Hazrat Inayat Khan

L

O

V

E

CINTA MANUSIA DAN CINTA ILAHI
Diterjemahkan oleh

R. SUNARMAN

Rasyid@indo.net.id

CINTA MANUSIA DAN CINTA ILAHI
Oleh Hazrat Inayat Khan Naskah asli: http://www.mursyid.org/Khan/V/Vp4.htm

L

O

diterjemahkan oleh R. Sunarman [rasyid@indo.net.id]

BAB 1 FILSAFAT CINTA BAB 2 SHIRIN DAN FARHAD

BAB 3 YUSUF DAN ZULAIHA BAB 4 MORAL CINTA BAB 5 LAILA DAN MAJNUN BAB 6 CINTA ILAHI

V

E

BAB 1 FILSAFAT CINTA Dalam perjalanan menuju manifestasi, jiwa melewati empat keadaan, 'Ilm, 'Ishq, Wujud, Shuhud. 'Ilm adalah keadaan awal dari kesadaran, kecerdasan murni. 'Ishq adalah cinta, tahap kecerdasan berikutnya menuju manifestasi; karena itu kecerdasan dan cinta sama unsurnya. Benda-benda seperti batu dan tumbuh-tumbuhan, tak memiliki kecerdasan, sehingga tak memiliki cinta, kecuali suatu persepsi kecil tentang cinta yang ada di dalam kehidupan tumbuh-tumbuhan. Tetapi di antara hewan dan burung-burung, kecerdasan berkembang, sehingga cinta di dalam diri mereka dapat menunjukkan diri. Wujud adalah dunia obyektif, yang diciptakan untuk dicintai, karena cinta tak dapat diwujudkan bila tak ada sesuatu yang dicintai. Shuhud adalah realisasi pengalaman cinta dalam aspek apapun. Kata cinta, dalam bahasa Inggris 'love', dalam bahasa Sanskrit 'Lobh', berarti keinginan, hasrat. Cinta adalah hasrat untuk menyadari sesuatu yang dicintai. Karena itu, Shuhud, realisasi cinta, merupakan satu-satunya tujuan setiap jiwa. Cinta, dalam berbagai aspeknya, dikenal pula dengan sebutan: kehendak, keinginan, hasrat, kebaikan, suka, dan lain-lain. Di dalam cinta terdapat segala pengetahuan. Cinta manusia dan ketertarikannya kepada sesuatu, pada saatnya akan membuat sesuatu itu mengungkapkan rahasianya, sehingga manusia dapat mengetahui bagaimana cara mengembangkan, mengendalikan, dan memanfaatkannya. Tak seorang pun dapat mengetahui seseorang, sebesar apapun keinginannya untuk tahu, kecuali dengan cinta, karena tanpa cinta, mata ruhani buta; hanya mata luar yang terbuka, dan mata luar hanyalah semacam kaca mata bagi mata ruhani. Bila pandangan tidak tajam, apa manfaat kaca mata? Karena itulah kita mengagumi semua yang kita cintai, dan kita buta terhadap kebaikan orang yang tidak kita cintai. Bukan karena mereka berhak kita abaikan, tetapi tanpa cinta, mata kita tak dapat melihat kebaikan mereka. Seseorang atau sesuatu yang kita cintai mungkin mempunyai keburukan pula, tetapi karena cinta melihat keindahan, kita hanya melihat kebaikan itu. Kecerdasan sendiri dalam langkah selanjutnya menuju manifestasi adalah cinta. Ketika cahaya cinta telah dinyalakan, hati menjadi transparan, hingga kecerdasan jiwa dapat melihat melaluinya. Namun sebelum hati dinyalakan dengan api cinta, kecerdasan, yang senantiasa berupaya untuk mengalami hidup di permukaan, meraba-raba dalam kegelapan. Seluruh alam semesta diciptakan untuk cinta. Manusia adalah yang paling mampu melakukannya. Bila kita memiliki batu di dalam rumah dan kita sangat menyukainya, batu itu tidak akan menyadari cinta kita sejauh yang disadari oleh tumbuh-tumbuhan. Bila kita memiliki sebuah tanaman dan kita memeliharanya dengan rasa sayang, ia akan bereaksi dan akan tumbuh. Hewan dapat merasakan kasih sayang. Bila kita memelihara hewan di rumah, mereka akan lebih banyak merasakan cinta dan perhatian! Hewan piaraan pada waktunya akan menjadi pengasih seperti anggota keluarga. Anjing Nabi Yusuf telah memberi makan kepada tuannya ketika beliau berada di dalam sumur sampai beliau ditemukan oleh orang yang berjalan melalui tempat itu. Dikisahkan, kuda seorang Arab yang tewas di medan perang tetap menungguinya selama tiga hari, menjaga mayatnya dari burung pemakan bangkai, sampai ia ditemukan kawannya. Tetapi manusia, yang memiliki kecerdasan terbanyak, memiliki cinta terbanyak secara alamiah. Semua ini menunjukkan bahwa ciptaan telah berevolusi dari mineral ke tumbuh-tumbuhan, dari tumbuh-tumbuhan menjadi kehidupan hewan, dan dari hewan ke manusia, berupa perkembangan cinta secara bertahap. Para Sufi berkata bahwa alasan penciptaan adalah karena Yang Mahasempurna ingin mengetahui diri-Nya, dan melakukannya dengan membangkitkan cinta dari sifat-Nya dan membuatnya menjadi obyek cinta, yang merupakan keindahan. Dengan makna ini, para darwis saling menghormati satu

L

O

V

E

Mencintai. namun kemudian menjadi dingin kembali. ia menerangi jalan. bila bekerja di dalam hati. itu adalah cinta. pecinta berkunjung ke kuburku penuh dengan air mata." Cinta itu alami dalam setiap jiwa.sama lain dengan berkata. ucapan. dan perbuatan orang yang mencintai. Api muncul dari nyala. "Mungkin aku telah mengenalnya. itu adalah nafsu. dan kehalusan. sebagai kebaikan. memuja seseorang yang berhubungan dengan kita baik dalam hal kelahiran. Cinta menghasilkan pesona pada pecinta sehingga sementara ia mencintai seseorang. ras. "Hasrat untuk melihat kekasih membawaku ke dunia. orang berperan dalam semua kualitas tanpa cinta. Cinta itu seperti api. tetapi setelah tiba di dunia. maka. dan penuh kebencian ketika kita lahir. cemburu. Karena itu orang yang paling mencinta adalah L O V E . Cinta selalu dapat dikenal di dalam gagasan. Ma'bud Allah" -. bila manusia tahu bagaimana cara memberikannya kepada dunia di sekelilingnya sebagai simpati. Nyalanya adalah pengorbanan. dan bila mempunyai sumbu ideal. kadang-kadang kehadiran seseorang menarik kita seperti magnet. dan bila bekerja di dalam tubuh. Nabi Isa berkata. kadangkadang kita melihat seseorang dan merasa. Pertama. Magnetisme cinta dijelaskan oleh seorang penyair Hindustan: "Mengapa tidak semua hati dilelehkan menjadi tetesan-tetesan oleh api yang dipelihara hatiku sepanjang hidupku? Karena sepanjang hidup aku meneteskan air mata derita karena cinta. Jika orang mengetahui rahasia hidup ini ia akan menguasai dunia dengan pasti. pelayanan. Kadang-kadang jatuh cinta pada pandangan pertama. kita pasti sudah pahit. datang dari cinta jiwa. Hati yang tercerahkan dan cinta lebih berharga daripada semua permata di dunia." Jalaluddin Rumi berkata: "Setiap orang tertarik kepadaku. penting atau tak penting. kepercayaan atau hubungan duniawi lain. Cinta adalah sesuatu yang dibawa setiap jiwa ke dunia." Karena cinta merupakan sumber ciptaan dan pemelihara nyata dari semua keberadaan. dan hasrat yang sama untuk melihat kekasih membawaku ke surga. Andai tidak. asapnya adalah keterikatan. demikian pula kearifan yang muncul dari pengorbanan. dan semua kegelapan lenyap. kelembutan. Ketiga. Semua ini berkaitan dengan 'pasangan jiwa'. "Ishq Allah. "Aku akan membuatmu menjadi pemancing manusia. hati yang terbuat dari lilin. itu adalah emosi. tapi tak seorang pun tahu apa di dalam hatiku yang menariknya. marah. setelah panas ia akan meleleh dan dapat dibentuk menurut kehendak ketika itu. semua mencintai pecinta itu. ia akan mempertahankan api itu hingga lilin habis terbakar. karena setiap ekspresinya terdapat kehangatan yang muncul sebagai keindahan." Kadang-kadang kita berbicara dengan orang lain dan merasakan mudah memahami seolah-olah kedua jiwa saling mengenal. Hati yang terbakar oleh api cinta cenderung untuk melelehkan setiap hati yang dijumpainya. Ada berbagai macam hati sebagaimana adanya berbagai macam unsur di dunia.'Allah adalah cinta dan Allah adalah [kekasih] yang dicintai. apinya adalah kearifan. untuk menjadi sahabatku. dalam beberapa menit akan datang dan memeluk kita. ia memberi kepada semuanya makanan kepada setiap jiwa yang lapar. Bila api cinta menghasilkan nyala.' Seorang penyair Hindustan berkata. yang segera meleleh ketika bersentuhan dengan api. dalam suatu cara cenderung ke arah cinta. hati dari metal perlu lebih banyak waktu dan lebih banyak api cinta untuk memanaskannya. Bayi tak punya kebencian. hati dari kertas yang dapat menyala dengan cepat ketika bersentuhan dengan api dan berubah menjadi abu dalam sekejap. Anak kecil yang kita sakiti. Semua pekerjaan dalam hidup. Bila daya-hidup bekerja di dalam jiwa." Untuk mengajarkan cinta. Kedua. karena itu tak seorang pun di dunia yang dapat disebut sepenuhnya tanpa cinta. dan abunya adalah keterlepasan.

Bila dicerahkan. memasukkan orang tuanya ke dalamnya. atau cinta orang tua kepada anak-anaknya?" Beliau menjawab. Cinta orang tua kepada anak-anaknya jauh lebih besar daripada cinta akan-anak itu kepada orang tuanya. karena surga terletak di bawah kakinya. karena sementara melakukan semua hal. khawatir mereka tidak akan mau minum bila mendengar suara orang L O V E ." "Hanya itu? Aku akan melakukannya dengan senang hati sebagai tugas pertamaku. membawa air di tangannya dan memberikannya kepada orang tua itu tanpa mengucapkan sepatah kata. hingga tak berdaya dan sepenuhnya bergantung kepada pelayanan anak lelaki satu-satunya. ditanya seseorang. dan menangis sejadi-jadinya. ia terkena panah Raja Destaratha. yaitu memberi air kepada orang tuaku. dan yang paling emosional adalah yang paling bernafsu. "Bila tuan ingin melakukan yang lain. ia bernafsu. Ia membuat keranjang. Atas perintah orang tuanya. Shirvan meletakkan keranjangnya di tanah dan pergi untuk mengambil air. Cinta pertama adalah bagi diri sendiri. Alkisah. orang tua itu berkata bahwa mereka sangat ingin berziarah ke Kashi. ia bersifat duniawi. Bila cukup murni. Dengan lembut ia memenuhi setiap panggilan mereka. pegunungan. Ia berhak memperoleh penghormatan dan pelayanan. mereka haus karena terik matahari. dan ini merupakan pelayanan pertama bagi makhluk Allah. dan sungai-sungai. Cinta adalah api di dalam jiwa. Mendengar teriakan manusia. "Cinta ayah atau ibu-kah yang lebih besar?" Nabi menjawab. cinta anak-anak kepada orang tua mereka. Tanpa cahaya pencerahan. "Adakah sesuatu yang dapat kulakukan untukmu?" Shirvan berkata. meskipun aku ragu apakah mereka akan hidup lebih lama setelah aku pergi. dan menempuh perjalanan ribuan mil melalui hutan. tetapi sebelum sampai. Aku hanya punya satu keinginan. Bila demi cinta. mereka pergi berjalan kaki. tetapi bila cinta ini meluas hingga mencakup seluruh ciptaan Allah. mengangkutnya dengan punggungnya." Orang itu bertanya. yang sebenarnya diarahkan kepada seekor kijang. nyala api." Cinta orang tua adalah cinta yang paling diberkahi. Ia menempuh perjalanan itu berbulan-bulan. "Cinta orang tua lebih besar. "Cinta siapa yang lebih besar. dan dengan sabar menghadapi semua kesulitan yang berkaitan dengan ketuaan mereka.w.yang paling emosional. Cinta ketiga diperuntukkan bagi anak-anak. ia mencintai. Ketiganya dapat digambarkan dengan api. Suatu hari. dan dengan demikian mereka hanya sebentar dapat melayani orang tua mereka. Shirvan Bhagat adalah anak yang sangat berbakti kepada orang tuanya yang sangat tua. Cinta kedua diperuntukkan bagi lawan jenis kelamin. bila sadar akan tubuh. sesuai dengan dataran yang paling disadarinya. nasib malang menimpa. seolah-olah ia mengharap untuk hidup di dalam kehidupan anak-anaknya setelah ia mati. Shirvan begitu berbakti kepada mereka hingga ia mengorbankan kebebasan dan kesenangan hidup agar dapat melayani mereka. manusia menjadi egois hingga ia menjadi setan. Ia berkata." Raja itu pergi. adalah memanfaatkan dengan sebaik-baiknya apa yang dipercayakan oleh Pencipta. bila bangkit di dalam hati. tetapi cinta anak mula-mula terpusat pada diri sendiri. Bila ia bangkit di dalam jiwa. tetapi manfaatnya tipis dan bahayanya besar. Muhammad s. karena cinta mereka sebening kristal. ia adalah nyala api bila hati dinyalakan. Anak yang saleh itu seketika menyetujui kehendak mereka. dan asap. Ketika berada di dekat sungai. orang melihat manfaatnya yang sejati dan ia menjadi orang suci." Shirvan berkata. ia emosional. dan karena pada saat itu belum ada kendaraan. ia bersifat surgawi. Memberikan cinta kepada anak-anak. "Aku sedang sekarat. mereka berpikir bagaimana agar anaknya tumbuh dan bahagia. dan bila demi nafsu. cinta ini tentu dapat menghilangkan gagasan tentang diri sendiri. sementara anak-anak yang saleh berpikir bahwa suatu hari orang tuanya akan mati.a. dan ia adalah asap bila ia menjelma melalui tubuh. karena semua pemikiran penggunaan tua terpusat pada anak. Raja itu datang kepadanya. maka rawatlah mereka dan pastikan bahwa mereka dibawa ke Kashi. hal ini mengangkat manusia menjadi orang-orang pilihan Allah. "Ibu.

demikian pula cinta tak dapat membatasi diri dengan hukum. Mereka hanya hidup karena anak mereka. Bila ia menguasai keadaan. Tak ada penyembuh yang lebih baik daripada kehadiran orang yang dikasihi bila seorang pecinta sakit. Setiap pekerjaan yang dilakukan dalam cinta. dan ada pengikut dari tradisi itu yang membawa keranjang di pundaknya ke mana-mana. Dinamit membakar segala sesuatu. Daya cinta menyelesaikan semua urusan dalam hidup sebagaimana daya dinamit yang mengalahkan dunia. Mendengar itu. betapa pun besarnya. Orang berkata. Ini adalah pertama kali engkau memberi kami air tanpa mengucapkan kata cinta yang selalu memberi kami hidup baru. kami tak pernah melihatmu sedih. Cinta mengatasi [berada di atas] hukum. Bila ia kehilangan semuanya. Cinta dapat menyembuhkan lebih dari apa pun di dunia. itu tak lain dari cinta." Daya kekuatan manusia terlalu kecil bila dibandingkan dengan perlindungan cinta yang diberikan ibu kepada anaknya. ia disebut kasih. Bila cinta mati. Bila seperti kabut. Tiada daya yang lebih besar daripada cinta. anakku Shirvan". dan hukum berada di bawah cinta. "Aku akan katakan kepada ibuku. Bila ada pengaruh yang melindungi di dunia ini. dan beberapa meter terasa ribuan kilometer tanpa kehadirannya. dan meninggal. Bila cinta dipusatkan pada satu obyek. hukum tak pernah menemukan tempat bagi cinta." tetapi banyak orang yang tidak tahu kekuatan apa yang muncul dari hati yang menjadi lembut dalam cinta. dapat melawan seekor singa untuk melindungi anak-anaknya. Dalam segala aspek kehidupan. Kisah di atas menjadi tradisi di India. berkata "Oh. yang satu dari bumi. ia disebut cinta ilahi. dan menceritakan kematian Shirvan. Kalau seorang raksasa menakuti seorang anak kecil. Perjalanan ribuan kilometer terasa hanya beberapa meter dalam kehadiran orang yang dicintai. dan seribu tahun bersama kekasih terasa hanya sehari. mengajarkan kebaktian dan pelayanan kepada orang tua. Semua kekuatan muncul ketika cinta bangkit di dalam hati. Tak seorang pun dapat mempercayai suatu perlindungan. hukum itu terbatas. Khawatir dan alasan.asing. pecinta itu mengambil manfaat dalam kedua kasus. Itulah misteri yang menjadi penyebab penderitaan hidup seorang pecinta. yang membatasi daya. mereka tak dapat lagi hidup untuk menikmati air itu. sepanjang hidup. L O V E . Maka. ia disebut nafsu. Satu hari berpisah dalam cinta sama dengan seribu tahun. Yang satu dari langit. Seorang serdadu bertempur di medan perang demi cinta kepada rakyatnya. ia adalah cinta. "Hai anakku. Yang Mahaberada dan Mahaperkasa. "Ia berhati lembut. pecinta itu disebut suci. dilakukan dengan seluruh daya dan kekuatan. hukum mulai hidup. Seekor induk ayam. ke mana pun kita mencari perlindungan. Bila diarahkan ke beberapa obyek. dan cinta itu tak berbatas. Waktu dan ruang berada di dalam genggaman cinta. ia adalah kebaktian. demikian pula cinta: bila terlalu kuat ia menjadi roda pemusnah. motifnya selalu cinta. ia lemah. Bahkan anjing dan kucing pun disembuhkan dengan sedikit sentuhan cinta. Seseorang tak dapat memberi alasan mengapa ia mencintai orang tertentu. Keduanya tak dapat dibandingkan. anak itu akan berkata. ia orang suci." Raja Destaratha menangis. ia seorang penguasa (master). mereka menarik napas dalam. tak mampu melawan cinta. yang merupakan Keberadaan Total. dan segalanya menjadi salah dalam hidup pecinta. kecuali perlindungan yang diberikan oleh cinta. Tak ada sesuatu seperti sentuhan seorang ibu ketika anaknya menderita sakit. meskipun sangat takut. karena tiada alasan bagi segalanya kecuali cinta. Tiada sesuatu yang terlalu kuat bagi hati yang mencintai. Namun. Orang tua itu berkata. Bila diperuntukkan bagi Allah. Bila cenderung kepada moral.

Orang tanpa cinta akan menghabiskan waktu bertahun-tahun dalam jalur ini. Pecinta itu mencapai cintanya dan daya konsentrasi sekaligus. untuk mengirimkan dan menerima pesan telepati. Cintanya sendiri adalah konsentrasi yang memberinya penguasaan atas semua hal di dunia.Untuk membaca pikiran. merupakan bal yang alami dalam cinta. yang merupakan rahasia setiap pencapaian dalam hidup. terutama dalam jalur agama dan mistisisme. kesedihan. Imajinasi. maka ia terangkat ke atasnya. Konsentrasi. Tetapi cinta memaksa pecinta. pecinta itu memperoleh upahnya. Maka pecinta tak perlu berkonsentrasi dalam pikirannya. pikiran dan imajinasi orang yang dicintainya. pikiran. semuanya mengungkapkan segala sesuatu tentang obyek yang dicintainya. karena arus telepati secara alami terjadi antara pecinta dan kekasihnya. Andai mereka tahu bahwa rahasia semua itu berada di dalam cinta! Seorang pecinta mengetahui semuanya: kesenangan. dan akan selalu gagal untuk memusatkan pikiran mereka pada satu obyek. orang mencoba prosesproses fisik dengan sia-sia. Bila ia tak mencapai obyeknya. mimpi dan visi seorang pecinta. menahan visi tentang kekasihnya di depan pandangannya. L O V E . Dalam kedua kasus. Tiada ruang atau waktu yang menghalanginya. dan faktor terpenting dalam semua aspek hidup.

dan dengan gembira ia minta kepada Shirin untuk pergi melihat kanal itu. makin besar harapan sang raja. Ia tidak berpikir berapa lama akan selesai. "Daya manusia adalah kekuatan tubuhnya. Setiap ayunan. suatu hal yang dinilainya lebih buruk daripada kematian. dan pekerjaan berlangsung siang-malam tanpa henti. Raja begitu tergila-gila oleh kecantikannya hingga ia lalai dalam menangkap isyarat halus itu. Tak ada sesuatu yang terlalu berat bagi seorang pecinta untuk melakukan sesuatu demi kekasihnya. idealisme gadis itu terlalu tinggi untuk dapat dibujuk dengan kekayaan dan kebesaran Raja." "Cinta mengabaikan perbedaan derajat antara pecinta dan kekasihnya. Shirin. tanpa takut ia berseru. Namun raja itu sangat kecewa karena Shirin tidak menanggapi cintanya. dan kenekadan raja dan pembantu-pembantunya telah sangat menipiskan kesabarannya. dan mengabaikan ketinggian yang harus didaki seorang pecinta. Emas perlu diuji sebelum diterima. Ribuan pekerja segera terlibat dalam proyek itu. dan belum dijumpainya sebelumnya. Ia pergi ke gunung dan mulai memecah batu dengan kampaknya. V E upaya berakibat sebaliknya. yang seketika tergila-gila kepadanya. "Hai Shirin. Ketika berjalan melihat proses pekerjaan di mana ribuan orang bekerja siang dan malam. Ia menyebut-nyebut nama Shirin setiap kali ia mengayunkan kampaknya. ia sangat terkejut melihat seorang pekerja datang kepadanya. tanpa bertanya mengapa ia harus membuat terowongan. tidak pula berpikir bahwa pekerjaannya akan sia-sia. hasilnya seperti hasil kerja seratus ayunan kampak. puteri seorang miskin tetapi kaya akan idealisme. di bawah pengawasan langsung raja itu sendiri dan pelayan-pelayannya. dan seketika memberi perintah kepada para arsitek dan insinyur untuk mulai bekerja secepatnya. "Dengan senang hati akan kulakukan. dan memberi hadiah besar kepada orang yang membawanya." Farhad langsung berkata. tidak berpikir seberapa banyakpekerjaan yang harus dilakukan. pecahlah gunung ini dan buatlah terowongan menembus gunung ini. yaitu sebuah kanal harus dibuat sebagai monumen memorial atas peristiwa itu. aku cinta padamu. . Shirin pergi ke kanal. karena pembuatan kanal itu memerlukan waktu bertahun-tahun. tetapi setiap Makin dekat ke penyelesaian pekerjaan. Raja melakukan semua hal untuk menyenangkannya dan agar mau menikah dengannya.BAB 2 SHIRIN DAN FARHAD Cinta tak pernah tergoda oleh harta dan derajat. diculik dan dibawa kepada Raja Faras. Shirin menjawab. apapun yang engkau kehendaki." Farhad berjalan dengan sepenuh hati. Shirin. "Kalau engkau mencintaiku. tetapi dengan satu syarat. khawatir kalau-kalau pekerjaan itu segera selesai dan ia harus menyerah kepada kehendak Raja. ia terpaksa menerima tawaran mereka. Dengan hati sedih. karena terpesona oleh kecantikannya." Suara cinta dan perkataan kebaktian seperti itulah yang dicari-cari oleh Shirin. tidak peduli berapa biaya dan tenaga yang diperlukan. Setiap ayunan tangan Farhad mengukir sebuah mukjizat. dan menyelesaikannya sesegera mungkin.": Tak perlu waktu lama bagi Farhad untuk menyelesaikan L O Ketika Shirin melihat bahwa tak ada harapan untuk lepas dari istana yang baginya hanyalah sebuah sangkar. Tentu saja ini merupakan siasat untuk membatalkan pernikahan. tetapi daya cinta adalah keperkasaan Allah.

sayang sekali Shirin telah tiada. duduk bersama." itulah perkataannya yang terakhir. Dengan berkumpul. suara Farhad memanggil.. Shirin akan melihat noda darah padaku." kata pelayan itu." Mata-mata Raja mengawasi Farhad dari kejauhan. maka ia berangkat ke gunung pada kesempatan pertama. dan jatuh ke tanah. Hubungan menghasilkan teman. dan telah menyelesaikan pekerjaan yang normalnya perlu waktu yang sangat lama. dari aliran air. Setelah berunding. Shirin menolak Raja sejak ia melihat Farhad." Seorang pembantu raja berkata. Daya tarik fisik hanya berumur pendek. diselesaikannya dalam beberapa hari seorang diri. Cinta yang hanya sedikit diucapkan dapat menyalakan hati lain. sebaiknya kita tidak menikah dulu. kalau begitu. dari pohon-pohon. kualitas jiwa. kekasihmu Shirin telah meninggal secara tiba-tiba." "Baiklah. Mana bisa langit dibandingkan dengan bumi? Aku akan pergi ke sana. seorang penasihatnya berkata. "Kebahagiaan seorang pecinta terletak di dalam kebahagiaan kekasihnya." Takdir seorang pecinta adalah kekecewaan besar di mata dunia. pekerjaan yang normalnya memerlukan waktu bertahun-tahun dan ribuan pekerja. Ia jatuh ke tanah. "Dua daya yang lebih tinggi memisahkan dua hati yang bersatu. Raja begitu gusar. Mata-mata Raja datang mendekat untuk meyakinkan Shirin bahwa Farhad telah mati. dan bila Yang Mulia menghendaki." Shirin mendengar dari tiupan angin. "Hai Farhad. Ketika Shirin menemukan jasad Farhad tergeletak di dekat karya mengagumkan yang baru saja diselesaikan baginya. Shirin akan berketetapan hati pada Raja. mengakhiri hidup Farhad tak perlu dengan meneteskan darah. dan daya tarik spiritual bertahan selamanya. meskipun tak ada hubungan atau persahabatan duniawi yang abadi. dan ini akan membuatnya menjauhiku selamanya. tetapi ia merupakan kepuasan tertinggi di mata orang-orang bijak. dan dengan demikian Shirin bukan menjadi miliknya lagi." Farhad berkata dalam kepanikan. jangan.. yang bernasib baik dapat memiliki pecinta seperti Farhad. aku datang untuk bisa bersamamu. dan yang melalui jiwanya cinta Farhad terkoyak. hati L O V E . dari batu-batu. "Shirin. yang hatinya telah tertambat pada Farhad. daya tarik emosional berumur agak lama. dalam waktu singkat. dan ia berlalu dari kehidupan ini. dan Farhad hanya seorang pekerja." Pelayan raja berkata. Pelayan raja itu pergi kepada Farhad." Shirin. "Farhad. "Itu tidak sulit bagiku. "Shirin. Mungkin sifat-sifat tubuh-lah yang menyerasikan kualitas mental. "Yang Mulia. aku akan mengakhiri Fathad dalam sekejap. semuanya sia-sia! Hai pesaing bulan. Yang Mulia. tak memiliki lagi sisa kesabaran barang sedetik. berseru. berpikir bahwa Farhad mungkin akan mendapatkan cinta Shirin. dan mereka segera mengirim berita bahwa Farhad telah menyelesaikan pekerjaannya sebelum kanal selesai dibuat. ia merasa sangat tertekan dan kecewa." "Oh. Orang-orang yang bersifat menyerasikan. Shirin mendengar dari orang-orang yang bersimpati kepadanya bahwa Farhad telah melakukan keajaiban dengan membuat terowongan dalam gunung sambil menyebut 'Shirin' dalam setiap ayunan kampaknya. "Ada pecinta lain yang sedang menjalani ujian. sayang. tetapi bila terlalu banyak diucapkan akan menjauhkan obyek cinta. tak bernasib cukup baik untuk dapat melihatnya kembali. dan sebelum aku tahu hasil ujian itu. Shirin. Shirin. cinta yang lebih banyak diucapkan akan menghantuinya. Mereka berkata. terpukul dan merasa sangat kehilangan hingga hatinya tak tahan lagi. berharap bahwa karena kini Farhad telah tiada.pekerjaannya. "Apa? Shirinku meninggal?" "Ya. menghirup udara yang sama. dan berkata." Farhad mengeluh dalam." kata Raja." Seluruh suasana di tempat itu menarik jiwa Shirin dengan magnetisme cinta yang diciptakan Farhad di sekelilingnya. ia telah mati. "Hai Farhad. "Farhad yang malang. mencintai satu sama lain. Sayang. anda adalah raja. makan bersama. yang hampir menyelesaikan pekerjaannya dengan bayangan Shirin yang memberi harapan.

sepasang kekasih. cinta itu mati. Kebersamaan-lah yang meningkatkan cinta dan perpisahan-lah yang mengikis cinta. kemudian tiap bulan. Bila pertemuan berlangsung lama. Bila kita tahu. harapan merupakan minyak yang membuat api cinta menyala. Seseorang yang pergi jauh dari negerinya dan hidup lama di negeri lain. Pertemuan dan perpisahan pada gilirannya akan membuat api cinta menggelora. disebabkan oleh cinta yang terbentuk oleh pergaulan. cinta akan bertambah. Cinta cenderung menghasilkan kualitas. Bila kita kembali ke tempat yang sama setelah lima atau enam tahun. selalu terasa berat untuk berpisah dari mereka. kemudian tiap minggu. tetapi berakar hingga tumbuh. Kemudian kita pergi. kita pun akan menyalahkan diri sendiri.akan mendekat. dan frekuensinya terus berkurang hingga hanya tiap Hari Raya saja. sedangkan bila obyek cinta berada dalam jangkauan hal ini sering membatasi cinta. cinta tak banyak terpengaruh. Inilah alasan orang berjabat tangan. karena kita tumbuh terpisah dan hanya sedikit urusan dengan mereka dan lebih banyak berurusan dengan orang-orang yang kini berada di sekeliling kita. Karena itu cinta terhadap obyek yang tak dapat diperoleh memiliki kemungkinan untuk berkembang. berkembang dan berlangsung lama. Dalam ketidakhadiran kekasih. Bila perpisahan berlangsung pendek. dan mereka pun sangat menyukai kita. cinta akan tersulut. hingga cinta bertambah dan kita berpikir. Seringkali kita melihat sahabat. menyukainya. Pertemuan itu menyulut cinta. suami-isteri. dan tak ada lagi kehangatan yang dulu ada. dan kadang-kadang tak ingin pulang ke negerinya sendiri. makin lebar bentangan yang ada bagi perluasan cinta. Dua batubara yang menyala. mursyid dan murid. bila didekatkan akan membuat satu api. antara pecinta dan yang dicintai. suatu arus listrik mengalir dari satu tangan ke tangan yang lain. agar api kedua orang bertemu. Bila dua tangan bergandengan. Karena itu orang berkecenderungan untuk bertepuk tangan. "Andai kita dapat terus tinggal di sana!" Ketika kita pergi. Makin jauh obyek cinta dari jangkauan pecintanya. menjadi akrab dengan negara itu. Bila kita bodoh. melipat tangan dan menyilangkan kaki ketika duduk atau berbaring. Potret berbagai Syekh pada aliran Chistiyah semuanya seolah-olah mereka itu dibuat dalam cetakan yang sama. tetapi bila terlalu lama. kita akan menyalahkan kawan-kawan. Api itu menyatukan keduanya. mula-mula kita merasakan bahwa iklimnya asing bagi kita. bahkan kemiripan. Terlalu lama bertemu akan mengecilkan api cinta. Kita mungkin tinggal setahun di sebuah kota. dan mungkin kita mengenal dan menyukai orangorang di sana. demikian pula dengan keterikatan kita pada tempat-tempat. kawan-kawan kita menulis surat dan kita menjawabnya. tetapi sulit untuk mempertahankan apinya. karena memberi mereka kenyamanan. L O V E . Inilah yang menyebabkan adanya kemiripan yang ada pada orang-orang dalam satu bangsa atau suatu ras. dan perpisahan membuyarkan cinta. pada saatnya menjadi mirip. dan terlalu lama berpisah akan mematikan api karena kehabisan minyak. Bila pertemuan hanya sebentar. jalan-jalan dan rumah-rumah tampak asing. mula-mula tiap hari.

Gubernur memasuki kamar pada saat itu. Karena itu Yusuf pergi meninggalkan kamar. Yusuf berkata. Zulaiha kebetulan berpikir menutupi wajah pujaannya yang berada di kamarnya. menjadikannya pembantu pribadi. "Keindahan merampas kesadaran akan diri dari pecintanya. tetapi Zulaiha menarik pakaian di bagian belakang leher Yusuf hingga robek. Hal ini mengejutkan Yusuf sehingga ia bertanya. yang karena tertarik oleh ketampanannya. Ia melihatku di mana pun aku berada. Ia melihat visi ayahnya menunjukkan jari ke arah langit. menaruh sebutir jeruk dan sebilah pisau di tangan tiap tamunya. melupakan apakah cintanya kepada Yusuf salah atau benar. dan karena manusia secara alami tertarik oleh kesalahan orang lain. apa yang engkau masukkan ke dalam pikiranku! Mata tuhanmu dapat ditutupi dengan selembar kain. tetapi keindahan juga menuntut pengorbanan. di mana baik Zulaiha maupun Yusuf tak dapat bersembunyi. makin lama makin tertarik oleh ketampanan pemuda itu. tetapi mata mereka begitu tertarik oleh penampilan Yusuf. Zulaiha.BAB 3 YUSUF DAN ZULAIHA Dari kisah Yusuf dan Zulaiha kita belajar bagian keindahan mana yang berperan dalam dunia cinta. dan ketika Yusuf masih menolak. "Orang yang benar mendapat cobaan lebih banyak dalam hidup daripada orang yang tidak benar. Zulaiha. tetapi mata Tuhanku tak dapat ditutupi. Ketika Yusuf datang ia meminta mereka untuk mengiris jeruk. "Raja sejati selalu menjadi raja. "Apa yang anda lakukan?" Dijawab. yang sepenuhnya terpikat oleh Yusuf. dan meminta mereka untuk mengiris jeruk ketika ia memberi isyarat. Kebetulan." Teman-teman dan kenalan Zulaiha mulai menyebarkan desas-desus bahwa ia jatuh cinta pada Yusuf. melainkan mengiris jari-jari mereka sendiri. dan di matanya ia mengangkatnya dari budak menjadi seorang raja. seorang nabi yang dikaruniai kemampuan melihat masa mendatang sebagaimana beberapa pendahulunya. Ia dimasukkan ke dalam sumur oleh kakaknya yang iri atas ketampanan dan pengaruhnya terhadap ayah dan setiap orang yang dijumpainya. tidak tahan. Ia berbicara kepadanya. Zulaiha berkata bahwa Yusuf telah berusaha menyentuhnya. Sebelum Gubernur bertanya kepadanya. dan seketika ia memberi perintah agar Yusuf dipenjara seumur hidup." Beberapa pedagang yang lewat di situ melihat Yusuf di dalam sumur ketika mereka menimba air. hingga mereka bukan memotong jeruk." L O V E . dan takut kepada Allah dalam nafsu." Ini menyadarkan Yusuf. menaikkannya dan menjualnya sebagai budak kepada gubernur Mesir. "Bukan hanya cinta itu sendiri. nafsunya berubah menjadi murka. isteri gubernur itu. yang dibutakan oleh kegelapan yang pekat dari nafsunya. mengutuknya dan mengingatkannya bahwa kedudukannya adalah sebagai seorang budak yang rendah. "Aku menutupi wajah tuhanku yang memandang kita dengan mata penuh murka. dan dengan demikian menerakan cinta Yusuf ke atas tangan mereka. "Hai Zulaiha. Yusuf adalah putera bungsu Yakub. bermain dengannya. Tentu saja hal ini membuat Gubernur marah. Ia terkejut melihat pemandangan di depannya. mengaguminya." Mereka menjadi semakin akrab setiap hari hingga sebuah kutukan nafsu datang dan memisahkan mereka." kata Zafar. dengan atau tanpa singgasana. Suatu ketika Zulaiha mengundang teman-teman dan kenalannya. Kemudian ia memanggil Yusuf." "I adalah orang yang mengingat Allah dalam kemarahan. Ia membenci Yusuf. "Nalar jatuh ketika cinta bangkit. Ketika bayangan nafsu jatuh pada jiwa Yusuf. untuk menyembunyikan kesalahannya. hal ini pada akhirnya menempatkan Zulaiha pada posisi yang sulit. meskipun mereka berpakaian compang-camping atau dijual sebagai budak." Zulaiha. Orang yang dikaruniai keindahan selalu menjadi raja.

Aku menginginkan engkau. hampir mengambil hidupnya. Setiap hari ia menjadi semakin dalam tenggelam dalam memikirkan Zulaiha . banyak orang yang berlari untuk melihat rombongan yang lewat. Doa nabi itu dan daya cinta yang tiada henti. dan kepedihan dalam hati Zulaiha telah menguras daging dan darahnya. Tetapi setelah kematian suaminya. dan itu akan berlanjut di sini dan di akhirat. Zulaiha ingin melihat Yusuf sekali lagi. dengan alasan cintanya. "Sesungguhnya kebenaran pada akhirnya akan menang. dan Zulaiha memperoleh kembali kemudaan dan kecantikannya. Yakub. Raja (Fir'aun) bermimpi sesuatu yang sangat merisaukannya. tetapi tetap berpegang pada pendiriannya. "Mulai hari ini engkau menjadi kekasihku. "Sesungguhnya Allah mendengarkan dengan penuh perhatian tangisan setiap hati yang merintih. hai Yusuf. termakuk kehidupan Yusuf. pada sisi lain karena rasa bersalah yang tanpa akhir." Suatu ketika. dan terharu oleh penderitannya. dan bertanya kepadanya. dan hanya engkau seorang yang kuinginkan. yang menjaga agar lenteranya tetap menyala dalam kegelapan nafsu ketika menjalani jalur cinta. dan ia dapat menafsirkannya dengan arif. Yusuf berkuda bersama pengawalnya. Yusuf berkata kepada Zulaiha. Ia terharu ketika melihat seorang wanita yang begitu sedih. Baginya tiada akhir bagi kesedihan dan penyesalannya. Zulaiha jatuh ke dalam kesedihan yang lebih dalam. Yusuf!" mendengar teriakan itu." L O V E . dan disusul oleh ayahnya. dan semua berteriak. Ia dicintai dan disukai orang-orang dalam penjara. Ketika Yusuf melihatnya. "Apa yang anda inginkan dariku?" Wanita itu menjawab.Penjara lebih menyenangkan bagi Yusuf yang memegang kebenaran. serta memberinya kehormatan dan kekuasaan yang mengangkatnya di mata dunia." Kemudian kakak-kakaknya datang kepada Yusuf. tetapi ia berhenti karena beberapa wanita ingin berbicara dengannya. Kemudian ia diberi tahu pelayannya tentang Yusuf dan kemampuannya dalam menafsirkan mimpi. menciumnya di keningnya. Waktu mengubah segalanya. yang merupakan tanda orang suci. "Itu Yusuf. dan Raja mengangkatnya menjadi kepala perbendaharaan kerajaan. "Cinta mati dalam nafsu. Setelah beberapa tahun. Maka Yusuf dipanggil. kebetulan melewati tempat di mana Zulaiha menghabiskan hidupnya dalam kesedihan. menarik tangannya dan berdoa kepada Allah. dan pendapat bahwa kekasihnya telah dipenjara akibat ulahnya. dan ia menafsirkan mimpi-mimpi mereka bila diminta. Pada satu sisi karena cinta kepada Yusuf. Dari nasihatnya yang arif. yang terbebas dari derita bertahun-tahun yang dialaminya akibat cintanya kepada Yusuf." Yusuf menjadi sangat yakin akan keteguhan cinta wanita itu." Tahun demi tahun berlalu. datanglah kesedihan yang dalam. "Zulaiha masih memiliki hasrat yang sama. Meskipun dipenjara." Mereka menikah dan hidup bahagia. dan lahir kembali dari nafsu. Tak lama sebelum kutukan atas Zulaiha pudar. ia tak menyalahkan Zulaiha. ia tak mengenalinya lagi. telah menarik berkah dari Allah. Ketika mendengar derap kaki kuda. ia sangat banyak membebaskan beban pikiran sang Raja. "Upah dari cinta tak pernah gagal datang kepada pecinta. Tak ada orang yang mampu menafsirkannya di antara para cerdik pandai. Kehadiran Yusuf membuat penjara menjadi surga bagi para narapidana.

" tetapi sangat jarang cinta yang senantiasa meningkat sejak dimulai. Karena itu di dunia ini hampir semua orang berkata. ketika menyaksikan dua pemakaman dari balik jendela. Yang pertama membuktikan bahwa ia mencintai dan memperoleh kasih sayang dari banyak orang sehingga tentu ia berhak masuk surga. Ego selalu memainkan siasat dalam membawa dua hati bersatu dan kemudian memisahkannya kembali. Seorang gadis penari. dan tidak menyukai kebersamaan dengan mereka. bahkan banyak yang meneteskan air mata. semakin banyak ia melihat cacat maupun kebaikannya." atau "Aku telah mencintai. meskipun ia menutup mata pecinta terhadap semua yang lain. sungguh aneh mendengar orang berkata. semakin pecinta mengetahui kekasihnya. "Dosa-dosanya telah diampuni. aku akan mencintaimu. baik cinta kepada manusia maupun kepada Allah. Ini benar. yaitu cinta memancar dari penyangkalan diri dan berkembang dalam perbuatan baik. Mula-mula. hanya asap yang keluar darinya. dan dosa-dosa kita disebabkan oleh tiadanya cinta. "Aku cinta. Tanpa cinta. nabi Isa berkata. berkata kepada pemuda kekasihnya. tetapi bila engkau tak mencintaiku. yang secara alami pada awal cinta menjatuhkan kekasih dari ketinggian di mana pecinta menempatkan kekasihnya. dan hidup menjadi neraka tanpa cinta. "Yang pertama dari keduanya adalah jiwa yang telah pergi ke surga. Tetapi sangat sulit untuk memelihara cinta. Ketika seorang wanita yang dituduh telah melakukan dosa dibawa kepadanya. aku yakin." Cinta harus secara mutlak bebas dari pementingan diri sendiri. Ia tak mempedulikan mereka. seorang gadis penari. dan inilah yang dilakukan semua orang. ia adalah orang asing. aku pun tak akan mencintaimu. Amal baik kita terbuat dari cinta. yang kedua adalah jiwa yang telah pergi ke neraka. sumbernya adalah tiadanya cinta. Hal lain adalah bahwa di samping atribut-atribut yang memikat pecinta satu sama lain. Orang mungkin berkata bahwa cinta pun merupakan sumber perbuatan buruk. Bila api tak menyala. "Bagaimana engkau. Bila jiwa dan hati tak mampu mencintai. "Jika engkau mau mencintaiku. Cinta dalam kenyataannya menghasilkan keserasian dalam hidup seseorang di dunia dan kedamaian di akhirat. terdapat kecenderungan pada masing-masing untuk menghancurkan. sedangkan yang kedua tentu tak menyukai seorang pun karena tak ada yang mengangisi kepergiannya." Pemuda itu berkata. ia sesungguhnya adalah cinta kepada diri sendiri. "Aku telah mencintinya. Bagi pecinta sejati. "Ini baik." tetapi bagi seorang Sufi sumber semua perbuatan baik adalah cinta. perbuatan baik tak bermakna. asap yang menyebalkan. tetapi kini aku tak mencintainya lagi. karena ia sangat mencintai. pura-pura tahu sesuatu yang hanya diketahui orang suci?" Gadis itu menjawab. itu salah. Orang yang kolot berkata. ia tak memberi cahaya. neraka yang sama akan menjadi nyata di dunia berikutnya. Mudah sekali untuk mulai mencintai. Demikianlah cinta yang mementingkan diri sendiri." Oleh karena itu." Surga menjadi indah karena cinta.BAB 4 MORAL CINTA Ada satu moral. itu buruk. "Aku tahu dari kenyataan sederhana bahwa orang yang mengikuti pemakaman pertama semua bermuka sedih. maka meskipun ia seorang kerabat atau teman terdekat. ia tak berbuah karena meskipun tampak seperti cinta kepada orang lain maupun kepada Allah. sebagaimana dunia ini merupakan neraka bagi orang tanpa cinta. sedangkan orangorang pada pemakaman kedua semuanya gembira." atau L O V E . Cinta mengubah dosa menjadi kebaikan. tetapi tidak demikian. Gagasan yang masuk ke dalam pikiran seorang pecinta seperti. karena bila tidak. ia tak akan menghasilkan cahaya yang benar. karena cinta membuka mata pecinta untuk melihat melalui kekasihnya.

Itu semua adalah penyebab alami dari petaka dalam hati yang mencinta. dan jiwa. menenangkan. membuat pasir menjadi bukit. yang mengikuti kehendaknya sendiri dan mengabaikan kehendak pecintanya?" Itulah hasil studi mengenai sifat pecinta dan kekasihnya."Aku mencintaimu sebesar cintamu kepadaku. ia menjadi kutukan. Dengan memperbesar dan mengidealkan apapun yang dilakukan kekasih terhadapnya dan dengan melupakan spa yang dilakukannya bagi kekasihnya. bila pecinta ragu. dan penderitaan yang datang dalam jalur cinta. O V E . harta milik. mengidealkannya. di mana tiada kesabaran di situ tak ada cinta. tak percaya. ia menjadi kegelapan bila hukumnya tidak dipahami. Penyimpangan dari keadaan itu hanya terjadi pada kematian pecinta. bukan mengharap penghargaan atau terima kasih. bahwa sang kekasih melakukan apa yang diinginkan. Tirani dari pihak kekasih dipandang dengan toleran dan sabar oleh pecinta sebagai sesuatu yang alami dalam jalur cinta. Ada lima dosa utama terhadap cinta. melayani. bila tidak dipahami dengan benar dan bila salah arah. dan tiba dengan selamat di tempat tujuannya. bila demi cintanya pecinta merampas kebebasan dan kebahagiaan kekasihnya. Hanya pecinta yang menghindari kesalahan di atas akan memperoleh manfaat dari cinta. hati. berkorban. Pecinta mengambil harapan sebagai sari dari agama cinta. Satu-satunya cara ialah penyerahan diri. adalah pernyataan cinta yang palsu. tubuh. Meskipun cinta adalah cahaya. Kesabaran. dan pengabdian dibutuhkan dalam cinta. Keempat. Hafiz berkata tentang menyerah kepada kehendak kekasih: "Aku telah memecahkan gelas kehendakku ketika berbenturan dengan kehendak kekasihku. Pecinta tak pernah mengeluh mengenai ketidak-adilan terhadap dirinya. tetapi menyembunyikan semuanya dari dunia. Ia mengambil racun dari tangan kekasih sebagai gula. baik dalam hal kekasih duniawi maupun Kekasih ilahi. dan tiada sesuatu kecuali harapan." dan semua pernyataan serupa. Demikian pula cinta. bahkan dari kekasihnya. kesulitan. Lenyapnya kesehatan membuat hidup menyedihkan. bila pecinta memaksakan kehendaknya sendiri. Kelima. yang ada hanya "engkau". bila pecinta membiarkan kecemburuan atau kepahitan dalam cinta. Seperti air yang dapat membersihkan semua benda. air itu menjadi lumpur bila bercampur tanah. karena harapan adalah satu-satunya hal yang membuat L Cinta terletak di dalam pelayanan. yang menghasilkan semua kebaikan dalam hidupnya. sampai "engkau" itu berubah menjadi "aku". Apa yang dapat dilakukan bila hatiku takluk oleh kekasih yang keras hati. adalah pelayanan cinta. hingga ia bersatu dengan kekasihnya. Pertama. Hanya sekedar melakukan. sedangkan pecinta hidup dalam cinta. Di mana ada cinta di situ ada kesabaran. ia mengembangkan penghargaan diri sendiri. demikian pula lenyapnya cinta membuat hati tertekan. masalah. Pengorbanan dibutuhkan dalam cinta untuk memberi semuanya: kekayaan. bukan demi ketenaran atau nama. Kedua. Peran yang dijalankan seorang pecinta dalam hidup lebih sulit daripada peran kekasih. Ia melakukan apapun yang dapat dilakukannya bagi kekasihnya dalam bentuk membantu. bila cinta menyusut akibat membiarkan kesedihan. yang mengubah madu menjadi racun. seperti penyakit bagi tubuh fisik. Tiada lagi "Aku" yang tersisa. pengorbanan. Ketiga. bukan berkah. dan ia menyembunyikan setiap kesalahan kekasihnya. penyerahan. Bila sang kekasih melakukan sesuatu baginya ia melebih-lebihkannya. dan derita cinta dalam luka hatinya sebagai kegembiraan. bukan menyerah kepada kehendak kekasih. atau menyelamatkan. kekuatan. Pecinta selalu berusaha agar tidak menyakiti perasaan kekasihnya dalam setiap perbuatannya. Pecinta menunjukkan kebaikan dan kemurahan kepada kekasihnya. dan curiga kepada orang yang dicintainya.

"Andai aku tahu kepedihan akibat perpisahan dalam cinta.api hidup tetap menyala. Indra Sabha. Bila dua hati bersatu dalam cinta. dan madu itu adalah harapan. seorang peri yang pernah menari di depan Indra. "Tidak. Tuhan itu cemburu terhadap semua selain diri-Nya." Sabzpari sangat sedih karena melihat dirinya dalam keadaan tak berdaya. perpisahan menunggu mereka. Seorang penyair Persia berkata. dan bila Indra melihatmu maka hari-hari indahmu dalam cinta dan kebahagiaan akan berakhir. Dewa segala Langit. ia membawanya menghadap Indra. aku tak akan pernah membiarkan cahaya cinta menyala di dalam hatiku. tetapi karena cintanya terhadap Gulfam. Sabzpari berkata. ia menemukan Sabzpari menari dengan sangat baik di hadapan Indra. Dewa hitam. dan ingin menyembunyikannya dengan berkata demikian. Karena pengaruh perkataan yang begitu tajam seperti anak panah itu. dan aku tak tahu apa yang akan dilakukannya terhadapmu. Sabzpari. sedangkan tak satu pun makhluk bumi yang diijinkan datang?" Dewa Merah berkata. cintanya kepada makhluk bumi telah membuat ia tak berbakti kepada tahta langit dan membuatnya gagal dalam tugasnya kepada Yang Mulia. seorang manusia bumi. dari bumi ke langit. Pelayannya. "Yang Mulia. "Tak pernah ada laki-laki yang ke sana." Sabzpari membawanya ke balairung istana. membawa Gulfam atas perintahnya." Sabzpari berkata kepada Gulfam. Kita pasti harus berpisah. hingga akhirnya ia menjadi marah dan Sabzpari berpikir untuk tidak lagi menyembunyikannya. dan setelah melihat sekeliling. biarlah terjadi. Sabzpari harus berada di balairung istana setiap malam untuk menari dan menghibur Raja Indra. ketika peri itu terbang di atas istana. cepat atau lambat. tertarik oleh Pangeran Gulfam. dibawanya Gulfam ke istana Indra. kekasihku tercinta. Gagasan ini diungkapkan secara simbolik dalam cerita India. peri yang tak tahu malu. Mendengar penjelasan itu. dan setiap kali tidak dijawab. dan setiap orang bertanya-tanya mengapa ia tidak datang. alangkah beraninya engkau membawa manusia ke puncak langit. "Hai. sambil menyembunyikan Gulfam di belakangnya. sambil berkata. Gulfam minta Sabzpari agar membawanya ke balairung istana Indra. Namun kepergiannya setiap malam ke istana Indra membuat Gulfam curiga jangan-jangan ada orang lain yang terpesona oleh Sabzpari. ia bangkit dengan murka besar dan berkata kepada Sabzpari. perpisahan diperlukan meskipun ini paling menyakitkan. Bagi pecinta. menyembunyikannya di balik lipatan pakaian dan sayapnya. tanpa berpikir lagi. harapan adalah tali keselamatan di laut. Dewa Merah mencium kehadiran manusia di balairung. yang duduk di singgasana dengan segelas anggur di tangannya. "Engkau melihat sendiri. Hal ini berkali-kali ditanyakannya kepada Sabzpari. Dengan kerendahan. agar mereka tak dapat berkata-kata satu sama lain. Raja Langit. Siapa pun yang engkau cintai. matanya merah dengan anggur." Seperti yang dikatakan orang Jepang. "Apa pun yang akan terjadi. apa akibat terhadap kita dari kekerasan hatimu?" Indra berkata. Ketika Indra melihat bahwa seorang manusia dibawa ke puncak langit. dan robek sayap-sayap peri itu dan penjarakan ia sampai cintanya kepada Gulfam terhapus dari hatinya. Itu hanya kata perempuan." Gulfam berkata. Gulfam mula-mula tidak suka dengan tempat asing itu. Kemudian sucikan dia dari kelima unsur." L O V E . Lemparkan manusia itu ke kedalaman bumi. bila ia diijinkan oleh kehendak dan ampunan dan kasihku. Perpisahan harus diterima." Menurut hukum alam. "Pisahkan mereka seketika. tetapi kemudian cinta Sabzpari menariknya begitu kuat hingga Gulfam hidup di dalam cintanya. ia beberapa kali tidak hadir. Baru kemudian ia boleh datang lagi. "Brahma mengumpulkan madu dari semua hal di dunia. dan menampakkan kebesaran. Engkau mungkin bercinta dengan beberapa Dewa. ruh Allah secara alami akan memisahkannya.

" L O V E . dalam cinta dunia. karena aku telah memberimu tempat di dalam hatiku sepanjang hidupku. Allah telah menciptakan dunia dari kegelapan. hai derita cintaku. seorang penyair Hindustan. hidupnya. "Semua kegembiraan dalam hidupku mereka akibat dari air mata yang tiada henti dan tarikan napas panjang sepanjang malam. itu bukan apa-apa. "Sebelum seorang manusia dilahirkan kembali dari air dan dari ruh. Bila jiwa itu melibatkan diri di dalam tubuh fisik. Akibat cinta adalah derita. Rumi menyebutkan enam ciri pecinta: tarikan napas (keluhan) yang dalam. Semua perbuatan baik berasal darinya. simbol air. Sabzpari berarti jiwa yang ditarik ke dalam tubuh material. Hati yang telah penuh dengan kepedihan. Hafiz berkata. ruh terdalam. Tanpa derita. Dewa hitam adalah simbol kegelapan [Tamas dalam bahasa Sanskrit]. sepengetahuan-Nya. kegembiraan dunia. yang dengan kehilangan diri memperoleh semuanya. Dewa para dewa. mengalami kerugian yang lebih besar dari pecinta. Melihat derita cinta akan membuat orang pengecut lari terbirit-birit." Derita cinta adalah kenikmatan pecinta. sedikit tidur . dan kenikmatan dunia. tetapi orang yang mencintai karena hal ini merupakan kegembiraannya. tanpa hati.Simbolisme itu menceritakan Tuhan yang pencemburu. dan aku telah memberimu makan dengan daging dan darahku. jiwa terangkat ke atas semua pengaruh duniawi dan menari selamanya di hadapan Indra. ia tak layak memasuki kerajaan Allah. Orang-orang yang menghindari cinta dalam hidup karena takut akan deritanya. jiwa telah membangun bagi dirinya sebagai rumah dari unsur bumi. Pecinta yang tak mengalami penderitaan cinta bukanlah pecinta. Hatinya tidak hidup sebelum mengalami kepedihan. Dewa Merah [daya destruksi] yang senantiasa menyebabkan perubahan dengan daya destruksinya. Karena tugas jiwa dilupakan olehnya dengan memburu dunia. menjadi sumber segala kebaikan. "Engkau akan mengingatku setelah aku mati. tetapi menahan ujian cinta dan menanggung derita cinta merupakan pencapaian pahlawan yang langka. yang disimbolkan dengan Gulfam.semua menunjukkan isyarat derita dalam cinta. Peri adalah jiwa yang diciptakan-Nya dari keberadaan-Nya. pada akhirnya menyebabkan perpisahan." Setiap orang dapat berbicara cinta dan mengaku mencintai. Manusia tidak hidup bila ia hidup dengan tubuh dan pikiran. sedikit makan. yang diidealkan manusia sebagai Tuhan Yang Mahaperkasa. Baru setelah itu. Tiada jiwa yang bersedia menelan racun ini sebelum ia merasakan madu. dalam kehadiran-Nya. yaitu tubuh fisik. hingga akhirnya diri mereka direnggut pula dari tangan mereka. Kehangatan suasana seorang pecinta. "Cinta macam apa itu yang tak mengakibatkan penderitaan? Bahkan bila seseorang mabuk cinta. adalah raja cinta. tetapi semua kegelapan disebabkan oleh kematian hati. dan berjalan menuju dunia sampai ia disucikan dari lima elemen yang merupakan alam bawah. sedikit bicara. orang yang dapat menutup hatinya dalam keadaan penuh dengan cinta meskipun tertarik oleh kekasihnya. Orang tanpa cinta mula-mula kehilangan semua. itu adalah kematiannya. Sabz berarti hijau. Indra berasal dari kata Andar atau Antar. menjadi tak bersayap akibat kutukan Ruh tertinggi. Orang yang demi cinta mencintai seseorang gagal dalam menguasai cinta. adalah satusatunya hal yang diinginkan-Nya dari mereka. yang berarti bagian dalam. penghuni langit. pesona suara dan perkataannya. berkata. Orang yang mencintai karena tak berdaya adalah budak cinta. semua datang dari kepedihan hatinya. maka jiwa yang terlibat dalam tubuh itu menjadi tenggelam dalam pengalaman-pengalaman dunia. adalah penakluk cinta. bila dimurnikan dengan cinta. Jiwa. dan kematian merupakan perpisahan antara tubuh dan jiwa. Tarian peri yang merupakan pemujaan terhadap-Nya. ekspresi sedang." demikian tertulis di dalam Injil. bukanlah cinta. Amir. Di bawahnya. unsur pertama yang membentuk substansi atau materi. Kepedihan membuatnya hidup. mata berair. Cinta tanpa derita. Jiwa merupakan segala cahaya.

dalam kehadiran dan dalam kepergian kekasihnya: dalam kehadiran karena khawatir berpisah. sementara ia berseru. itu hanyalah sedikit sekali hingga tidak menyembuhkan tetapi malah membuat penderitaan makin parah. Menurut sudut pandang mistik. itu adalah hatiku. dan dalam kepergian ke merindukan kehadirannya. setiap kenikmatan kecil harus dibayar dengan penderitaan yang jauh lebih besar. angin yang bertiup lembut melalui jendela di kamar itu. ingin mengalami bagaimana rasanya tidur di ranjang Raja. Ketika raja dan permaisuri datang. Cinta mengemis agar kekasih mengembalikan hatinya bila hati itu sudah tak digunakannya lagi. hukuman apa yang harus anda bayar untuk itu kepada Allah. Ia memohon agar kekasihnya menunjukkan diri kepadanya sesaat L O V E . tidak memperhatikan penderitan pecintanya. tetapi akhirnya ia tersenyum. Hati yang terbakar menjadi lampu penerang di jalan yang ditempuh pecinta. Budak itu terbangun dalam ketakutan dan berteriak keras. dan tak bahagia dalam derita perpisahan. Pecinta membiarkan hatinya yang liar untuk dikasihani di depan kekasih. Pecinta itu mengeluh bahwa hatinya tak setia karena meninggalkannya dan pergi ke kekasihnya. Kehangatan sinar matahari. hanya cinta saja yang membersihkan karat dari hati. Senyumnya lebih menimbulkan keheranan pada raja dan permaisuri daripada kesalahan yang dilakukannya. dan hukumannya adalah cambukan. karena anda mengalami kenikmatan tempat tidur ini seumur hidup. Pecinta bertanya kepada malam perpisahan yang lelah. bau wangi dupa yang dibakar . cermin dari jiwa. aliran semua kegembiraan datang seperti mata air dari gunung. Pecinta menekan hatinya. dan ia menjawab. tidak mendengarkan himbaunnya. Derita cinta pada saatnya akan menjadi kehidupan dari pecinta. semuanya berubah kecuali kepedihan pecinta.membuatnya begitu nyaman hingga ia tertidur segera setelah meletakkan kepalanya di atas bantal. Sakit dari luka hatinya memberinya kegembiraan yang tak dapat diberikan oleh apapun juga. ditambah dengan dua cambukan lagi agar permaisuri tidak curiga. yang lembut! Itu adalah hatiku. kerumitan. gelisah. "Aku tersenyum karena berpikir bahwa kenikmatan dan kegembiraan atas tempat tidur ini telah memberiku kecenderungan untuk menikmatinya beberapa saat. Di sana ia akan menjadi kaya ketika banyak orang lain yang miskin. Raja membangunkannya dengan sebuah cambukan. Ia tidur terlelap seperti mati. meskipun hati itu sekeras batu. meringankan jalannya sampai ke tujuan. mereka terkejut atas keberanian dan kekurangajaran budak itu. Pecinta selalu membayangkan sebagai korban kekejaman kekasih. derita cinta adalah dinamit yang memecahkan hati. "Di mana engkau akan berada ketika aku mati?" Pecinta mengharapkan datangnya kematian sebelum kedatangan kekasih. mencegahnya agar tidak berlari kepada kekasihnya. Kemudian aku bertanyatanya. "Lebih lembut. dan jalan yang ditempuhnya akan lebih nyaman sepanjang perjalanan dari bumi ke langit. Mereka bertanya mengapa ia tersenyum. yang tanpa kompromi menyingkirkan pesaing-pesaingnya. menempatkannya di telapak tangannya. bunga-bunga dan parfum ditaburkan di lantai. dan kekasih dengan kehalusan metafora. Suatu ketika seorang gadis budak yang sedang merapikan tempat tidur seorang Raja.Kesedihan pecinta itu tiada henti. kekasihku. Tempat tinggal hati adalah di dalam pelukan kekasihnya. Malam dan siang berlalu." Dalam kehidupan ini. dan bila ia menuruti. Karena itu seorang pecinta telah mengumpulkan semua derita sebagai tabungan. dan aturan dalam ekspresinya hingga puisi mereka menjadi gambaran nyata dari sifat manusia. Kepedihan cinta merupakan satu-satunya temannya di setiap malam dalam perpisahan." Hati si pecinta mengeluarkan air mata darah. Bila selubung keras yang menutupi cahaya dari dalam itu dipecah. Kenikmatan hidup itu membutakan. pecinta. Ia meletakkan hatinya di kaki sang kekasih yang memperlakukannya dengan dingin. Gambaran para penyair Sufi melukiskan sifat cinta. Pecinta itu tidak tenang. Raja dari segala Raja.

yang tak berubah. kegembiraan hidup menjadi sangat besar.sebelum ia mati. Pecinta senantiasa berharap agar kekasihnya datang kepadanya. dan cintanya. Ia merobek pakaiannya dalam penderitaan. moral. sekurang-kurangnya demi kehadiran. dan bila ia kehilangan agama. lidahnya tak bergerak bibirnya terkatup. Bahkan. dan ia mambaca Alif. kegembiraannya dalam cinta tak dapat dibayangkan. manusia. Pecinta hanya mengharap agar sang kekasih memahaminya. semuanya tampak indah. Dengan tarikan napas yang dalam dari pecinta. andai mereka tahu kegembiraan ketika cinta bersemi pada orang muda. sekalipun bukan demi cinta. karena cinta adalah hidup. Kekhawatiran akan pendekatan pecinta membuat sang kekasih mengumpulkan pakaiannya dan mengangkatnya ketika melintasi kuburan pecinta itu agar tangannya dapat meraihnya. pintu lengkung pada masjid. Suara gelang kekasih membuatnya hidup. Bila pecinta menceritakan kisah cintanya kepada kawan-kawannya. Kemudian muncul cinta kepada sesuatu yang permanen. dan di dataran tinggi. Setiap orang di dunia mula-mula belajar mencintai di dataran rendah. Alis sang kekasih adalah Mihrab. deritanya. kesabaran. Dengan semua perjuangan dan kesulitan hidup. Dengan semua derita dan kesedihan yang harus ditemui pecinta di dalam cinta. Derita adalah sahabatnya dalam hati malam. melihat seorang utusan cinta membuat kekasihnya marah. rasa sakit adalah keindahannya. atau ia sendiri dipanggil kepada kekasihnya. Debu di bawah kaki kekasih baginya merupakan tanah sakral dari Ka'bah. Namun kemudian manusia telah terpaku pada posisi yang sulit dalam hidup di mana L O V E . Luka dalam hati adalah mawar bagi pecinta. mengenai kerinduannya. Allah. manusia lebih suka menjadi manusia daripada menjadi batu yang tak tersentuh oleh perjuangan atau kesulitan. dalam sifat sang kekasih. Segera setelah seorang bayi membuka matanya. Pecinta hanya mengeluh bila ketenangan. karena dengan perjuangan dan kesulitan. Orang tanpa cinta hanya mengetahui namanya. bukan dalam keadaan terjaga. Ia terikat dengan rantai oleh kegilaannya. Pecinta minum anggur Kauthar. dan Tuhannya. Ia iri kepada kesempatan yang dimiliki sepatu kekasihnya. dan kedamaiannya dirampas. Namun ketika melihat sang kekasih ia tersihir. Kegembiraan dalam arti yang nyata hanya diketahui oleh seorang pecinta. Ia menangis agar dapat meneteskan air asin kepadanya untuk membuatnya cerdas. dan kematian adalah sahabatnya di sepanjang perjalanan hidup. Tahi lalat di pipi kekasih adalah noda ajaib yang mengungkapkan rahasia langit dan bumi kepadanya. agar mengetahui seberapa besar cintanya dan penderitaan apa yang dialaminya. Wajah kekasih adalah Al Qur'an yang terbuka. Pecinta cemburu kepada perhatian yang dicurahkan pesaing terhadap kekasihnya. yang menuju ke kesempurnaan Allah. Pandangan kekasih membuatnya mabuk. Pecinta mencium tanah yang diinjak kekasihnya ketika berjalan. yang keluar dari mata kekasih. matanya terpaku sepenuhnya pada kekasihnya. Ia merencanakan dan membayangkan seribu hal untuk dikatakan kepada kekasih. langit dan bumi berguncang. agar ia dapat sepenuhnya menikmati derita yang manis. mereka akan menangis bersamanya. Ia berdoa agar kekasihnya mengunjungi kuburannya. dan tanpa cinta berarti mati. ia tidak mengetahui kenyataannya. kekasih tak mempercayainya. huruf dan huruf simbolik dari nama Allah. ia mencintai apa pun yang dilihatnya. Kebaikan dan keburukan dunia tak berarti apa-apa bagi pecinta. Pecinta menggelar permadani di pintu bagi sang kekasih. Perbedaannya seperti manusia dan batu. "Para malaikat akan meninggalkan kebebasan mereka di surga. Bila pecinta berkata hampir mati. Air matanya berubah menjadi bunga ketika menyentuh tanah." Ada dua obyek yang pantas dicintai: di dataran rendah. kekagumannya. Ia telah kehilangan kehormatan di mata semua orang. Pecinta terlihat tanpa topi dan sepatu. Pecinta begitu 'habis' hingga malaikat Mankir dan Nakir tak dapat melacaknya di dalam kubur. Pecinta puas dengan melihat kekasih meskipun dalam mimpi. dan dianggap gila oleh kawan-kawannya.

" Ketika wanita itu keluar. di tempat itu wanita-wanita dari kota datang setiap pagi ketika matahari terbit untuk mengisi tempayan mereka dengan air suci. Ia menemukan pintu rumah itu terkunci. Surdas. Ia berkata. yang diperlakukannya seperti sebatang kayu. Ia mengikuti wanita itu." Dan ketika benda yang diminta itu diberikan kepadanya. terpesona oleh keindahan salah satu wanita yang datang. tetapi di tengah jalan ia terhalang sungai yang banjir dan tak dapat diseberangi. Waktu itu telah larut malam dan setiap suara akan mengganggu tetangga. meninggalkan gadis itu dengan berat hati dan sejak itu ia berkelana di dalam hutan-hutan di India. tetapi telah meningkat menjadi malaikat. lelaki itu bukan lagi manusia. Tak ada perahu yang tampak. agar aku dapat melihatnya sekali lagi. Kekasihnya terkejut ketika melihatnya. dan andai cintamu diperuntukkan bagi Allah. ia membungkuk kepada pesona dan kecantikan wanita itu sekali lagi. dan ia masih berdiri di luar." Maka ia menjadi buta sejak itu. cintamu lebih besar dari cinta rata-rata manusia. L O V E . "Hai mataku. bangkitlah. Ia tak dapat mengerti mengapa pecintanya berhasil datang. ia meraihnya dan berpegang kepadanya. dan kesan cintanya tampak semakin besar dari sebelumnya. Kecintaannya meningkat hingga ia tak dapat hidup tanpa dia dalam sehari saja. Ketika memasuki rumahnya. tetapi tak ada sesuatu pun yang dapat menghalangi Surdas untuk menemui kekasihnya seperti yang dijanjikan. maka Surdas meloncat ke dalam sungai dan mencoba berenang. menyebut-nyebut nama Kekasih ilahinya dan mencari perlindungan di dalam tangan-Nya. hai orang yang diberkahi. "Hai pemuda. betapa besarnya kegembiraan yang akan engkau peroleh! Karena itu. Hal ini dijelaskan dalam kehidupan Surdas. "Dia isteriku. wanita itu berkata kepada suaminya. setelah perjuangan yang keras. dan arahkan cintamu kepada ruh Allah. Ia melihat bagaimana kematian dikalahkan oleh lelaki pecintanya. jalan-jalan tak dapat dilalui. kemudian menusukkan pines itu ke kedua matanya sambil berkata. lagu-lagunya mengenai kesempurnaan ilahi masih terus hidup dan dinyanyikan oleh orang-orang India yang mencintai Allah. tempat-tempat ziarah. Ombak sungai yang kasar mempermainkannya. Suatu ketika terjadi hujan lebat yang berlangsung berminggu-minggu dan seluruh negeri banjir. Idola menarik dari satu sisi. Surdas melihatnya sekali dan berkata. apa yang membuatmu berdiri di situ? Adakah sesuatu yang dapat kulakukan untukmu?" Surdas berkata. "Hai Maharaja. aku dan dia siap melayani orang suci seperti anda." Si suami segera keluar dan melihat lelaki itu. terutama setelah ia tahu bahwa pecintanya telah menganggap mayat sebagai kayu dan ular kobra sebagai tali. Ia berpegang pada ular kobra yang tampak seperti tali yang tergantung. dan jarang sekali orang yang terangkat dari kesulitan ini. dan gagasan kesempurnaan menarik dari sisi lain. dan bila seorang Hindu buta."Seorang suci melihatku di sungai dan mengikutiku sampai ke rumah. "Siapakah wanita yang tadi memasuki rumah ini?" Ia menjawab. ia menjatuhi sebuah mayat. ia sampai ke rumah kekasihnya. Bertahun-tahun ia berkelana di hutan-hutan. mengangkatnya dan menceburkannya seolah-olah ia jatuh dari gunung ke dalam jurang. Tak ada cara untuk bepergian. Ia mengunjungi tempat-tempat sakral." Lelaki itu mematuhi saran itu seperti anak kecil.terdapat pertentangan satu sama lain. yang duduk di sana sambil memikirkan Allah. dan secara kebetulan ia tiba di tepi sebuah sungai sakral. angkatlah cintamu terhadap bentuk dan materi. "Hai Ibu. engkau tak akan lagi melihat dan tergoda oleh keindahan duniawi dan membawaku turun dari surga ke bumi. orang memanggilnya Surdas sebagai penghormatan. Untung. Di matanya. Maka ia mencoba memanjat rumah dan masuk melalui jendela atas. berpikir bahwa 'tali' itu segaja dipasang di sana untuknya oleh kekasihnya. ia tak perlu lama untuk menyala. bawakan aku dua buah [paku] pines. Ia berangkat dalam hujan lebat." Surdas berkata. seorang pemusik dan penyair India. Dengan sangat mendalam ia mencintai seorang penyanyi dan senang melihatnya. "Suruhlah dia datang. Karena hatinya adalah lentera. Pada akhirnya. Ia berkata kepadanya. Gadis itu seolah-olah diberi inspirasi oleh cinta lelaki itu.

aku tak ingin potret kekasihku dibuat. meskipun aku berdiri dihiasi. dari satu atom hingga ke seluruh alam semesta. Diceritakan bahwa Allah berfirman kepada Nabi. sebagian mengagumi cincin-Ku."Meskipun aku hanya mencintai satu. bukan banyak obyek. pelayanan. betapa pun dalamnya. "Bila di tempat bagi satu terdapat dua. dikenal dan diagungkan oleh pecinta ilahi. dalam kegiatan anda. perlindungan dan kehadiran ilahi akan mengikuti anda. padanya terletak kepuasan-Ku. kontemplasi. dari satu kekasih duniawi hingga Allah. yang kebanggaannya tak dapat dipuaskan dengan cara lain." Apa artinya? Artinya. "Kecenderungan cinta adalah untuk mengembang. dan kehati-hatian untuk menghindari ketidaksukaan kekasih. Kesempurnaan cinta terletak pada ukuran besarnya. dan gagasan. Idealisasi pecinta-lah yang membuat keindahan itu bernilai. yang bersama kita selamanya. Sebagian mengagumi gelang-Ku. yang abadi. "Hai Muhammad. Tiadanya kesadaran dari pihak manusia yang membuatnya melupakan keindahan-Nya dalam segala hal dan mengakui tiap keindahan secara terpisah. Bila anda mencarinya di malam hari. "Bagus." L O V E . Keridhaan kekasih merupakan satu-satunya tujuan pecinta. tak ada harga yang terlalu mahal untuk memperolehnya. Di mana pun anda. tetapi diperlukan untuk memulai. berkata dari dalam. Allah mengirimkan cinta-Nya lebih banyak kepada anda. Orang tak akan dapat berkata. tetapi Aku akan mnemberikan tangan-Ku kepadanya dan menganggap ia mengagumi diri-Ku sendiri. Bila obyeknya banyak." bila ia tak memiliki cinta kepada sesama manusia. perhatian pecinta-lah yang menghasilkan kepastian keindahan. mulai dari bagian keindahan terkecil hingga keindahan mutlak alam semesta. Karena alasan itu. keistimewaan yang satu itu hilang. semua menjadi satu keberadaan tunggal Kekasih ilahi. dicintai. Cinta hanya dapat ada bila hanya ada satu obyek di depan kita. andai Kami tidak menciptakan kamu semua. Bila anda mencintai Allah." Bila kebanggaan dari suatu keindahan duniawi dapat dipuaskan dengan kekaguman. Pada sesiapa yang memahami-Ku dan mengagungkan keberadaan-Ku secara penuh. di mana makhluk-Ku mencintai dan mengagumi satu bagian keberadaan-Ku di permukaan. tentu berbatas. sebagian mengagumi anting-anting-Ku. tidak akan ada kesetiaan. Ungkapan cinta demikian oleh seorang pecinta akan menyenangkan kekasih. Cinta menciptakan cinta di dalam manusia dan lebih banyak lagi dengan Allah. Andai bukan bagi kamu. "Aku mencintai Allah. tetapi ia abadi. hai pengagum keberadaan-Ku. aku tak akan menciptakan alam semesta ini. menyukai yang satu dan tak menyukai yang lain. keindahan seluruh Keberadaan. engkau telah mencintai-Ku dengan sepenuhnya. keindahan sejati satusatunya yang berhak atas segala pujian. keindahan surgawi. Kekasih ilahi berfirman. maka kebanggaan akan keindahan langit dipuaskan dengan mengagungkan-Nya. ia telah mencapai kesempurnaannya." Dengan kata lain. yang tak berbentuk dan tak bernama. Namun ketika cinta mencapai kulminasi pada Allah." Yang satu itu ialah Allah. dalam transaksi bisnis. dan keindahan-Ku yang penuh terhijab dari pandangan mereka. Itu merupakan sifat cinta. suatu kesadaran akan adanya kelebihan. Kami tidak akan menciptakan seluruh alam semesta. Cinta bagi satu orang." Cinta kepada manusia adalah primitif dan tidak lengkap. Dalam pandangan orang yang tahu. "Aku tak punya pengagum. Sifat keindahan adalah tak sadar akan nilai keberadaannya. dipindahkan ke kepuasan yang sempurna. "Aku bahkan lebih hebat dari yang kupikir. Ungkapan cinta terletak di dalam kekaguman tanpa kata. Dia akan mengikuti anda pada siang harinya. pertolongan." kata Mohi. sebagian mengagumi kalung-Ku. perhatian untuk menyenangkan kekasih.

semua mencoba sebaik mungkin untuk melenyapkan Laila dari pikiran Majnun. sampai orang tuanya membawanya pulang dari sekolah. Mereka membawa Majnun berziarah ke Ka'bat-ullah. dan ingin tahu apa yang akan dikatakan Majnun. Aku dapat menunjukkan kepadamu seribu gadis yang lebih cantik dan lebih menarik. dan hal ini diketahui banyak orang. dan mencurahkan uang di kaki mereka sambil memohon agar Majnun dibebaskan dari memikirkan Laila. tidak memiliki obat untuk menyembuhkan sakit karena cinta. karena rupanya tak ada sesuatu yang tersisa baginya di sekolah. Tanpa Laila. Ketika Majnun bersekolah." Majnun menjawab. Seseorang datang dan berkata kepadanya. peramal. tetapi sia-sia. Bukan cinta sebagaimanaumumnya dipahami orang. "Semua yang lain menghilang ketika gagasan mengenai kekasih menguasai pikiran pecinta. pesulap. agar hati Majnun terbebas dari derita cintanya kepada Laila. Para guru khawatir dan menulis kepada orang tua mereka bahwa anak-anak mereka mabuk cinta dan saling menyukai. Ketika mereka sampai ke dekat Ka'bah terjadi kerumunan besar untuk melihat mereka. diperlukan mata Majnun. tabib." Ketika semua upaya tak tersisa untuk dilakukan. ia menyukai Laila. dalam menulis ketika didikte guru. maka ridhailah anak kami satu-satunya. para kerabat datang. melainkan juga sebuah pelajaran cinta. dan bahwa tampaknya tak ada cara untuk mengalihkan perhatian mereka dari urusan cinta yang telah menghentikan setiap kemungkinan perkembangan dalam belajar. dan mengawasinya secara ketat. orang tua Majnun bermaksud mencari perlindungan Ka'bah sebagai upaya terakhir. Dengan buku di tangannya. penasihat ahli datang. Engkau Mahapengasih dan Mahapenyayang. berdoalah agar cintamu kepada Laila dilenyapkan dari hatimu. pemberi semangat datang." O V E ." Semua orang mendengarkan doa itu dengan penuh perhatian. Orang tua Majnun memanggil dokter. mengungkapkan tragedi hidup kepada mata orang yang jeli." Semua murid yang lain di kelas saling berbisik sambil menunjuk kepada mereka berdua. Majnun tidak tenang dan menangis di dalam hatinya. Dengan cara ini mereka menjauhkan Laila dari Majnun. "Anakku. Tak seorang pun mampu menyembuhkan pasien cinta." Majnun menjawab "Untuk melihat kecantikan Laila. Api itu kemudian menjadi api besar dan kemudian hati Laila menyala oleh cinta Majnun. Tetapi apa yang dapat mereka lakukan? "Lukman [tabib besar pada masa silam] sekalipun. dan Majnun merasa tidak tenang bila Laila sedikit terlambat datang ke sekolah. "Ya Allah. "Apakah aku akan bertemu L Orang tua Laila langsung melarang gadis itu pergi ke sekolah. tetapi cinta yang berada di atas bumi dan langit. Seorang pemuda bernama Majnun sejak kecil telah menunjukkan cinta dalam sifatnya. demikian pula sebaliknya. karena ini bukan sekedar sebuah kisah cinta. semua orang di sekolah menjadi kacau. Apabila membaca buku mata Majnun hanya melihat nama Laila. Teman-teman datang. "Hai Majnun. Mereka saling berpandangan. Laila hanya menuliskan semua baris dengan nama Majnun. mengapa engkau sedih atas perpisahan dari Laila? Ia tidak cantik. Percikan api itu akhirnya menjadi api. Laila tak melihat seorang pun di dalam kelas kecuali Majnun. Majnun hanya melihat Laila. Orang tua itu mendekat ke Ka'bah dan berdoa. Majnun mengarahkan matanya ke pintu masuk. dan engkau dapat memilih salah satu di antara mereka. tetapi siapa yang mampu menjauhkan Majnun dari hati Laila? Ia tidak memikirkan apapun selain Majnun. Kemudian orang tua itu berkata kepada Majnun.BAB 5 LAILA DAN MAJNUN Kisah Laila dan Majnun diceritakan di Timur selama ribuan tahun dan selalu membawa kekaguman besar.

merupakan teman baginya dalam perjalanan panjang. anakku. Hal ini memberi kebebasan kepada Majnun untuk berkelana ke kota mencari Laila. "Aku menginginkan Laila. tetapi sejauh ini tak berhasil. "Orang tuanya telah meninggalkan negeri ini dan sekarang tinggal seratus mil dari sini. Ketika Majnun melihat anjing itu. Pernyataan kecewa itu membuat orang tua Majnun kehilangan harapan. orang itu menjawab. karena ini merupakan harapan terakhir untuk menyelamatkan hidup Majnun. mencium kakinya dan mengalungkan rangkaian bunga ke leher anjing itu. Mereka mengirim pesan kepada orang tua Laila yang berlainan agama." Kemudian Majnun berjalan kembali. "Berdoalah. Karena bahasa cinta itu sampah bagi orang tanpa cinta." Kelakuan itu sepintas membuktikan bahwa ia gila. orang tua Majnun sangat bergembira dan minta kepada Majnun agar bersikap wajar agar orang tua Laila tidak menyangka bahwa ia gila. "Dengan senang hati. ia perlu waktu yang amat sangat lama. Allah tidak suka kepada pesaing cinta. "Kami telah melakukan semua yang kami bisa untuk melepaskan Laila dari pikiran Majnun. Anjing yang biasanya mengikuti Laila ke sekolah. orang tua Laila menolak untuk menikahkan anaknya. Sesuai dengan adat Timur." Mereka membalas dengan berkata." dan semua orang yang hadir berkata. Ia berlari kepada anjing itu. Karena itu kami tidak keberatan untuk menikahkan Laila dengan Majnun. dan di sana tempat duduk khusus disediakan bagi pengantin laki-laki yang ditutup dengan rangkaian bunga. Bagaimana aku dapat mengingat semua pesan yang engkau sampaikan? Bagaimana pun. bertanya kepada setiap orang untuk menunjukkan tempat Laila. berapa jauh yang harus kutempuh untuk menyampaikannya kepada Laila? Kini pergilah. aku akan berusaha L O V E . aku akan menyampaikannya. ia terus bersedih setiap hari. dengan satu syarat yaitu Majnun harus bertindak waras." Namun ketika Majnun mengucapkan pesan itu." Setelah mencari segala cara untuk menyembuhkan Majnun dari kegilaannya terhadap Laila. tetapi rupanya Laila tak dapat melupakan Majnun barang sesaat. "Aku kasihan kepadamu. maka perbuatan Majnun dipandang oleh mereka yang hadir sebagai ketololan. "Meskipun hal ini akan membuat kami dibenci oleh orang-orang kami. Meskipun Majnun yang berjalan bersama untanya. Namun." Pengantar surat itu separo menertawakan dan separo bersimpati kepada ketulusan cintanya." Majnun memohon kepadanya untuk menyampaikan pesan kepada. "Pesan cinta tidak mengenal akhir. ia berkata." Mendengar itu. kebetulan memasuki ruang tempat pasangan itu duduk." Ketika pesan itu disampaikan. Kebetulan ia bertemu dengan pengantar surat yang membawa surat-surat di punggung unta. Ketika Majnun menyanyakan alamat Laila. aku lupa mengatakan beberapa hal yang engkau dapat menyampaikannya kepada Laila. dan tak ada harapan untuk berhasil kecuali satu hal. keduanya sama saja. ia telah menempuh sepuluh mil lagi. dan dijawab." Maka Majnun mendekat ke Ka'bah dan berkata. "Engkau telah berjalan sepuluh mil dengan menyampaikan pesanmu itu kepadaku. dan mereka tidak lagi mengawasinya karena melihat bahwa hidup atau mati. ia tidak dapat duduk di kursi tinggi sambil melihat anjing. kembalilah. Terlihat jelas bahwa Majnun memuja anjing itu. yaitu menikahkan Majnun dengan Laila. "Hai kawanku yang baik. dan sejak kami mengeluarkannya dari sekolah. "Amiin. akhirnya mereka berpikir bahwa cara terbaik adalah mendekati kedua orang tua Laila. prosesi pernikahan dilakukan di rumah pengantin wanita. ia berputar balik dan berseru. engkau telah berjalan sangat jauh. apapun yang engkau kehendaki. Majnun setuju untuk melakukan apapun yang dikehendaki orang tuanya asal diperbolehkan menemui Laila.dengan Laila bila aku berdoa?" Dengan sangat kecewa mereka menjawab. dan Majnun dibawa kembali pulang. seperti kata orang Timur. tetapi sebelum berjalan seratus meter." "Dunia mengumandangkan keinginan pecinta. emosinya meledak. Mereka semua sangat kecewa. maka takdir tidak memberi kedua orang itu kebahagiaan atas kebersamaan. tetapi karena kasihan. Pengantar surat itu berkata. "Debu di tempat tinggal kekasih adalah tanahKa'bah bagi pecinta.

" Laila berkata. dan pelayan itu senang. dan karena itu semua yang datang kepada Majnun adalah yang terbaik baginya. yang satu tak peduli dengan sekelilingnya. "Andai Laila berada di sisi ini. sangat senang melihat keranjang makanan di tangan pelayan itu. ia bertanya. dan tak dapat memperoleh air kecuali air hujan yang terkumpul di dalam bak yang tak digunakan. "Ya. yang lain orang gendut dan besar. Sebaiknya engkau beristirahat di sini sekarang. Pecintamu. Bila engkau pergi bersamaku ke kota mereka akan menyiksamu sebelum engkau bertemu Laila. "Siapa yang kau cari?" Dijawab. "Ia berkata bahwa ia sangat berterima kasih dan sangat menghargai pemberian itu. Laila tidak mungkin mencintai seorang pemimpi karena ia sendiri tak tertarik. aku memberikannya. timur. siapa yang bernama Majnun. Pelayan itu pergi ke masjid runtuh dan melihat dua orang duduk di sana. yang diterima dengan sukacita oleh lelaki gendut itu ketika istirahat dari kerja. ia menjadi semakin gendut setiap hari. "Engkau telah tiba di tanah tempat Laila tinggal. ia akan datang seketika." Ia merasa haus. aku akan tidak sopan bila meregangkan kakiku ke arah sana. "Apakah ada obatnya?" Dijawab. dan berkata. "Apakah engkau berikan makanan itu kepadanya?" Dijawab. Namun untuk meyakinkan. dan mengirimkannya secara sembunyi-sembunyi melalui pelayan yang dipercaya.sebaik-baiknya." Majnun patuh. Bicaranya sangat menyenangkan. Maka sebaiknya aku menggantung kaki dengan tali dari atas. "Ia harus minum air hujan yang terkumpul selama setahun dan sudah diminum ular. barat. Ini masih luar kota." "Orang yang mabuk cinta tak mengenal waktu atau ruang." dan bercanda dengan pelayan itu. yang kelelahan bekerja. Segera setelah ia memperoleh kesempatan." Ia bertanya kepada perawat tuanya. dan berpikir. Anda tak perlu khawatir. Apakah anda Majnun?" Ia menjulurkan tangannya untuk menerima keranjang itu dan berkata." Laila berkata. selatan. dan ia terus berbicara di sepanjang perjalanan dan ia berjalan kaki sejauh kota ini. Kemudian kakinya harus diikat dan digantung di udara dengan kepala di bawah dalam waktu yang lama. "Engkau tak pernah bercerita apa yang dikatakannya dan bagaimana ia makan. "Orang itu pasti mati. dan berkata. mengirimkan pesan untukmu. dan lagi-lagi ia kembali ingat sesuatu untuk disampaikan kepada pembawa pesan. engkau sudah sangat jauh dari rumahmu. "Bagaimana seorang yang berjalan seratus mil tanpa berhenti?" Perawat itu berkata. bersama dengan pesan untuk Majnun bahwa Laila rindu untuk bertemu dengannya sebesar Majnun merindukannya." Pagi harinya Laila menyisihkan makanannya. tetapi lelaki yang lain. karena engkau telah berjalan jauh. lalu mengejarnya. Ketika pengantar surat memasuki rumah Laila. yang berbeda hanya rantai yang mengikat. Kini kembalilah." "Ka'bah seorang pecinta adalah tempat tinggal kekasihnya. "Tetapi Majnun-ku tak pernah L O V E . "Sesungguhnya cinta adalah penyembuh dari lukanya sendiri. Begitu seterusnya hingga ia sendiri tiba di tempat yang dituju. Laila bertanya. "Oh. Ini mungkin menyelamatkan nyawanya." Laila berkata. tetapi betapa sulit mendapatkannya!" Allah." Laila berkata. kasihan Majnun! Apa jadinya dia. Suatu hari Laila bertanya kepada pelayannya." Majnun berjalan balik beberapa meter. Majnun. seorang pecinta yang tiada bandingannya di dunia. "Aku disuruh memberikan makanan ini kepada Majnun. dan aku akan menyampaikan pesanmu kepada Laila ketika bertemu dengannya. Ia berpikir. yang Dia sendiri adalah cinta. tetapi gagasan bahwa ia berada di kota tempat tinggal Laila membuatnya bertanya-tanya ke arah mana ia meregangkan kakinya: utara. "Aku harus bersusah payah untuk dapat berbicara kepadamu." Kemudian setiap hari Laila mengirim porsi yang lebih besar dari makanannya kepada Majnun. "Akulah yang engkau cari. Kini tinggallah di masjid runtuh ini. Pengantar surat itu kagum kepada cinta yang tulus. Majnun tenggelam dalam pikirannya sendiri dan jauh dari perkataan itu. karena pasti ia tidak di sana. adalah pembimbing Majnun. Ketika pelayan itu kembali. "Demi langit." Dijawab. dan ingin beristirahat. ia melihat dan berkata kepada Laila.

Ia memegang tangan Laila dan merapatkannya ke dadanya. mereka berpikir. Dialah Majnun. aku akan merasa beruntung dalam memberikannya. Ketika rombongan tiba di gurun dan berhenti sejenak di sana. hari ini aku akan meletakkan pisau di atas piring. Ambillah. aku bukan Majnun. bila engkau berangkat terlebih dulu dan menungguku di [gurun] Sahara. ia jatuh ke belakang menimpa sebatang pohon yang kemudian menopangnya." Seketika Laila curiga bahwa makanannya telah diberikan kepada orang lain." Kedatangan Majnun lama-lama diketahui banyak orang. "Majnun. Laila pergi berjalan-jalan di Sahara dengan wanita pelayannya. Satusatunya kesempatan bertemu adalah bila kita bertemu di tengah perjalanan. 'Laila memerlukan beberapa tetes darahmu untuk menyembuhkan penyakitnya. lelaki gendut itu menyambut dengan gembira untuk mengambil makanannya. "Majnun. dingin." Majnun berkata. hujan. kelaparan berbulan-bulan telah menghabiskan darahnya. "Bukan." Tiada daya di dalam lidah Majnun untuk mengungkapkan kegembiraannya. dengan susah payah setetes darah dapat keluar. selama ini engkau memberikan makanan itu kepada orang lain! Baiklah. Laila mengirim pesan kepada Majnun. Tangan yang memegangi cabang pohon menjadi cabang itu sendiri. bahkan hidupku pun akan kukorbankan untuk menyembuhkannya. "Laila membutuhkan beberapa tetes darahmu untuk mengobatinya. dan ia tidak mendengarkan orang lain. "Tentu." Maka mereka memutuskan untuk pindah ke luar kota untuk beberapa lama. tetapi. tetapi ia tampaknya berada di dalam dirinya sendiri. engkau tak akan meninggalkan aku lagi?" Dijawab. tak dapat lagi berdiri tegak. itu tak pernah terlalu besar. "Tentu Laila akan kehilangan pikiran bila ia mencari Majnun. "Itulah yang tersisa. Ia berkata. jangan tinggalkan aku lagi. Ia terlalu sedih untuk berkata. tanpa mengetahui alasan sebenarnya. Tidak mungkin ia adalah orang yang anda cintai." "Cinta berarti penderitaan. sambil berkata. "Aku tak peduli dengan hidupku. dan tiba-tiba datanglah Majnun. Engkaulah hidupku. salju dan badai." Laila berkata. Lelaki itu berkata. dan orang L O V E . hidup hanya di atas harapan. "Majnun. "Ya. mengira bahwa Majnun akan pulang ketika tidak menjumpai Laila tak ada di tempatnya. sebagaimana mereka kira." Dengan lugu pelayan itu datang kepadanya dan berkata keras. dengan harapan besar untuk bertemu dengan Laila sekali lagi." "Apapun yang dilakukan pecinta bagi kekasihnya. dan ia berpikir terlalu dalam untuk bisa berkata yang manis kepada orang lain. Laila datang dan berkata. dan ketika orang tua Laila tahu. percayalah.gendut. yang matanya telah lama mengawasi kedatangannya. pikiran orang tua Laila sedikit lega.'" Seperti biasa. untuk meyakinkan. "Betapa beruntungnya aku bahwa darahku bermanfaat bagi Laila. Ini tak berarti apa-apa. Ketika banyak tempat sudah ditusuk." Laila berkata. orang-orangku akan mencariku dan hidupmu tidak aman. "Adakah orang lain di sana?" Pelayan menjawab. Tahun-tahun berlalu tubuh Majnun yang telah setengah mati terkena pengaruh panas." Majnun segera mengambil pisau itu dan berkata. aku di sini. "Kami ke luar kota untuk sementara waktu. tinggallah. tubuhnya menjadi bagian dari pohon. ada satu orang lain yang duduk di sana. bukan makanan. aku pasti akan kembali." Ia menusuk tangannya di beberapa tempat. aku percaya padamu. Pelayan berkata bahwa beberapa tetes darah Majnun diperlukan untuk menyembuhkan penyakit Laila. bukan makanan." Majnun melepaskan tangan Laila dan berkata." Maka Laila meninggalkan Majnun dengan berat hati. Sayang. Ia tak pernah memperhatikan siapa yang datang dan pergi." Majnun dengan senang hati berangkat ke Sahara. Mintalah kepadanya. tetapi ia terkejut ketika melihat pisau. Sebelum berangkat. dan aku sangat sedih tak dapat menjumpaimu. ia berkata. ketika pelayan itu datang. dan Majnun yang telah begitu lama hidup di atas daging dan darahnya sendiri. "Laila. ia tak bisa gemuk. "Kupikir dialah orangnya. dan mereka melihat bahwa Laila juga lebih bahagia atas perubahan itu. aku hanya dapat datang sebentar. tetapi pecinta sendiri berada di atas semua penderitaan. Jika aku di sini lebih lama. yang tersisa hanya kulit dan tulang. dan ia tetap di sana. Laila tak merasa senang dalam perjalanan. dan katakan kepada orang yang kau beri makanan.

pecinta hanya menutupinya. Kekasih adalah semua yang hidup. 'O Laila.'" Mendengar ini membuat Laila terharu tak terperikan." Laila berkata. Laila hanya hidup atas satu harapan. agar ia dapat memenuhi janjinya kepada Majnun ketika berpisah dan berkata. "Sang kekasih adalah semua dalam semua. "Aku datang seperti yang kujanjikan. "Majnun!" Dijawab. at untuk pergi. Ia meneriakkan nama Majnun kemudian jatuh dan mati." Ia bertanyatanya apakah Majnun hidup atau mati. dan ketika aku menebang sebuah cabang pohon itu dengan kapakku. pakailah akalmu. dan pecinta adalah benda mati. "Sebuah pohon. mereka berhenti di tempat yang sama." Laila berkata. tetapi juga seorang manusia. jangan pergi ke sana. Ketika mereka kembali. "Hai." Majnun berkata." dan ia meninggal. Lihatlah aku. Ada hantu di sana. Ketika ia mencari tempat yang dulu. hai Majnun. Laila tak dapat hidup lagi barang sesaat.tuanya kehilangan harapan akan hidupnya. ia bertemu seorang penebang kayu yang berkata kepadanya. "Aku akan kembali. "Seperti apa?" Dijawab. hanya kulit dan tulang yang tersisa. aku mendengar ia berkata dengan rintihan yang dalam. Cara kontaknya dengan pohon membuat ia mirip dengan cabang pohon. "Apakah engkau Laila? Kalau begitu. "Majnun. "Laila!" Ia berkata. Laila memanggilnya keras-keras. harapan dan kekhawatiran." Majnun menjawab." L O V E . atau apakah telah dibawa pergi hewan Sahara. dan ketika telah dekat ia melihat Majnun telah hampir berubah menjadi pohon. Aku-lah Laila. Daging dan darahnya telah sirna. Melihat kesempurnaan cinta ini. Ia berkata bahwa ia akan ke sana. Hati Laila penuh dengan kegembiraan dan kesedihan. aku bukan. "Aku Laila.

BAB 6 CINTA ILAHI Cinta diarahkan oleh kecerdasan. Semua orang mempunyai obyek cinta menurut standar keindahannya sendiri. Jami berkata. membeberkan diri sebagai perwujudan Keberadaan yang sempurna. Beberapa orang terserap dalam mengagumi keindahan dan kemudaan lawan jenis kelaminnya. dan telah sepenuhnya membaktikan diri kepada orang yang mereka cintai baik di sini maupun di hari kelak. menjadi aktif dan hidup ketika melihat keindahan. "Allah itu indah dan Dia menyukai keindahan. "Kalau begitu. perak. "Apa artinya shalat?" Dijawab. "Sebagaimana jiwa." Gadis itu berkata. suatu hal yang dilarang oleh agama. dan permata. "Tidak. Manusia tak pernah mampu mencintai Allah di surga bila simpatinya belum bangkit terhadap keindahan di bumi. Beberapa orang di dunia ini hidupnya tenggelam dalam pencarian emas. "Pernahkah engkau mencintai seseorang dalam hidupmu?" Ia menjawab. tetapi tadi aku sedang berjalan menuju kekasihku dan memikirkan kekasihku. Keindahan kepribadian merupakan kesempurnaan yang nyata di dalam manusia. Kesadaran yang bangkit di dalam jiwa mencintai ruh dan spiritual. Seorang perawan desa sedang pergi untuk menemui kekasihnya. dan hal-hal lain tampak tak bernilai. Ketika orang melihat ini. Buah dan bunga. manis dan harumnya menunjukkan kesempurnaan kerajaan tumbuh-tumbuhan. hai gadis." L O V E . Kesadaran yang bangkit melalui hati menyukai cinta dan orang-orang yang mencintai. Beberapa orang lain hidupnya terserap dalam keindahan buah-buahan. "Aku sedang memikirkan Allah. Kerajaan mineral berkembang menjadi emas. dan setiap orang mencintai kesempurnaan Keberadaan ilahi dalam aspek tertentu." Jami berkata. dan batu permata." Keledai lebih menyukai rumput berduri daripada mawar. Akulah yang harus belajar darimu. dan taman. "Sejak saat ini. Bentuk. Ia berkata. ia berjalan di depan Mullah itu. dan kemudaan menunjukkan kesempurnaan kerajaan hewan. Orang lain terpaku pada keindahan kepribadian seseorang. Karena itu tiap orang memilih obyek cintanya sesuai dengan tingkat evolusinya. Tuhan langit dan bumi. tetapi juga keindahan. Aku heran bagaimana anda yang sedang memikirkan Allah dapat melihatku?" Perkataan gadis itu sangat berkesan pada Mullah hingga ia berkata. Cinta tanpa kata. hingga ketika gadis itu kembali lewat di dekatnya. bunga. yang merupakan inti ilahi di dalam manusia. Karena tidak tahu. Di Timur ada pepatah. "Maafkan aku." seperti disebutkan di dalam Hadits. pergilah dan cintailah seseorang. menunjukkan keindahannya. ia memarahinya. aku belum tahu Allah dan shalat bagiNya. Kesadaran yang bangkit di alam materi memiliki obyek cinta hanya pada keindahan duniawi. hai gadis muda. Ia melewati seorang Mullah yang sedang melakukan shalat. Keindahan dapat dijelaskan sebagai kesempurnaan. Mereka rela mengorbankan apapun dan siapapun untuk memperoleh obyek cinta mereka. Kesadaran yang bekerja melalui pikiran menemukan obyeknya dalam gagasan dan di antara orang-orang yang berpikir. berjalan di depanku ketika aku sedang shalat. Obyek itu tampak baginya paling berhak atas cinta menurut tingkatan evolusinya. berlian. Mullah itu sangat marah. Ia melihat dalam setiap hati jarum kompas yang mengarah ke Keberadaan yang sama. engkau adalah guruku. kesempurnaan dalam setiap aspek keindahan." Gadis itu berkata. tak dapat disalahkan dalam pandangannya. bijak atau bodoh. dan kemudian datanglah kepadaku. corak. Mungkin mereka tak tertarik obyek lain. "Alangkah berdosanya. demikianlah malaikatnya." Suatu ketika seseorang datang kepada Jami dan minta agar dijadikan muridnya. pendosa atau orang baik. bahkan dalam aspek yang terbatas. tak seorang pun. hingga aku tak melihatmu sedang shalat. perak. Cinta itu sendiri bukanlah Allah atau esensi Allah.

Tanpa latihan ini. yang ia ingin bersatu dengannya. Dengan melakukan ini. Keberadaan tunggal. Pejalan yang berhasil di jalur cinta adalah orang-orang yang cintanya begitu indah hingga memberi keindahan yang tidak didapat di dalam idaman mereka. karena orang yang melihat ilusi di permukaan menganggap diri sendiri-lah yang sadar dan terjaga. yang kemudian akan menjadi sulit. seorang pecinta terobsesi oleh seseorang yang dikaguminya. Tetapi keterjagaan mereka adalah terhadap tipuan. Ada anggur cinta yang disebut Sherab-i Kauthar. tak terpisahkan dari kita. bagaimana menjaganya. selalu hadir di depan mata pecinta-Nya. Maha meliputi (berada). Kemudian manusia mencari obyek cinta yang sempurna. "Baja pun dapat dibentuk bila dipanasi di dalam api. Kerinduannya bertambah setiap saat. L O V E . dengan satu pandangan ia memberi inspirasi kepadanya. ia disebut cinta buta atau gila dalam cinta. yang berada di atas semua cahaya dan kegelapan dunia. Al Qur'an menyebutkan. Gadis itu menata buah-buahan dan segera pergi meskipun murid itu berusaha untuk menahannya. bagian luar kekasih hanyalah sarana untuk menarik cinta dari hati pecinta. dan setiap hari ia mengirimkan makanan yang lezat dan berkata agar ia menghentikan latihan spiritual. yang bebas dari semua keterbatasan." Guru itu memintanya agar menghabiskan hari-hari terakhir di dalam sebuah rumah tertentu. dan ia tak memikirkan hal-hal lain. pada saatnya pecinta akan terangkat ke atas keindahan kekasih yang berubahubah dan terbatas. Pada hari terakhir ia mengirimi murid itu sekeranjang buah melalui seorang gadis cantik. Dengan kata lain." demikian pula dengan hati yang dilumerkan dengan api cinta. dan perjalanan melalui kesempurnaan ilahi dimulai. Seorang murid telah lama melayani pembimbing spiritual. mengidealkan Allah. Maka dengan seketika tersingkaplah selubung [hijab] yang menutupi pandangannya terhadap obyek yang dicintainya. bagaimana menyayanginya. Bila ia berhasil. "Aku telah melihat banyak sekali murid yang menerima inspirasi. Kecantikan dan pesonanya sangat besar. Setiap jam dan setiap menit murid itu hanya rindu untuk bertemu lagi dengannya. Meskipun pecinta disebut gila. Bila di dalam idaman itu pecinta telah merasakan keberadaan yang tak terbatas dan sempurna. karena kesempurnaan Allah diperlukan bagi pencapaian kesempurnaan hidup. Orang tua memberi boneka kepada anak perempuannya agar anak itu tahu bagaimana memberi pakaian kepadanya. ia akan menikmati penyatuan dengan kekasihnya di dalam visi bahagianya. Tetapi tak ada satu obyek pun di dunia ini yang sempurna hingga dapat memuaskan keinginan hati yang mencintai. karena hatinya kini menjadi hangat dan lumer oleh api cinta. hingga murid itu sangat mengagumi dan terpikat olehnya. tetapi ia tak membuat kemajuan dan tidak menerima inspirasi. Setelah beberapa lama. tetapi aku ini begitu malang hingga tak memperoleh kemajuan sama sekali. tak berubah. kegilaannya terhadap satu obyek dunia ilusi akan membuatnya secara bertahap terbebas dari semua tipuan di sekelilingnya. Ketika mabuk cinta meningkat di dalam manusia." Secara alami. di atas baik dan buruk. sesungguhnya ia adalah pecinta yang sempurna. Ini merupakan batu penghalang yang menyebabkan setiap pemula gagal dalam mencintai. hal ini melatih anak agar kelak menjadi ibu yang mencintai. apakah ia mencintai manusia atau Allah. Yang Tak Terhingga. agar memperoleh kehidupan yang nyaman dan santai. Ia menghadap gurunya dan berkata.Dengan alasan itulah para guru besar sering mengalami kesulitan dalam membangkitkan cinta kepada Allah di dalam rata-rata manusia. ketika guru mengunjungi murid itu. "Kami akan mengangkat hijab dari matamu dan pandanganmu akan menjadi tajam. Cinta ilahi merupakan hal yang asing bahwa rata-rata orang karena sentuhan keibuan terhadap anak gadisnya tidak dapat dimainkan secara penuh terhadap boneka. bukan terhadap realita. maka kini aku harus menyerah dan meninggalkanmu. anggur yang terdapat di dalam surga. tetapi cinta itu mengantarkannya dari luar ke lapisan terdalam dari kesempurnaan cintanya. Di sini perjalanan melalui jalur idealisme berakhir. ia dipenuhi air mata dan napas panjang. tetapi mulai melihat ke dalam keberadaan terdalam kekasihnya. Ia lupa untuk makan. bagaimana mencintai dan mengaguminya. bebas dari kelahiran dan kematian.

hanya wajah kekasih. karena seberapa dalamnya pecinta jatuh. dan pecinta itu terangkat ke atas semua ragam agama dan kepercayaan. dan tak ada alat yang dapat melumatkannya dengan lebih baik daripada cinta. yang ada di depannya selamanya. Engkau telah begitu besar memberi kehormatan kepadaku dengan menjadikan aku utusan-Mu. Tumbuhnya cinta adalah kematian ego. dan filsafat. Dunia keragaman yang membagi kehidupan menjadi bagian-bagian yang terbatas. aku mohon Engkau datang ke rumahku dan membelah roti di L O V E . Setiap yang lebih besar. Semua agama dan filsafat mengajar manusia untuk menindasnya. satu-satunya masalah adalah apakah ia mau atau tidak mau berserah diri. "Siapa yang dalam hidup memberkahi orang yang mengutuknya? Siapa yang dalam hidup mengagumi orang yang membencinya? Siapa yang dalam hidup setia kepada orang yang tak setia? Tak lain dari seorang pecinta. Benar-benar jatuh dari ketinggian ego ke tanah ketiadaan. datanglah hai Iraqi. karena hanya cinta yang dapat mempersatukan. jalan kebaikan. "Ketika aku tanpa cinta pergi ke Ka'bah dan mengetuk pintu gerbang. Tak seorang pun mengetahui rahasia hidup ini kecuali pecinta. yang kedua datang dari ketakberdayaan yang membuat hidup susah. baginya masih ada sesuatu yang lebih besar darinya. datanglah suara: 'Datanglah. wajah yang dirindukan. mistisisme. "Hai Tuhan. dan orang yang telah belajar cinta ini telah memenuhi tujuan agama. "Sesiapa yang memasuki sekolah cinta. karena ini merupakan satu-satunya solusi untuk menghapus ego. Kegembiraan pecinta berada di dalam ridha kekasihnya. engkau adalah bagian dari kami. sebuah suara datang: 'Apa yang engkau lakukan di rumahmu hingga engkau datang ke sini?' Dan ketika aku pergi." Maka berserah diri adalah kutukan. karena aku lenyap dalam cinta. gagasan mengenai diri sendiri. Cinta merupakan praktek moral Suluk. Keduanya tampak rusak. ia melenyapkan pementingan diri sendiri. Tetapi hal yang sama menjadi kegembiraan yang terbesar bila dilakukan dengan cinta dan dengan sukarela. Cinta adalah inti semua agama." Dan pada akhirnya diri pecinta lenyap dari pandangannya. dan mengetuk pintu gerbang Ka'bah. sedemikian pula tingginya ia akan meningkat pada akhirnya. mereka menjawab dengan merendah.'" Bila ada sesuatu yang melawan kebanggaan ego. "Engkaulah tuhanku. pelajaran pertama yang diterima adalah menjadi bukan apa-apa. dan dua obyek tak dapat bersatu kecuali salah satunya menjadi bukan apa-apa. karena cinta dapat disebut juga dengan peniadaan [annihilation]. "Siapakah Tuhanmu?" Menyadari ketidaksempurnaannya. dan bagi setiap yang lebih kecil masih ada yang lebih kecil darinya. tetapi keduannya pada saatnya akan tumbuh bersemi dan menghasilkan buah bagi dunia yang senantiasa lapar. Pecinta yang jatuh dalam cinta adalah seperti benih yang jatuh ke tanah. Ungkapan "jatuh cinta" [fall in love] membawa gagasan sifat cinta yang sesungguhnya. Pecinta puas bila kekasih terpuaskan. Sifat cinta adalah berserah diri. Para Sufi tersentuh ketika membaca di dalam Al Qur'an bahwa Keberadaan sempurna bertanya kepada jiwa-jiwa yang tak sempurna. tetapi sekaligus kejatuhan ini akan membuatnya naik. anak-anak Adam. Ini merupakan kuman yang menghasilkan semua keburukan dalam manusia. Sebagaimana setiap jiwa secara alami cenderung untuk berserah kepada kesempurnaan dalam semua tingkatan. Cinta yang sempurna sepenuhnya membebaskan pecinta dari pementingan diri sendiri. etika dan filsafat. Perbuatan baik seorang egois berubah menjadi dosa. Iraqi berkata. ia adalah cinta. Setiap ungkapan cinta menandakan pencapaian penyatuan dengan obyeknya. bila orang dipaksa untuk menyerah dengan dingin. dan dosa kecilnya berubah menjadi kejahatan besar. Yang pertama datang dari cinta. Suatu saat Musa memohon kepada Tuhan bani Israel di gunung Sinai. Musuh terbesar manusia adalah ego-nya.Bila cinta itu sejati." Bersatu tidak mungkin tanpa cinta. Bila masih ada kehormatan yang lebih besar. menyebabkan setiap yang lebih kecil berserah diri kepada yang lebih besar.

" Musa menyiapkan makanan yang lezat dan menunggu dengan penuh harap kedatanggan Allah. namun kami jauh di dalam langit abadi Kami. hai Musa." Anak gembala itu sedih dan takut atas apa yang telah dilakukannya. Kebetulan. meskipun ini hanya merupakan tangga untuk mencapai cinta dari Allah yang sempurna. aku sakit dan lelah. membuatnya menjadi pohon sakral. burung sakral." Keragaman dapat terjadi dalam agama-agama. dalam tahapan evolusi manusia. gambaran yang terbaik adalah manusia. Kadang-kadang ia menuntun perhatian manusia agar melihat keberadaan Allah di antara hewan dan burung-burung. dan makanan lain yang enak. Bahkan penyembah Allah yang tak berbentuk telah mengidealkan Allah dengan kesempurnaan atribut manusia. tetapi sayang. karena Kami telah L O V E . Buddha bagi para Buddhis. Aku akan membawamu tidur dengan kepala-Mu di pangkuanku. Maka. Tuhan alam semesta. aku tidak makan selama tiga hari dan aku hampir mati. terutama di dalam orang suci yang berkesadaran Allah. dan sungai yang menyucikan. aku akan menjagamu dengan lebih baik dari pada semua kambingku. Suatu ketika Musa berjalan melalui sebuah padang ternak dan melihat seorang anak gembala berbicara kepada diri sendiri "Ya Tuhan. di depan pintu rumahnya lewat seorang pengemis yang berkata. aku akan mengipasimu dengan topiku. Bagaimana ia dapat membayangkan sesuatu yang belum pernah diketahuinya? "Kami menciptakan manusia menurut gambar Kami sendiri." Musa terkejut mendengar semua itu. ia berkata. ia berhenti menyembah ciptaan yang lebih rendah. Namun kemudian datang wahyu kepada Musa: "Kami ridha dengan perbuatannya. dan akan selalu mengawasimu dan menjagamu dari serigala." Maka datang jawaban. Aku akan memberimu roti untuk makan dan susu untuk minum. tetapi Allah tidak datang." Karena sangat berharap atas kedatangan Allah. Berilah aku sepotong roti dan selamatkan nyawaku. kadang-kadang di dalam pohon dan batu. Siapa pengemis di depan pintumu? Apakah ia bukan Kami? Kami-lah yang berada di dalam semua bentuk yang hidup dan bergerak di dunia. Aku menunggu kedatangan tamu yang akan datang petang ini. lebih dari semua ayamku. Ketika manusia menyadari bahwa tak ada ciptaan yang lebih tinggi dari dirinya. maka semua yang tersisa akan kuberikan kepadamu agar engkau dapat membawanya pulang. dunia melihat Allah di dalam manusia. dengan senang hati Kami akan datang ke rumahmu. Manusia dengan diri yang terbatas tak dapat melihat Allah. Bila hujan aku akan menempatkan-Mu di bawah atap ilalang. karena mengenali cahaya ilahi yang menjelma di dalam manusia. "Kami datang. "Musa. bila dingin aku akan menutup diri-Mu dengan selimutku. dan. "Tunggu. datanglah dan lihat bagaimana aku akan memanjakan-Mu. adalah Allah bagi manusia. Keesokan harinya Musa pergi ke Sinai dan menangis. gunung suci. Engkau begitu baik hingga aku merasa bila Engkau berada di sini. Bila ia telah pergi." Krishna bagi orang Hindu. hai anak gembala. engkau akan kuberi lebih dari sepotong. Kadang-kadang ruh pembimbing menarik perhatian manusia agar melihat dan mengagumi keindahan Allah di langit. aku tahu Engkau tidak mengingkari janji. tak berwarna dan tak dapat ditangkap dengan pemahaman manusia. keberadaan yang sempurna. Musa berkata kepada pengemis itu. "Musa. dan untuk menghiburmu aku akan menyanyi dan menari dan memainkan serulingku. yang diperoleh secara bertahap. yang tak berbentuk. sebagai pengantar pesan ilahi. Para malaikat tak pernah digambarkan dengan bentuk selain manusia. tetapi motif dari semuanya adalah satu: menyuburkan dan menyiapkan hati manusia bagi cinta ilahi." Orang itu pergi dan waktu berlalu. dan bila panas matahari menyengat aku akan membawamu mandi di sungai. dengan menyebut mereka hewan suci. Ya Tuhanku. Hal ini dijelaskan dalam kisah masa lalu. maka Musa kecewa. hai Musa. bila Engkau mendengarkan ini. engkau tak mengenali Kami. "Alangkah kurangajarnya engkau. dan bila ia mampu menggambarkan-Nya. dengan membatasi Dia yang tak berbatas. Allah. "Tuhanku. tetapi dosa apa yang aku lakukan hingga Engkau tidak datang seperti Engkau janjikan?" Allah berkata kepada Musa.mejaku.

yang jiwanya terfokus kepada ruh Rasul sehingga terkesan oleh kualitasnya. dengan semua kesenangan yang diberikannya. Banyak di antara para Sufi yang mencapai kesempurnaan Allah melalui Rasul. bila ada persahabatan yang kekal. dan sesudah itu." Sesungguhnya. Tahapan ini disebut Fana-fi-Rasul. tetapi sekarang sudah tiada. bahwa ia pernah melihat Muhammad dalam visinya dan ia ditanya oleh Nabi. tetapi di antara berbagai kebutuhan. Bila ketika kita pergi ke Swiss. Nama dan kualitasnya masih ada meskipun bentuk fisiknya telah lenyap dari bumi. Tetapi Allah adalah nama yang diberikan kepada kesempurnaan ideal di mana semua keterbatasan lenyap. Dengan Allah sebagai satusatunya sahabat. Orang bijak lebih menyukai seorang teman yang mau berjalan bersamanya dalam sebagian besar perjalanan hidupnya. Jiwa yang berpikir selalu mencari persahabatan yang berlangsung lama. selama bimbingan diperlukan. Berkatalah kepada setiap orang menurut tingkatan evolusinya. Orang mungkin berkata. ia hanya mencarinya dari Allah saja. Kemudian untuk memperoleh bimbingan. Bumi ini akan berubah menjadi surga bila seseorang menginginkan teman dalam hidup. Bila murid menyadari keberadaan kualitas spiritual mursyid yang lebih dari manusia biasa. Persahabatan dengan Syekh disebut Fana-fi-Syekh. maka persahabatan itu hanyalah dengan Allah. tak mungkin kita berteman dengan seseorang yang tak kita sadari. di udara air. itulah saatnya ia siap untuk Fana-fi-Rasul. siapa yang kau cintai?" Ia menjawab. bukan untuk mencerai-beraikan. dan dalam Allah ideal itu berakhir. Rasul adalah Guru yang diidealkan karena atributnya yang dicintai. manusia ideal. kita berteman dengan seseorang yang membeli tiket ke Bombay. Tiada kesedihan yang lebih besar dari kesedihan orang yang tak berteman. ia hadir bersamanya. persahabatan dengan-Nya adalah satu-satunya persahabatan di dunia yang dapat menuntun kita kepada Kekasih ilahi. kesan tentang ayahnya masih ada di dalam pikirannya. Persahabatan dengan Syekh tak punya motif selain bimbingan dalam mencari Allah. Tetapi bila kita tak dapat melihat dan tak dapat menangkap keberadaan-Nya. Kebaktiannya kepada Rasul adalah seperti itu. mursyid atau pembimbing spiritual. Seseorang tak kehilangan persahabatan dengan mursyid atau dengan Rasul. Namun surga. tetapi ia melihat mursyid di dalam Rasul dan melihat Rasul di dalam Allah. Kebaktian kepada Rasul merupakan tahapan yang tak dapat diabaikan dalam pencapaian cinta ilahi. dan ini kemudian berubah menjadi persahabatan dengan Rasul. di sepanjang sisa perjalanan kita akan pergi sendirian. Ada kisah mengenai Rabiah. "Aku punya seorang ayah. yang tak berubah dan tak berakhir. Setelah itu datanglah Fana-fi-Allah. Persahabatan itu akan berlangsung selama anda ada. Dan orang mencapai pintu Rasul melalui Syekh. maka kebersamaan dengannya akan berlangsung beberapa lama. Persahabatan dengan Syekh adalah persahabatan dengan bentuk. dan bentuk itu dapat lenyap. Kapan pun murid itu mengingatnya. seorang Sufi besar. akan menjadi neraka bila tak ada teman yang dicintai. di dasar laut. Karena perjalanan kita akan melampaui kematian. "Hai Rabiah." Nabi L O V E . selama anda mencari Allah. Jalan ini menjadi jelas bagi para pejalan di jalur pencapaian Kekasih ilahi. kesuciannya. di darat. "Allah." Hidup di dunia penuh dengan kebutuhan. kebaikannya. kebutuhan akan sahabat adalah yang terpenting. Bentuknya tak diketahui. kasihnya. Miniatur dari perjalanan hidup kita dapat dilihat pada perjalanan biasa. ketika cinta kepada Rasul tenggelam ke dalam cinta kepada Allah. Rasul adalah personifikasi dari cahaya bimbingan yang diidealkan murid menurut tingkatan evolusinya. Keutamaannya dapat dipahami. hanya namanya yang menunjukkan kualitasnya.mengutusmu untuk mempersatukan keberadaan Kami yang terpisah-pisah dengan Kami. untuk memperoleh nasihat. Setiap persahabatan di dunia hanya akan berlangsung sebentar dan akan berhenti.

karena itu hanya perbandingan yang membuat sesuatu lebih baik daripada yang lain. kesempurnaan yang ideal. dan ia sendiri menjadi cinta. yang tak dapat dibandingkan. yang disebut Baqa bi-Allah. yang juga memiliki kutub yang berseberangan." Bagi mereka yang melihat Allah. pada wajah setiap makhluk di bumi ia melihat bayangan wajah mursyidnya. murid belajar mencintai. "Bukan Rasul-Nya?" ia menjawab.Kemudian ia menjadi independen bahkan dari keutamaan. siapa di dunia ini yang mengetahuimu tetapi tak mencintaimu? Tetapi kini hatiku begitu tenggelam dalam Allah hingga aku tak dapat melihat sesuatu kecuali Dia.berkatka. dan karya cinta telah diselesaikan. Kemudian pikirannya menjadi pikiran Allah. Mereka hanya melihat Allah di dalam Mursyid dan Rasul. Kepribadiannya menjadi kepribadian ilahi. L O V E . dan pada kenyataannya tidak ada. Rasul dan Mursyid lenyap dari pandangan. Bila Rasul yang diidealkan. berdiri dengan kerendahan anak kecil. perbuatannya menjadi perbuatan Allah. Kemudian pecinta sendiri berubah menjadi sumber cinta. perkataannya menjadi perkataan Allah. Dengan kebaktian kepada mursyid. Mereka melihat segala sesuatu sebagai Allah dan tak melihat yang lain. pecinta. dan ia hidup dalam kehidupan Allah. "Hai Guru yang diberkahi. Kemudian ia sendiri berubah menjadi cinta. asal cinta. dan kekasih sekaligus. ia melihat semua yang indah terefleksi di dalam kesempurnaan Rasul yang tidak tampak. Ia hanya mencintai Allah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful