GUIA DE MEDITACION ZEN POR EDWARD ALEXANDER BUSTOS PERDOMO www.rockcolombia.tk www.eabp.

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He querido crear esta pequeña guia para que aprendas la mejor forma de meditacion que es la meditacion Zen, esta guia, tambien la hice para el foro de www.cursodehipnosis.com, ya que como mensione en el foro de esta web, este tipo de meditacion, es muy buena para lograr entrar fácilmente en un estado de autohipnosis muy profundo, con muy buenos resultados. Te aconsejo, que practiques lo que esta en esta guia, la cual e creado en base a mis conocimientos. Espero les sirba de algo y les agrade, si tienen algo que decir o preguntar me pueden escribir a edward0213@hotmail.com o edward_0213@hotmail.com. Soy de Bogota, Colombia, pero estoy viviendo en Santander por si llegan a necesitar algo sobre este tema.

." Antes de que nacieras. Al caminar. Esto es lo que llamamos Gran Amor. el Gran Camino del Bodhisattva. me gusta eso. permaneciendo de pie. No hay deseo para mí mismo. solamente para todos los seres. .¿QUE ES EL ZEN? El Zen es muy simple. tumbado. "¿Qué soy?" tarde o temprano toparás con un muro en el que todo pensamiento es cortado. Yo quiero esto. puedes darle algo de beber. Todo el mundo dice: "Yo. ¿de dónde viniste? Cuando mueras. En todo momento. Esta es la práctica Zen formal. Puedes ver el árbol. blanco viene. Rojo viene. sin interrupción : ¿Qué es esto? Una mente es infinitos kalpas. Tu mente es como un espejo claro. ¿a dónde irás? Si te preguntas sinceramente. sentado. Cuando conduzcas. puedes darle de comer. Y cuando hagas algo." Pero nadie entiende este "Yo. cuando comas.¿Qué eres? Por todas partes cada uno busca la felicidad fuera. pero nadie entiende su verdadero ser en su interior. moviéndote. el espejo es blanco. Gran Compasión. Llamamos a esto "No-sé" El Zen es mantener esta mente "No-sé" siempre y en todo lugar. Es muy fácil. Entonces puedes ver el cielo. La meditación en el Zen significa mantener una mente "No-sé" al postrarte. hallarás el verdadero camino. sólo trabaja. ¿Cuál de los dos es correcto? ¿Cuál de los dos está equivocado? Si encuentras esto. cuando trabajes. Finalmente tu mente "No-sé" se volverá clara. el espejo es rojo. sólo conduce. al cantar y sentarte Zen. Una persona hambrienta viene. una persona sedienta viene. estando tranquilo. en todo lugar. hablando. sólo azul... no es difícil. permaneciendo en silencio. simplemente come. Así que Buda dijo que todos los seres tienen la naturaleza Búdica (naturaleza iluminada). Pero el Maestro Zen Joju dijo que el perro no tiene naturaleza Búdica. solamente hazlo.. sólo verde.

ayudara mucho a que entres en un estado autohipnotico con mucha facilidad. Para alcanzar esto es necesario mantener una mente que no se mueva. Cada técnica produce un efecto especial sobre la mente. que si quieres utilizar este tipo de meditación para entrar en autohipnosis. en China y Corea. Para la gente laica la enseñanza del Gran Amor. natural y tranquila. Cuando hagas algo. empieces practicando las técnicas que aquí coloco y luego cuando hayas alcanzado un buen estado de meditación. ¿Cómo mantienes una mente que no se mueve? Deja de lado tu opinión tu condición y tu situación momento tras momento. Esto ha cambiado el carácter del Zen. También. únicamente los monjes practicaban Zen. Para tranquilizar el cuerpo y la mente es útil realizar varias respiraciones largas y profundas al comienzo de la meditación. esto a su vez. Tienen diferentes efectos sobre la mente. TECNICAS DE MEDITACION Hay varias técnicas de meditación. Este es el Zen de cada día. Te aconsejo. Pero el Zen ha llegado a Occidente donde la gente laica practica Zen. Respira utilizando el diafragma y centra tu atención en la zona situada por debajo del ombligo. El Zen de cada día significa aprender a sentar la mente. Sentarse Zen todo el tiempo no es posible para la gente laica. la velocidad del efecto puede variar en función de la técnica utilizada. La respiración debería ser relajada. . comiences a mezclarla por así decirlo con la autohipnosis. excelentes resultados. se basa sobre nuestra vida de cada día.GUIA DE MEDITACION ZEN POR EDWARD ALEXANDER BUSTOS PERDOMO SENTADO: Tradicionalmente. la función correcta y la relación correcta aparecen por sí mismas en la vida de cada día. En todas las técnicas de meditación la respiración es importante. Prácticas de la mente: estas prácticas son el corazón de la meditación. Sentar la mente significa mantener una mente que no se mueve. la Gran Compasión y el Gran Camino del Bodhisattva es muy importante. entonces la situación correcta. simplemente hazlo. Ahora la meditación Zen. logrando.

Cuando esto ocurra. etc. las más usuales son: "¿Qué soy yo?". Mente Clara -. La principal diferencia entre los diferentes mantras radica en la duración del mantra y en la dirección del mantra. esta duda te proporcionará una mente anterior al pensamiento.No sé Este mantra es normalmente aconsejado a los principiantes junto con un ejercicio de respiración. Esta es generalmente. Deja de lado todo pensamiento. si es posible. Generalmente cuanto más incesante es el pensamiento. esta pregunta te ayudará a practicar. Mente Clara) y luego espira pensando 'Nooooooooo seeeeeeeeeeeeeeeeé' una vez durante toda la duración de la espiración. Si la duda es lo suficientemente grande e intensa. sin embargo la duración de la espiración debería aproximadamente el doble de la inspiración. más corto es el mantra.Algunas de las diversas técnicas son: Técnica 1: Mantener una Pregunta Tradionalmente llamada "hwa tou. Los mantras más comunes son los siguientes: Mente Clara. La práctica usual consiste en recitar el mantra constantemente prestándole atención y dejando que todo otro pensamiento disminuya. La duración de la inspiración y de la espiración varían con cada persona. Inspira mientras repites mentalmente 'Mente Clara' tres veces (Mente Clara. "¿Qué es la vida?". Mente Clara. todas las opiniones y deseos y continuamente retorna a la mente que se pregunta. una de las practicas mas faciles. Técnica 2: Practicar con un Mantra Usar un mantra para calmar la mente y fortalezer el centro [Tantien] es una técnica utilizada por los estudiantes Zen. Mente Clara. Esto lleva cierta práctica debido a que es muy fácil dejar que una parte de la mente 'cante' el mantra mientras que la otra esté pensando en la cena o en una película del cine. Es importante permanecer relajado y no forzar en ningún momento la respiración. vuelve a traer tu mente amablemente para prestar atención al mantra sin juzgar nada ni preocuparte de sí estás o no muy despistado." Si tienes una pregunta. .

Técnica 5: Meditación de la Mente Clara Esta forma de meditación consiste en simplemente sentarse y ser consciente de lo que está ocurriendo justo en este instante. Si nos sentimos demasiado tensos o excitados es preferible descansar y relajarse y volver a intentarlo en otro momento. Esta es la mente del momento tras momento. En la mente clara . Debido a que es un mantra corto puede ser repetido una y otra vez (normalmente ayudado de un rosario de cuentas para contar). Otra función es ayudarte a eliminar los "anzuelos" de tu mente. los coches yendo y viniendo. La palabra Kong-an significa "archivo público". Las respuestas a los Kong-ans se hayan enraizadas en la realidad que se halla más alla del tiempo y del espacio. bien en la espiración (mejor para los principiantes) o en la inspiración (más difícil). Técnica 3: Práctica Kong-an La práctica Kong-an es una antigua forma de pregunta y respuesta. los aviones en el cielo y los niños jugando afuera.000 veces al día para quien realmente desee clarificar su mente frente a un problema en concreto. más allá de los gustos y de las aversiones. Sentarse con el Kong-an como pregunta es una de las tradiciones de la práctica Zen. son tal como son. Técnica 4: Contar las Respiraciones Se cuentan las respiraciones de 1 a 10. Se trata de las anécdotas e historias conocidas de los Maestros Zen del pasado. También es usado diariamente por mucha gente como parte de su técnica de meditación sentado. Este mantra es el normalmente aconsejado a aquellas personas cuyas mentes no pueden permanecer tranquilas ni un minuto o que no pueden concentrarse por mucho tiempo. Una de las funciones del Kong-an es proporcionarte una Gran Pregunta si no tienes una. Esta mente oye a los pájaros en los árboles. Avalokitesvara.Kwan Seum Bosal Este es nombre coreano del bodhisattva de la compasión. Es importante mantener una mente relajada mientras se recita el mantra. La recomendación usual es repetirlo de 3000 a 10. o llegas a diez comienza de nuevo. Si pierdes la cuenta. Cada Kong-an tiene anzuelos (como anzuelos de pescar mentales) y cuando no puedes resolverlo es porque tu mente ha quedado atrapada en uno de los anzuelos del Kong-an.

por ello se insiste en no aferrarse a ninguna técnica de meditación en concreto sinó comprender que son una ayuda para poder mantener la mente clara. Forma Basica: 1. 2. .no existe ningún sonido que sea considerado ruidoso o molesto. Coloca un cojín (Japonés: zafu) sobre una esterilla o alfombrilla (Japonés: zabuton) y sientate en una postura simple de piernas cruzadas. tumbado o caminando. POSTURAS PARA SENTARSE Es muy importante tener en cuenta que estas posturas de meditación son una ayuda para que la mente se calme con más facilidad. o incluso meditar tumbado. bajando la barbilla hasta que los ojos depositen la mirada en un punto del suelo a una distancia de un metro frente a ti. a la cual pertenece. todo es como es. En la Escuela Kwan Um así como en la Orden Budista Coreana Chogye. inclina ligeramente la cabeza hacia adelante. no son el fin de la meditación por sí mismas. sinó el resultado de haber puesto en práctica las anteriores prácticas. Si se tiene algún impedimento físico pueden usarse las técnicas de meditación descritas en el apartado Tecnicas de meditación manteniendo cualquier postura física. los hombros hacia atrás y relajados. tanto durante la meditación formal como durante la vida cotidiana. Esta no es una técnica para principiantes. sentado. Tus ojos deberían estar medio abiertos mirando hacia abajo. No debe intentarse ninguna postura si con ello corremos peligro de lesionarnos. es preferible sentarse tranquilamente en una silla. la finalidad de la meditación es mantener una mente clara y serena momento tras momento. Mantén la columna vertebral recta.

Variaciones básicas de la postura: 1. 2.3. tal y como se muestra en la fotografía superior. . 3. Coloca tus manos en tu regazo formando el Maha Mudra. Cuarto de loto: sentarse con un pie bajo la pantorrilla contraria y con el otro pie bajo el muslo opuesto. Medio loto: sentarse con un pie sobre el muslo opuesto y con el otro pie bajo el muslo opuesto. Loto completo: sentarse con ambos pies sobre los muslos.

Esto a menudo es lo más confortable para los principiantes. Colócalo sobre las pantorrillas mientras las rodillas se apoyan en el suelo y siéntate sobre la banqueta. Postura "Burmese": sentarse con ambos pies tocando la alfombrilla 5. 6. Arrodillate sobre la alfombrilla y coloca un cojín sobre tus pantorrillas y siéntate sobre él. Apila varios cojines uno sobre otro colócalos lateralmente (la parte más ancha del cojín va desde la parte trasera a la delantera de la alfombrilla) y siéntate sobre ellos. Utiliza una banqueta de meditación que consiste en una tabla apoyada sobre dos patas.4. . 7.

en tal caso la forma más apropiada es colocar tus manos en hapchang (mantener las manos con las palmas unidas a la altura del pecho tal y como se muestra en la fotografía siguiente).com www. Permanecer de pie. 9. Es preferible no forzarnos nunca y evitar cualquier exceso que pueda lesionarnos. Intentar cualquier postura para la que no estemos físicamente preparados. Antes de llegar a tal extremo es preferible sentarse en una postura más sencilla. en una silla o incorporarnos para continuar meditando de pie.tk – www.com .eabp.rockcolombia. Errores comunes : • No sentarse con la columna vertebral recta.cursodehipnosis. Esto puede remediarse usando más cojines.com o edward_0213@hotmail. • • Te puedes comunicar escribiendo a edward0213@gmail. Sentarse en una silla.8. Generalmente las piernas deben colocarse en una posición simétrica. Sentarse más allá de la propia capacidad física de modo que la mente acabe focalizada más en la postura física que en su trabajo propio de meditación.tk – www.

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