MÜLLER PÉTER Gondviselés Beszélgetés a sorsunkról ALEXANDRA Copyright © Müller Péter, 2009 ISBN 978 963 297 104

9

Tartalom ELSŐ RÉSZ A várakozás művészete Mit érlel a sorsunk? Hányat kell aludni még? Csakúgy! A „csak úgy" misztériuma Hová sietsz? Már a paradicsomban sem volt jó Várandósság Az áldozatról Tenzing és Hillary Tudnod kell átváltozni Nőj meg, hogy elérd az almát a fán Vágy és valóság Meg kell érni rá Az ország bennünk van Az élet álom A Kóbor Lovag A vesztés gyönyöre A tapasztalás jelentősége Mókuslélektan Az idő folyamában Egyszer élünk? A mókus megáll? „Ne légy az ügyek intézője!" A sorsszerűen elvesztett boldogság Az okos szüzek várakozása Másik idő, másik valóság Van-e idő a túlvilágon? A tett gyógyító ereje Mire várunk? A pincér tanítása A rosszra készülni - a jóra várni kell Illetlen emlékeink

1

A várakozás művészete. 1. Mágia A várakozás művészete. 2. Türelem A várakozás művészete. 3. Szeretet A várakozás művészete. 4. Hit A várakozás művészete. 5. Őszinteség A várakozás művészete. 6. Öröm MÁSODIK RÉSZ A jövőnk sejtése Jövőbelátás Isteni előrelátás és a magszem Sors és élet Kire hallgassunk magunkban? Sorstalanság? A mag mágiája Karmalánc Az érett lélek titka Hogyan készültem én? Az én-szerep kialakítása Lélektan - szellemtan A sors szövete Szellemi terv és emberi valóság HARMADIK RÉSZ Az élet értelme Gyermeki kérdés Isten világdrámát teremtett Búcsúzás

Az embernek ahhoz, hogy boldog legyen, két dolgot kell tennie: először hinnie kell, hogy van az életének értelme. Másodszor meg kell találnia, hogy mi az. L. Tolsztoj Ez egy beszélgetőkönyv. Beszélgetni szeretnék - valami fontosról. Tudom, hogy nemcsak meghallgatsz. Néha szólsz hozzám, kérdezel is, és továbbszövöd mindazt, amiről beszélgetünk. Írás közben elképzellek. Hallom a gondolatodat. Együtt olvasom, s ha kell, újraírom veled a szöveget. A néma kérdésed inspirál. Valósággal kihúzza belőlem a válaszokat, és rákényszerít arra, hogy olyasmit is megpillantsak magamban, amit eddig észre sem vettem. Hiú emberek működnek így, igaz. Gyöngyhalászok, akik nemcsak magáért a gyöngyért ugranak a mélybe, hanem azért is, hogy másoknak felmutassák: nézd, milyen szép igazságot találtunk! De vajon érték lenne-e a gyöngy, ha valakinek a markában maradna?

2

A Sorsról fogunk beszélgetni. Hetvenhárom éves vagyok. Számomra is fura ezt kimondani. Nem azért, mert sok, hanem mert nem számokban élem az életemet, hanem egyetlen, szüntelenül lüktető folyamatban. Nem évekre oszlik az időm, hanem hullámhegyekre s völgyekre. Egyetlen folyamatos áramlatban élek, nem is nézem a naptárt, csakis azt, ami bennem zajlik, és ezért én nem „visszanézek", ha látni akarom a múltamat, mert ami fontos, itt van, velem. Ötven éve dédelgetek egy témát, lehet, hogy holnap megírom. Van olyan gyerekkori kérdésem, melyre a mai napig keresem a választ. Mintha tegnap kérdeztem volna. Ilyen például ez: Mi az élet értelme? Van olyan reményem, amely teljesen friss, pedig hatvan éve hurcolom magamban. És most itt van, mégis... Nem látszik rajta, hogy régi. És itt van ez a régi érzésem is: - Jó beszélgetni! Csevegni, jókedvűen, mélyen, őszintén, hogy kibukjon belőlünk végre az, amiről magunk se tudtuk, hogy bennünk van!... Akkor jövünk rá, amikor kimondjuk! (Ha jól emlékszem, ezt S. L. barátommal éreztem először, nyolcéves koromban. Már nem él. De akkor jöttem rá, hogy életünk legnagyobb pillanata, amikor megnyílunk egymás számára. És ezt az élményt - biztos vagyok! - először te is egy gyerekkori barátságban élted át!) Próbáljunk meg beszélgetni! Hol is kezdjem? Talán itt...

ELSŐ RÉSZ A várakozás művészete Mit érlel a sorsunk? Az öregkoromnak van egy nagy hátránya. Nem szívesen írok. Legalábbis nem úgy, mint fiatalon. Akkor még élveztem az írást, gyönyörködtem a ritka jelzőkben, a hatásos mondatokban, az érzékletes leírásokban, melyek élővé tették a papírt. Élveztem a lüktető sorokat. Ma pedig úgy vagyok már, mint egy öreg suszter, aki faszögekkel rögzíti a talpat a felsőrészhez, s utána jó erős cérnával megvarrja a kitaposott cipőt, hogy sokáig tartson. Nem baj, ha nem esztétikus, csak tartós legyen. Strapabíró darab. Nem azért, hogy kívül szép, hanem hogy belül jó legyen. Ha megkérdezed, milyen könyvet írnék legszívesebben, azt felelném: olyat, amin nem látszik, hogy írták. Olyan legyen, mint egy lábhoz idomult, elnyűtt cipő, mely hűségesen szolgál, sokáig fog tartani és kényelmes járni benne. Az öreg suszter pedig nem gyönyörűségből dolgozik, hanem szolgálatból. Ebben már nincs nagy öröm. Gondolom, ezért szokott fütyörészni néha, munka közben. Teszi a dolgát, s miközben kopácsol, szórakoztatja magát.

3

A történet elején hangzik el ez a hétköznapi mondat. pont éjfél. Mérget iszik az anyja. mi lett mindabból. és maga a pokol dögvészt lehel ki" . a darab legutolsó jelenetében teszi meg. hogy egy rohadt. Ráadásul pont éjfélkor. Látom. Kemény hideg van. áruló barátait. „mélységes éjfél halotti csendjén". „Valami bűzlik Dániában" . amire kamaszkoromban vágyakoztam. hogy csípős hideg van Dániában. Íme. A színházról sokat beszélünk még. s tudjuk. s fázom" . Ott tanultam legtöbbet a világról. a világirodalom legnagyobb drámája azzal kezdődik. akarva s akaratlanul. Azt mondja: „Nem jól vagyok!" 4 . Látom. hanem pszichoszomatikusan „átélte". a szerelme megőrül s öngyilkos lesz. a beszélgetésünk elején elmondom. Poloniust leszúrja a királyfi. Esetleg az író így akarja érzékeltetni. A végén derül ki. a trónbitorló. hogy az őr érzi a közeledő kísértet jelenlétét és megborzong. a gyermekkori sejtelmeimből. Ma is ott élek a színpad mögött (néha még rajta is). halálba küldi besúgóvá züllött. És végül az egész országa elvész. halálra ítélt világ katonája.elég lett volna ez a mondat is. ha egyáltalán figyelünk rá. hogy megérteni egy színdarabot csak akkor lehet. De előnye is van ám! Méghozzá hatalmas! Mert vissza tudok nézni. hogy mi lett belőle. ha Shakespeare csak annyit akart volna éreztetni. látod. egy jelentéktelen epizódfigura fázik. hosszú idő után. az emberi lélekről is.. melyeket valaha ábrándként éltem meg. s te visszanézel. Az életünkkel is így vagyunk. hanem fontolgatva . és egy Francisco nevű őr azt mondja a társának: „Köszönöm. mi lett azokból a lelki csírákból. Mi csak arra gondolunk. s látjuk.. Hogy miről szól egy színdarab. a teremtésről. Dánia összeomlik az egész korrupt. Később azonban kiderül.és megjelenik talpig vértben..Így írok manapság. hogy hűvös van a várfokon. mert ez volt. ezt ne feledd!). Ennyi. a lány apját. hogy mire ment ki a játék. s nem jól vagyok". hogy ebben a kastélyban egy kísértet jár. a szolgalelkű vén politikust. Rejtőzik. és nemcsak érezte a Jelenlétet (a szellemvilág jelenléte különös hidegérzettel jár. nem tűzzel. mert „most van az éjnek rémjáró szaka. hogy mi lett belőlem. „Brrr!".ez a hetven évem hátránya. minden sír ásít. és ma is ez az életem. egy példa: A Hamlet. fegyverben a halott király. hogy egy mellékszereplő. nem megfázott! „Csípős hideg van. süvítő szélgépek helyett. ha ismerjük a végét.ennyit jelent ez a mondat. Bosszúra biztatja a fiát: ölje meg nagybátyját. . Az elején nem tudjuk még. Ezt Hamlet királyfi csak vonakodva. Látom. és látom.. hogy mi lett a hitemből. hazug rendszerével együtt. de már most. hogy a helsingőri kastélyban éppen őrségváltás van. Ofélia. hogy miről szólt az egész. A meggyilkolt király szelleme. azt csakis az utolsó felvonásból értjük meg. talán. hogy ez a Francisco nevű őr a történet elején nem influenzás volt.. Vagyis ez a Francisco a nyomasztó társadalmi légkörtől volt beteg. vagy azt.. Éjszaka van. Szóval amikor mindez kiderül a darab legvégén. hogy az események sodrában sok mindenki gyilkosává válik. Kicsit náthás. De nem! Nemcsak a hidegre panaszkodik. gondolod.híres mondat ez. Ráadásul úgy. gyilkos Claudiust. Az elején minden lappang. amikor kibomlott már a sztori. hogy felváltasz.

és mindenekelőtt a sorsteremtő mágiáról. Hogy mi miért történt. azok is. hogy nem csak a lelked. és megnézhetem végre távolról és felülről az egész szőttest. mi az. az anyám. amelybe születtem? 5 . bár különböző szerepekből és felvonásokból áll. gyermeket is akartunk már. mégsem lett belőle semmi. aki vinné helyetted a sors-terheket . mely előre tudja alakuló életünk sorstervét. Az én személyem csak annyiban érdekes. mi volt a valódi hitem. a szerelmes. én lehajoltam. hogy egy-egy futó gondolatomból vagy reményemből mi lett. az influenzát. csak anyám. amit előre láttam. sajnos. ha úgy látom. Vagyis. Kibomlott életem meséje. És ezen nevettünk. találkozni senkivel. Az elején még nem tudni. Mit sejtettem? Mit hittem? És a hitemből mi vált valóra. amit gondoltam. a nagyapa.. gyári tömegprodukciója ennek a beteg történelmi kornak. Ebből a jelentéktelen semmiségből!. melyet nehezen viselsz el. Kezdem már látni az összefüggéseket. hanem ez a beteg. az apám. a kamasz.. apám mesélt róla.s ez... Hogy egy véletlen összenevetésből.. amelyben élsz? És az önbetegítés nem válogat: egy beteg világban mindenki beteggé tehet.. A hitről akarok beszélgetni veled és a hitetlenségről... életem utolsó felvonásában járva. nem a teljes igazság. hogy valaki kiejtett a táskájából egy rúzst. Miféle sejtelem késztetett rá! Milyen életmese lappangott bennem valaha. megfázott valaki . elvetemült világ. s ettől hamar legyengül és összeomlik az immunrendszered? Gondoltál erre? Hogy a „Nem jól vagyok!". „isteni rálátás"-t. a türelmetlenségről. mégis egyetlen mondat.. Ilyenkor terhessé válnak számodra még a saját hozzátartozóid is. amiről csak homályos előérzeteim voltak! Itt van bennem a mélyen rejlő csecsemő (akiről nem tudok semmit. visszaadtam . s mi maradt egy beteljesületlen álom emléke csupán.. a férfi. hogy életem történetét az alakította. amelynek gyermeke voltam?. csak magyarul hangzik ilyen különösen. még az ismerősökkel sem! Tudatosult benned.. De most már hátraléphetek. egy apróságból. az őseim? Mennyire lettem áldozata. És persze sokan mások is... Ne ijesszen meg ez a magasztos szó. Vagy mások? A társadalom. a férj. Nem sorolom. az allergiát és sok egyebet. Mert összekoccant a fejünk!.latinul ez a providencia. Én most.s ebből egy egész hosszú élet lett!. hogy magamon tapasztaltam meg mindazt. akiket egyébként szeretsz. Alig emlékszem rá. honnan jött ez a mondat. amit elmesélek. amit nem. Mintha lenne valaki.. Nem magamról akarok beszélni! Hanem a gondviselésről. Azt hisszük. a reményről és reménytelenségről. Kezdem sejteni már. s néha rejtjelekkel ma is üzen). honnan ered? Nem akarsz emberek közé menni. mert az életünk. hogy mi ez a mondat... S látom. kezdem megérteni. hogy mire ment itt a játék! Hogy miért gondoltam valaha azt. Mennyire felelős a külvilág az életemért? Mennyire „csinált" engem a világ. de gyakran a szervezeted is tiltakozik ez ellen a korrupt és lélektelen világ ellen. Én szőttem. Mi az.. látod. s miért kellett épp így lennie!. a várakozásról.. és lassan értem is az egészet.. Talán a szerencséről is..Hányszor mondjuk manapság mi is: „Nem jól vagyok!" És éppen ezért! Gondoltál már erre? Hogy nem a vírusok okozzák a járványokat. amit egy évben számtalanszor érzel. s mi volt az önáltatás. az apa. itt van a totyogó kis Petike. „előrelátás"-t jelent. És a másikba hiába voltam halálosan szerelmes. nemcsak idegenekkel. De ez csak a történet végén derül ki.

ő valóban „gyári produkció". a királyfit és kedvesét. mintha ez a mese valóban megtörtént volna velem. Mint egy jól nevelt kislány. s tudja már.mondja Shakespeare egyik hőse. a bagoly egy pék leánya volt. engedelmességből elárulta a szerelmét. amikor élete vége felé jár. önzésből. vakságból. Csillogó. s ma is úgy él bennem. mezítláb. tettébe beleőrült. szívtelenségből. mivé leszünk!" A bagoly egy ír népmeséből való. Ott ül. szegény. Nem tudta. Ő is ennek a Hamlet című csodálatos sorsszőttesnek az egyik szereplője. S aki megtagadja az éhezőtől. mint egy rossz III/III-as ügynök. És Ofélia gyermeki kötelességből végrehajtja ezt az aljasságot. Álmodtam is a boldogtalan Oféliáról. ánizst és rutát. Ez a mondata egészében így hangzik: „Azt mondják. saját lelkének szemébe nem bír belenézni. ronda bagollyá változik. ez a mondat is mélyen fölszívódott az emlékezetemben.merő jóságból. mert éppen erről akarok beszélni: a sorsunkról. Ügynöki feladattal bízza meg a saját lányát. És huhog. látod? Ma már ilyesmi nem létezik. mintha egy elmúlt szerelmemről írnék. Asszisztense voltam fiatalon a Madách Színház legendás Hamlet-előadásának. több mint háromszázszor láttam. Tudja már. hogy beszervezi. hogy a kenyér a szeretet jelképe. barna héjú. Erre mondja. Ez az igazság. elég lesz neki a sercli. hogy nem kell ennek a koldusnak ilyen nagy kenyér. Ma ezt úgy mondanánk. amit a világ beléprogramozott.. mit érlel a sorsunk. tudjuk. Valaha ebbe beleőrültek. a saját életének a sorsfonalát szövi bele a színpadi mesébe. hűségesen engedelmeskedik aljas. hogy „Nem tudjuk. enni kér. Az éhező Krisztus betér egy pékségbe. Mennyire ismerjük a jövőnket? 6 . Korának gyermeke. Elbagolyosodott. de a lánya azt mondja.. de csak félhomályosan. Besúgóvá. Hamarosan beleöli magát egy folyóba. de mégis minden szava fontos. Néha dalol és félrebeszél. Elméje elborult. mivé leszünk" . mivé leszünk. erről a szerencsétlen lányról. aki szabályos besúgó feladattal bízza meg: kémlelje ki szerelmének. és hamarosan öngyilkos lesz. Mezei virágokat osztogat a döbbent embereknek. Megcsókoltam. és huhog a forró kemence tetején. mik vagyunk. aki egy nagyon szomorú szálat. Hamlet királyfinak a rejtett szándékait. Azt teszi. de nem tudjuk. mert Shakespeare-nél az őrültek és a bolondok mondják ki az igazságot. Ofélia ezt látja magán. hogy ez lesz az ő történetének vége. hogy mi lesz velünk. Így látja magát a lány. Látod. Ha róla írok. szolgalelkű apjának. Uramisten. s könnyízű volt az arca. félőrülten. Látod. ropogós kenyeret.Mit hoztam magammal? És hol adtam föl? „Tudjuk. hogy nem tudjuk. Nem tudjuk. de nem tudjuk. Egy beteg korszellem által belénevelt „gyermeki hűségből" eladta a hatalomnak a szerelmét.sorsa pocsék életmesét érlelt. Most is itt járkál az emlékeimben ez a szegény lány. boldog szemmel. És a lány bagollyá változik. Hogy mennyire sejthetjük előre. mert nem bírja tovább. Akkor mondja ki ezt a mélységesen igaz gondolatot. a szegény Ofélia. mik vagyunk. mivé leszünk!" Látja. olyan. hogy egy szörnyeteget csinált magából . szegény. Azért idéztem őket. Aljas árulóvá . mivé lett. A pék süt is neki egy szép nagy. Pedig nevetett szegény. Tudod.

politikát. s mennyire alakítják a külső körülmények életünk eseményeit. de még a gyóntató papját sem (el se temetik szegény lányt rendesen!). elaljasodik. s mi az. s amiről csak álmodoztam. amit hoztunk magunkkal. hogy élete ilyen csúnyán végződik majd? Hogy merő jó szándékból tönkreteszi az életét? Csupán azért . ha mindennap behajtok egyet. s a többi számra is gyorsan megtanított. sem az iskoláit. hogy a két kezemen egy. semmiféle ideológiát. Úgy járkáltam napokig. hogy nem fogok félig ökölbe szorított. hogy ekkor már nemcsak a napokat. egy-egy piros vonást húztam a számlap üvegére. mint egy kézsérült vagy egy indiai táncművész. sem a társadalmi törvényeket. mi az a nyolc. Mi az. annál lassabban fogytak. amit lerajzoltam. és csak két ujjam marad nyújtva. De nem tudtam még. amit kértem. Hányat kell aludni még? Türelmetlen kisfiú voltam.S főleg. amit varázshatalmunkkal mi magunk idézünk meg? Meddig van eltervelve a sorsunk? És mennyire ronthatjuk el az életünket? Tudta vajon ez a bájos Ofélia. És akkor anyám megmutatta. túlélt napjaim. hogy mire felnő. félig ágaskodó ujjakkal.mondta. 7 . elvárást.csakis a saját lelkiismeretét! Saját szívünkön kívül minden jó tanács.kérdeztem anyámat. összesen tíz ujjam van. kitaláltam.s ez a mi problémánk is. Mudrának hívják ezt a fura kéztartást. Hogy ebben az elvetemült világban a szereteten kívül semmilyen vezércsillagunk nincs. mert egy romlott világban az ember a saját szívén kívül nem követhet senkit! Se az apját. se az anyját. hogy rádöbbenjen: önmaga hangján kívül minden más hang életveszélyesen hazug. sőt éjszaka az ágyban a perceket is figyelni kezdtem. és ahogy lassan körbemászott a kismutató. melyek minél inkább közeledett a szenteste.. És persze a sok ajándék. kattogó vekkerórát. egyre keservesebbnek és hosszabbnak tűnő „várakozó" napjaim. biztos láttál ilyet az indiai szobrokon.itt a karácsony.. A baj ott kezdődött. a jobb kezem gyűrűs. vagyis a festetlen ujjaim. Adott egy nagy. Anyám ugyanis ravaszul kihasználta a türelmetlenségemet. . és nem is lehet! Mit hoz a jövőnk? És hogyan várakozzunk rá? Beszélgessünk hát. hogy Ofélia sorsának ez volt a tanulsága. . sem a neveltetését. . s elszámoltam magam.és kisujja .Nyolc éjszakát. egy színes zsírkrétát. elv és parancs megvizsgálandó! Különben mi is bagollyá válunk. morált .. se a hatalmat.Hányat kell aludni még? .Hány órát kell még aludnom? Most már ez volt a kérdésem. kettő.Még nyolcat . és huhogunk! Lehet. élni: mindennap befestettem a már „lejárt" ujjaimat kék tintával. Ha közeledett a karácsony. nem tudtam aludni. három. hogy mennyire formáljuk mi magunk. . másrészt pedig a még előttem álló. Így aztán egyrészt ott voltak a kék foltos. amikor gyerek volt még és szerelmes szűzlány.. behajtott ujjakkal. megőrül és a folyóba veti magát? Tudta. ne feledd! -. hanem az órákat. Mindennap megnéztem: hogyan is állok az ujjaimmal. De mivel nagyon izgatott voltam.

Szemmel nem is lehetett látni. akinek még a szélfútta. Szinte vánszorgott. Minél boldogabb voltam. eltűnt.. Benned még ott a várakozás. amíg kimondom: „egy". A fogorvosi székben például tíz perc egy életnek tűnik... és nem lesz belőle sohasem csillagász. hogy nő a hajam. a várakozás nyugtalan óráiban szorongva tapasztaltam.a hat év rabságból az utolsó napok és órák a leggyötrelmesebbek. ahogy a nagymamám tanított: „ein und zwanzig". mert valahol a masinában megállt az idő. Néha csodálatos. A folyni látszó idő: maga az élet.. Hogy soha nem fog megöregedni. Tóth Pista holttestét megpillantottam a szomszéd udvaron... A szenvedés: vánszorgó idő. hogy amikor valaki a katonaságtól vagy a börtönből szabadul. haverommal beszélgettem. ahogy remélte. ég. hogy félévenként új cipőt kellett venni nekem: észre sem vettem.. feketedni. mint a papája meg a nagypapája.. és rebbenetlen zöld szemmel néz a semmibe. Az volt a riasztó. Ez a gondolat akkor is iszonnyal töltött el. annál inkább repült az idő. Föl se tűnt. mondjuk. tak. Észrevetted? Ekkor rémlett nekem először. Szinte éreztem. araszol körbe-körbe a számlapon. De ez az emlékem már jóval későbbi. Azt. Az emberek akkoriban nem betegségben haltak meg. hólyagosodni kezd . örökké.. 8 . mint egy eretnek a máglyán.Így tanultam meg a számokat 1-től 12-ig. És amikor a barátaimmal játszani kezdtem délelőtt. Tak. Sok-sok évvel később tudtam meg. Pista mindig gyerek marad. hullámzó haja is megállt a levegőben. L. Sőt. De most. ahogy volt . ugyanezt éli át: minél inkább közeledik a szabadulás pillanata. És minél rosszabb volt. Állni látszott az életem. mely lassan barnulni. hogy az idő viszonylagos. a másikon gyorsan. Megszűnt. És az állókép: a halál. de néha nagyon kellemetlen. hogy a lábam olyan gyorsan nőtt. amikor megáll az idő. minél önfeledtebb. Lelőtték.látod. annál lassabban múlik az idő . tak. a harmadikon nincs is mutató. Nem kell neki a háború után visszaülni az iskolapadba. Nem éreztem. vagy még pontosabban. repülő idő. hogy múlik az idő. Úgy maradt örökre. milyen átkozottul lassan jár a nagymutató. Nyolcéves voltam. nincs befejezve a sztori. hogy egy kimerevedett cowboy. „huszonegy". hogy többféle óra van bennünk: az egyiken lassan kullog az idő. Amikor S. nem eszi meg többé a tízóraimat. annál lassabban múlt. Persze nem tudtam aludni. a mozgóképből csak egyetlen állókép marad a tűzforró lencse mögött. amint milliméterről milliméterre mászik. Az pontosan egy valódi. fociztunk a réten. hogy egy másodperc nem addig tart. hogy elérték volna mellét az indiánok égő nyilai. Egy hernyó hozzá képest versenyautó volt. tak. A moziban például váratlanul megáll a vetítőgép. nem volt idő. amikor életemben az első hullát.. hogy Pista többé már nem mozog. teljes másodperc.. Ekkor fedeztem fel. hanem a háborúban. Ekkor érzékeltem először. észrevétlenül besötétedett. Azt kell mondani.ez volt az első gondolatom. lassú idő és vánszorgó vagy cammogó idő.. Van időtlen idő. mert a hős megsül anélkül. egyszerre csak megsül előtted. hanem sokkal hosszabb ideig.

álmodik és remél . Új elemet teszek bele. várunk. várunk.az már nem. Hogyan lesz? Néha megálmodjuk!. Jólesően izgalmas. Mert ez egyáltalán nem volt kellemes. dülledt szemű arcokon.. amit állítólag a Jézuska hoz majd. sőt kifejezetten kellemetlen. ugyanazt az ismétlődő hangot hallanád.az még bizsergető. Milyen lesz?.. (Ma is kétféle gyertya ég bennem: a misztikus. soha nem jön el! Soha. ahol éltem..Az első karácsonyom idején még béke volt. Az utolsó napokban azonban már fogytán volt ez az ősbizalmam is. hogy a kisvasútnak.. Zuglóban még nem lőttek. egyáltalán nem is fogok örülni. hogy miért kell a nagy dolgokra várni. az már nyugtalanító. Szemed már a harmadik „várunk"-at is türelmetlenül átugorja. Az ígéret nem teljesedik be. Erről beszélünk még! Várakozni egy ideig jó. hogy anyagilag ő áll a Jézuska mögött. vagyis ha megáll az életed. Ezért nehéz az álmok üzenetét megfejteni. olyan öreg leszek. a józan eszemmel felfogom ma már. s nem bomlik ki előtted. melynek piszkos-sárga fénye vibrál a rémült. és hiába . hogy ez a karácsony elmarad! Mire eljön.. és ha nem történik valami.) Voltak olyan szorongó pillanataim is . de jó lesz! Amikor az ember mindenfélét képzel és tervez. hogy amit vár. Legalább neki ne kelljen átélnie a várakozásnak ezt a kibírhatatlan poklát. hogy apám a drágaságra panaszkodik. futtatom egy-két kört." eluntad volna.... Igen. Azért majd játszogatok vele. A lelkem mélyén nem értem. s megjelenik az embernek az a sötét és halálszagú ősélménye.. mintha egy hibás hanglemez forogna. Legalábbis ott. Ha például a fenti mondatot így írom: „Várunk.. mert nem csak a múltunk és a jelenünk. amit a jövőd rejt. aztán odaadom az én gyerekemnek. várunk. Csakis az eszemmel. várunk. gondoltam kedvetlenül. de gyakran a jövőnk is üzen.. És a gyertyák még nem azért lobogtak. egyre nyugtalanabb lettem.. De amikor várunk. várunk és várunk és várunk és várunk. ha már „meghozta a Jézuska" a fát és azt a nyavalyás kisvonatot is: mire várunk még?! Egy kattogó óra szabja meg.ma is emlékszem rá -. mert nem volt villany. 9 . meghal a hit és a reménység is. Néha bizony belenézünk életfilmünk következő. még nem megélt jelenetébe. hanem mert vártuk az ünnepet. Hallottam.. amikor arra gondoltam. mikor legyek boldog? Csakúgy! Miért kell várni? Ma sem értem. Mire kell várni még?! Ha már itt lapul valahol az ajándék a padláson vagy a fene tudja. Mit kezdjen egy felnőtt egy játék vasúttal. Az eleje igen ..ez a várakozás jó része. hol. Ha meghal az idő. várunk. s mivel tudtam. éhező. Istent idéző misegyertya és az óvóhelyi mécses.

.s ha alaposan megvizsgáljuk az érzéseinket. a játékokat mindjárt letapossuk.felelem. csak arra. sandítani rá. hogy bármit ellophatsz. Unverhoffte Freudé.. hogy örülni fognak neki. És aztán továbbadod az ajándékot. Most olyasmiről írok. És akkor a jóslat nem teljesedik be. és hamar lejött a kereke. Nem szabad várni. Még a jóskártyában is ez a legjobb lap: a „ Váratlan öröm ". a színes doboz. Most már elmondhatom. hogy lejött 10 . akit a jóságos apácák szép lantzenével próbálnak felvidítani. De látom. Ócska. Azóta tudom. vándorolni tovább: meg vagyok mentve! A Véletlen Öröm a cigánykártya legjobb lapja. nehogy nézelődjek a földön és keressem az elvesztett pénztárcát. mert úgy jön az öröm. mert akkor nem jön.. sőt bosszús vagy.. és a legsötétebb indulatokat váltja ki belőlem.Mi ez? . Mert igazán örül. elrontjuk . Százszor jobban. figyelmeztetett. Őszintén. gürcölni. akkor már nem véletlen. a jókedv.csalódás volt. de sohasem karácsonyra. hogy meglesz. a gyermekeimnek. azt vissza lehet adni. a masnikba.Miért kaptam ezt? . Nem érdemes küszködni. hanem „csakúgy. ha már úgy „ vélem ". hogy szeretettel adták azt a valamit. gyűrűt vagy egy értékes töltőtollat. hogy örül neki. egyetértek vele.De a lényem még ma is gyermeki állapotban van: nem szeretek várakozni. anyám. aki tüneményes boszorkány volt.mert végül megkaptam! . ha várnak rám. A vándor kincsre bukkan. Ma is emlékszem: leesett a kereke! A vasútra nem emlékszem.. Rám néz. ha valaki késik. igen... Unexpected joy. a nagy megoldás. és nem szeretek senkit se megváratni. mintha a névnapján vagy a születésnapján adnám át . hogy az ihlet. elejti a vándorbotját. Szebbről álmodok. tudom. mint a Szerencse vagy az Ajándék.Csak úgy! . Átélted már ezt? Hogy hálát és örömöt kell sugároznod a szemeddel. Amikor olvasom. nehezen indult el. Kihajítod. Kemény erkölcsi tanítása a késést a legfőbb bűnök közé sorolja. azt soha jóvátenni nem lehet. ha ajándékot kapok . Bármikor szívesen veszek ajándékot a feleségemnek.és papírtengerbe. akár csak tíz percet is. . örömében szétcsapja a kezeit. vagy fölteszed a padlásra. Ahányszor ezt a lapot húztam. de szép.mert mindig szebbet remélek. mert tudod. hogy mélységesen csalódott. Hálásan mosolyogsz. s ő azt mondja őszintén és mogorván: . szétzúzzuk.Én ennél szebb zenét képzelek! A kisvasút is. azt a vacakot!. színes pléh. És csillog a szeme. de még az isteni áldás is váratlanul csap le az emberre. És odaadom. mert nem ezt vártad. igen.Tessék. mert ha már várom. a vén. bólogat bennem valaki (akit azonban nem nagyon szeretek magamban). de közben érzed. Wass Albert írja valahol. Karácsonykor azonban minden ajándék belevész az ajándékdömpingbe. nem érti. és megveszem. a duci és zsömleszagú Emmikétől. ott is csalódás lappang: mindig jobbat vártunk. . hogy nem „véled". mint amit valóban kaptunk. ami a gyengeségem: türelmetlen vagyok.Bontsd ki! Ekkor mindig elhangzik a csodálkozó kérdés: . Ezért véletlen.mert az öröm váratlanul éri. jaj." Meglátok valamit. nehogy elvárjak egy jó szót a padtársamtól. de ha valaki idejét lopod el. Számomra kifejezetten bosszúságot okoz.. amit annak idején kaptam . eltörjük. szomorú Henrik király. névnapra vagy születésnapra. jobb. Nem szeretem. És mindig eszembe jut Füst Milán drámájának öreg hőse.

vidám foci az összegyúrt. És ekkor .ami tényleg örömöt keltene bennük. Ha valaki jól tud várni a megvalósulásra . olyan öröm. nagy várakozáshoz képest mindig csalódást okoznak nekik. Ez adja nekik az örömöt. a díszes szatyrokat.öt percig . amit egy gondolkodni szerető ember átélhet: az igazság keresésében. Szar . Vacak volt!. Ma már tudom. s ők önfeledten rugdossák a szemetet. De a megvalósulás már korlátozás. Ezért tépkedik és bontogatják egymás után az újabb és újabb csomagokat. 11 . hogy zaj van. vonatok. az ing szép. Vagyis bármilyen csodálatos a természeti világ. villanyautók. mint a keserves nyikorgással létrehozott „realitás". És az más!. babák.. a rádióban nincs elem. ezért gázolnak bele a dobozokba. ez van legközelebb ahhoz az élményhez. ami a Teremtő elméjében élt. gondolatból. kistelefonok. Amikor hozzák be az emberek a halott reményeiket. mint az éhes hiénák a döglött antilopot. a döglött vágyaikat. És az elképzelt boldogság mindig teljesebb. nem működik. És látom manapság az unokáimon. nem bírom tovább!". ha tudjuk.. hogy a teremtéssel az Isten világokká korlátozta magát. Amilyen pokol a türelmetlen.. A valóra válás mindig értékvesztéssel jár. Ott a legszebb ugyanis minden. Várni egy barátomat vagy a szerelmemet: öröm. mert az csak bennük élt. A karácsony utáni áruvisszaváltás az álmok csődjének fekete gyászünnepe. mint a valóság. a Teremtő végtelen csodájához képest lefokozódás. A bölcsek feltételezték.öröm. Ott belül van az Igazi. érzésből.így mondtam akkor. sűrű. az anyaga szúrós. Szabad és boldog az alkotás induló állapota. de a gallérja túl kemény. Hét valóságszintbe öltözik a Teremtő. majd holnap veszünk.. hogy hátha köztük van az Igazi is . erőnkkel szabadon játszani és tervezni. Nem a kisautó. kétségbeesett. a széttépett dobozokba visszahányt vacakokat.a nyavalyás kereke! És soha utána már nem játszottam vele. nem az értékes játékok. Az ünnep utáni első hétköznap a fekete. dobozokat. mert abba mindig belejön valami zavaró. valójában szűk. hanem a papírfoci. míg a legutolsó. rossz várakozás.. Van fehér karácsony és fekete karácsony.boldogok. így. Ott hevernek a méregdrága ajándékok. Mert végső soron senki sem tárgyat vár hanem örömöt. amit mi: hogy álmodni. és ezért leírom. ha az ember művészien tud várakozni. A legpompásabb városligeti tölgyfa sem ér föl annak a tölgyfának a szépségével. laptop. Ezt jó. a „mi lesz már. ócska papírgombócokkal -.. És szétdobálják a papírokat. a csalódásaikat. mert bíznak benne. És végül. hogy ajándékaim a lázas. mert korlátlan még és végtelen. A kabbala bölcsei azt mondták. a trikó csak a képen volt tetszetős. spárgákat és masnikat. földből-porból-húsból készült ruhájába belebújik.a lelkes.. az álom mindig szebb. Előtte még minden köntöse színes energiából. és pocsék a szabása. hogy Isten is átélte azt. elképzelni.. Ez a pillanat . amit a lelkük mélyén vártak. mi lesz? Elkezdenek a papírgalacsinokkalfocizni! Igen. reménykedni és várni a beteljesülést: a legnagyobb öröm. külön is: „A VALÓRA VÁLÁS MINDIG ÉRTÉKVESZTÉSSEL JÁR. A szomszéd átkopog. de az Igazit nem találják. tépik és marcangolják a csomagokat. örömből van." Ezzel a mondattal máris benne járunk abban a különös örömben.

Négykor már tele leszek izgalommal és aggodalommal. Így vagyok a műveimmel. s elhangzik az első mondat: „Már megint lehamuztad a szőnyeget?!" Sőt. elképzelni valamit milyen jó! De megvalósítani egy álmot már nem olyan jó. Elképzelem: csodálatos. szebb volt. Kihúzza a szemöldökét. és nem jól nyílik az ajtó.. Jó.de amíg bennem élt.. a képzeletedben élő csoda. és pocakos szegény. akármikor jössz.. s a szürke. Egy ünnepi és egy hétköznapi. a törzsfőnök vagy a taláros bíró díszbe öltözik. Mi van a mézeshetek után? Amikor lecsillapodott a láz. Manapság ritkán öltjük föl az ünnepi ruhánkat és az arcunkat. hogy kövér. Az már „strapás". mi van egy szerelmes. hogy megszületett . kócosan felébred?.. Nagy erőfeszítés a hétköznapi lelkünket ünnepi állapotba hozni. hogy milyen drága kincs a boldogság. Nézted már ilyenkor az arcodat? A szemedet. unalmas és szorongó benső világunkat emelkedetté s örömtelivé tenni. a „légi semmi" megfagy. öreg néni. csak a hangja szép még és fiatalos. hány órára öltöztessem díszbe a szívemet. hajad borzas. És függ a száguldó. 12 . És ha író vagy. ha az illető ott marad? Mondjuk beköltözik hozzád. Anyajegy van a hátán. De ha csak úgy.de mi van másnap.ahogy anyám mondta. kifesti magát. ki néz vissza rád? Nem lehet „díszbe öltözött" szívvel élni.. az függ a másiktól. Nem tudom. És amikor lemossa az arcáról a festéket egy Pillangókisasszony. Hogy néz ki meztelenül egy István király! Egy Rómeó! Egy fenséges Lear! Egy Odipusz! De még egy Hamlet királyfi is. és még mindig ott van. Abban is lehet még jó . és leesik a vakolat. és végre itt van: mindig csalódással jár.. A díszbe öltözött állapotot nem lehet sokáig kitartani. Te pedig már mennél. Mert aki csak a másiknak öltözteti fel a szívét. És mi van az előadás és a mise után?.. hogy mennyi gyenge mondatot írsz. amikor egyszer csak láthatóvá válik a gondolatod. csalódva tapasztalod. És ez nemcsak a testi. De nem lehet.de azért nem annyira. Várja a reggelijét. mert fárasztó viselet. Strapás . a lelki állapotainkkal is így van. hogy tervezni. szemed kissé bedagadt. sosem fogom megtudni. Hány királyt láttam én gatyában! Fölsorolni sem tudnám. annál boldogabb leszek..„Ha például délután négykor érkezel majd — mondja a róka A kis hercegnek -. és ott marad a csúnya lyuk a fában. észrevetted-e. mert ha máshol nem. Ő meg ott van. " Szép gondolat . És amikor végre. egy mandulaszemű Csocsoszán.. kiderül. nagy nehezen elkészül a műved. de még egy nő is.. Pedig az lenne az igazi. lázas ölelkezés után? Reggel belenézel a tükörbe. Az embernek két lénye van: egy égi s egy földi. De mi van hajnalban.. És rossz helyre veri a szöget. mindent átváltoztató időtől is. én már háromkor elkezdek örülni.. mint elképzelni.. ha találkára megy vagy kilép az utcára. Szüntelen erőfeszítést igényel. s fogat mosol.. Mert a kalapáccsal az ember néha az ujjára üt. A színész. a WC-ben le kell venni. nézted már? Láttad. amikor verítékes testtel. fogkrémet nyomsz a kefére. Tolldíszben nem lehet.fölfedezem.. Egy épülő ház tele van bosszúsággal.. az ajkát. Minél előrébb halad az idő. a pap.

az anyagé véges. És a természete!. ott van. hogy majd azt mondd. olyan. „Csak az elfáradt madarakat tudjuk megfogni" . tébolyító és boldogító. amit éppen olvasol. sír. Múlandó! És kemény. testi. vagy ahogy mondjuk: „létrejön". sok szenvedést okozó testi.Leírom: már nem jó. a sok ordító gyerek és a gondok. amikor világra jön. ha nagy rendezők állítják színpadra.. Még akkor is.. hogy „itt van" vagy „ott van!" Csak ha behunyod a szemed. Isten országa . üvölt. A legszebb nő. és befelé nézel . évek múlva: „Milyen idegen lett az arca!.. mondjuk egy színdarabom előadását: óriási csalódás. hanem benned! Emlékszel? Nem kívül. Még akkor is.lelked legmélyén. Belül.nem tud felelni rá. és nem kívülről jön el.sohasem szűnik az anya aggodalma.minden öröme mellett . Jön a „Hol a cipőm?" az „Úristen.mondta Nietzsche.a valóságé halandó. Sosem mondhatod. 13 . íme itt van. Mert vénül. nem IGAZÁN BOLDOG!. Ezt ne feledd! Egy igazán boldog. sohasem jön el. elkések!". hogy éppen ezért ez az Ország nem „szemmel láthatólag" jön el. Bárcsak elolvasnád azt.. Ez a sűrű. ha ezt a szagot a „kedves bűzök"-höz sorolod. magán viseli a múlandóság savanyú izzadtságszagát. ha egyáltalán felelni tud az értelmetlen kérdésre. ha mesterséges eszközökkel nem javít az illatán.hanem a Lelkedben.. ami megvalósul.valami ilyesmit mond Jézus . anyagi valóság elrontja a képzelet művét. Papíron minden mondatom csalódás. Hanem bennünk van. mert nem ott van. mert én ezt ennél sokkal szebben és gazdagabban képzeltem el! Így..de amikor megvalósul. vagy íme amott van . Közhely. Nem így vagyunk a szerelemmel is? Hogy amíg a lelkünkben él: részegítő. azt mondja: „Csak!" Minden. Még egy kisbaba is. És izzadtságszagú. És összecsinálja magát. amit nem tudok kimondani! Amikor megvalósulva látom. borzas és szájszagú. már nem is egészen igaz. Hová lett a SZERELEM. a látható és tapasztalatilag érzékelhető. sőt velőtrázóan bömböl. és zseniális színészek játsszák. Ha egy boldog embert megkérdezel: Miért vagy boldog? . Hogy amit kívülről várunk. Nagy titok ez. Ha már mond valamit.nem kívül van.határtalan! És főleg: szabad. tapintható.. a szépség királynője is verítékszagú.. Mert fáj. Nem is jöhet. Ezt ne felejtsd el: A képzelet világa halhatatlan . És azt is mondja még. Büdös lesz. ami a lelkünkben élt?" És végül: „Ki ez?!" Igen. öregedő. Jön az őszinte gondolat. De a testté vált gondolat már behatárolt. ilyen szárazon leírva... „valóságban ". mintha egy gyötrelmesen szép mesében élnénk . Ez is. A képzelet . és jönnek az ideges összevillanások vagy pláne. Innen kezdve . megehető. Mert elmúlik. Miért? Mert a szellem országa végtelen .

Az uralmat az egész világ fölött így nyered el. s ott megpillantja azt. hogy a művészet „lakkozzon".és haldoklászenét ismerünk. És nemcsak mi: minden! Egy rózsának. a halálordításnak is szépsége és melódiája.. szinte szó szerint idézve a mágia nagymesterének." Aki „nem emelkedik az égbe" . azt jelenti. hogy visszaérzi magát egy olyan világba. Hány gyönyörű halál." Emlékszel? Ezt mondja Arany János. A„csak úgy" misztériuma A várakozás azt jelenti. húgyban.mert látja. Már maga az. és nyög. Nem művész. Arról sem szól az írás. hogy a valóság beszennyezze. se nem rossz. és az Istent látja benne. az nem kakilt be. hogy megtestesítse ismeretlen dolgok vázait". egy almának. „Ne a valót mondd.. hogy a hatalmas termetű szent király éppen szükségét végzi egy bokorban.. A vallásos képzelet meg akarja őrizni a Tiszta Ideát. Megsajnálja . Csal. bélsárban. ahol Mária tisztába teszi a gyermekét és kimossa a pisis pelenkáját. a felső és az alsó erőket magába szívja. Nem értesülünk arról. A jó művész azonban éppen fordítva: először az égre néz. ami nincs benne. fonnyadó... mocorog és rugdos.. Megölhetné. nem bömbölt céklavörös fejjel.. hogy ember. most. unalomban. hogy valaki versben beszél.mondja Shakespeare -...ránéz egy kecskére. aztán ismét a földre leszáll. mint egy csapdába szorult kis állat. szánalmas változata. ahogy Máriának és Józsefnek kellett a kis Jézussal. ebben a fázó. hogy az újszülött köldökzsinórját ki tépte vagy harapta el. fájdalomban. nem kellett pelenkázni. József?.egyáltalán nem is művész. ahonnan eredtünk és lezuhantunk ide. amikor a könyörtelen hatalmi háborúban az ifjú Dávid csak azért nem öli meg Saul királyt. Pedig milyen gyönyörű ez a kettősség! Milyen megrendítő például az a bibliai jelenet. Még csak képzeled. de még egy ócska széknek is van „égi mása" .nézd meg Van Gogh művét. akit várt. „lenni" akar a 14 . nehogy rájuk hozza a gyilkosokat.Az álmaiban élő baba. A Lelkedben már létezik. nem vizelt be. vagy ami ugyanaz: nagyon belülre. Se nem jó. annál magasabbra lát. verítékező hétköznapi életünkben lássa meg azt a tiszta állapotot. Egyetlen olyan festmény sincs. hogy olyasmit igyekszik belelátni az elviselhetetlen hétköznapokba. Vagy Mária?. dala volt. akit csakis a lelki szemeivel látott. nem kellett félteni vagy menekülni vele. hogy az ürülékszagú istállóban (finoman mondom!) az ordító Jézuska hangját takarókkal kellett elfojtani. hanem annak égi mását. Jogosítvány nélkül vezet. akit úgy várt. ami még „nincs" elindult a megvalósulás felé. mert meglátja. . de nem teszi. Csak a rossz művész „idealizál" ... boldogtalanságban és szüntelen szorongásban. fölhajtott vértben és letolt gatyában. Ott guggol a zsidók királya. és ezzel az ars poeticával a legmélyebb önvallomását is elmondja. „álomarcával" belülről rámosolygott.. de már több annál. hanem azt.. hogy ebben a vérben. hogy valami.ami azt jelenti. a tiszta ideák világába . Hermész Triszmegisztosznak a szent szavait: „A földről az égbe emelkedik. őrülésjelenetet. hány megrendítően szép halálverset és kivégzések előtt írt gyönyörű költeményt! Minél magasabb rendű a művész. ritmusa. ahogy az ismeretlen szerelmesét várja valaki. Ő teszi bele.. aminek a földi „valóság" csak egy lehullott. Ez nem azt jelenti. „A költő szeme földről égre villan. nem engedi. ahol még a pokolnak is sajátos muzsikája.

eljegyzés. Ott ültek a szerencsétlen horgászok a parton gumicsizmában. máris itt van! A gondolattal együtt születik a megvalósulás.máris a tiéd. Azonnal. Valószínű.a vágy és a beteljesülés között nincs áthidalhatatlan távolság. Kényelmes. hogy az édenkertben így volt.és ezt is névtelenül. Nincs udvarlás. Nem született meg. Az időtől meggyűrt. zöld vödörrel és drága csalikkal. szagolni. mint egy karikás ostort. Meg akar születni. pipec horgászbottal. belecsobbansz a vízbe.. Valami maradandó végre! . mint a kis vörös Kabos. és máris öleled. tapintani. Csak úgy. Büszke vagyok. a part közelébe. mint a bűvész a cilinderéből a nyuszit. Hunyorogva rátűzött egy csalit a horgára.) Majd megpörgette horgászbotját. Egyszer láttam működni a „csak úgy" misztériumát. Így van a forró tengerparton is . zsupsz. hogy időtlen idők óta üldögéltek itt. Hadik a bevert tojást. nászajándék. mozdulatlanul. testté akar válni. Barátom elvitt pecázni a váci tóra. És ha megkívánsz valakit . a „Névnapodra". a borostás arcok azt sugallták. Nincs hosszadalmas terhesség. S egyszer csak azt tapasztaltam. Nincs kihordási időszak.. Várandósság! Milyen jó szó! A „Csak úgy" ravasz trükkjével azonban az ember kihagyja a várakozás stációját. várakozás.s ez jó érzés. Én erről már írtam valaha. Rossini valami húsételt én ezt a kis kártyát . hogy a tiéd legyen végre .látható világban is. a moccanatlanság. fejtámlás kis kerti széket szorított a hóna alatt. nem kell várni rá. Akarsz egy gyereket? Nem kell várni rá! Nem kell kilenc hónapon át sejtenként érlelni és cipelni magadban. alig látott. Várni kell rá. A jelenben él. amit akar. Úgy veszem elő.de egyelőre még nem érkezett ide. letépsz a fáról egy banánt . s ha hirtelen szeretne valamit. De ki sem nyitotta. spéci napszemüveg volt az orrán. a „Legjobb anyának" kártyák mellett megjelent a kis piros szívbe írt „CSAK ÚGY".. Nem Volt idő. suhintott két-három kört.ha meleg van. Ruha nem kell. olyan rövidlátó volt. Kell. (Sok dioptriás. a gátlást nem kell levetni. hogy meg lehessen fogni. Olyan volt. a szüléssel és a világra hozatallal rokon. Soha nem horgásztam. Mindjárt itt van.. hogy a virágüzletekben a „Születésnapodra". Láttam már ilyesmit. Újházy egy tyúklevest adott az emberiségnek. leánykérés. Egyszer csak megjelent egy fura figura. Cinóberpiros bermudában.. félő volt.. hogy egyensúlyát vesztve belepottyan a vízbe ..s behajította horgát nem is olyan messze. ha éhes vagy.. És most hadd dicsekedjek. Boldog vagyok. mert nem szeretek várakozni. mint az elfelejtett agyagkatonák. fáradt arcú profi horgászok leplezetlen undorral figyelték a kis Vöröst. A ruhát nem kell ledobni. 15 . Minden várakozás a megtermékenyült állapottal. Nagyon régen.

és most visszajött érte. Levette róla a vonagló keszeget. sőt záporban is . Ez a lényeg! Várni kell. De ha ez mással esik meg? Ha te megszenvedsz. amilyet kiválaszt. hogy ő szeret várakozni. „A fene egye meg!. Pontosabban: nem csak a halért. Irigy voltam a kis Vörösre. még szemerkélő esőben. A szívünk tele volt irigységgel. hogy a többi profi horgász nem így van ezzel. Pecabot nélkül.és kirántott egy óriási halat. ez egy szerencsétlen ember. esőben. a várakozók. Nem tudni. Mi itt ülünk türelmesen. néha egy egész éjszakát is üldögél itt. ahogy bedobta pecáját a vízbe. várakozás nélkül nem tudna eltölteni ezen az unalmas parton még fél órát sem. s vitte el azonnal. mint akinek ez régóta jár. Amikor nem történik semmi. szenvedünk a tűző napon. Mi. Pontosan a hal tátott szájába dobta a horgát. Még akkor is. azt a bizsergően jó lelkiállapotot. aki olyan mafla. Úgy kapta ki. nyugodtan és szemlélődve. Olcsóbb is lenne talán. a zsinór azonnal rángani kezdett . „Csak úgy". Szereti a nyugalmat. És ehhez kell a hal. Föltekerte a zsinórt. Egy nem igazságos Isten iránti káini gyűlölet ez . Nem.Abban a pillanatban. mintha tudta volna.. Ő szeret itt üldögélni. és mégse kapod meg. Nem is örült neki. hogy ez neki jár! Mai napig emlékszem rá.és máris megkapja? Miféle istenség jutalmaz egy ilyen hólyagot?!" De azt is észrevettem. hogy egyszer csak jön majd egy hal. Amikor elmeséltem neki a kis Vöröst. Lesni a vizet. beképzelt pofával jött ide. a csendet. Ilyen is van? Hogy nem kell várni a szerencsére? Instant mázli? És pont egy ilyennek. szélben . Csendben. Nem a halért jön ide. Szeret itt ülni. Nincs más . hiszen azt az üzletben is megvehetné. mintha csak itt felejtette volna a tóban. mikor csobban az ajándék. Békességben. Egyszer elmondta az egyik. ott ültünk a parton.és a boldogsághoz nagyon hasonló állapotban van. csakis neki küldte volna. a másiknak pedig odaadják. és én miért nem? Gondolkozzunk ezen! Igen.csak a várakozás. azt mondta: . nem háborodsz fel? Miféle törvény igazgat itt bennünket? Miféle igazság?! Hányszor gondoltál már erre? Az irigység gyökere itt van. . S arra a fájdalmas kérdésre. mikor.Uram.és elment.Miért? 16 .és semmi! Ez meg jön . Mintha Isten neki. mint én. Így meg fél napokat.ő miért. ha nehezen vagy egyáltalán nem akad a horgára. hogy hát ilyen igazságtalan ez az isteni világrend? Mert hát gyönyörű a „Csak úgy" csodája. Beledobta a vödrébe . olyat és akkorát.. A gyűlöletemre is. Mint turista vagy fürdőző nem szívesen jönne ide.

hogy kb. nem baj.. A szemüvegéről ismertem fel. s boldogan mesélte: nagy esélye van. A halat irigyeltem tőle . éjjeli fürdőzés. Két hét... zaklatottak. olyan időből.. Majd a Balatonnál! Eljött a nyár. Por. Füred felé.Sok mindent elrontottál vele. Megrettennék. és végre valami kis szállodai jólét. kevés szabadságuk volt. A hal a csali!..De miért ilyen baj ez? . hogy cseréljek életet bárkivel. És mindennap lesed. nagy esemény volt még.. 17 . hogy talán megússza a bajt. amikor egy balatoni nyaralás is ritka.Dehogynem! Ha nem lenne hal a vízben. nincs hová mennie. Egy színész barátom mutatott be neki. zűrzavar.. de még többet azzal. amit rátűzök a horogra. Ez is a sorsában volt tehát.. hogy „most ugyan még nem egészen jó. A békét. A történethez hozzátartozik. nem csupán a „csodálatos halfogása".. Átnéztek a túloldalra. vitorlázás. de mások életében is. Hónapokig várakoztak a nagy pillanatra. mi az én legrosszabb tulajdonságom. Este csalódottan kibotorkáltak a partra. ha azt mondaná a sorsom Angyala. Az én csalim!. azt mondták. Hová sietsz? Hová sietsz? Tényleg. És egy embernek sincs... . Kemoterápiára járt akkoriban. Egymást várjuk itt a folyóparton..egyszóval: a misztériumot hagyja ki a pasas..Mert a legjobbat hagyja ki a horgászásból: a reménykedést. sohasem jönnék. csupán egy részletét. csak néhány ősz. milyen lesz majd ott: napfény... mert az ennél sokkal bonyolultabban működik.. sohasem az egész életét irigylem.. Dobos volt egy éjszakai bárban. A halé pedig a kukac. mennyit nőtt a fű. Amikor valaha megkérdeztem a tanítómesteremet. de majd holnap jó lesz? És ha nagy nehezen elérkezik végre a várva várt holnap.az áttételes rákját már nem. Elképzelték. Ha egy vallás türelmetlen. hogy végre nem kell sietni. Rengeteg autó. most már csak két hónap. hogy most nem jó. Ezt nem az Isteni Igazság okán mesélem el. azt felelte: . Szíved szerint még húzkodnád is egy picit. turista. Amikor nehéz helyzetben voltak. De nem csak a halért!. motor. Három gyereke volt.. kopott szál. ő elintézi. Szegények voltak. Amikor irigyelek valakit. és észre sem veszi az idő múlását . Sok kárt tettél vele... Nem volt már dús vörös haja. szaxofon.Maga nem a hal miatt jön ide? . Gondolom. annak nincs Istene. és holnap már lesed.A türelmetlenség. Azt. Ma elveted a magot.. Az ő pillanatuk! És megérkeztek végre Siófokra. sokaság. Nemcsak a saját.. Ez régi történet. miért gondolom azonnal. zaj.. ami okozza: a türelmetlenség a valódi hit hiányából ered. . veszekedni otthon a nejével.. loholni. uram. és meghaladja az emberi ész hatókörét .. dob és üvöltés. így lennél te is. de holnapután tényleg jobb lesz!" Barátom mesélte: Régóta vágyódtak szerelmével a Balatonra. hová? Miért gondolom azt.hanem az irigységem miatt. húsz év múlva megismertem a kis Vöröst. szomorúak vagy éppen valami bosszúság érte őket a lélekölő robotban.

om. Megérkeztek . a hold ezüstfénye ragyogott. Ezt látom sok helyütt Afrikában.mondták. motor. Rengeteg autó. miközben a nagyravágyó. a másik parton.. hogy ez belőlük szól. s egy nép ősi hitvilágával szervesen egybeolvadt. a kikötői fények vibráló csillagokat szórtak a hullámtalan vízre.. Van „előtte". Nem véletlen. odaát a kikötői fények vibráló csillagokat szórtak a hullámtalan vízre. Mentek át a túlsó partra az első hajóval. ennek a világnak a lelki erőterében . ott volt az Élet! Szomorúan sóhajtottak.ráadásul az őseik már kezdetben is azért fogadták el éppen ezt a mítoszt. magyaroknál. A keleti hagyományok főszava: a nyugalom. édes jólét és távoli csend. és a Szentszellem érintését. Az üresség: a wu.Tizenhárom napunk van még! Ennyi egy évben! Kerül. de már régóta ateisták.és por.„Ez én vagyok!" Hitvilágukat az emberek nem „kitalálták" . sokaság. A Tao: az örök út. Az örökkévaló: sanatana.hanem a lelkükből eredt. Ezt az időtlen nyugalmat a mi zsidó-keresztény hagyományunk nem ismeri. A Kelet évezredeken keresztül próbálta őrizni időtlen nyugalmát. Este kétségbeesetten visszanéztek Siófokra. mégis: ebben a légkörben nőttek fel. om.. Nevezhetjük éntelenségnek is. édes jólét és távoli csend. és jellemző rájuk: „Igen. Ez az ősi gyökerekkel való élő kapcsolat nagyon hiányzik nálunk.. Ahogy Karinthy Frigyes mondta: „Mindenhol jó. A nem cselekvés: a wu wei. Ashanti: a béke. A nirvána: az ego kialvása. dob és üvöltés. És: csillagok az égen. szaxofon. a blues és a tamtamok önfeledt zenéjére élik át a Krisztus szeretetét. shanti. Úgy érezte mindenki. ezek vagyunk mi!" .Csillagok az égen. Ez az. Ma már a Kelet-Nyugat különbség szinte teljesen megszűnt. Csak ott működik igazán és hitelesen. Fájdalmasan hiányzik. akik hívők és vallásosak. shanti. de még az amerikai feketéknél is...." Már a paradicsomban sem volt jó A várakozás a mi nyugati vallásainknak egyik legfontosabb szava. ami megkülönbözteti a keleti hagyományoktól. tengermély mozdulatlanságát és a gyökereihez való hűségét. zaj. shanti. hogy az időszámítás Krisztussal indult. Csak zárójelben mondom: ez a keresztény megtérés lélektani gondja is. Egész éjszaka várták a megváltó reggelt. turista. „pogány" hagyományt magába öleli. zűrzavar. amibe kerül: holnap átmegyünk! Nem is aludtak.. ahol egy szentmise néha boldog törzsi ünneppé válik. és nem is ismerik talán a vallásos hagyományaikat. de a legjobb máshol. a hold ezüstfénye a vízen. a gospel. de mintha a történelmi világverseny startpisztolya ott dördült volna el. A barátom némi töprengés után azt mondta: . A vallásokról itt azért kell beszélnünk. Szívük dobogott. mert mindig kifejezik annak a népnek vagy kultúrának a legbensőbb lelkületét. aki valaha ebben élt: . Nemcsak azoknak az embereknek a szellemi karakterét tükrözi. ahová tartozunk. akik ebben a világban születtek és élnek. egocentrikus nyugati civilizáció elkezdett egyre nagyobb sebességgel rohanni a jövőbe. mert úgy érezték. és van „utána". Mintha ekkor kezdődött volna a 18 . De látod. Om. Ott a távolban. hanem azokét is. ahol az ősi.

akik egyszerre ismerkedtek meg a kereszténységgel és a szívükre szegezett puskákkal. mohó. egoista törtetőkké. hogy Kína öt perc alatt legyen szuper-Amerika. A saját szavaimmal mesélem: Élt egy Hua Ce nevű ember. Vizet!!!. jövőre szomjas várakozóknak nem.és persze a mélyebb lelki tartalmat . nem az „elmaradottság". Kína. hogy leüljön. hogy menni kell. „őrült majmok". aki azt mondta: ha a lelkét és gondolkodását sikerül megváltoztatnom. vagyis a mi fogalmaink szerint kb. ki a városból! De ez kezdetben még nem volt ennyire nyilvánvaló. mert „időtlen időben" éltek). a „fejlődés". Éheztette. mint mi: jövőbe rohanó.. az „idők végén" mi is kezdjük látni: az. Képeskönyvnek. de ők is győztesen menetelnek. mintha több ezer évet lépett volna vissza az időben: India. nem volt előre látható. Nagyszüleink.kéri el az embertől a „fejlődésért" cserébe. Japán.és ugyanazt a sanatana dharmát (örök törvény) képviselte. India atomhatalom. hogy nem a lustaság.. Mahatma Gandhi ugyanolyan jelmezben járt. nehogy olyanná váljanak. nem jutott eszébe még az sem. Kelet sokáig állni látszott. hogy „elmaradottak". a jelenünkkel való szüntelen elégedetlenség és a jövőbe való egyre gyorsabb rohanás. az eseménytelen boldogságot . Az.visszalátott az ősi időkbe. egy mongol jurta vagy egy sivatagi beduin törzs mintha skanzen lett volna . Churchill „mezítlábas koldusnak" nevezte. olyan elmaradottnak tűnnek. Több írásuk is tanúskodik róla. amit reggel kapott. akik nem ismerik a mobiltelefont és az internet használatát. hogy föláldozzuk érte a lelki békénket. s azt sem. A keletiek tudták. szegények. talán éppen ezen a tájon. És menekülünk. s ha este kapott valamit. Legalábbis számunkra. Orvos sem.. és a sanghaji pagodák helyén New Yorkot megszégyenítő bábeli felhőkarcolók emelkedjenek az ég felé. amelyen ma már. ha otthon volt. S miközben lenéztük . nem éri meg.. mi van. hogy „nyugati barbárok" vagyunk.. az egykori Szung-birodalomban és olyan időben (ami akkor nekik még nem is igen volt. sem fohász nem segített rajta. után kétszáz évvel. mint a tibeti hegyi pásztorok vagy az egykori navajo indiánok.. nem tudta. majd tízévenként.és persze gyarmatosítottuk. Szomjaztatta. s azt kiáltotta: Vizet!. hogy mi lesz. Mégpedig kívül-belül. melyben az időtlen múltat lehetett látni. hogy jobb autónk legyen. Csak döntés kérdése volt. hogy ők pedig minden igyekezetükkel azon voltak. Azt mondtuk rájuk. Ezért számunkra a Kelet egyszerre vált valaha meséssé . állították össze azt a szent könyvet. kifosztottuk és kizsákmányoltuk őket .és taszítóvá. Nem is olyan régen egy Keletre utazónak még olyan érzése támadt. Miközben a nyugati ember egyre nagyobb sebességgel. ha nem is vidáman. Ők meg ránk. Nem tudta. 19 . mi volt. Se varázslat. majd száz. Sötétbe zárta s világosságért esedezett. így élt egy saddhu. aki betegesen feledékennyé vált. ma már évenként. Életük eseménytelennek tűnt.mérhető Idő. hogy a nyugati civilizáció éppen a lelki nyugalmat. és a beteg ruhát kért. sokkal inkább az aranykori léthez való reménytelen ragaszkodás tartotta vissza őket attól. talán meggyógyul! Levetkőztette a hidegben. arra reggel nem emlékezett. hogy rálépjenek arra az útra. Este elfelejtette. akik elrontják az életüket. És Hua Ce felgyógyult. De eljött egyszer egy írástudó. Ma már. és ételért könyörgött. sőt naponként varázsolja át a világát. Kr. mint több ezer évvel ezelőtti ősei. egy remete időtlen idők óta . De valaha. kielégületlen. amiből a következő történet való. Ha úton volt.nem is gondoltunk rá. először háromszáz.

Amikor lefogták. hogy az Örök Életét elvesztette. tudja. elindítva jelképes őseinket egy olyan rögös úton. Az Örökkévalóságból az Időbe került. s a mai napig mindannyian ebben élünk. A férfinak pedig azt mondja: Átkozott legyen a föld temiattad. bánat. hogy az Úr betartotta a szavát. mert éljük. De bolyongása közben is állandóan vár. Innen kezdve kétség és remény között őrlődik. Azt mondja az Úr a nőnek: Ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között. és faggatni kezdték a dühe felől.. a boldog időtlenség. nyereség és veszteség. Nem kellett nekik. Az ember vár. Szüntelenül bolyong.Azelőtt. Vagyis nincs visszaút. hogy letelepedjen. fájdalommal szülsz.. És ezzel a polaritás és a múlandó idő. de továbbűzik.. Előre. éktelen haragra gerjedt: feleségét elzavarta. Minden öröm. kiderül. létezik-e egyáltalán világ. vár. mert a szüntelen várakozás közben állandóan elárulja Őt.. amelyen igazán boldogok sohasem lehetnek. hanem a megkülönböztető tudás és az egoizmus nagy kalandja . Most meg egyszerre ráébredtem mindenre. van és lesz is talán.. és vár. hogy ott sem jó neki. Csak előre. De hová? Ez a mi „nyugati" mítoszunk. és ezért űzte ki őket az Úr az áldott béke birodalmából. Ettünk a Jó és Rossz Tudásának fájáról . Jelképes történet . A Kánaánban sem jó! Új és új Szövetséget köt az Istennel. Valami más kellett.. Jó volt élni. Mire? Hogy hazatérjen. így válaszolt: .. egyed a mezőnek füvét.és aki erről evett. fáradságos munkával élj rajta. hogy kiszabaduljon Egyiptomból (újra és újra rabságba kerül) vár arra. félelem.. idegesség és bizonytalanság itt kavarog már a lelkemben. Ez a ma már nem létező ősi Kelet története. Szívemben béke volt. Nem az öröklét nyugalma. melyet az Isten kerubokkal őriztet előlünk. míg visszatérsz a földbe. sóvárgás és nyugtalanság. te is. előre!.. s amikor eljut végre. A mi hagyományunk szerint azonban Ádám és Éva nem érezte jól magát a paradicsomban. most halandó leszel. Időbe vetett életük hirtelen drámaivá vált. és megsokasítom viselősséged fájdalmait.. időtlen jó érzés.. Innen kezdve arra várunk. mert sehol sem jó neki igazán. fiát elverte.. ő pedig uralkodik rajtad. feledékenységem homályában azt sem tudtam.... epekedel a te férjed után. Vajon visszakapom-e csak egyetlen pillanatra is a békés tudatlanságomat? És sírva fakadt. én is. vonzódás és viszolygás.S amikor magához tért. A születés és halál polaritásában..de tudjuk. majd lándzsát ragadva az írástudóra támadt. 20 . Addig vándorúton van. ami volt. hogy lassan és keservesen eljusson az ígéret Földjére. Őrült lettem.. Olvasd tovább a Bibliát: vár arra. arcod verítékével egyed a te kenyered. öntudatlanul. hogy visszajussunk az ősboldogság színhelyére. az „én". És nem tudták megvigasztalni.hogy „történjen végre valami!" Ezért evett Éva a tiltott gyümölcsből.. mert abból vétettél: mert por vagy s ismét por leszel! Vagyis: eddig halhatatlan voltál. A bűnbeeséssel született meg az egységből kivált ego. előre.

Lényege éppen az. aki a lelkükben él. hanem a szellemi éberség hiányát. Az éberség .. határtalan Fénybe. sikertelenül.Az „égből" kiesett. És üldözött.. Minden ember a fényre vár. Nagyon rossz. fel. mert még az életében. te is. Jézus a tanítványait a szüntelen várakozás állapotában tartja. várnak tovább. de a földön sem jó. Hol látnak. szétszóródva és összegyülekezve. hanem a saját szívében . hol félnek és gyűlölködnek. de valójában csak mi alszunk el. a jövőben. El tudom képzelni.. ha váratlanul megérkezik. Legyetek éberek! (Márk 13:35) De várni kell. amikor a leghosszabb téli éjszaka végre elmúlik .amit a Védák vidjának neveznek. néhány röpke történelmi pillanattól eltekintve.de oda visszatalálni nem tud. Akit állandóan várt és várt és várt. Azt jelenti: „az Úr eljövetele". Ilyenek vagyunk. békére a zaklatottságban... hogy mindenhol idegen. Ez a szent pillanat pontosan karácsonykor történik. A mai napig várja. és azt mondta. szenvedéstörténetének kritikus pillanataiban is elalszanak. hogy ő az. És várakoztak tovább. hazátlan volt. csillagászati időben. vagy reggel. nemismertékfel. fényünk ellobban. mert a valóságos Messiás mindig csalódást fog jelenteni ahhoz a MESSIÁS-hoz képest. A Mindenlátó Szem tekintete. soha. abban a kozmikus. A Messiás. jóra a rossz időkben. nincs „volt" és „lesz". hol nem látnak.. Az örök vándor sorsa. Adventnek hívják.maga a nap. csak a mi földünk fordul el a lángoló naptól . Néha már a közepén is. mert a szemünk is „rebben". A fénybe szállunk. mi is felrebbenünk ilyenkor a viharos tenger fölé. mert a boldogsága nem valahol előtte van. Később a várakozás a keresztény vallásnak is az egyik legfontosabb lélektani eleme lett. ki hiányzik az életéből. hogy éjfélkor vagy kakasszóra. mely sohasem csukódik le: örökké lát.mondja Jézus . Még Dávid királynak és Salamonnak is csak átmenetileg volt jó. Lehet. s szorongva várakozunk tovább.és megszületik a Fény. Végre megtudta. mert amikor eljött Jézus. Aki 21 . hogy időtlen. Aki majd hazaviszi őt. az éberség örök szimbóluma szüntelenül fénylik: öröktűz ég benne.. csak egyetlen fényes VAN! És ez a „rebbenünk" nagyon jó szó. szellemi állapota. hol hűségesek. csak pislákol. nincs idő. „Én vagyok!". jó esetben. mely nemcsak a Napban. Fényre a sötétségben. vagy. de mintha bennünk is ragyogna ilyenkor.. Ne találjon alva. a vakító. sehol. én is. mindenki. mikor jön el az Uratok. Egy-egy ritka pillanatunkban fölrebbenünk még . hol gyáván elárulják mesterüket. A Biblia tanúsága szerint a zsidó embernek soha sehol nem volt jó igazán. Mint kiderül. örömre a szomorúságban. mint a szellemileg éber emberben: A fény . mindent elnyel a sötétség. s ha ő nem világít. és mint a tengeri sirályok. nem volt jó neki. hol szeretnek. Életük végén rossz lett.a fényember belsejében ég. mert nem tudjátok. Épp úgy. A már felnőtt Jézus is szüntelen várakozásra tanítja híveit: Legyetek készen. Bennünk ez a fény vagy kialudt már. hogy örökké. tudatunk tiszta. és jelenleg is várnak. A zsidóság. hogy „a nap nyugovóra tér". Mi azt mondjuk este. Az alvás itt nemcsak a kimerült test kába szunyókálását jelenti. ami a latin „adventus Domini" kifejezésből ered.ilyenkor nincs halál. És boldogok vagyunk! Aztán újra elalszunk. fel a magasba!. Visszazuhanunk a mélybe.

amit beszél. amit nem is szívesen hall meg. Elfogadónak. mert ahol vagyunk. az . s a partot. jaj! Ez a várakozás nem vallásos. Ilyenkor már közeledik a gyerek. ott talán jobb lesz. amit hétköznapi értelmével nem tud. akik várni tudnak még .ahogy egy jó művésznél is egyensúlyban van az ihlet és az értelmi kontroll. Minden magasabb kapcsolatban a Szentszellem játssza a „férfi" szerepét. A Most sohasem igazán jó. aki az angyali üdvözletet valamilyen formában ne sejtené vagy ösztönösen ne érezné.. hogy aminek (akinek) odaadjuk magunkat. Egyik sem mehet a másik rovására. Arccal a jövőnk felé nézünk. És ami hiányzik. hanem örök emberi tulajdonság. csak a Lesz. És nem az. Valami mindig hiányzik. Talán. Az öntudatlan vagy fél-öntudatlan „alvó próféták".mindig a legfontosabb. és igen ártalmasak. (Milyen jó szó: várandós!) Ha meg akarod érteni a várakozás pszichológiáját. hanem rajta játszanak. Aki már átélt ilyesmit. mint vár . Így élünk. megtermékenyít . szellemi érintéskor élheti át! Ihletnek hívják. Ehhez azonban föl kell szabadítania a benne lakó női princípiumot.az áldott állapotban lévő Mária testében. hogy ő mit mond. ad. Elvesztettük a bentet. magasról vagy alacsonyról jött sugalmazás-e. hogy hátha ott. nem tehet mást. hogy ő mit gondol.. mert ugyanakkor a lelkünk „férfirésze" tudja csak józanul eldönteni. Inspirációnak. A keresztény misztikának ez a leglényegesebb része: ezen alapszik a Szentszellemmel való kapcsolat. önmagukat kontroll nélkül odaadó női médiumok csak a homályt növelik. hanem az. amit gondoltatnak vele. 22 . ha a „próféta " maga is érti. Jó azoknak. ezt az utolsó hónapot kell megfigyelned. megtermékenyíthetőnek. hanem hogy mit mondatnak vele. akit az angyalok megígértek neki.ha tudunk még bizakodni! -.szárnyatlanul él a viharos. Az ihletettség. Kevés anya van.azóta csakis kívülre és előre tudunk nézni. a sugalmazottság csakis akkor válik hitelessé. Ő az. Azóta is minden anya átéli várandósságának utolsó hónapjában. És az utóbbi veszedelmes. hogy ilyenkor néha olyasmit mondanak neki.spermatikusan működik. A „nem vagyok egyedül" állapotát férfi csak ritkán. ködszürke Időben. hogy „laknak benne". S főleg olyat.. Ő az adó. hogy most nem ő játszik. alázatosnak kell lennie. Jobbra vágyunk. a szívünk boldog közepét . a műveletlen. És azoknak. Várandósság Az advent .. hogy most nem az a lényeg. Fura kettősség ez bennünk.figyeld meg . El kell fogadnia. és bízunk benne . egyáltalán.. ott nem jó nekünk. nagy médiumokban és prófétákban a jin és a jang egyenlő arányban áll . sőt aki ne élné át egy futó sejtelemmel a magasabb világ jelenlétét.mert sokan már nem is várnak. Az igazi.. lelkében játszódott le.vagyis a várakozás misztériuma . tudja. S mi a befogadók. még a legszerencsésebb életekből is.várja a jobb világot. Éreznie kell. aki informál.

mert most mondtam ki először a könyvünk címének egyik jelentését!. aki elkapjon. Adventi időszakban az anya a „napokat" számolja már. És nehéz.. Néha egész életünkben. egyedül a semmibe!. nem is olyan különleges csoda. Gondviselés nélkül nem lehet élni. sőt várnák valahonnan a családba érkező új jövevényt! Volt ilyen élményed? Az anya médiumi képessége ugyanis nemcsak a saját gyerekére. de kényelmetlenné vált létóceánból. A megszületés külső segítség nélkül nemigen sikerül. Egy barát vagy akár egy idegen lelkének a befogadása és benső titkainak átélése ez . Fájdalmas és nem veszélytelen. Anyánk a GONDVISELŐNK ilyenkor. A „gondolat csodálatos hatalmáról" szóló könyvek ezt a harmadik nehéz fázist . Ez a mágia. Ha valamit akarsz és megvágysz. Az élet se. mert a megtermékenyülés adó és befogadó pillanata.. ANYÁM!" élményét egy életen keresztül hurcoljuk magunkkal. férfiak. Egyre több anyától hallom. És: „Mindjárt megérkezem ebbe az új és ismeretlen világba. de az élet egészére is kiterjedhet. Készül már kimenekülni az eddig otthont adó. „Mindjárt kibújik belőlem a baba.. hogy Szűz Mária élménye. megérzés. mert akkor nem lehetne eladni őket. Birkózás.. ez fájdalmas pillanat lesz. Így a gyerek. Megszületni.. véres küzdelem. és repülni. de végre látom is ." Így az anya. előrelátás működik néha. Hogyan kell hát várakozni ebben az egyre feszültebb és terhesebbé váló állapotban? Az adventi koszorún négy gyertya van. sejtenek. s elkezdek végre élni". mint egy elszabadult léggömb. Nincs más.. türelmetlenül forog. didergés. mintha ők is ismernék. A létesülés fájni fog! Sejtik szegények. De főleg együtt. Szóval érzi már a kismama. éreznek. Igen. Dimenziók szakadékát kell átugrani.. Mint ráérzés. és láthatom végre a kis pofikáját! Nemcsak érzem és elképzelem. készül a jövetelére. és önálló lénnyé válik végre. Néha nemcsak a mamák. A „KAPJ EL. amíg létrejön . Mindketten. hogy valaki nagyon mocorog ott belül.amire azt mondjuk mi. Ezért. Három viola és egy rózsaszín. létrejövetelének három állomása van: az első a megtermékenyítő gondolat..mert valóvá lesz. És ne felejtsd el. a második a befogadás alázata. Hogy megszületni: dráma. a harmadik a megvalósításhoz szükséges hosszú és küzdelmes kihordási folyamat.nem említik. Együtt és külön.. rugdal. Sokan kérdik. görcs. amikor letépődik az anyatest szívéről. álmodnak. és utána a hosszú kihordás és a nehéz „várandósság" folyamata életünk minden „megvalósítására" jellemző. de mégis van. Áldott állapotban sokan válnak médiumokká: hallanak.hogy néha harminc évig kell dolgozni valamin.. miért van több női olvasóm.. és nem tapintható. mert ő is várakozik. sőt újjászületni is: halálugrás. Ismerős élményeket mondok nekik. az angyali üdvözlet. úgy a lelke is befogadóbb: érez olyasmit is. hanem a már földön élő kistestvérek is döbbenetes dolgokat mondanak. Elhagyom a szűk anyai ősakvárium birodalmát.Mindezt azért mondom el. Eltépni a köldökzsinórt! Elszakadni! Letépődni. Erről még beszélünk később. remegés. hogy „a feleségem egy boszorkány!" Ahogy a női test nyitott egy másik élet befogadására. a pici is várakozik az anyai test sötét tengerében. mint férfi. 23 .. ami nincs még itt. jön már a pillanat.

a reményen. hogy „áldozatot" az ember csak akkor hoz. Ezen a házikóra hasonlító dobozon kis ablakocskák jelzik a karácsonyig még hátralévő napokat.még ha valaki örömmel és mosolyogva csinálja is . Ez a lényege. és kihalászhatnak a házikóból egy elrejtett ajándékot.Minden vasárnap meggyújtanak egyet. Még az önmagunkra ébredés is. Az első a hit gyertyája. s elviselhetővé tegyék számukra a várakozás feszültségét. Rendszerint valami apró dolgot. Azóta sem látom. ahogy én várakoztam valaha karácsonykor. Vagyis nem az a görcsös. mint amilyen én is voltam (és vagyok). Kínában ismerték a szellemi embrió fogalmát. Igen. A keresztény vallás hagyománya szerint ez a négy dolog kell a jó várakozáshoz. vagyis a hiten. A második a reményé. nem esznek fűszeres vagy zsíros ételeket. hogy mindennap kinyithatnak egy-egy ablakot. Meg kell szenvedni érte. a magzat miatt abbahagyják rossz szokásaikat. úgy csillapíthatják izgatottságukat. A negyedik a bűnbánaté. A kis vacak olyan. semmi egyebet. Ma már tudom. mint a cumi a bőgő csecsemőnek: érezze. hogy csupán tárgyakat vártam. Nekem nem volt ilyen. nem dohányoznak. A fényért áldozatot kell hozni. Ebben a „terhes" időszakban lesz világos. Böjtöt a mai. az örömön és bűnbánaton kívül. nem szednek szükségtelen gyógyszereket. kisvonatot. hogy ez árt a babának. az csakis az áldozatból születik. de engem nem is lehetett volna ezzel az olcsó trükkel becsapni: néhány cukorkával nem engedtem volna a szememet kiszúrni. tett vagy beteljesített sors az áldozatból születik. Egyébként az ilyen türelmetlen. Az „adventi naptár"-t állítólag az anyák találták ki. nem csak a gyerekkel! Minden nagy mű. Nem enni és éhesnek lenni .mondják.szenvedéssel jár. mert tudják. várandós. Egy eredményes vizsga. ha valaki vagy valami születik belőle. De ez! mindennel így van. A gyerek miatt . Az áldozatról A négy gyertyán túl. izgága türelmetlenség. Vagyis az áldozat. hisztérikusan várakozó kisgyermekekre is gondolt a népi hagyomány. ujjkékítős. csokit vagy kis cukorkát. 24 . A harmadik az örömé. még egy ötödik valami is kellett az adventhez: a böjt. de nem vallásos anyák is tartanak: nem isznak. hogy az ajándékok és az áruk között hová sikkadt a valódi öröm: a lelki újjászületés. Egyes családokban a gyermekeket az advent kezdetekor „adventi naptár"-ral lepik meg. hogy bírjanak mohó kölykeikkel. de még egy jó barátság és párkapcsolat is áldozatból jön létre. hogy azért kap valamit. A böjt hozzátartozik a keresztény várakozás lélektanához. és az ilyen türelmetlen gyermekek. egy győztes sportverseny. ÁLDOZAT NÉLKÜL NINCS MEGVALÓSULÁS. Bármit el akarsz érni az életben.

mind azt mondta. Valaki van bennem.biztos átélted már -. És ez az „erősebb szeretet" nemcsak azt jelenti. lehet az életünk is . de még egy sokkal hétköznapibb és profánabb dolog is . hogy a páromnak segítek megszülni önmagát. A jóga. Ezért is hívjuk „újjászületés"-nek. Önmagunk fölfedezése a legnagyobb háborúsággal jár. hanem azt is. az mind önfeledt örömmel indult az útjára. mert kövér vagy és formásabb szeretnél lenni mind a „megtermékenyülés-kihordás-megszülés" folyamatán kell.erősebbnek kell lenni az önszeretetnél. amit odaadunk.. Egy jó párkapcsolat szüntelen áldozattal jár. Egy gyerek például. A szó szoros értelmében érzed. mintha szeretkeztél volna egy könyvvel. de lelkileg is „teherbe" tud esni. Tükröt tartok elé őszintén. az öngyötrés önmagában semmit sem ér. néha kíméletlenül!. 25 . s ott elkezd rejtélyesen működni.akkor ő nem a te igazi párod.. s a legnagyobb áldozatot is követeli. olyasféle lelki élménnyel. Ezért mondjuk . Beleszeretsz. aki több mint én!. Ez a „valami" lehet a földi életcélunk is. A saját szebb és valódi arcunkért meg kell harcolni. (Lásd: Pál apostol. sokszor kellemetlen igazságát.de csak komoly áldozattal és szenvedéssel tud „világra" jönni... Erről ritkán esik szó.Azt mondták. És ez fordítva is igaz. a Mestert pedig bábának . Aki átélte már a megvalósulás nehéz folyamatát. Az áldozat.. Egy szép gondolattól. És közben olyan kéjhez hasonló örömöd támad. (Ezt csak zárójelben mondom. bennem!") De ez csak egy boldog villanás .. s nem szívesen asszisztál a másik süllyedéséhez.. hogy ez nagyon is hasonlít a szüléshez. az ember az igazi Önmagát meg kell. vagyis ha nem őszinte tükör . lelket a szellemért. Önzést a szeretetért. hogy egy ilyen áldozattal elérjük a „Nagyobbat". az ember nemcsak testileg. Ha társad szemében nem látod meg életed mélyebb. amit el akarunk érni. egy ihletett pillanattól. termékeny áldozat között.mondjuk fogyni akarsz.. a meditáció.ha hiszünk abban. a közös életünk nyugalma árán is! A szeretet néha kíméletlen. Bármelyik hiányzik: az egész nem jön létre. Gondold tovább magadban ezt a gondolatot. A böjt. Hogy a szeretetnek mindennap le kell győznie az önzést . hogy átmenjen. az igazi vallásos gyakorlat. hogy egy szép gondolat megtermékenyít. Csakis a „szerelem" a fontos! Csakis azért érdemes nem enni és nem inni és szenvedni és keserves munkára ítélni magad. aki ebben segít. Igen.utána ott marad a kihordás már korántsem élvezetes hosszú és küzdelmes időszaka. Húst a lélekért. mert nem egészen a témánkhoz tartozik. Vagy a párunk . A saját nyugalmam árán is! Sőt. mely érzéki szinten az ölelés testi kéjéhez hasonlatos . Ez az áldozat. hogy a kisebbet a nagyobbért oda kell adni. mégpedig kölcsönösen mindkettőnkben. egy biztató jövőképtől. hogy szülje. És ez a „valaki" lehet egy ember. hogy én odaadom magam. Ez a különbség a bigott önkínzás és a valódi. És igazi társunk az. és az övé leszel! De még a megtérés is ilyen felvillanó „enyém vagy!" élmény. akit nagyon szeretünk.segít a szülésnél. Ami az életünkben szép és nagyszerű. „Krisztus él. Önmagamat az Istenért. És a „kisebb". hogy a lelked várakozó méhébe hull egy mag. Áldozatot az ember mindig valamiért vagy valakiért hoz.ha szeretjük. amibe vagy akibe „szerelmes"! Utólag visszanézve azt is lehet mondani.

Később még beszélünk erről. Elmesélem majd Pilátus feleségének történetét... Erről szól.) Tenzing és Hillary A zsidó-keresztény vallás, amelyből lényegében az egész nyugati civilizáció kinőtt, jövőszomjas vallás. A vallásról beszélek, ne feledd, és nem metafizikai alapjáról. Az éppúgy időtlen, mint az emberiség minden hiteles tradíciója. Hagyomány csak egy van. A „vallás" itt az örök igazságnak azt a jóval felszínesebb rétegét jelenti, mely a történetiségbe belekeveredik, s ami az embernek nem annyira a szellemi, mint inkább a lelki részéhez szól; az érzéseihez, az érzelmeihez, a képzeletéhez és a szenvedélyeihez. A vallás mesébe burkolózik, jelmezt ölt, és nem a benső megismerésen, hanem „elhívésen", nem a személyes önátélésen, hanem külső információkon alapul. Ha egy kis tibeti gyereknek születtem volna, nem festettem volna kékre az ujjaimat az ajándékozás ünnepe előtt. Nem éltem volna át azt a viszkető türelmetlenséget, amellyel vártam valamit. Néha egy történet sűrűbben mondja el a lényeget, mint egy sokoldalas tanulmány. Ezt is a színházban tanultam: egy jó sztorinak rendkívül gazdag mondanivalója lehet. Elmondok egy ilyet. Amikor a Mount Everest csúcsára először följutott két ember, az angol Edmund Hillary és hivatásos kísérője, a nepáli serpa, Tendzing, az angol diadalmasan leszúrta a fagyos földbe a brit birodalom lobogóját: Elértem! Meghódítottam! Itt vagyok, ahová egész életemben vágytam és álmodtam magamat: a világ tetején!... Az enyém!!!... És az én hazámé! Tendzing pedig mélyen meghajolt a föld legmagasabb pontján, amely fölött már nincs semmi, csak a határtalan, ezüstfehér ég és a csontdermesztő hideg - és elmondott egy halk imát. Számára ez a csúcs, amit gyerekkorától kezdve látott lentről, az ablakából (mert valójában Tibetben született, de politikai okokból titkolnia kellett), az Istenség örök lakóhelyét jelentette. Nem magát az Istent - mert tudta jól, hogy Ő szemmel láthatatlan. Tendzing nem érkezett sehová, csak egy jelképes pontra. Létezésének értelme és célja nem fönt volt, a hóborította hegycsúcson, hanem a saját szívében. És nem egy erőszakos, hódító nagyhatalom zászlaját hozta magával, hanem néhány jelképes ajándékot; kisfia játékát és színes ceruzáit ásta el a jeges földbe, a kövek alá. Így köszönte meg az Istenségnek, hogy ide feljuthatott. Valójában nem is vágyódott ide, csak felkísérte az angolt - segített neki. Ez a serpa hivatása. Ezt csak azért meséltem el, hogy lásd a mentalitásbeli különbséget: Tendzing nem olyan hagyományban nőtt fel, hogy ő egy világhatalomra törő gyarmatbirodalom kiváltságos fia - és nem olyanban, mely a diadalt külső eseményekben, zsákmányban, szerzésben és hódításban kereste. Nem olyanban, amelynek hagyományában az Úristen parancsa így szól: „Töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá! Uralkodjatok a tenger halai, az ég madarai és minden állat fölött, mely a földön mozog." Abban a szerencsés helyzetben vagyunk most, az „idők végén", hogy nemcsak a saját sorsunkba, de az egész emberiség sorsába is vissza tudunk nézni. Ma, a huszonegyedik század elején jól látszik már, hová vezetett, sajnos, ez a parancs. Edmund Hillary mint a nyugati hagyományban felnevelkedett ember csakis azt tette, amit a Biblia Istene kért valaha az emberiségtől: uralkodni akart a Himalája fölött. Mindazt, amit tudománynak, technikának, civilizációnak, fejlődésnek nevezünk, ebből a szemléletből nőtt ki. Megismerni, meghódítani, saját hasznomra fordítani.

26

Tendzing azonban, népének ősi hagyománya és neveltetése alapján, a Természetet apának és anyának tartotta. Együtt élt vele, és hálás volt neki. Ambíciói között nem szerepelt a hódítás. A „természet meghódítása" sem. Az út, amelyen ő haladt, belső út volt, amelyen nem volt fontos a tér és az idő. És a haladás, a fejlődés gondolata sem. Lelke mélyén Edmund Hillaryt egy technikai eszközeiben roppant fejlett, de lelkileg „fejletlen" embernek tartotta, hiú, nagyravágyó gyermeknek, minden kiváló jellembeli tulajdonsága ellenére. És amikor később durva, nagyhatalmi vitává fajult, hogy kettőjük közül melyik lépett fel elsőnek a Himalája csúcsának legtetejére - mert ugye a győztesé a csúcs -, hogy ki volt az, aki a legutolsó lépést megtette azok után, hogy egymást húzták, vonszolták, cipelték fölfelé, és mentették meg számtalanszor a zuhanástól, a fagyhaláltól, jobban összeölelkezve életrehalálra, mint két szerelmes vagy két holtfáradt testvér - szóval amikor politikai háborúsággá aljasodott a hőstettük, és Nagy-Britannia és Tibet, sőt a Nyugat és a Kelet által fölheccelt világsajtó tombolva várta, hogy ki volt az első, a legelső, Tenzing azt mondta: - Ő. És még azt is hozzátette: - Ha szégyen, hogy én voltam a második ember a Mount Everest tetején, akkor együtt fogok élni ezzel a szégyennel. Tudnod kell átváltozni A mi zsidó és keresztény vallásunk jövőváró. Profetikus vallások, ami azt jelenti, hogy az isteni akaratot nemcsak tanításokban és parancsolatokban, de jóslatokban is hirdetik. A Biblia tele van jövendőmondásokkal. Maga Krisztus és Mózes is jósol. Jézus eljövetelét sok próféta megjövendölte. Az egyik mint Jahve szolgáját, a másik mint leölésre szánt áldozati bárányt, a harmadik mint Emberfiát és Messiást látta előre. Látták, és lázasan várták, sok évszázadokon át. (S várják ma is. Már nemcsak a zsidók, a keresztények is természetesen. Majd jön. Majd egyszer - a jövőben - jön. Megígérte, hogy újra eljön.) » Az áldott állapotban lévő Mária utolsó hónapja az ő életében mindössze csak négy hét volt, huszonnyolc nap, de a népe életében ezt az időt több ezer esztendő várakozása előzte meg. Tintás ujjakkal haltak meg sorban a generációk - de hiába: nem jött el, akit vártak. Az utolsó hónapnak a szimbolikus története pedig minden évben újra és újra megismétlődik. És ahogy múlnak az évszázadok, úgy felejtjük el ennek a misztériumnak az igazi jelentését, ami valahogy így hangzik: „Krisztus százszor is megszülethetne Betlehemben, ha a szívedben nem születik meg, hiába jött közénk." Vagyis, hogy itt nem „emlékezni" kellene egy valaha élt csodálatos embernek az egykori születésnapjára, hanem újjá kell szülni magunkban. Az advent lehetőség, ha egyáltalán terhes vagyok egy boldogabb, fényesebb Önmagammal: most megszülhetem végre. Mert ilyenkor „eljött az én időm". Szinkronban vagyok a kozmosszal, a csillagokkal és annak a Mesternek a születésével, aki azt mondta: - Én bennetek vagyok.

27

Ha valamennyien átmennénk ezen a stáción, vagyis a várakozás valódi misztériumán, karácsony éjszakáján csupa boldog kis Jézus állna a fa körül, s nem a tárgyi ajándékokat mohón marcangoló, nyugtalan fenevad. Nem csak a gyerekekre gondolok, akiket korán elrontunk, hanem magunkra, felnőttekre is. A szülők rádöbbennének arra, hogy ez nem a gyerekek, hanem az ő ünnepük is: lehetőség arra, hogy újjászülessenek. Egyébként ez nemcsak Jézus, de minden ember születésnapjának a jelentése is. Az asztrológia „szolárhoroszkóp"-nak nevezi azt az időpillanatot, amikor a Nap minden esztendőben ugyanott áll, mint valaha, földi születésünk idején. Minden évünk: egy életkör. Egy gyűrű az életfa törzsén. És minden életkör végén kicsit meghalunk - ugyanakkor minden új kör kezdetén kicsit föltámadunk. Ezért van az, hogy az ember, rejtélyes okból, szomorú a születésnapján. Nem tudom, észrevetted-e. Először azt hittem, csak én vagyok így, de később azt tapasztaltam, hogy mások is. Érzékeny, önmagukra figyelő emberek tudják, hogy ilyenkor átúszik rajtuk egy sötét felhő. Néha csak rövid ideig. Már pár nappal a születésünk napja előtt kezdődik, s néha még utána is tart; tavalyi lényünk ilyenkor elhervad, átmegy az elhagyottság halálszagú senki földjén, titkos számadást végzünk, s ha jól haladunk tovább a homályban, hamarosan pislákolni kezd az új fény, mely sohasem egészen új, mert az előző évkor eredményeiből vagy éppen a kudarcaiból táplálkozik. Vagyis a születésünk napján nem az zavar, hogy számszerűen szembesülünk öregedésünk korántsem vidám tényével, hanem az, hogy egy körnek ilyenkor vége van. Egy évgyűrű lezárul. Vége életregényünk egy fejezetének. Leteszünk egy pontot. Kicsit meghalunk. Érezted már a születésnapod körül ezt a szomorúságot? Szándékosan nem mondok depressziót, mert ez súlyos szó, de ahhoz hasonló. Nemigen vesszük észre, mert durrognak a pezsgők és a hangos jókívánságok - környezetünk nem hagy minket átmenni a senki völgyén -, mosolyogni kell. Ritkán őszinte az ilyen mosoly. Mert ez nemcsak születésnap, de halálnap is - valakit temetünk is ilyenkor. Tavalyi lényünket. Kicsit kinőttük magunkat. „Hol vagy?" - kérdezi ilyenkor egy benső hangunk. Rejtélyes ciklusokat élünk át, anélkül hogy tudnánk. Ahogy a női életnek a holdciklus, az emberéletnek - férfinak, nőnek egyaránt - a napciklus felel meg; az égi órák bennünk is kattognak, lelkünkben, testünkben egyaránt. És ahogy a női hold-ciklus is érezhető testileglelkileg - a nap-ciklus is. Ezt a kettősséget - hogy minden születést megelőz egy halál, s minden halált követ egy újjászületés - mi már nemigen érzékeljük. Egyszerűen azért, mert az Időnek csak egyetlen oldalát látjuk: vagy a kijáratot, ha megyünk, vagy a bejáratot, ha jövünk. Ha valaki tényleg meghal, látjuk, hogy kimegy - szemünk elől „örökre" eltűnik -, de azt már nem látjuk, hogy a másik, a szellemi oldalon éppen bejön. Egy gyermek születésekor pedig látjuk, hogy itt nálunk, az „e világban" bömbölve megjelenik valaki, egy hús-vér emberke kiharcolja magát a véres anyaölből, de hogy honnan jött mint szellemi-lelki lény, azt nem tudjuk. Fogalmunk sincs. Ma már ezt nem is szokás kérdezni. A modern ember meg van győződve arról, hogy gyermekének csakis genetikai múltja van:

28

hogy kilép. temetés. És mennyi történet. Egy új archetípusba öltözik ilyenkor... A mai. és itt hagyja a sebzett vagy szánalmasan elaggott testét .mert ekkor lesz nőből anyává. fájdalom.. Magam sem hiszem el.leáll. tenger. s született újjá! Mi már azt se nagyon tudjuk. hogy „Jé. vér. Rendszerint késve jut eszünkbe. De mást mondok: Egymás mellé teszem a fényképeimet.már az élőre is úgy néz. mint egy autóra. a testi világban csak a megújulás szüntelen folyamatában tudjuk fönntartani. A metamorfózist. akinek eddig kedvese. hányszor haltam meg? Számtalanszor. láttál valakit az utcán. Nem veszem észre! Csak most. Három kiló harminc dekából lettem kilencvenkilós hús. cipőt és kabátot nyűttem el.mert ez csak a második gondolatom lenne.és ekkor hirtelen eszedbe jutott: „De hiszen ez nem lehet a Robi. A férfi. itt jön a Robi!. az utolsó könyvemhez?" Csak később esne le a tantusz: de hiszen ő nem él már a Földön! Biztos átsuhant már benned is ilyesmi. hogy holtak lelkével beszélgetünk. hetvenkét éves fotómig. intenzív osztály. szerelem. mint egy öreg Trabant . mennyi ostoba történelmi kor és hazug eszmét éltem itt végig . hiszen ő sok éve halott!" . A baj. mennyi mesét és szerepet éltem át! Hány figurával voltam azonos.. az arca. hogy „Én vagyok"! Mennyi ruhát. mert nem lehet már hozzá alkatrészt kapni. apa. s megkérdezném: „Hogy vagy. látjuk..miközben mennyi minden történt s változott! Úristen! Naponta minden atom meghalt a testemben. s mondtam rá. materialista világ csak annyit kérdez: "Mi ez a síró. hogy egy döntő fejezetet kihagytál. A mai ember úgy néz a halottra.. 29 . mama? Mit szólsz." . anya. mint aki hároméves és tízéves és húszéves és hatvanéves koromban voltam. Álmunkban is így működünk. ha most a „Szervusz" helyett egy hangos „Kezét csókolom! "-mal köszön neki. hogy „Úristen.. hanem a nőre is vonatkozik.de hogy hová ment. nevetés és rögeszmés kóborlás az ismerős és ismeretlen utcákon. Tudod. ő régóta halott már!" Először folytattad a megszokott életmesédet. vagyis a meghalás és újjászületés szüntelen ritmusát nem ismerjük. ember formájú. hogy ha szembejönne velem az utcán. A nagypapa olyan. És mégis: ugyanaz vagyok. aki régóta meghalt már. aki megszülte . annyira itt van. hogy megszólítom. hogy fölidézem. igen. hogy a születés pillanata nemcsak a babára. majomszerű húsdarab itt?" . Két hónapos koromtól kezdve a mai. Annyira velem maradt például az anyám. aki hasonlított egy barátodhoz. csont és zsírszövet és agyvelő. nem tudjuk. Hogy mondjuk. történelem. és aki jelenleg is vagyok. hogy mennyi ember voltam. De lehet. Hogy az önazonosságunkat itt. hogy „Úristen.és nem azt. szeretője volt. ajánlatos. rokon.vagyis a sejtek ősvilágából jött.hányszor halt meg bennem valaki. mely nem működik már. ugyanaz az „én-élmény" kísért végig sok-sok évtizeden át a mai napig . hogy ez a szemlélet nemcsak a halottat látja így . Más lett a szeme. társ. nem arra gondolnék először. hogy „Ki vagy te?" Amikor pedig valaki meghal. Pedig ez az Idő titka. de az első gondolatod mégsem az volt.. föltámadt a Robi!" . hogy másodpercenként. Pedig hát.hanem az. s csak utólag villant beléd. Az első az. gyerek.. ember. mint egy működő autóra..

de a várakozásnak ezzel nincs vége. akit várt . kicsit a távolból és főleg magasból. és mindenáron benne akar maradni a régi lányszerepben . Kénytelen bölcsebben gondolkodni. Akinek ez az újjászületés nem sikerül. mit hoz a következő nap vagy óra. Ébernek kell maradnia. Mert vár tovább: most már babájának a lassú kibontakozását kell szüntelen figyelemmel követnie.hanem mert más lett a lelkünk. hogy „Jaj. Hiába született meg a gyermeke . hová? Az ösztönébe?. Várja. mert „Isten teremtő társa lett". Ez az „egy életen belüli" újjászületés. Egy nőnek. Ez az aggodalom lényege. ha anya lesz.. az mindkét szerepében megbukhat. istenem. mert nem tudja. mint anyatejjel.a várakozás nem szűnt meg benne. az életben. A mai rohanó világban ezt nemigen vesszük észre. hogy ne haljon meg. mikor etetheti mással. Nem jót vár a folyamattól. a szabadságából. tisztába tenni. Folytatni akarjuk azt. Előre is jelez..tehát kevésbé érzelmes. Virrasztania kell. női életéből oda kellett adnia valamit. a boldogságról és a felelősségről való felfogása is. hogy neki kellett etetni. Átveszi a fia a Kossuth-díjat és a vele járó dicsőséget és pénzjutalmat . Az anyaszerepnek van egy másik nagy misztériuma is. Az anya figyelme együtt lüktet a gyerekével. fél évszázadon át. a világfelfogása is megváltozik. hogy meg ne fagyjon. Ez a kütyü garantáltan nem kell. sem Nő nem marad. akinek minden elkövetkező létfázisát várja. bölcs tekintettel nézni. Az Isten rábízza az anyára a gondviselés feladatát. öltöztetni. Ráadásul ez a mamába épített „bébifigyelő" jövendőt is lát. hanem beleszorul az ösztönös félelembe. gügyögését... mert „gyerekünk van" . Ahogy anyámban is működött országnyi távolságból. amit abbahagytunk s ezt nem lehet.." Mivel ő maga. Vagy év.És a lelke is. A lényéből. állni. A szívébe? Nem tud olyan jó történni a gyerekével.. A gyereke soha sincs „készen" . hogy fia a hűvös parlamenti huzatban áll. Végre itt van. hanem rosszat. hogy nem tud szellemi . Más lesz a tekintete. Nem önfeledt örömmel követi gyermekének alakulását.. és azt gondolja: „Csak meg ne fázzon. a technika világában nemcsak ösztönösen érzi a mama a távolban szuszogó csecsemőjét. mikor nő ki a foga.érzését nehéz 30 .. Úgy lett a méhébe rejtve egy élni vágyó. aki nem ismeri a várakozás művészetét. Az anyai szorongás teljesen érthető. Sem Anya nem lesz igazán. Vagy évtized? Manapság. de még egy „bébifigyelő" is közvetíti neki a kicsi minden sírását. hogy mi lesz vele az iskolában. egyszóval szüntelenül gondoskodni kellett róla. hogy ne aggódjon miatta. Ismerős élmény? Ez onnan van. Ezt a „Tőlem függ az életed.. mikor kezd mászni. állítom! A feleségemben több mint fél évszázadon át hibátlanul működik a bébifigyelő hálózati áram és elem nélkül is. de még testének anyagából is oda kell adnia egy darabot.. nem tud jól változni. Mindig az van benne. nélkülem véged!" . de egyedül életképtelen kis lény. hanem mint szüntelen aggodalmat éli meg. mások változásait is szorongva követi.mert megteheti -. mi lesz vele?!" Az anyák többségének ez a mondat van felírva a. várja. a szónak abban az értelmében. ezt a folyamatot nem mint örömöt. beszélni. ahogy önmagát még az anyasors vállalása előtt átélte. mennyi irigye lesz meg halálos ellensége!. ¦szegénykém! Vékony kabát van rajta!" És utána: „Úristen. Nem azért. hanem állandó szorongással. az anya.és az az anya. Megváltozik az örömről. És ezért az asszonynak az „előző".s az anya látja.

észre fogod venni. „Mehetek egy kört?" Hányszor hallottam ezt a sóvárgó kolduskunyerálást. mert rendszerint ott van mögötte a mondat: „Ha jó gyerek leszel. Úgy szoktuk mondani: meg kell érnünk rá.hanem fölé lépnie. vagyis a pszichénkben. főleg a lányokhoz való viszonyom. mint a jó vagy a rossz emlékeinket. Ez még a karácsonyi ajándék esetében is igaz. hogy a birtoklással nemcsak „valamihez" jutottunk. akinek még nem volt. még nem kaphatjuk meg. Vagyis fordítva gondoljuk. Teljesebb.ostoba korunk degenerált önátélése folytán -. hogy mindenhová jön velünk. hogy minden várakozás valamiféle újjászületésre való várakozás. Az. És ha a gyermeke bajba kerül . Nem is járnak egy társaságba. Később ebből a szerepből kell nem kilépnie . ahogy most vagyunk. ha mi is mássá válunk. Még akkor is. Ezt a szerepet kell átélnie egy nőnek. ha jól élt. kert. hanem „ha leszel!" Vagyis egy minőségi változás a beteljesülés ára. Nincs „Elértem végre!". nem egészen ugyanaz. Azonkívül ott van az illúziónk. egy karkötő. boldogabb. Más az „önérzete". Nőj meg. (Sok ember örök példaképe és mintája a nagyanyja.és nem fordítva. Ha lelki szemmel látsz.megélni. hogy ezért nem ő a felelős. Így.) Ha jól élsz. Vagyis a vágyunk valójában csak akkor teljesedik be. Figyeld meg. hogy bajba került -. és a lelkiállapotainkra is hatással van. s más az. új szerepben.. mert a tárgyak bűvöletében nem vesszük észre. hogy „vagyok valaki!" Más lett az önérzetem. Ezt azért mondom. új életfelfogással. Ez is hozzátartozik a várakozás művészetéhez. hanem az Örök Emberi bölcsesség is. a másik már egy irigyelt fickó. kocsi. Az idős asszonyban. mert menni kell tovább. nehéz elfogadtatni magával. ha a fia vagy a lánya felnőtt lett. hogy elérd az almát a fán Itt meg kell állnunk egy pillanatra. és az emberek is másnak látják őt. hogy a külső vágyunk a bensőnk alakulásával szoros összefüggésben van. Mindig várunk valamire. akinek már volt biciklije. s ilyenkor éreztem." Nem azt mondja a papa. aki vár valamire.. hogy elérd a vágyott almát a fán. ha anya lesz. tudnod kell átváltoznod. akinek Trabantja. lakás. Nem szoktuk figyelembe venni. hurcoljuk magunkkal. már ott van nemcsak az anyai és női. ami sajnos már gyerekkorunkban kezdődik. hogyan működsz: a vágyott tárgyaktól várod lelked változását . mint aki megkapja. Át kell változnunk hozzá. hanem kicsit más valakik is lettünk! Egy gyerekkori példa: más volt az a Péter. hogy minden anyagi vágyunk (pénz. Meg kell nőnöd. akinek egy 600-as turbó Mercije van.vagy csak úgy véli. Fura dolgot mondok: a halálba is gyakran velünk jön! 31 . hogy egy kisvasúttal én már egy egészen más gyerek leszek. hogy nincs beteljesülés. és más. És egy felnőtt példa: más ember az . Láttuk. s ott olyan létező „finom anyagi" valóság. sőt még egy kedvenc fotel is) beépül a lelkünkbe. részévé válik az érzelmi s energiatestünknek. hogy „Mert jó gyerek voltál". Az egyik egy csóró Petike volt. Mindez annyira bennünk van. egy nyaklánc.

a kötésről és a horgolásról.a lélek finomanyagi világában minden létezik! Ezt „álmodta" magára a néhai király. benne maradt. amihez a földön mint értékhez lelkileg hozzátapadt. de a lelkedből is fájdalmasan hiányzik. 32 . hogy lelke. Charles Dickens a sokat tapasztalt. Tagore haldokló anyja ágya mellett: feledkezzen el végre a szegény asszony a hétköznapi teendőiről. Belénk szervül.azok is élnek benned. A túlvilági létnek erről az álomszerűen működő. A lelked is vérzik. ne a kötőtűt s a félig kész asztalterítőt cipelje magával. fegyvereiket. csak te érzékeled annak . hanem az istenszerelmét és a határtalan örömöt. onnan loptak el. hogy csakis a te érzék. Ezért temették valaha a halottak mellé kedvenc tárgyaikat. odaát is cipeli. nemcsak a nyakadról . belenőtt. minek a része ő. mint az emlékeidet .mondja az egyik őr. érzed. Vagyis páncél. Láncokat kovácsolt a fontjaiból.a lelkedből is kiszakítja. Ha a nyakláncodat letépi rólad egy rabló. Nem a bosszúra szomjas. Joseph Marley szelleme súlyos láncokkal tér vissza a másvilágról. hogy itt nem magánbosszúról. akinek elszerették a nejét. nem is a meggyilkolt király. hogy aki átköltözött a túlvilágra. Nem a féltékeny férj. éppúgy. amit valaha Londonban mint bankár szabadságnak hitt: a pénzét. hogy nemcsak a szobádból. amit minden szellemileg Látó érzékeny ember ismer. onnan is hiányzik. s könnyű anyagi vagy ahogy mondják: asztrális világunknak is részévé válik. Nem tud az „idekötöttségtől" megszabadulni. fegyverben tér vissza helsingőri kastélyába. Beléd épül. azonosulunk vele. akkor a birtoklás érzésével. az a lét minden síkján a valóság képét öltheti fel.és képzetvilágodban szilárd és tapintható szék ez. hálóinges férfi. amelyben győztes háborúit vívta valaha. hanem többen is látják. amin ülsz. „Oly anyagból vagyunk. Még az egyszerű katonák is. amihez hozzátapadtál: benned van! Nagyon nehéz elveszíteni! Mondom.a haza sorsáról.egy benne lévő farost molekulája nem tudja. amihez ragaszkodsz. hogy a mohó és dúsgazdag üzletember. az „enyém-tudat" mágiájával még magadhoz is kötöd. A lovukat. Igen. létező valóságok. s szellemének végtelen szabadságát és szárnyalását gátolja. Ezért is döbben rá Hamlet királyfi. Minden. A lét minden síkja „képzetekből" áll. úgyis viszi magával. a testi világban. s közben figyeled magadat. s ha ráadásul azt gondolod. hogy ez a „te széked". Még a széked is.Amit itt a földi életben „anyagi birtoklásnak" nevezünk. energiában. ha végre nagy nehezen elhagyja a földi testét. Ha ellopják. aki megpillantja harci vértjében a holt király szellemét. Hamlet apjának szelleme pedig talpig vértben. sisakrostély és fegyver „odaát" is van . „Rohadt az államgépben valami" . lelke béklyóként éli meg odaát. hanem háborúról van szó . Anyagban. Mert ezt az „asztrálvértet" nemcsak a feldúlt lelkű királyfi. Nem is tudod. nagy médiumok tudásával írja le a Karácsonyi énekben.mondja Shakespeare. Szellemileg éberebb korokban ugyanis tudták. az egyúttal lelki tény is. fél anyagi valóságáról sokat írtak már. Vagyis mindaz. hanem a hadvezér harcba hívó szelleme jelenik meg a fia előtt. külsőben és belsőben. Ami itt van. Ezért imádkozik a nagy hindu költő. Vagyis abban a lelkében még a halála után is létező „harci jelmezében". lélekben. mint álmaink" . amikor egykori földi birodalmában a fia és a vár őrizői előtt pontban éjfélkor megjelent.

De a lelked éhes marad. ha úgy lenne. De még ha nyugalomra vágysz. hogy amivel önmagadat azonosítottad. sem találsz nyugalmat. hírnévvel.. hogy a vágy sohasem tud „kielégülni". sikerrel is.. nem lennének gyötrelmeink és olthatatlan szomjúságaink a szellemi világban.) Ennek oka pedig az.és ezt nem éred el. A vágy „valósággá" válik . míg az azonosulás mágiáját föl nem oldod. Mert azt remélem. amit az anyagi-tárgyi világ sóvárgásában. nem jönne velünk.milyen jó szó.és most már a földi dolgokról beszélek -.emlékszel rá? -.előidéz. ahogy mondják. ha mindaz. de aki abból a vízből iszik. amid már megvan! Ezt legjobban a szexuális vágynál tapasztalod. de a lelked és a belétapadt képzetek nem. amit a birtoklás bennünk reményeink szerint . Ezért van az.. „Enyém vagy!" . görcsös birtokvágyban és „enyém-élményben " megéltünk. 33 .mondja a Mester. A fizikai halál ehhez kevés. hanem mert fáj a kocsi friss sebe. hogy a pénz sohasem elég . ismét megszomjazik. Soha. nem csak más lesz körülöttem minden. azt mondod: „Juj!" Nem azért. soha többé meg nem szomjazik. mert örök életre buzgó víz forrása lesz benne". hogy mi a megvágyott dolgokkal valójában nem a bankba tehető. Ne hidd el! Nem lenne pokol és pokoljárás és rossz álom.csak a mindig több és több pénz. Arra is vágyódsz. mindaddig veled marad.. hanem ÉN MAGAM IS MÁS LESZEK! Például boldog. Maga a nyugalomra való szomjazás nyugtalanít. Ezért van az.) Könnyen megúsznánk. ruhaként hordható és ékszerként viselhető holmikra és értékekre vágyunk. Vérzik a lelked. Jákob kútjánál. mintha a saját csontod tört volna el. (Ha meghúzzák a kocsidat. Ezt az utolsó két szót nagybetűvel írom: BETELJESÜLÉSRE VÁGYUNK. És az leszek? Az lettél? Vágy és valóság Izgalmas kérdéshez jutottunk. máskor is!" Ez van a pénzzel. („Pénzéhség" . hanem arra a LELKIÁLLAPOTRA. hogy „Aki ebből a vízből iszik. Ahogy mondják: „A gazdagok se tudnak többet enni. mert a vágy nem engedi. és jön veled (és benned) mindenhová. Ezért van az . de beteljesülésre vágyunk. Ezért mondja Jézus a szamariai asszonynak." Ez igaz. az olyan érzés. Az éhséged kielégülése lenne a cél . hogy lefokozott módon és külső eszközökkel ugyan. hogy „A halandó ember mindenét itt hagyja". A test letépődik rólad. amelyet én adok neki.és a „valóság" vággyá.mondod szeretkezés után. Ha meg a karosszériát roncsolják össze.. mikor a tested már betelt . ott van a szívetek is" . ha földi vágyamat elérem. Ez azt jelenti. . „Ahol a kincsetek. Mert a lelked éhes marad.de a lelked még azt mondja: „Ugye jössz. mert pénzbeli veszteség ért.Nem tudom érezted-e már ilyenkor a hiánynak ezt a fizikai fájdalomhoz hasonló érzetét.. A tested jóllakik.

Hiába mondja. és én is elengedtem mindenkit. mint szegényen. A ravatalon fekvő halott kisimult arcán a halvány. Nemcsak a pénz . amit ma nem tudunk és nem is engedélyezünk az öregeknek.mert akkor minek élt? Az életünk legfőbb célja a tapasztalás. A mai. ami hozzájuk tapadt. Aki sok pénzre vágyik és gazdag lesz.Azért tettem idézőjelbe a „valóság" szót. Meg kell érni rá Vágyunk teljesülésének előfeltétele tehát a kisebb-nagyobb újjászületés. nem engedélyezi a felszállás szabadságát.az újjászületések sorozata. hanem a lélektanról. A lélek testté válik. Ahogy az álomban sem! Még a test képzete is megmarad. A hinduk úgy mondják: a földi tetteink és gondolataink „csírákba" sűrűsödnek. végre!" szépíti meg a halottakat. ami az életben hozzájuk tartozott. Ezért volt az. Ha valamit elérsz. hogy az öregek előbb hagyták el mindenüket. nem jóságról és rosszaságról beszélgetünk. hogy „Én. De akkor minek neki a pénz? Ne hidd el! Most nem erkölcsről. ha ugyanaz maradna .én azt csak példának említettem -. vagyont. Magamat is!" Ez a „Jaj. és aki „ugyanaz" marad.de én ezt a szót most a megszokott földi értelmében használtam. de jó. annak a lelkülete is megváltozik. ugyanaz az ember maradtam. ami a miénk. a földön lefejtettek magukról mindent. mert már felülemelkedett a teremtésen. Akarva-akaratlan beleszövődik lelkének szövetébe. értékeket. és a csírákból egyszer majd újra tettek és gondolatok születnek. hogy ő ugyanaz maradt gazdagon. Éppolyan valóság. A csíra megvalósul a földi világban. hogy ebből a megfontolásból ered az ősi nagy kultúrákban a meghalás művészetének tanítása. gyakran még a megszokott otthont és családot is. nem tapasztal semmit. a beszélgetésünknek ennél a fontos pillanatánál hadd mondjam el. Még itt. Úgy mondjuk: „Meg kell érni rá. Hatalomérzetről. Sok bőrt kell levetni magunkról. Ez nagyon lényeges. lényegében azt állítja. hogy ne kelljen a „leválás" keserves folyamatával odaát megbirkózni. mert a halál utáni állapot is valóság. A Jót és Rosszat meg kell ismernünk! Hogyan tudsz megismerni valamit? Csakis úgy. hogy a „vagyok" és a „van" élménye nem szűnik meg. mint a halál pillanata. és egy személytelen nirvánában él. míg megérünk egy élethelyzetre. Énünk részévé válik az. és igyekeztek meztelen lélekkel átkelni a túlpartra. viselkednem! Elengedtek. Ide-oda működünk. ahol a sorsunk majd új csírát szül bennünk az életünk során. És ha nagyritkán mi magunk már boldogan levetnénk magunkról a ránk tapadt terheket. mosolygó békesség onnan is van talán. hogy ő egy szent. hogy „Végre nem kell alakoskodnom. akinek nincsenek kísértései. Ez az. mint amiben most élsz . síró-rívó. a testhez rémülten kapaszkodó világban rendszerint bután halunk meg." Ez a megérés pedig . beleépül a lényedbe. S ha már itt tartunk.nem igaz! Nem maradt az! Nagy ostobaság is lenne.és ezt már nem vesszük észre . A beteljesült és beteljesületlen vágyaink megváltoztatják a lelkünket is. Levetkőzték földi szerepüket. Aki azt hazudja. és szabadokká váltak. jóval előbb. aki szegényen voltam!" . és a testi élmények lélekké lesznek megint. hogy átéled! Megéled. transzcendencia nélküli. tárgyakat. a külvilág visszacibál bennünket a túlélt szerepünkbe. Az „Enyém" tudatról. 34 . A halálélményben az a legdöbbenetesebb. öregem. minden. A birtokvágy éninflációt indít el.

hanem azért. Tolnay Klári gyönyörűen játszotta el ezt a pillanatot. Meg akart halni.. Arcán ott csillogtak a rettenetes fájdalom könnyei. még egy kanál... De most már nem fájt semmi. Csak egy gyors példát mondok: életem első. Leírtam.senki nem gondolta.. valójában a fiát. mi a nézés és a látomás közötti különbség.kérte a fia szelleme. igazi könyvsíkere a Kígyó és kereszt című művem volt. hogy én ezt szó szerint értettem. És amikor később levessel kínálták. így jelezve. még azt is be kell várnod .. Piszkos az arcod!".. hogy ekkor az asszony. eszeveszett fájdalmában kirohant az udvarra. lenyeli. szép. nagyon keményen és erélyesen: „Szedd össze magad. mert éhes. mama! Ezt írtam meg a Márta című darabomban.. Idegenek állták körül. hogy semmi baja . Hogy milyen az. hogy a teljesüléshez „idő kell". miközben. .. vibráltak.. hogy maga is megélte valaha. hanem hogy alkalmassá érleled magad a teljesüléshez. Csak látott . Kortyolgatja a levest. hogy fiát megkínozták és kivégezték. Sőt. azt mondta neki a fia szelleme: . Sándort.de mindezt elrejtettem a színpadi mesébe. Ott állt az udvaron...nem nézett. és ő vakon eltolta a tányért. kihez beszél. Azt hitték..Ide vágjatok!.s ez már valóban nagy türelmet igényel -.. ide. Tudta. Éretlen vagy rá. mama!. Az égi és földi segítségek. miért mosolyog ez a szerencsétlen nő.. Arról nem is szólva.. letörölte a könnyeit. 35 .. lenyeli. az alacsonyan szálló ellenséges repülőgépeknek: . A halott fiát. hogy meg se tudtam volna írni. amelyek nélkül se megírni. ilyenkor látjuk.Hunyd le a szemed! .. Miközben meredten nézi. Amikor megtudta. mások szerint a semmit. milyen a médiumitás. mintegy parancsszóra..a fia szemébe. Nem akarok élni tovább!. Márta. Tudta. Hiányoztak hozzá a spirituális tapasztalataim. nem tudták. És ekkor hirtelen megpillantotta a halott fiát. amíg a külvilágodban is beérnek a teljesülés feltételei. és azt mondta neki. Még Aczél György és Kádár János is. (Onnan tudta.. Csakis ő látta a fiát. mint akinek fáj a fénybe nézni. Nem értették az emberek. miközben ujjaddal idegesen dobolsz az asztalon. Játéknak tekintették ezt a spirituális jelenetet. Egy kanál.mentegetőzött a nagyanyám. amit el akarsz érni.és ekkor a látomása is eltűnt. amikor valaki iszonyú fájdalmában hirtelen „látni" kezd.) Szemhéjai remegtek. s a petróleumlámpájával jeleket adott az égre. egy fájdalmában felkavart asszony beteg lelkiállapotának .. se kiadatni nem tudtam volna. És furán mosolygott.Van mondjuk egy jövőbeli sejtelmed. még nem lehet a tiéd. enni kezd. Egy vágyad. „Sírtam" . Ott ültek a színházban mind.. Így. Mint aki álmában mozdul.Egyél. Ez nem azt jelenti. Ezt a darabot akkoriban az egész kommunista politikai vezetés látta. rám!.. Nem azért. hogy türelmetlenül nézed az órádat és lapozod a naptáradat. A legtöbb színdarabomban „szellemek" járnak. nagy szemei meredten bámultak egyetlen pontra . Ide. Erről tilos volt beszélni. hogy ne tartsák őrültnek az emberek. a fájdalom elvette az eszét. a szomszédok között. És ez már nem tőled függ. és valamilyen rejtett formában szó van a szellem világról . Már 1964-ben leírtam nagyanyám transzcendens élményét.. szorgalmasan. melyet a kommunizmus negyven éve alatt sohasem adtak volna ki. És Tolnay Klári engedelmesen lehunyta a szemét. ahogy vagy.

Kutatott. nem egészen ugyanaz. Más az. Gondoltam.s mire a leveledet megkapod. (Hogy milyen egy író. mert az olvasók szomjasak lettek a mélyebb igazságra. elszívok egy második dobozt is. Akkoriban történt. de benne volt az. ötven (50) esztendős koromban kaptam meg a sorsomtól azt. Vagyis nem a várakozás tárgya változik meg az időben. Azt mondod: későn. hanem azért is. a tükörben már egy egészen más ember néz vissza rád. Beszélhettem a szellemvilágról. de nem írtam egy sort sem. főleg tapasztaltabb lettem. forró nyár volt. Anyám évtizedeken keresztül vágyódott egy harmonikus párkapcsolatra. Öreg volt már. És persze dohányzik. hanem azzal. iskolai szünet. Megérett rá. hogy író leszel . mint akihez a várt eredmény elérkezik. arról sok mindent gondoltam. Én azt mondom: idejében. aki a vágy magját elülteti bennünk. Én is érettebb. Csak fulladoztam. más lesz a lelkünk. Csak annyit firkantottam le szép. Az ország bennünk van Én kb. Félünk meghalni a múltnak. formás betűkkel. varázsló. hogy rágyújtottam egy Fecske cigarettára . s más az. Aki elkezd várni. Még a tekintetünk is." Itt elakadtam. mert akkor már szabad volt ilyen spirituális kérdésekről szólni. és az első műved megjelenik. hanem mi magunk. Nem tudunk újjászületni. de a művemnek még a címe sem jutott eszembe. Elmesélem a saját esetemet. keresett. hogy nem tudunk újjászületni. hogy bölcs mesemondó. Nekünk. Írsz magadnak egy levelet gyerekkorodban. és eldöntöttem. Ezt kellett megvárnia.Elrejtettem az igazságot a színpadi mesébe. Sokkal többet tudtam már akkoriban az ilyen „kapcsolatról" .. tizenkét éves lehettem. mire megkapta. Semmi. Az igazi várakozás pedig nem egyéb. hogy: „írta: Müller Péter. a testünk. Huszonöt évig kellett várni rá. Nem tudunk maszkot. 36 . de nyíltan kiléphettem végre a világ elé.ha nem is veszélytelenül.) Elszívtam egy doboz cigarettát. híres.. hiába. Amíg megöregszik. a beteljesülés feltétele éppen a vágyódó. Beleragadunk magunkba. De a Kígyó és kereszttel már . Megértek rá a külső-belső feltételek. próbálkozott. Mire megvalósul egy gondolatunk..és nagyon sok földi és szellemvilági segítséget is kaptam a könyvhöz. mint szüntelen átváltozás. A címet sem tudtam még. milyen hosszú idő. hogy jöjjön az ihlet. aki a termést learatja. Régebben egy teljes emberi élet hossza volt. Vártam. hogy Érezd. szerepet és lelkiállapotot változtatni. amire tizenkét (12) éves koromban kezdtem várakozni. mai embereknek a legnagyobb gondunk nem is a várakozással van. Azért írtam le számmal is.író dohányzik! -. Sőt. hogy író leszek. Ami a teljesülés feltétele lenne. hogy újjászülethessünk a jövőnek. Nem csak azért. reménykedő ember lényének átváltozása..

hogy amit kívülről kapsz. képzeletem. hogy gondolkozzunk együtt. de ami a szavaimból életre kel benned. Semmi. az éppúgy a saját lelkünkben érlelődik. Soha ilyen egyedül nem éreztem magam. szerelem. és jön. a legmélyebb befelé figyelés állapota. Nem elég az odaadás. Figyeltem a tollamat. még egy jó beszélgetésnek is a titka. azt már te gondolod. hogy ez a mágia titka. Nekem csak várni kell. először mindig belülről jön. az is a te Lelkedben szólal meg. Van valaki bennünk. Ez fontos! Ő akar! Nem én. és azt hittem. Figyeltem. mozdul-e.. érzésem. És ha a Szentszellem szólít meg .mert ő az. aki megtermékenyít . és türelmesen kihordja.ezt ne feledd . lelked mélyén él. tapasztalatom nélkül nem lesz semmi. Várni. amit az ember kívülről vár . hogy nem jön senki és semmi. az is benned szól. hanem azt. volt-e ilyen élményed? -. hiszen kinek adom oda magamat? .úgy.. benned. hogy az ihlet. És megszüli. te érzed.ha megérkezik egyáltalán -. Tudatosan készültem az írói pályára. mert így működünk. barátság. de minden lélekkapcsolat. amit „fölülről" várunk. ars poeticáját.nem tudom.. és a saját lelkünk tartalmából fejlődik. az ég irányából érkezik.ezért írom sokszor.. hogy az. hogy az ihlet . A szellemi apa. a lelkedbefogadod. Róla keveset tudok. Az én akaratom. Ha megszólal. Akkor még nem tudtam. mint az anyák testében a magzat.Akkoriban sokat olvastam az alkotás lélektanáról. Az én gondolataimat és érzéseimet mondom el.. A megvalósítás nagy munkáját . Hatni nem tudok rá . és ha teherbe ejtjük önmagunkat valamiféle gondolattal. Várni kell türelmesen. Ültem az üres papír előtt.. aki ezt a hatást befogadja. azt is belülről hallod. de nem jött.. Amit mondok. és innen már TE MONDOD MAGADNAK . A szellemi anya. Ha hallod.. Nem tudtam.ha akar. Nem azt éreztem. amíg a világra jön. te képzeled: a te világodban válik élővé. Ott van a Vevőd. Később megtudtam. elolvastam sok csodált mester vallomását. és várakoztam. hogy fogd meg a kezem. csak annyit érzek néha. Az én benső világom nélkül nem lesz semmi. aki hat bennem. Ekkor jöttem rá. hogy elhagytak.. De nem mozdult. Az ihlet nem jött. leírhatatlan öröm önt el teremtő kedvem lesz! És utána van bennem valaki. Mint egy írómédium. Ez nem csak a médiumitás. 37 . Rátettem a tollam hegyét a papírra. mert Akit megszólít.valakinek meg is kell termékenyíteni önmagamat. de nem akart egyetlen betűt sem leírni. Órák teltek el. Ezt a könyvet én írom. tudásom.már a bennünk lévő lelki „anya" végzi.. mint a misén a Szentszellem . s amit kívülről üzennek.valahonnan föntről. Vagyis egyszerre kell hogy apja s anyja legyek a műnek. hogy ha megszólal.

És leírtam egy szót: . melegítsétek föl. Tüzet is kell fogni. hogy valaki dörömböl bennem. amit megvágysz vagy elérni szeretnél. Őszintén. jaj.és utána a „hahaha!" 38 . hogy nem lesz az ambíciómból semmi? Honnan jött ez a jaj? Van bennem valaki. hanem ő maga kezd el „rosszalkodni". Ott is átéltem (olvasás közben én voltam Pinokkió). mert nem megy az írás? Vagy mélyebbről jön? Életjel a romok alól? Ki tudja. először magam is megdöbbentem.. nézd csak! És aztán még tovább: . No. Saját zenémre.. anyámról. Dzsepettó legnagyobb fájdalmára és döbbenetére. Röhögtem. és egyetek!" Nemcsak egy regény vagy színdarab. hogy a fabábu igazi „művészsorsa" akkor indul el. Lángra kell gyulladni! Kedvenc mesém a Pinokkió volt. jaj!" . hogy „hahaha!" A művem tehát teljes lett: először volt a „jaj. önmagamon. bármit. De vajon csak ezért? Csak ezért van bajban. ábrándokkal és veszedelmekkel teli öntörvényű életét.mert szabad lett. hogy karja nem azért mozdul. bárkiről. talán rémület se.Jaj.. Két sor „jaj"-t írtam le. Csak most vettem észre. hogy elnevettem magam..hanem mert ő maga mozgatja! Ilyen Pinokkió-táncot akartam járni én is. jaj. saját szövegemre a saját táncomat járni. és nem fölülről rángatják többé. S amikor megpillantottam a papíron..Ha akarsz valamit az élettől. aki kiáltozik. Nincs nagyobb ámulat. s utána ki kell hordanod. maga a betű. de olyan fura volt. várakozó állapota. amit a papírra vetek.. jaj. de egyetlen szó is vallomás lehet. Riadtan látja a vén mester.. JAJ! Ez a sok jaj belülről jött. jaj!. Bajban lévő lelkemből. árulkodik rólam.. amit leírtam. mióta jajgat bennem valaki. Ez volt életem első műve. És a megelevenedett fabábu elkezdi a szabadsággal járó öntudatlan. Vágyad megtermékenyít. ha valaki másról írok. Akkor is. Egyszerre megmozdult a tollam. hogy „Főzelék és hús a jégen. . az öreg Dzsepettónak a drótjairól. akkor is.Jaj!. egyre nagyobb betűkkel és felkiáltójelekkel. amit leírok. Az ihlethez nem elég a teljes lelki üresség. Ez a Megvalósítás alapja. ahhoz egyszerre kell férfinak és nőnek lenned.. ha egy üzenetet hagyok a konyhában. mert húzzák . Talán mert úgy éreztem. az „itt és most" passzív.. mert ha más nem. S máris leírtam. Ez a nehezebb. és nem hallottam szegényt. önvallomás. hogy teremtménye túlságosan jól sikerült . amikor életemben először befelé figyeltem és a hangokat önkéntelenül lefirkantottam. Ekkor már sejtettem. hogy minden mondat. Jaj. mert abból még nem lesz mű. mint amikor egy ilyen bábu rádöbben.Jaj. amikor leszakad alkotójának. apámról.

és golyóstollal a kezében várja az ihletet. Minél nagyobb a baj. de direkt nem tudtam. De az is lehet. és éreztem. Ma is ezt teszem. hogy nem kívülről.. Ha jaj . Vagyis hogy nemcsak önmagam hangszere vagyok. ha beteg voltam. amiről Buddha beszél: hogy az élet: szenvedés (Jaj). és máig a legjobb műve volt ez: Müller Péter JAJ. aki benne dörömböl. próbáltad-e?. hogy nem az a hiú. aki az elveszett Boldogságot az énje feláldozása árán megtalálja. a testemből. aki odafönt cigarettázik. de a magam zenéjét is játszom rajtam.) Hogy mindezekre hogyan rakódott rá a „Jaj". Soha ilyen tömören nem tudtam kifejezni. hogy megszabaduljak a „Jajaj"-tól és a „Hahahá"-tól. hogy a „Jaj" mélyebben volt. és ilyenkor társat keresek. kifogok a tóból egy csodálatos aranyhalat! Azt mondja. és ismerős az elátkozott aranyhalígéret is. Írsz. mondom. No. a fájdalom és a szorongás és később a súlyos. mesét mondtam magamnak. a szívemből és a hasamból. ami bennem hangzik. amikor azt érzem: jaj. Most is van bennem valaki. kék az ég. A színe és a fonákja.és meséltem a saját szórakoztatásomra. Alapvetően bizakodó. mi lesz a vége. hogy mit jelent embernek lenni. hogy nincs is olyan nagy baj: akkor jött a hahaha. és szeretne végre kiszabadulni. derűs lélek voltam. Gyermekkoromban. Régen is így volt. aki nyelvet ölt. És amikor lemostak. én is végigfutottam azon az élménysoron. Eddig még szokványos a helyzet. Azt hiszem. a lelkemből.. Nem tudom. Lehetetlen.akkor haha. az is (ez a legvalószínűbb!). Szeretek mulatni az életen. akármilyen koszos is!. szórakoztatni magamat és másokat. És akkor eléri a nirvánát. Sőt. jajgat és röhög. süt a nap! S azt mondja: „Hülye vagy?! Itt ülsz a sötét szobában és vájkálsz magadban? Ahelyett. teljesíti egyetlen kívánságomat. Szerettem a csavaros meséket és a bohóctréfát. jaj.. a szívemből. Talán csak egyszer. JAJ ÉS HAHAHA Ekkor jöttem rá.. Főleg örömben! Nagyon nehéz egyedül örülni.. Mert mindkettő feszít. metafizikai gondolatok. mint mindenki. ahelyett hogy élnél?" Ma is tudom még önmagamat mulattatni. ha visszadobom. annál inkább. Mindig szerettem játszani. Hangosan! Feküdtem az ágyamban. JAJ. türelmetlen fickó az érdekes. Ha haha . hanem az.. Elkezdtem valamit. más kérdés. Bajban és örömben is.. hogy a Jaj és a Haha ugyanannak a lelkiállapotnak a két oldala. lázasan.akkor. Csak a végső bajban ordít ilyen fültépő hangon az ember. hanem befelé irányult. Amikor megszülettem és fölsírtam. Van például egy mesém . aki odakint várakozott a folyosón. és a végével mindig megleptem magam. Figyelmem ezután már nem kifelé. Rádöbbentem. odatettek az anyám mellére. S azt kell írnom. Talán maga az írás is csak eszköz volt ahhoz. Ott a kórházi szülőszobában még ismertem a jajt! Apám is hallotta.. csavartam a sztorit..ez már egy öregkori történet. Csecsemőnek is az voltam. és csak az szabadulhat tőle. az agyamból. hogy fölnéznél az égre vagy belecsobbannál a Dunába. verejtékben úszva .. most kitolok veled! 39 . hanem belülről hangzik az én zeném..Életem első. Ezt hoztam magammal. Tekertem. Kint csicseregnek a madarak. Igen!. a múltkor találtam ki -.. (Anyám mesélte. Mesélek magamnak. (Hahaha).

ilyenkor már. de egy hang azt mondta bennem: „Most figyeld meg alaposan. vagyont. és vége. hogy a sebész is letépi az álarcát.. Bármikor tudok sírni. meglógni az intenzív osztályról. bruhaházva.. hahotázva.miközben visszadobtam a tóba -. Ez volt aztán a nagy hahaha: bármikor el tudtam sírni magam! Mint a bohóc a cirkuszban: odanyúltam magamban ahhoz az érzéshez. Láttad volna a meredt szemét és a tátogó száját. az ember ilyesmit kér. hogy sokan élnek bennem. Ha elhagyott egy lány. Mi azt hisszük.. Bruhahaha. de már csak magában dohogva. hanem egyúttal Téma is egy színdarabhoz.. s én azt nyögöm.. elsüllyedt hajót hozok vissza a hullámsírból teljes legénységgel és zenekarral együtt. nem probléma! A kedvesét föltámasztom.. ami fájt . légy szíves. hogy hangulataink a külvilág hatásaitól függnek. nemcsak szomorú voltam. Az még egyetlen elátkozott aranyhalnak sem sikerült. hogy a külvilág. De tőlünk is! Tudunk vihart kelteni magunkban. röhögni az egészen. amit akkoriban éltem és „valóságnak" neveztem: az iskolám.Olyasmit kérek tőle. Ilyet még nem kértek tőle. Ezzel többé-kevésbé mindenki így van. ha fáj. anélkül hogy tudatában lenne. 40 ." Ennyit kértem a haltól. de néha ura is vagyok a lelki állapotaimnak. vagyis mindaz. lehetetlenség!. és képtelen belém vágni a szikét.. hosszú életet. jaj. Nem úgy.) Megtaláltam azt a forrást. A csoda sem elég nekik. hogy a hal elképed és tátog. ahol már nem ér el több golyó. Az érzések és gondolatok nemcsak „rám törnek". nem bírom tovább. De nem úgy.. uram.mondom . Ezt mondta a hal... és ott van a saját égboltom. de néztem is az életemet. Ez részben igaz. hogy a nevetés fájjon.. hetven év után. hogy magam is elő tudom idézni őket. erdők. Kórházi zárójelentés: „Halál oka: röhögés. angyal. s le is tudjuk csendesíteni a viharunkat. Azt mondta: . milyen. Mert én azt mondtam neki . Tudod. hahaha!... jaj. véget vetek a világválságnak.. saját csillagokkal. Nemcsak éltem.. sors.. a röhögéstől sírva. amikor szeretsz és nem szeretnek!. ő is röhög. nem csupán az én hétköznapi életem volt. hebegve. de úgy.. szerelem és gyűlölet. Nem tudom.. És azt is motyogta még. Milyen. egyúttal azt is fölfedeztem. mezők. hogy mindig ezekkel az átkozott művészekkel van baj. Egy ilyen halált... a május elsejei felvonulások. Nem baj. a tanárok. hogy azért próbálja meg! Hátha egyszer sikerül! Az élet álom Amikor rádöbbentem a belső országomra. és röhögni.. esetleg egy pillanatra fölébredni még a mélyvénás altatásból. mert rázkódik a nevetéstől. Rákosi Mátyás pajtás. de amit maga kér. beteljesült szerelmet. mese. mint egy hal. kacagva. hogy hahaha. milyen nélküle. a vizsgáktól való félelmeim és magányos éjszakai sétáim a patak partján. hanem úgy. És lássam. csak nevessek!. városok meg rengeteg ember.és máris spriccelt szememből a könny. hogy elfojtom.. hanem mint egy döbbent tündér. .Szeretnék . amikor szarban vagy!" (Magammal gyakran így beszéltem.. ha akarok. ahonnan a könnyeim erednek. Figyeld meg. tapasztaltad-e.Sajnos ezt nem tudom teljesíteni! Kérjen bármi mást. a barátaim. Ez érdekes és roppant tanulságos felfedezésem volt. egészséget. vagy véresen elkúszni az utcasarkon odáig.nevetve meghalni! Kitépve magamból az infúziós tűket és az orromba dugott csöveket.

(Egyiptom. Ne hidd. aki istenként imádja és szentnek tartja. Csak azt tudom az én drágáimról. amit én képzeltem róluk. hogy két apám lett: az egyik.és a másik. itt. látod. hogy rabja légy. Lelkemnek ezt az álom működéséhez hasonló teremtő folyamatát „aktív látás"-nak neveztem. mert a lelkünk így működik. Amit kívül látok. hanem egy megíratlan regény figurái. aki bennem élt (s él ma is). mint az enyém. aki érzéseid és gondolataid felett van. van. de a saját belső éghajlatodat. hogy családunk hiteles történetét ma sem ismerem pontosan. nők s gyakran férfiak is élnek ezzel a képességgel. körzővel és vonalzóval a számomra érthetetlen vonalakat . de mindennel. dühbe gurulni. Sírni. emlékeiden. hogy hangulataidnak nemcsak áldozata vagy. Senki sem azt látja. vagyis a saját lényünktől független ember. s még éjszaka is rajzolta a mérnöki terveit. érzelmi és tudati világodat irányítani is tudod. Ez azt jelentette. aki hajnalban munkába ment. ha gyereked van. aki eltapossa . először tűhegyes ceruzával.és van. „objektív valóság". Ahogy az agyad és látóidegeid újrateremtik az észlelt valóságot .) És amikor egy másik emberrel beszélsz.de azért azon a hajón egy KORMÁNYOS is van! Ez messzire vezető gondolat. Életünk valóban hajózás a nyílt tengeren. 41 . ahol nem lehet tudni. amelyről nemigen tudunk. Él benned Valaki. De ezt csak jóval később tanultam meg: hogy ún. hogy ezzel csak én vagyok így! Te is így vagy! És többé-kevésbé minden ember. hogy nemcsak látom az embereket. Sőt én is téma lettem a saját magam számára . és tehetetlenül sodródunk az örvényben. Aktívan látunk. aki a lelkednek ura. magamról írok. ami van. akivel a hétköznapjaimat töltöttem. kitaláltam! Innen ered. mely benned játszódik. Vagy befeketítettem. szereteteden és utálatodon átszűrt „valóságot" engeded be. este hazajött. van. És ez így van nemcsak egy másik emberrel. Érzelmeket tudnak előállítani magukban. belép a lelkedbe (te pedig az övébe). Egy bogárral is. Mindannyian teremtünk magunkban egy valóságot.) A gond csak akkor van. semmi újat nem mondtam. Szemed egy külső képet közvetít befelé .lelked is azonnal kifesti az arcát: szerepet osztasz rá. hogy a fűszeres képe jobban hasonlított a valóságos apámhoz. milyen vihart hoz a következő óra . örülni s elszomorodni lehet „belülről" is. A sarki fűszeresben. Isten országa benned van! Téma lett az anyám és az apám is. hanem teremtem is őket. aki az édesapám volt. mint bennem. Nemcsak az anyám és apám voltak. Ehhez nem kell művésznek lenni. Van.de a lelked teremtő varázshatalma a képet átfesti és átdramatizálja.most is. ha egy-egy lelkiállapotunk elural bennünket.Gyerekek. az a fejemben átalakul és a saját világommá válik. de érdemes tudatosítanod magadban. Sőt. Lelkem színszűrőjén és torzító lencséjén keresztül árad be a külvilág. bekoszolod. aki utálja. „úgy. Nemcsak a külvilágra reagálsz. A léleknek olyan rejtélyes működése ez. megmosdatod és résztvevőjévé teszed annak a színdarabnak. a mosolygós Mahler bácsi lelkében egészen másképp él az a férfi. s akit a külső apámból én magam teremtettem a saját képzeletemben. majd tussal húzogatta hatalmas rajztábláján. Ekkor fedeztem fel. Semminek sem kell. reményeiden. a saját varázsvilágodban azonnal újrateremted őt. Képzeletemben ugyanis mindenkit átrajzoltam és kiszíneztem. és lehet. hanem amit képzel róla. ahogy vannak". aki fél tőle.és életismeret nem létezik. (Ha házasságban élsz. saját országodba már csak a félelmeiden.

Ahogy az írói sorsom is először csak a képzeletemben élt. de azt is. nedves szemét.. 42 . ami az én lelkemben jelent meg először.én is zseni lettem. ha elolvasnám mindazt. frissen mosott ingjének csecsemőszagát (ő maga mosta. Egy egész kötetet tudnék írni képzelt figuráim „inkarnációi"-ról. hanem Baba szappannal). amit gyakran megtapasztaltam. még akkor is. ami eszembe se jutott. (Még az elméleti fizika is azt mondja. Hogy az én „eleve elrendelt" precízen leírt művemből mi mindent művel a „szabad akarat"! Mindezt azért mesélem el. hogy az „élet álom" nem azt jelenti.övében. hogy nem valóságos. nyugtalan lényét. az én szövegem volt. mert a várakozás és a képzelet szorosan összefügg. De ahhoz sem. amikor a sokféle magyar és külföldi színész eljátszotta azt a szerepet.. aki mondta. Először csak elképzeltem. No már most. Vagy inkább így mondom: újrateremted magadban az egészet. Most. ha látom fantáziától csillogó.amit várok. csak bent. mint az. hogy milyen óriási különbség van egy életterv és a megvalósítás között. ha zseni játszotta a darabot. amelynek negyven-ötven újraszületését is láttam. amikor itt sírni kéne? És miért sír.Krúdy. Ilyenkor . Nem is hasonlítottak egymáshoz. mert kígyót lát benne. egészen más volt. Anyám egészen másképp látta őt. Vagyis éberen is úgy működünk.lehet. És én boldog voltam! Főleg. szerteálló ősz haját. aki bennem élt. Nincs nagyobb misztérium. ugyebár.. Ötven színész is eljátszotta. ha látom a könyökénél kopott.. de az ember. Nagyon erősen. amikor az ember megretten egy földön heverő kötéltől. szürke kardigánját. mert más vetítőgépe volt. ha érzem vibráló. nem mosóporral. Néha rá se ismertem!.. hogy rá se ismerek a saját gondolataimra. A Joga-szutra viparayának nevezi ezt a jelenséget. hogy az „objektív valóság" a szubjektív szemlélőtől is függ. akkor is teremtem őt.két órán keresztül . hogy ezt mások . Calderon. Most olyasmiről beszélünk. Hányszor vagyunk így emberekkel! Nemcsak álmomban „teremtem" meg az apámat. Itt tanultam meg nemcsak azt. és azt a közismert példát hozza rá. Kint még nincs. holott én komédiára gondoltam? És miért nem tudja. A látott a látótól.) Az.. az először mindig a képzeletemben él. mert a képzeletem vetítőgépét sohasem tudom leállítani. hogy olvasod ezt a könyvet. amelyre a legfelső gombot maga varrta fel. hogy mi lesz belőlem. mint aki a lelkemben élt. mint én. Iskolai tanuló voltam. hogy ezt a valóságot saját lelkünk hatalmával mi magunk teremtjük újjá. hanem ha kinyitom a szemem és ránézek. Shakespeare és főleg az ősi hindu tanok is így gondolják. Nem voltam az. Az én életfilmemben más embernek látszott az apám. Ott születik meg. mit csinál egy író? Cigarettázik. mint a szerző és a színészek közötti titkos kapcsolat! Volt olyan figurám. ami a te varázsvilágodban megjelent . te teremted magadban. hogy ebben a pillanatban fordul meg a sorsa? Nem értette. Számtalanszor átéltem ezt az élményt színdarabjaim bemutatóin. ha voltak a két szereplőben hasonló. hogy mennyire másképp éljük meg egymás gondolatait. Csak képzeltem. kidülledő nagy. sőt azonos vonások is. Minden színész önmagát játszotta.Később láttam. ritkuló. hogy mit akartam? A szöveg. hanem azt. Ezt én írtam?! Miről beszél ez a színpadon? És miért nevet. mert olyasmit álmodott hozzá a szerephez. mint álmunkban: teremtünk. Ez a vetítés ugyanis fordított irányba is működik. hogy író leszek. Minden sorát! Nagyon meglepődnék.

pongyolában. az Operaház fantomja és Zorro históriáját nem ismertem még akkoriban. Hitet ad nekik. Valami kastély volt. A nők szeretik.hatvan év után! . gyenge muzsika. hogy ahhoz a „ÍRÓHOZ" képest. hogy ő rejtőzik a páncél mögött. köszöntek neki.ma is úgy érzem. Haáááá!. Egy kóbor lovag jár a világban. de amit csinál. mert önmagamról akarok beszélni. ez a mai derék bácsi.. poros volt. hogy az elképzelés és a megvalósítás között micsoda hatalmas akadályok állnak. Csak pletykák és feltételezések keringenek róla. aki megtanult ugyan a szerény eredményeinek is örülni. Gyötrelmes lassúsággal. kerekes székeken. A gyerekek hülyéskedtek a lovaggal. Nem azért. nem volt pénz a rendbehozatalára. Először láttam ilyen páncélos vitézt. Lelkesíteni tudja őket. hogy a darab tizenhat szereplője közül ki rejtőzhet a széles mellvért és a fényes sisakrostély mögött. bátorrá. önfeláldozóvá teszi a népet. sötét és pókhálós.. Mint egy igazi író. hogy meghódítsák a szomszéd birodalmakat. A Lovagnak senki sem látta még az arcát. főleg az egyik oligarcha. félelmetes zsoldosvezér. mert olyan szánalmasan szegény lett tőle a feje . De senki sem látta még az arcát. Remek diplomata. démoni erejű szónok és kitűnő hadvezér . „A KÓBOR LOVAG". akinek képzelte magát?! A Kóbor Lovag Az első művem pedig így született. és a sisakrostélya örökké le van húzva.szóval ez a bácsi csak egy kis írócska. Meg akartam felelni a bennem élő mintáknak. a filozófus. elszánttá. mert amikor elment mellette. ez a folyamat villámgyorsan megtörténik. nem tudni. néha hiú örömmel. lehet. Dohos bútorai régi korok. aki körmöli most ezt az oldalt több mint hetvenévesen. mint Pereszlényi bácsi. hogy visszariadtam volna az úttól. nagy hírű.. mert izgatja őt a Titok: ki rejtőzhet a félelmetes páncél mögött? (Facia Negra. 43 . Különös hatása van az emberekre. és halálra rémisztette a tanárnőnket. a Zichy családé lehetett. amilyet az apján se szeretett. sok kudarccal. Dagobert felesége.. gondolom..) A Lovag kitűnő politikus. Ebből az élményemből született meg az első színdarabom. rácsaptak kongó hátára. Egy csodagyereknél. A hátsó szárnya még mindig romos volt. itt totyogtak körülötte papucsban. többnyire azonban keserves küzdelemmel próbáltam azzá válni. Ha akkor tudtam volna. Ódon. Nem zavarta az öregeket. hörögve sóhajtott. Én azonban .És rágyújtottam egy Fecske cigarettára. Benyúltak a félig nyílt sisakrostélyán és kivettek belőle egy almacsutkát. Az egyik bele is bújt. akinek gyerekkoromban képzeltem magamat. Sokan meg is halnak érte. Azt hiszem. akit az egymással hadakozó népek vezetői időnként felbérelnek.. A földszinti nagy „lovagterem" lépcsőjének tövében porral és törmelékkel borított páncélos lovag állt. És fújtam a füstöt. főleg az amerikai filmek kísértetkastélyainak hangulatát idézték. mint az erdélyi Drakula vára. Elmesélem. hanem mert a várakozásról itt tanultam meg sok mindent.a történet szereplői közül hat emberről is sejthetjük. lerobbant épületet képzelj el. és lassan megemelte nyikorgó bal kezét.de hol van attól. Az iskolai úttörőőrssel meglátogattunk egy nyugdíjas szeretetotthont. Páncélban él. akinek képzeltem magam. ritka és szerteszét szálló hófehér hajjal. Író lett ugyan . a falán golyóvert lyukak. néhányan járókerettel ügettek a viaszosvászonnal letakart ebédlőasztalok között.

a semmiből. A birodalom olyan lett. a gyalázatból. s nem a halottaitokkal és a sebeitekkel. Kiszakadt belőlem az átélt pokol emléke. Nemcsak a hatalma.A hitetlenségetek sodort titeket bajba! Ha hinnétek. matracokkal és szélfutta. a friss tömegsírokat. A hitüket kéri számon. Baltákkal. hogy jó író lehessek!) Beszédében elmondja: mint a katonák soraiban bárki. Agyon akarják verni.. aki el akarja foglalni a szomszédos erdőket és termékeny földeket.. összeomlott házunkat. behívja a Vezért országába. de ahhoz. Ott van. akire féltékenységből egy súlyos lakattal lezárt erényövet tett. De egyre többen másznak elő a romok alól olyanok is. hanem a jövővel foglalkoznátok. A füst eloszlik. mocskos lepedőkkel. Az emberek eszelős hittel követik a Vezért. a kifordult belsejű emeleti lakásokat a semmibe lógó ágyakkal. a romokból is! Ha hinnétek. Menekülnek. lábatlan hullákat. aki rátette nejére az övet. mérhetetlen mohóságukat és becsvágyukat (ahogy én is láttam. Férfiak pusztulnak. A Lovag eltűnt. A Lovag keresésére indulnak. ő sem szereti a háborút! Semmi kedve meghalni. mi rejlik az emberek szívében: látja a vágyaikat. Vonzza őket a jövőbeli élet látomása. meg lehetne fordítani a 44 . és ő ott áll a romokon. még mindig meg lehetne nyerni ezt a háborút!. gyerekhullák mindenütt.. a saját lelkemben: mindenemet odadobtam volna.. Azt mondja a népnek: . asszonyok menekülnek. döglött állatok. Végül azonban a háborút elvesztik. s bár éhesek és betegek.. és ezt a súlyos harci vértet sem szívesen hordja. tükrökkel. Már a gyerekeket is hadrendbe állítják. az utcákon heverő fejetlen. A Lovag egy démonikus erejű beszédben új világot hirdet .. hogy az ember gazdag és hatalmas legyen. Nem is kell keresni. amelynek jelszavát a nagy pánikban egy sajnálatos fejsérülés következtében elfelejtette. az emlékezete is összeomlott: a jelszó örökké elmerült dúlt agyában. a véres emberek előtt. Sőt. a katonák részegen és eszelősen küzdenek..a korlátlan bőségnek és az abszolút hatalomnak a korát. Nem tudja leszedni.. Az országot romok és holttestek borítják. A színpad már lángokban áll. Üldözni sem kell. lerombolt templomok. Sisakrostélya mögül is pontosan látja. kövekkel. Füst. akik hisznek benne! Misztikus őrülettel rajonganak érte. Dagobert fejedelem is. harcolni kell! Vér és könny nélkül nincs nagyság! Iszonyatos háború indul. és megbízást ad neki: állítsa harcba népét. még mindig vannak.. A kocsik „tengelyiggázolnak a vérben". A birodalom összeomlik. ahogy Pestet láttam valaha. De még mindig tartanak tőle. sőt még a felesége is. Mindenki menekül.. A lakatos pedig. Innen. a saját. halott már. Igen!. vagyis hogy a VÁGYAI TELJESEDJENEK. és hódítsák meg az idegen birodalmat. A Lovag azonban nem menekül. mégis hajlandók az életüket odadobni egy nyilvánvaló rögeszméért. eszelős vakhittel. husángokkal üldözik mindenfelé.Dagobert fejedelem. akiket a bosszúvágy fűt.

hogy becsaptam magamat? S amit vártam és reméltem. AZ ÉLETET A GONDOLAT TEREMTI! Az ember azzá válik. hanem egy nyugtalanító.Nem bántunk.. de a „hahaha" is. Sok benne nemcsak a „jaj". megírtam azt. Ma is tele vagyunk Kóbor Lovagokkal. Nullák. Mint látod.. hogy valaki föladja a hitét? És végül a legfontosabb: Mikor derül ki a hitről. mint látod. És ekkor a Lovag egy gúnyos mondat után felnyitja a sisakrostélyát. aki megölte a gyermekeinket. . A háború. amikor a padlóról már hiába állsz föl . valóra vált a félelmetek. akarod. Nem jól meséltem el. lehull róla a lábát védő fémpáncél. hanem a veszteségben. ha megmutatod az arcodat. A Semmi áll előttük. Nincs kit agyonverni. gyerekkoromban sikerült megírnom a történelem ma is érvényes bírálatát. aki elpusztította a hazánkat? Ki az. amit gyerekként láttam és átéltem. hogy a hit egy eszmében.. De ami akkoriban még nem vált tudatossá bennem. Nyikorog a páncél. még mindig nem késő! Ha utánam jöttök.. a „Nem lehet"-ben hittetek! Gyengék voltatok az áldozatra! És gyávák. Az ész azt mondja: ezt a háborút már semmilyen hittel megnyerni nem lehet.... egy vallásban vagy akár a saját jövőmben elévül? Mikor jön el a pillanat. mint a hitetek! És most engem okoltok. otthontalanul. az jöjjön utánam!. Vagyis. véresen..bárhogy hiszed. 45 . hogy álmaitokat valóra váltsátok! A félelmetek erősebb volt. Sztálin. reméled s bármennyi áldozatot hozol érte . És röhögve eldobja mellvértjét. személyes kérdésem. . hogy a vágyad . Rákosi stb. És amire várakoztak.kiáltja a Lovag -. árván és társtalanul: megnyerjük a csatát!. arról kiderül. amit történelemnek nevezünk.. aki miatt megerőszakolták az asszonyainkat. de aki él és hisz. Ki az. Nincs mögötte ember. maradjon a halottaival. s ti nem a győzelemben. feküdjön melléjük a sírba.Kövessetek! Ekkor azonban már túl sok a veszteség és az iszonyat. mint a tönkremenetelük. az nincs. A történelem nagy pillanata ez. a szüleinket. sőt több KÉRDÉSEM is.. és elengedünk! Csendben állnak. Nevet. a gyermekek és anyák pusztulása visszamenőleg értelmetlen. mert a műfaja komédia. Csodával sem. mert íme. Akiket a „hitünkkel" és a mögéje bújt mohóságunkkal mi magunk éltetünk. aki gyilkossá és áldozattá tett bennünket. már régóta van lehúzva.. nincs kin megbosszulni a szenvedéseket.nem teljesül? Mikor történik az. Futni hagyunk. Az emberek saját „hitük" áldozatai. ki az. De tudni akarjuk végre. Saját kollektív hiedelmeinkből áll össze az a pokol. Emeld fől a sisakod rostélyát. nem valósul meg soha! Mikor derül ki. akiben hittünk?!. És nincs ott senki. De ha követtek. Aki halott. Ők maguk senkik. melyekre ma is nehéz felelnem: Meddig lehet hinni? Mert hiszen a Lovagot is magamból írtam! Hány kudarc szükséges ahhoz. hogy nem más. hogy vakhit? Mikor derül ki. ami a hite . az nem a történelmi tapasztalatom volt. két fényes acélkarját. a halál és a szenvedés.vesztettél.helyzetet. Benne van Hitler.. hogy naggyá teszi őket. És ekkor így szól valaki a tömegből: . Nem létezők. Akiről azt képzelték..

Egy jövőre szomjas ember vallomása .. mert Tőle kapta. ha mint a hiú szülő. Elvesztettük a hitünket. Nem csak a művész . Gondolatot?. a szürke égből és a föld alól.s ezt egyszerre hallom én.. Ami azonban a lelkem mélyebb tartományában történt. ahol csodálatos színpadot építettünk a tornateremben. ami az előadásnak különös fényt adott. sőt a zseninek szóló döbbent méltatások is. Igenis. Mint a hősöm. aki küldött minket. nekem . Én valami. Osztályfőnököm. és ezért a háborúnkat is!" És hallani a semmiből. A kínaiak találtak rá egy jó szót: ming. Magunknak. Ekkor sejtettem meg... hatvan év után . hogy itt nem csak rólam van szó.egy fűszeres.. amit létrehozni nemcsak nagy küzdelemmel. Magam játszottam a főszerepet.. Nevezd. és pompás körülmények között bemutattuk az első színdarabomat. Először a külföldi világlapokban.. „tiszta tükröt" tartson az emberek elé.csúfosan meg is lehet bukni.és a Világszellemnek. hogy a Lovag röhög rajtuk..önvallomás. majd kicsit megkésve a hazai sajtóban is. Másnap már megjelentek az elismerő kritikák. Szóval valami olyasmit fogok szolgálni.. Gyerektől ez szép teljesítmény volt. Ez egyszerre jelent Jellemet.. Az emberiség nem tudta. De a képzeletem itt nem állt meg...van egy személyén túli életfeladata. hanem Neki kell. És hogy ő maga is megnézhesse a saját tükrében önmagát. Ez a ming.. egy segédmunkás és egy utcaseprő is háromfelé él. hogy apja-anyja legyen itt valamiféle műnek.akkor még nem tudtam . De ez még nem minden: elszámolni a művel nem másoknak. most nem találom a megfelelő szót. másoknak . Valaki hall benned s látja a szívedet. ami túlmutat a személyemen és szavakban kifejezni még ma sem tudok igazán.. és Ő. ha a hite hamisnak bizonyul? És nem teljesülnek az álmai. A vesztés gyönyöre Büszke voltam az első művemre. te magad.. Mi vagyunk a hibásak...arról a szorongó kérdéséről. létezik!. azt mondja: az enyém! Egy író mingje.. hogy bátran gondolkozzon. Ez a ming. minden becsvágyó képzelgésen túl. aki a gyermekét önmagának tulajdonítja. hogy valaki a tömegben azt mondja: „Csakis azért nem látjuk Őt. már jóval valódibb volt...most látom csak. Vagyis hogy egyszerre élünk magunknak. Másoknak. 46 . mert személyesen sohasem mutatkoztam. Kimondasz valamit. Minden tettünkkel három irányba kell elszámolni... Gyarmathy István tanár úr vette át helyettem az irodalmi Nobel-díjat. nem is önmagának. ahogy akarod.. de a teremtői gyönyörrel is jár. amely a képzeletemben zajlott... Mert minden lénynek mondják . melyben megnézhetik valóságos arcukat. De ez csupán a siker látványos része volt. mert nem hiszünk benne!. hogy egy tizenkét éves gyermek rejlik a színdarab írójának neve mögött. Eszmét?... én is Kóbor Lovagként éltem akkoriban.. és Neki. hogy mi van. a többit az iskolám kapta. Egy író például hoz magával egy tehetséget.. Sokan látni vélték a sisakrostély rácsai mögött az én arcomat. Az összeg egy részét a szüleimnek adtam. A darabnak ez a rétege . a nagyszüleimnek és a zuglói kis haveroknak..Mert a darabom azzal zárul.. Sorsot és Küldetést.. amelyben . Ő van!. Hahahaha!.

Háromszor rúgtak ki a főiskolai felvételiről. jó mester tanított rá. ahonnan egy férfi vagy nő az öröm kéjes csúcspontján hangosan fölkiált. Az alkotói öröm roppant hasonlít a testi gyönyörhöz: a sóvárgáshoz.ez nem fájt volna annyira -. egyetemi végzettségem. Nagyon későn. 47 . Nulla. Észre sem vettek. a Nagy Akadályozó sötét kvadrátfényt vet rá a mélyből.épül újra.de későn. Így is történt. Semmi. Életem utolsó negyedében . hogy Senki vagyok. hogy a sóvárogva várt külső elismerés elérkezhet ugyan .ha elég erős leszek .. de sajnos a közönség szemében is. Ez azt jelentette. Láttam. A tudós boldog üvöltése.. Láttam. Senki. És ha odanéztek.. Talán. nem láttak senkit. sok-sok csatavesztés és csőd után. Öregember leszek már. amit megpillantottam a horoszkópomban. bukások. Tehetségtelen. Nem létező voltam.és ezt előre tudtam! . az „én" házából. magasan ragyog. televíziós játékaimmal. a „Heuréka!" ugyanonnan jön. néha gyilkos indulattal azt írták .Erről megfeledkezünk: semmit sem adunk . talán szégyenné is vált bennük a közös csatavesztéseink története. úgy. „Megvan!!!!" Az igazság keresésének szomjúságában rábukkantam az asztrológiára. A Mártáról sincs egyetlen képem sem. ahol vagyok. Meg akartak feledkezni róla. a kéjes beteljesüléshez.. hogy jó esetben. és . filmjeimmel. zsenik buktak meg a darabjaimmal. Ez így volt itthon és jórészt külföldön is. talán. Egyszerűen nem néztek oda. életem vége felé talán felragyoghat a napom. és ha sikerül létrehozni valamit. a Médium Coelin. Hiteles. gúnyosan. teljes reményvesztések kísérnek majd. Sötét emlékké.) De odáig . végül mindig csúfos bukással végződött. Nemcsak a szakma . ügyeskedő. Láthatatlan. Az első. Még az előadások fényképeit sem őrizték meg. Gyakran szégyennel is. Ez a teremtés pillanatának örömhangja. hogy kudarcok..talán. mint a Kóbor Lovag.. Hallgattak..a sorsommal hatalmas akadályokat állítottam önmagam elé.csak átadunk. (Ezt a korszakomat élem most. Ma sincs főiskolai. Később az ország legnagyobb színészei. Talán. nagy rendezők szégyenültek meg a darabjaimmal. Üres. Kivételesen sikeres. És akkor mások is láthatják magányos igyekezetem eredményét. Életművükből a velem való közös munka emlékét is kitörölték.lefordítva most a saját nyelvemre -. de minden nagy színészünk és rendezőnk életrajzából kimaradtam. Azóta sok évtized telt el. De rendszerint nem is írtak rólam. A kritikák lenézően. Ezt csak azért mesélem el. Semmi sem sikerült. de a Küszöb Őre. ráadásul a remetemagányú Halak jeléből. S ami kezdetben sikerülni látszott.. hogy ők se szívesen emlékeztek rá. hogy születésem pillanatában a déli Napom az égbolt „közepén". mert összefügg a várakozással. A magamba vetett hitem számtalanszor omlik össze.

mint az embereké a Kóbor Lovagban.. aki távoli célokért él. mert már a leírás pillanatában el akartam felejteni. Fölül nincs beakasztva.aminek nincs valóságalapja. Nem fájt. Egy hang azt mondja bennem ilyenkor: FUSS TOVÁBB. vagy több életen át. már javában intézem a jövőmet. Ha valamit szívesen átadnék neked. és nagyon sokáig fáj. mind így van ezzel. De nem éreztem. Végül abbahagytam a naplóírást. ami tartson. teremtésre született embernek. Azt hiszem. hogy ez mennyi idő volt összesen. aki túl sok pofont szedett össze. Egyébként nem biztos. Nem sajgott. és hamar elfelejti a baját. tanultam meg. csak a gongra vár. s utána sem érdekelt a sebem.. Valahogy nem figyelek oda. még próbálkozik valami erőtlen dologgal... ez a kötél nincs is! Csak te képzeled! A Semmit fogod! És az életednek nincs értelme.. Elmeséltem negyven évem keserű. Csak a Jaj! Igen. hogy juj! . vereségekkel teli. de tudja. amikor a hitedbe. Ma már nem is emlékszem. mi történhetett aznap. Annyira vonzza a cél. hogy miért elég valakinek egy pillanat.. hogy ostoba panaszkönyvvé vált. A testem villámgyorsan elfelejti. hittél és vártál: önáltatás volt. mint láthatatlan kötélbe kapaszkodsz. Valamit képzeltem magamról . Hogy minden.. a gyors túllépés mindenkinek üdvös. Sőt.. miközben a másiknak sok évtized is kevés. Nem vettem észre. Ezekben az időkben . Elfelejtettem a kudarcaimat. de belül nincs senki.és most negyven évről van szó. de már késő.de aztán mégis fut tovább. hogy tovább tudjak élni. Nagy kérdés . fájdalmas elektromos sokk éri. amit testileg élek. amit reméltél. mert láttam.) Várni kellett. Mi az. mint a bokszoló. hogy sánta. Vártam jól. mi volt az aktuális csőd.és dátum. hogy ez. mint az éhező kísérleti egér. s arra figyelek.és nem tudok válaszolni rá -. A semmibe kiabáltam. Naplót vezettem. hogy szétnyílt a húsom.. de gyakran csak azt írtam bele: „Jaj!" . ne feledd! -. hogy minden elveszett. néha ijesztően reménytelen történetét.. hogy a hiúságom áldozata vagyok.. Időnként belenyilall.. hogy megsebesültem. és eszébe jut.. Még áll. És vártam. hogy a fölrepedt szemhéjamból dőlt a vér. 48 .. hanem bármiféle visszajelzés . hogy elfelejti. Csak onnan érzékeltem a sérülést. Úgy omlott össze a hitem magamban. és egyszer csak azt érzed. Néha sajnos egy életen.. csak a Jaj! maradt. Becsaptam magam . Úgy hívtam ezt magamban: a „Gyors kioldás művészete". aki nehezebben emészt. Úgy éreztem.. Ezt meg is tanultam: villámgyorsan elfelejtem a bajaimat. de az ujjamon kellett kiszámolnom. és néha nagyon keservesen. és gyakori élményemmé vált. „irodalmi élet" számára a mai napig nem létező vagyok..gondoltam számtalanszor -. akit valahányszor táplálékért nyúl. hogy a gyors fizikai regenerálódás képessége. s végül elmegy az étvágya. Úgy éreztem magam.(Az ún.egyetlen jó szó is erőt adott volna. mert így utólag pár napnak tűnt. Nem adja föl. ez lenne az! Azt hiszem. és nem jól láttam. hogy ez a kötél csakis a te kezedben van. mert nincs más.. Reményvesztetten és félve javítgattam a kéziratomat. Tehetségesnek hittem magam. Nem mer éhes lenni. és tovább kell rágódnia. Nemcsak a siker hiányzott. Van. NE NYAVALYOGJ! És bár tart még a baj. hogy beteg. de hiába. a túllépésnek ez a képessége felfokozottan működött bennem. mi a depresszió. Képtelen felejteni. Amíg sportoltam. már csak tántorog a szorítóban esélytelenül. a reménytelenség. És hamar gyógyult. összefügg ezzel. A lelkem is.

hanem valamiféle külső. Az önsajnálatban van valami élvezetes kéj. Megindokolja számos racionális érvvel. Újra és újra. az így működik: kéjjé varázsolja a fájdalmát és „józansággá" a gyengeségét. Ezt sokszor tapasztaltam. Azt is. és keservesen várakozni az újabb és újabb pofonokra. Mert a vesztés.sokszor. A reményvesztésnek a keserű mámoron kívül megvan az a gondolati öncsalása is.de az utolsó pillanatban kéjesen megadja magát.. ostobaságom.az Isten mégis bánt és ver engem! Olyan bűnökért. Hogy élvezem az önfeladást. keserves állapot. rugdal. Kéjes érzés! „Meghalni s elszunnyadni. „Az emberek aljasok és ostobák". Ez rendkívül fontos élményem volt.. magam is szaporítottam volna a keserű beírásokat. objektív helyzet.. Vagy vallásosan: „Az Isten ver minket. amellyel szemben tehetetlen vagyok. „Az ellenségeink legyőzhetetlenek!"." Magyarországon különösképpen divat így érezni és gondolkodni. de az életünk is szüntelen panaszáradattal. belül. mert hasznát veheted! A depresszió csak kívülről szörnyű.mondja sóvárogva a depressziós Hamlet.. ahelyett... Ha valaki elkezdi magát rosszul szeretni. Isten panaszkönyve tele van magyar beírásokkal. a „Lenni... Láttál már antilopot vergődni a párduc szájában? Egy ideig küzd. Van a vesztésben valami fanyar-édes gyönyör.. A híres monológot. hogyan kell a padlóról fölállni! Nem egyszer . bűnöm. a „Nekem semmi sem sikerül". aki ismeri a halálösztön édes kéjét. Ezért van tele nemcsak az irodalmunk.. Nehéz.. „Ez egy gonosz. hogy miért lesz ő mindig vesztes és szerencsétlen. s élvezettel belehanyatlik a „minden elveszett" állapotába. De megtanultam mást is. kimerülten. hogy itt a kudarc nem az én lelkiállapotom (gyengeségem. van benne valami kéjes.. hogy ez veszélyesen hamis tudatállapot. Az ellenség túlerejének. Föladni és beleomlani a Semmi karjaiba. amióta élek. De jó!" Átlendül az életösztön kétségbeesett hitén. Megbűnhődtem már nemcsak a múltat. az „Itt nem érdemes csinálni semmit" langyos álmából kiszakadni nagyon nehéz. Föladni az egészet: élvezet is. hogy a Sorsát megvalósítaná. mert a padlón heverni vesztesen.. Végre!.. Ha nem ismerem föl nagyon korán. vagy nem lenni"-t csakis az a színész tudja elmondani. magasztos kéje. A hitetlen ember mindig igazolva látja. vergődik.. mi az a hitvesztés.. sajnos.Megtanultam.. szinte elmosolyodik. melyeket el sem követtem még! A jövőmet is leverte már rajtam. és semmi több!. mámoros.. az örökös vesztésnek ez a gyönyörűen hangszerelt. az igazságtalan istenverésnek az emlegetése. hibám. de valahol jó is. Pofája kisimul ." . kétségbeesetten védekezik . a „bántják a kicsit". egyszóval nem az én megérdemelt sorsom. alkalmatlanságom) következménye. És akkor jönnek a buja. elengedi magát. „Ebben az országban nem lehet élni". Ezt énekelem.kifejezetten boldog lesz! Teste ellazul. Jó panaszkodni! Jó sajnálni és sajnáltatni magunkat! Jó a világra meg a többi emberre hárítani a veszteségeinket.. 49 .. nem kell újra küszködni és megint fölállni. halálmámort erősítő gondolatok: „Nem érdemes tenni semmit". „Egyél meg!. vonzó érzés is. ha valami nem sikerül neki. nemcsak ájuláshoz hasonló. Az lenne jó! Belehanyatlani a nemlétbe. Nem kell lenni tovább!. A legnagyobb versekben.. elvetemült világ". de a jövendőmet is . sőt még a Himnuszunkban is felhangzik a reménytelenségnek. Figyelj jól. s most átadom.. amikor az ember szeretne végre beleájulni a halálba...

(akkor is. A gondolatnak valóban teremtő ereje van. át kellett gondolnom. A valódi Hit bizonyosabb. hogyan kell belső szememmel látni a csillagomat viharos. „Amit az Igaz Ember keres . Nem. és tudni bizonyosan.vagyis az önmagamban való hit kialvásának . Most itt tartok. egy csakis a lelkemben élő cél felé kapaszkodni. Szerencsére hamar fölfedeztem ezt a veszélyes gondolatot. mászni rajta fölfelé.. Miattuk nem megy. ha így ahogy vagyok . mire gondolok? A megérés a megtapasztalás élményével jár . hogy másokat vádolok a veszteségekért. Láthatatlan kötélen. Érted. mint a sokszor lezuhant artista. Ez volt „életem iskolájának" egyik fő tantárgya: a Hit. hogyan kell azt a magasból leengedett kötelet. az anyám és egy-két barátom. Nem a külső elismerés. hanem a saját értéktudatom megerősödése miatt. És ami a legnagyobb baj: lehetetlenné tette valódi önismeretét. ha hallom a Himnuszt. ha vállalkozunk egy sokéves vagy évtizedes kihordásra. Ezért áldott a jövendő. hogy majd két év múlva. de amiben hittem. Vagy soha? 50 . nem azért mert igaz. A hitetlenségnek . hogy a hazám (vagy ahogy vak indulattal mondjuk: „Ez az ország ) sohasem tudott egységbe kerülni önmagával. amelynek a gyermeke vagyok. mint a Tudás. amikor senki sem hitt bennem. önmagában van. megszelídítetlen démonokat. hogy jövő." Ez a mondat segített át a nehézségeken. Amit tudtam. A valóra válás megtapasztalása miatt. Nagyon korán fölírtam a szívembe.mondja a kínai mester -.most már így mondhatom . amit nem érdemel meg. és nem engedtem magamban uralomra jutni. arról később kiderült. és most is így van. De még nem vagyok készen. Mégis megrendülök. ha nincs!) . Nélkülük nem ment volna. hogy elérem: ez a Hit. És úgy is lesz. Igyekeztem hinni magamban.. hogyan kell küzdeni a türelmetlenség démonával.egész életemben. De csak akkor. vagy. Több mint fél évszázaddal (!) ezelőtt megsejtettem azt. csillagtalan éjszakán. kifizetetlen sorsszámlákat hagynék itt magam után.ahogy ezt manapság sokféle meditációs trükk tanítja kilépnék az ÖRÖK MOST-ba. az mindig úgy volt. Amit a közönséges ember: másokban. az egymás gyűlölete már az idők hajnalán kioltotta benne az összetartás harmóniáját. (Vagy csak nagyon kevesen.az a tünete. s olyan sorsot ad az embernek.Vagyis egy igazságtalan Istenhez fohászkodok gyerekkorom óta. nálunk általános. Elintézetlen ígéreteket. Ezt tanultam . Messze nem! Még tanulom. hetvenhárom (73) évesen vagyok. amit rajtam kívül senki sem látott. És hogy milyen fontos szó az.e nélkül minden hitünk éretlen.) Megtanultam. Nagy baj lenne. Mindig mások a hibásak. Ez a gondolat itt. aki túlbünteti az ártatlanokat. aki jelenleg. Elfogadni azt. hogy nem jól tudtam.és mászni. hanem mert kifejezi annak a népnek a kollektív tudattalanját. A feleségem. Megtanultam. újra és újra elkapni.

hanem a Tiéd. Mindig azt mondtuk. hogy „soha". És jön a következő hatalom. Hogy a külső elismerés csak akkor érkezhet el hozzám. mely lényét a mai napig meghatározza. A történelmünk is ilyen. kurta láng! Az élet csak egy tűnő árny. Az Istent elfelejtheti.. Így mondja Shakespeare Macbethje. hogy a Fénnyel együtt szüntelen harc is születik. életünk nem volt egyéb. Amikor számot vetettem azzal. Addig az ember vár és vár. És egyetlen holnap sem volt jó..Lehet. Hiába lett az idők során ateista és materialista és racionalista. mint Ábrahám a fiát. Most jött csak a neheze. Felfedeztem még valamit. amely ugyanezt mondja.de sohasem felejtheti el lelkének azt a dinamikáját.. Vagyis. mint az önbecsapások és téveszmék sorozata.. köszönöm . Izsákot. Amikor életemben először elfogadtam a sorsalakítás mágikus kulcsmondatát. zengő tombolás. és csecsemők ezreit gyilkoltatta meg.. „Holnap és holnap és holnap: tipegve Vánszorog létünk a kimért idő Végső szótagjáig. Amikor Krisztus másodszor is eljön ítélni élőket és holtakat. Vagyis áltattuk magunkat. jobb lesz.értelemben az Úrjövet. hogy „Ne az én akaratom legyen meg. de ha már belekezdtünk... de semmi Értelme nincs. Nem akarok a várakozás vallásos részénél sokat időzni. letenni egy láthatatlan áldozati oltárra: én lemondtam róla. A fény végre megjelent a világban. aki óra hosszat Dúl-fúl. csináljon vele az Isten. az utolsó ítélet lesz. És az se jó. Az advent azt az ősi tudást is jelenti. és elnémul: egy félkegyelmű Meséje. s tegnapjaink Csak bolondok utilámpása voltak A por halálba. ha már nem lesz fontos nekem.. És jobb lett? Amikor egy rezsim azt mondja.. hogy most már látni az „alagút végét" . Ha képes leszek minden művemet. hogy „holnap!". sőt bármilyen „ista": a nyugati ember szüntelen várakozásban él. A tapasztalás jelentősége Térjünk vissza egy pillanatra a karácsonyhoz! Jézus megszületett. Az övé.. ez volt a sorsom által vállalt hosszú kudarcsorozatom eredménye. elmondom. 51 .vagyis eszkatológikus .. Ha azt mondom: megtettem. Azonnal menekülni kellett a babával. amit akar. akkor kezdett pirkadni valami fény a látóhatáron... csak egy Szegény ripacs.. hogy végső . vagyis a Végső Beteljesedés.a többi nem lényeges. Azt hiszem.. majd holnap!. Várunk. E nélkül ezt a könyvet meg se tudnám írni. De a történetnek itt nem lett vége. mert hírét vette a szorongó zsarnok.. s ezért kénytelenek voltunk mindig egy új holnapot várni. Szabó Lőrinc gyönyörű fordításában.abban a pillanatban megbukik. a vallást is . Hogy holnap. Hunyj ki... hogy vár. A boldog anyából egyetlen idilli pillanat után sorsüldözött asszony lett." abban a pillanatban kipattantak az odáig keményen lezárt vágyrügyeim: egyszerre virágozni kezdett körülöttem minden.

A várakozás világtörténelméről a legrosszabb tapasztalataim vannak. Olyanok beszéltek a várakozásról, akik a megvalósulás érdekében semmit sem tettek, hazug politikusok, őrültek, diktátorok és persze tolvajok. A biztató jövendő képét úgy lógatták az emberek orra elé, mint agárversenyeken a kolbászt a kutyák orra elé - s ezért kivétel nélkül minden kor előbb-utóbb megbukott - az eszmékből sohasem lett semmi. (Lásd: Az ember tragédiája.) Az ideológiák jövőképével egyetlen baj van: sohasem valósulnak meg. Egészen más világot valósítunk meg, mint amilyet tervezünk s hirdetünk. Ne hidd, hogy ez csupán a politikusok ravasz játéka. Nem. Ez magának az embernek a tévedése: a tiéd is, az enyém is. Nem tudjuk, hogy az a mágikus Életképzelet, amely ténylegesen megvalósul, jóval mélyebben fekszik bennünk, mint bármilyen vallás vagy ideológia, amelyet eszünkkel és érzéseinkkel elfogadtunk. Mélyebben, mint a vágyaink, mélyebben, mint a terveink és az elméleteink... Az, ami valóban megvalósul, a lelkünk tudattalan mélyéről ered. Keveset tudunk róla, hiszen a földi életünknek éppen az a célja, hogy a láthatatlan lelki tartalmaink láthatóvá váljanak. Hogy körülnézzünk, mint egy vulkánkitörés után, és lássuk: mi rejtőzött a föld mélyében. Ha a tudattalanunk legmélyén mohóság él és hatalomszomj, hiába akar valaki akár a legnemesebb szándékával is, mondjuk kommunista, demokrata, buzgó keresztény, esetleg szelíd buddhista lenni, sohasem fog sikerülni neki, sem egyénileg, sem közösségileg, mert a tudatos gondolat megvalósító ereje ezerszer kisebb, mint a Tudattalané. Realizálni mindig a Démonod fog (vagy az Angyalod), és nem az elméleteid. Erről beszélnünk kell, mert rendszerint itt rontjuk el az életünket - anélkül, hogy észrevennénk. Ez minden „eszményre" vonatkozik, a politikai eszményekre éppúgy, mint a vallásokéra. Hiába mondja, sőt gondolja valaki azt, hogy ő keresztény, ha a lelke mélyén nem a Krisztustudat működik. Élete merő hazugság lesz. És a világ, amit teremt, köszönő viszonyban sem lesz a jézusi eszményekkel. Nem lesz benne szeretet. Éppen ellenkezőleg: embermegvetés, fulladt vagy nyílt gyűlölet, inkvizíció, gyarmatosítás, birtoklás és önhittség lesz belőle. Nincs nagyobb baj, mint ha önmagadat „jó embernek" hiszed, mert ez azt jelenti, hogy mindent a szőnyeg alá söpörtél. Sorsunk abból lesz, amit a szőnyeg alá söprünk. Fontos tudni, hogy ami megvalósul, lényed magjából ered. De hogy ott mi rejlik, azt rendszerint csak utólag tudod meg, ha már megvalósult. Akkor ugyanis már tapasztalni fogod. Előtte nem, mert önismereted nem lát oda. S ha utólag azt tapasztaljuk, hogy szörnyet szültünk, tudnunk kell, hogy azt senki sem rejtette lelki méhünkbe; az a mi saját szörnyünk volt. Most legalább kint van, meg lehet nézni. Olyan füle s olyan farka van, ami hasonlít ránk. De lehet természetesen szelíd tündér is, ha ott mélyen a valódi szelídség képzete élt. Ez egyébként a földi lét isteni oka, hogy ami belül rejtve van, azt kívül is látni lehessen - és főleg megtapasztalni. Csodás magyar nyelvünk, látod, a Tapasztalást a Tapintással, a Tapogatással, vagyis a legérzékibb élménnyel rokonítja. Hozzá kell érned. Meg kell tapogatnod. Szoktuk mondani: „Olyan hülye vagy, hogy az már fáj!" Erről van szó! Nem csak a hülyeségnek, de minden szenvedélyünknek, hiúságunknak, önzésünknek van egy olyan foka, ami már „fáj". És csakis ebből tanulunk, semmi másból! Betegségünk is ezért tanít - ha megértjük, mit üzen. Vagyis az érzéki élményből okulunk igazán, meg a földi történésekből -

52

amikor a láthatatlan benső valóságunk megfogható, sajgó vagy kéjes tapasztalattá válik - az élményeket ilyenkor tapintani lehet. Ez a Tapasztalás csakis a földi síkon lehetséges - a szellemi világban nem. Anyám, aki egyébként nagyon szeretett élni, azt mondta, azért születünk ide a földre, s vállalunk halandó testet és nehéz sorsot, „Mert a Mindenségben itt a földszinten van a bérelszámolás." Mókuslélektan Az ősi időfogalom nem azt kérdezte az időtől, hogy mennyi, hanem azt, hogy milyen. Mindennek ideje volt: a születésnek, a meghalásnak, az ültetésnek, az aratásnak, a betegségnek, a gyógyításnak, a sírásnak és a nevetésnek, a megőrzésnek és az elvesztésnek... A Jóskönyvben hosszan idézem a Biblia szövegét. Az, hogy én milyen időben születtem erre a világra, megfelelésben van azzal, hogy milyen ember vagyok. Ez az asztrológia alapja. Sejtjük ezt már éntelen, pici csecsemőkorunkban is, amikor az időtlenséghez közel élünk, s csak azt érzékeljük, hogy van éhes idő és jóllakott idő, álmos idő és éber idő... Csak anyánk számolja az életünket, s mondja: „Az én picim reggel kilenckor és délután fél háromkor szopik, és este fél nyolckor jön el az elalvás ideje..." Idő ugyanis csak a földi dimenzióban van, és jól teszi a mama, ha itt a napjárás szerint tagolja a pici életét, mert segít neki hozzászokni ehhez a világhoz. Ahogy kialakul lelkűnkben a mindenségtől különvált egotudatunk, úgy lesz a lebegő Lét helyett szorongó életünk. Ezzel együtt nő a türelmetlenségünk is... Akiben az ego átveszi a hatalmat, annak nincs már „ráérő ideje". Gyorsan kell neki minden, mert félő, hogy mire beteljesedik a vágya, nem találja őt életben... Leteszik végre a várva várt csomagot, de nem lesz, aki átvegye. Siralomházban egy lottó ötösnek nemigen tudunk örülni. Még akkor sem, ha a Joker számunk is nyert. Minél zártabb és keményebb az ego, annál inkább retteg az elmúlástól. És annál gyorsabban múlik számára az idő. A mozdulatlan középpont elhagyásának ez a természete: biztos megfigyelted, hogy az örvény a széle felé egyre gyorsabban és szédültebben forog. A nyugati ember manapság egy eszelős sebességgel forgó mókuskerékben él. Ő hajtja, és abban bízik, hogy előbb-utóbb majd csak a tetejére kerül. De mindig az alját tapossa. Csak a kerék fordul a talpa alá, neki nem sikerül följutnia. A hinduk úgy hívják ezt az önmagunkat utolérni nem tudó körforgást, hogy szamszára. Ez az életnek, a születésnek és a halálnak a kereke. Az ősi hagyomány egyik alapfogalma. Ha az örökkévalóságból az időbe lépsz, máris a múlandóság kerekén forogsz... Kitavaszodsz, kibomlik virágod, elhervadsz, meghalsz, magod újra csírázik, kibukkan, kitavaszodsz, virágod kibomlik, elhervadsz... satöbbi satöbbi. Az embernél ez a folyamat lelki célokkal is telítődik: pörgetjük a kereket abban a mulatságos tévhitben, hogy fölfelé megyünk - úgy hívjuk: „fejlődés" - de csak egy helyben futunk, s körülöttünk hol kivilágosodik, hol besötétedik. A létkerék pedig egyre gyorsabban forog. Mostanában már olyan gyorsan hajtjuk, hogy elszédülünk tőle. Tántorgunk, szédülünk, véres a talpunk. Ezt nevezzük „felgyorsult élet"-nek. Abban a tévhitben tartjuk magunkat, hogy ha nagyon rohanunk, olyan eszeveszett sebességgel, hogy az arcunk eltorzul a süvítő ellenszéltől, akkor ha nehezen is, de - végre a kerék tetejére érünk.

53

Valaha az évszázadokat, ma már a napokat számoljuk. Tíz percet késtél - és milliókat buktál a tőzsdén. „Versenyszférában" élünk, „növekedésről", „hajtásról" beszélünk - a ráérő idő elfogyott. Mondjuk is, hogy pörgős életet élünk, „rohanunk", „kavarunk" - mintha sejtenénk a hindu létkerék szimbólumát. Mókusok vagyunk. De hogy hová futunk s miért? Erre nincs felelet. A mai embernek nincs ideje. Elfogyott. A mókuslélektant feltétlenül meg kell ismerned, mivel Mókus-korban élünk, és mókusok vagyunk. A taoista bölcsek azt mondták: a Lét titka nem a kerék tetején, hanem a mozdulatlan közepében van. Ott lakik a Mozgató. Vagyis lényünk közepén, szellemi valónk szívében örök béke van. Nyugalom. Most is. Benned is... bennem is. Csak nem éljük át. Minél távolabb kerülünk tőle - vagyis lényünk magjától -, annál gyorsabban rohanunk. A kerék peremén már olyan eszeveszett a forgás, hogy szinte kirepülnek a fogaink. Minél távolabb élsz a benned lakó Istentől, annál gyorsabban kell futni. De ki forgatja a kereket? Te magad. Mert ahogy a centrumból kilépsz - máris forogsz. Márpedig kilépsz, mert az élet szétpörgésből áll - az örvény a teremtéssel együtt született, amikor szikraként kipattantál a centrumból, s azóta forogsz a centripetális és centrifugális erők táncában. A centrumban - léted szívében - csend van. Időtlenség. Oda visszatalálni csakis meditatív állapotban lehet. Nem könnyű, mert olyan, mintha egy hurrikán „szemét" keresnéd - ha rátalálsz, megéled, hogy az örvény közepén teljes nyugalom van. De ahogy távolodsz tőle, egyre zaklatottabb, hajszoltabb leszel, és fogy az időd. Mi készteti bennem a mókust rohanásra? Ráadásul egyre űzöttebb rohanásra? Egyetlen mondattal lehet rá válaszolni. Mert elvesztettem az aranykori boldogságomat. És keresem. Elkezdek futni, mert sehol sem jó, és azt hiszem, hogy a jövőben majd jó lesz. Ha üldözöm, előbb-utóbb elkapom valahol a Célt, s akkor megnyugszom s boldog leszek. De ez sohasem történik meg. Elérem, amit akarok - s rájövök, hogy „nem az". Sorozatos csalódások érnek, s mivel a jelenemmel mindig elégedetlen vagyok - rohanok a jövőbe. Majd ott! Az irodalom ezt a jelenséget a fausti ember tragédiájának nevezi. Madách is annak nevezi, az ember tragédiájának, hiszen mi másról szól ez a nagy mű, mint hogy Ádám és Éva kiestek a paradicsomi „középpont" időtlen nyugalmából, ahol „Óh, élni, élni mily édes, mily szép!" belezuhantak a földi lét keserves múlandóságába. Ádám új és új történelmi eszméket álmodik. Egyik nagyobb kudarc, mint a másik, s ő „megtört szívvel" a jövőbe menekül, míg végül arra kéri szellemi vezetőjét, Lucifert:

54

Vezess jövőmből a jelenbe vissza. a traumatológián. amikor medencegipszben araszolgattam az utcán a megálló felé. Ne lássam többé ádáz sorsomat: A hasztalan harcot. ha nem élném s érezném. ami az orrán van)." „Versenyszférában élünk. Az űzött lélek átviszi magával az űzöttségét. Derűsen.ezek csak szép szavak. Mert az belül és középen van.és lábtörés. amit keres. mert ott végre van figyelmünk egymásra: nem rohanunk.maga felé . A lét nagy misztériuma ez. És fölébred. és itt már nincs idő.nem lát. elégedettség . de mivel mindig odalent tapos. szeretet. S eszébe sem jut. és Istennel dacolva eljut a szakadékhoz. de oda visszatalálni nem lehet. Ott roppant össze valaha az édeni lét boldogsága. hogy nem Jut elég gyorsan. pedig számtalanszor megmondták neki. betegség vagy baleset. máris visszabillen alulra.mert egy olyan világ gyermeke vagyok. hogy elmegy az orrom előtt a villamos. Ez valóban tragikus. A mókus sohasem lehet boldog. s csak nagyon nehezen lehet megnyugtatni: „Most már lazíts. ereszd el magad . vagy más komoly sorscsapás. Békésen." 55 . hogy az „nem az én villamosom" volt. Komótosan. nem találja ott. hogy minél távolabb a középpont . békesség. az odaát még rohan tovább. aki a szemüvegét keresi.hanem a saját szívében. a csúcson mindent elér és boldog lesz végre. a ritmus. Az is." „Növekszünk. Akarsz komédiát látni benne? Nézd így: Valaki kívül keresi azt. az nem előtte van . és máris rohan tovább. egyre vadabbul rohan s mindent föl túr. Ez a komédia poénja. hogy aki ilyen eszelős hajszából zuhan át a „másvilágra". hogy amit keres. Az „én villamosom" a következő villamos volt: az sohasem ment el. mert ha megérkezik valahová. lázadó szívében. Minden tippje rossz. amit igazán várt. ha láttam. A saját túlhajszolt." A Mókus nem ér rá élni. a kudarc attól van. harmónia.meghaltál. A nagyon fontos dolgokat rendszerint a kórházban beszéljük meg.és nem veszi észre! Ez nem tréfa. mely minden értelmét elvesztve rohan. De ez sem segít. hogy leálljak végre. Meghal . De ahogy meggyógyultam: futni kezdtem. és normális emberritmusra éljem az életemet. Ma is nosztalgiával emlékszem azokra a boldog hónapokra. rendszerint hirtelen halállal. Egyáltalán nem zavart. Oda azonban . Minél céltalanabb az élete valakinek. s átkoztam a vezetőt. ami benne van (mint egy szórakozott nagyapa. még hajtja a tempó. s mivel nem találja. valójában. az Önmaga. mert ez a megkergült állapot a lelkében is csillapíthatatlan rezgéssé vált. öngyilkos akar lenni. pajtás. Akkor még tudtam. Nem tud megérkezni. hogy gyakran sorspánikba kerülök . rendszerint kéz. ha nem várt meg. annál inkább „hajt". Szemét fölfelé fordítja: majd ott! Majd a kerék tetején. Ez a Mókus-szótár főszava. melyek a mókus lelki szemei előtt lebegnek. Ahhoz súlyos baj kell. Szellemi látók mondják. „Hajtunk. és ha csak egy kicsit följebb tipor.annál eszelősebb a pörgés. A pánik az önelvesztéstől való rettegés. Boldogság. azt hiszi. mert az „Úr kerubokkal őrizteti". Ezen nevetni is lehetne." „Pörgünk.

A közlekedési világháborúban sok ember esik el naponta. kétszer. és igény sincs. ma csak egyetlen pillanatom maradt. Az újkor egyik nagy filozófusa. megáll. hogy növekszik. Nemcsak az öregember lassult le . Az ego természetéhez tartozik.. hogy most is rohan. „be van lőve" fut tovább. Egy mókus a békében nyugtalan lesz. mert ott nem történik semmi.. A táncban ez nem is olyan nagy baj. a szívnek és az idegeknek -. A hitet. s nem omnibuszon. békés állapot. és érezzük. az illem egy bizonyos sebességhatáron túl egyszerűen lehetetlen. mert az a lélekből eredt. a legdöbbenetesebb élménye az volt. „Flow" . hogy boldogságunk nem statikus. iszonyodva állna a dübörgő vasszörnyetegek torlódásában. Nem tudom. Állna a járda szélén rémülten. Nemcsak a lábuk rohan. itt béke van!". Emlékszel? Ma már csak tánctanfolyamok vannak. mint aki. úgy határozza meg a boldogságot. És váratlanul megéli a boldogságát. mint egy másik bolygóról érkezett lény. hogy erről beszélgetünk. amit rendszerint nem adnak. nem tesz boldoggá.s ezért rohannia kell. hogy egy régebbi korból érkezett embertársunk kiszédülne belőle. Erre már nincs idő. hogy valaha tánc. mert nem ér oda. A nyugdíj a mókus tragédiája. hogy a nyugati ember a magányosságot . vezetsz-e kocsit. hanem tágulásélmény. jut eszembe. Csakhogy ilyen „beérkezés" nem létezik. hízás.A versenyfutók se tudnak leállni a célban . és versbe szedte a sérelmét. Vagyis nemcsak a fizikumnak . de főleg egy családban vagy egy párkapcsolatban már tragédia. Lába még álmában is rángatózik. hanem dinamikus folyamat: akkor vagyunk boldogok. de magam is tapasztalom. mint a lufik.. mert önmagát csakis loholás közben tudja megélni.maga az élet ijesztően felgyorsult körülötte. A csizmáját sem merné letenni az útra. amikor egy lovas kocsi sarat vert rá. és visszamenőleg elkezd majd élni. Most. egyik ügyből a másikba menekül.a lábnak. az inaknak. át kell gázolnom rajta.ami a keletiek kedvenc időtöltése . Előreengedni valakit csak akkor lehet. Életében egyszer. Még!. Ilyenkor ugyanis nem ér rá félni. „Jé.futnak még tovább. Ő.. A mókus nem ér rá udvariaskodni. áramlás közben. Csak amikor lelkünk hasonlítani kezd egy multinacionális nagyvállalathoz. Pascal. ha van időm .. még. Futás közben elfelejti félelmét.egyszerűen nem bírja elviselni. rohan tovább. ha tágulunk. azt mondja. kifulladva. Arany János nem merne átmenni egy forgalmas pesti utcán. Nehéz megállni egy olyan embernek. aki gyalogszerrel járt. azzal áltatva magát. hogy nincs örökkévalósága. de a léleknek is kényszere még ez a tovább futás. sőt kidögölve belehull a mókus a kerék középpontjába. 56 . Az illem elmaradt. még. mert ők is mókusok: rohannak. melyek számtalan embert tesznek nyomorékká. de egy munkahelyen. ha egyszer eléri végre a célját. Egyáltalán. Növekedés. azt álmodja.ha nincs. aki ha meghal is. De maradni nem tud. Amink van.és illem-orák voltak. mondjuk egy zöld lámpa nélküli kikanyarodáshoz valamikor tíz másodpercem volt. az ereknek. belül. csak múló ideje . Mahatma Gandhi aki sokat élt Nyugaton.. nem ér rá depressziósnak lenni. A világ mostanában olyan eszeveszett sebességre kapcsolt. egy iskolában. nemcsak a felspannolt idegzetük. azt hiszem.ahogy mondja a modern tudományos elmélet. de a lelkűk is fut még. Kegyelmet kell kérni a főúton haladó vezetőktől. a fanatikuson vicsorgó akaratot is le kell állítani. mert a Mókus célja maga a rohanás. Pascal úgy látta. hogy az nem egy beteljesült. hogy egy életmentő mozdulatra.

egy személyes én-t formál (ahamkara). feszültség. aztán felnőtt lesz belőle .. mint őseik . az ősi szemlélettől idegen gondolat. hogy az emberek ugyanolyan ruhában járnak. Sajnos értelem nélkül is. ez belekerül a létesülés örvényébe (szamszára). más sorssal. A természetnek. Ma öt nap után kirúghatnak. hogy az örvény a szélén pörög a leggyorsabban . Egy buddhista szerzetes éppúgy öltözik. őszülni. Ezért szeretünk inni. Mert megszoktam. összemegy. Tudom. tudtad. aztán öregedni kezd.. mint az ősapáik. ha a mókusénünk elájul. Ezt a karma törvénye irányítja. ráncosodni. ha kellemetlen. hogy ilyenkor nemcsak eszméletünk. mert újra születik. mint Buddha. így az emberi életnek is megvan a maga üteme.. „Ilyen az élet!" . ma is azt látod. de „eszméink" sincsenek már. mint az alvó babákból. ha beléptél dolgozni egy közhivatalba. amikor visszanéz a papírról az életem. Tudjuk. És ott végre édes nyál csurran ki a szánkból. baba.nincs divat -. És elkezdi körbeforgását. s a tüdőnk zavaros érzelmektől feldúlva zihál. hogy ezzel semmi újat nem mondtam neked. körülbelül úgy. Magamnak is összegeztem a helyzetet. a magzat kialakulásának. Vagy csak papíron létező áleszmék (pl. „kommunizmus" vagy „demokrácia"). ahhoz hozzászokik és természetesnek tartja még akkor is. azokat jobb elveszíteni. az nem természetes. és ha feltámadna Péter apostol. Az Isten ezt gyárilag beállította. hogy amikor Örökkévaló Szellemünk (Atman) kilép önmagából. mert így. Ma a legtöbb szív összevissza kalimpál. már bottal jár . ő 57 .érett férfi vagy nő -. Nem ilyen. ahonnan valaha született. s így tovább.A múlt század elején. ahogy néhány krisnás képen látni: alulról. ezért szokunk rá egyre többen a kábítószerekre. Nincs megállás. más énnel. hajsza nélkül. Talán csak akkor. A magyar „eszméletvesztés" szónak van egy másik. hogy „fejlődünk". Üteme van a szívdobbanásnak. a sötét föld irányából megszületik egy kis csecsemő. és betoppanna közénk. hogy egy beduin tevepásztor érkezett közénk. a normális lélegzetvételnek. rokon értelmű jelentése is. Ilyen csak a bolondok élete. hogy az évek során milyen előmenetelre számíthatsz. Krisna hívei hatezer éves divatot követnek. azt hinnénk. Azok téveszmék. Ezért ha visszanézel a keleti hagyományok múltjába. Amit az ember él. hanem azt is. az idő ott állni látszik. ugyanolyan ekével szántanak. s ha igen. csendesen ringatózunk. hogy ez őrület! Amikor élem: nem. Nemcsak ájultságot jelent.legyintünk. Az idő folyamában A védikus hagyomány úgy tartja. Az. Csak azért írtam le. Ahol ebből az életfelfogásból megőriztek még valamit. De a folyamatnak nincs vége. kisgyerek. háta meggörnyed. hogy lássuk mindketten: amit élünk. és mikor mehetsz majd nyugdíjba. megint újszülött. mert ilyenkor összeakadnak a lábaink és kábán leesünk a kerék aljára.. majd kamasz. a pulzusnak.végül belehanyatlik abba a földbe.mi most az örvény szélén állunk. kamasz. azonnal fölismerem. gyerek. csecsemő. mondjuk a bazilikába egy római katolikus szentmisére. Bennünket már semmiféle „eszmék" és „eszmények" nem vezetnek.

teljes egészében jelen kell lenni. bíborokba. Micsoda selymekben. Ez igen nehéz. Megdöbbennénk. Ritkán sikerül egy ilyen szívátültetés. hogy itt keresztény szertartás folyik. ha a Holt-tengeri tekercsekkel együtt megtaláltuk volna Szűz Mária (Mirjam) hiteles arcmását. amely saját kora gondolat. A sok évszázad indulatainak hatására még azt sem szívesen képzeljük el. hanem egy sok évszázaddal későbbi kor divatját merevítette állóképpé. Attól ugyanis. Vagyis megtalálni azt a pontot. homokszínű köpenyben. a padsorokban ülő. A vallások legnagyobb gondja. ki kell emelni őket abból a régi gazdatestből. bársonyokban repül a mennybe az oltárképeken! A metszéspontok megtalálása a legnehezebb művészi feladat. Ehhez ugyanis mindkét világban . Gyanúm. hacsak nem az állatkertben. S mivel ezek a lángelmék mítoszteremtő erővel rendelkeztek. az „anyaszeretet" örök érzésvilágát beöltöztették koruk divatos ruháiba. a „Madonnát" -. már korántsem az. Csak rajtunk. Egy mai gyerek lehet hogy sohasem látott még bárányt. hogy egy göndör. hogy a mű életben maradjon. plázákból és butikokból öltözött híveken látni. hanem csak röhejes. selymekbe. a hitvilág. Ha nem álmodjuk vissza magunkat a múltba. Richárd motorkerékpáron jár. Számunkra ugyanis mindennapos feladat.mit jelent az. Nem is sejtené. Bélyeget az elménkre mindig az a korszak üt. aranyakba. 58 . hogy „Országomat egy lóért!". Meglátták Máriát a saját szerelmükben.akár egy ógörög tragédiát vagy Shakespeare-t . durva anyagból szőtt. s csak ezután lehet vállalkozni a „fordításra". Hamlet. hogy nem 1200-ban vagy 1500-ban járunk . Jézus a példabeszédeit egy földművelésből s állattenyésztésből élő népnek mondta.a mai közönség ízlés. A katolikus világ számára ez a középkor. hogy Jézus egy szamárcsikó hátán ügetett be Jeruzsálembe. hogy valami elegáns jelmezbálba csöppent.pedig azt. A kétezer évvel ezelőtti kor társadalmi világa számunkra már csak meseként élhető át. hanem egy kis csikón. Lear vagy akár Molnár Ferenc Lilioma hol kortársunk is egyben. amelyben egy eszme társadalmilag virágjában volt. atomkori életünknek a világát éli. A vallási hagyomány ugyanis csak jóval később alakult ki. hogy a régit .és tudatvilágához közel kell vinni.az Örökben és a Mostban . hogy mezítláb vagy koszos saruban menekült Egyiptomba. szegény őskeresztény gyülekezetek hitvilága. és részben talán a reneszánsz lehetett. s közben azt kiáltja. fogalmunk sem lesz . izzó vörösökbe. amely ebből született. hogy III. még nem lesz egy előadás sem korszerű.és érzésvilágát hordozza. aki valójában egy két évezreddel ezelőtt élt Mirjam nevű. csak elképzelni tudja. Még csak nem is szamáron. mely ennek a posztmodern. hogy Oidipusz király. hogy ez csak a zseniknek sikerül. hogy bár a metafizikai gyökerük időtlen. s úgy beleoperálni egy mai szervezetbe. mint a barlangokba rejtőző. De például egy Leonardo vagy egy Raffaello látomásában olyan szervesen tudott találkozni az Anyaság örök misztériuma a művész reneszánszkori tapasztalataival. aki e zsenik modellje vagy talán szeretője volt. Képzeld el! Az ősi hagyomány és a jelen közötti feszültséget állandóan érzem a színházban. sem hagyományőrző.ahogy azóta nevezzük. többgyermekes zsidó asszony volt. a mai napig úgy képzeljük. Minden vallás megoldhatatlan feladata az ősi hagyomány őrzésének és a „társadalmi fejlődés"-nek az összeegyeztetése. Megmutatni. fekete hajú s tán hízásra hajlamos zsidó nő volt.a papokon nem. hogy Szűz Máriát . hogy milyen egy pásztor élete. kékekbe. ahol az Örökérvényű a Jelennel találkozik. Az egyház „színházi" külsőségeiben nem az evangéliumi. mint egy északolaszországi bájos parasztlányt vagy hercegnőt. és lehet. Mint egy szívműtéttel.hogy csak egy hirtelen kiragadott példát mondjak . bársonyokba.

nem szabad gondolkodnod egy Tökéletes Intelligencia felől. És hányféle élet! Néha kétnapos. hogy Jézus Krisztus második eljövetele nem egy kozmikus méretű. szellemi teremtményének pedig. hétköznapi világunkba. Az Isten ugyanis emberi szemnek észrevehetetlen.leszámítva néhány. sokféle szellemi színvonal. Ha az a hited. s bele tudja helyezni a mi rohanó.ahhoz. az együgyűtől a lángelméig. vén gazembereket támogat és fiatal életeket könyörtelenül eltipor. s így az Értelem és Hit . A reinkarnáció kiiktatásával együtt természetesen a karma fogalma is megszűnt. leszállna a végállomásnál. akkor itt valóban rohanni kell . Új ént. néha százéves! .ha a szellemünknek csak ez az egyetlen egy villanásnyi lehetősége van. hogy ne legyen nevetséges. saját sorsát a célba rohanó versenyfutóéhoz hasonlítja. hanem mondjuk fölszáll a metróra a Deák térnél. mely az őshagyományt nem ismerte. micsoda egyenlőtlenség! Maga Pál apostol is „türelmetlen" ember volt. Egyszer élünk? A keleti hagyomány azt mondja. akik az ács egyszerű fiában nem ismerték fől a Messiást. Szellemünk vissza-visszatér. mint Dosztojevszkij Nagy inkvizítor című regénybetétjében. De a világ is értelmetlenné válik: miért ad az Örökkévaló az anyagvilágnak és a természetnek sokmilliárd évet. hogy ebben higgy. Az egyház története is hosszú időre a türelmetlenség története lett. Legkevésbé a vallásos emberek ismernék fől . Körülbelül ezt jelentette valaha. a felelősség.mert ők imádatuk égre néző. s nem is olyan látványosan.úgy járna. akkor egy nagyon igazságtalan Istent kell elképzelned. hogy csak egyetlen életed van. hogy szamárcsikóval érkezett Jeruzsálembe. Nem könnyű.esélye sincs megérni. a méltatlanokat megjutalmazza . Sokféle lélek van. aki vaktában büntet és jutalmaz. ájtatos pátoszával sokkal fenségesebb jelenséget várnak . angyalokkal és arkangyalokkal kísért égi vízióban történik majd. A reinkarnáció eszméje . azt egyetlen életen belül lehetetlen elérni. A Jób könyvét. Pesten senki észre sem venné. szürke. a jókat szenvedésre ítéli. a vallás türelmetlen lett. mert a mai világ kiveti magából a valódi Jézust . Egy későbbi zsinat ki is iktatta az egyházi hagyományokból. Nem is lehetett más. Ez a baj. fekete cipőben. így csak nyomokban maradhatott az evangéliumi szövegekben. csupán egyetlen pillanatnyi lehetőséget? És ebben az egyetlen pillanatban is. ahogy Michelangelo vad látomásá-ban a Sixtus-kápolna falán megjelent. akit „saját képére és hasonlatosságára teremtett". a megtapasztalás és maga az igazságos emberi sors fogalma is teljesen homályossá és értelmetlenné vált. amikor az „Egyszer élünk" hitté vált az emberekben. a primitívtől a magasrendűig. s leül melléd egy kopott aktatáskával s letaposott sarkú poros.a Logosz és a Pisztisz egymással drámai módon szembe került.Elképzelhető ugyanis. Abban a pillanatban. ha tisztában van a valódi Krisztus-tudattal. csakis olyan kultúrában írhatták. 59 . és eljátssza a reménykedő és reményvesztett mókus szerepét. a Biblia nyugtalanító remekművét. A tett. Ez a legvalószerűbb. csak akkor lehet. hogy legyünk tökéletesek.hasonlóan az egykori zsidókhoz. új szerepet vesz magára. De ezt megálmodni egy művésznek úgy. a bamba állatembertől a magasztos szentig. ahol visszaküldik őt a mennybe. a „hivatalosak" által sohasem szeretett kabbalista szöveget . hogy a mókuskerék számtalan inkarnáción keresztül pörög velünk. mely erről szól. hiszen amit az Isten kér. Szeszélyes Hatalmat.nem volt a zsidó és később a keresztény vallás bölcseletének lényege.

. a jobb munkára. a megvilágosodásra való várakozást pedig „nagyléptékű várakozás"-nak. Ha el akarod érni. A mókus megáll? A nyugalom titka a kerék középpontjában van.rohant. 60 .a te szívednek is . Ez él mindenkinek . Eckhart Tolle. akkor is Valakihez szólunk. aki ennek a keleti szemléletnek az átélt tanítója. Dómján László fordítása) Tolle mai szavakkal mondja el a történelem előtti korok bölcsességét. A „mókustól" való megszabadulás művészete. pattanj ki belőle. kivetített jövő között. És ha legközelebb valaki azt mondja: »Elnézést.Ezért történhetett sajnos a „tűzzel-vassal" térítés. aki egész életében arra vár. hanem Te. csak nem tudod megtalálni. Valaki „máshoz" imádkozunk. Sztahanovista munkaversenyben állt. hanem magában hallgat. Ezt tanítják az ősi keleti hagyományok. A keletiek főleg meditálnak. Ott van az ember igazi valója.. mert az időpánik akkor is bennünk van.mintha érezte volna. s azt mondod: „én" . A fasizmus „villámháború"-ról beszélt.. És ilyen állapotba tér vissza a meditáló jógi vagy zen szerzetes. Csak álltam itt. hogy az egészből nem lesz semmi .Isten országában . Az ég felé. vagy ha befelé. nyugatiak imádkozunk. Lelked mélyén . nem várakozni kell a jövőre. amid nincs. Ami nem mozog. Minden várakozással tudattalanul konfliktust teremtesz a nem kívánt Itt és Most és az áhított. A következő.. Csak legyél. ahol a láthatatlan Istent elképzeljük. hogy belecsúszol a várakozásba. hanem megélni a jelent. valakinek a megérkezésére való várakozást „kisléptékű várakozás"-nak nevezem. A meditáció nem valakihez szól. Mindezt csak azért mondom el.erre a pontra mutatsz. arról nem is szólva. És a kommunizmus is . Kínában ezt úgy hívják: Csüng Jung . így ír: „Életed mekkora hányadát töltöd várakozással? Én például a postán. sőt már dédapáink sem voltak azok.«" (Dr. hogy jövőt akarok s a jelent nem. Nem várakoztam. aki nem én. Ha ujjaddal önmagadra mutatsz. hogy megvárakoztattalak!« ezt felelheted: »Semmi baj. a gyerekek felnövésére. Nem kell. Ez a mi kollektív pszichénkben van. Nem ritka az olyan ember. a materialisták is rohannak és a racionalisták is rohannak. hány darab téglát tesznek le naponta. hogy állandóan és rendkívül erőszakosan agitáltak . A várakozás: elmeállapot.. és jól éreztem magam.." Majd hozzáteszi: Mondj le a várakozás elmeállapotáról! Amikor azon kapod magad. Azt jelenti. Így élt Ádám és Éva az édenkertben.a közepében. a közlekedési dugóban. Lépj bele a jelen pillanatba.. Az ateisták is rohannak.míg végül az egész rendszer csendesen kimúlt végelgyengülésben. Itt nyugalom van. hogy elkezdjen végre élni.A Mozdulatlan Közép. anélkül hogy a célszalagot bárki is látta volna valaha. egy igazán értékes párkapcsolatra. a nyaralásra.. amid van. hány darab csavart és dűznit marnak és esztergálnak. és élvezd a létezést!. ha már egyáltalán nem vagyunk vallásosak. Mi.most is béke van. hanem arra áhítozol. számolták. Önelfelejtés.

a teaivásnak. De hol vagyunk már ettől! Manapság a Kelet félelmetes ütemben westernizálódik. a természetben éltek.A nagy tradíciók az utolsó pillanatig őrizték magukban ezt az inaktív békességet. akik ebben a kultúrában születtünk. Pár lépést tettem csak visszafelé az időben. s azt nem lehetett siettetni. mert eljött az ideje. s bár tanításai magukba rejtik mindazt. a Gangeszhez. szubjektív kérdés is . hogy kiléptem a hajszából. hogy számunkra.. és egy eseménytelenebb. igen hamar lefut. hanem az egyre sebesebb örvénylés is.. és szavaiban az idő. a Vaskor pedig rövid. hanem a hazatalálás. A Védák.") Ha friss szemmel olvasod a hegyi beszédet.. („Amíg az én Atyám cselekszik. Magától viszály van és háborúság. végtelennek tűnt. a virágrendezésnek vagy akár a hétköznapi életrendnek ezt a tudatosan lelassított nyugalomkultuszát. falun. hanem azért. 61 . mert szinte nem volt még Idő: az Ezüstkor lassú. A békét meg kell teremteni. sokmilliárd éves teremtési ciklusokról beszélnek.mert hozzá tartozik az önismeretünkhöz -. Az utolsó korszak. akik vállalják a küzdelmet. hanem a „békességteremtők". ha egyáltalán az időről írnak. Nagy munkával. hanem a harcos lelkeké. Boldogok csak azok lehetnek." Győzött a mókus. hanem az egyszerű embereké is: hozzá tartozott az életrendhez. Régebben még én is tapasztaltam. Megszületett az időszámítás . csak egy villanás. Ott még.. A Himalájához. a nagyapám koráig. s eszeveszetten rohan utánunk. szennyeződik! -. hogy elfelejtett élni. amelynek lényege nem a valahová jutás volt.hogy a jövőben üdvözülünk. mint az inaktivitás. hogy a krisztusi boldogság nem az evezőit behúzó passzív emberé. nem azért. Utánunk?. látod.ami a forrástól távolodik.a rohanó mókusnak a naptári száz esztendő sokkal rövidebb. Nem bírtam ki sokáig. mint az emberek. én is cselekszem. hogy az időt mérjük. sötét pillanatában érkezett a Földre.a nyugati kultúra időszámítása. „Térjetek meg . az üldöztetést és háborúságot. kifosztott házaink éppúgy tudnak jajveszékelni.. A mai ember a halála pillanatában döbben rá. Ma a békés klaffogás helyett a feltört gépkocsik fájdalmas halálsikolya hallatszik. sőt az egyre veszedelmesebben sötétedő idő lényeges szerepet kapott. melyeknek lényege nemcsak a fokozatos elsötétedés . időtlenebb állapotba kerültem. amit a Kelet bölcsei tanítottak. Jézus azonban a világdrámának már egy zaklatott.mondta -. patájuk ősi lóritmust kopogott. ő már az idő örvényébe lépett emberhez szólt. A meditáció nem a papok privilégiuma volt." Szükségét éreztük annak. a mongol sztyeppékhez vagy a zenből táplálkozó régi japán kultúrához a nyugalom fogalma tapad. Dehogy! Már jóval előttünk száguld! Ma már Honkongban van „Amerika. Ez vonzott és taszított is. Bár hogy valami lassú-e vagy gyors. mely általánossá vált a Földön. ha városból falura mentem.. mint egy régi embernek huszonöt év. mi sem áll távolabb. (Ma már sajnos lehet. Az ősi Kelet a nyugalomból kultuszt csinált. mert csak egyetlen reménységünk maradt . mint az aztékok vagy az egyiptomiak. Fontos tudni .) A lovakat nem lehetett „fölturbózni". Vagyis béke sincs magától. Az Aranykor hosszú volt. hogy a kozmoszhoz és a csillagokhoz igazítsuk az életünket. Nem a „békések" a boldogok. amelyben jelenleg élünk. és megéreztem valamit az aranykor illatából.

tudták. s nyomtalanul kószálj!. Megérkeztek .. Egyébként az idő gyorsulására már ez is jellemző. de nem álmodtak... amiért II. a szellem sértetlen marad. hogy csak ma jönne létre mindaz társadalmi formában. Ha Krisztus előtti 600-tól mélyebbre nyúl vissza. hogy az effajta öröm semmit sem ér. 62 .nem vigadtak.. vagyis a sok száz írás közül a mai végleges szöveg csak több mint háromszáz évvel az időszámítás után jött létre. amit kaptak. Manapság az ilyen ember: csoda. Örültek annak. ki alkotta. mikor élt.. akinek az élet nem pánikot jelent. vonásaik nyugodtak és homlokuk sima. és javában hajtották már a kereket. Az idő felgyorsulásával az elavulási sebesség iszonyúan megnőtt. elmúló és újjászülető tudatában él. visszaadják. A hajdani Igaz Emberek nem tudták.. és nem „kis időre érkezett". 369 és 286 között. Azért idézem fel. Csuang Ce-ről körülbelül sejtjük.. még ha a test számára létezik is rettenet. Valaha egy mű hatszáz évet késhetett! Képzeld el! Az evangéliumokat állítólag már Krisztus után hetven vagy száz évvel is leírták.„Ne légy az ügyek intézője!" Nálunk a nyugati időszámítás Krisztussal kezdődött. Képzeld el." Ha valaki. Rákóczi Ferenc valaha élt. ostoba népség mindegyik!" A „kis időre érkezettek" mi vagyunk. mert életem egyik meghatározó emléke. annál bizonytalanabb lesz. politikumát és történetét csak a mai napon sikerülne végérvényesen megfogalmazni. Egyszerű volt az ételük és mély a lélegzetük. de a sokféle ihletett szövegnek az első kanonizálása. Egy tudományos kutató minél mélyebbre lép az időszámítást Megelőző múltba.. Kr. hogy amikor kell. Hogy érzékeltessem veled a gyorsulást: ez olyan. Ebből is látható. Ezt üzeni nekünk: „Ne légy a hírnév bábja.nem búsultak. A dalai láma orvosa tartott egy előadást a Tétényi úti kórházban. a haláltól pedig rettegni kellene. ne légy a tervek kincsestára. s ébren nem gyötörte őket szorongás. a türelmetlenséget nem ismeri. gyakran még azt sem. és amit elgondolt. Hajnali kunyhó a szálláshelye . tótágast álló. Szívük felszabadult volt. Mintha ma jönne el végre a kuruc-világ.csak hat évszázad (!) múlva állították össze. A sorsszerűen elvesztett boldogság Egyszer láttam egy ilyen csodát. Írtam már róla. e. mert egy ilyen emberi pillanat többet mond minden elméletnél. mintha a Rákóczi szabadságharc minden eszméjét.. Másfél órát késett. Könnyedén jöttek és könnyedén mentek. Az éntelenség és az időtlenség ugyanis összefügg. már nem tudja pontosan megállapítani.ha ugyan ő írta! . Művét . tanítását. eltávoztak . . és nem gondoltak vele. Ne légy az ügyek intézője és ne légy az okoskodás mestere! Testesítsd meg a végtelent. A hajdani Igaz Emberek aludtak. mókusemberekről. a mókusok.ennyi az egész. akik az ő korában is felbukkantak. hanem az óceáni Létnek a folytonosan születő. hogy egy mű mikor született. Előtte nem volt fontos az Idő.. Légy üres! . Így ír: „A mai világban e kis időre érkezettek elmúlása az örömöt is elrabolja.a halál nem érinti. Szóval ez a későn leírt Csuang Ce mű rólunk szól. hogy az életnek örülni.

Mire beszélni kezdett. Majd a köpenyét is. világossá vált előttem. Egy varázsló kezébe kerültem. Az első félórában az ember türelmetlen lesz. Először mutató. az a saját aktivitása. a másodikban hisztérikus. Mire megérkezett a magas rangú buddhista pap. Lassan lélegzett és „mélyen" . mint egy némajáték befejezéseként. Lassan. gondosan elrendezte testét a székben. majd két tenyerének kelyhébe ölelte. Egyensúlyba hozta a gerincét. Még a köpenyének esését. amit egyáltalán időnek lehet még hívni. Minden mozdulata lassú és pontos volt. Ha nem csodálkoztam volna azon. hogy végtelen múltból jött. 63 . a vállait s a karjait. homlokereink Pattanásig feszültek az indulatoktól. azt is mondhatnám. ráncait is eligazította. nem volt még egészen közöttünk. aki nemcsak lenyugtatott. átvette. A jelenét a jövőjének föláldozó ember egocentrikus lelki struktúrája kellett ahhoz az óriási kreativitáshoz. Főleg a „természet meghódításában" és a „termelőeszközök fejlesztésében" értünk el szédítő eredményeket.ahogy Csuang-ce írta. hogy az összes világvallás közül miért nem a buddhizmus. Újra kortyolt. Egy más világból érkezett embert láttam. Mosolyogva szemlélgetett bennünket. mely a modern világot megteremtette. De amikor rám nézett. (Tíz percig). az volt az érzésem. ma már talán a Himaláját is eluralta. mosolygott. mintha őrizné a tea melegét. Lelki órája évezredeket számolt. ami az egész világot. átnyújtotta az üres csészét a kísérőjének. a harmadikban . szertartásos nyugalommal. és elmosta a sötét indulatokat. onnan. Kiemelt a zaklatott világomból .Sok idő. hanem azt az életformát is. Beleavatkozunk a természetnek az ösztönökhöz és csillagok törvényéhez mért bölcs rendjébe. és nyugati civilizációnak nevezünk. Az egész földgolyót megváltoztattuk. Mi állandó aktivitásban vagyunk.ha nem hagyja ott felháborodva az egészet . hogy boldogság közeli állapotba jutottam. Újra kortyolt. A Himalája nyugalmát őrző buddhizmus vagy a Védák univerzális szelleme nem ismerte a lélek türelmetlenségét. tíz percet teázott. Amikor később visszakerültem a mókuskerekembe. Várt. Életem egyik csodálatos pillanata volt. de lényegesen jobb emberré tett. Végül. Így aztán nem ismerte a mai értelemben vett hatalmas kreativitást sem! „Amivel az ember az Ég nyugalmát feldúlja. Teát kért. ahol nem volt idő. Mozdulatainak kimért tempója szabályozta azt a lassúságot. hogy viszkető türelmetlenségem csupán egy emberi lényből áradó sugárzással lecsendesíthető. mint egy szép szobor. Kb. és félpercenként (csak én számoltam!) kortyolta belőle a teát.Idehozta a Himalája bölcs nyugalmát. Szabályos teaszertartás volt. Abban a tudatban élt. hanem éppen a zsidókeresztény vallások hozták létre nemcsak az időszámítást.és hüvelykujjával megfogta a csésze fülét. megállt bennem a mókus. Mit képzel ez a pasi?! Kinek néz bennünket. míg elkészül. Szerintem a vérnyomásom is lement. csakis miattam jött. Aztán a szájához emelte a csészét. mosolygott. Csak futólag. akikkel ezt meg lehet tenni? Leült. Nyugalma szétáradt a teremben.gyűlöletet érez. s végtelen jövő áll előtte." Így tartja a kínai mondás. Szünetet tartott. Mosolygott. Csendben. Olyan lett.

s hetente csak négy-öt emberrel kevesebbet öl meg. Elsősorban csodálatos kreativitás! A Föld nem is hasonlít a több ezer évvel ezelőtti bolygónk képére. nemcsak hiteltelen. Ott van a messzi-messzi jövőben az. az mindig valamiféle hazatérésvágyból ered. érzéketlen gépszörnyeteg ellen. vagy elütné egy autó. ha napfényre kerülnek. Ha naponta csak pár perccel kevesebbet tölt bankrablással. és előbb-utóbb csönget: menni kell. melyeket legyőzni csak akkor tudunk. Egónk megszületésétől van jövőnk. Ahogy egy városba tévedt kutyát is elüt. de ebben a vad hajszában egy valami kiderült: hogy mi van a mi mókus-lelkünkben. Az önteremtéssel együtt kilépünk az örökkévalóság tengeréből. Az ember sorsszerűen hagyja el aranykorát. hogy „olyanná váljunk. kattogva számolja perceinket. hogy naponta meditálj tíz-tizenöt percet.És egyre vadabbul pörgetjük a történelem kerekét. Azt mondják. mert lényünk gyökerében mégis csak nyugtalanság volt. akinek sok évmilliós ösztönébe nincs még belekódolva.. nevetni kezdek vagy felháborodok. hogy ez így működik? Hogy egy egész napon át eszeveszetten pörgő elmét tizenöt perc alatt le lehet állítani? Ez a meditáció? Hogy közben fél szemmel lesem a vekkert? No persze. értem én! A szerzők tekintetbe akarják venni mókus-létünk állapotát. hogy megfulladna a benzingőzben. Lehet.. Szívünk olyan.de nem üldözték azzal a türelmetlen. Honvágyunk hajt minél távolabbi és merészebb kalandra. Magunk előtt sejtjük azt.a keleti tanítások mögött nincs időpánik. A Kelet sokáig állni látszott. és ha így halad tovább. annál eszeveszettebben rohanunk. Az ősi kelet bölcsei az egoizmustól és a természet leigázásától az embert vissza akarták tartani. Amikor a könyvekben olyan tanácsot olvasok. Az „ego" megszületésének pillanatában létrejön az Idő is. Sajnos azonban ott voltak a lelkünkben az átvilágítatlan démonOk. hogy amit tanácsolnak. Aki türelmetlenül várakozik az eredményre . Buddhát a brahman papok nemigen szerették . mert örökké elkárhozol. hogyan kell védekezni egy ilyen villámgyors. máris sokat fejlődött. ami hiányzik: a boldogság. azért ez is több mint a semmi. hogy gyorsan térj meg. Komolyan gondolja a szerző. és minél inkább közeledünk egy robbanásszerű végállapothoz. még nem alkalmas rá. Nem veszik észre. melynek órája a mi időszámításunkkal indult. Önállóvá akartunk lenni. mert lejárt az idő. El kell érnem. Új és új sorsot álmodok magamnak. Megpróbálnak némi kis józanságot csempészni az őrületbe. Amit sejtelemnek nevezek. Lao-ce a mai Pekingben azt hinné. gyilkos indulattal. A technikai civilizáció csodája a jelenével elégedetlen ember teremtőkísérleteivel jött létre. mint az istenek". 64 . hogy lopjon kevesebbet. Nekünk azonban rohanni kell. de nevetséges is. mint mi a pogányokat. Hitvilágai nem ismerték a vallási türelmetlenséget sem. előbb-utóbb becsületes ember lesz. Ott kellett hagynunk a nyugalmat és a boldogságot is. lényegében a jövőnkre való homályos emlékezés. Önmagát senki sem tudja utolérni. Mintha morált oktatva egy gengszternek azt tanácsolnák. nem is a Földön jár. amit valaha elhagytunk. A felébredést nem lehet siettetni. A sietség pedig egyre gyorsabb lett. Mert amit a jövőben el akarunk érni. mint egy húsos kis vekker. Ahogy lemaradni sem lehet róla .így tartja minden keleti mester -.

ha van.... ami felgyulladjon benned. Az okosak viszont őrzik az olajukat. te gyújtasz másokat. de nem tudják mikor.. mint én. hogy megismerkedtem a Kelet bölcsességével. A jelenen észrevétlenül siklok át. De fényt nem lehet! A háború alatt a gyertya volt a legnagyobb kincs. pedig le se írtam még!. amint olvasod ezt a könyvet. amikor még sötétségben élt. tűz nélkül visszasüllyedünk egy teremtés előtti vaksötét őskorba! A sötétség félelmetes! A rövidzárlat. én gyújtalak téged. de lángra lobbantani csak azt lehet.csak meg lehet gyújtani. mint sivatagi pásztor az utolsó korty vizét. mi van az utcán és hány óra van.. Háborúban telt a fiatalságom. ha nincs olajad.ez a történet fura tanítása ... Örökös reménykedő. kifejezetten nekem szól. Az ostoba szüzek azonban nem tudnak várni . gondolod.. Bármikor bele tudok bújni a középpont békéjébe. ami meggyulladjon. hogy jön majd a vőlegény. olyan mintha megvakultál volna. Látlak.nem adnak könnyelmű társaiknak! Ez önző dolog. Sokszor gyertyátlan sötétségben. ha elérem.Talán majd ott. A bibliai példabeszéd az okos szüzekről.. Fényt nem lehet adni" . Engem gyújt valaki. hogy legyél. Éjszaka van (a várakozás éjjel a legnyomasztóbb). A szikrát át lehet adni .. akik a vőlegényt várják. és meg kellett találnom valahol a mécsest a koromsötét óvóhelyen.. sóvárognak rá. Vér. ha nincs gyertyád. hogy beteljesületlen testtel-lélekkel nem lehet élni.. hogy ez sajnos így van: fényt senkinek sem lehet adni! Ennivalót lehet. ha az enyém lesz. mielőtt azt mondta: „Legyen világosság!" Milyen volt Neki. hogyan őriztem az utolsó három szál gyufámat. talán majd vele. így pörög a mókuskerék.. talán majd akkor. de aki járt már olyan pokolban. Ilyen vakon éltem a háborúban. s érzik. Azt magadból kell megteremtened! Az utolsó időkben önmagad lámpása kell. nehezen fölhozható világ .a jövőnek élek. és vártam. és a döntő pillanatban . talán. A múltam: elsüllyedt Atlantisz. tudja. Vizet is! Meleg ruhát is lehet. Jönnie kell. S az én tüzem is hiábavaló.de ebben megmaradni nem tudok.. hogy fény nélkül.. Mintha itt állnál mögöttem. Tovább 65 . Emlékszem. Emlékszel rá? Várják a szüzek. nem lobbanok fel. És amikor már csak egyetlen szál maradt.de lángolni magadnak kell. hogy senki sem.. Elképzelni se tudjuk „mit élt át az Isten".. Életem nagy korszaka volt. A mécses! A működő villamosság korában már nemigen tudjuk.. De újra sötét lett. talán. Nem így élünk? Az okos szüzek várakozása Én menthetetlen várakozó vagyok. akinek van „olaja". Ilyenkor mintha visszatérne gyermekkorom gondtalan boldogsága . úgy őriztem tenyeremben a lángot. Most is. hogy elmúljon. halál és rettegés között. És azt tapasztaltam. Itt erről a „világosságról" van szó. nem tudom. s velem együtt követnéd az új és új gondolatokat. Vége lett. és megtanultam a „mély lélegzet" titkát..nincs a lámpásukban olaj. Rettegtem.. Közben állandóan a képzelt világomban élek. A Logosz-fényről. Az én Tanítómesterem hiába lángol: ha nincs olajam. ahogy írok. Fellélegeztem.

hogy csapdába csalják. Egy látszólag veszélytelen pillanatban párbajra hívják ki. Királyi udvarban nem túlságosan nagy esemény: ünnepélyes. Mindig valaminek az elmúlására vártam. mit itt ne hagyjon: mit árt elébb hagyni el?" Vagyis az éberségnek nem az a lényege. „Ha elméje nyugtalan valamiért. bármikor jön is. eljő máskor: készen kell rá lenni: addig van. ha néha valami kis látszatfény elnyomja ezt az érzést. Még akkor is. KÉSZEN KELL RÁ LENNI! Hogy mit jelent az „éber várakozás". Hamlet hamar fölfedezi. és megérzi a királyfi balsejtelmét.vártam. Miután senkinek sincs olyanja. hogy mi a sorsfeladata. ne féltse..tanácsolja -. A rezsimek elmúltak: a sötétség nem. Horatio pedig le akarja beszélni a párbajról. Jó barát. Tudod. mily nehéz itt a szívem tája. hanem vért és halottakat látsz. De hozzáteszi: „Sose láttál olyat. éber várakozás.. jött valami más. vagy nem képes végrehajtani. főleg. Tovább féltem. Öt év múlva? Soha? Mindegy. Ma?.. azt Shakespeare mondja ki gyönyörűen.. hogy nincs most kedve hozzá. hogy a jövőnk nincs készen. Azért nevezem „sorstragédiának". Ha most történik: nem ezután. s ha most meg nem történik. Holnap?. „Még ezt kell kibírni!" mondtuk. mintha ez a történet a nem cselekvés drámája lenne. fogadjon szót neki . úgy most történik. hogy készen állunk rá.. hogy a sötétségben csakis valami nagyon rossz történhet. az utóbbi időkben sokat gyakorolt és nyerni fog. hogy miért ne tegye meg azt. s megmondom. Talán a végzetét is." De Hamlet nem hallgat rá.hanem az. hogy képes-e valaki beteljesíteni sorsát vagy sem. Azt mondja barátjának. Az Isten nélküli létnek ez az alapélménye. A darab vége felé azonban a Gondviselés mégis bekeríti. hogy ugrásra készen várunk egy eljövendő időpillanatra . megvalósítani... Horatiónak. Az égbolt nélküliséget.azt. a csillagtalanságot . Más szóval képes-e valaki a jövőjét. Azt még meg kell valósítanunk. abban nem a szép világot. mert itt éppen arról a drámáról van szó." Úgy hívom ezt. lovagi torna. ha ahhoz még a háborús rettegés is társul. A Vaksötétség élménye. Nem tudja. 66 . ha nem ezután. Meg akar lógni a sorsa elől . mely hosszú ideig csak sejtelemként élt benne. vagyis ha mégis fölvillan a fény. én majd eléjük megyek. hogy „Ne fogyjon el lámpásomból az olaj. de nem akarja. Szüntelenül egy rezsim végére vártam. Így szól: „Dacolunk e baljóslattal: hisz egy verébfi sem eshetik le a gondviselés akaratja nélkül. Sok ilyen van havonta." Megsejti a bajt. Várok. ami a feladata. Ezt hívom a jövő sejtelmének. s ha kibírtuk.ezért tűnik úgy. tökéletesen kifejezi számomra az istentelenség élményét. És vigyázok. Mindig kitalál valamit. Hamlet című sorstragédiájának a végén..

Ez a léleknek a beteljesedett állapota.. Kegyelemnek tartom az Időt. hogy amit a keleti emberek mondtak. És tudok boldog lenni. Boldog. És indul az óra. „Readiness is all. Abban a pillanatban. igaz. mi lesz most?!" rémülete rövid idő alatt eloszlik. És nem gondol előre. Nyugodt. aki a régi világot képviseli. Szükségem van rá. hogy sorsfeladatát teljesíteni tudja.már nyugodt. Vállalja a párbajt. Kilép a hétköznapi időből. ahol másképp működnek az órák. Ilyenkor elfelejtem az időt. Derűs lesz.csak nem maradhat ott. vagy olyankor. Ez most nem az ő ideje. amikor belép a színpadra. És ez jó dolog. ahol több mint fél évszázada élek.fordítja Arany. de a félelmem is.. Jelképesen szólva: megáll a karórája. hogy a várakozás izgalma. Csukott szemmel visszahúzódni a középpontomba: a legfontosabb. Félelem nélküli. Jöhet a Vőlegény. Minden embernek lehetősége van visszatérni a nyugodt középpontjába . Koraszülés lenne kilépni most az életemből. csak addig tart. Nem tartok ott. S véle mindenki. azt tapasztalom. De aztán kinyitom a szemem. Így szeretnék élni én is. Megszűnik nemcsak a nyugtalanságom. Meg tudom teremteni magamban. Ennek az állapotnak kellett létrejönni Hamlet lelkében. Rajta áll. Békés. és kimondja az első mondatot . hanem amit a sorsa akar. ha hallom magamat. Nem jut eszébe a következő jelenet vagy a darab vége. hogy egy fekete lyukon kibújjak az élethelyzeteimből. főleg sorsdöntő pillanatokban. amit úgy hívunk. Hogy ez fél óra vagy egy örökkévalóság: nem számít. Mikor? Bármikor.. Meghal.." „Készen kell rá lenni" . Másik idő. Meditációs állapotban ugyanis elfelejtek várakozni. amit életem során megtanultam. A színházban például. Mesterségesen tudok már nem félni. Az „Úristen. Ehhez nyugalom kell. Nyugodt. A „készenlét" az... amit szorongó egója. amit az egész tragédia alatt hosszú-hosszú ideje vártunk. Egy színész ilyenkor egy másik dimenzióba kerül. Hamlet magával rántja az egész bűnös. Mozart 67 . lámpaláz. mint egy magzatnak a kilenc hónapra. A megoldatlan sorsgubancához s az éretlenséggel járó feladataihoz vissza kell térnie. Minden művész átéli. amíg a színész a színpadra nem lép. De nem vagyok még készen. ha nagy baj van. Egy karmester átlép Mozart idejébe. Ugyanakkor számtalanszor megtapasztaltam. Úgy szoktuk mondani vallásos nyelven: belenyugszik az Isten akaratába. másik valóság Írni is csak olyankor tudok. amikor a lélek megérik. És ekkor pillanatok alatt lebonyolódik mindaz. Békés leszek. elrohadt világot. melyben fölismeri a Gondviselés akaratát! Nem azt teszi.

azért írtam meg mindkét darabomban egy-egy hosszú élet történetét. sikerül is. amikor majd Júliát életében először megcsókolja . aki erről a titokról mindent tud. hogy „gonosz csellel". minden zenemű titokzatosan tör a vége felé . bár sejti. éppen csak csírázik benne a jövő. És „véletlenül" éppen ott nyitom fel a százszor látott és olvasott szerelmi drámáját. víg urak!" (Mészöly Dezső fordítása) Benső Istenét hajóskapitányhoz hasonlítja.. mint egy villámfényben előre lát. Vezesse gályám! Menjünk. ki kormányon tartja jobbját. hogy száznyolcvan perc alatt egy egész emberöltőt. valódi üzenetet meghallani. mert amikor a pálcájával lecsendesíti a fúvósokat. Nem könnyű a mélyről szóló. Hirtelen kinyílik előtte a sorskönyve. s lelkesen fölkiált: „De O. hogy kövesd az utadat. Nem így vagyunk.és a jövőből átszivárgó hangok ismerete nélkül el se lehet kezdeni az egészet. A halk nyugalomban már hallja a közeledő földrengés moraját... ahol az álarcos bálba siető Rómeó. mely a csillagokban csüng még. nagyon fiatalon. Vagyis a jövő sejtelme a műben is benne van. Most. hogy tudd. Nagy hangzavar van bennünk. hogy erről beszélünk. Rábízza magát. hogy itt hamarosan egy harsány tétel indul. olvasgatom éppen az isteni Shakespeare-t. tudja. a Szomorú vasárnapot és a Lugosit. A színpadi órák másképp járnak. Ugyanakkor átveszi egy másik jövő sejtelmét.zenéjének metronómja üt a szívében.. valamennyien? Mi mindent sejtettél meg előre. és unt életem. hanem éppen ellenkezőleg . És ha jól játszik. valódi Benső Éned hangját hallottad-e ilyenkor vagy a sokféle félelmednek s talán reményeidnek a hangját.most. hogy ebbe a szerelembe belehal majd. ahol a színésznek hatvan évet kell eljátszania három óra alatt. de sejti már.. sok történelmi kort és rendszerváltozást nézett végig. Valóban így hal meg. Mit a mellembe zárok itt. hogy utólag belegondolok -. Sokszor nem azért üzen a „hajóskapitányod". halála után még vissza is kell térnie a túlvilágról. mert úgy láttam. Még azt is megsejti. hogy a halálba vezeti. más idősíkba kerülnek. jót és rosszat is? És hányszor nem hallgattál magadra? Én sokszor! Ismerni kell a lelkedet. és ezt mondja: „. Sőt. Két darabot is írtam. Egyébként érdekes . És ha jó az előadás. Még csak most jön az éji álarcos bál. csókolta még. Ahogy Rómeó tette. Még nem is igazán szerelmes. hogy sorsodtól eltávolítson. Észrevétlenül más életbe. bármilyen veszedelmes vagy végzetes is. Szörnyű futását.. Ezt készíti elő: az eljövendő dagályt egy apállyal. gonosz Csellel korahalálba kergeti. Esténként mindig őt olvasom. Ez éji bálon kezdi meg komor. A közönség észre sem veszi. hogy a valódi drámához nem elég egyetlen 68 .meg se ölelte. még a történet elején hirtelen. A színésznek pedig három óra alatt fiatalemberből meg kell öregednie s halnia.azért. más valóságba. mint a közönség karórái.egyszerre sejti lelkem Hogy a Sors." Ezt mondja élete legvidámabb pillanatában. a nézők órája is megáll: a színpadi idő lesz számukra a valóságos idő.

órák... VAN-E A TÚLVILÁGON IDŐ? Nem tudom.. sok-sok év küzdelmével lehetett megválaszolni. Vissza tudod képzelni magadat gyereknek? Látod magad vénen? Próbáld meg! Nagy játék. Amikor már tudjuk. felnövekedés. Életünknek van egy főmotívuma. amit Lugosi Béla színész. Azt a kimondhatatlan kérdést. Vagyis idő. Mert nálunk a Földünk forgásához mérve vannak évek. És láttam olyan huszonnyolc éves színészt. ahol öreg színész fiatalodott vissza negyven évet. a Föld forog.. olyan zenéje.. hogy három óra alatt több mint fél évszázad drámáját nézte végig.küzdelmes helyzet: egy egész élet kell hozzá. az nem egyetlen konfliktus vagy esemény. hogy a „mi dalunk szól". Minden benned rejlik . Van-e idő a túlvilágon? Sorsodat magként hozod magaddal. hitelesen. a szellemvilágból. De ott? A lélek világában? Ott is van valami. Alig tudott már a párkányra fölmászni. Elbukni vagy győzni nem elég egyetlen helyzet vagy pillanat. A néző. Mivel mindkét hősöm színpadi története a túlvilágról indul. Ami az igazi nagy sorsdrámánk. Nem idő. ahol egészen fiatal színész „öregedett" meg előttünk az előadás alatt. Színpadon negyven évet visszafiatalodni vagy megöregedni. mintha csak egyetlen mondat történetét látná . aki mint boldogtalan Seress Rezső a hosszú. A Nap körbejár. és ha valahová sietünk. amit a szellemi Mesterem válaszolt meg. tönkrement házassága után vénen és rozogán kiugrott az ablakon. hónapokon.de odaát.láthatatlanul. Izzott a levegő az érzékiségtől. vajon van-e idő? Nálunk. Ezek a színházi tapasztalataim mind ennek a könyvemnek az anyagát érlelték meg bennem. hanem az egész élettörténetünk. mint érlelődés. ütemre ver az öregedő szívünk. csak az a művész tud. itt a mókuskerékben van születés. s olyat is.. Megsejted életed rejtett FŐVONALÁT. A várakozás nem egyéb. Egy hosszú élet kell hozzá. a Drakula világhírű alakítója vagy Seress Rezső. napok. a vége felé kezdünk csak meghallani. csakis egy egész élettel. Láttam olyan előadásokat mindkét darabból.. s játszotta el a főhős ifjúságát. ahol nem érzik jól magukat. csak a halálvágy hajtotta. Amit elnyel a sok zűrzavar és a hétköznapi lárma. mely átível a napokon. Darvas Ivánnak hetvenhat (!) évesen kellett elcsábítani egy tizenhét éves szűz lányt. ahol „az órákon már nincs mutató". gondoltál-e erre. hogy újra eljátsszák az életüket.. aki a rejtett sorserőkről és a jellem alakulásáról sok mindent ismer. Idő kell a kibomlásához. a Szomorú vasárnap szerzője már a születésével magával hozott. s amit nagy ritkán. máris elkezdünk hevesebben lélegezni .észre sem veszi. fölmerült bennem egy nagy kérdés. akár csak gondolatban is. öregedés. amelybe valaha belebuktak. és hasznos az önismeretedhez. hanem ami ennek a megfelelője. éveken. 69 . s ezért visszatérnek a Földet jelképező színpadra.

csak a helyzetek és az érzéseid változnak . és nem lemosható. de hiába. Megváltoztatja a rossz hangulatodat.ha egyedül vagy . úgy a túlvilágon sincs múlt és jövő. Ha magaddal vagy. hogy a gyilkosodat otthagytad a másik világodban. És ezért van az . de nem múlik el. hogy ez meddig lesz így.. mert nincs elmúlás. Amikor üldöznek. ez nem olyan vér. arra nincs felelet. hogy egy jó beszélgetés. a saját lelkeddel. de még a túlvilági viszonyokat oly jól ismerő Dante is a pokolbéli és purgatóriumi viszonyokra az „örök" szót. nem csak a testi kezünk szúr bele egy másik ember hús-szívébe. Nincs „flashback" és jövőbelátás. Az. De amíg álmodsz. A lelkiállapotok örvénylenek itt. A léleknek csak állapotai vannak.. De még egy szép zene is. máris ott van benned a szándék: belül már megtörtént vagy majdnem megtörtént a vétek. ami lejönne kefével és bármilyen mosóporral. hogy „örök" különféle jelentéseket. milyen érdekes?! Mennyire hiányzik néha.. hogy valami a túlvilágon „elmúljon". Nincs az. „Mindig érzem a vér szagát!" A halála után is mosni fogja magát. Ott nincs idő. s félig már átláttál az éber világodba. Ezért akarunk a rossz álmokból felébredni. hanem holnap lesz!" Volt ilyen? Ez csak akkor fordulhat elő. milyen kegyelem az idő. s aszerint. amelyben .. Álomszerű állapotukból nem tudnak „fölébredni". A többi nem. vagyis visszaléptél a földi időbe. 70 . Volt már olyan. a lelked valóságával.Intenzitásnövekedés és -csökkenés. meg akarnak ölni. Nincs felejtés. Amikor ölünk.csak gyorsan mondom -. olyan mintha álmodnál: be vagy zárva önmagad időtlenségébe. Ezért lát minden költő és misztikus a szellemvilágban furának tűnő állóképeket: a vétkes szeretők fájdalmasan összeölelkezve szállnak Dante szeme előtt a purgatóriumban.a lelkünkkel is ölünk! Ez a valódi gyilkosság. mint egy rögeszmés mosómedve próbálja lemosni a csakis számára látható vért gyilkos kezeiről. Ha valakit véletlenül lelöksz a mozgó villamosról: nem leszel gyilkos. Ahogy az álmainkban. kap ez a szó. hogy álmodban emlékeztél a régmúltadra? Vagy olyan. mert a „van" ott csak lüktet. amikor nem lesznek már fizikai kezei.nem túlvilági fogalom. Csak ha fölébredtél. mert ez „lelki vér". mindig a jelenben jársz. Ezért használja a Biblia. van. s hirtelen kiderül. az idő csodálatos kegyelmével. mert önmagaddal vagy. hanem . depressziós lelkiállapotodat. ez már megtörtént valaha! Vagy talán meg fog történni velem?". hogy „Jé. amitől itt a földön annyira szenvedünk: a múlandóság! Hasonló időtlen állapotba juthat a lélek még az életében is: a gyilkos Lady Macbeth.. jössz rá. Ez. hogy bevillant hirtelen: „Ez nem most van. nem lehetséges. De amíg alszol. Ezért szomjazik. folyamatos jelenben. Minden történés most történik. boldogan és gyötrelmesen.sokáig benne maradhatsz. hogy másnap eláll az eső. mert nem múlik el. mert csakis itt lehet kibontani végre ezeket az öröknek tűnő gubancokat. Utólag megfejtheted az álmodat. így tanítja Shakespeare. hogy „Megölöm!". amikor egy fájdalom jobban fáj. ha közeledett az ébredésed. hogy az „idő gyógyít" .az idő nem. látod. Amikor tudatod „dimenziót" vált. és kisüt a nap. De ha felvillan benned. A fölriadásnál éled át. Látod. Például van.. és mióta tart. egy baráti szó el tudja űzni a szomorú.. a lélek a földi születésre.mivel kezünket a lelkünk akarata irányítja .. amikor kevésbé. hogy a lelked az éberség milyen szintjén él. kora nincs.

reménységgel nem lehet egy görcsös gócot feloldani. Pusztán pozitív gondolattal. Ami nem azt jelenti. magasrendű élet után valóra váljon. Meg tudja kérdezni: „Doktor úr. A tiéd is és az enyém is. hogy lelki vágya egy tiszta. felhozza az anyagvilág szintjére és megvalósítja. jót és rosszat. fényt és sötétet. hogy maga az idő gyógyítana. ha a lelked mintegy „kiéli" magából a problémát. mi az a mozi. amit mondok!") Amikor egy gazdag ifjú azt kérdi Jézustól. az elégedetlenséget. ha vannak magamban vagy benned. Itt. hogy kilépve az örökkévalóságból végtelen sok lénybe vetítse Önmagát. Mi pedig mint Isten „álmai" fokozatosan kell. Kilépsz a magányod „túlvilágából". hogy „még húsz percet félek. Nemcsak az idő. hogy bármilyen pokolról írok is. hittel. a sötét felhőket végül. eloszlassam. Néha egy jó mondat is segít: A MÚLANDÓSÁGBAN AZ A JÓ. ha nem cselekszed. amit csakis itt. hanem hogy ebben a változó világban az ember ki tudja dolgozni a lelkében örvénylő problémát. HOGY MINDEN ELMÚLIK. A tett gyógyító ereje Ezért van az . érdemes! -.s ez nagy kegyelem. De erről van szó. Isten önmagának is Időt teremt. a testi világban. Ha félsz. a bűntudatot és a szomorúságot. Csakis úgy. itt a földön sem mondhatod." Csodálatos mondat. A szellemvilágban a lelkiállapotod szüli a mozgásokat. s mintegy „le tudjuk futtatni" az egészet. 71 . Lüktető állóképből mozgóképpé tudjuk tenni a lelkifurdalást. hogy Uram. Elkergeti a felhőidet. hogy követhesse őt. („Hiába mondod. az idő folyójában tudunk kimosni. Ezért van a földi életnek óriási jelentősége! Minden élet „kiélése" valaminek. mit tegyen. kellemetlenül kattogó hangulat lemezén. Platón azt mondja. van idő . ami benne mint Teremtőben feszült. hogy igazi gyógyító hatása CSAKIS A FIZIKAI TETTEKNEK VAN! A lélek önmagát nem tudja meggyógyítani. Ezért mondjuk. akarással. mert egyszerre.Ahogy anyám mondta: „A saját levedben fősz!" Egyetlen jó szó megváltoztathatja bensőd szomorú időjárását. elmélettel. hogy kiélje fokozatosan Mindazt. hogy megtapasztaljuk azt a sok mindent. és élvezed a múlandóság kegyelmét. Mire? A megoldásra. a fájdalom is múlik. hála Istennek. körülbelül hány napig tart ez az egész?" Átlép a fájdalom időtlenségéből a múló időbe. mit tegyen. hogy arrébb tudják lökni a tűt egy benned régóta ismétlődő. A földi élet: nagy lehetőség. A jó szónak megváltó ereje lehet. A BAJ IS.mert a félelem időtlen élmény. A jó barátnak és a jó élettársnak is az a csodája. Jézus nem azt feleli neki. a maga teljességében elviselhetetlen volna. hogy „Az Idő az örökkévalóság mozgóképe.gondolkozz ezen. Nekem nagyon fontos a jó szó. És mindig törődök azzal. Sok folt van bennünk. hogy „az idő gyógyít". és azoknak nincs „idejük". Pedig Platón nem is tudta. s aztán hazamegyek" . jó érzéssel.

aki másokat bántva. főleg elméleti úton a gubancaink kioldhatatlanok. ami tudattalan. Mint Hamlet a halálos párbaja előtt.hogy imádkozz. és hajítsd el! A valóságos pénzedet. Hamletnek ez a tragédiája. Hozzá kell érned. és gátlástalanul vad természetét azzal próbálták fölmenteni. ha az ember itt. S ez nemcsak az őrületre vonatkozik. hatalomszomj. És megvalósít. Csukott szemmel. sértegetve élte az életét.csakis akkor válik tudottá az. féltékenység. Miért? Mert az ilyen ember legyőzhetetlen! A világ legnagyobb drámája. a kérdéseid: Hogyan legyek boldog? Hogyan legyek bátor? Hogyan legyek békés. Freud tévedett. Sorsfordító értéke csakis a megéltségnek van. a valóságos aranyadat. Makláry Zoltán egyik összeférhetetlen természetű nagy kollégájáról. és kövess engem! S erre mi történik? A gazdag ifjú elsomfordál. Repülni akarsz? Tessék! Távolba látni. Talán a teremtésbe való belebonyolódásunk is azért történt. Más szóval egyetlen MÁGIÁNK működik: a technomágia. hogy „világokká csökkentse magát". hogy csupán a gondolatnak nincs megváltó ereje. Emlékszel? „Readiness is all. a Hamlet arról szól. legyőzhetetlenek. Túl vagyok rajta! Csakis akkor mondhatom. Az elgondolás és a megvalósítás között hatalmas szakadék tátong.és annyi. Innen jönnek. hogy őrült." Ha ellenfele hallotta volna ezt a mondatát. önzés. hogy „készen vagyok". vagyis lélekkel a lélek nem gyógyítható. tanulj vagy meditálj. hogy valaki az analitikus ágyán meggyógyulhat. Félelem. Talán magának a Teremtőnek is azért volt szüksége. Egyetlen ponton tudunk megvalósítani: a technikában. A „tapasztalás" szavunk gyökerében ott van a „tapintás" . nem azt. hogy „ADD EL MINDENEDET!" Fogd a pénzedet. csupán ideológiával. szorongás. hallani? Mindenre emlékezni? Gombnyomásra egy várost láthatatlanná.tessék! Technikában tudunk realizálni. hogy „Gondolkozz pozitívan". közöny. Ne ülj fel a gondolat mágikus hatalmát hirdető könyveknek! Semmiféle „gondolat hatalma" és önszuggeszció önmagában nem segít. amikor azt gondolta. gombafelhővé tenni? . míg láthatatlanok. meg kell.Őrült? Csak akkor hiszem. hogy égessen . de még a haláltól való iszonyodás is akkor van csak valóban legyőzve. életté csak az válik. De magaddal nem tudsz mit kezdeni. harmonikus. ha sokszor és zseniálisan gondolja valaki ugyanazt! Tetté. hogyan tudjak bárkit vagy bármit is elengedni? 72 . Démonaink. anyaggá. nem állt volna ki ellene. bűntudat. amit az ember nagy küzdelemmel ténylegesen megszül magában. hogy vége! Megéltem.a szelleminek az érzéki átélése. Ebben a shakespeare-i történetben jelenik meg először a legnagyobb gondunk: NEM TUDJUK A GONDOLATAINKAT AZ ÉLETBEN REALIZÁLNI. a testi létben és a valóságos erőpróbában be nem bizonyítja. a valóságos két kezeddel hajítsd el. hogy „őrült": . Ebben nagy bölcsesség van. hanem azt. mert a bensőt csakis kívül lehet „megváltani". Megtapasztaltam. Ezért mondta egyszer bölcs színészünk. mert csupán lelki. Gyógyító hatalma csakis a tettnek van. Elindíthat . lelkifurdalás. tudom. Még akkor sincs. ha a havi fizetését bedobja a kályhába. géppé lesz. Ott a tudományos gondolat azonnal tetté.

hogy ebbe a szerelembe nagyon fiatalon bele fog halni. ahogy azt gyerekkoromban tettem. 73 . S ahol megtaláltam a választ. Tudod. Ha valaki figyeli lelkének folyamatait. Ezt hívom a jövő sejtésének.Egy csókkal halok meg .mondja Rómeó. És ha egy jó színművet nézel.Soroljam? Én is ezeket kérdezem egy életen át. elvesztett országunknak a visszaszerzése. Rómeó is sejti. És nem tudod. És ez nagyon fontos. hogy az élet szenvedés . Mégis szerelmes! Nem tud nem szerelmes lenni! Tudja.. Sok előérzetünk csalóka. hogy ne féljek és rettegjek annyira a haláltól. Ott feküdtem az utcán. amit nagyon szeret . de százegyedszer is örül neki. tudjuk. Mire várunk? A jóra várunk. hogy ebbe belepusztul. hanem a szerelmüket „átviszik a túlsó partra". Néha biztató győzelmet is." A felnőtt éppúgy élvezi ezt az élményt.és ezt bizony várja is. És velem együtt kiáltja a választ: „Benzin!!!" Ezt várja. hogy megbetegszünk. „hajóskapitányunk" hangjának az árulkodó jele: tudjuk. még a lábujjai is kéjesen megmerevednek: „Benzin!!!.. végül valóra válik .de mégis a jóra várunk. sokkal szörnyűbb volt. ott mindig nagy küzdelmet is találtam. melyik a valódi s melyik a hamis. Kisunokám minden este kitörő tapssal fogadja képes mesekönyvének azt a fordulatát. rengeteg munkát és főleg lassú beérési folyamatot.. A haláluk nem klinikai pusztulás lesz. hanem a csodát. csillogó szemmel: „Benzin!!!" Százszor hallotta. megpróbáltatást. önmaga boszorkánya is. hanem szerelem és gyűlölet között feszül .nem maradhat el. A „mennyország" nem valami ismeretlen újnak a felfedezése lesz.és a végén a szerelem győz. egyetlen dolgot kellett tenni: meg kellett halnom. mint a kisgyerek. hogy találkozik azzal a mesepillanattal.hogy amit sejtettél. miért van ez? Mert a várakozás mögött mindig a hazatalálás reménye rejlik. Nem új dologra várunk. hanem valami ismerős jóra. Ez a beteljesülés lehet a halál is! Rómeó és Júlia esetében is ez történik: a haláluk a beteljesülés. megöregszünk és meghalunk. A felismerés és a gyakorlati megvalósítás közötti utat nevezzük Életnek. hanem ismerős. melyek feltűnnek s lemerülnek azonnal. Sok kudarcot. s megtapasztaltam. Ennek a mesének a drámája ugyanis nem élet és halál. mégis szeret. Biztos ismered ezeket a lelked mélyéről fölbukkanó sejtelmeket. És amikor közeledik a várva várt szó. amikor a benzinkutas megkérdezi az autóst: „Dízel vagy benzin?". mint a valóság. És várja a jövőt. a szeme felragyog. De van köztük megbízható is. ez a beteljesülésélményed . Ahhoz. . mert várni nem a halált várja.. hogy amitől féltem. Ez a mi belső Énünk.

Vagyis a katarzisra. ha abban nem pusztulást. Ha most bátor lélekkel olvasod. Főleg akkor. hazatalálsz. Férfi a nőben: hazatalál. mégis gyönyörködve). Száműzött vagyok! A várakozás feszültségében a jelenünk ellehetetlenül. Nagyon találó itt az „ismerős" szó . amikor képtelenek vagyunk már várni tovább. hogy várakozni még a halálra is lehet. amire igazán várunk. hogy bár a földi partok elhagyása nagy gyötrelemmel. megalázó szenvedéssel és halálfélelemmel jár . idegen emberek között élsz. arra ráismerünk.. amikor nem vár semmit. újra vágyódni kezdünk. Nem figyeltem a benső hangomra. hanem halhatatlanok lesznek.. a hazátlanul élő férfi számára az egyetlen. Baljós jelek teremtik meg ennek a tragédiának a félelmetes hátterét. És a nő örömében ott van az a kimondatlan érzés. hanem a szabadságvágyról.. ami otthonná tudja tenni a nyomasztó. ha jó is. de még a szexualitásban is. Az ember mindig valamire vár.... ahol a végzet szele nem kezd halkan süvíteni már a legelső pillanatban. Eloszlik a szorongása. hogy nem fontos. Ahogy Jézus feltámadását is szükségszerűen megelőzte a kereszthalála. és nem tud megmaradni abban a meditációs „keleti" állapotban. .Ha létezik hely. A saját hazádban is száműzött vagy. de leintettem. hogy én nem a „halálvágyról" beszélek.mert ha elérkezik az. mely elkezdett súgni valamit. Az ember haza akar találni a másikban. katartikus pillanatokban éljük át. stb. nem vágyódsz máshová. idegenben járok. stb.Végre itthon vagyok. Bármilyen furcsa: a néző a halálra vár." A veronai szerelmesek nemcsak meghalnak. vadidegen világot: a nő. ha nem szeretsz és nem szeretnek igazán. Krúdy Gyula! 74 . „nem bírjuk tovább" . száműzetésben.) Külföldön. hanem az újjászületés gyötrelmes előjátékát látjuk. A szerelemben. (Lásd: Mókus. bármilyen idegen nép között és országban. Az előbb elmondtam ugyan. és ráesik Júlia élettelen testére. A szerelem.Végre hazajöttél.a haldoklók mégis a kötelékek eloldására várnak. ha szereted. És erre igenis várakozni kell. A szeretkezés önfeledt élményét megelőzi a várakozás feszítő érzése.. benned! De nem tart sokáig. „.. Milyen gyönyörűen írja a kórházban. Amíg nem vagy az enyém. és a két fiatal meghal. ahol otthon érzed magad. hogy idegenben van.és elérkezünk egy olyan pontra.. Ezekben a nagy. Bárhol vagy. újra egyedül maradunk. eszkimók kunyhójában: egy nő ölében.. Minden más hely. És amíg tart a szerelem. és testünkben elárad a régóta vágyott ismerős érzés. Szóval nem jó az a Rómeó és Júlia előadás. átlendülünk a holtponton. belém! .. Ez fordítva is igaz. Akkor kezd sírni. Ennél pontosabban nem lehet kifejezni a szeretkezés pszichoszomatikus örömét: . megrendülten (vagyis fájdalmasan. elfelejti.Én féltelek.. újra hazátlanok leszünk. az a mennyországod. legfeljebb csak hasonlít hozzá. amit leírtam.. érzed. Úgy érzed. mert ahogy túllendülünk az élmény csúcsán.. amikor Rómeó kiissza a mérget. Beteljesült életek végénél gyakran tapasztalom. de nem elég pontosan. amikor várakozása beteljesül. hogy akire sóvárogva várt: hazaérkezett. újra vágyakozni kezdünk. Ilyenkor marasztalni valakit a legnagyobb önzés. Ez van az Isten-élményben is. hát veled maradok..

A halálnak rozmaringszaga van. Fény felé.. mint egy új életnek..„Az a jó halál. amelyeket a pokrócba való beburkolásom alatt éreztem. hová jön .. Azzal a különbséggel talán. szűzies illata.mivel az Örökkévaló gyermeke: mindig Hazatér. És most mondom a lényeget. amely akkor kezdődik. hogy az újjászületésének ez az ára. végre. testet. hogy „ÚJ FÖLD.. az összeomlás után a FELÁLLÁST és a halálod után a FELTÁMADÁSODAT látja. Végre.. hová megyünk. A betegségben a GYÓGYULÁST..ha látjuk. fulladoznunk a szűk jelenben. Ez olykor lehet a halál is . a műtét után az EGÉSZSÉGET. ápolók. De amikor haldoklunk. hogy előtte végigküzdjük magunkat egy sötét alagúton.ez volt a leggyönyörűbb érzésem mindazok között. A Várakozás tehát sohasem a rosszra.. csonttá fogyott testrészek. A hazafelé vezető út is hasonló. hogy a leszülető szellemiség sejti. szerveket formálnunk. hogy amikor ideérkezünk.. és sorsa kikerülhetetlenül halad az öregedés. Ezt valaha mindketten tudtuk. De a születés és halál drámája hasonló. amikor görcsös elszánással kilöktük magunkat az életbe. Ha a fény. mely leszaladni készül rólunk. forognunk. amire vágyakozunk. egy jóval éberebb világból bújunk szűkebb bőrünkbe és a megálmodott jövőnkbe.. ÚJ ÉG LÉSZEN!" Metafizikai üzenete pedig ez: a Lélek. de minden igaz tanítás és tragédia is: a katarzisban az ember megszabadul. Tudtuk. a hazug szavaktól. megszabadultunk egy korhadt. amikor meghúzzák a templomban a lélekharangot!" A halál tehát egy új élet nyitánya is. szívműtét. hanem mindig a jóra. megkergült agyvelők és az élettől megiszonyodott érzések. Erről szól nemcsak Jézus szenvedéstörténete. egy kopott nadrágtól. A rosszra készülni kell. De mi van a rosszal? Nagy kérdés. 75 . egy kilyukadt zsíros kalaptól. anyagi összeomlás vagy fizikai halál előtt. hányszor kell átalakulnunk. az igazságra és a boldogságra való várakozás. a Várakozás. De hát nem így születünk? Nem így jöttünk erre a világra? Magzatként bizonyára többet tudtunk a Várakozásról.. sőt néha tudja is. alaposan leromlott csizmától. végső soron . nem tudjuk. Mert a tudatunk itt le van fokozva. mikor jön el a „Nem várok tovább!" nagy pillanata.mert érdemes. belénk írt őstudással. Valami szebb. amelyért meg kell szenvedni . a földi élet összes kellékeitől. Vagyis mondjuk ki végre: Minden várakozás valami jó felé irányul. Hozzá van szőve a felejtés mágikus kötésével a húsunkhoz. csakis úgy érhető el.. ha időbe vetve él is. az udvariaskodásoktól. Meghalni! Meghalni! . ahová csak tátott szájjal nézhetnek az orvosok. A keresztény hagyomány tanítása a Várakozásról a következő: Ha a legrosszabb előtt állsz: foghúzás. mindig túllát a bajon. mely elviszi az erre megérettet egy másik világba. Ne feledd. az agysejtjeinkhez . És a világvége után azt.. elnyűtt mellénytől..az egész testünkhöz. a szívünkhöz. boldogítóbb és teljesebb állapot felé. éreztük. a jövőnkbe. és a fényesség világába hazatér. a köszöngetésektől. mint most. injekciós tűk. Fénnyé válik. ha annak a valódi misztériumát megértetted.a távozó csak ritkán. a szenvedés és az összeomlás felé.

ami a vendéglő étlapján is szerepelt. mert a papírtartó mellett csonka ceruza lógott hosszú cukorspárgán. akiről hamarosan mesélek. az ott volt ebben a lakásban és Pereszlényi bácsi fejében. amit az emberiség az életről. amelyet az apja írt. a padláson. Heidegger és Chateuebriand nevét. sőt nyilván jegyzetelt is. mindkét kezén barnák voltak az ujjai. Akkoriban nem értettem. Kozarek Béla és népi zenekara muzsikált. a sorsról. Seneca. Ezt a néhány percet sem akarta elveszteni szellemi fejlődés nélkül Pereszlényi bácsi. Ő mondta nekem először azt a lelkembe égett mondatot (kisfiú voltam még). amikor próbálom előhívni ennek a különös embernek az emlékét. melyből sok lap hiányzott már. s amelyből sokáig tanítottak is. Nem érdekes? Ha föllobban bennünk egy emlék vagy kérdés. Filozófiát tanított valaha Pereszlényi bácsi. Egyetemi tanár volt. angol. a halálról.) Mindaz. Csak érdekességként említem. Sűrű cigarettafüst lebegett a szobákban.és papírszag keveredett a savanyú füstszaggal. Az osztálytársam. akinek a „La Vie de Ráncé" című művét ő maga fordította le. a jobbal. hogy „A jóra várakozni . mert láncdohányos volt. Tőle hallottam először Krisna. Buci megmutatta azt a vaskos jegyzetet. az esztétikáról. s hamarosan hozta rántva vagy roston sütve. Engem is egy különös szimat vezet most. mert éppen idevág. hogy nem sült hús vörösboros mártásban. Amikor írt. de még a konyhaművészetről és a vendéglátásról is valaha gondolt. akkoriban a megjelenés minden reménye nélkül. amit díszített. az Istenről.a rosszra készülni kell. amikor töprengett. mellette kockás blokkfüzet. miért pincérkedik ez a mindentudó. („Apám kakálni se tud Schopenhauer nélkül" . Még a WC-jük is tele volt könyvekkel. a konyhában. német. a fizikáról." Leírtam. ahogy a virág illata is ottmarad a szobában. a hálószobában és a gyerekszobában mennyezetig tornyosultak a különféle magyar. mohazöld akvárium állt. és mindjárt egy idézetre bukkantam: „Gyerekkorunk jelei ott maradnak bennünk. Pereszlényi bácsi kézzel vagy hálóval kifogta. Észrevetted már? 76 . hogy én ezzel a költővel sohasem foglalkoztam. Pincér volt egy zuglói kisvendéglőben. pajtikám!" A pincér tanítása Dr. különös ember. a lélekről. a ballal. Irgalmatlanul sok könyv között éltek. hogy hatvan esztendő mélyéről fölbukkant a neve. Ebben a mérhetetlen Mindentudás-tárban nőtt fel a barátom és három lánytestvére. tartármártással. Két kézzel cigarettázott. a teremtésről. elkezdenek üzenni a könyvek. csak rámutatott valamelyik pontyra. ha valaki halat rendelt.Ezt én egy nagyszerű mestertől tanultam. hangulatos kerthelyiségében ifj.mondta Buci. amelynek lombos akácfákkal övezett. a folyosón. A kert közepén hatszögletű. még a fürdőszobában is könyvek álltak nagy. a csillagászatról. Egyébként nem ez volt a szakmája. Az utóbbiról kiderült. utánanéztem az interneten. Itt is tanult a bácsi. Pereszlényi Zsigmondnak hívták. hogy ezt a sok könyvet valaki egyáltalán elolvasta. egy fura zuglói pincértől. francia és lengyel kiadványok csodálatos volt. poros kupacokban. a művészetről. a pincében. Pereszlényi Buci apja volt. Most. hanem egy nagy francia író. Az ódon könyv.

a férfinak álcázott lányok és családanyák (ők már a közeledő szovjet hadseregtől féltek . Ez gyakorlatilag azt jelentette. a Rend. Sőt. Nem sokáig töprengett. Dr. és ki pusztuljon el. amit ott szolgálnia kellett volna. a papa unokatestvére. amit tett . „védett házakba". vallástól. az ún. és üvöltve dobálta be az éhező zuglóiaknak. hogy a bácsi és Buci ezek után is vidáman élhetnek tovább. mert ők rendes. hogy eldöntse. néha egy barátjával járni kezdte a már ostromlott Budapestet. és kidöntötte az utcai telefonfülkét.) Ez volt a Törvény. Először kifosztotta a kenyérgyárat. és az akkoriban érvényes tudományos faj szemlélet szerint az ilyen vérkeveredések esetén a fiúgyermekben az apa. Pereszlényi bácsinak a szőnyegbombázás olyan volt. melyik az igaz ember és melyik a férges. magyar emberek. meggyőződéstől teljesen függetlenül. több pékséget és állítólag valami konzervgyárat is.) Bucitól tudom.soha nem felejtek el. Nagy kihívás az ilyen feladat egy olyan ember számára.nyilván ártalmatlanná tette az őröket -. a papírokat nézte.főleg azok után. Bálint atya. Ilyenkor a halálon kívül senki sem járt az utcákon azzal pedig barátságban állt. nem tudtuk. mint a vágócsirkéket. Hová. Pereszlényi Zsigmond felesége. és eltüntette a családját. hunyorogva. de a három lányt és Márta nénit be kell szolgáltatni egy fegyveres testületnek. Ez volt az ő ideje. amit . s néha egyedül. Majd két nagyobb húsüzemet. melyek nekünk szólnak: kulcsok az életünkhöz.és tojásgránáttal. Nyilas karszalagot húzott. Vannak gondolatok. hogy valami tanyán bujkáltak. a pincékbe lapuló gyerekeknek. Négy gyerekük volt. (A háború után mesélte el Buci. szétnyomta a kerítést.a távoli őseit tekintve . Márta néni . de még a rendes keresztény házakba is. ahol óvóhelyeken lapultak a lakók.és mint mondták. benzinkannákkal. melyekből az örök emberi és isteni törvények titkait fürkészte. asszonyoknak s főleg a rémült vénembereknek a lopott élelmiszereket.Pereszlényi bácsitól hallottam azt a mondatot. Ahol nem mertek kaput nyitni. Főleg légitámadások idején robogott végig a romos pesti utcákon. engem is tanított hittanra az öreg pap. lőszerrel. nyeles. Amikor azonban a hatalom elkezdett babrálni a családjában. egy egészséges. a Szabály . mint másoknak az első tavaszi napsütés. (Három kiirtandó lánya volt plusz a felesége. a másikkal. Pereszlényi bácsi kijött a sodrából. Egyébként már az apja is római katolikus volt.a németek nem hoztak magukkal erotikát). még a gyilkosok is a föld alatt lapultak.zsidó volt. Aki mindig két szemüveget hordott. az egész országot. Pereszlényi Zsigmondnak le kellett volna adnia a családját. telerámolt egy lopott teherautót sokféle fegyverrel. aki elvont filozófiai gondolatok között töltötte az egész életét. zsidóknak és keresztényeknek. méghozzá bestiális módon. s egyikkel a világot. hogy dr. a lányokban az anya őseinek vére kering hittől. Azért állt pincérnek is. Régóta gyülekező viharfelhők sűrűsödtek a Pereszlényi család fölött. 1944. mert megundorodott az egyetemtől és mindattól. oda is 77 . Hazarobogott. Egy késő novemberi éjszakán behatolt a katonai kiegészítő parancsnokságra . majd kifarolt az udvarról. Inkább mint pincér szolgált. A mondat megértéséhez tudnod kell. amikor mindenki. hogy a papája már régóta komoran figyelte az eseményeket. az isteni áldás pillanata. ki maradjon életben közülük. aki valaha összeadta Buci szüleit a Nagy Lajos király úti templomban. hogy elhurcolják vagy azonnal belelőjék a Dunába. szebb jövőt áhító társadalomnak az alapvető érdeke. Zászlóként lebegő ősz hajjal száguldott a kihalt utcákon (nem volt már autójának szélvédőüvege).

Mosószappan és persze a sokféle hús: hurka. A szalámi íze is őt idézi. de mégse látok setéten. szálltak a kenyerek. hanem tőle. mint az éhségtől . Hegel. Féltek. a vére elborította a szakállát és egész mellkasát. Tudta. Véres Mikulás. és a teherautó platójáról szétszórta az adományokat. Ahol nem mertek ajtót nyitni. Olyan volt. Szemüvegének bal lencséje törött volt. Erre a képre pontosan emlékszem. A félelemtől jobban féltek. Engels. Főleg azonban a családját mentette. Ami a csodák csodájának számított! „A Végítélet idején is minden van. Szemernyi félelem sem volt benne. Nem a gyilkosaiktól féltek . az ép szemüveglencséje mögül szikrázó félszemű jókedv. mert télikabátja. malátakávé. mint az égből hullott mannát. Rekedten üvöltött.. hatvanöt esztendeje. megmaradt az emlékezetemben.behatolt a bácsi. hogy a megrettent emberek félnek elfogadni az ajándékát. Napokig ropogott az üvegcserép a lábak alatt. nem érdekelte Horthy. a jótevőjüktől. Valahol belelőttek a bal karjába vagy a vállába.. csak élelmiszert osztott mindenkinek. istenem. parizer. ez volt a fura. „Jaj. lekvár. és mindenkinek jutott. sem a filozófia.. Sztálin.. Ahol pedig nem tudta betörni a vaspántos kaput. teveled nagyon szép!" Az éhező emberek. mert látta. száraz kolbász..élvezte.a hatalom fenyegetésétől jobban rettegtek. ott egyszerűen csak áthajította a halakat a kerítésen. Hitler és Göbbels. Nem érdekelte Marx. Robin Hoodnak az arcáról: a szabad emberek őrült vidámsága. a zuglói Robin Hoodot. hogy ez már régóta nem az a világ. csak nehezebb hozzájutni!" . Noé bárkájában pompás ellátás volt. A Mikulás túlüvöltötte a detonációkat. De nem fájdalmában. Téliszalámi!. amikor az egyetemi katedrán elvont filozófiai elméleteket oktat. Pereszlényi bácsi életem első Rambója volt. mert kisfiú voltam még: hatalmasnak láttam. babkonzerv és mérhetetlen sok szalámi. A cuccokra. nem az. aki nem „igazságot szolgáltatott". Így él a képe bennem ma is. zsákokban liszt és cukor. nem érdekelte Mózes és 78 . ott a konzerveket egyszerűen bevágta a pinceablakokon át. Hiszen az élet.. mint az éhhaláltól. És közben valami vidám filmdalt énekelt: „A bankban nincs betétem. hogy a cinkosaivá válnak. lobogó sálja és fehér inge is vörös volt. A pontyok nyitott szemmel hevertek a hóban. hanem diadalmas jókedvében. Féltek enni az éhezők. olyan apró szilánkokra. Káromkodott. Repültek. ráfolyt a vére. „Zabáljatok. Régóta nem érdekelte már sem a politika. amikor barátaival összejön néha a körúti kávéházban politizálni. Néha őrjöngő dühében is. Fichte és Kant. amit művel! Ez a derű. Szalámi!. amikor a tanítványainak különórákat tart.. ti marhák! Inkább éhen vesztek?" ordította a zárt pinceablakokból kileső rémült szemek felé. hogy ezen nem is láthatott.mondta a háború után. semmiféle rendelet. bedöntötte egy-egy magas kerítés téglafalát. akit véresre lőttek ezekért a holmikért. És töpörtyű! Amikor sokan a macskahúsra is ráfanyalodtak. A kocsi orrával ripityára zúzta a nagykapukat. amiket széthajigált. akik olvadt hólevet ittak és döglött állatok tetemeit ették. Csokoládé!. Bárdossy és Sztójay Döme. Korán őszült haját és szürke szakállát vörösre festette a vére.ez bőszítette fel Pereszlényi bácsit -. hörgő motorral bedübörgött az udvar közepére. sem a vallás. Lenin. És a Véres Mikulásra is: alulról fölfelé bámultam őt. Véres arcán mosoly volt .. úgy fogadták ezeket a csakis az álmaikban létező élelmiszereket.. eszme és hitvilág. ebből baj lesz!" Nem merték fölkapkodni a földről a kolbászokat. mint egy Mikulás.. szívem. Disznózsír. s nem az. Ez hiányzott a kedvenc irodalmi hősömnek.

. Mert négy gyerekem közül csak egyet öltek meg!. mert éhen halhattunk volna . Ezt nem tréfából mondta. hogy hármat viszont megmentett.. Az emberiség egész kultúrája hidegen hagyta. . sem a gazdag zsidók önmentő akciói. sorompókon. pajtás. Meggyőződésből cselekedett. robbantani. Aki fegyverrel lépett elé.mutatta egyszer bosszúsan. Átrobogott a kerítéseken. vagy ha fegyvert fogott rá.mesélte sok év múlva. amilyen. fiacskám .Ez. a szép költemények és a rádió hírei.. Ő pedig úgy értelmezte . Szorult helyzetben az ember olyan lesz. Összeomlott mindaz. aki huszonhat éves volt és szerelmes -. Látta. Ez történt a Mikulással is.. akit életemben láttam . És amilyen elvetemült. keskeny patakhídon. egy repesz ölte meg a távoli tanyán. hol tanult meg lőni. Azt mondta magáról a háború után. csakis a saját szívedre!" Ő volt az első „pozitív gondolkodó". Főleg a „Ne lopj!" Az emberiség egész intellektuális felépítménye. Te se hallgass soha senkire.Buddha és Jézus Krisztus sem. hogy akcentus nélkül beszélt németül. azt teherautójának orrával félrehajította. nem érdekelték a római katolikus. géppuskát kezelni. vastag falakon. mint Hamlet! Gondolat és cselekvés a háborús időkben különben is szétválaszthatatlan. . Így aztán nem lehetett megállítani.szemernyit sem kételkedett az igazában. mert látta. hogy nincs! A szellem már csakis papírokon élt. Tudta. nem is japán-amerikai: ez az én háborúm!. a zuglói vendéglőben -. És hazudik.nem orosz-német. hogy itt a vallásos vagy politikai álarc mögé bújt téboly működött. egy oldalkocsis motorkerékpárral közlekedett az utcákon. mert a bal kezét már sohasem tudta egészen magasra emelni. tanácsolom. Mein Kampf! Elhatározta. Minden ember ellensége volt. soha. Meg is nyomorodott kissé. hogy mindenki őrült.A Heil Hitler nekem csak középmagasan megy . az irodalom. dühbe gurulsz és hőssé magasztosulsz. 79 . Plusz a feleségét! Ekkor mondta ki azt a mondatot. exisztencializmuson. hogy ezt a háborút személyesen ellene és a családja ellen indították. Az utolsó hetekben német egyenruhát lőtt magának valahol. mit kell tennie. politikán és elméleti fizikán át egészen a törvényes rendeletekig minden hidegen hagyta. a hordókkal lezárt. és kihasználva. S ezt nyomban meg is tette.. az ő lakásában és WC-jében . És ezt ő személyes hadüzenetnek vette. aknát vetni. egyszerűen lelőtte. Nem érdekelte az újság. hogy ezt a háborút megvívja. ez az igazság.és ez mozgatta valamennyi idegszálát és agysejtjét -. a református és az evangélikus állásfoglalások. Vidám ember volt.nagy szerencsénkre. hogy szerencsés. Nem érdekelte semmiféle ideológiai ellentét.Hite és tudása. félsz és gyilkossá válsz. Nem érdekelte még a Tízparancsolat sem. a vallásoktól kezdve a humanizmuson.Rózsikát.Pereszlényi bácsi magánügyévé vált. De Pereszlényi bácsi tudatát nem a gyász töltötte be.magyarázta Bucinak .semmi nem igaz az egészből! Egyetlen dolgot tartott valóságnak: hogy a feleségét és a gyerekeit meg akarták ölni. Nem úgy. amit emberi kultúrának neveztek. pocsék világ ez: nem is olyan rossz arány! Elsiratta azt az egyet . Amilyen valójában.. miért?. ami miatt az egészet elmeséltem. teste és lelke teljes egységben volt . A világtörténelem . aki a családját bántani akarta. SS karszalaggal. hanem az a józan gondolat. A tett az igazi arcunkat mutatja. Sehol.Tudod. Megkérdeztem tőle. s ezért semmiféle „eszme" nem érdekelte. „Abból indultam ki . .

mit gondolsz? Megálmodod. De meg kell még szülni. Örült. amikor más a padlón marad? Láttál már embert a világra jönni? Láttad. látod. a mindennap kialudni készülő és újra lángra lobbanó örökmécses világít a jövődből: „Erre gyere. ami a hétköznapi tudatunk síkján értelmetlen.életünk előbb-utóbb lejár. Mi más a hit. hogy baj lesz? Hogyan van ez? A kérdésedre kérdésekkel felelek. reménységgel. amire felkészítem magam? S ha bajra készülök. Látod a láthatatlanban. udvarias pincérrel sem. a Hit. akkor már a kommunisták miatt.) Azt mondta: . nikotinos ujjú filosszal. Megálmodni és fölépíteni egy gyönyörű homokvárat . Belénk van kódolva a szavatossági idő . ami itt nem homokvár? „Nincs itt nektek maradandó városotok. hogy „föladom". de még azzal a finom lelkű. kiskomám! Hittel. amit a kagyló kiizzad magából? Hogy jön létre egy jelentős mű. felém! Ne félj! Kövesd a fényt!.. Nem úgy van-e. Nem kényszerből. ahogy a filozófiát tanulta. amikor azt tapasztaljuk." Az. Azt mondta: . hogy az életünk tele van rosszal: ez az. Előbb-utóbb úgyis föl kell adni mindent. És hiszel benne. mint lelki szemeinkkel látni azt. a félelmeddel? Nem az lesz a miénk. 80 . időbe vetett világban élünk." Múlandó. hogy már minden szenvedést kibír? Hogy föl tud állni olyankor. amiért megszenvedünk? Nem a mindennapos önlegyőzés árán jutunk el valódi Önmagunkhoz? Nem abból lesz az igazgyöngy.a jóra várni kell Lehetséges ez? Felkészülni a legrosszabbra. Néha évekig tart a szülés és a szülési fájdalom . porladó. nem akkor leszel nagyszerű ember. mit kell küszködnie. akkor nem az a hitem.. Emberi ésszel nem megmagyarázható. szőni. az csakis nagy küzdelmek árán lett a miénk? Nem úgy lesz-e valaki bajnok. Csakis együtt működik ez a kettő. hogy előtte az önlegyőzés napi tortúrájával eljut odáig. A rosszra készülni . A Hit nem természetes! Annak természetfölötti okai vannak. De a rosszra készülni kell. hogy ezt is megtanulhatja. (A háború után csak rövid ideig tanított az egyetemen. hogy amit igazán érdemes elérnünk. míg kitolja hatalmas fejét a szűk szülőcsatornán át a fénybe? És ha felnősz.nem értelmetlenség? És mi az. Mi magunk is mulandók vagyunk.. igen.és mégis.Ez semmiképpen nem jött össze azzal a szemüveges. faragni keserves munkával. Visszament pincérnek. mert elveszi a halál. Hinni a jóban. ami a valódi világban még nem látható. A „Nem adom föl!" nem természetes.A jóra várni kell. akinek megismertem. természetes gondolata az embernek. persze. szorgalmas odaadással. ha megtanultál küzdeni? Ha szembeszálltál a gyengeségeddel.. és közben hinni valami jó beteljesedésében? Lehet ezt? Hát nem azt várom.Lőni az első világháborúban tanultam.

Egy papíron maradt vers a könyvtár-sírba kerül. de mi lesz ebből is? Előbb-utóbb föl kell adnod ezt a keservesen tanult képességedet. De vegyünk egy olyan példát. a bukások. Meg tudtad volna csinálni. és tudja. a munkáddal vagy az életed gondjaival való küzdelem. Az egyik a jövődből húz . meddig beszélgethetünk még így. Minden külső „megcsinálással" magunkat csináljuk meg. sötét jövendőre? Lehetséges ez? Igen! pontosan ez történik! A lelkednek két szeme van: az egyik közelre. Ahogy feltámadás nincs halál. Kisbaba voltál. bármilyen „gyakorlati" dolog is. A csődök. hogy most találkoztunk. amelyen kapaszkodsz fölfelé . sőt futni tudsz majd egyszer? S a hited valóra vált. A bajokra való felkészülés nélkül egy magas hegy megmászására el sem szabad indulni. úgy semmiféle megvalósulás sincs szenvedések nélkül. holt méhkaptár. Áldott az a vénember. hanem a repülés. Csak hiszed. aki messzebbre lát. És ez a felkészülés. És elindultál. A nehézségekre való felkészülés és a jövőbe vetett hit csakis együtt működnek. a múlandóságon túlra.Ki tudja. hogy ott van. látod. a veszélyeket. Sőt. mint a hit megvalósítási módja. és szikláról sziklára irányít fölfelé. mennyi szenvedés árán? Fogalmunk sincs. melyet átéltél. írott formában és élőszóval is? És mikor marad a kezedben egy olyan könyv. a járást is! Rozoga leszel. és ezerszer áldott az. ahol „az Istenség lakik". 81 . miközben felkészíted magadat egy „negatív". Nemcsak a futást. meddig marad a polcodon? Egyetlen értéke. hogy legyen! És egyszer eléred. a kudarcok. a másik messzire lát. Egy szép hegedűszó is elszáll. melynek szerzője nem él már? De még ez a könyv is. Az egyik az éles sziklákkal és a fagyott hóval borított meredek emelkedőt látja. A virágrendezés . Mégis. A legpraktikusabb külső cselekvés belül is épít. aki járni tud még bottal. De hát akkor hogyan működik a lelked? Hiszel a fényes „pozitív" jövőben. más kérdés. Még a „legmaradandóbb" egyiptomi piramis is idegenforgalmi látványosságként üzemel manapság. hogy igazi képessége nem is a járás. amiért meg kell halnunk. Ez két tekintet. két bottal vagy kerettel.lélekrendezés. azt már nem is látod. a nehézségeket.a másik józanul figyeli a jelened keserves gondjait. Elhagyták az istenek és a híveik. Hogy ezek milyen méretűek. mit gondolsz. Ott kell. A legvégsőt mondom: van olyan álmunk. valakinek a nagy álma volt! Generációkon keresztül épült. A felhők fölött. No. a testeddel. Mert ez nem más. végső soron mindig a lélek felkészítése. Óriási. a nagy bajokban való bátor helytállásaid előfeltételei a megvalósításnak. hogy te bizony járni.mondja a japán hagyomány . A bajok leküzdésének és a sorscsapások elfogadásának megtanulása együtt működik a törhetetlen hittel. Az illúziótlan józanság és a messzelátó hit az ép emberben együtt működik.a másik a hófödte csúcsot. Ez fordítva is igaz. ha nem működne benned a nehézségekkel való szembesülés ereje? És ugyanakkor a konok hited. és életedben először fölálltál. Tudjuk.

Hogyan legyél gazdag. nem arra. a rossz művészt a jótól. hatvan esztendő távlatából visszagondolva. Ez a mondat különbözteti meg az áltanítót a valóditól. és a sorsom rákényszerített. milyen világban élsz!" Az első világháborúban döbbent rá. mázlista. Pereszlényi Zsigmond történetében nem az volt különös. alaposan. Buddha vérhasban halt meg.a belső is neveli a külsőt. és a kultúrtörténet „Nyugat alkonyának" nevez. A rosszra. Jézus a keresztfán. számára nem elméleti kérdés volt. Egyik a másikat nem gyengíti. hozzátartozóid.Nemcsak a külső tanítja a belsőt .. villámgyorsan pisztolyt rántani és pontosan tüzelni. Utólag. hanem előre megfontoltan. beteges ember volt. egy nikotinos ujjú „filosz". a mágikus képességekkel megáldott csodálatos harcművész egész életén át nyugtalan. megúszásra tanít. hogy egY finom lelkű entellektüel. A hamis tanítás az életterheken könnyíteni akar. németül. Rajtad múlik . soha a Nagy Súlyt fölemelni nem tudja. hogy képzeleted erejével idézd meg a mázlidat. Lázárt föltámasztotta ugyan . mert egy hibás gondolati mágiával magadra idézted. Hiába eddzi valaki az izmait reggeltől estig a lelki erő kifejlesztése nélkül. 82 . hogy ha egy gondolat nem tud tetté válni: értéktelen. dr. de ezek ugyanígy el is mulaszthatok. Jó lesz ez még. megtanulta mesteri szinten a fegyverek használatát is. hanem erősíti. A sorscsapások . Megszenvedés nélkül egyenesen az álmaidba akar röpíteni. egészséges. nagyon fiatalon. Korán fölismerte. amellyel a döntő pillanatban felül tudja múlni önmagát. Kibújásra. Mintha a betegség.. hogy mi veszi körül. „Tudnod kell. Maharsi rákban. „Ha már ott voltam a fronton. Elmondta nekem. hogyan hajítsd el messzire a szenvedéseid zsákjait. a valódi pszichológiát és ezotériát a gagyitól. spanyolul és lengyelül. szerencsétlenségei. robbantani. gránátot vetni. hanem az. s hinni benne. és tökéletes szintre fejlesztette a görög. és az ember nem változik." Sokszor beszélgettem vele.csakis azért vannak. amit csak akarsz. hogy az a nagy fordulat.. megtanultam mindent. hanem arra. Elmesélte. pajtikám. és nem a földi sorsunkkal vállalt.a jóra pedig várni. Minden sikerülhet. Embernek lenni tragikus valóság. Ez még egy olyan kifejezetten testi sportnál is így van. mikor kell megfontoltan s mikor „gondolkodás nélkül" cselekedni. És akkor ott megtanult lőni. mint a súlyemelés. kikerülhetetlen tragédiák részei. a nehézségre készülni kell . az emberélet minden megpróbáltatása csakis egy rossz gondolati mechanizmus következményei volnának. hogy tudatosan készült erre a feladatra.mondják . ami a huszadik század elején történt. De a hamis tanítók nem arra nevelnek. S amikor eljött az ideje. hogy készülj a rosszra és álld a sarat a legnagyobb bajban is. Így igaz. valóvá válik. az aikido mestere.és latintudását.de meddig? Lázár is meghalt. A testté lett szellem megpróbáltatása. Ahogy valaha megtanult franciául. Ueshiba Morihei. hanem önismereti feladat és gyakorlati próbatétel.pl. Megtanulta. valahol Szerbiában. hosszú életű. mondják az áltanítók. álvallást az igazitól. nem hisztériából cselekedett. hogyan űzd el csupán a gondolatod mágikus erejével életed sötét felhőit. máról holnapra szamuráj lett.és sikeres leszel. Mert a világ csak romlik. felkészülten. mert amit a gondolatoddal megidézel. a halál. hogy vedd föl a keresztedet.. amit Jézus mond. Sok nagy guru .

Hány ilyennel találkoztál?. ez a parancs. te hoztad magaddal. bedoblak az akváriumba.szemében ismerős őrület csillant. hogyan kell egy embert az égő házból kimenteni. Követni nehéz! Szinte lehetetlen. mi a kereszt? Elmondtam.A jó hajóskapitány élvezi a vihart! Minél magasabbak a hullámok. pedig csak ketten voltunk a füstös szobában. Hallgatott.. . elhiheted. boldog ember leszel. élni. Plotinosszal.. hogy él a te Buci haverod. A négyes számról a földi és égi dimenzió metszéséről. S még azt is mondta egyszer... a cimbalom nem pengett és a bőgő sem brummogott még. Mert Krisztust megérteni könnyű. ha azt parancsolják. . Súgok valamit ...Nem mások teszik rád. és fenekét egy székhez támasztva sok mindent mesélt nekem.. Aki nem tud „halálosan" szeretni.A kereszt a sorsod .Én is fiatalon kezdtem a könyveket falni. amelyen az ember föláldozza a földi énjét... „álomfaló" vagyok.mondta. egy szentelt szuronnyal harcoltam végig az első világháborút. sokkal fontosabb része lett a két keze. az nem az ő követője.. gyermekien vidám tekintetét.. Én. már vártalak!. Mit tegyek olyankor.Kora délután.. pajtás. Régen láttam ezt a lázas. Szavaltam.. pajtikám. stb. s hogy ez az áldozat szimbóluma. pajtikám! Jön a balhé. Több százmillió. Az ellenségeim úgyszintén. Ilyenkor élek igazán! Illetlen emlékeink 83 .. mint a feje. ha haldoklik a bajtársam: cipeljem tovább.. Vihetsz tőlem bármilyen könyvet. bízom benned. Szerinted kivel volt az Isten? Amikor visszahoztam neki a könyveket. Könyveket kölcsönzött. amit a két kezem tesz. hanem Balzackal kezdtem.. Mondjuk egy falut kell lerombolni. utoljára a teherautó tetején.. mint te.. Mit teszel?! Érted? Semmiféle filozófia erre választ nem adhat: csakis a tett. hogy öljem meg a gyerekeket?. vagyis „életét adni a barátaiért". Mert a fejedben bármilyen szép eszmék lehetnek.. . S talán azért is. Azért részesülhettem benne. hanem ennek e! És a két kezét mutatta. s úszkálhatsz a pontyok között. Szerinted mit tegyek... aki meg tud halni a szeretetért. aki az ő füstös.. ha lyukas. és valóban lehalkította hangját... amikor az embernek. Az. amit a könyvekben olvastam.. leültetett az üres kerthelyiség leghátsó. aki egyébként ugyanolyan hülye papírember. Világvége! ... minél veszélyesebbek a habok. Embernek lenni nehéz! S ha ezt tudod. Egyik sem! Olyan korban élünk. de hiába. parazsat veszel a kezedbe. Sok mindent megtanultam . a könyvek szart sem érnek!. Semmi köze hozzá.Mentőcsónakban evezni a legnagyobb gyönyörűségem!. Aki erre nem képes. és dől be a víz!. most már tudod. de megsúgom neked... azt kérdezte: . melyek főleg a keresztény misztikával és a gnózissal foglalkoznak: . az enyémben is vannak.. .Vigyázz. Ha nem. és Aquinói Szent Tamással folytattam. Balhé.. Nem mesékkel. szellemi világraktárából olyan tiltott könyveket kér kölcsön. No. ami hatalmas kegy volt. Ő csak állt (pincér nem ülhetett le). szavaltam.Ez az én időm!.. sőt gyönyörűséget találsz. hogy vissza is hozod. az nem keresztény.. . És ebből sok van. mert Buci barátja voltam. annál inkább!. ha nem volt vendég. Néha meghívott magához. .csapta össze lelkesen a tenyerét. Születni.. Apokalipszis!. mert fölfedezte bennem a hozzá hasonló „papírember" rokon vonásait.. Főleg.mesélte -. ha mégis azzal kell elszámolnom.mondta. csak azt nem. azt nem a könyveknek köszönheti. terített asztalához. Csakis az a keresztény. és akkor én is meghalok? Vagy hagyjam megdögleni?. hogy én is hozzá hasonló. s te vidáman összecsapod a kezedet: Itt vagy.No. mert látta. . kiskomám. és ha ebben mégis mélységes értelmet. Azért tartunk itt. és recseg-ropog az egész. ugye!. meghalni nehéz.

ami valóban fontos. hogy a jót viszont várni kell. és gépiesen szurkálja a homokot a csőrével. hogy soha a hazáját nem láthatja többé. aki ne ismerné. halálos betegen. Míg aztán élete vége felé. szakításom. Az. Ezeket a nótákat formálta később világzenévé s lépett túl Liszt művészetén. mint a tényleges életrajzunknak. az Otthon. mint az. aki úgy hal meg. Táltos paripákon oda szállunk. hogy esetleg az óráját is összetörték. Ebben a szentimentális. Hogy mi a valóban fontos nekünk . egy késő délután hangulata. hogy az órája szerencsére jár még . mi az. Bartók Béla a mélymúltunk pogány emlékeiből építkezett. Most pár szót arról. melyek úgy éltek még az öregek lelkében. mint az olaj a föld méhében időtlen korból gyűltek össze. virág. szerelmes bohócot. Elmesélem életem egy másik maradandó élményét. mint egy-egy odavetett gonosz félmondat. jár-e még.és meghal. mást tart fontosnak. nem olyan nagy baj neki. mindent magába sűrítő motívummal elmondja végre. amerikai magányában és honvágyában. Halálos sebesülésem. Nem tudom. hogy van magyar ember. vannak olyan jelentéktelennek tűnő emlékeink. valódi népzenénket... A szerelme. de még apám temetésére sem emlékszem olyan elevenen. észrevetted-e.. szétvert arccal és összezúzott koponyával meghal. mélyen önmagába nézett. Ihletének forrása. nem igen hallotta a talán még az ősi magyar világot is őrző. annak is csak egészen apró részlete. a Nép. hogy darabokra roncsolt bordákkal. Néha egészen vicces. amelyek nem halványulnak el. amikor hallja. s most megáll. Magyarország. a Szép vagy. Szent kincseket. Gyönyörűbb. a Concerto főmotívumának. nagy színpadi bukásaim történetére. 84 . egy érintés. Egy illatot érzünk néha. hogy végső összegzésként egyetlen. látom ragyogó. melynek tudatunk felszínén semmi jelentőséget nem tulajdonítunk . mint a nagyvilág. Érdekes. az esküvőnk vagy életveszélyes sorshelyzeteink néha gyorsabban halványodnak bennünk. amikor tudta már. Az ember így működik. Hogy elbúcsúzzon Magyarországtól! És nem a népdalokhoz nyúlt. hogy előtte a törött óráját a füléhez szorítja. Ez volt a küldetése..és ez volt a Boldogság. páros lábbal ugrál előre az alkonyi tengerparton. de az emlékezetünk illetlenül működik. mit jelent neki a Haza. Ismered? Megszólal benned ez a nóta? Szép vagy.. amit valaha keresett.. pesti verklimuzsikában talált meg mindent.nem tudjuk. Hazahív hű falu. hanem Kulinyi Ernő Hamburgi menyasszony című operettjének dalát. nehéz volt hozzájuk férni. gyönyörű vagy. mint az eszünk és a műveltségünk. hogy felkutassa a népdalokat hogy a „tiszta forrásból" .az ősi magyar hagyomány értékeiből merítsen. szép orcád. Sok száz vagy ezer csodálatos népdalt gyűjtött. mint egy felhúzott játék állatka. A lélek működése roppant fura: a nagy események. Mondjuk egy madárka. kedvesünk halála. gyönyörű vagy. Ha zeng a zeneszó. Bartók Béla egész életét tette rá. Nem hiszem. a szívének Szívébe. aki főleg csak a nagy cigánymuzsikusok slágereit ismerte. Megnyugszik. mint néhány látszólag jelentéktelen pillanatomra. Más a dramaturgiája. Magyarországot tette meg nagy műve.Ennyit a rosszra való felkészülésről. Federico Fellini filmjében halálra vernek egy szegény.

Nyilván ott élt a tudatom felszíne alatt. akkora fává nő. igen. hullák.. ha döntő pillanatban kihúztam egy jóskártyát. Ott a megoldás! Mintha valóban a következő életem előképét látnám. amit most elmesélek. hogy azon az ő arca is rajta volt. látod. persze. Gyakran fölvillant már. Mit láttam benne? Példaképet? Elkövetkező életem sorsfeladatát? Sohasem írtam erről. hogy erről beszélgetünk. sírógörcs és jajveszékelés. ami maradandóbbnak bizonyult. öt. Meg is sebesültem. Én. mint bármelyik halhatatlan költemény örökérvényű mondata. de ma is elszorul a torkom. törött szemüveggel. Ez ugyan kisebb minden magnál. Ez a történet is. de miből lesz a jövőnk.. úgy lesz ezekből a tudattalanunk sötétjében érlelődő illetlen emlékekből egy egész eljövendő élet! Libabőrös leszek. Életem hosszú mozifilmjében egy jelentéktelen statiszta . egy ilyen illetlen emlék! Egy icipici semmi. ahogy csillogó félszeméből áradt az erős emberek derűje . Múltat is. égő tankok és lángoló emberek emléke elhalványul néha ahhoz képest. Több mint hatvan év telt el azóta. Csak most. Ez ugyanis lehet. Nem is nagyon mélyről. az illetlen emlékeimből halászok. Pereszlényi bácsi is ilyen. amit én még merek: bátran nekivágott a valódivá válás nagy kalandjának! Biztos neked is van ilyen illetlen emléked. de amikor felnő. melyekből gyermekem élete bomlik majd ki. sorsfordító jeleneteiről kiderül. Most. Később a forradalmat. hogy az eljövendő életem valami ilyesmi lesz! Véres Mikulás leszek. Megigézett. emlékszel rá? „A mennyek országa hasonlít a mustármaghoz. amit ott . és szalámit szórok az embereknek! Vonz ennek az embernek a sorsa. mint amikor egyszer kutyánk szomorúan ránk nézett. mint látod.a színházban átéltem. jut eszembe hirtelen az ismerős példabeszéd. ilyen „illetlen" esemény.Életünk nagy. Színházban történt. De akárhogy keverte az idő sorsom lapjait. hogy nem olyan fontosak. hogy a jövőd emlékezete.. Hatvanhat évvel ezelőtt történt. hogy az ég madarai fészket raknak rajta" A mag.(hat-?) esztendős koromban. amint nevetve hajítja le a „mannát". légitámadás. hogy fontos dologról beszélünk. felrémlett bennem a roncsorrú teherautó és Pereszlényi bácsi. És mégis egy egész eljövendő világot hordoz magában. hogy nem fél. 85 .biztos. melyet fog az ember és a földjébe vet. Időközben átéltem a második világháborút. ha nem a múltunkból? Ahogy testem örökítő sejteket érlel bennem. Jézus mondja. szabad a jókedve. és széles. tömegsírok. de minden borzalmas emlékem. És ettől őszinte az indulata.örök emlékké vált bennem. Mert a terméketlen papírkorszaka után azt tette.. vagy amikor egy idegen ember olyasmit mondott.mégis ahogy ott állt a teherautó platóján véresen. „Mitévő legyek?" . váratlanul fölbukkant bennem. mint a Trevi-kútba dobott ezüstpénz: „Ide még vissza kell jönnöd!" 165 Ahányszor beleharaptam egy szalámiszeletbe. Keresd meg. ahogy ezt leírom: tudom.

Csípőre tett kézzel ringatták magukat a duci lányok. a félig ló.. Nem részletezem!. Be is mondta a frakkos.Ültünk a Katival valami gyerekszínházban. és amikor kiment.. Színház!. Ekkor újra megjelent a frakkos úr. fogtuk egymás kezét. persze..Szervusztok. s mi. A ló a „totemállatom. .. hogy az utolsó szám következik. De nem a ló jött. (Kati a szerelmem volt . „Jól van. Nekem a Ló nem egy állat. Emlékszel rá? Hófehér. Körülöttem azonban mindenki üvöltött: . büszke arabs mén.. hogy nem egy nagy fenekű. lényem örök szimbóluma: a Napba nyilazó Kentaur.. mert az élményem olyan eleven. Csend. újra sokat ígérőn fölemelte az ujját. Valaki szavalt. Csak arra. és hosszú selyemsörénye Zenére hullámzik.de ez most lényegtelen. mintha tegnap történt volna." .. hogy mi üvöltsük helyette lelkesen a mondatát.." Ezt akkoriban. A Katira sem nagyon. félig ember. klaffogó nyelvű cipőkben ugráltak a kisfiúk. hanem Meselovat várok. amelyikkel a herceg érkezik a halálos álomban szendergő lányért. Hja. Hol a ló?! A bácsi a homlokára csapott. hogy vége legyen.Jön a ló!. Akkoriban láttam Walt Disney Hófehérke és a hét törpe című rajzfilmjét. Később az életem lett!... a nézők. egy pillanatra Megállt az oldalfüggöny előtt.. szervusztok. Én nem. hunyorgott. biztatóan kacsintott. hanem Istenség. Majd kisvártatva visszatért. ívelt nyakú. Boldogan látta. és lelkesen figyeltük az előadást. arra nem emlékszem. de bennünk már élt..énekelte egy gyerekkórus.. és azt kiáltotta: .Jön a lóóóó!!!!... Én a Nyilas jegyében születtem. hogy pontosan hány éves voltam. Közeledett az előadás vége. Még be se jött a ló.. s azt kiáltotta: . elmondta. jóságos emberszeme van.) Szóval ültünk a színházban. Bekonferálta a következő számot.. hogy életre keltette a reménységet.Jön a ló!!. egyszerre ordítottuk. A lóhóhóóó!.. mitikus lény. Az is. A ló sehol. A gyerekek kiáltozni kezdtek. Én villámsújtottan hallgattam. És vége lett az előadásnak. gyerekek. térdzokniban.. Alig vártuk. Untuk az egészet.A ló!. vártuk a lovat! Később az úr már nem is szólt.. És kirohant. hogy megjelent a színpadon egy frakkos úr. a nagy hegyen hangzik a havasi kürt.és amikor kiment. nem tudtam még. Csak fölemelte az ujját. persze! Majdnem elfelejtettem! Kiszaladt.. Nem tudtam még! Hogy mit adtak. nem is felkantározott cirkuszi csődört. elbúcsúzott tőlünk. sok száz gyerek. Csókot hintett. hanem a következő szám. A lóhóhóó! Ezt várta a frakkos. hogy tiroli táncosok következnek . jöjjetek el máskor is!. sikoltva: . csak éreztem. Vártuk a csodát.. bocskoros szódáslovat. gyerekek!" dicsért bennünket a szemével. Képzeletemben az a paripa jelent meg. „Messze fönn. 86 . fölemelte fehér cérnakesztyűs Mutatóujját. A bácsi kijött. ment kifelé.

az Isten titkairól prédikál . de magamhoz is beszélek. és ebből egy felnőtt ember. Aki abban a szánalmas rögeszmében él. Soha. A frakkos bevágta a rudat a combja közé. hogy a partvisnyelek világában élek. az nem érti az egészet. Mert körülnézek . ahol mindent egyetlen szenvedély mozgat: a pénz . Nyihaha.. festett lófej volt rajta. Meghalt az Isten . Mágia A ló.ott nem lehet létezni. De azt. mint hatvanhat évvel ezelőtt. egyre gyakrabban.. mit éreztem..azzal én nem tudok beszélgetni.s eltűnt. nyihaha! . Hogy nem akarok élni. meredtszemű. és integetett. Ha csak simán becsapott volna. És a háta mögül előkapott egy partvisnyelet. és azt mondja a végén: sajnos. csak egy partvisnyél. Ha ez egy ilyen gyalázatos világ. nem akarok élni tovább. hogy a partvisnyél a „Valóság".. a hősiesség. hogy teljesen értelmetlen. ahol azt keresik. hogy Krisztus történetében egy dolog nem igaz: a feltámadás. Ezért fáj ez az emlékem.azt. Nincs értelme az életemnek . és azt bizonygatja. hogy a mítosz. gyerekek. hogy önáltatás s az életről.. olyan idős.Egyedül. hogy hormonok funkciója. írás közben nemcsak hozzád. Sajnos. azonnal lecsapom a könyvet vagy kijövök a színházból. Szegény emberiség! A várakozás művészete. csoda helyett egy baromságot. 1. ócska. kiáltotta. majd nyihogva. akkor én nem akarok itt felnőni.. Ahogy öregszem. a hit. Aki azon igyekszik. vacak műló .azt. Hogy ebből a színházból. Szeretek egy embert . S néha az én combom között is az van. Ahol azt méricskélik. még viccet is csinál. a ló megszökött. hogy milyen molekulaláncok hatására születhetett a Psalmus Hungaricus és mennyibe kerül egy Leonardokép. ahol a szerelemről csak annyit tudnak.és mindenki partvisnyélen lovagol körülöttem. Hallgatok egy papot. igen. Aki azt fejtegeti nekem. Olvasok egy könyvet. a költészet. Nem érdemes felnőni . azon viaszosvászonból készült rövidke kantár. a hitről. Majd visszajött. a szépség. a halhatatlanság. papírmaséból készült kócsörényes. s ezt ő még viccnek is tartja.azt. de ha sejtem hogy itt a Ló helyett egy partvisnyelet mutatnak majd. és diadalmas vigyorral meghajolt.azzal én nem tudok szót érteni.. hány kiló a zsenik agyveleje. hogy egy ócska partvisnyelet mutogat az álmom helyett. és ebből a világból el kell menekülni. vagy ahogy mondják manapság: a „realitás" .. Ma sem tudom leírni. Nem bántam volna.de ha „nem jön a ló". holnap vagy holnapután. a zene. röhögve és prüszkölve kiügetett a színpadról. nem akarok többé találkozni vele...de ha „ló" helyett csak partvisnyelet kapok tőle. Életem legnagyobb gondja. gyertek el máskor is. és minden szívemben élő Ló csak szánalmas. El is jöttem volna. beleértve az Istent és életemet is. hogy leleplezze a mesét. mint az apám. 87 .. nyihaha. ez ma épp úgy fáj. Tudod. talán visszajön. a bátorság.. kijövök a templomból. hallgatok egy zeneművet. a szerelem és minden nagybetűs fogalom.

. Mivel ez egy gyerekkori élményem volt. miért. ami ennyire fölkavart. aki természetesnek veszi. Elkezd halászni magában. visszahallom a saját szavaimat. vártam a csodát. Ha az ifjúságra azt mondjuk. amit mondok. A „realista ember" nem józan. amit eddig nem tudott. s egyre különösebb gondolatokat és emlékeket húz ki a számára is ismeretlen mélységeiből.nem tudod. üzeneteket. Döbbenetes. Nem így vagy ezzel? Szerintem nincs ember. lennie kell! Ahogy az életben is vártam! Minden gyerek várja. 88 ..és ezt a nagy ősi korok és nagy emberek sohasem engedélyezték maguknak! Az emberek csodákban éltek. hogy valami fontos kimaradt belőle. aki ezt ne élné át: „Jó. Óriási különbség. és mint ha valaki más mondaná. később már bizonyosan tudtam. Elvesztette az élet szédítő távlatait . beleszürkülés és belevénülés. hogy egy felnőtt bácsi elhitetett velem valami csodát. Maga a felnövekedés nem más. Ma is így van. Már amikor beültem. pocsék és csodátlan. de kérem szépen: NEM ERRŐL VOLT SZÓ!" Nem lát magába mélyen az. amit nem váltott valóra. és figyelek arra. Vacak az egész. Írni azt jelenti. Írásom első olvasója én vagyok. benzinszagú technikai civilizációt. Főleg egy színházban.a csalódást. honnan ered ez a fájdalom. Emlékezz vissza: te is vártad! Amikor megszületünk. ahol először sejted! Szóval nem az zavart engem. Érted már? Lelkem mélyén tudtam.. látomásokat. Nem. most már tudom. hanem KIÁBRÁNDULT. hogy az égboltot ellopták a fejünk fölül. Látom. Bármennyire is megszoktuk már. Körülvette őket. mint embereknek való. az elfogadásért való küzdelem. nem jöttem rá. ez érezhető is: a tudatosulás folyamán megyek át ilyenkor. Az előbbi fejezetet többször is elolvastam. hogy mennyire természetellenesnek tartjuk ezt az embertelen. Azt a Lovat nekem nem kellett megígérni! Tudtam róla.. mi az. Nem az. hanem élték. Először csak homályosan éreztem. hogy az ember olyasmit is megtud. jó. mint az élethez való rémült és kényszerű alkalmazkodás. a körülményekbe való beleromlás. „Ló" nélkül élni természetellenes. Érzéseink gyökerei mélyen vannak.. hogy ez a világ eszménytelen. Különös folyamat ez. Kimondom. és tudatunk kinyílik. Rendszerint nem onnan. hogy becsaptak. Valami fáj . Nem tudod. a kisgyermekkort úgy hívnám. ha olvasod. ami csodahely. Itt valami lesz. hogy az „ígéretek kora". Remélem. mégis természetellenesnek tartjuk. benne voltak .Hallom a saját hangomat. Innen kezdve mindvégig hordozunk magunkban egy elfojthatatlan érzést . Az istenek közöttük jártak.. nem erről volt szó. az életünk tele van ígérettel. hogy az „álmodozások kora". hogy mennyien őrzünk magunkban különös álmokat. mely inkább gépeknek. hogy van.nem „hittek" benne.

AZ BÉKÉT TEREMT MAGÁBAN. Mert mondjuk motoszkál benned egy jó hír. Életünk legnagyobb titka nem is a változás. AMIKOR WEN KIRÁLYA ZSARNOK CSOU FOGSÁGÁBAN ÉLT. pedig minden átalakul bennük. Azt mondják: „A VÁLTOZÁSOK KÖNYVE OLYAN KORSZAKBAN SZÜLETETT. Ez nem gyermeki. Elfelejtettél elbúcsúzni tőlem az első oldalnál. jön is. Egyszerűen csak arról van szó. ha a következő oldalra érünk. hogy ez egy vidám könyv.. mint a gyermekek.." 89 . EZÉRT A KÖNYV VÉLEMÉNYEI GYAKRAN FIGYELMEZTETNEK VESZÉLYRE. Ez a könyv azt tanítja. „Ha nem lesztek olyanok. Kapsz egy jó hírt.. mert mire odajutok. Ez lett az „Ég utáni rend". Az égit lehozta a földre. Ne hallgass rájuk! Mi várjuk a Lovat! És ha jól várjuk. ahol abbahagytad.. . mint egy folyóban úszó csónak.kérded majd vidáman. Én se mondtam. mert addigra mindketten mások leszünk. valaki telefonál.pedig aki azokat a sorokat leírta. Amiről azt hiszed. Minden átváltozik. hanem Örök Emberi tekintet. amit Pereszlényi bácsi mondott nekem gyerekkoromban.. Életünk „folyik". Én se tudom. melynek alapján a Jóskönyvet írtam. Ugyanis nem az az igazság. Amikor elkezdted ezt a könyvet olvasni. AZ BUKÁSA FELTÉTELEIT TEREMTI MEG. Fu Shi „Ég előtti rendjének" időtlen képét áttranszformálta a mi földi életünk nyelvére. s mire újra fölveszed a könyvet és folytatod az olvasást. az idő könyve. A lelked is. és újak születnek. Most. földi folyóvá varázsolta. A sort megtalálod. .. hanem az. hogy „Isten veled! . hogy VAN.. Más lelkiállapotba kerülök. de még a markodban egy kődarab is. valójában most is átváltozik. ami megnyilvánul. már nincs! Üdvözöllek hát szeretettel most. mert egyetlen századpillanatban is meghalnak a testedben lévő elemi részecskék. Nem úgy. A hagyomány szerint Wen király az Örökkévalót lefordította a múlandóság nyelvére. és nem történik veled semmi. AKI A VESZÉLYEKET KÖNNYEN VESZI. Mintha a kínai bölcsek ismerték volna a Véres Mikulás életfilozófiáját. Itt ugyanis történt valaha egy forradalom. A mozdulatlan égi óceánt kiárasztotta. hogy az emberek belevakulnak az életbe. Pedig sajnos nem az.. már megváltozom. emlékké válik.. Olyan nincs is. hogy te csak állsz. És a Látó Bölcs Gyermeket élve eltemetik magukban.? . AKI TUDATÁBAN VAN A VESZÉLYNEK. máris múlttá. és azonnal jövővé.Ellopták azt a szemünket.. mit mondok majd a következő oldalon. nem mehettek be a mennyek országába" Egyetlen keleti hagyomány foglalkozik részletesen a várakozás művészetével. mely a csillagokban isteneket látott és a Tejúton megpillantotta a Csodalovat. és robogó. hogy szellemiségének alapja pontosan az. azonnal. hogy lélekben már máshol tartasz. hogy szóba került a Jóskönyv. ebben a pillanatban. és rájössz. mely néha-néha azért itt-ott kiköt: mert maga a csónak is változik. Nem érzed a nyüzsgést a tenyeredben és kőben. Így született meg a változások. már nem tudsz ugyanoda visszatérni. hanem hogy miért érezzük magunkat mégis AZONOSNAK.Hol is tartottunk. hogy minden. Velem is ez történik. szüntelen átváltozásban van.. hogy nincs csoda. de ugyanazt a magadat már nem. és ne felejtsük el egymást. A lelked pezsegni kezd! Mintha a véred is gyorsabban áramlana az ereidben. mondjuk a kezed. más ember voltál. döbbenten látom. Ez a kínai Ji King..

annak a teremtője vagy. úgy. Nem értek meg a feltételei. Mint teremtmény éled meg önmagadat. hogy teremtő is vagy. mert a létteremtés mágiája öntudatlanul működik bennünk. hogy a nyuszit nem mások. de itt az egész erről szól. ha az ember rosszul vár. mi csak beleállunk ebbe az idegenek által létrehozott és régóta működtetett világba. Ezt nem szoktuk tudni. Ez most a házi feladatod. még húzkodom is. hogy az életet mások teremtették körénk. és holnap már nézem. Megmutatja. mert nemcsak a várakozásra. A „hszü" képjele ősi. taszító mágiája idézte meg: „elfelejtettük". Ez egyébként nemcsak ennek a jelnek. mint türelmetlen ember. nagyon kell már . Mindegyik jósjelnek más jellegű a feladata és a dramaturgiája. A „ Varázsló" lelkünk legmélyén él. Más szóval: a tudattalanodba merült. hanem a teremtő mágia lélektanára is tanít. szomjas a föld . hogy a kínaiak képjeleket írnak. Testünket apánk. milyen veszélyeket rejt magában. Hatvannégy állomás van. Ma sem tudom megoldani. anyánk csinálta. A hatvannégy léthelyzet közül csak egyetlenegy foglalkozik a várakozás művészetével. mágikus. Egy olyan helyzetet mutat. esőcsináló szertartást ábrázol. Akadályok vannak előtte.És ezt először a Pincértől hallottam. Pedig az vagy." Sőt. Mi abban a tévhitben vagyunk. De hogyan? És itt lép a folyamatba a mágia. hogyan lehet ezt elfelejteni? Nos. Nehéz lecke ez nekem. Az ötödik élethelyzetet úgy hívják: VÁRAKOZÁS. Semmi sem független tőled. Nem érdekes? Szóval ebben a nagy Átváltozásban azt tapasztalták a bölcsek. 90 . hogy mindezt saját varázshatalmunk vonzó. Azt kérded. Ugyanis a te benső magatartásod nem független a külső eseményektől. hogy bizonyos dinamikus léthelyzeteket törvényszerűen át kell élnünk. Mindig valamelyiket éled. mint egy társadalomnak gúnyolt ostoba és jórészt leromlott emberi közösséghez való tehetetlen alkalmazkodás. Máshol is előfordul. Érdemes megismerni ezt a jelet. Eszünkbe se jut. hanem mi magunk tettük valaha a cilinderbe. amikor esőre lenne szükség. s csak nagyon-nagyon ritkán ébredsz rá. hogy „Ma elvetem a fűmagot. Szerzője vagy a saját sorsodnak. Várnod kell. de az egész Jóskönyvnek az alaptanítása: semmi sem „kívülről" jön csupán. mennyit nőtt. Kínaiul: hszü. hogy amit élsz. Tudod. Még mindig az történik. Gondolhatod. Itt tanulod meg azt. lelkünk az ő nevelésük áldozata. hogyan kell művészien várakozni.de a beteljesülés késik. és az életünk nem más. Ez a jósjel bevezet a várakozás lélektanába. a „kell!" feszít. Ezek sorsunk örök állomásai.de a sűrű fellegek még csak gyülekeznek. segítek neki nőni. és ezért elbukik. sokszor kaptam sorsfeladatként ezt a jelet. A szükség már erős. ahogy a benned élő Istent is elfelejtetted. hogy én.

de Krisztus nincs rajta. amikor tudjuk. Próbálkoztam ilyesmivel . hogy amire várakozok.s főleg: hogyan tudok a megvalósulásra várakozni. s azt mondod.tehát nem illúzió! -. hogy valami „magot" elültettem . de még az erős képzelettel megidézett jövőből sem lesz semmi. jó okkal a miénk. melyet az Univerzum hatalmának neveznek. 2. Várni ugyanis azt jelenti. hogy „Mi a fene lesz már?!" . vagy sem. ahová beengedik. amit az életünkben el kell fogadni. És az egészet elengedem. ha az nincs a sorsodban. És van. Hatalmasabb erőkkel dolgozik. Vagyis a várakozásban az a manapság már kevesek által fölismert igazság rejlik. Hogy a vágyam beteljesedik-e. Nem szabad nekifeszülni. hogy „Nálunk a Jézuska december 24-én mindenképpen megszületik. Csakis az a vágyad teljesülhet. Ebben a jósjelben az utóbbiról van szó. óriási tévedésben vagy! Mert ha te nem vagy alkalmas rá. A csodát nem kívülről küldik. annak a valóra válása tőlem függ. Mit jelent itt ez a szó? Azt. függetlenül tőlem".hanem egy mágikus aktus: saját jövendőd teremtője vagy. hanem készülni kell rá.és mikor kell megvalósítani. Aki ezt nem érti. hanem belülről idézed meg. A csoda nem úgy működik. Ha ezt az alapvető gondolatot összeveted a keresztény „advent" ünnepének gyermeteg értelmezésével. És az Ő dolgába már nem avatkozhatok bele. Van egy másik titok is. akkor számodra nem jött el. mert az eljövetele tőled függ. a gondolataink és a vágyaink világa. A valódi pszichológia ott kezdődik. vagy sem.nem sikerült. Ezért egyáltalán nem mindegy. hogy mit gondolok. a vonat naptár szerint megjön ugyan . de még meg kell valósítanod. hanem az Istené." Vagyis a várakozás nem türelmetlen.mondta egy bölcs -. amit meg lehet.de a megvalósulást rábízom a Gondviselésre. hogyan kell várni arra.Ebben a Jósjelben tanulod meg. Türelem A várakozás második titka a türelem. ki van téve annak. HA BENNED NEM SZÜLETIK MEG A KRISZTUS-TUDAT. mint a mi gyenge áramon működtetett gondolati varázserőnk. Az ember nemcsak passzív szereplője. Benne van az élettervedben amire vágysz . A várakozás művészete. hanem szerzője is a sorsának. a „sztorit" én idézem magamra. De mondhatom kevésbé vallásos szóval: átadom az ügyet egy olyan összefüggésrendszernek. Életem eseményeit. hogy amire vár. mert ami történik. mint egy menetrendszerű gyorsvonat. mely a sorsodban esedékes! Az illúziókból. én magam mindent megteszek érte . mikor kell belenyugodnunk és elfogadnunk valamit . „Isten ott van .és ez a jósjel azt mondja: tőlem függ. Innen kezdve ez már nem az én dolgom. . mint az érzéseink. hogy vágyódok valaminek a beteljesedésére. ideges dobolás ujjainkkal az asztalon. Ezt a megkülönböztetni tudást léleklátásnak nevezik. sohasem jön el. sőt meg is kell tennünk. amit a mágiád ereje megidézett. de csak idővel válik valóra. hogy kibomlik-e.Az igazi „mágus" ugyanis sokkal mélyebben van bennünk. hogyan gondolom . 91 . Ha nem jól vársz. Van.

Egyszer csak itt van. mely több mint ő. Érdekes módon. ami tűrhetetlen. néha megöntözöm. Ő is akkor jön el. hogy a csakis észérveikre hallgató emberek pillanatnyi érdekeiket érvényesíteni tudják ugyan. 92 . s amikor kérése beleteljesedik. az érzelmeidre. hogy olyankor kaptál meg valamit. mert elszámolta a napokat: azt hitte. Ha valaki mohón várja a megvilágosodást. mint egy ajándékra. a Szentszellem sugallatára. Bizonyára tapasztaltad már. Elfelejtjük.Jézus tanácsára . hogy minden magától alakuljon. A türelem szóban a kellemetlennel való fogcsikorgató kiegyezés van..Elvetem a magot.nem is tudjuk. Úgy tekint rá. de a szárba szökkenés. egy hónapja hátra van még.az ember nem törődik azzal. Nyílik a börtöne ajtaja. nem tudjuk. hogy elmúlt a betegsége. ha valamit nagyon akarsz.el is felejtette. Mintha el kéne tűrnöm valamit. mint a vágtató lóé. hogy a felfedezéseiket megálmodták. a bírái előtt sem. amikor már nem is számítottál rá. hogy elérje a beteljesült lelkiállapotot. Hozza a postás. A „türelem" szót nem szeretem. hogy ő ezt valaha is kérte. még szorult helyzetben. Hanem belenyugvást abba. és leteszi.. Azt mondja a bölcs Csuang-ce: . inspirált.. A „várakozás" ősi kínai lélektanában a türelem nem ezt jelenti. mert ráhagyatkozik egy nálánál bölcsebb hatalomra. hogy most egy régi vágyunk teljesül. Az összefüggések láthatatlan rendszerét nem érzékeljük. ő maga van a legjobban meglepve .. vagyis a megvalósulás már a Természet dolga. Mit tégy? Hagyd. sőt el is ronthatod az érlelődés folyamatát. A Ji King ezt úgy mondaná: a shen (szentszellem) sugallata. Elkezdett várakozni valamire.. a sorsot végső soron a Tao intézi A Gondviselés. hogy egy-egy eseménynek mi vagyunk az apja. s meglepődik.a szüntelen akarásoddal hátráltatod. mint lehetőség. Maga a jövőre való szomjazás akadályozza meg.. Figyeld meg. sohasem világosodik meg. utána megfeledkezett róla. a termés. még a logikus érveiddel is bánj óvatosan. amikor . de hosszabb távon lemaradnak a bensőjükre hallgató. Nagy tudósok életrajzában olvassuk. benne volt. Ugyanez vonatkozik a Szentszellemmel való kapcsolatra is. ami sorsában. hogy mi ezt valamikor megidéztük. órája és főleg stopperórája. És ez nagyon egészséges feledés. hogy mit mond.A dolgok élete olyan.így mondják a bölcsek . Te ne beszélj! Majd Ő megmondja. amit kell. ez a lélektana a meditációnak is. de a szép verssort. A türelmes embernek nincs naptárja. tapasztaltad-e. Az egocentrikus ember minden erőfeszítést megtesz a siker érdekében. mágikusan megidézte. Ne törd a fejed előre! Ne hallgass az indulatodra. Nem tudom. Gyakran elfelejtjük a megtermékenyülés pillanatát . a gondolati igazságot vagy éppen egy korszakalkotó tudományos felfedezés ötletét olyan helyről kapja. s mivel a régi indító vágyainkra nem igen emlékszünk. nem kapod meg! Sőt . Egyik reggel felkel. a nagy zenei motívumot. Ugyanígy működik az ihlet is. a Tao viszontválasza a türelmes ember kérésére. Néha álmában. s döbbenten látja.

jellemével és puszta lényével szemben tanúsított mélységes megértés. Miért? Mert nem engedi megérlelődni. hogy a másik másmilyen! Még akkor is. Itt nemcsak azokról a tettekről van szó. mely gyakran bölcsebb tanácsokat ad. Ahhoz. hogy türelmes csak akkor lehetsz. Amíg ezt nem tudod.ők még nem. A Jóskönyv arra figyelmeztet. minden szereplőnek meg kell érnie rá. hogy Pál apostol miért tartja a „hosszan tűrés"-t a szeretet egyik legfontosabb tulajdonságának. hanem azokról is. hanem a valódi szeretetről van szó. A várakozás gyakran azt jelenti. Egyéni sorsod a kollektív sors része. És még mindig nincs készen! A várakozás művészete. mint a szecskavágó: beledarál mindent a rögeszméjébe. Jó. Átélted már a türelem erejét? Tapasztaltad már. ha tudod. Persze itt nem az érzelmi. Szeretet A várakozásban tanulod meg. holott »a harang mindenkinek szól". A lélek láthatatlan energiaszintjén össze vagyunk kötve. hogy ami velünk történik. sóvárgásokról. A türelmetlen ember elrontja a várva várt dolgot. s gondolj arra. amiket ténylegesen meglépsz. melyet Életnek nevezünk. Ha türelmetlen vagy. A nagy társasjátékban. Aki ezt nem látja. hogy a Jóistennek (a Természetnek) tizenhat milliárd évig tartott. hogy „a harang csak neked szól". 93 . S a dolog csak akkor teljesedhetik be. az nem Türelem. tanácsolom. Mi már beértünk . azokról a heves érzésekről. annak a lelke úgy működik. mert sugárzik rólad. ha valakire akár csak gondolatban is kivetíted a vágyaidat. Ezeket hiába próbálod leplezni. Ezen a sokféleségen túl van itt még egy másik figyelemre méltó tény is. ha mindannyian meg értünk rá. Ritkán éljük át.én is ezt szoktam néha -. mint az ész. mi csak a saját szerepünket játsszuk. Erről a következő fejezetben beszélünk. 3. Rámenősséggel a sorsot nem lehet megerőszakolni. hogy szükségtelen ügybuzgalommal bele lehet avatkozni a Mindenség rejtett működésébe. hogy valami beteljesedjen. esetleg másokkal kapcsolatban. hitével. Ösztön alatt én a tudattalanból eredő információkat értem. A szeretet türelme . amik benned dúlnak. hogy az élet sokféleségének van valami magasabb értelme.két egyforma levél sincs. Már a kínai képjel. A karmák össze vannak szőve. hogy másokra kell várnunk. Az összeszorított fogsor nem türelem. amíg ezt az embert így. Ezért. s nem ámul el ezen.a másik ember világnézetével. tudatos emberszerűségével megteremtette. Hogy lelki érettség szempontjából is különbözők vagyunk. az esőcsináló szertartás is erre utal: az esőt az ember sohasem csak magának kéri. nézz a tükörbe . amit csak magadban gondolsz.„ösztönös" tehetségekkel szemben.a valódi türelem . hanem „elviselés". abban a tévhitben élsz. ahogy most látod. az a többiek története is. hogy valami ÉRTELME van! Értelmetlenül kibírni valamit. és ő még éretlen a teljesítésre: menekülni fog előled. Felismerése annak. ha néha irritál! Isten titka a sokféleség .

a „Nagy Rendező" szemével.. hogy lesz is! Meg kell várni. igazi megértés. Csakis a Gondviselő. a férje lemaradt. hogy hol tart valaki az életével. megéltség . de még egy focicsapat gólja is. ha a másik még vak. egy házasság. s miatta szól hamisan az egész zenekarunk. netán egy bölcs derűje van. egy mű. hogy néha nagy színvonalkülönbség van közöttünk.végső soron érettség kérdése. lelki finomság. Tudom. Az asszony a kapcsolatban magányos marad. önuralom. Ki hol tart az életével. Azt is. hogy erről a kérdésről szívesen beszélnél még. csakis egy „Mindenlátó szem"-mel lehet megpillantani. Nincs kivel megbeszélni a dolgait. hogy a másik miatt nem juthat nekem se. hogy mennyire foglya valaki a saját önzésének vagy szenvedélyének. Annyit igen. akik látványosan kiemelkednek a társadalomból. hogy valakiben mennyi tapintat. Néha egy gyermek azért nem jön. Ez néha olyan kifürkészhetetlen dolgokban is megnyilvánul. Azt pedig. Mindannyian az érlelődés más-más színvonalán tartunk. Ez nem műveltségi kérdés. Az sem. És semmiféle biztosíték nincs arra. mert várja. amit javasol neki . helyzetnek kell beérni ahhoz. megértés. és egészen más irányba tapogat. A feleség például a lelki fejlődés magasabb szintjére jut. S ezért az én sorsom se tud beteljesedni. hanem lehetőségekről beszél. akinek mindenki fontos. mint egy késlekedő gyermekáldás. Ez alatt a szó alatt nem pszichológiát értek. főleg párkapcsolatokban gyakran éljük át ezt a helyzetet.a beteljesedés hosszú életkörökön át is elmaradhat. mint ahogy sejtjük. Ő is egyedül érzi magát. a másik lemaradásban van. míg a szülei megérnek a fogadására. amit úgy hívunk: egybeesés. A Jóskönyv sohasem eleve elrendelt helyzetekről. önérzet. hogy az eredmény az anyagi síkon is megvalósuljon. hogy LÉLEKLÁTÁS nélkül egy ilyen helyzet megítélhetetlen. Nincs közöttük. De ezt csak jelképesen értsd. alázat. Bizony nagy szeretet kell egy olyan helyzet elviseléséhez. Elrontja a közös zenélést. néha a többiek. mely a másik ember végtelen útjának legalább az utolsó stációit Ismeri. hogy éppen zuhan-e vagy emelkedik. Az egyik már készen áll. Különösen a mi korunkra jellemző. Erre szoktuk mondani. jóság. amikor én már készen vagyok. hiába látja az egyik az eljövendő sors potenciális lehetőségét. Még „nem állt össze" a dolog. illem. Ez persze fordítva is igaz: a férfit sem érdekli igazán az asszony világa. De ez a könyv nem erről szól. Rosszul játszik. Nekem is lenne mondanivalóm. Az is lehet. de a másik lemaradásban van. amíg a másik is „megérik". Az. amikor látom. Családban. hogy a kozmikus léthelyzet nem alkalmas a megszületéséhez. tisztaság. Mi nem látjuk egymást. Ha valaki nem képes megcsinálni. Az emberi léleknek sokkal hosszabb története van. aki átlátja az egészet. Itt most röviden csak annyit. azonban. hogy az „egyszerű emberek" lelki értékeik alapján gyakran megelőzik azokat. Ez fontos szó: tulajdonképpen minden beteljesedés rejtett oka. az nem az egyetemi végzettségen és a műveltségen múlik. Ez tapasztaltság.Néha mi maradunk le. s ezért nem értik egymást. Vagy egy párkapcsolat kudarca. s mindenkiben külön-külön is látja az érlelődő folyamatokat. bölcsesség. nem is lehet.. Hogy ez mikor jön el. 94 . az összes szereplő. hanem azt a jóval mélyebb szellemi rálátást. És késik a pillanat. Így „jön létre" egy gyerek. és több kérdésem is. ezt csak mesteri szem látja. hogy vannak „fiatalabb" és „öregebb" lelkek. emberi szemmel nem látható. A várakozás legnehezebb része. léleknek. sok testnek. tisztánlátás. És azt gondolja magában odafönn: „az én időm még nincs itt".

Ez már a tehetségétől szinte teljesen független. Mert azt egyedül ő érleli. Akarva. sokkal jobban irritál néha.Ilyenkor nem érted a késés okát. gyors és szörnyű: önmaga és mások összeomlása. De nem ismeri a türelmet. És az is persze.. Ez az összekötözöttség az oka. vársz rá. és főleg a szeretetet. mit értek „léleklátás alatt. milyen ügyes „érvényesüléstechnikát" alkalmaz (Hamvas Béla kifejezése). És akkor még mindig kérdés: meddig kell húznom valakit. akár nem. akaratlanul. Minél inkább szeretünk valakit. Benned fáj a fájdalma. milyen kapcsolatokat épít. tiéd a tévedése. és viseled természetének azokat a rossz tulajdonságait. De az. A várakozás művészete. Nem törődik senkivel. mely nem a szeretet jegyében áll.és ez igaz. A csakis önmagunknak élés azt jelenti. Ez a távlatos és egységlátó tekintet tesz valakit Mesterré. ő is rendelkezett. Minden vágyad egyéni szála a mások sorsával alkotott közös szőttest szövi át. Az.vagyis a szeretetnek . 4. az elismerésbe beleszól az is. ha majd beszélünk róla.de az tele lesz boldogtalansággal. Az összefüggéseknek ez a rejtett rendszere csak szellemi szemmel látható. A másokkal való egységnek . De a társadalmi sikerbe már beleszól a korszellem is. Itt jelentkezik a várakozás lélektanának legfontosabb szava: a hit. A közösség. Mondok egy példát. mert különben nem kapja meg. amit akar. elmondom. Teremtő mágiádat fölhasználhatod ugyan arra. mint az. De ha szereted. 95 . Később. A jóslatot nemcsak magadnak. hogy önmagadnak egy önző magánjövőt teremts . Hit Persze van.tehát a sorserők.. az egyéni és közös vállalkozás ismerete nélkül megválaszolhatatlan. hogy műve mennyire időszerű s mások hogyan fogadják. és szenvedünk miatta. Gyorsan.de életveszélyes. a ráksejt analógiájára működik. Roppant hatékony lehet . már nem. Innen lehet ugyanis bárkinek tanácsot adni. csakis tőle függ. hogy egy költő milyen verset ír. hogy akit szeretsz. amelybe született. Sajnos a ráksejt is ismeri az „önmegvalósítás" mágiáját. mindenáron és csakis magának. csakis odáig várhatja. amit egyedül is elérhetünk. Manapság jól ismerjük a szeretettelen teremtés mágiájának minden látszatdiadalát és látványos összeomlását. Beengedted magadba. amíg a műve a talentumához képest a lehető legjobb lesz.a legnehezebben elviselhető tapasztalata. Miatta „áll az életed" . hogyan szervezkedik. ezért rohannia kell. hogy mások ellen élünk. és mikor ejtsem el? Ez a kérdés léleklátás . aki közömbös számodra. a legnagyobb zseni is magányos marad. hogy milyen sikere lesz. Szepes Mária az „összefüggések tudományának" nevezte ezt a tudást . Akár tudsz erről. melyeket talán ő sem szeret magában. Teremtése látványos lesz. ihletett pillanataiban. Ezért ha sikert vár. Minden olyan mágia. nyugtalansággal és végül törvényszerű bukással. hanem mindenkinek kéred. hogy egymás kudarcainak a terhét is hordoznunk kell.amellyel. annál inkább így van: a másik gondja a miénk is. Ha nincs egybeesés.

Az előbb azt mondtam. tudja. a hatalmas bukások sem jelentenek neki túlságosan sokat. Nem lesz . A megvalósulás folyamata hasonlít ahhoz a folyamathoz. az már valahol megvan. A „Doctor Herz" bemutatójára készültünk Tolcsvay Lacival. Kimondta a hitét. Mi a hit? A szó teremtő értelmében „a még nem látható dolgok valósága". hitet szív be a levegővel. pontos mondattal. 96 . hogy lesz?!. hogy megvalósulás. Rendíthetetlen bizonyosság abban. hogy amit akar. S valaki így kezdte a mondatot az igazgatói irodában: .. de ihletett pillanatában.a hit ereje. mert bizonyos benne. akit éppen kirúgtak az egyetemről. Ezeknek a legyőzése csakis hittel lehetséges. mint amikor egy exponált fotópapíron a kép előhívódik: az a kép már ott van. De a hitet nem! A valódi hitet nem is lehet. Ahogy minden mag „tudja". a vágyat el kell engedni. A hit a gondolatnál ezerszer erősebb.. Ez a hit azonban nem „elhívés". mégis hosszú folyamaton kell keresztülmennie. szüntelenül akadályokba ütközik.Mi az... azt egyszer a Madách Színház egykori bölcs igazgatója. akire éppen számolnak.. bár ehhez még a csontjai sem alkalmasak.kiáltja József Attila egy megalázott és elkeseredett. Mégis!. mint ahogy sikerének gyümölcse leérett. hogy ő ezt a meccset végül megnyeri.Ennek a hitnek a határa ott van.hanem „volt".hanem lényem magjának. Hit az. akinek ez a főiskolai diplomamunkája volt. hogy ami még nincs. rajta van a papíron.. A főpróbán nem jól álltak a dolgok. mivé lesz.csak nem érte meg. Hogy mi a hit. Ahogy egy kisbaba hisz abban. A hit segít át a nehézségeken. Nagyon izgultunk. Bródyval és a fiatal Nagy Viktorral. az lesz. míg a látható világban is megjelenik. kétségbeesés és „Ebből nem lesz semmi!" útján érkezünk el a beteljesüléshez. hitet iszik. ahogy egy tehetséges emberben ott él eljövendő életének inkább sejtett. hogy föl fog állni. Ez igaz. amit mások mondtak. A külvilág negatív visszajelzései. s én vakon „elhittem" .. Tíz-tizenöt évvel előbb halt meg.Ha netán mégis sikerünk lesz. nem olyasmi. Így is lett . amikor a padlón heverő bokszoló. Hitet eszik. A várakozás időszakában az ember csakis a hitéből él. mint látott filmje . csak még nincs itt. Mert amikor valami elindul a megvalósulás felé. amikor egyszer csak: „Megy!" Rengeteg csőd. A hit: a lélek magjába rejtett jövendő tudása. ahol egy ember varázshatalma végződik: rendszerint önmagánál. Gondolj egy földbe vetett magra! Száz „Nem megy" után érkezik el a pillanat. A bennem szunnyadó lehetőségekről való titkos tudás. Mire Ádám határozottan rávágta: . vagyis a múltból eredő felhajtó erő és a jövőből működő húzó erő irányítja azt a folyamatot. ha idővel kibomlik. Ádám Ottó mondta ki egyetlen. „Én egész népemet fogom tanítani!" . Nagy mondat ez egy fiatalembertől. amit úgy hívunk. vagyis élettervem magjának „genetikus" előrelátása. Volt!!! Ez a hit..

s nagyon akarunk. Őszinteség Az ősi kínai szöveg így szól: „Csak ha őszinte vagy. vagy csak nagyon kevés. hogy elolvad a jég. tapostam. Utólag jöttem rá. pedig ez nagyon is valóságos csata. hanem mert sohasem voltak az enyémek. robotoltam. Maga a lét azért lehetséges és addig van. mely magától jár. magzatnak meg kell harcolnia az életért. Minden beteljesedés a fény győzelméről szól. Ami élteti és mozgatja ezt a csodát. jut érvényre a világosság és a beteljesülés. Utólag már látom. De ha sikerül is. A várakozás művészete. hogy ehhez egy kozmikus háborút meg kell nyerni. ami nem valósult meg. amikor valamit a „fejünkbe veszünk". Ezért van szükség arra.nem azért. hanem mechanikusan. Nem mindig sikerül. és nem érzékeled. Anyának. amelyet meg kell nyerni. hogy egy fűmag min megy keresztül a földben. Ezt ne feledd! A fény nem „önmagától" születik meg. A sötétet szüntelenül le kell győzni. hiába!). fogalmunk sincs. Ezt a küzdelmet azért nem érzékeled. A megvalósítás pedig a küzdelem útja! A várakozás nem veszélytelen folyamat. „nem járt nekem". Az izzó Napban. mert éreztem. mely nem egyéb. az önmaga körül pörgő Földön. hogy az ember leleplezze önzését önbecsapásait.Az életben gyakran összetévesztjük a valódi hitet azzal. hogy először „jelképesen" fogtad fel ezt a küzdelmet. Ezek a teljesületlen vágyak mind-mind elmentek már mellettem . Sajnos csak utólag tudtam meg.és utána a külvilágban is. Ebből semmi sem lesz. mint egy szüntelen drámában lüktető eleven csodát. hogy a nap minden reggel „legyőzi a sötétséget". Nincs garantálva a világra jövetelünk." Miért mondja ezt? Miért épp az őszinteséget hangsúlyozza? Ez valami erkölcsi szabály? Vagy jutalom? Nem. Minden megvalósítás háborúsággal jár. te „természetesnek" fogod fel. mint egy felhúzott zsebórát. Az anyák ezt tudják: innen a rejtett aggodalmuk. Lelkem „magjában" nem volt elrejtve a megvalósulás lehetősége. hogy a terhesség nem veszélytelen állapot. Erre mi nem is gondolunk. és kipattan a rügy. 5. igen csak küzdelmes folyamat. Előtte le kell győznie a sötétséget. mert a mindenséget nem úgy fogod fel. hogy amit így akartam. Mondok egy ismerős tapasztalatot: minden anya tudja. hogy tisztán lásson a saját lelkében . amíg a fény a sötét felett diadalmaskodik. mert nem tettem meg értük mindent (rengeteget küszködtem. Ezt csak azért mondom. Fényleni . a naprendszerben és az egész kozmoszban emberi ésszel felfoghatatlan küzdelem zajlik. az embrió fejlődésének útja odáig. Önismeretem hibájából sok mindent „akartam". A világban minden létesülésért meg kell küzdeni. a mélyből felszínre tör az élet. megpuhul a fagyott föld. és téli napfordulóban a fényerőknek győzni kell a sötétség felett. míg az anyatesttől leválva önálló élethez jut. A harcban minden önbecsapás életveszélyes! 97 . Arról. Így van később a felnövekedésünk is. mint a valóra válása az újabb és újabb sorsszerepeinknek. hogy az összeszorított fogú görcsös „akarom!" nem azonos a valódi hitemmel. Azt. terméketlen ábrándjait. azt energetikailag úgy nevezzük: fény.és egyáltalán lenni: küzdelem! A téli napforduló után pedig ez a sötét halálból való feltámadás a földi természetben is nyilvánvalóvá válik.

fügefalevél. Eszik finom libasültet burgonyával. de veszély előtt áll. iszik hozzá jó. mert hibásan méri fel a helyzetét. mindkettőt szolgálja. hogy a sokféle átsuhanó gondolatod és zavaros érzésed közül a legtöbb nem is a tiéd: idegen programok. józanul. A testi táplálékra pedig éppen azért van szükség. hogy ez ritkán van így? Őszinteség nem az.. Ez az erő az önmagával szembeni kíméletlen őszinteségben mutatkozik meg. mely önmagunk elől takar. A várakozás művészete." Vagyis örömmel kell várakozni." Így a Jóskönyv. küzdelmek közepette? „A bölcs ember ilyenkor eszik-iszik. hogy ne az illúzióit lássa. öntévesztőnek. Ha sokszor néztél már önmagadba. de egész lényével kíván. amelyet le kell küzdenie. vakhitek. A „kíméletlen őszinteség" a küzdelem alapfeltétele. Nemcsak mások. Ezt adja a testének. Aggodalmaskodás nélkül. hogy az ember a célját eléri. hanem azt.. A megvalósításhoz erő kell. Hogy jóllakott és elégedett legyen. ha gátlástalanul kimondom.. amit VALÓBAN GONDOLOK. Benne van a bizonyosság.. Álmodozónak.. még a tányért is kitörli a frissen sült.ezt adja a lelkének. Örvendjetek!") Az öröm fontos szó. Így kell várakozni. szükséged van erre a kivételes önmagadba nézésre. 98 . önmagunk előtt se szívesen mutatkozunk meztelenül. Ugye tudod. és jó a kedélye . A gyengeség és türelmetlenség nem jó semmire. annak az „álmai" nem válnak valóra.és jó a kedélye. Csak az erős képes szembenézni sorsával. mert fizikailag is erősnek kell lennünk. A legtöbb gondolatunk nem valódi.. Ahogy az orvos egy műtét előtt bemosakszik és kíméletlen őszinteséggel elemzi a beteg leleteit. párolt káposztával. szükségben. ami valóban van. Oda lelátni pedig kivételes pillanat. ha magamhoz is az vagyok. hanem az. ami éppen eszembe jut. Csak akkor lehetek őszinte hozzád. ha lelked legmélyéről szólsz. ha bátran megpillantom magamban azt. önmagával hazug viszonyban álló embernek nem teljesedik be a várakozása. és amiből a jövőt megteremti. 6.ezt adja a testének -. (Nálunk ezt az advent harmadik vasárnapjának rózsaszínű virága üzeni: Gaudate!.Az őszinteség itt az önmagunkhoz és másokhoz való kendőzetlen viszonyt jelenti. melyeket nemcsak nyelvével. „A várakozás: nem hiú reménykedés. tudod.vagy azért mert téves az önismerete.a mágus is megtisztítja a „lelki szemüvegét". érzelmesség és félelem nélkül . Amit az ember öröm nélkül tesz: értéktelen. Hogyan kell várakozni szárazságok idején. Aki a várakozás első pillanatában becsapja önmagát .. És közben nem szűnik meg nevetni.. A kínai gondolkodásban az ember az Ég és Föld összekötője. finom borokat. csak ő rendelkezik belső bizonyossággal és kitartással. Ezért amikor jól működik. önáltatások. olyanokat. vagy azért. derűs . személytelenül. önvédelmi reflexek. ropogós héjú puha fehér kenyérrel . mert önfeledt. Őszinte pedig csak akkor lehetsz hozzám. Ha várakozol valamire. Öröm Ez a Jóskönyv legfőbb tanácsa.

a türelem. dalol. hogy a várakozásod beteljesüljön.Még egy étel is vacak lesz.Mi történt veled? . ha nem örömmel főzik. De hogy az első pillanatban átsuhant rajtam ez a sejtés. mert megkérdezte: . boldogan fecseg a barátaival. a színházi büfésnő. hogy körülötte félelmetes a világ. elfelejti. Legföljebb nem sikerül. Higgy a beteljesedésben . ami a jó várakozáshoz kell: a hit. világosság lett és megszületett az Isten. bizonyos. hogy nem tudja kifizetni a cehhet.de ne légy beteljesedésfüggő. Hazamentem. MÁSODIK RÉSZ A jövőnk sejtése jövőbe látás 1955-ben ünnepség volt a Madách Színházban. Nem emlékszem rá. hogy szűnik az éjszaka. Pereszlényi bácsi. Ezt tudni kell akkor is. a szeretet. tizenkilenc éves.. ott közel a vereség. Majd kiderül. S hogy a büfésnő fölírta rúzzsal egy szalvétára a telefonszámát: 343-961. néhány színész. Az örömben összegeződik minden. és látja. állhatsz a szakadék szélén. nehéz fázisokon is. (Isten áldjon. A libasült párolt káposztával máris itt van! Örülj neki! Ezt már nem lehet elvenni tőled. erre emlékszem. rázd le magadról. Ha egy csata „elkeseredett". akivel leélem az életemet. 99 . hat óra. Ha az ember eszik-iszik. ha ez mind valódi. és küzdj tovább. Összeverődött utána egy vidám kis csapat. akkor eltölt az isteni Öröm . hogy láthattam ilyen embert is!) Túlságosan komolyan ne vedd az egészet .. és jómagam. Egy küzdelmet örömmel kell megvívnod. az őszinteség. Anyám mesélte sok év múlva. szép fekete asszony. persze. hogy én ezt kimondtam.függetlenül attól.ez a vidámság titka. játékosan. A világot az öröm szüli. hogy várakozik. Azóta ötvennégy év telt el. egy imádsághoz vagy éppenséggel a gyereked tisztába tevéséhez öröm nélkül hozzá sem érdemes fognod. egy dalhoz. Korán reggel szoktam írni. Most hétfő reggel van. nem szűnik meg a gyermeki jókedve.. Átmehetsz. Egyszer csak körülnéz. Anyám valami furát láthatott rajtam. Ügyeletes rendező voltam. még azt is.. eszébe se jut. ha minden külső erő ellene szegül annak. Átmentünk egy szomszédos presszóba. Jókedvünk volt.Találkoztam azzal a nővel. Egy vershez. de elkeseredett akkor se légy! Amilyen hamar csak lehet. és az öröm tartja fenn. hol tartanak a külső ügyeid. Ez jött ki a számon.

Eltűnt egy háromemeletes ház. ismerős utcán jártunk. ahol a régi. felébredtem. Ha jól emlékszem. csak a „mi házunk" kopár tűzfala maradt a helyén. ismerős arc hosszú fekete „spanyol" hajával. Úgy tűnt. Azért csak ennyi ideje. Féltem a még mindig élő fájdalmas emlékektől. Hatalmas tűzfalon. Állítólag valami vállalat vette meg. hogy a mellette lévő házat lebontották. A második emeleten lakott. átmegyek a túloldalra. hogy találkozni fogunk. Intett. mert terjeszkedni akart. és tele vagyok még erővel.. csak eddig nem lehetett látni a szomszéd ház tetejétől. nemigen tudtam.. hogy örökre. Nyilván eddig is ott volt. S az én kedvesem megjelent ebben a szűk kis ablakocskában. hogy szerelmes voltam.. Pár nap múlva elmentem hozzájuk. de én akkoriban már házasságra készülődtem valaki mással. nem is találkoztunk. Mi történt? Álmomban lelkem rejtélyes mozigépésze befűzte véletlenül életfilmem következő tekercsét. Én amíg ott laktam nála. szinte soha.. Én akkor is ügyeletes rendező voltam. vagyis hogy ez egy vágyálom volt. Pontosan ott szúrt belém. Az érzésem. sóvárogtam rá. amelyben álmomban megjelent ő. Ritkán jött ki az erkélyre. egyetlen egyszer négy év alatt. nem tudtam kikerülni. Fél évszázada a feleségem. Nem is láttuk egymást.. 1956-ban véget ért a szerelmünk. Talán egy biztató üzenet is a jövőből. össze is jöttünk. 100 . Menjek fel?. mert ezt még magyarázhatnám azzal. Gondoltam. akit szerettem. együtt is éltünk egy darabig. S ezen a pucér.. Újra a régi. vakolatlan tűzfalon apró ablakocska volt. Vele mi történt. Nem is akartam tudni. hogy „Szervusz"? Nem tudom. hanem még a helyszínt is láttam álmomban. ha véletlenül megpillantom az utcán. kis fehér keretben parányi. a WC vagy egy fürdőszoba ablaka lehetett. hogy összeházasodunk. A „szép fekete asszony" lent alszik a hálószobában. miért bontották le azt az egyébként nem is olyan rossz állapotban lévő óriási épületet. Vagy csak jelezte. Már együtt. az is..) Szóval ott jártam. és összefutottam vele a lépcsőn. Évek teltek el. Ma sem tudom. és én megnéztem. pucér tűzfal. (Valójában évek óta nem merészkedtem oda. Megbeszéltük. láttam.. Leszámítva a fájdalmas és fölkavaró sZínházi pillanatot. kerültem még a környéket is. de aztán mégis elmúlt az egész. ahová most visszatértem. S csodálkozva láttam. de később a mi házunkat is. Vagyis nemcsak azt álmodtam meg. abban az utcában. Fölnéztem: az erkélyen nem volt senki.Ilyenkor csend van.. gyógyulatlan sebem volt. De ez csak egyszer fordult elő. hogy a szomszéd házat valóban lebontották. mert bár a szalvétás számot fölhívom.azóta sem -. Ott állt előttem a hatalmas. mint aki kardba rohan. hogy „ő az" nem szűnt meg . Amikor a következőt álmodtam: Ott jártam.. elmentem az ismerős házig és megálltam az utca túloldalán. Hanem ahogy továbbmentem. Nemcsak azt. a magasban a kis ablakok. akkor láttam őt négy év után először. Egy év múlva valóban találkoztunk. ahol ő lakott s ahol boldogok voltunk. az Astoria szálló kávézójában. Talán a spájz. amelynek kis erkélye volt. De egyik este mint néző jött valakivel. Úgy éreztem. Ő akkor már nem a színházban dolgozott.

Elmondtam. Nagyon sok embernek volt ilyen élménye.meséli egy asszony. Kértem. mi van már „készen". hogy rendet kéne itt tenni végre. amit mi jövőnek nevezünk. konkrét előképe volt a jövőjének. Az én ház-élményemre elmeséli egy asszony. fekete-fehér film: minden komor és színtelen. Azt hittem. teljesen érdektelen. éppen most szövődik komoly kapcsolata egy fekete nővel. hogy a födémeket csak a legutolsó munkafázisban teszik a helyére. az én álmom különös ritkaság. aki különleges faházakat épít. amelynek nincsenek födémei. amint az ócska holmik és kacatok között rendezkedik. Én vele vagyok. némi médiumi képességgel is megáldott író álomlátása. Ezt mostanában tudtam meg .. hanem valóságos. semmitmondó dolgokról. Hagyta elsuhanni a szokatlan látomást. Elmúlt.. hogy akinek nem volt. kislányom. S a néhai szerelmemnek. Hozzá tartozom. Horizontja borongós ködbe vész." Egy másik történet: „Többszörösen visszatérő álmom: hatalmas ablak előtt állok. nyilván ő is ott volt valahol a társaságban.. és amikor lenézett a magasból a gerendák között.Valami idegen társaságban vagyunk. Beszélgetünk. Ő ott van mellettem. de aztán egyre furább lesz a helyzet. görcsösen. reménytelenül szürke. s ezeket olyan technológiával csinálja.. természetes az egész. és ismeretlen fekete hajú nő van az oldalán. Nem tudom. mellettem szőke férfi áll. És ölelem.. Valami olyasmit mond. Mint egy homályos. ahol megpillantja odalent a régen meghalt apját. addig a padlásról több emeletnyi mélységbe. esős. s ezért nem létezik még semmilyen dimenzióban. S gyanítom. színes virágcsokor! Szinte világít a szürkeségben . Pár esztendő múlva elváltunk. hogy álmában egy olyan ház második emeletén jár. HÁT ELVESZÍTEM?!.. hogy mindabból. Az álom jelképes üzenetét megértette. nem részletezem. Vele van. nem figyelt eléggé. ISTENEM. s ahogy közeledik az ébrenlét. Én később találkoztam valakivel. észre se vette és nem nézett utána. Hosszú létrán járkált a nő. mely életének valóságos színterén nem állt még. egy ilyen félig kész épület belsejében. mondják el élményeiket. mélyen lelát. úgy hallottam.. És fölébredek. Később kiutaztam Amerikába. Az életére vonatkozott. hogy ezt már látta. . Hogy miért. majd a gyanakvásom hirtelen átmegy szívszorító fájdalomba.. Tengerparti ház volt. egészen a homályos pincéig. De ami különös volt. nem tudom hol. ahol egyszer egy jómódú férfi meghívott a házába. Amikor megfordulok. egészen a pincéig lelátni. Az eredmény döbbenetes volt. amit éppen most készítünk.Ezt az álmomat sokszor elmeséltem az olvasóimnak. sőt ijesztő. aki valóban szőke. hogy egy könyvön dolgozom: a jövőnk sejtéséről írok.. Megpróbálok utánajárni.. hogy évek múlva egy olyan építésszel hozta össze a sorsa. Csupa verejték vagyok. Vele élek már hat esztendeje. és mi az.tíz évvel az álmom után. Vagyis hogy a „mélybe látás" nem csak szimbolikus. miről. Mögötte a ködbe borult. rádöbbent. „A szeretőmmel alszom el egy boldog ölelkezés után. belém villan hirtelen egy kétségbeesett érzés: JAj. Először ez nem is zavar. Egy érzékeny. Hamarosan iszonyú álom ébreszt fel mondja egy másik asszony. Álmában valahogy a következő felvonás díszletébe tévedt. 101 . Nem.Akkoriban még Magyarországon éltem. ölelem. Egyszer csak jön a szerelmem. majd így folytatja: . végtelen tenger. mögöttem az asztalon ott izzik egy hatalmas.

..... és nem azzal.. mert jön életed nagy ellenfele és a nagy pillanatod!" Mert a legtöbb ilyen álomnak és látomásnak rendszerint segítő. Tudtam. de nagyon keserves.. mert nem álom..... mert elfelejtettem a hazai élményemet. Védekeztem egy darabig. gyerünk!. nem voltam „leütve". hogy meg vagyok ütve... Ami azt jelenti. A belső Énünk (vagy talán őrzőangyalunk?) üzen: „Figyelj!.. Az ilyen „előrelátás" meg tudja könnyíteni az elszakadás néha elviselhetetlen traumáját. szürke és végtelen. S ekkor villant belém: én ezt a srácot már láttam! Persze! A koreai fiú fekete fejvédőben! Ő volt az!. ott volt mögöttem az asztalon egy izzó színekkel virító virágcsokor: engem.. Valósággal meg akart ölni... Ez egy ifjúsági világbajnokságnak felelt meg akkoriban. és láttam. nem tudom. egészen a haláláig.. Amikor meghaltunk. Nem voltam jó állapotban. Nem értettem. Szép.. A másik pedig túllátott „boldog szerelméből" az igaz kapcsolatába.. hogy hirtelen valahol máshol éreztem magam.akkor kapok erőre. Csak amikor ugyanúgy megütöttek. „Itt sorsom lesz. Egy év múlva az 1BV-bajnokságon indultam Koreában. hogy én ezt az embert már láttam!." Álljon itt még egy élmény. és itt maradtam több évtizeden át. mely rendszerint csak utólag lesz nyilvánvalóvá.. s végül meg is vertem. hogy egy vietnami vagy koreai fiú jön felém sötét fejvédőben. Nem szédültem meg. hogy összedől a házad.. a magasabb világból villámszerűen áttört előrelátásnak mindig valami bölcs segítőszándéka van.. csak az volt a fura. A hazai közönség. még nem is gyanítottam. Ezt csak azért mondom el. ha úgy érzem. akkor villant belém. hogy túlságosan letapadtál az anyagi világban. Nem tulajdonítottam neki semmiféle jelentőséget. aztán a következő menetben a meccset hamar be is fejeztem.. Leléptették.. A Nagy Ellenfelem!. sok ezer koreai üvöltve biztatta.. amikor az álmából ismerős valódi virágcsokrot megpillantotta a valódi asztalon. Jobb voltam nála.. a vendéget várva... széles ablakai a tengerre néztek.. de nagyon nehéz. akkor támadunk föl. ahol a férfi felesége lettem..döbbent rá barátnőm.. akivel a bunyót elkezdtem!. Nem lélektani kuriózum. Az álmaim sokszor megüzenték. hogy baj van. Ekkor már tudtam. barátom... hogy a sorsdöntő ázsiai meccsére nem készült fel igazán. Ha pedig saját házad romjai között jársz. iszonyúan nehéz küzdelemmel. De a meccs közben véletlenül beleszaladtam egy nagy ütésébe. S ahogy megfordultam. Az én „előérzetem" és álmom pedig teljesen nyilvánvaló: ma is benne élek. Ekkor tapasztaltam meg először." Ehhez a vallomáshoz még azt tenném hozzá (nem tudom... Számos esetben a saját vagy hozzátartozónk halálát készíti elő egy álom. küzdelmes és a végén már kilátástalan történet volt. hogy készen vagyok. de nem itt voltam...... „ Úristen. figyelted-e). hogy ennek a jövőbe villanó látomásnak a figyelmeztető üzenetét nem értette meg: „Készülj. mint a főnix. Végül megvertem.. Hívnak vagy búcsúznak tőlünk. rosszul fogyasztottam. nincs tovább. Néhány pillanat lehetett. mi a fene ez az egész!. tovább harcoltam.. a bokszbajnok meséli: „A Balaton-bajnokság döntőjét játszottam egy bolgár bunyóssal. Azt mondta: „rosszul fogyasztottam".. hanem azt. A második menetben itt is egy nagy ütést kaptam.... hogy ez sorspillanat. s én azt mondtam magamnak: Ezek itt a véredet akarják..Nagy. Eljövendő nagy sorshelyzeted következik!" Ez nagyon fontos! A jósálomnak vagy bármiféle. hanem isteni segítség. Életem legnehezebb meccse volt!. mely ködös volt. G. meghalok . én ezt már láttam! De mennyiszer!" . Nem szédültem. és csak lézengtem a szorítóban. ahol semmi sem 102 ..... nem fájt semmim. és ezzel az emberrel" ... előkészítő célja van. Amikor beszállt a szorítóba. Így maradtam Amerikában. nem is tudtam... nem azt jelenti.villant föl bennem hirtelen.

itt állsz előttem!. mert ebbe a dimenzióba igen sokfajta látomás. és gúnyosan röhög. vagy azonnal megmagyarázott magának.. te vak kamatláb!. és Scrooge hamarosan rádöbben. és amikor megtörténik az esemény. Erről szól a Karácsonyi ének. mert tudományos könyvekben olvasta. s ezért most ilyen ostoba rémálmaim vannak. a boldogság: hormon. mert a mai ember magasabb látó. Alvó állapotban azonban tudatunk leválik a hétköznapi észlelés megszokott üzemmódjáról. elfelejtettél „átmenő" lenni. Ha kutatni kezded.Te nem létezel! Te csak egy rossz álom vagy. Az „Ezt már láttam"-élmény (déjá vu) sokféle lehet. Behunyom a szemem. akinek ne lett volna valamilyen transzcendens tapasztalata. őrangyalává válik... mely a tér-idő világon túl működik..maradandó. megérzés. akit én temettettem el.. hogy Jacob Marley szelleme valóban létezik! Azért jött vissza a túlvilágról. mert ennek mindig üzenetértéke van. hogy őt. . mintha előre olvastuk volna életregényünk következő fejezetét. nem ámul el. Missziót teljesít lényegében Scrooge szellemi vezetőjévé. Azokat gyűjtöttem itt össze. Logikánk rácsát azonnal rácsapjuk az ilyen jelenségekre.. hogy amikor magasabb spirituális élmény éri. akivel nem fordult elő hasonló. és te nem létezel! Semmivé válsz!.. a dúsgazdag Ebenézer Scrooge. mint ismerős helyzet tér vissza.Semmivé. Isteni előrelátás és a magszem Sorolhatnám az élményeket. a halott. ez a sokféleség egymásba Kavarog.amikor megjelenik neki karácsony éjszakáján pontban éjfélkor. lelki. Kevés ember van. aki . nem tulajdonítunk jelentőséget ezeknek az elröppenő jelzéseknek. Van köztük sejtelem. Dickens pontosan ismeri elménknek azt az önvédelmi mechanizmusát. sőt néha valóban a testi funkciók érzete is beözönlik . Jacob Marley-nak a túlvilági szelleme .. mint általában az álmok. Még egy meglepett „Jé!" sem villan fel bennünk. Azért érdemes figyelni rá. s ez bizony a távozásodat nagyon Megkeserítheti majd. De hiába hunyja be a szemét. Ez persze nem jelenti azt. az Isten: félelmünkben kitalált mese..és érzőképessége mélyen a tudata alá merült. a szerelem: tesztoszteron. hogy minden álmunk „jósálom". holt üzlettársának. mert ha egyáltalán felfigyelünk rájuk. és átvált egy olyan dimenzióba. amikor az „én már jártam itt".azt mondja neki: . melyet vagy észre se vett. Én főleg az álmokról beszéltem. Marley a szellem ott áll előtte. akinek temetési jegyzőkönyvét aláírta a pap. azonnal valami racionális magyarázatot fűzünk hozzájuk.van benne „rágós húsfalat" is -. „ez már megtörtént velem" élménye olyan pontos. de vannak helyzetek. egy rágós húsfalat! Este marhahúst ettem. amelyek nem csupán szimbolikus üzenetek.kiáltja bosszúsan. hogy az ilyen valótlan jelenségeknek mi a „lélektani" vagy hormonális oka. külön világot 103 . hanem konkrét. hogy ez nem csoda. szellemi. De mivel tudatunk lefokozott üzemmódban működik. hogy te. Sejtelmeink észrevétlenül suhannak el. a volt üzlettársát jobb emberré tegye. Sorolhatnám. néha egy hasonló élményből fakadó átvitel. az orvos és én is. Elmúlt éveim tapasztalata. aki a történet során képes előtte számos más alakban is megjelenni. nem tudom megemészteni. hanem azonnal megmagyarázza materialista alapon. szimbólum. magad is tapasztalod. A szellemiség jelenléte: rágós húsfalat.. hogy szinte alig van ember. nem kis költségen. a megérzés: véletlen. mint Dickens hőse. pontosan látott képek formájában mutatták be a jövendőt. még csak nem is ritkaság. az egyetlen örökösöd.Még hogy rágós húsfalat! .

Félünk. Amíg alszom. Becsukódik már a szemem. hogy a közeledő detonáció eléri végül a házunkat. mint a múltunk emlékeiből vagy . Ők sem értik. Minden lefekvés előtt elmondtam. úgy fordítjuk: „gondviselés". mert az azt jelenti. látod. A görög pronoia „előre tudás"-t jelent.. ami előrelátást jelent. És én pokrócba burkolózva. Mécsesek lángolnak a falak tövében. És akkor.. Így fordítja Arany János. Illetve hát. salétromos szenespincébe. „Én Istenem. jó Istenem.de az igazi jelentésüket már nem ismerjük.. A latin providencia „előrelátás"-t. ami csakis isteni szemmel látható.. nem bízom már az általam elképzelt Jóistenem védelmében.mint az előbbi esetekben . „jövőbe látás"-t. hogy éjszakánként légiriadó van.. észreveszi. vigyázz reám! Vigyázz az én szüleimre. mert senki sem tudja már. Mondják „Már láttam"-élménynek (déjá vu) „providenciának". hogy ha ez megtörténik . Nyugodt álmot adott ugyan. hanem a tudatfeletti valóság üzenete: előrejelzés vagy figyelmeztetés. De a tiéd nyitva. hanem a Jóisten.. holott az eredeti angolban a latinból képzett „providence" áll. És nagy-nagy békesség szállta meg a szívemet. Ittvan például a „gondviselés". és amikor a lomhán kullogó földi időben odaérünk. hogy nem te viseled a gondjaidat. magyarok. Hamarosan azt tapasztaltam azonban. mondjuk .mondja Hamlet. pláne igazi vallást vagy politikát. Vagyis nem azt mondja a királyfi. 104 .. Elég.) Sokféle szó van erre a pillanatra. Ámen. hogy ami most bukkan fel. kisfiam. A Bibliában nem szerepel ez a szó. mint amit a szavak valóban jelentenek.Addig jó. és nincs rajtam cipő. Fogalmunk sincs róla. S miután a sziréna búgó. szegény anyám cipel. riadt arcok merednek a semmibe. „próféciának" is. hogy élünk!" A közeledő sivítás és a mindent alapjaiban megrendítő dülés azt jelentette. Amikor kicsi még. döbbenten tapasztaljuk.. ami „isteni előrelátást jelent. hogy anyanyelvének titkos jeleit egyáltalán megtanulja. Meg az én kis életemre. amit megtanultam. mert a Jóisten vigyáz rá. (Ez történt a bunyós barátommal is. Ez is az öregedéssel jár. sikoltó vijjogása kiűzött a meleg takaró alól. Atyám. amíg hallod a dörrenést. hogy egyetlen veréb sem pusztulhat el. A bibliai „providencia" szót. hogy a szomszéd Tóth Pistáék házára nem terjedt ki a gondviselés hatalma. Nem lehet már belőlük igazi világot építeni. ájult félálomban és dideregve botorkálok le a jéghideg. . hanem azt. ha lelkünk optikája valamilyen okból megváltozik. annak égi oka van.. valahol „meg volt írva". hogy az ember elkezd a szavakkal bíbelődni. És nem értem a Jóistent.márpedig megtörténik -. de iszonyatos ébredést is: lehet.. mi. Nem különös? „Egy verébfióka sem eshet le a gondviselés akarata nélkül" .. hogy elromlottak a szavak. Mit jelent? Megszokott értelemben azt.a el nem játszott jövendő előképeiből." Ez volt az első imádság. És mint mondtam. ez nem csupán „kapcsolási hiba". Egészen mást gondolunk. örül. mondjuk. mert kába vagyok még. De amikor vénülni kezd. Ehhez nem kell álmodni. A jósálomban előreolvasunk a sorskönyvünkben.teremt vágyakból és sejtelmekből éppúgy. hogy valójában mit jelentenek! Mondjuk.

vagy ahogy az Iszlám szúri bölcsei nevezik: a Szív Szeme (aynul-qalb). Gyereknek kéne maradni hozzá . Egészen senki sem nő fel. A homlokunk közepén. Magyarul ez a magszem.s ezért azt. Ritka révülésekből és hirtelen felrebbenésekből próbálom Megérteni mindazt. És az isteni világért. Egyetlen kép van ebben az imádságban.Az isteni előrelátásban való bizalom pedig azt jelenti. a jod.Meg kell például érteni hozzá a következőket: A Mindenlátó Szem az első héber betű az istennévből. Ha maga felé néz: mindent tud. az itt már megvan. Nem szabadna felnőni és felelősséget vállalni önmagunkért és az életért.de ő lát. Jó lenne hinni abban. Ebben lehet hinni! S most fogd a kezem. vagy ha van is. Meg kell változtatni hozzá az egész belénk rögzült gyermeteg szemléletünket. aZt csak a könyvünk végén próbálom elmondani.rejtett összefüggését érzi. hogy a jövőben mi lesz.mert az a Hold -. halált. hogy bármilyen terheket hordozzunk is. Mondják. hanem mindig a szavak ezoterikus . sorscsapást. veszedelmet. mert ez a szemem csukva van. 105 . Egy búzamagra a magyar azt mondja: búzaszem. Csak néha-néha rebben. mert itt a Szív Szemében egyszerre van minden . Egy ilyen felvillanó. Az életünknek is. Onnan néz.. Igaz. annak magasrendű oka van. Ilyen „előre látó" szemünk. „De a tiéd nyitva. ahol nincs idő. és a halálunknak is. Nem könnyű elmondani. csak lépésről lépésre megoldani . ami viszont a világ legmélyebb gondolata: az Isten örökké nyitott szeme. mert a könyvünk „szive felé közeledünk! Ez már ezoterikus út. Sajnos ez tévhit. amit a jövőbe látásról el akarok mondani. hogy ez a két szó: szem és mag összefügg. és gyere velem. és látni. Miközben írom ezt a könyvet. Ha kifelé: mindent lát. Nincs múlt és jövendő. Atyám!" Mi alszunk . Ez csak külső hasonlóság. A magnak Valóban szem formája van. tudatfeletti pillanatomban láttam meg. Ez valóban van. Hogy milyen ősi tudásból fakadt a mi „gondviselés" szavunk.mert az a Nap jelképe. és ezt a képet ott látod az egyiptomi hieroglifák között a papok és királyok homlokán. gondolnánk először. hogy nincs súlyos sorskereszt. hogy valaha nekünk is volt ilyen szemünk. magának az Istennek a jele. Ez a MINDENLÁTÓ SZEM. de nem lehet. azért szenvedek sokat. (a haldoklók gyakran a mamát hívják félig eszméletlenül).ahogy sokan gyerekek is maradunk. Nyelvünk sohasem a formák felszínét. Ez a szem sem nem bal szem . Jó lenne ma is hinni ebben a gyermekkori imádságban. és nem könnyen érthető.. Ez a Közép Szeme. Ez középen van. De nem ez a lényeg. sem nem jobb szem . a Jóisten majd cipeli helyettünk. Középről lát. és ezt nem lehet.

Nem látunk. Fogalmunk sincs. Volt riadt. Nem tudjuk. mint „baj"-t. Volt bölcs és bájos és kacér és butácska is. ezzel a fénnyel teremteni is tudsz. hogy mindegyiknek szeme van! Emberi szeme. mi a sorsunk. Ahogy valamennyien abban járunk. a „szeméremrés". Hatalmas. mi jó nekünk.s ezt látja is. Nem tudná. Látnia kell.A magban egy életterv rejlik . a virágzásod és az elmeneteled ideje. eleven szeme nézett vissza rám. Ez a „tested lámpása". És mindazok az álmok és megváltozott tudatállapotban kapott jövőbe látások.. az lesz is. mi az. amit majd úgy élsz meg.vagyis hogy a szemmel hatni. Én így vagyok az életemmel. ennek a harmadik szemnek a rebbenései voltak. 106 . MI LESZ BELŐLE. Ez a magszem életet teremt. vidám. Létrejön. Volt köztük szomorú. mely ha jövővé bomlik. Ő tudja. és volt erőszakos. De látja és tudja is. és te is. Ezért a mag: szem! Lát! LÁTJA ELŐRE. A magszem titka. egyszerre látsz előre és hátra . mivé alakítsa magát. hogy egy „verébfióka" mikor száll föl vidáman az égre. de ide tartozik a nemzéssel kapcsolatos „szemérem" szó. hogy mivé alakítja magát. mert az egyik csillogó. Sokféle kis emberke értelmes. Kell is előre látnia. A Gondviselés szó több mint „előre látás". Ha ez nem világít. mindenlátó szemedben. mert ebben rejlik a magszem teremtő energiája.. „szemoltás". Egy ondófoltra közelített a tekintetem. teremteni lehet. s mintha mikroszkópon át nézném. melyet most próbálok nyitogatni.és ami a legfőbb. egyre nagyobbak és nagyobbak lettek a spermiumok. A makknak látnia kell a tölgyfát. amit úgy. melyet idővel megvalósít. A „szem"-nek ez az aktív teremtőképessége nem a bal szemedben van. mint „jó"-t. Látja. mi nem. A teremtő mágia csodálatos titkát őrzi a nyelvünk. ahonnan a magszem kifejezés eredt. Hinni a Gondviselésben azt jelenti: a Mindenlátó Szem tudja. nem is a jobb szemedben. hogy a jövőbe lát. Ez a Gondviselés bölcs tekintete. egészen bizonyos. mi lesz velünk. Amit innen pillantasz meg. amellyel lát. mivé legyen. míg végül döbbenten láttam. a „szeméremtest" és a babonává süllyedt. de valaha igazi tartalommal rendelkező „szemmel verés" kifejezés is . s mi az. Ezért érezzük. Tudja. sötétben jársz. Ez a szem látja előre. kissé rövidlátó kedves szempárt sok évtizede látom: ezzel néz a lányom. a magszemből. Ez az álmom a magban rejlő emberi tudatot mutatta meg nekem. hogy „szemzés". De ha fényt ad ez a szem. s pottyan le holtan a fáról. És ebben a szó minden titka benne volt. Több mint „előre tudás". Írtam már erről. Abszolút tudatos tekintete volt mindegyiknek. hogy tapogatva haladunk előre. vaksi és okosan csillogó. milyen életet. A Gondviselés üzenetei. Álmomban azon a szinten jártam. Ott rejlik benne a „terv". valóra válik. különben nem tudná. kozmikus létterv részei vagyunk. hanem a középső. melyekről már beszéltünk. Nem tudjuk. amikor azt mondja. Ezért: szem. mikor van a születésed. Egyszer volt egy álmom. Ez az aktív látás.

Isteni kegyelem.mondja a Mester. Valamennyien érlelünk egy sorsot. Bölcs dolog. gondok és csapások sorozata. ami lesz. és főleg nem szívesen mond ki. világos a válasz: azért. És lát.és nem tudni a jövőről: jótékony gát.VALAKI néz. Sok nőre mondjuk. éppen akkor. ha egyszerre kellene az egész életterhünket elhordozni .akármilyen homályos vagy sejtelemszerű . hogy „boszorkány". Ha csak azt tudnád. hogy ebből a várandós állapotából milyen előérzetek szivárognak fel a hétköznapi tudat szintjére. mi a jó neked. És segít. hogy „minden napnak megvan a maga baja". Az élet iszonyú erejű folyam . A jövő nincs „megírva". hogy nem tudjuk előre azt.Jól van az. hogy az inspiráció csupán a művészek és a misztikusok előjoga.de Ő tudja. napokra és órákra életünk története. Őlát. Nemcsak mindenlátó. És szeret. Nem hiszem. hanem szüntelenül íródik is. mivel az élet nem lottónyerések és szerencsés találkozások. egyéni szólamaink végtelen variációi. Általunk. Miért? Ha emlékszel még arra. mert néha megérez dolgokat előre.. amikor az üdvtörténet legnagyobb szellemiségei. Ahogy azt sem hiszem. hanem tud is. A Biblia nem véletlenül tiltja a jövendőmondást. hogy van ember. Az ember tudata nem véletlenül zárt a múlt és a jövendő felé. Ez a magyar szó értelme. mert ez a Szem nemcsak lát. Bölcs dolog. föladásunk. szüntelenül rettegnél. a prófétákon át egészen Krisztusig mindenki jövendőt mondott. Vagyis tudja. Ez egyébként jó jel! A jövőbe látás képessége azokban működik többé-kevésbé hitelesen. lázadásunk. 107 . Később még beszélünk róla.. Csupán éberség kérdése. amit a Mindenlátó Szemről mondtunk. Mózestől. A feleségem is így működik. Úgy figyelek rá. hogy mit és mikor érdemes és szabad kimondani. Az igazi jövőbe látás az aggodalmak elviselhetetlen terhét rakná ránk. rendszerint bekövetkezik az. akik vonakodnak a jövendőmondástól. amit lényünk magjából fokozatosan kibontunk. hogy fokozatosan göngyölődik ki előttünk létünk teljes sorsszövete. amit nem szívesen lát. Ennek a kódjelei egész biztosan adnak valami . Te nem látsz. és mások által is. hogy mi történik. Te nem tudod . Az ember a jövőjével terhes. hogy el van osztva évekre. És tud. hogyan halsz meg és pontosan mikor. És vezet. hogy MI MIÉRT TÖRTÉNIK! Tudja például. hogy az ego is tud teremteni. „Elég minden napnak a maga baja" . Képtelen lennél nyugodtan élni. hanem azt is. nemcsak azt. Várandós. vagyis a Nagy Sors-szimfóniába bele van komponálva minden rögtönzésünk. mint egy időjós levelibékára. sokkal inkább bajok. akiből a jövőbe látásnak a képessége teljesen hiányozna. hanem mindentudó.jelzést magukról. Őrzi magában a megérzéseit. Ez a szeretet bölcsessége. De tudja azt is. Össze is roppannánk.

talán? Tudod. önmagad által vállalt próbatételek. ígéretek. Aki a jövőjét tudakolja. néha nem. hanem azt. Látás és Értelem csakis együtt érvényes . borzalmas emlékek és időtlen sóvárgások. vad ösztönök és kielégületlen éhségek. hanem képek. rémületek és szomjúságok. amelyet éppen ő tesz bele a jóslattal. iszonyatos felelősség. bírálni sincs jogod. a rettegés gátjai és felszabadult. félelmek.vagyis „istenlátás"-nak mondják a valódi jóslás tudományát. a mű csak a kővel és vésővel való küzdelemben lesz készen. és hová mész. ki vagy? Honnan jöttél. őrült áradások . hogy a jósnak olyasmiket kell tudni. az nemcsak látja. a sajátodon kívül legalább harminc ember sorsát is megkérdezted: mert ha egyetlen helyen szakad a szál.nemigen mondják. az egész szőttes megbomlik. az életünk is folytonosan alakulóban van! A megvalósítástól függ. hogy a jövendőmondás: mágikus aktus. És ezt már nem tudod áttekinteni. A bennünk lévő sötét és világos erők.hanem az. Ha csak annyit kérdezel. véletlenül kimondja az igazságot. Beleavatkozik az Isten dolgába . S ezek rendszerint.és erről keveset beszéltünk még. Fogalmuk se volt. hanem valóban a Mindenlátó Szem tudása. mint egy részeg. néha úgy volt. Meg a tévedést is. amiket csakis az univerzális egységélményből lehet megismerni. A „Gondviselés" teljes felelősségével. Ott nyúlni bele egy emberbe. hogy a jövendőmondó nem is a kérdező öntőmintáját látja. Amíg nem ismersz egy embert. Ahogy egy szobor ideája hiába él a szobrász fejében. Az élettervünk nincs készen! Formálható. rendszerint életének eseményeire kérdez: „Mi történik majd velem?" A bölcs pedig az életének az értelmére válaszol: „Mitévő légy?" A kérdés nem az. aki néha. szenvedések.tud az „Isten fejével" gondolkodni.de ilyennel csakis a beavatott bölcsek rendelkeznek. mikor mibe nyúltak bele. tartozások. ami azt jelenti. Ez vonatkozik nemcsak a jövendőmondásra. Ebben a „mag"-ban nem csak a jövő csírái vannak. előző életek és a jelenlegi sorsodat megelőző életterved titkos kódjelei. vágyak. Ez a legdöntőbb . érzések. A jövőd a lelked magvában van elrejtve. Úgy beszéltek. hanem érti is. de minden nevelésre és kritikára is.így is mondhatnám. mert ez forró és eleven öntőforma. elhagyd-e feleségedet. hogy mi lesz veled . divatos hírességet is). Az olyan álpróféták és jövendőmondók. Magadat ismered. Edgár Cayce (és sorolhatnék még más. mi lesz belőle. mint pl. az áldozatosan vagy önösen működő akaratunk befolyásolják jövőnk alakulását is. Ott érlelődik életté. tudod? És hogy kicsoda ő. S amit mondtak. vétkek.Akiben ez a jövőbelátó képesség nem egy lelki „kapcsolási hiba" eredménye. Lehet. ezzel a mindentudással nem rendelkeztek. tudod? Még akkor is. ahol a jövője készül. vágyak és kényszerképzetek. milyen sorsfeladatot hozott magával? 108 .belenyúlni ebbe a teremtői műhelybe valóban csak isteni okkal és tudással szabad. Avatatlan kezekben nagy károkat tud okozni. Ne feledd. hogy mi miért történik . bár tudják . Divinációnak . ha a saját gyereked. esküvések és fogadkozások. kemény korlátok. alakítható. aki benned érlelődött és belőled lett! Tudod. A tudás lényeges. Érti az összefüggések bonyolult rendszerét. Aztán van itt még valami. hogy az előtted álló sorsfeladatodat üdvödre vagy károdra fordítod-e.

Az őrzőangyala itt olyasmiben segít neki. 109 . ezért megvalósítása a kezedben van. akit szeretsz.Tudod. szellemi világba. Sőt. Még szánalmasabb az. hogy meggyógyítsa. hogy a jövendő nincs „megírva" . A sorsunkat megkérdezhetjük magunk is. hogy lenyugodott lélekkel hangolttá tedd füledet az Igazi Hang számára. Önmagunk „javasai" vagyunk.a mindennapi érdekek küzdelmes frontjáról egy tágabb. A Jóskönyv. Az ember ugyanis élheti kicsinyke életét . A hiteles jós nem informál. ha elengeded azt. ami a te önző szemPontjaid szerint embertelenség: segít meghalni. miféle káoszt kell a lelkében rendbe raknia? Tudod. Megérleli. hogy kire hallgat magában. Úgy is mondhatnám. mert csak az érlel?! Már pedig végső célunk ez: megérni! Ezért előfordul. Mindazt. az ego bűvöletében élő embereknek. ha szenved az. nem nekünk szól.hanem javasol. Aszerint.csak megtervezve. nem a jövendőmondóknak. hanem neked mondtam. A kínai írásjelben is két nagy fülnek szólnak az orákulumok. Ez a döntő különbség a jóslás és a jövendőmondás között. akiknek „fülei vannak a hallásra". A kettő lényegében egy. hogy sokféle szenvedést magunk vállaltunk. hogy kivé kell lennie. Mert több lesz tőle. mit kell megtapasztalnia. hogy tágítsam a szemléletedet. hogy „Mitévő legyek?" Azért beszélek erről. Sors és élet Számunkra a Mindenlátó Szem előrelátó működése érthetetlen. Ez már önmagában is nagyon szegény elképzelés. aki naponta szembesül azzal a kérdéssel. milyen nehézséggel kell megbirkóznia. A jövendőmondót angolul „fortune-teller"-nek. Azért kell megnyugodni s mélyen meditálni a könyv megkérdezése előtt. Más szóval: segít az embernek a sorsát beteljesíteni. Bármilyen nehéz ezt látni. szerencsemondónak nevezik. hanem a bennünk élő Bölcsnek. amiről beszéltünk már. a profánból a szakrálisba . és megszólítsam a benned lakó Bölcset. hogy mit kell átélnie. Ehhez át kell lépned a hétköznapból egy tágabb valóságba. Hagyni kell elmenni azt. Ez a könyv azoknak szól. akinek sorsa már befejeződött. A magyar nem jövendőt mond .és élheti a sorsát is.mert mennie kell. Ilyenkor a „Gondviselés" nem azon dolgozik. amit elmondtam. Kire hallgatsz magadban? Egész életed és minden pillanatod nagy kérdése ez. rendszerint ezt tesszük öntudatlanul. És néha jó. Mestered benned és kívüled is él. s a kínai Ji King alapján írtam. amikor valaki nem látja át. akit nagyon szeretsz . hanem segít élni. nem véletlenül. mert Fortunát sok helyütt a Sors Istenasszonyának tartják. hogy jó. hogy hallhatóvá teszi a Segítő Szellemünk hangját. A Jóskönyv a Mindenlátó Szemedet nyitogatja. hanem hogy tovább segítse a végtelen útján. ha sikerül neki? És azt tudod-e.

a tanítvány félti Jézust. Nem ismeri az odaadást. Vagyis a sors bár „fent" készen van. „lent" még meg kell valósítani. hallottad-e magadban ezt a hangot.mondta -. Olyat. galambősz szakállú vénember nyolc ellenfelével egyszerre. Nem ismerte sorsom „üdvtervét". reménytelenül. hanem éljük inkább az önző. hogy a számára jól ismert „forgatókönyvet" valóban eljátssza. Ahhoz. a múlandó húsvilágban. hogyan táncol testetlenül. mint anyának. és talán kevésbé hiú. mert látja. milyen az. A sátán egy más forgatókönyvet akart elfogadtatni vele. („A lélek kész ." Ehhez éntelenség kell. az alázatot. Táncnak fog tűnni az élet-halál csata. a miattad és a veletek örömét.aki ezzel a szemével látott . A „sátán hangja" a lelkünknek a földi élet felé fordult önös hangját jelenti. Évtizedekig imádkozott a sikeremért. „kicsinyke életünket". Ahogy az anyai aggodalom se. És ami odafönt valódi szeretet volt. hanem a tiéd. ne imádkozzon ezért!" . mert nem lesz több alkalom!" Ne feledd. hogyan történik a gyakorlatban ez az „együttműködés". Ismerős hangunk ez. aggódott értem. amelyben a vereségek keserves próbatételeit kellett megérnem. könnyedén és méltóságteljesen a veszedelmes örvényben . hogy szökjön meg sorsa elől.szólt rá a Mesterem. Azt súgja. Az „egyszer élek" hangja ez. itt érzelmes ragaszkodássá válik. amikor azt tapasztalta. Mint minden anya. hogy adjon végre sikert nekem. Tudta. és látni akarod. Látta. hogy az ilyen testet-lelket fogva tartó aggodalmán egy anya túl tudjon lépni. Látni fogod. többnek kell lennie. körbe-körbe. Minden éjjel azt kérte az Istentől. hogy az írói pályámon bukást bukásra halmozok? Fájt neki minden kudarcom.látni fogod a filmen. könnyedén. de a test erőtlen. A kínai Ji King ezt úgy mondja: „Bele kell simulni a Taóba". nézd meg egyszer a legszebb keleti harcművészet. amikor valaki az univerzum erejével együttműködve küzd.emberfeletti küzdelmet folytatott azért. Én sokszor. Tudod. az aikidó alapítójának. Mindenlátó Szemmel kell látnia a saját gyerekét. hogy valamivel odaadóbb legyek. Pár ezer napot élünk. Mintha minden pillanatban meg lehetne változtatni. De amikor arra biztatja. hogy küszködök. hogyan küzd egy nyolcvanesztendős. hogy más egy szellemvilági terv . hogy mi készül ellene. amelyre Jézus személyisége és mágikus képességei folytán alkalmas is lett volna. hogy mire vágyom.") A legnagyobb erőfeszítésébe került. A vadul támadó fiatalemberek leperegnek róla átbuknak rajta. „Adják ide. Morihei aikidó mester pedig így: „Együttműködni a Mindenséggel. Aggódik érte.és más a megvalósítása itt. Féltett. hogy „boldog" legyek. „Ne az én akaratom legyen meg. Uesiba Morihei mesternek az utolsó filmfelvételeit. Azt akarta. hogy úgy legyen. lerepülnek róla. Ha ez a mondat túl elvontnak s megfoghatatlannak tűnik. „Ha jót akar Péternek. lába elé zuhannak. Nem tudom. az én anyám mennyi keserűséget élt át.De még inkább érthetetlen az. hogy ne a vállalt sorsfeladatot oldjuk meg. halálosan beteg. Péter. Atyám!" Ez az emberi létezés kulcsmondata. hogy a sorsát árulja el. hogy Jézus . A baráti aggodalom sem igazolhatja azt a biztatást. ahogy előre tudta. Jézus „sátánnak" nevezi őt. 110 . Elmondta nekem.

mint ami a forgatókönyvben áll? Égi segítség kell. Látszik rajta. hogy később miért szakítunk. mert a kozmoszban minden körkörösen. amiképp a mennyben.az egyiket a Mindenlátó Szemünk irányítja. azonnal bevillant. . spirálisan jár a tengelyén. de továbbsegítve őket .megláttam. folyamatos „szövésben lévő" szőtteséről van szó.. az öreg már járni is alig tudott.De hát lehetne másképp is? .Éreztem?. Az egyik a sorsunkat irányítja .mint a faforgácsok. amelyik az embert sorsának megélésében segíti. a tűzfalon lévő kis ablakban megpillantottam.Nem én vagyok. A Mindenlátó Szem pillantására nincs szavunk. De már jóval előtte. úgy a földön is. akinek az arcát álmomban.. Melyik a jó szó? Egyik sem. Közel volt a halálához. Az életed az önző rögtönzésed. Sejtettem?. Szerettem. hogy egy szellemi terv a földön létrejöhessen? Hát ez nem magától megy? Ezért még küzdenünk kell? Még le kell győznünk magunkat. hogy amikor a felvétel történt. Ez elég volt ahhoz.Ilyenkor nem érzem a gyengeséget. Nem tudom. . amikor életemben először . hogy „Én ezzel a nővel leélem az életemet!" Nem értettem.Nem én harcolok. Maradjunk a látásnál. látod. szálfaegyenes derékkal átlép rajtuk.elegáns. mely emberi ésszel átláthatatlan. rövidlátó tekintetünk vezeti." Azt kéri. és megy tovább. most milyen szót használjak erre. . vad akaratukban nem meggátolva. A sorsod az értelmes életterved.Lehetne más történetet írni. különben nem teljesül az Akarat? Ne várj választ. hogy alaposan becsapjam magamat! Hiszen minden szerelem a Nagy Találkozás ígéretével kecsegtet! Még a szalmalángszerű föllobbanás is „Ő az!" élmény. Ez benne a különös.. és miért nem láthatom már soha. Szóval láttam a jövőmet. Maga a Mester teljesen „önátadott" állapotban van. Aztán elmúlik. hogy ő csakis egyfajta szeretetet nevez Szeretetnek: azt. Nagyon is. táncos mozdulatokkal. Biztos tapasztaltad már. miközben ő .kérded. inkább csak meglegyintve.a másik az életünket. De velünk nem ez történt.. ez manapság sajnos mélyen a tudatunk alól hat.. és a döntő kérést a Miatyánkba is beleveszi: „Legyen meg a te akaratod... hanem a Mindenség Ereje . . Életünk két akarat küzdelméből áll .Hogyan lehet az? .. Fél évszázada élek boldog házasságban azzal a nővel. Körbe-körbe.mondta egyik utolsó beszélgetésében. A hegyi beszéd csúcspillanatában imádkozni tanítja a népet. . 111 . mert itt a szabadságnak és a kötöttségnek olyan harcáról. . Ha átélten olvasod Jézus történetét.. hogy sorstervünket teljesíthessük? Hát ez nincs megírva? Ezt mégkérni kell fentről. hogy ami fönt eldöntött.alig érintve. a másikat az önző. amikor az is kiderült. Azt mondtam: becsaptam magam. lent is megvalósuljon.tehát a valóságban .

hogy sok száz ember történetének is meg kell változnia ahhoz.. értem az üzenetet de én mégsem akarok találkozni vele?! Módomban állt volna azt mondani. Ezt gyakran kihagyjuk a számításból: hogy a dolgoknak meg kell érni. Nagyszerű nő volt. drámán. És a férfiak. Kettőnk találkozása mindenki sorsát átírta. aki csak évek múlva született?. szenvedésen. Ilyenkor úgy néztünk egymásra. Vajon ők is álmodtak arról. Néhányukkal később kapcsolatban maradtunk. hogy kissé megszédüljünk tőle . hogy valóban találkozhassunk. ne feledd! Bonyolult. hozzájárulása.. de ez Végtelen Szőttes. aki a férjétől éppen válni akart. és nem találkoztak többé. szédítő látvány... Te csak egyetlen szálat követsz. Azért is írtam le így. hogy valaha az enyém volt. mint amikor egy hegyi túrán szétválik a csoport. ebben a pillanatban is. akikhez ő nem ment hozzá?!. elkötni szálakat .. Hiányoztak hozzá az érettség feltételei ... Hol vannak a közös barátaink?! Hol van az egész átláthatatlan hálózat?!..mindkettőnk részéről. hogy más körülmények közé kerülnek? Hogy egy kopár tűzfal lesz egyszer lakásuk oldalfala? Álmodtak-e arról. Sokan közülük nem élnek már. Igen!. harminc kiköltöztetett család története húzódik az én beteljesült álomképem mögött." Mondhattam volna? Hiszen akkoriban már házasodni akartam! Szerettem valakit. Érdemes lenne utánanézni. hogy a szomszéd ház második emeletén milyen szerelem teljesedik be? Vajon meddig látnak a látomásaink? Mert az én „magánálmom" nemcsak azt üzente.. Vissza sem tudom idézni már. mástól és más szült nekik más gyerekeket.. S akiknek élete teljesen másképp alakult. Ne feledd. és néha az erdőben találkoznak még. örömön.... hogy életfilmünknek ezt a pontosan megálmodott jelenetét az Isten megrendezhesse. akiknek élete a miénkkel összefüggött. A fiam.. egykori szerelmesek. Folyamatokat kell lezárni. mint amikor az ember egy kinőtt kabátját máson fedezi föl. de csak úgy. torony daru! Kb... Ugye. Ma már a valaha megsejtett jövőmben élek.át kell menni még sokféle érlelő kalandon. hogy a szomszéd házat lebontják?! Számtalan ember munkája. A jövőt valóban láttam de a hozzá vezető rögös utat nem. közös karmákat kell feloldani. adminisztrációja kellett hozzá! És pénz és terv és kivitelező.. Nem veszlek el. papírmunkája. egy idegen jár benne. rengeteg munkás. Hallom a kérdésedet... hogy a „mellékszálak" minden drámának a döntő részei! Nélkülük a főszál is elsorvad!. akit akkoriban szerettem. szegény. hanem azt is. Nem jött még el az ideje. A nő. de a választ most magadnak kell megadni.. hogy: „Nem"? „Sajnos késő. talicska. markológép. Másokkal is meg kell még élni a sorsunkat. Szép. hogy mi ketten mégis találkozunk. hogy kinek hogyan szövődött tovább az élete! Régi szomszédok kapcsolata szakadt szét! Máshová költöztek..Egyet azonban nem tudtam: hogy a találkozásunk nem volt időszerű. Látod..mert ez a Sors Szövete! És akkor itt a nagy kérdés: Mondhattam volna azt a tűzfalas álmomból fölébredve. itt van még egy másik váltóra állított életsors! Nem él már. sőt barátságban is. akit az anyjával vettem el! Anyósom! Anyám! Apám! Az egész rokonságunk! És hol van még a lányom. A mi esetünkben még a halál élményét is át kellett élnünk mindkettőnknek. és mégsem vettem feleségül?!.. hogy rendben van. poklon. De honnan láttam előre azt is. milyen csodálatos szó a SORS?! 112 . És most is szövődik.. Ha ismertem volna akkoriban a Jóskönyvet: a VÁRAKOZÁS jelét kaptam volna! Sok mindennek kellett megtörténni mindkettőnk sorsában.

ha az egyik lázadása sikerül? Szóval ezt éltem át. Csak akkor jöhet az egyik szereplő. akkor ez olyan nyersanyagom. én mint szerző éppen úgy állok képzelt társulatom közepén.. 113 . Fel-felhúzott ínnyel. Ez a címe. Karambol? Ilyen is van. vagy. míg elérte végre. odacsapni a másik farára. Mindegyik nagyvad a saját jelleme. és a Szelídítő meghal . Az idomárnak kellett külön-külön és egyszerre foglalkozni mindegyikkel. A gyilkos állat hörögve-morogva. amikor egyszer a cirkuszban fölfedeztem. félelme és dühe szerint akart a porondon összevissza rohangálni. Ezt írtam meg egy tragikus bohócparádéban. ha színdarabot írok. hogy ez az egoista banda a zene pontos ütemére (és a kegyetlen Ostorcsapásra). Ezzel van dolgom. tigrissel és oroszlánokkal dolgozott. Tudtam. mert fél évvel ezelőtt az egyik lázadó hím oroszlán megcsapta az idomár bal vállát.. kérlelni az egyiket. És ez nemcsak az idomárnak és a főkolomposnak..vajon mi lesz a többivel ezután? Állatkert?. parancsolni a másiknak. pontosan ugyanúgy küszködött. hogy az én lelkem is ilyen! Bennem is van egy Szelídítő .és alázat. és mint egy bűntudatos fasiszta. Ennyi öntörvényű élet. bonyolult rendező pályaudvaron. Kire hallgassunk magunkban? Életem egyik legkedvesebb műve a Búcsúelőadás című cirkuszi bohócparádé..És én ezzel a szóval nap mint nap találkozom. párduccal. Búcsúelőadás. Sorsszőtteseket szövök. fölálljon végre a színes emelvényekre. Ennek alapötlete akkor villant fel bennem (nem sokkal utána.. kivillanó szemfogakkal dörögtek. a többi társával együtt lomhán köszöntésre emelte veszedelmes jobb mancsát.és a vadak. mint a szántóvetőnek a föld. hanem az egész társulatnak a sorsa! Az összes vadállaté! Ha sikerül a lázadó hím oroszlán tette. mint az idomár a porondon.. Nekiütközik?. ennyi „szabad akarat" s „eleve elrendelt helyzet". Váltókat kell irányítanom sokfelé futó sínekkel behálózott. Vagy mind éhen vesznek? Mi lesz a sorsa a többinek.. és együttes pitizéssel fogadja a közönség tapsát. Ostor . Csapkodtak a mancsukkal. Manapság főleg ilyen van. ennyi őrület és korlátozó Rend.. Terror . ha kiviszem. mert ha színdarabot írok.. ennyi szabadságvágy és mégis fegyelem.. mint a drámaírás közben én. óriási. hogy a szelídítő.. hogy ez a produkció azért volt kivételes. Ez volt a nagy visszatérés pillanata. Marakodtak. de félő alázattal kullogott kijelölt helyére.. Megsimogatni az egyik lázadó fülét. ha kimegy a másik. Egyrészt. hogy a „Kóbor Lovag"-ot megírtam). aki ragadozókkal.és forradalom. majdnem leszakadt a karja. De mennyi! Másrészt.

Ott állok egy Fehérbohóc csillagos ruhájában, mint egy „isten a lázadó teremtményei között. Akiket én hívtam meg a világ minden tájáról, szeretve tisztelt, nagy hírű bohóctársaimat, akik sokat szenvedtek a háború alatt. Börtönökből, lágerekből, hadifogságból gyűlt össze ez a nyomorúságos társulatom. Én adtam kenyeret és lehetőséget nekik, hogy csináljunk együtt valami nagyszerűt. Megálmodtam egy világtörténelmi bohócparádét. Elmondtam nekik, mi lesz a sztori, amit el fogunk játszani, színdarabot írtam nekik a saját, keserves életünkből. Kiosztottam a szerepeket is. És azt mondtam: bátran rögtönözhettek, fiúk! Ezt a történetet fogjuk eljátszani, íme, itt van mindenkinek a saját szövege, de ahogy a Teremtő megadta minekünk, embereknek - én is megadom tinektek a „szabad akarat" lehetőségét!..- Mondjátok el, amit ti akartok, s ami eszetekbe jut. „Játsszuk el, barátaim, amit átéltünk, a történelmünket. És tegyétek hozzá mindazt, bátran és őszintén, ami belőletek, a ti lelketekből fakad!" Az összes bohóc az én barátom, művésztársam. Szerelmetes gyermekeim. Lelkem részei. És én ott állok ostor nélkül, védtelenül, csillagos fehér ruhában, lisztes képpel, szigorú, de mégis szomorú szemmel, én a Fehérbohóc, a cirkusz igazgatója - a „Szellem embere"... a Signor Intellettuale... A sorskönyvünk írója... Ostorom, pálcám sincs. Csakis a gondolataim erejében bízom... És irányítom az előadást. A „BÚCSÚELŐADÁST". A történet arról szól, hogy a bohócok végül nem azt játsszák el, ami írva van. Föllázadnak a Fehérbohóc hatalma ellen. Letépik jelmezeiket, összezúzzák a csillagos eget, összetörik a kellékeket és szétszakítják a díszleteket: az egész cirkuszt összerombolják. A világvégét játsszák el a porondon, az apokalipszist. Felgyújtják a díszleteket, letépik a magasból lógó képeket, tűzbe vetik jelmezeiket; lángol a kupola... És a kellék puskát, melyről tudjuk már, hogy élessel van töltve, mert megölte Augustot, a naiv, buta, nagy cipős társukat, odahajítják végül a Fehérbohóc elé, és azt mondják neki: - Ha következetes akar lenni magához, Signor Direttore, vegye a szájába a puska csövét, és lője szájba magát! Így ér véget a teremtmények elvakult forradalma a Teremtőjük ellen. Értelmes történet helyett káoszt csinálnak. Megtagadják a sorsukat. És otthagyják a feldúlt, romokban álló cirkuszt. A magára hagyott Fehérbohóc úgy ül a romokon, mint egy elárult, szomorú isten. Csak August holtteste hever mögötte. Pepita mellényéből és nagy piros orra alól folyik a vére, nem tudja beszívni a fűrészpor. A Fehérbohóc szájába veszi a puska csövét. Egyedül ül álmainak roncsai között. Ujját a fegyver ravaszára teszi... Belefúj a csövébe... És egy csodálatos melódiát játszik rajta. Mint egy fuvolán. És azt mondja a közönségnek: - Figyeljenek csak!... Ne itt - és a homlokára mutat -, hanem itt is - a szívére teszi ujját -, és akkor meghallják talán, hogy ez nemcsak rekviem egy halott cirkuszért... hanem a BÖLCSŐDALA is egy eljövendő társulatnak, mely most születik... Hallják?... ZENE SZÓL!... ÉS ÖRÖKKÉ SZÓL!... És fújja, fújja tovább a puskát, míg kimegy a romos porondról.

114

Most is hallom ezt a melódiát. Kár, hogy nem ismered. Kottája sincs már, bennem zeng utoljára. Sajnálom, hogy nem hallod. Betűkkel sajnos nem lehet zenélni. Barátom írta, Berki Géza, aki régóta nem él már, és nem kottázta le a muzsikáját. Szép cirkuszi valcer, egyszerre szomorú és boldog is. Örök búcsú - és biztató találkozás. Amikor eltemetsz egy világot, nemcsak fájdalmas, de szívszorítóan szép is. És amikor azt kérdezed, lesz-e „világvége", válasz helyett legszívesebben elfütyülném a Fehérbohóc búcsúkeringőjét. Ebben a darabban írtam meg azt a drámát, amely gyermekkorom óta foglalkoztat, nemcsak engem, de minden ma élő embert. Nincs olyan beszélgetésem és író-olvasó találkozóm, hogy föl ne tennék a kérdést: Mi lesz ezzel a világgal, amelyben élünk? Gyerekkoromban még csak azt kérdeztük: Lesz-e harmadik világháború? Ma a felbomlás előrehaladott stációjában azt kérdi mindenki: Jön-e a világvége? Napi újságtéma lett. Ilyen helyzetben még sohasem volt az emberiség. Háborúk voltak, népek süllyedtek el, óriási birodalmak is - de az, hogy az egész földi lét veszélyben van, most van először. A bohócparádé második részének elején, amikor már nyilvánvaló, hogy az „oroszlánok megvadultak" és a bohócok káoszba akarják sodorni a cirkuszt, megjelenik a porondon a Fehérbohóc. Egyedül. Ujjával csippent a magasba, magára irányíttatja a kupola reflektorfényét. Jelzi a fejgépnek, hogy szűkítsen szorosan rá. A szín koromsötét. Csakis az ő hófehér, izzó tekintetű arca marad a fényben. Mint egy Don Quijote-lárva. És azt mondja: - Nehéz ma cirkuszt csinálni... De mit tegyek?... Lemondjak róla?... Törjem el a pálcát, s mondjam azt, hogy abbahagyom?... Lehet, hogy ez lenne az ésszerű? Az egyetlen becsületes lépés?... Nem tudom megtenni! Egy hangot hallok! Egy hangot hallok ebben a lávaomlásban a romok alól: „Halhatatlanok vagyunk!... Halhatatlanok vagyunk!..." Minden játékom mentési kísérlet... És amíg én ezt a hangot hallom... akármilyen halkan és bátortalanul, hölgyeim és uraim... én nem állhatok le! - és torkaszakadtábólfelüvölt, hogy az őt gúnyoló, lázadó bohócok is hallják odakint a manézsban. - Hogy pontosan értsük egymást: MÉG AKKOR SEM, HA EZ A HANG RÉGÓTA NEM SZÓL... CSAK ÉN KÉPZELEM! Néha eszembe jut ez a jelenet. Világcirkusz!... A válságos korunkat akartam a színpadra tenni. Ha most ezt a helyzetet nem a színházra vagy a világra, hanem a saját lelkemre alkalmazom, ott egyszerre vagyok értelmes idomár, de főleg lázadó oroszlán és tigris és párduc és vadállat, akik csak egyetlen jelre várnak és azonnal eluralja életemet a káosz... És akkor már nem a sorsomat élem. Mert ott vannak bennem mind. Az ember sokszor fölfalja önmagát. Mi hát a Sorsunk? Amíg a darabot írtam, tudtam a választ: a Fehérbohóc értelmével, vagyis a Mindenlátó Szem bölcs erejével irányított játék. És mi az Életünk?

115

Hogy a bölcs szavakat nem halljuk már, a Szem erejét nem érezzük magunkon - szüntelenül lázadunk, és önző módon rögtönzünk olyasmit, amibe tönkremegy az egész és mi magunk is. Még azt is tudtam akkor - mert néha még nyitva volt a Szemem! -, hogy az „isteni" megölhetetlen. Mert ha az egésznek vége is, és egy utolsó, apokaliptikus zűrzavarban a Nagy Világcirkusz föl is számolja magát - a Szellem Embere újat teremt a káoszból is. Istent nem lehet legyőzni. Sorstalanság? Mindezt azért meséltem el, hogy eljussunk egy világos e tömör gondolatig. Ezt most külön írom, hogy összefoglaljam benne a lényeget. Létünk a rendnek és a káosznak a nagy küzdelméről szól. SORS-nak nevezzük azt, ami a káosz zűrzavarából a rend felé tereli az embert. ÉLET-nek pedig azt, amikor a káosz magába nyeli lényünket, s létünket eluralja a rendetlenség. A SORS harmóniát teremt. Az ÉLET diszharmóniát. A SORSNAK messzi távlata van. Az ÉLETNEK csak rövid távú érdekei. Akármilyen zűrzavaros is valakinek az élete, ha a SORSÁT éli, végül rendbe rakja. Nagy szenvedés árán is. Lásd Oidipusz vagy Hamlet, vagy akár Jézus történetét. Ezek csak nevezetes példák. De sok egyszerű ember létét is említhetném: akármilyen nehezek meg tragikusak és követhetetlenül bonyolultak - a végén minden zűrzavaron és kudarcon túl kiragyog belőlük a rendezettség állapota. Ezt érezni. Ezekre mondjuk, hogy értelmesen éltek. Amikor Jézus azt mondja: „bevégeztetett" - azt nem a halálára, hanem a beteljesített Sorsára érti. A SORS gyakran nehéz, keserves és tragikus - de szép. Az ÉLET néha könnyebb és látszólag szerencsés - de csúnya. A SORSNAK értelme van. Az ÉLETNEK nincs. Nézzünk hát körül a világban, amelyben élünk! Ugye tudod, hogy a „világ", nemcsak a körülöttünk lévő objektív valóság, hanem a tudatállapotunk is. A mi kollektív tudatállapotunk, mely bennem is, benned is él. Bármilyen nehéz elfogadni, az, hogy apokaliptikus korban élünk, azt jelenti, hogy a pszichénk struktúrája apokaliptikus. A káosz gyermekei vagyunk. Ez nagyon messzire vezető kérdés, amit mindannyian tévesen élünk meg. Nyilván te is úgy gondolod, ha a társadalomra gondolsz, amelyben élsz, hogy méltatlan körülmények közé keveredtél. Ez azonban az igazságnak csak a fele. A másik az, hogy te is éppúgy alakítod a világot és a közösséget, amelybe születtél, mint az téged. Ezer módon vagy nemcsak áldozata, de tettese is a világnak. A világot ugyanis emberek teremtik, nem a természet, nem is a gazdasági helyzet vagy a „termelő-eszközök fejlettsége", ahogy azt a bamba materializmus hirdeti. Még csak nem is a politikusok, ahogy azt dühünkben szívesen képzeljük. Hiszen a termelőeszközöket éppúgy az ember hozta létre, ahogy a politikát is emberek csinálják. Vagyis mi magunk teremtjük a társadalmi világunkat. És ezért sajnos hasonlít ránk.

116

Ennek a szónak. Goethének. a dalai láma kénytelen politizálni. Hamvas őrültnek tartotta önmagát és kortársait. de kell az önismeretünkhöz. Anyám.ez történt az ősi tradíciójukat rögeszmésen tisztelő japánokkal. főleg ókori felfogáshoz tartozik. Az a sperma.. hogy én mint a belőle létesült ember a sorsomról fecsegek itt. Azt mondta: . éppen én. hanem . ostoba hólyag.. Olyan elavult fogalom lett. hogy nem is Péter lettél volna.Zsuzsi. akiből Te lettél . amely anyám várakozó petesejtjébe végül is belefurakodott. Amit a társadalmadban nem szeretsz és bírálsz. és az anyád ölében várakozó szerelmes célpontom aznap éjjel másképp lett volna hangolva. amelyet magával hozott. ma pedig már teljesen értelmetlenné. lehet. hogy van egy természetfeletti világ. Én most erről a „speciális" mai világról beszélek. . ami a Buddha szemében nonszensz. mint bármiféle intelligens törvény és harmónia.mondják. ha nem számítógépfüggő. Tolsztojnak. Harmincmillióan rohantunk a cél felé! Ha a másik győz. félrelöknöm és legázolnom.ahogy a szüleid remélték . én sem. ahol a földi életterve készült. a bölcs és időtlen Tibet jelenleg szenvedélyes politikai háborúk színtere. Azóta a hagyományaihoz hűséges Japánban amerikai életszemlélet uralkodik .. A szó. Téged mutat. Hamvasnak. hogy „sors" olyan fokig lett a tudásból sejtelemmé. Politika. A sors a genetika . hanem a vak véletlen: sorsról beszélni nem lehet. sőt egyáltalán értelmes életről lehessen beszélni. Istent azonban ez a világ nem ismeri. benned is ott van mint pszichéd láthatatlan anatómiai szerkezete.kiáltja -. látványos harakirit követett el több mint hatvan évvel ezelőtt.egy régi. Egy olyan világban. ha föladom a versenyfutást. Jézusnak. az írásaid. hány társamat kellett megelőznöm. A káosz jóval közelebb van az általunk tapasztalt „valósághoz". És akkor hol lenne ez a könyved. és az utolsó különc és zavaros lelkű japán szamuráj. mely már az emlékeinkben is csak homályosan él. hogy visszatartsa hazáját a romlástól. mint a nagyapám bajuszkötője . amely bennünk él.. semmi értelme sincs.. ahol az általános közfelfogás szerint a sorsomat egyetlen kóbor ondósejt dönti el. Kilépni a világból . hogy sorsról. Szophoklésznak és Shakespeare-nek. és még ő is magán hordozta korának számos bélyegét a haláláig. Zsuzsikám?! Bármilyen muris ez a monológ: mi ebben a tudatban élünk. hogy Sors addig volt értelme. A mai ember számára ez a szó semmit sem jelent. sőt még az sem. amíg az embernek legalábbis sejtelme volt arról. hogy SORS. kedves fiacskám. A te álmod. Manapság ennek a szónak. Egy mai buddhista pedig jó.. aki szerette az egyszerű kifejezéseket. hangosan röhög azon. még formálta kissé a gondolatot. Akkor mit fecsegnél a Sorsról. és nem Piátónak. hogy nem szeretsz belenézni.A történelem: Ádám álma.. babonás fogalommá. Olyan világban.„Ha tudnád . Egy isteni világrend sejtelme kellett ahhoz. Ki lettél volna. Müller Zsuzsika!. még akkor is.Minden ember speciális módon hülye.. 117 . ahol ennek a spermának van igaza. egy másképp hangolt nővel egy másik kollégám találkozik?. A legnagyobb erőfeszítésébe került. ha rossz álom. bármelyik társam.most nem fecsegnél itt a sorsról. a múltad? Hol lenne a feleséged? Hol lennél te egyáltalán?!. amíg én lettem a győztes. s egy másik alkalommal. A világ a tükröd. amilyen mértékben az ember szellemhazájáról és isteni származásáról elfeledkezett. te felpuffadt. hogy magában és a saját életében az ép emberséget helyreállítsa. Tudom.ahhoz egy Buddha kellett.

aki később a rólad elnevezett utcában jár. A szellemtől elhagyott. A sejteket „emberré" tévő intelligencia. Vagy besoroznak katonának. amelynek műfaját úgy nevezhetjük. Véletlen. részben onnan is volt. ma is mondogatjuk. kifáradt az életből. mert a sötét kor. Nem követtél el semmit. rossz történelmi pillanatban. Képmutatás valaha azért volt. keresztbe-kasul. Fölösleges. Úgy érezte. Elnézte a gyilkosod. Zsidónak születtél. dehogy teszek ilyesmit!" Azt. Ma már ez lehetetlen. de ez azt jelenti. Külső események és zavaros körülmények sokaságának kiszámíthatatlan eredője.a másik fele gyűlöli. cipész voltál. Mindenki mindent tud. becsületesen dolgoztál . nincs már dolga itt. Nem igazságtalan . Amíg a színpadon állt. és puff. érzékeny. Ismernek minket . ami jelenleg a világban uralkodik. mert sokszor beszélgettünk róla. hogy az élet értelmetlen. Ahogy a híres regénycím mondja: „Sorstalanság"-ban élünk.a világ összes kormánya. Dupla tévedésből. jólelkű poéta és puskatussal agyonvertek. hogy lássuk: az igazi villámnak előbb-utóbb szükségszerűen le kell sújtania. a minisztériumban vagy a nemzetközi pénzvilágban. Minden tragédiát. Azt. Mindenki. Mégse történik semmi. Két sejt összevesz a testedben. a Kali-yuga természetéhez tartozik. Nem kell hozzá isteni előrelátás. sőt komédiát is nélkülöző vegetálás. hogy egy olyan zseni. hogy sorsunk a mindenkori miniszterelnök kezében van. Balszerencse.Szerencse... És nem tudom. hogy velem mi történne. és véged. lelőnek. Régóta egyébként. Nem érdemes képet mutatni .mégis. multinacionális vállalata és teljes nemzetközi bankrendszere összeomlana. hogy abszurd. s valami olyasmit mond (megtörtént!): „Ha tudom. Az. mint az önmagát sorstalannak képzelő ember rögtönzése. Tudom. hanem az alsóbb zűrzavart tükrözi. Hiányzik a sejtekből a szervezőerő. A felbomlást.mi is őket. mert el akartunk hitetni magunkról valamit. Leleplezni pedig ma már senkit sem érdemes. mint Hofi Géza kibetegedett. bomlani kezd. hogy a lopott tyúkot ki sem veszik a szájukból. „Speciális hülyeségünk" szerint azt gondoljuk. mely a rablókat és hazugokat agyonsújtaná . És mindketten tudjuk. hogy ez ilyen nagy ember.. Lélek nélkül a test sorsa. máris visznek. csak józan értelem. nem is zsidó. A tolvaj rókák úgy tartanak magasztos erkölcsi prédikációkat. hogy a „sorsunkat odafent döntik el". hogy valahol a parlamentben. Nem lehet rajta nevetni. mert maga az egész pénzvilág működése abszurd. Tudjuk. nem más. ha a szellem elhagyja a testet. Értelmetlen körülmények között élünk és halunk meg. hogy nagyon jól ismerjük egymást. mert mint kiderült. intelligens. hogy a valódi komédia lelke meghalt.. A mai komédiáson legföljebb az ország fele nevet . A „sorstalanság" sok mindent jelent. az egész ország vele nevetett. hanem római katolikus voltál. Istentelen. Ha a Jóisten bekapcsolna egy olyan villámot.az még egy emberi kategória 118 . hogy nem a felsőbb Rendet. hogy felbomlik és megrohad. Vagy költő. mert le van leplezve. Az a káosz.és mégis képmutatók vagyunk! Ez az abszurd. Ezt a villámot egyébként már többször bejelezte.

melyért bármikor képes a világot lángba borítani. mintha semmi sem történt volna. amit mások is így láttak. már fogalma sincs róla. Üres zseton. Az őrült nem mulatságos. Vagyis tébolyult. Egyszerűen lefújták.. tervez. Ezeket nem lehet egy búcsúbeszédben elmondani. és mi az. A tehetségről lehet beszélni. A legtöbb egykori hősből karrierista lett. Ide-oda sodródást. nem humoros. hogy semmi. s néha . Egy normális világban mindig van valami értelem. képmutatást. Öntudatlanul másztak bele. önfeláldozó lázadók voltak. nincs úgy . Sok gyászbeszédet mondtam. akiknek mondom. s bár ezt ma már mindenki tudja. s amit a sírjánál hazugság nélkül el lehetett mondani. mely az egész földi létezést fenyegeti. hogy egy halottnak még nő a haja. idéztem már. mert amikor összegeztem magamban az elköltözött valódi életét. hogy mit művel. hanem az.. hogy annak az égvilágon semmiféle tanulsága nincs. és öntudatlanul jöttek ki belőle. mert senki sem értesítette a sejtjeit.-... Abszurd az. és csak nagyon ritkán a mögötte lévő emberi nemességről. gerinctelen alkalmazkodást. A szenvedésből nem tanultunk semmit. röhög. szónokol vagy éppenséggel nekiugrik az ápolójának. Mintha nem is lett volna soha. Életünk olyanná vált. Az ondósejt még tudta. szeretetlenséget. 119 . hogy az emberiség rohan a szakadék felé. Így aztán az egész bármikor újra megtörténhet. Valami eszmény. Valami nemes (még egy elavult szó!) cél. Minden nehézség ellenére azért mégis volt az ember életében valami szép.legjobb nem előre látni. hogy ezt jól tudva mégis rohan tovább. mint egy rossz futballmeccset rossz idő miatt. hogy miben hisz. és azok sem. A helyzet uralhatatlanná vált. Így aztán az életünknek semmiféle távlata nincs . hogy azon már nem lehet nevetni. a felnőtt embernek. Egy őrült emberen . Akármilyen pofákat vág. elképesztő zűrzavart találtam. amit mondok.. bármit beszél. Hiába intézkedik. A bűnösök nem bűnhődtek meg.bármit művel is . álhazafiságot.. Abszurd. hogy úgy van. Nincs pénze a pénznek. egy kollektív hipnózis állapotában lévő emberiség képzelt Semmije. mert már nincs mögötte semmi. mert az értelmes rend helyett hirtelen az értelmetlen káosz képét mutatják . Abszurd nem az. az „erényesek" pedig. egy kommunizmusnak nevezett vallás úgy múlik el máról holnapra. Valami jobbat akaró szándék. Nincs kedvünk nevetni rajta. de őszintét csak nagyon keveset.) Abszurd a posztkapitalizmus áttételes rákhoz hasonló működése. hogy egy negyven évig tartó terror.ha közveszélyes . hamis vallásosságot. csupán az érvényesülése érdekében vállalt különféle politikai pózokat. ez egy öntudat nélküli lény értelmetlen működése. Sorolhatnám. mert nem született belőle semmiféle hasznos tapasztalat. hogy ennek már semmi értelme nincs. a hátrahagyott művekről. de a folyamatokat nem képes és nem is akarja megállítani. amiben valóban hisz. „Életünk egy őrült meséje". jel a komputerben. tart is tőle fenemód. (Ezért iszonyodunk a hullák látványától. mint amit másoknak mutatunk belőle.Én se gondolom komolyan. Csakis a szépeket. Az abszurd azt jelenti.. elárult embereket. A valódi életünk egészen más. szenvedélyek miatt föláldozott kapcsolatokat.nem lehet nevetni. sír. ilyesmit mond Shakespeare. zavaros viszonyokat. létrehozta őt . hanem abszurd. akik valaha bátor. Értelmetlen.a szellem nélküli szétesés riasztó képét. Az emberek úgy járták végig a poklot. főleg azonban lop és rabol. önárulást..neki azonban. hamar korrupttá váltak. politizál.még gyilkol is.

élnek és magyaráznak! A legértelmesebbnek látszó szavak mögött is ott lapul a gyanú. Utolsó működő vallásunkról. és amit mondanak. A magára hagyott önzés utolsó erejével az egész Teremtést magával akarja rántani: pusztuljon az egész. . hogy holnap már a színpadon látod.tudtán kívül megölte apját. hogy valamiféle isteni rendet megpillantson a káosz mögött. sem komikus nem lenne. Shakespeare drámája. s nemcsak a lányt.Érdemük szerint fogok velük bánni . Csúnya. Vagyis abszurd. de mégis értelmes história. De ha mondjuk véletlenül kiderül. Még kevésbé hallgatnám. egy méla fagott.lehet. és a sírboltban Júliával nem közös öngyilkosságot követnének el. amiről semmit sem tudott. hogy ebben a „vétlen történetben" igenis vétkes volt. amelynek értelme van. Abszurd az. Nem is zene: olyan. drámaírók régóta nem is tudunk már tragédiákat írni. amikor egy zenekar szétesik és mindenki összevissza játszik. Mert nem igen tapasztalunk már olyan életet. büszke kürt és szomorú gordonka talán még harmonikus futamokat is játszik . Az elhagyott rendszer pedig magába roskad. de a hírvivő szolgát is ugyanolyan hévvel szereti. nem. az nincs úgy.feleli a vén politikus.de az egész együtt zavaros. Éppen ez volt a vétke: az öntudatlanság. de végül mégis rádöbben. vagyis az összetartó Értelem kivonul belőle. csak elmeséltem egy mai rendező korszerű ötletét .de felelősséget vállalni az életért. rohadni kezd és szétesik.Bánj velük jól. mi. s ha nem vagy járatos a posztmodern zenében. aki szeret és fényt akar. hogy a Lényegről nem tudnak semmit. de az emberi szellemben mégis volt egy szüntelen ellenállás. Külön-külön kihallunk ugyan a zűrzavarból néhány szép szólamot. hogy a zűrzavar mögött egy kozmikus világrend megkerülhetetlen igazsága áll. Beülsz egy mai koncertre. 120 . hogyan tudnának valahogy hármasban élni ezután. csak zavaros és röhejes. Oidipusz története is abszurd . hogy Rómeó biszexuális. hogy életének magasabb célja van. hirdetnek. A bomló testhez és a bomló elméhez hasonlóan a Szellem.Veszetthordtát. az sem tragikus. Holdba tudunk repülni . a tudományról kiderült. Az utolsó időkben minden a rendezetlenség állapotába kerül. Hamlet azt mondja: . annak az egész haldokló világ káoszával. Rám is nagyon igaz. s elvette feleségül az anyját -. amit mások szavalnak rólam. a Rómeó és Júlia véres és könyörtelen. ami összetartsa. őrületével és embertelenségével naponta szembe kell mennie! Semmit nem szabad elfogadni abból. hogy színészek jöttek az udvarhoz. amit ma mondanak. Fölismeri. Mire Hamlet felüvölt: .Mikor kezdődik az egész? Az abszurditás története régóta tart. A szereplőknek van még sorsuk. Nem szívesen írnám meg a gyászbeszédemet. Nincs. ember. s kínlódjon az ember. mintha egy váza összetört cserepei csikorognának egy szűk zsákban. Ha valakiben mégis megszületik a felismerés. hogy minden csodálatos és pozitív eredménye mellett halálveszélybe sodorta az emberiséget és az egész Mai életet. hogy teremtett. Törvénytelen. tíz perc múlva azt kérded: .Amikor Polonius elmondja a királyfinak. hanem azon veszekednének. Nem tréfáltam. sokkal jobban kell! Bánj mindenkivel érdeme szerint: melyikünk kerüli el a mogyorópálcát! Így igaz. lehetőleg szenvedéssel! Fájjon az Istennek. Egyébként hadd mondjam el. és a széthulló részeket magára hagyja. vakon és megöregedve.

Ezt ma is így gondolom. aki szomjúságában világokká robbantotta magát. nem tud tenni semmit. S ezért az Új miből jöhet létre? Csakis a káosszá rohadt régiből!. a lelkünkben épp úgy.. mint a családunkban. A sorsistennők az ember születése előtt „ünnepélyesen kijelentik" mi végre jössz a világra. Mi úgy. Ez a Golgotának és a kereszthalálnak a társadalomlélektani oka. sztálini logikával működik. szegény. Egyetlen atomja s eszméje sem fog hasonlítani arra. kívül-belül: a sorsunk.mondja a közönségnek a Fehérbohóc. Ezt ne feledd! Ma ezt nem lehet „filozófiailag" értelmezni . S ez a logika nem megszüntetni akar valamit.ami egy testnek. Igen. tisztának és fényesnek a megszületését is. Ez a képzeletünket messze felülmúló Ütközetet jelent. Ott áll a cirkusz kupolájában. az óceánok és az egész természet sorsában. a föld. Szellemi tanítómesterem mondta: . mint egy keleti maszk: . fölösleges könnycseppre és lezüllött csillagra fukar marokkal vigyáz!. Ez a Golgota tanulsága..fenntartani a hazugságot és az irracionális rettegést. mely az „utolsó időkben" mindenki számára nyilvánvalóvá válik. hogy sorsuk még az isteneknek is van: Zeusz. hölgyeim és uraim! Pusztulásból születik az Élet. . bolygók s napok végtelen seregévé: SPÓROLÓS!. . A tudomány ezt entrópiának hívja. nyomorból az Öröm.. a társadalmunkban. az ISTEN SPÓROLÓS!. amikor sorsa úgy dönt.A Sötétség nem passzívan. s ezért néha a boldogságodat is föl kell 121 . A mag mágiája A Sors titokzatos szó.. ami van... ameddig csak lehet . akik ma születnek.Titkok titka ez. Hogy a Fény . Ez a világdráma végső értelme.. Hatalmas drámai végjátékot. egy kultúrának. egy „aion"-nak..már Jézus korában sem lehetett: a Gonosz nemcsak halált akar.. A fejünkben. hogy „legyen világosság". bármennyire is fáj neki. vagy ahogy Jézus nevezi. arca kemény. a Búcsúelőadás drámai pillanatában. Ez a háborúság zajlik minden szinten. hanem aktívan gonosz. az erdők... hogy Megtorpannak a titok előtt. . Ezt a világot élni. érzed. Ezt tudatosítanunk kell magunkban. hogy halál . A Mindenható Isten. A latin „fátum" azt jelenti: „Ami ki lett mondva". melyre írott történelmünkben nincs tapasztalat. A Sötétség bosszúja azért. a csillagok fényében.Ez a helyzet. Új világ lesz. az állatok. a tudatunkban. és rothadásból a Fény!. vagyis egy világkorszaknak a törvényszerű végét jelenti. egy egész civilizációnak. hogy el kell vesztenie kedves fiát. mert nem akármilyen feladatot vállaltak.Tiszteljük azokat. fönt. Egyben valami újnak. A görögöknél azt olvashatod.legyőzhetetlen.. Semmit sem enged elveszni. Ha megtestesül. az emberi kapcsolatainkban. Ha tanulmányozod a régi nagy korok tanításait. hanem szenvedést és kínt is. nem sokkal a végső összeomlás előtt.. Mágikus jelekkel kivarrt hosszú ezüstköpenye szinte a földig omlik.. Ebben vagyunk most. Minden használt lélegzetre.ha valódi . hanem éppen fenntartani. a földet körülvevő légkör. határtalan térré. ezért teljes figyelmet kérek!.Elmondok egy titkot! . de még a növények.

nem tudom „láttatni" veled. Ezek ugyan finom rezgésállapotú energiák . nem tudok az érzékeidre hatni. amit érzékszerveivel tapasztal. hogy nem érint meg. önmagától is működik. azonosulnunk kell a hússal. sikerül.az életszerepet. Ha a sorsodat kérdezed. az agyvelőnkkel. Hiába magyarázzák el a só vegyi összetételét. Sajnos van olyasmi. nem az érzéki dimenzióban játszódik. az ember is. mert akkor könnyebb megérteni minket. a csonttal. hogy mögötte bámulatos összműködés van. nem veszed észre. Hazánk a szellemvilágban van. számunkra nem igazi só. Én például tudom. Szellemi lények vagyunk. hogy az érzései épp olyan valóságok. de a késztetés benned van. de világrend is. mert az „elmélet"-nek az a veszélye. hogy a földit összekössük az égivel . hogy az ember égi származását elfelejti. Ha szeretsz valakit. (A magasabb felfedezésekről. hogy teljesítse a fátum által kijelölt küldetését. hogy minden egyes testet öltés előtt megteremtjük önmagunkat . hogy beláthatatlan távlatú kérdést tettél föl . hogy nemcsak káosz van. Ezért van az. egy Tökéletes Intelligencia műve. Bele kell öltöznünk. a kvantumfizikáról. hogy testet öltsünk.de lényegében a széke is az. művészek jól tudjuk. s nem látod. amit nem lát. amit nem lehet.az örök szellemit a múlandó testi világgal. amíg nem tudjuk megnyalni. ahogy Aeneas föláldozta szeretett Didójának életét. hogy ez az egész szellem nélkül. Nem csak öntudatlan felbomlás. A testté válás minden ember sorsa.magát az Istent kérdezted meg a céljai felől.. Minden. a relativitásról. A „sors" szó mögött az a tudás rejlik. a szívünkkel. hanem érzékletesen beszélni..tudományos elméletről nem is beszélek. s írják föl a képletét. az érzékelhető világban mindennek megtalálja a megfelelőjét. Nem mondok le róla. Korvallásunknak. meg akarod érinteni. s mivel itt. Nem tudja elképzelni. a sikeredre. Ezt mi. A könyv vége felé megkísérlem a lehetetlent. Az anyag időtlen múltjával. hogy nem teszed. de értelmes élet is. Azt tartja valóságnak. hogy most nagyon „elméleti" vagyok. Sorsunk pedig az. számára semmi nem létezik. a tudománynak a nyelvét. Amiről most beszélünk. A természeti világ a természetfelettiből ered. Amíg nem tapintja meg. hogy azok agysejtjeinek „állapotait" jelzik.már régóta a metafizika körébe tartozó . Ez az azonosulás azzal jár. amit szeretnék. a hasznodra. nem tapint és nem szagol. Így minden. hogy a modern fizika tudományos elméletei a mai napig nem váltak a közgondolkodás részévé. és sok egyéb . nem értjük. 122 . azt hiszi.áldozni. melyet a földi színpadon eljátszunk majd. Lehet. és megpróbálom „kézzelfoghatóvá" tenni a mondanivalómat remélem. Itt csak átutazunk. Amikor csakis a zűrzavart látod magad körül. De haladjunk sorban. mert nincs hozzá szemed. amin ül. mint a szék. csakis a pillanatnyi boldogságodra vagy kíváncsi. anyagi életet éljünk. Az életünk nagy misztériuma. Még a lelkének működésére is úgy gondol. ami odafönt volt. hogy szinte fizikailag is átélhetővé tegyem a gondolatot. a szerencsédre.) Az érzékeivel azonosult ember csak az érzéki benyomásainak hisz. ezért szeretünk nem elvontan. Számunkra ugyanis nem megfoghatóak. Azért mesélek történeteket és érzékletes példákat. számára valótlan. a mázlidra.

mert ahhoz képest ahonnan jöttünk. Itt téved a lélektan. csupánfölfedeztem. Még akkor sem. Külső-belső hatásokra „kibomlik" a lelkéből az a valaki. ahol nincs Idő . elnémultak a csodálattól-. Azok.A testet öltés tudatállapot-változást jelent. Találd meg. De hogyan? Hogyan történik egy eljövendő életszerepnek a megteremtése? „Hogyan jött létre egy ilyen ember. visszatalálj újra az eredethez. De előbb még el kell mondanom valami fontosat. a Tiszta Forráshoz. hanem „rájön". hogyan alakult ki a sorsom. akik az eszmélésnek jóval magasabb síkján élnek. Számunkra azonban ez most a valóság.tudja. aki a szememből néz. hogy a létezésnek nemcsak emberi. Ez az életterv a szellemi világban jött létre. Készen jöttem ki az öléből. Lényegében minden életterv: üdvterv. hogy jobban értsük egymást! Az biztos. És vidd vissza magaddal minden megélt tapasztalatodat. és főleg azt. Soha semmi sem magánvállalkozás. és valahonnan magával hozott. hogy egy élettervet hoztunk magunkkal. Mindjárt megpróbálok válaszolni a kérdésre. Anyám azt mondta . Egy olyan dimenzióban. ha a sorstervedet végső soron önmagad álmodod meg. Nem vagyunk magunkra hagyva. mint te: a szellemi Mesteredtől és szellemcsaládod vezetőjétől. hogy éppen olyan lettem. a szellemi létünkhöz képest álomnak tűnik. hol tartasz. hogy nem két-három éves koromban jött létre a személyiségem. honnan jöttünk.szellemi kifejezéssel . akik egészen magasra láttak.„üdvös" lépés. hogy az ősforrásból kiszakadva számos megpróbáltatással teli életkaland után megtaláld a tengert és megélve minden teremtőkísérleted kudarcát. a világot álomszerűen teremted meg. hogy „Az élet álom". De a szellem világának gazdagsága messze meghaladja az ember képzeletét. 123 . akinek a sorsát élem. A földi természet is gazdag világ. Ez mind a Gondviselés titka. amilyennek születésem pillanatában megismert. amit itt érzünk. Fordítva lát. Fölfedezi. hogy megpróbálok visszanézni és megkeresni. Hogyan alakult ki az a személy. és akinek a nevét s arcképét látod a könyv fedelén? Hogyan alakult ki az az ember. aki lappangott idáig. Önvalód ekkor látja a mélységes múltadat és a messzi jövendődet . szagolunk és tapintunk. hanem arra a Valakire. Magadban hozod létre. mely sok-sok állomáson vezet át. Azért mondják. A szellemvilági időtlen állapotban minden benne rejlik. amit halandó életeidben hiába kerestél: a boldog beteljesülést. És úgy is működik: hiába van nyitva a szemed. az ott Jelenvaló. amit kívül látsz. ez az életünk. s egy ilyen életterv. Hetvenhárom évet leéltem belőle. melyben eljövendő életem benne volt? Azt mondtam a beszélgetésünk elején. és nem vagyunk egyedül. Az élettervedhez megkapod a segítséget olyanoktól is. aki naponta visszanéz rám a tükörből? Nemcsak az arcomra gondolok. de beláthatatlanul magas szellemi hierarchiái vannak. aki benne rejlik. mint én. Elfelejtjük. hozzá kell szoknunk ahhoz.kérdem.ötvenhárom éves voltam akkor -. s mi lenne a következő hasznos .ami itt a földön volt és lesz. A kisgyerekben az én-tudat nem „megszületik". mint az enyém?" . Milyen lehetett az a mag. Akkoriban az énélményemet nem megteremtettem. Ha a sorsról beszélgetünk.

mosolygós. A biokémia szintjéig még lát. De azon túl már semmit.mondja Jézus . minden bizonnyal azt mondja majd: . gyermekeim. ki vagyok. hogy ez pont jó. hány történetet ismersz az állatok csodálatos jövőbe látó képességéről. Hogy ott a végső ok. .vagyis sokszoros nagyítással látható. ameddig a szeme ellát. amilyen lesz. És főleg azt a teremtő Értelmet nem. Szelíd. Nem akartam. Ez kisebb minden magnál. Pontosabban: nem tudtam volna elviselni az érzést. És gyakran elmesélt egy humoros történetet. amikor azonban felnő. de roppant félénk és visszahúzódó gyerek voltam. ahogy egy háromezer kilométer távolságra lévő fészekhez tévedhetetlenül odatalálnak.Erre szálljunk.Jó gyerek voltál . De nem akartam.. hogy valaki ellenséges érzülettel gondoljon rám.mondta anyám. idézd fel emlékezetedben. Viszonylag keveset sírtam. az vagy te" . hogy a valóságnak ott van a határa. mert ebben a gyengeséget és taktikus áljóságot mutató történetben előző életem sok keserves tapasztalata benne volt. mely a biokémiai folyamatokat irányítja. azt még látja.Ő már látta. A magban hatalmas lehetőség rejlik." A mag lényege nem az. Az Energiát s főleg az átváltozásokat és a növekedést irányító Formáló Értelmet már nem érzékeli. Amikor cipőt vettünk és felpróbáltam. ami a mai napig jellemző rám. hogy nagyon pici. Ha ezt murisnak tartod. míg kibomlik. És csúnya. ahol mi már vakok vagyunk. Fél évig szűk cipőben jártam. Ha a költöző madarak között van egy Jósmadár. amelyet a gazda elvetett a kertjében. De inkább nekem legyen rossz. Hogyan vegyülnek és alakulnak egymásba a sejtek. Nem szívesen hordtam. mert itt lesz egy fa a tenger partján. Tévedés. a legelső cipőre. minthogy másnak bajt okozzak.mondja az Upanishad bölcse a tanítványnak. hogy megharagszik rám. Gondolj a költöző madarak biztonságára.. derűs. És nem lesz látható soha. minden kis rezdülésemet fölfedezte a későbbi évtizedek során. Az láthatatlan. Nagyon korai szándékomra már én is emlékszem: nem akartam gondot okozni senkinek. A kutyád. nem nagyon hangosan és főleg nem követelőzően. . Szűk volt. Végső soron nem tudja. és fészket raknak az ágai között.hasonlít a mustár magjához. földi születése előtt. úgy jelenik meg az emberi szellemben.. Még az arra szálló madarak történetének egy állomása is benne lehet. hanem az a titok. S az ember hajlamos azt hinni. Ne feledd. . úgyhogy jönnek az ég madarai. hogy szegény eladó még egyszer fölmásszon a magas létrára. „A mennyek országa . Mert azok még láthatók. Láthatatlan. a földrengést vagy vihart jelző patkányokig: éreznek és látnak ott is. Egy eljövendő fának és élettörténetének a lehetősége. Azt mondta. De mikor és hogyan „készültem" én? Ahogy egy magban ott rejlik a leendő fa jellege és sorsa. nagyobb minden veteménynél. Erről mesélek még. mert nagyon fájt. Nem volt jó a cipő. a genetika is csak azt látja. Idő kell hozzá.Soha nem volt veled problémám. De már a formáló Erőket és a kvantum-mezőket nem látja. melynek ágain fészket rakhatunk és megpihenhetünk. a macskád megérzéseitől. mitől lesz valami olyan. Még látja a molekulákat. ami még a legfejlettebb mikroszkóppal sem látható benne. Hogy bosszús lesz. 124 . amit éppen a kezembe nyomtak. fává terebélyesedik. Szinte újszülötten is. „Amit nem látsz benne. „magszerűen eljövendő jelleme és életsorsa. azt mondtam. Vagy meggyűlöl. ami még szemmel .

S ha az életképes. Ha sorsról beszélünk. hogy egy Valaki érik előtted. magszerűen jön létre. A fa életének tapasztalatát a magjába sűríti össze. Hogy mi mindent hozott magával a Béla. belekódolja magába. Ha a gondolatomnak ez a Magja megtermékenyített. Mag.A mag végtelen múltat őriz magában.Minden. mint a testünknek. a fa magot érlel. hogy őseink minden élettapasztalata az örökítő génjeinkben benne van. Életünk jó és rossz tapasztalatát genetikusan is átadjuk gyermekeinknek. és „sorban" kibontakoznak a részletei is. Karmalánc Ahogy az anyagi világ alakulása időtlen lánc. Az idő majd kibontja. ebbe a sokmilliárd 125 . És ha a szülők tudják a nevét. vihar. burjánzás után. jövőjét és főleg múltját. elkezd érlelődni benned. magvas. Feltételezik. A „magodban" benne van őseid élete. s végtelen jövendőt idéz meg.. A magból fa lesz. a mágia jelentése is. önmaga. hogy minden sejtünk több milliárd évre emlékszik.. Nem is értem. A mágia ugyanis ezt a teremtő hatalmat jelenti.ott jelenik meg az elképzelésed csírája. Bármilyen élete volt a fának.. vagy vízhiány.tehát magszerűen jött létre. akin fokozatosan láthatóvá válik az. hogy Rizmayer Béla lesz. Ha láttad már filmen. hogyan lesz végül egy karakteres kis emberke belőle. emberek is így vagyunk. az is. magas.. S hogy egyelőre még az anyagnál maradjunk: a mag magába sűríti (figyelj: magmagába!) és megőrzi a fának az élettapasztalatát. egyelőre rejtély. csak a lényegét. És a macskára is. hogy szelleműnknek éppolyan végtelen múltja van. a te életed. s véleményem szerint benne van a perzsa-szkíta eredetű szó. S ezzel mi. a szellemi történetünk is az. A mag a magyar nyelv csodálatos szava. nem is kérdés. melyek az ágai között fészkeltek. „kis időre érkezettek" számára felfoghatatlan csoda. arra a magja „emlékezik".de volt! Már az elején eldőlt. Majd idővel megnyilvánul. Magadtól is. Magerőt. perzselő forróság. s benne rejlik a beláthatatlan jövendő lehetősége is. hogyan alakul ki egy magzat az anyaméhben a megtermékenyítés pillanatától a szeszélyesnek tűnő osztódás. Még benne rejlik. Számunkra. magasrendű magasságos. tovább már nem is érdemes olvasnod a könyvet . ami kezdetben még láthatatlan volt . maga. És minden teremtés mágikus . Még nem látod a részleteit. árvíz.mert mindent tudni fogsz. A világ mágikus úton . és hegyes karmával a törzsébe kapaszkodva iszkolt fölfelé. mely üldözői elől a lombjai közé menekült. hogy az „egyszer élünk" hiedelmében élő vallások hogyan képzelik el szellemünk-lelkünk teremtését. hogy férfi vagy nő. A genetika felfedezte az anyagvilág folyamatos egységét. ami lesz. tudomásul kell vennünk. abból új mag. A magját. Benned van. először „fejben" születik meg a terve ... mint a jó háziasszony a friss nokedlit? Ebbe az egyetlen villanásnyi életbe pottyant bele minket. abból új fa. hogy Isten minden egyes földre küldött lelket úgy szaggatja ki Magából először és utoljára. Ha házat építesz.vagyis magszerűen működik. Belerejti. Még a madarakra is emlékszik.

ez a tapintat nagyon korán megnyilvánul. ami az igazi önismerethez elvezet. Nemesebb. Csakis a megéltség az. És hamar megtanulja. és a sorsról nem is lehetne beszélni. de még akkor sem fedezi föl a kicsi. ha neki is fáj. hogy minden kölcsönhatásban áll.) Az emberek zöme azonban felnő. Könyv. és beláthatatlan jövő áll előtte. És ezt az új életszerepet. csak akkor tanulja meg az ember. szellemednek nincs? A reinkarnáció fogalma nélkül a teremtés egyszerűen értelmetlen. mint a buddhizmusnak is a lényege. és összefüggő láncolatot alkot. A reinkarnáció törvénye éppen úgy működik. és élete végéig sem tanulja meg. A karmának a lényege nem a büntetés. hogy nem szabad fájdalmat okozni. bajokat mi magunk állítjuk magunk elé. Nyolc-tíz hónapos csecsemő elkezdi „visszaetetni" az anyját". beláthatatlan múltból. De hiába sajnáltatja magát. 126 . Boldog. és nagy verseket tud írni.Juj. A másikra hangoltabb. hogy ez neki rossz: „Nézd. mert az előbb-utóbb visszafáj nekünk. az új „én"-be. „öreg lelkek" -. de még a csontjaidban lévő sejteknek is sok évmillió tapasztalata van . A láma orvosa. az asszony felszisszen. akikben ez a bölcs felismerés. visszahatásokat. hogy teljes tapasztaláshoz jussunk. hogy ő is adhat. hogy fájdalmat okozni: fáj. Amikor eljövendő életünkre készülünk. ha a saját varázslatunkba belelépünk. (Az ilyen mögött minden bizonnyal igen sok karmikus tapasztalás áll. egyszóval a karma törvénye alapján építjük meg. és boldog. Érzékenyebb. milyen benne lenni. aki meghal? Nem sikerült nokedli? És mi ez az emberek és életsorsok közötti végtelen különbözőség? Hol találod ebben a teremtői igazságnak és bölcsességnek akár a leghalványabb jelét is? Egy fűszálnak. ami „anyukának fáj". Ugyanez van a szellemi világban is. ha egy-egy kanál bébiételt beletukmál az anyja szájába. hanem a létezésünk értelme. Az egyik a karma. Teremtő hatalmunk tapasztalatát csakis akkor éljük meg. apa segíthetnek . Nem jön rá. Ez nem büntetés. mindig az elmúlt életek tapasztalatai. ahogy testünket a szüleinktől és ősszüleinktől örököltük. korlátokat. úgy szellemünk is végtelen múlt örökségét viszi magával. Amikor a kisbaba belecsíp az anyja karjába. hogy a szeretetre Való képessége érettebb állapotban van benne. Semmi más. anyukának ez fáj! . hogy az ő csípése és a mama csípése között összefüggés van. Mert azt. . A tapasztaláshoz szükséges eseményeket. hogy valaki rendkívül okos. Hogy a saját varázsvilágának a foglya. mint a természeti világban a magról magra öröklődés végtelen folyamata.éves anyagvilágba? És mit hozunk magunkkal? Miért? És honnan? És hová megyünk? És mi van egy elvetélt magzattal? Egy tíznapos csecsemővel. Később a mama megpróbál visszacsípni a fenekébe. S a sztorit is. hiába mutatja. Ez az érett lélek tévedhetetlen jele. A lelki „magasrendűség" nem azt jelenti. mintegy a „saját bőrünkön" megtapasztaljuk. A folyamatos karmalánc úgy a hinduizmusnak. ami tetteink időtlen időláncának az érlelő folyamatát fejezi ki. tanítás. hanem a megtapasztalás. anyuka sír!" .a baba nem érti. a buddhista pap ebben a tudatban élt. az új jellembe beöltözünk. hogy tettünk és életünk minden hatását megéljük.ezek már sokat tapasztalt.de önismerethez csakis a megéltség élménye vezet. mely a végtelen láncnak a következő szeme. Megálmodjuk eljövendő életszerepünket. mi az. és átéljük. A keleti tradícióban a sors fogalmát több szóval fejezik ki. hanem az.de a sorsuk mégis egymásban folytatódik. A karma törvénye pedig lehetőséget ad. ezért sietett.mondja. Finomabb. Az egyedek mások . Vannak picik . anya.csak éppen a lelkednek.

félig béka. Nem az ok a lényeg. hogy valamiért kaptuk.) Ezek a számomra előzmény nélkül kisülő villámok mindig megráznak. Pécsi Sanyi barátom apró. hogy értsd. Még alig volt füle és keze . ami velünk történik.hanem a zűrzavaros élet mögött rejlő érett értelem. Ha fáradt. Négy hónapos magzat korában láttam először a mamája hasában.főleg egy kisbaba szemébe -. amíg a rezgések lecsillapodnak bennem. mire gondolok. éntelen. melyeket mi magunk adtunk sok száz évvel ezelőtt .most csattannak az arcunkon. vulkánikus indulatok feszülnek benne. Sohasem felejtem el a színész. a két kezét éppúgy hátracsapja. Soha nem látta ezt a mozdulatot. És ahogy azt az apám is tette valaha. amiért adták. Nem belenyugvás.Ha egy emberi szembe belenézel . . Gonosz.Attól. Ez a legnagyobb bölcsesség: nem tartani érdemtelennek. Már akkor. Ez nagy. Ha nem így lenne. elvetemült. Sértetten visszahúzódok. Nem azért. . melyeket az ismeretlen múltunkból örököltünk.s ezt nem mondta ki. és ezt a szokását a mai napig megőrizte. Ez csillogott Pécsi Sanyi szemében. álmos vagy töprengő. csillogó szemét. rejtett okból. az idők mélységesen mély kútjába nézel. Pécsi Lukája azonban attól lett jó . jóságos kis muzsiktól. Fülének cimpáját a két ujjával simogatta. hetedíziglen. Az érett lélek titka Ilyen „érett lélek" csillogását fedeztem fel legutoljára legkisebb unokám. végső felismerés. aki a sok veréstől rosszabb lesz. 127 . abban a nagy fejű. azonnal megsértődök. huncut. szinte az áramütést is érzem magamon. de ha elgondolkodva battyogni kezd a teraszon. Remegni kezdek. Önmagában ez a mondat nem igaz. Hirtelen kirobbanó. Ilyen a természete. Elmondok azonban egyet. ha tűnődött valamin. vagy mint egy tűnődő angyal. A lányomat úgy becézem: Hörcsög. bosszúálló. Sőt. hogy a verést nem tartotta „igazságtalannak". Eljutott odáig. akit később volt szerencsém személyesen is megismerni. hogy ezt valahonnan hoztuk. Ma már egyéves. mint egy szórakozott professzor. de csodálatosan eljátszotta -. végigfutnak rajtam. isteni tudás. Vannak súlyos pofonok. miért vagy te ilyen jó? . Ezek azonban még nem az érett lélek jelei. Gorkij színdarabjában.Bátyuska.de a gesztus már benne volt -. hanem más. hogy füle-keze nőjön hozzá. nem is az okozat . tudni.feleli az öreg. A korán kibomló képességeknél és tehetségeknél pedig nyilvánvaló. csak azt várta. hogy sokat vertek .kérdik egy bölcselkedő. félig ember korában is hasonlított arra a tündérre. ahogy én teszem. Veronika szemében. hanem derűs. indulata átszalad az egész idegrendszeremen. (Hozta magával. nem élnénk itt és most. Vannak szokásaink. ma is „pengeti" a fülét. Van. Ha méltatlanság ér. s hosszú ideig tart. a vén Lukától. Néha napokig nem szólok hozzá. hogy egy igazságtalan társadalom felháborító és gyalázatos működése mögött megpillantotta mégis az igazságos világrend működését.

és. (Karácsonyra egyszer egy állattani könyvet adtam neki ajándékba. ismételje meg a számot. mi történt: A lányom eteti az egyéves Veronikát. hiába szó. Nem tud másképp nézni a vidám gyerekére. Sírva nevet. Hogyan készültem én? Most leírom röviden azt. aki nem pszichológus.. hogy a szigort megőrizze az arcán. és nem egy sok ezer könyvet olvasott. egy dühödt istennőt. hogy a távoli szomszéd is hallja. még egyszer.. És a gyerek nevetni kezd. hogy a lányom ma már más ember lenne. hogy ezzel a természetével hogyan fog majd gyereket nevelni. boldogan. A gyerek az etetőszékben ül. Megremegek. aki ezt a könyvet írja. egy pici babát. aki a gyerek mögött ülök. mintha nem is az anyját.még egyszer. mint akit áramütés ért. hogy ez a természete. 128 . Megrendülten. Majd most a Vera megneveli. hátha ez használ. Mulat. leszoktatni a „hörcsögségről" . Hiába. Együtt kacag vele. De úgy. És elkezd erőszakosan kapkodni a lányom szemüvege után.teljesen reménytelenül.. megrettenek. És követeli.. Kacagnak mindketten. És összekoccantják a homlokukat. Önfeledten.. még. Édesen kacag rajta. majd elhajtja a duci kis kezét . ha csak egyetlenegyszer elnevettem volna magamat ilyen megértő. és aki a tükörből visszanéz rám. aki még védtelen az ilyen hirtelen kirobbanó. Leírom. Hörcsög-dühvel. amivel adósod maradtam.. Elneveti magát. és akkorát kiált (drámai színésznő!). hanem egy kedves cirkuszi bohócot látna. nem ijed meg. hogyan „készültem" én. Más szóval: az érett lélek bölcsességével. Felüvölt. hogy a könnyek csurognak a szeméből. Újra és újra nyúlkál érte. még azt se bírja ki. Most megpróbálom leírni a helyzetet.. derűs szeretettel . Én pedig döbbenten tapasztalom. Először kedvesen rászól. Végül lányomban elszakad a cérna. Elfogadtam. Egyetlen jó gesztussal egy ember megváltható. És szívből. háttal nekem. Boldogan tapsikol a kezével.) Kicsit aggódtam. A lányom szeme szikrákat szór. Nem fél..Egész életemben próbáltam „nevelni" a lányomat.lehet. hogy lásd. A címe: A hörcsög. amire én negyven éven át képtelen voltam. Őszintén. hogy Veronika valami bölcs és megtanulhatatlan bravúrral elintézte azt. kérlelés. Csakhogy ehhez olyan lény kell. hanem aki rendelkezik az angyalok képességével. Veronikának kell a szemüveg. Lányom arcán a villámszemű indulat minden átmenet nélkül átvált nevetéssé. Bumm! Robbanás. Ha csak egyszer nem sértődtem volna meg lányom hörcsögkitörésén. művelt író. Én. hogy még. nagy erejű indulatokkal szemben. még egyszer. csakis nevetve.

hogy ez a „Végső Igazság". mert megéltem már valaha. Ez is a sorsszereposztás rejtélyes része. Lélektanilag ezt úgy mondhatnám. hogy ne lássam a hibáimat. Kemény és látványosan nagyra hízott egóm volt. De nem tudtam szerény lenni. Nem ment az egyszerűség. hogy mikor szól a „mi dalunk". Tudtam. nem ért meg senki. Minden egyes élet önálló mű. Segít ebben egy „öregkori" felismerés: életünk bármilyen szövevényes és gazdag. a vége felé már kezdjük felismerni.ebben az életemben .Ez a cím persze így mókásan hangzik.az se ment. amelyeket meg kell oldanunk. tapasztaltad-e. nem halljuk a zűrzavarban. szinte eseménytelen. hiszen Én-tudatunk időtlen és leírhatatlanul sokrétegű. De így. De ha sikerül visszalátni vagy „visszahallani" elmúlt én-szerepeink témáit.viszontláttam az apámban és bizonyos fokig a lányomban is. S aki szeretett. Túl „együgyű" élet ez a jelenlegi életem. másrészt a kifejezés mögött sok igazság rejlik. Tudtam. Én most ennek a jelenlegi én-szerepemnek a kialakításáról szeretnék néhány dolgot elmesélni. de képtelen voltam megváltozni. Ezt a tulajdonságomat .mégsem tudtam szeretni. Tönkretettem. Egymás szemében tükröződünk. hogy baj. rendszerint nem tudjuk. amelyet szenvedélyesen kerestem .de minden fogcsikorgató. hogy vannak bennünk olyan sorsgubancok . a szerénység és az alázat: minden. Ebben az életemben már meglehetősen kevés új tapasztalatot gyűjtöttem hozzá. Végül elhagytam mindenkit. Láttam. Ahhoz. a vége felé ráismerünk a „gubancokra" . mint egy zenemű: van néhány témája. Egész életemben a szeretet mindenhatóságát hirdettem . Tiszteltek . még akkor is. csak tisztelőim.de nem szerettek. Nem tudtam volna megírni a Szeretetkönywet. hogy az egyszerűség. hogy van néhány alapvető motívum. az nem kellett nekem. ha ez csupán egy tétele a végtelen sorsszimfóniának. Barátaim nem voltak. De nem kellett hozzá friss élmény. Ez volt az első nagy „lelki bajom". vulkanikus késztetések feszültek bennem. Nem tudom. szövevényes és eseményekben elmondhatatlanul gazdag. ha mindezt valaha nem tapasztalom meg. A másik nagy bajom a hiúság volt. melyek különböző tételekben és hangszerelésben vissza-vissza tértek sok évtizeden át. sőt néha gyűlöltem is magamat ezért. Megvetettem. élményekben szegény. sőt kétségbeesett igyekezetem ellenére nem szerettem senkit. művelt. De egyrészt szeretem a mókát. mégis úgy működik. Tudtam. és az alázat mindig a „Nekem van igazam!" meggyőzhetetlen gőgjévé torzult. Miközben „élünk". És az életrajzunk bármilyen bonyolult. hogy szerettem volna szelíd lenni . igazságra törekvő. Az egyik. Szerettem volna szeretni . Ahhoz azonban túl éles volt a szemem. de nem ment. Vad. hogy a sokféle emberi kapcsolataink.de nem ment. Saját „nagyság-tudatomat" képtelen voltam legyőzni. vallásos és imádságos" életem ellenére nem tudtam szeretni. Hogy mik ezek a főmotívumok. hogy mik voltak azok a dallamok. Próbáltam. hogy meghalljuk a „mi dalunkat".látjuk.ahogy ma mondjuk: „problémák" -. helyzeteink és regényes életmesénk mögött mindig ugyanazok a problémák tértek vissza. sokkal tágabb és hatalmasabb kompozíció bontakozik ki előttünk. Születéstől a halálig. a szereplők is. Családi életem pokollá vált. Gyakran kellett 129 . Kevés egy ilyen könyvhöz. mert úgy véltem. még a mese is alapvetően változott .de ami mozgatja az egészet láthatatlanul: a probléma. a téma ugyanaz maradt. A harmadik bajom. Előző életemnek három nagy tanulsága volt. Nagybaj. Környezetünk néha tükröt tart elénk. mely végigkíséri az egész életedet. hogy minden „tehetséges. Változtatni azonban nem tudtam rajta. nincs is szükség az elmúlt inkarnációk ismeretére. Botránnyá vált körülöttem minden. A helyszínek változtak.

ott vagyunk néha a legrosszabbak is .csak szörnyecske. amikor az igen tehetséges és nagy gyúanyaggal teli sértett ego egyetlen érintésre robbanásra kész . Valaki úgy búcsúztatott a halálom után. Ravasz önáltatás.. főleg a roppant ellentmondásos természetemet. A katarzist . Híveim. A függöny lehullása után. hanem a saját fölényemet védtem. Minden jót. mint a Hiúság hálójából való kivergődés reménytelen kísérlete.szembesülnöm azzal.. Beszélünk róla még. Ritkán robbanok .ez számomra is ijesztő -. Mindig azzal igazolva magamat. Hanem ott. tisztelőim voltak. szókimondó természetem volt.nagy erényünknek nagy árnyéka is van.mert az igen sok szenvedést okozott. írni fogok erről. amit nehezen tűrtem. mert övék lesz a föld. milyen az. Ez volt a legrosszabb jel.azzal fedezve magát. És az „Igazság" nevében megbántottam a feleségemet. mintha a nehéz természetű apját veszítette volna el: „Meghalt a Szörnyeteg. 130 . (Ha voltak egyáltalán barátaim. derű.a köztes létben. egyedül maradtunk!") Ezt a Szörnyeteget írtam meg pár évvel ezelőtt a Lugosi című drámámban.magamnak tulajdonítottam. Pályatársaim közül sokan látták a hibáimat. Nem ott volt a baj. Abban az életemben nem volt bennem rend.a halálom után is. mint régen volt. Nemcsak az életemben . Vagyis az egómat. hogy én az „Igazságért" harcolok. a köztes létben megálmodjam ezt az új szerepemet. Gyűlik hozzá a tapasztalatom. De ez is megkönnyítette. gondja beszél.. amelyekben már kezdtem szerénységet tanulni. Ki a világból. önsorsrontó művészt. amelyben jelenleg látsz. Jóval kisebb lángon égek. Maradt még bennem a feszültségből valami. Mostani lényemhez ugyanis sok lágyság kellett. Azért tudtam megírni ezt a zsenitudatban élő. a szelídségemnek köszönhetek. Csak már nem olyan félelmetes hatalom.csak a halálom előtt éltem meg. nem is kevesen . kicsit szelídítettem rajta. Isten nagy alkotóerővel áldott meg. Messzire vezető kérdés.. a születésemtől fogva szinte a halálomig. Mintha egész életem nem lett volna egyéb. ha már méltó leszek rá. Senkit sem tartottam magamhoz méltónak. Még régebbi életeim emlékeiből fölhoztam azokat a tapasztalataimat. hogy az igazi erő miért szelíd. hogy „Igazam van!" Valaha igazam is volt. Naplóimból a tünékeny boldogság mellett az önmagával örökké elégedetlen lélek töprengése. Kérlelhetetlen.. amit az életben elértem.. „Boldogok a szelídek. és ilyenkor nem az „Igazságot". Puhaság.. inkább megsértődök. melyet elfelejtettem megköszönni . Nem Szörnyeteg . a gyerekeimet és a barátaimat is. hogy az egész életem összetörik .ugyanakkor senkit nem tartottam magammal egyenrangúnak. Egy Lear királyt képzelj el. hogy ezeket a „rokon vonásokat" kölcsönösen fölfedeztük egymásban. mert ez távol állt az eszményeimtől . hogy odaát. Fölnéztek rám. Érdekes. Csak pillanatokra éltem át a harmóniát.barátaim nem. Félnék újra igazi Szörnyeteg lenni .vagyis.." Egyszer. És elvonulok. mert azért ma is eleven még bennem a múltbeli tapasztalatom. Ez nemcsak gyengeségem. Ennél nagyobb hibát elkövetni nem lehet. de erényem is volt. Mert a valódi szembesülés ott van . Örökös viharok dúltak bennem. Sajnos ahol a legjobbak vagyunk. hogy ezért türelmetlenül kardot rántottam. Előző életemben sok embert bántottam meg.

Igyekeztem megvalósítani a szelídséget is. kiegyensúlyozása annál nehezebb. ha megfeledkezem arról. hanem bennem. Félek megbántani őket. hogy nem ment semmi! Minden bírálatban. hogy az a lelki fájdalom. hanem hogy mi az Univerzális Szellem akarata. Most már látod. Nem akarom az embereket megbántani. megértés. gyengédség. Ezért is lett példaképem a pincér. azért tettem idézőjelbe. Nem véletlen.odaadásra. Akiben szemernyi félelem sincs. Ez manapság nem kis mutatvány. Ezért írtam azt. az nem jó. hogy megharagszanak rám. Inkább fájjon a lábam. és nem jó. Örökké elégedetlen múltbeli természetem után ez is eredmény: megtanultam néha megdicsérni magamat. 131 . olyasmi. hogy harmónia van bennem. És nincs olyan ember a világon. nem is bennük. Vagy egy jézusi szellemiség. mint jómagam. Ha találkozol velem és éles a szemed. indulatot. Vagyis átestem a ló túlsó oldalára. Nagyon kell vigyáznom. minthogy bármiféle gondot vagy nehézséget okozzak bárkinek is.ma már tudom . miért állítottam magam elé akadályokat . Jó. Nem jóságból. amit más emberek megsértése okozott valaha. aki ne lenne éppen olyan végtelenül gazdag. végigkísérte az egész életemet. mert az erők uralhatatlanná válnak. hogy minden adás: továbbadás. És amit a Hold szimbolizál. hogy egyensúlyt. amit egy szűk cipőben élek át. De „sikeresek" lettek a műveim is. jó. amit „női erény"nek neveznek. az csupán gyáva. Megtapasztaltam ugyanis. Ennek az életemnek a sorsfeladata éppen az volt. Nem is valódi szelídségből vagy szerénységből .miért nem lehettem sok évtizedeken át sikeres író. mint az. hogy első tanítómesterem az anyám volt. Félek. Pereszlényi bácsi. a Véres Mikulásban. Az ember apja is a lelkének. Így működik a karmikus tapasztalat. Aki erős. közönyt és lenézést. sokkal keservesebb kín. hogy minél nagyobb kreatív energiát hoz magával valaki. hogy neki mi fáj vagy a másiknak mi fáj. Nagyfeszültségű életekben ez szinte lehetetlen. észreveszed rajtam az önhittség veszélyes jeleit. még a kifejezetten gonosz bírálatban is volt és van valami igazság. Szerény képességet. És körülöttem is. Én akartam így. S én az vagyok. hogy így történt. Igazán szelíd . Nagy lángon égni veszedelmes. Mondjuk egyszerűen így: gyáva. Aki bátorság nélkül szelíd. Ezt most a lelki feladatomra értem: lényegében azt mondhatom. szent és fontos teremtménye Istennek. Miért bukdácsoltam és vesztettem ennyit. És aki fél. hálásan fogadok ma is. mert erre az életemre valóban kevés talentumot hoztam magammal. Sajnos azonban ez túl jól sikerült: konfliktuskerülő lettem. Az a kis történet. Minden rossz kritikát. Érzem a visszaesés veszedelmét. bár nagyon fáj. hanem gyáva. Ez persze nem igazi szelídség. A jin erővel kellett kiegyensúlyoznom elmúlt én-szerepem túlzottan önös jang erőit. ha túl szigorú apa. És aki nem azzal törődik. Nem szeretem ezt a szót.csak egy szamuráj lehet. alkalmazkodásra való képesség. melyet a cipővételről meséltem. mert megtapasztaltam. Ez akkor jelentkezik. irigységet. harmóniát teremtsek magamban. lelki erőinek rendezése. Születésem pillanatában is erősen állt a Hold a Rák jelében. Mostanában már valamennyire sikeres vagyok. Elfogadható igazság. mert a kudarcokból sokat tanultam.félre ne érts. hogy elkövetkező életem sorsfeladatát láttam meg benne.

. jöttem erre rá magam is. akár szépen. Rögtönözhetsz. Szeretni azonban a szó emberi (és nem jézusi) értelmében azt hiszem. de a lelked éppúgy erre az életedre készült.. néha tanácsot kérhetsz a már lezárt. persze. Egyrészt meg akarjuk ismételni. Ezt onnan látom. Nincs olyan mágia. hogy darabokra törjön. Ez is a Mag titka: csakis az valósulhat meg. Kissé lehet változtatni rajta . olyan tapasztalat. ami kicsírázzon belőle. hipnózis. hanem azért. amit egyszerű gombnyomással „átkódolhatunk".. Most. Mindannyian így működünk. Nincs. hanem keserves tapasztalatok lenyomata bennünk..Ő ugyanis megvalósította azt. azt semmiféle varázslattal előidézni nem fogod... képességet. Ezt most már nyugodt szívvel kimondhatom. amihez már jórészt ebben az életemben jutottam. akiről a könyv elején írtam. amit én még nem merek. Szólamokat megváltoztathatsz benne.én is azt teszem most -. Jellem és sors összefügg. ma is elevenen él bennem . Utólag beszerezni pedig nem igen lehet. Emberszerető vagyok. melyet magaddal hoztál. megtanultam. Egyelőre még csak a gyávaságig jutottam el. NEM AKAROK MÉG EGYSZER ENNYI GYÖTRELMET!!. Egy fűmagból csakis fű lehet.és most mondom a lényeget -. INKÁBB GYÁVA MARADOK! Ilyen félelem nehezíti. hogy megváltozzak.. másrészt szorongva kerüljük azt. Ez a jelenlegi életem. a sztorira is vonatkozik. Ez nemcsak a jellemünkre. Ismerem a barátság csodáját. oda is vághatod a hegedűdet. 132 . a szelídség tanfolyama. ami eleve benne van. mert ez nem csupán egy „hibás program". Rosszul játszhatod. Most nemcsak a családomra gondolok.hatvanöt év után. A KÖZTEs LÉTBEN. MERT A KONFLIKTUSKERESŐ. HOGY NEM MEREM A VAD ERŐKET ÚJRA FELIDÉZNI!. előző életeidtől is . Változtatni magunkon azért nehéz. Vannak. Nemigen sikerült! Nemcsak azért . amely olyasmit is előhozhatna belőled. hogy kell még egy. Soha a hozott lényeden túllépni nem tudsz. az egész lényed. és kihozhatsz belőle gyönyörűséget is: de akár csúnyán. mert nincs a lelkemben és a testemben ehhez szükséges energia. Nem hoztam kardot ehhez az életemhez. Szépen játszhatod. mint a fejed. Nem is tudok. FÉLEK A SZENVEDÉSTŐL!. amiben sikeresek voltunk. vagy több élet is talán. amíg az erőimet sikerül kiegyensúlyozni.de a Nagy Kottádtól nem térhetsz el lényegesen. tulajdonságot. „én ezt nem csinálom tovább!" . hogy sok mosolygó szem csillog vissza rám. a szíved. látod. agykontroll.de lejátszani csak azt a kottát tudod. Lehet. ahogy beszélek hozzád. nincs olyan különleges képesség. és vannak csodálatos égi segítségek is. Elronthatod az életedet. melyet nem rejtettél magadba. Elronthatod. Nem tettem bele a „magba". az agyad és a szemed. ÉS FŐLEG UTÁNA. sőt csodálatosan játszod: a TE DALOD SZÓL! A konfliktuskerülő természetemen egész életemben változtatni akartam.. L. EGOCENTRIKUS ÉS AGRESSZÍV TERMÉSZETEM MIATT ANNYIT SZENVEDTEM AZ ELŐZŐ ÉLETEMBEN. Öt perc után számomra már nem létezik „idegen" ember. amiben megbuktunk. rejtett képességek és határesetek. tehetséget. Itt egy nagyon fontos lélektani tényt kell kimondanom: amit nem hozol magaddal mint jellemedbe épült erőt. de életünk egész meséjére. többek között.) Ez. Nem akarunk még egyszer „pokolra kerülni".. (S. Sok mindent variálhatsz.

Bár a múlt démonai még mindig kísértenek.a Nagy Ego szikrája -.. De hogy mit akart. De ha megkérdem a feleségemet. Annyit éltem már zűrzavarban. jéghideg villám . hogy inkább elmenekülök. így működik a Nagy Ego szikrája. Neki is megvan a mélységesen mély múltja és ismeretlen jövendője. arra nem emlékeztem. Max. ahol erről még sokat tudtak. azokat az energiaburkokat. vívódsz magadban. akik az átélés iskoláját tanítják. legnagyobb meglepetésemre azt mondja. mint az inkarnáció folyamatának lélektani megismétlése. amikor a színész belebújik egy sorsszerepébe.és én kirobbantam. a zűrzavar. mint amikor egy színész beleéli magát egy szerepbe. A magam lelkében sem. és akkor is csak röviden. Puszi!" Most képzeld el. Fontos megjegyzés! A fiam. ösztönösen visszanyúlnak azokhoz a tradicionális lélektani iskolákhoz. erőszakosan és leállíthatatlanul akart valamit . hogy bemehessek veled a mamához a szülészetre.. lelki és fizikai káoszban. a gyerekeimmel való konfliktusok során is kicsap még belőlem a régi. Nyilván akkor sem tudtam. Az én-szerep kialakítása Sorstervünk a szellemvilágban készül. A szelíd Szörnyeteg is szörnyeteg. mert kértelek. Békét is . A nagy színészpedagógusok. Valamit akart. ha valaki egy életen át. 1964 szeptemberében az Üllői úton. jelenleg is nagy a családom.de csak önmagát érzékeli. és ilyen pontosan megőrizte magában! Egy atomháború emléke. Nagyjából ennyit akartam elmondani. mivel ez nem egyéb. azért csapott ki belőlem a „jéghideg villám". Rendet tudok teremteni magamban . melyekről csak sejtéseink vannak. Meg se hallottam igazán. mert ő „nyúzott" valamiért. a következő személyes megjegyzését írta ennek az oldalnak a szélére: „ Velem nemigen voltál ilyen.néha. Az esetre én is emlékszem. Keveset tudok róla. milyen „kiabálás" lehetett ez. hogy nem könnyű élni velem. a 63-as megállójában. Igaza van. gyűlöletben. 133 . Másokban sem. a feszültség.bár nem tartósan. Ez egy japán no-színész „beöltözéséről" szól. hogy nem bírom már! Még egy vendéglőben se. Néha. A folyamat hasonlatos ahhoz. Annyira. botrányban. Ez biztos így van. és ez így helyes. De azt hittem. Mindannyian végtelenül mélyek és végtelenül magasak vagyunk. elmenekülök. Vagyis megismerhetetlenek. de ha túl nagy a lárma. Az anyagba való leszállás: beöltözés. és ezt érzem. de ma már. a másikat nem. Sehol. Most tudtam meg..És iszonyodom a diszharmóniától.. lehet rám számítani. nagyon ritkán. azt hiszem. Kisül . Szellemünk fokozatosan veszi magára a különféle tudati rétegeket. Írtam már erről a Titkos tanítások című könyvemben. Arról a folyamatról. Látod. Azért. Velem egyetlen egyszer kiabáltál. Csak szeret. aki szerkesztette ezt a könyvet.

már nem önmagát látja. Még nem ő. A színész képzelete itt már túl van a megtermékenyülés állapotán. Még a szeme is más lett! Ez a szem már a saját életét éli. és fokozatosan beöltözteti.nevezzük így. Nem ismeri önmagát. Masagó . Ezek eljövendő sorsszerepének mentális asztrális és éterikus tulajdonságait. Én sokszor láttam ilyen átváltozást. Ez roppant érdekes és szép szertartás. A színész most átéli. ha Masagó féltékeny indulatot érez. Másképp csillog a szeme. kinek lelkében egy hiú. Ott az asszonyarc.Ez egy rítus. Beleélte magát elképzelt szerepébe. ha Hamletté vált. És láttam. Átváltozott. temperamentumok. döbbenten figyeltem a színészeknek ezt a rejtélyes átváltozását. meghajol előtte. új és új ruharéteget borít rá. A szerep élni kezd és a Színész egy időre elfelejti saját életét és személyét. hogy a fiatal 134 . Ismeri a darabot is.itt a holt maszkot „emberiesítik". összeszedett lélekkel lehajol és arcát belenyomja a maszkba. hogy „Én ő vagyok". akivé lenni akar. mint az övé. Barátomat. Ül a színész a tükre előtt.És amikor fölemeli a fejét. A színház. mint egy teremtési folyamat megismétlése. akivé lesz. nem. amikor belép egy „tükörszobába".de a szerep. önző démon lakik. Egyedül van. ott a holt emberarcot „maszkosítják" . kicsiben. ahol élek. melyben különféle énszerepeket öltünk magunkra. A ruhák azokat a lelki tulajdonságokat jelképezik. melynek végén most már mint a szép és szenvedélyes Masagó jelenik meg. és akkor villan gyilkos gyűlölettel. Most lassan. melyeket a lét színpadára igyekvő Isteni Én fölvesz magára és átél.az néz vissza rá. Ott hever előtte a „maszk". Innen már nincs visszaút. ha Masagót gyász éri. akkor sír. Mindent tud róla. mint ahogy halotti maszkot vesznek egy elhunytról. mibe keveredett. melyek egészen más lelkületet tükröznek. sejteni azt az asszonyt. ismeri . a színészé. Látjuk. kezdi érezni. amit jellemnek és habitusnak nevezünk. Csak egy: az élet színpada felé Egyetlen keskeny híd vezet rá. mint az eljövendő szerepéhez szükséges „új" képességek: érzések. „Masagó vagyok . szenvedélyek. Olyan érzéki fények szikráznak benne. Még nem egészen az. és megszenved ezért. A rítus nem más. nem tudtam már tegezni. és belenéz a tükörbe. melyet szenvedélyes jelleme idéz s a színész jól ismer . akit játszik. akivé lesz. Éppen fordítva. A tükörben azt látja. Itt nincs senki. Itt formálódik meg az. mint egy szülőcsatorna. a Masagó. valóban alkimistaműhely. melyet el kell majd játszania. Női szem néz vissza rá a tükörből. Egy féltékeny asszony lett! Masagóvá vált. érzések és gondolatok erőit jelképezik. Az utolsó stáció. Egy embert álmodik. Olyan. Képzeletében élni kezd az a Szerep. Masagó nem tudja még. Ez lesz a szerepe. amelyet éltetni fog.de lelkileg még nem azonosult vele. aki a drámában gyilkos indulatokat érez majd. Ezekben ott rezegnek az elmúlt életek és szerepek tapasztalatai éppúgy. hogyan lesz az Isteni Én-ből emberi személyiség. akivé lett . de belül már látja. Amikor még kezdő voltam. Tíz-tizenöt percenként megjelenik az öltöztetője. És belesodródik egy sorsdrámába.

az Isteni ÉN-ek közös megegyezése alapján jön létre. annál inkább . sajnos. Ahogy magánsors sincs.minél magasabb tudati szféra.a metamorfózis . A no-színház rítusa az inkarnáció folyamatát ismétli meg. Lényegében a színházban is ez történik. S ha csak nincs szó törvénytelen létbezuhanásról (ilyen is van. Sorsunk láthatatlan vezetőivel is megmarad öntudatlan kapcsolatunk. hanem mindenkiét. hogy a szerep elkezdte őt játszani . Bár ott is jó. amikor meg kellett óvnunk attól. Felesége. hogy amíg a színházban ez magányos művészi folyamat. Nincs magánvállalkozás. Ez a különféle családterápiáknak a spirituális alapja is.nem csupán a színháznak. hogy a közös játékot megszervezze. Lényegében azt mondták neki. Azzal a különbséggel. „isteni Én-je mindig nyitva marad: tudja. hogy egy vámpírral él együtt. Féltettük. Így is temették el. hogy ez csak játék: a művészi átélést az különbözteti meg az ilyen totális „beleveszettségtől". aki valaha Ádámot játszotta a Tragédiában. Életünk színdarabja .így tanultam -. és rendszerint nehéz küzdelemmel megszünteti azt az „azonosulás"-t. mely megóvta ettől a veszélytől. hanem az életnek. vagy a párjukat elveszíthetik.Pécsi Sanyi. összerezgések. féltékenyek. Ezt főleg a családunkban érzékeljük. halálnak és minden valódi lélektannak az alapfogalma! A halálnál például ez a folyamat mintegy fordítva játszódik le: az ember leveti magáról énszerepét. hanem arról.az egész sorstragédiát. együtt . Az Isteni ÉN-ek egyeztetik egymással a sorsszerepeiket: mint leendő apád.magánéletébe átütött a „meghalni nem tudó" vámpírsors tragikuma. Nemcsak a főszereplő sorsát. bölcs tanítók és a szellemcsalád vezetője irányítja. vonzások és taszítások. az inkarnációkat rendszerint mesteri szellemiségek. ahol az írónak és a Rendezőnek jut az a mesteri feladat. miközben vaskos ujjaival szürke festéket ken az arcára és a szeme alá. A szellemi világban az „együtt" és a „közös" az alapszó. nem is kevés). Pedig Lugosi igen művelt. Lillian elmondta a válóperi tárgyaláson: sokszor az volt az érzése. Áthatások. s azt a baráti tanácsot is. (Ezt ő mesélte nekem. a szellemvilágban mindig kollektív esemény. hogy szerepet játszik. s benne mindenkit külön-külön. Összefüggések vannak. Az Isteni ÉN létbemerülését éli át a színész. hogy itt nem egyszerűen arról van szó. volt egy pillanat. Főleg nők érzik. mely ehhez az egóhoz és ehhez a sorsszerephez kötötte. melynek sorsszövetébe belehurkolódtunk. Egyszerre kell átélnie az egészet. Sorsunk szereplőivel a kapcsolatunk a születésünk után csakis a felszíni tudat síkján szűnik meg . Így vállalunk szerepeket egymás drámáiban. hogy amikor Tolnay Klári az őrület folyamatát játszotta el Blanche szerepében. földi világunk szava. Az átélés .tudattalan síkon állandó összeköttetésben maradunk velük. ha szélesebb körben tájékozódunk: Hellinger „klán"-nak nevezi azt a biológiai famíliánál jóval tágabb közösséget.szeretetalapon áll. akik a sorserőket és az összefüggéseket hatalmas mélységekben és távlatokban látják át. hogy valóban megőrül. hogy a művész benső szeme. hogy a szereppel túlságosan azonosuljon. mivel ez a világ . születésnek. hogy a sorsszövet 135 . Drakula köpenyében és piros bársonybéléses koporsójában.a mi. anyád és a földi szemmel már átláthatatlanul bonyolult szellemi közösség formálja meg külön-külön és együtt a sors szövetét. A „külön" . a szó szoros értelmében megöregszik előttem. ha férjük mélyebben beleszeret valakibe. hogy megcsalták őket. jó kedélyű és tehetséges színész volt. Ehhez mindentudás kell. A beleélés folyamata pedig olyan erős lehet. és felejthetetlen Petruechió volt.) Lugosi Bélával pedig ez a „beleveszettség" meg is történt: oly mértékigbeleélte magát Drakula szerepébe.

homályosan" látok. hanem állandóan „készül". a szellemi Mesteremtől tudom. hanem a lelki testvérével vagy a legjobb barátjával él meg. az Isteni Én-ek összeműködése alapján jött létre. Föl is lehet adni. a hűségnek és az árulásnak állandó lüktetésében él és formálódik. A főcsapás irányától el lehet térni. Emberi ésszel felfoghatatlan kolosszális mű. s véle az egész láncolat rejtélyesen összebonyolódott. mert minél egoistább egy világ. annál hamisabban játszik. szüntelen áradásban. mint ha „csak az anyám" lett volna. a gyerekekre. s az életünk.ezentúl rejtélyes módon összebonyolódik. A tervben még benne voltak. az elhibázásnak és megjavításnak. de folyamatosan szőjük is. A csoda az. mert olyan rejtélyhez nyúltam itt. A klán kollektív karmájára valaki még ráhurkolódott. hogy mai életünket „abszurdnak" neveztem. Egy vállalkozástól vissza is lehet riadni. a zuhanásnak és emelkedésnek. bonyolult háló. Mély barátság is fűzött hozzá. de az élet sodrában az ego lázadása miatt mégse válnak valóra. Mindketten tudtuk. aki az új és új inkarnációimba elindított. Volt. ami ráadásul nem úgy működik. az új szereplő lelki kapcsolata átterjed rájuk is. sőt néha még a részvevőit is. és most hal meg. Nem volt könnyű leírni még ezt a pár mondatot sem. amelyekről beszéltünk.) Mindazt.. hogy bizonyos látomások NEM VALÓSULNAK MEG. Az én jelenlegi életem is ilyen módon. melyet én is csak „tükör által. önkényesen. és olyan kapcsolat. A hálót nem csak megterveztük. az akaratnak és a kényszernek. egy jelentős része innen eredhet. Most mondom a lényeget. egyetlen szereplő mások sorsát is átírhatja. s mivel a harmadik szemünk zárva van. Valóban láttuk már sorsunk előképét. érzünk . Van a könyvemnek olyan része. és ma is a láthatatlan Rendező szerepét tölti be életemben. hanem dinamikusan. Inkább csak sejtünk. hogy „régebbről" ismertük egymást. 136 . rögtönzésben. szövésben. a saját sejtelmeimen túl. mint egy színpadi dráma. mint az utólagos rögtönzés. a vonzásnak és választásnak a küzdelmében. Azoknak a sejtelmeknek és „Láttam már!" élményeknek. Ezért tudtunk nagyon korán túllépni az „anya-gyermek" szereposztáson. Lélektan . Ebben is. melyet minden percben „teremtünk". amelyet az ember nem az anyjával. Minden most születik. éppen ezért van. Ez persze ritkán működik tisztán: lelkünk szüntelenül dolgozik. a szó szellemi értelmében ritkán LÁTUNK. amit magamról elmondtam. mely első mondatától az utolsóig „meg van írva". Itt van az oka annak is. s ki tudja még. Így például az.szellemtan Minden élet: társasjáték. helyszíneit. hogy a lét dinamikus. kire. mint minden történetben. nemcsak „meg van írva". éppúgy működhet a sorsszerűség. hogy a saját személyes példámból is villantsak föl valamit. kuszán.. becsapjuk magunkat. A gondolat a megvalósulás során eltorzulhat. Nem „készen van". akit az új „maszkjában és jelmezében" nagyon hamar felismertem. az egész családra. Most is látja. Ő az.de legtöbbször. aki régóta vezet. melyet kifejezetten az Ő tanácsai alapján próbáltam megírni. de szüntelenül íródik is általunk. zavarosan. hogy ez a rögtönzésekkel teli történet végül mégis valami végső rend törvénye szerint áll össze. átláthatatlan kapcsolatrendszer és rejtett időzítés. amit írok. Nem tudjuk átélni. Azt. (Anyám például egész nyilvánvalóan mélyebbről volt ismerős. Mi állóképekben gondolkodunk. sajnos. alakulásban.

A léleknél. AKÁRMILYEN NEHÉZ VÁLLALKOZÁS IS. míg a reflektor fénye leér. működik..mert nem látsz tovább. de a végső okot nem ismeri.. melyek mélyebben vannak. ÉLETÜNKET EL IS LEHET RONTANI.. megvetés. hogy valami olyasmit látok a másikban. Irigység. Az istenek világa. A MAGBAN VALÓBAN MINDEN BENNE VAN. ÉS TANÁCSOT. Sorstalanul. Elhagyott. a magatartásoknak csak a lelki motívumait s nem a végső okait keresi. különösen mióta tudomány lett a pszichológia. NÉHA EGY ÉLETTERV FELISMERHETETLENÜL ELTORZULHAT. 269 ÉS MEG LEHET FORMÁLNI SZÉPEN. félelem. bosszú. elrabolta a szabadságomat. KILÉP A JÁTÉKBÓL. hanem „szellemtan" . SEGÍTSÉGET KÉR A TEREMTŐ ÉNJÉTŐL. RONDA IS. nem „költői mese". DE A MEGVALÓSULÁS LEHET SZÉP IS. A nagy görög drámaírók. AMIKOR VALAKI A SZEREPE FÖLÉ LÁT.ha szabad ezt a kifejezést használni. de még az ún. mint az érzelmek. nagyravágyás. AZONFELÜL: MINDIG MÓDUNK VAN VISSZALÁTNI ISTENI ÉN-ÜNK FÖLDI SZEREPÉN TÚLI VALÓSÁGÁRA. EZ AZ ÖNISMERET. Ha megelégszel a fél válaszokkal. mohóság.. Vegyünk egy példát. féltékenység. Ő is gyűlöl. Ezek a lélektani okok a maguk szintjén mindig igazak. Az ember. amit magamban utálok. Ez már nem lélektan. lélektani okot rá... hogy miért gyűlölünk valakit. „tündérvilág" sem csupán „jelképe a pszichikai jelenségeinknek". Sorolhatnám az okokat. Elárult. Ha azt vizsgáljuk mondjuk. CSODÁLATOSAN. ha nem akarsz mélyebbre ásni. hanem létező. tudnunk is kell róluk. A pszichológia csak felszínes indokokat tud találni... Mint látod.. És azt hinnéd. tudnunk kell. „HOGYAN TOVÁBB?" AZ IMÁDSÁG CÉLJA IS EZ. a szellemvilág. mintha az óceán világát csak addig vizsgálnád. A sors nagy döntései itt születnek. Mondhatjuk. Nem vagyok vele „kompatibilis". mely természetesen a lelkünk rétegei alatt és fölött is jelen van. főleg kivetítés.Értelmetlenül. szenvedélyek és gondolatok világa. vagyis a pszichénél is mélyebb helyen dőlnek el néha életünk sorsdöntő dolgai. Ha a sorsunkról beszélünk. és visszagyűlölöm. itt jóval túllépünk a lélektan legkülönfélébb iskoláinak területein. de még Shakespeare is tudtak erről..... önzés. Nem véletlenül nevezi magát „pszichológiának".. hogy előző életek rossz tapasztalatai miatt. a szellemet nem ismeri. de ez olyan. mert csakis a lélekkel foglalkozik. Utálom a szagát. MINT AMI BENNE REJLIK. emberfeletti vagy emberalatti valóság. SEMMIFÉLE MÁGIA HATÁSÁRA. elrontotta az életemet. s néha felbukkan. mindig találhatunk valami jól körülírható. hogy alatta nincs már semmi . Ezeket a lelki motívumokat csak akkor fogadd el. 137 . feltétlenül csakhogy ezek nem a végső igazságok. Az érzelmek s gondolatok világánál mélyebbre nem lát. Ezért az ő műveiket lélektanilag magyarázni lehet ugyan. Így is hasznosak lehetnek. nem bírom a természetét.. MÁS NEM LEHET BELŐLE. hogy vannak olyan sorserők.. Taszít.

aki tudja. igaz is. annyiféle érv. hogy nagybátyja. gyilkosságba. Belelátott a sorskönyvbe! Pontosan úgy beszél.) Másik példa. nem tévedésből. hogy egy másik. ostora. a gyűlölt király lapul a hálószoba függönye mögött. ha összetévesztették valakivel. hogy SORSSZERŰEN ölt. mely sok ember halálát okozza még. ami közös élettervük eddig ismeretlen része volt . (A darab végén ugyancsak ilyen ítéletszerűen öli meg a királyt. hogy karmikus okból ölt. Tudjuk." Hamlet rádöbben. s bár először megrettenünk a hirtelenség és a nyilvánvaló szörnyű tévedés miatt. Shakespeare. őrületbe. Mi azonban egy isteni költő szemével nézünk. Gondolkodás nélkül kirántja a tőrét és odaszúr. de ha így tetszett az égnek Büntetve őt velem. Unalmas. mint egy igazi szamuráj. kétségbeesett ütközetét. erre a gyűlöletkérdésre nagyon fura válaszokat ad. miért élvezi olyan fenemód a gyűlöletét? Ahány rendező. és az asszony zokogva megáldja őt. nem is „véletlenül". Beszél.De egy tett sokszor mélyebbről ered. Folytatja az anyjával való heves. „sorsszerűen" megérdemlik majd a végzetüket. szerencsétlen. nem gyűlöletből. Az anyja ebből persze semmit sem ért. bukott anyjának a „megtérítése". mint ahonnan a pszichológia sejti. Hogy én legyek szolgája. Miért teszi tönkre? Miért kergeti féltékenységbe. Eltakarítom. vén bolondnak tartotta. s ahogy kihúzza a színről. és karmikusan is kell majd felelni érte. és Hamlet egy olyan vállalkozást hajt végre a történetben. hogy valaki kihallgatta a beszélgetésüket. 138 . de mintha semmi sem történt volna. Ennyit látna a lélektan. akik szintén. mert most ez a fontos neki. s főleg. mily hebehurgya véres munka ez!" Ennyit lát az egészből a mama. Oféliának az édesapja. s mikor nagy nehezen megnyugszik végre. Megölt egy embert. utólag megértjük. És ez. Kémkedett a király öreg minisztere. Mondok néhányat. esztéta és színész. azt hiszi. hogy egymás büntetései legyenek. az utolsó pillanatig. a vén Polonius zuhan ki holtan a függöny mögül. „Ó.de legnagyobb döbbenetére nem az ősellensége. Ez az első sorsítélet. Akit egyébként nemigen szeretett. sőt egy bűnügyi vizsgálat is. aki nemcsak lélektani. Ez a bölcs és töprengő fiú valóban hirtelen haragú.gyilkosnak és áldozatnak az volt a sorsa. azt mondja: „Ezt a jó urat Sajnálom. nagyon felszínes és morális síkon Polonius „megérdemelte" a halálát. hanem mert megtette azt. Beledöf a függönyt mozgató testbe . Több száz éve vitáznak. megfogja a hulla lábát. és kezem miatti Haláláért felelni én fogok. miért gyűlöli Jago Othellót. hogy egy sorsszerű pillanat tanúi voltunk. s engem vele -. amikor boldogtalan áldozata a saját mellébe döfi kését. a maga szintjén. Nem bosszúból. a király. de „szellemtani" ismeretekkel is rendelkezett. még akkor is. Amikor Hamlet az anyjával való dúlt jelenete közben észreveszi. hanem szerelmének. beszél.

próbálja ugyan nemes okokkal fedezni a gyűlöletét. Az ego vélt mindenhatóságának oldalára. hogy ez sem igaz. élvezi sötét lényének fölényét.mert a gyűlölet valamennyi jelmezében és álarcában és indulatában és haragjában a szeretet szellemével ellentétes: vagyis Isten elleni. A darab végén ki is mondják rá a megfelelő szót: SÁTÁN. Nemcsak ő maga. hogy nincs a világon nagyobb élvezet. lélektani.de a végső ok a CSAK. azt mondja majd.Csak. bántja ugyan. Nincs motívuma. És ez jóval mélyebben van minden pszichológiánál. Jagó is. nem vágynám lenni Jago. de nagyon szeretett". A Sátánnak és a sátáni szolgálatnak nincs „lélektana". Az pedig. És ez a korrekt válasz." Ezt mondja. vagyis egyáltalán nem féltékeny. hanem valaki másnak mondja. Aki a Sátánt szolgálja. „ Volnék a mór. Merő taktikából beszél így. Nem karrierista. legviszketőbb erekbe döf. hogy kiszedjék belőle gátlástalan. Érdekes. hanem spirituális érv. A sötét oldalra. Megkérdik majd tőle: „Miért tetted ezt?" . Utólagos érveket és igazolásokat keres hozzá. 139 . Tényleg. mint a Hatalom. a fajgyűlölet.Egyiket sem tudtam egészen elfogadni. hogy ezért meg azért meg amazért . csak sötét. hogy abszolút biztonsággal ráérez. Irigyli talán? Ahogy a kis ember irigyli a nagyot? Ebben lehet valami. hogy ő maga. hanem Cassiót. Tehát ez nem stimmel. Csak. Ilyen fedő érv a vallásgyűlölet. A végső ok. Lélektanilag nem lehet megérteni ezt a jagói aljasságot. Tudja. Maga sem érti. erkölcsi. S ha még őszintébb választ akarnak. s mint a szúnyog aki mindig a legérzékenyebb. hogy az végül a két kezével fojtja meg a nőjét. az emberek sem értik. Ugyanis senki sem érti. hogy „Miért vagy te ilyen gonosz?" ennyit tudna mondani: Csak. hogy Othello nem őt nevezte ki kapitánynak. akit „nem okosan. Hamarosan kínpadra fogják húzni. de nem nagyon. Mert nem önmagának. hol van mások leggyengébb pontja. politikai. Vagyis hazudik. miért működik így! Fogalma sincs! Miközben élvezi a rontást. miért vagyok én ilyen elvetemült?! Nem tudja. metafizikai szerepe a kozmikus világdrámában. társadalmi. ott nyúl bele ennek a szerencsétlen mórnak a lelkébe. Ez ugyanis nem lélektani. Ha Jago őszintén akarna válaszolni arra a kérdésre.de ott sem tud többet mondani: . De egyetlen saját maga által talált érvében sem hisz. gazdasági és ideológiai érveket ránt maga elé. Tehát ez sem végső érv. De mindjárt kiderül. pusztító gonoszságának az okát. Ez sem lehet ilyen feneketlen gyűlölet oka. Lényegében Jago rossz oldalra állt. Nem tudja. keresi az okokat. hogy a felesége nem csalta meg a mórral. a népgyűlölet és általában minden gyűlölet . miért ilyen gonosz.

ahol a kozmikus szerepe van a sorsunkban. gátlástalan „én-hatalmat" nevezzük sátáninak." Ha nincs Kígyó. az itt teljesen nyilvánvaló. vakon. mert a sors rejtett működésrendszere itt tisztán látható. görcsösen. És ebbe a Sátán kíméletlenül beletúrt.mégis azt éri el vele. szenvedélyesen. A sors szövete Az előbb fölvillantottam. 140 . Lucifernek. A világirodalomban ez példátlan. de az. Látni.nem volt semmi stabilitása. Utána eltűnik . Vagyis. Odanyúlt. Sőt. Csak birtokol. Mohón. a föld átkozott lett. mert ez jelenti számára saját fölényének és hosszú ideig egyéni győzelmének is az elmondhatatlan örömét . csak egyetlenegy: amelyik fölismeri és megszünteti lényének odaadottságát. Ez az evangélium. tehát az összes történelmi koron át. És semmilyen pszichoterápia nem tudná meggyógyítani... hogyan van „összehozva" az egész.ahogy a fényben megszűnik a sötétség. még most is a Paradicsomban élnénk. A hősnek nyitva van a „Mindenlátó Szeme. földi lét . hogy megbüntette Othellót. A Kígyót nem lehet megkérdezni a paradicsomban: „Tessék mondani. ahol az egész sorsszövet nemcsak a színéről. sőt elő is fordul. nem az a célja. pontos jövőbelátások is. hogy szembesít. Lucifer vezeti. miért tetszett ezt csinálni?" . Ezt a kalandot azért érdemes megtennünk. és kövesd egy drámaíró tekintetével a bibliai sztorit. a gyermeki ártatlanságunk öntudatlan és sebezhető volt.. Van azonban az irodalomban egy különös történet. De milyen lenne az? Nem lett volna emberiség. A békénk. hanem a fonákjáról is látható: látszik. Én nem olvastam hasonlót soha. fájdalommal szül az asszony. Ez nem maradhatott így.. ha úgy fordul a kocka. a nyugalmunk." Tudomásom szerint más műben ilyen nincs. bután. A szellemtan első kérdése nem a „miért?". s akkor ez így működik. A színtiszta. aminek .mert nem tud mit mondani..Bármelyikünkkel előfordulhat. Ez azért is lehetséges. Szembesítette azzal a ténnyel. Ami az életünkben vagy bármilyen irodalmi műben csupán sejtelem. hogyan vagyunk egymással összebogozva. mert a történet hőse: Látó. Összedöntötte azt. Ő csak ártani akar. hogyan szövődik a sors szövete. És azóta „Megsokasodtak a terhesség kínjai. míg az ember nem ébred önmagára. hanem a „kivel vagy?" Gonoszság mindaddig létezik. Gyere velem. próféciák. mindig és mindenkinek csakis ártani. hogy a történet főszereplője mindent tud előre ilyen nincs. Olvassuk el úgymint egy regényt.. élet. hogy valójában nem szeret.mint kiderült .Madách Imre még a második színt se tudta volna megírni nagy művéből. Nézzünk most bele a nem hívő lelkületével. Ez volt a feladata. pusztító indulattal is. s fáradsággal szerezzük meg rajta a táplálékot életünk minden napján. Ugyanakkor az is igaz. Sejtések vannak. A Sátán persze nem szembesíteni akar. így azonban Ádámot a Tragédia végéig. Vagy még inkább: mint egy sokszereplős színdarabot. hogy önzőn és ostobán szeret. történelem.

aki a szellemtől született. sőt még az iszonyú módját is. mintha a vakok között egyetlen látó élne. rögtön elengedi.. Vagyis az isteni rendezés ilyen apró részletekig látható előre. míg megtanul szeretni. Azokat a sejtelmeket. Az egyik legdöbbenetesebb rész az. de a kiscsikója is. „Menjetek a szemközti faluba . mint sötétben a szél zúgását.. Nem tudjuk. akivel neki a játékban közös jelenete lesz. Így van mindenki. de ezt csak úgy észleljük. Honnan?. mert a szereplők minden rejtett szándéka azonnal „röntgenfénybe" kerül . és végül egy nehéz halál is. Ami nálunk csodaszámba megy. Bárkivel találkozik. mennyi küszködés áll még előtte. hanem azt is. Egy teherhordó állat csikóján. Az idő szele sodor bennünket. ha lépnie kell. hogy egy megrendült pillanatban elénk vetül eljövendő nagy ellenfelünk képe..belelátsz az isteni dramaturgia működésébe. ahová akar. (Meg is mondja neki előre. mondjátok. királyod jön hozzád. rendszerint el is felejtjük őket. Nem tudjuk hová tenni. de nem tudod. s hallod a zúgását. akik a jövőnket nem ismerjük. Néha megálmodjuk. hanem egy belső Rendező intésére.Ettől rendkívül érdekes és tanulságos ez az olvasmány. Nemcsak a szamár. azonnal fölismeri benne nemcsak azt.. egyrészt önmaga.. hogy Simon Péternek milyen a jelleme. hol várakozik rá az ismeretlen halász. A sorstervét pontosan ismeri.. Miért? Fogalmunk sincs. életének tragikus végét. Ismeri Péter teljes sorskönyvét. 141 .) A sajátjáról nem is beszélve. Ha valaki szólna érte. Vagy homályosan sejtjük." Az. életfilmjében mind-mind látható volt sok évszázaddal a „valóságos" történés előtt.milyen feladatot vállalt a kollektív drámában. Minket még ezek a fura bevillanások is megzavarnak. ha kell az Úrnak. amely számunkra kivételesen ritka pillanat. Híres mondásai: „Az idő elérkezett" vagy „Az én időm még nincs itt". Tudja. hány gyáva árulás vár rá. Kivel?. és nem késik. amikor bevonul Jeruzsálembe.Találtok ott egy megkötött szamarat a csikójával. honnan jött és hová megy. és életének minden pillanatát előre látja. hogy néha megálmodjuk a társunkat. Miránk. szamárháton. aki később a tanítványa lesz. hogy annak a másiknak mi a sorsa . sőt még az is.. Pontosan tudja. hogy ez az állat egy „hívő" gazdáé lesz.mondja Jézus." Igen. csakis az ő lelkében hallható végszók. azt Jézus „hétköznapi szinten" éli. Ő azonban pontosan ismeri sorsfeladatát.. honnan jött és hová megy. Hová?. Visszatérő mondása: „Hogy az írás beteljesedjék. hogy ebben a kolosszális tervben minek és mikor jön el a pontos ideje. hogy valahonnan jöttünk s tartunk is valahová. így vagyunk mi. Tudja. másrészt a többiekkel való közös története miatt. nála természetes képesség. Szerényen. Olyan. Oldjátok el. s vezessétek ide. Jézus azonban nem így van! Ő nem felejtette el." Ez a szamár a csikóval már több száz évvel ezelőtt megjelent Zakariás próféta látomásában: „Mondjátok meg Sión lányának: Nézd. látjuk jövendő életünk helyszínét. . egyszóval mindazt a szokatlan jelenséget. Érezzük. aki boldogan odaadja majd saját tulajdonát: Vigyétek. hogy nem törik el lábszárát a keresztfán. hogy sorsot vetnek a köpenyére. Nem „véletlenül" bukkan a tanítványaira. mert annak számos részletét már századokkal a születése előtt megírták. hogy szüksége van rá az Úrnak. azt mondja Jézus: „A szél fúj. amikről az előző fejezetekben beszéltünk. Soha előbb nem lép.

hogy egyik tanítványa áruló lesz. az iskarióti Simon fiának. mi lesz?! Tedd. szükség van nemcsak a hősre. Szegődjetek a nyomába. És a falat után rögvest beleszállt a sátán.hogyne tudná hát. nem gördül tovább a cselekmény. amikor valaki elfelejti a végszót. ahol a húsvéti bárányt a tanítványaimmal elfogyaszthatom. Súgni kell neki. egy kamaszszamáron üget. Ott találkoztok egy vizeskorsót vivő emberrel.Uram. Képzeld el ezt a bohóctréfába illő kedves jelenetet! De van ám itt nagyobb titok is. vagy akár egy józan gazda." Olyan ez. Ahhoz.Dehogy adom én oda a szamaramat! Már miért is adnám egy idegennek? Ha a gazda netán mégis így dönt. Júdásnak az áruló szerepe jutott. odaadta. Ő majd mutat nektek egy tágas.Amit tenni akarsz. tedd meg. Helyette vézna csikón.a legmisztikusabb. Az utolsó vacsorán kiderül. egy földalatti mozgalom rejtélyesen megszervezett akciója." És Jézus azt mondta: . Nógatni. hanem az összes szereplőre is. mit vállalt a drámában Júdás! János evangéliuma azonban . kiről beszél. mintha mai. melyről leér a lába. A tanítványok nem tudják. Hálátlan szerep. De a történetnek ez csak rendezési része. És a gazda. akiknek a jellemük és tudati színvonaluk szerint részt kell venniük a történetben. mondjátok meg a házigazdának: a Mester kérdezi. mert a csikó menetrendszerűen ott várakozott. és odaadta Júdásnak. hogy a jézusi sors viszontválasza megszülethessen. hogy Jézus minderről pontosan tud. hanem szamárcsikón üget be Jeruzsálembe. hogy egy dráma létrejöjjön. Mögötte ott egy gyönyörű jelkép: a Király nem úgy lovagol be a fővárosba. hol az a terem. akkor át kellett volna rendezni az évszázadokkal ezelőtt megálmodott nagy bevonulási jelenetet! Vagy venni.kérik kedves tanítványát. és miatta nem megy tovább a cselekmény. melyet végső soron kollektívan hoznak össze. Magának a vacsorának a helyszínét így jelöli ki: „Menjetek be a városba.Egy önző paraszt.Kérdezd meg. Egy pontos „filmjelenetet" lát előre a történet hőse . s megkérdi: . Minden történet összjáték.döbbenetes dolgot mond! Jézus a vacsorán bejelenti. Három evangélium szerint harminc ezüstpénzért vállalkozik rá. aztán ahová bemegy. Ott készítsétek el. pedig ez az isteni előrelátásnak a működése. természetesen. Bárki rosszul játszik vagy elfelejti szerepét. „És bemártotta a falatot.Akinek a bemártott falatot adom. A szerénységnek már-már komikus képe ez. fogta. Gyerünk. mint egy diadalmas Horthy Miklós a fehér lován. ki az? És Jézus azt feleli: . azt mondhatta volna: . aki Jézus mellére hajol. Sőt. Biztatni. Végszót kell adniuk. emeleti helyiséget. amit kell! Miattad állunk mind! Nem megy tovább a mese! 142 . Gyalog is jöhetne. ebben a pillanatban mintha maga Júdás sem tudná! Ez a döbbenetes igazság! Elfeledte a szerepét? . netán elkötni egy szamárcsikót? Nem volt szükség rá. gnosztikus írás . kiről beszél . gondosan elkészített titkos konspiráció lenne. mielőbb!" Színházban akkor történik ilyesmi.

nem érzi jól magát a bőrében. de erre mondják.. Amikor kezdődő Jézus-rajongással olvastam a Bibliát. Legbelül. hogy ez csak az én példányomban van így? (Bálint atyától meg se mertem kérdezni. . Sztálin fél. hogy ez a kárhozattól való félelem. hogy mi történhetett itt. Nem szeretem ezt a szót.mondja a bölcs .„Honnan való vagy te? . De később mint drámaíró.. . az áldozatok is rettegünk. Miről van itt szó?! Nem kevesebbről.. te jössz! Mert ő hajtja az eseményeket. Kívülről nem látszik rajtuk.. de még egy racionálisan gondolkodó ember számára is döbbenetes ez a jelenet. ezerszer.hiszen jellem és sors összefügg -. és nyeregben érzik magukat. Az Ellentét szelleme a világdráma aktív része. stb. minthogy Jézus Krisztus maga adja neki azt a bemártott falatot. a paradicsomban. Itt olyan titok lappang. akiknek a kezükbe kerülünk. amellyel tanítványa a sátánt magához veszi. mint mi. s a két erőt egymással ütköztette. hanem metafizikai rettenet." És a dráma végtelen kicsiben és kozmikus nagyságban is így működik: hogy néha a sátánt is nógatni kell. kiderül.„Semmi hatalmad nem volna rajtam. mert mi. nincs dráma ezzel az írói tapasztalatommal azt mondhatom: sejtem. azt hittem. Azóta tudjuk: a hatalom fél.s ettől nem vesszük észre.. A nagy hatalmú római helytartót megszállja a félelem. hogy szabadon bocsássalak. Borzongtam tőle. Tudja jól. Jaj neki. melyről csakis a mélységbe zuhanhatnak. Ezért is fél..kérdi Pilátus. Kívülről abszolút fölényt és önbizalmat mutatnak. ezt az oldalt mindig gyorsan átlapoztam. .Isten sátánja. Valahol azonban mégis tudják. Goethe Mefisztója. különben nincs játék. olyan magaslaton állnak. aki úgy teremtett világokat. melyet nem merünk megérteni. A feneketlen mélységbe való zuhanástól való iszonyat. mit jelent ez az egész!) Nem akartam hinni a szememnek! Egy jámbor lélek. Az Úrvacsorán. Bár a jelleme predesztinálja rá . De még különösebb Pilátus szerepe. Nem neki való. 143 . Sátáni szerep. itt valami csúnya nyomdai hiba van. Ez nem lélektani. de hatalmam van arra is.) „A Sátán . jaj! . hogy Jézus nem bűnös. hogy hatalmam van arra. akinek szüksége volt nemcsak a Világosság Erejére. hogy lelkem egyik felével az ördög. vagy az Ótestamentum kígyója. hogy Pilátus fél tőle. ez ritkán látható. Amikor Jézus eléje kerül. alulról s elveszetten nézzük őket . Mondom.és mégis. Hálátlan szerep. a zsarnokok félnek. Mint hívő nem is vállalkoznék rá. (Lásd: Madách Luciferé. hogy ők sokkal jobban félnek. Lehet. hogy mi lesz már. a másikkal az angyal lényébe bújtam. borzongva. hogy ők az életünk korlátlan és mindenható urai: félnek. és úgy hiszik. ha felülről nem adatott volna neked!" Vagyis Pilátus is sorsszerepet játszik! És ez a szerep nagyon nem tetszik neki. Retteg. De Jézus nem felel neki. de a Sötét Ellenerőre is. hogy a pillanat bábjai. aki angolnaként akar kicsúszni kínos sorsfeladata elől. Rettegnek.Amikor először olvastam ezt a jelenetet gyerekkoromban. Így volt Pilátus is. hogy megfeszítselek?" A válasz különös.Nekem nem felelsz? Nem tudod.

És most fura dolog történik. hogy urának lelke. ¦ Főleg az anyát! A méhét átkozza el ilyenkor. mindenkire kiterjedő szeretetét. sajnos. Bölcsebb volt. Ez az anyauralom követhetetlenül erős és isteni hatalma. undorítóbb és elvetemültebb a legcsúnyább férfinál. A nő ugyanis ilyenkor önmagából gyökeresen kifordul. hogy „gondviselés". és férjének nem őrzőangyala. Cafatokra tépi őket. Megtapasztaltam. Még Máriáról is nagyon keveset. ami egy nőben a legfőbb érték lehet: hogy fölfelé él. Ez aljas és veszedelmes rágalom: „Nem vagy a császár barátja. befogadó. az asszonyt. hanem ördöge lesz. de szinte valamennyi nép kollektív képzeletében.Ki is mondja: „Nem tartom bűnösnek ezt az embert. aki a hatalom érdekében bármire képes. aljasabb. Gondold meg. hogy a pályája derékba törik. és az ujjuk hegyén is érzik. hogy mélyebben látott. ha gátlástalan. magyarok is azt tettük. Inkább bukjon meg!. hogy a szívére hallgasson. mert szereti a férjét. Ilyenkor nem „férfias" lesz. Az evangéliumok. a főpapok és az írástudók. mindig egy női arc jelenik meg. ha nő marad: bölcs. mert „Jézus híve".ha működtök! Mint Pilátus felesége. megértő és mindenkit elfogadó. A sors istenei mind nők. perverzebb. És éljen a benső értékei szerint . És azt üzente neki: „Ne avatkozz ennek az igaz embernek a dolgába. mint egy férfi. de most a legrosszabbat mondom: a hatalomra szomjas nő. De itt van egy asszony. igen . hanem démoni. magas társadalmi pozíciója elvesztése árán is. Keveset tudunk róluk. Sok jót írtam már nőkről. Kifoghatott volna egy másik. Vagyis ebben a pillanatban Pilátus egész karrierje veszélyben van! Belebukhat ebbe az ügybe. ha elengeded!" . hanem azért. szegényesen ábrázolják a női alakokat. egy jelentéktelen epizódszereplő.mondják a helytartónak. 144 . ki az igaz..bármilyen áron. Jézust azzal vádolja a népe. mely lényének alaptulajdonsága. Akár a nehezen kivívott. Jól házasodott Pilátus. ha a legyőzhetetlen jin erejével uralkodik. Ha nem ez történik. És már előtte is. ősi hitvilágunkban a Gondviselőnk nő volt. Nem azért gondolkodik így. mert sokat szenvedtem ma álmomban miatta!" Az asszonyok. Mi. Érett lélek volt. Még azon az áron se. a feleséget. milyen nagyszerű nő ez! Nem akarja. A hazájukat is nők oltalmába ajánlják. hogy amikor kiejtik ezt a szót. Lady Macbeth jó példa erre. Magát a Nőt árulja el a lelkében." Ráadásul a felesége éjszaka álmot látott. értelmesebb. Csodálatos asszony! Egy külön drámát tudnék írni róla. mint a római helytartó. manapság sem ritka nőt is. és ki a hamis. mint korának sok nagy személyisége. Hosszú életem során sok ilyen „Pilátus-feleséggel" találkoztam. akiről kiderül. Így működtök. mint a karrierje. nemcsak előttem. Hatalom nőnek csak akkor való. mint a rabbik. sokkal ocsmányabbul és könyörtelenebbül tud viselkedni. a nő fúriává válik. Ilyenkor rondább lesz. Azt akarja. megint az érzékeny asszonyok! Akik álmokat látnak. emberi lénye méltatlan helyzetbe keveredjen. Ennek az asszonynak mégis többet ér férjének tiszta lelkiismerete. hogy a római császár hatalmára tör.. Ne feledd. Akik meg akarják óvni gyáva és ostoba férjüket a helyrehozhatatlan bajoktól. látod. Nem véletlen. kegyetlenebb. Megtestesíti mindazt. azt a bölcs. A gyerekeit tűzbe dobja a hatalomért.

kitalál egy „okosságot". melyet nem értünk. Egyetlen paragrafus sem sérült. rövidlátó emberi eszemmel olvasom. az épp olyan vétek. törvényszerűen halt meg. a „Kőszikla". Ha a drámaíró szemével olvasom. az egész romlott zsidó szellemi elit. mintha halálra ítéltem volna." Jézus tehát teljesen jogszerűen. nem értem az egészet. Mert fél. ha álmokban hiszel!" . A zsidókat a hatalmi ösztön manipulálta. a kényszernek és lehetőségnek. de nem mentem meg. hogy Lucifer bele van kódolva az isteni teremtés kolosszális világtervébe! „Megbotránkoztatásnak kell lenni . még Pilátus ihletett felesége sem.az enyém mögött is . vonzás és taszítás: ez pörgeti a világot. Egy látszólag jelentéktelen esemény ilyen hatalmas. Nem tudom felfogni. az áruló Júdás. a 145 . A törvénynek és szabadságnak. a jónak és a rossznak.. hogy más az emberi és más az isteni jogrend: ha fölismerem valaki ártatlanságát. A nép pedig . Pilátus mindenki szeme láttára megmossa a kezét: „Ennek az igaz embernek vére ontásában ártatlan vagyok. hogy így van! Ennek így kell lennie! Másképp nincs dráma! Nem működik az egész! Erő. az önzőket. El is engedhetné a foglyát. Pedig. az aljasokat. de főleg a szentnek és a sátáninak olyan bonyolult összeműködése ez. Át akarja passzolni a felelősséget a zsidó népre. a hazug írástudók. És ezekbe bele voltak „kódolva" az ún. Más kérdés. mert ez nagyon mai történet. Mindenki a maga szerepét kell. Péter. Senki sem gondolta volna akkoriban. Az események sorsszerűen gördültek tovább. És ebbe mindketten beleroppantak. Mindketten tévedtek. hogy „Te egy buta tyúk vagy. Ha csak egy pillanatig sikerülne ezzel a Mindenlátó Szemmel körülnézned a saját életedben.. a római jogrendszer ma is az európai jogrendszerek alapja).halálra ítéli Jézust. mint a legtöbb férfi. Így mondom. a szellemileg alacsony színvonalon élő nép. A nagy pillanatok kollektív karmája így működik.hanem komolyan veszi asszonyának kérését. az őrült Heródes. aki kardot rántott. ellenerő. új létkorszak csíráját hordozhatja. azt mondom: Hát persze. hogy egyetlen ember halála az egész emberiség történelmét gyökeresen meg fogja változtatni. a hatalomféltő írástudók.ilyen láthatatlan motívumok százai és ezrei vannak. összeroppan az egész cselekmény. Ez nem a polgári büntetőjog. negatív szereplők. másképp látnád a negatív szereplőket. Sőt. így szövődik a sztori. aki megbotránkoztat!" Erről van szó.Pilátus. S mivel éppen akkor volt egy másik hírhedt rabjuk. hogy játssza. Barabbás. mai szlengben. de még a „jók" is mind: Mária.melyet a főpapok manipuláltak . a főpapok. Pilátust pedig a racionalitás: azt hitte. De ha a saját.de jaj annak. hogy minden emberi történet mögött . mit tesz. hogy személyes felelőssége ily módon átpasszolható. Szóval talál egy olyan zsidó szokásjogot. De mivel jogkövető ember (ne feledd. később beleroppant Róma is . a tanítvány. A pilátusi élet tanulsága pedig az. s módomban állna megmenteni. hanem a karma törvénye. látod.és Jeruzsálem is. Meggyőződésem. Pilátus megkérdi a népet: melyiket bocsássa el a kettő közül: Krisztust vagy Barabbást. hogy húsvétkor a népnek jogában áll szabadon bocsátani egy rabot. hisz az álomban! Nem azt mondja a nejének. a riadt tanítványok. bárki megtagadja feladatát. az árulókat. a ravaszokat. ez a racionálisan gondolkodó józan reálpolitikus.

eldobja a kardját. 146 . Ehhez még segítséget kell kérni.") Ez nem megy magától. Minden pillanatunkban ott lapul ez a menekülési ösztön. minden stimmel. már csak magán a főszereplőn múlik az egész. mert tudja. amit meg kell tennie: megszökne a sorsfeladata elől. Mint Hamlet. És főleg ellenségeid fölbecsülhetetlen értékét a sorsod megvalósításában.. Nemcsak testi kín. Fölismernéd benne mások sorsszerepét. mint Jónás.. Nem akarja megvalósítani a sorsát. És fölvillanna talán annak az érzelmileg teljesíthetetlen parancsnak az igazsága. Retteg.. örök emberi szándék. ha megvalósítjuk. amelybe „beleélte magát". Mint Noé.. földi valóságunk.. csak a Mindenlátó Szemed zárva van. nem akarja ezt a szörnyűséget. egyúttal a mi legnagyobb drámánk: a személyiségébe süppedt ember küzdelme a halhatatlan lelkével. Ne hidd. A halandó szerepe. amikor már minden összeállt. de a kollektív gyűlölettel való magányos szembesülés is. hogy kire hallgatunk magunkban. jézusi szintjén is milyen iszonyatosan nehéz döntés.. azt kell. És az idegeneket is..a szellemvilágban . S mivel ez a kérdés az utolsó pillanatig nincs eldöntve. Ha egy pillanatra kinyílna. " Vagyis két akarat van benne! Az egyik a félelemé. hanem amint te. az itt a földön a megvalósulás nehézségei között is létrejöjjön.. Szellemi terv és emberi valóság De a legnagyobb pillanat mégsem a népszavazás. Nem akar meghalni. de még egy olyan kivételes lényben sem. minden sorsterv csak akkor teljesül. Ez. Jézus váratlanul azt mondja.. hogy csak Jézus élete van tele csodákkal. hogy kérését még egyszer megismétli! Sőt. és azt kiáltja: „Nem harcolok!". látod. ha lehetséges. Az isteni Krisna segítsége nélkül nem tenné meg. mi vár rá. iszonyatos halálfélelmében: „Atyám. hogy semmi közöd hozzájuk.. Az emberi én-je nem akarja ezt az egészet. És Ardzsunával. („Amiképp a mennyben.mint életterv megjelent. ahogy én akarom. s ezért nem látod a sorsod szövetét. micsoda bonyolult és gyönyörűséges kompozíció az életed. Mint sok tragédia hőse. a Bhagavad Gitá hősével nem ez történik? Megriad a sorsfeladata előtt! Égnek áll a haja a rémülettől. A legnagyobb pillanat az. Hogy ami „fent" .a Golgota. hogy szeresd az ellenségedet is. Épp olyan gazdag és bonyolult a te életed is.gonoszokat és a hűtleneket. És döntenie kell a két akarat között. nemcsak egy Júdásban és egy Pilátusban. hogy ez még az eszmélés ilyen magas. Ez olyan nehéz döntés. hogy mondjam. Kérdés. és jöhet végre a cselekmény csúcspontja . mert egyedül nem megy. akikről most azt hiszed. Hogy mennyire más az égi terv és ez a mi véres." Alkuszik. úgy a földön is. Hatalmas figyelmeztetés. és „fejben-lélekben" kész. melyik utat választjuk. Halálfélelme van. a tiéd nincs. Állandóan döntenünk kell. harmadszor is! Háromszor mondja az Istennek: „Ha lehetséges.de ne úgy legyen. távozzék el tőlem ez a pohár . mint Jézus. megdöbbennél. minden el van intézve.

előrelapozhatsz. Te már a kinyomtatott... Hatalmas. Ezért a jövendőnk pontosan megjósolhatatlan! Sejthető. mert a lét nyitott. A szerep mellett.. Más véget írunk. hiszen nem jutottam még odáig. a játék közben vadul rögtönzünk is. S az esetek legnagyobb részében a földi mellett döntünk. de a megvalósítás minden pillanatában is működik. az ego mellett. kikerülhetetlenül és eleve elrendelten. itt a megfejtése a mi zenétlen.. s rajtad múlik. Én is!. eldobott keresztekkel. melyben a jövőd éppen készül. és csakis a rövid távú „földi" céljaiért él.. mi lesz a vége. amivel a jövődet elronthatod. olyan szerencsés vagy. Gyors haszonra. a magyar őrzi.. Nem a megírt jövendődet mondja ki. ami nem. amit te már a kezedben tartasz. hogy mit tégy..de nem bizonyos. Sok évtized tapasztalatával mondom: a sorstervünket a maga szépségében csak nagyon ritkán sikerül megvalósítanunk. hogy megtaláljam a pontos szavakat... hogy mi az a tett és gondolat.. ami az elmémben itt és most megszületik. és a varázsló bennünk él. hanem azt. hogy ez a Gondviselés című könyv.Erről szól a Miatyánk. Ebben a pillanatban is azon töprengek. Ezért lett abszurd az életünk.. javas" szavak ezt a titkot őrzik: nem azt mondják meg..de én csak sejtem még. hogy minden pillanatunk sorsdöntő. bekötött. De erről szól a mindennapi életünk is. Az önteremtés mágiája nemcsak a születésünk előtt.. A „személyiségébe süppedt ember" (Weöres Sándor kifejezése) elvesztette kapcsolatát lelkének valóságával.. És látod. őrült életünknek! Gyakran letérünk az útról. mert még csak most szülöm!. Az emberiség országútja tele van nem vállalt. Látlak. hogy. hogy úgy lesz! Ne felejtsd el.. kész művet olvasod. mindentudó kincstár a nyelvünk! És miközben írok. Most még csak ezeket a sorokat írom. sokkal szebb és értelmesebb. ami a „javadra" válik . Nem azt játsszuk el. Megúszásra játszunk. érezhető ... Látod. ami a mennyben.? Mit gondolok most? Azt.és mi az. A földön nem az lesz. kaotikus. Vagyis értelmetlen. sorsterve mélyen a tudattalanjába süllyedt. a káosz és a rend küzdelme folyamatosan zajlik. Ebben a pillanatban is döntesz valamit!. A magyar „jós". tudom. A jóslás a formálódó.. amit odafönt elképzeltünk. Hogy mi az. Most is!. Csak a lelki szememmel látom. hogy mi lesz. 147 .. alakuló és tőled függő jövendőről beszél. A színdarab. Mit is. És miközben van egy megírt zenénk valahol a lelkünk legmélyén. Az.. még sincs kész. amit odafönt megírtunk. Az „átmeneti arcunk" érdekei mellett.. hogy megnézheted a végét is . Eltorzítjuk az életmesénket . és a következő mondatban leírjam azt.. a szellemvilágot valótlannak tartja.és rosszul játsszuk el szerepeinket. valahol már készen van bennem. Erre mód van. hogy a teremtés folyamatosan zajlik. Rövidtávra. mivé alakítod. A jóslás és jövendőmondás közötti döntő különbséget tudtommal csak egyetlen nyelv. mint amilyen pocsékul eljátsszuk idelent. hanem azt a sorshelyzetet..

.) Valami életcélja mindenkinek van. miért javítgattad lázasan a kéziratodat? Az alkotásnak miféle szenvedélyével hirdeted.. csupán ösztönei parancsára élni nem igen tud. megbetegszenek.Az élet értelme?. Élnünk kell.kérdése. ha nyugdíjazzák őket. A munkájának él. szerelem. az ősi időkben. összeroppannak.. és hamar meghalnak. hogy értelem nélkül. Hivatások. a különféle szakmák mind szakrális tevékenységek voltak. Később a felnőtt már gúnyosan mosolyog. nem tud értelem nélkül élni. hogy „nincs rájuk szükség". akit az élet értelmetlenségének érzése vagy gondolata ne töltene el megmagyarázhatatlan szorongással. Kevés bölcselő volt. pénz. robotnak tartották . Figyeld meg. hogy nincs értelme az egésznek? Hiszen akkor az alkotásnak sincs. Kinek írod a panaszkönyvedet. Ugyan!. (Sokan. akik az életünk értelmetlenségéről verseket. és az élet értelmének még a tudatában voltunk. Ki az. ahonnan a hagyományaink erednek. az élet értelmén tűnődni gyermekes dolog. ha őszintén magába néz. ha valaki nem ismeri ezt a játékot. karrier. Valaha. Túl nagy kérdés ez. hogy ez a kérdés először kamaszkorunkban vetődik fel.. Szenvedély hajtja. Én is onnan hoztam. Vagy a régi orosz írók sok vodka mellett. hogy az életük értelmetlen? Megvan nekik a saját panaszkönyvük. A többi nem az. Ebben annyi az igazság. A gyerekéért él. Bélyeget gyűjt.. Igazság. amikor úgy érzik. a legyintősek közül. mint erre a gyermeki kérdésre adott válasz. hogy valamit mindenki kitalált magának. színdarabokat vagy filozófiai műveket alkottak. Ugyanis az ember mint szellemi lény. ez igaz. Persze először mindenki legyint: . megkérdezném: miért írtad le? Miért törted magad éveken át. nincs. Nem szerettek dolgozni. De ez a válasz még senkit nem nyugtatott meg. Gyerekek foglalkoznak ezzel. Szelleme van. regényeket. Legyint. nem érdemes firtatni. De még ha a testi vágy megszállottja is. s ezért ott van benne a „Miért élek?" . A családjának él. akinek gondolata átszivárgott az életbe és élni segített. aki ezt az „igazságot" elfogadja benned? Nem fontosabb inkább a hiányérzeted? A világ megértésére tett legtöbb intellektuális kísérlet a papíron maradt. ha nincs egy Tökéletes Intelligencia? A többi embert akarod meggyőzni. hogy többet jelent számára a szexualitás mint puszta kéjt. látja. sajnos. Bulikra jár. „Nincs már értelme az életemnek" mondják.. mint Logosz-teremtmény. művészet és vallás lényegében nem egyéb.de munka nélkül. És nincs ember. A filozófia ma is egy egészen szűk kis szellemi kör játéka. Én nem adtam föl ezt a kamaszkori kíváncsiságomat soha. Sok embert faggatok. Azokat.HARMADIK RÉSZ Az élet értelme Gyermeki kérdés Azt mondják. Az emberi gondolkodás. Csak végső igazság van.. 148 . De hamarosan rájössz. de miért? Ami az embert megkülönbözteti az állattól. mert az életnek semmiféle értelme nincs. kimarad belőle..

mint egy halom kődarab. Egy kő a zsebemben szent. hogy ami a világban él. mert tudta. hogy nagyon vidám ember volt. amit hajnaltól napestig művelt. A szó szoros értelmében.egy kő úgy is szent lehet. De ha nem az apámtól kaptam. És tudta. hogy a mára értelmetlen profithajszává züllött kereskedelem épp olyan szent művészet. Elhívatás.nem békességet!") Mi a „szent"? Szent az. Ha este látta. beszélgetni a barátoddal. Isten elhívta őt. építeni. és mintha láthatatlan Gazdát szolgálna.mert számukra ezek az épületek nem szentek. vagy pláne térdelnek.ez mind értelmes tevékenység volt. és imádkozni a Legfőbb Értelemhez. Por. Nagyapám a hentes hivatását istentiszteletnek tartotta. Művészet. mert sejti. háborúzni is. Viktor E. hogy nem ázik meg. mert úgy látja. és nem fázik. főzni. állatokat nevelni vagy csak meditálva köszönteni a hajnali napot. 149 . mert az is innen ered: hívnak!) Kereskedni. nem várt másnapig: biciklin vitte el a pénzt a vevőjéhez. hogy a világot Tökéletes Intelligencia irányítja" . és az üres semmivel beszélnek. hogy a legjobb árukat kínálhatta. Hivatás. mert nagyon divatos manapság. Mély értelmű jeleket fest barlangjának falára. A becsületes kereskedő nyugodtan halt meg. A halálban és a menthetetlen rákbetegségben is. Nem elvontan. Esténként Vele számolt el. Az egyik legszentebb jelkép a kard. táncolni. Anyai nagyapám eperjesi hentes volt. földet művelni. hogy élete egy magasabb Értelem kezében van. mert az apámtól kaptam. de főleg a hindu artha tanítások részletesen leírják. adni-venni. hanem a fölfelé élés értelmére. betűket írni. nem elég neki: még szépséget is akar. magasabb értelmet is akar. Egy vándorló szerzetes az ujja hegyére vesz egy hangyát. házat építeni. Csak annyit látnak. Ebből csak annyit láttak az emberek. hanem hivatás. Áldás van benne. Szilárd erkölcsi kódex élt a szívében. de ez számára nemcsak pénzkereset volt. vagy éppen egyedül lenni. A sok hivatás közül ezt csak azért ragadom ki. még egy székesegyház se más. magában sokszor kacsintott fölfelé. csak az út szélén találtam . aminek magasabb értelme van. szellemet is akar. virágokat rendezni. és semmiféle értelmük nincs. „Meg vagyok győződve róla. Azt mondta: értelem még a pokol legmélyebb bugyrában is van. Büszke volt. a Tóra. A Korán. és a saját lelkeddel barátkozni . és szerette. Sőt. kertet ápolni. Nincs olyan hagyomány a világon. hogy buta emberek ülnek benne. a múlt század egyik legnagyobb tudósa pedig Auschwitzban találta meg élete értelmét. és istállóvá teszik . hogy véletlenül rosszul számolt. A barbár hordák lángszóróval füstölik ki a templomokat. malter. Kereskedni. hogy húsokkal kereskedjen. hogy a gátlástalan pénzszerzéssel belépne az életébe az értelmetlenség. Frankl. De az ősi korokban harcolni is értelmes cél volt. deszka. Ne a vallásos áhítatra gondolj. mint a versírás vagy a templomi ének. Az ember létének hajnalától fogva imádkozik. hogy értelmesen élt.ez a legvégső megállapítása az újkor legnagyobb fizikusának. adni-venni: szent dolog volt.(Figyeld a szót. Ha meglátom létezésének értelmét: szent. cserép. De ha nem látom. annak univerzális oka van. ne a térdre esésre. Örömmel állt a pult mögé. mert önmagában az. („Kardot hoztam . ahol ezt ne tudták volna. maga választotta ki a gazdáktól a legszebb marhákat és sertéseket.

Egyetlen gép háromezer nagyapát helyettesít. szögvasakból hajlított hintaágyakat csinált. nem venné meg. ahonnan nem úgy jövök ki. hogy megláttam benne az arcomat. Ember se kéne. Hiányzik az együttérzés. tenyerével és hüvelykujja begyével meg is simította. hogy értelmetlenül élek. Alig van igazi barátság. hogy simára reszelni egy vasdarabot éppolyan művészet.újak vagyunk egymás számára. hanem hogy mennyi öröm van benne. az egymásra figyelés . pontosabban dolgozik.Értelem nélkül csak az „utolsó időkben" élünk. mondta. Kár. a színház és a hangversenyterem. mint amikor egy emberi kapcsolat szűz még . hogy nincs már Értelem az emberi kapcsolatokban. egyedüli célunk az értelmetlenné züllött pénz megkaparintása lett. amikor a terméket el akarják adni valakinek: vevőknek kellenek a nagyapák. hanem legjobb esetben is csak úgy. hogy több lettem és nemesebb. Akkoriban már csak önmaga és a család örömére. és természetesen tolvajok. amikor létünk irányítását átadtuk az élettelen technikának. Ma is ott leng egyik műve az öreg diófán. akik igyekszünk kijátszani a rákosan burjánzó bürokratikus szabályokat. és olvasatlan. mint egy asszonyt. és közben szinte ráadásként . melyeket gépek állítanak elő. mint egy szobrot faragni vagy egy jó színdarabot írni. Valaha volt. székeket. hogy milyen haszna van. Szeretni kell a vasat. A „szórakozás" és a „hobbi" ma azokra a helyekre került. amiből élt. s a terméket. mint a templom. Egy írótól ne kérdezd. Fájdalmas tapasztalat. ha nem lenne pénze. amit a kezed megmunkál! Ez a titka. a számítógépeknek. Mi már nem emberek vagyunk. Éppen ez volt a lényege minden szakrális tevékenységnek. A nagyapám se kell. izgalmas regények. hanem vevők és befektetők és hitelezők és adósok és adófizetők és vállalkozók. Lakatos apai nagyapám megmutatta nekem. Nézzük sorban! HOBBI az. A legtöbb „hivatás" elvesztette szakrális jellegét. És olyan fényes tükörré reszelte a vas felületét. mert munkanélküliek. Amit szeretünk. Hogy mennyit formál és emel valakinek a lelkén. hogy néhány órára megfeledkeztem a nyomasztó valóságról. szerelem. De ma. hogy nincs pénzük. és nem kerül annyiba. Embervoltunk hanyatlásával „fogyasztóvá" züllöttünk. mint ahogy egy szupermarket pénztárában sem. de a nagyapám. Ma ez már szokatlanul hangzik. Vagyis arról. ne feledd! Egy idegen emberrel néha felüdülés beszélni! Világok találkoznak ilyenkor hirtelen! Az első pillanatokban csodák nyílhatnak ki. még kilencvenöt éves korában is kerti padokat. mert azt mondja. Még a múlt század közepén is (ma már sajnos csak nagyon-nagyon ritkán) egy igazi asztalosnak az volt a hobbija. a gépesített nagyiparban ez a művészet nem kell már. 150 . Még olyan helyekről is eltűnőben az Értelem. Egy zen szerzetesnek a meditáció. A papnak pedig az Isten szolgálata.egyszóval a szeretet. mi a hobbija.anyagilag is eltartotta. A háromezer nagyapa csak akkor kell. Nincs értelem már a beszélgetésekben sem. Amit örömmel művelt reggeltől estig. amit szívesen csinálunk. Nem az. hogy az írás. a futószalag mellett az ember épp úgy nem tudja önmagát megvalósítani. házasság és család. aki így élt. Nincs nagyobb gyönyörűség. ahol egy értelmes életrendben az istenivel való kapcsolat állt. Időnként lefújta róla a finom vasport. És megszökött az értelem az idegen emberekkel való váratlan találkozásokból is.

az emberi eszmélés csúcsára vezet. mart. A gépies robotban néha ránéz. akkor mindenkinek az élete értelmetlen. „Szórakoztatással . fúrt. Az út. A meló. Már a szó is jó! „Kikapcsolódás. hogy találok valami időtöltést. s én .mondja Hamvas Béla .értelem nélkül . A végső kérdéshez nem vagyok méltó. Amikor odaérek. amikor nem volt még televízió. A „kikapcsolódás" pedig ugyanezt jelenti: felejtsd el az életedet! Felejtsd el.s ez erőt ad neki. Ez tehát a hobbi. nem fölemel és nemesít . hogy gyakran elfelejtett ebédelni. ez volt hosszú életének titka. ha az egész Életnek nincs! Ha a „Teremtés" értelmetlen. Felejtsd el. időnként élvezem is talán. hogy az életed . melyek megbízhatóak és tartósak. s ehhez az én eszközeim egyedül kevesek." Ezt akkor mondta.csak működünk. Néha megpróbáljuk még az ilyen lélekölő munkát is valamilyen formában megszeretni.. örömöt. .csak suszter vagyok. esztergált. aki használható cipőket akar készíteni. Az élet értelméről csak a legnagyobbaknak volt bátorságuk írni." Mert egyébként „be vagy kapcsolva". nyomasztó. ahonnan még aggkorában is pompás darabok kerültek ki. megpillantom az idegesen kattogó pénztárgép mellett a halálosan kimerült pénztárosnő unokájának fényképét. sem filozófus. zaklatott és teljesen értelmetlen.kibírhatatlan. mindezt olyan elmondhatatlan élvezettel. tiszta. menetet vágott. ami leköti a figyelmemet. Hogy szerette. mert örömet és értelmet talált benne. Nem szépséget ad. Lehet. Egy szupermarketben hosszú sor áll. (A kettő szétválaszthatatlanul összefügg!) Azt mondtuk rá: „szorgalmas" ember. fogd meg a kezem. Kedves. Ez a munka. mely többé tesz. Nem élünk már . aminek nincs értelme.. Mint egy villanyóra vagy egy berregő jégszekrény. 151 . És a kép visszanéz. Türelmetlenül nyomulok a kasszához. vasakat hajlított. de értelmet csakis önmagamnak nem adhatok. amely lefokoz. Értelmes minden olyan tevékenység. mert élni kell valamiből. felpúpozott kocsival. legkevésbé teológus: igyekszem a lehető legegyszerűbben elmondani a tapasztalataimat. hogy amibe állandóan „be vagy kapcsolva". És most arra kérlek.egész népeket lehet hülyévé tenni. Muszáj csinálni. A kiindulópontunk pedig ez: A mi egyéni életünknek nem lehet értelme. És értelmetlen az olyan. hegesztett és szegecselt. Gondolkozzunk együtt. Azt hiszem. gyermeki szemecskék. Önelfelejtést.Volt egy kis műhelye az alagsorban.hanem felejtést akar. De e mögött a szó mögött ott volt a mélyen fekvő ok is: szeretett dolgozni. És mi a munka? MUNKA az. Odatette maga elé. mert lehetetlen. amelyen elindulunk.ahogy a beszélgetésünk elején mondtam . Rámosolyog. Nem vagyok sem költő. Nem is vagyok elég jó iro. amit művelt. És némi értelmet is talán: Van kiért! A SZÓRAKOZÁSRÓL nem érdemes sokat beszélni.

aki még nem fél kérdezni.. betegség. megöregszünk és meghalunk. hogy játékból. De a gyermeki kérdésemre. mely többet akar. Élt. Megismerkedtem az emberiség őshagyományával. Azt felelte. A gyermeki kérdésemre. A lét. Innen kezdve már a Gyermek beszél belőlem. Atyám!" . egy öntudatvesztésből született. A háborúkban. Kínt is. vidám tangóharmonika. tudattalan lettél. mint a halál? Miért kell megkínozni valakit. ezoterikus tanokkal. „Fel kell ébredni!" . ha utána úgyis megölöm? Buddha élettörténete a felébredés története. hogy mi az élet értelme . nem feszítették keresztre. de ahhoz. És megszűnsz te is. Csakhogy ez a játék az én életemben borzalmassá vált. valóban riasztó. Isten játékos gyönyörűségből teremtette mindazt a káprázatot. Elmondhatatlanul sokat kaptam és kapok tőlük ma is. arról nem igen beszélnek. Ugyanezt tanítja Buddha is: a létszomj hozott ebbe a szenvedéssel teli világba. Maga az élete nem is érdekes. Káprázat. vándorolt. hogy hová tart az egész vonat. Ha mint Gyermek találkozhattam volna vele. filozófiákkal. Nem lesz „én". hogy elborítsa őket a valódi boldogság mámora. nem lett sohasem a kollektív emberi gyűlölet tárgya. A gyűlölettel nem is igen szembesült. hanem a tiéd. S otthagyva fényűző jólétét és királyi családját.. szerelem is szövődik talán.kérdi a Gyermek.mondja a halálos rettegés pillanatában Jézus.mert amit élsz.. nem árulták el. Honnan kerül a Gonosz. rossz álom csupán. zene is szól.és buddhává vált.rádöbbent arra. a lágerekben és a kínzókamrákban nem lehet megérteni egy olyan Teremtőt. föl kell ébredni valóban. hogy ennek mi értelme van. legfeljebb azt mondják. hanem mi az oka a szenvedtetésnek? Mi az oka az emberi gonoszságnak? Hogy nemcsak halált akar hozni a másikra. hogy az életben szenvedés van. meneküljön vagy kezdje oltani. hogy mi az oka a szenvedésnek. hogy Brahma hogyan álmodik világot .Egy szakadékba zuhanó vonatszerelvény egyik kupéjában lehet. Elviselhetetlen fájdalmat is.De miért ez az Atya akarata?! . fölébredt.nem is olyan fiatalon . A Védák elmondják a világ létrejöttének titkát. hogy önfeledten mulatnak. nem itatták ecettel. ha valakinek ég a háza. elindult a végső igazság keresésének útján . .tanítják a Védák. álmodó: ébredj föl.egyik sem válaszolt. Megvilágosodott. A Gyermek. mégpedig a sátáni Gonoszság a világba? És ha már krisztusi sorsot említettem: miért akarja ezt az Isten? „Ne az én akaratom legyen meg. s ha az én-teremtés és a világteremtés ezzel jár. Buddha sem válaszolt. és ne kérdezgesse a tűz okát. öregség és halál. Honnan ez a pusztító gyűlölet és aktív romlottság. és meghalt gyomormérgezésben. mely létrejött és a világkorszakok végén elmúlik majd. amelyen lassú és iszonyatos a halál. Őt nem verték. azt kérdeztem volna: . Ma is abban élsz. Siddhárta Gautama elkényeztetett királyfi volt. nem korbácsolták. hogy szenvedünk. Csakhogy az én kérdésem nem az. elmondják. és megszűnik minden szenvedésed. „Lilla". és az összes jógatanok . de gyötrelmet is.de hogy miért. aki csak játszani akart. aki . vallásokkal. otthagyta családját.. nem rugdosták. 152 . értelmed elhomályosult. Játék!. meg kell feledkezniük arról. Nagy metafizikákkal. amit tapasztalsz.Az.

Egy jó és egy gonosz. Hallgatott a kígyóra. és élvezettel gyönyörködik a fuldokló. és kiesett az édenkert békéjéből. azért nehéz beszélgetni. akinek ilyen fiai és lányai vannak?! A Gyermekkel. Néróvá és az ember kínzásával hivatásszerűen foglalkozó brutális katonává válik. hogy Isten a saját lelkét lehelte az emberbe. Csakhogy azt mondja a Biblia.Tessék mondani. De milyen lélek ez . hogy egyik sem végső válasz . és az utolsó miértnél megtorpan. akkor megáll a teremtés műve az édenkertnél? Nincs földi sors. Tessék mondani: miért?! Nem áll meg elfogadhatatlan fél válaszoknál. bűnbe esett. A hinduizmus és buddhizmus pedig azt tanítja. De miért homályosul el az isteni tudat? A bennünk élő isteni Önvaló hogyan lesz látóból vakká és Mindentudóból gonosz tudatlanná? Műhiba történt? Rövidzárlat? A zsidók . a perzsa vallás prófétája azt mondja. hanem úgy.Miért teszi ki ilyen szadista. Miért?. Heródessé. A felnőtt megáll. és kizuhant az isteni egységből. nincs megismerő és főleg megkülönböztető tudás? Nem indul el a polaritás drámája? Az emberi lélek. nem ásunk mélyebbre. Pilátussá. szadista hóhérrá. de meghalni nem tudó ember lassú kínszenvedésében? Ezekbe az emberekbe milyen lelket lehelt a Teremtő? Vagy ez talán nem az ő Lelke? A sátáné? Ki teremtette a sátánt? Ki teremtette a világban mindenhol tapasztalható Gonoszt? A válaszok különbözőek. aki ma is él bennem. tessék nekem megmondani! És ha nincs kígyó. amely ennyire el tud fajulni? Milyen apa az. Nem úgy. és a kígyót ki teremtette? Miféle Teremtőnek a genetikus. aki véresre ostoroz. Judássá. mert mindig tovább mer kérdezni.kérdi a Gyermek -. lelki-szellemi kódjait hozta magával a kígyó formáját felöltő Sátán? Őt ki szülte. Elfárad a kérdezésben.és később a keresztények is .. Nem tudunk bizonytalanságban élni. hogy két teremtő van. hogy mindez a létezés szomjának és a tudat elhomályosulásának a következménye. beteg gyűlölet tárgyának a szerelmetes fiát? Egyáltalán: miért van szadista és beteg gyűlölet az Isten világában? Honnan került ide? Bűnbeesés? Ez igaz.tovább kell kérdezni! Zarathustra. az istenkereső gyermekkel. Ez igaz. Ezért letesszük az ásót. nincs történelem. nincs emberiség. Mérhetetlen igazság van ebben a jelképes történetben. ha Kajafássá. így tanítják. szöget ver az áldozat kezébelábába. A felnőtt igen. Ezt is megértem. Ami abszurdum. 153 . hogy nem igazak.. De a Gyerek azt kérdi: . De hát miféle lélek az. Trisná és Avidja. és evett a Jó és Rossz Tudásának fájáról. de a Gyermek számára mindegyik elfogadhatatlan. Eredendő bűnbe.azt mondják: az ember bűnbe esett. hörgő.

és jól olvasol egy regényt . Hanem az elaljasodást. hogy én ezeket mind magamból írtam meg! Alkotni. én mint kisgyerek sohasem tudtam elfogadni. és az én nagy kérdésem nem a szenvedés volt. Van szomorúság. mert elfogadtam. amikor felnőttem már. hogy ezek a fél válaszok csak addig tudják megnyugtatni az embert. iszonyt és elviselhetetlen kínt is . amíg nem kerül a Gulágra vagy Aushwitzba. hogy így van. A baj ott van. Főleg azt.de ez sohasem volt számomra Kérdés. Főleg. a saját lelkedben is. gonosz érzést. hogy a Jóistennek rossz gyerekei vagyunk. a huszonegyedik században. fájdalom és halál. sőt a regény minden szereplője is te magad leszel. Nem lehet megkerülni. szenvedés. képmutatást. Ez a világ rendje. aljasságot. és sorsok százait álmodtam meg. mint átsuhanó. és vesztettem el kedves élőket is. forradalmat. Sorolhatnám a teremtményeimet. szadista keretlegény és önfeláldozó hős.te is így működsz! Te leszel minden regényhős. Minden lélek tulajdonságát meg kell élnem. hanem. sokféle őrületet. s az életünknek valamiféle elfogadható értelmet adjanak. Az természetes. akiben a romlásra való hajlam benne van. melyekbe beleöltözünk. hanem ennél sokkal többet: gyötrelmet. még ilyen szerény szinten is. de nem ez a lényeg. tömeggyilkos. Szenvedtem egy torokgyulladástól is. Jóval később. és a saját kis vegykonyhámban magam is „teremtőt" játszottam. amit a sejtjeivel és a lelkületével átörökített belém! A hajlamok. elvetemültséget. meg fogfájástól is. aki félelmében összevizeli magát. hanem olvasó. 154 . Tudok a fejével gondolkodni. bátor forradalmár és hősöket játszó nagy színész. Minden teremtés önmagunkból teremtés. azt jelenti. Később a lélektan és a saját tapasztalatom is engem igazolt. mit él át a Gonosz. Miért? Mert bennem is ott lappang! Ami születik. miért történik ez. hogy megnyugodjunk. buja szadizmust. az apokalipszis előrehaladott stádiumában ezzel a kérdéssel mindenkinek szembesülni kell. Valahonnan hoztam magammal. drámákat. gyáva és vakmerő.„Világnézet"-nek nevezzük azokat az elméleteket. Nap mint nap látod. gyermekgyilkos brutalitást. apám minden gyengeségét és vétkét hordozom magamban. beteges rosszindulatot..ez már igenis Kérdés volt! Eltelt több mint hetven évem. ezt nemcsak a külvilágban és másokon veszed észre. mert valahogy természetes volt. De azt. akik között volt gyilkos. hogy mindenkivé kell válni! Különben nem megy. hogy szegény anyám sír . Elromlani csak az tud. poklot.) Nem kérdeztem meg az Istent. Amit Hamvas Béla úgy hív: létrontás. És ha nem vakult meg a befelé néző szemed. Én átéltem a második világháborút. De mást mondok! Ha nem író vagy. Nem a szenvedést. (Sok halottat láttam. meg attól is. ha láttam. mert átéled őket.. hogy miért van Tudatos Gonoszság. Tudom. Azt a felszínes magyarázatot. regényeket írtam. hogy van a világban öregség. Jelenleg. szent. míg a végső kérdés föl nem bukkan. hanem a Gonosz. ne feledd! Átéltem több borzalmas rendszert. hanem az. de még a rosszra való hajlandóságom sem kívülről került belém. amely nemcsak halált akar. belőlem születik.

Nem is tudsz róla. Nem a mai divatra gondolok. nem akarod.gyakran szeretkeznek. Szerelmesek voltak a vámpírba.a rosszal csak stikában éljük át. De néha Drakula is te leszel. élni.akár magadból is megteremthetnéd a képzeletbeli alakot. Ez nem igaz. hogy fölismered őket önmagadban. át tudod élni az anya sorsát. Ott alszik a lelkedben egy szerelmes Júlia. mert megunnád a mozit és otthagynád. az azt jelenti. hogy átéled a vámpír mohó életszomját. hogy a világirodalom legnagyobb drámái és regényei bűnügyi históriák! A Biblia. ha megöregszik. ha átéled a Pilátus-lelkületet. hogy ne szívjon vért! Nem akarod.Mit jelent ez? Mi az. még akkor is. És onnan kezdve.. amivel . Az élet kell neki a nőkből! És a nők átadják magukat ennek a mohó szomjúságnak. Nem kívülről költöznek beléd. Ez a krimik és rémtörténetek sikerének titka.. hogy a szép. Lehet. a Júdáslelkületet. hogy érzéki vágyával nem adni akar. bármi áron. a mitológiák. mert kell neki. máris szomjasan kívánod az eleven. és átéled a lényét. És nem meghalni! És mikor él? Ha érzi. fiatal lány megmeneküljön Drakula halálos csókjától.) Tudják ezt az összes sportoló barátaim. Először iszonyodsz tőle. fiatal testet és az életadó vért: mert élni akarsz. de ahogy átéled. akik nagy versenyeik előtt . a Kajafás-lelkületet..kívül maradsz az egész mesén. VAGYOK VALAKI-élménnyel. Aki azonban csak a Krisztust hajlandó fölfedezni magában. 155 . Mondja is. hogy „Én benned vagyok!" Ha nincs . viszont lelkileg hatalmas gazdagodással. És Lugosi eljátszotta ebben a híres szerepében a férfiléleknek azt a sötét titkát. Minden élményed: „Én vagyok!"-élmény! Ha nem történik azonosulás. de Lugosi Béla. ismered a péterség misztériumát.. főleg. és amíg tart a varázslat. ÉLEK!-élménnyel. a Drakula alakítója tízezerszámra kapta a szerelmes leveleket a világ minden tájáról.. föl sem lehet sorolni. hogy a tapasztalataid tárházából hiányzik még az a sajátos emlék. Heródes hatalomféltő rettegését. egyszerűen fölébred ez az alvó éned.. Jó szeretkezés után a férfi erősebb! Széles mellkassal jár. meg. Legtöbben azok vagyunk. hogy biológiailag valóban erőleadással jár. élni. hanem „fölébrednek benned". ha a történet főhősének. Krisztusnak a tudata. Ilyenkor derül ki gátlástalan. És amikor Shakespeare darabját nézed.. hogy szívja ki vérüket. a Mahabharata. Ez főleg akkor derül ki. hogy „átéled"? Azt. Egy pillanatig se ülj fel annak az álszent elméletnek. az álszent. és többre is képes. Az evangéliumot csak akkor tudod megismerni. a görög drámák. A jó emberrel vállaljuk az azonosulást . jó vagy rossz. és ne történjen semmi szörnyűség.bevallották . szerelmes leszel. a farizeusok és a rabbik mentalitását. Lányok és asszonyok kérték. bármennyire taszít is. Ne feledd. akárcsak pillanatig is felvillan benned. Élni. taszítva vonz. („Istennek" érzi magát.ha volna benned . ha utána úgy érzik.. hogy kifosztották őket. Pilátust és a Júdást nem. hanem mohón elvenni a másik életét. hogy működik még a teremtőereje. élni! Élni!!!. A létszomjúság benned is ott van. mert erőt vesz el tőle. kiszívni a nők vérét. hogy férfi. Mind véres történetek! Az előbb nem akartam megszakítani a beszélgetésünk fonalát. mohó létszomjúsága. hogy a szeretkezés a férfit gyengíti. Ez élteti! A női test ereje. Shakespeare. A férfi szexualitásában mindig van valami rejtett vámpírszerűség. s fiatal nőbe lesz szerelmes.

vagyis a gyűlölet szemével nézve. de egy légy lassú és gyötrelmes elpusztítását már nem bírja végignézni. vagy ha van. bármilyen kínos ezt elgondolni. „Saját képére és hasonlatosságra teremtve". s látod. s valamennyi lény lelkét.. hány millió lény véres küzdelme és könyörtelen halála zajlik éppen a talpad alatt? Hogy amikor egy békés erdő nyugalmát keresed. mint a ti Mennyei Atyátok!" azt jelenti." Ez az a mozzanat. A Krisztus-tudat a Mindenlátó Szem tudata. hogy szenvedést okozott. a tetűtől az arkangyalig. hogy az embernek a Teljességet birtokába kell vennie. Mert egy veled! 156 . Van bátorságod fölfogni Hérakleitosz mondatának igazságát: „A háborúság mindennek az atyja"? Isten világdrámát teremtett Csak. (Lásd: libidó) A vámpírsors a kielégíthetetlen életszomjúságunk tragédiája. ha kinyílik a jézusi tekinteted. a légy-tudatot. A lentit és a föntit egybelátja. és nem meri látni. Emberi szemmel ugyanis. ez a katona nem Isten teremtménye. Még az a keretlegény is. a gyermeki szeretetnél.. mi van körülötted? És a kőben? És a kő alatt? És benned? Van fogalmad arról. mert ha felszállunk a fényvilág mínusz kétszáz fokos birodalmába. s leülsz egy kőre. „Legyetek teljesek. hogy amikor füvet nyírsz. ha egy pillanatra kinyílik a Mindenlátó Szemed. kitéped a szívét. amit a történelem a Kozmikus Elme memóriájában felhalmozott . aki Krisztust ostorral veri. Heródestől Szent Péterig.csak akkor értheted meg.. akin ezerszer nagyobb kínnal kellene megbosszulni. amelyben a legritkább a végelgyengülés? És sokkal több a föladás és az erőszakos halál. hogy a pusztulás és újjászületés kolosszális drámájában élsz. mert finnyásan szelektál. hogy ez az egészEgy! És akkor már azt is tudod.) A végső valóság kutatásában értelmünk megtorpan ilyenkor. amelybe az Egész belefér. Minden ember Isten teremtménye. Többen élik. a barátságnál. és befogadod magadba a pók-tudatot. „Bocsásd meg néki." Ezt csak akkor láthatod így. hanem egy szörnyeteg. Különben nekiugrasz. az anyai szeretetnél. Manapság a haláltáborok. Gondolkodtál már azon. akkor ez a katona nem az Ő teremtménye. hogy ez a sokféle jó-rossz mind a Teljesség része. az ismerős. a kínzókamrák és vallatószobák világában ezt így látjuk.. Uram. és átharapod a torkát. a vérszomjas tigris-tudatot. elveszítjük a földi élet biztonságot nyújtó.Freud sokat tudott erről. Mert ezeket ismerjük. Ez emberfeletti tudás. és azt mondja: „Vagy nincs Isten. Nem mertem elvágni a léghajónk kötelékeit. mit cselekszik. minden gyönyörűt és iszonyatosat. hogy felröppenve az égre időtlenebb távlatból nézzük meg ezt a szót. amit a Szeretetkönyvben már nem tudtam megírni. (És sajnos régóta így látják: véres bosszút kell állni Jézus kínhaláláért. mint hinnéd. emberi tapasztalataink szintjén: a szerelemnél. hogy a természet működése mögött milyen élethalál dráma van! Csodálja egy pók zseniális hálószövő művészetét. Sok szállal akartam itt tartani a szeretet fogalmát a földön. ismerős fészek-melegét. a rémült antilop-tudatot. mert nem tudja. A féregtől undorodó és a kutyáját szerető ember már a Természetet sem tudja megérteni. miért kell szeretned az ellenségedet.

Látod. írtam egy könyvet a szeretetről. Állandóan figyelmeztetni kell magam. Akit ma átölelsz. a nagy Miért?-tel hozzá fordultam. nézte a lobogó lángot. Mert a kapcsolatunk azóta is tart: legjobb barátom és tanítóm nem a földön él.bár az igazság az. Megélés nélkül megérteni nem lehet.de ez nem az. hogy soha nem jutunk oda. és nem is az. hogy akinek szeretetébe az ellenség szeretete nem fér bele . Egy vele. Valaha nem volt az. Ő tanított arra. Ritkán beszélek erről. A nem lét nem akar életet. hogy természetessé vált. hanem Napba szállás! Veszélyes repülés. mint egy ősrobbanással elindította a megújhodás kozmikus folyamatát. Én most egy ilyen kalandra csallak el. Néha a saját családod is. emberi ész nem értheti meg. csakis szellemi lény. s ha másokhoz szólok. Az csak vonz és vonzódik.fényt akar a sötétben." A „Legyen világosság!" . csakis MEGÉLÉS csak ha átéled. mert a lényegről lesz szó. A teremtő Szó.a Csoda csodálatára. Megérinti valami a Csodából . kettőt-hármat szeretsz. Ez már nem földi utazás. mert a Sötétség nem akar Fényt. hogy csodában élek. míg végül rádöbbent. És ha odajutunk. Mert az átöleli az Egészet.a többi taszít. Most már repülünk! Kérlek. óvatosnak kell lennem. hogy szinte az egész világ az ellenséged! Rossz az arány. akkor ismerheted meg.így mondta . mert a létezésnek ezen a szintjén már nincs Megértés. Mindennek szüksége van megújhodásra .a Mindenségnek is. Huszonnyolc év nagy idő. ha a világot szelektálni kezded szeretetre méltókra és ellenségekre. „Nincsenek szavak . Ez pedig az. És hogy ismerős drámát mondjak: a gonosz nem akar jót. nem is a könyvekben . úgy járunk. Huszonnyolc évvel ezelőtt találkoztam szellemi Mesteremmel. holnap már az ellenséged lehet. nézte. rögvest a túloldalra kerül. Ezt így leírni még ma is fura . létet a nemlétben.Sőt. azok közül is csak a legmagasabb szférákban élők. mert lehet. hogy manapság ez igen ritka élmény. mert a végső nagy kérdéshez a válasz már nem a hétköznapjainkban. mint a pillangó: meg akarta ismerni a tüzet. de egy kolosszális háborúság kezdete is.hanem a Napban keresendő. ahogyan az Isten szeret. Megszoktam. Mint a pillangó a tüzet. de most kell. eszméket. együtt rezeg és együtt érez. 157 . A TEREMTŐNEK OKA VOLT A MEGÚJHODÁSRA. hogy a tüzet csakis a tűz ismerheti meg.az nem is szeret igazán. mert tudom. A homály nem akar értelmet. amiből a lényeg kimaradt. A Benne örvénylő legtisztább fény energiáját kivetítve. hogy a működő kereszténység idején a Szentszellemmel való találkozás ilyen rendszeres és tudatos kapcsolat lehetett. és belerepült a lángba. azt tapasztalod. Ma már nem az. hogy a Teremtést és az azt megelőző Ősállapotot. ha „kiesik a pikszisből". száz közömbös . hanem fontos gondolatokat közöl. Föltehető. Az égő kérdésemmel. ahogy a lelked legmélyén élő Önvalód szeret. húszat elviselsz. A Szentszellem (ahogy tévesen mondjuk: Szentlélek) nemcsak „érint" és „sugall". mely a nem lét sötétségének és a lappangó káosznak a legyőzése. melyeket le lehet írni és ki is lehet mondani. ne szálljunk le! Repüljünk együtt. hogy: „LEGYEN!" nemcsak a Világ. A legkedvesebb is. Egyet imádsz. értelmet a megzápult homályban. A találkozás megrendítő volt. amikor még nem volt „semmi".

mert megtapasztaltam . Madách Imre ismerte a mesteri tanítás lényegét!) A kozmikus világdráma áthatja az egész létezést . mint hogy átéljük. s önmagát megsokszorozva két dolgot adott teremtményeinek önmagából. hol amaz kerül felülre. És mindig föltámadunk. Milyen lehetett az a sötét. minden csillag és minden atom születésében és pusztulásában. méghozzá újra és újra.Így a Teremtő világdrámát szült. („Az élet célja: a küzdés maga!" . Milyen volt a Teremtés előtt. amikor nem volt még világosság. úgy éled meg. Ez áll talán a legközelebb Hozzá. benne van minden lény sorsában. A haldoklás . És aki a halálban jár. hogy „Elétek adtam az áldást és az átkot. miért hagytál el engem?" . hanem az is. Elindította a fény harcát a sötétség ellen. Amikor a lélek a Sötétség fogságába kerül. hol ez. halált is akar: a látót megvakítani az egyetlen célja. azt jelenti. újra és újra keresztül kell mennünk. de elmúlás is. hogy örökítette bennünk azt a hatalmas drámát. Elhagyott a Teremtőd. Mindig meg kell halnunk. átok és halál párban járnak. Ez az ősküzdelem benne van az egész kozmoszban. Ezért mondja Mózes a végakaratában. szorongó ősállapot. amellyel az egész Teremtést létbe hívta. Mert ez örök körforgás. amikor a földi testünket levetjük. Ezen át kell mennünk. A Teremtő lángra lobbantotta önmagát. az alkotás után pusztulás. Az „Én Istenem. mert „Magatokban hordjátok az ősi teremtő aktus képességét. Halálélmény a szellemvilágban is van. hozzá hasonlóvá teremtette". Az első: a teremtés képessége. a Rend és a Káosz birkózik. Így lett a mi lelkünk a legnagyobb háborúság benső színtere. De valaki azt mondta: Isten az. válasszátok az életet" .ez Az ember tragédiájának alapgondolata. Milyen lehetett a nem lét homályában való ősrettegés. Bennünk van nemcsak a fényes lét. Az. halál után diadalmas feltámadás." A másik: a Sötétség és Világosság drámája.mert áldás és élet. hogy ilyenkor a Teremtés előtti ősállapoton átmegyünk: kialszik a világosságunk. Ez rendszerint nem tart sokáig . Minden teremtmény az eredetből ezt az alapvetőt hozza magával. aki átmegy a teremtés előtti bezápult Semmi szorongásán. hogy a Teremtő az embert „saját képmására.jézusi kérdése minden ember kérdése. milyen lehetett akkor. hogy önmagát újra és újra megalkotni képes.de amikor belezuhansz. Ez a három: egy. a halálban jár. Halálélmény pedig nemcsak az. az életet és a halált. hogy örökké. (A magyarban ezek testvérszavak!) Lobogójára nemcsak az Értelem. hogy: „LEGYEN VILÁGOSSÁG!" A Teremtés a halálos sötétség ellen indított hadjárat. 158 . melybe a Legszentebb belekiáltott. Istenre semmiféle jelző nem érvényes. és a semmiben iszonyodva botorkálni. aki önmagánál erősebb. melyben Világosság és Sötétség küzd.mert ez a célja és értelme. amikor még nem volt világ és világosság. Világossággá és világgá lett. Ez az ősrettenet. Ezért van nemcsak létesülés. hanem a sötét halál is: mert az „ősállapoton". Csak a tudatunk választja külön. mindig magasabb és magasabb szinten.tudom. ezért van a győztes kibomlás és virágzás után félelmetes halál is.nem egyéb. És az embernek választania kell. a tiédben és az enyémben is. hanem a Boldogság és Szeretet jelszavát is fölírta. Kolosszális megújulási tett. sőt pusztítás. milyen a káoszba beleomlani.

. Egy földi szerepe. abban a pillanatban elkezdődik a háborúság a Teremtő és teremtménye között . Sőt.. ha szuverén Hatalmat akarok. odaadta önmagából a legnagyobb tehetségét. hanem úgy is.Háborúság pedig azért van. akiről azt hisszük. fényesen és tisztán visszatérünk Hozzá. Lényének egy részével belebújik.Tudunk teremteni!. Valamennyien a Világosságából kirepült szikrák vagyunk .. s amikor visszatérünk Hozzá. mint aki hű maradt hozzá.az Isten elrejtőzött. és mint egy lázadó Pinokkió elindulok.. és átéli. vagyis önálló látszathatalma éltet mindent és mindenkit. hogy az egészet nemcsak „felülről" irányítja. hogy végigjárjam az élet „önálló" kalandjait. Kilehel bennünket Magából. Sőt. A csoda az. hogy „én".szóval ott a mi csapdánk..s miután.. A saját feje után jár. vagyis önállósítom magam. Élet sem lesz. a teremtés képességét is . testet. hogy embernek lenni: küzdelem. lelket kölcsönzött.. „A TEREMTŐ A TEREMTMÉNYEI ÁLTAL VÁLTÓDIK MEG. mert az Örökkévalónak a része. és addig élek. Ahogy a Biblia mondja: „Deus absconditus" . Látszólag mindenki önműködő. harcba küld. lényeg. tettel.. emberek. amíg tudom. mint amikor lázadva elhagyta Őt.lángnyelvek az Ő tüzéből . Benned is. Én!. és ha már nem lesz „én".. mert a sötét iszonyodik a fénytől. De így érthető a jézusi élet misztériuma is: hatalmas példasorsa erről a győztesen megvívott kozmikus háborúról szól. hogy mindennek külön-külön középpontot. lomha tehénné. amely belülről élteti. A Teremtő mindent Önmagából álmodik. Mindenki autonóm. és újra eggyé válunk Vele. Egy sejtnek éppúgy magja van. gyűlöli. Ez a küzdelem zajlik bennünk. hogy akit magunkban énnek érzünk. szarvasbogárrá. gondoljuk és érezzük. megharcoltuk harcunkat az őssötéttel. mint egy atomnak.. Ez a mi sorsfeladatunk. hogy ez vagyok én. Mindenkit Önmagából hoz létre. soha . „tékozló gyermekét" nagyobb örömmel. Bennem is egy külön szív ver." Ezt könyvekben ritkán olvasod. saját szívet ad. Te is. Igen!. Ezért vagyunk mi. hogy ez az „én" nem független. Magyarul: „önműködő". konfliktusba keveredek a többi elszabadult Pinokkióval is. létbe küldve.az „én akaratom és a Te akaratod" között. Tapasztalatokkal gazdagabban és tisztábban.. De ha elfelejtem Őt. És itt van a legnagyobb csapdánk. és vissza akarja rántani az egészet a félhomályos rettegésbe. gondolattal tudok „teremteni". Tud tulipánná. És tud százmilliárd különféle ember is lenni. győzelmünkkel Önmagát növeli. Testtel. a „sátánival". sok-sok élet során.. de még fürge ondósejtté is változni. akik szintén mindent maguknak 159 . akinek arcot.. Mert a világosság harcosa érkezett haza. S bár a különböző vallások ezt másképp fogalmazzák. Én is. Ahogy szíve van minden állatnak és embernek.. A Központi Áramforrás elrejtőzött. Így érthető a példabeszéd: hogy miért fogadja az apa a hazatért.

Végigjárjuk az élet minden kálváriáját. A „bűnbeesésnek" ez a lélektana.a másik a centripetális fázis. látjuk. bosszúálló. harcos gyermekei valamennyien. a forrást . hanem egy magasról ihletett beavatási mű. Az első centrifugális . És visszanézve látjuk már a sok-sok tapasztalatunkat. mint az emberi lélekben . képzeletem. Egymáshoz tartozunk. szenvedéseid értelmét. De ez a hindu „avidja" (nem tudás) értelme is: az ember az út elején SORSSZERŰEN felejti el. Mi vagyunk a katonák.vagyis létünk rejtett eredetét. A mai világnak pedig döntő kérdése éppen ez: ki teremtette az Antikrisztust? S erre a választ sem a tudományok. főleg bukásainkat. hogyan vergődtél életről életre személyiséged foglyaként. Itt aztán rádöbbenünk valóságunkra. ugye tudod? Hogy miért van Gonosz.. vagy időm. hol jársz éppen. És elindul a nagy Pinokkió-kaland. És amikor visszatérsz. Mert ezt a csatát magadban már régóta vívod. eljutunk a forrástól a tengerig. A világ talán legnagyobb írója. ha anyám világra sem szül.. hogy miről beszélünk. Legyőzted a sötétséget. Ha távolodsz. hanem SORSSZERŰ mozzanat. sejted már. az alázat és az odaadás. Nem tudom. és nem éljük át. Hamlettel: „Én meglehetős becsületes vagyok: mégis oly dolgokkal vádolhatnám magamat. Shakespeare. nem értesz meg. és ha ügyes trükkel az összes ördögeidet kivetíted magadból. Minden az Övé.akarnak: kiszakadtunk a Szeretet egységéből. Most már látod: ez nem gikszer volt.. egy intésemre több vétek áll készen. hogy elkövessem benne. mint amennyi gondolatom van. nagyravágyó. látjuk. mert ez nem csak irodalom. ha közeledsz. hogyan vesztetted el egységélményedet a Teremtővel". akkor is. Lángnyelvek az Örök Tüzéből. szétválaszthatatlanul. A magyar irodalomban Madách Imre magasról ihletett műve ezt írta meg gyönyörűen. nem más.. és a másik arcán látod meg. hogyan küszködtünk magunkkal. Az önzés páncélja leomlik.az Övé. Háborút csak katonákkal lehet nyerni. majd honvágyunk támad. Kevesen értik. A lényegről beszélünk. Győzelmünk nemcsak a miénk . saját teremtő hatalmadtól elvakítva. a hazatérő fázisban. és az enyém is. sem a vallásos dogmák nem adják meg . „Visszanézve felismered. hogy jobb lett volna. S amit manapság a külvilágban látsz háborúságot. Így értendő. hogy saját teremtő hatalmunkkal visszaélve elvesztettük szerelmes egységünket a Teljességgel. „önakaratunk csapdáit". Minden ember kalandja.a második felében. a patakot. hogy ő az Istennek csupán egy szerepe. Ez a kaland a te kalandod. Bennünk dől el a Sötétségnek és a Világosságnak a küzdelme." 160 . hogy beleférjen. Ez a világdráma értelme. hozod magaddal bukásaid tanulságait. Szétröppenés és összevonzás.csakis a saját lelkünk megismerése.az én lelkemben s a te lelkedben zajló kozmikus világdráma.. hogy a Teremtő az emberben önmagát váltja meg: Isten gyermekei vagyunk. Igen büszke vagyok. És megtanulsz végre szeretni. Az út első felében az embert a különváltság „sátáni" gőgje vezérli . megkeressük a folyót. hogy alakítsa.. Mi is az Övé vagyunk. hogy mindannyian Egyek vagyunk. ha nem tudsz róla. azt mondatja a legnemesebb hősével.

Ez lehetne írójának önvallomása is. Shakespeare ugyanis ezeket a „bűnöket" mind kiírta magából: a nagyravágyást, a hatalomszomjat, a szadizmust, a pusztító, perverz gonoszságot és természetesen a tisztaságot, az ártatlanságot, a hűséget és a szerelmet is. Vagyis az Embert írta meg a maga teljességében. Akiben ezek a kaotikus sötét és világos őserők mind-mind harcban állnak egymással. De nincs egyetlen műve sem, még azok közül se, melyekből csurog a vér, és árad a gonoszság, hogy A VÉGÉN A VILÁGOSSÁG NE GYŐZEDELMESKEDJEN! Közeledünk a lényeghez... Pusztítani lehet, ölni lehet, embereket tönkretenni, meggyötörni, megalázni, megkínozni lehet, de mivel nincs halál, csak Örök Élet - a holtak szellemei mind élnek, és visszatérnek, és a gyilkost a döntő csatában térdre kényszerítik. Ez Shakespeare tanítása. A megölt Banquo szelleme ott ül a gyilkos Macbeth lakomáján. Nem tesz mást, csak néz... Nézi a gyilkosát! Ettől a néma tekintettől Macbeth épp úgy a tébollyal kezd küszködni, mint ahogy Kádár János is megzavarodott a szótlan Nagy Imre lelkétől, akit csakis ő látott egyedül, ő a gyilkosa, és miközben hatalma és elméje bomlani kezdett - úgy tűnt, mintha Macbeth szerepét játszaná a Központi Bizottság utolsó ülésén. Shakespeare, aki tudta, hogy a színház az egész embervilág mikrokozmosza, nagy műveinek döntő pillanataiban a túlvilág előtt is föllebbenti a fátylat. A holtak szellemei és transzcendens lények népesítik be a játék terét. Éppúgy, mint a mienket - bár mi nem látjuk őket. Transzcendencia nélkül nincs valóság. A gonoszság - mint Krisztus sorsában is történt - nem tud győzedelmeskedni, mert az isteni világ nem fejeződik be a földi világ látható peremén. Van „természetfeletti világ" valóságosabb, mint ez a testi világ, amelyben pillanatnyilag élünk s küzdünk. Az a hazánk - majd megtapasztalod. Itt, a földön idegenek vagyunk. „Átmenők." Halhatatlan harcosok egy múlandó világban, ahol csatánkat vívjuk. A föld: hadszíntér. Régen is az volt. Az is marad. Lehet itt jól élni, dalolni, jókat enni, álmokat szőni, még szeretni is néha, de azért itt szüntelen háborúság van - mert ez itt a Teremtés frontvonala. De utána hazamegyünk. Van föltámadás. Van megölhetetlenség. És van Sors - vagyis hogy bármit tehetsz ugyan, de el kell számolnod vele. A Világosságot legyőzni nem lehet. EZT A TUDÁST, VAGYIS A VILÁGOSSÁG LEGYŐZHETETLENSÉGÉT NEVEZZÜK AZ ÉLET ÉRTELMÉNEK. Ez minden gondolatodban, érzésedben, életed egészében, és a legkisebb tettedben vagy benne van, vagy nincs. Ahogy szólsz hozzám, ahogy hallgatsz, ahogy gondolkodsz, ahogy szeretsz, ahogy este lefekszel és átgondolod a napodat; ahogy tervezel, álmodozol, félsz vagy bátor vagy; ahogy reggel takarítasz és elmosod az edényeket; egy képet fölakasztasz a falra vagy gyorsan csomagolsz, mert menekülnöd kell; ahogy szólsz valakihez, bárkihez, s meglátod benne a testvéredet, vagy sem; ahogy a sikert vagy a veszteséget fogadod; ahogy a betegségedet, még a gyógyíthatatlant is tűröd; ahogy megérted vagy nem érted szenvedésed mélységes okát; ahogy a saját lelkeddel beszélsz, ha egyáltalán tudsz: az lehet értelmes - és teljesen értelmetlen is. Bármilyen nyomorúságban, mentőautóban, börtönben, bajban, kínban, még a gyermeked halálában és a saját halálodban is megtalálhatod az életed értelmét - mert benne van.

161

Belemehetsz a legsötétebb alagútba - ha ismered az életed értelmét, tudod, hogy nem „véletlenül" kerültél ide, s végül kijössz a fényre. Gazdagabban, mint ahogy belementél. Az nem lehet, hogy ne jöjj ki - mert egy Értelmes Teremtő gyermeke vagy. Ez a végső tudás - a Világosság legyőzhetetlensége - adja meg minden pillanatod alapvető hangoltságát. És ez nem hit kérdése - hanem tudásé. Aki ezt tudja, mindig derűs - bármilyen nehéz helyzetbe kerül. Nem történhet vele olyan baj, ami kedvét szeghetné, ami lelkesedését, örömét, bizakodását és erejét elvehetné. Tudja, hogy MINDEN NEM JÓ VALAMIRE JÓ! És minden „igazságtalanság" valamiért tanulságos. És mélységes oka van! És minden sebesülése, fájdalma és veresége: a győzelmének záloga. És bárkivel találkozik, annak oka van... Testvéred lelke vándorol bárki idegenben, még ha félsz tőle, és gyűlölöd, akkor is... Aki azonban ezt nem tudja, mindig szorong - bármilyen könnyű és jó helyzetben van. Mosolya kényszeredett, tettei görcsösek. Idegenek között él. Létét beárnyékolja az aggodalom, a szüntelen félelem, nem tud felejteni, és a jövőjétől retteg - mert az egésznek nem látja semmiféle értelmét. Annak börtön minden világ. Transzcendencia nélkül élni olyan, mintha nem lenne égbolt a fejünk felett. Búcsúzás Mi hát a sorsunk? Sok mindent sejtek róla - de látod, nem tudom jól elmondani. Pedig ezt tanultam egész életemben. Erre tanít a szellemi Mesterem. Ezt tanultam a számomra lélektani műhelyt, sőt néha templomot jelentő munkahelyemen, a színházban. Mindig eszembe jut Pereszlényi bácsi. Tudod, a pincér, a Véres Mikulás. Ő mondta egyszer: - Ha nagy dolgokról van szó, inkább éld, mint hogy beszélj róla! De ha már mindenáron írni akarsz, igyekezz legalább olyan mondatokat írni, amelyeknek szemük van. - Az mit jelent? - Hogy látnak. Az olvasó ezt érzi. Nemcsak azt, hogy a „szemes" szavakkal beléjük látsz, hanem hogy ők is tudnak nézni vele! - És hogyan lehet ilyen „szemes" mondatokat írni? - Egyszerű. Csak azt írd le, amit élni is tudsz már. Nem olyasmit, amit olvastál, hanem ami a tied. Azt írd le. És akkor van egy sanszod, hogy a könyved nem kerül papírsírba, és nem lesz az oktatás martaléka... És eléred azt a dicsőséget, amit nálam csak kevés könyv ért el a sok tízezer közül: hogy a poros polcokról kikerül a vécémbe! Mert amit még ott is olvasok, az nagyon kell nekem, elhiheted!... És talán másoknak is. Megpróbálom követni a pincér tanácsát. Hogy lesz-e szemük a mondataimnak, nem tudom. De olyasmit írok le, amit megéltem már. Havonta egy-egy előadást tartok a Madách Színházban, ahol több mint ötven éve... dolgozom?... Nem jó szó. Hogyan nevezzem? Álomszövés? Teremtési kísérlet? Önismereti gyakorlat? Ötvennégy éve úgy járok ide, mint tudós a laboratóriumába, és „alkimista" kísérleteket folytatok.

162

A lélek működésével kísérletezem, és megpróbálok létrehozni, vagy - nevezzük nevén teremteni világokat. A Lélek Színpada - ez a címe annak a műsoromnak, mely egyrészt önvallomás, másrészt találkozás; itt látom azokat, akiket csak képzeletemben idéztem meg: az olvasóimat. A legutolsó találkozónk későn ért véget. Fél tizenegy körül. A nagy színpadon befejeződött már az előadás. Éppen az én művemet játszották, melyhez zenét s verset a barátaim álmodtak. Így lett közös művé. Az Isten pénze ment. A nézőtéri ajtók már zárva voltak. A portás is hazament - csak a színpadon keresztül tudtam elhagyni az épületet. Homályban tapogatóztam. Székek... lépcső... vaskorlát... valami papírszobor... Kinyitottam a vasajtót. A színpad üres volt, sötét. Ezt a képet nem ismered. Egy néma barlang, kihalt univerzum, melynek tetején nincsenek csillagok. Botorkálni kell a nyomasztó űrben. A vészlámpák szinte semmi világosságot nem adnak. Lidércfények, kék halállámpák. Teremtés előtti sötétség van itt. És űr. Csend. Alaktalan, formátlan állapot ez. Eur soph - így nevezi a kabbala ezt az állapotot, amikor nincs még világ. Ez az ősállapot, amikor az Isten még nem szánta rá magát a teremtésre. Még - vagy már - nincs világ. A régi megszűnt. Az új nem született meg. Nincs fény, nincs élet, nincs szó, beszéd, ének, tánc, zene... Nincs még semmi. Teremtő sincs... mert az Univerzális Elme, akinek a nevét tilos kimondani, még nem teremtett. Sok darabom ment ezen a színpadon. Itt húzta egy kézikocsin a halott férjét (Bessenyei) a boldogtalan Márta (drága Tolnay Klári!). Feküdt a nagy darab halott férfi a nyikorgó kocsin, pertlis gatyában, a felesége szűk, bundagalléros kabátjában, mert háború volt, és nem volt semmije, még ruhája sem. Ezt hordta a halálig. Itt temette el az asszony, a saját kabátjában, körülbelül ezen a helyen, ahol állok. Itt volt a nyitott sír. Mellette földkupac. Látom Márta tanácstalan arcát, amint felnéz a hajnali égre, kendőjét fújja a szél, és a halotthoz beszél: - Azt hittem, minden rendbe jön. Bocsáss meg, neked volt igazad!... Most látom, hogy igazad volt. Azt hittem, elmúlik ez a háború... és élünk, mint eddig... Most nem tudom, mit csináljak... Hová menjek?... Itt maradok veled... És tanácstalanul leül a homokdombra, melyet nem lapátolt még a gödörbe. Belenéz a sírba. És megborzong. - így eltűnni!... Huuu!... Én Tolnay Klári arcával látom ezt a jelenetet, mert neki írtam ezt a szerepet, de amikor először megjelent bennem ez a nő, a képzeletemben, ott még a nagyanyám arcát láttam magam előtt. De nem!

163

de mindkettő én voltam! A vámpír és a szűz is). itt táncolt farkas bundában a tébolyult Pongrácz gróf (Huszti Péter) a „hófehér galambra emlékeztető ruhába öltözött" gyönyörű Apolkával (Varga Klári). de őszinte halálvággyal..ha egyszer az a sorsa. Lugosi Béla (Darvas Iván). a halála után ő is visszatért. hogy Bessenyei Feri játssza majd a szerepet.. bömbölve (mert akkor már tudtam... .Nem jól mondom! Magamat éltem bele ebbe a szerepbe! Én voltam Márta. Sőt. s szállt ki belőle az öreg színész.. dübörög a talaj a lábam alatt. Félti. hogyan lehet egy méltatlan életből nem tudatosan. hogyan lehet a szívemet leállítani. még visszaviszik a sufniba. igen. de nem sikerült neki a tánc.. látszott. És látom Szűz Máriát a mennyországba emelkedni. BENNEM HALHATATLAN LÉLEK VAN. jókedv.. És itt táncolt ezüstfrakkban és ezüstcilinderben a boldogtalan.. Én szabad ember vagyok!.. És itt volt a szőnyegbombázás.. mert mint a legtöbb hősöm. (Zeng Tolcsvay Laci zenéje: „Ha kifele. a barátság. Itt jött föl a mélységből Drakula gróf bársonybéléses koporsója. mert meg volt lőve. (Meghaltam.. dong... ahol némán. és ahogy megtántorodott.Nem élek úgy. és szitává lövik.. csak néhány tétova lépés.. És itt volt a csók. az ő oroszlánordítását hallottam).... Olivér. prémgalléros kabátjában kirohan az éjszakai udvarra az ócska kis sufniból. észrevétlenül és engedelmesen meghal. és akitől két gyereket szültem.... szenvedés.. az eszelős mulatást.. (Én voltam az anya is!). öreg virágárusnő (Psota Irén) és szerelme. én temettem a férjemet. mert megáll a szíve! És én voltam a Golda József nevű hentes. Az „Isten pénzét". Átéltem.. a keresztre feszítés. táncoslábak dobogását. hogy maradjak csöndben?! És a szívéhez kap (kaptam?).. Mennyi boldog tánc és tönkremenés! Mennyi szentség és aljas bűntett! 164 . akit eltemetett.. Igen!. szerelmi párbajban megsebezték az őrült öregembert. hej tedd rá. a narkós kábulat és a teljes összeroppanás. aki a darab végén föláldozza az életét a többiekért. akit a görcsösen kapaszkodó anyai szeretet nem enged meghalni. És egy kicsit arrébb. pszichoszomatikus módon szívinfarktussal kikeveredni. hold és fénylő csillagok.. akit szeretek. hogy meg kell halnia: meghal! Nem azért. mese.. mert átéltem. halál és feltámadás... Elegem van a félelemből! Mitől félek én?! Kitől rettegek örökké?!. ÍGY ÁLL A BIBLIÁBAN!.) Tudtam... Reng. mint boldogságtól részeg bankár kétmillió fontot szórtam széjjel. Ki az. aki fehér gatyában és a felesége szűk. bánat. Én voltam az.. föl is támadtam.. aki azt meri mondani nekem.hanem azért. iszony. Sokféle sors. Képes voltam egy krisztusi áldozatra. És lenyugvó napkorong.. Ezt vegyétek tudomásul!. ha befele. Igen. hogy fehér ingét vörösre áztatta a vér.. Izzó napban vitte föl fia.. csók és magány. mint egy patkány a csatornában!. Mennyi szerelem.. rettegés. a kastély. hogy hiába cibálok vissza valakit az életbe. a részeg borozás.'.. Jézus (Sasvári Sándor és Sáfár Mónika).") És odafönt a magasban (ahol most komor semmi van) dalolt egy csodálatos kettőst Doctor Herz (Dunai Tamás) és bolondos társa (Hűvösvölgyi Ildikó). jellem. mert a világ meg akarja ölni . Jézus is voltam. Hallom a zenét. mint Olivér. itt csábította el legjobb barátjának tizenhét éves lányát (Igó Éva . élet. elveszti az egyensúlyát.. Kapkodták a gyerekek a levegőből a kellékpénzeket. s azt kiáltja a sötét égbolt felé hatalmas hangon. a színes esernyők kavalkádja.. meghaltam.. én éltem meg azt. Márta férje. hiába tartom foggal és körömmel . a segédszínész (Szerednyey Béla). hogy: .. ahol bujkál... Kiáll a háztetőre. És megelevenednek körülöttem London utcái.

alkoholba. mert most ti is itt vagytok bennem. Belepusztult abba. Láthatatlan kézzel. Dajka Margit. És ha jól írtam meg őket.. hogy képzeletükkel újra benépesítsék ezt a kihalt deszkaporondot? Hallom Pécsi Sándor. Önmaguktól. Lugosinál. Úgy hívta magában ezt a vesztébe húzó erőt. ha beszélt róla. és rögeszméikkel szembesítettem őket. hogy mindez megtörtént itt! A sötét semmiben.és a megkerülhetetlen korlát. Léteznek. hol vagytok? Bizony. De mindez csak bennem szól. hogy van egy teremtőjük. Élték az életüket a jellemük. az együtt álmodok. mentek a saját fejük után. hogy ez a sok szerep egyik se tudta. Mert ebben a kietlen. a jó-rossz természetük szerint. Tolnay Klári. És nincs itt semmi. idegen nyelveken. És az élettársát is.. Mint egy Isten. Az emlékeimben.) Mennyi önfeledt dal. hogy hová vezet. sokan már odaát. Mindig a mellkasára mutatott. Kellene írni nekik egy darabot. Nem tudom. szóváltás. És élték tovább az én álmomat. ha láttam. csak önmagát tette tönkre. még akkor sem. küszködtek. hogy mérhetetlen sikervágya előbb-utóbb összeroncsolja. Kiss Manyi és Dómján Edit hangját. Berki. Aztán persze jöttek az alkotótársaim.. És hányan még a nagyvilágon!. ha meg akarod érteni önmagadat. Ha meg akarod érteni ennek a világteremtő folyamatnak a lényegét . és hányféle keserves halál!. csillagtalan semmiben én egykor teremtő voltam. a tehetségét. A szerelmét is. a színésznél. hogy menjenek! Én nem szóltam bele a sorsukba. világokat teremtettem itt önmagamból. Elárulja érte a művészetét. Nagy Viktor. És ez nem csak az övé .az én Szörnyetegem is volt! 165 .. mások mögé bújva. mint amilyen a Föld lesz majd a világ vége után. Belőlem született ez a sok lény és sok világ. De közben azért tereltem is őket. Bródy. csupán a gondolatom erejével. A szabadság voltam bennük .(Én követtem el. Hihetetlen. hogy én teremtettem őket! Azt hitték. Visszajönnek-e éjjel. Először az én fejemben jött létre a látomás. mivel magad is „teremtmény" vagy. Csend van. Határt szabtam álmaiknak. a fiam. hogy a hírneve miatt olyan életet kezdett élni. És mindezt én teremtettem! Érted már?! Én. A teremtés titkáról szólna. Hiába menekült drogba. Tolcsvay Laci. Ott élt először mindenki .. láttam.. hogy mindannyian belőlem „vetültek" ki! Nem tudták. mely méltatlan volt hozzá. Rényi és Garas. csak úgy vannak.sőt. Nincs ének.. akik átéltétek a lelkem álmait. Mindent.az én teremtő képzeletemben!. Fogalmuk se volt. melyeket nem is értettem! Színész barátaim. sírás és röhögés. a lelkük.. Halott a tér. Éltek. akkor tudnod kell. hagytam is. inkább így mondom -. Egy szellem-színházat. Azért írtam le a neveteket. hogy a „Szörnyetegem". művésztársaim lelkei járnak-e itt valaha.

Elfelejti a Kivetítést és az Azonosulást. boldogtalan művészsors. Ugye emlékszel. És innen kezdve elfelejti. a „teremtője" ilyet írtam neki. Én-ként éli meg a saját kivetítését. hanem az igazi valójára. hanem azért. 3. melynek írása során kilazultak a fogaim. Minden egyes életünkben. hogy ego. Az „én akaratom". Az önmagából kivetített lénybe belelép: azonosul vele. A Teremtő Isten (Brahma) a lényt kivetíti magából. Mesterünk egyszer azt mondta: „Nemcsak passzív szereplői. Vagyis a harmadik mozzanat: A FELEJTÉS. Ha nem a Szörnyetegre hallgat.) S mivel én ezt az önmagamból teremtést sokféle lélekkel megcsináltam. egy szerepet formál magának minden teremtményében. és a nevére sem emlékeznénk már. ami benne volt. Ezt mi úgy hívjuk. Ekkor már látja kívül. A Teremtő egy én-tudatot. hogy Ő egy teremtményében él. Minden életünk egy-egy én-szerep." Innen kezdve két akarat működik bennünk. S végül belehalt.Drakula lett. szerény és tehetséges művészéletet. A másik a Teremtő akarata: a „Tiéd. de még romjaiban is mágikus erővel rendelkező. mert sok életet élünk. Névtelen magyar színész maradt volna. A Sorsa nem ez lett volna. hogy Teremtője benne rejtőzik s tőle ered. Ez tehát a második lépés: az AZONOSULÁS. orrán a félig lebillent szemüvegével. amelyben bővülnek a tapasztalataink. hogy a teremtés a következő módon történik: 1. mert én.) Végigjátszottam benne a lelkemben lappangó „Szörnyeteg" életét. akármilyen nyomorultan is . Így működik az emberteremtés. Azt írja. (Volt olyan darabom . De Lugosit vonzotta a példátlan világhírnév és siker . Vámpír. mert a Szörnyeteg ezt a sztorit varázsolta maga köré.Lugosiban éltem meg . szép alakításokkal. Benne próbáltam megváltani önmagamat. és nem lett volna világhírű sztár. 2. és megvívjuk harcunkat az eredendő sötétséggel. ez a nagy jézusi döntés lényege: „Legyen meg a Te akaratod. Ő még élt volna. de aktív szerzői is vagyunk az életünknek. Már csakis a szerepében él. Atyám". rémszínész és ebbe belerokkant.vagy talán úgy is mondhatnám: ő élte meg helyettem Szörnyetegemnek a sorsát. élhetett volna egy hozzá méltó. aki nem emlékszik rá. és hullani kezdett a hajam. azt hiszem. Az első lépés tehát: a KIVETÍTÉS. olvasás közben. És nem azért lett az élete ilyen lepusztult roncsélet. Sankara magyarázatát.nem mutatták be soha. Egy-egy megváltási dráma. a Dávid király -. hozzá méltó szerepekkel. melyekért minden bizonnyal nem kapott volna sokmillió dollárt. megértettem a világ egyik legnehezebb metafizikai írását. Az egyik az ego akarata.de én azt mondtam: „Ne tovább!" És meghalt. 166 . melyet a Brahma-szútrához és a Védákhoz írt. Ez a langyos szeretet mögé bújt gyávaságról és a sátánnal szembeni rettegésemről szólt. (Amikor már nagyon méltatlannak érezte az életét: megállítottam a szívét." Ez a Sorsunk.

mégis összefüggő. Ha marasztalsz: elhagysz. mert a tér nagy: ne feledd. anyád. De még a szomszédod. Hogy azok az embertársaid vesznek körül.. menj! Ég áldjon téged gyermekem! Menj. ó. Mária megoldja a sorsfeladatát.. melyet ebben az életedben le kell vágnod. hogy élsz. Tragédiája az írásból hiányzik. mert benne van nemcsak az anyám és nagyanyám emléke. hanem az Istené. gyermeked. Mi álmodtuk meg először színpadra. s a kereszthalála előtt: Ki megtart: elveszít. önző szeretetemtől.vagyis a szereped... olyan a tehetséged.. Az anya szeretetével. olyan a tested. Jézus. föl! Fennen tündökölj!. hogy gyermeke az övé. Az ego magának akarja bezsebelni a dicsőséget a tehetségért és a mágikus erejéért. Életkörről életkörre terel a teremtés ősdrámájának megoldása felé: azt akarja. amit ki kell bontanod. Végigszorongta az életét. Ha szeretsz: elengedsz. A sárkányom fejét Lugosi életében úgy hívják: sikervágy. hogy olyan vagy.) Ez a dráma az eredeti történetben nincs. a görcsös „enyém vagy" érzéstől való megszabadulási kísérletem is. Csak te állsz az utamba..kiáltja a fia nem sokkal a golgotai útja. a benned lévő én-görcs. Az aktuális „probléma". sok életen átívelő.. sőt a halálos ellenségeid is!. De még Szűz Mária is ezzel a sárkányfejemmel harcolt a színpadunkon: az „enyém vagy!" birtokló ragaszkodásával. Sziámi-Tolcsvay L. melyet életed során különböző helyzetekben élsz át. hanem a saját. Dávid király sárkányfejét úgy hívták: a gyávaságom. És ekkor Mária így búcsúzik tőle. hogy vagy. „Anyám. fiam. a vágyad. hogy önmagát és a párját szeresse. Jézus.. Ahogy a Teremtő akarja! Menj. a szenvedélyed . anyám. a személyiséged.Sorsunk egy nagy távlatú. s amelyet fel kell oldanod. Máriáról semmit sem tudunk. hogy a Világosságod győzzön a Sötétséged felett. (Ha emlékszel még arra. hogy ez világszínház! És a sorsod minden időszerű gubanc. Márta sárkányfejét úgy. És ez képtelenné tette arra. kozmikus életterv.. . hogy önző szeretetem. amit magamról meséltem: ez előző életemnek is a nagy sárkány története volt!) Seress Rezső azt a sárkányfejemet élte a Szomorú vasárnapban. aki azt hiszi... mint a saját teremtményemről. (Müller P. menj! Indulj csak trónusodra. hogy Jézus nem az övé. s ezért képtelen elszakadni tőle. melyet úgy hívnak: félelem. Nem a fájdalmát . 167 .. a lelked. akikkel életed drámáját jól-rosszul el kell játszanod: apád. fiam. Mind a te játékostársaid!. testvéreid.. gyönyörű dalával: Legyen hát. A kör igen széles. amilyen. Ki elenged: megtart. menj! Ott lelked békessége vár. Hagyj itt. Azért beszélek Szűz Máriáról úgy. A Sötétség ezerfejű sárkány. A sorsod pedig a sárkánynak az a feje.. Ne aggódj már anyád felől! Menj. külön-külön is értelmes. Sorsod. jön rá arra. az idegenek. amit a Teremtőjétől kapott. Csak amikor „levágja magában a sárkány fejét".hanem az elengedés tragédiáját.

Nem láttak át egymás világába. minden inkarnáció ilyen egyetlen életre szóló zárt világ.de arcáról a bölcs mosoly csak ritkán tűnt el. miután felidéztem itt a szerepek meséjét.hanem úgy. Azt mondta: Az ember a gyerekeit nem elveszíti . Körülöttünk érzések. Ez a női sors tragikuma. Ez a küzdelem a Sors. Melyikünk gondolja? Nem tudni pontosan. a földön. Rossz napok jönnek. Itt állunk hát a sötét színpadon. hogy szellemileg testvérek. Máriával nem ez történt.. Az mindig múlandó! Az arcod. az bizonyos.mondják. nem tudták. Különösen. Ezt írtam meg „Márta" sorsában is. boldogtalan Mária-arcot ismerünk az életben. melyre az iszonyatos csapás után ráfagy a gyógyíthatatlan fájdalom. mai történet. A nép elhagy. a szemed. gondolatok rezegnek. azt hiszi. A tested halandó És kétségbeesetten felkiált: Jézus. akinek képzeletében megszülettek. hogy Mária képtelen elengedni a fiát? Hogyne. Alig látlak. és az összes többi szereplő mind-mind az én lelkem inkarnációja! Nem tudtak egymásról. Fogalmuk sem volt. hogy beteljesüljön. Amíg Máriában tombol a rémült önzés. Mert a vállalt sorsa szemben áll az önzésével. persze. 168 . amíg eljut egy asszony eddig a mondatig. és a művészettörténetben is. úgy lett volna tipikus. egyszer él. Ez az „Enyém vagy!" anya-arc. közülük a legkedvesebbet szörnyű módon . hogy Lugosi és Seress meg Scrooge és Szűz Mária meg Marley és Dávid király. hogy egy közös Teremtő gyermekei. . mert egy közös atyjuk van. amit az én nagyanyám is megélt. így dalol fiának: Örökre! Örökre Ez férfiszó. Sőt. aki lelke mélyén sohasem tud megbocsátani az Istennek. Sok ilyen viaszarcú. S a főpapok megölnek! Megírhattuk volna a történetet úgy is. ha fiatalon hal meg a gyermekük.hanem visszaadja. s ezért minden érzelmes. Mit asszony teremt. Négy gyerekét vesztette el. Itt állunk most a csendben. hogy Mária villámsújtott. birtokló szeretete itt kell. boldogtalan nő marad. hogy vajon melyikük tudta közülük. Márta nem tudta. hogy teremtőjük van? Mert hogy nem tudtak egymásról.A legtöbb anya azonban képtelen erre.. hogy milyen küzdelemmel jár. Csak sejtem. hogy Jézus nem indul el a Golgotára és nem hal meg a keresztfán. Nem úgy. Azt. hanem csak élték a saját életüket a saját személyiségük foglyaként. Minden én-szerep. A legtöbb anyában sohasem gyógyulnak be a sebek. Sebzett és magányos. hogy itt vagy.Nincs Isten . mert ez az ő sorsa . Te mire gondolsz most? Nekem az jut eszembe. örökké könnyes.

. Azt mondja. egyéniséggel. Hamlettel fordul elő. ahol sejtelek. aki céljaink Formálja végre. súlyos próbatételekkel is. huzalok. sötét deszka. És ki álmodja azt.. Nagyon ritka az ilyen föleszmélés. és akihez beszélek most? Ki teremtett téged? És ki teremtett engem? Abban a pillanatban. hirtelen eszembe villan: De hát ki írta az én szerepemet?! Ki alkotta önmagából azt az embert. Oldalt semmi.Egyáltalán: melyikük tudott rólam?! Melyikük eszmélt föl. Fura. Kissé borzongató . amikor ez a kérdés fölvillan bennünk. aki te vagy. okos szemével az árnyak között. És miközben elmeséltem... akinek egy megvalósult szerepe vagy? Aki ezt az embert álmodta magából. akit úgy hívok magamban. de nehézségekkel. lázad és okoskodik . hogy valakinek a lelkéből születtek. van egy atyjuk. arrafelé fordulok. a homályba. És egymás szemében. amit úgy neveznek: istenélmény. hogy nemcsak úgy magától értetődően vannak itt ezen a színpadon. hogy téged. aki minket álmodott. átéljük egy pillanatra azt. Azért hoztalak ide..Gondoltál már arra. Rádöbben.a Teremtőjét nem lehet legyőzni. csakis magunkban. megrendítő állapot! Hogy az én-ünk fölött van egy TEREMTŐ. És azt kérdem tőled: . hogy az Istent ne fönt keressük.. a varázslat nélküli üres színpadon. itt. és most is bennünk él! Valahol a fejtetőm környékén érzem Őt. Ez a felébredés. Ez a megvilágosodás. lelkülettel. Vagyis elég egy önfeledt pillanat. S a halandó énje hiába töpreng. melyet éppen élsz. aki itt áll melletted? S akinek nevét e könyv fedőlapján olvasod? Ki álmodta azt. Maradjunk még itt egy kicsit. Jó itt. A lábunk alatt a fölmosatlan. bármiképp nagyoltuk is. Idétlen barlang és egy föltekert ponyva. aki jelenleg vagy? Jó és rossz tulajdonságokkal. Most nem kell játszani. Csöndben. Nincsenek városok és távoli hegyek.de jó. hogy miféle „teremtőt" játszottam én. hanem valaki megálmodta őket! Melyikük tudta. Itt van most ő is velünk. Azért hoztalak ide. vagyis önfeledten. hogy „Én"?. az egekben. ahogy állunk. és az ember ráébred. a szőke dán királyfi...? Itt állok melletted. két mélybarna. akihez hasonlítanak? Azt hiszem. ahol a magasban csak egy sötétbe vesző zsinórpadlás van. hogy miután „rablázadás" volt a szívében. közel. ki teremtett? Hogy ki az a benned élő Csoda. hirtelen minden gondját megoldotta: Ez tanítson arra: Van egy istenség. Az istenélménytől megborzong az ember. csak fekete falak. hogy ő egy Teremtő teremtménye. nem is a templomokban vagy a hegycsúcsokon -. és végre életében először szabadon cselekedett. Őt is ezen a színpadon láttam valaha. és tele van nemcsak örömteli pillanatokkal. melyen este még csillagos égbolt ragyogott. egyik sem. 169 . testtel és főleg olyan sorssal. hogy van gondviselés! És most.

aki boldog akart lenni. És nem a szerephez beszélek. és néha gonosz is. és itt hagyva zokogó családját. mint a saját gyerekeinkre. ha vége a játékának. barátait. s elkövetkezik az a pillanat. Ő az.. hanem úgy. mint csillagok az 170 .. miféle érzések kavarognak a lelkedben! Nem a Te érzéseid ezek. Te a Teremtője. aki reménykedik. és sokszor elbizonytalanodott. Te küldted őt a harcba. mondd neki. hogy mi lesz vele. parancsolj rá: „Emelkedj föl!" Segítsd. Ő fél. ostoba és ravasz és erőszakos. Nézd meg a két karodat. lázadó gyermekem. És ha eljátszotta már szerepét. Hozzád beszélek most. mondd neki: „Ne félj!" És ha szenved. sőt repülni is tudjon. járni. Akármilyen nehéz sorsfeladatot adtál neki. Nézd meg. Fölébredtünk. és leteszi arcát. elfáradt lábait. hogy: Ne rettegj. akiről azt érzed. hogy győzni fog. súgd neki: „Ennek mélységes értelme van!" És ha elesik. hogy állni. aki vagyok. Nézd meg a két tenyeredet. s akit mások is látnak az arcod „maszkjában". ő az. ő szenved. S akiről talán te sem tudtál idáig.. hogy te vagy? Szeresd. a kezeit.. Az. sötét ellenfelével. akit gondok gyötörtek. Hogy egy csodálatos nagy Úr földi megtestesülése vagy. és világíts neki a sötétben! Adj neki erőt az Erődből! Ha aggódik. szüleit. amikor ennek az életének vége. gyerekeit. hogy amikor elveszti hitét. és kilép a kulisszák e világából a hegyek mögötti ismeretlen világba. akit régóta élsz. mert ha ezt elfelejti. A Világosságot nem lehet legyőzni. mintha csak a két kabátujjad lenne. párját. szaladni. mohó. A teremtményedé. aki legbelül vagy. s miért. szenvedő teremtményem: várlak téged. szeret.. győzni fog. tapintsd meg az arcodat.Nem a szerepem beszél hozzád . hanem ahhoz. fél. A gyerekedé.törj föl a lelke legmélyéről. sajnos. hogy ne essen el. Mint anya a gyermekére. mint egy maszkot. És találkozunk majd a hegyeken túl. Mint atya a gyermekére. Szereted? Szereted ezt a gyerekedet. Mondd meg neki. kilép majd erről az egyetlen valóságnak hitt földi színtérről. csodálatos értelme van! Mert te vigyázol rá. aki teremtett téged. hogy lüktet a szerep-tested mellkasában a kölcsönkapott élet. Nem úgy. Úgy. És volt szorongó. érezd át. Mondd meg neki. szenved és szorong. hogy ennek a semmilyen más nyelven nem létező magyar szónak.hanem Magam. és azt mondja: „Nem bírom tovább!" . melyekkel fogsz és simogatsz. mint a gondviselő szülő. És tudod. S úgy nézünk le magunkra. önfejű. szívében a legyőzendő. a két szemét. vigyázó szemmel és láthatatlan kézzel. és ne történjen semmi baja. Nincs kinek. ő szorong. ha itthagyja szorgalmas agyát. Ő a Világosság harcosa. ő került bele önzésének csapdájába. hogy GONDVISELÉS.. lejárt szívét. Most nem kell játszanunk. Minden kis győzelmed úgy világít ott.

de ott velem leszel. Hogy mi az. amit elrontottál. „Bizony mondom néked: még ma velem leszel a Paradicsomban. arra nincs szó. azért majd visszajövünk és el játsszuk még egyszer. a szavakon is túl van. amiért küszködtél. a Boldogság és a Beteljesült Szerelem. de mint majd látod. S ami nem sikerült. Ott minden együtt van: a Megismerés. Az nemcsak a hegyeken. Pihenj és örülj! S nézz majd körül: hazajöttél. Eddig nem tudtál Rólam . Amit kerestél.égen. ott van. Segítek! Eljátsszuk jól. Vége 171 . amiben megbuktál.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful