Silencio Del Alma

Selena López.
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Editado por Noesel editorial

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Este libro esta dedicado a Dios por cambiar mi vida con lo que aquí explico. A mi marido y mis sobrinas, os adoro, lo sois todo para mi, a mi amiga Noelia y a toda la gente que me ha apoyado. A mis amigos de Rocamadour, A mi amiga Sevillana Carmen Rangel y su sobrino y por último y no menos importante A ti, que tienes este libro en tus manos, espero que te cambie la vida tanto como me la ha cambiado a mi. Pongo en tus manos el secreto de la felicidad eterna.

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Índice
Introducción………………..…… ………………..……8 Capitulo I: Introducción………………...……8 . cruz……… ………20 Capitulo II: El triunfo de la cruz………20 Historia……………… Capitulo III: Historia…………………40 Capitulo IV: La Inmaculada………47 Capitulo V: La Santa Cruz…………54 Capitulo VI: Punto Final…………..64

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Capítulo I: Introducción
esde tiempos inmemorables la gente ha deseado obtener favores divinos, la gracia de Dios a través de su infinita energía, pero… ¿Qué es la energía? La energía es una

fuerza que fluye desde todo ser viviente: animales, arboles, plantas y seres humanos, todo lo que nos rodea es un constante ir y venir de energías, todo está en constante movimiento y fluye a nuestro alrededor. En el alma radica la energía, una fuente energética que fluye e interactúa con nuestro entorno, a su vez recibimos energía de los demás, la cual puede ser positiva o negativa, si es positiva no existe ningún problema, puesto que enriquece nuestro cuerpo y espíritu , pero si es negativa puede debilitarnos y causarnos mala suerte o problemas

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cotidianos, para ello es imprescindible estar en equilibrio consigo mismo y con todo lo que nos rodea para evitar que la energía negativa al chocar con nuestra energía realice una contrarresta y el resultado sea negativo viéndose perjudicado nuestro yo energético. La materia y la energía son una unidad única, la energía es materia y la materia es energía, todo está en constante movimiento y flujo, no hay una desaparición de materia o energía solo un cambio hacia otra forma. Las religiones no han reconocido abiertamente la existencia de la energía como tal pero si del alma como elemento inmortal del físico humano. El hecho de que las religiones no admitan el flujo energético es un poco contradictorio ya que explica fenómenos que acaecen en las iglesias. Dentro de las religiones ha habido y existen milagros, los milagros tienen una explicación real y

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es que las personas van a las iglesias en ellas rezan, al rezar la energía del cuerpo sale de forma espiritual en el rito de la oración, esta energía que se lanza queda dentro del recinto de la iglesia o en la imagen a la que se ha dirigido. Cuando una persona reza o pide algo, toda la energía acumulada en la iglesia interactúa con la persona que reza por lo que la recarga de energías positivas y estas harán una mejora en el espíritu de la persona que demanda un favor, esto puede ser curación, fortalecimiento del espíritu etc. Es por eso que se realizan milagros de vez en cuando, otra hipótesis a tener en cuenta es la de una energía suprema que fluye en nuestro entorno y que provee de una fuerza divina: Dios, esta energía interactuaría con nosotros mediante la oración. La oración es una enorme fuente de poder, a la que se han reconocido grandes logros y curaciones milagrosas. El hecho de que las plegarias funciones refleja nuestra conexión con lo Absoluto y

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confirma que podemos hablar con Dios de una manera productiva. Esta comprobado que cuando un santo hindú se pone a meditar, los ejercicios respiratorios que practica ejercen un efecto fisiológico sobre su cuerpo. Con las oraciones ocurre lo mismo. Numerosos experimentos parecen indicar que tienen un efecto benéfico sobre la salud. Sin embargo, en el ámbito científico sigue reinando el escepticismo en torno a este hecho, ya que no se ha encontrado aún una forma de rezar que funcione el cien por cien de las veces, ni se puede predecir con exactitud en qué casos sanará la plegaria. Al psicólogo Lawrence LeShan, que estudió en profundidad la curación a distancia en sus diversas fórmulas, le llamó la atención que, en el caso de la oración, fracasos y milagros iban unidos con frecuencia. Según los estudios de LeShan, las

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oraciones no parecen no funcionar más que en el veinte por ciento de las veces. En realidad, la razón más práctica para examinar el papel de la plegaria en las curaciones es precisamente que algunas veces funciona. Y además, el hecho de que en ocasiones no lo haga con todo el poder y previsibilidad requeridas tal vez refleje las deficiencias no de la oración, sino de quienes la practican. Quizá los orantes no están en el estado anímico adecuado, no tienen fe o no piden lo correcto. Tal y como escribió C. S. Lewis: "si Dios hubiese atendido todas mis absurdas plegarias, ¿dónde estaría yo ahora?" En vista de nuestras limitaciones, quizá el camino más sensato a seguir por un Ser Supremo sea el de frenar los efectos de las plegarias o ignorarlas en su mayor parte. Así reduciría el peligro que éstas podrían suponer si fueran utilizadas por seres imprudentes. Ello explicaría que no exista una fórmula eficaz de rezar.

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¿Pero esto es del todo cierto? Como ya hemos dicho la oración actúa de forma energética e interactúa con el exterior y las energías positivas que fluyen mediante la divinidad tanto interior como exterior. Algunas imágenes son milagrosas y tienen fama de que las peticiones que se realizan son concedidas, pero.. ¿Cuáles son las causes de que una determinada imagen cumpla tus oraciones y otras no? según estudios en esto influyen varios factores: 1. El material de la imagen: Las imágenes realizadas en resina, madera o pasta de madera poseen una elevada carga energética positiva, al medirlas con cargadores energéticos se disparan los valores hasta +10, lo cual haría favorecer la idea de una energía suprema que actúa en el ambiente, a su vez al rezar ante estas imágenes

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aumentan su carga de energía llegando a varios vatios en la escala de medición. Si la imagen es de escayola sirve para exteriorizar la energía, esto es muy útil sobre todo cuando hay una ruptura o algo negativo, ya que absorbe la energía negativa y fluye la positiva por toda la habitación. 2. La energía que posea: Si una imagen es de madera o pasta de madera ya tiene energía y hace milagros, la gente ira a rezarle, con lo cual su carga aumentara entrando así en un circulo energético en el que cada vez será más y más milagrosa. 3. El último factor a destacar es la advocación de la imagen: cuando un imaginero talla una cierta imagen de Nuestro Señor o de la Virgen, está pensando en su nombre, con lo que la energía del escultor se está quedando implícita en la resina de la imagen, esto es si el imaginero piensa en la Virgen como esperanza, dejara implícito energía

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de esperanza y la gente que pida cosas que requieran esto lo obtendrán. A continuación algunas advocaciones y su función. Sentencia: Juzga a nuestros enemigos, da energía positiva y hace una sentencia permanente contra las malas energías, actuando de protección perpetúa para las personas que le encomienden su alma. Esperanza: Da esperanza a quien la pide, en enfermedades terminales o imposibles que parecen lejanos. Amor: Permanencia de una relación y amor en la vida. Dolores: Sirve de consuelo ante una pérdida y aporta fe y desahogo para poder empezar de nuevo.

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Gran Poder: Milagros en general, sirve para pedir cualquier favor, sobre todo con fe y devoción. Cautivo: Liberación, especial devoción en prisiones. Estas son las advocaciones más reconocidas y las que más uso a nivel personal y que siempre recomendare, después tenemos advocaciones como Trinidad, Carmen, Rosario etc. Son

devociones que son para favores normales y punto pero no para algo específico o de protección suprema, evidentemente pueden tener una funcionalidad excelente pero yo siempre

recomiendo la advocación suprema que aun no he mencionado y explico en este libro.

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¿Qué me dirían?, si les contase que todas las características que debe tener una imagen, por imposible que fuese ya existen en una única representación. ¿Qué me dirían?, si les dijese que en el corazón de Sevilla habita una imagen que de conocerse su fuerza sobrenatural sería trasladada de inmediato a las arcas privadas del Vaticano. Así es, en el centro de Sevilla se conserva una imagen cuya antigüedad data de más de 600 años, esta imagen fue realizada siguiendo los cánones áureos de proporción energética en una escala que la convierten en una imagen única. En el cuerpo humano existen siete centros energéticos conocidos como chacras,

antiguamente ya se conocían los puntos y zonas de confluencia energética del cuerpo humano pero no es hasta la actualidad que no ha sido retomada la investigación en este campo.

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La imagen en cuestión es la de Ntro. Padre Jesús Nazareno, popularmente conocido como “El Silencio”. La talla es de madera, sus dimensiones respetan el número áureo y en ella se reflejan los siete chacras y esta imagen fue objeto de veneración durante siglos por una importante organización monástica que dejo claves ocultas en importantes

documentos.

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Capítulo II: Crux triumphans “El triunfo de la cruz”
iempre me ha interesado el tema de las energías y como realizar rituales de forma efectiva, por ello he estado investigando con físicos y matemáticos

sobre los campos telúricos y fuentes energéticas de los materiales primarios etc. Un amigo mío me comento en cierta ocasión que la orden de los cartujos de Sevilla descubrió una imagen que era capaz de realizar grandes milagros si se utilizaba correctamente. Fue precisamente este amigo quien me puso en el camino hacia la biblioteca nacional francesa, donde mi otra buena

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amiga Noelia Rangel me ayudo a traducir la magnífica obra Crux triumphans, “El triunfo de la cruz”, un códice del siglo XVI, obra de los monjes cartujos de Sevilla, libro que fue condenado por herejía en el vaticano y desterrado a la hoguera, debido a su contenido ritualista y centrado en el espíritu. Actualmente solo se conservan dos ejemplares de este códice uno en la Biblioteca Nacional francesa y otro en el museo Metropolitan de Nueva York. El primer documento que se descubrió fue la epístola decima, donde nos da la clave del nombre de la advocación del Cristo, pista fundamental, ya que compara la imagen con la mismísima presencia del Hijo de Dios. Dando así a entender el enorme poder que posee esta advocación. A continuación se expone el fragmento del texto: “Si no existiera una conciencia eterna en el hombre, si como fundamento de todas las cosas se

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encontrara una fuerza salvaje, que retorciéndose en oscuras pasiones lo generase todo, tanto lo grandioso como lo insignificante, si un abismo sin fondo se ocultase detrás de todo, que otra cosa podría ser la existencia sino desesperación. Si no existiese un vínculo sagrado que mantuviera la unión de la humanidad, si un eterno y voraz olvido hiciese presa en todo y no existiese un poder capaz de arrancarle a la muerte su botín, ¿cuán vacía y desconsolada no sería la existencia? Si tras la caída, el hombre hubiera sido abandonado por Dios al dolor, la soledad y la muerte, ¿qué destino miserable y cruel nos aguardaría?, mas no habrá siempre oscuridad para quien está ahora en angustia , porque Dios que lo creo no abandono al hombre al poder del pecado y la muerte, Le dio por defensor a Jesús nazareno, aquél que conocen del Silencio, su presencia es sacramento de salvación eterna y su cruz es la esperanza de que la injusticia no tenga la última

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palabra y el verdugo no triunfe de su víctima inocente.”

Portada e interior del códice “El triunfo de la Cruz”

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La siguiente pista radica en la epístola doce donde nos habla abiertamente del Nazareno del Silencio y dicta así: “Y reposara sobre él, el espíritu de Iahvé, juzgara con justicia a los pobres, herirá a la tierra con la vara de su boca y con el espíritu de sus labios matara al impío, será la justicia cinto de sus lomos y la fidelidad ceñidor de su cintura. El traerá justicia a las naciones. Por su llaga fuimos curados y solo a él debemos lealtad, es a Nuestro Señor del Silencio al único rey que debemos jurar nuestra sangre.” En la siguiente pagina aparece una ilustración a oleo que a primera vista daba la impresión de que la pagina fuera demasiado gruesa para una sola hoja, es por eso que al mirarla bien a lupa comprobamos que era un despegable y en su interior había una carta manuscrita del Prioste que citamos textualmente y explicara algunas dudas:

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“Desde la partida de Nuestro Señor se han realizado numerosos rostros e imitaciones del redentor. Nosotros apelamos en contra de estas y defendemos espiritual. Los descubrimientos realizados en Tierra Santa por la orden del temple han traído nuevas una única representación, la

informaciones del cordero de Dios, hemos podido ver su cara y cuerpo en la llamada Sabana Santa, aparte del descubrimiento del código hierático del Silencio que nos narra el poder de la Santa Cruz de Jerusalén y la forma correcta de orar ante la imagen de Nuestro Señor, texto que explicamos en este humilde libro. Por ello desde esta orden se ha decidido aconsejar la hechura de un Nazareno conforme la antigua regla a los hermanos de la primera hermandad hispalense, con la cruz en alto y las proporciones y cara de la divina tela.

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Paz en la tierra a los hombres que aman al Señor, nuestro Dios”.

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Dibujo al oleo en cuyo dorso se encontró la carta.

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En el resto del libro radican ilustraciones y partituras de la misa latina. Hasta llegar a la parte final, donde relatan un ritual de protección usando la fuente de poder de Jesús Nazareno del Silencio. Para poder realizarlo la persona debe tener en su poder una reproducción de entre 70cm y 1m de alto (dependiendo de cada figura) realizada en madera o pasta de madera, es importante que el Cristo tenga la cruz alzada igual que el Señor del Silencio. El ritual debe realizarse a las doce en punto de la noche en una noche de luna llena. A continuación deberá ponerlo en lugar seguro y colocar a sus pies 12 claveles rojos.

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Se debe iniciar la siguiente oración ritual: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Señor, yo seguidor de tu hermandad de

Nazarenos, me acerco a tu Santa Cruz, adorando y rememorando el Misterio de tu bendita Pasión. Quiero sentir en lo más íntimo de mí ser, la Sangre que brotó de tus divinas Llagas. Aquí estoy Jesús Nazareno, para compartir tus dolores y tus sufrimientos y para consolarte en tu lento y angustiado caminar hacia el Calvario. Así Sea.

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EJERCICIO PRIMERO

Te adoramos, Jesús Nazareno y te bendecimos. -Porque con Tu Santa Cruz, redimiste al mundo. Jesús Nazareno, adoramos las Llagas de tus Pies y por la Sangre que por ellas derramaste, te pedimos perdones los pecados que hemos cometido por los malos pasos que damos a diario en nuestras vidas. Por la tibieza con que recorremos tu camino, por las barreras que de continuo ponemos a tu Amor. Por nuestras cobardía y abandonos. Te pedimos Señor, por la paz del mundo y de mi alma. Porque no haya miseria ni hambre en la

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Tierra. Por cuantos gobiernan las naciones. Por tus misioneros. Bendice Jesús Nazareno a todos los pueblos del universo, sobre todo a los más pobres. Bendice a los perseguidos por tu causa, a los abandonados, a los que padecen hambre a los moribundos. Concédenos la gracia de caminar siempre por el sendero de tus Mandamientos, para así hacernos dignos de Tu vida y de tu Sacrificio consumado en la Cruz. Padre Nuestro…. Dios te salve…… Gloria al Padre….

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EJERCICIO SEGUNDO

Te adoramos, Jesús Nazareno y te bendecimos. -Porque con Tu Santa Cruz, redimiste al mundo. Jesús Nazareno, adoramos la Llaga de tu Mano Izquierda y por la Sangre que por ella derramaste, te pedimos perdones los pecados que hemos cometido por negligencia, descuido u omisión en el cumplimiento de nuestros deberes. Por la tardanza en aceptar tus exigencias. Por el desprecio con que a veces oímos tu voz.

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Te pedimos Señor, por los que prometen una falsa felicidad, por los que se empeñan en servir a dos señores. Por los que blasfeman tu Santo Nombre. Porque haya justicia dentro del orden. Bendice Jesús Nazareno a nuestra Nación y a todos los que en ella habitan. Bendice a nuestra Ciudad y a todas sus instituciones. Bendice a todos los que nos rodean. Concédenos la fortaleza suficiente para vencer nuestra debilidad y nuestra pereza en tu servicio. Padre Nuestro…. Dios te salve…… Gloria al Padre….

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EJERCICIO TERCERO:

Te adoramos, Jesús Nazareno y te bendecimos. -Porque con Tu Santa Cruz, redimiste al mundo. Jesús Nazareno, adoramos la Llaga de tu mano diestra, y por la Sangre que por ella derramaste, te pedimos perdón por los pecados cometidos con nuestras injusticias y nuestras malas acciones. Por la pereza con que practicamos el bien. Por la debilidad ante nuestros defectos. Por nuestras continuas flaquezas.

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Te pedimos Señor, por los que creen hallar la alegría en el pecado. Por los padres que descuidan la educación cristiana de sus hijos. Por los hijos que crecen a espaldas de Tí. Bendice Jesús Nazareno a todas nuestras familias. Bendice a nuestras esposas, esposos, a nuestros hijos y a nuestros padres. Bendice nuestros estudios y nuestros trabajos. Bendice todas nuestras cosas. Concédenos la gracia necesaria para cumplir siempre y en todos los momentos Tu Santa Voluntad. Padre Nuestro…. Dios te salve…… Gloria al Padre….

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EJERCICIO CUARTO

Te adoramos, Jesús Nazareno y te bendecimos. -Porque con Tu Santa Cruz, redimiste al mundo. Jesús Nazareno, adoramos la Llaga de tu Costado, y por la Sangre y el Agua que por ella derramaste, te pedimos perdón por los pecados que hemos cometido con nuestros odios y murmuraciones. Por nuestra apatía en el apostolado. Por la rutina de nuestra piedad. Te pedimos Señor, por los que encienden enemistades y odios. Por los que calumnian. Por la

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unión fraterna de todos los hombres. Por los enfermos y por los más necesitados en estos momentos de tu socorro. Por los que sufren el dolor en su cuerpo. *********** ********** Bendice Jesús Nazareno los movimientos (Por algún familiar enfermo)

apostólicos de la Iglesia, a nuestras Hermandades y cofradías y a sus dirigentes. Bendice tu Archicofradía de los Nazarenos, a sus cabildos y sus hermanos y hermanas. Bendice a todas las hermandades filiales y agregadas. Concédeme la gracia de amar y ser amado/a con todo mi corazón y de dirigir mis obras a tu mayor honra. Padre Nuestro…. Dios te salve…… Gloria al Padre….

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EJERCICIO QUINTO

Te adoramos, Jesús Nazareno y te bendecimos. -Porque con Tu Santa Cruz, redimiste al mundo. Jesús Nazareno, adoramos las Llagas de tu Corona de Espinas y por la Sangre que por ellas derramaste, te pedimos perdón por todos los malos pensamientos y deseos que

voluntariamente consentimos. Por el desaliento ante los sacrificios. Por nuestra falta de fe. Te pedimos Señor los que aún no te conocen y por los que sin conocerte te buscan. Por aquellos que

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más te necesitan. Por los pecados de todos nosotros los hombres. Te pedimos Señor, por todos nuestros hermanos que ya viven la vida eterna. Bendice Jesús Nazareno a nuestra Santa Madre la Iglesia Católica, Apostólica y Romana y a su Santidad el Papa. Bendice a todos sus Obispos. Bendice a todos los Sacerdotes y Religiosos. Bendice a todos los que con su dedicación y sacrificio rigen tu pueblo. Concédeme la gracia de conservarme fiel a tu doctrina y de vivir y morir santamente. Padre Nuestro…. Dios te salve…… Gloria al Padre….

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Capítulo III: Historia de la Hermandad del Silencio.
n 1355 Por encontrarse en estado ruinoso el templo de Omnium la

Sanctorum,

Hermandad de Jesús Nazareno se traslada a la Ermita de San Antón, perteneciente a la Orden de Viena, y situada junto al Hospital de las Cinco Llagas, extramuros de la ciudad, en el campo de las Cruces. Con fecha del 22 de febrero de 1356 son aprobadas las primeras Reglas de la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno por el entonces Arzobispo de la ciudad, D. Nuño de Fuentes. Así se

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concluye de la inscripción que aparecía en el banco de altar de su capilla: "Fundóse en esta capilla de Jesús Nazareno la Hermandad del mismo nombre o de las Cinco Llagas, aprobándose su Regla por el señor Don Nuño el 22 de febrero de 1356". En sus estatutos se recogía la estación de penitencia en la Madrugada del Viernes Santo, visitando el Hospital de San Lázaro, así como el ejercicio de la caridad y la entrega de dotes a doncellas pobres en vísperas de contraer matrimonio. Con estas disposiciones aprobadas, se conoce que el 14 de abril, los fieles y devotos de esta Hermandad efectuaron su primera estación de penitencia, vistiendo túnicas de angeo moradas, sin brillo, con tosca soga de esparto ceñida a la cíntura y el rostro cubierto por una cabellera de cáñamo que se sujetaba a la cabeza mediante una corona de espinas. Iban todos descalzos y portaban una cruz a imagen y semejanza de Jesús Nazareno, de ahí que el término "nazareno"

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acabase derivando y denominando a todos los cofrades que visten la túnica nazarena en cualquier procesión. En este mismo año consta que hubo en la ciudad un fuerte terremoto que hizo que la Giralda perdiese su antiguo remate musulmán,

consistente en cuatro esferas de bronce que, de mayor a menor, aparecían engarzadas entre sí. Tras su derrumbe, fue sustituido por un sencillo arco recto y una campana en su interior. Seísmos similares se repetirían en nuestra ciudad en los años 1375 y 1394, lo que debilitaría

considerablemente la estructura de la antigua Mezquita-Catedral y llevaría a plantearse al cabildo la construcción de un nuevo templo.

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El 29 de septiembre de 1615, por iniciativa de su Hermano Mayor Tomás Pérez, la Hermandad hizo solemne Voto y Juramento de creer, proclamar y defender, hasta derramar su sangre, si preciso fuere, que María Santísima, Madre Dios y Señora Nuestra, fue concebida sin pecado original, siendo la primera congregación que llevó a cabo este Voto y Juramento. Entre sus muchos timbres de gloria figura también el haber sido fundadora del Amparo de Venerables Sacerdotes en 1627. A su ejemplo e imitación han surgido en España numerosas Hermandades que tienen la misma advocación y se rigen por idénticas Reglas. Está incorporada a las Basílicas de la Santa Cruz en Jerusalén, San Juan de Letrán, y Santa María la Mayor, de Roma y a las del Salvador, y Santo Sepulcro, de Jerusalén.

Incorporada para sus goces y privilegios a numerosas órdenes y familias religiosas, como Capuchinos, Carmelitas, Cartujos, Jesuitas,

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Filipenses, San Juan de Dios y Claretianos, entre otras. El hecho de que el día 16 de julio de 1824 fuese la Hermandad declarada Archicofradía, le dio

gloriosa ocasión de ser cabeza de buen número de hermandades que, distribuidas por la geografía española procuran a su semejanza la mayor honra y gloria de Dios y de su Santísima Madre, así como la santificación personal de sus hermanos y cofrades. Por el orden, recogimiento, seriedad y silencio absoluto con que, inmutablemente, lleva a cabo su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral, esta Hermandad es conocida vulgarmente por la Cofradía del Silencio, constituyendo su salida y tránsito por la catedral una de las notas más emotivas y famosas de la Semana Santa sevillana.

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Capítulo IV: La inmaculada concepción
a mayor gloria de esta hermandad es la devoción al misterio de la inmaculada

concepción La Sagrada Imagen de María Santísima Virgen de la Concepción es obra del escultor contemporáneo D. Sebastián Santos Rojas,

adquirida por la Hermandad en 1954 para sustituir a otra muy antigua, con mascarilla de Cristóbal Ramos, que había sufrido graves deterioros con el paso del tiempo. Fue bendecida ese mismo año

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por el canónigo de la Santa Iglesia Catedral D. José Sebastián y Bandarán. Las ricas vestiduras de terciopelo de seda bordadas en oro fino que lucen estas Sagradas Imágenes en la procesión de penitencia en la Madrugada del Viernes Santo, así como el techo de palio y los faldones, fueron confeccionadas en los talleres de Hijos de Miguel Olmo, estrenándose entre 1919 y 1922. Los bordados pertenecen al estilo barroco con aditamentos de motivos mudéjares. Los dibujos fueron originales de la hermana de la

Archicofradía, doña Herminia Alvarez Udell; han sido restaurados y pasados a nuevos terciopelos por los talleres de "Santa Bárbara" entre 19972000.

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En el códice también aparece una referencia a la inmaculada Concepción pero la releva a un segundo plano, dedicándole solo la oración llamada “Pulchra ut luna” (Pura como la luna), oración que va acompañada de un lienzo al oleo.

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ORACIÓN A LA INMACULADA CONCEPCIÓN. Inmaculada Virgen María, que fuisteis traspasada de dolor al contemplar a tu Divino Hijo, cargado con el peso de la Cruz, en la Calle de la Amargura. Te pedimos intercedas ante El, para que por los méritos de tus Angustias y Dolores, lleguemos a alcanzar los frutos de su Pasión y Muerte. Por el mismo Jesús Nazareno, que con el Padre y el Espíritu Santo, vive y reina, por los siglos de los siglos. Amén. Ave María Purísima. -Sin Pecado concebida.

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Capítulo V: Santa Cruz de Jerusalén

Ronto en la hermandad del Silencio aparece el culto a la cruz de

Jerusalén, devoción que proviene de la orden de caballería sepulcro de Jerusalén. del santo

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La Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén, cuya creación se ha atribuido durante mucho tiempo a Godofredo de Bouillon,

probablemente tuvo su origen en la investidura de Caballeros que en el siglo XII fueron a Tierra Santa para defender el Reino Latino de Jerusalén. La Orden aparece de este modo como una rama característica de la antigua caballería cristiana inspirada en el modelo propuesto por San Bernardo en “De laude novae militiae”encarnando el espíritu de los cruzados. Tras la caída de Jerusalén en el año 1187, perdieron su base de asentamiento en la ciudad Santa y se convirtieron en unos “caballeros peregrinos”, encargado de mantener vivo el espíritu de cruzada que permitiera volver a recuperar los Santos Lugares, pertenecientes a una Orden caballeresca que y formara una en gran las

fraternidad,

asentada

reconocida

principales cortes europeas, aunque sin depender

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de un mando común, pues la desaparición del Reino de Jerusalén como entidad territorial les hizo perder a su Maestre y dispersarse por toda Europa. A principios del siglo XV, los Soberanos Pontífices se hicieron cargo de esta compleja situación, otorgando a la Orden el estatus de una verdadera Orden de Caballería, confiándole la custodia de Tierra Santa y el privilegio exclusivo de crear “Caballeros del Santo Sepulcro”. En 1847 el Papa Pío IX, restableció el Patriarcado Latino de Jerusalén y se reorganizó la Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén. El nuevo Patriarca se convirtió en el Gran Maestre de la Orden, reorganizándose de esta forma la Orden, siendo sus estatutos revisados permitiendo de esta forma el cruzamiento de nuevos miembros fuera de Jerusalén con la aprobación del Patriarca.

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En el año 1868 el Papado decidió asumir directamente el Gran Maestrazo de la Orden, y los caballeros dispersos por todo el mundo se unieron de nuevo, si bien perdieron todo carácter cortesano o bélico, para transformarse en unos “caballeros custodios”, pertenecientes a una Orden Ecuestre encargada de mantener viva la presencia del cristianismo en Tierra Santa, mediante medios pacíficos, a través de su ayuda y apoyo a los Santos Lugares y a la población autóctona cristiana residente en ellos. En 1888, Su Santidad León XIII aprueba la decisión del Patriarca de aceptar Damas como miembros de la Orden creándose entonces el Brazo de Damas Nobles del Santo Sepulcro.

El 3 de mayo de 1907, Pío X, con su carta apostólica “Quam Multa”, confirma todos los privilegios de la Orden, reservándose para sí el

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título de Gran Maestre, continuando el Patriarca con el poder y facultad de nombrar caballeros y Damas como Lugarteniente del Gran Maestre, que administraría y dirigiría la Orden en su nombre. Sus principales modificaciones dentro del Estatuto de la Orden fueron las siguientes: - Se concede a los miembros de la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén, el privilegio de adornar la venera de la Orden con el trofeo militar, que ha de colocarse en la parte superior de la Cruz de Jerusalén. - Se aprueba la decisión de elegir algunos caballeros, conforme a las necesidades de cada país, que hagan las veces del Patriarca en todo lo referente a la Orden.

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- Encima del atuendo utilizado hasta ahora se podrá usar capa blanca con una cruz roja en el lado izquierdo. Los tres grados existentes de Caballero, Comendador y Gran Cruz, se completan con uno más que es el de Caballero Gran Oficial. En 1940 el Papa Pío XII, dio a la Orden un nuevo Estatuto y nombró como Protector a un Cardenal, para posteriormente en 1949, el Cardenal Protector, se convirtiese en Gran Maestre y el Patriarca Latino de Jerusalén en el Gran Prior. El 15 de agosto de 1945, por un “Motu Proprio”, el Papa Pío XII, otorga a la Orden la Iglesia y el Convento de San Onofre, situada en el Janísculo del Estado de la Ciudad del Vaticano, como sede espiritual. Durante el año 1950, el mismo Papa, inaugura la restauración del Palacio de la Rovere, construido en el siglo XIV, por el Cardenal del mismo nombre,

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estableciéndose en el mismo la sede del Gran Magisterio de la Orden. En 1977 el Papa Pablo VI, con el contenido que está actualmente en vigor, aprueba el actual Estatuto, siendo modificados los artículos 1 y 4, posteriormente por Juan Pablo II. Con el Breve de 16 de enero de 1994, Su Santidad Juan Pablo II confirmó a la Santísima Virgen, en su advocación de Nuestra Señora de Palestina, como Patrona de la Orden, festividad que se celebra el día 22 de agosto. En el último mensaje a la Orden del Santo Padre Juan Pablo II, hecho con ocasión de la Consulta del año 2003, transmitió a todos los Caballeros y Damas de la Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén, el siguiente mensaje: “Forma parte de vuestra misión responder a las necesidades de la Iglesia en Tierra Santa, pero resulta aún más necesario dar un testimonio coherente de fe. Sea, pues, vuestro primer desvelo

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el de tender a la santidad, que es vocación universal de todos los cristianos”. La Orden tiene presencia en más de 31 países a través de Lugartenencias o Capítulos. En este momento existen 48 Lugartenencias y 2

Delegaciones Magistrales. Habiendo países que tienen varias Lugartenencias, debido a su

magnitud geográfica o a su número de Caballeros. Estados Unidos tiene 9; Australia, Canadá e Italia con 4 cada uno; Brasil y España con 2 respectivamente. Ascendiendo a un número aproximado de 20.000 el total de Caballeros y Damas que configuran en este momento la Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén a comienzos del III Milenio. En España como hemos dicho anteriormente existen dos Lugartenencias, la primera de ellas la de Castilla y León, con sede en Madrid, siendo aprobado su actual reglamento el 1 de marzo de 2004, por el Gran Magisterio y comprende las

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Comunidades de Castilla y León, Castilla-La Mancha, Galicia, País Vasco, Canarias, Andalucía, La Rioja, Asturias, Cantabria, Extremadura, Murcia, Ceuta, Melilla, Madrid de y la que segunda la

Lugartenencia

Aragón,

comprende

Cataluña, Baleares, Navarra y Valencia.

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Capítulo VI: Punto final.
on toda la información recopilada del ritual, mi equipo y yo nos

dispusimos a comprobar su efectividad. Para ello escogimos mi casa y la de mi amiga Noelia. Tras comprar dos figuras en Sevilla de Ntro. Padre Jesús del Silencio, dispusimos los dos altares con los claveles rojos y en luna llena a las doce de la noche imploramos ambas en nuestros respectivos hogares la citada oración. Con respecto a mí, se me solucionaron problemas familiares muy graves por los que estaba pasando, vendí un terreno que llevaba intentando liquidar desde hacía 3 años, una editorial me contrato para

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publicar mi primer libro y desde ese día notamos una sensación de tranquilidad y paz al entrar en casa que es bastante extraña. Mi amiga Noelia ha logrado superar una grave enfermedad, justo dos semanas después de hacer el ritual el médico le dio la buena noticia de que la enfermedad había remitido y lo sigue haciendo hasta desaparecer por completo. Ahora ha vuelto a retomar el trabajo con la editorial y en breve lanzara la reedición de la novela que la catapulto al éxito en México “El Secreto Rangel”. Ha encontrado la casa de sus sueños, una villa-palacio que liquidaban en Maracaibo (Venezuela) y tres días después del ritual encontró a un hombre maravilloso que por casualidades del destino ahora está iniciando con él una bellísima relación.

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Todo esto puede parecer una fantasía o un cuento, por ello para el ritual contamos con físicos y matemáticos, aparte de un experto en feng-shui. En ambas casas se midió el nivel energético de iones en el aire, antes y después del ritual, así como la carga energética de la figura antes y después. En ambas casas se comprobó que tras realizar el ritual, en la atmosfera del hogar se incremento la carga de protones (iones de carga positiva) en un 60 %, este fenómeno es lo que probablemente provoque la sensación de calma y tranquilidad. En cuanto a la carga de la imagen, mientras se realizaba la oración se comprobó que la carga eléctrica de la misma fue subiendo

considerablemente de 0,3 v en estado inicial hasta 1,5 a mitad de la oración y al concluir llego al pico de 3v , que para que nos hagamos una idea es la energía contenida en dos pilas normales, con esa

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energía se podría alimentar durante 1 año la batería de un mp3 o de un reloj de Carrión. Este es el fenómeno más impactante a nivel físico ya que la madera es incapaz de generar electricidad, sin embargo durante este ritual se genero. Los físicos no son capaces de encontrar una explicación lógica y científica a este hecho, solo se limitan a aportar los datos, el origen de este cambio molecular en la estructura del ambiente así como de energía en la imagen son

inexplicables. Entre los beneficios de este ritual, destaco: 1. Aumento de la energía vital de la persona. 2. Ambiente de tranquilidad y paz en el hogar. 3. Mejora en todos los ámbitos de la vida. 4. Mejora de salud.

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5. En el texto se afirma que este ritual da a quien lo hace una buena muerte (muerte silenciosa). A lo largo de la historia numerosos personajes han utilizado este ritual, debido a la inquisición y quema de brujas no tenemos mucha constancia documental del uso del ritual pero si se encontró una carta del abad de la Santa Iglesia Catedral de Sevilla en la cual agradece a los monjes cartujos el ejemplar del libro “El triunfo de la Cruz” así como las oraciones que en él se hallan. La constancia de que a este hombre le funcionase el ritual es que al mes de escribir esta carta, una imagen parecida a la de Ntro. Padre Jesús del Silencio se instalo en la catedral de Sevilla, se trata de Ntro. Padre Jesús de la Corona. La hermandad de la corona procesiona un solo paso con Jesús Nazareno en posición de recibir la cruz, a la que abraza con ambas manos, siendo de las imágenes procesionales más antiguas de la

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ciudad de Sevilla. La hermandad, que destaca por su gran austeridad, tiene solicitado realizar su estación de penitencia en Semana Santa. La túnica de los nazarenos es de ruán morado con tinta encargada ex profeso. Su paso por el Patio de los Naranjos está llena de belleza.

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Cristo de la Corona (Sevilla)

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Otro vestigio de la importancia que adquirió esta representación de Cristo abrazando la cruz a imitación de Jesús Nazareno del Silencio, la encontramos en la céntrica iglesia sevillana de la Magdalena, donde se da culto en una pequeña capilla a la siguiente imagen. Véanla y juzguen por si mismos el parecido.

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Aparte de estos datos, históricamente, a partir de la publicación del libro por los monjes cartujos muchas efigies de Cristo similares aparecieron en el arte de toda Europa. Algunos ejemplos:

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Cuadro de Cristo abrazando la cruz por el Greco.

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La efectividad de este ritual llego a América con las misiones de monjes que llegaron a tierra nueva para evangelizar al pueblo, vestigio de ello son las numerosas tallas que procesionan a imagen del Señor del Silencio:

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Retablo de Cristo abrazando la cruz en Oviedo

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Grabado de Jesús Nazareno por Gustav Doré.

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Quiero cerrar este libro, retando a todo el mundo a que pruebe a realizar este maravilloso ritual, porque te cambiara la vida y cerramos también este libro con la epístola final del libro de los cartujos, donde describen lo que sucede después de realizar el ritual, un ritual que tanta luz va a arrojar al mundo 600 años después de su publicación. “Después de orar a Nuestro Señor, podemos afirmar que la luz de sus ojos ilumina la vida, su mirada y la nuestra se cruzan como lirios regados a sus plantas en siglos de silencio. Su paso es un barco de oro que ilumina la noche con sus cuatro faroles de galeón y atentos como vigías los ángeles que lo escoltan, no parece un condenado, sino un rey llevado en triunfo en una ciudad que se le acaba de rendir porque cuando el Silencio lo abraza El sufrimiento se hace de carey y plata, es el rey de la ciudad.”

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“Desde nuestro pobre conocimiento podemos afirmar que desde tiempos inmemorables danzan la eternidad y el tiempo en San Antonio abad porque en las cosas de dios ni se muere para siempre ni se nace solo una vez”

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