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TItulo do original em in,gl@s:

A uthentic Ch_. istiu"ftity

Copyright @ 1975 Ray Stedmai j

Publlcadc DO Brasil com a devida a'Dtoriza~,lo,j

Se,gunda edi~ID 1986. ~ 3 .. 0 . ~ exempla es Traduzido pur. Myri,an Talitha Lins

TODOS es direites eservados pels

.Editora Sepal

Caixa Postal 30.548 01051 Sin Paulo, SIP

P·' E'II ' •

. ara ._ ··latUe,

cooperadora leal, critica afetuos a." uma muJher die quem

se pode orgulhar.

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E proibida it repradtl~'io total QU parcial

"':li!!I: 'it d dit

sem permBS'4JO escrtta .. ·(JS eartores.

Com posto e impresso [las ofieinas d,ll Editora Betinia SIC,

Rua Padre Pedro Pinto, 2,43,S

Belo Horizonte (V'enda Nnva.l, MG

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A Grande Imita~I'o ,. ~ • ~ ~ 11 I • ~ • ~ I 'I !I' ~ !! c. ~, ~ ,~ • ., ~ '" • .. .. 11

o Verd a,deim I II! II I' ,.; !III 'I !I! 'I .. II! I ~ ,~ I!!' ,. • !II III' 'i Iii ~ iio iii Ii Ii Ii iii .' ,~" !Ii 17

o Segredo [I ill I !Ii II I' ., ~ fl ~ IL ,.' • ., ~ ~ 'Ii ~I '!!! • ~ III i ., ~I .' • ., 'it ~ ~I ., II! i 33,

Dais Esplen dores .. Iii '01 II!' _ .. I !Ii ji " [I " ,. !II II .. !l ~ I[ II ~, til • t' ~ , iii ~ 45

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, orte Versus' ,- ida, o 'Inim.igo Interior

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Nossa Motiv~aoll! III •• " i '" iii • !I[ Ii

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148

Pref·· I'

:: ~ac'IO

Estel: 10 Iivro qUle mais desejei eserever, 0 seu assunto 6: "p:r'oprio eerne do, evangelho, a mais impertante verdade contida nas EscritU.t,aSfI) Trata-se Ida nova,. alianea, die, queo Senhor Jesus falou quando tomou IQ vinho na ultima eeia com os diselpulos: ~IIstD ~ 01 meu sangue 0 saague da

I 'I" .' ". de -' - - d "1 -. , I c_ I ... de -. I I-I~t···· ,'- r - 1.·~'I"In, ;'iIi:'" '.X,_. de Ian: a" . ,erram,3J 0 - m .a or ;,e mo· -OSt p. . ,a ~e~, .. ~s.u _;:_-

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_ca~os~

Quem entender corretamente tedas lIS imp1icatt'oes dessa nova alianea, podera des cohrir 0 maier segredo da Palavra de Deus. E esse: segredo ell nas palavras de Paulo, "Cristo em vl6s1 esperanea da g16ria~" I Sebre essa uniao fundamental do crente com Cristo assentam .. se, preclsamente todos os planes de Deus para a '- it6ria iobre 0 mal, no presente, e a manifestacac de sua gloria .. no futuro,

Oro e espero que Dens. use este livre para abrir DS olhos ae muitos a fim de enxergarem essa verdade centra'] das E,scriuras" e isso es lese a gozar, na vida presente, a zloriosa libertacao des filhos de Deusl

'8ay' C~ Stedman

,1='. vida cristl inicia-se Icom rm eneentre eom Jesus, E. =-,~ 10 poderia 'sier de_ lutra 'forma., [I Aquele que tem 0 Filho , m B vida:~ aquele que niu t . m " Filbo de _ -e:us DID . em a vi,- a" (1 Jo 5~12.),

. lui'.os f3,",0 I ..; _,em co -1·~_:bui'I -ar :__' encontre, ..

< rios del es pa~:,.m ser d ~·ar.'je - in auam~ - te religiLlj .. ,~." .""". -. as enquanto 0 indi~duo Dlo 1!spontie p,:siti¥amente l romes.sH'd,e C'risto e '0 reeeber lCOPlO seo Se _hor DD,

_ istirA posldhiltda. de .ida el~TDa .. Eo . "recebimente" , .. e se dar sem ._- enhum e:sfor~'o, e tlo su_·vementc. 'lUll: em merece "SHI rela ado, COl, 01 'DO .:850 de uma m -·D""_-··.· .. ·_- . ~'5 ts mbem ·"er' -)a_~~iQ501 e dramAticu -0 '01 ... ~ _ edeu (, 0 ap6sio 0 'anlo,; IOU -ods ,se,r tranqililo e .~ 'em . _ toe ···o~ a, n;, 0 ser ,'.o~'um ce, ·0 calor ~~piri_:u,a1 C,Q,mo D . '0, da CODven ·'0 de lola Wes.:lely; finalmente pod. ser

e !Of050t emo aeon eC-,D, ~c.Dm San· 0'

. '_ astinho~ Seja, q, .sJ far a maneir 'Bill qUle '.- .... ,D'rra" 0 fa: :'(}I ' que tem Ide oeorrer, piara qu, se t:Bnh,a . ma vida c i5·~~.

'12.

13

A. Bib i .. DIz.,n

'Esse encontro com Cristo, tAo necessario para que nos tornemes erentes, depende de in6m.e,ra's coisas que 5C· eneentram 'no re,gistro esctito Ida Biblia, Portanto, para se erer e receber a Cristo, e essencial que se tenha algum co·nhec.imentol dela, '2 0 relate blblico acerca da crucifiea~Io e 'ressu:m:i(jilo de Jesus _que nos 1~~er'e7e _ base para erermos que ele esta ViVDt, e a DD,ss-;a, disposicao: qu~ .ele~ pele EsplritQI Santo, pode realmente 'Vlvet' dentro de urn ser humane e. entrelaear sua vida de tal forma coma daquela

peSS08, que da! pOI' diante as duas Vb~db'- al:'~~ ddeve~d_ ser consideradas come uma 's6~ ~ 0 relate ~·1·.:' I,CO : a VI '.3 e

'personatid'ade de Jesus que D'OS oferece ~ase para supermes que. ele e verdadeiramente 01 Salvador que ,d,~c],ar'ou ser, e - que. tem poder e sabedoria para livrar e lib:rt,~~ todes os qae 0 buseam. Lembramos ~ue Jesus d!sse: ,IIVinde. a, mim todos os que estais eansados e sobrec~rre .. ,

gades e ell vos aliviarei.'" (Mt 11,"28~) E tambem~.ts~sc:

I 'Eu sou a I,uz do mandai, quem me segue 010 anda~[a em trevas, mas. tera a Iuz Ida vidal' - (1 (J 8 .. 12.)

mo Senhor, e crendo q De ele pede entrar e i' entrou 'pel,o I u _ spirito Santo, Quando lsso aeontece (q.ualquer qu,e j 0 modo), proeessa-se um milagre embora possa .:rrl£'r' sem nenhuma ,dem.o.nstr~io IOU cmo-ri,Q exterior, . individuo reeebe uma D'OV'B qualidade de vida (eha- 11 '. - da vid a eternal e ele se torna '~ViYD em, Cristo" .. A penas

d~ "' d' 't f ...

I. "~._ ,a ,0 ,lvmO,t e nae a mars, .. az dele um cristae .. "Aqaele

. u _ tern 0 Filho tern a vid.a;. aquele que nao tern 0 Filho de

'U' 'n AO tern '!:Ie vi d a' "I' ~ I'· - 1 .- ·

-,,' , G' .':', I~ ~;~ "'m £!.. S mp ,es as·5tro ..

s nals de V'J,da.

Mas:ssql e apenas o principle .. DID mesme modo que . recem .. naseido, Iogo qU!D sai do ventre' da mae j4 6: uma '503., embora sua vida oRo esteja ainda desenvolrida" .' im tambemum individuc reeem-convertido 6 realmen ... cristlo e partllha da vida de Jesus. E i550 ~ verdade, mbora aqnela pessoa ainda tenha que aprender muita . Isa e passar por inumeras experieaeias, antes que atinja

. m certo gran de m aturid ad e. Ent ret an to t e felizmente

I. '0 se notam certas manifestacoes de vida, Talvez 0 mais "." it de senotar ~ II, paz 1£ 0 bem-estar, prineipalmente no ue diz respeito 10.0,$, sentimentos da pessoa acerea de •.. ~us!! Paulo diz que isto resulta do fato de 01 Espirlto Ide'

.... us testificar com 0 nosso espirito que somos filhos de us' .. E esse' ·se·n'·o de paz, se terna mais intense e luradouro, quando compreendemos as pIe as im.plic:arrftes, lc p rd: '0, de pecados atra'ves do relacienamento com I ristn Essa elimmacao do sense de culpa responde em rande pa I e pela paz que 0 erente experime nta,

Outre elemento que logu SI: faz .presente no novo erente

o sentimento de pertencer a uma familia, Deseobrimos ue 'nlo estamos sozinhos mas que nos tornamos membros de uma. familia imens,a. sempre eye-seen' e, Como __ embros dessa familia .. temos muitos irmaos e irmls com

quais nos, relacionaremos e amaremos, eaquanto ao mesmo tempo, temos continuo aC'leSSID I~U] Pai celestial, pela . rac;,;to e pelo ,amo:r~ .Par'a. muitas pessoas, omelb.or arspecto . essa nov'a vida e' ,a Ilberta~ID dOl temof da. morb~ e do que

-em depois d.ela. Es;perar' com certeza IDS, ceOS" em. Ingar de: 'iem.'cr. 0 inferno" ~ 'UD1a, sat.lsfa,~:lo inexp],i\caveil

'NIo B" . Dutro Mei,o

Nlo faz diferen~a sabermos elaram nte qaem Jesus e~ a De ele pede fazer, e ate mesme c.o:mu ele 0 faz (se pelo prin1clpi.o ·re~pres,en.tado em sua CI,[lZ, ou p~r "un1 metod~ que ,a_lpns, Ide:nominam. 1'10 plano da, sai'vacr'ito ), en~1J.,~nto 01 ser hum&uQ do ateader ae convi e de Jesus e dJl:cJdlr .. se a rece.be-·lpl, obederer-lhe e. segui .. lo, nlJo reeeb , "_" ida etema, Todes DS, oferecimentos de' 5,a],raQ!o feitos no NO¥'D Testamenta s,IDr dirigidos it v ant ade humana, para rque tome: ,K Idee is 101 de render-sa ao Senherio de lese," Uma pess~a nlD ISC' toma trellt~. ape?a'~ 'porque aptee~de'. inteleetualmente o~ fstos htst6,rlCOS acerca de! Jesu ~ Da mesma form:a, 'ni~goem se toma . re _te ap nas . por eompr-eender 85 impnca~oes, teolegieas de sua mor:te e 'ressUfteb,lo. Tampouco nos tornamos erentes .pDr '. c'~ltatmas eertos padrCes m.1orais e· eticos que llesu· e:nS·IDOU. Tambem DRo nos tornamo'S cre·nt-es, pr'-'curandQ u~'ir no ,sa vida a. Dans, sem a m,edia~ID d.e Jes,lI!; CristO' .. Mas ~os tomamos Icrentes pedindo a Jes;ns que entre em. Dossa ·vid.

A pr'clenQ,a desses elementos, DO 1(:, I entre em, graus ¥'ariadDs e em Q,casil5es ,dive'rsas" fas cam que ele ex·peri ...

l~

mente lntenso j6bilo e gozo, A Biblia 'S terna urn _Ivro

novo e interessante e a cnmunhao com ontros erentes representa uma alegria cODtinua~ A mudanea ,em sua at.itnde e ap,arencia toma-se manifesta a todos B ~ pesso~~ eusta entender por que Ilia se tornou erente hit mars

tempo ..

T,r -'-5 Op~iiel Poui,eil

Es-se estade de eufoda do inicio pode durat 'varial semanas e meses, Mas, inevitavelmente, mat'S cede Oil ma~ tarde, a antiga _ ida natural ICO~, ea a reafirm,3'r-se. Agnele fulgor que sentia durante '? eulto comeea I. ~sm,aecer, e a leitura da Biblia torna eada vez menos gratfficante, A. comunhao com os Dutros crentes, seja em reuniaes on em contatos individuais· torna ... se enfadonha e rotineira, AntigQsl habitos de pensamento e ,a~l.o ·oltam ,3 inlensificar .. se. :£ urn. periodo crltieo quaudo pode oeorrer uma entre tfe.S possibilidades" Pnmelra, 0 nDV' . erente continua nesse declinio esplritual, e chela ao pento de ab['3.nd;,~:na'r todo u:relacionamento com outros err ntes, pa1ra. cempl etamente die I:I:[ a Biblia, ora pouco 00 nada, perde totalmente 0 interesse pelas coisas espirituais, e finalmen e, vS-se ~ive.nd!o do mesmo modo que vivia antes de ~om,ar-'s..e. erente ~ eerto que puder' haver periodos ocaslc nais d .. e remissao [com, a po· sibUid,ade de ele se estahelecet Duma existen,Cla regolarmente eonsistente com a vida cristl, mas, na maioria dos 'C2505", niu b"a nenhnma [Cu.p-ra, -A,Q. pelo menos durante multos anos e comeca-se a duVida SC 'aqu.ele indiy[d-u,Q realmente se tornou cristae i

A segunda possibilidade e ele tomar co situacao de sen cora~Bo _-rio e rebelde . SSD ... .a -se . om a ideta de ¥olta &0 que era antes, e ' 01 at' ao .: e nher em arrependimente e frustracao renovando sua nas pro'mesSRS de D~115, ta:ivlez bu.scando 0 auxllio de c._ - utes m,ais velhDs Ie .. 'xp.erimentados" ·e ,as,sim recuperar a[qu,._l.e estado Ide paz e gozo .. Bsle cicl~ pode rlepe .ir-"e Via ia' ve~es ate torna-'sf!. {!"omnm para ele, que e_- tl'O- s; a ,3 p~"nsar que .8, vida Icris,tB nO'lrmal e assim mesmo~ M,a's,t pC!" out 0 lad,Or

.14

ele pede aprender alguma ti~lol i'mp ·)rtah' I ..-' esses 'C'itCI"Oi" ate que 'finalmente seus alb .. - : . ntender a verdade, e ele 's'er',' llberto . ' ....

_ipo mentanha russa, tornandc-se um .,6·brio:" guiado pelo Esplrito ..

,A tereeira eoisa que pede acontecer 18 a mais prlDy,ivel,

que ele desenbra 0 que milhlJes [como ele ja descob .... - m: e poss,(vel evitar-se II humilhaqlo e a dor dos arreper dimentes contlnuos, simplesmente mantendo-se uma faehada de consagracao espirltual retidao moral e eompor ,a~ mente ertodoxo. Agind,o assim ele preserva sua rep'Dta~lo ·-~e erescimento e maturidade espiritual, que: e tlo gr,atiti ... , C mte para 0 ego, e lncra multo no sentido de obter oportunidades de servir e reeeber louvores Ida eomunidade

;0 t·::iir, '[::'I_·~· d ~'d ~i ./j.

,cn_j),[[ .. a, ~se tipode VI,·, a crlstl ~ tlo eomum e tao POIlCO

eondenada, que qu a SIC· .nto se pode tirar a f,azl.,o do novo crente po~ adot:~l ... Ia, pensando que e aquilo que se espera dele, E, ele vat cainde nesse tipo de vida quase sem c ensuras, n.ao percebendo que se trata die nma haensa fraude uma pessima imitaqlo [d. I, realidade, E ficar.6 bastante ofendido se alguem D[ ehamar de 'hi,p6crita~ Para

'I Ih· ~ ,F J:..

e, et, . ]POC-fISI,a [~ u'm es.for~o de,liberado pa,t:,B enganar a

outres: e a sua adesi'o a dontrina, 11)15 padrOes morals e a p,i.tica do cristian lsmo 6 profunda e. smeera, Mas. na verdade, ele e hiprncrita, pols a paz. que alega PO',550ir' esta presente somente quando ,a·' ei cunstllncias em que vrive ·10' traaqiiilas: 0 gOZiO de que fala nos hines que canta nunca se .estampa em sen rosto; e 0 amor que ele tanto

exalta esta reserva~D apenas para aqueles que 0 agradam, Tndo nliQ passa de urn. grande :Umulau;ID, embora bos parte dela seja lneonsciente Pode ser que ele seja mesmo urn verdadeiro eren e, em eujo 'CD at;!o Cristo habita, mas, a nlo ser em ocasibes muito raras (ger-almente de desesp , ... ro on exiase espiritual) ele n~: IQ leva ama vida . erdadeiramente [cristl~, Pode ser ur a vida moral, muitaa veze g·e~~e.rosa, e c'~rtam,e_nte e te.llgi~s,a~ p .. de ser qULalquer COISla, ·m,en.os ~.da cri5t~, Na realidade e: p'r'aticamente ,a nleima 'vid.,lI que ,eb: levava, antes de receber a C:risto, so que agora esta rc,cDberta por 'uma fin. c.amada de vcr.oiz [c~istlo, um verniz Iqule' desapar,ecc' pruntame,nte qUian!d.o a situ3f;i,o :se torna dificil" irritante ICUl d,e.s,an'im.ad,ora~

.15

Batante D"lfereD'te

Para muitos, isso pode pareeer um [ulgamentn dema ... siado.forte. 'Em alguns circalos levange1.ieos, 0' verdadelre cristianismo e identificado com pureza de dontrina e em t.oda~ Iagar onde s,e aeeita a doutnna da verdade, as peSS;O,BS que enearam a vida desta maneira te'ln muita dificuldade e:m aeeitar a acusacao de que nao estao vivendo realmente a vida cristl .. Lembremos, porem, que 0

rd d Ii ,. ti ni .11... .. d t"

V~I.I .. "a eire ens " at ,. smo c: mats que u..m.J8. mera •. = JDU 'rl.na-

ele 6 VID'AI "Aquele que tern 0 Filho tern a vida!" Lembra? l~ essa vida. 010' representa apeaas moralidade, doutrina eorreta fa genti1.eza in[Jfens·Ii'va~ ela e mais que iSSQ. ~ positira, e DAo apenas negativa: ,cradical; e nio superficial· e humilde, e nlo auto .. exaltante: e eompassiva e nao indiferente: t corajosa, e DJO en· arde, Realmeate est' muito distante dessa brands eompatibilidade que pas·sa POf cristianismo em mllhares de ipejfts e:spalhac.,as pElf toda a terra, Essa Grande Imitacao e: tilo amplamente ace ita come sendo 0 verdadeiro cristianismo que quando este aparece, multas vezes e enearado como uma ameaea ou heresia,

Nosso ebjetivo neste livm 6 tracar ,a d.ifer.en."a entre 0 fa] 50. e 0 verdadeiro, E para isso nos guiaremos apenas e totalmente pela reve],a~lo das Escrituras , pais a.Pala .. ra de Deus e a nnica fonte de, informacao capaz de di'stinguir entre 0 eerto e 0 erradc, Vamos examlnar urn trecho da segund,,1. carts de Paulo ,1,.09, ,cotlntiosi eapitulos 211.4 a 6 .. t3i Nesta passagem, 10 ap6stolo mostra aD· I ~ orintios coma fazer distiof;lio entre 0 cristianismo autentlcD q e tile pro. io v'ivia e a ftagll imitayio que muitos daqueles creates enganosamente, pensavam ser 0' verdad iro. Depais ele os leva (e a n6s tambi'.m), passe a passe, a eompreender a enorme rlqneza de vida que aguarda aquele que aprendem a viver de acordn com a nova, ali -~n-- , que di vida, enao de acordo com a velha quemata, 0 es do que: faremos dessa p,assagem nlo sera de . mnhe teolo ~.' 0 nem devoeional mas profundamerrte p,riti~o e dir :tD~ Se 0 leiter esta interessado num eristianismo radical e autenti ... CIO .. continue a ler,

2

~,e·m.pCfe, me parecea muito injusto que .m uit a's, igrejas

alguns erentes tam])i:·m) tenham registros apurados do ~ mero de pessoas que eles Ievam a Cristo I mas nunca -.. eram nenhum registro daqueles que eles afastaram Ide. . rio to, Para Sf: ser justc era preclso que os dois lados ~ .. ' .. sem observados, POlis, a verdade e que' muitas vezes a's i rejas afastam mais peSSQ,a5 de Cr-isto de que as, aproxi-

am Ie, frequentemente, iI., . crenn ,. mais zelo:so·, e I OdO"05, que prndnzem esse afastarnento ... E a ra,zlo 1'15'50, como J€t vimos, e que eles, embora sejam creates srdadeiros, manifestam urn cristia aismo false tiD false como uma no a de tr@:'S cruzeiros,

16

11

. 'illade que Bm', da V;.,I".' le~

certo que e ,_ .. iste urn cti tianismo false p'. atieado pOI" ess oas que nao .... 1.0 realmente crlstas, Existem m uitos f Is05 cristaos Iq'ue nurrca foram creates d ' .. verdade, e b6 p6s. atas que d.!o a irnpressao die serem erentes durante _ lgum tempo, mas depois abandonarn tude para sempre, , as" seguramente, 0 mais sutil es rata .. gema do Tentador, no intuito de enganar e iludir D'S homens, e fazer com q.ue

creates verdadeiros, que realmente eonhecem a Jesus como seu Salvadore Senhor vivo pratiquem urn. cristianisrno false, que slneeramente pensam ser verdadeiro E, natnralmente I ele ·o·ibJ pede ser iderrtificado por H.m.S aflrma~lo doutrinaria 00. pela adesao a determinada religiao pots esse tipo de cristianismo falso e' sempre muite orto .. dOXD .. Na maier parte. das vezes, ele e 'multo, espiritual e S,C desenvolve em cultos IdE eonsagracao e dedicaeao de vida .. Ele emprega os termos certos e se ccrnporta de manelra adequada, mas I no final das contas, 0, resultado que traz e afastar as pessoas de Cristo, em vez de leva-las a ele,

Em. flagrante contraste com esta ,t:s:pEcie de cristianismo, esta 0 verdadelru-v- auterrtieo cristianismo da forma como deveria ser. Quando se manifesta, ele na.o preeisa nem de. publicidade nem de propaganda, Ele possui urn fascmio proprio que atrai pessoas a si, como 0 mel atrai as. mescas, £ eerto que entra em cheque com muitos, quando estes descobrem 0 segredo dele, mas sua natureza I inicial-

t trai dmi N' dd E'li

men .efj atrai e provoca a·' mlf~io~:,a verc a" 6 este 101 0

efeito que teve na vida de Jesus d.e Nazare ~ N' aturalmente ~ nao existe demenstracso mais clara do que seja 0. verdadeiro erjstianismo, do que 0 que se vlu na vida de Iesus, Era a vida crist@ em sua forma mais p' .ra e consistente,

01 Eu'mplu de BID Ap6stolo

Mas~ para muitas peSS08'5- 0 problema e qIU! 0 Senhor levava uma vantagem sabre n·os: pots, embora lndubitavelmente fosse homem era tambem Deus I e de seu Iado divine ele tiron foreas para. resistir lao diabo, forrQas' que nlD possuimos. Esse ponto e bastante polemico mas DID vamos discuti .. Io aqui, Antes vejamos urns, d.8'S rnuitas passagens das Eserituras que descrevem o cristianismo

tA ~ d

au cn.tl.'CD nos termos ,. e uma pessoa com quem tal ez

possamos nos 'i.d,entificar methor .- pelo m1enos em. prinei .. · piCl~ Como. 0 cristianlsmo ,anten,tieo DU adical e 0 resultsdo final para 0 qual convergem ,as, Escri uras b.i muitos 'textos tanto do V,elba como do .Novo Testamento, que

poderiamos citar para 0 ienta -nos nessa deseoberta, Va ... mos; . tlca'f , :porlemt co,m urn texto d,a 'segnnda carta de pla.ulo aos crentcs, d,e CorintQt ·D.entre aSI eplstolas d.ePaulo., esta Ie urn·a daiS que mais a.pres,en_am cunha autobiogri-

Ilco~',ela. ele nos forneee muitos esclarecimentos com elaeao a'S suas experifmeias, e revela, em termos 'hem Iaro '., 0 segredo Ide seu grande. rninisteric ..

O prim .eiro "'~tul-'" 'c m, ·,t"L'd' , . d· .. 'I' ,:: nd da I _. .. d'"

.. . .' ~" ,. c.ap.£ -. 0.· I. 1 e,-3 - e -.0 segun., 0 _.a segun.c a.

rta aos eorlntios dao a entender que Paulo estava sendn

:u,estionado por alguns dos creates de Corinto, Estes h. viam side influenciados per alguns eristaos judeus de J. rusalem, QS quais sugeriam que Paulo nao era om, verda-

dei 6tl ~ =-:. ••

_ esro ap,~' SI O'_D~ pOlS nao pertencera ae grupo original dos

I loze, Afirmavam que ele ensinava certas coisas que ultra. isavam a lei de Moises .. Alegando que nAo era urn verdadeiro a.postolo., afirmavam que sen crlstianismo oA.o 'fa autentleo, Uma das arrnas que ID diabo mais gosta de u ar e essa de dizer que a verdade Ie uma grande mentira e sra 0 que aconteeia DB lgreja de Corinto,

'_ILIa~DO Caraetemti.c,BS IDcon:fu':Ddiveis

Paulo respondeu a esse questkmamento descrevendo a

__ tureza die 'SeD ministerio .. Como veremos, ele possuj i co caracterlsticas DU qualidades que n:lo podem ser · ), ificadas, Sempre que alguem pratica 0 verdadeiro ris tianismo, IcsS3S qualidades se fazem presentes, e par

I _'I_I'iS que 0 false tente imita .. Ias, nlo 0 consegue, Sla· inimita:vcisil' Elas D.lo tern nenhurna rel.a~i,o com a persoIidade ou 0 temperamento, e portanto nao podem ISler' I . quiridas pot alguem que descubra seus, ' egredos, Nllo se ham restritas a urn determinado periodc de tempo, e aDI manifes 'rem n -' s~cu'lo' XX =~o tao . enuinas como 1_ ando se marrifestavam no seculo 'Iii

Vamos, irrieiar essa jornada de' deseobertas no verso 14 , . egundo eapftulo da segnnda carta aos eorinttos. Nele

. ham-se t.r@s, earaeteristieaa do genuine eristianismo e las utras duas sao encontradas nos versos seeuintes, "Gra-

,b'~

~ :'1 porem, a Deus que em Cristo sempre nos conduz ICed'

iunfo, e'j por melo de 0.65, manifesta 11:111 'todo lugar a .,grinc'ia do seu conhecimento ,. (2 Co '2 .. 14.)

.. , mism.o hide. tm ~ ,el

A primeira tlacs ICinCO 6 cncontrada l.ognl ·n.a pri,meira .se do verso: 'IGraf;a.s, :pore~; 13 Dens.. Uma marca

19

iIloonfundivel do eristianismo radie t!\ 9m3, vida muito

h~'~' tid" ~ - x d~'fi- 1

e eUIIu,e grat -,Ie mesmo em meio ,a 'p'rDva~ocs ee 1 C'OI ...

dades, ,2 urna espeeie de otimilmo ,htd- ' .11 'tI"e:llil V'emos isso claramen e no Iivro de Atos , onde hJ" uma nota de triunfo que vai do inicio au tim a,p' sar dos perigos,

di fi 11d 'd' ~K ,x;;' •

I', ClI,]!, iaaes, perseguieoes, pressoes e nSCDS, que os ens-

tlos primitivos enfrentaram, Essa mesma nota Ide ~IQ de grat;as se reflete nas cartas de Paulo, e tamb sm nas Ide ]1010- Pedro e Tiago.

o tipo de gratidilo que elas mien, ionam Ie genulno, 1:: sincere e verdadeiro, NID' hR, nele nada Idle false ou de ,artificiat E est' multo longe Id,a, imitaeae de gr'atidlo que per vezes vemos em alguns creates hoje em dia, Alguma.s peSSD(1S iensam que, devem estar sempre a repetir certas formola[s de agradeeimen DJ embora nAD erelam nelas, M_as, eles 01 fazem simplesmente po:"q - e as Escrituras

;; ii d ., d I' M ~

ensmam que 0 cristao . ~ eve agtr ,- essa m 3D et ra, _ urtos,

entiD, sujeitam ... se a uma forma de estoieismo cristio, uma atitude' del resign.atrlo' qu.e ate um nlo-crente pede adotar, quando se eneentra diante de uma situa~no que niD pode modificar, Mas essa atitude e, muito diferente da verdadeira gratidao cristl Se formes dar ouvidos [8, alguns

li ~ di t

sermoes que se euvem ole em ',_ ta, emos qu·c crer [que D

erente deve colocar nm serriso no ros 10 e sair dizendo: • Aleluia~' Eu estou CDm cincerf"l

Mas 0 rerdadeiro crlstianismo n.Do age assim. .EI,e sente teda a dor ·e sofrimentc das clrcunstancias adversas como quaiquer pessoa, e 010 tem prazer nelas, 56 que, ele ve urn resul ado fina~ que est', sendo produzldo (nlo sam. n e no

futn . - . ..1.., -" I -:.', ':1 ' • ate rr- - c .' ·:t·, 'amb'~ - ') m' r ~. Jt ad- o'

lLLU.f'10'1 DO fCc _ , mas .agol n e a .1 .•• I _ em. D . . esu . . ..

ID glori, ... 0. e desejav·. I· que vale bern a pena ted -. a dor e sofrimento. Portanto ele nada mais pode fazer sen.ln re,g(JzLijar'~se~ 101 cristlO aut@ntj,cD sable com cezteza que 0 mesmo Senho que permitlu essa do'- ! ira utillza-la para operat algo de altamente descjavel e, 2SSim sendo -, ele pode dar gra,.as- earn toda a sinct!'rldade" mes'mo em m.eio a perple· idades, e lofrimcntos.

. Em Atos 16, !emos um importante exemplo d.essa atitude,. quando Paulo e Silas fora~ lan~'adD;5 no c,i'rcere interior' Ida [c'adeio, de Filipol. Suas costas es 3'Y,am em

II, ·d· d lid t· I - ~ -. 'lit' b'"'

carne'v.lV . sangran,_,o, .... e· '1· ·01 laos ernvelS 89D.1Ja:·" ec',e, 'lOll

dos, pori ordem das aU.tori,d,ades romana-s; e' leu.s. .pe esta~

m presos a troneos, 01 futuro era muito ineerto, Olio inham a minima ildfia do que lhes iria suceder pela

, nbl~ Nio havia Dinguem a quem pudessem impressio__ . -'-om urna demonstracao de eoragem; e ninguem a

- I! t '. -

I _I .. m pudessem recorref' para. Iq~.e m. ervl,esse em sen

- vor C·· RID- tu din ap esa r de P··IOt\'lc:'P~ eetivas R.D desanimado-

I 1'. " '. v" _ '. 'U:81 . , _ ~iOl. '. ~ ""'La _ . ,_ . , •

I .. , Paulo e Silas -'v'iram em 'to.,do aqnilo alga q'UC es fez

II> •• A, ~

_=-r mper em canneos,

'Ninguem p~ deria scusa-los de bip6c.ritas ou de eoloear

ma mascara" a tim de elevar 0 inimo.Ele.s estavam real ... ; nte gratns· a Deus e come: 'aram a loovA-lo"porque

· abiam . que, apesar do aparente .insuce,sso e_ malogro, S~ll . bjetivo havia sido aleaneado. Agora, a igreja qae deseja· m fundal em Filipos Diu pode II. mallie.' detida. ISla I sz com qu.e irrompessem em louver e. a.;Ao de gracas ..

'. aturalmente, naquele memento, eles '010 sabiam que haveria um terremoto que soltaria SUitS cadeias e os liber.ria, NDo tinham nenhum pressentlmento de que seriam liblertos. Estava'm simplesmente expressando uma inevitJt~ _..~ carac ertstiea de quem encontrou 0 se.g;redo r,mical do -~-·tianisIBO ~ urn. Indestrutivel otimismo e acr,~o de racas,

[~=cesso Constaate

A segunda caracteristiea esta intimamente relaeionada · .m a prlmei 3, II e contra-se na frase se ~.D,in·te,:: "Que em -ris 0 ernpre DO'S Cion' uz . triunfo." Ob e emos como

- ulo diz: "S m ".' nos eondus em triunfo. n N,la em

,. ertas ocasioes, nem vez por o utra, mas sempre, 0 ap6,sto ... 10 afirma ela amen e que 0 cristianismo que ele vivia tinha como caracterlstiea urn. '_ ees 0 COB, .' te.. Ele nunca

·~.ac'assa, e illvari.ay,eimente. atin.ge seus o~jetivos~ Como la VimOSIJ cristianismc implica em lutas ~ dificuldades e ligriinUt mas, embo a essa lu a possa ser desespei adD,ra Bunca d~ye.mo.5., aJamta["'Dos~ Atin.al. eta re.---u'lta na concl'· .. tizw;lo do objetivo que b'u!Scamos" Ate. mesmo a o.p?fd~'_lo que e'Dc,ontr;a t:'xis; !e .piara ,servir aos o'bje -i.¥'o·s_ da vlt6·ria .

Lemb'remo"s; que es'sas pa'lavr'al tocBntes D:!O 5'1,0 .ape ... nas palavras d,e 'anim,o;o Na.D foram pro(nunciad.lRs pOlr urn plastor 8, um,a cDmgre,g;a~1.o bem venida~ do seculo ~" para, ,proporcionar-1.be 'oma se,n,sa~ID die participarw10 ·vic:a~

21

.A Uberdade '0. I'risio

:S o principio do triunfo eonstante que Paulo desereve no primeire capltulo de sua ca a aos amlgos de Filipos, -. eSSr2 o. asiio, ele esta p' .eso na eidade de .. Roma, confine ... do a uma eas, alugada, acorren ado dia e n ite a urn membre da guards impe · al de Cesar, As coisas Ihe parecem pretas, Dentro em breve ele deve cemparecer ,it presen .. a die: N'e.ro 'C6saT. a tim de responder as acusaeoes dos judeus, ,3CD52LQOes essas que pod em. custar-lhe a ida, Nlo pede viajar pelo imperio, p,r,egand,o as "inexeru a,veis riquezas de Cristo" ~ Nem ao menos pede visitar as igr~jas que fundou, Que s itn.a't 10, desalentadoral Entretanto, neahnma outra earta do Novo Testamento reflete mais eonfianca e gozo que a eplstola a os filipenses, .A rlazlo de sua confiancrat ,diz Pau.lo, e dupla~ ~'QD.ero ~linda. 'irmlos" cientificar- 'Os de Ique' as cO'usas que me acontecer,am t@ni antes co:nt.rihuido para 0 progt,e.sso do ev,an,gelho~'! (Fp 1,~12,~) E a segni'r el.e mencio.D"a, d,u,as e-vid.8nci,as qUle prov,am

iii

lSSD~

Primeiramente, ele afirma: "De maneir UI'

nhas eadeias, em Cristo, se tornaram eonheeid _.', d guarda preteriana e Ide todos os demais ~ [I (p .. I guarda pretoriana e 0' corpo da guarda imperial, Send

prisioneiro ,de C~sar-, tem que ser vigiado p Ia -

eleta de Ces,ar, Essa guards era constituida de filh .. d '

,t' "1I~ b'

rarrunas no ores, que eram recrutados para passar algun "1

anos servindo na guarda do palacio Ide NC'fO .. Mais tarde, aquele grupo seria 0 respoasavel pela eseolha des varios sucessnres do lmperador, Portanto, eram eles que elevavam ao trona os imperadores .. Eram todos jovens respon'8v'eis _,~, nata do Imperio,

Quem souber ler um pouco nasentrelinhas, percebera que esta-sepassando aqui, Esta clare que (, Senhor Jesus] em 'sua run'tio de Rei da Terra lndicou Nero como sresidente Ida comissao de evangelizacac do Imperio Romano, Naturalmente, etc' alia sabe disso, mas, na verdade

" imperadores raramente s abem do que 300m eee em seu imperio, Lembremos que, quando ehegou 0 momento de D Filho Ide Deus naseer em Belem, sua mae e 0 seu marido ncontravam-se a eerca d ' 100 qui.16,m'etros de distin,cia~t ,m, ~,azarel Entao Deus deu ,3,0' Imperador Augusto a , refa de faze com que-Jose e Maria descessem de Nazare Belem, Augusto fbi estranhamente impulslonado a , mitir urn decreto imperial no sentido de; que todos se irigissem A sua eidade de origem" a tim de serem reeense .... dos, e isso resolveu a questao, Assim tambem I nesse case, ,- ero deu ord em · oara que' sua guards lm oerial se encarre ....

5SIt: ',' vigUincia do apestolo Pallia", E assi de S' IS em seis horas, urn daqueles maravllhosos JOYeD'S era levado at.~ Ii, a, orrentado ao a.pbs,~ol.o; e ali fic:ava. durante seis h ras,

_ Gostaria de ·suge'rir. que, se temos que sentir pena de ~ lguem, q ue s, -j,a des se jovem gu arda, Ali esta ele, ten 'ando levar 'saB.vid,a bem tranquila, pa,gi" e de vez ern

uando recebe a nrdern de ser acorrentado a um homem inquietante, que diz as eoisas mal estranhas acerea de urn tal Jesus de Nazar~ Clue' ressuseiton dentre os mortes, E =m conse'qo@ncia disso" aqur!]es mDc;tis foram s.eudo ganhos para Cristo, urn a urn. Iss,o e 0 que se pode cha.mar _ ',3Jtlo em ,cadeiaJ Se al\gQ.cm duvida· de qn, :isso tenha ,-' ontcc·ido. e.x,a:mine 0 penoltimo V'e'[SO da Icarta aos

ria, 300 sentir, momentaneamente, os desafios da ·te~ Nl.o;, fDram escritas por urn. homem que earregou em sen corpo as marcas de Jesus, e que suportou mui to sefrimento, decep~ne5 ineontaveis duras perseguicoes e muita dor, .E" DO entanto, ele p6de escrever, com absohr a. sinceridade:

"Sempre nos, conduz em triunfo,"

Isso nio quer dizer, porem\t que todos os planes e objetivos de P'au.I'D tenham-se coneretizado, pois isso nao oeorreu. Ele quis fazer 'in'u.'m.e·ras coisas que nunca pode realizar No capitulo 9' de Romancs, ele diz como ansiava par pregar 0 ,e.via·o.gelhtJ a, Israel: uM.e'u.s compatriotas segundo ,8 carne, ., Ate chegou a expressar' 0 desejo de set separado de Cristo; se com isso os israelit as viessem a ser Iibertos, 'Mas ele D'unCA yiu esse cbjetivo alcancado. Nao :51-0 OS planes dele que se acham em jogo aqui, mas 105 de Deus, 0 triunfo de Ique fala , de Cristo I 'nao de Paulo, ·A marea invariavel do eristianismo autentico. Ie 0 fate die que quando a pessos descobre 'sell segredo radieal, nunca hit fracasso .. A vontade Ide Deus nuncs Iser,a. frustrada, Cada obstaeulo que se Ihe oplj" toma-se uma oportunidade e. 0 , u.ces'so Ie inevitavel ~

""I "1i' ~,

fi.li.pen!uE:s .. ~ 0 ap6sto.l0 diz 0 segninte: "Todos lOS santos vos

~d' . .. . · Im . rte da ,-. . de C·.L,· U 'IF 4' '~2- )

sane am, espeeiar en' e os c .a easa · n e '. esar. '1.. 'Pi ··', . .4:~1

Ternes aqui, entia" urn grupo de moeos, 0 centro politico d,o mp6r.icJ] que esta sendo In[!lltr,ad,(l e ganho para Crista ,pOor um velho acorrentade em eadeias, que aguarda um jul,,gamenio, 0'0 de, estar,a, em jogo a sua vid a, NID e, de tede

~ ,I.. 1 '.. Db' 'p' 'I

'Im,prova,ve, qae, os lO,v'c:ns que aeompar aaram -'a,O,I"D em,

SilaS, 61 lmas - viagens tivessern pertencido 13. esse grupo,

Este incidente revela magnificamente a estrategia de

"_. t '. ~,..... t lm t fr - d I h

JJ,c:ns':, e mCl~,D 8, " .. en: e, 13. raqueza oes p, atlas umanes,

... , .' tr -'. +~. .. .' .. d D'" -,. N': - , "h .. '.', , t . h """1

em com raste com es .- e .. eus, .···.,£0·· uma man e umana

d- ,~ b id ;£": d ul'" ,..I

pe ella, ter coneemr 0 essa :Il,orma tod a pee tar oe se

eiJ,ega.r ao c'orac;ao do imper'io~ N6s" os homens, estamos

1- t d ,A., ~ desi 1....~

sempre p, aBel,an: ,0 estrategtas para aes •.. _ ,eSlb,(!'Um,ulrmos,

da, Grande Co'm'issio de Cristo, mas os planes que ,a,fiu,al resultam disse 910 banais, rotineiros, scm imagina~'ao e

11 tl..,· t i 6 0' ~' J... I d t t' 1:. ~ divi

reJ.a.,l''i amen e m,'CDOS,~ I.i mats n.otafve ,,: .a est [,3;_ egta I~ tvma

6' que muitas V''eZ6S,. ela tnma a forma de uma at iva oposi~io'i'

stes missionaries neeessitam de D,0553:S, of'af;aes, c est' 'I, tro que DS; creates do '~u,gar aeham-se em terrtvel pengo .. ontudo quando leio tais n,Do'lcia.s:1 Jlt sei dizer: 'Graeas a, "'eu,s, 'Pin .. almente, OJ, :miss;iQn,6.'Fi~s estla sendo obrigados a.

.: I ixar 0: eont role d g,if" igr O,~,;g"f!" '" . , .. ', t d' ,', .',' .. 'J ' 1 ," ',--,

'. 1,&", 1..", ,..,(],. " .... , ~ '. ·,g·a, '.. 'Lo.J ~, re os creo. es ., a que' re ,nga.r

J) assumir a dlr.ecl.g~!"t) Na Eti6piat antes, da Segunda . rande Guerra, os missioD,a'r.'ios! foram expulsos e ,nlo,

'U' deram retornar sen 10' . vinte 3:· nos depois M" 'Ii!li~ q' uan ·d· n

'--'-_' _,. - L1w . .... . - I _,',_,' '_ ..~' J "-' • • Ulai i- ..•... I.i~hiil ... lUr.iLJ., '.' u . ul

voltaram, deseobriram que 0 evangelho havia se espalhado I imo 'in,c@.odiul em, floresta, e havia um ,n,tun,lero maier de . ntes do que haveria, Sf: eles tivessem fieado 161

'O,poslvA.o Cam,g 'M.i. de ,PmpessD

£ RSD que esta registrado B,OS prime iro 5, capftu'Io5, do llvro de Atos, A, igre,ja de, erusalera estava crescendo assustaderamente. Havia de dois a cinco mn erentes reunindo-se dorninicalrnente, desfrutanda de om enorme gYQZO e' eomunhao .. Eatretanto, a igreja estsva toda eonfi .. , nada dentro dos limltes da cidade, Quando Deus, resolveu 'que essa coisa tiu boa deveria espal har .. 's e entre as ~nilft6esl pernliti,u Bl1tiD qll~ s'U,rgis:se u,m,adura perscgo'ic;lo.. Em cCRseqiiencbl dela, 08 c,ristlos primitivos, A exc-et:1o d,QS ,apos.t:olos" mram, espalhados :pelo .imp&ioi'

Desdf: que ap'end~, a r-econhe-cer a milo de ,Deus, nesses, atDs de o'posi~lo .. cOD1ecei a I,er os re~atQS dos misSlobitios, 'sob u'm prism'a difetente~ N'esses tiltim,os an,OI11 ,as :I2£vistas missionar:ias b!m, tr,azid,o testemunh,os que, de 'Uma forma 0'0. de Dutra- afi-, mam 0 seguinte::, illEst _o aco:n'tecendo co'isas terri,veis, em DOS'SD' pals. As, portas est!o .. 'se fecbJan,do ,p:al,B 0 ev,angeThol A OP'Dli~'io esta Icrescend'D I 0 gover,B,o esta tentando 8;c'a,bar com tod,lo 0 testemunhol Ida ,evan"grelho, e D6:5~ DrS, mis-s,ioID,arics- talvez brev1emeo e tenham,DI que arrnma:r as malas Ie partir~I'"'' NiDI hi, d(i-rida Ide~ que:

, os Mais ConjDsBI

Paulo faz uma segunda atirmaylo n,a carta aos ftlipe:n-, 51 para provar SO"I; tese de que, as eoisas que Ihe

teceram servi ,.t,~ d

ICDn,' eceram servrram apenas para, auxsnar 01 ,avan~o ."10

cvangelho, :BI'e dlz: ,u'E;a, maioria dos rrmlos" estimulados o Senhor per minhas algemas, OU8!am, falar eom mais sassombro a palavra de Dens," (Fp 1,",14.) Devi,do aOI fato Paulo set: prisioneiro, 05 criBtlos de Roma estavam temunhando eem mais ousadia pels, eidade, 0 que de utro ,mod:o Idle fariam, FOil. D,f)S:SJa ocasilo, q.~ ue comeeara

. " '''Ii

~~, j _ 6' ~ 1 .' M' ~'.

pnmesra prersego'(If;a'DI ,0 cJ.a aos 'en,stIOS'1 .' D'itos, esta ...

, m temerosos de 'falar de sua ft!JI mas quando viram 'q,ne 'ens _, :01.0 N'ero" oDeD) os' judeus - e que estava '001 mtrole da situa~,iDj fieeram mais ousados na proclama, 0 do evanaelho. 'Em eonseq iiSnci'a disso a pre g" 3' r;~'o:" d·; 0-'---

•... .' I _ b"" I! . .:__.-_.. [' .. ",.-. '", .' - .' J " ~'uli . ',' I I. ''Y·d ._:__

1'1/. nge1ho em Roma era feita com mais !m'cAcm., do que se P- ulo estivesse livre para pregae l von"ade~ fa 'me ~Iu§e'ri'-m q" ue 'talvez ,a 'melhor .maneira Ide ,se ey:anue'liz,a.r irma,

~. 'muDi!d!ade -se.r.ia prender todD! os p,reg,alores numa cad,eia,~ Aisim os outros c'rentes co'm.'ecr a'ri am, ',8 perceber -ue eles tam'bem po,ssuem dons, para 0 ministe'no e assariama !frxercit" ... tD's .~ g , Hr' m'" . '!ill iIl!IIifi:' 1#fII'I'~ Aote T" '!!iii'}' v· ·~z 3' ~'D"nm'-

", .' 1_. _1'"' .. 1' '. ,'. __ " '1 •• '_ IU~! .y I lUr. ~ . ~I ~ ,'_.... . ,u. '. IL.!!: - ", _Ib~-'~

d",,1, eu, fa~a e,ssa tentativa~ -

I ' '_ "_ .~ Vivas

E 'q'uando '065, q'ue v1vem,os no se,culo XX", olham,(Js, _r,a. tr4:s e, exammamosi este inci.d,cn,te", desicobrimos 'u~ma . - ceiraprov'a Ique corft:Jbora a 'test: He, :Pa'ulo~ e ,que de

24

II

" hi

I II

I

pr6prio 'Dlo viu, Se :pud6.ssemos ter estado com Paulo naqnela easa alugada, e ter-lhe perguntado: "Paulo, qual .t'A1~ 'a' maier obra 'que" -'I,~o'ca realize 'U,II'I n aue ~,g.·rJ.. oue ,;g/Ilg

Ilv ,Lu, a uPI U.' M aue '""", : .\,;,o~ _~ .... ,,; ~ 'y I, 'W i]iv .itt, ,~,.' w.J'!I;;;,o

teria 1~'Sp{lndido? Estou eerto ·00 que sua resposta teria

'1 , ,~. d ~.~ I., ' ;;, id . d' .. ,iii F ~ ..

sldo': ... ~ A mstaJ,3.<;lo ."~' e ·tgrcJas em vartas ICI •. a.· .es, .: .01 a

essas igrejas que ele d-i'ri,giu estas eartas, e foi p,O'I~ elas que Oleo diariamente. Ele as chamava "minha alegria e

. - 0- 'r' 0 a!' J' ',gI, p or a 1. ~'C' ·Ss d- ;QfU ~ em re it" erva c_

C"':', ..... ' . ~ ".: .. u,., lL...Iialil' :-'~ ,'_:\r.!; .. , ~~,_ .~Ii]iI~.L,·' -.liIa!!I!

lhd dd is d ji ·1'..'1

Mas agora, 0 ran 0' o passa I[) aepers .' e vmte Ii;CUt)S,

deeorridos, pereebemos que a instalaeso daquelas igreja;s

- . ~ -" b T- - d ~. I f' d' '~Jtt.

6,10 fot SQ.,@l maier onra, -, (I as :as tgrejas q,ue e .'0 . UD'-OU ja

eneerraram set! testemunho 'hi muito tempo. Em quase todo" es ClaS.DS_. as cidades onde elas existiram hoje se aeham em [Ulnas .. M.a's .0 trabalho Ide. Paulo que perdurou ,ate nossos dias e que te:m. 'urn. valor permanente e sempre creseente em tedos esses ,anOI'J '51.0 as! eartas que ele

. di f h

.. , ...• "'," ,,", ~.- .. l.~ ," ", _,1_., _ :'-""1 ." •... -. '- " . (" !-, ' :. ," I.,J . "~.- .. -'11iiii

escreveu enquanto estava preso, e D,aO po.: .1.3., azer nen U

rna antra e Dis RJt, Essas eartas transformaram o mundo, Bias se contam entre en; documentos mais poderosos de que 0 homem tern, :n.otici a III Nlo. atimir'3 que Paulo tivesse

.- - ~t '.~ IIIlO" -.' -.' . ,"- t:.. 0 'D' . . I . -. '. -.-- .. ~--," ;/'1'; ... d 'U

e5,~:rl' at, .'. ',r,a~as" por-em, a . I. ··.ens qu.C sempre·nos ,,-on· _ z

em triunfo, U E uma earac .eristica inconfundivel do eristi.... . \ . '. -:- atan-'f ieo

aDIsmo Iii.··· '"'" ' ... ,""YI'

ImpactoDesquecive]

A terc.eira, m.,arca dis,tinta ve'm 'logo em segu'i.da; ~~'.itel par mei.a de nD~s~ (Deus) manifes'ta e'm t~do IU,gar a fT,ag1"inlCia d,D sen (d:e Cristo)1 conheci,m.ent'D,.,lI$ .Aqni esti. :m,als, um dos belos 'sf'mbolos pelos q.nais Deus e1lSma a vetdad,le,~ ~ a fra"g,r~n.ciat 0 perfume. Paulo ,d.l a ente.nder c:iara'mente qu,e a vida crista, y-i-vida como dev,e ser'~ e leDma u111 perfume, Dlo s6 par,l. IDS hO.m:eD.s, m.la.s ·tam~6m p,a;ra, Deus" E e.ie' am·plia. 'm.is eSla ideia: "'POI·qU·C 'DDS somas, 'Plara com DC'DIS 0 b'om perfume d:e CristO: ta'nto n.,os._ que.

s,io sa]vuis . com.o 'DOS que se perd:e,m~ 'P'ara lenm estes ,cb.ei[iO de m.orte para mori'fi; p.ara co,m aqllcles a:r.oma de 'vida :para vi.dai'u (2 Co 2,~ 15~16i')

A m,aioria dO!5 .home;ns, ja .P'3'S5DU pel,a.. experi:@'Dci,a Ide esta.r .nrun aposentIQ,; qnando ne.1.e eDtra n.ma mulhe:r d.e. excepcig'oal bcl(rla~ ttsando am ·po·o.co do perfame Ch.anel 'n~,n S. Ao passa'f' el.a deixa atras d.e is·i 'um pc)'uco da

1IL LUI

f ''''1 :.~ .. , ''' ... " -' 'E t'· do '.' h ...... , .... , " -.;'

r agranc 1,3. 1110 ar ~ .' 0 os os r omens presen.

eonscie .. nte 0'0 ineonseientemente, Passadas al ·.U nas O'U meses, ele volta a sentir aquele aroma ne I. imedlatamente a imagem daquela linda mulher I.e' . 5,~U pensamente, Aquele perfume tornou in.es"lu., c .. mulher que 0 USI~la~.

_,;, '.'. " ~"'" .'. . ' .. ' p! I. - '1' -, ._' .... 'I - .~' 'E'-'"' t .. ). -

£. essa ngura quer'au 0 emprega aqU.I. ·:X.lS'-e' .' ,rrgU '

coisa DQ cristianismo antentioo que: deixa em _065, urn 'mpllelsilo In.elqu.eei:v'e:1 quando -0 eneontrames, 0' erent

1'~Il'C~: deseobre esse segredo, causa nos outros um im pacto duradouro, EIre nunca passa despercebido, Como Paulo ufirma, 0 impactn eausado 'padre set em uma ou outra , ·ire~a.o~, OIU ele intensifica a 'Dposi~lo a Cristo (morte para.

orte), on ele 0 conduz em d'ite~,io it fe e. A 'vida (·vida. para

id ) S'" ld f1 II I'~' di 'I' A

V:I . .a .. ~ ······e nos,sa. VI' .,21., re.· ete um errstiamsmo ra lea 'J' auten-

~. f-

I .. .... ,,'- .-'- -. ,'" . _ '. I -- I·· .. ' . I ' . . •... ~ .' I" ,-. '. -. . .' ....... .' .' ',.'

lICO~ entdo QU, estamos azendo com que as pessoas Sf:

tornem melhores ou piores, S6 uma eoisa 'hio pede

on te eer -~I el .iIl.iI,,~ FlI:iXO'" devem con tin "uar send - o Ii!]; ~ m esm B'- ~

u ~ '.- ~~. ~J v_~~ IIJ.~~ ", ~i"JI~~. ~u J ill ."_ lUi· .~'.' ',".' IU;O .. j'~!3 _I. all!

q uelas que estlo [('!soJ.'v:i.d,a-s a mozrer, aD! entrarem em 11. utato com 0 verdadeirn c.ri.stia'O·ismo" sao impulsienadas ""a:' ,'-iii m', - ort lSI '0' - ',r' (:l'U a li!!iif!:·ta·.n., b u' ec- . an·', ·d· '0" '!iii ·~·d·!iii ·:to·A - .. ,b··- .-. ..' ,It. '.1."..' '_ ""~.' /;111 '"1 .. ,'!It;;! 'Lo o'JI_ .au~· ,~ " '. ..' I p:.. V.I.', U t, .!IL~ce· te:m 0

ili 1).. ~ J l;

XI 10 neeessarro para que a eneontrem, esus PD'5SUJlB

1!Ii:'" a. qua" ]I~'d< ii!)jd'~ a T"o' ··.;.1a't'i a~ pi!!idit"'-;-'O!i:lil ' qu" .-. "ntr' .. re'-- .~ ';:". ·,.,t·o

'. "''Ii '.: I. ',_"" 10- L.lil .. ' __ u .:il! 'iCI ;. ILIoi31S,_S '.' e· e._ .' ,a-Mm. e,!I!:.,.iI1 ,-",0:",:11 .• -

com ,elet ;afa'staram ... s,e dife·rentes.,

.Mujj:l(}s cnwlentaristas bi'blb:os~ q.uando iobord;a;m essa

• '5Isag,e.m, a.cha·m que P,aul0 aqui tin~ha em m:e.nte um 'rt~jo triunfal tipica'ment~ romano~ Sem'pre ,que urn -neral romano :fegressavia a C1ilpitaJ ap6s um,a campani13

''"' 1- b· '-1 b d S d-

~torl0sa. e e. rec'e 13 lIma. ce e.·ta~:io :PDt' parte '.' .0 '<lien.a··· 0 ..

rm' av··or;i,-~O n-m- .' g gr "a"n"- 'd:~' B '-;.'- :,~, -. ,,?!il' .' :iII·. -:- d· . R'" -'.', ' .. - '.'

,1,\ : ,II, -lOll!!;;;! ." la. ......, ' .~ .proe.lss .• o pe,]J.,3S fUlas, '. ,e ..... ,om a.; e·m

. ''V''~'b-, ~a' , - .' '. . - .. atJl~" . '- . . .-... ~. ~ ~. . ,.... ..J;.. 1 . - .-. .. '"'" . ct· .. ", lb-'· .', A- '.

lue se e~ _1l_ m os, C~., vos apr~.slollCIIUOS na, ,u.a"a .a~-

~ J d A~d

~ rru,agem e:m que 1"3,0 glenera ven.c.e [If er,a p·reccul·.·· a por

_'. s·s(),as que carre"g,avam. ,guir'I,an,das de. fllore's ~yasi(has ' .. m 'Incenso perfum.,a,do. :Hs,tes ef'am ()is pris.ion.eiro's Ique i ia.m, retornar' lie S'II3 tierra.,. ,agora cDn!qllistadi~ 'pOif R.oma,

~ t1'm d',' ~ 100o";'varn t, ... l·!!!ic Ii? 0" ·'b a·' d' ,;,.,ii!!i.~:tI: ,0 d' - - on 'l~ m' 'p'" .A:.'pi A, A',' p-- .lIt~ a:

'J Ill. "~ l~'" _~, i;l ,u, iI]I,_ ..... ::. ".,.lJL,~~,dv .~' v . I. . ~JL.lu.~ " . ,t.U~ ._

~'h ,~.,~ ...:II'

. rruagem", V1D .. am outros p'rl.slo·nel ro's 'I' arr,astan.U.o pe,sa ...

nnr- 'irlDin't· ·e··e' '0- -0" CJ p'C'I - r '-" :::w .. , 'E'-· -. d-' '. -,~., - - -' .. '

I,,"U.ll~ II. '.' a, ,jJ.t:~, e n,al1l, mi:[lJJS" . s-ses . everlam s,er

II;. d'~ -I' ,AI ill

_. 'C·UL3J· OS", pOlS O.S' rom ,B'D os' C'[lam qoe D.ID paLler-lam

'6a.r nl~les. Quando D cQ,ttejo passava entre ·as 'mu~tidoes ue' :solt,3'va.m 'b·ra·dos de triuo'fo, aiq.Dfd,~ ioc·enso e 'Hotes rfumarlas, ,eram., para 0 primeiro grupo U,ar,oma, de vi.d.a

,,' , .

II

para vida", e para 0 segundo grupo~, 0 mesmo chelre era "cheiro die morte pa.ra merte J I'

e exatamente esse 10 efeito que ,0 evangelho causa no, mnado, quando 0 atinge atra'v,6s, da pessoa de 'urn erente. Se for 0 eristianismo aut@n.tico~, para Dens sera sempre uma 'ftagrinci.a, de Jesu-s Cristo, Para os homens, se'['i, on cb,eiru de morte para a merte, eu de vida para a vi.da. ·N·a:tDr,alm.,eDte~ se se trata do erlstianismo false, sera simplesmente om, mao cheiro .. Certa vez, vi um eartaz com a, i:DI,criC1io: 'U'U.m velh.o peseador nunea m,or7e'; leu. ebeiro e que e, de morte,' Essa frase descreve 'bern o false

'iii. - j . • 'E'll hei ,I., ~

ensttanismo, .. Ie D unea moi -. e;: sea C ',elr'D c q U£: 1iJ' de

rnorte

,Integri.dade Irnfut.6.el.

A quarta eataeteristlea do eristianlsme genufno encontra-se no verse 1.7' do capitulo 2:: "Porque 'o6s nio estames, COmlD tantos outres, mereadejando a palavra de Deus; antes, em Cristo ,~ q,oc falamos n .a presenea de Deus, com sineeridade e da parte do proprio Deus,"

Lembremos que Dlo se' trata aqul de uma descri~lo de pastores, mas simplesmente de erentes .. Isso tem uma

~ 'l'~'" it d'-I t t

tmpneaeao muuo gran .• I,e para pastores e outros que se

aeham nOI min_is,t&iol, mas refere-se basicamente aos erentes em geral, :pesS'D,I:S, que deseobrlram 0 segredo do eristianlsmo radical, EI'5e~5 creates podera set; descrites de duas maneiras, pete qoe nRa &1,0 e pele que SID~ Primeirc eles 010 sin mercaderes. Essa ,pa1avra signifiea vendedo-

'PDI1' V" 1'17' per o~' utra v;gJ~'OI 0-" testem u nh -'n nn-i;~a'n sen d'" o

a.""'liilI't ,,",LIi .' U,iIi.. " , ' ._ _ _ J- ~ _' . .L~, ,ow· .•. .u..... :iI-~ .'u' ill'"'. " ,",

deserite n,nft'ri,A iiI'fti'II ato de "van der 0' eva DDP.1L,O- ~!iI" S' '"'m-- 10 ...

~l~'-_~" '. - ~U~llJILU ~ M .,'_'.I _. 1.-, 'f~ . '. _~ .. _ .I~.· ~;'.: _,'I )~~,UJ, .. :. !~ .... , ..... ,. ·::: .. iiiJm,e

ineemodadn quando escuto Isso, peis nlo ereio que os erentes devem Her vendedores p,a,-ra D£U5 .. A :id6ia t: a de DID' ,lendedor de mal que' pha nama esqnina com meresdorias que .Jtilga intereseantes, B eomeea a yen,d'i!-:I,as A,s 'pe'uoas qu~ p,as'Sam~ Ela ganha, a 'vida vende.n.do eSies artigosl

Muims preglt90eS '6 testemunhos d.G ev.an,g·~lho' podc'm seT cDmpar:ados a iISD.. ES'SBS ,p-e'ssoas, escolhem ~ertDs aspec:tos do evangelh.o, qne' possuem ~m.aior ,puder ,de atr,a.;lo" e Ie cDDcent;am. ne~se's temaS'lI! Curl. dinaa 6 'u'm de,sses e,lem,eDtos,~ Ell. e, u'ma parte do evangelho peri"eita-

18

mente eorreta e legttima de se estudar e pratiear, mas quando ~ I,eti .. rada dotodo e explorada eontinuamente, prineipalmente sec a ela est' relacionade 0 levantamente de enormes cdiertas, isso pede logo descambar para a comercializ3·tilO. A profeeia i tambem, pede ser usada da mesma forma, Se um homem tem fama eomo professor ,. m. profeeias, fico perturbado com ele pols eseolheu 'om tema que !e mnita atraente, Else' ele oRo ensina man! nada alem disso, .010, est' declarando todo 0 eonselho de Deus,

~ urn eomerciante ganhando a 'vida com a venda de, certos

rti d 'I:" ....., '" t'

a igos c ·1.8 ~crr ,Ufa:S"1

Quabll Qaalidades _, Om a Camel.risti,cB

'P,3.uJc afirms q'ue: o eristianismo a',ut@nn,CO' .nl.,Q 6 assim, Je e caracterizado per quatro COriSa5,~ 'Ptimeira:me,nte., de

· ~ I ,,~ ,i' ~'d d in

I'IZ que raiames 'com sinceridade", E,m outras palsvras,

emos que set .peSSO,3S siaceras .. Aq,uDo' que dizemos tem U'_' ser aquila que' pensamos, 01 mundo admira ,a slneeri'd,e: e a. considera 01 ponte alto do c'ariter'l Mas aqui nes'. , questse, ela ~ apenas 0 com ef;,fj " o minimo, que se espera 1 um erente, 0 minlmo que se pede esperar de urn create II que ele creia naquilo que 'pregal e basque sempre

r 'atic,ar 0 que diz, '

A seguir Paulo diz que falamos "da parte: do proprio us", .A id.eia, aqui ~ die objetivo, Nlo podemos ser vnhadores ociosos, perdularios sem um ebjetivo em ~ .. ' ta, Somes eha matins da mesma forma que os efieiais

iU ares slo recrutados, recebem uma tarefa definida e 1 issi5es espeefficas - tal f! [)I co,m~is'sio.nam.e'.Dto do ,crist-l,o!! . mas pessoas objetivas, com um Hm. em 'vista, com nm - - 0 ,I atingir, um prolposito a realizar, 'Nto podemos plesmente pregar ou testemunhar co:mo se iS'SID fosle

m fim em si mesmo, Somas en,yiados plara realizarrnes ~ uma eoisa com. 0 DOSSO testemunho,

10 tereeire fator e que, fazemo'j to.do, issu "·~n.a .pre,sen~a Del1s"'~ i Is so, sugere 'uma atitude de ,abertura ,il "investiga~ tl. de' tot.al fran q'Uf:Z:I i Cam inh al'" i vista do hom.e:m rmite· muitos desv'b)s; e contr'aldi,,~es d,isfa,r''rad,asl sob ,_- cama,da de bones.tidade; mas c.am-i.nbar na presen.Qil Deu's. exi.ge total sinceridBde:. [SSI£) nAo g'uer dizer

I 6ncia de pee ado,. e,. :sim" que" qua'udo h,Qnve.r 'pe~!ado~ me

nlo s'~:ra escondido, '1550 quer' dizer que nio 'hi nada escondido diante de Deus" e que estamos senda a .. valiadcs e prav'ad,os pela pur_CZ3,;, conhecimento e sabedoria de Deus, ,A, pessea que anda a vista de Deus n~o se ,preoc'tlpa e:m oolocar uma faehada falsa, 2 perfeitamente digna de confianea, Pode-se confiar em sua eontagem die POIO.tOS numa c'ompetic:io qualquer, e, ~H! for u:m jovem, pode-se eonfiar nele quando esta passeando de carre com a namorada,

A Ultima earacteristica l: que falames "em Cristo", Que qualidade BSSa.5' palavras indicam? Autoridadel Paule diz, isso elaramente no capitulo 5,: "Somes embaixadores em, nome de Cristo, como sa~ Deus exortasse por nosso intermedio," (V ~ 20~) OSI embaixadores s.ib.) porta-vozes auterizados. Tem poder de agi r, de eercear ~ Assim tambem, 0> erente 3ut@nti:c:'o baO e um serve sem poderes, Prommeiamos palavras e len ,regam,os mensagens saneionadas pelos cenS-t'

Tndo isso forma a Integri,d,B!de, tttefiita',y,eL Pesseas com

sineeridade, 0 bjetivo, honestidade e an tori.dad e sl,g total ... mente dign,as de coafianea, Possuem lntegridade, Pedemos apostar uma moeda de ouro e,D1Sl1a consciencia, Sua palavre e sua lei; E:' __ podernos confiar e~. ~ q,u,el e],iru~, a cumpr.rr'IID. Sio individues responsaveis e 'tleu,~ Elsa e a quarta grande earacteristica do verdadeiro eristianisme,

Neste ponte 0 teste biblieo apresenta uma divis.lo de capitulo, que" infelizmente, vern separar duas partes que deveriam ser uma s,6~ 0 ap6stol0 ainda 'nlo coneluiu sua argumentacao, Sera Methot que ignoremos a d"ivi~"o e eontinuemos em &ent6~ passando a quinta earaeteristica do. verdadeiro eristianismo. "Comecamos, porventura, outra vez a recemendar .. nos a n,fui mesmosf 00 temos aeeessidade, eomo alguns, de, cartas de reeomendacao para vos outros, ou de VllS? If (2 Co 311~)

I

I

I I

I

I I

me·orA.'lIT.e' 'I R ..... :-,'I..I~,..I. f. ·-~_II'" "_ .. EllUuau~

'Esta claJ}o que 0 I.pastulo acha-se loo:n,5cieD_f; de que comet;a a parecer qu'c e:le se el,o\gia it sl mes'mo'l E'le sitbe que h,a PBS503'5 em leotini'o que :Iogol i:nterpretaF'lo Su',[tS ,pa'htvras desse m,odo. Na verda,de Ill,as, plal,avras 1010 a 'e'n,tender clar'am:e,nt.e' qtt,t:il em corresponde,ncia anterio,r,

30

Ins' eriam sugerhi,o que: da pr6xin1a vez q,u.e fosse ,3 I into" ele deveria levar cartas de recomendacao dos 'I. "., m Jerusalem! Estavam comparando Paulo a eles

~ 'prios., que eonstantemente se elogiavam a :s~ mesmos,

~ _l... ~,~ '1 - ~ ,~

I.]' 'rna que mnguern mats ena ne es, e ser a precise uma

nhl'"n1.i't'ao de funtes mais seguras, Mas, Paulo lhes

SI onde:

I.' 'V,()S S ois a 11 o IS a carta e scri ta en] noss os coraeoes,

- ~ ,- '1' - d 'h d ~ ,I;.

conhecida e 'ida, par' to '"OS os nomens, estanc 0 ja

manifestos come earta de Cristo prcduzida pelo nosso ministerio ~ escrita lJ ao com 'tin ta ~ m as pelo Espirito do 'Deus vivente, b,lo em tAhu8S de pedra, mas em tabu,a'S de carne, iste e nes eoraeoes." (2 Co ,J,!,2,3~ )

•... a verdade, 0' que ele 'esta dizendo Ie. 0 segutnte: . c'es querem cartas de recomendacao para cemprovar

I eu tenho autoridade para pregar a rnensagern de us, Ora, v{~u=les' pr',oprio5 'SalO a minha earta de recemen-

t;: o. Vejam e que aeonteceu corn 'yoc'esij Estao dlferen ..

D" t C il tit 'Ld' .' A

, ,L epors que encom raram 3" I, .. nsr o, per in 1- erme 101 oa

uinha pregaeao, houve rnudanea em suas vidas? 0 seu II prio cor,a~l,o d a:ri. testem unho, para v[u:~es, e p'3T;3! 0 II ndo, de que ICl mensagem que ouvirarn de '",0'5 e qLt~ ~ sformou snits vidas precede de Deus." Em 1 Corintios

~ 'f' ,. r. -.~ .. ~ . . Ii! .. _. ," .. , :!dI6'" I ,t," " "d' ;iI!' lte .- .. -

lie raz rererenera aos rmpuros, l" a ras a UJ, eros,

· ninados sodomitas, ~,adfoeSI'1 avarentos b"SbadQs~~ que

C- i t I'T- 0; f t 1 ..!II iIi'" di

., n rara em .. ornr O~, . ats .os tes a, guns ue vos ;N .r: 'z

- Mas agora eles haviam side lavados, santifieados e tificados pele nome do Senhor Jesus Cristo, Essas

I nsformaeaes sio eviden,ci~'s reais, 05 corintios haviam

~ P 1- f 1 de d'- "I ..

- • • • • I .' • • • - '1' :.... '. ,'" '. '. " I • • • ,-.. .. - • • L • .' ••

n to ;3, ,au ,0 ,,3, 3.D . " aeerca « it a, egrta q,U'E ,ag'Dr.a

" ~ ~'d h ~

In, e da esperanca e sentido qat SU"RS VlJ .as - avtam

uirido .. Descreveram para ele como tlnham side IiberI J da vergonha e da culpa, do medo It da hoatilidade, das

", '.,5 e da morte e falaram da liberdade que agora , ssuiam. 'E ele responde; ~~ Ai: esta a corDt1rma\1f~'o~ Voct::s 6prios sao cactas am'bul:antes, vindas de 'Deu:s1 conhec'i-

S ~iid,-'- a-"s" 'pli\'r ,;f.nd' n~ '0" ~ h("1lmc'n- ~ p._ ..... 'iIn'r'I·'ta··~ ',t1plnl 'E-~p",'i"rito Ide'

iI_ ,.11.11." -' ',' V 1i.J!IU' ,V.;:J' ".:I ,,!!leal', ' " ' ~, ti&2lL;jl, , iilIi l""'!!I;.;, y ,~, , , "",,

.- us if',m .sellS co'ra~oes ... ~'~

E l. ;1,::1· . II-t·· d il ,', ~ ~

, 'sta It: ,a u, tlma C3'f'actcrUl H~:a ".' to IC'['I'stlan,'l&mO g'enul.n[)~1

_ reaUdade iBeg'"el, n,ma trans.formac;ao que nao pode: e,xp,],ic'ada~ de nen.hwna Dutra forma,~ s'enao 'pela opera-,

,3,1

II

. 21·" 'd' I~ . -~" :'-1 'P'i '1'1 I " .'~ -.-, "1-' '.'. ,-' d'"'' hum, rt - d-' ' ...

I.;diD .' Y .. na, .. au, ,fa nae preeisava ne nenr uma ca, . a ce

recomendacao, ja· que essa mudanea era patente na vida do's ouvintes, Ouvi eontar certa vez aeerea de um homem q,l1:e fo.ra urn alcoolatra durante 'v'i~r,ios 3:D, os e depois sa eonvertera, AJ.guem, Ihe indagou; "Agora qu.e, vDce' e erente, aeredita nos milagres do Novo Testamento?" Ao

. . [11. .. ". 'd" • :IC"-·,· Ii! ... '~ .... '" E' - t ... , d' ~ . .IulE- :~

que ere respom eu: reio, sun. ._ 01 Ion. riO .- rsse: - . VOCe

aeredita mesme naquela 'hist6ria de que Jesus transfermou a l£U3 em vinho? I:' E ele replicou: "Certamente." M'3'S QI Dutro Insis iu,: "Como pode acreditar nnma tolice destas? E 00 create respendeu: i V'JU lhe dizer par quS:~ £ que na minha casa etc transformou a, caehaea em eomida,' Essa ~ ,8, caraeteristiea da autentieidade. Uma transform,a~,lo tlo deeisiva so pede oeorrer pela inf),u@nci,a de um relaeionamento tao forte I que substitui 0 amor A

b b'"'d 'I d C' ~ t

' .. "1"' . -. J ••••• '", -;- .: ••••• I" "J ., •. l,1 . ' .••.

el a pe.o a,mar - J;;:: .' rtsto.

Estas ~~ n ~.~ cin iflIiiO. c' ara ji"IIi4-'Bcr41 ....... I'~ ;t'!iae:> I~ n' . f- -..:fl,' '!' d'

~jli .!i) ~dv ,u,;j, ~ ·',~UB. 'al!li.o;~1j,..> ,oIli!l,l ,';'" 'L~ rr co'n ,gnulVelS .' ,0

.,. ~,,~ ~ ~;o; ind [.

genuine cristianismc: otimrsmo me .estrut vel, sueesso

eonstante, impaeto inesqu ecivel, integri,dade irrefutavel e realidade inegaveili E elas estao sempre presentes no verdadeiro cristianismo, A mera re.ligii1o tents imitar ICS S. as, caracteristicas mas nunea consegue reprnduzi .. Ias realmente, Comparado a essas earacterlsticas, 0 false cristia-

,I, '1- e dd II ~ .

'. . - .. . -- ,. ,.' :. " . , ' .. ' .' .,' . .. . . . . . I' II; , , i'" - '

rusmn sempre reve a, :0 que . na verc a. e: lima, uruta~jo

barata e esfarrapada, q,U,I~'jJ 30 peso das ciI'Cu'ost"ill,eia,s adversas, fatalmente eedera, ,'" Ias D que nos deve assustar mais naD e 0 fate de que 0 hemem procure recriar essas gr~,~as, genainas, pCB todos n,gs . emos side hipocritas desde 0 naseimento, numa questJo Dll em outra, 01 que DOS ,admir:R t que e "3,tO de que nos tomarmes erentes nlo 'seja uma garantia sufieiente de que essas mareas serl,Q manifestas em nos, Hio e ser erente que produz tais COiSHS mas yiV'H1Como erente, Para, que estas vlrtudes estejam presentes em n,6s de forma eonsistente, ser precise eonhecermes um eerto segredo e 'fazcrmos uma eseolha. £ este c segrede que 0 aposto,lo Paulo n,0!8, revela em seguida, Vamos examina-Io detalhadamente 0,0 capitulo trel,.

,II "

III

II

II I

I I·

III

II

q

31

3

OS-; d

. -

:,e,W·······,O

Entre as cinco caraeteristicas do cristianismo a,ut@ntil[;loQl 1 l se tornaram m an ifestas q U ando lemos a, d,escri~',a(1 que

U 1 0 ,e:~ "7' de rOIl'll pr6p';; o m" in l'·S!.Lr- t, R nil ';:lIV1" a 'U m''"!I1 p . t .

'. Il.aoii:.. .'. ""' 'oJ,LoU .... ··.'Ic .. JL ' .. , .. Il't::. ~,u, - ,g'" . ", ,_'. _ : _eif,gll n ,a

- . deliberadarnen 'e igneramos: Acha-se ern 2 Coriatios ~ 11 ! "Quem, porem, e suficlente para estas COllSRS 1 ~"

I '.' ~d ,..1 4J, T "',iP.jj,

11. ammemos !essap,e:l'lgll~nta, CU,I,~i aoosamente, ',·en,Udm,os

I sponde-la, Na verdade, quem c suficiente para COiS3S ss e tipo? Quem possui realmen e a capacidade de n ~ n i festar sempre nm espiri to: alegre e coafiante, ~" de sair

, 1 pre triunfandc., ~ de exereer '[I'm it forte infl uencl,a, sobre IS outros.i, de ser totalmente digno de confianca.; e de' , monstrar realisticarnerrte todas essas qualidades de tal rma que ninguem possa duvidar delas? Que curse de " '0 podernos tomar, que 11,{)5 ensine it viver desse modor .. ue livre te'rA esse efeito sobre nos? Que fa,ntas~tic'a

:. ,·,-,b···-·rt -I,d:·' .. ··· ·i,·,··d:·;-·o .. - ... It ,.~ d·· ." , ..... Iritc h .. ' .. " .... ", .. d .. '

cO.e a .. '. os, po,eres, Deu . os I ~ Ol eS,plrL [}I, Ilmano pro.u

,'I.i--j urna vida ,as,sim,! QU1em, e suficiente para essas col,sas.? . pergunta fica DO ar, aguardando uma respesta.

3,]

'Vo,zes de Semla,

Imediatamente nos acode ao pensamente uma meia ,duzia de respostas pos'slveis,pois a pergunta _6 t'ID importante, que metade da atividade do mundo 6 dedicada ,;1 PI"OCUfi8l' dessa resposta, Cerramos as' p,l,ginas de qualquer rev-isla, modema, I~ quase todos DJS produtos ali, anunciados sugerem, sutil (JU abertamente que eles constituem a resposta para a nossa busea .. "Beba Coesi-Cola e viv,a., de verdade!' "Seus amigos .0 'ignoram,? Use desoderante Charmoso, a segnranea total!" "Leis D b,-t~'_:lU,e,r 'Come transfermar-se num fCD,omeDo" , 0 ma 'avUho5o livro que e:

D sucesse do momenta,' "Peea n,QS$O eutso-,re:~tmp'ago ~ A, Cenquista do Poder' t Ele transformara sua vidal" "En ... eontreo romance Ique VOf'i! sempre - roeureu em D,OSSOI cruzeiro As Ilhas Misteriosas.' Que confu,slo Ide vozes - tod,IIS' herrando que 0 qu"e t6m a ofereeer 6 justamente aquilo que estamos procurando, "Experimente; voce gostara!" Mas; quando a gente chega aos vinte e cinco anos, j4, descobriu que' e tudo mentira,

Mas Paulo nllo nos deixa a proeurar no escuro. ,3 respesta de sua penetrante pergunta, Hie Il,OS, d6, a, resposta direta em 1. Corintios 3~4-6:

.IJE e par inteIm,~dio de Cristo que temos tal CODfian~a em Deus: nio que por D6,~, mesmes sejamos eapazes Idle pensar alguma ceusa, eamo ~e partisse de 'D,OS,; pelo contr!iriD~ a ncssa su,fit:i@DCil2l vern de Deus, 01 qual nos habilitou para 'sennas ministros de uma nova alian~at nla da tetra. mas do es,pi'ri:to; porque a letf,3, mata, mas. 0 esptrito v'ivi'tica ~~t

Ele coloca 0 segredo diante de nos em, termos mconfundiveis: "Nessa s,uficiJ:ncia vern de Deus," E pa;r'B Iqo,e ningtu!m deixe de pereeber as i'mpiicaQoes disso, ele repete a mesma verdade, apresentando-a sob II forma de negativa:' "Nao que por n6s mesmos sejamos eapazes .de pensa:r alguma C:'DDs,a .. "'1 Nada 'vem de n6s, mesmos; tudo vem de Deus, Este e 0 segredo da sufiIci.eDcia humans.

Nio Esperdice '~~ 'Vida, - V.i'I'~_ii~_!

Vlver em tais bases, afirma Paulo, e- estar habilitado para set u:mini.stro d .. a a,ova alian~a'r .. E ele com'p'a:ra 'essa

ideia com a velba alianea - a Uletr.a mara", Viver recebendo tude de Deus, B nada de ,n.6:s mesmos e "river no

spinto, que ~st6. eonstantemente nos dando ,'V[da~ com ,V m,ainsculo~ Esse e 0 segredo que produziu em Paulo aquele I .·,pnim eenfiante q~ o cara~ct'er.~ava'i e que' 0 fez espalhar Il" aroma do conheeimento de: Cristo onde quer 'que fosse, A linguagem que ele emprega aqui imediatamente no~ faz

- d J d,j, t '" N:,ISem··

lembrar das palavras ':- Ie . 'C5U,:S a seus •. ·· . .IIC·lp'U,Jj,QS: -",-

rnlm, nada podeis fazer." (Jo l.S.,5~) Mas, Dem Jesus nem Paulo, querem dar a entender que' 'nl:D. e: possivel haver

tividade humana, sem total de:pend,-encia de Deus. Tanto

.. munde como a Igreja estao eheios de exemplos em 000-' triri,o~ Mus ,0' que J esu s e 0 apostolo ensin am e q ue a, atrvidade que depender dos reeursos humanos para alcsncar S:UC€:'5S0'" tUJ fim nada co~nse.guiri .. Nil-a possu] valor permanente, Os homens padem ,ate elogia-1a e proeurar irnita-Ia mas Deus a considerara tal com 0, 6. '...----< esforco 'vl,o~ Este tipo de vida ~ multo bem deserito na Iamentosa indagacao do poeta americano T~, S~ Elliot:

'h ~ t' ~ a de .. _'_

~ "Todo nOi5S,CJ' eonr iecimeu 0 S,D nos, aproxtm) ~

Ii ""'" ,~

nossa rgnerancia,

Nossa ign(l'ranc'ia 'S6 nos aproxima da I1lorte"'i_ Mas estar proximo da morte 'DaD e estar pt6xiUllD de Deus

. - - -- ~ .... ,~, ~d d ,.- _. d ,'~' (D-· ~I'T-b

On.de esta a 'VJi·. ,,3: que perc emos vtven ,0,,, . ··te' . ie

R-· 'I .• '~ ii', O:O,~ ,~

E mesmo, onde esta? A since idade nes flJrt;a a reconhecer que deliberadamente es:p~rdi~am,Ds. multo ~e nossa vida, corn sonhos 'in'utcis e ,ati·lti.d"ad,es, sern proveito, Mas olio toda elal Hi oeasioes em quencs empenhamos a. fundo, e agimos com diligenci.a e seridade, fazendo ,D melhor que podernos para realizar 0_ que cons'i,d,e'fam,~s ser o nosso dever ti' Per vezes, 05 resultados parecem, ,2 nbs e a outros, bastante graudiosos, m,BS quando pensamos c!," nossa morte que se aproxima, tudo aquilo nos pareee v'!o e f6til. t;: la,t ent1to que: indagamos: "Onde esta, a vida que-

d ivend IrIIl.''II

pen temos VIveo,· O!

A Base Ida Vi,da

o !a'postol0 ds ,3, etrteo,d,er q,u,e g !~H~:,gredo de uma vid,R

35

II

I I

I

1~ ~ -fl' 0' ~, ~d U I d '

,P ena e Sl,gDl.· eanva resre e naqu o que e e " enomina "a

nny'a,alian~a"~~, 'E~ta nova alianea ,e aquela a que Jesus Sf: referia nuando 'nassau e ealiee a sens discipulos 3D

.~. ',~," ~ '""l- ',~' '." , r, '_' ,C " '.' "~ - _ •... , ~, ' " '~, ", •• ,'!.' ,~'_: ~ , .. "', .....

tn'st~,~~'lr a eeta do Senher, Jsto 'c 0' meu sangue, I[) sangue

da . 'I'll'" ',.,','.' d~~ ~ ~, '.,',', ... ".;1'."", fa .',,' de n ·~·~!i-t, ". ~ " ,',' :.. '~ -I~:"

.' ,1\. ,anc;a" '.' ,erram,a-uo BID, ,a,V'OI, e mU,ll,JQS'1l para remiss, (11

de pecados, -'" Este 'G:ili~e~ tomado juntam ente com o p'io"

d' a-v ,a relemb rar-n~" ,,""" d·~· : 0, d: . d '. rt .': ''''1 d·'" 'I • "J .•.. "'~d' ".',,",

c ~ .. ~ ,~,h" • .;."., I, .~ •. ',~ os' a v~r· ,~l,e cen .ra '.' e nOiSsa '11. ,~t"

J'CSDSI morreu 'pOl' 'nos", pa'ra que possa vive em, nos, £ sua

"d J'.... -,~ d

Vl-.a errr nos que constttur 0' poe er que nos capacita ,I.

~ d' d' ~ ~ li d II, 'I .$.. ,~

'''lYe,' a verc "a' ell". 'V]·· ,3, cr15tl~, "'S~(] e a nova alianea,

""'""~ _._ t .

,~ unportante que cornpreend am os 0 significado da

palavra allan, a, Segundo Paulo, ba d,U3S ali anI; as, eperan-

...11 ld h U' s: '1 '

no na VIi· a numana, .. .rma C, a, DOV',a, qt e eie descreve como

sendo "vinda de Deus, e nio de mim" I A Dutra, e a velha oue se aeha em flazrante contraste CAm a primeira, e

''"1, ' . ,., . b,"'" . , '.' . , . ,'. '- "'""',. _~.' ~ .. ,' " 1_ 't '. ,.'

portanto pode ser deserita como sende I 'tudo vern de mim ';

d d D· u na a ae treus '_

,A i.d6ia central do termo "alianca" t tanto nos dias de Paulo como '0051 DOSS,OS" ,e de um aeorde D'U paeto entre duas eu m&is partes, Este aeorda eonstitul ,I base sobre I. qual e edifleado tedo 00 relaeionamente future, Se dois homeas entt,a,m Dum, negeeio juntos, eles formam nma sociedade. as termos de seu relacionamento devern ser e:x:press'Ds detalhadamente para que tenham uma estrutura dentro da qu possam agir, 01 casamento tambem e 11m, tipo dl~ alianea, 'DO qual um homem e uma mnlher eoneordam em partjlhar tudo que pass uem, ,e' em fiear juntos ate a morte, enfrentandc todos as obstaeulos, ,As; na,~,i!tes assinam tratados entre Ii, para deb::rminar as

'~d"''''' b i3"'~-:- "Td

COlD. l'tOes SO.~:· ,as qual"S 1r40 ope,f'3,f em, 'CODjUllto" " 0'·.05

esses ex.empllDS slo ror,mas de a·lian.~.a" Pelo le':~pos~tD, esti claro qoe a ali,anftB, e fun.damen_cal e cS5encial IllS empre .. endimentos hum.a.nos'~ M'as a alia'Dt;a m,a.is impo:rtan,tc' ,e aquela que forma a Das,e da p,['6pria vida b'am"a,'na~ 'T',aJvez

n~"om~' 'pBDi€"/am" 'n.C'! .ftpll~ dOii!"t.il!i .c"r'm ~. ," ,',o4"'d '. cA:.., ,_ -:x ...... : 'W _ ... :,",,' a\oio .. U'~ n.wJ.m . !j;..;'~ .AJj,'l) __ ',a, mlas a yeru8.: if! It: que D~

c possiv,td e"Xi's.ti:r u'ma atividade' que n~o 8~la 'firmad:a, 'sabre 'Um,8, aliao't3 basica~, Nlo p(1deri~l';mo's, c'onversart cantaT~ 8-uti3.,rl falar. ,c'orrc·,- pens3'r e ne'm, respir'lr 'sem lfes:sa ,a.JhtDfr,'Bi FllD,damcntalrnente, e u'm .acord,a feito entre Dens e () h_om~m,~,ptd.o qnal este 'recebera a vida e energia de que 'precis a" ,a . fim, deB realizar aquilo queI. DeliS, de'Sf;ja qllC ele ~ealiz~ 0 hom,em nlD 'P,fJoV@suap'···r.ap.riaener'ow;'EI·a..tlum·:'

- -- - - - - -.~ -._ _.,.."" .. , '':''_', " : '_'~ .- CI. I!".'~ C. I •

er dependente, que neeessita Ide 111m c ns ,n' ~

~t d' ,,","i d ' u ~

namen 0 ·~',O ~rla .'Oif, pa.ra q.~ e possa I JjF I, I

A, grande declar,a~ilo que, Paule nos f_ . .em I e que' e confirmada par 'vAri.o5i 0'0 tro . '. .

Velho (:'Q,mD do N'OVD' Testamento, Ie' que es lu 1 I' 1

. lianca de vida nos, chega 0'0 de um modo I'U 1 I

'rl~ m BI""iII"'1n b A, 0 mnd n 1,1 anti 0"'1 ., '~, IILU" ~ d . " ' ..• U ul_ .. " ,g'" I' Iq,Q,le'!1 comol 'II r ,1 .

capitulo seguinte, es;ta intimamente relaeion '.'

mosaica "a letra m ata" M Je C' 'OI t

I ~ a"::,.,a,t '.' Jl,~'Jl.~ " .. " :IL,,~ _ ,.::, ",as,; ~'m . ,~.su.s 111SI 0" ,'n .. ·

ItI1.0YOt1! modo que preporciona vida, uma 'v,i.d,. qu ~ ~.

ti I Iii iii iii

t I"U' rve mente ctimista e earaeteriza -~u~~ p'ar U· . I _

produa um impacto inesqueclvel, po'ss'ui nma. inle'.i I .. '. i r refiuti,veJ., e apresenta ac mundo 'Om testemunho del inl " . ·lvel realidade. Foi :PD[' ter descoberto as, lrn plie a , ,~ . de ss ,3" nova alianea qua 0 apostoio ~u~ achou qualifieado para viver eomo Deus queria que ele vivesse, e s'D ". descobrirmos essas mesmas Implieaebes ,: que n6s tambern estaremos qualiflcados para v~i,v'e[ eoma Deus quer

~ _

que vtvamos,

Como P'R,ul'D Del£obr,iu 0 Segredo

I fI g, ue 10 a ptu;,tolo se utiliza de' sua propr.ia e .. peri,@'n,c,1 a para exemplificar 0 tipo de vida de ,q_UI£' fala, 'ser',' born que analisemos (JI medo como ele veio ,2[ deseobrir, pot 5i mesmo, elsa verdade trarrsformsdera, e a lepOCH ern que isso se [leu", Se pensarmes que tuda the '\N:d:D eomo uma revelacao naqnele momento dram,atico da lestF,adla 'poeirenta d,e' D,3'm,asco'l q[liando desco'btiu a. verdad,eira idie~ntida,de die' Jes.u~ C:ristD,~ JC sc rlendeu a e~e como Is'e'o Senhor~

stamos, longe d,a, 'Yl~;rdade,. ,:G; certo qUfl ,P'aulD na'sceu d'e novo ,n"aquel.e· monle:Dto~ ~ cerl'o que ali tde e.ntrendeu,. 'pels. primeir,a vez, Ique Jesus era mesmo (1 ,Filho de Deus,;' e certo Ique 0 centf,t] d,a vida d,esse ,ardoroso fariseu mudou complet8.ml~nte" poi'S, d,e,iX:Qu as JS1~US pr6prio.s, interes'sesJ p,ar,a buscar a, ,eiern,,3 gJ6,r,ia, de, Jesu,s ICristIQ," M,as,. p.3r8 muitol de nos q'ue luta'mos na v'ida crista, deve ser a,mim,ador' saber qu,e P,3U.1.0 tamb€:,m passod por u~m periodo de 'U'hS d,e'z anos t,al'V·ez~ a, c,ontar de 's'o,a conv'e'["sio,I dU'fanre os q.'D,ais Il:le nlD' v'iveu na ~plle,:nitudQ ,d,3 'Dov'a, aJian~a~ E '[oi n~ssle' tempo qllt;:' ,ele" 'Pe'),g llO'D' u-d"e-,vista divi,no, se cO'DSlti1uiu ~n,um fr:ac3sSD' absoluto na v'i,d,a c'fistl~,

II

DUal D,eclarqlles em Damillco

Se examinarmos 0 relate de Lucas acerca da~ conversao d,e Paulo, no. none capitulo de Atos e 0 suplementarmos com outros relatos.poderernos co' ipor t -: da a narrativa do que aeorrteceu com ele e que resultou na tremenda transformacae que' oeorreu em sua vida, TJan.st·reve~os, a segulr uma desericao do que se passou apes a e':xperi@nc'lll da estrada de Damasco,

"Entao permaneceu em D_· masco alguns " las com 0'S diseipulos: e logo pre,g3v,~1 11 as "in,ago' ras a Jesus, afirmando que lest€. e,IQ Filho de Deus. Ora, todos os que' o ouviam estavam at,6nitos, e. diziam: ~Nao e este Q que extermmava em Jerusalem aos qu tDV' cavam e nome de Jesus, e para aqul eio preeisamente com o fim de os Ievar amarradoa aos principals sacerdotes? ' '(At 9.19b" 2.1,~,)

Esta hem clare que isso se deupoueos dias ap6s a conversao Ide Paulo e seu batisme efetuado por Ananias, Imediatamente, ele comeeou a pre,lsr, com 0 igor ,que 0 caraeterizava, que Jesus era Deus C' este e e Filho de Deus"), Essa verdade e'le apreadera ,I ,~16Tia do clarso Iq!1e brilhara ao seu redor, na estrada de' Damasco, A segurr I Lucas scm nenhuma Indicacao especial, passa III narrar algo que s6 aeonteceu 'v,hios meses ap6s os eventos narrados aeima, e que podem ter-se dado at': tres anos depals, "Saulo, porem, mais e mai se forta1l~cla e eonfundia QS judeus qu~ moravam em Damaseo, demonstrando que Jesus " 0' Cristo .. - '( t· ".22 .. ) , ' '. ~

Notemos que a mensagem de' Paulo (ou Saulo) aqut tomava a forma de uma demonstracac de que Jesus era 0 Cristo, Existe muita diferenca entre p , gu' que Jesus e 0 Filho de Deus, e demo,mJu·_ '_ que ele ~ 0 Cristo, Aqu.i LUCllS apenas sugere levemente 0 que causou essa diferenca ao declarar: IIJ'S,a:wDj por6m~ mais e mais se fortalecia" ~ Mas 0 prop,rio Paulo nos conta com maiores detalhes 0 que aconteceu em sua carta aos gAlatas,,,,

De PUlar Demanstra

05 teelogos pensam q,ue a carta aos gala:tas foi um,a da~ prim.eiras-'epistoias de ·PauJ.o·., :Nlo h.a ~£:lertez,a se is'so e ve..rd.ade ou ni1.D1F mas esta clalo que nel,a Pa'ulo d.efende ~i'I~U

.18

. postolado e descreve 0 que 'se passou iap6s1 sua conversio.

I 'Ie escreve 0 seguinte:

"'Q", .'. 'd' '. rem an q' ue m m- separou antes de' leo

·', .. nan., Oiii po, Ii;- 'II I 'Y ._ I , '-" ."",,". ". c_ 1iooo1Ol!.:: '

nascer e me chamou pela sua gt'a~',at aprouve revelar seu Filho em mim, para que' eu III pregasse entre os gentios, sem de enea n,ilo eonsultei came. e sangne, nem sub'! a Jerusalem para os que ja. eram ap6s,tolos antes de mim mas parti para, as regioes da Arabia e VOl) ei antra vez para Damasco, tt I(GI 1.15-11~)

POf este relate, ficamos sabendo que D que 0 fortaleeeu

,~ ~ · ~ d :ii A l·:b'· d ·

grand em 'Cil te nB ocastao, ~O'I ter 1·,'0 ii\ : r·iI. ua e .. ~ "e~ols

voltado a Damasco. 0 que ez ali tUI Arttbia? Nan existe nenhum 'ex 0' qll 00-10 dlga, mas ereio n50 set dif1ci] calcular: bas ,8 apenas imaginar 0 cheque que es~a conversao causou it vida desse jovem, para compreender que ele precisava desesperadameate examinar as passagens d,D Velho Testamento, e procurar saber como a verdade acerca de Jesus de -. azare Que ele acabara de. descobrir, se relacionava com. a. revelac!o dos profetas na qual ele eonfiava desde crianca, Sendo fariseu, com base no eonhecirnento que possuia d.RSI Escrituras, estava conveneido de qu.,e' Jesus de Naz,ar~ era, uma fraude, AgD~a ele sabia que nao mas de algum modo, era precise desfazer ,I eonfusao mental que essa nOV'3 descebert: . pro duzia nele .. A~r' bia

lh r" rt . ...:Ii' d

' ,eIDrne'Clil e';S'la ,.~ "po.- UnI'L:la e ~

'E para lae dirigiu eom os pergaminhos do Velho Tes ami nto debaixo do brace, Como- podemos imaginar

el eneontrou Je .us em todas as Aginas, Como a,'ora aquele . velhos e 'COD h eeidos textos nile devem ter brilh ~ do, . com oma nova luz quando. comecand- 'em MoisEs e indo ?" ate 0'8 profetas, 0, spirito de Deus, interpretau para ele as verdades relativas a Jesus, N'lo admira que, quando voltou

a Damasco, "mais e mais se fortalecia", Nlo admira

.ambem que d· posse desse novo conhecimen 01 ele fosse a odas as sm,a,gogas onde an es "pregara' que _CSllS era '0 Filh de Deus.. ali, de texto em. texto, ele i demonst . asse que Jesus era 0 Cristo (0 .. es ,i,RS)t

39

in.feli.cid.a.de do jovem Saute, os judeus de Damasco D:io foram mu.ito reeeptivos a seus lodes argumentos, 'LUC,RS narrao que' sucedeu:

"Deeorridos :mu:itDs dias, os judens deliberaram entre si tirar-Ihe a vida:, iporfrm Q. plane deles ehegou ae cenheeimento de Saulo, Dia e noite gu,ardavam, tambem as portas, para 0 matarem, Mia's ,os seas disclpulos tomaram-no de noite, e colocando-o Dum eesto, deseeram-no p~')a muralha,' (At 9,.,23 .. 25,,)

Que terl~iv"el h.u_milh~a~Ro, para aquele dedicade jovem erentel

Como deve ter fieado IcamU50' e perplexo, quando tedos es seus 50nhOS de aJ.can:'tBt uma grande vit:6ria em nome die' Jlei'SUSI foram interrompidos de forma tlo, s6bita e degradantel Poi humilhante ser deseido pela muralha num ceste, C(]'DlO u.m eriminoso qualquer ten' ando eseapar ls, garras Ida Ieil Que fata vergonhoso e desalentador! Maisl tarde ele 'iria dizer que aquele foi, ao mesme tem pe, 0 mais 'baixo ponte de 5GB vida C 10 inicio da grande descoberta que ele fez, M:as ali ele foge, esgueirando-se pela es~u~ti.dlol da eoite ·p .. a·· 'Il"m·:·· a·- do .• ·· h u··- hade 1&. totalm . e· nt d desalentado,

_ ". __ ., _ .. a! _.. .' j ', .U '. U. D e- __ . , ~. ~ . ~~._. ;'Lf. I , __ f -._ 'I.

. A M -sma. RIstO I:. de Sempm

Para onde ir·a a~gora?1 Lucas n'DS eonta imediatamente:

"Tendo chegado a Jerusalem, preeurou juntat-se com OSI diseipulos; todos, porem, I[) temiam, nao acreditando que ele fosse disclpuln." (At 91~26~)

o relate de Paulo acha .. se em perfeita harmonia com, este, Em G "I a tas 1 ~ 18 .19 ele diz 0 sa gui nte ,: ., 'Decorridos tr;@'s anos entao, subi a Jerusalem para avistat'-me com. Cefa's (Pe.dro)~ e permaneci com ele qulnze dias: e nln 'vi eutro des ap6stolos seD,1I0 a Tiago, 0 innla do Senbor~;":E Lucas tambem D'DS eXpliC'l.1 come (oi que ele veneeu a barreira. do medo pIMa iHvistar-se cam ~55eJS dois homens:

l'Mas .B·ar.nabe toman_do""-o consigID'lev'Oll'~'O aos ,ap'05,'-' tolDs e cDntou-ihes, como lele vl'ra 0 Senh..of DD,· clminho, Ie que este Ih,e falara. e comiC) em 'Damasc'o Jlr.eg,ara clusada'mente em nom.e de Jesus. EstavlI, com ~des em. Jerusalem, e'ntra·u.dll e 5"aiDdo~ pregan.do onsadame:nte ,em nome Ido Sen'hur ~ F,alav.a e' dis/clltia c'om os h.cle.ni:stas; mas ele's. pr·ocu r,av am. tir'ar-the ,8 ·rid.a,,'" (At l~t27-29i)

II

40

~ uma fO,r.m,ula Jl,conbec'idL 0 ardomso jevem cris,tlo acha-se deeidido a convencer os [ndeus de fall. grega (helenistas) de que Jesus 6: 0 M·es·si,i'S prometido no Velho Testamenta, .E mais uma vez, surge um "om.pUl, para tirar .. lhe a vida, E a mesma htst6ri,3, de Damaseo,

S- · , '- ... 18·:··,>'

, . _ ill

Neste ponte ocerre outre lapse ne relate de Lucas, e teremos que suplementa-lo com OJ de 'Pa,D~Ot em Dutro texto, LUI[:'3S n:l,o conta qual (o,i a 'rea!~liO de 513ul.0, l o:posi~,lo que sua mensagem recebeu dos [udeus Idle ICTUS,.le'm, Mas; conhecendo sell eStpi~r.ito de luta e ded.ica~lb)t .. deve ter sido um se'rio desalento, De todo medo, v'arios anos depois, ele mencioneu 0 fato quando teve q,u~ se defender perante uma multidlD em Jerusalem, ao ser preso nas dependeneias do, temple, sende 'salvo Ide uma morte certa a~penas pela oportuna interv'enQ~[o dos roma-

. - E-' - A·t· - ""2.1 . -1-· .. d·:··~·'""'· .. .', . ,.iIi. t ~,

n.05'1 , . m ... os .L: It c .. e' . .i.,L 0 5·e01l1:.m. e~

. l~ ~

"Tendo eu voltado para Jerusalem, enquanto orava

'( ., ,·t .. -, ; ,:11.· !. abre -I ~ iii"·' . ,~ .. ·t' ... ' ._. ., 'li- ,. 1.·. - . c_

no empio, so ...~ veto .me om ex i2LS,e~ e v . aqueie q.UG

'" '1' . . ;i' . ... . ~ A - " It·· '. \, ~ I 1- . d J. --, 1L.'-

."D! ava eormgo: . pressa- e, e sal ,lOgO. ie erusaiem .

porque nibJ' receberao 0 teu te stem, anho a meu

eit 't'l (A-··- '2·2· 1'118·' ).

res'pelQ~ .' . t "ii ,~' ... "'.,

E, bastante compreensivel que 1[1 jevem Saulo buscasse e conferta do temple naquela hera de desalento, Mais uma vlez havia fraeassado em seu esforeo de dar um teste .. munho convincerrte acerea de Jesus Cristo; mais urna vez estavam proeurando uma eportunidade pari. 'm,ati.-Ia, e

I .- fr'" . .. '''i' I 'N' . -

e e ·n.io contava corn ' utos 'POSltrvO'S p,ar,jI e.ncnra] '.;': .... 0., ;; ao

admira que tenha ide ao temple para orar, A'~:i,t 0 Senhor Jesus apareceu ao sell. desalentado discipulo. M .. as 5U"8 mensagem n.ao foi mu ito eonfortadora, I' Sai logo de Jerusalem", disse ele, "porque 010 reeeberao (]I teu teste ... munho a meu respeito," .Nessa altur.a'l Saulo c~om.'ecro·u a.

d~ t~ S 'b

lS'CU:.·.lr ,com 01 I·'· ,en. c Jl:r::

'~'E'n dh~~se: Senhor'1 ele's 'bem s,abem que ell encerra~ 'V,3, em pr'islao em n·a:s 'sinagogas, ,a,c;oitava lOS q.uJe cri,~l"m e'm ti QU11D.do 5,e deff,amaVa U '!5aOjgue d,c :Este;YI,a,~ 'tUB, testemu'nha e·u. tam.b6'm. estava p'reslente con·-' se'bthl ni'ss,Q e at~ gOiard·ei as v~steSi d.DS ql1C' ID

t- 'U> (. A·-·'- n-·· - 19':·· ~'O'· )j

m.o a·ram...· .' .t /,,,' . \- 6) ~ i

I

I , ,

Com essas palevras S,aulo sa revelon inteiramente ..

Agora percebemos S:ObIe. que cle se ap01a'Y"8, para tentar obter sueesso em seu estemunho. Est', clare que ele 'Sf! eonsiderava altamente quallficado para ganhar 05, judeus para Cristo. 0 que ele quer dizer cum sua argumentaeao e o seguinte: "Senhor, tu nao estas eompreendendo :3 situaC;lo~, Se me mandas sair de Jerusalem agora, estaras esperdicando ,8 melhor oportunidade Ide minha vida, Se existe urna pessoa que entende como esses judeus pensarn e racioeinam essa pessea sou CU~ Ja fui um d 'le,,',. Falo sna linguagemi Sei come reagem, Se h€t alguem que tern qualiflca~lo para for~",-1()s a. ouvir a mensagem esse aJgu.,em sou eUE 'NDo sou para eles alguem que desconheca sua 'fomla~l1.o~ Tambem sou israelita I hebreu Ide hebreus, cit ... cuncidado ao oitavo dia, da tribe de Benjamim. Era fariseu eomo eles, Segundo a lei. ,611 era inculpav I, AtiC ji persegui a igreja como eles fazem agora, Pols quando EStevl,o, 01 martir fOI morto, fui ell. quem segurnu as vestes daqueles que 0 mataram, Senhor nl:D me mande sair daqui, Tenho tudo 0 que I: precis I para ganhar esses homens, N,ao peres essa oportunidade. 'I

A resposta de Jesus foi abrupta e Incisiva, 0 proprio Paulo nos. diz issn; · IVai, porque ell te enviarei para longe aos gentios.' (At 22.21~', Que gclpe esmagadorl Como Saulo deve ter ... se sentido frus rad ! rara mostrar que a Igreja se acbava de acordo corn 0 Senhor ness . puntn Lucas narra to seguinte: "Tendo, porem, lsto (0 complf para matar Saulo) chegado an conhecimento dos lrmaos, Ievaram-no ate Cesare ia, e dali 0 en iararn para Tarso .. ' (Ai '9~,O.,)

"V,ulte p' ,- Casa" Jovem!'"

Tarso era a. eidade Hiatal de Paulo, Nan existe Ingar mais diflcil para testemunharmos .. e Cristo do que em n05SO lar, '·a,ulo tentara fazer 0 melhor que ~ udera para servir ,8 sea novo Senher com toda 3. capacidade e en e rgi a, que censeguira reunir, Mas tudo dera em Dada. Alias, a elsa altura" Lucas, registra urn, fate espantoso que se deu depois 'qu.e ele fot m,8,ndado plara T,q; 'O~

~~',A igreja'rI na verdade't, tinha paz pOl" toda a Judeia'l1 Galileia e Sa:maria ediflcando-s,e' 'e Icaminhando no

42

temor do Senhor e, no eonforto do Espirito Santo, crescia em n6m·ero~" (A,'~ 9~,31~)

D pois que aquele desajeltado zeloso partiu a Igreja u em paz. Logo qne o .zeloso hrig!o foi eliminado, a

. :::ja eomecou a creseer. Nio e espantosor Saulo parte

T '1 dAd

- , '. .-, ,"', '" ' ' ,-, "', I I, ' '," . " " ' .' . '1-'"

~ ra arso, a eonso ar-se ae suas m'- g~as . e seu ego

ido e de suas esperancas desmorcnadas. Durante dez '. nao 51! onve falar dele" ate 'que brota urn avivamento _ Antioquia Ida S'ITia, e ;ii, igreja de Jerusalem en ia I .rnabe ate lA, para investigar, Quando este ficou sabendo "murta gente se urrin ao Senher" (At 11.24), com ... reendeu que iria precisar de aigu6,m que 0 ajudasse, I''E

rtiu Barnabe para. Tarso a procura de Saulo: tendo-o I' ontradn, Ievou-o para Antioquia. I Foi urn Saulo toalrnente diferen ~: que ehegeu a An .iequia, Castigado, umikhado, instruido pelo Espirito do Senhor, corrreeou a. n sinar a Palavra de Deus, e dal se lancou no grande ministerie missionatio, que, eventualmente 0 levaria aos

limites do Imperio Romano proclamando oe\ran,gelho · m grande forca I per todo 0 mundo,

o que provocou essa diferenca? Anos mais tarde, esr vendo aos cceintios. P',RUJO faz lima, breve fleferSncia, ao entn que. origin' '0, uma Iinha de doutrina Iqlle Iria rulminar com uma compreensao e accna~lo· clara do que I iria chamar ,. a nova allan -a" HI A igreja de Corin 0 havia.lbe escrito e descaradamente, sugerira que ele seria m ai .. , bem suced ida SC1 'fez por Dutra I fizesse alarde de S'UHS

alizacoes, Em resposta, 0 apestolo respondeu o seguinte a segunda carta capitulo 11: 'Se tenho de gloriar-m " loriar-me-el no que diz respeito a minha fraqueza, 0 eus e Pat do Senhor Jesus que I~ eternamente bendito be que nlo minto,' l2 Co 11.30t31~)

o 'rue ele ira dizer s,er6 um assombro tlo grande para I I ,~qule Paulo faz um solene juramento de qUle esta .izendo a verdade, pots de outre forma poderiam pensar ue ele c'sta brincando ou zombando delesr Depois diz de que p, ',de g'lcJriar'·'S,e:: ' Em Damas co} 0 gov'ern.ador prepc ,to dO' Rei Aretas, montou guards na cidade dos damasee ... nos, para. me prender; m,3'S num grande cesto, me desce-

• 11 d 'Mh ab E ", 1·' iii

a"mpot um!a lane,I,8 ·-,3 mu't'aJ . a .'. >2lX.O e aSSmI mE lvrel

d ' '!ni' ('2 C"'- 11- 3: "2-1 3'3'1 )

as, SOBS miosl~c: -0 ,.,-:" _,'i' '.'

~"E'ssa e ,minh,a. g16ria'~, diz P,3:ul0. "~,OI maior e'Vlento de

4,,3

minha vida, ,depois do C:D,nvl!;crslOt Quand!o fui salvo num PP;IIO:'~t··nl eomeeei 3" aprender a lirJ.o que me transformou e e

~!!!;"r~. v'' '!!!;.o ~, !!!;,i><'I;.ii._ .. ', ~. , . '. .... _ "~ _ . ,... , ., '. ~ , . '.. I '

a razlo' do mea poder," Qual !6 essa verdade q.UB: reveluCiO'03 vi,da.s,? Deizemes que' Paulo cK.,pl.iq,ue com. suas pr6prias., pal avras ti na carta aes tilipenscs:

"Se qualquer outre pensa que pede confiar na

~'d ~ ~ '~d d' lt d' ~ d

earne, en ame Q' m ais: eireuneuraac ae 01' avo c ua, ,~,a.

li h ,..1 1 I d trib d B ~ ~ h 'b'

m ,·'.a~gem U.,e .. s,rae ,.: a . 0." •. 0 .' e .. ',.'IBI~J3mlm, . e .. IlUI

de hebreus: nuanto a lei farisen: ouanto 30 zelo

. ,'" . ,... . ,'. r '~ ""JL ,. . . _ ., ti " ,....,., . I

perseguldor da i.~ej.a,; quanta A jnstiea que h;i na lei, irrepreenslvel .. ,Mas 10 que para mim era In c. ro I' isto eonsiderei perda par caUS13 de Cristo; Sim, deveras considero indo eomo perda, per causa da

. tblimid ." ·d ... ' ... '. - 'h'-' I,·(i, . '., to d- D C' lie+_ ), ~iJ.~ m' "pU

SIll. . ·'lU:J!U, . e .. ' 0 co,n .e:c men. 0 '. ~" .~ d'l:.I.) ', .. ~ . ill ... '!i.o .

SB_'L(]:"'r"'~ por amur do q. ual perdi 'to 0' •• d' •.. 3'· I['l' ,i,ti~ eousas e as,

~,I_UJIJ '. l!!l .'. ~I: a Ul. _.·u. !U:-I I' w_ U ". .' .. -a g_~l ~ _ _ . '_'_

censidere eomo refuge, plH3. ganhar a Cristo,' (Fp 3,~4b~8~)

A-I d ~,

palavra que e e e.'mprcgapa:r3: esignar 0 que

censldera "como refngo" 5lignifica esterco comum de eurral, As, C:CriSRS que ele antes eensiderava como qualifiC'8'tO:e:s: para ser urn sueesso diante de Dens e dos homens (seas, aneestrais, SU .• ortodoxia, sua moralidade if: SD,a ati'ri.dad,e,)" agora ele considers quase eomo e s terc '0 , quando comparsdas com, a operru;,ito de Jesus Cristo em, S£'U ...... ,-:::r. E·l .. ··· .' d~-" ',' rsar ds ,.,'i'b·- '·'I~····· a It ,·til '··m eo[~U;dO~ , '. e' aprea,,: eo. a passar . a ve,l .. _30 a_-uuu;;a ""u ,0 ye., .

de mim; nada de Deus) para a nova (tudo vem de Deus; Had a de' mim ,. a qu al lhe d' II vidal Ele j'a '0:10 se aeha mais rut-amen" e qualifieado para set Icom'p'letam,e'fltel inn Il, mas pede dizer: "a nOI'S8 sufici@ncia vem de Deus", 0 q.ual nos habilit.ou para sermos ministros de '11m3 nova alianea, T"-

, A ~L ~ . d- d- .' .') J'~.J: _ '. . . . ' •. Voce J~ se viu dentro . e urn. eestm ,_" oesceu ao .PODLO

que Jesus deelara ser bem-aventurado? "Bern .. aventurades os humildes de espirito perque deles 6: 0 reino d,QS c6us. t Sel" humilde de' esplrito e estar tntalmente desprovido diante d.e algumas exig@ncia~ davida, e depois perceher

, e. ~ "" d der intei

que :iSS,D e uma · '-~aO'1 pois nos forea 13. '. epenaer m.tle~l-

ramente do Senhor e de sua opera~io em .. 061"1 'E at - e em nenhum outre memento - que' aprendemos a verdade aeerea da nova alianea, Alnda temos multo iii aprender acerca da raxio' pnr que' iSS,D da eerte, mas 56 podemos

..j' b-'" ,t'."...'~ ,- . .it ,i.~ , .. -~~ _ .. '~

neseo .:.nr co,mol mnciona, em nossa prepna e:x;pe,r.le:n,CI&.,

4

Deus gesta muita de: ensinar atraves de: recursos 'v15U,a15'.1 Ele os espalhou por toda a terra e tambem os eoloeon DO firmamente, Jesus empregon muitos IDOS recursos visuais

e Deus, no ensino cas verdades espirituais, "Censide a·i como erescem lOS trios do campo": "~ mais facil passar urn camelo pelo Iundo de urna agulha, do que entrar 'urn rico 'no reino de Dens"; "Nem lanceis ante os pereos as vossas perala's, para que nno as pisem com, os pes e,

It d ... d-l' ,.. . .11" ''''·V·l.·'~ . . 'II da terra' ,a+1Il"""

vo an, ,O-S)th VOS '1 ac'erem ~, .. '. uS SOlS, 0 saJ1 I"", 'c,'. . 1<. ; L.·Li~[I1

bern pro~,€lve'l que toda a natureza. tenha sido eriada para ilussrar, no plano 'visual e flsien 10 que se passa DO r ~ ino in'vis,iv"el e espiritual, A" pcetisa Elizabeth " '~arret

.. rowning explica essa id,eia da segulnte forma: ,A terra esta eheia dIO:S ,ee'u'S;

E tode arbuste simples, em ehamas com, a presenea dCI Deus,

Mas apenas aqueles que v@cm tira.m DS sapatos .. o reste fica sentado em derredor - apaahandc frutinhasl

II

II I

II

,As Duas, = aees da, GI6ria7

Para facilitar aes corimios (e a n6s tambem) a compreensao do que querie dizer com velha e nova alianea, IQ a,postolo Paulo emprega deis recursos visuais multo proveitosos, Ele os foi buscar na narrativa da institaieao da 'lei no monte Sinai e na eenduta subseqtiente die 'M'o~i5es com 're'I"a~iio ao povo de Israel, Prlmelramente, ele chama aten.yio 'pal,a 0 brilho que havia no rosto de Moises:

"E se 0 ministerio da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de g1o'ria, :30 ponto de D'S filhos de Israel D'3.0 poderem fitar a, face de MOi.S~5, por causa da gloria do seu rosto, ainda CJIIC desvanecente, co-mo n'io sera de maier ,glo'ria 0 ministerio do E~,pirito? (2 Co 3 ~ 7,~8,~)

A velha alianes, que ele chama de "ministerio da

orte" .e g'pf'O' . pr'-Illi ad' amente simb ioliza A~ pelo b"r' ilho do

m,,,,_ ,c, Ur ~,I~·. ~"I, .1'.' L,.,. '1i;'W iJi' :'" cu'I,',~ up. >- ,'~.',.I. ,IU .' ,u'

rosto de Moises I quando este desceu do monte com a lei gravada "com letras em pedras", A ltd tinharealmente uma ceria 'gl6ti,a ou esplendor - EJ:a atraia as pessoas, despertando :5U8, admiraeao e interesse, ~ 0' que a g;1.6,ria sempre faz: cat-iva e atrai, Ainda. hoje, a lei conserva essa aura eativante, Em tcdo 0 mundo, os Dez M'and,il'mentos, 5;io mantidos em alto ceneeito por todos, .t~, mesmo pot aqueles que os transgridem (et5s"o inclui tambem a llDS).1 As pessoas os exaltam grandemente, dizendo que 'S,io a id,e,aI d,1] viver,. embora achem q,ue naa se aplieam na pr,i:ti:t:'3; e que ,e impossivel observa-los, Os homens, em todo 1 ugar , sonham em atingir um estigio de consagra~IID pessoal que os eapacite a 'Sleguir es,S,C5 gloriosos ideais,

Mas n que Paulo esta querendo easinar e que a n,QV{I alianea apresenta urn esplendor ;aind,a, maior~ t;l m,uito ,mais cativante e in teres's an 'Ie que a I:ci.., Como ji vim,os"i d,epois que u,m individuo ja pro¥ou d,a nova alia,n~a, qua],quer voIla a 'velha 16 c'omo 'retornar ,ao estrnm,i£' e e5t~rco!, E assim. cema a gl6ria d,3 velha, alla'n~a tern, s,eD simbolo (0 b,r.i1ho ,do rosto de Mo,iseslll assim tam,'bern a :ntlV,ai, aJ.i,an,r;3 tem 01 seu~ Urn ponca mais ad,iante., na p,as,sRg,em ,0 !apastc)lo 0 apresenta, e s.ua inten,~.o e Iclaramente 'fazer nm (!o.rtttast,e ,celm 0 roste de Mo:isie,s~ Diz, le:le~: ". Porque, De:ns q'u,e., d,isse:De trevRS rte,Sp,lJJldece:ra, hlZ

't lele mcsmo, rBs:pla'ndec~u em, noss.os coraenes" parll,

I

I

III

II

I

46

Uu'min"a1f'ilo do conheeimento da gloria, de Deus na face Ide

C' ~ t 'H (" C' 4' 6" )

ns '0 •.. cL .•. o : r~ '~ .

Aqul estlo os dais esplendores - o rosto de Moi.ses e 0

C· .... 11 to Am" . 'b' iIf'iI'C' II11a:n .; .... ter ,g,C"IIJ'an"Q~' -. - um mais ql'lllD 0-

e .. '"" ,I,S'IV• " .~. ,,,a ~,d::lY lLU.' .. 1~i;J:~:·". -!!''W s, ,m, as .' '. ,L3i ': u~,

. , t .... Ct··, ~ ~. c" ·'b··'~I~~." ..... ,. d- ' ", 1'~"'" -. .', . : .... ', d .,-. 'I-

ou IO~ JC.. es srm .,(luzam as, .' ,URS, auancas, on acor O~I peres

quais viv!emos~, Ambos c.onten" forte poder de ,atr:a<rD,o plata os bomens, mas 18 gl6ria de urn deles I~' desvaneeente: a Ida outro, oilo. 0' mundo irregeneradc \l,ive continuamente olhando ID rosto de MoisE.h.i'1 0 erente pode viver eontem-

1 d ~ ~ .

p an .. ,s um on outre, mas 'D'G'nCa os uOIS ae mesmo tempo.

Em cada momento da vida do create, ele est! fitando ou

~ um °0-, a ·0.' outr In, "N·"·' 1in·g r :ruLm· ... p' sod jQj, ,~,gPl-!,1'''' ~. d· "n'~'C" sen her D~,:rj

~ _'" U 1 _ .' '.' , • U!I! "'!" . ,lie ~ ',' u· ,~,~~!Jl,. -~ u. ~ ,U i.:i]l1 i.:J! ~ .~. U. \.,riii1ll j

disse Jesus; "porque ou h:a de aborreeer .. se de, om, e amar 30, outre; 0'0 se devotara a urn e desprezara ao outre." Port anto , 'para 0 verdadeiro create, D valor da atividad.,e

qu" ' .. '). reali - .', ::. , ., d .. te , .. '"'[, -. , .... ,~. '. , . ",' ,.-: . ,,-- to d eriva d' '0·" fate . e e ,e ~. '1.:lZ3 em .·e_erm DIRL,O momen-" .. ~,. lI" ,'.' lu, lIU'

de ele estar olhando 0 rosto d,e Moises OD de' Jesus 'Cristo.

10 ,P,rub),B.m,B da, Lei

Neste ponto preeisamos procurar compreender clara .. , mente algo de, grande importancia. Alguem pode indagar:

"Mas pot que, Paulo assoeia ill velha alianca a lei, e a chama de "ministerio die morte", quando em Romanos 7 ele afirma que a lei f:. santa, justa e boa? Como 0 brilho do rosto de' Mo_Ises,,. que resultou do fato die tel' passado quarenta dias a s6s na ,pr'ese:n~~ de Deus pode ser stmbolo de algo que mataf Para falar a verdade, 0. pr'o'prio Pia-DIe faz essa pergunta &01 diseutir a questao do' lei em ROma:BDS 7" quando indaga: "Que diremos pais? e ,3. lei pecado]" (Rm 7'~ 7,~) 'E ,R s-ua resposta firme e: 'De modo nenhum." E depois de explilc',a.r que fo,i par interm!dio da lei ,que ole descobriu a m,ali]gnidade d,e se'u pecado" ,a£'rescenta: ",Par ,CQ,nsequ.inte, a lei e 'santa,~ 'e [) m,:sl'odamenEo s"antol ju'sto e bom~9:'i1

,Mas 6 If;m R,omano'S 8~3 qu,e 00 ap6sto'Jo nos fnmeclB la C'tUIV'6 q'ue so:1u,cio'na 0 lenigma. ~~Porquanto'l 01 q,D,e fb:ra 'impo'ssive:l. A lei " .0 que eSltava eD'fenna pela ca.rJle;, ,isso fez Deosi-'" Portanto', 0 probl,e'm"a 0101 e ,8 lei~; mas, () elelll,en.to com q,u,e a, lei Qlpe'ra" a c'arne~ A p,a:lavra uC'B.meu D,aO se refeJ"le, aqai A e'sse c~Jnil1nto d,e ear~De, 'Ie ossos que' form_am, 0 corp··o mas ,t., U' m' 't~i!!ii""'m' .' 0 ... ;- -q .• L11~' 'liJ' i'lIil~n' . ,t~ "'. '1m d' . ~';~a' d,' ~ n·.· ~t': 111Pig."1!" al

_ . " .., . _ It: , ","".I... u. ," B ,,,",," ""''' .CJI... . "'"' , ., o • .iIL!!j",o,Li

4"

~U!imRna d.e~aid,a '_. a natur\e~a, hurnana agindo a platter de Cristo, .A lei ern q u alquer del suas forrnas, foi institulda

~ ~ 1 ~

unrca e e C usivamente para a carne, Se nao houvesse

carne D~O haveria necessidade da lei, Paulo disse 0 seguinte .0, Tim.Dteo:

~,.I ~ ". tend ~I em vista q ue 118,[) se prom, ulga a e'i para quem e justo, mas p,a:ra transeressores e rebeldes, irreverentes Ie pecadores, impi -' Ie profane ~ parricidas e matrieidas, hemicidas, impuros, sodomitas, raptores de homens, mentiro '0", perjures, e para tude quanto se opoe a s"a doutrina, I~' (.1 Tm '~i8-10i)

A ·Gu.am' C'ivD Inte-rio.

N§.o devernes let es es ersos pen a, C do '111- Paulo se .refetia apenas a pagaos, gentios, crimlnosos e perve rtldos, PDF vezes, 05 crentes ate mesmo es melhores e mais santos sio "transgressores e rebeldes tl~ I slo, "Impios" e ate

"profane , . . ~t' . -x. I'i.i-!_ ~ ii!j

_ .. otanos ;1 m u~ as vezes sao ment u '0508" perju f'OS e os

peeados de muitos t,' cren es" es a:' Incluldos na frase "tude quanto se opoe a s.a doutrina - '. Certamen te, a. . carne' ~ opera 'nos erentes, e sem pre Iq ue iss acontece, e necessaria a aplieaeao da 1.eL A lei '(oi f .. 'ita para H, carne, Sem ela, n,llo' existiria raza.o para sua existencia. ,.' came neeessita da let pois ~I eu 0.3.0 teria conheeide 0 pecado senao per in ermedio da lei' ~

.Como esta verdade e bern clara ajuda ... nos a eompreender que a ess@ncia. do conflito entr a elha ali nca (0 rosto de o.i":· S t e a nova alianca (0 'fa 0 de J su .• risto), na realidade, e a luta entre a carne .. 0 Espfritn, . screvendo ~DSr gala as, Paulo diz 0 seguinte: Porque a carne' Mehta centra 0 Esplrito, e 0 Espiritu con ra a, earne, perque S,30 Ol?ostos entre si: para que DAu facais 0 que p-~ rvemura seja do vosso querer .. - .IGl 5 .. .17.) P r causa dCSS.B lig,~I'lo indisso16ve'J en re a carne '. a lei. que PI. uIG em 2 Corintio:s refere-s·. a lei como i'~miniSrteri8 d.a .. m.'O- eU ~I e diz q'ne :ia letra mata"'; ~ Na ve - dade~ Cl ij arn' qUI! produz mone Ie que mat.a, mas ;) lei, em'bcJra sle;'·s santa'll justa e boat DaD pode 'et separ'ada dela~

Es"Ses, a:rgum,entos pod,em parec'er urn, PCH1CD fortes., mas apelo a 'que pensem neles., cui,dadosamen lei pOis. Ie provi,vel. qu .. · ne.n.hum {)JU [0 fatal" tenha. contrib'uido mail,

ara a atual fraqueza da igreja do que 0 deseenhecimento , natureza e carater da earne, Para entendermos iss 01

~ 1 t d ro' alii ~ 1 ..

I, I __ ~.S eiaramente poe e ser proeeitoso an_~ usarmos 0' In' C'IO

.. tudo, e verificarmos como a carne veio a existir e qua] e

ua essencla,

Homem --._ III I - Came

Quando Adilo foi criado PDf' Deus, era urn homem ~ erfeito, como 0 Senhor tenetonava qUit todo homem

. ssse .. Portanto ele agia pelo pede de. Deus, Tudo que izia era realizado pelo ·Es.pi.rito de poder que nele habita- . Depreendemos isse pel. analogia que se faz dele eom SUS;I 0 til tim 01 Adlo~ Jesus afirmou virias e virjas ezes .ue indo quanto dizia 100'D fazia Dl1!o era pela sua pr6p,ria, nergia 010 poder, mas, como ele aflrmou claramente, "o Pal que permaneee em mim, faa as suas obras "1-~ (1'0 -- 4~ 101.1.)

Ie v'i'via pela nova a]iaD~a" "tude vem de Deus; e nada de

, ,I A" I~ ~ 'I .-,=;_._., "0'·' Oil' h ad ..;I, f d III

_ 'Im '" ~ las~ e ea'WI.l}on: .' .. 1:"" 10 .n· a pOlLe . azer .- ,C' S'l

mesm o." (Jo 5' 1'9'.)' E-ra assim que AA!S"D V '"'I· VI'"' a ant - d

,"". " !-'., '.' ._ .• ~ 'II. 1-·' ~~, ···_·'IUA!. .....•. ar es I.-.a

ueda, Quando cuidava do jardim, eleo fazia pela energia poder de Deus, Quando den nome aos animals, te-I,o pela - bedoria e poder de DeU5,~ Em cada tarefa que realizava, l ' aplieava at plenitude dos, reeursos divines, que' se . ncontravam ao sen dispor, de acordo com 0 grau Idle,

ificuldade ap esentado pela tarefa. Naturalmente, isso e qu.e. 0 homem era e. 0 que deveria ser: 0 Ingar da h '. '. iia~rlo de D us, Adao e a a "'babita~D.o' de DeuJI, e do que fazia e a ma manifes ac;:!o do pe er do Senhor,

I escolha da atividade cabia act'. Essa era sua parte .. Ele . _ 0 sel ecionador: Deus 0 realizador, Ele poderia fazer 0

ju quisesse; ir a qualquer lu . ar ,do jardim qu desejasse; I.". 'mer tude de que gostasse ~ menos uma coisa .. Uma .~ rvore estava fora do sen : · . Ito de escolha mas 0110 de ·p'8.Cida-tle ~ a arvore do conhecimento do bem e do

Grande R'emo,iio

Clerto dia'J die cOolv,encia com sua 'mulber" Ad,lo tomo'u

d ec·'"l' r 110 e:a:tal- N" D 'm'" - st· 'nlt- - - - -1' . . ~ u. '"

. ~ ..• a:illdi-I li' - "_11' •.••..••..• _. '4-1',1 -e. em qoe e,'e 0 Lez ,a -nova

" lianfta Ideixou de opera:r em su,a v.ida~ e 13. ~~elh!a'·' entro'u . 'm vi,g'or. N.aturalm.en.te~, a ',t<OOV3,,1 . nlo pode~ri.a adequada-

I!

mente ser ehamada de "neva" naquela ecasiao, puis, "DD' memento, ela.era a uuie'a CO'Dtl.1f;ao de existencia que' Adlo eonhecia, E,. Iogicamente, a velha alianea nao era "velha" para ele .. mas, urn fate inteiramente novo que ele passou a. conhecer somente depots que resolveu desobedecer a. Deus, Esses termos "nova" e "velha" 86 em sentidc para. n.6,st) nlo para .. Adlo, mas estamos empregando .. os aqui para demonstrar que etam para ele 0 mesmo que 0 siD

:para D'OS ~ .

Como todos es que nasceram depois de Ad·l.o foram feites It lmagem do .A.dle decaido, podernos compreender um POlIC()1 0 que se passou, quando ele eomeu o fruto proibido, Imediatamente, 0 Espirito de Deus f01 afastadn de seu espirito humane, .S'eD. esplrito ainda conservou uma. lernbranca daquele relaeionamento que desfmtava anteri-

.. brl ~ ~ d

ormel~:~~.~ mas agora estava som ..• mo e mquieto, carrega '.0

de. culpa e medo, incapaz Ide entrar em eomunhao com 0 Deus que sabia existir, Foi per isse que Adia e Ev,3. logo SII! esconderam, Pereeberarn qu~ nac tinharn mais defesa centra nerrhumataque, e gut! estavam nus, Todos os seres humanos naseem nessas mesmas cond:l(tOesll 10 espirito humane anseia par Deus, mas receia encontra-lo, Sem ele, 'e inquieto e infeliz'~ mas diante dele, tem rosa e carregado de culpa. 'ESSB e a. agenia da humanidade decaida,

I'

II:

II

o mVJ85ur'

Quan.do 0 Et\pi'~ito de . "us foi retlmdo do espirito de ,Adio, este Declu desabitado e sem luz, Nessa si.tulat(,ao;. A~l.tl teria side ineapaz de rnover-se au a'r,c de respirar, puis era Deus quem. Ihe fornecia energia para agir, Mas, embers tivesse isido imediatamente separade de' Deus espiritualmente, ele .n.lao morreu fislcarnen e, e conseguiu continuar v:iv"e'ndD~ tespirandn pensando e trabalhando, COim qo.e eOf:rgias? 0 reiato de O'enesisl DAD diz, ma5" 5a3~culDS mais tarde, Paulo iria d. ize'r clar.~tm.ente.~ Ad.ao foi i!nst~ntane~l'me:n.'te possuido - or u.rn pod.er estra:nh.o que 'paSSDI1 a 'fotnece·r-·lhe a e'olergia e poder d.c qU'e necessitav:a p~_ra. erecutar suas dec:h~oe's~~ Prov.avelmente, ele mal tlfi!·V·t;:. c:i.len.lci.a da m'udan,ca qu~ se o:prerara nele. P'aulo .d'f;Scl~~'ve ,esse puder estranho, vividamente. em. su·a. Icarta. laos etesio.s·:,

50

"Ele \10:5 deu vida, estando vOs. mortos nos vosso ~ delitos e pecados, nos quais andastes outrora, 'segundo QI curse deste mundo, segundo 0 principe da petestade de ar, do esplrito que a go ra atua 'nos ~ lh d d b A'~ A'·'II~ ('cf'" 1 1 2' , -

11 n. OS ". a • e SOl• e,y.'ie·ne'l a, . •. n .• ~. .. .~ •. ~ i

Esse pcder q' ue op era universalmente no homem caido,

! ;1 l

diz Paulo, esta, de um mode que 'D.,~O entendemos bern,

ligado com Satanas, e se origina nele, :a ele 0' "prlncipe da potestade do ar, do espirito que agora atua :005 filhos da desebediencia". 'E 0 apostolo continua a falar e descreve-o operando por intermedio do que a Biblia chama de

.', Entre es Iq II ais tambem . ados nes and amos, outrera ~ segun do as i.ll:clina~cu;~·s d a DOSIa carne, fazendo .3 vontade d .. a carne e dos pensamentes: e eram,(JS 'por

" .. 'bI", '~1""1' .... d '.', ;;"-' "'."-'" ',",,' t· ··'m·b-:ti., ... - d··' -., .•. - ". 'II"

nil reza. u. 11.05 1.3 tra, CUIII.O _.0: .c.m 011· ... emass,

(Ef '2"3,,,)

A's palavras que' grifamos aeima mestram elaramente

II d' t hos e di

que ess 3. invasac de es rran '~OS, e nrna cnn_:u;lo eomum a

-t· = da a h '.1,' '1' . idad . J A r1'UD t od .-' I····· ·h· -'. . ... '."', t'i.:ii!i: '-'. til· h ... ~ ·d:· .

. 0 ... Q. a. o.man.1 . iJ .~~ A"",)'!Ii...u . os' OSI ,om,enSI .~a.O, .' oo;, ... e

,Ad-ao pelo nascimento, e 6bvio qUle esta passagern If;:sta descrevendc 0 que se passou com ele, par ocasiao da

. d :.. '1::".., . ·1·. . I •. ,i' t· .'. "11,. T'~ ' t· 1'-; "b· I.. . . f'· . ,1,·' d·: .. ··· ,'. I .

que ia, ~.m sua epts .. (h .. a lago amnem a a . re uma

sabedoria que "nao e 3. sabedoria que desce 1-' do alto; antes e terrena, animal e dem.Dniaea"t,~, (Tg: J~lSJ' E 0 proprio Jesus eonfirmou It)! fate de que todos os bomens nascem numa 'l:ond:i~l!o de malignidade, quando disse a seus discipulos:

"Ora, se v6s;" Ique 50'ls mans, sabeis dar boas d.adi'Va,~ a.DS vossos filhos, quanto mais 01 Pal celestial d.ari 0 Esplrito Santo Ilqueles que lho pedirern?" [Lc '11.1.3,.)

A Fon·te Centaminada

Q'uando examinamos a :5itua~'lo do diabo c'm ~rel,a~ao ,3 DeU51t. vcmos qu.e a Diblia: tern mu~_to cmpe.D.ho em d.eixar claro, IQue na .. o sle· trata de dois deus'es opol'lentes, nm hom e outro ma[t. 0 dia'blo~ slendo . a'm'b6m n:m,3. c-ria~lol d·e Deus", devlcria v1ver por me:lo da vida rleceb.fda. dele~ Na v1crda.·de" exist~ --o'mente u.m,a' foo·te· de v:ida no unlvel'so" ~.. em u.l t.im a in.'sti,n.c·ia'" tod a cri.atlra ou es'pi."rito "'ivo dev'€:: 'receb,er ale'n'to da.qu.e'l.el qu.e 6 0 Aut(n~ da 'Vida 0 p.r.6prio

Dees, M',as de algum modo nl.o pJ.'ftDam'lfln1'e revelado, D'

d• 1i bo ,. Ii. ... ... -- --. = .' . ; r -- " D' -'" , -", .- I"" ~. h- -. - '. - . - " .... . '.' . ,~-.' _., '

_13.· -0 SIC in d3rp us, en. re . ens e 121 emem, e agora pega a

""ijrlllra --I~d-' '"\'iI ( '. :. -- -. ..... ') d' ", D' DU if" ~, ii!'!IiI d· ;1C'!'tO" r c ., 'p - - .'- UIDi nii'li',,,..

PWJI<_:__, v '. B ,00, amOf,e .',._.. 011 \,,;I, a. ,~,~ _.', "ce .' ala q."" ,dJu

mais seja d,nigid~ para fcn~,a'i como era, quando partia de

D I di ~ '-d d D '.' d ') '"',J;., ens, mas seja •. ' ll"1:gt'- a para .• ~ entree De rna o que e,_.I1, Jill

n~n .l' feit d- II! " • ... -; A nr-J..xlD1~ .. 0" m' tI,!C! de III., nr a €'I~I

UI~U e I.e . a ,- ':~ -a'mOf ,3-ii r' ,ll ,-:, . ..' "'4 .'-~: - amy" . ' ci"

m esm ;I'\'n' A'· P'S"'I'i1m;, I n h o' mem d:""P,iI'iI3'-' ~·..Jln r eeebe a VI':~d,'·,a· d.' e D'~~I,'iI'e

, \,;;Iii]!,' U '" . , ,a· " I U _ -'- -- __:,I!i;;;o . V liP ··~U U ~'I!Io.o,,", ,... I . . _ .- '!I!F ~

depeis de distorcida If eontamiaada palo diabo, 2 essa vida

,.......... ., tit A ~ ~ 1<:': - ~ ~

qae se enama a earne'. _'_qU'l temos e:~'U:tOII I, pnmerra

earaeterlstica da carne: serve a si P oprrial :£ a vida, de Deus distoreida, Entao, ela pede fer' toda a ,a;pa:r@:ncia de ser uma vida proveniente de DelIS: amando, trabalhande, ueedoando eriando, servindo ,_ mas Icom um objetivo

.t' ..... - ._"- '. -"~ -" .. , . I " . - '. ' - , - - - ~, , .' -'. '. , "'. -

~ !II d- t ~ id j, d

, ,~. • - - , .. -. J .- . • I.' • .;:;- • I • • •..• • I • I I' -. . ," '.' : -' '. r ," j _ . ,".: I" ." -I"

intenor, sempre e apenas .. mgt (]I lao prove], D I, ,0 ego,

A' .-, .. ~,., ... i-d·, tnn a·I .. ~,II!!iI, em'-' ""'';-a-] de D-" -U'·~ ,~ ,I.. 'om outre

'_ sSJ.m sen'€)1 Dm· 0iI!WJ ' . ,J._,LIlV~ .,' esc ' '-, ' . ~

,- r

deust

E per isso que 01 homem de eaido " operando na energia da carne} pode pratiear muitos atos bons - bons aos sells,

., 6,,: ,- .. ,,~' .. ', . "Ih- .... -' '.,- , .... -, " 1h' .-. d - - -1-~,-, . . ,.'. ,-,' IlA.· .

,pr ,-,pr,IO'S 0,. os e aos 0", OS-'- aqueies q u. 0 ee cam, l¥:l3.:'S

'D I'd b EI- iIIL, ,. z

,eu's naD os eonss era<ODS~_· e Dn,Jl,B p Ira, 0 eoraeao e nao

101 exterior. e portanto sabe que eles SiD .. ' e l~ri,orados desde

.. , " 'PI" ~ .'. ,I. ,,' p. ". ul .' dl 'IIJ '~lIIp' . - '" n '0' . -"'d' ,."- d

CI comeco, Dlr ISSt] ~ q, ue . a. ,0.· IZ,~, or ,SSu pen or . ,2

,.(ii '" ~, d D " .I~, ~ it ..\1'·

earne C' Inlmu:a· e contra Deus, pDIS: nlD esta 5uJel,i '0 B et

d'· 'D" .... I, " ··-'m-·- m-'- "': - .-., .~ · .. d: .... ,'. t . , 'p', - gn n or qua estao n i!ll e ,eu,s,~ ne ... ,. esmo po ~ res. a.I~ o. B ul .I~, ''''''' 'L; ._'Illlyl, ,g[

. .. '. , " " . , '.' ,.01, .... . . d' r ; -. D· . ,- Jill (-R-:-·· - 8'· 7 8" )

came naD pOucm, agra.: ,ar a _' eus.~ . ,_~m, .', ,t '~\I'

u-

,E'. - .., I d-

~I D'O'''~i voltam -. o ~' ~'O' "5' dois Q~'p An" 'n~~i!" n- nvam en tPI

'~ti,'J!. .,,' '-' M __ ,_.,,:j ~ ... " . .'., ~ ~a - ,'"", ·.·YlI. '''''''ill _ U - ~, ~:.,!!!;."i11

Existe algo de. ,a,gradavei na carne, quando tenta ser boa, Ap'resenta nrna grande atr,a~ao para mui as pessoas, mas 6 como '10 brilho do rosto de M',oises ~ uma plori,a, desvane ..

,1lS!

eente, To davia , a ,gI6,ri,a da nova allanca I~ muite ,maio"'1

'Ela I'C'SUIta, d,a ,opera~io d.,e C.risto no, '~n' erior dD hom,em ,_

Idiretam,ente e :I~'m '. 'i'O,tenenfjilo de Satanas, 'Pi ,ar a, di,stor,ee,la~ Assim st::ndo e perfeita;m,ente aceitivel d~ian'te de Deuis. Ela [he agrada pDf' 'se - a a'bra de 'st:'u F'ilho amado, s!em,p:re c2,racteriz,ad"3 peia vida de1,e: I.-blolr ,genu1no, t:ra,'balhc fiel'l nD-4'5n. ;;'*'-r-·;Q;Qit· r' l'~t' 0' p-- 'r' o· d.· Ut'l~',I4A tgj,d"-,a, ~,a~'nd"· D',' ~~'m iI"'Ih·· g''lT'Ni3'' r '1i'lI;

t"~,J['u ,,,,,v ,ildL, """i'3I. _ -. . ," '.". ' ., ,Iiu',w·' 1l.o1" ,ilI~.L" ,LJI..J. . _ .;J!II;,;o __ " !N!i;l 'u..i 1111. Ig.

at,en~n.o ps'ra s.i me,smo .. e assim que Deu's, tenc:ionav'3, que

h fj

o _,_om,em 'osse~

32

5

M- ......... , V· ' "'-'" -. . .' ·V·"'~d'· Or-.,.; '" e·rlos ..... .I,~ ..•. ',.

'No momen .. 01 em que 'voc'e Ie ICSIt-a frase, esta eaxergando. lendo e pensando ou na energia da carne eu na de Espirito Santo, Ou pl,arla, empregar a ~~s'm_,a figura que Paulo, esti olhando para 0 rosto de .M,oises no. para II. . ,hiI'ia de 'Deus estampada no rosto de' Jesus Cristo. ,2 bern possivel que 'voc@ nem tenha ~(lD'iCiSncia dlsso, ~,as continua sendo verdade da mesma forma, E isso seria v',e'rd,ade ainda que voce' fosse 'urn selva,gem, e nunea tivesse ouvido

" '" ~ ~t

falar de 1 e.s lI.S, nem de M:oises"i L0g1,c3'm,e:nte" seTl3 mDli,o

i-m,pr1Qvi,vel que voc@ estive:ssle _ len,do ,6'50 se fo's'se um ·:ei;l3:Ile'm, maJ;, 0 certai e qu.e qualqu1er pessoal e:~, quaIq,~~:r partel sor ,rive e age ou pela velha 0'0. pel a, l'l),D',8 a]ian~a. NI:,o hi ou.tras op~oes,~ Ate mles,m,o- u_m bome:m prlmitivOJ" a firm a .P,a.u],o~ em 'R,om,aDOS 2" tlem a lei de MDise1sJt nu'ma certa, medida, gr3vada e:m sen coraC;'lo 00 £'m sua, I~ollsci ... eneia'j e, tu,d,Q que le'~c' faz, d,e ,algum modo" ,esta ,['ei.ac.io,fl"ado

1 ~ d' ii' ~,

I :- - ", .' I' -._ J • "", .,- '·1 ' J " l . ...,

com a e,~_ 6 SD,a CO,llSCi ·nCI,a~

II

o Fruto R.,,·ela a N'B'tureU, da, R.iz

Voce podera dizer: • 'Bom, se nJo temos censciencia plena de qual e D IOS,to que estamos eontemplando num dado momenta", como poderemos saber quando estamos 'ua carne e quando estamos no Espirito?'" A resposta c; peln tipo de' vida que produzimos, A car-ne produz, invariavelmente, urn tipo Ide vida: 0 Espirito invariavelmente, produz outre, Era. isso que Jesus tinha em mente quando disse: "Pelos sens frutos os conhecereis." (Mt 7.2'O~)1

Antes de comecarmos 13. examinar a proveitosa e pr4tica descricao que Paulo faz desses dois tipos de vida, sera born relembrar que, antes de nos tornarmos erentes, naseidos de novo, 1],30 temos outra f!SICO'] ha senao viver pela carne e produzir a vida da carne, Oualquer "bern' preduzido por essa vi,da; n!o passa de uma 1~.itat;.lo do verdadeiro, e resul' a Ide urn esforeo dela iara eumprir a lei de Dcn:5L. ,A, vista die Deus, esse "bem " nln' e em

nada melhor do que o "mal" que a carne' pratica, E apenas um "mal" disfarcado, Por outre lado, tambem, 0 novo nascimente apenas :DO.5 proporciona a possibilidade de vivermos no Espirito; D,io fax com que au omatieamen .. te passemos a vi'ver nele, a verdadeiro create pode manifestar a falsa ju'sti.~a da carne (e muitas vezes rnanifesta) embora possa tambem manifes ar as perfeitas qualidades do Espieito e as manifesta, a medida q. e aprende a viveT' . ~ eta fe) ..

o enrol de 2 Ceriatios ,'. 7·~ I apre enta wn a serte d quatre contrastes n.otaveis, que Paulo eita 'p,ara que possamas saber reeonhecer os efeites da ·id,a p 1,3 carne e da v·ida pelo Espirito Depois que aprendermos a, identifiear a

l" 'E t ~ :f .... ,.,J; - b' (]

rorea que. opera ern nosso In, error, .al poaeremos sa rer :'

'que fazer para pass arm es da earne para o Espirito ..

Morte eu ·V'· _ ,'1

o primeiro eontraste que Paulo apresenta diz respeito 300 efeito que' a carne e D Espiri '0' produzem imediatamen-

te:

... Il

E 5;C D ministeri,Q d,a 'motte; .gravado c,am :Ietras em pedras~ s.e·t'(~,vestju de gJ.6ria'l a ponto d,e os :Blhg,s de lstae] nio pod.erem tltar a'face Ide Moisesl 'por Icau'sa

54

_

da g'J.6ria do seu rosto, ainda que desvaneeente, como DID ser'a de maim gl6ria 0 ministerio do,

Espirito? (2 C'D 3'1L7 ... 8.) . ,

A eame produz Marte e 0 Espirito, vida, Paulo ja ha~ia sostrado isso 'no verso 6': . 't;!,.a Ietra mata 'mas 0 e'spirlto

Ii ~ fi '" U .1.. " [I. ~ ~ t l;., a . d . -J, , n .' '. . t fn .J.. 0-:-'

V~YI':lca. ," . :m a· ~ [I m'tDls cflO '. a mO~L·e ; I[) oU ... :· u I;j ,

ministerio de maier esplendor I isto e da vida, SCI"

II iii ~ ,I:.. Ii, '!Ii'

. roveitoso se entendermos a palarra mmisterto em sou

, . ntido original: ministrar, -p·roduzir on transmitlr, Se sarmos nela com Dutro sentido qualquer, 0 texto 'podera fiear confuse 0 termo gregg empregado aqui foi

i k·' ... , · fl'" . ~ ,~, ~~ _ ~ ... ,... .' ''''T~'Iif'I'O' 0'·' 'que D"

I· I.DD18 que, 'S· I gn.'t ea m1,O.I'S u:.rl.0 ou leI! \\" i~,~ ~.' .' . ._.. ..

minisU,rio Ida carne plroduz?' Motte. 0 que 0 mln~isf.erio do

. :p'ir'i,to produz? Vida.~ Se, em resposta ils exig@nci.as d ... lei, dependermos de tudo que vern de D,6s 0 resultado 'sera, morte imediata Se dependermos de tndo que vern de Deus, 0 resultade ser& 'vida imediata,

A Morte VI.,.

Se pen'sltrtD,D5, em mottle aqni como' um funeral, o fim da existencia., estaremos perdendo todo '0 sentido do que ele diz, 0 que e morte? Essencialmente, ~ urn termo negativo Iqu,e significa a,ustDIc.ia de, vida. Quando ·u'~u:e~,~ .. co esamina oma pessoa ferida, ele n,lo procura smars de morte, mas, sim, de vida, Se nitol os encontra, conelui que a pessoa esta morta, A 'vida pOS5'O·j suas earaeteris ·I.CI& distintiv _S~, a, 'motte €!. a ausencia dessas caracteristicas .. Assim sendo, a pergunta que devemos fa~e._ ~: 0 que 6- vida? 0 que queremos dizer quando exclamamos: "Gente, ISSD 6 que e vida?nSatisfa,~ao'l naturalmente, A satisfacao e uma parte da vida que Deus teneienava que 0 homem tivesse, P'rop6,srito" sentido, valor, realizaeao - todas essas coisas '530 aspectos da vida, Mal. e outras qualidades como alegria paz, amor amizade, pod.er? Sim, isso ~ vida, No memento em que temes tais coisas I estamos ¥ivendo,., Certarnente, foi iS~D q,ue Jesus quis dizer quando afirmoo: ~" Eu 'vim para quet snham villa, e a tenham em abundancia .. ,,~. (10' 1 O~ 10"," 1 SS:O' e V~ da com V maitiseulo, ,'_ vida

iii iii - ",1 ~A .. ~l . . _ ~

ple.nammnte vllV1,da - am,or, goz'o, pazl pacu:Dc18. manSl-

dlo, bondade, fe, benignidade; d.omi'nio proprio .. lss.a is vidal

55

E t:=c:- -. ,. - - ~. -.- ntrJ!..n~· . q" - .- .1).. .-;- . rt ""-c? ~ '" . ;11'1;..: '. I ,~ ...

11,.;i1.0, 11,U] C(1. iL o, 01 I, ue ~ mo ,If: II ~, a au sencia

dessas qualidades ou 0 seD opostn, 0 que e' ,8 ausencia do

am 'or? O'd'I~D"-' 0" .'. qUA 1:., '!!:!t, 'a- D"SA CI·· d~ ,- ~ . ',- ."1 Infelicid de ~

,.' .. - .• '_"',~ ~ ' .... I. _. ,"'" Ie • ;:. .en a '. e ,gazo.; -,[1..1.1.1.· C.II. ,a· e"

desaiento' die alma, Pertanto, m ed [JI' frustraeao, enfado, preoeup,a~ao Inimizade, cj,times~ malieia, solidao, depres·slo" autopiedade ~ sAo earaeteristieas da ,IUsc·uc:i.a da vida" e. assim sendo s30 forma' , die morte, N'lo e precise

ii ,. "" El

m.D,ttermos para expertmerrtarmcs tats cotsas, . as estao

t ~~ ,,., d ,t R"

presentes em nossa expeneneta J e seres VIVOS. tepresen-

tam. ,i morte em meio l vida.

A, Odgem cia, Mode'

De onde procedem essas atitudes e ,paixocsl'? 0 IqUIC Ie qae, repentinamente, as faz surgir '" m no': a vida por veZe5t em mementos quando menos esperamesf Jesus D,QS 'forAieee,a resposta dessa perguntae ,~ Colh .n1"!, ~II porventura, uvas d05 espinbeiros eu figos dos abrolho ,_ Assim ioda irvore boa produz bons {rUt051', PDflem I': a£YOre ~a produz frutos maus,' (Mt 7,~1'6,,17,.) Talve z pen sem s que essas qualidades negativas resultem de 'mom ntaneasl varia~,oes de humor, on de mudancas de circunstanelas, Tanto Jesus como Paulo dizem que nao" Eta". P,fO ed m II' alga mals proftmdo, mals fundamental. Brotarn ~ e n issa dependencia para eom a velha alianea a 'iI~arvo're ma", que D·lo pode prodnzir born fruto, Elas -velam go es amos, consciente DU ineonscienternente dependendo de alga que ' pro'vern de n6·'" em vez de dependermo , de a1.·, que 'provem de

__ . 'I'

, '-US, ~

ESI,es sentimentos negatives revelam a carne em ac;ill.

Nao uma carne cem uma manifes: ,Euyio male' lea patente, eome pensamos _..._, b· bediees tumultos, "dul'eriD~: tc, ==m;ats om,a. carne com manifestaeees mai .. ' " ntis, que mu ita s, vezes apro' amos: autoeonfianea, urtepi dad," au e-afir'ma~l,oi' 'e pori iSS'D' que os eonselheiros bfblieos estao ius, .. troidlos 'para I q'lLland0, tratarem com om c -]S;O de hostilida ... , de, dep .sslo,.! enfa- o~ e'tC' .. - pr ~ cur,arem semp'te a causa q·ne produz 'esse.s, sintoma51 Bu.., por exem,plo ji' desc·obri en] minha pr6pria experi.encia (e na de ou [0 - tambemJ Ique,~ d'eprBs'S,lo geralmente e cla'usada por ,algu,ma forma die ,autopri.edade~ Fico Ideprirni.do qu.ando pas:so'por algnma deciepftio ou rejei~!o" 10 q.oe me le,via ,a ter pena de mim

S6

I tmo, Quero que IDe tenham em alta eonta, ,'uero que

~ uem centralize sua, ateneao em mim e isso me' causa

~iP!c :X' '0'

.1 ~~d"'lIj

De onde vern 0' sentimento de, s,ol'id.lo? N~, maior parte

,II vezes, de uma 'forma de prleDcu.pa~'icl coml,go mesmo,

f d 'I'd d iF +- II

, ato '.J e eu CD I .~ tar apeaas " e num mesmo. .~ par J.SS'D que

solucao para 01 problema da loUdlo, ~ H, mensagem de

sus: "Se 0 grin de trigo, eaindo na terra n '0 mo-~rer'J1 tIc' ele s6; (essa e a. conseq ii6ncia i.nevitavel denio q uerer 1_ orrer ~ solidac); mas, se mort >f" produz multo fro' 101"," Jo 1,2~24 .. )

A presenea dessas caractertstieas de 'marie em no,s

0; - • ..;:iI' "' d 'I'h l'" t,L

con strtuem urn In(uctO I .. ' e que a Vie, I. a a ta,n~'a esra operan-

. ,0" Sempre q ue elas estiverem presentes a velha ali a n,IC a esta a iva, pols Ie ella quem as produz, POl' outre Iado,

U a -. n " d· In a aleeri a confianc a- f6· DTar~· valor realizacao

. - _, .' lid , , ill·.' ,~''''' ' c' . '. . 'Y' tJ,.L·· 'T'~ ... " ... . . 'Y' .

'I .lit d III - d - I" .,..

sta.o presentes eias so po - em Vlt' .' a nova a: la'n~a"c 0

·,·piritg, de Deus quem as produz, N!o podem provir

de nenhuma outra fonte,

Glo'o: . da MoTte

Paulo DO~S relembra que nessa questao hla duas g·l6ri.as 'IU esplendore '.!! A. "morte" possui uma certa gJ.6rill~ produzida pela velha alianca: 'mR'S a vida possui uma ._J6ria maior, ,A- caraete is leas da morte pnssuem Rm8 certa atra~io~ Temos nelas lim prazer m6r·bl'i,d.o .. Q. em nunca 'e viu afogado num mar de aut iedade e resistin do a todas as tentativas para sair dele'? aquele momenta em qu~ queremos Hear' ases, para DO'S deleitar ... , mos em sentir pella de n·~··-:-· mesmes, ISSQ os da um perverse sense de pra er, Tiago diz 0 . eguinte: "Esta nl.o e a sabedoria que desce Ia do alto" antes" IS terrene, animal Ita palavra aqui empn gada e sensual, eheia Ide prazeresl, demonlaca. I E, logo imediataraente ele acreseenta: "Peis onde hi inveja e sentimento faccioso, at ha, confusao e toda espec:ile de ,coosas ruins, ' ('Tg 31.1S,1,6IJ E 0 mab;, espantoso e que preferim _ s esses, p,ra.zeres tempo[larilos~ p,8ssageiros'l a g},6ria que acompauba a ¥crdadeira vida .. Muitas '¥'ezes ing~nu'ameD.te" pensam.os que poderem'o5 d1esfr'utar de

b M- .~~, t· t-' t~

,am ::DS~I '" as,. sc' ms:s.S'lrmos ,em '_er os pr,azeres momen a,-

neDS proporcion,ados pela vlelha. alian9at '01.0 :poderem,Ds

57

ter os duradouros que procedem da n,ov,a.~ Lembremos que ~"ninguem pode servir a dois senhores" ..

En, t ,. ~ 6

I-~O, 0 pnmeiro eontraste que. 0 ape stele apresenta

pe:lol qual podemos receeheeer a ve'lha 1:, a nova alianea em. a~ilo , 0' des efeitos imediatos de eada tuna delas,

Pedras 00, Cor~es

_ 0 segundo eontraste 'esta associado com o prhneire .. Diz respeito la. substancia afetada par cada uma delas, 0 ap,6stoJo jB 'fez refer@:ncia a isso em 2, C' "rintio5 3,131 A nova

a- '~I iii' a' n- ~ a d'l ~ ii'iii' Jli:!iil' e .1.. U eserit a n-:JIio com t'l~ ·t am' ' 'I Es - :~'. ~ t J.' ":r' ',u:.. IL-,'· ,t:: I"""._,~~· ... ', ... ,d.~ IL./Y' _ n. c; ' •. ,31 pc .0 _ -·-pJ.rl'-'o

do Deus vi vente, Dio elll tibuas de' . - '=,,_, _ tib,oal de came, '_''. tOI '. DOS CO ~,- ~ Ues. ' t Ne:S3 Pi '. 5·· LI m [ por dnas vezes ele.enfatiza D m'eiQ pelo qual a velha Iianca veio ao homem: '~E se 0 minist6rio da morte,- --·va 0 c-om. .Ietral em pem., se revestiu de gI6ria"rt! .' " A. I.ei Foi eserita em. pedras; 0 Esptrito esereve sobre 0 Icora~ID[ do homem, A velha alianca se relaeiona com pedras, com COi:S3'S" a nova se relaciona com coa~'(jes, com pessoas,

Portanto, uma caraeterlstiea d,DI cristianismo false e que ele est' sempre prefundamente pre eupado com a importin.,cia, das eoisas: com pedras, rltuais. cerim6nias. temples, vitrais, tortes, 6:Fglo5[, [ com 10 meto 0 ee I . o, Di ... se mais importancia a tais eelsas, as, e .. ~ •. nsas do ser huma.DD,., M'as quando e' at nova alianea [ ue est' em a~lo. aecnteee D oposto, .As pessoas e que 510 importantes, ,As cOiis,as, siD ·tlteis apenas se senir . ara Rl1iliar de algoma :Form,a R5 pesseas,

Veja'mos: (]I exemplo de Jesus, Como ele deseonslderen totalmente es minaciosos regulamentos dos fariseus, quando elms interferiam com a cura das p .. !iSO.S! Ate mesme 0 sAbado ele coloeou de lade, quande sua obser .. vincia iria interferir com a 'satida,,!,. '. Id: - necessida [es Ide uma pessoa, Ble afirmou que seus discipules celheram espigas no sab'ado porque 0 sabado fora feito para 0 homem, e nio 0 homem para 0 s'bad·DI~ 0 supremo 'o~jetivo da ova alianea t! sempre as pessoas, A velha ,aUan.;a coioea aseoisas em primeiro - ugar ._

Reee'utemente uma i.greja da CaJif6mia co'otr,atou om jovem_ minJS:tr,o ., para conquistar' jovens, e traz@lo.los para a igrej:a'·I. Ele' Dbteve tanto, SDceS5,O, que em panCD te'm.po, D

58

, '. mplo da igreja estava cheio -'mas aos olhns d?s a,Dci:lQS a 'igrej'a., aqueles 011,0 eram es jovens cert!D5". pots I em sua .aioria, eram blppies Idle eabelo compride, pes descaleos e nodos estranhos, PO'UCO depois, 0 [ovem lider 'eve' q~e .. Ir, pois, como lhe disse [am: nVoc~e estfi trazendn todo

esse lixo para aossa linda igreja.' Eis urn exemplo extre ... mo da velha alianca ern ar;,ao,,,

a mundo dos . negecios e da politiea quase sempre

pera com base' na velha alianca, E po isso que a'ii eralrnente, (}I dinhelro e mais Importante que a:s pessoas" O'l~~ndo estao [em jlJgo interesses e invcs,timentos" normalmente- as pessoas.ofre·m~ 0 cue acontece se am a, comianhla sotrer uma queda na pr()dll~ao ou nas vendas? A

irecao da firma pega urn: machado, e ,~IL cabecas come .. ' .. am a rolar, sem a minima pr"ocu:pa[rr'oo se pe5SD'a5 vao

~, '", I

passar fome ou 'nao~ Os lucros . em em, prunetro .0 gar,

_' quantas vezes vemos este tipo de atitude na igreja, Muitas vezes, a reputaeao vern antes da pessoa em si.

19um"as tradicoes e prcgramss s~o- mantidos e p~petu.,a,dos, nalo porq.u1e sirvam para. atender a.s necessidades die alguem, mas porque estao em [ogo 0' status e .3, aceitaeao de alguem. 15.50 indlca fortemente que se es,tA. dependeudo do "tudo que vem Ide mim" e aio do "tudo que' vern de

D :J'

eus , ..

C'ulpa DB IUBtiIf8,

Em .2 Corintios 3.9j encootrarnos urn tereeito tipo de eontraste, mostrandn a 'diferen~a 'entre llerdade e eulpa: 'Porque se 0 ministerio da eondenaeao foi gl6ria le~ muito maior proporeao sera glorioso 0 rainisterio da

justiea,' t._ ' ~

Aqui lest! outra earacteristiea da velha _alian~~ em

aff-I,o,~ Ela produz inevitav,e'~mentel urn sense de eondena[~ao;> OD, para empregarmos u~ termo mOd!rn,D. uma sensacao de culpa, Mas a nova alianea produz justamente .. oposto .. A sen.s.a~io que ela nos v= e de jnsti~a .. , Infel.i~mente, ,a palavra "justiea' e. urn dos termos biblieos cujo

sentidn es,ta mais distorcido nos dias de hoje, A maioria das, pessoas pensa que justb;a e 'faZel' 0 ,q'U~ 6 certo'., Ie na vet"dade'l ass[e ,e om ,asp'ecto' d,o ,de. seu, signifi.cado., Mas a ,essen,cia do termo e bern ma·is, p'rofu.nda~ SUI3 id,~ia. basica i!'

"ser ?I qoe ,e certe" .. Uma ,p,es-so_a. faz 0 'que e justo, porque ela ~),UlSta - esse e 0, eonceito bfblieo de jl1sti~~ J ustiea ~ a qualidade de quem Ie aceiravel e e aceito por Deus ~ tot;timentlf: e sem reservas .. Talvez possamos entender melhoe 0 seu sentido se a substituirmos pela palavra

U -,'~ ,,,, 0-'" h " - - '

vaior · ,,', - omem justo e um homem valorizado, Todas

as :SU8S, lutas Intimas estao solucianadas. '6 nAo se aeha peit?'!'bado! e~r problemas Ide culpa, incap'acidade on h,o,s,tllld,adet, .Hl,e n:i,(l, precisa mais Iutar consi,go mesmo

p::a,R preduzir qualquer eoisa, pois sabe q'oe se encontra '~Utbte de Dens, que foi aceito por ele e que 0 agrada, PortaDtolel,~ e livre para agir na situa~io em que se e~~,ontra. Ele pede estender a mio para, aqueles que sofrem, que estao temerosos au Que se Intern eondenados, pols ele proprio Jill esti livre desses males .. ,Vive,t' na depend@nci-a de: "tude 'Vern de Deg,s, e nada de mim '1'1 produz este senso de valor pessoal, Isso l: justlca,

r

A 'TensilD, Ie ReaUzar

Mas ill por outro l.ado~ quantos crlstaos hoje estao vi. /endo so'b um constan e senso de eondenaeao, Quando 121 bas~ de 11,0S.53 atividade cristl, depende de alga que 'vlem d~ n6_ m~~,o~ (nassil person alidad e, forea Ide vontade, talentos, dill1he~ro, co:r,age'm, etc.), en~lol 'niDI hi, como eseapar ;I, um sense de culpa, pois nunca podenlo, ter ce!1eza de Que rzemos 0. sufk iente, Por todo 0 mundo, os cr~s,~I,O~ estao o 'I? erand CI nessa base, 0 qu ns Ian -', numa atlvidade frene'lea Ique resulta em nada, It '0,10 ser uma c~m'p'leta exaustao, Recentemenre, visitei uma cidade, e. ah,' mnna reuniao um.a.enhorase ~sde pc e relatou que seu t~aba1.ho e capaeidade de real1za'~lol estavam se b do, q_'U,estloll1,ad~s, em SU,I "igre.ja, e eoafessou 1'10--' se sentia

t~-ral~ente meapaz e i:nse,gu,ra .. Estava quase em prantes, dlZe~_d:o reeonheeer q~oe ni,o havia trabalhado 0 sufieiente ~"ara Deus, mas que nlo sabla mais 0 que fazer, Como esse tlpO d£ te51~e:~unho, ,est! d:ista,nte' ,daB jubilo_sas, paJa.vras d" Ro~an,o,s 8 . .1: '~,Agora, {,oisl, ja nenhllm,a condena'f~o ha, para~,'os Ique es -10 em, Crist'D Jes:us~,t' C'omo aq]],le')a seuhora pr'ecI5av~, ,c,Dmpree,nd,er que Deo,s ja lR amava infin,itame,u"'" te,- ~ Dada d,o qu,e e'la tb'es's'e OU deixasse: de fazer 'modificarla lesse fatoJ Ela preclsav'8, c,rer. que ,a ve.rdade a fiber-

60

taria pa'r. agir nao para tentar ganh ~ -, perque jA estava agradando a Deus, Essa at.v:id,ade~ incessante dos eren " anedota. AI,guem fez uma parodia com infantil:

M'ari.a "tj.-nha um cordeirinho Ou,e ganhou para set ;516 sen

Mas et errtrou para a igreja batista E de: tanto trabalbar morreu ..

Muitas igr'ejas medem seu sueesso pelo num r trabalhos e atividades a que se dedicam, Muitos fie chocados ao saber, pelas Esc rituras, que, perante D, II uma igreja pode ter atividades todas as noites da sema - , _,..., ensinando as doutrinas eertas e fazendo tude qu ~ certo .-.=- e ao mesmo tempo constituir-se num v erdad , i fracasso, Por ontro Iado, uma igreja eujos membros est vivendo de acordo com a nova alianea pode estar ocupai - em rnuitas variadas atividades, N,la e isso, que dete:rmin _' a SUiCesSO ou fracasso de urna i,grl~ja~ e, sim, a ,~OD'te dies, a atividade .. , :£ a, carne on 0 Espirito? Sera miDh forma- o, mea treinamento, meu grau de e S1C 01 arid ad IC: , m'iIlha per, '," "" n"alid,:l!d,',,?J Ou e D,eus que em, mim opera pur meio de Je " _ Cristoi?'

GI6ria Su'b . eexeelent •

Lernbremos q.u. '_ atividade da carne p "ssui uma certa g16riL '_ u a, r,ai rnuita: PCSSOas.I'~ Uma ;,tl iVl,d de consa ,_ ... da semprecorr er rnornen aneam nt ~ um cerro S ms valor pr6prio~ Ela produ em flOS 0111 tipo de' auto ... ,apI" I' , - ~a,o que e multo agradIJi'~le'l de seexperimentar, Paulo diz

I'" Ii, 'I' ,,~' d' d 'e!l! 16 ,i ''III M' 1

que 0 ministerto '- a con' enacao 'IO'~, g"rI13 ~ "',,13S e a

superada pelo ministerio d, justi ,',a~ Alias, rO ap6 t _ - amplia essa ideiai Ele diz: I 'Portanto, na verdade, 0 Ique outrora fDi gtor"fi,c-ado~ nestle respelto j6, ~nao resplan ec . diante da atual sobreexcelente g16ri,a~ _, (2 Co 3,. ,OJ

I d 'b'~ 11 t ii rill. .c. A I. .. d- ill ",.,

n u ~ ltav'e,lmel1,e,- 1580 e 'uma rCd!rCnCla m, trle ,;3 a ' U I

pro'pria 'expcrienci.a, que ja descrevemos Dum d,as capitu .. los anb!riores,,, A satisfac;llo que c,ie s,,~ntia em ,depende, d ' s'eDS, H:,CCD'd'cntc'$, sua ort'odox.ia" sua moralidade, e 5,U" atividade logo pe,rd"eu todo resp1.endor "'diante da ati1, 'I

obrecJac,clente g16ria' 'i Para Pau],o, ,confia;r em Je'lu,'

1

Cristo" que. eperava nele da maneira eomo ele descreve em G·alatas 2;!20~ era experimentar am enorme sense de reall.za~AQ e valor proprio" que superava lnfinltamente tudo quanta havia experi mentad o antes, Era ser livre! Ponca, se the dava (1 que 05 outros pensassem dele, desde que estivesse plenarnenteeiente do que Deus ~p,e:n'&a:v',a dele ,em. Cristo. Pouco se impo ava com a opiniao d05 hornens

( d Je rcsoe do seumini $... ~J.. .e mesmo ... 'e ou'. ros creates ' a re!Spel 0 ,'0 seu ministerio Jit.

que ele compreendia 'p,le'D8,mente que aqui 01 que Cristo realizava pOT intermedin dele, nunca seria "vao 'DO Se .. - h . t

n ,or I

Denan,ecen'te' ou. Permanleote71

O Ultimo eentraste que P'aU]O traca aeha-r e estreitamente relaelonado com Q anterior, DIZ ele: "Porque se 0 Que se desvanecia teve sua g16,rila, muito mais gl6ria tern 10, que e permanente. ,0 oontraste t elaro, A y elha alianca produz a. gl,6ria, desvanecente: a nova produz a permanente, Quando Moises desceu do monte com 01 rosto brilhante deseobriu logo depois que aquela g16ria desvanecia, Pouco

- ,~ 1 d · I ,i

depois, eia ' esaparecia comp etarnente, para nnnca mats

ser recuperada, Mas a g't,6ria do rest .,' de Jesus, DUD,c,a muda .. Aqueles Ique esperarn que ele oper,e po', intermedio deles, para atender as, exig;encias que umavida normal lhes apresenta, ira ob. er resultado e. _ 0,,, Nunea iri,o desvaneeer nem perder seu. valor, '~'I te ouro acumulados DO ceu ~ e nilo na err, ~

Mais uma _ ICZt Paulo no, ',' ~ embra _ atracao que hi em dependermos da carne. 0 ap l para que as pessoas confiem em seus reeurses e habilidades naturals, rnuitas vezes, pode 'provoc_' r uma enorrne enda de entusiasmo e vib'ra'9,lo .. , Depois de uma reuniao dess -, tipo, todo mundo vai para easa dlzendo: IQ'UIie reuniac m aravilhos al Mal PO'5S0 esperar para inieiarmos esta 'nova pr'Dgra'ma~Ao~, Este anosamos ehegar Ii'''' Mas, os Iideres sabem 0 que vai acontecer .. P'DueD depois, 0 entusiasmn eomeeara ,8 arrefecer (pode ser que nao dure nem a,le. 0 dia seguinte), ,'queJeJ gu,e depois for,em Hcobrarti" as ptllmessas feitas iran dfl'scobrir qu,e ,as ,pes'Soas se mostram. desanmtad,as e desintet"es,sadi\ui,~ De todo modo,n_o ano se,guinte s~ fara tu.do de novo; com novas "formas de ap,res'entar;Jo~ e apel'Ds

~ ,f' f.... d · '·b-

mats tortes, a .. am ," .e se eonsegurr a mesma VI. :'rat;lo e

ale umas promessas die cooperaeao J conhece i;!zSD!'

"Mas isso e a natureza humana", int,e[pOe alguem.

"Nes, os seres humanos 50010& assim rnesmo, Vamos enfrentar a realidade e levar isso em consideraeao, fazendo pl anos para su perar esse desinteresse varias vezes.' Isso e ve dade' - e a natureza humana, Mas e a natureza humans decalda; em outras palavras, e a carne,

N'OIVI8! e P1ermaae'nte

M" as iluo~a l~al' - 'he eu alguem 'n'U-Q apr , d 'U a' 'perar . clo> 1"",\..' ~" con, ~c..-' '.,:.,~ .,. _y -, '. en, - e- _ 0'· ',' f, '

sempre corn blase na nova aHan~a.? Essa pessoa DID

~ d s: II! I'l~u i ~

prectsa ne varias reumoes para que 'S,eD. entuslasmo seja

reavivado. De-pais de v in' e e cinco anos no mesmo trabalho, ainda tem a mesma vitalidade e frescor do dia ern que 01 inieiou. Mil poueo tempo iquei conhecendo U' c senhor idoso, que fora mis ionario entre us lenhadores no sertao da Columbia Bri',in'lea durante quarents anos, Recentemente, &1, fora aposentade pOT sua missao mas seu zelo e entusiasmo pelo trabalho do Senhor ainda eram OS, rnesrnos .. ", unea se cansara do trabalho, embora muitas vezes tivesse ficado fatigado. E se a mis's8,.Q permitisse ele voltaria para 0 sertao com toda confianca e coragem, sabendo que 01 Senhor que op erara par Intermedio dele era perfeltamente poderoso para resolver qualquer eoisa que 1 hie aeon c -sse Ii

A nova allan a "" 'igora 01 espirito constantemente, Quando 0 espirito uumano se enfraquece ell] face das contlnuadas demandas da vida (0 que e de se esperar que' aeon eca), imedlatarnente ele se volta para 0 Deus que habita nele, 1:'." dessa Fonte die Agua: .vivas retira igo e vitalidade para enfrentar a e' as demanda de rouna, com urn fervor inquebrantavel, ~ urn prazer trabalhar eom peSS03Ji que vlvem sobre essa base, Nao e necessaria dar-lhe urn constan e en' orajamento, embora elas apreciern muito as palavras bondosas quo os outros Ibes diri.,gem. Ma· etas sabern muito bern qne 0 se'gredo de sna atividade e: unada. venl de mi"m; tudo de Deus"", .. Es's,a e· a glbri.a permanente q,oe nnnca desvanece. A ati:vidade da lame ,scm'pre .. az uma g16ri.a desvan,[!C'e'nte ..

6]

o G'randelmpullu

Com estes quatro eentrastes, Paulo ,est' querendo 'DOl conveneer da total :inade'qu"acriD' da carne, apesar de todas ,15, apar@,f],ciast e da 't~):tal eapacidade de Es,:p,"iri,tol' a despei .. , to das valarizacraes des h'(lm,e,n.s" seja de 'n6s mesmos 0'0, de outros .. ~ a energla da earne versua 0 'puder do Es:pirito' da vida. em Cristo Jesus, comn diz 'Paulo em Romanos 8,~ Se"1 apesar de sermos erentes, estivermcs vwen,do pelos nos,s,os reeursos humanes e nle pela vida de, Jesus que esti em 'n,osl enltlo somes como urn homem que eompra nm earro, 'mas n.lol sabe que ele j'6 vern com motor .. Esse homem iri. empurrar o earro at,~' em easa, Chegar 10 lA, ele pod,el,', convidar seus familiares para um passeio. Sua CSpDiH. senta-se ,atris do 17,mB'Dte, os filhos no banco de' 'tr,'~s" e ele entao comeca a empurrA .. Io, Ai e.ntio, ,D,OS, ,P'IlS,s.smDS ,pOI' ali e indagamos:

- Como' e'!' E a carrot

_, ,Ah,t e maraviJ.hoso,~ Olhe 0 estofamentol Examine a

carl: Ah, eseute so ,3, buzinal IQue buzina tern esse earrol Mas estou aehando mui:bl eansative. Na deseida vai multo

, I ~·dinh· . h fl'

bem-! mas em qua ,qule.r SIUul··· ':" a, tent 0 que suar, e I.'CO

cgol arqnejando, cansado, :£ difici1 empu_rrar na subidal"

-=- Ora, m.en amigo - diremos nos, _, vo~;e es,ti

prec is and 0 die uma ajudaainha, Sabe, em nessa '~"gr',eja estamos realizando uma serie de Ic'onrereneias esta semana, 0 pregader lesta, falando exatamen e sobre 0 assanto que lhe inte essa; "Como em,purl,ar' 0 earro t,Dm sucessel" Na segunda .. feira, ele 'vai, ensinar eemo se empurra com o ombro direitn, Na terca, vai mostrar 1.,'5, tecnic,3's para 'se emparrar com 0 ombro esqnerdo. N·. quarta, val rnostrar

·'des a cores e v3'i utilizar um retroprojetor para ensinar como podemos utilizar as eostas para empurrar~ Na quinta-feira ,i noite, vai realizar estudos pratieos, em grupos, para ensinar-nos a. empurrar com mais I~fic'ienci,aE finalmente, na sexta-feira, haLve:.t"a urn. culto de consagraS;lo. ron.de teremos eportunidade de 'if ae altar e nos cODsagra,rmos, novaJIl.en1e a obra de empurrar caUD:S~ S,e voce ,com,parece,r todas, as noite,s" aprend,er'3 tudD q'ue llr~cisa '53.b,er pa:ra 'em'pur.rar b'em D carro!:

, FUlVa de Im:pulsiol

2 lexatamen',te, as'sim que 01 cristianismo, ,em gra.nd·e

64-

.

,

parte, ,esta sendo 'virid,o hoje, T,em015 empregado horas e horas procnrando eusinar as pessoas a, reunlrem todos 08 seus reCUfS;OS humanos e esforearem-se ao m,iximo a fim de realizer ·iI, obra die Deus. Mia'S; 0 'qUE estamos mohilizan .. do e a carne. Proeueamos fortaleeer sua eonflanea :00 podet dos nll.me'fl[)s-, 'nos, recurses eeultos do c'sp,ir.ito humane e nas possibilidades da ·forca. d .' vontade.

Ma!5,~ se realmente qnis6ssemosajud.ar aquele _ homem que estava empnrrande ,0 earro, ter.:lluno'S que dizer .. Ihe a] gal mais ou menes assim:

.==- Olhe aqui, .De a Yol- ,8; e veaha l frente do earro, Ai" ergueriamos III cap6 e dirlarnos.

_ Es~ta, vendo essa pe~a, de metal ai I com e5'!!H!S BOoS, partindo dela? Sabe '0 que ,~ isso? :G:, 0 :~~Dlor,~ £ 0 gera~~r' die forca, Os fabricantes do veleulo sabiam que 'Voce ma ter C5S.es problemas que esta tendo" e :POf' isso criaram esse meter que e eapaeita a subie morros com. a mesma faeilidade com que os desee, Dep'Urls ILl.lle ''i/OCI@ aprender as, Do~'ele5 'b,as.,icas, aeerca do motor, 'pod.et6, conheeer sua poten.ci.a~ A 'nnic,a, eoisa qne pr'ec~sar' fazer e girar esta Ch,8.VL:'I e ele e,ntrara em. funcionamente, Depois voce abaixa esta alavanea, pisa naquele pedal 1,6 embaixo, e Ii se vai ele, VOC'~ ter' que ,girar 01 volante, mas tnda ,3 forca necessaria 'para movimenta 0 earro e fornecida pelo motor, ,N:io e precise empurrar nada, Basta ncar' sentado, E poders 's'ub'ir II, mais alta colina com a; mesma facUid;ade que ,3, desce, V'oc@ pod.era ate achar dlvertido encontrar trechos difieeis de trafegar, Mas 11:10 precisara preoeaparse pols I[] motor' rende da mesma forma, quaisquer que sejam as, cD:nldi~5es, do terrene,

Isso e que e crisfianisme auti!ntico' Deus sabia que I{1,SI seres humanos DID estavam adequadamente preparados 'Para. enfrentar as demandas que a 'vid·a. lhes ,a.,pre5:e~.~ari~J e por isse foraeeeu-lhes um gerador de fo,r~'a ~ a 'Vld;~ do prllpr'io' Jesus, Ela £ perfeitamen e ajustada para lSSO .. 'N'oss,a parte e a.peD,3;S ,apre'od,er ,a apli,cA .... J.a cot:retamente e a fazer latS d"ecisoes, ,acertadu a(, v'ol,aJ]te~ QtU1D.do a,gim,Qs as,s.im I d,esfruta'mos do de~caDso que nos "em de atuar.mas pe]a forfj:a de ~O,[ltl'a P'eJ~ls-o,a~ IS:SD 6,; n'a v'erdade'l u'm a gJ.firi.a SJob·reexlcelente.

'V:amRS Co mew; Rr'

Talvez algumas pessoas estejam comeeando a pensar que gostariam de parar ,3 leitura aqui, As verdades que ji. aprendemos si.o tao maravilhosas, Iqoe estamos ansiosos por parar II: eemecara Yiva-Ia's~, Do,u.-I.bIBSI toda r,3Z8,Oi Viver pela ·oo.va alian~a eonstitui uma aventura maravilhcsa, Mas devemos notar que 0 la'p6stoio Paulo 'nfn se detem neste ponte, Hie tern multas eoisas mais para dizer-nos, e tude que ele ,diz 6- rmportente, para 0 obje NO de e peri .. . mentarmos aquilo que Deus tem para n6·.1h

66

6

.

O Inlml . _.' . Inte .'. ..

1'_' - .••. 'g~ _. ',." -,IO.~

"Tendo, pais tal. esperanea, servimo-nos de muita ousadia no falar, t, Esta c a triunfante conclusao de Paulo para sua dissertaeao acerca da oper~u;l,o das duas aliancas na humanidade.

IOu>adia'f Essa ~ uma con"eqiiencia inevitavel da con .. fianca que acompanha a 'nova alianea ~ tudo vern de Deus .. nada de mim, ·E." naturalmente, ousadia e confianca e jus/ amente 0 que as pessoas estao procurando, Instintiv am ente , elas sabem que uma aQI.o eficiente Ie gerada par urn esplirit.o confiante. Assim sendo elas tentam, por milhares de meios fortaleeer e a confianca. Mas etio procurando no Iugar errado .. · xiste reah ente urn tipo de ousadia que encontramns em nO,s mesrnos, mas essa termina em ,gloria desvanecente,

AV dll! 0'· d·'

. .. er' a-, 'eJI',. I .. UJ '.,- la

67

uma esperanea eerta, uma proftmda con.vic~iI'o de que Deus esta. p.ront:o a operar Dele'. Tedos os que se flam oeste fat a , I()~o se tornam notavelmente ousados, Come n.Aa ~stiO confiando ~ si. mesmos on em al.gum elf()'r~o que fazem em DOllDC, de Deus, 'mas" sim, nOI pr6pl:rio Deus, podem ter teda a _cofnftan''fa~ .R como seu :5lu.ceS·S1D joi n.lo depende de sua .p.r6pria consagtat;',l,o" die ~U~!D fervor, d,e sua sabederia, de sua forma~iD D'U d.DI treinamento reeebido, podem agir com toda ousadia, a Deus quem tudo far6j e

.podel1_los eenfiar em que ele nl.OI fa1hx·ri. . embora possa

USaf de meios iaesperados para atin,gir seus objetivos, A eerteza Ide: que Deus pede operar em qualq uer situ ae IDI

~~ = v

.dvra.,-nos eompletamente do temor de fracassar, :D3:1.,

termos eusadia,

'I'

Qaaado Maisel Te.me·u

Mas imediatamente Paulo aerescenta !II U E-. nXn so m--' o "C'

• ._ ~ !II I!!l !!!! !II I ·~dfu I!li ..... ' "j" ••••• .a!

como Moises;,~'u Houve uma oc'asilo' em que :M'ois~s DID

agio com eusadia-e- pelo eontrario ele teve medo: sentiu .. s'e ameacado, Vejamos 0 que Paulo diz a seu respeito:

"Tendo, peis, tal esperanca, servimo-nos tie' ·m.u,ita ousadia .no falar, E niDI somes como MDis.6s, que punha ve'~ sobre A, faee, para que os filhos de Israel. niD atentassem na t'ermiD~\io do que se desvane .. ·

~ ,I (. 2 C 3- 12 )

I!CIaIl' .. '.' t '6 ,:. '_ ,_.' I, lJIri;' .

. Aqui flcamos sabendo, a. respei -0 de Mois6s~ uma coisa que 0' Velho Testamento 'Dlo meneiona, ND relate do Velho Testamento, Moises D.I.o estava eonsciente do b ~IbD ,~e sen roste, aodescer do monte Sinai, Natnraimeo'b:, b'IO' demomu muito para pereeber que a1go de muito estranhe ed··51a,~a eeorrendo, vendo que 0 povo fiu:h.ava. IQS elhes, DU

eS!1,8v8 0 r~s:to na presenea dele, Ali's, foi precise que I{) pr,ofeta cobrisse o ~05tO com urn, 'VI!U sempre que se di-rigia 10 ·PO'V"D .. Nil) hA nad.a. d,e errlado niSSO!i Foi om abl perfeitam.ente cotreto~ e:m vista das ci CI1D;s't6..ncias~ 'Mas l.ago ~epois" ~le .pettebeu nma coisa g.ne os israe'Utasl 'nlD per~elbe_rlam. A ,g16,~a, estaVa,-se desv'a:n,eC'end.o~ A prinetp.io, le'le pun.h~a 0 v~u tOO.1 as 'm.~nhlst devid,Q ao fulgor dO' seo, r-osto .... Mas, com. 0 .pas'sart diD tempo, 0 'brilh'D foi d,eSiapl&recend.o, ate fiear leoma um meYe cIarlo" -Apes.'f diss.o ele

~gDtinDoU ,a Usax 0 ·v.§u. . .

68

E Paulo lentio faz uma pergunta: per Iqu@'? POI" que

M ~I s: 4".'_ . .t b 'If., d ~

:' O.ISit:;,5i, eonnnuou II. eonservar 0 Vt:U so are 0 rest .. O- epois

que 0 fulgor desvaneeeuf A. reposta que ele di ~: perque estava com medo .. Com medo de qu.i!'? _Medo de que OSI

~ 'II t ~ 'I ",~, h ~ d ~'d- ~"~ ~

israe .11.as ·V1S·Si~'m que at g_or.l.a .' tiVI,a ,' .. es.apa·[ec~ o,~, cie D,dO'

queria que testemunhassem 0' tim da gU)ri.a. desvanecente, ,A 'marc. de sua pDsi~'i-o :privile,gi.ada e de sua con.di~lo diante del Deus estava desapareeendo, e ele nlD qneria que .ningnem seubesse d:isSQ. Enti1to, ele 'fez 0 que .nillhZiusl de

~ t. fi d~' d"" d- ·.'IIL! i

pesseas ja ... zeram ".,.6:1'01.5 .'. ISSO - eseonneu sua, (J.luna

apagada par 'tris die uma fachada, de um ven~ N.o, deixeu

11,1.. ~, ~, t ~

que runguem visse 0 que se passava em seu mtenor,

'Es:ta elaro que Paulo que'r dizer que este ve'u que eobria II. face de 'M'ois,~sl era urn simholo da posterior atividade da carne, pais ele v'S que, em seu!> dlas ainda existe esse '~'Ieui Os [udeus de sen tempo ainda continua ... 'Yam no exempln de Moises,

4~Masc es sentidos deles (israeiitasl se embetaram. Pols ate ao dia de hoje, quando fazem a leitura da antiga alianca 0 mamul veu permaneee, n,lol Ihes sendo revelado que em 'Cristo, ~ removido, Quando, porem, urn deles 51: converte 30 Senhor, DI veu. Ihe e re irado, 1(2 Co J~ 1.4,-116.)

Quando Mo,ises trouxe do monte os Dea Mandamentos, ele os IE'u perante 0 FUJ'VO~ A primeira re~IJ;~n' des israelitas f(d a seguinte: "Tude que 0 Se·nhor fa ,OU,

fa' 'l"\am'O'~ '" 'Logo-' ''''iiI eonfi an r.a- !PI n orgul ho nar- nais C"m 'a'p'rril!il

·.:~If~,· . I l~iliJ •. , <: : ~p ~ :..~ I •• ' y.~I_, ~ Y ~ 1iL :_. :._. _ . IU Lr-:!. " : . .:11 ~~ .. ' .. ,~iii!

sentaram e disseram: "Estemos eapaeitados a fazer tudo que disseres, Senhor. Nan 'te preoeupes cennseo, Somos 0 teu povo fiel, e tudo que disseres, faremos, ' E a verdade foi que, antes de encerrar .. se 0 dia, ji haviam vlolado todos lOS dez mandamentos, Eles sabiam disso, mas D,lo qnc·ri.am qU,Ie, DS Qutros, ,sou,'b,e5se'm~, ·Po.r isso coiocaram 'uma mlu;,ca, ... 'ra~ 'R1ec::o'briram :seu ·f.raca~so I:O.m 10 l"itua'l .reli,giosD1, e s,e convenceram de que iS50' era tudo q'ue: DellS 'que[ia~ Esse o·r,gulh.o de nao reconh,ecer 01 'pt'oprio fra.CasSIO ~foi. () V'Cll q.ue ()cuJton '01 fim Ida gl6iria ,de:sva.n,ece~Dte~ .N~() cnnsleguiram. le:n.x:ergar a mo,rte 'qB'e os. agu,ilf,d.a,ra 01) 16m ,de mdo~ N'e'm, conscguiram p,crce'be.t a. fru'strac;I,QI e a derrota que e;xpe-

:r:i.m.le.ntariam~ depois que, a came terminasse sua ebra fatal,

Mil e quinhentos anos depois da era de Moises, Paulo encentreu 0 mesmo veu DO[S judeus, Eles tinham para [com a lei a mesma rea~io que sens ancestrais tm bam tide ao pe do monte Sinai; "Tude que. disseres, faremos," E agora, dois mil anos depois de Paulo, eeorre 01 mesmo 'fen&m:eDio., Quando se faz alguma exigenciJ.a a vida natural, a resposta 1. sempre 8[ mesma: HEst..t eerto, leu 0 farei, t Ou entao

t:: I·., '1, .. _ '!Iio.;!iJMl -" a "'''''''.- -,t, . , ... -~ .,

pelo menos: "Vou tentar." Ate mesmo nos erentes, essa eonfianca die que podem .. realizar algurna eoisa para Deus, eega seus olhos it realidade de que a g'le,rh, lesta desvane ... cendo, CrSem. que. podem realizar algoma coisa, se fizerem uma tentativa, Portanto, hoje em dia continua a existir 0 mlcsmo veu .. ,

'"

'Mascaras

Hoje em dia, esses veu's se apresentam sob formas as, mais variadas, mas, em essencia s,lo sempre a mesma eoisa: '[epreseDtam uma nnagern ou faehada falsa que queremos mostrar aos outros, e por tr6:s da q.u.al ocultamos nessa verdadeira imagem, Portanto, esses v@US silo sempre uma forma de orgulho e hipocrisia, Nio queremos que as pessoas« ejam nossa gloria desvaneeente. Alits ate relutamas em admitir para n,6s mesmos que ela desvaneceu ... S quando fieames eom 0 'ell durante mui 0 'tempo corremos 0 risco de comeear a peasar que temos aquela imagem que que:rernos que as pessoa pensem qLU;:' temos, E assim nossa hipoerisia passa desperce bida ate por nos., e torna-se eontin u ada. Trata ... se ,daq, ele sutil eng an 01 do cora~io, que Jeremias enxergou tio bem e lameatou:

"Enganoso Ie 0 cOra~IQ'1 mais -do que todas as consas, e de'ses,per.ada.mente eorrupto, quem 0 conbceer6?t (Jr 17i9!.)1

S1m;, C,S 'vens que utilizamos sao incrivelmente a lados, 0 orgulho tern milhares de facetas. E urn genio do disfaree, let S,~ Lewis estava eerto ao ,d.ize·[ que':

Existe um mal do qual, nin,guem '[J,ICSt:IC mundo es,t6, livre; que' tedes detestam quando vee.m, DOS outros: e do qual ninguem I a nan ser os eristaoe, 'se' v@ cu'Jp"ado;!ll~ .Nao h,a. 'outrol erro' qo'e tome 0 bomem mais i.mpopnla:r q'ue estJc!f o'e'm urn CIllO do qUlal

70.

· ~ d

estejamos menos eonsetentes, Iquan' ,0 se trata de

nos mesmos, E qu.anto mais 0 temos, mais '0 detestamos nos outros, 0 erro de que estou falando en orgulho 0"0 presuncao; e ,3 virtude a ele oposta 6., segundo os prineipios cristaos, a. hurnildade, (Extraldo de Mer.e IChdstianity,~)

Dup'Uc .c-. de

Contudo apesar da impopulandade que 0 orgulho nos db., esses '-l\!OIS de aparencia tao inoeente sAo tao necessarios ao aosso ego " que inventamos muitas formas inteli ... gentes de. preserva-los .. Urn desses modus e' usar de duplicidade na nomenclatur a, Quando ceria forma de orgnlho apareee nos outros, damos .. Ihe determinado nome .. Os outros tem preeonceites: 'n6s temos eonvicc;oes fortes, Os outros SaD preS,u..D~'DS05;, D.DS temos respeito pr'6prio~ Os eutros precuram, ostensivamente, n~JJ fiear abaixo do

izinh #' '"'] t t t 0 tr

VlZ,m, '0,: nos, slmp .. esmen e. .entamos prosperar, ... J 00 res

estouram ou perdem a calma,", nes samos d,ominados por uma ira justa ..

C,. S .. , Lewis sugere que apenas os ererrtes de verdade se eonscientizam de seu pro'prio orgulho, E realmente e verdade que' ,3, maioria dos nao-crentes, se v@em em si mesmos algnm orgulho, eonsiderarn-no uma virtude e n~o urn erro .. , Mas, infelizmen e, 0 fato de ser erente nlio da .. garaatias de que a pessoa reeonhecera faeilmente todas as form as, de orgulho, Os creates 'tem muita tendencia para col.' ear cer _D,S ipos de veu principalmente aqueles que tem form as, Ide. virtudes e "is·-is, .. A falsa modcstia por exemple, H,s multo . empo ji descobri que I quando O'D~O um erente dizer; ~ Estou apenas ten andn servir ao Senhor humildemente' " posse saber que estou diante da pessoa mal's orgulhosa dasredondezas. SID Jeronimo nos avisou:

~ 'Cuidado com g 0 gulhe da h umildade .. '? Certa - 'ez, ouvi Icon. ar de uma igreja que deu ao seu pastor ulna medal I por sua hureildade 'I mas, POUICO depois, tomou .... a nov,amen ... te" pO'IS ele a eolocou na Iapela, Na~tu.·raJ,mente" a, verdadei ... ra humildade nunca esta come'la, de si mesmo, :e 'born, notar que os maiores santos foram as, pessoas mais can. cias Ide sen o'rgulho" E las 'pessroas v,e.t,dadeiramcn,t,e humUdes nunca. ,enx,ergam es,ta virtude em 'si mlesma.s~1

'il.

Quando se faz alarde da sarrtidade, em qualquer quantidade, e, um forte iudicio de enorme o:rgDlho~

Os Ve,us qae 01 C~eftt'es Ulam

Existe tambem a, justica p,r6:pn,a,~ e om, 0, dais mais perigosas forrnas de orgulho cristioi' A pessoa toma nm ee~o 'pad,f'Ro blblico de: eonduta e orgulha .. se de saa p~r6pria capaeidade de observi-Io exteriormente enquanto, convenientemente ignora Q fat 0' d, que; DO 'C()r,3, 1.0 e RD' pensamento, ela D it'D 0 observa .. Em conseq uSnc13 disso, eta abriga uma atitude de pres,u:nft1o paternalists e a.t,@ rnaldosa para 'com aqueles que Dlo lie ajustam a esse padrlD'1 Este foi D pecadn que Jesus ataco mais forternen ...

e. Apo .tou-o nos farlseus, e afirmou que ate. as prostitutas e pnblicanos entrariam no reino dos c~us; antes deles, e 0. pecado do cruzado que menta em seu eavalo branco e parte para com bater todas as formas de mal qUite considera impi,as,~, Justiea propria, tambem ! D' pecado da pessoa que se p'oe' a aeusar ontrem pois ela se fixa num s6 ponto de

..... :. ," , d . -

eonduta e ignora as areas. e sua vida ern que hi fraquezas

semelhantes, Recorremos a esta rna,' ca a 'instin,tiv,amen.te s~emp:re que algum fraeasse on fraque: a nossa e e·· posta, (' 'Posse ter essa fraqueza, mas pelo me'DIO:S 010 faeo isso 0-0 aquilo ". E gostamos que '. veu daju ti",3 p 6p ia esteja s_empre a, ,mlot para ,0 colocarmes apldamente, impedindo que fl' outros vejam 0 lim da gl6ria. desvanecente ..

Outre Ved comum entre os e entes e a ezeessiva '. e stbllidade eu suseep lbilidade, A·· pessoas susceptiveis ou exeessivamente senslveis se magoam faellmente com las palavras au atos dos outros, Precisamos trata-las com extreme euidado, para que nao se nfendam. E quando se ofe'ode,m p. issarn por agonias de 'espi'rl,to e tendem a fiear rnergulhadas num mar de autopiedade horasa 60, ou ate mesme dias, A explica4l;'I,o que die para isso i sempre a "desconsideraeao" ou "rudeza" dos, out- es, mas na :,etdade e a sua forma pessoal die' protestarem pot nla eeebere'm as a en~lie5, c importiD'cia de qU,e SI: ju.lg,a'm m'cre-, c;edo[,as.. Alguns anos att's nm, senhora cren'te res'u'miu t~,do D,um,a fras,c, curta, que nanca ,esqoeci: 'IJa desco'bri"" djs,se ela,tl ,I, que ~ suseep,t1bilidadc; ,ada, mats e q,uc' eg:ofs~ m.o'''~, Isso m,e ajudoD grandemen1'e ,a Iibertuiihme d,e urn.·

72,

luta contra a exeessiva sensibilidade [que: eu enfrentava na ocaslao,

Outru Mascaras

Urn espirito Impaciente tambem po de ser urn veu p,ara esconde aquilo que sQm~s realmente, Muitas 'vezes~I' el~ 6 apresentado para 'SD,g'erir' I'm'partineta on operosidade,

Freqiientem'ente apareee sob a forma Ide zel .1 ou ~edica~ ~io. Mas na erdade aquele que per ,q_u~dquer cotsa fi a irritado, DU enruga a es .a, on responde com i - pidez, com tais atitudes, que sao form as de orgulhe geralmente E: ., ocultando tnseguranca ou um profunda sentimento de inferioridade. 0, habito de se autojusti6car tambem revela uma atitude semelhante, Aspessoas que DaD' toleram ser mal cnmpreendidas, e que estio,s,empre s't! explicando, na verdade, estao afirmando 0 seguinte: "Quero que pensem que., sou, perfeito, N atuf,alD'!ent.c'", sei que esta t situ.a~'i(J n,I~D deixa que ell p'are~a perfetto, m'13cS se me deixarem explicar, etc , etc, "I ' : 10 admira que esse habi'io muitas vezes, esteja relacionado com 0 que chamamos pe feccionismo ..

Mas talvez 0 veu de que os erentes mais Iancam mao seja 0 da frieza, 0 costume' de guardar sentimentos e atitudes totalmente pare si eseoadende-os 3,te mesmo de amigos e parentes ehegados .. Esse distaaciamente bra a, basicamente do medo - do temen Ide que: nc eonheeam exatamente como .omos .. MUi',3'S vezes, porem, leva, o~ nome de 'reserva" IOU "reticencia '~ Est6- clare que se trata de um VieD p,ara imped;r que outros vejam a1.6ria desvanee nl e e t: uma tr nsgressao p : en' e d " mandamentos btblicos tais como: (,' onfessai pais, os VOS505, pecados uns aos outros e Or ai uns pelos outros, p,ara serdes eurados .. (Tg 5E16~) "Levai as eargas uns dos outros e. assim cumprireis a lei de C is tiD !! l'j I(GI 612~) Como poderao os outros earregar nossas eargas se nlo falamos d las? E essa atitnde viola tambem 01 reiterado mandamento de Cristo:

40 meu mandamento e este; que vos ameis uns aos outros t '. (J 0 151 12.)1 Pela Idescric;'ao de ]0101, esse manda ... 'menlo inclui, entre entros elementos, at. eomunieaeao de se,gredos" (J,Q l,5~15.) Paolo diz aos crentes die Corinto (em 2 Cori:ntios 6~11) Ique abriu seu cO[la,~lo ,co'mpletamentep,ara elcs e 05, exort'a,: ,co mal ju,sta retribni~ao (fa1o~vosl como a filhos)1 dila.tai .. v'o,s ta.mbem '.65,' ~ (2 Co '0.1,3.)

.". G',""d~ e M.e'D--'6{I~

.1:1. ...... 1. - . _ _ vm:.

Pelos"ex,emplos eitados acima, vemos c,iaramente que, ,a carne au vida natural aeima de tude, gosta de oeuhar-se on d.i5fa'rf;3;I'-se,. Todos temos a t.end:Sncia de temer a

I' ;0, ~,- d- '~ .

rejeseao .. , .os outros se formos vistos leoma, realmente

.A. '"d~''' d d.il'

SDmOSi~ HI' eta ae quei para slcrmosama',os au .acel,toS,t]

. !i ~ .c: '" b di ..,.iJi.(,

precisamos parecer pertenos OU nem sucemeos, e nma

grande mentira sata.nica,., Plot iSSD'~ ou tentamos projetar uma imagem de Icapa'cidade (0 extrovertido.l. ou procuramos eseonder 11058'0 fracasso (0 intmvertido) .. A D()'Ya

'I· f tame t ... S

auanea 0 ereee exa ramen e a s,ltoa~':lo oposta, Se reeonhe ..

,~ lid d d '

eermos nossa mea .. paci ·'a" e, po' eremos ter a c,ap,acita~io

die Deus, e. tndo aquilo que inutilmente tentamos produzir por nos mesmos, :008 e dado, quando somos fracos, 01 segredo disso ~ retirar 0 'v'E'u~

U-" h';' 0':"11'0·0'0 m·· .. d·-··, '-. I,'.. J. h . F" .. :'L, , .. ," '.... s., d .' .;- -

m. , .... Dc.lI'b,,· oaerno, 0 n ersner, conseguiu .. esere-

ver com maravilhoso humor essa tendS'l1ci,a dosevangeli .. cos para usarem v·&§;us" .D@ agora umas boas risadas lA,s suas pr6p:ria-s. custas,

V',6u Ev,BII161Jeo Proda~es

V,eu E'v'angelico Produ~oes! Escolhe um. a precos reduzidos.

Tem:os todos as tipos formas e tamanhos; preDnOS Ide inangur'a\lo.

QuaHda,de especial: tra-DSparencl8 a - e nas de um Iado ,_ vloee: node ver II todos mas eles nlD podem v@' .. Io,

Nunca mais l,erA qu,e S8 mostrarl

Uma novidade: modele _~ oises. Vern equipadc com brllh,o'lem embalagemde plBsticDI.

D6 1.0 usuario a apareneia de quem viu 0: Senhorl Basta uma a.pli,ca'ji'o Idi;aria, e voce 'cnganarA toda a igreja,

Com garantia de duracao para uma semana, DiU maisl

Temos urn veu de "fim de serie de. 'con,fere.ncias"t com um toque de apar@nc'ia de "monte", que

HU.n,Cal falhalii '

14

Desde que sejla renevada ~.nnalmleDt~i. '.. . _:. ~ Grande estoque de "earinhas" de "fanaticos de

Jesus" .. odas eom um sorrisopermanente, Brcchinhos die "um s6 caminho" IOU adesivos para 10 earrc,

(.Repita ~ primeiro verso e depois grite:

V'OC'E'"' ES:····T·· A······ P···'R·····O·: T' E-·'G···, 1D, or)

' . .'. ',.~. I . - - . I " I I . . - . -'J" . . II ..

. Usado com permissae do autor,

o IGr8llde DelPYe:ndameDto

Como podemos .removet estes veu:s'?1 A, resposta e d~dla elaramente 'pOT Paulo na passagem qu.e est~m,o:5 c,,?Mlde ... rando, 'E ele a dizduas vezes; c"~fI,.@e:m Cristo e :rem.oVldo"e, "Quando, por.e,m" algum deles se conrerte ao Senhor, oven lhe e retitado,' E logo em seguida 0 a,pO!SitoJo ntl~ d~:, "I'O[a,~ 0 Senhor e {) Espirito; e onde lesta IQI Espirito do Senhor ai ha. liberdade,' Temos aqui a primeira chase para passarmes da velha para.a nova alianca, .~sta ehave ~ o Espirito, Algumas pessoas podem Hear confusas com as. paiavras de Paulo: 'Jetn CrktQ t; remo~do' Podem perguntar: "Mas e ,a Cristo ou ao .ES,~irl~D_ que temos de converter, para que 0 ve'u seja rernovido?" Natur'3-lme'nte a resposta ~ que nilo faz nenhuma diferenca, Muitas vez~s nas Eserituras e Espirito Santo ~, chamado de 0 ,ESlpittto de Cristo. Sua. funt;:io divina e sell prazer I:J entrar Da, vida daqueles que Ic'r,ee.:m em Jesus e eomUJ1iaar",lhes.lcon.tiD,Ua'mente a vida do pr6pri.o Jesus, Portanto, converter-sa ao Esptnto e 0' mesmo que converter-se II Cristo, g por meio

do Esplrito que vamos a Jesus, ,~

Precisamos entender t amb em. que em termos pratle,os" "convcrter-se ao Espiri.to ,I si.g;n,ifi,lca. ter fe na promessa do Esplrito eonfiar ttl. palavra Ide Deus, £ crer que ele op, .ra conforme disse, Especificarneu e, a promessa dele e que ap]i.c'ar,a it nossa 'vida pratic81 d,iaria todo ol,poder tanto da morte como da ressurreieao de Jesus, Sua morte DOS separou cia. antiga vida natural .. (f' Sa bendo isto que foj crueifieado com ele 10 nosso velho homem I 'para qoe 0 cOl]lo do

peeado seja destruido, e n.lo sirvamos ao pe,c,3,d.DI con 0 escravos," Rm 6 .. 6J Quando na pr'atica, aeeitamos ess/~_

palavra com rela~B,o it ,.form,a '~'~ orgulho qu~' esta·~o.~ utilizando no memento (isto e· 0 tipo de vC'u com. que nos ~obrimos), somas, imediatamente Iibertos dele pelo Espfrt-

75

'~Oll Identificamos 0 "eu p'elo nome c'om que Deus 10 identifiea, e 'CI.D.e' geralmente Ihe damns quando 0 vemes em outra pessoa, AgDra i ele ji 'OiD pode m.ats SCI deseulpado O'D justifi,cado ,_ 'OC'5 repudiamos a ele e ao prazer

'. I ~ .;at h

.. . I' . . . " . 1 . . .!~. -. ',." ," . - ~. I I . . . , .", I' . . . . '.' . :-j ... I '.' -]

passa "0 que e ,e o. ereee. . I&SO que, C .. amamos eonver-

'I[d!, ..... ~ .• ;A,' 'p 111 d' . ~ I I I U ,-14-

ter-se 3,0 ~plr~.tO't .~ c,emOI . -. ·a'uJ,.[j '. IZ,: -' '~Ii~i~se :pel.Q DSp.-uo

. " ...... ·rt· ~ 6·;il . .,~, .....e. ~t·· '.,' d ~, .' "'I-C'" o. certar . '.- t '.' 'trio -a-r' \A~ _'n ro._

mo. 1. tcarnes os rer os .- ,0 corp .',~, eertamente vrverets \I,m

8.1.3). Lembsemos que, "Quando, porem, algum deles se

... verte .. -,. S" .. -. h-:- , ... ,' ' ... ..t lhe e '--'~~~d' '. 0"" 'a' .. S'" he '- /..,

coo.ve . e 30 sen .. _Ofl' () V~U. e c lel(.H3· ,Il."r -1 0 . eru or c

.. E Irito"

III 'splrLO ~

..

.Uvre&; Pam, Vilve:r

A segunda respensabilidade do Espiri D C '10',",0:1,'," real pa,fa nos:-" em termos prAticos't ,8 ressurreieao de' Jesus, bern como a sua morte, E a segunda parte de "converter .. se an

S' h ;B 0" ,~ ~ t d 'I:' ,,~ t ;e' d ' ~'''''' ~

en ., ior 'I r pnrnetro a" 0, • ,. ',0 &sp:l'rIJl 1az cessar Q r .omuno

. .;1 t~ ~'A b·iL d lib

libra a.n·'~.g,a, VI,u .: {t SID ore DUIS'; 0 segunc .01, nos , roera para

termos a. vida de Jesus, E lsso que as Escrituras chamam de liberdade, "Onde estA 0 Esplrito Id.GI Senhor lai :ha, Iiberdade," (HQlr,aj se ji morremes com. Cristo, cremes que tambem com ele riveremos~'il Rm 6,",8,.) Pela re nessa promessa, passamos da carne eom sua men' irosa promessa de sucesso, para a eonfianea no Senhor Jesus, 'que habita em, n.6s pelo seu E.spiritol e 'esta pronto para operar 'DO momento em que resolvermes agir, .1 S'SDI_!j em termos pratico.s, significa que paSSaD10S, Ida velha alianca para a nova, Nada "rem de' 065; tndo de Deus! Isto e liberdadel

E 0 ap.()stol.o prossegue des€: evendo essa Iiberdade e'm termos glori.o:sos,: '~B todes n6s, com 10 resto desvendado, contemplando, CO'mD' por espelho, a g160.. do Senhor, somes transformados de gl.6ria, em g:16ria~ na sua, propri,:i imagem, como pelo Senhor, 0 Espirito.'" (2. Co ,3~t,8;;)

Ob ervem os g pXP"'IT"'iB,E'!SX'o ~ 'corn - '0'" r- est 0" . desvend ad 0···,.,'1'

.' ,S""" .. ', '!Ii;, ... 'oil _ '"".' Jl.'Li'I.1r"4!, ~v ' , , . Val ...• 1 U!L;l\3' "'w •. _ .'. " ~

Pela f~~ na promlE:'ssa die Deus (isto E, pelo Esplrito) deixa'mos de contem·pl.ar a face de Mois6s'j e ago.ria cllnte·mp.Ia.mos. em todD 0 seu resplendo·r.-I '~'a g~6ria d,e' Deills :na face de Jesus ,C-risto1i ~ 0 v~u fcd, rcmovida: ces'saram. a lei e MDis's, .. N aque'le 'momento" s,ome«te J'eslus Cristo :se Reba l vista no bortz.ante d,e nossa vid,a~ ~£ m:oito po.slsi'le.llqu.e" om DU dCI:is minatos depo~is" n,ol,,," como ~ed,rD camh]ba~n,do sabre ·as 6guas,~ tilemos, ,os olhos dOl Tosto de Jesus re'

ccmeeemos a atentar pa-ra. ;31, cir,auns.tincias, e para aosses re,I:Un'DS, limitados, e I nesse memento. naturalmente, M.,oi·,

M !:X_ d ~ I

ses e a lei vo]1em 3, imperar, ,1,$ ,I ten~iHll_ .e agtr a:s,slm.

ainda bIn Ie eato ·p·~ropr.j,a.m,eDte: d,ito, e podemos ter 'D05S:,3, fe fortemente provada, enquanto ainda estam10s com 05. olhos titos na face de Jesus, E quando sucumbimos a. essas pressoes e eomeeamos a, confiar em nos mesmos 0'0 e~. outras pessoas I autometieamente estamos nos eolocande outra v,~z' sob ,3 velha alianea, usando um 'vt!u, sabre 0 rosto, 13; temos que repetir todo 0 preeesso de lib,erta~lo ..

'Deus N'a,o Esti £IJID "RaI.Y,· _

Mas, quando ism a contecer, '0.10 fiquernes desesperados nem nos sintamos eondenados. Lembremos que Deus ja providencion uma salda para 0 fracasso, nOI fa,~.D die que podemos aprender a vi,V'6.'[' pelo Es,p:irito~ Ele antevm nossas 'Iotas; efracassos, e somente espera que 0:8 reconhecamos e voltemos imediatamente para ,0 prineipie da nOVIa, alianca, 'Deus DID 'esta eom raiva de nes, .DBm transtomade porque caimos, Talvez estejamos zangados com o.6.s, mesmos, mas isso somente confirms a 'id·e:ia de que realmente eSlt6'vamos esperando que 0 sueesso viesse de n6s proprios,", Preeisam05 tl,Q,-somente' dar graeas a Deus 'p.D.f' permitir-nos \f'et' aquila em que, inconscientemente, estavames c~nfiando,~ e depois retornar a "fe de que Jesus 65ti opetandc IC.m. D,6s,'1 quando mais urna '\re,z eneetamos a tarefa que DDS ~ confiada,

T.ra'Dsfo:rm}adusl P'eIDI Olbu

Esse eontinuo movimento de retoznar it Iconte.mpla~io, da '~'gI16'ria do Senhor I opera uma mu,daD~a e:m :065" diz Paulo, A eada momeato, outras e outras faeetas de nossa conscieneia (nlossa. alma) estlo sendn celoeadas sob ID dominic do Espirit1ot, C', .po,:rtaoto, 'v,amos 'refietindu' 'urn. cr'escente lemelhaD~a com, Ics,D's ~ "somos tt'a;nsformadosl Ide ,g16:ria em g'l'oria; na ,s'oa pr6pria ima,gem"'~ IssD e 10 que cha,m.amD.5 de lI~cresc-ime:ntD Icriltlo"" au ~"rc'rescime'nr.tD n.a gr,2Q3.u• Significa Ique~ .pel.a pr,itica CO·D.stBnte do p·riaei.piD' da nova lali~l'nQ'a~ torh~l~se c',ad,R ''fez ,mla.is, ffr,c:i1 in,anter IDS olh.os d.o cora~;~,lo fite.; no rosto die Jesus~, Aos ,po''Ucos" torna-se, eada vez m".is :na'tur,al audar. DO Esp.l.rito, em vez

77

de andar na earne, 0 escritor do Iivro de Hehreus fala de ~essloas qu'_' ~I'~pela pratica t@'m, 8:S suas faculdades exercltadas para discernir D,io somente 0 bern m as tam bern - "',

1"" t - 4 -!II . p.. , ' ,,~ 10

mar. ,5.1.) Aroda assim, e possrvel que sob uma tenta-

.;10 f~rte essas pess?,as venham a agir na carne, em

alguma area' de' Ill" 'Vld . ,

I "" ',I L" • • • J. ,'" 'I. . > I', •• - • .' - • - -

_ ~ ~'~ '__ _ ' ' ,.1_ a - a~ m,as ISS'" val tornar-se eada 'yez,

mats tmprovlvel, pois seu coraeao est! sendo "confu.mado eom graea" (Bib 1'3:'·19·)

", ~a .. "", ",'~.

Embora esse maravilheso efeito esteja ocorrendo em

eertas ,tlr:c' a'![" d C' ' , ,,- 0; A'"

'. . '" . iI'" .. ...• nossa conse len eta. ele nao eonquiston

,~Inda tO,d,oS os aspectos de nossa vida, A gJ61ria da vida del Iesusesta-se tomando cada vez mais forte em algumas areas, mas, em outras, a, carne ainda reina triunfante e deve ser enfrentada e domin a" d a pelo Espirito d-· "'00'

_ _ ' _' ,g, " " 1. ' ,. . , . 1 1 ' ' I ,a m' '" 10,

- -, " -- - -' " . 'I ,'~ ."," '.,

~u~ ?~tta "gloria." se tome evidente, Esse prm:esso· tern ~I.do 1I~,strado algumas, veses pela figura de um trono 110

. <=l?r':~UrID,~ onde, a prineipio, 0 Ego esta assentado, e Cristo (snnboJizado pela cruz), esta esperando que se lhe d,e' 0 Iugar que de direito ~ dele, Veja-se a. figura A, abaixo,

E

E

'_ " .

. ,Q~ando a v~D;tade de homem (0 trona) €: entregue Ill: autoridade de Cristo, 0 Ego e expulso e Jesuspassaa remar eomo Senhor do cCI,ra~io~ Veja-se a figura ,B,~, a.ctma~ "

01 CreselmentD 6 am PruceSSD!

13'85'3 forma de' ilu'stra,(j8o tern sido valiosa para muitas pessoas, Contudo ell. e inadequad a. pols representa 0 coracao humane como uma entidade nnica e a vontade como on~co fator de ,g(overnOr de toda a vida in erior, em dado momento .. Creio que 0 mais eerto seria entender a palavra cora~l\O como e empregada nas Escrituras referindo-se a alma e au eS',pirito juntos como mostrlamos na

figura c,

c. 0 ESP{ • ITO DE DEUS PENETRA NO EspiRITO

- ~ -

HUMA"",' ,N'.'O",·;o 10'" EGO",·· E· D.'E·S",-T'Q,O"· 'N'::·A:D'''O,',

- ,_ ,_ .",' ,,' ",. - - 1,['1\.: _" _. _ - ,_:,_" •

Note-se na ilus.t[,a~io cia figara da lett a C que quando da eoaversao do, individuu 0 Espirito de Deus penetra no esplrito humane, destrona 0 Ego (came). e coloca em seu Ingar a Cruz, qu,e s.im,boUza, a vida de Jesus, Mas is.slo1 oeorre lapcn,as DO If}Slpliti,to. A alma ainda lie eneentra sob 0 controle da carne B continua ass,lm ate· que 00 E~pb'ito va, 5ucess,ivamente, ocnpando todas as faeetas da -vida" e estabelecendo <0 Senhorio de Jesus no coraqlo ..

19

81

Pertanto, em cada uma dessas facetas existe urn, tron 0" e 0 Senherio de Jesus tem que 'set estabeleeido em eada uma e em todas hi uma Iuta, como vemos na figuJr.a D,~

OUTRA'S FA,CHTA,S DA VIDA

b iI~ bibl ~ ,.JI f t tra-se M'" t-

om exempio ,.:~ :J.1CO uesse ra 0 eneon ra-se em .. v a ens

16 16 d - Pedro c Ii - - - . - J---; -. "'~ T' - ~'-:. C· - .~. t

" I' " . '. .".. .... - .", .' ", "1' ,', . I . ", .. ,'.. I'· '11 ," .,' ." '1

'_,' -'f q,uan"o . e, __ I,D con eSSla para ,- es,uslI' _ U ~s! 0 ','. ru,_o,

O~th -d '0"" _ - _ 'Ii'~~ 0 "t E'- Jesus ..... ;O"llIl~ ~g, ~ ill "Bam aven tared 0

n £.'1 ,01- ,0 ·eOS'·iIlV' .. - _ ~j"'_ ~ 'L:~'rl, J_~"~'~' -,' ".'~' LY" .: ,,;

eSi Sim:l:o Barjonas, porque n,io foi carne e sangue quem 'to' revelou, mas: meu Pai que e;sta DDS leenS,. ~~' 'Esta clare

que, ae fazer a Coo-ti5s;a'o da 'l!dentidade, de JI8!U1S." Pedro falon no Espirito. Errtretanto, .no verso .22 do mesme relate, Pedro ehega a repreender Jesus q,U311do este den a entender que seria crncificade e ressuscitaria de novo, E,

....... - t,1.. .s, d" - p'. ,.41-". J'. 'I . ..ilI'.' ... ,~ '·!I!,A,'M- dal 'S"'" t, nt:.,· II' t'--

30 caJrm CIl. ,~rIO •. ,e , ,e,u fO, es u.s, uiS ~a~~ ,;, ,Rl. re: ,a ~ '., p., a u ,,8, I . ,g,

es para, mim pedra de tropeeo, porque nRu eogitas das eeusas del Deus e, sim I das dos hemens." Aqui, 'Pedro flldolu om: carne, numa inconsciente opa.sire;iD ,a vontade e . --' d ---,,"'. -·"'0· .. ·' de D' -,'

,30'S, e~ugn.l.'-s, e ··,ens .. ,

Vemos, portanto, q,U~J D:Il' aspecto da aceit~l.o'racionam da i,den,'uaade de: Jesus, 0 B's:pirito ji consegulra colocar a Jesus IC:D~mo Senhor da vida Ide Pedro. Mas, quando se fe~ necesS,iUll1;g I{) seu eD,,'olvim!BD:m com 0 'plano de, morte e

~ a - 1-~' d t ~t'fi' D'- '~~. _. . tl' .

I, --:'" • . . . I _. I . '. • • . . I 1 '.' !" . 'J ' . . I J.' • . .. I· " ", . ~ .. i, 1 - ( . ~. , ..• I ·1 .

ress u rrei ft,·_. 0" oq Q, e JRq ue ,3, I.·· en -.U; ,aft. 01 exigia I" ea , .. 0 a

carne estava dominande, e Jesus ainda nlo ',- einava como

S·· . h d beet - d - ida 'M' - t·- tdo i .....,

•• , •••• J •••• • -I . ·1· ..... '.j . .. ' ., 1'·1 . '. ., . I J ' •• ., ••• I,.· J I ..-

'. en or .... .esse aspec 0 .. e SDa V~._ ,a~ I·., as, u .. o 15S0 ,SIC passava

'0,1. esfera de sua alma (sua vida conseiente); em, seu eSP-lm,to Jesus era Senhor eomo sempre D fora desde que

~ .

Pedro atendera 8,01 sen ehamado If: entrara na 'vida, eterna.

RECREAl;,OES

D~ 0 ESPiRlTO SANTOI PENETRA, EM OUTRAS AREAS D!A ALMA

,t SE'NHORIO DE CRISTO!

e"- EGO"---:'" C'-'-A- Dk~ D··O·-''l''IN·· A'" N" T~

. _ - . ,,~ ."-~'L\...l',~ '- lV_( , < ,_ _. c

A, L'DIa Inter: IOrr

Ii. bern 'pD5sivel um crenfe andar constantemente no Espirito, com respeito a um aspecto de sua 'vida, ~ por exemplo, ·,0;0 relaeienamente com, os :irm,los em Cristo ~ mas, quando se relaeiena eem uma pessul;a, de sua filmlli13", elf! cotra numa !i'lt',ca em que a carne alnda nlto est. dominada e t"Jodat I:;S suas atitudes e palawas 1"10 eamais, ern vez die Icspirituais," Isso aconteee freqiientemente com crentes novos, De sua rprosi(f'ao vantajesa no espirito humano, 0 lEs,p'icito de Deus exeree uma p~rB5:51,o finne e constante na ,irea ,do relacienamento familiar, G muitas vezes isse ocasiona vltli,as crises, !at~' que, afinal, 18 vontsde entrega esta ,irea tambem, e Jesus ,e entrenizadc ali eeme Senhor, Assim subimes mais urn grau na semelhanca de 'e' 'F;!~;i,n !Pi outr 0- ID'''~'I'II' de g'tIIA"r;'~ ~ manifestad n

- ,I: J,!!Jii IL.~JI' 'I IJ;,O .'. . . .., ,b.IL- bI,,1Il.[Il. < I~ _~Ji,~, .I,p. "'"'", ,,", I Jl Ji,IIai,;.g;.- . ' .. Il!!;..h

Tambem pode ser a, DOSS. vida sexual (IDe estejs

A, Vida co'm, ,AltOR e Bai .. ··01

E i it

.. .. \... . ., .. ' - Iii ... ' ... .... . .. ,', .:..,' _ ., . : _ _.. : -., ... ,- ... .. ,.. ~ 1'-· 'I .-;- .. ... : ~. . . . '. : .-

Isto expliea ,pOl" que 0 erente pede estar no SiP" ,rl.,o"

~ ~ U·

num dado momente, C, no mmuto segulnte, .011 earne.vum

resistindo 30 controle do E5ptr'ito~ Ou pode .ser a vocaeional, n,m havido maitos homens de, neg,6c'io que, nos

domi · E "",. d fe~'

-,' . ". 1',' -'r " . -I' -', :. _.' . [. I' ~ •• '. I - 'I' ,,' " . ,--. ,- '-:1 • • _ . :: '-" ,,~ -,-

ommges, vtvem, nO,Spll"lto, mas, na segunaa .. I,irat,

quando transpoem D umbral do eseriterio, eles dizem mais ou menos 0 seguinte: "Aqui, quem manda 501'0 eo. 16

.' -, . idi . "~',' .ida d'" ..... blei ,.' , ,d' . ,'_'. ,. g6"" '1"'" - .:x ..

aprenni a cut ar nos pro I, emas C I. os negoc US; C nAO

precise d1R ajuda de Deus, Sei 0 que ele espera de mim, e POSSOI conduzir as coisas sozinho, .,. Natu.ralm,entet iSS'D e a velha alianca em sua mais pura forma de manifestaqlo. Essa conduta results nil presence da morte 'sob muitas fOl.ma!.::de.pressao.tedi.o.ressentim.e.D.to. an siedade tens~'o- etc,

;it: , _

7

Empeohamos Numa Batalha ,]6 Ve.,cida

JA que" em eada memento 'vivem05 apenas nma area de nossa vida" e evidente que e possfvel estarmos numa faeeta controlada pelo Bspirito num memento, e· no segninte, Duma, a:r,ea dominada pela carne, 2 pur isso que, num m om en to, , somas uma pessoa maravilhosa, de f:icil,

CRn- ''IIIf "t'll~''Il''I''''''''; Ii\1i m-' aravil h n.c a p nrq'u ta . m' . . . E' ii::" ; it

u' ":f~lU,L:ui -I. ,~; 1 _:_. ;,,,' .' " yd'" ,', _,V" .' e es'" '" . os no ' . .3ptr .-0

,~ e um instante depots entramos numa 'rea, em que habitnalmente agimos n~a carne .. , Voltamos entia 1, velha alianea e semos asperos,; imp,iedosos e ate crueis, Quando fieamos clentes da presenca desses sentimentos ern nosso cora't,iDI pereebemos que, corremos (]I risco de perder nossa reputaeao de crentes, 'S~ permitinnos que elCSI venham a tona I e ,einta,€) pegamos am 'v'e'u evangelico e ocultamos a g'16lria desvaneeente ..

o Inimigo de Fora

82

"Pelo que" , elama Paulo com aquele eterno etimismo quevcaracteriznu :SU3, carreira apostelica, 'tendo este min is I' erla." '.~ egundo a misericordia que no's 'fuit feita, ,nao desfale eem os' , '" 'No original ,grego, o termo que aqui E

raduzido pela palavra "este" e' bern definido, A id.leia par ele transmitida e:, .' este tipo de rninisteric' '. 0 tipo a 'e;] ue ele se refere e 0 que aeahou de descrever: um minlsterio exercido pela nova allanca, em que todos os ven', saC. removid 0·' pc r urn constante am Ide conversao ao I· .: · eahor, e ern que 0 Espirito interior' revela 0 cara,ter de Cristo em are'as da vida cada vez maiores,

Como poderia haver Iugar para desin.inlo nesse tipo d· ministerio?1 Havera falhas, pois a, carne e ardilosa e enganosa, n],3S, lela's, n,10' precisam passar de ecorrencias mome ntaneas,i De todo modo, nan, devem produzir em nos condenacao. Em vez disso, cada falha deve set' l1D18 oportunidade de: aprendieado, com a finalidade de condu-

.. "" till' ' d tl~' id d 1

ztr .. nos a. resrauracao e a uma renovana a' V1 ae.e pe 0

poder do Senhor, Como ja vim os, com base na neva alianca os problemas inte'rinres (tais eemo medo, tellsa,o hostilidad e, Incapacidade 0'0 vergonha) pedem ser prontarnentesoluclonados .. 01 crente fica livre para dediear-se ac

~ ", .... ~ h d- d 1,

ministerio que se ac .c. a :- tante c €JlC.

'Mas como 6 alentador saber que 0 Espirito Il11D,Ca deslstiri da batalha, Ele pmcnra com milhares de metos e modes, penetrar em eada faceta Ide nossa alma, e aos poueos vail entrando ,_"""" algumas vezes, mais rapidamente, i medida que vamos rendendc esses recantos de nosso ser, Ontras vezes, rnais 1 entam ente , quando resistlmcs, e 'nos apegamos 1105 Ve;'DS .. Q,Danta mais trabalbaemos e. vivettn,os t ado sempre em 'vista, 0 rosto die Jesus, mais rap id amente VI mcs as ir'eas, de nossa vida serem transformadas l S,Da im' gem, Mas -01-0 podemos fazer essa obra em nbs", Como Paulo d'11~ :1... tudo d: 0 Esp 'i'I1t"'"o' p' O··'IS~'·' 0' "Senho '[ ~. 0"-' Esplrit lQ.,.:UI

g. '. .:_,u:,., Ie . . '.' . '_ '.' I .' :, t , '-:-' '.' . . c .' ,"". . c.-·· .' __ ITl .' ii'

E el . nunea Interrompers :1. obra que iniciou,

:s,J.

Esse ministerio - seja qual for' a forma que tome - devera center as earacteristicas da nova alianea ~' simplicidade, liberdade e eficaei a, Paulo 0 descreve DOS seguintes termos;

"Rejeitemos as C D'US as que, par vergonhosas, se oeultam, nao andando CDm astucia, nem adulterando a palavra Ide Deus; antes", D'OS recomendamos l.

~.&. '0' d d h . '

conSC'1.enC'IS, I,:IC to, 110 ' iomem. na presenca de Deus,

pela manifestacao da verdade, II (2 Co 4,~2~)

Em, harmonia com 0 andar no Espirito, que apresenta dois lados, aqui tambem enccntrarnos urn, sspecto Dlc'g'a'ti. .. "YO e outre positivo de um ministerio DOS; moldes da nova alianea. Primeira:menteI 0 negative: ~ Rejeitamos as cousas que, por vergonhosas, se ocultam, nao andando com astueia, nem ad ulterando a, palavra de Deus, ,,; E rna is uma v,ez, I 0 contexte do seeulo primeiro estranhamente s,e assemelha 8:0 do seen'lo xx," 'Nos, dlas de Paulo, havia homens (e naturalmente, mulheres tambem) que aehavam

,t.,.,.. d ~ I d .. !. ~ 'I' A

er necessano proanzir resu tados viSlvels,e' instantaneoa,

,tt lim d .. e pareeerem 'bern sacedidos [em sen ministerio, Nlo, importava que ele fosse pitlibljcol eu niD .aprova do sueesso estava em obter sinais vls'ive s die grandes fealizacr.aes~, Por causa disso, eles recorriam ao que Paule denominou Irfl.ICOD'S3S qUle, per 'v,ergonho'Sa's~ se ocultam -[tl , a fim de

obterem os resultados desejados.

Collas de qu,e .r iDIom . reel a

Bas a apenas eb . Ie rv l2lrm 0 " [a, atieidades s' - melharr [BS em nossos dias para sabermos especificamente quais eram essas eoisas, Iadubi avelmen e, eram manobras psicol6gicas tatic'a pa a, pressionar apel ·'S emocionais, exi .. ·

.A • ill hoie reui ,

genctas excesstvas - como vemos noje muitas vezes, Tais

coisas deveriam center taolbe:m campanhas promoeienais fortissimas, cartazes e folbetos publicitarios, e nma constant. enfase aos mimeros, que .seriam IQS indicadore do sueesso .. .2l6,gieo ,qua existe uma utilizaeae da publieldade (J.ei!' conside'ramo's I,egi.tima, com a fma'lidadc i fo,:multivKI mas, promoftrao pes!ioal e cut a coisa" foi Jesus quem no:s ,ad,vertiu de.' qlle "todo 0 que Sf: 'CJ[aita s .. e.ri, :hnm.ilh,ad£l'; e o· q D'e' ,se 'h umiIh,a sera ,exa'~t_c_,don~

ICom p'a),3.Vl!" as, diretas" 10 aposto:Io :rejeita todas, essas

,oA 0If

b OJ 16 ~ 'd bieti d

mana ras psteot ··gu:as que sAo usa [as com 0 ~ ttVOI . e

obter resultados rmpressienantes. Pode set atE que ele os tenha pratieade no seu tempo, de farisal "rna e mesmo depois, quando se tornou crente, no inicio do seu ministerio, Mas a,gor'a nD,o o~pratic~ ~ai's~ Blas n,Ro eram neeessarlas a realiza~,!D de am ministerio forte, urn ministerio. da neva alianea. Ale'm, disso, ele se recusou a

I:. - d' iliA t ~

empregar . atteas ,_' Ie espertezas, que, eVluen: temente I mut-

'los outros estavam utilizando, 0 pensamento que inspira uma "esperteza "~I 16 a vontade de tentar Ide tude, [SStO da a

ld L~' d ,,.iii;. - lad ~'''',. d '1 d I' I

J lela I: .e ausenCI,. "1: prlDclptOs .- e mora Ie' e e5cruPIU,I.05.,

Em nossa era de eerruptos e de escroques, quase nem Ie necessaria falar mais sobre iS5,O .. Trata-se simplesmente de lancar mlo de expedientes, de. justifiear os meios com os fins aparentemente v61idos que se deseja atingle ..

Mas, 0 grau 'mails elevado de desonestidade 6 0 daqueles qu,e chegam ate a adulterer D, Palavra de Deus" a fim de, obter uma aparenci,a, de sucesso .. Nao ,se trata aqui como 'pod"eriamos pensar, de alterar 0 texto da Blblia'!! No primeire se-cwo; havia POIUCO!S exemplares das Esc ituras .. NI. verdade, isso s'ignifica tercer D significado dos textos on fazer uma apliea910"rrada da verdade ~ forcando-a a tomar significados extremes. Urrr e emplo e 0 case de Himeneu e Fileto, que ensinavam que a, ressurrf;i~llD ja eoorrera, (2 Tin 2,",17,181 . .)1 Embora D,lo negassem a re alid ade da 'rlessa'rrei~l.o,. adnlteraram a Palavra de Deus situando- 110 passado, Pr'o, it. elm en te isso era deeorreneia de ensinarem apenas uma parte da ve da- e, em vez die toda a , levela~,,- 1)'1 _\ .. uitas das Do-as . eitas que estao surgindo hoje ern dia estao empregando e.S·S3 tfiticR; causando mnita confusao e prejudieandn muitas pessoas, ~ verdade que tudo parece biblico mas, na realidade, e uma adulteraeao da Palavra de Deus per meios sutis e enganosos,

'Nilo Hi Neeessi[_de de Van- 'lori~.e

Nenhllma dessas coisas e necessaria ne minisiterio d,a :Do'va a liant;'Q", [a'firm,. P'avIo'l Bias constitnem. apr6pria antltese dess,e ministerio[, e ,3 presencra de uma, ,delas seria indic.io de que se. fez' alguma c.on,ce.sslg A, carne'. Existe,m milhares d,e outr,as man,eriras pel a's, quais [8, carne ,protu.ra, imitar a o,bra. do Esp:irit.o" e to d"as, t@m 0 mesmo objetiva:

85

obiter um.a ,apar[@nci,a de SUCesS()', que depD~s serA usada para aumentar 0, prestlglo D'U I ,tatas dIS pessoas nele envol-

ida 'E ,i.·til! t~ [~

VI' ···· .. SlI' -'. como essas praneas iBS '.0 muite em. 0.501 em DOISO'S

dias (como, evidentemente, estavam no primeiro s6culo),

lilt tIt'" te i t . I do

'1' . ',' -' ... -_ . - ~ ,._. . .. "1 .-' . ,._ .~: - I ..,' ',' _. I . 'I ' .. .'~. I ~I! 1'-:-:' " .. ,~. ,'''''.' I··" .

m.ul es crerr es novos e re a IV a men. e rma uros slio _.eva.· .. S

por elas scm se aperceberem, E como hi pOUCRS vozes a raostrar a, verdade, elas sio facilmente aceitas como se fossem certas, Mas e 'Besse ponte que a. Palavra Ide Deus deve julgar-nos a. todos, E como Paulo diz um ponco mais adiante, nessa mesma earta: "Aquele poreml que sa gloria" glorie-se no Senhor, Porqne D,lo [fi aprovado quem a ~d mesmo se louva, e, simJ aquele a, quem 0 Senhor Iouva,"

('2 Co 10i17;18~) -

"Ofl/~ d ,- '-, -I";" d,···-·" s; .... - .-- .' "".' -. ti ','. de ... -. ,.-: . ' .. ~ .

n . s . ·0 que se r ,eve, razer para, ser 0 t, po I .• e pessoa que se

dmira e ouese d '~

a rmra e que se deseja ser,

8,7

10 Caminh"O a Seg]dr

Em. marcante constraste com a multiplieidade do mal est' a simplicidade da verdade, Num.a.. grande deelaraeao positiva, 0. ap6s,tolu descreve 01 q.ue etc: faz e o que fazem tam bem aqueles que operam .na Iiberdade e. na amenidade da no a aliancs. I 'I'~ [antes" nos recom . eadamos llconscien .... cia! de todo homem, na presenea de Deus, pela manifesta~io da verdade .. '~ (2 Co 4[.,2'b~)

Temos aqui uma descriQ'lo clara e preeisa de urn min.lsterio nos moldes da n.ova alianca, tal como deveria ser em qualquer ma'Dife5t~lo pub,llcali 0 metoda e um s6 e invHria:vel: ~ I pela ma,niftr taelo da 'y·erdadc. II Na - a l ais e neeessarlo, A verd,ad,c, 'tal eome e revelada em Jesus, ,e tiD radical '11,0 graD,diosa [em. tOM a. sua dimensao, tin universal e esseneial a vida humana. que nlc, hi neeessidade de' e ·pedientes: psicologicos para, eleva-la ou to-; nft-Ia mais efieiente e interessante. £,01 mars cativante ass unto de que se tem notleia, pols diz respeito ao pr.6lprio homem, no ni 'el mais profundo do seu S:CI'.

o objetivo de Paulo tanibem esta mu:ato Iclarol:, ~'nos _ -em ndamos i caRsci@ncia de t do b·.mem"[" A palavra ~-o[lScieneia, n.o seotido em.pE.egado aq,u,iJ. r-efere"'!i'1: II vOD.ta ..

. d.- -spf_.i.to bumano em coniraste ICOD] a. da a'lm.a, q.Q.e ui' m,ais insta,vel e flexi"¥eIii '::e 8'quilo que: 01 homem , I"d ~.ve" fazer'- quel 0 fa~a" D'D D',ao~ 'S a q'oeJe: im . ntlo profundo. quc.,hi n.e intLm.O de c[ada u'm de

Reto Dlante de DeB'S

Portante, apelar a ooDsci@ncia do homem 6., procurar ganhar todo 0 seu ser: enrpo alma e esplrito - mental, emoeional e volitivamente, Nao se trata, pais, de se conseguir uma simples aquieseencia men al, e eertamente n.a Ie uma decisae superficial de' carater emncional, Antes busca-se mostrar a cOllsciencia que a cOD'sagta~lo total a [Jesus e a coisa certa: ist:o le~ acha .. se de acerdo com a realidade, e Ie a tinica forma de se atingir a auto .. realizacao .. Assim sendo .nilo exige resultados visiveis eimediatns embora se a ... legre com. quaisquer resultados que possam aparecer, 'COD-' tenta-se [em. perrnitir que ,8 semente plantada tenha tempo para crescer, e reconheee que as peSS08S SiD podem reagir adequadamente a alga que entendam e percebam bem,

Po" 'r all ltim - 0 I'" S ~ n d DUg· €I iP'tI' feitn ~,;Ii na' "n • .Di t"'&n' . . . d' - 'DC-" - US u

.'. - .". ~ ..• ~\.J'- ."", l'~ ,JJi';"''':' fjr _ ~ ~ .1 .1,)', ri"':i.!;;Jil..i - ~,a:,'e . e. .. '..:..1 ...

CO,mIQ ja vimos, isto significa 0 conhecimento die. que ele esta observando tude que fazemos, avaliando tudo e ntocurando corrigir D que fo necessario, Mas, essa express~o sngere ainda mais, Como a nova allan, a em If!ss@ncia e "tudo de Deus", ela signifies que 0[5 olhos da alma est~D voltados par,a Deus, a tim de reeeber dele (}I P der e os recursos necessaries para que to minister]o seja efietente, Toda a, res - onsabilidade dos ., rutes a serem obtidos repousa unicarnente sabre Deus .. .e isso que eonfere ao esplrito do obreire um profnndo s. nso de S., renidade e P,3Z1 Ele e livre para ser um instrumento nas mao!, de Deus .. , :£ assimo ministerio baseado na nova alianca em,

sua e pansao por todo 0 rnundo, .

No ramente .Aqu.e1 e Vleu

Nesse ponte da carta de Paulo, surgem novamente as desagradaveis realidades da vida, E~,s,a 6 ·3 glOria do evangelho" c'le nU.nca fica apenas 0.0 ide'a'l [rna's vi: a 'vida, t.al como e, com todas as sua maz'elasl Em. 'ptincipio~ 51:

De_os e 0 _unic'o responsive:1 pe;los, re:sultado5 e deseja, que tndo,s os hom,en's sej,am salv'ost sempre qu,e se plregcar ,D evan,gelho D'D se ehsin.ar -a B:ibltia" deve haver m,uita!S d.ecis.6eSr~ Mas,~ n,a. pratic:',a .. 'nilo e isso q.oe acon'ie·cei Co:mo

pessoa ouve a pre,g~',aD' do evangelho, Nesse easo, lela ouve, rejeita, e em c,onseqii@:ncia .. sua mente , cegada, '2 assim que geralmente ee interpreta essa passagem, Ma's Paulo afirma que cegar ,e impedir que "Ihes resplandeea D, luz Ida

,: .. - ..... ,1Ih~ "_.' iii,if .' ,-. ':'n-- , t '.' "-: -- _. '-' .. ' .''-'- t .. -- de o ei .-~. - .,.- . Iho C;l!e.

evangei 0 I' e, po--, .Ian. o, ocorre an .. tes e 0 evange '.. ~: _.IL

-_..... d' . B1'II. . '~i' cham ado s de "in - rld- 01- - ~ II' n'XA~-' rqu:p.r.eg·,a .. Olill . les 5.i.0 ";'U"g.. ' / ,.' .• ,~ . _ ,c Cl' ~ "_ .. os au po' ,.:e

nlo creiam 'no evangelho, 'mas porque desereram die uma OUU.'3 coisa, antes mesmo de o'UTirem [I ,eva:ngclb.o, 0 que c·

~iI!!a'l .nn'I·'iiI!:'!:a····?I.~ iI!1i wr: .......... ·'.·..;· ..... de .n modo #'110m"." ~~ eoisas ·raI101m· ·s'n··-· ... ,

L.i.~~! ~ ~}Ul _i3 ~.~ ~~ .. &'I:iII. Oil - . . 'II V' .. 1 VUJ U I~,. I j ~U!~ ~ ',' U I ~K.il! IL.,.... il.I~ ~.

te slo~ 0 deus, deste se-cu.io eonseguiu aeestuma .. Ios 13 viver

U ..... l~·i'd d' 'El 'n t'a

com usees, que' pensam ser a 'rea 1'· a_·e~.· es nae es .a01

dispostos a enearar a vida como realmente e., Dao as, costas 6 verdade multo antea de ouvlrem (} evangelho porqne 'nilo'

d i Ii!!tii·m a-n n_·._. a ,li!iI"I!..J..... !jIiiA, ..... I;! - - ~- - D " -

_ ,e !;a;~:J a. '-. ~_L.:A.:..~.' ." luu .& ... HUI·i;lea:m,'Ii'n'~e ..

, . iI d'·' 6 d

; . . . .,. I' . -:-- _ .. .. "1 " ", .. ~ -. '. :. I' . J" ". _ , ", I - " '. ' ~. • , '" -" ' , ".

Urn exemolo mntto co~ml1m.· isso o jnoco como

,r"

muitas pessoas evitam a palavra "morte", Trata-se de: 11m

assunte d.esagr;ada,ve['M 1:1 DO entanto, 6: a tealidade nua e erua com a qual. todos urn dia nos defrontaremos, Note-se como as pessoas fieam inqnietas OHm culto funeb're e eomo pareeem desejar que ele termine 1 n go para que

1.~, .• ,]. - lid "' A

:poss,8·m. vottar as SUlK'S 1.U5.0€S., que consu eram rears. ,;;',.01

inves de enfrerrtarem agora 0 fato da morte, bern como a-s

II, I"' - id ( dem it 'b

suas Wl.pl.cacne.s para a viaa que po·. em mmJJI .. em.

:pred,ispo~loiS p,ar'a Ique aceitem I{llevan,gelholl el.as, preferem fugir e: esco:nd .. cr a, lea,be.;:a nil, areia, lat' qU.e D inev'n6rv,el enl::ontro c:o:m a mort:e DiD Ihes Me:re,~a m.eios plaia 13. fuga",

P'ode:mos! ve.r 0 esca.pism.CJI em m'ultas ou.tras 'I!Ob"RS tam'b~mll ,A maiari.a daiS pessoas nlo ,gostil de ell-x'crgar-,se co.m,o rle,alm:cnte' 6~ Prefc'rem ,acred.'lta,r n.'om,a j'magem propria mais a.ceitavea'l e,m'bora h.aja, mom.le:ntos d,e. v,erdad~, q'llando repen.tinam.£nte se v@em s·em 0 v6u~ ,Alguns, se babf uam a evitar mao que e d.esagrad,§;vel Oll d itt cil , e

~ ~ ~. . '1~...lI '11 d" d'

,a_SSIID, moonsC.lente:mC'D.t,el :sao J.ev,aU.OS· peJlO_ ens I .• £ste

.I' 'I f; t ... ~'a:- - - '~1, :x. d-

seell [) a c'rer em . 'an' aSl!as e conSl~e:[ar 1.L[ls,ues como sen·~ D

1I1i'd d-- ~ '" d ~.Si' 'll- ~ 1- d·'

rea,] "a e.s,~ n m.ulto <. 'U:IC-, tats, 'pessoal se'rem a Ic'a·D~a. as

d 'I-b P I ,~

'_ I _. ~ .. ',' '''-. '1"-" -, '.-,. I ' .': " . . -,'. "'-1: . '. I '.-- 1- "1'.l' '._ " -j c

com it me·Dsagem .0 eV,l-n,ge ... D~ . ara e .,as,~. m.W3.5, vezes,

ela e 'Om cheiro de m.crte para mo'rte.

entender as Dc.asiiies em que iss .. [] n:ln ,aco.n.tece'? 0 ap6sto1.o dA a segninte resposta a essa pergunta implioita:

. ~Ma_s'l se 0 .00S50 evangelho alnda e.sUi. encoberto, ,6 'para os que se . serdem que esti eneoherto, nes quais o deus deste sEculo eegou 0 ententimenta des inered.ulos..~ para que Ihes nl.o resplandeea a 1m do evangelho da g-;blria de ICristo D oual i~ a 'imago c·m de

',_ 'J!' [ .J1.Jl.; . ',' .. ' . . .. _.' ' .. , - , '. . '. ,_ __ " I.' . ' I._· ,. ., ,_.. ~ , ~ _ ',' , • .'.. ~ i "'1 ' , •

- .

'D' - ; ('2-" Co. 4' 3 4 ) ..

··ens~· .....' 0/ .. '"~_,,,

Ma.is uma vez apareee 01 'ven do orgulho nessa exposi .. ,

3i .'... D·'······· t·· - ,. . .I'~oi'(~ ~~, - :x;-:- /.." ,. .. - J'.. qu -, n~ . - '. ':,g, 'PI . -. ,J:.l·l~

~iCdJI.,. , r es, -.a vez., a rell~J.,enC,lla,D~D It;; aos v~us ,I .~ U!3 eVaugl;;._ -,

cos utilizam, mas aos que DS Ineredules o SaID " quando lhes

it t d b d A t ~ t

. 1 " . - '" .. '-;-', . I -:- "" I I '1 - .' -:- . ,..,... ~ -'I' - ", '.,.:-:-.J -:- : , '. , . I . .':- _ - I" . - "l

so aprescn aaas as .,D'3.S,-Dova:s,-,e .eSOI~_D e\n.ortn.en, e,

'Paulo ja meneienara 0' fato de serem elas, ao mesme tempo, "vida p,al'. vida' ,- para alguns qUH ouvern a

. . ~ . '"' m .- rt e n a'~!!ii, mo' - rte" p ,;g •. ilI' utr RS C" C!'i£',~,~

pregatra;OI e,: ·0' '. .. .. r:..c. .:; Or ,. - L " " ~1Ilu. 0 - . 'U-_;o, .c.,~w·

ultimo;!) niD vt@,em Dada de' 'bam nas "boas-novas" - pois hi om V6U sohre suas mentes, • 'ara eles, {1 evangelho pareee irreal, distante da realidade da vida, tendo al,gam interesse apenas para aqueles 'qu,ejl tem. em si uma inc·).ina~:Ro para

. . '-Jj~:. i' '3' .. '. ·M· ... _' .. '. I····· -. - : .... ·d·- .'.- d"_' '.. - . . .. '0'" i'C' 3' c' .1... q' 'n; is Bst,11

a rc gJ_dOi .. as 0 seu m.oo .e vel' 3S C . .LC' a C .. U\".il !!;;it_il

d C·--, P ul I'" 'I deus dest d (Sat

erra D.,omo _,a_ 0 expnca, D. aeus .. ~ 85 e m,U.DI_ (}I . ·a:a-

DaJ~) eegou 0 entendimento dos incrt:d'U..Iosl~\ E como sempre, ele se 'L1'; iUza do orgulho para cegar-lhes os olhos, E assim eles iica.m .m.Di.to .cQI'nfiantes lem SU.ia8 pl'6pr'ias, babilidad·es, par'a. enfrenta.r a vid.3", cerio!, de que. tim, 'tod,3,

"d~ d J'.. ~ 1 II' 'bl

a, ca.paCI ' ;3- ~ 'n£C£sSiLr~a p.ara so. D'CIDDaI sans 'p(ro_·· •. ,em,RSi'

P··"rt·, ·t· ,. ... ,-' ... . '1' . J:. ... _. _ .. - ..... ....&. ~-t· .. - _. t··· d~' .-. -. -'1 ,.1). ... 01 an 0 , pal,a ees, ' esus parece perllCI amen e .. ,IspenSm '

yell e mal merece uma consideraf;I,o sua., 0 Iq.ue nlgl percebem e que ole se ae'ha DID ~entro da vida, e q.ue tOOa ,a reaHdad,e p~-roced.e' d\clel lr' contra. ele t 0 'mes,mo nU.e it

• '~I

'CDntra a forca que' .n.os, poss.ib.ilita ta.diD, ate 'me's,mO Iser

contrarios ,iiI alguma COiS31 Je-sus l! 0 Senh.'Df', Iquer 051 .homen~s qlleiram, Iquer' DaD ate que 'um dia'il uao nome de Jesus, se d.D·br,e 10do joelho, 'nOK ceus. na terra e dJ.ebaixo d.,a terrill I e toda Jfngua confesse que Jesus CriB- D e Se.nbol',

. . ,'1:6' - .,! d' - 0:" . p- "'Jill

pal,a. gIna .. -e· . ens . ~.,at . ~

Ni F iii Ji:. 'VIAI-, D --ulD ." 'lUI

Sera born sab,et qnando essa Icegue:ira :satinica tem lug:ar. UJ.UA. If;itura a'p'[~ssada desse tenD .pod,e:ra dar a impres~io de que ,ll m,ente ,e ceg,ada. 0'0 vela.da, Ide pOlS qu:e a

Enueta;nto" ve:z por ,~)'utrll" e.ftc,ontt',amor om .olo-erente gU.e's·eJ ,a,costu'moUr a cncarar a vid:a d,e forma re,aU:,stica e a

nl'l ·~I

91

DaD fugir das dificu],dad,es~ S·,Ao aquelas pessoas Ique possuem uma 'boa dose de autodiselptina, e estl,o acostumadas a receber ordens de ou em ... ·· •• .oldados e fuzileiroa por exernplo, muitas vezes se encaixam nessa descrieae. Esse tipo de pessoa, quando Dove D evangelho I aceita-o imediatamente. Para elas, Jesus e adequado .. Logo reea .. nhecem que. ele e 0 centro de vida que lhes faltava e g.a.e' Ide. h.a multo y@m buscando, Em seus olhos n3,0 h.i. v~:us~

E a tragedia em tudo isso e que esses 'qo.e n~o enxergam a evangelhc como uma realidade I estao dando a'S eostas justamente ,lquilo que mais deseiam encontrar .. o centro do evangelho 6 Cristo, e Cristo diz-nos Paulo .. e a imagem de Deus, Portanto, I(] que' elas estl.o. perdendo C 0 segredo dasemelhanca com Deus ~ que e 0 que 0 homem mais anseia em S,D,a, vida .. Deus ~ um ser totalmente independente, que 'nlo tern necessidade Ide n.'in.guem e _de nsda. No entanto, 'pOf amor, ele se d"l Iiberalmente a todas aSI suas criaturas, £ pat esse mesmo tipo de independencia que 0 homem ansela ,_. ele Iqll,e ~ a ess'encia ~.a imagem die:

Dens, e par isso esta sempre c'l amand 0:: "Deixe-me ser leu rnesmnl Tenho que ser £.'0..1'"

semelhanea de Deus, n atural mente", Ie 3, nova alianea em ~:ao: "tndo vern de Deus; nada de mim,"

C.mol Ser Semelhante a Deus

o que 0 homem DID eompreende - pela sua vis 10 velada da realidade ~ ,e que essa independencia surge da dependencia, E desejo de DeD.S _ q,ue as pesso~s sejam semelhantes a ele, EJe qllcr CjU_C sejamos independentes de

- ~ ~ do uni t

todas as outras crtaturas ou coisas ',0 universe exa amen ...

_ ""t.. - - -

te perque elas sAo totalmente dependentes dele, Satan,as

n:ao mentiu quando disse a Eva no jardim: Se voc'Ss eomerem dessa fruta tornar-se-ao semelhantes a Dens.' E Eva tev'e muito dlfieuldade em. descebrir erro nisso, pols, afinal, era 51,0. mesmo que Deus queria, Ele deseja que as. pessoas tenham a sua imagem .. , Isso esta bern .. elaro em toda a Bfblia, "Que e 0 homern, que dele te Iembres. .. Fizeste-o, DO entanto, por um poueo, menor do que Deus e de gI6,t;ia. e de honrao eeroaste," I(S]. 8~4".5.') 0 que Eva nio entendeu foi que essa semelhanca com Deus s.6 e

t~ .. ,oJ • ..:1. C- 'Ii E 1 'T" .t..·t P]' '" l.

pOSSIVe,j per mlcto D.C'· t'lsto,.. m. .11Ihj'-e~, 'au._.o' ~a

. - . ill "'d d ,I.. 101 ,tJt., d rji d

exclanla[~ 'EVi' ente'mc.nte gran' e t:= 0 mls'u:rlo 1_'3 pte I ,a-

da: Aquele que roi manifest..do Da Icarnei ., (I. 'Tm ,JI~,16,",) A

Kaia a Luz

Bem e 0 que pensardessas pessoas CUJ05 entendimentos e,5t~c cegados? Estao totalmente perdidasf Nilc h·a. meios Ide os aleancarmos em suas trevas? A resposta de Paulo a essas perguntas e grandiosa:

"Porque 00.,0 DDS, pregamos a n.6s mesrnos, mas. a Cristo Jesus comn Senher e a n6s mesmos como V~OSS05 servos pDF amor de Jesus, Porqne Deus que disse: De trevas resplandecera luz ~j ele mesmo resplandeeeu em nossos cora~oes, para iluminacao do conheclmento Ida gl6ria; de 'Deus na face de Cr i sto,' (.2 C" 4.~, S ~ 6..,)

10, ar go m ent ,01 que ele levanta e qu.e' pt.egar a Jesus como Senhor (bem como 0 centro e eerne de toda realidadel aquele que se aeha DO eontrole de todos os eventos)

• t D h -.I..

constitut uma mensagem queens .. onra, e Deus e. 'urn

set de incrivel poder e autoridade, ,Ali.as, foi. ele qu,c'l na criacao, ordenou qne B l'uzresplandecessJe dB trevas. Observemos g.ne ele nao ordenon que a lnz resplandecesse nas trevas ~ literalmente ordenoa que as trevas produzissem luzl

Bem, e por que aquelas pessoas estao perecendo?

Paulo die qu.e seus entendimentes estio cegos, isto Ie acham-se em trevas .. '3, abandonaram D' modo natural pelo qual Deus, se propoe a salvar os homens iSMI e, per uma sincera reaeac ~ r'ealidade'l(Hb 11.16), Mas 0_ 'aso delas olo est'. totalmente perdidoll pois o DeDS a quem Paulo prega pode criar luz das trevas .. , Elas precisam ter luz, E se rejeitarem a luz da natureza e da vida, ainda fica a possibiliade de que ao ouvirem a boa-nova de que Jesus e Senhor, Deus, num ate eriatlvo ordene que a luz resplandeea Ide suas trevas es,pess.a'5~ PIO[ isso, 0 erente pede sempre testemunhar em esperance, sabendo que um 'Deus. s;o·be.ranlo opera, .pel0 ploder da ress,uzrei"aotJ para 'p:toduzir' luz das tre~a:s' em m'u,itosl cor'&~oe·s. Jesus sabria, ,dlss,Q e a.firmou:, I' "'Todo ;aq uele qu.e 0 'Pal me d~, es,'se viri a, milD .. ~",

Jel. '. i Se.ah.r

Paulo vi! a si mesmo eome um dresses homens, A'ntes de, 'Sua ,cJperi@ncia. de: conversao, etc, estivera totalmente empenhado em agradar a Deus consaerado a esse erande

.. ~- _" '-'~' -' .. ', ...... - " I .. ,._ ..... - _.'" .... ~ -'liJ!f .~.".'. '~' ':o'~ ··c· I . -" .. It:;!! I' . '""

o - . _ lvo e, fazendo 0 melhor gUlf: podia para eumpri-lo, Entretanto, aehava-se em, trevas tile densas, qu,ej quando Ii!F1;U p enviu Ie sa II'!' 'n'~,n reeonh Dii"II-U B'-'I'-'g "I Filho d'- D Deus

l' .. "" IIJU l' JL. . . ~G! - ~'!II . 'i.1.u L""",,,,",U ,!Iii.\o",,",\o!!'..' ~ ,\J U . "', . .."" . . ... !!Iw. 'iJII!',

mas pensou que fosse om, usurpador, u'm marginal, Mas", DR estrada de Damasee ele fal subitamente en;Y'o]'vi,do per uma IU2. Das trevas de sua :inteiil,gen,cia hrilhante, resplan ... deeeu a Iuz, e Ilnminou a 'freya de seu cora~ft{o eonsagrado,

E -I' ~, - 'I , ", lob,' ... ', .. '.. . '," ,', 'I . b~ ,'; .... it ,'. t .... '0-, '. c· b .. ·· ,.... ... ,. . .

. ' a t e,.Il.e co !fJceu 0 qo,e" it mUl_OI_,cm.,p0-,- US,CBva - ,8

.. ll:.r·I~' -. d: -, n....... -.' "E-'" ' .. -.-·'~tlIl 1--:-' '0" .-. ,-'-'. -:- nt .. ···· ',-. ·t ' ",--. . ... ,- d"

,gnJ ',K .' e Ut;:USI ,-, para sel espan 0" eneonrreu-a on e

m··lDiDAs;m.li!"piI!!Ior.a"!B···1 no rosto de Je ,'- .. C·· ... risto .. _ ..... EI D" ..... , I .. ·1···········

.. L!' ' U ",",o:!i,: ·Lr "v il :lLU~ U ,,"-" ,esus . "rlS" ·.Ii' . _eus CD,oeon

de lade 0 brilhantismo de jovem Saule, bem como a sua

dediea rZlO sua i mpgp,L'!Ii1i1i111 m' o' ralid g,dl B pois . .. . d' .. b ~

_,'~' " ~',,:d' "a " . ': I:~ 'V~'iL~1 ,",'. .. .~ .. ~:, .• ' u,.UL.o,. '-"L,j ,em, D!a .a . ~ a'VI,"

gl' .. ~ 'lII"\~tr'~I'b""'~d" p' "~r'a' I(:IJUQ b··'·UIISII"!.:Iii da r'" aJ']"'dJ ad":' . n;"'-' 'Ir" '-,' c·· .... ·t·" .

am Crii.I"111 ,. W (}I _:_ ~_' ... ' liiI. In, _. _""'0.·. I 'e, '.. '.",' le'l .. e" epen .e~

t ud'" AI fi' iI"!!'AU elaroif esus .t. S a,'III'Ih' . orl C om 0'1 a nxilio ,d··· essa

. -v ," ·LU ... J.~ _u. J~a·· iil! C ,.U4JJ,··, "' ~ '-._:_ ,',. i',"' ~ xw -. '_', ."~~ _",

h t ,..11 t I~ I'

e ,aVle.tI' Ou,a'$ as 00 .ras eotsas eomecaram a encarsar-se nos

d,evid"D5 lugares, 0 universe e a vida pia 5'$ aram a ter sentido, E ill melhor de tudo fui q:tle ele sentiu .. se realiziado

h . J "",,1' I di

eemo omem, .t!,&'U5, era rI6'M~ e agora estava CD'm e e •. ' .I,a e

noite.:~ Cotag~m" PISZ e' poder C),,'am su.1, 'pol'sesl,1o .,gof'a.:,

DD'·O· n-u 1I!l!iiJi:"!i'Dn', d-~ In 11.. lilli, a Jtl!l' lio1d·· 'a' gl·.t, ·d lD1~ .' 11'. -. ,~,., 'E'·'" ...... t . . I

~ . • " I .,Il..l!"", ""' ,y"':l.U,~ " 1" '. . .' 1m t:m, 3_ . agIDa~ aO. _ nc:onlra:ra

t1 se,g1redul do semelbaD,~a com De'"us"t

Devido l ,sua pr6pria experieD,cia~ 0 ap6stolo tem 0 mbimo d,~ cU'i!dado para come.rvar ,Sua preg:a~:ID scm,pre cebtt,ad,a no anien assunto que ,Deus ,abenc;;oari", ptodnzmdo, ,iuz d,a.si trevasl isto- ~I 'IIl'Dio nos, pregamos 13, 'n,b! m,eSJ]10S, mas a Cristo lel,us como Senh,or" Ie a n6s mesmos cumo 'VDIIOS, servos por amar d,e, Jesus-"l' 0 perigo 'da ,pliegar;lo .: que muitas v'czes n,DS oferecem.os como a, 8011u.;lo pa'ra os' proulemas IdOl homem. Falamol aceFca, dB, igreja, D'U d,. educ'~~i,o rel:i,giosa" 00 d,a 'marneira, Icristil d,e Vlv,er'll Q'u,8'ndo o qoe os h,omens realm,ente p'rec:isa,m e d,e Jesus,. A ,Igrejia nin pode sal.vlar ni.ngu6m; 0 conhecimento da filoso'fi,a

"'rl'"'r-·.f:.3 n'l3:n Ji'lliurs'·~ A'o···,rllt',r1na sam' ·o···'mo'.... ii!!IiDs.nb:n·.b-"iD;tJ!!iiI!!IJ

~ . ..,-It. I au ~ :"~ I _ u· ,Ul ~~ .~ . 1_ - I. " _~:LI ~._ ·.~._.~L _.'-'~~ 1-

.. sDinenb1~~ Jem,s, e Sen'bOI'11 'so'mente elc 6' ab'~uJIDtame'nte essBnci.al 'a ',id,a~ QuandD' 0 e,Dco,ntramDS~ too,as as Dutra's cuisas, se eneaixam nos, d.evidol IdS'Kresl

9,2

U'm Cor •• d. SenD

Em vista disso, 0 papel do crente e' deservo, Ele est' all para deseobrir as neeessidades dos outres e fazer 0 qU'B sen Mestre Ihe ordenar, a tim de sanar essas necessidades, Portanto &10'1;.. ;f!',B[Vn "por am' 0· a' Jes .,,~, 1;, N"I ,I,. . d' .

u' I tit" -u ,I ~ "'" c ~~. '." U tt - " '., .... , ;.,;'., .•.. L •. '" ,·5'w.S," t, ,.": . c;J c l,e,WDI . '.' os,

homens, mas Ide, Jesus, e pertante serve aes homens. 11 impertante fazermos essa diitin'C1IDi~1 elena vez, 'om amigo meu disse: i 'Sempre pensel que ,e'g tlnha que ser eseravo des homens, E eometi (11 tr,it,gi"co erro de tornar-me S,C-rVOI das pessoas .. , Sentia-me o'br,igado a atender sempre, quando me pediam para fazer alguma eoisa, Se uma pessoa dissesse: ~" Aeho q' ue Y'D,nl:;;: '~IOV' ~'~ f azer ~'~I~n' ~' au d"~- ~,p;ii'a' t. "E .' rt·l:.

" ,', ... ".!I! I.,..' ' .. '_,' _ J~ •• ' ~'~ IU ~. 1:p ~~ .lJ~IilIUI .1 '-' .. I, ·.lL.LJIL· _ '.. ,'.EJI iJl

bem: VOlll fazer," Logo em seguid a, mais cinco pessoas diziam 0 que achavam que eu devia fazer, De repents, 'vi. -me em se:rI,as difieuldades, 'poi'S, n,Ro' pederia fazer tndo, Ma·s, quando estudei a vida Ide Jesus I ''11 que ele era servo ,0,0 'Pal, e :n,llo dos homens, HIe se submetia as pessoas que

o Pai determinava, IS.50 me libertou, ,;';, -

DDU~' sem pre b'· onra a m ensa zem eentrad '~I 'D'O" 8"--''"'0' rio

- \ri!I ,~ "W I _.,:I,~ \ ~ I " !L.l .a_ bL! . ~"_I_. ·D.,· U .-'" .,c..lU~I, .. ,IL. ~

de Jesus, e manifests 'urn c:orat;lo die serva para aqueles que eoloca em, DO§-SD caminho, 0 deus deste seeulo e astute e sutil, Ele sabe conduzir es homens para 13,S trevas sem que se de'em Clonta do ,q,u;c' les.ta-se pass;ando'l Mas (]I Deus, da, _fessu,l"rc'i.~'i{) 6 mo·i.tol sU,peri,or ,a ele e b.onrari a ex,pD,si~io 'franca da Y'c:'rdad;'e ,co.m a, hlZ d,lo C:'Dlnhecimento d.,iI gllori! de Deus, DO [asta de Jesus ICrlsto~,

n'J>,

'711 ••• -

Vas·i·.· .: IO·····

.... ,.Im"

AI'''''ns S'~'~D' V' .... ases Raehados

.-~ ._ ... ' .. - '.. .. ._

A,peDBII V'aBOI

Este verso apresenta dois fatores multo importantes: '3 descrieao da materia b',aslea da humanidade e 0 proposito d,e DeDS~ Primeiramente, ele examina 0. material b"As,h;:.o com 0 qual Deus trabalha, e 0 descreve como J~en,d,o .u~, vase: "Temos, porem, este tesouro em vasos de barre. It! E este :olio e 0 'unieD texto em que esta figura I~ apresen ada,

Ta . '11'tID~ 'n,IID'- ea '~~D· h ram ~I~ P·Ip:ft,I[1',iI'"II ,oJ ~ em 'no;:· -~ mesmos como

.L-~.\Il·¥·~£, U-1• U. II.~J I !._rla"",u'~ ~·~·I-',~.a,u ~~"~,, ._~, .. i~ ~ •• ~_ '_" _ .• _"

VI805"" mas trata-se do eonceito esseneiale fundamental da ideiab'i,blli:c'3, a respeite dJ.) hornem I

Para que servem os vasos? Basieamente, Sa-f)1 reeipientes elm que se €,oloca alguma eoisa, Os vases que usamos em CR50 (panelas, xicaras, tigehJ;!s,) tl@'~m- por finalidade center algum,a eoisa, e quando nii:fl' h,a, nada neles, natural .. mente, sIh) vases vazlos, E isso que esse 'verso .sign.m:ca~ Etc nos lembra Ique temos PO[ finalidade center alguma coisa, Fomos criados para sermos vasos, capazes de canter

1 ~

a, ,gu'm,a COlS3i1,

Eo que deveriamos center? Essa Ie, a pergunta q,u,e tem intrigado 0 hom em ',I fazendo com que se, lance numa busea eonstante Ide sua p'r6'pria identidade E a espan "0513 'respostad~ Blbtia 6 'q~~fomos crlados·para co~t~r Deusl . A

g16ria de nossa cQlndi.~lo humana e: q~u,e sua finalidade 16 eonter 0 Tedo-Poderoso, Nossa humanidade tem come deslgnie eorresponder a, Divindade, ·'~'B:is. 0 tabernaeulo de Deus com os homens.c. E lhes enxugara dos olhos tad a, I;igrimo .. " (A'p ,2 ~ ~,3,,4'i) Essa lea ,gl6ria de nossa c\ondi'~lo humana,

n eerreto d,jzerr q De uma vida sem De'D~5 e 'om 'II,Va.SO VlaziDtl~,~ E exatamente is:so que ela e ~ vazia daqullo que deveria center. a Dr, Carl, lung' afirmou que 0 mundo hoje lesta, sofrendo da "neurose do vazio", 0 resultado dlsso e

h Ih ibi d ~ ~

que vemos omens e mu eres esimnc 01 uma easca exten-

(liF' de atividade e interesse, quando por dentro nilo htl, Dada" a, :bi3,O sec um vazio ressonante.

8

,

01 aposrolc Paulo! compareu o milagre da regeneraeae a uma h,IZ, que brota, repentinamente, das trevas notumas, ,A Iuz n,i\cl tern nenhum 'fuidr,; ,nlo pode see toeada n m sentida, mas 6 incenfundfvel, Nilo apenas pedemos 'v@ .. la 'mas, tam,bem e par melo dela que: podemos ver todas as. coisas, u~ Isso que signifiea vir a Cristo", ,db Paulo "isso

-I ~ A heei t d 11 e . ~ d D n

nD,S 1 umma peao CGD. eetmetr .. Q na gnma • -, ~,_. ens ~,

M· ,~,~ ~ -:I... ~ I L ~

as o ensttantsme n,io e apen aSI converse o, 1[:' mars que

isso. Como J3 vimos, e toda uma vida a ser vivida, uma v,ida plena neste presente sec:'nhJ" sem fugas e sem derrotas. Ela encontra oposi.-;ao interior par parte da carne", C' exte .. rior por parte do Diabo, Portanto, uma eoisa Ie' eerta-e- ela o'io e, ficit Mas, apesar disso, e uma vida 'Dot il"el 1- como Paulo enslna elaramente 130 descrevs-la ap6s sua eanver-

... ~'- 'f!TI. . . . /;,." " st t -', .. __ '.' '-'. ··C., a,crA!C', d D b 'ill,rIO'" p- - g'rD'1

'SuO: ' .l. emos, porem ~ II:S,· C .' esourn ~m, V· ~ua '. L! .&11." ..... ~'.' ',', ~ .,.~'

que a 'e,xcel,eDlei.a, do poder seja de Deus e 'D,llu die n6(s,~" (2

C 4 7")'

D ~ ']!ii !I.

Entretanto, 6 interessarr e ver que este verso diz 0:10

, ,- - .. "'\ , .. de b . -, u

apenas que somes vasos, mas que somes vasos . ie ." arro

_ urn material muito simples, que, em si mesmo, tern pouco valor, 0 homem, de si rnesmo, nao tern nada de que

94

Sf! possa nrgulhar .. Apesar de suas i.mensas possibilidades e de suu al.e.ga~6e's de grande sabedoria e Inteligencia, ele deve encarar a bumilh .. ante verdade de que 6 '0 responsavel direta pelos terri've:is prcblemas que agora, abalam (1, terra. ,A. parte de Deus, ele nada mais ,e que urn insignifieante 'vasa debarro ~ e as vezes, um vaso raeh lad ° , ainda pOI'

,Ii

erma,

NataraJmente.'1 existem 'V,arias qualidades de: barto.

AJguns s,ao como porcelana muito tina ~ racham faeilmente, Embora tenham uma Iconsist@ncia multo fin a, n-io passam de um tipo de barro, Outros ja se assemelham mais a lama ressequida, que esmigalham ao primeiro toque .. Outros ainda, sao duros e resistentes por natureza, e ontros mais moldaveis e maleaveis. Mas s~i.o todos Ide barre, No fundo I somes todes pessoas comuns.

'Mas, 0 erente nlu e apenas um vaso vazio, Ele temalgo dentro de sl, on melhor Algulem~ Temos om tesouro nesse 'vasa de, barre, E nio somente um tesouro, mas tambem urn poder transcendental, Em ,si mesmo, 0 vaso DiD vale muito mas ele contem um tesouro inestimi,vel, sem preeo, e urn pod,er transcendental, superios a qualquer outre eonhecido pelo homem.

TeoBro E 'cO'Ddido

Esta Ie a segunda grand.e. verdadi que encontramos ee ,te verso" Deus _ os m ,delou de form ,', qu ate pessoas comuns ecmo n6s pudessem ser recipientes das riquezas mais ,DO 'a~~ eis e do maior poder que se eonhece, Entretan .. , to, deve estar sempre elaro para todos que 0 poder Ie 0 tesouro nl,o vem de n6s mesmos, mas, de D' ens, ScrA que ja ouvimos 181'0 antes? "Nada vern d: iO.6s;, tude 'em de

Dans ~.~ 0' fate b qua ele d· eterminou que ail" C isas en. m

..... . ,i( .' " ,UU.J'.~.' ,,,"," '-', . I~, L;.I..:JwUJI~ .•.. " .: I I ........ iO.11 .. Odii' .]II .J.uSI,e., , '"

assim; ~ sua inten~"ao Iq e este grande poder, sabedoria e am or' se tornem bem evidentes em pessoas bem comuns, que, sem eles, ~30 teriam importsncia alguma

"Deus escolheu as eousas loucas do mundo para envergonhar os sabu:n;, e escolh'eu a'S CO'US;idi fracas d.ol. 'm'undo p'Rra eJ1Ve~gDnhar ,as furtes.~ e Deus es,colhen 35 cousas.1 hu'mil,des do mun.do cas Idespre,zad,8S; e aquelas que, naD s,ao, para. r.ed.u.zir' anada as

que si.o; a fim de que ningulem se vanglorle, DB preseaea Ide: Deus, U (1 Co 1I,2'1-29~Ji

E 0 mais importante de tudo e que 0 apost,oio n'l.o esta querendo apenas 'IJ1Sr&r umas figuras banitas. Ele esta falando de realidades .s6lidas,~ dealgo genulno e plrA,tico1 II: nao de aJgo meramente 'idealistico e visionario Eia' _' realmente urn, tesouro i.ne.stimaveJ em cada erente: e~; 'e '~e:s,mo urn poder inenarravel. Paulo explica iSID em termos clams aos eolossenses, quando descreve para ales 0 sen, ministerio: "Aos queis (ap6stolos,) Deus quis dar a conheeer qual seja a r,iq.ueza do gl6rla des e mili-i~' 0 entre lOS, gentios, isto e~ Cdlt'o em v6 [I' at esper.an~'a da g),6ria,ijtf (0 1,"27 .. )1

A 6nic:a esperanea que, temos de realizar .na vida presente, a gI6' ia que Deus dete minou pa,ranos, e aprender a utilizar CSISC tesouro interior e set fortal eei do pel,rQ poder que se aeha ,8, nossa d.ispos'ie',lo. ESSie tesouro e

d :s: Iue' i!! t 6 - t 'E' .!I.., ill

po erw5taO., .. nsto.em Vi:' 51 ~ ,i.'e e tiD valloso, que 0 mundo

pagana qualquer preeo para o:bte-,lo" Cornn ja mencionamas, el~ Ie _ oegr~do da ca'pa,cita~IDlhumla'D)a, enquanto se.manalmcntel m'dh,llicsl de do"lares 'sl,o gastos num esforco vio . pl~ra se d~sclobrir' ~5.S,e tesouro e canallza-lc plara os ~eg6c-~s da vida, "Cristo em v6s~' e to segredo que a bumarudade perdeu, Ma's, quando uma pessoa descobre tadas las imp'licla'r;6es, desse segred 0 ill sua; vida e enriqueeida de uma forma diflcil de e expliear. Foi isso que mobilizou Paulo- fazenr 0-0 pe cor e todo 0 mundo de eus dia " proclam ndo 0' que eh hamava d 'as insond,'ve.is, riquezas de Cristo", Quando vemos ind ivid uos egoi.stu,. sOllitArlDs e vazios transfonnatem.-SCt Ienta mas flrmemen'. C' em pessoas felizes, temas, eheias Ide, calor human 0,,, sandive.is compreendemos po" que 0 ap6s'lolo desereve Crist.o como "riq uezas iOI'on,diveis'·' ..

D P'odel' D~ erente

Este '. rande segredo in' 'crior {, urn, tesouro, primeiramente porqne r6 am poder transeendente, Transeendente signifiea acima do eomum, e um.a forma de poder completam,e'n'to diferente .. Em DOS50S dias~ m,uitasl veze.s 0 poder E: usado pa"ra destrujr~ para cx,plodir au £'sm,agar., - M,as 0 podler tr;anscendente une" ,[enne~ b,,armonizal Ele queb'ra

99

d di -' L .. - .

pare es ~_IVlSlu.nas e derruba barreiras, Nilo faz: ad.aplta'fI'Des

~ -c:"'~ . T

e'A-~ern~s , . super l'~laIS 'mas opera. a. partir' de dentro,

produsindn transformacoes permanentes .. Conhece algurn outre podersemelhante a este? E totalmente Impar, Em nenhuma parte exlste alga semelhante a ele, Muitas 'filos~fia's e ideologias "pro£uram imita-le, e pede ser que par algum tempo consigam produ: it uma imita~llo razoa''Ve1 ~as. no ~', todas elas mostram ser fa,1ific'a~oes. baratas eimperfeitas, N'lo passam quando S,!OI submetidas

ao teste da realidade da vida, No fim somente 0 "Cristo 'em v6sl' permaneeera,

Per um d'e!~dgnio Ide Deus, ele confia este segredo a. ~ess.o,as falhas, faltosas, fracas e pecaminosas para que fique bem c\la~'D que 'esse poder D,aO se origins em nos, Ele nIo resulta de uma personalidade forte 'I nern die uma mente arguta, bem treinada, nem de urns, educaeao e escolaridade supetiores, Nada dissol Ele brota unicame .. nte da presenca de Deus no. corwr,lo do indlviduo, Nossa ,oo,ndi~~o ~e "barro' deve fiear bem explleita para DSI outros, ,3SSI.m como 0 poder ,e~lta. esplicite para q'ue vcJam que I() se,~edo .nlo 'es,ta em '0,6s mas em Deus, E par iSSD que precisamos s'e~r' pessoas abertas, '1110 escondendo D.DSS3.s fraquezas e fracassos, mas reconheceudo-ns sincera'mente quando ocerrerem.

tratamento de tapete vermelho, Todos os prob lem as, e pressbes d a vida eontinuam, C" as vezes, ate se 'tnten.sifi,ca;m. o crente tern que enfrentar a vida em toda a 'S'Da erueza, da mesrna forma que 0 g,;Io-crenteii 0 objedtiiVD da 'vida 'crist~ nao e escapar ,aO:5 perigos e difieuldades, mas demonstrar que eS,S8'S· coisas podem ser enfrentadas de

,., ~ "' hai 'bl

outra manerra, .& precise q'ne 'KJa 'pro .. ' emas para que

possa haver' essa dernonstraeao, Examlnemos os quatro tipos de problemas q,ue Paulo .descrev,e

Tribula~6es., "Em tudo somas atribulados, U SD.o as irrita·~esl normais da vida, que todo mundo enfrenta, os in.cid .. entes Importuecs e problematicos qOle DOS, ,aOi,gem .. A miquin,a de lavar estraga na segunda-feira de manha: 6 'OD,SSO dia de folga e est.a chovendoto cachorro vomit.a bern DO meio do assoalho da sala; a sogra surge Inesperada ... 'mente para passar uma Jonga temporada; 0 trafego esta pior que de eostume: perdemos uma prova qu,c tJnh,am.Qsl

T' d 'I' ibul

certesa de: passar, 0: as, essas CCUS8S SiftQl tnt ~ ac;oes

normais, Sao os aborrecimentos normais da vida, que todos sofrem, E 0,5, creates nao se aeham isentosdeles.

P I - .. ldad A·t" j t '1 h

,erp .eu·~ '. " es, .... '. .e mesmo para os aposro 0511 'OUVICf:

mementos ern que nao sonberam como agir, Por vezes, ficaram em duvida .. e tiveram dificuldade em tamar deei ... !ioe.s" assim como aeontece a nos, Paulo afirmon que tentoa tr para a Bitinia, mas -01 Espirito nin lho - ermitiu ..

T .. I'h Ii • d ''1 .... , II

enctonava pregar 10 evange . "01 ria provmcta • a Asra, mas

'fo'l impedido pelo Espirtto Santo, (At 1 "~) At~ mesmo Jesus ficou indeciso pois dis! aO'5 it'm.lo5 que n!o ina l Festa, e no. entanto mais tarde mudeu de id ''ia. e foi (10 7)~ Sempre havera rnuitas ocasioes,ara indeeisoes em nossa vida; quando nao sa - .eremos 0 que fazer Dill dizer. S,locrplexidades normals da ida,

'p - - - II pi; E'l A·" o' erent "" "D' prom' eti d II'}j >m p- pi ¥Ill'" e-uioJ Ioi 'l~ p ::':'OfC!l

erseguJ,,....;. .. 'tIJ"" " .. ::, . ~. ,,~e ,~~: .,':. .• " .. Q101l ~ ''l;,IoL ~". bLi. y,o,...,i.:I1,;

At~ mesmo as pEssoa· domundo p. dem softer p . seguic;oes,~ mas os crentes pndem estar certos del as \f pois 'sen _>'_cstre tamb'em foi perSie,gu'ido;o Essa p'alavra compreende toda .a g-,anla d,e lofcns3S lnte'ocion,ais contra os cre'ntes,l

. ~

de.sde u,m l.e:Y·Ie. 'menosp'rezo frieza n.o. trata e fJalav.ras

m'f:ntiro,sas 'e' cr-iiti1casl ate esfOf"I;O!1 delibetados, para im'pc'-'

'~ 11 ' ;;

d:t"JJ.os em. tudo, ataqu.es, corporalS e mesmo tOlrtura e

mo,rte~ 0 jcren.te pode espera'r qualquer U,ma dessas cois:as, ou to,das elas,~ O· ap6stolos foram .persegui.dos ate a, morte~

Para mostrar como isse tude ,e bem pr"tico~ 0 a:pD'.iolo pro ·,·s.egue. descrevendo a maneira eomo se aplic aos fates corriqueiros da vida! 'Em tudo somos atribulados, porem, nio an~us iadDs~. p e :p1le· ros, porem, nao desanimados; p~rseguldD~'t p~;e.~ nla desampa ados: abatidos, porem ,D:!O destnndos. III (2 Co 4,~819J

Aqui. estao todos OSI problema que..o homem enfrenta - t!' todos acham .. s·e presentes na vida do crente .. Sem d6vida"aigu.mal um d.os 'maio,res enos de cOD'c1ep..;;lo Ida vida crista ~ns~entado por .1~lU.itos, 1:.0 penss.mentc die ,qu,e 'S'er cre.nte slg.nl.flca qu,a a. v.itta, d.le repente." p:assa a cotr-e.:r" tranq,uUai Pllo:otes mist,€!; .i.osa.s vlo s"u~rgir' para atraye;ssar-

• mOIl 05 labis:mos.; os. ~entos d.o destiu,o serao l~on:trabala'n~a.~ dos., e tadas itS; di.fic'u.ldad'es desaparec'(~rio,~ Nlo., Ser crente Baa ~ tornar-se soc.to de u.m clu.bel, Icom direito a urn

e 0 SeBhor' tambem, e '1'0 servo nito , malar que sen

l1lla-Ln'll""lii' 'iil!'L!:UJ:lLlul:"_ I

CB'ta'stmiJ s, I ~;AbBtidos." 'ESS'B, palavra .pDde at€: gelat:n05 0 cor'a'~,o~ Diz respeito ,8 golpes rudes e esmagadores, que pareeem Vil'-D,DS de nada ,_ c'incer~, acidentes fatais. ataques eardiacos, tumultus, guerras, terremotos, insani ... dade, Os cristlos, nem s 'ern. Pi re esfio prctegidos de tais

,i' 'S" .... ' - t;!io, - "', - . #' - 'I< . . - . 'll

CDlsaSI aao expe·t.~.enc'l,ils terrlv!Cls" que p:rovmm a, nossa f~ e

DDS, deixam assustades e ,c'OnfnSOSI" 0 Livre' Ide, 16 6: urn exemplo elaro de que tais catastrofes pcdera sobrevir 13 erentes, e que, apesar dis'SD, (]I teme c:or-,~~io .Ide Deus cs.t6 pur trils de, tndo,

EIS B ·DHeRn, ..

Vejames agora eemo Paulo desereve a rea~lo para Icam essas ceisas: Ii 'I.Atriblul.ad .. o's II POlem, DM 8D,ps'tiados,; perplex,ru;"po,rem D,b llaanImausI; pers eguid os, .por&n D"_I desaDl(laE ~dgs'; abafidos, .po~em .ao destruld.QSi '!IJ Temos aqnele poder i-oter.i.or'jj um poder transeendente diferente Ide qualquer outre e que resiste com uma forea 'superior a qualquer presslO externa, e assim nAn fieamos angnstiados, DBm. desanimados, nem desamparades, nem destraidos, E esse poder fei-flO'S concedido justamente com I) objetivo de solueionar 0 problema das a,ft.ic;,Oes,,~ que slo nosso fardo nessa tetea, ElaJI, nos sobrevem a fim de que possaraos demonstrar uma 're~io diferente da que e revel ad a por uma pessea do m und 0 .. Nossos 'viz inh OS" ebservando nossas r,eaftOeSt Dio eenseguem entender 0 que '!i·e passa ~Dn.OSC'D" e e [ustamente quando os deix .. amos perplexes, que temos mais probabilidades de mostrar-Ihes as vantagens de nossa fe .. Em€: em 061 algo que 86: ,poder6, ser expticado eome uma ope'r~io divina, Deve 'Heat elaro, entlo, que 0 :poderr pertenee a Deus, e nlo a, '06s.

'Ma's se indagarmos se esta " realmente a re:a;ao des erentes diante das pr.ov'a,~aes, da vida. temos que pender a eabeca envergonhados, Qua:o'tas vezes eeaglmos ex at a .. men.le camn os in,crMulosl e talvez at6 pior que el.esj'

;; Per'demos a cab,e~a !a:s m.eDores irrita~fles'; :fica'mos de c&.ra amarrad.a ou e·nraiveci.d.os qoando nlo nos ,dlo 0 .me'I:h.or ),ug~r: ressentimo-D,os; c'onlt'a las perple:xid.~es, Ie 'DOS, tor ...

100

aamos a m.a.'f' go 5 e irritados com as catastrofes que aDS

,'n:br~"Ia:m- Co" m tu d'" '0'" isto estamos reveland n 'q' ue som 0"'1\."'

SlU" lLlt,,· 'Lo.':, ., ":' . ,., .... JLalt,! ,11 .'. ~ p. ua JI.'Lt'r w, DIII,I!IU . . _ a· .1, . " !OJ,

erentes inc red ulos, Como j£. vimos, 0 problema ~ que ignoramos esse meie de livramclltQ, 011 preferimos nl.o Iancar mlo dele, porque desejamos laDtu 0 prazer do pecado CDmo a ]illerta.~!ao que vern deste poder In!teriot .. , Contudo, isso DaO Ie possivel, Nin.gu.I&n. pode servir a dot's se nhores,

PIBSsar de DmB Para O'u'ua,

M.is uma vez 0 ,a:p6s.tolo nos forneee a. ehave. Num texto de intlnita luz e beleza, ele 'rev.el.a e processQ pelo qual passamos da velha alianea, eom sua morte inerente, para a DOV'3"1 com, SBO, poder e vi,d.. Esse proeesse exige

d' ~ I·.J!··I

Unl,ft, or·· .. em. :I.nv·art,ave ::

"Levando sempre no corpo 0 m.or[f.t:r de Jesus para ,que tambem a sua vida se manifeste em n.QSSD cerpo, Perque n6s;~ que ~riVemOs.~f somes entregues ,i. morte per eansa de Jesus, para que' tambem a vida de Jesus se manifeste em nossa ca zne mortal,' (2 Co

·4'1,1 O~ 11.'

A vida de Jesus manifestada em. 'n.o:s'so corpo mortal n.DI presents, nesse tempo, 6 10 que preeisamos e qUI~remos'i EI,a dcis fa teres qUIA pod pm·· .. · prnduzi .. Ia, 0'" " prim D'I'~~D' ,I:., um a·;'

.' " U. !Lr.I.~ " .~, . -=u. - ~. _ ,_. _, .. U.JU.iiLI~"iIi ," ..... : ~ I ~ Jl_1 C .. .. _

atitude i nterior, u,a qu al temos que, censentir (v ~ 1.0). 0 s'legundo tf: uma circunstanela externa, na qual somes eelocados ('V~, 11)~ .Mas () resultadc de. ambos ,6 DI mesmo; "a vida de Jesus, manifesta c:m. nossa came mortal", NIDI em nossa carne imnrtal, no futuro, no eeu, mas agoY'a" quando mais precisames dela, quando nos, achamos sob a mira do ·f\e.v'61ve:r~ enfrentado trib'u'la~6e.s, :pcrpiexidades,. persegui- 90esl e as catastrofes da vida.

Qual 'e. 0: segred.o? Primeire, e "levando sempre :00 corpo n merrer de Jesus" ~ :Est., e a atitude interior a qual temos de assentir, 0 segrede para experimentarmos a vida de Jesus e ama ,disposiC;'llo de aeeit;ar as imp]'~"ca~rJes de s,oa. mo·rtei~ Enquanto n,ao cstive:rm(Hi p'roo'ios a a~eit~a'[,- em tcrtnos, p'ra."ricos,~ as resolta·do,s, do m.om~r de Jes'Qsl) bila _.j'DS. P jf\b';"ft'!! ;'rp'm-- ;("iiI;~. ~ gl ~'r' 'I'~ a-- d': 0" t,e!E' t:":iIi l' p;n ~ d· ',-' R 'p if\d" jPr 1£1'.' U'D 'h 4 ID m

lUl~1 . ~tv I ",: It. 1:&, ~, ua ali. UII _' _' . ~ ',.. .'"_ i4IIUJILL..I, U. ~ . - U .tu ~'r' ._' ~" ,it ~

• ,I I

'nbs:",

~Ol

,A, 'Oper,.e'lo da CDz'

A, morte de Jesus teve como instrumento a cruz; e a cruz t:ii1ha um SOl objetivo, Sen propositc era dar urn fim 30

h ' ~ A " ::J;:' d' deooi

' omem Impto, ,> S, pessoas que eram crueinea '.' La:!; I aepots

disso, nao tlnham mais vid,a neste mnndo, Pode pareeer estranho aplicarmos 0 termo "homem Impio" a Jesus, rnas Iemhremos que urn, pouco mais adiante nessa mesma carta, ,(]I ap6s,tol,o diz: 'f." .ele (Deus,) 0 (J eso~) 'fez pecado por' 'D6s""~, Hie realmente se ~mDD pscad,oll Ele se tomou aqullo que somes. E quando ele se teraeu aquilo que somes ('h- 0" m ' I;:[!i'n-'€" ~1"Il"IIiP' '~if'Ij;e')' <iIi"!i,:a:n havia I nad ~ 'q:'- ue D'p)·'1 '" pu d' esse

ilIU_l_H_'UI;.J '.",_ " I '~I : ~ I~:IJ.JI" . J,]j;va '_ I l.l..Qu ,I, _: "I • _ ' . .-' ,I'" ~ ~ _~ .. I .. ~U.~ .. _.' ~~ .. ~I

- "

fazer S'f~ft,io Ie'va-J,o Ii morte, 'E 0 que Dens faz 'com homeas

Impics. EJe os 'I e,v a a morte, Assim, na cruz de Cristo, Deus COIOCDU tude Iq·.- ae somes em ,A,d,ao, toda ,8, nossa vida

, ,

'Dater-a) com, seas sonhos I esperaneas, reeursos humanes, e

den um fun dra.s·tico a tudo, pe101 matter de Je5rUS.

A cruz' de,,JmS,DS leva it morte 0 ergulhoso ego que existe Icm 'tt,65~ Ela anula per consldera .. Ia totalmente sem valor essa nossa faeuldade interior que quer tocar uma trombeta sempre que fa.zero, os algo q'UB achamos bom, ou q,ue,;, sempre que hi uma oportunidade de exibi~',io, 'CU,-B,OS entrar na fila .. Sentencia 1" morte esse desejo 'interior de que ningu6m, seja mais culto, DU, popular on. habilidoso au. mais bonito que eu, 'R aquele elemento em, meu interior que !f:Jsta sempre lutando para, oeupar '0 centro ,cia, vida" 0 tempo todo, ese' manifesta em antopiedade, anto-indul .. , g@nc:ia., auto-iseacao e auto-a5rma,~,io~,

NR- ·Cs,-", b o!!._ .IUI ..... ,_ e H, " os

Temos que compreender elaramente que niD eabe a 0,6s leva l morte essa 'vida natural ,_ :i_lo ja fui -feitu'l 0 que me eabe agora e concordat' com a justeza dessa s-e:nteD.t;31 e parar de tentar .revive-'Ia, diante de Deus, QU2ndo (] S.enb,or prometeu UDl, filho a, ,A,braaol este clamou:: "·Olxala vl'va Ismae] dia,ntlc,. de ti~ [I, I(G'D, " 7~ -18,,.) Mas

'De'us, 'recusoo. pais ]saque ella '01 'fllho dll p'romlcssa- e n,aol Ismael.. A~bta:iD teve, que aprender 'que'l 'embof',B a Isma,el fos's€: 'permitioo v,iv'cl'" 'Deus nloiria cumprir nenbuma das SUDS 'p'rom~s,Bas de 'b,8n't:'f.lo por interm~dio de,l,e .. SomentlH

pOI mei.o de, IS3lque, 'viria a 'ben~iofl! _

- Porta'nt-o~ quand,o plaf'amos de 'D,O\8;, jus,ti,fica-f e, de

1(1.,2

desculpar as atividades da carne e concordamos com Deus, em que ela se aeha, com toda a justi,~a" sob sentenea

- - =:d de a f ,~ ,...1! ~'..Jl J '

de 'mode, ternamos reall'. Aa~ e a, ngnra tnateana pe 0 verso

"Ievande sempre no, 1t':,Or.PO 01 morrer de Jesus 'I Se reeebermos 'R eruz, reconheeendc que ela Ji levon a morte a came qU€ h,;a. em nosso interior, e que, po.rt,~to; _cIa ja 'hlo,~e~ poder sobre nes, en.t:I,Q S,(lmOS t!',apalcl:tado'sp3f3 ,dl~er

'n,lo ae seu Impeto de manifestar-se. 'Em 'yez disso, pede:m,'[]s voltar-nos para Jesus, tendo plena certeza de q,u:e, dispondo-nos a fazer 0 que. el~ Uland~ nessas cireu~stincias (amar nQSSU Inimigo, fuSir as palx:oes da mocidade es'pe:r'latr paeientemente no Senhor, ete.), ele 'I'-sta;.r'~ operaJI'''''

, , , 'd' ,~ , b ~I- A' ,~.-. ii,'

do em _n65 a lim c e capaeitar ... nos a o-eueee:f~,,, '.5S1'm a

vida de Jesus" 'SIC, m,ill.nife,sta,r,a em. nossa carne mortal,

- "' 1'~ "" d'

:e esta ne,cessilda.de die aeeitar as ,mt,PI,II,Cat;Jotls" a, cruz

em termas p[aticos~ que Jesus tem em mente quando db::

"Se a,'lgue:m quer ,iir' apes mim ~ I,i mesmo se negue, tome it SD,a erttz e siga-me." (Me 8~34"J Paulo lest' afirmando exatamente a mesma eoisa aqui, A ehave para se lalca'n~'a:r. II, nova vida 6' a eerteza de que, pela cruz a antiga 'vida

d '"

II I, I'... . .. .':. :, ... - ,,/, '; 1--: .-. III I, . . ... > • J

perdeu tode ,0 valor, Essa or em nunca varra: vemos a

mesm"a [coila em toda a Blblia, Primeirc a morte: depois a 'vid,at. ,A morte deve levar l, :res:su,r,re:j,Qito,~ "Se ja morremos

'b·1:. . 1 'I" r - -~' ,','

com, Cristo" cremes que tambem corm, C'JlC v, ve remos.

Q:u,an,do aeeitamos II, morte, a vida de Jesus pede nun de nosso ser, sem empeeilhos. Isso e 0 que se passa, e 'oRo 0 inverse, NID podemos querer IS vida ressurreta p[in:teir~1 e dC'PDis1 par meio desta, levar a carne i mo~'e,~ ~nm,e~o. temes que: in elin ar .. nos, diante da cruz; depots, Deus, efetuar'a a ressorre,i't'lo.,

""

Alga Aoontece a N6s

o segundo fator que produz a 'vida de Jesus em 06'$ t.:, "Porque nDs q','oe 'vivem05,- sarno:!) s,cm,p"re ellue,rgues la,

, ,'- '__' ,~ • >,C__ - " "'" - '--, ,. " -" •• , - "", -, - " - , , i

rno'rtc por ca~ola de J'eS,USi,'" ESS'G' fatoi[ pDd,e, p,arece:r "M'D,lto

Sremelharnle aOI primeirg,~ :m,as. existe uma d,ife:mI~n~'a maiio im,pDlrla'Dte~ 0 p,rim"e:iro' cO'Dsistia Duma atitulde inte~:afll'

'li_ 1 t""" - h ,--", d- - , , 'I .-t-~,- ~"" ,',- PSlIii:"A D' 'a' '1I1"A"':I" Qt'll'V;iIJ!jj '" qual 'LlD, , ',a'mtOfS ' ,'e Wisc"n, If'~, ~ expr "!;",ii- ~UI, "", "u,~ Ai ,.I, ~

Oe,v8'ndo se:mpre no CQ~PO 0 morrer d'B Jesu's). 0 segund,ol ~ abunc,iadu na voz 'pass"iva, is,to e~ tr;ata-!se' de !alga q·U&.,~' :f~ito ,3 ,biOS e D,ao d,e 31lg'o que 'fBZem,(U~i Nes,sa segund~,a

questao nio existe eseolha de nossa parte .. Somes entre!G[U~,S a morte, Isso e uma refer!ncia a~ eircunstaaeias de prov,a~i,D e aflir;io qU,le Deus coleea em BOSSO caminho, para que sejamos obrlgados a abandoner '0,051511., cOl1fia'n~'a, na carne enos flrmarmos totalmeate no Espirlto de Cristo,

o mais alentador de tndo 6 saber que 6 .im:possfYe] que um :j!!!iir'~d' iadeiro ereate am" Jesus n-':iIC:oi;'Ii. ande n'IA E ' ,~"";:·t· '-'1 .;" '·1 '. __ . V",-" '.' ,AlU~·,·. ~',!!l."oo '.' '1!N;,;ii. ,I." a",;"!Iii, ',AU, "UIL.!' . U , '~,SP,lCl D~ pe 0

men n'e uma parte d tiL t em .... 'pn _ Deus t om . a p .• r..n{t]l'li d' aD-;, cias p- ,g'ipl<!'ll.

~ ~.:l! .' . ~ .·D_~.~". !\.I \.J - ,W!II! .~. ,a _Iy._ ,_ .1&,U"f",~ ~_I _~ .' IU I] U

. - .

qU,I~' 0 erente verdadeiro experimente elreunstaneias que 10

c. ... -U' 1- d'"' L '~LA:'"' d P d

roreem a isso, um exemp ,0 ...• IISO C 0 eprsoaio ue -enro

andan do ~O., b- ,p,g gj_'e', ,Lgo an ·~S.- Logo .... : I q'" lI'la ele fl'8·· du d- 0 .. 1 barco .. · g

_ ' "" ' U !i.1I!., . ..L '"' Bill! is . D, ~ .. , . '"' 1I!;;io. a _ . "U """', ~

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d b ,I.. '. . d _. foi

an on {;"i(]1 lire a ag····U-,g p~gr-~ 1 .... :§i;O" eneontro .'. lP.: lilEieu"" . 'O-C-:-·I pO'r

,~ , . " __ ' ~, ._ . • 'jp, I_' p. - U g . "-'_ .'L..V .. -. . '. ',' . ,II!;,;; _ 1Lo.:ll ;::JIll '. '._-

eseolha sua embora Of poder pa ra andar tenha vind A d, IIFio

. .., , _ iJ._, . _ 'I' .,.,., _ . , " K . _ ,I..JIJ. ,BJL !!b11..!U, _, ,,,uJ.,,U , IU

Senhor ~ Entretanto, quando lieu olbar se desviou e CD,~,e:-,

:."',·u ~- afund ·r viven a, ,-. .'. -'. ente dO. des -'.', " T··,,·'h·,·

f;O. ' lit arunc a ~ vrvet urn momen 0 e . iesespero, ,ln" ,3

que olhar para Cristo, (lID. pereeeria, QuandQ~ aterrerizade; elamou; I.' Salva .... me, Senbor' I II Jesus ergtu;:U,'''Ol1 e eaminha ... ram, juntas para a emb,8'[lcac.;ID. Assim, Deus csta, sempre 'nos, celocando em i,gn,a:s prefundas, e somes obrigados a abandonar a eonfianea nos recarsos humanos e elamar:

'_-' , ..' - . - ~ - ~ ',_ . ~ -' - .,r - .. . - . -' , -' _:_ , ~ ~ . - . 'II, , , -] - ,,_. •

"Salve-me, Senher!" E a isso que Paulo denomina sermos "entregues ,it morte per C3o.S,a, de JeSDJ;,n~

confiemos em, n,6s-l!1 e, SOOt 'D'O Deus que ressuseita 05

Iii'l( ('-2 C" '1 fill)

mortos. "~ ...•.. 0 , ,~ '"71 .'.

Deu it" deixou q' 'l)IP el g p'" assasse p-~nr essa 'p' rn1if (fII:!IiO pa ra

.. " liWIi ' j~&.aJ.. . " .'1I!iJ. ~ ~ ,lIiI)HiJjjJ!M!:iJll~' - .. I Wi" ~!I3~l, ~ VIII, T~B _:_ 1_ - 1 ~

que deixasse de confiar c,m seus pr6pril,[Js, recursoa, E isto aeonteeen a um ap.6stolo ,q.' ue IC07'""'"'Lo~~a e entend '~a 'nP--'Ye'I~'''''

B"§! . _'_ .~y _. '" --'1.- .1_. . " , .IlJ..I~""lk W ~,U.~l I~' !r"'!IIB,~·I}l.]

tamente a o~pera'Cio da nova alianea, A;b~, ele preeisava de: uma If!x)::n:::rien,c'ia penosa, vez par Dutra, que 01 impedisse de sueumbir its sutilezas da carne, e 0< capaeitasse at confiar no Dens que ressuscrta os mortos, 0 Deus de poder da ress 'U~Ot~' r~'o'

,',l"i1lIl LI..'~, ,~,~}"~,,,

~ por iSSD que suzgem problemas e pres5,Des em nossa vida, 0, Deus que 'nos ama esta-nos entregando i" merte, a fim de que pessames eonfiar nlo em cttClIDstin'c13S

&: 1" ~. !.~ 1." J~ S b d

renzes, nem 'em S,"ltuac;oes ,3,gr atulvelS I' mas no ~··:_·eD,or' .. ' a

vida, que vive em n,65,~ A, Bi.bilia nos, ensina ,a ,atitude que precisamos ter para que a vida de Jesus no 5, seja tlutOf",ga,'" da, Pelas circunstsncias, somes fu,r~ado:s II. BIperim:e,ntaJ isso a fim de que o 'tBSOU-FO que hi em n6s :POSSI. enrlquecer-nos, e 0 poder interior revele au mundo, que, nos observa, uma maneira de vive:r ,inte:ir'amente nova,

Cam'inhando Plel,a, 'Vida

104

E d '"'d- 41 iii va 'Ii

ste processo, em '. D"a,S etapas, repetl; D v rnas if: ' .. '. mas

vezes, ~ 0 que D, Biblia chama de "andar no Esplrito". Temos que erer na marie da ernz e depois aproprlar-nos do poder dJ9 ressurreieao, A maneira mais simples Idle explicar isso e: arrepender e erer, Arr pender 6 mudar de:

'.' AI,~ ~ d- '1] d t'~ 'ltd ,.c., ~ d

lucIa aeerea ·.···.0 varor na ,an··.ilga, Vl.··· a; crer C apropnar-se ":_ 0

'. - da . - "E- - RI.. . . - .- t:.. 'p".-, )-. d" ,""'-, . - ... '~l'- ·,t- - ..

va,lor '.- n, 11,ov,a~ "m, :",OmB\D.O,S; u- ,uu 0- IZ 0 se,gum e.

il,~ """O;Ai:' I" d Dr '~I~' i1iYO~ m- n~o- ~ p ~''P'a 0" na,l'lirQd- 0 t'" 'prl'~ 'me~"a m-,t''!!II,

illl!!I~".'~,,·' ~ _ g. _J'.~ ·':.al , _' U,~.~,,~·,.-3 ,': KIL. .. , rw~a, .. '.: I~I~ '\"., I' , • ,.' ~ '. b __ -

"- ). ,I -." .-"" .,~' ., ',' ,. . D-" ., '- I .. C,\-_ii~ .. J-. I ;, 1', -".-,, : d~ ,..,.,j.,-

pia, " ~ ~ ~ m as VIVOS p,ara ··ensr e,m ... ·.rli:lILO . esus \;5ICgon.· a, ~La-

pa- ) E- ·m- H' &J:.eJ;n~. p']p, ~::.,_, .. u:d'le"'~P'-'D'I;a~IS' d'-o'~' v'Q!)'h· In hO"m-- ~;mn ('P-"I~'''''

.... III . 1 I I IC~'lv~!Ii ~_~ UU!ll . - ,- LI I'-'--:'JI~' , ,,~ . ~ u --' ~~.. " - ._,

,. ')'~!M! I.'. d- h IIdl I d'

'me'lr,a, eta',pa .. 1 C ·'yl(lS oovlstau '~ ,n nO'VD - omem .. \,se,gun,1 ~ I a

-., .. ). E .~",- dilr1lif:ili.D '.' .---. .. '. la· - ,,-- :X'~_ ,,, :X'-n g~.C";I'lf!'!Ii'i'II t~I"o' ·d· ,:,L"grDt·o

e~ap"a .. ~ ·SSalS .. ~""'ii:!Il ,e,x,p,re,ssues Dau S.-u ~1lI,p_U. '_.', "'U~' ~' ,-

tes; slol a 'm,es,ma, c(l'isa. apenas cxplicadas Ic'om ilustra~nes divers3s I ,P,ara que tod,os poss3'm I:omp(reendi: .. lasii 0 cam~nbar eo'n!ds,tc em d,ois, pusos, urn com 'um,a :pe:rna c D'u'tro co~m, a ou'tra~1 e lelstes passos s~o [e:petidol in,oc'[wdamentelO

A~!C"l~m' - 't'I!':li'm-'" 'b"~'m-' ,iJ'!ijn,n-:"' rlmD11~~'inilIi'iifIIii'~ an--d"-a'lr-- 0""", Eiep-:·:i.'·n· ,_i'~O:- q'- 'ua·fld,·' 0'"

~!~ .~. _ .",~ __ .... [; •.. , ~~u -,j)P'liIi!\b!~u..uJUik1! '... . '_ ~ I'U.. iil!, _ 1".. "_ 1_ ,!I~~ . '_"

lero'ir,e'ntamo's todasl as circunstln'Cil!5 d,a vida" tomando 13

o 'TestemuDho de 'aM Veteran,o,

A e··periene.ia die Paule tambem nos eferece uma perfeita ill.1stral;l'Qi disso .. E ele a, relata ROI prim'trtrD' eapitu- 10 de 2 Corintios, D~' z ele:

"Porque na~ queremos, irm,aos;, que i.gnore:m a natureza da tribulat;;Io que nos sebreveio na AS'ia. porqua:ntol foj, 13.cUnla das n05sas fur~'asl a, 'pontol de desesperar,m,os ate da 'pr6p'fia <vida~ C'€Jntudo,~ ja em nCis 'mesmos tiv:emos a &ellteD,a d ' :morte~ ;'" 1(2 Co 1.~8~9a~J

"ao sabelm,Qs q'llal 'fbi es,ta ,expericD,cia a que P,aulo se _ ef~l'e T,Etlvez 5,eja D tumult 0' q'ne ho'uv:e em Efeso~ des'c'rito em Atos, 191 De qULalquer 'modo; foil 8m fato tiD te.n,fvel e perigo,so, que P:'l'ulo deselp,ero-u at6 da prop'ria v'ida.~ Sentiu

-como Sf: tivesse recebid'O' a sen.te,n,Q:a de morte", Elc estava'J lite r alm,le nte , ""se:lu.1o enne,gule ,R m,orte pClr cau'sa de,J,e-sus';'" Ob'servem,Ds,. port1l1- IQI qu,e ele diz a segd.ir,:, "I'Par'a q:ue oRo

lOS

em -., a fim de, experimentarmos a ressurreieao, IS!UJ pede acorrer dezenas de' vezes pOI dia,

Membros DDS ldos Outras

Tude uso' tern u.m efeito que nan afeta apenas a vida d,o individuJD, mas. atinge a outros, 0 a,pcstolQ' diz 0 seguinte aes eorintios:

"De modo que em nos opera a morte: mas em v'6s., a vida. Tendo, pori:4m,t. 0. mesmo espirito da fe., como esti eserito: En en por isso e que falel ' tambem nos cremes, par. is:so tambem falamos sabendo qne aq'uele que ressuseitnu ,00 Senhor Jesus, tambem no's 'ressllscitara eom Jesus, enos apresentara COID'VDlleo. Porque todas as C'DgS"3S existem por amor de vcsJ para que a graqa. multiplieando-se, torne abun ... dantes as a~ne's de graea por meio de muitcs para glori.a de DC'DS. n (2 Co 4.12-15 )

Este texto e um reconhecimento de que os ,gJDliosos,

e. .. d "d d J :lIr ~ - '11

eteitos .. a 'Vl. a -c e iesus nem sempre SAD vistas plenamente

na vida de um u:nico create. H6 C8'SOS em que um sente a morte, e Dutro a vida que dela resulta, Paulo lE:r@ que 1&50 que Sf: d"a, cam ele, I Em nos opera a morte; mas em v6s a vida, J 0:5; corlntios estavam recebendo OS' benefleios da morte it qual ele estava sende ent regu e. Mas ele se satisfazia com is-sa. jll 'IDe estava disposto a sacrifiear-se pela fe deles, a fim de que pudessem compreender e crescer na graca de Deus, ,E ele cita urn verso do Salmo 1. ,611011 em, que o salmista afmna Ique' fora muito atribula .. do" sam saber hem pot, que, mas" apesar disso, ele erera em Deus I e eantara a vit6ria antes mesmo qu:e esta 51' coneretizasse: "Pois livraste da motte a, minha alma, das Iigrimas, 0_ meus olhos da queda os meus pes~, Do mesmo modo, Paul 01 tambem aeha SIC eonfiante de q .e Dens 0 fortalec,era juntamente com, es eorlntios, e· lOS u.ulra na plenitude de sua ,g16ria..

A sentenea final da passagem acima e uma maravilhosa declataf;lo acerea da unidade dlos crentes como membros nos. dos outres .. 0 que afeta a um, afeta a" todns .. Mas 1 embora haja sofrimeuto morte, lagrimasl, tll,do eoopera juatamente para 0 bem, E l medida em que a nova. alianca f7or' sendo mais e mais entendida pelos erentes, provocara

ama ,grande explosao de Iouvores e ia~aes de graea _,~ g16ria de Deus .. Q-ue' mais se pede fazer, sen,iD ]OUV,IU um

Deus que pede da tristeza tir,at ,alegria.~ da morte tirar D, vida e do catrreiro a Iiberdade? Essa e a nova forma de vivier que a Jgreja tern a re,spo,nsabilid,ad.e de revelar ao

mundo q,ne 13. observ,a., _ . A "~ . _

Ma5 lsso ainda 11101 e tudo, Essa expenencia atual

apenas serve para abrir 0 eaminhn p-ara algoque vai mais a1'emi, e que e tao extraordinario, ~iO IgIDr~oisoJ1, que, 0 apostolo Sf! acha sem palavras para, desereve-Io, Passaremoos a e;,. amina-la no :pr·6ximD IC1apiitul,o.

101

9

.

Ele afirma claramente que '0 'qu,e estamos pass:' nr 0 agora tem a" finalidade de preparar-nos para algo IqUI ' ainda est!, para aeontecer -, algo tiD glorioso diferente Ide tudo que conheeemos, que es,ti "aeima tod a com naraeao" 0···. q' 'U,IA Paulo Q.iC!',,4!-.I:. dizend 0" cl.. n seeunr ,

"". " ","U" 'jt!l",_,L- 'y'" ~"'. I .... " """ . ~u ~a"a .' &.&::1\,,;]':.',,1 I.. 'e IU iilI',b, ' . I. II

BaS ' .. '~, . de R""'b --rt' '8···· . . i!.... d ". '. I'~'R' bl'

, :~"~. :p,a~avr,as •. ,eoe :,[O\V,lUD,g'" '. [) :poe:ma _. ·"&1 ,Ie,n

''I:\'--a'''' eserit 0 m' u~t lit' .A-ul' - . ...1. P 'I" . . t

~:_~ ,,'~ 1. .. ,1,. -,,'~ ',1,\ 'O~ seeu os ne :,0' s, mas com uma au e,,_ ,iii

ti id d 6-' ii, '8 ,. ~,

- I ,':- I - :'.- ," . . J I'r' '. _. "". _.". .' . .' ~ " - .. ', "'. I . -. -. ," '. \ il!!J

CI· ,3 e g,ne, 0 pr .. ',pno , . ,rownlng llgnorava.

E'o'velb,cQa co,mi"go!:

o melhor ai.nda esta para vUt' A 'ultima parte da vida,

E f' 'x da 'I· t~ Ii "'

m runeao ." .a q,U,R EUS ut a prrmerra,

" Essa ~ a eS'l?e'f,311.;;'a c,rist,iI~ N,io se trata simplesmente de' aeuardar a vida nA:·lIi'! t..!·'''m· rule ,~J., 'm' als 'q'" _'.- I~' €'i".' T'· d . '"

., . P6,~o- g iUO u· rUi:J!'"' iU. . '. Ii t: . _ ,"~,S, . ,D,e S'aO,~ ,U 0, 'lulc:

DO:S~ aeontece nesta vida aeha-se dlretamente relaeionado com QI que lest' para, vir ~ DB verdade, esta",no,s preparando para esse porvir. Portanto, Dada do que :Sf: passa em

~ d I' ,I.. ~ ti' tilt< J.....,~, t. ~

aossa V'I'~ it atual C' m, .. _ 00 'Scm 'prOpuluto,~ ,n necessartc iatl

!I'. d I

: . .-. -- "'.,' '.' I "1 .• ' '.' .""' • .' '., -t

atingimento .' 0 a rvo supremo,

Tempo ·e·~··, Eternl . ··Idade~·····

" _ ,'," ", '. .'.-', ,'_. '" .," _____: __ I •. ZV&!?]k', .

E ain ..,:[1, a h J.. m ai ~ 't T' "u d '0" n " .i]i'!if" 'E' 'If" eritu f,g C" ane 11"11 t ii!JI p' ara 1Di£"If"'.

, _ !~, I . UJ ~, . ii, . I '.,'" I~I ~ . 1 -.' _ . ·~AiJi·· 1ii~Jl.iJJ. -IU ·-,oil gr'" ~.·I.JL A. .. 'Ur .' ~ala''wi

fato, e dentre de' n6s tude clama por ele, A opi~'ra~A,o de, Deus e.:m b,OS nae e eempletada nesta vida, Ii vimos 'que "0 cristianismc 8otSntieo nio ,e apenas uma 'corea no ceUIt 'DO future": e'm,als que isso, Realmente, ele el de forma magrdfica, apropriado para n05S,3 vida aqui na terral no presente, com todas as, dlfieuldades e problemas, com, suas alegrias e tristezas, M,Bs ainda ,hi mais, 01 ap6sto,lo Paulo eneontra nele outre motive para confianca e eneorajamento:

!I: !Lp' - ~1' 11 :i!lii, . ..1 - !!liD l~ . a -- n - -- ~IJ a cont 1'l'.:~tr':o m' li!iJiC'mn - - . 'or _8S0 ·~o u,es;p._·· m, muS: p~ c·''· ","y" u, lc.il,:!1. .. '~ " ~;:j.', ~ ,u

que 01 'DDSSO homem exterior se cerrornpa, eontudo 0 'OUSSO homem mterior se renova de dla em dia, Porque a nossa leve e momentinea tri'bula~;lo prodo para 0,9S eterno peso, de g1.6,ria" aeima de toda eo mpara C 1\0 , 0101 atentando 'n6s nas eeusas que se '\"lee,mJ mas nas que se n,iov'eem; :porqu,e !3:S que se vte:'m 5,10 temperais, e as que se n,ilu veiem 'siD ete fO-- 'i11? ", If2_.·· C' 0 4'·'·, 1" £; ... 1' ,S'" ).

~·l, " _ .. ~i.l!!!!! . , ... !II' U .' l.

At C,rneent-e Bele_ ,lBt~riur

O apo'" stale apresenta ·tr·:;"~ aspectos de n- A€':eog, D' ~i!'tan· 11"'1";,"",

.', .. ;a.. .I'} . ..' ~~,.... ."J ,. ~~ .' ~: ·.I~~.· .~I· I~ I' ~ U·~I~~ ~,' ' .• /i:i.~' l~".A'~1.-

atual que indicam que alga de muite grandiose est' para vir "' Primeir am, ente, a 'rle'n,ov~urio diari.a de nosso homem interior. ~~"MesmD que tp DOS50 homem esterier se eorrempat contude nosso homem interior se renova de dia em dia, ,'. 0 contraste marcante aqui apresentado e entre os efeites do envelheelmento sobre 0 eerpo que apontam uma 'diminui';i)() de aossas for~as e ,0; aproxima~i,o da martel com 01 anmentn da sabedoria e D amadureeimento do amor que caracterizam 0 espirito daqnele que anda com Deus. Existe uma beleza na velhice santa, que a juventude descnnheee, 01 espirito se alarga e torna-se mais sereno, embora 0 eorpo enfraqueea e sinta mais e mais dotes,

o que est,a ,i1Jcontecendo?' 0 hemem exterior' esta perdendo a batalha; iii for.;a da juvICDtud,e; est'- dim'ln,uindo e comeca a falhar; a noite 'vern, ehegando, Mas, '0 homem :in.teri'Qr est' ereseende em Idire~.o it 10z" anmentando 'Ie;:m forea e beleza; 0 dia estaprux:imo'l Essa [en"Dva~I,O in.tlerw:r nada mais e: que Dutra fo:rma de, deserever a nova alianea

f08

109

em af;Ro~1 "Tude ve:m de Deus; D,ada de mim.' A lei do p ~ cado e da mode est' destruindo 01 corpo: a lei. ~o Espirito de ida em Cristo Jesus estlL renovando 0 e.SpifltOI e tambem a alma, "de g16ria em ,g16ria I. Quando alguem ·ve isto acontecendo consigo mesmo 1011 com outrem, fica convencido die que algo de muito maravilboso esta para

vir,

P'roy~a que Mal Valem B PeJIBMeOC1DDar

Alem. disso, 0 ap6stolo deelara firmemente que ,s~o nossas p,to'I'3.QrJe,'5 e dHl,lc'old,ladc's que produzem a, ,g16ria que ha de vir, "Porque II. nossa leve e. m.nmen.t&nea tribulaeao produz 'para. nos. eterno peso de g16~a" aeima ~e. toda comparacao,' Certameate 0< apestolo deve mencm'DB,r isto com urn brilho especial 'no's olhos, "nossa leve e m om e o.ta 11 e ,3;, tribulacao", em vista do que ele descrevcu

algurn tempo depeis;

"Cinco vezes recebi dos judeus uma qnarentena de

a~oites menos urn; "fill tres vezes fustigadc col!' '. aras, uma vez apedrejado, lent naufragio, tresi vezes uma noite e urn dia passe] na voragem do mar; em jomadas mnitas vezes, em petigos de rios, em 'perigosl de s alteadores em, perigos entre patri ..

• Iii 'I< Ed

cios, em perigos e.n re gentles, em pengas na csaa-

de, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre falsos innBos; em trabalhos e fadi,~as, em vigilias muitas vezes: em feme C' sede, em jejuns

. uitas vezes: em frio e nudez, ' (2 Co 11.24 .. 27~'

E a iS5,O que Paulo chama de "leve e momentanea tribulaeao", Mas, ele nio estava .. se quei: cando, Ele olio deu im'portftn.c'ia a essas coisas, simplesment porque lesta~1 eonseientizado de alga que muitas vezes esqueeemos. Ele sabia que essas penosas tribulaeoes, na verdade estavam prepara'ndo 01 "eterno peso de g~6ria'" que devia vir depeis, Notemos que ele 0.,10 diz que essas provaeoes 0. estavn:m p;repar,ando para a gl6ria~ Embora isso Iosse verdade"nlo ,e.: 0' q ue ele diz aqui, ,As provacraes. estavam produzindc 3,

I ' •

gl6ria! _ .

Talvez isso sirva para esclareeer uma estranha declara-

<jlo d,e Jesus aos discipulos, no censculo, Ao anunciar que estava de partida, ele aereseenteu: l.iVad prepar,a:r .. vos

lugar," (10 14~2~) Essa a,fimuI~lo pareee dar a entender que o c:eD ainda 'nllo estava pronto" e preeisava de' alguns aeertos finals antes que os convidados chegassem, Mas, se

,0;., , ill- . J' Ih

aSSO.CUlrmos ISSO c,om outras expl~lc'aQr;es que, . esus . es

den: U" ~ ~ se, porem eu for, ,eu 'yo .. lo (Espiritol Santo) enviarei" Jo 116 .. 7, temos uma forte 'lnd'ica~l.o de Ique sen moda de preparar um Ingar para eles era enviar-lhes 0 Espirito Santo, Quando [}I Espirito viesse, iria concederlites poder para enfrentarem todas as difictil,dades e sofrimentos da vida ('·ij:a· tibulados, porl:m nlOi angustiad08~,~~ ah atid os porem n.llo destruidos"), c, pelo misterio da redeneao, transformaria todas as, p'fOV'Ia.9oes elm uma gloria eorrespondente, Dessa forma, as proyac;Oes e"Stari,am preparando a gloria; as dificuldades estavam pr,epar-'ando "urn lugar' para eles, E J.es,DS faria isto par intermedin do Esplrito,

lU)

111

Cadeias V'aUoS81,

Existe uma 'hh,t6ria comovente acerea da persegui.9i.o aos cristlos des seculos IU' e IV .. Urn idoso create passara muitos anos em uma masmorra escura e sombria, preso por pes ad. a bola e eorrente de ferro, Quando 0 Imperador Constantino subiu ao trODO, milhares de cristaos foram soltos, e entre eles achava-se este velhinho. Desejando compensi .. lo pelos .anos de inforltinio que) vivera, 0 imperador ordenou que a bola e a eorrente fossem pesadas numa balanca e que se desse ao velho 0 equivalente do '. - eso em ouro, Desse mod -II quanta maier false 0 peso da corrente maior seria a. recompensa, quando ele fosse sol to, Mas a realidade de que Paulo fala aqui 6 muito maior que essa, Eleafirma que 0 peso cia gl6ri.a esta aeima de toda comparacao, Literalmente, essa expressao grega signifiea t'abundftncia e mais abundftneia' j E uma abunIdincia tal que constitui urn grande peso, Falamos do peso das responsabilidades, nern sempre como urn fardo, mas as vezes como om desafio, IDs aqui entlo- .0 grande desafio de um peso de gitl'ri..a, oferecendo indeserittvel oportunidade lquel.es, para quem ele esta reservado,

Pareee estar clare, portanto, que algo de rnuito grandioso nos aguarda no futuro. E D,ao somente a 'reDova~,lo Ide nosso homem interi,o[' e 'uma indlc,a'IJ1· disso,. e a nOlssa

presente affilt.'l0 uma pre.plarm;.'lo para ism, mas a pr6pria natureza Ida fe' e oma garantia dis:SD<II 'I'Nlo atentando 'n6s nas cousas qne se v@:em. mas nas que se nl,o v6em; porque as que' se veem. :slo temporals, e as que se OiD veem sl:o etemas," 1(2 'C'D 4 .. .18.)1 A atgum.c·ntaC;lo de Paulo aqui E

it .. 1 A iii :- .... ~, ,,. d t id

mUI.IOr Simp es ,'s. C01Sas visivers .:- es a VI, a 510 apenas

_~L ~ d I:..i d .,

mallj.msta1;i5es passaget as ae I-ea w,a._: es eternas, qoe nio

podem set y~ tas. Se a forma passageira pode existir, lent~o' a realidade que b. ", por tra'5 dela existe tambem, A, realidade Importante nlo e a que se apresenta em forma.

tr "tA. '" . t c .oil, ,. rt

ansrrona mas a eterna, ~_onseq.l1ente.mlente., 0 nnpo .an-

te DB vida 01.0 e 0.05 ajustarmos ~. forma trans"it,6ri,L, mas DOS Iigarmos sempre a verdade etema. Esse ~ o.argumento de Hebreus 11': "Pela fa . bI'a,lo .. ~" aguardava a cidade q.lle te.m fnndamentos, da qual 'Deus ~ 0 arquiteto e ,edifies, .. darn!! ~tt ~1·Pela. 'fe Moises .. , .. abandonou 0 Egito, nem fieon amedrontado pels c6],era do rei antes permaneeeu firme como quem vi': ,3'queJe que e invisivel. '

o ,MeIko;r Alnda Estl Para 'V·

Bem, e 10 que lesta para vir? COm1o se fosse urn born cozinheiro, Paulo esta agaeando nesso apetite I estimulan ... do DOSSOS anseios com refer!nciasl veladas a ama ,admirt~ vel ex,peri@nc1a que ainda estap,ara. vir, Mas, agora ele comefjara a fazer espeeific'a~ries~ No capitulo S- ele dese eve 0 peso de' g16ria em .ermos mao 'e.xplicitos,;

"Sabemos, que . e a nossa casa terrestre deste tabernacnlo se desfizer, em os da parte' de Deus om, ediflcio essa nlD feita pOI maos eterna, nos, oous., E, }lor isso, neste tabemaculo gememos, asplrando par ser revestidos da nossa habi a·.Do celestial; bern que somos encontrados vestidos e nlo DU'St Pols, na verdade IDS que estamos neste t berniculo gememos angu sti ad os I' niDI per qnerermos ser despidos,

, ~d . I I b -d

mas revests ,OS~ para qUI,. 0 morta seja ,3.':50"1 0

pela "ida .. · (2 Co 5 1-4~)

"Da parte de Deus um edificio~~1 c,asa Blio fe:lta par mlos": '~"~.iiDo§Sa habit,a~l_o celestiaJu .. A qlle sc referem 0-stas exprressi5es? El.e f·,IZ lim, contraste cl.ar'o com Ilest'eJ tab~'m'culo';;'" obvi,ame,Dle~ 0 It:OrpO atualt Ide ,came' e' OS'SOSt

.. ,..- as. antes, de exam.inarDlos mais atentamente esSHS fra5.e'~J

t12

botero.Os, como Paule t! precise e definida,!! V,eJ_ rm ·"1 I~ '~~I

e]e jnicia!! uS:' 'bemosn!! I' Nlo' hi Dad' . Ide mcer'tez: 'I : palavras, ~ Hoje em dia, como tambem DOl passado hi muitas pessoas tentanto deseobrir 01 qne vern depois da moe !! Alguns criem que: D es,pirito do homem parte, p'a- a vol" , de:po'is reencarnado em outra vi1da" em D;ut~o SCI h um ,an 0 "I

As d £:' nd ""d- .1.,." at t "

, provas com que .'. "ele'~,~' em essa i· cia, get '-I men. e S,a.O 0

testemunhe de eertos individuQI (muitas ve,zes", dados por in '6rm6'dio de om m6di,om. OD de uma pessoa em estado 'hipnoticQ)I' que aparentemente recordam-se de epis.6dios de SU'. e:xist@ncia anterior. ,Mas devemos lembran que' a BibJia esta eonstantcmente nos alertando paraa e· ··ist@ncia, die 'esplrrtos enganadores' tOU de.m6nios" que n.lo te~m 0 mtnimo eserfipulo em se faze-rem passar por ."",sp,iri.tos ,de mortos, Tais espirltos se deleitam em enganar os seres humanos, Outros ensinam que 0 conhecimento do. 'futuro esta fora de nosso aleanee e que a maneira eerta de encarar 8, vida Ie considerar tude como tentativa, e quenao podemos tamar n ad, a, como eerto, M'as, Jesus e os ap,6stolD5 -, .",,' .e,"J .. ; .,;..'1", Crist '~'-'O'U q'ue ,]~ ,···;-·,'1'"·.-, p'~r"" Dun,ca ,Ila ar,am asslm~ . ns _0 alll~.UI·" .. ' .. e.~.e ve,o . a a

revelar-n.os. a verdade, para que pudess mas IcoDhece: ... la. Varias vezes, o ap6stolo- 1'010 afirma a. mesma eoisa quando diz: I ES535 ceusa - foram eseritas para que ,al'baiSi ' ... E aqui Paulo, diz:' S ~.' .. emol certas eoisas acerea da vida ap,6s, a morte,

.Beml, eo que sabemos? Primeiramente, diz 0 a.p6sto,io, sabemos qUlc vivemos num tabernaeulc terrestre, Duas vezes ele se refire aDI corpo como tabernaeulo .. Ceria vez,

.. ~ f il-~' d [I; ~

visitei urna . 'am ~'Ia que estava morane I{) prOVIJO[lamente

numa barraea no quintal. enquante at DOV: east em construida, ,~. '10' era uma sitlla~lo multo confortsvel. mas

d~' t ,n t t·il. d-

estavam lSPOS·.DS a aguentai um pouco, ate que pudes-

sem muda - -se para s ua verdadeira casa, :s 0 que aconn ice com 10 create segundo Paulo, Ettt esta vivendo .p.f1(Jvisoria-· 'me:ntc em tendas ..

A 'segulr" e:le diz qu.e,. ne,ste. tahe.rnaculo, gem,emos e s,us'piirarnos!l voce' jtt pr'lesto'u aten't,i\o .80 Ique faz' d,e ma'nh:iI, q.nand,o' see lev'3'Dta? V'oce ,Ke,me? Est4. 'bem claro Iq,ue 0

ll]

'_ ,p6s,toio tern t:oda a raz D.o , nlD e.s.ta'? Hi os gemidos da

,"@. " di"lar~ T'a] b '"' ~ d

I .',' j - -, ,- ", • -. I." - I ' . . . ]i' ." ' __ ,' ".' ,'. . '.' '- . r .', :;:-

VIV DCla ~ . 1a., .' .Vel, a '. larra,ca esteja come~an ... o a

perder a firrneza, As estacas estio frouxas e as ,ca:vi1has meio bambas, 'Hi tam'bem DS suspires de ansiedade, "Gememos angustiados", diz 0 apostol,Q "Inao por querermos ser despidos, mas revestidcs _ ,. Nlnguem deseja ser desencorporado (des p'i do)" mas, apesar dlsso, algumas vezes, ansiamos POI' algo melhor do que 0 que este eorpo pede oferecer-nos. Sentimes suas lim.itaftoes,~ Ji aconteeeu

de vocs id ~- ~

I e voce, 1,0 se.r eonvidado para tazer alguma eoisa,

responder assimt "Eu gostaria muito: 0 espirito est' pronto, mas a carne E fraea"? £ 'Or gemidD' de angtistia, 'com que expressamos 0 desejo de sermos reyes ides,

A Casa ICelesti '

Em contraste com essa barraca temporarla em que vivemos D apostolo desereve a hab~taJ;lo perman en t e.. que nos aguarda, quando morrermos, Sr ucla parte de Deus urn ediflcio, cas 3, 'nlo feita pot maos, eterna, nos ceus~'~" 1S5Ot e

'F. d ., , , 'I I' . d 16' I', A. d d'

o 111· esertttvet peso '.' e ,g ana q D.C' esta sen' 0 prepara .. -'-. 0

pars D,6sll pelas dHlcul,dade's e prova~ftes p'DF que passamos, Se 0 presente tabemaculo e 0.05,5,0 eorpo terrene, eerta .. mente esta habit,a~lo, permanente 6 0 ICOrpO eessurreto, descrito em 1 Corintios:

. POls assim . ambem e a ressurreicao dos monos .. Semeia-se 0 eorpe na co rup 10. ressuscita na lncorrupcao, Semeia-se em, desonra, re '5U5c1ta em gloria. Semeia- e em fraqueza, 'res 0 uscita em poder, Semeia-se eorpo natura] ressuseita corpo espiritual. Se hi corpo ,- atural, hj tambem corpo espiritnal," (1 Co 1, 5,.,42 .. 44~)

Se 0 apostolo pede deserever nosso eorpo fisico como um taberndculo, en 10 t bem adequado deserever a corpo resserrcto eomo u.m,a casal Uma barraca E temporaria; uma casa Ie, permane nte, Quando morrermos I mudatemos do que e '!empDrario para 0 que e permanente: da barraca para a casal' eterna DOS ceus~ E 01 eorpo ressurreto tambem e descrito do seguinte modo:

"Porque Ie neeessario que este corpo eorruptivel se rcvi'S;ta da. lncorrl1'ptibUidade., Ie que 0 cor POI murtal se revista d·a imo'rt al,i,d, adle .. E qn,ando este cO'rpo

'J 14

~OffDptivel se revestir de Ineormptibilldade C 0 que e' mortal se revestir de imortalidade, entao se cump'riri ,8 palavra que esta'e'scrita: Tragada foi a morte

1 it e. '. ,1, (1 C IS 53 5;1, \

pe a V'I orra, t ' ...• 'o"~ : .• ,' ... ~~,

Quando comparamos este texto com 0 que estamos considerando em 2 Corintios 5, vemos que a palavra

I revestido" (' "aspirandc pOI' ser 'revwltid,UI ') e empregada no' dais textos. 0 . ermo gregoe 0 me uno para os dois .. Esse nosso eorpo atual, pereetvel, tera que set' revestido Ide lima vida imperecive " e Rossa natureza mortal 'terft que ser revestida de imortalidade, Nessa ocasiso, entao, diz Paulo, sera tragada ",3 morte pela vitoria". Comparemos testa aiirnl.ac;:ao com a del 2 Corintios 5: "Para que 0 mortal seja absorvido pela vida." Esta claro que as duas passagens, :sao paralelas e a "casa nao feita por maos" ~ 0 mesmo ICOrpO' ressurreto die I Corintios is .. ,

Exls,te U'ma B8.J::r'Be8 T'emporiria,!

Mas, para algumas pessoas, isso apresenta urn preblema .. Dlzem eles: "Bern, o 'edifleio da parte de Deus' 6: 0 eorpo ressurrero. em que 0 crente ira . iver, enquanto aguarda a. ressurreieao? A ressu rreicao 50 oeorrera por ocaslao da segunda vinda de Cristo .. 0 que acontece aos :~a~'to5. quc_ja mO'fr:-eram nestes seculo.s todos? Sen CO'[PO fen colccado D.D um'ulO' e s6 ressuseitarf na lepoca Ida

ressurrei ito: Em que vivem eles nesse intervale?" .

. Ja se ofereceram tres solueoes para es e problema.

Uma e que DS S3_nto que ja. morr ram nag. te 1.01 corpos antes da ressurreicao, Eles se acham com 0 Senhor, como' espiritos desencarnados, in .. ompletos, ate' que reeebam D COrpOI po:r 0' a'sil.o da ressu r ' ei, '«0. Mas esta tese esta ignorando as palsvras de Panlo: "Ii Aspirando pot ser revestidos da nossa habitacao celestial: bern qUlI' somos ,encoottado'ii vest.idol e Bit) 'D,'UI;; I' E tambem: "Gememos angustiados, DID pOl' qUlfrermo,s; ser' deSp,i~DII mas revestides.' Alem disso, tanto a linguagem de 1 Corintios 15, coma _a de 2 Corlntios 5 parece indicar que havera urn revestimento imediato com 0 J!o,'rpD ressurreto. N50 existe nenhnma indicacao de urn periodo die espera,

Uma segunda resposta Que· 'se' da. a. es'sa p,er·gu.nta e a, diD sono das almas. E'Ssa teoria rensmJ3 que7 Iquando' um cr:ente

I J5

morre, 5,0" alma perm .• neee no ICOrpO, em estado dormente, Quando D corpo for ressuseitado, a. alma, despertara,

_ omo esteve dormindo, ela n,~l'o tern conhee unen 0 do espaee de tempo decorride e n,em de que esteve dormindo, Estle conceito solncionariaa questae do eorpo para a alma, mas esta ern direta contradleao com textos das Escrituras, tats como as, pal avr as, de Jesus para 0 ladrao da £[UZ;

'Hoje estarss comigo no paraiso", e a de -lara.,·au de Paulo': "Prefs .rindo deixar 10 corpo e habitar com e Senhor," (2 COl S.8IJ

Hii um tereeire grupo que propoe uma solueao para 0 problema, dizendo que a "casa a·,I,o feita per m,las, eterna, nos, eeus'' :nlo e 10 eorpo ressurretn mas um corpo intermediario, que Deus d,ara aos creates para, nele viverem, ate A e'poca da ·res5JJrreiCio. Presume-se que nesse mom ento 0 corpo intermediario desapareea, e somente 01 eorpo ressurreto continue a existir, Mas e d,ificiJ ha -Dl0ni-

e "I~ B

~. - - - .- '.' ~. . .... , ,. f ~ I .' .',." '.' " .

zar 1550 C(J'm ,3 expressan e. ema" nos If: _ US . - ,5, a crOncep"

~ilo d'estr,o,j 0 paraleli mo entre os tcxtos del 2 Corfnties 5 e

1 G"', )" t ~ " J 5· D " .. ' - 'If!' 1::' """C·..,Ji'I· turas I .... , 'x,,;,. ·d· ~,nl n'on-' hu m'

.' OflnJ!OSl . - ~ c como 3.,;" ~'" -, 1.-_., 'Jo;. _ 1.]1 Jl.JJ..ldiu '. au. .!I..I I ._

indicio da possibilidade de haver' um eorpo mtermedlario, esta teo ia 'D,itO tern muita basel

10 Plobl.ema Desapareee

o p oblema que essas estranhas tese s tentam resolver, na verdade, nan existe, Ele SOl e: iste '. iuando tentamos projetar nossos coneeitos de tempo na eternldade, Estamos constantemen e pensando no ceu como urna corrtinuacao da vida na terra, em escala maier e mais perfeita. Eneerra .. dos como estamos neSS11e mundo de .ernpo e espaco, temos muita difieuldade em, cempreender urn tipo Ide vida que ~n~Q seja nestes term 0'5. M:3.S temos que lembrar que to tempo e 0 tempo e a etemldade e a eternldade, e as_ dUB'S linhas nunca se cruzam. Ternes a mesma difieuldade quando deparamos c-om 0 coneeito matematieo de Infini-

.o, Algumas pessoas Imaginam q e 0 infinite e 'Urn num,cro moito grand ., mas niD ct A diferenea 'e qu,c, se Ide u.m llum'cr'o muito grande sub' rairmlos 1 terem,QS, como resultado u'm D.6·mcro ainda grao,de menDS 1,,1 Mas se su.btrainnos, 1 (1,0 infin.ito, 0 :rcs,ultad,o ai:n.da e iDfiDito~

01 Dr" A.·rthor C'ustan,cc" 'Um cienti.sta canadense que

tambem e. estudioso da Blblia! e que jt esereveu uma sC'rie de estudcs blblieo .... cientlftcos intitulada Doorway PBpel~''S}Y ohservou alga de muit:o in eressante eoneernente 13. este a ssunto ':,

c '10 gue realmente importa ,e que 0 te,mpo,~ em

£iela~'ao a eternidade, de certo modo, ,e como urn

I ~ -C ...... '.' N rl

grande n Ul'nlCrO em re ~u;:lo au tnfinito. .... um een '10

sen. ido, podemos dizer que 0 infinite contem urn numero- e DD eatanto. fundamentalmente, ele e diferente e independente dele, Por analogia, a eternidade contem 0 tempo , mas, fundamentalmente, ~ outra coisa .. Se reduzirmns [1 tempo, 'p"ar'3 q,oc fique cada vez unenor, nao chegaremos a eternldade, Nem tampouco a alcancaremos se esrendermos 0 'tempo ao 'nl!ximo,,, N'il,o existe uma ligacao direta entre 0 - empo e a eternidade .. Siao dUBS eategorias

die. t - de e'Vp'~~~~'nc'~a 'II""

[l'eren.es; .. L. .' ,& ~. ~iIo\ I,e . ,- '" . ~ .

01 que devemos lembrar ao encararmos a questae da vida apes a morte, e q.ue, quando 0 empu terminar, come~arl a eternidade. As, duas coisas n~o sao a mesma, e b,lo podernos confundi-las, 0 tempo signifiea que e5~a~os encerrados den re d.e um padrao de seqiienc·,a cronolcgiea Que nao podemos romper. Por exe:mplo, todas as pess,oas, que estiverem dentro de um c~modo no memento em que ocorrer urn terrernoto passam par essa e.xperielu=:hlln.ntas~ Embo a a's se:'nJsa~o > reacoes ejam diferent s, todos sentirilo 0 terremoto an rnesmo tempo .. Ma'·· os eventos da eternidade n.lo seguem um padrao de sequencia~ Nita hi passado nem fu ~ uro somente 0 pre .... n AG'ORA" E dentro deste .AG,ORA ccorrem todos os eventos .. Uma pe' :' ea podera expert men tar um tipo de, seq ti@ncia mas somente em reh ~ao a si me" rna, e as eveatos lhe sobre 1""- 1"10 de acordn com S,U:3 preparacao espiritual Por .anto dois indi idaos queestiverem juntos nlo' terao, necessariamente, de passar pela mesma experieneia.

Quando .. Te' ,0 Termin .

15.50 tudopod,e parecer mwto confu,Jo, 113" nil y,el'daile-. d6 ma;gem a mUlta especulaJ;lo., ~as vol_~~mos, as Esc'ritu-

117

Quando as, Eras se En,con:tr,am

M,,8.S 0 rnais impressionante e I~U,f! ,.,0 tier essa experi,~,_ cia, ele nao esta sozinho, Todos os seus entes queridos ali estao ta~bemt inclusive seus descenden es crentes que ainda naiQl haviam nascido quando ele morreu .. Co-mol DO ceu Dao ha passado nem futuro e a' .im que die' e ~ I f. Ate' m~5mOI aqo Ie,· que ·~c aeharn DO tempo, chcrandn ae lado de seu tnm,uio e depois I voltam par. cas , agora sem ele na verdade, na experl @nlci,a del" encont ram -SCI corn ele na gloria ... R 0 Dr .. Custance amplia ainda rnais eSS8 ideia:

U A_ ,experiencia de cad a erente e partilhad a per todos os outros en ntes, por aquel .. s que 0 precederam e por aqueles que €)I seguirao, Pa a todos a. historia, 0 intervale de tempo entre SRa mor E: e. B vinda do Senhor e subitarnente eliminado, :E cada urn descobre, para surpresa sua, que' tambem Ad.ao aeabou die morrer e se juntou a ele nessa jornad,l .a.o ~n,cDnt:ro do Sre'nh O'l" '; e' ta,mbe.m A,b<rs\aot, D'a'Vi~

Isai,8ls,. 0 Amado 3'P" 6sriolo JoR01 P.aulo A.g~.ostl·'n-· . h-' 0·" -

• , I" - - - - "

Huds,on TI3.ylor len. e voce ~ todos viv'eJido u'ma

mara'Vilhusa ex,peri,encia do enco'ntro c'om '0 Senhor ~ D_O mesmo instantct s,em pr'cced,encia e !ilenl a, lnenor

...... ,. d d ~d ~ .J;., b

conscrerreia '.' t? tempo aecernc 0,; mnguem c. "egan

antes e ninguem depois," •

Poi devido a este assombroso aspecto da eternidade que Jesus pode dizer B, seus dlscipulos com absoluta firmeza: WI"E quando eo, for, e vas preparar Iugar veltarei e vos receberei para mim mesmo, para que onde eu eston

t -.'~ ,,:~ - , .LS "'. 'b ~'. - ;, (J' 14 3" ),. E·" '.' . '-'., -- " " . ?Ii... . .-

es e.]3IS vos ramnem, ... ·0 ,_~":~,.ss,,a promessa DnD era

apenas para os crentes daquela epoca· mas para todos, e apliea-se a todos de' forma direta e pessoal, Isso expliea tambern ,a estranha promessa final de Hebreus 11 .. , 10 escrltor dessa . ana diz 10 seguinte referindc-se a, Abraao", Mois.&s Davi, Jaco, _ ,os,~ e outros: 'Ora, todos estes obtiveram bom testemunho per sua fet. n:D.o obtiveram, contude, a concretizaeao Ida prome 'sa, por haver Deus

'"d II • I

provl.·· 0 cousa superior a nosso respeito, p',ara que eel" selll

,n6 •... n~; 0 fOR em apedei~o:'dol'."- eHb 11.39'j401)

Ser '4; aperfeieoado" e ressuseitar portante, esta passagem ensina qua os santos do passado nRo ressll'Scitarl.ol sem no.s,,, 01'0 eles sio espiritos sem COf,POS,._ aguardando a ressurreiejto (0 que, eomo j'a vimos, D!Ro 6 muito p,rovavel), ou. entlo existe algum meio pelo qual saimos do te.mpo om

;0 d 6 . ·

a urn, e no entanto participamos to _.OS de uma s)' gloriosa

"'~ ~ d ~'A b Jt

eX.perlenctaJ, . C ressurreieao ... ' clave esta na eompreensao

correta do que e eternidade.

, 8:S e 3,0 problema do q 11e acontece com 0 erente quando

.. ""1

morre, Atendo-nos firmemente 3,0 ponto basico de que

tempo e eternidade slo duas cois as distintas, quando urn e -ente sai do tempo" penetra na eternidade. 101 qu,e talvez fosse urn remote evento no tempo", repentinam .. nte ja e presente na eternidade, se a, pessoa se acha espiritual .. mente preparada para. ele, E cornu 0 grande evento para 0 qual 01 Espirito de' Deus esta preparando os crentes aqui na terra e a vinda de Jesus Cristo para os seus, esse e ,01 evento corn que se depara cada crent. ao morrer, Podemse passar muitos anos on ate seculos para que este evento se manifeste no. tempo, mas esse erente '~3.0 se acha mais eircunscrito ao tempo, Ele est! na eternidadev Ele vie i,LI;U Senhor le'Dtr~ suas santas miriades" .. como viu Enoque quando lhe fbi eoneedida urna v'isao da eternidade, Duma epoca em. que ele era 0 setinl0 depeis de A,d,a,o~ e a. popnlacao d a terra era bern 'red uzida, (J d. 14~)

Its

A Etemi'~ .de IDvade 01 -'empo

Existent outros textos das Eserituras q,ue ap ,ese·ntam este mesmo fen61meno da aparente eliminaeao do 'tempo, .. Em Apocalipse 13!!8" po exemplo, Jesus Ii identificado eome '0 C'" ordeiro que- £0" 1;0. morto d' de a fu~' - dar"x" d

.,' '01 ' .. , " ,~", I' - Ii .. '" '.~ 'e~; I,,,",' 1 '.': n .. 1",CtOI '. 0

mnndo", Ora, a cruz teve Ingar em nm determin ado momenta da Histeria, Sabemos quando 01 Cordeiro de Deus foi morto, Mas a Biblia aruma que. isso ncorreu desde a fundacao do, mundo, Como 'urn even 0 'his 6tico, eeorrido num eerto local da terra, pode ter acontecido, segundo a consideracrao blblica, antes mesmo de a . etta ter s.id,o criad,a'? A passag'em DRiD d'iz Ique foi p'l'edetcrmina-

d· d f d' d d Cod- .'

.0 ante'si. 'u'l1.:.a~1o .·····0 m.un'.o que.' 'D_:--'r .elro se-:rm3

imolad,o mas· a,firma que e.le [ai, lmolad,o ne·s'sa ocasil.o'l

III: ~DoQr\\'a y Pa pt:r n. iJ J 1.

15t'O signifiea q,oe a, cruz foi om evento etemo, QU,s ocorreu

t I' tn '--,'C,- 4,.:- ,·"P· .. ·, .'~- I·e:.', .~ ''',' '0" .a+' -rm,!i',A Id" N;',,' te -, I', ,',",: ~,I!i. ,-, : - - ..

_,n uno rem fJ como a ~ ... er ,IUm }e~o_em,poll JiL eeorren

h-I:. -. , ulto n ;;jl,fi-·-'· n' 3' -,- .. temidad -;-', ,.-::-' ..... - 'p" -'--'l''-' .. :- - ',,', A'···,. 'I~-

it. ,m -'- ,jJ, 05 (JUI.,OS", "C, ,c_ D_- , __ ,- e,. OCDILI.B . _ 18, 13. semprull ,'- SS, m,

tam b em, e a re'S~surrei~,io, e, da mesma mrm.iI, a, seganda vin,da, de Crist:o .. Quando om create morre, passa da t:!rft:f'a

do,t· ",,",." . do ". - "',.:'. ':, ,'" '. da ,,~,'~ ,d' "",",'. ",-_" eatra

empo Cl,. 0 espaeo, para a, a auseneia e tempe, en, fa

no A,GOKA de Deus, qo,andDI experimenta todo 0 'im~pacto dess es event 1[)C!i ete ~rnA,s' se n- d" n qOIiQ! 0",· era II d' g 'I'~ nt ,gn'~~d' a:" de

,_,W",,<!J _ " ,_ . -'iiJl 1;1.1.", U '-!lil . '." , . u' . . '\oil - C... 1,'!!!;"Ii I.' -II!;,,; ~I!I!,', I ''!'.o!'

., t d d- AI A:'" ' I ii'

com que 6:S expenmenta ,.= epenae luI sua CO'B,ul;~lo espm-

tual, M,as, a" volta die Crist 01 ,t um. evente que alnda d.ever!i

ftrI!":,'rr-'" (- . 'I-'" t :-' - --',' I 'h''_ ·t·· J'..'n-'"' -,.' ,', " "'d- ,',.' I',. -:- ... :~ esti ,-: ',',' :'-' ..

~O er D.D em,po ·15_", co" q.03:D, ,0 a ,Jl,greJa, est ver eom

plet,3." e ehe ' 0 fun dDS s6culDS. T'alvez seja este 01 sentl.do d a 51 seguintes p,alanas do Senhor: "Em verdade, em verdade vos di qu,c; "em a hora, e ji, chegou1 I'm. qae os mertes ouvirit1 a 'VtlZ do Fllho de Deus: e os que a ouvirem,

~'-- I. I" '(J' . 5 25 )

~J . .' I'·' ~', . _ I

vrveF, -0,",_ 0. ,-' ~,' , .. ':', i"

Pa ra 'i!'ll-g" mn 'i[' - 0' texto d, m A, poealip ~~ ,:;.:. - n.l- 1- A"n"lII que ]nl:Zo' '.

. _ '.'. " . a . ,_, ,Al~u . ,,,",,, '. ~ilLI,Jl. "a~ U~]f' .. ~ 'Iioi!~ '" ,""" ua,_:

va: as almas daqueles que foram mottos per causa da Palavra de' Deus e 98 acham sob nm. altar D.'OS ,c:eus"l censtimi nm problema ,p'ar,at. eS!UI nova iDterp:ret~,IDw Essas almas estl.o clamande: "'Ate quando 6 Soberano Senher, santo e verdadelre, nlD julgas IU:m 'vingas 0 DlfJSSO sangne dDI que habitam sobre a terra?" A resposta que elas recebem ,t de que esperem mais um pouee ,ate que Sit: eomplete 0 niim.ero des 'm"rtires.. '!lSSD pareee indlcar a

c',"" t"JiII\.,,;;- . li'.,.-. d ,-,.,1t'II; , .... ,,1. -,' .... 'n'''' '.1,'- '~d ~" . de '-

esis ,enCla .' e ll.~m,pD n.DS C~US, num eet 0 se·~IJ..1 0, e e uma

neeessidade de espera, DO fu arc, C(l'mo~xplicar lsso, eomparado ao ue e stam os ,nsmmdo Icom rela· 10 a

t,···· ., - -. t' ... -- ~'d""''''' 9 LoBi,' '.' ·t'-· I' " " ~ ''II,~" ".' , ,1,." '-,

em,po e e. em .. " :AUe. . ..... IIi:.t"'camell. e, a exp,1 u: a.; ,,0' c que

Jo,101, a pessna que esta ven.do tud,Q iSSQ" E um h.om,'em que

.. ~ d L ~ - d"

a~mr- 3, estil. Vly'C::'D -.0 no tern.po e ,no le,Sp~Oj' na terr~a~

Porta~ntol' I) q'ne e'le v~· 'DOS CI!US'1 neces.salr.iamente· tern. que 'ser ex.pli,eado pclos SimbDios e lingoag,em d,a terf,3i .:;: u'm

fato mllibJ It:omum DO' liv,to de ,Apoc'alipse~ No :prime'iro iCa"pituloI' loio vO Jcsus nOt!; dus~ Ele ma'lmente tern. cabelDs

'b 1 i:~ b J'~d'- 'hi' ad

. rancoiS e ,o,ngal plS como :~.r.gnlJe· POI I'·· 0 if! .• :_'. D'm& e:lp,·· .. ~'.B

sa:indo Ide Sllla 'boca? NlID'~ Hsta ,claro que ltessas ~~i.s'as s'ID' sim.bD:],QS Ique transmite,m a IDlo os cOD,ceit'Ds de 'plooer'l' sabed,o,ria 1ft gl6ria diU Se,nhoI' J,esUtS~ DO est ad 0 de gjormca~ elo;, depois d,e, reSS,Drreto .. A vb;,10 Idll5 alm,.s. Ique Sf: acham, lo'b 0' ,altar,. evidentemente, transmit,cm ,3 vc:rd,ade, d'e' is-gao

"d t ~ fl- 'Z Ii< 11:' .. d" , -

I..' 'en_l . ,- cat;~O com se'us IftIl_OS q'ue a'ID'-, a· est 10 :n a terra; e

!SIl& preocupafr,'lo com eles, Elas SI: expressam em. termos

d' .' . +,;a;; . ----.---: ,--:- , ... , '-,.' '-', ., .. " .. ' ,.' J" "~""" (..... .A 'I t __ -. -- "b~' )1 ,; ",1,. '.-

, e tempo '0 espaeo para que oao te nos tam em possa

entend,@~la!5~

120

'Podemos VullBr'?

Talvez isso nos revele outra co,Ddi.~Do a respeito da vild,a .:1111 eternidade: aqueles que jA :sa&am. do tempe e entraram na eternidade, ,S,6' quiserem, podem voltar ao tempo, mantendo .. sell porem, invi's1v'eis~ N'atu.ralme.ntBt) fa:l. exatamente isso que JeSlJS 'fez durante es quarenta dias Ide mi.lliist6rio" ap6s1 a r-essu'frei~'rio~ Para aqneles que j6 8Je eneentram '0,3, etemidade, 0' tempo taJvez ~seJ~ eomo urn. llvro de uma estante de biblioteea, Se g'Q-i~5ermloll podemos apanha .. lo '13 'io]hea" ... lo 1.0 aeaso, Podemos, pe'netrar DO periode de tempe foc,alizad:o pelo YOllume, no, IO,G,ar em, que, quisermcs e acorapanhar a sua 's~q.iiS'n,cia durante 0 tempo que d esej arm os " e d,epoi.-s, recD:l.oci-l,fl em sen lugar para reingressarmos (eonseieetemente) no perledo die tem:po ern que vivemos, Da miasma forma, aqueles que se aeham DB eternidade, podem eseolher um perfodo qualq_uer da h,'ist6ria em que gostariam de viver, e voltar a situar-se no tempo, vivende es seas eventos, embora i-D:vi-, siveis, Naturalmente, essas eonsideracaes 0:10 passam de pura especnlaeao, e podem nem eorresponder a realidade, 'mas, harmonizam-se com a. sugestao das Escrituras de que, na 'vida ressurreta, estaremos Iivres de, muitas das Jimita, ... ~aes Ide 'nossa a' ula.1 I[:o.rpo ,de c:arnt:i

Um,13 coba lesta claria~ 'Pa'nIa .agu,ard'l'Y,a ,anS]l,o:samentel 0' di.a lem 'q,oe' iria de'spir'~',5e do seD tabernacu'bl te~rJ'1en.o' e m.ud.a:r ,'se 'par,a SD,a hab':i.ta~lo ce·lestiaL EIa se~ri,a, se,gn.nO'D ele, [l'm corpo ~'e·s.piritualt". 0 qlle n:l,o significaval como pens.B_m m.·uitosl 'urn CDrpo f'Cito"de, es,.pi,rito - alga etfJ,reo e imat~'tial ........... rna'S .. 'S·Un, om COrp{11 ple.namenie submis,sQ ao esp"iri.to" prep,arado f!Jlrptes.samente para '0 espl,irito~, Atoal~, 'mente~ som05 obll"igado:s D, dizer ,coisas a5sim': I'~'O espir:it:o' t:5ti, pl.ron.to, 'ma~ a carne e 'fraca~'j', :Mas depois .poide:re:m,os a:ftrm.3I': ~O esplri.to esta p r.o.n1: 0" e ,a, c',ame tamb6m,~ 'V'll'mOI,!tl Talvez a, citac;i,D d.e um trlf:cb1o de, C~ S~ Lewis :0.05 411-~'ud.·· ~ a- ;f""!I'nm(-- p":r~~nd'-,air' , m- ~'1Ih' "r', e-!!r't"A PHD- to""

__ ,'L!i' '. ~U.JI I . " .. II ~~w '.' ~J, . ,._ I~,II _,u- _ .__:_ iIi'. 'L.-l .'''-11 .. _. . '.. •

. .

U A ard.em de Crilst-o sed_ :perfe:itas :010 l: :mern

palane·ado idealisti.clo~, T,ampouco e om 'manda-

l21

mente para que faeamos 0 impossivel, Etc vai nos

ransformar em eriaturas que pedem obedecer esta erdem, Ele disse (D8- Bi,b,lia) que iSr'3'mos ' 'deuses", e v3,i fazer valer suas palavras, Se Iho permitirmes ---pois podemos impedi ... ]o" se assim 0 desejarmos ~ eletr ansfo ,,~ ,~.I.. '0 rn ais fr aeo e ft m' ' a' ir lID~ - ,- p' U' "'0'- d' eft,

.' ~ .. ~' __ . '1311.1- &' . .1_1-1"11.,.1" .'. :" ,',_ - U~ \'. :-. u· I _ -l.a. '. .,1.. '._ .~.~&.-

tre nils em deus ou deusa, em uma eriatura fulgu-

di ,~ 'I' '", J

rente ra iante, tmerta 'i um a, criatura com ta" ener-

gia go' ","', sa 'b'm'.A ori a" " amor 'Q'II!1IP '-, ,I!ii ,._ aossa ima ,01-

_, ' ... , 'ZOI ','; ·,,"-,Uu .. e, _' ',: ", I' IU~ og .... ' il ,:..:_,0lI0l!' -;;& "D''''-

,Da';lol~ urn brilhante espelho 'imaculado que ret1et~' com penel9ao (embora, e l,ogico, em menor escala) a imagcm de Dens, seu pr6prio poder, amor e bondade, 01 Pi oeesso sera lengo, e As vezes penoso;'

ii- ~ ,~ d~' ad

m,as, 01 a 1.5S0 que, nos ' .. 'lsposcmols, e a n..-: . :8 menDS,,,

Ele cUm'prir,6, 0 g,ue disse,.';'·

Sim; algo esta para vir ~ algo tao diferente de tudo

"' .L J!, d iifi' "'I d

que esperimentamos 'att= agora, que _ os e )t"'ct aescre-

ve ... Io .. E, no entanto, ~ tiD, espl,;!:ndido e glorioso que,

do annnei d "

mesmo sene 0' anunctac 0 em sussurros causa arrepios DD

universe, A" vers,.o do Con,ego Philips para 0 texto de Romanos 8.118,1'9 expressa belamente este fatn: ,u:a mi ...

h · Ii n~

n a opmlll()l. as a': 'l~:fte5, per que passamos presentemente,

nada SaD, comparadas eom 0 magnifico futuro que Deus tern planejado para 11,65,;;, Toda a eritu;;ao aguarda ansiosa ... mente' a vista maravilhosa dos filhos de OeD,S .. n

A, V'id CoraJo I

Para que Dlo fiqnemos eompletamente enVDlvid,05 com este l£spl)endido futuro e percamos todo 0 interesse pela vida presente, '0 apostolo, sabiamentevnos relembra que a base: desse fu mro e '. existenc.ia atual,

I~O[a foi 0. pr6pno Deus que DOS preparou para

hr .01 eutorgande-nos D penher do Espfrito, Temos portanto, sempre bom animo sabendo que lenquanta 0,0 cotpOl1 esta,m:DS ,.,u's'ente's d,Q S-enho:r': vis '0 que .~n,damos pot fel e nSo pelo que vem,05. Entreta'utD estamos em 'plena confian,~al prefr:rindo dei,xar 0 corpo e habita:r com 0 SenhOf.U (2, Co 5 .. 5 .. 8.,)1

P,anlo diz ,aqw; duas "eZ,e5't que oma clara. cOlmpre-

• C'.~I'd d M e'"' ~ ~ "

- w.Ui11,O I. t, ~ . e'rle JIIrlS,_lantt.y.

122

ensao da ,gl6ria, per vir deve induzir-nos a ' iver nOI presente corajosamente, Certamerrte, isso n3 ' significa apenas estar sempre firme, mas tambem ter sempre born inimo,

'1 . f EO ') t d (5

, ' •. f": .- ;"'!II -.... -" I .' If '~ r·... . ._ , - .. - I - • • ,:" • ,'I • - '.1. .1' ... '. "

a egrta, esperanea if con, ianca, ',e ,e apon a ' uas raze res

para, isso, Primeiro, 30 preparar-rios par;a a gloria futura, Deus DOS concede a seu Espiri 0 Santo, como garantia. Ni\o precisamo ' duvidar da ressurreicao de nos-so corpo pois a, p resenca - 0 Es pirito da ressurreic ito em n OSSQ cora~ao nos dil. certeza dela, Lembremos que em .2 COr'1ntics 4 o apostolo diz: ~ 'Sabendc que aquele que ressuscitou ,3,0 Senhor Jesus, tambem nos, ressuscitara corn Jesus' , tv. 1,4)~ 0 Espirito sabe ressuscitar urn eorpo morto, ~Oi.SI ja realizou ls 5,0 uma vez. Alem disso, 0 Espirito ressuscitou nao apenas 0 corpo de Jesus, mas i ambem D ROSSO espirito desde que nos, tornamos crentes, "Mesmo que 0 nosso

~ . d ~ ~.

homem exterior se corrompa, contur 0 0 trosso intenoe se

renova de dia em dia." Quantas vezes 0 Espirito j]a 0 liv'rolu de uma sensacao Ide merte e trevas, trazendo-o de volta a 'vida renovada, ao interesse e a vitalidade? Esse seu poder de enovar-nos e a nossa garantia de que De us nos,

d ~ ~;.\ 1;;;; enn UZ1Ta f.i g ,O-r13

o Pri"Rcip:iho No:rmatil'o

A segunda razao para termo . confianca no presente ~ q ue ~ em bar a a vida ressutreta venh at, a, ser m aravilhosa, acima de toda compara~io" ainda assim e verdade que. pela man ira . om nos;' onduzimos com 'n05SD corp 0' carnal, estamos aprend: mdo a eonduzir-nos ' .. 'om 0 . arpol ressurreto que eremos, Embora a ressurrelcao venha a ser uma experiencia de certo modo nova nao sera .~Ortalm· Dte ne va, En .bora 'Venhaa s,er es '_ anha, nito ser~a mml estranha, Em urn de seus escritos, C,~ S~ ewis diz que nossos corpus atuais sao como, ..... ,' petros para os pequenos estudantes ingleses Aprendendo a morrta-los estamos nos prepare ndo para o d" at, em que teremoi d. c' ,v algal'" ,ll'S gloriosos, gara'ohoes, que Resse me.srno instante e tao to'l"ceno.o 01 :lon,g9 pe5'CO~,O e es<carva.ndo 0 chio no·· esta'bu)0 c,e.]estes~

E 0 ,que. esta'mo"s ap,rren,de.ndo ag'ora, qu:e no,s s.era 'tao n'c'cessario n'o futuro?' ,An,dar pela fe e na,o peJa vista" E's,tle e o pnn. ipio normativo ell, eternidad'e~ e temos qu,e aprende-

12.3

1.0 aqui, Al,ggfl'S hines pareeem dar a ideia de que, quando chegarmos 10 Ic.eU'1 Dlo preeisaremos mais viver pela f!; 'mas, poderemos viver pelo que vemcs, ft verdade qUI13:' 14 "veremos' {} Senlror, mas isso nao eliminara a necessidade de urn relaeionamento eom ele, Pelo con.tfiri,D11 0 fato de: estarmos hi (] iritensifieara. A fe e a, resposta humane a, urn efereeimeato divino, E do mesmo modo que ,agora vivemos PO! meio de Cristo, .pela fe" RSS:jjDl tambem precisaremos viver pot meie d.e Cristo' ]'t~ correspondendo rat sua vida e amor,

,HabltaJ:! Aqw - Hab:itDr L,.,

,E por isso que Paulo emprega a palavra "habitat' para designar tanto a nossa existencia atual, num eorpo ter r· . e· . ··no.·· ~o. m· ~ 3' ~:'V:'"I'~ ~s·t:;'n-· ci ~ fu tu - ,.,..'~. q. J u '""-n- d. - 0, est 2-· [am· . O·t! l~rIi Anm'

,~,,[ '. ,.,~. I ,U._ I~I~,,_ .. ~, ,~ po _' ,._.I!.p. ._ ~ . I. L .. ,Li-.. .a ~y I

o Senhor". ND presente, estamos "habitando" no eerpo, embera ausentes do Senhor, Depois, estaremos ausentes

do: "'O,:·1:'!!p . o m '~'C: "h abit .,g,":..iIllt"IL'J eem o Senh ior 0··· ....• '-U. 'D',~'r onde

- .. ~ .IL.',.l1 .!i:l1 '_ a - . au,UJu ~.,. U .~JlLlt U III ., J. ,bU< IU~ ,~

habltamos e' aquele em que nos sentimos tranquilos, em

d ' '~t" ~ '1' E d

paz, e on e temos uma eXl11 'B'DCUI normar, - Iq,UB'D, ,,(}I

passarmos para ,3 maravilhosa ,glOria, que' nOI aguarda, tambem nos sentiremos da mesma forma ,_ em easa, tranquilos, em paz, poi,s, 0101 teeemos modifieado nossa maneira bisica de agir, Habitando aqu], no 'COrp(h esta ... , mos aprendendo a eaminhar pela 'fe de uma forma natural, sem constrangimentos, Habitat com 0 Senhor ser,a, a mesma eoisa,

Foi eSS,8 a 6xperiencia de Paulo no interessante epis16dic que ele narra em 2 Coriatios 1,2t. Ali ele diz ,C),u'e foi arrebatado ,ate e terceiro ceu, 0 .paraisa Ide Deus .. Mas por dU,2S vezes ele men CiOD a que 'nlo sabe se 0 foi no cerpn ou fora do eorpo, Embora a ,e'xperieDcia tenha sidn mdescritlvel e ele tenha ouvido e visto muitas eoisas que aiel saiba expliear, 0101 foi estranha, Hie simplesrnente nlo estava pensando b,O seu eerpo, Seatiu ... se multo a vontsde, e 'nlllJi percebeu se esta¥P nele ou DID~

10····

..

, " . .'.'

l24

~.~ P 0'[ isso q. ue tambem 'n05' esforeamos q. uer presen ...

., . , -,,:. , , ,'. , .., - • . .. _'. " .. , ~ I _. ,.. 'I( I .: .. . . _ . .,-

,~.,., . ,.. .. - te ... - "I'h .. . .. davei 'i'l i'l' C- - ... 5 9' ) ..

res, nuer a.USC'l1 ,CSt p. ara ,I· if: ser a,'D'1"8': avers. 1\,... a o, ~'

i-'J ~_, b.iIi

Agradar ,3 Deus ~ :8. ocupa~f~lo ,P!,iJp,:ria do create, tanto :no

tempo como. na eternidade, ,A,IQui estames apreadendo; ]a~~

ea· r·€'I]i1:n.ii:" :.'~,e'if]Io ii!""'o'-· 'm '.p.·DJiI~d11'P'" n p'~ ... ~, ~... '31 •. -' d .. ,- - ." D· ',- .

iIi,i, '" ,.iIIU\.-:l!Ii' ,Iaarul '\,;;.'.. ,_L.>IIi"liIo...rI'J!r;id'YII'" ~,1lIIo se, g,ra ar 3; 'CUS

~pm· p'rp I~i n- PJ'III_rE,,;l.'-I" .. -. te &:L .... ,~, i ' _. &1., 1.., ,~.- - '1 11

i:I~', , ,_~. ~ "'~'"~t;lr.liU~ ,0 ,c:r .l"Ci, pOlS 5,em It: t; 1m PO,S;S, Vf!,1

agradar-lhe, (Hb ll~D~' Como, ja vimos , "liver' pela fe I!, viver com base no, nova alianca continuamem e aceitando (} julga'me'nto da cruz eom respeito d carne e preferindo agir na dependencia da vida, ressurreta do Espirito, "Por ...

que n,6s, e que somo a circuncisan" e'Screvl€: Paulo aos fili ... pen ses , "nos que adorames 'a Deus no Espfrlto, e 'DOS glori-amos em Cristo Jesus, e n~o ccnfiamos na earne, ,I" (Fp 33)

- ,1-

!I! .. !I!_'

Se'r,ilt proveitoso sabermos que a vontade de Deus, que

tantos creates est~o procurande cnmprir ~ n,8{li d i.z respeito

tanto "lIla· .q -;D fazem ... - , .. , I . - -. "', ".- - ,-- - .-. -{'.: .. - . - -- ... , - D··· -. -,

... , ... IU,·· u,~ '~-,Ii.UrOSt mas m,IUS ,a co,m('J _,azemos. , .·ellS

,1- t- '"' t - i ,~

rearmen e nos orren at em eertas OC8!i'10e8, para mnos 31

~ 11 tal .~, - b ~

tats lugares on termos ta at~v·u1ade1 em bora muitas vezes

e e deixe a eseolha a nDSS,Q criteria, Mas 01 que .fea:lm,leurte lhlc intlfressa ,sao 'Os :rec'urs,os em, que' est,am,os, coufiandn

d "'dS-'· ~ d

pa'ta 10 s,ucessn e D:os,'sa, empir(ntac,a.~, Ie ,estjv'e'rmo~, .. ~ ,ep'e,n-

den"d,tl de ")at"go qUle '~lem d:e' ntis,''', Icsta~emDS Ides,agrailand,[l'

..

I, Deus, qualquer que seja a atividade em que nos empenhemos, 'MOJi se desempenharmos a atividade mais sim. ples possivel (varrer um assoalho, por exemplo), eonfiando

:iIi. ~~I· - d' n'I··· -.'I"t . ta _-.- .. -. __ . da d '. lh "

em que tau 0 v'em .. ' e' . ·eus , cos·, a-mos; agrar .an.l. 0"', . e

'in,Bnltamente~ 2 per issn que Jesus se agradou tanto da eferta da -viliva e dos pies e peixes, 'Esses episedios rnostram 0 oferecimento de um ebjeto simples a Deus, na expectativa Ide que ele fizesse alguma coisa .. Is50 e feii £ '1SS0 que' agrada a Deus,

O M· .,. ft que me' otiva~(

o verdadeiro problema da vida eris ~ n 01 como

b .. d d D' I dos Ta b

- - ...... J ~ - - • .' 'I L '. • • . .-. ': ".' -. I" r . _ •• .... :. .

deseo nr a. vonta', e .e .. ens, sse todos J sa .. IHOS,~ 0\1

bem 0'0 mal, durante toda a '005sa vida, 0 verdadeiro problema e' querer f'aze-'Ial ~ ,0 problema da :nlotiv2f;8.0t E essa dificuldade eontinua mesmo depois que descobrimos o que Dens quer de 'n6s~ Podemos saber muita eoisa acerca da vi,d,a cristl.:, podemos saber que 0 verdadelrn ebjetivo de nossa vida e agradar a Deus: podemos saber atle 0 que e que lhe agrada (,3. fE),;, podemos lembrar dos mementos passados .em que tivcm.os grande prazer em ag adar II Deu e as benc;i.o- que. i,sso nos trouxe, e, no entanto, diante da tent31;ilo da carne de prazer de pecar e da facilidade com que podemos justifiear tude (eom urn V~fU), podemos deliberadamente resolver desobedecer II Deu M Ii ti '. is '0 muitas vezes e 'voc@: tambem, Quando a alma se acha indecisa entre 0 eerte e 0 errado, entre 0 bem e 0 mal o que fara com qui se incline na di eeao eerta? Esse 6 11 problema, E a questao da motiv'ac;!o~

C . '. t ·d· '. " , c . . I .~ _' .. '_ .tos d' r""'d'" , .. f11 ,·t7fc 'D'

orno em 0 aos os ontros aspee 01 .' a \ 1 a ens rOt ,·.eos

nao no' deixou sem auxllio neste, Existern duas foreas poderosas que atuam sobre n6's a fim de, estabilizar nossa ontade oscilante, e afastar-nos da beira do abismo que

nos atrai, S,ao co-rna motores que devem levar-nos a a~'lo

rt A I - iil,iIl, ·t··· Ii; . 'm- d"3 mBsma r'",:);17 d" () vo' cl.lbul'o·

cea. :: p,a~a.vra .m.o or ve·- ,_, .'. ~.. : aU.... ~ 1..··Ii:t- _ <

~motiv·o"'1 Bem f~e.r a e5'co1ba I! urn.a fun~'lo eminc.nf)c ... , 'mente .bumanat mas fazer a es.coI'h13 li!erta requer a loper,aC;io d ". uma far~a e.'m nDSS,O interior' fDlr'~'la es'sa que nos~ incli.nara rut dl'telt.io. ,crena;;, Palllo deslcre"N~~ essas forc; as II' A primeir:a; que talv"ez 110" :surpteenda umpouco; ,6 01 temor::

~"PtOrqD.e im'porta qu.e todorS nr".s comparee·amos

126

perante (11 tribunal de Cristo para que cada om

. ~ t III

, - ,_. . ,I'- " - -' ,- '.' "'1 _ ." I , .. ' . . .

receba segundo 0 bem ou 0 mal, que liver erto pOI"

meio do corpo, E assim, co nhecendo 0 ternor do

- h dimos aos h bal

Senl ·Of. persuammos aos omens, e somas ca ':1 -,

mente conhecidos POf Deus: e espero que tambem a

~. ,'" ..... '. . ~.~; • ,Ii. .-- .. ' . ,,', nh .,.... t, (2' C .-" 5· 10'" 11' )1

V ossa eoasetencia no~ fiC,CO, . e~aj ..' .0 , '. . .. ,. .. .

Moti1fados Plein Tremor

POl~ alguma raz.'a.{l desenvelveu-se entre os cristaos 3,

'td J! ~ d .!, ~?Il. d

'1._ era e que 01 temore uma motJ'V3C;a;O errar at, e que, mes-

mo qUle seja aceito, , uma motivacao inferior, baixa, Mas

Btblia nunca toma essa POSi~Iio~ Em toda ela, de G·encsis. a Apoealipse, e principalmente em IGene~is e Apoealipse 0 temor do Senhor e e . altado, e apresentado como om motive para a vida, urn motive multo adequado e altamente desejavel, Na verdade, e considerado como baslco, u 0 temot do Senhor Ie. 0 principio da sabedoria.' t (Pv ),@1",) E, 0 salmista nos exorta nos seguintes termos:

"Temei 0 Sen hot", vos ,?S seus santos .. ." (51 J4i.9.) E etc. afirrna que o homem enfrenta grande perigo quando "nao hi temor de Den, diante de seus olhos" (51 36~1)~ Portanto, nio DOS deve surpreender 0 fate de Paulo apresentar 0 temor em primeiro Ingar t ao falar des grandes agentes motivadores de nossos atos,

Mas 10 que 'nos vem it TIllrntct quando pensamos em temer a Deus? Sera um ' sen ;a~ao abje '3- uma pusilanime expressao de pavor como a c 0 cio que rasteja com medo deseu dono'? Ee tipo de medo Ie provocade pelo senso r ~ .• culpa, e.a culpa absolutamente 'oao em lugar uc relacionamento do erente com Deus, Seria entao 0 ternor que bro a do odio que se volta contra. D· us em desafio e raiva sempre que nos d .. eparamos com urn. mandamento dele?

ao; 0 6dio tambem uao e uma moti ac;a.o plauslvel ao crente, 'Entla talvez, sej'a 0, medo de IqueDeus IH.lS decep·cione .~ u'ma, faI' a de confian~,a que faz nOSSD coraf;ito ncar aJlito e em paz 'Nio; ·ta-m'bem les· e tipo de "te·mor e 'inoo:r.reto 'e inadequ.3doi~ 0 teme·.r de qu<e pla,u~J.o fala e aque1.le qu.e '£'ruumece mesmo Iquanldo 0< crente se coh),ca d.~,a;n· e d..e Dccu.s, como u~m f.tllb.o d,i.a,nte Ida P,aj am,ad,o~, com om espiritol confiantc. fa.zendo .. lhe 'Suas, pletiC;ll)cS .. l! n.m remer q'ue 'no,8 vern de junto aD trona do· trib una..) de' Cristo ..

1.27

1.29

As Eserituras falam desse tr.i.buhoaI come u.m fat 01 [que aguarda 0 crente .. quando ele sair do tem.po e entrar na eb .. emidade, "Portan 0, nada julgueis antes do tempo, atE que venha 0 Senher, o qual nla somente trara a. plena lnz as cousas ocultas das trevas, 'mas tambemmanifestara os

;..t~ DC".~ (N1 ,;: oc d: 0 S coraf:l';~DJl."" 1" (1 C' 0 4' 5) S .1.. II - lIllii - ~ '" -

Uv.all,~ .. _. --~. ,:." .. ~, _ -T:Ju",a~. -' .. [ , ~.-=-' ~_·ert:l. _ mal oca.s.:la.o em

que, cada 'Lim. -e.ceber6. "segundo 0 bern DUl 0 mal que tiver feite, per meio do COr,pOIII Esses verses parecem indicar que nessa ooasil.Q toda a Bossa 'vi,da terrena passara diante de nOSS'DS, olhos, e veremos, em muitos eases pela primeira vez, ,0 que agradou e 0 que' nAu agradou a Deus, In.dubita ..

lm t I., t d it M-' .' 1-.

'V'e en ·e., sera a.m. momen .. n .. ' e mOl as surpresas. Muttas

coisas que pens'vam05 ser aceit,aveil, para Deus e plrOVel-

t "·t x lad 'i.~:

esas para nos estarae maeutanas po moD a~ne,s errn-

neas ou dependeneia errada - e muitas coisas de que DOS haviamos esquecidn on que jiuJg,avamos insignifieaates s£'rio honradas por Deus, pot Ihe serem altamente agra .. d'v'eis~

Os '. ·.--dos· I CO'-'Io

De aeordo com D que vimos DO capitulo anterior, num ceria sentido. este julgamento esta-s'e passando em nossa vida [agora m·8S,DlO. "Porque, se nos ju1.gissemos[ a no,s mesmos 8.1,0 seriamos julgadosr Mas, quando julgados,

di iii H' ..... ...11 ell S 'L, ,( - d

somos I ~S.C.lp. nanos p: 0 . ,',€:n"IOf_, para nita 5: rmos Icon." e

nades eem . mundo. (I Co 11,,31 ,.312J A 'vida eterna ila tomou posse de hO[SSlQ eSIlirita'~1 e esta~ :pODCO a PDUC'O" apropriaade-se de no,sa alma, Conseqiientem _ n- el ' ·sjulgamente de Cristo, que' ~, partie Ida eternldade, jl eomeeou. .A medida que crescemos na vida crist! vamos aprendendo a ver que "aquila que ~ elevado entre hemens e' abominaeao diante de Deus", (Le 16 .. 15,,) D~ form.a sempre crescent 0.[65 nos [ulgamos com base' Bisso Aprendemos a o~ ~ .. '.' eeer as palavras de Jesus para que or emos jejn£mos '.~ demos esmolas em segredo, sabendo qn,c Derus. que DO,' 've, nos darB a recom-pe.nsa Mas: Ie fiz.ermos eISa, cois.as p,ara ser.mos I'visioSI pelos h.ornens '.1 j;i re.cebemos, 0 gala_rdlo que· in.amos, rec'ebe[[i'

Pa.uJo tamb~m rala dis,so em 1 Corintios 3~11 .. 15:i - Porqlle., Din "uem pode lan~ar o[utril .fnD.dam'e.lnto, alem. do que foi posi'a. olqu,aJ e Je.su's Cristo,,,. Contu. ..

do SCI D que' alguern edifica sohr 0 fundamento e ouro prata, pedras preciosas madeira, feno .. palha manitesta se tornara a obra de eada urn: poiso dia a demonstrara pOf'qLLC esti sendo revelada p'elo fogo; e qual seja ,3 obra de eada u'~, 0 proprio fogo 0 p'rQV'ara~ Se permaneeer a obra de alguem que sobre 0, fu n d am ento edifieou I esse recebers 0' ga lard lio;, '5 e a obra die algnem se qneimar, s,ofrerl ele dano; mas esse mesmo sera sal' 0 todavia enmn r ue atraves do fogo ~,.

'.' adeira, feno e palha 5!·0 elemen D'S altamente combustiveis, e' todos tem origem na terra - uma figura perfeita das ebras da carne, que brotam de nossa vida natural e portanto, :510 rejeitadas par Deus, Ouro, prata e

. - ;0 .J:.. bora sei to' d' d tet

pedras prectosas, 'por,t:m emnora sejam aranas '.'- a erra,

nao s~o eombustlveis e nAo sOlo parte dela ~ outra boa. figura, desta 'Vl~~Z' das obras do Espirtto, as 6nicas que podem resistir :l prova do fogo, e SiD aceitaveis aos olhes de Deus.

01 ~ temor do Senhor", que Paulo associa com este

jnlgamento, deriva de o.'m conhecimento da natureza de Deus, quando compreendernos qoe ele nllo pede 5.':1' enganado die forma alguma, 15S0 derlva [do £3tO de que ele nos enxe ga como '.' amos it luz da realidade 'nU,R e erua, e como ele nD:,o faz ae'ep~Ao de pesseaa. uae existe a menor p issihllidade Ide esperarmos om p'rivil':g1o on fav·or. com alguma consideracao especial da parte dele, HI.. Dio ~ levado nem por aossas sdpli.cas, emocinnais nem 'per nessas ligrim as 1J a modiflca 01 seu julgamento. xossas explicacoes _e justlficativas que brotam tiD fa.c~m:ente para nbs pr6prios e p,ara, [as OU·[05, . na presenea da imutavel majestade de Cristo, morrerao ao nos chegarem aos tibios,~, a eastigo dele SC'fa illcvitAveJ. e scm ~pelW;,ID~ Dian e de Iuz clara daqueles mhos eheios de amoi t fu~a toda falsidade '13 nos veremos como de sempre nos .. Iu:

"Entao conheeerei : omo tambem sou. conhecido." 1 .. 1 Co 13~12~')

Nil.o, ;~_ Desp .. r,dil!e

~ esse 0 incenti 0 de P,aul[o par[apersuadir aos homcns" .. Elle' DiD deseja desperdl~ar mao 'vi[d,8-i' Ele &abe

que, eom 5113 mente argata, sua personalidade forte e dominante e com sed pnder de persuasao ,eie poderia obtcr, aos elhos do mundo e de muitos outros creates, urn nnpressionante reeorde die influ@n,cia e realiza~Oes,., Scm d6vida alguma, ele poderia, facibnente, ficar muito rlQOI on conquistar multo pres fgio e fama, Possula talentos naturals que poderiam '),eva-lo 1.0 topo da earreira que

lh 'M' d aleria isso.uruando el

esco esse. rv as . e que 'VI ena rsso, qU311.do ehegasse ao

trOD.O do julgamentn de C isto? 'De nada, Pura perda de: tempo e esforcos, S,eri.a apenas aquilo que Paulo desereve aes g'aiatasji come "ostentar-se na carne' tl que ole passa de madeira, feno e palha, que slo eonsumidos em um segundo pelo fo,go eterno de Deus,

131

130

A Sup -elD'~. Motlv~Io'

Mas eist.e uma outra motn .~IDI que II! maier que 0 temor I HA uma segunda f,o:~a. Dip eran do em n6s, c'om :poder para levar-nos a a~ito,.mesmD que o . emor de desperdicar a vida nl.o D faea 0 que podera aeonteeer, Paulo passa ,3. falar da suprema motiva~lo:

'~Nih} 'nos, recomendamos novamente a \r61 DU ·:D5~ pelo contrsric damo-vos enseje de vos gloriardes po~ nossa causa, para que tenhais 0 'que responder para os que se gloriam na aparencia e n~Q' no cora~ilo~ Porque, se enlouqueeemos I! para Deus; e, se conservamos 0 juizo e para vos outros, Pols 0 amer Ide Cnsto D.O' oonstmnge, julgando D,6s isto: um morren par todos, Iogo todos morreram .. E ele morreu par ·tod~s", para, que DS que vivem 'nlo vlvam mais para 'si mesmos mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou." (2 Co 5.1.2-1S~)

o corrrportamento cristao de Paulo eausava perplexidade a muitas pessoas na igreja Ide Corinto ... Elasnao compreendiam a sua maneira de agir, e estavam sempre questienando seus motives, . aua prlmeira carta, 0 apestolo explica a raz;to de ···U8, perplexidade: "Eu porem, irm,loS,t nao 'VOSi pude falar como a, espirituais: e, sim, cornc a earn ais como a eriancas em' C' 'risto II (1 C' 0 ]. I ) A"h S

L-,U, I,'. 'C::t-' a.~: ... · : II~- I.,iy .:_I 11- " .a ~ .. 'IIJ ,_. _: .• ih ~'.-'

a~ocs dele lhes pareciam estranhas porque 010 entendiam a nova alianca, Espera am que. ele agisse e reagisse aSI circunstancias da mesma forma que eles e, vendo que isso nlo acontecia, ficavarn con fuses , perplexes, Pela passagem aeima e por outras das eartas aos eorfntios depreendemos claramente que esperavam que Paulo, se gloriasse de S,1l3'S grandes realiza(tri' .... no evangelho, encontrasse modes sutis de elogiar-se diante deles pots era 0 que eles pr6,p_-i.os faziam .•..•. as agora ele afirma eategoricamente

que nan estl fazendo isse, embora possa parecer, a primeu-a vista" qne ele ,esta~

Antes, eh: e'xptica q.lle·8 for~a ,que '0 impe~~e a i\gir ao contri'rio ,d.o modo D,atn.ral. do mnndo n~o se longina de urna ambi~'no ,Slccreta die 'er po· i~'!o. m.as" 'siln. Ide Cr'isto Ique esti d,e'ntr,o dele: 140 ,;lmor ,de C'risto nos con str ange. '(empUlTB , imp ele:)'" • E", em seguida, el,e repete algumas d:a's co'isas, q'ue eles d.iziam com T'elaC;Ao la Paolo: I'Porque, SC'

Para ele, a vida 6 uma grande eorrida uma prova de' resistencia, que ele esta disputando nao com DUllOS,.. mas eensigo mesmo, 0 alvo, eada vez mails proximo, 6 sua morte, sua partida para estar com Cristo, 0 pr@mio ,e a gloria da ressurreiean que ali 01 espera, 01 objetivo Ida corrida ,~ dar cada P·;iJISSO na dependencia do Es pir ito, de

n "', ", _ill· - " ,--~, d '.' .... "p" I .. '"'.. .' ,'" .. '. A

eus, e 1140 na energia .' a carne, . ara m,lm 0 vree t;

C~S1f.OI' L ra'D "" t mn interes . Certa yJlli!!llz aA tim" I'·' de urn

I..... I'" ,C ~'~ sO,p _ if: ", ~ ~ "'" ~. s.eE _. iJI. ,. "~" t' W • . ,,'. .,""

dos cultos de uma cmzada BRly 'Grab am, tomei lim ,jIi., , ~ bus e SiD:""', -I~ m a- 0 II ad' 0 de um j- - . em que' h 1!'l;'U'~ a I· do' :..

00.1, U " I:.;' L.A ..... ~ - ,_ Co', l' I' I .. ' .' I· - . IIDV' ,. '. " . - .. " ill' 1 , : '.'1 Ii

fr I ii' . .JII Cii'"

ente naque a noite, e entregada 0 co-ra~:lo a ·.·:nsto~

Falei .. Ihe aeerca de como seria sua nova vida. e, entre outras coisas, mencionei que agora, ele ficaria livre do medo da morte, Hie vi ou-se, elhou diretamente pa a mtm ~ d' ~c:"'!' . m toda sincerid ad' s~ I'''N': unca ·t·~I' idi muito m" edo da

I,.,,' '. use, co '.' ·~o . ;;j'~ _ .... i~_ ""'.' """ i .. ' IU: . 1'Ij,,; .: VI.;! ,'" I . ,'.. . ... g.u Dc .

. morte, Mas von the dizer do que tenho medo - tenho moon de d .. sperdlear a vida," Creio que todos n6srll bern 1ft

no fundo, temos este receio, E ele 'cd, eoloeado all pelo Criador ~ Ningu~m que despe dicrar sua vidal Quando eatendemos 0 pad,rlo pelt) qual D valor da vida e calcula-

d Ii t·· III d·· d

,01 'UiSO se cons _ltUI em ;gt80 .~ e lncentivo para. a]W. ,a'r-DOS ,a

decidir'-nos pe'1o Q'l1:e e cerlo ,e rejeitarmos- 0 lerradol

~Somo's ,cab,almente coftlhecidos pO.r Deus:: 11:: lespero qae tambem a VOisa consciencia nos . econhe~ai'lI' Com essaSr

· palavra's~, Panlo, pl'ocura persu.a.dir os. 'co.r·[ntios a vi,ver

I II. Ii.L Ilinh d ~d" it · d

como e e Vlveu, :lS,to t:~ com 01 caml .,.0 I .a VI.: a . ·umtIla_ 0

peJa 1m, fulgurante do trOrDO do julgamento Ide: Cristo.

Por lise 5'8' lencontrarmos aJgu,tm ,que'" a'pas om longe pBticdD sob Icirc'llftstincia's diversa.5. cons'tanteme_ote s,c portar eo.ntraJiamente. a ~st£ princlpi,(l h.umano basico'l ista 1I0S caU'S'3r6, esttanh.eza· e p'er-tJlexi.dade~ II A explic,ac;lu

.. _ 1.. " di P ~ "'~~ d' C' ii

dl'sso t: 0 amo[ " .. - .IZ · ,:lUcIlD·, .-.c (1 ,;!,DlO" .' £ .",_ r'tsto q'ue .Das

con str:an gel 'ODS impe:ie. qu.e B.OS domina SUpel!K nDSSD na.tnr.al i.nteresse proprio. enDS faz agi.r contr,ari~a'mente a 'n_aturezai "jl H'ouve um,a 'morte' ~ 'U.'ma .res;surrei~lo,-, ,ar'gU" 'menta ele~ . "Um. 'mor[~u PClf todo's~ togo todos morreramlll'" Q'nand"t] Cristo Sf: tanI.ou c'omo n6s sum.OI,w el.e mo'tteu:. po,rian,to, n.os que es.tamos em. C,risto, mDrremDS com. ele~

P.i.COD provado que' ;8 vida I11LatuIaJ ·6 totalmente sem valor, sem proseito,

Ma~' f'1i 'x n ~. i!"·6' ;" ~'" .. ' -. • 'E' ele ." ,,- -.. tod -, '--'" . '.'

_ OJ! u.,du ~ ;;]"., IS5;,O.. '. e· ,e .mOFreu pDr UJ_ ,051J para que

os que' viVeDl 'naa viv':am mais para 51 mesmos, mas para

...... q ... , . "'1 - . -. ',' 0" .-: I· . '-., -.C .. · . -.- .. , .- -, '., .-. tt .- ~I 'S"""" _.... ,-';-".-. .. .. ;

a- uere que pur e_ 'C51 morreu e re5SU-SCIO,g~-B metremos

com 'etc" tambem ressuscitamos com ele, e essa vida ressurreta que agora levamos , diferente _' ja nilol e

t '1~ d I ," ~ d-' d

con ·rO.I,a, a pe 0 ego, ne:m. ama ;1, st mesrno aeuna ee tur .10,.

Dirige-se para 4j:",n,1:"':~l Volta-se para 0;£,,' eutros com t 'D' ··d·' ,g

1.... 11, .~ ~'-" '~I. Jl.V~ PI] "_ .·,I_.IUn ~~, 'to, la· ,.i3 U, UQ! ~_ ~, . '. Ui

. . .

naturalidade e tnccnscienteruente. N'!u num gestn de fal~i-

dad ii!!Iii m'" .i';lIlC'! TB .... ,I Oua nd n n-"nC" rendemos 3"0' 'i!lIIm: ,'0-"[ de ~~- ..... 't-11Ii"'!iIi.

. '. ,,,",., , RiiJ lIIoo'aJ ~ '!i."l.... _ . ,w, u a . u' ", ._'Uiill ~. '_ ' p_ ".' "."", \......I::_Q .~ ~

diz Paulo p-~assa;mos a agir d P~~C,Q' mod i'.""i. - 19 0' nrotivo d 9

_ ._ _ .., ,_ _ _ _ • • , _._ 1!Ipii:!J ~!I;;.< , ._. l,I!, 1Ii;)I', W . ._. U' ..1I V _ ,~

aeirrnos assim e o amor Depois que nDS rendemos a esse:

-15 . '-' . . .' . - .. _. !I! '_ - . ._. I~. n·.."'· ,',. I •• ," -)._.

amer, nl,o podemos deixar die agir pela ,Butodo3JC;.lo!" pois e assim q ue I[) amor age 0 amor de Cristo DOS constr . ange ,

• _. , _l •• • ..1 .• • - b'. .. .. ., J ..• , • .I.:._..._ ~_ _ ! ", . '_ _ '..... •.

N· I d C'" 'hr- Ii- iII'~' ';'II..... (21.,,-11: ~ b d

tIm ext,m'pl ar ' e ,'._ 1s. aJI.11;y , D~J' - .. ~ de .Jun' 0'- ,Ie'

19" '74) 'bi' . ~, d d U iI,. S "'e'~'

"_. ", I' . "1"- J' • ',- .. , .... -..... .;, l I . . 'I" . - .' .. -y J'- I' • \ ',. . ... " _. •• . : I . _',

...... ". ,I. um arnge fu:crca, ' os, creates ",B, .. · .. 0.110- 'DV.I· tica,

que eontem um par8,grafo que ilustra muito bem isso, Kozlov, om antigo eriminoso que' .depols se tomou um Ude.r ev.:tng,elico1 esereve 0' segninte acerea da vida na 'prislo sOivietic':a:

"Em meio ao desespere ge:rali eDq'U~a'nto 'prision,ei-

Id'~ ~ "",.

1"0,5 co:mo eu ama.'· .u;oavam a. S,t m.e:s;mos, I i:i prs,lo OIU

.as; alltoridades:; enqllanto eoriavamos os. :pulsos'l o,u o estoma,go ou 'n.os cnfor,cav,amosl OS, c'rentes '(m.'uito$, ('om sen·te'~~'as d.e vm_.tf!' ,8 viltte e cm,co an.Ds') "n"lo Ste

d P- d~ C ~ t tl t"d

esesp,er,ftva'ml . - o· la-I'E 'ver ... ·.·ris' 0 flf; "el~ 0 em seu

se'mblatlrte~, Sua vida pura e 'reta" s,nB, fe profuD,da e slua dev,ot;'ao a Deu5-, '~~rDa maD!~dd.io e sua 'h1a,rav'ilh,or-' 'sa Icoragem, "f'Dram para 'mnh:Bres, de p:resos, 'lI'm lex,emp:lo do qu,e era ,a v'cr,dad,eira ·Y.id,a.~

IssD e cristi2nis,mo autcn'ticll, qUlJ:ndo e lo:ndlE: quer' que se m'a'nifes,le~

enlouqueeemos, e para Deus, . Isso era uma Fes.·pDlta para os que haviam dado a entender que' leu comportamento estranhe era. resultado die .l.oU!cUF,3· que ele estava "enleuquecido", Se essa era 3, verdadeira C'~I'U'5a de suas a'it)es.~, diz

I j ti h bi ti ~

eie, pete menos, sempre lIn'· a urn, 0, ... IJe·.-.lVD em mira': era

para Deus, Pelo menos, estava na dir~ao eerta, Outre

. . - fl' ,- "- " - i"'N:'A··· "1' .. ' - t" 1... - ,~ f,_,. - ,.....e." it I" '0

grupo a' rmava: .. " ao, e e es it em. 'sen JUuO perren OLi, .n

P~ -U' lo r aif': p' on Id':, I~ ~ ~ "S .. ·· P' if'Ii nnse rv a . m n C' 0; J~ uiz ..'0'.. .1.. p" a· r i'fli U':~;,~,

IP .' ·u . \.i(~ .' U ' I D!!II . ".' ~ \ip \.It ~~ _. ~ -' U.1l! _. .., II! It: " a " u~

. • • l_ .

- t - 11 " CE' . - - ... . - ta b L .. . b ,~' t·~' . . - .. ·,t··

au res, .' nesse caso am!t:m.o uoje IVO era eorre JO,

emhora ~ltD pudessem explicar suas 31\'Zl-es., Qualquer que false 0 ease, qnando se compreendia 'que era 0 amor de Cristo que impelia a Paulo podia-se prever D objeto da aeao Seus ates eram de amor, erientades p-' ara '~lor'ifilcar a

',. .. ' II .... - l· . _' '_' _ I . . - ',. '.: ~ ", • _. " . . ..:. " "I, _ . _ ~ " I _ _ ' ~ .

'D- '~'h . 6' "

. . . ~.. :,. "' . '. ti - _.'. . , ',-" .. "' I _"_ . " , .' \ . I ' ~. . .. I' . . . ! .- .. J t·. ",I' 'I - :.

.'- ens. e servll~ 30S .'_ omens, e nunea para 0 seu pr, ,.pno

sueesso pessoal,

Realmente ,De,s,B'J::. urn eomp ortam ento m .. uito su speito

'''''~ .Ii ... . _. ""'I ~;;) '!i... It':: ~ !l!;".V - -> ... ' ·· .• u ,'. '. u a~, ··.!II;.;'ifjt.Vt,

A ·tblh II' ~

pessoa que' n.,~o .• rana "3 para 51 mesma, que 'D"in '\7'IS,3 3,

lneres 'PF6plrios,~ es~" .. se eomportando de maneira singularmente estranha, 0 mUD,dID' espera gue cada urn olhe pO:F.' si

_ ... - .. iI;~,·C-: d - - .. .- ""'D I .. t 'd-' 'I"~ 'M" . "'b' -

mesmec :«, 3,1- a um por ss, e,rJus por '0. os!.' .as sale

!I;. 'L t" 1:.. ~ 4, I ~ t d ... t

tambem que quem e inte 19C:n'1e ,eSC'D.n, e esse tn eresse

'pr,c'prill 0' m,a-is qu.€! pDde,~ Ele 'semprep, ::rece lestar intlere.s .. sado no cc,mJ nos o'utros" emborra se' :s,aiib,3, qu.e" ns, 'v·erdad,et, 'Dlo e8tal Pcn~ is'so e que sc OU:'V'C fre'qii,ente'me'nt~' a pergu~n-,

hM' ~ 'b- . ." . '..... I., I . . ....I ~ ? 1"-1

ta,: '-.": O.lin . 'em" e qu.anto Vllce esta ~U.cr,anuo nl5S11~' QUi

'en,' lie: "A,gora mil: diga 0 que. lie lucra c'om i5S0,~ 1'- .M·uit,os

crentcs m,3nifestam ,este tiPD' de atitu,dc1 apesILr de na igreja usarem nm p,ala'Vreado cri.st;t'O~,

O Am· . 'or S·-am· 'p'.a DJ".·

. '. ..' .•.• ~ I. I/~ ...•

U'ma, T.rlndade de Amor

.AI,gumas 'pessoas, ,per'guntam:: 1"Qua:ndD Paolo diz i,O ,am'Dif de C'ristOI nos leoDstrange"~. a que lamor eh::' 'est',~se rleferindo?' ,Ao 8Blot'de Cristo PDf' P'allio, aOI s'en amo~r .p,g'r

en- ~'if"tliil"\ n'u ~IO-:-: a·· om, - C"r- . d··' Q C· . [1~ r',t' ·,n 'ifl' o· ""uttnliLi1 'p- nr· - 'm- ~. ~l~' ~ d· ,1illIii p' .• 31lil:.n,9 ,- .

. ~ u, U_-'_ p." .. ,~,_ '~':.'.- ," ~ ",' iilt_ U Q ", - ua· ~ ~._u·_,~· ",OJ. .Iu I.

1=;1~ u.:m,a p,e,rgun.ta v'a"1163" e fJ texto gflego .nlD .nos ajuda mu.ito,. puis pe,rmite q'aLal.q·u,er uma das mterp:[eta~ae5

132

,,: .

'.' ..

:IJ,]

~ M h-L -

,Benn, •• , .. ' as . it u,m verse da carta de 10101 que, esclareee 0

t ~"~ di d .~-

poID_D .. POIS marea endecomeea 0 amer, ""Nisto eonsiste .

amor, nito em que n6rs tenhamos amado a Deus, mas, em, que ele nos amen e eneiou 0 ~eu Filho como, propieiae ·1 pelos DOSS·OS: peeados." (1 10 4.10,.) a amor origina .. se em

Dens c' n", ... - ... l..,~ C: lst , ... I'· _.-" c· . -, __ ~ ._!I! .. ,. ... -

.... , . AO em Dmi .. ~ rls.o nos, am.OU. p.rlme:lrO, m.esmo

quando ainda ~ramo-s peeadores e Inlmigcs die Deus, diz Paulo em Remanos S. E sell amor por n6.s, aced e pela f6 desperta o n,IDSSO por ele, de modo que Pedro p6de dizer: '''A qnem, .nl.o havendo vi&to, amais.' (1 Fe 1.8.) E Paulo eoncorda com. isso: "0 amor de Deus t! derramado em nOSS05 cor.a~:oes._ pelo Espirito Santo que, nos foi o'dtDrga~ do .. " ( I-,_m 5~S\!i) Depois que 01 nOS50 coraQlo e avi.v-ado e despertado pelo amor de Deus, sentimo-nos dlspostos a aD?-al _ao proximo; passando a deseonsiderar DDS-SOS plr6- pries interesses .... Assim, querende-vos multo, estavamos

t fu -b -

.. ron .,-: ' .. - ·c· .. - - .;_-._. -_ ,. :' , I· - '.-_ -.- -. j, .--- .. - _ .•. " I·: _.: ' -

p... os a 0 .. sreeer V05, DID somente 0 evangel 0 de Deus,

mas, igualmente, a Bossa pr6.piria vida, por 1s'10 que VOl tornastes muito am ad os de 065.'" (1 Ts,2.8.)

Para que haja a manifest~iD plena do amor de 'Cristo slo necessarias as, tres fases, Mas, ,0 ponte importante que devemos notar e que a. motivBV!O c ert a, para QS atos da 'viHa crlstl. ~ 0 amor e o,io 0 dever, "Se me amais gaardareis os mens mandamentos" aD 14.:15), diz Jesus,

N':t,o·_ D···· r"'o.nllt.r:rt-ro· ~'e gn: r arda de -, .:- .. ;,-_. s mand - -. ento o ,.... an~.. . ., ~! ar es os mens, man _,arne ... 1 DI ,

me amarels, J't Vemos a mesma coisa nas freqtientes exor ... tS90es Be Paulo, com. respeito a q·uesf.: es de ordem pratlca:

"Maridos, amai VOSS"IS mulheres"; "Esposas sede su ... missas aos pr6.p:ri'os maridos ': 1- ~ S enh_ores;, tra ta I aos servos com justiea e eem eq w'" id ad- lIP-I,! et .:-t"II' mas sempre com ums

_ '. e ,. _: . 'I!;,o.... """ ~ . ~ . ... . . ¥ ._. _ ""'i " ,.. ~ lilt· . ... "'" ~'U . . I_:. ,i a

re ·ef1e:m:ia l moti .. 'a~!o qUle dev:e im,pulsio!l"'-los:' ""temendo 1,0 ' ·enho, II; I'co,mo c:oDv'lS,m no Senhor':. 'como aD

S . h !Ii 0:· ~ fl:4_':' b.........1··~

- ie'o, l'ttt Ii _-_ am,or to'rna malS 'iU;1I a, D ... ~ul,encia;' 0 am.or

tem prazer em rarer aquUo que, agradLH ao 5e.r amado .. Por

,~ d

tsso, quan ;0 nosso cora",lo 'se endur'ccer Ie tornar'-se m,ais

dif1,ci] obede£ler, a 's.(JID~,!o nlo 6 a'pertar os, dentes e: tomar a decislD de alientar 'firme, mas. le·m.b'rar qu,em. I! que DOS, pede. essa Dbedi8-ncia~, e: Idepo.isl pot omlOr ,3; eie, , obedecer Quand.o urn ,cren. e rlcage dessa m,aneira, e.J'e descDlbrcl

denni~ p-'ar'a su'rp·rasa· su!"lIi .. ill. - !II'. .:.r·t- d

._ = r-I~, .. - II· . : .'I,~. - :- 8'1 que sua p:ropna, ,;;t'u u. ,e se

moomcolu. Sutge, em seu i, terior unla nov,a. man.eir·a de vier as. cois.si'.£ 0 qu.e. P'au'lo delcreve em 2 CoriD.tios r5i16t17':

"Assim qu-- ~ n6·,a d· - .aeui po r di E rant- a n I nguem eo

,'. ,~'" " . I .'~. 'IJp~t '. _. a . ,I ;]~ - II _-., '- -' f~j ," - . .ILll'~_ ,_- ~~. ~'. :_."

nhecemos segll,.nd.o a carne; e, sc· antes eonhecemos a. Cristo, segundo a carne, j~a agora naol 0 eonhece ... · mos deste modo .. E assim se alguem es a em. Cristo, e nova criatura: as eousas antigas Ja passaram: eis

ue se fizeram 11-· ovas ,,'

''1 ,. a·' ~"",. -'.' '... . '--u l' . r ...•

Talvez a melhor evidencia de que a. nova alianca esta eperando em 'o~s e. a mudanea que ecorre com rela~B{)1 ,i.

· tr S- .. ~

maneira como vemos es D'U . OS..'-U, . pOS.U;aO, casta, CO',

se]fO on riqueza deixam de ser importantes Todas as pessoas passam a ter urn valor Infinite pais s'io feitas a imagem de Deus e podem ser remidas 'par Intermedlo de Cristo, Nada mais importa. Paulo pareee dar a entender aqul que houve um tempo ern qu,e ele eonheceu a Cristo "segundo a carne ', Sera qu,e Isso signifiea que ele ouviu Je'Sl1!, pregar e ensinar 00 talvez 0 tenha conheeido de perto? Go provavel que sim, Se for verdade, uma mudanea dr6istica. ocorreu em sua maneira de pensar,

A Nul',. ~. :.'8U lias C:Ois·,U

o evangelista e te610gD britinico. M·ajof'lan. Thomas, descreveu essa nmdanea de fotm.a ·tilo brilhante que quero transcreve-la aqui:

10 ap6s,tolo Paule diz: "Houve uma epo-a em que eu, como. Saulo de Tarso, 'fiz minha pr,6'plria analise' racional desse homem chamado .. sus Cristo acerca de' quem tanto ouvira falar .. E quando 0 fiz" nRo fui descaridoso n ern preeon eituado, Utili; el os metodos normais e raeionais de avalhu;lo adotados pelo mea tempo e tirei minhas prl6prias. conelusoes a re,spei. 0 d,e Sesues CtistOi Eis 01 'que con -lui:

I ... OME D£ FAMILIA? Urn. Jolo, nmgDc'mi Tive

,que cOl1co'Tdar C6m mens c'olee,a;s toologos qRC ,el,e

. -~ .

era fiIho ilegituno de uma, moIher que1 alcm de

infiel" era ta.mbem men tiro,s 8 ,

. -'POSl~A.O? Conctlrdan(lo ,cam mens camaradas

tive gU.1: cheg&r a cone.lll,sio de que ele' n.lo valla nadal Hlo tinha nen'bum,a, posi~ao lam. sua c(lm.uni-,

dad,e'.

"POSI<;AO PR,OFlS,SIO·N.AL'?' E~.amine.:i isso, com

mm,t.o cuidad.D'~, De.scobri. que' lele nD.o estud.ou em

:135

escolas ,; c:riO'll .. se Dum Iar de cam poneses: foi aprendiz, na banea de earpinteiro; depois coneluiu .3 fase de aprendizado, e tOTnoU~5 .. ·~ earpinteiro. '····0 que

ange l sua posicao profissional, eheguei ,i. eonclux 16'''' . ~, .. " . , ... 1 d -. . '. 1· .. " rali . 'd . , sao , :.gtca e racienar . ,ie, que eie nao va a .~' B.

tlLFO'RM'" Arlo" TEOIl" "0' G~ 'lelA? D"~ 10,. . .. 'd'"

-- '. I ',<" I • '~i-\ '. . -t 'LJ~~. '.' I. '" .' 11Zla-se, prega,Q,r I

mas descobri que, de aeordo com as valoees humanos raeionais, nisso tambem ele alo era. nada, N';to, frequentara escolas E nla· fora a seminaries J nAo reeebera nenhum tipo de instrueao das autoridades eclesiasticas de nO:!l5OS dias' nAD se sen ou eos pes de o·ingue.m.i Pr 0 'fis si onalmente, ele nlo era nadai Nln passava de 'Om batedor de lata urn barulhento. um ins istente pregador de rua, Com rela 80 ~ :sitna1Flo eclesiastica de meus dias e de minha gera9io ele .~ ra simplesrnente urn ]o!o nlnguem,

~D"INH: ~ E-:--:IR··O····?; N· :' .. ~,-- . ~4-itb" 1· , '- .. t·· ad . ~

.. _._" .'. , " . as,eeu nU.m, e5Lil "U.O emp.res. a .0,

quando quis fazer urns ilus traeao, coda. vez teve que pedir uma moeda emprestada I viajou num

10 d rt eo; I'L-

jumente emprestado: eerra tetra para eereorar a

P,lS.COil, mandou urn mensageiro a um homem que conseguiu ,conve'oc@'-lo a emprestar-Ihe seus aposentos: sempre vivla nas casas das pessoas, Por todos os principios humanos racionais pelose uais podernos ehegar a oma conclusao Justa ele era urn reaitente vagabundo ' .. orreu numa cruz ernprestada e fui sepultado num tnmnlo . ambem emprestado, No que diz resp i 0 a riquezas ou propriedades, ele nln valia absolutamente nadal

"Mas aeon .eeeu uma coisa comigo, Santo de Tarso, sa ',cstrad Damasco, Respirando ameaeas e a . assinata eu 1,3 Ian .,ar na pnsAo OU mandar matar ,qn,alq'Dc.f. um que se atrevesse a perpetuar '0 mite de que ess e DSda eea 0 Cristo de Deus,

"De repen e, vi uma luz mais b~ llhante que 0 50111.'0 meio .. dia, Fiquei cego, Cai de rosto em terra .. Fiquei des a mp arad 010, Quvi entao nma voz que me dlzia: 'Saule, Sau'l.o, po que me persegues?' Quem. e5", Senhor]" indaguei, ~'SDU; Jesus, a quem persegues,' "Entao descobri que aquele que eu pensara ser nada, Dio era outro i "'Din D'EUS .M.ANlFESTO EM CARNE~ Do men pon o-de ... vista humane ale

D"Q e:r,. nada, e eU1 Sawn de, Tarso, B.ra hldo" Mas ali na estrada d.e Damaseo, descobri q,ue •. Ie era tude e eu passe'i II S,Dr nada,

~ Agora, 0 conhecimento que tenho dele ntto me petmite analisa-le mais do ponte-de-vista humane, que antes considerava tao v.al:idoi, Agora I para mira o lr:i ,er Ii C' ista. '~. .

Slim- a vida do cristao e total e radlcalmenfe diferen .e ..

Impul sion ado' pelos dois motives, 01 temer a Deus e 0 amor de Cristo. ela eontraria os imPO]S05 normais da vida .. Trata-se daquela nova ,criac;:l,(l prevista, pelos pro .etas. que' ja se ·mci.'! Hem. no m.eio da velha criat;lo em decad@'oc'ia esta surgindc a nova .. A eternidade esta invadindo 01 tempo, Dominado P' .. Io amor, 0 crente deve continuamente nadar contra a corrente do presente secule, ate que raie o dia, e a, sornbras sejam dispersas,

£, im'pols'vet manter' em segredo, para si &6" este tipo de vida. Ela clama por ser transmitida a outros que ainda estao lutando com sensa de culpa ,I desespero .. auto-rejei.~io ehestilidade, Onde quer q,ue 0 sofrimente se manifestc, ~Ii essa vida pode comel;ar a ,ser partilhada, Algu~m J' definiu iSla de-uma forma 'simples Ie bela: ~lC.£ um mendigo dizendo a outro onde pede encomrar pao," Essa 'transmis'slo de. vida ni,e exige uma apresentaeao formal on estill ... zada, nem um Ingar ou oeaslao espe 'ial '" ICI se restringe aqueles que for-am erdenados au se eneontram .' no minis ... t6rlo"_ Qualquer pessoa que ja vivenciou 0 verdadeiro eristianismo j,i se encontra no minist6rio, pais pnssui alao' de que as outros precisam desesperadamente, E e este 'minist~rio acessivel a todos, qo'" 0 apestolo passa ,2 deserever:

"Ora, todo ,p1rovem die Deus que nos reconeiliou

eonsige mesmo po mew de Cristo, B 'D,DS den 0 ministerio da reconcilia,.lo1 a saber que Deus, estava em Cristo" reconeiliando consign 0 mundo nl,o impurtando aos homens as suas transgressees, e .nos eonfioa a pal,avr,a Ida reconciliaJ;lo.' (2 ICO

5~18 9.)

Neste breve treeho Paulo USIa, quatro rezes a ideia de rec one ilia tr DOi. Ii que 0 homem foj criadu para S"cr a habita~Do de Deus, nada poderia ser pier para, nossa condi'tio humans do q'u,e estarmos distaaeiades do Deus IqD-e DDS, eriou, 0 p, ineipal mal da h,?m,anidade e ach,ar_-sseparada de Dens, e ele se manifesta em ex, -ress'i5cs, delorosas tais como ' enso de 'CUlpa hostilidade e desespe- 10 Ii' Assim send 0, ,3 melber notleia que um homem pode

eeeber e a de que foi encontrado urn meio d" -econcilia .... 91' J c,om Deus, B 0 grande privilegi,Q do cristD-o~' justamen ... te plDclamar elsa boa-nova :lqoeies que neeessitam dela desesper adam ente, e estao desejosos de ~ac~lh@~'la de~l'idol aos sofrimentos por que passam, e as carencias que b' em sua vida. e testemunha deve 's:empre iniciar-se pela neeessidade do individuoI "·'Vinde, a mim todos os g'ue estais cansades e sobreeaeregados' I disse JesUS'1 "e en vos ali-v i a,,,,,,

"" 1i,1ii,

rei ~,.

.... '. 0 ap6stolo salienta alguns aspectos desse ministerie,

a tim de, revelar sua grandesa e reJev'in,ciall' V,a'mos'record',-los, para D,OS eonseientizarmos do Inestimavel privilegio,

,m39

11

o _N'ovo Testamento est' sempre afirmando que a verdadeira vida crista e esseneial e radicalmente diferente da vida natural do homem do mundo. Bxternamente pede ser bem pareeida, com elementos tais como: ganhar a rida, estuda C3!Sar eriar filhos, aparar a grama eemprar mantimentos, conviver ICQ,m a vizinba, etc .. '> as Interiormente, 0 principia Ide vida eempletann mte diver- 501 Cristo partieipa de todos esses elementos .. , A vida 6 rivid,a, por meio dele, _£ ele 10 motivador de todas as a~~es certas e aquele que eorrige as a~oes. e pensamentos errados J;: quem d6 todas as alegrias e cura todos 05 males, Ele ji DID est', a rnargem da vida, lembrado aos doming,os: mas ausente durante 0 reste da semana. Ele e 0 centro de tud,o;: a vida, g;l~a, em tomo dele e por isso esta corretamente focalizad.a,; o cDraf;ilo e' possuido pur uma

· paz profunda; 0, espirito ~,re.vlesti,dlQ de: forea a, despeito das prov~'Des externas, e bondade e alegria Irradiam para todos 05 Iados, Issn e que e viver!

l40

de :SU,2t vida, Ele Ilia procura dar ,3, impressao de que,

d" ,~ S-- b C' ,Ii IIi ,...:I,,~ t 1-+

quan _0 se renaeu ,RO _e,n', or~ ,liOI uneeaata e camp etamen-

te Iiberto de toda luta eentra 0, mal, contra, 0 SC'DSO de cal-pia; 6f1io e mede, mas! deixa clare q,ue' essa "reJ1dh;aD lnieial provoeou uma mudanea permanente 0,0 'sell cera-

'Ed-' it d d'

... _ , - '-' . - , ~ ', ... ".. .-.", 1- ,'" ~ j':' I -',' f' .' - -, . " - . ""1 I' • .. ".", .' ,".- " ~

C;:io~ ,_' ", .esse centre. est, I sempre emanan " 0 um pe er que

o eapacita 18 reeuperar sueessivamente todas as areas del

'" ~,.;I" ,'-, ,"' ds I ' eh i "',,' ,', b 0" d , -In:I'',,, d 0 m' a1 oS! d "'

S,[1,a Vh.J,a, que alIl- ,a !Be ac "am so: 0 _ om,,- . _0 ,'," , ,,", , ~ , "",

fraeasse, Agora cdc admire seus erros abertamente, mas

, J:. ,~ ,~ ,,.;:II '1"' - '1- ';;' _.

tambem regozija-se ICClm a certeza oe que e 'es; '!ier'iio' e smr-

nados sob a autoridade E' poder do Senhor ressnseitad- J,.,

. "d :J''' b ;t' '. ,

"Porque 0 pecado nio tera c omnuo so are VQs:; pois 'n,l,o

- "t ,,!', "d b .:, /,", d'" '1" ,~ 1'r" d' - araca i'~ I(Rm"" 6', I" 4' J'

ell'iUS _ e, ,aiXO .' ,3, el~ It" is,lm'l a ,b,~Al~ ~ _' .... " .. ~ "t.

,Ahran;ge todo 0 'u:ni,voDolii ~'IE (D,ens) nos den 0 ministe

rio da 1\,-.'oon'cUia~,in, a saber, que Deus e stav a em Cristo,

!,t;1i d 'ii " ---, d" . ~'i 'U " d" ,- ~1h" d

reco'nC:U.Jan . I (11 Icon &1 g,o 0 mUD" 0,,1 . ma · .• a5 :maraVb as- ,0

d . .;1 '!I ~ t~ ~ 1;.. ii ~ ~ d' d N"~ L b

vet aaetru erts ramsmo e sua umversam it" e, .. ' ae C ia~S10-

Intamente "a religiao do homem braneo" nem 6 somente para negros, vermelhos IDU mulatos, N'lo S,C destine As

-,;'1," ',- '.c, t " ~ h alh . ad ",-". -' '," ."~ ,- ~,n'm': '.01 n' ':i'II:1'OI .l. 'pi'1"r',g ~IC' classes £ ,asses .r,aa . a . ,ora,s" ,il15:ium ,",U·. • . c ... ~ - ~~ ,..., ~~. -

Iii ~'"' 0' h ~ ~-,

. • ", .. - I' ". ··r I. .' ~ I -~- ... , '.' ," ._- 1'"1" .-.' . "',' " " - .'

Jj,C,8S", nem para os que 'flv'em em gnetosl".'s "omens 1['·0

~ 1 "'".-c:~ ,", '"

deseobrir qu,e e e sire ajusta pertettamente as suas neeessi-

dades de homens, e a's mulheres ver:io que ele realiza e completa sua feminilidade. Ell: leva Deus a tedas as c,arlon'''" cia's de cada pessoa, fisiea, espiritual e emoeionalmente,

De ,algum 'mud,Q, SlIf'gi,u a" rola ide'ia d,~' que Jesu,s e teIno e cDmpa.ss.ivo p,a:r8 ,c'a.l1 ,a bu'mauidade 'perdida, e se ooloca entre '1:1a e 0 Pai ~ quel est' ir,ado e guer castie'a ... '1a - _p'fotegenda-a da ir'a de um De;u's eDt",aivecido. P,3ulo dB.str6i tot.a'lm~nte estc C(JD,c,ci,to cern eSiU afir'ma~iol incim ... 'va,: ~IDeus lest.v'., ,em Cri5to~ re'cllft,cilian,d,Q cOI1's,:igo 0 ',", ' ,'" ,d·· .. 1Iiii 'F-'AIE 0" P"li'lII'I'~ '1' Dlilm ;ni~io .•. 'u ,3 ob. r,a de [:edell~,lo .. Poi

mun D,~ _ 'V, .. m".. ~ . ,L - ~ -y

~ 'F~]h d fin- H"d d d

lele qu.e'm enVl~IU 5eu . ,1,0 '3)0 mUll 'I), co'm, a,' > , a: ,; a,-ee

d' 'Ii d "J

. r ._' . - I, ' .' J • '. ..' '. l ~ '._ . -:-.' -- . . . -~ . ~. I . .-:-. . "' . -, .- ~ . ~ -, -: - - . ' .

e-fetuar essa rc enr;ito pO:l' melD . e [1tma mane crue, e

poste'riot ressu-rreiiit'ID~ 'Foi 0 Pa'i que li'nlle pOUpOD a seD 'propl'i,[J ,Filh,D1 antes. pur tDdos :065 0 e'ntregalg'U (ltm 8.,312)~ Porfanto"-I e 0 Pai e 0 :Filho quem 'por lnterm~dio do Es.pi-, ri;toi sc i.n,lctinam p3'[a urn mu,ndo solitario e sofredor, oferecctldo p-erdio. paz e ai,egria, a todo'S qn,e 'vierem a eles, .. Ningulcm ,E exclu:id,() desse conville por :motivo de racr',a, C'(l't,~ con,di,~,io (lU classe. A ,porta esti to,taJme:nte abarta a, 'bJdos,~

Elim'iil1!B H, cODdeDa~,. ~~'NI,D iDlputa~do aos :ho:men..s

1.4

qu ... e preclamar essa mensagem As pessoas que sofrem, Drillia' _ II -e' em Dens, ~}'Tudo :p,r'Dv'em die Deus' r diz Paulo, A parte ofendlda 6 quem lnieia ID movimento Ide' reeoncilia~iot, A boa-aova Diu parte do", hom ern '" 'n~:o" J.

" 'T - -- -- - . - - - -_' . , , - ~. ,I .' .tQ:.. - tti-

,t 1- .. d ~,' h

simp esmente mars am.: es munes reeursos que 10 .. emem

coon para tentu' eneontrar 0, eamlnho de volt-a a Deus, ,A. propria nail!lreJ;a, dessa boa, .. nIDv'3 r6: tH,I, que DU,Dca poderia ter side mve.ntada pelo homem. Come~'a per deelarar que 'n~o ~a nada no homem, a n~o ser fraquezas, fracassos e rebeldia, Com esse golpe, flea eliminada toda a pos&ib,ili,dade de completi~lo nl! busea da ;S31lva~lo" A parte de Cristo, ninguem pode pensar que esti mais perto die Deus que outra pessoa, Quem SC' orgulha de uma moral impeca'vel de uma vida respe'itivei, D!ID se aeha mais perto Ide

DdU'~ q- D~ 'um assassin 0"" ':""0 p-'." .. rtidc i·' ·-1- - , !Ii',. ' "

, . \,;; ,~, ~... ilil> . i!llu.a~, ,. j .. ' to .. " ervelL lUL' ~ _10 scxu a, Pl)!:IS Jl na

verdade, Q. orgulho pela respeitabilidade tamb6m, e uma manifestali;'i,Q die ,d'ls,t.ancia:mentn die Deus I assim eomo 0

,~ t

sssassma '0 00 a, pe:nterl'D.o~

'Es,tc' aspeeto da boa-nova, m,aitas 'VICzeS:. 6 altamente efensive para muitas pessoas, Aquel,es que se fiam naquilo que eensideram SUBS boas obras aeham esse verdade prcfundamente desag -'ada,vel. Querem que Deus os aeeite em. seus pr6'prios term os .. Centudo, ta], atitude 6 rnais uma

confirm a ~a'o da Q,r' rt 'i: d ' t'~ d ~14.t·..-~

_ I"",U" :U', : " .. '-t:d ... .- .. .' I ,~se· .. Iv,a .·.D a,pos' ,010. .. - e que. tude pro""

A..- d -D· ,,' ·N""" h . . d ,~ ,~

vem ue ·.euJS' ,. ," en, :_um, p,~ca· "Ol"! se otreve a lm,lgtD,ar'

Isequer qu,e um, dis es,tari, diant'e dle, D'e'us; nen'b,tlm,a, pesina que £'re em ma, jnstitrB, pr6pria. iria im,aginar q,ue pfe~i'sa de mais, alguma coisa para torn,I'r-'1e ac,eitavei pe ante 'Dcu's~

P ....... """'" t- . . b d'- ~li' , .... ,..;1 ~

lh:LtJ.,D :0" aoa-Dova ·:-.a rec'on,cl:,aiRo n,lo puue,rl_:I m1esm,D

partir d,D ,bomem.i Pmovem so',mente Ide., Deus~

:B u a expelriineia ,pflSSDIiI~ "D'enst I' ~ nos r.eco':o:cil:iou cCDsigD m,cs~o por mei,g de Cristo. t. a crenle que di testemllnho da, nova alian~'a n,lo faJ,a; de :m!D40 &ead@'micoi Ble se identific:a pe.rfeitamente co'm g sofrimen:to e as trev-as daquel.es a qU.Je'm 5'e d'iri,gelpois ,ele ,pr6prio Ji este-Ye, nessa sjtolat.;lDI~ M,as, ele ja encontrou 'u'ma; solu'~~lo tlo satisfat6ril e eompleta, que fieon ,&ns,ioso para tra_Ds,mitila a outr'os~ Nio faJa d,D "'plano d~e salva~lojl' como 'se fOSSf:i 'wna do'ullin. teo:16gi.:,a, que existis'seapen,as u'ma ap:re£:D-'

~ SiD in,telectual,de sen, conte6do- p,ar,a, p'roporcio,nar a lexpe>ri.incia~ Em vez di5"SO- ~le di testemunho de, u'm 'se,nh,Q,:r< peslnaJ qlle ao masmo tempo e ID S,a'lv'arjor' e 0 ,sDstentad,o:r

l42

as suas transgressbes." Pela ICruZ de Je sus , a problema criado diante de, Deus pele peeado bumano e'totalme:nte

I" d E I~ Ii ;; '"

eununa IO~ [', para e munar suas nocrvas conseqiieulclas

sobre a vida humana I Deus nada exige, a nlo ser om reconhecimento 51.DCerO desse mal, Nlo exige nenhuma p' nitincia e nem as aceitara, Nlo exige autoflagelacso. Qualquer tentativa de se reeorrer a tais coisas e., apenas prova de' que a pessoa nlo acredita nOI que Deus afirma com tanta elareza, E iSSD nita, se aplica apenas no inicio, quando 8, pessoa vem a Cristo pet a, primeira vez, mas a toda a sue 'vida. 0 castigo da merte per todos os BOSSO! peeados ,ja foi aplieado a Cristo. 'E isso significa 3" morte em suas dieersas formas, como ja .'{mos"" S6 a experimentamos quando nos reeusamos a crer em Deus, e proeura .. mos. justifiea .. Ia perante ele, Mas a experisncia da moria e, eerra-se no momenta em que cremes nele: UAgora, pols, ja nenhume c'oDde'na~io b' para os que estao em Cristo,~'" (Rm 8,.1..)

Esse e D elemento que faz da reconciliaeac uma boaneva, A unlca coisa que Deus requer de 0,61 e D reecnhe-' cimento 'do mal e a disPDS.it:io de sermcslibertes die. seu poder, A, obra da libertaeao em si e realisada pot Deus co'm:b,ase na morte de Jesus, ,A, cruz j , n,05 Iibertou: falta apenas que creiamos nisso para que so tome urna realidadie, para n,16s.i

Naturalmente precisamos lembrar-nos de, que certas ~o,nseqii8ncias naturais . e nOSSD pe. ado ainda permanecerao em nessa vidal 0 pecado sempre deixa SUIS marca ~

. as ell I '. ram . 0 em. 's,.· . lin, ~I" pels

virtude da vidar,es5ur.reta, de JICS'USy que hi em n6i. I, 'Bem-a renturados os que ehoram, po.rqu, . :rlo eon 0,1 - , 0 \' (M, SI!4 . .) Assim; DS erros e re - eldia do passado serao traasformados em instrumentos da graea de 'DeD'S para

DO·S mrebran tar A ab and ar to man d O-DOS' manif ..... staet ·5'

- -_, l'-:t.: ". - . lEI .' I ~ ... ". g. . I .I:.I...I~. 1<_ I :__ . :' _' I ·il..J.lLI.~'l T' I

mais elaras e fulgurantes do amor redento[' d,e Deus em n6si

, unca de- cmos h,esitar em recorrer ,a Dens quandO pecarmos~ Ele jA te'Ol, plenD conh,eci:mento do fato e jA espe'rlava por isso pois nos conhece me lh or' do [que: n6s ·meSmO.5i EI,e, niu, esta irado nem env6'r,gonhado d,e n65~ Pode ser que 'pas,sem,Qs p01' es,s'as 5e,nsa~ftes, 'ma.s ele niln,., Ii ,nos perd.~Qlu., e ,So espera que reconh~amos BOSSO e _0.

lhe agradeeamos pelo restabeleeimento da comunbJIO com ele,

8 ~1I,tregueessD' Imenie. "E DOS confion a palavra da reconcni,a~Do" ,,~ ,A boa-nova oliO nos ehega por intermedio de anjos, N!o 'nos e anunciada dos c'eus, por vozes fortes, lmpessoais, Nem nos ehega por nos debruearmos sobre empoeirados volumes do passado .. Em eada gfrra~aOI' ela e transmitida por homens e mulheres, seres vivos que falam

d- ........ Ii -I 6'· '"' A

e uma expenencia Ique e es propnos vweram. . .. encar-

DBt;llp 0 Verba que se fez came, e 0 meio eterno palo qual Deus se comunica com as pessoas, Vern sempre as[ espensas de muita fome e sede, de provar;oes pessoais que

- -

It C' II II. E

en entamos p'or amor a·· .risto - san,g-ue., S'lIlO,r e . agrtmas ..

Hi, muitas peSSOBS que afirmam terem ehegado a Cristo sem 10 auxille de outrem, a,penas. pela Ieitura das Eserituras, scm a ajuda de instrutores. Mas essas pessoas se esquecem dos trabalhos e difieuldades enfrenta .. dos por aqueles que eolecaram a Biblia em sua lingua, muitas

d d 6- ,,.- ~, L d I

vezes com a per a ' 31 propna vl.dL xmguem po" e er a

Biblia em. mgi@sl' por exemplo, sem lembrar-se de Tyndale, Wycliffe e Coverdale, os prlmelros '- adu -ores, que sofre ... ram forte per:Sle,gui~lo" ar _ iscande seu peseoco nesse trabalho,

Pode-se demonstrar facilmente que hoje sao muito poueD!;, o.SI creates que' conseguem ler 11 Biblia e erescer espiritualmente apenas obedecendo aos preceitos que ela apresenta, Parece que a maioria Idle n6s precisa de exemplos vivos para seguir, Sla,muito pOUC'OS 05 que tern 01 dom d fe, 'que, ousam desafiar ns padroes an iblbliccs e tabeleeidos na igreja, Mas quando estes poucos se manifestam e mostram com sua vida I:SI be'D', los conseqtientes outros podem I, egui ... los. 1:: precise que 0 amor de alguma fo rma , se tome visive'lpa,ra, que seja entendido par IDutr'DS. -, Est! ' ,amas, pronto's ·3 oferecer-vos niD somente 0 eva,nge ....

lho de D'"' -I - I "'c 't· .. ,I!!i'.. .. 6':· ~". , ida .. ,-

o " e.rzeus, mas, I,gu,a men e, a nossa propria Vla por

isso q,'ue VOSI t.o,r,naste;s muite amados. de :o611~' (1 Ts 2,[81') 0 If:vangelho cont'm D'm forte elc'mento :pessoal qu·.nI:D

d . ,~ I ~ 'OJ d · ~ ,~

po erla i,ef c, 1m_ma'D, sem prejlU,lZO para, nusl

:£ 'I v, . , de '~'U Drida'de~ "'De [snrte que somos em,baixadores em nome de' Cristo como 5e Deus, exortasse par nOSSD l'nte.rmediD~·t 0, emb'aixador 6 urn port.a-voz oficial. de uma n,~lol num pailS estrangeiro,_ Sua pa},a;vra tern 01

respaldo da na~'lg que 0 e:nvi,ou 'm,as ap en as quando essa palavra representar realmente 0 pensamente e a vontade do Estado que represents. Assim tambem os creates, per

toda a 'p. arte, 51.0 p' iorta-vozes 3 .. ' utoriza d" ili"ii1!=1i ,..:II is! 'D" ," Dili'I'j!!i' ill ~ l'!Ii'nm- n

" _, ,', i- '~ " " -" - 1'- L~,,;]; , II. Il.'y - J6L. _' U,iiJj U!Li ,_ LO'U,iiJ., ""'U' ,U

se Dens; exortasse per nosso intermedlo", mas somente quando ·e.s.tlo vivendo como erlstaos auta.nticos~ Quando isto aconteee, Deus honra B palavra deles e opera mudan- 1f;3S vis:{vcis I~ teals na 'vida daqueles que aceitam seu testemunho. £ a earaeteristioa da iBep:v,el 'reali:dDde que vimosno clapftu.lo 2~ Em ]010 20.22,23, 0 Senhor ressuseitado deua 'S-C'OS diselpulos (e a n6s tambem, per inter.m~,dio de,l,es' a: autorldade para declarar perdoados -OS' pecadog. de alguem ou a reten.,lc, dos mesmos, dependendo da reac;lo dos ouvlntes ·3 mensagem do, levllDgelho~, Aos que ererem e aeeitarem, podemos deelarar com toda auterlda-

~I ~ ~ T _, " " d' - t 'X. . ~ . . d-' . t,it E t - - _. e, d-' on,.A

uC:, ens peca .. : os esrao pemoa OS~ ,e;' temes autort ace

P'8" ra , d-;:I'7Dr- ,t' 'am" b A.m, .. i!'li nr 'Q'I'11,1DI .. :'!l: .,' :...~, ,.,. ., I' ~ T··· .. -.... ..4.,

, . __ , '. ' .. JILo"",,. , . .. . , C, .DU,,, .. lUlL" D,d.O crD~m. "ellS pBCJauos,

ainda ficam retidos,'

Esse ~ urn aspeeto do "saeerdeeio de todo orente", que

l!:i'... itu ~ bastar

,as ~c:n· .. ,ras, eOSIDa'm com I, .. astante elareza, ,m,a's [jole tern

recebido forte op.osi~lo por parte Ide erande sezment '0 d ~

,_ •• _" _. -' • J - '_'" ',.'_ '_" lr- ,', ,-:-'" _".,. _" ._:_._ b"'" ---," J,_', ~~'b-~~~¥" . .....-::.." Ig,

igreja instituida, pelos stculos afora, For 'DcasiA,ol da ~fn,rmaJI Mamnh,Q Lutet'o ~ed,e,s[![J'btiu cssa yerdade~1 :mas" paUtlD depoisl e.'~a fiCOD Q,Qv'am,e;nte perdilda~! E no lentantol 'nada rean,ima 'm,,;ll'is 'urn, servo de Cristo do que ver' 0 S enh 0,[' ,aben~~oandDI seu trab,alho" tDper'and"Q i,adi,c:ais e permanen el, transfbf'ma~Des nas vh.ias c,am q,d,e, ele entra lem co,D_tatuli

t Beli~ _ vohmtadament_ II ~"E'm nom'l! Ide C'risto11 ,PORI ro;gamol qu,c 'vos recOD'cilieis CDI:m Dellsil ~I' 'Em 'too,o lesse,

textot D apostD'llo emp'r-e,ga ,pala'vras qu,e reve:lam ,8 natureZ'3 niDI coercitiva do cvangelho: ~ exort'arl' II "rQ,g,ar'I'~. E j6, que,

como ele· 'aruma" rogamos "em nome' de Ctisto'" I cu lite:'f,alme.nte, ·'em lugar de Cristo"'lf e, 'muitD im,portante' que oRo use'mas IDe mals Coar;I,Q do gua 0 SlenhOT' DSOU, 'nos d:iasl em que 'riveu, entre n6s~ Na 'verdade'l 0 cristianismo ;a.utintil:o e C'rmo fa_1a'ddo aos homen.s'J pelo Espi' ito~ pm' ROSSO intermediol nos d.ias de ho1l~" Se fO'f de outra forma, jA nlo ser.a d,D' ,EspiritD~As a:preseDl~oes, q,ue: JCS,US fazi,a as pcssD'as, ~evelav'am 'urna nDtave'~, a,us:eD,cia die 'pressures de, qualque:r: -tipOI., ,~Ie se, ofere,ceu varlas, ve,Z'e5 aD ,pOVOr; ap1c1,Qu para Iqu,e' a1en,d,essem an seD CDDvite; e ale:rtou-os para. as

c,oDse,qij,Snc'i,as de uma recusa, M.Bsn_in fieou it, "ins'istir

dem ieradam ~- ":, ,t' , ,- .-,',' '-~"-"I "'U -, ,-,,:' ,- , ~'6' ";r"',, .', 'i ,.- , ~ .. , ,,' ,t"

, "'. "- .,1 , ~ en J~~", p,6m ape,_,o - para, e~ l J[,lIJ,as e,mgcJ..onan8.S,

,3 fim de cOD,'veDCe,-lDS,~, E quando seus ouvintes pareeiem relutantes em atender, 'oi'D: prolongava <0 apelo, nem 'prDc'n~'a:\t'a fiu:ilita'f' as eoisas Alias DIe es-ta sem nre dl'~' spen ...

• . ' .".. .' •• 1 M I ._',. ' J _. - " •• ", .. - - III • '" .~. - - . ~, ~j ,," • _," -' ::__ _ ••••• _ r" ~ ,"_ ~

St.'odo gente, reduzindo as 'fiieira's. de diseipulos, ,

Com R ]"11., ebs B,[,tp1)g1 ' - ", .- -' ,,, I', ;, t, - , " "-' ,",,, - ,-.iii,,, d'" '" " ,,-, ,,",

u,_,,, U ,a !UOlI~I_1I1'Umos an est' a maneira certa e 0 servo!

. ..1 C'j'~" I ·I/.'d I ,..iii d b

1l.I£,·r.:ts:to' agir e ". eciarar a ve'r-U13:;e a' sertamente, para nos

d ~, ,,,,~ jj .A! "b "~

Fe,COmeD a rmos it 'COD,S,Cb:n'Ci,a oe todos os homens, i vista

de Deus A, p- elames ,~ 'vo-nt'a'da d' 0' ~m" d';'-' ill'd' D'n " """ ,,",," - ... _

__ ,I!II:.!!" .s, ,,"",:,"",,~,. ,. ",> D,'. :1, '"I.-I~ ,,,_,, ". 1,1,- ]I,V ,~~" Ui ,para, -g,ue wme

d I~ 'I' -, I 'I fjz' ' d' . Ii' tocoi 'D'"

" .'. .; - , . . . " ' . '. J ('" - . I' ~'.' . ~.' '. • ~ " II ". ."., ( - . ,"': - .. ' -, _.. -' '. . .. "...". '. " -'J '.

a ecis o, e se e a, D,,, ,D I[), zer, l,elxam05 D reste com - ,," eus,

para que epere 'como quiser t, no tempo que desejan.E Isso Diu SiC apliea apenas aOI evanselista mas t'~'mb·l.:m ao

.... ~'.' " . __ I . .~ _ •. ,'. I - . '.' I .\ !b'~ ~,,'.ji I _ I '.'~'.: ~ '-_ _", ..

pastoe e mesrre, ou a qnalquer pes:s'oa que prega as,

, erda 'd" ' " 'd: 'QI' ,--', ,,'" ali ..... u'U""" ,-,.- " , -, £' ,,'" ,,' ,- - -,' -,' 11-

Yle,. B. res . Po D,ov,a R."aD;f;3. .. rna peSS(Ul qoe IOI,convenCl .. '

d t t d' ~ d" ,1:., ~ ,il , ,

a ~OD' ra :5,U3, von' ill, 1f31 amn a eSla CO'"M, a mesma o'p1mll.o'l .

£. precise q,u,m a, verdade seja reeebida com uma aquies,cinc:ia, volu,n,tiria do c'{lr'a~-An, s!en.o, a declsao 'DID le,ra va:lor,~, Uma iaquiescen,lcia 'rtlrC;ad'H e' pe.rda de tempo,

Real'kB, 0 impossi,vleL '~",Aq'Be,!e, que oio conheceu pecado ele 0 fez p .• eeado por 'nI6s~ para q., ue nele fDssemos feitos

_ f '_' - ", ,." ..... '_"" . -iI! ,_'., I a " .. I J." • J', .••.• ,. ••• •• ·I·-~'·, ._ •..• _I~ ":~

jus,ti~la de DilUS,~ '1'1 Iis:sa 6' a suprema gl6:ria doll, nova, alianca,

E11. b l.,. d' ". "~'d d

13 (]lltcm D' qu,e 'nUDC'2 po-_er:la tier 51)0 ,alc,an~:,a 0 ,p·clol

b,omem lC~l!i,do": jUlti!~a, (fRIar) di,ante de om De,'Qs :!!n~ntoi 'E is}so parece im"po5Jsfve:'~ atle :p,ura DI::'U:51' C'oimol 11m Dleul, just-OI

P-.;I:""'r1~ iII!iiI, J~ ~ ·t' 'I" ~;c:ar 0"'" '~ml;ust,,, ·C'", .- " ,,-,'' " :, D· ..' " ~. 'I ,... d'"

.uu,~, p ,us" ~I-I, . _'.. !;J _ ,O~, ,'. om,n am . "e.ns! r~t'O PO,_,il:jl

ICO~ lustic;'a~ Idecia'l",a:r 'f\etol urn pec:ado, impio? e u'm ~nigm,a que confunde ,att! 'mesmo os: anjoS,j, Masl jA foi re aliz ado:! A que:Je' que niD c0'o'heceu 'pecado~ JeiUS[f 0 ju'sto, (oa cru,Z)1 tom,IDu.'5se peeadol p,at D:OS,-: flOe. 'oio co:nhe-

cl!!l""'l"l'1l· .', " l~"· ,.i 'la' -, 'fl" '-,: d·' ,',', " .. ,' ,~' I" -n· ~.- d" ," D':' , " 'd" ,',

g,lU.~OS ,a _ DSu~· '~ a ' . ,m, '. e que a lUS . ,~,a " ,c'eos pU,.,' e5,se'

p'a'Ssa:r a D,OS, e' seT DOIIa, pa'[,a sempye :E 'eSIA justi~a nilol a,penas cat,actc='riza 'n,DS~Sa. PDli~D per.ante' um :De.U5 santo" m,as, E' "ta:mbem D,Dssa co.dlVau no 'p:resentel, se:mpre qu,€:: 3o,d-a;rmos 'DOl Esptrito~, Po.rtanto", a cruz e 0 lugar on,de

S t' 1.1., d t d c'l ~, ~;d

a: .. aOaS, ~ sempre; ·· •.. erra'.3i .•• ·.D~, D _ _,,a era '0' US, eSCDDw, ,'0 ,n,a

m-ang'a de ,DleD51~ e leam, 0 qual 0 diabo' u:ao Icon'tava.~, 0 ,gr'aDd,e IBICUsado,T nu~nc,a podera e,Dcon:tr.a:r.' 'Om 'fu~nda.mc'nto pel,o qual puna fazier 01 Deus, j'D5It,Q ,se v,altar contra '06s, pO'is todos os 'nosso'S PCfladO,5 {aram sepa'rados de B'OS., paEa sempre, pel,a crOL Agora, podemos t@;[ u~ma 'ide'Dtj"d-ad,e

~ft''''a':-,I;m;;-PD---t',p, n· Ava"1 S":'o"'m'" 'Q''-t' "B'm- ~6·'·· P~p--C''''I~+A ;Pi "m" 0'" P'fl,,·p" 0';010"

IIi.V··1:; .. ~_ ~" s_ • _~l ," U',' ._ . !iiI .... ..:-. ._. '.'". ~ . J.,. 11:1., ~RJ '.·1.1-'"1 !-~U I~IO . '.',:, :.._.o: _: ... ' .'

144

14.5.

14,7

. esus, "rMas aquele que SI: one' ao Senbor 6 um espirito com ele, II, (1 Co 6.1'7.) ·N·lo admira que em Romanos 8

Paulo selte om brado: " Se Dens e, pori D.l65 , quem ser6 contra 061?'I' A c.ons.e.qii2ncia inevit:ltve1 da justj~'a e a, Iiberdade, 0 homem justo est! descar s:jJdo;: todas as saas teu'slJes e problemas internes eessaram. Ela '010 fica ansioso com Dada do que Ihe db; respeito e poe iSla est' livre para dar aten~'!o a, eutros. Essa e a g16'ria da nova allan iea. "Se pols 0' F'il" ho vos l'!!,bArt'-Q"itI' ver d~' ad eiram ent e

_. '1"1_,. I-~, ,-'. ,.11 .... .. rJ ry', . .1 :1: '-~ ~~ .".1. -' 0. ~ . .:...: ._.~ ....

sereis livres," '(In 8.361.)

~ eqle .. --:utada . 'cadamoDleo'lo. Os verslculos iniciais do capitulo 6 sl'o realmente uma parte da preseate ,a,rgument89ilo do apestole:

"E n,6s'J na qUJllidade de: cooperaderes com ele

t· ,~"'b't.. V'Q"S" D '. _", .... '" ,_Z' .' " b .. :-/'. -:-.~-. ,-'x .,' am .. em, "., I~XD,LILamos a que J.wLO reee ,'BIS em VAO a,

graea de Deus (porque ele diz; E'G te ouvi no tempe

do o' port unid ad gi, liP te soeorri D"C" d"I+,i!!!I1 da Ci::' .... "varx-' .. _J,"IS

J~ ' __ , I •.• ..., ~ 1/" ~ . ~ .=.~J.....I.."'&. . ,_',: 'U I 1 ~liIJ,'" ' _~Q.Ui ~.' . I

agora 0 tempo sobremodo oportuno, leis agora 0 dla da salvaC"ADi" 1(2 Co 61, 1~1~)

'£ possivel atgn6m reeeber a graea de Deus em vD.D .. Ism 6,1 ·8 pessoa pode 'liver grande 'parte, de sua vial. utilizande os Tec'U[SOS da carne, em vez do poder e riquezas do Esplrlto, Asstm sendo, nesses mementos, ou horas, ou dias, IC'rl'sto die nada nos 'vale~ ,N6s 0 temos mas viv-emo,s

'I ti n· A- d d -

como se e e. nem esr vesse a .1 , graca e 0 ,P .... ; ere e Deus

nos perteneem, mas, niDI DO,S valem de nada,

E como temos que - eeeber I, graea de De-us pela fl" (OD pela de:pen4&t1cia)1 e dela nos apropriamos a eada momento, entao e com 0 memento presente qu devemos preocupar-nos, "Eis AGO'RA 01 tempe sobremodo oportuno: eis ,AGORA, 0_ dia da 5aJ,Y,~llQln 0 rata de que alguns in •. 'antes atr:is, est'vam~~' andando no Espiritc DIo em nenhnm valor para ,06s agora. Nessa inten~,IOI Idle ,Budar DO ESplrito daqui a alguns minutes n!D,~dime 0 presente, Se agora escolhemos agir na earne, este tempo ,es.tA perdido, para, sempre, e nunea pO.' ~,er,' ser fievivido ou. reeonq uistado,

Disputemos a corrida da vidaJ proeurando viver eada momentn no poder _ ,nB gtaea do Espbito de, 1000stot pais qu,alqaer instante passade na carne . .: tempo em que reeebemos a graea de Deus em vao,

Entio,; 6 este 0 minlsterio Ida relconcD,ia'flo que Deus nos confiou J Ele ulo nos. envia sozlnhos mas ele pr6pno

vern eonosco, para ser tanto 0 Autor como 0 Consumadoe de nossa fe~ Talvez seja born fazermos agora uma sintese

d- 'Il II'

D que Vlm05 aqui,

Origina-se em Deus e nl,i[) 'DO homem, ,fA" urn a a r~anc'I'iJ'a pe -I

J:,. -, ~,x:pe u~ ... · -, •.. ssoa~

Compreende todo 0 universe,

Nao traz eondenaeao.

~ transmittdc por' hornens.

Pertenee a Deus e e por ele autorizado. .2 reeebido uluntariamente.

Realisa algo que scm ele seria imposslvel.

e experlrnentado em cada memento de per 5:1,

Que opnrtunidade maravilhosa e desafiante este grand,e ministerio eenstitui para n6s! 0 proprio ap6stolo aeha-se maravilhado pela ghirj,a e esplendor dele, E agora ele encerra este trecho da carta, em que analisa a DQ.v;a alianea corn uma passagem d,e infinite poder e beleza, na qual sua propria 6xperi@nc'ia se torna am exemplo ilustra-

~

.. svo~

..

..

CUDJ,O 01h.-mos Para 01 Duiros

E e assim que deve ser, pais 10, principio deve sempre eumprir ... se na pr'ati.ca. UA .Ie sem obras e morta' I ~i.z, Tiago (Tg' 2.26)i Portanto, se a eompreeasao dos principles da nova alianca D,io servir para modificar todo to :005S0 modo de viver, 'IS totalmente imitil, Nesta parte final, ,8, principal 'pteocupa~'i\o de Paulo Ie a questao de' 'D.OS'5Ia, comunicacao corn aqueles que ainda nlo eonheeem ~sse grande segredo da semelhanca corm Deus" q~eIf' sejam crentes novos 'ou n:io-cre:n,te5~, A vida da nova alianea nio pode ser isolada, Deve eoloear-nos te'nl contatc com. outros tanto creates c~om,o iu!credulos" pois Ol cristianismo autenti ... , ee tern por objeto 0' mundo, tal eomo ~~ Por isso D a:postO)IO

d'~'~";O< "~N· ~o·:' d ando n···· h.f{: DPD' hu rm ;", m ····:0·' It' ivo d III es·~a·nda'I.D e·~.

·lIL~,:.ilH.J .. d. "" .1 IU· J',' '_".' • ~1i3 ,,~,~ 0' j ~ ~ , _" ,11.". b _ .. ~ I . . _, _

eousa algnma, para que 0 ministerie "Dlo seja eensnrade .. Pele eontrario, em tude recomendando-nes a nos mesmos como ministros de Dens. 'I' (2 COl 6)t, 34,a,,,)1

Segue-sa, entao, uma 'd:oti:Ylel Hsta de, maneiras 'pr\iti-, cas pelas quais ,8 nova alianca pode ser reeomendada a outros, U:m POUCOI mais adiante a examinaremos detalhadamente, 'Mas primeiro, pede pareeer uma contradicao que Paulo diga aqui; "reccmendando-nos 10. 0.0'.5 mesmos ceme ministros de Deus" depois de haver aflrmado em .s~1.2:. IUNio.U05 recomendamos novamente a vas :OOttD511l;t'''' A recDmenda~'io a que ele se refere DO capltulo 5 e, a, que e: feita com palavras: uma auto-reeomendaeaa presuneosa, Ique objetiva apenas imp:ressioD1U' os outros. Aqui, no, eapitulc 6, 'e uma re~ome,Dda~:lo die fe:ilos: e atitndes, os quais falam pOI lSi. mesmos,

Bxaminaremos agora essa importante Iista para vermos a 'modo eerto como es creates pedem recomendar-se aOI ensino da nova alianea III oatros ..

u t,~ ~ n,a, muita P'Kc,j,@!ncial aas afl i~o~s" ~n as, priva~oes, nas angustias:t nos, acoites, 'D1a,S pr is ot: 5" nos

_ tumultos, 'nos trabalhos, nas vigilia's." :005 j~jl1J15" na pureza, no' saber', na longanimidade, na bondade, - E --", ... ~t ~ "5··' ante DO g·m'A.p n'li!I::o' fin . wi do na palavra

n,D ,-SP:iU.,iIi,lg I:"" M" 1!I.,;Ii'JI • :,' Ia.·. '. ,U,lIJi. .• :' I.J' ',b"":' ,: ... ," ' ... ]L,lA'" ,u,

da verdade, ,DO' podet de Deus; pelas armas Ida, ju,:sti~'a, qner efensivas, guer defen!d'v',~s';' per honra e por desonra, por infi'mia. e pOI" 'boa fama," (2 Co . 6'14b~8a.)

2

,

,

..

Iniciaraos este livro com, a grande d,eclua.;lo· de Paulo aeerea de sna pr6:pria lexperiell,cia da nova alian~a: "Gra~asj porem a Deus que em Cristo sempre nos eonduz em

.;. .l'" ~' .... ;L '~£.' t ... d' 11

trmnto e, por meto ue DuS· manrtesta em IILO·· 0 .Il'D,gar'B

' ... :II ., .. e, .. ~ _ ~ ~ .. " " . ,.

fragrinci.a do seu conhecimento.' Agora fechamos ID cit· ... CU'JO'I pois las. palavras com que encerrames sliu do capitulo 16, e, como aquelas, slo a descri~iD que DI apasta'I,D faz de sua pro'pl'il experi . cia em Cristo, Mas! 'b,A uma di'ereDI~al No lnic:io de sua d,isserta~io, Paule falou, e·m teemos maJ~es.tDsDS des arandes p~triDc,ip.·.·ios q .. DC' ele e'oc:oattara rem

' .. _ _., _ , J ' " _' b~" __ ' ' .. ', . "_. ,'. "-.:_."._' _ '_ ... " , . '.'.

,e· .-, -:",···t· ;-., ~",'. '0: ·0, reeiam . , . ·'~d' " .. . , .... - -e,Qlfii;t:1nld,_'I'L .. ··d·· . ,.

.' .flSII 0" e q .. e '~a",am, ,5,1.;13 VI.· ,a" CODt~.lL,u.J,.· ·O-.u.le pe ... er,

Agora'lt no '8,m, ele trata mais ,cspecifi,c,B'm,cnte de feitcn;i

• ;1';;; III 1 n,Al""" c_. i

espenencias e resu :t~s J.UJ.~~.i.Si

o ap6stol.D faz algumas di.visl5es neste .paraerafo, que IDS tradutores obscurem p'arciaimente .. Existem tres grandes agrupamentos de ideias:

NJ a muita p ac.i:Sncia nas aflj~Hes

-:-au' p' ·r·· '''' .. , - .. -. 'n S".' Iva~oes

nas an gnsti as; nos acoites nas p'ri'50es nos tumultos nos 'trabalhos

·~li nas vtguias

113 ill

nos jejuns

Por meio de pureza

saber Jonganimid,adc' bondade

o Espirit 01 S ante

10 amor .nau fingido

na palavra da verdade no poder de Deus

Pelas armas da ,)usti~a

quer ofenslvas, quer defensivas per honra e por desonra

pot infAmia e por boa fama

Obviamente,; 0 primeiro gmpo aborda as circunstsncia's adversas que Q erente pede eneontrar nessa n.da. a segundb desereve 0 c,orAter que ele deve revelar DO meio dessas clrcunstflncias. E 0 tereeiro grupo enfe ca os resultados produzidos, tanto as bons como os qne ss 0 aparentemente mans,

Como Paulo Ie a propri.a exempliflcaeao dessas eoisasl Os apostclos foram c entes-modelo, escolhidos por Deus para p~s5,arem por toda a gama de dificnldades e provarem todas as possibilidades. do crente a fun de que tiv'~sse-

150

mos neles r(~ aeima de tudo DO Senhoe Jesus) um ezemplo para seguir.mosOl:: POIICO provavel que precisemos passar pO'f' 10 __ :_ - cl_as experieneias, mas, certamente, Deus espe:ra que supnrtemos a1cumas delas, Lembremos que 0 mundo que DOS rodeia est,' a observar-nos e somente se

_~.e, t )' ., P 1 1~'

.' a'nues' armosessas earactcrtsticas que . I .. ,all 0 Ie aCID,n.a

aqui 1_ que poderemos recomendar ... nos a ele,

'puli/DCla, PaeleDte

A palavra-ehave do primeiro grupo t "pacieneia", Mas ela ft,lo impliea apenas em resistir duramente; E mais que issol.At6 mesmo o~m nao-erente pod. suportar com pa ... , ciencll. algumas difieuldedes e alguns ate 5, olr'gulbam de sua babilidade russo" Atletas, soldados, guerrflheiros, Ides, .... bravadores e outros mais 'silO' pessoas que muitas vezes se or'gulham de sua capaeidade para resistir ils durezas e difieuldades com fortaleza de animo e paeienlcia~ '.··a essa p,ac.i@ncia D,aO e uma me- a resignae 0 passiva que se satisfaz em, esperar, die eaheca abaixada ate: que. os pro, ... blemas e dificuldades completem sen cor 01 A. palavra grega aqui empregada, hUPUR10U··, . em um sentido mal ample, Ela expressa, isso sim, um eorajosa riunfo que reeebe todas as p,ressli5es da 'vida e sal delas com um brado de alegria, :Nlo somente essa pessoa niD se deixa abater pelas difieuldades mas mestra .. se ,at~ grata pela oportunidade de passar po elas sabende que isso ora. , gloria a D· u '. 'E ell -.' . e F ~ mara _ . 0 S'ine' rio regczijando-se per terem side censiderados dignos de sofrer aftoatas ~or esse, Nom·et ~'J (At 5.4.1.)

Paulo superteu pacientemente, em riunfo, .... dar, dificuldades mencionadas nesta lsta, e muitas vezes I

~'pat"'I'd' amente P'IIi'liI -00 pot "afli c""e on ·n·"'· ralm . ent e

JL "'" .'''' ~. . I"", ..... i aSI· . .: I . U . . ~u . S II ..' Le ." .. ,

"infcrtan 1·D~1t Pgr'!I!OU- por ~·#'fIUD t~Dc'llias ad"v'-" . que

1.lll1.l:lJU , .. ,~ ~ . ,g,aja . ~ ... , .... u. l.· IS. a.' ," ..,.1, ICT,sas, . '.

p' saram muite sobre sell, esplrito preceupaebes e ansiedades eonstantes, que. raramente pareciam diminuir, Pas'sou '~plrivat;"esU - os inevit ave is, tormentos da vida. Experimentou "angnstias' on p,a"ra ser mai exate "aperturas", desfiladeiros estreitos que parecem feehar-se sabre n6,st niD propereionando oportunidade Ide fuga, Em cad. nma d,e;SS8'S, situa.;,Des,. a. paci@n[ia triunfante prod uzid a, pela nova alianea, 0 recomendava diante d05 outros.

MaJs Di6culdades

EhJ3·vi.a tarnbem problemas que brotavam diretamente da eposicao humana, Ele sofrea "aeoites" Q,U "chicoteamentes' .. Mais adiante em sua earta, Paulo diz: "Cinco vezes recebi dos judeus uma quarentena de' aeoites menos um; fui tr~s vezes fustigado CQ'm_ varas, uma vez apedre[ado .. l' (2 Co 11..24,,25~) Esses penosos aeoites delxaram-Ihe cicatrizes, pois ele p6de depois eserever aos g,ilatas: "Ningutm me molester porque eu trago no eorpo as marcas de 1 esus, '" (Gl. ,6~ 1 7.) M'D it as V'f!:ZCS1 juntamente com as acoites, houve "prisoes ", Clemente nos diz ,que 0 a·p.6s~oEofoi aprisionado sete vezes, embora apenas quatro dessas ocasiaes estejam registradas nas Bscrnuras, Pelo menos duas delas tiveram d.ura~aD de mais de dois anos, Assim sendo, Paulo teria passado pelo rnenos cinco anos na prisao, talvez mais,

Ma . ~ ii- III A. is EJ "n.r.r t' ta - ·b·l..· - "tu ul

. ,'5 DaO m ~SO . SSu.. "', e e. IJ en, OU _. ·m., ·'cm _- . m ..

tos", Isso e ref-er@n,cia aos tumultos e la, 'viol,S:ncia popular que algumas vezes ocorreram devido a.S drasticas mudaneas socials P,{"lOVOCad3s por 'sua pregaeao, Talvez nada seja mats assu stad 0:[' do que uma multidao enfureeida, descontrolada, decidida II. extravasar sua lra sobre algum infeliz, 'Mas em meio a tudo que enfrentou e a todos os sofrimentos , Paulo p6de- suportar com p,aci@'D,cia e com uma eoragem triunfante, todas essas dificuldades,

o ultimo grupo de eventos que exigiam dele pa~ienc.ja eomeea com os "trabalhos" que assumin, 10 termo que ele emprega aqui signifiea run labor duro, ineessante, que ehegava au ponte da exaustae, Sem duvid.a, Paulo P'8SS0'O muitas horas empenh .. ado' no fabrieo de tend as, a fim Ide poder pregar 0 evangelhe '. em ser pesado a ninguem, Houve tam bem, ., ',r:ig,UiilS" I.~ Doilies que passou scm dnrmir

empregadas em ora'rio, e meditaeao, Nio se tratava de uma questao de simples ecnveniencia, mas essas coisas exigiarn graca e dedicacao. "A seguir em os "jejuns", Prov,ayelm~nte, ,ele se refcre ,aos peri.odos d·e' je.jum qu.c· observO'll, alguns por up~50 pr6pri.a, ontros fo[~'ado 'ptd,as ,circons,tlncias em Iqll·e sJe encontrava~ Ess,es. jlejuns cobra,rain um.a p,es,ada tax,a em 5,ua re~'is:t~ncia fis'ica e emocio ... naIl mas em meio a c,le.s" 0 ap6s.tolo ven.ce:u,,. su.p'ort3'ndo ·tudo c'om pacieD.c:ia~.

A R.eveIB~1o do Segudo

Qual era 0 segredo dessa pac·ien,ci.a'? :NIo foi absoluta-

mente a atitude do punh.o eerrado do queim ergu'ido" on a decisao da forea .de vontade de mostrar ao mundo 01 quanto poderia suportar pO'.t amor a Cristo, Esse tipo de atitude Ioge deixaria qualquer um, 3't'e mesmo ~'aulo"

1~1., . ,~ .,. ..

desalentado e derretado, Co:ma a ias aeonteceu no mrcio

da sua vida crista~ N'ao; 0 segredo Ida p~cienc:i~. vitoriosa era a nova alianea ~ tudo vem de Deus: nada de mim ..

Ele possuia om certo trace de carater que 0 ajudava a. atravessar as dificuldades. Tinha Ique' ser est'vel~ ~u quase, peis nunca sabia quando tria precisar dele, Consistia 'em quatro elementos, 0 primeire era 'pnreza Isso d~ respeito a evitar rigorosamente todo 'OJ pee ad 0. que macula ou eontamina a came ou 01 esplrlto, Paulo !lUD.C-a se permitiu ser apanhado Dum relacionamento com algnem, c·m que fosse precise contemporizar. V'i,gllr1v3 euidadosa ... mente sua vida mental, pois sabia que era ·,ali que comeca-

. d S- - "' "flert d ,I.

va "a corrupcao do peca •. O,~ Sempre que' se VIa .. le _ .an.o_

com, a Impureza, logo apresentava 0 problema diante do Senhor Jesus, e recebia purifieacao e ·peF'dio .. 0 segundo elemento 'era 0 "saber", Sua mente estava deliberadamente fixada na verdade que aprendera das Eserituras e pelas

- 1 d 'F

revelaeees do Senhor .. Julgava todas a's eoisas e pessoas,

n~o do ponte-de-vista humane, mas do divino, ~ue'1be era revel ado, pelo Esplrito. " don fin a das Escrituras era semp.re oseu guia. 'Em tereeiro lugar, viriha a. "~long'animi,dade", 01 tenno grego m· -'-rothumi _ significa paciencia principalmente com 'rclac.t1o a pesSO~S'F Po" natureza, Paulo era Impaciente e muito e. rigente, Mas, ele aprendera, como Espirito de D: us. a esperar qu~ os outros 0 alcan~·asse.m, a. ser compreensjvc com suas fraquezas, a es,.p,et~·1r tranqiijlamerrte que 0 Senhnr operasse a eorrecao neeessaria, pois "para 0 sen pr6prio Senho . I.st,a em p~ ou =' ~

. ;0 h 11 . t ""b d' d 't '0'

(Rrn 14.4,,) E, pOT u,limo_ vmr a ,0 eiemen 0 oonuaoe .. I .•

vocabulo original foi explicado como sendo "bondade o~ d.Dcilidadc' d,e tempe['a·ment.o~1 que s,em~p're deixa 051 OUtt~5 .3,

. '" ~ ~ d - , ... " ,.,.

vo:ntade e s'e nega 3 I:nffigtr· or ,8. qUC'm Iq'uer que Sieja ,~

Essa atitude tinha que se'r diri,gid,a a ,qualquer 'D'm-, scm ,a.cep~a.o d·e -pes s oas, uao 'imporla;va s'e fosse 'Urn ·eser,avo ou 0- propri.o im,peIltd.'Of'M

'153

Foram essas quatro caracteristieas do car.iter de 'Paulo que 0 eapaeltaram I ser paeiente, Qualquer 'fa.lhp .numa

A ~ l~ t

delas, a nio ser que fosse mnmentanea, imp Ican,a em

d t A d!.c:· uldad b-' I, . t ill' . ~...... .s . 'd

errata ··,·,s .'. lJL~C_ ,IU 1_ es e pro :llJemas 0 tenam uonnna 0,

e ele teria fracassade 'tristemente deixando die demonstrar aquela pac.~n.cia triunfante que DI recnmendarla aOI mundo Ique 0 obseevava,

AiD a Mala, :ProfuDdo

Mas havia alga ainda mais profunda que essas caraeteristieas .. Esses quatro elementos (pureza, saber, 1,ongslIlmi .. dade e bondad.e) eram visiveis ,a· outras pe,IS08S1 Sltuavamse D3 esfera da alma Ide Paulo na sua, vida eonseien e_ Entretaato, mais CDO fundo, nas profundezas do seu esp!i ... rito, acb' yam .. se as fo ~as que os sustentavam e possibili .. tavam suamanifestecao,

Po" tris de tudo, e na base de tude iSlO" estasa 0 "'Espirito Saeto", A tereeira pessoa da Trindade, edom dDI Pai e do Filho, garantia de tndo quanta deversa vir'. habitando permanentemente em seu coratrlo era. a causa original die tude que sustinha 0 ap6stolo Paulo, Seu constaate prazer era transmitir lao o'p6siolo em todos os mornentos, a vida de Jesus, 0 pr6prio J'CSUS'I pelo seu EspiritOt, habitava Dele" sustentando ... o e capacitaodo-o, assim como deseja viver em .n6s, para sustentar-nos e capaeita -DO-I durante BOSSOS mementos de prDv'a9ftes e tribula; iie'S;'i EI's a ,~ 'vid a de Jesu SIt inv'ariav'alme:nt:e, consis _, I dc'tris elementos: arnor, verdade e p> . er~ AS5im.~ Paolo estava eontinuamente recebendo f'OI amor uto tiugido , I,a palavea da verdade" 1:: "'0 po- e de Deus" es quais, eram e razio' de tude que ele fhit e fez, NBo admira que ele enea .llsse a vida, da fanna como enearoul

Mas Paulo ainda DiD terminou .. Em bora a nova allan~a tenha POt objet"YD fortale . e·f-DOS,. ela tem esse obde.ti· 0 p que pD S._ '. G~ laOuenc. outrOSi Sem .. pre hi aq.u.c'l. _' munda a ob,seNar-noi; diaote do ,qoal tlemos que ser 'recom,endados, 'Por ISSo. a, dItim.a c,ategoria que Paulo,

a·'pr·· ii!Ii:iI:II'cu·ta "'!iI'b'o'toId: a··' 0" r' p,rDtt·· as· d'" ~If.'" &'iI'3IPfti'ilJg. S Ida' l·US-:-ti~", It' Ele. v~

" "" '~Aj.:_ iii, ,I" I!I!", &.1 I,: . 'a ~J.~ ",',. ~ 1SJIb..a..u_, ~l ,"_ .':_). _., " .1 I -', I;:

o ···en v'al,o.r diante del Deos I(isto 6, SDa Jost~a em Cristo)

J54

eomo uma esp~cie de espada DD. Ianea com a qua'l_comb-at~ as forcas d, a' trevas libertando homens e mulheres que se

, III .1:1 .._u.:I . III .~

_ d S t. D'" t ' .' I,... . as da justt

aeham ca Ivos . e Satanas. a1 0 .erma arm, .. ' '.' " " . , -

~,a'~'~, A palavra justiea aqni ,e_um terme sintetico que re~n~ os qua, ro elementos ja mencion ados no~ subgru po ~nte~l~r: pureza, saber, Ionganirnidade e ~ondad,~~, Es'sasq~~rr~ "armas da justica" ,tern um efeito pode.rO,50 sobre as

·cssoas, de maneira dupla. _, ,.

Primeirarnente essa lusti~a influeneia os ou ros interior e extersormente, Jesus e nsinou, :0.0 Sermao _do, Monte:

"Ignore a tua esquerda 0 que ~az a ua d~eha.'· ~t 6~3.} Ao dizer isso, ele fez refetenc18 ,il. 11,05:Sa ¥td.a particular ~e

pnb1ica~ A 'mi'D direita ~ a p6b~ca,! a. ,es.q,~e[daa ,plameular, Assim, os efei os de uma. 'VIda Justa atmgem tanto os

atos publicos dos outros (suas relaeoes socials) quanto s~~a rid,a. particular Cmodifica.ndo suas atitu~e~).~ 0 ve~d.~,d~llro cristianismo nilD opera mudaneas supenlc'13u;,-- ell' trans-

for.rna 0 homem interior e extertormente, _ _ ,_

Depois, os efeitos desta tran5format;1~' t@m tambem duas facetas: "por honra e pur d.eso:nrau: Aq,u~le5" que Cristo. Iiberta s,lo, eolocados em diverse'S po~a,ct'i5es, diante do. mundo, A.lgun,s pedem ocupar cargos de honra, como Manaem" me mbro da corte de Heredes. n tetrarca, 'mencionado em At as, 13,~, e S~rgia Paulo, 0 c6nml romano que se converteu, mencionade no mesmo eapltulo, Outros

-'erAD homens e mulheres obseuros que QI mundo n.Ao eonhece e com os quai ·nio se impot ra. Mas at'e m~~m,o

stes terao diversos tlpos de aceitacao, Alguns 0 serllc. p~r inmmia~', enquaato eutros "por boa fama .' 10 plr6~~o Jesus ,ja havia previstc is:' o: "Se 'me pers'egutram _ a ~lm" tambem perseguirao a v6s ~utrD .r.se .g~.ard,aram,:a ml.n~,a pal avra '! tambem guardardo a '1'0' .~_ Ie 1 .. 20'~J _ ~ as sejam eles honrados ou ,destJntados. pelo mundo, ~c=e_ttos por inftmia ou por boa fama. ode S,aD 19u.al~ente amados por Deus sendo proprle~'ade dele', _t~d?, Silo iguaJmente capacitado . nelo Esp~r,~tD", se se dec:~d_rrem a busca-lo: e espera-se de todos que vivam ,peran' e 0 munde de Wl13 forma que reenmende 0 evangelho,

o HomcDl Paradoxa),

N'lesta uJtima c3'racteriza~aot Paulo 'pasl~a lagora a D.~a m.a.gnifi a d,escTic;.'3.o 'fmal ,do crente Ique Vlve dl~~ m,anell"R

iSS

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~~!e~t~c'a dianee do mundo, Ele nan podera deisar de ser um~, enigma para os outros, pois sua vida eensiste Duma s~r.]!e die, paradoxes.

"Corne enganadores, e sendo ¥e·rdad,eiFos,; como desco?heeidois, e entretante bern. eonheeidcs: ICD~D se estivessemos morrendo, e contudo cis que vive .. tn0is; come castigados, porem D,lo mortos; entristeeidos ma~. sempre alegres: pobres, mas eariquece~do ,a,mul~os.~: nadia tendo, m,BS posselndo ·tu.d,[1'I.J1'

(2 C: .t:'"'1 It, .18·.' ··b· ', ... 10 )

-e ·.·uUII!.·'_· ._ •.

_ Quase n!~ 6. necessaria aeresceuter expnca~fjes a essas palavras, Assim leoma estao ji se mostram perfeitamente elaras, Ma~ somente ,~IL pessoa que se posta, d:ign.amente, e~tre os dois ~un.dosl' ajusta-se a essa descri~,I.o,,' Aqui, ele ou ela se aehara numa sitna~~o altamente 'vulneriveJ" eomo ~a.corda estendlda entre Deus e os homens, Temos Iq~~e .. aceitar see tachados de enganadores por uns, ser eonsiderades ,com.o desccnhecidos par outros, pareeer eonstantemente ameaeados e Icastiga.dDs, ser pobres e nlo tcr n~d:~ I I' no entanto saber que, diante die Deus, a verd,a~e e 0 inverse disso, Deus DDS 've eomo seus ve.rdadei ... , -os.",tllh.aS,t conhecidos dos ceU'5- vivendo e regozijande no espinto e.n.qu_a~to a carne pereee, sempre ttaDsnlitiDd'D as rl9D~a'S, Ide Cristo a muitos e sendo herdeiros de toda a c'l~Ult;lo, quando 0 tempo se converter em eternidade,

l:Ora~O, e revelou-lhes tudo que aprendeu com 0 Senhor, Sua fraqueza presente devia-se apenas a urn fator: falta de respensividade '{\s vie rd. ad e51 conhecidas III 'tlel,uti.Dcia em agir eom base no que: jiB ti nh am .. aprendide. Entao, ele Ihes faz um apelo como ,de pai para filhos: "Dilatai-vos

tam' bl.. -L~I 1'1 ',I" '"em 'VUill

A atu . .! condi~io de. Idecad.8.ncia Ida igreja no rnundo eertamente, se deve l mesma causa, Os creates ja nAlo cteem. DID que cantam ou DOl que professam, Perderam a.

'~A ~ d d d D" d id d

COB sC.len C1l3l· _ I a gran, ~ eza \. e', "CUSI e " .. e. sua capac'l' 3J':. e. para

eperar ainda hQ~e. 0 'Dr I M,D'rtyu. Ll.oyd,. .. Jones, conhecido pastor da Capela Westminst.er, Ide Lendres, fez, certa vez I urn apelo semelhante aUI de Paulo:

~ ~ D" ;·Pi:ln m _ e prin icip ~ lm ente "'q·u 1-' qua sa: an-

_ "u. . ...IJ(, .... ' '.' ~ ,~~',.!Ii.. " ,A.I_ .. ,' ',' ~; i1.'; "Ie· 'e81 I:'" ~ ,.' ~dO e.v·;'·. -

n&il~~os-, N: ~;o" podem 10'1:" eon tin U-!Oi~'·' nessa vll1ld: a relisiosa

Ii'\., lI!I!IP' I. ", .llh ... ~ ~ . . . .' ' __ ~'" ',. ". a ~,., " . I ._ I~_" ,'- a ill _ r.·_. .,,..~. ti~IUI~r. _

com, IDS mesmes me.'tod"OI exatamente CID,mO se Dada estivesse aconteeendo aDI DOSSDI redo - e como se ainda estivessemos vivendo nos tranqiiilos dias da paz, Aprecia'mos, certos ·m,etod.os.,! E eomo eles eram a.grad6,v1eisl 0 que 'poderi,a ser mais deleitoso para n6s do que desfrutar die nossa teli,gUlo da maneira ,que eonhecemos b! tan, 0 tempor Que bom seria apenas sentar e escutarl OUle prazer intelectual, e

1· -II " ' ,~. "I - , ni'" ·t,: , t - - b- ~ , a vez emoeiona e art s leo ameem:

uM.as., infelizmente, como esse modo de set esta, por

d- Ii' Iii d d realid d d d

vezes, es ga .o .c a rean ac e no mun 0 ern q,u,e

vivemosl Como etc' -Iem POIUCO a oferecer aos homens qu nada conhecem do que Sf; passon e do nosso tipo de. :-ld,8\, que .ign.ora,m totalmente ate 0 0.0550

~d"'l'"'" . !":ii~.'" 1"" '" 'at!!!' ,., .. , .. "'-tfMo\a . - ,. ", ~, ~" ".I E:

1. noma Pc;L.lIJCU .ar e ,~, nossas p, ... ~:SSU..P051~ues~ I·

apesar disso, como estamos alheios e auto-sufieientesl Como e stam os distantes de um mundo eontnrbado que. va tremerem e abalarem .... se os alieerces die. tud . _·u·_ mai ,-', ail"'.,

_ ,,' 0 q - e ' .. '_15 prezav,' I~ •

Como' sDn grande's as possibilidades que se' abrem

d~' . d "~I -t': d~ I I' C'

'Iante '.' DrS t::'rentes." ,se e.J,es. ,[IJ,\o:rem ~ 'IgnOS d.e, as, ( .. '. am,D 0

mondo igo.ora 10 tesouro que se tl,n,contram e:m. seu baja, 'h.;a. Igreja de Jesus, Cn.s,toll ,.'_as como. a i,greja 01 .ignora

b- ~ I 1 ''L ~Ih d ,. · ill

tam em ~ ,magme-se S,O' 0. Ique trezeo'tos mll:-' ries I. e mlnlS-

t d 1~ !ii't! d iii ) ..

, lOS, '".3 n~o'va a 'la,D~a' .po: ,ef1.3m re'a IZ,lr" s,e com~assem a

.' bra, Saa Vida!

Portanto, 111,0 seria eabivel Iq De: 0 ap6s.tolo encerrasse esse ~Isen. grande discarso sellilo com um apelo aJ:'d,oroso,~, partido da profundezzs do seu c,oracrio:

_.~1?~a v,6s o'OtrOS'1J 6 eorintios abrem se 05, D'DSSO· I~'b~os I e alarga-se 01 nosso coraeao, ,AD tendes ~:tte~ em n6"5; 'mas estais limitados 'cm vossos pr6pri,05 afet~s. Ora, como justa [etriblub;lo (:£alo ..

6VDl'Sll~,(Jl~)O afilhos) di~atai"VDS tambem 'v,6s" u (2 Ce

.. "3~,

Para que ~o amor., a veI'ld,ade e 0 pod.er o.p,erem p'leD~" ,mente_ ~, plreCISO que haja, rle'sJPo,D!dvid,ade~ Cad, a, ltm d.eles

'pedera IC'f1~,scer a.tE 0 infinito se: fOf' receblido com, f~, B'inda q.u.f: ela s· eJ 8. do t3;·ma.nho de 'Um gr:lo die mos,tarda" Paulo nlD lesta,v,1 rcten.do nada dOl 'corlntio's" Ele lhes abl[iu seu

1.56

." . -,', tr .' b 'Ib,·'" .... ,., ,,,"" p .. , 1··· ~I" ", S',··I C .1. .. 1'-' '.' ._ ... .A '. .. •.

'_ er e , a .. a _ a:, c,oma , au 0 ViveUI .. erct que voce. qoen3

81 ora dobrar seus joelhes diante do Pal de nO,550 Senher Ie. us Cristo, e, em seu nome elamar: "Pai faz de mim um rninistro da nova alianea, Abre meus olhos para qoe eu enxergue D plene significado do. verdade de que Jesus 'live em, mlm, por .inte'Fmed,io do sea Esplrito, Faz com que, 'eu tenha fom~ e sede de justiea para que, de aeordo com, tua 'pro'meSS8, eu pOSS'8 s,er farte ... Amem~ I '

..

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