode ser mais que uma ilusao de metafisica ou de jurisprudencia,

o Sf. Proudhon, com ares de quem fala da propriedade em

geral, trata apenas d. propriedade fundiaria . da renda fundiaria.

.. A origem da renda, como da prop riedade, e, por assim dizer, extra-economica: reside em consideracoes de psicologia e de moral. que 56 remotamente se relacionam com a producao de riquezas" l% •

(194) [Proudncu.jcc. ci e.. p. 2841285.1

(95) \1, Steuart, Recbercnes des Princip~.J df! t'Economie PolirJ-q,.t: (/nl'~;Jli· ga(O.r.J sobre OJ Princtpios da Economic Pol/(,-ca}, Paris. U. 1789, p. 190/191, A primeira c:diClo ingfesa deste LlVfQ Ioi publicada em Londres. em 1767, I

(196) [Peoudhon. toe. cit" II, p. 26..-;, I

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"A teoria de Ricardo responde a esta questao, No inicio da sociedade, quando 0 homem, novo sobre a terra, defrontavase apenas com a imensidao das florestas, com a vastidao das

terras e a industria nascente, a renda tinha que ser nula. A terra, ainda n30 cultivada pelo trabalho, era urn objeto de utilidade, e nao urn valor de troca; era comum, e nao social. Pouco a poueo, a rnultiplicacao das familias e a progresso d. agriculrura revelararn a pre,o da terra. 0 trabalho veio dar ao solo 0 seu valor - dai nasceu a renda. Mais urn campo, com a mesma quantidade de services, podia dar frutos, mais ele era valorizado: assim, a tendencia dos proprietaries foi sempre a de se atribuir a !otalidade dos frutos da terra, exceto a salario do arrendatario, isto e, os custos de producao, Par isto, a propriedade segue de perto 0 trabalho para arrebatar-Ihe tudo o que, no produto, ultrapassa os custos reais. Com 0 proprietario cumprindo urn dever mistico e representando, face ao colono, a cornunidade, 0 arrenda tario nao passa, nas previsoes da Providencia, de urn trabalhador responsavel, que deve prestar contas 11 sociedade de tudo 0 que cothe alern do seu salario legi tirno.. . Par essencia e desrinacao, a renda, pais, e urn instrurnento de justica distributiva, urn dos milhares de meios que 0 genic econernico utiliza para chegar a igualdade. Trata-se de urn imenso cadastro, exeeutado contraditoriamente pelos proprietaries e arrendatarios, sem colisao PD'Ssivel, num interesse superior, e eujo resultado definitive deve ser a equalizacao da posse da terra entre as exploradores do solo e as industrials ... Era necessaria esta magia da propriedade para extrair do colona 0 excedente do prcduto que ele nao pode deixar de considerar seu e do qual se cre 0 autor exclusive. A renda, ou, rnelhor dizendo, a propriedade, liquidou 0 egoismo agricola e eriou uma solidariedade que nenhuma Iorca, nenhuma reparticao de terras teria engendrado ... Atualmente, alcancado 0 efeito moral da propriedade, resta fazer a distribuicao da renda" xo .

Toda esta verborragia se reduz, antes de mais. ao seguinte:

Ricardo diz que 0 excedente do preco dos produtos agricolas sobre os seus custos de prcducao. ai compreendidos a luero e a juro ordinaries do capital, da a rnedida da renda. 0 Sr. Proudhon faz melhor: faz a proprietario intervir, coma urn deus ex machine lIll que extrai do colono todo 0 excedente da sua producao sabre os custos da mesma. Ele se serve da inrervencao do proprietario para

Assim, 0 Sr. Proudhon se reconhece incapaz para compreender a origem economica da renda e da propriedade. Admite que esta incapacidade obriga-o a recorrer a consideracoes psicologicas e morais que, de lato remotamente relacionadas it producao de riqueus, vinculam-se, noentanto, muito intimamente 11 estreiteza da sua visao historica. 0 Sr. Proudhon afirma que a origem da propriedade possui alga de mistico e misterioso, Ora, ver rnisterio na origem da propriedade, au seja: rransforrnar em misterio a relacao da propria producao com a disrribuicao dos instrumentos de producao, nao e - para falar a linguagem do Sr. Proudhon - renunciar a qualquer pretensao II dene;a econornica?

o Sr. Proudhon se

"limita a recordar que, na setima epoca da evolucao economica - 0 credito -, tendo a ficl'lio esvariecido a realidade e a atividade human a ameacada de cair no vazio, tornara-se necessario ligar mais fortemente 0 homem d natureza: ora. a renda foi a preco deste novo contra to" 197 .

o homem dos quarenw escudos pressentiu urn futuro Proudhon: "Senhor criador, faca a que bern the parecer: cada qual e senhor no seu mundo; mas nunca me fad, acrcditar que este em que

estarnos seja de vidro" I'll! , •

No seu rnundo, onde 0 credito era urn meio para se perder no vazio, e bern possivel que a propriedade tenha se lornado necessaria para ligar o hom em a natureza. No mundo da prcducao real, onde a propriedade fundiaria sempre precede 0 credito, 0 horror vacui 199 do Sr. Proudhon nao poderia existir,

Admitida a existencia da renda, qualquer que seja, alias, a sua origem, ela se disputa contraditoriamente entre 0 arrendatario e o proprietario fundiario. Qual 0 ultimo termo desra disputa, ou, noutras palavras, qual a taxa media da renda? Eis 0 que diz 0 Sr. Proudhon:

(197) lIb idem .1

(\98) [Marx extrai esta citw;ilo do con-e de: Voltaire, "0 Homern dos Quarenta r..scudos"'''L'Homme aux Querente Ecus"), publicado em Amsterda , em 1768. Es ta nossa vets.!a valeu-se da treducao de M.ftrio Quintana, Voltaire, Contos. col. "Os lmortais da Literature Universal", n~ 40, ed. Abril, Sio Paulo, 1972, p. 386.1

(199) I Horror 00 vazlo. I

(200) I Proudhon.Joc. cit. _ II. p. 1701272.1

(201) I Literalmente: urn deus (baixado) per rneio de uma rnaquina. No teatro da Antiguidade, os atores que representavam os deuses eram baixedos a cena per meio de uma mo\qoina. Em sen lido figurado. 0. expressac desigua II; IIpa.ri.l;lo rubitBde urn perscnagem que salva urna sttuecao. I

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•• pficar a propriedade, da do arrendatario para explicar a renda, Responde ao problema retomando-o de novo e acrescentando-lhe uma sllaba.

Observemos, ainda, que, determinando a renda pela diferenca de fertilidade da terra, 0 Sr. Praudhon atribui-lhe uma nova origem, uma vez que a terra, antes de ser avaliada segundo os diferentes graus de fertilidade, nAo erav no seu entender, "urn valor de troca", "era comurn". Em que se transformou, portanto, essa fic,il.o da renda, surgida da necessidade de reintegrar a terra 0 homern que ia S<' perder 110 in/in ito do vaziol

Desembaracemos agora a dou trina de Ricardo das frases providenciais, aleg6rieas e mistieas com que, zelosamente, 0 Sf. Proudhon a envolveu.

A renda, no sentido de Ricarda, e a propriedade fundiaria no estado burgues, ou seja: a propriedade feudal submetida as condicoes da producao burguesa.

Vimos que, conforme a doutrina de Ricardo, a preco de todos as objetos e finalmente determinado pelos custos de producao, compreendido ai 0 lucro industrial; em outros termos: pelo tempo de trabalho empregado. Na industria manufatureira, 0 preco do produto obtido corn 0 minimo de trabalho regula 0 preco de todas as out:a~ ~erca~orias da mesma especie, visto que se pode multiplicar ao infinite os mstrumentos de producao menos caros e mais produtivos e que a livre concorrencia conduz, necessariarnente, a urn preco de mercado, ou seja, a urn preco comum para todos os produtos da mesma especie.

Na agricultura, ao contrario, 0 que regula 0 preco de todos os produtos da mesma especie e 0 preco do produto obtido com a maier quantidade de trabalho. Em primeiro lugar, nilo se pode, como ria industria, multipliear II vontade as instrumentos de producao igualmente produtivos, isto e. os terrenos com 0 mesmo grau de fertilidade. Depois, II medida que a populacao cresce, silo explorados terrenos de qualidade inferior au silo Ieitos, no mesrno terreno novos investimentos de capital, proporcionalrnente menos produtivos que os primeiros. Num e noutro caso, ernprega-se uma maior quantidade de trabalho para obter urn produto proporcionalrnente menor. JiI que 0 crescimento da populacao tomou necessario este acrescimo de trabalho, 0 produto do terrene de urna exploracao mais onerosa tern urn escoamento Iorcado, tanto como e escoado aquele do terreno de uma exploracao mais produtiva. Como a concorrencia nivela a preco do mercado, 0 produ 10 do methor terreno sera pago ao mesmo preco do produto do terrene inferior. 0 excedente do preco dos produ tos do terre no melhor sobre os custos da sua producao constitui a renda. Se sempre fossem disponiveis terras corn a rnesma fertilidade; se se pudesse, como na industria

,:,anufatureira, reeorrer sempre a maquinas mais baratas e produnvas ou se os novos investirnentos de capital fossem lAo produnvos quanta os anteriores - entao a preco dos produtos agricoias seria determinado pelo custo do, artigos produzidos pelos melhores instrumentos de producao, como virnos no caso dos precos dos produtos manufaturados. Mas tambern, entao, a renda desapareceria. , ~ar!2que a doutrina d~ Ricardo seja verdadeira de modo geral, e preciso : que as capitals possam ser livremente aplicados nos diferenles ramos da industria; que uma concorrencia grandemente desenvolvida entre os capitalistas tenha situado os lucros numa taxa igual; que 0 arrendatario seja urn capitalists industrial que procure, para a seu capital investido em terrenos de qualidade inferior ''''. lucros iguais ao que obteria com ele, por exernplo. na industria algodoeira"'; que a exploracao agricola esteja submetida ao regime da grande industria; e que, enfim, 0 proprietario Iundiario mesmo 56 vise i renda monetaria.

Na Irlanda, apesar do extreme desenvolvimento ai experimentada pelo arrendamento, a renda nao existe 205. Posto que a renda seja 0 excedente nao s6 sobre 0 sal aria, mas ainda sobre 0 lucro industrial. ela nao poderia existir ande as receitas do proprietario silo apenas uma antecipacao sobre 0 salario.

A renda, pois, longe de fazer do explorador da terra, do arrendatario, urn simples trabalhador e de "exrrair do colona 0 excedente do produto que ele n30 po de deixar de considerar seu", coloca, face ao proprietario Iundiario, 0 capitalista industrial. em lugar do escravo. do servo, do tributario, do assalariado.

A propriedade fundiaria, uma vez constituida em renda, s6 dispoe do excedente sobre os custos de producao, determinados nlo somente pelo salario, mas tam bern pelo lucro industrial. E, portanto, do proprietario fundiario que a renda extrai uma parte das suas receitas""'.

(2(2) l No exemplar oferecido a N. Utin .. , esta Irase foi modificada.: "Para que 11 do~trina de Ricardo. eceiros os seus postulados. seja verdedelra de modo geral. e precise, ainda ... ". I

(203) l No exemplar oferecido e N. Utina, e na edjc!o francesa de 1896. em lugar de "em terrenos de quaJidade inferior", aparece "na terra", J

(204) l NQ exemplar oferecido a N. Utina. em luger de "POT exemplo. n& industria algodoeira". aparece "em ume manufatura qualquer": I

(205) [No exemplar de N. Utina, le~se: "I:, posslvel quit a renda [llo ex!sta ai[lda, mesmo em 'Urn pals cnde Q arrendamento tenha se desen v ol v ido extremamente' A edlcao francesa de 1896 registra: "E posslvel que a renda nlo existe ainda, como ne Irlanda., apesar ... ". A ediilAo IllemA de J88..o.; consigna: "Pede OCOfreT, como na lr landa. q u e a renda nAo exists ainde. apesar ... ". I

(206) 1 Na edicao alema de 1885, este parageafo loi suprimidc. Ade-mu, no paragrafo anterior, logo depois de "0 capitelista industrial", introduziu-se: "que

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Por isto, decorrcu urn largo lapse de tempo antes que 0 arrendatario feudal losse substituido pelo capitalists industrial. Na Alemanha, por exernplo, esta transformacao cornecou apcnas no ultimo terce do seculo XVIII. So mente na Inglaterra esta relacao entre 0 capitalists industrial e 0 proprietario fundiario se desenvolveu inteiramente.

Enquanto existia apenas 0 colona do Sr. Proudhon, n30 havia renda. Desde que hi! renda. 0 colo no nao e mais arrendatario, e 0 operario, 0 colona do arrendatario. 0 amesquinhamento do trabalhador, reduzido ao papel de simples operario, jornaleiro, assalariado que trabalha para 0 capitalista industrial; a intervencao do capitalista industrial. que explora a terra como uma Iabrica qualquer: a transformacao do proprietario fundiario. de pequeno soberano em vulgar usurario - cis as diferentes relacoes expressas pela renda.

A renda. no sentido de Ricardo. e a agricultura patriarcal transform ada em industria ccmercial, 0 capital industrial aplicado a terra, a burguesia das cidades transplantada para os campos. A renda. em vez de ligar 0 homem a natureza. apenas liga a expioracao da terra a concorrencia. Uma vez constituida em renda, a propriedade fundiaria mesma e 0 result ado da concorrencia, ja que. desde entao, ela depende do valor venal dos produtos agricolas. Como renda, a propriedade fundiaria e mobilizada e se torna urn objeto de cornercio. A renda so e possivel a partir do momenta em que 0 dcsenvolvimento da industria das cidades e a organizacao social dele resultante forcam 0 proprietario fundiario a visar somente ao lucre venal, it reiacac monetaria de seus produtos agricclas - aver, enfim, na sua propriedade fundiaria aperias uma rnaquina de cunhar moedas, A renda separou lao perfeitamente 0 proprietario Iundiario do solo. da natureza, que ele nem sequer necessita conhecer as suas terras, COmO se ve na Inglaterra. Quante ao arrendatario, ao capitalista industrial e ao operario agricola, eles nac estao mais ligados it terra que explorarn do que 0 ernpresario e a operario rnanufatureiro ao algodao ou it HI que fabricam; 56 experimentam vinculacac ao pre~o da sua exploracao, ao produto manetario, Dai as jeremiadas dos partidos reacionarios, que ape lam cam todas as vozes pelo retorno da Ieudalidade , da boa vida patriarcal, dos costumes simples e das grandes virtudes dos nossos antepassados. A sujeicao do solo as leis que regem todas as outras indus trias e e sera sempre 0 tema de condolencias interesseiras. Por isto,

explore a terra atra v h de seus ope-aries assalariados e qUI! s6 paga <1.0 propr-ietario do solo Q excedente que rests apes a oecucac do c u sto de prooccac. lnctuldo nesre olucrc do industria'" 1

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~"' _ .. __ ._,----------------------------

pede-so dizer que a renda tomou-se a torca morriz que la~Q\I 0 idilio no movimento da hist6ria.

Ricardo. depois de super a producs o burgueca como necev saria para determinar a renda, aplica-a. todavia. a propriedede Iundiaria de todas as epocas e de todos os p aises . Trata-se. aqui, do erro de todos os econornistas. que apresentam ali rela~?Jes da producao burguesa como categorias eternas.

Do objerivo providencial da renda. que. para ele. e a tumformacao do colono em trabathodor responssivel, 0 Sr. Proudhon passa a retribuicao igualitaria da renda.

A renda, como acabarnos de v et . e constiruida pe:o pre'f'o igLHJI de produtos de terrenos de [ertiiidade desigual, de forma que urn hectolirro de trigo que custou JO francos e vendido por 20, se os custos. de producao alcancam, em um terreno de qualidade inferior, 20 francos.

Enquanto a necessidade obriga a cornpra de todos as produtos agricolas levados 30 mercado, Q preco de rnercado e de terminado pelos custos do produto mais care. Partanto, e esta equalizacao do preco, resultante da concorrencia e nao da fertilidade diferente dos terrenos, que proporciona ao proprietario do melhor terrene uma renda de 10 frances em cada hectolitro que 0 seu arrendatario vende.

Suponharnos, por urn momento, que 0 preco do Trigo seja determinado pelo tempo de trabalho necessaria para produzi-Io; logo. a hectolitro de trigo obrido no melhor terreno sera vendido a 10 francos., enquanto que 0 produzido no terrene de qualidade inferior sera pago por 20 frances. Admirida est a suposicao. 0 preco media do mercado sera de 15 francos, enquanto. conforme a lei da CODCOTrencia, e de 20 frances. Se a preco media fosse de 15 francos, nao haveria nenhurna distribuicao, nem igualitaria nem desigual, porque nao haveria renda. A renda .6 existe porque 0 hectolitro de trigo. que custa ao produtar 10 francos, e vendido par 20. 0 Sr. Proudhon supoe a igualdade do preco de mereado para custos de producao desiguais para chegar a reparticao igualiraria do produto da desigualdade.

Podemos conceber que os economistas. como Mill:V'. Cherbuliez, Hilditch e outros, tenham redamado a atribuicao da renda ao Estado, para servir a quitacao dos impostos. Esta e a franca expressao do 6dio que 0 capitalista industrial veta ao proprietario

(207) I Aqui. Man se retere a James Mille nac I. seu mho lohn Sruan Mill. como ete mesmc esctereee na carte a Sorge. de 20 de junhc de 1881. cede a.fi.nu.a qUl' elude a Mill. "0 vc:lhQ. e Diu II. sev Iilhc 10M Stuart. que rercmcu C$t;. idt!:i.. modjflcendo-e urn pouco" (cb-. Man/Engels. Correspondence, ed. Progres. Mos· cou, 1976, p. 342). I

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fundi.rio. que Ihe pareee uma inutilidade, aillO supertluo no conjunto da produ~.o hurguesa.

No entanto, fazeT primeiro que so pague 0 hectolitro de rrigo a 20 Iraneos para, em seguida, Iazer uma distribui~lo geral dos 10 franc-os Que K arrancou B mais dos consumidores - isto basta para que 0 ,I"io .sOC;gJ continue melancolicamente no leu caminho ern zig"'-ZQII"" e quebre a cebeca num ungulo qualquer.

Na pena do Sr. Proudhon, a renda se converte em

o Sr. Proudhon improvisou 0 se u cad .. tro, que se quer 'em 0 valor do cadastre comum, apenas para dotar de um corpo 0 (JbjrrtiYO prnvidenciatmerue iguu/ilario da renda , Ell: continua:

"urn imenso cadastre, executado contraditoriarnente pelos proprietaries e arrendatarios.. , num interesse superior, e cujo resuttado definitive deve ser a equalizacao da posse da tetra entre os esploradores do solo e os industria;.""".

"A renda e. 0 juro page par urn capital que jam.;' pereee: • terra. E como este capital nlio ~ suscepnvel de nenhum acrescirno quanto a materia, mas sornente d. melhorias indefinidas quanto 30 uso. ocorre que, e nquanto 0 jure ou o lucro do emprestimo (m utuum l tende incessantemente I dirninuir pela abu ndinda de capitais, a renda tende a aurnentar sempre pelo aperfeicoamento da industria. de que results I melhoria no usa da terra ... Eis, na sua e'Ssencla, a renda"J'JI'

PaTa que urn cadastre qualquer, constituldo pela renda, !enha algum valor pr6.tico, ~ precise que sernpre se perrnaneca nas condicoes da sociedade atual.

Ora, jA demonstramos que 0 arrendamento pago pelo arrendatQrio ao proprietario ex prime com maior ou menor exatidilo a rend. apenas nos paises rnais avancados industrial e cornercialmente. E mesmo este arrendamento, com Irequencia. exprirne 0 juro pago ao proprietario pelo capital incorporado it terra. A situa~.o dos terrenos, a proxirnidade As cidades e rnuitas outras circunstlncias inf1uem sobre 0 arrendamento e rnodificarn a renda. Tais razoes, peremptorias, bastariam para provar a inexatidao de urn cadastro base ado na renda.

Par outro lado, a renda nAo poderia ser 0 indice constante da fer1ilidade de urn terreno, porque a aplicacao modema da quimica, a cada instante, altera a natureza do solo, e os conhecimento. geol6gicos cornecam, justarncnte nos dias atuais, a rnodificar por inteiro a antiga avaliacao da fertilidade relative - foi apenas hi ceres de vinte an os que se araram vastas areas dos condados orientais da Inglaterra, ate entAo incultas porque se apreciavam mal as rel",Oes entre 0 humus e a composicao da camada inferior.

Assirn, portanto, a hist6ria, longe de apresentar, na renda. urn cadastro concluido, nao Iaz outra coisa senao alterar, modificar inteiramente os cadastros ja prcntos.

Finalmente, a fertilidade nAo c uma qualidade Illo natural como se poderia acreditar: ela se vincula intimamente As relacoes sociais atuais. Uma terra pode ser multo ftrtil para 0 cultivo do trigo e, no entanto, 0 preco do mercado podera detcrminar que 0 cultivader a transform. em pastagern artificial, lornando-a esteril.

Desta vez, 0 St. Proudhon ve na renda todos 0'5 sintornas do juro, com a diferenca de que ela provern de urn capital de natureza especifiea. Este capital e a terra, capital eterno, que "nAo e suseeptlvel de nenhum acrescimo quanta it materia, mas sornente de melhorias indefinidas quanto ao usa".

Na marcha progressiva da civilizaeao. 0 juro possui uma tendencia continua para a baixa, enquanto a renda rende continuamente a subir 0 jure baixa por causa da abundancia de capitais: a rends aumenta com os aperfeicoamentos introduzidos na industria. que tern por conscquencia urn uso rnais inteligente do solo.

Eis , na sua essencia. a opiniao do Sr. Proudhon,

Exa minernos , prirneiro, ate que ponto e correto dizer que a renda e 0 juro de urn capital.

Para 0 proprietario Iundiario mesmo, a rend. represent. 0 juro do capital que a terra Ihe CUSIOll, ou que ele obteria se • vendesse, Mas, comprando ou vendendo a terra, ele 56 cornpra ou vende a renda. 0 preco que paga para adquirir a renda ~ regulado pela taxa de juro geral e nada tern a ver com a propria natureza da renda. 0 jura dos capitais investidos na terra e, geralmente, inferior ao daqueles investidos nas manulaturas ou no comereio. Assim, para aque1e que nAo distingue 0 juro que a terra represents para a proprietario do renda mesma, a jura d. terra-capital diminui ainda mais que 0 des outros capitais. Mas nAo se trata do preco d. compra au venda da rend a, do seu valor venal, da renda capitalizada - trata-se da propria renda.

o arrendamento pode impiicar. ainda, alern da renda propriamente dita, 0 jura do capital incorporado A terra. EntAo, 0 proprietario reeebe esta parte do arrendamento oAo como proprietario, mas

{2011) iProudhon.loc, ci t. , II, p. 27 t. I

(209) ild<m, II. p. 2<>.'.1

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como capitalista: no entanto, esta nao e a renda propria mente dita, sobre a qual devemos Ialar,

A terra, enquanto nao 6 explorada como meio de producac. oAo e urn capital. As terras-capttal podem ser acrescidas, como todos os outros meios de producao, Nada se acresce a materia, para empregar a linguagem do Sr. Proudhon, mas se rnultiplicarn as terras que servem de instrumentos de prcducao. Basta aplicar as terras, ja transformadas em meios de producao, novos capitals para acrescer a terra-capital sem aumentar em nada a terra-materia - ou seja, sem ampliar a sua extensao, A terra-materia do Sr. Proudhon e a terra como limite, Quanto ii eternidade que ele atribui ~ terra, adrnitirnos que esta virtude Ihe seja propria enquanto materia. A terra-capital e tao eterna como qualquer outre capital.

o ouro e a prata, que propiciam 0 JUTO. sAo U,o duraveis e eternos como a terra. Se 0 preco do ouro e da prata diminui enquanto 0 da terra vai subindo, certarnente isto nao decorre da sua natureza mais ou menos eterna.

A terra-capital e urn capital fixo. mas este se desgasta como as capitais circulantes. As melhorias introduzidas na terra necessitarn de reproducao e manutencao: duram urn certa tempo. e este e 0 seu ponto em comum com todas as outras rnelhorias usadas para transformar a materia em meio de producao: Se a terra- capital fosse eterna, certos terrenos, hoje, apresentariarn urn aspecto que nao tern: veri amos as campos de Roma, a Sicilia e a Palestina em todo 0 esplendor da sua antiga prosperidade.

Ha mesrno casas em que a terra-capital poderia desaparecer, mesmo que as rnelhorias permanecarn inccrporadas a terra. Em primeiro Iugar, isto ocorre todas as vezes em que a renda propriamente dita e anulada pela concorrencia de novos terrenos, mais Ierteis. Depois, porque melhorias que poderiam ter urn valor em certa epoca deixarn de possui-Io a partir do memento em que se tornarn universals pelo desenvolvimenro da agronornia.

o representante da terra-capital nao e 0 proprie tario fundiario, mas a arrendatario. A receita que a terra proporciona como capital e 0 juro e 0 lucre industrial, nao e a renda. Hi terras que olerecem estes jura e lucre e que nao propiciam renda.

Em resume, a terra, enquanto proporciona juros, e a terracapital e, como tal, nao oferece renda , nao eonstitui a propriedade fundiaria. A renda resulta das relacoes sociais nas quais se realiza a exploracao. Ela nao poderia resulrar da natureza mais ou menos solida. mais au menos dura vel d. terra. A renda nao provern do solo, mas da sociedade.

De acordo com 0 Sr. Proudhon, as "rnelhorias no usc da terra" - consequsncias do "aperfeicoamento da industria" - sao a

causa do aumento continuo da renda. Ao contrario, ~tal melhori .. ~ Iazem-na baixar periodicamentc.

Em geral, em que consis te toda melhoria, quer na agricultura quer na manufatura? Consiste em produzir rnais com 0 rnesmo trabalho, em produzir tanto ou mesmo mats com rnenos trabalho. Gracas a estas melhorias, 0 arrendatario dispensa-se de ernpregar uma maior quantidade de trabalho para urn produto pruporcionalmente menor. Assirn, ele nao tern necessidade de recorrer a terrenos inferiores, e parcelas do capital aplicadas sucessivamente ao rnesmo terreno permanecem igualrnenre produrivas. Portanto, estas melhorias. lcnge de eleva- continuamente a renda, como 0 Sf. Proudhcn 0 afirma, sao, ao conrrario. ourros obsrsculos tempora rios que se opoern a sua elevacao,

Os proprietaries ingleses do seculo XVlI percebiarn t1lo bern esta verdade que se opuseram aos progresses da agricultura. temendc a reducao das suas receitas 110.

§ 5, As greves e as coaliuies de opererios

"Todo movimentc de alta nos salaries s6 pode ter como efeito uma alta do trigo. do vinho, etc .. ou seja, a efeito de uma escassez. Pois 0 que e a salario? :E: 0 preco de custo do trigo, etc.; e a preco integral de todas as coisas. Vamos mais longe: 0 salario e a proporcionalldade dos elementos que com poem a riqueza e que sao consumidos reprodutivamente. a cada ilia, peJa mass.a dos trab alhadores. Ora, duplicar cs salarios.,; e atribuir a eada urn dos produtores uma parte maior que 0 seu produto, 0 que e contradttorio: e se a alta incide apenas sobre urn pequeno numero de industrias, provoca uma perturbacao geral nas trocas, numa palavra, uma escassez ... .:. impossirel, afirmo-o. que as greves seguidas de urna elevacao de salaries nao conduzam a urn encarecimenro geral: isto e tAo cerro como dois e dois sao quatro" ~!l

Negamos todas estas assertivas, exceto que dois e dois sAo quatro.

(210) ver Petty. eccncmista in81& do tempe de Carlos II II refc-f"€m:i. de Man; e eo texto "Political Arithmetick" ("Aritrn~ti"a Polili('&·'), inclu1do DO livre St!vt!~al Essays jn Pol,tje(Ji Arithrnetick: (Enseios Diursos sobre II Aritmbicll PaJitKIl), Londres.1699)'

(211) Proudhon.loc. Cit., I, p 110 c: 111.

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Em primciro lugar, 010 hI> encarecimento gerol, Se a preco de toda coisa dobra ao mesmo tempo que 0 salario, nao hli alteracao nos p~05, mas apenas nos seus tennos. De fato, uma elevacao geral dos salf.riosjamais pede produzir urn encarecirnento mais OU menos ~ra1 das mercadorias: se todas as industrias empregassem 0 mesmo numero de operarios em rel~lo ao capital fixo ou aos instrumentos de que se servem, urn. elevacao geral dos salaries produziria uma reducao geral dos lucros e 0 p~o corrente das mercadorias 010 sofreria nenhuma alteracao.

Mas como a relacao entre a trabalho manual e 0 capital roo nlo t a mesma nas diferentes industries, lodas aquelas que empregam relativamente uma Massa maior de capital fixo e menos operarios serao Iorcados, cedo au tarde, a reduzir 0 preco de suas me rcadonas. Em case contrario, Dla se reduzindo 0 preco das mercadorias, 0 seu lucre elevar-se-s acima da taxa eomum dos lucros, As maquinas nito sao assalariados, Portanto, a elevacao geral de sala· rios afetar~ menos as indiistrias que empregam, comparanvamente As outras, mais maquinas que operarios. Mas, com Ii concorrencia tendendo sempre a nivelar as lucros, aqueles que se elevam acima da tax. comum 56 poderiam ser passageiros, Assim, 11 parte algumas oscil ac iles, uma ele ... !o geral dos salaries conduzira, nllo a urn encarecimento geral, como diz a Sr. Proudhon, mas a uma baixa parcial, au seja, a uma baixa no preco corrente das mercadorias fabricadas principalmente com a ajuda de maquinas.

A ele ... 1o e a baixa do lucro e dos salarios exprimem apenas a proporcao na qual os capitalistas e os trabalhadores participarn do produta de uma jornada de trabalho, sem influir, na maioria dos casos, no preco do produto. "As greves seguidas de uma elevacao de salaries conduzem a urn encarecimento geral" - eis uma dessas ideias que ,6 podem desabrochar no cerebro de urn poeta incompreendido.

Na Inglaterra, as greves regularmente deram lugar iI invencao e a aplicacao de algumas maquinas novas. As maquinas eram, pode-se dize-lo, a arma que os capitalistas ernpregavam para abater o trabalhoespecial em revolta. A self-acting mule, a maior invencao da industria modern a, colocou fora de combate os frandeiros revoltados 'I'. Ainda que as coalizoes e as greves rivessem como efeito voltar contra elas os esforcos do genio mecanico. sempre exerceram uma imensa influcncia sobre 0 desenvolvimento da industri a.

Prossegue 0 Sr. Proudhon:

"Vejo, num artigo publicado pelo Sr. Leon Faucher ... em setembro de 184S ll.l, que, desde algurn tempo, os operArios ingleses perderam 0 habito das coalizoes, a que, seguramente, e urn progresso pelo qual eles merecem felicit ac oes: mas esta melhora no moral dos operarios decorre, sobretudo, da sua instrucao economica. 'Os salaries nao dependem dos manulatureiros' - exclamou, no cornicio de Bolton, urn operario fiandeiro , Nas epoeas de depressao, os patroes sao apenas, por assirn dizer, 0 chic ate de que se arma a necessidade e, querendo-o au nAO, e preciso que golpeiem, 0 principio regulador e a relacao entre a oferta e a demanda; e as patroes nao tern esse poder ... " E 0 Sr. Prou dhon exclama: ate que enfim, eis ai operarios bern educados, operarios modelares, etc., etc.: "Esta miseria faltava iI. Ingleterra: ela nAo cruzara 0 estreito"?" .

De todas as cidades da Inglaterra, Bolton e aquela onde 0 radicalismo esta mais desenvolvido. Os operarios de Bolton sao conhecidos por serern extremamente revolucionarios, Quando da grande agitacao ocorrida na Inglaterra pela aboli,Ao das leis sobre os cereais '15, os Iabricantes ingleses nlio acreditaram que poderiam enfrentar os proprietaries fundiarios sem colocar iI frente os operarios. Mas como as interesses dos operarios nao eram menos opostos aos dos fabricantes que os destes aos dos proprietaries fundi!rios, era natural que os fabricantes nao se saissem bern nos cornlcios dos operarios, 0 que Iizeram as [abricantes? Para salvar as aparencias, organizaram comlcios compostos em grande parte par contramestres, pelo pequeno nurnero de operarios que lhes eram dedicados e por amigo. do comercio propriamente ditos. Quando, em seguida, os verdadeiros operarios tenrararn, em Bolton e em Manchester, participar desses cornicios para prates tar contra essas falsas de-

{212) l Recoece-se um pcuco d.a cronologil d.u Inveeeoes iacidentes na industria 1&-ti1: 173.s. - tear de John Wyatt; 1764 - mwl.t!·j~~I(j de James Hargrea v es. aperfe:il;oada por A.rbrri.&ht em 1769/1171: 1779 - multo de Samuel Crompton: 182.5 -u/f"fKti'lI ",ok, de IUcbard Robert. I

(213) l Trate-se do :a.rtiao "Les Coallitions Condamnees par lea Ouvriers Angl.is" (" As CoalizOes Condenedas petos Operarios Ingleses"): publicado DO volume II. egosto-novembro de 1845, p. 113/120, d{)]ourn,g/ des Econamistes (Joncm doJ ECOrl(JrtlUllU). 1

(21-4) Proudbon.joc. ell., I,:p. 261 e 262.

(215) (A~ td:!j; relauvas .!lOS cereals. procurando limiter ou prcibir a lmpcr~I.Q de: gTl~. foram implantadas na logi.terra a partir de 1815. beneticiandc {II grandes proprietaries fundiiri.O'S (la"dlo,.d.s). A bur-guesill inodustri.sJ LU!QU conn esw leis, sob a conssgue da liberdede de comercio - & Anti·Corn l..4w ~t {Ligll Contr4 aJ' UU dru C~reau) Iol fundada ern Manchester, em 1838, per Richard Cobden e John Bri,shl~. C ccnseguiu It SUIll .bj)I~.I)t':m 1846. t

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monstra~lIes. foi-Ihes proibida a entrada. sob 0 pretexto de que se tratava de ticket-meeting, Entende-se por esta cxpressao urn cornicio do qual s6 podem participar pessoas munidas de convites. No entanto, os cartazes, afixados nas paredes, tinham anunciado comicios publicos. Todas as vezes em que havia cornlcios deste tipo, as jornais dos fabricantes noticiavam com pompa e detalhes as discursos proferidos. Nao ~ preciso duet que eram feitos pelos contramestres. Os jornais de Londres reproduziarn-nos literal men Ie. 0 Sr. Proudhon lem a infelicidade de tomar os conrra-rnestres par operarios comuns e da-Ihes a ordem para nao cruzarern 0 estreito,

Se, em 1844 e 1845, as greves saltavam menos i\ vista que antes, e porque estes foram os dois primeiros anos de prosperidade para a industria inglesa desde 1837. Contudo, nenhuma trade-union foi dissolvida.

Oucamos, agora, os contra-mestres de Bolton. Segundo eles, os Iabricantes nao sao as donos dos salaries porque nao s10 os donos dos precos do produto, e nllo sao os donos dos precos do produto porque nlto slto os donas do mercado do universo. Por esta razao, dao a entender que nao e precise fazer coalizoes para arrancar aos patroes urn aumento de salaries. 0 Sr. Proudhon. ao contrario, interdita-as, temendo que uma coalizao seja seguida par uma eleva~Ao de salaries que acarretaria uma escassez geral. N10 e preciso dizer que, num unico ponte, existe urn entendimento cordial entre os contra-rnestres e 0 Sr. Proudhon: uma elevacao dos salaries equivale a uma alta nos precos dos produtos..

Mas 0 temor de uma escassez e a verdadeira causa do rancor do Sr. Proudhon? N~o. Muito simplesmente, ele n~.o perdoa aos contra-rnestres de Belton o determinarem .0 valor pela oferta e pela demanda e dcsprezarem 0 valor constituido , 0 valor que passou ao estado de constituicao, a constituicao do valor, ai incluidas a permutabilidade permanente e todas as outras proporcionalidades de reia~Oes e rela~iles de proporcionalidade, sustenradas pela Providencia:

"A greve dos operarios e ilegal . E nao e somente 0 Codigo Penal que 0 afirma, eo sistema econornico, e a necessidade da ordem estabelecida ... Que cada operario, individualmente, possa dispor livrernente da sua pessoa e dos seus bracos, isto e toleravel; mas que as operarios empreendam, atraves de coalizoes, violencias contra 0 monop6lio. eis 0 que a sociedade nao pode permitir" 110 •

o Sr. Proudhon prerende lazer pavsar urn .MiIlO d" CMi"" Penal por urn resulrado necevvario e geral ~"' rei..;''''' da p",d~&o burguesa.

Na l nglaterra, a~ coalizoes sao autorizadas W_'T urn ato do Parlamento e Ioi 0 sistema econornico que lorcou Q Parlamento a dar a esta autorizacao u ma sancac legal. Em 1825, quando. sob .0 ministro Huskisson, 0 Parl arnento foi levado a modificar a legislacao, para melhor adequa-la 2 urn estado de coisas resultarne d. livre concorrencia, ele teve, necessariarnen te, que aboirr todas as leis que interditavam as coalizoes dos operarios. Mais a industria rnoderna e a concorrencia se desenvolvern, mais existem elementos que provocam e Iavorecern as coalizoes e lAo logo elas se tomam urn Iato economico, assumindo dia a dia mais consistencia. na.o podem tardar em se torn. rem urn fato legal.

Portanto, a artigo do C6digo Penal prova. quando muno, que a industria moderna e a concorrencia ainda n110 estavarn bern desenvolvidas sob a Assembleia Constituinte e sob 0 Imperio .r

as economistas e os sociaJistas 218 estao de acordo ern relacao a urn unico ponto: a condenacao das coalizoes . Apenas apresentarn motives diferentes para a sua condenacso.

Os economistas dizem acs operarios: - Nao Iacarn coalizoes.

Fazendoas, voces entravarao a marcha regular da industria. impedirac os fabricantes de atender as encomendas. perturbarao 0 cornercio e precipirarac a introducao de rnaquinas que. rornando 0 seu trabafho parcialmente inutil, forca-Ios-ao a aceitar urn salario ainda rnais baixo. Ademais, seria vao: 0 salario de voces sera sernpre determinado pe la relacao en rre os braces procurados e os braces oferecidos e e urn esforco t~.o ridicule quanto perigoso a sua revolta contra as leis eternas da econornia politic •.

Os socialistas dizem aos operarios: - N1Lo Iacam coalizoes porque, no fim das contus. 0 que ganharAo? Uma elevacao de salaries? Os economistas lhes provarao ale Ii evidencia que os poucos centavos que voces poderiarn conquistar. par alguns mementos. em caso de exita. serao seguidos por uma baixa permanente. Calculistas habeis lhes rnosrrarao que voces precisarao d. anos para recuperar, apenas considerando a aumento dos salaries. 0 que gastaram para organizar e manter as coalizoes. N6s. na ncssa quali-

(216) Proudhon.foc. cis, f I, p. 3:l4 e 335. 1 All par 'Volta de 18C(), II. legisl..;lo inglesa decle.reva Ilegais todas as coalizoes. Esta legi5:1a.;;Ao Ioi abollda ern 1824. e. a partir do. eno seguinte • as trade-unions se expendem .1

(217) 1 As Leis entao .. ngentes ne France - a chemede "le i de I~ Capelier". adotede pele Assernbleie Constituin te. em 1191. e 0 Cbdiso Penal. redigidc 00 pertodo imperial de N.aPQlei1o - proibiem aQ'5. operarios II .. swd~~ e gre\'~ .. En .. tegisIlLl;A..o!it} Ici abotida em 1884. I

'2J6) I Nil. eokao .alentA de 188...."'. En..S~I'" introduziu .I 5.rguiDte n-ota: "Ou scj.a, M socialistas de epoee .. adepros de Fourier nil Fr .. IX&, de Owen ne Ingi.I.e'TT* .... J

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dade de socialistas, n6s lhes diremos que, independentemente desta questao de dinheiro, an tes e depois voces nao serlio menos operarios e os patroes menos parrbes, Assirn, nada de coalizoes, nada de polltica - pois Iazer coalizoes nlo e fazer politica?

Os economists, querem que os operarios perrnanecam na socledade tal como ela esta form ada e tal como eles a consignaram e sancionaram em seus manuais. Os socialistas querern que os ope· rArias deixem de lade a sociedade antigo para que possam entrar melhor 118 sociedade nova que tAo previdenternente prepararn para eles.

Apesar de uris e outros, apesar dos manuais e das utopias, as coalizoes nlio deixararn nunca de progredir e crescer com 0 desenvolvimento e 0 crescimento da industria moderna. E isto a tal ponto que, hoje, 0 grau alcancado pela coalizao em urn pais assinala nilidamente 0 grau que ele ocupa na hierarquia do mercado do universo. A Inglaterra, onde a industria atingiu 0 mais alto grau de desenvolvimento, possui as coalizoes mais amp las e rnelhor organizadas.

Na Inglaterra, nlio se ficou nas coalizoes parciais, que s6 objelivavam uma greve passageira e desapareciam com ela. Formaram-se coalizoes permanentes, trade-unions que servern de baluarte aos operarios em suss lutas contra os patroe s. E, atualmente, todas estas trade-unions locais encontram urn ponto de uniao na National Association of United Trades "', cujo cornitf central esta em Londres e que ja conta com 80 ()(X) membros, A formacao dessas greves, coalizoes e trade-unions caminha simultaneamente as lutas politic as dos trabalhadores, que hoje constituem urn grande partido politico, sob a denominacao de carl is ,,,,, 11<) •

Os primeiros ensaios dos trabalhadores para se associarem entre si sernpre se verificaram sob a forma de coalizoes,

A grande industria aglornera num rnesrno local uma multidao de pessoas que nlo se conhecem. A concorrencia divide os seus interesse s. Mas a manuteneao do salario, este interesse comum que tem con ITa 0 seu patrao, os reune num mesmo pensarnento de resistencia - coaliziio, A coalizao, pois, tern sempre urn duplo objetivo: fazer cessar entre elas a concorrencia, para poder Iazer uma

(219) tEsta A.JJOI':i.a~oo N(Jcio,.Q./ das ProjUJ~S Umdas fOL crieda em 1845- e d.el;envolveu grande moblJiu,;"lo para. defender rnelhorias na legiJla;;-lo Iebril e HI!i ootldilybts de vend.. d.a fo~ .. de trabalho. Eaistiu ate inlcics dO'S anos 60. mas desde 1851 nlo desempenhou mais. QUa1QUI::T papel importante no movimcnto sindical.]

(220) [Deaomme-se canismo (ern furw;lo dJJ; sues reivindicecces bbicas-, contidu na ~rlQ. do Poro) .0 movimento politico que empolgou cs trl\baJh.ad~res in.p;r.eI entre 05 I.D(K JO I!! 50 do skulo XIX. No verlo de: 1846. Marx es .. beleceu rW.I;beI com Huvey e O'Connor. llderes c-.rti.sw.l

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~ ..

concorrencia geral ao capitalista. So 0 primeiro objetivo da resistencia e apenas a manu rencao do salario, II medida que 0' cap italistas, por seu turno, se reunem em urn mesmo pensamento de repressao, as coalizoes, inicialmente isoladas, agrupam-se e, em face do capital sempre reunido, a manutencao da associacao torna-se para elas mais importante que a rnanutencao do salario. Isto Ii tllo verdadeiro que os econornistas ingleses assombram-se ao ver que os operarios sacrificam boa parte do salario em defesa das associacoes que, aos olhos desses econornistas, 56 existem em defesa do salario, Nesta luta - verdadeira guerra civil-, reunem-se e se desenvolvem todos os elementos necessaries a uma batalha futura, Uma vez chegada a este ponto, a associacao adquire urn carater politico.

As condicoes econfimicas. inicialmente, transformaram a massa do pais em trabalhadores, A dorninacao do capital criou para esta mass. uma situacao comum, interesses comuns. Esta massa, pois, ~ jli, face ao capital, uma classe, mas ainda nao a Ii para si mesrna. Na luta, de que assinalamos algumas fases, esta rnassa se reune, se constitui em classe para si mesma. as interesses que defende se tornam interesses de classe. Mas a luta entre classes e uma luta politica.

N a hist6ria da burguesia, devemos distinguir duas fases: aquela durante a qual a burguesia se constituiu em classe, sob 0 regime da feudalidade e da monarquia absoluta, e aquela em que, ja consrituida em classe, derrubou a feudalidade e a monarquia para fazer da sociedade urna sociedade burguesa. A primeira destas fases fai a mais longa e exigiu os maiores estorcos. Ela tam bern se iniciou com coalizoes parciais con ITa as senhores feudais.

Fizerarn-se muitas investigacoes para descrever as diferentes Iases historicas que a burguesia percorreu, desde a com una ate a sua constituicao como classe. Mas quando So rrata de apresentar urn quadro exato das greves, coalizoes e ou tras formas pelas quais, diante de nossos olhos, os proletarios realizarn a sua organizacao como dassel alguns sao tornados por urn temor real e outros exibem um desprezo transcendental.

Uma classe oprirnida e a condicao vital de toda sociedade fundada no antagonismo entre classes. A libertacao da classe oprimida implica, pcis , necessaria mente. a criacao de urna sociedade nova. Para que a cla ss e oprimida possa libertar-se, e precise Que os poderes produtivos ja adquiridos e as relacoes sociais existentes nAo possarn mais existir uns ao lado de outras. De todos os instrumentos de producao, 0 maior podee produtivo e a classe revolucionaria rnesma. A organizacao dos elementos revolucionarios como class. supoe a existencia de tcdas as Iorcas produrivas que poderiam se engendrar no seio da sociedade antiga.

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Isla signlfica que, apes a rulna d. velha sociedade, havera urna nova dorninacao de classe. resumindo-se em urn novo poder politico? N~o.

A condicao da llbertacao da classe laboriosa e a abol ic ao de toda classe, assirn como a condicao d. libertacao do terceiro estado, da ordern burguesa, toi •• bolicao de todos as estados no e de todas as. ordens.

A classe laboriosa substituira, no curso do seu desenvolvimento, a antiga sociedade civil par uma asssociacao que excluira as classes e seu antagonismo, e nao haver .. mais poder politico propriamente dito, jll que 0 poder politico e a resumo oficial do antagonisrno na sociedade civil.

Entretanto, a antagcnisrno entre a proletariado e a burguesia e uma luta de urn. classe contra outra, lui. que, levada it sua expressao mais alta, e uma revolucao total. Adernais, e de provocar espanto que urna sociedade, fundada na oposiciio de classes, canduza it contradiciio brutal, a urn choque corpo-a-corpo como derradeira solucao?

Nilo se diga que a movimento social exclui 0 rnovimento politico. Nao hit, jamais, movimento politico que nao seja, ao mesmo tempo, social.

Sornente nurna ordern de coisas em que nao existam mais classes e antagonismos entre classes. as evolucoes sociais deixarao de ser re v otucoes politicos, Ate la, as vesperas de cad a reorganizacao geral da sociedade, a ultima palavra da ciencia social Sera sernpre:

ANEXOS

"0 cornbate au a morte: a luta sanguinaria au 0 nada. E assim que a questao esta irresisrivelrnente post." (George Sand) "'.

(221) [Na. edil;.1lo alem:i de 188..".. Engels mtroduziu a seguinte nota: "Estado tern aqui 0 sentido histericc des ordens do Estado Ieu dal. desfrutandc de prjvilegios bern deumitados. A re v olueao burguesa aboliu as ordens e. ao mesmo tempo. os SC!'I,l.S privilegios. A scciedade burguese s6 conhece classes, Portantc, contradiz totalmente a historia a designacsc do proletariado como quurto f:5lado" 1

(222) I A 'rase ~ extraida do romance historico JetJrI ZisA:a. Episode de la Guerre des Hussiies Uccm Ziska EpisodiD do Guerra des Hussitus), publicado pela primeiea vez em 1843.1

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PREFAcIO A PRIMEIRA ED[(;AO ALEMA

Esta obra foi esc rita durante 0 inverno de 1846/1847, quando Marx elaborou definitivamente os principios fundamentals das suas novas concepcoes historicas e economicas. 0 Iivro de Proudhon, Systeme des Contradictions Economiques ou Philosophie de la Misere [Sistema das Contradicoes Economicas au Filosofia do M,sen'al', publicado pouco antes, propiciou-Ihe a oportunidade para desenvolver aqueles principios fundamentals opondo-os aos pontes de vista do homern que. a partir de entao, ocuparia a posicao mats proeminente entre as socialisras franceses daquela epoca. Desde 0 pen ado em que, em Paris, ambos passaram noites discurindo questiles economic as, seus carninhos divergiram cada vel mais; 0 livre de Proudhon mostrou que urn abismo intransponivel, impossivel de ignorar, existia entre eles e, na sua resposta, Man explicitou a ruptura definiriva.

A avaliacao global de Proudhon par Marx, 0 leiter pode encontra-la no texto ' que se publicou nos numeros 16/17/18 do Sozial-Demokrat [Social-Democratal. de Berlim". Esta loi a iinica contribuicao de Marx a este periodico: as teutativas do Sr. von Schweitzer. logo descobertas, para encaminhar a jomal por vias

(1) I Este preUdo foi publicado tanto na primdra edicao .1emil do UIlTC de Man: {Owo Elend rJ~r Phil(),J(JpJJi~. Anrwon (Ju/ Pro&ldJIO"~ . 'Fhj/rnQpJti~ des EJ~nds ". Sruttgart, 1885) como UA revista Neue Zeit (NQVf).f Tempos), 6rglo te6rico da WCl.&J~ democracia &.Ieml, sob Q arulc Marx ~ RodbcrtllS (edil;:lQ de janeiro de: 188.5).1

(2) Eclitod"om Porls. 2 volumes. 18-16. por Guillaurnia.

(3) [Eageu se rc:fcrc-a carta de Marx I. Schweitzer. incluida nos AnuoJ dote volume,

(~) I Este periodic o, Millo .a U.iiW Op",I";o Gm,} AI,ma . ...00..;10 .a lendi!nciall.ualJoe.an., Ioi publicado em Bt:rlim entre 18604 C' 1811; Sch .. etceer foi 0 seu redator-chefe durante os dOL!!; primeiros ance ~ S'Ul eilitlnd._ 1

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convenientes eo governo e ao partido feudal obrigararn-nos , poucas semanas depois, a desistirpublicamente de colaborar com ele>.

ESIe livro, hoje, tern para a Alemanha uma significacao que Marx jamais prcvira. Como ele poderia imaginar que, dirigindo a critics a Proudhon, atingiria Rodbertus. 0 idolo dos arrivistas modemos, esse Rodbertus de que, naquela epoca, Marx nem conhecia o nome? I

Este nAo e 0 lugar para 0 exarne detalhado das relacoes entre Marx e Rodbertus: seguramente, terei a oportunidade de faze·lo em breve", Direi apenas, por agora. que. quando Rodbertus acusa Marx de "saquear" seus textos e de "utilizar profusarnente e sem citacees". n'O Capital, 0 seu livro Zur Erkenntniss" , ele avanca ate a calunia, explicavel somente pela irritacao de urn genio desconhecido e pela sua assombrosa ignorancia acerca do que se produz rnais alem dos limite. da prussia, especialmente na literatura socialista e econornica. Nem a citada obra, nem as acusacoes de Rodbertus jama.is chegaram ao conhecimento de Marx; deste autor, Marx leu apenas as Ires Sozialen Briefe', e nao antes de 1858 ou 1859.

~ com fundamento que, nestas cartas, Rodbertus assegura ter descoberro 0 "valor constituido proudhoniano" antes do pr6prio Proudhon; mas, a.inda aqui, vangloria-se inutilmente em ser 0 primeiro. De qualquer maneira, a cririca deste livro 0 atinge, e sou obrigado a me deter, rapidamente, sobre 0 seu opusculo fundamental, de 1842, Zur Erkenntniss unerer staatswirtschaftlichen Zustande porque, alern do comunismo A Weitling nele contido (a.inda que inconscientemente), a obra se antecipa ao proprio Proudhon,

o socialismo moderno, qualquer que seja a sua tendencia, na medida em que arranca da economia politica burguesa, subscreve, quase sem excecoes, a teoria do valor de Ricardo. Dos dois postulados estabelecidos por Ricardo, em 1817, nas primeiras plI· ginas dos seus Principles' - 1~) 0 valor de toda mercadoria 6

dctcrminada (mica e exclus ivamente pela quantid ade de tr ab alho necessario para produzi-Ia e 2?) 0 produtc de roco trabalho social e dividido entre tres classes: os proprietaries fu ndiarios {renda}. os capitalistas (lucro) e os operarios (salafia) -, destes dois postulades, a partir de 1821, na IngJaterra. exrralram-se deducces sccialistas" e com urn vigor e decisac tais que esta Iiteratura. hoje quase esquecida e em grande parte recuper ada pOT Marx. nao foi superada ate a publicacao d'O Capital. Sabre esta questao, havernos de voltar em outra oportunidade. 0 que importa, todavia, e que. quando Rodbertus. em 1842, extraiu conclusoes sociaiistas dos pcsruledos referidos, isto significou, naturalrnente, dado 0 contexte alemac. . urn progresso: contudo, s6 na Alemanha iSIO podia adquirir contorn os de uma descoberta. Na sua critic a a Proudhon, vi tim a da rnesma presuncao, Marx demonsrrou a pouca original ida de coastsrente nurna semelhante aplicacao da tecria de Ricardo:

"Qualquer pessoa minimamente Iamiliarizada com 0 rnovimento da economia politica na Inglaterra nl0 igriora que quase todos os socialistas deste pais, em epocas diferentes. propuserarn 3 aplicacao igualitaria da teoria ric-ardiana. Poderiarnos citar 00 Sr. Proudhon: a Economia Politico de Hodgskin, 1827; William Thompson: An Inquiry into the Principles of the Distribution 0/ Wealth. most Conducive to Human Happiness [Jnvest(ga~ao sabre os Principios de Distribuiciio da Riqueza. Melber Conducentes a Felicidade HumGna], 1824; T. R. Edmonds: Practical, Moral and Political Economy [Economia Pratica. Moral e Political. 1828; etc., etc. - e quatro paginas de etc. Contentar-nos-emos em dar a palavra a urn comunista ingles , 0 Sr. Bray. Citaremos as passagens decisivas d. sua notavel obra Labour's Wrongs and Labour's Remedy [So/rimentos do Classe Gperaria e sua SDlu9uO I. Leeds, 1839"" .

As citacoes que Marx faz de Bray sao su!icientes para anular boa parte das pretensoes que Rodbertus mantern acerca de seu pioneirismo,

(5) I Ma.n e Engels romperam com 0 jorual etraves de uma declaracao publiada na impren.sa .leml em finais de Ievereiro e principios de mAfl;O de 1365. I (6) I Enrcb alude &0 seu preUrio, dat&do de S de maio de 1885, e. primeira ec:liI;lo aJeml do livro segundo d'O CapilaJ (ctr. Marx. K.: 0 Capital. Critica da &onamia l'oJ(,ica, Rio de Janeiro,livro 2, volume 3, 1970, p. 1/1'9).)

(7) [Rodbertus-Jsgetzcw: ZlIr ETk~~"tnis3 "nserrr staatswirtsckatlicnen Z~tMlcU (Contn'bwifOo CIO Conlt~cimmto dJJ NOUQ Regime Econ6mico), Neubrandenburg/Friecll&Dd, 1842.1

(8) I E"",tJ se rde",.".!res tenos de Rodbertus, editados em 18.50/1651, em Berlim, sob 0 dtulo SoziaJ~1I Bn'~f~ an vo ... Kircllmc,," (Cd'naJ Soeiais a ..on Kin;"· """,").1

(9) [Ricardo, D.: 0" tltrhjndpiu 01 Political Economy and Tcuario,. (Pn·,.dpim rk EcorwmUz PoJ(ticG ~ Tribut(l~Qo).l..ondres, 1817.1

(10) j Data de 1821 0 opnsculo anonimo. publicado em Lcndres. sob I) titulo The Source and Remedy a/the National DifjiclJllieJ. Deduced from Principles ofPoJiti· cal Economy. A utter to Lord John Russel (Fonte e SoJur;QO das Difip~JrU.du Nru::ionais, Deduxidas dos Princtpios do Economic Polltiea. Carta Q Lord John RU1J~I). No prefecio cltadc nil nota 6, Engels esruda este opusculo. que cerecreriza como "0 ponte mais avancado de rods uma llteretura Que. de 1820 a 1830, emprega a ceorie ricerdiene do valor e d.n. mais-valia no interesse do proleteriedo ... ccmbatendo I burgucsie com sues pr6prias armas' (lac. cit., p. lJ).1

(11) letr., neste vclume.ji. 70171.1

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Naquela Epoc a, Marx .. inda nllo conhecia as salas de leirura do Museu Britlnico. All:m dBS bibliotecas de Paris e de Bruxelas e dos meus livros eo extratos, consuttara apenas as obras que encontrara em Manchester. durante a viagem que. juntos, fizemos pel. Inglaterra. em seis semanas do verio de 1845. Deduz-se, assirn, que. nos anos 40, a literatura referida nllo era tllo inacessivel como 0 ~ hoje, Ese. apesar disto, eta continuou ignorada por Rodbertus, a rulo esta, exclusivarnente, no seu estreito provincianismo de earn prussiano. Ele e 0 verdadeiro fundador do socialismo especificamente prussiano e. enfirn, e hoje reconhecido como tal.

Infelizmente, nem mesmo na sua idilica Prussia Rodbertus teve paz. Em 1859, em Berlim, publicou-se 0 livro de Marx Zur Kritik. der politische« Oekonomie. Ersters Heft ", onde, entre as objecoes levantadas contra Ricardo pelos economistas, Marx cila a seguinte, na pagina 40:

"Se 0 valor de troca de urn produto e igual ao tempo de trabalho que ele con tern. 0 valor de troca de urn dia de trabalho e igual ao produto de urn dia de trabalho. Ou ainda: o salario deve ser igual ao produto do trabalho. Ora. acontece precisarnente 0 contrarioHlJ •

leona de Ricardo as mes mas deducoes que ele proprio! Nunca! Marx "saqueou" suas obras - ob tas de urn autor a quem Man of ere cia todes as possibilidades de se convencer qur. bern an~ de ambos. identic as deducoes (pelo menos sob. lorma tosca que .indo. conservam em Rodberrus) foram enunciadas na Inglaterra!

o que dissemos expressa exatamente a rnais simple, aplicacao socialist. da teoria de Ricardo. Esta aplicacjo conduziu Rodberrus, entre outros, a consideraeoes sabre a origem e a natureza da mailvalia que, em muitos pontos, ultrapassam largamente as ccncepcees de Ricardo. Deixando de lado 0 fato de as suas descobertas ja serem conhecidas pelos seus predecessores, cabe notar que Rodberrus erra tanto como eles 30 aceitar acriticamente as categorias economicas - trabalho, capital, valor, etc. -. adotando-as sob a forma grosseira da tradicao economica, urna forma que se detem na superficie do, Ienomenos sern alcancar 0 seu conteudo. Com este proeedimento, Rodbertus nao s6 se priva da possibilidade de qualquer avanco - ao contrario de Marx, que foi 0 prirneiro a extrair consequencias desse postulados que sao repetidos ha 64 anos - mas. ainda, como veremos, caminha diretamente para a utopia.

A referida aplicacao da teoria de Ricardo - vale dizer: aos operarios, unicos produtores efetivos, pertence a totalidade do produto social, que e 0 seu produto - conduz claramente ao comunismo. Mas. como Marx assinala na passagern mencionada, ela e, em tennos economicos, formalmente falsa, uma vez que expressa urna simples extensao da moral II economia politica. Segundo as leis da economia burguesa, a maior parte do produto nAo pertence aOS operarios que 0 eriaram. Afirmar que este fenomeno nAo e justc, que deve ser eliminado - isto nada tern a ver com a economia politica: signifiea apenas que este fenomeno colide com a nossa avaliacao moral. Precisarnente por isto, Marx jamais fundou suas reivindicacoes cornunistas sobre argumentos semelhantes, e sim sobre a inevitavel ruina do modo de producao capitalista, ruina que, a cada dia e ante nossos olhos. adquire proporcoes rnaiores. Man: se limita a dizer que a mais-valia se eonstitui de trabalho nlto pago:

Iirnita-se ao lato. Mas 0 que e formalrnenle falso em tennos economicos pode ser verdadeiro em termos da hist6ria universal. Se a consciencia moral das massas considera injusto urn fenomono econ6mico qualquer, como, outrora, a escravarura OU a servidAo, isto mostra que 0 fenomenc em tela e algo anacrcnico e que emergiram outros fenomenos economicos em funCAo dos quai> ele se torna jA intoleravel e insustentiivel. Assim, numa inexatidao economica Iormal pode oculrar-se urn conteudo economico real. Aqui, porem, seria despropositado urn exame rnais profundo do significado e da hist6ria da teoria da rnais-valia.

E, em nota, ele observa:

"Esta objecao, Ieita a Ricardo pelos economistas burgueses, foi mais tarde retomada pelos socialistas, Admitindo a exatidlo te6rica da f6rmula, eles denunciavam que a pratica contradizia a teoria e instavam a sociedade burguesa que extraisse na pratica a deducao implicita do seu principio teorico. Foi assirn que os socialistas ingleses voltararn contra a economia politica a f6rmula do valor de troca de Rlcardo" '".

Nesta mesrna nola, Marx faz referencia ao seu livro Miseria da Filosofia que, aquela altura, ainda se encontrava a venda ern todos os lugares.

Rodbertus, portanto, tinha a inteira possibilidade de avaliar a novidade das suas descobertas de 1842. Ao inves de faze-Io, nlo dei.xa de proclarna-las a todo instante e as considera tao insuperaveis que sequer ocorre-lhe pensar que Marx, sozinho, pudesse extrair da

(12) I Publicado per F. Duncker (Berlim). Hll edi~lto em portugues: Contrib .. ifDo p'(ml d Critica da Economic Potittca, Lisbca, 1971.l

(13) l CfL a edi~lo cltada na nota anterior, p. 65.1

(l~) I Id.m. p. 73174.1

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No entanto, a leona do valor de Ricardo permite outras infereocias - e elas foram efetivadas. 0 valor das mercadorias e determinado pelo trabalho neeessario II sua producao. Entretanto, neste nosso mundo de pecados, as rnercadorias se vendem ora acirna do seu valor, ora abaixo dele, e este fato nAo se deve apenas as oscila.;lIes geradas pela concorrencia, A taxa de lucro tende a reduz.ir-se a urn mesmo nlvel para todos os capitalistas, igualmente como os preeos das mercadorias tendem a reduzir-se, mediante a olerta e a proeura, ao valor do trabalho cristalizado nelas. Mas 8 taxa de lucro ~ calculada em relacao a todo 0 capital investido numa empresa industrial. E como, em dais ramos industrials diferentes, a produlo anual pode cristalizar identicas quantidades de trabalho e, portanto, represeotar valores iguais dado urn mesmo nivel de salarios - levaado-se em conta que as capitais investidos num ramo podem ser, e. frequentemente 0 sAo, duas ou tres vezes maiores que no outro -, a lei do valor de Ricardo, neste caso, contradiz (como a proprio Ricardo a percebeu) a lei da equalizacao da taxa de IUCTO. So os produtos des dois ramos industriais s1l.0 vendidos pelo seu valor, as taxas de lucro nAo podem ser iguais; se s1l.0 iguais, os produtos nAo podem ser vendidos pelos seus valores. Temos, aqui, uma contradi<;lo, uma antinomia de duas leis economicas: na pratica, de acordo com Ricardo (capitulo I, secoes 4 e 5), a solucao frequente lavorece a taxa de lucro as expensas do valor.

A definicao ricardiana do valor, porem, apesar das suas imp lics<;res negativas, possui urn outro aspecto que a torna gratificante para a born burgues, Esta definicao ape la, com irresistivel vigor, ao seu sentimenta de justica, A justica e a igualdade de direitos sAo as fundameotos sabre as quais 0 burgues dos seculos XVIII e XIX desejara construir a seu edificio social, apos liquidar as injusticas, desigualdades e privilegios feudais. Como Marx 0 demonstrou, a determinacao do valor das mercadorias pelo trabalho e a livre troca de produtos do trabalho que se realiza sabre a base desta medida do valor entre os donas das mereadorias, iguais em direitos, do as pilares reais sabre que se erguern toda a ideologia politica, juridica e filos6fica da burguesia modema. U rna vez estabelecido que 0 trabalho e a medida do valor da mercadoria, 0 born burguSs deve escandalizar-se ate a medula dos seus melnores sentiment as com este rnundo imoral, onde aquela lei prirnaria da justica e afinnada de direito e, de fato, negada vergonhosamente a eada instante, Justarnente 0 pequeno-burgues, cujo honrado trabalho - ainda que seja apenas 0 dos seus empregados e aprendizes - e precisamente desvalorizado pela concorrencia da grande industria e das rnaquinas, justamente este pequeno ptodutor sonha com uma sociedade em que a troea dos produtos segundo a valor do trabalho neles cristalizado seja, enfim, uma verdade plena e absoluta. Noutras

palavras: ele aspira a uma s.ociedade em que reine. sem excecao. e exclusivamente, uma lei da producao rnercantil, mas na qual estejam suprimidas as condicoes que garantem a vigencia desta lei. QU seja: as outras leis da producao mercantil e, rnais tarde. capitalista,

Ha van as provas da profunda ressonancia desta utopia na mentalidade do pequeno-burgues - pOT sua siruacao cu per suas ideias - contemporjlneo: ja em 1831. ela loi sisternaticamente desenvolvida por John Gray"; nos anos 30, na Inglaterr a, fizeramse tentativas para leva-Ia a pratica. ao mesmo tempo em que foi amplamente divulgada no terreno da teoria: em 1842, Rodberrus proelamou-a, na Alemanha, como novissima verdade e, em 1846, Proudhon fez 0 mesmo no Franca; em 1871, ela foi novamente preconiz ada por Rodbertus como solucao para a problema social e, simultaneamente, como 0 seu legado!": e, em 1884, encontra partidarios entre a carnarilha de arrivistas que. protegendo-se com a nome de Rodbertus, prete nde urilizar 0 socialismo de Estado prussiano".

A critica de Marx a esta utopia, dirigida tanto contra Proudhon como contra Gray 18, Ii tao exaustiva que, agora, posse limitarme a poucas observacoes sabre a forma especifica que Rodberrus adotou para fundamenta-Ia e expo-Ia.

Como se referiu, Rodbertus toma as definicoes correntes des conceitos econornicos tal como as apresenta a tradicao dos econonistas - nao faz qualquer tentativa analitica. Para ele, 0 , .. alor e

"a avaliacao. tomada como medida. do objeto em sua relacao quantitativa com outros objetos"!".

Esta definicao que, para dizer com delicadeza, e extrernamente vaga, oferece-nos , no melhor dos casas, uma idei a a proximada do valor. mas nllo nos esclarece, em absoluto, 0 que ele e. E como is to e tudo 0 que Rodbertus nos pode afirrnar sobre 0 valor, cornpreende-

(lS) [Gray, J.: The Social System, A Treatise on the Principle of Exchange (0 Sistema Social. Tratado sobre 0 Principia do Troca). Edinburg, 1S3}' 1

(16) ! Engels refere-se B. urn artigo de Rodbertus. De.1' Nof1ftIl/-Arbe;wilg (A lorn ada Normal de TriJbalho). publicedc em 16-2J-30/IX/lS71 aa B~rlill~T RIn'IH! (Revista Bertinense); no mesmo ana, Ioi editado em livre. )

{ ~ 7) I Engels se refere 11-0 grupc de testamenteircs liter aries de: Rodbertua (especlalmente Kozak. e Wagner), respcnsaveis pels publicacao de: Dus Kapiral. Vier1tr sosuater Brie! an 1-'01'1 Kischmann (0 Capitol. QUllrld Carta Social Q '-'011 KirchmQ1Cnt, Berfim, 1884, I

(18) ! CfL 0 texto de Marx. sobre Gray. incluldos nos AntxoJ deste volume. J (19) [Rodbertus, op- cis .• p. 61.1

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se que procure a sua medida fora dele. Depois de confundir, na maior desordern, ao longo de trinta paginas, 0 valor de uso com 0 valor de troea, evidenciando uma capacidade de raciodnio abstrato que causa infinito assombro a Adolph Wagner". Rodbertus conclui que nlo existe uma medida real do valor. devendo-se, par isto, conformar-se com urn sucedaneo de medida. Q trabalho serviria para tanto, exclusivamente quando se trocassern, sempre, produtos de iguais quantidades de trabalho, independentemente de que "isto ocorra de modo espontineo ou em decorrencia de providencias aplicadas'"!". Conseqilentemente, 0 valor e 0 trabalho continuam sem vinculacees reais. embora 0 primeiro capitulo da obra tenha sido inteiramente consagrado a explicacao de como e por que as mercadorias "custam trabalho" e nada mais que trabalho.

o conceito de trabalho tambem e tornado por Rodbertus sern critica, tal como se apresenta nos economistas. Mais: embora aluda rapidamente as diterencas na intensidade do trabalho. Rodbertus 0 concebe em seu aspecto gene rico como alga que "possui valor" e, logo, que mensura valor, seja au nao empregue em condicoes sociais medidas e normais. 0 fato de os produtores investirem dez dias OU somente urn na producao de urn artigo que po de ser fabricado em urn dia; a utilizacao de instrumentos melhores ou piores; 0 aproveitamento do tempo de trabalho para a prcducao de artigos socialmente in dis pens live is e na quantidade socialmente necessaria, ou a producao de artigos para os quais nllo ha demanda OU, ainda, a producao de artigos em quantidade superior ou inferior iI demanda - nada disto interessa a Rodbertus; 0 que conta e: 0 trabalho e trabalho, produtos de igual quantidade de trabalho devem trocar-se entre si. Sobre esta questao, Rodbertus - que, quanto a outras esta sempre disposto, pertinente ou impertinentemente, a adotar 0 ponte de vista do conjunto nacional e a exarninar as relacoes entre os produtores a partir das alturas da sociedade em geral - revels B sua pusilanimidade. Hfl uma razao para isto: desde a primeira linha do seu livro, ele salta na utopia dos vales do trabalho, e qualquer analise da propriedade criadora de valor, que e inerente ao trabalho, impediria 0 curse das suas ideias. Aqui, os racioclnios abstratos de Rodbertus cedem 0 passe ao seu instinto. Alias, para admirar a capacidade de raciocinio abstrato de Rodbertus e preciso estar dotado de urn concreta indigencia mental.

o trAnsito It utopia e imediato. As "providencias" que asseguram a troca de mercadorias pelo valor do trabalho nelas cristali-

zado, segu ndo uma regr a sern eIce.;rw:.. 010 ofenam qu.aIquer dificuldade. Ourros utopistas da m es rna ten~nci ... de Gray a Proudhon, queimaram pestanas para idealiz.ar iostituio;OeI pUbliaJ capazes de atingir este objetivo. Pelo menos. teDwam """,per «:00<>micamente as questoes economicas, apoiando-se Da ..,10 dot pro. pries donas das mercadorias que realizarn a trees. A. ",1~1o de Rodbertus e multo mais simples: como prussiano .uli!ntico, apel .. ao Estado - os poderes publicos decretam a reform a.

Portanto, e felizmente, 0 valor se "constitui", mas 010 de modo pioneiro, como Rodbertus pretende. Ao conttario: muito antes que ele, Gray e Bray - como urn. multidao de outros economistas - repetiram a saciedade esta mesrna ideia: 0 piedoso voto de se adotarem rnedidas len dentes a garantir que a troca dos produtos, sempre e em lad as as circunsrancias, se realize exclusivamente segundo 0 valor do trabalho materializado neles.

Depois de ter constituido assim a valor de 1"'10 menos uID. parte dos produlos - Rodbertus e modesto -, a Estado emite seus vales de trabalho e os adianta aos capitalistas industrials. que pagam com eles aos operarios que, por sua vez, compram os produtos com tais vales, remetendo a papel-rnoeda ao seu ponto de partida. Devemos passar a palavra a Rodbertus, para ver como tudo isso funciona admiravelmente:

(20) I No p~I"jo • obra <itad& .a nota 17, W'811er escreveu: "Rodbertus ~.la aqul um viaor de raclocinlc .0"'01" proprio des geni"''' (p. VlliVllI)·1 (21) I Rodbertu •• "p. CII .• p. b2.1

"Quanto a esta segunda condicao, 8S medidas necessaries para assegurar que os valores consignados nos vales estejam realmente em circulacso resumem-se em conceder vales, com a exata indicacao da quantidade de trabalbo empregado na producao de artigos, exclusivamente As peSSOa5 que, de fato, fabricaram tais artigos, Quem entregsr urn produto de dais dias de trabalho, recebera urn vale onde se IS: 'dois dias'. Observada rigorosamente esta norma na emissAo dos vales, aquela segunda condicao efetivar-se-a necessariamente. Como, de acordo com a nossa premissa, 0 valor dos Ilt'tigos coincide sempre com a quantidade de trabalbo ernpregado na sua producao, sendo medida pelas fra.;lIes naturals do tempo Invesndo, a pessoa que entrega urn produto no qual gastou dois dias de trabalho, ao receber urn vale de dois dias, esti de posse de uma nota au urn certificado que ~ equivalente ao de fato produzido. E como, ademais, somente recebe este vale quem, efetivamente, criou urn produto para a cirC\lla.;lo. e tarnberu claro que 0 valor consign ado 00 val" existe realmente para a satisfacao das necessidades da sociedade. Observada rigorosarnente esta norma. por maior que seja a divislo do trabalho, a soma de valor existente deve ser exatamente ig .. al

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d SOma de I'%r registrada nos voles. E como esta e, par seu lado. a soma exata de todos os vales. devers coincidir necessariamente com Q quantidade de valor existente. e todas as uigincias estariio satisfeitas e liquidadas de um modo justa" (p. 166/167)

monarquia que representa. Por isto, numa sociedade de produtores que trocam as suas mercador-ias. pretender 0 estabelecimento da deterrninacao do valor pelo tempo de Irabalho ernpregado. rmpedindo que a concorrencia realize esta deterrninacao atraves d. pressao sobre 05 precos (que e a unica via possivel para isto). evidencia apenas que. neste ambito. se prolonga 0 habitual desprezo do. UIOpicas face as leis econornicas.

Segurida: numa sociedade de produ tores que trocarn as suas mercadorias . a concorrencia , ao acionar a lei do valor inerente a producao merca n til. funda uma organiz acao e uma ordenacao da producao social que, nas circunstancias dadas, sao as unicas possiveis. Os diferentes produtores 56 percebem as necessidades sociais atraves da depreciacao OU do excessive encarecimento dos produtos, E e precisamente este unico instrumento regulador que a utopia representada tambern por Rodbertus quer suprimir. E se perguntarrnos a que garante a producao ade quada de cad a artigo. qual a garantia de que n,1O nOS Ialtarao trigo e carne enquanto sobrarn toneladas de acucar de beterraba e torrentes de aguardente de batata nos afoga m, qual a garanria de que nao nos faltarao calcas em meio iI superabundancia de botoes - Rodberrus. solene. nos rnostrara o seu famoso registro de vales. onde , para cada quilo de acucar em excesso, para cada barril de aguardente nao comprado, para cada botao nao utilizado em calcas, esta consign ada a enrrega de urn vale exato, a que assegu r a a perfeita "coincidencia" dos calculos, gracas a que "todas as exigencias estarao sa tisfeitas e liquidadas de urn modo jus to" , Aquele que duvidar pode se dirigir ao contador X, da tesouraria da Fazenda Publica da Pomerania, gue verificou 0 registro de vales, comprovou a sua perfeicao e merece a confianca que se deposita no funcionario que nunca cometeu urn erro de cain.

Observemos agora a ingenuidade com que Rodbertus. atraves da sua utopia, pensa suprirnir as crises comerciais e industriais. Quando a producao mercantil assume as dimensoes do mercado m~ndial, 0 equilibrio entre a producao dos diferentes produtores, onentados pelos seus calculos individuals. e 0 mercado para 0 qual produzern, mercado que desconhecem, ignorando as quantidades e as qualidades que dernanda, este equilibrio se estabelece por rneio de uma tempestade no mercado mundial - por meio de uma crise comerciat " . Irnpedir que a concorrencia mostre aos diferentes pro-

Se, ate aqui, Rodbertus teve a infelicidade de sempre chcgar atra;;ado com as suas descobertas, a ele se pode atribuir, agora. 0 menta de uma certa originalidade: nenhum de seus rivals atreverase a expressar a insensatez da utopia dos vales de trabalho com tarnanha e tilo nirida puerilidade, de forma - permita-se a expressilo - til.o verdadeiramente pomeriana. Ja que cada vale corresponde a urn objeto representative de valor e, por outro lado, cada objeto de valor I: entregue contra a apresentacao do respective vale, a ~oma dos vales deve ser necessariamenle coberta pela soma dos objetos de valor; as contas se resolvern sem qualquer excedente, ate os segundos de trabalho coincidem e nenhum contador da tesouraria da Fazenda Publica. envelhecido por anos de service, po de", e ncontrar 0 menor erro. t: possivel pedir mais?

Na sociedade burguesa moderna, cada capitalist a industrial ~or sua conta e risco. produz 0 que quer. como e quanto quer. Ele ignora as necessidades sociais. a qualidade e a quan tidade dos artig?s que a ~emanda exige, 0 que hoje nao e produzido com a suficiente rapidez. amanha pode ser oferecido em quantidades muito superiores as requeridas. No entanto. de urn modo ou de outre, bern ou mal, a producao geralmente se dirige para as arrigos que silo necessaries. Como se resolve esta contradicao? Pela concorrencia. E como a concorrencia a resolve? Sirnplesrnente, ela reduz. os precos das mercadorias que. num momento dado. por seu genera ou quantidade, nao sao adequadas as necessidades da sociedade depreciando 0 valor do trabalho materializado nelas; por esta via indireta, a concorrencia mostr a aos produtores que seus artigos sao desnecessarios, au que sao indispensaveis, mas que a sua producao esta exagerada. Oeste fato duas deducoes sao possiveis.

Primeira: as desvios continuos dos pTe~OS das mercadorias em relacao aos seus valores constituem a coridicao necessaria arraves da qual, e s6 mediante a qual, 0 valor pr6prio da mercadoria pode se manifestar. Exclusivamente atraves das oscilacoes da concorrencia (e. logo, dos pr~os das mercadorias) se efetiva a lei do valor da producao mercantil e se realiza a determinacao do valor da mercadoria pelo tempo de trabalho socialrnente necessario. E mesmo quando a forma de manifestacao do valor - 0 preco - nao se identifiea, como ~ regra geral, com 0 valor que expressa, ainda aqui o valor compartilha a sorte da maioria das rel acoes soc iais. Na malaria dos cases, tarnbern a monarca nao se identifica com a

(22) Pelo menos. foi assim ale recentemente. Desde que -0 [I1(1Dopll.MO inJiles. no mercado muudial se ... 6 arneacadc pels. particip~AQ da Franca. d4 Alemanha e. especialmen te. de America do Norte no ccmercio intemacional, parece emergir um. nova forma de equillbrio. 0 pertodo de prosperidade geral anterior A crise ainda aiD retornou. Se de nlo ressutgir, a estA8fl.a.;10 croelce, e mbcra com Lii"!ltlU O$Cila.;res. deverf constituir 0 estedo normal da industria moderns,

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dutores, alra.es da alta e da queda dos precos, 0 estado do Mercado mundial, signilica deixa-los rompletamente As cegas. Organiz.ar a produ,lo mercantil de modo que os produ tares nAo consigarn conhecer 8 .itu'_l0 do Mercado para 0 qual operam e ofereeer para a doenca das crises uma panaceie que ale 0 doulor Eisenhart invejaria • Rodhertus.

Compreende-se, entao, por que Rodbertus delermina 0 valor da mereadoria simplesrnente pelo "rrabalho", admitindo, no marima. diferenles graus da sua intensidade. Se investigasse por meio de que e como 0 trabalho cria e. portanto, deterrnina e mensura 0 valor. ele chegaria ao trabalho socialmente necessario: necessario tanto para cada produto em relacao a outros do mesma classe como em rel~lo a demanda de toda a sociedade. Ele seria conduzido ao exame da adequacao da producao dos diferentes produtores de mereadorias a toda a demanda social - e a sua utopia seria irnpossive!. Mas Rodbertus preferiu, realmente, "abstrair": "abstraiu", simplesmente, a essencia mesma do problema.

Enfim, vejamos a ponto em que Rodbertus nos oferece alga efetivamente novo, alga que 0 distingue de todos os seus correligionanos, defensores da organizacao da economia mercantil com a auxilio dos vales de trabalho. Todos eles preconizarn esta organi~Ao da troca com a objetivo de abolir a exploracao do trabalho assalariado pelo capital. Coda produtor deve reeeber integralmente o valor do trabalbo materializado ern. seu produto. Quanto a isto, todos estao de acordo, de Gray a Proudhon. Rodbertus contrapoe - de forma algurna: 0 trabalho assalariado e a sua exploracao devem subsistir.

Em prirneiro lugar, qualquer que seja a sociedade que irnaginarmos, 0 operario nso pode reeeber para 0 consumo a valor integral do seu produto; 0 que e produzido devera cobrir sempre as gastos de diversas fun~res que, embora irnprodutivas no sentido econornico, s10 necessarias, e, conseqiientemente, cobrir 05 gastos de manutencao das pessoas encarregadas destas fun~res. Isto s6 e valido nas condicbes da atual divisllo do trabalho. Numa sociedade em que 0 trabalho produtivo seja obrigat6rio para todos - e uma sociedade assim tambern e "irnaginavel" -, esta validez e derrogada. E claro que um fundo social de reserva e urn fundo de acumulacao continuarao necessaries e, pais. todos os trabalhadores (ou seja: todos 05 membros da sociedade) possuirao e desfrutarao, com certeza, todo a seu produto, mas, separadarnente, ninguem desfrutara a "produto integral do seu trabalho". Alguns ut6picos dos vales de trabalbo levaram em conta as gastos das funcoes economicamente improdutivas que devern ser extraidos do produto do trabalho; eles, porern, concedem aos pr6prios operarios a dire ito de determinar as

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descontos necessaries a estes gastos, segundo os procedimentot. dernocraticos habituais. Rodbertus, que projetou a sua refann. em 1842, adequando-se estritarnente ao Estado prussiano da ~" inova: atribui esta tarefa a burocracia que, soberanamente, determina e, benevolente, entrega ao operario a parte que lhe cortesponde do seu pr6prio produto .

Em segundo lugar, devem permanecer intocaveis a renda fun· diaria e a luero. De fato, as latifundiarios e os cepitalistas industrials tarnbem exereem funcoes socialrnente uteis e ate necessarias, ernbora improdutivas do ponto de vista econornico, e, sob a forma da renda fundiarie e do lucre, recebern uma especie de rernuneracao, Sabe-se que, nern mesmo em 1842, isto constituia uma novidade. Para dizer a verdade, as latifundiarios e 05 capitalistas industrials recebem, hoje, muito pelo pouco que fazem (e que fazem mal); Rodbertus, no entanto, tern necessidade, pelo menos para os prO. ximos 500 anos, de uma classe privilegiada; par isla, a atual taxa de mais-valia - para falar com exandao - nilo deve aumentar, mas se conserver. Rodbertus fixa esta taxa moderna de rnais-valia em 200%, isto e: par urn trabalho diario de 12 horas, a operario recebera urn vale de 4 horas e a valor produzido nas 8 restantes sera repartido entre a proprietario fundiario e a capitalista, Numa palavra: os vales de trabalho de Radbertus nao passam de uma mentira. E e preciso ser dono de uma propriedade agraria senhorial na Pomerania para acreditar que, trabalhando 12 horas, a classe operaria aceite vales de 4 horas. Traduzido nesta linguagem ingenua, a truque da producao capitalista aparece como urn roubo descarado e se toma inviavel. Cada vale entregue ao operario seria uma aberta convocacao 9. insurreicao e cairia sob a alcada do artigo 110 do C6digo Penal do Imperio gerrnanico. £ precise nunca ter vista outro proletariado que as jornaleiros semi-servos das propriedades agr6· rias da Pomerania, onde reinam 0 chicote e a cacete e onde todas as belas aldeils tazem parte do harem do senhor, para imaginar que se possam !azer estas cinicas propostas a classe operaria, Mas os nossos conservadores silo, de fato, os nossos maiores revolucionarios,

Contudo, se os nossos operarios torem d6ceis a ponto de se convencerern que, em 12 horas de labor brutal, s6 trabalbaram 4, terAo como recornpensa a garantia, pel os secutos aiora, de que a sua parte no seu pr6prio produto nunca sera inferior a urn terce. Isto nllo passa de musics do futuro. tocada com instrumentos de brioquedo - e nao vale a pena perder tempo com isla. Toda a novidade que Rodbertus trouxe A utopia da troca mediante os vales de trabalho e rnera puerilidade e a sua significB>AO nao alcanca a plano atingido pelos seus numerosos anrecessores e sucessores,

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No momento em que foi publicado, 0 livro de Rodbertus, ZUT Erlcr""''' is s ...• constituiu eertamente um trabalho importante. 0 seu desenvolvimento da leona ricardiana do valor - embora s6 Iosse novidade para 0 proprio Rodbertus e para a Alemanha - tern o nlvel das obras dos seus melhores predecessores c representava um corneco cheio de prornessas. Mas era apenas urn corneco, a partir do qual uma efetiva contribuicao te6rica implicaria urn trabalho ulterior. fundamental e critico. Esta evolucao foi interditada por Rodbertus mesmo, quando se pos a desenvolver a teoria de Ricardo em outra direcao, no sentido da utopia. Com isto, ele perdeu a prirneira condicao de critica - a ausencia de urn criterio preconcebido. Antes. Rodbertus trabalhou sem os antolhos postos por objetivos aprioristieos; depois, converteu-se nurn economists tendencioso. Prisioneiro de sua utopia. privou-se de qualquer possibilidade de urn progresso cientifico. De 1842 i1 sua morte, Rodbertus n~o fez mais que girar em torno do mesmo ponte, repetindo incessantemente ideias formuladas au esboeadas na sua primeira obra; sentiu-se ignorado, irnaginou-se plagiado oode nada havia para plagiar e •• nfirn, conscientemente, recusou-se a compreender que descobrira 0 que. na realidade. ja era conhecido hIi muito.

Em algumas passagens, a traducao alerna deste livro de Marx se diferencia do original publicado em frances. Tais diferencas se devem As emendas autogratas de Marx. que tam bern serao introduzidas na nova edicao francesa 2J .

NAo ~ precise advertir aos leitores que a terminologia ernpregada nesta obra nem sempre coincide com a d'O Capital. Par exemplo: aqui ainda se fala de trabalho (Arbeir) como rnercadoria, de cornpra e venda de trabalho, ao inves de forca de trabalho (Arbeitskraft).

Complementamos esta edicao com dois outros rna teriais: I?) urn fragmento da obra de Marx. Contribuicao para a Crltica da Economic Politico (Berlim, 1859). a prop6sito da primeira utopia da troca mediante vales de trabalho, idealizada par John Gray; 2?) 0 discurso de Marx sobre a livre-cambio, pronunciado em Bruxelas (1848). que pertence ao mesmo periodo de desenvolvimento do autor que a Miseri« do Filosofia.

I

PREFAcIO A SEGUNDA EDI(:A.OALEMA

Com relacao a est. segunda edicao, limite-me a dizer que 0 nome de Hopkins. que aparece no texto frances. foi substituido pelo de Hodgskin, que e 0 certo, e que se corrigiu a data d. obra de William Tompson. de 1824'. Esper amos que. assnn, a consciencia bibliografica do Sr. Prof. Anton Menger fique tranqiiila '.

Friedrich Engels Lcndres. 29 de marco de 1892

Friedrich Engels

(1) i CIT., nestc volume. a p. 11. I:: precise dUCT. todavia. que t weibel a existencia de um cerro Thomas Hopkins, que. em 1821:, publicou. ern Londres, urn livre de economia que Ioi estudado por Man: e comentadc nas Teorias sobre IJ M"is·VaHa.1

(21 I As pequenas Inccrrectes contidas na edi-;Ilo fu.nCti! de lS4i. e repetidas na versac ale:mil de 1885, foram 'ntiJindas pete soci61o,8o e jurists II.lStrl.aro A Menger para, no sell livre Das Recht auf den IIQHt11 A"btil.1cnrug if! Gt--Ic;'i,dltliclltr Darsleilimg (0 Direito .L: Rendas Integrlflls Procedentes do Trabeiko J1.Q 1I1ltt'pf"f' rat.ci() Hist6"ica), Stuttgart, 1886, criticar Man: eo En~I.s.1

Londres, 23 de outubro de 1884

(23) I Enre1.s se refere • seguuua edic;lo frencess. de que e:ntio se ocupava Laura. l..tfullJUl'.:, fllhe de MarY. Esta edil;lc 56 Ioi publicada em Paris em 1896.1

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JOHN GRA Y E OS V ALES DE TRABALHO I

Foi John Gray 1 quem, pela primeira vez, desenvolveu sistema, ticamente a teoria do tempo de trabalho enquanto unidade de medida imediata da moeda. Urn banco central nacional, com 0 apoio das suas sucursais. certifica 0 tempo de trabalho invesrido na prcducao das divers as rnercadorias. Em troca da rnercadoria, 0 produtor recebe urn certificado oficial do seu valor, ou seja: urn recibo que atesta a quantidade de trabalho contida na sua mercadoria 3, e estes bilhetes bancarios de 1 seman a, 1 dia, 1 hora de trabalho, etc., funcionam simultaneamente como vales para urn equivalente em todas as outras mercadorias arrnazenadas nos depositos do banco'. Este e a principia fundamental. desenvolvidc dera-

(1) l Como Engels informa na edicau alema. este fragmento fOI extraldc de Marx, K.: Zur Krilit des pctisischen Oekonomie, Berfim. 18..';9. p, 61/64 (cfr. :COt.l 12 do pretacle de Engels /\ primeira edi~!o alemA).)

(2) John Gray, The Social System. A Treatise on rhe Principle 0/ £XcJJ(Ufg~ 10 Sistema Social. Tratado sob" 0 Principio d. Troca J. Edinburg. 1831. CIT, tambern, do mesmc autor, Lectures on the Nature and Use of Mon~ I Ensaios sobre Q Nat ... 'Ua e a Uli{iza~iio do Dinheirol. Edinburg, 1848. Ap6s a Revolucao de Fe ... ereiro. Gray en ... lou 80 governo provisorio frances um relatorio onde afumava. que a FIlI.DI;.I. Ella cerecte de urna "organizar;Ao do traba.lho" ("organization of labour"), mas de uma "organtzacao de troca' ("()rgaflizat~'o" of~cha1tge··). cujo plano est.a\o'a inteiramenre elaboradc no sistema monetario que concebera. 0 valente John Dl0 poderie iznaginar que, dezesseis anos depots de publiC"~lo do seu 17r.e Social System. 0 multo mvennvo Prcudhon patenteeria a mesrna descoberta.

{J) Gray,loc. cit., p. 63: "0 dinheiro deve ser, apenas , urn recibo, 0 cern· fica do de que 0 seu detentor contribuiu, com urn valor determinado. pUll.! riqueza nacional eeistenre. ou de que de adquiriu -0 direitc deste v alcr de outre que ja filer. a mesma contribuicao".

(4) Gray, toe. CJ'l .• p. 67/68: "Quando u m dctenninado VAlor esriver ma.teri&· lizado nc produto, este pode set deposita-do no banco e retirado lotio que houver necesaidade, simplesrnente estipulando. pOT urn. con¥en~lo gcral. que qUtZTI cepo-

Ihadamenle e sernpre sustentado nas instituicoes existentes na Inglaterra. Com este sistema. segundo Gray, "seria sempre tao facil vender por dinheiro quanto, hoje, e facil comprar com dinheiro. A producao seria a fonte uniforme e jamais exaurida da dernanda't ". Os metals preciosos perderiam 0 seu "privilegio" sobre as outras mercadorias e "tomariam, no mercado, 0 lugar que Ihes cabe, ao lado da manteiga e dos ovos, dos lencois E dos tecidos de algodao, e seu valor nos interessaria tanto quanta ados diaman tes?". "Devemos conservar a nossa ficticia medida dos valores, 0 OUTO, entra. vando assim as Iorcas produtivas do pais, ou devernos recorrer it medida natural dos valores, 0 trabalho, liberando as Iorcas produtivas do pais?" .

Se 0 tempo de trabalho e a rnedida imanente dos valores, por que lhe aduzir uma outra medida exterior? Par que 0 valor de troca se converte em preco? Por que todas as mercadorias se avaliam par urna unica mercadoria, que assim se transforma em modo de exisrenda adequado do valor de troca, em dinheiro? Este era 0 problema que Gray tinha de resolver. Em vez de soluciona-Io, ele imaginou que as rnercadorias poderiam se relacionar entre si, diretamente, como produtos do trabalho social. Elas, porern, s6 podem se relacionar entre si por aquilo que sao. E sao, imediatamente, produtos de trabalhos privados, independentes e isolados que, atraves da sua alienacao no processo da troca privada, devem ser reconhecidos como trabalho social geral. Nou tros termos: sobre a base da producao mercantil, 0 trabalho s6 se torn a trabalho social pela alienacao universal dos trabalhos individuais. Mas, ao colocar 0 tempo de trabalho conrido nas mercadorias como imediat amente social, Gray 0 coloca como tempo de trabalho coletivo ou como tempo de trabalho de individuos diretamente associados. Neste caso, realmente, uma mercadoria especifica, como 0 ouro e a prata, nao poderia apresentar-se face as outras como a encarnacao do trabalho geral: 0 valor de troca nao se converteria em preco; mas, tambern, 0 valor de uso nao se transformaria em valor de troca e 0 produto nao se transform aria em mercadoria, de forma que a propria base da producao burguesa seria suprirnida. Mas este nao e, em absolute, 0 pensamento de Gray. Os produtos devem set' fabricados como mercadorias, mas niio devem ser trocados como tais. Gray confia a urn banco nacional a execucao deste piedoso desejo. De urn

lado, a sociedade, sob a lonna do banco, independentizs 01 indin· duos das condicoes da troca privada; de outro, deixa-os continuar produzindo sobre a base da troca privada. Entretanto, _ ll'>gici intema compele Gray a negar, urnas apos as ou rras. as condicoe d. producao burguesa, ernbora ele queira, apenas, "reformar" a moeda oriunda da troca mercantil. Assim, transfonna 0 capital em capital nacional", a propriedade Iundiaria em propriedade nacioual" e, se se examina com cuidado 0 seu banco, verifica-se que ele nrw 51: limita a receber as mercadorias e a entre gar certificados do trabalho investido, mas que regula a pr6pria producao: Em sua ultima obra, Lectures ... on Money, onde Gray procura ansiosamente apresentar a sua rnoeda-trabalho como urna reforma puramente burguesa, ele se confunde em contradicoes ainda rnais gritantes,

Toda mercadoria, imediatamente, e moeda. Esta era a teoria de Gray, deduzida da sua analise incompleta e, por isto mesmo, falsa, da mercadoria. A construcao "organica" de uma "rnoedatrabalho"; de urn "banco nacional" e de "depositos de mercadorias" e uma quimera, na qual urn dogma equivocado se apresenta como lei universal. 0 dogma que considera a rnercadoria imediatarnente como moeda, ou que identifies imediatarnente 0 trabalho individual privado nela contido com 0 trabalho social, nao se tornara uma verdade porque urn banco acredite nele e opere de acordo com ele. Neste caso, a Ialencia assumira 0 papel da critica pratica, 0 que em Gray perrnanece oculto e e, para ele mesmo, urn segredo, e justamente 0 fato de a moeda-trabalho ser urna expressao econemica vazia, manifestacao do piedoso desejo de abolir 0 dinheiro, com 0 dinheiro abolir 0 valor de troca, com a valor de troca abolir a mercadoria, com mercadoria abolir a forma burguesa da producso. E precisarnente isto foi dito, sem dissimulacao, por alguns sociaIistas ingleses, que escreveram antes e depois de Gray 10. Todavia, apenas ao Sf. Proudhon e a sua escola estava reservado 0 preconizar seriarnente a degradacao do dinheiro e a sacralizacao da mercadoria como a essencia do socialismo, reduzindo, assim, a socialismo a urna candida incompreensao da necessaria relacao entre a mercadoria e 0 dinheiro ",

(8} "05 negocios de cada pals devern ser conduzido:s per um ca.pit.&.l 0 ... ;0- nal' (Gray. The So{:illl System .. " p. )71).

(9) "A terra deve ser rrenstormade em propriedade nacional" (i*m. p. 298). (10) CfL, por exemplu, W. Thompson, An In.quiry ,"10 th~ Disrrfb .. ticn of Wealth .,r llnYe.s#ga"cio dos Princtpios do Di.Jlrib~ifao do RI-qLtt:Z,a ... I. Londres. 1824, e Bray. Labour's Wrongs ond Labour's Remedy) Sojrimenrru "" CiIlJl' Ope. rana e , •• Solo,iio 1. Leeds, 1839.

(II} A qulntessencte desta melodrematica teoria da Illoedi ~.o livre ~ Alfred Denmon, De '(J Re/ormr: des Banqxes I Sobre Q Re/ormrl BQ~cJrIiJ I. Pam. 2&56.

sitou um bern qualquer no banco nacional projetado pode retirar um valor igual de quelquer produto, scm estar obrigedo a retirar 0 mes mo obje to que depositou" (5) Idem, p. 16.

(6) Gray, u,crures ... p. 1&2/183. (7) Idem, p.1&9.

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DISCURSO SOBRE 0 PROBLEMA DO LIVRE-CA.hfBIO I

Senhores:

A abolicao das leis sabre os cereais, na Inglaterra, consrirui 0 maior triunfo do livre-carnbismo no seculo XIX " Em todos as paises onde as Iabricantes reclamam 0 livre-cam bio, eles pensam sobretudo no livre-cambia dos cereais e das materias-prima; em gera!. "Tributar com taxas protecionistas os cereals esrrangeiros e urna infamia, e especular com a fome dos povos".

Pao barato, salaries altos - cheap food, high wages -: este foi 0 unico objetivo em funcao do qual os free-traders? ingleses gastaram milhoes e jll contagiaram com 0 seu entusiasmo 05 ,eUI confrades continentais. Geralmente, quando se deseja 0 livre-cambio, e para melhorar a condicao da classe trabalhadora.

Mas - coisa espantosal - a povo, ao qual se quer propiciar, a todo custo, plio barato, 0 povo e muito ingrato. 0 plio banta

(I) 1 Pronuncledo PO! Man: na SarlQ publica de: 9 de janeiro de 1848 da.

AJ.roda-cao Democratica de Bruxelas, criade em seeembro de ano anterior e da qual Man: era 0 vice-presidente, 0 texto loi publicado em Bruxelas, em Ievereiro de IS4o'!, em trances. pels pr6priaA..r.sociufQ'O; no mesmo ano. foi traduzido (per weydemever) It editsco na Alemanha. Deve-se recorder que, no mesmo mes de setembro, Man: participara. sern direlto A paJ.VT_, de urn congres.so de economistas livre-cambistas. reelizedo tambem em Bruxelas, e 8 que se refere neste discurso.]

(2) j Inrroduzide em 1815, para proteger 0 rnercado lnterno do trigo, es<& legi,I",lo (0; abclida em 184{), pelo gabmete de Robert Peel. I

(3) I Pertiderios do livre-comercio e da nlo-interven-c;lo do Estado OR vida econamica do pajs. Osfr.ee·t,.aders concen tra .. -am-se em Manchester. onde se constituiu Q e,uoJ~ rnanche.HeFiana, cujas propcstas refledem os in teresses da burguesis industrial. Del. Ieziam parte Cobden e Bright - proprietaries de indus trias {exte.i5 -, qllC fundaram a. Lisa contra a.J Leis sobre os C~"eai.1 (cfr. nota 6). Nos anos 40 e 50, snfree-tmders consututrern urn grupo politico especi ... l que, mab tarde. integrouse no Partido Liberal. I

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desfruta hoje na lnglaterra da mesma rna reputacao que 0 governo barato na Franca. Em homens devotados como Bowring, Bright e consortes, 0 povo ve os seus maiores inimigos e os hip6critas mais descarados.

Todo 0 mundo sabe que a luta entre os liberais e os democratas, na Inglaterra, designa-se como a luta entre os free-traders e os eartis tas' .

Vejamos agora como os free-traders ingleses provararn ao povo a bon dade dos sentirnentos que estimulavarn a sua a,1I0.

Eis 0 que diziarn aos operarios fabris: - 0 irnposto sobre os cereais e urn imposto sobre os salaries. que voces pagam aos latifundiaries, esses aristocratas de Idade Media. Se a situacao de voces e rniseravel, a causa esta no alto preco dos viveres de primeira necessidade.

Por seu turno, os operarios perguntavarn aos fabricantes: - Como e que nos ultimos trinta anos, quando a nossa industria se desenvolveu mais, 0 nosso salario foi reduzido numa proper~1I0 bern maior que 0 aumento do preco dos cereals?

o imposto que. segundo voces afirmam, pcgamos aos latifundiaries. corresponde aproximadamente a 3 pence semanais por operario. No entanto. 0 salario do tecelao manual foi reduzido, entre 1815 e 1843. de 28 para 5 sh semanais: e 0 salario do tecelao que trabalha em tear mecanico foi reduzido, no mesmo periodo, de 20 para 8 sh sernanais.

Contudo, durante todo este tempo, 0 imposto que pagamos nunca passou de 3pence. E, em 1834, quando 0 pao estava barato e o cornercio ia bern, 0 que voces nos diziam? Se 5110 infelizes, e porque rem muitos filhos. porque as suas famllias crescern mais que 0 seu trabalho!

Era isto 0 que nos diziarn a epoca, quando voces promulgavam novas leis contra os pobres e construiarn as work-houses, essas Basrilhas dos proletarios 5.

A isto, os parroes replicavam:

- Os senhores opera nos tern razao: 0 salario nao eo deterrninado apenas pelos precos dos cereais, mas tambern pela concorrencia entre os braces que se of ere cern no mercado de trabalho,

Mas. observern: a nossa terra se cornpoe de pedras e areia.

Voces pensarn, por acaso. que se pode culuvar rngo em vasos de flor? Assim, se em vez de consagrar nosso capital e nosso tr abalho a uma terra esreril. abandonassernos a agriculrura paT. nos dedicar exclusivamente a industria. a Europa inteira fecharia as suas manufaturas e a Inglaterra se transformaria nurna 56 grande cidade Iabril, cuja provincia agricola seria 0 resto da Europa.

Mas este discurso do Iabricante aos seus cperarios e interrompido pelo pequeno comerciante. que in tervern:

- Se abolirnos as leis sabre as cereais. de jato arruinamos a agricultura , mas nao obrigamos os outros paise s a comprar das nossas Iabricas. Iechando as suas.

Qual seria 0 resultado? Eu perderia as clien tes que hoje tenho no campo eo comercio interno perderia os seus mercados.

o Iabricante, virando as costas aos operarios, responde ao merceeiro:

- Quanto a isto, deern-nos liberdade de acao. Abolido 0 imposto sobre os cer ais, terernos trigo estrangeiro a preco baixo. Entao, reduzirernos os salaries, que, ao mesrno tempo. subirao nos paises de que importamos os graos.

Assirn, alern das vantagens que ternos hoje. contarernos ainda com urn salario menor e. com tudo isla. obrigarernos 0 conrinente a adquirir as nossas mercadorias,

E eis que 0 arrendatario e 0 operario agricola entram ria discussao, pergunrando:

- Enos. 0 que sera de nos? Iriamos dccrerar a sentence de morte da agricultura da qual vivernos? Perrnitirernos que nos arranquem a terra que plsamos?

A resposta da Liga contra as Leis sabre os Cereais" e simples: ela lirnitou-se a oferecer prernios aos tres melhores trabalhos que mostrassern a influencia salutar da abolicao das leis sobre os cereais na agricul tura inglesa.

Estes prernios foram conccdidos aos Srs. Hope. Morse e Greg. cujos Iivros foram distribuidos nas zonas rurais em rnilhares de exernplares '.

(4) 10 auge do movirnento cartisra. iniciado em IB38. Ioi a greve geral de &gOSlC de 1842. A partir de en tAo, os cerristes passar am a combater a Liga comra e.s Leis sabre cs Ce-ecc . l

(5) [A instituicao des casas de trabalho (work-houses) rernonta eo seculo XVH (1601): 0 sistema aJudido no texto foi introduzido em 1834. por influencia das ideies de Bentham. A Ic,gisl~.ao contra 05 pobres. mesm o sofrendo grandes a.lte .. ~~s. ac longc cos al1OS. :;6 10i completamente ultrapassada ern 1944+ I

(6) I A Liga CO!1frll as &IS sobre os Cere.;us (Anai-Corn Law LeiJg'Ul!) toi Iundada em 1838 pelos industrials Cobden e Bright. de Manchester. Defendendo a plena liberdade de comercio, a Liga pugnava pela .a.boli.;lo das leis sobre os cereais com 0 ohjetivo de reduztr os salaries des operarios Iahris e enjraquecer as posW;~ politieas e econbmlcas da aristccrecta agra..na. A LigfJ u tiliz ou a ccnaigna do li .. -r-e-ca.rnbio para lmplementar uma demegogica unidade de interesses entre os ia.dustna.u e cs operartos fabris. Em 1846. abotida a legisl.ao;Ao sobre os cereals. a. Uiadis· solveu.se.]

(7) I U m ,"'DIu me ccntendo os textos destes tres eutores foi publicado em 1&42.1

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Urn dos laureados procure demonstrar que. com a livre irnpor~Io de cereals, nao serao prejudicados nem 0 arrendarario nem 0 operlrio agricola - as perdu s6 afetarlo ac proprietario fundiario, o arrendataric ingles, escreve ele, nao deve te mer a abolicao das leis sobre os cereals, porque nenhum pais poderia produzir urn trigo tlio born e tlo barato como a Inglaterra,

Por isto, mesmo com 0 preco dos cereais em baixa, 0 arrendatArio Dada perdera: I baixa s6 influenciaria a renda. que seria reduzida, mas nile incidiria nem sobre 0 lucro industrial nem sobre o salario, que continuariam os mesmos.

ra ° segundo premiado, 0 Sr. Morse, sustenta, ao contrario, que 0 preco do trigo se eleva ria em seguida it aboli~lio das leis sobre os cereals. Ele faz lnfinitos esforcos para demonstrar que a legisI~lo protecionista jamais garantiu urn preco remunerador ao trigo.

Para apoiar a sua assertiva, ele refere 0 fato de que, todas as vezes em que se importou trigo, seu preco subiu consideravelmente na Inglaterra e que, quando se importou pouco, 0 preco caiu multo, o Iaureado se esquece que a Impcrtacao nlo causava 0 PTe!i'O elevade - 0 preco elevado e que era a causa da importacao,

Em oposicao total ao seu confrade premiado, ele afirma que todo aumento no preeo dos cereais resulta em proveito do arrendatAno e do operario, e nlo em beneficia do proprietario.

o terceiro laureado, 0 Sr. Greg, grande fabricante e cujo livre dirige-se aos gran des arrendatarios, nao poderia se contentar com semelhantes bagatelas. A sua Iinguagem e mais cientifica.

Ele reconhece que as leis sobre os cereais s6 favorecem a etevacao das rendas enquanto elevam 0 preco do trigo. e que 56 elevam 0 preco do trigo impondo 1.0 capital a necessidade de investir-se em terras de qualidade inferior, 0 que e facilmente explicavet.

A medida em que a populacao cresce, estando proibida a importacao de cereais, e necessario explorar terras menos feneis. cujo cultivo e mais oneroso e cujo produto, ccnsequentemente, e rnais caro.

Uma vez qua a venda est! assegurada, os precos, obrigatoriamente, slo regulados pelos precos dos produtos obridos nos terrenos que erigem mais gastos. A diterenca que existe entre estes precos e os custos de producao nos rnelhores terrenos consritui a renda.

Portanto, se, abolidas as leis sobre os cereais, cai 0 preco do triso e, logo, a renda, ~ porque os terrenos piores deixarn de ser cultivados, Assim, a reducao da renda provocara, inevitavelmente, a ruina W: uma parte dos arrendatarios.

Estas observaeoes erarn necessarias para esclarecer a linguagem do Sr _ Greg.

Os pequenos arrendatarios, escreve ele, que nlo puderem continuar ligados 11 agricultura, encontrarlo meios de mb\istfncia na industria. Quante aos grandes arrendatarios, saltlo ganhando com isto: ou os proprietaries fundiarios serao Iorcados a lhes vender suas terras a preco baixo ou os contratos de arrendarnento ~rlo Ieitos a longo prazo, ISIO perrnitira aos arrendatarios invesrir grandes capitals na agriculture e empregar rnaquinas em larga escala, economizando 0 trabalho manual que, por seu tumo. sera barateado em fun~lo da baixa geral dos salaries. consequencia imediata da abolicao das leis sobre os cereals,

o doutor Bowning conferiu a rodos estes argumenros uma consagracao religiosa, exc1amando numa reuniao publica: "Jesus Cristo e o free-trade ; o free-trade e Jesus Cristo!"

E compreensivel que toda esta hipocrisia n110 seja capaz de tomar 0 pao barato menos arnargo para os operarios,

Por ourro Iado, como os operarios poderiam acreditar na repentina filantropia dos fabricantes, a mesma gente que cornbaria a lei das dez horas - atraves da qual se pretendia reduzir de doze para dez horas a jornada de trabalho do operario fa bril! ?

Para que os senhores possam ter uma ideia da filantropia dos Iabricantes, evocarei OS regulamentos vigentes em todas as Iabricas.

Cada fabricante possui, para seu uso proprio. um verdadeiro c6digo, que prescreve multas para todas as fallas voluntArias ou involuntarias. Por exemplo: 0 operario pagara tanto se tern a infelicidade de se sentar numa cadeira, se sussurra algo, se converse. se ri, se se arrasa por alguns minutos, se uma peca da maqulna quebra. se nao produz os artigos con forme a qualidade estipulada. etc. As multas sao sernpre superiores aos danos reais causados pelo operario, E. para tomar as faltas mais acesslveis, 0 relogio da fabrica e adiantado e 0 operario deve enrregar artigos de qualidade recebendo, para tanto, materias-prirnas muito ruins. 0 contra-mestre que nao for suficientemente habil para multiplicar os casos passivels de multa e logo substituido.

Como os senhores podem ver, esta legislacao domestica e preparada para provocar Ialtas, Ialtas que proporcionam dinheiro atraves das multas. 0 fabricanre, pois, emprega todos os meios para reduzir 0 salario nominal e para explorar ate rnesmo os acidentes que escapam ao controle do operario.

E estes labricantes sao exatamente os filanrropos que quiseram Iazer crer aos operarios que eram capazes de enorrnes despesas apenas para melhorar a sua sorte,

(8) I Cfr. a not. 73 d.Mis~". d. Filo,ofi.·)

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Assirn, de urn lado. eles reduzem 0 salario do operario da maneira rnais mesquinha, arraves dos regularnentos das Iabricas e. de outro, sacrificarn-se grandemente para eleva-to, atraves da Liga contra QS Leu sabre OS Cereais .

Com enormes gastos, constr6em palacios nos quais a Liga estabelece. de certo modo. a sua sede oficial: enviam urn exercito de missionaries a todos OS pontes da Inglaterra, para que preguem a religiao do livre-cambio: publicam e distribuem. gratuitamente, milhares de folhetos, para que OS opera nos conhecam seus proprios interesses; despendem grandes somas para atrair a imprensa para a sua causa; organizam urn grande aparelho administrativo para dingir os movimentos Iivre-cambistas e esbanjam eloquencia nas reunioes publicas. Em urn desses comicios, urn operario exclamou:

- Se os proprietaries fundiarios vendessem nossos OSSOS, voces, os fabricantes, seriam os prirneiros a compra-Ios, para lanca-los num moinho a vapor e Iazer farinha com elesl

as operarios ingleses compreenderam muito bern a significBoylio da luta entre os proprietaries fundiarios e os capitalistas industrials. Sabem muito bern que se pretendia reduzir 0 preco do pllo para diminuir os salaries e que 0 lucro industrial aurnentaria na mesma proporcao em que diminuisse a renda.

Ricardo. 0 apostolo dos free-traders ingleses, 0 econornista mais famoso do nosso seculo, concorda plenamente com os operarios nesta questao,

Em sua celebre obra sobre econornia politica, diz:

"Se, em vez de cultivar trigo em nosso pais ...• descourissernos urn novo mercado no qual pudessemos obte-lo a preco mais baixo. entao os salaries baixariam e os lucros cresceriam .. _ A bai:xa dos precos dos produtos agricolas ... reduz os salarios nao 56 dos operarios ocupados no cultivo da terra, mas tambern de todos os que trabalham na industria ou estao empregados no comercio" 9 •

racao com a do capitalista? Alern disto, ele sofre de fato urna perda direta m

Enquanto 0 preco do trigo era mais alto, sendo-o igualrnente 0 salario, bastava ao operario urna pequena economia leila no consumo do pao para poder satisfazer ourras necessidades. Mas quando o preco do pllo cai e, em eonsequencia, cai 0 salario, 0 operario nAo pode economizar apenas no pao para comprar outros artigos.

as operarios ingleses deram a enlender aos free-traders que nllo estao dispostos a ser virimas de suas ilusoes e mentiras e se, apesar disto, unirarn-se a eles contra os proprietaries fundiarios, Ioi para destruir os ulrimos restos de feudalismo e para enfrentar urn s6 inimigo. as operarios nao se enganaram nos seus calculos. porque os proprietaries fundiarios, vingando-se dos Iabricantes, aliararn-se aos operarios a fim de conseguir a aprovacao da lei das dez noras. que estes vinham reclamando ha mota aDOS e que foi aprovada imediatamente ap6s a abolicao das leis sobre as cereais,

No congresso dos economistas, 0 Sr. Bowring tirou do bolso uma longa Iista para mostrar a quantidade de carne bovina, pre· sunto, toucinho. frangos, etc. etc., importada pela lnglaterra para satisfazer, segundo ele, as necessidades dos operarios; mas, lamentavelmente, esqueceu-se de acresceritar que, ao mesmo tempo. os operarios de Manchester e de outras cidades Iabris tinham sido postos na rua pela crise que comecava,

Em principio, em economia politica, nunea se deve deduzir leis gerais II base de cifras referentcs a urn s6 ano. Deve-se sernpre tomar a media de seis a sete anos - lapso de tempo durante 0 qual a industria moderna passa pelas diferentes fases de prosperi dade. de superproducao, de estagnacao e de crise, no percurso do seu ciclo fatal.

Sem duvida, se 0 preco de todas as rnercadorias se reduz - e esta baixa e a consequencia necessaria do livre-cambio -, eu posso comprar POT urn franco muito mais coisas que antes. E o franco do operario vale tanto como qualquer outro, Pcrtanto, 0 livre-cambia sera muito vantajoso para 0 operario, Aqui. ha somente urn pequeno incooveniente: e que 0 operario, antes de trocar 0 seu franco por outras mercadorias, tern, primeiro, que trocar 0 seu trabalho contra 0 capital. Se, nesta troca, continuasse recebendo pelo mesmo trabalho o franco em questao e os precos de todas as demais mercadorias

E OS senhores nrio devem acreditar que ao operario seja totalmente indiferente receber apenas quatro francos, estando 0 trigo rnais barato, quando antes recebia cinco.

a seu salario, por acaso, nao caiu sempre rnais em relacao ao lucro? Nllo e claro que a sua posicao social foi piorando em cornpa-

(10) I Numa carla a Lassalle. de 2.1 de janeiro de 13.<..5. trlta.do do erise agrkola ingles-a, Marx faz referenciss e. este discurso, Comentando a siru~lo KOno.. mica entre 1849 e 1852, escreve: "0 qUC'Qume,..wu relativamente loi 0 lucre: 0 salirio relatlvo, 0 sersrtc comparado 80 fucro, foi redu:z.ido - fenelmeDD que eu cara.ctcriui como necessario desde 1847 t numa pubJic8(AO em "aDds" I

(") I Nesta passegem, Marx reune dues citacoes de Ricardo, segundo a versac franC6a: De« P,;tlcipt'l de L 'Economle Poli,ique et de "lmp6l, PIU1S., 1819, tTadUl,iO de f.·S. Constancio. a.Olada POt 1.·B. Say. A, duas Irases toram e,trald., do, PQLnU 201 e :HO.I

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ca1ssem, sama sempre ganhando numa trans~lo como esta. A dificuIdade nlo consiste em demonstrar que, calndo 0 preco de todas IS mercadories, pelo mesmo dinheiro eu poderia comprar mai5.

Os econosnlstas examinam sernpre 0 preco do trabalho no momenta em que ele se Iroca por outras mercacorias. Mas deixam, sempre, comp1etamente de lado 0 momento em que 0 trabalho efetu8 a sua Iroca contra 0 capital.

Quando 510 necessaries menos gastos para movirnentar a miquiDa que produz as mercadorias, as coisas necessaries para manter esta miquina chamada operilrio s10 tambem mais baratas. Quando todas as mereadorias se tomam baratas, 0 trabalho, que tam~m ~ mereadoria, cai igualmente de preco e. como veremos mais adiante, este trabalho-mereadoria, proporcionalmente, custart muito menos que as outras mercadorias. 0 trabalhador, sempre de acordo com a argumentacao dos economistas, descobrirs que o franco derreteu-se na sua algibeira e que dele restam apenas cinco centimos.

Os economistas teplicarlo: - Bern, suponhamos que a concortenciB entre os operarios, que, eertamente, 010 diminuira sob 0 regime de Iivre-cambio, logo colocara os salarios em acordo com 0 baixo preco das mercadorias, Mas, por outra parte, a reducao do preco das mercadorias aumentars 0 consumo: 0 maior consumo eJigiri uma maior producao, que demandaril uma maior procura de braces e a esta seguir-se-a uma ele\'~lc dos salaries.

Toda esta argumen~10 resume-se no seguinte: 0 livre-cambio aumenta as forces produtivas, Se a industria cresee, se a riqueza, se a capacidade produtiva, se, ouma palavra. 0 capital produtivo aumenta a procura de trabalho, 0 preco do trabalho aumenta e, por conseguinte, 0 salario robe. A melhor condi~10 para o operario e 0 crescimento do capital - temos de reconhece-lo. Se 0 capital permaneee estaclonario, a industria nio apenas estacionars mas entrari em decllnio, e 0 operario sera, neste case, a prirneira vitima. E no caso em que 0 capital cresee, neste estado de coisas que consideramos 0 melhor para 0 operario, qual sera a sua sorte? Sucumbiri igualrnente. 0 crescimento do capital produtivo implica a acumulacso e a concentracao de capitals. A concentracao de capitais conduz a uma maior divislo do trabalho e II urn maier emprego de maquinas. Uma maier divisao do trabalho liquida a especiAlidade do trabalho e destr6i a especialidade do trabalhador, e, substiruindo-e por um trabalho que todo mundo pode Iazer, aumenta a concorrencia entre os operarios.

Esta concorrsneia ~ tanto mais forte quanto a divisio do trabalho permite ao operario realizar sozinho 0 trabalho de tres. As

maqulnas produzern 0 mesmo resultado em uma escala multo rnaior. o crescimento do capital produtivo, forcando os capitalist&.! industrials II desenvolver SUBS empresas com rneios cada vez maiore$. arruina os pequenos industrials e os lanca nas fileiras do proletariado. Ademais. como a taxa de juros diminui a medida que se acumulam os capltais, OS pequenos renrisras, que jll nao conseguern viver das suas rendas, s10 obrigados a se lancar na industria, para em breve aumentar 0 rnimero de proletarios.

Enlim, quanto mais aumenta 0 capital prcdutivo, tanto mais ele t obrigado a produzir para urn mercado cujas necessidades desconhece. tanto mais a producao precede 0 consumo, tanto mais a oferta tende a forear a procura e. por conseqtiencia. as crises sAo cada vez mais intensas e Ireqtlentes. Mas toda crise, por sua vez. acelera a concentracao de capitals e engrossa as fileiras do prole. tariado.

Assim, a medida que 0 capital produtivo cresce, a concorrenda entre os operarios aumenta em proporcao rnuito maier. A rernuneracao do trabalho diminui para todos e 0 seu peso aumenta para alguns.

Em 1829. em Manchester. havia ) 088 teceloes ocupados em 36 Iabricas. Em 1841, restavam apenas 448 e estes operarios faziam funcionar S3 353 fusos a mais que os 1088 rrahalhadores de 1829, Se o trabalho manual empregado tivesse aumentado proporcionalmente ao desenvolvimento das Iorcas produtivas, 0 numero de operarios deveria alcancar a cifra de I 848: por conseguinte, os aperfeicoamentos introduzidos na mecii.nica deixaram 1400 operarios sem trabalho.

Conhecemos de antemao a resposta dos econornistas, Estes desempregados, dizem eles. encontrarao ourras ocupacoes. 0 Sr. Bowring nlio deixou de reperir este argumento no congresso des econornistas, assim como nao deixou de refutar-se a si mesmo.

Em 1835. ele pronunciou urn discurso na Camara dos Comuns, a prop6sito dos SO ODD teceloes de Londres que, ha muito, merriam de fome sem encontrar essa nova ocupacao que os freetraders lhes faziam entrever a distancia.

Citemos as passagens mais mareantes deste diseurso do Dr.

Bowring:

.. A rniseria dos teceloes manuais e 0 destino inevitavel de todo trabalho que se aprende facilmente e que pode ser substituido a cada instante por rneios menos dispendiosos, Como, neste caso, a concorrencia entre os trabalhadores e extremamente grande, a mais infima reducao da procure origina uma crise.

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Os teceloes manuais se encontram, de qualquer modo, slruados nos limites da existencia humana. Urn passo a mais e sua sobrevivencia sera impossivel. 0 rnenor golpe basta para condena-los a morte. 0 prcgresso da mccanica, ao suprirnir eada vez mais 0 trabalho manual, acarreta, inevitavelmente, durante as epocas de transicao, numerosos sofrimentos temporarios, 0 bem-estar nacional s6 pode ser alcancado iI custa de determinado nurnero de calamidades individuais, Na industria, s6 se progride as expenses dos Iracassados; de todos os inventos, 0 tear a vapor e 0 que mais pes a sobre os teceloes manuais. Na producao de muitos artigos, que outrora erarn Ieitos II mao, 0 tecelao ja foi totalmente substituido, e padecera a mesma sorte na producao de muitos outros que ainda se Iabricarn a base do trabalho manual."

Mais adiante, diz:

"Tenho aqui urna correspondencia do governador geral com a Cornpanhia das Indias Orientals. Esta correspondencia relerese aos teceloes do distrito de Daca. Escreve 0 govemador nas suas cartas: ha muitos anos, a Cornpanhia das Indias Orientais cornprava de seis a 0;10 milhoes de pecas de algodao, Iabricadas nos teares manuais do pais. A procura desceu de modo gradual, ate ficar reduzida aproximadamente a urn milhao de pecas.

Na atualidade, a procura cessou quase por cornpleto. Alem disso, em 1800, a America do Norte obteve na India cerca de 800000 pecas de algodao. Em 1830, nao recebeu nem 4000. Finalmente, em 1800 foram embarcadas, para Portugal, 1000000 de pecas. Em 1830, Portugal nao recebeu rnais que 20000.

Os inforrnes sabre as calamidades dos teceloes hindus sao terriveis. E qual ~ a origem dessas calarnidades?

A presenca de produtos irigleses no mercado, a producao do artigo por meio dos teares a vapor. U m grande numero de teceloes morreu de fome; 0 resto passou a outras ocupacoes e, sobretudo, aos trabalhos agricolas, Nao saber mudar de profissao equivale a condenar-se a motte. E, neste momenta, 0 distrito de Daca ve-se invadido por \ecidos e fios ingleses. A rnusselina de Daca, famosa em todo mundo par sua beleza e firme tessitura, foi tambem eclipsada pela concorrencia das maquinas mglesas. Em toda a historia do cornercio seria difi-

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cil, talvez, encontrar sofrirnentos sernelhantes aos que tivenm de suportar, assim, classes inteiras, nas lndias Orientais"!",

o discurso do Dr. Bowring ~ tanto rnais significative quanta os fatos nele citados S30 exatos, e quanto as frases com que trata do dissimula-Ios levarn impresso 0 selo da hipocrisia comum a tad", os serrnoes Iivre-cambistas. Ele apresenta as trabalhadores como meios de producao que e precise substituir por outros mais baratos. Finge ver no tipo de trabalho de que trata um tipo completamente excepciorial, e, na rnaquina que massacrou os tecelees, uma rnaquina igualmente excepcional. Esquece que nao existe nem urn s6 ripo de trabalho manual que nil.o possa, de urn dia para 0 outro, experimen tar identiea sorte a da tecelagem.

"0 fim constante e a tendencia de todo aperfeicoarnento ern rnecanica e, com efeito, a substituicao total do trabalho do homem ou a reducao do seu preco, substituindo 0 trabalho do operario adulto pelo das rnulheres e criancas, o~ 0 do habil artifice pelo do operario nao qualificado. Na maier parte das fia<;1\es mecanicas lern ingles: throstle-millst, 0 trabaLho ~ executado par mocinhas de dezesseis anos e ate mais jovens, Como resultado da substituicao da maquina ordinaria de fiar pela maquina autornatica, a maior parte dos teceloes adultos Iorarn despedidos, s6 restando rneninos e adolescentes."

Estas palavras do Dr. Ure 12, 0 livre-carnbista mais apaixonado, servem de complemento as confissoes do Sr. Bowring. Este fala de algumas calarnidades individuals e diz, ao mesmo tempo, que elas fazem sucurnbir classes inteiras: fala de sofrirnentos passageiros em epocas de transicao e, ao mesmo tempo, nao oculta que tais sofrimentos passageiros significararn para a rnaioria a passagem da vida a morte e, para os restantes, da situ acao anterior para uma pior. Ao afirmar, mais adiante, que as desgracas dos operarios silo inseparaveis do progresso da industria e necessarias ao bem-estar nacional, reconhece simplesrnente que a inlelicidade da classe trabalhadora e condicao necessaria ao bern-estar da classe burguesa,

( 11) r Esta passagem do discurso de Bowring. pronunciado em 2B de julho de 18)5, foi ex traida por Man. d-o livre de W. Atkinson, Principles of Political Economy (Pnl'lC'ipios de Ecancmia Pottuco), Londres. 1840, I

(12) ! Passagem extralda de A. Ure. Philosophie- des MtmufQC!tJ.~~ Oil Economie tndusiriette {Filoso/1a das Manu/aturru 0" Economic J"dll~rrid). Bruxelas. IB3~, I, p. 34.)

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Todo 0 cousolo que 0 Sr. Bowring prodigaliza aos operarios que sucumbem e, em geral, toda a doutrina de compens .... ~o que os free-traders formulam reduzem-se ao seguinte:

- Voces, milhares de trabalhadores que sucumbem, nao devem desesperar. Podem morrer tranquilamente, A sua classe nao desapareeera. Sera sempre suficientemente numerosa para que 0 capital possa dizima-la, sern temor de liquida-Ia totalmente. Ademais, como podem acreditar que 0 capital encontre emprego util, se nAo se preocupar em garantir a materia exploravel, as operarios, para erplora-los de novo?

Mas, entAo, por que continuar falando, como de urn problema. da influencia que a realizacao do livre-carnbio exercera sobre a situ~Ao da classe trabalhadora? Todas as leis expostas pel os economistas, de Quesnay a Ricardo, baseiam-se na suposicao de que os entraves que ainda cerceiam 0 livre-cambio deixaram de exisrir, Bssas leis se confirm am a medida em que 0 livre-cambio se realiza. A primeira delas consiste em que a concorrencia reduz 0 preco de toda mercadoria ate a minirno do seu custo de producao. Portanto, 0 mlnimo do salario e 0 preco natural do trabalho. Eo que e 0 minimo do salario? £ justamente aquilo de que se precisa para produzir os artigos indispensaveis ao sustento do operario, para que ele tenha condicoes de se aJirnentar bern ou mal e prop agar, por pouco que seja, a sua especie,

NAo tiremos dai a conclusao de que 0 operario nao podera receber mais que este rninimo de salario: nao varnos crer, tarnpouco, que sempre recebera apenas este minimo.

Nilo. Segundo esta lei, a classe trabalhadora corihecera, as vezes, mementos mais Ielizes, Havera ocasioes em que recebera rnais do que 0 mlnimo: mas este excedente nao sera mais que 0 suplementa do que liver recebido - menos do que 0 minima - durante os tempos de estagnacao industrial. Isla quer duet que, num determinado lapso de tempo, que e sernpre periodico, no ciclo que a indUstria percorre, passando pelas lases de prosperidade, de superproducao, de estagnacao e de crise, a classe trabalhadora - se contarmos tudo 0 que reeebe acirna do necessario e tudo 0 que recebe de menos - nao tera, em suma, nem mais nem menos do que o minima. Ou seja: a classe trabalhadora conservar-se-a como classe, apesar de todas as calamidades e miseries, apesar de todos os cadAveres deixados nos campos de batalha industrial. Mas, o que impor!a? A classe subsiste e. melhor ainda, crescera em numero.

Mas nao e tudo, 0 progresso da industria produz meios de existencia menos caros, Assirn, a aguardente subsrituiu a cerveja , 0 algodao a Ill. e 0 linbo e a batata 0 pao.

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j ~

Per-tanto. como se descobrcm constantemente novas meios para alimentar 0 trabalho com artigos rnais baratos e piore s. 0 minima do salario diminui continuamente.

Este salario, que a principio cbrigava 0 hornern a trabalhar para viver, terminou pOT fazer 0 homem viver uma vida de rnaquina. Sua existencia nao tern rnais valor que 0 de uma simples. Iorca produtiva e 0 capitalists 0 rrata como tal.

Esta lei do tt-ab alho-mercadot-ia, lei do minima de salario, verificar-se-a a medida que a suposicao dos economistas, 0 livrecambio, tornar-se um Iato real e verdadeiro. Assirn, pois, de duas, uma: ou devemos negar toda a economia politica, baseada no posrulado do Iivre-cdmbio, ou teremos que convir que, sob este livrecarnbio, os operarios experimentarao todo 0 rigor das leis econfimicas.

Resumindo: no estado atual da socie dade, 0 que e 0 livrecii.mbio?:t: a liberdade do capital. Quando voces Iizerern desaparecer os poucos entraves nacionais que ainda obstaculizarn a marcha do capital, apenas lhe terao concedido plena liberdade de acao. Por Iavoraveis que sejarn as condicoes em que se Iaca a troca de uma rnercadoria por outra, enquanto voces deixarern subsistir as relacoes entre 0 trabalho assalariado e 0 capital, havera sernpre uma classe que explara e uma classe que e explorada. Em verdade, e difieil cornpreender a pretensao dos Iivre-cambistas, que imaginarn que urn emprega mais vantajoso do capital faril desaparecer a antagonismo entre as capitalistas industriais e os trabalhadores assalariados. Pelo contrario, is to 56 pode provocar a expressao, ainda mais clara, do. oposicao entre estas duas classes.

Admitarn, par urn instante, que ja nao existarn nem leis sabre os cereais, nem altandegas, nem barreiras municipais: numa palavra: que desaparecarn por completo todas as circunstancias acidentais que 0 opera rio possa tamar. ainda, como calls-as de sua situacao miseravel. Voces terao rasgado todos os veus que nao Ihes perntitiam ver 0 seu verdadeiro inimigo,

o operario cornprovara, entao. que 0 capital. livre de todos os entraves, nil.o 0 torna rnenos escravo que 0 capital coagido pelos direitos alfandegarios.

Senhores: nao se deixem enganar pela abstrata palavra tiberdade. Liberdade de quem? Nilo e a liberdade de cada individuo em reI3,,:10 a outro individuo, f: a liberdade do capital para massacrar 0 trabalhador.

Como voces. podem sandonar a livre concorrencia pela ideia de libcrdade, quando esta liberdade nao e mais que 0 produto de um estado de coisas baseado na livre concorrencia?

Mostramos 0 genera de fraternidade que 0 Iivre-cambio engeridra entre as diferentes classes de uma 56 e mesma na~il.o. A

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fratemidade que 0 livre-cambio estabeleceria entre as diferentes nacoes da terra nAo seria mais fraternal. Designar pelo nome de fratemidade universal a exploracao em seu estagio cosmopolita ~ uma ideia que s6 pode nascer no selo da burguesia. Todos os lenomenos destruidores suscitados pela livre concorrencia no interior de urn pals reproduzcm-se, em proporcoes rnais gigantescas, no mercado mundial. NAo precisamos nos deter por mais tempo nos sofismas que. a este respeito, as livre-cambistas divulgarn e que tern tanto valor quanto os argumentos dos nossos ilusrres laureados, os Srs, Hope, Morse e Greg.

Dizern-nos. por exemplo, que 0 livre-cambio engendrara uma divisAo intemacional do trabalho deterrninando para cada pais 0 genera de producao que corresponda as suas varitagens naturais.

Talvez os senhores pensern que a producao de cafe e de acucar e a destino natural das Indias Ocidentais. HI! dois seculos , a natureza, que tern muito pouco a ver com 0 comercio, nao plantara ali nem a arbusto do cafe nem a cana-de-acucar. E nio paSSaTB talvez meio seculo e jil nao enconrrarao ali nem cafe nem acucar, posto que as Indias Orientais, grB<;as a sua producao menos one rosa, ja disputam com vantagem, as Indias Ocidentais. a seu pretenso destine na rural. E estas Indias Ocidentais, com os seus dotes naturais, ja sao para os ingleses uma cargo I~o pesada quanto os teceloes de Daca. que tambern estavam. desde tempos imemoriais. desrinados a tecer a m30.

HA outra clrcunstancia que nao deve ser perdida de vista: como tudo passou a ser monop6lio, existem arualmente alguns ramos industrials que dorninam todos as demais e asseguram aos povos que os controlarn as redeas do mercado mundial. Assim , por exemplo, no comercio internacional, 0 algodao tern rnais valor comercial que todas as rnaterias-primas juntas. ernpregadas na confec,ao de roupas. Com efeito, causa riso ver como as livre-cambistas escolhem alguns tipos especiais de producao em cada ramo industrial para coloca-los em relacao aos produtos de uso comum, que se fabricam a precos rnais baratos nos p aises onde a industria alcancou maior desenvolvimento.

NAo podemos nos espantar se os livre-carnb istas sao incapazes de compreender como urn pais pode enriquecer il custa de outro, pois estes mesmos senhores tampouco querem compreender como, no interior de urn pais. uma classe pode se enriquecer as expensas de outra.

NAo acreditem. senhores, que, ao critica.r a Iiberdade cornercial, tenhamos 0 proposito de defender 0 sistema protecioriista.

E possivel ser inimigo do regime constitucional sem ser partidlirio do velho regime.

Adernais , 0 sistema protecionista nlo ~ mais que urn meio de estabelccer em urn pals a grande industria. au seja: de 1.,..·10 depender do mereado mundial. Mas, desde 0 momenta em que se depende do mercado rnundial, jll se depende. mais au menos. do livre-cambia. Tambem 0 sistema protecionista conrribui para desenvolver a livre concorrencia no interior do pais. POT isto, vcmos que, nos paises em que a burguesia corneca a se Iazer valer como classe, na Alemanha. par exernplo, ela realiza gran des eslorcos para abler larilas protetoras. Para ela. estas tarilas sno armas contra Q [eudalisrno e contra 0 poder absolute, s!o, para ela, urn meio de concentrar suas Iorcas e de realizar 0 livre-carnbio no interior do proprio pals.

Mas, em geral, 0 sistema protecionists e, em no "OS dias. conservador, enquanto que 0 sistema de livre-carnbio ~ destruidor. Dissolve as velhas nacionalidades e leva ao extremo 0 antagonismo entre a burguesia e a proletariado. Numa palavra, 0 sistema d. Iiberdade do comercio acelera a revolucao social. E s6 neste sentido revolucionario, eu vote, senhores, a lavor do Iivre-ckmbio!'.

(13) I Para 0 congresso d05 economistes li ... re-cembistas. Man: preparou urn discurso que nlo proteriut cfr. notal). Oeste teste, Engels fez um resume, publicado 1110 jornal in81~i The Nortkern Sfar (Estreta do Norte), em 9/X/1847_ A titulo de comparacko com 0 Iinel do pronunciamento feitc na AJJocia".ao DtmocTliril'Q ch Bruxeies, transcrevemcs as ultiml» p.J.'"T1l$ do discurso que nlo Ici lido no citadc congressc (segundo II versac de Engels): "Assim. ~ precise escolher: ou os, senbores recusant, em bloco. B economia polltica. tal come ele existe hoje. Oil os seahoees conccrdem Que, sob 0 regime do livre comercio. as leis da eccnomia pelitic .. $C' realizam com roda a sua se v endede scbre as classes trabethadoras. ISIO Sisnilict que' somes contraries eo livre-cjlrnbic" Em ebsctuto. Somes f ..... cr'- ... eis to li~cilntbiQ purque ele permite a tcdas es Ids econbmices. com as suas meis profuhdas CODencli~llcs. exercerem II sua ~a.o numa escaJa maior. sobre 11m territcric c-.d. yez m.a.is vasto - scbre rode • terre: ete permite que tcdas aqueles contredlcees. reuaides Dum s6 e rnesrno coniunto. engendrem. num grande ccnlronto. a Illta de que resuJtar.6. • emencipecao do proleteriado". I

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CARTA DE MARX A PROUDHON'

Bruxelas, 5 de maio de 11l4{)

Meu caro Proudhon:

Varias vezes, desde que deixei Paris. pretendi escrever-Ihe: circunstancias alheias ii minha vontade impediram-rne de Iaze-lo ate hoje. Peco-lhe que acredite que urn excesso de rrabalho, os incomodes de uma rnudanca de domicilio, etc .. sao os unicos motives do meu silencio.

E. agora. entremos in media res'. Junramente com dois amigas. Frederic Engels e Philippe Gigot (ambos em Bruxelas), organizei, com os comunistas e socialistas alemaes, uma correspondencia regular que devers ocupar-se da discussao de questoes cientificas. da vigilancia que se pode exercer sabre os escritos populares e da propaganda socialista que se pode Iazer. na Alemanha. pOT esre meio '. 0 objetivo principal da nossa correspondencia sera. todavia, colocar os socialisras alernaes em contato com 05 socialisras ingleses e franceses, manter os estrangeiros ao correute dos rnovimentos socialistas que se desenvolverao na Alernanha e inforrnar aos alemaes, no seu pais. os progresses do socialismo na Franca e na lnglaterra. Desta forma. as diferencas de opiniao poderao aparecer

(l} I A trad\l~Ao desta carta. originalmente escrita em frances. foi realiz.a.da sobre 0 texto pubiicado em Marx, K.lE[)~ls. F.: Correspondence. ed. Progre:s.. Mosco". 1976. p. 18119.1

(2) I Liteealrnente: no meio da rouc.j

(J) I Trata-se do Comile de Co~spcmdinci~ C~mloj.l'lisl.:l. criadc. nos inici-os de 1846, em Bruxelas, por Man e En8Cb. 0 projeto supunhe II criA.;lo -de crganismos similares em outros paSSt'S. de Iorrna a unir os esforccs dos representantes do movimento re'fOIUC"LODano.1

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