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rma Karras

LAMAGIA

DE LAS MUJERES

los poderes que las hacen brujas , videntes, iluminadas, profetisas y pilares de las religionest peto les

impiden ser exorcistas 0 sacerdotisas

..

Karras

LAMAGIA

DE LAS MUJERES

los poderes que las hacen brujas , videntes, i1uminadas, profetisas y pilares de las religionest peto Ies

impiden ser exorcistas 0 sacerdotisas

INTRODUCCION

Nadie pucde eotrar y salir con mas facilidad que quien posee la puerra.

El hombre ha de aprender a escalar los muros que 1,0 separan d~ fa sabidurfa rrascecdenral miemras que a la mujer le basta

con dar vuelea ,aJ picaporte.

poderes que salieron con ella del Pa:ra{~o

ifercncia entre los sexes es insalvable, Y desde la perspecriva podcrcs ernanados del Cosmos, bien que 10 sea porquc asf Iue y ninguno esca desprovisto de rnedios de prevalencia ante el

Medios que corresponden a uno 0 at orro Sllgun la dimen i61} se hallen.

en cl ambito de la vida material y coridiana, la mujo!' aiene ida sptitud para. rnantenerse "pegada ala realldad", miCnHo'S

bre ,I\ctua como impulsive sotiador, Pero en cl plane lnmediat superior, es la mujer quien asurne Ia potencia del astra de la , l;t emotividad Y,los humores, la Luna. as' como sus podl:t~ , , [ma, In mente y el cuerpo. que Son los de Ja rcalidad oculta mente, comp 10 . de Ja brujerla entre ranros orro i mlemr~"I que

hre recibe las faculcades aflnes a l:as fuerzas creacicnales que e n en el Sol y que Je otorgan facultades de sacerdote y mago.

stnrcsis, la rnujer recibe de la Luna los podcres del ~SU~ en (0- u manifestaciones, a partir de las mucosas mismas, con 10 que cit' alterar las rrrareas del Gucrpo y desararle tormentas en Or .. , mente, e incluso alma,

na larnosn bru]a rnexicana, Chela, de Xochimilco, me dijo hace ram que 10 anotara el dta que cscribiera e.~te libro, que «el

..

9

hombre gdta que tienea bios, mientras la mujer calla porque tiene eI cielo», Y 00 dudaba de que el Creador y los, hombres volverfan a f~ndirsc alguna ve'L en el Mds .AJla~ perc, aseguraba que las rnujeres tench·ran ~ue hacerse cargo de todo,

"... El ladc oculrodel primer ambito femenino, el Paraiso

,I, Yes mas que posible que Chela no estuviera lejos de In verdad,

porque sus palabras, dichas en tone ligero, me recuerdan hoy las cuatro tetras que encierran otros cantos sistemas de' conoelmienro rrascendental. Son las consonanres de la palabra con que los persa5'o deslgnaban al Parafso: Paradis, de origem sumero-babilonico.

La primers, [a 1', corresponde a la etapa del conocimiento literal, en la que todo ha de entenderse tal, como esca expresado, Es I!I nivel mas bajo; es recho y Irecuentado, Luego se asciende al de la R" que pereenece al estadio aluslvo. Slgue la DJ que fue dada al plano del sentido alcg6rico. Y finalmenre la S" cn~r~gada al conocirnienro secrete, asimilable s610 PQr los e(egidos.

La.prirnera de esas let/as dave: cnsefia las realidades del Paraiso coma I~gafr. La segunda alude a la roca, como centro, referenda y punto de union de espJric:u y materia. La siguien(e~ la D, guarda la identidadde las porencias esplrltuales que dleron lugar y guardaban 'ef l'ataisQ r en ~l a hl'pa;l',cja: original) abrazando cuanto corresponde a 13: cn:isi6n de los guardianes del destino humane .. Par dltimc, la S, alude al eonocimlentc trascendental y stdial.a la autoridad de Is serpiente, en [a ~ue se cornbinan 180 mas baja rnaeerialidad y la mas elevada sa,bidu.da;. recuerdese que toda:v{a, en su tiempo Cristo reeolllend6 «sed sables cam 01 [a serpiente», Pues bien, len 1~ letra S de Paradise (pROS) la serpienee sigue representada tan graucamentc' como pudiera desearse. Tudo 10 anterior, por supuesto, sin ignorar q,ue estas cuatro letras ertrratian en realidad sendas gufas de concienqa, de conduccien mental hacia 1a ilumlnacicn. Las vocales eomplerarlan los siete niveles paradislacos que reconeeen di versas teogonlas, CQq1'O la isialt1ica, y,que eonfirman la relacion del. siete can eI origen,

lO

II

I

parto 0, COO1.0 en esre c::asd. como ellugar del parto 0 delol'i,.. la humanidad, donde los persas dedan que aguardaban a los turados v;lrgcnes de una hermosura inde!!crlpti~le~ de las despreodfa la dleha 8610 minindola.s, ya. que su desdno CSI el de te v[rgenes y fueron creadas .s610 ~ara los O~O$. A mayor I enro, la ealabra sumeria: t:edlm" significa en nebreo g07.Q.

Ir b 'd'

Se dice que no hay la rnenor rdad6n enr:(e am os I, lomas,

la relacion esoterica, que se da con [ama frecuencul! entre las lenguas ~el mundo, como la que eonecta la palabra. DiGS

chino, e:1 p,ahuad, elladn y muchos OltOS. .

pues a escriblr esta obra tenlendo tambien preSer\tc

ncia qqe t3,mb~t!n nos plante6 Chel.a en el senddc de que la idad ha de ecnsiderarse a partir de:

Los tres m undos: dela, tierra, agua~ con partic:uhtr enfasis ell este ultimo, que es la cs~nd3i. del poder femcr:lino y la rat60 de que la Magna, Mater haya side la primera creaden de Oios.

Abarcando sus manifescaciones en

_ los tres planes; divino, mental y fisico~

en el contexto de

_ los tres demposi pasado, prellence, futuro,

en el ambito de I

los tres reinos: a)1ir:nruj vegecat mineral, .

atendiendo a las repercuslcnes de la feminldad del COsnlOS en

los rres estados: gaseoso, s6lido y lfquido. I

Adclan~c, pues.

adrniten sus implicaciones. perc las "archivan" enel apat~do''<lIe 10 "inexplicable e irtnecesario", donde Eambi~n estanlas fuerlGS que ernire su vienrre cuando se ernbaraza, causande una considerable sede de rnalesrares ranro a c11.a como al padre.

S1()l'h no obstante, las encrgfasde 10 cararnenial las que trascienden tiempo y espacio, afectan la ma'ceria y alcanzan al esplritu misrno a partir de su influcltcia sabre ei cuerpo astral,

A 10 anterior se debe' precisamente qlJe la menseruacion se censideraraesenclalmenre fuenre de impureza y que causara la alarma pa.ra los profetas 'lIas grandes lfderes espid males, que par ella la apartalQ~, d.el saeerdocio en las gran des religiones como la jud/a y la crisriana, a,pesar de que en la prirnera pudo ser juez y proferisa (recuerdese III Debora) yen la etra fLJ.c ap6stola (Marfa Magdalena recibe cal dtuJo, en Juan 20.1-18; yen Marcos 16, 9-11).

)Ii. M p.jer mientras exista la Luna y aline eI lobo

, AsCI PUeiI, la primers. diferencia que separa a hombres y rnujeres

la efusien lunar a q,ue ellas estdn sujetas, £0; pri ncipalmen re la luna

roj~,que agicaJ, los c;runpos, embrsvece a hombres. roros, perros yga_ llos y. hare que lQS lobos busquen en el cielo ala Magn,a Mater con mots )t,YlJpeno, PUe5, la sien ten flotar en toda la extensidn de las a1 turas, sabre todo entre ,abril y mayo. perc esra de espaldas, Mira hada

otros mundos, no hacla 6ue. F..s la Luna anricreaoionai,

Lo extrafio es qu.e la muje:r, debiendo vivir este aconreclmlenre com,,O un privilegio, coma senal de 10$ poderes que pOI' su feminidad le corti~pl:mden, 51:!: da Q. I'a idea de que se rrata de uno mas de los in, onvenlenres ,prapios de su SCXQ. No ve que el var6n 5610 es el me .. la, .elJ dcpositario de 130 semllla, pero ql.le~ a &1.1. lade, el Unjve~o ill-

I.

,m~~.e~rte 10 eonsidera apenas como un auxiliar, "Los poderes de la

Tferra SOn de la mujer, el hombre 5610 tlene los lnstineos, eI deseo y la inq4li:Cu,d., Si no (uera dl deposirario de til simlente, Seria, cornpletarnenre inuril, pu~ no cstd. Jigado ,aJ vlentre de Is. rierra, s61'0 a 5(

mismo, No es excrano que cuando sa digntflca. deba pasar pdmero

por la ce;>ndi(l6n de coyote", dij:o Chela. 130 d,e Xothhniko, con todo el saber de la antlgua Malinalcc, ciudad bruja de los aztecas, Y quien dice coyote dice lobo en otras latitudes, es importante recordarlo porque velveremos a referirnes a la fusi~1l de la natursleza del hom .. bre con Ia. del lobo, bajo el manto de.la Magna Mater. ' ,

,

» Muje:r qlte menstrue, mujer pata siempte

, . Despues de' la prirnera go~a de' sangre catamenial, ya'redo 10 que haga la [oven sera distintivo del gel'lt!ro femenino. PQrqueJcs posible q,ue el hombre olvide su varonilidady pase a ser simplernerite una persona. 0 que incluso lrnparta a su alma una reminidad solrrcnatu .. ral para adquirir los podereschamdnicos (no, no nos refcrimos a homosexuallsrno}, De heche en el Mexlco anrlguo gouba de gran res .. peto el "Mujer Serplente", hombre que actuaba como gu{a del

pueblo en machos drdenes. '

Perc la mujer, per el conrrario, estt incapadtada para dej~~ de ser

, nl per un momen to 10 que es: htja de la Luru, , y no encontrara la ooasi6n de dejar de ser mujer para disfrurar de una individ'U~lidad neutra, Sera. mujer a todas horas y para redo proposito. La Luna es el ()uerp(!) celeste m!s posesivo, Su nurnen se apodera no 5610 de la vida

, de una persona, particularmente si es rnujer, sino tambilft de buena

pane de su destine en el Mas\ Alia. '

Pretendcran hacerle.creer que cuanro le plSa no es sino producro te su imagilUlci6n. Que en (eaJidad no hay distinci6n entre los sexes,

, eorno no sea pbr 10 que respecta a sus funciones, Perc 1.0 cierto C5 que nunca lograni s4perar el muro ql,le la separa del hombre, por mas que se.le di·fictdce entender C;6010 es que viendose mas capacitada; ma:s respcnsable, mots esf9r1.a.da, deb II. conformars~ slempre eoo 'e[ lade oseuro de' la Cre,a:Ci~6". ~~to llega a serle muy ,angU$tioso en cier'~as condiciones. jPqf el conrrarlo, nj oguna so pregunta la raz611 de q ue ~~ encuentre mejor dotade en rnuchos 6,dene~. COIT).<D, de manera muy partic.ul,ar, en el esplritLi.a1 r tn:1gico:

,

J5

). EIJas nutrenIas religiones, las-ofician 6010 ¢UOS

Parece incornprensible e iudignanre que se Ie impida el acceso a. la lirurgia y a las altas [erarqutas de una Iglesia a [3, que las mujeres de , los dos ulumos rnilenios han llevado a la pesiclen que actualmenre ol';:upa en cl mundo,

Porque nadie duda que la Iglesia ca,t6lica ha sobrcvivido debido escncialrnente a que las mujercs la han apuntalado con su obra incesan re, impulsando bacia ella a sus hijos r maridos, De heche no solo el cacclicismo les debe [a existencia: en idcmica circunsrancia se encuenrran las atlas grandes religiones. Precisarnente las que de manera mis tajal)te le cierran a eUa el acceso a los circulos que atesoran la presencia divina en In Tierra y la privan de rnanifesrarse como matres satrorum Irente a la actual clerecla,

,I

>- LA LUNA) IMPOSrORA, SE SEN TO EN EL TRONO DEL SOL

De acuerdo con mulrlples evidencias, una mujcr originaria de Inglarerra 0 de Maguncia, celosa del ernpefio can que los hombres acaparaban para s( el pl1ivilcgio de acercarse a. Dies, se propuso desde muy [oven alcanzar eI privilegio de ser ordenada como sncerdcrisa Por supueste, sicndo la Igl.esla Cat6lica un culto solar, j!l,m:is, ha abicrto las puertas a la dignldad de saccrdotisa. Y de heche no ha dis," pu~to ninguna elevada dignidad para la mujerJpor 10 que aquella se dccidi6 a scglJlir la carrera religiosa, pew vestida como hombre y actuandc como tal.

I MuchQ debi6 e fot7 .. arse p:u'a dominar gescosracdtudes y modes de manifestar eI parecer a fin de p:lIrecer ell rodo hombre. Pero eta

, rr ujcr inclus» en fa. belleza y, sabiendolo, se preocup6 pcrconferir grosor 'Y dureza a sus rasgos a fucrza de someter su cuds a todos los figorc:s de [a inremperic'y de los trams mas rudos, Esro qujza no hubiern sido necesario, ya que lac vida entregada (an lntensamente ill esrudio hubiera basta-do, como based, para dernacrarla y apasada hasta conferirle un tone aruarillenro indeseable hasra par(\. los obre-

JG

(.:lI.luna v()lviO Ihumarl", ...

L 'rotograma del film Lt'tl01agt: darTS Ia I.U.fl~, de GcorgC$ M~II~, 1902.

ros mas exploisdos en los trasfondos de las ciudades, Perc logro qL)C SO la aceptara como aStlldian,te ell Arenas.

Su aprovechamiemo rue sobresaliente y SUI conducta 00 s610 intachable, slno admirable'! al extreme de que rarnbidn en esto su irueligencia le avisO. que dQbln rnoderarse para no atraer sabre sr excesiva Mcnci6n.

fVhlGhos fuercn SU,'l sacrificios. Ocultar Ila Ieminidsd no es (area

f:kil. Mcs ames 13 Luna le imponla el tribute disrinrivo, Y carnbii!n 10 hizo su naturaleza, pues se en~n'or6 de un ncvicio [an proClIndamente que cuandc-nc genua por dl, era porquc Iloraba. Pero 110, cedio. HI amado ni siquiera sospech6 fjue habfa {lfiginadb tal pasi611.

Yal fin (ue orden ada sacerdote. (Alivto esto su ansia de ac rcarse

a Dios desde I.a privHcgiada pcrspecriva rneseulina] No, en uada, POI' ' cl cenrraric, 13. all im 6 a proseguir. No disfl'l,Hai;Ja con el soberhio aderndn de imparttr bendlcicnes, aunque rampoco e dercnta en [a prdctica de la doctrina del amor. Nccesitaba ir mas alta de ~o huma-

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no. subir a lo-alredel zigo.rac. a, Ja cabina.de oro y hallarse a solas cort

Dios, d~sd,~ el .s.i~ial del s4m,o sac$rdo,ce,' ,

Pue e ca.lando jerarquias y dejando una hu~lIa luminosa de su paso; 1.0 que Ie habrla valido en el afi~ 855 ser ,,~legida: como' papa. Pelo cntoAItCS 130 Luna vo[vi6 a Uam.arla~ tan fuerten;el,lte como <;J~ndb lIeg6 II. la adelescencia, Y quisQ amar. S~ rop¢6 de j6ve~es. tanto clerigos como seglares y ~got6las posibilidade.c; de sus sentidos con prisa, c()n avide~ y.con lao impenetrable discrecicn en 13. que fa

, tantos an os tenla .. de dominic., '

, 'AI fln ocup6 el trono pOl)tincio. Y al teci~it la tiara. y los stmbotQs de Pedro sinti6cl aguijQnazo del coneeasentldo, (cOm? pod£a, ~"a rnujer, siendo corno tal la puerta rnisma, estar en p05($l6n tambl~n ~e 'Ia~ !laves? Durante d0$ afiost pucs, dud6 entre las eorrlentes del Sol y de la Luna, slntlendc como ~sta se le ilnponta. Contra reds cordura, obnubilada por los efluvios lunares, decidi6 que ya 56,10 le quedaba par curnplirse el tercer gran deseo de su vida y que deb(a hacerlo d~ inmediatotser madre, Conflaba en poder [levar a tal ex-

, tremo 51,! arre 'para el disirnulo, Arcf6ce ini.gualable del doble joego, de la sirnulaciqn, del ser y el 110 sec, creyo que el Sol no harls. luz, desl?llds de tanto tiempo, sobre la irnpcstura de la Luna, d rega[c , ,osmica del que bien sabia eUa que s610 era instrumento.

Pella (1,S01. es mtly dado a enviar sus rayosahl donde 5610 SCi desea la scrnbra, Fue ~st que a los' des afios de coronada, durante una procesitSn en Lewin, ]3. sorprendleren las urgencias del par to. YaM clio a . luz, bajo el sol qlte la ,*ponfa, a las rnitadas de la rnultitud, EI desconeierto que por esto sufri6 la [giesia habda de durar siere slglos, , h.a5~a qu~ en 1400 el p~pa <!lemclltJe VIII hiwretirar su imagen de c;nt.(e los retrUos papales de' III atedral de Siena.

>- Los ptofe'tas ternieeon ,I~ proximidad femehin,~

Todos los grandes conducterss ,de almas y de pU0blo~J Brahr.n~' ZOl'pastl'O, Manu, Moises, han d{cho ac;tua~ en nornbre de Ia dlvlIudad al alertarsobre los peBsroS' que presenta.la. n'lujer a los ho,mbres:

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d,ura!ue sus lunas~a causa de I~ irnpureza en que' Ia hunden, creycmdo que sus irradlaciones puaden incluso ser aprevcchadas por c1 demonia para perder a los varcnes '0 para Inverdr e1 valor de sus rezos, El ~iesgo aurnentaba en d interior 'del temple si se le permitla aeceder al altar 0 tocar siquiera los ropajes d.el sacerdote.

De heeho los; hombres adquirieron desde hate milenlos la certeza' de que ia mujer esra dotada para ser lnrerrnediarla de las porencias del Mas Alta. 10 SLle tambi~n la fa~ulta para disponer a ~u atltoJp de esas energtas especiales que la asisten, [0 que no s610 incim el resenrimienro masculine, sino ~ambien el cemor y la agresividad, porque en , elias han comprobado una. particular disposlcion a lc.oscuro,

Y ciertamente han side muy pocas las qll~ en t!J transcurso de la hlsroria recibieron direcrarnenre de Dios una mls16n. Yen cste easo siernpre les ha sido ineerrumpide ltl! alt:adura de lot mcnstr\Ji:u;:i6~J COmo, por ejernplo, rue heche con Juana. de Arco, Y muchos $iglos anrescon 1& prefetlsa Debora, juez.y conduerorade Israel. cuyo can· ti'co compcne una. de las piezas mas antiguas de la Biblia. Perc esto no b.ast6 para abrl r las puertas del culto a la mujer; sino que, p~r e]' , can srarlo fue una de las escasas excepciones y ~\rv~6 para confirmar la regia.

>- El Sol haee los afiosj la Luna haec 105' mese$

an sfntesis, se ve la mUijer U$6IQI~ COItiO pironisa y come bruja. como medium y basta como sacerdoeisa de tfedos lunares, los menos eomprendides porqLie no ltnplican ,contemplacl6n,ililo atc~i~n • Sc la margins, dando pOl' merarnente com plemen tarios los cQnc.epros negatives de Ja en~tg~rlca universal. POl' este, hace valer su for:· midabfe dlsposlcion parra el rnovimiento, para la teahzad6n, para IQ sistem.atico.

Su memento es distintq al del hombre. Y por I!Sta ~f~ren~ia, ~s que ha1ira. el reparto de los slete d{~ se observa una abj, ma~ dlFeren- , cia entre domingo' y lunes, ,Sl d(a del Sefiof. que correspcnde 31 Sol es <:1 de la oracion y el reco~mt¢nto, en tanto que. el de 13: adcio,tl es el

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de la Luna, el prirnero de la scmana, Es revclador examiner la sigulcnte lists:

>- Poteneias y correspo ndenci as astrales deles elias de ta semsna Lunes, dta de Ia Luna, represents la ferrilidad femenina, asf como la cosecha, Es el dis. en que la madre envla a los hombres de la casa a la accicn, al traba]o fecund«, yen el que ella misrna asurne Ias funclones de recolectera, que hoy equivalen a multiples actividades producdvas, Genera ideas. coma, iniciativas, se encuentra influyenre y perceptive, Auspida las arnisrades entre rnujeres. 81 teJ'mino italiano lumcdiana equivalla al tunes festive para los zapateros y barberos de an tafio, que haclan los crabajos de mayor necesidad log dorningos, y el lunes descansaban, por 10 que Sf les llamaba tambien artesanos de la Luna.

M~rtes, dta de Marte. A 10 inieiado ayer con la ilusion de la Luna.

, COca ahora reforzarlo con el ernpu]e del senor de rodas las barallas, Estc dla, para la mujer, reprcsenta al prereudienre, al enamorado, 31 arnante, al que lucha par los favores de ella, perc sin poseerla aun por complero,

Mith·col~s. d(a de Mercurio, a la ilusi6n del lunes yal esfuerzo del martes, corresponds ahora el aporte del cllculo y de Ia flexibilidad negociadora, Es rarnblen el ella de las mercanclas y de las ganancias. Hoy se propicia asimismo la cornunicacioa y todo 10 relacionade con los ,I1inos pequefios 0 arm par nacer,

jueves, dfa de jupieer, favor:tble a las, relaciones de respeto y de solicitud con los que llevan la delanrera en el camino qu.e se ha emprendido, as( como con patrones, jefes 0 dlgnatarios.

Vi,crne~j dfa de Venus, representa los afectos, particularmente los relaclonados con la formaci6n de, pareja P COil el disfrure de los sen-

20

, I

lidos. Es el tinico'dfa prcpicio para mezclar diversion y negocios, No obstante, el cdlculo debe ser la base y consrituir 10 que hoy se [lama relaciones publicas,

Sdbado, dla de Sanuno, representala neeesidad de experiencia y marca In necesidad de arrnonta con los ancestros, particu1armento con las personas m~.s ancianas de la familia. Son propicias tambien las relaclones publicas 0 el descanso COIl mires al bencficio.

DOJllingo. dla del Sol, representa aJ maride y at padre, que san los hombres que en la esrrucrura familiar asurnen el papel de acrivador de: la scm ilia.

Perc hoy, condicionada por la disposicion mas marorialista 'de los 111ltmos cinco mil' arios, ella ya no suele interesarse por dcfinir si cuanro se le presenra como mito riene allguna base autdntica, por fa .. bulosa q,ue parezca, Las ,peculi.1ridadcS y las paniculares c:xigenc:hs de Ia feminidad no. son sino "desarreglos naturales" en los que es lricjor no poner dernasiada arencicn.

Sin embargo, los misterios ferneninos reladonados con If'!. mens .. truaci6n~ Ia fecundidad, la concepcion, el parco y, en general, 1<1. re~ .. tilidad universal, siguen siendo el vibrance nudeo de: las 1,"e1 igiones lunares, De heche, la cas? corelidad de las fiestas da. origctl carnpesino y no pocas del entorno indusrris], estdn desde haec lnconra lcs alios enraizadas em riros de caraoter femcnino quebuscan Ia propi ..

iac:i6n del medic desde una. perspectlva lunar de fecundid;td. De heche la Luna fue la primera divinidad que recibiera sacrifieics, la mas anti~ua. En algunos lug-ares su importancia supera a la del Sol.

~ La Luna, ese gt3JR vientre como c ta de luz ,

La Luna ha side uhicadaslernpreemre Ia: 'Vida)' la muerre como lu~~r de paso, PQr 10 cual muchas divinidadcs sclenieas son por igu:ai 6nicas y Iunerarias, 10 misrno que Men. I'etse(o,flc ypni.1bi~n Her-

21

mes, su eterno allado. "Dentre del espado,'c6smlco, la Luna, yin, asume el rcflejo del Sol, y.ang. £Ita es fa gran cesra que re(!ibe y reproyecta lill Lui'! creadora,"

De '10. asodacien de S'U lade oscuro can la noche y ron el sue DO (macho mb an~ de 10 que' es el mere acto de dormlr y quedar sin la ,protecd'op. de la 1ttz de la c:ondenda) derivan 10 OCUllO~ 10 OSCUlro, 10 slniesrro, 10' reflcjado, 10 lnvertido, [0 peligrose y todo 10 que induce transformacion.es cspirituales, psi.coI6&icas r ftsicas que han dade lugar a mites, que van desde el suspire romantico hasta la realidad C$~ piritual del hombre lobo y de la bruj~. ~e los cuales hemos de anricipar que uno y otro, atacan en el dominie de los SU~QOS, pero no por esco su peligrosldad es rnener, ya que afectan a la vida misrna y a mucho mas.

>- Los porqLl~s del nornbre de 10. Luna lluminan la Histoeia

, EI origen del nornbre de 13. Luna as en 5£ muy revelador, porque

detnvestra que el conccimiento de la relacion del satc!lite con fa rna[crntdad) con la fertilidad,y con 10 sobrenatural tiene una antiguedad superior a la de la Historia rnisma, esti en el vocable (Carma", de la lcngua indoeuropea anarolia, que significa ·'gravida". "embarazada",

Can la mlsma rab. ,est~ los terminos hititas srmanri; para la fase orecienre; annah, que se traduce pot' engresan armaJ:Jatdr, equivalente a mensmro: arr.l1a., que es enfermedad, irnpedimenrc, frenoi tt",mtltJa~ que signifiCll aecien 0 tnfluencia lunar,

, En sanscrito es randramah. en griego seune, en lacln·lunfl. Pesteriormcnte los Irigics se rnanifestaron adoradores del dlos Men" nombre ~ferent,e a la Luna como medidora de los dlas, es decir, como base. del sistema calenddrlcc, que en los gdcgos fue 111m) ell. lat1a me" sis, en germdnice mon, en ingles moon, month, eli. aleman Mond,

M(Jl1at;. . \ '

La r:dz "1m dd: la lensua madre Indoeuropea adquld:a el si8.nifica~ dode ~ rncdi r", Pero np fue una, rnedida brotada s6lo de uri senddo ~tacticQ, sin I11b utnscen&encia que I ... de su inmediata u(itidad. Fue

coda I,Hllat revelacicn qu,c empeze por separar las ires condiciones rascendentales de la luna, que luego los griegos qeflnidan como Hecate, tan bienhechora como terrible, Luna. 0 Ludna en el eiele; Artemisa 0 Diana en la Tierra y Proserpina en los inflernos, Asl. L", .. dna ptocegla el parto, que por ella se.denornlna alurnbramienro, 0 acto d~ "dar a. Iuz" por "dar a Luelna", Luego, Artemis ,0 Diana, era la guardiana de los dlas, siendo eomplemenrada par Hecare, qllie ]05 terminaba.

Hemos de rnostrar t al menos con. una parte del desarrollo del nombre de 131 Luna, no solo la impcrtancia que he renldo la Luna, para t des los pueblos de la Tierra, sino en particular el heche de ~uc tantos parel-can unidos par una rafz, un vocable original que bien puede no haber side de este mundo, sino Una aporraci6tli del, dios 0 h~rae civilizador que sefiaf6. a los hombres que en la LUJ13 se haUaha una formidable central de poder Y 1a forma. d.e aprcvecbarls, a m~ de info:rmarlcS de que 131 fuer7;J, que emanaba provenfa.de la Gran M, dre universal.

Men fue el term ina, indoeuropeo aplieado a 13, Luna, De aqu] pro ... ' viene la dencminaclon de "mes", EI ~adn, el eslavo, r c[ id~des ' substiruyercn la forma anterior por louk~sn~ derivado de le'ukll(Juk~ brillar, con valor de eplteto "la brillanre", "I~ resplandeciente" simi", lar al del griego. Los nornbres de la Luna en laslenguas eslavas pta,. vienen de una palabra. ,<!:sla:va purl, Louk-Sfl.Il, que al principle se aplic6 unlcamente a la rase de Luna llena, rnientras q~e la Luna nue-

va. se rnanruvo bajo 1'1 forma men 0 fTl61U. Su evolucien fanatica se desarrollo asi en ladn: iouksnd; 'ol~(k)ma> lou(J)na, ~u:nQ. El lunaf-ae) latipo se traslada as! a las lenguas romances:

castellanc ... luna , Italiano - , tuna
,cata.l~n .. /luna sardo ' - /Uh(.t
&,;tnc6s tun.e ga;Ilego Ida
ponugues .. !utf, rumanQl - ,Irma, 23

lneluso las I.enguas mas Iejanas .de la Romania ofrecen soluciones sernejanres. el ruse dialecrual tmuJ. el ucrancs lt~"I'4 ;:1 checo Jut/li, SOil vaeiantes qU,e se hallan eo directa relacion serndntica. En ruso dialectual signit1ca maternal, en ucrands reflejo, ell checo fulgor,

OWlS urilizeron un sufi]o propio para cada una de cllas que dire,-renciaba "mes" de "luna" son

el aleman rtlond I mann: el in.gles moon I month el g6cico mend I menos

Tan1poco son pocas las lenguas que rnantienen la misma palabra p;tra "Luna" y para "rnes" como el persa mah 0 el tocari man.

>-, lunatico CoS el que no resiste 131 util'6n" de 131 Luna

Selene, divinidad de la neche, representada como una joven de gl"~n belleza que recorda el cielo sobre un carro precisarnen te de plara rirado par des caballos, en clara corrcspondencia can el catro de oro del Sol. Tuvo una hlja con Zeus, fue arnanre de Pan y del pastor Endimion, con eI que ItUVO cincuenra hijas,

La. palabra lunatico, indicativa de ciertos efectos del cuerpo celes-

, te sabre la mente y el animO', scaplica tradicionalmerite a "quien padece lccurs, no continua, sino por i ntervalos", para dcfinida seglin lei diccionarlo, es decir, mos[I'ando carnbios que van de la cordura a la ahcrracion, siguieude las fases del SQ.cclicc. El eccitano posce diversas forrnas para, referirse a esre tiro de personas: lunard. IUrlll.ftnc. hmatfld y lunatic. En gaUcgo se d icc (li~,{tdo) alr.earado y en portugues hamem dt /lul$, Estes se corrcsponden con otros tcSrminos etirnolegicos como mens y mensu, referidos a los trastornos fisiol6gicos de la mujer • .21 termino italiano bt;li'ltits es usado rara designar at epU~p .. rico, eofermo que en rnuchos pafses es renido como ernisarie de In Luna. privillcgiaclo con diversos podcres, como los de lavidencia y la profecfa,

'¥ el caracter voluble, ca prichoso que siempre se Ita creldo que impone la Luna, ha dado luger a un graIl nnrnero de [rases hechas que' remiten a la idea que encontramos por toda la Romania:

Castellano: teneT tunas; tsMr de buena () nllda luna Gall ego: ter Mas;.

Pcrtugues: ter bitt, fer sm! dial a Irut Catalan: tenir iL,ma

Frances: auoir des lunes

Sardo: est de bl'ma (nUlla) Ittna

l.:trances: eire bien ""ml, rnalltml, etrc dans fa bonne, sa mau.vaise lun«

, '

25

/

M uchos iniciados han consideradc que las conrncvedoras alas que arrncniosarnente ondulaban Ia superficie de las agu:l.s, badan el aire de Libra. De hecho tales alas son figurad6n de la balanza, del equilibrio perfecto y de esa prodigiosa estabilidad activa relacionada conel aire, disrintiva de esre signa

>- EL MITO DE MARLA

Para-enrender las implicaciones universales y sobrenaturales dela doncella cesmica, cuya lneervencien fue determinnnte para la Crea ... cion prirnere, y pant [a Redencion despues, hay que ir mucho mas aiM. de la afirrnacio» del reologo y sociologo catolico A. Greeley. cuando sentencla en su obra The Mary Mith: «Sl, Marta es (simboficarnente) una diosa para los catdlicos, PC'I'O los protestantes hacen mal en escandalizarse de ello». Hay que en tender 10, procesos de la Cfeaci6t1 para advertir que, con (ada su majesrsd, su paper ha sido el de puerra Sf. puerta de paso para que el Espiritu hiciera pasar su Voluntad ala. condicicn material.

> Y:ir:go, tierra. qu.e vivo y sealimenta del fuego cQsmko

La realidad de la inmensa personalidad creacional femenina esr4 escrita en las estrellas, desde donde ha venido al mundo, hahiendc njado en In Luna y en Venus sus "esraciones" de los eflavios que envfan al rnundo.

Sus princlpales ~strellas forman la consrelaoion originalmenre 1131- rnada Parthenos (la Virgen, hoy. Virgo) por los celebres lniclados Ararus, Hiparco y Tolomec, es[a situada en el ecuador y es 1$0 mas ahundante en nebulosas, que son distinrivo de 1a feminldsd,

Virgo riene al norte a la Caballera de Berenice, otra constelacion anhada a In Gran Madre y tarn bien a Boyero. AI este tienl: a la SerpliC:r1~e, tarnbien del ejercito estelar fernenino, 10 rnismo que', en la misma direcclon, a Libra, A1 sur estan las consrclacicnes de los hom-

I

bres ave, los prodigiosos seres alados que habitan en [a Hidra y en In

del Cu~rvo, ~ul1Code onigen de Hermes-Mercurio, ya 13. Copa, ram-

28

bien pertenecientes ,al vasto grupe de: las potencias Icrneninas del Cosmos.

~ La Virgen aparece en medic de una puerta hecha de Sol

La ccudlclon astral de las vfrgenes e.sta respaldada po .. machos factores de caracrer hermetico, como los cnrreverados en el Apoealipsis de san Juan> que describe a la Virgen cOO'lO «una mujer envuel .. ta en cl 501. con Is. Luna bajo SILlS pies y sabre la eabeza una, corona de doce esrrellas ... II, 10 cual avisa qua su regia naturaleza es.por los doce fulgores de su corona, zodiacal, y que el resplandor regisrrade a sus espaldas en tanras i rllagenes recogidas de sus apariciones, provlene de la Divinidad Absoluea representada par cI Sol. Es una puerta d la que ella brota Y que se rnanriene a.blerta rnienrras ella habls alos hahitanees de la dimension material, Teas ella esclla dimension espiritual, puerta que volverd a cerrarse al concluir la aparicion.

Esra envolrura solar, es muy importance. como ya scflala el profcsor Richard Henning, puesto que confirma la localizaci6n de su naturaleza: la consrelaeien de VbX«' que: precisamente durante Ia esta .. eicn que' preside. el otofio, da la dara lrnpresion de escar envuelta par el Sol. Y la serpienre que est3, a. sus plantas no es sino Ja consrclacion de Es.corpiOn, la de 10. serpiente cosmica 0 drag6n.

)- Ese desccnecide .ej~rcito de virgenes estelares ,

EI concepto de fcminidad cesmlca es(a cargada de eonnotacione dcrivadas de la figura a veces imprecisa 0 variance, ~e las mds disfrni[es vlrgenes, incluidas las eclesiascieas. Todas cerresponden a reallda .. des todavfa desconocidas hoy pant la mayorta, como es el caso de las vfrgcncs negras, asociadas en 10 hermdtico con el proceso de la Calcinacion, particularrn nee cuando se observa CJ,Lle su imagen aprieta contra eI pedro el disco de 13. salarnandra, I'Iq ue vivc en el ru.~go r se

alimenra de fuegQ)}. '

Se relacionan con la humanidad desde el origen de la, especie, 'habiendo conrribuido a ronnada, guiarJa y proeegerla, Y codas repro-

29

, . ,

d~cqn a diferentes escalas el milagre d~ la maternidad c6 mica, erigen de la ¥ida en este y otros mundos, Ell realidad csratl ajustadas a una ~ndiCi6n que hoy IZS menos compressible que nunca, tevelada desde

, muy antlguo y ,que so n)a,nifiesta claramente deflnida basta la conf .. gl,.lraci6n. de diosas como AnaiU., cuyo nombre 5ignifica precisamente «la In mac41ada» Y que era descries como la mas hermosa, de erguidos senos, de [;q:rgo laiUe, manto de castor y sandalias (solares) de om.

EI memos comprensible de sus valores es el de la casridad, porque se ha perdido la noci6n del ~lor m.1gico de esta cualldad (nos resisrimes a Ilarnarla virtud, para no disminuir el heche de que se rrata de una condlcion que ,aporm. a la mujer grandes poderes) rransforrnable en ~lrlA forma: especlfica de energia que, adema.s prepicia y aerae la energfa eorrespondienre a. la potencls creacional masculine, que las ~refia y las haeD parir sin afectar so. virgillidad. N Q puede describlrseIes con precision, a partir de que son Ja; suma de la dulzura del Unlverso, a 13. vez que U~ga'O a ser mts temibles que los habitap[e~ del avetno, ya sea como gucrr~I'as> como conductoras de pueblos (I como brujas, ya que no rodas tenlan las tiernas connotaciones de 13 Marla que conocemos, De heche, Mercurio enseij.6 al hombre de las cavernas In im?ortancia de haeer sactiflelos a la divtnldad, Perc fueron de doncellas los primeros, suruergiendolas precisarnence en lagos. Recuerdese que lagos y lagunas son ambito de rnlsceriosas doncellas y

I de: dragones, los rnonstrucs que' rambien se hallan siernpre cerca de eU~.

>- Ex votos con [o'rma altamente sig n ifi.cativa

,Pru,rtb~ de que en el mundo Icitc:ulaba entonces la corriente astral Cle ~irgoj es que cas_ [ados IIOS pueblos han agradeddo a unll virgen 00 madre cl inido de la agdculu~lra con el culrivo de graOl(Q~ y hcrta-

. lizas, la domcsticaci6n de animales y la fabricaci6p. de c;enilnicaj que precisamente se iniciaronen el neolltice .. La signlficad6n seclal de [a ,mujer ruc decisivtl. Deella prcvienc todo COnCCpCt;l 'de hogar, grupo. aldAA y.c:iL.ld,flc\.

30

. ,

..

De la consrelaoicn de Virgo vi no, a1 rnundo el prop6sito de ,indu ... or a los primeros pueblos a salir de la Cueva; asentarse y fundar ciuclades. La ma.'i antiglJa de: las astto16glcal1;'l.ell·~e idenrificadas, delle un aomhre que dernuestra 131 tev.elaci6n que en la antigQedad recibieron los prirneros humanos de labios del anget civi1~za4or hoy conocido como Mercurio.

>- Casa d~ la diosa ecstodiade por serpientes Desde entonc [a fundad6n de una ciudad pard6 del esrablecimiento de uncentro aoergetiCo aporrade por 13: Tierra 'f lccallzado par un' grupo n6mada., que se asentaba jUntO a eJ y q;ue, al ex peri .. mentar su absolute conccrdancia con el suelc, erigJa un centro de cui to y de gebierno segun inspitad6n' del gerdtu loti YJ a su a:lte-de;. dor, a la manera de los clrculos concentrlcos que se dlbujan en el agua, ,0 'IluiJ'Ait de los receptaeulos de Thor, censtrulan capafiasen orden. di;! irnportancia social" siguicmdo un tr~do sln@u,lltr, Ja cornbi-, na,i6n del clrculo y Ia cruz, £1 misterio urbane se rnanifestaba eon las vibraclones que :jlun lioy~[atl a todos los pueblos y',a Q'ltia indivl'" duo a un lugar ~pedfico~ con piedras v aguas bien dererminadas.

A 'los primeros ~etlCam[entos de Vi~les corrdSpondi6latm:alidad del terrtcotlo de Canaan. Pero este signo Pl.IS<> si~ selLa Q1UY en p~rti~" cular sobre la ciudad de Bet-San" que slgnifica "oi.Sa$1e la diesa' guardada PQr serpienres", ~n la cual S~ han hallado exvotos ran reveladotes de la condici6n ·vlrginiarla como son los 'que tienen fO.lf'IJ\a .' de rorre agrada~I'li miniarura por cuyas akas y ventan~ entran y salen Iargas serplenres, a casitas, tambi~n de arcilia. con los muros.llenos de repti .. les, en.l~s que se apredan ullnbiln fig~ de lobo, ~esda de Vir~(I.

I.

>- Mlatcr dCJCOD(u:id{slma "I

Perc, dete.ngall~,onoQs a considerarun heche 4'io.ll1broso. La. Virgen o Magna Mater es l~ m Lljer mas teprca.."iCll.tada de (pdos 'los tiempos, t4ncq, en piruuraccmo e.l escultura, No ob~tan'te; p~e'A que se ha parecido tantas veces, 5C desconocen pOl' complete sus fnociones.

Esisre uri retraro relauvarnenre recierue (15.31), aportade par ella rnisrna, perc sus facci,one,5 correspondeu a la raza d'eJ pueblo al que 10 cnrrego, el mexicano auroetono,

«lgnerarnos su rostre», se qI!Jcj6 san Agusdn (De Trinitace 8. 1:

PL~ 42·952). can to que se manriene viva la hlporesis de que se trate de un esplriru carcnte de roda scrnejanza humans.

y renicndo 5610 caracrer espiritual, (sc erararfa de u~a deidad universal, a s610 mundial? l)ara responder a esra cuestion, basta-volver Ja mirada a sus huellas en la prehistoria. En col Neolltico, cuando la oracion y codas las pracricas celepaticas se porenciaban con representsclones pictoricas 0 en ceramica, se hicieron incontables figLlrillas de una misceriosa deidad rnaremal, Se le conocfa, plU~,S, Y Ire le invocaba por medio de irmigencs que, si bien no I,e daban apariencia, mo. traban sus principalcs stmbolos .. Y hasta haec' escasos mllenios, el slrnbolo deda mucho mas que las facciones de un rosero,

)roo Su h~agen mas and@ua

Multiples alusiones a su realidad han sido halladas en muy diver- 50S punres, como el de Caral Hay tic. crt Anatolia, donde resulta elaramente identHkable en pinturas murales y en una esratuilla irnponente a pesar de su pequefiez, En el Musco de Saint-Germain-enLaye se conserva un grabade en piedra em que hace 1 O.OOQ alios se retrat($ a una rnujer cncapu,ch:ada a Ia que SLl vestidura s610 permite ver el rostro, desde las cejas at menton. E.~~ sin duda, cl primer antecedente conocido de 131 vestimenta caracrerjstica de las apariciones mari an as.

En Tepe Gawra, Mesopotamia, se enccnrro una cabeza de rnarrena deccrada con una. serpienre, reptil asociado desde las esrrellas a Virgo como is sornbra a: 13. luz y como el cSphl ru a [a materia, Tarn- • bien, en Am~~ic.t se ha rnanifestado la Yirg~nal y MagnaMarer con multiples persontficeciones Recuerdese que en el Mexico prehi panico fue Irzpapaletl, mariposa, de obsidiana. Y fue Coailicue, madre virgen del-dies Huitzilopodu!L

,M rfa 0 MUGna Mat r os I~ figllra mAs rcprescntada de lad 5, los licmp 5 r;l'dptic(J do CQtIOUIJ, de Fre AnMlit·o)

r

Y ltd come sucede en Europa y cnOt-iente, en, Teorihuacan la es ..

piritualidad c6stnica, d In Magna Ma~cr. asurne la idenridad de muy divrfS<l;S deidades ffo!tncnioasJ como Cha'lch,illhdic:u~ y Chicornecoa~, djQ~ tiel agua fecundadora y del maf7!l.rr.esp,e~~ivaro.el1te. corres. pondiente In ~egundll i:1 Ceres, propiciadora del crecimiento de las ~13.(l(as alimentlcias y 1')1~dre de los (wtos de la Tierra,

>- ,Vino Crisro de una lejana rCoinstcl.aci6n~

EJ. heche primordial es guc las inconrables vtrg,tllJlc$ estan en relaci6n con cste enorme conjuntc de estrellas que en el Sistema Solar

I reemiren u energia e inf1uencla vaUendascde Vernis, y del binomio l.una-Tlerra.ea unacembinaclen reflecrora me lin inmCI150 podeno. La potcncla cosmica dcncellez-marctnidad, conslderada en 10 hermerico como determinante ell arnbas dimensiones, riene potesrades mUf lan1pli~ y muy reccnocibles em la Tierra. Su'~c~ndenle sobre la 1 umanidsd es decisive, Las mujeres son Sl,l reflejo, Y gran parte del go nero masculine es altamente sensi,ble a$US Iineamienros. La historia miSh1a dcmuesera estar supeditada' a Ia. naturaleza c'6s.mica ferne-

nina, po,r mas que se rnantenga, como la Luria" siernpre en la sombra, rcflejando luz ajena, Esta. verdad misterka ha descollcer'Cadlor a ,1un1ina:das de todos los tiempos. Prueba de ello es el ,evanglidio de Mard6n, .que orlgina 131 veni~3I at msndo de jesucristo, no en la rnaremidad de; una Virgen qumana) sino 'en cI envlo de una n,;l.VC'3! la

. "ierra-de,5de 1(1 ~ns~e~a~j6n'~e :Yjrgb., EI heche es que s616 adena. en pane porquo,no donsidCra que VNg-a es en s( una puerta y ~ItU~, ~i bien

\ esclerro que de~U~ han llegado !'laVeS, cl nncjmientO d~l ,Satvador fue una rnision encorl;lchd~da a Lilla doncella Imbulda per la naturaleza aswli de ~a c;oMcelaci6n, Perc CdstQ vine al nlt.JnJo~ aunque por nlc:diaci6ndc una. mujer del numen de ,Virgo, procedente de la

,conlaelacl6n ann de Pisr:il.

, EI nornbre.de CilscQi. su misi~r1 misma y su doctrina lleveron el selle d~l pez, r.oS el p~ soltl d~lBoJ de la diVinidad. Es el si\ltn61l de la s;ibidllrI~1 Ia 'trucha de 13. dignid d rra G~n.de,l~aj! la sardlna inmor-

34·

cal. Esta rcaJidad solar; Jk:'Va~a a. ]0 mundane dio lugar a que se lia~ ara delfln al prlmogenlto del rey para darle calidad de hija del Sol, la maxima auroridad, Tfculo que no podia ostenrar unamujer, r mas que estuviera destinada a reinar .

Cristo habrla sido la piedra del Sol, la piedra Dlvina, In que An~ us Silesius llarnara Gaidsuin (piedra de oro, nacida de la vill'g:i'nal, terna.i y nocnsmal piedra negra, a la que volveremos a referimos pues), sefialandola como la que 'r~lmcnte deb/an busear los allmistas r preferirla ,a la EcksteiH (pjedra filosofal), que haria per mprerico, sabio y saludable a qui en la poseyera.

>- ,EI cultc a In fem~lJ.idad a tra'Ves d.e hUeNQ, eolumna, cono r p~

La forma oval de temples prehistorlcos como los de Malta. d~ Mnaidra y l-iagat JGm~ 0 de Goso, los de Gig,a.Dtia, 0 el de Tarx:i,en~ t-mra, al pueblo de Casal de Paula, 0 los de simples ceneros qe ora- 6n co~o el muy posterior ~e Lepen~ki Vir, el pobl~do,01as anti.Gu,o de Europa, .prueba elcOI\OCIll'l,ien,~Q que reufsn los hombres pnrruos qe la. forma del Universo y del origen de 10.. vida. Ademas, los de Lepeo$ki Vir. hadan de sus casas verdaderos huevo~ con, basamento )' techurnbre esrneradarnente curvados, eo rll:pr~(!:n.ta,ci6n del gran

uevo cosmieo,

En el interior de las ~Ll~;as hay columnas declara itltltn\ZionaH~ d. Ccnoctan ~1 civili~dor alado, Ml'!rcudo, y 10 hoI'\« ban dispoendo tina 8J:~n. columna en.el ~J1[rQ de'la cav:ema p,rillcipal;y orras, pequefiasen los nurneroses nlchos, distintirVOlS de.la tCOlinldad uniwrsal a cuyo lade dJ C$ui siernpre. Adernas decoraron'teehos y muros n el rojo briltant~ caracterlsdco de este dies, Asihlismo SCI encuen-

cran 10$ cones 'de piedra que fueron la prime'ra rep:resentad6n de Venus.

I ' r

>-- '[ crdneo rnismo es huevo de abidurfa

Y entre los elementos culruralcs, como: altares Y escn] turas en piedras de gres arnari llenrc, Sf' insisee d(l manora vcrdaderarnenre el1lfati~ dell I'a simbologfa primordial huevo-pez-agua. Son abundances los gUijarro.s piatadcs de cere y con indescifrables signos grabados. que en SI:.I rnayorta recibieron la forma de huevo, pero que, con el afiadido de algunas incisiones, cohrarcn afiadida sernejanza con crdneos hun1:J,IlQS, huevos de inreligencia creadora y de inmortalidad, Yesea persistentc alusion al hu ~o y al crdneo se repiti6 sistemdticamente hasta n1uchos rnilenios despues. En Lepenski Vir salta a 1::1 vista hasta cn los elementos de piedra que decoran el interior de las moradas,

Corwendr~ insistir en que cI simbolismo del PC'l: es universal, en el pasado fue casi 'tan in porcante como el de la Luna. De ello que~ dan vestigios como el de 13. letra 71, del abecedario arabe~ que £iCI1C forma. de media Luna, signifiea resurreccicn y se prcnuneia n~'f1l que significa pez. y q Lie para los musulmanes riene las rnisrnas connotaclones de inmorralidad y erernidad que para 10 cristianos,

>- Del huevo yel pez, 81 [01'0 po'r obra de Ia Luna

AsI, eon inrencion de profundos iniciados, aquellos pueblos primirivos dieron it c tos huevos una segunda apariencia, la de pe7 ... Esce tenfa p~ta ellos irnpertancia de anrepar ado, coincidiendo con las principalcs teorfas cienuficas sabre el otigcn acuatico de la, vida, as[ como con la rotalidad de las grandes tradiciones.

E$ indudable que no s610 conoejan cl significado y la obra de [a Ina yde Venus, sino tarnbien los done!' que ernanan de sUS sign os, Tsuro y I,.ibta.. Y. del core se han encontrado pj ntura!ii de.sorprendenee bclleza ¥ exptesividad q ue no s610 retratan [a beUe'.(.a de la beseia, . sino 51.! gtandC7.a Y SlI halo d~ porencia rcrlilizante.

Grande. cornarnenras colt valor de media Luna Iuerori escondidas 'j', s610 hasta principios de este siglo, encontradas on el umbra] del san tl.lario. Y en el espaeie conriguo, scbreslmbolos ovales, so hallaba una. esratun de rnujer- que originalmente (UVO mas de dos metros de

36

Mr )dil:l, In"Y IlU d 'I Nilo·'.ll 1\111 II ll'i( perqu [ue eneeatrad '11 Mclo!;. I

'altura, 'Hqy esd. rota, como,mn~ r~presen~adones d,e Vc:n~. 'TtLl1l" poco pued.e dudarse que se nata de la diosa de [a arn'l,on[a y rei amor y m~s porque a sus p.es se encuentra un cone sagrad.o ",

Volve( la vista a la m,u aodgua Asrrologta r a $U sunbolog(a se traduce 1l9Y en (rast~ndel1weli trcvdadonesJ como la del origcl1 del sig'no de Virgo, que es el primero del Zodl3,cO en s,u, calidad de Ice~," 'tIiQ de la ac.ci6n de lao Magna Mater, que para su n1)1.!i~6n se vall era, de ~i5teriosQ.s piedr'as, que hombres y mujeres veneran desde la prehis-

'. I I

terra,

Y de heche es ~o que estan haciendo ~ora 10$ qUl{mj,co~1 en cali-

dad de herederos directS's de: ~qLlel~OS mag os que conocieron la verdad oCl"dtar'd~ hi C,~d6n. Desde hace,a.lgutlos'aJiQS Sf empez6 a intuir que'l~"vida em~e~, euando un rayo. una ond~ de C!loque~ 0 una. cx,pl,osiOn. de radiad6d ultravioleta vine a caer sabre sfmples mole-

, cui as sosl'l'el1didas en la atmOsfera, teucstre, ~r,ansfQrmandolas en

I 1 r

ttl()h~cdlas de mayor complcjidad organic;a:., '

. tal es m'4s 0 menes el punco en que hace milenios 105 sacerderes

y lJlAgb~ se~ltc;omraban cuat)do buscsban el vlerure de Vi~goe~ el ete't) at q~Je tmaginab~n, como, gjsantesca cllpula 0, canasta Inverm:la d¢ la que provenJaJ11os efluvios Q lluvias ViUlli:l4doras, Mu?hos mi~enlos de:s;pu:as los ciendfi,cos habladan de sustanclas orguH:a.s' etWIQ-

c:JM t!;eSdel:¢OtdW ~trc~,tas. , .

. >- Vb-go ~embr6 de h~~a¥~ill()s l~, superficie te:rrestr~ .

11erQ sen~,ejatHC:: vM6n resJJlra~a aUl1 atl~Jada del modele qll;¢ la nattir~1e'/.a. t~pit~ a oscala mln:ima ,con,stanteme'I\~~, como ~n el (3;50 de la m;id~'pora, R.l.lelan~ SU$,~Ufletillos ell el fan do del, tnar ,ha.st:a format (upidas nubes de 'c~i()s a: base de dttril~ erup(:,Ql')es del~~da que ha 'de ,manifestar~e en un POnto lejal1o; Tal fue ~o qu:e entre pl-aneras hiZQ la ve~lerada Madte de ia teogonra~trol6giCa a la cl.~e ,S¢ ,ha a,do(tQo I et1l pre 'ei hllS, mis[~ri9sas vlrgenes negras~'ra'I&~~)a; ?e; ,las cuales conservan ta dedicaeoria insc;dta en cl pedestal: Vtrgtm pa'ri-

, I '

'tUmc, a la Virgen que ha de ser madre, 0 Virgo paritt1ra.

38

I

EI ,lllccodo de 13, madre (j~stnjC'tl. empez6 a ser imuido y descriro

r el doctor Francis.C ick, el codescubridor dcl.DNAI en SU ~CQrla la panspermia ditlgida. En dl'a sosrenta que 130 vida. ell Ia. Tierra pC"1.6 cuando uoa nave portadora de micrcorganismos, bacrerissn anismo unicelulares, Ueg6 del espacio exterior, precedence, de

a dvilizad6n muy avanzada y los deposiro en puntas y oondido .. favorahles. Se acercaba a fa verdad, por mas qu.e algunos C(i),legl1s , creyeran lnfeerado por el virus dela ciencia fi,cci6J;'l.

Algun inlciado habrla podido dinar su tina scnaM.ndol,e que Uo. ' fa b~.,c.ar dvll:i~ci6nJ sino cspirirualidad. Perc todavia la ciencia el herrnedsrno tradiclonal no se habfan aproxlrnado fo suficlentc, ' rna po.n\ lnspirarse rnutuamente, al menos, el bencfido de la duda,

>- La leyenda alqufmica de Virgo ,qu'micatn~nte confirttlad~ , Pero al fIn sucedie. Corne insplrado por arcaicos astr6logos, sur-

6 otro q uimico, el norteamericane J ohn Cronin, con evldenclas de, Otra posibilidad de panspermia, Ie. cual ya no' impHca una nave, sino un ripe de rransperre mas aCOl'de con la estrucrura del Cosmos: el meteoritoj la imagen m.as proxima a la sscsla que corresponderla a In aran madrepor,a. paridora deplaneras . .& trlmbicn 10 mas pro:xil').'lo 1

~cepcQ vjr,ganial1~ de tierra primordial, 0 al alqufmico de materia prima ~n esradc mineral, Le que [0$ rexros citados por FII.I.,Ic;anelli describen como "susrancia negra~ pcs.ada, quebradiza, friable)' que rime 01 ~spec~o de una piedra y!le puede qesm,enuULr a, t~ manera de' una piedra' .

~ Repre~entac~6n de la Magl'Ia Madre: 1Iln~ t9sca pJedv'a n~gra El doctor Cronin no afirma q~e la carga de' aquellos mereoritos uese de micreorganismos, sino de la materia de que ~tQ~ s~ forman, ' I cual h brla podido set llevada de la r.niS1lI1a Ilt3:n~~'a 11 innlunerables rres del Univetso.

Fue un meteoriro 1,0 que lc llevea formular su ya muy t!3$paMada .

IlOria.C~y6 en 1969 en la region australiana de lytu'fcht!;Oill y: en ol!l~

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gunos de sus Iragmeneos se hallaron arninodcidos nunca vistas en la Tierra, Sin cmbargoJ su importaneia no radica en si se originaroo ell el espaeic exterior, sino en cuando sucedio ral cos a,

POt orra parte, cualquiera que sea el resulrado, ya no se duda de que las vlrgenes uegras tienen relacion con un rnensaje que nos vienc desde el mas remote pasado. Sabre las rcalizaciones de la Magna MOJer, que se ha rnanifestado como aerolite en rnuy diversos (ligares del rnundo, como en Frigia en la ciudad de Pesinonre, dondc se le adora en. Ia forma de una rosca piedra negra. calda del cielo, 0 como en La MeCA~ deride '1'05 musulrnanes besan con veneracion otra piedra: negra. 0 como entre los aztecas, que la rc1acionaban can la negra obsidlana, con igual fervor que en Europa los atesoradores de libros siblli nos Ie adj udicaban la piedra negra.

, I

.)0. Entre nubes.se oculta Ill! ve:rdaq

La divuJgaci6n de secretes herrnericos se peno siempre con la muerre, 'par 10 que magos y alquirnisras callaron, 0, legaron su saber en j~rQgUficos indescifiables pam los no iniciados, Por esto fuequc h~ ta hoy los ciennficos, en un acto de discernimiento comparable casi al de la generacion esponcinea, imaginaron Clue aquellas moleculas oran rernanenres de reacciones qutmieas que tuvieron luga.r en los inidm del Sistema Solar, haec' uno diet mil rnillones de an as.

Peso John Cr(min. a la cabeza de un grupo de colegas norteamerlcanos, sosrienc que las molecuJas conrienen deurerlo en proporcion similar ala observada en nubes de polvo inrerestelar, como Ia que die origcll. a] sistema solar.

> Un r yo de Luz fecund6 en verdad a Ia Virgen C6smica

, Latesis de Croni n arranca de; un razonamlentc bdslco: si estes componentes provienen de las nubes de pelvo, su linaje restlirnra Incluso mas antiguo que la fomiacien del $istema solar mismo. 'De heclro, cuando las nubes de polvo dlcrOL'llugar al sistema solar, algunas de t s molecules [uedaron lncorporadas a meteorites. Y, en conse-

..

encia, resuha razonable supcner que CstQS dcposiraecn tales elentos org.inicos en la superficie terrestre al caer en ella ..

Sin embargo, Cronin concede particular importanoia a ia posibiad de (lut!' tales compuestos organicos hayan sido postericrmente tetizados por un rayo, 10 cual hace de su tecrfa una. ascmbrosa

nflrrnaeion de las antiqulsimas noclones de fecundacien divina r media de un rayo de Sol sobre un huevo, sin duda p~treo. De o sabtan mucho los sccerdotes-magos caldeos que desde C!1 temple Juno fueron conducidos, par una rnisreriosa esrrella, hasta el lur de nacimiento del que ellos, sin. dudarlo, llamaron hi]o deJtlplter

itra, 0 sea del Sol, heche !legar a1 mundo por la lunar Juno. Per I ,

pucstq, esraban arrodillados ante jesus.

>- Orros mundos hay qu.e son como 6ste y hermanos de este Par 0[[111- parte, los meteorites en ,que la vida vhtj6 hastn aquf, tarnier'l pudieron llevarla ames y despucs a Otr3S paftcs del Uni'Verso. renin insiste en que 10 sucedidc aquC tiene que haber pasado igualmente en otra LJ otras partes, por ebra del rnismo sisrema, de igll21

qurmica e identico espfritu,

Una co. a, es cierra: ya no hay rantos cientfficos Ustos a califitar de cien.cia fieeion a. eseas [cor/as, Par cera p.ane~ SOl') muy numerosos los

troncmos que calculan que los planetas aptos par albergar vida IOn unos 102°, I() que, olertamenre, perrnite entarse a. considerar la cucsci6i1 con mas amplitud y seriedad de la que hasra hace dos thkl~ das e Ie cone di6. especialmente desde el punco de vi, ta de aquellos IncigLJos magos que cada d'a se aparecen de muy diversas ma,n~t'ns para dernostrar ,que sabfan haec milenios 10 que In ciencia aun e..~ti par aprcndcr,

Y bay erra cosa que tamhicn es cierta, yes que las ua.,ctcrias conoeidas e,5tall perfectamenre capaeitadas para resistir las condicicnes de un vjajle intercstclar. Esro ucd6 demosrrado con los rcsnltade ' de experirnentcs rC3I.li7.acios con esporas de U 11& de .1:1.5 bacterias mejor ;

onocidas, la BociLltu s'IIbHtis, somctidas a los c;fe lOS del vacfo y de

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poderosas radiaciones, Par tan to. ya 110 es cttcsti6n de ciellcia ficci6n Ie [eortn. de qu~ la vida, no se origi.n6 en la Tierra.

,)-La Magna Mater, complemente del Cread,or

Se confirrna, pues~ 10 que tanros iniclados sefialaron, en el sentido de que el Creador tuvo necesidad de un espfritu que asurniera el papel de madre. 0 de puerta, a fin de hacer pasar a la condicion de' mareria todo Io que Su Veluntad deseaba que en tal plano existiera. Asl lo sefial6 la propia Magna Mater, tome recoge 12 eplstola de la Inmaeulada Concepcion de la Virgen que, desde una perspecriva tan ocultisra como religiosa da sentido a estas palabras;

((EI Sefior me tuvo consigo at principia de sus obras, desde el 00- rnlenzc, antes de que creara oosa alguna, Desde la eternidad fui pre, destiaada, y antes qu.e fucse hecha la Tierra, .. » Y si exlsua y era como ,ahara, tampoco hay duda deque se apared6 a Ia, genre de las cavemas, confirmando las ~nse;fianz.a.s del dlos serpentario e heroe ciI "y\'ilj~dor que siernpre esra ceres de ella y que los inici.ados en los 'mi'stJ!rios de la A..stroiag{a conocen como Mercurio, entre otros In-

OOIltnbles nombres. ,

De'hecho tarnbien ella ha. recibido inflnidad de nombres, HUla , hoy solo Hegan los de menor antiguedad, como el de Sarrat Same que s~ le die en Babilonia, 0 en Egipto el de Harhor 0 Isis, Q el de Lack, ah:1j e~l la India, 0 los Qe A.~tar()thJ 0 Astan~J 0 Ishtar, 0 Este,r semi, ,ta~~ 0 lam OS QlI'OS que en primers. 0 llldma, lnstancia la idenriflcan GOO Ia ,estrella de [a mafiana, 0 de la tarde', per Venus, 0 la relacionan con lit LURa .

.. ' peeD. en cualquier caso, siernpre es ella, la Virgo celeste, madre 'un~ver8aJ,j rnejor o pear interpretads a p~rtir de sw:mtlldples apari'ciones anteriores.a las de Sumeria, incluyendo por igua:llas que se han bOll'r;aQo de la memoria ., las que con mayor entusiasrno celebran l~ 191csi",s h~16n~ca y romana,

·1

CAPITUW 3

Dt6dofQ de Sicilia llama dioses inrerpreres at Sol y,a Ie. Luna, porq,ue haclan pasar por sus naturalezas superlores, m~culin~ 0 femenina, las inflll·enda5 que las dcrnas deidades zodinca,li3S hnpontan.

,

a los hornbres.

Madia que el ore.y la piaca, son 1.05 rnetales sirnbelicos de la tota ... lidad del Cosmos y de la Divlnidad Creadora. Y que IQ masculine .es identifiable con el Creador, por su LUi cngendradera y pot e,l ~,ol,., que 10 represeo a activamente en el mundo, lo rnismo que ~1 or,o. ":( q~~e 10 f~mel}ino eorrespoade a la porencia que dio paso a,ta materia; , e,S, decir a la Magna Mater, a, la tclpidtuaUdad que'dio It lyz tod~ materia, po~ la Luna q u,c Ia repre5ellCI1 acdva.m('l~te en este plan~t;l; , IQ mlsmo que Ia plata, IOtrf;)S n;:gistra~o)l de rnanesa clistin a'l3. mis,rna co nviccidn, seiialahcio que la rc~aeioQ de JUpiter ,con, ,~l Sol deter> rnina la accion masculine en nuesero sis erna plancra:ri()? de igua.l. mahera que la c9mbill~ioh de la 'LUtna con Juno laccnt~~ las mani-, festadQn~s de la ferninida,d, pardcull1;~tnente en relad6noon la, f~rtit ,

lidad y la j uventud, . .,

r Y pot el resplan~or de la I.u1'l3 vcnidc desu rel.a<;.i6n con t,l Sol, se le del1amit'l6 Lucina, li gafld 0 en el misnio hat lq tUn,a, Coo la c.ondi~ , ci6n d~ Venus, I ucero quo gi ra en torno at prlrrrer astro Jon~o al W'in~ dl1al rnensaiero de e.~te~ Mercurio. el inseparable gLiardiat1 de los PQ~'

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dores Icmeninos, al que se ha llamado tarnblen Lug. de luz, Y cambien Lucifer, asl como ardngd Gabriel, Querzalcoatl y mulliples nornbres mas.

Yes que los slmbclos y los nombres han sufrldo el attaque de bastante mas que cI paso del [tempo. Han estado sujetos a interesadas disrersiones y al olvido misrno que es el primer resultado de la C.OI1,I:usi6n. Por esto, en una obra dedlcada a los poderes de la feminidad, creemos necesario rcsalrar codas las implicaciones que encierra el principal strnbolo de la Luna entre los rnateriales preciosos, 1a perla,

>- La perla, pequefia Luna engendrada ell el mar par el Sol

La perla ha sido reeonocida como resultado de la peuetracion de un ,ra,yo en e~ mejillon. Esta Figura corresponde fielrnente at numen , de la Virgen y Madre que concibe par obra de la Luz Divine, Tambi~n se le considera como resulrado de la union del Agua y el Fuego.

Es en la China anrigua donde Eliade reconoce que se conscrva mejerel simbolismo de las conchas, que sigucn siendo ccnsideradas como manifesracion de la sacralidad de la Luna y de los pcderes acudricos, En elinmenso terrirorie de Virgo que es la China, existe el convenclmlenrc de que el yin represencll la energfa cosmica fernenina, de esencla hurneda y lunar. «La Luna es fa r,alz de cuanro es yin. En el pleni I unio las oseras p"hgy /to estill llenas y codas las casas Ylin abundan] cunndo la Luna se ensombrcee (Ultima neche del ciclo lunar), las ostras estan vaclas y empiezan a escasear las cosas rimt) dice el tmcado Lu sM' ell 'un ts'iu.

>- £1 mas clare sefialamicnt9: nacen sin intervencion de macho En el siglo V a.C, Motsi' dcscubrio el sisnificado trascendenre de ,qudas osrras perlfferas paltgna1..can sin inrervencion de macho, Y 10 'expli,Ql sefialan 10 que «si pang puede rener par Iruto una perla se debe a que concentra roda su ruet1.a yin», Desde rnucho anres se sa .. bra que las ostras que contienen el principia yin. 0 femenino, rio ~61o soh muy aptas para propiciar el panQ sino gUt:! incluso son atpllCCS

I 44

e precipitarlo. Y como 10 seruejarue es tal,l1bien sdecuado pa~a pro- ucir el efecto contrario, se Las emplc6. rornadas en gran cantidad al icio de La gescaci6n, como uno de los prirueros sbortivos. Mas 00:.; e, en el siglo II a.C; Liou Ngan afiadi6 q)Je «la Luna es 1:1 cepa de n. Par esta razon los cerebros de los pe'ces disrninuyen cuando la una est:! vacla, y las conchas de los espiroides univalves pierden sus rtes carnosas wando 131 luna. ha rnuerto ... Las conchas de dos val, los cangrejos y las tortugas, crecen con la luna»

)0- Jade y perla $0.1\ como el eee y la plata

POI:' cuanro al polo opuesto y su correspandientc accien, Slin-tsl criblc «si el jade esra en la mon£3lna, los' arboles de la montafia cen-

ran fi·uw; si las aguas profundas prnducen perlas la vegetaci6n de la !Orilla no so secara». El jade y la perla marean La polaridad Sol .. Luna, asculirio y fcrnenino, yang y yin. La union del jade r de las conchas como una garanc(a de que los muertos hallaran 01 rnejor de los ~estjnos; el jade con su pcceneia masculina evita que el cadaver in ... defense sea invadido par los elementos malign os de la descornposl- , cion, '~s()S que buscan aprovechar para el mal la energfa yang apaga-

da; par otra parte, las perlas y las conchas disponee al difomo para enconcrar Uf!. pronto y feliz reoacimicnto.

>- La razcn de que el oro sea asociade a Dios

EI oro es parte de la tierra y de los mares. Pucde deeirse que csd. en rodas partes y que en ninguna se le en.CLlenLI":3I. de manera suflciente, )'a (lue la corteza tcrrestre 10 contiene en prcporclon de un centigramo per tonelada, locual no Ina impedido que se Ie encuerure en pepicas, de ramano mas que considerable. Una de cllas peso 1l0VCn[1l y des kilos.

E'L oro es en 10 esencial indido de fa porencia rnascalina eng~n~

dradora .. Es el yang. Es el Sol y es In manifestaci6n misrna de la Divinidad Creadora. En In tierra 10 mas ecmun es hallarlo 1llC1 • zlado COil otros minerales. Se da particularrnente en los pamjes del signa zodla-

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cal de Vir$o, como Iii mltlrttafia 0 [as rlos, donde aparece unldo a aero sign<) de lar potcneia c6smica femenina, 01 crista] de cuarzo, Los hindues mantienen la creeneia de que la esencia del mundo brocc de un huevo de oro, sin duda aquel que fue depo itado sabre las aguas y

, que' origin 6 la vida, seg'un 50 recenoce ya c.ientlflcamencc) como refc~ riremos mas adelanre,

)0- Oro del que viene el nombre de Ia enetgla eltkfIica.

Afeado con la plata, ef oro cambia su rono amarillo por el ambar.

Es entonces el metal mas representative de la Creacion, ya que es la fusi6n de Ia esenciaccsmica binaria, de lo'p'ositivo y uegarivo, Curiosarnence recibi6asf el nombre de elet,tro. pocs, de haberse buscado entonces un nombre para designar Ia energta creadora, este habrla

. side el Mcminn mas adecuado, habida cuenta de que no se produce si, no ccncurren los dos polos, Sin embargo, tltkmm es un ~ertn'il1o I:JllC daban los griegos 31 ~mbar en aquellos tiempos remotes, piedra de origen organico en laque obscrvaban reaceiones magnerkas.

El hombre del Neclitico fue el primero en dejarse fascinar POt el oro, aunque apenas 10 necesario para hater accpio de pepiras y ateso-rarlas basta que: alguien rnisteriose le dlo la idea de martillearlas para hacer surgir di cos representatives del Sol. Son lnconrables las evi-

.deneias de que hubo un esplritu civilizador instruyendo al hombre preh,i:st6rico. Pue esta enridad la quc1 adem4s de. ensennrle a haeer fuego te indlco que esrc clemente era represenracion de un :Dios Creador y Omnipotente que tambien podia set aludido con Ia natu-

raleza del' oro. .

, Y le enscfi6 a orar y a hactt s~c:tifidOSI' asf como rt dis~otl,ct cen-

tros de 'Fcuni6n para la invQc::ad6n de la Divinidad, disponiendolos en rclacion CC>11 el SoJ, que ernpezd slendo invocado con discos de Qro" 0 pincad6s en las paredes 'de las CUCV~$, y.Ju~o seguidn mediante menhlres dl. puestos para ca pta:r 5U reccrrido, como so biza en Carnae, 0 en m~s representative circulo 0 crenlech, como en Scone-

henge. .

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,. ,

>- EI oro $~ hizo 'scntir antes ,que apreciar ,

Ah r eI fuego, elora y los rayes misrncs del astra formaron Ia pri ..

. men. eu~L!ida.. Luego se veda qu~ el oro puede sustituir al fucgC) en los sacrlflelos pOI" una afinidad esencial que componc pane ~e 105 mi. terios divines, 'Por 10 que ,senaladan los hinddes que s610 Jam,,-dagni, el padre de Bali. conoce la identidad entre el oro yel fuego.

Al prlnclplo el oro no mostr6 aJ hombre atractlvos practicos. R.esuI taba excesivamente blando para fotjar herramientase arrnas, Pero , ne dejaba de esforzarse pOl' ,el, sine qLle, par el conrrarie.Jo buscaba ' con tan to af~n como al cobra." despucs al bronce y al 6n al hierto, Y se, esfur-taba pOl' conscgurrlo SX11 otrc aliciente que el de su valor rellgioso y el de su belleza intrfnseca, ademl1s de un jnexpIicable sentimiento.

~ La piel del becerre de: OtO

I Luego, adernds de los valores rellgiosos del oro, 4escubrirta Jos, lJl~gjcos. Era una magia seca, quernante, explosive, caldna,dora. f,..l~1 minante, disrinta a cuanto en este aspccto habfa aprendide, de, 1a Luna, Realmentcse trataba de un cenocimlenro ,tan elev~d9 'llJc'io .. sensiblemente se apartaba de. lo material, dejando esre ca.111PO' ~ la LI,.Ula. r volvta a adenrrarse en lo religloso y dlrectamente milagro 0, Puc a.~' que ya, (;0.0 los egipeios elora rue tenido eorno la carne mjsrna de Ra, 130 divinidad aue diariaOlento r(!n~da con ('Crena de, becerrC)

I "1. , ~

de oro, en oposic:i6n a la vet que correspondencia con er toro lunar,

y n cuyos labios 51! puso esta frase: «Mi riel est,a foro,lltda 'per eloro " mas put'o~. Esto tiene correspondencias con OtJ'!a5 muchas manifes-: raciones del peder s61ar slrviendo a los hombres en la "ncrh~ como en.el vellocino de' oro, (1 bien COil elfarnoso bece.rro de oro e,on eI que' tanto y tan injustameute se ha rnolestado desde hace muahosigJos a 10$ judlos, por 10 q u e volveremos a referimps a' el mas adelante, indepelldlcn~em¢hte de que ahor~ recorderno que ne.fue el unico beeerro d~ la Biblln. pues, «:1 Libro de 10$ [ueees indica que hubo otra (!:S~' cul rura de: metal fundidc en el campamcn to de los danieas, y el Libro

(~C los RC!yl~ a,lribuye a Jeroboam III hechura de dos becerros de oro, uno en Bethel y cI orro en Dan.

Per extension de cal divinidad el fara,6n paso a ser renido como el hombre de la pie] de oro, lo ql,1e [0 caracterizarfa como mdxirno sacerdore habido en lQ Tierra desde el tiernpo de los sumerios y de los babilonios, que fuercn los prlmeros en sen alar el altfsimc valor lirurgica del oro, esrablecieudo que sin dl 1110 podla exisrir un efectivo contaoto con la divinidad y que se corrfa el riesgu de que los rites cayeran en 10 negative, es decir, que fueran recogidos no por el Sol, sino par (II lade OSCUJ;O de fa Luna. para regocijo de demonios y de eodaclase de espfritus malignos, Per canto, ya des de enronces se evit\l:ba que la ferninidad, la plata y la brujerfa pudieran aproximarse a la celebracion de los rituales dedicados ala divinidad creadora,

>-. Y dijo el ,dios:' jmi santuario estd Uano de 0'[:01

I Sin embargo, no por ello se exclula del rode ala mujer. Incluso habra deidades femeninas dentro de las petencias masculines, como era el caso de 1a diosa Hathor, que fung(a como 0;0 del Sol y que rambien era descrita como Vaca de Oro. arnada del be cerro y que sin duda era represenracion de Venus, como confirman invocaciones como estjL: «Ven, joh Doradal, que resplaadeces durante las horas de placer».

A.siOlismo Isis era duetia de los depositos de oro, en los que hallaba el alimenro que la linda aftn a Horus. Y cuando reg1l161as: minas al faraon, ~ste pase a ser llamado el Horus de Oro.

Confirms el conocimiento quesc tenia de la transcendenciadel oro el heche de que remplos como los zigurats Iuesen rematados en 10 alto por una grail habitacien de oro desrinada a J~ oracien ya Ia: propieiadOll de suefios que permittan eJ dl:Hogo direxo con la Divinidad,

Desp ueis Ips fen ici os I harfan 10 propio aJ levantar el rem plo de Ba~t j'llStifircando que fie atribuyesen al dios estas palabras: (tMi sanUI:! io esra Ilene de 01'0»,

En fa J ndia el dies Agni es el SoL Soma. es In Luna. Y la union de

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..

ambos engendra al oro. La astralidad de este pais es de Virgo con Ca'", pricornio, Esto determina que haya abundancia de diosas, r~ro que los grades mas elevados de la p,t,actica religio a. csten reservados a 105

ombres como en rodos los credos que pretenden alcanzar at Esplritu Creador, que 51! refleja en el Sol yen el 0[['0.

>- Fide oro a ru vecino

Y para cstrechar el conracto en ere J ehova y el pueblo hebreo, al que deberfa guiar hacia la tierra prometlda, Moises recibi6 eI siuiente mandate: «Di, pues, al pueblo qu~ cada hombre pida as,", ecino y cada rnujer a su vecina objeros de plata y orono lndependientemente de 10 ,que tal "pecicion" entrariaba de violenro, observe-

mos unicamenre Ja necesidad de oro pani favorecer Ia: comunicacion entre el Alrlsimo y sus criaturas, Despues habrra indieaciones mis prccis~ para 13 construccien del Area de la AliaQ7,.a~ que fuer0n dadas a Moise.., C0l,'110 slgue: (La cubriras de 01"0 pure, por denrro y pot fuera, yen tome de ella pondrds una. moldura de oro. iPundir4 para ella cuatro anillos de 01:0/ que pondras en los cuacro ang'ulos. I aras' unas barras de madera de acacia, y las cubriras de 0(0, •• Hams un propicietorio de oro PUI:O, de dos codas r media de I. rgo y de UQ

ado y medio de anche .. ,Haras dos querubines de oro. de oro batido, a los dos .extrernos del propiciatorio ... >1

I

>- EI becerro de oro era verdaderarnenre sfmbelo ~~vino

Hemos de lnsistir en la idea del beeerro de oro, para demostrar que no SG trataba (de heche nunca ha side asl con nlnguu pueblo) qcl

snipido acto de improviser un dies, sino de lnrerpresarlo a la manera en que ya 10 hablan hacho antes los [udlos direcrarnenre influidos par las naeienes de su enrerno, ceincidlendo con rantos orros.puebios que desde la pr historia, culrivaban l~ rcvelacion de 'I':'C los b6- vidos simbollzao 3. la divinidad: un toro ;1.1 Creador Y una vaca a la M;tgnn Mater. como a,6n se haec en diversos puntas del munde.

Recordemos que entre las tribus de ]O$~a al norte de Canan; sc

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cultivatp:n leyendas q'l).e tenfa:n al roro como 'fi,~unt. maravillosa de caraceer ruVi •. 10. Par CSt3 raz6J1~ como observaIsaac Aslmov, Moises)

"

poco antes de morir, at bendecir a cada una de las tribus por separa-

qo', se renrio a la de J()'S~ con esra frase: «Corne un t01'Oprhnog~nito es su gloria ... i)' (Deureronomio 33.17),

Y asimismc 110S parece preciss su observacion de ql1e la adoraci6n del becerro de oro, que tanto se ha heche pesar sabre la historia del pueblo, judio. no fue una burda impro,visaci6:n de supersticiosos exrihados, sino efeceo de la oondicicn delf1ca del rnundo de la epoC3, 'que, tambidn hay que decirlo sabra mucho mas de to esoeerleo que la: genre de boy.

uPqr tanto», dice' Asimcv, «no era probable que los israelitas viesen algo exrrano en el culto at roro, y el ~heoerro» que modele Aar6n eta sin duda un toro [oven ... Ta] ve: ni siquiera representase un de[amiento complete del yahvismo, porque la figura de oro padda tomarse como Una manifesmd6n de Yah.ve.»

. '

, 'Cier[amenrc, no le falta ra'lon. pues. aunque existi6 siernpre la

prohib] ci6n de represen tar a Yahve con forma alguna, 10 cierto es q LIe Lepn y Toro han side las flguras que mas SI! le han asociado. De heche es el Le6n, como'stmesis viva. del oro, del Sal y del Creador

, misn:lO, llil 'ficra mas representativa de la masculinidad, Por esto se le ha rnentenidn aparte y par eneima de los conceptos de feminidad, Pero existen c)tcepoiones rnuy significadvas que scgd.n los estudiosos petntitiria.n· pensartambien en que las vias de acceso de Ia feminidad .Jt<,\ci;:l,.Ja iocorpanLci6n con 'cl pcder creacional, no esran cerradas, De' .. heche hay'tl()to'rias excepclones, aunque no rnuy halagi.ieilas, pues ceden el paso a 131 rnujerpor las avenldas del horror. Tal es elcaso de Sekl)lct. hi diosa egipda (vida de desurucci6n. que tenfa cuerpo fcmenino, pero' cabeza de leort, indicando su naturaleza solar, por 'comple[0 ajcma a la que Ie corresponderfa por su S~XO, la lunar. Por esto es que su c:abcza. es de le6n y no de: leona, Asimismo. la hetaira secaraereriza pot so af~n de: maseulinidad, de la que adquiere cuerpo de le6·J;l) oonservando cabeza de nuJjcr. Yalgo.de innarural ven los

50

"

dio.s~ rrrismos en. la: ap r ~~maci6n de 1a m\.ljer Q los valores del Sol, pucsco que tratan de alejarJa tan enconadamenre ,0 la ataca.h s:iya cOllsigui6 investirse de la h.lz dorada, energfa que se representa con el ' oro, Tal fue el caso de la bruja (extrafia btuja solar y no lunar) qlJ~ , llev6 su osadfa auromasculinizadcra hasea el extrema de hacerse pro- .' ductora y pcsadota de oro. causando cl. furor de los dioses A.<tcS·,. qu~ la arrejaron hasta por (res veces a la hoguera, Perc ella. ton_$erv~d() los dones de Virgo, y de Ja Luna." que son los que animan al Ave PcP nix, resurgi6 una YOWl *e-z. de sus cenizas y animd a los dioses Vanes, . sus pareidarios, a exigir una reparacion en oro 0 a declarer la prlmera . de las glandes guerra!! del Cosmos, representaoicn de Ia lucha .del poder fernenine por cornpartir plenaruente la dignidad del J}OdCf masculino, habida cuenra de que nada. exlstida si no hubiera tH15.,do~ de la nada a la-materia, a rraves de su vienrre,

Pero, convcndrd. que ames de abundar en lossignificados del oro, nos detengarnos a considerar un poco mas las implicaciones sabre la besria de la Luna, habida cuerrta de que su nacimiento se debe a-que .. un ra,yo de Sol fecundo Ias aguas en que se refle:j.ab311a Luna,

>- La sang,re de la Luna en el hombre '..'

Y se ccnfirrnan los nexos del tcro con las proxlmidades del ~a~ y con la Luna en E8ip'CO y en Mesopotamia. cuyas teogo1l1as rCCQJ1(')cen los valores que se desprenden de los' nembres que sea le'dier~n' ,e~ Hanan y en Ur) de «dies Luna», «poderoso novillo celestial» y ~dio~ de I!,IS tormentas», ademds de su m~ gcncra.H1.ado sitial CQn10 dios de

la ferrilidad, '

Apis fue hijo de una vaca fecundada pOl' irtflujo lunar (d:cQ es m4y, ·jrnponantc. dentro de 10 zodiacal mist~dcol Y se It! alaba'b;:l como (11[0(0 de las estrellas» ana;dl~ijdole eI slfnlibolo de la media: Luna blanca y cl disco corrnrdo, qu,c aparecerfa dlespl;lC,s comq atr,ibu CO' dl:

,

dlosas y \I'{rg~nas. , , "

Osiris, 'divinidad lunar, rue rcpresenrado C0010 toro, 10 mismo que Sin, el dies lunar de Mesopotamia. Los gricgosJ, po', su onlgen

5l

acuatico, 10 cpnsagramn al dies de 10$ octknos y de las ternpestades, ast como a Dionisos. dios de la virill lad rccunda. Los rncngoles y los yakuro conflrrnan que la mfstica del toro .es de ~ encia acuatiea e

. . .

incluso creen que un gran ejemplar habita en 10 profunda de los la-

gos,(que son ambito de Virgo y de dragon CSt de los que el roro es una

I ma,(1ifcs(ad6n) y mug~ cuando va a azotar una. termenta. Es, pues, por 10 mcnos,asombrosa Ia. concordancia que sobre el core existe entre las culturas mas antiguas,

>- Coloso destinado a ser desangrado por sus adoraderes Vastos terricorios cubri6 zodiacalmente con su verdor el tore, desde In India. que considcra que el cuerno perfecto de Shiva es In -rnedia Luna, siguiendo por Mesopotamia, Proximo Oriente, hasta alcanzar la cuenca rnedirerranea. Los surnerios fueren los primeros en reconccer 5U podersobrenarural a partir de su arigen serpenrario, La represenraban entre esp'iga.s (atributo de Virgo). como se aprecia en los vases de Ur y de Uruk, veneradcres de Nannar.Ia Luna .• Hititali. hurriras, asirios, y codas las naclcnes pr6ximas a Egipro se posrraron ante deidades con forma de [oro.

>- pllZkfes gran signa taurico r lunar

, De heche los judlos veneraron al (Oro durante' muchas generaciones, hasta que 10 prohibid MoisCs eras slnretizar su esencia cosmica en 131 serpiente de brence, pero se manruvo latenee hasra el reinado de Salomdn, como dernuesrran las estatuas del roro sagrado y' e] hecho de que en el gran ternplo (l Re, 7, 25) doce [01'OS scporten el mar de bronce q ue deblQ conrener el agua IllSm~.Ii' «Tres mi raban ha-

. cia c' none, trcs mlraban hacia el oeste, [res miraban h< cia el sur y rres miraban hacia el sre: la mar se elevaba pot encirna de enos y todos sus cuartos traseros estaban vuelros hacia el interior».

Asimisrno, Toto es el significado del alif, l~n'a prirnera del alfa .. bct:o hebreo Y I!S sfmbole de Ill, Luna C'11 su pri mera sernana, asf como dlsdntivo del signa zediaca] que da comicnzo a la serie de las casas

52

unares, Diversas [etras y hieroglifos representan a la vez cucrnos d~ toro y fascs lunares,

>- Cuernos de consagracien en que ha bebido el mi.il.ldQ

La l.una era, para los persas, la preservadora del semen taurico ell U calidad de rcceptora inicial, Asimismo, las primeras dinasttas de giptOt hacia el afi.o 3000 a.C, proclaman la dlvinidad deltore, yel rug Veda describe ritualcs desdc el 1500, cenrrades en el [Oro celes-

ial Rudra, fecundador de la Tierra.

Del tore se de iprendcn deidades esplendorosas, como Indra, Nlil, Mnevis, Bukhis, Serapis y Min. de'! que derivarlan otro culeos taurolunares, como el desarrollado durante [a civilizacion minolca (± 4000 .15(0) par Creta en Eu ropa.

El culto minolco precede, como indica. su nornbre, del rey Mi- ' nos, fundador de Ia ci udad taurociana de Cnosos, sin'tcci:lJlda, en su zodiacslidad por su 561ido gran palacio, en d que nurnerosas ebras de arre dieron Fe de que se conocla y aprcdab:a la divinidad taurccicna devenida de la serpiente. En su culco se ernpleaban los cuernos de consagracion, tarnbidn hallados junte :a piedras labradas y pinturas que muesrran a jovenes de uno y otro sexo abrazando taros y saltan-

do sobre elias alegremenee, '

Be esta afinidad paranormal devlenen mites como el de :I~ sedueci6n de Pasifae por un poderoso toro, 0 el del remlble Minotauro muerto PQr Teseo, 0 ~[ de la transforrnaelon de Zeus en pc;uendsi'mo ' asrado blanca para, rsprar Y unirse a. Europa.

>- E1 dlos taro nacio de una roca el 2.5 de diciernbre

La inmolacldn dol astado divino en 01 altar rnl traico irnplicaba cI acceso del f~ego solar IlL la humedad lunar, .en 1'1 que ha de ,p~rn1ane ... cer en eterna labor de fccundacj6n. Luego los tesuculos del roro eran recogidos-en el kernos y ofrecidos a la Magna Mater 0 madre de todos los dioses,

EI cuho micraice insla.or6 el raurobollo como saerarneuto, por d"

5$

CI.l(ll'los nelcs se ptu'Hkaban rociandose con. la sa,ngre de la gran bes~ ~la, cuyo destine cosrnico es't3. centradc precisamente en la efusi6n de , $U abundance sangre.

.¥ as' 10 entendieron los romarios que por todo su imperio difundieren la fe del [oro sagrado, Deus invicrus Mithra SoC nacido de una rca jun 25 de diciembre], en el Natalis Solis, 0 dfa del natalicio 4c1 Sol,

E,J heche de que se le llame hijo de una piedra, incide en ese poco explorado rincon de la fe que ve a 1:.1. Virgen rnanlfestada en piedras cafdas del cielo. Y se relaciona tambien conel heche de 'que la Iglesia Cat61ica haya side asentada sobre una piedra y sobre un Pedro hacedorde puentes trascendentes, 0 sea pontffice,

, ,

, >- La sangre: rejinegra blanquea el aura y el alma del hombre

, El mencionadc bautizo de sangre; perrenece a lcsaltos rites iniI' datic'ds. Para. recibirlo, el aspirante a la iniciacicn, vestlde con sus mejores ropas, se tendfa en una fosa de piedra. dlspuesta bajo una pita cuyo fondo tenfa tres hoyos de unos dos '0 (res centlmetros de di:im.etrO y equidisrantes,

AM, en )31 rumba, deberla quedar su vieja mentalidad, sus viejas posillmdade$. :iUS viejos inrereses y, en slntesis, sus viejas miseries, 1 Entonces se degollaba al toro entre cantos luctuosos entonados por J los asistentes, Se culdaba que 131 sangre, cayendo denrm de la pila, saliera por los heyos y enlpapasc la eabeza y el rostro delque, sobrecogMe de fervor, yada en. el sepulcro,

J nrnediatamen [C despues se consideraba altaurobcliado como ser nuevo, renacido, poriOcado~ iniciado, inmortal, Ttntltus i~ d.fte-rJium, .s'tndf1cado y fortiflcado para siempre jamas pot la energla trascen"den tal del astado,

"Y,se Ie hada Ievanrar emp~pado en d raja flulda y p3.S3,Jt1 ante los, , sistcntcs para reciblr honores r enhcrabuenas, Los tesd~uloti del , ,,'t()n'" eran entonces rccogidos en el keen os y' ofreddoB R. la Magna Mater 0 madre de tedos los dioses,

Perscnajes desraeados de la sociedad rnantuvieron esta pr'Ci.~icl1 como recurso para limpiarsu aura 0 htl/./N7IlO" Eta un rieual purlflcaddt que dcspues serla relacionado COil la efectiva t~cnica brujeril de administrar "lirnpiezas auricas" por muy diversos medics, no s6lQ el de 131 sangre, a 1,0s que velan reducir su suerte y su fortuna, y el bano en sangre y la ingeseion de sangre pasaro,n a ser recursos de mb,ma C'f~ctividad purificadora~ rencvadora, e incluso aseguradora de vida eterna.

)0- Vampirismo y terrerismo tienen un fondo astral comdn

De hecho, eras el ritual del taurobolio se hallan las cakes I'nismas, de la praceica del vampirismo esplritual (en la sangre Set haHa la ~ en- , cia inmortal); del vampirismo aurico; 0 del varnpirismo mera~nentel sapomasoq uista,

1 Tedo, en S'intesis, tiene correspondencias con la esencla del signo de Tauro, a partir de la remota exigencia de hacer tender al tau oboliado en 5U tumba vestido con sus mejores galas, a 1::1. rrrane~a que rnilenios despues un escritor inlciado arribuirla a] perscnaje princi- 1 pal de su novela, eI conde rumane. Drdeula, Par cierto, 1 RUI:Pania 1

pertenece al signa de Tauro. '

Ateniendonos a, los hechos reales, el aura sangrlcnta-no es 1,31. del perli.onaj'c' Iirerario hemarofago, sino I~ que emite par 131 p~rte super dol' de!' era:neo el guerrcra que so hallaen estado de furcs c()h.1'b~d'Vol segun reglstra la tra,dici,6n hertnetica de Irlanda, pats de (Mh1in~,sl co primera instancia y de Tauro en segunda. AlIA Ja conocen can cl nomhre de 100 lalth y saben que es el aura aportada pOl, la Luna cor .. nuda y emitida por [0$ terroristas, par 1a cud un iniciado, siguicnd~ el rnismo procedlrnienro que se emplea 'para deteotar a una br u ;~,. puede reconocerles cuando se mueven en tnisi6,n destruedva, pese a: que 10 hicieran con per recto disimulo.

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>- La corona real, remedo del aura superior

Convcndra cornplemenrar 10 anterior afiadiendo que 13. cornamerna es .d conceprQ de corona mas antiguo que: existe, Se traea de UI stmbolo asociado al poder en todo el planera,

Pero debemos recordar ql,lt'! esd. asociada al aura -particularrnentc sefialada por los sacerdores de Mithra- que emiua la cabeaa de los soberanos del g~nero masculine. Era un resplandor dorado que parecfa brorarles precisarnenre del craneo yque se relacionaba con d Sol en su calidad de representante de la Soberan(a Universal.

En otras palabras, la cornarnenra es la corona nocturna, en tanto que la dorada es la solar. La primera pertenece ala cabeza del ternible gtu:rrcliO-lobo lunar, la segunda a la del rnonarca. AJ final se impuso en Ia solar Europa 131. luz dorada del buareno.

EI propesito polfcico de mosrrar esta ernanacidn ante los ojos del pucblQ .... ya que s610 era visible pam unos cuantes sensitives 0 aduladores ... dio lugar a la rnanufactura de coronas de oro,el metal flo al Aldsirno; Y' en busca siemprc de rnayores brillos, afiadieron piedras

. preciosas, Se [rat, plles, de emblerna y joya de origen [aurico y leonino, Las dos bescias fundamenrales del Zodlaco cn su maxima ex .. .. , prd!s~6n de autoridad,

>' Puente y sed de' sangre

I ~ "pulsi6Il~' tal.lric;a sobrevive has'ta, nucswos tiempos, Durante 13.<;: micreerns de Tauro del siglo xrx se observe un eX[fanO aurncnto cola tcndencia hacia el sadisrno oral, hemarofilc, Y perreneciendo esos alios a hila sub .. era de Acuario, el ambience astral dejaba plena Ubertad.a la imag:ina.d6n y al gusto par la experimentacien, en tame que 10 tdurico se orientaba par "querencia' hacia la san,gr,e. EI veneciane Verzini esrrsngulaba a S,~lS victimas para beber su sangre. Vacher atacaba pasterns en despoblado para arrancarles el corazon y dcvorarlo.

I tubo abundancia de dernostraciones rnenos espectaculares, perc, en $hnesis, cl valor de la sangre estuvo muy aseciado al del placer.

56

Por otra parte, la realidad de Tauro 1\0 est;:{ solo -ni siquiera rnayoritariamenro- relacionada can La sangre v la luella a muerre: Todo 10 contrario.

Los astros sefialaron al majestuoso astado otro papel (an aim como cI de aportar su esencia vi tal para 10 magicc. De heche elofre .. cimienro apacible r bonancible es su peteneial mds esplenderoso. Es ) el dios de la abundancia, es Baco yes Dionisio. La propia Venus; SLl regetHe~ fue por el caraceerizada como vaca, fundiendo asl rodos los conceptos de abundaneia, amor y placer en una mlsma eernarnenra de inenarrable abundancia,

>- La tres veces sagl,"adaJerl1salen es el gran «Leen de Dios» ,

Pero volvamos at camino del oro, d. que menos ha podido transicar la rnujcr por derecho propio, par mas que se hayan puesto en sus manes rodos los resores.

jerusalen es una eiudad creada para <:1 esplcm':oC' del oro. En sf rnisma, par obra de su naturaleza zodiacal. pertenecienre a Lee) y al Sol, asf como en segundo termino a Virgo, es una ciudad andr6gina. . En ella se combinan 10 masculine r 10 femenino de la Creacion y cornparren eI espaclo el ICC!1 solar y el taro lunar. Par esto nabrfa y habra siernpre raz6n para reperir con el pl'ofcra: jAy de Ariel, Ariel, ciudad donde acarnpe David! .. [Isafas 29.1.). '

Ariel sigr'lificl1 illdisci ntamcnte. «cl I.col'l, de Dios», «cl hoga.r, de Dies», 0 ~da chirnenea de Dios», Pero cualquiera 'q~le sea su traduccion, es clararnenre Jcrusalen, cludad de oro.

Durante muchos siglo se le ha reconocido C0l)10 la u'nica dign:1 de ser sede del T emplo, En su altar se quemaban los sacrificios, 10 que explica las denominaciones de hagar y chimenea.

Alhel'§l la cupula dorada m!s signHlcliHiva del rnundo, la de la ' Roca, que en 10 asrrolcgicoindica la un16n unica, In. rtlsi61'1. 'i rreperible del Sol y de 1:1 Luna, de Leo y de Virgo, del Creador )' del primer p~~~ plriru ereado, el de la Virgen y Magna Mater.-en una rnisma ciudad.

.IJ.SlO Ie da una sacra ll dad 'que bastarla para cornpensar en la 'Ha~

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lam.a. tOQ;l. la rnaeerialidad 'lue sea haxadadc en el mundc, Dentro de s~ [(mites, en !iUS "adlcs, sabre' sus mums, judlcs ycdstiaflos pre'V'€ll :d" ~lnilged6n, la Iucha f nal que [·e'n dra l-ugdr ames -de .ra segunda ~~mda. ~el Mes(as y el~ donde los musulraanes asegur.an que se reuni .. ran jestfS)iI' ·cl Mandl 0 ,Mes{as. Aqul Sf unen el Sol y la Luna H.c rnanem complemeataric, tal como simbolizanJ.las Haves pcnrificlas,

>- HI ero riene valeres que de.sbordan cualquiercofre

E[ vatieano es carnbien ciudad del Sot La Iglesla ha ostenrado desde sus orfgenes el sello violaceo de Piscis, comblnado con el oro deLeo: Es e.1 misrieisrno enjoyado per 10 oculte y Uevael cois6n de oro sobre sus hombres, Seda rorpe fi:enar el sentimleneo de reverencia c;Qn 13. idea de que su rlqueaa material G.'J s610 producro de un vii '~p~g:o. Et oro, insistimos, eiene valores que 5610 los iniciados han com~rel1dido y q,IJC no 'e5ra;n: al alcance de los jf!r'ldos y' los' avaros, L~p 60s 1j!1 signoque no puede permaneeer largqr tiempo en segul1- 'Qorcr~lno ~uando perrenece a una Institud6n de alcanee (poder) tll"un.dlal. rot ello la Iglesia dejo que el signo de Pisciscon que lil,ad6. pasara 3: :;~gundo terrnino al asenrarse en Roms,

'l"c,o es, pu~~ el signa del Vaticano, El Sol y rode 10 que el astra .de la lnz representa SOil SLl g;u!a. y S!J motor. par locual, entre mil , 6tras impHcadones, no puede ,accpC3I" que esplritus de la' Luna lie .. , ' ~~,en a. asu:rnlr el rnando de su nave. Estosignifica que nio,guna mu .. ~et' (ella, es un ser. lunar y esro es I~ base de lit mayorfa de las dife.ren .. cl.~$ ·.q~e Ja han pflvado hls[oricarn:er)tc ·de panidpar en mu¢has qJmudaaesque se ha reservado elhombre por su co.nd~d6n solar, COI~.O ~~()s. oficios 's3:,eerdomles) puede asplrar, porr ejemple, a Ja dl\ re~don de 1.31 fgles'i;ni siquiera desde un plano aj'erto ,~ 13. liturgia ..

"

CAPITULO 4 EL HOMBRE Y LA MUJER RECIBIERO,N

, NUEVO CUERPO V NUEVaS DESEQS

,).- EI bombre se yergue PO'~ complete Haec cuatro millones de afios, en una Era de Leo y per el f.ato'l' del sot el hombre irgui6 su espalda .. SLt progresiva iitJrpinaC:lOll mental deeerminabae] creciente pe.lilo de su ca,he:r.QrY bacIa imperfl.'d .. vo qlJ~ su espalda fue.'1e recta para peder llevar su cabe~ sin CSfl.l~rl.o~ pues.ademds d.ebra transportar cuanto recclectaba y ta~l"libi6tl lievfI;r a CU~S(;s a sus crlas, Slrnult:inMrn,enr~) red",jQ su ImQrr,Q y sus dmhlos, se desplat.6 hacia el norte de Africa y saH6 a la sabana, para ~egMir

, ,

luerro hastael rio Nilo. ' J '. '

01, I , ,

Lc hizo: empezando a eamlnar ya sin. ap~::ryat$e en las ,ma.n,Q$,y en-

cendi6 el f~ego, Desde entonees Leo gobiern31 el area de laco~'umna vertebra] y la del corazonmisme, Pere all" no fabricabt liefram'ien,~ u tas, 10 que ccntradice la hip6te:sis.dc' Darwlnque, en 1871, en su obra Thet{tscent orman: a~d Idkction in, 1rek!.rlon to J"ex. conJctur6' <J. ue el U$O de h<:;rrami'Cl,lfM excuse a. hi. _lull.ralez.a de m.an"tencrlc,lRrgo~ tos

canines r la iJ?OStum incliaadacon apoye ,sqbre las n1a,n,os. A

AdemasJ l~s nuevas neeesidades de la especie r.ecJ~a~al1 picrh~ , mas iargas, mas r~pidas y Hlas lucrtes, a la V'<!1~ que lIb~~;r.aa d.F,> bra7:Qs,

, '

)' manes, E. (0 dererruino otrcs carnbios, COPlO cI de que los pltJgarcs de los pies acabaran situandose junto a los orros dcdes, plies yn [10 deblall facilirar la rnarcha arborea, sino la rerrestre, Asimfsmo 13. pelvis se reacomodo y remodelc para conrribuir rnejor al sostenlrnienro del PC$O, distribuido ahara de modo tan distinto. As. las rodlllas pasaron a. situarse denrro de la vertical de las caderas, Y los tobillos se espeeializaron y reforzaron para extraer la maxima utilidad de Ja po-

sicion erguida. .

>- S61'o crguido pudo el hombre mirar Mas ,Alld.

Ala vez, como rcsultado de la nueva posturs vertical, la laringe se despli17Jo hacia aba]o, 10 que mas nude, qulzds en la siguiente Era de Gdminis, favoreccr{a Ia aparlcien dellenguaje, aunquc, durante muy largo tiempo, la forma de ccrnunicacion entre los hombres serfa la rclepatica para las distancias media y .!arga. y mfmica 0 inaruculada para [as cortas,

Es muy posible, de acuerdo con la opinion de diversos inieiados, q~lc en esa =r= de la existencia humana se hubiera empezado a preparal' a nuestros ancestros para un destine inmortal. A este respecco LOllis Charpentier, invesrigador de [as rnisterios de la catedral de Chartres., ha cscrito: «. .. flJI()lOgi(Jamentl!, Las corrienus teluric(ls, y 1m de Qtra tlpo, $4/0 ,pu~de'l in,gresar In nasotros 4 tt.allts dt una 1l0/Uffl1ltl

, rJ~rttbrat rec:ta y v~ft.icat. Et h011'lPre solo pttede ascender (l un ertado su-

periQr ma'flteflib'ldoJt ~rguir/Qli. . I

,... La dignidad de la columna vertebral

Re$lJlc< i ncuesdonnble, pu~s. que la Hu rnanjdad, ell Io global, pertenezca al signQ de Leo, ya (:lue su vida como especie comense en la pradera, donde se hlzo cazadora (ac:tividad en la que ha pasado , nucve iCcin,~s past'S de toda su historia).

Por supuesro, I itlOujo de la Era de Leo 110 hizo a los primeros hombres cazadero de un memento a otre, Los cienuflcos concucrdan on, que 10 ma.s probable es que nuesrros ancepasados se Ita-yan

60

iniciade en I a deguStad6:rt de la carne ell calidad de meres carrotie .. ros, Per' tanto, el paso al signe astral de la superioridad y el dominic tuvo que hacerlo conforrnandose con las sabras de los grandes fcli~ nos' y aficicndndose en especial al tuelano, ell eSpCI'3 de des.arrdlla'll" instrumenros de mayor utilidad que la del simple ga~.I'Or(l o.la p)c!dra que directarnente ernpleaba la m:'lI'110 para golpear 0 arrojar,

>- Por Leola rnujer es mas porente que lid hombre

Incluso las relaciones entre hombre y rnu jer Iueron deterrnlnades pOl' el signo del leon .. AS'[J ademds del instinro de rersitorialidad, lnfundi6 las diferencias de cuerpo, caracter 0 impulse entre hombre r mujer, las cuales obcdecen a los leoninos llnearnientos macho-hem ... bra, a partir de los astrales Sol y Luna, Se trata de los I'3sgos de con .. ducta caracterfstlcos de los leones mismos, entre los que la hembra es ' mAs acuva y decidida que e\ macho. )\sr. el influje de Leo sabre 1.:1 espccie humans. determina que la mujer, cuando fa agresivldad del macho esta'c:n repose, 10 supere en laboriesidad, disposici6n aLsacfi~ ficlo e interes, as' como en capacidad para soportar eI dolor, r aun' en fuerza ftsica.

>- Las hernbras de humane y le6n. son superlorns Q,I m1tcho Es[O significa para. el macho humane inferioridad ante su hcrnbra en casi [ado ripo de fuerza; de eardcter, de volunrad e ineluso flska .. PO((lJe Ii!I varon posee Ia: fuer1..a qllC~ se describe como I'Q~ lmpaero", por la cual levanra a rraslada grandes pCS0S. partlcularmenre si 10 acucian cl rernor 0 la ira.

Pete, en condiciones norrnales d6selc un peso relativamente ligero, de unos diez kilos pongamos por Oi$O, y al cabo de un par.de horas se le verd buscar con fastidio donde descargarlo OJ por lo me- ,

nos, recarg;lrio. '

La rnujer, par cI contrarie, 10 llevara a 10 largo del dis. sin dil' mucstrus de. nerarlo mienrras realiza Clan diligericia orras rareas, como la de lp!vQ.r,. recolectar [cgumbrcs, arnasar, cocinar, [impiar )',' en

G1

fin, rodas las que aun hoy lamas realizaa coridianamente rnientras so nienen con un braze al hljo de unos diez kilos,

T ambi~n hay que recordar el heche de que los peseadores de perlas prefe.r(an a las rnujeres para el crabajo de bucca. por su mayor eapacidad pulmonar, que les perrnite manreuerse mas tiernpo qlJe: los varones bajo e] agua. clemente que sc:gun tantas tradicicnes les es afro.

>- Per Leo, viven mis niilias que n,inos y mueren mas viejos que viejas

Por cuanto a la resistenda a la enfermedad y eJ dolor> tambien son ejemplo las mujeres, Decia un p lida que estuvo muy solicitado por UII regimen dicearorial sudamericano por su eficacia para arranear confesiones mediante' tortura, que en codas pattes del rnundo las mujeres pareccn mas delicadas, pero, remarc6, "hablan primero los hombres",

La expreso, con jacrancia ante quienes le festeja.ban el temperamento helado por haber atormentado incluso a ni'f\os. Y afiadj6 que. como experto iruerrogador, sus unicos fracases los habla tenlde cusndo inrenro hscer hablar a alguna.s mujeres sin hijos .. A esre auror Ie repugoa haber empleado esre ejernple y plde disculpas par ello, pero ,[0 considers muy indicative de la superior eondicien fernenina arne presiones que desrnoronan la masculinidad,

Y CSEO sin derenemos demasiado a considerar qLle las rnujeres nacen COil mas prcbabilidades de sobrevivir a las adversidades rlpieas de los primeros dlas de vida. Y tambien a las de 'los tilrimos, ('or lo que es muy superior 51 ruimero de' viudas a.1 de viudos. Todo 10 cual se debe. esenclalrnente, a las oondlciones intersexuales qu,e marco el signa de Leo desde los cornienzos de la especie, cuandola esp~tda se enderezc y eI cuerpo adquirid la vertical.

>- EI mac::lu) como beneficiarie natura] de [a hemhra

in embargo, la leyenda de la uperioridad del macho persiste tambien gracias a la norma que impuse a la hurnanidad el signo del

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'o~ denrro del que se dan dos aspectos partjcularmenee C$Cl.L1dapara,. el resto del Zodlaco.

£1 prirnero de tal,es estigmas de Leo es la rruta de reparos del varon

ra aprovechar la productividad de su compafiera, £1 segundo es la endencia del hombre anre Ia mujer,

El leen aprovecha las facultades de sus hembras parala caza y se r_"'rva soberbio, la mejor parte. Se rrara, pLies. de UIilG acti tud abusielevada a la categoda de natural 0 I mas, alto aun, im P uesta i napeernente ,por I.a Naruraleaa solilunar, partieularmenre notoria en bajos nlveles so dates de los palses de Leo, a 10 cual nos referire .. mas adelante,

>- Paris, ciudad de Virgo habirada pOT leones

Como cOlltrape$o a la poderosa [umi: osidad de Leo, Ia influencia de Virgo sobre Pares ¥ buena parte de Fral1cia>emlte una subyurot, ferninidad,

En esta tierra de leones el macho es dirlgenre y derermina los eseilos primordiales, en los que se disringue pronrola leonina avaricia y el afan de esplender por encirna de cualquiera otra luz, Pero Ia hembra reina sabre La masculinidad en redos los sentldos posibles, Rna es la deposi taria de la rnajestad mas evidence. Se [rata de leones que:

njugan sabiamentc las reticencias de 'Virgo con 130 sensualidad y la elegancia de Leo, obreniendo el singular halo denorninado "sprit",

>- Mujer proveedora y rnujer explotada en la scciedad de Leo Por orra parte 'I como serial del sornetin ieneodel rey lc6n a la doncetla, [a virginlana pads, capical de uno de los pdse$ mts aleonades del mundo, tiene registrado el fndlce rn:ls alto de "amos.de easa". Y como corresponde a la naturaleza delle'on; es frecuente que la muje~ francesa salga I'de caza", esto CS1 a lograr el sustento de Iqs suyo~, a adquirir riqueza, respeto y pede r,

Sucle haber ra:l.Qnes 16gi.Gas encubriendo J~ astrales, cerno serta fa de que (wr estar ella mejor calificada que su esroso para aprovislonar

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el hogar, salga a trabajar temprano pot' la mariana yel sequede rcaliv .. ando las (areas en eras. Pero In realidad es AswtI y proviene de aquella on que viven inmersos hasta las leones rnismos, Que nadie se cngafie aduciendc una particular condicicn social franccsa.

> EI, hornbre se am para a la sernbra de la rnujer

Es diffcil enrender que entre eI Sol y la Luna, entre Leo y Virgo, el lurninoso tcnga que apQyarse en el reflector. Pero no se trara de un principiologico, sino zodiacal. No obstante, el papel del hombre como procegi'do de 131 rnujer, sa ha considerado tradicionalmente deshonroso.

Conrraviene una de las prirneras leyes del codigo masculine rnundial, del cual las mujeres han sido el sosrdn mas firrne: cl ha de ser proveedor y ella, depositaria: cl poseedor y ella posefda. Perc, si una cadena ha de romperse en uno de us eslabones, esta ley se rompera en Leo. Y se observara con mayor claridad entre los marginados de las ciudades y palses de Leo, donde par esra oculta razon los componentes del llarnado "bajo rnundo" g,eneral1 personajes tipicos en perfecra aunque inconsciente obediencia de los lineamienros trazados los astros, As!; dentro de la gama. de manifestaciones urbanas de Leo, destaca eI explorador de mujeres, popularmente llamado OIapac:be".'''chulo'', "cinturira", qw~ ha generado una cultura e incluso 1Jn arte, Observese d baile de los apaches franceses, cuya mayor espeecacularidad estd. en el (ram rude que la bai larina ret:ibc de su pareja,

. Ma.1! aun, sin duda cI baile mas descriptive de la naeuralcza de Leo es el L'lngo. Y nos rcferirnos unicamente a La melodla, porque la lena es de naruraleza virginiana, ya que la Reptlblica Arg,endna I!S de Leo eon Virg,o, 10 que de ermina que la lerra se abunde en quejas, larnencos y dolorosos desgamnuicncos que son tan del gUSto de Virgo, su

cgu ndo signo.

Pero 10 que del t,ango tiene indisectible asrralidad leonina es que se prcsta, deruro del genero popU!3.I'1 a la iruerpretacion de la torali-

64.

,ded cucrpo en un baile de pasos largos, realrnente relinos, duran-

los cuales el hombre sujera a la rnujer como co a muy . uya y Je sus movimienros, con ges[os de dominie caprichoso, Sd~ utoritarios, que rnaniflesra con recursos de danza tales como el la inrerrupcion de un barrido de pantorrilla para proyecrar a [a ujer hacia un lado hasta apoderarse por cOI1.'ple'CO de su equijibrie au.n hacerla desccnder como advirriendole 'l ue de el depende haa caer, negarle SoU apoyo, no mantenerla. Y1 ciertamente, el apafrances no se priva del gusto de ver rodar por el suelo a su pareja

Ia ITl:is astral representation de potencia viril,

Llama la arencidn la gran irnportancia que se concede a la capaciamatoria flsic.a en los parses de Leo. Yes Francia la tierra IQC los, nres mas elegantes y' "calculadamentc reenicos", en Ia que el maplacer del hombre 00 esnt en su carne, sino en la de su compatie-

j de modo que alcanza el verdadero excasis al verla rendida, Mari-

Monroe, despue$ de su relacion con Yves Montand, e)(preso: o cabe d uda, jlos francesc."! son un pueb 10 nacido pa.ra arnarl'' Y los tines, tarnbien de Leo, mantienen eI mas alto nivel de! sensualien el conrinente americana. Incluso los italianos, que s610 rienen Leo como segundo signo, han heche famosa la vehernencia de su

I I

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I '

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f

CAPItULO 5

>- Ante las realidades de Venus , La diosa de las emcciones y de las sensaciones, placenteras induc:e disfnne total de las posibiltdades del Cluerpo. an Ia fund6n d~ los dos es[~ su prcpdsito y 00 debe relaciomi.(sde con las embajadas

, arcs de [a ferdlidad 0 la rnaremidad, $610 cuando se entienda bien, , podra cornprenderse que pot eI signa de Libra Itaya apaecj<;l~ la. ""r'I"", de la belleza hurnana, FUIe CietermiQada pol: un cambia inusi .. .que Venus, determine en la lwmbta prehist6riC1l. de espalda

ell etguida par obra del Sol en Leo. ' ,

La v~da para, la rnujeJrb menos capacirada para la caza, tesultab;i. ente arnenazadora si no era al lade de tin ci.zador.' ~ste el arisrocrata que log,mba las pjez:L~ de came mas grande_.; y q'uq ba de, corner esplendldamcnee II $U familia y a'il ulenes le scrv(an.

entiende que fuera rnuy ccdiciado por las rnujeres. Porquees poq,ue algunas pudieran (jQnformars~ con los frl.ltos, Ia cortezas y los insectos que art.f1nQ'L~an de los ttrbl:!:lles, 0 con la,s grantl'-'

que of red a la sabana. o con I~ earrofie flos pl:,quefios ani'lltal¢$, , topes, r3Jr~$ 0 aves, que ca7Fb~n los tneno~ do eados, Pero' las

biciosas, las ene~gicas, queri'an a ese, lOn)bre ~a.lldo para ell~$. I

Asl, la fIolimen,taddn de los oct,2l'tdor!!S Y' la de quit;:nes ~ebian PC:f.... I1''' .. '''l en. I~ p,oj(iro~d<'Ldes de la cu'cva rnarco la primera divisip,l1

,

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, ,

secia], por,lo Clue sin duda [a acencion del cazador paso a ser el gran objetivo femenino.

>- Venus acude en auxilio de 1a mujer

I En su dornicilio de Libra. Venus qulso equilibrar la relacion

hombre-rnujer y concederle a ella mayor podersobre d varon egoh~ ra, a fin de que 10 sornetiera par los senridos y par el arnot ~ no se alejara QC ella en cuanro sarisfacla el impulso a la reproduccidn. La harIa. deseable para el con ayuda de la Luna. Tanto 0 mas de cuanto el Sol hiclera necesario at cazador para ella.

Como resulrado de la nueva posicion verrical la laringe humana 51! dcspl<rl6 bacia abajo y fa'Voreci6 Ia aparicion del lenguaje, a~n,'Iue, cierramenre, la forma original de comunicacion entre los pnrncros h:ombnts fLlc relepatica, Y de esto son prucba las pinturas ru,pesnes, cuya ejecucion, no obedeci6 prop6s.ims artfsticos: ~Ino de mtercomunkaci6n entre cazadores y como rcdamo relepat1co para las bestias piccorlcamcllte irwocadas,

). La humanidad, unica especie consagrada II. la sexualidad Venus acudi6 en auxilio de la rnujer, liberdndola del estro y haciendola con ello unica entre las hembras de los marnlferos. Desde enronces la human idad se cOl1vir~id en «especie consagrada So la sexuahdad», segdn ha escrito la anrropologa nortean?C'liican~ He,len ,E. Fisher, r(lfiri~ndose 311 hccho, pOl' completo excepcienal e musrtado, de <lue In mujer adquiriera (an gran poder narural sobre el macho a' perder el uirrlbre ,deUco del Hamada a la repreducdon, al que estan suJet,as las demas especies, como es el caso de las hernbras de los

primates SU pericres,

y atiade la antropologe Fi her que practicamenre desde cntonccs

la sexualidad se. haLJa presfmte en tmtstras co11.1)"rSl1cio,~ts, nuestras bfO'itttlts, n:t~eitrliS i4ctl~r4s, 'UJS vcsttmQs en fimciOh de elk y a ,tlla nos Intrggtl1ltOS COl1 addli1iidad, Tent'mos '6Jend([.s q~I~, La t!xpticQ.7I; clutigns qW), la c(JrtfrQ/rm. rtlmilflf 1(1.8 fa reguJan. Eft toe ills /Jtlrt'C.! btly '''14for1711l

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iecida de tOI'lejoJ un« Jotma aUFta.da de casanc) :aM rtlZ(jy~ vtitida dlvorciarse. Las trti4itiol'JCS y los c()mpartamiC11tfJS s4xuaiIJs saturan

."R'''''"''' Ilido..»

>- El embellecirnienro del cuerpo hurnano

Pero la labor de Venus apenas habta empezado, Luego determine casi desaparicion del pclo del cu.erpo femenino, as{ como [a PCCll-

distribud6n de It grasa en las areas corporales disrintivas de la feinidad,

Tambien los machos experirnentaron diversos cambics, aunque m~ notorios fueron los que antes Ie$ dererrnino 130 Era de Leo habilitarlos como cazadores, de modo que en ellos la pic! sigui6 , 4spera y peluda,

Por eI contrario, el euerpo ferneninc rue verdaderamenre rediaeo don innegable proposi to' de embellecimienro, siendo notoria la teneion de hacerlo incitante para la caricia, COil particular enfasis Ie froncal, lnieiandcse entonces la c6pula en la postura Ilantad isionera, en ve'/.. del dlsdnrivo accplamieneo simiesco, ya que as' 10 rccht. 13. nueva conforrnacien del esqueleco.

.> los asrros dsn forma 31 pecho femenino

'Tarnbien as de intencion astral el desarrollo del pecho fernenino. WI, la 'LUil3. y la rem9ca esrrella Spica intervinleron en 1:1. labot y su sefia. Y son sus sign.os los que abarcan todas las posibmque en la for-rna de su pecho pueda encontrar cualq uier mujer.

.. Cancer, como factor de la marernldad, que la Luna ell ~:lrti-

cular propicia .

2 .. Tauro, a cuya esencia de. abundaneia se aludfa originalmen te eon la representacien herrnetica de Venus ccn flgul1l 'de vaca, 3 .. Llbra, per cuya condicion ernbellecedcra Venus dererrnina que ~ca una de las p.. rres del cuerpo Cal) mayor po<ier de atraccion en el j uego d la sexualidad hurnana, (0 cual es(a

aun por enclrna de 1ItJ. funeion para la lact~ncia, como esti r ~ coaocide y explkado l'or aurcridades como Desrncnd Morris, qulen sostiene enfdticamence est~ [coda en ~1.1 cbra El Mono Desnudo. 9.11nq ue desccnociendo -y lamentamos a:fia~ dir que por supuesto- su esencia estrologica.

v.. )- La b(!Ue'J:a feme~ina es dictada des~e la caverna pl1ehist6:rica I ~ E.ij 13. memoria areaica de nuestra espeeie quedaron ,grabadas muchas de I~ razones que hicieron al hombre prehlseorico considerar a una mujer m~ des cable que orra. Son las que .hoy incitan a la mayor parte do la peblacicn masculina a preferir a las' j6~enes de sel1~s

"Gt'andes, opulentos, sin imaginar que su gusto esnt siende determ~nado pO'll el antepasado del paleolftico que so brevi ve ell las profundidades de It mente del hombre actual y que rambien mueve a b. rnujer aernbcllecerse scgun los canones de la caverna,

>- Mi~ada y sonrisa su tituyeron al llamado del estre

En efeceo, para elegir mujer, el hombre prirnidvo empeto guiandose 1'\0 par cencepcos de belleza de los 'l!Je sin duda carecfa, sino pm pri,ndplos pr:i~ticos que call el tiernpo detcrminarfan la estdtica del rori5~o. Y estes pr.indpios priccicos sa: los dictaba la expcrlenda,

Ei primer requisitG de la aflnidad era aslmismo signo de ,accptacion 0 Ilamada -petenres sustirutos del estro- eran la sonrisa y la rokada:~ qu'c indicaba;1l primero aus enci a de prop6sims de violencia y , deseo de ptoximidad.

Todavla en la act~alidad e ~a viseo que la agresividad del macho inadaptado renace CQ11tra 1:1 mujer cuyo cuerpc 0 rostra le atracn porque J:espond:~n a los llneamienros cavemlcalas, pero que no sonrle nil can los labios ni con los ojos, Y es que la sonrisa na<;i6 como antltesis de Ia rnueca que PQr ~nvoluntaria oontratcid~ muscular haec a,'ttug11f la nariz, con traer labios y entrecejo y mostrar los di.cntes ~n cuante se considera 131 idea de atacar, Mnroaba P'LU!!l" la diferencia enere el resrro del amor y el de La vlolencia,

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>- Raz:60 de ql;le los senos ,gN.nlcte~ s()a'-1 hoy tan. admh:ados Tra:s haberse establecido el nuevo tl made ala confianza y a.la in. idad, el cazador bused con particular ernpeflo a: Ia j(j)ven de senos par creer que 56[0 ella le of red a ga.randa de que sus crtas no ,aQc:cer'Ja hambre a consecuenciade escasez 0 inrerrupcion ternde la leche materna. Y as que esta contingencia representaba

a sentencla de muerte para el hlJQ y una cerniblc p~rdida de tiemr esfucrzo en una epoca en que la reproduccion era la uhica,esd~ ajuda P ra la supervivencia, Esro indu]o a las, chicas an, de hallar pareja ([a~bicn les iba la vida en ello) a idear I tifieios que dieran, siquiera en aparienoia, turgencia Q, SIJ busto; "

~ EJ signa de Libra determine Ja invend6n die los tacones altos W,$ hombres buscaron asimismo amplirud en IS$ eaderas f¢R1C:IliCOmo i ndici 0 de que la elegida noencon trada insu pembles d (fieulen el parto. Y para aceneuar esta cualidad 0' dlsirnular su eatenes muy probable que ellas recurrieran al estreehamienro de so

[l,Ifa ~ al ab~tamlemo de los ghlteos, a fin, de ofre~li.'.ipor comparala impresion de que posefan amp'ias caderas, Ambas caracterisoexcitarian mucho al hombre del fut,!.JI"O en wim direct-a db 'I~tin .. que su memoria reptilfnea ejerciera sabre su pe~~orlaHru.d. ,

>-'tajmportancia de las piernas rambien naci6 entonees Tarnbi&n de rnanera parneular se fijaba: mu(:h0 el hornbt'e prim; .. en la longirud de las piernas. fcmenjnas. Era muy imppr,t~m:e el cazador que 5 ... cornpafiera fuese capaz de eguirJo sin obligar .. a retrasars~ 0 jl eirar de. ella, 'Particulatml;lO ce' cuando ella ya'ru'Viera I Ilevar a sus alas en brazos. Y no cabe dU91a, d~que Ia l11ujer dede lograr a un cazador como ~ompafi,er61 re'curri~(a pdt- 'ro me-

a clevar disimuiedarnenec los ralenes para alargar sus ex;ttemida. EI heche es que los ri,er;l1pos. mcdernos deben a aqu~Uos el (() del racen como medic para. dar a la ,piema fC!fr:lcnina apa- '

cia de max.ip:r:l Iongitud, , '

'71.

Par Ubra surgi6 el arte del maquillaje

No eran rnenos apredados los lildicios de buena sal lid. Y la experieneia indicaba q,uC!! los rt1;l:$ lmporranees eran el sonrosado de las mejlllas, de los labios y de las ufias. Cuanto mas vivo fuera su [oDO, mds posibilidade ofrccla la mujcr de no lr a caer enferrna cuando el hombre 0 los hijos Ia requirieran en los aislados parajes en que sollan vivir los cszadnrcs, siempre en, seguimiento de las manadas; a en la soledad del hogar, rnientras con el hijo esperaba la vuelta de el.

Tales preferencias masculines dieron nacimiento at bien llamado mercado matrimonial, al conccpro de "buen partido" y. sobre [ado, al del maquillaje. Parricularmence at carmln para labios, at colorers y ala pincul'a de ufias, que 31 principia fue zurno de flores y plantas, 0 tierra roja molida, 0 sangre rebajada con agua, 0 sustancias provenientcs de insectos 0 de piedras.

Siglos mas tarde cuando estas c~cnicas·se dessrrollaron. le primera sof'lsticaci6n correspondio seguramente a las cejas, para. logrsr que los ojos n~ parecieran inexpresivos, ni reflejaran falra de brio ° ~ar:tianUi suplicanres, sino. por cl contrario, resultaran sugerentes, mCItantes e lnvitadores, Y sin ducLa se Ies die fmura y elevacion en los extremes, elirninando los pelos superfluos y curnpliendo asi la voluruad de Venus.

'~, >- Mujer can carainfantil es rnujer' con arnot g.ttafltizado

;, Asimismo, a 1<1. vista, del favor y de los privilegios que los nifios 10- graban ante rodos par su apariencia, desde entonces sUI'gi6 el c-:pccial concepto de belleza basado en la in1itaci6n de algunos de los arribucos dpicos dlel rostra de los infantes de menos de clnco aries para provocsr 'en el cazador el equivalentede esc pod~roso sentimiento instintivo que S~ expcrimcnta en forma de .tamala1.o de ternura at distinguir en el rosrro y en d cuerpo de la gran rnayorla de las especies catactedsttcas pro'pias de la infaneia, tales como ojos gl'andes, frenre alta y un tanto pl.'O~ minenre, (Ia que se sugiere can el flequtllo) mofleres sonrcsados,

. adernds de los labios pequefios, camosos, rojos y sonriemcs,

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)0. La Luna apor~6 las primeras joyas t

Las prirneras joyas para la mujer las aport6 la Luna. A1guicn porla, preguncarse pOl" qu~ rszcn urvieron ql,lc hsber side para ella pre~ isarnente, La respuesta esta en el heche cosmico, reflejado en la Tle- , rra y'llo 5610 en el sec humane, que mueve a. todo 10 que estd intluido or Virgo a adornarsc 00[') diserios, protuberancias, bri llos, colores y"

n Gn, innumerables afiadidos hellos, fines y raros a 10 que serfa la orrna estrictamente "natural".

Dedicarernos otro vol umena rnostrar c6mo se adcman los signos femeninos en 13. Naturaleza y en I~ arquirecrura. Par ahora, concrecin .. donas a la mujer, hemos de decir que esta rendencia se man-ifiesta con ~I Lisa en abundancia de brazaletes, collares, diademas pendientes y anillos, que em aq uellos tiempos em pezaron a surgir a partir de algunas de las rnuy lunares formaciones devonicas de la Era Paleozoica, destacando las caracolas plateadas par influjo de la Luna, como las goniatiro y las macrochcilus, 0 las simples conchas spirigera,

En conchas como las Li ttorina y Nassa se evocarla ya par siernpre 141> pctenclas de este slgno. En el Paleollcice superior, desde el aurlfiadensc, las concha ernpezaron at ser usadas como adorno y. por supuesto, como obsequio para doncellas y madres, tras perf o l'all'l as par,a suspenderlas de los lobuLes de ~as orejas 0 de la nariz, Se cntcndla que era un material de absol~L[o ca,rac~er fcmenino y lunar y no e' le emplcaba nunca para.edorne de los hombres,

>- EI dinero rtad6 bajo el igno de Cancer

Los pueblos qu.e no vivfan cerca del.mar y que no pctcencdal.1 ttl signo de Cancer 0 do Piscis, no por clio dejaron de apreciarlas, par lo que en riempos en que este asterismo lnfluta mucho sobre la Tlerra, las pngaron a alto precie, e inclusc explotaron yacimiedros {asiles de ellas,

Puc asl que los hombres paleolfticos que habitaban las cavernas de Grimaldi, ceraJ,td~ Menton, lIegaron a pos~er una. enorrne variedad, , Algunas eran verdadera joyas cancerianas at nivel de [a perla,

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,

Y. si bien no Cueron ernpleadas como prenda masculina, al ser rnagnificencias cancerianas, no podlan sino asociarse ala poderosa tendencia al comercio, que es actividad caraceerlsriea del signo, Y eonvertirseen macho mas que negocio, llegando a.S! 00 s610 a ser objeto de cornpravenra, sino a. servir como moneda, por 10 que hay las conchas Nassa, Trechus, Cerithium y. Cclumbella halladas, han side de gran ayucla PU<l establecer cualcs fueron las rueas comerciales paleoliticas. Y de heche e algunos pumo$ de Africa hasta haee unos cuantos alios sig\li6 utiLizandoseles como dinero.

>- Hombres y mujeres de las caverna inepiren Ja mada actual £0, fin, pecos irnaginan hoy, ,&1 aplaudir, adrnirar y desear a vedertes de epulentas caderas y pechos, a a bailarinas de largufsirnas plernas, 0 a modelos de rostros sofisricadamenre maquillados, que sus preferencias estin siendo eeledirigidas desde una. distancia de miles y miles de arias £.lor un cazador saJvaje que con sus rudas 00- gencias dererrnlna los refinados gus [OS eroticos de los, hombres de 1<1 Era Espacial, ademas de que ese mismo ser brutal impone tarnbien ccndiciones a.l ane y al negccio mundial del espectaculo y conflere a las [~cnicas de la publicidad recursos que se han vueho irresistibles.

1\ )10- La fldelided amot-osa no proviene de Venus

P.ero no rue el don venusino del embellecimlemo ({sica 110 que cendujo a la Humanldad a exrrernos de premiscuidad, como han asegurado penssdores y moralistes de la era-de Piscis, en Ie. que 'aun vivimos.

La indjnaci~n a la promiscuidad, particularmente por cuanro hace a los varones, pudiera ser herenda de Ja e~apa simiesca, proveniente del estreche parentesco que' la humanidad ti en e con gorilas, orangutanes 11 chimpanees, ale gradode que en ciertos aSpeCio[Q$ no existe dlferencia alguna, Y tsras, e Incomables otras especies de primates, son promiscess,

Unos cuanres escapan a: la regla, como los gibones, pero tal privi-

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leglo no alcanzo a los hombres, 10 cual tarnbien esca indicado en la particular cendici6n del sello de Venus.

Exisren incluso referencias de apariciones de Venus en favor de los perseguidos por adulterio, como el case referido pat' una leyenda irlandesa y recagido en la «Cortesana de Becurna», en el cual una addlrera estA a punro de ser sacrificada cuando, milagresamente, es reemplazada por una vaca, que es la propia diosa que viene a hacer ver que esa mujer no es pecadora, sino una enamorada y~ por ello, digna de la consideracion inmortal.

)a- Origen de Iil tsrta [\upoial eon multitud de dioses en la alcoba Pero, volviendo ala LUll,<1- como deposimria de los efluvios de 105 astros femeninos, hemos de insisrlr en que 11\ relacicn de los esplrjeus dd satellre con los impulses de la mujer a formar familia, sen mundiales. Debe Ilamarla acenci6n de todos el heche de que pueblos tan alejados de los eenceptes eurepees, .como J05' de la America india. coincidieran en que 1:1 luna era divinidad proteqrora de las rnujeres casadas, En s~ honor, a cada Luna nueva, los quechuas, que la llamaban Quilla, ayunaban y le dedicaban perlodos de ecntinencla,

Por cierto, el compromise nupcial ernpezo represenrandcse 'en la 81ltigIJa Rorna de rnanera muy dulce r adornada: con una gran tarta nupcial que aun hoy ccnstiniye II. s,oJosina de Venus par excelencia y que e:nconces se hacla con eseanda y una pizc.a do.$JU. en honor de 1.3< realidad,

los rornanos la ,a:compafiahan con llbaeiones y s,~crHkios a las dlvinidades. Los novios, ante el gran pastel y delante de dlez eestigos, unfan sus manes dereehas y dirigJan sus votes a JUpiter. dies de los grandes juramenta. El rico matrimonial podla ser oficiado par pontffices publlcos a', en lascapss.scclales mas modestas, por los prcpios contrayentes, 0 per-sus padres.

La sola idea matrimonial implica fidelldad, Y esta parece no prevenir de Venus, para la cual, COJl10 para, todos los dicses, nunca parecio haber lfrnlres de Indole moral. Ella patrccina el amor sin reservas

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yen cl arnor rnismo estdn 511 principia ysu fin. Gusta del marrimonil,o como Fuente de amor, pero no como freno. Por esro se iuvoce en Roma la gu'a de Juno. esposa de JUpiter. par III cual los matrtmonlos SigUCll tclebnindose prefercntemente en el Illes de junio, pcro incluso ella necesitaba de la $abidvda. arnaroria de Van us, para 1,0 cual ~c hizo auxiliar de los dioses nupciales, Dornirius, Manturna, Cinxia, Virginiensis, Subigus, Prerna, Pertunda y Perna, quienes diriglan a la mujer en su neche de bodas, ernpezando por inspirarle la con viccion de que la habitacida de 51.1 rnarido serla ya la suya por siernpre, ,i'ndudelrldola:<l! desnudarsc con elegancia y discrecion y ayuddndola a si uarse ba]o el cuerpo del esposo, para dirigir nht sus ac itudes y movlmientos hasta lograr la consurnacion del matrimonio.

No obstante, cs un heche que, por encima de consideraciones de fidciidad 0 de cualquier otra lndole, el matrimonio es un deposito de amor, como 10 dispuslera Venus en In prehisroria. Yasl 10 confirrna laantropolega Fisher en SLl obra Et Contwlto Sexual; «No roda conduces. humana es aprendida .. , Vincularse es humane. EnlpC1.6 haec mucho, can eI eonerarc sexual v, aunque cambien las clausulas del 'contrato atl cambist los tiempos, el instinro que irnpulsa a esrablecer I Ull conrrato prevalecera», Obra de Venus es,

>- Venus: iracunds

Pero hasta V ponUIi tlene aspectos negatives, patologico , Dicen los chinos que cuando hay dernasiado yin activo en una region, se exaspera el impulse sexual fernenino y haee que las rnujeres lascivas pervierran a los hombres.

Lo cierto es (Iue I.Q. potencia con que Venus dot6 ala rnujer ha lleg~do a rnosrrar alg~na vez efeceos desconcertantes y nocivos para la rnujer rnisrna Y para quienes la rodcan, Nos refcrimos en particular a esa condicion .qu~ la psiquiarrla designa como, ninfemanfa y que consiste en el seguirnlenro a ultranza de los mandates de la diosa

Algunos 10 hall llarnado slndrome de la Venus irae, pero 121 doc(or Gilbert Tordjrnan 10 describe con precision de la s;guie.n te rna-

ncra «En In ninfomma volvcmos a encontrar los seruirnientos' de de quite y hostilidad: ella experirnenta la necesldad de scducir a ' muchos hombres, reducirlos at papel de 11,'1,arioltCraS utilitarias, Hun~illacla antafin Y uatads comb un simple objeto de placer, la ninf6~ mana rivalizacn seduccion con su pareja ocasicnal, a quicn fie in~~

pone veneer en $U propio [uego , '

»Para poner en escena esa secuencia fugidva en que el deseodel orro asegure su propio crilLnfol ella no duda, como Messllna, en a riesgar 51.1 reputacion, su situacion y su relacion cO~Yllgab Se trata de una figura que no es excrana para el astrelogo. Es la anti~(m us, N 0' I precisarnen te el reverse d~ Venus, SU'I(l1 UM personalidad que sigue al impulse sensual de la dlosa, perc que se desentiende de !i11$ proposiros de arrnonla.

y par ello mismo pudiera Set la mas desead , La mis poderosa, Cuando se muestra arrelladora, alcanza mds encanro que la rnds dulce, E1 rostro blanqutsirno de una. mujer de finos rasgos y labios rnuy rojos y brillantes y un pelo largo y de perfec.ta negrura, se trans ... forma en una vision arrcbatadcra para e! hombre avidQ de hall!lf ala. fiera [ernenlna, Janus sefialo, ~(a,quellos 9.ue se cornplacen en violent\lr a otros durante el dial austan de hacerse violenear durante 1:1 I1O~ che», De aquf que en las ciudades que concentr n mayor Indice de prosper! dad. se de pal'[icuiarl11CflCC ta) tipo de prosritucien que vende placer coil vises de dqlor hurnillanre, recnminacionce amenazadoras,

lnsultos y flagclos. ' ,

:&to es alga que 11,11'1 triunfadcr en los combares empresat'iaies no se atreve a pedir a su esposa, perO. 1\0 obsmnte, no son poces los grandes capitanes de la industria y las finall.'l.IUi que 10 requieren como rnisteriosa ccrnpensaclcn. En la novela "lue SI.': considera su obra maxima, La Venus cit las pieles, Sacher·M.asothexpone a craves de Stl perscnaje rnascu lino, Sevednj la esencia del rnasoq uisrno, haciendo-. le decir ante 1:1. cruel e inflexible Wanda, envuelca eaX un a.b~ig() d, pide.s.l'<bhL't.Jnc dflloQ para que me sea posihle soporrar rnl fcUd~Qd; s~ mala conmigo, p'a~eail1e y besarne»,

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I

~ VENUSI Gl!JERPO CELESTIAL, MABSTRl\ DE.

1 AMO R, Y GUlA. DE BELLEZA ,

P,or cu oto al planeta mismo, C()mQ sede de fa energla de la diosa, rcmlre a fa Tietra efiuvios de sensualidad e inWt.dsQS a la ereacion-ar-

, ~rstiea, I

, Fue Ilamado Aster p<ilr sus adoradores fenidos~ nombre que signiflea estr~Ua de la manana, Es ~1 siglliehte -despu~ del gran embajador Mercurio, guardian de la feminidad- en velocldnd y cercanla al Sol, [a mayor divinidad.

A1go rnenor que nuestro mundc; gica a 107 rnillones de kilemetros ,del Sol, lill qu,e en 2,24 dlas y 17 horas le da vuelta, Es earnbien el qUIll; con mayor incensidad QUae a [a Tierra, aunque en realidad su

, fUte~ sea apeQas una, 18()Q, pa'ue de la que ejerce la Luna. Esto nos haceser ~nfini,tarnente mas remdntieos que amorosos, ttl cual impliQ\ una, d.fer.end.a muy grande,

, Lo rnismo que la Luna, presenta fases, pro,cege la nau,traleza prim~veral, pr,Qpici~ fa feclr4od.a.ci6n. ,Es. lo mismo el lecero d~' 'la roaJ'iia,na que £1 de la tarde. Io que' reeuerda que la p~si6p es ~gualmentc;: inI:ensa. ea e1 albaquc'<llfl el QQ'I.S~ de In vida.

>- Venus vista por los hombres ,prehist6ricos

En Ja remota prehlsroria Venus fue representada con un cono de piedra blanca que los iniciado» griespll de.signarlan siglos despues con ~J 'nembre generico de brt.1k; 10 mlsmo €:lue a las piedraS ,oegrasq1!.le se hafi ~enld() slempre como representacion y,ser de la Mll.pla Ma.~er, Bs daclr.. las pj~dra5 bJan,cil<; corresponden ala natureleza de Venus y de la Lunaj ert ranrc que las neg~ se relaclonan GOO laJun~i6J,1 vitallzadora de Jill Magna Mluer y 001;1 el si8no de \[irao.

, , La an~etjo~ explica que pCDst~J;'iorrnelUe 5C Je afiaditna a1 eono de

V~nu$ at disco q~ ta salamarrdra que viva em el f~eso y de t!1 se alimenea, 0 una media Luna imtertida~ slmbolo de resurrecci6n, de la cual )'Q ren/an coaocimieneo herrnedco los p'rirnjti'ifOS, '1sf como del heel" ,de que la pald'rna era el av~ QSodaa.a a su nanrraleza ,<Ssmica,

Las VC~~I$ del hombre ~tc:hi5t6rlco

I

por peseer la blancura de la espums del mar y ser ~l av; ~~. p~olffl" ca.' Y lc sab'an, sin duda, por las enseflan1.as del dies qviilzacior que se~'a conocido como Me~ct.rrio y que fue Uno. de los esposos de. laL

dibsa '

T.~mbi~t'\ en.la prehistotih se le afiadie[Oh br~os) pot e~ S.i01~Lc '

procedirnienco de. atrsvesarle a. la piedra ufl pale corte, cuya ,sJgm~ca~o guarda torr~pondencia con el heche d,~ que laVep,us de M~lo fuera' esculpida ~n 10 ex~remldades supenores, Mds tarde, '\l-nO$ 30.000 atlOS a.C .. se empezo a representarla con las exagerad.1.S re-

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dondeces que on disrintivo y que ct. hombre prirnitivo a.,pfcndi6 par ella a. reconocer como condicidn esencial de la belleza femcnina,

como se sintetiza en la Vc.nus de \ViUendorf. .

)-- Debi6 convencer de que belleza, abundancia y amor son 10 rnismo

Las llarnadas yen us esrearoplgicas, 0 auuifi . aco-perlgordenses o, alga O'\~ ~Fncillameme, auri tiacenses, concepcion cosmica del paleoIltico superior, parcccn obedecer a un deseo de la diosa de convencer ala rnujer de hacer a U11 lado sus ternores a] embarezo YJ en general, derle una esperanza de q ue . II ega rta a sliperar sus desiguales relacionell con el macho eazadcr. No 5610 se rnuestran ernbarazadas estas venus, con senos colganres y enOUil1CS vierures, sino que algunas, como em los bajorrelieves de Laussel, Francia, apareeen con un cuerno de bisenre, pral')1esa deabundancia y vida dichosa. Por esto es muy po ible que no provengan de una Era de Libra, sino de Virgo. cuando [a obra de Venus parecid aflicriva a Ia mujer pot' ella ernbellecida y por ella empujada al amor con un compafiero rudo, renso y poco agntde:ddo.

>- La sabidurfa del arnor no reconoce Hmires morales

to sura es moscrar ~as porencias y las corweniencias del amor, sin las cuales nada tiene objeto, Hija de JUpiter y de Dione, esposa de Vulcano y amante de su hermann Mane, rambien patrocina una gran parcela de conocirnienros hermcticos y es asirnismo 13 que dio a 1uT. ill Arnor ,,1 uairse a Hermes. a Mercurio, Es la Afrogenia, tarnbien llarn da Ci terea.

'Jlero .. mas alia de los fulgores que ha popularizado In mitologla, e,min los arributos prccisos que como foerza c6smica le han reconocido los iniciados desdelos tiempos primitivos y que la sinian can rers~nalidad ,nuy definida y poderosa entre las Baalat, como denom inaban los fenicies a las diosas madre'. Muehos de tales atributos se afiadieron prirncro a su nombre, a manera de apellido, y aludlan ba-

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sicarnenre a su misien ~pedfic."l de diserninadora del arnor yde los placeres, en un ampllsimo abanico de posibilidade que jbu de los sentimieruos casros hasra la prdctica del cornereie carnal, ..

o q ie la invecaban como guerrera 0 alababan SILO; victorias) como la obrenida pOI' Corinto contra los persas, parala cual Ia invocaron en su rernplo centenares de jovenes sernidcsnudas que 10 mismo le prornerfan rnantenerse vlrgenes por siempre que hacerle una, of rend a costeada con 01'0 cobrado en las Ilamadas camaras de prostitucion sagrada de hombres y muje r es, situadas en los subterraoeos del ternpia, cuyos pasillos estaban dccorados con grabados que escand: lizaron a Herodoro, mientras que en la superficie se hallaba el altar que esraba prohlbido ensangrenrar con sacrificios y que. por rnilagro do la diosa, estando a la intem pOI1.e, sin cubierta alguna, jarnds se: 1)10- jaba ...

o q lie penetraban en su objetivo de dioss madre, buscadora, anre todo, de la vida, para. llegar hnsca el hoy casi desconocido papel de todas las figuras maternaies, que fue el de WIer del espaeio, ell aerolltos, los elementos esenciales para la formaci6ndc organismos, como explicamos en la primers pane de esta obra n relacicn con los a.'I[Crismos de Virgo y de Cancer.

).- Venus de lo oculto, Venus de [a hurnedad

Razones hermdticas hicieron que se le represenrara sabre al C.'1.p~razen de una rortuga, Quizl la misrna que Iuego 10 perderla par que Mercurio [nventara la lira, instrumento que habda de tafiir csracreristicamentc la dio a.

Era hija del Cielo, 0 de la LUIJ Y.!iU poder alcanzaba III sene de las tinieblas, a las que tanto viajaba. su amado Mercurio. Se Ie reverenciaba como diosa cosmogonlca dol temple de Ells; Se Ic [cnCa COIllP' esencia misma del poder de generacion que" al pas at de IOcQsrnico a 10 rerrestre, se manifle: ta como el principio de la fecundid. d que 10.'1 antiguo!; magos sabfan que se inicio en el mar, y que de' ~l brot6, como la propia Venus, llevado por la espuma.

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, '

Ya dcsde entonces lIes~ba a o(:)Qfundirse su acc~Qn con la de la

Luna, sefiora de la humcdad fecunda, Yes que f:kllmentc' se pierde la noclon de que la irtfluencis de ~enus se c, ncreta ~ todos los valores qtlc' condu,cen a, Ja .fe.cundacion, en tanto que los de la Luna empi(!1alt a partir del instance rnisrno en que el amer ha operado la fecundacion. No obstante, debe rernarcarse la esencla acudtica de ambasdivinidades 0 influjos, ya que precisarnente a. esra nanrraleza se debe que Venus fuera mas reverenciada por los marines como in,hi.bidorll de la eempestad, a~1 como en los puertos yen las ciudades y poblados costeros como Afrodica.

,

,,', >- Media Luna, cuernos, estrella y arabesces

Con su media Luna sobrela cabeza, a un disco representative de SIU condici6n de compafiera del Sol. 0 incluso una estrella, la de la mafiana, 9 bien con los cuemcs en 10 alto de [a (rente, remlniscencia de su primi riva represenracicncon figlua de vaca, es la Nana sume-

. ria, la AstaI~·t! fcnicia, la lshtar asiria,

Losarabes, que: la veneraron como Ashtar, 13 rnanrienen como esrrella junto a 1<l! media Luna en banderas, escudos; emblemas, talismanes y. sabre rode, en buena pane de su arquitectura blanca y si'mdtri¢a asl coma en sus peculiares trazos decorativcs conocidos mU:11 dialmenre ccmearabesecs, lnspi radon estetica q ue Ve.nll.$, com,parte cvo l:a Magna Mater de Virgo y de Cancer y que se ha: heche particularrnente admirado en el arte chino. en el indQ,l'or supuesto, en el ara.be y en el de cantos pueblos de estes signos, asi como en los de ~ran pari:e de los pertenecientes a la Amt!l'ica; india. No debe confundirse con las disefios dpicos de Plscis, que son, por ejemplo, los del Jap6n.

., 'RaIa los griegos f~e Afrodita. Mas reccnoclda en la antiguedad y disfrazada en la aetualidad eon diversos nombres e imag,eQ.es~ ha ins. piradb amcr y volupruosidcd a todos los pueblos de la Tierra en [a-

dos los tiern pas. . '

P~ra los ilIlEiglles habitantes de Costa Rica iue Is. Qiosa de las esfe-

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, ,

I

ras, ya ella dedicaron laS enermes q,ue rallaron .en piedra y q ue hoy

son distintive nac.io.(Jal de este pars.

>- Vemls leS una fa.ceta lurninosa de la Magll:J Mater Los profetas hebreos la setialason como reina de 10$ cielos, La Hihliala rnenciona con en nornbre de Asc:herot ,0 Ascheraj que en, ta Vulgata se traduce como Astaro~ 0 Ester, que hoy ser(a Scar, Q Estrc"i' lIa. Como se ve, sus efluvios se conoctan y distingu{an eon fidclldad.

EI heche mas relevante de la adoracien judfa a Venus. fi,lC,q'Ue He .... gaton incluso a desplazar de su clcmoci6n a )ehova p~r Is, diosa, a la que entre otros nombres lIamaban Clmbic!n Im1gen de B~l,.o Selem Baa:l, que Iuego lid descompondrfa p~ra. internacionalizarse eomo Sa .. la.rnb6, llegando hasta el extrema de sacrifica.de Il~iios, ,. '.

Seg,un el Qlttldri.paJ'titJ4m~ a Venus Ie corresponden facultades y dispcsiclones sernejarues a las de 'Jupiter, aunque uno r o~~o·~ctuan eh lInea opuesta, pucs Venus aporta calor, eng,rac::ia ,a su cc('qmla al Sol, del que se Ie considerd esposa) pero, $U hU'rDled~d -Indiseutible ccnfirmad6n de su naeuraleza femeniha-- haee que cal calor se mariifteste esencialmente en forma de ernociones, de areCtos. y no como impulses a la ",cci6n., de manera que la suerte qut apc,>rta est1. ~as etl relad6n can. las, emocienes y can I~ sensaclones que cOQ. ell oro, 'y ·mds cor). el placer .inmedlatc que cod el futu(o, 'at cual prestan mas at~nd611 OlrAS tnttnifestadones de la Magna Mater, en .par,ric:ular l~ doneella de Virgo.

,

,.. Venus, diosa de fos a;mantes; Mercuri~ dins. del a.rnot ~QlitariQ Venus i)(:) ~olisig,ue Ile.gat P~[ sl sola a 10$ ardores del supremo am~nte,que as at Sol -regente de Leo- sln la int~rm~dind6n de . Mercurio. Yesre dies es el maXimo artifice y di$rtib~idoide suef\'os e ilusiones, ·shl. los' euales las sensaeiones na.da sOQ. ·'p~ra: el Cu,crpQ. : (Q\I~~n puede aflImar que experimenta sen$adones cuaJ;ldQ"sv men-

te 0 S'Ll tlnimo e.snlil ausente.s~ , ,

Mercurio per, su parte, no necesita de nacU~ ?al'a generar un

I I II

amor, 'lue roddat ensiderar C perfecto hr stJ. en su condicien de fugaz, le no ser porque carecc del eiemcnro esencial de la relaclon ideal: 1:;. perfecta camp, fita.

, "

>- Uno de &lIS nornbres fue Murcia; otro, Satan as

Como V enus Marer se ledio asimismo 01 nornbre de Murda, por ser adorada en el Monte Avcntino, ames Ml.lfCus,.'en el CJlle~ por cierto se refugio la pleble rornana durante su rebelion contra los patricibs, Lo cierto es que la Murcia actual pertenece al signa de Libra y quesu caredral es un ejemplo de edificacion Iibrana, en Ill. que priva un perfecto equilibria, profusi6n ornarnenral Y' abundancia de colU'lmicas mercuriules en un.aura sonrosada.

Tambien sc le lIam6 Myrtea, habiendosele erigido un eernplo en un bosque de rnirtos del Avemino, ye.s bien sabido que estes arbustos la represenran, So lc dieron asimismo los ncrnbres de Feuds, 0 Verticerdia (In que cambia los corazoncs), 0 Pelix como procuradora de la felicidad, y mil otros,

Perc r~mbien habrfa de serllamada ilupudica y sa[anica por los polemisras cristianos, al grado de que decir Sammis y Venus I1eg6 a set unamisma cos a) exacramence.como sucedie con Mercurio. al que stl condicion de iU(n, de los muertos y sus consranaes vbjes a los in'Demos, as,f como SU a~ooiad6n con Ita diosa le convirrieron en Lucifer. ·$tn embargo, los dos lJasadan a ser reverenciados con otros nenibres, ((cnrl'O del sanroral,

>- Amar dando belleza a earnbie de rudeza 0 fealdad,

~tf matrimonio con Vulcano encierra diversos slgnificados. EI rrin1~rt;,'es el de la incineracicn de la carne sensual, como doL·co medi~ de'f;upera11a., rn terialidad y entrar en 11\ dimension espirirual. Ell las miw~6gi~ y en I~ alquirnia, asi como en las tradiciones mas di-

I verses, el paso pOI" el homo cs eOlJdlcion pa 'a_ la elevaci6n a. lin nivel 'superlor de existencia.

Pero, ante rodo, su union con Vulcano em el cncuentro de los

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VCIIU~, clio-a de los arnn ntcs, en $U cerro friunflll, . comln~J.J;j le [os Cupido y las Gl':lo.iGs.

cont arias. ~1 era repulsive, y ella \a, mas hermosa y deseable, 1£1 era jorobad6,'y cojo, y ella dabaa conooer can su cuerpo la perfecci6n de Iorrnas a que podia aspirar la came, EI era ls marerialldad mas aspera :y viclcnta, particularrnence en sus funciones de: senor del fuego y el metal. .BUa era el COnt3;C[Q m~s tlerno y delicioso que pudiera experi-

mcntarse, La caricia miS01.3. '

)0-: Am;ar a] reo subllma y magnifica

Yende aun m,t<; alJ~J amarla tarnbicn a 5U hermane Marte" en la qu<~ tuvo que ver su exerafio gusto par la fealdad, que ernpez6 con la de su espeso Vuleano, Asf. mientras hite llevaba i~ sllfrfa! en su ser , lbs agobiO$ del anrjamQr -por' los que al entrega~ ele ellase sublima-

ha-. 10' espantable de IvI.ane iba aun ma$ lejos y le procuraba gozo

, POf cl aftadldo de su remperamenro brutal, dado a exdtarsc con do-

, \

lor y sangre,

I' ,

,.. ReFer~t\cia r p:r:ofec:(a en .las im&genes marinas de Venus

, , La cQncepoi6l1 de V nus emergiendo de la espuma en Una gran 'conFha que la deposi,ta en la playa, noessele una visUm poe~ica, ni ",s61o" mitoJlSgiq de BotticeUi. ~nuab una Stan cacga de senales de

" eara(:tc~ universal y, partic;~larrnemc, muehas de las propiedades y de laS tcnd¢n~ias q4~ mCund!! ,eo. los SiSR,O$ de Tauro y Libra, Ejemplo ~t,u:llo es e'~' gustb dctn()S,trado, pOI ~as mujeres de ill. arl,~~ocrac;ia china, q4e se h~~{1.Ul plnrar pra,c(icando 10 que !lin dLld~ era un depone .seleero: paseat sobre las ondas marinas en barcas muy ligeras tiradas 'por hasta l\11.~ docena, de nadadcres,

Por etra parte, talllb'i4!tt Berten~ce a Libra. eJ ar~ de~ B6sforo Cimetiarlo ccnocida IgniflC3rtivamellt~, como ,«Paso del BUC)fIi" en el que $~ localiz6 la patria de lOB dloses. En sus a:guas las divinldades re, prt;;lct:ltil;'Ol1 10 n').cj9r, del mundc y labrarcn el futuro d~ Ia especie

h'IJmanIQ. I

,1. ~l flurg'hnicl1lta de esta ,Uosa: a partir de las asuas sefiala des tea-

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lidades rrascendencales para los hombres, La primera, rnuestra al principia Vital en el aero de abandonar el mar part adentrarse ~,fUie- , rra firma La segunda, anunda el dominic que ejercerila mujet en redo el mundo al concluir la Era de Piscis, Emergerade] mar (0 tiempo) pisceano para adenrrarse can mas libertad y poder que nuna en [a nueva Em.

Seran des mil afios de brillanees realizaclones, probablemence de nluy dinamico rnatriarcado, durante los cuales los dones de la Tlerra r de la Cicncis juseificardn aquella Frase de los dioses: «tv1irad, he ahI al hombre converridc en uno de nosotros».

Y. ciertamente, ya esta par cmpe1..ar Itt Era de Acuario, SYIi efluvios son ya priorirarios en el arnbienre rnundial y la rnujer ha empezado a rcocl,Ipar su sitio en el eoncierto de la Humanidad, can la corJ1pla, .. eencla de la Luna y de Venus.

1 ,

~ Poostitud6n sagrada ,

Las religiones lunares no aecesariamente conside r an como valo~ .

esencial la, virgin i dad y la castidad, De hecho los rims de feCl.lndidad d~ las diosas madres y vfrgenl!:s tuvieron origclti en las remoras rela .. clones entre diosas y mujeres, a las cuales se refieren las principales reogonlas La jlideocrisdal13. earre las mas espedAlcas. Y todas, de urra u dtra manera, reconccen que las muj~res fQ$u\caron pafticldarm~ntl'!' favoteddas ccandc las dlvinidades se vieren ell la nede~~dad de' a,b.andohar la Tierra. pues les dejaron ensefianzas y facu'lpades cordas

. ciiales sirnplificar su vida y rulegul"aF que sedan re$pe~aaS e lncluso

tcmidas en rodos los tiernpos por venit. ,

"La vida. sexual de las rnujeres dedicadas at c'-!tto fue par ~Uo, elevada a Imouegoda de matrlrnonlo l1ierogamioo~ 10 mismo oU;lnclo se absrenian de todo contacro con hombres, como cuando practicaban Itt prostiwci6n sag,rada. En cualquier case, rninca se przrdfa clio': vis,[~ q~e la esencia de tales unlones no era Ia reproduccicn la eomplacencia rntsrico-carnal. Par este es que las sacerdorisas, e inclusc las mu .. jeres ,cbmuncs an res de contraer marrimonio, debJan mant7ner te1~ ..

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II

I

clones de prostieucidn con 'lin extrafio en el santuarlc de algullil diosa de la fenlHdad, como Venus, Afrodire, As(art~" 0 cualquiera otra de sus rruiltiples advocacicnes, Esro se hizo cosrurnbre religiosa en el Asia Occidental, en honor de la Magna Macer. As£, las rnujeres babilonias, sin dlsrincion de clase socialccnsidereben deber el some'terse a los deseos de un hombre que hubiera pagado el prado convenido par los dignararios del eernplo de Milits, 0 lshtar 0 Astarte. Las monedas percibidas debian ser dcsrinadas al resoro del temple,

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..

CAPITULO 6

). De d6ndc le vienen los poderes a la mujer

La sangre catamenial (vocable de ralz griega que significa mensual) es temida rarnbien desde tiernpcs prehisrcricos, La HisttJrtrJ. Nahmu de Plinio abunda eo sefialarnienros sabre los riesges que represents la irnpureza fernenlna, que agrln los vines, hace abortar a las besrias, esteriliza la tierra, oxida los metales y arruina los confires, las salaciones y los ferrnenros,

La propia rnujer difunde 1<1. especie de user otra" mlentras se halla en "el pertodo" y pi de que se entienda que atraviesa por €;irClllistan-' Gins por complete fuera de 10 comrin. Se dirta lnnaturales,

Se ha crcldo desde el remote pas ado que esta cireunstancia es In prirnera que liga a In mujer a una condicien sobrenarural, L~ "exprime" la Luna. dicen algunas. "Ha florecido' dicen orras. "Se abri6 por lin el boron de rosa," La preferencia per los similes Ilorales no es meramente poerica, sino que SCi; basa en el hecho de que [a flor es Indieativa de la disposicion de la plauta hacia In semilln, preparandc as.f ;1 la doncella para su destine socialrnente m:1s deseable, la dddiva del fruto. eI alumbramienrc del nino. "'Plal1ta que no Ilerece no da fru(a", dicen las rnarronas carnpesinas aludiendo a esta rear 'ad humana y lunar. Y prueba de Ia POQ poesfa que h~y en ello, que se recomendaba a rodas las mujeres en sus lunas, que no se I iraran en el

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espejo para:. evitarse reacciones ~dV'ersas 0 cfcCl:tc)s de rechszo 0 de invel'si6n serncjanres a los q ue rienen los espejos ell rolaci6n cart las bqajas, a to que ya. nOS referiremos enetta parte deestaebra.

y. conviene afiadir que en codas panes se intuye en la menstruaci6n una trascendencla sobrenatural tan aplastante, que en el mundo entero se ha evirado ltasra nernbrarla direcramenre; En tiempos no remotes todavrn se referlan los europeos can eufemismos Horales a la aparieion del primer sangrado, Era denorninado "nor de flores" 0 "apertura de la flor" y senalaba el paso de la nifia ala condicion de mujer y de criatura lunar activa, ranro para los oficios del lade luminoso, como para los de (a cara oscura del sateli1:e.

>- Ouldare de Ia mujer que ~sta en sus csas

La palabra menstruacion es[a prendida Q, la Luna. De la rah latina mem,dcdvan los vocables rnes r menstruacion. La 'una era el calendade par excelencia en el campo, y la mujer lo era, par sus reglss, en el lnrerios del hagar. ,Asrl cuando llegaban, los hombres las a,ludla,n diciendo que la ~efiora 0 la hija "esta en. us lunas", En Norteamerica los naturales Sf refcrlan a la Luna rnenguanre eon la expresion de ~~C$ca indispuesta", 1.11. rnisrna coll'lue aludlan al pertodo femenino, Ineluso algunos creen que la propia Luna riene sus reglas, como la Hamada "roja' que en abril il1quieta de manera particular a los hemanes, Las expresiones "estar en el rues", "estar pasando d mes", "estar en su luna" I' "esear en. sus osas" '(alusi6n at rnito de Calixto) y IT).IJChOSl(mts, aluden a '105 ritmos lunares, cuando la rnujer "como osa" eo; m&.s "salvaje", inaccesible,

Debemos afiadir a nuestros eomentarios sobre la leyenda de CaHXCOI que las doncellas atenienses que temporalmente servlan en el rernp]o de Diana (Artemisa), divinid~d protectora de [a virginidad 'femcn~l1a,\dl!bia,n actuar publlcamenre como osas, bestias favorltas de ,111. diosa por rezones que referiremos 'mas adelante, irnitando sus movJ'mlent~s con esmero, Esto era condicion previa al matrimonio,

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I I,

COlt 10 que ante 141. diosa recobraban el dereehe a disponer de su vl'rglnidad, Y no lie olvide que' Diana 0 Artemisa es tarnbien la Luna, E,g" p cHiqllemos. esta diosa tlene tres planes: es Sel,en€! como deidad ce .. · lestialres Arremisa como regent€! de 13. naturaleza terrestre, 'Y es Hecate, como senora de Jos infiernos, que comparee con Mercurio (cornpafiero y protector de vlrgenes) el poderlo de la magia. que arranca de las encrucijadas de los caminos, como velvlell'c\TIos a vt:r' an' el rranscurso de escas pdginas,

)0- La realidad sabre la serpiente del Para/so

Precisarnenee la. figura de Ja serpienre del Paralso, 'a la que ya ~lOS hernos referide mas de unavez, est.4 en tnrima relaeidn con lo que el reptil simboliza en todas las cosmogonlas: Ia. materlalidad absoluea. Poe esto es que ala.') vlrgencs se les represenra pisando una serpienre, 10 cual no impllq. un aero de violencia, como parece 01 prirnera vista, sino e! serialamienrc de que el espfritu que conduce a la n11l[erialidad~

el de la Virgen y Madre, concluye ahi don de se paso. sobre [a rnareria a la que ella rnisma ha dado lugar, Tambien se les repre.~ellta de p',ic sebre una: media LILI M negra, que: es erro de los stmbelos de la fllat ... rialidad,

Perc el slmbolo mas significadvo ha sldo siernpre el do fa erpieo~, ' te, Por esro es que Hecate, a.d.vocaci6n inframundana de Diana, 0 Selene, tiene serpiemcs, en la eaheza en vez de cabellera, rcp~csc~ta~

don de' ,13. rnarernidad estrictamente material. ;

A~(r p.ues, Eva se encOIH~6 ,.on la serpiemc. que ~a ind~jq a r~l1e~ relaciones sexuales, 10 cual slgmfica que In mUJer pfu'herdia! CUVQ su prirnera rnenstruacion (rnenstruo es 5cr_pien:ceh, a partir e 13. cual cmpez6 a senrirla Invitaci611 de SI.J 'nacutallf.t.a a la repro uecion, e indujo a Adan a tornarla antes de que los dngtlllesits hubi all levan", ' (ado la prohiblcierr de absrenerse, Per esto es [a.r)1bi~n qu las [cogd"" n(as, al opener I~ figura de castidad a la de sexualldad act' a, rC'Coge~l' el conccpto de: rnensrruaeidn como j ndicari vo del pecad ) origi",a1.

, >- La erpiente, la gran violadora

Disamos mds en t'elacion, CQn, la serpiente, esca asociada a todas las diosas lunares y su cuko imponla que un uurnerose grupo cit doncelias se consagrara eo el cemplo al esmerado cuidado de un abundanre

, mimero de reptiles. Ddmeter, la gran madre terrestre, tenla por guar'diana, en su temple de Eleusis, a una descomunal serpicnce sagrada, Per .cierro, los rnisterios eleusinos culrulnaban con la uni6n rnistica con la serpiente, senaledora de la corrcspondencia, a In vez que irreconciliablc cposicion, del esplritu y de la materia, sin 10 cual no cxis[il'fa eI Univer o. En esta ocasion se consideraba que 1a sangre de la desftoraci6n de la joven sacerdotisa era equivalente de la menstrual,

De 10 anterior se desprende una irnplicacion rnds, la de la virilidad lunar y no solar) 0 sea, la que no riene por finalidad la procreacion, sine) el placer. y esce es asimismo represeneado por la serpiente, el prirnero de' los sfmbolos f<1lioos en rodcs los [iC1l1POS y en redo el planers, En MI·ica. del Sur, entre los cafres, las jovenes esperan a ser iniciadas por la Gran Serpiente. Para las neozelandesas la serpiente es el esposo lunar 'que Ilega a las Islas Murray a violar a las rr ujeres y desflcrar a las doncellas,

>- La fucrza esrerilizadora que irradia la mujer en "su Luna" Perc, en stntesis, 10 cierto es q ue l~ rnayorfa de los hombres reaceionan instiurivamenre, coma si la rnensrruacion firera el factor decisjvo' elf [3, des jg Lla. I clad entre los sexes, ya que siernpre $C ha inruido que es mbien la puerta por 11 que accede la mujer a privilegios que no 5610 J hacen Q1as fuerre que el varon, sino qu le perrnieen acceder al M s Alia.

Privil ios gue· no s610 le perruiten "tener los pies bien plantados en la ricrr", sino que coo. rituyen la.base de cuanto se ha reconocido

iernpre coin magia de las mujcres, que fa.£almenre J05 exduye a elMs poi' 0 fa de la Luna. Tanto como a elias las aparca de redo 10 solar, Ya hC11.0S dicho que el hombre sigue los lineamieneos del Sol tan lrnpcnsa amente como ellas los de la LUi!!!.

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Pero 1:1$ ernanaciones rncnstruales tlenen efectos inrnediatos Y vi~ i b l,~" Degradan Ia csetlci a de m uchas sustanci as que el hom brc precia, ell particular de sus alirnenros, como zurrtos de frutas, sal as, lazones, conserves, ferrnentos.

La menstruacion no afecca a alirnenros en eseado natura], como ' los prcducros derivados de.la leche, por mas que so Ies considers esrsbllldad fragiL Sin embargo, esos, como los derlvados de 101, leche que se logran a base de calor, 0 mediante batimientes de fus;611. 1jC estropean a carnbian su condicien wando se aproxirna un ujer que se halla "en esos dens". 0 bien cuando el tiempe .es cQr-' men [OsO~ 10 q)ue claramente indica ,que se [rata de la obra de emanaclones de cardeter elecrromagnetlce, como las que C!onscltuyen el

aura humana, - .

>- Medidas eourrael peligre de In rnujer hemcrroisa

La mujer hernorroisa sufre alreraciones que desde in antigU~dad!le dcrrominaban "impuras", lmpureza que no aludfa a cuesdones morales, como algunos han querido ver, sino a condiciones serniflsicas y ffsiaa.'i: alreradas por facrores que Ies impiden ser ({sica, anJmi\:.'1! y es ... pirftualmeru:c como riencn hdbitc de ser, par 10 que hasta no haec mucho en [ado el planets se Ie. recomendaba no toear y mucho menos abrazar nifios, 110 ir a bailes, hi acercar e par la neche al marido, paf~ no afectarlos, redu.cir sus energfas 0 su suerre, ° lncluso eoncebir. un hijo Cjlle' mostrarfa ~1 nacer tcdos los lihuomas de In Impweza: ' original. Asimisn .. o, $0 les prevenla contra la ocurrencia de tocar ar~ bolillos oplantas recien brotadas en su jatdfn. Todo 10 an terior.ede .. mas de que se da par hecho y cornprobado que la energia oscura que irradian afecta a cuanto pugna por repreducirse, es particularmenre norcrio en la CO~9ici6[l de los microorganisrnos que irnervicnc'll C.1

I~ puesta a 'Punta de diver os alirnemos, 'por 10 que taniblen ~e de .. aconsejaba a las rnensrruanres acercarse a los guisos que se preparq.ra:n en IS. cocina, ni a los toneles de vine de .J~ bodega,

93

, I

Y C$ OlUy signiflcetivo que [a regia sea mas corroslva cob los productoe rradicionalmenre preparados por €1 hombre, como el vine, fa rnlel y los fcrmemos en general, as! como numerosas preparaelones a base de leche, ernbutidos, crernas ell proceso, salses, La rnayonesa en preparacicn sucurnbe ante el aura aiterada de la mujer mcnstruanre.

I ~

~n rodas partes del rnundo bay hombres qu,e subrayan 5U descon-

, fi~n7..a hacis la rnujer y que para estar seguro de que SlIS preparados no restdtaran afeetados se n iega a perrnirir que ninguna m,ujer sc aproxime, Esro es muy comun entre los que se especializan en ciertas preparacicnes, como la morcilla, 0 el tocino, En general. parecc que 'laS: emanacionea de la sangre' catarnenial rienden a cponerse a redo organlsmo que, se esfuerza en reproducirse, rompiende 0 alrerando sus procesos en esa direccion.

>- Otras razones que le impiden ser sacerdote

La mujer durante los dlas de f1ujo menstrual emite los efluvios del lado oscuro de la Luna, ellado correspondiente ~ la muerte, con 1,05 cuaJes puede afectar la cohesion espiritual y hasta mental de las demas. particularmente de los hombres. lo qUill de paso la capacita para ~fiadir recursos 3.1~ brujerfa 10 a la hechlcerla (mas adelance nos refe-

rirernos a las poco. conocidas difereacias entre brujerJa y hechlcerfa).

Sa cOn;lprendera que el flujo catamenial sea una. de las rezones de q.,Mcrcr escrerico que inducen a cerrar at .1 a, rnujer el pa.$o al sacerdoci9' M,~s albl', en este heche se funda redo concepto. de irnpureza, q~e;, poor rrararse de una fuerta de la Cridole de la muerre, como. ya hemes dicho, alcanzaba lneluso a los hombres, Entre los judlos se prohl.b£a cl gu~rrero el acceso a toda vida social sin antes haber p a sado un perfQdo de pucifltac\,Oll que Ie librara de las- 'miasmas de la '1'I1U~ne a.d~uirida$ ell el campo de batalla, Asimlsrn«, !ill sumc acerdote no podia acerearse a ningun Qldaver, ni siquiera al de su padre, P ra evitar el tlesgo de SCI' conraminado con J()S efluvios as uros de la Lun.,a y luego paSH a oCiciar los rites.

>- .61 fondo rndgico de 10 f~menino

E~ 1'1 pasado las mujeres ten/an buen .cuidado de laval' sparte ~a. ropa usada dnrancc BU perfcdo y de no verter eI agua utiJi7..a:da en el huerto, sino ell el estercolero, para evitar La contaminaeion de 10 sembrado con efluvies que ten fan justificada rama de alterar la estabilidad de todo lo orgdnico, en especial de 10 uaciente.

Luego, sus prendas Intimas ha,bia de colgarlas precissrnenteen el interior de la casa, para evitar que brujaso derncnlos las rebaran para aprovechar la potencia que en elias quedaba iernpre, con la cual

otros podrtan causarles mil darios 0 subyugarlas, ,

Yes que In sangre catamenial estaen I'll base de cuanco vuelve magica a I", naturaleza femenina. De heche, dcsdc tiernpos inrnemoriales se le sefia'l6 como fuenre de la pareiculsrlsima intuicion fernenina, La Luna las hace sangrar; quiza sea una forma de reproche por no. haber "llenado su vientre' con una nueva vidal eomo creen los mexicanes indios earahurnaras y diversos pueblos del norte de N'ri .. ca, entre rantos otros, Pero el heche es que esa sangre, Secreta como ninguna, conflere a las mujeres una gran diversidad de poderes, P0t milS que no rodas sepan aprovecharlos, En cuslquier cai6, la fuerz.a, mas nororia que de este Uquido se desprende, es una: oposici6n al I hombre y a sus industrias mas tradiclonales, ,

Por el contrario, las que ella irr dia durante sus dlas f~,tilcs, se consideraron siempre como un ilamado a la impUrel,.3. del hombre, Tales efluvios alrersban' [a ~a[ul"aleza. masculine, dlsminulan su ca .. pacidad mental Y SLI voluntad yeran capaces do obligarlo it hacer eosas que habrfa rechaz ... ado si ella no se hubiera acercado tanto que S,U$ efluvios no 10 alcanzaran. Ma,s 0 rnenos 10 qu~ sJrvi6 de excusa a Ad&n en el Paraiso.

" I

>- El agua contra los poder S OSCllt'OS

Es muy revelador que eJ agua parezca rechazar a las mujeres de algUI1~ rnanera en estes dlas, ya que es el Iltaximo sfOlboJo della prt!.seneia de 10 femenino universal. El agua fria les parece rnenos Iavora-

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hleque en cualquier otto dla. Se ven lmpulsll.da.s a evitar cl agua en grandes can ridades, Y se les desaccnseja banarse 0 siq uiera lavarse los cabellos, SQ pena de. 5U feir altcradones que i rnerrumpidan In funci6n menstrua], Tam poco deben rornar agua fila, Iii helados,

Eh la aliC:igUedad se creta que d aura de la rnujer que pada a un disminuido mental habia sido afectada par un acto sexual durante el dla anterior 0 posterior a] pedodo de la mel1struaci6n, dando par resultado que las "fiebres escerj1iZan[es'~ afectaran a 19. oriarura engendrada, Lo cierro es que en estes dfas la mujer era vista como poselda po D' un pelig rose fuego in rerno que no 5610 la alteraba a ,ella) sino que irradiaba de rnanera pcligrosa, pudiendo causar rnuy diversos dafios en esre estado, Y Sf considero que este (:J'2, precisamente el ripe de emanacidn que de rnanera constante emitian las brujas, Un halo estcrilizante, anricreacional, ajeno a todo concepto de fecundacion y trascendencia.

). Tambien se resienten de eolia plantas yanimal.es

La s;angre caramenial lnfluye tambien considerablemente en v:getalcs y animales domesticos, que pertenecen de manera tan particular a [a esfera femenina que son los primeros en acusar los efecros deque su duefia se baya. convcrtidc en bruja, 0 bien 10 sea por he-

'rencia.

96

CAPITULO 7

)0- Horror al embarazo en la prirnera Era de Virgo

Cuando la mujer paso del estado postslmiesco (lIanl,(hnoslc Mt) siendo refinada par Venus, en una Era de Libra, se enconrro con que ya no estaba sujeta 3f1 fen6men.o ddico que haec a las hembras de los monos reclarnar al macho en t!:pocas bien delimitadas, La Luna In habia adoptado como hija,

Ahora peseta 131. fscuuad de hacer el arnor -no ya de simplemenre de aparearse- cuanclo 10 deseara, Y quedo 3.1 hombre el cuidado de inspirarle esc deseo, Asf serfa en adelante sin otra lirniracien que las mensrruaciones que le impondrla la propia Luna. eje de su feminidad, cada 28 naches, hasta que se embarazara,

Pew, a In sarisfaccion que Venus deseaba generar con sus dones, siguio en Virgo una Era de angustiosas consecuencias, durante cuyos veintiun siglos se manifesraron cond uctas tan incalculadas C0I1'10 rraurnatlcas: la violaci6n y eI chanta]e allmenrarlo, Durante estes dos rnilcnlos la mujer considero COil cern or la posibilidad de ser pl'i2nada; Las rnutacioncs sufridas pot su pelvis causaron el considerable estrecharnlenro de la via de nacimiento y no eran pocas las que morfan 3: caLDS~ de un partoj particularrnenre del primero, Asi, el hombre pa.'l6 a ser vista como un peligro que adoptaba multiples face~ y q,ue rcsulraba irnposible de eludir.

97

)0. El stlgund!o traltn1a de las estrellas de la Ieminidad

'l'al rue el primer trauma del signo de Virgo. lit segundo proycnla

de otra faceta del macho humane, m~ espantable alin, y era el remer a la ~iolac16n, a ,que [an habitualmente Sf via sometida pcr el cazadar que recien ha.b'a descublerro la retllabilidad que en [ados los ,6r~

denes Ie pagaba la violencia, . '

En la etapa prim;lIe y protohomlnlda no se dio mmca fa \'10Iacj6n. po~que las hem bras aceptahan a los machos en el momenta en que asl se los dernandaha la naturaleza, y ellos no 10 demandaban en ningun, orro memento porque de ellas no se desprendlan las sefiales de que esraba proma a sec fillcundada. Y si hahla violencia era 5610 entre machos, para que la naturaleza y no la hembra seleccionara al mas adecusdo por el procedimiento de la [ucha,

Existla rambien una colaboracion entre los machos para caw ala

; vez clue proteger a su banda delos depredadores y contribuir a la 'cdan:~ de los nifios, penodo qu,e era mas prolongade que el de las dell1as especles,

I Pero eso parecio (erminadQ despues de 1& Era de Libra. EI macho

humane Sf hho conciente del poder que Je daba e1 producre de su ttabajo, y menosprecld las recolecciones de la mujer, No obstante, ella ma.nrLlvq el control del hagar y de las funciones sociales que die-

ron Iugar ala formaclen de pueblos 'I eiudades.

81 horror' al ataqu1! del macho se grab6 en la memoria deJ IJenera fernenino tart prcfundamente que hoy sigue enraizado en. ada mujer, induso ell las que pot hallarse en particular posid6h de fuerza 0 ventaja, 0 por pracaicar la pro cituci6n, suede sUl?onerse que est~n a salvo de sentirlo,

As' fue como paso el hombre a ser visto par la rnujer como un peligro casi imposible de elucl.ir. Sa hisieron consustanciales al trato a la imagen del macho la de.s,confia.nza y el rniedo a hi violacion.

>- La h.lch~ pArticular de la mujer poi la s,upervi.venda ,

Perc bahia, .c:J1trc tantos mas, otro remer decerminante (que ram-

98

( , I 1

blet~ sob revive en la rnujer actuiliJ): era el rnledo a sec abandondda por

cl cazador, a que la desproregiera y,dcjara de compartir con sus hijos

y con ella ~a carne que eobraba, .

Micdo al harnbre de sus crias y de ella misma, & posible que ~1- gunai$' pudieran conformarse con los frutcs y las correzas tiernas que incluso los hombres rnenos dorados arraneaban de los arboles cercanos, 0 con las gramtneas que les ofreda Ia sabana, 0 COn Ia oarrotia y los pequefios animales, como. ropes, a ratas, 0 aves que cazaban, as{ como insectos tales como hormigas, pero la alimentacion de to!!i,cazadores y la de quienes debran perman.ecer en tas proximidades de 1.3.' cueva marc6 la primera division social. par 10 que sit) duda' loa atenci6n del cazador paso a. ser la gran esperanza de la mujer, parti'cuIM~ mente. cuando ya habra renldo ttn hijo de el, pucs este, confbrme la pede evolucionaba, ,redarn.aba mas prolongados perjcdos de crian- , antes de set ctpa:.z de valerse por sf misme,

Fue ast que la primera Era de Virgo concLuy6 con In aceptacion de [a mujer de que debfa conservar a su lado al macho e indueirle a hacerse cargo de 1$ alirnentacicn y la prmccoidn de ella y'de su des ... cendencia, 1"1 en fa general. est:.t era dcj6 a 1a especie 'I a los nativos del slgno la rendeneia al anilisis y a La administracion de las pos,ibl"" lidades.

>- ha mllje.[ como gobernadora del Mundo prirniti'Vo

For obra dCi! Ie LUna, en la Era de Tauro ,jas rnujeres log rat on irna los hombres y conerolar su violeneia, lnduci~ndolos a la imci6n jerarquica en 10 familiar" en 10 ci~~, en 10 poHtito y en . militar, a partir de un gobierno sUil'cemo pueno Integrarnente en de mujeres,

La rnujer, como adminiaradora de los deifies de los grandes espf(US, particularmente de 1:0 que se expresan a. traves de ia Tierra y cia Luna. COIlC~ba ella con 1a obedienoia y hasra la reveren ia masctllh1ll~ en particular, precisamenee, entre los pueblos de la Luna.

En.general, el adena del ~obierno femenino en codas to 6rdenes

99

le hila serasociado,con. In paZ misma, aunque csta no rue (al lpOCO absoluja, La propia Diana. ternible cazadora, la manifcs(:1ci6n mas violenta de la Luna roja. y flgura maxima de las amazonas, ponia en fllga a los n6()'ladas reacios al orden fernenino. Eta particulanuente adorada e:n.1-1auridc, donde se le llarnaba Iflgcnia,

En los a11105 anceriores al sitio de Treya, ejerd6 UI1 poder iliruitado en el Quersoneso Taurico y en el Cducasc a fuerza de extermlnar escncialmentc a los hombres mM poderosos en cualquier senrido y a los recien nacidos, ademas de hacerse odiar y perseguir quernando sembrados, Yasf, exrcndio sus conquis[as hasta el Asia rnenor.

>- Virgo rnutiladora y hombres devoradores de falos

Muchas de las cuevas, que fungieron como temples en 13. prchiscoria. cienen paredes cubiertas de manes irnpresas can sangre en las que se aprecia la mudlacion de uno 0 mas dedos,

Sin duda tal sacriflcio fue d precio de una iniciacion, perc tarnbien es .rrI~t'i que posible, habida cuenta de que Virgo esc! sign() de la fOlHllacion, de que la ampu~acioo digita1 simbolice otra, la sexual. As], la falta de uno 0 mas dedos serla el medio de idencificaci6n del hombre dedicadoal cul co de la Magna Mater y. par 10 mlsmo, incapaz de agredlr ala rnujer,

Perc, la amputacion mis [rnportante dentro del Ambito sobrehu-

mana que rige Virgo, era: la de losgenitales masculines, y dcj6 ,.ons(aneta de su horrcr en la hiscoriadel culto a deidades como Anis, el dios que se castrc par arnor, Par la otra pane csraba el horror a los sanguinarios rnerodeadores de pueblos enerniges de los gobtcrnas femenlnos, que aclemas buscaben In porencia sexual ld~al como comedores de came Fatica, oividos slempre de raprar y violar eo [os po~ bladosque devasraban,

Y en La equivalencia rnudladora, en el marco de la rebelion feme-

nina contra el poder varonil, (:o'rresponcli6 a la rnujer guerrera la ablacion de un sene como condlcien para ernplear el area cor) iglJal destreza que el macho, repudiado,

100

»- Supreme sacriO.ciQ contra el machismo

Las religiones de caracrer eminentemente femenino, 'como 101. miocena y la fl'lgiana, favoredan entre sus feIigr.eses la hlsreria de caracrerfsdcas sexuales que 00 desdetiaba 1:1 lacura orgiastica y cuyos riruales solfau concluir con e1 reclarno de sacrificios qu,c irnplieabar; I~ autocastracion con euchillo de pedemal, material de naruralcza astral femenina, en oposicion al meral, Indice de masculinidad,

La aurccascracion Ilego a considcrarse como la maxima ofreuda a la juseicia, al equilibria, a la Iaboriosidad y a la fertilidad de la rnujer, al grado de (jue incluso Zeus a,rroj6 sus tesueulos a su rna-

dre, Dee, .

I

EI aC[Q implicaba enorrne trascendencia ClsotCriCl'l~ aunquo des-

pues se revclara que 10 de Zeus fue sirnulacion y que los vires eran en realidad de carriere, animal que tanto se relaciona en 10 oculre con el impulse creador, De haber sido reales las glandulas. habrta constituido una carastrofe de consecuencias universales, Semej nte horror 5610 es comparable aI que [erne la lglesia, per 10 cual, eras elegirse a un nuevo Papa, se hace senraral designado en una silla especial, carente de asiento, de manera que un cardenal pueda intrcducir la mario por debajo y pulpar a pleno convencirniento, tras de 10 coal dani su testimonio: «Tiene cestlculos y escin bien colgantes» (tlsti.,

m/oJ habet tt btlze jJcltd4ntes). ,

Cuando la aurecastracion era real, el protngonista era el dies rrigip Artis, al qu~ Cibeles arnaba, particularmente desdc que le pro .. , nteci6 que jamas penerrarla en rnujer, No obstante se cas6 yen casdgo la diosa desequilibro $U rnenre inficl, induciendole ~ un arrebato dernencial pm el que SI! mucil6 y desangro hasta morir, L-a diosa entcnces, transida, logr6 con sus lagrimas insuflarle nueva vida en 19. Tierra a la vel. que.]n inrnonalidad, convirtiendolo en pino; arbo,l

aluslvo al rniembro tan rntseramente ralado. .

£1 afan mucilador de la espirirualidad fcmenina obedece a mas que el anhelo de la doncella de no sen irS!! en pcJIgro entre los hombres, Es esencialmcnte la rnanifestacicn de deseos revanchistas, por

101

' ..

vejaciones rales como el eseupro, la ablacl6n del ditoris y el cinnr .. 6n de eastidad,

"Se tr3\ca de una tendencia tan anrigua que, SI! ita ncrmalizado en la especi e, pues no eseasean las rnu jeres conveneidas de que es cl un l~ castigo que: puede corresponder al dellto de violacion", dicen no

I pocos p&1qulam.s.

, Porsu parce los conocedores de la realidad esorerica sefialan que la tendencia a la mutilad6n es, ciertamente, de 130 mayor anti,gl.lcdad, pero que fa, mujer la busca 56101 inoonscienternente como medic de asurnir ~I pader universal sobre el alegato de que ta fl1er1.a femenina ana mas capaeitada para asurnir la funci6r1t activa en cl Cosmos. Es precisanlclue el fonda del mite de Lucifer, raz6n pot la eual se ha Q:tcibuido la personalidad del deruonio tanto a Venus como a su eter-

, 'I!ryO ayal~ Mercurio. Y ba sido tambien la causa de las guerras de ini, maginabJe violencia que han esraliado entre las porencias de las tinleblas -las' femeninns- y las selares. Las huellas de sus batallas pu.eden encontrarse incluso en la Tierra, ya elias dedlcaremos otro

yo'uJtleo, ya en preparacion, I'

$e busca pues, erradicar Ill. vidll.dad, despojarla de sus gIandulas semlnales, Scrl'a, el idea] de I~ brujas, de' no sec po,rq ue [amb\~n desean inudllzar el vientre femenino como cesta de vida. Rocuerdese qu.e el lado oseuro ?e la Lun~ es el de 10 inverddo, el de la aneicrea-

, Q16!\ j qwe,bus~ 1:1: ~te:riIidad. Sin duds por la misma r~n se llama bruja a 'la ,mujer '4.cfinida en' 10 patoldglco como castradora,

>- Preecupacldnrnilenaria: "Tenerlo que hay que tenet"

" I Pero, los hombres no han sido ,ajcnos a In. tendencia m,utiladorn.

pe hecho presumen de "tenet 10 que hay que [(~ner'''cuando han de eher.entar una situaci6n que dernanda eualidades rradlcicnalmence comprendidas en el concepto de virilidad, o'que impllcan alguno de SU~. honores, como es 1t1 ease del Papa electo, que C01\'10 ya hernos :ditho ha de perrnitir Ilteralmen e Ia eon1proba.ci,6n palpablede que

tiene 10 que hay que tener.

102

I 1 II

, ,

La Bib li a: rta rra sucesos ml1Y semejanrcs a I de laS doncellas-osas, E1 mas claro podda ser el episodic ~e ~ violacicSn de Dina, hlja de LJa '/ de [acob, que fue sorprendida y atacada por un joven, ",Yvic,ndola, Siql1em. hijo de Jamar. jorreo, principe de aquella tierra, seacosto COlt ella y la violo» (Genesis 34.2).

EI episodic 110 rendrfa nada fuem de 10 comtln -puestO que la vio .. por sl rnisma es 10 comnn- si 110 fuera porq ue en seguida se

rta lao «aligel'ada" vision que de 1.1. mut,ilacio,n a la degradacion tenlan los redacrores de las Escrituras, mhitne si tal dcgr.idaci6n ' la pena establecida para la violaclon, desde hada mucho tiernpo, los practicanres de las polirelscas reli.giones lunares que lebut en Jas "

-,"<"""" 10 que era justa es decir, 10 que debfa ponerse en el otro pla- ,

tillo de 1:1 balanza cuando en el prirnero pesaba el asalro ala feminldad, Y segUn tal visi6n de las Escrituras, aquel violador, ante los deseos ve.s1ganza de los hermanos de la vlctim,a, 51.'! mostrd, deseoso de traer matrimonio can ella. Los hermanos de Dina fingieron ac"ce:oer, perc planteando ll1 eondicicn de que el of ens or y todos ~ u s bditos se sometieran a la circunclsion, A Jo que taqlbi~n consinri6 , violador,

Y hallanclose despues en peneso esrsde de disminud6n. los hijos ' jacob vinieron subjr~mente ~ eobrar la afrcn.ta: « ... Simeon y tcvl

ermanos de Dina, penerraronsia peligrQ en 1<1. cludad., :y ma.raron

todos los varcn es», u

Este episodio revela tambi~d Ia verdad qee subyace on fa rradi..CIOn:a.1 circuncisidn, es el sacrificlo rimal de Ia 'V,irilidad ;:thtc la sa ....

. feminidad. Una forma de cornpensadcn per lao enrrega que 51 ha de hacer el hombre a la divin'dad solar- Es [ambient en

ccnsecuenda, u oa verdadera puerra de entrada a [a rnascullnidad, a. asuncion de la sernilla, al poder c eacienal, As{, la dr'cunais,i6n rea una mutilacicn sirnulada, un acto comparable ~r de Z~us artojando sus vires,

,

~03

I ,

>- La naruraleza astral contra ~l v\ohtdar

Tanro horror se encendie en una Era de Virgo, quii'.a repotenciada por LIM sub-era de anc~r 0 de Plscis, e hizo crisis de rnanera cal que 13 rnujer, al liberarse del rnandaro del estro, se hizo de una vez para siernpre de UI1 poder que 31 hombre 10 ha parecido aplasrante, de medido e injusco: eI de acceder 0 ol!garse.

Y contra tal poder fernenino, s610 quedo la accion irracional, La vieleneia. L1. coma par asalto de la ferninidad. Ea indiscutible que el violador obra empujado por una condici6n sernbrada en su memoria arcaica, Unos dicen que son reencamacion de aquellos pavorosos cornedores de carne falica .. Y OtlOS arguyen que la tendencia a la viaIIlci6n se haUa, en mayor 0 rnenor rnedida aga7..apada en cl area cerebral reptilinea de rodo varon.

>- Virten 0 madre que no 10 parezca, podrd ser atacada

La sociedad misrna, que manrienc a su ve: una especie de memoria rcptillnea (siernpre la serpiente de fa rnareriaiidad) muy propia, siguc alenrando el principia salvaje de que coda rnujer no consagrada a una vida socialmenre aprobada puede ser atacada irnpunemence. Eseo ha dererminado que desde entonces la violacicn sea elunico delito par el que las sospechas haysn de eaer primero sabre la vicrima.

Antes de procederse contra el acusado de violaci6n se Investiga a la acusadora, se le scmete a interrogatories y a pruebas hurnillantcs para establecer su "calldad moral". 56 juzgan su vestimenta y su g('s~ riculacion habitua], a fin de establecer si con su inopcrtuna prasell'cia o acrirud provoce la reaccion del acusado, Sin embargo, en un caso delicrivo comparable, jarmi.s se ha consideradc como exi.menle de responsabilidad para un arracador eI hecho.de que su vfctirnaIo prcvocara al dejarse ver la cartera replera de dinero.

>- Virgen. santa y feroz

La doncella representaciva de Virgo es C4.Si siempre una cauriva , clI)'a castidad custodia y a Ill. vez arnenaza un dragon. Bl drama pue-

104

de dcsarrollarse en una terre impenetrable 0 en una coca en media del m~r. Perc (ambien es cierto que este signo cuenca con personajes aleg6ncos de talame mucho menos gendl, como eJ de la diosa ir ... landesa Brig, a Brigic, adorada rambien en Galla y Brltania,

Ante la resisrencia de la genre a desprenderse de ella, fue crl$~ial1izada con su mismo nombre (10 cua] no es freeuente) y su F.una parte del hecho de que se enfrenro con inusirada ferocidad a cuarro dioses rnasculinos y (as vencio,

Tambi~n es venerada ;0 el oeste de Escocia, plaza de Virgo en StL 10 del SIgna de Escorplcn y par clio del dragon q ue, insistimos, no p~e~e est3,r lejos de donde se halle una virgen astral, y este ell un principia zodiacal muy bien fundado.

, Las diosas de la guerra insplraban una gran devocion a los celtas.

Entre ellos, las rnujeres iban a la guena y cornbanan 10 rnismo que los hombres, siendo codas inspirados en Ia lueha POf' las diosas que se lc~ aparecfan eo forma de cornejas, aves de Mercurio, cusrod]o de Virgo, Ta~bicn los g~()S tentan Lilla "divina corneja de la batalla",

N~ olvidernos a Minerva, modelo de las rnujeres que OP[iU1 por una Vida de lucha independienre. Tampoco a la que ruejor puede rcconocerse en la aotualidad, Juana de Aleo, la enigmatrica y trascen ... dcnt'~J Doncdla de Orleans, a Ja que la geografln franc:csa de Virgo habi~mS para salvar a la roralidad del ,pais .. Perc. sicndo Leo el princl-

signa de Francia, y el asterismo que mas induce al hombre a depender de la rnujer y a urilizarla, la sacrifice par eonvemeneia.

>- Mujores guardianas dcl fllego eterno

Entre las d~()SM as(!'o,16gi~ son muy nurncrosas las que ignoran que pueda ha~:r O[f~, virrud que nosea la maternal, entre Ins qllC deseaca Ceres. 1 amb~en Vesta, a la.que en los primero d(as de Grecia, ClIand~ atin no se Ie represcnraba can esculturas, era adorada como manifestacidn y cobi jo del fuego eterno.

Yn hemos dicho que 1'05 escorpinos escoceses ciencn Ul1~ parte de su.pa(s, cl oeste, bajo el direcro influjo de Virgo. Al,( rinden culrc a.

. 105

Brigit,cI,lY? nombre derivaron a Bride. Le mantenjan un fuego sagradeen KJldanil';ai que ning\.'in var6i1. podia. aproximarse s,iqu.ie,r,a, y ~ que era cuidado pot turnos a cargo de diednuevl! mcnjas, dej&ndose el 'Vlgesin'lo d.'s. a la euseedia de la pro pia santa 0 diosa que en esplritu aeudfa a curnplir la rarea,

POt esta diosa el rerm~n.o bridne apfica en Ingles a fa nevia que va al marrimcnlo, 10 que impllca que Ia doncella, por la pll.lrifioaci6n de la cerernonia nupcia] pasaba a la condici6n de apea para la matemidad, EI rito evi taba. q uc Ia dcnceilez fuesc "perdide", y abrla paso del

, estado mibi] a1 maternal.

, ,

roe

..

CAPITULO 8

.,... La mujer temerosa se fortalece Desde el plano gahl.(cioo pedemes conremplar I;a verdad que Sf!! 'I, halla dCEfM del mica de la Osa Mayor y la Osa Menor, Coostelacib~ QeS perreneclentes a la feminidsd c6smica que encabeza Virgo .. Sec g,un esta leyenda ZCU.'l, que eazaba en cornpafifa de Arcemisa (Diana), sc prend6 de la uinfa Calixto, oonsagrada 11 Diana eomo diosa ,de la castidad (he aqulel vinculo esendal COil Virgo) e hlja deun rey~c 1 Ar::cadl.a.

Hara,esposa de Zeus, en un a:rranque de telos, Ha~sform6' a Ca~ lix~o en 053,. Zeus, para pl'Oceger a SU a'01:inrd colocda la psa, y a ta' , hijp que par ~l [uvb, entre las esrrellas, Quedaron ast convertidos en [as constelaciones della Gsa Mayor y .Ja Osa mellor, 10 'que ind,ign,Q mas aun a Hera, que ahara fue ante ])lut6n para pedirJe queirnpldie-" raa las osas descender a bafiarse en e) oceano, C:01110 C$ eosrumbre de ' codas las estrellas, As!, pucs.,de rodss las ccnstelaciones Son las, u.ni~ cas que se mantienen por eneirna del horizcnre, .sln penetrar en la, Hoea de 1M &guas.

y segdn 105 reglstr?!ii gricgos de In Ed""d de: Oro, estas dsucllas son reprcserttacion de la virginldad del Cosmos •. 10 qV,e eon:nrman corr ej hecho significativo de que no pueden banat:o;c, ya que el bnfioera

conside:rado como un dw de cardcter fC'lIodador prenuptial. '

Asirnismo, se prescriblaa rodas las nitias que entraban ala condicion tie rnujer, la obligacion de llevar al temple las prendas rnanchadas par su prirnera regla, para ofrecerlas a la diosa. Todo esro, insistimos, es alegorla de las potencias vlrginales del cosmos que en el rnundo corresponden a loselementos derra y agua. Cada uno cuenra con sus virge'llcs especlfieas,

>- Historia de una violacidn y de una sociedad casrjgada por ello Asf, pues, las deidades femeninas de los bosques y de las cuevss pertenecen a Virgo terrestre-lunar. Esto es confirrnado par la version mas popular de 10 sucedido con Calixto. En efecro, Euripides y Arist6fanes sefialan que enrre los arenlenses las [ovenciras reciblan eI carifioso sobrenornbre de osas,

Y Eustaro da la clave at relatar que los atenienses hallaron una osa de pecos rneses en una capilla dedicada a Diana. Segurameneela fiera hab{a n;;rddo ahC y escsba consagrada a la diosa. Sin embargo, los hombres la sacaron del temple y la rnataron. La diosa casrigo esre pecado desatando una harnbruna sobre Ie: region, Eustato es del parecer -que cornparrimos-. de que la osa era ell realidad una doncella que habla consagrado su virginidad a la diosa. Y ya es sabido como no pecos hombres se sienten excluidcs, 0 rechazados, 0 de aIguna manera menospreeiados pOl' las mujeres que hacen gala de su proposi to de: no ruantener relaciones intimas. Asfl pues, segurarnente la 'I,I,iolcrHaron despues de sdcatia del Iugar sagrado,

En sfntesis, el mire nos lleva a los valores de In doncellez como derecho nunca resperado por el hombre violenro, Perc. mds aiM de la expresion materia] de Ia. a1egor(a. emi I~ esencia de los princi pies que encierran las consrelaciones femeninas, concentradas len 13. Luna. y reernitidas a la Tierra sobre codas y cada Una de la mujercs,

>- Angeles que dieron poderes a las rnujeres

Sin embargo, el desorden sexual no ha.sido exclusive de lahumanidad, COIfiO tampocG c.1 pccado de lascivia ha sicio distintivo del ge-

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nero masculine, Mas aun, puede decirse que buena parte de los poderes que poseen las mujeres les vinieron como resultado de ~U$ relaciones, culpables 0 no, can los angeles designados, prirnero, para cuidar a la desccndencia de la pareja expulsada del Paralso y, despucs, para vengar 13. rnuerre de Abel.

Habi taban indisriutarnente ell la Luna oen las alras rnontafias. Y sucedio que aq uellos angeles Egregoros vivieron par espacio de siere generaciol,es enrregados ala oracion. 5610 un pensamiento violento abrigaban, el de vengar a Abel en los descendien res de Cain, a los que llarnaban ram fratricida. Perc estos, teniendc nericias de que cI progresivo embellecirniento de sus hijas no resuleaba indiferenre a los angeles. aseutarnente las enviaron con la misi6n de seduclrlos. Del 6ciw alcanzado por elias nacieron rnujeres aun mas hermosas, que at fin corrornpieron a la totalidad de los guardianes alados, Esro, como bien se sabe, escl recogido par los registros religioscs rn~s antigucs, como Ia Biblia que dice en uno de sus asienros aJgo que hoy es de sabra. conocido, pero muy poco ° nada rneditado.

Genesis 6.2. Viendo los hijos de Dies que las hijas de los hombres eran herrnosas, eomaron de entre ellas POf rnujeres las que bien quisieron,

La cual conlleva implicaciones que no se ha tenido el velor de consiclerar en rodos sus aleanees.

Genesis 6.4 .... les engendraron hijos. ,Estos son los heroes famosos rnuy de antiguo,

)to Angeles vengadores de la sangre de Abel

Pero, un dla sinrieron los angeles el impulso de enmendar sus falras y ccneluycron qlle deblan tornar por esposas Q las cainitas y sanrificac su erato. Sin embargo, algunos traradistas insisten en qu.e al verlcs flaquear, 1::1s eainitas fucron per otras de sus herrnanas y pro-

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yectaron un~ lal'"~ (lelital para. ellyn eelebracicn subieron de nuevo a las mcntatias en busca de 105 angeles, que ya, no pudieron resisth' 1,11. inv:itatci6n ilia disipacion rotal,

Las asruras cainiras fueroo las mas favorecidas per las ensetianzas de los lnrnortales, PerO la propia condicion maternal de 130 Luna las castig6 por haberlos envilecido, ya que bajo los efluvios de la Luna lracunda parieron una raza de gigantes all,tcop6(agas y no s610 herces superdotados,

,t

>- Y 10'$ angeles llegaron a mascar [1\ came de los hombres DQspuc!s de que eI embaraze deforrnara su cuerpo hasta hacerlas arrastrar el vienrre, fueron desgarradas atrozrnente en el acto de pa· dr. Y Venus callo. A su vez, influidos por sus ;pavo110S0S hijes, los angcdes caycron en iniquidades indecibles, COIll;O la pr!c(ica. de la antropofagia. sefialada en el libra de Enoch. donde rambien se seli.a.la que Osiris condeno el vicio de comer carne de hombre.

. Esro fU,e ;lS( en la primera generaci6n. Entonces vino la segunda, In de los- nefelirn, y la rercera, la de los eliud, "( la perversidad no 5610 ,se hizo general, sinoque, seglllil ellibro de Enoch, fue en aurnento al

" (paso de los arias, Ilegando los hombres a escasear a fuerza de servir de allmento a los gigantes.

Los egregoros sablan que tarde 0 temprano sertan arraneados de los brazos de sus rnujeres por el poder del Cielo y, en vez de ahogar la coneiencia en vacanalcs, se propusleron ensefiar a sus cornpafieras mortales In gran diversidad de conocirnienros que les mejorartan la vlda,

Y las mujercs se esrneraron en aprender, La que ml!i parecie interesar a muehas fueron las f6rroulas magldaS. Y memorlzaron los encan tarnien tos y las cuatroci entas forrnas de hacer llegar su men te, manes y ojos par ct'lcim31 de ~a distaneia pat., ~abCj1) palpar. mover y rnirar sin que nadie las viera ni ccnruvlera.

Z6simo~ el ni~5 autisuC) de los alqulrnisras, en 8U obra Zmtmth~ declara que sus investigaciones confirrnan la veracidad de la leyenda

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de qu,e en tlernpes ,pr.chisc6ricos los !ngelcs sc ~pezclarqn cen las nn~jeres 'r 5e dejaron seducir Ii .~l exrrerne que elias p~tdierol1 CCtirar~ le~ de la lerl,gua'~ y arrancarles secretos trascendentales y rnuy tep;li~

bles sobre la Naturaleza, '

).. Ciencia de angeles enfan&!-d,os y mujeres ilurl1in~da'

Y ague! lnyal uable conccirnlento, que en materia de pied~as se debi6 al angel Azayei, qued6 regiscrado en un libro qlle se tirul6 , c),mld, nombre del que ,deriva eI de la alquirnla, pese a ql.LC1 scgun el llarnado libro apocrifo de Enoch; fUiera anre todo eJ mas complet6 rratado de lnagia que' haya existldo y estuvicra dedieado a I~ mule .. res, no a los varones, de 10 que surgie eI violento eoncepto dese~teto, para [odo '10 relacionado con msgla y lquirnia que dada h.tgar a. seatencias como In. de Amaldo de Vilanova: (~El qU,creve1are este secrete sea, ,rnaldi(o y rnuera de a.pclplej(,M. a 13 que surrt6 la suya Ramen Llull «Yo te jura por mi alma que si revelas esto quedaras maldlto», Y, es ql1e' lei que diflcilrnente vino al conoeimiento ele los hombres. difT. ...

. cllrnence habtfa de circular entre eUas 01150105. Tendrfan que tier brujas, hechiceras, a chamanes consagrades para s.a;b~r. o magos, 'sometidos a la Luna, ~paces de lntrodueirseen la eorriente femenlna

~w~. '

>- La ciencia de los remedies y los veaenes

, Se.gl.'in se lee ell enl I1bro de Enoch. ,que eI bello pere ternbloroso

Simians les ensefi6 el arte de componer remediosy veneries 'a pa{tir del zumo de las plan tas correspondientes allado cscuro de la luna Y a nul ificar su accion con' perlas 00 con leche, corr~PQndif!n~es ;U lade lurnlnoso del astra de la neche, BI f(lcisivo ''/ sicmp're hurncdo Far~6- mana las instruy6 sobre la ciencia y la potcncia do los mementos [useos, ademds de 1.09 resortes materiales e jnma~eriales, d¢ la heehicerIa. Otro, cuyo nornbre -mas aforrunado que cl- escap6~ cenvino en enscn:ules' los numerosos cfeems que: los cuerpos celestes preduelsn

n rode yen rodos al ap~recer. moverse, entrecruzarse y desap~(ec r.

, t

Azael crcy6 que incluso deberfa adi.esmtrseles en Ia forja de espadas y corazas, por si en el futuro los cada vez mas numerosos hornbres lascives y sanguinaries aracaban $IJS poblados. Pero, rnovido par el arteperuimienro y deseandc que ellas se aeercaran ala Divinidad y abogasen por elias, les mostre como batir elora y la plata, pulill' las piedras y dignificar los muros, El mas nervioso las ins[fuy6 sabre los signos trasccndentalcs de la escritu ra, porque convenfa asentar en papel [ado paso que no deseara volver a darse sabre 1a tierra. a fin de que Sf! diera par s'( mismo, 01 se borrase d 10 humanamenre posible, por la sola fuerza del conjure pantacular ..

>-- Nacimiento de la brujerfa en Cancer, signo de la luna Durante lat anterior Era de Leo. no codas consiguieron la alta (IS· pecializacion que exigfa una caza suficienrernence remuneradera. Asi, unos saltan a cazar y ~[fOS 5e quedaban a curnplir funciones de cardcrer colectivo, por 10 que es includable que I~ hembra recolectora ejercic una dererminante supremacfa durance las Eras y Sub-eras de Gtncer.

El conocimienro de los vegetales comestibles y rnedicinales, que les' dieran los angeles a aquellas can q uienes tuvicron naco) asf como el manejo del fuego, don que les ofreciera Mercurio para los req uerimienros de la vida n grupo, debleron ser, sin duda, factor deterrninante para que cl hombre reconeciera la conveniencia de un centre f.'lmi liar y tribal erganlzado POI: las rnujeres, Y bajo el control de ellas Sf dcsarrcllaron implementos y babilidades para producir 0 adquirir de otros lo que necesiraba.

>- La obr del.lunar signa de C~ncer

A Cancer se debe. pues, la evolucien de los primitivos rnatriarcados y su posterior desarrollo hasra ciudades-Estado, entre las que se eonraron la' misteriosa y .. aun sorprcndente Sumeria, Creta y Bgip~o. . Tamqlen por Cancer desarrollaron conocirniernos medicos y hk~ nicos que les perrnitieron fabrial.~ y ucilizar instrumen os de; ciJ:ug(a.

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...

La brujcria se inic;i6 en I S C!<1$ Y sub-cr de C'n«r (Forograma dd flIm /,.tt Sordlre, de Andre Michel" (955)

Exisren en el Musco de] Hombre, en Paris, pruebas irretirtablcs de la habilidad que Cdllcer die II los hombres del neollrico, per media del dios civilizador, tales como crancos trepanados y cicatrizndos. lc que indica que la operacion e efectuo en vida y que [UVO ,~ito.

Trepanaeiones tan asornbrosas y misreriosas comolas prehistori» cas, fueron rarnbidn practieadas PPl1 pueblos de Ia An.1erica pre COr lombina, como los mayas y los azrecas que, par cietto, relacionaban a [a Luna con la concha nacar y sostenfan qu:e ella, a la que Ilarnaban M~tztlj. nacio del sacrificio de un dies, Teccizrecad, nornbre que Ii~ teralmente siS!l ifica «el de la concha marina»,

l.,a con ideraban tambien como diosa y sen pta de la fertilldad hu ...

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mana, de la vegeracion, c;ie la agricultul'a y madre de 131. hurnanldad. Pasrnosacoincidancia con ~I(csto ~t:l rnuudo primitivo. lis ~vldellte que fueron cnsehados per.el tnis~o espfritu civiliZc1.d@! que alabaron 10."1 europeos pr~hist6ricos, y ta01bien segaramenee per diversas apariclones femenjnas en las que bien puede adivinarse la Virgen, cuya prirnera im3&,cn as hicn, id"'J'uificable en Ja Hamada silueta encapu~ chada qlle haec d'lez mil atios se grab6 sabre la piedra y que tiene codas las, caracterlsticas de raneas vtrgenes oristianas a las ,que los, M~ bito~'~pen~ dejan visible parte del rostro, E.'lca atesorada en el Musea ,d~ Saine-Germain-cn-Laye,

u ,

, >- En cualquier parte del mundo $<;In rejedoras, vfrgcnes y madres

,t . Los 'il1~yasl pueblo canceriano, constructor de pinlrnides blaneas,

er~git$ a Ja Luna, Ixchel, un santuario precisamente en una isla, pun~ lQ gc.ograflco caracrensrico de doncellM y madres zodiacales. $e trata d,~ CQZUmel. Y declan de Ixchel 'Iue hab(a inventadc eI iU'tc c;le tejer, como hacen entodo 01 munde las v(C!~en.es Y madres as,cmles, ademas

, de I;I'U(:) tan;ubicn como codas -que en realidad son una 5013.- arnpara ill lilS eejedoras 'Y a los curanderos, Aslmisrno, como tanras otras mitoloSfas, [as mayas la hacen hermana del Sol, 0 bien su esposa infiel. para quedar, al fin el Sol como el dies que, en un acto prodigio~q: .'11. fecunda sin afeetar su do ncellez, En Chichen I 17..a moraban los glJcrrcrosdel caracol, de indudable astralidad canceriana.

,

,... Los dones de la Tierra brotaron de manes femeninas

Fueron todos aquelles pueblos cancerlanos adoradores de [a po-

tenda de la Gran Diosa Madre" a cuya. inspiracl6n debieron la magnific.act6n de principlos come los de la armcnla, Justicia, organize<;i6n, prevision y compromise. Para los hombres de aquellos tlempos, las mujercs eran cempaaeras en la [area fundamental de

r format 10 que era m:to; irnporrante para todos, 1,;. familia. Poco imperraba eltipo de Cards que hombres 0 mujerea desempetlaran. La importary[c era el resultado duradero de la paz y la prosperldad, Por

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afanes de la rnujer fueron domesticados los g:tnados en .'026:0 de 5L1 carne, SU lethe y su lana, 51:;: inven'cQ la rueda, l'rogrC$aran'. las artes, , propicladas por el misrerioso dios c.vlli7Ador 'I sedesarroilaron la ceramics y el rejidc. Clara huella de esre tipo de sociedad qued6 en el yadmicnco a·rq ueologico de Cac 1 Huyuk,

\ Los dt1.tiles cspontdnecs, innegablernen ce cancerianos, se dart des,.

de haee echo mill atlas. El arroz, graminea pcrteneciente a la LIJ~a de Virgo y de cancer se cultiva en China desde haec mas de slete rnilenios, Tarnbien en el Neoiltico se inicio la Asrrologfa y se emplearon las gulas de la Luna y de Venus para. extraer los bienes de la

Madre Tierra. ' .

>- Triunfa en Leo el cazader dado a sometera l~ rnujer' Cicrtarnente, notodo pueblo opt6 pot el camino del matriarca ...

~ ,

90, par 10 que los prirneros Estados, gobernados por rnujeres, deble ..

ron recurrir a murallas, a fosos y a torres par evj'[a,r el asalro.de los cazadcres devoradores de roda carne, lneluyendo l~ hurnana. L~s agresores eran hombres sin rnujer, vagabundos feroces que vivian de SILlS matanzas entre bestias 0 pueblos. Buseaban partiC;:1I1anneme de~ot3.r el falo de sus enemigos para redoblar 1<1. propla potencia vidl y violar al mayor numero de sus rnujeres, Se cree qUr:'l al fin eayeron los .. cstados ginocrdticos cuando las mujeres capacltadas p;l.ra gQbe.rnali se arrevieron a aceptar COhl0 proreceores y compafieros a pederosos ca- ' 1..adores salreadores y comedores de carne falica. que a fuerza de I guerras acabaron por conducir a sus pueblos a la rlUil1a'y a la revdIu·

t;l6n sangrienta, ,

Qucd6 para siernpre una no ta.lgiil de aquel orden qu 's~' l'~Oeja en la reverencia que las diosas y las vtrgenes han tenido en rode el 111undo, parrlculsrrnenre en los palses rcgidos zodlaealmence por elias. Yasl, pot ejernplo, en hOllQr de Juno 5igue prc:Arit!:ndose crt code el planeta celebrar los maerimonlos en el rues de [unio. Mas aUll, en parses corno M6x.ico,.la VirgC!ll. ilc~ ~ suscirar mas. feiW.ot' que LJios mismo, Ahora bien, hay que declr asimismo que la renderrcia

,

virginiana al aislamiento, al rechazo del conracto, 110 s610 se rnanlfjell[1\ en Jus espi nas de sus plantas, 0 en l~ altura de sus torres, sino tarnbien en hechos asperamente coridianos, comoel esrsdisrico de que sea prccisarnente en el rnes de Virgo, septiembre, cuando mas d~VOI1dqs se soliciren.

>- Don Juan Tenorio y las amazonas, personajes de Virgo

Por cuanro a Is. terre en que Vh;go se halla prisienera del dra,g6n. es sirnbclo universal. Y no solo rnantiene en cauriverio a la doncella, sino.al dragqn rnismo, <ilue en el exterior y vigilando dla y neche no sc hallacon ,1:1 liberrad menos comprometida,

Un personaje de Virgo es esc que escalaba palacios 0 deseendfa a cabanas en busca lobuna de doncellas (la rnenralidad del sedueror de' rnujeres siernpre ha side asociada al Iobo, que precisamente es valor ocufro )! facera de Virgo, como veremos mas adelanre). Porque Virgo no es Gopa de flri'gide:h. Y, como po~ cerro circuiro astral, don Juan es fulminado cuando se encuentra con el principal slmbolo de Virgo. la dencella encapuchada; dofia IilCs von el blanco habieo de Ja virginidad.

Pero rarnbien la mujer puede adoptar forrnas rerribles por influjo de Virgo y de Venus, Mas adelanre nos referirernos a la leba, a la eontrapaetc de don Juan el lobo. Par ahora, nos ocuparernos de Ia rnujer que asumela fllerza de la fiera hurnana cuando es abrumada por Ia posesividad rnascullna, La gr~n oonsecuencia es el estallido de rebeliones, Algunas de caracter tan feroz como las que unieron los extremes del prQbl~ma hacienda a las mujeres adoradoras de Marte, pero excluyendo a los hombres de sus riros, 0 peo.rc'S aun, como las r'~lj7.ada_s par las Amazonas. (<::10 el prop6sito de invalidar para siernpre '301 hombre como cornpafiero, PQCOS datos exisren sobre estc epis~djq de La hurnanidad; qui1.a porque los hisroriadores haran sido en su totalidad hombres yrestasen imp()nancia a la gran revolucion de las mujeres, .rue escasa la huella hisc6rica que las guerreras antima-

chisras dejaron, De heche s610 so refieren at elias, Estraben, Plinio y Herodoso.

Sin embargo. el presdgioso investigador Philip Slater. en su obra, rlJe Gloty of Hera. publicada en Boston por Beacon Press, sQnala con agudc'laquc: "Los deralles etnografieos y las circunsrcneias que rodean a las amazonas ya su guerra se salen un poco dernasiado de 10 cornun para que sea dable desautorizar rodoel episodic como mica".

>- Un Esrado cabalmente remini$ta

Se les conoci6 con el nombre gel1~rico de arnazonas, pero s610 las mas fonadcas excluyeron de sus organi?;aciones y ejcl,'cir:os coda corrcspcndeneia con los hombres. Esras fuercn las gorgonas, que fundaron un estado feminista puro.

Los demas adrnitlan la participacion de hombres que hubieran manifestade apoyo para la causa y eapacidad de scrvirla. Pero, tllC evidente para Estraben, Plinio }' Heredoro qUe! ~I.l"n sobrepasados abrumadoramenrc en numero por las mujeres, desde ei Mar Negro hasra el Meditcrraneo no cncoruraron el alicienrc de la coquererfa 0 la insinuacion erotica. La Tierra misma, espfritu fcrneI\ino"collspip , raba contra 10.'1 varones,

~ Amazonas, arqueras mutiladas de Sagirario liberaci(mlsta Por el contrario, lo~ hombres pertenecienres al ejercito de las amazonas libias (en 10 que hoy es terri torio marroqui) deblan flYU'" darlas en 1<1. tarea de arnputarse el seno derecho, pam evitar que dis-

mirruyera su efeceividad como flechadoras. .

La guerra declarada a la rnasculiuidad careela de termino, Por ella dejaban a los hijos al exclusive cuidado de sus padres, que dcbt~n criarlcs con lethe de yegua. y elias se ocupaban 5610 de las nitias, Establecicron lcyes que oblignbcn a todas las donccllas a prestar durante varies aries servicio militar bbligacor~o, del q,ue exclutao a sus hijos V:1fOneS, que cacmpoco podrtan ocupar cargos: publlcos.

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I

>- Anlaz.ooa~ madres, de C~biu1~r, contra ama~nas nubiles,

,de Virgo '

Pinalmen1te. [as amazonas, se dividiercn en dQ5 grupos: el de las madres, preocupadas eseneialmen re por demostrar su superioridad sobrc el hombre en la adrninisrraclon de la justicia y en el gobierno, 'perc ccntrarias a los preeedlmlentcs duros, y el grupa de [as hijas, extremistas que ansiaban una. venganza permanence mediante medidas mas radicales.

Las mas viejas aceptaban la limiracion de los conractos flsicos, perc insi~t{ar1 en que sicmpre que huhiera hijos varones fuesen eo~r~gadoS' a los padres para qlU~ los criaran, Pero enmuchos OOSdS se , impuso el parecer extremism y se mutilaba a los pequerios para despu6s ernplearlos como cuidadores de las niflas y sirvientes,

L..1S mas radicales matahan a IdS reGien nacidos varones y con frecuencia tam bien a los padres que mcsrraban tendencia ,11 engc.l1.drarlos reperidarnente, En cualquier case, las narraciones de aquellos ,hecho$ no describen un ambience con la emodvidad que serfa imaginable, incluso si se acruara con la convicclon de que el fin [ustifica Jo~ medics, No, las referencias describen Ia frla ejecucion de un p.roccso que juzgabsn uecesanc para alcaazar el ob jerivo de las arnazonasy que la misrna Diana ejemplificaba al prender fuego a los sern-

: brados y: robar los hijos pequetios de las rnujeres que permaneclan al lade de hombres.

, I

118

v' ,

CAPITULO 9

> El vientre de la mujer, tapa y canasta 0 eesra

Declan los caralanes de otros tiernpos que "Lluna nova ,ves .. hi ~mb lin cove, lluna vella, ves-hiarnb una. eiscells", $ign'ificandd que .13. Luna nueva es de un ramatic muy grande y que serfa, precise un gran ce .. to par rnererla ell cH. en tanto que la Luna en cuarto mensuamc es de dirnensiones mas reducidas r cabda ell ana cesta, Lo curioso de esto es que est! en relacion con los m~ antiguos cultos Iunares, que ~a relacionahan con cestas a canastas como reptescnta!~ d6n del vientre materna.

>- Leyendas de 1;:1. rnenstruacien '

I En Nueva. Guln~ ereen que la primera mensmracien es conse .. cuencia de las rclacioncs sexuales manrenidas durante eI suefie con la Luna, que para etta cobra arribucos viriles. Supuestarnente.Ia doneella rechaza la posibilidad de ser poseida por un h{),l;11bre autentico, 10 que hsce a la Luna. inrervenir part;!. ponerla a, punta de pa~~ ala edad fer ti 1.

Los papues mantienen la Ieyenda de que en ticmpos rernotos la Luna vivid en la tierra con forma de hombre dlminuto que perse.gu1a a las doncellas que retozaban en los jardines, impJoraodo.les que Ie dejaran acariciarlas, A fuerf.a de ofr sus lloros y'larnenros, hubo una

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I I

mujer casada que, cornpadeciendolo por la crueldad de las jovcues, 10 rorno furdvamentc, con el s6lo pfep6sito de ponerlo a salvo. y 10 escondi6 en una cesta que colg6 en su [ardln.

Como el hornbrecillo siguiera quejandose, ella le procur61,Qs me .. jeres alirnentos y cuidados, pero no pudo conformarlo hasta que acccdio a acostarse con eL A resultas de esro quedo ernbarazada.Io que par diversas circunstsncias qUli!d6 evidenciado COmo adulrerio ante el rnarido mismo. No obstante, ella neg6 la existencia de un amanre, y ante la irnposibilidad de que un hombre hubiera podido tener acceso a 1.05 jardines de su casa, el rnarido tuvo que callar, pero con la determinacion de no ceja r hasta descubrir el rnisterio de aquel embarazo, A f. se aplic6 a espiarla en coda momenta. Y un ilia sorprendi6 a SILl esposa recibiendo las caricias del dirninuto varen, Esrupefacro, espero a que se separaran, Vio c6mo el seductor era devuelro a la canasta que pendla de una rama y se le ocurrio una cruel veng;;l.n7.a. Cuando su esposa sa al,ej6, se acercd y prendio fue(!;o a la canasta, La sangre del hombrecillo tuvo la extrafia cualidad de ascender, sobrepas. ndo las nubes hasta alcanzar cl cielo, desde donde, convertida en Luna, decermin6 que codas las rnujeres en situacion de recibir a un hombre deberlan pagar, siempre que se abstuvieran de ernbarazarse, emitiendo en cada luna una canridad de sangre igual a .Ia que el habla derrarnado. De esta rnaldicidn s610 excluy6 a las inmaduras y a las

, sobremaduradas, edemas de, par supuesto, a las embarazadas.

)to EI vasa que contiene vida Y esplritu

Ya hC{l10S serialado que canasta y cesta son representacien de la eavidad maternal. Otro tanto C$ la cqpa, el cdliz, recept.1cu[o del dnirna (Ia 'Sangre), p:ucs el.cuerpces 1 pan. La copa es por ellosimbolo de Virgo, Va:r spitit'u4le que contiene el alma. de [as cosas, La propia virgen y madre '1ls, en S(I desde la prehisroria, la cora misrna y In esencia del contenido. Es el lago 0 la [uenre y el terrene scrnbrado de gramfneas. Es Ia terre sabre un monte 0 lorna de dragon dormido. as In LWHl..

120

..

Ella es It!. Todoparidora y. su vienrre es el Sagrado Conrenedor Universal, por el eual la Creaoion continua fluyenc;lo hacia 5U propo .. site ultimo. inimaginado para los morcales y qUi1.:U aun para: los dioses creados bebedores del licor cuya f6rmula es una parte de ;l.~!Ja de la tierra, uri tercio de rnle] silvestre yuna pane mas de agua del CicIo. '

Plutarco apunco que la Luna llena favorcce los pa(tos. De heche muchos Ipueblos han cojncidido en 130 creencia de quo los ~ambios de Luna dcrerrninan que scan mas nurnerosos los alumbramientos, par~ ticularmente durante la nueva y la llena,

)- La divina madre sin marido

, Pero no s610 Sf! reconocta.valor a Is. maternidad alcanzada a trav& del matrimonio, En la Grecia ancigua se eonsideraba a los hijos de madre salters. como hijos de la virgen, a partheniai. En. Esparta este (erl,11ino se aplicaba a 105 hombres nacidos de las parthmo.i 0 madres sol teras. La condicion no era, en absoluto deshonrosa, y, de heche, era una de las principales earacreristicas de nurnerosas dlosa5: c0111:0 Arte.rnisa de Efeso, tan alejada de In castidad co,:,o dd. matn~onLo) de~ctita con gtangra.11 nurnero de mamas par-a sxroboh1.ar la linporta?Cla! cosrnica de la rnaremidad pl'olffica. Eses rnadres eran carrespcrtdien[CS de lsh~r, corcesanas sagradas, de modo que :participaban de los concepto de proschuCi6n sagl'ado.. /\sf, I?emdter,s: carac~eri7.6_por su aversion al ma,criroo(lio, lo que le condujo a presidir los divorcios,

Los esquirnalcstieneu un apcdo distintivo para In Ma~na Marer: "la que no q uicre marido", 10 que demue$tr~ ~a lJniversaJid~d de los conccpcos lunares, particularrnente los Pl'OPlC10S par.1- la unl6n de la parej;a, en espeda,1, durante las lunas de junio, Las vfrgenc~ y madres se hallan tan ericregadas a su tunci6n cosrnlca que $011 3lJctlas a los eelos. As], Era 0 Juno, dadas en matrirnonio a Zeus 0 JUpiter, comparten el arnor de SJ,l divino esposo con infinidad de co~cubir)as. Po~ estoes que Shing-Moo, la In rnaculad a Magna M~~er china, e5, pacrona de las prostitutas, particl.Ilarmence cuando sa adorna can abun-

dances perlas,

)21

)to: Simuolism9 y magia de 1M pedas y de 41S conchas

las perlas, las caraeolas, e induso las ostras y,las conchas marinas ~~an lri.timamente relacionadas can la naturalezade la Luna .. De he .. cho son pane de ella, Manjfesl;a.Ciol.'l de ella y de su poder sobre esee phu~eta, ~n particular sabre las aguas·y sobre In m ujer, Por eS[Q .azon Iueron urilizados desde In prehlsroria en rims magicos y ell ceremofl,~~4es rellglosos, particularmente en Ios de eardcter agrarlo, aupcial

, 0 funerario, que' son los ambims en que la Luna rnnnifiesra su podel' ante los 0)05 de todos, En Siam se manrienen hasta [a fecha diversos rl~os de ferdlidad como d que impone que se toquen conchas ."1 caracoles antes de proceder ala siernbra, para atraer el favor de la Luna.

Tambien ell, 10 {{sico yen 10 psicoleglco ha existido siernpre una asodaci6n entre estes maredales de' las aguas y los 6rganos de repro~ I d.utci6n femeninos. La perla y la concha rienen el mayor simbollsmo girtccol6gico.

J >- La sefiota de las fadas era diosa del amor

B$(OS valores de las conchas son mundiales, 10 mlsmo se les consider6 en Europa, que en America 0 en el Extrema Oriente. En Siria a Ill. diosa del amor se le llamaba Senora de las Perlas, Los griegos fen" (:lim tribute a Sl)S deidades femeninascon ofren4as de conchas, Se las consagraban partlcularmenre a Afrodita) diosa del amor y de las aguas de la Tierra y del cuerpo humane, nacida do entre la espunJa dql mar exactarnente como la perin. de una concha. T~h{an a la llcda como joya proplciadora del am or y el macrimenlo, valores que en 'meppc gradO" cQmpartian las conchas y los caracoles. Hay que decir

. que I'a, relad6n de. Aa Luna de fa perla y delas cOI'chas con el ,a,tnor y I con t09aS'5US implicaciones. particularrnente las del marrimonio y la nia,ternidadl scm algo en IQ que ha colncidldo cl mundo entero, Asl IQ considerarcn los azcecas, ios mayas y los Incas, 10 mlsmo que los chInos los ruses, los europecs, por no decir mas. Por elena para los QI,7-~ec.1S el csracol era sfmbolo de concepcion, ernbarazo Y'parra. 10

122

l~lL'I~10 que para mey nurnerosas tribus de picles rojas, ea especial de florida.

En Chi pre (nombre que sigmflca "cobre", metal de la diosa del amo~) se hacfan ofrendas de conchas a Afroditt Fue en las playas de esta Isla don de Afrodita surgi6, por lo que la devoci6n que se le profesaba Ilegaba hasta eJ delirio, y sin duda se [e abrfan heche presences de mlJch~ mayor valor de haberse considerado que existfa alga mas ann a la ~IOSa. Pero no hay nada que se relatione tanto con ella y con su cometido arrrorcso en el rnundo que la concha.

>- Las plantas de la Luna

Tarnbien inccnrables especies vegetales han side cacalogadas como afines a Ia Luna. AI nenMar blanco en porrugues se le denomina tz~a-dl-ag./~a yell frances tune d'qau, no por la redondez de sus ~ojas, ni perque Ia imagen del nemifar flotando en In fuente de un Jardto 0, lag~na recuerde a la Luna, sino porque desde riempos remotos los oculrls'ras 10 saben sobremarcado por el nurnen lunar.

. Par inconfu,nciibJe inspiracion virginiana, los chinos son el pueblo que bat cultivado el mayor ntlmero de plantas y c1asUicado sl orden en que los mlnerales pueden resultar astralmen re beneficos e iderHiftcativos como se muescraen el amiquls1tnQ Iibro de las rresden~as veinticusrro plantas medicinales, el Chen Nong P~ng Tsao, que mduso sefiala los «fectos purificadores Y IZnriquecedores que tiene en elias el plcnilu riio, haci~lldolas mds porenees.

Se dice ell ca.taJan lltmlkirt, en iraliano luna'tia yen rurnano lunan'c{~ a una cspe~le d.e helechos ('JJotrythiwm lUfj,a.~ia) con des ti pas de hojn, una csreril, a.fln ala brujerfa, y una f~r'[il, .en forma de espiga de nores.

I

luttttic.re en frances da nornbre a otro ripe de plantas, junto con

cl ca~la,n htrba de Its llu'm,t<l,G (Biscmttln flu-deulaM), ya que. sus Ilores fUl'ul,rIlI(1S csran unidas en raeimos de varias flores y cada una de SIlJS hojas pesee fonna plana y redondcada.

]24

>- La perla como remedio lunar

Como rnedicina [a perla ha side muy apreciada ell diversos PUriCOS del planeta contra hcmorragias, 10 cual es un indicio mas de 1;1 relacion de la Luna con el Oujo catamenial.

Asirnisrno, se Ie ha utilizado en el tratamiento de los locos y los endernoniados, 10 que tarnbidn apunta a la realidad de Ia influencia lunar sobre la mente, confirrnada rambien par Alberto Magno, y par Malachias Geiger, que en su MargaritoLogit, la alaba como rernedio para los extravlos de la mente, el mal de Ja melancolfa y la epilepsia, que SOil trastorn os relacionados con la acd6n lunar.

Bs rambien excelenre cancra los envenenamienros, de 10 cual tambien riene fama Ia leche, que es uno de los alimentos mM representarivos de la maternal Luna. La perla vlrgen, es dcdr no perforada, era, ernpleada par arabes r chinos para curar muy diversas afccclones de los ojos,

La perla ha sido eambien componente esencial de las nuts antiguas y efectivas f6rmuJas para cornbatir las seriales de envejecirniento, confirmando S1U anriqufsirna relacion con Ia longevidad.

Tarnbien en el Jap6n la concha es asociada a lao Luna y al apararo genital fernenino, adernds de que la perle CB considerada afrodislaco porente, como en tantos otros lugares del mundo y compone parte mayoriraria de los compuestos de los curanderos mlsticos paraactivar la fertiUdad de Ia rnujer, 0 bien a propiciar el parte,

En .111 India siernpre ha side muy intenso el fervor lunar, por el cual Sf arribuyen considerables poderes ~agicos Y curatives a 1:1. perla, Los curandcros recurren constanrernente a 1:1. concha ndcar para rratar un sinnumerc de enfermcdades relacionadas con 13. influencia morbosa de la Luna. Un revelador himno del Atbarvll Veda alude as{ a sus poderes: «Nacida del viento, del aire, del rayo, de la luz, jque la concha, nacida del oro, la perla, nos quiteel miedo! COn la concha nacida del Oceano, primera de rodas las casas lurnlnosas, rnaramos a los dernonios y rriunfamos de los (ospfritus rnalignos) devoradores ... nacida del cielo, nacida de bt mar. rralda pOI el Sindhu, esta concha

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nacida del oro es para nosotros la ;Qy~ que' prolonga la vida .. , .eres Uno de los oros (~iBl1jfica~lvamcnte, perla es uno de los nombres que dad at oro), has nacido de La luna; adorn as 1« carne .. , iPro!onga nuestras vidas! ... jQue Ia perla nos prorcja!»

,J

I I

126

CAPITULO 10 DESAPARECE LA SACERDOTISA Y APARECE LA BRUJA

I De los antlgues sacerdotes queda apenas, una idea Qorrosa"

Tenuernente se corm-even los alcances desu af~n de conocimienco, de su culto a Ia cspirltualidad y de su regiscro de las fuerzas ernanadas de los cuerpos celestes para deterrninar redo 10 que es y oeurrc en fa tierra, parcicularmenee COil los efectos que tierten en Ja. humanidad las grandes fuerzas positiva ynegariva, auroras de cuanto es, hi sido

r sera) todo le cual cui guam-dado eo el Zodfaco" I , '

, LaIglesia rnisma, que oficialmente [3.cha de supersdcion 10 astro- . 16gicQ, no na podido menos que dlsirnular entre rites, leyenclas y santos el culto y fa invocacien a tales poderes y el apego .al orden TJ'1ist~ric:o del ndmero 12. Y de esro son testimonio clare los Zodlacos de rantos templos cat61ico$ en todo cl mundo, como eI de N6r(e ,C Dame de Paris; asf como las colurnnas, sdllo y presend* de ~crcu .. rio. o las cdpulas de C6.n~~, Virgo, Libra y Piscis que en casl~odQs , sus teroB-los pregonan su zodiacalidad, 'Evidcntel1l~nte, 110 s610 sigue ~Jgellle til a.ntiguo conccpto que reduce la: representacicn de una ciudad a un clrculo y una cruz, slno que en las 1,glC6ia,s se ~plill:a.

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I I

>- Thot es Hermes Trismegisro y sus fibres 10 cxplican todo Thor, el sabio dios eglpcio que deterrnino la eondlcion aerogeminiana de Egipto, Fue propiclader de bibllorecas y de esrudios esotericos. Su cabcza era de [b,is cuando, como senor de [as aves, sefialaba 10 aerec del intelecto, y de mono al recorder al hombre su pasada condicion de simio, a partir dela cual el soplo divino le hizo amo de la dimensicn material.

Y detalM en un prodigioso libra, 0 conjunto de Ilbros -hasta 36.525" ascguraron los sacerdotes, no mas de 20 mil de acuerdo can Jamblico~ unicamente 42 segun ,Clemel1te de Alejandrfa, 0 s610 uno segun quienes creen que la verdad puede rcducirse a. una palabra cornpuesta exclusivarnenre POf una unica lena omnisigniflcanes-Ios secretes para enrender, somerer y ejercer los pcderes del agua, del fuego, del aire y die la Tierra con sus rnontafias y sus profundidades, as( CO[1)O los del Inmenso Abisrno,

Pero el sable ThO[ (UVO que frenar su entusiasrno cornunicador al eomprender que tal volurnen de revelaciones no debla quedar al alcanoe de cualquier hombre. De permidrlo, serla infinitarncnre peor que encregar un noble :ispid a un nifio para enriquecer Sl,IS fantasias. No s610 peligrarfan los pueblos, como su querida Achrnunein 0 Hermopclis, sino till orden de 1a. Naturaleza misma, Por esro decidic pcnerlo fuera del alcance humane, Para. ello recurri6 a una serie de receptdculos, cajas ql,.lc unos dicen que ruvleron forma de huevo, en canto que orros dicen que [cnlan Figura humana -como hoy las tlpicas mutiecss rusas, tan de' Virgo-, en los que deberla descansar [an formidable compendia de 10 astral y sobrenatural,

>- Gloria y cef;;tstrofe de las siete cajas de Thor

Cualquiera qu,e haya side In forma que tuvieron, difcrfan en el material. El dios introdujo su libro prlrnere en una caja de oro. Y la encerrd deruro de otra de pla~. para depositar c!sta en una mas de marf1l y ebano, A esta quinta eaja la l11eti6 en cera de bronce, la cunl, a su ve:r ... dcposite dentro de una. de cobre, Finalmente, encerro esta en errs de hierro.

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if 131 seprima caja habrja de quedar denrro del do Nilo mismo, en Coptos, y serfa una piedra sUlnergida.. Pcro cal tesoro de conocimlenros astrelogicos fu.e entonces, mas que hoy, motive de virulenta codicia. La Astrologfa no solo era a fatl ' de rei if?i osos, como el admirado gran sacerdote Pctorisis, sino que Ia compartla la ncbleza, aunque , esta la apreciaba desde un punta de vista superficial y FrfvoIo. por mas que haya contado con algunas lumbreras como el propio rey Nechcpso,

Perc, sucedi6 que' un clerlgo codicioso y rnezquino, valjendoso de sus conocimienros iniciadcoslogrc hallar cl sitio del ccultarnjcntc y por den piezas de plata vendio el SCCf'CCO a un cortesano ansioso de conocimientos trascendentales. Sin embargo, el infcHz, a causa de su comprensible (Orpe7.a, no consiguie mucho mas que apederazse del libro, porque de el se Ie desprendieron sucesivas desgraeias que: 10 aniquilaron junto a sus pariences mas cercanos, ya que en SUs inscripciones habra eI mismo tipo de eordlegio que despues SI!! depositada en ,el sarcofago de Tutankamen Y glle despucs de permanecer durante rnllenios en estado laeenee, excermin6 a los que haec unas cuanras decadas profanaron la regia tumba.

>- Los porrentosos Hb'fOS de Ia sibila de Cumas

Otl'OS li bros con sobrehurnano saber fueran puesros at alcance del hombre corruin, peJio ... Tarquine eJ Soberbio, rey de Rom a,. deseaba ser guiado s610 por «130 i6gica». Crefa gue bastaban las obras de hornbres 0 paises para conocerlos y actuar en conseeuencia. A esro se debi6 que se irritara cuando la pon:entosa slbila de Curnas prerendio venderle los nueve libros en que habla derallado sus profccfas,

E1 rey desden6 13. informacion, Enrences ella quefno tres de e as libros, Y voIvi6 a ofreecrle los seis restantes al mismo precio ~uc anres pusiera a los nuevc, Esra vez el rey presre mas atencion. Habfa empezade a entender que en esas paginas se hallaba una forma de s(\ber inalcanxablc para codas los eruditos de sa reino, pero no podla permitir que la actitud de la pitoalsa prevaleciera, Volvi6 ~ reehazar ..

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,

ls, Y da nuevo quern6 ella. tres libras y yolvi6 a g(reoerle los tr~ ultimos pOl' '111, SU'h);!. g'ue antes pldiera pO,~ los ,om'eVe. EI n1.0na,r(;4 {"ag6 .de inrnediarn.

, >- J!xiste una-cerrieare qu.e une lofemenlno con las planQls Pese a Is. medema cosrumbre degularse pOl' manuales y revistas

" de jardinc~ta. el cultivo de las plantas no es para .Ia rnujer un entendi .. miento adquirido de manera personal, nl siquiera transmitido de ,una a. otra generacion. Se [rata de una afinidad gen~rica, es decir, eorrespcndiente a la feminidad. lis rnuy probable que se nate de alga depositado en fa memoria. arcaica de ta especie desde ~poqJS prehist6ricas. que 5610' se activa mediante la presencia predominance de hormonas ferneninas.

Por induccicn del signa de VIrgo los hombres intervienen en las labores dQl huene 0 del terrene fentcnLno. La mujer llama 3..1 marido , 'ya 'los hijos para que le ayuden en el otofio, la estacion de Virgo, a preparar la tlerra que ella ha de cuidar para hacerla produeir,

Las labores masculines se relaclcnan esrrlceamence con el QC[O de J~' f~c'undaci6n. Los pesreriores cuidados les son ajenos. Aqul la accion mascalina de remover la tierra, abrirla para depositarle la semi- 11'1, estaen Intima corresp(mdenGia con.la esenciamarernal del suelc,

,).. LQS arboles de los poderes univ'ersaJcs,

EI atbol es slmbolo milenarlo del Universe y de Ia. vida mlsma, Es el hijo"Gie la mujer, exprasado en termioos trascendentales, Un don. " de Ia' masculinidad para la feminidad que se sl;Ibdivide en rnuchos qU'Q,s de li;;ttu;o.tle"La 0 pro.y,e~i6n femepr'na, cO.lill.o son preeisamente r ,d ru-bol de la vida, el ~ibol de: la descendencla, el trbal genea[6gico, . .el 'arbal de In narividad y muchos otros, par 10 que sunumero varla 'de un' p.ds a otro ..

"et abeclul es tenido como r(!!pre~entaci6n de ttl vida. Cua(l.Qo su , tronce es recto, denera virtudes po~\6va.s. perc), torcidos hah side c0z:tsideblllQs como resultado de la 111aJa condicion espirirual de

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~yienes los han plantado. Y pueden lIeg<J.f a ser Can, maJos que attai-

, gan a. las brujas y 'I~ pen oobijo en el interior de sus corJ'uR~Qs,~ron .. cos ales dejen ar'ljdar entre sus reeorcides rarnas cuando asumen forma de pajaros. En 13,5 proximidades de los pantanos se a~l"upan los abedules mas propicios a las espirirualidades ne~tiva:s.

E" el abecedario eelta, el abedul re;pl'esenta la primers letra, quo' es la del origem y afude a la totalidad de 10 creade en el rnundo, 'Sus ramas hall side ernpleadas por los campesinos para alejar los males esptrlcus,

Les mujeres pedlan de mad¢r~ d~ este arbal les cunas de sus ~ijos porque favorece todo 10 que se inieia, particularmenre la vida, a.de. ' mas de qu,e proregfa a los recien nacidos contra eI mal de ojo y la in .. terfcreucia de csplritus nocivos en su desarrollo,

La oxiaeanm, La palrnera y la vid escan cOl1sa.gr",dos a Venus des'de tiernpo inmemodacJj parq'llc sus virtudes rC(;Ucrdan, los dones de la diosa del arnor.

Et abedul en e] calendarlo cella seiiala til plime~ dCa del alio, correspondiente al nacimiento del Divino Nifio en el solstleio de invierno. EL abero de Navidad, junte con el aheduJ, son'arbllStO$ atv.sivas a la Natividad. sfmbolo de la continuldad de la vida que sobreviVI; con toda so. fuerza has'ca hoy y que nc parece ir a d~p,(tre-

oer jamas, porqu_e no se [rata de un slmbolo ~up'crflcia.1. I

Sangre, 'nacil11ie?to y irbol $O[l un nuda slmbolico, es deeir, se corresponden y seinteractivan en 10 esodrico. Un drbol q e da lu~ a una podercsa descendencia pudo sec r~ga~QI en su nacimiento con sangre de placenta rras el COI'[e del cQrd6n urnbilicat s'egl1b b!,ldista.9 ,dberanos. Fue asl comq surgi6 d venerable arboL lJ~mado t$O~g Khapa, pnr el que a SU ladose edific6 un rnonssterio. En Alsacia I~ rnujeres buseab n la proreccicn de unatbol y no su lecho aJ ir a dar a [uz. Es decir, se ponlan en armenia oon su eiementol la ti!lrrra~ y'buscaban la propiclacion del braze rtl~S pcderoso de la tierra, .,eI Mbol.

En Austria, en Sali.burgo, (ue eo~tumbre enrerrar 1a placcT:lta III pie de un arbol verde para asegurar que Ja mujer cohtjuuarfa slondo

~31

fcrtiL Como se ve, se buscaba el efecto de la reeroalirrtentacion. Eli dalrnacia el enterramiento de Ia placenta era bajo un rosal, planta de Virgo por excelencia, En genera.l eh toda Europa se buscaba la rela. ci6n arbc;>l placenta para proptciar In salud de Is. madre y de su hi]o Q

10 largo de roda su vida, con especial beneficia de la fecundidad de ambos. Y para estes enterramientos se preferlan envoltorios 0 reci .. pientes hechos tarnbien de material vegetal, como cesros de mirnbre, como los que se hicieron famosos en Yugoslavia. En ]ap6n sa bacia 10 people, pltro en cajas de cedro. Yell la actualidad, como dldl110 reste 'de aquellas costumbres (ahara que los nacimienros ocurrcn en cltnicas y las placentas ya no son entregadas a los padres). algunas rnadres suelcn encerrar 31 pie de un arbol el trozo de cordon umbili ... cal que S'C desprende del bebe, seguras .de (lue sera un elemento proplciarorio, tarnbien 10 guardan a modo de amuleto para favorecer la salud del pequefio y la del hagar misme, El efecro, segun los que sa ... Ben. C6 atraer el favor de la Luna, sin cuyo concurso la familia no es feliz. Yesto sa logra pOor cl aporcE! del eje del individuo deposieado al pie del arbol en $U calidad de eje del mundo. Esra relacion le viene porqul!: alrededor del arbol gira redo 10 <tue eI rnundo puede ofrecer aj set humane y. particularrnenre, porqu.e tambien gira en como a. el, de abajo a arriba el ciclo de la vida, dando curse a las alrnas de los difuntos enterradas y proyectandolas hacia arriba. siguiendo la naturale? ... , del arbol de hcjas pGrennes que torna de abajo con las ralces y lo proyecta a uav.ds de sf misrno, hacia arriba, hssta sus ultimas ra-

mas y hojas, desde las que el eiclo recomienza. '

EL hombre misrno, en ijltLl1'lo case, ali en s( rnismo U,O arbol de hojas perennes yes el ejc del Universo1;lut'(ido con 1a leche de la LUna. Es Adam Kadmon vestide de ramas y follaje y :nutrido por la potcnda femenina universal,

>- El chaman, el nifio Y elIll1.1crto pasan por el tronco del atho,l "Cua~ldo el charnan husca cl trance pam proyecrarse ha~ia su ebjedvo, Centra su 'rntmte y su C!spiIiclI en e~ propcsito de pa$ar por el Qjc

, ,

]32

~d mundo durante su dxtasis, Este eje, ceiuradc en el trcnco, torna del cielo y deposita en el reino subcerrdueo, para despues hacer 1-0 cpuesto, de modo que 10 rnismo capta abajo las almas de los muertos Clue recibe de 10 alto las de aquellos que vienen a. encarnar, De aqut la entrega de la prenda del recien llegado, la placenta 0 el trozo de cordon umbilical. Y rodo esto bajo los efluvios rnaternales de Ja Luna.

Y considerando las funciones matcrnales que el asrro deposita ~f~ las arbol~s, en divcrsos pajscs 51! ha considerado desde haec siglos qlJe la anemia y las enferrnedades q lie consumen la vitalidad del set" pucden ser cornbatidas de manera muy efectiva atandoal enfermo de frentea un drbol, de modo que permane'lG..1 abrazado al tronco. As! podra el enfermo absorver los efluvios cnergeticos qllc ~ste capta de Ia tierra y renovar su mermado caudal de energfa,

133

. ,

"

CAPITUW 11

> Ceea ell hombre a la primers mujer y no quodo satisf~did Algo poco' sabido, porque se arrurnbe ihreneicnadamenre en. el olvido, es qu~ la Hurnsnidad proviene de: UCla serle de,esdnda.lo y , de un.divorcio, Desciende de 1a. seguuda esposa de Adan, Eva, d4tCla ' 13.1 primer hombre por $U Creador 13.1 verlo abandonado par 51-1 prime .. ra espasa, la insaciable y dorninartte Lilith, y fr~p!,sat los lres',~ngeles' enviados a buscarla, Se consume asl el primer divorcio, "

Refieren el ,Talmudy el ,to'harque Lilith fUe la' primera ~l"0sa del hombre que primero recibi6 el seplo de la inteligencia, el an'mus. Adan, Aunque colllviene adarar que "Adam' no fue precisamence un nornbre, sino un r~rminQl que proviep~ del hebreo "hombre", 0 sea, que se refiere a uno de los primeros, quilAs a1 mas desracado de los que lograron p3.sqt de 1a coodiciol1 de simios ala humana y queen. aquellas circunstancias serfa el elegido para .redbit las lnstrucciones de las divinidades 0 ~ngcles. En los reg~s(rqs hebreos S~ expllca que una rnujer fue formada de la Tierra por d propio A~:1nj qae h~br(a cent a do con poderes suficientes para ello. YaqueUa mujet moldeada POl;' hombre en neche de Luna, para que e1 aporte de femlnidad fuese el mss vigoroso, se lla.m6 Lilith.

Resnlt6 poderosarnente atraccive. Desde el prirt1er momenta eon t6 con los clones de Venus y de' 1a. LUij:J.1 po'f 10 que .adem&$. de

pClSe!.lr un cuerpo Iibre de ingu10s y asperezas, cultivaba largos cabclias, azules de t.an megros y ondulados, y e! contraste <Iue f()rmabart can ill blanqufsima pie] era el mas inspirador que hubicra podido imaginar aquel hombre primordlal pucsre a dar vida, belleza Y CI'I· tendimicnto con los medias que le hubiera prestado el Creador, 0 quiZiis en L111 momento de desentendimiento de los angeles cusrodios,

>- Algo elvidadoi la hurnanidad proviene de un divorcio Nadie pucde afirmar que fuera por aquel exceso de belleza (aunado a otro de cemperamcnco femenino) que la prirnera pareja ropezo con desacuerdos insuperables, Pero 10 elena fue Lilith rechazaba el dominic de Acian y se quejaba de la rnanera egotsra y poco imagina. tiva con que el cumplfa el debito conyugal. Yes que, en to esencial, Li lith reclamaba igualdad. Se negaba a reccnoeerse como creacion de su marido y alegaba, con sobrada razen, que no cion obra de las rnanos d¢ ese hombre, sino del Poder Divino. Adernas, par haber sido dejada al capricho del inexperro Adan, redam6 una compensacion.

Semejante acrirud no podfa guscar al Maestro de la Creacion.

Pero ella, imprudence, argumentaba asl: «jPuesco que hemos nacido de Ia rnisma tierra r fuimos amasadcs del rnismo barre, somes igu:t. leah) Despues de esre desacaro anre el Creador, Lilith pronuneio el l1ol11brc secreta de Yanvc y hlW6 del jardln del Eden pam juntarse con Sammael '(Saran) y se convirtio ensu esposa.

>- A:rn:llr fut,h prirnera faeign del hombre

Anlada C0n eal ausencia de armonfa, Ia Iiteratura rablnica no coint:ide en si lUYOO no bijos con Adan 0 con Satan, pero sl co que exigi6 de Addn una atontj6n can desrnedida que 101 rendta, siendo, ijues. cxual la prirrrera grari fatiga. que conocio' el hombre,

Y es que, a ma,yo(' asravio y deseoncierto, ella, en cuanto recibla '10 que Adan po'clfn dispensarle, corria a lavarse la semilla, unico anti .. conceptive a su disposicicn (sin eontar con el ,oitus itl'te'trl~p~lu), para

136

que la mal'cl'nid~d no pusiera en pcligro su vida ni ajarn.su belleza, Par esta vehemente prevencion C$ que quienes 10 reconocen dCSCCtldencia, hablan de gigamcs 0 de dernonios, siendo Sardn el padr~ de unos 0 de otros, Par tanto, es un heche que In hurnanidad, propiamente dicha, es producro de segundas nupcias, ya que el siguicllce matrimonio de Adan fue con Eva, hecha ya directamenec de una costilla del esposo, «huesc de su hueso y came de su carne» (Ceniisis 2.215) para evitar un nuevo escindalo. Esto maroa ladiferencia de la mujer nacida para sf mlsrna, de! la que recibe Ia senrencia bfbllca do <~ .... cl te dorninara» (Genesis 3,16).

>- Las escrituras religiosas y magicas la repudiaron ,

Segun la Cabala, Lilith serfa el prorctipo del ser ill~tintivQ. $en~J sua], rnateriallsta, dorado de belles forrnas Cion las cuales rea.l~7..aba el papel de suoubo 0 dernonio femenino para. venir a seduclr a los hombres Y unirse a ellosen la neche,

Es sfrnbolo de la rnujer rebelde contra el domlnlo masculine y ernpetiada en disFrurax: todas las posibilldades de su vida, El Talmud no le escatirna irnportaneia y se refiere a, ella comb la frlvbla prirnera mujer de Adin que 10, abandon6 para iF a habitar en la regi6n del aire, Perc dsttQ. pertenece ",1 dios del aire, al infaltable cornpafiere de , la feminidad, Mercurio,

PC{O la fUer/.A dr Lilith as universal y se lialla en ambos.sexes. Para el hombre reprcsenta cI Anima, la partefemenbra 'que hay en rodo varon, y pa.ra la mujer es el Animus, la nanrraleza rnasculina que res parte inseparable de 5U ser,

>- BI primer talisman que existi6 (ue contra ella

Lo sucedido fue gUll al huir Lilith de 10. casa de 51,.l esposo y verse perseguida par los [res angeles, tuvo que refugiarse en la region de! aire, de donde paso a [a de las sornbras, nevada probahJcrnenre pal' ct propio Mercurio, sabedor de que hasta alii no irian 101i :ing~lcs a buscarla.Y ahl adquiric ella rango de menstrua de la neche, con cl

137

I' ":

pa.V'cnoso ernperio .... n V~.(lga~WA par el trato que Ie die Aqan..- de

causar 1a muerte a todorecj~ri naddo 0 a su madre, .

&.1 eo slneesis, rei esptri[l,1. enemigo de 1~ maternidad. cancra el que ~61o d.~Ja la protecx;i6n de un [alisman" el primero que existi6~ en el que Sf! hal'laba inscrito el nombre de los· rres angeles enviados origi" n·~tmCJ'l.te a, eapturarla Tsmbien se Ie conocie pOll' su irnpiedad como . ttho de los.siete demcnios de la cabala demcnlaea, era el "demoaio del viernes", ella de Venus por excelencia, 10 que ya. indica ¢uat es 1a verdadera esencla que mueve a Lilith,

. En Asitia la llamarcn Liliru 0 Lilu -espldtu de la eormenca- que. luego pas6 M bebreo COmo Layelah, que signific.a noche, La Biblia hebr~ica la menciona s610 una vez, aludiendo al rnonstruo de la 05- curidad a « ... el demonic de fa neche se posard», como se Eradujo 'en la·Biblia de [a l?evistd Standard Version. San Jeronimo fa llama. Lam~3, ell tanto que Lucero la nombr6 Kobold.

;'Es la Ewig Weiblicha que Qrrastm hacia a.baJo, haclaIo sensorial, ,·hacialo averual. Enrrana, pues, el pellgro mayor p<tra los hombres, el de, ser apartados de su l;1a.turalfP4 solar y llevados a las tjnieblas. gobernadas ppt el lado oscuro de la Luna.

,

,

>- Punro intermedio entre Libra y Escot'p"6n

Se dice que Lilith fue fa. serplenre, Y es probable queasl hay:a sido, ,$.igu:i¢ndo las iJflplioaciones del inmenso valor ocultodel reptil que, . f=6mo stmbolo :maxinlO de la rnarerlalldad, alcanza eI mts fntimo , s:i'mbql:ismQ de Ia F(m1l,ltidad. Ella fue quien en. realidad oITeci.o la

manzana de Ia: tentaclcn a Eva. Lilith, es tambien' el espfritu mas d Oro que 98i [6 los tiem pes en que exisderon f~neas eiviliza.cione~ marrhurca.l~, as! come del prqp6sito de Jieimpll.trt,tadliS; ene] <;llIr.s.Q del

en(ri1~i Ire rnilen io, ' . ,

'El Ja~Q· negativo de Li1i~h fue poseeriormen e expresado pot Eq~idna ·(Hte~9rltnente'l serpiente) en hi mitologla grltlg.aJ cuyo cue rpo ~.[1a en $U rnitad .~Upc:dOf de mu,jer y la inferior de se:rpjcnfe "flatu. Los gricgos 130 rclacionaban con Hc!:~lre, nombre que signHiea "quien

,

138

, ,.

, '

, II;

exdende s'u pod~~ has~)o Jeros". Sindudaen su rebeld{a, .alcani6 el elevado grade de diosa infernal. :&Ilaba. unida ~J mundo de. las SOJ;llbras 'I presidra.la mag@ n.egm. Tenla rres cabe~.a.s y la custcdlaban perros feroces, En 10 zodiacal, se Ie describe con rostra 4e rnujer y cuerpo de drag6n, sCmbolo de Ia: union de los opuestos en el :ambito de Virgo. Hoy b~icamente entrafla el rechazo a la aucoridad mascu-

. lina, a la sodedad gobernada par hombres y, preciso 9s reconocerle, ,esc:a par see "rehabilitada" par el in£lujo revolucicnario de!; J'~ ennallte, Era. de Acuaria .

,>aQUE ss REA1M16NTE UNA BRUJA? ' : '

La diferencia emre'bfuJicrta. y hechk~da. siem,pre ha p;1cecidp··p111Y leve a los que saben poco de las' manipulacicnes que pueden realizerse en el Mas Alia desde esra dimension, De' heehb ,~a s6IQ se oot).fun,.. de 10 que es urr brujo 0 una bruja, con 10 que es Lin hechiceto' 0 una . hechicera, y estc;s con 10 que es un I.nago 0 up medico brujo, 0 in .. , cluso un sacerdote,

Lo prlmero a. entender es que un nigrotnan,te 00 es un bre]o, de .

la rnisma rnanera que un.sacerdcte, aunque sea lApaz de praeticar: exorcisruos carece de it pctenda Q\racterfsdca de" un. m~dico bru;q b

un charndn. '

Un hechlcere easi siempre es un practicanee de la magia negra, en , canto que un nigrotilance no siernpre cultiva [a hechlcerfa, que es un arte que ha de desarroUarse por medic delconecimlenro de las: rtl,uy div.,cl'sas sustancias que tienen un efecto sabre l~nai:u,F.tkl4 astral d~l, individuo, SQ voluntad 0 SIJ salud. Asf~·por ejemplo·eJ proeed.f)1~eb:co vuduista para reducir a algulen at estado de zombie, proviene del acervc db los sacerdotes nechiGeros de ~ta religi6n, Per el COn(rariot la !:>rujerta ha de praetiearse necesariamenre ceq ·nQcJurnidad, cuan- '" I' do las almas de la gcm6 comun andan. suelras' Y l'ued<iA set" f:leii .. mente sorprcndidas, acosadas Y' lesionadas mienaas sus c~crp9s duerraen. Perc, por encima de todo hay que entcnd~~ que en los terrirorips:

1'39 .

, I

I.

goberne dos poria Luna. 0 per los signes de Virgo, Piscis, Cancer. Capricorruo en general. la rnujer es insuperable. No hay hombre capaz de alcanzsr su poderto sobrenatural, a pesar de que ella se rnantenga en un segundo plano social, como dependienre del hombre, sumisa a su autoridad. Esto se ha visto en Galicia. terrirorio de Piscis, 0 en el Pa(s Vasco, pertenecien te a Tauro {Venus y la Luna} y a Cancer (la Luna), asi como rarnbien en Asturias, de Virgo con Cancer.

De heche, puesros en el mismo nivel, la bruja suele 'scr rnucho mas potentc que el mago, ya que ella es respaldada par la fuerza cosmica fernenina concentrada en Iasconsrelacicnes de Virgo y la Serpienre, asi como de Venus, depositados rodos en la Luna.

Los magos son' particularmenre fucrtes en los terrirorio que erni[ell, 1(')~H~nuvios del signo de Escorplon, como ha side hiscoricamente el case de los magas hebreos, que se han irnpuesto sobre los de otros signos, pcse a que escos fueran mas cultos y esruvieran mejor entrenados, Recuerdcse eI case de las serpieutes de Moises, que ante el faraon dcvoraron a las creadas pot los sacerdores egipcios

Blenes cierro que pueden ernplearse videnres, mancias adivinatorias, oraculos y pecimas, edemas de amuletos y orros encantarnienros, para cornbatir 10 rnisrno In accion de hechiceros y de brujas ..

Seg,ull aurorldades mundiales, como el profesor Evans .. Pritchard, las brujas 110 dependen tanro de su saber, como de un.a cualidad que les es pro pia y que; devienen de la Luna. Ml1s aun, 13 cualida.d de bruJa puede ser heredlraria y dar e en una persona (mujer invariablemente) sin 'que ella tertga conciencia de estar iendo invcstida como. bruja. Puede decirse qUIl se trata de un caudal de dones que le vienen pOll' una particular afinidad can sus anrepasados fernenines, siempre queentre elles se haya manlfesradc cal pader.

Y COil frecueJ:jcin se da el caso de que transcurra toda su vida sin.

Gue la mujc:.r Sf: de 9Ucnra de que e.sta superdorada, exeepre porque a veces sa dcscubre didendo 10 que alguien esra, pensando, a describien do 10 que va a sueederle, a bien torcicndo las intenciones, cuan-

140

do no el desrino de person~s que le planrean dificultadcs 0 que. par el ccntrario, le rnerecen ayuda,

Un hombre brujo par 10 general es renido en los medias iniciatlcos como una entidad ridicula . Es un advenedizo, Se le compara con alguien que pretendiera hacer magnfficos guises con las sobras que caen de la mesa de las brujas ccmpleras. Porque 1110 puede dudarse de q Lie ta les desperdicios le serviran para hacer mochas CO$c!S fuera de 10 com un, perc 10 cierto es que' el brujo no es nadie comparado con las personslidades que participan en el (estln sobrenarural precisamenre sabre la mesa) sobre los negros manteles,

Vesco no 5610 10 saben qUiCIlI'!S cultivan los conocirnientos ocul[as, sino (3mbicn quienes los cornbacen, per 10 cual, cuando los C3- zadores de brujas dcscubren a un bru]o en el Africa, 0 end area del Caribe, par 10 g,encral no Sf: haec QOD. ellos mas que propinarles una paliza, en ranto que a ellas les cuesta la vida. 0 sea" que elcaseigo se aplica en proporcion de 1a capacidad para generar d. mal. Por cierto, para deflnir csta condicion, en Atnerica Lacina se dice q,u~ en cuesriones de: brujerla In mujer puede ser muy mala y el hombre 5610 "maleta" .

Asl, pues, insisramos en ]3, diferencia entre hechicera y bruja, La primera posee un gran conocirniento sobre hierbas y plantas eo general, ad como sobre rninerales y sobre las susrsncias que producen los, organisrncs vivos a mucrtos, Por el ccntrario e.1 poder de la bruja es de caracter inra~gibJel cspiriu,JaI por excelencia y ataca particularmente a las almas, al ser inrangible de la persona, tanto viva como rrruerta,

~ vida acriva de una bruja suelc cO'lpezar despues de la pubertad, Le es precise ciertc grade de lniciacicn, PUe.o;l' como dicen las gran~ des rnaestras «el ave nacecon alas, pero aun debe ensenarscle a volar. y si esco 10 haec su madre, conocera [as mdximas alturas». Sin ernbarge, conviene dejar bien establecido CJLle serla jm;6lico encontrar el case de una nina bruja,

Ya hernos dicho que los hiJos no pueden heredar la cualidsd de la

14]

brujerla. La Luna no ~ie~e afinidad, coo elles! £1 Soli P~I su p~rte:l rampoGosuele dar facilmente' sus dones, por 10, que el sacerdodo no es bered~t::l.liio rI~ 10 ha sido nunea, Tarnpoco el dragon de las tlnieblas d~ su poder a cualquiera que de~eca ser mago, por 10 que tanto el Sol cerno las potenclas de las tinieblas exigen lin efeva.do' (ndi.ce de tajetlfO; C'nt{ega y estltdjo~

,>- De las academias e institutos ~l{brano$!

~,n ,~dgunas; partes del, mundo, como Africa 0 America,; se ha precendldo~ que d poder de la brujerla puede oompr,arse r que basm con pagar bien a 10m cenccedor, 0 bien con invocar al demonic 0 a los rnuerres para encontrarse de pronto ejerdrando diversas po ten cias, ,~emeJ;lnte error s610 hs servido p~ nen~r los b.olsillos de un verdadero ej~r~ito de vi.vidot~, fiue Incluso monran escuelas con nombres tim ..

I, bom,b;mces come "Institute de Pampskologfa Hispanoamericano", 0 ":Esc~,da Vuduis~ de A&ka y eI Caribe", y rnuchas orras tonretfas par el e~~lI?~ que 10 ml.s~o ensefian mecanografia, que hipnosis, idiomas Y ~pl(itlsmo. Perd6nesenos per recordarlos, pe['a todo hay que dccirlo

r para ,q ue 5e comprenda 10 que es la verdade.l'a magia.

I

, >'-.El chisko perfil medilu:n41r de la,bl1Jja , '

Se ha. sabido siempre qUE;: la h.tuja 10 es gracias a que est' lnvesdda de u~ aura Idistinti~a. sel~ada en un 6.rgano, que seg:L1n algunos ena ' en cl~f[a parte del intestine delgado1 '0 en la vesicula BiHat r que

, desde ,ah~ da I~gar a la formacion de lunares rnuy ~peciales, '

~o q~l(~s( se ~a ob$~~vado es que Ira Lun~ canflcre perfiles muy especlales a $US (avorec;adosl habiendose hecho famoso en el mundo entero e' perfil medii Ulnar de Ia brujaJ de gran nariz y mco[6n sobre-

u Is~liellte' que, con l.a veje2!, parecen ir a junrarse, tQ caracteriza tawbUn, ~l afia,dldo de vert~gas Y gruescs vellos, Sin embarijo~ este perfil no es e~G!u ivo de [a rnujer, ya q,lu,e ramblen los hombres de los parses hJ~ar~'r denden a1 r.ostro de-media Luna. Q medilunar, como puede

vetse en el Pals Vasco y en los palsts arabes. I

142

, j ,

I , >- N unca pqdr4 aplicaise eI ~6digo penal centra ta b~ujeda

, «Bel' lUujep es te:tuit :fa medic camino recorrldo he..d\t el poder SO~ bren.atl,l'rall'l, nos dijo una farnosa btr'Uj.o1 qu,e nos honre con su amls[ad. Segt.in ella, ramblenlos hombres pueden ser bfll,ljo.$ «pern nuncra se les conslderard de pellgro, Francamenre par e1 solo heche de ser hOJ1\hr(!S" siernpre rendersn P, busear ellaclb, pnicdcQ de la brujerla, y. este no existe», Tambien se ha hecho evidente que el hombre bus~ resultados especfficos e inmedlaeos, como el de marar iii. un eoemigo sin dejar huella, pero los poderes ocultos son: m.uy dusivoseon, quienes pretenden aplicarlos en su propiQ inte~l!s, Muy a1 conrrario, «la brl.lj:er(,a existe par,a apufialar In espalda de todo 10 pr,acticol' . Por esto es que jamas podra lcgiJars:e de manera ef~dva cO,ri~ta la brujerla, Nunca padni. sentarse a una bruja en el banquillc de los a.cwados y enfrentarla 31 C!.lerpo dt;) SoU delito, Na.da, puede el t6digQ f!cnaJ can .. rra ella.

Par esto es que los gobiernos han optado par el ta\rrtinq h1ds expe~ dico: nagar la ~islCerlcia de raJ dellto. Hay quien dice que '10 q!le 'realrneore sucede es. que los PQdcres I~jecucivo y judIcial caj;CC¢A, de In

elase de ojos jndicada para VC!e III brujetfa. . I I, '

I

>- El verdadero ""lIelo' de las b~d,as .' ' , Para entender 101 q'u~ es la bruja y la bnl'j~{a misma. QUL1j cenve.oga rcsalrar la naturaleza de SU$ famcsos vJaj~ y reuniones anuales, indepcnd.ie~te;melrte! de ~ut! tarnbiera lo~ hagaJ?-' con m;wo~ free cueneia, La q~e hay que destacar es que los despiazamientQs no SO" .

corporales, sino etereos. I "

is decir, 10 que viaja es el euerpo astral, «La bruj~rta: QS un~ actividad espiritual», dijo el pr9fesor Evans .. Pritchnrd. Ciertamente,J1o ' han sido escasas Ja,s reuniones en que las brujas' paniciparoricorperalptch tc, en especial cuando s¢ encregaban a exccsos ,de caraeter SQtt~ serial, como son las Ol'gJas, perc CSteS mismos placeres Soll p~:rfeci:amente slcanzables 'desde el pl:ano ast~a.1 y as! no se len~t;entran los ineonvenlentes que plantean los iMr~os 0 las hueljas acusidoras.

143

Una cosa tienen en CQrnUI1 todas las brujas del mun (OJ y es que acuden al aquelerre volando. Es decir, $C trasladan PO( el aire, Estc es al,go que el cOljJldll de la geJtrte ha entendido m.uy m"J debido a que son muy escasas [as personas que ienen verdaderos conocimienros de 10 que es magia.. y denrro de &ta) de 10 que es brujerfa. Sera privilegio nuestro revelar per primera V'C4 un secrete que ha permanecldo inaccesible por ospacio de rnuchos slglos en rodo el planeta. Empecernes diciendo ,que la escoba es un simbolo lunar transcendental y que fueron las brujas azrecas quienes mas lo destacaron

.~ Hay una estrella mas poderosa que las d.ema~I' se llama, Spica Ha de renerse cui dado para no confunclir sefialos universales con las de una ,visi6n particular. Por ejernplo, la imagende Ii Virgen negra de Notre-Dame du Puy, aparcce con espigas de trigo 'J' cepas, que seg(m explican errcneamenre los clerigcs, san represenracion del pan y el vlno eucarlstieos, cuando en reali lad se trara de los slrnbolos mas an~j.guos de la Magna Mater, como tarnhien 10 es el requisite cerempl~t~tl" que se ob ervabacon la toralidad de las vb"genes nesras; de

, encenderles cirios verdes, Su figura es, mundial y prehisrdrica. De a:lguI1a mancra se le desraca en [ados los cultos, que fa ideruifiean con la con ~elacip!l de Virgo y 13. representan con un rnanojo de espigas en.la mano, Pot esta ra.z6n tarn bien es que la principal de SI,IIS estrellas S~ nama Spica, <t ue signifiea espigs.

'~la vemn do'tmid'l cuando en reaHdad ataca fcro'Zmente

A~C, cuando 51,! eel bra un aquelarre, la bruja se aeuesra a dorrnir y envfa su cuerpcastral ala cerernonla. Lo rnismo haec cuandn se pro,POI"IC eausar dafio a aJguicn~ para Ie twa! sale de su cuerpQ' material y en esta forma, inraatcrial, se va en busca del alma que desea atrap$U', sab.icmdq quo cuando la victima se duerrna su euerpo astral.quedara eo. lihertad Y. saldr~~ Esta forma de piraterla 0 depredacion esplrltua] sirve 10 ll1iSJ110 para s!lbyugar a la vlctin Ii que para matarla,

As( pues, cuando la bruja SQ halla en plena activldad maligna en el

144

m \'L),do :],8[1':11 de: las br\.ljfl5 (a-:abado de Goyiol) ,

cxt~riorJ es poslble qUie sus aeusadores l!egtten' a-su cas .. a, derriben l:a puerta y s~ convenzan de que han comeddc un grave error al encontrarla tep.diqa en $U lecho profunda01(m~C dormidrlt., No fueron po ... cos los qlIe arrepentidcs volvierona sa tie en silencio.y aJ 4fa sigulente buscsron cornpensar ala mujer que antes pensaron marar, 1arnbien se da con fr~c.ucocia el ,casQ eontrario, per el 9ual1a bruja encuentra dUlcUltadeS enel curse de sus acclones y no Iogra volver,pronto a su cu~rpo. En e~,~e caso rei cuerpo de la bfuja n;'uere y ella q ueda imposibilitada para seguir actuando con d favor de la Luna.

)0- La ,anCi;l'tla. tersible se lanza desde la copa de los arboles

, 'La bruja es, pcrdeflnlcion, cazadora de espfritus errantes, Su

'campo de,actividades e$~a donde se hallan los cuerpos 3$~alcs de las personas nermales qu~ dl,lerroeh Y Sf pasa,n en las copas de los <1:~boles a ~~p'erar a qu,e salga.n de sus hogares, donde. casi slempre h!-ty im'pcdirnentos paraellas, tales coma imagcn~ religiosas, riesttall de ajos U ~[t05 'obst:.kulos. Para e~'ta eacerta suele contar con 13. ayuda de muy dlversos animales, tal~ como ga(os negros, lechuzas, cabras, rnurcielagas~ f\ra,nas y Iuciemagas, A veces tambidn seayudan de serplenees, 'perc es(~ se hallan mas dell\ldQ de la sabidurfa magica,y no es fre-

, C~Cl1t~ hallarla.'i en e~ catre en qu~ se acuesta la bruja.,

" I' EJ ~r'l1bito de Is. bruja 'CfS el de Mercurio, senor de todas I~, magias. Nos rtFe~imos a los suefios, que, tanro sirven para qat mensajes a los prole~.' que revdacio~f!l,s a la,s sfbilas y !mbit~ de lloc~6n Q las ~rujllS.

'l)or med~q ~e l~ petenclas del s~e~o t$ pemble sub.r a los, cielos 0 descende r a 10$ lllfiernos perol parw:ula!rm~o.te, atar y des,aw erure

lQseSpLritus de 10$ vlvcs, , ' .

" ,

:~ EI. t;Hos' del' subconcie~~e d:a alas 3.1 cuerpo ,astral, '

, Mercud~ es 'e] supreme all'dfice:, de ias porencias onlticas, Le ,prirnero q.u~' hlzo' al nacer flJ~ hipnotizar a OQ' ~jg:lJ~,te y ~espoja.~lo ,de una va ca. Su 'magI a as Ja que se pdt~c,ia.an las ct"l.Gruc1Jada.s de los C!l.mtt'Qs. fj.n la antiguedad se le veneraba e n 10$ h~rma4 que son las

146

, ,

piedras sefializadoras de los caminos, pot' las cuales los griegos'lo lla-

maron Hermes.' I "

Mercurio ha dejado hue;lla de su accidn entre todos 10,$ puebtos de la tierra, Cada uno le ha dado, un nornbre. Entre los principales anoremos los de Thot, HermeaQuetxalcoalt; Kukulkan, Viracocha, r .tantos otros. Y hemos de decir que siempre ha estado al Iado de una Magna Mater, 0 de una doncella propiciadora. En ,S'1Jl advocacl6n 'd~' Gabriel J\J:qang,el. fue el que an unci 6 a Ma.rfa su virginal maternldad, En slntesis, es el dios auxiliar de la feminidad. '

Enronces, se preguntardn los lecrores, c6mo es que Mercurio propicia a. las brujas, La respucsea est.a en que' esta deidad ran fa1J'oi17:1,ble para la rnujer, es rnensajera de rodos Los dioses y de rodos lo~, poderes, por 10 que ya hemos dicho que 10 misrne acrda ell. los ~l¢h)s . que en los infiernos, Per orra pane. los principles qU,e mueven 0

, contienen a los seres hurnanes, no son ataduras para, 10$ dioses, En 'su dimen.sion las cosas transcurren de rnanera muy distinra. A reserva de explicar ma.s esra particularidad. baste decir qu~ tancoMercurio como Venus han sido tenidos como persol1ificad6n del demonio. Como Sf ve, Mercurio haestado 10 mismo en la Anunciadon

que en la rnagia mas cruel y aberrante, '

hit pues el setior de las brujas es el del aire, que .es Mercurio. ~ por ser la deidad del aire es que las brujas vuelan: pero 10 hacen en.la dimetlsi6n que correspon4e a Mercurio" 1a de los s'ucfias. ,En el .trubi to onfrico la bruja es una poderesa cazadora, l~od3i su aparen ee de~ bilidad en Ia mal Hamada jCdimensi611 real", en la que se les ve como rrisres y desvalidas m~jetcs selas, se Invierte en la dimension de los suefios, 'en la que se yen. doradas con 'lin poder sobrehumanq ya[errador,

>- El-banquete lunar de las tJoie.b.las En rodos los tlempos y en eodos Ips pfllses se btl! aqlsadQ a las brujas de devorar nifios muy tie,mos durahFc sus espanrables fesdnes:

Hay que ernpezar dicl0ndtl que esee banquete es producro de un fe ..

147

,I

n6meno especular, pOl' el cual se invicrte en SU, dirneusidn redo 10 {I ue oeurre en la reajidnd, As], su rrecesidad no es la de convertirse en rnadres y dar a luz, slno que ex peri menta n la urgen.cia de aetuar de la manera mas opuesta a 10 que serfa una madre, y en vel. de parir para echar [uera al tierno infanre, 10 ingieeen. No 10 dan ala luz, sino a las $ombras de la Luna. Hay que decir que en la esfera demontacs eodo es invereido. La que es arriba es abajo, pero aJ reves,

'If siendo que las brujas so mucven pOD' obra y gracia de la Luna, astra de la rnaternidad, so comprendera que. en cl ambito de 10 inverrido, el objero principal del fcstfn brujeril 0 aquelarre, sea devcrar nifios recien nacidos,

, Pero, insisrimos, sa trata de un canivalisrno espirirual, Los abund ntes testigos que juran haber visro como eran devoradas autdnticas vicrimas rnateriales, no se daban cuenta de que inadvertidamente habfan cruzado, llevados por cI espanro, la barrera lnterdimensional, 0 bh:n todo 10 presenciaron en suedes, En om~s palabras esros tesrigos estaban a su vez dotados de la capacidad para ver <Cmas aHa" de la reaIidad material, Porque todo, insistirnos, OCUrI'C ell la esfera onfrica.

, Hay que a6~dlrque las brujas se encargaban unas a otras, po r cur- 1Il0J la [uncion de provecdcras, por la CU:1I.1 cada una asumfa en una ocasidn la obligacion de aportar una victima infantil para el banqueteo ~Pero que es 10 que ccmfan? Preclsamente lo que los rnagos y sa-

, cetdot¢s deIa antiguedad designaban como esencia de la drnc, 0 sea la, rea Ii dad astral del individuo.

As], esras rnujeres vampiro forman un clrculo en rorno a urta rnesa.y se sirven de In vktima, arraneandole miembros y trozos del cucrpo .para ccmerlos de lnrnediato y crudes, 0 bien sorberles 131 san-

gr¢ y d.cspuCs servirlos. '

,

'>- RI descuartizarnienro del euerpo astral

" S~mqjatitc banquete espiritual tierre, sin embargo. graves conseeuencias <:11 10 flsico. Como la esencia de I .. sdl1grc de h viccima ha side absorbida por (as brujas, sobrevienen una gran diversldad de en-

148

fermedacles causadas por una inexplicable inactividad del tfquido vi~ tal. En los rniembros devorados observardn los familiar~s de los p,e .. quefios exrranos do.loresJ irnpctcncias y, panUisis. Y at babel' sido devorados cI corazon y el hlgado, el infante -muerc, Se recuerda cl caso de una bruja devorada por los remordimienros, que ac.a.b¢> confesando ante un medico brujo; «Mi hijo se esca muriendo, Soy bruja y entregue su cuerpeciro a las otras mujeres de rnl sociedad para (l~U.~ nos 10 comierarncs. A mf me dejaron el corazen, pero no me 10 com (~, 10 guard,e panl devolvcrselo, Pero ellas le comieeon muchas otras p~rres y se e.sa! rnuriendo,» Pcse a sus palabras y a su angustia de mad re; a los ojos de los demds ei cuerpo desu hijo estaba intacro, Pero el medico brujo sabla que 10 que Ie falmb31J 10 que le habla sido devo-

rado, era la esencia die 5U carne y de su sangre.' '

A veces, [a acci6n del medico brujo 0 c.hrunan consigue salvar al nino afectado, pero, le sera precise locslizar a las bruJa5 qtle 10 ~gre· dieron y obligarlas per muy diversos medics magi'cos a marrifestar 10 que le hicieron al esplritu del pequefio. Si 10 han escondido, 0 sl aun no 10 han "digerido'' sera posible el reimplanre espiritual,

. Tsmbidn es cierto que los chamanes 0 medicos brujos suelen bus .. car pri mere G, Ins btujas cul pables eucre los familiares de las vlctimas, Esto se debe a que una de las condiciones para que una nueva bruja sea admirida en una herrnandad, es que aporteel espltitu de un fa~ miliar recieu nacido Pfra la celcbracion de su banquete de ingreso, La rnayorta opnm por la entrega de su hijo omts pequefio, no siendo raro el caso de las, que se embarazan can el unico propesito de poder ofrccer la v!ctin1a fml'i tierna para el sacdftcio. En cualquier cas 0,. los medicos en ~rcgados a In atencion de iQS nucleos poblacionales mas desfavoreeidcs en los pafses del tercerrnundo, eoncnerdan eu que la excesiva mortalidad iufanl:il tiene con Frec;uencia causas poco 0 nada explicahles desde la pcrspetriva de la ciencia. Y recuerdan con comprensioo los catorce sin corn as que. indlccban el embrujamiento it los viejos medicos cazadores de brlljas: •

149

Si la enterrQ.edaa SIl: manifiesta de rnaneta inexp,H(.3;plc .pa'ra

el medicO.. I «r

, Si prog,esa pese 3.. cedes los remedies y cuidados,

Sci mSllifies'ca ceneraceiones escemacales, sversidn. a Ia , carne X .depone con tonos y hedores desusados y muyrepulsivos,

Si prese:nta sudoraciones, centracciones y convulsiones durante las, cuales dice violentas incoherendas, tiene 1080jos , como, el vidrio: y parece ver algo que lQS demas no ven, 0 la

I I cabeza hlnchada.amarlllenra y ran pesada queel cuello no la sosriene, pese a [ocual rle 0 hacegestosamenszantes.

Si Ie afligen sub:itos pinebazos en el area del coraz6ri.

Sl es incapaz de mirar fijameme a sus lnterrogadores, part:ic1I,Ilarmencc 81 son sacerdcces, 0 mira muy intenclonadamente a Ias mujeres, parric~arroente si son rnoajas, Sial.scrle apllcados los sanros Oleos.! se agiran las partes , ungidas pQr s.ubitas revolucloaes inremas de la sangre.

, ,

Una ul,tima opservad6:n en este aspeclo: en rarasccasicnes SI; ha dado el caso de que [as brujas arenten contra el destine del alma de 1:os' muertos pero, ciertamente, en dererminadas circunstandas han ! " " Uegado a desenterrar cadav-ercs\ Eseos, per supueste, no Son para sus , ~:uiqueres, sino 'para haceracoplo de los ingredientes "bldlmeeslonales" que neccsitan partl: la preparacion de sus unguenees y p6d mas. Por 10 dem~s, sus difios sueiencenereearseal clLlcrpd,:l'$ttal" con to I "~ 4ue ra:m'bien desttu;vel.l mente r «;:ucrpo, perc alfin, el alma de 1a yrCl~

ti ril.a.J .3 men OS q uesea inca paz .de seguir por sf misroa hacla la, Luz .Verdadera, hallara 51:,1 QIImiQo enel Mas AIM ..

I

,)0<: .Il,a eaza de bruJas

Muchos sen los eezadores de brujas y rambic1n son numerosas las '~r;;p~cialidadcs desde las que actua,p" Sinernhargo; 'en S'-;l mayor(a son hombres, siguiendo el principle de que ell 10 espldtmu 0 astral nltdie

. . I '

, 1 ffiQ.

I,

'.

• I

I persigue'c,qn tanto enoono a una rnujer como un hombre. Perque cl ~e.mem~s: a una mujer 4e poder' quea un hombre fuerte. La cieIce) C$ , que el olicia de cazador de brujas tiene una naruraleza astral $o~ar y 00 lunar, Y' per 10 misrno masculine, a menosque se trare de ur)c.nflr

, man. En cualquier case, deben ser muy: duchos en $U onCio, porque la menor rn uestra de dehilldad suele serles fatal. De heche Ia maydrla rermina, mds pronto 0 rnds tarde,\,(c(irna de la mas lrreductible de las fleras, la. bruja. Pero, el primero de los peligres es el de CUIP"f Q.

una inocenre s610 eon pruebas de valor muy relative .. Rec:ui!rdese que b hula Summz1 tkJidtrfJntl$. promu!gada en '14B4 por 'lnecenclo VIII, fuecausa deque varies centenares de miles de personas mu-

riesen quemadas vivas en la hoguera,

,... Medios para a trap ar a las devoradoras asrrales

La 6ata de las comedoras de esp'riUJ5 ernpieza, naurralmente, por la dereecion, AsJ, pue$', hay que it a buscarlas, Los h.ombres dotados I con poderes medil1mnicos pueden entrar en trancey desde .aM obsetvar alas sospeehosas, No lQ costani. ningun trabajo Jdendflcara la

bru]a, ya qUq en 13. dimensi6n in material no es posibleel disfra~'Y los seres espiritualmente invertidos, como son laS brujas, rnuesrran de

, inmediato su naturaleza, .

Sin embargo, el medium que se dedica a [a caza de brujMcorte ~l mayor peligro, ya q uefll el 'mbito del trance Sf enconcrara casi siernpre con que la bJl1ja·~ rnucho n1;is pcdeeosaque el. As' no 561.Q ha side frecuenteel case del md:dium que se recobra delrrnnce 5610 para manifesrar un esrado de locum irreeuperable, 0 bien una,condI .. diSh tal de enferrnedad ,que no 5(>10 le irnpide scfitlar ala causante de s,u mat. sinal que va extingui,l!ndosc ymuere aI poco ti~itlpo~ln ,que: nadie sea. <;:apaz de ayudarlo, a me nos, claro, que pueda conrar cqA el

au~ilill de uneompeeente m,~dit:o brujo 0 cb~Joan. . '

~ Conviene ·aquf rqmarcar Ioque ya antes dij'irnos: qu.e, en el arp~iro . del chamanisrno la rnujer es tambien mueho m~s pederosa que el hombre" Recuerdese que se tra[a tambi~n de un con;unco de C:~l)Odi~

'151

mieruos 't disciplinas de cardccer lunar. E1 cficio chalUan,co abarca muchos mas saberes ocultos que la brujerCa rnisma, locual impone el paso por cornplejcs adiestramiemos y Una muy dif(cil iniciacidn. llsto significa que un hombre bien preparado bajo los Iineamientos lunares del chamanismo ccnseguira Irnponerse a una bruja ccmdn, Pew siempre exisrira el peligro de quI.! el chamdn se encUC!OCfC con una bru]a dotada por generaciones, 10 que Ie dar,a una. fuerza que s610 podrd concrarrescar una elevada rnujer charnan.

)- El agua) esencia de Virgo, expulsa a las brujas

Par supuesto hay medias menos peligroscs de-deeeccar a una bruja, En la Edad Media se eseablecio que las brujas, por su naruralcza femenins, invertida son rechazadas por una de las prlmeras manifestaciones de In femlneidad posirlva: cl agua. pura y corrienre. As], cuando se arrojaba a una bruja a un rio de agUlas l!mplidasJ los cazadores de brujas de la i nquisici6n sabLan 'que e1 ::J.gua la rechazsrla, es decir, que la bruja no podfa sumergirse, Sin embargo, con cl riernpo se Rcrdi6 de vista que es e es un efecto que se Ilia 56[0 en la dimension inmarerial, de modo que en 10 fIsloo s610 se observaba que el cuerpo de la bruja se hundla y que, al emerger de inrnedlato, 10 hacla en un estado [;\1 de ausencia de ,emotividad que co'nrra5l'aba mucho con el de ira 0 remer extreme que ernpezaba a manifesrar cuando se enconrrnba de nuevo con los pies bien plantados en la tierra. La explicacion pars esee f~n6meno es 'llJe mientras esraba sumergido el cuerpo de ls bruja sa espfrj(U qucdaba fuera, rcchazado per til putC1..a del aguA., 10 que dc[crminaba que 3il salir de la. cerrienre, por espacio de unos seg,ul1do~1 [a bruja se encontrara.sin espiriru, en Una condicien pcrfec~

, ramente comparable con. la de 10$ zombies que produce el vudu, 'LuegQ~ ya en tierra, les "volvla el alma al euerpo" (de aquf la famosa expresion) y 51! manlfestaban ~U5 senrimientos, En todo (!StQ distingLlm.n a.quellus eazadores 'de bl'Ij*J.S que ,5C encoruraban :UHe una culpable '6 una, inocente. Sin embargo, como en rode, hubo intrusisJH~ y eSl\Jpidez, 10 <1, u~ determine ptim~rC) 'que seconsiderarn ino-

152

I I I I

cente a la ruujer que se hundla en el agua. y dcspucs que se acusara a coda la que no se ahogara,

Una p.rue.ba 'h1lW semejante 'era la de estudiar el refle]o de In bruja en un espejo, Se tra.ta de un prlnciplo muy sernejante al del agua y.se basa en el heche de que el reflejo de alguien es una reproduccion invertida de SU imagen. Perc no puede invertirse 10 que ya de suyo cst6. inverrido, Por canto cl espiritu de la bruja no aparecerd en la imagen, provocando q LJe su refle]o se vea apagado, siniestro en el verdadero sentido die "orientado a la izquierda", 0 sea al ms] y por ella carentc de csplritu luminose, Asi, al camparaI' la malignidad del refle]o con' la expresicn vital Y' aAigida de la sospechosa, se enconrrsba la oculta naturaleza de la bruja,

Tambicn exlste otro dpo de pruebas, como las del veneno de.ori .. gen vegetal que, administrado a la sospechosa de bn~jerta! 0 bjtm a una gallina i1,eg,ra. a un cuervo 0 a eualquier 0(1"0 tipo de ave' asoda.da ala brujerta, como la lechuza rnaleficada, les produce el mismo efecto que la leche, De heche son muy nurnerosos los pdjaros que suelen estar al servicio de una brl1Ja; recuerdese que Mercurio, dies del aire, es tamblcnsetior de aves y de serpienrcs, lor cuanto al preparado suite consistir de agua, nuez cola y sallgre. con el afladtdo de sustancias vegerales muy roxicas, Sc trata de procedimieneos sumarncnte violentos y pellgrosos, par 10 cual 110 aportarernos aqul su descripcion derallada,

).. Mas f6rmLIlas r pruebas PQf3 combatir a las, brujas

Exist:en mUltiples :f6r1TIuias,'para combatir la accion de Las brujas y a las brujas misrnas, S:in embargo, el compucsto de m4~in:)ja garanrla es el que se eneuentra en cl tarre a cuence en el que! guardan el pteparade a base de yerbas, sustancias anirnales (en especial ponzofias) y huesos, ufias y eabellos humanes (parricularrnente de cadaveres) que' em pleaban para sus f<flrmlJlas anticreaclonalcs, ya que~ al series arre-

153

, ,

l5atado pod'a ;er einpleado contra eillas mis~as pOll' ~~ulen medianarncnte inlciado q~ nigromancia,

Otra prueba para detecear brujas, en la actualidad muy usada en Africa~ Ha;id, Repnbllca DOl11inica.n,a;, Brasil y Cuba exige que la 50Spechesa enrregue una galllpa al investigador, asJ como una botella de a.guardiente y algo de dinero pota pagar 1M (C'StaS. EI proeedirnienro empieza con eI degtlello del ave, que, inrnediatamente despues de pracricado el corte, es dejada en libertad, de modo que: corra de uno a OEW lado hasta desplornsrse muerta, Si cae con la pechuga hacia arriba, senala Ia inocencia de la sospechosa; de I() conrrario se apBea la pena establecida ala acusada, Hay que afia,dir que en laacrualidad se permicea la reo el beneficia de una segunda prueba y aun de una [crcera.,sjempre ~ue sea ca.paz de cubrir los gastos,

En eiertas partes de Nigeria existe.n orga:oizac~oMs de C:a7~dores Qe brujas que actuan enmascarados y que sparecen 10 misrno en las aldeas que en las ciudades. Lo hacen de neche, dcspuCs de pasar el r dla danzandc para propiciarse unsemitrance que les perrnitira detectar a las peraiciosas ~ cornedoras de esplrinrs".

A$t,~ sc· acercan a las casas de ias sospechosas y se indlnan ante ellas, que las Olira" actuar paralizadas por el remer, sabedoras de que '$UISOJa. acusacion puede costarles hasta la vida. Si los, c.azad,ores de~,ectan algun .signa erda rnujer de Inmediaeo fa someten a: otras pruebas, tales como 'Ia del vuelo de: una Iarga. v:ara acada por IlO extre-

1 rna a UI'l cordei, de modoque al hacerla girar prodozca UJl sonido espanrable que Sf vuelve acusador al adquirir ciertos: tones y rncstrar la vara tendencia hacia la supuesra bru,)~.

Algunos pueblos' africanos Sf valen de la Biblia, 0 de salmos crisdanos como Siuxifiates en la captura de brujas, COOlbintnd,olos con 'a:s~ersj~nes de ciertos prep rados 0 .de ccnizas,.:ra:mb_ctJ, se recurre a sfl'nboips, C0l110 eldel Tetragrammaron. can las cuatro consonanres hebreas de lehova,~a~ come se empleaban enlcs eeremoniales del eJl:OrciSluo, ell la Edad .Media.

154

, ,

>- Los siete mandamieneos de Ia bruja . ,

De cualquier manera, cxiseen pautas de conducra, i.ndluso man .. damlenros, Clo~ observa coda bruja (no neceseriameme.lss simples hechiceras) que permiren detectarlas, Son las siguieptes: .

1 - Serviris al demonic por encima de eualquier erro iq,tcr¢S. 2. ... Maldeclras wando el nombre de Dios,

3 - Acudirki a los' sirios de veneracidn satini,ca y los honrara;; con

cedes [Us oriflclcs, ,

4 .. 50610 usaras agua en tu sexo para evi [at la ptefiez, b sacrificards al demonic 10 que UeS,ucs a parir,

S w Someceras a venenos 0 sordlegios ,a genre, sembrados y;, ga ..

nado. I

~ ~ lngeriras oa,da. euarro horas igual numere de dientes ,dd ajo"

7 ~ No corblnls con meral rus U:fi.as. ni ~ortaris tus cab ell os RIUe,s, -de cada 91 (],2 X 7 + 7) dfas, ni Olojaras tu cucrpo antes 'de 42 02 X 3 + 6) d/as, como t"WIPOCO mudaras (u ropa antes 'de 57

dlas 021X 4 .. 9). 'I

I

Sin embargo, hay que observar ql:te estes prcceptos tienen, en su

excesivo empeno pdf s'igaifi'aar el lado QPue$[o del crisriiIl[sl1\o .. un aum de a.rtifioialidad ,"/ de inuti1idad.na,sr~uues. En otros pa1se$~ cn Qcras cultures, en Ies que no se impenfan cOJl1$ideraoiones rnaniqO;CiSta.Cl, como en la'Am~rita prcCQlombina" I,; ]\)rlljeJila (")0 impllcaba (y no irnpllca hoy) ningun afan sacrtlego contra la divinidad solar, simplemente se ejerclan 10 poderes de la Luna negra (su lado OSC.Ura) de acuerdo con d..nones que 'en esencia se ban demostrade idi!nticos y fernenlnos en todos los conrinentes.

>- Invocaeion en la encrucljada brasileria

Per cuaneo a la antes: mencionada fi.gura del lubecome.naturale> 7,3 incegrante del numen de VitgO, eli lmportanre ahundar sabre su realidad oculta, .

156

I,

En. diverses puntos de Mdxice yde Brasil SI'! invoca a la madre de los dioses como 10 hacfan los celtas, C$ decir; a media neche y en UI1 cruce de C::tTl1i)10S. que es punto de Mercurio el maestro de 13. gran

, magia. Precisamente ah], en las encrucijadas, los indios de [a Meseta central mexicana han dicho siempre que suele el hombre comun convertirse en nahual, esto es, en hombre-animal, que en Europa es principalrnenre el lobo,

Pero los brasiletios van a la enerucijada viseiendo los colores raja y negrol combinacierr distintiva do Virgo.que se manifescad en uno de los oficiantes de entre cantos qu.e entran eo violeneo trance, el cua], de promo, dcjara de danzar y al fin se calrnara cuando la Madre venga a su encueurro y le eche una bocanada de hW1)Q de su sagrada pi p~ en el rostra.

>- Vi~go amamant6 a Geminis en Italia

De m~s lobos se h~ servido Mercurio para inyectar su naturaleza

, a los pafses que par !iLL alienee nacen, Fue as! que envio ala Loba Capi'tolin3. a amarnantar a los gemelos Rornulo y Remo, fundadores de la gerniniana Ranta, capital que hizo extensive el ,signa a coda la pe~ rilnsu]a it:alica.. En este suelo sobrecargado de emotives efluvios, se disrribuyeron los pueblos de la esciria asiatica" dando Iugar a la nacion rornana, que fue asf engendrada por el signa al que ya perreneda. por SU especial naeuraleza, la geograHa italiana. Pue ~C que la diosa R9ma paso a sec adorada en las Callas, en Espana yen Oriente con flgura de leba,

La miralogta escira refiere que-los doce hijos del rey Deucalion (n6~ese ,el nnmerol consiguieron s;tlvarse del Diluvio siguiendo a un lobo que los ccndujo hasta al punto donde fundaron la ciudad de Licoria.

Jpnnes de Moreau senal6 agudsmenre en su eseudio mitol6gico que se rrara de I~ doce nib us del Lobo qua, [ustamente tras el Dilu~ viol fuc:ron a poblar e] prin1cr grain pals de Vil'go~ Gracia. E indica "lUI: el stmbolo conduce asimlsrno a Licia y al monte Liceo, Yacaba

J.56

1 '

por llevarnos incluso mas lejcs, hasta el dies Lug, <lye es Mercuric

misrno. ' .

>- Pueblos de bom~bres lobo

Mas a:UI'~ refiere Herodoto que el pueblo de los neuros, de. Esdtia, posefa el privilegio 0 la rnaldicion de rransformarse en lobes al ,finali7..ar el mono, durante las naches de Luna Ilona, bafidndose con esta forma en las aguas de un lago que Ia reflejaba con magica nlridez, cal como si el cuerpo celeste se hubiera sumergldo en elias. De ral leyenda arranco la del hombre lobo, del que 56[0 hernos de ana,dir que es personaje de Virgo, como Drdcula lo es de Tauro, y que am ... bas no son del todo arribuibles a In f.·mc;lsht. ni al pasado, Les urte e~ signo de I:a sangre, lfquido en que se junran materia y esplritu,

Los veneros del Adridrico, mar ernpapado par la esencia de G~;minis, [en (an la cosrumbre de rnarcar sus caballos con una cabeza de lobo. La rnirologta de los rufan, 0 tibetanos, los sefiala como descendientes de LIon loba,

~ Deidad conrradtctoria

Hizo protegeii' Mercurio a ta doncella pm los guardiancs mas aflnes a SU naruraleza.galacrica. Uno fue Vosegus, el dies, carlpcludo vesrido con piel de lobo (per el cual llama esee signo a los lidl''lfD'opoS en codas los centl nenecs), a [a vez que In induje a filvorecer 13..10$ pueblos mas dados a 10 material, precisarnenre EscQtpi6n y Arles. ya como figura'representaciva de Si4n. ya como deidad aria de radiall((l cabellera dorada. 'if qua nadia se de]e Ilevar par la aparente eontraposicion, Es precise seguir ahondando,

Muchas son las aparentes concradiceiohes que se hallan en. esre signo, pero ninguna existe en (a realldad .. I.,. primera es la rnaternidad vil'gil)al. Orra e$ su aparcnte reclarno de sun.gre. Una mas cs su <;ondldc$n ajena a coda rnarerialidad. Ocra mas es II illducci6n a Ia IT'Iaxil11~ ilJdustl'ialimci611 mediante la su perproduccion de textiles, meealurgi«, naurica.

15'7

>- E.L lobo, tnttana el esp(dtu de Vitg,o. ,. y de Me(~lli'io

En griego se llama IttktJS al lobo, termlllo que tiene rrnildples resonanelas en diversas ntitologfa.s. La mru;'reve1a:dora. es la eseandinaval que denornina Luki a su dies .mas astute y sable, es decis, a Mercurio, padre del lobo Fends; q ue por SU caracrer huratio, incenforme, jnsatisfecho y corrosivo.acab6 haciendase ingrato <I., los dioses propieios 0 ases,

En Ia. rnirologla egipcia, el lobo de Virgo' es el dies Anubis, cuya personalidad sigue los lineamiencoll del signa viegiuieno, por 10 cual no se le relaciona can That, que riene ya 131 carga de representar el origen de [a inteligencia human a, a pa.rtir de su figuta de sirnio, y la de la inrnortalidad, sefialada con Ia cabeza del ave sutil,

>- El anima del lobo y 131 I eye n da de la terre entre los baebaros

, Hay.que insisnr en La. naruraleza virginiana de los hunos, para recordat la leyenda de uno de sus remoras reyes. que [ep(:a una hija de tal belleza y casridad que no considero que pudiera merocerla ningun modal (esencia de: la condielcn de! signo), per 10 que la encerro en una 'II-Ita eorre (Shllbolo iguelmente representative de Virgo) en me. dlo del desieno. No obstanre, [a naturaleza acab6 per excitar la ju~entud de·la prineesa. ~ue en su prisi6n fue incapaz dehallar mejor

cempafiero que un lobo, que rond6 la terre por espacio de un largo afio, hasta.que hal16 el media de intrcducirse hasea la c6mara de la doncella, 00 SU Uoi6n con la hermosa surgiola esdrpe del 'pueblo de los Kaochis. Por otra pane, el gran jefe dill los khanes mongoles, Barachis, manruvo la significarivs, Ieycmda de q,ue un lobo azul y una cierva blanca fueron sus padres,

158

INDICE

Introduccion , ;, .. " ".,.............................. 9

Capftul0 1 :.,., , 13

'Capitulo 2 , , ,,""...................... ,27

Capitulo 3 "............... 43

.

Capltulo 4- ~liII'II ~ ill ~ I ~ ~""·''''IIii'''''''II' •• ~. t ~ .1j1i'iI~'" "'1 ~ _ ~ •• ~'IIjIli"' , IjI •• I1 ~ t'_ '9

Caplrulo 5 " "............................................. 67

Caplarlo G , "' iil~' •• i,.itii~iliili lf~I~!i ,.,lti"."'~ •• 'illt .. I ••• I" 'I'.II iloIII.~.''''~, I ,89

Capiculo 7 '.'_11 •••••• '''.~, ~~ .llItI •• "'" •• II ••••• at.Ii .. !ltll. .. I'.I' .. !IIlt"t ... !!i. .. "!!!!II!.~!!~t'!! ,.,..... 97

Caplt,ulo S ~ 1'1 •• 41 ~ t •••• ~ .01 ,.,; ••• _ ~., ~ ,.Ii !II _.,. ~ ~, •• "ojii ,l1li, 011 •• ,. '[~ ~t. t ttj 107

Cap(~ulo 9 .. , ; , ,................. 119

,

Caprt~Io ~O ., 1................................... 127

Ca,P"'t,uJo 11 " .•.. , "." •. ".".' , "..................... 135

, ..

, I

CAPITULO 1

>- C\,Hindo eapta la nifia el llamado de [a Luna

AI apartarse la nina del lugar en que jugaba con los ninos, debido a que Ie ha sucedido algo exccpcionsl, terrible e importante, puede. afirmatse que surge la gran dlfercncia entre hombres y mujeres, De 10 que-le ha sucedido no debcra deeir ni una palabraa nadre que ho sea rnujer, y aun asf, en vaz baja.

Recibe entonces 1& mara de la tuna" que le infundira, actuando en 10 mas reccndiro de su narnraleza, capacidades excepcimrules, que crnpiezan rnanifesrdndose con el don de la iriluid6n y van atln'ruds alta de la videncia, la mediumnldad, de modo £al qlilc algunas puc~ derr ir y venir entre esta dimensien y la inrnortal con "naturalidad" inqulerante,

Resulra ran viva la rcverht:rad6n de eta cualidad lunar, que pone Iebri] a la rnujcr y activa en su aura un Impulse hade, la no reproduccion de C;:lIa:ntq 13. rodea, como verernos mas adelante,

Ala llamada ~angrc ratamcnial lc corresponde una rnisteriesa carS!t ~e virrudes, Todas desconcertanres, la mayorla desequlllbradcras. Irnplica hi propiedad de aherar, de desordenar, de esterilizar, de

"hacer por descrear", I ,

Nadie se ha arrevido a hacer un esrudio de las encr~(.as que lnncgsblemente emite Ia coudki:6n menstrual: Los mJdjcos 130 reeonccen,

13

, ,

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..

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CAPITULO 2

~ (Era un espfritu femenino et que fIotabal5obre: las ~gua$? Zodiacalmenre podda. ser escrira una montana de papd en c:or,o.o solo a la frase"'y el espfriru de D10s bada las alas scbrela:saguas".,De heehoha fascina.do a legiones de esplritus selc;:ctos e iniciados, atl, extremo de llevarlosal extasis «Spiritus Domini ferc,batllr supe'r aquas!!. Air,e y agua, por la esencia de sus respecrivos signo.s. eran ahcra los, elemenros de que se valf~ el Creadoe para completarel mundo, 'des- , pues de utHiv..ar d fuego y 13 tierra. 'I I' ' ,

t.as rMcoiagfas figuraran dcspul'!s la 'eseena, COD sltuacionesal alcancc de 130 memoria del hombre' rude, Temese ccmoejemplc fa de Jupiter (el Sot de Leo) convertido en cisne y alereando sebre.el cuerpo de Leda (Libra). que despues alumbrada Qn hueee (Cancer). del cual n,aecrfan castot y P61ux ,(Gdminis), rcpr'eS(!'ntnntt~ no 5610 de la

n _ I ,

humanidad 'I de sus; condlclones, sino del verdadero.microcosmo, el

cerebre; y del Universe misme,

>- As' Sf lJ1~nifest6 el signa de Libra sa,bre la: Tie{l'a, , Se mcvfan CS[OS elcm~ntos sabre 13: 'rierra. q~c .aun'esta~afr'or s~r' erea'cia CO 1:[10< centre de vida, Y como eeapa p~~VIllI:, lOB e{]uvJo!'i de IJbra'dc;:blan 'dar bJ~aral c'oncierto'generai delplaneta como ;ruucs' 19 escablecieren entre todos los: cuerpos celestes. r

"

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