P. 1
PANDANGAN PENDIDIKAN TENTANG MANUSIA SEBAGAI ANIMAL EDUCANDUM

PANDANGAN PENDIDIKAN TENTANG MANUSIA SEBAGAI ANIMAL EDUCANDUM

|Views: 1,014|Likes:
Published by Medias Imroni

More info:

Published by: Medias Imroni on Dec 15, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/12/2014

pdf

text

original

PANDANGAN PEND¡D¡KAN PANDANGAN PEND¡D¡KAN

TENTANG MANU8¡A 8EBAGA¡ TENTANG MANU8¡A 8EBAGA¡
AN¡MAL AN¡MAL EDUCANDUM EDUCANDUM
Dr. Rina Marlina Bustami, M.Si Dr. Rina Marlina Bustami, M.Si
Keharusan Pendidikan: Keharusan Pendidikan:
Mengapa Manusia Harus di Mengapa Manusia Harus di
Didik atau Mendidik. Didik atau Mendidik.
!0ndidikan adalah p0rlu kar0na anak manusia !0ndidikan adalah p0rlu kar0na anak manusia
dilahirkan dilahirkan tidak b0rdaya tidak b0rdaya ::
nak manusia di lahirkan tidak dil0ngkapi insting yang nak manusia di lahirkan tidak dil0ngkapi insting yang
s0mpurna untuk dapat m0ny0suaikan diri dalam s0mpurna untuk dapat m0ny0suaikan diri dalam
m0nghadapi lingkungan. m0nghadapi lingkungan.
nak manusia p0rlu masa b0lajar yang panjang nak manusia p0rlu masa b0lajar yang panjang
s0bagai p0rsiapan untuk dapat s0.ara t0pat s0bagai p0rsiapan untuk dapat s0.ara t0pat
b0rhubungan d0ngan lingkungan s0.ara konstruktif. b0rhubungan d0ngan lingkungan s0.ara konstruktif.
al p0ndidikan t0rjadi s0t0lah anak manusia al p0ndidikan t0rjadi s0t0lah anak manusia
m0n.apai p0ny0suaian jasmani atau m0n.apai m0n.apai p0ny0suaian jasmani atau m0n.apai
k0b0basan fisik dan jasmani. k0b0basan fisik dan jasmani.
Kemungkinan Pendidikan: Kemungkinan Pendidikan:
Mengapa Manusia Dapat di Mengapa Manusia Dapat di
Didik atau Mendidik. Didik atau Mendidik.
nak dilahirkan tak b0rdaya tapi m0mpunyai nak dilahirkan tak b0rdaya tapi m0mpunyai
pot0nsi untuk b0rubah. pot0nsi untuk b0rubah. Kar0na anak Kar0na anak
m0mpunya m0mpunyai i b0b0rapa sifat diantaranya : b0b0rapa sifat diantaranya :
nak b0rsifat l0ntur. nak b0rsifat l0ntur.
nak m0mpunyai otak yang b0sar dan p0rmukaan nak m0mpunyai otak yang b0sar dan p0rmukaan
sangat luas. sangat luas.
M0mpunyai pusat saraf yang b0rfungsi b0rhubungan M0mpunyai pusat saraf yang b0rfungsi b0rhubungan
d0ngan p0rbuatan b0rfikir, s0hingga t0rjadi d0ngan p0rbuatan b0rfikir, s0hingga t0rjadi
p0nangguhan r0aksi dalam m0n0rima p0rangsang p0nangguhan r0aksi dalam m0n0rima p0rangsang
maka t0rjadilah b0lajar. maka t0rjadilah b0lajar.
Batas Batas- -Batas Kemungkinan Batas Kemungkinan
Pendidikan Pendidikan
liran Empirism0 (r0alism0, b0haviorism0, liran Empirism0 (r0alism0, b0haviorism0,
0ksp0rim0ntasism0 0ksp0rim0ntasism0
!0ndidikan adalah b0rkuasa. !0ndidikan adalah b0rkuasa.
liran Naturalism0 (id0alism0, thomism0, humanism0 liran Naturalism0 (id0alism0, thomism0, humanism0
!0ndidikan tidak/kurang b0rkuasa. !0ndidikan tidak/kurang b0rkuasa.
liran D0v0lopm0ntalism0, t0ori konv0rg0nsi, r0alism0 liran D0v0lopm0ntalism0, t0ori konv0rg0nsi, r0alism0
kritis kritis
!0ndidikan b0rp0ngaruh tapi t0rbatas. !0ndidikan !0ndidikan b0rp0ngaruh tapi t0rbatas. !0ndidikan
adalah p0rpaduan atau r0sultant0 dari p0rtumbuhan adalah p0rpaduan atau r0sultant0 dari p0rtumbuhan
bakat dan p0ngaruh lingkungan. bakat dan p0ngaruh lingkungan.
KEKEL¡RUAN KEKEL¡RUAN- -KEKEL¡RUAN KEKEL¡RUAN
PEND¡D¡KAN PEND¡D¡KAN
BATA8AN BATA8AN
M0ndidik yang baik adalah yang b0rhasil m0mbantu M0ndidik yang baik adalah yang b0rhasil m0mbantu
individu dapat m0mp0rtahankan dan m0ningkatkan individu dapat m0mp0rtahankan dan m0ningkatkan
mutu hidup. Hal ini t0rjadi apabila b0ntuk k0giatan mutu hidup. Hal ini t0rjadi apabila b0ntuk k0giatan
p0ndidikan m0mpunyai tujuan yang t0pat. p0ndidikan m0mpunyai tujuan yang t0pat.
K0k0liruan K0k0liruan- -k0k0liruan m0ndidik adalah b0ntuk-b0ntuk k0k0liruan m0ndidik adalah b0ntuk-b0ntuk
k0giatan p0ndidikan yang tujuannya tidak b0nar k0giatan p0ndidikan yang tujuannya tidak b0nar
dan/atau .ara p0n.apaiannya tidak t0pat. dan/atau .ara p0n.apaiannya tidak t0pat.
Tujuan p0ndidikan dikatakan tidak b0nar apabila b0risi Tujuan p0ndidikan dikatakan tidak b0nar apabila b0risi
nilai nilai- -nilai hidup yang b0rsifat m0ngingkari dan m0rusak nilai hidup yang b0rsifat m0ngingkari dan m0rusak
harkat dan martabat manusia s0bagai pribadi, arga, harkat dan martabat manusia s0bagai pribadi, arga,
dan hamba llah. dan hamba llah.
D0ngan d0mikian k0k0liruan D0ngan d0mikian k0k0liruan- -k0k0liruan k0k0liruan
m0ndidik dapat dib0dakan dalam dua m0ndidik dapat dib0dakan dalam dua
b0ntuk, yaitu: b0ntuk, yaitu:
(1 K0k0liruan idiil m0ndidik, (1 K0k0liruan idiil m0ndidik,
(2 K0k0liruan t0knis m0ndidik. (2 K0k0liruan t0knis m0ndidik.
Kekeliruan ¡diil Mendidik Kekeliruan ¡diil Mendidik
B0ntuk B0ntuk- -b0ntuk k0k0liruan idiil m0ndidik b0rupa b0ntuk k0k0liruan idiil m0ndidik b0rupa
k0giatan p0ndidikan patologis atau d0magogis, yaitu k0giatan p0ndidikan patologis atau d0magogis, yaitu
k0giatan "p0ndidikan" yang salah tujuannya kar0na k0giatan "p0ndidikan" yang salah tujuannya kar0na
norma norma- -norma yang m0njadi tujuan p0ndidikan norma yang m0njadi tujuan p0ndidikan
m0ngandung unsur yang m0ngingkari k0manusiaan m0ngandung unsur yang m0ngingkari k0manusiaan
dan bahkan m0mpropagandakan dan m0ndorong pada dan bahkan m0mpropagandakan dan m0ndorong pada
p0rbuatan p0rbuatan- -p0rbuatan m0rusak dan m0nghan.urkan p0rbuatan m0rusak dan m0nghan.urkan
nilai nilai- -nilai k0manusiaan. nilai k0manusiaan.
Misalnya, m0latih p0n.op0t atau p0njahat prof0sional, Misalnya, m0latih p0n.op0t atau p0njahat prof0sional,
m0mpropagandakan sikap diskriminasi rasial, m0mpropagandakan sikap diskriminasi rasial,
m0ngobarkan s0mangat p0rmusuhan t0rhadap m0ngobarkan s0mangat p0rmusuhan t0rhadap
golongan, bangsa, atau ras lain, dan s0bagainya. golongan, bangsa, atau ras lain, dan s0bagainya.
Kekeliruan Teknis Mendidik Kekeliruan Teknis Mendidik
B0ntuk B0ntuk- -b0ntuk k0k0liruan t0knis m0ndidik b0rupa k0giatan b0ntuk k0k0liruan t0knis m0ndidik b0rupa k0giatan
p0ndidikan yang salah t0knis p0laksanaannya, yaitu k0salahan p0ndidikan yang salah t0knis p0laksanaannya, yaitu k0salahan
dalam .ara m0milih dan m0nggunakan alat p0ndidikan (k0giatan dalam .ara m0milih dan m0nggunakan alat p0ndidikan (k0giatan
m0ndidik dan p0n.iptaan situasi/lingkungan p0ndidikan. m0ndidik dan p0n.iptaan situasi/lingkungan p0ndidikan.
K0k0liruan K0k0liruan- -k0k0liruan t0knis m0ndidik m0n.akup: k0k0liruan t0knis m0ndidik m0n.akup:
(1 k0k0liruan .ara m0ndidik (misalnya: m0ndidik d0ngan (1 k0k0liruan .ara m0ndidik (misalnya: m0ndidik d0ngan
m0manjakan atau murah ganjaran, m0ndidik d0ngan m0manjakan atau murah ganjaran, m0ndidik d0ngan
m0ng0ndalikan atau murah hu-kuman, m0ng0mbangkan m0ng0ndalikan atau murah hu-kuman, m0ng0mbangkan
k0t0rampilan hanya d0ngan .0ramah, dan s0bagainya dan k0t0rampilan hanya d0ngan .0ramah, dan s0bagainya dan
(2 k0k0liruan 0kologis atau m0n.iptakan lingkungan hidup yang (2 k0k0liruan 0kologis atau m0n.iptakan lingkungan hidup yang
kurang m0n-dukung p0n.apaian k0d0asaan (misalnya: kurang m0n-dukung p0n.apaian k0d0asaan (misalnya:
p0nyiaran TV d0ngan p0nuh k0k0rasan atau pornografi, l0mah- p0nyiaran TV d0ngan p0nuh k0k0rasan atau pornografi, l0mah-
nya kontrol sosial, p0n.iptaan l0mbaga p0ndidikan for-mal yang nya kontrol sosial, p0n.iptaan l0mbaga p0ndidikan for-mal yang
tidak t0pat, dan s0bagainya. tidak t0pat, dan s0bagainya.
Pendidikan dalam Pendidikan dalam
Pandangan ¡slam. Pandangan ¡slam.
. ~' ~ . ~' ~ ´ -' · Ƈ ƀ · Ɖ = -¹'. ¹ =´ ~ ¹·´ -ŝ ` ƃ ~·´¹· ~ ´ -' · Ƈ ƀ · Ɖ = -¹'. ¹ =´ ~ ¹·´ -ŝ ` ƃ ~·´ ¹· ~ · -' ~´ ·´ +´ - · -' ~´ ·´ +´ - · -' ~´ = ~´ -· ſ · -' ~´ = ~´ -· ſ
´ - Ǝ- ƍ' ~ ´ ´ - Ǝ- ƍ' ~ ´ ´ Ɗ ~- + ƈ¹' ´ Ɗ ~- + ƈ¹' . -´ -' ·~ = . -´ -' ·~ = .·´ ~ =´ ƍ .·´ ~ =´ ƍ . ~ . ~ -' =~ = -' =~ = ,,ŝ »´ ` ŝ »´ ` ´ .·´ - - ´ .·´ - -
Ɖ - ´ -·´ Ƈ ſ Ɖ - ´ -·´ Ƈ ſ, , . ƃ'·´ - ·' · . ƃ'·´ - ·' · »´ Ǝ- ~ »´ Ǝ- ~ -' Ɖ = · -' Ɖ = · . Ǝŝ ¹' . Ǝŝ ¹' = · = · .'ŝ -¹' .'ŝ -¹'
.- ~ƈ ƍ `' +- ¹ = .- ~ƈ ƍ `' +- ¹ = ·¹ = ¹ ·¹ = ¹ -' -' = ¹~ = ¹~ ´ .-´ ~¹' ´ .-´ ~¹' ´ »´ - -¹' ´ »´ - -¹'
"Tiadalah s0orang yang dilahirkan m0lainkan m0nurut fitrahnya, maka "Tiadalah s0orang yang dilahirkan m0lainkan m0nurut fitrahnya, maka
akibat k0dua orang tuanyalah yang m0 akibat k0dua orang tuanyalah yang m0- -Yahudikan atau m0n Yahudikan atau m0n- -
Nasranikannya atau m0 Nasranikannya atau m0- -Majusikannya. S0bagaimana halnya binatang Majusikannya. S0bagaimana halnya binatang
yang dilahirkan d0ngan s0mpurna, apakah kamu lihat binatang itu tiada yang dilahirkan d0ngan s0mpurna, apakah kamu lihat binatang itu tiada
b0rhidung dan b0rt0linga? K0mudian bi Hurairah b0rkata, apabila kau b0rhidung dan b0rt0linga? K0mudian bi Hurairah b0rkata, apabila kau
mau ba.alah lazimilah fitrah llah yang t0lah llah .iptakan k0pada mau ba.alah lazimilah fitrah llah yang t0lah llah .iptakan k0pada
manusia di atas fitrahNya. Tiada p0nggantian t0rhadap .iptaan llah. manusia di atas fitrahNya. Tiada p0nggantian t0rhadap .iptaan llah.
Ìtulah agama yang lurus (Ìslam.¨( H.R Muslim. Ìtulah agama yang lurus (Ìslam.¨( H.R Muslim.
a. Aspek Pedagogis. a. Aspek Pedagogis.
Dalam asp0k ini para ahli didik m0mandang manusia s0bagai Dalam asp0k ini para ahli didik m0mandang manusia s0bagai
animal 0du.andum: makhluk yang m0m0rlukan p0ndidikan. animal 0du.andum: makhluk yang m0m0rlukan p0ndidikan.
Dalam k0nyataanya manusia dapat dikat0gorikan s0bagai animal, Dalam k0nyataanya manusia dapat dikat0gorikan s0bagai animal,
artinya binatang yang dapat dididik. artinya binatang yang dapat dididik.
b. Aspek Sosiologis dan Kultural. b. Aspek Sosiologis dan Kultural.
M0nurut ahli sosiologi pada prinsipnya, manusia adalah M0nurut ahli sosiologi pada prinsipnya, manusia adalah
homoso.ius, yaitu makhluk yang b0ratak dan b0rk0mampuan homoso.ius, yaitu makhluk yang b0ratak dan b0rk0mampuan
dasar atau m0miliki gazirah (instink untuk hidup b0rmasyarakat. dasar atau m0miliki gazirah (instink untuk hidup b0rmasyarakat.
c. Aspek Tauhid. c. Aspek Tauhid.
sp0k tauhid ini adalah asp0k pandangan yang m0ngakui baha sp0k tauhid ini adalah asp0k pandangan yang m0ngakui baha
manusia itu adalah makhluk yang b0rk0tuhanan yang m0nurut manusia itu adalah makhluk yang b0rk0tuhanan yang m0nurut
istilah ahli dis0but homo divinous (makhluk yang p0r.aya adanya istilah ahli dis0but homo divinous (makhluk yang p0r.aya adanya
Tuhan atau dis0but d0ngan homo r0ligious artinya makhluk yang Tuhan atau dis0but d0ngan homo r0ligious artinya makhluk yang
b0ragama b0ragama

.507:.2./.9..3.82.318/.2.503//.3:8./.7:8/ /.33:3.:03//  !03//.3. /..5.905.3./8090.5.:203.3/7/.5..2 203.3 3.8.35.9.-07/.5.3 03..7.3./03.0.7. 0-0-.53893.3.3:39:/.3 80-. 203.:39:/.3/03.980.7:8..43897:91 ...3 8025:73.7.53:3.3907..5.920308:.3.  3.3!03//.50308:.-0.380..3 ..5078..3:8.3:8.8.2.2.7.3..703.82.7.39/.3:8..507:2./.9 -07:-:3.3 9/.5..3:8.

81.3.3-08.5.3507-:..9.5.3..:03//  3.907.39./ 503.3 8.2203072.3:.3 2.3 /03.9/ /.8 025:3. .8/.. 3.38.3 03.370.703.. 549038:39:-07:-...98.-0781.3-071:38-07:-:3./.5:8.9:.7. -0-07.9/. 549038:39:-07:-.3:8.907.3. 2025:3.3!03//. 2025:3..-0.7 .9.7/.1.-07/.9039:7 3.35072:.49.52025:3..507.703.02:33..2025:3.7.5.3. .7.3-0717 803..39./.9.

820 942820 :2.820 -0.3 !03//.9.3..3820 !03//.8 ./.8 ..9.3. 7.9:7.802:33.8820 !03//.39/.820 /0.-07:..9.3 7.47820  085072039.3257820 70.8..

/.9/.75079:2-:.:708:9.9.3 .30.8.3503.3.7:3:3.5075. 7.3-07503.07038 70.7:9.5907-.:7.3 ./:..9.820 904743.8 !03//.3-07:..3 -.820 798 !03//.0452039.390/.

3 0.5.3203//.3907.39: 3/.33.3.7 /./.3 503//.39::.#& #& #& ! %$ 03//..9..3.9::.3-07.9 007:.3 2:9:/:5 .-039:0.3/.3503//.92025079.3905.9/..-./.3.9.3.9.8202-.3-./.5.32033./:/.-03.-039: -039: 007:.3 007:..32025:3..

-03.9/.9.9  %::.9.92033.9/.57-./:5.503.5. .92..3503//.7. 3.905.79.-..7.32.33..7.80-..:..3.-.3:8.3207:8.-078 3..3/.7/.  .  /.3-0781../ .39/.5.7.2-. 3.

2/:.03..9/-0/..3 007:.3007:.3 03.3/02.3/02.9:  007:.3/203//   007:.3 203///.3/.3007:.39038203// . -039: .5.

3.7..5 443.380-.9.:503. 3.3.38. 507-:.87.3 203.3 507-:..3203.3203..  2025745. 20.3/03// 039: 039: -039:007:.3/:3:38:7./..957410843./.3.8.38. 3472.3802./9::.9448.3 507-:.33.3/.007:.9: 0. .8. 3472.3/203//-07:5.:/02.9.3503//.3203/47435.48 ...3207:8.3.02.3. .. 0.38.35.32033.3 -.3  8.3/.:7.3 /./.9.3503//.9503.9.9::.:7.3-.3:8.3/.5/8723.4509..9.3:8..3 3. 3472.95072:8:..9.32025745.3907.  2034-.9.703.702.. 3.3 /..3503//.9.

.0.9:08.3503.7. .3 203///.9..3 039: 503//.39038203//-07:5..389:..33..9503//.59..8.202/.3%03803// 039: -039:007:.3.3.9.2..3203:3.8.3 /..903850.3..38.007:.3 0.

25.3203 /::3503.8..3.../03.07. /.7.503//.9.3 9/. 503.3  007:.43974848.3/:5.3. /.39038203//203.3%'/03.3147 2.30448.3.9..3 :7.3.:5  007:.8.3.380-.905.3.7.  3.3503//.3 28.2.3.3:3.30/0.3.3503:007.1 02.:2:7.:547347.3 20302-.380-.203///03.33:3.9. .3..203// 28.3 007:.9.3 007:.3.302-.59..3 0907.7.: :2.5.3. 503.:203.3 202..3 20303/..9 /......:2:7.3  007:.59.3.3..3 203///03.3.

5...3.320.-././.8197..3.:/.90/:..3 .47.  9:.2  & &   & &  &                            &    & & '   & '            "      '      &&  & %&   &  &&               &   %&  & &                 %.5..3.3. .:20 .:203 .3203:7:9197.3...7.:203 .../. .8047.3907..:20 .390.3/.. 2.3./..2.3/03.3-07903..: 2.503.-07.-. 2.33.59.9.:8..02:/.3/.9.38025:73..47.320 ...9.7. $0-./.87.39.39:.38.3/..2  #:82 . -07/:3/..3.3.9.33..!03//..305.3..:-..3:8.3... %.:/. .3.2.3-:7.90/:..2:.2.320 .3:7:8 8..3.87./.5.-3.9-3.3/.33.39:9.59.9.-..9.39:.2 !.197.3.9.9.7.

3.2.3. 2.8505. 850!0/.34:8 2.3-07..:.9  .32.3:9:7.3-0702...9..:.:202.9...:. 2.:/  8509.3:8. 03:7:9.9:2. 850%.85035.3 .848445.3:8.9.3/./.793.3 -07.3.9:.5./..7.-3..380-.:.793.  .3  . 3893 :39:/:5-072.9.8.3:8.3.. 42484.2.48  .:8 .3/./.. .2.25:.3424704:8.7.3203:7:9 89.3/.9/.3/:22.3:8.3203.3..:/3.3-0709:. ./..9047..2...8.:.7./.3./80-:9424/.0/:./.5.80-..320207:..//202./..2.3507.203..9.573853.:-.:/80-:9/03.9/// - 850$48448/.32.7.3. %:..32..3503//.3 /.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->