II i.Hr= geto-dacii intra in contact cu lumea romana.
82-44 i.Hr=regale Burebista 46 d.Hr= Dobrogea intra sub stapanirea romana,fiind integrate in regiunea Moesia. 87-106=regale Decebal 87-88-89=confruntarea cu armatele imparatului Domitian 101-102;105-106=razboaiele daco-romane . 212=imparatul Caracalla(emite un edict “Contitutio Antoniniana”)prin care se acorda cetatenie peregrinilor din imperiu. 271=imparatul Aurelian decide retragerea armatei si administratiei din Dacia. 313=Edictul de la Milano (crestinismul devine o religie licita). 306-337=Constantin Cel Mare 527-565=Justinian Sec VI=slavii sunt asimilati de autohtonii romanizati 602=slavii trec masiv la sud de Dunare,romanitatea nord-dunareana separandu-se. VII=tratatul militar bizantin Strategikon,scris de imparatul bizantin Mauricius,apare prima mentiune a elementului romanic la nord de Dunare,folosindu-se termenul de romani. VIII=procesul de formare a poporului roman si a limbii romane este incheiat. IX=geografia armeana a lui Moise Chorenati ,aminteste “tara necunoscuta ce-I zice Balak”(Valahia). IX=cronica turca Oguzname scrie despre o tara a valahilor(Vlak-ili) IX=scriitorul bizantin Theophanes Confessor povesteste o intamplare in care sunt subliniate trei cuvinte:”torna,torna fratre” fiind considerate prima mentiune de limba protoromaneasca. 980=o scrisoare a imparatului bizantin Vasile al II-lea Macedoneanul consemneaza realitatea etnica a romanilor cu numele de vlahi. X=imparatul bizantin Constantin al vII-lea Porfirogenetul,in lucrarea Despre administrarea imperiului ,denumeste populatia neslava din Balcani cu numele de romani,specificand ca “acestia se mai numesc si romani pentru ca au venit din Roma si poarta acest nume pana in ziua de astazi “(pe bizantini ii numeste romei). IX-X= limba slavona devine limba liturgica si limba de cancelarie XI=cronicarul bizantin Kekaumenos aminteste “poporul blachilor” care traieste in apropierea Dunarii si pe Sava. XI=geograful persan Gardizi,in tratatul intitulat Podoaba istoriilor pe care ii aseaza intre slavi(bulgari),rusi si unguri,intr-un spatiu intre Dunare si un”munte mare”,probabil Carpati. XII=Ioan Kinnamos,secretar al imparatului Manuel Comnenul,descrie o campania bizantina impotriva maghiarilor in 1167,cronicarul spune despre valahi.”sezice ca sunt colonii veniti demult din Italia”. 1204=trimisul suveranului pontif il incoroana pe Ionita ca “rege al bulgarilor si al valahilor”. XII=in corespondenta dintre papa Inocentiu al III-lea si Ionita cel Frumos ideea romanitatiiromanilor ocupa un loc central,surprinzandu-se atat afirmarea legaturii dintre originea etnica si Roma ,cat si mandria romanilor de a avea o asemenea descendenta; XII=notarul anonym al regelui Bela(Anonymus istoriografie moderna),in cronica sa Gesta Hungarorum(Faptele ungurilor),afirma ca ,la sosirea ungurilor in Panonia,ei au gasit aici pe slavi,bulgari si blachi adica pastorii romanilor:”Si cu drept cuvant se spunea ca pamantul Panoniei ar fi pasunile romanilor,fiind si acum romanii pasc pe mosiile Ungariei”. XII=cronicarul maghiar Simon de Keza,in Gesta Hunorum et Hungarorum arata ca romanii(pastorii si colonii romanilor),valahii,care au fost pastorii si agricultoriii acestora,au ramas de buna voie in Panonia”;secuii,in schimb,nu locuiesc in Campia Panoniei,ci,in muntii de margine”;impreuna cu alte comunitatii romanesti de la care invata scrierea. Renasterea(sec XIV-XVI)
1380-1459=Poggio Bracciolini….a constatat existenta la romanii
nord-dunareni a unei traditii referitoare la descendenta lor dintr-o colonie fondata de Traian. 1388-1463=Flavio Biondo…..afirma despre romanii cu care se intalnise la Roma ca”invocau cu mandrie originea lor romana”. 1405-1464=Enea Silvio Picolomini….devenit papa sub numele de Pius al II-lea …mentioneaza ca,dupa infrangerea dacilor,a fost adusa o colonie de romani,iar “acestor popor [valahii]pana acum au un grai roman” credea ca numele de valahi provine de la generalul Flaccus. (gresit). 1453-1503=Antonio Bonfini a scris o istorie a ungurilor (Decadele) la comanda regelui Matei Corvin,in care spunea ca “din legiunile si coloniile aduse in Dacia de Traian si de ceilalti imparati s-au tras romanii “cu toate navalirile barbare care s-au revarsat “romanii luptand”nu atat pentru pastrarea vietii ,cat a limbii. 1430-1465=Laonic Chalcocondil,grec stabilit in Italia-cunostea originea comuna a romanirlor,numindu-I “daci” pe cei din nordul Dunarii si valahi”pe cei din sudul fluviului. 1504-1573-Anton Verancsis-umanist erudite de originea dalmata (a fost vicerege al Ungariei in slujba Habsburgilor,locuind o vreme la Alba-Iulia )a scris lucrarea Descrierea Transilvaniei,Moldovei si Tarii Romanesti,in care afirma ca locuitorii acestor pamanteni sunt valahii care”isi trag originea de la romani”” ?---1545=Francesa della Valle=a vizitat Tara Romaneasca, a fost carturar care a reprodus o propozitie in limba romana;”””Sti Rominest””””(Sti Romaneste?) Filippo Buonaccorsi=(consilier la curtea iagellona), a calatorit in Moldova ,unde afla despre”descendenta romanilor din colonisti romani” 1456-1531 ==Jan Laski,episcop de Gnezno,vorbind in Conciliul din Lateran(1514) despre Moldova a semnalat originea roamana a populatiei”caci ei spun ca sunt ostenii de odinioara ai romanilor”. 1514 Conciliul din Lateran. 1520-1566=Soliman Magnificul=(apogeul Imperiului Otoman),cand situatia Tarilor Romane este din ce in ce mai dificila. 1493-1568=Nicolaus Olahus=in lucrarea Hungaria,sustine unitatea de neam a romanilor din Tara Romaneasca,Moldova si Transilvania,ei fiind “niste colonii ale romanilor” 1498-1549=Johannes Honterus(umanist sas din Brasov) inscrie pe harta sa numele Dacia pentru intreg teritoriul locuit de romani. 1570-diaconul Coresi justifica,in Psaltirea sa ,tiparirea de carti romanesti :”..mai toate neamurile au cuvantul lui Dumnezeu in limba lor,numai noi rumanii n-avem”.aparitia tiparului in spatial romanesc denota constiinta romanitatii la romani. 1600-rezistenta romaneasca culminand cu faptele lui MIhai Viteazul 1565-1612=Stefan Szamoskoszy-a publicat o lucrare in care a dedicate un capitol Daciei romane,unde scria ca romanii sunt urmasii romanilor,descendenta lor fiind atestata de limba acestora,care s-a desprins din limba latina,dupa momentul Mihai Viteazul,atitudinea s-a schimbat,astfel ca romanii nu mai sunt inruditisi nici urmasi si romanilor ,el compunand un epitapf in care il judeca aspru pe Mihai”Nero verus”. 1590-1647=Grigore Ureche in Letopisetul Tarii MOldovei,observa asemanarea dintre limba romana si limba italiana,de unde concluzia originii commune si unitatea tuturor romanilor:”Rumanii,cati se afla lacuitori la Tara Ungureasca si la Ardeal si la Maramorosu,de un loc suntu cu moldovenii si toti de la Ram se trag”. 1597-1639=Martin Opitz= a fost o vreme un profesor la gimnaziul din Alba-Iulia,a gasit o confirmare a originii romane a poporului roman in limba romana,considerata cea mai apropiata de latina dintre limbile romanice si in obiceiurile populare romanesti. XVII-a marcat in istoria culturii romanesti emanciparea definitive de slavonism si desprinderea de tiparele bizantine. 1633-1691=Miron Costin-pe langa Letopisetul Tarii Moldovei a scris si lucrarea De neamul moldovenilor ,in care afirma ca istoria romanilor incepe cu cea a dacilor, cuceriti si supusi de romanii lui Traian,socotit primul”descalecator”al romanilor “De la Ram ne tragem si cu a lor cuvinte ni-I amestecat graiul”.(dovedita de limba)”Biruit-am gandul sa ma apuc de aceasta truda ,s ascot lumii la vedere felul neamului,din ce izvor si semintie santu lacuitorii tarii noastre ,Moldovei si Tarii Muntenesti si romanii tarii unguresti ,ca toti un neam si o data discalicati sunt”. 1640-1714=stolnicul Constantin Cantacuzino=In Istoria Tarii Romanesti,afirma ca romanii sunt adevaratii romani”iar”rumanii inteleg nu numai cestea de aici,ce si din Ardeal carii inca mai neaosi sant ,si moldovenii”totii acestia”dintr-o fantana au izvor si cura”. 1641-1670(carturari sasi)..L.Toppeltinus si J.Troster=Toppentinus si-a afirmat convingerea ca “romanii de azi ce traiesc in Tara Romaneasca,Moldova si muntii Transilvaniei nu sunt decat urmasii legiunilor romane”prin urmare “cei mai vechi locuitori ai acestei tari”-acestia l-au combatut pe Szamoskoszy. 1666===Ioan Lucius(Lucici)=apare o cronica la Amsterdam; prezentand istoria Croatiei si Dalmatiei;si-a exprimat anumite dubii si reserve cu privire la romanii nord-dunareni ;nu a negat continuitatea elementului roman in Dacia troiana,dar a sustinut ca el a fost sporit printr-o imigrare provocata de bulgari de la sud la nord de Dunare. 1673-1723=Dimitrie Cantemir-domn al Moldovei si mare savant- abordeaza in treacat in Descrierea Moldovei romanitatea romanilor,dar scrie Hronicul romano-moldo-vlahilor,lucrare destinata exclusive problemei romanitatii romanilor.Cantemir sustine descendenta pur romana de la Traian “saditorul si rasaditorul nostrum”,considerand ca dacii au fost extirpati total din provincia cucerita,care a fost colonizata complet cu romani;de asemenea ,el afirma dainuirea elementului roman in Dacia si dupa retragerea aureliana,dar si unitatea romano-moldo-vlahilor in spatial carpato- dunarean;Acestia dara..vestiti romani…sunt mosii,stramosii nostri,a moldovenilor,muntenilor si ardelenilor.” 1692-1768=Inocentiu Micu Klein singurul roman in Dieta Transilvaniei,a cerut recunoasterea drepturilor poporului sau,utilizand argumentele romanitatii romanilor,vechimea,numarul si continuitatea uramsilor Romei in Transilvania,dar si faptul ca romanii constituiau populatia cea mai apasata de sarcini. 1699-1701-Casa de Habsburg realizeaza unirea unei parti a clerului si a romanilor ortodocsi cu Biserica Catolica(Greco-catolici sau unitii),afecta ordinea traditionala favorabila natiunilor privilegiate(maghiarii,sasii,secuii) XVII-=rivalitatea austro-otomana se reflecta si in marturiile despre romani. XVII-XVIII-comitetele sasilor Valentin Frank von Frankenstein adopta originea pur romana a romanilor. XVII-XVIII=David Hermann –a aratat ca romanii”atat cei de dincolo de Carpati,cat si cei din Transilvania,isi trag originea si numele ,ba chiar si limba romana,din colonistii adusi de Traian”. XVII-XVIII=brasoveanul Martin Schmeitzel(a predate un curs de istorie a Transilvaniei la Universitatea din Halle )a contribuit substantial la raspandirea in afara mediului romanesc a teoriei originii pur romane a romanilor. 1778==apare cartea Transilvaniei ,sive magnus Transilvaniae Principatus ,scrisa de istoricul maghiar Benko Iozsef,arata ca la abandonarea provinciei troiane”multi romani impreuna cu dacii indigeni au ramas pe loc 1780-1790=imparatul Austriei,Iosif al II-lea ,ii socotea pe romani”incontestabil,cei mai vechi si mai numerosi locuitori ai Transilvaniei 1784=rascoala lui Horea,in timpul acestei manifestari,istoricul sas Michael Lebrecht scria,ca romanii,ca urmasi ai romanilor sunt”cei mai vechi locuitori ai acestei regiuni”. 1787=O istorie a Imperiului Roman redactata de istoricul englez E.Giblon,arata ca in Dacia,dupa retragerea aureliana ,a ramas “o parte insemnata din locuitorii ei,care mai groaza aveau de migrare decat de stapanitorul got”;de la acesti locuitori vor depringe migratorii “agricultura si placerie lumii civilizate”. 1781=====Istoria Dacilor Transalpini este o lucrare a unui ofiter din armata austriaca si anume Franz Sulzer,potrivit careia romanii nu se trag ddin colonistii romani din Dacia,aceasta fiind parasita de toata populatia odata cu retragerea romana;prin urmare romanii sau nascut la sud de Dunare,undeva intre bulgari si albanezi,unde au primit influenta slava si credinta ortodoxa.Astfel in sec XVIII ei au emigrat in nordul Dunarii,la aceasta teorie vor adera si istoricii I.C.Eder,Bolla Maraton si I.CH.Engel;ei identificau absenta surselor scrise despre romanii in mileniul marilor migratii cu absenta insasi a romanilor,iar Engel sustinea ca locuitorii de origine romana revin in nordul Dunarii in sec IX,din initiative bulgara . 1791==== Supplex Libellus Valachorum(lung memoriu) adresat Curtii de la Viena ,fiind primul program politic modern al romanilor transilvaneni,in care solicitarea de drepturi pentru romani era argumentata cu latinitatea ,vechimea si continuitatea lor pe pamantul Transilvaniei. 1791===in acest an contele Teleki,presedinte al Cancelariei Aulice Transilvane recunoste ca “romanii sunt locuitorii cei mai vechi ai Transilvaniei. 1791===istoricul maghiar Andras Huszti afirma”Nicio natiune nu are limba atata de apropiata de acea veche romana ca natiunea valahilor,ceea ce este un semn sigur si care nu poate insela ca ei sunt in Transilvania urmasii vechilor colonii romane. XIX==Scoala latinista a ardelenilor si-a extins si in Principate,cel mai important reprezentant fiind August Treboniu Laurian care considera ca istoria romanilor incepe de la fundarea Romei. 1843==celebrul discurs a lui Mihail Kogalniceanu in care a facut un elogiu lui Decebal”cel mai insemnat riga barbar care a fost vreodata”. 1844=marela slavist Paul Joseph Schaforik sustinea ca “vlahii de la nord si e la sud de fluviu au toti aceeasi origine”,fiind nascuti “in acelasi timp din amestecul tracilor si geto-dacilor cu romanii”. 1846-1911=Nicolae Densusianu a aparut postum Dacia preistorica,reconstituia istoria unui presupus “imperiu pelasgi” care pornind din Dacia,cu 600 ani i.hr;s-a intins de la Dunare si Carpati. 1856-1923===D.Onciul pentru a respinge unele argumentte greu de combatut ale teoriei roesleriene(cum ar fi asemanarile dintre limba romana sic ea albaneza ,ceea c ear insemna ca poporul roman s-a format la sud de Dunare) considera ca poporul roman s-a format si la nord si la sud de Dunare. 1859=aparitia statului national roman,prin unirea Tarii Romanesti cu Moldova. 1860=apare volumul Pierit-au dacii a lui Bogdan Petriceicu Hasdeu in care autorul demonstreaza ca Scoala Ardeleana si continuatorii ei au facut o interpretare fortata a izvoarelor antice”imputinarea barbatilor”invocate de Eutropis,asadar poporul roman s-a format din cateva elemnte din care nici unul nu a fost predominant.Hasdeu a demonstrate,printr-o serie de lucrari bine argumentate,ca substratul dacic al poporului roman nu poate fi contestat.El a aformulat si teoria circulatiei cuvintelor. 1867=s-a realizat dualismul austro-ungar care ingloba Transilvania,Banatul si Bucovina in monarhia bicefala,teoria imigrationista a fost reluata de istoricul austriac Robert Roesler. 1847-1920===Xenopol-a scris lucrarea Teoria lui Roesler,Studii asupra staruintei romanilor in Dacia(1884) in care raspunde ideilor roesleriene:chiar daca am luat ca adevarata ideea lui Eutropius ca barbatii daci au disparut.Xenopol arata ca numele celor mai insemnati munti si celor mai mari ape sunt “romanesti si dace”. 1871=Robert Roesler tipareste Studii Romanesti la Leipzig,o forma mult mai elaborate a teoriei imigrationiste astfel aceasta teorie va fi cunoscuta sub denumirea de teorie roesleriana. 1871-1876=Dictionarul limbii romane din care s-au scos elementele nelatine,adoptandu-se un system ortografic etimologic,care nu mai semana decat vag cu limba romana autentica. 1871-1940=Nicolae Iorga – in primele volume din monumentala Istorie a romanilor,se bazeaza pe documentatii impresionale de izvoare scrise in contextual larg al istoriei europene. 1882-1927 …Vasile Parvan---in lucrarile Getica si Inceputurile vietii romane la gurile Dunarii ,adduce numeroase argumente arheologice ce pun in evidenta ideea latinitatii poporului roman. 1877-1878=obtinerea independentei in urma participarii Romaniei,alaturi de Rusia ,la razboiul impotriva Imperiului Taloi. 1898-1953=Gheorghe Bratianu,in lucrarea O enigma si un miracol istoric;poporul roman ,demonstreaza ,in contextual european,ca romanitatea si continuitatea romanilor sunt procese reale. 1901-1977=Constantin Giurescu sustinea in 1935 ca majoritatea locuitorilor daciei romane au constituit-o dacii si ca “ daca romanismul a prins radacini atat de puternice si de stabile in stanga Dunarii e fiindca a castigat pe acesti daci,pe bastinasi. XIX=pe baza graiului din Muntenia,dar cu un aport important al operelor din literare din Moldova se constituie limba romana literara pe care o vorbim si o scriem si azi. Mihai Roller=istoricul official ,in primi ani ai comunismului, care contesta importanta romanitatii romanilor( fara a nega romanitatea),exagerand rolul elementului slav,ca factor civilizator ,in etnogeneza romaneasca ,dar si rolul statului kievan in formarea statelor medievale si romanesti. XX=”Romanitate romanilor”==Adolf Armbuster—ideea esentei romane a unor obiceiuri si datini populare. 1965=Nicolae Ceausescu a initiat reinvierea sentimentului national al romanilor,De asemenea s-a considerat ca poporul roman s-ar format numai pe teritoriul tarii noastre ,din dorinta de a sublinia absoluta independent ape care comunistii romani pretindeau ca au obtinut-o. After 1989……istoricul Lucian Boia in lucrarea Istoria si mit in constiinta romaneasca ,sustine ca “singura raportare incontestabila la origine este oferita pana la urma de limba.Esenta romanica a limbii romane(noi)care se adauga numele de roman ,inclina intr-un sens balanta spre romani(noi)