,

I'-ERMES,

011

LE SANCTUAIRE DE MEMPHIS.

BISTOIBIABOEGIE

L'originede la ~nnerie, ainsiqqe celIe de toutes les srandes institutions destinees a exercer uae puissante in-. 8uenee sur favenir de l'humanite, se pri dQs la n~t des lemps. Mille opinions contradictoireS ont eteeuus..~ ce sujet, mille systemesOilt ete:essaye&; et, jU$q11'll ee Jour. aueun . sySteme n~a· Pu Pl1lDdre . una .. ' p,repond8rance 88$eZ marquee pourra1lier a lui l'opinion generaIe. .

Bssayer d'enumerer et d'analyser les divers.ell opiniqos serait unetBuVre it 18 foisfllstidieuseet:~ pen tfuljlite. Deux faits 8eulemeotsemblent biQ1l averes. de tons 181· au_' tears, et penventservit de point de ralliem8J\t~le ~er, c'est que la Ma~nnerie est venuedefQrient; te ~d, qu'eUe est la continuation des',n()ienl "'J~ .• ',ou .. du uioiusqu'ellt otfre avec' en de traP~QteIl_ogies "Quenequesoltla sourced'ounonsviennela ~erie; diUe P.·. Quentin (mdt.lIfa'{i.-,.), ilestevid~t qll'eIle,otrr.. jtisque dansses lIloindresd6tails, des souvenirs et.~ tra

ees de l'aneienne iuitiation.it . . c r,

·c C'est danaI' Asie (ditteF, '"Valleleau de,(;be»xet) ,;,d@S

.'

~2-

- ses Annales MaS:0llniques). le berccau du genre humain, que nous trouvons In plus anelenne institution de ce genre, celIe des Brahmanes, De l' A.sic ,la eonnaissanee de ces verites sublimespassa en A1:i'jqne, ou seeeitiliraient les lDysteres d'Isis, qui ont un rappOrt frappant avec la ~afOnnerle. ..

Cea deux passages resument, sauf d.e·legeres variantes, les opinions 1es plus generaIement adoptees sur l'originc de 1a Ma9ODnerie. L'un'et:l'autre laplacent pres du bereeen du genre humain, en font la deposita!re de la science primitive; ~t ~'estdatlscesens que,le prof()Bd Saint-Martin a pu dire: J ~··ta Ma~nneI'iee8t une emanation de Ia Divinite; .. et l'Anglais Smith: « qu'A.dam rut Ie depositaire de la science mar-onnique, et qu'illa tenait de Dieu. »

Oue si , poussant plus avant une recherche sudacl._', 'l'~)J'i .. eut serendre compte des moWS qui ent fait donnet" cettb tsclelteemyst.erieuSele nom 4e M€f900net'ie, on' 'Seta. nbre de tMisir entre l'opinioil de eeux qui lafon~ derIfer IletaooilstMltuOn delatour de Babel, cette preUiUtte _bardle tentatHrf3de 18 puissance de l'iatelligence htW1~~udeceUx qui vetlleDt y retrouter J,e $Quveuir au temple de SaIe~\ cett~ mer'Veiile. de fact humain aide de rinSpiration di\Title; ou eDfin de$:3l'C)h~lo~ClS qui affirmeni tttte,:dans :l'abtiquiti t tol1te· scien(fe ~t 81mholisOO: dlins 1iJ1e eanwl1trtitln'; et que, Winsle lanB. dell poetes, uiW'ttmu tiatiih ;ee. n'etaient '{JIls des piQrresentasfiOOs, e%talent d~ mlrtitutloDs·foMeM.

USbeNs'dtiGangeet eeux duo NU'fttmilt done temoins dt!s ~~·tn~Ms ,·1adivisWn des eastes, c.<W1Jllune a\\ii:~IJi m··auxIndiens. ~t leur n~.ternakQ, (t!O~tsdJltemers et 'p~)indiquent ~S8~ oW,reJnei)'til~'~' d~'de l'iJiitiatioDse .• retl~taDt 1D000e dllDsles institutions politiques. . • . 'fftu, dectGttllnebtssOOt,eonnusjll.qu~a cajOUl' .tQ!1~l}.~t·

- 3 .

I'initiation indiennc: lea Vedas, que Je rit de Memphis commence a explorer, nous donneront la-dessus quelques lumieres, Quant a l'initiation egyptienoo, sa renommee 1.\ pareenru le monde de l'antiquite et le monde moderne: toutes les initiations furent sea 1iIles.

Les IhTes S8CresdesHebre~rehdent hornmage ill'inltiatien egyptiona6, en racontant qne Moise rut ms'rtlit datlB Ie. sciences des EgllP.iens, on, en d'autres termes, qu'il flit ipitie.

De l'1l:gypte, les mysteres passerent dans la Samothraoo, at de Iii se repandirent danS· Ia Greee at dabs !'ltalie; 18 Persales possOOaitantel'ieuremimt. Leur action civilisstrice rut telle que Cieeron n'a . pas hesite A dire: co Que 'les myswres nous ont llonne ta vie, la nourriture; qu~s 'ont enseigric lesnioours et los lois anx sociates, et qu'ils ont appris aux hOIDnltlS ii vivre en bommes. D

,I.e christiawsme Yint, et elargit )e eerele de l'initiation ; il atendit a tous 10& hommes lea bienfait8 de la partie; In()raledes mysteres. Quant a 1a pariiEl&eientilique, son grand IOndateurla negligea. Comma moiDs essentielJea sa.tnlssiOD.;illli laissacotnineune noblepAture aus intatigableS

etudes descurieux:et'des sages~ -

Touteroisj Ie'christianisJIte rut loin <i'absorber dans IJ()f) seln toutes les sciences $8erOOs: la philosophie eolliml'.a SOD indepen<iance, meme en se faisant cbretienne; Origen-e, Justin, Clement d'Alexandria,Henmas et beaueoup d'au7 tres Peres des premiers sieeIes; en Bont ,unepreuve.ll y eut mt\me des philosophes qui 8'imposerent la tMbe de eoacilieret de fafre; coQootcior enstmlble les dogmes chretiel1s .et,le&enseignemellis philoS0pbiques du pagsni8h1~: 'les Gnostiques at les )Janleheens:, anatMmatises par l'Eglise, :easayerent cettc! mumi, qw ne 1Ilanqua~t ~ d~nne eel-mine

grandeur, '.' ,

. . M8nfm,.~'quilessecmndsMten1prUbteleu'r bom; iJ8ti'ui't

-~t -

'en l'unnee 257 de l'el'e vulgaire, II y 8vait« eette epoqll~. 'en Egypte, un homme nomme Seythien, At-abe de naie-sanee.. plelnement instruit des secrets des Mages; it avait la connaissaneedes.hieroglyphes, de In mytbologie astronomique, et pratiquait.ln .plus sainemorale , H " oomposa quatre oevrages SOUs les titres de.. Bf)an.giu~. CittJpi"", M!I'Ure. ef .Trhor •• Ferhulio, 60n, disciple, herita.de sa fortu~et.de ses ouvrages; iJ Be rendit . .en Palestine,·et cher.eha a,propagel".la.sectedes Mages;pera~te,·iJ fut·en ,Perse, ouil:cbangea.denom,et se lit· ~ppeler.Buddasi .Ies pretres ;de.Mytbra.le. perseeuterent -eneore •. et it Ie retira chez·une. veuve, ou iI.moul'l1t. Gette.yeuveayanhcheteun eseblve,l'adopta et lui donna Ie nom deCurbieus; ee jeune bomme.puisa nne. grande seiencedansles livrea de Ferbulie, et, It son exeJl'!p1e, cbangea SOn nom ~ntre eelai de ' Man~. qui -signifie con".,.,atw" J itfonda Ja seete qui porte son nom .. Poursuivi par lahaine de l'ev&iue de Cassan, ArdleJaiiS,.et du pretreMarceUus. il.s'etait retire, pour:y ~apper,.dans un petit chAteau .nomme Arabion, aur·le Jl~e S~; .mais ,.iUGt de..Gn~;parun· autre:pretre nomme Tripbon, au roi de Pel'sej qW::env9ya soittante- . dO"_,gardespour·le.prendre; il fu~~~te,l$ur le.pont du Aeu~.strengai a1,\ mODle$t on il Be rencWt dans,un.bourg voisin apPel~ ,P.iodoride •

. Le. roi re:~nd!tmna a ·6tre ~he 'fif.

'I Aprissa m~rt, le.ncmbre de'~ .di$Cip1es auplenta eonai<Urablement; sa doctrine g4gDa de, seetateUJIS .panni lea intelUgenees·lesplpseIe~ : .. on saitque:saint Augustin a ;ete:Manj~~n, lA fi~ti~n des UUleheensvis-a,·'ris·des doeteurs.de l'antiquite :csteonstatee par un fait qui ' nta :JMtS : ete;~,.rqu6 .. ,116g1ise.catbolique ,leur reprochait. de el'Oire a deux pr.incipes, etpar'oonaequent a deux dieux; Ie. reproehf, 'etalt injuste"car"Par'~""QSeisaemeat,jI8 ne

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Jaisnicnt' que suivre 100 trois gradations preserites an Egypte pour l'enseigneDkmt: 10 Ie dualisme, croyance nux deux principes; 20 te zabaotbisme, adoration des forces de la nature; 3'1 Ie jobaisme, on euIte d'nn dieuunique. 80Uverain, .independant dn monde materiel, lIs ne- prechalent done pas Ie dnalisme comme la doctrine vraie, inais comme la I'OQte A parcourir pour arrivera In manifestation· de lit verite entiere. Plu8ieurli sieeles·ilpiils.lesChev.· • Teinptlers embrasserentcettedoctrine, et encQebriientle$ myst.etell dans le plns profondseeret,Jls prirent hail exemple 1eDO~ de Fill de In Yeutle, et s,mooliserent sa mort 8ouslenom d'Biram, arehiteofe dMempledeSalomon; .

Arrives a l'Ordredn Temple, noos voyons l'h1stoire de laMa90nnerie s'eclaircir et devenir plus eertaiae.'

Le1'emple ne rut pas Ie berceau de In Ma90Jlrierie; mais il en' futIa plus noble expression; it en CijoSerVa,· pendant sa briUante earriere,la forte unite; et apres sa 'destruction, nous pouvons suh·te lea ramifications qui fractioDllcrent

la Ma900nerie. ' :, .

Mais de qui les Templiers avaient4lsr~u I'ensemblede la science ma~nnique?De$ FF:.d'Orient, dont le fondateur etait un saged'Egypte' do. nornd'Ol'Dlus, 'convertiau christianiame par saint MarC .. Ormt1s pnrifla Ia docitrinedes Egyptiens, selon les preceptes du christianisnie~ Versle m&ne temps, les Essenie~ at nutres Jujfs'ro~derentune ecole de science Salomonique;quise reunit it OfOlUS: Us diseiplesd'Ormusi jusqu'en '11 18,resterent seuls'depositairesde' I'ancienne sagesse egyPtienne, puriftee par 'Ie chri8tianisme et la sehlnce Salomotiiqlle. Cette dootrinef Us la eommulllquerentl'ltlxTerupliers: llset8i$l.talors COMUS sousle nem de Cheva1i~rs Mia Palestine oIlFK<RuseCroix d;O~iQn' i 'C'est euxque le mJde'Memphis ~()ollnait

pour rondateurs immediatlil. .. .'."" .

- 6 -

En IIbO,quatl'c-vingt-un d'entreeuxarrlveeentensuede, sons Ia conduite de Garimont, et se presenterent a l'areheveque d'Upsal, qui rC9ut d'eux le depot des connaissanees lWIfonniques. Ce furent ees quatre-vingt-un mapons qui etablirent la lllaponl)erie en Europe.

Apresl~ J,Dort de X"cques Molay, des TemplieI's Eoossais. devenus aposta~ it l'instigation du roi Robert-Bruce, se rangereDtso~ 'les bannieres d'un nouvel ordre iostitue par ~ prince s . et ~s lequelles. receptions lurent 1>asOOs sur eelles de, rOrdre du T~mple. C'est lA qu'U faut chercher l'orJgine4,e 18 lIa~pnerie ecossaise. ~ meU}e celle des autres tits mn~n~ques. Les TempliefS 6cossais furent excOJ1lmulli~, en~324, par &rlllinius_

Cette dat,e concord,e avec eelle qui est donnee Pili' Ie Ji'.'.

Chereau, de Ia seplWlltion des Jt/avotl$ d' EdimbQurg d'avee eeuxde Afemphil .. operee. en 1322, c'est-a-diredeux ans aoparavant. .

. L~ ~emier~ ".estere~t. fidews, anxantiqees traditioBs; les autres fondertmt un nouveau rit, sous Ie DOJll.dller6don

de ~lwinnin8ot1; d'Ecosse. . '. . .

Voi~ done, des la .. do du HO ~ieele,.4Eln~ rit~(l;c:jsUlD~8:

Ie Bit d,e,Memphi$ OU ,(fOrient, et JeQiI Et;,,8,ai,. L'un et ~'au!r,tl ~Il~n~e,~~ a s~ faire des partisans dt»).sW1Jms les

parties de JEtirQpe., , ..

n ~st pour;tant a observer que. Ja Ma!(pnn~ri~M devint p'ublique en Fra~ce qq'a~ commence:p1ent du lae ~itlcll!" Ses premiers promoteurs (urent, en 1725 •.. IP.\l_qrd lJeovent'\Vaters, Ie Qb,. M:~ske~yne et )I,.. d'~u~11Y. qlJi etljblirent .la preJlljere l~e I[la~nnillue it J.1,'r,i~~rue dsa Bo~eheries~~GerDlaiJl; c~~~}o~~ fut ~.,.stituce.le 7,~ai 17~9.par III ~3n.de lo~~ d' ~ngleterre, sous le titF~ m,sti,nctif de S~:t'Mlf+(l8 • Le, comte d'H~o~e~t!lr ~u~eaa a lord Der'\'VeJ\t'waters. premier grand-mattrc,hi 24 de~mbre 1736; il rut

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I'emplace, Ie 11 dooembl'e 1743, pal' le eomte de Clermont. CeHe meme annee, lagran<leloge ~Dglaise de l"raQce .$'CUt blit II Paris, et se declara independante en 11&6. Cependant Ie F.'. Laeorne, delegue du eomte de Clermont. e~blit, en 17 61, une grande loge <lui, d'abord en dissid,ence. rraternisa Ie 24 janvier 1762. par les soi .. s du F ..• Cbaillon de GQuville, son success,eur; mais en 1765. una ru,ptu~e:Q~pl~te eut lieu. C..es deux grandes log~s s'anatneIllatisel'tlnt.('t les ehoses en viorent A un tel point. que les trav8,uXOOSSel'6nt ' Ie 24 juin 1767. La premi~egrande log!! ,'epMtles travaux le ~1 juin rna La deuxieme fit de meme, Ie 21, d4~Qlbre de la meIq8 annee, en, se constituant Boos,le titre de GrandOrien,. nom sous lequel elle a continue d·etreco,nriue.

Leo mars1773eut lieu la premiereasse~blee il,lGraod Orient, et il se proclama Ie ~ du meme m9bJ.,,~ ,24 ju~lIet suivant,le due de Luxembourg, SiD grand-mailr~,i~~laUa les trois chambres qui le composaient alo1'8; ene'~8 oc°tobre de cette annee, Louis-Philippe-~osepb'd'01'lenlls (\It

elu grand-maitre. ' ". " .' ,

La grande loge doolaF8,. le 17 juint7n, qQ.6 le fJr~nd~ Orie!lt ~tait usurpateur ~t irregulier i mais priv~,,~ ocql,l'.il 'p8l'8it, de membres intluents ct eapables, sails pro.~on d'ailleurs, elle ne put que se borner ii une st~qleo~erre

de pamphlet& et dedecisiQP,s meC9pnUes. ,,0 , •

P¢n~n~ ee temps, le Gr~nd':Or~l,}J)t m~rchait' ra.p~~~mept Vel'S une qnite,wa~nni,itue deve~m~ 4~ifa~i~, ,~~tai-

sai~ de uombrellSes am,elioratioQIJ. :, . ,"

Le 14 juin 1773. ,it supprima l'inamovibili~ti~s,V~ne~bles, qQi etaient alors ,maitres de~Joges,d'o~.:~taifV~Jl\l ie grade de maitre tJ(r~'tCfm. La 23 Qctohre,Bulrapt, ildonna pour In pt'emiere,.fQis un mot de 8emest~E<ca q~i a ~u~ours eu lieu depuis. EoUn, le ~i decew"~ 17H •• Us~bstitua le

nom d'Ordrll mauonn(que a eelul li'A,., royal. ' '

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I.e {S mtti t 793, Ia grande-maitrise rut declllrCe vaeante, a raison de I'abdication de son titulaire, Ie due d'Orleans.

Le Grand.()rient et la grande loge reprirent leurs travauxen 1196.

Par les'soins du F ... Roitier de Montalau, un traite d'union, dontle besoin etait universellementsenti, fut signs Ie 21 mat 1799, at 18 reunion eut lieu le 22 juin 8uivant; Ie Grand-Orient absorba la grande loge. Ainsi se terminerent des debats scanda)eus:: lesana'bames furent retraetes, les exclusions revoquees.

Pendant les dem(Jles de 18 Grande Loge et- du GrandOrient. et m&ne anterleurement, d'autres rits s'etaient etablis en France.

Le to avril 1741, Cbatles-E<iouard Stuart avait institue a Arras un chapitre primordial d'Eeosse Jacobite. En 1i 54. Ie clleVlllier de Bonneville avait fonde un chapitre de H.'. G.' •• ditde Clermont. Le ch.: . des Emp.· • d'Or.· .et d'Ooo.·. IeCUtAParisen 17il8;etl'annOOsuivante. unChap.·.desP.·. de R.·. S.·. s'6tablit a Bordeaux. Wn Pirlet Conda. Ie 22 juillet 1762, Ie Cons.' .desCb r . d'Or.·.; et Ie 21 septembre

de Ia meme anneo, Ie Cons.'. des Emp. '. d'Or ..• et d'Oee,-.; et ooloi 40 R.·. S ... , arrete rent la Ma~. '. de perfection au 2S·.· • ,degri.

stepheo-Moriu, Juit avait ... ' rUDeo preeedente, penvoir du C. '. des Emp. '. d'Or.· _ et d'Ote r, de propsgel' la Ma~.·. en Amerique. d'ou le F.'. Hoequet, en 1803, et Ie V.· -. Grasse-Ttlly. en 180., larapportin'ent en France, Ie

Premier avec 2.'1 ,Ie second aveo :13 degres. .. . . '

JAF,' .. Matheu8i4tbJit~ement. en 1786. une S.·, G.' .L .... do riid'n:;' .de JUiwiDhlng,' a Rouen.

: I.e Gl'llDd-Orient'song&ti.t depms loog-temps' 3 rennir ,

ao1u;.SeD o.bOOietw.etoo41esritsdisslden~, .. .

I.e 27 tl~re (SO I, it accueillit·le Ch. '. d' Arras ;Ie b ;

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deeembre t804, il ~ut egalement dans son sein la Gl'ande Loge Eeoss. -. du ritancien; roais cette union rut rompue, Ce ne rut que Ie 16 septembre de I'annee suivante, qu'un concordat definitif eut lieu; ee conseil restaiodependant pour la collation des grades ea-dessus du 1811• Le 19 du mois de decembre 1804, Ie Grand-Orient deelara qu·it reconnaissait tous les rits. Gonformement a eette deeision, if nOIDJDa un Direcloire des Ri", qui fut installe le ~ juillet l80a; co directoire a cite remplaceparun grand GoIl.·., divis6 en autant desootions qU'i1 y aderilS reconnus,savoir: rit fran9&is; d'Uerod.·. ; ecoss.·., ane,', et ae.', de KilwinDing; pJJilosopbique, regime rectifie; cette m~e annee, JosepbNapoleon fut tilu sixieme Grand-Maitre.

Faot-il psrler iei d'nn rit nouveau, qui, pour prendre avantege de eette tolerance. essaya de !!'etablir vers 1813. sons Ie nom de Bit de Jlist'aim (I) 1· Ge rit a poor inventeurs et fondateurs les·deux rreres BOOarride. D.Eedarride p~tendentque leur fit mswt en France des l'an 1782, et qu'au commencement de ce meele it {lOSsedait des c:bapitres a Naples, a Venise et dans les ties loniennes.Ges deux assertions sont egaIemenl insoutenables. nest notoire qu'en France, personne n'a jamais entendu parler do fit de Ifisraim avant 1817, epoque Ii laquelle leGrruid-Orient

(f) " Quelqoespersonnes, pen versees dauslesrecherchesmallolln.· ., OOIIfondent ensemble le,U de Memphis at Ie rit de JlisrlU"m. La rit de Mi,raItnn'!l d'~g1Ptien que son nom ,(qui est celui d'undes premiers rois d'Egyptel. n est, an'reste. tou entier Ie pniduit de l'imagioation de MM., BMamde. La tii 4sMempflis miOriental. a.1l coniraire,eslde fa plus huteantiqufte; ilSeraUsclJe; ilinsi que DooS 1'8\'OtJS~plique.'pBge5de ~oovrage.al'~lliiqaedoctriue- de J'£gypte,par Onrus, pr4lte de Memphis COn sait quo MElIIl'BJ,Set.aiL fa ville d'Hgypte qui possMllil le plus beau college 8tlCeTdolal. qui al~, jamais I.'ijst~). '

-- to-

Je prosenveit. II n'a pas davantage existe A Venise. dans Ies iles Ioaiennes et dans Ie royaume de Naples (t).

Si de son origine nous passons it ses aetes, nons treuvons que, incapable des sea premiers pas de marcher seul, il demanda, en 1816, au Grand-orient, a eue reeonnu.

Ce futle 14e jour du 11e mois 6816, que Ie Grand..()rieot nomma unecoDUml!l!ion pour.exam.iner eette demande i et, ~ Ie rapport de eette couunission,·le Gr~lDd-Orient prollerivit co rit, Ie ~7e jour du 10e mojs6S17,s~appuyant sur ce que MM. BMarride ,,'lJ1Iatcnt pa, un s~l f'it~el reg~li6r. et tI'a1X&ient pas m~ pu justifier 4e leur qual~'~ 1lt!l~-

niqu, (.2). .

Frappe des tneonvenlents, plus graves encore que l'irrttgularite ma90nnique. que presentait l't3lploitation de C9 rit, Ie Grand~Orient lan98 une nouvelle circulaire, en date du toe J -, '. du se mois 5821. Cette circlJlaire rappeUe et conftrme la tenenr deeelle du 278 I.'. du toe M.·. 6817. Elle ordonne en outre, sons les pein~ ma1l.·. les plus graves, aux loges de son obedience, d'interdire fentree do temple it tous les membres de) co rite

.MIlis lai~o~s la' ees tristes d~bats. au fond desquels tout Jl'estpeutetre pas ega1ementhonorable, et songeonsqu'une muvre aussi belle que la M3~nnerie ne saurait ~tre souill~ par Ies.passions qui se couvrent de son anguste manteau. ,

Un fait1 un fait immense resqlte de cat expO$e. e'est que "unite mA~nnique eIlt perdue. Cestla un tres gl'1lJld mal-

(H • Lea DesIQniennes, di~ Ie F.· -. Du~reu,i,l (SiI,Oire ~ fr(lflC8- jra~, f8aD.page 176.). l1e'p\'oC~nt, aujO,nrd'hni qne 1es rilS au~)~ at oo.ossais ; e~, SOIlS. lil dQmi~tio!1 fl'angaise. Jl'on~. ~nnll 9u~leritJ>r~o~L(!t l'~S9.·,.~ Ven~e.en:faitderit egzytien, ·n'a eOnnu'queeellir'qu'mtroo:uiSlt Caglrosi~;'s~c'ond~ p~.1e z~le

du F,·. ZIlIiani, 36·d~.· .do rit de, Hemphill. . . , .

, . \1) ~ sont.le8' ex~reSsiollS 'iextOelles de la circnlaire ~ G. -, 0.' •

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henr, car ." force d'une institution est dans son unite. Mais que tid"., centre un fait' Co serait folie que de VQuloir le mer ou Ie eombattN. n flst pourtllnt u.DWj,)yen de ('~ntrehalancer l'mtlumlce pel1licieusede CC$di81ocatiops~e'O$t d'appeler l'attentiC)n de toua les Ma~ns desdilTeren(s fits sur la particnll()l'ale etscientifiquedelaMa~l1neriEt. et de reconsUbler l'unite de wes .ot <leJl(l1lsees, si i' on ,ne peut encore esperor de reeQnstituerl'unite·d'ootionet de' pou,voir.

C'estla Ie but principal do rut de Memphifl. Depositaire de l'ensembledes traditions.l'aine de teus 16s rits existants, illenr donneea l'exemple de rabnegation petsonuelle;, de 18 charlie ma90nnique et du deVou6ment desinterel!a6A Ia prosperit6 de la Ma~nneri~ Beureux$'estimera,.f;.il si un )}llnlil exeQlple a beaueoup d ,lmitatenrs I

OIUGJNE

DE TOUS Wi I\ITS l\1Al;.~. CON@$.

1 l'

Le rit ~9.·. dellempbis, ott oriental, futporte~n EuroPe par Orm~. pr~tre tteraphiqued'Alexan41ie, sage d~gyJ.)~. eonverti parS8int-IIare I'an 46 deJ . ..c"~i Pllriija 11}. doctrine des Egyptien!J se!9n Jesprincipes du chdstianisme, - ~e rit ancien. oll eeo~! fut fondeallapst I'an 1'i25. Un ~~~ dn ritd'Edbpbourg. eeritd,ans l~ siecl~del'~Wr. et tilaclujtde l'anglais.' pretend que lama~onn~rjeecos$,gsI!M~~~it~ee,. J)~ .~. ~l~Qreh+tWlJmel1l!l\~I~an 304q~Chr~.". .,'" ';' ,

4 ritmoderne, ou rr!lJl~is, dans lequell~lJnli IJUivcnt

-12-

la regende d'Hirllm, d'autres ooildS d',\douhiram, d'ou elle est oomrruie tantOt maf.lODD9rie hiramite, et tantot ma1X>Dnerie Ildouhirllmite, "fut foode par Ie F.;. Laeome, delegne du comtede Clerino~, qui etliblit, Ie 24 deeembre 1772, une graode loge qui so constitua seus Ie titre de Gl'IlOd-Orient. Le 6 mars 117Seutlieu 1a pl"Jmlcre assomblee du GrandOrient, eHI se procJama Ie 9 do m6me mois. Le rit de III StricteObservancefutereeen liS4, par Ie baron Hond; 00- lui des Philalethes, on chercheurs de 1a verite, en 1773, par Savalette de Loges et Court de Gebelindl avait pour but Ie perfectionnement de l'hommeet son rapprochement vers celui dontil est emane. suivllnt les principes du Martinisme, la regeneration de l'homme et sa reintegration dans 88 plimitive inaeeenee, ainsi que dans Ies d..oit8 qu'it a perdus par Ie pOOhe originel. Le rit des ElO8 de 1a Verite Cut cree a R.ennes en li 48, et arrange par Mangonrit. en 1776.-LeritNoachites, oudes cbevaliers prnssiens, futetabli en Prusso en 1766.-Le rit des parfaits inities d'Egypte, comprenant sept grades, rut compose a Lyon, d'apres un exemplaire du Cra&a repoa, dont Ie F. '. Bailleul a donne une traduction en 1821, !irea de l' original alleriland.-Le rit des A.rchiteetes de I' Afrique Cut institU8 en t 767.- Le rit deSwedenborg, 00 iUumines de Stockolm (ma~nnerie theosophiqlle, Ie 7~ degre du rit 111a!'.'. de Memphis), fondeen 162 1 ...... Lerit de Peroctty ,ouiUuminesd'A.vigoon. itablient719, 'et transporte, en 1778, a Montptllier, SOilS Ie titre d'A.cad8mie des vrais Ma~ns (ma~.· -. hermetique). - Le rit de l'Harmonie universelle ,illstitue en t 182, par Mesmer ...... Leritdes Urophagistes, londecnItaUe. en! 746 . ...... Le ritde fAcademieplalOriique,fondee en 1482, so~s La_nid.eIl4cUc.1s, par~ill!!SJ!i~~t~""'Le rit de s SoblimesMaitres de l' Anneau Inmineux, ronde en France en nSO;.parle F;·. Grant; 00 rit it rtiitrevlvre fooolede pytba-

-ll-

gore.-Le rit du Palladium, attrib~e It Fenelon. La MaguIInerie mesmerienne, fandee parllesmer, d'apres Ia science magnetique, que plusieD],s manuserits assurent avail' etc eonnae des Ilociens inities.-Le rit.primitif,oudes Philadelphes de Narbonne et!lbli dans cette"fiUe le'19 avril 1'l80,- et reum au G.'. 0.' . deFranee en 17S6;lt tableau des membres.qui Ie composaient a e16 imprimeen 1790, 80881e

. titre de premiere loge du Bit primitif en-France; on lit ~ 1a suite uufragment curieux Bur Ie eIlraetere 8t l'oblet de ee rit, qui nous pal'att .. 8voir une grande analogie avec eelui

de Memphis, on oriental. Suivant eet OOrit, Ie regime est forme par trois elasses de-Ma~ons, qui r~vent dix degres d'instruction ;' ees degris ou classes ne sont pas la designation de tels ou tels grades, mais des denominations de collections qu'il sullit -de derouler pour en Caire jaillir un nombre. presque intini de grades. Le pl'emier chapitre de R •• , <:.' ~ posOOde les connaiSSlUlce5 qui,· dans quelques regimes; hent Ie enlte ma~nnique et 18 veneration d'une foulede 8ft.', FF.'.; Ie secondchapitre cleR.' .C r, est dipositaire de-documents historiques tres curieux; le troisieme chapitre s'oooupe de toutes lea connaissances ma- 9Onnlques,- physiques etpbilosophlquea. oont les produits pt'uvent intluel'sur Ie bonheur et Ie bien-&re materiel et moral de rbomme tempore I ;'lequatnerne et dermer cbapitre fait ·son etude 88sidoo de oonnai&saneespartictilieres d'ontologi.e, de psychologie, _depneumatologie, enun mot, de toutes 188 parties des-sciences que ron nomme ooou1tes ou secretes; leur objet speeialetait la rehabilitation on reintegration del'homme intelleetuel dans son rang et ses droitsprimitifs.De n08 jour8,ee~te opinion, tout excentrique qu'efte Boit, a et8 adoptee par deshomm~ protonds, leIs queFabre-d!Qliver,Balbnehe-', 'etc."C , «'>

Le fit de Misraim futfoDdea Paris, en ttlt S,p81" lei fires

-14-

Bcdarride; .-Nousavons encore le nt Persan OU philosophique;--de 11. D, H. Kilwinning;:-- Eoossais philosophique.-D'Yorcl£. ;-DesEcossais fideJesou dllla vieiHebru. -DeZinnendol't.-Egyptien on de Cagliostro ........ Martiniste ou des elus,CQ6ns.-Des Eons, dits de Zoroastre.-Des )'F. de Ia Rose-Croix . .__ De Royal-Arcbe~.~ Dela Palestine • ..... .Des Cbeya1iel's seandinaves ....... Des Chevaliers du ·Desert, -+ DesChev.· .de 1a Cite sainte. - Ordre du Christ. - Rit ·OOclectique4~""'" rut .. d'adoption pour les femmes ....... Idem sewn Cagliostro. -- Ordre ma~.·. de Ia Cneehiora ou de laTruelle .• ;","".Ordre .de III Liberte, attribue a Moise. - Templiers. -+ Tribunal du eiel, .

'j

, ANCIENS MYStERES ItA:Q. '. DE MEiWHlS.·

'i;es ~y'stereseblif'lnt divises en deu~ classes, les petits

etIes.grands,.. . ,.'1 •

Lespetiflt m.ys~ .. 3,vaii!ut POllr Qbj~t d'ins~re .. les initi6S cl~les ,~cie.1lces b~~. Ja dootrin(J sacreeetlUt res~v~: aniderniersdegres de l'initiation; c'est ee qu'()n appelai~ 'l!lgfW;1delUallifest,atiou de JalimiiQre.

Entre la CQnnais~ance .des scienceshumainesetcelle ael~.'dOCtrine ~c~~ JI y a"ait desdeg..essymb()1iquesu

~¥tw:·· . ..... .

• ~~~ _l11~ro~~tsur ,trois points. pl'hicipaux. , ll(~orate, J~ seienees euetes· etJ&.dootlllne, • ...ee.;, , •. , .

Du pfeuu~r o~(on' passait .au, d~SfUlS. intenne-

-!I)-

diaire , mais arrive it ee second degre de l'initiation, il faOait de longues prepamtions qui faisaient l'objet de trois autres degres symboIiques: le premier, termiunit et completait les petits my stores, les deux autres ouvraient Ies grands,

Ce n'etait qu'au premier degl'~ sytnbolique, ie troisieme de l'initiation, que les fables ewent exposees, et en sui'fabt les deux &utres degres, on s'exeJ1lllita penetrer 1e sens de ees fables, et I'on devenait digne de la grande manifestation de la lumiere.

La division gencrale co'DljJren'ait les preparations. les voyages et lessymboles, l'autopsie.Lespreparations se di-' visaient en deux classes; la premiere avait pour titre symboJique le mot 8AGESfm, et pour objet la BlORAttj lesinities s'appelaient TJu.tUDDU'l'ES ou disciples.---La seeonde avait pour titre symboliqlle Ie mot force. at pour 'objet, les aelenees humames : les inities de ee second d~re s'appe .. lnientlIuhmnri:soo lrSsocleg,

Les w.vagtls at Ies symboleS 8e di'Visaient e~ trois classes: dans1apremiere, IlPPllleelt18obseques, les inities pol'taieut re nom de MoullEBDn'iEs. Darisla seeonde, appelee la ve~geanee, its prenaient~ltti' 'd6' B~, et'clansla trQiSieme~ nOimDoo l'artraJiChi8~JJlent. celui de NiisCJlEIUTEiI.

L'atltopsie etait le ktand . complement' :de ·l'iJ1itiatioD, ·le oouro1Ii1ementdel'etlifle>e, Jaele detii V6Qte.

i £ j';, iJ;' ;\>

TABLEAU.

PETITS JlYsri:IlES.

ter DtKre TlI.I1medimile$.. - Sagesse ••. , .....' ,.

so·· - H&4tImites;....- Foree Ir.r_uou,

30 _ ltoIm!bemltes .. , - Obs~nes" f

-16-

GRANOS IIl'STiIlES.

48 Blhlrlmltes...... - lfqeanee ••.•••. l VOY'IH

50 Nescherltfs . • . • . - Affranchluement. t'l

fp Grands Inlt~... - i.utopsIe.. •••••.• 8,mJJo1es.

L'initiation consistait dans Ie dogme du MONOTrilsJlE, qu'on doolarait aux grands inities; c'est-h-dire qu'il n'y avait qa'un seul DieD.

Le dogmedes peines et des feeompenses dans une autre vie etait professe dans les petits mysterea.

Le Pnntheisme a ere la religion de l'antiquite; le mot Pantheisme vientde deux mots grees; dont l'un signifie TOUT et l'autre Dmu, c'est:A-dire Dieu est tout.

L'Hieropbante presidait au mysteres, il representait Ie sublime Arcbitecte des mondea, Dull .

. Les mysteres du cit mil!?' ' .: de Memphis, qui, dans les temps primitifs ne comprenait que seft degres,compte aujouro'hui 92.' -. degres; mais, dans l'etat actuelde nos mmurs, it est impossible que les rita ma9. '. soient .constitoes de teUe ~n que tous leurs membres sans exception puissent avoirune connaissance compIetedes setWets mal(. .. tels qu'ils devraient leur ~re reviles au septieme degre ; il faudrait pour cela r6tablir lenoviciat, mettre pour Ie ~ssased'undegre a un autre lesmemesdi.ais etles memes precautions que .dans las anciens mystere8: l'etatSocial acl\lels'oPpose A cette marcbe reguIiere etseulerationneUe, laM~nnerie a done dt\ se refugier dans des grades su.,erieurs.

STATlJT ORGANIQUE

JlK

L'ORDRE MACONNIQUE DE MEMPHIS.

( E11rail del SlaMs g6nhaU1t de l'ordre ).

PREAMBULE.

La voix qui parle. du sein de la nue a dit :

• Homme, tu as deux oremes pour entendre le msme son, deux yeux pour percevoir le merne objet, deux mains poor execute!' Ie m~me aete.

«C'est, pourquoila science ma~nnique, la science par excellence, est Esoterique et Exoterique.L'Esowrisme constitue la pensee, l'Exoterisme Ie pouvoir. l'Exoterisme s'apprend, s'enseigne, se donne; I'Esowismcne s'apprend, ne s'enseigne, ni ne se donne, il vient d'en haut. ..

. .

ESOTERISME.

TITRE PREMIER.

DU SANCTUAIRI: E'I' DU 01U\1IID HIEROPUANTE.

SECtION Pl\BM.IERE.

UU SANIlTUAIIlB ou RBl'OSB L'AI\(lBB vBNiaBR DES. TRADITIONS. ART. 1. ~ Toute Inmiere, toute science ,toute doctrine 2

-18-

-emane du sanctuaire oil se trouve l' Arcbe veneree des tra-

ditions.

ART. 2. Nul ma90D. quel que soit sondegre, grade ou dignite. De rperit y penetrer s'il n'y a ete appele par Ie grand Bierophante.

ART. 3. Les tenues, ordre et conditions d'itdnnssion dans Ie sanctuaire, sont 1'0bjet de reglements speciaux dont it est donne connaissance par Ie S.·.P:. Grand-Maitre ·de Ia luroierean candidat lors de son admission.

SECTION n,

bu GRAM WBnoPHA1n'E.

ART. t. La Grand Bieropharite est la premiere lumiere du sanetuaire oil repose l' Arche vim.;ree des traditions; il declare la doctrine et la science; toute ~Uvre ma~nnique emane de lui.

A'ilt. 2. Le Grand Hieropbante a pour organa le S.·. P.·.

Grand-Maftre de la lumiere : nulle communication asoterique .'est faite que par son intermediaire.Le S. ·.P.·.GrandMaitre de In lumiere peutdeleguer les fonations d'organe do GrandInerophante.

AnT. 3. Toute communication esoterique (aite en loge, ehapitre, senat ou eonseil, sera precooee de 1a formule sacramentelle: au nom du GrILM HUrophante j et si In communication est fnite par un autre que Ie S.·. P.·. G.'. Maitre de la lumiere. il sera ajouoo , et par matatl~t du S.·. P.'. Gratatl .... treile la lumidre, dtlpositaire sacre dtB traditiofts, .et suivie de ~tteform~le :laeommunication est regulike, et soumission lui est due, dam l'ordr6, 8ur toue le8 poi" .. qu' elle emlW'ltSile.

- If)-

TITRE II.

nISPOSlTlONS OEriRr\LES

Au. 1. Le sanctuaire n'exerce aucune autorit6 dans le gouvernement exterieur de }'OOOoo; son action n'existe que sur la doctrine et l'enseignement.

AnT 2. Le s.·,P,·.Grand-Maitrede Ia Lumiere, en sa qualite d' organe du grand Bierophante, ~ seulle droit de conferer du 89 au 928 degre de l'ordre; mais ]a communieation des 91 et 928 degres De peut avoir lieu que dans Ie sanctuaire de Memphis, en presence des P. " des Mages qui Ie composent.

Nul ne peut etre admis dans les eonseils supremes s'il n'est porteur d'UD brevet dCiivre par Ie S.·. P.', GrandMaitre de la llimiere. sceJIe du seeau du Grand HierophaDte , grave sur Ia pierre s&croo de Sais, signe par des FF •• , possedant au moins son degre ma~nniqulJ

EXOTERISME.

TITRE PREMIER.

COl'fS'l'ITf)TlON DE ,,'onDllE.

ART. 1. L'Ordre ma\l". de .Memphis se compose de quatre- vingt-douze degresdivis8s en trois series.

SAVom:

PremUre Serio,

Cette serie comprend du ter au 34e degre; elle enseigne Ia morale, donne l'explicationdessYmbolcs,' disp()seles

-20 -

adeptes ala philaDtropie, et leur fait eonnattre la premiere partie hlstorique de l'ordre.

1 Apprenti.

2 Compagnon. 3 Maitre.

4 l\lnitre «;iiseret.

5 Maitre Arehitecte. 6 Sublime Maitre.

7 Juste et parfait Maitre. 8 Chevalier des Elus,

9 Cbeva}jer elu des Neur, 10 Chev:.elu.·,desquinze. '11 Sub~e .tbev.·, elu.

12 Chev.'.,G,'. M>. Arcbiteete.

13 Chev.·. Royal Arche. a Chev. > de Is vonte 88-

eree,

15 Chey.· ... del'Epee .. 16 Chev,·. de Jerusalem, 17 Chev.', d'Orient,

18 Chev,'. prince de RoseCroix d'8eredon.

19 Chev.'. prince d'Occident.

20 Chev.', G.'. Pontife de Jerusalem,

21 Cbev.·. G.', M,', du Temple de la Sagesse, 22 Chev.'. Noachite,ou de

la Tour,

23 Chev.'. du Lilian.

24 CLev.·, du Tabernacle. 25 Chev.' ,del'AigleRouge. 26 Chev.·. du Serpentd' Ai-

rain.

27 Cbev.'.delaCitesainte, 28 Chev,·. dUTemple.

29 Chev.·, de Johan , ou

du SoleiL

30 Chev.·, de St-Andre. 31 Chev.', G,', Kadosh, 32 G,·, InquisiteUl' Com-

mandeur,

33 SOUl.', prince du Royal .ystere,

34 Chev.'.G.'. Iaspeeteur. 35 G.·, C,', du Temple.

; Deua:iem6 Serle.

Cette seriecomprenddu 36 au 68e degr6; elle enseigne les sciences naturelles, la philosophie de l'histoire, at explique le My the poetique de l'antlquUe: son but est de pro- . v,c>quer ~ Jareehe~cbe des causes' et <lesoriginC!s., et de developper 1e sens hUmnnituire et sympathlque.

36 Cbev.·. Philalethe.

37 Docteur des Planisphe-

res.

38 Sage Sivaiste.

39 Prince du Zodiaque. 40 Sublime Philosophe-

bermetique,

41 Chev.·. des 7 Etoiles. 42 Cbev.·. de rAre aux j eouleurs.

43 Cbev.·. supreme Com-

. mandeur des Astres. 44 Sublime ponlife d'Isis. 45 Roi pasteur des Hutz. 46 Prince de fa colline sa-

cree.

47 Sage des Pyramides.

48 Philosophe d~ la Samo-

thrace. .

49 Titan du CauC3se. 50 EnfantdelaLyre.

- 21 -

bi Chev.·. du Phenix. S2 Sublime ScaJde .

.,3 Chev.·. duSpbynx. 54 Chev.·. du Pelican.

55 Sublime Sage du Laby

rinthe.

56 Pontile de la Cadmee. b 7 Subliine }juge.

58 Prince Brabmane . 59 Pontife de l'Ogygie. 60 Cbev.·. seandlnave.

61 Cbev.·. du Temple de III

Verite.

62 Sage d'lIeIiOp6Iis: 63 Pontife de Mithra.

64 Gardien du Sanetuaire. 66 Prince dela Verite.

66 Sublime Kilvi.

67 Mouni tres sage,

68 G:;Archit.'. de 18 Cite mystCrietise. .:

TrMemeSerie.

Cette serie comprend du 69° .aI192° degra (elle fait eonnaltre Ie complement de la partie historique de l'ordre; cUe s'oecnpe de haute llhilosophie, etudie le my the religieux des differents ages de l'humanite, et admet les etudes tbeosophiques les plus hardies,

69 Sublime Prince de 1« Courtine saeree,

10 Inter,prete des Hiel'oglypbes

71 Docteur Orphique.

72 Gardien des trois Feux. 73 Gardien du Nom incom-

municable.

H Supr~me Maitre de In Sagesse.

7 a. Souverain Prince des Senats de l'Ordre.

76 Souv.', grand M:. des Mysteres.

71 Supreme Maitre du Sloka.

78 Docteur du Feu sacre. 'i9 Docteur des Vedas 88- eres,

80 Sublime Cbev.· ~ de la Toison d'Or.

HI Sub.'. Chev,~.Clu 'Iriangle lumineux,

82 Sub:. Chev, , .du Sadah redoutable.

_ .. 22-

83 Sub:. Chev.·, Theosopile.

84 Souv.', G.'. Iospeet.r, de l'Ordre,

85 G.'. Defonsenr de 1'Ordre.

8S Sublime &1:, de l'Anneau lumineux.

81 G:. Regulateur general de I'Ordre,

88 Sublime Prince de lal\fa· ~nnerle.

89 Snb.·. )1.'. du Grand ..

OEuvre.

90 Sublime Chev.·, du ~r,

91 Sonv,·. Prince de Mem. phis. chef dn Gouvernement de ),01'd."6,

92 Souv.·. P.·. des Ma~ ges du Sanet •. .de M. ' •

L'ordre mag:. de Memphis a trois G:. Ueeorations

Legionnaires et une Symbolique. to La grande Etoile de Sirius •

.20 La decoration de Ia Legion des chevaliersd'E,Ieusis. So La decoration de la Legion des Chevaliers du Sada~

, redoutable.

Decoration s!/,mbotiqut.

Decoration de [a Toison-d'Or.

-23 -

TITRE III.

G6U,"'ERNEJIIENT DE I.'OI)BE -,

ART. 1. l'Ordre ma~nnique de M~mphis est regi par, cinq Conseils supremes.

S.\VOIll :

to Le Saootuaire oil se trouve }'Arche vcnerce des traditions.

20 Le Temple mystique, grand empire des Souv.·.

Princes de Memphis~

3° Le College lithurgique.

4° Le souverain grand Conseil general des Sublimes Princes de laM8~nnerie.

['0 Le sup~me grand Tribunal des grands Defenseurs de l'Ordre,

Sanetuajre d6 Memphis off se trO""6 J'archo tJ6ftwh! ties Traditions •

• t'QlU lmlJlllifl, aide de IIIlumlere et de III vente, penelre leo! pl'OfOlldeurs dl'& baots Mlsteres. •

ART. 2. Le sanetuaire se compose de cinq grands dlgnitaires at de 868 6 mages. nommes 11 vie, et i~evocables.

&Avom:

Le grand Hierophante.

Le S()uveraiJl Pontife. G.' • .Maitre ~ la J1UJlj~re , ()rgan~

de l'lftemp~t depo$itaire.sa~ des. tl'llqitions., Le Souverain P.·. des Mages 8othis.

Le SotJverain P •• .: des Hages·Hori.

Le Souverain P.·. des Mages Arsine.,

2: Mages Satbis. ~ Hori , 2 Arlline.

-24-

ART, 3, Nul ne peut etre nommti membre du eanetuaire de Ilempbis s'il ne possede Ie 92e degre,

AnT, 4. Tout membre du sanctuaire ne pourra Caire de communication it l'ordre que par autorisation du grand Hierophante, et mandement formel du S. -, P.' , G.', Maitre de 18 lumiere,

TEIlPLE IlYSTIQUE.

G.', Empi". dfJ$ S.', Princ!JS de Memphis •

• bT, b. Le Temple mystique gouverne et administre I'ordre; il se compose de 7 grands digni,'. nommesa vie.

SAvom:

1° Un Sonv.', P.'. G,', Maitre de la Lnmiere, organe de l'Hierophante, depositaire S8cre des traditions, prince de Mempbis, sublime commandent des trois legions del'ordre, deeore de la G,·. etoile de Sirins.

2" Un Souv", p,', des Mages Sotbis, grand cbanceIier administrateur general, prince de Memphis, sublime commandenr des trois legions de l'ordre, decore de la grande etoile de Sirius,

3° Un Souv.r.P>. des Mages Hori, prince de Memphis, regulateur interprete des bieroglipbes mae.t., Sublime commandeur des trois legions de I'ordre.

40 Un prince de Memphis, reguL', de I'Ord.>, G.'.

Com.'. de la L.·. de la Tolson d'or,

[,0 Un Souv.', prince de Memphis, grand inspectenr general, snb.vcommandeur-de lalegioD"des'chevaliers d'Eleusis· 6° Un Prince de Memphis, Insp. 'l administ. ' •

"loUD Sonv, " prince' de Memphis. dept:lsitaire 'Mere du tresot' de Pordre , grand commandeuroo lalegioD des Chevaliers duSadab recloutable,

-25 -

ART. 5. Au Temple mystique seul appartient le droit de conferer du ler au 88" degril, souv>. prince de In mn~onnerie; il correspond avec les loges, ehepitres , senats et conseils, pour toutes Ies afthlres d'administaUon,

College Li,htArgique.

( PIiflaD!rOP~ selellCe el morale ).

Le College lithurgique est cbarge, dans l' ordre, de veiJIer

it In doctrine, et des developpements de la partie scientifique. n se compose de 7 grands dignitaires , savoir :

Un Pontite. -

Un Pbilosopbe.

Un Annaliste.

Un Coose"ateur des Rits, Un Ifystagogue.

Un Hydranos.

Un Ceryce,

Les membres du College lithurgique sont ,!ommespar le sanctuairede Memphis,

Nul ne peut y penetrer s'il ne possede Ie 90e d.', L'admission dans 'Ie college lithurgique ne donne droit 11 au cune preseanee dans les toges, cbapitres, senatset cooseils de "ordre.

SoufJerain (}rand Conseil g8n6ral.

ART. 6. Le sonverain grand ConseiI general se compose de qninze mambres nommes par Ie Temple mystique, qui

sent; savoir: -

1° LeP,-. sublime Grand Maitre, President.

:/!' Le P,'. sublimePhilosophe. Orateur.

3(l.LeP.'.subiirneApnaliste. Sooretaire.

4" Le 'P.·, sublime Conservatenr

, des rits· Al'cbivistc.

- 26-

['0 Le P.·, sublime 1er Mvstagogue,, S ill t

Le P bi' .. .... ~A urve an s.

6° .', su nne "'-l1.ysLllgogue.

7" Le P.'. sublime Hydranos. M,·. des Ceni.n. '.

8° Le P, '. sublime Ceryce, Grand expert,

9° Le P.·. s-'. ]1.'. de Ja Tzedaka, HospitaJier.

10° Le P.'. sublime G.·.duTresor. Tresorier. 11° Le P.·. sublime Ch.·. d'Orient. Eeonome, 12° Le P.·. sublime Ch.·.de I'Epoo.

rs- Le P.-. sublime Llivite.

14° Le P. -, sublime Levite.

150 Le P.·, sublime Sphinx. Gardien du Temple. AUT. 7. Ce eonseil est charge, dans Fordre, de develop-

pements deJa partie dogmatiqae et morale; en consequence, il statue sur les demandes des loges, chapitres , senats et conseiJs, et 1es dirige dans leurs travaux.

ART. S. Nul ne peut ette nomme membre de ee eonseil s'il ne possede Ie sse degre, sublime prince de la ma~nnerie.

ART. 9. Tout membre du souverain grand C<tnseil general ne pent etre revoqoe que P4I" une deJiMratioJ1 du Temple mystique d'apres l'avis du Conseil genera}

AnT. ro. Le souverain grand Conseil general ~ reunira au moins nne Cois par mois pour instruire les atTaires de son ressort qui lui seront envoyees par Ie Temple mystique.

ART. t 1. En cas d'urgence. il peut etre convoquO spOOialement par son president: en cas d'urgence extreme •. les membres de ce Conseil peuvent etre ..eunis extraordinairement parune convocation direete emanant do Temple mystique.

AIlT. 12. TQ!!W decision e~antmt do souv6l'aio grand Conseilgeneraln'est ex6cotoire qu'49tant qu'eUe est 00- vetue du sceau du grand Hieropbaote, enregtstJ.ie sur Ie

- 27-

grand livre d'or et vlsee par le grand ehaneelier de Pordre.

ART. :13. Toute discussion ou meme allusion ayant tmit it des questions politiques ou religieuses est Ionnellement intcrdite dans tons les at.', places sous l'obedience du rit de BIemphis, de penr qu'eUe ne porte atteinte it la fraternite.

Tout membre qui s'y livrerait doit etre a l'instant meme rappele a l'ordre par Ie president; et sl Ie membre persiste, il doit etre aussitot exeln du Temple.

Si Ie president laissait violer le premier aUnen de 1'111'tielequi Precede, l'orateur est tenu de requerir l'appJic<ltion du deuxieme, et Ie president oblige d'y obtemperer.

Si le president ou I'orateur manquait aux devoirs imposes par le present article, leur exclusion du rit serait proaoneee par le Temple mystique.

SIn'BiJm GBMlJ) TlUBllNAL DESl'ATRIAl\CJI1$8 DEFENSEURS DE L'OBDU.

ART. H. Le Supreme grand Tribunal des grands Defenseurs de l'oMrese compose de onse membres nommes par Ie Temple mystique qui sont: . .

SAVOJlt:

1° Le Patriarche grand Sutrete. President .

. ~ Le Patriarche grand Defenseur.

des statutset ~Iements de

l'ordre.

30 La patriarche grandOrateur. Avoeat de accuses

40 Le Patriarche r= Mystllgogue.

~o I.e Patriarche 2C' Hystagoguc.

6° Le PatriarehegrandAllaliste. ,. GreJlier. 1'Le Patriarche grand Inspecteur. Queteur.

- 28-

8° Le Patriarche grand Juge. Juge.

9° Le Patriarche grand Jnge. Juge.

10"Le Patriarche grand Juge. luge.

110 Le Patriarche grand Juge. Juge.

ART. 15 Nul ne peut etre nomme membre du Supreme grand Tribunal s'i1 ne possede Ie 85" degre.

ART. 16. Tontmembre du Supr~e grand Tribunal ne peut etre revoque que parune deliberation du Temple mystique. apres l'avis du Supreme grand Tribunal.

I.e. Supreme grand Tribunal est charge de veilIer it I'execufiondes Statuts, des decisions du Temple mystique et des instructions arretees par Ie grand Conseil general.

ART • 17.Il eonnalt parappel, detoutes les eo)l~"'~~ations prononeees par tous les ateliers places sons "obedience du Bit.

n poursuit d'oftiee toutes infractions aux r'Cglements. laissees impunies par les ateliers, et qui lui sont denoncees par Ie Templemy~fique.

. II evoqtie a Ihl,'fouteslesfois qu'illejugeconvenable, lea causes pendante& aupres des loges, ehapitres, senatS et eonseils.

ART. 18. Toutes les peines infligees par Ie Supreme grand Tribunal, par application des articles qui precedent, sont celles qui sont ooictees par Ie Code m~DDique • .Au. 19. Dans la huitaine qui suivra la remise d'un dossier parle Temple mystique au grand Sunete, eelni-el sera tenu d'assembler Ie Supreme grand Tribunal; .

ART. 20. La Supreme grand Tribunal ser~nnira toutes les fois qu'il sera eonvoque par le sublime Suffete; . eneas d'urgence extreme. les meJJ1l)res du Sup~me grand Tribunaipourront ~reunis .. extraordinairementpar.une convocation directe emanent duTemplemystique.

-29-

ART, 21. Allenne decision on senverain grand 1'ribunal n'est exeeutoire si elle n'est revetue dn seeau dn Grand Hierophantc. enreglstree sur Ie grand I.lvre d'Or. e{visee par Ie grandehancelier de I'ordre.

ART. 22. Les membres du Temple mystique du Souverain grand Conseil general etdu Supreme grand Tribunal ont seuls Ie droit de prendre Ie titre de Patriarcbes.

ART. 23. Les dignitaires du G ... Empire, des eonseils, senats et chapitres exereent, pour legouvernement general de Pordre, las memes fonctions que les dignitaires eorrespondants des loges exereent pour Ie gonvernement partienlier de leur ateUer.( voir fes reglements.)

ART. 24. Les membres du Grand Empire sont porteurs d'un titre emana du "Grand.:.Maitrc de In Lumiere, qui justifie de leurs droits et quaUtes; i1 doitetrevise par Ie Grand Chanceller de I'Ordre.

Tout titre non revetu de eette Cormalite est nul.

ART. 25. Le Temple MYl1tique poerre nommer des Grands Representantsde l'Ordredans les differentes vallees de rEmpire, pour veiller Ii la conservation et II la prosperite du rit.

ARr. 26. Dans des circonstances qui mteressent 1a prospenta du rit, Ie S. '. P.·. Grand-Maitre de la Lumrere pent prendre une decision speciale qui devra ctre enregistree sur Ie Grand Uvre d'Or, declarant qu'i! y a tATgtmce. etdans cette position prendre teUes mesnres qu'U jugera oonvenables dans l'interet du nt, et dont l'execution ne sera soumise it auenne autre formalite qn'au visa du Grand Chanceller de l'Ordre.

ART. 27. Lesrenntoes de Conseils,5enats, regullerement indiquees. sont ob1igatoires. T()ut" meIJilirequi. negligerait de 8'y rendre8Cfa passibled'one ~endefixee padeueglements particuliers de ehaeun de eeseonseils. cette amen-

SAvom:

-·30 ----

de sera portee au doubleu lasecondecontravention; et it In troisieme, In demission pourra etre exigOO.

AliT. 28. Les Loges. Chapitres, Bennts et Conseils. qui dosireront trnvailler des degres superienrs a eeux qu'ils possedent , devront en adresser 'Ia demande au Temple Mystique. etjoindre it cette demande nne dissertation Httemire, pbilosopbique. bistorique ou scientifique, traitee ma90nniquement, qui sera le travail collectif de l'ateJier sur lequelle Sou. '. grand Conseil general decideta s'il y a lieu a la concession demandee,

AnT. 29. Les Loges cbapitrnles ont Ie droit de fonder des ateliers au degre qu'elles travaillent, moos ·Ie Temple Mystique seul peut les constituer.

ART. 30. Les Loges, cbapitres etSenatsseront installes par les grands representants de l'Ordre ou par des del6gues du Grand Empire.

'fITREIV.

GOUVEI\NEIiENT DES LOGES.

SECTION PREMIERE.

COMPOSITION DE T.A LOGB SnfBOtfOllB.

ART. t. La Logesymbo1ique est regie par trois Conseils.

1° La Puissance symboJiquc. ~. I.e Conseil lltbnrgique.

So LeConseil de radiation.

An~ ~ 2. LIlPuissance SYm.bOlique gou\i~"rfl~ til Loge;

eUe so compose de 16· dignitaires. .

-31-

8M'om:

Venerable. Surveillant. Surveillant. Grand Expert.

Depute aupres du Grand Empire. Orateur.

Secretaire.

Garde des Sceaux et Archives Tresorier.

Elemosinaire (eaisse de bienfaisanee), Eoonome.

Levite.

Levite.

Chevalier d'Orient. Gardien du Temple.

ART. 3. Le Conseil lithurgique veille u la doetrine ; it se compose de 7 membres ..

8AVOIl\'

t Pontife.

t Philol!opbe. 1 AnnaUste.

1 Conservateur des Rits. t Mystagogue.

1 Hydranos.

t Ceryce.

ART. 4. Le Conseil de Radiat10n et,nnait des delits ma\'Qnniques eommis dans Ie ressort de I' Atelier; iI se com pose de 9 dignitaires.

SAVOJR :

1 Su«ete.

1 Defenseur de I'Ordre, t Surveillant.

1 Surveillant.

t Orateur.

t Seeretaire. 1 Inspeeteur. t l.il\'ite.

S Juges.

!.;HCTION II.

PUISSANOB SYMBOLIQUE.

Voir pour les attributions des dignitairesles reglements extraits des statuts generaux de l'ordre-

SECTION Ill.

CONSBIL UTBUBGIQIJE •

. Les membres du Conseillitburgique sont nommes pour einq ans, par 18 loge, mais leur nomination n'est va1able qu'apres ratification du Temple mystique.

»« Pcmtife.

Au. 1. Le Pontife est le president du Conseil, une obCissance absolue lui est due.

DfJ Philosophe.

AIlT •. 2. Le Philosopbe est specialement charge de developperles questions.scientifiques presentees au eonseil.

De r AtanaUste.

ART. 3. L'Atmallste est charge de In redaction du pro

-S8-

~el - verbal et des eonvoeeticas des membres du conseil.

,,'

Pu Consen1f.&teur des riles.

~T. 4. Le Conservateur 4es rites est charge des arehi~s duConseil:

D. My,'agogtie.

AnT. Ii. Le Mystagbgue veille a rordre du Temple et a l'execution des travaux.

lJIZ' Hy#lrllftO ••

~T. 6. L'Hydr8Dos vei1Je a ce que toos lea memb~ soient a leur place. et it ee qu'iJs soient rev«us.de leu" in$igne, et que rien ne manque it 18 teaue-

lJu CerllCtJ.

ART • .,.Le Ceryce veille a ren1rie du Temple,.et ne laisse penetrer auenn F.·, sanss'~tre assure qu'i1 fait partiedu' .(;on~jl.

SECTION,V.

Lea membres eomposant Ie Conseil.de Radiation sont

p.ommes pour un an. ,

Nul ne peut ctre nomme s'il De possede Ie 3- deare.

En cas de retraite de l'un des membres, Ie ConseR en .avisera Ie Venerable. qui nommera \1, ,n,ouveau membre ~barge de Ie r¢!mplacer.

, h &..tff~t6,' '

Au,i. ~ ,Su,ft'etr.'estIe Premd&nt du conaml; 'u )fit a

-!H-

convoque et veille a In regularite des trnvaux,

Dtl Defenseur de rOrdre.

ART. 2. Le Defenseur poursuit tons les delits ma~.· .

De l'Orateur.

ART. 3. L'Orateur est charge de defendre I'aecuse.

D. Secretaire.

ART. 4. Le Secretaire fait les fonctions de Greffier.

De r lnspecteur •

ART,. 5~L'inspecteur est le gardien interieur du Temple; il 'Veille 8umaintien de l'ordre, at nelaisse penetrer aueun Frere s'i1 n'a ete regolierement appele.

o« Levite.

AB.T. 6. I.e L6vite est Ie messager do SuiT8te pour faire execu.ter avec 'promptitade lea ~rdre8, et veiller lla poliee duTemple.

, ART. 7. Le oonseil se reunira toutes les fois qu'il en sera requis par le Venerable.

TITRE V.

CON$TIT1J'l'ION BT TBNtlE J)I: LOGE.

SBCTION PBBMI1mB.

ltOllMATIOlC DB LA LOGI.

A.RT. 1. Pour fortner 1J1l~ loge, it iaut au moins une ~union,de 7ma{lOb,s p,"ssiidant le 3e de~re. ,

- 31i-

ART. 2. Le doyen d't\ge prend Ie titre de president (Vene· rable), nommedeuxsurveillants, un orateur, unsecretaire. un tresorier et un hospita1ier.

ART. S· Le secretaire dresse 8UMitot un tableau conforme au modele ci-anne:xe; Ie plus eleva en grade est place Ie premier, ainsi de suite.

AlIT. 4. Ce tableau uno fois drasse, Ie secretaire rMige un proces-verbal de cettepremiere operation, et Ie tableau est joint au preees-verbal.

ART. 6. Cela fait, l'orateurrequiert que, eonformement anx statuts at regIements generaux de l'ordre, 18 Loge se mette endemande de constitution symboliq-qe pres l~ grand Empire de l'Ordre m~cnnique de Memphis.

AlIT. 6. Le seeretaire en fait mention au .pooOOs-verba}, ainsi que de la deliberation prise.

AnT. 7. Le proces-verbal est redige et consigne dans Ie livre d'arcbitooture.

ART. 8. La nouvelle Loge s'occupe aussitclt de {aire son rilglement interieur. dans lequel elle fixe ['ordre qu'elle a etabU.

ART. 9. Ge restement adopt(; dolt etre consigne. en son entier, dans le livre d~architecture, et signa par tous les membres; une oopie, certifiee par Ie Venerable, 1'0ratauret Ie 8ecretaire, doit eke jOinte a l'envoi des pieces en instance de constitution.

ART. 10. Toute Loge·cboisit son depute panni les ma!IODS residant a 18 van~e de Paris .

.AIlT. 11. Le proces-verbal doit constater la rigularite de eette election.

AllT. 12. La Loge choisira un titr.e distinctif.

Allor. 13. Aprt)s avoir rempli cas fOfmalites, Ie Secretaire Cera une copie detoUlll8 008 decisions, et y joindra un, ta-

36 -

bleau des membres de la Loge, et une eopie des reglements.

Au. 14. Ces clltrerentes pieces intitulees: Ea:trai' d ..

Livre d' ArchUectut'e dB la S.·. Loge de ... , ,tant ala oollcle de •••. , dan. fa $Banel d ....... etc •• , sent signees du Venerable. des demt Surveillants t de l'Orateur. du Seeretaire, timbrees at scellees par Ie Garde-des-Seeaux et Archives.

_A&T. 15. Toutes ees pieces sont adressees au F.'. que Ia Loge a cholslpour son Depu,te. avec nne demande en lettres eonstitutives.

AnT. 16. La premiere Loge fondee dans nne wHee prend Ie titre de Loge mere fl' c1w,pttrale. Les sept premiers mem· bres f9ndateurs seront nommes ~6e degre; et la decoration de la legion des4£bevaliers du Sadab-redoutab1e leur sera aeoordie.

SECTION U.

Au. 1. TOllS lea dignitMres de In Lege 8Gnt soumis a 'l'tUection.

A1l.T. 2. I.e droit d'elect-ion ne peut etre exel'oo que par lea membres netiCs.

- .tU.T. S ~ Dabs In premiere quinzaine du premier mois, n seraproeMe a l'election des ofticiers dignitaires.

ART. 4. Oa sulvra, pour-les elections, l'ordre hierarchique •

.... T. s. Apres la nomination des ofticiers titulaires, on proeooera a relection des adjoints.

hT. 6 .Les elootions ilUront lieu a lamajorlteabsolue des membtes presents.

AliT:. 7~ Si 8ncUn·F;·.ne-riuniteette majorlt6. ill81lftl an secondl,ouf deWlitin; et ai la majorite absolue n'.

~ 11 ~=

pa. encore acquise. U sera pr-ooede it un scrotin de baU~ toge entre les deux FJ,o"'. qui auront reuni Ie pillS de voix •.

AnT ~ 8. En cas d'egaJite,la preference sera donnee d'a- 1I0rd a I'Age ma9.·' at ensuite 8 rAge civil •.

AnT. 9. Le depouillament des· serutiD& seta fait par trois FF.·. designes par Ie Venerable. en presenoo de rOr.· .• du

G. '. Exp. '. et du Sec.·~ general.

ART. 10. Tousles Off.'. et leurs A.dj:. devront ~tre membres actifs.

ART. H. I.e Venerable, les ier et ~ 8urv.· .• l'Or.· •• Ie G.', Exp:., Ie Sec.·.~ le Dep,!. aupres du G ... Empire. te Garde des Sceaux et 1'.A.rch.· .• ~rontpris parmi les }'F.,'; qui possident le& degres les pltls meves ..

SE(IT(ON ur,

JNSTALUTIOft.

A.aT. I. WnstaUfltion des Omciers elus ou reelus ~ura lieu Ie jour de la Fete d'Ordre, Ie Reveil de la Na'ur6, immediatementapres la mise en activite des travaux.

A.aT. 2. Le Venerable pretera serment entre les maina' de I'ex-Venerable; it reeerra ensuite Ie serment des autres oftieiers et procedera a leur installation suivant Ia formule d'usage.

ART. 3. Tousles W.·. 'soot egaux, auenn ne pent 'so prevaloir de sa position sooiale ni de Se8 titres ma~nDiques;, mals ils doivent m8900niquement respect et obeissance BUX otlieiers dignitaires.

AnT. ". Tous les omeiers . sont nommes. pour un au; ils, pourrontetl'e.~ pelldant·~tre .8llll~es; .: mai.J apres cot exerciee quinquennal. Us ne po,-rrontetre ... elliS. a . kl

m~me fonetion qutapres un an d'intervaUe. .

Modele du Tableau des Membres .f:omposaut la Loge.

Noms. prenoms.lAges, ProfessiollS. Quali~ I Adresses. Signatures. OBSEIIY A.TIONSI

ma~ ••

E-----------~-----------~----~-------r_-----r----------'il

(Place du sceau) Certifi4 plW fl0U3, Lumw. men&lle de la Loge, Timbr6 6t 8Cel16 par

fI/ltf8.Gard8deucetllW(Sig.dul" Surv.··.(Sig. du Ven.'. (Sig. du S' Surv.·.) 6t arch.'. de la S.· .L.·.

(Slgllature).

Par mandemmi, . all laSal1.·. L.· •• L. Secr4tair6, (Sign:ltnre). .

r

- 39-

TITRE vt,

COMITEs.

SEGTJON PUEMIERE.

CAISSE PUILAl'ITROPl!JIJE.

(Comile de Bwnfaisance).

Il sera etabli dans toutes les Loges, Cbapitres, &inata, conseils sons l'obedienoo du tit de Memphis. des Caisses philantropiques.

ART. I. La caisse philantropique Be compose desfinanoos de la loge et des fonds de la TzMaka, restes libres apres Ie solde des depenses generales.

ART, 2. La ealsse philantropique est specialernent eonsaeree au soulagement des FF,', oomposant rat·,. Ie oomite qui la gere sera nomme pour einq ans par Ie Venerable.

ART. 3. Le nombre des membres du oomite est he a 9, y compris l'Etemosinaire •

.ART. 4· n sera nomme un medecin charge de visiter les malades, et de rendre compte de leur situation,

.ART. 5. Toute demande adressee au comite doit etre motivee et faite pareent •

.ART. 6· Le oomite delegue un de ses melllbres pour s'enquem de Purgenee des besoms qui lui sont signales; enfin Ie oomite est spOOiaIement charge de veiUer au bien- etre de tous les treres, d'ameliorer leur $lrt par tons les moyens possibles ,ct cPaider A leur prosperitil.

AAT.7. Toutes tes deliberations du comitesont secretes, Ia divulgation d'un secours acoorde emporte, pour Ie de~ linquant, l'exclusion de l'ordre-

~ECTION n.

WIIITt DES FIN..UICE5 •

bT. 1. Dans la quinzaine de son Installation, ie VentI" mble choisira cinq membres qui formeNnt Ie Comite an- . nuel des Finances: ees membres seront pris, s'jl est possible, en dehors du conseil d'administration.

Au. 2· C.e Comi~e s'assemblera Ie premier lunm de ehaque moist et toutes les f(Jis qu;U en sera requis par Ie Presi ... dent,

Au. s. La President at Ie Seeretaire seroot nOllUDes par le Comitil Ala pluraIiM des voix.

Au. 4. Aucun omcier Compttible ne pourra Caire partie de co comitil.

AB.T.6.)'outes les questions relatives aux finances lui seront soumises, ainsi que laverillcation des comptes; it fera son rapport detaillis au conseil d;aduiinistration, qui . appr<?uvera et decidera.detinitiveIJlent •

. SBCnON m,

DU CONSEIL AD)fQlSTRA.TIF.

AnT. r, Le venerable, 11 la premiere tenue quisuivrason .nstallation, fera connaitrele nom des membres du Conseil ~'adulinistration qu;il aura ehoisis pour rannee ma~ani-

que eoursnte, .

Au.,. CesFF.·.preteront serment de bien et fidete ment remplir leurs fonctions, et ,Ie Venerable fes installera. by .. 3. Pour .composer .~AAI.lSeil,leVen~ledevia . choisir Ies pillS anciens,et autantque possible, les fonda

t~r' .

- ~1-

.4.IlT, 4. CCI Conseil sa reunim toutes lell fois qu'ililera requi& par Ie President

)1 est charge de decider toutes les atTaires relatives aex ftncmces et it l'administration inrerieure de l'Atelier. Ses decisions seront exeeutoires sans appel,

ART. 5. CeConseil devra faire un reglemeot pour sa diseipline.

'flTllE VD.

DES ADJlI8S10NS.

Au. 1. Aneun profane oe peut etreiniti6 liwt mysteres de Memphis avant l'age de dix-huit ails.

ART • .2. Nul ne peut etre admis s'U n'est presente par un Frere.

ART. 3. Aueun pro &me ne pent etre rCC}u s'il n'est de condition fibre. s'U est iUettre ou s'il est-de mauvaises Itlreurs; it ne peut ~tre presenw A !'initiation s'U il'~t reeonnn eitoyen paisible, ami de fordre etsouuus atix lois de 80n pays ( 1lOit let r;gummt8 ).

TITRE VIII.

COSTIJIlES. lN81GNES lIIA9.·.

ARr. I. Le costumeet l'insigne sont las embl6mes de j'ordre et de la dignite; Us rappellent celui qui les porleaux devoirs qui lui sont imposes, at it III neooss ite de s'obser.,. ver lui-m&ne.

Au. '.Le~stmned6sFF.·.,seceou.ipose,l° <fun", tublque bleue, 20 d'un ruban bleu avec une etOIle hrodee ar

~42-

gent, porte en sautoir, 3° d'une paire de gants blanes. Pour les dignitair6sia tunique est rouge.

ART. 3. L'insigne mB!?·. est regie par un programme depose a Ia grande Cbancellerie de I'Ordre.

TITRE IX.

ART. 1. L'Ordre lDa!.lOnnique de Memphis celebre une fete d'ordre par an, it requinoxe duprintemps, sons Ie nom de Reveil de la Nature.

AnT. 2, Cetle fete sera.OOloorlie, 1° par un compte rendu que fera l'Orateur, des travaux 1Da!?'., !!O par des diseourll prononcessoit par l'Orateur. soit par les FJ<' .. " sur des. sujets m~raux et m~iques,

hT. 3 .. ,T()us.les diseours serontcommuniquCsal'Or. '. et en outre 60!lIDis. au mow trois jours ii l'avance,au Venerable, qui reglera l'ordre de leur lecture.

ART 4. Le jour de Ja tete d'ordre , Ie B.6fJeil de la Nature, avant Ia prononciation du compte rendu et des diseonrs, e'est-a-dire immlidiatement apres la lecture du plan parfait de Ia.precedente tenue, et l'acoomplisement des travaux indiques, aura lieu l'installation des officiers elus ou ~lus.

ART. 5. La comite litburgique etabllra, quelquetemps avant III fete d'Ordre, des eoneeurs litteraires etphiloso-

phiquml. '

ART. 6. n donnera a traiter des questions importantes, qui toarnent a la gloire at a la prosperite du Bit.'

AllT:7. Lesvainqueursseront COUl'Onnes8vecceremoroe, et trois prix leur seront dooernes.

- 43·-

SAVOIn:

Le f"", une medaille d'or.

Le .2&, une mooailled'argent.

Le 3&. un degre eleve avec la patente gratis.

ART. 8. Lorsque eette ceremonie sera terminee, et les diseours los, les travaux seront regulierement suspendus; un banquet symbolique sera fuit pour celebrer la mte

d'ordre. .

Art 9. Ce banquet est obligatoire: les 1<'F ••• qui ne pourralent y contribuer sont autorises it s'adresser au Venerable qui, sons Ie seean du seeNt, fera payer Ie montant de leur cotisation.

Art. 10. La pIns grande sobriet6· dol rQgner dans les banquets de fetesd'Ordre.

Le Bit interdit absolnmeJlt tout Bebat de provision, de comestibles, vina et liqueurs. La Societe·ma\lOnmque ne devantj8llU1is ~tre ooosideree comme une societe de i>l.ai-

sirs profanes. .

Art. 11. II Y 8 sept santes obligatoires.

ssvora:

10 CelIe de Ia France.

2" CelIe du Grand Empire, puissance supreme de :Mem-

phis.

3° CelIe du President de l'at.>, 4~ Celle des deux Surveillants. 5° Celle des Visiteurs.

6° CelIe des Officiel'S dignitaires de l'at.·.

7° Celie de tous les Jla9QllS existantsur l'unet sur']'au~ tre hemispheres.

-<14-

TITRE X.

DES ROQEUllS,IIA.90NNlQuss.

hT. 1. On reod dans les loges, chapitres, ~oats et Conseils du Rit de Memphis, trois 80rtes d'honneurs IDa .. ~nniqUes, oorrespoodant aux trois series de degres.

Au. 2. Les honnenrs A reodre aux FF'.· • possedanl du 188 au 348 degra, soot trois etoiles et la hanniere.

Au. 3. Les honneurs du 358 au 6S8 degre soot cioq etoiles, la banniere et la vollte d'aeier.

AnT. 4. Les honneurs du 690 au 926 sont sept ctoiles', III voQt8 d'acier, 1a banniere, les maillets battant.

AnT. o. Les bonneurs du SO· au 688 degri sont rendns aux Venerables, aux Surveillants et au FF. -, des hauts

grades des divers Rits. '

Onnerend point d'bonneurs aui membres'de la Loge, . quel qUe soitleur grade, a Ite~ptlon do V~nerable et dea deux Surveillants.

l1TRE XI.

hT. i. to Illi de Memphisordonnell fblites fe. "Loge. de IOn obedience et it ton. ses enfllDts, de fraterniser avec les Ma900lfdetoUB lea autres Bits. LeRit de Memphis a inSerit la tolerance entt\te dases lois sacrees.

hr.2 .. ··Lettit d.··)lempllis'adJllel dans soif seiil de."

- 43-

"Ji'. '. qui peulent ega1ement professer tout autre Nt.

Ces FF. '. poneront Ie titre de FF. '. libres.

ART. 3. Las FF.·. du nit de Memphis peuvent s'affllier a tout autre rut ma~nnique. sans pour eela ~tre exclu8 de eeluideMemphis, mais its ne peuvent Caire partie des eon- _ seils Sup. ; •

.hT .4. Le nit de Memphis donne du 88 au 928 grades, e* jamais iI' De ponrra, BOUB ancun pretexte. les Caire payer; Us demeureot Ie partage exclosif du merite. Nul ne pourra ~tre admis a un degre s'il n'a soutenu une these par earlt. sur trois questions relatives A ee degree Les questiOQI seront proposees 21 jours avant radmissio~.

Au. 6. Aneno membre aetiC du Grand Empire De

-pourra faire partie d'une Loge symboliqutt. .

.hT. 6. La charita ma~nnique et Ie d6voument (iU ·nit etant Ie premier devoir de tous les FF.·., quieonque seral~ convainen d'avoir tenu des propos ou fait des aetes tendant soit a deeonsid6rer lerot. soit a porter atteinte4 i'honneur d'un F.' ., pourra, par ee seUl fait. atred,6re.,. aq eonseiIde radiation, et exclu de l'ordre.

TlmExn

DB L'JNSTALt.a.TlON DBS LOGES, 0BAPt'lJU!tll, .QEoPAGES E'l' SDATS.

Lea Loges, chapitres,ar60pages et senats sont tonj~l'B ;lDstall6s par trois delegu6s nommes par. Ie temple Mystique. . "

Au ,jour· fixit pour finstallation, .1~At.~ •• :U'arride·des ,~leguesinatallateur8, ses travaux ouv8l't8t depllte 3 tI.

- 46-

lies membres pour roocvoir III comnmnication de leurs pouvoirs.

Sur Ie rapport des deputes, 7 membres de I' At ... , armes deglaives et munis d'etoiles, vont receveir bors du temple les deIegues.

Le Ven.·. et Ies Surv.'. attendent, a l'entree du temple, l~cIeleg.les insta&teurs, leur remettent les' 3 maillets, et les conduisent sous la vodte d' /u}. '. jusqu'a 1'0. '.; alors les travaux de I'At.'. sont suspendus.

Le Prnsident, a l'installation, occupe Ie Jauteuil et fait placer Ie Win. -, A sa droite, les deux antres deleguWJ remplissent les fonctions de ter et 28 surveillants.

Avant d'ouvrir les trevaux , Ie President fait parcourir les eolonnes par les deux deIegues 8urveiUants, pow s'assurer de la regulJuite des Mac,'. presents et prononce un discoursMac.·. sur la Lumike t1t ltl Venle; I' At. -, prend un air de re~; il est resplendissant d,e luQ1iere.Le president ouvre alors les travaux au 10r d.' •• tait donner lecture par Ie s.ecn,~ des pouvoirs et des constitutions.,etles remet ensuite au Ven.·. avec les cabiersmanuscrit8etunexempiaire,des Statutset Reglemell.ts gcneraux de l'Ordre, if

I en ordonne Ie depOt aux arcbiv('8.

I.e Ven.· .• antouredes OtT.'. at des membres de l' At.·., en son nom et au leur, p~te entre les mains' du President la formule snivante :

« Je jure solellne~lement d'obeirsansrestriction aux statuts et reglements generaux, et fidelite au Rit antique de

Memphis." ',',,' ",'"

I.e 'Sficretaite fait en.suite I'appel nominal des membres inmts 'sur 'le1ableau de l' At. ' •• at ehaenn d' eux signe, en doUble expedition, Ja formule du serment que hli pre8ente

Ie president 11 I'installation. '

- 41-

Les detegues installateurs certifient les signatures'apposees sur les deux doubles de l'obligation. dont l'un est

depose anx archives de rAt. -, et l'autre est env()ya au ca

temple Mystique par Ie President installateur.

Le President fait annoncer sur les col. ' , qu'il va t\tre procOOe a l'instaJ1ation; apres cette annonee , tons les FF, ': etant debout et it l'ordre, Ie glaive en main, Ie pnlsident prononce l'installation en ees termes.

" A la gloire du sublime A.rcbiteete des mondos, au nom du grand Hieropbante, et so.,. 'Ies auspices du grand empire de I'Ordre IDa90nnique de Memphis. en vertu des pouvoirs A nous delegues, nous installons a 1a vallee de •••••• un Atel.'. travaiUant du ... ,. au ..... SODS Ie titre distinctif de.,."

• l' Atel. " est installe. que Ie Tout-Puissant vous soit en

aide... ' '

Cette annonce est repetee trois fois sur les col. " ,et eon-

verte par les batt, '. du Bit: '

Le President it l'installation fait former In chaine d'union par les seulsmembres de ratelier .teur communique Ie mot de semestre. leur donne Ie baiser de paix, et fermales travaux; imInoo.iatement apres leur cloture Ie Ven.·. et les deux Surveillants re90ivent les maillets des mains des Dtllegues, qui, aptils avoireloset signa leproessverbal d'installation, prennent plaee a 1'0.'. Ie president it 18 droite du Ven.·. et les deux autres a sa gaucbe.

L'atel.·. remet ses travaux en vigueur, 'ies morceaux d'arc~it, • ,prononces dans oette solennite sont remis aux delegues pour ~tre envoyes par eux au Temple mystique.

1I0DtLE DE L'ExEAT.

A LA. GLOJ.l\E

UJu cr..g~ltw ~k>ct.e .,~ ·UlOUt\.,oI

a ·tons Ies tia90118 repand\1ll d81181es deox Mmisphbl'08, '8AL1JT, ADIITII~, FJU.TE8NITE., FORCE, TOLERANC£ •

. • "OU8 tous,nos Dl.·. F.:., soobez que 10 T.·. Ch.·. F.' •••• Il ete elevliparaes mlintea au. • • • • • . degri de I'ordre Ma~ .. ", de Mempbis.

Yallt!o de • • • •• ". • • jour dtf moil . • •• &lU

®

U

.

SlGlIJATllBR.,

Plue ~ l'lDJ'orIune. H_raa COUrage.

n dll qu'en CIiaDll'llOlllJDe.

IJleu 101 tIoRDa ]a l11111lil'e et lal Impoaa des dQoln.

.1.11 Nom ... GJoaDd mtSropllalde,

A tons 105 MafiOllS repaMUS dallS IllS deux bemispbllros, SAL1lT, AMITJt, PRATEBNlU;

A toutes lea Loges ,Cbapitres. Areopage&, Simats. Conseila trl\vaillant notre rut antique et primitil' , UNION, PROSPBRITE,001JBAGB, FORCE, T\)LERANCB.

Nous, gI'!Uld IDeroRbante,Souverain Pontife. Grand Maitre de la Lumia-e at Membres eomposant Ie Grand Empire de 1'0riIre Maconnique de Memphis~ aisons sav6ir que Ie T.·. Ch. ·.F.·.

-possMe du au d::.·.· at 'en eette qualite it fait partie

En co~uen.Ce •. nous invit(><s et pnona, en verta avoiI's supr&mesdOnt nons somm. ea. re .. V.6. tus

en nos susdites QIIalites, touk.. .. es Logei!, Cba~tnB, etCon$eils} dereoonna1tre en.sa quaUte

notre tres cherii'. . • .., . de l'acoueiUir fra - ellement et de lui protor aide etprotection au ~, ~~ qu'lljouisse des dfoits ot prerogativ qui lui sontaOOordea par Ies statuts

genet'flu~d810rdr&.. .....~. ._ . '.' ." ". ..' '.' .: .... . ....

.. Ouvrezio. ::V OQ8Ol1 sa.p~esence 'llC)I'tiqUeB. denost.emples;Prien. iY~JO~Iil.LeSP.lU& .. &:Ja .. · .. t.lIn. t.Cll. _spl .. ~.~tqtMl. I.e!~.oi-

les dtl1lrmamtDt .~A0i6·eL di\11IHm~~. :vllllliltl1l\..a sa ~ntre I !J.U8.1'birmoDle celeste ~re

sa veIlIlelquer~. . .......do_UuifH!8 pli8~.1 etqttell,·.'.· •.•. pW8W.. . .•.. daD Ie temPle en\lil'Onll6desauprOmes

hOllllOllt dlJ8 '1lO1l . dtpitA. . ....,... .' . . .... . '. .. . .

FalL daua. te.' iIauctualte ., ·. . )0'4'rejose. 1 .. 'arlIhe .... '~.' .. dOl trail. iticms, lien 00_ d'un ra on'divin GU.·~ Ja .... ix Ia.

ver\Q la' ""'la ·~detOUsreBbieIi8. .: . • . y •... ... ' .... a- •

• SCl l..... _ .

-. '~.~~·-.BoflI.,. Jour dtf moW lIS

1I0Dt;:LE DE L'ExEAf.

au_:

AUGLOIRE

0Ju. cS'u.erUtW etu.Biteock ~e6 ·auoal~".1

a tous les MaOOllll repandna dlllllll68 denx Mmispbbl'68. 'SAL1JT, AmTIE, FRA.TERNlTE., FORCE, TOLERANCE •

.. -Voustous"nosDl.·. F.· .•• 8achezqueleT ••. Ch": F.' .•.. neteelev6parlesmentea au . • • . • • . degre de I ordre Ma~ .. '. de lIempbls,

Vallk de •

•• Ie. • • jour du moil .

. , .

®

u

,

SIGNATUBE.,

de4111mpt, U Il1llI 6fm'Ir Ie Ilmt detl ftveJalllma.

n dll qu'ell criaDll'llomJDe.

Dlen 101 tIolma la lumlere et lui Imposa des devoir&.

Plue JIG1Il' ('lafortune. Hoaneur .. -fII81!.

.1.11 i¥0Dl ... CI'8Ild Bl ........ me.

A I.01l8 lei MaOODS repandus delIS 108 deux bGmispMres.

SALVT, .unTIE, PIlATBBNlTB;

A toutes lea Loges, Gbapitres. ArOOpagea, $enats, Gonseils travail1ant notre Bit antique et primitil', 1JNION, PBOSPEBl'li,co1JBA.GE, PORCE, T\)LEIlANCE.

Nou8, ~d IDerORbante,Souverain Pontile. Grand Maitre de In Lumiere et Membres composant Ie Grand Empire de l'OrClre Ma20nnique de MemphiS'; aisonssavOir que Ie T.·. Gh.·. F,'.

possede du an d.:. et 'en eette qualite il fait pal'tie

En COJl8iIguellCe, .nous invit(><S et_ptioDs, en vertu. voir, supremes dont nous sommee rev~tus

en nos susdites QlUlHtes, tout;,., ltf8 LOgeiJ;, CbaJritrelJ, at ConieiISl de reconnattre en sa qualite

notre tres eher F. '. . .' . de l'aooueillir fra - .' t at de Iuipreter aide etprotection au ~, .~~ qu'Rjouisse de& dfoits etprer~tiv: .qui lui sontacOOrcles . par Ies statuts

generau-x- de lOr~ '. ~. .._ . .. . '. . .. ' ,.;., _ . .' '.

Ouv ... rezoo.:vo~eDsa.pr __ ....• llortlquea. d8.1I0$tempI. ea;OrieJItv~ ... J1lu.u.~. pl. llS.kl .. a.t.an.·.t .. cs . .IIP .. 1 .. endeul'!. ' ..•.. t queltl!~.Ot-

tes dllflrmam_ ., ~ 8BIll't\ lit dalIaGllordre.m~, vi8n_U. sa J'IllIollOlItre I ~ l'birmonie celeste e8(fllre

sa vl!lllJ8lqaer~_~~evaJlUulfK!B. '(lIiagtimeoxl 8t que II, .,."p6n8&re daD Ie temple en\tItorul6dessuprOmes

honnour dUl "lOll 6miileiIIe dipit6. '. "'; , '. . .'..' .....

Fal. idant. ..l.e •. ·.·~ ...................•....• ~. Oil ........• ··l '~.o ·~ .. - dea trallilioJls,lieu_cSclair6 d'WlrayondMn.ou .1apaix,1a

yema. 11 ~~"laf . de tousles Jieds. . _ .'

, .;:~~'PGriI,·r. "/ow w mofI 68.' '"

-bO-

,

MODELE

DE

DF.AfANDE EN CONSTITUTIONS.

A la gUIir_ d" Sublime Arcmleete des tmmdes, au nom du grUml Hiir-opltuRte et SOUS lei; Auspices du Grand Empire . d~ l'Qrilre MO(J.·. de Memphis.

AU TBMPLEMYSTIQUB.

T,·. III.'. FF.'" ~irn6s de d6sir detravaiUer reguliereItientponr Ii! prosperite de l'Ordre~nniqne de Mem-

, phis et i. bien gen&al del'hmnanite, nous vous prions de nous uCllOrder~ ooDstitutions qui riguhlrissent le8trav ••. de Iil loge roMeo par noUB a la valleociG. . . . . . . sous Ie titre dlstmctif'de. • . . • • eomormement au V(DU dsll1 Q~ioB;Prise 1e. . • .......•.. dont extrait est

ti-jOiilt. ,

NO!isjuronJdWra present de MUS conformeranx sl.atutB :e't ~_eDls~ ae l'ordre.

.' 't.:reye,;, 'f.T,,:.'11l.· .W.-., quemms ferons tout ~'quide~'tle ftomI'}lf:lurjllslilier V08 sutTrages.

- iit -

Agreez I'esseranee de l'amitie toute fraternelle de vos t res devoues FF,·,.

Le Venerable,',

Le ter Sun,', .

I.e 2e Surv,',

Vu par nons, l'Or8t.·,

Timbr6 et Bcellepar nous, Gardes-des-Sceaux et Archives,

Pat'tJland6men' de ItA S:, L,',

to ••••••••••••••

Pour 105 chapitre, areopage. senet, le m~me mod~le. en Sllbstituant Ie mot chapitre a ce1ui deJoge. et les mots lettJtes capitulaires it cetlli de constitutioDs, etc, etc.

. b2-

CERTtFICAT D'£LECTIO N

\ D'llN RESIDENT D' ATELIER.

la gloire du sublime ArcA.tec.e tIes maRdw, au nom'du grand Hierophante et SOlIS Jes'auspicesdu grand Empire

tHrOrdre mtJ90tlniqus de Memphis.

AU TBMPLBllYSTIQt1E.

T.·. eh.', FF.· •• COnformement auxstatuts et reg1ements generawr. de l'ordre Ma90nnique de Memphis. nous avons la fsvem de vous informer que. dan. notre s6anee du

nons avonselev6 A Jadignite de notre Venerable leT.'. 0:. F.'.

et noas vous prions de Ie reeonnsitre ea eette.qualite,

A fa 1)(JUU de ,Ie

Agreez l'assurance. etc.

M 1 er Sorv. • • I.e Venerable.'.

, Le .2e Surv.'.

Timbre at seel16

p3f nous-garcJe..des. Soeaux.

'I}Orateur.

: PUr mandement de la 5.'. L.·.

Secretsire.

-;'3 -

'l'A.LEAU GENruu.L. dts prit nles

PAll L~ GRAND BUPIBB DE L'OIlDRE IlAC. '. DE ¥EllPms,.

Pour," C01l$titutioJII symboliques, Lettres capUulGires, etc,

to ConstitutiOJlS symboliques •••••••••••• 20 Cahiers manuserits des travaux coinplets etinstructioJlS du1~ au 7edegre, statntset re-

glements 4 ~ ..

10 PaienteCOJlstitntionnelle pourun cbapitre. 20 Cabiera manuscrits des travaux et in,S-

tructions. ete ~ ..

10 Patente Constitutionne11e pour un conseil' des Chev.·. de I'Aigle Rouge, 34e.·. d,: ••.•••• 20 Cabiers manuscritsdes travaux et instruc-

tions, ete ~;;. , .•

1° Patente constitutionneHe pour un conseil de sublime Philosophe hermetique,4Oc d.· •••• ~ Cahiers mannserits des traV8UX, instr., ete, to Patente constitntionnelle pour un Benat

de Sublime Scalde, 628.'. d.·. • .

20 Cahiera manuscrits des travaux, inswuc-

tions , etc. ................................................•. " ......

10Patente oonstitutionnelle pour un senat

de Prince de laVerire, 6he.,. d.· ••• , ~ ' •.

20 Cah\ers .n~~rits des travaux" instruc-

tions, ete ,,-.- -" --.-.- e_ •• ,

100 r .• c.
80 n
60 »
45 "
60
45
'60' "
50 •
65 "
50 "
85
70 " .. M-

10 Patente oonstitlltionoelle pour un SlIDat

des Dooteursdes Vedas. 79.'. d:" ., , .. , ." Sa " 20 Cahiers manusoritsdes travaux. iostrue-

tIoDS, etc ..... "'_ III ••• '.. • • •••• •• • • • .. • ••• • • • 10

DIPLOMES. BREFS ET PATENTES PEI\SONNELLES.

Poor un diplOme du let,', au 7·.', degre.... 7 50

Poor un bref du S·,·. ao 46·.' ,... 15 "

PO\n' une patentedo 4680'65·,', d.·........ 20 Pour une~~tedo 66 au9oe.·. d>... ....30 8 Titres (exeats) sUr 'papier pOur I'obtention

d'on titre regQlier ~ .• " ••••. ~ ~ ., .... ~ .. , ••. ' 8 ,.

. J' ,

PIUX'I)ES l\Ecl!:PTIONS.

.. . .

. All p~~rd~re •.. , ..•.•..•• : ••....... t!;

Au 28 ~egr~ , .• , •• ,., " ~.. . . to

. Au 3, degre , ••. , • , •...• , " .•. , .. . 10

»u4· aos'ed~ .~~ •.• :.,~~ : IS

~o'ae ~u7ed~, ••••.• ~.. .•••• ~l;

II, est,~llo~~u r.·. de 'lOn6ance '! ' • [)

A partir du 8e •• , au Doe.'. degre, ils demeo- ,

rent le portage ~clusif do mente. '

. '- ,~ ."_ -.. ' ~. .

",

, ,

CoNTIiIBUnONs·A..~NuELLES,

..

,"0_ ~~,.';)~_,d'-, ',;

Pour un~ ~ "ymboJ.imte. ;~; •••• :;u~5 »:

pour ~*~{)it~ •.. ,.·.: .• · •• ,., .. ,~ I;.~, ~,

, ,,,Pour oonJeil.. ..... ,. , , , .. ',. • • ' 40, ,8

•• -'.- .'.,' •• _' .... -"-.-<--0," ~.' _. ~-+. ~' __ . ~ •• ~,:_, __ '.-;" '_'" - '. , __ ,_ • "

- bi.-

1I1l'~i8tQ pour routes les log~s • Chapitvcs, Are()pases, Senlltset Con seils , qu'un scul centre d'llutprite m.nniqQe SOU8 In denomination de Grand Empire de I'ordre ma~llDique de Bemphis (fit oriental), dent Ie swaeest fixe it Paris, Jb'(I dw fqu#JOtffg Sain'-Dllflill, 32.

NOTA. Nu ... •.·. ne sepreseDteraj~enlo(t"qu,e v~u convenablement. et s', eomportera avec Ja J>lu, ri~q~reuse

dOOoooo. .

Le ceremonial sera observe avec l'aUention Ja plus- serupuleuse. Ie silenee. toujours Ie silence; Ie venerabiene do it jamais oublier que e"est de lui que depend tout Ie socces deIa doote Loge. La premiers ]oi sera la bonte, III politesse, nne politesse qui exclut toute parole aigre et dure, tout manvais proc6db, reproobes et railleries.

n (aut que les receptiOns _imlt preparees avec80in; veus ferezpeu d'opreuve8 PllYsiqt,J88;eHes etaientbonnes dans les temps de barbarie et desuperstitioDj 8ojoord'hui, eUes. ne seraient que des jeux de theatre. Vous vons en tiend rez antant que possible aux epreuves morales. La lnmier8 sera donaee avec Ie plus grand appareil etl'instrUction la plus touchante.

Si l'un de vos FF.· . se dlstingue par une beDe action, prenez soin de I'en reoompenser SInlS blesser sa modestie: Ie Bbonnes reuvres sont la vie de 14 JIla~nil~rie.

~ppelezii vOllslcsscjenee8etles talentsj6Xcltezl'emuJaIion;etablissez'desecmooumlittetaires m phU08Opbiques, couroDoeZ'les vainqueurs avec pompa at oore.,oonie.

SLUrLf.'; Jnanqne'. 'SeSdevoits ,'3'H oonuD:etune taule

-06-

remarquable envers le monde, reprimandez-Ie, imposez-Iui des amendes au profit des pauvres.

Vous aurea tous les ans une grande seance d'instrnction :generale a laqnelle assisteront tous les Ma9 ••• de Ja vaUee; eUe sera consaereeal'exposition des prineipes de laMa9-' 0, a rappeler les ventes et les vertns qui doivent lui servir de base, acombattre l'ignorance. a defendre les droits de laraison, eta signaterles vices qui deshonorent l'bumanite.

Sl vous ~tes persecutes, ne vous vengez pas; iI n'existe que deux sorte d'ennemis, les meebants at les ignorants; tacbez de les instruire. L'epee de la parole est plus forte, plus durable que celie durer; sonfirez, taisez-vous, repandez.)a lumiel'C et la vente ...

- 51-

INlTIATION DE PLATON

'MIX

MYSTERES DE MEMPHIS.

L'auteur de r Egypk f,lt.6 Ute Siecle (M. Ed. Gouin) ra-

eonte ainsi cette -initiation: '

.. Aux approeh9S de 1a 95e olympia de • un _ pelerin de Ia science, Yint, le long du Nil, etudier la th~pbie, et de· mander la revelation, des pieuxmysteres •

• Les epreuves lui Curent permises. II deseendit au fond d'un puits noir communiquantl:\veede~:caveaux: it pous$QunegriBe d.'air~qui.tre referma-auss~tot, .non sans un glacial et ,sout;c\ "r:ui~ent; Ia ,wre\le ~ la main. i1 s'avan93, dep!l~t;\Ule,seeo~de porte grjU~. ,iI Il~tune gal$ie d'llf'Ct!,des eclairees par;des _lam~; sur Ie fronton S8 lisait C8tte phrase: Tou4,morter, q",i marcher. B8U1 e' ,am effroi dam rem:ftft'e sacTBe f'eeetlra la '"mic!re, sera purifle par fait" e. roMe, et initii d,m,' Ie,

my,t6res ,eeret, de la diesse Isis. "

tt Un appel d'en hauUnterrogea Ie neophyte~ursavoirsi Ie cmurlni manquait, et le n8oplliterepondif_: non.

etsaqsfaibIir. ilponrsuivit sa route, - ,

« Devant ~n~ -pqrte- de .f~rparu_renttroishommesarmes donties~sques representaient le;museau'd'un~hien: ,-

Il Tn ~:x,lUid~t-its,revenir ~ ~~;Dl8ia8i.per-

- 58-

sistant dans ton dessein, tu reeules ou detournes la tete e'en est fait de toi. '

.. Le neopbyte repliqua: J'irai en avant.

• Une:fournaisebrtlla b6ante:eUe ne pouvait ~ire traversee 4U8 Sur une grille tres' etroittl ; au bout mugissaU un torrent; lal rive ne pouvait ctre gagnee qu'D. la nage: le double peril rut resolument franchi. Le plus terrible et le dernier de tous lui '8UooMB :

• Un escalier de quelqoe.~ marches menait a one lomineuse porte d'ivoire qui s'oovrait par deux anneaux etincclants; Ie seuil aborde, voici que Ie plancber tout a coup s'ebranle comme 80U8 la secousse d'un impetuilux tremblementde terre, d'enormes roues d'airain firent mouvoir avec une incroyable rapiditede grosses et bruyantes cbalnes, la l!l.patomba6tei:nte' ~es mains du neopbyte, qui demeura perdu ausem 'do.~li~e tenebreux ; il De eria poi .. t grAce; un seul't'fisson peftleum. .

c'Uattenwt: " ::j:',"<'

.. Le desordre,laSd~ I~ftedala place au calme une porte~ ~visiblejusqu'it cettbheUre, .livra passage[dansuoo salle ,qu;Uuminaient descentaines de Oambeaux.siegement lr1 ~te p~tre8couverts de byssos eli etotTede fin lin, partant, de ~ que:ieS dieuJl, des Colliers d'unefortne '8t d'unevwelir pl"oportionnOOs nux" divers grades; lepontife ornal'inilie dela robe blanebe.et lui presentant un verre

'd'eau: '

• C'est Ie breuvage de lotos; bois 1'00011 des sentences Jnondainell.

Vlri@..qttatre lleuresd'u'n' r8imsbiet1 mente preparerent I~ neophyte a une retraite de quatre-vingt-'un lours; Pen·ClantC6ttep~riode. ehix'moisencore, 'l'existeJ!de du' dieu crOO~'I'~sesMtns',"s'esilttt1butS'; leh'ayo'tfuemenlsde'$a' pnissaneeinfifliea traverstesoleUet les pltlneteS,les prin-

cipes de baute morale et de philosophie reJigieuse fnrtmt d6voiles au reeipiendaire. puis on lui posa quelques ques,.. tions; jamais eDes n'avaientete ~luesav~ ~e telle prorondeur. On le reconduisit aux lieux. &acres, oil il jura de n'apprendre a aUCunpfO~~eequ'il, avait va et entendu,

, ~:,

-60-

T.BA VAUX COMPLETS ou Ier DEGRE

DE L'ORDRE MA(X)NNIQUE DE MEMPHIS,

Tonle la science Ma\lOnnique se trouvant concentree dans les travaux des ditTerents degres, i1 serait contraire 8UX lois de fa Ma\lOnnerie de ~tailler· Ces travaux dans un livre; ilsne peuvent 6tre coiomuniques ,aux loges regulierement constituees quepar.<bls rituels JD8nnscrits, emanes du temple mystique. Nous avons ~,pouvoir et mente devoir publi~r dans tOnS ses details:le premier degre, pour donner au profanes ,~Jle idli$ des,travaux ma\lOnniques, et leur inspirer Ie desir d'eJ:ltrer dans ~. temple de sagesse et de verite, dont nons leUr avons entr'ouvert Ie parvis,

MISE ENACIIVl'I'£ ])ESnU.VAUX.

I.e Vt!oefablB frappu UD~P el tin:

Silence, mes FF.',

D,'. F.'. ler Snrveilhmt, quelest votre premier devoir dans Ie templedela sasesse'l

R,', Venerable, c'est-~eproteger eontre toute indiscretion. profane l"mviolabilit8 de nos myst8res.

D,' •• "~OoU,vite,venillez prendre les ordres,du premier Surveillant,

L6 F.'. Uuit6.e reM aupr8B du tor Sunlduant.· 80rtdu temp18; rentre CJt4SBitdt,Be place emlrelea deuc» flOlonneB. etlUl:.

R,'. Venerable, l~s abords du temple sontdesorts, ses

-61-

tichos sont silencieux; nul ne pent DOUB entendre, nODS sommes a couvert.

:0", Puisque nous sommes a couvert, deboutet ill'ordre, FF.·, 1" et 2e Surveillants, parcourez vos eolonnes respeetives,et veuillez vous assurer si tousles FF,', qui les composent sont apprentis Ma~, "

Lea StirveiUtmtB, chaotm BUt" leur coloMe, ticommetacer par Ie 4·r F, -, oon' preftdre Ie. et Ie mot ,acrd; lorsqu, ,61 ea:tJmBfI est termiM, 61 que les Stmieillimts 80tlI 1'Bi0um4s Ii leur plooe, Ie le.'. Sur-

~ frappe w ooup Bt dit au fer 'Sf.Irt1" • . '

, R. -. F. -. ter~ •. 'Surv~t.· «ius les FF.·, de IDa colonne

sonta'pp;· ~ Ma~.·~. , ," " .

Celui-lc( tf'aJiflI ausri ~ coupet 1'dpMB. ,

B.- .' Venerable. toos lea FF. -, de j'une et de i'autrcJ colon-

nes sont app,·. Ma~.·. " .

U'y~, toujoUrs dtbout, flit: ' .

D. ·'.F :-,'21.'. Survemllnt, , queUe est votre prace. ' dans

Ie temple de la sagesse?" , "

R.'.A.'l'angIe de lilcolo»:Be du septentrion a l'onent'l

D.'. Pourquoi,F.:. 2eS'Urveillimn ',"

B~'~PourYeiller'aumaintien,de l'om, A laparlaite

exeeutiOn'des travaUx, prevoir et 'transJlJettre au ler;s:ur~ vellIantlet. 'diffieulte8 qui' peuvent Buljir,et o"teDir' les solutions que nOOessite le parfait developpeinent'de,s ques-

tions 'soumises'ill'app'reciation dela loge.' . . ,

D.'. OU so tientle lerSUf1teilllmt?

R. '. A.l'angle de la colonne dumidi ~ l'oooident. ' D,', Pourquoi, F.'.ler,'. Surveillant?

R.', Pour donner .1eslgnaI de la sU8pen~ion des travan, aider Ie Venerable dans'l'enseignement et ,Ie 'developpe:"

ment des travatix de ccrdegre. . '

, D.· .Oi'tse tient~ Venerable?

, R.·. Arorient, :0.;, Pourquoi?

- 62-

n.·. Le Venerable so tieDt dans eette partie pour on vrir les travaux et repandre sur la loge des fiots de lutniere

et de verite. '

. D.'. F.'. 2".'. Surveillant, a queue )reure s'o:sscmhte la loge?

R.·. Quand le solel1 est entre au m8ridieD. D.'. Quelle henre est-il. F.'. I" SurveUlant ? R.·. nestl'heU1'ede nos tra"&UX, Venerable.

Puisqu'U est i'bClUte de nousmettre en activite. joigbezvoud moi, FF.·. 1" et2e SurveiDants, a'fin de demandel' au Sublime Arehiteete des mondes qu'il daignebenir nos travaux. qu'Us soient conformesha lei, ctqu"ds n'aierit pour but que III gloire de son nom, la prosperitede l'ordre; et Ie bien general de l'hum8nlte.

Le Venerable descend de l'autet. tenant sOD maillet en main. it va se placer au,milieu du temple. en face de:l'orienti les 2 Surveillants Ii ses cOtes; devant Ie Venerabl8est une C8Ssolette ou briJe de l'enceus; 'Ie Levite et Ie .. M8ttre de ceremomes sont aopied de l'autel. sur leque) so.nt deux urnes qui brQlent de l'esprit devin; deITi~ Ie Ven6rable, entrelesdeuxcolonnes, sont le F.'. G.'. Expert et Je.F.·. TeITible. Le porte-etendartse place, 'avec la banJlie~de l'ordre..a I'angle du septentrion. et ~ 1lOr1..epee.81~ive en main. a raogledu midi, et tous leaP]!;·. tournent vers 1'0rient.le Venerable s'metine etdit a .. ute voix :

P1UiRE

DieuSouverain qu'on invoq'ue 80US des noms divers, et qui r8pe seul.Tout-Puissant. imlnuable Jebovah, pere de III nature. source de la lumiere, loi suptime de l'univers. nous te seluons,

Reeois. 0 mon Diaut l;bommage de notre amonr, denotre

admifation et de notre enlte. .. . .' .... . .. '

- 63-

Nous nous presternons devant tes lois elernelles de ttl sagesse; daigne diriger nos trav8Ux, eelaire-Iell de tes lumieres, dissipe les tenebres qui "oUent fa verite, et laiss~ MUS entrevoir quelques-uns des plana parfaits de eette sagesse dont tu gouvernes Je mODde ,n8n que, devenus d~ plus en plus dignes detoi, nous p uissiC)D8 .brer en des hymnes sana fin l'unlversellebarmonie que ta presence imprime a III nature - Adonai, Adonai, Adonai.

I.e Y~r-ablt remome ~ ,r4u'el. frappe troiB ~ps sui,,""' 'a baUerle. fUl son& f.ellls p4f fes 2 SurllriUants • ($ a gIai'Q 1m "'4_ . il dU:

"

A ,1tl .gloire du Sublime Arcbitecte des mondes. au nom

du srand BieropbaJ)~ •. ~t sons les auspiees do ,grand,Em-' pire de I'ordre Ma~,·. de Memphis,Jes travaux de eette doete loge sont en a~tivite.

A moi, !rescbers freres.

Signu. baCteries flu degr4 ~ acclamatiom. Le FMn. -, SururillaflC ait :

F.'. S •. •. Surveillant at W.o. qui deoorez mllcolonne, les ttavaux sont en activiw,

Le dlJUQ1.', Surueilltmt rip6fe raimonce, apres qtloils Venlrobl,

dlt: '

En,plaee. meaFF.'.

ORDRE DES TRA VAUX.

Le Venerable dit = F.'. Secretaire, veoilJezOOUB donner lecture du plan parfait des travaux dela deraii",'., tenue.

n ftUFp8··tm·coup6l·dit:

Attention, ··mes Freres.

MODELE. DU PROCts~VBWt .

• <\ ia gloit-e duSublimeArcbitoote dell mond~9,au~

- ().( -

du Grand Hierophante. sons les auspices du Grand empire do l'ordre ma~nnique de Memphis pour les deuxemi-

spheres. ..

A. l'Orient de l'univers. soos Ja votte 8ZUfee du zenith, par Ie8.(8edegre 50 minutes 14 secondes de longitude du grand meridien de France, llla vallee de Paris, Ie

jour du mois mnt'Ounique de l'an de la veritable

Lumiere 5849.

. La . doote loge de rigulierement convoquee,

s'est fraternellementreunieavec les ceremonies d'usage dans on lieu oolairi d'un rayon divin, ou r«'goo Ia paix, Ja vertu, la science et la plenitude de tous les biens, asUe de la verite. du mystere et de I'union fraterne~le.

Midi plein, leS travaox sont ouverts suivant 108 rituels, au premier grade symbolique, par ete., ete.ete,

Apru lea Ieotw'e cia Pltmparfait, Ie ~~ /rappe .If coup que lBB suroeillantst'tlpetene, (It di,;

FF • -. ler et 2" Surveillants, 8DDODOOZ sur vo" colonnes respectivesque si quelcJu08 W.·. ont des observations a Caire sur la . redaction du plaD.. parfait des travaux de 13 derniere tenne, 18 parole leur· seraaecordee.

1M •• r ee ,. Surt1ftIbIII /rappenl un coup aJfemaIiwmerlt.et ,.e.. petent rarmG1leB. But' l'annonoo cia 1° Surtl8illaRtaut .. ,·~ dit (si touCefois flllf'807IfI6 ~ t'ooJcm,lBIea parole):

II Venel'8ble, lesilenoorigne sur runeet I'autre colonnes. E_itBleY6il;·. demlmde 163~duF>. Orat_.61ftrit dont&et'fapp~dflr~ par~batterie •.

LB Yen.'. a'~~(JfA F.'. M_sdeuc!r4marliu •• t lui

4it: . .

F.' • Uaitrcdes ~oni~t veuillez vo~ traIlsporter ~ ··1eparvis (iu.TeliJple, ,. et vous informer s'il y a des

Vtsiteur~: -" . ", ,,</. . .

-65-

Le F.', Mati" deseer6nwnies sort s' rlivillll' flJirl1 B07lMpport: tl ddplJSe B!4r I'l.lf#tel lea d."Mmes dll 0118 F F. -, 8t "etoumo "UF'" d'BtIlD.

1.s Vm9Tab''1 fait T811let'rCl ~ ori/ioal8. a l'oTIJleur pour lu w:rifEBr, et ilentJOio "expert Clriler 168 flisillltlf's 81 prendre • sting •.

apres oes vBri/lcatwm Ie VAn.'. dit: .

F.'. Couvrenr, annoncez au maitre desc6re.nonies qu'il peut introduire Jes FIt'.·. Visiteurs, et Illmoneez .leur degre. aBn qu'ils en r~ivent lea honneurs.

I.e f1IlJttre des eerimonies frappe et les surueilllmts annolW6fit, morrla Yernfrable 4it:

Deboutetal'ordre, mesFreres,·

i", f1IlJltrB des et!r6mlmies introduit Iss VisiieUrs avec res Ao~"r8 presoritB pat lea 8latu18 orgarriques oe" orOre.

F.'. Maitre des ceremonies, oonduisez les TT.·. ee.'.

FF,·. Visitenrs auxptacM qui leut sont destinees,

Lor8q"'" !I a rlle8ption, 'e Yen. -, dit:

F. '. Expert, allez VOtlS assurer si Ie profane est arrive. Le F.', ea:pert sort ee revient faire BOft ropptW1. apres quoi III

Vdn.'. ditl .

Retournez aupres . du profane, assurez-vous de sa per~ soane, en sorte qu'it ne puisse rien entendre de ce.qui se }»lSS8 parmi DOUS, et atteades, pres delui,les ordres de l'At".pour Ie sonmettreaux epreuves, eu l'eear.ter tout a

fait de ees lieux, . . .

.L'IKI)lIMts~!. . .... ~"

LtI Yin.'. dit:-' "".'

, • t "i . _ ~. ~ , ; \ _: _ _, ;_ : __ : . _ .

,Me$ FJ!.' • ,Ies r~~.Jttenttl 4l'li ~OU,S sqnt J,arven!iS

, ·5

-1l6-

sur le pl'olhne(nom ef pren07tls) lui ayantete tavorables, Ies oooCiusi()ilS'des FF.·, coJlllllissuh'es ,cellos du F. '. Orateur, et Ie depouiBement du scrutin lui ayant ete favorahies ,l'ordre d"jotJr amene sa reception, 6tes-vousd'avis qu'oil yprooMe?

Tous 'es FF.·. 'ellllftt la main poUT IIltITquer'leur approbation. 'Le Ybu!Ttible procedtl alors It la f't!ception1iu 8ermen' du F.'. proptisarit, ilur'e8 qmilUes du candidat.

u Yin.'. tlil:

Debout et u l'ordre,

SBBlIlENT DU 1'.'. PBOl'O!IANT.

Delloul st a "ordrc, la main gauche sur Ie Ul1fe de la loi et sur

Ie glawe, il djt: .

,Ala gloire du sablnne Architecte desmondes, «unomdu grand 'Hieropbruite et sous les auspices du grand empire de rOrdre Ma~nnique de Memphis, et en presence des ecla tantes lum eres de cette docte loge. je jure que Ie Neophyte que je presente A l'lnitlatlon est digne de cette .sublime Caveur. et je reponds de lui corps pour corps. amepourAme, .etqu'8insi l'Eternel me soit en aide I

u ytlnJrable dil:

Je ~is votre serment au nom de l'ordre, aUez; mon frere, et que Ie Dieude pan demeure eterneUementavec VGUS.

;FOOre Couvi:'eUr, aIlez aupres du profane et faites rentrer ~n,F.·.Expett.

Mon F.'. c'esta vous qu'est !lOnfiee l'importante fonetion de soumettre Ie Neophyte BUX epreuves physiques; de Ie dirigerdans·sep v.,yagesmysterieux, et dele fili.repasser ,par les81ementSqn'il doit traverser avant deparvenira la . pone Ciute'mpIe!Fi\iteB-!lui;"itWmt'tout, 'fliire son testament.

- 67-

atin quenousconnaisslons mmaniere dont il dispose des biens que Dien lui a repartis; faites-vous aider d'un F.·. qui gardeea le Neophyte, tandis quevoas viendrez it cbaque voyage nons rendre .compte tie sesprogres danslar,oute mysterieuse de In purification: aUez moo F.'., et qtleJ~ sublime ~_i~ec~ desmondes.soit avec vous. .

L'wperl8ort.

(l rentre un in,stant apre.IJ, ~t, apportl! il1,lI8tament du neophyte, Sell bijOU3l et 8l18metqWJJ.

La ven.·. comtmlftique CII iestameRt a ratelier, ainsi qwla pr:ofession de foi du profane, 01.18118 ripon8es ~ 3 questions suivanttlS (t) :

1re QUESTION. QU'est·ce que l'homme doit penser ton-

chant la cause premiere?

2" QUESTION. Qu'est-co que J'homme se doit a lui -meme. 3° QlIE8TIOIV. Que doit-il a ses semblables?

SHes rdPIJf!Ses 8tJnt 8(ltisfa#antes,le veil. - _ die:

u Retournezpres du neophyte, tirez-le du sein de Ia terre et des ombres.de In nuit , livrez-Ie au F_·. Terrible. qui lui fera fake Ie r= voyage tnsyterieux j venes ensulte nousrendre compte de co 181' vOyllge. "

L'Empert sort. et varefllplir 1118 ordrll8 du Ven6't'(lb(ej il"etire ill recipiendclire du cabinet de reflemion, lui demandll ri. (lest bi6IJ son intmtiond'dtr6rB{lU P.·. M.·.; s'iI 8888m te courage de supporter lea Spl'et1fJ118 ~lea il doit dtre Uwd: SlIt' sa "spo7llle, il Ie litn'BTa au F. -. Tllf\7'wie, qui Ie liera cfune chaim de for .

PRE¥IlUl .VO-Y;AGE.

I.e F.'. Terrible lui fait {airole t er voyage. tpli dog avoir lieu en

. !'

(f> Ces questions aurontet.esollmisCs au neophyte liuit jours avant son initiation., pq~r qq~il.lI,it ~ile tell,lPs .~e r6di"~r lieS. r6ponses, qui devront avair one ~rtaine etendlle.

-1l8-

~Il~n~,. in"i 'fait trallPTser ,'e(lIi d(lns laqueUe sa ellalne doif fll$ter: 611 sortil'de liJ re:epert Ie fe(loit, et lui dit:

Monsieur. quelles rtitlexions ont fait naitre en vous Ie liendans'lequel vous avei d'abOrd ere rent'erine, et Ie voyage que vous venezde faire'l

Aflru 811 repolISe, 1'£mpert Ie conduit aum portes du Temple, qut S' OUVf'ent b deuaJ ballam', et d.,:

V t1uerabte, Ie neophyte a termine son premier voyage il travers l'clement de l'eau; it en est 80m dtHivrc de la chaine qui l'opprimait •

.Aloys Ie 2e SU1'oeillant prend la parole t!fI eeuermes:

u Le lieu dans lequet tn as ete enferme represente Ie sein de 1a terred'ou tout sort et ou tout doit retourner; tu y as trouve les images de 18 mort. pour te rappeler que l'homme qui veut entrer parmi nous doit prealablement mourir an vice "auxerreul's et aux prejuges du vulgaire. pour renaitre ala vertn et it fa philosophie, objet de notre culta et de nos travaux; qu'it doit toujoUl.'S. etre pret a 88- eriller sa vie pour sea It'!?,"; it t'a appris en meme temps Ie Bort qui attendait caIui qui, parmi nons, deviendrait parjure it ses serments, at qui trabirait les secrets de l'Ordre. L'obscuritedans IaqueUe tu es plonge maintenant ,Ies me taux dont on t'a depouille seignensement, 18 chaine de metal qui te liait encore lorsque tu as eommenee Ie t .... voyage, et que tu 88 perdue en traversant les eaux, sont 8Utant d'embIemes que. je t'invite a graver dans ta memoire, et dont par la suite to auras I'explication si tu persistes a ~tre adinis parmi nons, eta oontinuel'cc_quetu 8S eourageuse-

ment oolDJIlenoo. '. , ,,! " "0

~Ydn.· •• s·adt'e.wmta" F·.·£(J1pert,dit: '

Le'neOpJiYte·~~nt~ilt.·c~nt1nuer·1I8 route!

. " - . -', ,.- ,- "

_ IlEfilPert Tl.lpfmti:

-69- Oui , Venerable. il Ie desire.

Le ven.·. ajoule:

Puisqu'il en est nmsi • vouillea. F. -, Expert. lui faiN DC-oomplir 80D 2e voyage.

DEUXUmE VOYAGE.

Le F.'. Terrible i empare de nouveau du ,·eeipieild4ire. et 4pril8 1'Iusicurs lours, ille fait ptl888r dam 'a regioa !lu feu; quand il m ese BOTti, "Owpert lui dit d'one voiv for.lIl:

« Que demandes-tu? Consens-tua PQUl'suivre tal'Oute'l Ju te pMieos.que de nouveaux dangers t'attendent; Us 80nt plus grands que ceux que tu as eprouves jusqu'a present .•

..4pres III r8ponse. fEwp.·. Ie reoonduit de _l1eag a la port, d" Temple, ee die :

.. Ven.·., Ie neophyte a accompli SOli 2evoyage'; ira traverse },element du feu; iI en est 80m pufitie, etilpersiste dans 8a resolution. " " Le i or Suroeillam prmd alorB fa parole en ees teNll6S: ,

• L'ideequ'on Be formede nons dens Ie monde estfuuIJse: on nous a representes comme rilunis par des motifs vagues et ridicules; tu n'88 pu penser que la futilite rut le lien qui. depuis tant de sieeles , a rilum les hOnune8 les plus sages chez tous lea peuples et dans toutes 1es conditions. On;nolls elit ennemis de Ja societe. at tutrouvetas ,panni .no~81es amis leapln$ ardents .deleur payset ses pJqsfet;Jn~,appuis. On nons e peints ,e~)J~eune sooiet6 8I:Ul$. p'~p~ religieux. et la morale religieuse e~ Ie (ollde~«lnt de notre ordre. Si no\1S adme~ parmi nous l'honn~te hommede

to\ls l~s~l!ltc:s.§:(lSt.9'l'Jl)~~l!?~~}~~p,~r,~!~t~;~ ~~.~-

ter les eeaseieneee , et que nons pensons que I'en?ens de

18 vertu est a,liable a Dieu, de quelqueniaruere qu'n'Iui

~ 10-

soit olrert, La tolerance que nons professons n'est point le resultat de l'atbeisme on de l'impiete, mais seulement celui de l'indulgenoo et dela philosophie. Au surplus, toute discussion relative aux opinions politiques OU religieuses est severement interdite parmi nous. Entin. on nous a representes eomme uae societe de gastronomes, tu vas eonnaltre 18. boisson qui sert it nos repas,

L'Bropert lui doone III vase If_mum". Le t er. -, Surveillant continue:

u celie coupe est emblematique comme tout 00 que tu as eprouve jtl8qu"ici: coasens-tu a eontinuer ta route?

sur· I.dr6panseaffirmatiu6 de rEoopert, 'e Yenerabl6 dU: «Puisqu'il persiste dans sa resolution, veuillez, F.', Expert,lui faire faire Ie 38.', tour de roue, atin qu'il acheve

Slipurlfteation;vous t'abaridonnerez ensuite a lui-meme, a:fin que Ie sublime Architecte des morides Ie eondnlse, et que sa volonte s'accompIisse.

L' Eropert emmene Ie fl6oph!Jte, at va lui (<<ire eroecuter Ie 30 voyage.

:rnoISJEJm VOYAGE,

J>6htit.int ce tiogage, Ie fIlIophyte, pareourt Za regiOfl de rail', au mili6it1ll1 ta fo'iitlt'b at dilS delair$.· A rorage t6 plUs epOUtlaBtable suecMe Ie 64lfltelepim fdflfoncl; apr8squoi fEq,pert dit aU.flIlophyte:

_TO. e8sdrlivainquenr des eleihents; je t'abandonn.e A ·toi:;,m~e; \ldursllis8etlltatQUw;et Situ ~n as Ie courage, 1\1 StiDlUit~M't'tiitoote des rtiortdes teeondllfra; je r~pere, d\iffiatiUJ limver, n

......• 4 ~~isietsrdlliPiehililii·e.BB dit'ige,.seul un iAStaAt;u eSI:'tJ1'es de Iaportedt"'T.·,~ oU8ootd~ PF,', eri.Tobebkue; etarmes d6 glaives.

L'~ Itetw: iUi JU: . '. . . .

-;1 -

" Oil vas-tnt As-tu rempli les conditiens o~gees pour etre admis parmi nous 't

Apres s!lrdponse, rautre F.'. lui dit:

" Sais-tu que, pour entrer dans netre Ordre,il faut etre He par un serment terrij;)le.qui est {l9tg Wlus, 4ans cette vie et dans rautre, nne IJllJ:an~e de tadi$Qre~i9n f. C\' serment ne blesse ni l'obmssance que tu dpis l\~ gpuveJ'- . nement de ton pays, ni ta croyance religieuse. ni I'honneur.

Oensens-tu it pr6ter ee sent;lent?

Aprils slH4ponse, Ie F.'. reprend:

En voici 108 prineipanx points:

10. Un silence absolu sur tout ee que tu ~tendras,

verras et apprendras panni nous. ..

~ L'obligation de pratiqueI' 108 vertus qui emanent de 18 DiviQiUl , d.e ·cmnbattre 108 passiolJS qgi deshoJWtmlt r.h,Qmme et Ie degradent; de ~Qrir tes Fr.'. deJou$, ~"oyens, dO~-il t'en couter ta fortup~ ~t 1a. vie; ~~e~~ ftd,~lt; il ton Dieu et ~ ton sonserain, et de donner l'eXemple'de 1'0- b6issanceaux lois de ton pays.

30 Enftnde te conformer et d'obeir anx statuts de la franc~be et libre lDll90nnerie de Memphis, ainsi qu'a~ re.:.. gIementa particuliers de cette Loge. ConsellS-tu~ ;preteroo

serment? ..

Apres sariponse. Ie F.'. Ba;p.· • I",&dit :

Puisqne trioonsens it tout, je vilis denlander pour'tQ,i, la faveurd'enfrer dans Ie Temple. mais ret1eehis auparavant, C3J'uoefoiS que tu yaura8penetre;ilil'estvlusd~ :retour

ponr toi. . '.' ""';';"",

.4pTts saf6pimse, Ie F ... ,Eg;p ... {ait fraprerpai'Ie zwophyt; trois

cOUJis irr6fPJlier8 Ii la parle du 1tlfr1[116. ' ;

-12 -

Le "' •••• Surtlrillant dit :

F ,'. lor Surveillant,onfrappeirreguliercmenU la porte duTempie.

Le 4er Sunl.'; repele rCJflfWfWtI au VIn.·. ,qui repowl:

'Voyez, won F.'" queJestle mortelassez audacieux pour eser ",enir troubler nosmysteres.

, I.e F, , Terrible rlpond:

C'est un homme 1ibr., et de bonnea mreurs. qui desire ~tre ~ Mft!Aln.

I.e VIIn.'.dit:

D(mlancl~oi son age, son ~tat civil, et si e'est bien sa volonte d'etre roo.n M~n.

0a~04 ord".,. apres,quoilsVen,. dit:

,DeJnandez-lui 'comment i1 est parvenu jusqu'au parvis de ee ,Templemaceessibleaux profanes.

Lef,', Terrible fait cetle question, II laqUeUe r~~'.,.~:

n a renonee au si~le, it a peneW <hins Ie sein de la terre et dans Ie sejour de la mort; il a pareouru tous lea sen- , tiers de 1a vie. et ayant ere purilie par l'~u.par Ie feu et ,par l'air. it en est sorti dclivre des JieQs des .. prejUg6s et des sooillures du vice. '

Le V4m!rabk di' :

!ecordez-lui l'entree du Temple. Debout. mes FF."J et A

'ordre. '

.(.orsqus,1e r~ est entre. on rlJ(erme lea portlJ8ovsc 6ru\t 'tJB faW,m entendre Ies Vet'Touro,

I.e V4n8rable dit :

Jm place. mes.FF.·.

-73-

Puis, s'ad.,.essallt au "ecipil!lltiair8, il dit:

D.', Qui vous a conduit iei? Rtlpoose flu .. kipi8lldaire.

D ••• Oil avez-vous d'abol'd ete conduit '1 lWfJonse.

D ..• QueUes idees l'aspeet de ee lieu a-t-il raituaitl·c ell vons?

Repoose.

D.'. Oil vous a-t-on conduit ensuite, at que VOIlS est-il

arrive?

Rep01lll6.

I.e V~.·. «joule:

Tons ees voyages sontautuntd'emblemesqlli vous seront expliques par la suite, lorsqne la lumiere !lurabl'Ule it· vos yeux, at vous aurapermis de comprendre Ie langag~ . de la . sagesseetdelaphilosophie antiques; 11 me reste, Alon~ieur, quelques questions a vous faire, de la solution desqueUes depend 18 decision que prendront survous les membres de eette societe.

D.·. Croyez-vous a un EtreSupreme?

R4ponse.

CeUe croyanee fait honneur a votrecrenr et it votre raison. EUetalt la basedela vraie philosophic; et si quelque homme doate del'existence de 1'£&e Supreme,c'estqu'il craint sa justice.

D.'. QueUe ideeaviez"';vous·de notre societe avant de vous y presenter.et qnelest le motif qui vonS·a faitdesirer d'y etre admis?

Repoll8e.

-14-

TAl ren.·. pourra I!IIIM'1J (aire diversfJS qUfJSliolis, qui80nt laisst!es a sa 8agtJ88e. Puis il diro:

N'est-i1 aucun de vous, mes FF.·., qui s'oppose ida reeepnon du neophyte N.·. . . •• 'f

Silence gdner"!.

Ce silence, Monsieur, vous prouvc !'interet que vous avez inspire DUX FF ... qui veulent bien, ponr vous; abreger la duree des epreuves.

Les purifications par lesqueUes vous aves passe, seron t done les seulss auxqueUes vous seres soumis, puissent-elles n'avoir laisse en vous aucune souiUure! et que toutes vos actions soient desormais dirigees par cette maxime de la sagesse divme, la premiere 10i des ma~ns :

II Ne mis jamais a autrui ce que tu ne veudrais pas qu'il te fdt fais, etfaispour tes sembi abIes ce que ·tu desires

qu'ils t'assentpour tal. " .

F.'. Maitre des 'Ceremonies, oonduisez le neophyte It

I'autel~pour «JU'iI y prete son obligation'.

Ul MaitTe des (JllrllmonWs ooxlcute cet orate. Uyen.·, dit:

Moo FF ••• , debout et A Pordre, glaiveen main. Efl8tfite s'adtl!88ant au mophyte, " ait :

Monsieur. eonseates-vous a preter Ie IJcrm,entque nous attenqons de vous , et 4u contenu duquel 0" vous a donne eonnalssanoe avant que vous entrassiez dans 00 lieu?

Rep0Il86.

Lerkipiimdaire prAtlts6rment, roujoUr8 ,deb(lllt, £e Jlen; ';dit :

SElllll£NT,

Je jure, de IDa libre volonte , en presence du Grand Architecte des Mondes et de cette respectable assemblee. sur Ie livre sacrl1 de Iii loi • et sur Ie glaive , symbole de Phonnew. de Mj8lllais reveler a qui que ee soit aneun des myste..es de ia ma1lOnneria qui vont m'etre conties i jepro· mets d'aimer mes FF .. , , de les aider et de les seeourir selon mes raeuItes • at au peril de ma vie; je jure de donner l'exemple de l'oheissanee au lois de moil pays et de In pratique des-venus, de travailler constamment aperfeetionner moo ~tre et 8 vaincremes passions; je promets de me conformer et d'obeir aux statuts et rilglements generaux de l'ordre ma!(Onnique de Memphis.

Je eonsens, si je deviens par jure a mon serment, a avoh' la gorge toupee, et que rna memoire.soulllee par mon forfait. soit en ex.ecration it tonte la nature,

Que Ie Sublime Architecte des mondesme soiten aide, et tne preseflled'uil tel malhetir !

U r6cipie1ldaire, la main droite Stir le livre de la loi et.sur l'epee, la pointe Ifun. COtnpas sur te IXIJU~ ~ repet.e apTe& le ,Yen., ., et aJoutc:

« Je le jure. »

I.e Maitre des CerWwnw fait desoendre (lU neoph.yte lea f1IQrches de rautel. et leplaoolJUmilieudu Temple.

Le8 FP.', ·sont debOUt lit Ii I'ordfe. III glaiV6 en f1IQi,.i dirigtl IJilts '6

neophyte.

Alof'sle Yin,' • dit:

D.'. Quedemandes-tu'? R.·. La ]umiere.

Le Yen:, frappe un coupdeMaillet.lJtUlrJ8SuM):.flipilknt: et dit:

Vous eteSdansle!l't"nebrcs',je vousdonnela lumierc ..

-76 -

Le bandeQl' tflmbeallBsihit des !/8UJl du lIetlpl.ytr, et till eclair !JriUr d61Jt1nC lui en meme temps. TrolsfJaSso!ettes de par(ums bTlllent devan! I'autel.

LB rell.·. die au fUiopli!lte :

Ne craign8Z rien des annes qui sont tournees oontre vous: elles ne mena~ent que les parjures; mais elles sont prlltesa voler it votre derense, si vous avez besoin de seeours.

LBs FF.·. alars quiltent leurs glaives. I.e Ydn·. di,:

F.' . Maitre des ceremonies, eonduisez Ie nouveau }< •••• it I'autel, pour que, libre de tous ses seas, il y eonfirme son serment.

I.e fleophyte r6itere son semlent .

.4lor8le rliB.·. lui pOS8 la pointe de son glaioe sur fa Ut8, el dil :

• A 18 gloire du sublime Architecte des mondes, au nom du Gf8nd Hierophanle, et sons les auspices da Grand Empire de l'Ordre m8~nnique de Memphis; en vertu des pouvoirs qui m'ont ere confitis, je vous eree et constitue App ... Ma9··. de I'Ordre ma~nnique de llemphis, et membre de la S.·. L.·. d ... , Ala Vallee de ...... »

Le nlioph!lte redesceflt de faute', 18 Maitre des Gbtimomes Ie conduit a 10 droite du YIin.·. qui 'uidlt:

. En signe d'adoption, je VOWI revets d'un vetement sacre pour nous.

111m passe VIl6 robe bleu6.

Cette robe est l'embleme de la purete que vous devez toujours conserver. Recevez ee ruban.

II Ie luiaUaohe.

que nousptlrtoDS tous I et que les 'plus grands hommes se

-i7 -

sont fait un honneur de porter. 11 vons donne le droit de vous asseoir parmi nous. Vous ne devez jamais vous presenter dans Ie Temple sans en etre revetn.

II lui donne des g"":8 blancs.

Ne soutllea jamais la blancheur de ees gants, en trempant V08 mains dans les eaux bourbeuses du vice, eu dans Ie sang de vos FF. '., autrement que pour la defense de la patrie. Ils doivent sans eesse vous rappeler les engagements que VOU8 avez eontraetes Iors de votre odmisBion dans le temple de 1a vertu. Moo F.'. (c'est la, desormnis, le seul titre que VQUS reeevrez et que VOlIB donnerez en Loge), nous avons, pour nons reeonnattre, des signes, des paroles et des attoucbements. Le signa se fait en portant III main droite a 18 gorge. en equerre. les quatre doigts joints, le pouce oo..rte, et leve vcrs In [oue droite, Ie coude it 18 hauteur de la main, e'est ce qu'on appeUel'ordre; retirez cette moin horizonfalement \'61'S l'epaule droite, at la laissez torober perpendiculairement Ie long de la euisse , ee qui formeune equerre, Ie signe alors est eomplet, Ce sigae, que fon nomme gult",ral, vous rappeUe Ie serment que \'ODS venez de Jriter, at Ill. punition attachee it son infraction.

L'attouchement se fait en portent le ponce dr.oit sur la premiere phalange de l'index drojt. que l'on presse suivant la batterie, 1-1-1.

I.e mot saere est ( ), qui signifle foree: c'est

Ie nom d'une des eolonnes de bronze qui fut placee a la porte du temple de In sagesse. Ce mot s'epele ainsi..: .•

II n'y a poinn de mot de passe. .

Jevous ai dejA dlt, monF.·., quelaMa~nnerieestcon· nue dans tout l'uoivers: quoiqu'elle soit divisee en pJuSiMI'S· rits, ses principes sont purtOtlt les .memes; t'tvous

- '11l-

dcvez les memes sentiments d'smitie II tons les l\fa~ns. quel que soit Ie fit auquel its appartiennent.

La Venerable "embra$S6 cHui dit:

Allez maintenent vous r,"ire reconnaitre par le F,' .Exp.'.

Prenez place mes FF.·.

J e MaItre des Ceremonies III conduit Ii fOf)cid61lt. potlT rcndre le3 SiY,"" parole et attouchement. Apres qu'm ontllte rerultlS, lIlF.· .. Rp,·, dtt au 2' Surv,·.

JF.·.2e Surv.·., les signe, parole et attouchement ont ilte fldelement rendus par Ie F.', nouvel initic.

Le.g 2.', Su11>.·. rllpetlmt successivem61lt,

Alars Ie yen,'" apres avair (rappe un coup, qui Il.d,replite par les

t. ' .. Surv.·. prociame, commullit, Ie nollveau F.', en qualitll d'Ap,', et dit:

Debout et it l'ordre, mes FF,·.

PROCLAMATION.

II A Ja gloire du Sublime Architecte des mondes, au nom du Grand 8ierophante, sousles auspices du Grand Empire de l'Qrdre ma~onnique de Memphis;

a Je proclame des 8 present et pour toujours. membra de cetteS,'.L r, , le T,', C.', F.', (nomet prenoms), au grade d'Apprentij et vous tons, mes FF.·., a Ie reconnoitre en ladite qualite, et a lui preter aide ot protection au besoin.»

Apres la proclam"tion, Ie Yen.', (rappe lin coup. lit d.it:

FF,', U' et.2eSurv, '., invitez les FF.·. qui se trouvent sur vos colonnes respectives a se joindrea nous, pour nous f.eliciter del'heureuse acquisitioa qnel'ordreet la loge viennent de faire d'un nouveau F.'. et d'un nouvel ami.

,J"tS' $tiro,' ~ repi!tellt ramwnce,

_, 79-

Ellsltite , Ie Ventll'.·. IIi' :

A moi , mes Fl~.·.

On fait atlte Ie YUlI.· .le sigDI! et It, baUl!l'ie <lTd'lIaires.

Lemaltre des ckemonies 88 jOint aU 'IOllt'a! illilid PO!U' l'tlpolldr~ lie

III 'Illlm e maDitire.

On COllvrB. Ellsuitcle uen, " lIit :

Prenez place, mon F.'" en tete de la colonne du septentrion, roeritez par votre 8ssiduite 8UX t1'8VauX et par In pratique des vertus ma~nniques. dont vous vous ates impose I'obligation, et dont vos FF,', vons donneront l'exempIe, de penetrer plus avant dans DOS roysteres et de recevoir les faveurs que les ma~ns ne retusent jaroais sox FF.·. qui s'en rendent dignes.

LoTsque Ie Youveau F,'. a pris sa place, Ie fJI!n. -. dit:

En; place ,roes F.', Puis il ajoute :

LeF,', Orateur va vous donner l'explieation de tous les embl~es qui ont accompagae votre reeeption : apportezy 18 plus grande attention. mon F.'.; ees embl~es eaehent les veriws les plus iroportantes , et de . leur intelligence dependent toutes les lumieres que vons etes par la suite' appelea acquerir,

DISClOtJU

ADRE88E PAR L'ORA.TE1JR

AU:NOUVHLlNlTIE,

O.toi .quiviensd'e1re jollie· !l~.mysteres4Clla Franc·· M~oDnerie, prete a nos accents~neoreilleattentive ,et que ton Ame s'ouvre ~\lX mules pticeptes de lav';rite!

'.;

.1

~ 80-

XOus t'enseignerons le chemin qui mime ilia vie heureuse. nous t'approadrons a platre au 'fout-Puissant dont Ie nom ineffable ne doit etre prononee qu'avee recueillement et respect; nons t'apprendrona it developper tous les moyens que 18 Providence te eonfia pour te rendre utile aux hommes et vivre beureux toi-meme,

Ton premier hommage appartient a Du:u. Adore l'Etre supr~me qui erea l'univers par un acte de sa volonte, qui le conserve par un etTet de son action continue, qui. remplit ton erear, mais que l'esprit humain ne peut concevoir Iii de8Jiil',

Plains Ie triste delirc de eelni qui ferme les yeux a Is lumiere et marehe an milieu d'epaisses tenebres; mais soia tolerant, 83l'de--toi de ball' ou de persecutee ~ 1& Divinite ne fa pas commis le soin de venger ses injures,

Eleve souvent ta pen see au-dessus des etres materiels qui t' environnent. et jette un regard de desir dans les regions superienres qui sont ton heritage et til vraie patrie; car la vie terrestre, crois-lti bien, n'est pas la fin de l'homme: Auied$-toi done au banquet de la tlie : ne t'!I secoude pas.

Si ton premier hommage appartient an Sublime Arehitecte des mondes, Ie second revlent a til patrie. Tu dois la cberlr et l'honorereomme un fils vertueux chent ethonore sa mere; soumis anx lois de ton pays, rien De saurait te dispenser de' ee devoir, queUe que soit1a condition ou Ie . basard t'ait place, lors m&ne que 1a patrie au:oait Cte maratre on ingrate envers toi.

(.~~.i.~.i~ .. ti.: .... :t.O.~.:.i.:.~.-:: ... '.:.·=:~.~~

applique.-toi 8 les FemJllir. eUes te deviendront tacUes.

. PoUrrais-tu jamais oubtier 00 que tu dois aux auteurs de

\ . r

-81-

teSjours.! D. a. ns rago.mll.r, honore,respecte ton .,ere, mals \ rends surtout a 18 mere, en egards. en tendresse, Ie prix

des soins dont elle entoura ton jeune age; et s'il en est besoin, a I'exemple du pieux fils de No~. oeuvre Jeurs defauts

do manteau 'de l'amonr filial: tu en seras hem I ....

L'amour parle A tOil eeeur. Eleve de la S8gesse, loin d~ toi les desirs corrupteurs ! loin de toi les plaisirs faciles1 No ehoisis pas t8 compagneparmi les plus belles et les plus riches; tache d'obtenir la plus vertueuae.· ElTorce-toi en suite d·~tre digne de l'avoir obtenoe; car ramour senl est Ie salaire de ramour, et Ie vice ne peut aympathiaer avec Ia verta.

Si Ie elela beoi ten hymen, souviens-toi que.renfant 8U berceall est un ciloyen que Ia patrie te conOe: . fms germer dans eette jenne AIDe le principe de toutes lesvertus. C'est une noble tAche!

Chef de Camille. ttl dois proWger et iostruire cette nouveDe tribu. Citoyen, un noble orguei1 t'est permis: sois Ie . premier de ta race. n'en sois pas Ie dernier I ~

N'oublie jamai; Ie respect dll a Ia vieillesse, sl tu vens .: vieillard it ton tour, reeevoir les hommages desjeunes hommes. Les viei11ards sont les temoins des anciens JODI'S. . Loin de mepriser et de comparer ta tlagesse nalssente a la leur. lUI t'tmieis jama" eta leur priutat:e BC1f18 era atloir ·06- ',"u la peimiBBiM. Ne passe point entre un 11iBillard et'le ' solei,. sa tin ..,ieilla~d I' appeUe. retouNie sur tl8 pal, tuG"" mime tu BfIf'ai •• 'ter.du par la femme qui 'Ii pia".

Le lieu on tu as vu Ie jour est ta patrie; fhomme et 1& femme qui te donnerent lavi~ sont tes parents. ·ee cercle ne doit pas remplir exclusivement ton aetiVite. L'univers est Ia patrie du h(lON. Rien de ce qui regarde l'hommene lui estetranger'. Tous les hommes' doivent done ~~treres; commetoi, its ont uneame immorten~, les memesorganea,

, 6· .... ',

- 82~

le m~m~ bosoin (J'aUner, Ie meme desir d'etro utiles. Viens 40nc danl! nOli temples; car la :miDte bumanit6 '1 a SOB aqtel. lois avee respect oot edifioe majelrto.eux. destine It ~ ltltJ liens trop rel8ch6s de la morale et de la traternit6. Unm ~r un langage mysteneux.. lea M#JSlOfIf rePQdus ..... r t~t Ie globe. partont on 1es l~reSGnt pen~ tre~ Pfl formeD! qu'une HUle ,famille, tID seul peuple de fr~I'il8.,lJn Hen sublime Feunit ee people ionombrnble,c'est la 'BlJi\lQMQ1WB, Itt bienfaisance, qui D'est pas la vertu, m~s ,~.IJ btqllelle]a vertu no saumt etre. La bieDfai8anoe, _n8UM .dela divioite, ['osee fcioonde, prepare l'4me A recevoir le germe de la sagesse.

Tqu.ttltrequi sou«readesdroitBsacres sur toi.N'altends pt)lntqU4illeQri Jl8ll811t de la misere tesollieile: pr.mens et ~Ii&ure l'infDrtuo8 tilnide; n'empoisonDe pas, par-rostentation de tes dons, les sources d'eau vive on Ie malbeureu dQit aedesaltQrer. ftc chercbe pas Ie pri~ de ta bien~ee,. dans de "ains appiaudissements, mais dans Ie sutTrage tranquille de til conscience. Si la Pro .. idenee Iibert\1e t'a aecorooqnelque sopertlu, au lieu d'en faireun .W!ltCefriv6le oueriminel, eUe veut que,par unmouvtmlent libre et spontane de ton ilme genereuse. tll rendesmoiD8 BeD8ible,ladistribntion inegale des, biens: jonis' de cette prirosative; que jamals l'avarice, eette pession sordide, _'awissa ton caract ere : ~e ton ~ se ~uleve aux cal· ou1s:·fr.oid$ et arides qu'eUe suggere J Que ta bienfaisanee soit active, IDgeniQe,mai!J SUlftonteelairee par une pru.dente sageBse I Ton emu" voudrait rembrasller lea besoins ,de l'bUlbanite entlere: ton eS})rit doit eboiair les plus-pressan1s et lea plus import.ants •

. Ln.bieafatsanee M ~smte pas senlement, 11 dQllJlel' on lieu :cl'or. ,L'Aomtne '116m' fid" BfUt.meta' (/".pt.&itJ~" Vois to ~~itJlllJIte.lle l'enfance, DUe roobune ,toD' appui.

- 83-

Conaidere l'~expCrience funeste de l'adoleooenoo, elle soUj.. cite tes eonseils .. Mets ta feIieite it 13 preserver des erreurs et des seductions qui 18 menaeentj excite, autant que til pourras, dans de jeunes eeeurs, les etincellas du feu divin du genie, de la vertu; aide ales developper pour Ie bonbeul' du monde r Honte a qui veut mettfe Ia luniiere sous le Iioisseau! Sers'-toi du don sublime de ia parole, signa exterieur de 1& domination de rhomme 81lda'I1afure,poui' aller au-dcvant des besoms d'autrui, ef pour exciter' dans tous les eoours l~feu sacre de lavertu. Instruis,prot'ege. donne, soulage tou .... Q-tour ! . Ne croi8i jamais av()ir asS'ez fait, at ne te repose que pour reprendre nne n01l\l6Ue ~lier~ gie. Unejournee sans bienfaitetait perdue pour fitusdriele noble orgueil de ressembler a Titus. En te IitrantaiJIsi,aux eIan&de oette passion sublime;une soureeintarislillble de jouissances jail1ira sur toi, ton ame s'agrandira, et tuuslea instants de ta vie seront dignement remplis.

Si tu ~ns ton iropuissanee it suffire seulan'bienque til voudrais Caire •. viens encore dans nos temples. apporte une branche aufaisceau sacre de bienCaits qui noos unit. Concoors, selon tea facultes, au plans et au etabUssements u.til~ quel'~sociationm~nniqlle te presenter8., Tuappre. cieras bientdt les fruits de la combinaison des forCes: ctde leur ~Qentration sur un meme objet.

Qlle ta bonte s'etende snrtoute Jan'8ture: rinsecte m&ne~ quin'est pas.nuisible. a. droit clevivre. No fbJyQS(J poim 8(1nsr(IiB01l.Ne soisdone pas cruel envers lesanimaU1;compAtis aucontraire a lears sonft'railCea. et ne crams ~s d'etre riQicule en Illf,idefendaDt contre la 'brota-

lite stupide. .

.. Ne·~ ,laisse pas rebuter r.ar Ie tableau des devoirs, qui se d~rtmleen ee1llOftlent d'o!vanttes yeu;x. La natureeUa ~ietefimposentd'autf8S devoirs encore·envefs)eshom-

-84 -

IlleS tes egilux: ils ne sont pas'moins Batres quo Jes pr6- cOOeDts '; ils sent, de plus; indispensabtes a. son bonbour personnel.

Sois atTabJe et officieus. envers tout Ie monde , edifie par ton exemple, aime ton proobain ; prends part a 1a felieite d'autrm ; ne permets jamais a. l'envie de s'eIever un instant dans ton sein: ton Arne serait bient0t en proie a la plus iriste des . furies.

Ute fau~,un ami :, fJAoiBis-lI de botlnB heure. ear lCI"ie u' coorle.' QU'il80it 1e pI1I$ digne entre to08 QroX quota eonnais, 'it gera ton Mentor . Dien te garde qu'i} 4eseende au rate de eompiaisant, il devien<irait bienlotle 'OOmpliee de tea passions. loin det'aider ales vmneto I Un veritable ami est un tresor . Trois fois beureux quirobtient Hata ' former lesnwuds de l'amitie, sois encore plus lent a. Ies delier.

PardonneUonennemi; ne te vengeque par des bienfaits. Ce sacrificegenereox te'piooureraies pfaisirs les pluspurs ,etturedeviendras 18 vive im8ge de ladivinite. llappelle-toi 'que c'est }lIe triompbe Ie plus beau de 'la' raj.

, son sur l'inSfutet •• ~N! oUblie lea injures, lD8is jamais

les bienfaics; ,

En te devouant aux 8litres, n'ooblie point '00 qUe tu t.e dois a toi-meme. Que to volont6 ferme et constante soit <Yarri_. autant que possible, it la perfeetlonttlorilIe de ton ~tre.N'meqll'un $eri.lbllt danscette vie,d'acqUw'la 8Ci6fte6 pat Ia'"",u, 'at 18 \l8ri .. pal' 1a scierlee. ,~~neglige; dono.pasde'satisfaire les besoins d'uae Amef~ot1&le. De~JldssoUvellt dans. ton ~ur poury 80nder' •• repliB le&:plus,~~cO~O.J,'.rOl~ -. £:ette..;o~. ~t Ie grand pivot des preceptes JJUi~nmci~s; A_jpr61f8t.' tpn i\DlGeat 1a piertebl'1lte quetudoi!; degtosajr ieOm.,..>

-81>~

gtwn, tu 10 poliras; matere. to y traceras des p18U~ parfaits.

Tout b9mme se doitn 10 societe; appliqu~toi a eoneevoir une idee noble et grande, et eensacre ta vie 'ft 18 riaJiser. Ainsi ton passage sur cette terre p'aura pas cite sterile; ainsi to auras accompli one mission PfOvidentielle; maisn'oublie pasque to dots te proposer un but utile a l'humanitO en general.

Que l'idee.snblime de Ia too(e,.puissanee.de ,Dioo te tortiIle ot te sontienne. OtTre-Ini cbaquejour 1'holDDl88ttde tes aft'ections reglees, .de tea, passions'~incues.: VEILU: BT PlUB..llenou"flille ~baque matinlevwu. de .devenir meiUenr, .t lorsque, Ie soir. ton ewur satisfait te rappeJIera une bonne action, nne vietoire remportee sur toi-~me. '&ors smement rep0s8,en paix dansleseinde la Providenee, at reprendsde ·nouvelles forces.

Que jamais fa bouehe n'altere les pense. secretes de ton creur; qu'eUeen soi~toujoursrorganevtai et ·tid@le; mais saehe gaMer un 5iJence prudent,et·· quine permette pas m&nede sou~nnerle d6~tdu secret confiUta (oi. Ainsi tn eviterastouteimportDnite. etlemensonge. De eouillerajllDlllia tea tevres. No . confie .pas non. plus ~ns necessite ton propre secret; de quet drOit voudr~is-tu exiger d'un autre plus de fideJitOalegarder, que tUn'en

as eu toi-meme 'I .

Enfin que des DlCllurs cbsste& et .sev.eressoienttes «)Ompapell inse~les.QQ.e ton aiae" soit pure, ···droite 'et

vraie. .

Que la inodestie soittaloi. Ne cons!-d~re jamaisle tenne od tuesvenu,ta ~ul'$een setait ralentie, inais' (leluioA to doisarrlver • La'OOurt9 durie de ton existence te IlllSse it peiDe11espOir cl';fattel6dN.""· .... ,: .' ' .. ';":7~>;'

Oetableau de.teiJ devoirs nedoltp1s t'e~yer.L$toUte

- 86-

de la vertu est aussi facile que celie du vice. 11 sunit dOy entrer et de marcher. Cette marehe sera aisee si, de bonne heure, tu t'es somnis au joug de cette autre vertu qu'on appeUe ~CB, et sans Iaquelle il n'y a point de sagesse. La temperance 6st ta meciooine universeUe, au physique comme au moral. Soia sobre, frugal ot mo~ere. tu ~r.~!!~~ ronsi les maux ducorps et de l'esprit. .

• " /' "'leone jniUe, OOoute encore etpr6te-moi lOute ton ~t-

,Wntion. '

J:atlegorie 'est fa \,ojx de la sagesse . .Ktudie ,Ie seD8 des bierogtyphesetdesoemblemes que l'Ordre te presenteral dtaquedegre.

Enferme dans un lieu sombre, livre Ii une meditation profoilde, en face d' objets lligUbres, tu as dO· retlechif' sur ]a vanite deschoses de ce monde perissable. Tu as S8Jl6 douie '.eQmpris aussi que, pat eene allegorie, I'ordre ma~et'8pp~t que pour entrer danssonsein II raUait. ~ant,le lliel homme, mount au vice pour renaitre ala vn .. "

r~'Le bandeau qui couvrait tes yeux estl'emblemedes te-

y, f\ I~!~'~t"'~,fu\ nebres ou te!J'proranessont ploages. '

J\f\J., \ L--teBf)l6U~1aire l'univers. C'est A toi d'imiWl" cot astre

bicmfiliSant.

La tutu adoucit 10 douil que lea tenebres de la npit jettent sur Ia terre; elle guide nos pas 'tremblants, au nu1ieu de l'ob$cUrite;par sa presence eUea:nnoucequ'U Ii'est point de ten0bres assez epaisses pour <leroOOr Ie crime Ii

l'oo4e .Jeb()Vah.. '

'ADm enest~il de tons nos emblc1l1les. Le_ptdJndiqUe l'~titude et ladroiture de' Jios

_we. '., " :

. L'~e sertl,inesur.ertaiuNtiCeuen()$acfi~ns; 'c';

, ~ mD,. montrequetolls leS hommessbnt egaUx.ltes-

-81-

peete dans 18 societe civile leA distances etabHe8 W" t~ld-' rOOs par la lai. Souventune sette vaDito las itnagina:. il Y' en anrait It les Ctondet et II 'Vouloir les meCbnti8i~. ~ti garde-toi de les transporter patmi nons. bans 16 templtt de la sagesse. on ne revere queIes dignites ma~nniques.' Laisse tes dignites et tesdOOorations profanes ala porte; n'entre qu'avee l'escorte de tes, vertus.No rougis jamais d'unholDDle.Qbscur, maishonnete, que dans n08 asjlest~ embrassas ~ un frem q~ques iastants anparav~t.

A son.toarrOrdrerongirait de~i. ,

La p(lf'p8fl4ict4lGire dem~ntre Ja stobilite de }'Ordre. :e1ev~; sur talltes les vertus.

Sers-toide Ia lruelle pourcaeherlesdefauUJ det~t"'~a" et • suivant Ie conBeil du sage PnlUOOU, .. ,II. .mt...,~.' ne fa mtafle pas. Un autre sage Ii dit : a. Ne pes&. jamais; " tes semblables dans un seul basslft •. et aiee)m. du.mal,

• I'emporte tote&-en ee que fa faiblesse hu,uaiJle yA :mis

• de.eIlarge,et que la eharite complete Ie ,oids '4u bien. ,. TUHjOliirasainsi i'Auteur detaute OOnte •• · , .\'

Ap~uda aU$si quela pilwf'elitwee&t· r.embl&me de, ton ~e. "sUSceptible de' hOMes on de bl8n'Vlii8E!& impre8lion$ .. .uIttD, cette ~p6 dentelde qui lientrel&ee; desigrte l'u:":' own de 'Coos ·(es &ere's, et to secret' qui doit ~louretiloB mysterieti$eSooremorues,

lJien Waufres embI~nies 18 seront developpes': ifn'ijD'est pas ei1eooo temps. Dtedi18 sui"eeuxqu'i1 fest donruHte eonnattre aujourd'hui.

Mon frere!. tous.ces· dovoirs.qui\'ienmSnt. de t'~t(e:r4pi .: dement es~uisses, tu dois les remp1it ejjv~st()lts' fes bO_es: its 80M encore plus eaeres covers te8 frCrd$ ;:ear d8ils't~f'6dtelmmen~e dci;"~trestlolltcet IUlivett.estipeb-' pIe; tn' as ehOisi, pat un vreu 'fibre,les 'l\f8~ons '~ur"eli

- 88-

rreres.TontMa~n, de quelque religion. pays on condition qu'il soit, en te presentant la main droite, symbole de fran-

" cbise et d'ega1ite. a des 4roits saeres sur ton smitie et ton assistanee. S'il est en danger, vole it son secours, at ne trains pas d'exposer pour lui ta vie. Un signe sacre, qui te sera revele si to en es digne.te montrera un Crere Implorant ton secours. S'il est dansle besoin, verse sur lUi tes tresors, etrijollis4oi d'an ponvoir faire'un tel emploi .. Tn as jured'exercer fa bienfaisanee envers les hommes en general; to fa dois de prefel'llooe-a ton (rilrequigemit. S'il est dans l'affiiction, eonsole-le par ,tousles moyensque l'esPrlt'ingenieux:de l'h11Dl8Dite tesuggerera~ S'ihst dans Perreur, loin de t' eloigner et de Ie maudire, viens A lui avee leslolnieres du sentintent, de Ia raisen.. de 18. persuasion. S'ilest en butte aU1trait6 delacalomnie • neerains pas de' t'av&Uer son ami: BOis son defenseur en pubUc, et mrame,· ~era&peut~'tre }'opinion egaroo\, prevenue. n est beau. il est"sabrtde rappeler ala vertu ce\uiqui ch8ncelle, de relever' celuic:jui;est . tolnbe ;maisil est pr~e; d'unDien d'~tre Ie proteetimrdel'innocencem8cOilnoo.. Sitoll'~r t

.. Ulcere'par ,des· offenses "rmes ou .bnaginaire8, Mur.ris~ait queIqUe i_tie eontre undS tea- treres-,dissipea_l'iDstant eenuage,et ~ tlTaison. n'est pas. assez fol'te),~, nn arbitre .rootame.sam6diationfratemelle f Jrulisne passe jamaisleleUil du tempte avant d'avoird~toutsentiment de,haine on de vengeanee, Eo: vaintu bivoquetajs.le no~.'del'Etern~I;,.poUi'qu'il, daignebabiWr, un~O,i~le qui De serait pas ptliifie par la "ertU. ~etUie par Ia eon-

corde.,. ' , . ,.

En'ecl18nge de ton,.8dmi_sion,.dansrordrema~nnique .. tu 88 abil,Dd,Onne nne partie de ta1ibel'te natureDe.; 8CCOUlplil:~~t l~PRU.~l!~s?b.JiQ~~~ ~i"te.i9nti~posOOs. oes statuts generaugOuvernen't «iet Ordre'iiitique

. '.

-S9-

et venere; des reglements pnrliculiers reglssentcettoSa~:-. L.·. Collforme..toiaux uns et nux autres, Tn serais un manvais frere si tu meconnaissais Is subordination necessaire dans touto societe, et Is notre serait obligee de t'exclilre de son sein.

II est surtout uneJoi dont til 88 promis it la face de Dieu la SCfupuleuse observance. C'est. eelle du secret ,Ie plus rigOQfeUX Bur nos rituels,nos ceremonieS. nossignef et 'a fClrmede notre al1~iation. Libre enpronon~t l~,_Jllent solennel sons ia f01 duqueI nous t'avons Ildmilt .• to ne l'es plus aujourd'bui de le rompre; l'Eternel que tu ln~o. «Juas comme temoin, l'arat~fie. Crkins les ~ine8 attlieMes au parjure. Tun'oobapperais jarruds ausupplice de ton OOlUr, at tu ·perdr.ais l'estiJDc et 18 confiance d'one soci~te nombreuse qui. en te rejetant, te declarerait sans fol et

sans honn'en ... ; ." . ,

Si ees I~ns se gravent profondement dans ton Ame doci1eet ouvertiaux impressions de tavertu. si les maxi': me8'salutairtls qUi marqueront. pOur aiosi .dire,,·~baque pas. qUe·, tu £eras dans·la'camerema~n'niqlie. dMiennC;IQt leSpropre!lprJnei(ieSeUa regleinvarlab1e de tea aet.ion.s; o mi>nt\it.1,quelle sera notre joie ITo aCeQmpfiras ta . subliliie :deStltiee; to rettouveras tette resaemblanoo,ciivme quifutJe'~t8~. de l~hfjmm~ pritDiur, dtliis' ceteta~ ~;inno,: eenee qil&J .. ..spoete5ontoolebre sOus Ie nom .d'~ged'~~et dl>nt 110itilltion mo~nnique illif;. SoD objet prineipill.t'til deviendras ta ~ure cheriedu ciel"ses WnedictiOn6;;r~ condes s'arrMerontsur tQi. ~tm6ritant Ie' titrQ'QlorieU de sage, toujo'UI'S libreet beUrell,X. tu' n'iareMrQs sureette terre l'egal'desrois, 'Ie: bi~ijt d~s bo:mmef::et Ie modele'

de tesfi'etes.f . '. '," .. .'. .:'. .' .: ,. 1~

AprM '" di.coUrBd6ro~r.16 v4iUnWlB (tiit,q.,.in..lerl8.(!.o tJta jirOjiOSilloIi8;tMila'ttedlilmt~teil~8tIelJf~~';,. ,',

0'

-90-

INSTRUCTION DU PREMIER DEGRE MA(: ••.

D.'. Qu'est-ee que la Ma9QDnerie?

,R;' • C'est un culte qui apprit aux premiers hommes it

rendre homm!lg~ ilIa divinite.

~. • .J!:tes-vo~ mailOn? .

J\. '. Tousles FF me rooonnaissent pour tel.

b.· ~ Qu'.~ee qu'UD ma~n Y .

R. '. Un hOmDle libre et de boones m<eurs, egaIement auii db Pauvre el duri~he s'u. sont vertueux.

D." Quene8 sont las dispositions necessaires pour de-

venir ,m8llOn? . . .

R.·. La prtlDliere, c·eat lapurere du C(fUr; laseoonde i une 8Oumission absolue aex formalit8s pre$lrltes pour 18 reception.

'. D.' .Qu'~tendez-vous WU' Ie mot JIlIlfOD?'

1\.' •. Lorsque l~ anei~ poetes parlent dela fondation d'1Ul~ ville, ils ~teDdebt l'etab1issement d'1Ule -doctrine; a!Dsi, ~.tnoo.OD est celui qui 60qcqurt parson iDteUIgence ala fOl'Jll8,ti";n d'JlI)e doc~equi a la puissaQce mattirieUe pOql'liase ;e.'est~nsi que Neptnne,.dieu du l'Qisonnement, et AP,OIloD. diett des, ~~.~bOOs,se presenteDt dlet ~met\qp.,~ qua\it6 MJn8\lOns .. pour I'.der i\ OODstruire la:wHle.de 'fl'oie; c'est-ll-dire i\ former.la grandereJiglon

TI:D,enne. ,

I D.'. Q1,teUe ~~ la bt\sede ~~l . .

R.·. La Franc-Ma~rineri.e p~te la pUts il~carri6re a ce~ui .quiest jalou:x de s'illf~tt:Qire: elle renmtle. deux; C8l'8ctereslJlrlrapprochent leplus ie!JmorteJs-dera cfiVi~!~t .. ~~O;¥,;Ie, cjulte.4fl.,~v~ri~e,etJAprati~e de iablen:f~J ~C()le de ,s_tlgeSse_, la.ma~n~l'lese flOume

""'Ul-

d'exemples; lien sacrc parmi les hommes, cUe d(.\daigne les demarcations qui separent les penples .... 'foute vertu est son domaine, toute action noble et genereuse treuve un echo dans ses temples: ctlite institution a pour base res lois de la nature; Cos lois servent de boussole ~ eelles de l'Etat: la Ma!Xlnnerie fait son etude des unes et des antres: ella tend done au perfectionnement de Ja legislation. des sciences et des arts, dont elle embrasse toutes I~parties. L'on apprend 8. parleduon tour, il discourir aveeSage$${', it remontrer avec amenite. «ceder avec oompl3isance. a eommander sans ilprete, a tteehirsans bassesse; retranger y trottve un trere. l'indigent un ami, et les . vaincus des

Muveurs. .

D.-. QueUes ont ete les formalites usitees dans ~()tre

~ption? .

R.·. Je. fus d'ahord presente par un ami que j'ai dcpuis I'OOODOUpour frere. puis conduit, par des.inco~~.dans one salle eontigut!a la Loge. oil apres m'avoiJt deJJlBDd6' si mon intention awt· bien d'etre H~n ,on m'f!Dt'erlIla dans un lieu secret.

D.'. Que reprilsentaitee UeuY . . ...

R. -, Le centre de la terre et Ie sejonr de Ja ID9rt, ofin de in'avpren4reque toutvientde.1a terreetdoityretOnrn~r;que .l'honune doit constamment Be tenir ... p$ .. it })tl~tre devant Ie. Juge stt&riJne; qlle Je proflWequi .veut ~tre.TCfU 1la90~doit. avant tout ; mow au vice, atittdeuepiUs vivre que pour la vertu.

D, '. Qu.1 e fites-v~nsdans ~.Iieu? R.' ... prot'CSSlon 00101. .: ..•

D.· .- DaDs quel etat ,rODS mit~oli2 > • ~

. Ik.,UoAlIHldeHOOUvrait'1IleB yeax.~tj'etais .prwe.de tou5m~%: •. ala reserve d!une cliaine:pcsante qW,Dfae"

eablait. . .

-92-

u-. Pourquoi aviez-\'OU8 les ycux bandes , vous privat-on de tous metaux, t-:t vous charges-t-on d'une chaine pesante1

R,·. J'avais las ycu bandes, pour marquee 108 wn(IDreS de l'ignorance, dans laqueUevit tout homme qui n'a pas vu Iii lulJ1iere.Les metaux elant l'emblfuoo des vices, on m'a~ prii par IAqu'il faHait y renoncer pour devenir ma~n ( 1 )t la ehatne etliitle s~boledes prej~s dont'[evais uie depwiller , comme jb Ie fiB de maebaine. au premier point de.ma pndfteation.

" D. ~, Que fifes-vous danscet etat?

R.·.· On Dlefit-entreprendte un long et penibhi voyagd; D ••. Que signitie ee voyage t

. R. '. Outre un sens ~ropre. Mvoir: mapurifica~ion ett&. preparation it reeevoir les secrets importants qui devaieilt m'etft . coDnQs , if oiTrait . encore un sens moral, et representait toutes les viscissit\l~es de la vie humaine; depuis 14 naissaneejnsqu'a 18 mort; il(lvtlit en outre un. sens mylf': terieUx. if represcntait l'bnage de la natare, et donnait ani Sages 1a cIa de tons les secrets at ijes bauteS OOJmaissances~

D.', Ou vous eonduisit cepremi~r voyage? . . '

It" Anne 'piScilio,saiutaire ,d'o~ je Sortis fIbre des 00- traves qui m'acctiblalent; alQ~8 nnllmlm'expliquaunepilrlie des veiites dibhees Sous les e~bl&n:es 4e co preuiier VOyag(ff

D.'. Que fit-on de vous alo\,SY" '..!'

R;'.Apres ~'C\tre Ils'Sure "qd~'lepersistais dans IDa reSO:-

IUtion, ell F~', me fit contmutll' IDa route, ~ .' ,

D.', Quels obstacles rertContrates':Vdti~?

R:. Unbrasier ardent Be troltva\' (}evant mOi. at le (us

Q<>n~!~t~~~·~!~!~!.: ,.;, " "" " :d2;':l, ', .. :"", (t) ~,pr6tre86lJ)P~iCllli, poo.\' eaCl'ifliU' all. solei1,.d~eJit Ie\n' bagues et outres ornements .i'or et d·argeni.

- 93~D.'. Que signifieee brasier?

B.'. La violence des passions, fa fougue de la jeunesse, qui sontautant d'obstacles 11 18 perfection morale de rhomme.

D.'. Que fitea-vous au sQrtir de co 3l!ruement?

B.'. Un (..ere me presents UDe liqueur amere. embl~Dle des chagrins et des dego~ts que l'homnteeprouve daDs eette vie. ot que Ie sagesupporte sans se piaindre. ensuite i1m'iDvita 11 continuer ma route.

D.·. Qu'epl'Ouvlte8-vonsd8ns. 00 at voyage'

B.', Je rua place dansla region de }'air; la (()Udre. Ia ' g~le et tous Ies ButleS meteores Be deehainerent autour de moi ; et, entin, 11 cettetem.,ele aR'reuse, sueceda,le plus grand eabne.

D.'. Que signifiait cette tempate ,

1\.: .Elle peignait lea embarras qu'eprouvel'bomme dans rage Di~, etjnsqu'lla fin de sa carriere. '

D,', Qne fites-vous ensuite ?

R.', lion guide me laissa continuer ma route, et je inc

trouvaiala p~rte du temple. '

D." Qu'y troudtes-vous ,

R.', Deux FF,'. qui JD'arraterent, ehp~s'etreassures quej'avais passeau milieu' des 6lemontS,mefirent oonnaitre les obugati'ons queje dev8isoontraeter; apresqnoi,ils me Jirent frapper 3.'. coups, ',',

I D,', Quesigriifient ees 3.', coups ,: .

I R,', Demandez, ot vonsrecevrez; cherchez, otvoustrcou- : verez; trappez. et l'OD VOUS onvrira.

D.' . Que files-vons ensuitc! ,

1\.< teVen~able m'adressadiverses qnestions auxqueUes j~ ~DcJ.isiapres 'qo.oi"dll,c(jDsenternent, df!:klU8 lea FF.~.~, Hmo fit eonduire Al'auiekaftnd':r pretel<_-'

tIlent. ,,,, ,', ","

-94-

D.". CoounenteUez-vous enle pretant?

R.·. J)eboqt, sur In 30 Inafehede l'a~, laJnaiJl droita sur Ie livre de Ia loi et sur Ie glaiv~ 81mhole. cle.l'hoQ~eUr • eUa,maingauehe tenant Ia pointe d'un compas sur le~.

D." QueAIl eDsuite Ie Venerable? .

1\.'. n m'a~rdala Iu~~

D.'" Quevttes-vollS dans ee JDolllCnt.

,It! . Trois ~uhlimes lQmieres de la M3!:Ollnerie! le SoWl, 18 Luneet Ie Maitre de la l"oge.

D.'. Quel ~tport Y It t...u elllll.'Q ~.2.'. ¥tre3 et Ie IWtrdde 1a i.QgQ?

'l\.·.,~meme quele soleil ~eside.au jour. et l(llD»e~" nui~. Ie maitre preside Ala loge pour l'eelairer. Le SQ!eil eelaire l'univers, nons devonsimiter eet astre bienfaisant! La lune adoucitle deuil que lesvoUes de lannit j~tent$ur laterre; elle annoJW,e 'qu'il u'est point de tWlebres &sex epaisSCll poUr derobWlee~ea rreiI du Sublime Arehi~ .

te des mondes, .

».~. Que,vtle$-vous'8nsuite? R.·. Trois objets prOOieux., emblmoos de tens nos de;. voirs.

'D.t;.Quel$sont oosobjets?

'1 ~'., ~lim:4le laloi. qui contieDt nos devoirs «inV8l'8 ;lli(\1vu.nWOne de$tinea~oir 1~ secol1f~qJ,J.e u.~ 'Vons'licnos FF.·. etun glaive·pour~er'1.apquiti,op:qul att4lndles paI'jures. . ... ' . ,.. . ·'lk~ Qw'n~n~~u$'parlapu~<m,resl.l .. vee I111$P,-

jures'l . ..' _. . . _

1\;. Qu'ils meurent ,A Ia Ma~nneri~ \e'est-a~qn'~P,iis a_~j,,6!Jle~entpar \lJ}oollSeil~~difltiOfl,l~\Jt'G ~41liflll~;I!~~<~t;i:!l~~d~t~'1~t teap~ -, ~t'Jes.f14n~;j~$,; iiu'Vent~,tlfln!~ leil~:ii}~ moire,&ooiUoo parleur forra\t.~it en execration Ul)utJll~

-9~-

nature, en horrlor auxgeDS'de"bien et au Ma~n.'4 des

deQxhem~. "

D:. Que 6t alors,le maltre4hlla Loge 'l

It. '. n.6favanool"vers.l'()Jient. etme fit reiterel' mOD obligatioiensuitede quoi.iI JlU),'lolloole signejJapal'Ol~ et fatbnleftementdu grade d'apprenti DllI9 ..•

I).'; DoDnez-moi Ie signa? ,',

R.·. (On Ie lni donne.) Il sigr:aifte\qtle je prefererais avoir la gorge eoupee plutotque de reveler 1es secrets de Ma90n.; nerie; it me rappelle aussi que j'a' promisd'aimer mes ftires. de 100 aider. de les seoouriret de travoillereoDStttmmenU perf6ctionnermoll~ etli "inC!reWClSpa88ions, il " J)0Dlme 6flttural., ,

D." ilonnezfattouooementau F.'. G r. Expert.·;

D.'. L'expert le ~itetdit. Ucstjaste,VenCrabledl signitlelestroisparolesdel'evantJile:OOerchez.,voustrou. verez; fi'aJ)WZil VOUS.ser8,o~vellt;, demandez etvoQ·re-

cevrez. .

D.'. Que s~itient leQ()mpasfl~~erre, leniveau,laperpendieuiaire,1tt tr~Ue,;l<l pie~te ,brute, Jahoupedentelee.

R.·. I.e eompas,l'exactjtude et1a droiture.denosmmurs; requerre. sert 8 Dlesur.er Iajustic~4e Jl()S acti~JlSI,le Iliveauj indiqueque tous les .lulQUJle8 80m e,aux ; . 1& pettpftndicllJaire.la stabilite.de .'OrdreeIeve par ,tootes.les'v~;,1a trueItlJ~que~otl8'devoJ)$caeIlel'l,f$.d4\fautsdenOJfrii'es;·1a pierre brutee.U'embl&ne de ramesuscepti~ d,(t:boDnes 00 mau~impressimvl;··1a hoope ~enteleequis'entre lace. desisne funion qnidoit eJister'parmile$freres.

.]), -, Don»~ mol 111 parole'.:

R;' .le neCa.i pasappri~eainsi.Venerllble; ·donnez I. premlerelettre.,je v<JU8c'dOnnerai la dell~ieflM)i··{im.la •• Jl •

• };;elbUi~'\ifon$:' ':.'+A"'!"';"'L~'""" .. '" ;;"i·' <.,;_ ",<

D.;~~ 8t tms\dte leVen~rable. .,!,

-_ 91i -

R ..• U me revetit d'une tunique blanehe,(lmbl';me de porew et des devoirs de rna vie noovelle ; it me donna dell gants blancs, symbole de eandeur, en me recommandant de nej8Dlais en souiUer )a poret8: entin n me fit reeonnaitre P!lr .10 Frere Expert,. apre$ quoi il me proclama apI)renti ma~n de I'ordre Mac. '. de Memphis, rit Oriental.

D.'. Qu'etait-ce que Memphis. R.' ,Une ville d'Egypte.

D.', Quelrapport y a-t .. U entre )" lIa~Dnerie et I'Egypte.

R.'. LaIla9Qnnerie, c'cst-a-liire la eonnaissaaee des verites de ~ ~ture et de ses lois, fut conservoo enEgypte par des sages qui la cacherent au vulgaire en l'enveloppant d'emblemes ingemeux; ee fut ainsi qu'eUe se perpetua, et ftltportee des tivages do Nil chez tous lea peoples du monde oil ~ a plusoumoins perdu de son Cafllctere et de. son but prbD.itif. quiuous onUt6 transmispar les premienima- 9Ons, sous le nom de mysteres ou d'initiation.

D. ~. Qoel 'lSt Ie rit mac.'. le plus ancien.

R. -, La fit de ¥empbis, car il estruniqlJ.e d6positaire de la haute l\Ia90JlIl.erie, Ie vrai tit primitif. Ie tit par ex@l~ lenee.celul qui noas est parvenu sans anenne alteration et consequemment leseul qui puiS96 iustifier son origine ~et UJi;~ereiee. CODsumt dans ses droits;par desconStitqtioJ18 dontil est .. impo$ible derevoquerendoute l'authenti, ~te.;.lerit de. Hemphi$ 00 oriefltal. est Ie veritablenrbre ~wqu;e,~t tousles systemes quels qu'ils soieh~. ne SOJIt cpte des. brJln~h~ •. #tachees de catte. institution res..,tlt.blepar sabauteantiquit:, 1aqu~1le.a· prls nai$~Dn~.en

¥BYl'W".. .

.. ,,~. -, ~~~l.eeqtliJ~C)qlposeune loge. . '

it ',Ti'Ois1a~ souvernent~i·dDq .cta ~~ t .aapt',. :

1'eJldent j"ste et parl'8ite~ .

-91- D ... Quels sont ees trois?

R. '. Le Venerable et les 2 Surveillants.

D." Pourquoi dites-vous que trois la gou~'ernent?

ll·. Perce que l'homme seeempose du.eerps, de J'esprit, et de l'amo qui est }'jntermecliaire on Ie lien qui unit les deux 8utrea.

D, '. Pourquoi cinq Ja composent-ils ?

R.·. Parce quel'homme est done.de 5.'. seas, dont trois sont essentiellement neeessaires anx Ma~ns, &avoir: la vue pour voir Ie signe, l'ouie ponrentendre Iaperole, et Ie toucher pour apprOOier l'attouchement; au propre, Us representent les 5. -. lomieres de la Loge,

D,·. Pourquoi anftn 7.·.la rendent-lls juste ot parfllite? R.·. Paree qu'i! y a 7,'. officiers principaux dans on at.·. et wssi parce que ee Dambra renferme en' lui de grands at sublimes mysteres. II rappelle Jes 7.', jonr.sque Ie ToutPuissant employa it la creation de l'nnivers, representes figurativement . par 1es 7.'. annees que dura la . constructiondu temple. IUndique les 7. '. spheres celestes. auxquellei; correspondent les,7.'. jours dela semaine,les 7.',OOuleurs primitives, et les 7.', tons hannoniques ;enfin les

. proprietes de ce nombre sont telles, que les sages preten dent qu'U regit l'univers.

D. ·.Qu'entendez-vous par Lcge?

R.·.Lemonde: l'universne fonne qU'une seule Log~j et les 1\II19Ons reunis'enLogene soDtquedes portions de la Logeuniverselle: 8ussi tout ,Ma~n, dansqueique 'Uge qu'il'aille, Be presente toujoursAsa Loge,CIlr laMa90D.OOrie estune, m8.lgre ses ritsdivers ,comma' tegenrehumain est 'un, .. malgre}a-diversire . des. llingues •. Vanlel de la toleraneedoif s'81ever daD51e:templede_la . ~ ; 'nous'sbmmei .. lnJii!-pnt ····18 .... ID&ne ... ~" CBOUBdHfr-

chons tous vcrs le t, les MacoD8,doi_t

~ ~ .

,§y~ »: 7

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~-'I ]-<'1 \-:;,',

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~Plii~~'::"

- 98-

d0nner et recevoil' le baiser de pnix et former le lien illdis .. soluble que la pbilosophie Ii tissu.

D,', Qu'est·ce qui tient votre Loge?

,1\,', Trois grands pilie~ que l' on pomm.e s.gesse. ~'orce etBeaute.

D •. , Qui represente la Sagesse?

R. '. Le maitre de la Loge quj.ooou~ tori!al\t, ptrOO que deJA n dirige les ouvnerll et maintiMt l'Jlal1OOJli., dimS t8 Loge.

'D.'. Quirepr4senw .1a Foree'

R. '.l,.e tel' Surveillant. al'()Cf3ident. D.', Qui represente ~llooute?

R, -. I.e 'le. SorveUlllDt. aunord.

D.'. PoW'q1Wi las n~l-VOUS Force et Bea~'

R ••• p~oo cpre 18 for.c:e et 1a Deai,lte BOnt 1a pert'emio~ de tout; lasagesseinvente. 18 for~et 1,. ~ute 1SC)1ltiennept. . D.'. Comment v.ot1'6 Loge est·~lle llOuv:erte·' .

·8.', Pal'unevoil~()eleste. pa.r!!~meed·etQne,. etoiibriJ,. lent deux .grmldes lUDdem qui . dissi~nt'de tow.l~1I nUageIj.

D. ~.Exi,ste-Hldans la Frane~)la9Qnnerie UJ)~~. in" d6pen4amtpent des rOI;lPules ~i des ai~s 'I

R.·. Les anciens myateres etai,e~t., w>n. f.I~'Il~n~ un . eours tbOOrique et praU.q~8 de p'hUOSQpllie ~«»'!llfte~ ~lisie.utSe.mtPs~re, UIlI! inslltl),tion~tbl~;~lIft1'''.~~ lea D~J:M tmditi,oJJa:dll gmre~nmaip~'l'on~init"'"lmfVQllU ~\1; PQmpl~en •. d'l l'initW,tioQ. C<!Jmftltt:a la Jloute 8a~~ ,qu,j'a~v~; i.iouir.d", la~lJP1~eAUioite,~J8 oonpltis_~d»qrsn4(l\uYl'e;(}elli~atiweiIlJlpi~·' ~I,h()w.:ne \ln~~*_,.~~qui}'Cl~~aq·4e88~.tt. ,*,S ~~18~

.c~~~:\~'.;.'Yoi~;~eliltllitle bpt •. des, JP!~8 ;my8t"'~. cbf)z . 1t4!\ A~in.n~Jelf:l8t. ennore d~ M$j~urs tret"i ~';m '.F@ne-

'~~D4!*~.! " ,

- 99 _,_

l..e depot reel des priooipes de la M~nnerie. ecrit en Cb81dee-o, De cOO.Stirv~ dana farehe ven8rOO db rit delfem:.. phis'ou Orimital. erea 'paJ'ti\lldaos JaG;'. 'L~·.a'EcosSe,a EllliDhourg, ill' dnbli Ie ta'foo.'U du C'Onvent' des H~tus:,

stir:I~Wlont Liblih.' .

'UbbtJOOrtll ~'~t pas Ie btiidil'\ll\t d~ lI1.~nnert~t·letI E6b'ss8iil·de'Stlmt.i:AlRt~ titdlCli'~lIetil' de ja"Pii1estlb'e 'OOli;" t»ii~seDt,.ul~"~ s'&ri1t,tMlste ~ttlelil .~ileri1!est par' sa nature ml!me iitVUJltible, ~ Ie 'lI8cori''doht iJ ~t CODDli Ie gardera a cOilp _Sllrp4)urlui.~ .,·et ne Ie commublqu~t>as tn~e A' eeJdl (}e~lt·trere&enqiJi it 811- ralt Ie plus' de 'col180noo; cardeiHltie<iclui..ohl'a pus eta capable d'arriver it eette connaissanee , it est aussi mcapable d'eo tirer patti, s'jJ le ,rect!vait oI'alimhibtz'ftotre' but 'n'a Jamais eM de livrer a la curiosite publiquele~t d~ 18 dOOOirte M~; 'JlObs Ie eonnaissons, u atr(llV~l\S61e$ umlps 8I1Jl$' 6Pi'M~er lialteratiob Iilplus! l~re;' i1 cM8~'tel qn'U etait lorsque, renferme danslestemples mystenetb:de'ThebeSet'd'Eleosi~,u' ex'citilit l' ven6t'ation dtHtiMtte. i •.

't8liGisque ,~1fttcOn vUJ~ " satiMiiit d'Ufi~>appai'el1~ mY8fetJel1~ " iJ6; " CO~~~b.~· dt;savoir' pI.to\i(Jti~r ''quelques t't1Otsdont Uigni5rete' $~1l8 {de repeter q\t~u~88i«*lejin&xacts, l'obsefflitent"pbUdSUpbe !8~elan~dWiiJ'les sitYcIes pas~s, reliitlb~ aut ea~s ~it)t<es, aU but:~'el de nos lD~tUfll)i\$;. sf 4ttei~e 'StiOOiisaooUrmme ses . .,eniblb8~ree~i'C~~' Ai' Il11"tn1tlp0 ,ae i'etude 'a puguidet BeSpis'dlWls lededale obsCnrdes mysteres antiques, avide d1o$tH1lf'llion, it -viendra ·ttAppetHat pij~, de rt'()8 tebiple$;' ·«feat piimi lee ~dooesseutil'de~~~de Memphi~ 'qU~U v.ten'dra 'c&rtMrde~ clJilhaifls'alioosnOt1veUM~ '>" ,";""'~' ',n~· .Q)~t~',fuit-ilqtie 'la Ma~($nnerMqui~' dims 'I~ temps piidittirS';ne C!~ittfqtie'8eptdegoos.i«(lm;te·au ..

jourd'hUi 92 degres? " '. ...., . "';'" '

- 100-

.It·. II est vrni que 18 Ma1lOnnerie {)tait comprise dans ·lea sept grades; mais. dans l'etat actnel de nos mwurs. it est impossible. que. les Loges soient eonstituees de telle fa.~nque tous leurs membres, ·sans exception, puissent avoir une connaissanoo complete des travaUl; ~nniqu08 telle qu'elledevrait leur~tre melee au·septieme d.'.j il faudrait ponr 0018 retablir Ie noviciat,. mettre pour Ie passage d'on degr8 A on. autre lea mmnes detais et 108 memes p~OOautions que.danslesanciens. mysteres; l'etat social actuels'oppose it cette~arche reguliere et seule fationnelle; la Ma90nnelie, a.doDc,do.sererugier dans des grades supmeurs.

D.', Aqoelleepoquele rit de Memphisoo18bre-t-il sa ,£Me d'Ordre.

, R.·.,A l'equip.oxe du printemps, sons,lenomdeR4tleil

deJt.& Na,,,f'f1. .

1l,:.,Comment;sefaiHlque laplopartdes Ma90ns regar.dent saint Jean comma Ie patron de i'Ordte. at eelehrent cette mte?

R. ' .• (:'~ lUlurreur. IQIlIl ctagneau signifient 8galement doox, et sont un symbol~.du solellrentrant .'le signe ,du ,Wlier et de 1adou~ chllleur qui s·epaad. cette·epoque .daas 181 airs. Jean, accompagned'un agn~., annonce .deneIa resurrection dela nature, dU$OlejJ~

. D.'. Qu~4geav~.z-vous comme appr.enti ~n ?

. ~; ~'. 3 ans, e'est le temps ,quele •. initias d"Rmtemetlaient . P'm.f.faire leurnoviciat.a I'expiratkln duquel, ila etaient ini-

.ties 8ullII'.degre. . . ,

,; .AfIt''' r~ ,. Vdt!4rable (rGppe "" coup .. 4;1: .

Do' .FF.~ •. · ~et 2'" Surv.· .annonoozwf,v(),Si ooionnes respectives,quesiquelques tr.·~Ont des propositions 8 tWre pO.ur le bien del'ordre en general;ou:celui 'deeette. B.ay,· 0 " 'L'r.~!.particulierj.la'1l8fOlel_iler& aoo~rdee.,.· " .. , Ii

" LelSur.t)ailltJJltirf~' fdlmonce. "r:,."·'" 1"_'

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