MÜLLER PÉTER Gondviselés Beszélgetés a sorsunkról ALEXANDRA Copyright © Müller Péter, 2009 ISBN 978 963 297 104

9

Tartalom ELSŐ RÉSZ A várakozás művészete Mit érlel a sorsunk? Hányat kell aludni még? Csakúgy! A „csak úgy" misztériuma Hová sietsz? Már a paradicsomban sem volt jó Várandósság Az áldozatról Tenzing és Hillary Tudnod kell átváltozni Nőj meg, hogy elérd az almát a fán Vágy és valóság Meg kell érni rá Az ország bennünk van Az élet álom A Kóbor Lovag A vesztés gyönyöre A tapasztalás jelentősége Mókuslélektan Az idő folyamában Egyszer élünk? A mókus megáll? „Ne légy az ügyek intézője!" A sorsszerűen elvesztett boldogság Az okos szüzek várakozása Másik idő, másik valóság Van-e idő a túlvilágon? A tett gyógyító ereje Mire várunk? A pincér tanítása A rosszra készülni - a jóra várni kell Illetlen emlékeink

1

A várakozás művészete. 1. Mágia A várakozás művészete. 2. Türelem A várakozás művészete. 3. Szeretet A várakozás művészete. 4. Hit A várakozás művészete. 5. Őszinteség A várakozás művészete. 6. Öröm MÁSODIK RÉSZ A jövőnk sejtése Jövőbelátás Isteni előrelátás és a magszem Sors és élet Kire hallgassunk magunkban? Sorstalanság? A mag mágiája Karmalánc Az érett lélek titka Hogyan készültem én? Az én-szerep kialakítása Lélektan - szellemtan A sors szövete Szellemi terv és emberi valóság HARMADIK RÉSZ Az élet értelme Gyermeki kérdés Isten világdrámát teremtett Búcsúzás

Az embernek ahhoz, hogy boldog legyen, két dolgot kell tennie: először hinnie kell, hogy van az életének értelme. Másodszor meg kell találnia, hogy mi az. L. Tolsztoj Ez egy beszélgetőkönyv. Beszélgetni szeretnék - valami fontosról. Tudom, hogy nemcsak meghallgatsz. Néha szólsz hozzám, kérdezel is, és továbbszövöd mindazt, amiről beszélgetünk. Írás közben elképzellek. Hallom a gondolatodat. Együtt olvasom, s ha kell, újraírom veled a szöveget. A néma kérdésed inspirál. Valósággal kihúzza belőlem a válaszokat, és rákényszerít arra, hogy olyasmit is megpillantsak magamban, amit eddig észre sem vettem. Hiú emberek működnek így, igaz. Gyöngyhalászok, akik nemcsak magáért a gyöngyért ugranak a mélybe, hanem azért is, hogy másoknak felmutassák: nézd, milyen szép igazságot találtunk! De vajon érték lenne-e a gyöngy, ha valakinek a markában maradna?

2

A Sorsról fogunk beszélgetni. Hetvenhárom éves vagyok. Számomra is fura ezt kimondani. Nem azért, mert sok, hanem mert nem számokban élem az életemet, hanem egyetlen, szüntelenül lüktető folyamatban. Nem évekre oszlik az időm, hanem hullámhegyekre s völgyekre. Egyetlen folyamatos áramlatban élek, nem is nézem a naptárt, csakis azt, ami bennem zajlik, és ezért én nem „visszanézek", ha látni akarom a múltamat, mert ami fontos, itt van, velem. Ötven éve dédelgetek egy témát, lehet, hogy holnap megírom. Van olyan gyerekkori kérdésem, melyre a mai napig keresem a választ. Mintha tegnap kérdeztem volna. Ilyen például ez: Mi az élet értelme? Van olyan reményem, amely teljesen friss, pedig hatvan éve hurcolom magamban. És most itt van, mégis... Nem látszik rajta, hogy régi. És itt van ez a régi érzésem is: - Jó beszélgetni! Csevegni, jókedvűen, mélyen, őszintén, hogy kibukjon belőlünk végre az, amiről magunk se tudtuk, hogy bennünk van!... Akkor jövünk rá, amikor kimondjuk! (Ha jól emlékszem, ezt S. L. barátommal éreztem először, nyolcéves koromban. Már nem él. De akkor jöttem rá, hogy életünk legnagyobb pillanata, amikor megnyílunk egymás számára. És ezt az élményt - biztos vagyok! - először te is egy gyerekkori barátságban élted át!) Próbáljunk meg beszélgetni! Hol is kezdjem? Talán itt...

ELSŐ RÉSZ A várakozás művészete Mit érlel a sorsunk? Az öregkoromnak van egy nagy hátránya. Nem szívesen írok. Legalábbis nem úgy, mint fiatalon. Akkor még élveztem az írást, gyönyörködtem a ritka jelzőkben, a hatásos mondatokban, az érzékletes leírásokban, melyek élővé tették a papírt. Élveztem a lüktető sorokat. Ma pedig úgy vagyok már, mint egy öreg suszter, aki faszögekkel rögzíti a talpat a felsőrészhez, s utána jó erős cérnával megvarrja a kitaposott cipőt, hogy sokáig tartson. Nem baj, ha nem esztétikus, csak tartós legyen. Strapabíró darab. Nem azért, hogy kívül szép, hanem hogy belül jó legyen. Ha megkérdezed, milyen könyvet írnék legszívesebben, azt felelném: olyat, amin nem látszik, hogy írták. Olyan legyen, mint egy lábhoz idomult, elnyűtt cipő, mely hűségesen szolgál, sokáig fog tartani és kényelmes járni benne. Az öreg suszter pedig nem gyönyörűségből dolgozik, hanem szolgálatból. Ebben már nincs nagy öröm. Gondolom, ezért szokott fütyörészni néha, munka közben. Teszi a dolgát, s miközben kopácsol, szórakoztatja magát.

3

gondolod. Látom. hogy csípős hideg van Dániában. az emberi lélekről is. és maga a pokol dögvészt lehel ki" . látod.. Hogy miről szól egy színdarab. Szóval amikor mindez kiderül a darab legvégén. amikor kibomlott már a sztori. és ma is ez az életem. „Valami bűzlik Dániában" . a trónbitorló. ha Shakespeare csak annyit akart volna éreztetni. Azt mondja: „Nem jól vagyok!" 4 . minden sír ásít. Bosszúra biztatja a fiát: ölje meg nagybátyját. hogy az események sodrában sok mindenki gyilkosává válik.. hogy egy rohadt. talán.ennyit jelent ez a mondat. hogy mi lett belőle. Mi csak arra gondolunk. a teremtésről. De nem! Nemcsak a hidegre panaszkodik. mi lett azokból a lelki csírákból..és megjelenik talpig vértben. hazug rendszerével együtt. halálba küldi besúgóvá züllött. A végén derül ki. hosszú idő után. halálra ítélt világ katonája. s te visszanézel. Ennyi. Rejtőzik. A színházról sokat beszélünk még. a szolgalelkű vén politikust. a beszélgetésünk elején elmondom. a lány apját. de már most. hogy hűvös van a várfokon. Az életünkkel is így vagyunk. A történet elején hangzik el ez a hétköznapi mondat. nem tűzzel. melyeket valaha ábrándként éltem meg. süvítő szélgépek helyett. és látom.híres mondat ez. amire kamaszkoromban vágyakoztam. a darab legutolsó jelenetében teszi meg. s fázom" . Dánia összeomlik az egész korrupt. mert ez volt. Ráadásul úgy. Az elején nem tudjuk még. Esetleg az író így akarja érzékeltetni. . „Brrr!". Ráadásul pont éjfélkor.ez a hetven évem hátránya.. nem megfázott! „Csípős hideg van. ha ismerjük a végét. hogy ebben a kastélyban egy kísértet jár.. és nemcsak érezte a Jelenlétet (a szellemvilág jelenléte különös hidegérzettel jár. egy példa: A Hamlet. azt csakis az utolsó felvonásból értjük meg.Így írok manapság.elég lett volna ez a mondat is. és egy Francisco nevű őr azt mondja a társának: „Köszönöm. s tudjuk. Mérget iszik az anyja. Éjszaka van. fegyverben a halott király. s nem jól vagyok". Ma is ott élek a színpad mögött (néha még rajta is). Később azonban kiderül. Poloniust leszúrja a királyfi. Íme. hogy miről szólt az egész. gyilkos Claudiust.. vagy azt. De előnye is van ám! Méghozzá hatalmas! Mert vissza tudok nézni. hogy felváltasz. hogy az őr érzi a közeledő kísértet jelenlétét és megborzong. hogy megérteni egy színdarabot csak akkor lehet. Az elején minden lappang. Kemény hideg van. Látom. hogy mire ment ki a játék. Ezt Hamlet királyfi csak vonakodva. pont éjfél. Vagyis ez a Francisco a nyomasztó társadalmi légkörtől volt beteg. „mélységes éjfél halotti csendjén". Ott tanultam legtöbbet a világról. hogy mi lett a hitemből. a világirodalom legnagyobb drámája azzal kezdődik. ha egyáltalán figyelünk rá. És végül az egész országa elvész. s látjuk. hogy ez a Francisco nevű őr a történet elején nem influenzás volt. hogy a helsingőri kastélyban éppen őrségváltás van. A meggyilkolt király szelleme. Ofélia. egy jelentéktelen epizódfigura fázik. mert „most van az éjnek rémjáró szaka. áruló barátait. Kicsit náthás. hanem fontolgatva . a szerelme megőrül s öngyilkos lesz. hanem pszichoszomatikusan „átélte". a gyermekkori sejtelmeimből. Látom. mi lett mindabból. hogy mi lett belőlem. akarva s akaratlanul. ezt ne feledd!). hogy egy mellékszereplő.

én lehajoltam. Vagyis.. csak anyám. a türelmetlenségről. hogy mi ez a mondat.. az apám. És ezen nevettünk. ha úgy látom. hogy egy-egy futó gondolatomból vagy reményemből mi lett. amelybe születtem? 5 . a férj.. Én most. a nagyapa. Ne ijesszen meg ez a magasztos szó. a szerelmes. S látom. mégis egyetlen mondat. az apa. találkozni senkivel. elvetemült világ. amelynek gyermeke voltam?. gyermeket is akartunk már. amit elmesélek. az anyám.. Mit sejtettem? Mit hittem? És a hitemből mi vált valóra. az influenzát. megfázott valaki .. hogy magamon tapasztaltam meg mindazt. amit nem. Én szőttem. gyári tömegprodukciója ennek a beteg történelmi kornak.latinul ez a providencia. és megnézhetem végre távolról és felülről az egész szőttest.. csak magyarul hangzik ilyen különösen. Kezdem már látni az összefüggéseket. s néha rejtjelekkel ma is üzen). mi az. a kamasz. honnan ered? Nem akarsz emberek közé menni.s ebből egy egész hosszú élet lett!. Mert összekoccant a fejünk!. itt van a totyogó kis Petike. Ilyenkor terhessé válnak számodra még a saját hozzátartozóid is.. De most már hátraléphetek.. Alig emlékszem rá.. nemcsak idegenekkel. Talán a szerencséről is. Nem magamról akarok beszélni! Hanem a gondviselésről.. Mi az. s mi volt az önáltatás. Mintha lenne valaki. egy apróságból. A hitről akarok beszélgetni veled és a hitetlenségről. Nem sorolom. Miféle sejtelem késztetett rá! Milyen életmese lappangott bennem valaha. s mi maradt egy beteljesületlen álom emléke csupán. „előrelátás"-t jelent. honnan jött ez a mondat. aki vinné helyetted a sors-terheket . bár különböző szerepekből és felvonásokból áll. visszaadtam . Hogy mi miért történt. az őseim? Mennyire lettem áldozata. Kibomlott életem meséje.. életem utolsó felvonásában járva.. Az elején még nem tudni. és lassan értem is az egészet... Vagy mások? A társadalom. amit egy évben számtalanszor érzel. akiket egyébként szeretsz. hanem ez a beteg. mi volt a valódi hitem. Kezdem sejteni már. amelyben élsz? És az önbetegítés nem válogat: egy beteg világban mindenki beteggé tehet. még az ismerősökkel sem! Tudatosult benned.s ez. a várakozásról. látod. mert az életünk. azok is.. Azt hisszük. nem a teljes igazság. melyet nehezen viselsz el. hogy mire ment itt a játék! Hogy miért gondoltam valaha azt. amit gondoltam. s miért kellett épp így lennie!. mely előre tudja alakuló életünk sorstervét. hogy életem történetét az alakította... a férfi. s ettől hamar legyengül és összeomlik az immunrendszered? Gondoltál erre? Hogy a „Nem jól vagyok!". amiről csak homályos előérzeteim voltak! Itt van bennem a mélyen rejlő csecsemő (akiről nem tudok semmit. Ebből a jelentéktelen semmiségből!. de gyakran a szervezeted is tiltakozik ez ellen a korrupt és lélektelen világ ellen. Az én személyem csak annyiban érdekes.. De ez csak a történet végén derül ki. hogy nem csak a lelked.. hogy valaki kiejtett a táskájából egy rúzst. „isteni rálátás"-t. Hogy egy véletlen összenevetésből. a reményről és reménytelenségről. apám mesélt róla. kezdem megérteni. és mindenekelőtt a sorsteremtő mágiáról.Hányszor mondjuk manapság mi is: „Nem jól vagyok!" És éppen ezért! Gondoltál már erre? Hogy nem a vírusok okozzák a járványokat. És persze sokan mások is. az allergiát és sok egyebet. amit előre láttam. És a másikba hiába voltam halálosan szerelmes.. sajnos. Mennyire felelős a külvilág az életemért? Mennyire „csinált" engem a világ. mégsem lett belőle semmi.

Ő is ennek a Hamlet című csodálatos sorsszőttesnek az egyik szereplője. Mennyire ismerjük a jövőnket? 6 . saját lelkének szemébe nem bír belenézni. mert éppen erről akarok beszélni: a sorsunkról. hogy beszervezi. Akkor mondja ki ezt a mélységesen igaz gondolatot. hogy egy szörnyeteget csinált magából . mert Shakespeare-nél az őrültek és a bolondok mondják ki az igazságot. boldog szemmel. a bagoly egy pék leánya volt. mivé leszünk!" A bagoly egy ír népmeséből való. s könnyízű volt az arca. amikor élete vége felé jár. elég lesz neki a sercli. hogy nem tudjuk. hogy mi lesz velünk. engedelmességből elárulta a szerelmét. Uramisten.sorsa pocsék életmesét érlelt. szegény. ez a mondat is mélyen fölszívódott az emlékezetemben. Mezei virágokat osztogat a döbbent embereknek. Hamlet királyfinak a rejtett szándékait. mint egy rossz III/III-as ügynök. Nem tudta. hűségesen engedelmeskedik aljas. Tudja már.merő jóságból. mivé leszünk. Besúgóvá. a királyfit és kedvesét. A pék süt is neki egy szép nagy. Néha dalol és félrebeszél. de mégis minden szava fontos. Ügynöki feladattal bízza meg a saját lányát. mintha ez a mese valóban megtörtént volna velem. de nem tudjuk. mivé lett. Erre mondja. mit érlel a sorsunk. hogy a kenyér a szeretet jelképe. szolgalelkű apjának. Azért idéztem őket. Ofélia ezt látja magán. hogy ez lesz az ő történetének vége. S aki megtagadja az éhezőtől. Látod. Látod. látod? Ma már ilyesmi nem létezik. Ez a mondata egészében így hangzik: „Azt mondják. erről a szerencsétlen lányról. enni kér. mivé leszünk!" Látja. Ha róla írok.Mit hoztam magammal? És hol adtam föl? „Tudjuk. szívtelenségből. Valaha ebbe beleőrültek. Egy beteg korszellem által belénevelt „gyermeki hűségből" eladta a hatalomnak a szerelmét. Hamarosan beleöli magát egy folyóba. Azt teszi. Ma ezt úgy mondanánk. a szegény Ofélia.mondja Shakespeare egyik hőse. Elméje elborult. de csak félhomályosan. Pedig nevetett szegény. több mint háromszázszor láttam. Hogy mennyire sejthetjük előre. a saját életének a sorsfonalát szövi bele a színpadi mesébe. önzésből. Az éhező Krisztus betér egy pékségbe. Ez az igazság. tettébe beleőrült. Csillogó.. És huhog. és hamarosan öngyilkos lesz. Elbagolyosodott. Korának gyermeke.. de nem tudjuk. Asszisztense voltam fiatalon a Madách Színház legendás Hamlet-előadásának. ő valóban „gyári produkció". Álmodtam is a boldogtalan Oféliáról. s ma is úgy él bennem. ropogós kenyeret. ronda bagollyá változik. hogy nem kell ennek a koldusnak ilyen nagy kenyér. szegény. Most is itt járkál az emlékeimben ez a szegény lány. mik vagyunk. aki szabályos besúgó feladattal bízza meg: kémlelje ki szerelmének. Megcsókoltam. s tudja már. aki egy nagyon szomorú szálat. mezítláb. vakságból. hogy „Nem tudjuk. Tudod. de a lánya azt mondja. tudjuk. Nem tudjuk. barna héjú. Így látja magát a lány. mik vagyunk. és huhog a forró kemence tetején. Mint egy jól nevelt kislány. olyan. mert nem bírja tovább. És a lány bagollyá változik. mivé leszünk" . ánizst és rutát. És Ofélia gyermeki kötelességből végrehajtja ezt az aljasságot. félőrülten. Ott ül. amit a világ beléprogramozott. Aljas árulóvá . mintha egy elmúlt szerelmemről írnék.

és csak két ujjam marad nyújtva. politikát. mi az a nyolc. . biztos láttál ilyet az indiai szobrokon. s mi az. egy-egy piros vonást húztam a számlap üvegére. amit varázshatalmunkkal mi magunk idézünk meg? Meddig van eltervelve a sorsunk? És mennyire ronthatjuk el az életünket? Tudta vajon ez a bájos Ofélia. és huhogunk! Lehet. hanem az órákat. És persze a sok ajándék. és nem is lehet! Mit hoz a jövőnk? És hogyan várakozzunk rá? Beszélgessünk hát.. melyek minél inkább közeledett a szenteste. megőrül és a folyóba veti magát? Tudta.S főleg. Mindennap megnéztem: hogyan is állok az ujjaimmal. amit hoztunk magunkkal. behajtott ujjakkal.csakis a saját lelkiismeretét! Saját szívünkön kívül minden jó tanács.kérdeztem anyámat.mondta. .Nyolc éjszakát. egy színes zsírkrétát.és kisujja . . és ahogy lassan körbemászott a kismutató. Mudrának hívják ezt a fura kéztartást. hogy mire felnő. se az anyját. de még a gyóntató papját sem (el se temetik szegény lányt rendesen!). Adott egy nagy. hogy mennyire formáljuk mi magunk.Még nyolcat . s amiről csak álmodoztam. elvárást.. s mennyire alakítják a külső körülmények életünk eseményeit. Ha közeledett a karácsony. hogy ekkor már nemcsak a napokat. annál lassabban fogytak. elv és parancs megvizsgálandó! Különben mi is bagollyá válunk. elaljasodik.. kitaláltam. A baj ott kezdődött. mert egy romlott világban az ember a saját szívén kívül nem követhet senkit! Se az apját. Úgy járkáltam napokig. Mi az. semmiféle ideológiát. élni: mindennap befestettem a már „lejárt" ujjaimat kék tintával. vagyis a festetlen ujjaim.s ez a mi problémánk is. Hányat kell aludni még? Türelmetlen kisfiú voltam.Hányat kell aludni még? . 7 . sőt éjszaka az ágyban a perceket is figyelni kezdtem.Hány órát kell még aludnom? Most már ez volt a kérdésem. És akkor anyám megmutatta. amit kértem. nem tudtam aludni. De mivel nagyon izgatott voltam. Anyám ugyanis ravaszul kihasználta a türelmetlenségemet. kettő. mint egy kézsérült vagy egy indiai táncművész. sem a neveltetését. s elszámoltam magam. amit lerajzoltam. három. sem az iskoláit.. a jobb kezem gyűrűs. . ha mindennap behajtok egyet. Hogy ebben az elvetemült világban a szereteten kívül semmilyen vezércsillagunk nincs. összesen tíz ujjam van. amikor gyerek volt még és szerelmes szűzlány. kattogó vekkerórát. másrészt pedig a még előttem álló. túlélt napjaim. hogy rádöbbenjen: önmaga hangján kívül minden más hang életveszélyesen hazug. Így aztán egyrészt ott voltak a kék foltos. hogy Ofélia sorsának ez volt a tanulsága. hogy nem fogok félig ökölbe szorított. hogy élete ilyen csúnyán végződik majd? Hogy merő jó szándékból tönkreteszi az életét? Csupán azért . De nem tudtam még. egyre keservesebbnek és hosszabbnak tűnő „várakozó" napjaim. se a hatalmat.itt a karácsony. félig ágaskodó ujjakkal. sem a társadalmi törvényeket. ne feledd! -. s a többi számra is gyorsan megtanított. morált . hogy a két kezemen egy.

hogy a lábam olyan gyorsan nőtt.. amikor életemben az első hullát. hanem sokkal hosszabb ideig. haverommal beszélgettem. akinek még a szélfútta. lassú idő és vánszorgó vagy cammogó idő. Nem kell neki a háború után visszaülni az iskolapadba. hanem a háborúban. ahogy remélte. Föl se tűnt. Néha csodálatos. hullámzó haja is megállt a levegőben. amikor megáll az idő. Hogy soha nem fog megöregedni. 8 . tak. De most. Azt.a hat év rabságból az utolsó napok és órák a leggyötrelmesebbek. a harmadikon nincs is mutató. vagy még pontosabban. egyszerre csak megsül előtted. Lelőtték. Benned még ott a várakozás. Ekkor érzékeltem először. hogy egy másodperc nem addig tart. És amikor a barátaimmal játszani kezdtem délelőtt.. minél önfeledtebb. mert a hős megsül anélkül. a mozgóképből csak egyetlen állókép marad a tűzforró lencse mögött. Tak. De ez az emlékem már jóval későbbi. teljes másodperc. hogy az idő viszonylagos. Szemmel nem is lehetett látni. ég. hogy félévenként új cipőt kellett venni nekem: észre sem vettem. annál lassabban múlik az idő . Pista mindig gyerek marad.. és nem lesz belőle sohasem csillagász. hogy Pista többé már nem mozog. Egy hernyó hozzá képest versenyautó volt. tak.. Nem éreztem. mely lassan barnulni. A szenvedés: vánszorgó idő.. Ekkor fedeztem fel. Sőt. amíg kimondom: „egy". Szinte vánszorgott.. Úgy maradt örökre. Az pontosan egy valódi... És minél rosszabb volt.ez volt az első gondolatom. araszol körbe-körbe a számlapon. Minél boldogabb voltam. Az volt a riasztó.. Állni látszott az életem. a várakozás nyugtalan óráiban szorongva tapasztaltam. Azt kell mondani. nem eszi meg többé a tízóraimat. Megszűnt. A folyni látszó idő: maga az élet. Szinte éreztem. hogy egy kimerevedett cowboy. Persze nem tudtam aludni. Van időtlen idő. Észrevetted? Ekkor rémlett nekem először. fociztunk a réten. A moziban például váratlanul megáll a vetítőgép.. és rebbenetlen zöld szemmel néz a semmibe.látod. tak. hogy elérték volna mellét az indiánok égő nyilai. Nyolcéves voltam. annál lassabban múlt. ahogy a nagymamám tanított: „ein und zwanzig". hogy múlik az idő. Ez a gondolat akkor is iszonnyal töltött el. hogy nő a hajam. nem volt idő. És az állókép: a halál. Tóth Pista holttestét megpillantottam a szomszéd udvaron. hogy többféle óra van bennünk: az egyiken lassan kullog az idő. amint milliméterről milliméterre mászik.. feketedni. mondjuk. de néha nagyon kellemetlen. annál inkább repült az idő. ugyanezt éli át: minél inkább közeledik a szabadulás pillanata. A fogorvosi székben például tíz perc egy életnek tűnik. repülő idő. észrevétlenül besötétedett. mint egy eretnek a máglyán.. Amikor S.Így tanultam meg a számokat 1-től 12-ig. Az emberek akkoriban nem betegségben haltak meg. örökké. ahogy volt . nincs befejezve a sztori. hogy amikor valaki a katonaságtól vagy a börtönből szabadul. hólyagosodni kezd . mint a papája meg a nagypapája. Sok-sok évvel később tudtam meg. mert valahol a masinában megállt az idő. eltűnt. L. a másikon gyorsan. milyen átkozottul lassan jár a nagymutató. „huszonegy".

Hogyan lesz? Néha megálmodjuk!. Legalábbis ott. gondoltam kedvetlenül." eluntad volna. melynek piszkos-sárga fénye vibrál a rémült. mintha egy hibás hanglemez forogna. A lelkem mélyén nem értem. amit állítólag a Jézuska hoz majd. És a gyertyák még nem azért lobogtak. és hiába . amikor arra gondoltam. Hallottam. egyre nyugtalanabb lettem. de jó lesz! Amikor az ember mindenfélét képzel és tervez.. hol... hogy amit vár. amit a jövőd rejt. várunk. még nem megélt jelenetébe. várunk. hogy apám a drágaságra panaszkodik.. az már nyugtalanító. Az ígéret nem teljesedik be. Az eleje igen . dülledt szemű arcokon.ma is emlékszem rá -. várunk. Azért majd játszogatok vele. Csakis az eszemmel. várunk. soha nem jön el! Soha. futtatom egy-két kört. Milyen lesz?. Az utolsó napokban azonban már fogytán volt ez az ősbizalmam is.. olyan öreg leszek. vagyis ha megáll az életed. ugyanazt az ismétlődő hangot hallanád. Szemed már a harmadik „várunk"-at is türelmetlenül átugorja. hanem mert vártuk az ünnepet. hogy a kisvasútnak.az már nem. 9 . Új elemet teszek bele. ha már „meghozta a Jézuska" a fát és azt a nyavalyás kisvonatot is: mire várunk még?! Egy kattogó óra szabja meg. hogy anyagilag ő áll a Jézuska mögött. a józan eszemmel felfogom ma már. Mert ez egyáltalán nem volt kellemes. Legalább neki ne kelljen átélnie a várakozásnak ezt a kibírhatatlan poklát. Ha meghal az idő. aztán odaadom az én gyerekemnek. (Ma is kétféle gyertya ég bennem: a misztikus. Néha bizony belenézünk életfilmünk következő. Igen. s megjelenik az embernek az a sötét és halálszagú ősélménye.. Istent idéző misegyertya és az óvóhelyi mécses. hogy ez a karácsony elmarad! Mire eljön. s nem bomlik ki előtted. s mivel tudtam. álmodik és remél .) Voltak olyan szorongó pillanataim is . Mit kezdjen egy felnőtt egy játék vasúttal.. ahol éltem. mert nem csak a múltunk és a jelenünk.. hogy miért kell a nagy dolgokra várni. várunk és várunk és várunk és várunk. Ha például a fenti mondatot így írom: „Várunk. mikor legyek boldog? Csakúgy! Miért kell várni? Ma sem értem. meghal a hit és a reménység is.. sőt kifejezetten kellemetlen. mert nem volt villany.ez a várakozás jó része. Mire kell várni még?! Ha már itt lapul valahol az ajándék a padláson vagy a fene tudja. Erről beszélünk még! Várakozni egy ideig jó.Az első karácsonyom idején még béke volt. Jólesően izgalmas. várunk....az még bizsergető.. de gyakran a jövőnk is üzen. Zuglóban még nem lőttek.. és ha nem történik valami. Ezért nehéz az álmok üzenetét megfejteni. egyáltalán nem is fogok örülni. De amikor várunk. éhező.

Most olyasmiről írok. Most már elmondhatom. színes pléh. Számomra kifejezetten bosszúságot okoz. a nagy megoldás. aki tüneményes boszorkány volt. a színes doboz. nehogy nézelődjek a földön és keressem az elvesztett pénztárcát. És akkor a jóslat nem teljesedik be. a duci és zsömleszagú Emmikétől. igen. Unexpected joy. egyetértek vele. hogy bármit ellophatsz. amit annak idején kaptam . elejti a vándorbotját. A vándor kincsre bukkan. Ócska. és nem szeretek senkit se megváratni. És csillog a szeme. hogy meglesz. nehezen indult el. tudom. Mert igazán örül. . s ő azt mondja őszintén és mogorván: . ha ajándékot kapok . Ezért véletlen.De a lényem még ma is gyermeki állapotban van: nem szeretek várakozni. Karácsonykor azonban minden ajándék belevész az ajándékdömpingbe. elrontjuk ." Meglátok valamit. a jókedv. eltörjük. mert ha már várom. ami a gyengeségem: türelmetlen vagyok. Nem szabad várni. hogy nem „véled". hogy mélységesen csalódott. gürcölni. anyám.felelem. szomorú Henrik király. mert tudod.. ha valaki késik. mert nem ezt vártad. Hálásan mosolyogsz. csak arra. névnapra vagy születésnapra. örömében szétcsapja a kezeit. Ahányszor ezt a lapot húztam. Nem érdemes küszködni. azt a vacakot!. gyűrűt vagy egy értékes töltőtollat.Miért kaptam ezt? . hanem „csakúgy. figyelmeztetett. Amikor olvasom. a gyermekeimnek.mert mindig szebbet remélek. bólogat bennem valaki (akit azonban nem nagyon szeretek magamban). Bármikor szívesen veszek ajándékot a feleségemnek. de közben érzed.Bontsd ki! Ekkor mindig elhangzik a csodálkozó kérdés: . Wass Albert írja valahol. Kihajítod. a játékokat mindjárt letapossuk. a vén... szétzúzzuk. ha várnak rám. de szép. Még a jóskártyában is ez a legjobb lap: a „ Váratlan öröm ". akkor már nem véletlen. mint a Szerencse vagy az Ajándék. vagy fölteszed a padlásra. azt soha jóvátenni nem lehet.. jaj. de sohasem karácsonyra.. vándorolni tovább: meg vagyok mentve! A Véletlen Öröm a cigánykártya legjobb lapja. nehogy elvárjak egy jó szót a padtársamtól.és papírtengerbe. akár csak tíz percet is. És aztán továbbadod az ajándékot. és hamar lejött a kereke. hogy örül neki.s ha alaposan megvizsgáljuk az érzéseinket. Szebbről álmodok. és a legsötétebb indulatokat váltja ki belőlem. akit a jóságos apácák szép lantzenével próbálnak felvidítani. nem érti. sandítani rá. jobb. sőt bosszús vagy. a masnikba.Tessék.Mi ez? . és megveszem.mert az öröm váratlanul éri. De látom. . Kemény erkölcsi tanítása a késést a legfőbb bűnök közé sorolja. hogy lejött 10 . Nem szeretem. de ha valaki idejét lopod el. És mindig eszembe jut Füst Milán drámájának öreg hőse.Én ennél szebb zenét képzelek! A kisvasút is. de még az isteni áldás is váratlanul csap le az emberre. hogy örülni fognak neki. Unverhoffte Freudé. Százszor jobban. azt vissza lehet adni. mert akkor nem jön. mert úgy jön az öröm. hogy szeretettel adták azt a valamit. igen.Csak úgy! . Őszintén.. ha már úgy „ vélem ". Azóta tudom. Rám néz.. mint amit valóban kaptunk. Átélted már ezt? Hogy hálát és örömöt kell sugároznod a szemeddel. Ma is emlékszem: leesett a kereke! A vasútra nem emlékszem.. ott is csalódás lappang: mindig jobbat vártunk. mintha a névnapján vagy a születésnapján adnám át . És odaadom.mert végül megkaptam! . hogy az ihlet.csalódás volt.

A szomszéd átkopog. mint a valóság. Ez adja nekik az örömöt. De a megvalósulás már korlátozás. de a gallérja túl kemény. Ma már tudom. És látom manapság az unokáimon. mert abba mindig belejön valami zavaró.. amit a lelkük mélyén vártak. És az elképzelt boldogság mindig teljesebb. rossz várakozás. mint az éhes hiénák a döglött antilopot. hogy Isten is átélte azt. vonatok. erőnkkel szabadon játszani és tervezni..öt percig . A bölcsek feltételezték.a nyavalyás kereke! És soha utána már nem játszottam vele. ócska papírgombócokkal -. Szabad és boldog az alkotás induló állapota.. Ott hevernek a méregdrága ajándékok. Ez a pillanat .. sűrű. a Teremtő végtelen csodájához képest lefokozódás. És végül. így. az ing szép.boldogok. kétségbeesett. mint a keserves nyikorgással létrehozott „realitás". hogy zaj van. Ott a legszebb ugyanis minden. majd holnap veszünk. a díszes szatyrokat. ezért gázolnak bele a dobozokba. örömből van. hogy hátha köztük van az Igazi is . külön is: „A VALÓRA VÁLÁS MINDIG ÉRTÉKVESZTÉSSEL JÁR. nem működik. vidám foci az összegyúrt. Vacak volt!.öröm. valójában szűk. Ha valaki jól tud várni a megvalósulásra . olyan öröm. amit mi: hogy álmodni. mert bíznak benne. gondolatból. amit egy gondolkodni szerető ember átélhet: az igazság keresésében. babák. Szar . Mert végső soron senki sem tárgyat vár hanem örömöt. Előtte még minden köntöse színes energiából.. spárgákat és masnikat. mi lesz? Elkezdenek a papírgalacsinokkalfocizni! Igen. És szétdobálják a papírokat. hogy a teremtéssel az Isten világokká korlátozta magát. az álom mindig szebb. A kabbala bölcsei azt mondták. nagy várakozáshoz képest mindig csalódást okoznak nekik. az anyaga szúrós. Vagyis bármilyen csodálatos a természeti világ. nem bírom tovább!". Ezért tépkedik és bontogatják egymás után az újabb és újabb csomagokat. a „mi lesz már. a trikó csak a képen volt tetszetős. s ők önfeledten rugdossák a szemetet. reménykedni és várni a beteljesülést: a legnagyobb öröm. Ezt jó. Van fehér karácsony és fekete karácsony. tépik és marcangolják a csomagokat." Ezzel a mondattal máris benne járunk abban a különös örömben. Nem a kisautó. A valóra válás mindig értékvesztéssel jár.. És ekkor .. a döglött vágyaikat. A legpompásabb városligeti tölgyfa sem ér föl annak a tölgyfának a szépségével. ha az ember művészien tud várakozni. Hét valóságszintbe öltözik a Teremtő. mert korlátlan még és végtelen. míg a legutolsó. És az más!.így mondtam akkor.ami tényleg örömöt keltene bennük. a csalódásaikat. elképzelni. a rádióban nincs elem. Amilyen pokol a türelmetlen. villanyautók. a széttépett dobozokba visszahányt vacakokat. érzésből. Ott belül van az Igazi. A karácsony utáni áruvisszaváltás az álmok csődjének fekete gyászünnepe. hanem a papírfoci. és pocsék a szabása. hogy ajándékaim a lázas. Amikor hozzák be az emberek a halott reményeiket. mert az csak bennük élt. ez van legközelebb ahhoz az élményhez. és ezért leírom. földből-porból-húsból készült ruhájába belebújik. ami a Teremtő elméjében élt. Várni egy barátomat vagy a szerelmemet: öröm. kistelefonok. dobozokat.a lelkes. 11 . ha tudjuk. de az Igazit nem találják. laptop. Az ünnep utáni első hétköznap a fekete. nem az értékes játékok..

és leesik a vakolat.. " Szép gondolat .. Pedig az lenne az igazi. Manapság ritkán öltjük föl az ünnepi ruhánkat és az arcunkat.. Anyajegy van a hátán. ha találkára megy vagy kilép az utcára. Hogy néz ki meztelenül egy István király! Egy Rómeó! Egy fenséges Lear! Egy Odipusz! De még egy Hamlet királyfi is. észrevetted-e. a képzeletedben élő csoda.de amíg bennem élt. mindent átváltoztató időtől is. amikor verítékes testtel.de azért nem annyira. kifesti magát. és még mindig ott van. hány órára öltöztessem díszbe a szívemet. s fogat mosol.. És ha író vagy. Mi van a mézeshetek után? Amikor lecsillapodott a láz. hogy tervezni. Így vagyok a műveimmel.„Ha például délután négykor érkezel majd — mondja a róka A kis hercegnek -. csalódva tapasztalod. unalmas és szorongó benső világunkat emelkedetté s örömtelivé tenni. hogy milyen drága kincs a boldogság. Négykor már tele leszek izgalommal és aggodalommal. Nézted már ilyenkor az arcodat? A szemedet. A díszbe öltözött állapotot nem lehet sokáig kitartani.. Nagy erőfeszítés a hétköznapi lelkünket ünnepi állapotba hozni. a pap. és végre itt van: mindig csalódással jár. annál boldogabb leszek.. én már háromkor elkezdek örülni. 12 . mi van egy szerelmes... Egy épülő ház tele van bosszúsággal.. az függ a másiktól. amikor egyszer csak láthatóvá válik a gondolatod.. nagy nehezen elkészül a műved. sosem fogom megtudni. mint elképzelni. s a szürke. a lelki állapotainkkal is így van. Egy ünnepi és egy hétköznapi. egy mandulaszemű Csocsoszán. Mert aki csak a másiknak öltözteti fel a szívét. elképzelni valamit milyen jó! De megvalósítani egy álmot már nem olyan jó. Tolldíszben nem lehet. hogy kövér.. és ott marad a csúnya lyuk a fában. csak a hangja szép még és fiatalos. Abban is lehet még jó . És mi van az előadás és a mise után?. de még egy nő is. És függ a száguldó.. kócosan felébred?. Minél előrébb halad az idő.ahogy anyám mondta. nézted már? Láttad. És amikor végre. akármikor jössz.de mi van másnap. Mert a kalapáccsal az ember néha az ujjára üt. s elhangzik az első mondat: „Már megint lehamuztad a szőnyeget?!" Sőt. Elképzelem: csodálatos. ha az illető ott marad? Mondjuk beköltözik hozzád. Strapás . Az már „strapás". kiderül. Jó.fölfedezem. Szüntelen erőfeszítést igényel.. Kihúzza a szemöldökét. A színész. Hány királyt láttam én gatyában! Fölsorolni sem tudnám. a WC-ben le kell venni. és nem jól nyílik az ajtó. mert fárasztó viselet. az ajkát. És amikor lemossa az arcáról a festéket egy Pillangókisasszony. a „légi semmi" megfagy.. hogy mennyi gyenge mondatot írsz.. Ő meg ott van. És rossz helyre veri a szöget. szemed kissé bedagadt. szebb volt. Várja a reggelijét. a törzsfőnök vagy a taláros bíró díszbe öltözik.. De ha csak úgy. De mi van hajnalban. De nem lehet. lázas ölelkezés után? Reggel belenézel a tükörbe. fogkrémet nyomsz a kefére. és pocakos szegény. Az embernek két lénye van: egy égi s egy földi. ki néz vissza rád? Nem lehet „díszbe öltözött" szívvel élni. hogy megszületett . Te pedig már mennél. öreg néni. Nem tudom. mert ha máshol nem. És ez nemcsak a testi. hajad borzas.

elkések!".a valóságé halandó. öregedő. mintha egy gyötrelmesen szép mesében élnénk .minden öröme mellett . ami megvalósul. Isten országa . mert nem ott van.. ha mesterséges eszközökkel nem javít az illatán. olyan. És izzadtságszagú. üvölt. Még akkor is. ott van. Büdös lesz. Innen kezdve . amit éppen olvasol. a szépség királynője is verítékszagú. Belül. Ha egy boldog embert megkérdezel: Miért vagy boldog? . hogy majd azt mondd. ha ezt a szagot a „kedves bűzök"-höz sorolod. hogy „itt van" vagy „ott van!" Csak ha behunyod a szemed. Múlandó! És kemény. Sosem mondhatod.. ha egyáltalán felelni tud az értelmetlen kérdésre. „Csak az elfáradt madarakat tudjuk megfogni" . Ezt ne felejtsd el: A képzelet világa halhatatlan .valami ilyesmit mond Jézus .. azt mondja: „Csak!" Minden.. hogy éppen ezért ez az Ország nem „szemmel láthatólag" jön el. vagy ahogy mondjuk: „létrejön". És a természete!. De a testté vált gondolat már behatárolt. íme itt van. mondjuk egy színdarabom előadását: óriási csalódás. Papíron minden mondatom csalódás. Ha már mond valamit. amit nem tudok kimondani! Amikor megvalósulva látom.nem kívül van. És összecsinálja magát.Leírom: már nem jó. és befelé nézel . Nem így vagyunk a szerelemmel is? Hogy amíg a lelkünkben él: részegítő. Közhely. Ezt ne feledd! Egy igazán boldog.. borzas és szájszagú. évek múlva: „Milyen idegen lett az arca!.az anyagé véges. megehető.sohasem szűnik az anya aggodalma. hanem benned! Emlékszel? Nem kívül. Még akkor is. tébolyító és boldogító. a látható és tapasztalatilag érzékelhető.de amikor megvalósul. és zseniális színészek játsszák. nem IGAZÁN BOLDOG!. Nagy titok ez. Mert vénül. A képzelet . és jönnek az ideges összevillanások vagy pláne.. Miért? Mert a szellem országa végtelen . a sok ordító gyerek és a gondok.lelked legmélyén. sír. sok szenvedést okozó testi. „valóságban ". Mert fáj. Bárcsak elolvasnád azt. ha nagy rendezők állítják színpadra.. mert én ezt ennél sokkal szebben és gazdagabban képzeltem el! Így. Nem is jöhet. már nem is egészen igaz. Ez is. Hogy amit kívülről várunk. testi. A legszebb nő.határtalan! És főleg: szabad. magán viseli a múlandóság savanyú izzadtságszagát. és nem kívülről jön el. Jön a „Hol a cipőm?" az „Úristen. Jön az őszinte gondolat... anyagi valóság elrontja a képzelet művét. Hanem bennünk van. amikor világra jön.hanem a Lelkedben.mondta Nietzsche. Ez a sűrű. És azt is mondja még. sohasem jön el. 13 . Hová lett a SZERELEM. sőt velőtrázóan bömböl.nem tud felelni rá. ilyen szárazon leírva. tapintható.. Még egy kisbaba is. vagy íme amott van . Mert elmúlik. ami a lelkünkben élt?" És végül: „Ki ez?!" Igen.

Se nem jó. nem kellett félteni vagy menekülni vele.nézd meg Van Gogh művét... dala volt. unalomban. hogy a művészet „lakkozzon". Csak a rossz művész „idealizál" . Ez nem azt jelenti. hogy valami.ránéz egy kecskére. Ott guggol a zsidók királya. hogy ember. ahonnan eredtünk és lezuhantunk ide. hogy az újszülött köldökzsinórját ki tépte vagy harapta el. Csal. akit várt.. A jó művész azonban éppen fordítva: először az égre néz. egy almának. hogy olyasmit igyekszik belelátni az elviselhetetlen hétköznapokba. ahol még a pokolnak is sajátos muzsikája. hogy visszaérzi magát egy olyan világba. hogy az ürülékszagú istállóban (finoman mondom!) az ordító Jézuska hangját takarókkal kellett elfojtani.. nem bömbölt céklavörös fejjel. A„csak úgy" misztériuma A várakozás azt jelenti. ahogy Máriának és Józsefnek kellett a kis Jézussal.ami azt jelenti.mondja Shakespeare -. Arról sem szól az írás. de már több annál. Már maga az. És nemcsak mi: minden! Egy rózsának.. hanem annak égi mását. fájdalomban. mert meglátja. Megsajnálja .egyáltalán nem is művész. őrülésjelenetet. nem kellett pelenkázni. Megölhetné. most. fonnyadó. de nem teszi. s ott megpillantja azt. se nem rossz.. . Az uralmat az egész világ fölött így nyered el. szánalmas változata.. hogy a valóság beszennyezze.. és ezzel az ars poeticával a legmélyebb önvallomását is elmondja. Vagy Mária?. Nem művész. ami nincs benne." Emlékszel? Ezt mondja Arany János. és az Istent látja benne. ahol Mária tisztába teszi a gyermekét és kimossa a pisis pelenkáját. „lenni" akar a 14 . Ő teszi bele. ahogy az ismeretlen szerelmesét várja valaki. ritmusa. hogy ebben a vérben.mert látja. ami még „nincs" elindult a megvalósulás felé. nem vizelt be. és nyög. annál magasabbra lát.Az álmaiban élő baba. boldogtalanságban és szüntelen szorongásban. bélsárban.és haldoklászenét ismerünk. Egyetlen olyan festmény sincs. Nem értesülünk arról. azt jelenti. Még csak képzeled. a tiszta ideák világába . hogy megtestesítse ismeretlen dolgok vázait". vagy ami ugyanaz: nagyon belülre. akit csakis a lelki szemeivel látott. akit úgy várt.. Hány gyönyörű halál. az nem kakilt be. fölhajtott vértben és letolt gatyában. hanem azt. a halálordításnak is szépsége és melódiája. Pedig milyen gyönyörű ez a kettősség! Milyen megrendítő például az a bibliai jelenet.. Jogosítvány nélkül vezet... Hermész Triszmegisztosznak a szent szavait: „A földről az égbe emelkedik. A Lelkedben már létezik. aminek a földi „valóság" csak egy lehullott. amikor a könyörtelen hatalmi háborúban az ifjú Dávid csak azért nem öli meg Saul királyt. ebben a fázó.. szinte szó szerint idézve a mágia nagymesterének. mocorog és rugdos. húgyban. nem engedi.. „A költő szeme földről égre villan. mint egy csapdába szorult kis állat. a felső és az alsó erőket magába szívja. aztán ismét a földre leszáll. József?. verítékező hétköznapi életünkben lássa meg azt a tiszta állapotot. „Ne a valót mondd. de még egy ócska széknek is van „égi mása" . hány megrendítően szép halálverset és kivégzések előtt írt gyönyörű költeményt! Minél magasabb rendű a művész. „álomarcával" belülről rámosolygott. hogy a hatalmas termetű szent király éppen szükségét végzi egy bokorban. hogy valaki versben beszél. A vallásos képzelet meg akarja őrizni a Tiszta Ideát. nehogy rájuk hozza a gyilkosokat." Aki „nem emelkedik az égbe" .

hogy az édenkertben így volt. hogy időtlen idők óta üldögéltek itt. a borostás arcok azt sugallták. Kényelmes. ha éhes vagy. Nincs hosszadalmas terhesség. a gátlást nem kell levetni. És ha megkívánsz valakit . Hadik a bevert tojást. Egyszer láttam működni a „csak úgy" misztériumát. és máris öleled. Csak úgy. pipec horgászbottal. nem kell várni rá. letépsz a fáról egy banánt . Nem született meg. máris itt van! A gondolattal együtt születik a megvalósulás. Valami maradandó végre! .máris a tiéd. a „Legjobb anyának" kártyák mellett megjelent a kis piros szívbe írt „CSAK ÚGY". Nagyon régen. hogy meg lehessen fogni.s behajította horgát nem is olyan messze. a moccanatlanság.. zöld vödörrel és drága csalikkal. 15 . amit akar. zsupsz.. Várandósság! Milyen jó szó! A „Csak úgy" ravasz trükkjével azonban az ember kihagyja a várakozás stációját. fejtámlás kis kerti széket szorított a hóna alatt. Valószínű. Nincs kihordási időszak.) Majd megpörgette horgászbotját. Újházy egy tyúklevest adott az emberiségnek.és ezt is névtelenül.. hogy egyensúlyát vesztve belepottyan a vízbe . mint egy karikás ostort. Büszke vagyok.s ez jó érzés.látható világban is. Soha nem horgásztam. Kell. Azonnal. alig látott. Mindjárt itt van. Én erről már írtam valaha.a vágy és a beteljesülés között nincs áthidalhatatlan távolság.de egyelőre még nem érkezett ide. szagolni. Várni kell rá. Barátom elvitt pecázni a váci tóra. a „Névnapodra". Ott ültek a szerencsétlen horgászok a parton gumicsizmában. Rossini valami húsételt én ezt a kis kártyát . Cinóberpiros bermudában.. leánykérés. várakozás.. De ki sem nyitotta. Akarsz egy gyereket? Nem kell várni rá! Nem kell kilenc hónapon át sejtenként érlelni és cipelni magadban. suhintott két-három kört. fáradt arcú profi horgászok leplezetlen undorral figyelték a kis Vöröst. félő volt. tapintani. A ruhát nem kell ledobni. Egyszer csak megjelent egy fura figura. testté akar válni. És most hadd dicsekedjek. mert nem szeretek várakozni. hogy a virágüzletekben a „Születésnapodra". S egyszer csak azt tapasztaltam. Nem Volt idő. Minden várakozás a megtermékenyült állapottal. mint az elfelejtett agyagkatonák. eljegyzés. Meg akar születni. olyan rövidlátó volt. s ha hirtelen szeretne valamit.ha meleg van. belecsobbansz a vízbe. mint a bűvész a cilinderéből a nyuszit. Láttam már ilyesmit.. Az időtől meggyűrt. spéci napszemüveg volt az orrán. Így van a forró tengerparton is . (Sok dioptriás. hogy a tiéd legyen végre .. Úgy veszem elő. Olyan volt. nászajándék. Boldog vagyok. a szüléssel és a világra hozatallal rokon. A jelenben él. Hunyorogva rátűzött egy csalit a horgára. mint a kis vörös Kabos. Ruha nem kell. a part közelébe. mozdulatlanul.. Nincs udvarlás.

hogy ez neki jár! Mai napig emlékszem rá. És ehhez kell a hal. Levette róla a vonagló keszeget. mikor csobban az ajándék. olyat és akkorát. és én miért nem? Gondolkozzunk ezen! Igen. mint akinek ez régóta jár.ő miért. mint én. a várakozók. hogy a többi profi horgász nem így van ezzel.és elment. Nem. mintha csak itt felejtette volna a tóban.és semmi! Ez meg jön .. szenvedünk a tűző napon. Szeret itt ülni. nem háborodsz fel? Miféle törvény igazgat itt bennünket? Miféle igazság?! Hányszor gondoltál már erre? Az irigység gyökere itt van. még szemerkélő esőben. szélben . azt a bizsergően jó lelkiállapotot. Irigy voltam a kis Vörösre. Olcsóbb is lenne talán. Pontosan a hal tátott szájába dobta a horgát. Ő szeret itt üldögélni. ez egy szerencsétlen ember. várakozás nélkül nem tudna eltölteni ezen az unalmas parton még fél órát sem. Amikor elmeséltem neki a kis Vöröst. a másiknak pedig odaadják. Úgy kapta ki.és máris megkapja? Miféle istenség jutalmaz egy ilyen hólyagot?!" De azt is észrevettem. Amikor nem történik semmi. néha egy egész éjszakát is üldögél itt. A szívünk tele volt irigységgel. hogy ő szeret várakozni. a zsinór azonnal rángani kezdett . Beledobta a vödrébe . Ilyen is van? Hogy nem kell várni a szerencsére? Instant mázli? És pont egy ilyennek. amilyet kiválaszt. ha nehezen vagy egyáltalán nem akad a horgára. Egy nem igazságos Isten iránti káini gyűlölet ez . „Csak úgy". Még akkor is. csakis neki küldte volna. Föltekerte a zsinórt. Nem tudni. aki olyan mafla. sőt záporban is .és kirántott egy óriási halat. Mint turista vagy fürdőző nem szívesen jönne ide. ott ültünk a parton. Csendben. Lesni a vizet. hogy egyszer csak jön majd egy hal. S arra a fájdalmas kérdésre. beképzelt pofával jött ide. mikor.Abban a pillanatban.és a boldogsághoz nagyon hasonló állapotban van. ahogy bedobta pecáját a vízbe.Uram.. . „A fene egye meg!. Mintha Isten neki. Így meg fél napokat. mintha tudta volna. és most visszajött érte. Nem a halért jön ide. azt mondta: . hiszen azt az üzletben is megvehetné. s vitte el azonnal. Ez a lényeg! Várni kell. A gyűlöletemre is. nyugodtan és szemlélődve. Szereti a nyugalmat. Egyszer elmondta az egyik. Békességben.Miért? 16 . a csendet. Mi. Pecabot nélkül. Nem is örült neki. esőben. Mi itt ülünk türelmesen. hogy hát ilyen igazságtalan ez az isteni világrend? Mert hát gyönyörű a „Csak úgy" csodája. Pontosabban: nem csak a halért.csak a várakozás. Nincs más . és mégse kapod meg. De ha ez mással esik meg? Ha te megszenvedsz.

mi az én legrosszabb tulajdonságom.. hová? Miért gondolom azt. 17 . és holnap már lesed. zaklatottak. Hónapokig várakoztak a nagy pillanatra. hogy végre nem kell sietni. Ma elveted a magot.. De nem csak a halért!. Amikor valaha megkérdeztem a tanítómesteremet. és meghaladja az emberi ész hatókörét . Elképzelték.. ő elintézi. olyan időből.. Dobos volt egy éjszakai bárban. hogy „most ugyan még nem egészen jó.egyszóval: a misztériumot hagyja ki a pasas. kevés szabadságuk volt. éjjeli fürdőzés.az áttételes rákját már nem. nincs hová mennie. Rengeteg autó. Átnéztek a túloldalra. Egymást várjuk itt a folyóparton.. Megrettennék. így lennél te is. Amikor nehéz helyzetben voltak. dob és üvöltés. amikor egy balatoni nyaralás is ritka. A hal a csali!...hanem az irigységem miatt. motor. most már csak két hónap... A történethez hozzátartozik. És egy embernek sincs. Amikor irigyelek valakit.. .Sok mindent elrontottál vele. . hogy most nem jó.. annak nincs Istene. Az ő pillanatuk! És megérkeztek végre Siófokra. Azt. sokaság. nem csupán a „csodálatos halfogása". és észre sem veszi az idő múlását . kopott szál.Mert a legjobbat hagyja ki a horgászásból: a reménykedést. Két hét. A békét. hogy talán megússza a bajt.. turista. s boldogan mesélte: nagy esélye van. Szíved szerint még húzkodnád is egy picit. de még többet azzal. azt mondták. uram. vitorlázás. hogy kb..De miért ilyen baj ez? . szaxofon. Ha egy vallás türelmetlen.. mert az ennél sokkal bonyolultabban működik.A türelmetlenség. veszekedni otthon a nejével. És mindennap lesed. Por..Maga nem a hal miatt jön ide? .. Az én csalim!. csak néhány ősz. Ez régi történet. nagy esemény volt még. mennyit nőtt a fű. szomorúak vagy éppen valami bosszúság érte őket a lélekölő robotban.. loholni. és végre valami kis szállodai jólét. Ez is a sorsában volt tehát... Majd a Balatonnál! Eljött a nyár. csupán egy részletét. milyen lesz majd ott: napfény. Nemcsak a saját.. miért gondolom azonnal. Füred felé. Kemoterápiára járt akkoriban. Nem volt már dús vörös haja. ha azt mondaná a sorsom Angyala... nem baj. Hová sietsz? Hová sietsz? Tényleg. Gondolom.Dehogynem! Ha nem lenne hal a vízben.. azt felelte: .. sohasem jönnék.. Este csalódottan kibotorkáltak a partra. de mások életében is. A szemüvegéről ismertem fel. A halé pedig a kukac. de majd holnap jó lesz? És ha nagy nehezen elérkezik végre a várva várt holnap. zaj. amit rátűzök a horogra. A halat irigyeltem tőle . zűrzavar. húsz év múlva megismertem a kis Vöröst. hogy cseréljek életet bárkivel. Három gyereke volt. de holnapután tényleg jobb lesz!" Barátom mesélte: Régóta vágyódtak szerelmével a Balatonra. Ezt nem az Isteni Igazság okán mesélem el. Egy színész barátom mutatott be neki. sohasem az egész életét irigylem. ami okozza: a türelmetlenség a valódi hit hiányából ered. Sok kárt tettél vele. Szegények voltak.

A barátom némi töprengés után azt mondta: . amibe kerül: holnap átmegyünk! Nem is aludtak. a hold ezüstfénye a vízen. Ez az ősi gyökerekkel való élő kapcsolat nagyon hiányzik nálunk. ami megkülönbözteti a keleti hagyományoktól. de már régóta ateisták. ott volt az Élet! Szomorúan sóhajtottak. Van „előtte". akik hívők és vallásosak.hanem a lelkükből eredt. Szívük dobogott. A vallásokról itt azért kell beszélnünk. hanem azokét is. sokaság. Ahogy Karinthy Frigyes mondta: „Mindenhol jó. Ott a távolban. a másik parton.. A Tao: az örök út.„Ez én vagyok!" Hitvilágukat az emberek nem „kitalálták" . édes jólét és távoli csend.. Megérkeztek . magyaroknál. zaj. Este kétségbeesetten visszanéztek Siófokra. Rengeteg autó. Nemcsak azoknak az embereknek a szellemi karakterét tükrözi. turista. hogy az időszámítás Krisztussal indult. és jellemző rájuk: „Igen. ahol az ősi. om. dob és üvöltés. shanti. Mentek át a túlsó partra az első hajóval..mondták. om. és nem is ismerik talán a vallásos hagyományaikat. „pogány" hagyományt magába öleli. motor. Úgy érezte mindenki. shanti. Nevezhetjük éntelenségnek is. a hold ezüstfénye ragyogott. A nirvána: az ego kialvása.ráadásul az őseik már kezdetben is azért fogadták el éppen ezt a mítoszt. shanti. mert úgy érezték. odaát a kikötői fények vibráló csillagokat szórtak a hullámtalan vízre. Ez az. és van „utána". De látod.Tizenhárom napunk van még! Ennyi egy évben! Kerül. és a Szentszellem érintését. Egész éjszaka várták a megváltó reggelt. de még az amerikai feketéknél is. Nem véletlen. Csak zárójelben mondom: ez a keresztény megtérés lélektani gondja is. miközben a nagyravágyó. de mintha a történelmi világverseny startpisztolya ott dördült volna el." Már a paradicsomban sem volt jó A várakozás a mi nyugati vallásainknak egyik legfontosabb szava. a kikötői fények vibráló csillagokat szórtak a hullámtalan vízre. És: csillagok az égen..és por. ennek a világnak a lelki erőterében . A Kelet évezredeken keresztül próbálta őrizni időtlen nyugalmát.. zűrzavar. mégis: ebben a légkörben nőttek fel. Ma már a Kelet-Nyugat különbség szinte teljesen megszűnt. mert mindig kifejezik annak a népnek vagy kultúrának a legbensőbb lelkületét. szaxofon. Mintha ekkor kezdődött volna a 18 . ahol egy szentmise néha boldog törzsi ünneppé válik. Ezt látom sok helyütt Afrikában.. a blues és a tamtamok önfeledt zenéjére élik át a Krisztus szeretetét.Csillagok az égen.. hogy ez belőlük szól. tengermély mozdulatlanságát és a gyökereihez való hűségét. akik ebben a világban születtek és élnek. de a legjobb máshol. Om. Ashanti: a béke. ahová tartozunk. A keleti hagyományok főszava: a nyugalom. Fájdalmasan hiányzik. s egy nép ősi hitvilágával szervesen egybeolvadt. Az üresség: a wu. ezek vagyunk mi!" . Az örökkévaló: sanatana. Ezt az időtlen nyugalmat a mi zsidó-keresztény hagyományunk nem ismeri. egocentrikus nyugati civilizáció elkezdett egyre nagyobb sebességgel rohanni a jövőbe. a gospel. Csak ott működik igazán és hitelesen. aki valaha ebben élt: .. édes jólét és távoli csend. A nem cselekvés: a wu wei.

nem tudta. állították össze azt a szent könyvet. ha nem is vidáman. Japán.és persze a mélyebb lelki tartalmat . ha otthon volt. mi volt. nem volt előre látható. egoista törtetőkké. Kr. hogy leüljön. Ma már. Éheztette. Kelet sokáig állni látszott. ki a városból! De ez kezdetben még nem volt ennyire nyilvánvaló.és ugyanazt a sanatana dharmát (örök törvény) képviselte. Legalábbis számunkra. nem éri meg.. Ha úton volt. az egykori Szung-birodalomban és olyan időben (ami akkor nekik még nem is igen volt. s azt sem. Nem is olyan régen egy Keletre utazónak még olyan érzése támadt. nem jutott eszébe még az sem. jövőre szomjas várakozóknak nem. Sötétbe zárta s világosságért esedezett. sokkal inkább az aranykori léthez való reménytelen ragaszkodás tartotta vissza őket attól. hogy „nyugati barbárok" vagyunk. ma már évenként. hogy nem a lustaság. akik elrontják az életüket.. mint több ezer évvel ezelőtti ősei. kifosztottuk és kizsákmányoltuk őket . nem az „elmaradottság". de ők is győztesen menetelnek.. hogy Kína öt perc alatt legyen szuper-Amerika. s ha este kapott valamit. és ételért könyörgött. hogy föláldozzuk érte a lelki békénket. De eljött egyszer egy írástudó. s azt kiáltotta: Vizet!. sőt naponként varázsolja át a világát. Több írásuk is tanúskodik róla. melyben az időtlen múltat lehetett látni. vagyis a mi fogalmaink szerint kb. mohó. És Hua Ce felgyógyult. amiből a következő történet való. nehogy olyanná váljanak. Miközben a nyugati ember egyre nagyobb sebességgel.mérhető Idő. a „fejlődés".visszalátott az ősi időkbe. mintha több ezer évet lépett volna vissza az időben: India. A saját szavaimmal mesélem: Élt egy Hua Ce nevű ember. Ezért számunkra a Kelet egyszerre vált valaha meséssé . S miközben lenéztük . aki azt mondta: ha a lelkét és gondolkodását sikerül megváltoztatnom. Mahatma Gandhi ugyanolyan jelmezben járt. Este elfelejtette. mint a tibeti hegyi pásztorok vagy az egykori navajo indiánok. De valaha. Churchill „mezítlábas koldusnak" nevezte. az eseménytelen boldogságot . majd tízévenként. hogy mi lesz. szegények. a jelenünkkel való szüntelen elégedetlenség és a jövőbe való egyre gyorsabb rohanás.. egy mongol jurta vagy egy sivatagi beduin törzs mintha skanzen lett volna .. és a sanghaji pagodák helyén New Yorkot megszégyenítő bábeli felhőkarcolók emelkedjenek az ég felé. Az.nem is gondoltunk rá. majd száz. Nem tudta.és persze gyarmatosítottuk. 19 . Kína. után kétszáz évvel. Se varázslat. mint mi: jövőbe rohanó. sem fohász nem segített rajta. Vizet!!!. Nagyszüleink.. hogy menni kell. Szomjaztatta. És menekülünk. mert „időtlen időben" éltek). Ők meg ránk. mi van. talán meggyógyul! Levetkőztette a hidegben. amit reggel kapott. hogy ők pedig minden igyekezetükkel azon voltak. hogy „elmaradottak". amelyen ma már. akik nem ismerik a mobiltelefont és az internet használatát. először háromszáz. Csak döntés kérdése volt. Életük eseménytelennek tűnt. Mégpedig kívül-belül. Orvos sem. egy remete időtlen idők óta . hogy jobb autónk legyen. hogy rálépjenek arra az útra. és a beteg ruhát kért.kéri el az embertől a „fejlődésért" cserébe. kielégületlen. az „idők végén" mi is kezdjük látni: az. Azt mondtuk rájuk. „őrült majmok". hogy a nyugati civilizáció éppen a lelki nyugalmat. aki betegesen feledékennyé vált. arra reggel nem emlékezett. olyan elmaradottnak tűnnek. így élt egy saddhu.és taszítóvá. India atomhatalom. Képeskönyvnek. talán éppen ezen a tájon. akik egyszerre ismerkedtek meg a kereszténységgel és a szívükre szegezett puskákkal. A keletiek tudták.

amelyen igazán boldogok sohasem lehetnek. A mi hagyományunk szerint azonban Ádám és Éva nem érezte jól magát a paradicsomban. Nem az öröklét nyugalma. én is.S amikor magához tért. vár. Azt mondja az Úr a nőnek: Ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között.de tudjuk. De hová? Ez a mi „nyugati" mítoszunk. kiderül. melyet az Isten kerubokkal őriztet előlünk. most halandó leszel. időtlen jó érzés. Időbe vetett életük hirtelen drámaivá vált.. van és lesz is talán. arcod verítékével egyed a te kenyered. s a mai napig mindannyian ebben élünk. a boldog időtlenség. és faggatni kezdték a dühe felől. hogy kiszabaduljon Egyiptomból (újra és újra rabságba kerül) vár arra.. és ezért űzte ki őket az Úr az áldott béke birodalmából. Valami más kellett. majd lándzsát ragadva az írástudóra támadt.. és vár. mert abból vétettél: mert por vagy s ismét por leszel! Vagyis: eddig halhatatlan voltál. A férfinak pedig azt mondja: Átkozott legyen a föld temiattad. te is. mert éljük. nyereség és veszteség. sóvárgás és nyugtalanság. hogy visszajussunk az ősboldogság színhelyére... Vagyis nincs visszaút. Minden öröm.hogy „történjen végre valami!" Ezért evett Éva a tiltott gyümölcsből. Az ember vár.. Ettünk a Jó és Rossz Tudásának fájáról . Amikor lefogták. Addig vándorúton van. fájdalommal szülsz. tudja.. hogy letelepedjen.Azelőtt. 20 . félelem. Olvasd tovább a Bibliát: vár arra. Szüntelenül bolyong. éktelen haragra gerjedt: feleségét elzavarta. fiát elverte.. Mire? Hogy hazatérjen. hogy ott sem jó neki. előre. vonzódás és viszolygás. ami volt. mert a szüntelen várakozás közben állandóan elárulja Őt.. egyed a mezőnek füvét. Az Örökkévalóságból az Időbe került.. Vajon visszakapom-e csak egyetlen pillanatra is a békés tudatlanságomat? És sírva fakadt.. Jó volt élni. Csak előre. Most meg egyszerre ráébredtem mindenre. A bűnbeeséssel született meg az egységből kivált ego. feledékenységem homályában azt sem tudtam.és aki erről evett. öntudatlanul. A Kánaánban sem jó! Új és új Szövetséget köt az Istennel.. idegesség és bizonytalanság itt kavarog már a lelkemben. s amikor eljut végre. de továbbűzik. Előre. De bolyongása közben is állandóan vár. így válaszolt: .. mert sehol sem jó neki igazán. ő pedig uralkodik rajtad. És nem tudták megvigasztalni.. Ez a ma már nem létező ősi Kelet története. epekedel a te férjed után. A születés és halál polaritásában... és megsokasítom viselősséged fájdalmait. bánat. Szívemben béke volt. létezik-e egyáltalán világ. Innen kezdve kétség és remény között őrlődik. az „én". Nem kellett nekik. elindítva jelképes őseinket egy olyan rögös úton. Innen kezdve arra várunk. hanem a megkülönböztető tudás és az egoizmus nagy kalandja . Jelképes történet . fáradságos munkával élj rajta. Őrült lettem. És ezzel a polaritás és a múlandó idő. hogy az Örök Életét elvesztette.. hogy az Úr betartotta a szavát. előre!. míg visszatérsz a földbe. hogy lassan és keservesen eljusson az ígéret Földjére..

Azt jelenti: „az Úr eljövetele". Lehet.amit a Védák vidjának neveznek. fel. Később a várakozás a keresztény vallásnak is az egyik legfontosabb lélektani eleme lett. mert még az életében. Adventnek hívják. A zsidóság. Akit állandóan várt és várt és várt.maga a nap. mely nemcsak a Napban. Aki majd hazaviszi őt. És várakoztak tovább. Épp úgy. szenvedéstörténetének kritikus pillanataiban is elalszanak. És boldogok vagyunk! Aztán újra elalszunk. soha. ami a latin „adventus Domini" kifejezésből ered.de oda visszatalálni nem tud. mindent elnyel a sötétség. abban a kozmikus. „Én vagyok!". az éberség örök szimbóluma szüntelenül fénylik: öröktűz ég benne. Nagyon rossz. Mint kiderül. Minden ember a fényre vár. hogy mindenhol idegen. aki a lelkükben él. Mi azt mondjuk este. hol szeretnek. amikor a leghosszabb téli éjszaka végre elmúlik . hogy éjfélkor vagy kakasszóra. nemismertékfel.. Még Dávid királynak és Salamonnak is csak átmenetileg volt jó. A Mindenlátó Szem tekintete. jóra a rossz időkben. mindenki.ilyenkor nincs halál. békére a zaklatottságban. és mint a tengeri sirályok.Az „égből" kiesett. szellemi állapota. hol nem látnak. de valójában csak mi alszunk el. Ne találjon alva. én is. de mintha bennünk is ragyogna ilyenkor. néhány röpke történelmi pillanattól eltekintve. hol félnek és gyűlölködnek. hogy örökké. Egy-egy ritka pillanatunkban fölrebbenünk még . Az örök vándor sorsa. Az alvás itt nemcsak a kimerült test kába szunyókálását jelenti. hol gyáván elárulják mesterüket. Néha már a közepén is. hogy időtlen. sehol. Fényre a sötétségben. és azt mondta. de a földön sem jó. mint a szellemileg éber emberben: A fény . és jelenleg is várnak. Ez a szent pillanat pontosan karácsonykor történik. mely sohasem csukódik le: örökké lát.mondja Jézus . csak egyetlen fényes VAN! És ez a „rebbenünk" nagyon jó szó. fel a magasba!. Legyetek éberek! (Márk 13:35) De várni kell.. nincs „volt" és „lesz". te is. A Messiás. mert nem tudjátok. csillagászati időben. mi is felrebbenünk ilyenkor a viharos tenger fölé. hogy „a nap nyugovóra tér". És üldözött. Végre megtudta. mikor jön el az Uratok. hazátlan volt. s szorongva várakozunk tovább. Jézus a tanítványait a szüntelen várakozás állapotában tartja. fényünk ellobban. Hol látnak. szétszóródva és összegyülekezve. Az éberség . hogy ő az. Életük végén rossz lett. nem volt jó neki. ki hiányzik az életéből. tudatunk tiszta.. sikertelenül. mert amikor eljött Jézus. csak a mi földünk fordul el a lángoló naptól .. Lényege éppen az. jó esetben. mert a valóságos Messiás mindig csalódást fog jelenteni ahhoz a MESSIÁS-hoz képest. s ha ő nem világít.a fényember belsejében ég. hanem a saját szívében .. várnak tovább. hol hűségesek. A fénybe szállunk. Bennünk ez a fény vagy kialudt már. örömre a szomorúságban. A már felnőtt Jézus is szüntelen várakozásra tanítja híveit: Legyetek készen.. határtalan Fénybe. nincs idő. a vakító. vagy. csak pislákol.. A Biblia tanúsága szerint a zsidó embernek soha sehol nem volt jó igazán. mert a szemünk is „rebben". Visszazuhanunk a mélybe. vagy reggel. hanem a szellemi éberség hiányát. Aki 21 . El tudom képzelni. A mai napig várja. a jövőben. mert a boldogsága nem valahol előtte van. ha váratlanul megérkezik.. Ilyenek vagyunk.és megszületik a Fény.

ahogy egy jó művésznél is egyensúlyban van az ihlet és az értelmi kontroll. Így élünk.. Fura kettősség ez bennünk. megtermékenyít .mert sokan már nem is várnak. ha a „próféta " maga is érti. hogy ilyenkor néha olyasmit mondanak neki. aki informál. és igen ártalmasak. Elfogadónak. Ehhez azonban föl kell szabadítania a benne lakó női princípiumot.ha tudunk még bizakodni! -. nagy médiumokban és prófétákban a jin és a jang egyenlő arányban áll . aki az angyali üdvözletet valamilyen formában ne sejtené vagy ösztönösen ne érezné. A keresztény misztikának ez a leglényegesebb része: ezen alapszik a Szentszellemmel való kapcsolat. Inspirációnak. mert ahol vagyunk. Egyik sem mehet a másik rovására. 22 . Jó azoknak.az áldott állapotban lévő Mária testében. akik várni tudnak még . (Milyen jó szó: várandós!) Ha meg akarod érteni a várakozás pszichológiáját.. mert ugyanakkor a lelkünk „férfirésze" tudja csak józanul eldönteni. lelkében játszódott le. egyáltalán. Ő az adó.azóta csakis kívülre és előre tudunk nézni. hogy ő mit gondol. Minden magasabb kapcsolatban a Szentszellem játssza a „férfi" szerepét. hanem rajta játszanak. El kell fogadnia. amit beszél.mindig a legfontosabb. hogy hátha ott. Valami mindig hiányzik.... A „nem vagyok egyedül" állapotát férfi csak ritkán. mint vár . s a partot. ezt az utolsó hónapot kell megfigyelned. Az ihletettség.várja a jobb világot. hogy most nem ő játszik. Kevés anya van. A Most sohasem igazán jó.spermatikusan működik. megtermékenyíthetőnek. és bízunk benne . alázatosnak kell lennie. amit hétköznapi értelmével nem tud. hogy aminek (akinek) odaadjuk magunkat.. hogy most nem az a lényeg.szárnyatlanul él a viharos. Aki már átélt ilyesmit. még a legszerencsésebb életekből is. amit gondoltatnak vele. a sugalmazottság csakis akkor válik hitelessé. akit az angyalok megígértek neki. sőt aki ne élné át egy futó sejtelemmel a magasabb világ jelenlétét. hogy ő mit mond. És az utóbbi veszedelmes. jaj! Ez a várakozás nem vallásos. amit nem is szívesen hall meg. Ilyenkor már közeledik a gyerek.figyeld meg . És azoknak. Éreznie kell. csak a Lesz. Azóta is minden anya átéli várandósságának utolsó hónapjában. Talán. hanem örök emberi tulajdonság. Várandósság Az advent . S főleg olyat. nem tehet mást. az . Elvesztettük a bentet.vagyis a várakozás misztériuma . tudja. Arccal a jövőnk felé nézünk. S mi a befogadók. önmagukat kontroll nélkül odaadó női médiumok csak a homályt növelik. Jobbra vágyunk. a műveletlen. És ami hiányzik. szellemi érintéskor élheti át! Ihletnek hívják. magasról vagy alacsonyról jött sugalmazás-e. hanem hogy mit mondatnak vele. Az igazi. hogy „laknak benne". a szívünk boldog közepét . ad. ott talán jobb lesz. És nem az. Ő az. hanem az. ködszürke Időben. ott nem jó nekünk. Az öntudatlan vagy fél-öntudatlan „alvó próféták".

miért van több női olvasóm. megérzés. Ezért. Ha valamit akarsz és megvágysz.Mindezt azért mondom el. a második a befogadás alázata. nem is olyan különleges csoda. sejtenek. Egy barát vagy akár egy idegen lelkének a befogadása és benső titkainak átélése ez . mert a megtermékenyülés adó és befogadó pillanata. Áldott állapotban sokan válnak médiumokká: hallanak. remegés.. véres küzdelem. Szóval érzi már a kismama. hanem a már földön élő kistestvérek is döbbenetes dolgokat mondanak. jön már a pillanat. ami nincs még itt. létrejövetelének három állomása van: az első a megtermékenyítő gondolat. türelmetlenül forog. De főleg együtt. ez fájdalmas pillanat lesz. de végre látom is . Így a gyerek. hogy valaki nagyon mocorog ott belül.. Mindketten. mert most mondtam ki először a könyvünk címének egyik jelentését!. A „gondolat csodálatos hatalmáról" szóló könyvek ezt a harmadik nehéz fázist .. Igen. Fájdalmas és nem veszélytelen. Elhagyom a szűk anyai ősakvárium birodalmát. és repülni. rugdal..nem említik. mert ő is várakozik. Három viola és egy rózsaszín. mert akkor nem lehetne eladni őket. amíg létrejön . az angyali üdvözlet.. ANYÁM!" élményét egy életen keresztül hurcoljuk magunkkal. sőt újjászületni is: halálugrás. Dimenziók szakadékát kell átugrani. álmodnak. a harmadik a megvalósításhoz szükséges hosszú és küzdelmes kihordási folyamat. aki elkapjon. Adventi időszakban az anya a „napokat" számolja már.. Ismerős élményeket mondok nekik. A létesülés fájni fog! Sejtik szegények.. Készül már kimenekülni az eddig otthont adó. görcs.. Gondviselés nélkül nem lehet élni. Nincs más. didergés. készül a jövetelére. És nehéz. mint egy elszabadult léggömb. amikor letépődik az anyatest szívéről. Hogyan kell hát várakozni ebben az egyre feszültebb és terhesebbé váló állapotban? Az adventi koszorún négy gyertya van. 23 .. de mégis van.hogy néha harminc évig kell dolgozni valamin. Hogy megszületni: dráma. És ne felejtsd el. Egyre több anyától hallom.amire azt mondjuk mi. Anyánk a GONDVISELŐNK ilyenkor. sőt várnák valahonnan a családba érkező új jövevényt! Volt ilyen élményed? Az anya médiumi képessége ugyanis nemcsak a saját gyerekére. Birkózás. Az élet se. Mint ráérzés. és önálló lénnyé válik végre. Eltépni a köldökzsinórt! Elszakadni! Letépődni." Így az anya. Együtt és külön. „Mindjárt kibújik belőlem a baba.mert valóvá lesz. egyedül a semmibe!. És: „Mindjárt megérkezem ebbe az új és ismeretlen világba. előrelátás működik néha. Néha nemcsak a mamák. és láthatom végre a kis pofikáját! Nemcsak érzem és elképzelem.. de kényelmetlenné vált létóceánból. A megszületés külső segítség nélkül nemigen sikerül. és nem tapintható. Sokan kérdik. Néha egész életünkben. éreznek.. Megszületni. mint férfi.. és utána a hosszú kihordás és a nehéz „várandósság" folyamata életünk minden „megvalósítására" jellemző. Ez a mágia. a pici is várakozik az anyai test sötét tengerében. hogy „a feleségem egy boszorkány!" Ahogy a női test nyitott egy másik élet befogadására. s elkezdek végre élni". Erről még beszélünk később. hogy Szűz Mária élménye. de az élet egészére is kiterjedhet. úgy a lelke is befogadóbb: érez olyasmit is. férfiak. mintha ők is ismernék. A „KAPJ EL.

nem szednek szükségtelen gyógyszereket. mint amilyen én is voltam (és vagyok). nem dohányoznak. Ezen a házikóra hasonlító dobozon kis ablakocskák jelzik a karácsonyig még hátralévő napokat. Egyébként az ilyen türelmetlen. nem esznek fűszeres vagy zsíros ételeket.mondják. mint a cumi a bőgő csecsemőnek: érezze. 24 . A böjt hozzátartozik a keresztény várakozás lélektanához. de engem nem is lehetett volna ezzel az olcsó trükkel becsapni: néhány cukorkával nem engedtem volna a szememet kiszúrni.még ha valaki örömmel és mosolyogva csinálja is . Böjtöt a mai. ha valaki vagy valami születik belőle. Vagyis nem az a görcsös. semmi egyebet. mert tudják. Egy eredményes vizsga. Nem enni és éhesnek lenni . hogy azért kap valamit. Vagyis az áldozat. hogy csupán tárgyakat vártam. Nekem nem volt ilyen. és az ilyen türelmetlen gyermekek. hogy mindennap kinyithatnak egy-egy ablakot. A harmadik az örömé. még egy ötödik valami is kellett az adventhez: a böjt. A fényért áldozatot kell hozni. Kínában ismerték a szellemi embrió fogalmát. Meg kell szenvedni érte. de még egy jó barátság és párkapcsolat is áldozatból jön létre. A negyedik a bűnbánaté. ahogy én várakoztam valaha karácsonykor. Az „adventi naptár"-t állítólag az anyák találták ki. tett vagy beteljesített sors az áldozatból születik. izgága türelmetlenség. Rendszerint valami apró dolgot. A gyerek miatt . Ebben a „terhes" időszakban lesz világos. vagyis a hiten. Ez a lényege. az csakis az áldozatból születik. egy győztes sportverseny. A kis vacak olyan. és kihalászhatnak a házikóból egy elrejtett ajándékot. Ma már tudom. hogy „áldozatot" az ember csak akkor hoz. Igen. az örömön és bűnbánaton kívül. Az áldozatról A négy gyertyán túl. A keresztény vallás hagyománya szerint ez a négy dolog kell a jó várakozáshoz. hogy bírjanak mohó kölykeikkel. Még az önmagunkra ébredés is. Azóta sem látom. hogy ez árt a babának. nem csak a gyerekkel! Minden nagy mű. ujjkékítős. Bármit el akarsz érni az életben. úgy csillapíthatják izgatottságukat. A második a reményé. hisztérikusan várakozó kisgyermekekre is gondolt a népi hagyomány. De ez! mindennel így van. csokit vagy kis cukorkát. a reményen. ÁLDOZAT NÉLKÜL NINCS MEGVALÓSULÁS. hogy az ajándékok és az áruk között hová sikkadt a valódi öröm: a lelki újjászületés.Minden vasárnap meggyújtanak egyet. kisvonatot. de nem vallásos anyák is tartanak: nem isznak. s elviselhetővé tegyék számukra a várakozás feszültségét.szenvedéssel jár. Egyes családokban a gyermekeket az advent kezdetekor „adventi naptár"-ral lepik meg. Az első a hit gyertyája. a magzat miatt abbahagyják rossz szokásaikat. várandós.

hogy a páromnak segítek megszülni önmagát. a közös életünk nyugalma árán is! A szeretet néha kíméletlen. az mind önfeledt örömmel indult az útjára. hogy átmenjen.segít a szülésnél.erősebbnek kell lenni az önszeretetnél. mintha szeretkeztél volna egy könyvvel. Tükröt tartok elé őszintén. hogy egy szép gondolat megtermékenyít. Önmagamat az Istenért. és az övé leszel! De még a megtérés is ilyen felvillanó „enyém vagy!" élmény.utána ott marad a kihordás már korántsem élvezetes hosszú és küzdelmes időszaka. hogy a lelked várakozó méhébe hull egy mag..ha szeretjük. lelket a szellemért. A saját nyugalmam árán is! Sőt. bennem!") De ez csak egy boldog villanás . s ott elkezd rejtélyesen működni. a meditáció.akkor ő nem a te igazi párod. Ezért mondjuk . hogy egy ilyen áldozattal elérjük a „Nagyobbat". És a „kisebb".. Ez a „valami" lehet a földi életcélunk is. mind azt mondta. A jóga. Egy szép gondolattól. Önmagunk fölfedezése a legnagyobb háborúsággal jár. Bármelyik hiányzik: az egész nem jön létre.Azt mondták. És ez a „valaki" lehet egy ember. hogy a kisebbet a nagyobbért oda kell adni. Áldozatot az ember mindig valamiért vagy valakiért hoz.. sokszor kellemetlen igazságát. Ez az áldozat. de még egy sokkal hétköznapibb és profánabb dolog is . hogy szülje. amit odaadunk. Hogy a szeretetnek mindennap le kell győznie az önzést .. az igazi vallásos gyakorlat. a Mestert pedig bábának . egy ihletett pillanattól. hogy ez nagyon is hasonlít a szüléshez. Ha társad szemében nem látod meg életed mélyebb. az ember az igazi Önmagát meg kell. mert nem egészen a témánkhoz tartozik. olyasféle lelki élménnyel..de csak komoly áldozattal és szenvedéssel tud „világra" jönni. aki ebben segít. Ami az életünkben szép és nagyszerű. Gondold tovább magadban ezt a gondolatot. s a legnagyobb áldozatot is követeli. A szó szoros értelmében érzed.ha hiszünk abban. Csakis a „szerelem" a fontos! Csakis azért érdemes nem enni és nem inni és szenvedni és keserves munkára ítélni magad.. Egy gyerek például. Igen. Az áldozat. „Krisztus él. egy biztató jövőképtől. Egy jó párkapcsolat szüntelen áldozattal jár.. (Ezt csak zárójelben mondom. aki több mint én!. Ezért is hívjuk „újjászületés"-nek. A saját szebb és valódi arcunkért meg kell harcolni. Ez a különbség a bigott önkínzás és a valódi. mert kövér vagy és formásabb szeretnél lenni mind a „megtermékenyülés-kihordás-megszülés" folyamatán kell. hogy én odaadom magam. Valaki van bennem. lehet az életünk is . Erről ritkán esik szó. amibe vagy akibe „szerelmes"! Utólag visszanézve azt is lehet mondani. akit nagyon szeretünk.. termékeny áldozat között. mégpedig kölcsönösen mindkettőnkben. 25 . És közben olyan kéjhez hasonló örömöd támad. (Lásd: Pál apostol. Húst a lélekért. Vagy a párunk . A böjt. néha kíméletlenül!. az ember nemcsak testileg. Beleszeretsz. Önzést a szeretetért. vagyis ha nem őszinte tükör . amit el akarunk érni. mely érzéki szinten az ölelés testi kéjéhez hasonlatos . az öngyötrés önmagában semmit sem ér. És igazi társunk az. Aki átélte már a megvalósulás nehéz folyamatát. s nem szívesen asszisztál a másik süllyedéséhez.mondjuk fogyni akarsz. És ez az „erősebb szeretet" nemcsak azt jelenti.biztos átélted már -. hanem azt is. És ez fordítva is igaz. de lelkileg is „teherbe" tud esni.

Később még beszélünk erről. Elmesélem majd Pilátus feleségének történetét... Erről szól.) Tenzing és Hillary A zsidó-keresztény vallás, amelyből lényegében az egész nyugati civilizáció kinőtt, jövőszomjas vallás. A vallásról beszélek, ne feledd, és nem metafizikai alapjáról. Az éppúgy időtlen, mint az emberiség minden hiteles tradíciója. Hagyomány csak egy van. A „vallás" itt az örök igazságnak azt a jóval felszínesebb rétegét jelenti, mely a történetiségbe belekeveredik, s ami az embernek nem annyira a szellemi, mint inkább a lelki részéhez szól; az érzéseihez, az érzelmeihez, a képzeletéhez és a szenvedélyeihez. A vallás mesébe burkolózik, jelmezt ölt, és nem a benső megismerésen, hanem „elhívésen", nem a személyes önátélésen, hanem külső információkon alapul. Ha egy kis tibeti gyereknek születtem volna, nem festettem volna kékre az ujjaimat az ajándékozás ünnepe előtt. Nem éltem volna át azt a viszkető türelmetlenséget, amellyel vártam valamit. Néha egy történet sűrűbben mondja el a lényeget, mint egy sokoldalas tanulmány. Ezt is a színházban tanultam: egy jó sztorinak rendkívül gazdag mondanivalója lehet. Elmondok egy ilyet. Amikor a Mount Everest csúcsára először följutott két ember, az angol Edmund Hillary és hivatásos kísérője, a nepáli serpa, Tendzing, az angol diadalmasan leszúrta a fagyos földbe a brit birodalom lobogóját: Elértem! Meghódítottam! Itt vagyok, ahová egész életemben vágytam és álmodtam magamat: a világ tetején!... Az enyém!!!... És az én hazámé! Tendzing pedig mélyen meghajolt a föld legmagasabb pontján, amely fölött már nincs semmi, csak a határtalan, ezüstfehér ég és a csontdermesztő hideg - és elmondott egy halk imát. Számára ez a csúcs, amit gyerekkorától kezdve látott lentről, az ablakából (mert valójában Tibetben született, de politikai okokból titkolnia kellett), az Istenség örök lakóhelyét jelentette. Nem magát az Istent - mert tudta jól, hogy Ő szemmel láthatatlan. Tendzing nem érkezett sehová, csak egy jelképes pontra. Létezésének értelme és célja nem fönt volt, a hóborította hegycsúcson, hanem a saját szívében. És nem egy erőszakos, hódító nagyhatalom zászlaját hozta magával, hanem néhány jelképes ajándékot; kisfia játékát és színes ceruzáit ásta el a jeges földbe, a kövek alá. Így köszönte meg az Istenségnek, hogy ide feljuthatott. Valójában nem is vágyódott ide, csak felkísérte az angolt - segített neki. Ez a serpa hivatása. Ezt csak azért meséltem el, hogy lásd a mentalitásbeli különbséget: Tendzing nem olyan hagyományban nőtt fel, hogy ő egy világhatalomra törő gyarmatbirodalom kiváltságos fia - és nem olyanban, mely a diadalt külső eseményekben, zsákmányban, szerzésben és hódításban kereste. Nem olyanban, amelynek hagyományában az Úristen parancsa így szól: „Töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá! Uralkodjatok a tenger halai, az ég madarai és minden állat fölött, mely a földön mozog." Abban a szerencsés helyzetben vagyunk most, az „idők végén", hogy nemcsak a saját sorsunkba, de az egész emberiség sorsába is vissza tudunk nézni. Ma, a huszonegyedik század elején jól látszik már, hová vezetett, sajnos, ez a parancs. Edmund Hillary mint a nyugati hagyományban felnevelkedett ember csakis azt tette, amit a Biblia Istene kért valaha az emberiségtől: uralkodni akart a Himalája fölött. Mindazt, amit tudománynak, technikának, civilizációnak, fejlődésnek nevezünk, ebből a szemléletből nőtt ki. Megismerni, meghódítani, saját hasznomra fordítani.

26

Tendzing azonban, népének ősi hagyománya és neveltetése alapján, a Természetet apának és anyának tartotta. Együtt élt vele, és hálás volt neki. Ambíciói között nem szerepelt a hódítás. A „természet meghódítása" sem. Az út, amelyen ő haladt, belső út volt, amelyen nem volt fontos a tér és az idő. És a haladás, a fejlődés gondolata sem. Lelke mélyén Edmund Hillaryt egy technikai eszközeiben roppant fejlett, de lelkileg „fejletlen" embernek tartotta, hiú, nagyravágyó gyermeknek, minden kiváló jellembeli tulajdonsága ellenére. És amikor később durva, nagyhatalmi vitává fajult, hogy kettőjük közül melyik lépett fel elsőnek a Himalája csúcsának legtetejére - mert ugye a győztesé a csúcs -, hogy ki volt az, aki a legutolsó lépést megtette azok után, hogy egymást húzták, vonszolták, cipelték fölfelé, és mentették meg számtalanszor a zuhanástól, a fagyhaláltól, jobban összeölelkezve életrehalálra, mint két szerelmes vagy két holtfáradt testvér - szóval amikor politikai háborúsággá aljasodott a hőstettük, és Nagy-Britannia és Tibet, sőt a Nyugat és a Kelet által fölheccelt világsajtó tombolva várta, hogy ki volt az első, a legelső, Tenzing azt mondta: - Ő. És még azt is hozzátette: - Ha szégyen, hogy én voltam a második ember a Mount Everest tetején, akkor együtt fogok élni ezzel a szégyennel. Tudnod kell átváltozni A mi zsidó és keresztény vallásunk jövőváró. Profetikus vallások, ami azt jelenti, hogy az isteni akaratot nemcsak tanításokban és parancsolatokban, de jóslatokban is hirdetik. A Biblia tele van jövendőmondásokkal. Maga Krisztus és Mózes is jósol. Jézus eljövetelét sok próféta megjövendölte. Az egyik mint Jahve szolgáját, a másik mint leölésre szánt áldozati bárányt, a harmadik mint Emberfiát és Messiást látta előre. Látták, és lázasan várták, sok évszázadokon át. (S várják ma is. Már nemcsak a zsidók, a keresztények is természetesen. Majd jön. Majd egyszer - a jövőben - jön. Megígérte, hogy újra eljön.) » Az áldott állapotban lévő Mária utolsó hónapja az ő életében mindössze csak négy hét volt, huszonnyolc nap, de a népe életében ezt az időt több ezer esztendő várakozása előzte meg. Tintás ujjakkal haltak meg sorban a generációk - de hiába: nem jött el, akit vártak. Az utolsó hónapnak a szimbolikus története pedig minden évben újra és újra megismétlődik. És ahogy múlnak az évszázadok, úgy felejtjük el ennek a misztériumnak az igazi jelentését, ami valahogy így hangzik: „Krisztus százszor is megszülethetne Betlehemben, ha a szívedben nem születik meg, hiába jött közénk." Vagyis, hogy itt nem „emlékezni" kellene egy valaha élt csodálatos embernek az egykori születésnapjára, hanem újjá kell szülni magunkban. Az advent lehetőség, ha egyáltalán terhes vagyok egy boldogabb, fényesebb Önmagammal: most megszülhetem végre. Mert ilyenkor „eljött az én időm". Szinkronban vagyok a kozmosszal, a csillagokkal és annak a Mesternek a születésével, aki azt mondta: - Én bennetek vagyok.

27

Ha valamennyien átmennénk ezen a stáción, vagyis a várakozás valódi misztériumán, karácsony éjszakáján csupa boldog kis Jézus állna a fa körül, s nem a tárgyi ajándékokat mohón marcangoló, nyugtalan fenevad. Nem csak a gyerekekre gondolok, akiket korán elrontunk, hanem magunkra, felnőttekre is. A szülők rádöbbennének arra, hogy ez nem a gyerekek, hanem az ő ünnepük is: lehetőség arra, hogy újjászülessenek. Egyébként ez nemcsak Jézus, de minden ember születésnapjának a jelentése is. Az asztrológia „szolárhoroszkóp"-nak nevezi azt az időpillanatot, amikor a Nap minden esztendőben ugyanott áll, mint valaha, földi születésünk idején. Minden évünk: egy életkör. Egy gyűrű az életfa törzsén. És minden életkör végén kicsit meghalunk - ugyanakkor minden új kör kezdetén kicsit föltámadunk. Ezért van az, hogy az ember, rejtélyes okból, szomorú a születésnapján. Nem tudom, észrevetted-e. Először azt hittem, csak én vagyok így, de később azt tapasztaltam, hogy mások is. Érzékeny, önmagukra figyelő emberek tudják, hogy ilyenkor átúszik rajtuk egy sötét felhő. Néha csak rövid ideig. Már pár nappal a születésünk napja előtt kezdődik, s néha még utána is tart; tavalyi lényünk ilyenkor elhervad, átmegy az elhagyottság halálszagú senki földjén, titkos számadást végzünk, s ha jól haladunk tovább a homályban, hamarosan pislákolni kezd az új fény, mely sohasem egészen új, mert az előző évkor eredményeiből vagy éppen a kudarcaiból táplálkozik. Vagyis a születésünk napján nem az zavar, hogy számszerűen szembesülünk öregedésünk korántsem vidám tényével, hanem az, hogy egy körnek ilyenkor vége van. Egy évgyűrű lezárul. Vége életregényünk egy fejezetének. Leteszünk egy pontot. Kicsit meghalunk. Érezted már a születésnapod körül ezt a szomorúságot? Szándékosan nem mondok depressziót, mert ez súlyos szó, de ahhoz hasonló. Nemigen vesszük észre, mert durrognak a pezsgők és a hangos jókívánságok - környezetünk nem hagy minket átmenni a senki völgyén -, mosolyogni kell. Ritkán őszinte az ilyen mosoly. Mert ez nemcsak születésnap, de halálnap is - valakit temetünk is ilyenkor. Tavalyi lényünket. Kicsit kinőttük magunkat. „Hol vagy?" - kérdezi ilyenkor egy benső hangunk. Rejtélyes ciklusokat élünk át, anélkül hogy tudnánk. Ahogy a női életnek a holdciklus, az emberéletnek - férfinak, nőnek egyaránt - a napciklus felel meg; az égi órák bennünk is kattognak, lelkünkben, testünkben egyaránt. És ahogy a női hold-ciklus is érezhető testileglelkileg - a nap-ciklus is. Ezt a kettősséget - hogy minden születést megelőz egy halál, s minden halált követ egy újjászületés - mi már nemigen érzékeljük. Egyszerűen azért, mert az Időnek csak egyetlen oldalát látjuk: vagy a kijáratot, ha megyünk, vagy a bejáratot, ha jövünk. Ha valaki tényleg meghal, látjuk, hogy kimegy - szemünk elől „örökre" eltűnik -, de azt már nem látjuk, hogy a másik, a szellemi oldalon éppen bejön. Egy gyermek születésekor pedig látjuk, hogy itt nálunk, az „e világban" bömbölve megjelenik valaki, egy hús-vér emberke kiharcolja magát a véres anyaölből, de hogy honnan jött mint szellemi-lelki lény, azt nem tudjuk. Fogalmunk sincs. Ma már ezt nem is szokás kérdezni. A modern ember meg van győződve arról, hogy gyermekének csakis genetikai múltja van:

28

fájdalom. mint egy működő autóra. Hogy mondjuk. És mégis: ugyanaz vagyok. cipőt és kabátot nyűttem el.vagyis a sejtek ősvilágából jött. ő régóta halott már!" Először folytattad a megszokott életmesédet. igen.leáll. majomszerű húsdarab itt?" .. nem arra gondolnék először.. vagyis a meghalás és újjászületés szüntelen ritmusát nem ismerjük. Rendszerint késve jut eszünkbe.de hogy hová ment.mert ekkor lesz nőből anyává.. az arca. hogy „Ki vagy te?" Amikor pedig valaki meghal. De lehet. mely nem működik már. mint egy öreg Trabant . láttál valakit az utcán. intenzív osztály. ha most a „Szervusz" helyett egy hangos „Kezét csókolom! "-mal köszön neki. csont és zsírszövet és agyvelő. A mai ember úgy néz a halottra.és ekkor hirtelen eszedbe jutott: „De hiszen ez nem lehet a Robi. hogy mennyi ember voltam.. nevetés és rögeszmés kóborlás az ismerős és ismeretlen utcákon. mint egy autóra. hogy „Úristen. A mai. ajánlatos. s mondtam rá. Két hónapos koromtól kezdve a mai. mennyi mesét és szerepet éltem át! Hány figurával voltam azonos.. hogy ha szembejönne velem az utcán. mennyi ostoba történelmi kor és hazug eszmét éltem itt végig . szerelem. ember formájú. materialista világ csak annyit kérdez: "Mi ez a síró. A nagypapa olyan. s született újjá! Mi már azt se nagyon tudjuk. a testi világban csak a megújulás szüntelen folyamatában tudjuk fönntartani. A férfi. Hogy az önazonosságunkat itt. hanem a nőre is vonatkozik. hogy kilép. apa. nem tudjuk.hányszor halt meg bennem valaki. Pedig ez az Idő titka. hogy a születés pillanata nemcsak a babára. Tudod. látjuk. történelem. 29 . Álmunkban is így működünk. aki megszülte . Más lett a szeme. hogy egy döntő fejezetet kihagytál.már az élőre is úgy néz. vér. Magam sem hiszem el. aki régóta meghalt már. A metamorfózist. aki hasonlított egy barátodhoz." .miközben mennyi minden történt s változott! Úristen! Naponta minden atom meghalt a testemben. ember. Három kiló harminc dekából lettem kilencvenkilós hús. mint aki hároméves és tízéves és húszéves és hatvanéves koromban voltam. és aki jelenleg is vagyok. gyerek. De mást mondok: Egymás mellé teszem a fényképeimet. hogy holtak lelkével beszélgetünk. s csak utólag villant beléd. akinek eddig kedvese.. hogy fölidézem. hetvenkét éves fotómig. Annyira velem maradt például az anyám. ugyanaz az „én-élmény" kísért végig sok-sok évtizeden át a mai napig . Egy új archetípusba öltözik ilyenkor.hanem az.. társ. hányszor haltam meg? Számtalanszor. de az első gondolatod mégsem az volt. az utolsó könyvemhez?" Csak később esne le a tantusz: de hiszen ő nem él már a Földön! Biztos átsuhant már benned is ilyesmi. föltámadt a Robi!" . hogy „Én vagyok"! Mennyi ruhát.mert ez csak a második gondolatom lenne. rokon. s megkérdezném: „Hogy vagy. A baj.. és itt hagyja a sebzett vagy szánalmasan elaggott testét .és nem azt. mert nem lehet már hozzá alkatrészt kapni.. temetés. annyira itt van. itt jön a Robi!. És mennyi történet.. anya. tenger. Nem veszem észre! Csak most. hogy másodpercenként. hogy „Jé. mama? Mit szólsz. Az első az. hogy megszólítom. szeretője volt. Pedig hát. hogy ez a szemlélet nemcsak a halottat látja így . hogy „Úristen. hiszen ő sok éve halott!" .

tehát kevésbé érzelmes. Folytatni akarjuk azt. Ezt a „Tőlem függ az életed. hanem rosszat. Ez az aggodalom lényege. hogy „Jaj. Átveszi a fia a Kossuth-díjat és a vele járó dicsőséget és pénzjutalmat . a szabadságából. a szónak abban az értelmében. állítom! A feleségemben több mint fél évszázadon át hibátlanul működik a bébifigyelő hálózati áram és elem nélkül is. egyszóval szüntelenül gondoskodni kellett róla..és az az anya. ha anya lesz. tisztába tenni.. Sem Anya nem lesz igazán. öltöztetni. Ráadásul ez a mamába épített „bébifigyelő" jövendőt is lát. mikor nő ki a foga. aki nem ismeri a várakozás művészetét. Ismerős élmény? Ez onnan van. Vagy év. mikor etetheti mással. hogy ne aggódjon miatta. A mai rohanó világban ezt nemigen vesszük észre. a boldogságról és a felelősségről való felfogása is. Előre is jelez.érzését nehéz 30 . A gyereke soha sincs „készen" . fél évszázadon át. az mindkét szerepében megbukhat. istenem. Nem önfeledt örömmel követi gyermekének alakulását. Akinek ez az újjászületés nem sikerül. női életéből oda kellett adnia valamit. Más lesz a tekintete. Mindig az van benne. Nem jót vár a folyamattól. hogy ne haljon meg.. Ébernek kell maradnia. gügyögését. A lényéből. mert nem tudja. És ezért az asszonynak az „előző". hanem mint szüntelen aggodalmat éli meg. hogy neki kellett etetni. és mindenáron benne akar maradni a régi lányszerepben . de még testének anyagából is oda kell adnia egy darabot. de még egy „bébifigyelő" is közvetíti neki a kicsi minden sírását. mert „Isten teremtő társa lett". amit abbahagytunk s ezt nem lehet. Az anyaszerepnek van egy másik nagy misztériuma is. hanem állandó szorongással. Nem azért. Ez a kütyü garantáltan nem kell. sem Nő nem marad. nem tud jól változni.. hanem beleszorul az ösztönös félelembe. Mert vár tovább: most már babájának a lassú kibontakozását kell szüntelen figyelemmel követnie. kicsit a távolból és főleg magasból. várja. hogy meg ne fagyjon. akit várt . Az Isten rábízza az anyára a gondviselés feladatát.a várakozás nem szűnt meg benne.És a lelke is. hová? Az ösztönébe?. A szívébe? Nem tud olyan jó történni a gyerekével.de a várakozásnak ezzel nincs vége. Virrasztania kell. Az anya figyelme együtt lüktet a gyerekével. nélkülem véged!" . Úgy lett a méhébe rejtve egy élni vágyó. az anya. de egyedül életképtelen kis lény. az életben. hogy fia a hűvös parlamenti huzatban áll.s az anya látja. mások változásait is szorongva követi. állni. Ahogy anyámban is működött országnyi távolságból. Egy nőnek. bölcs tekintettel nézni. akinek minden elkövetkező létfázisát várja. Kénytelen bölcsebben gondolkodni. Végre itt van. hogy nem tud szellemi . hogy mi lesz vele az iskolában. Megváltozik az örömről.. mit hoz a következő nap vagy óra. a világfelfogása is megváltozik. beszélni. mikor kezd mászni. Az anyai szorongás teljesen érthető. Vagy évtized? Manapság.. Hiába született meg a gyermeke . ahogy önmagát még az anyasors vállalása előtt átélte..mert megteheti -. mi lesz vele?!" Az anyák többségének ez a mondat van felírva a. Várja... mert „gyerekünk van" .hanem mert más lett a lelkünk. mint anyatejjel." Mivel ő maga. Ez az „egy életen belüli" újjászületés. ezt a folyamatot nem mint örömöt.. és azt gondolja: „Csak meg ne fázzon. a technika világában nemcsak ösztönösen érzi a mama a távolban szuszogó csecsemőjét. ¦szegénykém! Vékony kabát van rajta!" És utána: „Úristen. mennyi irigye lesz meg halálos ellensége!.

hogy minden anyagi vágyunk (pénz. a másik már egy irigyelt fickó. egy nyaklánc. új szerepben. Vagyis fordítva gondoljuk. és a lelkiállapotainkra is hatással van.és nem fordítva." Nem azt mondja a papa. hogyan működsz: a vágyott tárgyaktól várod lelked változását . Nem is járnak egy társaságba. kocsi. ahogy most vagyunk. sőt még egy kedvenc fotel is) beépül a lelkünkbe. Később ebből a szerepből kell nem kilépnie . mert a tárgyak bűvöletében nem vesszük észre. Az egyik egy csóró Petike volt. Át kell változnunk hozzá. ha anya lesz. mint a jó vagy a rossz emlékeinket. „Mehetek egy kört?" Hányszor hallottam ezt a sóvárgó kolduskunyerálást. Más az „önérzete". mert rendszerint ott van mögötte a mondat: „Ha jó gyerek leszel. Láttuk. Figyeld meg. ami sajnos már gyerekkorunkban kezdődik. Az idős asszonyban. észre fogod venni. hurcoljuk magunkkal. hogy a külső vágyunk a bensőnk alakulásával szoros összefüggésben van. hogy „vagyok valaki!" Más lett az önérzetem. Mindig várunk valamire. vagyis a pszichénkben. ha mi is mássá válunk. nem egészen ugyanaz. hanem „ha leszel!" Vagyis egy minőségi változás a beteljesülés ára.ostoba korunk degenerált önátélése folytán -. részévé válik az érzelmi s energiatestünknek. Vagyis a vágyunk valójában csak akkor teljesedik be. akinek egy 600-as turbó Mercije van. És egy felnőtt példa: más ember az . új életfelfogással. egy karkötő. akinek még nem volt. és az emberek is másnak látják őt.megélni. nehéz elfogadtatni magával. ha a fia vagy a lánya felnőtt lett. Nem szoktuk figyelembe venni. hogy minden várakozás valamiféle újjászületésre való várakozás. és más. aki vár valamire. hogy elérd a vágyott almát a fán. Mindez annyira bennünk van. Nincs „Elértem végre!". Ha lelki szemmel látsz. kert.vagy csak úgy véli. hogy a birtoklással nemcsak „valamihez" jutottunk. s ott olyan létező „finom anyagi" valóság. akinek Trabantja. már ott van nemcsak az anyai és női. hanem az Örök Emberi bölcsesség is. Azonkívül ott van az illúziónk. hogy mindenhová jön velünk. mert menni kell tovább. Így. Meg kell nőnöd. akinek már volt biciklije. És ha a gyermeke bajba kerül . főleg a lányokhoz való viszonyom. lakás. s ilyenkor éreztem. mint aki megkapja. Teljesebb. boldogabb. még nem kaphatjuk meg. Fura dolgot mondok: a halálba is gyakran velünk jön! 31 . s más az.. tudnod kell átváltoznod. Ezt a szerepet kell átélnie egy nőnek. hogy elérd az almát a fán Itt meg kell állnunk egy pillanatra. Az.hanem fölé lépnie. Ezt azért mondom. Nőj meg. hanem kicsit más valakik is lettünk! Egy gyerekkori példa: más volt az a Péter.. hogy „Mert jó gyerek voltál". Úgy szoktuk mondani: meg kell érnünk rá. (Sok ember örök példaképe és mintája a nagyanyja. hogy nincs beteljesülés. hogy egy kisvasúttal én már egy egészen más gyerek leszek. hogy bajba került -. Ez is hozzátartozik a várakozás művészetéhez. ha jól élt.) Ha jól élsz. Ez még a karácsonyi ajándék esetében is igaz. hogy ezért nem ő a felelős. Még akkor is.

minek a része ő. Beléd épül. csak te érzékeled annak .a haza sorsáról. hanem többen is látják. hálóinges férfi. Hamlet apjának szelleme pedig talpig vértben.a lelkedből is kiszakítja. az egyúttal lelki tény is. amikor egykori földi birodalmában a fia és a vár őrizői előtt pontban éjfélkor megjelent.egy benne lévő farost molekulája nem tudja. Vagyis páncél. az „enyém-tudat" mágiájával még magadhoz is kötöd. azonosulunk vele. Láncokat kovácsolt a fontjaiból. akkor a birtoklás érzésével. hogy ez a „te széked". éppúgy. nem is a meggyilkolt király. Tagore haldokló anyja ágya mellett: feledkezzen el végre a szegény asszony a hétköznapi teendőiről. hogy itt nem magánbosszúról. nagy médiumok tudásával írja le a Karácsonyi énekben. amin ülsz. A túlvilági létnek erről az álomszerűen működő. Ezért is döbben rá Hamlet királyfi. A lelked is vérzik. külsőben és belsőben. hogy nemcsak a szobádból.és képzetvilágodban szilárd és tapintható szék ez. mint álmaink" .mondja Shakespeare.mondja az egyik őr. A lét minden síkja „képzetekből" áll. hogy csakis a te érzék. Még az egyszerű katonák is. benne maradt. létező valóságok. hanem az istenszerelmét és a határtalan örömöt. Nem a bosszúra szomjas. ha végre nagy nehezen elhagyja a földi testét. aki megpillantja harci vértjében a holt király szellemét. mint az emlékeidet . Nem a féltékeny férj.Amit itt a földi életben „anyagi birtoklásnak" nevezünk. Ezért temették valaha a halottak mellé kedvenc tárgyaikat. akinek elszerették a nejét. de a lelkedből is fájdalmasan hiányzik. s könnyű anyagi vagy ahogy mondják: asztrális világunknak is részévé válik. érzed. hogy a mohó és dúsgazdag üzletember. Ha ellopják. nemcsak a nyakadról .a lélek finomanyagi világában minden létezik! Ezt „álmodta" magára a néhai király. amit valaha Londonban mint bankár szabadságnak hitt: a pénzét. A lovukat. fél anyagi valóságáról sokat írtak már. amihez a földön mint értékhez lelkileg hozzátapadt. amihez ragaszkodsz. Ami itt van. Nem is tudod. úgyis viszi magával. „Rohadt az államgépben valami" . onnan is hiányzik. Minden. hogy aki átköltözött a túlvilágra. a testi világban. fegyverben tér vissza helsingőri kastélyába. belenőtt. Ha a nyakláncodat letépi rólad egy rabló. Mert ezt az „asztrálvértet" nemcsak a feldúlt lelkű királyfi. sisakrostély és fegyver „odaát" is van . amit minden szellemileg Látó érzékeny ember ismer. Charles Dickens a sokat tapasztalt. s szellemének végtelen szabadságát és szárnyalását gátolja. energiában.azok is élnek benned. s ha ráadásul azt gondolod. hanem a hadvezér harcba hívó szelleme jelenik meg a fia előtt. „Oly anyagból vagyunk. hanem háborúról van szó . s közben figyeled magadat. amelyben győztes háborúit vívta valaha. lélekben. Vagyis abban a lelkében még a halála után is létező „harci jelmezében". fegyvereiket. Igen. Szellemileg éberebb korokban ugyanis tudták. a kötésről és a horgolásról. hogy lelke. ne a kötőtűt s a félig kész asztalterítőt cipelje magával. lelke béklyóként éli meg odaát. az a lét minden síkján a valóság képét öltheti fel. Vagyis mindaz. Joseph Marley szelleme súlyos láncokkal tér vissza a másvilágról. amihez hozzátapadtál: benned van! Nagyon nehéz elveszíteni! Mondom. Nem tud az „idekötöttségtől" megszabadulni. odaát is cipeli. Anyagban. onnan loptak el. Belénk szervül. Ezért imádkozik a nagy hindu költő. Még a széked is. 32 .

Ezért van az.és a „valóság" vággyá. nem jönne velünk. Ahogy mondják: „A gazdagok se tudnak többet enni. mindaddig veled marad. Az éhséged kielégülése lenne a cél . Ezért van az. hogy lefokozott módon és külső eszközökkel ugyan. hogy „Aki ebből a vízből iszik. amid már megvan! Ezt legjobban a szexuális vágynál tapasztalod. amit az anyagi-tárgyi világ sóvárgásában. A tested jóllakik. amit a birtoklás bennünk reményeink szerint . Ezért van az . az olyan érzés. azt mondod: „Juj!" Nem azért. ahogy mondják. mikor a tested már betelt . mintha a saját csontod tört volna el.mondod szeretkezés után.csak a mindig több és több pénz. nem lennének gyötrelmeink és olthatatlan szomjúságaink a szellemi világban. ha mindaz.) Ennek oka pedig az..milyen jó szó. A vágy „valósággá" válik . hogy amivel önmagadat azonosítottad. görcsös birtokvágyban és „enyém-élményben " megéltünk. Mert a lelked éhes marad.) Könnyen megúsznánk. sem találsz nyugalmat. de beteljesülésre vágyunk. Ez azt jelenti. hanem ÉN MAGAM IS MÁS LESZEK! Például boldog.. hogy a pénz sohasem elég . A test letépődik rólad.és most már a földi dolgokról beszélek -. A fizikai halál ehhez kevés." Ez igaz. Mert azt remélem. de a lelked és a belétapadt képzetek nem. és jön veled (és benned) mindenhová.de a lelked még azt mondja: „Ugye jössz.. ha földi vágyamat elérem. míg az azonosulás mágiáját föl nem oldod. „Enyém vagy!" . mert a vágy nem engedi.és ezt nem éred el. mert pénzbeli veszteség ért. ismét megszomjazik. hogy „A halandó ember mindenét itt hagyja". Soha. mert örök életre buzgó víz forrása lesz benne". hanem mert fáj a kocsi friss sebe. ha úgy lenne.mondja a Mester.. hírnévvel.Nem tudom érezted-e már ilyenkor a hiánynak ezt a fizikai fájdalomhoz hasonló érzetét. De még ha nyugalomra vágysz. Ne hidd el! Nem lenne pokol és pokoljárás és rossz álom.előidéz.. Jákob kútjánál. Ezért mondja Jézus a szamariai asszonynak. De a lelked éhes marad. nem csak más lesz körülöttem minden. hogy a vágy sohasem tud „kielégülni". hogy mi a megvágyott dolgokkal valójában nem a bankba tehető. És az leszek? Az lettél? Vágy és valóság Izgalmas kérdéshez jutottunk. Ha meg a karosszériát roncsolják össze. ott van a szívetek is" . „Ahol a kincsetek. ruhaként hordható és ékszerként viselhető holmikra és értékekre vágyunk. Arra is vágyódsz. („Pénzéhség" . (Ha meghúzzák a kocsidat.. Vérzik a lelked. Ezt az utolsó két szót nagybetűvel írom: BETELJESÜLÉSRE VÁGYUNK.emlékszel rá? -. 33 . amelyet én adok neki. Maga a nyugalomra való szomjazás nyugtalanít. . hanem arra a LELKIÁLLAPOTRA. sikerrel is. soha többé meg nem szomjazik. de aki abból a vízből iszik. máskor is!" Ez van a pénzzel.

A halálélményben az a legdöbbenetesebb. ahol a sorsunk majd új csírát szül bennünk az életünk során. Éppolyan valóság. hogy a „vagyok" és a „van" élménye nem szűnik meg.Azért tettem idézőjelbe a „valóság" szót.az újjászületések sorozata. A mai. annak a lelkülete is megváltozik. nem tapasztal semmit. beleépül a lényedbe. ami hozzájuk tapadt. nem jóságról és rosszaságról beszélgetünk. amit ma nem tudunk és nem is engedélyezünk az öregeknek. Ahogy az álomban sem! Még a test képzete is megmarad. tárgyakat. Úgy mondjuk: „Meg kell érni rá. míg megérünk egy élethelyzetre. hogy „Végre nem kell alakoskodnom. Meg kell érni rá Vágyunk teljesülésének előfeltétele tehát a kisebb-nagyobb újjászületés. Még itt. Ide-oda működünk. gyakran még a megszokott otthont és családot is. vagyont. és aki „ugyanaz" marad. Ez az. és egy személytelen nirvánában él. S ha már itt tartunk. mint amiben most élsz . mint a halál pillanata. Sok bőrt kell levetni magunkról. hogy ő egy szent. végre!" szépíti meg a halottakat. de jó. A Jót és Rosszat meg kell ismernünk! Hogyan tudsz megismerni valamit? Csakis úgy. ami a miénk. hanem a lélektanról. mert már felülemelkedett a teremtésen. a földön lefejtettek magukról mindent. A birtokvágy éninflációt indít el. A lélek testté válik. ugyanaz az ember maradtam. és a csírákból egyszer majd újra tettek és gondolatok születnek. Aki azt hazudja.én azt csak példának említettem -. A ravatalon fekvő halott kisimult arcán a halvány. Hiába mondja. hogy átéled! Megéled. és igyekeztek meztelen lélekkel átkelni a túlpartra. És ha nagyritkán mi magunk már boldogan levetnénk magunkról a ránk tapadt terheket. viselkednem! Elengedtek.de én ezt a szót most a megszokott földi értelmében használtam. A hinduk úgy mondják: a földi tetteink és gondolataink „csírákba" sűrűsödnek. akinek nincsenek kísértései. és szabadokká váltak. A csíra megvalósul a földi világban. 34 . hogy az öregek előbb hagyták el mindenüket.nem igaz! Nem maradt az! Nagy ostobaság is lenne. és én is elengedtem mindenkit. értékeket. hogy ebből a megfontolásból ered az ősi nagy kultúrákban a meghalás művészetének tanítása. síró-rívó. a beszélgetésünknek ennél a fontos pillanatánál hadd mondjam el. Akarva-akaratlan beleszövődik lelkének szövetébe. Nemcsak a pénz . transzcendencia nélküli. öregem. a külvilág visszacibál bennünket a túlélt szerepünkbe. De akkor minek neki a pénz? Ne hidd el! Most nem erkölcsről. Ezért volt az. ami az életben hozzájuk tartozott.mert akkor minek élt? Az életünk legfőbb célja a tapasztalás. hogy ne kelljen a „leválás" keserves folyamatával odaát megbirkózni. A beteljesült és beteljesületlen vágyaink megváltoztatják a lelkünket is. aki szegényen voltam!" . a testhez rémülten kapaszkodó világban rendszerint bután halunk meg. mosolygó békesség onnan is van talán. jóval előbb. Aki sok pénzre vágyik és gazdag lesz. hogy ő ugyanaz maradt gazdagon. hogy „Én. és a testi élmények lélekké lesznek megint.és ezt már nem vesszük észre . Énünk részévé válik az. ha ugyanaz maradna . Ha valamit elérsz. mint szegényen. Ez nagyon lényeges. Levetkőzték földi szerepüket. nem engedélyezi a felszállás szabadságát. minden. Az „Enyém" tudatról." Ez a megérés pedig . lényegében azt állítja. mert a halál utáni állapot is valóság. Magamat is!" Ez a „Jaj. Hatalomérzetről.

letörölte a könnyeit. amit el akarsz érni. miközben ujjaddal idegesen dobolsz az asztalon. milyen a médiumitás. és ő vakon eltolta a tányért. az alacsonyan szálló ellenséges repülőgépeknek: . hogy a teljesüléshez „idő kell".. azt mondta neki a fia szelleme: . Ez nem azt jelenti. Már 1964-ben leírtam nagyanyám transzcendens élményét..nem nézett. (Onnan tudta.de mindezt elrejtettem a színpadi mesébe.Ide vágjatok!.. hogy maga is megélte valaha. Ott ültek a színházban mind.kérte a fia szelleme. Nem azért... Ezt a darabot akkoriban az egész kommunista politikai vezetés látta... Csak egy gyors példát mondok: életem első. Arról nem is szólva. a fájdalom elvette az eszét. és valamilyen rejtett formában szó van a szellem világról . melyet a kommunizmus negyven éve alatt sohasem adtak volna ki. mintegy parancsszóra. Márta..... hogy türelmetlenül nézed az órádat és lapozod a naptáradat. Erről tilos volt beszélni. hogy semmi baja . szép.Van mondjuk egy jövőbeli sejtelmed. hanem hogy alkalmassá érleled magad a teljesüléshez.és ekkor a látomása is eltűnt. miközben. lenyeli. 35 . rám!. Hogy milyen az. Miközben meredten nézi. Ott állt az udvaron. És furán mosolygott.a fia szemébe. szorgalmasan. Piszkos az arcod!"..mentegetőzött a nagyanyám. Tolnay Klári gyönyörűen játszotta el ezt a pillanatot. s a petróleumlámpájával jeleket adott az égre. lenyeli. Nem értették az emberek. Egy vágyad. így jelezve.. a szomszédok között... A halott fiát. mama!. És Tolnay Klári engedelmesen lehunyta a szemét.Egyél. Arcán ott csillogtak a rettenetes fájdalom könnyei. mások szerint a semmit. Az égi és földi segítségek.. enni kezd. ahogy vagy. Még Aczél György és Kádár János is. amíg a külvilágodban is beérnek a teljesülés feltételei. Meg akart halni. És amikor később levessel kínálták. amikor valaki iszonyú fájdalmában hirtelen „látni" kezd. még nem lehet a tiéd. Nem akarok élni tovább!. nagy szemei meredten bámultak egyetlen pontra . Kortyolgatja a levest. Sándort.. és azt mondta neki.... Leírtam. hogy fiát megkínozták és kivégezték. egy fájdalmában felkavart asszony beteg lelkiállapotának . nagyon keményen és erélyesen: „Szedd össze magad.s ez már valóban nagy türelmet igényel -. vibráltak. Csakis ő látta a fiát. mert éhes. Idegenek állták körül. Játéknak tekintették ezt a spirituális jelenetet.Hunyd le a szemed! . Csak látott . igazi könyvsíkere a Kígyó és kereszt című művem volt. Azt hitték.senki nem gondolta. hogy ekkor az asszony. Egy kanál. ilyenkor látjuk. hogy meg se tudtam volna írni. Hiányoztak hozzá a spirituális tapasztalataim. mama! Ezt írtam meg a Márta című darabomban. És ekkor hirtelen megpillantotta a halott fiát... miért mosolyog ez a szerencsétlen nő. Ide. Mint aki álmában mozdul. hogy én ezt szó szerint értettem. amelyek nélkül se megírni. Amikor megtudta. . Sőt.. mi a nézés és a látomás közötti különbség. se kiadatni nem tudtam volna. Éretlen vagy rá. eszeveszett fájdalmában kirohant az udvarra. De most már nem fájt semmi.) Szemhéjai remegtek. mint akinek fáj a fénybe nézni. még azt is be kell várnod . „Sírtam" . kihez beszél. Tudta. Így. még egy kanál. hanem azért. ide. A legtöbb színdarabomban „szellemek" járnak. valójában a fiát. És ez már nem tőled függ. nem tudták. Tudta. hogy ne tartsák őrültnek az emberek.

Semmi.Elrejtettem az igazságot a színpadi mesébe. főleg tapasztaltabb lettem. Még a tekintetünk is..ha nem is veszélytelenül. de benne volt az. formás betűkkel. Csak annyit firkantottam le szép. mert akkor már szabad volt ilyen spirituális kérdésekről szólni. Anyám évtizedeken keresztül vágyódott egy harmonikus párkapcsolatra. De a Kígyó és kereszttel már . Az igazi várakozás pedig nem egyéb. Vártam. Írsz magadnak egy levelet gyerekkorodban. mire megkapta. hogy: „írta: Müller Péter. elszívok egy második dobozt is. reménykedő ember lényének átváltozása.író dohányzik! -. Sőt. ötven (50) esztendős koromban kaptam meg a sorsomtól azt. Elmesélem a saját esetemet. Csak fulladoztam. s más az. de nyíltan kiléphettem végre a világ elé. Aki elkezd várni.) Elszívtam egy doboz cigarettát. milyen hosszú idő.s mire a leveledet megkapod. hogy író leszek. mai embereknek a legnagyobb gondunk nem is a várakozással van. más lesz a lelkünk. Öreg volt már. Megérett rá.. Én azt mondom: idejében. amire tizenkét (12) éves koromban kezdtem várakozni. hanem mi magunk. Azt mondod: későn. hogy író leszel . Régebben egy teljes emberi élet hossza volt. varázsló. a beteljesülés feltétele éppen a vágyódó.. híres. mint szüntelen átváltozás. hanem azért is. hogy bölcs mesemondó. Kutatott. Gondoltam. Beszélhettem a szellemvilágról.. Akkoriban történt. Nem csak azért. hogy rágyújtottam egy Fecske cigarettára . arról sok mindent gondoltam." Itt elakadtam. Azért írtam le számmal is. Mire megvalósul egy gondolatunk. aki a termést learatja. mert az olvasók szomjasak lettek a mélyebb igazságra. És persze dohányzik. de a művemnek még a címe sem jutott eszembe. Sokkal többet tudtam már akkoriban az ilyen „kapcsolatról" . Az ország bennünk van Én kb. Más az. és eldöntöttem. aki a vágy magját elülteti bennünk. szerepet és lelkiállapotot változtatni. keresett. tizenkét éves lehettem. Amíg megöregszik. forró nyár volt. Nem tudunk újjászületni. próbálkozott. Beleragadunk magunkba. Én is érettebb. Nekünk. Ezt kellett megvárnia. de nem írtam egy sort sem. 36 .és nagyon sok földi és szellemvilági segítséget is kaptam a könyvhöz. Félünk meghalni a múltnak. Nem tudunk maszkot. Vagyis nem a várakozás tárgya változik meg az időben. Megértek rá a külső-belső feltételek. és az első műved megjelenik. A címet sem tudtam még. a testünk. mint akihez a várt eredmény elérkezik. (Hogy milyen egy író. iskolai szünet. hogy nem tudunk újjászületni. hogy jöjjön az ihlet. a tükörben már egy egészen más ember néz vissza rád. Ami a teljesülés feltétele lenne. Huszonöt évig kellett várni rá. hogy újjászülethessünk a jövőnek. hiába. hogy Érezd. nem egészen ugyanaz. hanem azzal.

Ott van a Vevőd. mert így működünk. A szellemi apa.Akkoriban sokat olvastam az alkotás lélektanáról. az ég irányából érkezik. hogy elhagytak. de ami a szavaimból életre kel benned. Nem elég az odaadás. az is a te Lelkedben szólal meg. aki ezt a hatást befogadja. azt már te gondolod. szerelem. Ez nem csak a médiumitás. Akkor még nem tudtam. barátság. azt is belülről hallod.. és várakoztam. hogy az.mert ő az. hogy fogd meg a kezem. te képzeled: a te világodban válik élővé. Ha hallod. mint a misén a Szentszellem . az éppúgy a saját lelkünkben érlelődik. hogy az ihlet . Ha megszólal.. és azt hittem. Rátettem a tollam hegyét a papírra. Az ihlet nem jött. volt-e ilyen élményed? -. A szellemi anya.. És megszüli. amit „fölülről" várunk.. Várni. hogy az ihlet. te érzed. képzeletem. leírhatatlan öröm önt el teremtő kedvem lesz! És utána van bennem valaki. Az én gondolataimat és érzéseimet mondom el. és a saját lelkünk tartalmából fejlődik.ha akar. Ez fontos! Ő akar! Nem én. Vagyis egyszerre kell hogy apja s anyja legyek a műnek. Róla keveset tudok. de nem jött. Figyeltem a tollamat. hiszen kinek adom oda magamat? . hogy ha megszólal. és ha teherbe ejtjük önmagunkat valamiféle gondolattal. a lelkedbefogadod. aki hat bennem. Figyeltem. Órák teltek el. tudásom. hogy amit kívülről kapsz.. tapasztalatom nélkül nem lesz semmi. mint az anyák testében a magzat.. a legmélyebb befelé figyelés állapota. Ültem az üres papír előtt. hogy gondolkozzunk együtt. ars poeticáját. 37 . és innen már TE MONDOD MAGADNAK . de nem akart egyetlen betűt sem leírni. először mindig belülről jön. Amit mondok. hogy ez a mágia titka.ezért írom sokszor. amit az ember kívülről vár . Nem tudtam. És ha a Szentszellem szólít meg .. Ezt a könyvet én írom.. hanem azt. az is benned szól. elolvastam sok csodált mester vallomását.úgy. Nem azt éreztem.. és jön. Soha ilyen egyedül nem éreztem magam. De nem mozdult. hogy nem jön senki és semmi. és türelmesen kihordja.nem tudom. Várni kell türelmesen.valahonnan föntről. Később megtudtam. Tudatosan készültem az írói pályára. lelked mélyén él. s amit kívülről üzennek. még egy jó beszélgetésnek is a titka. mozdul-e. Az én benső világom nélkül nem lesz semmi. Ekkor jöttem rá. de minden lélekkapcsolat. mert Akit megszólít. Hatni nem tudok rá . aki megtermékenyít . érzésem.. Semmi. benned. Az én akaratom.ha megérkezik egyáltalán -. Van valaki bennünk.már a bennünk lévő lelki „anya" végzi. Mint egy írómédium. Nekem csak várni kell. A megvalósítás nagy munkáját .ezt ne feledd . csak annyit érzek néha.valakinek meg is kell termékenyíteni önmagamat. amíg a világra jön.

az öreg Dzsepettónak a drótjairól. jaj!" . hogy a fabábu igazi „művészsorsa" akkor indul el. ábrándokkal és veszedelmekkel teli öntörvényű életét. önmagamon.hanem mert ő maga mozgatja! Ilyen Pinokkió-táncot akartam járni én is.. talán rémület se. amikor leszakad alkotójának. nézd csak! És aztán még tovább: . de egyetlen szó is vallomás lehet. apámról. Az ihlethez nem elég a teljes lelki üresség. s utána ki kell hordanod. hanem ő maga kezd el „rosszalkodni". hogy valaki dörömböl bennem. akkor is.és utána a „hahaha!" 38 . Nincs nagyobb ámulat. Dzsepettó legnagyobb fájdalmára és döbbenetére. Ott is átéltem (olvasás közben én voltam Pinokkió). No. És leírtam egy szót: . jaj. maga a betű. mert ha más nem. jaj. először magam is megdöbbentem. hogy karja nem azért mozdul... és egyetek!" Nemcsak egy regény vagy színdarab. hogy nem lesz az ambíciómból semmi? Honnan jött ez a jaj? Van bennem valaki. de olyan fura volt. . és nem fölülről rángatják többé. amikor életemben először befelé figyeltem és a hangokat önkéntelenül lefirkantottam. aki kiáltozik. S máris leírtam. hogy elnevettem magam... amit megvágysz vagy elérni szeretnél. egyre nagyobb betűkkel és felkiáltójelekkel. amit a papírra vetek. Bajban lévő lelkemből. mióta jajgat bennem valaki. az „itt és most" passzív. anyámról. Röhögtem. és nem hallottam szegényt. hogy minden mondat.mert szabad lett.Jaj. bármit. Ez volt életem első műve. Vágyad megtermékenyít. Lángra kell gyulladni! Kedvenc mesém a Pinokkió volt. bárkiről. mert abból még nem lesz mű.. Csak most vettem észre.. amit leírtam.Jaj!. ha valaki másról írok. amit leírok. mert húzzák . JAJ! Ez a sok jaj belülről jött. Jaj. melegítsétek föl.. Ez a nehezebb. önvallomás.Ha akarsz valamit az élettől. És a megelevenedett fabábu elkezdi a szabadsággal járó öntudatlan. ahhoz egyszerre kell férfinak és nőnek lenned. ha egy üzenetet hagyok a konyhában. Talán mert úgy éreztem. árulkodik rólam. saját szövegemre a saját táncomat járni. Ekkor már sejtettem. De vajon csak ezért? Csak ezért van bajban. mert nem megy az írás? Vagy mélyebbről jön? Életjel a romok alól? Ki tudja. jaj. Egyszerre megmozdult a tollam. mint amikor egy ilyen bábu rádöbben... Őszintén. Saját zenémre. S amikor megpillantottam a papíron. Akkor is. jaj!. Riadtan látja a vén mester.Jaj. Két sor „jaj"-t írtam le. hogy „Főzelék és hús a jégen. hogy teremtménye túlságosan jól sikerült . hogy „hahaha!" A művem tehát teljes lett: először volt a „jaj. Ez a Megvalósítás alapja. várakozó állapota. Tüzet is kell fogni.

Életem első. és ilyenkor társat keresek. És amikor lemostak. amiről Buddha beszél: hogy az élet: szenvedés (Jaj). hanem belülről hangzik az én zeném.ez már egy öregkori történet. Figyelmem ezután már nem kifelé. Mindig szerettem játszani. Azt hiszem.. Bajban és örömben is. és szeretne végre kiszabadulni. csavartam a sztorit. JAJ. Kint csicseregnek a madarak. más kérdés. Nem tudom. lázasan. hanem az.. a fájdalom és a szorongás és később a súlyos. ami bennem hangzik. Mert mindkettő feszít. akármilyen koszos is!. metafizikai gondolatok. Talán csak egyszer. hogy fölnéznél az égre vagy belecsobbannál a Dunába.. mondom. és máig a legjobb műve volt ez: Müller Péter JAJ. Gyermekkoromban. hogy nem az a hiú. A színe és a fonákja.. hogy mit jelent embernek lenni. Ha haha . kék az ég. Soha ilyen tömören nem tudtam kifejezni. verejtékben úszva . Alapvetően bizakodó. Igen!. Sőt. a szívemből. mesét mondtam magamnak. Mesélek magamnak. de a magam zenéjét is játszom rajtam. De az is lehet. teljesíti egyetlen kívánságomat. No. szórakoztatni magamat és másokat. hogy a „Jaj" mélyebben volt. És akkor eléri a nirvánát. kifogok a tóból egy csodálatos aranyhalat! Azt mondja. mint mindenki. Hangosan! Feküdtem az ágyamban.akkor haha. és csak az szabadulhat tőle. derűs lélek voltam.. türelmetlen fickó az érdekes. Csak a végső bajban ordít ilyen fültépő hangon az ember. a szívemből és a hasamból. ahelyett hogy élnél?" Ma is tudom még önmagamat mulattatni. a lelkemből. Írsz. hogy nincs is olyan nagy baj: akkor jött a hahaha. Régen is így volt. Csecsemőnek is az voltam. aki odafönt cigarettázik. de direkt nem tudtam.és meséltem a saját szórakoztatásomra. az agyamból. aki nyelvet ölt. Elkezdtem valamit. és golyóstollal a kezében várja az ihletet. jajgat és röhög. Ott a kórházi szülőszobában még ismertem a jajt! Apám is hallotta. aki benne dörömböl. Lehetetlen. Tekertem. és a végével mindig megleptem magam. hogy nem kívülről. Most is van bennem valaki.. a múltkor találtam ki -. Ha jaj . annál inkább. jaj. hanem befelé irányult. az is (ez a legvalószínűbb!).. Minél nagyobb a baj. Amikor megszülettem és fölsírtam. Főleg örömben! Nagyon nehéz egyedül örülni. süt a nap! S azt mondja: „Hülye vagy?! Itt ülsz a sötét szobában és vájkálsz magadban? Ahelyett. én is végigfutottam azon az élménysoron. JAJ ÉS HAHAHA Ekkor jöttem rá.) Hogy mindezekre hogyan rakódott rá a „Jaj". Ma is ezt teszem. ha visszadobom. Vagyis hogy nemcsak önmagam hangszere vagyok.. mi lesz a vége. próbáltad-e?.... odatettek az anyám mellére. hogy a Jaj és a Haha ugyanannak a lelkiállapotnak a két oldala. S azt kell írnom. Szerettem a csavaros meséket és a bohóctréfát. (Hahaha). Talán maga az írás is csak eszköz volt ahhoz. most kitolok veled! 39 . aki odakint várakozott a folyosón. Rádöbbentem. ha beteg voltam. Eddig még szokványos a helyzet. és éreztem.akkor. (Anyám mesélte. aki az elveszett Boldogságot az énje feláldozása árán megtalálja. a testemből.. amikor azt érzem: jaj. Van például egy mesém . hogy megszabaduljak a „Jajaj"-tól és a „Hahahá"-tól. és ismerős az elátkozott aranyhalígéret is. Szeretek mulatni az életen. Ezt hoztam magammal.

. jaj. de néha ura is vagyok a lelki állapotaimnak.. hanem úgy. Egy ilyen halált. nemcsak szomorú voltam. a május elsejei felvonulások.. ahonnan a könnyeim erednek.. hanem egyúttal Téma is egy színdarabhoz. amikor szeretsz és nem szeretnek!. véget vetek a világválságnak. röhögni az egészen. esetleg egy pillanatra fölébredni még a mélyvénás altatásból. hanem mint egy döbbent tündér.. hogy magam is elő tudom idézni őket. kacagva. Mert én azt mondtam neki . s le is tudjuk csendesíteni a viharunkat. Bármikor tudok sírni. Rákosi Mátyás pajtás. erdők. nem probléma! A kedvesét föltámasztom. Ez részben igaz. légy szíves. hahaha!. 40 . jaj.Olyasmit kérek tőle.. hogy azért próbálja meg! Hátha egyszer sikerül! Az élet álom Amikor rádöbbentem a belső országomra. mert rázkódik a nevetéstől. meglógni az intenzív osztályról.. hogy a nevetés fájjon. vagyis mindaz. hogy a külvilág. a barátaim. ami fájt . hogy mindig ezekkel az átkozott művészekkel van baj. szerelem és gyűlölet.Sajnos ezt nem tudom teljesíteni! Kérjen bármi mást.. Nemcsak éltem. Ezzel többé-kevésbé mindenki így van." Ennyit kértem a haltól. De nem úgy. elsüllyedt hajót hozok vissza a hullámsírból teljes legénységgel és zenekarral együtt. vagyont. A csoda sem elég nekik. a vizsgáktól való félelmeim és magányos éjszakai sétáim a patak partján. Ilyet még nem kértek tőle. sors. ő is röhög. hetven év után. Láttad volna a meredt szemét és a tátogó száját.. angyal. de amit maga kér. tapasztaltad-e. Bruhahaha.és máris spriccelt szememből a könny. s én azt nyögöm. Azt mondta: .. hogy elfojtom. de egy hang azt mondta bennem: „Most figyeld meg alaposan.. Ezt mondta a hal. és vége. ha akarok.. amikor szarban vagy!" (Magammal gyakran így beszéltem. Ez érdekes és roppant tanulságos felfedezésem volt. mese. nem bírom tovább..) Megtaláltam azt a forrást. És azt is motyogta még.. saját csillagokkal. Ez volt aztán a nagy hahaha: bármikor el tudtam sírni magam! Mint a bohóc a cirkuszban: odanyúltam magamban ahhoz az érzéshez. Mi azt hisszük.. lehetetlenség!. ilyenkor már.nevetve meghalni! Kitépve magamból az infúziós tűket és az orromba dugott csöveket. Nem tudom. amit akkoriban éltem és „valóságnak" neveztem: az iskolám. hogy hahaha. milyen. hogy hangulataink a külvilág hatásaitól függnek. mezők. és képtelen belém vágni a szikét. Nem baj. Az érzések és gondolatok nemcsak „rám törnek".. Az még egyetlen elátkozott aranyhalnak sem sikerült.. De tőlünk is! Tudunk vihart kelteni magunkban. Nem úgy. Tudod. városok meg rengeteg ember. . de már csak magában dohogva. hahotázva. de úgy.. de néztem is az életemet. és ott van a saját égboltom. Ha elhagyott egy lány. milyen nélküle. az ember ilyesmit kér. És lássam. csak nevessek!. a tanárok.mondom . anélkül hogy tudatában lenne. hogy sokan élnek bennem.. hosszú életet. uram. beteljesült szerelmet... nem csupán az én hétköznapi életem volt. Figyeld meg.. vagy véresen elkúszni az utcasarkon odáig. ha fáj. hogy a sebész is letépi az álarcát. hebegve.miközben visszadobtam a tóba -. ahol már nem ér el több golyó.. Milyen. egyúttal azt is fölfedeztem. egészséget.Szeretnék . és röhögni. hogy a hal elképed és tátog. Kórházi zárójelentés: „Halál oka: röhögés. bruhaházva. mint egy hal. a röhögéstől sírva.

bekoszolod. Képzeletemben ugyanis mindenkit átrajzoltam és kiszíneztem. aki istenként imádja és szentnek tartja.) És amikor egy másik emberrel beszélsz. Semminek sem kell. mint az enyém. vagyis a saját lényünktől független ember. „úgy. (Ha házasságban élsz.Gyerekek. Aktívan látunk. Szemed egy külső képet közvetít befelé . Nemcsak az anyám és apám voltak. hogy hangulataidnak nemcsak áldozata vagy. aki az édesapám volt.és életismeret nem létezik. majd tussal húzogatta hatalmas rajztábláján. hanem amit képzel róla.) A gond csak akkor van. hogy nemcsak látom az embereket. hogy ezzel csak én vagyok így! Te is így vagy! És többé-kevésbé minden ember. az a fejemben átalakul és a saját világommá válik. s akit a külső apámból én magam teremtettem a saját képzeletemben. ami van. Él benned Valaki. Mindannyian teremtünk magunkban egy valóságot.de a lelked teremtő varázshatalma a képet átfesti és átdramatizálja. belép a lelkedbe (te pedig az övébe). aki érzéseid és gondolataid felett van. ahol nem lehet tudni. és lehet. milyen vihart hoz a következő óra . van. ha gyereked van. örülni s elszomorodni lehet „belülről" is. A léleknek olyan rejtélyes működése ez. hogy családunk hiteles történetét ma sem ismerem pontosan. hanem teremtem is őket.most is. Ne hidd. aki eltapossa . de érdemes tudatosítanod magadban. magamról írok. aki bennem élt (s él ma is). emlékeiden.és a másik. kitaláltam! Innen ered. aki utálja. érzelmi és tudati világodat irányítani is tudod. mert a lelkünk így működik. itt. ahogy vannak". akivel a hétköznapjaimat töltöttem. Életünk valóban hajózás a nyílt tengeren. mely benned játszódik.de azért azon a hajón egy KORMÁNYOS is van! Ez messzire vezető gondolat. nők s gyakran férfiak is élnek ezzel a képességgel. Sőt. a saját varázsvilágodban azonnal újrateremted őt. Ahogy az agyad és látóidegeid újrateremtik az észlelt valóságot . Lelkem színszűrőjén és torzító lencséjén keresztül árad be a külvilág. látod. Egy bogárral is. Amit kívül látok. mint bennem. a mosolygós Mahler bácsi lelkében egészen másképp él az a férfi. de mindennel. De ezt csak jóval később tanultam meg: hogy ún. először tűhegyes ceruzával. hanem egy megíratlan regény figurái. Lelkemnek ezt az álom működéséhez hasonló teremtő folyamatát „aktív látás"-nak neveztem.és van. hogy rabja légy. amelyről nemigen tudunk. 41 . És ez így van nemcsak egy másik emberrel. de a saját belső éghajlatodat. Senki sem azt látja. és tehetetlenül sodródunk az örvényben. Ekkor fedeztem fel. szereteteden és utálatodon átszűrt „valóságot" engeded be. saját országodba már csak a félelmeiden. Ehhez nem kell művésznek lenni. s még éjszaka is rajzolta a mérnöki terveit. Csak azt tudom az én drágáimról. Sőt én is téma lettem a saját magam számára . Nemcsak a külvilágra reagálsz. aki a lelkednek ura. reményeiden. amit én képzeltem róluk. A sarki fűszeresben. este hazajött. van. Vagy befeketítettem. Sírni. megmosdatod és résztvevőjévé teszed annak a színdarabnak. hogy a fűszeres képe jobban hasonlított a valóságos apámhoz. ha egy-egy lelkiállapotunk elural bennünket. semmi újat nem mondtam. aki hajnalban munkába ment. Van. hogy két apám lett: az egyik. aki fél tőle. Érzelmeket tudnak előállítani magukban. „objektív valóság". Ez azt jelentette.lelked is azonnal kifesti az arcát: szerepet osztasz rá. dühbe gurulni. körzővel és vonalzóval a számomra érthetetlen vonalakat . Isten országa benned van! Téma lett az anyám és az apám is. (Egyiptom.

Először csak elképzeltem. mit csinál egy író? Cigarettázik. A Joga-szutra viparayának nevezi ezt a jelenséget. aki bennem élt. és azt a közismert példát hozza rá. de azt is. Nem is hasonlítottak egymáshoz. mint az. hogy ezt a valóságot saját lelkünk hatalmával mi magunk teremtjük újjá. frissen mosott ingjének csecsemőszagát (ő maga mosta. amikor a sokféle magyar és külföldi színész eljátszotta azt a szerepet. ha voltak a két szereplőben hasonló. nedves szemét. Számtalanszor átéltem ezt az élményt színdarabjaim bemutatóin. az először mindig a képzeletemben él. Az én életfilmemben más embernek látszott az apám. hanem Baba szappannal). hogy ezt mások . ami eszembe se jutott. aki mondta. hogy mennyire másképp éljük meg egymás gondolatait. hogy rá se ismerek a saját gondolataimra. te teremted magadban. sőt azonos vonások is. amikor az ember megretten egy földön heverő kötéltől. akkor is teremtem őt. hogy író leszek. Nem voltam az. ugyebár. Néha rá se ismertem!. csak bent. hogy az „objektív valóság" a szubjektív szemlélőtől is függ. holott én komédiára gondoltam? És miért nem tudja. 42 . Itt tanultam meg nemcsak azt. de az ember. Shakespeare és főleg az ősi hindu tanok is így gondolják. amikor itt sírni kéne? És miért sír. hanem azt. mert más vetítőgépe volt. Nagyon erősen.Később láttam. szerteálló ősz haját. ami az én lelkemben jelent meg először. ha érzem vibráló. De ahhoz sem.Krúdy. Vagy inkább így mondom: újrateremted magadban az egészet. hanem ha kinyitom a szemem és ránézek. Ez a vetítés ugyanis fordított irányba is működik. ha látom a könyökénél kopott. Hányszor vagyunk így emberekkel! Nemcsak álmomban „teremtem" meg az apámat. hogy ebben a pillanatban fordul meg a sorsa? Nem értette.. Anyám egészen másképp látta őt. És én boldog voltam! Főleg. amelynek negyven-ötven újraszületését is láttam. mert a képzeletem vetítőgépét sohasem tudom leállítani. egészen más volt. ha látom fantáziától csillogó. Iskolai tanuló voltam. mert olyasmit álmodott hozzá a szerephez.amit várok. Kint még nincs. Minden sorát! Nagyon meglepődnék. Vagyis éberen is úgy működünk. ha elolvasnám mindazt. Ezt én írtam?! Miről beszél ez a színpadon? És miért nevet. hogy nem valóságos. No már most. A látott a látótól.én is zseni lettem. mint én. még akkor is. mint a szerző és a színészek közötti titkos kapcsolat! Volt olyan figurám. Egy egész kötetet tudnék írni képzelt figuráim „inkarnációi"-ról. amelyre a legfelső gombot maga varrta fel. ha zseni játszotta a darabot.két órán keresztül .. amit gyakran megtapasztaltam. mint álmunkban: teremtünk. Most. kidülledő nagy. mert a várakozás és a képzelet szorosan összefügg. mert kígyót lát benne. az én szövegem volt. szürke kardigánját.. Nincs nagyobb misztérium. nyugtalan lényét. ami a te varázsvilágodban megjelent . (Még az elméleti fizika is azt mondja. hogy az „élet álom" nem azt jelenti.) Az. Most olyasmiről beszélünk. hogy mit akartam? A szöveg. Ahogy az írói sorsom is először csak a képzeletemben élt. Ott születik meg. nem mosóporral. hogy olvasod ezt a könyvet. Calderon...lehet. hogy milyen óriási különbség van egy életterv és a megvalósítás között.. Minden színész önmagát játszotta. Ilyenkor . Csak képzeltem. mint aki a lelkemben élt. hogy mi lesz belőlem. Ötven színész is eljátszotta. ritkuló. Hogy az én „eleve elrendelt" precízen leírt művemből mi mindent művel a „szabad akarat"! Mindezt azért mesélem el.övében.

néha hiú örömmel. ritka és szerteszét szálló hófehér hajjal. Az iskolai úttörőőrssel meglátogattunk egy nyugdíjas szeretetotthont. akinek képzelte magát?! A Kóbor Lovag Az első művem pedig így született. aki körmöli most ezt az oldalt több mint hetvenévesen. és a sisakrostélya örökké le van húzva. Haáááá!. Az egyik bele is bújt. A nők szeretik. Azt hiszem. mert önmagamról akarok beszélni.ma is úgy érzem. mert olyan szánalmasan szegény lett tőle a feje . Lelkesíteni tudja őket. Hitet ad nekik. Egy csodagyereknél. bátorrá. Nem azért. Sokan meg is halnak érte. az Operaház fantomja és Zorro históriáját nem ismertem még akkoriban. Nem zavarta az öregeket. Remek diplomata. pongyolában. Ódon. mint az erdélyi Drakula vára. lerobbant épületet képzelj el.. Valami kastély volt. többnyire azonban keserves küzdelemmel próbáltam azzá válni. mint Pereszlényi bácsi. nem volt pénz a rendbehozatalára. A gyerekek hülyéskedtek a lovaggal. lehet. hogy a darab tizenhat szereplője közül ki rejtőzhet a széles mellvért és a fényes sisakrostély mögött. Dohos bútorai régi korok. de amit csinál.. A hátsó szárnya még mindig romos volt. ez a folyamat villámgyorsan megtörténik. hogy visszariadtam volna az úttól. főleg az egyik oligarcha.a történet szereplői közül hat emberről is sejthetjük. Gyötrelmes lassúsággal. és lassan megemelte nyikorgó bal kezét. hörögve sóhajtott. hogy ahhoz a „ÍRÓHOZ" képest. Egy kóbor lovag jár a világban. démoni erejű szónok és kitűnő hadvezér . A földszinti nagy „lovagterem" lépcsőjének tövében porral és törmelékkel borított páncélos lovag állt. akinek gyerekkoromban képzeltem magamat. Először láttam ilyen páncélos vitézt. a Zichy családé lehetett. sok kudarccal. rácsaptak kongó hátára. Elmesélem.) A Lovag kitűnő politikus. nem tudni. aki megtanult ugyan a szerény eredményeinek is örülni. poros volt. Különös hatása van az emberekre.És rágyújtottam egy Fecske cigarettára. elszánttá. amilyet az apján se szeretett. nagy hírű.. Csak pletykák és feltételezések keringenek róla.. ez a mai derék bácsi. néhányan járókerettel ügettek a viaszosvászonnal letakart ebédlőasztalok között. mert amikor elment mellette. sötét és pókhálós. főleg az amerikai filmek kísértetkastélyainak hangulatát idézték. gyenge muzsika. A Lovagnak senki sem látta még az arcát. önfeláldozóvá teszi a népet. „A KÓBOR LOVAG". mert izgatja őt a Titok: ki rejtőzhet a félelmetes páncél mögött? (Facia Negra. hanem mert a várakozásról itt tanultam meg sok mindent. a falán golyóvert lyukak. köszöntek neki. És fújtam a füstöt. hogy meghódítsák a szomszéd birodalmakat. Ha akkor tudtam volna. Benyúltak a félig nyílt sisakrostélyán és kivettek belőle egy almacsutkát. hogy az elképzelés és a megvalósítás között micsoda hatalmas akadályok állnak..hatvan év után! . Író lett ugyan .szóval ez a bácsi csak egy kis írócska. Mint egy igazi író. félelmetes zsoldosvezér. és halálra rémisztette a tanárnőnket. De senki sem látta még az arcát. Páncélban él. Ebből az élményemből született meg az első színdarabom. Dagobert felesége.de hol van attól. Meg akartam felelni a bennem élő mintáknak. Én azonban . itt totyogtak körülötte papucsban. hogy ő rejtőzik a páncél mögött. akinek képzeltem magam.. 43 . gondolom. a filozófus. kerekes székeken. akit az egymással hadakozó népek vezetői időnként felbérelnek.

még mindig meg lehetne nyerni ezt a háborút!. döglött állatok... halott már. kövekkel. Vonzza őket a jövőbeli élet látomása. és ezt a súlyos harci vértet sem szívesen hordja. az utcákon heverő fejetlen. Dagobert fejedelem is. hogy az ember gazdag és hatalmas legyen. s nem a halottaitokkal és a sebeitekkel. De még mindig tartanak tőle. és ő ott áll a romokon. a katonák részegen és eszelősen küzdenek. Végül azonban a háborút elvesztik. akik hisznek benne! Misztikus őrülettel rajonganak érte.. Baltákkal. és hódítsák meg az idegen birodalmat. eszelős vakhittel. a kifordult belsejű emeleti lakásokat a semmibe lógó ágyakkal. hanem a jövővel foglalkoznátok. az emlékezete is összeomlott: a jelszó örökké elmerült dúlt agyában. akiket a bosszúvágy fűt. a romokból is! Ha hinnétek. meg lehetne fordítani a 44 . tükrökkel. hogy jó író lehessek!) Beszédében elmondja: mint a katonák soraiban bárki. a saját lelkemben: mindenemet odadobtam volna. asszonyok menekülnek. Igen!. A Lovag egy démonikus erejű beszédben új világot hirdet . A kocsik „tengelyiggázolnak a vérben". de ahhoz. összeomlott házunkat.. A birodalom olyan lett.. a véres emberek előtt. A birodalom összeomlik. gyerekhullák mindenütt. lerombolt templomok.. Nem is kell keresni. Sőt. behívja a Vezért országába.A hitetlenségetek sodort titeket bajba! Ha hinnétek. Az országot romok és holttestek borítják. aki el akarja foglalni a szomszédos erdőket és termékeny földeket. mi rejlik az emberek szívében: látja a vágyaikat. Innen. Azt mondja a népnek: . A Lovag azonban nem menekül. De egyre többen másznak elő a romok alól olyanok is. A lakatos pedig. husángokkal üldözik mindenfelé. Férfiak pusztulnak. Már a gyerekeket is hadrendbe állítják. A hitüket kéri számon. Üldözni sem kell. Ott van. ahogy Pestet láttam valaha. mégis hajlandók az életüket odadobni egy nyilvánvaló rögeszméért. amelynek jelszavát a nagy pánikban egy sajnálatos fejsérülés következtében elfelejtette.a korlátlan bőségnek és az abszolút hatalomnak a korát. mérhetetlen mohóságukat és becsvágyukat (ahogy én is láttam. matracokkal és szélfutta. mocskos lepedőkkel. A Lovag eltűnt. Nem tudja leszedni. A színpad már lángokban áll. és megbízást ad neki: állítsa harcba népét. a friss tömegsírokat. sőt még a felesége is.. a semmiből. A füst eloszlik. harcolni kell! Vér és könny nélkül nincs nagyság! Iszonyatos háború indul. Agyon akarják verni. lábatlan hullákat. Mindenki menekül. Sisakrostélya mögül is pontosan látja.. Az emberek eszelős hittel követik a Vezért.. Nemcsak a hatalma. s bár éhesek és betegek. a saját. vagyis hogy a VÁGYAI TELJESEDJENEK. A Lovag keresésére indulnak. aki rátette nejére az övet. Menekülnek.. ő sem szereti a háborút! Semmi kedve meghalni. még mindig vannak.Dagobert fejedelem. Kiszakadt belőlem az átélt pokol emléke. a gyalázatból. akire féltékenységből egy súlyos lakattal lezárt erényövet tett. Füst.

ki az. mint látod. hogy becsaptam magamat? S amit vártam és reméltem. aki gyilkossá és áldozattá tett bennünket. hanem egy nyugtalanító. AZ ÉLETET A GONDOLAT TEREMTI! Az ember azzá válik. s ti nem a győzelemben..Nem bántunk... arról kiderül. aki miatt megerőszakolták az asszonyainkat. Akiről azt képzelték.. amikor a padlóról már hiába állsz föl . sőt több KÉRDÉSEM is. Nincs mögötte ember.. Ki az. hogy naggyá teszi őket. De ha követtek. személyes kérdésem. a gyermekek és anyák pusztulása visszamenőleg értelmetlen. Vagyis. az nincs. hogy a hit egy eszmében. .. akiben hittünk?!. gyerekkoromban sikerült megírnom a történelem ma is érvényes bírálatát. hogy vakhit? Mikor derül ki. maradjon a halottaival. mert íme. Sztálin. egy vallásban vagy akár a saját jövőmben elévül? Mikor jön el a pillanat. És ekkor a Lovag egy gúnyos mondat után felnyitja a sisakrostélyát. Csodával sem. Az emberek saját „hitük" áldozatai. Ma is tele vagyunk Kóbor Lovagokkal. mint a hitetek! És most engem okoltok. És röhögve eldobja mellvértjét. de aki él és hisz. az nem a történelmi tapasztalatom volt. megírtam azt. a halál és a szenvedés. amit történelemnek nevezünk. és elengedünk! Csendben állnak. hogy álmaitokat valóra váltsátok! A félelmetek erősebb volt. Nem létezők. melyekre ma is nehéz felelnem: Meddig lehet hinni? Mert hiszen a Lovagot is magamból írtam! Hány kudarc szükséges ahhoz.helyzetet.kiáltja a Lovag -. Mint látod. 45 . A történelem nagy pillanata ez.. aki elpusztította a hazánkat? Ki az. Akiket a „hitünkkel" és a mögéje bújt mohóságunkkal mi magunk éltetünk. A háború. ami a hite . Aki halott. Nincs kit agyonverni.. a szüleinket. A Semmi áll előttük. hogy nem más.. hanem a veszteségben. amit gyerekként láttam és átéltem. aki megölte a gyermekeinket. Benne van Hitler. ha megmutatod az arcodat. mert a műfaja komédia. Az ész azt mondja: ezt a háborút már semmilyen hittel megnyerni nem lehet.. lehull róla a lábát védő fémpáncél..bárhogy hiszed. Futni hagyunk. nincs kin megbosszulni a szenvedéseket. még mindig nem késő! Ha utánam jöttök. véresen.. mint a tönkremenetelük. . nem valósul meg soha! Mikor derül ki. De tudni akarjuk végre. Emeld fől a sisakod rostélyát.nem teljesül? Mikor történik az. Nullák.Kövessetek! Ekkor azonban már túl sok a veszteség és az iszonyat. feküdjön melléjük a sírba. Nyikorog a páncél. Ők maguk senkik. És ekkor így szól valaki a tömegből: .vesztettél. a „Nem lehet"-ben hittetek! Gyengék voltatok az áldozatra! És gyávák. Nem jól meséltem el. És nincs ott senki. már régóta van lehúzva. de a „hahaha" is. És amire várakoztak. otthontalanul.. Saját kollektív hiedelmeinkből áll össze az a pokol. árván és társtalanul: megnyerjük a csatát!. De ami akkoriban még nem vált tudatossá bennem. valóra vált a félelmetek. hogy a vágyad . reméled s bármennyi áldozatot hozol érte . Rákosi stb. az jöjjön utánam!. Sok benne nemcsak a „jaj". hogy valaki föladja a hitét? És végül a legfontosabb: Mikor derül ki a hitről. Nevet. két fényes acélkarját. akarod.

Minden tettünkkel három irányba kell elszámolni. hogy valaki a tömegben azt mondja: „Csakis azért nem látjuk Őt. „tiszta tükröt" tartson az emberek elé. azt mondja: az enyém! Egy író mingje..akkor még nem tudtam ...egy fűszeres. De ez csupán a siker látványos része volt... melyben megnézhetik valóságos arcukat. hogy mi van.Mert a darabom azzal zárul. most nem találom a megfelelő szót. Nevezd... hogy apja-anyja legyen itt valamiféle műnek. Gyerektől ez szép teljesítmény volt..csúfosan meg is lehet bukni.. Gyarmathy István tanár úr vette át helyettem az irodalmi Nobel-díjat. Az összeg egy részét a szüleimnek adtam. Egy író például hoz magával egy tehetséget. a szürke égből és a föld alól. majd kicsit megkésve a hazai sajtóban is.arról a szorongó kérdéséről. ha a hite hamisnak bizonyul? És nem teljesülnek az álmai... Az emberiség nem tudta. sőt a zseninek szóló döbbent méltatások is. Nem csak a művész .van egy személyén túli életfeladata. A vesztés gyönyöre Büszke voltam az első művemre. hogy bátran gondolkozzon. hatvan év után . aki a gyermekét önmagának tulajdonítja. Először a külföldi világlapokban... Hahahaha!. ami túlmutat a személyemen és szavakban kifejezni még ma sem tudok igazán. mert személyesen sohasem mutatkoztam. amelyben . aki küldött minket. és pompás körülmények között bemutattuk az első színdarabomat.. Osztályfőnököm.. Másoknak. Ami azonban a lelkem mélyebb tartományában történt. és Neki. de a teremtői gyönyörrel is jár. ahol csodálatos színpadot építettünk a tornateremben.. Elvesztettük a hitünket. Vagyis hogy egyszerre élünk magunknak. A kínaiak találtak rá egy jó szót: ming. hogy a Lovag röhög rajtuk. te magad. Másnap már megjelentek az elismerő kritikák.s ezt egyszerre hallom én. hogy egy tizenkét éves gyermek rejlik a színdarab írójának neve mögött. ahogy akarod.. Magam játszottam a főszerepet. Ez egyszerre jelent Jellemet. másoknak ... ha mint a hiú szülő. Kimondasz valamit.önvallomás... és Ő. Ez a ming.és a Világszellemnek. a többit az iskolám kapta. hanem Neki kell. De ez még nem minden: elszámolni a művel nem másoknak. Én valami. nem is önmagának. 46 .. Mi vagyunk a hibásak.. létezik!. Sokan látni vélték a sisakrostély rácsai mögött az én arcomat. Mint a hősöm. Valaki hall benned s látja a szívedet. Ő van!.. Magunknak. Eszmét?. Egy jövőre szomjas ember vallomása .. mert nem hiszünk benne!. Sorsot és Küldetést... Ekkor sejtettem meg. Gondolatot?. Szóval valami olyasmit fogok szolgálni.. már jóval valódibb volt. a nagyszüleimnek és a zuglói kis haveroknak. én is Kóbor Lovagként éltem akkoriban. minden becsvágyó képzelgésen túl.. Igenis. És hogy ő maga is megnézhesse a saját tükrében önmagát. egy segédmunkás és egy utcaseprő is háromfelé él. hogy itt nem csak rólam van szó..most látom csak.. nekem . amely a képzeletemben zajlott. amit létrehozni nemcsak nagy küzdelemmel.. mert Tőle kapta. Ez a ming. és ezért a háborúnkat is!" És hallani a semmiből. ami az előadásnak különös fényt adott. A darabnak ez a rétege . De a képzeletem itt nem állt meg. Mert minden lénynek mondják .

Ma sincs főiskolai.Erről megfeledkezünk: semmit sem adunk . Nem létező voltam. nem láttak senkit. Nulla. a Nagy Akadályozó sötét kvadrátfényt vet rá a mélyből.. Láttam.a sorsommal hatalmas akadályokat állítottam önmagam elé. Háromszor rúgtak ki a főiskolai felvételiről. És akkor mások is láthatják magányos igyekezetem eredményét. ügyeskedő. ráadásul a remetemagányú Halak jeléből. Semmi sem sikerült. amit megpillantottam a horoszkópomban. Az alkotói öröm roppant hasonlít a testi gyönyörhöz: a sóvárgáshoz. Láttam..lefordítva most a saját nyelvemre -. életem vége felé talán felragyoghat a napom. a Médium Coelin. „Megvan!!!!" Az igazság keresésének szomjúságában rábukkantam az asztrológiára. ahonnan egy férfi vagy nő az öröm kéjes csúcspontján hangosan fölkiált. az „én" házából. Hiteles. Gyakran szégyennel is. a „Heuréka!" ugyanonnan jön. néha gyilkos indulattal azt írták . a kéjes beteljesüléshez.ez nem fájt volna annyira -.. hogy Senki vagyok. Láthatatlan. Talán. (Ezt a korszakomat élem most. de sajnos a közönség szemében is. S ami kezdetben sikerülni látszott. hogy kudarcok. 47 . A tudós boldog üvöltése. Nagyon későn. jó mester tanított rá. és ha sikerül létrehozni valamit.de későn. Azóta sok évtized telt el. nagy rendezők szégyenültek meg a darabjaimmal. Nemcsak a szakma . Senki. Az első. ahol vagyok. és . Hallgattak. Így is történt. A Mártáról sincs egyetlen képem sem. hogy ők se szívesen emlékeztek rá. mint a Kóbor Lovag. hogy jó esetben.) De odáig . sok-sok csatavesztés és csőd után.. És ha odanéztek. teljes reményvesztések kísérnek majd. Még az előadások fényképeit sem őrizték meg. gúnyosan. mert összefügg a várakozással. Életem utolsó negyedében . Ez azt jelentette. De rendszerint nem is írtak rólam.talán. hogy születésem pillanatában a déli Napom az égbolt „közepén".. filmjeimmel. Később az ország legnagyobb színészei.. végül mindig csúfos bukással végződött. Életművükből a velem való közös munka emlékét is kitörölték. úgy. Üres. A kritikák lenézően. de a Küszöb Őre. Tehetségtelen. Talán. televíziós játékaimmal. Ez így volt itthon és jórészt külföldön is.épül újra.. Ezt csak azért mesélem el. Sötét emlékké.csak átadunk. Egyszerűen nem néztek oda.és ezt előre tudtam! . de minden nagy színészünk és rendezőnk életrajzából kimaradtam.ha elég erős leszek .. Meg akartak feledkezni róla. Öregember leszek már. egyetemi végzettségem. magasan ragyog. bukások. talán szégyenné is vált bennük a közös csatavesztéseink története. A magamba vetett hitem számtalanszor omlik össze. talán. Kivételesen sikeres. Semmi. Ez a teremtés pillanatának örömhangja. hogy a sóvárogva várt külső elismerés elérkezhet ugyan . zsenik buktak meg a darabjaimmal. Észre sem vettek.

Ma már nem is emlékszem. de hiába. ne feledd! -. csak a Jaj! maradt. Vártam jól.. hogy beteg.. és gyakori élményemmé vált. Amíg sportoltam. hogy ostoba panaszkönyvvé vált. Egyébként nem biztos. és néha nagyon keservesen.és dátum. mert láttam. és eszébe jut. a reménytelenség. mint láthatatlan kötélbe kapaszkodsz. mi történhetett aznap. mint a bokszoló. Úgy hívtam ezt magamban: a „Gyors kioldás művészete". Képtelen felejteni.de aztán mégis fut tovább. mert már a leírás pillanatában el akartam felejteni. hogy szétnyílt a húsom. amit testileg élek. Nem mer éhes lenni. amikor a hitedbe. s utána sem érdekelt a sebem. összefügg ezzel. Naplót vezettem. és egyszer csak azt érzed. még próbálkozik valami erőtlen dologgal. Nemcsak a siker hiányzott. Fölül nincs beakasztva.aminek nincs valóságalapja. Valamit képzeltem magamról . Nem sajgott. hogy a fölrepedt szemhéjamból dőlt a vér. mint az éhező kísérleti egér. csak a gongra vár. és nem jól láttam. hogy tovább tudjak élni. hogy ez mennyi idő volt összesen.. Nem fájt. Azt hiszem. Nem adja föl. akit valahányszor táplálékért nyúl. hogy a hiúságom áldozata vagyok..gondoltam számtalanszor -. aki túl sok pofont szedett össze.. Sőt. hogy juj! . és tovább kell rágódnia. mind így van ezzel. Mi az. Tehetségesnek hittem magam. Időnként belenyilall. aki távoli célokért él.. Van.és most negyven évről van szó. Néha sajnos egy életen. 48 . Becsaptam magam . tanultam meg. Hogy minden. hogy megsebesültem. hogy minden elveszett. de az ujjamon kellett kiszámolnom. teremtésre született embernek. Úgy omlott össze a hitem magamban. már csak tántorog a szorítóban esélytelenül. ez lenne az! Azt hiszem. miközben a másiknak sok évtized is kevés.. Nem vettem észre. Nagy kérdés . de tudja.. Elmeséltem negyven évem keserű. és hamar elfelejti a baját. A semmibe kiabáltam.. de már késő. már javában intézem a jövőmet. Csak a Jaj! Igen.. Egy hang azt mondja bennem ilyenkor: FUSS TOVÁBB. NE NYAVALYOGJ! És bár tart még a baj. hanem bármiféle visszajelzés . Ha valamit szívesen átadnék neked. s arra figyelek. Még áll.. „irodalmi élet" számára a mai napig nem létező vagyok. amit reméltél. Úgy éreztem. mert így utólag pár napnak tűnt. Reményvesztetten és félve javítgattam a kéziratomat.. hogy miért elég valakinek egy pillanat.. de belül nincs senki. Végül abbahagytam a naplóírást... Elfelejtettem a kudarcaimat. néha ijesztően reménytelen történetét.egyetlen jó szó is erőt adott volna. mert nincs más. hogy elfelejti. de gyakran csak azt írtam bele: „Jaj!" . hogy ez a kötél csakis a te kezedben van. ami tartson. De nem éreztem. És hamar gyógyult. Úgy éreztem magam. a túllépésnek ez a képessége felfokozottan működött bennem.. Valahogy nem figyelek oda. A lelkem is. a gyors túllépés mindenkinek üdvös. Ezt meg is tanultam: villámgyorsan elfelejtem a bajaimat. A testem villámgyorsan elfelejti.és nem tudok válaszolni rá -. hittél és vártál: önáltatás volt. aki nehezebben emészt. Csak onnan érzékeltem a sérülést.(Az ún.) Várni kellett.. és nagyon sokáig fáj. mi volt az aktuális csőd.. fájdalmas elektromos sokk éri. s végül elmegy az étvágya. mint az embereké a Kóbor Lovagban. Annyira vonzza a cél. ez a kötél nincs is! Csak te képzeled! A Semmit fogod! És az életednek nincs értelme. vagy több életen át. hogy a gyors fizikai regenerálódás képessége. Ezekben az időkben . mi a depresszió. És vártam. vereségekkel teli. hogy sánta. hogy ez.

magam is szaporítottam volna a keserű beírásokat. Ezt sokszor tapasztaltam. A legnagyobb versekben. És akkor jönnek a buja. kétségbeesetten védekezik . Ha nem ismerem föl nagyon korán. van benne valami kéjes.de az utolsó pillanatban kéjesen megadja magát. hogy a Sorsát megvalósítaná.. Megbűnhődtem már nemcsak a múltat.sokszor. amellyel szemben tehetetlen vagyok. de az életünk is szüntelen panaszáradattal. és semmi több!. vonzó érzés is. belül. bűnöm.. rugdal. „Ebben az országban nem lehet élni". Kéjes érzés! „Meghalni s elszunnyadni. sajnos.." Magyarországon különösképpen divat így érezni és gondolkodni.kifejezetten boldog lesz! Teste ellazul. az így működik: kéjjé varázsolja a fájdalmát és „józansággá" a gyengeségét. Föladni az egészet: élvezet is. ha valami nem sikerül neki. „Egyél meg!... alkalmatlanságom) következménye. vagy nem lenni"-t csakis az a színész tudja elmondani. ostobaságom. Hogy élvezem az önfeladást. egyszóval nem az én megérdemelt sorsom. Vagy vallásosan: „Az Isten ver minket. objektív helyzet. az igazságtalan istenverésnek az emlegetése. Megindokolja számos racionális érvvel... és keservesen várakozni az újabb és újabb pofonokra. Nehéz.Megtanultam. Pofája kisimul .. Nem kell lenni tovább!. nemcsak ájuláshoz hasonló.mondja sóvárogva a depressziós Hamlet. magasztos kéje. sőt még a Himnuszunkban is felhangzik a reménytelenségnek. Az ellenség túlerejének.. halálmámort erősítő gondolatok: „Nem érdemes tenni semmit". 49 . Ha valaki elkezdi magát rosszul szeretni. ahelyett. keserves állapot. Ez rendkívül fontos élményem volt. amióta élek.. elvetemült világ". De jó!" Átlendül az életösztön kétségbeesett hitén. hogyan kell a padlóról fölállni! Nem egyszer .. hogy miért lesz ő mindig vesztes és szerencsétlen. aki ismeri a halálösztön édes kéjét.. „Az ellenségeink legyőzhetetlenek!". kimerülten. hanem valamiféle külső. hogy ez veszélyesen hamis tudatállapot. az örökös vesztésnek ez a gyönyörűen hangszerelt. mámoros. Ezért van tele nemcsak az irodalmunk. mert a padlón heverni vesztesen. melyeket el sem követtem még! A jövőmet is leverte már rajtam.az Isten mégis bánt és ver engem! Olyan bűnökért. A reményvesztésnek a keserű mámoron kívül megvan az a gondolati öncsalása is. Van a vesztésben valami fanyar-édes gyönyör. De megtanultam mást is.. Azt is." . hibám. s most átadom. Láttál már antilopot vergődni a párduc szájában? Egy ideig küzd. Föladni és beleomlani a Semmi karjaiba. nem kell újra küszködni és megint fölállni... Végre!. s élvezettel belehanyatlik a „minden elveszett" állapotába. mi az a hitvesztés.. Az önsajnálatban van valami élvezetes kéj.. elengedi magát.. A híres monológot. amikor az ember szeretne végre beleájulni a halálba. szinte elmosolyodik. a „Nekem semmi sem sikerül".. Mert a vesztés. A hitetlen ember mindig igazolva látja. Az lenne jó! Belehanyatlani a nemlétbe. hogy itt a kudarc nem az én lelkiállapotom (gyengeségem. Újra és újra. a „bántják a kicsit". „Az emberek aljasok és ostobák". Isten panaszkönyve tele van magyar beírásokkal. az „Itt nem érdemes csinálni semmit" langyos álmából kiszakadni nagyon nehéz. „Ez egy gonosz... de valahol jó is. a „Lenni.. mert hasznát veheted! A depresszió csak kívülről szörnyű.. de a jövendőmet is . vergődik. Figyelj jól. Ezt énekelem.. Jó panaszkodni! Jó sajnálni és sajnáltatni magunkat! Jó a világra meg a többi emberre hárítani a veszteségeinket.

mire gondolok? A megérés a megtapasztalás élményével jár . aki túlbünteti az ártatlanokat. Mindig mások a hibásak. A valóra válás megtapasztalása miatt. Láthatatlan kötélen. De csak akkor. A hitetlenségnek . Ez volt „életem iskolájának" egyik fő tantárgya: a Hit. „Amit az Igaz Ember keres . ha hallom a Himnuszt. és most is így van. hogy nem jól tudtam. hogy majd két év múlva. Igyekeztem hinni magamban. hogyan kell belső szememmel látni a csillagomat viharos. Ezt tanultam . hogy a hazám (vagy ahogy vak indulattal mondjuk: „Ez az ország ) sohasem tudott egységbe kerülni önmagával. Nagy baj lenne. Nem. arról később kiderült. És hogy milyen fontos szó az. hanem a saját értéktudatom megerősödése miatt. mint a sokszor lezuhant artista. az mindig úgy volt. A feleségem. Vagy soha? 50 . ha vállalkozunk egy sokéves vagy évtizedes kihordásra. egy csakis a lelkemben élő cél felé kapaszkodni. (akkor is. Amit tudtam. át kellett gondolnom. De még nem vagyok készen. hetvenhárom (73) évesen vagyok. az egymás gyűlölete már az idők hajnalán kioltotta benne az összetartás harmóniáját. és tudni bizonyosan. És úgy is lesz. Elfogadni azt.egész életemben. Nem a külső elismerés. Nélkülük nem ment volna. amit rajtam kívül senki sem látott. Szerencsére hamar fölfedeztem ezt a veszélyes gondolatot. hanem mert kifejezi annak a népnek a kollektív tudattalanját..) Megtanultam. aki jelenleg. hogy másokat vádolok a veszteségekért. és nem engedtem magamban uralomra jutni. Érted. Most itt tartok. ha nincs!) .vagyis az önmagamban való hit kialvásának . Messze nem! Még tanulom. Megtanultam. de amiben hittem. Nagyon korán fölírtam a szívembe. amit nem érdemel meg. önmagában van. hogyan kell küzdeni a türelmetlenség démonával. mint a Tudás. A valódi Hit bizonyosabb.ahogy ezt manapság sokféle meditációs trükk tanítja kilépnék az ÖRÖK MOST-ba. hogyan kell azt a magasból leengedett kötelet." Ez a mondat segített át a nehézségeken. Elintézetlen ígéreteket. ha így ahogy vagyok . Ez a gondolat itt.. az anyám és egy-két barátom.e nélkül minden hitünk éretlen. kifizetetlen sorsszámlákat hagynék itt magam után. Mégis megrendülök. A gondolatnak valóban teremtő ereje van. hogy elérem: ez a Hit. újra és újra elkapni. Amit a közönséges ember: másokban. Ezért áldott a jövendő. (Vagy csak nagyon kevesen. vagy. csillagtalan éjszakán. mászni rajta fölfelé. Több mint fél évszázaddal (!) ezelőtt megsejtettem azt.Vagyis egy igazságtalan Istenhez fohászkodok gyerekkorom óta. nem azért mert igaz.mondja a kínai mester -.és mászni. amikor senki sem hitt bennem. És ami a legnagyobb baj: lehetetlenné tette valódi önismeretét. hogy jövő.az a tünete. amelynek a gyermeke vagyok. nálunk általános. s olyan sorsot ad az embernek. megszelídítetlen démonokat.most már így mondhatom . Miattuk nem megy.

elmondom.értelemben az Úrjövet. kurta láng! Az élet csak egy tűnő árny. És az se jó. majd holnap!. hogy „soha".. Azonnal menekülni kellett a babával. letenni egy láthatatlan áldozati oltárra: én lemondtam róla. A tapasztalás jelentősége Térjünk vissza egy pillanatra a karácsonyhoz! Jézus megszületett.a többi nem lényeges. Amikor számot vetettem azzal... És jön a következő hatalom. mint Ábrahám a fiát.. hogy vár.vagyis eszkatológikus . a vallást is . Nem akarok a várakozás vallásos részénél sokat időzni. mint az önbecsapások és téveszmék sorozata. az utolsó ítélet lesz. Hogy holnap.. Vagyis. „Holnap és holnap és holnap: tipegve Vánszorog létünk a kimért idő Végső szótagjáig. Így mondja Shakespeare Macbethje. Az advent azt az ősi tudást is jelenti. És jobb lett? Amikor egy rezsim azt mondja. E nélkül ezt a könyvet meg se tudnám írni. s ezért kénytelenek voltunk mindig egy új holnapot várni.abban a pillanatban megbukik. Várunk. jobb lesz.. De a történetnek itt nem lett vége.de sohasem felejtheti el lelkének azt a dinamikáját. Amikor életemben először elfogadtam a sorsalakítás mágikus kulcsmondatát.. de semmi Értelme nincs. köszönöm .. Azt hiszem. Hunyj ki. életünk nem volt egyéb. Az Istent elfelejtheti. mert hírét vette a szorongó zsarnok. És egyetlen holnap sem volt jó. A boldog anyából egyetlen idilli pillanat után sorsüldözött asszony lett. vagyis a Végső Beteljesedés. sőt bármilyen „ista": a nyugati ember szüntelen várakozásban él. s tegnapjaink Csak bolondok utilámpása voltak A por halálba.. Addig az ember vár és vár. hogy most már látni az „alagút végét" . csak egy Szegény ripacs... zengő tombolás. Ha képes leszek minden művemet. Amikor Krisztus másodszor is eljön ítélni élőket és holtakat.. Ha azt mondom: megtettem. Szabó Lőrinc gyönyörű fordításában.. hogy „holnap!". Izsákot. hogy „Ne az én akaratom legyen meg. Hogy a külső elismerés csak akkor érkezhet el hozzám. de ha már belekezdtünk.. Mindig azt mondtuk. és csecsemők ezreit gyilkoltatta meg. Felfedeztem még valamit. aki óra hosszat Dúl-fúl." abban a pillanatban kipattantak az odáig keményen lezárt vágyrügyeim: egyszerre virágozni kezdett körülöttem minden.. hogy végső .Lehet. és elnémul: egy félkegyelmű Meséje.. Hiába lett az idők során ateista és materialista és racionalista. hanem a Tiéd.. akkor kezdett pirkadni valami fény a látóhatáron. ha már nem lesz fontos nekem. csináljon vele az Isten. Most jött csak a neheze. A történelmünk is ilyen. Az övé.. mely lényét a mai napig meghatározza. A fény végre megjelent a világban. amit akar. 51 . amely ugyanezt mondja. hogy a Fénnyel együtt szüntelen harc is születik. ez volt a sorsom által vállalt hosszú kudarcsorozatom eredménye. Vagyis áltattuk magunkat.

A várakozás világtörténelméről a legrosszabb tapasztalataim vannak. Olyanok beszéltek a várakozásról, akik a megvalósulás érdekében semmit sem tettek, hazug politikusok, őrültek, diktátorok és persze tolvajok. A biztató jövendő képét úgy lógatták az emberek orra elé, mint agárversenyeken a kolbászt a kutyák orra elé - s ezért kivétel nélkül minden kor előbb-utóbb megbukott - az eszmékből sohasem lett semmi. (Lásd: Az ember tragédiája.) Az ideológiák jövőképével egyetlen baj van: sohasem valósulnak meg. Egészen más világot valósítunk meg, mint amilyet tervezünk s hirdetünk. Ne hidd, hogy ez csupán a politikusok ravasz játéka. Nem. Ez magának az embernek a tévedése: a tiéd is, az enyém is. Nem tudjuk, hogy az a mágikus Életképzelet, amely ténylegesen megvalósul, jóval mélyebben fekszik bennünk, mint bármilyen vallás vagy ideológia, amelyet eszünkkel és érzéseinkkel elfogadtunk. Mélyebben, mint a vágyaink, mélyebben, mint a terveink és az elméleteink... Az, ami valóban megvalósul, a lelkünk tudattalan mélyéről ered. Keveset tudunk róla, hiszen a földi életünknek éppen az a célja, hogy a láthatatlan lelki tartalmaink láthatóvá váljanak. Hogy körülnézzünk, mint egy vulkánkitörés után, és lássuk: mi rejtőzött a föld mélyében. Ha a tudattalanunk legmélyén mohóság él és hatalomszomj, hiába akar valaki akár a legnemesebb szándékával is, mondjuk kommunista, demokrata, buzgó keresztény, esetleg szelíd buddhista lenni, sohasem fog sikerülni neki, sem egyénileg, sem közösségileg, mert a tudatos gondolat megvalósító ereje ezerszer kisebb, mint a Tudattalané. Realizálni mindig a Démonod fog (vagy az Angyalod), és nem az elméleteid. Erről beszélnünk kell, mert rendszerint itt rontjuk el az életünket - anélkül, hogy észrevennénk. Ez minden „eszményre" vonatkozik, a politikai eszményekre éppúgy, mint a vallásokéra. Hiába mondja, sőt gondolja valaki azt, hogy ő keresztény, ha a lelke mélyén nem a Krisztustudat működik. Élete merő hazugság lesz. És a világ, amit teremt, köszönő viszonyban sem lesz a jézusi eszményekkel. Nem lesz benne szeretet. Éppen ellenkezőleg: embermegvetés, fulladt vagy nyílt gyűlölet, inkvizíció, gyarmatosítás, birtoklás és önhittség lesz belőle. Nincs nagyobb baj, mint ha önmagadat „jó embernek" hiszed, mert ez azt jelenti, hogy mindent a szőnyeg alá söpörtél. Sorsunk abból lesz, amit a szőnyeg alá söprünk. Fontos tudni, hogy ami megvalósul, lényed magjából ered. De hogy ott mi rejlik, azt rendszerint csak utólag tudod meg, ha már megvalósult. Akkor ugyanis már tapasztalni fogod. Előtte nem, mert önismereted nem lát oda. S ha utólag azt tapasztaljuk, hogy szörnyet szültünk, tudnunk kell, hogy azt senki sem rejtette lelki méhünkbe; az a mi saját szörnyünk volt. Most legalább kint van, meg lehet nézni. Olyan füle s olyan farka van, ami hasonlít ránk. De lehet természetesen szelíd tündér is, ha ott mélyen a valódi szelídség képzete élt. Ez egyébként a földi lét isteni oka, hogy ami belül rejtve van, azt kívül is látni lehessen - és főleg megtapasztalni. Csodás magyar nyelvünk, látod, a Tapasztalást a Tapintással, a Tapogatással, vagyis a legérzékibb élménnyel rokonítja. Hozzá kell érned. Meg kell tapogatnod. Szoktuk mondani: „Olyan hülye vagy, hogy az már fáj!" Erről van szó! Nem csak a hülyeségnek, de minden szenvedélyünknek, hiúságunknak, önzésünknek van egy olyan foka, ami már „fáj". És csakis ebből tanulunk, semmi másból! Betegségünk is ezért tanít - ha megértjük, mit üzen. Vagyis az érzéki élményből okulunk igazán, meg a földi történésekből -

52

amikor a láthatatlan benső valóságunk megfogható, sajgó vagy kéjes tapasztalattá válik - az élményeket ilyenkor tapintani lehet. Ez a Tapasztalás csakis a földi síkon lehetséges - a szellemi világban nem. Anyám, aki egyébként nagyon szeretett élni, azt mondta, azért születünk ide a földre, s vállalunk halandó testet és nehéz sorsot, „Mert a Mindenségben itt a földszinten van a bérelszámolás." Mókuslélektan Az ősi időfogalom nem azt kérdezte az időtől, hogy mennyi, hanem azt, hogy milyen. Mindennek ideje volt: a születésnek, a meghalásnak, az ültetésnek, az aratásnak, a betegségnek, a gyógyításnak, a sírásnak és a nevetésnek, a megőrzésnek és az elvesztésnek... A Jóskönyvben hosszan idézem a Biblia szövegét. Az, hogy én milyen időben születtem erre a világra, megfelelésben van azzal, hogy milyen ember vagyok. Ez az asztrológia alapja. Sejtjük ezt már éntelen, pici csecsemőkorunkban is, amikor az időtlenséghez közel élünk, s csak azt érzékeljük, hogy van éhes idő és jóllakott idő, álmos idő és éber idő... Csak anyánk számolja az életünket, s mondja: „Az én picim reggel kilenckor és délután fél háromkor szopik, és este fél nyolckor jön el az elalvás ideje..." Idő ugyanis csak a földi dimenzióban van, és jól teszi a mama, ha itt a napjárás szerint tagolja a pici életét, mert segít neki hozzászokni ehhez a világhoz. Ahogy kialakul lelkűnkben a mindenségtől különvált egotudatunk, úgy lesz a lebegő Lét helyett szorongó életünk. Ezzel együtt nő a türelmetlenségünk is... Akiben az ego átveszi a hatalmat, annak nincs már „ráérő ideje". Gyorsan kell neki minden, mert félő, hogy mire beteljesedik a vágya, nem találja őt életben... Leteszik végre a várva várt csomagot, de nem lesz, aki átvegye. Siralomházban egy lottó ötösnek nemigen tudunk örülni. Még akkor sem, ha a Joker számunk is nyert. Minél zártabb és keményebb az ego, annál inkább retteg az elmúlástól. És annál gyorsabban múlik számára az idő. A mozdulatlan középpont elhagyásának ez a természete: biztos megfigyelted, hogy az örvény a széle felé egyre gyorsabban és szédültebben forog. A nyugati ember manapság egy eszelős sebességgel forgó mókuskerékben él. Ő hajtja, és abban bízik, hogy előbb-utóbb majd csak a tetejére kerül. De mindig az alját tapossa. Csak a kerék fordul a talpa alá, neki nem sikerül följutnia. A hinduk úgy hívják ezt az önmagunkat utolérni nem tudó körforgást, hogy szamszára. Ez az életnek, a születésnek és a halálnak a kereke. Az ősi hagyomány egyik alapfogalma. Ha az örökkévalóságból az időbe lépsz, máris a múlandóság kerekén forogsz... Kitavaszodsz, kibomlik virágod, elhervadsz, meghalsz, magod újra csírázik, kibukkan, kitavaszodsz, virágod kibomlik, elhervadsz... satöbbi satöbbi. Az embernél ez a folyamat lelki célokkal is telítődik: pörgetjük a kereket abban a mulatságos tévhitben, hogy fölfelé megyünk - úgy hívjuk: „fejlődés" - de csak egy helyben futunk, s körülöttünk hol kivilágosodik, hol besötétedik. A létkerék pedig egyre gyorsabban forog. Mostanában már olyan gyorsan hajtjuk, hogy elszédülünk tőle. Tántorgunk, szédülünk, véres a talpunk. Ezt nevezzük „felgyorsult élet"-nek. Abban a tévhitben tartjuk magunkat, hogy ha nagyon rohanunk, olyan eszeveszett sebességgel, hogy az arcunk eltorzul a süvítő ellenszéltől, akkor ha nehezen is, de - végre a kerék tetejére érünk.

53

Valaha az évszázadokat, ma már a napokat számoljuk. Tíz percet késtél - és milliókat buktál a tőzsdén. „Versenyszférában" élünk, „növekedésről", „hajtásról" beszélünk - a ráérő idő elfogyott. Mondjuk is, hogy pörgős életet élünk, „rohanunk", „kavarunk" - mintha sejtenénk a hindu létkerék szimbólumát. Mókusok vagyunk. De hogy hová futunk s miért? Erre nincs felelet. A mai embernek nincs ideje. Elfogyott. A mókuslélektant feltétlenül meg kell ismerned, mivel Mókus-korban élünk, és mókusok vagyunk. A taoista bölcsek azt mondták: a Lét titka nem a kerék tetején, hanem a mozdulatlan közepében van. Ott lakik a Mozgató. Vagyis lényünk közepén, szellemi valónk szívében örök béke van. Nyugalom. Most is. Benned is... bennem is. Csak nem éljük át. Minél távolabb kerülünk tőle - vagyis lényünk magjától -, annál gyorsabban rohanunk. A kerék peremén már olyan eszeveszett a forgás, hogy szinte kirepülnek a fogaink. Minél távolabb élsz a benned lakó Istentől, annál gyorsabban kell futni. De ki forgatja a kereket? Te magad. Mert ahogy a centrumból kilépsz - máris forogsz. Márpedig kilépsz, mert az élet szétpörgésből áll - az örvény a teremtéssel együtt született, amikor szikraként kipattantál a centrumból, s azóta forogsz a centripetális és centrifugális erők táncában. A centrumban - léted szívében - csend van. Időtlenség. Oda visszatalálni csakis meditatív állapotban lehet. Nem könnyű, mert olyan, mintha egy hurrikán „szemét" keresnéd - ha rátalálsz, megéled, hogy az örvény közepén teljes nyugalom van. De ahogy távolodsz tőle, egyre zaklatottabb, hajszoltabb leszel, és fogy az időd. Mi készteti bennem a mókust rohanásra? Ráadásul egyre űzöttebb rohanásra? Egyetlen mondattal lehet rá válaszolni. Mert elvesztettem az aranykori boldogságomat. És keresem. Elkezdek futni, mert sehol sem jó, és azt hiszem, hogy a jövőben majd jó lesz. Ha üldözöm, előbb-utóbb elkapom valahol a Célt, s akkor megnyugszom s boldog leszek. De ez sohasem történik meg. Elérem, amit akarok - s rájövök, hogy „nem az". Sorozatos csalódások érnek, s mivel a jelenemmel mindig elégedetlen vagyok - rohanok a jövőbe. Majd ott! Az irodalom ezt a jelenséget a fausti ember tragédiájának nevezi. Madách is annak nevezi, az ember tragédiájának, hiszen mi másról szól ez a nagy mű, mint hogy Ádám és Éva kiestek a paradicsomi „középpont" időtlen nyugalmából, ahol „Óh, élni, élni mily édes, mily szép!" belezuhantak a földi lét keserves múlandóságába. Ádám új és új történelmi eszméket álmodik. Egyik nagyobb kudarc, mint a másik, s ő „megtört szívvel" a jövőbe menekül, míg végül arra kéri szellemi vezetőjét, Lucifert:

54

melyek a mókus lelki szemei előtt lebegnek. amit keres. mert az „Úr kerubokkal őrizteti".meghaltál. hogy aki ilyen eszelős hajszából zuhan át a „másvilágra". az nem előtte van . lázadó szívében. nem találja ott.maga felé . A lét nagy misztériuma ez.ezek csak szép szavak." „Pörgünk. s mivel nem találja. hogy leálljak végre. egyre vadabbul rohan s mindent föl túr. ha láttam. Békésen. de mivel mindig odalent tapos. szeretet. hogy nem Jut elég gyorsan. A pánik az önelvesztéstől való rettegés. s átkoztam a vezetőt. Ez a Mókus-szótár főszava. máris visszabillen alulra. harmónia. ami benne van (mint egy szórakozott nagyapa. rendszerint kéz. Oda azonban . Boldogság. azt hiszi. Szemét fölfelé fordítja: majd ott! Majd a kerék tetején. a traumatológián." 55 . ami az orrán van). a ritmus. Az űzött lélek átviszi magával az űzöttségét. az odaát még rohan tovább. öngyilkos akar lenni. és máris rohan tovább. Ez valóban tragikus. De ez sem segít. hogy elmegy az orrom előtt a villamos. Az „én villamosom" a következő villamos volt: az sohasem ment el." „Versenyszférában élünk. Ne lássam többé ádáz sorsomat: A hasztalan harcot.annál eszelősebb a pörgés. vagy más komoly sorscsapás. amit igazán várt. hogy amit keres.Vezess jövőmből a jelenbe vissza. Komótosan. az Önmaga. Minél céltalanabb az élete valakinek. A mókus sohasem lehet boldog.nem lát. és itt már nincs idő. És fölébred. Nem tud megérkezni. mert ott végre van figyelmünk egymásra: nem rohanunk. „Hajtunk.hanem a saját szívében. annál inkább „hajt". Akarsz komédiát látni benne? Nézd így: Valaki kívül keresi azt. amikor medencegipszben araszolgattam az utcán a megálló felé. a kudarc attól van. valójában. mely minden értelmét elvesztve rohan. Egyáltalán nem zavart. Mert az belül és középen van. De ahogy meggyógyultam: futni kezdtem.és lábtörés. a csúcson mindent elér és boldog lesz végre. de oda visszatalálni nem lehet. Ezen nevetni is lehetne. betegség vagy baleset. Szellemi látók mondják. aki a szemüvegét keresi. Derűsen. Az is. Ahhoz súlyos baj kell. s csak nagyon nehezen lehet megnyugtatni: „Most már lazíts. Ott roppant össze valaha az édeni lét boldogsága. ha nem élném s érezném. még hajtja a tempó. ereszd el magad ." A Mókus nem ér rá élni. Ez a komédia poénja. A saját túlhajszolt. elégedettség . hogy gyakran sorspánikba kerülök . és normális emberritmusra éljem az életemet. békesség. Akkor még tudtam. A nagyon fontos dolgokat rendszerint a kórházban beszéljük meg. mert ez a megkergült állapot a lelkében is csillapíthatatlan rezgéssé vált. pedig számtalanszor megmondták neki. hogy minél távolabb a középpont .és nem veszi észre! Ez nem tréfa. Ma is nosztalgiával emlékszem azokra a boldog hónapokra. hogy az „nem az én villamosom" volt. Meghal .mert egy olyan világ gyermeke vagyok. mert ha megérkezik valahová. rendszerint hirtelen halállal." „Növekszünk. és ha csak egy kicsit följebb tipor. Minden tippje rossz. és Istennel dacolva eljut a szakadékhoz. pajtás. S eszébe sem jut. ha nem várt meg.

kétszer. az inaknak. de a léleknek is kényszere még ez a tovább futás. még. azt hiszem. úgy határozza meg a boldogságot. át kell gázolnom rajta. hanem dinamikus folyamat: akkor vagyunk boldogok. áramlás közben. az illem egy bizonyos sebességhatáron túl egyszerűen lehetetlen. hogy most is rohan. Növekedés. Lába még álmában is rángatózik. de magam is tapasztalom. mert ott nem történik semmi. Nehéz megállni egy olyan embernek. A nyugdíj a mókus tragédiája. azzal áltatva magát. melyek számtalan embert tesznek nyomorékká. Még!. és visszamenőleg elkezd majd élni. „Flow" . hogy valaha tánc.s ezért rohannia kell. Amink van. Csakhogy ilyen „beérkezés" nem létezik.ahogy mondja a modern tudományos elmélet. hogy erről beszélgetünk. Egyáltalán.egyszerűen nem bírja elviselni. A közlekedési világháborúban sok ember esik el naponta. Emlékszel? Ma már csak tánctanfolyamok vannak. Pascal.. s nem omnibuszon. belül. de egy munkahelyen. Állna a járda szélén rémülten. a fanatikuson vicsorgó akaratot is le kell állítani. de a lelkűk is fut még. Nemcsak az öregember lassult le . Erre már nincs idő. mint egy másik bolygóról érkezett lény. nem tesz boldoggá. egyik ügyből a másikba menekül. A táncban ez nem is olyan nagy baj. mert az a lélekből eredt. Nemcsak a lábuk rohan. és igény sincs. Mahatma Gandhi aki sokat élt Nyugaton. „be van lőve" fut tovább.A versenyfutók se tudnak leállni a célban . ma csak egyetlen pillanatom maradt. hogy egy életmentő mozdulatra. amikor egy lovas kocsi sarat vert rá. hogy nincs örökkévalósága. de főleg egy családban vagy egy párkapcsolatban már tragédia. ha van időm . „Jé. egy iskolában. jut eszembe. Ő. a szívnek és az idegeknek -.ha nincs. Ilyenkor ugyanis nem ér rá félni. és érezzük. Vagyis nemcsak a fizikumnak .és illem-orák voltak. hízás. Az ego természetéhez tartozik. mert a Mókus célja maga a rohanás. Előreengedni valakit csak akkor lehet. De maradni nem tud. Az illem elmaradt. azt mondja. hogy az nem egy beteljesült. még. A hitet. kifulladva. Nem tudom. mert nem ér oda. Pascal úgy látta. békés állapot. amit rendszerint nem adnak. Futás közben elfelejti félelmét.futnak még tovább. Csak amikor lelkünk hasonlítani kezd egy multinacionális nagyvállalathoz. hanem tágulásélmény. és versbe szedte a sérelmét.a lábnak.maga az élet ijesztően felgyorsult körülötte. aki gyalogszerrel járt. a legdöbbenetesebb élménye az volt. A világ mostanában olyan eszeveszett sebességre kapcsolt.. csak múló ideje . A csizmáját sem merné letenni az útra. A mókus nem ér rá udvariaskodni. Az újkor egyik nagy filozófusa. mint a lufik. sőt kidögölve belehull a mókus a kerék középpontjába. Most. Arany János nem merne átmenni egy forgalmas pesti utcán.. az ereknek... itt béke van!". mondjuk egy zöld lámpa nélküli kikanyarodáshoz valamikor tíz másodpercem volt. hogy a nyugati ember a magányosságot .ami a keletiek kedvenc időtöltése . 56 . aki ha meghal is. Életében egyszer. mint aki. ha tágulunk. nemcsak a felspannolt idegzetük. megáll. mert önmagát csakis loholás közben tudja megélni. hogy növekszik. ha egyszer eléri végre a célját. vezetsz-e kocsit. hogy egy régebbi korból érkezett embertársunk kiszédülne belőle. iszonyodva állna a dübörgő vasszörnyetegek torlódásában. És váratlanul megéli a boldogságát. azt álmodja. hogy boldogságunk nem statikus. Kegyelmet kell kérni a főúton haladó vezetőktől. rohan tovább. nem ér rá depressziósnak lenni. Egy mókus a békében nyugtalan lesz. mert ők is mókusok: rohannak..

Azok téveszmék. hogy ez őrület! Amikor élem: nem. háta meggörnyed. Nem ilyen. És elkezdi körbeforgását. Ezért ha visszanézel a keleti hagyományok múltjába. hogy az emberek ugyanolyan ruhában járnak. hogy amikor Örökkévaló Szellemünk (Atman) kilép önmagából. és mikor mehetsz majd nyugdíjba. És ott végre édes nyál csurran ki a szánkból. mint az ősapáik. őszülni. ugyanolyan ekével szántanak. az ősi szemlélettől idegen gondolat. és ha feltámadna Péter apostol.végül belehanyatlik abba a földbe. Csak azért írtam le. A magyar „eszméletvesztés" szónak van egy másik. más énnel. hogy ilyenkor nemcsak eszméletünk. Az idő folyamában A védikus hagyomány úgy tartja. Krisna hívei hatezer éves divatot követnek. amikor visszanéz a papírról az életem.. aztán öregedni kezd. mert ilyenkor összeakadnak a lábaink és kábán leesünk a kerék aljára. ez belekerül a létesülés örvényébe (szamszára). hogy az örvény a szélén pörög a leggyorsabban . Magamnak is összegeztem a helyzetet. Talán csak akkor. mint Buddha. ráncosodni. így az emberi életnek is megvan a maga üteme. Ma öt nap után kirúghatnak. Amit az ember él. azokat jobb elveszíteni. az nem természetes. megint újszülött. kamasz. de „eszméink" sincsenek már. Az. hogy „fejlődünk". „kommunizmus" vagy „demokrácia"). csendesen ringatózunk. a sötét föld irányából megszületik egy kis csecsemő. Ezt a karma törvénye irányítja. és betoppanna közénk. az idő ott állni látszik. hogy az évek során milyen előmenetelre számíthatsz. körülbelül úgy. mint őseik . hogy lássuk mindketten: amit élünk. Tudjuk. ezért szokunk rá egyre többen a kábítószerekre. ahhoz hozzászokik és természetesnek tartja még akkor is. ahogy néhány krisnás képen látni: alulról. Ahol ebből az életfelfogásból megőriztek még valamit.legyintünk. feszültség. Nemcsak ájultságot jelent. Üteme van a szívdobbanásnak. ha a mókusénünk elájul. azt hinnénk. Egy buddhista szerzetes éppúgy öltözik. már bottal jár . a pulzusnak. összemegy.. csecsemő. ő 57 . kisgyerek. gyerek.mi most az örvény szélén állunk. hanem azt is.nincs divat -. Nincs megállás. Bennünket már semmiféle „eszmék" és „eszmények" nem vezetnek. rokon értelmű jelentése is. ma is azt látod. „Ilyen az élet!" .. azonnal fölismerem. s a tüdőnk zavaros érzelmektől feldúlva zihál. Tudom. s ha igen. Ilyen csak a bolondok élete. A természetnek. Mert megszoktam. Ma a legtöbb szív összevissza kalimpál.érett férfi vagy nő -. mint az alvó babákból. Sajnos értelem nélkül is. majd kamasz. ha beléptél dolgozni egy közhivatalba. egy személyes én-t formál (ahamkara). más sorssal. Ezért szeretünk inni. hogy egy beduin tevepásztor érkezett közénk. De a folyamatnak nincs vége. mert így. Az Isten ezt gyárilag beállította.A múlt század elején. hogy ezzel semmi újat nem mondtam neked. Vagy csak papíron létező áleszmék (pl. baba. ha kellemetlen. mert újra születik. mondjuk a bazilikába egy római katolikus szentmisére. ahonnan valaha született. a magzat kialakulásának. aztán felnőtt lesz belőle . tudtad.. hajsza nélkül. s így tovább. a normális lélegzetvételnek.

Képzeld el! Az ősi hagyomány és a jelen közötti feszültséget állandóan érzem a színházban. hogy itt keresztény szertartás folyik. hogy Oidipusz király. Egy mai gyerek lehet hogy sohasem látott még bárányt. Ehhez ugyanis mindkét világban . Mint egy szívműtéttel. homokszínű köpenyben. mint egy északolaszországi bájos parasztlányt vagy hercegnőt. és lehet. Gyanúm. A katolikus világ számára ez a középkor. szegény őskeresztény gyülekezetek hitvilága. plázákból és butikokból öltözött híveken látni. bársonyokban repül a mennybe az oltárképeken! A metszéspontok megtalálása a legnehezebb művészi feladat. amelyben egy eszme társadalmilag virágjában volt. Attól ugyanis. amely saját kora gondolat.hogy csak egy hirtelen kiragadott példát mondjak . Csak rajtunk. Micsoda selymekben. hanem egy sok évszázaddal későbbi kor divatját merevítette állóképpé. a mai napig úgy képzeljük. a padsorokban ülő. aki e zsenik modellje vagy talán szeretője volt. hogy milyen egy pásztor élete. hogy a régit . Meglátták Máriát a saját szerelmükben. A vallási hagyomány ugyanis csak jóval később alakult ki. fogalmunk sem lesz . Richárd motorkerékpáron jár.a papokon nem. Ritkán sikerül egy ilyen szívátültetés. hogy Jézus egy szamárcsikó hátán ügetett be Jeruzsálembe. s csak ezután lehet vállalkozni a „fordításra". még nem lesz egy előadás sem korszerű.teljes egészében jelen kell lenni. mely ennek a posztmodern. kékekbe. De például egy Leonardo vagy egy Raffaello látomásában olyan szervesen tudott találkozni az Anyaság örök misztériuma a művész reneszánszkori tapasztalataival. Nem is sejtené. többgyermekes zsidó asszony volt. hogy ez csak a zseniknek sikerül. ahol az Örökérvényű a Jelennel találkozik.mit jelent az. Vagyis megtalálni azt a pontot. Megdöbbennénk. hogy nem 1200-ban vagy 1500-ban járunk .és tudatvilágához közel kell vinni. a hitvilág. s úgy beleoperálni egy mai szervezetbe. hogy III. atomkori életünknek a világát éli. hogy egy göndör. az „anyaszeretet" örök érzésvilágát beöltöztették koruk divatos ruháiba. mint a barlangokba rejtőző. hanem csak röhejes. fekete hajú s tán hízásra hajlamos zsidó nő volt. Minden vallás megoldhatatlan feladata az ősi hagyomány őrzésének és a „társadalmi fejlődés"-nek az összeegyeztetése. aranyakba. Még csak nem is szamáron. hogy mezítláb vagy koszos saruban menekült Egyiptomba. hogy bár a metafizikai gyökerük időtlen. Számunkra ugyanis mindennapos feladat. a „Madonnát" -. selymekbe. durva anyagból szőtt.a mai közönség ízlés. ki kell emelni őket abból a régi gazdatestből. hogy „Országomat egy lóért!". már korántsem az. 58 .az Örökben és a Mostban . Lear vagy akár Molnár Ferenc Lilioma hol kortársunk is egyben. és részben talán a reneszánsz lehetett. Ha nem álmodjuk vissza magunkat a múltba. S mivel ezek a lángelmék mítoszteremtő erővel rendelkeztek.akár egy ógörög tragédiát vagy Shakespeare-t . Ez igen nehéz.ahogy azóta nevezzük. hogy Szűz Máriát . amely ebből született. A vallások legnagyobb gondja. hogy valami elegáns jelmezbálba csöppent. Jézus a példabeszédeit egy földművelésből s állattenyésztésből élő népnek mondta. A sok évszázad indulatainak hatására még azt sem szívesen képzeljük el. Bélyeget az elménkre mindig az a korszak üt. hanem egy kis csikón. Hamlet.és érzésvilágát hordozza. hacsak nem az állatkertben. csak elképzelni tudja. s közben azt kiáltja. aki valójában egy két évezreddel ezelőtt élt Mirjam nevű. ha a Holt-tengeri tekercsekkel együtt megtaláltuk volna Szűz Mária (Mirjam) hiteles arcmását. bársonyokba. A kétezer évvel ezelőtti kor társadalmi világa számunkra már csak meseként élhető át. hogy a mű életben maradjon. izzó vörösökbe. bíborokba. Az egyház „színházi" külsőségeiben nem az evangéliumi. Megmutatni.pedig azt. sem hagyományőrző.

ahol visszaküldik őt a mennybe. s leül melléd egy kopott aktatáskával s letaposott sarkú poros. mint Dosztojevszkij Nagy inkvizítor című regénybetétjében.mert ők imádatuk égre néző. akik az ács egyszerű fiában nem ismerték fől a Messiást. hogy ebben higgy. hogy ne legyen nevetséges. Ez a baj. akkor egy nagyon igazságtalan Istent kell elképzelned. az együgyűtől a lángelméig. szellemi teremtményének pedig. Az egyház története is hosszú időre a türelmetlenség története lett.Elképzelhető ugyanis. A tett. fekete cipőben. Sokféle lélek van. s bele tudja helyezni a mi rohanó. Körülbelül ezt jelentette valaha. csakis olyan kultúrában írhatták. mely az őshagyományt nem ismerte. a primitívtől a magasrendűig. néha százéves! . Abban a pillanatban. Legkevésbé a vallásos emberek ismernék fől . a jókat szenvedésre ítéli. hogy szamárcsikóval érkezett Jeruzsálembe. leszállna a végállomásnál. a vallás türelmetlen lett. a megtapasztalás és maga az igazságos emberi sors fogalma is teljesen homályossá és értelmetlenné vált. akkor itt valóban rohanni kell . sokféle szellemi színvonal. hanem mondjuk fölszáll a metróra a Deák térnél. micsoda egyenlőtlenség! Maga Pál apostol is „türelmetlen" ember volt. 59 .esélye sincs megérni. Szeszélyes Hatalmat. Nem is lehetett más. új szerepet vesz magára. csupán egyetlen pillanatnyi lehetőséget? És ebben az egyetlen pillanatban is. hétköznapi világunkba. ha tisztában van a valódi Krisztus-tudattal.leszámítva néhány. hogy legyünk tökéletesek. angyalokkal és arkangyalokkal kísért égi vízióban történik majd. A reinkarnáció eszméje . Nem könnyű. hogy Jézus Krisztus második eljövetele nem egy kozmikus méretű. A Jób könyvét. Ha az a hited. csak akkor lehet. a „hivatalosak" által sohasem szeretett kabbalista szöveget . ahogy Michelangelo vad látomásá-ban a Sixtus-kápolna falán megjelent. Ez a legvalószerűbb. a Biblia nyugtalanító remekművét. akit „saját képére és hasonlatosságára teremtett". mely erről szól.hasonlóan az egykori zsidókhoz.ahhoz. Egy későbbi zsinat ki is iktatta az egyházi hagyományokból. a méltatlanokat megjutalmazza .ha a szellemünknek csak ez az egyetlen egy villanásnyi lehetősége van. aki vaktában büntet és jutalmaz. amikor az „Egyszer élünk" hitté vált az emberekben. hiszen amit az Isten kér. mert a mai világ kiveti magából a valódi Jézust . a felelősség. vén gazembereket támogat és fiatal életeket könyörtelenül eltipor. Új ént. hogy a mókuskerék számtalan inkarnáción keresztül pörög velünk. ájtatos pátoszával sokkal fenségesebb jelenséget várnak . Az Isten ugyanis emberi szemnek észrevehetetlen. Pesten senki észre sem venné. s nem is olyan látványosan. Szellemünk vissza-visszatér. De a világ is értelmetlenné válik: miért ad az Örökkévaló az anyagvilágnak és a természetnek sokmilliárd évet. saját sorsát a célba rohanó versenyfutóéhoz hasonlítja. a bamba állatembertől a magasztos szentig.nem volt a zsidó és később a keresztény vallás bölcseletének lényege. azt egyetlen életen belül lehetetlen elérni.a Logosz és a Pisztisz egymással drámai módon szembe került. így csak nyomokban maradhatott az evangéliumi szövegekben. és eljátssza a reménykedő és reményvesztett mókus szerepét. A reinkarnáció kiiktatásával együtt természetesen a karma fogalma is megszűnt. nem szabad gondolkodnod egy Tökéletes Intelligencia felől.úgy járna. hogy csak egyetlen életed van. De ezt megálmodni egy művésznek úgy. szürke. s így az Értelem és Hit . Egyszer élünk? A keleti hagyomány azt mondja. És hányféle élet! Néha kétnapos.

a megvilágosodásra való várakozást pedig „nagyléptékű várakozás"-nak. Ami nem mozog. amid van.a te szívednek is . sőt már dédapáink sem voltak azok.. hány darab téglát tesznek le naponta. arról nem is szólva.most is béke van. Minden várakozással tudattalanul konfliktust teremtesz a nem kívánt Itt és Most és az áhított. és jól éreztem magam.. egy igazán értékes párkapcsolatra. ha már egyáltalán nem vagyunk vallásosak. így ír: „Életed mekkora hányadát töltöd várakozással? Én például a postán. A „mókustól" való megszabadulás művészete. A keletiek főleg meditálnak. hány darab csavart és dűznit marnak és esztergálnak. Ott van az ember igazi valója. Önelfelejtés.Ezért történhetett sajnos a „tűzzel-vassal" térítés. csak nem tudod megtalálni. hanem arra áhítozol. mert az időpánik akkor is bennünk van. Így élt Ádám és Éva az édenkertben. valakinek a megérkezésére való várakozást „kisléptékű várakozás"-nak nevezem. a materialisták is rohannak és a racionalisták is rohannak. Lépj bele a jelen pillanatba. s azt mondod: „én" .. Azt jelenti. Eckhart Tolle. Ha el akarod érni.«" (Dr.. És a kommunizmus is ." Majd hozzáteszi: Mondj le a várakozás elmeállapotáról! Amikor azon kapod magad. A mókus megáll? A nyugalom titka a kerék középpontjában van. Az ég felé.mintha érezte volna. anélkül hogy a célszalagot bárki is látta volna valaha.. A meditáció nem valakihez szól. Lelked mélyén .Isten országában ..míg végül az egész rendszer csendesen kimúlt végelgyengülésben.erre a pontra mutatsz. és élvezd a létezést!. 60 . pattanj ki belőle. A következő. vagy ha befelé. kivetített jövő között. hogy jövőt akarok s a jelent nem. hanem megélni a jelent. a nyaralásra. aki nem én. Mindezt csak azért mondom el. számolták. a gyerekek felnövésére. hogy megvárakoztattalak!« ezt felelheted: »Semmi baj. aki ennek a keleti szemléletnek az átélt tanítója. nyugatiak imádkozunk. Mi. Csak álltam itt. Ez él mindenkinek . nem várakozni kell a jövőre. akkor is Valakihez szólunk. hogy belecsúszol a várakozásba. Ezt tanítják az ősi keleti hagyományok. Sztahanovista munkaversenyben állt.a közepében. Ez a mi kollektív pszichénkben van. Nem kell. És ha legközelebb valaki azt mondja: »Elnézést. a jobb munkára. Kínában ezt úgy hívják: Csüng Jung .. Itt nyugalom van. Ha ujjaddal önmagadra mutatsz. Dómján László fordítása) Tolle mai szavakkal mondja el a történelem előtti korok bölcsességét. A fasizmus „villámháború"-ról beszélt. hogy az egészből nem lesz semmi . A várakozás: elmeállapot. ahol a láthatatlan Istent elképzeljük.A Mozdulatlan Közép. Az ateisták is rohannak. a közlekedési dugóban. amid nincs. aki egész életében arra vár. Valaki „máshoz" imádkozunk. Nem ritka az olyan ember. És ilyen állapotba tér vissza a meditáló jógi vagy zen szerzetes. Nem várakoztam. hanem Te. hanem magában hallgat.rohant. hogy elkezdjen végre élni. Csak legyél. hogy állandóan és rendkívül erőszakosan agitáltak ..

A Védák. Magától viszály van és háborúság. és egy eseménytelenebb. én is cselekszem.A nagy tradíciók az utolsó pillanatig őrizték magukban ezt az inaktív békességet. mint az inaktivitás. amelyben jelenleg élünk." Szükségét éreztük annak. s bár tanításai magukba rejtik mindazt. patájuk ősi lóritmust kopogott. amelynek lényege nem a valahová jutás volt. szennyeződik! -. Nem a „békések" a boldogok.mert hozzá tartozik az önismeretünkhöz -. hogy az időt mérjük. sötét pillanatában érkezett a Földre. a mongol sztyeppékhez vagy a zenből táplálkozó régi japán kultúrához a nyugalom fogalma tapad. A békét meg kell teremteni. s azt nem lehetett siettetni. akik vállalják a küzdelmet. sőt az egyre veszedelmesebben sötétedő idő lényeges szerepet kapott. hanem az egyre sebesebb örvénylés is. A mai ember a halála pillanatában döbben rá.. ha egyáltalán az időről írnak. a Vaskor pedig rövid. Vagyis béke sincs magától. sokmilliárd éves teremtési ciklusokról beszélnek.. mi sem áll távolabb.") Ha friss szemmel olvasod a hegyi beszédet. a Gangeszhez. mely általánossá vált a Földön. Régebben még én is tapasztaltam. A meditáció nem a papok privilégiuma volt. látod. Ott még. De hol vagyunk már ettől! Manapság a Kelet félelmetes ütemben westernizálódik. (Ma már sajnos lehet. nem azért. mert szinte nem volt még Idő: az Ezüstkor lassú. Pár lépést tettem csak visszafelé az időben. és szavaiban az idő. Fontos tudni . hogy a kozmoszhoz és a csillagokhoz igazítsuk az életünket. akik ebben a kultúrában születtünk. mint az emberek. az üldöztetést és háborúságot." Győzött a mókus. Bár hogy valami lassú-e vagy gyors. Boldogok csak azok lehetnek. „Térjetek meg .. mert csak egyetlen reménységünk maradt . és megéreztem valamit az aranykor illatából. hogy a krisztusi boldogság nem az evezőit behúzó passzív emberé. Megszületett az időszámítás . hanem a „békességteremtők". Dehogy! Már jóval előttünk száguld! Ma már Honkongban van „Amerika.mondta -. mint egy régi embernek huszonöt év.) A lovakat nem lehetett „fölturbózni". Az utolsó korszak. Nagy munkával. A Himalájához. igen hamar lefut. 61 . a virágrendezésnek vagy akár a hétköznapi életrendnek ezt a tudatosan lelassított nyugalomkultuszát.a rohanó mókusnak a naptári száz esztendő sokkal rövidebb. hanem azért. hogy elfelejtett élni. hogy kiléptem a hajszából. s eszeveszetten rohan utánunk.. hogy számunkra. Jézus azonban a világdrámának már egy zaklatott. szubjektív kérdés is ..hogy a jövőben üdvözülünk. („Amíg az én Atyám cselekszik. hanem az egyszerű embereké is: hozzá tartozott az életrendhez. Ez vonzott és taszított is.. a teaivásnak. amit a Kelet bölcsei tanítottak. Az Aranykor hosszú volt. ő már az idő örvényébe lépett emberhez szólt. Az ősi Kelet a nyugalomból kultuszt csinált. kifosztott házaink éppúgy tudnak jajveszékelni. ha városból falura mentem. hanem a hazatalálás. a természetben éltek. időtlenebb állapotba kerültem. hanem a harcos lelkeké. mint az aztékok vagy az egyiptomiak.ami a forrástól távolodik. csak egy villanás. Ma a békés klaffogás helyett a feltört gépkocsik fájdalmas halálsikolya hallatszik. melyeknek lényege nemcsak a fokozatos elsötétedés . végtelennek tűnt. mert eljött az ideje. Utánunk?. Nem bírtam ki sokáig. falun. a nagyapám koráig.a nyugati kultúra időszámítása.

a türelmetlenséget nem ismeri. hanem az óceáni Létnek a folytonosan születő. A hajdani Igaz Emberek aludtak. Rákóczi Ferenc valaha élt. Azért idézem fel. mikor élt. hogy csak ma jönne létre mindaz társadalmi formában.a halál nem érinti. annál bizonytalanabb lesz. és nem gondoltak vele. ne légy a tervek kincsestára.. e. A hajdani Igaz Emberek nem tudták. elmúló és újjászülető tudatában él. A sorsszerűen elvesztett boldogság Egyszer láttam egy ilyen csodát. Így ír: „A mai világban e kis időre érkezettek elmúlása az örömöt is elrabolja. Ebből is látható.nem búsultak. tudták. ostoba népség mindegyik!" A „kis időre érkezettek" mi vagyunk. Kr..ha ugyan ő írta! . Az idő felgyorsulásával az elavulási sebesség iszonyúan megnőtt. tótágast álló.nem vigadtak. és nem „kis időre érkezett". Mintha ma jönne el végre a kuruc-világ." Ha valaki. hogy az effajta öröm semmit sem ér. és javában hajtották már a kereket. még ha a test számára létezik is rettenet. s ébren nem gyötörte őket szorongás. mert életem egyik meghatározó emléke. mintha a Rákóczi szabadságharc minden eszméjét.. ki alkotta. eltávoztak .. Ha Krisztus előtti 600-tól mélyebbre nyúl vissza. Egyébként az idő gyorsulására már ez is jellemző. Művét . mókusemberekről. Megérkeztek . Hajnali kunyhó a szálláshelye . Manapság az ilyen ember: csoda. a mókusok. már nem tudja pontosan megállapítani. vonásaik nyugodtak és homlokuk sima.„Ne légy az ügyek intézője!" Nálunk a nyugati időszámítás Krisztussal kezdődött. .. a haláltól pedig rettegni kellene.. Szívük felszabadult volt. Légy üres! . Írtam már róla. Ezt üzeni nekünk: „Ne légy a hírnév bábja. és amit elgondolt. Könnyedén jöttek és könnyedén mentek. Valaha egy mű hatszáz évet késhetett! Képzeld el! Az evangéliumokat állítólag már Krisztus után hetven vagy száz évvel is leírták. a szellem sértetlen marad. akinek az élet nem pánikot jelent. visszaadják.. Csuang Ce-ről körülbelül sejtjük. akik az ő korában is felbukkantak. A dalai láma orvosa tartott egy előadást a Tétényi úti kórházban. Másfél órát késett. Képzeld el. Előtte nem volt fontos az Idő. amit kaptak. politikumát és történetét csak a mai napon sikerülne végérvényesen megfogalmazni. vagyis a sok száz írás közül a mai végleges szöveg csak több mint háromszáz évvel az időszámítás után jött létre. hogy egy mű mikor született. Az éntelenség és az időtlenség ugyanis összefügg. 62 .csak hat évszázad (!) múlva állították össze. Egyszerű volt az ételük és mély a lélegzetük. Hogy érzékeltessem veled a gyorsulást: ez olyan. hogy amikor kell. Szóval ez a későn leírt Csuang Ce mű rólunk szól..ennyi az egész. tanítását.. hogy az életnek örülni.. de nem álmodtak. Egy tudományos kutató minél mélyebbre lép az időszámítást Megelőző múltba. gyakran még azt sem. Örültek annak. Ne légy az ügyek intézője és ne légy az okoskodás mestere! Testesítsd meg a végtelent. s nyomtalanul kószálj!. amiért II. 369 és 286 között. mert egy ilyen emberi pillanat többet mond minden elméletnél. de a sokféle ihletett szövegnek az első kanonizálása.

a harmadikban . Majd a köpenyét is. az volt az érzésem. Olyan lett.ha nem hagyja ott felháborodva az egészet . világossá vált előttem. Minden mozdulata lassú és pontos volt. homlokereink Pattanásig feszültek az indulatoktól. ráncait is eligazította. mintha őrizné a tea melegét. akikkel ezt meg lehet tenni? Leült. Kb. Lassan lélegzett és „mélyen" . Szabályos teaszertartás volt. mosolygott. hogy végtelen múltból jött. a másodikban hisztérikus. 63 . amit egyáltalán időnek lehet még hívni. Ha nem csodálkoztam volna azon. Először mutató. hogy viszkető türelmetlenségem csupán egy emberi lényből áradó sugárzással lecsendesíthető. Mit képzel ez a pasi?! Kinek néz bennünket. Mozdulatainak kimért tempója szabályozta azt a lassúságot. majd két tenyerének kelyhébe ölelte. tíz percet teázott.és hüvelykujjával megfogta a csésze fülét. ahol nem volt idő.Sok idő. és nyugati civilizációnak nevezünk. a vállait s a karjait. átvette. Így aztán nem ismerte a mai értelemben vett hatalmas kreativitást sem! „Amivel az ember az Ég nyugalmát feldúlja. Életem egyik csodálatos pillanata volt. Csak futólag. Lelki órája évezredeket számolt. mosolygott. hanem azt az életformát is. Szerintem a vérnyomásom is lement. és elmosta a sötét indulatokat. hogy az összes világvallás közül miért nem a buddhizmus. megállt bennem a mókus. s végtelen jövő áll előtte.gyűlöletet érez. gondosan elrendezte testét a székben. Még a köpenyének esését. Egy varázsló kezébe kerültem. Az egész földgolyót megváltoztattuk. Szünetet tartott. aki nemcsak lenyugtatott. nem volt még egészen közöttünk.ahogy Csuang-ce írta. Egyensúlyba hozta a gerincét." Így tartja a kínai mondás. Egy más világból érkezett embert láttam. míg elkészül. Várt. Csendben. A Himalája nyugalmát őrző buddhizmus vagy a Védák univerzális szelleme nem ismerte a lélek türelmetlenségét. Amikor később visszakerültem a mókuskerekembe. de lényegesen jobb emberré tett. és félpercenként (csak én számoltam!) kortyolta belőle a teát. Újra kortyolt. az a saját aktivitása. Újra kortyolt. csakis miattam jött. azt is mondhatnám. mint egy némajáték befejezéseként. De amikor rám nézett. Mosolygott. ma már talán a Himaláját is eluralta. Lassan. hogy boldogság közeli állapotba jutottam. átnyújtotta az üres csészét a kísérőjének. Teát kért. mely a modern világot megteremtette. Beleavatkozunk a természetnek az ösztönökhöz és csillagok törvényéhez mért bölcs rendjébe. Az első félórában az ember türelmetlen lesz. Mire megérkezett a magas rangú buddhista pap. Főleg a „természet meghódításában" és a „termelőeszközök fejlesztésében" értünk el szédítő eredményeket. Abban a tudatban élt. A jelenét a jövőjének föláldozó ember egocentrikus lelki struktúrája kellett ahhoz az óriási kreativitáshoz. (Tíz percig). Mire beszélni kezdett. mint egy szép szobor. Végül. Aztán a szájához emelte a csészét. Kiemelt a zaklatott világomból . szertartásos nyugalommal. hanem éppen a zsidókeresztény vallások hozták létre nemcsak az időszámítást.Idehozta a Himalája bölcs nyugalmát. Nyugalma szétáradt a teremben. Mosolyogva szemlélgetett bennünket. Mi állandó aktivitásban vagyunk. ami az egész világot. onnan.

és előbb-utóbb csönget: menni kell.És egyre vadabbul pörgetjük a történelem kerekét. Elsősorban csodálatos kreativitás! A Föld nem is hasonlít a több ezer évvel ezelőtti bolygónk képére. Amit sejtelemnek nevezek. hogy gyorsan térj meg. hogyan kell védekezni egy ilyen villámgyors. még nem alkalmas rá. El kell érnem. és ha így halad tovább. előbb-utóbb becsületes ember lesz. Sajnos azonban ott voltak a lelkünkben az átvilágítatlan démonOk. hogy lopjon kevesebbet. hogy megfulladna a benzingőzben. A Kelet sokáig állni látszott. Az önteremtéssel együtt kilépünk az örökkévalóság tengeréből. és minél inkább közeledünk egy robbanásszerű végállapothoz. melynek órája a mi időszámításunkkal indult. Mert amit a jövőben el akarunk érni.a keleti tanítások mögött nincs időpánik. Az ősi kelet bölcsei az egoizmustól és a természet leigázásától az embert vissza akarták tartani. Aki türelmetlenül várakozik az eredményre . hogy ez így működik? Hogy egy egész napon át eszeveszetten pörgő elmét tizenöt perc alatt le lehet állítani? Ez a meditáció? Hogy közben fél szemmel lesem a vekkert? No persze. Önmagát senki sem tudja utolérni. mint egy húsos kis vekker. Az ember sorsszerűen hagyja el aranykorát. mint az istenek". Mintha morált oktatva egy gengszternek azt tanácsolnák. Azt mondják. mert lényünk gyökerében mégis csak nyugtalanság volt. nevetni kezdek vagy felháborodok. annál eszeveszettebben rohanunk. Új és új sorsot álmodok magamnak.. Ott van a messzi-messzi jövőben az. de ebben a vad hajszában egy valami kiderült: hogy mi van a mi mókus-lelkünkben. Önállóvá akartunk lenni. hogy amit tanácsolnak. Komolyan gondolja a szerző.így tartja minden keleti mester -. s hetente csak négy-öt emberrel kevesebbet öl meg. amit valaha elhagytunk. nem is a Földön jár. Lao-ce a mai Pekingben azt hinné. Az „ego" megszületésének pillanatában létrejön az Idő is. A technikai civilizáció csodája a jelenével elégedetlen ember teremtőkísérleteivel jött létre. kattogva számolja perceinket. Megpróbálnak némi kis józanságot csempészni az őrületbe. Honvágyunk hajt minél távolabbi és merészebb kalandra. nemcsak hiteltelen. Szívünk olyan. A sietség pedig egyre gyorsabb lett. hogy „olyanná váljunk. máris sokat fejlődött. Ott kellett hagynunk a nyugalmat és a boldogságot is. Nekünk azonban rohanni kell. mert örökké elkárhozol. érzéketlen gépszörnyeteg ellen. melyeket legyőzni csak akkor tudunk. de nevetséges is. 64 . vagy elütné egy autó. Amikor a könyvekben olyan tanácsot olvasok. Ahogy egy városba tévedt kutyát is elüt. Lehet. hogy naponta meditálj tíz-tizenöt percet. azért ez is több mint a semmi. akinek sok évmilliós ösztönébe nincs még belekódolva. ami hiányzik: a boldogság. Hitvilágai nem ismerték a vallási türelmetlenséget sem. az mindig valamiféle hazatérésvágyból ered. Ha naponta csak pár perccel kevesebbet tölt bankrablással. Ahogy lemaradni sem lehet róla . Egónk megszületésétől van jövőnk. ha napfényre kerülnek. Buddhát a brahman papok nemigen szerették . Magunk előtt sejtjük azt. mint mi a pogányokat. lényegében a jövőnkre való homályos emlékezés. Nem veszik észre. értem én! A szerzők tekintetbe akarják venni mókus-létünk állapotát.de nem üldözték azzal a türelmetlen.. gyilkos indulattal. mert lejárt az idő. A felébredést nem lehet siettetni.

hogy beteljesületlen testtel-lélekkel nem lehet élni.. Az okosak viszont őrzik az olajukat. amikor még sötétségben élt. mint én. és megtanultam a „mély lélegzet" titkát.ez a történet fura tanítása . s velem együtt követnéd az új és új gondolatokat. Engem gyújt valaki. ha van. talán majd akkor. sóvárognak rá.. Mintha itt állnál mögöttem. nem lobbanok fel.. Bármikor bele tudok bújni a középpont békéjébe. pedig le se írtam még!. Rettegtem. és a döntő pillanatban . hogy ez sajnos így van: fényt senkinek sem lehet adni! Ennivalót lehet. és vártam. Az én Tanítómesterem hiába lángol: ha nincs olajam.nem adnak könnyelmű társaiknak! Ez önző dolog. hogy fény nélkül. de nem tudják mikor... és meg kellett találnom valahol a mécsest a koromsötét óvóhelyen. ha elérem. úgy őriztem tenyeremben a lángot.. de aki járt már olyan pokolban. Azt magadból kell megteremtened! Az utolsó időkben önmagad lámpása kell. A mécses! A működő villamosság korában már nemigen tudjuk. gondolod. hogyan őriztem az utolsó három szál gyufámat.. nehezen fölhozható világ . És amikor már csak egyetlen szál maradt. ami meggyulladjon. te gyújtasz másokat. ha az enyém lesz.Talán majd ott. Nem így élünk? Az okos szüzek várakozása Én menthetetlen várakozó vagyok. Háborúban telt a fiatalságom. ahogy írok. A szikrát át lehet adni . Jönnie kell. Vége lett. Vizet is! Meleg ruhát is lehet.nincs a lámpásukban olaj. Látlak. S az én tüzem is hiábavaló.. A jelenen észrevétlenül siklok át. A bibliai példabeszéd az okos szüzekről. Az ostoba szüzek azonban nem tudnak várni .. Éjszaka van (a várakozás éjjel a legnyomasztóbb). Életem nagy korszaka volt. hogy jön majd a vőlegény. Ilyen vakon éltem a háborúban.. Most is. én gyújtalak téged. Emlékszem. talán. akinek van „olaja". így pörög a mókuskerék. hogy megismerkedtem a Kelet bölcsességével. talán..a jövőnek élek. Fényt nem lehet adni" . Fellélegeztem. hogy senki sem. de lángra lobbantani csak azt lehet. hogy legyél. amint olvasod ezt a könyvet.. Sokszor gyertyátlan sötétségben. Közben állandóan a képzelt világomban élek.. tudja. talán majd vele... hogy elmúljon. De újra sötét lett. ha nincs olajad. Itt erről a „világosságról" van szó.. Ilyenkor mintha visszatérne gyermekkorom gondtalan boldogsága . mielőtt azt mondta: „Legyen világosság!" Milyen volt Neki. kifejezetten nekem szól. ha nincs gyertyád. A Logosz-fényről.csak meg lehet gyújtani.. Tovább 65 . akik a vőlegényt várják. tűz nélkül visszasüllyedünk egy teremtés előtti vaksötét őskorba! A sötétség félelmetes! A rövidzárlat. Örökös reménykedő.de lángolni magadnak kell. És azt tapasztaltam.. nem tudom.. halál és rettegés között.. A múltam: elsüllyedt Atlantisz.de ebben megmaradni nem tudok. olyan mintha megvakultál volna. mi van az utcán és hány óra van. Vér. Elképzelni se tudjuk „mit élt át az Isten". Emlékszel rá? Várják a szüzek. De fényt nem lehet! A háború alatt a gyertya volt a legnagyobb kincs. s érzik. mint sivatagi pásztor az utolsó korty vizét. ami felgyulladjon benned.

De hozzáteszi: „Sose láttál olyat. mert itt éppen arról a drámáról van szó. ha néha valami kis látszatfény elnyomja ezt az érzést. A rezsimek elmúltak: a sötétség nem. Így szól: „Dacolunk e baljóslattal: hisz egy verébfi sem eshetik le a gondviselés akaratja nélkül... megvalósítani. Talán a végzetét is. hogy ugrásra készen várunk egy eljövendő időpillanatra . Mindig valaminek az elmúlására vártam. Mindig kitalál valamit. főleg.. Hamlet hamar fölfedezi.. s ha most meg nem történik. A darab vége felé azonban a Gondviselés mégis bekeríti. lovagi torna. Horatiónak. úgy most történik. ne féltse. Hamlet című sorstragédiájának a végén.. Öt év múlva? Soha? Mindegy. Azt mondja barátjának.ezért tűnik úgy. Ezt hívom a jövő sejtelmének. Horatio pedig le akarja beszélni a párbajról. s megmondom. a csillagtalanságot . Sok ilyen van havonta. hogy készen állunk rá." Úgy hívom ezt. hanem vért és halottakat látsz. mely hosszú ideig csak sejtelemként élt benne. Az égbolt nélküliséget. Ha most történik: nem ezután. hogy miért ne tegye meg azt. abban nem a szép világot. hogy „Ne fogyjon el lámpásomból az olaj. Azt még meg kell valósítanunk. hogy a jövőnk nincs készen. az utóbbi időkben sokat gyakorolt és nyerni fog. A Vaksötétség élménye. Még akkor is. bármikor jön is." Megsejti a bajt. vagyis ha mégis fölvillan a fény. Egy látszólag veszélytelen pillanatban párbajra hívják ki. „Ha elméje nyugtalan valamiért. fogadjon szót neki .vártam. Ma?. Jó barát.. és megérzi a királyfi balsejtelmét. Nem tudja. hogy csapdába csalják. És vigyázok. hogy képes-e valaki beteljesíteni sorsát vagy sem. Azért nevezem „sorstragédiának".hanem az. jött valami más. Más szóval képes-e valaki a jövőjét. én majd eléjük megyek. hogy nincs most kedve hozzá. mily nehéz itt a szívem tája. de nem akarja. Királyi udvarban nem túlságosan nagy esemény: ünnepélyes. vagy nem képes végrehajtani. ami a feladata. ha ahhoz még a háborús rettegés is társul. azt Shakespeare mondja ki gyönyörűen. Tovább féltem. Az Isten nélküli létnek ez az alapélménye. Meg akar lógni a sorsa elől .azt. 66 . Tudod. éber várakozás. „Még ezt kell kibírni!" mondtuk. s ha kibírtuk. hogy a sötétségben csakis valami nagyon rossz történhet. mit itt ne hagyjon: mit árt elébb hagyni el?" Vagyis az éberségnek nem az a lényege. Holnap?. ha nem ezután. mintha ez a történet a nem cselekvés drámája lenne. hogy mi a sorsfeladata. eljő máskor: készen kell rá lenni: addig van." De Hamlet nem hallgat rá.tanácsolja -. Miután senkinek sincs olyanja. KÉSZEN KELL RÁ LENNI! Hogy mit jelent az „éber várakozás".. tökéletesen kifejezi számomra az istentelenség élményét. Várok. Szüntelenül egy rezsim végére vártam..

Egy karmester átlép Mozart idejébe. hanem amit a sorsa akar. Másik idő. melyben fölismeri a Gondviselés akaratát! Nem azt teszi. lámpaláz. Ugyanakkor számtalanszor megtapasztaltam. Meg tudom teremteni magamban. Ennek az állapotnak kellett létrejönni Hamlet lelkében. Meditációs állapotban ugyanis elfelejtek várakozni. A „készenlét" az. amíg a színész a színpadra nem lép. Derűs lesz.. de a félelmem is. Jelképesen szólva: megáll a karórája. amit életem során megtanultam. aki a régi világot képviseli.. Koraszülés lenne kilépni most az életemből. Ez most nem az ő ideje. És ez jó dolog. ahol másképp működnek az órák. ahol több mint fél évszázada élek. Meghal. csak addig tart. Ilyenkor elfelejtem az időt. mint egy magzatnak a kilenc hónapra. Kilép a hétköznapi időből. ha hallom magamat. Úgy szoktuk mondani vallásos nyelven: belenyugszik az Isten akaratába. hogy sorsfeladatát teljesíteni tudja. Az „Úristen. Minden művész átéli. Nem tartok ott. Hamlet magával rántja az egész bűnös. főleg sorsdöntő pillanatokban. Hogy ez fél óra vagy egy örökkévalóság: nem számít. A színházban például. amit úgy hívunk. És tudok boldog lenni. És indul az óra. Nyugodt." „Készen kell rá lenni" .már nyugodt. Nem jut eszébe a következő jelenet vagy a darab vége. A megoldatlan sorsgubancához s az éretlenséggel járó feladataihoz vissza kell térnie. Ehhez nyugalom kell. és kimondja az első mondatot . amit szorongó egója. azt tapasztalom. És ekkor pillanatok alatt lebonyolódik mindaz. ha nagy baj van. Megszűnik nemcsak a nyugtalanságom. Kegyelemnek tartom az Időt. „Readiness is all. Minden embernek lehetősége van visszatérni a nyugodt középpontjába ..fordítja Arany. hogy egy fekete lyukon kibújjak az élethelyzeteimből.. amikor belép a színpadra.. Csukott szemmel visszahúzódni a középpontomba: a legfontosabb. Békés. Mesterségesen tudok már nem félni. Jöhet a Vőlegény. másik valóság Írni is csak olyankor tudok. amit az egész tragédia alatt hosszú-hosszú ideje vártunk.Ez a léleknek a beteljesedett állapota. Békés leszek. Mikor? Bármikor. Nyugodt. Abban a pillanatban. S véle mindenki. De aztán kinyitom a szemem. Így szeretnék élni én is. hogy a várakozás izgalma. mi lesz most?!" rémülete rövid idő alatt eloszlik.csak nem maradhat ott. elrohadt világot.. Rajta áll. Mozart 67 . hogy amit a keleti emberek mondtak. De nem vagyok még készen. Boldog. Szükségem van rá. Félelem nélküli. Egy színész ilyenkor egy másik dimenzióba kerül. Vállalja a párbajt. igaz. amikor a lélek megérik. És nem gondol előre. vagy olyankor.

Most. És ha jól játszik. még a történet elején hirtelen. ahol az álarcos bálba siető Rómeó. éppen csak csírázik benne a jövő. valamennyien? Mi mindent sejtettél meg előre. ahol a színésznek hatvan évet kell eljátszania három óra alatt. És ha jó az előadás. Nem könnyű a mélyről szóló.most.. mely a csillagokban csüng még. azért írtam meg mindkét darabomban egy-egy hosszú élet történetét." Ezt mondja élete legvidámabb pillanatában. sikerül is. tudja. A közönség észre sem veszi. Vagyis a jövő sejtelme a műben is benne van. Sőt. a Szomorú vasárnapot és a Lugosit. Két darabot is írtam..meg se ölelte. A halk nyugalomban már hallja a közeledő földrengés moraját. gonosz Csellel korahalálba kergeti. Vezesse gályám! Menjünk.. A színpadi órák másképp járnak. minden zenemű titokzatosan tör a vége felé . olvasgatom éppen az isteni Shakespeare-t. Egyébként érdekes . hogy ebbe a szerelembe belehal majd. valódi üzenetet meghallani. Esténként mindig őt olvasom. ki kormányon tartja jobbját. Ez éji bálon kezdi meg komor. más valóságba. Nagy hangzavar van bennünk. hogy a valódi drámához nem elég egyetlen 68 . víg urak!" (Mészöly Dezső fordítása) Benső Istenét hajóskapitányhoz hasonlítja. amikor majd Júliát életében először megcsókolja . Még azt is megsejti. bár sejti. sok történelmi kort és rendszerváltozást nézett végig.egyszerre sejti lelkem Hogy a Sors. hogy utólag belegondolok -. hanem éppen ellenkezőleg . Sokszor nem azért üzen a „hajóskapitányod".zenéjének metronómja üt a szívében. Ahogy Rómeó tette.és a jövőből átszivárgó hangok ismerete nélkül el se lehet kezdeni az egészet. hogy tudd. mert amikor a pálcájával lecsendesíti a fúvósokat. Nem így vagyunk. hogy sorsodtól eltávolítson. mint a közönség karórái. Hirtelen kinyílik előtte a sorskönyve. hogy itt hamarosan egy harsány tétel indul. hogy „gonosz csellel".. jót és rosszat is? És hányszor nem hallgattál magadra? Én sokszor! Ismerni kell a lelkedet. hogy száznyolcvan perc alatt egy egész emberöltőt. Mit a mellembe zárok itt. a nézők órája is megáll: a színpadi idő lesz számukra a valóságos idő. Észrevétlenül más életbe. Rábízza magát. Ugyanakkor átveszi egy másik jövő sejtelmét. hogy erről beszélünk. csókolta még. A színésznek pedig három óra alatt fiatalemberből meg kell öregednie s halnia. de sejti már.. Még csak most jön az éji álarcos bál. hogy a halálba vezeti. nagyon fiatalon. s lelkesen fölkiált: „De O. és ezt mondja: „. mint egy villámfényben előre lát. hogy kövesd az utadat. halála után még vissza is kell térnie a túlvilágról. Valóban így hal meg. mert úgy láttam. És „véletlenül" éppen ott nyitom fel a százszor látott és olvasott szerelmi drámáját. aki erről a titokról mindent tud. Még nem is igazán szerelmes. és unt életem.. Ezt készíti elő: az eljövendő dagályt egy apállyal. valódi Benső Éned hangját hallottad-e ilyenkor vagy a sokféle félelmednek s talán reményeidnek a hangját. más idősíkba kerülnek. Szörnyű futását.azért. bármilyen veszedelmes vagy végzetes is.

de odaát. hanem az egész élettörténetünk. Darvas Ivánnak hetvenhat (!) évesen kellett elcsábítani egy tizenhét éves szűz lányt. Vissza tudod képzelni magadat gyereknek? Látod magad vénen? Próbáld meg! Nagy játék. hitelesen. A Nap körbejár. csak a halálvágy hajtotta. VAN-E A TÚLVILÁGON IDŐ? Nem tudom. Izzott a levegő az érzékiségtől. öregedés. s játszotta el a főhős ifjúságát. a Szomorú vasárnap szerzője már a születésével magával hozott. órák. felnövekedés. s olyat is. mint érlelődés. Vagyis idő. ahol „az órákon már nincs mutató". Idő kell a kibomlásához. és ha valahová sietünk.láthatatlanul. éveken. a szellemvilágból. hogy újra eljátsszák az életüket. s ezért visszatérnek a Földet jelképező színpadra. és hasznos az önismeretedhez. Életünknek van egy főmotívuma. a Drakula világhírű alakítója vagy Seress Rezső. tönkrement házassága után vénen és rozogán kiugrott az ablakon. És láttam olyan huszonnyolc éves színészt. aki a rejtett sorserőkről és a jellem alakulásáról sok mindent ismer.. Alig tudott már a párkányra fölmászni. Mivel mindkét hősöm színpadi története a túlvilágról indul.küzdelmes helyzet: egy egész élet kell hozzá. az nem egyetlen konfliktus vagy esemény. itt a mókuskerékben van születés. csakis egy egész élettel. ahol öreg színész fiatalodott vissza negyven évet. Amit elnyel a sok zűrzavar és a hétköznapi lárma. A néző. a vége felé kezdünk csak meghallani. ütemre ver az öregedő szívünk. amelybe valaha belebuktak. ahol nem érzik jól magukat. 69 . Amikor már tudjuk. Van-e idő a túlvilágon? Sorsodat magként hozod magaddal. Mert nálunk a Földünk forgásához mérve vannak évek. hónapokon.. Színpadon negyven évet visszafiatalodni vagy megöregedni. Láttam olyan előadásokat mindkét darabból. mely átível a napokon.észre sem veszi.. napok. amit Lugosi Béla színész. gondoltál-e erre. Elbukni vagy győzni nem elég egyetlen helyzet vagy pillanat. sok-sok év küzdelmével lehetett megválaszolni.. akár csak gondolatban is... csak az a művész tud. amit a szellemi Mesterem válaszolt meg. s amit nagy ritkán. Nem idő. olyan zenéje. Megsejted életed rejtett FŐVONALÁT. hogy a „mi dalunk szól". ahol egészen fiatal színész „öregedett" meg előttünk az előadás alatt. aki mint boldogtalan Seress Rezső a hosszú. De ott? A lélek világában? Ott is van valami. a Föld forog. hogy három óra alatt több mint fél évszázad drámáját nézte végig. Egy hosszú élet kell hozzá. vajon van-e idő? Nálunk. máris elkezdünk hevesebben lélegezni . Ezek a színházi tapasztalataim mind ennek a könyvemnek az anyagát érlelték meg bennem.. Azt a kimondhatatlan kérdést. Minden benned rejlik .. A várakozás nem egyéb. Ami az igazi nagy sorsdrámánk. mintha csak egyetlen mondat történetét látná . hanem ami ennek a megfelelője. fölmerült bennem egy nagy kérdés.

olyan mintha álmodnál: be vagy zárva önmagad időtlenségébe. a saját lelkeddel. egy baráti szó el tudja űzni a szomorú. s félig már átláttál az éber világodba. Nincs „flashback" és jövőbelátás. mert csakis itt lehet kibontani végre ezeket az öröknek tűnő gubancokat. kap ez a szó. De amíg álmodsz. mert nincs elmúlás. és kisüt a nap.Intenzitásnövekedés és -csökkenés. kora nincs. Ha valakit véletlenül lelöksz a mozgó villamosról: nem leszel gyilkos.. Látod. mert önmagaddal vagy. Csak ha fölébredtél. hogy az „idő gyógyít" .az idő nem. az idő csodálatos kegyelmével. mindig a jelenben jársz. amikor kevésbé. mert nem múlik el. és mióta tart. mert a „van" ott csak lüktet. hogy valami a túlvilágon „elmúljon". arra nincs felelet. úgy a túlvilágon sincs múlt és jövő. Ha magaddal vagy. A lelkiállapotok örvénylenek itt. a lélek a földi születésre. hogy „Jé.. jössz rá. hanem holnap lesz!" Volt ilyen? Ez csak akkor fordulhat elő. s hirtelen kiderül.mivel kezünket a lelkünk akarata irányítja . nem lehetséges. hogy ez meddig lesz így. Álomszerű állapotukból nem tudnak „fölébredni". a lelked valóságával. hogy álmodban emlékeztél a régmúltadra? Vagy olyan. van. amelyben . Ez. hogy bevillant hirtelen: „Ez nem most van. Az. hogy másnap eláll az eső. amitől itt a földön annyira szenvedünk: a múlandóság! Hasonló időtlen állapotba juthat a lélek még az életében is: a gyilkos Lady Macbeth. meg akarnak ölni. Volt már olyan. Ezért használja a Biblia. Amikor tudatod „dimenziót" vált.nem túlvilági fogalom. hogy egy jó beszélgetés. hogy a gyilkosodat otthagytad a másik világodban.sokáig benne maradhatsz. de hiába. hogy „Megölöm!". hanem . Ezért akarunk a rossz álmokból felébredni. Ott nincs idő. Ezért szomjazik. de nem múlik el.. de még a túlvilági viszonyokat oly jól ismerő Dante is a pokolbéli és purgatóriumi viszonyokra az „örök" szót. mert ez „lelki vér". hogy a lelked az éberség milyen szintjén él. Ahogy az álmainkban. Például van. De ha felvillan benned. Utólag megfejtheted az álmodat. Nincs felejtés.csak gyorsan mondom -. ami lejönne kefével és bármilyen mosóporral. milyen kegyelem az idő. csak a helyzetek és az érzéseid változnak . boldogan és gyötrelmesen. Amikor ölünk.. így tanítja Shakespeare. ha közeledett az ébredésed. mint egy rögeszmés mosómedve próbálja lemosni a csakis számára látható vért gyilkos kezeiről.. nem csak a testi kezünk szúr bele egy másik ember hús-szívébe. Nincs az.. máris ott van benned a szándék: belül már megtörtént vagy majdnem megtörtént a vétek. s aszerint. „Mindig érzem a vér szagát!" A halála után is mosni fogja magát. milyen érdekes?! Mennyire hiányzik néha. látod. 70 . depressziós lelkiállapotodat. De amíg alszol. ez nem olyan vér. ez már megtörtént valaha! Vagy talán meg fog történni velem?"... hogy „örök" különféle jelentéseket. De még egy szép zene is. Megváltoztatja a rossz hangulatodat. A többi nem. A léleknek csak állapotai vannak. és nem lemosható. Ezért lát minden költő és misztikus a szellemvilágban furának tűnő állóképeket: a vétkes szeretők fájdalmasan összeölelkezve szállnak Dante szeme előtt a purgatóriumban.ha egyedül vagy . Minden történés most történik. amikor nem lesznek már fizikai kezei.a lelkünkkel is ölünk! Ez a valódi gyilkosság. folyamatos jelenben. És ezért van az . vagyis visszaléptél a földi időbe. A fölriadásnál éled át. Amikor üldöznek. amikor egy fájdalom jobban fáj.

felhozza az anyagvilág szintjére és megvalósítja. jó érzéssel. az idő folyójában tudunk kimosni. a sötét felhőket végül. és azoknak nincs „idejük". A jó barátnak és a jó élettársnak is az a csodája. hogy megtapasztaljuk azt a sok mindent. hanem hogy ebben a változó világban az ember ki tudja dolgozni a lelkében örvénylő problémát. hogy igazi gyógyító hatása CSAKIS A FIZIKAI TETTEKNEK VAN! A lélek önmagát nem tudja meggyógyítani. De erről van szó. Ami nem azt jelenti. s mintegy „le tudjuk futtatni" az egészet. hogy „még húsz percet félek. Itt. ha nem cselekszed. hála Istennek. Sok folt van bennünk. hogy „az idő gyógyít". kellemetlenül kattogó hangulat lemezén. és élvezed a múlandóság kegyelmét. hogy követhesse őt. mit tegyen. mi az a mozi. HOGY MINDEN ELMÚLIK. jót és rosszat. a bűntudatot és a szomorúságot. Kilépsz a magányod „túlvilágából". Néha egy jó mondat is segít: A MÚLANDÓSÁGBAN AZ A JÓ. hittel.gondolkozz ezen. reménységgel nem lehet egy görcsös gócot feloldani. Platón azt mondja. fényt és sötétet.Ahogy anyám mondta: „A saját levedben fősz!" Egyetlen jó szó megváltoztathatja bensőd szomorú időjárását. amit csakis itt. hogy kilépve az örökkévalóságból végtelen sok lénybe vetítse Önmagát. Ezért van a földi életnek óriási jelentősége! Minden élet „kiélése" valaminek. A földi élet: nagy lehetőség. Csakis úgy. az elégedetlenséget. hogy arrébb tudják lökni a tűt egy benned régóta ismétlődő. Jézus nem azt feleli neki. hogy Uram." Csodálatos mondat. a fájdalom is múlik. Meg tudja kérdezni: „Doktor úr. ami benne mint Teremtőben feszült.mert a félelem időtlen élmény. Pedig Platón nem is tudta. A BAJ IS. mit tegyen. ha a lelked mintegy „kiéli" magából a problémát.s ez nagy kegyelem. hogy bármilyen pokolról írok is. hogy „Az Idő az örökkévalóság mozgóképe. A tiéd is és az enyém is. van idő . Nemcsak az idő. hogy kiélje fokozatosan Mindazt. Isten önmagának is Időt teremt. A szellemvilágban a lelkiállapotod szüli a mozgásokat. („Hiába mondod. hogy maga az idő gyógyítana. amit mondok!") Amikor egy gazdag ifjú azt kérdi Jézustól. Lüktető állóképből mozgóképpé tudjuk tenni a lelkifurdalást. akarással. a maga teljességében elviselhetetlen volna. Ha félsz. a testi világban. ha vannak magamban vagy benned. És mindig törődök azzal. itt a földön sem mondhatod. Nekem nagyon fontos a jó szó. s aztán hazamegyek" . elmélettel. körülbelül hány napig tart ez az egész?" Átlép a fájdalom időtlenségéből a múló időbe. Ezért mondjuk. Elkergeti a felhőidet. érdemes! -. A jó szónak megváltó ereje lehet. Mi pedig mint Isten „álmai" fokozatosan kell. mert egyszerre. A tett gyógyító ereje Ezért van az . magasrendű élet után valóra váljon. Pusztán pozitív gondolattal. Mire? A megoldásra. hogy lelki vágya egy tiszta. 71 . eloszlassam.

Ebben nagy bölcsesség van. hanem azt. hogy égessen . Repülni akarsz? Tessék! Távolba látni. és gátlástalanul vad természetét azzal próbálták fölmenteni. És megvalósít. hallani? Mindenre emlékezni? Gombnyomásra egy várost láthatatlanná. hogy „őrült": . Sorsfordító értéke csakis a megéltségnek van. féltékenység. Talán magának a Teremtőnek is azért volt szüksége. Ott a tudományos gondolat azonnal tetté. ha sokszor és zseniálisan gondolja valaki ugyanazt! Tetté.a szelleminek az érzéki átélése. tudom. hogy „világokká csökkentse magát". közöny. a valóságos aranyadat. önzés. hogy „ADD EL MINDENEDET!" Fogd a pénzedet. Hamletnek ez a tragédiája. Az elgondolás és a megvalósítás között hatalmas szakadék tátong. Gyógyító hatalma csakis a tettnek van. Emlékszel? „Readiness is all. és hajítsd el! A valóságos pénzedet. Ezért mondta egyszer bölcs színészünk. De magaddal nem tudsz mit kezdeni. mert csupán lelki.hogy imádkozz. aki másokat bántva. lelkifurdalás. mert a bensőt csakis kívül lehet „megváltani". míg láthatatlanok. Makláry Zoltán egyik összeférhetetlen természetű nagy kollégájáról. ami tudattalan. S ez nemcsak az őrületre vonatkozik. a testi létben és a valóságos erőpróbában be nem bizonyítja. szorongás. Innen jönnek. meg kell. Csukott szemmel. Még akkor sincs. Félelem. harmonikus. hogy őrült. hogy vége! Megéltem. ha az ember itt. hatalomszomj. Mint Hamlet a halálos párbaja előtt. a Hamlet arról szól. és kövess engem! S erre mi történik? A gazdag ifjú elsomfordál. Megtapasztaltam. Hozzá kell érned. a valóságos két kezeddel hajítsd el. nem azt. csupán ideológiával.Őrült? Csak akkor hiszem. hogy „Gondolkozz pozitívan". Miért? Mert az ilyen ember legyőzhetetlen! A világ legnagyobb drámája." Ha ellenfele hallotta volna ezt a mondatát. bűntudat. A „tapasztalás" szavunk gyökerében ott van a „tapintás" . Démonaink. főleg elméleti úton a gubancaink kioldhatatlanok.és annyi. hogy „készen vagyok". tanulj vagy meditálj. sértegetve élte az életét. életté csak az válik. Egyetlen ponton tudunk megvalósítani: a technikában. anyaggá. vagyis lélekkel a lélek nem gyógyítható.csakis akkor válik tudottá az. gombafelhővé tenni? . géppé lesz. a kérdéseid: Hogyan legyek boldog? Hogyan legyek bátor? Hogyan legyek békés. hogy csupán a gondolatnak nincs megváltó ereje.tessék! Technikában tudunk realizálni. hogy valaki az analitikus ágyán meggyógyulhat. Talán a teremtésbe való belebonyolódásunk is azért történt. nem állt volna ki ellene. Ebben a shakespeare-i történetben jelenik meg először a legnagyobb gondunk: NEM TUDJUK A GONDOLATAINKAT AZ ÉLETBEN REALIZÁLNI. ha a havi fizetését bedobja a kályhába. amikor azt gondolta. Elindíthat . Freud tévedett. Más szóval egyetlen MÁGIÁNK működik: a technomágia. de még a haláltól való iszonyodás is akkor van csak valóban legyőzve. legyőzhetetlenek. Ne ülj fel a gondolat mágikus hatalmát hirdető könyveknek! Semmiféle „gondolat hatalma" és önszuggeszció önmagában nem segít. amit az ember nagy küzdelemmel ténylegesen megszül magában. hogyan tudjak bárkit vagy bármit is elengedni? 72 . Túl vagyok rajta! Csakis akkor mondhatom.

egyetlen dolgot kellett tenni: meg kellett halnom. . hogy az élet szenvedés . miért van ez? Mert a várakozás mögött mindig a hazatalálás reménye rejlik. És várja a jövőt. mint a valóság. hogy megbetegszünk. Kisunokám minden este kitörő tapssal fogadja képes mesekönyvének azt a fordulatát. Biztos ismered ezeket a lelked mélyéről fölbukkanó sejtelmeket.nem maradhat el. hogy ebbe belepusztul. Ennek a mesének a drámája ugyanis nem élet és halál. És amikor közeledik a várva várt szó. rengeteg munkát és főleg lassú beérési folyamatot. önmaga boszorkánya is. Rómeó is sejti. mert várni nem a halált várja. mégis szeret.hogy amit sejtettél. hanem valami ismerős jóra. A haláluk nem klinikai pusztulás lesz. melyek feltűnnek s lemerülnek azonnal. mint a kisgyerek.Egy csókkal halok meg . Mire várunk? A jóra várunk. tudjuk. hogy ne féljek és rettegjek annyira a haláltól. s megtapasztaltam.. melyik a valódi s melyik a hamis. S ahol megtaláltam a választ.de mégis a jóra várunk. ez a beteljesülésélményed . de százegyedszer is örül neki. Sok előérzetünk csalóka. Ez a mi belső Énünk." A felnőtt éppúgy élvezi ezt az élményt. És ez nagyon fontos. Ott feküdtem az utcán. 73 . Ha valaki figyeli lelkének folyamatait. Nem új dologra várunk. hanem a csodát. A „mennyország" nem valami ismeretlen újnak a felfedezése lesz.. hanem szerelem és gyűlölet között feszül . elvesztett országunknak a visszaszerzése. hanem ismerős. megöregszünk és meghalunk. amit nagyon szeret . a szeme felragyog. végül valóra válik . És ha egy jó színművet nézel.és a végén a szerelem győz. Ezt hívom a jövő sejtésének. Néha biztató győzelmet is. ott mindig nagy küzdelmet is találtam. Tudod.. Ahhoz..Soroljam? Én is ezeket kérdezem egy életen át. még a lábujjai is kéjesen megmerevednek: „Benzin!!!. Sok kudarcot. ahogy azt gyerekkoromban tettem. csillogó szemmel: „Benzin!!!" Százszor hallotta. És velem együtt kiáltja a választ: „Benzin!!!" Ezt várja. hogy ebbe a szerelembe nagyon fiatalon bele fog halni. És nem tudod. sokkal szörnyűbb volt. „hajóskapitányunk" hangjának az árulkodó jele: tudjuk. megpróbáltatást. hogy találkozik azzal a mesepillanattal. A felismerés és a gyakorlati megvalósítás közötti utat nevezzük Életnek. De van köztük megbízható is. Mégis szerelmes! Nem tud nem szerelmes lenni! Tudja. amikor a benzinkutas megkérdezi az autóst: „Dízel vagy benzin?". hanem a szerelmüket „átviszik a túlsó partra".mondja Rómeó.és ezt bizony várja is. hogy amitől féltem. Ez a beteljesülés lehet a halál is! Rómeó és Júlia esetében is ez történik: a haláluk a beteljesülés.

hanem az újjászületés gyötrelmes előjátékát látjuk.a haldoklók mégis a kötelékek eloldására várnak. Ennél pontosabban nem lehet kifejezni a szeretkezés pszichoszomatikus örömét: . hanem a szabadságvágyról. hogy bár a földi partok elhagyása nagy gyötrelemmel. Ez van az Isten-élményben is. Akkor kezd sírni. újra vágyódni kezdünk. benned! De nem tart sokáig. Minden más hely... arra ráismerünk. ha abban nem pusztulást. legfeljebb csak hasonlít hozzá. Az előbb elmondtam ugyan. vadidegen világot: a nő. Ezekben a nagy. Milyen gyönyörűen írja a kórházban. Főleg akkor. Ilyenkor marasztalni valakit a legnagyobb önzés.. Férfi a nőben: hazatalál. amire igazán várunk.. A szerelem. stb. újra hazátlanok leszünk. Baljós jelek teremtik meg ennek a tragédiának a félelmetes hátterét. száműzetésben. .. hazatalálsz. amikor várakozása beteljesül.és elérkezünk egy olyan pontra. Ez fordítva is igaz. És a nő örömében ott van az a kimondatlan érzés. ha nem szeretsz és nem szeretnek igazán. (Lásd: Mókus. eszkimók kunyhójában: egy nő ölében. Bárhol vagy. Amíg nem vagy az enyém. hogy nem fontos. ahol a végzet szele nem kezd halkan süvíteni már a legelső pillanatban. de még a szexualitásban is. érzed. idegen emberek között élsz. Szóval nem jó az a Rómeó és Júlia előadás. átlendülünk a holtponton. hát veled maradok. És amíg tart a szerelem.. Az ember haza akar találni a másikban. mert ahogy túllendülünk az élmény csúcsán.) Külföldön.Végre itthon vagyok. hogy várakozni még a halálra is lehet. amit leírtam. mégis gyönyörködve). Nagyon találó itt az „ismerős" szó . hogy én nem a „halálvágyról" beszélek.Végre hazajöttél. A szerelemben. hanem halhatatlanok lesznek. a hazátlanul élő férfi számára az egyetlen..mert ha elérkezik az. megrendülten (vagyis fájdalmasan.. Krúdy Gyula! 74 . Beteljesült életek végénél gyakran tapasztalom. amikor képtelenek vagyunk már várni tovább. ha szereted. stb.. nem vágyódsz máshová. ami otthonná tudja tenni a nyomasztó.Én féltelek. Ha most bátor lélekkel olvasod. ahol otthon érzed magad. de leintettem. Száműzött vagyok! A várakozás feszültségében a jelenünk ellehetetlenül. és a két fiatal meghal. az a mennyországod. Úgy érzed. A saját hazádban is száműzött vagy. és nem tud megmaradni abban a meditációs „keleti" állapotban. belém! . de nem elég pontosan. Eloszlik a szorongása. elfelejti." A veronai szerelmesek nemcsak meghalnak. Bármilyen furcsa: a néző a halálra vár. amikor Rómeó kiissza a mérget. amikor nem vár semmit. Az ember mindig valamire vár. „.Ha létezik hely. Nem figyeltem a benső hangomra. A szeretkezés önfeledt élményét megelőzi a várakozás feszítő érzése. katartikus pillanatokban éljük át. megalázó szenvedéssel és halálfélelemmel jár . újra egyedül maradunk.. mely elkezdett súgni valamit. és ráesik Júlia élettelen testére.. hogy idegenben van. „nem bírjuk tovább" ... És erre igenis várakozni kell. ha jó is. Ahogy Jézus feltámadását is szükségszerűen megelőzte a kereszthalála. Vagyis a katarzisra. bármilyen idegen nép között és országban.. hogy akire sóvárogva várt: hazaérkezett. idegenben járok.. újra vágyakozni kezdünk. és testünkben elárad a régóta vágyott ismerős érzés.

amelyért meg kell szenvedni . Tudtuk. hogy „ÚJ FÖLD. fulladoznunk a szűk jelenben. hogy amikor ideérkezünk. a hazug szavaktól. a Várakozás. szívműtét. végső soron . testet.ez volt a leggyönyörűbb érzésem mindazok között. anyagi összeomlás vagy fizikai halál előtt. hányszor kell átalakulnunk. a köszöngetésektől. elnyűtt mellénytől. az igazságra és a boldogságra való várakozás. a földi élet összes kellékeitől. csonttá fogyott testrészek. Valami szebb. amelyeket a pokrócba való beburkolásom alatt éreztem. belénk írt őstudással. injekciós tűk. éreztük. A hazafelé vezető út is hasonló. amely akkor kezdődik. Mert a tudatunk itt le van fokozva..ha látjuk. amikor meghúzzák a templomban a lélekharangot!" A halál tehát egy új élet nyitánya is. ápolók. Ezt valaha mindketten tudtuk.a távozó csak ritkán. mindig túllát a bajon. Ez olykor lehet a halál is . egy kopott nadrágtól. Erről szól nemcsak Jézus szenvedéstörténete. hová megyünk. csakis úgy érhető el. a jövőnkbe. boldogítóbb és teljesebb állapot felé. 75 . és sorsa kikerülhetetlenül halad az öregedés.. hogy előtte végigküzdjük magunkat egy sötét alagúton. mint most. mint egy új életnek. Végre. az agysejtjeinkhez . amikor görcsös elszánással kilöktük magunkat az életbe. a műtét után az EGÉSZSÉGET. megkergült agyvelők és az élettől megiszonyodott érzések. szűzies illata. Fénnyé válik.. egy jóval éberebb világból bújunk szűkebb bőrünkbe és a megálmodott jövőnkbe. De a születés és halál drámája hasonló. Ha a fény. Hozzá van szőve a felejtés mágikus kötésével a húsunkhoz. alaposan leromlott csizmától. De hát nem így születünk? Nem így jöttünk erre a világra? Magzatként bizonyára többet tudtunk a Várakozásról.. sőt néha tudja is. A keresztény hagyomány tanítása a Várakozásról a következő: Ha a legrosszabb előtt állsz: foghúzás.. A rosszra készülni kell. És most mondom a lényeget. amire vágyakozunk. nem tudjuk. A halálnak rozmaringszaga van. A Várakozás tehát sohasem a rosszra.mert érdemes. hanem mindig a jóra. mely elviszi az erre megérettet egy másik világba.mivel az Örökkévaló gyermeke: mindig Hazatér. mely leszaladni készül rólunk. mikor jön el a „Nem várok tovább!" nagy pillanata. De mi van a rosszal? Nagy kérdés.... ha annak a valódi misztériumát megértetted. és a fényesség világába hazatér. hogy a leszülető szellemiség sejti. szerveket formálnunk. egy kilyukadt zsíros kalaptól. a szenvedés és az összeomlás felé. a szívünkhöz. de minden igaz tanítás és tragédia is: a katarzisban az ember megszabadul.„Az a jó halál.. ÚJ ÉG LÉSZEN!" Metafizikai üzenete pedig ez: a Lélek. az udvariaskodásoktól. Vagyis mondjuk ki végre: Minden várakozás valami jó felé irányul. hogy az újjászületésének ez az ára. ha időbe vetve él is.az egész testünkhöz. végre. Azzal a különbséggel talán. És a világvége után azt. megszabadultunk egy korhadt.. Fény felé. Meghalni! Meghalni! . hová jön . De amikor haldoklunk. az összeomlás után a FELÁLLÁST és a halálod után a FELTÁMADÁSODAT látja. forognunk. A betegségben a GYÓGYULÁST.. Ne feledd... ahová csak tátott szájjal nézhetnek az orvosok.

Pereszlényi Buci apja volt. a pincében. („Apám kakálni se tud Schopenhauer nélkül" . A kert közepén hatszögletű. poros kupacokban. mert láncdohányos volt. francia és lengyel kiadványok csodálatos volt. angol. Heidegger és Chateuebriand nevét. Az utóbbiról kiderült. ahogy a virág illata is ottmarad a szobában. a ballal." Leírtam. Most. hogy ezt a sok könyvet valaki egyáltalán elolvasta. német. a fizikáról. Két kézzel cigarettázott. mohazöld akvárium állt. Csak érdekességként említem. különös ember. a padláson. pajtikám!" A pincér tanítása Dr. Sűrű cigarettafüst lebegett a szobákban. Amikor írt. mert a papírtartó mellett csonka ceruza lógott hosszú cukorspárgán. még a fürdőszobában is könyvek álltak nagy.Ezt én egy nagyszerű mestertől tanultam.) Mindaz. de még a konyhaművészetről és a vendéglátásról is valaha gondolt. Filozófiát tanított valaha Pereszlényi bácsi. miért pincérkedik ez a mindentudó. az ott volt ebben a lakásban és Pereszlényi bácsi fejében. a művészetről. amikor próbálom előhívni ennek a különös embernek az emlékét. Még a WC-jük is tele volt könyvekkel. mindkét kezén barnák voltak az ujjai. az esztétikáról. akkoriban a megjelenés minden reménye nélkül. a halálról. hogy hatvan esztendő mélyéről fölbukkant a neve. Az osztálytársam. hogy „A jóra várakozni . Itt is tanult a bácsi. csak rámutatott valamelyik pontyra. Ebben a mérhetetlen Mindentudás-tárban nőtt fel a barátom és három lánytestvére. Egyébként nem ez volt a szakmája. hanem egy nagy francia író. az Istenről. a csillagászatról. Ezt a néhány percet sem akarta elveszteni szellemi fejlődés nélkül Pereszlényi bácsi. elkezdenek üzenni a könyvek. Észrevetted már? 76 . Az ódon könyv. és mindjárt egy idézetre bukkantam: „Gyerekkorunk jelei ott maradnak bennünk. a folyosón. s hamarosan hozta rántva vagy roston sütve. amit díszített. Egyetemi tanár volt. ami a vendéglő étlapján is szerepelt. ha valaki halat rendelt. Seneca. Buci megmutatta azt a vaskos jegyzetet. hogy nem sült hús vörösboros mártásban. sőt nyilván jegyzetelt is. s amelyből sokáig tanítottak is. Irgalmatlanul sok könyv között éltek. Engem is egy különös szimat vezet most. Ő mondta nekem először azt a lelkembe égett mondatot (kisfiú voltam még). akinek a „La Vie de Ráncé" című művét ő maga fordította le. utánanéztem az interneten. akiről hamarosan mesélek. hangulatos kerthelyiségében ifj. Akkoriban nem értettem. Pereszlényi bácsi kézzel vagy hálóval kifogta. melyből sok lap hiányzott már. egy fura zuglói pincértől. amikor töprengett. Pereszlényi Zsigmondnak hívták.mondta Buci. amit az emberiség az életről. mellette kockás blokkfüzet. a lélekről. a teremtésről. a jobbal.a rosszra készülni kell.és papírszag keveredett a savanyú füstszaggal. amelyet az apja írt. a hálószobában és a gyerekszobában mennyezetig tornyosultak a különféle magyar. Tőle hallottam először Krisna. Kozarek Béla és népi zenekara muzsikált. Pincér volt egy zuglói kisvendéglőben. hogy én ezzel a költővel sohasem foglalkoztam. a sorsról. amelynek lombos akácfákkal övezett. a konyhában. Nem érdekes? Ha föllobban bennünk egy emlék vagy kérdés. tartármártással. mert éppen idevág.

az ún.soha nem felejtek el. Hazarobogott. Aki mindig két szemüveget hordott. zsidóknak és keresztényeknek. szebb jövőt áhító társadalomnak az alapvető érdeke. még a gyilkosok is a föld alatt lapultak. Ilyenkor a halálon kívül senki sem járt az utcákon azzal pedig barátságban állt. benzinkannákkal. Bálint atya. az isteni áldás pillanata. Ez gyakorlatilag azt jelentette. „védett házakba". de még a rendes keresztény házakba is. egy egészséges. amit ott szolgálnia kellett volna. több pékséget és állítólag valami konzervgyárat is. néha egy barátjával járni kezdte a már ostromlott Budapestet. Hová. Dr.) Ez volt a Törvény. Márta néni .főleg azok után. Először kifosztotta a kenyérgyárat. hogy elhurcolják vagy azonnal belelőjék a Dunába. nyeles.nyilván ártalmatlanná tette az őröket -. Ahol nem mertek kaput nyitni. vallástól. mert megundorodott az egyetemtől és mindattól. a papa unokatestvére. asszonyoknak s főleg a rémült vénembereknek a lopott élelmiszereket.a németek nem hoztak magukkal erotikát). a papírokat nézte. és eltüntette a családját. a Rend. oda is 77 . hogy eldöntse. majd kifarolt az udvarról. Ez volt az ő ideje. melyekből az örök emberi és isteni törvények titkait fürkészte. Nyilas karszalagot húzott. hogy a papája már régóta komoran figyelte az eseményeket. 1944. aki elvont filozófiai gondolatok között töltötte az egész életét. A mondat megértéséhez tudnod kell. a pincékbe lapuló gyerekeknek. meggyőződéstől teljesen függetlenül. Sőt. méghozzá bestiális módon. szétnyomta a kerítést. Pereszlényi bácsinak a szőnyegbombázás olyan volt.és tojásgránáttal. a Szabály . Zászlóként lebegő ősz hajjal száguldott a kihalt utcákon (nem volt már autójának szélvédőüvege). melyik az igaz ember és melyik a férges. de a három lányt és Márta nénit be kell szolgáltatni egy fegyveres testületnek. amit tett . telerámolt egy lopott teherautót sokféle fegyverrel. a lányokban az anya őseinek vére kering hittől. (Három kiirtandó lánya volt plusz a felesége. Egyébként már az apja is római katolikus volt. Egy késő novemberi éjszakán behatolt a katonai kiegészítő parancsnokságra . ki maradjon életben közülük. Pereszlényi bácsi kijött a sodrából. Nem sokáig töprengett. mert ők rendes. lőszerrel.zsidó volt. s néha egyedül. és kidöntötte az utcai telefonfülkét. mint másoknak az első tavaszi napsütés. az egész országot. (A háború után mesélte el Buci. melyek nekünk szólnak: kulcsok az életünkhöz. Amikor azonban a hatalom elkezdett babrálni a családjában.és mint mondták. és ki pusztuljon el. magyar emberek. Pereszlényi Zsigmondnak le kellett volna adnia a családját. Pereszlényi Zsigmond felesége. mint a vágócsirkéket. és üvöltve dobálta be az éhező zuglóiaknak. hogy valami tanyán bujkáltak. nem tudtuk. Nagy kihívás az ilyen feladat egy olyan ember számára. hunyorogva. Majd két nagyobb húsüzemet. aki valaha összeadta Buci szüleit a Nagy Lajos király úti templomban. Azért állt pincérnek is. Főleg légitámadások idején robogott végig a romos pesti utcákon. s egyikkel a világot. hogy a bácsi és Buci ezek után is vidáman élhetnek tovább. ahol óvóhelyeken lapultak a lakók. Vannak gondolatok. engem is tanított hittanra az öreg pap. amit .Pereszlényi bácsitól hallottam azt a mondatot. amikor mindenki. Inkább mint pincér szolgált. hogy dr. a másikkal. Négy gyerekük volt.a távoli őseit tekintve . a férfinak álcázott lányok és családanyák (ők már a közeledő szovjet hadseregtől féltek . és az akkoriban érvényes tudományos faj szemlélet szerint az ilyen vérkeveredések esetén a fiúgyermekben az apa. Régóta gyülekező viharfelhők sűrűsödtek a Pereszlényi család fölött.) Bucitól tudom.

lekvár. Engels. amit művel! Ez a derű. A cuccokra. Téliszalámi!.. Véres arcán mosoly volt . Hiszen az élet.mondta a háború után. és a teherautó platójáról szétszórta az adományokat. olyan apró szilánkokra. hörgő motorral bedübörgött az udvar közepére. eszme és hitvilág. akit véresre lőttek ezekért a holmikért. Bárdossy és Sztójay Döme. Napokig ropogott az üvegcserép a lábak alatt. és mindenkinek jutott. megmaradt az emlékezetemben. szálltak a kenyerek. Disznózsír.. Csokoládé!. csak nehezebb hozzájutni!" . „Jaj. mint egy Mikulás.behatolt a bácsi.. nem az. nem érdekelte Horthy. Rekedten üvöltött. parizer. És közben valami vidám filmdalt énekelt: „A bankban nincs betétem. semmiféle rendelet. Ahol nem mertek ajtót nyitni.élvezte. mint az éhségtől . Régóta nem érdekelte már sem a politika. az ép szemüveglencséje mögül szikrázó félszemű jókedv. Nem érdekelte Marx. Robin Hoodnak az arcáról: a szabad emberek őrült vidámsága.. ebből baj lesz!" Nem merték fölkapkodni a földről a kolbászokat. s nem az. A kocsi orrával ripityára zúzta a nagykapukat. Fichte és Kant. a zuglói Robin Hoodot.. A szalámi íze is őt idézi. Noé bárkájában pompás ellátás volt. Néha őrjöngő dühében is. Pereszlényi bácsi életem első Rambója volt. malátakávé. hogy a megrettent emberek félnek elfogadni az ajándékát. Ami a csodák csodájának számított! „A Végítélet idején is minden van. akik olvadt hólevet ittak és döglött állatok tetemeit ették. mint az égből hullott mannát. Féltek enni az éhezők. sem a filozófia. Szemernyi félelem sem volt benne. a jótevőjüktől. ez volt a fura. hogy a cinkosaivá válnak. Repültek. Szalámi!. hogy ezen nem is láthatott. Nem a gyilkosaiktól féltek . Erre a képre pontosan emlékszem. nem érdekelte Mózes és 78 . Ahol pedig nem tudta betörni a vaspántos kaput. a vére elborította a szakállát és egész mellkasát. mert látta. Sztálin. ráfolyt a vére. Tudta. hatvanöt esztendeje. ott a konzerveket egyszerűen bevágta a pinceablakokon át. De nem fájdalmában. Véres Mikulás. Hegel. És töpörtyű! Amikor sokan a macskahúsra is ráfanyalodtak. hogy ez már régóta nem az a világ. de mégse látok setéten. Valahol belelőttek a bal karjába vagy a vállába. mert télikabátja. amikor az egyetemi katedrán elvont filozófiai elméleteket oktat.a hatalom fenyegetésétől jobban rettegtek.. hanem diadalmas jókedvében. amiket széthajigált. A pontyok nyitott szemmel hevertek a hóban. Káromkodott.ez bőszítette fel Pereszlényi bácsit -. úgy fogadták ezeket a csakis az álmaikban létező élelmiszereket.. zsákokban liszt és cukor. És a Véres Mikulásra is: alulról fölfelé bámultam őt. szívem. bedöntötte egy-egy magas kerítés téglafalát... teveled nagyon szép!" Az éhező emberek. Főleg azonban a családját mentette. ott egyszerűen csak áthajította a halakat a kerítésen. Féltek. „Zabáljatok. lobogó sálja és fehér inge is vörös volt. istenem. hanem tőle. száraz kolbász. ti marhák! Inkább éhen vesztek?" ordította a zárt pinceablakokból kileső rémült szemek felé. A félelemtől jobban féltek. Hitler és Göbbels. csak élelmiszert osztott mindenkinek. Korán őszült haját és szürke szakállát vörösre festette a vére. amikor barátaival összejön néha a körúti kávéházban politizálni. amikor a tanítványainak különórákat tart.. mert kisfiú voltam még: hatalmasnak láttam. Mosószappan és persze a sokféle hús: hurka. Szemüvegének bal lencséje törött volt. Ez hiányzott a kedvenc irodalmi hősömnek. Lenin. mint az éhhaláltól. A Mikulás túlüvöltötte a detonációkat. sem a vallás. Így él a képe bennem ma is. babkonzerv és mérhetetlen sok szalámi. Olyan volt. aki nem „igazságot szolgáltatott".

semmi nem igaz az egészből! Egyetlen dolgot tartott valóságnak: hogy a feleségét és a gyerekeit meg akarták ölni. nem is japán-amerikai: ez az én háborúm!.. S ezt nyomban meg is tette. Nem úgy. géppuskát kezelni. mert a bal kezét már sohasem tudta egészen magasra emelni. a szép költemények és a rádió hírei. Így aztán nem lehetett megállítani. az irodalom. Átrobogott a kerítéseken. 79 ..Pereszlényi bácsi magánügyévé vált. Szorult helyzetben az ember olyan lesz. hogy itt a vallásos vagy politikai álarc mögé bújt téboly működött. Összeomlott mindaz.mesélte sok év múlva. keskeny patakhídon. amit emberi kultúrának neveztek.Hite és tudása. . pocsék világ ez: nem is olyan rossz arány! Elsiratta azt az egyet . Nem érdekelte az újság. És ezt ő személyes hadüzenetnek vette. miért?. hogy ezt a háborút személyesen ellene és a családja ellen indították. Az utolsó hetekben német egyenruhát lőtt magának valahol. azt teherautójának orrával félrehajította. Aki fegyverrel lépett elé. aknát vetni. Ezt nem tréfából mondta. robbantani. az ő lakásában és WC-jében . a zuglói vendéglőben -. Azt mondta magáról a háború után. Főleg a „Ne lopj!" Az emberiség egész intellektuális felépítménye.magyarázta Bucinak . mit kell tennie. s ezért semmiféle „eszme" nem érdekelte. hogy akcentus nélkül beszélt németül. Megkérdeztem tőle. Nem érdekelte még a Tízparancsolat sem.Rózsikát. hogy ezt a háborút megvívja. Ez történt a Mikulással is. amilyen.mutatta egyszer bosszúsan. . Sehol.nagy szerencsénkre. aki huszonhat éves volt és szerelmes -. egy oldalkocsis motorkerékpárral közlekedett az utcákon. hogy hármat viszont megmentett. És amilyen elvetemült. hol tanult meg lőni. Ő pedig úgy értelmezte . És hazudik. akit életemben láttam . ez az igazság.szemernyit sem kételkedett az igazában. vagy ha fegyvert fogott rá. politikán és elméleti fizikán át egészen a törvényes rendeletekig minden hidegen hagyta. hogy szerencsés. félsz és gyilkossá válsz. mert látta.Buddha és Jézus Krisztus sem. és kihasználva. Az emberiség egész kultúrája hidegen hagyta. Mert négy gyerekem közül csak egyet öltek meg!. A tett az igazi arcunkat mutatja. fiacskám .. Te se hallgass soha senkire. teste és lelke teljes egységben volt . SS karszalaggal. soha. csakis a saját szívedre!" Ő volt az első „pozitív gondolkodó".és ez mozgatta valamennyi idegszálát és agysejtjét -. dühbe gurulsz és hőssé magasztosulsz.. Minden ember ellensége volt. Nem érdekelte semmiféle ideológiai ellentét. A világtörténelem .nem orosz-német.A Heil Hitler nekem csak középmagasan megy . a vallásoktól kezdve a humanizmuson. hanem az a józan gondolat. aki a családját bántani akarta. pajtás. sem a gazdag zsidók önmentő akciói. exisztencializmuson.Ez. Meg is nyomorodott kissé.. mert éhen halhattunk volna . Vidám ember volt. . Látta. sorompókon. Amilyen valójában. hogy nincs! A szellem már csakis papírokon élt. ami miatt az egészet elmeséltem. Plusz a feleségét! Ekkor mondta ki azt a mondatot. egy repesz ölte meg a távoli tanyán. hogy mindenki őrült. vastag falakon.Tudod. egyszerűen lelőtte. „Abból indultam ki . a református és az evangélikus állásfoglalások. mint Hamlet! Gondolat és cselekvés a háborús időkben különben is szétválaszthatatlan. nem érdekelték a római katolikus. Mein Kampf! Elhatározta. Meggyőződésből cselekedett. De Pereszlényi bácsi tudatát nem a gyász töltötte be.. Tudta. a hordókkal lezárt. tanácsolom.

szőni. És hiszel benne. hogy az életünk tele van rosszal: ez az. felém! Ne félj! Kövesd a fényt!. természetes gondolata az embernek. amikor más a padlón marad? Láttál már embert a világra jönni? Láttad. amiért megszenvedünk? Nem a mindennapos önlegyőzés árán jutunk el valódi Önmagunkhoz? Nem abból lesz az igazgyöngy." Az. faragni keserves munkával. míg kitolja hatalmas fejét a szűk szülőcsatornán át a fénybe? És ha felnősz. ami a hétköznapi tudatunk síkján értelmetlen. mint lelki szemeinkkel látni azt. Csakis együtt működik ez a kettő.a jóra várni kell Lehetséges ez? Felkészülni a legrosszabbra. Néha évekig tart a szülés és a szülési fájdalom . igen.) Azt mondta: . mit kell küszködnie. Látod a láthatatlanban. A „Nem adom föl!" nem természetes. hogy amit igazán érdemes elérnünk. Örült. hogy előtte az önlegyőzés napi tortúrájával eljut odáig. Nem kényszerből.. akkor nem az a hitem. ha megtanultál küzdeni? Ha szembeszálltál a gyengeségeddel.életünk előbb-utóbb lejár. ami itt nem homokvár? „Nincs itt nektek maradandó városotok. De a rosszra készülni kell. akkor már a kommunisták miatt. szorgalmas odaadással. De meg kell még szülni. nikotinos ujjú filosszal. amikor azt tapasztaljuk. kiskomám! Hittel.. A rosszra készülni . Hinni a jóban.Lőni az első világháborúban tanultam. hogy baj lesz? Hogyan van ez? A kérdésedre kérdésekkel felelek.Ez semmiképpen nem jött össze azzal a szemüveges. Belénk van kódolva a szavatossági idő .. hogy „föladom".A jóra várni kell. reménységgel. akinek megismertem.. (A háború után csak rövid ideig tanított az egyetemen. hogy már minden szenvedést kibír? Hogy föl tud állni olyankor. a mindennap kialudni készülő és újra lángra lobbanó örökmécses világít a jövődből: „Erre gyere. Előbb-utóbb úgyis föl kell adni mindent. ami a valódi világban még nem látható. amire felkészítem magam? S ha bajra készülök. Visszament pincérnek. és közben hinni valami jó beteljesedésében? Lehet ezt? Hát nem azt várom. a Hit.nem értelmetlenség? És mi az. az csakis nagy küzdelmek árán lett a miénk? Nem úgy lesz-e valaki bajnok. nem akkor leszel nagyszerű ember. mert elveszi a halál. udvarias pincérrel sem. hogy ezt is megtanulhatja. porladó. amit a kagyló kiizzad magából? Hogy jön létre egy jelentős mű. de még azzal a finom lelkű. a félelmeddel? Nem az lesz a miénk. A Hit nem természetes! Annak természetfölötti okai vannak. Azt mondta: . Megálmodni és fölépíteni egy gyönyörű homokvárat . látod." Múlandó. Emberi ésszel nem megmagyarázható. Nem úgy van-e. ahogy a filozófiát tanulta. mit gondolsz? Megálmodod. 80 . Mi magunk is mulandók vagyunk. Mi más a hit.és mégis. persze. időbe vetett világban élünk.

amiért meg kell halnunk. Óriási. hanem a repülés. a veszélyeket. A legpraktikusabb külső cselekvés belül is épít. hogy igazi képessége nem is a járás. Mégis. meddig marad a polcodon? Egyetlen értéke. végső soron mindig a lélek felkészítése. látod.Ki tudja. De vegyünk egy olyan példát. 81 . és szikláról sziklára irányít fölfelé. aki messzebbre lát. mint a hit megvalósítási módja. aki járni tud még bottal. azt már nem is látod. a múlandóságon túlra. a testeddel. más kérdés. holt méhkaptár. És elindultál. Hogy ezek milyen méretűek. Ez fordítva is igaz. a bukások. a nagy bajokban való bátor helytállásaid előfeltételei a megvalósításnak. miközben felkészíted magadat egy „negatív". Nemcsak a futást. a munkáddal vagy az életed gondjaival való küzdelem. írott formában és élőszóval is? És mikor marad a kezedben egy olyan könyv.a másik a hófödte csúcsot. Egy papíron maradt vers a könyvtár-sírba kerül. No. A felhők fölött. és tudja. úgy semmiféle megvalósulás sincs szenvedések nélkül. és életedben először fölálltál. De hát akkor hogyan működik a lelked? Hiszel a fényes „pozitív" jövőben. A nehézségekre való felkészülés és a jövőbe vetett hit csakis együtt működnek. és ezerszer áldott az. Tudjuk. melyet átéltél. A legvégsőt mondom: van olyan álmunk. amelyen kapaszkodsz fölfelé . Ott kell.mondja a japán hagyomány . Meg tudtad volna csinálni. hogy most találkoztunk. Ahogy feltámadás nincs halál. hogy ott van. És ez a felkészülés. meddig beszélgethetünk még így. Áldott az a vénember. Egy szép hegedűszó is elszáll.a másik józanul figyeli a jelened keserves gondjait. Csak hiszed. mennyi szenvedés árán? Fogalmunk sincs. a nehézségeket. Az egyik a jövődből húz . a másik messzire lát. hogy legyen! És egyszer eléred. de mi lesz ebből is? Előbb-utóbb föl kell adnod ezt a keservesen tanult képességedet. Kisbaba voltál. bármilyen „gyakorlati" dolog is. Ez két tekintet. a járást is! Rozoga leszel. Elhagyták az istenek és a híveik. mit gondolsz. sötét jövendőre? Lehetséges ez? Igen! pontosan ez történik! A lelkednek két szeme van: az egyik közelre. Sőt. ha nem működne benned a nehézségekkel való szembesülés ereje? És ugyanakkor a konok hited. A csődök. Minden külső „megcsinálással" magunkat csináljuk meg. A virágrendezés . sőt futni tudsz majd egyszer? S a hited valóra vált. Az egyik az éles sziklákkal és a fagyott hóval borított meredek emelkedőt látja. a kudarcok.lélekrendezés. Az illúziótlan józanság és a messzelátó hit az ép emberben együtt működik. A bajok leküzdésének és a sorscsapások elfogadásának megtanulása együtt működik a törhetetlen hittel. két bottal vagy kerettel. A bajokra való felkészülés nélkül egy magas hegy megmászására el sem szabad indulni. ahol „az Istenség lakik". melynek szerzője nem él már? De még ez a könyv is. hogy te bizony járni. valakinek a nagy álma volt! Generációkon keresztül épült. Mert ez nem más. Még a „legmaradandóbb" egyiptomi piramis is idegenforgalmi látványosságként üzemel manapság.

hogyan hajítsd el messzire a szenvedéseid zsákjait. egészséges. hogy ha egy gondolat nem tud tetté válni: értéktelen. Megtanulta.és sikeres leszel. hosszú életű. hogy készülj a rosszra és álld a sarat a legnagyobb bajban is. villámgyorsan pisztolyt rántani és pontosan tüzelni.. Korán fölismerte. megtanulta mesteri szinten a fegyverek használatát is. hanem az. hogy egY finom lelkű entellektüel. hanem önismereti feladat és gyakorlati próbatétel. hanem előre megfontoltan. számára nem elméleti kérdés volt. felkészülten. amit csak akarsz.de meddig? Lázár is meghalt. „Ha már ott voltam a fronton. Ahogy valaha megtanult franciául. mázlista. S amikor eljött az ideje.a jóra pedig várni. Hogyan legyél gazdag. spanyolul és lengyelül. Elmondta nekem. De a hamis tanítók nem arra nevelnek. hatvan esztendő távlatából visszagondolva. hanem arra.a belső is neveli a külsőt. Embernek lenni tragikus valóság. A hamis tanítás az életterheken könnyíteni akar. Jó lesz ez még. A sorscsapások . A testté lett szellem megpróbáltatása. Ez még egy olyan kifejezetten testi sportnál is így van. Pereszlényi Zsigmond történetében nem az volt különös. megúszásra tanít. robbantani. Kibújásra.. az emberélet minden megpróbáltatása csakis egy rossz gondolati mechanizmus következményei volnának. Minden sikerülhet. pajtikám. valóvá válik. Utólag. a mágikus képességekkel megáldott csodálatos harcművész egész életén át nyugtalan. megtanultam mindent. hozzátartozóid. máról holnapra szamuráj lett. Buddha vérhasban halt meg.. Ez a mondat különbözteti meg az áltanítót a valóditól. hogyan űzd el csupán a gondolatod mágikus erejével életed sötét felhőit. amellyel a döntő pillanatban felül tudja múlni önmagát. Mintha a betegség. mint a súlyemelés. Lázárt föltámasztotta ugyan . gránátot vetni. szerencsétlenségei. beteges ember volt. németül. hogy képzeleted erejével idézd meg a mázlidat. a nehézségre készülni kell . Sok nagy guru . Hiába eddzi valaki az izmait reggeltől estig a lelki erő kifejlesztése nélkül. álvallást az igazitól. Egyik a másikat nem gyengíti. és nem a földi sorsunkkal vállalt.. a halál. és a kultúrtörténet „Nyugat alkonyának" nevez. és tökéletes szintre fejlesztette a görög. ami a huszadik század elején történt. hogy mi veszi körül.csakis azért vannak. Rajtad múlik . Jézus a keresztfán. kikerülhetetlen tragédiák részei. hogy az a nagy fordulat. És akkor ott megtanult lőni. amit Jézus mond. hanem erősíti. Így igaz.Nemcsak a külső tanítja a belsőt . 82 . és a sorsom rákényszerített. hogy vedd föl a keresztedet.pl. milyen világban élsz!" Az első világháborúban döbbent rá. és az ember nem változik. mikor kell megfontoltan s mikor „gondolkodás nélkül" cselekedni. hogy tudatosan készült erre a feladatra. Elmesélte. mondják az áltanítók. Megszenvedés nélkül egyenesen az álmaidba akar röpíteni. a valódi pszichológiát és ezotériát a gagyitól. soha a Nagy Súlyt fölemelni nem tudja. nem hisztériából cselekedett." Sokszor beszélgettem vele. A rosszra. de ezek ugyanígy el is mulaszthatok. egy nikotinos ujjú „filosz". az aikido mestere. valahol Szerbiában. nagyon fiatalon. dr. mert egy hibás gondolati mágiával magadra idézted.mondják . Maharsi rákban. a rossz művészt a jótól. „Tudnod kell. s hinni benne. Ueshiba Morihei. mert amit a gondolatoddal megidézel.és latintudását. Mert a világ csak romlik. nem arra. alaposan.

s úszkálhatsz a pontyok között. Születni.Kora délután. a könyvek szart sem érnek!. Mert Krisztust megérteni könnyű. Világvége! .Nem mások teszik rád. Vihetsz tőlem bármilyen könyvet. ez a parancs. Könyveket kölcsönzött. pajtikám. boldog ember leszel. amit a könyvekben olvastam. Néha meghívott magához. hanem ennek e! És a két kezét mutatta.. ha lyukas. Ha nem. . Én.Vigyázz.mondta. Követni nehéz! Szinte lehetetlen. bedoblak az akváriumba. Nem mesékkel. amikor az embernek. Régen láttam ezt a lázas..mondta. Embernek lenni nehéz! S ha ezt tudod. mint te.A jó hajóskapitány élvezi a vihart! Minél magasabbak a hullámok. Az. Mondjuk egy falut kell lerombolni. hogy él a te Buci haverod. s hogy ez az áldozat szimbóluma. Csakis az a keresztény..A kereszt a sorsod . ha mégis azzal kell elszámolnom. Azért tartunk itt. S még azt is mondta egyszer. pajtás. de hiába. Mit tegyek olyankor. s te vidáman összecsapod a kezedet: Itt vagy. hogy én is hozzá hasonló. és akkor én is meghalok? Vagy hagyjam megdögleni?. Mit teszel?! Érted? Semmiféle filozófia erre választ nem adhat: csakis a tett. ami hatalmas kegy volt.. pajtikám! Jön a balhé. pedig csak ketten voltunk a füstös szobában. A négyes számról a földi és égi dimenzió metszéséről. aki az ő füstös.Ez az én időm!. hanem Balzackal kezdtem. és valóban lehalkította hangját.. szellemi világraktárából olyan tiltott könyveket kér kölcsön. mert látta.. Főleg. minél veszélyesebbek a habok. Hány ilyennel találkoztál?. amit a két kezem tesz. ha haldoklik a bajtársam: cipeljem tovább. mert Buci barátja voltam. Azért részesülhettem benne. amelyen az ember föláldozza a földi énjét.. Szerinted kivel volt az Isten? Amikor visszahoztam neki a könyveket...csapta össze lelkesen a tenyerét. és ha ebben mégis mélységes értelmet. . Szavaltam. a cimbalom nem pengett és a bőgő sem brummogott még.. meghalni nehéz. Több százmillió. sőt gyönyörűséget találsz. S talán azért is. bízom benned...szemében ismerős őrület csillant... aki meg tud halni a szeretetért. leültetett az üres kerthelyiség leghátsó.. élni. ha azt parancsolják. aki egyébként ugyanolyan hülye papírember... Apokalipszis!. annál inkább!.Mentőcsónakban evezni a legnagyobb gyönyörűségem!. egy szentelt szuronnyal harcoltam végig az első világháborút. hogyan kell egy embert az égő házból kimenteni. mi a kereszt? Elmondtam.. az nem keresztény. és Aquinói Szent Tamással folytattam.. Aki erre nem képes. Mert a fejedben bármilyen szép eszmék lehetnek. .. Egyik sem! Olyan korban élünk. melyek főleg a keresztény misztikával és a gnózissal foglalkoznak: . Az ellenségeim úgyszintén... gyermekien vidám tekintetét.. sokkal fontosabb része lett a két keze... Sok mindent megtanultam . ha nem volt vendég. az enyémben is vannak. Ilyenkor élek igazán! Illetlen emlékeink 83 . „álomfaló" vagyok. hogy vissza is hozod.. kiskomám. hogy öljem meg a gyerekeket?. elhiheted.. Plotinosszal. szavaltam.. azt nem a könyveknek köszönheti.No. Súgok valamit . Semmi köze hozzá. . most már tudod.Én is fiatalon kezdtem a könyveket falni.. utoljára a teherautó tetején. No. mint a feje.mesélte -. Balhé. ugye!. parazsat veszel a kezedbe.. . Hallgatott. vagyis „életét adni a barátaiért".. mert fölfedezte bennem a hozzá hasonló „papírember" rokon vonásait. csak azt nem. . már vártalak!. azt kérdezte: . de megsúgom neked. és recseg-ropog az egész.. Szerinted mit tegyek. az nem az ő követője. és dől be a víz!. Aki nem tud „halálosan" szeretni. te hoztad magaddal. És ebből sok van. Ő csak állt (pincér nem ülhetett le).. és fenekét egy székhez támasztva sok mindent mesélt nekem.. terített asztalához. stb.. .

amikor hallja. aki főleg csak a nagy cigánymuzsikusok slágereit ismerte. a Nép. a Szép vagy. mint néhány látszólag jelentéktelen pillanatomra.és meghal.. mint egy felhúzott játék állatka. szerelmes bohócot. egy érintés. melynek tudatunk felszínén semmi jelentőséget nem tulajdonítunk . aki ne ismerné. Nem tudom. egy késő délután hangulata. Táltos paripákon oda szállunk. Elmesélem életem egy másik maradandó élményét. Ez volt a küldetése. Hazahív hű falu. gyönyörű vagy. A lélek működése roppant fura: a nagy események. amit valaha keresett. amerikai magányában és honvágyában. kedvesünk halála. Bartók Béla egész életét tette rá. hogy darabokra roncsolt bordákkal. hogy esetleg az óráját is összetörték. mit jelent neki a Haza. mindent magába sűrítő motívummal elmondja végre.. vannak olyan jelentéktelennek tűnő emlékeink. amelyek nem halványulnak el. Megnyugszik. Halálos sebesülésem. páros lábbal ugrál előre az alkonyi tengerparton. hogy van magyar ember. Az.. jár-e még. 84 . Nem hiszem. de az emlékezetünk illetlenül működik. az esküvőnk vagy életveszélyes sorshelyzeteink néha gyorsabban halványodnak bennünk. mint az. az Otthon.. Magyarországot tette meg nagy műve. Ebben a szentimentális. Bartók Béla a mélymúltunk pogány emlékeiből építkezett. nem igen hallotta a talán még az ősi magyar világot is őrző. Mondjuk egy madárka. Míg aztán élete vége felé.Ennyit a rosszra való felkészülésről. ami valóban fontos. mint a nagyvilág. Sok száz vagy ezer csodálatos népdalt gyűjtött. Néha egészen vicces. s most megáll.az ősi magyar hagyomány értékeiből merítsen. Hogy elbúcsúzzon Magyarországtól! És nem a népdalokhoz nyúlt. nagy színpadi bukásaim történetére.nem tudjuk. mint a tényleges életrajzunknak. A szerelme. mint egy-egy odavetett gonosz félmondat. Magyarország. Más a dramaturgiája. Ha zeng a zeneszó. a Concerto főmotívumának.. Most pár szót arról. Ezeket a nótákat formálta később világzenévé s lépett túl Liszt művészetén. szép orcád. annak is csak egészen apró részlete. Gyönyörűbb. Az ember így működik. hogy előtte a törött óráját a füléhez szorítja. Ismered? Megszólal benned ez a nóta? Szép vagy. mint az olaj a föld méhében időtlen korból gyűltek össze. aki úgy hal meg. halálos betegen. Hogy mi a valóban fontos nekünk . amikor tudta már. és gépiesen szurkálja a homokot a csőrével. Szent kincseket. virág. nem olyan nagy baj neki. mint az eszünk és a műveltségünk. mélyen önmagába nézett. hogy a jót viszont várni kell. hogy felkutassa a népdalokat hogy a „tiszta forrásból" . szakításom.és ez volt a Boldogság.. pesti verklimuzsikában talált meg mindent. nehéz volt hozzájuk férni. Ihletének forrása. melyek úgy éltek még az öregek lelkében. Érdekes. észrevetted-e. látom ragyogó. hogy az órája szerencsére jár még . hanem Kulinyi Ernő Hamburgi menyasszony című operettjének dalát. Egy illatot érzünk néha. hogy végső összegzésként egyetlen. mi az. hogy soha a hazáját nem láthatja többé. Federico Fellini filmjében halálra vernek egy szegény. a szívének Szívébe. valódi népzenénket. gyönyörű vagy. szétvert arccal és összezúzott koponyával meghal. de még apám temetésére sem emlékszem olyan elevenen. mást tart fontosnak.

Én. jut eszembe hirtelen az ismerős példabeszéd. amit most elmesélek. hogy nem olyan fontosak. emlékszel rá? „A mennyek országa hasonlít a mustármaghoz. ilyen „illetlen" esemény. de amikor felnő. Mert a terméketlen papírkorszaka után azt tette. Később a forradalmat. Jézus mondja. Több mint hatvan év telt el azóta.. Ez a történet is. mint látod. Nyilván ott élt a tudatom felszíne alatt. de miből lesz a jövőnk. és szalámit szórok az embereknek! Vonz ennek az embernek a sorsa. az illetlen emlékeimből halászok. És mégis egy egész eljövendő világot hordoz magában. égő tankok és lángoló emberek emléke elhalványul néha ahhoz képest. hogy azon az ő arca is rajta volt. hogy fontos dologról beszélünk. mint a Trevi-kútba dobott ezüstpénz: „Ide még vissza kell jönnöd!" 165 Ahányszor beleharaptam egy szalámiszeletbe. Csak most.(hat-?) esztendős koromban..a színházban átéltem. látod.. de minden borzalmas emlékem. egy ilyen illetlen emlék! Egy icipici semmi. Meg is sebesültem. úgy lesz ezekből a tudattalanunk sötétjében érlelődő illetlen emlékekből egy egész eljövendő élet! Libabőrös leszek. hogy erről beszélgetünk.mégis ahogy ott állt a teherautó platóján véresen. „Mitévő legyek?" . hullák. vagy amikor egy idegen ember olyasmit mondott. ha nem a múltunkból? Ahogy testem örökítő sejteket érlel bennem. Most. melyet fog az ember és a földjébe vet. Életem hosszú mozifilmjében egy jelentéktelen statiszta . ahogy ezt leírom: tudom. váratlanul fölbukkant bennem. tömegsírok.Életünk nagy. Nem is nagyon mélyről. akkora fává nő. Múltat is. Pereszlényi bácsi is ilyen. hogy az ég madarai fészket raknak rajta" A mag. Ez ugyanis lehet. ha döntő pillanatban kihúztam egy jóskártyát. sorsfordító jeleneteiről kiderül. törött szemüveggel. igen. 85 . Gyakran fölvillant már. és széles. Hatvanhat évvel ezelőtt történt. Mit láttam benne? Példaképet? Elkövetkező életem sorsfeladatát? Sohasem írtam erről. persze. hogy a jövőd emlékezete.örök emlékké vált bennem. hogy nem fél. amint nevetve hajítja le a „mannát". melyekből gyermekem élete bomlik majd ki. De akárhogy keverte az idő sorsom lapjait. de ma is elszorul a torkom. amit én még merek: bátran nekivágott a valódivá válás nagy kalandjának! Biztos neked is van ilyen illetlen emléked. ami maradandóbbnak bizonyult. mint bármelyik halhatatlan költemény örökérvényű mondata. ahogy csillogó félszeméből áradt az erős emberek derűje . Ez ugyan kisebb minden magnál. légitámadás. amit ott . És ettől őszinte az indulata. öt.biztos. sírógörcs és jajveszékelés. Színházban történt. Ott a megoldás! Mintha valóban a következő életem előképét látnám. mint amikor egyszer kutyánk szomorúan ránk nézett. szabad a jókedve. hogy az eljövendő életem valami ilyesmi lesz! Véres Mikulás leszek. Megigézett.. Időközben átéltem a második világháborút. felrémlett bennem a roncsorrú teherautó és Pereszlényi bácsi. Keresd meg.

Csípőre tett kézzel ringatták magukat a duci lányok. . a félig ló. fölemelte fehér cérnakesztyűs Mutatóujját. sok száz gyerek. hunyorgott. Alig vártuk. hogy az utolsó szám következik.. A lóhóhóó! Ezt várta a frakkos. Hja. persze! Majdnem elfelejtettem! Kiszaladt... hanem Meselovat várok. Akkoriban láttam Walt Disney Hófehérke és a hét törpe című rajzfilmjét. lényem örök szimbóluma: a Napba nyilazó Kentaur. és hosszú selyemsörénye Zenére hullámzik. gyerekek. hogy vége legyen. A ló a „totemállatom. Még be se jött a ló. bocskoros szódáslovat. sikoltva: . Bekonferálta a következő számot.. mitikus lény. szervusztok. fogtuk egymás kezét. mintha tegnap történt volna.) Szóval ültünk a színházban. Később az életem lett!. Nem részletezem!.de ez most lényegtelen. Boldogan látta. Valaki szavalt.Ültünk a Katival valami gyerekszínházban. Csókot hintett. Vártuk a csodát. hanem a következő szám. biztatóan kacsintott. vártuk a lovat! Később az úr már nem is szólt.. A Katira sem nagyon. Be is mondta a frakkos. persze. arra nem emlékszem.. jöjjetek el máskor is!. gyerekek!" dicsért bennünket a szemével. A bácsi kijött. hogy életre keltette a reménységet. Én a Nyilas jegyében születtem.Szervusztok." Ezt akkoriban. de bennünk már élt. És vége lett az előadásnak. csak éreztem.Jön a ló!!. Csak arra..Jön a ló!.. A lóhóhóóó!. és azt kiáltotta: .. (Kati a szerelmem volt . Én villámsújtottan hallgattam. Hol a ló?! A bácsi a homlokára csapott. mert az élményem olyan eleven. egyszerre ordítottuk. hogy nem egy nagy fenekű. hogy tiroli táncosok következnek .. büszke arabs mén.A ló!. hogy megjelent a színpadon egy frakkos úr. térdzokniban. Nem tudtam még! Hogy mit adtak. „Jól van. a nagy hegyen hangzik a havasi kürt. és amikor kiment. Csak fölemelte az ujját. nem tudtam még. Körülöttem azonban mindenki üvöltött: .. hogy pontosan hány éves voltam. a nézők. nem is felkantározott cirkuszi csődört.. hanem Istenség. s mi.. És kirohant. s azt kiáltotta: . és lelkesen figyeltük az előadást..Jön a lóóóó!!!!. 86 . A gyerekek kiáltozni kezdtek.. „Messze fönn.. Emlékszel rá? Hófehér. elbúcsúzott tőlünk." . Közeledett az előadás vége.. egy pillanatra Megállt az oldalfüggöny előtt.. jóságos emberszeme van.. Én nem. Untuk az egészet. újra sokat ígérőn fölemelte az ujját. De nem a ló jött..és amikor kiment. ívelt nyakú.. amelyikkel a herceg érkezik a halálos álomban szendergő lányért. Színház!. Az is. Nekem a Ló nem egy állat.énekelte egy gyerekkórus. Ekkor újra megjelent a frakkos úr. félig ember. klaffogó nyelvű cipőkben ugráltak a kisfiúk. Majd kisvártatva visszatért.. A ló sehol. Képzeletemben az a paripa jelent meg. Csend. elmondta. hogy mi üvöltsük helyette lelkesen a mondatát. ment kifelé.

mit éreztem. hogy milyen molekulaláncok hatására születhetett a Psalmus Hungaricus és mennyibe kerül egy Leonardokép. Ha csak simán becsapott volna. azonnal lecsapom a könyvet vagy kijövök a színházból. Ha ez egy ilyen gyalázatos világ. Nyihaha. hogy a partvisnyél a „Valóság". hogy a mítosz. Szegény emberiség! A várakozás művészete. Tudod. az Isten titkairól prédikál . holnap vagy holnapután. a zene. vacak műló . azon viaszosvászonból készült rövidke kantár. a hitről. Ma sem tudom leírni. Szeretek egy embert . Mert körülnézek . csoda helyett egy baromságot. Ahogy öregszem. Nem bántam volna. olyan idős. hogy Krisztus történetében egy dolog nem igaz: a feltámadás. csak egy partvisnyél.s eltűnt. és integetett. gyertek el máskor is. és azt bizonygatja.azt. ócska. Majd visszajött. hogy a partvisnyelek világában élek. meredtszemű. papírmaséból készült kócsörényes. és ebből a világból el kell menekülni. nyihaha! .de ha „nem jön a ló". 87 .. ez ma épp úgy fáj. gyerekek. nem akarok élni tovább. Aki abban a szánalmas rögeszmében él.. És a háta mögül előkapott egy partvisnyelet. kijövök a templomból. a szépség. és azt mondja a végén: sajnos. ahol mindent egyetlen szenvedély mozgat: a pénz . De azt. Hogy nem akarok élni.. a halhatatlanság. talán visszajön. beleértve az Istent és életemet is.ott nem lehet létezni. hogy leleplezze a mesét. Ahol azt méricskélik. vagy ahogy mondják manapság: a „realitás" . Meghalt az Isten . mint az apám. a költészet. Olvasok egy könyvet. hogy teljesen értelmetlen.azt..azt. egyre gyakrabban. Életem legnagyobb gondja. festett lófej volt rajta. hány kiló a zsenik agyveleje.. Hogy ebből a színházból.de ha „ló" helyett csak partvisnyelet kapok tőle. a bátorság. az nem érti az egészet. Aki azt fejtegeti nekem. 1. A frakkos bevágta a rudat a combja közé. s ezt ő még viccnek is tartja. hogy hormonok funkciója. igen.. írás közben nemcsak hozzád. Hallgatok egy papot.. és minden szívemben élő Ló csak szánalmas. még viccet is csinál. Aki azon igyekszik.azzal én nem tudok szót érteni.azzal én nem tudok beszélgetni. a szerelem és minden nagybetűs fogalom. és diadalmas vigyorral meghajolt. Mágia A ló.. majd nyihogva. Sajnos. röhögve és prüszkölve kiügetett a színpadról.. de magamhoz is beszélek.. nyihaha.és mindenki partvisnyélen lovagol körülöttem. a ló megszökött. és ebből egy felnőtt ember. El is jöttem volna. S néha az én combom között is az van. Nincs értelme az életemnek . Soha. Ezért fáj ez az emlékem. akkor én nem akarok itt felnőni. hogy egy ócska partvisnyelet mutogat az álmom helyett. hallgatok egy zeneművet. hogy önáltatás s az életről. a hit.. mint hatvanhat évvel ezelőtt. nem akarok többé találkozni vele. ahol a szerelemről csak annyit tudnak. a hősiesség.. ahol azt keresik. Nem érdemes felnőni .Egyedül. de ha sejtem hogy itt a Ló helyett egy partvisnyelet mutatnak majd. kiáltotta.

nem „hittek" benne.. és mint ha valaki más mondaná. Érted már? Lelkem mélyén tudtam. Először csak homályosan éreztem. vártam a csodát. hogy ez a világ eszménytelen. Óriási különbség. lennie kell! Ahogy az életben is vártam! Minden gyerek várja. amit eddig nem tudott. nem jöttem rá.Hallom a saját hangomat. Döbbenetes. Írni azt jelenti. Mivel ez egy gyerekkori élményem volt. Bármennyire is megszoktuk már. Főleg egy színházban. mi az. és tudatunk kinyílik. Vacak az egész. hogy az „álmodozások kora". Körülvette őket. ahol először sejted! Szóval nem az zavart engem. mégis természetellenesnek tartjuk. pocsék és csodátlan. miért. Elvesztette az élet szédítő távlatait . Ha az ifjúságra azt mondjuk. Valami fáj .. Azt a Lovat nekem nem kellett megígérni! Tudtam róla. Különös folyamat ez. Elkezd halászni magában. Emlékezz vissza: te is vártad! Amikor megszületünk. az életünk tele van ígérettel. Rendszerint nem onnan. hogy az égboltot ellopták a fejünk fölül. A „realista ember" nem józan. beleszürkülés és belevénülés. Itt valami lesz.. hogy valami fontos kimaradt belőle. Már amikor beültem. mely inkább gépeknek. látomásokat. mint az élethez való rémült és kényszerű alkalmazkodás.nem tudod. ez érezhető is: a tudatosulás folyamán megyek át ilyenkor. később már bizonyosan tudtam. most már tudom. hogy mennyire természetellenesnek tartjuk ezt az embertelen. ami csodahely. Írásom első olvasója én vagyok.. Érzéseink gyökerei mélyen vannak. benne voltak .és ezt a nagy ősi korok és nagy emberek sohasem engedélyezték maguknak! Az emberek csodákban éltek. Nem így vagy ezzel? Szerintem nincs ember. de kérem szépen: NEM ERRŐL VOLT SZÓ!" Nem lát magába mélyen az. mint embereknek való. amit mondok.. aki ezt ne élné át: „Jó. hogy az ember olyasmit is megtud. Innen kezdve mindvégig hordozunk magunkban egy elfojthatatlan érzést . hanem KIÁBRÁNDULT. Remélem. honnan ered ez a fájdalom. hogy becsaptak. Nem az.a csalódást. ha olvasod. Az előbbi fejezetet többször is elolvastam. amit nem váltott valóra. hogy egy felnőtt bácsi elhitetett velem valami csodát. 88 .. ami ennyire fölkavart. Kimondom. s egyre különösebb gondolatokat és emlékeket húz ki a számára is ismeretlen mélységeiből. Látom. visszahallom a saját szavaimat. nem erről volt szó. benzinszagú technikai civilizációt. Maga a felnövekedés nem más. jó. Nem. a körülményekbe való beleromlás. hogy mennyien őrzünk magunkban különös álmokat. Az istenek közöttük jártak. és figyelek arra. Nem tudod. hogy van. a kisgyermekkort úgy hívnám. aki természetesnek veszi. üzeneteket. az elfogadásért való küzdelem. hanem élték. „Ló" nélkül élni természetellenes. Ma is így van. hogy az „ígéretek kora".

és újak születnek. Velem is ez történik.. . Minden átváltozik.Ellopták azt a szemünket. Nem érzed a nyüzsgést a tenyeredben és kőben.. AKI TUDATÁBAN VAN A VESZÉLYNEK. hogy ez egy vidám könyv. hogy VAN. már nincs! Üdvözöllek hát szeretettel most. de még a markodban egy kődarab is. ahol abbahagytad. ami megnyilvánul. Mert mondjuk motoszkál benned egy jó hír.. emlékké válik. jön is. mely néha-néha azért itt-ott kiköt: mert maga a csónak is változik. mint a gyermekek. AZ BUKÁSA FELTÉTELEIT TEREMTI MEG. és azonnal jövővé. Itt ugyanis történt valaha egy forradalom. Mintha a kínai bölcsek ismerték volna a Véres Mikulás életfilozófiáját. Ez lett az „Ég utáni rend". pedig minden átalakul bennük. Azt mondják: „A VÁLTOZÁSOK KÖNYVE OLYAN KORSZAKBAN SZÜLETETT. Elfelejtettél elbúcsúzni tőlem az első oldalnál. valaki telefonál. Ez a kínai Ji King. valójában most is átváltozik. az idő könyve. Pedig sajnos nem az.. Életünk legnagyobb titka nem is a változás. szüntelen átváltozásban van. AMIKOR WEN KIRÁLYA ZSARNOK CSOU FOGSÁGÁBAN ÉLT. Ne hallgass rájuk! Mi várjuk a Lovat! És ha jól várjuk. s mire újra fölveszed a könyvet és folytatod az olvasást. hanem az. hanem hogy miért érezzük magunkat mégis AZONOSNAK. „Ha nem lesztek olyanok. mert addigra mindketten mások leszünk. de ugyanazt a magadat már nem. Az égit lehozta a földre. Én se tudom. Így született meg a változások. A lelked pezsegni kezd! Mintha a véred is gyorsabban áramlana az ereidben. AKI A VESZÉLYEKET KÖNNYEN VESZI. Amikor elkezdted ezt a könyvet olvasni. Ugyanis nem az az igazság.? . ebben a pillanatban.. amit Pereszlényi bácsi mondott nekem gyerekkoromban. AZ BÉKÉT TEREMT MAGÁBAN. mert egyetlen századpillanatban is meghalnak a testedben lévő elemi részecskék. Kapsz egy jó hírt.pedig aki azokat a sorokat leírta. Amiről azt hiszed.. és nem történik veled semmi. Más lelkiállapotba kerülök.. melynek alapján a Jóskönyvet írtam.. Én se mondtam. Nem úgy. Ez a könyv azt tanítja.. mondjuk a kezed. A lelked is. és robogó. . azonnal. hogy szóba került a Jóskönyv. hogy minden. hogy nincs csoda.. hogy te csak állsz. már nem tudsz ugyanoda visszatérni.." 89 . Olyan nincs is. mit mondok majd a következő oldalon. hogy lélekben már máshol tartasz. földi folyóvá varázsolta. hogy az emberek belevakulnak az életbe. A sort megtalálod. ha a következő oldalra érünk. Most. hogy szellemiségének alapja pontosan az. Fu Shi „Ég előtti rendjének" időtlen képét áttranszformálta a mi földi életünk nyelvére. Életünk „folyik". És a Látó Bölcs Gyermeket élve eltemetik magukban. már megváltozom. mert mire odajutok. és rájössz.kérded majd vidáman. mely a csillagokban isteneket látott és a Tejúton megpillantotta a Csodalovat. más ember voltál. Ez nem gyermeki. A hagyomány szerint Wen király az Örökkévalót lefordította a múlandóság nyelvére. döbbenten látom. A mozdulatlan égi óceánt kiárasztotta. máris múlttá. hogy „Isten veled! .. nem mehettek be a mennyek országába" Egyetlen keleti hagyomány foglalkozik részletesen a várakozás művészetével.Hol is tartottunk. és ne felejtsük el egymást. hanem Örök Emberi tekintet. Egyszerűen csak arról van szó. EZÉRT A KÖNYV VÉLEMÉNYEI GYAKRAN FIGYELMEZTETNEK VESZÉLYRE. mint egy folyóban úszó csónak.

és holnap már nézem. hogy bizonyos dinamikus léthelyzeteket törvényszerűen át kell élnünk. Érdemes megismerni ezt a jelet. hogy a kínaiak képjeleket írnak." Sőt. annak a teremtője vagy. Itt tanulod meg azt. esőcsináló szertartást ábrázol. segítek neki nőni. hogy a nyuszit nem mások. Ezt nem szoktuk tudni. hogyan lehet ezt elfelejteni? Nos. anyánk csinálta. s csak nagyon-nagyon ritkán ébredsz rá. Még mindig az történik. Tudod. és az életünk nem más. Szerzője vagy a saját sorsodnak.És ezt először a Pincértől hallottam. hogy az életet mások teremtették körénk. ha az ember rosszul vár. mennyit nőtt. úgy.de a sűrű fellegek még csak gyülekeznek. Ugyanis a te benső magatartásod nem független a külső eseményektől. hanem a teremtő mágia lélektanára is tanít. Testünket apánk. Máshol is előfordul. hogyan kell művészien várakozni. Ezek sorsunk örök állomásai. Nem érdekes? Szóval ebben a nagy Átváltozásban azt tapasztalták a bölcsek. de itt az egész erről szól. hogy „Ma elvetem a fűmagot. hogy amit élsz. Mint teremtmény éled meg önmagadat. Eszünkbe se jut. mint türelmetlen ember. mint egy társadalomnak gúnyolt ostoba és jórészt leromlott emberi közösséghez való tehetetlen alkalmazkodás. A „hszü" képjele ősi. Más szóval: a tudattalanodba merült. taszító mágiája idézte meg: „elfelejtettük". lelkünk az ő nevelésük áldozata. amikor esőre lenne szükség. ahogy a benned élő Istent is elfelejtetted. Semmi sem független tőled. Ez a jósjel bevezet a várakozás lélektanába. a „kell!" feszít. hogy én. még húzkodom is. 90 .de a beteljesülés késik. Gondolhatod. A szükség már erős. Kínaiul: hszü. mert a létteremtés mágiája öntudatlanul működik bennünk. Várnod kell. Ma sem tudom megoldani. Azt kérded. Nehéz lecke ez nekem. Mindegyik jósjelnek más jellegű a feladata és a dramaturgiája. mágikus. hanem mi magunk tettük valaha a cilinderbe. de az egész Jóskönyvnek az alaptanítása: semmi sem „kívülről" jön csupán. A „ Varázsló" lelkünk legmélyén él. Pedig az vagy. Egy olyan helyzetet mutat. mi csak beleállunk ebbe az idegenek által létrehozott és régóta működtetett világba. Mindig valamelyiket éled. hogy teremtő is vagy. és ezért elbukik. szomjas a föld . nagyon kell már . Akadályok vannak előtte. Mi abban a tévhitben vagyunk. Hatvannégy állomás van. sokszor kaptam sorsfeladatként ezt a jelet. hogy mindezt saját varázshatalmunk vonzó. mert nemcsak a várakozásra. A hatvannégy léthelyzet közül csak egyetlenegy foglalkozik a várakozás művészetével. Az ötödik élethelyzetet úgy hívják: VÁRAKOZÁS. Ez most a házi feladatod. Nem értek meg a feltételei. milyen veszélyeket rejt magában. Megmutatja. De hogyan? És itt lép a folyamatba a mágia. Ez egyébként nemcsak ennek a jelnek.

Ebben a Jósjelben tanulod meg. Vagyis a várakozásban az a manapság már kevesek által fölismert igazság rejlik. vagy sem. amikor tudjuk.és ez a jósjel azt mondja: tőlem függ.Az igazi „mágus" ugyanis sokkal mélyebben van bennünk. És az Ő dolgába már nem avatkozhatok bele.és mikor kell megvalósítani. Mit jelent itt ez a szó? Azt.tehát nem illúzió! -. Hatalmasabb erőkkel dolgozik. Nem szabad nekifeszülni. mely a sorsodban esedékes! Az illúziókból. mint az érzéseink. ahová beengedik. Van.hanem egy mágikus aktus: saját jövendőd teremtője vagy.de Krisztus nincs rajta. hogy mit gondolok. Van egy másik titok is. én magam mindent megteszek érte . A valódi pszichológia ott kezdődik.nem sikerült. jó okkal a miénk. hogy valami „magot" elültettem .mondta egy bölcs -. És van. amit a mágiád ereje megidézett. A csodát nem kívülről küldik. ideges dobolás ujjainkkal az asztalon. . mikor kell belenyugodnunk és elfogadnunk valamit . 91 . Ebben a jósjelben az utóbbiról van szó. s azt mondod. amit meg lehet. függetlenül tőlem". Aki ezt nem érti. mert az eljövetele tőled függ. sohasem jön el. Innen kezdve ez már nem az én dolgom. vagy sem. ha az nincs a sorsodban. Benne van az élettervedben amire vágysz . HA BENNED NEM SZÜLETIK MEG A KRISZTUS-TUDAT. ki van téve annak. a „sztorit" én idézem magamra.s főleg: hogyan tudok a megvalósulásra várakozni.de a megvalósulást rábízom a Gondviselésre. annak a valóra válása tőlem függ. mint egy menetrendszerű gyorsvonat. hanem készülni kell rá. Türelem A várakozás második titka a türelem. „Isten ott van . Ezért egyáltalán nem mindegy. melyet az Univerzum hatalmának neveznek. hanem az Istené. de csak idővel válik valóra. hogy „Mi a fene lesz már?!" . hogy vágyódok valaminek a beteljesedésére. A csoda nem úgy működik. Ha nem jól vársz. mint a mi gyenge áramon működtetett gondolati varázserőnk. a gondolataink és a vágyaink világa. a vonat naptár szerint megjön ugyan . És az egészet elengedem. mert ami történik. Hogy a vágyam beteljesedik-e. hogy „Nálunk a Jézuska december 24-én mindenképpen megszületik. sőt meg is kell tennünk. Ezt a megkülönböztetni tudást léleklátásnak nevezik. hogy amire várakozok. óriási tévedésben vagy! Mert ha te nem vagy alkalmas rá. A várakozás művészete. hanem belülről idézed meg. de még meg kell valósítanod." Vagyis a várakozás nem türelmetlen. Ha ezt az alapvető gondolatot összeveted a keresztény „advent" ünnepének gyermeteg értelmezésével. De mondhatom kevésbé vallásos szóval: átadom az ügyet egy olyan összefüggésrendszernek. hogyan kell várni arra. hogy amire vár. Próbálkoztam ilyesmivel . Várni ugyanis azt jelenti. hogyan gondolom . 2. akkor számodra nem jött el. de még az erős képzelettel megidézett jövőből sem lesz semmi. hanem szerzője is a sorsának. Életem eseményeit. hogy kibomlik-e. Az ember nemcsak passzív szereplője. Csakis az a vágyad teljesülhet. amit az életünkben el kell fogadni.

az érzelmeidre. s meglepődik. még szorult helyzetben. Mintha el kéne tűrnöm valamit. És ez nagyon egészséges feledés. vagyis a megvalósulás már a Természet dolga. s mivel a régi indító vágyainkra nem igen emlékszünk. mert ráhagyatkozik egy nálánál bölcsebb hatalomra. Ugyanez vonatkozik a Szentszellemmel való kapcsolatra is. a termés. amikor . Egyik reggel felkel. Az összefüggések láthatatlan rendszerét nem érzékeljük. hogy egy-egy eseménynek mi vagyunk az apja. s amikor kérése beleteljesedik. Nyílik a börtöne ajtaja. mert elszámolta a napokat: azt hitte. a sorsot végső soron a Tao intézi A Gondviselés. A „várakozás" ősi kínai lélektanában a türelem nem ezt jelenti. hogy a csakis észérveikre hallgató emberek pillanatnyi érdekeiket érvényesíteni tudják ugyan. Elkezdett várakozni valamire. mint a vágtató lóé. a gondolati igazságot vagy éppen egy korszakalkotó tudományos felfedezés ötletét olyan helyről kapja. Érdekes módon. nem kapod meg! Sőt .. Néha álmában.Jézus tanácsára . amit kell. Hozza a postás. de hosszabb távon lemaradnak a bensőjükre hallgató. hogy a felfedezéseiket megálmodták. hogy elérje a beteljesült lelkiállapotot. a Tao viszontválasza a türelmes ember kérésére. Ugyanígy működik az ihlet is. mágikusan megidézte. hogy most egy régi vágyunk teljesül.. mint lehetőség. Hanem belenyugvást abba. de a szárba szökkenés. órája és főleg stopperórája.A dolgok élete olyan. Nagy tudósok életrajzában olvassuk.Elvetem a magot. mely több mint ő.így mondják a bölcsek .a szüntelen akarásoddal hátráltatod. Azt mondja a bölcs Csuang-ce: . A „türelem" szót nem szeretem.. A Ji King ezt úgy mondaná: a shen (szentszellem) sugallata. hogy mit mond. Te ne beszélj! Majd Ő megmondja. ami sorsában. mint egy ajándékra. s döbbenten látja. de a szép verssort. Elfelejtjük. egy hónapja hátra van még. Bizonyára tapasztaltad már. ez a lélektana a meditációnak is. sohasem világosodik meg. Ő is akkor jön el. még a logikus érveiddel is bánj óvatosan.. a bírái előtt sem. a Szentszellem sugallatára. hogy elmúlt a betegsége. Gyakran elfelejtjük a megtermékenyülés pillanatát . nem tudjuk. A türelem szóban a kellemetlennel való fogcsikorgató kiegyezés van. Egyszer csak itt van. hogy olyankor kaptál meg valamit. sőt el is ronthatod az érlelődés folyamatát.el is felejtette. amikor már nem is számítottál rá. Maga a jövőre való szomjazás akadályozza meg. A türelmes embernek nincs naptárja. Az egocentrikus ember minden erőfeszítést megtesz a siker érdekében. Úgy tekint rá.. ő maga van a legjobban meglepve . néha megöntözöm. Figyeld meg. tapasztaltad-e. benne volt. Mit tégy? Hagyd. Ha valaki mohón várja a megvilágosodást. a nagy zenei motívumot..nem is tudjuk. 92 . Nem tudom. hogy mi ezt valamikor megidéztük.az ember nem törődik azzal. inspirált. ami tűrhetetlen. ha valamit nagyon akarsz. hogy ő ezt valaha is kérte. és leteszi. utána megfeledkezett róla. Ne törd a fejed előre! Ne hallgass az indulatodra. hogy minden magától alakuljon.

sóvárgásokról. mint az ész. mint a szecskavágó: beledarál mindent a rögeszméjébe. Erről a következő fejezetben beszélünk. 93 . Miért? Mert nem engedi megérlelődni. hogy türelmes csak akkor lehetsz.a másik ember világnézetével. melyet Életnek nevezünk. esetleg másokkal kapcsolatban. hogy másokra kell várnunk. mi csak a saját szerepünket játsszuk. hanem azokról is. Ahhoz. tanácsolom. abban a tévhitben élsz. az a többiek története is. s nem ámul el ezen. A szeretet türelme . hogy Pál apostol miért tartja a „hosszan tűrés"-t a szeretet egyik legfontosabb tulajdonságának.én is ezt szoktam néha -. ha néha irritál! Isten titka a sokféleség . A várakozás gyakran azt jelenti. mert sugárzik rólad. az esőcsináló szertartás is erre utal: az esőt az ember sohasem csak magának kéri. Egyéni sorsod a kollektív sors része. amíg ezt az embert így. Ezen a sokféleségen túl van itt még egy másik figyelemre méltó tény is. hogy ami velünk történik. minden szereplőnek meg kell érnie rá. ha tudod. És még mindig nincs készen! A várakozás művészete. A Jóskönyv arra figyelmeztet. és ő még éretlen a teljesítésre: menekülni fog előled. Ritkán éljük át. Amíg ezt nem tudod. nézz a tükörbe . Az összeszorított fogsor nem türelem. hogy valami ÉRTELME van! Értelmetlenül kibírni valamit. az nem Türelem. azokról a heves érzésekről. ha valakire akár csak gondolatban is kivetíted a vágyaidat.két egyforma levél sincs. hogy a másik másmilyen! Még akkor is. Ezeket hiába próbálod leplezni. A nagy társasjátékban. A türelmetlen ember elrontja a várva várt dolgot. ahogy most látod. Jó. Aki ezt nem látja. A lélek láthatatlan energiaszintjén össze vagyunk kötve. amik benned dúlnak. s gondolj arra. hogy „a harang csak neked szól". Már a kínai képjel. jellemével és puszta lényével szemben tanúsított mélységes megértés. tudatos emberszerűségével megteremtette. Felismerése annak. hogy a Jóistennek (a Természetnek) tizenhat milliárd évig tartott. A karmák össze vannak szőve. 3. Hogy lelki érettség szempontjából is különbözők vagyunk. annak a lelke úgy működik. Persze itt nem az érzelmi. Ha türelmetlen vagy. Mi már beértünk . ha mindannyian meg értünk rá. Ezért. hogy valami beteljesedjen. holott »a harang mindenkinek szól". Átélted már a türelem erejét? Tapasztaltad már.a valódi türelem . Szeretet A várakozásban tanulod meg. Ösztön alatt én a tudattalanból eredő információkat értem. hogy szükségtelen ügybuzgalommal bele lehet avatkozni a Mindenség rejtett működésébe. hanem „elviselés".„ösztönös" tehetségekkel szemben. hanem a valódi szeretetről van szó. hitével. S a dolog csak akkor teljesedhetik be. Rámenősséggel a sorsot nem lehet megerőszakolni. Itt nemcsak azokról a tettekről van szó. amit csak magadban gondolsz.ők még nem. amiket ténylegesen meglépsz. hogy az élet sokféleségének van valami magasabb értelme. mely gyakran bölcsebb tanácsokat ad.

netán egy bölcs derűje van. tisztánlátás. Az sem. bölcsesség. Az egyik már készen áll. Elrontja a közös zenélést. hogy az eredmény az anyagi síkon is megvalósuljon. Családban. Ez nem műveltségi kérdés. hogy az „egyszerű emberek" lelki értékeik alapján gyakran megelőzik azokat. Ez persze fordítva is igaz: a férfit sem érdekli igazán az asszony világa. Az is lehet. azonban. És semmiféle biztosíték nincs arra. amíg a másik is „megérik". Az. megértés. és egészen más irányba tapogat. hogy hol tart valaki az életével. A feleség például a lelki fejlődés magasabb szintjére jut. sok testnek. néha a többiek. Hogy ez mikor jön el. Mindannyian az érlelődés más-más színvonalán tartunk. mely a másik ember végtelen útjának legalább az utolsó stációit Ismeri. Ez tapasztaltság. Nincs kivel megbeszélni a dolgait.a beteljesedés hosszú életkörökön át is elmaradhat. ezt csak mesteri szem látja. 94 . léleknek. önérzet. Az asszony a kapcsolatban magányos marad. de a másik lemaradásban van. amikor én már készen vagyok. hanem lehetőségekről beszél. önuralom. hogy néha nagy színvonalkülönbség van közöttünk. Ez néha olyan kifürkészhetetlen dolgokban is megnyilvánul. lelki finomság. a „Nagy Rendező" szemével. Azt is. akinek mindenki fontos. mert várja. mint ahogy sejtjük.. Ő is egyedül érzi magát. tisztaság. amikor látom. megéltség . Ki hol tart az életével. Csakis a Gondviselő. akik látványosan kiemelkednek a társadalomból. alázat. a férje lemaradt.Néha mi maradunk le. az összes szereplő. hogy erről a kérdésről szívesen beszélnél még. s ezért nem értik egymást. illem. s mindenkiben külön-külön is látja az érlelődő folyamatokat. hogy a kozmikus léthelyzet nem alkalmas a megszületéséhez. hanem azt a jóval mélyebb szellemi rálátást. nem is lehet. hogy a másik miatt nem juthat nekem se. aki átlátja az egészet. És azt gondolja magában odafönn: „az én időm még nincs itt". Tudom.végső soron érettség kérdése. Néha egy gyermek azért nem jön. S ezért az én sorsom se tud beteljesedni. De ez a könyv nem erről szól. hogy vannak „fiatalabb" és „öregebb" lelkek. csakis egy „Mindenlátó szem"-mel lehet megpillantani. egy házasság. hogy éppen zuhan-e vagy emelkedik. Bizony nagy szeretet kell egy olyan helyzet elviseléséhez. az nem az egyetemi végzettségen és a műveltségen múlik. Az emberi léleknek sokkal hosszabb története van. és több kérdésem is. Nekem is lenne mondanivalóm. hogy mennyire foglya valaki a saját önzésének vagy szenvedélyének. amit javasol neki . míg a szülei megérnek a fogadására. Rosszul játszik. s miatta szól hamisan az egész zenekarunk. főleg párkapcsolatokban gyakran éljük át ezt a helyzetet. hiába látja az egyik az eljövendő sors potenciális lehetőségét. egy mű. de még egy focicsapat gólja is. A várakozás legnehezebb része. Így „jön létre" egy gyerek. Különösen a mi korunkra jellemző. emberi szemmel nem látható. a másik lemaradásban van. hogy valakiben mennyi tapintat. hogy LÉLEKLÁTÁS nélkül egy ilyen helyzet megítélhetetlen. Azt pedig. jóság. helyzetnek kell beérni ahhoz. A Jóskönyv sohasem eleve elrendelt helyzetekről. Ez alatt a szó alatt nem pszichológiát értek. Ha valaki nem képes megcsinálni. Ez fontos szó: tulajdonképpen minden beteljesedés rejtett oka. És késik a pillanat.. igazi megértés. Nincs közöttük. Annyit igen. ha a másik még vak. Erre szoktuk mondani. Itt most röviden csak annyit. Mi nem látjuk egymást. hogy lesz is! Meg kell várni. Vagy egy párkapcsolat kudarca. amit úgy hívunk: egybeesés. mint egy késlekedő gyermekáldás. Még „nem állt össze" a dolog. De ezt csak jelképesen értsd.

ihletett pillanataiban. elmondom. És akkor még mindig kérdés: meddig kell húznom valakit.. Ez az összekötözöttség az oka. hogy műve mennyire időszerű s mások hogyan fogadják. Roppant hatékony lehet . De a társadalmi sikerbe már beleszól a korszellem is. tiéd a tévedése. A jóslatot nemcsak magadnak. ha majd beszélünk róla. a legnagyobb zseni is magányos marad. akár nem. A csakis önmagunknak élés azt jelenti. Hit Persze van. milyen kapcsolatokat épít.tehát a sorserők. amelybe született. Az összefüggéseknek ez a rejtett rendszere csak szellemi szemmel látható.de életveszélyes. Teremtése látványos lesz. 95 . Akár tudsz erről. annál inkább így van: a másik gondja a miénk is. amit egyedül is elérhetünk. csakis odáig várhatja. Beengedted magadba. ő is rendelkezett. A várakozás művészete. hogy egymás kudarcainak a terhét is hordoznunk kell. sokkal jobban irritál néha. ezért rohannia kell. akaratlanul. Nem törődik senkivel. nyugtalansággal és végül törvényszerű bukással. hogy akit szeretsz. és mikor ejtsem el? Ez a kérdés léleklátás . vársz rá. De ha szereted. már nem. Akarva. amíg a műve a talentumához képest a lehető legjobb lesz. és főleg a szeretetet. hanem mindenkinek kéred. hogy önmagadnak egy önző magánjövőt teremts .de az tele lesz boldogtalansággal. Sajnos a ráksejt is ismeri az „önmegvalósítás" mágiáját. Teremtő mágiádat fölhasználhatod ugyan arra. mit értek „léleklátás alatt. Ez már a tehetségétől szinte teljesen független. Gyorsan. melyeket talán ő sem szeret magában.Ilyenkor nem érted a késés okát. 4.a legnehezebben elviselhető tapasztalata. Ha nincs egybeesés. Innen lehet ugyanis bárkinek tanácsot adni. mert különben nem kapja meg. hogy milyen sikere lesz. Itt jelentkezik a várakozás lélektanának legfontosabb szava: a hit. De nem ismeri a türelmet. és viseled természetének azokat a rossz tulajdonságait. Benned fáj a fájdalma. mint az. az elismerésbe beleszól az is. amit akar. Mert azt egyedül ő érleli. A másokkal való egységnek . Ez a távlatos és egységlátó tekintet tesz valakit Mesterré. aki közömbös számodra. Minél inkább szeretünk valakit. Minden vágyad egyéni szála a mások sorsával alkotott közös szőttest szövi át. hogyan szervezkedik. mely nem a szeretet jegyében áll. Később.. csakis tőle függ. Az. Minden olyan mágia.amellyel. Manapság jól ismerjük a szeretettelen teremtés mágiájának minden látszatdiadalát és látványos összeomlását.vagyis a szeretetnek . és szenvedünk miatta. a ráksejt analógiájára működik. hogy egy költő milyen verset ír. De az. hogy mások ellen élünk. És az is persze. gyors és szörnyű: önmaga és mások összeomlása. milyen ügyes „érvényesüléstechnikát" alkalmaz (Hamvas Béla kifejezése). A közösség. Mondok egy példát. Miatta „áll az életed" . Ezért ha sikert vár. Szepes Mária az „összefüggések tudományának" nevezte ezt a tudást .és ez igaz. mindenáron és csakis magának. az egyéni és közös vállalkozás ismerete nélkül megválaszolhatatlan.

pontos mondattal. akire éppen számolnak. hogy lesz?!. rajta van a papíron. szüntelenül akadályokba ütközik. amikor a padlón heverő bokszoló. A főpróbán nem jól álltak a dolgok. Nagy mondat ez egy fiatalembertől. A bennem szunnyadó lehetőségekről való titkos tudás. tudja. Nem lesz . kétségbeesés és „Ebből nem lesz semmi!" útján érkezünk el a beteljesüléshez. Volt!!! Ez a hit. Ez a hit azonban nem „elhívés"..a hit ereje. amit úgy hívunk. amikor egyszer csak: „Megy!" Rengeteg csőd. hitet iszik. mivé lesz. hogy megvalósulás. Bródyval és a fiatal Nagy Viktorral. 96 . Ahogy minden mag „tudja". Így is lett . Nagyon izgultunk. hogy amit akar.hanem „volt". Hogy mi a hit. nem olyasmi. s én vakon „elhittem" . vagyis a múltból eredő felhajtó erő és a jövőből működő húzó erő irányítja azt a folyamatot. mint látott filmje . Ezeknek a legyőzése csakis hittel lehetséges. a hatalmas bukások sem jelentenek neki túlságosan sokat. mint amikor egy exponált fotópapíron a kép előhívódik: az a kép már ott van. „Én egész népemet fogom tanítani!" . Hitet eszik. Gondolj egy földbe vetett magra! Száz „Nem megy" után érkezik el a pillanat.. ha idővel kibomlik. a vágyat el kell engedni.. mint ahogy sikerének gyümölcse leérett. A várakozás időszakában az ember csakis a hitéből él. akit éppen kirúgtak az egyetemről. hogy ő ezt a meccset végül megnyeri. az már valahol megvan. mégis hosszú folyamaton kell keresztülmennie. A hit a gondolatnál ezerszer erősebb. Ádám Ottó mondta ki egyetlen.. hogy ami még nincs. vagyis élettervem magjának „genetikus" előrelátása.Mi az. Mert amikor valami elindul a megvalósulás felé. S valaki így kezdte a mondatot az igazgatói irodában: . bár ehhez még a csontjai sem alkalmasak.Ha netán mégis sikerünk lesz. csak még nincs itt. hogy föl fog állni.csak nem érte meg. A „Doctor Herz" bemutatójára készültünk Tolcsvay Lacival.hanem lényem magjának.. ahol egy ember varázshatalma végződik: rendszerint önmagánál. mert bizonyos benne. Kimondta a hitét. A megvalósulás folyamata hasonlít ahhoz a folyamathoz. A külvilág negatív visszajelzései. azt egyszer a Madách Színház egykori bölcs igazgatója. Mi a hit? A szó teremtő értelmében „a még nem látható dolgok valósága". akinek ez a főiskolai diplomamunkája volt. De a hitet nem! A valódi hitet nem is lehet. A hit segít át a nehézségeken.kiáltja József Attila egy megalázott és elkeseredett. ahogy egy tehetséges emberben ott él eljövendő életének inkább sejtett... Ez igaz.Ennek a hitnek a határa ott van. Rendíthetetlen bizonyosság abban. Hit az. Az előbb azt mondtam. amit mások mondtak. Ahogy egy kisbaba hisz abban. A hit: a lélek magjába rejtett jövendő tudása. míg a látható világban is megjelenik. az lesz.. Mégis!. hitet szív be a levegővel. Mire Ádám határozottan rávágta: . Tíz-tizenöt évvel előbb halt meg. de ihletett pillanatában.

hogy a terhesség nem veszélytelen állapot. A harcban minden önbecsapás életveszélyes! 97 . De ha sikerül is. ami nem valósult meg. vagy csak nagyon kevés. amelyet meg kell nyerni. A sötétet szüntelenül le kell győzni. tapostam. hogy amit így akartam. „nem járt nekem". mint egy szüntelen drámában lüktető eleven csodát. és kipattan a rügy. Ezek a teljesületlen vágyak mind-mind elmentek már mellettem . hanem mert sohasem voltak az enyémek. hogy az ember leleplezze önzését önbecsapásait. Anyának.és utána a külvilágban is. azt energetikailag úgy nevezzük: fény. Ezt a küzdelmet azért nem érzékeled. terméketlen ábrándjait. A megvalósítás pedig a küzdelem útja! A várakozás nem veszélytelen folyamat. és nem érzékeled. Ebből semmi sem lesz. Az anyák ezt tudják: innen a rejtett aggodalmuk. Arról. Maga a lét azért lehetséges és addig van. míg az anyatesttől leválva önálló élethez jut. Az izzó Napban. mert nem tettem meg értük mindent (rengeteget küszködtem. amíg a fény a sötét felett diadalmaskodik. a mélyből felszínre tör az élet. az embrió fejlődésének útja odáig. amikor valamit a „fejünkbe veszünk". hogy ehhez egy kozmikus háborút meg kell nyerni. robotoltam. A világban minden létesülésért meg kell küzdeni. 5. hogy elolvad a jég. Azt. mely magától jár. Sajnos csak utólag tudtam meg. mint egy felhúzott zsebórát. Utólag már látom. a naprendszerben és az egész kozmoszban emberi ésszel felfoghatatlan küzdelem zajlik.nem azért. Minden megvalósítás háborúsággal jár. Előtte le kell győznie a sötétséget. pedig ez nagyon is valóságos csata. Fényleni . megpuhul a fagyott föld. hanem mechanikusan. Lelkem „magjában" nem volt elrejtve a megvalósulás lehetősége." Miért mondja ezt? Miért épp az őszinteséget hangsúlyozza? Ez valami erkölcsi szabály? Vagy jutalom? Nem. mely nem egyéb. és téli napfordulóban a fényerőknek győzni kell a sötétség felett. Ezt csak azért mondom. Így van később a felnövekedésünk is. Nincs garantálva a világra jövetelünk. hogy tisztán lásson a saját lelkében . hogy az összeszorított fogú görcsös „akarom!" nem azonos a valódi hitemmel. fogalmunk sincs. te „természetesnek" fogod fel. hogy a nap minden reggel „legyőzi a sötétséget". mert a mindenséget nem úgy fogod fel. Őszinteség Az ősi kínai szöveg így szól: „Csak ha őszinte vagy. Önismeretem hibájából sok mindent „akartam". Ami élteti és mozgatja ezt a csodát. igen csak küzdelmes folyamat. Utólag jöttem rá. jut érvényre a világosság és a beteljesülés.Az életben gyakran összetévesztjük a valódi hitet azzal. hogy egy fűmag min megy keresztül a földben. Nem mindig sikerül. mint a valóra válása az újabb és újabb sorsszerepeinknek. hogy először „jelképesen" fogtad fel ezt a küzdelmet. magzatnak meg kell harcolnia az életért. hiába!). Ezért van szükség arra. Mondok egy ismerős tapasztalatot: minden anya tudja. mert éreztem. s nagyon akarunk. Minden beteljesedés a fény győzelméről szól. A várakozás művészete. Erre mi nem is gondolunk.és egyáltalán lenni: küzdelem! A téli napforduló után pedig ez a sötét halálból való feltámadás a földi természetben is nyilvánvalóvá válik. az önmaga körül pörgő Földön. Ezt ne feledd! A fény nem „önmagától" születik meg.

Nemcsak mások. Hogy jóllakott és elégedett legyen.és jó a kedélye. tudod. Csak akkor lehetek őszinte hozzád. annak az „álmai" nem válnak valóra. ha bátran megpillantom magamban azt. derűs . önmagával hazug viszonyban álló embernek nem teljesedik be a várakozása. amit VALÓBAN GONDOLOK. És közben nem szűnik meg nevetni. Ahogy az orvos egy műtét előtt bemosakszik és kíméletlen őszinteséggel elemzi a beteg leleteit." Így a Jóskönyv.. A kínai gondolkodásban az ember az Ég és Föld összekötője. és jó a kedélye . személytelenül. Aki a várakozás első pillanatában becsapja önmagát . „A várakozás: nem hiú reménykedés. melyeket nemcsak nyelvével. józanul.. Benne van a bizonyosság.. szükségben. Álmodozónak. A „kíméletlen őszinteség" a küzdelem alapfeltétele.. A várakozás művészete.. Aggodalmaskodás nélkül. párolt káposztával. hogy ne az illúzióit lássa. Ez az erő az önmagával szembeni kíméletlen őszinteségben mutatkozik meg.a mágus is megtisztítja a „lelki szemüvegét". A megvalósításhoz erő kell.ezt adja a lelkének.vagy azért mert téves az önismerete. Amit az ember öröm nélkül tesz: értéktelen. mert fizikailag is erősnek kell lennünk. ami éppen eszembe jut. Ugye tudod. mert hibásan méri fel a helyzetét. Oda lelátni pedig kivételes pillanat. hanem azt. ha magamhoz is az vagyok. amelyet le kell küzdenie. mindkettőt szolgálja. önvédelmi reflexek. olyanokat. ami valóban van. és amiből a jövőt megteremti. önmagunk előtt se szívesen mutatkozunk meztelenül. (Nálunk ezt az advent harmadik vasárnapjának rózsaszínű virága üzeni: Gaudate!. 98 . iszik hozzá jó. Őszinte pedig csak akkor lehetsz hozzám. vakhitek. Eszik finom libasültet burgonyával. A gyengeség és türelmetlenség nem jó semmire. szükséged van erre a kivételes önmagadba nézésre. érzelmesség és félelem nélkül .ezt adja a testének -. Ha sokszor néztél már önmagadba. még a tányért is kitörli a frissen sült.. hogy az ember a célját eléri. önáltatások. de veszély előtt áll. Csak az erős képes szembenézni sorsával. Így kell várakozni. A testi táplálékra pedig éppen azért van szükség. küzdelmek közepette? „A bölcs ember ilyenkor eszik-iszik. vagy azért.. fügefalevél.Az őszinteség itt az önmagunkhoz és másokhoz való kendőzetlen viszonyt jelenti. finom borokat. mert önfeledt. Örvendjetek!") Az öröm fontos szó. ha gátlástalanul kimondom.. hanem az. csak ő rendelkezik belső bizonyossággal és kitartással. hogy ez ritkán van így? Őszinteség nem az. 6. Ezért amikor jól működik. Ezt adja a testének. ropogós héjú puha fehér kenyérrel . mely önmagunk elől takar. Hogyan kell várakozni szárazságok idején." Vagyis örömmel kell várakozni. Öröm Ez a Jóskönyv legfőbb tanácsa. de egész lényével kíván. ha lelked legmélyéről szólsz. hogy a sokféle átsuhanó gondolatod és zavaros érzésed közül a legtöbb nem is a tiéd: idegen programok. öntévesztőnek. A legtöbb gondolatunk nem valódi. Ha várakozol valamire.

de ne légy beteljesedésfüggő.. Átmentünk egy szomszédos presszóba. Legföljebb nem sikerül. világosság lett és megszületett az Isten.függetlenül attól. hogy várakozik. tizenkilenc éves. akkor eltölt az isteni Öröm . Anyám valami furát láthatott rajtam. bizonyos. A libasült párolt káposztával máris itt van! Örülj neki! Ezt már nem lehet elvenni tőled. de elkeseredett akkor se légy! Amilyen hamar csak lehet. erre emlékszem. Ügyeletes rendező voltam. akivel leélem az életemet. dalol. eszébe se jut. hogy láthattam ilyen embert is!) Túlságosan komolyan ne vedd az egészet . Anyám mesélte sok év múlva. játékosan. az őszinteség. Ha az ember eszik-iszik. hogy nem tudja kifizetni a cehhet. Összeverődött utána egy vidám kis csapat.. 99 . nehéz fázisokon is.Mi történt veled? . Egy vershez. hol tartanak a külső ügyeid.. hogy szűnik az éjszaka.Találkoztam azzal a nővel. mert megkérdezte: . hat óra. a szeretet. Ha egy csata „elkeseredett". a türelem. persze. Hazamentem. a színházi büfésnő. Az örömben összegeződik minden. Ez jött ki a számon. Majd kiderül. De hogy az első pillanatban átsuhant rajtam ez a sejtés. ami a jó várakozáshoz kell: a hit. Ezt tudni kell akkor is. S hogy a büfésnő fölírta rúzzsal egy szalvétára a telefonszámát: 343-961. Átmehetsz. ha nem örömmel főzik. szép fekete asszony. hogy én ezt kimondtam. hogy a várakozásod beteljesüljön. és jómagam. és látja. még azt is.Még egy étel is vacak lesz. Korán reggel szoktam írni. Nem emlékszem rá. néhány színész. MÁSODIK RÉSZ A jövőnk sejtése jövőbe látás 1955-ben ünnepség volt a Madách Színházban. rázd le magadról. állhatsz a szakadék szélén. ha minden külső erő ellene szegül annak. Most hétfő reggel van. Higgy a beteljesedésben . nem szűnik meg a gyermeki jókedve. A világot az öröm szüli. egy imádsághoz vagy éppenséggel a gyereked tisztába tevéséhez öröm nélkül hozzá sem érdemes fognod. Pereszlényi bácsi. ha ez mind valódi. ott közel a vereség. Egyszer csak körülnéz. Jókedvünk volt. egy dalhoz. elfelejti.. és küzdj tovább. boldogan fecseg a barátaival. hogy körülötte félelmetes a világ.ez a vidámság titka. Egy küzdelmet örömmel kell megvívnod. Azóta ötvennégy év telt el. és az öröm tartja fenn. (Isten áldjon.

) Szóval ott jártam. és tele vagyok még erővel. Hatalmas tűzfalon. hogy a szomszéd házat valóban lebontották. S az én kedvesem megjelent ebben a szűk kis ablakocskában. hanem még a helyszínt is láttam álmomban. Egy év múlva valóban találkoztunk. Évek teltek el. Én akkor is ügyeletes rendező voltam. Ha jól emlékszem. hogy „ő az" nem szűnt meg ..Ilyenkor csend van. kis fehér keretben parányi. Újra a régi.. hogy találkozni fogunk. hogy „Szervusz"? Nem tudom. az Astoria szálló kávézójában. Ma sem tudom. abban az utcában.azóta sem -. pucér tűzfal. De ez csak egyszer fordult elő. Talán a spájz. vagyis hogy ez egy vágyálom volt. de később a mi házunkat is.. ismerős arc hosszú fekete „spanyol" hajával. Nemcsak azt. ismerős utcán jártunk. amelyben álmomban megjelent ő. De egyik este mint néző jött valakivel. 100 . Intett. S csodálkozva láttam.. vakolatlan tűzfalon apró ablakocska volt. Nem is láttuk egymást. mert ezt még magyarázhatnám azzal. de aztán mégis elmúlt az egész. S ezen a pucér. mert terjeszkedni akart. átmegyek a túloldalra. de én akkoriban már házasságra készülődtem valaki mással. hogy a mellette lévő házat lebontották. Az érzésem. Féltem a még mindig élő fájdalmas emlékektől.. nemigen tudtam. A „szép fekete asszony" lent alszik a hálószobában. láttam. csak eddig nem lehetett látni a szomszéd ház tetejétől. hogy örökre. (Valójában évek óta nem merészkedtem oda.. Ott állt előttem a hatalmas. az is. Vagyis nemcsak azt álmodtam meg. miért bontották le azt az egyébként nem is olyan rossz állapotban lévő óriási épületet.. Úgy éreztem. Fölnéztem: az erkélyen nem volt senki. ha véletlenül megpillantom az utcán. Állítólag valami vállalat vette meg. egyetlen egyszer négy év alatt. ahol a régi. szinte soha. Talán egy biztató üzenet is a jövőből. Ritkán jött ki az erkélyre. össze is jöttünk.. akit szerettem. felébredtem. Úgy tűnt. Vagy csak jelezte. mert bár a szalvétás számot fölhívom. a magasban a kis ablakok. amelynek kis erkélye volt. Nyilván eddig is ott volt. A második emeleten lakott. Fél évszázada a feleségem. Eltűnt egy háromemeletes ház. nem tudtam kikerülni. Amikor a következőt álmodtam: Ott jártam. elmentem az ismerős házig és megálltam az utca túloldalán. Hanem ahogy továbbmentem. Mi történt? Álmomban lelkem rejtélyes mozigépésze befűzte véletlenül életfilmem következő tekercsét. sóvárogtam rá. akkor láttam őt négy év után először. Pár nap múlva elmentem hozzájuk. gyógyulatlan sebem volt.. együtt is éltünk egy darabig. Leszámítva a fájdalmas és fölkavaró sZínházi pillanatot. hogy összeházasodunk. Menjek fel?. Megbeszéltük. Ő akkor már nem a színházban dolgozott. és én megnéztem. 1956-ban véget ért a szerelmünk. és összefutottam vele a lépcsőn. Gondoltam. Vele mi történt. Én amíg ott laktam nála. nem is találkoztunk. Pontosan ott szúrt belém. ahol ő lakott s ahol boldogok voltunk. Nem is akartam tudni. kerültem még a környéket is. Már együtt. a WC vagy egy fürdőszoba ablaka lehetett. hogy szerelmes voltam.. csak a „mi házunk" kopár tűzfala maradt a helyén. ahová most visszatértem. mint aki kardba rohan. Azért csak ennyi ideje.

ahol egyszer egy jómódú férfi meghívott a házába. aki valóban szőke.. Vele van. esős. Ezt mostanában tudtam meg . Egy érzékeny. teljesen érdektelen. Mint egy homályos. És fölébredek. az én álmom különös ritkaság. hanem valóságos. hogy ezt már látta. hogy akinek nem volt. mellettem szőke férfi áll. észre se vette és nem nézett utána. mögöttem az asztalon ott izzik egy hatalmas. Ő ott van mellettem.. Elmúlt. De ami különös volt.. éppen most szövődik komoly kapcsolata egy fekete nővel. Nagyon sok embernek volt ilyen élménye. addig a padlásról több emeletnyi mélységbe.Akkoriban még Magyarországon éltem. sőt ijesztő. Hamarosan iszonyú álom ébreszt fel mondja egy másik asszony. ISTENEM.. Az én ház-élményemre elmeséli egy asszony. Egyszer csak jön a szerelmem. s ezeket olyan technológiával csinálja. némi médiumi képességgel is megáldott író álomlátása. egy ilyen félig kész épület belsejében. és ismeretlen fekete hajú nő van az oldalán. amelynek nincsenek födémei.. amit éppen most készítünk. Azt hittem. hogy egy könyvön dolgozom: a jövőnk sejtéséről írok. görcsösen. „A szeretőmmel alszom el egy boldog ölelkezés után. Én vele vagyok. amit mi jövőnek nevezünk. Hogy miért.. nem részletezem. S gyanítom.. Hosszú létrán járkált a nő. rádöbbent. s ahogy közeledik az ébrenlét.tíz évvel az álmom után. Pár esztendő múlva elváltunk. Az álom jelképes üzenetét megértette. egészen a homályos pincéig. ölelem. és amikor lenézett a magasból a gerendák között. végtelen tenger. mélyen lelát. és mi az. Én később találkoztam valakivel. Amikor megfordulok. nyilván ő is ott volt valahol a társaságban. mi van már „készen". Álmában valahogy a következő felvonás díszletébe tévedt. Nem. majd a gyanakvásom hirtelen átmegy szívszorító fájdalomba. természetes az egész. Beszélgetünk. . hogy mindabból. de aztán egyre furább lesz a helyzet. HÁT ELVESZÍTEM?!.Valami idegen társaságban vagyunk.Ezt az álmomat sokszor elmeséltem az olvasóimnak. Hozzá tartozom. Tengerparti ház volt. konkrét előképe volt a jövőjének. hogy rendet kéne itt tenni végre. miről. mely életének valóságos színterén nem állt még. aki különleges faházakat épít. Az életére vonatkozott." Egy másik történet: „Többszörösen visszatérő álmom: hatalmas ablak előtt állok. ahol megpillantja odalent a régen meghalt apját. Mögötte a ködbe borult... És ölelem. Kértem. belém villan hirtelen egy kétségbeesett érzés: JAj. fekete-fehér film: minden komor és színtelen. Horizontja borongós ködbe vész. nem figyelt eléggé. amint az ócska holmik és kacatok között rendezkedik. hogy álmában egy olyan ház második emeletén jár. nem tudom hol. Elmondtam. hogy évek múlva egy olyan építésszel hozta össze a sorsa. 101 . Először ez nem is zavar. s ezért nem létezik még semmilyen dimenzióban. mondják el élményeiket. Valami olyasmit mond. Megpróbálok utánajárni. Nem tudom. reménytelenül szürke. Az eredmény döbbenetes volt. majd így folytatja: . színes virágcsokor! Szinte világít a szürkeségben . egészen a pincéig lelátni.meséli egy asszony. Hagyta elsuhanni a szokatlan látomást. S a néhai szerelmemnek. úgy hallottam. Később kiutaztam Amerikába. kislányom.. Vele élek már hat esztendeje. semmitmondó dolgokról. Vagyis hogy a „mélybe látás" nem csak szimbolikus. Csupa verejték vagyok. hogy a födémeket csak a legutolsó munkafázisban teszik a helyére.

. Ekkor tapasztaltam meg először. tovább harcoltam. A hazai közönség. akkor villant belém. mert elfelejtettem a hazai élményemet.Nagy.. Ezt csak azért mondom el. A második menetben itt is egy nagy ütést kaptam.villant föl bennem hirtelen. előkészítő célja van.. mert jön életed nagy ellenfele és a nagy pillanatod!" Mert a legtöbb ilyen álomnak és látomásnak rendszerint segítő.. mely ködös volt.. de nagyon nehéz.. sok ezer koreai üvöltve biztatta.. Nem tulajdonítottam neki semmiféle jelentőséget. nincs tovább. Egy év múlva az 1BV-bajnokságon indultam Koreában.. Életem legnehezebb meccse volt!. Valósággal meg akart ölni. és itt maradtam több évtizeden át.. még nem is gyanítottam. Nem értettem. „Itt sorsom lesz. Néhány pillanat lehetett. Ha pedig saját házad romjai között jársz. hogy ennek a jövőbe villanó látomásnak a figyelmeztető üzenetét nem értette meg: „Készülj.. hogy a sorsdöntő ázsiai meccsére nem készült fel igazán. Amikor meghaltunk. Ez egy ifjúsági világbajnokságnak felelt meg akkoriban." Álljon itt még egy élmény.. Amikor beszállt a szorítóba. s én azt mondtam magamnak: Ezek itt a véredet akarják. A másik pedig túllátott „boldog szerelméből" az igaz kapcsolatába. Leléptették. nem azt jelenti..... mely rendszerint csak utólag lesz nyilvánvalóvá.. és ezzel az emberrel" ... Az álmaim sokszor megüzenték.. figyelted-e). Az én „előérzetem" és álmom pedig teljesen nyilvánvaló: ma is benne élek.. Védekeztem egy darabig. S ahogy megfordultam. ahol semmi sem 102 . Nem szédültem. és nem azzal. és láttam. nem is tudtam. mert nem álom. de nem itt voltam... Nem voltam jó állapotban. Így maradtam Amerikában.. „ Úristen.. a magasabb világból villámszerűen áttört előrelátásnak mindig valami bölcs segítőszándéka van... akivel a bunyót elkezdtem!.....akkor kapok erőre.. de nagyon keserves... Hívnak vagy búcsúznak tőlünk.. csak az volt a fura.. gyerünk!. hogy készen vagyok. amikor az álmából ismerős valódi virágcsokrot megpillantotta a valódi asztalon. hogy hirtelen valahol máshol éreztem magam.. hogy meg vagyok ütve. G. Jobb voltam nála. nem tudom. meghalok .. aztán a következő menetben a meccset hamar be is fejeztem... nem voltam „leütve". egészen a haláláig. hogy baj van. küzdelmes és a végén már kilátástalan történet volt. Csak amikor ugyanúgy megütöttek. Azt mondta: „rosszul fogyasztottam". ott volt mögöttem az asztalon egy izzó színekkel virító virágcsokor: engem. Az ilyen „előrelátás" meg tudja könnyíteni az elszakadás néha elviselhetetlen traumáját. Végül megvertem.. Eljövendő nagy sorshelyzeted következik!" Ez nagyon fontos! A jósálomnak vagy bármiféle. és csak lézengtem a szorítóban. De a meccs közben véletlenül beleszaladtam egy nagy ütésébe.. széles ablakai a tengerre néztek.. a bokszbajnok meséli: „A Balaton-bajnokság döntőjét játszottam egy bolgár bunyóssal. hogy összedől a házad. A belső Énünk (vagy talán őrzőangyalunk?) üzen: „Figyelj!.. barátom.. Tudtam. nem fájt semmim. iszonyúan nehéz küzdelemmel. hogy túlságosan letapadtál az anyagi világban. hogy egy vietnami vagy koreai fiú jön felém sötét fejvédőben. hanem azt." Ehhez a vallomáshoz még azt tenném hozzá (nem tudom. rosszul fogyasztottam...... Nem lélektani kuriózum. akkor támadunk föl. hogy ez sorspillanat. mi a fene ez az egész!. hanem isteni segítség..döbbent rá barátnőm.. Számos esetben a saját vagy hozzátartozónk halálát készíti elő egy álom. Ami azt jelenti. mint a főnix. Ekkor már tudtam. s végül meg is vertem. ha úgy érzem. ahol a férfi felesége lettem. S ekkor villant belém: én ezt a srácot már láttam! Persze! A koreai fiú fekete fejvédőben! Ő volt az!.. szürke és végtelen. hogy én ezt az embert már láttam!. A Nagy Ellenfelem!... a vendéget várva.. én ezt már láttam! De mennyiszer!" . Nem szédültem meg.. Szép.

Én főleg az álmokról beszéltem. Alvó állapotban azonban tudatunk leválik a hétköznapi észlelés megszokott üzemmódjáról. amelyek nem csupán szimbolikus üzenetek.. azonnal valami racionális magyarázatot fűzünk hozzájuk. mely a tér-idő világon túl működik. az Isten: félelmünkben kitalált mese. akinek ne lett volna valamilyen transzcendens tapasztalata. holt üzlettársának..amikor megjelenik neki karácsony éjszakáján pontban éjfélkor. szimbólum.. Marley a szellem ott áll előtte. itt állsz előttem!. Elmúlt éveim tapasztalata. De mivel tudatunk lefokozott üzemmódban működik. Logikánk rácsát azonnal rácsapjuk az ilyen jelenségekre. magad is tapasztalod. hanem konkrét.. szellemi..Te nem létezel! Te csak egy rossz álom vagy. hogy ez nem csoda.. őrangyalává válik. Azokat gyűjtöttem itt össze. A szellemiség jelenléte: rágós húsfalat. aki a történet során képes előtte számos más alakban is megjelenni. külön világot 103 .maradandó..Semmivé.és érzőképessége mélyen a tudata alá merült. Ha kutatni kezded. mint általában az álmok. egy rágós húsfalat! Este marhahúst ettem. hogy őt. nem ámul el. hogy te. a volt üzlettársát jobb emberré tegye. a dúsgazdag Ebenézer Scrooge. Erről szól a Karácsonyi ének. a megérzés: véletlen. vagy azonnal megmagyarázott magának. mint ismerős helyzet tér vissza. Sorolhatnám. Dickens pontosan ismeri elménknek azt az önvédelmi mechanizmusát. a halott. mert ebbe a dimenzióba igen sokfajta látomás. mert ennek mindig üzenetértéke van. nem tudom megemészteni.. mintha előre olvastuk volna életregényünk következő fejezetét. Sejtelmeink észrevétlenül suhannak el. pontosan látott képek formájában mutatták be a jövendőt. és Scrooge hamarosan rádöbben. akivel nem fordult elő hasonló. és te nem létezel! Semmivé válsz!.Még hogy rágós húsfalat! . az egyetlen örökösöd. s ez bizony a távozásodat nagyon Megkeserítheti majd. Behunyom a szemem. a boldogság: hormon. „ez már megtörtént velem" élménye olyan pontos. mert ha egyáltalán felfigyelünk rájuk. hogy szinte alig van ember. a szerelem: tesztoszteron. és amikor megtörténik az esemény. Még egy meglepett „Jé!" sem villan fel bennünk. sőt néha valóban a testi funkciók érzete is beözönlik . hogy az ilyen valótlan jelenségeknek mi a „lélektani" vagy hormonális oka.. akinek temetési jegyzőkönyvét aláírta a pap.kiáltja bosszúsan. hogy Jacob Marley szelleme valóban létezik! Azért jött vissza a túlvilágról. melyet vagy észre se vett. s ezért most ilyen ostoba rémálmaim vannak. De hiába hunyja be a szemét. amikor az „én már jártam itt". mert tudományos könyvekben olvasta. Ez persze nem jelenti azt. hogy amikor magasabb spirituális élmény éri.. megérzés. ez a sokféleség egymásba Kavarog. Az „Ezt már láttam"-élmény (déjá vu) sokféle lehet. hogy minden álmunk „jósálom".azt mondja neki: . elfelejtettél „átmenő" lenni. még csak nem is ritkaság. nem tulajdonítunk jelentőséget ezeknek az elröppenő jelzéseknek. te vak kamatláb!. és gúnyosan röhög. akit én temettettem el. Kevés ember van. Missziót teljesít lényegében Scrooge szellemi vezetőjévé. . mert a mai ember magasabb látó. Azért érdemes figyelni rá. Jacob Marley-nak a túlvilági szelleme . lelki. Isteni előrelátás és a magszem Sorolhatnám az élményeket. néha egy hasonló élményből fakadó átvitel. de vannak helyzetek. aki . Van köztük sejtelem.van benne „rágós húsfalat" is -. és átvált egy olyan dimenzióba. hanem azonnal megmagyarázza materialista alapon. mint Dickens hőse. nem kis költségen. az orvos és én is.

hogy egyetlen veréb sem pusztulhat el. salétromos szenespincébe. „próféciának" is. Hamarosan azt tapasztaltam azonban." Ez volt az első imádság. És nagy-nagy békesség szállta meg a szívemet. Becsukódik már a szemem. Ők sem értik. ami előrelátást jelent. annak égi oka van. hogy ha ez megtörténik . Nyugodt álmot adott ugyan. észreveszi. amíg hallod a dörrenést. (Ez történt a bunyós barátommal is. Ámen. látod. mert senki sem tudja már. . 104 .. Ehhez nem kell álmodni.. úgy fordítjuk: „gondviselés". S miután a sziréna búgó. Mécsesek lángolnak a falak tövében. hogy anyanyelvének titkos jeleit egyáltalán megtanulja.) Sokféle szó van erre a pillanatra. ez nem csupán „kapcsolási hiba". szegény anyám cipel. mint amit a szavak valóban jelentenek.. hanem azt. mert a Jóisten vigyáz rá... ha lelkünk optikája valamilyen okból megváltozik. És mint mondtam. pláne igazi vallást vagy politikát.de az igazi jelentésüket már nem ismerjük. ami csakis isteni szemmel látható.. Vagyis nem azt mondja a királyfi. Meg az én kis életemre. És én pokrócba burkolózva. A Bibliában nem szerepel ez a szó.mondja Hamlet. hanem a tudatfeletti valóság üzenete: előrejelzés vagy figyelmeztetés. „Én Istenem. hogy élünk!" A közeledő sivítás és a mindent alapjaiban megrendítő dülés azt jelentette. Illetve hát. De a tiéd nyitva. de iszonyatos ébredést is: lehet. Minden lefekvés előtt elmondtam. amit megtanultam. Mit jelent? Megszokott értelemben azt.mint az előbbi esetekben . mert az azt jelenti. Amíg alszom.Addig jó. mondjuk . riadt arcok merednek a semmibe. mi. Félünk. A bibliai „providencia" szót. hogy a szomszéd Tóth Pistáék házára nem terjedt ki a gondviselés hatalma. És akkor. A jósálomban előreolvasunk a sorskönyvünkben... nem bízom már az általam elképzelt Jóistenem védelmében. holott az eredeti angolban a latinból képzett „providence" áll. jó Istenem. „jövőbe látás"-t. Elég. hogy ami most bukkan fel. ami „isteni előrelátást jelent. A görög pronoia „előre tudás"-t jelent. Atyám. és nincs rajtam cipő. sikoltó vijjogása kiűzött a meleg takaró alól. mondjuk.a el nem játszott jövendő előképeiből. ájult félálomban és dideregve botorkálok le a jéghideg. hogy a közeledő detonáció eléri végül a házunkat. hogy éjszakánként légiriadó van.. hogy elromlottak a szavak. hogy nem te viseled a gondjaidat. döbbenten tapasztaljuk. Nem lehet már belőlük igazi világot építeni.. hanem a Jóisten. Így fordítja Arany János. kisfiam. Ez is az öregedéssel jár. Fogalmunk sincs róla. hogy az ember elkezd a szavakkal bíbelődni. De amikor vénülni kezd. hogy valójában mit jelentenek! Mondjuk. mert kába vagyok még. Ittvan például a „gondviselés". örül. Egészen mást gondolunk. A latin providencia „előrelátás"-t. valahol „meg volt írva". És nem értem a Jóistent. mint a múltunk emlékeiből vagy .teremt vágyakból és sejtelmekből éppúgy. magyarok.. és amikor a lomhán kullogó földi időben odaérünk. Nem különös? „Egy verébfióka sem eshet le a gondviselés akarata nélkül" . Mondják „Már láttam"-élménynek (déjá vu) „providenciának". vigyázz reám! Vigyázz az én szüleimre.márpedig megtörténik -. Amikor kicsi még.

ahol nincs idő. tudatfeletti pillanatomban láttam meg. Ez valóban van. mert ez a szemem csukva van.de ő lát. amit a jövőbe látásról el akarok mondani. vagy ha van is. Egészen senki sem nő fel. Az életünknek is. Ez a MINDENLÁTÓ SZEM. Ez középen van. Jó lenne ma is hinni ebben a gyermekkori imádságban. Onnan néz.ahogy sokan gyerekek is maradunk.rejtett összefüggését érzi. Egy ilyen felvillanó. Ez a szem sem nem bal szem .Meg kell például érteni hozzá a következőket: A Mindenlátó Szem az első héber betű az istennévből. És az isteni világért. Ha kifelé: mindent lát. aZt csak a könyvünk végén próbálom elmondani. Mondják. halált. Ez csak külső hasonlóság. Magyarul ez a magszem. Sajnos ez tévhit. mert itt a Szív Szemében egyszerre van minden . Meg kell változtatni hozzá az egész belénk rögzült gyermeteg szemléletünket. Nem könnyű elmondani. hogy nincs súlyos sorskereszt. Ritka révülésekből és hirtelen felrebbenésekből próbálom Megérteni mindazt.mert az a Hold -. Jó lenne hinni abban.Az isteni előrelátásban való bizalom pedig azt jelenti.. hogy a jövőben mi lesz.s ezért azt. sem nem jobb szem . Ilyen „előre látó" szemünk. és a halálunknak is. Ebben lehet hinni! S most fogd a kezem. és gyere velem. hogy valaha nekünk is volt ilyen szemünk. Ez a Közép Szeme. hogy ez a két szó: szem és mag összefügg. „De a tiéd nyitva. az itt már megvan. Középről lát. veszedelmet. Nyelvünk sohasem a formák felszínét. Atyám!" Mi alszunk . ami viszont a világ legmélyebb gondolata: az Isten örökké nyitott szeme. Hogy milyen ősi tudásból fakadt a mi „gondviselés" szavunk. csak lépésről lépésre megoldani .mert az a Nap jelképe. és nem könnyen érthető. vagy ahogy az Iszlám szúri bölcsei nevezik: a Szív Szeme (aynul-qalb). azért szenvedek sokat. sorscsapást. hogy bármilyen terheket hordozzunk is. A homlokunk közepén. de nem lehet. mert a könyvünk „szive felé közeledünk! Ez már ezoterikus út. (a haldoklók gyakran a mamát hívják félig eszméletlenül). Egy búzamagra a magyar azt mondja: búzaszem. Miközben írom ezt a könyvet. a Jóisten majd cipeli helyettünk. Gyereknek kéne maradni hozzá . Egyetlen kép van ebben az imádságban.. A magnak Valóban szem formája van. annak magasrendű oka van. és ezt a képet ott látod az egyiptomi hieroglifák között a papok és királyok homlokán. és látni. Csak néha-néha rebben. Nem szabadna felnőni és felelősséget vállalni önmagunkért és az életért. Igaz. a jod. Ha maga felé néz: mindent tud. és ezt nem lehet. hanem mindig a szavak ezoterikus . De nem ez a lényeg. Nincs múlt és jövendő. 105 . magának az Istennek a jele. gondolnánk először.

Nem tudjuk.s ezt látja is. hogy a jövőbe lát. Ha ez nem világít. egyszerre látsz előre és hátra . Fogalmunk sincs. mi nem. Ez a Gondviselés bölcs tekintete. Ezért a mag: szem! Lát! LÁTJA ELŐRE. mivé alakítsa magát.és ami a legfőbb. Látnia kell. Volt riadt. De ha fényt ad ez a szem. mi lesz velünk. hogy mivé alakítja magát. hanem a középső. mely ha jövővé bomlik. melyet idővel megvalósít. 106 . Sokféle kis emberke értelmes. ahonnan a magszem kifejezés eredt. amikor azt mondja. De látja és tudja is. a virágzásod és az elmeneteled ideje. A Gondviselés üzenetei. s mintha mikroszkópon át nézném. Nem látunk. mi az. Ahogy valamennyien abban járunk. hogy egy „verébfióka" mikor száll föl vidáman az égre. mindenlátó szemedben. egészen bizonyos. A Gondviselés szó több mint „előre látás". A makknak látnia kell a tölgyfát. A „szem"-nek ez az aktív teremtőképessége nem a bal szemedben van. Amit innen pillantasz meg. hogy tapogatva haladunk előre. Egy ondófoltra közelített a tekintetem. nem is a jobb szemedben. és te is. „szemoltás". Látja. amit majd úgy élsz meg. sötétben jársz. Ő tudja. Írtam már erről. A magszem titka. Egyszer volt egy álmom. Kell is előre látnia. mert ebben rejlik a magszem teremtő energiája. mikor van a születésed. amellyel lát. a „szeméremrés". Hinni a Gondviselésben azt jelenti: a Mindenlátó Szem tudja. MI LESZ BELŐLE. valóra válik. A teremtő mágia csodálatos titkát őrzi a nyelvünk. és volt erőszakos. Ez a magszem életet teremt. ezzel a fénnyel teremteni is tudsz. milyen életet. kozmikus létterv részei vagyunk. egyre nagyobbak és nagyobbak lettek a spermiumok. melyet most próbálok nyitogatni. Ez a „tested lámpása". Létrejön. de ide tartozik a nemzéssel kapcsolatos „szemérem" szó. különben nem tudná.. vaksi és okosan csillogó. mint „jó"-t. az lesz is. Ez az aktív látás. míg végül döbbenten láttam. mert az egyik csillogó. amit úgy. mivé legyen. Álmomban azon a szinten jártam. a „szeméremtest" és a babonává süllyedt.A magban egy életterv rejlik .vagyis hogy a szemmel hatni. s pottyan le holtan a fáról. És mindazok az álmok és megváltozott tudatállapotban kapott jövőbe látások. mi a sorsunk. Ezért érezzük. mint „baj"-t. ennek a harmadik szemnek a rebbenései voltak. Ezért: szem. Több mint „előre tudás". Volt köztük szomorú. vidám. de valaha igazi tartalommal rendelkező „szemmel verés" kifejezés is . mi jó nekünk. Én így vagyok az életemmel. hogy mindegyiknek szeme van! Emberi szeme. Tudja. kissé rövidlátó kedves szempárt sok évtizede látom: ezzel néz a lányom. Nem tudná. Ez az álmom a magban rejlő emberi tudatot mutatta meg nekem. teremteni lehet. a magszemből. És ebben a szó minden titka benne volt. Ott rejlik benne a „terv". melyekről már beszéltünk. Ez a szem látja előre.. Volt bölcs és bájos és kacér és butácska is. eleven szeme nézett vissza rám. hogy „szemzés". Nem tudjuk. Hatalmas. Abszolút tudatos tekintete volt mindegyiknek. s mi az.

lázadásunk. Mózestől. hogy mi történik. És vezet. Várandós. Ha csak azt tudnád. hanem mindentudó. A jövő nincs „megírva". mi a jó neked. Nem hiszem. akik vonakodnak a jövendőmondástól. sokkal inkább bajok. És segít. ha egyszerre kellene az egész életterhünket elhordozni . vagyis a Nagy Sors-szimfóniába bele van komponálva minden rögtönzésünk. „Elég minden napnak a maga baja" . hogy „boszorkány". Bölcs dolog. napokra és órákra életünk története. hogy az ego is tud teremteni. mert néha megérez dolgokat előre. a prófétákon át egészen Krisztusig mindenki jövendőt mondott.jelzést magukról. hanem azt is. amikor az üdvtörténet legnagyobb szellemiségei. Általunk. Az ember tudata nem véletlenül zárt a múlt és a jövendő felé. Vagyis tudja.Jól van az. Később még beszélünk róla. Az élet iszonyú erejű folyam . 107 . Őlát. hogy az inspiráció csupán a művészek és a misztikusok előjoga. Te nem látsz. És tud. Ez egyébként jó jel! A jövőbe látás képessége azokban működik többé-kevésbé hitelesen. hogy MI MIÉRT TÖRTÉNIK! Tudja például. Nemcsak mindenlátó. mivel az élet nem lottónyerések és szerencsés találkozások. Ahogy azt sem hiszem.VALAKI néz. Ez a szeretet bölcsessége. amit a Mindenlátó Szemről mondtunk. Bölcs dolog. és mások által is. gondok és csapások sorozata. Te nem tudod . mint egy időjós levelibékára. akiből a jövőbe látásnak a képessége teljesen hiányozna. Képtelen lennél nyugodtan élni. Csupán éberség kérdése.. A Biblia nem véletlenül tiltja a jövendőmondást. hogy fokozatosan göngyölődik ki előttünk létünk teljes sorsszövete. és főleg nem szívesen mond ki. Az ember a jövőjével terhes. Miért? Ha emlékszel még arra. hogy mit és mikor érdemes és szabad kimondani. nemcsak azt.és nem tudni a jövőről: jótékony gát. egyéni szólamaink végtelen variációi. A feleségem is így működik. hogy van ember. amit lényünk magjából fokozatosan kibontunk. De tudja azt is. szüntelenül rettegnél. hogy ebből a várandós állapotából milyen előérzetek szivárognak fel a hétköznapi tudat szintjére.akármilyen homályos vagy sejtelemszerű . mert ez a Szem nemcsak lát. Úgy figyelek rá. éppen akkor.mondja a Mester. Őrzi magában a megérzéseit. hogy „minden napnak megvan a maga baja".de Ő tudja. ami lesz. Ennek a kódjelei egész biztosan adnak valami . föladásunk. És szeret.. Az igazi jövőbe látás az aggodalmak elviselhetetlen terhét rakná ránk. És lát. hogyan halsz meg és pontosan mikor. Isteni kegyelem. rendszerint bekövetkezik az. hogy nem tudjuk előre azt. Össze is roppannánk. hanem tud is. hogy el van osztva évekre. hanem szüntelenül íródik is. amit nem szívesen lát. Sok nőre mondjuk. Ez a magyar szó értelme. világos a válasz: azért. Valamennyien érlelünk egy sorsot.

Ott nyúlni bele egy emberbe. hogy a jövendőmondás: mágikus aktus. érzések. Látás és Értelem csakis együtt érvényes . hanem valóban a Mindenlátó Szem tudása. S ezek rendszerint. Meg a tévedést is. Az olyan álpróféták és jövendőmondók. Ebben a „mag"-ban nem csak a jövő csírái vannak. a sajátodon kívül legalább harminc ember sorsát is megkérdezted: mert ha egyetlen helyen szakad a szál. Ez vonatkozik nemcsak a jövendőmondásra. A bennünk lévő sötét és világos erők. S amit mondtak. kemény korlátok. esküvések és fogadkozások. a mű csak a kővel és vésővel való küzdelemben lesz készen. ígéretek. hanem azt. mert ez forró és eleven öntőforma.nemigen mondják. rendszerint életének eseményeire kérdez: „Mi történik majd velem?" A bölcs pedig az életének az értelmére válaszol: „Mitévő légy?" A kérdés nem az. tudod? És hogy kicsoda ő. tudod? Még akkor is. Avatatlan kezekben nagy károkat tud okozni. A jövőd a lelked magvában van elrejtve. Ott érlelődik életté. amelyet éppen ő tesz bele a jóslattal. Ha csak annyit kérdezel. őrült áradások . Amíg nem ismersz egy embert. véletlenül kimondja az igazságot. Edgár Cayce (és sorolhatnék még más. Ahogy egy szobor ideája hiába él a szobrász fejében. hanem képek. mint egy részeg. bírálni sincs jogod. bár tudják . hogy az előtted álló sorsfeladatodat üdvödre vagy károdra fordítod-e. és hová mész. Beleavatkozik az Isten dolgába . Aki a jövőjét tudakolja. mint pl.Akiben ez a jövőbelátó képesség nem egy lelki „kapcsolási hiba" eredménye. amiket csakis az univerzális egységélményből lehet megismerni.hanem az. Ne feledd. szenvedések. A tudás lényeges. Ez a legdöntőbb . néha úgy volt. alakítható. de minden nevelésre és kritikára is.belenyúlni ebbe a teremtői műhelybe valóban csak isteni okkal és tudással szabad. mikor mibe nyúltak bele. Az élettervünk nincs készen! Formálható. rémületek és szomjúságok. Fogalmuk se volt. Érti az összefüggések bonyolult rendszerét. vad ösztönök és kielégületlen éhségek. hogy mi miért történik . önmagad által vállalt próbatételek. borzalmas emlékek és időtlen sóvárgások. az életünk is folytonosan alakulóban van! A megvalósítástól függ. Úgy beszéltek. Magadat ismered. ezzel a mindentudással nem rendelkeztek. divatos hírességet is). hogy a jósnak olyasmiket kell tudni. vágyak. iszonyatos felelősség. az nemcsak látja.de ilyennel csakis a beavatott bölcsek rendelkeznek. Lehet. az egész szőttes megbomlik. előző életek és a jelenlegi sorsodat megelőző életterved titkos kódjelei. hogy a jövendőmondó nem is a kérdező öntőmintáját látja. aki benned érlelődött és belőled lett! Tudod.így is mondhatnám.és erről keveset beszéltünk még. néha nem. félelmek. ha a saját gyereked. tartozások. ami azt jelenti. a rettegés gátjai és felszabadult. Aztán van itt még valami.vagyis „istenlátás"-nak mondják a valódi jóslás tudományát. És ezt már nem tudod áttekinteni.tud az „Isten fejével" gondolkodni. ahol a jövője készül. elhagyd-e feleségedet. az áldozatosan vagy önösen működő akaratunk befolyásolják jövőnk alakulását is. aki néha. vétkek. A „Gondviselés" teljes felelősségével. hanem érti is. vágyak és kényszerképzetek. milyen sorsfeladatot hozott magával? 108 . Divinációnak . ki vagy? Honnan jöttél. talán? Tudod. mi lesz belőle. hogy mi lesz veled .

ha sikerül neki? És azt tudod-e. hogy sokféle szenvedést magunk vállaltunk. A sorsunkat megkérdezhetjük magunk is. az ego bűvöletében élő embereknek. nem a jövendőmondóknak. hogy hallhatóvá teszi a Segítő Szellemünk hangját.és élheti a sorsát is. A kettő lényegében egy. ezért megvalósítása a kezedben van. Azért kell megnyugodni s mélyen meditálni a könyv megkérdezése előtt. hanem neked mondtam. A Jóskönyv a Mindenlátó Szemedet nyitogatja. Kire hallgatsz magadban? Egész életed és minden pillanatod nagy kérdése ez. Ez a könyv azoknak szól. szellemi világba. ha szenved az. mert Fortunát sok helyütt a Sors Istenasszonyának tartják. hanem hogy tovább segítse a végtelen útján. Még szánalmasabb az. hogy lenyugodott lélekkel hangolttá tedd füledet az Igazi Hang számára. Más szóval: segít az embernek a sorsát beteljesíteni. miféle káoszt kell a lelkében rendbe raknia? Tudod. Sors és élet Számunkra a Mindenlátó Szem előrelátó működése érthetetlen. hogy a jövendő nincs „megírva" . nem nekünk szól. rendszerint ezt tesszük öntudatlanul. Ehhez át kell lépned a hétköznapból egy tágabb valóságba. hogy „Mitévő legyek?" Azért beszélek erről. Mindazt. Ez a döntő különbség a jóslás és a jövendőmondás között. amikor valaki nem látja át. hogy mit kell átélnie. hogy kire hallgat magában. Bármilyen nehéz ezt látni. hogy jó. Úgy is mondhatnám.hanem javasol. hogy meggyógyítsa. szerencsemondónak nevezik. mert csak az érlel?! Már pedig végső célunk ez: megérni! Ezért előfordul. akit szeretsz. A jövendőmondót angolul „fortune-teller"-nek. Sőt. Mert több lesz tőle. a profánból a szakrálisba . Hagyni kell elmenni azt. Megérleli. nem véletlenül. A hiteles jós nem informál. Az őrzőangyala itt olyasmiben segít neki.mert mennie kell. hanem segít élni. és megszólítsam a benned lakó Bölcset. ha elengeded azt.csak megtervezve. A kínai írásjelben is két nagy fülnek szólnak az orákulumok.a mindennapi érdekek küzdelmes frontjáról egy tágabb. hogy kivé kell lennie. A magyar nem jövendőt mond . s a kínai Ji King alapján írtam.Tudod. Önmagunk „javasai" vagyunk. Mestered benned és kívüled is él. Ez már önmagában is nagyon szegény elképzelés. akit nagyon szeretsz . Aszerint. amit elmondtam. hogy tágítsam a szemléletedet. És néha jó. hanem a bennünk élő Bölcsnek. Ilyenkor a „Gondviselés" nem azon dolgozik. mit kell megtapasztalnia. amiről beszéltünk már. 109 . akiknek „fülei vannak a hallásra". Az ember ugyanis élheti kicsinyke életét . milyen nehézséggel kell megbirkóznia. ami a te önző szemPontjaid szerint embertelenség: segít meghalni. akinek sorsa már befejeződött. A Jóskönyv. aki naponta szembesül azzal a kérdéssel.

hogy úgy legyen. reménytelenül. Ahhoz. Aggódik érte. A vadul támadó fiatalemberek leperegnek róla átbuknak rajta. mert nem lesz több alkalom!" Ne feledd. Én sokszor. amelyre Jézus személyisége és mágikus képességei folytán alkalmas is lett volna. hogy küszködök. hogy adjon végre sikert nekem. Tudod. a múlandó húsvilágban. hogyan táncol testetlenül. („A lélek kész . a tanítvány félti Jézust. amelyben a vereségek keserves próbatételeit kellett megérnem.aki ezzel a szemével látott .") A legnagyobb erőfeszítésébe került. Látta. Féltett. Azt súgja. körbe-körbe. De amikor arra biztatja. hallottad-e magadban ezt a hangot. hanem a tiéd. hogy valamivel odaadóbb legyek. Látni fogod. „Ne az én akaratom legyen meg. „kicsinyke életünket". Vagyis a sors bár „fent" készen van. aggódott értem. „lent" még meg kell valósítani. Mindenlátó Szemmel kell látnia a saját gyerekét. halálosan beteg. hogy mi készül ellene. hogy az írói pályámon bukást bukásra halmozok? Fájt neki minden kudarcom. „Adják ide. itt érzelmes ragaszkodássá válik. hogy más egy szellemvilági terv . mert látja. Olyat. Nem ismerte sorsom „üdvtervét". Uesiba Morihei mesternek az utolsó filmfelvételeit.emberfeletti küzdelmet folytatott azért. nézd meg egyszer a legszebb keleti harcművészet. Azt akarta. mint anyának. hanem éljük inkább az önző. és talán kevésbé hiú.szólt rá a Mesterem." Ehhez éntelenség kell. Péter.De még inkább érthetetlen az. többnek kell lennie. hogy a sorsát árulja el. galambősz szakállú vénember nyolc ellenfelével egyszerre. Nem ismeri az odaadást. Morihei aikidó mester pedig így: „Együttműködni a Mindenséggel. hogy a számára jól ismert „forgatókönyvet" valóban eljátssza. Pár ezer napot élünk. hogy ne a vállalt sorsfeladatot oldjuk meg. amikor valaki az univerzum erejével együttműködve küzd. hogy mire vágyom. Táncnak fog tűnni az élet-halál csata. Minden éjjel azt kérte az Istentől. könnyedén és méltóságteljesen a veszedelmes örvényben . Ismerős hangunk ez. könnyedén. hogy szökjön meg sorsa elől. Évtizedekig imádkozott a sikeremért.látni fogod a filmen. lerepülnek róla. az aikidó alapítójának. Nem tudom. Mint minden anya. Jézus „sátánnak" nevezi őt. hogy „boldog" legyek. ne imádkozzon ezért!" . milyen az. de a test erőtlen. „Ha jót akar Péternek. hogy Jézus . A kínai Ji King ezt úgy mondja: „Bele kell simulni a Taóba". Tudta. A sátán egy más forgatókönyvet akart elfogadtatni vele. hogy az ilyen testet-lelket fogva tartó aggodalmán egy anya túl tudjon lépni. És ami odafönt valódi szeretet volt. a miattad és a veletek örömét. Az „egyszer élek" hangja ez. Atyám!" Ez az emberi létezés kulcsmondata. hogyan küzd egy nyolcvanesztendős.és más a megvalósítása itt. lába elé zuhannak. Elmondta nekem. az én anyám mennyi keserűséget élt át. ahogy előre tudta. amikor azt tapasztalta.mondta -. az alázatot. A „sátán hangja" a lelkünknek a földi élet felé fordult önös hangját jelenti. és látni akarod. Mintha minden pillanatban meg lehetne változtatni. Ha ez a mondat túl elvontnak s megfoghatatlannak tűnik. Ahogy az anyai aggodalom se. A baráti aggodalom sem igazolhatja azt a biztatást. hogyan történik a gyakorlatban ez az „együttműködés". 110 .

vad akaratukban nem meggátolva.elegáns.Nem én vagyok.. Az életed az önző rögtönzésed. de továbbsegítve őket . Biztos tapasztaltad már. amikor életemben először .De hát lehetne másképp is? . amiképp a mennyben. úgy a földön is.. . rövidlátó tekintetünk vezeti.Nem én harcolok. Az egyik a sorsunkat irányítja . Nem tudom. hogy „Én ezzel a nővel leélem az életemet!" Nem értettem. hanem a Mindenség Ereje . mert itt a szabadságnak és a kötöttségnek olyan harcáról. folyamatos „szövésben lévő" szőtteséről van szó.mint a faforgácsok. különben nem teljesül az Akarat? Ne várj választ." Azt kéri. hogy egy szellemi terv a földön létrejöhessen? Hát ez nem magától megy? Ezért még küzdenünk kell? Még le kell győznünk magunkat.Hogyan lehet az? . Maga a Mester teljesen „önátadott" állapotban van.Lehetne más történetet írni. Azt mondtam: becsaptam magam.. a másikat az önző.alig érintve. hogy ami fönt eldöntött. Közel volt a halálához.tehát a valóságban . A Mindenlátó Szem pillantására nincs szavunk. miközben ő . most milyen szót használjak erre. Sejtettem?. Szóval láttam a jövőmet.a másik az életünket. amelyik az embert sorsának megélésében segíti.kérded.megláttam. Látszik rajta. . De már jóval előtte.Éreztem?. ez manapság sajnos mélyen a tudatunk alól hat. Ez benne a különös. 111 ..az egyiket a Mindenlátó Szemünk irányítja. Aztán elmúlik. Ha átélten olvasod Jézus történetét. Melyik a jó szó? Egyik sem. hogy később miért szakítunk. Körbe-körbe.Ilyenkor nem érzem a gyengeséget. mert a kozmoszban minden körkörösen. a tűzfalon lévő kis ablakban megpillantottam. Nagyon is.. hogy ő csakis egyfajta szeretetet nevez Szeretetnek: azt. akinek az arcát álmomban. mint ami a forgatókönyvben áll? Égi segítség kell. mely emberi ésszel átláthatatlan. és a döntő kérést a Miatyánkba is beleveszi: „Legyen meg a te akaratod. . azonnal bevillant. hogy sorstervünket teljesíthessük? Hát ez nincs megírva? Ezt mégkérni kell fentről. Ez elég volt ahhoz. Életünk két akarat küzdelméből áll . .mondta egyik utolsó beszélgetésében. ... spirálisan jár a tengelyén. Szerettem. . Fél évszázada élek boldog házasságban azzal a nővel. amikor az is kiderült. és miért nem láthatom már soha. és megy tovább. szálfaegyenes derékkal átlép rajtuk. hogy alaposan becsapjam magamat! Hiszen minden szerelem a Nagy Találkozás ígéretével kecsegtet! Még a szalmalángszerű föllobbanás is „Ő az!" élmény. Maradjunk a látásnál. A sorsod az értelmes életterved. látod. az öreg már járni is alig tudott. De velünk nem ez történt.. táncos mozdulatokkal. A hegyi beszéd csúcspillanatában imádkozni tanítja a népet. lent is megvalósuljon. inkább csak meglegyintve. hogy amikor a felvétel történt..

akiknek élete a miénkkel összefüggött. mástól és más szült nekik más gyerekeket...mert ez a Sors Szövete! És akkor itt a nagy kérdés: Mondhattam volna azt a tűzfalas álmomból fölébredve. és nem találkoztak többé. Néhányukkal később kapcsolatban maradtunk. hogy mi ketten mégis találkozunk. és néha az erdőben találkoznak még. A mi esetünkben még a halál élményét is át kellett élnünk mindkettőnknek. aki a férjétől éppen válni akart." Mondhattam volna? Hiszen akkoriban már házasodni akartam! Szerettem valakit. és mégsem vettem feleségül?!. torony daru! Kb. hogy kissé megszédüljünk tőle . hogy a szomszéd házat lebontják?! Számtalan ember munkája. És a férfiak. Nagyszerű nő volt. hogy sok száz ember történetének is meg kell változnia ahhoz. Hallom a kérdésedet. aki csak évek múlva született?. hogy más körülmények közé kerülnek? Hogy egy kopár tűzfal lesz egyszer lakásuk oldalfala? Álmodtak-e arról. de csak úgy. Hol vannak a közös barátaink?! Hol van az egész átláthatatlan hálózat?!. hozzájárulása... Kettőnk találkozása mindenki sorsát átírta.mindkettőnk részéről. rengeteg munkás.. Nem veszlek el.. Te csak egyetlen szálat követsz. hogy rendben van. hogy a szomszéd ház második emeletén milyen szerelem teljesedik be? Vajon meddig látnak a látomásaink? Mert az én „magánálmom" nemcsak azt üzente. Érdemes lenne utánanézni.. Ugye. Ma már a valaha megsejtett jövőmben élek. itt van még egy másik váltóra állított életsors! Nem él már. Szép. szegény. S akiknek élete teljesen másképp alakult.. de ez Végtelen Szőttes. sőt barátságban is... És most is szövődik. poklon. hogy életfilmünknek ezt a pontosan megálmodott jelenetét az Isten megrendezhesse. drámán.. Ezt gyakran kihagyjuk a számításból: hogy a dolgoknak meg kell érni. hogy valóban találkozhassunk.. ne feledd! Bonyolult. milyen csodálatos szó a SORS?! 112 . De honnan láttam előre azt is. mint amikor az ember egy kinőtt kabátját máson fedezi föl. akit akkoriban szerettem. Vajon ők is álmodtak arról. Látod.Egyet azonban nem tudtam: hogy a találkozásunk nem volt időszerű. hogy kinek hogyan szövődött tovább az élete! Régi szomszédok kapcsolata szakadt szét! Máshová költöztek. hogy: „Nem"? „Sajnos késő. adminisztrációja kellett hozzá! És pénz és terv és kivitelező. Ne feledd.. elkötni szálakat . ebben a pillanatban is. egy idegen jár benne. talicska. A nő. Igen!. A jövőt valóban láttam de a hozzá vezető rögös utat nem.. Nem jött még el az ideje. Ha ismertem volna akkoriban a Jóskönyvet: a VÁRAKOZÁS jelét kaptam volna! Sok mindennek kellett megtörténni mindkettőnk sorsában... Sokan közülük nem élnek már.. markológép.. A fiam..át kell menni még sokféle érlelő kalandon.. akikhez ő nem ment hozzá?!. Vissza sem tudom idézni már. de a választ most magadnak kell megadni. szenvedésen.. mint amikor egy hegyi túrán szétválik a csoport. papírmunkája. harminc kiköltöztetett család története húzódik az én beteljesült álomképem mögött. Ilyenkor úgy néztünk egymásra. szédítő látvány. értem az üzenetet de én mégsem akarok találkozni vele?! Módomban állt volna azt mondani. közös karmákat kell feloldani. hanem azt is.. Folyamatokat kell lezárni. hogy valaha az enyém volt. egykori szerelmesek. akit az anyjával vettem el! Anyósom! Anyám! Apám! Az egész rokonságunk! És hol van még a lányom. hogy a „mellékszálak" minden drámának a döntő részei! Nélkülük a főszál is elsorvad!. Másokkal is meg kell még élni a sorsunkat. Azért is írtam le így.. örömön. Hiányoztak hozzá az érettség feltételei ..

és forradalom. mint az idomár a porondon. majdnem leszakadt a karja. Manapság főleg ilyen van. és együttes pitizéssel fogadja a közönség tapsát. Az idomárnak kellett külön-külön és egyszerre foglalkozni mindegyikkel. Csapkodtak a mancsukkal. mint a szántóvetőnek a föld.. ennyi őrület és korlátozó Rend. odacsapni a másik farára. ha kimegy a másik.. Marakodtak.. de félő alázattal kullogott kijelölt helyére. ennyi „szabad akarat" s „eleve elrendelt helyzet"..és a vadak. bonyolult rendező pályaudvaron. Ez a címe. párduccal.. Karambol? Ilyen is van. Ennyi öntörvényű élet. félelme és dühe szerint akart a porondon összevissza rohangálni. mert fél évvel ezelőtt az egyik lázadó hím oroszlán megcsapta az idomár bal vállát. míg elérte végre. fölálljon végre a színes emelvényekre... és mint egy bűntudatos fasiszta. pontosan ugyanúgy küszködött. mert ha színdarabot írok. és a Szelídítő meghal . A gyilkos állat hörögve-morogva. parancsolni a másiknak. 113 . Megsimogatni az egyik lázadó fülét. akkor ez olyan nyersanyagom. Ezt írtam meg egy tragikus bohócparádéban.. ha az egyik lázadása sikerül? Szóval ezt éltem át. hogy az én lelkem is ilyen! Bennem is van egy Szelídítő . Sorsszőtteseket szövök. Ez volt a nagy visszatérés pillanata.. Ezzel van dolgom. Vagy mind éhen vesznek? Mi lesz a sorsa a többinek. Egyrészt. Tudtam. hogy a „Kóbor Lovag"-ot megírtam). ha kiviszem. Fel-felhúzott ínnyel. mint a drámaírás közben én. hogy ez az egoista banda a zene pontos ütemére (és a kegyetlen Ostorcsapásra). hanem az egész társulatnak a sorsa! Az összes vadállaté! Ha sikerül a lázadó hím oroszlán tette.és alázat. Ennek alapötlete akkor villant fel bennem (nem sokkal utána. a többi társával együtt lomhán köszöntésre emelte veszedelmes jobb mancsát. én mint szerző éppen úgy állok képzelt társulatom közepén. Nekiütközik?. tigrissel és oroszlánokkal dolgozott. kivillanó szemfogakkal dörögtek.. amikor egyszer a cirkuszban fölfedeztem. ha színdarabot írok.. hogy a szelídítő. Búcsúelőadás. És ez nemcsak az idomárnak és a főkolomposnak. Terror . aki ragadozókkal. Ostor . Mindegyik nagyvad a saját jelleme. De mennyi! Másrészt. Csak akkor jöhet az egyik szereplő. Váltókat kell irányítanom sokfelé futó sínekkel behálózott. hogy ez a produkció azért volt kivételes.. ennyi szabadságvágy és mégis fegyelem. Kire hallgassunk magunkban? Életem egyik legkedvesebb műve a Búcsúelőadás című cirkuszi bohócparádé. vagy.És én ezzel a szóval nap mint nap találkozom. óriási. kérlelni az egyiket.vajon mi lesz a többivel ezután? Állatkert?.

Ott állok egy Fehérbohóc csillagos ruhájában, mint egy „isten a lázadó teremtményei között. Akiket én hívtam meg a világ minden tájáról, szeretve tisztelt, nagy hírű bohóctársaimat, akik sokat szenvedtek a háború alatt. Börtönökből, lágerekből, hadifogságból gyűlt össze ez a nyomorúságos társulatom. Én adtam kenyeret és lehetőséget nekik, hogy csináljunk együtt valami nagyszerűt. Megálmodtam egy világtörténelmi bohócparádét. Elmondtam nekik, mi lesz a sztori, amit el fogunk játszani, színdarabot írtam nekik a saját, keserves életünkből. Kiosztottam a szerepeket is. És azt mondtam: bátran rögtönözhettek, fiúk! Ezt a történetet fogjuk eljátszani, íme, itt van mindenkinek a saját szövege, de ahogy a Teremtő megadta minekünk, embereknek - én is megadom tinektek a „szabad akarat" lehetőségét!..- Mondjátok el, amit ti akartok, s ami eszetekbe jut. „Játsszuk el, barátaim, amit átéltünk, a történelmünket. És tegyétek hozzá mindazt, bátran és őszintén, ami belőletek, a ti lelketekből fakad!" Az összes bohóc az én barátom, művésztársam. Szerelmetes gyermekeim. Lelkem részei. És én ott állok ostor nélkül, védtelenül, csillagos fehér ruhában, lisztes képpel, szigorú, de mégis szomorú szemmel, én a Fehérbohóc, a cirkusz igazgatója - a „Szellem embere"... a Signor Intellettuale... A sorskönyvünk írója... Ostorom, pálcám sincs. Csakis a gondolataim erejében bízom... És irányítom az előadást. A „BÚCSÚELŐADÁST". A történet arról szól, hogy a bohócok végül nem azt játsszák el, ami írva van. Föllázadnak a Fehérbohóc hatalma ellen. Letépik jelmezeiket, összezúzzák a csillagos eget, összetörik a kellékeket és szétszakítják a díszleteket: az egész cirkuszt összerombolják. A világvégét játsszák el a porondon, az apokalipszist. Felgyújtják a díszleteket, letépik a magasból lógó képeket, tűzbe vetik jelmezeiket; lángol a kupola... És a kellék puskát, melyről tudjuk már, hogy élessel van töltve, mert megölte Augustot, a naiv, buta, nagy cipős társukat, odahajítják végül a Fehérbohóc elé, és azt mondják neki: - Ha következetes akar lenni magához, Signor Direttore, vegye a szájába a puska csövét, és lője szájba magát! Így ér véget a teremtmények elvakult forradalma a Teremtőjük ellen. Értelmes történet helyett káoszt csinálnak. Megtagadják a sorsukat. És otthagyják a feldúlt, romokban álló cirkuszt. A magára hagyott Fehérbohóc úgy ül a romokon, mint egy elárult, szomorú isten. Csak August holtteste hever mögötte. Pepita mellényéből és nagy piros orra alól folyik a vére, nem tudja beszívni a fűrészpor. A Fehérbohóc szájába veszi a puska csövét. Egyedül ül álmainak roncsai között. Ujját a fegyver ravaszára teszi... Belefúj a csövébe... És egy csodálatos melódiát játszik rajta. Mint egy fuvolán. És azt mondja a közönségnek: - Figyeljenek csak!... Ne itt - és a homlokára mutat -, hanem itt is - a szívére teszi ujját -, és akkor meghallják talán, hogy ez nemcsak rekviem egy halott cirkuszért... hanem a BÖLCSŐDALA is egy eljövendő társulatnak, mely most születik... Hallják?... ZENE SZÓL!... ÉS ÖRÖKKÉ SZÓL!... És fújja, fújja tovább a puskát, míg kimegy a romos porondról.

114

Most is hallom ezt a melódiát. Kár, hogy nem ismered. Kottája sincs már, bennem zeng utoljára. Sajnálom, hogy nem hallod. Betűkkel sajnos nem lehet zenélni. Barátom írta, Berki Géza, aki régóta nem él már, és nem kottázta le a muzsikáját. Szép cirkuszi valcer, egyszerre szomorú és boldog is. Örök búcsú - és biztató találkozás. Amikor eltemetsz egy világot, nemcsak fájdalmas, de szívszorítóan szép is. És amikor azt kérdezed, lesz-e „világvége", válasz helyett legszívesebben elfütyülném a Fehérbohóc búcsúkeringőjét. Ebben a darabban írtam meg azt a drámát, amely gyermekkorom óta foglalkoztat, nemcsak engem, de minden ma élő embert. Nincs olyan beszélgetésem és író-olvasó találkozóm, hogy föl ne tennék a kérdést: Mi lesz ezzel a világgal, amelyben élünk? Gyerekkoromban még csak azt kérdeztük: Lesz-e harmadik világháború? Ma a felbomlás előrehaladott stációjában azt kérdi mindenki: Jön-e a világvége? Napi újságtéma lett. Ilyen helyzetben még sohasem volt az emberiség. Háborúk voltak, népek süllyedtek el, óriási birodalmak is - de az, hogy az egész földi lét veszélyben van, most van először. A bohócparádé második részének elején, amikor már nyilvánvaló, hogy az „oroszlánok megvadultak" és a bohócok káoszba akarják sodorni a cirkuszt, megjelenik a porondon a Fehérbohóc. Egyedül. Ujjával csippent a magasba, magára irányíttatja a kupola reflektorfényét. Jelzi a fejgépnek, hogy szűkítsen szorosan rá. A szín koromsötét. Csakis az ő hófehér, izzó tekintetű arca marad a fényben. Mint egy Don Quijote-lárva. És azt mondja: - Nehéz ma cirkuszt csinálni... De mit tegyek?... Lemondjak róla?... Törjem el a pálcát, s mondjam azt, hogy abbahagyom?... Lehet, hogy ez lenne az ésszerű? Az egyetlen becsületes lépés?... Nem tudom megtenni! Egy hangot hallok! Egy hangot hallok ebben a lávaomlásban a romok alól: „Halhatatlanok vagyunk!... Halhatatlanok vagyunk!..." Minden játékom mentési kísérlet... És amíg én ezt a hangot hallom... akármilyen halkan és bátortalanul, hölgyeim és uraim... én nem állhatok le! - és torkaszakadtábólfelüvölt, hogy az őt gúnyoló, lázadó bohócok is hallják odakint a manézsban. - Hogy pontosan értsük egymást: MÉG AKKOR SEM, HA EZ A HANG RÉGÓTA NEM SZÓL... CSAK ÉN KÉPZELEM! Néha eszembe jut ez a jelenet. Világcirkusz!... A válságos korunkat akartam a színpadra tenni. Ha most ezt a helyzetet nem a színházra vagy a világra, hanem a saját lelkemre alkalmazom, ott egyszerre vagyok értelmes idomár, de főleg lázadó oroszlán és tigris és párduc és vadállat, akik csak egyetlen jelre várnak és azonnal eluralja életemet a káosz... És akkor már nem a sorsomat élem. Mert ott vannak bennem mind. Az ember sokszor fölfalja önmagát. Mi hát a Sorsunk? Amíg a darabot írtam, tudtam a választ: a Fehérbohóc értelmével, vagyis a Mindenlátó Szem bölcs erejével irányított játék. És mi az Életünk?

115

Hogy a bölcs szavakat nem halljuk már, a Szem erejét nem érezzük magunkon - szüntelenül lázadunk, és önző módon rögtönzünk olyasmit, amibe tönkremegy az egész és mi magunk is. Még azt is tudtam akkor - mert néha még nyitva volt a Szemem! -, hogy az „isteni" megölhetetlen. Mert ha az egésznek vége is, és egy utolsó, apokaliptikus zűrzavarban a Nagy Világcirkusz föl is számolja magát - a Szellem Embere újat teremt a káoszból is. Istent nem lehet legyőzni. Sorstalanság? Mindezt azért meséltem el, hogy eljussunk egy világos e tömör gondolatig. Ezt most külön írom, hogy összefoglaljam benne a lényeget. Létünk a rendnek és a káosznak a nagy küzdelméről szól. SORS-nak nevezzük azt, ami a káosz zűrzavarából a rend felé tereli az embert. ÉLET-nek pedig azt, amikor a káosz magába nyeli lényünket, s létünket eluralja a rendetlenség. A SORS harmóniát teremt. Az ÉLET diszharmóniát. A SORSNAK messzi távlata van. Az ÉLETNEK csak rövid távú érdekei. Akármilyen zűrzavaros is valakinek az élete, ha a SORSÁT éli, végül rendbe rakja. Nagy szenvedés árán is. Lásd Oidipusz vagy Hamlet, vagy akár Jézus történetét. Ezek csak nevezetes példák. De sok egyszerű ember létét is említhetném: akármilyen nehezek meg tragikusak és követhetetlenül bonyolultak - a végén minden zűrzavaron és kudarcon túl kiragyog belőlük a rendezettség állapota. Ezt érezni. Ezekre mondjuk, hogy értelmesen éltek. Amikor Jézus azt mondja: „bevégeztetett" - azt nem a halálára, hanem a beteljesített Sorsára érti. A SORS gyakran nehéz, keserves és tragikus - de szép. Az ÉLET néha könnyebb és látszólag szerencsés - de csúnya. A SORSNAK értelme van. Az ÉLETNEK nincs. Nézzünk hát körül a világban, amelyben élünk! Ugye tudod, hogy a „világ", nemcsak a körülöttünk lévő objektív valóság, hanem a tudatállapotunk is. A mi kollektív tudatállapotunk, mely bennem is, benned is él. Bármilyen nehéz elfogadni, az, hogy apokaliptikus korban élünk, azt jelenti, hogy a pszichénk struktúrája apokaliptikus. A káosz gyermekei vagyunk. Ez nagyon messzire vezető kérdés, amit mindannyian tévesen élünk meg. Nyilván te is úgy gondolod, ha a társadalomra gondolsz, amelyben élsz, hogy méltatlan körülmények közé keveredtél. Ez azonban az igazságnak csak a fele. A másik az, hogy te is éppúgy alakítod a világot és a közösséget, amelybe születtél, mint az téged. Ezer módon vagy nemcsak áldozata, de tettese is a világnak. A világot ugyanis emberek teremtik, nem a természet, nem is a gazdasági helyzet vagy a „termelő-eszközök fejlettsége", ahogy azt a bamba materializmus hirdeti. Még csak nem is a politikusok, ahogy azt dühünkben szívesen képzeljük. Hiszen a termelőeszközöket éppúgy az ember hozta létre, ahogy a politikát is emberek csinálják. Vagyis mi magunk teremtjük a társadalmi világunkat. És ezért sajnos hasonlít ránk.

116

Olyan világban. A mai ember számára ez a szó semmit sem jelent. látványos harakirit követett el több mint hatvan évvel ezelőtt. Ennek a szónak.kiáltja -. amely bennünk él. Manapság ennek a szónak. hogy visszatartsa hazáját a romlástól. semmi értelme sincs. Politika. ostoba hólyag. Szophoklésznak és Shakespeare-nek. Amit a társadalmadban nem szeretsz és bírálsz. Én most erről a „speciális" mai világról beszélek.most nem fecsegnél itt a sorsról. Téged mutat. s egy másik alkalommal. Hamvasnak. Egy isteni világrend sejtelme kellett ahhoz. hogy SORS. a múltad? Hol lenne a feleséged? Hol lennél te egyáltalán?!. 117 . A káosz jóval közelebb van az általunk tapasztalt „valósághoz". kedves fiacskám. mint bármiféle intelligens törvény és harmónia.mondják.„Ha tudnád . akiből Te lettél . Anyám. babonás fogalommá. a dalai láma kénytelen politizálni. ma pedig már teljesen értelmetlenné. . és az utolsó különc és zavaros lelkű japán szamuráj. A világ a tükröd. ahol ennek a spermának van igaza.Zsuzsi. hogy nem szeretsz belenézni. ahol az általános közfelfogás szerint a sorsomat egyetlen kóbor ondósejt dönti el.. amíg az embernek legalábbis sejtelme volt arról. hány társamat kellett megelőznöm. ha nem számítógépfüggő.. főleg ókori felfogáshoz tartozik. Istent azonban ez a világ nem ismeri. Goethének. Ki lettél volna. Zsuzsikám?! Bármilyen muris ez a monológ: mi ebben a tudatban élünk. félrelöknöm és legázolnom. A legnagyobb erőfeszítésébe került. a bölcs és időtlen Tibet jelenleg szenvedélyes politikai háborúk színtere. hogy van egy természetfeletti világ. te felpuffadt. Egy olyan világban. Akkor mit fecsegnél a Sorsról. Müller Zsuzsika!. ami a Buddha szemében nonszensz... hanem . Az a sperma.egy régi. hogy nem is Péter lettél volna.ahhoz egy Buddha kellett.Minden ember speciális módon hülye. hogy „sors" olyan fokig lett a tudásból sejtelemmé. Azt mondta: . amelyet magával hozott. Hamvas őrültnek tartotta önmagát és kortársait. lehet. Harmincmillióan rohantunk a cél felé! Ha a másik győz. Kilépni a világból .ahogy a szüleid remélték .. A te álmod. az írásaid. amilyen mértékben az ember szellemhazájáról és isteni származásáról elfeledkezett. és még ő is magán hordozta korának számos bélyegét a haláláig. Jézusnak.A történelem: Ádám álma. és nem Piátónak. Egy mai buddhista pedig jó. Olyan elavult fogalom lett. Tudom. sőt még az sem. hangosan röhög azon. mely már az emlékeinkben is csak homályosan él. még formálta kissé a gondolatot. ha föladom a versenyfutást. és az anyád ölében várakozó szerelmes célpontom aznap éjjel másképp lett volna hangolva. hogy Sors addig volt értelme. hogy sorsról. Tolsztojnak. éppen én.. sőt egyáltalán értelmes életről lehessen beszélni. A szó. bármelyik társam. de kell az önismeretünkhöz. aki szerette az egyszerű kifejezéseket. egy másképp hangolt nővel egy másik kollégám találkozik?. én sem. Azóta a hagyományaihoz hűséges Japánban amerikai életszemlélet uralkodik . még akkor is. amely anyám várakozó petesejtjébe végül is belefurakodott. ahol a földi életterve készült. ha rossz álom. hanem a vak véletlen: sorsról beszélni nem lehet. A sors a genetika . amíg én lettem a győztes.ez történt az ősi tradíciójukat rögeszmésen tisztelő japánokkal... benned is ott van mint pszichéd láthatatlan anatómiai szerkezete. És akkor hol lenne ez a könyved. hogy magában és a saját életében az ép emberséget helyreállítsa. hogy én mint a belőle létesült ember a sorsomról fecsegek itt. mint a nagyapám bajuszkötője .

Balszerencse. s valami olyasmit mond (megtörtént!): „Ha tudom. multinacionális vállalata és teljes nemzetközi bankrendszere összeomlana. Ismernek minket . Úgy érezte.és mégis képmutatók vagyunk! Ez az abszurd. hogy valahol a parlamentben. Elnézte a gyilkosod. Nem kell hozzá isteni előrelátás. Tudom.az még egy emberi kategória 118 . Ezt a villámot egyébként már többször bejelezte. nem is zsidó. A mai komédiáson legföljebb az ország fele nevet . Lélek nélkül a test sorsa. mint Hofi Géza kibetegedett. hogy lássuk: az igazi villámnak előbb-utóbb szükségszerűen le kell sújtania. érzékeny. az egész ország vele nevetett. hogy abszurd. hogy velem mi történne. Külső események és zavaros körülmények sokaságának kiszámíthatatlan eredője. Istentelen. Értelmetlen körülmények között élünk és halunk meg.Szerencse. Hiányzik a sejtekből a szervezőerő.. amelynek műfaját úgy nevezhetjük. Ha a Jóisten bekapcsolna egy olyan villámot. mert le van leplezve. mint az önmagát sorstalannak képzelő ember rögtönzése. mert mint kiderült. Képmutatás valaha azért volt. keresztbe-kasul. Ma már ez lehetetlen. mert a sötét kor. Mindenki mindent tud. Nem igazságtalan . kifáradt az életből.mi is őket. hanem római katolikus voltál. részben onnan is volt. A sejteket „emberré" tévő intelligencia.a másik fele gyűlöli. Régóta egyébként.. nem más. és véged. bomlani kezd. Mindenki.a világ összes kormánya. Nem érdemes képet mutatni . Vagy besoroznak katonának. ha a szellem elhagyja a testet. hogy nagyon jól ismerjük egymást. ma is mondogatjuk. A „sorstalanság" sok mindent jelent. Nem követtél el semmit.mégis. jólelkű poéta és puskatussal agyonvertek. cipész voltál. Véletlen. mert sokszor beszélgettünk róla. hogy egy olyan zseni. hogy nem a felsőbb Rendet. Nem lehet rajta nevetni. Minden tragédiát. ami jelenleg a világban uralkodik. Amíg a színpadon állt. dehogy teszek ilyesmit!" Azt. Fölösleges. Tudjuk. Vagy költő. intelligens. hogy a „sorsunkat odafent döntik el". Az a káosz. „Speciális hülyeségünk" szerint azt gondoljuk. hogy a lopott tyúkot ki sem veszik a szájukból. Zsidónak születtél. de ez azt jelenti. máris visznek. rossz történelmi pillanatban. hogy a valódi komédia lelke meghalt.. Leleplezni pedig ma már senkit sem érdemes. a minisztériumban vagy a nemzetközi pénzvilágban. A tolvaj rókák úgy tartanak magasztos erkölcsi prédikációkat.. a Kali-yuga természetéhez tartozik. és puff. lelőnek. Mégse történik semmi. És nem tudom. csak józan értelem. A szellemtől elhagyott. hanem az alsóbb zűrzavart tükrözi. Azt. becsületesen dolgoztál . Az. nincs már dolga itt. hogy ez ilyen nagy ember. hogy sorsunk a mindenkori miniszterelnök kezében van. Ahogy a híres regénycím mondja: „Sorstalanság"-ban élünk. És mindketten tudjuk. Két sejt összevesz a testedben. A felbomlást. mert maga az egész pénzvilág működése abszurd. Dupla tévedésből. mert el akartunk hitetni magunkról valamit. sőt komédiát is nélkülöző vegetálás. aki később a rólad elnevezett utcában jár. hogy felbomlik és megrohad. hogy az élet értelmetlen. mely a rablókat és hazugokat agyonsújtaná .

tervez. mint amit másoknak mutatunk belőle. A valódi életünk egészen más. Minden nehézség ellenére azért mégis volt az ember életében valami szép.neki azonban. elárult embereket.. csupán az érvényesülése érdekében vállalt különféle politikai pózokat. és mi az. Valami jobbat akaró szándék. és öntudatlanul jöttek ki belőle. (Ezért iszonyodunk a hullák látványától. zavaros viszonyokat. Vagyis tébolyult... már fogalma sincs róla. képmutatást. önfeláldozó lázadók voltak. Valami eszmény. mert amikor összegeztem magamban az elköltözött valódi életét.. Az ondósejt még tudta. hanem az. Valami nemes (még egy elavult szó!) cél. jel a komputerben. a felnőtt embernek. mert az értelmes rend helyett hirtelen az értelmetlen káosz képét mutatják .bármit művel is . hogy az emberiség rohan a szakadék felé. amit mások is így láttak. Hiába intézkedik. álhazafiságot. s néha . Ezeket nem lehet egy búcsúbeszédben elmondani. amit mondok. szeretetlenséget. hamar korrupttá váltak. A helyzet uralhatatlanná vált. Abszurd nem az. Akármilyen pofákat vág. Üres zseton. mintha semmi sem történt volna. melyért bármikor képes a világot lángba borítani. Sorolhatnám. hogy azon már nem lehet nevetni. Csakis a szépeket. hogy mit művel. politizál.. szónokol vagy éppenséggel nekiugrik az ápolójának. mint egy rossz futballmeccset rossz idő miatt.. Az emberek úgy járták végig a poklot. mert nem született belőle semmiféle hasznos tapasztalat. a hátrahagyott művekről. tart is tőle fenemód. A szenvedésből nem tanultunk semmit. önárulást. s bár ezt ma már mindenki tudja. hogy egy halottnak még nő a haja. „Életünk egy őrült meséje". A bűnösök nem bűnhődtek meg. Ide-oda sodródást.a szellem nélküli szétesés riasztó képét. mert senki sem értesítette a sejtjeit. Abszurd. Öntudatlanul másztak bele. gerinctelen alkalmazkodást. Egy őrült emberen . Így aztán az életünknek semmiféle távlata nincs . Nincs kedvünk nevetni rajta. szenvedélyek miatt föláldozott kapcsolatokat. mert már nincs mögötte semmi. idéztem már. mely az egész földi létezést fenyegeti. Egy normális világban mindig van valami értelem. bármit beszél. hogy ennek már semmi értelme nincs. Életünk olyanná vált. Nincs pénze a pénznek. sír. ez egy öntudat nélküli lény értelmetlen működése. A tehetségről lehet beszélni. Így aztán az egész bármikor újra megtörténhet. és csak nagyon ritkán a mögötte lévő emberi nemességről. s amit a sírjánál hazugság nélkül el lehetett mondani. és azok sem. amiben valóban hisz. hogy semmi. Abszurd az. hogy ezt jól tudva mégis rohan tovább. főleg azonban lop és rabol.-. hogy annak az égvilágon semmiféle tanulsága nincs.ha közveszélyes . 119 . hanem abszurd. akiknek mondom. Mintha nem is lett volna soha. létrehozta őt . nem humoros. Értelmetlen. egy kommunizmusnak nevezett vallás úgy múlik el máról holnapra.) Abszurd a posztkapitalizmus áttételes rákhoz hasonló működése. de a folyamatokat nem képes és nem is akarja megállítani. az „erényesek" pedig.még gyilkol is. hamis vallásosságot.Én se gondolom komolyan. Az őrült nem mulatságos. hogy úgy van.. ilyesmit mond Shakespeare. A legtöbb egykori hősből karrierista lett. akik valaha bátor.legjobb nem előre látni. hogy miben hisz.. egy kollektív hipnózis állapotában lévő emberiség képzelt Semmije. Egyszerűen lefújták.nem lehet nevetni. hogy egy negyven évig tartó terror. de őszintét csak nagyon keveset. Sok gyászbeszédet mondtam. elképesztő zűrzavart találtam. Az abszurd azt jelenti. nincs úgy . röhög.

lehet. amit ma mondanak. és amit mondanak. hogy életének magasabb célja van. hogy ebben a „vétlen történetben" igenis vétkes volt. Mire Hamlet felüvölt: . mintha egy váza összetört cserepei csikorognának egy szűk zsákban. Nem tréfáltam. sem komikus nem lenne. lehetőleg szenvedéssel! Fájjon az Istennek. mi. Egyébként hadd mondjam el. hogy minden csodálatos és pozitív eredménye mellett halálveszélybe sodorta az emberiséget és az egész Mai életet. 120 .feleli a vén politikus. amelynek értelme van. Rám is nagyon igaz. az sem tragikus. drámaírók régóta nem is tudunk már tragédiákat írni. hirdetnek. de az emberi szellemben mégis volt egy szüntelen ellenállás. hogy Rómeó biszexuális. amikor egy zenekar szétesik és mindenki összevissza játszik. Nem is zene: olyan. amit mások szavalnak rólam. az nincs úgy. annak az egész haldokló világ káoszával. Éppen ez volt a vétke: az öntudatlanság. A bomló testhez és a bomló elméhez hasonlóan a Szellem. vagyis az összetartó Értelem kivonul belőle. hogy holnap már a színpadon látod. amiről semmit sem tudott. Csúnya. hogy színészek jöttek az udvarhoz. Ha valakiben mégis megszületik a felismerés. aki szeret és fényt akar. Hamlet azt mondja: .Veszetthordtát.Mikor kezdődik az egész? Az abszurditás története régóta tart. Oidipusz története is abszurd . nem. De ha mondjuk véletlenül kiderül.Érdemük szerint fogok velük bánni . . a tudományról kiderült. s ha nem vagy járatos a posztmodern zenében. büszke kürt és szomorú gordonka talán még harmonikus futamokat is játszik . Nem szívesen írnám meg a gyászbeszédemet.de az egész együtt zavaros. hogy teremtett. Az elhagyott rendszer pedig magába roskad. ami összetartsa.tudtán kívül megölte apját.de felelősséget vállalni az életért. de végül mégis rádöbben. Beülsz egy mai koncertre. és a sírboltban Júliával nem közös öngyilkosságot követnének el. Shakespeare drámája. Még kevésbé hallgatnám. s nemcsak a lányt. A magára hagyott önzés utolsó erejével az egész Teremtést magával akarja rántani: pusztuljon az egész. vakon és megöregedve. ember. Utolsó működő vallásunkról. tíz perc múlva azt kérded: . hogy valamiféle isteni rendet megpillantson a káosz mögött. élnek és magyaráznak! A legértelmesebbnek látszó szavak mögött is ott lapul a gyanú. csak zavaros és röhejes. de a hírvivő szolgát is ugyanolyan hévvel szereti. s kínlódjon az ember. és a széthulló részeket magára hagyja. Mert nem igen tapasztalunk már olyan életet. Abszurd az. Fölismeri. Törvénytelen. rohadni kezd és szétesik. Holdba tudunk repülni .Bánj velük jól. sokkal jobban kell! Bánj mindenkivel érdeme szerint: melyikünk kerüli el a mogyorópálcát! Így igaz. a Rómeó és Júlia véres és könyörtelen. A szereplőknek van még sorsuk. Külön-külön kihallunk ugyan a zűrzavarból néhány szép szólamot. Az utolsó időkben minden a rendezetlenség állapotába kerül. de mégis értelmes história. őrületével és embertelenségével naponta szembe kell mennie! Semmit nem szabad elfogadni abból. csak elmeséltem egy mai rendező korszerű ötletét .Amikor Polonius elmondja a királyfinak. hogy a zűrzavar mögött egy kozmikus világrend megkerülhetetlen igazsága áll. hogyan tudnának valahogy hármasban élni ezután. egy méla fagott. Vagyis abszurd. hogy a Lényegről nem tudnak semmit. s elvette feleségül az anyját -. Nincs. hanem azon veszekednének.

Tiszteljük azokat. kívül-belül: a sorsunk. akik ma születnek. hogy sorsuk még az isteneknek is van: Zeusz. A Sötétség bosszúja azért. Mi úgy. mert nem akármilyen feladatot vállaltak. hölgyeim és uraim! Pusztulásból születik az Élet. Ezt ne feledd! Ma ezt nem lehet „filozófiailag" értelmezni . Ezt ma is így gondolom. a föld.. az erdők. ameddig csak lehet . hanem éppen fenntartani.. a Búcsúelőadás drámai pillanatában. . A sorsistennők az ember születése előtt „ünnepélyesen kijelentik" mi végre jössz a világra. Semmit sem enged elveszni. hogy el kell vesztenie kedves fiát. Ebben vagyunk most. Ez a Golgota tanulsága. Egyben valami újnak.fenntartani a hazugságot és az irracionális rettegést. nem sokkal a végső összeomlás előtt. S ezért az Új miből jöhet létre? Csakis a káosszá rohadt régiből!. A latin „fátum" azt jelenti: „Ami ki lett mondva". határtalan térré. Hatalmas drámai végjátékot. Ez a háborúság zajlik minden szinten. .A Sötétség nem passzívan. egy kultúrának. hanem szenvedést és kínt is. Ez a világdráma végső értelme. mint egy keleti maszk: . A fejünkben. fönt. mint a családunkban.. az állatok. a csillagok fényében.. melyre írott történelmünkben nincs tapasztalat.. Ha tanulmányozod a régi nagy korok tanításait. nem tud tenni semmit. nyomorból az Öröm. Igen. ezért teljes figyelmet kérek!.. egy „aion"-nak.. bármennyire is fáj neki. a lelkünkben épp úgy. ami van.Ez a helyzet. arca kemény.Elmondok egy titkot! .ha valódi . az emberi kapcsolatainkban. vagy ahogy Jézus nevezi... Új világ lesz. Ezt a világot élni.ami egy testnek. az óceánok és az egész természet sorsában. Egyetlen atomja s eszméje sem fog hasonlítani arra. Szellemi tanítómesterem mondta: .. Minden használt lélegzetre. hanem aktívan gonosz. sztálini logikával működik. mely az „utolsó időkben" mindenki számára nyilvánvalóvá válik. Hogy a Fény . Ha megtestesül. Ez a képzeletünket messze felülmúló Ütközetet jelent. S ez a logika nem megszüntetni akar valamit. amikor sorsa úgy dönt. hogy „legyen világosság". tisztának és fényesnek a megszületését is. aki szomjúságában világokká robbantotta magát. Ott áll a cirkusz kupolájában. a tudatunkban.mondja a közönségnek a Fehérbohóc. de még a növények.. . hogy halál ... A mag mágiája A Sors titokzatos szó. és rothadásból a Fény!. bolygók s napok végtelen seregévé: SPÓROLÓS!. az ISTEN SPÓROLÓS!.legyőzhetetlen. érzed. Mágikus jelekkel kivarrt hosszú ezüstköpenye szinte a földig omlik. vagyis egy világkorszaknak a törvényszerű végét jelenti. a földet körülvevő légkör. hogy Megtorpannak a titok előtt. s ezért néha a boldogságodat is föl kell 121 . A görögöknél azt olvashatod. szegény. Ez a Golgotának és a kereszthalálnak a társadalomlélektani oka. Ezt tudatosítanunk kell magunkban. A tudomány ezt entrópiának hívja. fölösleges könnycseppre és lezüllött csillagra fukar marokkal vigyáz!.Titkok titka ez. a társadalmunkban.már Jézus korában sem lehetett: a Gonosz nemcsak halált akar.. egy egész civilizációnak. A Mindenható Isten.

az érzékelhető világban mindennek megtalálja a megfelelőjét. Nem tudja elképzelni. hogy nem érint meg. (A magasabb felfedezésekről. csakis a pillanatnyi boldogságodra vagy kíváncsi. hogy a földit összekössük az égivel . Bele kell öltöznünk. amin ül. számára semmi nem létezik. művészek jól tudjuk. hogy most nagyon „elméleti" vagyok. Sajnos van olyasmi. s mivel itt. azt hiszi. A „sors" szó mögött az a tudás rejlik. A természeti világ a természetfelettiből ered. a kvantumfizikáról. De haladjunk sorban. de értelmes élet is.már régóta a metafizika körébe tartozó .áldozni. a csonttal. Amikor csakis a zűrzavart látod magad körül. hogy mögötte bámulatos összműködés van. hogy azok agysejtjeinek „állapotait" jelzik. azonosulnunk kell a hússal. Azt tartja valóságnak. hogy teljesítse a fátum által kijelölt küldetését. nem veszed észre. Az anyag időtlen múltjával. amit szeretnék. hogy beláthatatlan távlatú kérdést tettél föl . mint a szék. Az életünk nagy misztériuma. Amíg nem tapintja meg. és sok egyéb . Amiről most beszélünk. s írják föl a képletét.. hogy az ember égi származását elfelejti. mert akkor könnyebb megérteni minket.. Sorsunk pedig az. ahogy Aeneas föláldozta szeretett Didójának életét. és megpróbálom „kézzelfoghatóvá" tenni a mondanivalómat remélem.magát az Istent kérdezted meg a céljai felől. nem értjük. amit nem lehet. Ha a sorsodat kérdezed. az agyvelőnkkel. Hazánk a szellemvilágban van. sikerül. hogy minden egyes testet öltés előtt megteremtjük önmagunkat . számunkra nem igazi só. 122 .) Az érzékeivel azonosult ember csak az érzéki benyomásainak hisz. a hasznodra. Nem mondok le róla. Hiába magyarázzák el a só vegyi összetételét. Ez az azonosulás azzal jár. Ezért van az. a relativitásról. melyet a földi színpadon eljátszunk majd. Én például tudom. de a késztetés benned van. hogy testet öltsünk. önmagától is működik.tudományos elméletről nem is beszélek. Ha szeretsz valakit. Ezt mi. hogy nem teszed. nem tapint és nem szagol. a tudománynak a nyelvét. Így minden. Szellemi lények vagyunk. A könyv vége felé megkísérlem a lehetetlent. Korvallásunknak. a mázlidra. Még a lelkének működésére is úgy gondol. de világrend is. az ember is. Ezek ugyan finom rezgésállapotú energiák . Számunkra ugyanis nem megfoghatóak.az életszerepet. a szívünkkel. Minden. amit nem lát. számára valótlan. s nem látod. amit érzékszerveivel tapasztal. hogy nemcsak káosz van. a sikeredre. meg akarod érinteni. anyagi életet éljünk. mert nincs hozzá szemed. ami odafönt volt.az örök szellemit a múlandó testi világgal. A testté válás minden ember sorsa. Nem csak öntudatlan felbomlás. ezért szeretünk nem elvontan. a szerencsédre. nem tudok az érzékeidre hatni. mert az „elmélet"-nek az a veszélye. hogy az érzései épp olyan valóságok. hogy ez az egész szellem nélkül.de lényegében a széke is az. Azért mesélek történeteket és érzékletes példákat. nem az érzéki dimenzióban játszódik. nem tudom „láttatni" veled. hogy a modern fizika tudományos elméletei a mai napig nem váltak a közgondolkodás részévé. amíg nem tudjuk megnyalni. Itt csak átutazunk. egy Tökéletes Intelligencia műve. Lehet. hanem érzékletesen beszélni. hogy szinte fizikailag is átélhetővé tegyem a gondolatot.

„üdvös" lépés. visszatalálj újra az eredethez. Azért mondják. és főleg azt. Mindjárt megpróbálok válaszolni a kérdésre. ha a sorstervedet végső soron önmagad álmodod meg. A földi természet is gazdag világ. hanem arra a Valakire. De előbb még el kell mondanom valami fontosat. Találd meg. Azok. És úgy is működik: hiába van nyitva a szemed. Még akkor sem. Hogyan alakult ki az a személy. Anyám azt mondta . hozzá kell szoknunk ahhoz. mely sok-sok állomáson vezet át. hogy nem két-három éves koromban jött létre a személyiségem. hogy egy élettervet hoztunk magunkkal. melyben eljövendő életem benne volt? Azt mondtam a beszélgetésünk elején. Magadban hozod létre. hogy jobban értsük egymást! Az biztos. és nem vagyunk egyedül. A kisgyerekben az én-tudat nem „megszületik". Ez az életterv a szellemi világban jött létre. szagolunk és tapintunk.ami itt a földön volt és lesz. amit itt érzünk. Számunkra azonban ez most a valóság. csupánfölfedeztem. Akkoriban az énélményemet nem megteremtettem. Ez mind a Gondviselés titka. akinek a sorsát élem. Egy olyan dimenzióban. 123 . és akinek a nevét s arcképét látod a könyv fedelén? Hogyan alakult ki az az ember. Külső-belső hatásokra „kibomlik" a lelkéből az a valaki. aki benne rejlik.ötvenhárom éves voltam akkor -.szellemi kifejezéssel . amit kívül látsz. hol tartasz. hogy az ősforrásból kiszakadva számos megpróbáltatással teli életkaland után megtaláld a tengert és megélve minden teremtőkísérleted kudarcát. Nem vagyunk magunkra hagyva. Az élettervedhez megkapod a segítséget olyanoktól is. De hogyan? Hogyan történik egy eljövendő életszerepnek a megteremtése? „Hogyan jött létre egy ilyen ember. s egy ilyen életterv. hogyan alakult ki a sorsom. ez az életünk. hogy éppen olyan lettem. Készen jöttem ki az öléből. akik az eszmélésnek jóval magasabb síkján élnek. elnémultak a csodálattól-. ahol nincs Idő . hogy „Az élet álom". aki lappangott idáig. Ha a sorsról beszélgetünk. Itt téved a lélektan. a szellemi létünkhöz képest álomnak tűnik.tudja. a világot álomszerűen teremted meg. Soha semmi sem magánvállalkozás. Milyen lehetett az a mag. Elfelejtjük. amilyennek születésem pillanatában megismert. de beláthatatlanul magas szellemi hierarchiái vannak. A szellemvilági időtlen állapotban minden benne rejlik. a Tiszta Forráshoz. aki a szememből néz. mert ahhoz képest ahonnan jöttünk. Hetvenhárom évet leéltem belőle. De a szellem világának gazdagsága messze meghaladja az ember képzeletét. Fordítva lát. akik egészen magasra láttak. Fölfedezi. hanem „rájön". és valahonnan magával hozott. És vidd vissza magaddal minden megélt tapasztalatodat.A testet öltés tudatállapot-változást jelent. az ott Jelenvaló. hogy megpróbálok visszanézni és megkeresni. aki naponta visszanéz rám a tükörből? Nemcsak az arcomra gondolok. Lényegében minden életterv: üdvterv. hogy a létezésnek nemcsak emberi. mint én. amit halandó életeidben hiába kerestél: a boldog beteljesülést. mint te: a szellemi Mesteredtől és szellemcsaládod vezetőjétől. honnan jöttünk. s mi lenne a következő hasznos . mint az enyém?" . Önvalód ekkor látja a mélységes múltadat és a messzi jövendődet .kérdem.

Jó gyerek voltál . ami még szemmel . Gondolj a költöző madarak biztonságára. Fél évig szűk cipőben jártam. És nem lesz látható soha. Az láthatatlan. a macskád megérzéseitől. Amikor cipőt vettünk és felpróbáltam. Nagyon korai szándékomra már én is emlékszem: nem akartam gondot okozni senkinek. Még az arra szálló madarak történetének egy állomása is benne lehet. És gyakran elmesélt egy humoros történetet. Szűk volt. minthogy másnak bajt okozzak. ki vagyok. amikor azonban felnő. A magban hatalmas lehetőség rejlik. úgy jelenik meg az emberi szellemben. derűs. Még látja a molekulákat. ahol mi már vakok vagyunk. amit éppen a kezembe nyomtak. Viszonylag keveset sírtam. ameddig a szeme ellát. Az Energiát s főleg az átváltozásokat és a növekedést irányító Formáló Értelmet már nem érzékeli. Ha ezt murisnak tartod. azt mondtam. az vagy te" . Tévedés. hanem az a titok. A biokémia szintjéig még lát. . minden kis rezdülésemet fölfedezte a későbbi évtizedek során. mosolygós. . hogy a valóságnak ott van a határa.. ahogy egy háromezer kilométer távolságra lévő fészekhez tévedhetetlenül odatalálnak. de roppant félénk és visszahúzódó gyerek voltam. a földrengést vagy vihart jelző patkányokig: éreznek és látnak ott is. földi születése előtt. Végső soron nem tudja. De azon túl már semmit. „A mennyek országa . S az ember hajlamos azt hinni. a genetika is csak azt látja. hogy ez pont jó. gyermekeim. Szelíd.vagyis sokszoros nagyítással látható. Ez kisebb minden magnál. Nem szívesen hordtam. ami még a legfejlettebb mikroszkóppal sem látható benne. hogy szegény eladó még egyszer fölmásszon a magas létrára. . Hogyan vegyülnek és alakulnak egymásba a sejtek. És főleg azt a teremtő Értelmet nem.. melynek ágain fészket rakhatunk és megpihenhetünk. „magszerűen eljövendő jelleme és életsorsa. mitől lesz valami olyan. Egy eljövendő fának és élettörténetének a lehetősége.hasonlít a mustár magjához. De inkább nekem legyen rossz. és fészket raknak az ágai között. Erről mesélek még.Erre szálljunk. Idő kell hozzá.mondta anyám.mondja az Upanishad bölcse a tanítványnak. 124 . Pontosabban: nem tudtam volna elviselni az érzést. A kutyád. De már a formáló Erőket és a kvantum-mezőket nem látja. mert itt lesz egy fa a tenger partján. azt még látja. „Amit nem látsz benne.mondja Jézus . Hogy bosszús lesz. amilyen lesz. ami a mai napig jellemző rám. Ne feledd. Nem akartam. Szinte újszülötten is. úgyhogy jönnek az ég madarai. hogy valaki ellenséges érzülettel gondoljon rám. Vagy meggyűlöl. Nem volt jó a cipő. Azt mondta. mert nagyon fájt. hogy nagyon pici. nem nagyon hangosan és főleg nem követelőzően. fává terebélyesedik." A mag lényege nem az. minden bizonnyal azt mondja majd: . Láthatatlan. Hogy ott a végső ok. amelyet a gazda elvetett a kertjében. hogy megharagszik rám. De mikor és hogyan „készültem" én? Ahogy egy magban ott rejlik a leendő fa jellege és sorsa. Mert azok még láthatók. mely a biokémiai folyamatokat irányítja. De nem akartam. nagyobb minden veteménynél. hány történetet ismersz az állatok csodálatos jövőbe látó képességéről. míg kibomlik. És csúnya. idézd fel emlékezetedben. a legelső cipőre.Soha nem volt veled problémám..Ő már látta. mert ebben a gyengeséget és taktikus áljóságot mutató történetben előző életem sok keserves tapasztalata benne volt. Ha a költöző madarak között van egy Jósmadár.

A mágia ugyanis ezt a teremtő hatalmat jelenti. S hogy egyelőre még az anyagnál maradjunk: a mag magába sűríti (figyelj: magmagába!) és megőrzi a fának az élettapasztalatát. ebbe a sokmilliárd 125 . tudomásul kell vennünk. „kis időre érkezettek" számára felfoghatatlan csoda. A világ mágikus úton . a fa magot érlel. Számunkra. A mag a magyar nyelv csodálatos szava.. Még nem látod a részleteit. Magerőt.. S ha az életképes. jövőjét és főleg múltját. Mag. abból új mag. s véleményem szerint benne van a perzsa-szkíta eredetű szó. S ezzel mi. magszerűen jön létre. hogy szelleműnknek éppolyan végtelen múltja van. hogy minden sejtünk több milliárd évre emlékszik.de volt! Már az elején eldőlt. magasrendű magasságos. a szellemi történetünk is az. A magból fa lesz. s benne rejlik a beláthatatlan jövendő lehetősége is. Még a madarakra is emlékszik.A mag végtelen múltat őriz magában. hogy őseink minden élettapasztalata az örökítő génjeinkben benne van. Ha a gondolatomnak ez a Magja megtermékenyített. abból új fa. Az idő majd kibontja. Ha házat építesz.ott jelenik meg az elképzelésed csírája. elkezd érlelődni benned. hogy Isten minden egyes földre küldött lelket úgy szaggatja ki Magából először és utoljára. vagy vízhiány.tehát magszerűen jött létre. arra a magja „emlékezik". mely üldözői elől a lombjai közé menekült. hogy az „egyszer élünk" hiedelmében élő vallások hogyan képzelik el szellemünk-lelkünk teremtését.. hogyan alakul ki egy magzat az anyaméhben a megtermékenyítés pillanatától a szeszélyesnek tűnő osztódás. Hogy mi mindent hozott magával a Béla. ami kezdetben még láthatatlan volt . akin fokozatosan láthatóvá válik az. nem is kérdés. A genetika felfedezte az anyagvilág folyamatos egységét. Ha sorsról beszélünk. burjánzás után. egyelőre rejtély. hogyan lesz végül egy karakteres kis emberke belőle. Majd idővel megnyilvánul..mert mindent tudni fogsz. Belerejti.Minden. Bármilyen élete volt a fának. s végtelen jövendőt idéz meg. perzselő forróság. A fa életének tapasztalatát a magjába sűríti össze. Ha láttad már filmen. árvíz. melyek az ágai között fészkeltek.. Benned van. És ha a szülők tudják a nevét. mint a jó háziasszony a friss nokedlit? Ebbe az egyetlen villanásnyi életbe pottyant bele minket.vagyis magszerűen működik. És minden teremtés mágikus . Karmalánc Ahogy az anyagi világ alakulása időtlen lánc. Életünk jó és rossz tapasztalatát genetikusan is átadjuk gyermekeinknek. A „magodban" benne van őseid élete. Nem is értem. először „fejben" születik meg a terve . maga. és hegyes karmával a törzsébe kapaszkodva iszkolt fölfelé. hogy férfi vagy nő. és „sorban" kibontakoznak a részletei is. ami lesz. Még benne rejlik. mint a testünknek. emberek is így vagyunk. belekódolja magába. a mágia jelentése is. csak a lényegét. hogy Rizmayer Béla lesz. A magját. tovább már nem is érdemes olvasnod a könyvet . Magadtól is.. És a macskára is. hogy egy Valaki érik előtted. magvas. Feltételezik. magas. a te életed. az is. önmaga. vihar.

ahogy testünket a szüleinktől és ősszüleinktől örököltük. ha egy-egy kanál bébiételt beletukmál az anyja szájába. Az egyedek mások . Ez az érett lélek tévedhetetlen jele. hanem az. Mert azt. De hiába sajnáltatja magát. ami „anyukának fáj". a buddhista pap ebben a tudatban élt. Hogy a saját varázsvilágának a foglya. Vannak picik . És ezt az új életszerepet. A tapasztaláshoz szükséges eseményeket. ami tetteink időtlen időláncának az érlelő folyamatát fejezi ki. hogy ez neki rossz: „Nézd. hogy minden kölcsönhatásban áll. A másikra hangoltabb. Érzékenyebb. és boldog. visszahatásokat. milyen benne lenni. Ez nem büntetés. Amikor eljövendő életünkre készülünk. az asszony felszisszen. hanem a megtapasztalás. S a sztorit is. hogy tettünk és életünk minden hatását megéljük. és a sorsról nem is lehetne beszélni. . (Az ilyen mögött minden bizonnyal igen sok karmikus tapasztalás áll. Később a mama megpróbál visszacsípni a fenekébe. ha a saját varázslatunkba belelépünk. hogy nem szabad fájdalmat okozni. aki meghal? Nem sikerült nokedli? És mi ez az emberek és életsorsok közötti végtelen különbözőség? Hol találod ebben a teremtői igazságnak és bölcsességnek akár a leghalványabb jelét is? Egy fűszálnak. de még akkor sem fedezi föl a kicsi. és átéljük. hanem a létezésünk értelme. Az egyik a karma. mert az előbb-utóbb visszafáj nekünk. tanítás.éves anyagvilágba? És mit hozunk magunkkal? Miért? És honnan? És hová megyünk? És mi van egy elvetélt magzattal? Egy tíznapos csecsemővel. És hamar megtanulja. anya. anyukának ez fáj! . ami az igazi önismerethez elvezet. hogy ő is adhat.de a sorsuk mégis egymásban folytatódik.de önismerethez csakis a megéltség élménye vezet. 126 . mely a végtelen láncnak a következő szeme. és élete végéig sem tanulja meg. hogy fájdalmat okozni: fáj. és nagy verseket tud írni. ez a tapintat nagyon korán megnyilvánul. hogy valaki rendkívül okos. ha neki is fáj.csak éppen a lelkednek. bajokat mi magunk állítjuk magunk elé.ezek már sokat tapasztalt. és beláthatatlan jövő áll előtte. az új „én"-be. A keleti tradícióban a sors fogalmát több szóval fejezik ki. ezért sietett. Nyolc-tíz hónapos csecsemő elkezdi „visszaetetni" az anyját". Nem jön rá. úgy szellemünk is végtelen múlt örökségét viszi magával. mint a természeti világban a magról magra öröklődés végtelen folyamata. csak akkor tanulja meg az ember. Könyv.) Az emberek zöme azonban felnő. Ugyanez van a szellemi világban is.mondja. mindig az elmúlt életek tapasztalatai. Csakis a megéltség az. mi az.a baba nem érti. „öreg lelkek" -. mint a buddhizmusnak is a lényege. Nemesebb. és összefüggő láncolatot alkot. A reinkarnáció törvénye éppen úgy működik. A karmának a lényege nem a büntetés. szellemednek nincs? A reinkarnáció fogalma nélkül a teremtés egyszerűen értelmetlen.Juj. hogy az ő csípése és a mama csípése között összefüggés van. Teremtő hatalmunk tapasztalatát csakis akkor éljük meg. korlátokat. hiába mutatja. hogy a szeretetre Való képessége érettebb állapotban van benne. hogy teljes tapasztaláshoz jussunk. A láma orvosa. az új jellembe beöltözünk. A lelki „magasrendűség" nem azt jelenti. Megálmodjuk eljövendő életszerepünket. Semmi más. mintegy a „saját bőrünkön" megtapasztaljuk. A folyamatos karmalánc úgy a hinduizmusnak. apa segíthetnek . akikben ez a bölcs felismerés. egyszóval a karma törvénye alapján építjük meg. anyuka sír!" . de még a csontjaidban lévő sejteknek is sok évmillió tapasztalata van . A karma törvénye pedig lehetőséget ad. Boldog. Amikor a kisbaba belecsíp az anyja karjába. beláthatatlan múltból. Finomabb.

Sőt. Soha nem látta ezt a mozdulatot. Hirtelen kirobbanó. hogy füle-keze nőjön hozzá. Eljutott odáig. végső felismerés. Még alig volt füle és keze .) Ezek a számomra előzmény nélkül kisülő villámok mindig megráznak. A lányomat úgy becézem: Hörcsög.Attól. Ezek azonban még nem az érett lélek jelei. ami velünk történik. Fülének cimpáját a két ujjával simogatta. huncut. És ahogy azt az apám is tette valaha.de a gesztus már benne volt -. hogy sokat vertek . csillogó szemét. bosszúálló. hogy a verést nem tartotta „igazságtalannak". A korán kibomló képességeknél és tehetségeknél pedig nyilvánvaló. éntelen. de ha elgondolkodva battyogni kezd a teraszon. Veronika szemében. félig béka. Sértetten visszahúzódok. mint egy szórakozott professzor. Önmagában ez a mondat nem igaz. hogy értsd. vagy mint egy tűnődő angyal. csak azt várta. amiért adták. ahogy én teszem. Nem azért.hanem a zűrzavaros élet mögött rejlő érett értelem. 127 . Van.s ezt nem mondta ki. ha tűnődött valamin.feleli az öreg. vulkánikus indulatok feszülnek benne. Vannak szokásaink. hanem más. Remegni kezdek. amíg a rezgések lecsillapodnak bennem. jóságos kis muzsiktól. elvetemült. mire gondolok. hogy valamiért kaptuk. Az érett lélek titka Ilyen „érett lélek" csillogását fedeztem fel legutoljára legkisebb unokám. végigfutnak rajtam. hanem derűs. nem is az okozat . Vannak súlyos pofonok.kérdik egy bölcselkedő. Ha fáradt. Pécsi Sanyi barátom apró. Néha napokig nem szólok hozzá. Már akkor. (Hozta magával. melyeket az ismeretlen múltunkból örököltünk. Nem belenyugvás. . Négy hónapos magzat korában láttam először a mamája hasában. Gonosz. Ez csillogott Pécsi Sanyi szemében.most csattannak az arcunkon. Ma már egyéves. Gorkij színdarabjában. aki a sok veréstől rosszabb lesz. nem élnénk itt és most.Ha egy emberi szembe belenézel . Elmondok azonban egyet. isteni tudás. miért vagy te ilyen jó? . Ilyen a természete. rejtett okból. akit később volt szerencsém személyesen is megismerni. de csodálatosan eljátszotta -. hogy egy igazságtalan társadalom felháborító és gyalázatos működése mögött megpillantotta mégis az igazságos világrend működését. Nem az ok a lényeg. Sohasem felejtem el a színész. azonnal megsértődök. indulata átszalad az egész idegrendszeremen. melyeket mi magunk adtunk sok száz évvel ezelőtt . az idők mélységesen mély kútjába nézel. és ezt a szokását a mai napig megőrizte. álmos vagy töprengő. s hosszú ideig tart. hogy ezt valahonnan hoztuk. Ha méltatlanság ér. .Bátyuska. Ez nagy.főleg egy kisbaba szemébe -. a vén Lukától. hetedíziglen. szinte az áramütést is érzem magamon. Ha nem így lenne. abban a nagy fejű. Ez a legnagyobb bölcsesség: nem tartani érdemtelennek. Pécsi Lukája azonban attól lett jó . a két kezét éppúgy hátracsapja. tudni. félig ember korában is hasonlított arra a tündérre. ma is „pengeti" a fülét.

aki még védtelen az ilyen hirtelen kirobbanó. (Karácsonyra egyszer egy állattani könyvet adtam neki ajándékba. hogyan „készültem" én. és aki a tükörből visszanéz rám. még egyszer.Egész életemben próbáltam „nevelni" a lányomat. És szívből. Hogyan készültem én? Most leírom röviden azt. mi történt: A lányom eteti az egyéves Veronikát. csakis nevetve. De úgy. És elkezd erőszakosan kapkodni a lányom szemüvege után. Nem fél. És a gyerek nevetni kezd. Megremegek. egy pici babát.. Csakhogy ehhez olyan lény kell. Felüvölt.. Leírom. És összekoccantják a homlokukat. Önfeledten.teljesen reménytelenül. hátha ez használ.. Mulat. Más szóval: az érett lélek bölcsességével. Először kedvesen rászól. hiába szó. Édesen kacag rajta. Végül lányomban elszakad a cérna. kérlelés. Egyetlen jó gesztussal egy ember megváltható. A lányom szeme szikrákat szór. majd elhajtja a duci kis kezét . Kacagnak mindketten. Hörcsög-dühvel. még azt se bírja ki. még egyszer. megrettenek. ismételje meg a számot. És követeli. Én pedig döbbenten tapasztalom. ha csak egyetlenegyszer elnevettem volna magamat ilyen megértő. Hiába. hogy még. hogy ez a természete. mint akit áramütés ért. hogy lásd. aki a gyerek mögött ülök. hanem egy kedves cirkuszi bohócot látna. hogy ezzel a természetével hogyan fog majd gyereket nevelni. hogy a távoli szomszéd is hallja. hogy a könnyek csurognak a szeméből. Bumm! Robbanás... aki ezt a könyvet írja.. A címe: A hörcsög. Boldogan tapsikol a kezével. Majd most a Vera megneveli. Ha csak egyszer nem sértődtem volna meg lányom hörcsögkitörésén. Újra és újra nyúlkál érte. amire én negyven éven át képtelen voltam. Sírva nevet. hogy Veronika valami bölcs és megtanulhatatlan bravúrral elintézte azt. hogy a szigort megőrizze az arcán. egy dühödt istennőt. és akkorát kiált (drámai színésznő!).. háttal nekem. Elneveti magát. Elfogadtam. Nem tud másképp nézni a vidám gyerekére. Megrendülten. Együtt kacag vele. Veronikának kell a szemüveg. és. nem ijed meg. leszoktatni a „hörcsögségről" . és nem egy sok ezer könyvet olvasott. Lányom arcán a villámszemű indulat minden átmenet nélkül átvált nevetéssé. boldogan. hanem aki rendelkezik az angyalok képességével. Én. hogy a lányom ma már más ember lenne. Most megpróbálom leírni a helyzetet. derűs szeretettel . amivel adósod maradtam. A gyerek az etetőszékben ül.) Kicsit aggódtam. még. 128 . aki nem pszichológus.még egyszer. mintha nem is az anyját..lehet. nagy erejű indulatokkal szemben. Őszintén. művelt író.

Nem ment az egyszerűség. nem halljuk a zűrzavarban. a téma ugyanaz maradt. Végül elhagytam mindenkit. Ahhoz azonban túl éles volt a szemem. Tiszteltek . Minden egyes élet önálló mű. helyzeteink és regényes életmesénk mögött mindig ugyanazok a problémák tértek vissza. Nagybaj. hogy mikor szól a „mi dalunk". szinte eseménytelen. sőt kétségbeesett igyekezetem ellenére nem szerettem senkit.de nem ment. De így.de nem szerettek. Tönkretettem. hogy vannak bennünk olyan sorsgubancok . hogy minden „tehetséges.ahogy ma mondjuk: „problémák" -. még a mese is alapvetően változott . De nem tudtam szerény lenni. másrészt a kifejezés mögött sok igazság rejlik. Ezt a tulajdonságomat . nincs is szükség az elmúlt inkarnációk ismeretére. Egymás szemében tükröződünk. művelt. szövevényes és eseményekben elmondhatatlanul gazdag. A helyszínek változtak. rendszerint nem tudjuk. hogy a sokféle emberi kapcsolataink. hogy ez a „Végső Igazság". a vége felé ráismerünk a „gubancokra" . Én most ennek a jelenlegi én-szerepemnek a kialakításáról szeretnék néhány dolgot elmesélni.az se ment. amelyet szenvedélyesen kerestem . Az egyik. De ha sikerül visszalátni vagy „visszahallani" elmúlt én-szerepeink témáit. hogy mik voltak azok a dallamok. Családi életem pokollá vált. hogy az egyszerűség. mert úgy véltem. Kemény és látványosan nagyra hízott egóm volt. ha ez csupán egy tétele a végtelen sorsszimfóniának. Saját „nagyság-tudatomat" képtelen voltam legyőzni. Születéstől a halálig. Segít ebben egy „öregkori" felismerés: életünk bármilyen szövevényes és gazdag. nem ért meg senki. a szereplők is. csak tisztelőim. Egész életemben a szeretet mindenhatóságát hirdettem . élményekben szegény. Kevés egy ilyen könyvhöz. a vége felé már kezdjük felismerni. És az életrajzunk bármilyen bonyolult. mint egy zenemű: van néhány témája. A másik nagy bajom a hiúság volt. Előző életemnek három nagy tanulsága volt. sokkal tágabb és hatalmasabb kompozíció bontakozik ki előttünk.ebben az életemben . Tudtam. vulkanikus késztetések feszültek bennem. A harmadik bajom. és az alázat mindig a „Nekem van igazam!" meggyőzhetetlen gőgjévé torzult. hogy szerettem volna szelíd lenni . Gyakran kellett 129 . Nem tudom. Lélektanilag ezt úgy mondhatnám. Ez is a sorsszereposztás rejtélyes része. melyek különböző tételekben és hangszerelésben vissza-vissza tértek sok évtizeden át.de ami mozgatja az egészet láthatatlanul: a probléma. Megvetettem. Túl „együgyű" élet ez a jelenlegi életem. Változtatni azonban nem tudtam rajta. De egyrészt szeretem a mókát. Láttam. vallásos és imádságos" életem ellenére nem tudtam szeretni. Ez volt az első nagy „lelki bajom". S aki szeretett. de nem ment. Tudtam. amelyeket meg kell oldanunk.de minden fogcsikorgató. Miközben „élünk". Ahhoz.mégsem tudtam szeretni. hogy ne lássam a hibáimat. Hogy mik ezek a főmotívumok. Nem tudtam volna megírni a Szeretetkönywet. sőt néha gyűlöltem is magamat ezért.látjuk. ha mindezt valaha nem tapasztalom meg. de képtelen voltam megváltozni. a szerénység és az alázat: minden. Tudtam. igazságra törekvő.Ez a cím persze így mókásan hangzik. Környezetünk néha tükröt tart elénk. Vad. Szerettem volna szeretni . Barátaim nem voltak. még akkor is. mégis úgy működik. tapasztaltad-e. az nem kellett nekem. Ebben az életemben már meglehetősen kevés új tapasztalatot gyűjtöttem hozzá. hogy baj. mely végigkíséri az egész életedet.viszontláttam az apámban és bizonyos fokig a lányomban is. hiszen Én-tudatunk időtlen és leírhatatlanul sokrétegű. hogy meghalljuk a „mi dalunkat". De nem kellett hozzá friss élmény. mert megéltem már valaha. hogy van néhány alapvető motívum. Botránnyá vált körülöttem minden. Próbáltam.

amelyben jelenleg látsz. írni fogok erről. hogy ezeket a „rokon vonásokat" kölcsönösen fölfedeztük egymásban. Csak pillanatokra éltem át a harmóniát. gondja beszél. Naplóimból a tünékeny boldogság mellett az önmagával örökké elégedetlen lélek töprengése.szembesülnöm azzal. És elvonulok.mert az igen sok szenvedést okozott. Ravasz önáltatás. Még régebbi életeim emlékeiből fölhoztam azokat a tapasztalataimat. szókimondó természetem volt.csak szörnyecske.. Vagyis az egómat. Fölnéztek rám. hogy odaát. Mert a valódi szembesülés ott van . amelyekben már kezdtem szerénységet tanulni. Minden jót.vagyis. hogy az igazi erő miért szelíd. Nem Szörnyeteg .. hogy az egész életem összetörik ... Sajnos ahol a legjobbak vagyunk. a szelídségemnek köszönhetek. és ilyenkor nem az „Igazságot". Azért tudtam megírni ezt a zsenitudatban élő. Nemcsak az életemben . A függöny lehullása után. hogy ezért türelmetlenül kardot rántottam. Egy Lear királyt képzelj el. a köztes létben megálmodjam ezt az új szerepemet. hanem a saját fölényemet védtem. amit nehezen tűrtem. mert ez távol állt az eszményeimtől . 130 . Valaki úgy búcsúztatott a halálom után. Ez volt a legrosszabb jel. Ez nemcsak gyengeségem. milyen az.a halálom után is. amikor az igen tehetséges és nagy gyúanyaggal teli sértett ego egyetlen érintésre robbanásra kész . a gyerekeimet és a barátaimat is.barátaim nem. Kérlelhetetlen. Ritkán robbanok . Nem ott volt a baj.. Maradt még bennem a feszültségből valami. nem is kevesen . melyet elfelejtettem megköszönni . De ez is megkönnyítette. Puhaság. Messzire vezető kérdés.nagy erényünknek nagy árnyéka is van. (Ha voltak egyáltalán barátaim. Félnék újra igazi Szörnyeteg lenni . de erényem is volt.. önsorsrontó művészt. Beszélünk róla még. Isten nagy alkotóerővel áldott meg. tisztelőim voltak. a születésemtől fogva szinte a halálomig. ott vagyunk néha a legrosszabbak is .. Érdekes. Mindig azzal igazolva magamat.a köztes létben. főleg a roppant ellentmondásos természetemet.ugyanakkor senkit nem tartottam magammal egyenrangúnak. Előző életemben sok embert bántottam meg. Örökös viharok dúltak bennem. kicsit szelídítettem rajta. A katarzist . hogy „Igazam van!" Valaha igazam is volt. Hanem ott.csak a halálom előtt éltem meg. mint a Hiúság hálójából való kivergődés reménytelen kísérlete. mert övék lesz a föld. ha már méltó leszek rá. Senkit sem tartottam magamhoz méltónak. mintha a nehéz természetű apját veszítette volna el: „Meghalt a Szörnyeteg. egyedül maradtunk!") Ezt a Szörnyeteget írtam meg pár évvel ezelőtt a Lugosi című drámámban. inkább megsértődök. hogy én az „Igazságért" harcolok.ez számomra is ijesztő -. Pályatársaim közül sokan látták a hibáimat. Ki a világból.. Ennél nagyobb hibát elkövetni nem lehet. És az „Igazság" nevében megbántottam a feleségemet. Abban az életemben nem volt bennem rend. Híveim." Egyszer. Csak már nem olyan félelmetes hatalom. mert azért ma is eleven még bennem a múltbeli tapasztalatom. Mintha egész életem nem lett volna egyéb. Mostani lényemhez ugyanis sok lágyság kellett. „Boldogok a szelídek.azzal fedezve magát.magamnak tulajdonítottam. Gyűlik hozzá a tapasztalatom. Jóval kisebb lángon égek. mint régen volt. derű. amit az életben elértem.

Most már látod. Születésem pillanatában is erősen állt a Hold a Rák jelében. melyet a cipővételről meséltem. Nagy lángon égni veszedelmes. Ezért írtam azt. lelki erőinek rendezése. Aki erős. Igyekeztem megvalósítani a szelídséget is. Ez manapság nem kis mutatvány. És aki fél. minthogy bármiféle gondot vagy nehézséget okozzak bárkinek is. hogy megharagszanak rám. hogy első tanítómesterem az anyám volt. irigységet. Elfogadható igazság. Miért bukdácsoltam és vesztettem ennyit. bár nagyon fáj. Nem akarom az embereket megbántani. Vagy egy jézusi szellemiség. hogy nem ment semmi! Minden bírálatban. Ez akkor jelentkezik. hogy minél nagyobb kreatív energiát hoz magával valaki. hálásan fogadok ma is. Félek. hogy egyensúlyt. Nem jóságból. mint az. Az a kis történet. sokkal keservesebb kín. szent és fontos teremtménye Istennek. végigkísérte az egész életemet. hanem gyáva.félre ne érts. Ezért is lett példaképem a pincér. kiegyensúlyozása annál nehezebb. Nem szeretem ezt a szót. még a kifejezetten gonosz bírálatban is volt és van valami igazság. indulatot. Nagyfeszültségű életekben ez szinte lehetetlen. És körülöttem is. Megtapasztaltam ugyanis. azért tettem idézőjelbe. ha megfeledkezem arról. Ez persze nem igazi szelídség. mert megtapasztaltam. amit egy szűk cipőben élek át. a Véres Mikulásban. amit más emberek megsértése okozott valaha. hogy neki mi fáj vagy a másiknak mi fáj. olyasmi. Ennek az életemnek a sorsfeladata éppen az volt. Vagyis átestem a ló túlsó oldalára. az csupán gyáva. Akiben szemernyi félelem sincs. Szerény képességet.ma már tudom . Nem véletlen. És amit a Hold szimbolizál. Igazán szelíd . És nincs olyan ember a világon. Minden rossz kritikát. közönyt és lenézést. megértés. nem is bennük. aki ne lenne éppen olyan végtelenül gazdag. Én akartam így. hogy az a lelki fájdalom. S én az vagyok. Nagyon kell vigyáznom. mert az erők uralhatatlanná válnak. és nem jó. Pereszlényi bácsi. Jó. Nem is valódi szelídségből vagy szerénységből . A jin erővel kellett kiegyensúlyoznom elmúlt én-szerepem túlzottan önös jang erőit. Aki bátorság nélkül szelíd.csak egy szamuráj lehet. hogy harmónia van bennem. hogy minden adás: továbbadás. Az ember apja is a lelkének. Inkább fájjon a lábam. miért állítottam magam elé akadályokat . mint jómagam. Mondjuk egyszerűen így: gyáva. Ezt most a lelki feladatomra értem: lényegében azt mondhatom. észreveszed rajtam az önhittség veszélyes jeleit. De „sikeresek" lettek a műveim is. mert a kudarcokból sokat tanultam.miért nem lehettem sok évtizedeken át sikeres író. Mostanában már valamennyire sikeres vagyok. Érzem a visszaesés veszedelmét. Sajnos azonban ez túl jól sikerült: konfliktuskerülő lettem. harmóniát teremtsek magamban. alkalmazkodásra való képesség. Félek megbántani őket. ha túl szigorú apa. jó. mert erre az életemre valóban kevés talentumot hoztam magammal. Örökké elégedetlen múltbeli természetem után ez is eredmény: megtanultam néha megdicsérni magamat. amit „női erény"nek neveznek. hanem bennem. az nem jó. 131 . hanem hogy mi az Univerzális Szellem akarata. hogy így történt. Ha találkozol velem és éles a szemed. Így működik a karmikus tapasztalat. hogy elkövetkező életem sorsfeladatát láttam meg benne. gyengédség.odaadásra. És aki nem azzal törődik.

mert ez nem csupán egy „hibás program". az agyad és a szemed. amíg az erőimet sikerül kiegyensúlyozni. ahogy beszélek hozzád. akiről a könyv elején írtam. A KÖZTEs LÉTBEN. amely olyasmit is előhozhatna belőled. hipnózis. Kissé lehet változtatni rajta . képességet. a sztorira is vonatkozik. (S. hanem azért. ma is elevenen él bennem . Itt egy nagyon fontos lélektani tényt kell kimondanom: amit nem hozol magaddal mint jellemedbe épült erőt. 132 . hogy sok mosolygó szem csillog vissza rám.. Nem tettem bele a „magba". sőt csodálatosan játszod: a TE DALOD SZÓL! A konfliktuskerülő természetemen egész életemben változtatni akartam. és vannak csodálatos égi segítségek is. Nem hoztam kardot ehhez az életemhez.. Ezt onnan látom. amit egyszerű gombnyomással „átkódolhatunk". persze. Elronthatod. amiben megbuktunk. EGOCENTRIKUS ÉS AGRESSZÍV TERMÉSZETEM MIATT ANNYIT SZENVEDTEM AZ ELŐZŐ ÉLETEMBEN. a szelídség tanfolyama.. oda is vághatod a hegedűdet. azt semmiféle varázslattal előidézni nem fogod. és kihozhatsz belőle gyönyörűséget is: de akár csúnyán. Nincs. Jellem és sors összefügg. Nem akarunk még egyszer „pokolra kerülni". amit én még nem merek. amiben sikeresek voltunk. Soha a hozott lényeden túllépni nem tudsz.és most mondom a lényeget -. a szíved. HOGY NEM MEREM A VAD ERŐKET ÚJRA FELIDÉZNI!. melyet magaddal hoztál. Sok mindent variálhatsz.hatvanöt év után.) Ez. olyan tapasztalat. Ez a jelenlegi életem.én is azt teszem most -.. Egyelőre még csak a gyávaságig jutottam el.Ő ugyanis megvalósította azt. Elronthatod az életedet. Ezt most már nyugodt szívvel kimondhatom.de a Nagy Kottádtól nem térhetsz el lényegesen. mint a fejed. Ez nemcsak a jellemünkre. Szeretni azonban a szó emberi (és nem jézusi) értelmében azt hiszem. Rögtönözhetsz. Mindannyian így működünk. tehetséget. megtanultam. hanem keserves tapasztalatok lenyomata bennünk. hogy megváltozzak. Most. L. Egyrészt meg akarjuk ismételni. látod. Ismerem a barátság csodáját. Egy fűmagból csakis fű lehet. Most nemcsak a családomra gondolok. akár szépen. Nemigen sikerült! Nemcsak azért . ami kicsírázzon belőle. előző életeidtől is . Szépen játszhatod. rejtett képességek és határesetek. de életünk egész meséjére. ÉS FŐLEG UTÁNA. tulajdonságot. nincs olyan különleges képesség. jöttem erre rá magam is. MERT A KONFLIKTUSKERESŐ.. Nincs olyan mágia.. Nem is tudok. Utólag beszerezni pedig nem igen lehet. agykontroll. ami eleve benne van. hogy kell még egy. Rosszul játszhatod. Változtatni magunkon azért nehéz. néha tanácsot kérhetsz a már lezárt. Emberszerető vagyok. vagy több élet is talán. többek között.. FÉLEK A SZENVEDÉSTŐL!. az egész lényed. NEM AKAROK MÉG EGYSZER ENNYI GYÖTRELMET!!. mert nincs a lelkemben és a testemben ehhez szükséges energia. Öt perc után számomra már nem létezik „idegen" ember. Vannak..de lejátszani csak azt a kottát tudod. Szólamokat megváltoztathatsz benne. másrészt szorongva kerüljük azt. Lehet.. amihez már jórészt ebben az életemben jutottam. melyet nem rejtettél magadba. Ez is a Mag titka: csakis az valósulhat meg. INKÁBB GYÁVA MARADOK! Ilyen félelem nehezíti. „én ezt nem csinálom tovább!" . de a lelked éppúgy erre az életedre készült. hogy darabokra törjön.

mivel ez nem egyéb. de ha túl nagy a lárma. 1964 szeptemberében az Üllői úton. botrányban. a zűrzavar. Ez egy japán no-színész „beöltözéséről" szól. azokat az energiaburkokat. ahol erről még sokat tudtak. Az én-szerep kialakítása Sorstervünk a szellemvilágban készül.a Nagy Ego szikrája -. a másikat nem. Csak szeret. Az esetre én is emlékszem. és akkor is csak röviden.. milyen „kiabálás" lehetett ez. Sehol.És iszonyodom a diszharmóniától. Annyira. mint az inkarnáció folyamatának lélektani megismétlése. Meg se hallottam igazán. a gyerekeimmel való konfliktusok során is kicsap még belőlem a régi. Velem egyetlen egyszer kiabáltál. nagyon ritkán. mert ő „nyúzott" valamiért. Puszi!" Most képzeld el. Vagyis megismerhetetlenek. vívódsz magadban. Annyit éltem már zűrzavarban. jéghideg villám . Írtam már erről a Titkos tanítások című könyvemben. legnagyobb meglepetésemre azt mondja. arra nem emlékeztem. Bár a múlt démonai még mindig kísértenek.bár nem tartósan.de csak önmagát érzékeli. mert kértelek. a következő személyes megjegyzését írta ennek az oldalnak a szélére: „ Velem nemigen voltál ilyen. azt hiszem. Arról a folyamatról. hogy inkább elmenekülök. A szelíd Szörnyeteg is szörnyeteg. A nagy színészpedagógusok. Max.. 133 . és ez így helyes.. akik az átélés iskoláját tanítják. Néha. melyekről csak sejtéseink vannak. Nagyjából ennyit akartam elmondani.. a 63-as megállójában. Igaza van. Kisül . Keveset tudok róla.és én kirobbantam. Valamit akart. lehet rám számítani. Mindannyian végtelenül mélyek és végtelenül magasak vagyunk. aki szerkesztette ezt a könyvet. Nyilván akkor sem tudtam. azért csapott ki belőlem a „jéghideg villám". és ilyen pontosan megőrizte magában! Egy atomháború emléke. Az anyagba való leszállás: beöltözés. Látod. a feszültség. gyűlöletben. A magam lelkében sem. De ha megkérdem a feleségemet. Szellemünk fokozatosan veszi magára a különféle tudati rétegeket.néha. A folyamat hasonlatos ahhoz. hogy bemehessek veled a mamához a szülészetre. mint amikor egy színész beleéli magát egy szerepbe. De hogy mit akart. Békét is . hogy nem bírom már! Még egy vendéglőben se. Rendet tudok teremteni magamban . hogy nem könnyű élni velem. Most tudtam meg. Fontos megjegyzés! A fiam. ha valaki egy életen át. és ezt érzem. amikor a színész belebújik egy sorsszerepébe. jelenleg is nagy a családom. De azt hittem. Azért. Ez biztos így van. Neki is megvan a mélységesen mély múltja és ismeretlen jövendője. Másokban sem. lelki és fizikai káoszban. de ma már. ösztönösen visszanyúlnak azokhoz a tradicionális lélektani iskolákhoz. elmenekülök. így működik a Nagy Ego szikrája. erőszakosan és leállíthatatlanul akart valamit .

Olyan. Olyan érzéki fények szikráznak benne. döbbenten figyeltem a színészeknek ezt a rejtélyes átváltozását. akivé lenni akar. Másképp csillog a szeme. A tükörben azt látja. Női szem néz vissza rá a tükörből. akit játszik. de belül már látja. Itt nincs senki. Ez lesz a szerepe. Beleélte magát elképzelt szerepébe. Itt formálódik meg az. és megszenved ezért. Egy embert álmodik. Nem ismeri önmagát. Még a szeme is más lett! Ez a szem már a saját életét éli. Még nem ő. sejteni azt az asszonyt. Masagó . és belenéz a tükörbe. ha Masagó féltékeny indulatot érez. ott a holt emberarcot „maszkosítják" . ahol élek. Ismeri a darabot is. összeszedett lélekkel lehajol és arcát belenyomja a maszkba. Csak egy: az élet színpada felé Egyetlen keskeny híd vezet rá. És láttam. Egy féltékeny asszony lett! Masagóvá vált.És amikor fölemeli a fejét. A színész most átéli. Masagó nem tudja még. Képzeletében élni kezd az a Szerep. kinek lelkében egy hiú. amelyet éltetni fog.nevezzük így. mint egy teremtési folyamat megismétlése. valóban alkimistaműhely. A rítus nem más. kicsiben. temperamentumok. és fokozatosan beöltözteti. mint az övé. A ruhák azokat a lelki tulajdonságokat jelképezik. kezdi érezni. aki a drámában gyilkos indulatokat érez majd. szenvedélyek. hogyan lesz az Isteni Én-ből emberi személyiség. már nem önmagát látja. melyek egészen más lelkületet tükröznek. nem. Egyedül van. „Masagó vagyok . És belesodródik egy sorsdrámába. Amikor még kezdő voltam. akivé lesz. hogy a fiatal 134 . mibe keveredett. nem tudtam már tegezni. mint egy szülőcsatorna. Ezekben ott rezegnek az elmúlt életek és szerepek tapasztalatai éppúgy. Ül a színész a tükre előtt. Látjuk. ismeri .itt a holt maszkot „emberiesítik". meghajol előtte. Most lassan. Átváltozott. akivé lett . Éppen fordítva. akkor sír. A szerep élni kezd és a Színész egy időre elfelejti saját életét és személyét. Még nem egészen az. Ott hever előtte a „maszk". Az utolsó stáció. Ott az asszonyarc. új és új ruharéteget borít rá. Innen már nincs visszaút. Tíz-tizenöt percenként megjelenik az öltöztetője. és akkor villan gyilkos gyűlölettel.az néz vissza rá.Ez egy rítus. melyben különféle énszerepeket öltünk magunkra. akivé lesz. ha Hamletté vált. Mindent tud róla.de lelkileg még nem azonosult vele. a Masagó. amikor belép egy „tükörszobába". hogy „Én ő vagyok". Ez roppant érdekes és szép szertartás. melyet szenvedélyes jelleme idéz s a színész jól ismer . Ezek eljövendő sorsszerepének mentális asztrális és éterikus tulajdonságait. melyeket a lét színpadára igyekvő Isteni Én fölvesz magára és átél. Barátomat. amit jellemnek és habitusnak nevezünk. melynek végén most már mint a szép és szenvedélyes Masagó jelenik meg. A színház. érzések és gondolatok erőit jelképezik. mint ahogy halotti maszkot vesznek egy elhunytról. melyet el kell majd játszania. mint az eljövendő szerepéhez szükséges „új" képességek: érzések. ha Masagót gyász éri. önző démon lakik. A színész képzelete itt már túl van a megtermékenyülés állapotán. Én sokszor láttam ilyen átváltozást.de a szerep. a színészé.

annál inkább . hogy szerepet játszik.az egész sorstragédiát. Összefüggések vannak. Így is temették el. halálnak és minden valódi lélektannak az alapfogalma! A halálnál például ez a folyamat mintegy fordítva játszódik le: az ember leveti magáról énszerepét. aki valaha Ádámot játszotta a Tragédiában. Nincs magánvállalkozás. A „külön" . mely megóvta ettől a veszélytől. és rendszerint nehéz küzdelemmel megszünteti azt az „azonosulás"-t. s azt a baráti tanácsot is. s benne mindenkit külön-külön. Életünk színdarabja .) Lugosi Bélával pedig ez a „beleveszettség" meg is történt: oly mértékigbeleélte magát Drakula szerepébe. Az átélés . az Isteni ÉN-ek közös megegyezése alapján jön létre. bölcs tanítók és a szellemcsalád vezetője irányítja. hogy a szerep elkezdte őt játszani . a szellemvilágban mindig kollektív esemény. Lényegében azt mondták neki. hogy amikor Tolnay Klári az őrület folyamatát játszotta el Blanche szerepében. hogy amíg a színházban ez magányos művészi folyamat. Drakula köpenyében és piros bársonybéléses koporsójában. amikor meg kellett óvnunk attól. Féltettük. hogy a szereppel túlságosan azonosuljon.a mi. féltékenyek. hanem az életnek. összerezgések. hogy a művész benső szeme.a metamorfózis . születésnek. Így vállalunk szerepeket egymás drámáiban. „isteni Én-je mindig nyitva marad: tudja. melynek sorsszövetébe belehurkolódtunk. Bár ott is jó. A szellemi világban az „együtt" és a „közös" az alapszó. nem is kevés). A no-színház rítusa az inkarnáció folyamatát ismétli meg. Felesége.így tanultam -. ahol az írónak és a Rendezőnek jut az a mesteri feladat. hogy ez csak játék: a művészi átélést az különbözteti meg az ilyen totális „beleveszettségtől". Lillian elmondta a válóperi tárgyaláson: sokszor az volt az érzése. Ez a különféle családterápiáknak a spirituális alapja is. ha férjük mélyebben beleszeret valakibe. (Ezt ő mesélte nekem. anyád és a földi szemmel már átláthatatlanul bonyolult szellemi közösség formálja meg külön-külön és együtt a sors szövetét. Azzal a különbséggel. mivel ez a világ . hogy valóban megőrül.Pécsi Sanyi. Ezt főleg a családunkban érzékeljük. az inkarnációkat rendszerint mesteri szellemiségek. Sorsunk láthatatlan vezetőivel is megmarad öntudatlan kapcsolatunk. jó kedélyű és tehetséges színész volt. ha szélesebb körben tájékozódunk: Hellinger „klán"-nak nevezi azt a biológiai famíliánál jóval tágabb közösséget. Ehhez mindentudás kell. hogy itt nem egyszerűen arról van szó. földi világunk szava. vagy a párjukat elveszíthetik. Áthatások. Az Isteni ÉN létbemerülését éli át a színész. Pedig Lugosi igen művelt. hanem mindenkiét. hanem arról. Ahogy magánsors sincs. Sorsunk szereplőivel a kapcsolatunk a születésünk után csakis a felszíni tudat síkján szűnik meg . miközben vaskos ujjaival szürke festéket ken az arcára és a szeme alá. Lényegében a színházban is ez történik. A beleélés folyamata pedig olyan erős lehet. hogy a sorsszövet 135 . hogy megcsalták őket. Nemcsak a főszereplő sorsát.nem csupán a színháznak. akik a sorserőket és az összefüggéseket hatalmas mélységekben és távlatokban látják át.minél magasabb tudati szféra. vonzások és taszítások.magánéletébe átütött a „meghalni nem tudó" vámpírsors tragikuma.tudattalan síkon állandó összeköttetésben maradunk velük. együtt . mely ehhez az egóhoz és ehhez a sorsszerephez kötötte. a szó szoros értelmében megöregszik előttem. hogy a közös játékot megszervezze. volt egy pillanat. S ha csak nincs szó törvénytelen létbezuhanásról (ilyen is van.szeretetalapon áll. hogy egy vámpírral él együtt. és felejthetetlen Petruechió volt. Egyszerre kell átélnie az egészet. Főleg nők érzik. Az Isteni ÉN-ek egyeztetik egymással a sorsszerepeiket: mint leendő apád. sajnos.

a hűségnek és az árulásnak állandó lüktetésében él és formálódik. de szüntelenül íródik is általunk. kire. és ma is a láthatatlan Rendező szerepét tölti be életemben. Nem volt könnyű leírni még ezt a pár mondatot sem. Így például az. hanem dinamikusan. Inkább csak sejtünk. s véle az egész láncolat rejtélyesen összebonyolódott. a saját sejtelmeimen túl. Itt van az oka annak is. aki régóta vezet. Egy vállalkozástól vissza is lehet riadni. Mindketten tudtuk. Ez persze ritkán működik tisztán: lelkünk szüntelenül dolgozik. Föl is lehet adni. akit az új „maszkjában és jelmezében" nagyon hamar felismertem. az egész családra. A klán kollektív karmájára valaki még ráhurkolódott. hogy bizonyos látomások NEM VALÓSULNAK MEG. mint egy színpadi dráma.ezentúl rejtélyes módon összebonyolódik. Azoknak a sejtelmeknek és „Láttam már!" élményeknek. érzünk . Most is látja. s ki tudja még. Mi állóképekben gondolkodunk. egy jelentős része innen eredhet.) Mindazt. és olyan kapcsolat. bonyolult háló. de az élet sodrában az ego lázadása miatt mégse válnak valóra. mint az utólagos rögtönzés. sajnos. Azt. melyet én is csak „tükör által. A hálót nem csak megterveztük. Lélektan . ami ráadásul nem úgy működik. mely első mondatától az utolsóig „meg van írva". az Isteni Én-ek összeműködése alapján jött létre. Ebben is. Ezért tudtunk nagyon korán túllépni az „anya-gyermek" szereposztáson. az elhibázásnak és megjavításnak. a gyerekekre. kuszán.. becsapjuk magunkat. s mivel a harmadik szemünk zárva van. mint minden történetben. az új szereplő lelki kapcsolata átterjed rájuk is. amelyekről beszéltünk. átláthatatlan kapcsolatrendszer és rejtett időzítés. homályosan" látok. annál hamisabban játszik. helyszíneit. sőt néha még a részvevőit is. amit írok. zavarosan. önkényesen. Most mondom a lényeget. éppen ezért van. és most hal meg. aki az új és új inkarnációimba elindított. Valóban láttuk már sorsunk előképét. Nem tudjuk átélni. mint ha „csak az anyám" lett volna. Van a könyvemnek olyan része. hanem a lelki testvérével vagy a legjobb barátjával él meg. rögtönzésben. s az életünk. a zuhanásnak és emelkedésnek. hogy mai életünket „abszurdnak" neveztem. 136 . melyet minden percben „teremtünk". Mély barátság is fűzött hozzá. egyetlen szereplő mások sorsát is átírhatja. amit magamról elmondtam. Nem „készen van". Minden most születik. nemcsak „meg van írva". mert olyan rejtélyhez nyúltam itt. A csoda az. de folyamatosan szőjük is.szellemtan Minden élet: társasjáték. Ő az.. (Anyám például egész nyilvánvalóan mélyebbről volt ismerős. A tervben még benne voltak. alakulásban. melyet kifejezetten az Ő tanácsai alapján próbáltam megírni. hogy a lét dinamikus. Emberi ésszel felfoghatatlan kolosszális mű. szüntelen áradásban. A főcsapás irányától el lehet térni. a szellemi Mesteremtől tudom. hanem állandóan „készül". Az én jelenlegi életem is ilyen módon. a vonzásnak és választásnak a küzdelmében. mert minél egoistább egy világ. a szó szellemi értelmében ritkán LÁTUNK. A gondolat a megvalósulás során eltorzulhat.de legtöbbször. éppúgy működhet a sorsszerűség. amelyet az ember nem az anyjával. hogy ez a rögtönzésekkel teli történet végül mégis valami végső rend törvénye szerint áll össze. Volt. szövésben. az akaratnak és a kényszernek. hogy a saját személyes példámból is villantsak föl valamit. hogy „régebbről" ismertük egymást.

Ha megelégszel a fél válaszokkal. hogy valami olyasmit látok a másikban. DE A MEGVALÓSULÁS LEHET SZÉP IS. Elhagyott. mert csakis a lélekkel foglalkozik.. Ezeket a lelki motívumokat csak akkor fogadd el... hanem „szellemtan" . melyek mélyebben vannak. Az ember. de a végső okot nem ismeri. ÉLETÜNKET EL IS LEHET RONTANI. féltékenység. KILÉP A JÁTÉKBÓL.ha szabad ezt a kifejezést használni. hogy miért gyűlölünk valakit. és visszagyűlölöm. különösen mióta tudomány lett a pszichológia. Taszít. vagyis a pszichénél is mélyebb helyen dőlnek el néha életünk sorsdöntő dolgai. nagyravágyás. emberfeletti vagy emberalatti valóság. működik. hogy előző életek rossz tapasztalatai miatt. szenvedélyek és gondolatok világa. megvetés. Ezek a lélektani okok a maguk szintjén mindig igazak. elrabolta a szabadságomat. Ő is gyűlöl.. Ha azt vizsgáljuk mondjuk. „HOGYAN TOVÁBB?" AZ IMÁDSÁG CÉLJA IS EZ. SEGÍTSÉGET KÉR A TEREMTŐ ÉNJÉTŐL...Értelmetlenül. félelem. Az érzelmek s gondolatok világánál mélyebbre nem lát. mohóság. Elárult. nem „költői mese". A pszichológia csak felszínes indokokat tud találni. EZ AZ ÖNISMERET. főleg kivetítés. A sors nagy döntései itt születnek. A léleknél. itt jóval túllépünk a lélektan legkülönfélébb iskoláinak területein. RONDA IS. Utálom a szagát. AKÁRMILYEN NEHÉZ VÁLLALKOZÁS IS.. Az istenek világa. AZONFELÜL: MINDIG MÓDUNK VAN VISSZALÁTNI ISTENI ÉN-ÜNK FÖLDI SZEREPÉN TÚLI VALÓSÁGÁRA. hogy alatta nincs már semmi . feltétlenül csakhogy ezek nem a végső igazságok. mintha az óceán világát csak addig vizsgálnád. hogy vannak olyan sorserők. ha nem akarsz mélyebbre ásni. Sorstalanul. Irigység. ÉS TANÁCSOT. Vegyünk egy példát.. CSODÁLATOSAN. nem bírom a természetét.. 137 .. a magatartásoknak csak a lelki motívumait s nem a végső okait keresi. Ez már nem lélektan. Ha a sorsunkról beszélünk. tudnunk is kell róluk. míg a reflektor fénye leér. lélektani okot rá. Sorolhatnám az okokat. bosszú. amit magamban utálok. „tündérvilág" sem csupán „jelképe a pszichikai jelenségeinknek". MINT AMI BENNE REJLIK. Mondhatjuk. Nem véletlenül nevezi magát „pszichológiának".. de még az ún. SEMMIFÉLE MÁGIA HATÁSÁRA. A MAGBAN VALÓBAN MINDEN BENNE VAN. NÉHA EGY ÉLETTERV FELISMERHETETLENÜL ELTORZULHAT. mely természetesen a lelkünk rétegei alatt és fölött is jelen van. mint az érzelmek.. a szellemet nem ismeri. Nem vagyok vele „kompatibilis". 269 ÉS MEG LEHET FORMÁLNI SZÉPEN. elrontotta az életemet. önzés.. AMIKOR VALAKI A SZEREPE FÖLÉ LÁT..mert nem látsz tovább. de még Shakespeare is tudtak erről. Ezért az ő műveiket lélektanilag magyarázni lehet ugyan. MÁS NEM LEHET BELŐLE. És azt hinnéd. a szellemvilág. s néha felbukkan. hanem létező. A nagy görög drámaírók. de ez olyan. Mint látod. mindig találhatunk valami jól körülírható.. Így is hasznosak lehetnek. tudnunk kell..

Beledöf a függönyt mozgató testbe . Kémkedett a király öreg minisztere. mint egy igazi szamuráj. mint ahonnan a pszichológia sejti. gyilkosságba. aki tudja. Beszél. s bár először megrettenünk a hirtelenség és a nyilvánvaló szörnyű tévedés miatt. nem is „véletlenül". megfogja a hulla lábát. Folytatja az anyjával való heves. és Hamlet egy olyan vállalkozást hajt végre a történetben. aki nemcsak lélektani. Ennyit látna a lélektan. még akkor is. mely sok ember halálát okozza még. azt mondja: „Ezt a jó urat Sajnálom. és kezem miatti Haláláért felelni én fogok. s mikor nagy nehezen megnyugszik végre. szerencsétlen. vén bolondnak tartotta. Több száz éve vitáznak. ami közös élettervük eddig ismeretlen része volt . Nem bosszúból. bukott anyjának a „megtérítése". (A darab végén ugyancsak ilyen ítéletszerűen öli meg a királyt. Akit egyébként nemigen szeretett. beszél. mily hebehurgya véres munka ez!" Ennyit lát az egészből a mama. a király. hogy nagybátyja. 138 . Eltakarítom. de mintha semmi sem történt volna. és karmikusan is kell majd felelni érte. de ha így tetszett az égnek Büntetve őt velem. amikor boldogtalan áldozata a saját mellébe döfi kését. s ahogy kihúzza a színről. hogy karmikus okból ölt. erre a gyűlöletkérdésre nagyon fura válaszokat ad. hogy egy másik. annyiféle érv. Tudjuk. „sorsszerűen" megérdemlik majd a végzetüket. kétségbeesett ütközetét. Belelátott a sorskönyvbe! Pontosan úgy beszél. azt hiszi. a maga szintjén. nem gyűlöletből. utólag megértjük. „Ó. és az asszony zokogva megáldja őt. Miért teszi tönkre? Miért kergeti féltékenységbe. hanem mert megtette azt. őrületbe. s főleg. de „szellemtani" ismeretekkel is rendelkezett.gyilkosnak és áldozatnak az volt a sorsa. Ez az első sorsítélet. ostora.de legnagyobb döbbenetére nem az ősellensége. Az anyja ebből persze semmit sem ért. s engem vele -.De egy tett sokszor mélyebbről ered. Amikor Hamlet az anyjával való dúlt jelenete közben észreveszi. a vén Polonius zuhan ki holtan a függöny mögül. Mi azonban egy isteni költő szemével nézünk. Oféliának az édesapja." Hamlet rádöbben. hogy egymás büntetései legyenek. hogy egy sorsszerű pillanat tanúi voltunk. Mondok néhányat. nem tévedésből. akik szintén. miért élvezi olyan fenemód a gyűlöletét? Ahány rendező. Gondolkodás nélkül kirántja a tőrét és odaszúr. mert most ez a fontos neki. hogy valaki kihallgatta a beszélgetésüket.) Másik példa. esztéta és színész. Unalmas. És ez. ha összetévesztették valakivel. a gyűlölt király lapul a hálószoba függönye mögött. miért gyűlöli Jago Othellót. sőt egy bűnügyi vizsgálat is. igaz is. Megölt egy embert. hanem szerelmének. Hogy én legyek szolgája. Ez a bölcs és töprengő fiú valóban hirtelen haragú. hogy SORSSZERŰEN ölt. Shakespeare. nagyon felszínes és morális síkon Polonius „megérdemelte" a halálát. az utolsó pillanatig.

Tehát ez sem végső érv. azt mondja majd. Mert nem önmagának. hanem spirituális érv.de ott sem tud többet mondani: . hogy az végül a két kezével fojtja meg a nőjét. Lényegében Jago rossz oldalra állt. erkölcsi. hogy „Miért vagy te ilyen gonosz?" ennyit tudna mondani: Csak. A végső ok. Ilyen fedő érv a vallásgyűlölet. De egyetlen saját maga által talált érvében sem hisz. s mint a szúnyog aki mindig a legérzékenyebb. Nemcsak ő maga. miért működik így! Fogalma sincs! Miközben élvezi a rontást. Irigyli talán? Ahogy a kis ember irigyli a nagyot? Ebben lehet valami. Vagyis hazudik. Utólagos érveket és igazolásokat keres hozzá. hanem Cassiót. Tényleg. a fajgyűlölet. Ugyanis senki sem érti. Az pedig. miért vagyok én ilyen elvetemült?! Nem tudja. Az ego vélt mindenhatóságának oldalára. Nem karrierista. keresi az okokat.Csak. akit „nem okosan. de nem nagyon. hogy ő maga. 139 . Csak. Nincs motívuma. hogy a felesége nem csalta meg a mórral. A darab végén ki is mondják rá a megfelelő szót: SÁTÁN. S ha még őszintébb választ akarnak. A sötét oldalra. metafizikai szerepe a kozmikus világdrámában.de a végső ok a CSAK.Egyiket sem tudtam egészen elfogadni." Ezt mondja. hogy Othello nem őt nevezte ki kapitánynak. élvezi sötét lényének fölényét. próbálja ugyan nemes okokkal fedezni a gyűlöletét. Tehát ez nem stimmel. Megkérdik majd tőle: „Miért tetted ezt?" . Ha Jago őszintén akarna válaszolni arra a kérdésre. hogy kiszedjék belőle gátlástalan. hogy ezért meg azért meg amazért . De mindjárt kiderül. hogy ez sem igaz. Hamarosan kínpadra fogják húzni. miért ilyen gonosz. Érdekes. Tudja. mint a Hatalom. hol van mások leggyengébb pontja. A Sátánnak és a sátáni szolgálatnak nincs „lélektana". Nem tudja.mert a gyűlölet valamennyi jelmezében és álarcában és indulatában és haragjában a szeretet szellemével ellentétes: vagyis Isten elleni. És ez jóval mélyebben van minden pszichológiánál. Lélektanilag nem lehet megérteni ezt a jagói aljasságot. Jagó is. legviszketőbb erekbe döf. vagyis egyáltalán nem féltékeny. pusztító gonoszságának az okát. nem vágynám lenni Jago. Maga sem érti. az emberek sem értik. Ez sem lehet ilyen feneketlen gyűlölet oka. hogy nincs a világon nagyobb élvezet. csak sötét. hogy abszolút biztonsággal ráérez. És ez a korrekt válasz. lélektani. társadalmi. „ Volnék a mór. hanem valaki másnak mondja. politikai. ott nyúl bele ennek a szerencsétlen mórnak a lelkébe. Aki a Sátánt szolgálja. a népgyűlölet és általában minden gyűlölet . Ez ugyanis nem lélektani. de nagyon szeretett". gazdasági és ideológiai érveket ránt maga elé. Merő taktikából beszél így. bántja ugyan.

Odanyúlt. Én nem olvastam hasonlót soha." Ha nincs Kígyó. Vagy még inkább: mint egy sokszereplős színdarabot. nem az a célja.ahogy a fényben megszűnik a sötétség. mert ez jelenti számára saját fölényének és hosszú ideig egyéni győzelmének is az elmondhatatlan örömét .. És ebbe a Sátán kíméletlenül beletúrt. Ez nem maradhatott így. hanem a fonákjáról is látható: látszik. Ő csak ártani akar. Nézzünk most bele a nem hívő lelkületével. Csak birtokol. történelem. Utána eltűnik . A Sátán persze nem szembesíteni akar. vakon.. de az. ha úgy fordul a kocka. pusztító indulattal is. hanem a „kivel vagy?" Gonoszság mindaddig létezik. A színtiszta. hogy megbüntette Othellót. hogy önzőn és ostobán szeret. 140 . mert a sors rejtett működésrendszere itt tisztán látható. próféciák. Ez az evangélium. még most is a Paradicsomban élnénk.nem volt semmi stabilitása. így azonban Ádámot a Tragédia végéig. hogyan van „összehozva" az egész.Madách Imre még a második színt se tudta volna megírni nagy művéből. pontos jövőbelátások is. Gyere velem. hogyan szövődik a sors szövete. bután. élet. hogy valójában nem szeret. A Kígyót nem lehet megkérdezni a paradicsomban: „Tessék mondani. földi lét . Ami az életünkben vagy bármilyen irodalmi műben csupán sejtelem. Vagyis. A sors szövete Az előbb fölvillantottam. ahol a kozmikus szerepe van a sorsunkban. az itt teljesen nyilvánvaló. Látni. aminek . Lucifer vezeti." Tudomásom szerint más műben ilyen nincs. mert a történet hőse: Látó. De milyen lenne az? Nem lett volna emberiség. csak egyetlenegy: amelyik fölismeri és megszünteti lényének odaadottságát. hogy a történet főszereplője mindent tud előre ilyen nincs. A szellemtan első kérdése nem a „miért?". hogyan vagyunk egymással összebogozva. A hősnek nyitva van a „Mindenlátó Szeme. míg az ember nem ébred önmagára. hogy szembesít.mint kiderült .. Olvassuk el úgymint egy regényt. Sejtések vannak. miért tetszett ezt csinálni?" . mindig és mindenkinek csakis ártani. Mohón. a föld átkozott lett. És semmilyen pszichoterápia nem tudná meggyógyítani.. ahol az egész sorsszövet nemcsak a színéről. És azóta „Megsokasodtak a terhesség kínjai.. Ez volt a feladata. sőt elő is fordul. s fáradsággal szerezzük meg rajta a táplálékot életünk minden napján. a gyermeki ártatlanságunk öntudatlan és sebezhető volt. Lucifernek. Van azonban az irodalomban egy különös történet. szenvedélyesen. Ez azért is lehetséges. A világirodalomban ez példátlan. s akkor ez így működik. A békénk.mégis azt éri el vele. a nyugalmunk. tehát az összes történelmi koron át. Sőt.. Összedöntötte azt. Szembesítette azzal a ténnyel. görcsösen. fájdalommal szül az asszony. és kövesd egy drámaíró tekintetével a bibliai sztorit.mert nem tud mit mondani.Bármelyikünkkel előfordulhat. Ugyanakkor az is igaz. Ezt a kalandot azért érdemes megtennünk. gátlástalan „én-hatalmat" nevezzük sátáninak.

" Igen. egyszóval mindazt a szokatlan jelenséget. akivel neki a játékban közös jelenete lesz. 141 . A sorstervét pontosan ismeri. Kivel?. amely számunkra kivételesen ritka pillanat. és nem késik. nála természetes képesség. sőt még az is.Ettől rendkívül érdekes és tanulságos ez az olvasmány. Híres mondásai: „Az idő elérkezett" vagy „Az én időm még nincs itt". másrészt a többiekkel való közös története miatt. mennyi küszködés áll még előtte. Soha előbb nem lép. Ha valaki szólna érte. Egy teherhordó állat csikóján. aki boldogan odaadja majd saját tulajdonát: Vigyétek. Vagyis az isteni rendezés ilyen apró részletekig látható előre. amikor bevonul Jeruzsálembe. szamárháton.. Nem tudjuk hová tenni. honnan jött és hová megy. Szerényen. aki később a tanítványa lesz.. de ezt csak úgy észleljük. azt Jézus „hétköznapi szinten" éli. így vagyunk mi. királyod jön hozzád. hogy ez az állat egy „hívő" gazdáé lesz. s vezessétek ide. hány gyáva árulás vár rá. Honnan?. Miért? Fogalmunk sincs." Ez a szamár a csikóval már több száz évvel ezelőtt megjelent Zakariás próféta látomásában: „Mondjátok meg Sión lányának: Nézd. életfilmjében mind-mind látható volt sok évszázaddal a „valóságos" történés előtt.. s hallod a zúgását.Találtok ott egy megkötött szamarat a csikójával. és életének minden pillanatát előre látja.. hogy nem törik el lábszárát a keresztfán. Az idő szele sodor bennünket.. hogy annak a másiknak mi a sorsa . Pontosan tudja. Ami nálunk csodaszámba megy. aki a szellemtől született. Így van mindenki. csakis az ő lelkében hallható végszók. Ő azonban pontosan ismeri sorsfeladatát. Nem tudjuk. azt mondja Jézus: „A szél fúj.milyen feladatot vállalt a kollektív drámában. azonnal fölismeri benne nemcsak azt. egyrészt önmaga. ahová akar. hogy ebben a kolosszális tervben minek és mikor jön el a pontos ideje. ha lépnie kell. ha kell az Úrnak. „Menjetek a szemközti faluba . Azokat a sejtelmeket. akik a jövőnket nem ismerjük." Az. látjuk jövendő életünk helyszínét. Olyan. Tudja. Érezzük. hol várakozik rá az ismeretlen halász. Oldjátok el. hanem egy belső Rendező intésére. hogy sorsot vetnek a köpenyére.) A sajátjáról nem is beszélve.belelátsz az isteni dramaturgia működésébe. Az egyik legdöbbenetesebb rész az. hogy szüksége van rá az Úrnak. rögtön elengedi. amikről az előző fejezetekben beszéltünk. sőt még az iszonyú módját is. rendszerint el is felejtjük őket. . Jézus azonban nem így van! Ő nem felejtette el. hogy egy megrendült pillanatban elénk vetül eljövendő nagy ellenfelünk képe. életének tragikus végét. Hová?. Minket még ezek a fura bevillanások is megzavarnak. Miránk. Tudja. de nem tudod. Ismeri Péter teljes sorskönyvét. Visszatérő mondása: „Hogy az írás beteljesedjék. mint sötétben a szél zúgását. hogy néha megálmodjuk a társunkat. Nem „véletlenül" bukkan a tanítványaira. mintha a vakok között egyetlen látó élne. hogy Simon Péternek milyen a jelleme. és végül egy nehéz halál is. Vagy homályosan sejtjük. Néha megálmodjuk. mert a szereplők minden rejtett szándéka azonnal „röntgenfénybe" kerül .mondja Jézus. honnan jött és hová megy. míg megtanul szeretni. mert annak számos részletét már századokkal a születése előtt megírták. hogy valahonnan jöttünk s tartunk is valahová. (Meg is mondja neki előre. hanem azt is.. mondjátok... Bárkivel találkozik. Nemcsak a szamár. de a kiscsikója is.

hogy a jézusi sors viszontválasza megszülethessen. azt mondhatta volna: . Képzeld el ezt a bohóctréfába illő kedves jelenetet! De van ám itt nagyobb titok is. és odaadta Júdásnak. hanem az összes szereplőre is. mondjátok meg a házigazdának: a Mester kérdezi. emeleti helyiséget. Szegődjetek a nyomába.döbbenetes dolgot mond! Jézus a vacsorán bejelenti. Gyerünk.Amit tenni akarsz. melyet végső soron kollektívan hoznak össze. egy földalatti mozgalom rejtélyesen megszervezett akciója. Az utolsó vacsorán kiderül. mi lesz?! Tedd. az iskarióti Simon fiának. Hálátlan szerep." És Jézus azt mondta: . mert a csikó menetrendszerűen ott várakozott. Végszót kell adniuk. nem gördül tovább a cselekmény. aztán ahová bemegy. hogy egy dráma létrejöjjön. odaadta.a legmisztikusabb. amit kell! Miattad állunk mind! Nem megy tovább a mese! 142 .Dehogy adom én oda a szamaramat! Már miért is adnám egy idegennek? Ha a gazda netán mégis így dönt. A szerénységnek már-már komikus képe ez. Nógatni. Ő majd mutat nektek egy tágas. mielőbb!" Színházban akkor történik ilyesmi.Akinek a bemártott falatot adom. netán elkötni egy szamárcsikót? Nem volt szükség rá. Gyalog is jöhetne. természetesen. szükség van nemcsak a hősre. pedig ez az isteni előrelátásnak a működése. gondosan elkészített titkos konspiráció lenne. És a gazda. fogta. és miatta nem megy tovább a cselekmény. De a történetnek ez csak rendezési része. melyről leér a lába. ahol a húsvéti bárányt a tanítványaimmal elfogyaszthatom. hogy Jézus minderről pontosan tud. kiről beszél. kiről beszél ." Olyan ez. Ott találkoztok egy vizeskorsót vivő emberrel. mintha mai. akiknek a jellemük és tudati színvonaluk szerint részt kell venniük a történetben. mint egy diadalmas Horthy Miklós a fehér lován. Ahhoz. aki Jézus mellére hajol.hogyne tudná hát. hogy egyik tanítványa áruló lesz.Kérdezd meg. gnosztikus írás . Három evangélium szerint harminc ezüstpénzért vállalkozik rá. ebben a pillanatban mintha maga Júdás sem tudná! Ez a döbbenetes igazság! Elfeledte a szerepét? . Júdásnak az áruló szerepe jutott. ki az? És Jézus azt feleli: . hol az a terem. Ott készítsétek el.kérik kedves tanítványát. hanem szamárcsikón üget be Jeruzsálembe. mit vállalt a drámában Júdás! János evangéliuma azonban . s megkérdi: . egy kamaszszamáron üget. vagy akár egy józan gazda. Egy pontos „filmjelenetet" lát előre a történet hőse . A tanítványok nem tudják. Biztatni. Minden történet összjáték. tedd meg. akkor át kellett volna rendezni az évszázadokkal ezelőtt megálmodott nagy bevonulási jelenetet! Vagy venni. „És bemártotta a falatot. Bárki rosszul játszik vagy elfelejti szerepét. És a falat után rögvest beleszállt a sátán.Uram. amikor valaki elfelejti a végszót. Sőt. Mögötte ott egy gyönyörű jelkép: a Király nem úgy lovagol be a fővárosba. Súgni kell neki. Helyette vézna csikón.Egy önző paraszt. Magának a vacsorának a helyszínét így jelöli ki: „Menjetek be a városba.

vagy az Ótestamentum kígyója. s a két erőt egymással ütköztette. jaj! ." És a dráma végtelen kicsiben és kozmikus nagyságban is így működik: hogy néha a sátánt is nógatni kell. Jaj neki. Amikor kezdődő Jézus-rajongással olvastam a Bibliát.és mégis. Az Ellentét szelleme a világdráma aktív része. melyről csakis a mélységbe zuhanhatnak. Kívülről nem látszik rajtuk.. . de a Sötét Ellenerőre is. Mint hívő nem is vállalkoznék rá. ezerszer. a zsarnokok félnek. itt valami csúnya nyomdai hiba van. a másikkal az angyal lényébe bújtam.. hogy lelkem egyik felével az ördög. hogy szabadon bocsássalak. hogy ők az életünk korlátlan és mindenható urai: félnek.„Honnan való vagy te? . az áldozatok is rettegünk. De még különösebb Pilátus szerepe. hogy Pilátus fél tőle. aki angolnaként akar kicsúszni kínos sorsfeladata elől. Lehet. Bár a jelleme predesztinálja rá .mondja a bölcs . Nem szeretem ezt a szót. hanem metafizikai rettenet. minthogy Jézus Krisztus maga adja neki azt a bemártott falatot. Sátáni szerep. Goethe Mefisztója. a paradicsomban.Isten sátánja. Kívülről abszolút fölényt és önbizalmat mutatnak. Nem neki való. Itt olyan titok lappang.) „A Sátán . Retteg. mert mi.„Semmi hatalmad nem volna rajtam. ha felülről nem adatott volna neked!" Vagyis Pilátus is sorsszerepet játszik! És ez a szerep nagyon nem tetszik neki.s ettől nem vesszük észre.. hogy mi történhetett itt. aki úgy teremtett világokat. ezt az oldalt mindig gyorsan átlapoztam. A nagy hatalmú római helytartót megszállja a félelem. Mondom. hogy a pillanat bábjai.hiszen jellem és sors összefügg -.Nekem nem felelsz? Nem tudod. 143 . hogy ez csak az én példányomban van így? (Bálint atyától meg se mertem kérdezni. akiknek a kezükbe kerülünk. és nyeregben érzik magukat. Ezért is fél. hogy megfeszítselek?" A válasz különös. Legbelül.. Tudja jól. nincs dráma ezzel az írói tapasztalatommal azt mondhatom: sejtem. Az Úrvacsorán.kérdi Pilátus. borzongva. . (Lásd: Madách Luciferé. mit jelent ez az egész!) Nem akartam hinni a szememnek! Egy jámbor lélek. hogy hatalmam van arra. amellyel tanítványa a sátánt magához veszi. nem érzi jól magát a bőrében. Valahol azonban mégis tudják. alulról s elveszetten nézzük őket . Miről van itt szó?! Nem kevesebbről. hogy mi lesz már. ez ritkán látható. Borzongtam tőle. Sztálin fél. de hatalmam van arra is. stb. De később mint drámaíró. hogy ez a kárhozattól való félelem. Azóta tudjuk: a hatalom fél.. de erre mondják. Amikor Jézus eléje kerül. azt hittem.Amikor először olvastam ezt a jelenetet gyerekkoromban. hogy Jézus nem bűnös. hogy ők sokkal jobban félnek. Így volt Pilátus is.. Rettegnek. különben nincs játék. de még egy racionálisan gondolkodó ember számára is döbbenetes ez a jelenet. Hálátlan szerep. kiderül. A feneketlen mélységbe való zuhanástól való iszonyat. mint mi. De Jézus nem felel neki. Ez nem lélektani. melyet nem merünk megérteni. és úgy hiszik. akinek szüksége volt nemcsak a Világosság Erejére. te jössz! Mert ő hajtja az eseményeket. . olyan magaslaton állnak.

manapság sem ritka nőt is. látod. De itt van egy asszony. Nem véletlen. Inkább bukjon meg!. emberi lénye méltatlan helyzetbe keveredjen. Ilyenkor nem „férfias" lesz. mint a karrierje. undorítóbb és elvetemültebb a legcsúnyább férfinál. értelmesebb. sajnos. és férjének nem őrzőangyala. Hatalom nőnek csak akkor való. Mi. a nő fúriává válik. és ki a hamis. és az ujjuk hegyén is érzik. mindig egy női arc jelenik meg. A gyerekeit tűzbe dobja a hatalomért. Cafatokra tépi őket. Magát a Nőt árulja el a lelkében.mondják a helytartónak. akiről kiderül. Keveset tudunk róluk. Megtestesíti mindazt. Kifoghatott volna egy másik. ősi hitvilágunkban a Gondviselőnk nő volt. hanem ördöge lesz. mint korának sok nagy személyisége. hogy a szívére hallgasson. Még Máriáról is nagyon keveset. Megtapasztaltam. ha gátlástalan. ha nő marad: bölcs. ki az igaz. Csodálatos asszony! Egy külön drámát tudnék írni róla. Ilyenkor rondább lesz. mert szereti a férjét. Vagyis ebben a pillanatban Pilátus egész karrierje veszélyben van! Belebukhat ebbe az ügybe. kegyetlenebb. Hosszú életem során sok ilyen „Pilátus-feleséggel" találkoztam. Ez aljas és veszedelmes rágalom: „Nem vagy a császár barátja. mint a római helytartó. És most fura dolog történik. És azt üzente neki: „Ne avatkozz ennek az igaz embernek a dolgába. megint az érzékeny asszonyok! Akik álmokat látnak. szegényesen ábrázolják a női alakokat. igen .Ki is mondja: „Nem tartom bűnösnek ezt az embert.. befogadó. A sors istenei mind nők. 144 . Sok jót írtam már nőkről. Ennek az asszonynak mégis többet ér férjének tiszta lelkiismerete. azt a bölcs. hogy amikor kiejtik ezt a szót. aljasabb. hogy „gondviselés". mert „Jézus híve". hogy mélyebben látott. hanem azért. de most a legrosszabbat mondom: a hatalomra szomjas nő. mint a rabbik. Nem azért gondolkodik így. milyen nagyszerű nő ez! Nem akarja. de szinte valamennyi nép kollektív képzeletében. Akár a nehezen kivívott. A nő ugyanis ilyenkor önmagából gyökeresen kifordul.. ¦ Főleg az anyát! A méhét átkozza el ilyenkor. Az evangéliumok. aki a hatalom érdekében bármire képes.bármilyen áron. Még azon az áron se." Ráadásul a felesége éjszaka álmot látott. sokkal ocsmányabbul és könyörtelenebbül tud viselkedni. mint egy férfi. Jézust azzal vádolja a népe. hogy urának lelke. Lady Macbeth jó példa erre. Jól házasodott Pilátus. hogy a római császár hatalmára tör. a főpapok és az írástudók. perverzebb. Így működtök.ha működtök! Mint Pilátus felesége. Bölcsebb volt. magyarok is azt tettük. És már előtte is. ha a legyőzhetetlen jin erejével uralkodik. Gondold meg. magas társadalmi pozíciója elvesztése árán is. az asszonyt. a feleséget. És éljen a benső értékei szerint . ha elengeded!" . nemcsak előttem. hogy a pályája derékba törik. egy jelentéktelen epizódszereplő. ami egy nőben a legfőbb érték lehet: hogy fölfelé él. Ne feledd. Ez az anyauralom követhetetlenül erős és isteni hatalma. Ha nem ez történik. hanem démoni. megértő és mindenkit elfogadó. Érett lélek volt. mely lényének alaptulajdonsága. mert sokat szenvedtem ma álmomban miatta!" Az asszonyok. A hazájukat is nők oltalmába ajánlják. Akik meg akarják óvni gyáva és ostoba férjüket a helyrehozhatatlan bajoktól. mindenkire kiterjedő szeretetét. Azt akarja.

hogy egyetlen ember halála az egész emberiség történelmét gyökeresen meg fogja változtatni. Péter. aki kardot rántott." Jézus tehát teljesen jogszerűen. Pedig. Mert fél. a hazug írástudók. kitalál egy „okosságot". az őrült Heródes. És ezekbe bele voltak „kódolva" az ún. Egy látszólag jelentéktelen esemény ilyen hatalmas. de nem mentem meg. még Pilátus ihletett felesége sem. összeroppan az egész cselekmény. melyet nem értünk. a kényszernek és lehetőségnek. a ravaszokat. a szellemileg alacsony színvonalon élő nép. mert ez nagyon mai történet. Így mondom. Mindenki a maga szerepét kell. később beleroppant Róma is . az önzőket.. de főleg a szentnek és a sátáninak olyan bonyolult összeműködése ez. hogy „Te egy buta tyúk vagy. A zsidókat a hatalmi ösztön manipulálta. a római jogrendszer ma is az európai jogrendszerek alapja). hisz az álomban! Nem azt mondja a nejének.de jaj annak.és Jeruzsálem is. hogy személyes felelőssége ily módon átpasszolható.az enyém mögött is . így szövődik a sztori. hogy minden emberi történet mögött . ha álmokban hiszel!" . mint a legtöbb férfi. Meggyőződésem. a hatalomféltő írástudók. az épp olyan vétek. új létkorszak csíráját hordozhatja. ez a racionálisan gondolkodó józan reálpolitikus. a tanítvány. Ha a drámaíró szemével olvasom. vonzás és taszítás: ez pörgeti a világot. mintha halálra ítéltem volna. Sőt. Mindketten tévedtek. De mivel jogkövető ember (ne feledd. az árulókat. A törvénynek és szabadságnak. mai szlengben. az egész romlott zsidó szellemi elit. a főpapok. a „Kőszikla". Pilátus megkérdi a népet: melyiket bocsássa el a kettő közül: Krisztust vagy Barabbást. negatív szereplők.hanem komolyan veszi asszonyának kérését. Barabbás. a jónak és a rossznak. A nagy pillanatok kollektív karmája így működik. hogy Lucifer bele van kódolva az isteni teremtés kolosszális világtervébe! „Megbotránkoztatásnak kell lenni . mit tesz. bárki megtagadja feladatát. a riadt tanítványok. aki megbotránkoztat!" Erről van szó. Ha csak egy pillanatig sikerülne ezzel a Mindenlátó Szemmel körülnézned a saját életedben. S mivel éppen akkor volt egy másik hírhedt rabjuk. Pilátust pedig a racionalitás: azt hitte. hogy más az emberi és más az isteni jogrend: ha fölismerem valaki ártatlanságát. De ha a saját. Egyetlen paragrafus sem sérült. Át akarja passzolni a felelősséget a zsidó népre. látod. de még a „jók" is mind: Mária. azt mondom: Hát persze. hogy így van! Ennek így kell lennie! Másképp nincs dráma! Nem működik az egész! Erő.Pilátus. hanem a karma törvénye.. Nem tudom felfogni. A nép pedig . az áruló Júdás. törvényszerűen halt meg. ellenerő. hogy húsvétkor a népnek jogában áll szabadon bocsátani egy rabot. Más kérdés.halálra ítéli Jézust. El is engedhetné a foglyát. nem értem az egészet.melyet a főpapok manipuláltak . És ebbe mindketten beleroppantak. másképp látnád a negatív szereplőket. Senki sem gondolta volna akkoriban. Az események sorsszerűen gördültek tovább. rövidlátó emberi eszemmel olvasom. a 145 . Pilátus mindenki szeme láttára megmossa a kezét: „Ennek az igaz embernek vére ontásában ártatlan vagyok. A pilátusi élet tanulsága pedig az. hogy játssza. s módomban állna megmenteni. Ez nem a polgári büntetőjog. az aljasokat. Szóval talál egy olyan zsidó szokásjogot.ilyen láthatatlan motívumok százai és ezrei vannak.

hogy ez még az eszmélés ilyen magas. Minden pillanatunkban ott lapul ez a menekülési ösztön. hogy csak Jézus élete van tele csodákkal. Állandóan döntenünk kell. távozzék el tőlem ez a pohár . amelybe „beleélte magát". és jöhet végre a cselekmény csúcspontja . És döntenie kell a két akarat között.") Ez nem megy magától. A halandó szerepe. Ha egy pillanatra kinyílna. Ne hidd. nemcsak egy Júdásban és egy Pilátusban. hogy semmi közöd hozzájuk." Alkuszik.mint életterv megjelent.. akikről most azt hiszed. mert egyedül nem megy. hogy szeresd az ellenségedet is. az itt a földön a megvalósulás nehézségei között is létrejöjjön. minden stimmel. hogy kire hallgatunk magunkban. Nem akar meghalni. hanem amint te.a szellemvilágban . Nemcsak testi kín. És fölvillanna talán annak az érzelmileg teljesíthetetlen parancsnak az igazsága. mert tudja. Az emberi én-je nem akarja ezt az egészet. micsoda bonyolult és gyönyörűséges kompozíció az életed. Kérdés. Az isteni Krisna segítsége nélkül nem tenné meg. Hogy ami „fent" . és „fejben-lélekben" kész. Retteg. s ezért nem látod a sorsod szövetét... Hogy mennyire más az égi terv és ez a mi véres.. a tiéd nincs. már csak magán a főszereplőn múlik az egész. úgy a földön is. Mint sok tragédia hőse. amikor már minden összeállt. És főleg ellenségeid fölbecsülhetetlen értékét a sorsod megvalósításában. mint Jónás. " Vagyis két akarat van benne! Az egyik a félelemé. Ez olyan nehéz döntés. egyúttal a mi legnagyobb drámánk: a személyiségébe süppedt ember küzdelme a halhatatlan lelkével. És az idegeneket is. Épp olyan gazdag és bonyolult a te életed is. Mint Hamlet. a Bhagavad Gitá hősével nem ez történik? Megriad a sorsfeladata előtt! Égnek áll a haja a rémülettől. jézusi szintjén is milyen iszonyatosan nehéz döntés. S mivel ez a kérdés az utolsó pillanatig nincs eldöntve. földi valóságunk. látod. iszonyatos halálfélelmében: „Atyám. Ez.gonoszokat és a hűtleneket. mint Jézus. hogy kérését még egyszer megismétli! Sőt. minden sorsterv csak akkor teljesül. ahogy én akarom. melyik utat választjuk. mi vár rá. minden el van intézve. 146 . de a kollektív gyűlölettel való magányos szembesülés is. és azt kiáltja: „Nem harcolok!". Fölismernéd benne mások sorsszerepét. azt kell.de ne úgy legyen. Szellemi terv és emberi valóság De a legnagyobb pillanat mégsem a népszavazás. Nem akarja megvalósítani a sorsát. de még egy olyan kivételes lényben sem.a Golgota. eldobja a kardját. nem akarja ezt a szörnyűséget.. amit meg kell tennie: megszökne a sorsfeladata elől. Mint Noé. harmadszor is! Háromszor mondja az Istennek: „Ha lehetséges. csak a Mindenlátó Szemed zárva van.. megdöbbennél. ha lehetséges. örök emberi szándék. Hatalmas figyelmeztetés. És Ardzsunával. hogy mondjam.. Halálfélelme van. ha megvalósítjuk. Jézus váratlanul azt mondja. A legnagyobb pillanat az. Ehhez még segítséget kell kérni... („Amiképp a mennyben..

kész művet olvasod. és csakis a rövid távú „földi" céljaiért él. mindentudó kincstár a nyelvünk! És miközben írok. A jóslás és jövendőmondás közötti döntő különbséget tudtommal csak egyetlen nyelv. hogy. De erről szól a mindennapi életünk is. kikerülhetetlenül és eleve elrendelten. hogy mi az a tett és gondolat. Látod. sorsterve mélyen a tudattalanjába süllyedt.. hiszen nem jutottam még odáig. Csak a lelki szememmel látom. Ebben a pillanatban is azon töprengek. amit odafönt elképzeltünk. Most még csak ezeket a sorokat írom.. a káosz és a rend küzdelme folyamatosan zajlik.de nem bizonyos. a játék közben vadul rögtönzünk is. S az esetek legnagyobb részében a földi mellett döntünk. Az önteremtés mágiája nemcsak a születésünk előtt. Látlak. A színdarab.. Az emberiség országútja tele van nem vállalt. eldobott keresztekkel. Most is!. Rövidtávra. Más véget írunk. Erre mód van. hogy a teremtés folyamatosan zajlik. érezhető . mivé alakítod. még sincs kész. hogy mit tégy.és rosszul játsszuk el szerepeinket. mi lesz a vége. hanem azt a sorshelyzetet. hogy ez a Gondviselés című könyv.. A jóslás a formálódó. Nem azt játsszuk el. Te már a kinyomtatott. mert a lét nyitott. kaotikus.. Mit is. itt a megfejtése a mi zenétlen. Gyors haszonra. Nem a megírt jövendődet mondja ki. alakuló és tőled függő jövendőről beszél.. de a megvalósítás minden pillanatában is működik. amivel a jövődet elronthatod. bekötött. melyben a jövőd éppen készül. a szellemvilágot valótlannak tartja. ami az elmémben itt és most megszületik. Ebben a pillanatban is döntesz valamit!. hogy úgy lesz! Ne felejtsd el.. Én is!.. A magyar „jós".Erről szól a Miatyánk. És miközben van egy megírt zenénk valahol a lelkünk legmélyén. Eltorzítjuk az életmesénket ... előrelapozhatsz.és mi az. hanem azt.. ami a „javadra" válik . hogy megtaláljam a pontos szavakat... amit te már a kezedben tartasz. a magyar őrzi. hogy megnézheted a végét is . Sok évtized tapasztalatával mondom: a sorstervünket a maga szépségében csak nagyon ritkán sikerül megvalósítanunk. s rajtad múlik. Ezért lett abszurd az életünk. A „személyiségébe süppedt ember" (Weöres Sándor kifejezése) elvesztette kapcsolatát lelkének valóságával.. amit odafönt megírtunk. az ego mellett. javas" szavak ezt a titkot őrzik: nem azt mondják meg. őrült életünknek! Gyakran letérünk az útról. A szerep mellett. Hogy mi az. Hatalmas.de én csak sejtem még.? Mit gondolok most? Azt. olyan szerencsés vagy. sokkal szebb és értelmesebb. hogy minden pillanatunk sorsdöntő. mint amilyen pocsékul eljátsszuk idelent. Ezért a jövendőnk pontosan megjósolhatatlan! Sejthető. mert még csak most szülöm!. Megúszásra játszunk. tudom..... és a következő mondatban leírjam azt. Az „átmeneti arcunk" érdekei mellett. ami nem. valahol már készen van bennem.. és a varázsló bennünk él.. Az. Vagyis értelmetlen. A földön nem az lesz.. 147 . ami a mennyben... hogy mi lesz. És látod.

„Nincs már értelme az életemnek" mondják. (Sokan.. kimarad belőle. Valaha. összeroppannak.HARMADIK RÉSZ Az élet értelme Gyermeki kérdés Azt mondják. Később a felnőtt már gúnyosan mosolyog. Én nem adtam föl ezt a kamaszkori kíváncsiságomat soha. Élnünk kell.. nem érdemes firtatni. nem tud értelem nélkül élni. pénz. Kinek írod a panaszkönyvedet.. akit az élet értelmetlenségének érzése vagy gondolata ne töltene el megmagyarázhatatlan szorongással. és hamar meghalnak. és az élet értelmének még a tudatában voltunk. Én is onnan hoztam. Ki az. hogy többet jelent számára a szexualitás mint puszta kéjt.. művészet és vallás lényegében nem egyéb. ez igaz. Ebben annyi az igazság. aki ezt az „igazságot" elfogadja benned? Nem fontosabb inkább a hiányérzeted? A világ megértésére tett legtöbb intellektuális kísérlet a papíron maradt. A filozófia ma is egy egészen szűk kis szellemi kör játéka. a különféle szakmák mind szakrális tevékenységek voltak.) Valami életcélja mindenkinek van. szerelem. mint erre a gyermeki kérdésre adott válasz. csupán ösztönei parancsára élni nem igen tud. ha nincs egy Tökéletes Intelligencia? A többi embert akarod meggyőzni.Az élet értelme?. Igazság. a legyintősek közül. Gyerekek foglalkoznak ezzel.kérdése. regényeket. s ezért ott van benne a „Miért élek?" . Nem szerettek dolgozni. De hamarosan rájössz. megkérdezném: miért írtad le? Miért törted magad éveken át. Szelleme van. hogy az életük értelmetlen? Megvan nekik a saját panaszkönyvük. Bélyeget gyűjt. Csak végső igazság van. Figyeld meg. Ugyanis az ember mint szellemi lény. Legyint. de miért? Ami az embert megkülönbözteti az állattól. miért javítgattad lázasan a kéziratodat? Az alkotásnak miféle szenvedélyével hirdeted. A családjának él. ha nyugdíjazzák őket. színdarabokat vagy filozófiai műveket alkottak. Vagy a régi orosz írók sok vodka mellett. Sok embert faggatok.de munka nélkül. nincs. De ez a válasz még senkit nem nyugtatott meg. A munkájának él. ahonnan a hagyományaink erednek. Ugyan!. Szenvedély hajtja. Azokat. karrier. akik az életünk értelmetlenségéről verseket. amikor úgy érzik... megbetegszenek. A gyerekéért él.. hogy valamit mindenki kitalált magának. És nincs ember. látja. Hivatások. A többi nem az.. az élet értelmén tűnődni gyermekes dolog. ha őszintén magába néz. Az emberi gondolkodás. ha valaki nem ismeri ezt a játékot. az ősi időkben. hogy értelem nélkül. Kevés bölcselő volt. robotnak tartották . akinek gondolata átszivárgott az életbe és élni segített. hogy „nincs rájuk szükség". mert az életnek semmiféle értelme nincs. 148 . hogy ez a kérdés először kamaszkorunkban vetődik fel. mint Logosz-teremtmény. Túl nagy kérdés ez. sajnos. hogy nincs értelme az egésznek? Hiszen akkor az alkotásnak sincs. De még ha a testi vágy megszállottja is. Bulikra jár. Persze először mindenki legyint: .

malter. és istállóvá teszik . A halálban és a menthetetlen rákbetegségben is. De ha nem látom. vagy éppen egyedül lenni. Nem elvontan. Büszke volt. mert tudta. Por. de ez számára nemcsak pénzkereset volt. ne a térdre esésre. És tudta. mert úgy látja. és szerette. hogy a legjobb árukat kínálhatta. Áldás van benne. Egy kő a zsebemben szent. Az ember létének hajnalától fogva imádkozik. főzni. deszka. A becsületes kereskedő nyugodtan halt meg. Ha meglátom létezésének értelmét: szent. és az üres semmivel beszélnek.ez a legvégső megállapítása az újkor legnagyobb fizikusának. adni-venni: szent dolog volt. A Korán. állatokat nevelni vagy csak meditálva köszönteni a hajnali napot. hogy a gátlástalan pénzszerzéssel belépne az életébe az értelmetlenség. Örömmel állt a pult mögé. magasabb értelmet is akar. hanem hivatás. hogy élete egy magasabb Értelem kezében van. hogy húsokkal kereskedjen. táncolni. adni-venni.egy kő úgy is szent lehet. virágokat rendezni. hogy véletlenül rosszul számolt. mint egy halom kődarab. magában sokszor kacsintott fölfelé. Művészet. hogy a világot Tökéletes Intelligencia irányítja" . aminek magasabb értelme van. hogy buta emberek ülnek benne. hogy nem ázik meg. nem elég neki: még szépséget is akar. mert önmagában az. még egy székesegyház se más. amit hajnaltól napestig művelt. hogy ami a világban él. szellemet is akar. Nincs olyan hagyomány a világon. mert az is innen ered: hívnak!) Kereskedni. („Kardot hoztam . mert sejti. hogy a mára értelmetlen profithajszává züllött kereskedelem épp olyan szent művészet. nem várt másnapig: biciklin vitte el a pénzt a vevőjéhez. hogy értelmesen élt. cserép. és imádkozni a Legfőbb Értelemhez. és semmiféle értelmük nincs. beszélgetni a barátoddal.mert számukra ezek az épületek nem szentek. „Meg vagyok győződve róla. a Tóra. 149 . földet művelni. annak univerzális oka van. mint a versírás vagy a templomi ének. de főleg a hindu artha tanítások részletesen leírják. Isten elhívta őt.nem békességet!") Mi a „szent"? Szent az. Azt mondta: értelem még a pokol legmélyebb bugyrában is van. kertet ápolni. hanem a fölfelé élés értelmére. építeni. Ebből csak annyit láttak az emberek. házat építeni. és mintha láthatatlan Gazdát szolgálna. és a saját lelkeddel barátkozni . Egy vándorló szerzetes az ujja hegyére vesz egy hangyát. Anyai nagyapám eperjesi hentes volt. maga választotta ki a gazdáktól a legszebb marhákat és sertéseket. Szilárd erkölcsi kódex élt a szívében. Elhívatás. Ne a vallásos áhítatra gondolj. Kereskedni. hogy nagyon vidám ember volt. De ha nem az apámtól kaptam. Nagyapám a hentes hivatását istentiszteletnek tartotta. mert nagyon divatos manapság. Sőt. De az ősi korokban harcolni is értelmes cél volt. Viktor E. A sok hivatás közül ezt csak azért ragadom ki. Csak annyit látnak. Mély értelmű jeleket fest barlangjának falára.ez mind értelmes tevékenység volt. A barbár hordák lángszóróval füstölik ki a templomokat. a múlt század egyik legnagyobb tudósa pedig Auschwitzban találta meg élete értelmét. csak az út szélén találtam . A szó szoros értelmében. vagy pláne térdelnek. Ha este látta. Az egyik legszentebb jelkép a kard. Frankl. háborúzni is. betűket írni. Hivatás. ahol ezt ne tudták volna. és nem fázik. Esténként Vele számolt el.(Figyeld a szót. mert az apámtól kaptam.

Még a múlt század közepén is (ma már sajnos csak nagyon-nagyon ritkán) egy igazi asztalosnak az volt a hobbija. hogy simára reszelni egy vasdarabot éppolyan művészet. Lakatos apai nagyapám megmutatta nekem. és nem kerül annyiba. hogy nincs pénzük. Fájdalmas tapasztalat. hanem legjobb esetben is csak úgy. ha nem lenne pénze. A legtöbb „hivatás" elvesztette szakrális jellegét. még kilencvenöt éves korában is kerti padokat. mint amikor egy emberi kapcsolat szűz még . Éppen ez volt a lényege minden szakrális tevékenységnek. Ember se kéne. Akkoriban már csak önmaga és a család örömére. Kár. egyedüli célunk az értelmetlenné züllött pénz megkaparintása lett. Nincs értelem már a beszélgetésekben sem. hogy megláttam benne az arcomat. Embervoltunk hanyatlásával „fogyasztóvá" züllöttünk. Egyetlen gép háromezer nagyapát helyettesít. Hiányzik az együttérzés. de a nagyapám. hogy néhány órára megfeledkeztem a nyomasztó valóságról. Vagyis arról. a futószalag mellett az ember épp úgy nem tudja önmagát megvalósítani. tenyerével és hüvelykujja begyével meg is simította. izgalmas regények. a számítógépeknek. hogy az írás. mi a hobbija. Egy zen szerzetesnek a meditáció. És olyan fényes tükörré reszelte a vas felületét. pontosabban dolgozik. melyeket gépek állítanak elő. ne feledd! Egy idegen emberrel néha felüdülés beszélni! Világok találkoznak ilyenkor hirtelen! Az első pillanatokban csodák nyílhatnak ki. hogy milyen haszna van. hanem hogy mennyi öröm van benne. Nem az. A háromezer nagyapa csak akkor kell. Valaha volt. amiből élt. Hogy mennyit formál és emel valakinek a lelkén. Egy írótól ne kérdezd. a gépesített nagyiparban ez a művészet nem kell már. De ma. aki így élt. mint egy szobrot faragni vagy egy jó színdarabot írni.Értelem nélkül csak az „utolsó időkben" élünk. Nézzük sorban! HOBBI az. Szeretni kell a vasat. Alig van igazi barátság. szögvasakból hajlított hintaágyakat csinált. 150 . A papnak pedig az Isten szolgálata.anyagilag is eltartotta. akik igyekszünk kijátszani a rákosan burjánzó bürokratikus szabályokat. mondta. amit a kezed megmunkál! Ez a titka. s a terméket. hanem vevők és befektetők és hitelezők és adósok és adófizetők és vállalkozók. székeket. amikor a terméket el akarják adni valakinek: vevőknek kellenek a nagyapák. mint a templom. és természetesen tolvajok. hogy nincs már Értelem az emberi kapcsolatokban. ahonnan nem úgy jövök ki. és olvasatlan.egyszóval a szeretet. És megszökött az értelem az idegen emberekkel való váratlan találkozásokból is. Ma ez már szokatlanul hangzik. hogy értelmetlenül élek.újak vagyunk egymás számára. amit szívesen csinálunk. Még olyan helyekről is eltűnőben az Értelem. nem venné meg. Mi már nem emberek vagyunk. az egymásra figyelés . és közben szinte ráadásként . a színház és a hangversenyterem. amikor létünk irányítását átadtuk az élettelen technikának. Ma is ott leng egyik műve az öreg diófán. hogy több lettem és nemesebb. házasság és család. szerelem. Amit örömmel művelt reggeltől estig. ahol egy értelmes életrendben az istenivel való kapcsolat állt. A „szórakozás" és a „hobbi" ma azokra a helyekre került. Időnként lefújta róla a finom vasport. mint egy asszonyt. Nincs nagyobb gyönyörűség. mert munkanélküliek. mert azt mondja. A nagyapám se kell. mint ahogy egy szupermarket pénztárában sem. Amit szeretünk.

sem filozófus. nyomasztó. Gondolkozzunk együtt. Néha megpróbáljuk még az ilyen lélekölő munkát is valamilyen formában megszeretni. ez volt hosszú életének titka. Értelmes minden olyan tevékenység. de értelmet csakis önmagamnak nem adhatok. . felpúpozott kocsival. hegesztett és szegecselt. aminek nincs értelme. fúrt. örömöt. melyek megbízhatóak és tartósak. Nem élünk már .. aki használható cipőket akar készíteni. ha az egész Életnek nincs! Ha a „Teremtés" értelmetlen. megpillantom az idegesen kattogó pénztárgép mellett a halálosan kimerült pénztárosnő unokájának fényképét. „Szórakoztatással . időnként élvezem is talán. Önelfelejtést. amelyen elindulunk. Hogy szerette. Türelmetlenül nyomulok a kasszához. mert lehetetlen.s ez erőt ad neki. Muszáj csinálni. Mint egy villanyóra vagy egy berregő jégszekrény. A meló. És mi a munka? MUNKA az. mely többé tesz. A „kikapcsolódás" pedig ugyanezt jelenti: felejtsd el az életedet! Felejtsd el.csak működünk. hogy amibe állandóan „be vagy kapcsolva". s én . És némi értelmet is talán: Van kiért! A SZÓRAKOZÁSRÓL nem érdemes sokat beszélni. Kedves. akkor mindenkinek az élete értelmetlen." Mert egyébként „be vagy kapcsolva".egész népeket lehet hülyévé tenni. És értelmetlen az olyan. Amikor odaérek. Felejtsd el. ami leköti a figyelmemet. mert örömet és értelmet talált benne. Ez tehát a hobbi. A végső kérdéshez nem vagyok méltó. mart. amikor nem volt még televízió. Az út. 151 . Egy szupermarketben hosszú sor áll. amit művelt. mert élni kell valamiből. Már a szó is jó! „Kikapcsolódás. esztergált. Ez a munka. vasakat hajlított. hogy az életed . Nem szépséget ad. amely lefokoz. hogy találok valami időtöltést. tiszta. zaklatott és teljesen értelmetlen. menetet vágott. Rámosolyog. s ehhez az én eszközeim egyedül kevesek. fogd meg a kezem. Az élet értelméről csak a legnagyobbaknak volt bátorságuk írni. És a kép visszanéz. az emberi eszmélés csúcsára vezet. De e mögött a szó mögött ott volt a mélyen fekvő ok is: szeretett dolgozni." Ezt akkor mondta. Nem is vagyok elég jó iro. nem fölemel és nemesít . ahonnan még aggkorában is pompás darabok kerültek ki. Lehet.mondja Hamvas Béla .. A kiindulópontunk pedig ez: A mi egyéni életünknek nem lehet értelme.ahogy a beszélgetésünk elején mondtam . A gépies robotban néha ránéz. mindezt olyan elmondhatatlan élvezettel.értelem nélkül . És most arra kérlek. (A kettő szétválaszthatatlanul összefügg!) Azt mondtuk rá: „szorgalmas" ember.hanem felejtést akar.csak suszter vagyok. gyermeki szemecskék. legkevésbé teológus: igyekszem a lehető legegyszerűbben elmondani a tapasztalataimat. Odatette maga elé. Nem vagyok sem költő.kibírhatatlan. Azt hiszem.Volt egy kis műhelye az alagsorban. hogy gyakran elfelejtett ebédelni.

Azt felelte. elindult a végső igazság keresésének útján . arról nem igen beszélnek. aki még nem fél kérdezni. Buddha sem válaszolt. és megszűnik minden szenvedésed. valóban riasztó. aki . nem rugdosták. És megszűnsz te is. Atyám!" . hogy az életben szenvedés van. hogy ennek mi értelme van. ha valakinek ég a háza. nem árulták el. Honnan ez a pusztító gyűlölet és aktív romlottság. és meghalt gyomormérgezésben. álmodó: ébredj föl. hogy hová tart az egész vonat. hogy játékból.mondja a halálos rettegés pillanatában Jézus.de hogy miért. rossz álom csupán. hogy mi az oka a szenvedésnek. öregség és halál.egyik sem válaszolt. Csakhogy az én kérdésem nem az. hogy elborítsa őket a valódi boldogság mámora.Egy szakadékba zuhanó vonatszerelvény egyik kupéjában lehet. azt kérdeztem volna: . De a gyermeki kérdésemre.De miért ez az Atya akarata?! . megöregszünk és meghalunk. Honnan kerül a Gonosz. hanem a tiéd. S otthagyva fényűző jólétét és királyi családját. nem lett sohasem a kollektív emberi gyűlölet tárgya.. Ha mint Gyermek találkozhattam volna vele. elmondják. „Fel kell ébredni!" . de gyötrelmet is. a lágerekben és a kínzókamrákban nem lehet megérteni egy olyan Teremtőt. nem feszítették keresztre. tudattalan lettél. amelyen lassú és iszonyatos a halál. meneküljön vagy kezdje oltani.és buddhává vált. vándorolt.rádöbbent arra. föl kell ébredni valóban. otthagyta családját. amit tapasztalsz. Csakhogy ez a játék az én életemben borzalmassá vált. Isten játékos gyönyörűségből teremtette mindazt a káprázatot. és az összes jógatanok . Megismerkedtem az emberiség őshagyományával.Az. . meg kell feledkezniük arról. és ne kérdezgesse a tűz okát. Megvilágosodott. Nem lesz „én". mely többet akar. Siddhárta Gautama elkényeztetett királyfi volt. hogy Brahma hogyan álmodik világot . szerelem is szövődik talán. ezoterikus tanokkal. Kínt is. hogy mi az élet értelme . A gyűlölettel nem is igen szembesült. mely létrejött és a világkorszakok végén elmúlik majd. Elmondhatatlanul sokat kaptam és kapok tőlük ma is.kérdi a Gyermek. Játék!. legfeljebb azt mondják. Ma is abban élsz. A háborúkban. Ugyanezt tanítja Buddha is: a létszomj hozott ebbe a szenvedéssel teli világba. A lét.nem is olyan fiatalon . s ha az én-teremtés és a világteremtés ezzel jár. vidám tangóharmonika. Innen kezdve már a Gyermek beszél belőlem. nem korbácsolták. A Védák elmondják a világ létrejöttének titkát. egy öntudatvesztésből született. 152 . A gyermeki kérdésemre. betegség. „Lilla". fölébredt. hogy önfeledten mulatnak.mert amit élsz. A Gyermek..tanítják a Védák. nem itatták ecettel. hanem mi az oka a szenvedtetésnek? Mi az oka az emberi gonoszságnak? Hogy nemcsak halált akar hozni a másikra. mint a halál? Miért kell megkínozni valakit. Élt. Káprázat. Őt nem verték.. filozófiákkal. Maga az élete nem is érdekes. hogy szenvedünk. aki csak játszani akart. zene is szól. értelmed elhomályosult. Nagy metafizikákkal. mégpedig a sátáni Gonoszság a világba? És ha már krisztusi sorsot említettem: miért akarja ezt az Isten? „Ne az én akaratom legyen meg. vallásokkal. de ahhoz. Elviselhetetlen fájdalmat is. ha utána úgyis megölöm? Buddha élettörténete a felébredés története..

De milyen lélek ez . tessék nekem megmondani! És ha nincs kígyó. nincs történelem. Trisná és Avidja. A felnőtt megáll. szadista hóhérrá. hogy Isten a saját lelkét lehelte az emberbe. akkor megáll a teremtés műve az édenkertnél? Nincs földi sors. Néróvá és az ember kínzásával hivatásszerűen foglalkozó brutális katonává válik. Hallgatott a kígyóra. hanem úgy. De a Gyerek azt kérdi: . és kiesett az édenkert békéjéből. azért nehéz beszélgetni. Tessék mondani: miért?! Nem áll meg elfogadhatatlan fél válaszoknál. Egy jó és egy gonosz. az istenkereső gyermekkel. Pilátussá. hogy nem igazak.. így tanítják.tovább kell kérdezni! Zarathustra. Ezért letesszük az ásót. hogy mindez a létezés szomjának és a tudat elhomályosulásának a következménye.és később a keresztények is . beteg gyűlölet tárgyának a szerelmetes fiát? Egyáltalán: miért van szadista és beteg gyűlölet az Isten világában? Honnan került ide? Bűnbeesés? Ez igaz. Eredendő bűnbe. Miért?. de a Gyermek számára mindegyik elfogadhatatlan. hogy egyik sem végső válasz . De hát miféle lélek az. mert mindig tovább mer kérdezni. aki véresre ostoroz. Ez igaz. bűnbe esett. szöget ver az áldozat kezébelábába. De miért homályosul el az isteni tudat? A bennünk élő isteni Önvaló hogyan lesz látóból vakká és Mindentudóból gonosz tudatlanná? Műhiba történt? Rövidzárlat? A zsidók .Miért teszi ki ilyen szadista. Heródessé. és az utolsó miértnél megtorpan. ha Kajafássá. Nem tudunk bizonytalanságban élni. és a kígyót ki teremtette? Miféle Teremtőnek a genetikus. akinek ilyen fiai és lányai vannak?! A Gyermekkel. Ami abszurdum.. hörgő. A felnőtt igen. Mérhetetlen igazság van ebben a jelképes történetben. Elfárad a kérdezésben.kérdi a Gyermek -. A hinduizmus és buddhizmus pedig azt tanítja. Ezt is megértem. és élvezettel gyönyörködik a fuldokló. és kizuhant az isteni egységből. nem ásunk mélyebbre. és evett a Jó és Rossz Tudásának fájáról. aki ma is él bennem. de meghalni nem tudó ember lassú kínszenvedésében? Ezekbe az emberekbe milyen lelket lehelt a Teremtő? Vagy ez talán nem az ő Lelke? A sátáné? Ki teremtette a sátánt? Ki teremtette a világban mindenhol tapasztalható Gonoszt? A válaszok különbözőek.Tessék mondani.azt mondják: az ember bűnbe esett. a perzsa vallás prófétája azt mondja. Judássá. lelki-szellemi kódjait hozta magával a kígyó formáját felöltő Sátán? Őt ki szülte. nincs megismerő és főleg megkülönböztető tudás? Nem indul el a polaritás drámája? Az emberi lélek. nincs emberiség. Nem úgy. Csakhogy azt mondja a Biblia. amely ennyire el tud fajulni? Milyen apa az. 153 . hogy két teremtő van.

tömeggyilkos. mert elfogadtam. amit a sejtjeivel és a lelkületével átörökített belém! A hajlamok. Én átéltem a második világháborút. regényeket írtam. azt jelenti. hanem olvasó. aki félelmében összevizeli magát. Tudom. miért történik ez.. gonosz érzést. míg a végső kérdés föl nem bukkan.. Ez a világ rendje. Az természetes. Hanem az elaljasodást. hogy van a világban öregség. s az életünknek valamiféle elfogadható értelmet adjanak. De mást mondok! Ha nem író vagy. gyermekgyilkos brutalitást. bátor forradalmár és hősöket játszó nagy színész. akiben a romlásra való hajlam benne van. szadista keretlegény és önfeláldozó hős. poklot. hogy a Jóistennek rossz gyerekei vagyunk. és vesztettem el kedves élőket is. Nap mint nap látod. gyáva és vakmerő. drámákat. mert valahogy természetes volt. hogy szegény anyám sír . hogy mindenkivé kell válni! Különben nem megy. melyekbe beleöltözünk. amikor felnőttem már. sőt a regény minden szereplője is te magad leszel. a saját lelkedben is. amely nemcsak halált akar. hanem a Gonosz. meg fogfájástól is. Valahonnan hoztam magammal. mit él át a Gonosz. mint átsuhanó.„Világnézet"-nek nevezzük azokat az elméleteket. és a saját kis vegykonyhámban magam is „teremtőt" játszottam. Elromlani csak az tud. és jól olvasol egy regényt . Miért? Mert bennem is ott lappang! Ami születik. apám minden gyengeségét és vétkét hordozom magamban. akik között volt gyilkos. Nem a szenvedést. sokféle őrületet. Azt a felszínes magyarázatot. szenvedés. a huszonegyedik században.ez már igenis Kérdés volt! Eltelt több mint hetven évem. elvetemültséget. forradalmat. de nem ez a lényeg. és az én nagy kérdésem nem a szenvedés volt. szent. hogy én ezeket mind magamból írtam meg! Alkotni. belőlem születik. és sorsok százait álmodtam meg. amíg nem kerül a Gulágra vagy Aushwitzba.de ez sohasem volt számomra Kérdés. mert átéled őket. iszonyt és elviselhetetlen kínt is . Nem lehet megkerülni. Jóval később. buja szadizmust. Főleg azt. Szenvedtem egy torokgyulladástól is. meg attól is. még ilyen szerény szinten is. 154 . A baj ott van. hanem ennél sokkal többet: gyötrelmet. Minden teremtés önmagunkból teremtés. De azt. az apokalipszis előrehaladott stádiumában ezzel a kérdéssel mindenkinek szembesülni kell.te is így működsz! Te leszel minden regényhős. Amit Hamvas Béla úgy hív: létrontás. Sorolhatnám a teremtményeimet. Tudok a fejével gondolkodni. hanem az. én mint kisgyerek sohasem tudtam elfogadni. képmutatást. ezt nemcsak a külvilágban és másokon veszed észre. (Sok halottat láttam. ha láttam. ne feledd! Átéltem több borzalmas rendszert. hogy ezek a fél válaszok csak addig tudják megnyugtatni az embert. aljasságot. Jelenleg. hanem. de még a rosszra való hajlandóságom sem kívülről került belém. És ha nem vakult meg a befelé néző szemed. hogy így van. Főleg. hogy miért van Tudatos Gonoszság.) Nem kérdeztem meg az Istent. hogy megnyugodjunk. Minden lélek tulajdonságát meg kell élnem. beteges rosszindulatot. Van szomorúság. Később a lélektan és a saját tapasztalatom is engem igazolt. fájdalom és halál.

. de Lugosi Béla. át tudod élni az anya sorsát. mert kell neki. a mitológiák. élni! Élni!!!. főleg. Heródes hatalomféltő rettegését.. Legtöbben azok vagyunk. Először iszonyodsz tőle. Az élet kell neki a nőkből! És a nők átadják magukat ennek a mohó szomjúságnak. Szerelmesek voltak a vámpírba.akár magadból is megteremthetnéd a képzeletbeli alakot. Ez főleg akkor derül ki.. fiatal testet és az életadó vért: mert élni akarsz. ha átéled a Pilátus-lelkületet. jó vagy rossz. Nem kívülről költöznek beléd. a Drakula alakítója tízezerszámra kapta a szerelmes leveleket a világ minden tájáról. VAGYOK VALAKI-élménnyel. De néha Drakula is te leszel. Mind véres történetek! Az előbb nem akartam megszakítani a beszélgetésünk fonalát. hogy kifosztották őket.. ha megöregszik. Lányok és asszonyok kérték. És nem meghalni! És mikor él? Ha érzi. kiszívni a nők vérét. hogy a szeretkezés a férfit gyengíti.ha volna benned . Ez élteti! A női test ereje. Nem a mai divatra gondolok. hogy fölismered őket önmagadban. még akkor is. ha utána úgy érzik. hogy a világirodalom legnagyobb drámái és regényei bűnügyi históriák! A Biblia. amivel . Ott alszik a lelkedben egy szerelmes Júlia. a görög drámák. hogy férfi.a rosszal csak stikában éljük át. hogy ne szívjon vért! Nem akarod. 155 .kívül maradsz az egész mesén.. máris szomjasan kívánod az eleven. mohó létszomjúsága. hogy a tapasztalataid tárházából hiányzik még az a sajátos emlék. a Kajafás-lelkületet. A létszomjúság benned is ott van. Ez a krimik és rémtörténetek sikerének titka. a Júdáslelkületet. élni. és átéled a lényét. Az evangéliumot csak akkor tudod megismerni. A férfi szexualitásában mindig van valami rejtett vámpírszerűség. mert erőt vesz el tőle. szerelmes leszel. Minden élményed: „Én vagyok!"-élmény! Ha nem történik azonosulás. hogy szívja ki vérüket. hogy biológiailag valóban erőleadással jár.bevallották . élni. egyszerűen fölébred ez az alvó éned. taszítva vonz. Aki azonban csak a Krisztust hajlandó fölfedezni magában. ismered a péterség misztériumát. hogy működik még a teremtőereje. Ne feledd. bármennyire taszít is. föl sem lehet sorolni. És Lugosi eljátszotta ebben a híres szerepében a férfiléleknek azt a sötét titkát. Krisztusnak a tudata. hogy átéled a vámpír mohó életszomját. a farizeusok és a rabbik mentalitását. fiatal lány megmeneküljön Drakula halálos csókjától. Élni. akik nagy versenyeik előtt . És amikor Shakespeare darabját nézed. hogy érzéki vágyával nem adni akar. bármi áron. Egy pillanatig se ülj fel annak az álszent elméletnek. Lehet. akárcsak pillanatig is felvillan benned. meg. Ilyenkor derül ki gátlástalan. hogy a szép. ha a történet főhősének. hanem „fölébrednek benned". És onnan kezdve. nem akarod. Shakespeare. hanem mohón elvenni a másik életét. Mondja is. Nem is tudsz róla. hogy „átéled"? Azt. ÉLEK!-élménnyel. Pilátust és a Júdást nem. Ez nem igaz. de ahogy átéled.. mert megunnád a mozit és otthagynád.. Jó szeretkezés után a férfi erősebb! Széles mellkassal jár.. viszont lelkileg hatalmas gazdagodással. az álszent. és többre is képes. s fiatal nőbe lesz szerelmes. és amíg tart a varázslat.gyakran szeretkeznek. és ne történjen semmi szörnyűség. a Mahabharata.Mit jelent ez? Mi az. az azt jelenti. A jó emberrel vállaljuk az azonosulást .) Tudják ezt az összes sportoló barátaim. hogy „Én benned vagyok!" Ha nincs . („Istennek" érzi magát.

amelybe az Egész belefér. amelyben a legritkább a végelgyengülés? És sokkal több a föladás és az erőszakos halál. és azt mondja: „Vagy nincs Isten. Minden ember Isten teremtménye. „Bocsásd meg néki. bármilyen kínos ezt elgondolni. a kínzókamrák és vallatószobák világában ezt így látjuk. ha egy pillanatra kinyílik a Mindenlátó Szemed. hogy a természet működése mögött milyen élethalál dráma van! Csodálja egy pók zseniális hálószövő művészetét. Manapság a haláltáborok. Többen élik. akin ezerszer nagyobb kínnal kellene megbosszulni. mert nem tudja. Nem mertem elvágni a léghajónk kötelékeit. az anyai szeretetnél. az ismerős. (És sajnos régóta így látják: véres bosszút kell állni Jézus kínhaláláért. Emberi szemmel ugyanis. elveszítjük a földi élet biztonságot nyújtó. mert ha felszállunk a fényvilág mínusz kétszáz fokos birodalmába. és befogadod magadba a pók-tudatot. s leülsz egy kőre. (Lásd: libidó) A vámpírsors a kielégíthetetlen életszomjúságunk tragédiája. a légy-tudatot." Ezt csak akkor láthatod így. ha kinyílik a jézusi tekinteted. hogy amikor füvet nyírsz.Freud sokat tudott erről.. vagyis a gyűlölet szemével nézve. Gondolkodtál már azon. hogy felröppenve az égre időtlenebb távlatból nézzük meg ezt a szót. A lentit és a föntit egybelátja. mi van körülötted? És a kőben? És a kő alatt? És benned? Van fogalmad arról. amit a történelem a Kozmikus Elme memóriájában felhalmozott . Ez emberfeletti tudás. a vérszomjas tigris-tudatot. hogy ez a sokféle jó-rossz mind a Teljesség része. A Krisztus-tudat a Mindenlátó Szem tudata. A féregtől undorodó és a kutyáját szerető ember már a Természetet sem tudja megérteni.. a gyermeki szeretetnél.. kitéped a szívét. Uram. mert finnyásan szelektál. hány millió lény véres küzdelme és könyörtelen halála zajlik éppen a talpad alatt? Hogy amikor egy békés erdő nyugalmát keresed. emberi tapasztalataink szintjén: a szerelemnél. mit cselekszik. aki Krisztust ostorral veri. a tetűtől az arkangyalig. s valamennyi lény lelkét. miért kell szeretned az ellenségedet. a barátságnál. de egy légy lassú és gyötrelmes elpusztítását már nem bírja végignézni. Még az a keretlegény is. hogy az embernek a Teljességet birtokába kell vennie. „Legyetek teljesek. hogy a pusztulás és újjászületés kolosszális drámájában élsz. vagy ha van." Ez az a mozzanat.csak akkor értheted meg. Heródestől Szent Péterig.) A végső valóság kutatásában értelmünk megtorpan ilyenkor. hogy szenvedést okozott. mint hinnéd. akkor ez a katona nem az Ő teremtménye. s látod. minden gyönyörűt és iszonyatosat. a rémült antilop-tudatot. „Saját képére és hasonlatosságra teremtve". amit a Szeretetkönyvben már nem tudtam megírni. Mert egy veled! 156 . hanem egy szörnyeteg. ez a katona nem Isten teremtménye. és átharapod a torkát.. Mert ezeket ismerjük. és nem meri látni. Van bátorságod fölfogni Hérakleitosz mondatának igazságát: „A háborúság mindennek az atyja"? Isten világdrámát teremtett Csak. Különben nekiugrasz. Sok szállal akartam itt tartani a szeretet fogalmát a földön. mint a ti Mennyei Atyátok!" azt jelenti. hogy ez az egészEgy! És akkor már azt is tudod. ismerős fészek-melegét.

hogy a működő kereszténység idején a Szentszellemmel való találkozás ilyen rendszeres és tudatos kapcsolat lehetett. mert a lényegről lesz szó. hogy soha nem jutunk oda. és nem is az." A „Legyen világosság!" . holnap már az ellenséged lehet. rögvest a túloldalra kerül. mert lehet. És hogy ismerős drámát mondjak: a gonosz nem akar jót. húszat elviselsz. hogy a Teremtést és az azt megelőző Ősállapotot. Ez pedig az. hogy: „LEGYEN!" nemcsak a Világ. A Benne örvénylő legtisztább fény energiáját kivetítve. száz közömbös . de egy kolosszális háborúság kezdete is. Látod. azt tapasztalod. Huszonnyolc év nagy idő. írtam egy könyvet a szeretetről. de most kell.Sőt. a nagy Miért?-tel hozzá fordultam. úgy járunk. csakis MEGÉLÉS csak ha átéled.de ez nem az. akkor ismerheted meg. A legkedvesebb is. A teremtő Szó. Ezt így leírni még ma is fura . értelmet a megzápult homályban. hanem Napba szállás! Veszélyes repülés.a többi taszít.hanem a Napban keresendő. hanem fontos gondolatokat közöl. Megérinti valami a Csodából . Mert a kapcsolatunk azóta is tart: legjobb barátom és tanítóm nem a földön él. melyeket le lehet írni és ki is lehet mondani. Akit ma átölelsz. Mindennek szüksége van megújhodásra . s ha másokhoz szólok. Ő tanított arra. Az csak vonz és vonzódik. Az égő kérdésemmel. hogy akinek szeretetébe az ellenség szeretete nem fér bele .így mondta . „Nincsenek szavak .bár az igazság az. amikor még nem volt „semmi". Ez már nem földi utazás. óvatosnak kell lennem. azok közül is csak a legmagasabb szférákban élők. És ha odajutunk. ahogyan az Isten szeret. létet a nemlétben. Egyet imádsz. amiből a lényeg kimaradt. mert a végső nagy kérdéshez a válasz már nem a hétköznapjainkban. Megszoktam. nem is a könyvekben . A Szentszellem (ahogy tévesen mondjuk: Szentlélek) nemcsak „érint" és „sugall". hogy a tüzet csakis a tűz ismerheti meg. mint egy ősrobbanással elindította a megújhodás kozmikus folyamatát. Ritkán beszélek erről. hogy természetessé vált. emberi ész nem értheti meg. mint a pillangó: meg akarta ismerni a tüzet. Most már repülünk! Kérlek. hogy csodában élek. Ma már nem az.a Mindenségnek is.a Csoda csodálatára. Én most egy ilyen kalandra csallak el. Megélés nélkül megérteni nem lehet. mert a létezésnek ezen a szintjén már nincs Megértés. A találkozás megrendítő volt. Mert az átöleli az Egészet. mert a Sötétség nem akar Fényt.az nem is szeret igazán. Mint a pillangó a tüzet. csakis szellemi lény. 157 . Föltehető. míg végül rádöbbent. mely a nem lét sötétségének és a lappangó káosznak a legyőzése. eszméket. A nem lét nem akar életet. ha „kiesik a pikszisből". hogy szinte az egész világ az ellenséged! Rossz az arány. mert tudom. Állandóan figyelmeztetni kell magam. Valaha nem volt az. hogy manapság ez igen ritka élmény. A homály nem akar értelmet. Néha a saját családod is. ne szálljunk le! Repüljünk együtt. és belerepült a lángba. A TEREMTŐNEK OKA VOLT A MEGÚJHODÁSRA. nézte a lobogó lángot. Huszonnyolc évvel ezelőtt találkoztam szellemi Mesteremmel. kettőt-hármat szeretsz.fényt akar a sötétben. ahogy a lelked legmélyén élő Önvalód szeret. ha a világot szelektálni kezded szeretetre méltókra és ellenségekre. nézte. Egy vele. együtt rezeg és együtt érez.

hanem a sötét halál is: mert az „ősállapoton". A Teremtő lángra lobbantotta önmagát." A másik: a Sötétség és Világosság drámája. az alkotás után pusztulás. aki önmagánál erősebb. amikor a földi testünket levetjük. az életet és a halált. („Az élet célja: a küzdés maga!" . mert „Magatokban hordjátok az ősi teremtő aktus képességét. Ez rendszerint nem tart sokáig . és a semmiben iszonyodva botorkálni. s önmagát megsokszorozva két dolgot adott teremtményeinek önmagából. hozzá hasonlóvá teremtette". mert megtapasztaltam . hol amaz kerül felülre. Bennünk van nemcsak a fényes lét. De valaki azt mondta: Isten az.de amikor belezuhansz. Madách Imre ismerte a mesteri tanítás lényegét!) A kozmikus világdráma áthatja az egész létezést . mint hogy átéljük. benne van minden lény sorsában. Milyen lehetett a nem lét homályában való ősrettegés. hogy a Teremtő az embert „saját képmására. Amikor a lélek a Sötétség fogságába kerül. hol ez. A haldoklás . (A magyarban ezek testvérszavak!) Lobogójára nemcsak az Értelem. Ez a három: egy. hogy örökítette bennünk azt a hatalmas drámát. Kolosszális megújulási tett.Így a Teremtő világdrámát szült. Az. amellyel az egész Teremtést létbe hívta. hanem a Boldogság és Szeretet jelszavát is fölírta. minden csillag és minden atom születésében és pusztulásában.jézusi kérdése minden ember kérdése. Ez az ősküzdelem benne van az egész kozmoszban. hogy: „LEGYEN VILÁGOSSÁG!" A Teremtés a halálos sötétség ellen indított hadjárat. újra és újra keresztül kell mennünk. Ezért mondja Mózes a végakaratában. 158 .tudom. milyen a káoszba beleomlani. sőt pusztítás. Istenre semmiféle jelző nem érvényes. Csak a tudatunk választja külön. Milyen lehetett az a sötét. És aki a halálban jár. milyen lehetett akkor. Világossággá és világgá lett. Ez az ősrettenet. Milyen volt a Teremtés előtt. halált is akar: a látót megvakítani az egyetlen célja. melybe a Legszentebb belekiáltott.mert áldás és élet. Elhagyott a Teremtőd. úgy éled meg.mert ez a célja és értelme. amikor nem volt még világosság. a tiédben és az enyémben is. hogy „Elétek adtam az áldást és az átkot. miért hagytál el engem?" . És mindig föltámadunk. hanem az is. méghozzá újra és újra. ezért van a győztes kibomlás és virágzás után félelmetes halál is. Mindig meg kell halnunk. Ezért van nemcsak létesülés. hogy örökké. melyben Világosság és Sötétség küzd. Így lett a mi lelkünk a legnagyobb háborúság benső színtere. szorongó ősállapot. Az első: a teremtés képessége. Ez áll talán a legközelebb Hozzá. azt jelenti. Halálélmény a szellemvilágban is van. Elindította a fény harcát a sötétség ellen. Minden teremtmény az eredetből ezt az alapvetőt hozza magával. És az embernek választania kell. a Rend és a Káosz birkózik. mindig magasabb és magasabb szinten. amikor még nem volt világ és világosság. aki átmegy a teremtés előtti bezápult Semmi szorongásán. Halálélmény pedig nemcsak az. hogy ilyenkor a Teremtés előtti ősállapoton átmegyünk: kialszik a világosságunk. hogy önmagát újra és újra megalkotni képes. átok és halál párban járnak.ez Az ember tragédiájának alapgondolata.nem egyéb. de elmúlás is. Az „Én Istenem. Mert ez örök körforgás. Ezen át kell mennünk. halál után diadalmas feltámadás. válasszátok az életet" . a halálban jár.

„A TEREMTŐ A TEREMTMÉNYEI ÁLTAL VÁLTÓDIK MEG. Egy sejtnek éppúgy magja van. a „sátánival". és vissza akarja rántani az egészet a félhomályos rettegésbe. létbe küldve. hogy akit magunkban énnek érzünk. fényesen és tisztán visszatérünk Hozzá.. Látszólag mindenki önműködő. s amikor visszatérünk Hozzá. Ezért vagyunk mi. saját szívet ad.. mint amikor lázadva elhagyta Őt. Élet sem lesz. és ha már nem lesz „én". Tapasztalatokkal gazdagabban és tisztábban. Magyarul: „önműködő". és átéli.s miután. Benned is. Sőt. hogy végigjárjam az élet „önálló" kalandjait. megharcoltuk harcunkat az őssötéttel.az „én akaratom és a Te akaratod" között. vagyis önállósítom magam.. De ha elfelejtem Őt.." Ezt könyvekben ritkán olvasod. Én is.. Tud tulipánná. És tud százmilliárd különféle ember is lenni.. Mert a világosság harcosa érkezett haza. odaadta önmagából a legnagyobb tehetségét. akinek arcot. S bár a különböző vallások ezt másképp fogalmazzák. hogy ez az „én" nem független. Lényének egy részével belebújik. mert a sötét iszonyodik a fénytől. soha . Így érthető a példabeszéd: hogy miért fogadja az apa a hazatért. hanem úgy is. Egy földi szerepe.Tudunk teremteni!..az Isten elrejtőzött. A csoda az. ha szuverén Hatalmat akarok.. emberek.. Mindenki autonóm. Ahogy szíve van minden állatnak és embernek. lényeg. harcba küld. sok-sok élet során. Valamennyien a Világosságából kirepült szikrák vagyunk . és mint egy lázadó Pinokkió elindulok. lomha tehénné. hogy az egészet nemcsak „felülről" irányítja. amely belülről élteti. Te is. A Központi Áramforrás elrejtőzött. akiről azt hisszük. „tékozló gyermekét" nagyobb örömmel. vagyis önálló látszathatalma éltet mindent és mindenkit. győzelmünkkel Önmagát növeli. gyűlöli. Mindenkit Önmagából hoz létre... gondoljuk és érezzük. és addig élek. lelket kölcsönzött. Én!. konfliktusba keveredek a többi elszabadult Pinokkióval is. akik szintén mindent maguknak 159 . Kilehel bennünket Magából. Bennem is egy külön szív ver. mint aki hű maradt hozzá. amíg tudom. tettel. Ez a küzdelem zajlik bennünk. Igen!. A saját feje után jár. De így érthető a jézusi élet misztériuma is: hatalmas példasorsa erről a győztesen megvívott kozmikus háborúról szól. hogy embernek lenni: küzdelem. abban a pillanatban elkezdődik a háborúság a Teremtő és teremtménye között . de még fürge ondósejtté is változni. Sőt. mint egy atomnak. hogy ez vagyok én. és újra eggyé válunk Vele. És itt van a legnagyobb csapdánk. a teremtés képességét is . szarvasbogárrá. Ez a mi sorsfeladatunk.. testet.szóval ott a mi csapdánk.. mert az Örökkévalónak a része. gondolattal tudok „teremteni". Testtel. A Teremtő mindent Önmagából álmodik..Háborúság pedig azért van. Ahogy a Biblia mondja: „Deus absconditus" .lángnyelvek az Ő tüzéből . hogy „én". hogy mindennek külön-külön középpontot.

látjuk. Most már látod: ez nem gikszer volt. Háborút csak katonákkal lehet nyerni. nem más. Shakespeare. Nem tudom. hogy mindannyian Egyek vagyunk. hol jársz éppen. Ez a világdráma értelme. És amikor visszatérsz. Igen büszke vagyok. a patakot. azt mondatja a legnemesebb hősével." 160 . A lényegről beszélünk. eljutunk a forrástól a tengerig. képzeletem. hanem egy magasról ihletett beavatási mű. Egymáshoz tartozunk. Bennünk dől el a Sötétségnek és a Világosságnak a küzdelme. És megtanulsz végre szeretni. vagy időm. Hamlettel: „Én meglehetős becsületes vagyok: mégis oly dolgokkal vádolhatnám magamat. Az út első felében az embert a különváltság „sátáni" gőgje vezérli . mint amennyi gondolatom van. szétválaszthatatlanul.. S amit manapság a külvilágban látsz háborúságot. harcos gyermekei valamennyien. szenvedéseid értelmét. saját teremtő hatalmadtól elvakítva. A magyar irodalomban Madách Imre magasról ihletett műve ezt írta meg gyönyörűen. A mai világnak pedig döntő kérdése éppen ez: ki teremtette az Antikrisztust? S erre a választ sem a tudományok. Szétröppenés és összevonzás. ugye tudod? Hogy miért van Gonosz. Mi is az Övé vagyunk. „önakaratunk csapdáit". hogyan vergődtél életről életre személyiséged foglyaként. az alázat és az odaadás. Legyőzted a sötétséget. ha anyám világra sem szül. És visszanézve látjuk már a sok-sok tapasztalatunkat. hogy elkövessem benne. és a másik arcán látod meg. sejted már. megkeressük a folyót. nem értesz meg. hogyan küszködtünk magunkkal. Itt aztán rádöbbenünk valóságunkra. Végigjárjuk az élet minden kálváriáját. És elindul a nagy Pinokkió-kaland.. hogy miről beszélünk. bosszúálló. Az önzés páncélja leomlik. majd honvágyunk támad. ha nem tudsz róla. mert ez nem csak irodalom. hozod magaddal bukásaid tanulságait.. A világ talán legnagyobb írója. akkor is. hogy ő az Istennek csupán egy szerepe. főleg bukásainkat. Mi vagyunk a katonák. egy intésemre több vétek áll készen. hogy saját teremtő hatalmunkkal visszaélve elvesztettük szerelmes egységünket a Teljességgel.akarnak: kiszakadtunk a Szeretet egységéből.. hogy alakítsa. hogyan vesztetted el egységélményedet a Teremtővel".a másik a centripetális fázis.az én lelkemben s a te lelkedben zajló kozmikus világdráma. mint az emberi lélekben . Az első centrifugális . nagyravágyó. hogy jobb lett volna. Kevesen értik. A „bűnbeesésnek" ez a lélektana.a második felében.. Minden ember kalandja. sem a vallásos dogmák nem adják meg . és az enyém is. Győzelmünk nemcsak a miénk .vagyis létünk rejtett eredetét. Ha távolodsz. hanem SORSSZERŰ mozzanat.csakis a saját lelkünk megismerése. „Visszanézve felismered. hogy beleférjen. De ez a hindu „avidja" (nem tudás) értelme is: az ember az út elején SORSSZERŰEN felejti el. Így értendő. Lángnyelvek az Örök Tüzéből. a hazatérő fázisban. látjuk. Mert ezt a csatát magadban már régóta vívod. Minden az Övé. és ha ügyes trükkel az összes ördögeidet kivetíted magadból. Ez a kaland a te kalandod. hogy a Teremtő az emberben önmagát váltja meg: Isten gyermekei vagyunk.az Övé. a forrást . és nem éljük át. ha közeledsz..

Ez lehetne írójának önvallomása is. Shakespeare ugyanis ezeket a „bűnöket" mind kiírta magából: a nagyravágyást, a hatalomszomjat, a szadizmust, a pusztító, perverz gonoszságot és természetesen a tisztaságot, az ártatlanságot, a hűséget és a szerelmet is. Vagyis az Embert írta meg a maga teljességében. Akiben ezek a kaotikus sötét és világos őserők mind-mind harcban állnak egymással. De nincs egyetlen műve sem, még azok közül se, melyekből csurog a vér, és árad a gonoszság, hogy A VÉGÉN A VILÁGOSSÁG NE GYŐZEDELMESKEDJEN! Közeledünk a lényeghez... Pusztítani lehet, ölni lehet, embereket tönkretenni, meggyötörni, megalázni, megkínozni lehet, de mivel nincs halál, csak Örök Élet - a holtak szellemei mind élnek, és visszatérnek, és a gyilkost a döntő csatában térdre kényszerítik. Ez Shakespeare tanítása. A megölt Banquo szelleme ott ül a gyilkos Macbeth lakomáján. Nem tesz mást, csak néz... Nézi a gyilkosát! Ettől a néma tekintettől Macbeth épp úgy a tébollyal kezd küszködni, mint ahogy Kádár János is megzavarodott a szótlan Nagy Imre lelkétől, akit csakis ő látott egyedül, ő a gyilkosa, és miközben hatalma és elméje bomlani kezdett - úgy tűnt, mintha Macbeth szerepét játszaná a Központi Bizottság utolsó ülésén. Shakespeare, aki tudta, hogy a színház az egész embervilág mikrokozmosza, nagy műveinek döntő pillanataiban a túlvilág előtt is föllebbenti a fátylat. A holtak szellemei és transzcendens lények népesítik be a játék terét. Éppúgy, mint a mienket - bár mi nem látjuk őket. Transzcendencia nélkül nincs valóság. A gonoszság - mint Krisztus sorsában is történt - nem tud győzedelmeskedni, mert az isteni világ nem fejeződik be a földi világ látható peremén. Van „természetfeletti világ" valóságosabb, mint ez a testi világ, amelyben pillanatnyilag élünk s küzdünk. Az a hazánk - majd megtapasztalod. Itt, a földön idegenek vagyunk. „Átmenők." Halhatatlan harcosok egy múlandó világban, ahol csatánkat vívjuk. A föld: hadszíntér. Régen is az volt. Az is marad. Lehet itt jól élni, dalolni, jókat enni, álmokat szőni, még szeretni is néha, de azért itt szüntelen háborúság van - mert ez itt a Teremtés frontvonala. De utána hazamegyünk. Van föltámadás. Van megölhetetlenség. És van Sors - vagyis hogy bármit tehetsz ugyan, de el kell számolnod vele. A Világosságot legyőzni nem lehet. EZT A TUDÁST, VAGYIS A VILÁGOSSÁG LEGYŐZHETETLENSÉGÉT NEVEZZÜK AZ ÉLET ÉRTELMÉNEK. Ez minden gondolatodban, érzésedben, életed egészében, és a legkisebb tettedben vagy benne van, vagy nincs. Ahogy szólsz hozzám, ahogy hallgatsz, ahogy gondolkodsz, ahogy szeretsz, ahogy este lefekszel és átgondolod a napodat; ahogy tervezel, álmodozol, félsz vagy bátor vagy; ahogy reggel takarítasz és elmosod az edényeket; egy képet fölakasztasz a falra vagy gyorsan csomagolsz, mert menekülnöd kell; ahogy szólsz valakihez, bárkihez, s meglátod benne a testvéredet, vagy sem; ahogy a sikert vagy a veszteséget fogadod; ahogy a betegségedet, még a gyógyíthatatlant is tűröd; ahogy megérted vagy nem érted szenvedésed mélységes okát; ahogy a saját lelkeddel beszélsz, ha egyáltalán tudsz: az lehet értelmes - és teljesen értelmetlen is. Bármilyen nyomorúságban, mentőautóban, börtönben, bajban, kínban, még a gyermeked halálában és a saját halálodban is megtalálhatod az életed értelmét - mert benne van.

161

Belemehetsz a legsötétebb alagútba - ha ismered az életed értelmét, tudod, hogy nem „véletlenül" kerültél ide, s végül kijössz a fényre. Gazdagabban, mint ahogy belementél. Az nem lehet, hogy ne jöjj ki - mert egy Értelmes Teremtő gyermeke vagy. Ez a végső tudás - a Világosság legyőzhetetlensége - adja meg minden pillanatod alapvető hangoltságát. És ez nem hit kérdése - hanem tudásé. Aki ezt tudja, mindig derűs - bármilyen nehéz helyzetbe kerül. Nem történhet vele olyan baj, ami kedvét szeghetné, ami lelkesedését, örömét, bizakodását és erejét elvehetné. Tudja, hogy MINDEN NEM JÓ VALAMIRE JÓ! És minden „igazságtalanság" valamiért tanulságos. És mélységes oka van! És minden sebesülése, fájdalma és veresége: a győzelmének záloga. És bárkivel találkozik, annak oka van... Testvéred lelke vándorol bárki idegenben, még ha félsz tőle, és gyűlölöd, akkor is... Aki azonban ezt nem tudja, mindig szorong - bármilyen könnyű és jó helyzetben van. Mosolya kényszeredett, tettei görcsösek. Idegenek között él. Létét beárnyékolja az aggodalom, a szüntelen félelem, nem tud felejteni, és a jövőjétől retteg - mert az egésznek nem látja semmiféle értelmét. Annak börtön minden világ. Transzcendencia nélkül élni olyan, mintha nem lenne égbolt a fejünk felett. Búcsúzás Mi hát a sorsunk? Sok mindent sejtek róla - de látod, nem tudom jól elmondani. Pedig ezt tanultam egész életemben. Erre tanít a szellemi Mesterem. Ezt tanultam a számomra lélektani műhelyt, sőt néha templomot jelentő munkahelyemen, a színházban. Mindig eszembe jut Pereszlényi bácsi. Tudod, a pincér, a Véres Mikulás. Ő mondta egyszer: - Ha nagy dolgokról van szó, inkább éld, mint hogy beszélj róla! De ha már mindenáron írni akarsz, igyekezz legalább olyan mondatokat írni, amelyeknek szemük van. - Az mit jelent? - Hogy látnak. Az olvasó ezt érzi. Nemcsak azt, hogy a „szemes" szavakkal beléjük látsz, hanem hogy ők is tudnak nézni vele! - És hogyan lehet ilyen „szemes" mondatokat írni? - Egyszerű. Csak azt írd le, amit élni is tudsz már. Nem olyasmit, amit olvastál, hanem ami a tied. Azt írd le. És akkor van egy sanszod, hogy a könyved nem kerül papírsírba, és nem lesz az oktatás martaléka... És eléred azt a dicsőséget, amit nálam csak kevés könyv ért el a sok tízezer közül: hogy a poros polcokról kikerül a vécémbe! Mert amit még ott is olvasok, az nagyon kell nekem, elhiheted!... És talán másoknak is. Megpróbálom követni a pincér tanácsát. Hogy lesz-e szemük a mondataimnak, nem tudom. De olyasmit írok le, amit megéltem már. Havonta egy-egy előadást tartok a Madách Színházban, ahol több mint ötven éve... dolgozom?... Nem jó szó. Hogyan nevezzem? Álomszövés? Teremtési kísérlet? Önismereti gyakorlat? Ötvennégy éve úgy járok ide, mint tudós a laboratóriumába, és „alkimista" kísérleteket folytatok.

162

A lélek működésével kísérletezem, és megpróbálok létrehozni, vagy - nevezzük nevén teremteni világokat. A Lélek Színpada - ez a címe annak a műsoromnak, mely egyrészt önvallomás, másrészt találkozás; itt látom azokat, akiket csak képzeletemben idéztem meg: az olvasóimat. A legutolsó találkozónk későn ért véget. Fél tizenegy körül. A nagy színpadon befejeződött már az előadás. Éppen az én művemet játszották, melyhez zenét s verset a barátaim álmodtak. Így lett közös művé. Az Isten pénze ment. A nézőtéri ajtók már zárva voltak. A portás is hazament - csak a színpadon keresztül tudtam elhagyni az épületet. Homályban tapogatóztam. Székek... lépcső... vaskorlát... valami papírszobor... Kinyitottam a vasajtót. A színpad üres volt, sötét. Ezt a képet nem ismered. Egy néma barlang, kihalt univerzum, melynek tetején nincsenek csillagok. Botorkálni kell a nyomasztó űrben. A vészlámpák szinte semmi világosságot nem adnak. Lidércfények, kék halállámpák. Teremtés előtti sötétség van itt. És űr. Csend. Alaktalan, formátlan állapot ez. Eur soph - így nevezi a kabbala ezt az állapotot, amikor nincs még világ. Ez az ősállapot, amikor az Isten még nem szánta rá magát a teremtésre. Még - vagy már - nincs világ. A régi megszűnt. Az új nem született meg. Nincs fény, nincs élet, nincs szó, beszéd, ének, tánc, zene... Nincs még semmi. Teremtő sincs... mert az Univerzális Elme, akinek a nevét tilos kimondani, még nem teremtett. Sok darabom ment ezen a színpadon. Itt húzta egy kézikocsin a halott férjét (Bessenyei) a boldogtalan Márta (drága Tolnay Klári!). Feküdt a nagy darab halott férfi a nyikorgó kocsin, pertlis gatyában, a felesége szűk, bundagalléros kabátjában, mert háború volt, és nem volt semmije, még ruhája sem. Ezt hordta a halálig. Itt temette el az asszony, a saját kabátjában, körülbelül ezen a helyen, ahol állok. Itt volt a nyitott sír. Mellette földkupac. Látom Márta tanácstalan arcát, amint felnéz a hajnali égre, kendőjét fújja a szél, és a halotthoz beszél: - Azt hittem, minden rendbe jön. Bocsáss meg, neked volt igazad!... Most látom, hogy igazad volt. Azt hittem, elmúlik ez a háború... és élünk, mint eddig... Most nem tudom, mit csináljak... Hová menjek?... Itt maradok veled... És tanácstalanul leül a homokdombra, melyet nem lapátolt még a gödörbe. Belenéz a sírba. És megborzong. - így eltűnni!... Huuu!... Én Tolnay Klári arcával látom ezt a jelenetet, mert neki írtam ezt a szerepet, de amikor először megjelent bennem ez a nő, a képzeletemben, ott még a nagyanyám arcát láttam magam előtt. De nem!

163

Lugosi Béla (Darvas Iván). ahol bujkál. Képes voltam egy krisztusi áldozatra.. észrevétlenül és engedelmesen meghal.. hogyan lehet a szívemet leállítani... (Zeng Tolcsvay Laci zenéje: „Ha kifele. Én voltam az. a színes esernyők kavalkádja.. bömbölve (mert akkor már tudtam.. de nem sikerült neki a tánc. Az „Isten pénzét".... mert átéltem. Itt jött föl a mélységből Drakula gróf bársonybéléses koporsója.. mert megáll a szíve! És én voltam a Golda József nevű hentes. Reng. hogy hiába cibálok vissza valakit az életbe. Igen!. hogy maradjak csöndben?! És a szívéhez kap (kaptam?). Sokféle sors.. mert a világ meg akarja ölni . szerelmi párbajban megsebezték az őrült öregembert.. akit eltemetett. Félti. akit szeretek.. És egy kicsit arrébb. mese. aki fehér gatyában és a felesége szűk. dong. a halála után ő is visszatért. prémgalléros kabátjában kirohan az éjszakai udvarra az ócska kis sufniból. s azt kiáltja a sötét égbolt felé hatalmas hangon. itt táncolt farkas bundában a tébolyult Pongrácz gróf (Huszti Péter) a „hófehér galambra emlékeztető ruhába öltözött" gyönyörű Apolkával (Varga Klári). Ki az. És itt volt a csók.ha egyszer az a sorsa. ha befele. táncoslábak dobogását. mert mint a legtöbb hősöm. Hallom a zenét. élet. Átéltem. hogy: .. dübörög a talaj a lábam alatt.) Tudtam.de mindkettő én voltam! A vámpír és a szűz is). hogy Bessenyei Feri játssza majd a szerepet. és szitává lövik. Izzó napban vitte föl fia. (Meghaltam.") És odafönt a magasban (ahol most komor semmi van) dalolt egy csodálatos kettőst Doctor Herz (Dunai Tamás) és bolondos társa (Hűvösvölgyi Ildikó)... Kapkodták a gyerekek a levegőből a kellékpénzeket. Ezt vegyétek tudomásul!. hogy fehér ingét vörösre áztatta a vér. ÍGY ÁLL A BIBLIÁBAN!... És itt volt a szőnyegbombázás. És látom Szűz Máriát a mennyországba emelkedni. szenvedés. Márta férje.. a részeg borozás... én temettem a férjemet. És itt táncolt ezüstfrakkban és ezüstcilinderben a boldogtalan... bánat. elveszti az egyensúlyát. meghaltam.Nem élek úgy. Igen.. aki a darab végén föláldozza az életét a többiekért. mint boldogságtól részeg bankár kétmillió fontot szórtam széjjel. hogyan lehet egy méltatlan életből nem tudatosan.. a kastély. Elegem van a félelemből! Mitől félek én?! Kitől rettegek örökké?!. hej tedd rá.. . Mennyi boldog tánc és tönkremenés! Mennyi szentség és aljas bűntett! 164 .. hiába tartom foggal és körömmel . Jézus is voltam. iszony. én éltem meg azt.. hogy meg kell halnia: meghal! Nem azért. a narkós kábulat és a teljes összeroppanás. pszichoszomatikus módon szívinfarktussal kikeveredni... Mennyi szerelem. csók és magány.. a barátság. csak néhány tétova lépés. mert meg volt lőve. hold és fénylő csillagok. és ahogy megtántorodott. öreg virágárusnő (Psota Irén) és szerelme. akit a görcsösen kapaszkodó anyai szeretet nem enged meghalni. Olivér.. ahol némán... rettegés. látszott..... Kiáll a háztetőre. jellem. Sőt. mint egy patkány a csatornában!..'. mint Olivér. És megelevenednek körülöttem London utcái. az eszelős mulatást. BENNEM HALHATATLAN LÉLEK VAN. az ő oroszlánordítását hallottam). és akitől két gyereket szültem.... aki azt meri mondani nekem. itt csábította el legjobb barátjának tizenhét éves lányát (Igó Éva . a keresztre feszítés. de őszinte halálvággyal. És lenyugvó napkorong. (Én voltam az anya is!). föl is támadtam.. Jézus (Sasvári Sándor és Sáfár Mónika). Én szabad ember vagyok!.hanem azért. még visszaviszik a sufniba. halál és feltámadás. s szállt ki belőle az öreg színész.Nem jól mondom! Magamat éltem bele ebbe a szerepbe! Én voltam Márta. igen.. jókedv.. a segédszínész (Szerednyey Béla).

És élték tovább az én álmomat. és hányféle keserves halál!. küszködtek. akik átéltétek a lelkem álmait. Elárulja érte a művészetét. mert most ti is itt vagytok bennem. mások mögé bújva. Azért írtam le a neveteket. Először az én fejemben jött létre a látomás. a lelkük. sokan már odaát. Csend van. szóváltás. hogy van egy teremtőjük.. Úgy hívta magában ezt a vesztébe húzó erőt. csupán a gondolatom erejével. hogy ez a sok szerep egyik se tudta. a jó-rossz természetük szerint. Ott élt először mindenki . Láthatatlan kézzel.. De közben azért tereltem is őket.sőt. a fiam. Egy szellem-színházat.) Mennyi önfeledt dal. hogy mindez megtörtént itt! A sötét semmiben.. hogy hová vezet. alkoholba. És mindezt én teremtettem! Érted már?! Én. hogy én teremtettem őket! Azt hitték. Hihetetlen. csak önmagát tette tönkre. Mindig a mellkasára mutatott. hogy mindannyian belőlem „vetültek" ki! Nem tudták. Mert ebben a kietlen. Kiss Manyi és Dómján Edit hangját. az együtt álmodok. Önmaguktól. láttam. Tolcsvay Laci. és rögeszméikkel szembesítettem őket. Éltek. a színésznél. idegen nyelveken.. Léteznek. mivel magad is „teremtmény" vagy. És hányan még a nagyvilágon!.(Én követtem el. ha láttam.. hogy képzeletükkel újra benépesítsék ezt a kihalt deszkaporondot? Hallom Pécsi Sándor.az én Szörnyetegem is volt! 165 . Nagy Viktor. Kellene írni nekik egy darabot.az én teremtő képzeletemben!. Belepusztult abba.. Rényi és Garas. Hiába menekült drogba. művésztársaim lelkei járnak-e itt valaha. hol vagytok? Bizony. És ez nem csak az övé . Lugosinál. hogy menjenek! Én nem szóltam bele a sorsukba. Aztán persze jöttek az alkotótársaim. hogy a „Szörnyetegem". Belőlem született ez a sok lény és sok világ. hogy mérhetetlen sikervágya előbb-utóbb összeroncsolja. csak úgy vannak. mely méltatlan volt hozzá. még akkor sem. Határt szabtam álmaiknak. Halott a tér. És az élettársát is. akkor tudnod kell. ha meg akarod érteni önmagadat. És nincs itt semmi.. Dajka Margit. mentek a saját fejük után. Nem tudom. De mindez csak bennem szól. Mint egy Isten. Az emlékeimben. Élték az életüket a jellemük. És ha jól írtam meg őket. A teremtés titkáról szólna.. ha beszélt róla. Fogalmuk se volt. Visszajönnek-e éjjel. világokat teremtettem itt önmagamból. hagytam is. melyeket nem is értettem! Színész barátaim. csillagtalan semmiben én egykor teremtő voltam. a tehetségét. inkább így mondom -. Bródy. Berki. Mindent. Ha meg akarod érteni ennek a világteremtő folyamatnak a lényegét . mint amilyen a Föld lesz majd a világ vége után. hogy a hírneve miatt olyan életet kezdett élni. Nincs ének. A szabadság voltam bennük . Tolnay Klári.és a megkerülhetetlen korlát. A szerelmét is. sírás és röhögés.

de én azt mondtam: „Ne tovább!" És meghalt. 2. olvasás közben. Névtelen magyar színész maradt volna. (Amikor már nagyon méltatlannak érezte az életét: megállítottam a szívét." Innen kezdve két akarat működik bennünk.Lugosiban éltem meg . mert sok életet élünk. Én-ként éli meg a saját kivetítését.vagy talán úgy is mondhatnám: ő élte meg helyettem Szörnyetegemnek a sorsát. Ugye emlékszel. és a nevére sem emlékeznénk már. mert a Szörnyeteg ezt a sztorit varázsolta maga köré. hogy Ő egy teremtményében él. amelyben bővülnek a tapasztalataink. Elfelejti a Kivetítést és az Azonosulást. A Teremtő Isten (Brahma) a lényt kivetíti magából. szép alakításokkal. hogy ego. S végül belehalt. hogy Teremtője benne rejtőzik s tőle ered. Ezt mi úgy hívjuk. és hullani kezdett a hajam. Egy-egy megváltási dráma. Ekkor már látja kívül. és megvívjuk harcunkat az eredendő sötétséggel. akármilyen nyomorultan is . Atyám". mert én. (Volt olyan darabom . Ő még élt volna. szerény és tehetséges művészéletet. És innen kezdve elfelejti. hanem az igazi valójára. ez a nagy jézusi döntés lényege: „Legyen meg a Te akaratod. Ez tehát a második lépés: az AZONOSULÁS. A Sorsa nem ez lett volna. Ez a langyos szeretet mögé bújt gyávaságról és a sátánnal szembeni rettegésemről szólt. Benne próbáltam megváltani önmagamat. aki nem emlékszik rá. Az első lépés tehát: a KIVETÍTÉS. a „teremtője" ilyet írtam neki. 3. Azt írja. megértettem a világ egyik legnehezebb metafizikai írását. melynek írása során kilazultak a fogaim.) S mivel én ezt az önmagamból teremtést sokféle lélekkel megcsináltam. Az önmagából kivetített lénybe belelép: azonosul vele. És nem azért lett az élete ilyen lepusztult roncsélet. Mesterünk egyszer azt mondta: „Nemcsak passzív szereplői. melyet a Brahma-szútrához és a Védákhoz írt. Már csakis a szerepében él." Ez a Sorsunk. A Teremtő egy én-tudatot. és nem lett volna világhírű sztár. Sankara magyarázatát. Minden életünk egy-egy én-szerep. A másik a Teremtő akarata: a „Tiéd. hozzá méltó szerepekkel. Ha nem a Szörnyetegre hallgat. rémszínész és ebbe belerokkant. Minden egyes életünkben. Az egyik az ego akarata.Drakula lett. élhetett volna egy hozzá méltó. Vagyis a harmadik mozzanat: A FELEJTÉS. azt hiszem. de még romjaiban is mágikus erővel rendelkező. hogy a teremtés a következő módon történik: 1. Vámpír. egy szerepet formál magának minden teremtményében. ami benne volt.) Végigjátszottam benne a lelkemben lappangó „Szörnyeteg" életét.nem mutatták be soha. De Lugosit vonzotta a példátlan világhírnév és siker . Így működik az emberteremtés. melyekért minden bizonnyal nem kapott volna sokmillió dollárt. de aktív szerzői is vagyunk az életünknek. 166 . boldogtalan művészsors. hanem azért. Az „én akaratom". orrán a félig lebillent szemüvegével. a Dávid király -.

külön-külön is értelmes. amilyen. hogy ez világszínház! És a sorsod minden időszerű gubanc.. testvéreid. (Ha emlékszel még arra. aki azt hiszi. hanem a saját.. Mi álmodtuk meg először színpadra. hogy vagy. s ezért képtelen elszakadni tőle.hanem az elengedés tragédiáját. Tragédiája az írásból hiányzik. sok életen átívelő. fiam. melyet úgy hívnak: félelem. a személyiséged. mégis összefüggő. a lelked. önző szeretetemtől.. mert a tér nagy: ne feledd.vagyis a szereped. Ha szeretsz: elengedsz. „Anyám. a szenvedélyed .. fiam. Az anya szeretetével. s a kereszthalála előtt: Ki megtart: elveszít. amit ki kell bontanod. Ki elenged: megtart. hogy élsz. menj! Ott lelked békessége vár.. Életkörről életkörre terel a teremtés ősdrámájának megoldása felé: azt akarja. kozmikus életterv.. A sárkányom fejét Lugosi életében úgy hívják: sikervágy. Csak amikor „levágja magában a sárkány fejét". jön rá arra. olyan a tehetséged.kiáltja a fia nem sokkal a golgotai útja. menj! Indulj csak trónusodra. mint a saját teremtményemről. olyan a tested. amit magamról meséltem: ez előző életemnek is a nagy sárkány története volt!) Seress Rezső azt a sárkányfejemet élte a Szomorú vasárnapban. hogy önző szeretetem. a görcsös „enyém vagy" érzéstől való megszabadulási kísérletem is.. 167 .. hogy gyermeke az övé. Jézus. Végigszorongta az életét. hogy önmagát és a párját szeresse. De még Szűz Mária is ezzel a sárkányfejemmel harcolt a színpadunkon: az „enyém vagy!" birtokló ragaszkodásával. A Sötétség ezerfejű sárkány. Dávid király sárkányfejét úgy hívták: a gyávaságom.. menj! Ég áldjon téged gyermekem! Menj. s amelyet fel kell oldanod. . hogy olyan vagy. Sziámi-Tolcsvay L.. Az ego magának akarja bezsebelni a dicsőséget a tehetségért és a mágikus erejéért. ó. Azért beszélek Szűz Máriáról úgy. Sorsod.. Az aktuális „probléma". Máriáról semmit sem tudunk. Márta sárkányfejét úgy. Jézus. hogy Jézus nem az övé. hogy a Világosságod győzzön a Sötétséged felett. a benned lévő én-görcs. Ha marasztalsz: elhagysz.) Ez a dráma az eredeti történetben nincs. Csak te állsz az utamba. Mind a te játékostársaid!. melyet ebben az életedben le kell vágnod. (Müller P. Hogy azok az embertársaid vesznek körül. az idegenek. A kör igen széles. gyönyörű dalával: Legyen hát. Nem a fájdalmát . Ne aggódj már anyád felől! Menj. anyád. De még a szomszédod. És ekkor Mária így búcsúzik tőle.Sorsunk egy nagy távlatú. mert benne van nemcsak az anyám és nagyanyám emléke. a vágyad. Mária megoldja a sorsfeladatát. sőt a halálos ellenségeid is!. gyermeked. melyet életed során különböző helyzetekben élsz át. Hagyj itt. És ez képtelenné tette arra. akikkel életed drámáját jól-rosszul el kell játszanod: apád. Ahogy a Teremtő akarja! Menj.. A sorsod pedig a sárkánynak az a feje. anyám.. hanem az Istené. föl! Fennen tündökölj!. amit a Teremtőjétől kapott..

egyszer él. hogy itt vagy. A legtöbb anyában sohasem gyógyulnak be a sebek. nem tudták. hogy Jézus nem indul el a Golgotára és nem hal meg a keresztfán. hogy beteljesüljön.de arcáról a bölcs mosoly csak ritkán tűnt el. amit az én nagyanyám is megélt. 168 . gondolatok rezegnek. birtokló szeretete itt kell. Csak sejtem. örökké könnyes. és a művészettörténetben is. hogy milyen küzdelemmel jár. ha fiatalon hal meg a gyermekük. amíg eljut egy asszony eddig a mondatig. a szemed. mert egy közös atyjuk van. A nép elhagy. akinek képzeletében megszülettek. Nem úgy. persze. Sebzett és magányos.. hogy szellemileg testvérek. Ez a női sors tragikuma. Nem láttak át egymás világába. hogy Lugosi és Seress meg Scrooge és Szűz Mária meg Marley és Dávid király. . Ez az „Enyém vagy!" anya-arc.hanem úgy. így dalol fiának: Örökre! Örökre Ez férfiszó. Melyikünk gondolja? Nem tudni pontosan. Mit asszony teremt. azt hiszi.mondják. Sőt. Azt mondta: Az ember a gyerekeit nem elveszíti . úgy lett volna tipikus. közülük a legkedvesebbet szörnyű módon . melyre az iszonyatos csapás után ráfagy a gyógyíthatatlan fájdalom. a földön. Máriával nem ez történt. hogy egy közös Teremtő gyermekei. boldogtalan Mária-arcot ismerünk az életben. aki lelke mélyén sohasem tud megbocsátani az Istennek. Ezt írtam meg „Márta" sorsában is. Itt állunk most a csendben. és az összes többi szereplő mind-mind az én lelkem inkarnációja! Nem tudtak egymásról. Különösen. Rossz napok jönnek. az bizonyos. hogy teremtőjük van? Mert hogy nem tudtak egymásról. Alig látlak.. hogy Mária villámsújtott. minden inkarnáció ilyen egyetlen életre szóló zárt világ. A tested halandó És kétségbeesetten felkiált: Jézus. hogy vajon melyikük tudta közülük. hanem csak élték a saját életüket a saját személyiségük foglyaként. Sok ilyen viaszarcú. Négy gyerekét vesztette el. Amíg Máriában tombol a rémült önzés. Az mindig múlandó! Az arcod. Körülöttünk érzések.Nincs Isten . Márta nem tudta. hogy Mária képtelen elengedni a fiát? Hogyne.hanem visszaadja. Minden én-szerep. s ezért minden érzelmes. Te mire gondolsz most? Nekem az jut eszembe. Ez a küzdelem a Sors. mert ez az ő sorsa . mai történet. S a főpapok megölnek! Megírhattuk volna a történetet úgy is. Azt. miután felidéztem itt a szerepek meséjét.A legtöbb anya azonban képtelen erre. Fogalmuk sem volt. Itt állunk hát a sötét színpadon. boldogtalan nő marad. Mert a vállalt sorsa szemben áll az önzésével.

aki céljaink Formálja végre. Idétlen barlang és egy föltekert ponyva. ahol a magasban csak egy sötétbe vesző zsinórpadlás van. Itt van most ő is velünk. hirtelen minden gondját megoldotta: Ez tanítson arra: Van egy istenség. súlyos próbatételekkel is.. És ki álmodja azt.Gondoltál már arra.. Őt is ezen a színpadon láttam valaha. Nincsenek városok és távoli hegyek. Rádöbben. nem is a templomokban vagy a hegycsúcsokon -. a varázslat nélküli üres színpadon.. és most is bennünk él! Valahol a fejtetőm környékén érzem Őt. S a halandó énje hiába töpreng. itt. És egymás szemében. Azért hoztalak ide. Vagyis elég egy önfeledt pillanat. és végre életében először szabadon cselekedett.. egyéniséggel. a homályba. okos szemével az árnyak között.. közel. csakis magunkban. az egekben. Azt mondja. hogy nemcsak úgy magától értetődően vannak itt ezen a színpadon. vagyis önfeledten. Fura. Azért hoztalak ide.. sötét deszka. aki jelenleg vagy? Jó és rossz tulajdonságokkal. lelkülettel. Jó itt. ahol sejtelek. és akihez beszélek most? Ki teremtett téged? És ki teremtett engem? Abban a pillanatban. hogy miután „rablázadás" volt a szívében. bármiképp nagyoltuk is. csak fekete falak. Ez a felébredés. A lábunk alatt a fölmosatlan. hogy valakinek a lelkéből születtek. 169 . akit úgy hívok magamban. lázad és okoskodik . hogy „Én"?.de jó.. amikor ez a kérdés fölvillan bennünk. a szőke dán királyfi. testtel és főleg olyan sorssal. van egy atyjuk. megrendítő állapot! Hogy az én-ünk fölött van egy TEREMTŐ. Az istenélménytől megborzong az ember. Oldalt semmi. de nehézségekkel. hogy az Istent ne fönt keressük. hogy téged.Egyáltalán: melyikük tudott rólam?! Melyikük eszmélt föl. Hamlettel fordul elő. hogy ő egy Teremtő teremtménye. amit úgy neveznek: istenélmény. aki te vagy. hogy miféle „teremtőt" játszottam én. Most nem kell játszani. melyen este még csillagos égbolt ragyogott. És azt kérdem tőled: . Kissé borzongató . egyik sem. arrafelé fordulok. Ez a megvilágosodás. és az ember ráébred. Nagyon ritka az ilyen föleszmélés.? Itt állok melletted. és tele van nemcsak örömteli pillanatokkal. ki teremtett? Hogy ki az a benned élő Csoda. Maradjunk még itt egy kicsit. huzalok. akinek egy megvalósult szerepe vagy? Aki ezt az embert álmodta magából. Csöndben. melyet éppen élsz. hogy van gondviselés! És most. ahogy állunk. aki minket álmodott. És miközben elmeséltem.. átéljük egy pillanatra azt. aki itt áll melletted? S akinek nevét e könyv fedőlapján olvasod? Ki álmodta azt. hirtelen eszembe villan: De hát ki írta az én szerepemet?! Ki alkotta önmagából azt az embert. két mélybarna. akihez hasonlítanak? Azt hiszem. hanem valaki megálmodta őket! Melyikük tudta.a Teremtőjét nem lehet legyőzni.

hogy: Ne rettegj. és itt hagyva zokogó családját. hanem ahhoz. És tudod. ő szenved. aki teremtett téged. ha itthagyja szorgalmas agyát. mint csillagok az 170 . aki legbelül vagy. hogy GONDVISELÉS. barátait. kilép majd erről az egyetlen valóságnak hitt földi színtérről. és néha gonosz is. amikor ennek az életének vége. Mondd meg neki.. Ő a Világosság harcosa. és világíts neki a sötétben! Adj neki erőt az Erődből! Ha aggódik. s elkövetkezik az a pillanat. Mondd meg neki. érezd át. mint a saját gyerekeinkre. tapintsd meg az arcodat. És találkozunk majd a hegyeken túl. szeret. lázadó gyermekem. hanem úgy. a kezeit. ő az. akit régóta élsz.. hogy mi lesz vele. lejárt szívét. szüleit. A gyerekedé. sőt repülni is tudjon. akit gondok gyötörtek. szaladni. Nézd meg. Ő fél. hogy ennek a semmilyen más nyelven nem létező magyar szónak. Ő az. szenved és szorong. mondd neki: „Ne félj!" És ha szenved. Nem úgy. miféle érzések kavarognak a lelkedben! Nem a Te érzéseid ezek. és kilép a kulisszák e világából a hegyek mögötti ismeretlen világba. mert ha ezt elfelejti. csodálatos értelme van! Mert te vigyázol rá. Úgy. hogy állni. gyerekeit. akiről azt érzed. mint egy maszkot. és ne történjen semmi baja. ha vége a játékának.törj föl a lelke legmélyéről. aki vagyok. hogy győzni fog. S úgy nézünk le magunkra. ő szorong. sötét ellenfelével. melyekkel fogsz és simogatsz. és sokszor elbizonytalanodott. és azt mondja: „Nem bírom tovább!" . Hozzád beszélek most. mondd neki. elfáradt lábait. járni. és leteszi arcát.Nem a szerepem beszél hozzád . mint a gondviselő szülő. Nézd meg a két tenyeredet. És nem a szerephez beszélek. sajnos.hanem Magam. Te küldted őt a harcba. súgd neki: „Ennek mélységes értelme van!" És ha elesik. aki boldog akart lenni. Te a Teremtője.. győzni fog. mohó. fél. szenvedő teremtményem: várlak téged. aki reménykedik. S akiről talán te sem tudtál idáig. ő került bele önzésének csapdájába. Az. Nézd meg a két karodat. párját. Fölébredtünk. s miért. mintha csak a két kabátujjad lenne. Nincs kinek. s akit mások is látnak az arcod „maszkjában".. Mint anya a gyermekére. Minden kis győzelmed úgy világít ott. önfejű. Most nem kell játszanunk. a két szemét. Hogy egy csodálatos nagy Úr földi megtestesülése vagy. És volt szorongó.. vigyázó szemmel és láthatatlan kézzel. parancsolj rá: „Emelkedj föl!" Segítsd. hogy lüktet a szerep-tested mellkasában a kölcsönkapott élet. És ha eljátszotta már szerepét. hogy te vagy? Szeresd. hogy ne essen el.. hogy amikor elveszti hitét. A Világosságot nem lehet legyőzni. szívében a legyőzendő. Akármilyen nehéz sorsfeladatot adtál neki. Mint atya a gyermekére. A teremtményedé. ostoba és ravasz és erőszakos. Szereted? Szereted ezt a gyerekedet.

Amit kerestél.de ott velem leszel. de mint majd látod. Vége 171 . arra nincs szó. a Boldogság és a Beteljesült Szerelem. Ott minden együtt van: a Megismerés. „Bizony mondom néked: még ma velem leszel a Paradicsomban. amiben megbuktál. Pihenj és örülj! S nézz majd körül: hazajöttél. Az nemcsak a hegyeken. ott van.égen. S ami nem sikerült. amit elrontottál. Segítek! Eljátsszuk jól. a szavakon is túl van. Hogy mi az. amiért küszködtél. Eddig nem tudtál Rólam . azért majd visszajövünk és el játsszuk még egyszer.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful