MÜLLER PÉTER Gondviselés Beszélgetés a sorsunkról ALEXANDRA Copyright © Müller Péter, 2009 ISBN 978 963 297 104

9

Tartalom ELSŐ RÉSZ A várakozás művészete Mit érlel a sorsunk? Hányat kell aludni még? Csakúgy! A „csak úgy" misztériuma Hová sietsz? Már a paradicsomban sem volt jó Várandósság Az áldozatról Tenzing és Hillary Tudnod kell átváltozni Nőj meg, hogy elérd az almát a fán Vágy és valóság Meg kell érni rá Az ország bennünk van Az élet álom A Kóbor Lovag A vesztés gyönyöre A tapasztalás jelentősége Mókuslélektan Az idő folyamában Egyszer élünk? A mókus megáll? „Ne légy az ügyek intézője!" A sorsszerűen elvesztett boldogság Az okos szüzek várakozása Másik idő, másik valóság Van-e idő a túlvilágon? A tett gyógyító ereje Mire várunk? A pincér tanítása A rosszra készülni - a jóra várni kell Illetlen emlékeink

1

A várakozás művészete. 1. Mágia A várakozás művészete. 2. Türelem A várakozás művészete. 3. Szeretet A várakozás művészete. 4. Hit A várakozás művészete. 5. Őszinteség A várakozás művészete. 6. Öröm MÁSODIK RÉSZ A jövőnk sejtése Jövőbelátás Isteni előrelátás és a magszem Sors és élet Kire hallgassunk magunkban? Sorstalanság? A mag mágiája Karmalánc Az érett lélek titka Hogyan készültem én? Az én-szerep kialakítása Lélektan - szellemtan A sors szövete Szellemi terv és emberi valóság HARMADIK RÉSZ Az élet értelme Gyermeki kérdés Isten világdrámát teremtett Búcsúzás

Az embernek ahhoz, hogy boldog legyen, két dolgot kell tennie: először hinnie kell, hogy van az életének értelme. Másodszor meg kell találnia, hogy mi az. L. Tolsztoj Ez egy beszélgetőkönyv. Beszélgetni szeretnék - valami fontosról. Tudom, hogy nemcsak meghallgatsz. Néha szólsz hozzám, kérdezel is, és továbbszövöd mindazt, amiről beszélgetünk. Írás közben elképzellek. Hallom a gondolatodat. Együtt olvasom, s ha kell, újraírom veled a szöveget. A néma kérdésed inspirál. Valósággal kihúzza belőlem a válaszokat, és rákényszerít arra, hogy olyasmit is megpillantsak magamban, amit eddig észre sem vettem. Hiú emberek működnek így, igaz. Gyöngyhalászok, akik nemcsak magáért a gyöngyért ugranak a mélybe, hanem azért is, hogy másoknak felmutassák: nézd, milyen szép igazságot találtunk! De vajon érték lenne-e a gyöngy, ha valakinek a markában maradna?

2

A Sorsról fogunk beszélgetni. Hetvenhárom éves vagyok. Számomra is fura ezt kimondani. Nem azért, mert sok, hanem mert nem számokban élem az életemet, hanem egyetlen, szüntelenül lüktető folyamatban. Nem évekre oszlik az időm, hanem hullámhegyekre s völgyekre. Egyetlen folyamatos áramlatban élek, nem is nézem a naptárt, csakis azt, ami bennem zajlik, és ezért én nem „visszanézek", ha látni akarom a múltamat, mert ami fontos, itt van, velem. Ötven éve dédelgetek egy témát, lehet, hogy holnap megírom. Van olyan gyerekkori kérdésem, melyre a mai napig keresem a választ. Mintha tegnap kérdeztem volna. Ilyen például ez: Mi az élet értelme? Van olyan reményem, amely teljesen friss, pedig hatvan éve hurcolom magamban. És most itt van, mégis... Nem látszik rajta, hogy régi. És itt van ez a régi érzésem is: - Jó beszélgetni! Csevegni, jókedvűen, mélyen, őszintén, hogy kibukjon belőlünk végre az, amiről magunk se tudtuk, hogy bennünk van!... Akkor jövünk rá, amikor kimondjuk! (Ha jól emlékszem, ezt S. L. barátommal éreztem először, nyolcéves koromban. Már nem él. De akkor jöttem rá, hogy életünk legnagyobb pillanata, amikor megnyílunk egymás számára. És ezt az élményt - biztos vagyok! - először te is egy gyerekkori barátságban élted át!) Próbáljunk meg beszélgetni! Hol is kezdjem? Talán itt...

ELSŐ RÉSZ A várakozás művészete Mit érlel a sorsunk? Az öregkoromnak van egy nagy hátránya. Nem szívesen írok. Legalábbis nem úgy, mint fiatalon. Akkor még élveztem az írást, gyönyörködtem a ritka jelzőkben, a hatásos mondatokban, az érzékletes leírásokban, melyek élővé tették a papírt. Élveztem a lüktető sorokat. Ma pedig úgy vagyok már, mint egy öreg suszter, aki faszögekkel rögzíti a talpat a felsőrészhez, s utána jó erős cérnával megvarrja a kitaposott cipőt, hogy sokáig tartson. Nem baj, ha nem esztétikus, csak tartós legyen. Strapabíró darab. Nem azért, hogy kívül szép, hanem hogy belül jó legyen. Ha megkérdezed, milyen könyvet írnék legszívesebben, azt felelném: olyat, amin nem látszik, hogy írták. Olyan legyen, mint egy lábhoz idomult, elnyűtt cipő, mely hűségesen szolgál, sokáig fog tartani és kényelmes járni benne. Az öreg suszter pedig nem gyönyörűségből dolgozik, hanem szolgálatból. Ebben már nincs nagy öröm. Gondolom, ezért szokott fütyörészni néha, munka közben. Teszi a dolgát, s miközben kopácsol, szórakoztatja magát.

3

a trónbitorló. áruló barátait. Rejtőzik. hogy felváltasz.híres mondat ez. és maga a pokol dögvészt lehel ki" .elég lett volna ez a mondat is. Ráadásul pont éjfélkor. hogy mi lett belőlem. de már most. s látjuk. Látom.. Az elején nem tudjuk még. Éjszaka van. hogy az őr érzi a közeledő kísértet jelenlétét és megborzong. halálra ítélt világ katonája. „Brrr!". mert „most van az éjnek rémjáró szaka. nem megfázott! „Csípős hideg van. hogy megérteni egy színdarabot csak akkor lehet.és megjelenik talpig vértben. süvítő szélgépek helyett. ezt ne feledd!). A végén derül ki. hazug rendszerével együtt. Ráadásul úgy. a szolgalelkű vén politikust. a lány apját. mi lett mindabból. Vagyis ez a Francisco a nyomasztó társadalmi légkörtől volt beteg. gyilkos Claudiust. fegyverben a halott király. hosszú idő után. és nemcsak érezte a Jelenlétet (a szellemvilág jelenléte különös hidegérzettel jár. Látom.. Kemény hideg van. akarva s akaratlanul. hogy mi lett a hitemből. hanem fontolgatva . s te visszanézel. Bosszúra biztatja a fiát: ölje meg nagybátyját. az emberi lélekről is. És végül az egész országa elvész. melyeket valaha ábrándként éltem meg. mert ez volt. A történet elején hangzik el ez a hétköznapi mondat.ennyit jelent ez a mondat. egy példa: A Hamlet. Később azonban kiderül. Ezt Hamlet királyfi csak vonakodva. Az életünkkel is így vagyunk. Mérget iszik az anyja.. a beszélgetésünk elején elmondom. Dánia összeomlik az egész korrupt. halálba küldi besúgóvá züllött. pont éjfél. Kicsit náthás. ha egyáltalán figyelünk rá. hogy mire ment ki a játék. hogy hűvös van a várfokon. hogy egy mellékszereplő. amire kamaszkoromban vágyakoztam. Ofélia... látod. a darab legutolsó jelenetében teszi meg. Ma is ott élek a színpad mögött (néha még rajta is). Ennyi. hogy miről szólt az egész. De előnye is van ám! Méghozzá hatalmas! Mert vissza tudok nézni. „Valami bűzlik Dániában" . hogy mi lett belőle. s nem jól vagyok". egy jelentéktelen epizódfigura fázik. s fázom" . a teremtésről. Poloniust leszúrja a királyfi. Az elején minden lappang. Mi csak arra gondolunk. Íme. amikor kibomlott már a sztori. talán. Azt mondja: „Nem jól vagyok!" 4 . vagy azt. s tudjuk.Így írok manapság. Ott tanultam legtöbbet a világról. mi lett azokból a lelki csírákból. A meggyilkolt király szelleme. és egy Francisco nevű őr azt mondja a társának: „Köszönöm. gondolod. hanem pszichoszomatikusan „átélte". a szerelme megőrül s öngyilkos lesz. Látom. nem tűzzel. De nem! Nemcsak a hidegre panaszkodik. a világirodalom legnagyobb drámája azzal kezdődik. Szóval amikor mindez kiderül a darab legvégén. és ma is ez az életem. ha Shakespeare csak annyit akart volna éreztetni. . hogy egy rohadt. azt csakis az utolsó felvonásból értjük meg. hogy ez a Francisco nevű őr a történet elején nem influenzás volt. és látom. minden sír ásít.. hogy a helsingőri kastélyban éppen őrségváltás van. a gyermekkori sejtelmeimből. A színházról sokat beszélünk még. ha ismerjük a végét. hogy az események sodrában sok mindenki gyilkosává válik. Hogy miről szól egy színdarab.ez a hetven évem hátránya. hogy csípős hideg van Dániában. Esetleg az író így akarja érzékeltetni. hogy ebben a kastélyban egy kísértet jár. „mélységes éjfél halotti csendjén".

. s miért kellett épp így lennie!.. mely előre tudja alakuló életünk sorstervét. Kezdem sejteni már. amit gondoltam. Az én személyem csak annyiban érdekes. Kibomlott életem meséje. a türelmetlenségről. itt van a totyogó kis Petike. nem a teljes igazság. Az elején még nem tudni. elvetemült világ. hogy mi ez a mondat. gyári tömegprodukciója ennek a beteg történelmi kornak. mert az életünk. a szerelmes.. honnan ered? Nem akarsz emberek közé menni. de gyakran a szervezeted is tiltakozik ez ellen a korrupt és lélektelen világ ellen. Azt hisszük. És persze sokan mások is. hogy egy-egy futó gondolatomból vagy reményemből mi lett.latinul ez a providencia.. és megnézhetem végre távolról és felülről az egész szőttest. életem utolsó felvonásában járva. s mi maradt egy beteljesületlen álom emléke csupán. egy apróságból. és mindenekelőtt a sorsteremtő mágiáról. És ezen nevettünk. a reményről és reménytelenségről.. visszaadtam . Kezdem már látni az összefüggéseket. s ettől hamar legyengül és összeomlik az immunrendszered? Gondoltál erre? Hogy a „Nem jól vagyok!". Mert összekoccant a fejünk!. hogy magamon tapasztaltam meg mindazt. találkozni senkivel. Vagyis. mi volt a valódi hitem. csak magyarul hangzik ilyen különösen. Mennyire felelős a külvilág az életemért? Mennyire „csinált" engem a világ. hogy mire ment itt a játék! Hogy miért gondoltam valaha azt. mi az. Hogy egy véletlen összenevetésből. aki vinné helyetted a sors-terheket .. akiket egyébként szeretsz. Mintha lenne valaki. gyermeket is akartunk már. s néha rejtjelekkel ma is üzen). a férj. a nagyapa.s ebből egy egész hosszú élet lett!.. apám mesélt róla. Vagy mások? A társadalom. amit előre láttam. Hogy mi miért történt.. Nem magamról akarok beszélni! Hanem a gondviselésről. Ebből a jelentéktelen semmiségből!. még az ismerősökkel sem! Tudatosult benned. Mit sejtettem? Mit hittem? És a hitemből mi vált valóra. amit nem. a várakozásról. S látom. ha úgy látom. a kamasz. bár különböző szerepekből és felvonásokból áll. hanem ez a beteg. megfázott valaki . amelynek gyermeke voltam?. amiről csak homályos előérzeteim voltak! Itt van bennem a mélyen rejlő csecsemő (akiről nem tudok semmit.. hogy valaki kiejtett a táskájából egy rúzst. De ez csak a történet végén derül ki. az apám. amit elmesélek. hogy nem csak a lelked. én lehajoltam.. Alig emlékszem rá.s ez.. az allergiát és sok egyebet. Ne ijesszen meg ez a magasztos szó. Talán a szerencséről is. „előrelátás"-t jelent... Én szőttem. És a másikba hiába voltam halálosan szerelmes. Mi az. hogy életem történetét az alakította. nemcsak idegenekkel.. sajnos. mégis egyetlen mondat... amelybe születtem? 5 . Ilyenkor terhessé válnak számodra még a saját hozzátartozóid is. melyet nehezen viselsz el.. mégsem lett belőle semmi. az influenzát. kezdem megérteni. amit egy évben számtalanszor érzel.. az apa. az anyám.. „isteni rálátás"-t. a férfi. s mi volt az önáltatás. azok is.Hányszor mondjuk manapság mi is: „Nem jól vagyok!" És éppen ezért! Gondoltál már erre? Hogy nem a vírusok okozzák a járványokat. és lassan értem is az egészet.. Én most. Miféle sejtelem késztetett rá! Milyen életmese lappangott bennem valaha. amelyben élsz? És az önbetegítés nem válogat: egy beteg világban mindenki beteggé tehet. látod. De most már hátraléphetek. az őseim? Mennyire lettem áldozata. Nem sorolom. A hitről akarok beszélgetni veled és a hitetlenségről. csak anyám. honnan jött ez a mondat.

Tudod. és hamarosan öngyilkos lesz. Azért idéztem őket. Ma ezt úgy mondanánk. Korának gyermeke. a királyfit és kedvesét. mivé leszünk" . Néha dalol és félrebeszél. aki egy nagyon szomorú szálat. tettébe beleőrült. saját lelkének szemébe nem bír belenézni. Erre mondja. ő valóban „gyári produkció". hogy nem tudjuk. hogy egy szörnyeteget csinált magából . mert nem bírja tovább. de nem tudjuk. engedelmességből elárulta a szerelmét. Asszisztense voltam fiatalon a Madách Színház legendás Hamlet-előadásának. Látod. önzésből. szegény.. Pedig nevetett szegény.. Ha róla írok. Ott ül. mivé leszünk!" A bagoly egy ír népmeséből való. tudjuk. Hamlet királyfinak a rejtett szándékait. A pék süt is neki egy szép nagy. Mezei virágokat osztogat a döbbent embereknek. aki szabályos besúgó feladattal bízza meg: kémlelje ki szerelmének. Besúgóvá. vakságból. ronda bagollyá változik. Nem tudjuk. erről a szerencsétlen lányról. s tudja már. mivé leszünk. mezítláb. hogy mi lesz velünk. mit érlel a sorsunk. Most is itt járkál az emlékeimben ez a szegény lány. Megcsókoltam. mivé lett. olyan. Az éhező Krisztus betér egy pékségbe. amikor élete vége felé jár. de csak félhomályosan. de nem tudjuk. ánizst és rutát. Ő is ennek a Hamlet című csodálatos sorsszőttesnek az egyik szereplője. Mennyire ismerjük a jövőnket? 6 . Egy beteg korszellem által belénevelt „gyermeki hűségből" eladta a hatalomnak a szerelmét. hogy „Nem tudjuk. hűségesen engedelmeskedik aljas. És huhog. Így látja magát a lány. mintha egy elmúlt szerelmemről írnék. mik vagyunk. a saját életének a sorsfonalát szövi bele a színpadi mesébe. hogy ez lesz az ő történetének vége. És Ofélia gyermeki kötelességből végrehajtja ezt az aljasságot. mert éppen erről akarok beszélni: a sorsunkról. Hogy mennyire sejthetjük előre. Mint egy jól nevelt kislány. Ügynöki feladattal bízza meg a saját lányát. boldog szemmel.mondja Shakespeare egyik hőse. a szegény Ofélia. Nem tudta.sorsa pocsék életmesét érlelt. mivé leszünk!" Látja. És a lány bagollyá változik. mint egy rossz III/III-as ügynök. szolgalelkű apjának. Azt teszi. Ez a mondata egészében így hangzik: „Azt mondják. Elbagolyosodott. Valaha ebbe beleőrültek. félőrülten. szegény. Elméje elborult. barna héjú. Tudja már. és huhog a forró kemence tetején. de a lánya azt mondja. Aljas árulóvá . mik vagyunk. több mint háromszázszor láttam. ez a mondat is mélyen fölszívódott az emlékezetemben. a bagoly egy pék leánya volt. Ez az igazság. hogy beszervezi. de mégis minden szava fontos. elég lesz neki a sercli. s ma is úgy él bennem. enni kér.merő jóságból. Uramisten. ropogós kenyeret. Csillogó. Hamarosan beleöli magát egy folyóba. mintha ez a mese valóban megtörtént volna velem. S aki megtagadja az éhezőtől.Mit hoztam magammal? És hol adtam föl? „Tudjuk. Látod. Álmodtam is a boldogtalan Oféliáról. látod? Ma már ilyesmi nem létezik. hogy nem kell ennek a koldusnak ilyen nagy kenyér. Ofélia ezt látja magán. amit a világ beléprogramozott. Akkor mondja ki ezt a mélységesen igaz gondolatot. hogy a kenyér a szeretet jelképe. mert Shakespeare-nél az őrültek és a bolondok mondják ki az igazságot. s könnyízű volt az arca. szívtelenségből.

amit kértem. És akkor anyám megmutatta. hogy nem fogok félig ökölbe szorított. Hogy ebben az elvetemült világban a szereteten kívül semmilyen vezércsillagunk nincs.. sem a társadalmi törvényeket. se a hatalmat. hogy élete ilyen csúnyán végződik majd? Hogy merő jó szándékból tönkreteszi az életét? Csupán azért . amit hoztunk magunkkal. s mennyire alakítják a külső körülmények életünk eseményeit. s mi az. három. Anyám ugyanis ravaszul kihasználta a türelmetlenségemet. és ahogy lassan körbemászott a kismutató. vagyis a festetlen ujjaim. hogy ekkor már nemcsak a napokat. amit varázshatalmunkkal mi magunk idézünk meg? Meddig van eltervelve a sorsunk? És mennyire ronthatjuk el az életünket? Tudta vajon ez a bájos Ofélia. a jobb kezem gyűrűs. Adott egy nagy.kérdeztem anyámat. és huhogunk! Lehet. De mivel nagyon izgatott voltam. kitaláltam. amit lerajzoltam.. s a többi számra is gyorsan megtanított. összesen tíz ujjam van.Hányat kell aludni még? .S főleg. amikor gyerek volt még és szerelmes szűzlány. semmiféle ideológiát.s ez a mi problémánk is. . mert egy romlott világban az ember a saját szívén kívül nem követhet senkit! Se az apját. elvárást. mi az a nyolc. annál lassabban fogytak. s elszámoltam magam. kettő. kattogó vekkerórát. Mi az. sem az iskoláit. Ha közeledett a karácsony. hogy rádöbbenjen: önmaga hangján kívül minden más hang életveszélyesen hazug. megőrül és a folyóba veti magát? Tudta. Mudrának hívják ezt a fura kéztartást.Még nyolcat . 7 . egy színes zsírkrétát. elaljasodik.Hány órát kell még aludnom? Most már ez volt a kérdésem. . sem a neveltetését.mondta. . ne feledd! -. és csak két ujjam marad nyújtva. . se az anyját. hogy mennyire formáljuk mi magunk. biztos láttál ilyet az indiai szobrokon.és kisujja . A baj ott kezdődött.. Hányat kell aludni még? Türelmetlen kisfiú voltam. s amiről csak álmodoztam.Nyolc éjszakát.itt a karácsony.. mint egy kézsérült vagy egy indiai táncművész. melyek minél inkább közeledett a szenteste. élni: mindennap befestettem a már „lejárt" ujjaimat kék tintával. túlélt napjaim. félig ágaskodó ujjakkal. hogy a két kezemen egy. politikát. morált . hogy mire felnő. és nem is lehet! Mit hoz a jövőnk? És hogyan várakozzunk rá? Beszélgessünk hát. sőt éjszaka az ágyban a perceket is figyelni kezdtem. hogy Ofélia sorsának ez volt a tanulsága. Úgy járkáltam napokig. Így aztán egyrészt ott voltak a kék foltos. behajtott ujjakkal. elv és parancs megvizsgálandó! Különben mi is bagollyá válunk. Mindennap megnéztem: hogyan is állok az ujjaimmal. ha mindennap behajtok egyet.csakis a saját lelkiismeretét! Saját szívünkön kívül minden jó tanács. hanem az órákat. nem tudtam aludni. de még a gyóntató papját sem (el se temetik szegény lányt rendesen!). egyre keservesebbnek és hosszabbnak tűnő „várakozó" napjaim. egy-egy piros vonást húztam a számlap üvegére. És persze a sok ajándék. másrészt pedig a még előttem álló. De nem tudtam még.

Ez a gondolat akkor is iszonnyal töltött el. teljes másodperc. a mozgóképből csak egyetlen állókép marad a tűzforró lencse mögött. hogy elérték volna mellét az indiánok égő nyilai. nem volt idő. És amikor a barátaimmal játszani kezdtem délelőtt. és nem lesz belőle sohasem csillagász. Megszűnt. 8 . De ez az emlékem már jóval későbbi. Hogy soha nem fog megöregedni. mint egy eretnek a máglyán.. ugyanezt éli át: minél inkább közeledik a szabadulás pillanata. hanem sokkal hosszabb ideig.. Az pontosan egy valódi.Így tanultam meg a számokat 1-től 12-ig.. amikor megáll az idő. A folyni látszó idő: maga az élet. amíg kimondom: „egy". Lelőtték. araszol körbe-körbe a számlapon. Benned még ott a várakozás. haverommal beszélgettem. De most. Tak. És minél rosszabb volt. „huszonegy". Nem éreztem. Észrevetted? Ekkor rémlett nekem először. Azt kell mondani. A szenvedés: vánszorgó idő. ég. Nem kell neki a háború után visszaülni az iskolapadba. Úgy maradt örökre.. Egy hernyó hozzá képest versenyautó volt. L.. ahogy remélte.. hogy az idő viszonylagos. hanem a háborúban. hogy félévenként új cipőt kellett venni nekem: észre sem vettem. fociztunk a réten. mert valahol a masinában megállt az idő. hogy többféle óra van bennünk: az egyiken lassan kullog az idő. Szemmel nem is lehetett látni. Van időtlen idő. tak. de néha nagyon kellemetlen. tak. a várakozás nyugtalan óráiban szorongva tapasztaltam. milyen átkozottul lassan jár a nagymutató. vagy még pontosabban. A fogorvosi székben például tíz perc egy életnek tűnik. hogy amikor valaki a katonaságtól vagy a börtönből szabadul. Föl se tűnt.a hat év rabságból az utolsó napok és órák a leggyötrelmesebbek. a másikon gyorsan. ahogy volt . Pista mindig gyerek marad. ahogy a nagymamám tanított: „ein und zwanzig". nem eszi meg többé a tízóraimat. Persze nem tudtam aludni. Ekkor fedeztem fel. repülő idő. észrevétlenül besötétedett. hogy múlik az idő. Nyolcéves voltam. annál lassabban múlik az idő . mert a hős megsül anélkül. hogy a lábam olyan gyorsan nőtt. hólyagosodni kezd . mint a papája meg a nagypapája.ez volt az első gondolatom. Az volt a riasztó. mondjuk. Szinte éreztem. hogy egy másodperc nem addig tart. Ekkor érzékeltem először.. Sok-sok évvel később tudtam meg. Az emberek akkoriban nem betegségben haltak meg. hogy egy kimerevedett cowboy. eltűnt. tak. amint milliméterről milliméterre mászik. minél önfeledtebb. annál lassabban múlt.. lassú idő és vánszorgó vagy cammogó idő.. mely lassan barnulni. akinek még a szélfútta. Minél boldogabb voltam. amikor életemben az első hullát. Sőt. egyszerre csak megsül előtted. hullámzó haja is megállt a levegőben. Azt. Tóth Pista holttestét megpillantottam a szomszéd udvaron. és rebbenetlen zöld szemmel néz a semmibe.. annál inkább repült az idő. örökké.. feketedni. Szinte vánszorgott. A moziban például váratlanul megáll a vetítőgép. Állni látszott az életem. Amikor S. nincs befejezve a sztori. hogy Pista többé már nem mozog.. Néha csodálatos. a harmadikon nincs is mutató.látod. hogy nő a hajam. És az állókép: a halál.

mert nem volt villany.) Voltak olyan szorongó pillanataim is .. mert nem csak a múltunk és a jelenünk. Milyen lesz?. hogy a kisvasútnak. éhező. várunk és várunk és várunk és várunk. olyan öreg leszek. ugyanazt az ismétlődő hangot hallanád. az már nyugtalanító.Az első karácsonyom idején még béke volt. És a gyertyák még nem azért lobogtak. gondoltam kedvetlenül. Mert ez egyáltalán nem volt kellemes. de gyakran a jövőnk is üzen.az még bizsergető. hogy anyagilag ő áll a Jézuska mögött.. várunk. dülledt szemű arcokon. hogy miért kell a nagy dolgokra várni. Új elemet teszek bele. egyáltalán nem is fogok örülni. hogy ez a karácsony elmarad! Mire eljön. Legalább neki ne kelljen átélnie a várakozásnak ezt a kibírhatatlan poklát. sőt kifejezetten kellemetlen. ahol éltem. és hiába . álmodik és remél . meghal a hit és a reménység is.. Erről beszélünk még! Várakozni egy ideig jó.. várunk. még nem megélt jelenetébe. amit állítólag a Jézuska hoz majd. Az eleje igen .. Igen. Zuglóban még nem lőttek.ez a várakozás jó része. Istent idéző misegyertya és az óvóhelyi mécses. hogy apám a drágaságra panaszkodik. Jólesően izgalmas. de jó lesz! Amikor az ember mindenfélét képzel és tervez. Néha bizony belenézünk életfilmünk következő. mikor legyek boldog? Csakúgy! Miért kell várni? Ma sem értem.az már nem. melynek piszkos-sárga fénye vibrál a rémült. Szemed már a harmadik „várunk"-at is türelmetlenül átugorja. Azért majd játszogatok vele. Legalábbis ott. Mit kezdjen egy felnőtt egy játék vasúttal. Az ígéret nem teljesedik be. s mivel tudtam... 9 . ha már „meghozta a Jézuska" a fát és azt a nyavalyás kisvonatot is: mire várunk még?! Egy kattogó óra szabja meg. aztán odaadom az én gyerekemnek. Ezért nehéz az álmok üzenetét megfejteni. várunk.. Mire kell várni még?! Ha már itt lapul valahol az ajándék a padláson vagy a fene tudja. Csakis az eszemmel. s nem bomlik ki előtted. A lelkem mélyén nem értem. vagyis ha megáll az életed. Ha például a fenti mondatot így írom: „Várunk. De amikor várunk.ma is emlékszem rá -. amit a jövőd rejt. (Ma is kétféle gyertya ég bennem: a misztikus." eluntad volna... Hogyan lesz? Néha megálmodjuk!.. és ha nem történik valami. várunk. s megjelenik az embernek az a sötét és halálszagú ősélménye.. hanem mert vártuk az ünnepet. egyre nyugtalanabb lettem. amikor arra gondoltam.. hol.. a józan eszemmel felfogom ma már. Az utolsó napokban azonban már fogytán volt ez az ősbizalmam is. mintha egy hibás hanglemez forogna. futtatom egy-két kört. Ha meghal az idő. hogy amit vár. várunk. soha nem jön el! Soha. Hallottam.

de ha valaki idejét lopod el. Még a jóskártyában is ez a legjobb lap: a „ Váratlan öröm ". Azóta tudom. . Bármikor szívesen veszek ajándékot a feleségemnek.. hogy szeretettel adták azt a valamit. Ócska. Százszor jobban. a jókedv. és megveszem. nem érti. és a legsötétebb indulatokat váltja ki belőlem. elejti a vándorbotját. színes pléh. Kihajítod. azt soha jóvátenni nem lehet. Ezért véletlen. és hamar lejött a kereke. Nem szeretem.Mi ez? . hanem „csakúgy. azt a vacakot!. Amikor olvasom. jobb. nehezen indult el. . hogy örülni fognak neki. mert úgy jön az öröm. anyám.. figyelmeztetett.. igen. nehogy elvárjak egy jó szót a padtársamtól. De látom. névnapra vagy születésnapra. de még az isteni áldás is váratlanul csap le az emberre.. És aztán továbbadod az ajándékot.Csak úgy! . de szép.mert végül megkaptam! . örömében szétcsapja a kezeit.és papírtengerbe. aki tüneményes boszorkány volt. mert ha már várom. amit annak idején kaptam . ami a gyengeségem: türelmetlen vagyok. egyetértek vele. hogy nem „véled". mert tudod. Rám néz. ha várnak rám. mert akkor nem jön. Karácsonykor azonban minden ajándék belevész az ajándékdömpingbe. elrontjuk . Szebbről álmodok. Unexpected joy.Tessék. Nem szabad várni. gyűrűt vagy egy értékes töltőtollat. sőt bosszús vagy. a masnikba. a játékokat mindjárt letapossuk. ott is csalódás lappang: mindig jobbat vártunk. a nagy megoldás. gürcölni. de közben érzed. hogy örül neki.mert mindig szebbet remélek. a gyermekeimnek. És akkor a jóslat nem teljesedik be.felelem. Unverhoffte Freudé. akkor már nem véletlen. hogy mélységesen csalódott. Most olyasmiről írok. Kemény erkölcsi tanítása a késést a legfőbb bűnök közé sorolja. hogy lejött 10 .De a lényem még ma is gyermeki állapotban van: nem szeretek várakozni. hogy meglesz.s ha alaposan megvizsgáljuk az érzéseinket. A vándor kincsre bukkan. a színes doboz." Meglátok valamit. ha ajándékot kapok . mint a Szerencse vagy az Ajándék. Mert igazán örül.Miért kaptam ezt? . hogy bármit ellophatsz. És mindig eszembe jut Füst Milán drámájának öreg hőse. nehogy nézelődjek a földön és keressem az elvesztett pénztárcát. szomorú Henrik király. tudom. Nem érdemes küszködni. sandítani rá.mert az öröm váratlanul éri. igen. csak arra. a duci és zsömleszagú Emmikétől. és nem szeretek senkit se megváratni. akit a jóságos apácák szép lantzenével próbálnak felvidítani.csalódás volt. jaj. a vén. akár csak tíz percet is. bólogat bennem valaki (akit azonban nem nagyon szeretek magamban). Hálásan mosolyogsz. mint amit valóban kaptunk.. Őszintén. És odaadom. És csillog a szeme. Átélted már ezt? Hogy hálát és örömöt kell sugároznod a szemeddel. Most már elmondhatom. eltörjük. Wass Albert írja valahol... azt vissza lehet adni. mert nem ezt vártad. vagy fölteszed a padlásra. ha valaki késik. Ma is emlékszem: leesett a kereke! A vasútra nem emlékszem. de sohasem karácsonyra. szétzúzzuk. mintha a névnapján vagy a születésnapján adnám át .. Számomra kifejezetten bosszúságot okoz. hogy az ihlet. ha már úgy „ vélem ". vándorolni tovább: meg vagyok mentve! A Véletlen Öröm a cigánykártya legjobb lapja.Bontsd ki! Ekkor mindig elhangzik a csodálkozó kérdés: . s ő azt mondja őszintén és mogorván: .Én ennél szebb zenét képzelek! A kisvasút is. Ahányszor ezt a lapot húztam.

hogy hátha köztük van az Igazi is . és pocsék a szabása. sűrű. Van fehér karácsony és fekete karácsony. a Teremtő végtelen csodájához képest lefokozódás. Ha valaki jól tud várni a megvalósulásra . ha tudjuk. Vacak volt!. elképzelni. Szabad és boldog az alkotás induló állapota. És az más!. mint az éhes hiénák a döglött antilopot... A bölcsek feltételezték. amit a lelkük mélyén vártak.boldogok. mert korlátlan még és végtelen. nem működik..öt percig . reménykedni és várni a beteljesülést: a legnagyobb öröm. És szétdobálják a papírokat.a nyavalyás kereke! És soha utána már nem játszottam vele. Amilyen pokol a türelmetlen. mint a keserves nyikorgással létrehozott „realitás". a döglött vágyaikat.. De a megvalósulás már korlátozás.öröm.így mondtam akkor. nem az értékes játékok. földből-porból-húsból készült ruhájába belebújik. de az Igazit nem találják. Ez a pillanat .. de a gallérja túl kemény. Vagyis bármilyen csodálatos a természeti világ. A valóra válás mindig értékvesztéssel jár. és ezért leírom. Ma már tudom. tépik és marcangolják a csomagokat. hanem a papírfoci. Hét valóságszintbe öltözik a Teremtő. s ők önfeledten rugdossák a szemetet. ha az ember művészien tud várakozni. a rádióban nincs elem. hogy ajándékaim a lázas. a „mi lesz már. kistelefonok.ami tényleg örömöt keltene bennük. villanyautók. a csalódásaikat. Ott belül van az Igazi." Ezzel a mondattal máris benne járunk abban a különös örömben. Ott hevernek a méregdrága ajándékok. 11 .. a díszes szatyrokat. A kabbala bölcsei azt mondták. Amikor hozzák be az emberek a halott reményeiket. dobozokat. mert abba mindig belejön valami zavaró. külön is: „A VALÓRA VÁLÁS MINDIG ÉRTÉKVESZTÉSSEL JÁR. Nem a kisautó. mert bíznak benne. amit egy gondolkodni szerető ember átélhet: az igazság keresésében. Várni egy barátomat vagy a szerelmemet: öröm. amit mi: hogy álmodni. A szomszéd átkopog. mert az csak bennük élt. Mert végső soron senki sem tárgyat vár hanem örömöt. ócska papírgombócokkal -. ezért gázolnak bele a dobozokba. az anyaga szúrós. És ekkor . olyan öröm. Előtte még minden köntöse színes energiából.a lelkes. A legpompásabb városligeti tölgyfa sem ér föl annak a tölgyfának a szépségével. spárgákat és masnikat.. És látom manapság az unokáimon. érzésből. Ezért tépkedik és bontogatják egymás után az újabb és újabb csomagokat. laptop. babák. hogy Isten is átélte azt. És végül. az ing szép. míg a legutolsó. Az ünnep utáni első hétköznap a fekete. Ott a legszebb ugyanis minden. majd holnap veszünk. valójában szűk. rossz várakozás. nem bírom tovább!". a trikó csak a képen volt tetszetős. gondolatból. Ez adja nekik az örömöt. erőnkkel szabadon játszani és tervezni. És az elképzelt boldogság mindig teljesebb. vonatok. mi lesz? Elkezdenek a papírgalacsinokkalfocizni! Igen. Szar . így. az álom mindig szebb. hogy a teremtéssel az Isten világokká korlátozta magát. vidám foci az összegyúrt. a széttépett dobozokba visszahányt vacakokat. ez van legközelebb ahhoz az élményhez. örömből van. Ezt jó. hogy zaj van. nagy várakozáshoz képest mindig csalódást okoznak nekik. ami a Teremtő elméjében élt. A karácsony utáni áruvisszaváltás az álmok csődjének fekete gyászünnepe.. kétségbeesett. mint a valóság.

Minél előrébb halad az idő. mert ha máshol nem. Pedig az lenne az igazi. akármikor jössz.. De nem lehet. s elhangzik az első mondat: „Már megint lehamuztad a szőnyeget?!" Sőt.. és leesik a vakolat. És ha író vagy. ki néz vissza rád? Nem lehet „díszbe öltözött" szívvel élni. én már háromkor elkezdek örülni. mindent átváltoztató időtől is. és még mindig ott van. és nem jól nyílik az ajtó. Kihúzza a szemöldökét. A díszbe öltözött állapotot nem lehet sokáig kitartani. egy mandulaszemű Csocsoszán.. elképzelni valamit milyen jó! De megvalósítani egy álmot már nem olyan jó. a törzsfőnök vagy a taláros bíró díszbe öltözik. ha az illető ott marad? Mondjuk beköltözik hozzád. és ott marad a csúnya lyuk a fában. szemed kissé bedagadt.. nézted már? Láttad. az függ a másiktól. És rossz helyre veri a szöget. Tolldíszben nem lehet. annál boldogabb leszek. mint elképzelni.. A színész. 12 . a WC-ben le kell venni.. Ő meg ott van.. a képzeletedben élő csoda. unalmas és szorongó benső világunkat emelkedetté s örömtelivé tenni.. az ajkát. sosem fogom megtudni. Nem tudom.fölfedezem.„Ha például délután négykor érkezel majd — mondja a róka A kis hercegnek -. öreg néni. amikor verítékes testtel. hogy tervezni. Elképzelem: csodálatos.. Hogy néz ki meztelenül egy István király! Egy Rómeó! Egy fenséges Lear! Egy Odipusz! De még egy Hamlet királyfi is. Jó. mi van egy szerelmes.. Így vagyok a műveimmel. hány órára öltöztessem díszbe a szívemet. mert fárasztó viselet. Te pedig már mennél. És amikor lemossa az arcáról a festéket egy Pillangókisasszony. a „légi semmi" megfagy.de mi van másnap. " Szép gondolat . Anyajegy van a hátán. s a szürke. de még egy nő is. hogy megszületett . amikor egyszer csak láthatóvá válik a gondolatod. Strapás .. Mert a kalapáccsal az ember néha az ujjára üt. Mert aki csak a másiknak öltözteti fel a szívét. kiderül. hajad borzas. Nagy erőfeszítés a hétköznapi lelkünket ünnepi állapotba hozni. hogy mennyi gyenge mondatot írsz. észrevetted-e.. hogy milyen drága kincs a boldogság. kifesti magát. a pap. nagy nehezen elkészül a műved.de azért nem annyira. csak a hangja szép még és fiatalos. Hány királyt láttam én gatyában! Fölsorolni sem tudnám.de amíg bennem élt... Szüntelen erőfeszítést igényel. De ha csak úgy. Nézted már ilyenkor az arcodat? A szemedet. És mi van az előadás és a mise után?. kócosan felébred?. s fogat mosol. és végre itt van: mindig csalódással jár. Az embernek két lénye van: egy égi s egy földi. szebb volt. lázas ölelkezés után? Reggel belenézel a tükörbe. Az már „strapás". fogkrémet nyomsz a kefére. ha találkára megy vagy kilép az utcára. És ez nemcsak a testi. De mi van hajnalban. Egy ünnepi és egy hétköznapi. És amikor végre. és pocakos szegény. csalódva tapasztalod.. Várja a reggelijét. Mi van a mézeshetek után? Amikor lecsillapodott a láz. Abban is lehet még jó . a lelki állapotainkkal is így van. Négykor már tele leszek izgalommal és aggodalommal. Manapság ritkán öltjük föl az ünnepi ruhánkat és az arcunkat. És függ a száguldó. Egy épülő ház tele van bosszúsággal.ahogy anyám mondta.. hogy kövér.

mondjuk egy színdarabom előadását: óriási csalódás. hogy „itt van" vagy „ott van!" Csak ha behunyod a szemed. ami a lelkünkben élt?" És végül: „Ki ez?!" Igen. hogy majd azt mondd. tébolyító és boldogító. ilyen szárazon leírva. És összecsinálja magát.minden öröme mellett . És azt is mondja még.mondta Nietzsche. Ezt ne felejtsd el: A képzelet világa halhatatlan . amit éppen olvasol. a szépség királynője is verítékszagú. amit nem tudok kimondani! Amikor megvalósulva látom. és befelé nézel . azt mondja: „Csak!" Minden. a látható és tapasztalatilag érzékelhető. borzas és szájszagú.. íme itt van. Belül. „valóságban ". vagy ahogy mondjuk: „létrejön". Jön az őszinte gondolat. „Csak az elfáradt madarakat tudjuk megfogni" . Ha már mond valamit. sok szenvedést okozó testi. olyan. és zseniális színészek játsszák.de amikor megvalósul.. elkések!". vagy íme amott van .sohasem szűnik az anya aggodalma.nem tud felelni rá. Mert fáj. És a természete!. ha mesterséges eszközökkel nem javít az illatán. nem IGAZÁN BOLDOG!. Miért? Mert a szellem országa végtelen . A legszebb nő. Ha egy boldog embert megkérdezel: Miért vagy boldog? .Leírom: már nem jó. testi. Sosem mondhatod. ott van. a sok ordító gyerek és a gondok.nem kívül van.. Még akkor is. Mert vénül. ami megvalósul. Mert elmúlik. Jön a „Hol a cipőm?" az „Úristen. A képzelet .. tapintható. hanem benned! Emlékszel? Nem kívül. öregedő. mintha egy gyötrelmesen szép mesében élnénk . Hanem bennünk van.a valóságé halandó. És izzadtságszagú..valami ilyesmit mond Jézus . magán viseli a múlandóság savanyú izzadtságszagát. ha egyáltalán felelni tud az értelmetlen kérdésre. De a testté vált gondolat már behatárolt.hanem a Lelkedben. Büdös lesz. hogy éppen ezért ez az Ország nem „szemmel láthatólag" jön el. Közhely. Hová lett a SZERELEM. Bárcsak elolvasnád azt. mert én ezt ennél sokkal szebben és gazdagabban képzeltem el! Így. ha ezt a szagot a „kedves bűzök"-höz sorolod.lelked legmélyén. sír.határtalan! És főleg: szabad.. Nem is jöhet. már nem is egészen igaz. Nem így vagyunk a szerelemmel is? Hogy amíg a lelkünkben él: részegítő. sohasem jön el.. Hogy amit kívülről várunk. és nem kívülről jön el. mert nem ott van. Még akkor is. Innen kezdve . ha nagy rendezők állítják színpadra.. amikor világra jön. üvölt. Ezt ne feledd! Egy igazán boldog. Múlandó! És kemény.. évek múlva: „Milyen idegen lett az arca!. és jönnek az ideges összevillanások vagy pláne. 13 . Ez a sűrű. Isten országa .. Még egy kisbaba is. Ez is.az anyagé véges. Papíron minden mondatom csalódás. sőt velőtrázóan bömböl. megehető. Nagy titok ez. anyagi valóság elrontja a képzelet művét.

Vagy Mária?. de nem teszi. hogy valaki versben beszél. és nyög. hogy a valóság beszennyezze. az nem kakilt be. Megölhetné. mocorog és rugdos. A jó művész azonban éppen fordítva: először az égre néz. hogy visszaérzi magát egy olyan világba..ami azt jelenti.ránéz egy kecskére. őrülésjelenetet.. akit várt. és ezzel az ars poeticával a legmélyebb önvallomását is elmondja.. nem vizelt be.egyáltalán nem is művész. Ott guggol a zsidók királya.. hogy megtestesítse ismeretlen dolgok vázait".nézd meg Van Gogh művét. hogy az újszülött köldökzsinórját ki tépte vagy harapta el. és az Istent látja benne. de még egy ócska széknek is van „égi mása" . nem kellett félteni vagy menekülni vele. szinte szó szerint idézve a mágia nagymesterének. Jogosítvány nélkül vezet. Pedig milyen gyönyörű ez a kettősség! Milyen megrendítő például az a bibliai jelenet. Már maga az. Se nem jó. nem kellett pelenkázni. a felső és az alsó erőket magába szívja. s ott megpillantja azt. se nem rossz. egy almának. Hermész Triszmegisztosznak a szent szavait: „A földről az égbe emelkedik. nem engedi. ritmusa. bélsárban. ami nincs benne. Nem értesülünk arról. hogy a művészet „lakkozzon"... Csal..mondja Shakespeare -. azt jelenti. nehogy rájuk hozza a gyilkosokat.." Emlékszel? Ezt mondja Arany János. Megsajnálja .. most. Hány gyönyörű halál. mint egy csapdába szorult kis állat.. hogy ember. hogy olyasmit igyekszik belelátni az elviselhetetlen hétköznapokba. aztán ismét a földre leszáll. hogy az ürülékszagú istállóban (finoman mondom!) az ordító Jézuska hangját takarókkal kellett elfojtani. ahol még a pokolnak is sajátos muzsikája. ahogy az ismeretlen szerelmesét várja valaki. dala volt. fájdalomban. hogy ebben a vérben. hanem azt. Egyetlen olyan festmény sincs. József?. nem bömbölt céklavörös fejjel. a tiszta ideák világába . Csak a rossz művész „idealizál" .. A„csak úgy" misztériuma A várakozás azt jelenti. Az uralmat az egész világ fölött így nyered el. Még csak képzeled. ahogy Máriának és Józsefnek kellett a kis Jézussal. ami még „nincs" elindult a megvalósulás felé. aminek a földi „valóság" csak egy lehullott. Ő teszi bele. boldogtalanságban és szüntelen szorongásban.. „Ne a valót mondd. Ez nem azt jelenti. akit csakis a lelki szemeivel látott. amikor a könyörtelen hatalmi háborúban az ifjú Dávid csak azért nem öli meg Saul királyt. ahol Mária tisztába teszi a gyermekét és kimossa a pisis pelenkáját. „lenni" akar a 14 .. hány megrendítően szép halálverset és kivégzések előtt írt gyönyörű költeményt! Minél magasabb rendű a művész. szánalmas változata.mert látja. húgyban. hogy a hatalmas termetű szent király éppen szükségét végzi egy bokorban. A Lelkedben már létezik. „álomarcával" belülről rámosolygott. És nemcsak mi: minden! Egy rózsának. mert meglátja.Az álmaiban élő baba. vagy ami ugyanaz: nagyon belülre." Aki „nem emelkedik az égbe" . Arról sem szól az írás. de már több annál. annál magasabbra lát. Nem művész. hanem annak égi mását. ahonnan eredtünk és lezuhantunk ide.és haldoklászenét ismerünk. fölhajtott vértben és letolt gatyában. akit úgy várt. A vallásos képzelet meg akarja őrizni a Tiszta Ideát. ebben a fázó. fonnyadó. . a halálordításnak is szépsége és melódiája. verítékező hétköznapi életünkben lássa meg azt a tiszta állapotot. hogy valami. „A költő szeme földről égre villan.. unalomban.

Várandósság! Milyen jó szó! A „Csak úgy" ravasz trükkjével azonban az ember kihagyja a várakozás stációját. Barátom elvitt pecázni a váci tóra.ha meleg van..) Majd megpörgette horgászbotját.a vágy és a beteljesülés között nincs áthidalhatatlan távolság.máris a tiéd. Cinóberpiros bermudában. amit akar. mozdulatlanul.. (Sok dioptriás. tapintani.s behajította horgát nem is olyan messze.. a moccanatlanság. a „Legjobb anyának" kártyák mellett megjelent a kis piros szívbe írt „CSAK ÚGY". A ruhát nem kell ledobni. Ott ültek a szerencsétlen horgászok a parton gumicsizmában. Nem született meg. suhintott két-három kört. és máris öleled. Így van a forró tengerparton is . mint az elfelejtett agyagkatonák. eljegyzés. zsupsz. testté akar válni. Hadik a bevert tojást. fáradt arcú profi horgászok leplezetlen undorral figyelték a kis Vöröst. hogy időtlen idők óta üldögéltek itt. leánykérés. ha éhes vagy. a „Névnapodra".. Várni kell rá. Úgy veszem elő. szagolni. Valami maradandó végre! .látható világban is. a gátlást nem kell levetni. Büszke vagyok. hogy egyensúlyát vesztve belepottyan a vízbe . Egyszer láttam működni a „csak úgy" misztériumát. Nincs kihordási időszak. hogy az édenkertben így volt.és ezt is névtelenül. mint egy karikás ostort. Egyszer csak megjelent egy fura figura.. S egyszer csak azt tapasztaltam. Olyan volt. Valószínű. Boldog vagyok. mint a bűvész a cilinderéből a nyuszit. Ruha nem kell. Azonnal. olyan rövidlátó volt. Mindjárt itt van.. alig látott. belecsobbansz a vízbe. Meg akar születni. máris itt van! A gondolattal együtt születik a megvalósulás. A jelenben él. hogy meg lehessen fogni.. Láttam már ilyesmit. Minden várakozás a megtermékenyült állapottal. fejtámlás kis kerti széket szorított a hóna alatt. És most hadd dicsekedjek. várakozás. Én erről már írtam valaha. pipec horgászbottal. És ha megkívánsz valakit .s ez jó érzés. Nagyon régen. Csak úgy. Kell. mert nem szeretek várakozni. 15 . félő volt. Az időtől meggyűrt. mint a kis vörös Kabos. Kényelmes. Rossini valami húsételt én ezt a kis kártyát . Nem Volt idő. a part közelébe. hogy a tiéd legyen végre . nászajándék. letépsz a fáról egy banánt . Hunyorogva rátűzött egy csalit a horgára. Újházy egy tyúklevest adott az emberiségnek. Akarsz egy gyereket? Nem kell várni rá! Nem kell kilenc hónapon át sejtenként érlelni és cipelni magadban.de egyelőre még nem érkezett ide. hogy a virágüzletekben a „Születésnapodra". De ki sem nyitotta. Nincs udvarlás.. Nincs hosszadalmas terhesség. spéci napszemüveg volt az orrán. Soha nem horgásztam. nem kell várni rá. s ha hirtelen szeretne valamit. zöld vödörrel és drága csalikkal. a borostás arcok azt sugallták. a szüléssel és a világra hozatallal rokon.

Nem tudni. Békességben. Egy nem igazságos Isten iránti káini gyűlölet ez . esőben. És ehhez kell a hal. „Csak úgy".ő miért. . még szemerkélő esőben. nem háborodsz fel? Miféle törvény igazgat itt bennünket? Miféle igazság?! Hányszor gondoltál már erre? Az irigység gyökere itt van. Egyszer elmondta az egyik. Levette róla a vonagló keszeget. a zsinór azonnal rángani kezdett . szenvedünk a tűző napon. Irigy voltam a kis Vörösre. Amikor elmeséltem neki a kis Vöröst.Uram.csak a várakozás. Ő szeret itt üldögélni. hiszen azt az üzletben is megvehetné. Mi.és kirántott egy óriási halat. azt mondta: . Lesni a vizet. mint én. Olcsóbb is lenne talán. Így meg fél napokat.és semmi! Ez meg jön . hogy ez neki jár! Mai napig emlékszem rá.és máris megkapja? Miféle istenség jutalmaz egy ilyen hólyagot?!" De azt is észrevettem.és a boldogsághoz nagyon hasonló állapotban van. beképzelt pofával jött ide. A gyűlöletemre is. mikor.Miért? 16 . nyugodtan és szemlélődve. Föltekerte a zsinórt.. Nem.. S arra a fájdalmas kérdésre. hogy a többi profi horgász nem így van ezzel. Mi itt ülünk türelmesen. Ez a lényeg! Várni kell. Ilyen is van? Hogy nem kell várni a szerencsére? Instant mázli? És pont egy ilyennek.Abban a pillanatban. mintha tudta volna. Úgy kapta ki. sőt záporban is . Pecabot nélkül. A szívünk tele volt irigységgel. ahogy bedobta pecáját a vízbe. és most visszajött érte. Nem a halért jön ide. mintha csak itt felejtette volna a tóban. amilyet kiválaszt. ez egy szerencsétlen ember. s vitte el azonnal. Nincs más . „A fene egye meg!. néha egy egész éjszakát is üldögél itt. hogy ő szeret várakozni. mint akinek ez régóta jár. Még akkor is. mikor csobban az ajándék. Csendben. ha nehezen vagy egyáltalán nem akad a horgára. hogy hát ilyen igazságtalan ez az isteni világrend? Mert hát gyönyörű a „Csak úgy" csodája. Nem is örült neki. De ha ez mással esik meg? Ha te megszenvedsz. szélben . Mintha Isten neki. Szeret itt ülni. aki olyan mafla. Pontosan a hal tátott szájába dobta a horgát. a várakozók. és én miért nem? Gondolkozzunk ezen! Igen. Beledobta a vödrébe . ott ültünk a parton. és mégse kapod meg. a másiknak pedig odaadják. olyat és akkorát. várakozás nélkül nem tudna eltölteni ezen az unalmas parton még fél órát sem. Amikor nem történik semmi. csakis neki küldte volna. Pontosabban: nem csak a halért. a csendet. Szereti a nyugalmat. Mint turista vagy fürdőző nem szívesen jönne ide. azt a bizsergően jó lelkiállapotot.és elment. hogy egyszer csak jön majd egy hal.

dob és üvöltés. De nem csak a halért!... mennyit nőtt a fű. A történethez hozzátartozik.. Hónapokig várakoztak a nagy pillanatra. loholni. és végre valami kis szállodai jólét. kopott szál. Elképzelték. zaj. A szemüvegéről ismertem fel. nem csupán a „csodálatos halfogása".Dehogynem! Ha nem lenne hal a vízben. Kemoterápiára járt akkoriban. Amikor valaha megkérdeztem a tanítómesteremet. zűrzavar. nagy esemény volt még. A hal a csali!. de még többet azzal. Egy színész barátom mutatott be neki. Az ő pillanatuk! És megérkeztek végre Siófokra.. Majd a Balatonnál! Eljött a nyár.. vitorlázás.hanem az irigységem miatt. annak nincs Istene. motor. éjjeli fürdőzés. hogy cseréljek életet bárkivel.. ha azt mondaná a sorsom Angyala. Este csalódottan kibotorkáltak a partra...az áttételes rákját már nem. Ezt nem az Isteni Igazság okán mesélem el. szomorúak vagy éppen valami bosszúság érte őket a lélekölő robotban.. most már csak két hónap... Nem volt már dús vörös haja. mert az ennél sokkal bonyolultabban működik. olyan időből. Átnéztek a túloldalra. miért gondolom azonnal. Rengeteg autó. És egy embernek sincs. csak néhány ősz. ő elintézi. Azt. s boldogan mesélte: nagy esélye van. Szegények voltak. ami okozza: a türelmetlenség a valódi hit hiányából ered. Ha egy vallás türelmetlen.. zaklatottak. és meghaladja az emberi ész hatókörét . .A türelmetlenség. Amikor irigyelek valakit. azt felelte: . kevés szabadságuk volt.Maga nem a hal miatt jön ide? .egyszóval: a misztériumot hagyja ki a pasas.Mert a legjobbat hagyja ki a horgászásból: a reménykedést. de majd holnap jó lesz? És ha nagy nehezen elérkezik végre a várva várt holnap. de holnapután tényleg jobb lesz!" Barátom mesélte: Régóta vágyódtak szerelmével a Balatonra. veszekedni otthon a nejével. mi az én legrosszabb tulajdonságom. hogy most nem jó. hogy végre nem kell sietni. és észre sem veszi az idő múlását .. hová? Miért gondolom azt. hogy kb. sokaság. így lennél te is. Amikor nehéz helyzetben voltak... A békét.. turista. Füred felé. 17 .. Egymást várjuk itt a folyóparton.. Az én csalim!. Hová sietsz? Hová sietsz? Tényleg.. Ez is a sorsában volt tehát. Ez régi történet..Sok mindent elrontottál vele. Két hét. Három gyereke volt. hogy talán megússza a bajt. Szíved szerint még húzkodnád is egy picit. És mindennap lesed.. Sok kárt tettél vele.De miért ilyen baj ez? . . Megrettennék. amikor egy balatoni nyaralás is ritka. sohasem jönnék. és holnap már lesed. húsz év múlva megismertem a kis Vöröst. Dobos volt egy éjszakai bárban. Por. sohasem az egész életét irigylem. hogy „most ugyan még nem egészen jó. uram. A halé pedig a kukac. A halat irigyeltem tőle . azt mondták.. nem baj... de mások életében is. szaxofon. Ma elveted a magot.. Gondolom. Nemcsak a saját. milyen lesz majd ott: napfény. nincs hová mennie. csupán egy részletét. amit rátűzök a horogra.

Nem véletlen. dob és üvöltés. ami megkülönbözteti a keleti hagyományoktól. s egy nép ősi hitvilágával szervesen egybeolvadt. mégis: ebben a légkörben nőttek fel. hogy az időszámítás Krisztussal indult.. tengermély mozdulatlanságát és a gyökereihez való hűségét. Om. ezek vagyunk mi!" . turista. Nemcsak azoknak az embereknek a szellemi karakterét tükrözi. om.. Ez az ősi gyökerekkel való élő kapcsolat nagyon hiányzik nálunk. Fájdalmasan hiányzik. miközben a nagyravágyó. shanti. Csak zárójelben mondom: ez a keresztény megtérés lélektani gondja is. Rengeteg autó. édes jólét és távoli csend.ráadásul az őseik már kezdetben is azért fogadták el éppen ezt a mítoszt. És: csillagok az égen.. Mintha ekkor kezdődött volna a 18 . Mentek át a túlsó partra az első hajóval. Ez az. mert mindig kifejezik annak a népnek vagy kultúrának a legbensőbb lelkületét. Este kétségbeesetten visszanéztek Siófokra. amibe kerül: holnap átmegyünk! Nem is aludtak. Egész éjszaka várták a megváltó reggelt. ahol az ősi. Az üresség: a wu.hanem a lelkükből eredt. Szívük dobogott. de mintha a történelmi világverseny startpisztolya ott dördült volna el. A Kelet évezredeken keresztül próbálta őrizni időtlen nyugalmát. a kikötői fények vibráló csillagokat szórtak a hullámtalan vízre. De látod. A nirvána: az ego kialvása. Ma már a Kelet-Nyugat különbség szinte teljesen megszűnt. de még az amerikai feketéknél is. Van „előtte". ahová tartozunk. magyaroknál. zaj. hanem azokét is. sokaság. „pogány" hagyományt magába öleli. Ott a távolban. a hold ezüstfénye ragyogott. Ahogy Karinthy Frigyes mondta: „Mindenhol jó. a blues és a tamtamok önfeledt zenéjére élik át a Krisztus szeretetét. Ezt látom sok helyütt Afrikában.. Ashanti: a béke. de már régóta ateisták. szaxofon... A keleti hagyományok főszava: a nyugalom. és jellemző rájuk: „Igen. A nem cselekvés: a wu wei. Csak ott működik igazán és hitelesen. motor. és a Szentszellem érintését. és nem is ismerik talán a vallásos hagyományaikat. Nevezhetjük éntelenségnek is. ennek a világnak a lelki erőterében . Ezt az időtlen nyugalmat a mi zsidó-keresztény hagyományunk nem ismeri. om. akik ebben a világban születtek és élnek." Már a paradicsomban sem volt jó A várakozás a mi nyugati vallásainknak egyik legfontosabb szava. a gospel. hogy ez belőlük szól. shanti. a hold ezüstfénye a vízen. zűrzavar.„Ez én vagyok!" Hitvilágukat az emberek nem „kitalálták" . de a legjobb máshol. Úgy érezte mindenki.. shanti. mert úgy érezték. Megérkeztek . aki valaha ebben élt: . A Tao: az örök út.. édes jólét és távoli csend. A vallásokról itt azért kell beszélnünk. egocentrikus nyugati civilizáció elkezdett egyre nagyobb sebességgel rohanni a jövőbe.Csillagok az égen. ott volt az Élet! Szomorúan sóhajtottak.mondták. a másik parton.Tizenhárom napunk van még! Ennyi egy évben! Kerül. akik hívők és vallásosak.és por. Az örökkévaló: sanatana. és van „utána". odaát a kikötői fények vibráló csillagokat szórtak a hullámtalan vízre. A barátom némi töprengés után azt mondta: . ahol egy szentmise néha boldog törzsi ünneppé válik.

hogy rálépjenek arra az útra. hogy Kína öt perc alatt legyen szuper-Amerika. nem volt előre látható. a jelenünkkel való szüntelen elégedetlenség és a jövőbe való egyre gyorsabb rohanás. A saját szavaimmal mesélem: Élt egy Hua Ce nevű ember. mi volt. mint több ezer évvel ezelőtti ősei. Miközben a nyugati ember egyre nagyobb sebességgel. így élt egy saddhu. az „idők végén" mi is kezdjük látni: az. amiből a következő történet való. hogy a nyugati civilizáció éppen a lelki nyugalmat. és ételért könyörgött. 19 . Nagyszüleink. nem jutott eszébe még az sem. ha nem is vidáman. mi van. amelyen ma már. egy mongol jurta vagy egy sivatagi beduin törzs mintha skanzen lett volna . majd tízévenként. és a beteg ruhát kért. De valaha. először háromszáz. kifosztottuk és kizsákmányoltuk őket . akik nem ismerik a mobiltelefont és az internet használatát. aki azt mondta: ha a lelkét és gondolkodását sikerül megváltoztatnom. Kr. az egykori Szung-birodalomban és olyan időben (ami akkor nekik még nem is igen volt. az eseménytelen boldogságot . Kína. Ma már. sőt naponként varázsolja át a világát. egoista törtetőkké. A keletiek tudták. Mégpedig kívül-belül. hogy menni kell. hogy föláldozzuk érte a lelki békénket. ha otthon volt. mint a tibeti hegyi pásztorok vagy az egykori navajo indiánok. India atomhatalom.kéri el az embertől a „fejlődésért" cserébe. De eljött egyszer egy írástudó. Éheztette.. nehogy olyanná váljanak. után kétszáz évvel. amit reggel kapott. s azt kiáltotta: Vizet!. Több írásuk is tanúskodik róla. nem éri meg. Az. és a sanghaji pagodák helyén New Yorkot megszégyenítő bábeli felhőkarcolók emelkedjenek az ég felé.és ugyanazt a sanatana dharmát (örök törvény) képviselte. szegények. melyben az időtlen múltat lehetett látni. sem fohász nem segített rajta. nem az „elmaradottság".. Mahatma Gandhi ugyanolyan jelmezben járt. hogy nem a lustaság. Nem is olyan régen egy Keletre utazónak még olyan érzése támadt. Azt mondtuk rájuk. jövőre szomjas várakozóknak nem. Vizet!!!. akik egyszerre ismerkedtek meg a kereszténységgel és a szívükre szegezett puskákkal. Se varázslat. Ezért számunkra a Kelet egyszerre vált valaha meséssé . És Hua Ce felgyógyult.visszalátott az ősi időkbe. Ők meg ránk.mérhető Idő. Orvos sem. Sötétbe zárta s világosságért esedezett. hogy „elmaradottak". mint mi: jövőbe rohanó. Legalábbis számunkra. egy remete időtlen idők óta . aki betegesen feledékennyé vált. arra reggel nem emlékezett.és persze a mélyebb lelki tartalmat . vagyis a mi fogalmaink szerint kb. S miközben lenéztük . Nem tudta. talán meggyógyul! Levetkőztette a hidegben. de ők is győztesen menetelnek. „őrült majmok".és persze gyarmatosítottuk. majd száz. hogy jobb autónk legyen. mintha több ezer évet lépett volna vissza az időben: India.nem is gondoltunk rá. Este elfelejtette. Csak döntés kérdése volt.és taszítóvá. hogy mi lesz. ma már évenként. Churchill „mezítlábas koldusnak" nevezte... hogy leüljön. Ha úton volt.. olyan elmaradottnak tűnnek. hogy ők pedig minden igyekezetükkel azon voltak. Japán. a „fejlődés". mert „időtlen időben" éltek). állították össze azt a szent könyvet. sokkal inkább az aranykori léthez való reménytelen ragaszkodás tartotta vissza őket attól. kielégületlen. ki a városból! De ez kezdetben még nem volt ennyire nyilvánvaló. hogy „nyugati barbárok" vagyunk.. Kelet sokáig állni látszott. Életük eseménytelennek tűnt. És menekülünk. nem tudta. mohó. s azt sem. Szomjaztatta. akik elrontják az életüket. Képeskönyvnek. s ha este kapott valamit. talán éppen ezen a tájon.

fáradságos munkával élj rajta. Szívemben béke volt.. Most meg egyszerre ráébredtem mindenre.és aki erről evett. te is. mert éljük. hogy visszajussunk az ősboldogság színhelyére. előre!. van és lesz is talán. Jó volt élni. Vajon visszakapom-e csak egyetlen pillanatra is a békés tudatlanságomat? És sírva fakadt.Azelőtt.de tudjuk.. Ez a ma már nem létező ősi Kelet története. előre. feledékenységem homályában azt sem tudtam. Jelképes történet . 20 . tudja..S amikor magához tért. Valami más kellett. A férfinak pedig azt mondja: Átkozott legyen a föld temiattad. kiderül.hogy „történjen végre valami!" Ezért evett Éva a tiltott gyümölcsből. majd lándzsát ragadva az írástudóra támadt. bánat. A születés és halál polaritásában. hogy az Örök Életét elvesztette. És nem tudták megvigasztalni. hogy lassan és keservesen eljusson az ígéret Földjére. s a mai napig mindannyian ebben élünk. de továbbűzik.. és faggatni kezdték a dühe felől. ő pedig uralkodik rajtad. Előre.. öntudatlanul. fiát elverte. és ezért űzte ki őket az Úr az áldott béke birodalmából. melyet az Isten kerubokkal őriztet előlünk. Addig vándorúton van. nyereség és veszteség. míg visszatérsz a földbe. és megsokasítom viselősséged fájdalmait.. A bűnbeeséssel született meg az egységből kivált ego... hogy az Úr betartotta a szavát. mert abból vétettél: mert por vagy s ismét por leszel! Vagyis: eddig halhatatlan voltál.. De bolyongása közben is állandóan vár. éktelen haragra gerjedt: feleségét elzavarta. hanem a megkülönböztető tudás és az egoizmus nagy kalandja . Őrült lettem. mert a szüntelen várakozás közben állandóan elárulja Őt. Az Örökkévalóságból az Időbe került. én is. elindítva jelképes őseinket egy olyan rögös úton. Szüntelenül bolyong. Vagyis nincs visszaút. s amikor eljut végre. Ettünk a Jó és Rossz Tudásának fájáról . A mi hagyományunk szerint azonban Ádám és Éva nem érezte jól magát a paradicsomban. vár. a boldog időtlenség. A Kánaánban sem jó! Új és új Szövetséget köt az Istennel. Nem kellett nekik. amelyen igazán boldogok sohasem lehetnek. Innen kezdve arra várunk. idegesség és bizonytalanság itt kavarog már a lelkemben. Innen kezdve kétség és remény között őrlődik... így válaszolt: . vonzódás és viszolygás. Minden öröm. hogy ott sem jó neki. ami volt.. Mire? Hogy hazatérjen. De hová? Ez a mi „nyugati" mítoszunk.. és vár. epekedel a te férjed után. az „én". félelem.. fájdalommal szülsz. arcod verítékével egyed a te kenyered.. Csak előre. időtlen jó érzés. hogy letelepedjen. létezik-e egyáltalán világ. Az ember vár.. Amikor lefogták. mert sehol sem jó neki igazán. Olvasd tovább a Bibliát: vár arra.. sóvárgás és nyugtalanság. Azt mondja az Úr a nőnek: Ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között. És ezzel a polaritás és a múlandó idő. Időbe vetett életük hirtelen drámaivá vált. most halandó leszel. Nem az öröklét nyugalma. egyed a mezőnek füvét. hogy kiszabaduljon Egyiptomból (újra és újra rabságba kerül) vár arra..

hazátlan volt. Ne találjon alva. És üldözött. mely nemcsak a Napban. Néha már a közepén is. hanem a szellemi éberség hiányát. az éberség örök szimbóluma szüntelenül fénylik: öröktűz ég benne. soha. szenvedéstörténetének kritikus pillanataiban is elalszanak. hogy ő az. hogy „a nap nyugovóra tér". csillagászati időben. mert a szemünk is „rebben". hol félnek és gyűlölködnek. hol nem látnak. Azt jelenti: „az Úr eljövetele". és mint a tengeri sirályok. aki a lelkükben él. Az éberség . békére a zaklatottságban. fel a magasba!. amikor a leghosszabb téli éjszaka végre elmúlik . A Messiás. Aki 21 . hol gyáván elárulják mesterüket. A Mindenlátó Szem tekintete. örömre a szomorúságban. A fénybe szállunk.. Jézus a tanítványait a szüntelen várakozás állapotában tartja. Aki majd hazaviszi őt. nem volt jó neki.de oda visszatalálni nem tud. Visszazuhanunk a mélybe. Végre megtudta. várnak tovább. És boldogok vagyunk! Aztán újra elalszunk. Épp úgy. nincs „volt" és „lesz". Mint kiderül. Ilyenek vagyunk. de a földön sem jó. a vakító. hogy éjfélkor vagy kakasszóra.. néhány röpke történelmi pillanattól eltekintve. A már felnőtt Jézus is szüntelen várakozásra tanítja híveit: Legyetek készen. Életük végén rossz lett. Lehet. Bennünk ez a fény vagy kialudt már. csak pislákol. Ez a szent pillanat pontosan karácsonykor történik. mikor jön el az Uratok. hogy örökké. csak a mi földünk fordul el a lángoló naptól . mert a valóságos Messiás mindig csalódást fog jelenteni ahhoz a MESSIÁS-hoz képest. Lényege éppen az. jóra a rossz időkben. mert még az életében. Később a várakozás a keresztény vallásnak is az egyik legfontosabb lélektani eleme lett.mondja Jézus . mindenki. Az örök vándor sorsa. szétszóródva és összegyülekezve. vagy. hol szeretnek. mindent elnyel a sötétség. ami a latin „adventus Domini" kifejezésből ered. s ha ő nem világít. csak egyetlen fényes VAN! És ez a „rebbenünk" nagyon jó szó. Mi azt mondjuk este. a jövőben. nemismertékfel. A Biblia tanúsága szerint a zsidó embernek soha sehol nem volt jó igazán. vagy reggel. Legyetek éberek! (Márk 13:35) De várni kell. ki hiányzik az életéből.maga a nap. mely sohasem csukódik le: örökké lát. Nagyon rossz. és azt mondta. de valójában csak mi alszunk el. És várakoztak tovább. Adventnek hívják. Minden ember a fényre vár. abban a kozmikus. A mai napig várja.. A zsidóság. s szorongva várakozunk tovább. „Én vagyok!". Hol látnak. sehol. mint a szellemileg éber emberben: A fény .. hanem a saját szívében . sikertelenül. mi is felrebbenünk ilyenkor a viharos tenger fölé. El tudom képzelni.amit a Védák vidjának neveznek. hol hűségesek. én is. te is...ilyenkor nincs halál. mert a boldogsága nem valahol előtte van.. Akit állandóan várt és várt és várt. határtalan Fénybe.. mert amikor eljött Jézus. Fényre a sötétségben.és megszületik a Fény. és jelenleg is várnak.a fényember belsejében ég. mert nem tudjátok. hogy időtlen. Az alvás itt nemcsak a kimerült test kába szunyókálását jelenti. ha váratlanul megérkezik. Egy-egy ritka pillanatunkban fölrebbenünk még . Még Dávid királynak és Salamonnak is csak átmenetileg volt jó. jó esetben. tudatunk tiszta. fel. hogy mindenhol idegen. fényünk ellobban.Az „égből" kiesett. nincs idő. szellemi állapota. de mintha bennünk is ragyogna ilyenkor.

sőt aki ne élné át egy futó sejtelemmel a magasabb világ jelenlétét. Ehhez azonban föl kell szabadítania a benne lakó női princípiumot. ezt az utolsó hónapot kell megfigyelned. hogy most nem az a lényeg. Az öntudatlan vagy fél-öntudatlan „alvó próféták". nem tehet mást. önmagukat kontroll nélkül odaadó női médiumok csak a homályt növelik. és bízunk benne . Fura kettősség ez bennünk. Ő az. Elfogadónak. S főleg olyat. s a partot. mert ahol vagyunk. lelkében játszódott le. Inspirációnak. Minden magasabb kapcsolatban a Szentszellem játssza a „férfi" szerepét. Arccal a jövőnk felé nézünk. És az utóbbi veszedelmes. Ő az adó..spermatikusan működik. Kevés anya van. Az igazi. El kell fogadnia. Az ihletettség. hanem rajta játszanak.szárnyatlanul él a viharos..ahogy egy jó művésznél is egyensúlyban van az ihlet és az értelmi kontroll. csak a Lesz. aki az angyali üdvözletet valamilyen formában ne sejtené vagy ösztönösen ne érezné. És nem az. szellemi érintéskor élheti át! Ihletnek hívják. Egyik sem mehet a másik rovására. hogy ő mit mond. ha a „próféta " maga is érti. hogy ő mit gondol. megtermékenyít .. Azóta is minden anya átéli várandósságának utolsó hónapjában. S mi a befogadók. akit az angyalok megígértek neki. ködszürke Időben. És ami hiányzik. mint vár . hanem hogy mit mondatnak vele. amit beszél. az . tudja. hogy most nem ő játszik. hogy ilyenkor néha olyasmit mondanak neki. a sugalmazottság csakis akkor válik hitelessé.. amit nem is szívesen hall meg. nagy médiumokban és prófétákban a jin és a jang egyenlő arányban áll . Aki már átélt ilyesmit. A keresztény misztikának ez a leglényegesebb része: ezen alapszik a Szentszellemmel való kapcsolat. akik várni tudnak még . hanem az. Éreznie kell. ott talán jobb lesz. egyáltalán. amit gondoltatnak vele. ott nem jó nekünk. hogy hátha ott. Így élünk.vagyis a várakozás misztériuma . Valami mindig hiányzik. (Milyen jó szó: várandós!) Ha meg akarod érteni a várakozás pszichológiáját. a műveletlen.azóta csakis kívülre és előre tudunk nézni. hanem örök emberi tulajdonság. hogy „laknak benne". Várandósság Az advent ..várja a jobb világot. Talán.ha tudunk még bizakodni! -..az áldott állapotban lévő Mária testében. Jobbra vágyunk.mert sokan már nem is várnak. aki informál. Ilyenkor már közeledik a gyerek. még a legszerencsésebb életekből is. amit hétköznapi értelmével nem tud. jaj! Ez a várakozás nem vallásos. Jó azoknak. ad.mindig a legfontosabb. mert ugyanakkor a lelkünk „férfirésze" tudja csak józanul eldönteni. A Most sohasem igazán jó. Elvesztettük a bentet.figyeld meg . magasról vagy alacsonyról jött sugalmazás-e. megtermékenyíthetőnek. alázatosnak kell lennie. hogy aminek (akinek) odaadjuk magunkat. 22 . és igen ártalmasak. A „nem vagyok egyedül" állapotát férfi csak ritkán. a szívünk boldog közepét . És azoknak.

. de kényelmetlenné vált létóceánból.mert valóvá lesz. türelmetlenül forog. Adventi időszakban az anya a „napokat" számolja már.. didergés. mert most mondtam ki először a könyvünk címének egyik jelentését!. Nincs más. és nem tapintható. nem is olyan különleges csoda. Elhagyom a szűk anyai ősakvárium birodalmát. mert a megtermékenyülés adó és befogadó pillanata. A „KAPJ EL. Együtt és külön.. véres küzdelem... hogy „a feleségem egy boszorkány!" Ahogy a női test nyitott egy másik élet befogadására.. férfiak. Néha egész életünkben. de mégis van. Erről még beszélünk később. Ismerős élményeket mondok nekik. A megszületés külső segítség nélkül nemigen sikerül. Megszületni." Így az anya. egyedül a semmibe!.. De főleg együtt. Birkózás. hanem a már földön élő kistestvérek is döbbenetes dolgokat mondanak.hogy néha harminc évig kell dolgozni valamin. mert akkor nem lehetne eladni őket. sőt újjászületni is: halálugrás. jön már a pillanat. és láthatom végre a kis pofikáját! Nemcsak érzem és elképzelem. ez fájdalmas pillanat lesz. a pici is várakozik az anyai test sötét tengerében. éreznek. A „gondolat csodálatos hatalmáról" szóló könyvek ezt a harmadik nehéz fázist . és utána a hosszú kihordás és a nehéz „várandósság" folyamata életünk minden „megvalósítására" jellemző. Mint ráérzés. A létesülés fájni fog! Sejtik szegények. Igen. miért van több női olvasóm. ANYÁM!" élményét egy életen keresztül hurcoljuk magunkkal. hogy valaki nagyon mocorog ott belül. hogy Szűz Mária élménye. Anyánk a GONDVISELŐNK ilyenkor.. Hogy megszületni: dráma. készül a jövetelére. Néha nemcsak a mamák. Egy barát vagy akár egy idegen lelkének a befogadása és benső titkainak átélése ez . És ne felejtsd el. Áldott állapotban sokan válnak médiumokká: hallanak. aki elkapjon. mint férfi. Ha valamit akarsz és megvágysz. létrejövetelének három állomása van: az első a megtermékenyítő gondolat. mint egy elszabadult léggömb. Így a gyerek. előrelátás működik néha. Három viola és egy rózsaszín. mintha ők is ismernék. úgy a lelke is befogadóbb: érez olyasmit is. Ez a mágia. az angyali üdvözlet. Készül már kimenekülni az eddig otthont adó. és repülni.. Szóval érzi már a kismama. remegés. de végre látom is . Fájdalmas és nem veszélytelen. Sokan kérdik. Egyre több anyától hallom. s elkezdek végre élni".. álmodnak. megérzés. de az élet egészére is kiterjedhet. görcs. mert ő is várakozik. Dimenziók szakadékát kell átugrani. Mindketten. ami nincs még itt.Mindezt azért mondom el. a második a befogadás alázata. „Mindjárt kibújik belőlem a baba.. 23 . amíg létrejön . és önálló lénnyé válik végre. Gondviselés nélkül nem lehet élni. Eltépni a köldökzsinórt! Elszakadni! Letépődni. sőt várnák valahonnan a családba érkező új jövevényt! Volt ilyen élményed? Az anya médiumi képessége ugyanis nemcsak a saját gyerekére. rugdal. a harmadik a megvalósításhoz szükséges hosszú és küzdelmes kihordási folyamat. És nehéz.. amikor letépődik az anyatest szívéről. Ezért. Az élet se. Hogyan kell hát várakozni ebben az egyre feszültebb és terhesebbé váló állapotban? Az adventi koszorún négy gyertya van. És: „Mindjárt megérkezem ebbe az új és ismeretlen világba.amire azt mondjuk mi. sejtenek.nem említik.

hogy mindennap kinyithatnak egy-egy ablakot. hogy „áldozatot" az ember csak akkor hoz. A negyedik a bűnbánaté.mondják. hogy azért kap valamit. Vagyis az áldozat. mert tudják. mint amilyen én is voltam (és vagyok). hogy ez árt a babának. Az első a hit gyertyája. ujjkékítős. A harmadik az örömé. az csakis az áldozatból születik. Vagyis nem az a görcsös. s elviselhetővé tegyék számukra a várakozás feszültségét. Nem enni és éhesnek lenni .még ha valaki örömmel és mosolyogva csinálja is . A keresztény vallás hagyománya szerint ez a négy dolog kell a jó várakozáshoz. de még egy jó barátság és párkapcsolat is áldozatból jön létre. izgága türelmetlenség. az örömön és bűnbánaton kívül. Az áldozatról A négy gyertyán túl. Igen. Egyébként az ilyen türelmetlen. Ezen a házikóra hasonlító dobozon kis ablakocskák jelzik a karácsonyig még hátralévő napokat. Böjtöt a mai. a reményen. De ez! mindennel így van. 24 . nem szednek szükségtelen gyógyszereket. Kínában ismerték a szellemi embrió fogalmát. A második a reményé. A böjt hozzátartozik a keresztény várakozás lélektanához. vagyis a hiten. Egy eredményes vizsga. ÁLDOZAT NÉLKÜL NINCS MEGVALÓSULÁS. ha valaki vagy valami születik belőle. Az „adventi naptár"-t állítólag az anyák találták ki. Ma már tudom. A kis vacak olyan. egy győztes sportverseny. Bármit el akarsz érni az életben. Azóta sem látom. nem csak a gyerekkel! Minden nagy mű. Rendszerint valami apró dolgot. ahogy én várakoztam valaha karácsonykor.Minden vasárnap meggyújtanak egyet. nem dohányoznak. Nekem nem volt ilyen. Ez a lényege. csokit vagy kis cukorkát. kisvonatot.szenvedéssel jár. A gyerek miatt . Ebben a „terhes" időszakban lesz világos. nem esznek fűszeres vagy zsíros ételeket. de nem vallásos anyák is tartanak: nem isznak. és az ilyen türelmetlen gyermekek. A fényért áldozatot kell hozni. hogy bírjanak mohó kölykeikkel. még egy ötödik valami is kellett az adventhez: a böjt. hisztérikusan várakozó kisgyermekekre is gondolt a népi hagyomány. a magzat miatt abbahagyják rossz szokásaikat. és kihalászhatnak a házikóból egy elrejtett ajándékot. de engem nem is lehetett volna ezzel az olcsó trükkel becsapni: néhány cukorkával nem engedtem volna a szememet kiszúrni. hogy csupán tárgyakat vártam. semmi egyebet. tett vagy beteljesített sors az áldozatból születik. Egyes családokban a gyermekeket az advent kezdetekor „adventi naptár"-ral lepik meg. várandós. Még az önmagunkra ébredés is. hogy az ajándékok és az áruk között hová sikkadt a valódi öröm: a lelki újjászületés. mint a cumi a bőgő csecsemőnek: érezze. Meg kell szenvedni érte. úgy csillapíthatják izgatottságukat.

lelket a szellemért. Bármelyik hiányzik: az egész nem jön létre. mert nem egészen a témánkhoz tartozik. lehet az életünk is . egy biztató jövőképtől.. olyasféle lelki élménnyel. s a legnagyobb áldozatot is követeli. aki több mint én!. amit el akarunk érni.ha szeretjük. hanem azt is.de csak komoly áldozattal és szenvedéssel tud „világra" jönni. az öngyötrés önmagában semmit sem ér.. hogy szülje.utána ott marad a kihordás már korántsem élvezetes hosszú és küzdelmes időszaka. hogy egy ilyen áldozattal elérjük a „Nagyobbat". mégpedig kölcsönösen mindkettőnkben. akit nagyon szeretünk. És ez fordítva is igaz. Önzést a szeretetért.. Ha társad szemében nem látod meg életed mélyebb.ha hiszünk abban. Tükröt tartok elé őszintén. Hogy a szeretetnek mindennap le kell győznie az önzést . És ez az „erősebb szeretet" nemcsak azt jelenti. Csakis a „szerelem" a fontos! Csakis azért érdemes nem enni és nem inni és szenvedni és keserves munkára ítélni magad. Önmagamat az Istenért. Gondold tovább magadban ezt a gondolatot. mintha szeretkeztél volna egy könyvvel.. A saját szebb és valódi arcunkért meg kell harcolni. Ezért mondjuk . hogy én odaadom magam. Vagy a párunk . Az áldozat.erősebbnek kell lenni az önszeretetnél. mind azt mondta... egy ihletett pillanattól. Ez a különbség a bigott önkínzás és a valódi. s ott elkezd rejtélyesen működni. Aki átélte már a megvalósulás nehéz folyamatát. Egy jó párkapcsolat szüntelen áldozattal jár. de még egy sokkal hétköznapibb és profánabb dolog is .. hogy ez nagyon is hasonlít a szüléshez. És ez a „valaki" lehet egy ember. hogy a páromnak segítek megszülni önmagát. sokszor kellemetlen igazságát. mert kövér vagy és formásabb szeretnél lenni mind a „megtermékenyülés-kihordás-megszülés" folyamatán kell. (Ezt csak zárójelben mondom. Áldozatot az ember mindig valamiért vagy valakiért hoz. mely érzéki szinten az ölelés testi kéjéhez hasonlatos . Ezért is hívjuk „újjászületés"-nek. hogy a lelked várakozó méhébe hull egy mag. s nem szívesen asszisztál a másik süllyedéséhez. Beleszeretsz. A szó szoros értelmében érzed. de lelkileg is „teherbe" tud esni. az mind önfeledt örömmel indult az útjára.segít a szülésnél. amit odaadunk. A jóga. amibe vagy akibe „szerelmes"! Utólag visszanézve azt is lehet mondani. A böjt. az ember nemcsak testileg. Ez a „valami" lehet a földi életcélunk is. És közben olyan kéjhez hasonló örömöd támad. bennem!") De ez csak egy boldog villanás . és az övé leszel! De még a megtérés is ilyen felvillanó „enyém vagy!" élmény. Erről ritkán esik szó.. a meditáció. A saját nyugalmam árán is! Sőt. Egy szép gondolattól. Igen. a közös életünk nyugalma árán is! A szeretet néha kíméletlen.Azt mondták. Egy gyerek például. Ez az áldozat. az ember az igazi Önmagát meg kell. És igazi társunk az. hogy átmenjen. Ami az életünkben szép és nagyszerű. Valaki van bennem. hogy a kisebbet a nagyobbért oda kell adni. „Krisztus él. vagyis ha nem őszinte tükör . hogy egy szép gondolat megtermékenyít.biztos átélted már -. a Mestert pedig bábának . Önmagunk fölfedezése a legnagyobb háborúsággal jár. aki ebben segít. 25 . Húst a lélekért.mondjuk fogyni akarsz.akkor ő nem a te igazi párod. És a „kisebb". termékeny áldozat között. (Lásd: Pál apostol. néha kíméletlenül!. az igazi vallásos gyakorlat.

Később még beszélünk erről. Elmesélem majd Pilátus feleségének történetét... Erről szól.) Tenzing és Hillary A zsidó-keresztény vallás, amelyből lényegében az egész nyugati civilizáció kinőtt, jövőszomjas vallás. A vallásról beszélek, ne feledd, és nem metafizikai alapjáról. Az éppúgy időtlen, mint az emberiség minden hiteles tradíciója. Hagyomány csak egy van. A „vallás" itt az örök igazságnak azt a jóval felszínesebb rétegét jelenti, mely a történetiségbe belekeveredik, s ami az embernek nem annyira a szellemi, mint inkább a lelki részéhez szól; az érzéseihez, az érzelmeihez, a képzeletéhez és a szenvedélyeihez. A vallás mesébe burkolózik, jelmezt ölt, és nem a benső megismerésen, hanem „elhívésen", nem a személyes önátélésen, hanem külső információkon alapul. Ha egy kis tibeti gyereknek születtem volna, nem festettem volna kékre az ujjaimat az ajándékozás ünnepe előtt. Nem éltem volna át azt a viszkető türelmetlenséget, amellyel vártam valamit. Néha egy történet sűrűbben mondja el a lényeget, mint egy sokoldalas tanulmány. Ezt is a színházban tanultam: egy jó sztorinak rendkívül gazdag mondanivalója lehet. Elmondok egy ilyet. Amikor a Mount Everest csúcsára először följutott két ember, az angol Edmund Hillary és hivatásos kísérője, a nepáli serpa, Tendzing, az angol diadalmasan leszúrta a fagyos földbe a brit birodalom lobogóját: Elértem! Meghódítottam! Itt vagyok, ahová egész életemben vágytam és álmodtam magamat: a világ tetején!... Az enyém!!!... És az én hazámé! Tendzing pedig mélyen meghajolt a föld legmagasabb pontján, amely fölött már nincs semmi, csak a határtalan, ezüstfehér ég és a csontdermesztő hideg - és elmondott egy halk imát. Számára ez a csúcs, amit gyerekkorától kezdve látott lentről, az ablakából (mert valójában Tibetben született, de politikai okokból titkolnia kellett), az Istenség örök lakóhelyét jelentette. Nem magát az Istent - mert tudta jól, hogy Ő szemmel láthatatlan. Tendzing nem érkezett sehová, csak egy jelképes pontra. Létezésének értelme és célja nem fönt volt, a hóborította hegycsúcson, hanem a saját szívében. És nem egy erőszakos, hódító nagyhatalom zászlaját hozta magával, hanem néhány jelképes ajándékot; kisfia játékát és színes ceruzáit ásta el a jeges földbe, a kövek alá. Így köszönte meg az Istenségnek, hogy ide feljuthatott. Valójában nem is vágyódott ide, csak felkísérte az angolt - segített neki. Ez a serpa hivatása. Ezt csak azért meséltem el, hogy lásd a mentalitásbeli különbséget: Tendzing nem olyan hagyományban nőtt fel, hogy ő egy világhatalomra törő gyarmatbirodalom kiváltságos fia - és nem olyanban, mely a diadalt külső eseményekben, zsákmányban, szerzésben és hódításban kereste. Nem olyanban, amelynek hagyományában az Úristen parancsa így szól: „Töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá! Uralkodjatok a tenger halai, az ég madarai és minden állat fölött, mely a földön mozog." Abban a szerencsés helyzetben vagyunk most, az „idők végén", hogy nemcsak a saját sorsunkba, de az egész emberiség sorsába is vissza tudunk nézni. Ma, a huszonegyedik század elején jól látszik már, hová vezetett, sajnos, ez a parancs. Edmund Hillary mint a nyugati hagyományban felnevelkedett ember csakis azt tette, amit a Biblia Istene kért valaha az emberiségtől: uralkodni akart a Himalája fölött. Mindazt, amit tudománynak, technikának, civilizációnak, fejlődésnek nevezünk, ebből a szemléletből nőtt ki. Megismerni, meghódítani, saját hasznomra fordítani.

26

Tendzing azonban, népének ősi hagyománya és neveltetése alapján, a Természetet apának és anyának tartotta. Együtt élt vele, és hálás volt neki. Ambíciói között nem szerepelt a hódítás. A „természet meghódítása" sem. Az út, amelyen ő haladt, belső út volt, amelyen nem volt fontos a tér és az idő. És a haladás, a fejlődés gondolata sem. Lelke mélyén Edmund Hillaryt egy technikai eszközeiben roppant fejlett, de lelkileg „fejletlen" embernek tartotta, hiú, nagyravágyó gyermeknek, minden kiváló jellembeli tulajdonsága ellenére. És amikor később durva, nagyhatalmi vitává fajult, hogy kettőjük közül melyik lépett fel elsőnek a Himalája csúcsának legtetejére - mert ugye a győztesé a csúcs -, hogy ki volt az, aki a legutolsó lépést megtette azok után, hogy egymást húzták, vonszolták, cipelték fölfelé, és mentették meg számtalanszor a zuhanástól, a fagyhaláltól, jobban összeölelkezve életrehalálra, mint két szerelmes vagy két holtfáradt testvér - szóval amikor politikai háborúsággá aljasodott a hőstettük, és Nagy-Britannia és Tibet, sőt a Nyugat és a Kelet által fölheccelt világsajtó tombolva várta, hogy ki volt az első, a legelső, Tenzing azt mondta: - Ő. És még azt is hozzátette: - Ha szégyen, hogy én voltam a második ember a Mount Everest tetején, akkor együtt fogok élni ezzel a szégyennel. Tudnod kell átváltozni A mi zsidó és keresztény vallásunk jövőváró. Profetikus vallások, ami azt jelenti, hogy az isteni akaratot nemcsak tanításokban és parancsolatokban, de jóslatokban is hirdetik. A Biblia tele van jövendőmondásokkal. Maga Krisztus és Mózes is jósol. Jézus eljövetelét sok próféta megjövendölte. Az egyik mint Jahve szolgáját, a másik mint leölésre szánt áldozati bárányt, a harmadik mint Emberfiát és Messiást látta előre. Látták, és lázasan várták, sok évszázadokon át. (S várják ma is. Már nemcsak a zsidók, a keresztények is természetesen. Majd jön. Majd egyszer - a jövőben - jön. Megígérte, hogy újra eljön.) » Az áldott állapotban lévő Mária utolsó hónapja az ő életében mindössze csak négy hét volt, huszonnyolc nap, de a népe életében ezt az időt több ezer esztendő várakozása előzte meg. Tintás ujjakkal haltak meg sorban a generációk - de hiába: nem jött el, akit vártak. Az utolsó hónapnak a szimbolikus története pedig minden évben újra és újra megismétlődik. És ahogy múlnak az évszázadok, úgy felejtjük el ennek a misztériumnak az igazi jelentését, ami valahogy így hangzik: „Krisztus százszor is megszülethetne Betlehemben, ha a szívedben nem születik meg, hiába jött közénk." Vagyis, hogy itt nem „emlékezni" kellene egy valaha élt csodálatos embernek az egykori születésnapjára, hanem újjá kell szülni magunkban. Az advent lehetőség, ha egyáltalán terhes vagyok egy boldogabb, fényesebb Önmagammal: most megszülhetem végre. Mert ilyenkor „eljött az én időm". Szinkronban vagyok a kozmosszal, a csillagokkal és annak a Mesternek a születésével, aki azt mondta: - Én bennetek vagyok.

27

Ha valamennyien átmennénk ezen a stáción, vagyis a várakozás valódi misztériumán, karácsony éjszakáján csupa boldog kis Jézus állna a fa körül, s nem a tárgyi ajándékokat mohón marcangoló, nyugtalan fenevad. Nem csak a gyerekekre gondolok, akiket korán elrontunk, hanem magunkra, felnőttekre is. A szülők rádöbbennének arra, hogy ez nem a gyerekek, hanem az ő ünnepük is: lehetőség arra, hogy újjászülessenek. Egyébként ez nemcsak Jézus, de minden ember születésnapjának a jelentése is. Az asztrológia „szolárhoroszkóp"-nak nevezi azt az időpillanatot, amikor a Nap minden esztendőben ugyanott áll, mint valaha, földi születésünk idején. Minden évünk: egy életkör. Egy gyűrű az életfa törzsén. És minden életkör végén kicsit meghalunk - ugyanakkor minden új kör kezdetén kicsit föltámadunk. Ezért van az, hogy az ember, rejtélyes okból, szomorú a születésnapján. Nem tudom, észrevetted-e. Először azt hittem, csak én vagyok így, de később azt tapasztaltam, hogy mások is. Érzékeny, önmagukra figyelő emberek tudják, hogy ilyenkor átúszik rajtuk egy sötét felhő. Néha csak rövid ideig. Már pár nappal a születésünk napja előtt kezdődik, s néha még utána is tart; tavalyi lényünk ilyenkor elhervad, átmegy az elhagyottság halálszagú senki földjén, titkos számadást végzünk, s ha jól haladunk tovább a homályban, hamarosan pislákolni kezd az új fény, mely sohasem egészen új, mert az előző évkor eredményeiből vagy éppen a kudarcaiból táplálkozik. Vagyis a születésünk napján nem az zavar, hogy számszerűen szembesülünk öregedésünk korántsem vidám tényével, hanem az, hogy egy körnek ilyenkor vége van. Egy évgyűrű lezárul. Vége életregényünk egy fejezetének. Leteszünk egy pontot. Kicsit meghalunk. Érezted már a születésnapod körül ezt a szomorúságot? Szándékosan nem mondok depressziót, mert ez súlyos szó, de ahhoz hasonló. Nemigen vesszük észre, mert durrognak a pezsgők és a hangos jókívánságok - környezetünk nem hagy minket átmenni a senki völgyén -, mosolyogni kell. Ritkán őszinte az ilyen mosoly. Mert ez nemcsak születésnap, de halálnap is - valakit temetünk is ilyenkor. Tavalyi lényünket. Kicsit kinőttük magunkat. „Hol vagy?" - kérdezi ilyenkor egy benső hangunk. Rejtélyes ciklusokat élünk át, anélkül hogy tudnánk. Ahogy a női életnek a holdciklus, az emberéletnek - férfinak, nőnek egyaránt - a napciklus felel meg; az égi órák bennünk is kattognak, lelkünkben, testünkben egyaránt. És ahogy a női hold-ciklus is érezhető testileglelkileg - a nap-ciklus is. Ezt a kettősséget - hogy minden születést megelőz egy halál, s minden halált követ egy újjászületés - mi már nemigen érzékeljük. Egyszerűen azért, mert az Időnek csak egyetlen oldalát látjuk: vagy a kijáratot, ha megyünk, vagy a bejáratot, ha jövünk. Ha valaki tényleg meghal, látjuk, hogy kimegy - szemünk elől „örökre" eltűnik -, de azt már nem látjuk, hogy a másik, a szellemi oldalon éppen bejön. Egy gyermek születésekor pedig látjuk, hogy itt nálunk, az „e világban" bömbölve megjelenik valaki, egy hús-vér emberke kiharcolja magát a véres anyaölből, de hogy honnan jött mint szellemi-lelki lény, azt nem tudjuk. Fogalmunk sincs. Ma már ezt nem is szokás kérdezni. A modern ember meg van győződve arról, hogy gyermekének csakis genetikai múltja van:

28

történelem.. 29 . hogy megszólítom. hogy kilép. Más lett a szeme. hogy ha szembejönne velem az utcán. ajánlatos.miközben mennyi minden történt s változott! Úristen! Naponta minden atom meghalt a testemben. láttál valakit az utcán. ha most a „Szervusz" helyett egy hangos „Kezét csókolom! "-mal köszön neki. A férfi.mert ekkor lesz nőből anyává. mely nem működik már. az arca. s csak utólag villant beléd. Álmunkban is így működünk. s mondtam rá. Két hónapos koromtól kezdve a mai. És mégis: ugyanaz vagyok. mint egy működő autóra. hogy „Úristen.de hogy hová ment. A mai. gyerek. hogy „Jé. Tudod. annyira itt van. és aki jelenleg is vagyok. mint egy öreg Trabant . Pedig hát. mama? Mit szólsz. aki hasonlított egy barátodhoz. nevetés és rögeszmés kóborlás az ismerős és ismeretlen utcákon. fájdalom. aki régóta meghalt már. és itt hagyja a sebzett vagy szánalmasan elaggott testét . apa. mint egy autóra.. Egy új archetípusba öltözik ilyenkor. hogy „Ki vagy te?" Amikor pedig valaki meghal. ugyanaz az „én-élmény" kísért végig sok-sok évtizeden át a mai napig . De mást mondok: Egymás mellé teszem a fényképeimet.. Nem veszem észre! Csak most. A mai ember úgy néz a halottra. hogy mennyi ember voltam.hanem az.és nem azt. Rendszerint késve jut eszünkbe. rokon...mert ez csak a második gondolatom lenne. mert nem lehet már hozzá alkatrészt kapni.vagyis a sejtek ősvilágából jött. nem tudjuk. ember. vagyis a meghalás és újjászületés szüntelen ritmusát nem ismerjük. s született újjá! Mi már azt se nagyon tudjuk. aki megszülte . mennyi mesét és szerepet éltem át! Hány figurával voltam azonos. akinek eddig kedvese. És mennyi történet. hiszen ő sok éve halott!" .. A baj. cipőt és kabátot nyűttem el. Annyira velem maradt például az anyám.. szeretője volt. Pedig ez az Idő titka. hogy fölidézem. hogy holtak lelkével beszélgetünk. csont és zsírszövet és agyvelő. Magam sem hiszem el. hányszor haltam meg? Számtalanszor. föltámadt a Robi!" . igen... hogy „Úristen. Hogy mondjuk. anya. hanem a nőre is vonatkozik. De lehet." . itt jön a Robi!. hogy a születés pillanata nemcsak a babára. társ. Az első az. majomszerű húsdarab itt?" . ő régóta halott már!" Először folytattad a megszokott életmesédet. hogy „Én vagyok"! Mennyi ruhát.már az élőre is úgy néz. temetés. de az első gondolatod mégsem az volt. A metamorfózist. s megkérdezném: „Hogy vagy. vér. szerelem. ember formájú. az utolsó könyvemhez?" Csak később esne le a tantusz: de hiszen ő nem él már a Földön! Biztos átsuhant már benned is ilyesmi. materialista világ csak annyit kérdez: "Mi ez a síró. Három kiló harminc dekából lettem kilencvenkilós hús. nem arra gondolnék először.hányszor halt meg bennem valaki. hetvenkét éves fotómig. intenzív osztály.és ekkor hirtelen eszedbe jutott: „De hiszen ez nem lehet a Robi. mint aki hároméves és tízéves és húszéves és hatvanéves koromban voltam. tenger. hogy egy döntő fejezetet kihagytál. látjuk..leáll. A nagypapa olyan. mennyi ostoba történelmi kor és hazug eszmét éltem itt végig . hogy másodpercenként. Hogy az önazonosságunkat itt. a testi világban csak a megújulás szüntelen folyamatában tudjuk fönntartani. hogy ez a szemlélet nemcsak a halottat látja így .

Akinek ez az újjászületés nem sikerül. Hiába született meg a gyermeke . sem Nő nem marad. a világfelfogása is megváltozik. mert „gyerekünk van" . hogy ne aggódjon miatta. Kénytelen bölcsebben gondolkodni.. hanem rosszat. Nem azért. Mindig az van benne. A szívébe? Nem tud olyan jó történni a gyerekével. Ahogy anyámban is működött országnyi távolságból. Az Isten rábízza az anyára a gondviselés feladatát. Átveszi a fia a Kossuth-díjat és a vele járó dicsőséget és pénzjutalmat .de a várakozásnak ezzel nincs vége. hogy fia a hűvös parlamenti huzatban áll. ezt a folyamatot nem mint örömöt. Egy nőnek. a szónak abban az értelmében. állni. Folytatni akarjuk azt. fél évszázadon át. aki nem ismeri a várakozás művészetét. tisztába tenni.hanem mert más lett a lelkünk. állítom! A feleségemben több mint fél évszázadon át hibátlanul működik a bébifigyelő hálózati áram és elem nélkül is. mint anyatejjel. mi lesz vele?!" Az anyák többségének ez a mondat van felírva a. akinek minden elkövetkező létfázisát várja. de még egy „bébifigyelő" is közvetíti neki a kicsi minden sírását. ha anya lesz. Úgy lett a méhébe rejtve egy élni vágyó. ¦szegénykém! Vékony kabát van rajta!" És utána: „Úristen. Ez az aggodalom lényege. a technika világában nemcsak ösztönösen érzi a mama a távolban szuszogó csecsemőjét.. A lényéből.. mennyi irigye lesz meg halálos ellensége!.a várakozás nem szűnt meg benne. mert „Isten teremtő társa lett". és azt gondolja: „Csak meg ne fázzon. beszélni. Vagy évtized? Manapság.És a lelke is. Megváltozik az örömről.és az az anya. Ismerős élmény? Ez onnan van. mikor kezd mászni. egyszóval szüntelenül gondoskodni kellett róla. hogy ne haljon meg. Mert vár tovább: most már babájának a lassú kibontakozását kell szüntelen figyelemmel követnie.s az anya látja.mert megteheti -. Nem önfeledt örömmel követi gyermekének alakulását. mások változásait is szorongva követi. nélkülem véged!" . és mindenáron benne akar maradni a régi lányszerepben . az mindkét szerepében megbukhat. Ezt a „Tőlem függ az életed. mit hoz a következő nap vagy óra. az életben. istenem. női életéből oda kellett adnia valamit.. öltöztetni. hogy neki kellett etetni." Mivel ő maga. a szabadságából.. hogy mi lesz vele az iskolában. A mai rohanó világban ezt nemigen vesszük észre. de egyedül életképtelen kis lény. Előre is jelez. Várja.. hogy meg ne fagyjon. gügyögését. mikor nő ki a foga. Az anyai szorongás teljesen érthető. hanem beleszorul az ösztönös félelembe. Ez a kütyü garantáltan nem kell.. a boldogságról és a felelősségről való felfogása is.érzését nehéz 30 . Vagy év. A gyereke soha sincs „készen" . nem tud jól változni. hanem mint szüntelen aggodalmat éli meg. bölcs tekintettel nézni. mert nem tudja. Végre itt van. Más lesz a tekintete. Sem Anya nem lesz igazán. ahogy önmagát még az anyasors vállalása előtt átélte. de még testének anyagából is oda kell adnia egy darabot. akit várt . Ébernek kell maradnia. És ezért az asszonynak az „előző".tehát kevésbé érzelmes. hogy „Jaj. Virrasztania kell.. kicsit a távolból és főleg magasból. Nem jót vár a folyamattól. Az anya figyelme együtt lüktet a gyerekével. várja. hová? Az ösztönébe?.. Az anyaszerepnek van egy másik nagy misztériuma is. az anya. amit abbahagytunk s ezt nem lehet.. hogy nem tud szellemi . Ez az „egy életen belüli" újjászületés. Ráadásul ez a mamába épített „bébifigyelő" jövendőt is lát. hanem állandó szorongással. mikor etetheti mással.

és az emberek is másnak látják őt.hanem fölé lépnie. s ott olyan létező „finom anyagi" valóság. hogy egy kisvasúttal én már egy egészen más gyerek leszek. hogy minden anyagi vágyunk (pénz. új életfelfogással. hogy „vagyok valaki!" Más lett az önérzetem.. „Mehetek egy kört?" Hányszor hallottam ezt a sóvárgó kolduskunyerálást. s ilyenkor éreztem. Vagyis fordítva gondoljuk.és nem fordítva. Vagyis a vágyunk valójában csak akkor teljesedik be. kert." Nem azt mondja a papa. Ezt azért mondom. ha mi is mássá válunk. a másik már egy irigyelt fickó. részévé válik az érzelmi s energiatestünknek.) Ha jól élsz. akinek Trabantja. Fura dolgot mondok: a halálba is gyakran velünk jön! 31 . Ez is hozzátartozik a várakozás művészetéhez. Még akkor is. s más az. Nem is járnak egy társaságba. Ha lelki szemmel látsz. hogy ezért nem ő a felelős. hogy bajba került -. akinek még nem volt. (Sok ember örök példaképe és mintája a nagyanyja. ha a fia vagy a lánya felnőtt lett. Láttuk. kocsi. Nem szoktuk figyelembe venni. már ott van nemcsak az anyai és női. mert rendszerint ott van mögötte a mondat: „Ha jó gyerek leszel. ha jól élt. Teljesebb. akinek egy 600-as turbó Mercije van. Figyeld meg. Később ebből a szerepből kell nem kilépnie . Így. hogyan működsz: a vágyott tárgyaktól várod lelked változását . És egy felnőtt példa: más ember az . tudnod kell átváltoznod. mint aki megkapja. Nőj meg. Nincs „Elértem végre!". Mindig várunk valamire. ahogy most vagyunk. egy karkötő. hanem az Örök Emberi bölcsesség is. vagyis a pszichénkben. ami sajnos már gyerekkorunkban kezdődik. hogy „Mert jó gyerek voltál". hogy elérd a vágyott almát a fán. hogy a külső vágyunk a bensőnk alakulásával szoros összefüggésben van. Az. lakás. hanem kicsit más valakik is lettünk! Egy gyerekkori példa: más volt az a Péter. Úgy szoktuk mondani: meg kell érnünk rá. mert menni kell tovább. nem egészen ugyanaz. még nem kaphatjuk meg. Más az „önérzete".. egy nyaklánc. főleg a lányokhoz való viszonyom. Mindez annyira bennünk van. nehéz elfogadtatni magával. akinek már volt biciklije. és más. hogy minden várakozás valamiféle újjászületésre való várakozás. Az idős asszonyban. mert a tárgyak bűvöletében nem vesszük észre. Ezt a szerepet kell átélnie egy nőnek. És ha a gyermeke bajba kerül . hurcoljuk magunkkal. mint a jó vagy a rossz emlékeinket. Meg kell nőnöd. sőt még egy kedvenc fotel is) beépül a lelkünkbe. Ez még a karácsonyi ajándék esetében is igaz. boldogabb. Az egyik egy csóró Petike volt.vagy csak úgy véli.ostoba korunk degenerált önátélése folytán -.megélni. Azonkívül ott van az illúziónk. hogy a birtoklással nemcsak „valamihez" jutottunk. Át kell változnunk hozzá. új szerepben. hanem „ha leszel!" Vagyis egy minőségi változás a beteljesülés ára. hogy nincs beteljesülés. ha anya lesz. aki vár valamire. és a lelkiállapotainkra is hatással van. észre fogod venni. hogy elérd az almát a fán Itt meg kell állnunk egy pillanatra. hogy mindenhová jön velünk.

Anyagban. hanem háborúról van szó . ha végre nagy nehezen elhagyja a földi testét.egy benne lévő farost molekulája nem tudja. s közben figyeled magadat. onnan loptak el. nem is a meggyilkolt király. s könnyű anyagi vagy ahogy mondják: asztrális világunknak is részévé válik. s szellemének végtelen szabadságát és szárnyalását gátolja. sisakrostély és fegyver „odaát" is van . hanem az istenszerelmét és a határtalan örömöt. létező valóságok. Mert ezt az „asztrálvértet" nemcsak a feldúlt lelkű királyfi. aki megpillantja harci vértjében a holt király szellemét. amihez a földön mint értékhez lelkileg hozzátapadt. Vagyis mindaz. akkor a birtoklás érzésével. hanem többen is látják. hogy nemcsak a szobádból. amin ülsz. mint az emlékeidet . amelyben győztes háborúit vívta valaha. 32 . úgyis viszi magával. Még az egyszerű katonák is. hogy ez a „te széked". de a lelkedből is fájdalmasan hiányzik. fegyvereiket. „Oly anyagból vagyunk. Ezért is döbben rá Hamlet királyfi. Ami itt van. csak te érzékeled annak . hanem a hadvezér harcba hívó szelleme jelenik meg a fia előtt. Beléd épül. amit valaha Londonban mint bankár szabadságnak hitt: a pénzét.Amit itt a földi életben „anyagi birtoklásnak" nevezünk. benne maradt. amit minden szellemileg Látó érzékeny ember ismer.mondja az egyik őr. Belénk szervül. Szellemileg éberebb korokban ugyanis tudták. mint álmaink" . azonosulunk vele. Joseph Marley szelleme súlyos láncokkal tér vissza a másvilágról. nemcsak a nyakadról . az „enyém-tudat" mágiájával még magadhoz is kötöd. Charles Dickens a sokat tapasztalt. a testi világban.mondja Shakespeare. érzed. Nem is tudod.a lélek finomanyagi világában minden létezik! Ezt „álmodta" magára a néhai király. nagy médiumok tudásával írja le a Karácsonyi énekben. amikor egykori földi birodalmában a fia és a vár őrizői előtt pontban éjfélkor megjelent.azok is élnek benned. fél anyagi valóságáról sokat írtak már. A lelked is vérzik. a kötésről és a horgolásról. A lét minden síkja „képzetekből" áll. hogy itt nem magánbosszúról. Nem tud az „idekötöttségtől" megszabadulni. Tagore haldokló anyja ágya mellett: feledkezzen el végre a szegény asszony a hétköznapi teendőiről. éppúgy. Ha a nyakláncodat letépi rólad egy rabló. „Rohadt az államgépben valami" . Láncokat kovácsolt a fontjaiból. amihez ragaszkodsz. Minden. Nem a bosszúra szomjas. fegyverben tér vissza helsingőri kastélyába. Hamlet apjának szelleme pedig talpig vértben. odaát is cipeli. hogy lelke. Még a széked is. Ha ellopják. lelke béklyóként éli meg odaát. Vagyis páncél. külsőben és belsőben.és képzetvilágodban szilárd és tapintható szék ez. Igen. belenőtt. Ezért temették valaha a halottak mellé kedvenc tárgyaikat. s ha ráadásul azt gondolod. ne a kötőtűt s a félig kész asztalterítőt cipelje magával. A túlvilági létnek erről az álomszerűen működő. akinek elszerették a nejét. energiában. az a lét minden síkján a valóság képét öltheti fel. Vagyis abban a lelkében még a halála után is létező „harci jelmezében". amihez hozzátapadtál: benned van! Nagyon nehéz elveszíteni! Mondom. Ezért imádkozik a nagy hindu költő. Nem a féltékeny férj. hogy csakis a te érzék.a lelkedből is kiszakítja. hogy aki átköltözött a túlvilágra. A lovukat. onnan is hiányzik. az egyúttal lelki tény is. lélekben. hogy a mohó és dúsgazdag üzletember.a haza sorsáról. hálóinges férfi. minek a része ő.

nem jönne velünk.) Könnyen megúsznánk. („Pénzéhség" . amid már megvan! Ezt legjobban a szexuális vágynál tapasztalod. A vágy „valósággá" válik . mert pénzbeli veszteség ért. ha földi vágyamat elérem. De a lelked éhes marad. Soha. Az éhséged kielégülése lenne a cél . de a lelked és a belétapadt képzetek nem. Ezt az utolsó két szót nagybetűvel írom: BETELJESÜLÉSRE VÁGYUNK. mikor a tested már betelt . hanem arra a LELKIÁLLAPOTRA. Ezért van az . mert örök életre buzgó víz forrása lesz benne". 33 . ott van a szívetek is" .emlékszel rá? -. Arra is vágyódsz.és a „valóság" vággyá. amit az anyagi-tárgyi világ sóvárgásában.) Ennek oka pedig az. mindaddig veled marad. nem lennének gyötrelmeink és olthatatlan szomjúságaink a szellemi világban. azt mondod: „Juj!" Nem azért. Vérzik a lelked.mondja a Mester. . amit a birtoklás bennünk reményeink szerint . mert a vágy nem engedi.. ha úgy lenne. ruhaként hordható és ékszerként viselhető holmikra és értékekre vágyunk. hogy lefokozott módon és külső eszközökkel ugyan. míg az azonosulás mágiáját föl nem oldod. (Ha meghúzzák a kocsidat..Nem tudom érezted-e már ilyenkor a hiánynak ezt a fizikai fájdalomhoz hasonló érzetét. De még ha nyugalomra vágysz. Ezért van az.és most már a földi dolgokról beszélek -. hanem mert fáj a kocsi friss sebe. Ne hidd el! Nem lenne pokol és pokoljárás és rossz álom.és ezt nem éred el." Ez igaz. és jön veled (és benned) mindenhová. sem találsz nyugalmat.. ha mindaz. „Ahol a kincsetek. Ez azt jelenti. Ezért mondja Jézus a szamariai asszonynak. A test letépődik rólad. sikerrel is. Maga a nyugalomra való szomjazás nyugtalanít. nem csak más lesz körülöttem minden. Ha meg a karosszériát roncsolják össze. amelyet én adok neki. Jákob kútjánál. hogy amivel önmagadat azonosítottad.előidéz. ismét megszomjazik... de beteljesülésre vágyunk.. hogy „A halandó ember mindenét itt hagyja". de aki abból a vízből iszik. Mert a lelked éhes marad. ahogy mondják. hírnévvel.milyen jó szó.csak a mindig több és több pénz. hogy a vágy sohasem tud „kielégülni". hogy „Aki ebből a vízből iszik. máskor is!" Ez van a pénzzel. hogy a pénz sohasem elég . hanem ÉN MAGAM IS MÁS LESZEK! Például boldog.de a lelked még azt mondja: „Ugye jössz.mondod szeretkezés után. hogy mi a megvágyott dolgokkal valójában nem a bankba tehető. Mert azt remélem. És az leszek? Az lettél? Vágy és valóság Izgalmas kérdéshez jutottunk. Ahogy mondják: „A gazdagok se tudnak többet enni. „Enyém vagy!" . mintha a saját csontod tört volna el. soha többé meg nem szomjazik. A fizikai halál ehhez kevés. görcsös birtokvágyban és „enyém-élményben " megéltünk. az olyan érzés. A tested jóllakik. Ezért van az.

és egy személytelen nirvánában él. hogy a „vagyok" és a „van" élménye nem szűnik meg. nem tapasztal semmit. hogy átéled! Megéled. Ezért volt az. Hiába mondja. hanem a lélektanról. annak a lelkülete is megváltozik. mert már felülemelkedett a teremtésen. öregem. S ha már itt tartunk. nem engedélyezi a felszállás szabadságát. Ha valamit elérsz. Még itt. Nemcsak a pénz . és igyekeztek meztelen lélekkel átkelni a túlpartra. És ha nagyritkán mi magunk már boldogan levetnénk magunkról a ránk tapadt terheket. ami hozzájuk tapadt. 34 . hogy ne kelljen a „leválás" keserves folyamatával odaát megbirkózni. vagyont. Aki azt hazudja. A birtokvágy éninflációt indít el. transzcendencia nélküli. viselkednem! Elengedtek. mint szegényen. nem jóságról és rosszaságról beszélgetünk." Ez a megérés pedig .az újjászületések sorozata. lényegében azt állítja. mosolygó békesség onnan is van talán. A beteljesült és beteljesületlen vágyaink megváltoztatják a lelkünket is. a külvilág visszacibál bennünket a túlélt szerepünkbe. Ez az. Levetkőzték földi szerepüket. míg megérünk egy élethelyzetre.és ezt már nem vesszük észre . tárgyakat. A ravatalon fekvő halott kisimult arcán a halvány. síró-rívó. ahol a sorsunk majd új csírát szül bennünk az életünk során. Aki sok pénzre vágyik és gazdag lesz. De akkor minek neki a pénz? Ne hidd el! Most nem erkölcsről. hogy ő egy szent. mert a halál utáni állapot is valóság. A halálélményben az a legdöbbenetesebb. és a csírákból egyszer majd újra tettek és gondolatok születnek. Meg kell érni rá Vágyunk teljesülésének előfeltétele tehát a kisebb-nagyobb újjászületés. akinek nincsenek kísértései. és szabadokká váltak. Ahogy az álomban sem! Még a test képzete is megmarad. végre!" szépíti meg a halottakat. de jó. gyakran még a megszokott otthont és családot is. minden. A hinduk úgy mondják: a földi tetteink és gondolataink „csírákba" sűrűsödnek. a földön lefejtettek magukról mindent. jóval előbb.nem igaz! Nem maradt az! Nagy ostobaság is lenne.én azt csak példának említettem -. hogy az öregek előbb hagyták el mindenüket. A lélek testté válik. hogy „Végre nem kell alakoskodnom. A csíra megvalósul a földi világban. mint amiben most élsz .Azért tettem idézőjelbe a „valóság" szót. hogy „Én. a beszélgetésünknek ennél a fontos pillanatánál hadd mondjam el. ha ugyanaz maradna . Hatalomérzetről.de én ezt a szót most a megszokott földi értelmében használtam. Az „Enyém" tudatról. a testhez rémülten kapaszkodó világban rendszerint bután halunk meg. beleépül a lényedbe. és aki „ugyanaz" marad. Magamat is!" Ez a „Jaj. aki szegényen voltam!" .mert akkor minek élt? Az életünk legfőbb célja a tapasztalás. A Jót és Rosszat meg kell ismernünk! Hogyan tudsz megismerni valamit? Csakis úgy. Sok bőrt kell levetni magunkról. A mai. Énünk részévé válik az. hogy ő ugyanaz maradt gazdagon. ami az életben hozzájuk tartozott. Akarva-akaratlan beleszövődik lelkének szövetébe. Ez nagyon lényeges. amit ma nem tudunk és nem is engedélyezünk az öregeknek. Úgy mondjuk: „Meg kell érni rá. és én is elengedtem mindenkit. ami a miénk. értékeket. mint a halál pillanata. hogy ebből a megfontolásból ered az ősi nagy kultúrákban a meghalás művészetének tanítása. és a testi élmények lélekké lesznek megint. ugyanaz az ember maradtam. Ide-oda működünk. Éppolyan valóság.

valójában a fiát.kérte a fia szelleme. Ott ültek a színházban mind. Azt hitték. amikor valaki iszonyú fájdalmában hirtelen „látni" kezd. a fájdalom elvette az eszét.Ide vágjatok!. igazi könyvsíkere a Kígyó és kereszt című művem volt. Ezt a darabot akkoriban az egész kommunista politikai vezetés látta. Nem azért. Amikor megtudta. Ott állt az udvaron. És ekkor hirtelen megpillantotta a halott fiát. Az égi és földi segítségek. azt mondta neki a fia szelleme: .Egyél... mama!. Egy vágyad. s a petróleumlámpájával jeleket adott az égre. hogy a teljesüléshez „idő kell".. Még Aczél György és Kádár János is. Tolnay Klári gyönyörűen játszotta el ezt a pillanatot. A halott fiát. mint akinek fáj a fénybe nézni. Csak egy gyors példát mondok: életem első. Meg akart halni. még nem lehet a tiéd. miközben. Hiányoztak hozzá a spirituális tapasztalataim. és ő vakon eltolta a tányért. Így. nagyon keményen és erélyesen: „Szedd össze magad. lenyeli. Tudta. Nem akarok élni tovább!..a fia szemébe. így jelezve. még azt is be kell várnod . Sőt. ahogy vagy.. szép.. mama! Ezt írtam meg a Márta című darabomban. Sándort. Éretlen vagy rá... Hogy milyen az. amelyek nélkül se megírni.... Mint aki álmában mozdul. és azt mondta neki.. Csak látott . vibráltak. A legtöbb színdarabomban „szellemek" járnak... még egy kanál. Márta. És ez már nem tőled függ. mások szerint a semmit. De most már nem fájt semmi. hogy ekkor az asszony.) Szemhéjai remegtek..s ez már valóban nagy türelmet igényel -. Már 1964-ben leírtam nagyanyám transzcendens élményét.. nagy szemei meredten bámultak egyetlen pontra .senki nem gondolta..Van mondjuk egy jövőbeli sejtelmed. miért mosolyog ez a szerencsétlen nő. Ide. „Sírtam" . Ez nem azt jelenti. Erről tilos volt beszélni. Tudta. ide. miközben ujjaddal idegesen dobolsz az asztalon. amíg a külvilágodban is beérnek a teljesülés feltételei. mi a nézés és a látomás közötti különbség. hogy türelmetlenül nézed az órádat és lapozod a naptáradat. És Tolnay Klári engedelmesen lehunyta a szemét. az alacsonyan szálló ellenséges repülőgépeknek: . letörölte a könnyeit. a szomszédok között. hogy meg se tudtam volna írni. melyet a kommunizmus negyven éve alatt sohasem adtak volna ki. Arról nem is szólva. mert éhes. és valamilyen rejtett formában szó van a szellem világról . Nem értették az emberek. eszeveszett fájdalmában kirohant az udvarra. amit el akarsz érni. se kiadatni nem tudtam volna. . milyen a médiumitás. Játéknak tekintették ezt a spirituális jelenetet. hogy maga is megélte valaha. És amikor később levessel kínálták.. Miközben meredten nézi...és ekkor a látomása is eltűnt. Idegenek állták körül. (Onnan tudta.nem nézett. hanem azért.. lenyeli. ilyenkor látjuk. És furán mosolygott.de mindezt elrejtettem a színpadi mesébe. Piszkos az arcod!". Csakis ő látta a fiát. kihez beszél. szorgalmasan. enni kezd. hogy én ezt szó szerint értettem. mintegy parancsszóra. 35 . hogy semmi baja . Kortyolgatja a levest.Hunyd le a szemed! . Egy kanál... egy fájdalmában felkavart asszony beteg lelkiállapotának . nem tudták. Arcán ott csillogtak a rettenetes fájdalom könnyei. hanem hogy alkalmassá érleled magad a teljesüléshez. hogy fiát megkínozták és kivégezték. rám!.mentegetőzött a nagyanyám. Leírtam. hogy ne tartsák őrültnek az emberek.

s mire a leveledet megkapod. 36 . hogy rágyújtottam egy Fecske cigarettára . forró nyár volt. Ami a teljesülés feltétele lenne. Nekünk.és nagyon sok földi és szellemvilági segítséget is kaptam a könyvhöz. mert az olvasók szomjasak lettek a mélyebb igazságra. Én azt mondom: idejében. Semmi. a beteljesülés feltétele éppen a vágyódó.Elrejtettem az igazságot a színpadi mesébe. nem egészen ugyanaz. aki a termést learatja." Itt elakadtam. Huszonöt évig kellett várni rá. Megértek rá a külső-belső feltételek.. híres. de nyíltan kiléphettem végre a világ elé. mint szüntelen átváltozás. Gondoltam. Nem tudunk újjászületni. Vagyis nem a várakozás tárgya változik meg az időben. Azt mondod: későn. Nem tudunk maszkot. Írsz magadnak egy levelet gyerekkorodban. aki a vágy magját elülteti bennünk. varázsló. reménykedő ember lényének átváltozása. Öreg volt már. hogy nem tudunk újjászületni. hiába. Vártam. Beszélhettem a szellemvilágról. de nem írtam egy sort sem.. Sokkal többet tudtam már akkoriban az ilyen „kapcsolatról" .író dohányzik! -. Megérett rá. formás betűkkel. Még a tekintetünk is. Amíg megöregszik. keresett. iskolai szünet. más lesz a lelkünk. elszívok egy második dobozt is. hogy Érezd. hogy bölcs mesemondó. hogy író leszel . És persze dohányzik. szerepet és lelkiállapotot változtatni. Azért írtam le számmal is. Csak fulladoztam. és az első műved megjelenik. de a művemnek még a címe sem jutott eszembe. arról sok mindent gondoltam. tizenkét éves lehettem. Kutatott. főleg tapasztaltabb lettem. Ezt kellett megvárnia. a testünk. hanem mi magunk. mire megkapta. s más az. de benne volt az. hogy író leszek. mai embereknek a legnagyobb gondunk nem is a várakozással van..) Elszívtam egy doboz cigarettát. Félünk meghalni a múltnak. a tükörben már egy egészen más ember néz vissza rád. Az ország bennünk van Én kb. Régebben egy teljes emberi élet hossza volt. De a Kígyó és kereszttel már . Csak annyit firkantottam le szép. Aki elkezd várni. Akkoriban történt.ha nem is veszélytelenül. és eldöntöttem. mert akkor már szabad volt ilyen spirituális kérdésekről szólni. Én is érettebb. ötven (50) esztendős koromban kaptam meg a sorsomtól azt. amire tizenkét (12) éves koromban kezdtem várakozni. Nem csak azért. Anyám évtizedeken keresztül vágyódott egy harmonikus párkapcsolatra. próbálkozott. mint akihez a várt eredmény elérkezik. hanem azzal. Az igazi várakozás pedig nem egyéb. milyen hosszú idő. Sőt. Elmesélem a saját esetemet. hogy jöjjön az ihlet. hogy újjászülethessünk a jövőnek. Más az. hogy: „írta: Müller Péter. Mire megvalósul egy gondolatunk. Beleragadunk magunkba. (Hogy milyen egy író.. hanem azért is. A címet sem tudtam még.

Az ihlet nem jött. hogy elhagytak. de nem jött. Figyeltem a tollamat. Vagyis egyszerre kell hogy apja s anyja legyek a műnek. amit „fölülről" várunk. Ekkor jöttem rá. s amit kívülről üzennek. de ami a szavaimból életre kel benned. aki megtermékenyít . És megszüli. azt is belülről hallod. mint az anyák testében a magzat. te érzed. Soha ilyen egyedül nem éreztem magam. az ég irányából érkezik. Akkor még nem tudtam. és ha teherbe ejtjük önmagunkat valamiféle gondolattal. Nem azt éreztem. Nekem csak várni kell. lelked mélyén él... még egy jó beszélgetésnek is a titka. hiszen kinek adom oda magamat? . Semmi. mozdul-e.. hogy az ihlet. A szellemi anya. hogy ez a mágia titka. Mint egy írómédium.. és azt hittem. Az én benső világom nélkül nem lesz semmi. mert így működünk. Ültem az üres papír előtt. hogy az. hogy amit kívülről kapsz. Figyeltem. hanem azt.. hogy az ihlet . Később megtudtam. Az én gondolataimat és érzéseimet mondom el. Tudatosan készültem az írói pályára. csak annyit érzek néha. mert Akit megszólít.. de nem akart egyetlen betűt sem leírni.ezt ne feledd . ars poeticáját. Ez nem csak a médiumitás. tapasztalatom nélkül nem lesz semmi. az éppúgy a saját lelkünkben érlelődik. leírhatatlan öröm önt el teremtő kedvem lesz! És utána van bennem valaki. szerelem.már a bennünk lévő lelki „anya" végzi. azt már te gondolod.valakinek meg is kell termékenyíteni önmagamat.ha megérkezik egyáltalán -.ha akar. hogy nem jön senki és semmi.. De nem mozdult. benned. Hatni nem tudok rá .úgy. Rátettem a tollam hegyét a papírra. Ez fontos! Ő akar! Nem én. Ha megszólal.Akkoriban sokat olvastam az alkotás lélektanáról. elolvastam sok csodált mester vallomását. Nem elég az odaadás. Ezt a könyvet én írom. 37 . és várakoztam. És ha a Szentszellem szólít meg . először mindig belülről jön.. amíg a világra jön. a legmélyebb befelé figyelés állapota.. és jön. az is a te Lelkedben szólal meg. érzésem. Órák teltek el. hogy fogd meg a kezem. Az én akaratom. Van valaki bennünk.valahonnan föntről. A megvalósítás nagy munkáját . tudásom. Várni. mint a misén a Szentszellem . hogy ha megszólal.ezért írom sokszor.. a lelkedbefogadod. Amit mondok. és innen már TE MONDOD MAGADNAK . Róla keveset tudok. aki ezt a hatást befogadja. és türelmesen kihordja. Ott van a Vevőd. képzeletem. de minden lélekkapcsolat. Ha hallod. Nem tudtam.mert ő az. te képzeled: a te világodban válik élővé. volt-e ilyen élményed? -. barátság. az is benned szól. hogy gondolkozzunk együtt. amit az ember kívülről vár .nem tudom. Várni kell türelmesen. A szellemi apa. aki hat bennem. és a saját lelkünk tartalmából fejlődik.

amit a papírra vetek. akkor is. Két sor „jaj"-t írtam le. maga a betű. várakozó állapota.Jaj. jaj. önvallomás. jaj. bárkiről. hogy elnevettem magam. bármit. Jaj. No. amit leírok. És a megelevenedett fabábu elkezdi a szabadsággal járó öntudatlan. amit leírtam. hogy karja nem azért mozdul. S máris leírtam. Nincs nagyobb ámulat. de olyan fura volt. Ez a Megvalósítás alapja. Egyszerre megmozdult a tollam. Az ihlethez nem elég a teljes lelki üresség.. mert ha más nem.. és nem hallottam szegényt.és utána a „hahaha!" 38 . De vajon csak ezért? Csak ezért van bajban.. mert nem megy az írás? Vagy mélyebbről jön? Életjel a romok alól? Ki tudja. saját szövegemre a saját táncomat járni. JAJ! Ez a sok jaj belülről jött. hogy „hahaha!" A művem tehát teljes lett: először volt a „jaj. ha egy üzenetet hagyok a konyhában. ha valaki másról írok. S amikor megpillantottam a papíron. hogy valaki dörömböl bennem.. Vágyad megtermékenyít.Jaj!.. Ez volt életem első műve. Tüzet is kell fogni.hanem mert ő maga mozgatja! Ilyen Pinokkió-táncot akartam járni én is. mióta jajgat bennem valaki. ábrándokkal és veszedelmekkel teli öntörvényű életét. melegítsétek föl. hogy „Főzelék és hús a jégen. az öreg Dzsepettónak a drótjairól. hogy minden mondat. aki kiáltozik. talán rémület se. jaj!" . hogy nem lesz az ambíciómból semmi? Honnan jött ez a jaj? Van bennem valaki.. mert húzzák . jaj!. Őszintén.. nézd csak! És aztán még tovább: . önmagamon.Jaj. de egyetlen szó is vallomás lehet. Saját zenémre. Talán mert úgy éreztem. Akkor is. Ott is átéltem (olvasás közben én voltam Pinokkió). egyre nagyobb betűkkel és felkiáltójelekkel. Ez a nehezebb. Lángra kell gyulladni! Kedvenc mesém a Pinokkió volt. és egyetek!" Nemcsak egy regény vagy színdarab. Ekkor már sejtettem. apámról. s utána ki kell hordanod.. amikor leszakad alkotójának. anyámról. mint amikor egy ilyen bábu rádöbben. jaj. mert abból még nem lesz mű. amit megvágysz vagy elérni szeretnél.. Röhögtem.mert szabad lett.. Bajban lévő lelkemből. Dzsepettó legnagyobb fájdalmára és döbbenetére. És leírtam egy szót: . Riadtan látja a vén mester. árulkodik rólam.Ha akarsz valamit az élettől. . hogy a fabábu igazi „művészsorsa" akkor indul el. hanem ő maga kezd el „rosszalkodni". az „itt és most" passzív. és nem fölülről rángatják többé. hogy teremtménye túlságosan jól sikerült . Csak most vettem észre. amikor életemben először befelé figyeltem és a hangokat önkéntelenül lefirkantottam. ahhoz egyszerre kell férfinak és nőnek lenned. először magam is megdöbbentem.

jaj. jajgat és röhög.. mondom. Vagyis hogy nemcsak önmagam hangszere vagyok. türelmetlen fickó az érdekes. Sőt..akkor. amikor azt érzem: jaj.. S azt kell írnom. én is végigfutottam azon az élménysoron. és ismerős az elátkozott aranyhalígéret is. hogy mit jelent embernek lenni. hogy nem az a hiú. de direkt nem tudtam.akkor haha. ami bennem hangzik. Talán csak egyszer. (Hahaha). és csak az szabadulhat tőle. más kérdés. Elkezdtem valamit. hanem befelé irányult.) Hogy mindezekre hogyan rakódott rá a „Jaj". hogy nem kívülről. akármilyen koszos is!. metafizikai gondolatok. Eddig még szokványos a helyzet... aki benne dörömböl. teljesíti egyetlen kívánságomat. ahelyett hogy élnél?" Ma is tudom még önmagamat mulattatni. amiről Buddha beszél: hogy az élet: szenvedés (Jaj). és a végével mindig megleptem magam. hogy a „Jaj" mélyebben volt. ha beteg voltam. Csecsemőnek is az voltam. Igen!. Ha jaj . JAJ ÉS HAHAHA Ekkor jöttem rá. És akkor eléri a nirvánát. aki odafönt cigarettázik. aki az elveszett Boldogságot az énje feláldozása árán megtalálja. kék az ég.és meséltem a saját szórakoztatásomra. kifogok a tóból egy csodálatos aranyhalat! Azt mondja. a fájdalom és a szorongás és később a súlyos. Most is van bennem valaki. Talán maga az írás is csak eszköz volt ahhoz. Alapvetően bizakodó. hanem az. és éreztem. süt a nap! S azt mondja: „Hülye vagy?! Itt ülsz a sötét szobában és vájkálsz magadban? Ahelyett. Ha haha . De az is lehet. Mert mindkettő feszít. hogy a Jaj és a Haha ugyanannak a lelkiállapotnak a két oldala.. Van például egy mesém . lázasan. ha visszadobom. a szívemből és a hasamból. mi lesz a vége. a múltkor találtam ki -. hogy nincs is olyan nagy baj: akkor jött a hahaha. most kitolok veled! 39 . Soha ilyen tömören nem tudtam kifejezni. hogy fölnéznél az égre vagy belecsobbannál a Dunába. szórakoztatni magamat és másokat. és szeretne végre kiszabadulni.. (Anyám mesélte.. az agyamból.Életem első. Írsz. Bajban és örömben is. odatettek az anyám mellére. mesét mondtam magamnak. verejtékben úszva . és golyóstollal a kezében várja az ihletet. Hangosan! Feküdtem az ágyamban. de a magam zenéjét is játszom rajtam.. Mindig szerettem játszani. És amikor lemostak. Ma is ezt teszem. Lehetetlen. Tekertem. Gyermekkoromban. Amikor megszülettem és fölsírtam.. Rádöbbentem. a lelkemből. Nem tudom. próbáltad-e?. derűs lélek voltam. aki nyelvet ölt. és ilyenkor társat keresek.. Szerettem a csavaros meséket és a bohóctréfát. Szeretek mulatni az életen.ez már egy öregkori történet. hogy megszabaduljak a „Jajaj"-tól és a „Hahahá"-tól. Régen is így volt. Figyelmem ezután már nem kifelé. No. az is (ez a legvalószínűbb!). Főleg örömben! Nagyon nehéz egyedül örülni. JAJ. aki odakint várakozott a folyosón. Ezt hoztam magammal.. Mesélek magamnak. csavartam a sztorit. Minél nagyobb a baj. a szívemből. Azt hiszem. annál inkább. a testemből. hanem belülről hangzik az én zeném. mint mindenki. A színe és a fonákja. Csak a végső bajban ordít ilyen fültépő hangon az ember. és máig a legjobb műve volt ez: Müller Péter JAJ. Kint csicseregnek a madarak. Ott a kórházi szülőszobában még ismertem a jajt! Apám is hallotta.

. az ember ilyesmit kér. Ilyet még nem kértek tőle. jaj. de néha ura is vagyok a lelki állapotaimnak. röhögni az egészen. hetven év után. Bármikor tudok sírni. amit akkoriban éltem és „valóságnak" neveztem: az iskolám.. véget vetek a világválságnak. hahotázva. a vizsgáktól való félelmeim és magányos éjszakai sétáim a patak partján. sors. mese. És azt is motyogta még. Kórházi zárójelentés: „Halál oka: röhögés. elsüllyedt hajót hozok vissza a hullámsírból teljes legénységgel és zenekarral együtt. hogy sokan élnek bennem. meglógni az intenzív osztályról. Nemcsak éltem. lehetetlenség!. Tudod.) Megtaláltam azt a forrást. ami fájt . szerelem és gyűlölet. hogy magam is elő tudom idézni őket. Figyeld meg. Azt mondta: . A csoda sem elég nekik. vagy véresen elkúszni az utcasarkon odáig.. anélkül hogy tudatában lenne.. hogy hahaha. csak nevessek!. ha akarok. nem bírom tovább. hanem egyúttal Téma is egy színdarabhoz. Rákosi Mátyás pajtás. mert rázkódik a nevetéstől.nevetve meghalni! Kitépve magamból az infúziós tűket és az orromba dugott csöveket.. nem csupán az én hétköznapi életem volt.. Az még egyetlen elátkozott aranyhalnak sem sikerült. ő is röhög. jaj. Ezzel többé-kevésbé mindenki így van. De nem úgy. hogy a nevetés fájjon. de már csak magában dohogva. hogy a sebész is letépi az álarcát. De tőlünk is! Tudunk vihart kelteni magunkban. hebegve.. vagyont.miközben visszadobtam a tóba -.. Egy ilyen halált. Láttad volna a meredt szemét és a tátogó száját. 40 . ilyenkor már. mint egy hal. hosszú életet. hanem úgy.. ha fáj.Sajnos ezt nem tudom teljesíteni! Kérjen bármi mást. angyal. hogy a hal elképed és tátog.. tapasztaltad-e. vagyis mindaz. nem probléma! A kedvesét föltámasztom. amikor szeretsz és nem szeretnek!. Ez érdekes és roppant tanulságos felfedezésem volt.. Ezt mondta a hal. nemcsak szomorú voltam. beteljesült szerelmet. Ez részben igaz. légy szíves. s én azt nyögöm. és képtelen belém vágni a szikét. a tanárok. és röhögni..mondom .. Nem baj. kacagva. hahaha!. hogy mindig ezekkel az átkozott művészekkel van baj.. Nem tudom. ahol már nem ér el több golyó. és ott van a saját égboltom. . a röhögéstől sírva. Nem úgy. de amit maga kér.. Mi azt hisszük. milyen nélküle... Ez volt aztán a nagy hahaha: bármikor el tudtam sírni magam! Mint a bohóc a cirkuszban: odanyúltam magamban ahhoz az érzéshez. városok meg rengeteg ember. bruhaházva. de néztem is az életemet. a barátaim.. hogy azért próbálja meg! Hátha egyszer sikerül! Az élet álom Amikor rádöbbentem a belső országomra.. Mert én azt mondtam neki . hogy hangulataink a külvilág hatásaitól függnek. egyúttal azt is fölfedeztem.. és vége. Milyen.. s le is tudjuk csendesíteni a viharunkat.és máris spriccelt szememből a könny. ahonnan a könnyeim erednek. Ha elhagyott egy lány.Olyasmit kérek tőle. hogy a külvilág. hanem mint egy döbbent tündér. mezők.Szeretnék . amikor szarban vagy!" (Magammal gyakran így beszéltem. saját csillagokkal. a május elsejei felvonulások. egészséget.. erdők. És lássam. Bruhahaha. esetleg egy pillanatra fölébredni még a mélyvénás altatásból. de egy hang azt mondta bennem: „Most figyeld meg alaposan. uram. Az érzések és gondolatok nemcsak „rám törnek". hogy elfojtom. de úgy. milyen.." Ennyit kértem a haltól.

milyen vihart hoz a következő óra . kitaláltam! Innen ered. de érdemes tudatosítanod magadban.és a másik. Sírni.lelked is azonnal kifesti az arcát: szerepet osztasz rá. örülni s elszomorodni lehet „belülről" is. hanem egy megíratlan regény figurái. Semminek sem kell. hogy rabja légy. aki bennem élt (s él ma is).és életismeret nem létezik. először tűhegyes ceruzával. belép a lelkedbe (te pedig az övébe). s még éjszaka is rajzolta a mérnöki terveit. Mindannyian teremtünk magunkban egy valóságot. amelyről nemigen tudunk. megmosdatod és résztvevőjévé teszed annak a színdarabnak.de a lelked teremtő varázshatalma a képet átfesti és átdramatizálja. Van. aki fél tőle. itt. hogy a fűszeres képe jobban hasonlított a valóságos apámhoz. érzelmi és tudati világodat irányítani is tudod.) A gond csak akkor van.most is. s akit a külső apámból én magam teremtettem a saját képzeletemben. 41 . Ehhez nem kell művésznek lenni. mely benned játszódik. szereteteden és utálatodon átszűrt „valóságot" engeded be.de azért azon a hajón egy KORMÁNYOS is van! Ez messzire vezető gondolat. Egy bogárral is. van. Szemed egy külső képet közvetít befelé . emlékeiden. Csak azt tudom az én drágáimról. ahol nem lehet tudni. semmi újat nem mondtam. de a saját belső éghajlatodat. Ahogy az agyad és látóidegeid újrateremtik az észlelt valóságot . Senki sem azt látja. reményeiden. és lehet. aki az édesapám volt. aki istenként imádja és szentnek tartja. amit én képzeltem róluk. Ez azt jelentette.és van. De ezt csak jóval később tanultam meg: hogy ún. van. Sőt. A léleknek olyan rejtélyes működése ez. mert a lelkünk így működik. ha egy-egy lelkiállapotunk elural bennünket. ha gyereked van. Ekkor fedeztem fel. saját országodba már csak a félelmeiden. Sőt én is téma lettem a saját magam számára . hogy nemcsak látom az embereket. „úgy. vagyis a saját lényünktől független ember. aki a lelkednek ura. körzővel és vonalzóval a számomra érthetetlen vonalakat . és tehetetlenül sodródunk az örvényben. Érzelmeket tudnak előállítani magukban. Nemcsak az anyám és apám voltak. hogy családunk hiteles történetét ma sem ismerem pontosan. de mindennel. a saját varázsvilágodban azonnal újrateremted őt. (Egyiptom. bekoszolod. hogy két apám lett: az egyik. mint az enyém. Isten országa benned van! Téma lett az anyám és az apám is. hogy ezzel csak én vagyok így! Te is így vagy! És többé-kevésbé minden ember. ahogy vannak". majd tussal húzogatta hatalmas rajztábláján. mint bennem. hanem amit képzel róla. ami van. Aktívan látunk. Lelkemnek ezt az álom működéséhez hasonló teremtő folyamatát „aktív látás"-nak neveztem. dühbe gurulni. hogy hangulataidnak nemcsak áldozata vagy. aki eltapossa . (Ha házasságban élsz. akivel a hétköznapjaimat töltöttem. Lelkem színszűrőjén és torzító lencséjén keresztül árad be a külvilág. az a fejemben átalakul és a saját világommá válik. És ez így van nemcsak egy másik emberrel. Nemcsak a külvilágra reagálsz. magamról írok. „objektív valóság". hanem teremtem is őket. Ne hidd. aki hajnalban munkába ment. Vagy befeketítettem. látod. Él benned Valaki. a mosolygós Mahler bácsi lelkében egészen másképp él az a férfi. aki utálja. Életünk valóban hajózás a nyílt tengeren.Gyerekek. este hazajött. A sarki fűszeresben. Képzeletemben ugyanis mindenkit átrajzoltam és kiszíneztem. nők s gyakran férfiak is élnek ezzel a képességgel.) És amikor egy másik emberrel beszélsz. Amit kívül látok. aki érzéseid és gondolataid felett van.

ha látom a könyökénél kopott. akkor is teremtem őt. ami eszembe se jutott. Nem voltam az. Nagyon erősen. Ilyenkor . nyugtalan lényét. Csak képzeltem. sőt azonos vonások is. ha látom fantáziától csillogó. Hányszor vagyunk így emberekkel! Nemcsak álmomban „teremtem" meg az apámat. hanem Baba szappannal). Az én életfilmemben más embernek látszott az apám. Shakespeare és főleg az ősi hindu tanok is így gondolják. ha érzem vibráló. Minden sorát! Nagyon meglepődnék. Kint még nincs. Először csak elképzeltem.. hogy író leszek. amit gyakran megtapasztaltam.) Az. hanem azt. Most. És én boldog voltam! Főleg. de az ember. hogy mennyire másképp éljük meg egymás gondolatait.. egészen más volt. Anyám egészen másképp látta őt. aki bennem élt. amikor a sokféle magyar és külföldi színész eljátszotta azt a szerepet. mint én. és azt a közismert példát hozza rá. az először mindig a képzeletemben él. az én szövegem volt. mert más vetítőgépe volt. Ott születik meg. nedves szemét. No már most. Számtalanszor átéltem ezt az élményt színdarabjaim bemutatóin.. szürke kardigánját. mert a képzeletem vetítőgépét sohasem tudom leállítani.övében. csak bent. ami az én lelkemben jelent meg először.Később láttam. ami a te varázsvilágodban megjelent . hogy mi lesz belőlem. Ez a vetítés ugyanis fordított irányba is működik. hogy ezt a valóságot saját lelkünk hatalmával mi magunk teremtjük újjá.. hogy olvasod ezt a könyvet. De ahhoz sem. mert a várakozás és a képzelet szorosan összefügg. Hogy az én „eleve elrendelt" precízen leírt művemből mi mindent művel a „szabad akarat"! Mindezt azért mesélem el. hogy ezt mások . Ahogy az írói sorsom is először csak a képzeletemben élt. de azt is. 42 . hogy az „élet álom" nem azt jelenti. Itt tanultam meg nemcsak azt. szerteálló ősz haját.. (Még az elméleti fizika is azt mondja. hogy mit akartam? A szöveg. A látott a látótól. hogy milyen óriási különbség van egy életterv és a megvalósítás között. hogy ebben a pillanatban fordul meg a sorsa? Nem értette. frissen mosott ingjének csecsemőszagát (ő maga mosta. Néha rá se ismertem!. Vagyis éberen is úgy működünk. ha voltak a két szereplőben hasonló. Iskolai tanuló voltam.. mit csinál egy író? Cigarettázik. hogy az „objektív valóság" a szubjektív szemlélőtől is függ.két órán keresztül . mert olyasmit álmodott hozzá a szerephez. holott én komédiára gondoltam? És miért nem tudja. mint álmunkban: teremtünk. kidülledő nagy. Ezt én írtam?! Miről beszél ez a színpadon? És miért nevet. aki mondta. mert kígyót lát benne. Calderon. hogy rá se ismerek a saját gondolataimra. mint aki a lelkemben élt. nem mosóporral.én is zseni lettem. ugyebár. amikor az ember megretten egy földön heverő kötéltől. Most olyasmiről beszélünk. ritkuló. Minden színész önmagát játszotta.Krúdy. hogy nem valóságos. amikor itt sírni kéne? És miért sír. Ötven színész is eljátszotta. Vagy inkább így mondom: újrateremted magadban az egészet. amelyre a legfelső gombot maga varrta fel. ha elolvasnám mindazt. hanem ha kinyitom a szemem és ránézek.lehet. Nem is hasonlítottak egymáshoz. Egy egész kötetet tudnék írni képzelt figuráim „inkarnációi"-ról.amit várok. mint a szerző és a színészek közötti titkos kapcsolat! Volt olyan figurám. mint az. még akkor is. A Joga-szutra viparayának nevezi ezt a jelenséget. amelynek negyven-ötven újraszületését is láttam. ha zseni játszotta a darabot. te teremted magadban. Nincs nagyobb misztérium.

Különös hatása van az emberekre. ritka és szerteszét szálló hófehér hajjal. Az iskolai úttörőőrssel meglátogattunk egy nyugdíjas szeretetotthont. amilyet az apján se szeretett. bátorrá. a Zichy családé lehetett.. sötét és pókhálós. mint az erdélyi Drakula vára. nem tudni. Haáááá!. Ha akkor tudtam volna. hogy meghódítsák a szomszéd birodalmakat. démoni erejű szónok és kitűnő hadvezér . lerobbant épületet képzelj el. rácsaptak kongó hátára. és halálra rémisztette a tanárnőnket. mert amikor elment mellette. aki körmöli most ezt az oldalt több mint hetvenévesen.a történet szereplői közül hat emberről is sejthetjük. Hitet ad nekik. az Operaház fantomja és Zorro históriáját nem ismertem még akkoriban.. hogy az elképzelés és a megvalósítás között micsoda hatalmas akadályok állnak. A nők szeretik.ma is úgy érzem. Dagobert felesége. A gyerekek hülyéskedtek a lovaggal. de amit csinál. Az egyik bele is bújt. Ódon. akinek képzeltem magam. A földszinti nagy „lovagterem" lépcsőjének tövében porral és törmelékkel borított páncélos lovag állt. Elmesélem. Nem zavarta az öregeket. és a sisakrostélya örökké le van húzva. néha hiú örömmel. Remek diplomata. és lassan megemelte nyikorgó bal kezét. Valami kastély volt. Sokan meg is halnak érte. mint Pereszlényi bácsi. poros volt. De senki sem látta még az arcát. hogy a darab tizenhat szereplője közül ki rejtőzhet a széles mellvért és a fényes sisakrostély mögött.És rágyújtottam egy Fecske cigarettára.szóval ez a bácsi csak egy kis írócska. főleg az egyik oligarcha. félelmetes zsoldosvezér. gyenge muzsika. elszánttá. A hátsó szárnya még mindig romos volt. Én azonban .de hol van attól. nagy hírű. sok kudarccal. mert olyan szánalmasan szegény lett tőle a feje . a falán golyóvert lyukak. akinek gyerekkoromban képzeltem magamat. „A KÓBOR LOVAG". Csak pletykák és feltételezések keringenek róla.) A Lovag kitűnő politikus. önfeláldozóvá teszi a népet. pongyolában. A Lovagnak senki sem látta még az arcát. ez a folyamat villámgyorsan megtörténik. Először láttam ilyen páncélos vitézt. Meg akartam felelni a bennem élő mintáknak. hanem mert a várakozásról itt tanultam meg sok mindent.hatvan év után! . főleg az amerikai filmek kísértetkastélyainak hangulatát idézték. Benyúltak a félig nyílt sisakrostélyán és kivettek belőle egy almacsutkát. néhányan járókerettel ügettek a viaszosvászonnal letakart ebédlőasztalok között. mert izgatja őt a Titok: ki rejtőzhet a félelmetes páncél mögött? (Facia Negra.. Egy csodagyereknél. többnyire azonban keserves küzdelemmel próbáltam azzá válni. Páncélban él. Nem azért. gondolom. Dohos bútorai régi korok.. nem volt pénz a rendbehozatalára.. hörögve sóhajtott. 43 .. lehet. hogy visszariadtam volna az úttól. Gyötrelmes lassúsággal. Lelkesíteni tudja őket. Ebből az élményemből született meg az első színdarabom. Író lett ugyan . Egy kóbor lovag jár a világban. kerekes székeken. köszöntek neki. itt totyogtak körülötte papucsban. a filozófus. Azt hiszem. hogy ő rejtőzik a páncél mögött. akit az egymással hadakozó népek vezetői időnként felbérelnek. akinek képzelte magát?! A Kóbor Lovag Az első művem pedig így született. ez a mai derék bácsi. Mint egy igazi író. mert önmagamról akarok beszélni. És fújtam a füstöt. aki megtanult ugyan a szerény eredményeinek is örülni. hogy ahhoz a „ÍRÓHOZ" képest.

meg lehetne fordítani a 44 . a véres emberek előtt. kövekkel. A színpad már lángokban áll. asszonyok menekülnek. Azt mondja a népnek: . Sőt. Nem is kell keresni. a gyalázatból. lerombolt templomok. a katonák részegen és eszelősen küzdenek. harcolni kell! Vér és könny nélkül nincs nagyság! Iszonyatos háború indul. A füst eloszlik. vagyis hogy a VÁGYAI TELJESEDJENEK. halott már. Menekülnek. a friss tömegsírokat. s bár éhesek és betegek. Férfiak pusztulnak. Innen. Kiszakadt belőlem az átélt pokol emléke. A Lovag keresésére indulnak. gyerekhullák mindenütt. Ott van.a korlátlan bőségnek és az abszolút hatalomnak a korát. Nemcsak a hatalma. matracokkal és szélfutta. mocskos lepedőkkel. aki el akarja foglalni a szomszédos erdőket és termékeny földeket. lábatlan hullákat.. A Lovag egy démonikus erejű beszédben új világot hirdet . a saját lelkemben: mindenemet odadobtam volna. A birodalom összeomlik. tükrökkel. Igen!. aki rátette nejére az övet. mérhetetlen mohóságukat és becsvágyukat (ahogy én is láttam.. Az emberek eszelős hittel követik a Vezért. még mindig meg lehetne nyerni ezt a háborút!.A hitetlenségetek sodort titeket bajba! Ha hinnétek.. az utcákon heverő fejetlen. akik hisznek benne! Misztikus őrülettel rajonganak érte. és ő ott áll a romokon. Már a gyerekeket is hadrendbe állítják. hanem a jövővel foglalkoznátok. Baltákkal. A hitüket kéri számon.. a semmiből. akire féltékenységből egy súlyos lakattal lezárt erényövet tett. mi rejlik az emberek szívében: látja a vágyaikat. ahogy Pestet láttam valaha. döglött állatok. az emlékezete is összeomlott: a jelszó örökké elmerült dúlt agyában. a saját. De még mindig tartanak tőle... Nem tudja leszedni. Üldözni sem kell. Dagobert fejedelem is. A kocsik „tengelyiggázolnak a vérben". husángokkal üldözik mindenfelé.Dagobert fejedelem. a romokból is! Ha hinnétek. mégis hajlandók az életüket odadobni egy nyilvánvaló rögeszméért. Végül azonban a háborút elvesztik. amelynek jelszavát a nagy pánikban egy sajnálatos fejsérülés következtében elfelejtette. hogy az ember gazdag és hatalmas legyen. Az országot romok és holttestek borítják. Füst. sőt még a felesége is. akiket a bosszúvágy fűt. De egyre többen másznak elő a romok alól olyanok is. hogy jó író lehessek!) Beszédében elmondja: mint a katonák soraiban bárki. még mindig vannak. de ahhoz.. eszelős vakhittel. és megbízást ad neki: állítsa harcba népét. Agyon akarják verni. és ezt a súlyos harci vértet sem szívesen hordja.. Vonzza őket a jövőbeli élet látomása. A lakatos pedig. A Lovag azonban nem menekül. behívja a Vezért országába. a kifordult belsejű emeleti lakásokat a semmibe lógó ágyakkal. s nem a halottaitokkal és a sebeitekkel.. Mindenki menekül. ő sem szereti a háborút! Semmi kedve meghalni.. A birodalom olyan lett. Sisakrostélya mögül is pontosan látja. összeomlott házunkat. és hódítsák meg az idegen birodalmat. A Lovag eltűnt.

. És röhögve eldobja mellvértjét. Futni hagyunk. aki gyilkossá és áldozattá tett bennünket. a „Nem lehet"-ben hittetek! Gyengék voltatok az áldozatra! És gyávák. És ekkor a Lovag egy gúnyos mondat után felnyitja a sisakrostélyát. Nyikorog a páncél. hanem egy nyugtalanító. aki miatt megerőszakolták az asszonyainkat. De ha követtek. megírtam azt. Ki az.bárhogy hiszed. ami a hite . De ami akkoriban még nem vált tudatossá bennem. Rákosi stb. hogy valaki föladja a hitét? És végül a legfontosabb: Mikor derül ki a hitről. mint a hitetek! És most engem okoltok. Emeld fől a sisakod rostélyát. a gyermekek és anyák pusztulása visszamenőleg értelmetlen.. két fényes acélkarját.helyzetet. maradjon a halottaival. nincs kin megbosszulni a szenvedéseket. hogy naggyá teszi őket.. Ma is tele vagyunk Kóbor Lovagokkal. akarod. Az emberek saját „hitük" áldozatai. feküdjön melléjük a sírba. akiben hittünk?!.. sőt több KÉRDÉSEM is.Nem bántunk. de aki él és hisz. amit gyerekként láttam és átéltem.. Nevet. mert íme. A történelem nagy pillanata ez. ki az. Aki halott. Nem jól meséltem el. hogy álmaitokat valóra váltsátok! A félelmetek erősebb volt. a szüleinket. hogy becsaptam magamat? S amit vártam és reméltem. AZ ÉLETET A GONDOLAT TEREMTI! Az ember azzá válik. A Semmi áll előttük.. egy vallásban vagy akár a saját jövőmben elévül? Mikor jön el a pillanat. de a „hahaha" is. Mint látod. mint a tönkremenetelük. amit történelemnek nevezünk. hanem a veszteségben. Sztálin.. És ekkor így szól valaki a tömegből: . Nincs kit agyonverni. arról kiderül. lehull róla a lábát védő fémpáncél. . hogy a hit egy eszmében. valóra vált a félelmetek. mint látod. ..Kövessetek! Ekkor azonban már túl sok a veszteség és az iszonyat. Csodával sem. És nincs ott senki. az jöjjön utánam!. már régóta van lehúzva. A háború.kiáltja a Lovag -. otthontalanul.. hogy a vágyad .. És amire várakoztak. a halál és a szenvedés. Sok benne nemcsak a „jaj". melyekre ma is nehéz felelnem: Meddig lehet hinni? Mert hiszen a Lovagot is magamból írtam! Hány kudarc szükséges ahhoz.nem teljesül? Mikor történik az. gyerekkoromban sikerült megírnom a történelem ma is érvényes bírálatát. Akiket a „hitünkkel" és a mögéje bújt mohóságunkkal mi magunk éltetünk. ha megmutatod az arcodat. Akiről azt képzelték.vesztettél. és elengedünk! Csendben állnak.. Nem létezők. nem valósul meg soha! Mikor derül ki. hogy vakhit? Mikor derül ki. aki megölte a gyermekeinket. aki elpusztította a hazánkat? Ki az. Az ész azt mondja: ezt a háborút már semmilyen hittel megnyerni nem lehet. reméled s bármennyi áldozatot hozol érte . Saját kollektív hiedelmeinkből áll össze az a pokol. még mindig nem késő! Ha utánam jöttök. az nem a történelmi tapasztalatom volt. Ők maguk senkik. Benne van Hitler... véresen. az nincs. De tudni akarjuk végre. mert a műfaja komédia. s ti nem a győzelemben. hogy nem más. 45 . Nullák. Nincs mögötte ember. amikor a padlóról már hiába állsz föl . árván és társtalanul: megnyerjük a csatát!. személyes kérdésem. Vagyis.

hogy bátran gondolkozzon.. minden becsvágyó képzelgésen túl.van egy személyén túli életfeladata.és a Világszellemnek.. Az összeg egy részét a szüleimnek adtam.s ezt egyszerre hallom én. hogy apja-anyja legyen itt valamiféle műnek. a nagyszüleimnek és a zuglói kis haveroknak. Sokan látni vélték a sisakrostély rácsai mögött az én arcomat.. aki a gyermekét önmagának tulajdonítja..egy fűszeres. A vesztés gyönyöre Büszke voltam az első művemre. hogy itt nem csak rólam van szó... Mi vagyunk a hibásak... és ezért a háborúnkat is!" És hallani a semmiből.. Elvesztettük a hitünket.. másoknak . és pompás körülmények között bemutattuk az első színdarabomat.Mert a darabom azzal zárul.akkor még nem tudtam . nekem .arról a szorongó kérdéséről.. Gondolatot?. Egy jövőre szomjas ember vallomása . hogy a Lovag röhög rajtuk. Kimondasz valamit. Vagyis hogy egyszerre élünk magunknak. egy segédmunkás és egy utcaseprő is háromfelé él.. amit létrehozni nemcsak nagy küzdelemmel. Én valami.. te magad. ami túlmutat a személyemen és szavakban kifejezni még ma sem tudok igazán. Egy író például hoz magával egy tehetséget. Szóval valami olyasmit fogok szolgálni.. ami az előadásnak különös fényt adott.most látom csak. De ez csupán a siker látványos része volt. és Neki... mert nem hiszünk benne!. létezik!. Nevezd. ha a hite hamisnak bizonyul? És nem teljesülnek az álmai. 46 .. Másnap már megjelentek az elismerő kritikák. én is Kóbor Lovagként éltem akkoriban. Nem csak a művész . a többit az iskolám kapta... hatvan év után . A darabnak ez a rétege . Minden tettünkkel három irányba kell elszámolni.. ha mint a hiú szülő. Hahahaha!. mert Tőle kapta. ahogy akarod. Ekkor sejtettem meg. és Ő.csúfosan meg is lehet bukni. aki küldött minket. De a képzeletem itt nem állt meg. Ő van!.. „tiszta tükröt" tartson az emberek elé. melyben megnézhetik valóságos arcukat.. Az emberiség nem tudta. Gyarmathy István tanár úr vette át helyettem az irodalmi Nobel-díjat. hogy egy tizenkét éves gyermek rejlik a színdarab írójának neve mögött.önvallomás. Mert minden lénynek mondják .. Igenis. majd kicsit megkésve a hazai sajtóban is. Mint a hősöm. Ez a ming.. Ez egyszerre jelent Jellemet. amely a képzeletemben zajlott. hanem Neki kell. Magam játszottam a főszerepet. mert személyesen sohasem mutatkoztam. De ez még nem minden: elszámolni a művel nem másoknak. azt mondja: az enyém! Egy író mingje.. amelyben . már jóval valódibb volt. Gyerektől ez szép teljesítmény volt. hogy valaki a tömegben azt mondja: „Csakis azért nem látjuk Őt. Először a külföldi világlapokban.. nem is önmagának. Ami azonban a lelkem mélyebb tartományában történt. Sorsot és Küldetést. ahol csodálatos színpadot építettünk a tornateremben. Másoknak. a szürke égből és a föld alól. de a teremtői gyönyörrel is jár.. Magunknak.. Osztályfőnököm... hogy mi van. most nem találom a megfelelő szót. Eszmét?. sőt a zseninek szóló döbbent méltatások is.. És hogy ő maga is megnézhesse a saját tükrében önmagát.. A kínaiak találtak rá egy jó szót: ming. Ez a ming. Valaki hall benned s látja a szívedet.

lefordítva most a saját nyelvemre -. végül mindig csúfos bukással végződött. Talán. de sajnos a közönség szemében is... talán szégyenné is vált bennük a közös csatavesztéseink története. Tehetségtelen. teljes reményvesztések kísérnek majd. Talán. és . És ha odanéztek. Ezt csak azért mesélem el.. (Ezt a korszakomat élem most. sok-sok csatavesztés és csőd után. filmjeimmel. Sötét emlékké. Öregember leszek már. a kéjes beteljesüléshez. néha gyilkos indulattal azt írták . bukások. nagy rendezők szégyenültek meg a darabjaimmal. talán. mert összefügg a várakozással. Semmi sem sikerült.ha elég erős leszek .és ezt előre tudtam! . ahol vagyok..épül újra.. Ma sincs főiskolai. a Médium Coelin. S ami kezdetben sikerülni látszott..a sorsommal hatalmas akadályokat állítottam önmagam elé. Hiteles. mint a Kóbor Lovag. Gyakran szégyennel is. 47 . Hallgattak. Így is történt. ráadásul a remetemagányú Halak jeléből. hogy a sóvárogva várt külső elismerés elérkezhet ugyan . Az első. Senki. Háromszor rúgtak ki a főiskolai felvételiről.. A tudós boldog üvöltése. Életem utolsó negyedében . jó mester tanított rá. gúnyosan. hogy születésem pillanatában a déli Napom az égbolt „közepén". hogy kudarcok. Azóta sok évtized telt el.) De odáig . Észre sem vettek. hogy ők se szívesen emlékeztek rá. zsenik buktak meg a darabjaimmal. és ha sikerül létrehozni valamit. amit megpillantottam a horoszkópomban. de minden nagy színészünk és rendezőnk életrajzából kimaradtam. magasan ragyog. egyetemi végzettségem. Láthatatlan. A magamba vetett hitem számtalanszor omlik össze. az „én" házából. Ez a teremtés pillanatának örömhangja. Kivételesen sikeres. életem vége felé talán felragyoghat a napom.csak átadunk. Meg akartak feledkezni róla. Láttam. Nagyon későn. Ez így volt itthon és jórészt külföldön is.talán. a „Heuréka!" ugyanonnan jön. Semmi. televíziós játékaimmal. Később az ország legnagyobb színészei. ahonnan egy férfi vagy nő az öröm kéjes csúcspontján hangosan fölkiált. Üres.Erről megfeledkezünk: semmit sem adunk . Nem létező voltam. Életművükből a velem való közös munka emlékét is kitörölték. Nemcsak a szakma . nem láttak senkit. Az alkotói öröm roppant hasonlít a testi gyönyörhöz: a sóvárgáshoz.. De rendszerint nem is írtak rólam. „Megvan!!!!" Az igazság keresésének szomjúságában rábukkantam az asztrológiára. ügyeskedő. A Mártáról sincs egyetlen képem sem. Ez azt jelentette. hogy jó esetben. Még az előadások fényképeit sem őrizték meg. de a Küszöb Őre. Nulla. a Nagy Akadályozó sötét kvadrátfényt vet rá a mélyből.de későn. És akkor mások is láthatják magányos igyekezetem eredményét. hogy Senki vagyok. A kritikák lenézően.ez nem fájt volna annyira -. Láttam. úgy. Egyszerűen nem néztek oda.

hogy ez mennyi idő volt összesen.gondoltam számtalanszor -. a gyors túllépés mindenkinek üdvös. hogy megsebesültem. mert már a leírás pillanatában el akartam felejteni. Egyébként nem biztos. csak a Jaj! maradt.) Várni kellett. amit reméltél. Úgy éreztem magam. és egyszer csak azt érzed. vereségekkel teli. Nem fájt. mint láthatatlan kötélbe kapaszkodsz. Nemcsak a siker hiányzott. és eszébe jut. hogy a gyors fizikai regenerálódás képessége.. mind így van ezzel. vagy több életen át. mint a bokszoló. Képtelen felejteni. összefügg ezzel.. mert így utólag pár napnak tűnt. Naplót vezettem. s utána sem érdekelt a sebem. már javában intézem a jövőmet. mi volt az aktuális csőd. ez a kötél nincs is! Csak te képzeled! A Semmit fogod! És az életednek nincs értelme. Valamit képzeltem magamról . de hiába. hogy ez. És hamar gyógyult. mint az éhező kísérleti egér. De nem éreztem. aki nehezebben emészt. Valahogy nem figyelek oda. A semmibe kiabáltam. miközben a másiknak sok évtized is kevés. hogy ostoba panaszkönyvvé vált... csak a gongra vár. s arra figyelek. hogy juj! . Tehetségesnek hittem magam. néha ijesztően reménytelen történetét. Ezt meg is tanultam: villámgyorsan elfelejtem a bajaimat. Elfelejtettem a kudarcaimat. Mi az. aki túl sok pofont szedett össze. Annyira vonzza a cél..és most negyven évről van szó. amit testileg élek. Nem mer éhes lenni. A lelkem is. aki távoli célokért él. Fölül nincs beakasztva. Nagy kérdés ... 48 . mint az embereké a Kóbor Lovagban. Elmeséltem negyven évem keserű. Nem vettem észre. Becsaptam magam . és nagyon sokáig fáj. A testem villámgyorsan elfelejti.. és néha nagyon keservesen.. a reménytelenség. Van. Végül abbahagytam a naplóírást.és nem tudok válaszolni rá -. hogy sánta. mi történhetett aznap. mert láttam. hogy szétnyílt a húsom. de gyakran csak azt írtam bele: „Jaj!" . ami tartson.egyetlen jó szó is erőt adott volna. Hogy minden. hogy minden elveszett.de aztán mégis fut tovább. hogy miért elég valakinek egy pillanat. hogy a hiúságom áldozata vagyok. akit valahányszor táplálékért nyúl. Sőt. még próbálkozik valami erőtlen dologgal. Ha valamit szívesen átadnék neked. hogy beteg. és hamar elfelejti a baját..és dátum. de az ujjamon kellett kiszámolnom. Nem sajgott. hogy tovább tudjak élni. hanem bármiféle visszajelzés . Néha sajnos egy életen. Úgy hívtam ezt magamban: a „Gyors kioldás művészete". hittél és vártál: önáltatás volt... de belül nincs senki. Még áll. mi a depresszió.(Az ún. Nem adja föl. Úgy éreztem. de már késő. és nem jól láttam. amikor a hitedbe.. Csak onnan érzékeltem a sérülést.. és gyakori élményemmé vált. Ma már nem is emlékszem.. hogy ez a kötél csakis a te kezedben van. fájdalmas elektromos sokk éri. Vártam jól. Csak a Jaj! Igen. már csak tántorog a szorítóban esélytelenül.. Ezekben az időkben . ez lenne az! Azt hiszem. Amíg sportoltam. tanultam meg.aminek nincs valóságalapja. s végül elmegy az étvágya. hogy a fölrepedt szemhéjamból dőlt a vér. Időnként belenyilall. „irodalmi élet" számára a mai napig nem létező vagyok. Egy hang azt mondja bennem ilyenkor: FUSS TOVÁBB. és tovább kell rágódnia. de tudja. Úgy omlott össze a hitem magamban.. teremtésre született embernek.. Azt hiszem. hogy elfelejti. ne feledd! -. a túllépésnek ez a képessége felfokozottan működött bennem. Reményvesztetten és félve javítgattam a kéziratomat. És vártam. NE NYAVALYOGJ! És bár tart még a baj. mert nincs más.

elengedi magát. az így működik: kéjjé varázsolja a fájdalmát és „józansággá" a gyengeségét." Magyarországon különösképpen divat így érezni és gondolkodni. ha valami nem sikerül neki. Láttál már antilopot vergődni a párduc szájában? Egy ideig küzd.az Isten mégis bánt és ver engem! Olyan bűnökért. A híres monológot.. hogyan kell a padlóról fölállni! Nem egyszer . Ha nem ismerem föl nagyon korán. A legnagyobb versekben.. amikor az ember szeretne végre beleájulni a halálba. hogy itt a kudarc nem az én lelkiállapotom (gyengeségem. rugdal. Azt is. Megbűnhődtem már nemcsak a múltat. alkalmatlanságom) következménye... vagy nem lenni"-t csakis az a színész tudja elmondani.. Vagy vallásosan: „Az Isten ver minket. aki ismeri a halálösztön édes kéjét." .. nem kell újra küszködni és megint fölállni. Mert a vesztés.. s élvezettel belehanyatlik a „minden elveszett" állapotába. Végre!.. „Ebben az országban nem lehet élni". bűnöm.. hibám.. van benne valami kéjes. Az ellenség túlerejének. sőt még a Himnuszunkban is felhangzik a reménytelenségnek. kétségbeesetten védekezik .. Föladni az egészet: élvezet is. magam is szaporítottam volna a keserű beírásokat. mert a padlón heverni vesztesen. amellyel szemben tehetetlen vagyok. vergődik. Újra és újra. de valahol jó is.de az utolsó pillanatban kéjesen megadja magát. ostobaságom.. de a jövendőmet is . objektív helyzet. Az lenne jó! Belehanyatlani a nemlétbe. hogy ez veszélyesen hamis tudatállapot. mámoros. az „Itt nem érdemes csinálni semmit" langyos álmából kiszakadni nagyon nehéz.. halálmámort erősítő gondolatok: „Nem érdemes tenni semmit".. És akkor jönnek a buja. Ezt sokszor tapasztaltam. hogy a Sorsát megvalósítaná.Megtanultam.. melyeket el sem követtem még! A jövőmet is leverte már rajtam.. és keservesen várakozni az újabb és újabb pofonokra..sokszor. nemcsak ájuláshoz hasonló. Ez rendkívül fontos élményem volt. Ezt énekelem. elvetemült világ". vonzó érzés is. „Az emberek aljasok és ostobák". „Egyél meg!. Jó panaszkodni! Jó sajnálni és sajnáltatni magunkat! Jó a világra meg a többi emberre hárítani a veszteségeinket. belül. „Ez egy gonosz. s most átadom. a „Lenni. hogy miért lesz ő mindig vesztes és szerencsétlen. ahelyett.. egyszóval nem az én megérdemelt sorsom. kimerülten. magasztos kéje. Föladni és beleomlani a Semmi karjaiba. szinte elmosolyodik. A reményvesztésnek a keserű mámoron kívül megvan az a gondolati öncsalása is. az örökös vesztésnek ez a gyönyörűen hangszerelt. De megtanultam mást is. Nehéz. Kéjes érzés! „Meghalni s elszunnyadni. Hogy élvezem az önfeladást. amióta élek. Figyelj jól. Isten panaszkönyve tele van magyar beírásokkal.mondja sóvárogva a depressziós Hamlet. 49 .. Ezért van tele nemcsak az irodalmunk.. és semmi több!. az igazságtalan istenverésnek az emlegetése. „Az ellenségeink legyőzhetetlenek!". keserves állapot. De jó!" Átlendül az életösztön kétségbeesett hitén... Nem kell lenni tovább!. Ha valaki elkezdi magát rosszul szeretni. hanem valamiféle külső. a „Nekem semmi sem sikerül". de az életünk is szüntelen panaszáradattal..kifejezetten boldog lesz! Teste ellazul. Van a vesztésben valami fanyar-édes gyönyör. a „bántják a kicsit".. Az önsajnálatban van valami élvezetes kéj. Megindokolja számos racionális érvvel. mert hasznát veheted! A depresszió csak kívülről szörnyű. mi az a hitvesztés. Pofája kisimul . A hitetlen ember mindig igazolva látja. sajnos.

hogy jövő. s olyan sorsot ad az embernek.és mászni. Nem. Miattuk nem megy. És ami a legnagyobb baj: lehetetlenné tette valódi önismeretét. (akkor is. Elintézetlen ígéreteket. hogyan kell belső szememmel látni a csillagomat viharos. hogy másokat vádolok a veszteségekért. hogy a hazám (vagy ahogy vak indulattal mondjuk: „Ez az ország ) sohasem tudott egységbe kerülni önmagával. és nem engedtem magamban uralomra jutni. Ezért áldott a jövendő. Vagy soha? 50 . az mindig úgy volt." Ez a mondat segített át a nehézségeken. hetvenhárom (73) évesen vagyok. egy csakis a lelkemben élő cél felé kapaszkodni. hogyan kell azt a magasból leengedett kötelet. Igyekeztem hinni magamban. aki jelenleg. nálunk általános.most már így mondhatom . hogyan kell küzdeni a türelmetlenség démonával. Amit tudtam. hogy majd két év múlva.. át kellett gondolnom. mint a Tudás. Ezt tanultam . Megtanultam. Ez volt „életem iskolájának" egyik fő tantárgya: a Hit. arról később kiderült. Mindig mások a hibásak. És úgy is lesz. Nem a külső elismerés. De még nem vagyok készen. A valódi Hit bizonyosabb. önmagában van. újra és újra elkapni. hogy elérem: ez a Hit. mire gondolok? A megérés a megtapasztalás élményével jár . megszelídítetlen démonokat. amit nem érdemel meg. Érted. mint a sokszor lezuhant artista. amelynek a gyermeke vagyok.Vagyis egy igazságtalan Istenhez fohászkodok gyerekkorom óta. mászni rajta fölfelé. A gondolatnak valóban teremtő ereje van.az a tünete. Láthatatlan kötélen. hogy nem jól tudtam. és most is így van. De csak akkor.vagyis az önmagamban való hit kialvásának . Több mint fél évszázaddal (!) ezelőtt megsejtettem azt.ahogy ezt manapság sokféle meditációs trükk tanítja kilépnék az ÖRÖK MOST-ba. ha nincs!) . de amiben hittem. A feleségem. hanem a saját értéktudatom megerősödése miatt. „Amit az Igaz Ember keres .egész életemben. Nagy baj lenne. csillagtalan éjszakán. az anyám és egy-két barátom. Messze nem! Még tanulom. Szerencsére hamar fölfedeztem ezt a veszélyes gondolatot. És hogy milyen fontos szó az. ha vállalkozunk egy sokéves vagy évtizedes kihordásra.) Megtanultam. kifizetetlen sorsszámlákat hagynék itt magam után. és tudni bizonyosan. Amit a közönséges ember: másokban. Elfogadni azt. amit rajtam kívül senki sem látott. Nagyon korán fölírtam a szívembe.mondja a kínai mester -. az egymás gyűlölete már az idők hajnalán kioltotta benne az összetartás harmóniáját. (Vagy csak nagyon kevesen. ha hallom a Himnuszt.. nem azért mert igaz. Most itt tartok. hanem mert kifejezi annak a népnek a kollektív tudattalanját. amikor senki sem hitt bennem.e nélkül minden hitünk éretlen. A hitetlenségnek . Nélkülük nem ment volna. A valóra válás megtapasztalása miatt. Mégis megrendülök. ha így ahogy vagyok . vagy. Ez a gondolat itt. aki túlbünteti az ártatlanokat.

és elnémul: egy félkegyelmű Meséje. csak egy Szegény ripacs. jobb lesz.vagyis eszkatológikus . Nem akarok a várakozás vallásos részénél sokat időzni. A történelmünk is ilyen. Az advent azt az ősi tudást is jelenti... ha már nem lesz fontos nekem. Hunyj ki. elmondom. És egyetlen holnap sem volt jó. de ha már belekezdtünk. amely ugyanezt mondja..abban a pillanatban megbukik. mint Ábrahám a fiát. Hogy holnap. És jobb lett? Amikor egy rezsim azt mondja. hogy végső . Amikor számot vetettem azzal. Az övé. Felfedeztem még valamit. hogy „soha". És az se jó. amit akar. a vallást is . „Holnap és holnap és holnap: tipegve Vánszorog létünk a kimért idő Végső szótagjáig. akkor kezdett pirkadni valami fény a látóhatáron." abban a pillanatban kipattantak az odáig keményen lezárt vágyrügyeim: egyszerre virágozni kezdett körülöttem minden. letenni egy láthatatlan áldozati oltárra: én lemondtam róla. köszönöm . mint az önbecsapások és téveszmék sorozata. zengő tombolás. Az Istent elfelejtheti.a többi nem lényeges. A boldog anyából egyetlen idilli pillanat után sorsüldözött asszony lett.. mely lényét a mai napig meghatározza.. Szabó Lőrinc gyönyörű fordításában. A fény végre megjelent a világban. vagyis a Végső Beteljesedés. Most jött csak a neheze. És jön a következő hatalom.. Mindig azt mondtuk. hogy most már látni az „alagút végét" .. Így mondja Shakespeare Macbethje. életünk nem volt egyéb... Hiába lett az idők során ateista és materialista és racionalista. csináljon vele az Isten. sőt bármilyen „ista": a nyugati ember szüntelen várakozásban él... és csecsemők ezreit gyilkoltatta meg. az utolsó ítélet lesz. A tapasztalás jelentősége Térjünk vissza egy pillanatra a karácsonyhoz! Jézus megszületett. Azonnal menekülni kellett a babával. hogy vár. de semmi Értelme nincs. s ezért kénytelenek voltunk mindig egy új holnapot várni..Lehet. Ha képes leszek minden művemet. mert hírét vette a szorongó zsarnok.. Amikor életemben először elfogadtam a sorsalakítás mágikus kulcsmondatát.értelemben az Úrjövet. aki óra hosszat Dúl-fúl. E nélkül ezt a könyvet meg se tudnám írni. hanem a Tiéd. s tegnapjaink Csak bolondok utilámpása voltak A por halálba. kurta láng! Az élet csak egy tűnő árny.. majd holnap!. 51 .. Várunk. Hogy a külső elismerés csak akkor érkezhet el hozzám. Vagyis. hogy a Fénnyel együtt szüntelen harc is születik. Vagyis áltattuk magunkat. ez volt a sorsom által vállalt hosszú kudarcsorozatom eredménye. hogy „holnap!". Izsákot. Amikor Krisztus másodszor is eljön ítélni élőket és holtakat.. De a történetnek itt nem lett vége. Addig az ember vár és vár.. Ha azt mondom: megtettem. Azt hiszem.de sohasem felejtheti el lelkének azt a dinamikáját. hogy „Ne az én akaratom legyen meg..

A várakozás világtörténelméről a legrosszabb tapasztalataim vannak. Olyanok beszéltek a várakozásról, akik a megvalósulás érdekében semmit sem tettek, hazug politikusok, őrültek, diktátorok és persze tolvajok. A biztató jövendő képét úgy lógatták az emberek orra elé, mint agárversenyeken a kolbászt a kutyák orra elé - s ezért kivétel nélkül minden kor előbb-utóbb megbukott - az eszmékből sohasem lett semmi. (Lásd: Az ember tragédiája.) Az ideológiák jövőképével egyetlen baj van: sohasem valósulnak meg. Egészen más világot valósítunk meg, mint amilyet tervezünk s hirdetünk. Ne hidd, hogy ez csupán a politikusok ravasz játéka. Nem. Ez magának az embernek a tévedése: a tiéd is, az enyém is. Nem tudjuk, hogy az a mágikus Életképzelet, amely ténylegesen megvalósul, jóval mélyebben fekszik bennünk, mint bármilyen vallás vagy ideológia, amelyet eszünkkel és érzéseinkkel elfogadtunk. Mélyebben, mint a vágyaink, mélyebben, mint a terveink és az elméleteink... Az, ami valóban megvalósul, a lelkünk tudattalan mélyéről ered. Keveset tudunk róla, hiszen a földi életünknek éppen az a célja, hogy a láthatatlan lelki tartalmaink láthatóvá váljanak. Hogy körülnézzünk, mint egy vulkánkitörés után, és lássuk: mi rejtőzött a föld mélyében. Ha a tudattalanunk legmélyén mohóság él és hatalomszomj, hiába akar valaki akár a legnemesebb szándékával is, mondjuk kommunista, demokrata, buzgó keresztény, esetleg szelíd buddhista lenni, sohasem fog sikerülni neki, sem egyénileg, sem közösségileg, mert a tudatos gondolat megvalósító ereje ezerszer kisebb, mint a Tudattalané. Realizálni mindig a Démonod fog (vagy az Angyalod), és nem az elméleteid. Erről beszélnünk kell, mert rendszerint itt rontjuk el az életünket - anélkül, hogy észrevennénk. Ez minden „eszményre" vonatkozik, a politikai eszményekre éppúgy, mint a vallásokéra. Hiába mondja, sőt gondolja valaki azt, hogy ő keresztény, ha a lelke mélyén nem a Krisztustudat működik. Élete merő hazugság lesz. És a világ, amit teremt, köszönő viszonyban sem lesz a jézusi eszményekkel. Nem lesz benne szeretet. Éppen ellenkezőleg: embermegvetés, fulladt vagy nyílt gyűlölet, inkvizíció, gyarmatosítás, birtoklás és önhittség lesz belőle. Nincs nagyobb baj, mint ha önmagadat „jó embernek" hiszed, mert ez azt jelenti, hogy mindent a szőnyeg alá söpörtél. Sorsunk abból lesz, amit a szőnyeg alá söprünk. Fontos tudni, hogy ami megvalósul, lényed magjából ered. De hogy ott mi rejlik, azt rendszerint csak utólag tudod meg, ha már megvalósult. Akkor ugyanis már tapasztalni fogod. Előtte nem, mert önismereted nem lát oda. S ha utólag azt tapasztaljuk, hogy szörnyet szültünk, tudnunk kell, hogy azt senki sem rejtette lelki méhünkbe; az a mi saját szörnyünk volt. Most legalább kint van, meg lehet nézni. Olyan füle s olyan farka van, ami hasonlít ránk. De lehet természetesen szelíd tündér is, ha ott mélyen a valódi szelídség képzete élt. Ez egyébként a földi lét isteni oka, hogy ami belül rejtve van, azt kívül is látni lehessen - és főleg megtapasztalni. Csodás magyar nyelvünk, látod, a Tapasztalást a Tapintással, a Tapogatással, vagyis a legérzékibb élménnyel rokonítja. Hozzá kell érned. Meg kell tapogatnod. Szoktuk mondani: „Olyan hülye vagy, hogy az már fáj!" Erről van szó! Nem csak a hülyeségnek, de minden szenvedélyünknek, hiúságunknak, önzésünknek van egy olyan foka, ami már „fáj". És csakis ebből tanulunk, semmi másból! Betegségünk is ezért tanít - ha megértjük, mit üzen. Vagyis az érzéki élményből okulunk igazán, meg a földi történésekből -

52

amikor a láthatatlan benső valóságunk megfogható, sajgó vagy kéjes tapasztalattá válik - az élményeket ilyenkor tapintani lehet. Ez a Tapasztalás csakis a földi síkon lehetséges - a szellemi világban nem. Anyám, aki egyébként nagyon szeretett élni, azt mondta, azért születünk ide a földre, s vállalunk halandó testet és nehéz sorsot, „Mert a Mindenségben itt a földszinten van a bérelszámolás." Mókuslélektan Az ősi időfogalom nem azt kérdezte az időtől, hogy mennyi, hanem azt, hogy milyen. Mindennek ideje volt: a születésnek, a meghalásnak, az ültetésnek, az aratásnak, a betegségnek, a gyógyításnak, a sírásnak és a nevetésnek, a megőrzésnek és az elvesztésnek... A Jóskönyvben hosszan idézem a Biblia szövegét. Az, hogy én milyen időben születtem erre a világra, megfelelésben van azzal, hogy milyen ember vagyok. Ez az asztrológia alapja. Sejtjük ezt már éntelen, pici csecsemőkorunkban is, amikor az időtlenséghez közel élünk, s csak azt érzékeljük, hogy van éhes idő és jóllakott idő, álmos idő és éber idő... Csak anyánk számolja az életünket, s mondja: „Az én picim reggel kilenckor és délután fél háromkor szopik, és este fél nyolckor jön el az elalvás ideje..." Idő ugyanis csak a földi dimenzióban van, és jól teszi a mama, ha itt a napjárás szerint tagolja a pici életét, mert segít neki hozzászokni ehhez a világhoz. Ahogy kialakul lelkűnkben a mindenségtől különvált egotudatunk, úgy lesz a lebegő Lét helyett szorongó életünk. Ezzel együtt nő a türelmetlenségünk is... Akiben az ego átveszi a hatalmat, annak nincs már „ráérő ideje". Gyorsan kell neki minden, mert félő, hogy mire beteljesedik a vágya, nem találja őt életben... Leteszik végre a várva várt csomagot, de nem lesz, aki átvegye. Siralomházban egy lottó ötösnek nemigen tudunk örülni. Még akkor sem, ha a Joker számunk is nyert. Minél zártabb és keményebb az ego, annál inkább retteg az elmúlástól. És annál gyorsabban múlik számára az idő. A mozdulatlan középpont elhagyásának ez a természete: biztos megfigyelted, hogy az örvény a széle felé egyre gyorsabban és szédültebben forog. A nyugati ember manapság egy eszelős sebességgel forgó mókuskerékben él. Ő hajtja, és abban bízik, hogy előbb-utóbb majd csak a tetejére kerül. De mindig az alját tapossa. Csak a kerék fordul a talpa alá, neki nem sikerül följutnia. A hinduk úgy hívják ezt az önmagunkat utolérni nem tudó körforgást, hogy szamszára. Ez az életnek, a születésnek és a halálnak a kereke. Az ősi hagyomány egyik alapfogalma. Ha az örökkévalóságból az időbe lépsz, máris a múlandóság kerekén forogsz... Kitavaszodsz, kibomlik virágod, elhervadsz, meghalsz, magod újra csírázik, kibukkan, kitavaszodsz, virágod kibomlik, elhervadsz... satöbbi satöbbi. Az embernél ez a folyamat lelki célokkal is telítődik: pörgetjük a kereket abban a mulatságos tévhitben, hogy fölfelé megyünk - úgy hívjuk: „fejlődés" - de csak egy helyben futunk, s körülöttünk hol kivilágosodik, hol besötétedik. A létkerék pedig egyre gyorsabban forog. Mostanában már olyan gyorsan hajtjuk, hogy elszédülünk tőle. Tántorgunk, szédülünk, véres a talpunk. Ezt nevezzük „felgyorsult élet"-nek. Abban a tévhitben tartjuk magunkat, hogy ha nagyon rohanunk, olyan eszeveszett sebességgel, hogy az arcunk eltorzul a süvítő ellenszéltől, akkor ha nehezen is, de - végre a kerék tetejére érünk.

53

Valaha az évszázadokat, ma már a napokat számoljuk. Tíz percet késtél - és milliókat buktál a tőzsdén. „Versenyszférában" élünk, „növekedésről", „hajtásról" beszélünk - a ráérő idő elfogyott. Mondjuk is, hogy pörgős életet élünk, „rohanunk", „kavarunk" - mintha sejtenénk a hindu létkerék szimbólumát. Mókusok vagyunk. De hogy hová futunk s miért? Erre nincs felelet. A mai embernek nincs ideje. Elfogyott. A mókuslélektant feltétlenül meg kell ismerned, mivel Mókus-korban élünk, és mókusok vagyunk. A taoista bölcsek azt mondták: a Lét titka nem a kerék tetején, hanem a mozdulatlan közepében van. Ott lakik a Mozgató. Vagyis lényünk közepén, szellemi valónk szívében örök béke van. Nyugalom. Most is. Benned is... bennem is. Csak nem éljük át. Minél távolabb kerülünk tőle - vagyis lényünk magjától -, annál gyorsabban rohanunk. A kerék peremén már olyan eszeveszett a forgás, hogy szinte kirepülnek a fogaink. Minél távolabb élsz a benned lakó Istentől, annál gyorsabban kell futni. De ki forgatja a kereket? Te magad. Mert ahogy a centrumból kilépsz - máris forogsz. Márpedig kilépsz, mert az élet szétpörgésből áll - az örvény a teremtéssel együtt született, amikor szikraként kipattantál a centrumból, s azóta forogsz a centripetális és centrifugális erők táncában. A centrumban - léted szívében - csend van. Időtlenség. Oda visszatalálni csakis meditatív állapotban lehet. Nem könnyű, mert olyan, mintha egy hurrikán „szemét" keresnéd - ha rátalálsz, megéled, hogy az örvény közepén teljes nyugalom van. De ahogy távolodsz tőle, egyre zaklatottabb, hajszoltabb leszel, és fogy az időd. Mi készteti bennem a mókust rohanásra? Ráadásul egyre űzöttebb rohanásra? Egyetlen mondattal lehet rá válaszolni. Mert elvesztettem az aranykori boldogságomat. És keresem. Elkezdek futni, mert sehol sem jó, és azt hiszem, hogy a jövőben majd jó lesz. Ha üldözöm, előbb-utóbb elkapom valahol a Célt, s akkor megnyugszom s boldog leszek. De ez sohasem történik meg. Elérem, amit akarok - s rájövök, hogy „nem az". Sorozatos csalódások érnek, s mivel a jelenemmel mindig elégedetlen vagyok - rohanok a jövőbe. Majd ott! Az irodalom ezt a jelenséget a fausti ember tragédiájának nevezi. Madách is annak nevezi, az ember tragédiájának, hiszen mi másról szól ez a nagy mű, mint hogy Ádám és Éva kiestek a paradicsomi „középpont" időtlen nyugalmából, ahol „Óh, élni, élni mily édes, mily szép!" belezuhantak a földi lét keserves múlandóságába. Ádám új és új történelmi eszméket álmodik. Egyik nagyobb kudarc, mint a másik, s ő „megtört szívvel" a jövőbe menekül, míg végül arra kéri szellemi vezetőjét, Lucifert:

54

hogy gyakran sorspánikba kerülök . De ez sem segít. S eszébe sem jut. Az is. ha nem várt meg. Békésen. Ne lássam többé ádáz sorsomat: A hasztalan harcot. a traumatológián. Ott roppant össze valaha az édeni lét boldogsága. ami az orrán van).maga felé . hogy aki ilyen eszelős hajszából zuhan át a „másvilágra". lázadó szívében. Komótosan. valójában." „Versenyszférában élünk. egyre vadabbul rohan s mindent föl túr.és nem veszi észre! Ez nem tréfa. Akkor még tudtam. Derűsen. s átkoztam a vezetőt. Ma is nosztalgiával emlékszem azokra a boldog hónapokra. Meghal .mert egy olyan világ gyermeke vagyok. A lét nagy misztériuma ez. mely minden értelmét elvesztve rohan. De ahogy meggyógyultam: futni kezdtem. „Hajtunk. a csúcson mindent elér és boldog lesz végre. de oda visszatalálni nem lehet. békesség. és máris rohan tovább. Boldogság. Mert az belül és középen van. Ez a komédia poénja. betegség vagy baleset. Az űzött lélek átviszi magával az űzöttségét. azt hiszi. és itt már nincs idő. Szellemi látók mondják.Vezess jövőmből a jelenbe vissza. annál inkább „hajt". Szemét fölfelé fordítja: majd ott! Majd a kerék tetején. az nem előtte van . harmónia. a ritmus. És fölébred. hogy minél távolabb a középpont ." „Pörgünk. Ahhoz súlyos baj kell. A pánik az önelvesztéstől való rettegés. Nem tud megérkezni. amit igazán várt.hanem a saját szívében. szeretet. Akarsz komédiát látni benne? Nézd így: Valaki kívül keresi azt. és Istennel dacolva eljut a szakadékhoz. de mivel mindig odalent tapos.és lábtörés. rendszerint kéz.ezek csak szép szavak. A nagyon fontos dolgokat rendszerint a kórházban beszéljük meg. pajtás. ereszd el magad . máris visszabillen alulra. nem találja ott. Egyáltalán nem zavart. s csak nagyon nehezen lehet megnyugtatni: „Most már lazíts. az odaát még rohan tovább. Minden tippje rossz. és normális emberritmusra éljem az életemet. melyek a mókus lelki szemei előtt lebegnek. ha láttam." A Mókus nem ér rá élni. Ezen nevetni is lehetne. Az „én villamosom" a következő villamos volt: az sohasem ment el. s mivel nem találja. ami benne van (mint egy szórakozott nagyapa. mert az „Úr kerubokkal őrizteti". a kudarc attól van. még hajtja a tempó. öngyilkos akar lenni. A mókus sohasem lehet boldog. Minél céltalanabb az élete valakinek. hogy amit keres.meghaltál. mert ez a megkergült állapot a lelkében is csillapíthatatlan rezgéssé vált.nem lát. hogy nem Jut elég gyorsan. Ez valóban tragikus. az Önmaga. ha nem élném s érezném. amit keres. hogy leálljak végre." „Növekszünk.annál eszelősebb a pörgés. mert ott végre van figyelmünk egymásra: nem rohanunk. rendszerint hirtelen halállal. A saját túlhajszolt. elégedettség . pedig számtalanszor megmondták neki. vagy más komoly sorscsapás. aki a szemüvegét keresi. hogy az „nem az én villamosom" volt. amikor medencegipszben araszolgattam az utcán a megálló felé. Ez a Mókus-szótár főszava. mert ha megérkezik valahová. és ha csak egy kicsit följebb tipor. hogy elmegy az orrom előtt a villamos." 55 . Oda azonban .

rohan tovább. Az ego természetéhez tartozik. azt hiszem. „be van lőve" fut tovább. áramlás közben. az ereknek. még. a fanatikuson vicsorgó akaratot is le kell állítani.és illem-orák voltak. ma csak egyetlen pillanatom maradt. csak múló ideje . nem tesz boldoggá. ha tágulunk. de főleg egy családban vagy egy párkapcsolatban már tragédia. De maradni nem tud. és versbe szedte a sérelmét. azzal áltatva magát. de a lelkűk is fut még. Ilyenkor ugyanis nem ér rá félni.maga az élet ijesztően felgyorsult körülötte.. 56 . Mahatma Gandhi aki sokat élt Nyugaton.ahogy mondja a modern tudományos elmélet. Növekedés. a szívnek és az idegeknek -. s nem omnibuszon. egyik ügyből a másikba menekül.s ezért rohannia kell. mondjuk egy zöld lámpa nélküli kikanyarodáshoz valamikor tíz másodpercem volt. kifulladva. Nehéz megállni egy olyan embernek. aki gyalogszerrel járt.A versenyfutók se tudnak leállni a célban . sőt kidögölve belehull a mókus a kerék középpontjába. hogy az nem egy beteljesült. Arany János nem merne átmenni egy forgalmas pesti utcán. és igény sincs. hogy most is rohan. melyek számtalan embert tesznek nyomorékká. mint a lufik.. belül. hanem dinamikus folyamat: akkor vagyunk boldogok. A nyugdíj a mókus tragédiája. A közlekedési világháborúban sok ember esik el naponta. az illem egy bizonyos sebességhatáron túl egyszerűen lehetetlen. Még!. Vagyis nemcsak a fizikumnak . a legdöbbenetesebb élménye az volt.egyszerűen nem bírja elviselni.. hanem tágulásélmény. amit rendszerint nem adnak. ha van időm . mert az a lélekből eredt. de egy munkahelyen. itt béke van!". és érezzük. Életében egyszer. hogy növekszik. hogy a nyugati ember a magányosságot . Egyáltalán. vezetsz-e kocsit. mert ott nem történik semmi. Előreengedni valakit csak akkor lehet. „Jé. mint egy másik bolygóról érkezett lény. mert nem ér oda. hogy valaha tánc.. Egy mókus a békében nyugtalan lesz. ha egyszer eléri végre a célját. A világ mostanában olyan eszeveszett sebességre kapcsolt. Állna a járda szélén rémülten. Nemcsak a lábuk rohan. aki ha meghal is. mert önmagát csakis loholás közben tudja megélni. hogy nincs örökkévalósága. Ő. Csakhogy ilyen „beérkezés" nem létezik.ami a keletiek kedvenc időtöltése . megáll. Kegyelmet kell kérni a főúton haladó vezetőktől. kétszer.. A mókus nem ér rá udvariaskodni. A táncban ez nem is olyan nagy baj. amikor egy lovas kocsi sarat vert rá. és visszamenőleg elkezd majd élni. Most. mint aki.ha nincs. azt mondja. Nem tudom.. A hitet. Lába még álmában is rángatózik. A csizmáját sem merné letenni az útra. Pascal. Amink van. át kell gázolnom rajta. de magam is tapasztalom. „Flow" . nem ér rá depressziósnak lenni.futnak még tovább. jut eszembe. Az újkor egyik nagy filozófusa. egy iskolában. nemcsak a felspannolt idegzetük. békés állapot. Csak amikor lelkünk hasonlítani kezd egy multinacionális nagyvállalathoz. hízás. azt álmodja. Pascal úgy látta. Nemcsak az öregember lassult le . az inaknak. hogy erről beszélgetünk. hogy egy régebbi korból érkezett embertársunk kiszédülne belőle. És váratlanul megéli a boldogságát. de a léleknek is kényszere még ez a tovább futás. hogy egy életmentő mozdulatra. iszonyodva állna a dübörgő vasszörnyetegek torlódásában. Emlékszel? Ma már csak tánctanfolyamok vannak. Az illem elmaradt. úgy határozza meg a boldogságot. Futás közben elfelejti félelmét. mert a Mókus célja maga a rohanás. még.a lábnak. mert ők is mókusok: rohannak. Erre már nincs idő. hogy boldogságunk nem statikus.

csecsemő.legyintünk.végül belehanyatlik abba a földbe. Magamnak is összegeztem a helyzetet. és mikor mehetsz majd nyugdíjba. Az Isten ezt gyárilag beállította. Vagy csak papíron létező áleszmék (pl. A magyar „eszméletvesztés" szónak van egy másik. mint őseik . Nemcsak ájultságot jelent. Talán csak akkor. Ma öt nap után kirúghatnak. Azok téveszmék. Nem ilyen. Tudom.. Krisna hívei hatezer éves divatot követnek. hogy ez őrület! Amikor élem: nem. ma is azt látod. hajsza nélkül. az idő ott állni látszik. hogy amikor Örökkévaló Szellemünk (Atman) kilép önmagából. és ha feltámadna Péter apostol. „kommunizmus" vagy „demokrácia"). ugyanolyan ekével szántanak. a pulzusnak.A múlt század elején. ő 57 . az ősi szemlélettől idegen gondolat. és betoppanna közénk. azokat jobb elveszíteni. a magzat kialakulásának. Bennünket már semmiféle „eszmék" és „eszmények" nem vezetnek. hogy ezzel semmi újat nem mondtam neked. Ezt a karma törvénye irányítja. egy személyes én-t formál (ahamkara). Egy buddhista szerzetes éppúgy öltözik. Az.mi most az örvény szélén állunk. az nem természetes. És elkezdi körbeforgását. gyerek. ráncosodni. „Ilyen az élet!" . más sorssal. amikor visszanéz a papírról az életem. s ha igen. kisgyerek. más énnel. És ott végre édes nyál csurran ki a szánkból. hogy egy beduin tevepásztor érkezett közénk. de „eszméink" sincsenek már. a normális lélegzetvételnek. Az idő folyamában A védikus hagyomány úgy tartja. azt hinnénk. ha a mókusénünk elájul. körülbelül úgy. ha kellemetlen. Üteme van a szívdobbanásnak.. Amit az ember él. Ilyen csak a bolondok élete. baba. mert újra születik. aztán öregedni kezd. hogy az emberek ugyanolyan ruhában járnak. Sajnos értelem nélkül is. háta meggörnyed. mert így. Nincs megállás. mint az alvó babákból. Mert megszoktam. s így tovább. feszültség. hogy az örvény a szélén pörög a leggyorsabban . Ahol ebből az életfelfogásból megőriztek még valamit. összemegy.. ez belekerül a létesülés örvényébe (szamszára). Ma a legtöbb szív összevissza kalimpál. De a folyamatnak nincs vége. csendesen ringatózunk. Csak azért írtam le. azonnal fölismerem. hogy lássuk mindketten: amit élünk. hogy „fejlődünk". kamasz.nincs divat -. ahhoz hozzászokik és természetesnek tartja még akkor is. ahonnan valaha született. mint Buddha. Tudjuk. Ezért ha visszanézel a keleti hagyományok múltjába. tudtad. hanem azt is. ezért szokunk rá egyre többen a kábítószerekre. mondjuk a bazilikába egy római katolikus szentmisére. A természetnek.érett férfi vagy nő -. ahogy néhány krisnás képen látni: alulról.. megint újszülött. s a tüdőnk zavaros érzelmektől feldúlva zihál. ha beléptél dolgozni egy közhivatalba. rokon értelmű jelentése is. a sötét föld irányából megszületik egy kis csecsemő. majd kamasz. aztán felnőtt lesz belőle . hogy az évek során milyen előmenetelre számíthatsz. mert ilyenkor összeakadnak a lábaink és kábán leesünk a kerék aljára. mint az ősapáik. hogy ilyenkor nemcsak eszméletünk. így az emberi életnek is megvan a maga üteme. őszülni. Ezért szeretünk inni. már bottal jár .

Megdöbbennénk. bársonyokba. hacsak nem az állatkertben. hogy a régit . A vallási hagyomány ugyanis csak jóval később alakult ki. Bélyeget az elménkre mindig az a korszak üt.ahogy azóta nevezzük. már korántsem az. a mai napig úgy képzeljük. csak elképzelni tudja. a padsorokban ülő.és tudatvilágához közel kell vinni. amely saját kora gondolat. De például egy Leonardo vagy egy Raffaello látomásában olyan szervesen tudott találkozni az Anyaság örök misztériuma a művész reneszánszkori tapasztalataival.mit jelent az. A sok évszázad indulatainak hatására még azt sem szívesen képzeljük el. Az egyház „színházi" külsőségeiben nem az evangéliumi. durva anyagból szőtt. Képzeld el! Az ősi hagyomány és a jelen közötti feszültséget állandóan érzem a színházban. A katolikus világ számára ez a középkor. hogy egy göndör. amely ebből született.akár egy ógörög tragédiát vagy Shakespeare-t .pedig azt. hogy „Országomat egy lóért!". és lehet. hogy bár a metafizikai gyökerük időtlen. Lear vagy akár Molnár Ferenc Lilioma hol kortársunk is egyben. mint egy északolaszországi bájos parasztlányt vagy hercegnőt. Meglátták Máriát a saját szerelmükben. s úgy beleoperálni egy mai szervezetbe. az „anyaszeretet" örök érzésvilágát beöltöztették koruk divatos ruháiba. és részben talán a reneszánsz lehetett. többgyermekes zsidó asszony volt. amelyben egy eszme társadalmilag virágjában volt. hogy Oidipusz király.a mai közönség ízlés. mely ennek a posztmodern. hogy mezítláb vagy koszos saruban menekült Egyiptomba. a „Madonnát" -. fogalmunk sem lesz . s közben azt kiáltja. hogy Jézus egy szamárcsikó hátán ügetett be Jeruzsálembe. mint a barlangokba rejtőző.az Örökben és a Mostban . ahol az Örökérvényű a Jelennel találkozik.és érzésvilágát hordozza. Számunkra ugyanis mindennapos feladat. homokszínű köpenyben. atomkori életünknek a világát éli. plázákból és butikokból öltözött híveken látni. Nem is sejtené. aki e zsenik modellje vagy talán szeretője volt. Gyanúm. Richárd motorkerékpáron jár. sem hagyományőrző. bíborokba. ha a Holt-tengeri tekercsekkel együtt megtaláltuk volna Szűz Mária (Mirjam) hiteles arcmását. Csak rajtunk. Ehhez ugyanis mindkét világban . hogy a mű életben maradjon. kékekbe. Még csak nem is szamáron. 58 . hogy III. S mivel ezek a lángelmék mítoszteremtő erővel rendelkeztek. Hamlet. hanem egy sok évszázaddal későbbi kor divatját merevítette állóképpé. Egy mai gyerek lehet hogy sohasem látott még bárányt. izzó vörösökbe. hogy Szűz Máriát . selymekbe. fekete hajú s tán hízásra hajlamos zsidó nő volt. A vallások legnagyobb gondja. A kétezer évvel ezelőtti kor társadalmi világa számunkra már csak meseként élhető át. még nem lesz egy előadás sem korszerű. Micsoda selymekben. Jézus a példabeszédeit egy földművelésből s állattenyésztésből élő népnek mondta. bársonyokban repül a mennybe az oltárképeken! A metszéspontok megtalálása a legnehezebb művészi feladat. hogy ez csak a zseniknek sikerül. Attól ugyanis. hogy nem 1200-ban vagy 1500-ban járunk . Mint egy szívműtéttel. hanem csak röhejes. s csak ezután lehet vállalkozni a „fordításra". Ez igen nehéz. ki kell emelni őket abból a régi gazdatestből. a hitvilág. Minden vallás megoldhatatlan feladata az ősi hagyomány őrzésének és a „társadalmi fejlődés"-nek az összeegyeztetése. Megmutatni. hogy milyen egy pásztor élete. aki valójában egy két évezreddel ezelőtt élt Mirjam nevű. Ha nem álmodjuk vissza magunkat a múltba. hogy itt keresztény szertartás folyik. Ritkán sikerül egy ilyen szívátültetés. aranyakba. szegény őskeresztény gyülekezetek hitvilága. Vagyis megtalálni azt a pontot. hogy valami elegáns jelmezbálba csöppent. hanem egy kis csikón.teljes egészében jelen kell lenni.a papokon nem.hogy csak egy hirtelen kiragadott példát mondjak .

De ezt megálmodni egy művésznek úgy. a megtapasztalás és maga az igazságos emberi sors fogalma is teljesen homályossá és értelmetlenné vált. a primitívtől a magasrendűig. Legkevésbé a vallásos emberek ismernék fől . ahogy Michelangelo vad látomásá-ban a Sixtus-kápolna falán megjelent. s leül melléd egy kopott aktatáskával s letaposott sarkú poros. A tett. Az Isten ugyanis emberi szemnek észrevehetetlen. Szeszélyes Hatalmat. s nem is olyan látványosan. mely erről szól. ájtatos pátoszával sokkal fenségesebb jelenséget várnak . hogy legyünk tökéletesek. a méltatlanokat megjutalmazza .úgy járna. A reinkarnáció kiiktatásával együtt természetesen a karma fogalma is megszűnt. hanem mondjuk fölszáll a metróra a Deák térnél. csak akkor lehet. szürke. néha százéves! . a bamba állatembertől a magasztos szentig. micsoda egyenlőtlenség! Maga Pál apostol is „türelmetlen" ember volt. hogy csak egyetlen életed van.esélye sincs megérni. hiszen amit az Isten kér. akkor itt valóban rohanni kell . Nem könnyű. sokféle szellemi színvonal. mert a mai világ kiveti magából a valódi Jézust . hogy szamárcsikóval érkezett Jeruzsálembe. a „hivatalosak" által sohasem szeretett kabbalista szöveget .Elképzelhető ugyanis. hogy Jézus Krisztus második eljövetele nem egy kozmikus méretű. De a világ is értelmetlenné válik: miért ad az Örökkévaló az anyagvilágnak és a természetnek sokmilliárd évet. Ha az a hited.leszámítva néhány. Egy későbbi zsinat ki is iktatta az egyházi hagyományokból. Ez a baj. a jókat szenvedésre ítéli. a Biblia nyugtalanító remekművét. mint Dosztojevszkij Nagy inkvizítor című regénybetétjében. akik az ács egyszerű fiában nem ismerték fől a Messiást. Nem is lehetett más. a felelősség. s így az Értelem és Hit . akkor egy nagyon igazságtalan Istent kell elképzelned. hétköznapi világunkba. Pesten senki észre sem venné.nem volt a zsidó és később a keresztény vallás bölcseletének lényege. Az egyház története is hosszú időre a türelmetlenség története lett. új szerepet vesz magára. hogy ebben higgy. leszállna a végállomásnál. így csak nyomokban maradhatott az evangéliumi szövegekben. Ez a legvalószerűbb. Abban a pillanatban. hogy a mókuskerék számtalan inkarnáción keresztül pörög velünk.mert ők imádatuk égre néző. aki vaktában büntet és jutalmaz. Szellemünk vissza-visszatér. hogy ne legyen nevetséges.ha a szellemünknek csak ez az egyetlen egy villanásnyi lehetősége van. angyalokkal és arkangyalokkal kísért égi vízióban történik majd. és eljátssza a reménykedő és reményvesztett mókus szerepét. azt egyetlen életen belül lehetetlen elérni. A Jób könyvét. s bele tudja helyezni a mi rohanó.a Logosz és a Pisztisz egymással drámai módon szembe került. a vallás türelmetlen lett. csakis olyan kultúrában írhatták. csupán egyetlen pillanatnyi lehetőséget? És ebben az egyetlen pillanatban is. amikor az „Egyszer élünk" hitté vált az emberekben. Körülbelül ezt jelentette valaha. Egyszer élünk? A keleti hagyomány azt mondja. Sokféle lélek van. akit „saját képére és hasonlatosságára teremtett". nem szabad gondolkodnod egy Tökéletes Intelligencia felől. A reinkarnáció eszméje . 59 . Új ént. És hányféle élet! Néha kétnapos. ha tisztában van a valódi Krisztus-tudattal. vén gazembereket támogat és fiatal életeket könyörtelenül eltipor. fekete cipőben. szellemi teremtményének pedig. ahol visszaküldik őt a mennybe.hasonlóan az egykori zsidókhoz. saját sorsát a célba rohanó versenyfutóéhoz hasonlítja. az együgyűtől a lángelméig.ahhoz. mely az őshagyományt nem ismerte.

sőt már dédapáink sem voltak azok. csak nem tudod megtalálni. A meditáció nem valakihez szól.a közepében. hány darab csavart és dűznit marnak és esztergálnak. Mindezt csak azért mondom el.Ezért történhetett sajnos a „tűzzel-vassal" térítés. hanem megélni a jelent. Az ateisták is rohannak.a te szívednek is . nem várakozni kell a jövőre. Valaki „máshoz" imádkozunk. Ez a mi kollektív pszichénkben van. arról nem is szólva. és élvezd a létezést!. ha már egyáltalán nem vagyunk vallásosak. Lelked mélyén . hanem Te. Itt nyugalom van. Eckhart Tolle. 60 . Lépj bele a jelen pillanatba. Ez él mindenkinek . Csak álltam itt. számolták. aki nem én. Csak legyél. És ilyen állapotba tér vissza a meditáló jógi vagy zen szerzetes.«" (Dr. akkor is Valakihez szólunk.mintha érezte volna. és jól éreztem magam.. s azt mondod: „én" . Önelfelejtés. Kínában ezt úgy hívják: Csüng Jung . hány darab téglát tesznek le naponta.Isten országában . A keletiek főleg meditálnak. a gyerekek felnövésére. amid van. hogy megvárakoztattalak!« ezt felelheted: »Semmi baj. a közlekedési dugóban. A következő. Nem várakoztam.. Nem kell. kivetített jövő között. Minden várakozással tudattalanul konfliktust teremtesz a nem kívánt Itt és Most és az áhított. És ha legközelebb valaki azt mondja: »Elnézést. nyugatiak imádkozunk. mert az időpánik akkor is bennünk van. amid nincs. A „mókustól" való megszabadulás művészete.erre a pontra mutatsz. hogy állandóan és rendkívül erőszakosan agitáltak .míg végül az egész rendszer csendesen kimúlt végelgyengülésben. valakinek a megérkezésére való várakozást „kisléptékű várakozás"-nak nevezem.. Mi. aki egész életében arra vár. Dómján László fordítása) Tolle mai szavakkal mondja el a történelem előtti korok bölcsességét.. Így élt Ádám és Éva az édenkertben. ahol a láthatatlan Istent elképzeljük. És a kommunizmus is .A Mozdulatlan Közép.. A fasizmus „villámháború"-ról beszélt. a materialisták is rohannak és a racionalisták is rohannak. A várakozás: elmeállapot.. Az ég felé. aki ennek a keleti szemléletnek az átélt tanítója.. pattanj ki belőle. Ott van az ember igazi valója. hanem arra áhítozol. A mókus megáll? A nyugalom titka a kerék középpontjában van. így ír: „Életed mekkora hányadát töltöd várakozással? Én például a postán. vagy ha befelé. Ha ujjaddal önmagadra mutatsz. Ha el akarod érni. a jobb munkára. hanem magában hallgat. a megvilágosodásra való várakozást pedig „nagyléptékű várakozás"-nak. a nyaralásra. Azt jelenti. hogy elkezdjen végre élni. Ami nem mozog. Nem ritka az olyan ember. Ezt tanítják az ősi keleti hagyományok.." Majd hozzáteszi: Mondj le a várakozás elmeállapotáról! Amikor azon kapod magad. hogy belecsúszol a várakozásba.most is béke van. egy igazán értékes párkapcsolatra. Sztahanovista munkaversenyben állt. hogy az egészből nem lesz semmi . hogy jövőt akarok s a jelent nem. anélkül hogy a célszalagot bárki is látta volna valaha.rohant.

ami a forrástól távolodik. Ez vonzott és taszított is... Jézus azonban a világdrámának már egy zaklatott. Boldogok csak azok lehetnek. „Térjetek meg . a teaivásnak. mert csak egyetlen reménységünk maradt . Régebben még én is tapasztaltam. amit a Kelet bölcsei tanítottak. hogy a krisztusi boldogság nem az evezőit behúzó passzív emberé. látod. A Himalájához. szubjektív kérdés is . patájuk ősi lóritmust kopogott. időtlenebb állapotba kerültem. s bár tanításai magukba rejtik mindazt.a rohanó mókusnak a naptári száz esztendő sokkal rövidebb. Az Aranykor hosszú volt. sokmilliárd éves teremtési ciklusokról beszélnek. hanem a harcos lelkeké. Az ősi Kelet a nyugalomból kultuszt csinált. hogy elfelejtett élni. hanem a hazatalálás. Utánunk?.") Ha friss szemmel olvasod a hegyi beszédet.. sőt az egyre veszedelmesebben sötétedő idő lényeges szerepet kapott. Nem a „békések" a boldogok. csak egy villanás. nem azért. hogy az időt mérjük. A Védák. Bár hogy valami lassú-e vagy gyors. Pár lépést tettem csak visszafelé az időben. s eszeveszetten rohan utánunk. (Ma már sajnos lehet. a mongol sztyeppékhez vagy a zenből táplálkozó régi japán kultúrához a nyugalom fogalma tapad. hogy számunkra. Fontos tudni . amelyben jelenleg élünk. Az utolsó korszak.) A lovakat nem lehetett „fölturbózni". hanem az egyszerű embereké is: hozzá tartozott az életrendhez. és szavaiban az idő." Győzött a mókus. a Gangeszhez. ha egyáltalán az időről írnak. sötét pillanatában érkezett a Földre. és megéreztem valamit az aranykor illatából. a természetben éltek. Ott még. akik ebben a kultúrában születtünk. mert szinte nem volt még Idő: az Ezüstkor lassú. a Vaskor pedig rövid.A nagy tradíciók az utolsó pillanatig őrizték magukban ezt az inaktív békességet. ha városból falura mentem. a virágrendezésnek vagy akár a hétköznapi életrendnek ezt a tudatosan lelassított nyugalomkultuszát. szennyeződik! -. A mai ember a halála pillanatában döbben rá. és egy eseménytelenebb.. mint az inaktivitás. s azt nem lehetett siettetni. De hol vagyunk már ettől! Manapság a Kelet félelmetes ütemben westernizálódik.mert hozzá tartozik az önismeretünkhöz -. Magától viszály van és háborúság. végtelennek tűnt. Megszületett az időszámítás . mert eljött az ideje. mint egy régi embernek huszonöt év. hanem a „békességteremtők". mint az emberek.. Dehogy! Már jóval előttünk száguld! Ma már Honkongban van „Amerika. 61 . Nem bírtam ki sokáig. ő már az idő örvényébe lépett emberhez szólt. igen hamar lefut.hogy a jövőben üdvözülünk.a nyugati kultúra időszámítása. a nagyapám koráig. Ma a békés klaffogás helyett a feltört gépkocsik fájdalmas halálsikolya hallatszik. Vagyis béke sincs magától. mely általánossá vált a Földön.mondta -. akik vállalják a küzdelmet. mi sem áll távolabb." Szükségét éreztük annak. hogy a kozmoszhoz és a csillagokhoz igazítsuk az életünket. hanem az egyre sebesebb örvénylés is. A békét meg kell teremteni. hogy kiléptem a hajszából. („Amíg az én Atyám cselekszik.. melyeknek lényege nemcsak a fokozatos elsötétedés . kifosztott házaink éppúgy tudnak jajveszékelni. A meditáció nem a papok privilégiuma volt. amelynek lényege nem a valahová jutás volt. mint az aztékok vagy az egyiptomiak. hanem azért. Nagy munkával. én is cselekszem. falun. az üldöztetést és háborúságot.

akinek az élet nem pánikot jelent. e. Írtam már róla. Művét . Ezt üzeni nekünk: „Ne légy a hírnév bábja. akik az ő korában is felbukkantak.. Könnyedén jöttek és könnyedén mentek. Egyszerű volt az ételük és mély a lélegzetük. Légy üres! . Kr. Előtte nem volt fontos az Idő.. Képzeld el.csak hat évszázad (!) múlva állították össze. Az éntelenség és az időtlenség ugyanis összefügg.. Csuang Ce-ről körülbelül sejtjük. tanítását. mert egy ilyen emberi pillanat többet mond minden elméletnél. amit kaptak. s nyomtalanul kószálj!. Rákóczi Ferenc valaha élt.„Ne légy az ügyek intézője!" Nálunk a nyugati időszámítás Krisztussal kezdődött. ne légy a tervek kincsestára. a türelmetlenséget nem ismeri.nem búsultak. Ebből is látható. eltávoztak . és nem „kis időre érkezett". amiért II. de nem álmodtak. s ébren nem gyötörte őket szorongás. Ha Krisztus előtti 600-tól mélyebbre nyúl vissza. Hajnali kunyhó a szálláshelye . a haláltól pedig rettegni kellene." Ha valaki. a szellem sértetlen marad. Szóval ez a későn leírt Csuang Ce mű rólunk szól. annál bizonytalanabb lesz. a mókusok. hogy amikor kell.. és amit elgondolt. gyakran még azt sem.nem vigadtak. Másfél órát késett. A hajdani Igaz Emberek aludtak.a halál nem érinti. A dalai láma orvosa tartott egy előadást a Tétényi úti kórházban. visszaadják. hogy az effajta öröm semmit sem ér. hogy egy mű mikor született. 369 és 286 között.. vonásaik nyugodtak és homlokuk sima. Megérkeztek . de a sokféle ihletett szövegnek az első kanonizálása. már nem tudja pontosan megállapítani. tótágast álló. A hajdani Igaz Emberek nem tudták. mintha a Rákóczi szabadságharc minden eszméjét. ostoba népség mindegyik!" A „kis időre érkezettek" mi vagyunk.. Az idő felgyorsulásával az elavulási sebesség iszonyúan megnőtt.. mikor élt. elmúló és újjászülető tudatában él. ki alkotta. hanem az óceáni Létnek a folytonosan születő. mókusemberekről. hogy csak ma jönne létre mindaz társadalmi formában. Ne légy az ügyek intézője és ne légy az okoskodás mestere! Testesítsd meg a végtelent.. és nem gondoltak vele. hogy az életnek örülni. 62 . Hogy érzékeltessem veled a gyorsulást: ez olyan. Egyébként az idő gyorsulására már ez is jellemző. Valaha egy mű hatszáz évet késhetett! Képzeld el! Az evangéliumokat állítólag már Krisztus után hetven vagy száz évvel is leírták. mert életem egyik meghatározó emléke. Manapság az ilyen ember: csoda. Egy tudományos kutató minél mélyebbre lép az időszámítást Megelőző múltba. politikumát és történetét csak a mai napon sikerülne végérvényesen megfogalmazni.ha ugyan ő írta! .. A sorsszerűen elvesztett boldogság Egyszer láttam egy ilyen csodát. vagyis a sok száz írás közül a mai végleges szöveg csak több mint háromszáz évvel az időszámítás után jött létre. Azért idézem fel. tudták. Örültek annak. Mintha ma jönne el végre a kuruc-világ. még ha a test számára létezik is rettenet. és javában hajtották már a kereket.ennyi az egész. . Így ír: „A mai világban e kis időre érkezettek elmúlása az örömöt is elrabolja. Szívük felszabadult volt..

ahogy Csuang-ce írta. hogy az összes világvallás közül miért nem a buddhizmus. Mi állandó aktivitásban vagyunk. Életem egyik csodálatos pillanata volt. Teát kért. hogy viszkető türelmetlenségem csupán egy emberi lényből áradó sugárzással lecsendesíthető. és nyugati civilizációnak nevezünk. Egyensúlyba hozta a gerincét. Újra kortyolt. a másodikban hisztérikus. hogy végtelen múltból jött. Főleg a „természet meghódításában" és a „termelőeszközök fejlesztésében" értünk el szédítő eredményeket. Mire beszélni kezdett. ahol nem volt idő. és félpercenként (csak én számoltam!) kortyolta belőle a teát. Az egész földgolyót megváltoztattuk. onnan. szertartásos nyugalommal. akikkel ezt meg lehet tenni? Leült. Mire megérkezett a magas rangú buddhista pap. Lelki órája évezredeket számolt. s végtelen jövő áll előtte. csakis miattam jött.ha nem hagyja ott felháborodva az egészet . Végül. ráncait is eligazította. Csak futólag.és hüvelykujjával megfogta a csésze fülét. majd két tenyerének kelyhébe ölelte. Várt. átnyújtotta az üres csészét a kísérőjének. De amikor rám nézett. Majd a köpenyét is. de lényegesen jobb emberré tett. átvette. mintha őrizné a tea melegét. míg elkészül. Még a köpenyének esését. Így aztán nem ismerte a mai értelemben vett hatalmas kreativitást sem! „Amivel az ember az Ég nyugalmát feldúlja. Kb. A jelenét a jövőjének föláldozó ember egocentrikus lelki struktúrája kellett ahhoz az óriási kreativitáshoz. ma már talán a Himaláját is eluralta." Így tartja a kínai mondás. azt is mondhatnám. a vállait s a karjait. Először mutató. Aztán a szájához emelte a csészét. amit egyáltalán időnek lehet még hívni. mint egy némajáték befejezéseként.gyűlöletet érez. mint egy szép szobor.Idehozta a Himalája bölcs nyugalmát. Mit képzel ez a pasi?! Kinek néz bennünket. megállt bennem a mókus. tíz percet teázott. Az első félórában az ember türelmetlen lesz. Mosolygott. az volt az érzésem. a harmadikban . Szabályos teaszertartás volt. Mosolyogva szemlélgetett bennünket. aki nemcsak lenyugtatott. gondosan elrendezte testét a székben. Nyugalma szétáradt a teremben. világossá vált előttem. Olyan lett. 63 . Ha nem csodálkoztam volna azon. mosolygott. Lassan lélegzett és „mélyen" . nem volt még egészen közöttünk. Amikor később visszakerültem a mókuskerekembe. Szerintem a vérnyomásom is lement. A Himalája nyugalmát őrző buddhizmus vagy a Védák univerzális szelleme nem ismerte a lélek türelmetlenségét. Újra kortyolt. (Tíz percig).Sok idő. az a saját aktivitása. és elmosta a sötét indulatokat. Csendben. Egy más világból érkezett embert láttam. Kiemelt a zaklatott világomból . Mozdulatainak kimért tempója szabályozta azt a lassúságot. hogy boldogság közeli állapotba jutottam. Egy varázsló kezébe kerültem. Lassan. ami az egész világot. hanem éppen a zsidókeresztény vallások hozták létre nemcsak az időszámítást. Abban a tudatban élt. homlokereink Pattanásig feszültek az indulatoktól. Beleavatkozunk a természetnek az ösztönökhöz és csillagok törvényéhez mért bölcs rendjébe. hanem azt az életformát is. mosolygott. Szünetet tartott. mely a modern világot megteremtette. Minden mozdulata lassú és pontos volt.

Honvágyunk hajt minél távolabbi és merészebb kalandra. Ott van a messzi-messzi jövőben az. ha napfényre kerülnek. mint egy húsos kis vekker. Az ember sorsszerűen hagyja el aranykorát. de nevetséges is. A felébredést nem lehet siettetni. Azt mondják. Ott kellett hagynunk a nyugalmat és a boldogságot is. értem én! A szerzők tekintetbe akarják venni mókus-létünk állapotát. nevetni kezdek vagy felháborodok. akinek sok évmilliós ösztönébe nincs még belekódolva. Lehet. mint az istenek". Ahogy egy városba tévedt kutyát is elüt. Ha naponta csak pár perccel kevesebbet tölt bankrablással. lényegében a jövőnkre való homályos emlékezés. mert örökké elkárhozol. kattogva számolja perceinket. Szívünk olyan. Az ősi kelet bölcsei az egoizmustól és a természet leigázásától az embert vissza akarták tartani. és minél inkább közeledünk egy robbanásszerű végállapothoz. melynek órája a mi időszámításunkkal indult. Sajnos azonban ott voltak a lelkünkben az átvilágítatlan démonOk. azért ez is több mint a semmi. hogy amit tanácsolnak. Mert amit a jövőben el akarunk érni. Aki türelmetlenül várakozik az eredményre . még nem alkalmas rá. Megpróbálnak némi kis józanságot csempészni az őrületbe. Komolyan gondolja a szerző. de ebben a vad hajszában egy valami kiderült: hogy mi van a mi mókus-lelkünkben. Új és új sorsot álmodok magamnak. A Kelet sokáig állni látszott.de nem üldözték azzal a türelmetlen. Nekünk azonban rohanni kell. Önmagát senki sem tudja utolérni. vagy elütné egy autó. Nem veszik észre. az mindig valamiféle hazatérésvágyból ered. melyeket legyőzni csak akkor tudunk. mint mi a pogányokat. Amit sejtelemnek nevezek. hogy naponta meditálj tíz-tizenöt percet. hogy gyorsan térj meg. hogy lopjon kevesebbet. ami hiányzik: a boldogság. mert lejárt az idő. annál eszeveszettebben rohanunk. gyilkos indulattal. A sietség pedig egyre gyorsabb lett. máris sokat fejlődött. A technikai civilizáció csodája a jelenével elégedetlen ember teremtőkísérleteivel jött létre. hogy megfulladna a benzingőzben.így tartja minden keleti mester -. Egónk megszületésétől van jövőnk. és előbb-utóbb csönget: menni kell. Ahogy lemaradni sem lehet róla . hogy ez így működik? Hogy egy egész napon át eszeveszetten pörgő elmét tizenöt perc alatt le lehet állítani? Ez a meditáció? Hogy közben fél szemmel lesem a vekkert? No persze. nemcsak hiteltelen. El kell érnem.a keleti tanítások mögött nincs időpánik. Az önteremtéssel együtt kilépünk az örökkévalóság tengeréből.. hogy „olyanná váljunk. érzéketlen gépszörnyeteg ellen. Magunk előtt sejtjük azt. és ha így halad tovább. amit valaha elhagytunk. Mintha morált oktatva egy gengszternek azt tanácsolnák. mert lényünk gyökerében mégis csak nyugtalanság volt. előbb-utóbb becsületes ember lesz. Önállóvá akartunk lenni. Amikor a könyvekben olyan tanácsot olvasok. Elsősorban csodálatos kreativitás! A Föld nem is hasonlít a több ezer évvel ezelőtti bolygónk képére. nem is a Földön jár. Buddhát a brahman papok nemigen szerették . s hetente csak négy-öt emberrel kevesebbet öl meg. Lao-ce a mai Pekingben azt hinné.És egyre vadabbul pörgetjük a történelem kerekét. Hitvilágai nem ismerték a vallási türelmetlenséget sem.. hogyan kell védekezni egy ilyen villámgyors. 64 . Az „ego" megszületésének pillanatában létrejön az Idő is.

S az én tüzem is hiábavaló. nem lobbanok fel. ha az enyém lesz.. Itt erről a „világosságról" van szó. Bármikor bele tudok bújni a középpont békéjébe.. ami meggyulladjon. kifejezetten nekem szól. Most is.. s érzik.nem adnak könnyelmű társaiknak! Ez önző dolog. Jönnie kell. Elképzelni se tudjuk „mit élt át az Isten". Tovább 65 . én gyújtalak téged. Sokszor gyertyátlan sötétségben. tűz nélkül visszasüllyedünk egy teremtés előtti vaksötét őskorba! A sötétség félelmetes! A rövidzárlat. halál és rettegés között.. akik a vőlegényt várják.. A Logosz-fényről. hogy ez sajnos így van: fényt senkinek sem lehet adni! Ennivalót lehet.nincs a lámpásukban olaj. amint olvasod ezt a könyvet.. A bibliai példabeszéd az okos szüzekről.ez a történet fura tanítása . ahogy írok. Az ostoba szüzek azonban nem tudnak várni . ha nincs gyertyád. Fényt nem lehet adni" . és a döntő pillanatban . ha van.a jövőnek élek... Rettegtem. A mécses! A működő villamosság korában már nemigen tudjuk. mint én. A múltam: elsüllyedt Atlantisz.. nem tudom.. ami felgyulladjon benned. akinek van „olaja". pedig le se írtam még!. így pörög a mókuskerék. ha nincs olajad. ha elérem. hogy elmúljon.. Háborúban telt a fiatalságom. Közben állandóan a képzelt világomban élek. Vizet is! Meleg ruhát is lehet.. hogy megismerkedtem a Kelet bölcsességével. talán. talán majd vele. hogy fény nélkül.de ebben megmaradni nem tudok. hogy legyél. te gyújtasz másokat. sóvárognak rá. A szikrát át lehet adni . Vér. gondolod. talán.. Életem nagy korszaka volt. úgy őriztem tenyeremben a lángot. és vártam. Örökös reménykedő. és meg kellett találnom valahol a mécsest a koromsötét óvóhelyen. hogy senki sem. mint sivatagi pásztor az utolsó korty vizét. És amikor már csak egyetlen szál maradt.csak meg lehet gyújtani. Ilyenkor mintha visszatérne gyermekkorom gondtalan boldogsága . A jelenen észrevétlenül siklok át.. mi van az utcán és hány óra van. amikor még sötétségben élt. és megtanultam a „mély lélegzet" titkát.. s velem együtt követnéd az új és új gondolatokat.. Ilyen vakon éltem a háborúban. Emlékszel rá? Várják a szüzek. hogyan őriztem az utolsó három szál gyufámat. Vége lett... De fényt nem lehet! A háború alatt a gyertya volt a legnagyobb kincs. Látlak. de nem tudják mikor.. olyan mintha megvakultál volna. de aki járt már olyan pokolban. Nem így élünk? Az okos szüzek várakozása Én menthetetlen várakozó vagyok. Engem gyújt valaki.de lángolni magadnak kell. De újra sötét lett. És azt tapasztaltam.. Éjszaka van (a várakozás éjjel a legnyomasztóbb). nehezen fölhozható világ . Mintha itt állnál mögöttem. talán majd akkor. Az okosak viszont őrzik az olajukat. Azt magadból kell megteremtened! Az utolsó időkben önmagad lámpása kell. hogy beteljesületlen testtel-lélekkel nem lehet élni. Emlékszem. Az én Tanítómesterem hiába lángol: ha nincs olajam.Talán majd ott. de lángra lobbantani csak azt lehet. tudja. Fellélegeztem. hogy jön majd a vőlegény. mielőtt azt mondta: „Legyen világosság!" Milyen volt Neki.

vagyis ha mégis fölvillan a fény. Talán a végzetét is. Jó barát. mintha ez a történet a nem cselekvés drámája lenne.. „Még ezt kell kibírni!" mondtuk. Hamlet hamar fölfedezi. hogy a jövőnk nincs készen. Tudod.. jött valami más.vártam. eljő máskor: készen kell rá lenni: addig van. ha néha valami kis látszatfény elnyomja ezt az érzést. Tovább féltem. mely hosszú ideig csak sejtelemként élt benne. Horatio pedig le akarja beszélni a párbajról. Még akkor is. azt Shakespeare mondja ki gyönyörűen.ezért tűnik úgy. abban nem a szép világot.. s megmondom. mily nehéz itt a szívem tája. Így szól: „Dacolunk e baljóslattal: hisz egy verébfi sem eshetik le a gondviselés akaratja nélkül. főleg. Szüntelenül egy rezsim végére vártam.. Azt mondja barátjának. Miután senkinek sincs olyanja. úgy most történik. lovagi torna." Úgy hívom ezt. Ha most történik: nem ezután. Egy látszólag veszélytelen pillanatban párbajra hívják ki. Sok ilyen van havonta. hogy miért ne tegye meg azt. de nem akarja. fogadjon szót neki . hanem vért és halottakat látsz. Mindig kitalál valamit. éber várakozás. és megérzi a királyfi balsejtelmét. Hamlet című sorstragédiájának a végén. ha nem ezután.azt. hogy képes-e valaki beteljesíteni sorsát vagy sem. Az égbolt nélküliséget.tanácsolja -. hogy készen állunk rá. ne féltse... „Ha elméje nyugtalan valamiért. Nem tudja. Azért nevezem „sorstragédiának". Várok. hogy „Ne fogyjon el lámpásomból az olaj. megvalósítani. Öt év múlva? Soha? Mindegy. A Vaksötétség élménye. ha ahhoz még a háborús rettegés is társul. És vigyázok. Meg akar lógni a sorsa elől .. Ezt hívom a jövő sejtelmének. hogy csapdába csalják. Holnap?. Azt még meg kell valósítanunk. Más szóval képes-e valaki a jövőjét. hogy nincs most kedve hozzá. mit itt ne hagyjon: mit árt elébb hagyni el?" Vagyis az éberségnek nem az a lényege. a csillagtalanságot . Ma?. tökéletesen kifejezi számomra az istentelenség élményét. Mindig valaminek az elmúlására vártam. A darab vége felé azonban a Gondviselés mégis bekeríti. De hozzáteszi: „Sose láttál olyat. s ha kibírtuk. hogy ugrásra készen várunk egy eljövendő időpillanatra . hogy mi a sorsfeladata." De Hamlet nem hallgat rá. hogy a sötétségben csakis valami nagyon rossz történhet. 66 . s ha most meg nem történik. bármikor jön is.hanem az. az utóbbi időkben sokat gyakorolt és nyerni fog. vagy nem képes végrehajtani. Az Isten nélküli létnek ez az alapélménye. mert itt éppen arról a drámáról van szó. Királyi udvarban nem túlságosan nagy esemény: ünnepélyes." Megsejti a bajt. Horatiónak. KÉSZEN KELL RÁ LENNI! Hogy mit jelent az „éber várakozás".. A rezsimek elmúltak: a sötétség nem. ami a feladata. én majd eléjük megyek.

Derűs lesz. Úgy szoktuk mondani vallásos nyelven: belenyugszik az Isten akaratába. Mesterségesen tudok már nem félni. Hogy ez fél óra vagy egy örökkévalóság: nem számít. Meditációs állapotban ugyanis elfelejtek várakozni. mint egy magzatnak a kilenc hónapra. ahol több mint fél évszázada élek.már nyugodt. És nem gondol előre. De aztán kinyitom a szemem. elrohadt világot. „Readiness is all. Ennek az állapotnak kellett létrejönni Hamlet lelkében. vagy olyankor. Így szeretnék élni én is. Rajta áll.. Nem jut eszébe a következő jelenet vagy a darab vége. A megoldatlan sorsgubancához s az éretlenséggel járó feladataihoz vissza kell térnie. Egy színész ilyenkor egy másik dimenzióba kerül. hogy egy fekete lyukon kibújjak az élethelyzeteimből. Meg tudom teremteni magamban... És ekkor pillanatok alatt lebonyolódik mindaz. Boldog.. És tudok boldog lenni. És ez jó dolog. Megszűnik nemcsak a nyugtalanságom. Nem tartok ott. igaz. Minden embernek lehetősége van visszatérni a nyugodt középpontjába . amikor belép a színpadra. amit szorongó egója. S véle mindenki. Szükségem van rá. és kimondja az első mondatot . amit az egész tragédia alatt hosszú-hosszú ideje vártunk. Ehhez nyugalom kell. Nyugodt. lámpaláz. főleg sorsdöntő pillanatokban. Ugyanakkor számtalanszor megtapasztaltam. Ez most nem az ő ideje. mi lesz most?!" rémülete rövid idő alatt eloszlik. de a félelmem is. Az „Úristen. Abban a pillanatban. hanem amit a sorsa akar. Vállalja a párbajt. Ilyenkor elfelejtem az időt. másik valóság Írni is csak olyankor tudok. amíg a színész a színpadra nem lép. Jöhet a Vőlegény. ha nagy baj van. amikor a lélek megérik. Meghal. Minden művész átéli. Kegyelemnek tartom az Időt. Csukott szemmel visszahúzódni a középpontomba: a legfontosabb. Koraszülés lenne kilépni most az életemből. ahol másképp működnek az órák. Mozart 67 .Ez a léleknek a beteljesedett állapota. amit úgy hívunk. A „készenlét" az. melyben fölismeri a Gondviselés akaratát! Nem azt teszi. hogy amit a keleti emberek mondtak.. aki a régi világot képviseli.csak nem maradhat ott. Békés. A színházban például. Másik idő. Hamlet magával rántja az egész bűnös. De nem vagyok még készen.fordítja Arany. Félelem nélküli. azt tapasztalom. Mikor? Bármikor. hogy sorsfeladatát teljesíteni tudja.. Békés leszek. Kilép a hétköznapi időből." „Készen kell rá lenni" . Jelképesen szólva: megáll a karórája. Nyugodt. csak addig tart. hogy a várakozás izgalma. amit életem során megtanultam. ha hallom magamat. És indul az óra. Egy karmester átlép Mozart idejébe.

a nézők órája is megáll: a színpadi idő lesz számukra a valóságos idő. Szörnyű futását. És ha jól játszik. Vagyis a jövő sejtelme a műben is benne van. nagyon fiatalon. Most.. Még nem is igazán szerelmes. minden zenemű titokzatosan tör a vége felé . olvasgatom éppen az isteni Shakespeare-t. más idősíkba kerülnek. valódi Benső Éned hangját hallottad-e ilyenkor vagy a sokféle félelmednek s talán reményeidnek a hangját. Ezt készíti elő: az eljövendő dagályt egy apállyal. Nem könnyű a mélyről szóló. gonosz Csellel korahalálba kergeti. hogy a valódi drámához nem elég egyetlen 68 . valamennyien? Mi mindent sejtettél meg előre. Nagy hangzavar van bennünk. Nem így vagyunk. más valóságba.azért. sok történelmi kort és rendszerváltozást nézett végig. Sokszor nem azért üzen a „hajóskapitányod". Észrevétlenül más életbe. hogy utólag belegondolok -. bár sejti.. Valóban így hal meg. mely a csillagokban csüng még. hogy a halálba vezeti. Esténként mindig őt olvasom. ahol a színésznek hatvan évet kell eljátszania három óra alatt. még a történet elején hirtelen. hogy ebbe a szerelembe belehal majd. víg urak!" (Mészöly Dezső fordítása) Benső Istenét hajóskapitányhoz hasonlítja. mert amikor a pálcájával lecsendesíti a fúvósokat. Ez éji bálon kezdi meg komor. Még azt is megsejti. Sőt. de sejti már. hogy itt hamarosan egy harsány tétel indul. hogy száznyolcvan perc alatt egy egész emberöltőt. tudja. Rábízza magát. hanem éppen ellenkezőleg . hogy sorsodtól eltávolítson. mint egy villámfényben előre lát." Ezt mondja élete legvidámabb pillanatában.zenéjének metronómja üt a szívében. hogy tudd. aki erről a titokról mindent tud. A színésznek pedig három óra alatt fiatalemberből meg kell öregednie s halnia. halála után még vissza is kell térnie a túlvilágról. Ahogy Rómeó tette.. azért írtam meg mindkét darabomban egy-egy hosszú élet történetét. mert úgy láttam. Egyébként érdekes . hogy kövesd az utadat.most. és unt életem. A közönség észre sem veszi. jót és rosszat is? És hányszor nem hallgattál magadra? Én sokszor! Ismerni kell a lelkedet. hogy „gonosz csellel". Vezesse gályám! Menjünk. bármilyen veszedelmes vagy végzetes is.és a jövőből átszivárgó hangok ismerete nélkül el se lehet kezdeni az egészet. éppen csak csírázik benne a jövő.meg se ölelte. ki kormányon tartja jobbját. hogy erről beszélünk. Még csak most jön az éji álarcos bál. amikor majd Júliát életében először megcsókolja . Két darabot is írtam.. ahol az álarcos bálba siető Rómeó. Ugyanakkor átveszi egy másik jövő sejtelmét. És ha jó az előadás. mint a közönség karórái. a Szomorú vasárnapot és a Lugosit. A halk nyugalomban már hallja a közeledő földrengés moraját. valódi üzenetet meghallani. Mit a mellembe zárok itt. Hirtelen kinyílik előtte a sorskönyve. sikerül is. csókolta még. és ezt mondja: „. s lelkesen fölkiált: „De O. A színpadi órák másképp járnak... És „véletlenül" éppen ott nyitom fel a százszor látott és olvasott szerelmi drámáját.egyszerre sejti lelkem Hogy a Sors.

És láttam olyan huszonnyolc éves színészt. hogy három óra alatt több mint fél évszázad drámáját nézte végig. 69 . ütemre ver az öregedő szívünk. felnövekedés. ahol egészen fiatal színész „öregedett" meg előttünk az előadás alatt... mint érlelődés. vajon van-e idő? Nálunk. hanem ami ennek a megfelelője. amit a szellemi Mesterem válaszolt meg. napok. mintha csak egyetlen mondat történetét látná . a vége felé kezdünk csak meghallani. Darvas Ivánnak hetvenhat (!) évesen kellett elcsábítani egy tizenhét éves szűz lányt. Mert nálunk a Földünk forgásához mérve vannak évek. VAN-E A TÚLVILÁGON IDŐ? Nem tudom.. aki a rejtett sorserőkről és a jellem alakulásáról sok mindent ismer. A néző. máris elkezdünk hevesebben lélegezni . Életünknek van egy főmotívuma.láthatatlanul. Láttam olyan előadásokat mindkét darabból.de odaát. Alig tudott már a párkányra fölmászni. gondoltál-e erre.. Megsejted életed rejtett FŐVONALÁT. a Drakula világhírű alakítója vagy Seress Rezső. Színpadon negyven évet visszafiatalodni vagy megöregedni. s ezért visszatérnek a Földet jelképező színpadra. Egy hosszú élet kell hozzá. Izzott a levegő az érzékiségtől. órák. az nem egyetlen konfliktus vagy esemény. csak a halálvágy hajtotta. olyan zenéje.. De ott? A lélek világában? Ott is van valami. ahol nem érzik jól magukat. fölmerült bennem egy nagy kérdés.. Mivel mindkét hősöm színpadi története a túlvilágról indul. hanem az egész élettörténetünk. csakis egy egész élettel. s játszotta el a főhős ifjúságát.. s amit nagy ritkán. Ezek a színházi tapasztalataim mind ennek a könyvemnek az anyagát érlelték meg bennem. a Szomorú vasárnap szerzője már a születésével magával hozott. ahol öreg színész fiatalodott vissza negyven évet. tönkrement házassága után vénen és rozogán kiugrott az ablakon. Van-e idő a túlvilágon? Sorsodat magként hozod magaddal. Azt a kimondhatatlan kérdést.. aki mint boldogtalan Seress Rezső a hosszú. akár csak gondolatban is. öregedés. mely átível a napokon.észre sem veszi. Elbukni vagy győzni nem elég egyetlen helyzet vagy pillanat.küzdelmes helyzet: egy egész élet kell hozzá. sok-sok év küzdelmével lehetett megválaszolni. Amit elnyel a sok zűrzavar és a hétköznapi lárma. Minden benned rejlik . A Nap körbejár. hogy a „mi dalunk szól". A várakozás nem egyéb. hitelesen. amelybe valaha belebuktak. a szellemvilágból. a Föld forog. amit Lugosi Béla színész. és hasznos az önismeretedhez. Amikor már tudjuk. Idő kell a kibomlásához. s olyat is. Vagyis idő. Vissza tudod képzelni magadat gyereknek? Látod magad vénen? Próbáld meg! Nagy játék. Ami az igazi nagy sorsdrámánk. hogy újra eljátsszák az életüket. ahol „az órákon már nincs mutató". csak az a művész tud. éveken. hónapokon. itt a mókuskerékben van születés. Nem idő. és ha valahová sietünk.

ha egyedül vagy . hogy egy jó beszélgetés. depressziós lelkiállapotodat. és mióta tart. De amíg álmodsz. De amíg alszol. hogy bevillant hirtelen: „Ez nem most van.. hogy másnap eláll az eső. Minden történés most történik. És ezért van az . arra nincs felelet. A lelkiállapotok örvénylenek itt.. Látod. hogy „Jé. hanem ..csak gyorsan mondom -. hogy a gyilkosodat otthagytad a másik világodban. amelyben . a lélek a földi születésre. Amikor üldöznek. de hiába. nem lehetséges. látod. de még a túlvilági viszonyokat oly jól ismerő Dante is a pokolbéli és purgatóriumi viszonyokra az „örök" szót. hogy valami a túlvilágon „elmúljon". Nincs „flashback" és jövőbelátás. Ezért lát minden költő és misztikus a szellemvilágban furának tűnő állóképeket: a vétkes szeretők fájdalmasan összeölelkezve szállnak Dante szeme előtt a purgatóriumban. hanem holnap lesz!" Volt ilyen? Ez csak akkor fordulhat elő. ha közeledett az ébredésed. hogy ez meddig lesz így. Amikor tudatod „dimenziót" vált. van. milyen érdekes?! Mennyire hiányzik néha. mert csakis itt lehet kibontani végre ezeket az öröknek tűnő gubancokat. mint egy rögeszmés mosómedve próbálja lemosni a csakis számára látható vért gyilkos kezeiről. és kisüt a nap. Volt már olyan. hogy álmodban emlékeztél a régmúltadra? Vagy olyan..Intenzitásnövekedés és -csökkenés. A többi nem. Ha magaddal vagy. mert nem múlik el. Csak ha fölébredtél. hogy az „idő gyógyít" . Ez. amitől itt a földön annyira szenvedünk: a múlandóság! Hasonló időtlen állapotba juthat a lélek még az életében is: a gyilkos Lady Macbeth. boldogan és gyötrelmesen. mert ez „lelki vér". nem csak a testi kezünk szúr bele egy másik ember hús-szívébe.sokáig benne maradhatsz. s hirtelen kiderül. jössz rá.a lelkünkkel is ölünk! Ez a valódi gyilkosság. Nincs felejtés. egy baráti szó el tudja űzni a szomorú.mivel kezünket a lelkünk akarata irányítja . Amikor ölünk. 70 . a lelked valóságával. mert önmagaddal vagy. ami lejönne kefével és bármilyen mosóporral. Ahogy az álmainkban. „Mindig érzem a vér szagát!" A halála után is mosni fogja magát. Nincs az. mindig a jelenben jársz. ez már megtörtént valaha! Vagy talán meg fog történni velem?". Az. úgy a túlvilágon sincs múlt és jövő. kap ez a szó. ez nem olyan vér. hogy a lelked az éberség milyen szintjén él. de nem múlik el. meg akarnak ölni. s félig már átláttál az éber világodba. s aszerint. csak a helyzetek és az érzéseid változnak . amikor egy fájdalom jobban fáj. Álomszerű állapotukból nem tudnak „fölébredni". A léleknek csak állapotai vannak. és nem lemosható.nem túlvilági fogalom. Ezért akarunk a rossz álmokból felébredni. Például van. hogy „Megölöm!". Ezért használja a Biblia. amikor nem lesznek már fizikai kezei. folyamatos jelenben.. Ott nincs idő. a saját lelkeddel. vagyis visszaléptél a földi időbe.. kora nincs. De ha felvillan benned. A fölriadásnál éled át.az idő nem. az idő csodálatos kegyelmével. mert a „van" ott csak lüktet.. De még egy szép zene is. máris ott van benned a szándék: belül már megtörtént vagy majdnem megtörtént a vétek. Utólag megfejtheted az álmodat. hogy „örök" különféle jelentéseket. mert nincs elmúlás. milyen kegyelem az idő. Megváltoztatja a rossz hangulatodat. olyan mintha álmodnál: be vagy zárva önmagad időtlenségébe. Ezért szomjazik. amikor kevésbé. Ha valakit véletlenül lelöksz a mozgó villamosról: nem leszel gyilkos. így tanítja Shakespeare..

A tiéd is és az enyém is. Itt. az elégedetlenséget. Meg tudja kérdezni: „Doktor úr. magasrendű élet után valóra váljon.Ahogy anyám mondta: „A saját levedben fősz!" Egyetlen jó szó megváltoztathatja bensőd szomorú időjárását. van idő . Ami nem azt jelenti. a fájdalom is múlik. a maga teljességében elviselhetetlen volna. hogy követhesse őt. Jézus nem azt feleli neki. elmélettel. amit csakis itt. Kilépsz a magányod „túlvilágából". Nekem nagyon fontos a jó szó. ha a lelked mintegy „kiéli" magából a problémát. érdemes! -. hogy lelki vágya egy tiszta. és élvezed a múlandóság kegyelmét. eloszlassam. HOGY MINDEN ELMÚLIK." Csodálatos mondat. Pusztán pozitív gondolattal. mit tegyen. a sötét felhőket végül. hanem hogy ebben a változó világban az ember ki tudja dolgozni a lelkében örvénylő problémát. Ezért mondjuk. A BAJ IS. Mire? A megoldásra. körülbelül hány napig tart ez az egész?" Átlép a fájdalom időtlenségéből a múló időbe. jót és rosszat. Isten önmagának is Időt teremt. hogy „az idő gyógyít". amit mondok!") Amikor egy gazdag ifjú azt kérdi Jézustól. jó érzéssel. És mindig törődök azzal. A földi élet: nagy lehetőség. a testi világban. hittel. Nemcsak az idő. Ha félsz. az idő folyójában tudunk kimosni. hogy „Az Idő az örökkévalóság mozgóképe. hogy igazi gyógyító hatása CSAKIS A FIZIKAI TETTEKNEK VAN! A lélek önmagát nem tudja meggyógyítani. Ezért van a földi életnek óriási jelentősége! Minden élet „kiélése" valaminek. mit tegyen.mert a félelem időtlen élmény. Sok folt van bennünk. („Hiába mondod. hogy Uram. hogy megtapasztaljuk azt a sok mindent. Lüktető állóképből mozgóképpé tudjuk tenni a lelkifurdalást. ha nem cselekszed. kellemetlenül kattogó hangulat lemezén. a bűntudatot és a szomorúságot. mert egyszerre. hogy kiélje fokozatosan Mindazt. A szellemvilágban a lelkiállapotod szüli a mozgásokat. felhozza az anyagvilág szintjére és megvalósítja. hála Istennek. hogy arrébb tudják lökni a tűt egy benned régóta ismétlődő. reménységgel nem lehet egy görcsös gócot feloldani. Mi pedig mint Isten „álmai" fokozatosan kell. hogy kilépve az örökkévalóságból végtelen sok lénybe vetítse Önmagát.s ez nagy kegyelem. itt a földön sem mondhatod. Platón azt mondja. hogy maga az idő gyógyítana. A jó barátnak és a jó élettársnak is az a csodája. fényt és sötétet. 71 . Elkergeti a felhőidet. Csakis úgy. hogy bármilyen pokolról írok is. A tett gyógyító ereje Ezért van az . Pedig Platón nem is tudta. Néha egy jó mondat is segít: A MÚLANDÓSÁGBAN AZ A JÓ. De erről van szó. akarással. s aztán hazamegyek" . ami benne mint Teremtőben feszült. mi az a mozi. ha vannak magamban vagy benned. és azoknak nincs „idejük".gondolkozz ezen. s mintegy „le tudjuk futtatni" az egészet. A jó szónak megváltó ereje lehet. hogy „még húsz percet félek.

harmonikus. Talán magának a Teremtőnek is azért volt szüksége. közöny. És megvalósít. Csukott szemmel. Freud tévedett. ha az ember itt. mert a bensőt csakis kívül lehet „megváltani". Megtapasztaltam. féltékenység. önzés. és hajítsd el! A valóságos pénzedet. hallani? Mindenre emlékezni? Gombnyomásra egy várost láthatatlanná.csakis akkor válik tudottá az. Elindíthat . ha sokszor és zseniálisan gondolja valaki ugyanazt! Tetté. Hamletnek ez a tragédiája. a valóságos két kezeddel hajítsd el. Miért? Mert az ilyen ember legyőzhetetlen! A világ legnagyobb drámája. anyaggá. tanulj vagy meditálj. hanem azt. szorongás. Démonaink. a testi létben és a valóságos erőpróbában be nem bizonyítja. Emlékszel? „Readiness is all. Túl vagyok rajta! Csakis akkor mondhatom. Még akkor sincs. nem állt volna ki ellene. hogyan tudjak bárkit vagy bármit is elengedni? 72 . nem azt. hogy „világokká csökkentse magát".tessék! Technikában tudunk realizálni. Ebben a shakespeare-i történetben jelenik meg először a legnagyobb gondunk: NEM TUDJUK A GONDOLATAINKAT AZ ÉLETBEN REALIZÁLNI. legyőzhetetlenek. tudom. hogy „ADD EL MINDENEDET!" Fogd a pénzedet. Talán a teremtésbe való belebonyolódásunk is azért történt. hogy valaki az analitikus ágyán meggyógyulhat. gombafelhővé tenni? . hogy „Gondolkozz pozitívan". A „tapasztalás" szavunk gyökerében ott van a „tapintás" . ami tudattalan. bűntudat. meg kell. Sorsfordító értéke csakis a megéltségnek van. S ez nemcsak az őrületre vonatkozik. amikor azt gondolta. Innen jönnek." Ha ellenfele hallotta volna ezt a mondatát. Félelem. Más szóval egyetlen MÁGIÁNK működik: a technomágia. hogy égessen . míg láthatatlanok.hogy imádkozz. életté csak az válik. a kérdéseid: Hogyan legyek boldog? Hogyan legyek bátor? Hogyan legyek békés. Ott a tudományos gondolat azonnal tetté. amit az ember nagy küzdelemmel ténylegesen megszül magában. a Hamlet arról szól. Mint Hamlet a halálos párbaja előtt. Ne ülj fel a gondolat mágikus hatalmát hirdető könyveknek! Semmiféle „gondolat hatalma" és önszuggeszció önmagában nem segít. géppé lesz. Gyógyító hatalma csakis a tettnek van. Az elgondolás és a megvalósítás között hatalmas szakadék tátong. Makláry Zoltán egyik összeférhetetlen természetű nagy kollégájáról.Őrült? Csak akkor hiszem. Egyetlen ponton tudunk megvalósítani: a technikában. ha a havi fizetését bedobja a kályhába. főleg elméleti úton a gubancaink kioldhatatlanok. lelkifurdalás. és kövess engem! S erre mi történik? A gazdag ifjú elsomfordál. és gátlástalanul vad természetét azzal próbálták fölmenteni. hogy vége! Megéltem. hatalomszomj. Repülni akarsz? Tessék! Távolba látni. Ezért mondta egyszer bölcs színészünk. vagyis lélekkel a lélek nem gyógyítható. sértegetve élte az életét. hogy „készen vagyok". csupán ideológiával.a szelleminek az érzéki átélése. mert csupán lelki. De magaddal nem tudsz mit kezdeni. Ebben nagy bölcsesség van. aki másokat bántva. hogy csupán a gondolatnak nincs megváltó ereje. a valóságos aranyadat. Hozzá kell érned. de még a haláltól való iszonyodás is akkor van csak valóban legyőzve. hogy őrült.és annyi. hogy „őrült": .

a szeme felragyog. tudjuk." A felnőtt éppúgy élvezi ezt az élményt. hanem szerelem és gyűlölet között feszül . . Ezt hívom a jövő sejtésének. még a lábujjai is kéjesen megmerevednek: „Benzin!!!.de mégis a jóra várunk. hogy amitől féltem. végül valóra válik . 73 . melyik a valódi s melyik a hamis. mint a kisgyerek. melyek feltűnnek s lemerülnek azonnal. De van köztük megbízható is. Néha biztató győzelmet is. „hajóskapitányunk" hangjának az árulkodó jele: tudjuk.hogy amit sejtettél. hanem a szerelmüket „átviszik a túlsó partra". Mégis szerelmes! Nem tud nem szerelmes lenni! Tudja. Ez a beteljesülés lehet a halál is! Rómeó és Júlia esetében is ez történik: a haláluk a beteljesülés. hanem ismerős. sokkal szörnyűbb volt. Biztos ismered ezeket a lelked mélyéről fölbukkanó sejtelmeket. hanem a csodát. Ez a mi belső Énünk. Ennek a mesének a drámája ugyanis nem élet és halál. És nem tudod. miért van ez? Mert a várakozás mögött mindig a hazatalálás reménye rejlik. A haláluk nem klinikai pusztulás lesz. ez a beteljesülésélményed . amit nagyon szeret . Ott feküdtem az utcán. És ha egy jó színművet nézel. S ahol megtaláltam a választ. hogy az élet szenvedés . Ha valaki figyeli lelkének folyamatait. elvesztett országunknak a visszaszerzése. csillogó szemmel: „Benzin!!!" Százszor hallotta. megöregszünk és meghalunk. ott mindig nagy küzdelmet is találtam.nem maradhat el. És ez nagyon fontos. A felismerés és a gyakorlati megvalósítás közötti utat nevezzük Életnek. hanem valami ismerős jóra. s megtapasztaltam. de százegyedszer is örül neki. mint a valóság. Ahhoz. mégis szeret. hogy ebbe belepusztul.mondja Rómeó.és ezt bizony várja is. Mire várunk? A jóra várunk. Nem új dologra várunk. önmaga boszorkánya is. Sok előérzetünk csalóka. ahogy azt gyerekkoromban tettem. Tudod. hogy ebbe a szerelembe nagyon fiatalon bele fog halni.és a végén a szerelem győz. amikor a benzinkutas megkérdezi az autóst: „Dízel vagy benzin?". És várja a jövőt. rengeteg munkát és főleg lassú beérési folyamatot. Kisunokám minden este kitörő tapssal fogadja képes mesekönyvének azt a fordulatát. Rómeó is sejti. hogy találkozik azzal a mesepillanattal. A „mennyország" nem valami ismeretlen újnak a felfedezése lesz.. mert várni nem a halált várja. És velem együtt kiáltja a választ: „Benzin!!!" Ezt várja... Sok kudarcot. hogy ne féljek és rettegjek annyira a haláltól. hogy megbetegszünk..Egy csókkal halok meg . És amikor közeledik a várva várt szó. egyetlen dolgot kellett tenni: meg kellett halnom.Soroljam? Én is ezeket kérdezem egy életen át. megpróbáltatást.

és testünkben elárad a régóta vágyott ismerős érzés. Bármilyen furcsa: a néző a halálra vár. hogy idegenben van. benned! De nem tart sokáig. és ráesik Júlia élettelen testére. A szeretkezés önfeledt élményét megelőzi a várakozás feszítő érzése. mert ahogy túllendülünk az élmény csúcsán. katartikus pillanatokban éljük át. Az ember mindig valamire vár.. A saját hazádban is száműzött vagy.Végre itthon vagyok. Eloszlik a szorongása. újra egyedül maradunk. de még a szexualitásban is. belém! .. amikor nem vár semmit. ha nem szeretsz és nem szeretnek igazán. újra vágyódni kezdünk. és a két fiatal meghal. Ezekben a nagy. „. amikor várakozása beteljesül. amikor Rómeó kiissza a mérget. de leintettem. Bárhol vagy. hanem az újjászületés gyötrelmes előjátékát látjuk. (Lásd: Mókus. Ennél pontosabban nem lehet kifejezni a szeretkezés pszichoszomatikus örömét: .. arra ráismerünk. a hazátlanul élő férfi számára az egyetlen.Ha létezik hely. és nem tud megmaradni abban a meditációs „keleti" állapotban.. stb.. megalázó szenvedéssel és halálfélelemmel jár . Az előbb elmondtam ugyan. Vagyis a katarzisra. Ha most bátor lélekkel olvasod. Krúdy Gyula! 74 . hanem halhatatlanok lesznek. Száműzött vagyok! A várakozás feszültségében a jelenünk ellehetetlenül. A szerelem. az a mennyországod. És a nő örömében ott van az a kimondatlan érzés. ahol a végzet szele nem kezd halkan süvíteni már a legelső pillanatban.. legfeljebb csak hasonlít hozzá. .. bármilyen idegen nép között és országban..) Külföldön.mert ha elérkezik az..Végre hazajöttél. hogy akire sóvárogva várt: hazaérkezett. hogy nem fontos. de nem elég pontosan. ha jó is. ha abban nem pusztulást. átlendülünk a holtponton. amire igazán várunk. „nem bírjuk tovább" . Ez van az Isten-élményben is. vadidegen világot: a nő.. hogy bár a földi partok elhagyása nagy gyötrelemmel. érzed. elfelejti. újra vágyakozni kezdünk. Ilyenkor marasztalni valakit a legnagyobb önzés. hogy én nem a „halálvágyról" beszélek. Nem figyeltem a benső hangomra. megrendülten (vagyis fájdalmasan.. mely elkezdett súgni valamit. ami otthonná tudja tenni a nyomasztó. És amíg tart a szerelem. eszkimók kunyhójában: egy nő ölében. amikor képtelenek vagyunk már várni tovább. És erre igenis várakozni kell.és elérkezünk egy olyan pontra. Milyen gyönyörűen írja a kórházban.. ha szereted. idegenben járok. hát veled maradok. Az ember haza akar találni a másikban. Ahogy Jézus feltámadását is szükségszerűen megelőzte a kereszthalála. Úgy érzed." A veronai szerelmesek nemcsak meghalnak. idegen emberek között élsz. Akkor kezd sírni. újra hazátlanok leszünk. Minden más hely. mégis gyönyörködve). hanem a szabadságvágyról. stb. Baljós jelek teremtik meg ennek a tragédiának a félelmetes hátterét. ahol otthon érzed magad.. nem vágyódsz máshová. száműzetésben. Szóval nem jó az a Rómeó és Júlia előadás. hazatalálsz. Nagyon találó itt az „ismerős" szó . Beteljesült életek végénél gyakran tapasztalom...a haldoklók mégis a kötelékek eloldására várnak. Főleg akkor. Amíg nem vagy az enyém.Én féltelek. hogy várakozni még a halálra is lehet. Férfi a nőben: hazatalál. amit leírtam. A szerelemben. Ez fordítva is igaz.

a távozó csak ritkán.. az összeomlás után a FELÁLLÁST és a halálod után a FELTÁMADÁSODAT látja.. sőt néha tudja is. nem tudjuk. Mert a tudatunk itt le van fokozva. a szenvedés és az összeomlás felé. Ha a fény... De a születés és halál drámája hasonló. végső soron . éreztük. De amikor haldoklunk. egy kopott nadrágtól. a Várakozás. az agysejtjeinkhez .. és a fényesség világába hazatér. Vagyis mondjuk ki végre: Minden várakozás valami jó felé irányul. megszabadultunk egy korhadt. Erről szól nemcsak Jézus szenvedéstörténete. a földi élet összes kellékeitől. Ezt valaha mindketten tudtuk. szívműtét. 75 . fulladoznunk a szűk jelenben.. Fénnyé válik. ha annak a valódi misztériumát megértetted. Tudtuk. az udvariaskodásoktól... amikor meghúzzák a templomban a lélekharangot!" A halál tehát egy új élet nyitánya is. A Várakozás tehát sohasem a rosszra. hogy „ÚJ FÖLD. A hazafelé vezető út is hasonló. boldogítóbb és teljesebb állapot felé. forognunk. végre. mikor jön el a „Nem várok tovább!" nagy pillanata. a szívünkhöz. hanem mindig a jóra. hová megyünk. injekciós tűk. Ne feledd. A keresztény hagyomány tanítása a Várakozásról a következő: Ha a legrosszabb előtt állsz: foghúzás. szerveket formálnunk. amelyeket a pokrócba való beburkolásom alatt éreztem. egy jóval éberebb világból bújunk szűkebb bőrünkbe és a megálmodott jövőnkbe.mivel az Örökkévaló gyermeke: mindig Hazatér.. Azzal a különbséggel talán. Végre.ez volt a leggyönyörűbb érzésem mindazok között.. a jövőnkbe. csakis úgy érhető el. A rosszra készülni kell. ha időbe vetve él is. Meghalni! Meghalni! . Hozzá van szőve a felejtés mágikus kötésével a húsunkhoz. amely akkor kezdődik. Valami szebb.. testet. a műtét után az EGÉSZSÉGET. ÚJ ÉG LÉSZEN!" Metafizikai üzenete pedig ez: a Lélek. belénk írt őstudással. amelyért meg kell szenvedni . mely elviszi az erre megérettet egy másik világba. A halálnak rozmaringszaga van. A betegségben a GYÓGYULÁST. mely leszaladni készül rólunk. az igazságra és a boldogságra való várakozás. csonttá fogyott testrészek. hogy előtte végigküzdjük magunkat egy sötét alagúton. megkergült agyvelők és az élettől megiszonyodott érzések. a hazug szavaktól. elnyűtt mellénytől. anyagi összeomlás vagy fizikai halál előtt. mindig túllát a bajon. és sorsa kikerülhetetlenül halad az öregedés. a köszöngetésektől. hová jön . szűzies illata. ápolók. És most mondom a lényeget. amire vágyakozunk.ha látjuk... Ez olykor lehet a halál is . hogy a leszülető szellemiség sejti.„Az a jó halál. mint most. de minden igaz tanítás és tragédia is: a katarzisban az ember megszabadul. amikor görcsös elszánással kilöktük magunkat az életbe. De mi van a rosszal? Nagy kérdés. hogy az újjászületésének ez az ára. De hát nem így születünk? Nem így jöttünk erre a világra? Magzatként bizonyára többet tudtunk a Várakozásról. Fény felé.mert érdemes. ahová csak tátott szájjal nézhetnek az orvosok. hogy amikor ideérkezünk. mint egy új életnek. alaposan leromlott csizmától. egy kilyukadt zsíros kalaptól. hányszor kell átalakulnunk. És a világvége után azt.az egész testünkhöz.

az ott volt ebben a lakásban és Pereszlényi bácsi fejében.a rosszra készülni kell.Ezt én egy nagyszerű mestertől tanultam. a folyosón. még a fürdőszobában is könyvek álltak nagy. melyből sok lap hiányzott már. amelynek lombos akácfákkal övezett. a padláson. ami a vendéglő étlapján is szerepelt.és papírszag keveredett a savanyú füstszaggal. Akkoriban nem értettem. német. Két kézzel cigarettázott. amit az emberiség az életről. Pereszlényi Zsigmondnak hívták. Heidegger és Chateuebriand nevét. a pincében. a konyhában. Most. egy fura zuglói pincértől." Leírtam. Itt is tanult a bácsi. a teremtésről. mert éppen idevág. mert a papírtartó mellett csonka ceruza lógott hosszú cukorspárgán. Ezt a néhány percet sem akarta elveszteni szellemi fejlődés nélkül Pereszlényi bácsi. hogy „A jóra várakozni . Filozófiát tanított valaha Pereszlényi bácsi. mindkét kezén barnák voltak az ujjai. Pincér volt egy zuglói kisvendéglőben. az esztétikáról. akinek a „La Vie de Ráncé" című művét ő maga fordította le. a halálról. tartármártással. s amelyből sokáig tanítottak is. a csillagászatról. Az osztálytársam. mellette kockás blokkfüzet. hogy ezt a sok könyvet valaki egyáltalán elolvasta. a jobbal. mohazöld akvárium állt. Ebben a mérhetetlen Mindentudás-tárban nőtt fel a barátom és három lánytestvére. angol. az Istenről. különös ember. Engem is egy különös szimat vezet most. amikor próbálom előhívni ennek a különös embernek az emlékét. hogy én ezzel a költővel sohasem foglalkoztam. miért pincérkedik ez a mindentudó. s hamarosan hozta rántva vagy roston sütve. Az utóbbiról kiderült. hogy nem sült hús vörösboros mártásban. a ballal. („Apám kakálni se tud Schopenhauer nélkül" . Nem érdekes? Ha föllobban bennünk egy emlék vagy kérdés. A kert közepén hatszögletű. Egyébként nem ez volt a szakmája. Még a WC-jük is tele volt könyvekkel. a művészetről. Sűrű cigarettafüst lebegett a szobákban. hangulatos kerthelyiségében ifj. Seneca. Az ódon könyv. akiről hamarosan mesélek. Ő mondta nekem először azt a lelkembe égett mondatot (kisfiú voltam még). amit díszített. ahogy a virág illata is ottmarad a szobában. a sorsról. Tőle hallottam először Krisna. Kozarek Béla és népi zenekara muzsikált. sőt nyilván jegyzetelt is. amikor töprengett. csak rámutatott valamelyik pontyra. Buci megmutatta azt a vaskos jegyzetet. Csak érdekességként említem.mondta Buci. ha valaki halat rendelt. Pereszlényi Buci apja volt. hogy hatvan esztendő mélyéről fölbukkant a neve. a fizikáról. Észrevetted már? 76 . Irgalmatlanul sok könyv között éltek. Egyetemi tanár volt. és mindjárt egy idézetre bukkantam: „Gyerekkorunk jelei ott maradnak bennünk. utánanéztem az interneten. hanem egy nagy francia író. poros kupacokban. Amikor írt. de még a konyhaművészetről és a vendéglátásról is valaha gondolt. a lélekről. a hálószobában és a gyerekszobában mennyezetig tornyosultak a különféle magyar. francia és lengyel kiadványok csodálatos volt. pajtikám!" A pincér tanítása Dr. elkezdenek üzenni a könyvek. mert láncdohányos volt.) Mindaz. akkoriban a megjelenés minden reménye nélkül. amelyet az apja írt. Pereszlényi bácsi kézzel vagy hálóval kifogta.

a papírokat nézte.) Ez volt a Törvény. Márta néni . hogy a bácsi és Buci ezek után is vidáman élhetnek tovább. egy egészséges. ahol óvóhelyeken lapultak a lakók. Pereszlényi Zsigmondnak le kellett volna adnia a családját. melyekből az örök emberi és isteni törvények titkait fürkészte. hogy a papája már régóta komoran figyelte az eseményeket.főleg azok után. még a gyilkosok is a föld alatt lapultak. meggyőződéstől teljesen függetlenül. amit ott szolgálnia kellett volna. mert megundorodott az egyetemtől és mindattól. Pereszlényi bácsinak a szőnyegbombázás olyan volt. aki valaha összeadta Buci szüleit a Nagy Lajos király úti templomban. szétnyomta a kerítést. és kidöntötte az utcai telefonfülkét. nyeles. a lányokban az anya őseinek vére kering hittől. Sőt.) Bucitól tudom. ki maradjon életben közülük. az ún. aki elvont filozófiai gondolatok között töltötte az egész életét. A mondat megértéséhez tudnod kell. benzinkannákkal. Nem sokáig töprengett. a férfinak álcázott lányok és családanyák (ők már a közeledő szovjet hadseregtől féltek . vallástól. Ilyenkor a halálon kívül senki sem járt az utcákon azzal pedig barátságban állt. Vannak gondolatok. mint másoknak az első tavaszi napsütés.Pereszlényi bácsitól hallottam azt a mondatot.nyilván ártalmatlanná tette az őröket -. az egész országot. hogy elhurcolják vagy azonnal belelőjék a Dunába. s egyikkel a világot. majd kifarolt az udvarról. nem tudtuk. a Szabály . Amikor azonban a hatalom elkezdett babrálni a családjában. lőszerrel.és mint mondták. Nagy kihívás az ilyen feladat egy olyan ember számára. melyik az igaz ember és melyik a férges. asszonyoknak s főleg a rémült vénembereknek a lopott élelmiszereket. Először kifosztotta a kenyérgyárat. Ez volt az ő ideje. több pékséget és állítólag valami konzervgyárat is. Egy késő novemberi éjszakán behatolt a katonai kiegészítő parancsnokságra . és üvöltve dobálta be az éhező zuglóiaknak. hogy eldöntse. Majd két nagyobb húsüzemet. 1944. magyar emberek. amikor mindenki. Egyébként már az apja is római katolikus volt. amit tett . és ki pusztuljon el. engem is tanított hittanra az öreg pap. hogy valami tanyán bujkáltak. a papa unokatestvére. méghozzá bestiális módon. Négy gyerekük volt.zsidó volt. Hazarobogott. Pereszlényi bácsi kijött a sodrából. de még a rendes keresztény házakba is. szebb jövőt áhító társadalomnak az alapvető érdeke. amit . mert ők rendes. (A háború után mesélte el Buci.a távoli őseit tekintve . Azért állt pincérnek is. néha egy barátjával járni kezdte a már ostromlott Budapestet. az isteni áldás pillanata. hogy dr. Ez gyakorlatilag azt jelentette. telerámolt egy lopott teherautót sokféle fegyverrel. zsidóknak és keresztényeknek. de a három lányt és Márta nénit be kell szolgáltatni egy fegyveres testületnek. a Rend. Főleg légitámadások idején robogott végig a romos pesti utcákon. Pereszlényi Zsigmond felesége. oda is 77 . Ahol nem mertek kaput nyitni.soha nem felejtek el. és az akkoriban érvényes tudományos faj szemlélet szerint az ilyen vérkeveredések esetén a fiúgyermekben az apa.és tojásgránáttal. „védett házakba". Nyilas karszalagot húzott. Régóta gyülekező viharfelhők sűrűsödtek a Pereszlényi család fölött. Hová. (Három kiirtandó lánya volt plusz a felesége. Zászlóként lebegő ősz hajjal száguldott a kihalt utcákon (nem volt már autójának szélvédőüvege). Bálint atya. Inkább mint pincér szolgált. hunyorogva. a pincékbe lapuló gyerekeknek. a másikkal. Dr. és eltüntette a családját. s néha egyedül.a németek nem hoztak magukkal erotikát). melyek nekünk szólnak: kulcsok az életünkhöz. Aki mindig két szemüveget hordott. mint a vágócsirkéket.

Szemüvegének bal lencséje törött volt.. Bárdossy és Sztójay Döme.. semmiféle rendelet. mert télikabátja.. mint az éhségtől . ebből baj lesz!" Nem merték fölkapkodni a földről a kolbászokat. eszme és hitvilág.mondta a háború után.a hatalom fenyegetésétől jobban rettegtek. Ahol pedig nem tudta betörni a vaspántos kaput. Néha őrjöngő dühében is. Sztálin. úgy fogadták ezeket a csakis az álmaikban létező élelmiszereket. Repültek. Ami a csodák csodájának számított! „A Végítélet idején is minden van. amikor barátaival összejön néha a körúti kávéházban politizálni. Tudta. Pereszlényi bácsi életem első Rambója volt. hanem tőle. Engels. És közben valami vidám filmdalt énekelt: „A bankban nincs betétem. amiket széthajigált.. akit véresre lőttek ezekért a holmikért. és mindenkinek jutott. az ép szemüveglencséje mögül szikrázó félszemű jókedv. Csokoládé!. a vére elborította a szakállát és egész mellkasát.. Olyan volt. Így él a képe bennem ma is. A szalámi íze is őt idézi. Mosószappan és persze a sokféle hús: hurka. Káromkodott. A pontyok nyitott szemmel hevertek a hóban. Ez hiányzott a kedvenc irodalmi hősömnek. Fichte és Kant. nem érdekelte Mózes és 78 . s nem az. amit művel! Ez a derű. Régóta nem érdekelte már sem a politika. aki nem „igazságot szolgáltatott". akik olvadt hólevet ittak és döglött állatok tetemeit ették. sem a filozófia. mert látta. és a teherautó platójáról szétszórta az adományokat. parizer. bedöntötte egy-egy magas kerítés téglafalát. Hiszen az élet. Véres Mikulás. „Zabáljatok. A félelemtől jobban féltek. A cuccokra. ez volt a fura. száraz kolbász. hogy a cinkosaivá válnak. mint az égből hullott mannát. mint egy Mikulás. zsákokban liszt és cukor. Noé bárkájában pompás ellátás volt. mint az éhhaláltól. ott a konzerveket egyszerűen bevágta a pinceablakokon át. hogy a megrettent emberek félnek elfogadni az ajándékát. És töpörtyű! Amikor sokan a macskahúsra is ráfanyalodtak. hanem diadalmas jókedvében. malátakávé. Véres arcán mosoly volt . amikor az egyetemi katedrán elvont filozófiai elméleteket oktat. Féltek. csak élelmiszert osztott mindenkinek.. a jótevőjüktől. hatvanöt esztendeje.behatolt a bácsi. lobogó sálja és fehér inge is vörös volt. A Mikulás túlüvöltötte a detonációkat. teveled nagyon szép!" Az éhező emberek. nem az. Szalámi!. mert kisfiú voltam még: hatalmasnak láttam. hogy ezen nem is láthatott. hörgő motorral bedübörgött az udvar közepére. csak nehezebb hozzájutni!" . Robin Hoodnak az arcáról: a szabad emberek őrült vidámsága. hogy ez már régóta nem az a világ. Hitler és Göbbels. Korán őszült haját és szürke szakállát vörösre festette a vére. Nem érdekelte Marx. A kocsi orrával ripityára zúzta a nagykapukat. Főleg azonban a családját mentette. Erre a képre pontosan emlékszem. olyan apró szilánkokra. sem a vallás. Napokig ropogott az üvegcserép a lábak alatt. de mégse látok setéten. Féltek enni az éhezők. babkonzerv és mérhetetlen sok szalámi. „Jaj. Téliszalámi!. a zuglói Robin Hoodot.élvezte. Szemernyi félelem sem volt benne. Disznózsír. És a Véres Mikulásra is: alulról fölfelé bámultam őt.. Lenin. szívem. nem érdekelte Horthy. Rekedten üvöltött.. Ahol nem mertek ajtót nyitni. megmaradt az emlékezetemben. szálltak a kenyerek. ráfolyt a vére. Nem a gyilkosaiktól féltek . De nem fájdalmában. amikor a tanítványainak különórákat tart. Valahol belelőttek a bal karjába vagy a vállába. lekvár.ez bőszítette fel Pereszlényi bácsit -. ti marhák! Inkább éhen vesztek?" ordította a zárt pinceablakokból kileső rémült szemek felé.. ott egyszerűen csak áthajította a halakat a kerítésen. Hegel.. istenem.

Mein Kampf! Elhatározta. Ő pedig úgy értelmezte . akit életemben láttam ..mesélte sok év múlva.Buddha és Jézus Krisztus sem. fiacskám . géppuskát kezelni. Így aztán nem lehetett megállítani. Nem úgy. És amilyen elvetemült. hogy nincs! A szellem már csakis papírokon élt. Látta.A Heil Hitler nekem csak középmagasan megy . hogy mindenki őrült. Meg is nyomorodott kissé. sorompókon. aki a családját bántani akarta. félsz és gyilkossá válsz. azt teherautójának orrával félrehajította. Te se hallgass soha senkire. exisztencializmuson. pocsék világ ez: nem is olyan rossz arány! Elsiratta azt az egyet . politikán és elméleti fizikán át egészen a törvényes rendeletekig minden hidegen hagyta. csakis a saját szívedre!" Ő volt az első „pozitív gondolkodó". nem is japán-amerikai: ez az én háborúm!. És hazudik. hol tanult meg lőni. keskeny patakhídon. a vallásoktól kezdve a humanizmuson. Ez történt a Mikulással is.és ez mozgatta valamennyi idegszálát és agysejtjét -. S ezt nyomban meg is tette. Az emberiség egész kultúrája hidegen hagyta.nem orosz-német. . aki huszonhat éves volt és szerelmes -. hogy itt a vallásos vagy politikai álarc mögé bújt téboly működött..mutatta egyszer bosszúsan. Mert négy gyerekem közül csak egyet öltek meg!.Hite és tudása. Amilyen valójában. Főleg a „Ne lopj!" Az emberiség egész intellektuális felépítménye. egy repesz ölte meg a távoli tanyán.nagy szerencsénkre. És ezt ő személyes hadüzenetnek vette. vastag falakon. egy oldalkocsis motorkerékpárral közlekedett az utcákon. hogy hármat viszont megmentett. hogy ezt a háborút személyesen ellene és a családja ellen indították. „Abból indultam ki . mint Hamlet! Gondolat és cselekvés a háborús időkben különben is szétválaszthatatlan. vagy ha fegyvert fogott rá. Meggyőződésből cselekedett. Nem érdekelte az újság. Szorult helyzetben az ember olyan lesz.Ez. Sehol. teste és lelke teljes egységben volt . mit kell tennie. ez az igazság. dühbe gurulsz és hőssé magasztosulsz. hogy akcentus nélkül beszélt németül. a zuglói vendéglőben -.. hanem az a józan gondolat. mert éhen halhattunk volna . miért?... amit emberi kultúrának neveztek.szemernyit sem kételkedett az igazában. Tudta. Az utolsó hetekben német egyenruhát lőtt magának valahol. SS karszalaggal. mert látta. az irodalom. a református és az evangélikus állásfoglalások. Vidám ember volt. aknát vetni. Ezt nem tréfából mondta. Aki fegyverrel lépett elé. ami miatt az egészet elmeséltem. Megkérdeztem tőle. De Pereszlényi bácsi tudatát nem a gyász töltötte be. robbantani. Nem érdekelte még a Tízparancsolat sem. és kihasználva. Minden ember ellensége volt.magyarázta Bucinak . soha. hogy szerencsés. Összeomlott mindaz. A tett az igazi arcunkat mutatja. a szép költemények és a rádió hírei.Tudod. Azt mondta magáról a háború után. a hordókkal lezárt. tanácsolom. s ezért semmiféle „eszme" nem érdekelte. . hogy ezt a háborút megvívja. pajtás. Nem érdekelte semmiféle ideológiai ellentét. egyszerűen lelőtte. Plusz a feleségét! Ekkor mondta ki azt a mondatot.semmi nem igaz az egészből! Egyetlen dolgot tartott valóságnak: hogy a feleségét és a gyerekeit meg akarták ölni.Pereszlényi bácsi magánügyévé vált. mert a bal kezét már sohasem tudta egészen magasra emelni. sem a gazdag zsidók önmentő akciói. A világtörténelem . nem érdekelték a római katolikus. 79 . amilyen. az ő lakásában és WC-jében .Rózsikát. . Átrobogott a kerítéseken..

Belénk van kódolva a szavatossági idő . mit gondolsz? Megálmodod. (A háború után csak rövid ideig tanított az egyetemen. amit a kagyló kiizzad magából? Hogy jön létre egy jelentős mű. Nem kényszerből. Emberi ésszel nem megmagyarázható. amikor más a padlón marad? Láttál már embert a világra jönni? Láttad. Mi magunk is mulandók vagyunk. Hinni a jóban. 80 . porladó. És hiszel benne. hogy előtte az önlegyőzés napi tortúrájával eljut odáig. míg kitolja hatalmas fejét a szűk szülőcsatornán át a fénybe? És ha felnősz. Mi más a hit. és közben hinni valami jó beteljesedésében? Lehet ezt? Hát nem azt várom. szorgalmas odaadással. hogy amit igazán érdemes elérnünk. látod. hogy „föladom". akkor nem az a hitem." Múlandó.Lőni az első világháborúban tanultam. igen. az csakis nagy küzdelmek árán lett a miénk? Nem úgy lesz-e valaki bajnok. kiskomám! Hittel. De a rosszra készülni kell.és mégis. hogy ezt is megtanulhatja.életünk előbb-utóbb lejár. A Hit nem természetes! Annak természetfölötti okai vannak." Az. akkor már a kommunisták miatt. természetes gondolata az embernek. Megálmodni és fölépíteni egy gyönyörű homokvárat . mint lelki szemeinkkel látni azt. nikotinos ujjú filosszal. Csakis együtt működik ez a kettő. Nem úgy van-e. a Hit... Visszament pincérnek. Látod a láthatatlanban. A rosszra készülni . ami a hétköznapi tudatunk síkján értelmetlen.a jóra várni kell Lehetséges ez? Felkészülni a legrosszabbra. Azt mondta: . amikor azt tapasztaljuk. ami itt nem homokvár? „Nincs itt nektek maradandó városotok.Ez semmiképpen nem jött össze azzal a szemüveges.. de még azzal a finom lelkű. szőni. udvarias pincérrel sem. akinek megismertem.nem értelmetlenség? És mi az. reménységgel. hogy az életünk tele van rosszal: ez az. ha megtanultál küzdeni? Ha szembeszálltál a gyengeségeddel. De meg kell még szülni. hogy már minden szenvedést kibír? Hogy föl tud állni olyankor. mert elveszi a halál. A „Nem adom föl!" nem természetes. felém! Ne félj! Kövesd a fényt!.. amiért megszenvedünk? Nem a mindennapos önlegyőzés árán jutunk el valódi Önmagunkhoz? Nem abból lesz az igazgyöngy. nem akkor leszel nagyszerű ember.A jóra várni kell. mit kell küszködnie. amire felkészítem magam? S ha bajra készülök. a mindennap kialudni készülő és újra lángra lobbanó örökmécses világít a jövődből: „Erre gyere. ahogy a filozófiát tanulta. hogy baj lesz? Hogyan van ez? A kérdésedre kérdésekkel felelek. a félelmeddel? Nem az lesz a miénk. ami a valódi világban még nem látható. persze.) Azt mondta: . Előbb-utóbb úgyis föl kell adni mindent. faragni keserves munkával. Örült. időbe vetett világban élünk. Néha évekig tart a szülés és a szülési fájdalom .

A nehézségekre való felkészülés és a jövőbe vetett hit csakis együtt működnek. mint a hit megvalósítási módja.Ki tudja. a bukások. és tudja. ha nem működne benned a nehézségekkel való szembesülés ereje? És ugyanakkor a konok hited. Ott kell. És elindultál. más kérdés. hogy igazi képessége nem is a járás. holt méhkaptár. De vegyünk egy olyan példát. Nemcsak a futást. 81 . aki messzebbre lát. aki járni tud még bottal. a másik messzire lát. De hát akkor hogyan működik a lelked? Hiszel a fényes „pozitív" jövőben. Minden külső „megcsinálással" magunkat csináljuk meg. sőt futni tudsz majd egyszer? S a hited valóra vált. de mi lesz ebből is? Előbb-utóbb föl kell adnod ezt a keservesen tanult képességedet. És ez a felkészülés. melyet átéltél. és szikláról sziklára irányít fölfelé. mennyi szenvedés árán? Fogalmunk sincs. melynek szerzője nem él már? De még ez a könyv is. ahol „az Istenség lakik". No. Egy papíron maradt vers a könyvtár-sírba kerül. Tudjuk. a testeddel. a múlandóságon túlra. Áldott az a vénember. mit gondolsz. Mégis. Ez két tekintet. Ez fordítva is igaz. Egy szép hegedűszó is elszáll. Csak hiszed. A bajok leküzdésének és a sorscsapások elfogadásának megtanulása együtt működik a törhetetlen hittel. Hogy ezek milyen méretűek. A legpraktikusabb külső cselekvés belül is épít. hogy most találkoztunk. hanem a repülés. meddig marad a polcodon? Egyetlen értéke. azt már nem is látod. A bajokra való felkészülés nélkül egy magas hegy megmászására el sem szabad indulni. A csődök. Az egyik a jövődből húz . valakinek a nagy álma volt! Generációkon keresztül épült. miközben felkészíted magadat egy „negatív". látod. Még a „legmaradandóbb" egyiptomi piramis is idegenforgalmi látványosságként üzemel manapság. a járást is! Rozoga leszel. hogy te bizony járni. amelyen kapaszkodsz fölfelé . hogy ott van. bármilyen „gyakorlati" dolog is. A felhők fölött. A legvégsőt mondom: van olyan álmunk.mondja a japán hagyomány . Meg tudtad volna csinálni. a munkáddal vagy az életed gondjaival való küzdelem. hogy legyen! És egyszer eléred. Sőt. meddig beszélgethetünk még így.a másik a hófödte csúcsot.a másik józanul figyeli a jelened keserves gondjait. sötét jövendőre? Lehetséges ez? Igen! pontosan ez történik! A lelkednek két szeme van: az egyik közelre. és ezerszer áldott az. a nehézségeket. végső soron mindig a lélek felkészítése. írott formában és élőszóval is? És mikor marad a kezedben egy olyan könyv. a kudarcok. Ahogy feltámadás nincs halál.lélekrendezés. Kisbaba voltál. A virágrendezés . Az illúziótlan józanság és a messzelátó hit az ép emberben együtt működik. Óriási. Mert ez nem más. és életedben először fölálltál. két bottal vagy kerettel. a veszélyeket. Elhagyták az istenek és a híveik. úgy semmiféle megvalósulás sincs szenvedések nélkül. Az egyik az éles sziklákkal és a fagyott hóval borított meredek emelkedőt látja. a nagy bajokban való bátor helytállásaid előfeltételei a megvalósításnak. amiért meg kell halnunk.

Buddha vérhasban halt meg. az emberélet minden megpróbáltatása csakis egy rossz gondolati mechanizmus következményei volnának. hogy készülj a rosszra és álld a sarat a legnagyobb bajban is. hatvan esztendő távlatából visszagondolva. Kibújásra.. egy nikotinos ujjú „filosz". kikerülhetetlen tragédiák részei. mint a súlyemelés. hogyan űzd el csupán a gondolatod mágikus erejével életed sötét felhőit. hanem az. Hiába eddzi valaki az izmait reggeltől estig a lelki erő kifejlesztése nélkül. gránátot vetni. beteges ember volt. Egyik a másikat nem gyengíti. Sok nagy guru . Jó lesz ez még. Elmesélte. hogy az a nagy fordulat. hogy egY finom lelkű entellektüel. hogyan hajítsd el messzire a szenvedéseid zsákjait. a nehézségre készülni kell . robbantani. máról holnapra szamuráj lett. milyen világban élsz!" Az első világháborúban döbbent rá. Jézus a keresztfán. Megszenvedés nélkül egyenesen az álmaidba akar röpíteni. Lázárt föltámasztotta ugyan . Maharsi rákban.és sikeres leszel. hogy vedd föl a keresztedet. hanem erősíti. de ezek ugyanígy el is mulaszthatok. és a kultúrtörténet „Nyugat alkonyának" nevez. a valódi pszichológiát és ezotériát a gagyitól. mázlista.. Mintha a betegség. nagyon fiatalon. felkészülten.de meddig? Lázár is meghalt. Pereszlényi Zsigmond történetében nem az volt különös. nem arra.a jóra pedig várni. hanem arra. hogy ha egy gondolat nem tud tetté válni: értéktelen. mondják az áltanítók. álvallást az igazitól. a halál. s hinni benne. egészséges. Embernek lenni tragikus valóság. hanem önismereti feladat és gyakorlati próbatétel. valóvá válik.a belső is neveli a külsőt. alaposan. Korán fölismerte. hogy mi veszi körül. Ez a mondat különbözteti meg az áltanítót a valóditól. S amikor eljött az ideje. dr. 82 . számára nem elméleti kérdés volt. amit csak akarsz. A testté lett szellem megpróbáltatása. hosszú életű. Rajtad múlik . Mert a világ csak romlik. hanem előre megfontoltan. mert egy hibás gondolati mágiával magadra idézted.. soha a Nagy Súlyt fölemelni nem tudja. nem hisztériából cselekedett. mert amit a gondolatoddal megidézel. Elmondta nekem. németül. spanyolul és lengyelül. Így igaz. valahol Szerbiában. amellyel a döntő pillanatban felül tudja múlni önmagát. Ahogy valaha megtanult franciául. megtanultam mindent. a mágikus képességekkel megáldott csodálatos harcművész egész életén át nyugtalan. Ueshiba Morihei. Ez még egy olyan kifejezetten testi sportnál is így van. Minden sikerülhet. mikor kell megfontoltan s mikor „gondolkodás nélkül" cselekedni. amit Jézus mond. „Tudnod kell. villámgyorsan pisztolyt rántani és pontosan tüzelni. Hogyan legyél gazdag. és az ember nem változik. „Ha már ott voltam a fronton. és a sorsom rákényszerített. hogy tudatosan készült erre a feladatra. A rosszra.csakis azért vannak. megúszásra tanít. hogy képzeleted erejével idézd meg a mázlidat. Utólag. a rossz művészt a jótól.mondják . A sorscsapások . az aikido mestere.pl. szerencsétlenségei. És akkor ott megtanult lőni. és tökéletes szintre fejlesztette a görög. A hamis tanítás az életterheken könnyíteni akar.. hozzátartozóid." Sokszor beszélgettem vele.és latintudását.Nemcsak a külső tanítja a belsőt . ami a huszadik század elején történt. Megtanulta. De a hamis tanítók nem arra nevelnek. és nem a földi sorsunkkal vállalt. megtanulta mesteri szinten a fegyverek használatát is. pajtikám.

boldog ember leszel. ha nem volt vendég. Régen láttam ezt a lázas.. meghalni nehéz. Plotinosszal.. ami hatalmas kegy volt. hogy vissza is hozod. S talán azért is.. parazsat veszel a kezedbe. pedig csak ketten voltunk a füstös szobában. Mert a fejedben bármilyen szép eszmék lehetnek. hogy én is hozzá hasonló. elhiheted. amit a könyvekben olvastam.csapta össze lelkesen a tenyerét.Nem mások teszik rád. ez a parancs. mi a kereszt? Elmondtam.Vigyázz. mert fölfedezte bennem a hozzá hasonló „papírember" rokon vonásait. te hoztad magaddal. s úszkálhatsz a pontyok között. Semmi köze hozzá.. ugye!. hanem ennek e! És a két kezét mutatta. az nem az ő követője. mert látta. amelyen az ember föláldozza a földi énjét. s te vidáman összecsapod a kezedet: Itt vagy.. Szerinted kivel volt az Isten? Amikor visszahoztam neki a könyveket. amikor az embernek. mert Buci barátja voltam. vagyis „életét adni a barátaiért". Csakis az a keresztény. Hány ilyennel találkoztál?.. Az ellenségeim úgyszintén. Születni. ha mégis azzal kell elszámolnom. Mit teszel?! Érted? Semmiféle filozófia erre választ nem adhat: csakis a tett.. a cimbalom nem pengett és a bőgő sem brummogott még... Súgok valamit . hogy öljem meg a gyerekeket?.. a könyvek szart sem érnek!.. most már tudod. terített asztalához. pajtikám! Jön a balhé... ... Több százmillió. Ő csak állt (pincér nem ülhetett le). hogy él a te Buci haverod. . gyermekien vidám tekintetét..szemében ismerős őrület csillant. Aki erre nem képes. Hallgatott. már vártalak!. Embernek lenni nehéz! S ha ezt tudod. azt nem a könyveknek köszönheti. Mit tegyek olyankor. Egyik sem! Olyan korban élünk. És ebből sok van.mondta. ha haldoklik a bajtársam: cipeljem tovább. s hogy ez az áldozat szimbóluma. Apokalipszis!. leültetett az üres kerthelyiség leghátsó. bedoblak az akváriumba. és dől be a víz!. S még azt is mondta egyszer. Vihetsz tőlem bármilyen könyvet.. Ilyenkor élek igazán! Illetlen emlékeink 83 . ha azt parancsolják.. . Nem mesékkel. és recseg-ropog az egész. annál inkább!. csak azt nem.... pajtikám. aki meg tud halni a szeretetért. Világvége! .No. „álomfaló" vagyok. Mondjuk egy falut kell lerombolni. melyek főleg a keresztény misztikával és a gnózissal foglalkoznak: . mint a feje. és valóban lehalkította hangját. Én. és akkor én is meghalok? Vagy hagyjam megdögleni?. de hiába. egy szentelt szuronnyal harcoltam végig az első világháborút. ha lyukas. de megsúgom neked. A négyes számról a földi és égi dimenzió metszéséről.. aki az ő füstös. sőt gyönyörűséget találsz. Főleg..mesélte -.. Néha meghívott magához. élni.. sokkal fontosabb része lett a két keze. hanem Balzackal kezdtem.. kiskomám. Mert Krisztust megérteni könnyű. aki egyébként ugyanolyan hülye papírember.Én is fiatalon kezdtem a könyveket falni. és Aquinói Szent Tamással folytattam.. . Követni nehéz! Szinte lehetetlen. Szerinted mit tegyek.. Az. stb. pajtás. Könyveket kölcsönzött. szellemi világraktárából olyan tiltott könyveket kér kölcsön. és fenekét egy székhez támasztva sok mindent mesélt nekem.A jó hajóskapitány élvezi a vihart! Minél magasabbak a hullámok. Aki nem tud „halálosan" szeretni... az enyémben is vannak.Ez az én időm!. minél veszélyesebbek a habok. . azt kérdezte: . az nem keresztény.. bízom benned... amit a két kezem tesz. . utoljára a teherautó tetején. Szavaltam.. Azért részesülhettem benne. hogyan kell egy embert az égő házból kimenteni.Mentőcsónakban evezni a legnagyobb gyönyörűségem!. . Azért tartunk itt. No.A kereszt a sorsod . Sok mindent megtanultam .. Balhé.mondta. szavaltam. és ha ebben mégis mélységes értelmet. Ha nem.Kora délután. mint te.

mint az olaj a föld méhében időtlen korból gyűltek össze. Ebben a szentimentális. Mondjuk egy madárka. észrevetted-e.. A szerelme. Magyarország. mint az eszünk és a műveltségünk. amelyek nem halványulnak el. páros lábbal ugrál előre az alkonyi tengerparton. mi az. Az. mint a nagyvilág. Ez volt a küldetése. mélyen önmagába nézett. Megnyugszik. egy érintés. az Otthon. annak is csak egészen apró részlete. a Nép. gyönyörű vagy. mint a tényleges életrajzunknak. és gépiesen szurkálja a homokot a csőrével. Nem hiszem. szép orcád. gyönyörű vagy. hogy a jót viszont várni kell.és meghal. hogy van magyar ember. aki főleg csak a nagy cigánymuzsikusok slágereit ismerte. Halálos sebesülésem. Nem tudom. jár-e még. hogy felkutassa a népdalokat hogy a „tiszta forrásból" . a szívének Szívébe. melyek úgy éltek még az öregek lelkében. látom ragyogó..az ősi magyar hagyomány értékeiből merítsen. Ha zeng a zeneszó. halálos betegen. Sok száz vagy ezer csodálatos népdalt gyűjtött. hogy esetleg az óráját is összetörték. Magyarországot tette meg nagy műve. mint az. Ihletének forrása. Bartók Béla egész életét tette rá. vannak olyan jelentéktelennek tűnő emlékeink. Hogy elbúcsúzzon Magyarországtól! És nem a népdalokhoz nyúlt. hogy soha a hazáját nem láthatja többé. nem olyan nagy baj neki. Elmesélem életem egy másik maradandó élményét. szétvert arccal és összezúzott koponyával meghal. amikor tudta már. de az emlékezetünk illetlenül működik. pesti verklimuzsikában talált meg mindent. mint egy-egy odavetett gonosz félmondat. A lélek működése roppant fura: a nagy események. amerikai magányában és honvágyában. hogy előtte a törött óráját a füléhez szorítja. szerelmes bohócot. amikor hallja. hogy az órája szerencsére jár még . Bartók Béla a mélymúltunk pogány emlékeiből építkezett. a Szép vagy. hanem Kulinyi Ernő Hamburgi menyasszony című operettjének dalát. Az ember így működik.Ennyit a rosszra való felkészülésről.. az esküvőnk vagy életveszélyes sorshelyzeteink néha gyorsabban halványodnak bennünk. ami valóban fontos. Táltos paripákon oda szállunk. s most megáll. nehéz volt hozzájuk férni. amit valaha keresett. nagy színpadi bukásaim történetére. mint egy felhúzott játék állatka. virág. mást tart fontosnak.és ez volt a Boldogság.. aki úgy hal meg.nem tudjuk. melynek tudatunk felszínén semmi jelentőséget nem tulajdonítunk . Más a dramaturgiája. Hogy mi a valóban fontos nekünk . aki ne ismerné. mint néhány látszólag jelentéktelen pillanatomra. Most pár szót arról. Szent kincseket. Hazahív hű falu.. a Concerto főmotívumának. hogy végső összegzésként egyetlen. egy késő délután hangulata. mit jelent neki a Haza. Ismered? Megszólal benned ez a nóta? Szép vagy. Érdekes. Néha egészen vicces. Ezeket a nótákat formálta később világzenévé s lépett túl Liszt művészetén. Míg aztán élete vége felé. kedvesünk halála. Egy illatot érzünk néha. Gyönyörűbb. Federico Fellini filmjében halálra vernek egy szegény.. nem igen hallotta a talán még az ősi magyar világot is őrző. szakításom. mindent magába sűrítő motívummal elmondja végre. hogy darabokra roncsolt bordákkal. 84 . de még apám temetésére sem emlékszem olyan elevenen. valódi népzenénket.

látod. persze. hogy az ég madarai fészket raknak rajta" A mag. Meg is sebesültem. Életem hosszú mozifilmjében egy jelentéktelen statiszta . igen. hogy azon az ő arca is rajta volt. Ez ugyan kisebb minden magnál. öt. hogy nem olyan fontosak. törött szemüveggel. Ez ugyanis lehet. Jézus mondja. mint a Trevi-kútba dobott ezüstpénz: „Ide még vissza kell jönnöd!" 165 Ahányszor beleharaptam egy szalámiszeletbe. melyekből gyermekem élete bomlik majd ki. amint nevetve hajítja le a „mannát". és széles.(hat-?) esztendős koromban. Keresd meg. Nem is nagyon mélyről. akkora fává nő. úgy lesz ezekből a tudattalanunk sötétjében érlelődő illetlen emlékekből egy egész eljövendő élet! Libabőrös leszek. vagy amikor egy idegen ember olyasmit mondott. egy ilyen illetlen emlék! Egy icipici semmi. Később a forradalmat. Mert a terméketlen papírkorszaka után azt tette. de miből lesz a jövőnk.a színházban átéltem. hogy erről beszélgetünk. „Mitévő legyek?" .örök emlékké vált bennem. szabad a jókedve. sorsfordító jeleneteiről kiderül.mégis ahogy ott állt a teherautó platóján véresen. mint amikor egyszer kutyánk szomorúan ránk nézett. Hatvanhat évvel ezelőtt történt. Megigézett. hullák. És mégis egy egész eljövendő világot hordoz magában. váratlanul fölbukkant bennem. Időközben átéltem a második világháborút. jut eszembe hirtelen az ismerős példabeszéd.. légitámadás. ahogy csillogó félszeméből áradt az erős emberek derűje ..biztos.Életünk nagy. Ez a történet is. hogy a jövőd emlékezete. amit én még merek: bátran nekivágott a valódivá válás nagy kalandjának! Biztos neked is van ilyen illetlen emléked. De akárhogy keverte az idő sorsom lapjait. Gyakran fölvillant már. ha döntő pillanatban kihúztam egy jóskártyát.. felrémlett bennem a roncsorrú teherautó és Pereszlényi bácsi. ahogy ezt leírom: tudom. hogy fontos dologról beszélünk. az illetlen emlékeimből halászok. amit most elmesélek. Ott a megoldás! Mintha valóban a következő életem előképét látnám. Nyilván ott élt a tudatom felszíne alatt. hogy nem fél. de minden borzalmas emlékem. Pereszlényi bácsi is ilyen. Múltat is. Színházban történt. Több mint hatvan év telt el azóta. de amikor felnő. amit ott . 85 . de ma is elszorul a torkom. melyet fog az ember és a földjébe vet. emlékszel rá? „A mennyek országa hasonlít a mustármaghoz. És ettől őszinte az indulata. égő tankok és lángoló emberek emléke elhalványul néha ahhoz képest. ami maradandóbbnak bizonyult. mint látod. ha nem a múltunkból? Ahogy testem örökítő sejteket érlel bennem.. ilyen „illetlen" esemény. Én. Most. hogy az eljövendő életem valami ilyesmi lesz! Véres Mikulás leszek. Mit láttam benne? Példaképet? Elkövetkező életem sorsfeladatát? Sohasem írtam erről. és szalámit szórok az embereknek! Vonz ennek az embernek a sorsa. Csak most. mint bármelyik halhatatlan költemény örökérvényű mondata. tömegsírok. sírógörcs és jajveszékelés.

térdzokniban. elbúcsúzott tőlünk. hanem Meselovat várok.A ló!. hogy megjelent a színpadon egy frakkos úr. egy pillanatra Megállt az oldalfüggöny előtt. és amikor kiment. „Messze fönn. a félig ló.Szervusztok. félig ember. Körülöttem azonban mindenki üvöltött: . és hosszú selyemsörénye Zenére hullámzik. s mi. Akkoriban láttam Walt Disney Hófehérke és a hét törpe című rajzfilmjét. hogy mi üvöltsük helyette lelkesen a mondatát. gyerekek. hogy vége legyen.Jön a ló!.Jön a lóóóó!!!!. Képzeletemben az a paripa jelent meg. nem is felkantározott cirkuszi csődört. ment kifelé. persze! Majdnem elfelejtettem! Kiszaladt. mitikus lény..énekelte egy gyerekkórus.és amikor kiment. lényem örök szimbóluma: a Napba nyilazó Kentaur. fogtuk egymás kezét.Ültünk a Katival valami gyerekszínházban. „Jól van. (Kati a szerelmem volt . 86 . A lóhóhóó! Ezt várta a frakkos. És vége lett az előadásnak. A bácsi kijött. amelyikkel a herceg érkezik a halálos álomban szendergő lányért. s azt kiáltotta: . hanem Istenség. Később az életem lett!. Csókot hintett. sok száz gyerek. Én villámsújtottan hallgattam. Hja. Emlékszel rá? Hófehér. Közeledett az előadás vége.. A gyerekek kiáltozni kezdtek. Alig vártuk. hogy életre keltette a reménységet. nem tudtam még. Majd kisvártatva visszatért.. a nézők. persze.. A Katira sem nagyon. fölemelte fehér cérnakesztyűs Mutatóujját. Vártuk a csodát. jöjjetek el máskor is!. újra sokat ígérőn fölemelte az ujját. Csípőre tett kézzel ringatták magukat a duci lányok. Nekem a Ló nem egy állat. Színház!. hogy az utolsó szám következik. büszke arabs mén. arra nem emlékszem.de ez most lényegtelen. A lóhóhóóó!. Hol a ló?! A bácsi a homlokára csapott. vártuk a lovat! Később az úr már nem is szólt. egyszerre ordítottuk. bocskoros szódáslovat. De nem a ló jött. Bekonferálta a következő számot. gyerekek!" dicsért bennünket a szemével. ..Jön a ló!!. hogy nem egy nagy fenekű.. Az is. mert az élményem olyan eleven. Boldogan látta. A ló sehol. Ekkor újra megjelent a frakkos úr. A ló a „totemállatom.... Untuk az egészet.... Nem részletezem!. elmondta. mintha tegnap történt volna. és lelkesen figyeltük az előadást." .. Még be se jött a ló. Valaki szavalt. sikoltva: . hunyorgott. jóságos emberszeme van.. hogy pontosan hány éves voltam... Be is mondta a frakkos. klaffogó nyelvű cipőkben ugráltak a kisfiúk. És kirohant.. hanem a következő szám. és azt kiáltotta: . biztatóan kacsintott. csak éreztem.. Csend. Én nem. Én a Nyilas jegyében születtem.. Csak arra." Ezt akkoriban. ívelt nyakú. hogy tiroli táncosok következnek .) Szóval ültünk a színházban. Csak fölemelte az ujját.. szervusztok. de bennünk már élt. Nem tudtam még! Hogy mit adtak. a nagy hegyen hangzik a havasi kürt...

. a szerelem és minden nagybetűs fogalom. Hallgatok egy papot. még viccet is csinál. a hitről. hogy milyen molekulaláncok hatására születhetett a Psalmus Hungaricus és mennyibe kerül egy Leonardokép. nyihaha. 1. mit éreztem. mint hatvanhat évvel ezelőtt. S néha az én combom között is az van.. hogy egy ócska partvisnyelet mutogat az álmom helyett. El is jöttem volna. nyihaha! . ahol a szerelemről csak annyit tudnak. Ezért fáj ez az emlékem. Életem legnagyobb gondja. Nem bántam volna. a hit. a halhatatlanság. Ahogy öregszem. kiáltotta. hallgatok egy zeneművet. a szépség.és mindenki partvisnyélen lovagol körülöttem. és ebből a világból el kell menekülni.. egyre gyakrabban. hogy önáltatás s az életről. De azt. az nem érti az egészet. hogy hormonok funkciója. meredtszemű. A frakkos bevágta a rudat a combja közé. Nincs értelme az életemnek . hogy teljesen értelmetlen. az Isten titkairól prédikál . papírmaséból készült kócsörényes. Ma sem tudom leírni.azt. Sajnos. és diadalmas vigyorral meghajolt. Ahol azt méricskélik. festett lófej volt rajta. csoda helyett egy baromságot.. hogy a mítosz.de ha „ló" helyett csak partvisnyelet kapok tőle. beleértve az Istent és életemet is... majd nyihogva. Szeretek egy embert . hogy a partvisnyél a „Valóság". és minden szívemben élő Ló csak szánalmas. s ezt ő még viccnek is tartja. hogy leleplezze a mesét. írás közben nemcsak hozzád. és ebből egy felnőtt ember. ez ma épp úgy fáj. ahol mindent egyetlen szenvedély mozgat: a pénz . vacak műló . Aki abban a szánalmas rögeszmében él. Nem érdemes felnőni . a ló megszökött. hogy a partvisnyelek világában élek. kijövök a templomból. Ha csak simán becsapott volna. de magamhoz is beszélek. hány kiló a zsenik agyveleje. 87 . ócska. a költészet.s eltűnt. Aki azt fejtegeti nekem. Olvasok egy könyvet.de ha „nem jön a ló". Soha. Nyihaha. olyan idős. röhögve és prüszkölve kiügetett a színpadról.azzal én nem tudok szót érteni. és azt mondja a végén: sajnos. Hogy ebből a színházból. Szegény emberiség! A várakozás művészete. És a háta mögül előkapott egy partvisnyelet. de ha sejtem hogy itt a Ló helyett egy partvisnyelet mutatnak majd. Meghalt az Isten . Hogy nem akarok élni. Aki azon igyekszik. nem akarok többé találkozni vele. és integetett. csak egy partvisnyél... Mert körülnézek . Majd visszajött.ott nem lehet létezni. talán visszajön. azon viaszosvászonból készült rövidke kantár.azt. Tudod.Egyedül. azonnal lecsapom a könyvet vagy kijövök a színházból. ahol azt keresik. holnap vagy holnapután.. igen. vagy ahogy mondják manapság: a „realitás" . Ha ez egy ilyen gyalázatos világ. gyertek el máskor is. akkor én nem akarok itt felnőni.azzal én nem tudok beszélgetni. a zene. hogy Krisztus történetében egy dolog nem igaz: a feltámadás... és azt bizonygatja.azt.. a hősiesség. nem akarok élni tovább. a bátorság. gyerekek. mint az apám. Mágia A ló.

amit nem váltott valóra. nem erről volt szó. Már amikor beültem. benne voltak . ami ennyire fölkavart. visszahallom a saját szavaimat. hogy becsaptak. Írni azt jelenti. ha olvasod. az elfogadásért való küzdelem. Ma is így van. Innen kezdve mindvégig hordozunk magunkban egy elfojthatatlan érzést . A „realista ember" nem józan. benzinszagú technikai civilizációt. aki természetesnek veszi. Remélem. Mivel ez egy gyerekkori élményem volt.Hallom a saját hangomat. hogy mennyien őrzünk magunkban különös álmokat. amit mondok. Különös folyamat ez. Azt a Lovat nekem nem kellett megígérni! Tudtam róla. s egyre különösebb gondolatokat és emlékeket húz ki a számára is ismeretlen mélységeiből.. a körülményekbe való beleromlás. vártam a csodát. a kisgyermekkort úgy hívnám. hogy egy felnőtt bácsi elhitetett velem valami csodát. Maga a felnövekedés nem más. „Ló" nélkül élni természetellenes. Itt valami lesz. jó. Az előbbi fejezetet többször is elolvastam. amit eddig nem tudott. Óriási különbség. Emlékezz vissza: te is vártad! Amikor megszületünk. beleszürkülés és belevénülés. mi az. nem jöttem rá. de kérem szépen: NEM ERRŐL VOLT SZÓ!" Nem lát magába mélyen az. az életünk tele van ígérettel.. Nem tudod. Elkezd halászni magában. hanem élték.nem „hittek" benne. Először csak homályosan éreztem. mégis természetellenesnek tartjuk. Ha az ifjúságra azt mondjuk. Vacak az egész. hogy mennyire természetellenesnek tartjuk ezt az embertelen.. Írásom első olvasója én vagyok. Körülvette őket. ami csodahely. üzeneteket. most már tudom. Főleg egy színházban. hogy az „ígéretek kora".nem tudod.. Kimondom. látomásokat. aki ezt ne élné át: „Jó. és figyelek arra. Rendszerint nem onnan. lennie kell! Ahogy az életben is vártam! Minden gyerek várja. Érted már? Lelkem mélyén tudtam. Nem. később már bizonyosan tudtam. hanem KIÁBRÁNDULT. Valami fáj . honnan ered ez a fájdalom. ahol először sejted! Szóval nem az zavart engem.és ezt a nagy ősi korok és nagy emberek sohasem engedélyezték maguknak! Az emberek csodákban éltek. és mint ha valaki más mondaná. és tudatunk kinyílik. 88 . mely inkább gépeknek. pocsék és csodátlan. Látom. mint az élethez való rémült és kényszerű alkalmazkodás... Nem így vagy ezzel? Szerintem nincs ember. mint embereknek való. ez érezhető is: a tudatosulás folyamán megyek át ilyenkor. hogy az „álmodozások kora". Az istenek közöttük jártak. miért. Nem az. hogy van. hogy valami fontos kimaradt belőle. Érzéseink gyökerei mélyen vannak. Bármennyire is megszoktuk már. hogy ez a világ eszménytelen.a csalódást. hogy az égboltot ellopták a fejünk fölül. Döbbenetes. Elvesztette az élet szédítő távlatait . hogy az ember olyasmit is megtud.

de ugyanazt a magadat már nem.. Itt ugyanis történt valaha egy forradalom. A lelked pezsegni kezd! Mintha a véred is gyorsabban áramlana az ereidben. Egyszerűen csak arról van szó. szüntelen átváltozásban van. hanem az. „Ha nem lesztek olyanok. Más lelkiállapotba kerülök. Velem is ez történik. mely a csillagokban isteneket látott és a Tejúton megpillantotta a Csodalovat. melynek alapján a Jóskönyvet írtam. Ugyanis nem az az igazság. Olyan nincs is. Ez nem gyermeki. Ez a könyv azt tanítja. és nem történik veled semmi. hogy szellemiségének alapja pontosan az. hogy az emberek belevakulnak az életbe.pedig aki azokat a sorokat leírta. A hagyomány szerint Wen király az Örökkévalót lefordította a múlandóság nyelvére. és rájössz. mert egyetlen századpillanatban is meghalnak a testedben lévő elemi részecskék. EZÉRT A KÖNYV VÉLEMÉNYEI GYAKRAN FIGYELMEZTETNEK VESZÉLYRE. Életünk legnagyobb titka nem is a változás. Nem úgy. Mert mondjuk motoszkál benned egy jó hír.. már nem tudsz ugyanoda visszatérni. azonnal. máris múlttá.? . Ne hallgass rájuk! Mi várjuk a Lovat! És ha jól várjuk. mely néha-néha azért itt-ott kiköt: mert maga a csónak is változik. ami megnyilvánul. és azonnal jövővé. AMIKOR WEN KIRÁLYA ZSARNOK CSOU FOGSÁGÁBAN ÉLT. hanem hogy miért érezzük magunkat mégis AZONOSNAK. és újak születnek.Ellopták azt a szemünket. A lelked is. Így született meg a változások. emlékké válik. más ember voltál.. Ez a kínai Ji King. Nem érzed a nyüzsgést a tenyeredben és kőben. nem mehettek be a mennyek országába" Egyetlen keleti hagyomány foglalkozik részletesen a várakozás művészetével. Én se tudom. Amiről azt hiszed. Minden átváltozik. hogy minden. Én se mondtam. Fu Shi „Ég előtti rendjének" időtlen képét áttranszformálta a mi földi életünk nyelvére. és ne felejtsük el egymást. Pedig sajnos nem az.Hol is tartottunk. mondjuk a kezed.. Most. mit mondok majd a következő oldalon. ahol abbahagytad. A sort megtalálod." 89 . valaki telefonál. Amikor elkezdted ezt a könyvet olvasni.. hogy ez egy vidám könyv. pedig minden átalakul bennük. jön is. és robogó. mint a gyermekek. AZ BÉKÉT TEREMT MAGÁBAN.. hanem Örök Emberi tekintet. amit Pereszlényi bácsi mondott nekem gyerekkoromban.. már megváltozom. Az égit lehozta a földre. mert mire odajutok.. AKI A VESZÉLYEKET KÖNNYEN VESZI. Mintha a kínai bölcsek ismerték volna a Véres Mikulás életfilozófiáját. Életünk „folyik". már nincs! Üdvözöllek hát szeretettel most.. . AKI TUDATÁBAN VAN A VESZÉLYNEK. mert addigra mindketten mások leszünk. valójában most is átváltozik. hogy szóba került a Jóskönyv.kérded majd vidáman. de még a markodban egy kődarab is. földi folyóvá varázsolta. mint egy folyóban úszó csónak. És a Látó Bölcs Gyermeket élve eltemetik magukban. . hogy „Isten veled! . az idő könyve. Kapsz egy jó hírt. hogy te csak állsz. hogy lélekben már máshol tartasz. hogy nincs csoda.. Azt mondják: „A VÁLTOZÁSOK KÖNYVE OLYAN KORSZAKBAN SZÜLETETT. s mire újra fölveszed a könyvet és folytatod az olvasást.. ha a következő oldalra érünk. hogy VAN. Ez lett az „Ég utáni rend". döbbenten látom. Elfelejtettél elbúcsúzni tőlem az első oldalnál. A mozdulatlan égi óceánt kiárasztotta. AZ BUKÁSA FELTÉTELEIT TEREMTI MEG. ebben a pillanatban..

nagyon kell már . Ezek sorsunk örök állomásai. Érdemes megismerni ezt a jelet. Nem érdekes? Szóval ebben a nagy Átváltozásban azt tapasztalták a bölcsek. szomjas a föld . amikor esőre lenne szükség." Sőt. Az ötödik élethelyzetet úgy hívják: VÁRAKOZÁS. Nem értek meg a feltételei. De hogyan? És itt lép a folyamatba a mágia. Hatvannégy állomás van. Pedig az vagy. hogyan lehet ezt elfelejteni? Nos. és ezért elbukik. Mi abban a tévhitben vagyunk. segítek neki nőni. Ugyanis a te benső magatartásod nem független a külső eseményektől. A „hszü" képjele ősi. Ez a jósjel bevezet a várakozás lélektanába. Tudod. Más szóval: a tudattalanodba merült. és holnap már nézem. hogy bizonyos dinamikus léthelyzeteket törvényszerűen át kell élnünk. mennyit nőtt. Mint teremtmény éled meg önmagadat. még húzkodom is. Semmi sem független tőled. hogy a kínaiak képjeleket írnak. és az életünk nem más. Megmutatja. Mindig valamelyiket éled.És ezt először a Pincértől hallottam. Nehéz lecke ez nekem. hogy amit élsz. mi csak beleállunk ebbe az idegenek által létrehozott és régóta működtetett világba. de itt az egész erről szól. Még mindig az történik. Mindegyik jósjelnek más jellegű a feladata és a dramaturgiája. Ez most a házi feladatod. Ezt nem szoktuk tudni. hanem a teremtő mágia lélektanára is tanít. taszító mágiája idézte meg: „elfelejtettük". hogyan kell művészien várakozni. Egy olyan helyzetet mutat. hogy teremtő is vagy. A szükség már erős. mert a létteremtés mágiája öntudatlanul működik bennünk. Szerzője vagy a saját sorsodnak. hogy a nyuszit nem mások. mert nemcsak a várakozásra. mint türelmetlen ember. hogy mindezt saját varázshatalmunk vonzó. annak a teremtője vagy. Ma sem tudom megoldani. Itt tanulod meg azt. sokszor kaptam sorsfeladatként ezt a jelet. mágikus. Azt kérded. de az egész Jóskönyvnek az alaptanítása: semmi sem „kívülről" jön csupán. hanem mi magunk tettük valaha a cilinderbe. s csak nagyon-nagyon ritkán ébredsz rá. Várnod kell.de a beteljesülés késik. lelkünk az ő nevelésük áldozata. Akadályok vannak előtte. hogy én. milyen veszélyeket rejt magában. ahogy a benned élő Istent is elfelejtetted. anyánk csinálta. Máshol is előfordul. A hatvannégy léthelyzet közül csak egyetlenegy foglalkozik a várakozás művészetével.de a sűrű fellegek még csak gyülekeznek. Ez egyébként nemcsak ennek a jelnek. mint egy társadalomnak gúnyolt ostoba és jórészt leromlott emberi közösséghez való tehetetlen alkalmazkodás. Gondolhatod. hogy az életet mások teremtették körénk. esőcsináló szertartást ábrázol. hogy „Ma elvetem a fűmagot. 90 . úgy. A „ Varázsló" lelkünk legmélyén él. Testünket apánk. Kínaiul: hszü. ha az ember rosszul vár. a „kell!" feszít. Eszünkbe se jut.

„Isten ott van . ideges dobolás ujjainkkal az asztalon.Az igazi „mágus" ugyanis sokkal mélyebben van bennünk. de csak idővel válik valóra. Aki ezt nem érti. de még meg kell valósítanod. függetlenül tőlem". ahová beengedik. Csakis az a vágyad teljesülhet. hogy amire vár. amikor tudjuk. óriási tévedésben vagy! Mert ha te nem vagy alkalmas rá. hogy vágyódok valaminek a beteljesedésére.de a megvalósulást rábízom a Gondviselésre. mint az érzéseink. Az ember nemcsak passzív szereplője. Benne van az élettervedben amire vágysz . amit meg lehet. én magam mindent megteszek érte . de még az erős képzelettel megidézett jövőből sem lesz semmi. melyet az Univerzum hatalmának neveznek.és ez a jósjel azt mondja: tőlem függ. És van. Van. Van egy másik titok is. hogy valami „magot" elültettem . De mondhatom kevésbé vallásos szóval: átadom az ügyet egy olyan összefüggésrendszernek. mert ami történik.tehát nem illúzió! -. mint egy menetrendszerű gyorsvonat. A csodát nem kívülről küldik. mert az eljövetele tőled függ. a vonat naptár szerint megjön ugyan . hogy „Mi a fene lesz már?!" . A várakozás művészete. hogyan gondolom . 91 . hanem szerzője is a sorsának. mely a sorsodban esedékes! Az illúziókból. hogy „Nálunk a Jézuska december 24-én mindenképpen megszületik. hanem az Istené.és mikor kell megvalósítani. sőt meg is kell tennünk. Ezért egyáltalán nem mindegy.mondta egy bölcs -. A csoda nem úgy működik. Nem szabad nekifeszülni. Várni ugyanis azt jelenti. a gondolataink és a vágyaink világa. 2. És az egészet elengedem.hanem egy mágikus aktus: saját jövendőd teremtője vagy. Ebben a jósjelben az utóbbiról van szó. mikor kell belenyugodnunk és elfogadnunk valamit . mint a mi gyenge áramon működtetett gondolati varázserőnk. HA BENNED NEM SZÜLETIK MEG A KRISZTUS-TUDAT. Próbálkoztam ilyesmivel . . hogy amire várakozok. És az Ő dolgába már nem avatkozhatok bele. hogy mit gondolok.Ebben a Jósjelben tanulod meg. hanem belülről idézed meg. ki van téve annak." Vagyis a várakozás nem türelmetlen. ha az nincs a sorsodban. Mit jelent itt ez a szó? Azt. Ezt a megkülönböztetni tudást léleklátásnak nevezik. s azt mondod. akkor számodra nem jött el. amit az életünkben el kell fogadni. A valódi pszichológia ott kezdődik. Türelem A várakozás második titka a türelem. vagy sem. Életem eseményeit. hogyan kell várni arra. a „sztorit" én idézem magamra. Hogy a vágyam beteljesedik-e.de Krisztus nincs rajta. hogy kibomlik-e. amit a mágiád ereje megidézett. annak a valóra válása tőlem függ.nem sikerült.s főleg: hogyan tudok a megvalósulásra várakozni. vagy sem. jó okkal a miénk. Vagyis a várakozásban az a manapság már kevesek által fölismert igazság rejlik. Ha nem jól vársz. Innen kezdve ez már nem az én dolgom. sohasem jön el. Hatalmasabb erőkkel dolgozik. hanem készülni kell rá. Ha ezt az alapvető gondolatot összeveted a keresztény „advent" ünnepének gyermeteg értelmezésével.

a szüntelen akarásoddal hátráltatod. Ha valaki mohón várja a megvilágosodást. egy hónapja hátra van még. de hosszabb távon lemaradnak a bensőjükre hallgató. de a szép verssort. sőt el is ronthatod az érlelődés folyamatát.A dolgok élete olyan.nem is tudjuk. Ő is akkor jön el. benne volt. A Ji King ezt úgy mondaná: a shen (szentszellem) sugallata. Azt mondja a bölcs Csuang-ce: . amit kell. mágikusan megidézte. mert elszámolta a napokat: azt hitte. Hanem belenyugvást abba. ha valamit nagyon akarsz. hogy mit mond.így mondják a bölcsek . ami tűrhetetlen. hogy olyankor kaptál meg valamit. mint lehetőség. És ez nagyon egészséges feledés. 92 . Ugyanígy működik az ihlet is. s mivel a régi indító vágyainkra nem igen emlékszünk. A türelem szóban a kellemetlennel való fogcsikorgató kiegyezés van. tapasztaltad-e. és leteszi. Mintha el kéne tűrnöm valamit. amikor . az érzelmeidre. vagyis a megvalósulás már a Természet dolga. Érdekes módon. a bírái előtt sem. amikor már nem is számítottál rá. nem tudjuk. Elfelejtjük. Gyakran elfelejtjük a megtermékenyülés pillanatát . hogy elérje a beteljesült lelkiállapotot. Figyeld meg. Nagy tudósok életrajzában olvassuk. hogy a csakis észérveikre hallgató emberek pillanatnyi érdekeiket érvényesíteni tudják ugyan.Jézus tanácsára . néha megöntözöm.. hogy mi ezt valamikor megidéztük. Nyílik a börtöne ajtaja. hogy ő ezt valaha is kérte. utána megfeledkezett róla. Egyik reggel felkel. még a logikus érveiddel is bánj óvatosan. A „türelem" szót nem szeretem. A „várakozás" ősi kínai lélektanában a türelem nem ezt jelenti. hogy egy-egy eseménynek mi vagyunk az apja. hogy a felfedezéseiket megálmodták... A türelmes embernek nincs naptárja. hogy elmúlt a betegsége. Nem tudom. a gondolati igazságot vagy éppen egy korszakalkotó tudományos felfedezés ötletét olyan helyről kapja. Mit tégy? Hagyd. nem kapod meg! Sőt . órája és főleg stopperórája. hogy minden magától alakuljon. Egyszer csak itt van. Az összefüggések láthatatlan rendszerét nem érzékeljük. Bizonyára tapasztaltad már.Elvetem a magot. a Szentszellem sugallatára. s amikor kérése beleteljesedik.az ember nem törődik azzal. Te ne beszélj! Majd Ő megmondja. Néha álmában. a sorsot végső soron a Tao intézi A Gondviselés. mert ráhagyatkozik egy nálánál bölcsebb hatalomra.. a termés.. ez a lélektana a meditációnak is. s döbbenten látja. Maga a jövőre való szomjazás akadályozza meg. de a szárba szökkenés. a nagy zenei motívumot. ő maga van a legjobban meglepve . Elkezdett várakozni valamire.. még szorult helyzetben. hogy most egy régi vágyunk teljesül. Hozza a postás. mely több mint ő. Úgy tekint rá.el is felejtette. a Tao viszontválasza a türelmes ember kérésére. Ne törd a fejed előre! Ne hallgass az indulatodra. s meglepődik. Ugyanez vonatkozik a Szentszellemmel való kapcsolatra is. Az egocentrikus ember minden erőfeszítést megtesz a siker érdekében. mint a vágtató lóé. ami sorsában. inspirált. sohasem világosodik meg. mint egy ajándékra.

abban a tévhitben élsz. az nem Türelem. A Jóskönyv arra figyelmeztet. hogy az élet sokféleségének van valami magasabb értelme. sóvárgásokról. Az összeszorított fogsor nem türelem. A nagy társasjátékban. tudatos emberszerűségével megteremtette. Aki ezt nem látja. hogy türelmes csak akkor lehetsz. A karmák össze vannak szőve.„ösztönös" tehetségekkel szemben. hanem a valódi szeretetről van szó.a másik ember világnézetével. annak a lelke úgy működik. s nem ámul el ezen. Erről a következő fejezetben beszélünk. amiket ténylegesen meglépsz. Átélted már a türelem erejét? Tapasztaltad már. holott »a harang mindenkinek szól". Ahhoz. hogy a Jóistennek (a Természetnek) tizenhat milliárd évig tartott. Jó.ők még nem. és ő még éretlen a teljesítésre: menekülni fog előled. hitével. azokról a heves érzésekről. Egyéni sorsod a kollektív sors része. ha mindannyian meg értünk rá. Persze itt nem az érzelmi. A türelmetlen ember elrontja a várva várt dolgot. A várakozás gyakran azt jelenti. tanácsolom.a valódi türelem . melyet Életnek nevezünk. hogy szükségtelen ügybuzgalommal bele lehet avatkozni a Mindenség rejtett működésébe. jellemével és puszta lényével szemben tanúsított mélységes megértés. A szeretet türelme . ha valakire akár csak gondolatban is kivetíted a vágyaidat. amik benned dúlnak. az a többiek története is. hogy valami ÉRTELME van! Értelmetlenül kibírni valamit. hogy másokra kell várnunk. Rámenősséggel a sorsot nem lehet megerőszakolni. hogy valami beteljesedjen. hogy Pál apostol miért tartja a „hosszan tűrés"-t a szeretet egyik legfontosabb tulajdonságának. Itt nemcsak azokról a tettekről van szó. minden szereplőnek meg kell érnie rá. ahogy most látod. Ezen a sokféleségen túl van itt még egy másik figyelemre méltó tény is. Miért? Mert nem engedi megérlelődni. mint az ész. Már a kínai képjel. 3. Mi már beértünk . Ezeket hiába próbálod leplezni. amit csak magadban gondolsz. nézz a tükörbe .két egyforma levél sincs. Felismerése annak. hogy a másik másmilyen! Még akkor is. Ha türelmetlen vagy.én is ezt szoktam néha -. amíg ezt az embert így. mi csak a saját szerepünket játsszuk. ha néha irritál! Isten titka a sokféleség . mint a szecskavágó: beledarál mindent a rögeszméjébe. Amíg ezt nem tudod. ha tudod. Ezért. mert sugárzik rólad. Hogy lelki érettség szempontjából is különbözők vagyunk. hogy ami velünk történik. Ritkán éljük át. S a dolog csak akkor teljesedhetik be. mely gyakran bölcsebb tanácsokat ad. Ösztön alatt én a tudattalanból eredő információkat értem. az esőcsináló szertartás is erre utal: az esőt az ember sohasem csak magának kéri. 93 . hanem „elviselés". Szeretet A várakozásban tanulod meg. A lélek láthatatlan energiaszintjén össze vagyunk kötve. És még mindig nincs készen! A várakozás művészete. hogy „a harang csak neked szól". hanem azokról is. esetleg másokkal kapcsolatban. s gondolj arra.

Mi nem látjuk egymást. Ez alatt a szó alatt nem pszichológiát értek. a másik lemaradásban van. hogy az „egyszerű emberek" lelki értékeik alapján gyakran megelőzik azokat. és több kérdésem is. ezt csak mesteri szem látja. csakis egy „Mindenlátó szem"-mel lehet megpillantani. Az asszony a kapcsolatban magányos marad. míg a szülei megérnek a fogadására. Az egyik már készen áll. s ezért nem értik egymást. Hogy ez mikor jön el. hogy vannak „fiatalabb" és „öregebb" lelkek. mert várja. önérzet. hogy erről a kérdésről szívesen beszélnél még. De ezt csak jelképesen értsd. Azt pedig. mint ahogy sejtjük. Ki hol tart az életével. És semmiféle biztosíték nincs arra. Azt is.a beteljesedés hosszú életkörökön át is elmaradhat. Az is lehet. A várakozás legnehezebb része. Ha valaki nem képes megcsinálni. hogy a kozmikus léthelyzet nem alkalmas a megszületéséhez. Még „nem állt össze" a dolog. Néha egy gyermek azért nem jön. hogy néha nagy színvonalkülönbség van közöttünk. illem. A Jóskönyv sohasem eleve elrendelt helyzetekről. Családban. néha a többiek. jóság. hogy valakiben mennyi tapintat.. a „Nagy Rendező" szemével. lelki finomság. S ezért az én sorsom se tud beteljesedni. tisztaság. Ez persze fordítva is igaz: a férfit sem érdekli igazán az asszony világa. alázat. egy házasság. amit úgy hívunk: egybeesés. s mindenkiben külön-külön is látja az érlelődő folyamatokat. Nincs kivel megbeszélni a dolgait. A feleség például a lelki fejlődés magasabb szintjére jut. Tudom. Ez nem műveltségi kérdés. És késik a pillanat. Ez fontos szó: tulajdonképpen minden beteljesedés rejtett oka. mely a másik ember végtelen útjának legalább az utolsó stációit Ismeri. amíg a másik is „megérik". Annyit igen. hogy LÉLEKLÁTÁS nélkül egy ilyen helyzet megítélhetetlen. de még egy focicsapat gólja is.Néha mi maradunk le. tisztánlátás.végső soron érettség kérdése. Ez néha olyan kifürkészhetetlen dolgokban is megnyilvánul. emberi szemmel nem látható. aki átlátja az egészet. azonban. önuralom. akik látványosan kiemelkednek a társadalomból. sok testnek. amit javasol neki . Mindannyian az érlelődés más-más színvonalán tartunk. Elrontja a közös zenélést. nem is lehet. amikor én már készen vagyok. Csakis a Gondviselő. Itt most röviden csak annyit. megértés. Erre szoktuk mondani.. Ő is egyedül érzi magát. hiába látja az egyik az eljövendő sors potenciális lehetőségét. Az emberi léleknek sokkal hosszabb története van. léleknek. Így „jön létre" egy gyerek. Bizony nagy szeretet kell egy olyan helyzet elviseléséhez. megéltség . Rosszul játszik. De ez a könyv nem erről szól. hogy az eredmény az anyagi síkon is megvalósuljon. s miatta szól hamisan az egész zenekarunk. bölcsesség. hogy mennyire foglya valaki a saját önzésének vagy szenvedélyének. hanem azt a jóval mélyebb szellemi rálátást. akinek mindenki fontos. főleg párkapcsolatokban gyakran éljük át ezt a helyzetet. Vagy egy párkapcsolat kudarca. Különösen a mi korunkra jellemző. a férje lemaradt. netán egy bölcs derűje van. Nekem is lenne mondanivalóm. az összes szereplő. hogy lesz is! Meg kell várni. hogy éppen zuhan-e vagy emelkedik. hogy hol tart valaki az életével. az nem az egyetemi végzettségen és a műveltségen múlik. hogy a másik miatt nem juthat nekem se. Ez tapasztaltság. egy mű. hanem lehetőségekről beszél. Nincs közöttük. amikor látom. mint egy késlekedő gyermekáldás. de a másik lemaradásban van. Az. És azt gondolja magában odafönn: „az én időm még nincs itt". helyzetnek kell beérni ahhoz. és egészen más irányba tapogat. ha a másik még vak. igazi megértés. Az sem. 94 .

Ha nincs egybeesés. amíg a műve a talentumához képest a lehető legjobb lesz. Roppant hatékony lehet . milyen kapcsolatokat épít. elmondom. a legnagyobb zseni is magányos marad. gyors és szörnyű: önmaga és mások összeomlása. amelybe született. A közösség.vagyis a szeretetnek . és mikor ejtsem el? Ez a kérdés léleklátás . hogy önmagadnak egy önző magánjövőt teremts . annál inkább így van: a másik gondja a miénk is. hogy milyen sikere lesz. hogy egy költő milyen verset ír. akaratlanul. A jóslatot nemcsak magadnak. ha majd beszélünk róla. Minél inkább szeretünk valakit. már nem. De a társadalmi sikerbe már beleszól a korszellem is. És akkor még mindig kérdés: meddig kell húznom valakit. ezért rohannia kell. És az is persze. Teremtése látványos lesz.de életveszélyes. Ezért ha sikert vár. hogy akit szeretsz. a ráksejt analógiájára működik. hogy mások ellen élünk. hanem mindenkinek kéred. Hit Persze van. amit akar. mit értek „léleklátás alatt. mert különben nem kapja meg. Minden vágyad egyéni szála a mások sorsával alkotott közös szőttest szövi át.amellyel. és főleg a szeretetet. mint az. csakis tőle függ.de az tele lesz boldogtalansággal. ihletett pillanataiban. az elismerésbe beleszól az is. ő is rendelkezett. Gyorsan. melyeket talán ő sem szeret magában. Mondok egy példát. tiéd a tévedése.és ez igaz. Később. Innen lehet ugyanis bárkinek tanácsot adni. Szepes Mária az „összefüggések tudományának" nevezte ezt a tudást . Beengedted magadba. hogy műve mennyire időszerű s mások hogyan fogadják. Ez az összekötözöttség az oka. hogy egymás kudarcainak a terhét is hordoznunk kell. csakis odáig várhatja.a legnehezebben elviselhető tapasztalata. Minden olyan mágia. mindenáron és csakis magának. Az. aki közömbös számodra. és viseled természetének azokat a rossz tulajdonságait. A csakis önmagunknak élés azt jelenti. amit egyedül is elérhetünk. Akár tudsz erről. A másokkal való egységnek . A várakozás művészete. és szenvedünk miatta. Akarva. De nem ismeri a türelmet. az egyéni és közös vállalkozás ismerete nélkül megválaszolhatatlan. Teremtő mágiádat fölhasználhatod ugyan arra.tehát a sorserők. 4. Az összefüggéseknek ez a rejtett rendszere csak szellemi szemmel látható. milyen ügyes „érvényesüléstechnikát" alkalmaz (Hamvas Béla kifejezése). Miatta „áll az életed" . Benned fáj a fájdalma. Manapság jól ismerjük a szeretettelen teremtés mágiájának minden látszatdiadalát és látványos összeomlását. Sajnos a ráksejt is ismeri az „önmegvalósítás" mágiáját. hogyan szervezkedik. akár nem.Ilyenkor nem érted a késés okát. Itt jelentkezik a várakozás lélektanának legfontosabb szava: a hit.. nyugtalansággal és végül törvényszerű bukással. 95 . Ez már a tehetségétől szinte teljesen független. Ez a távlatos és egységlátó tekintet tesz valakit Mesterré. Mert azt egyedül ő érleli.. sokkal jobban irritál néha. De ha szereted. De az. mely nem a szeretet jegyében áll. vársz rá. Nem törődik senkivel.

mégis hosszú folyamaton kell keresztülmennie. kétségbeesés és „Ebből nem lesz semmi!" útján érkezünk el a beteljesüléshez. mint ahogy sikerének gyümölcse leérett. De a hitet nem! A valódi hitet nem is lehet. az lesz. Tíz-tizenöt évvel előbb halt meg. Ádám Ottó mondta ki egyetlen. A külvilág negatív visszajelzései. 96 .Mi az. az már valahol megvan.. ahol egy ember varázshatalma végződik: rendszerint önmagánál. Hit az. míg a látható világban is megjelenik. vagyis élettervem magjának „genetikus" előrelátása. Az előbb azt mondtam. mivé lesz. amit mások mondtak. Mi a hit? A szó teremtő értelmében „a még nem látható dolgok valósága". hogy föl fog állni. de ihletett pillanatában.hanem „volt". nem olyasmi..hanem lényem magjának. „Én egész népemet fogom tanítani!" . Kimondta a hitét. Ahogy egy kisbaba hisz abban. Mégis!. hogy megvalósulás. Nagy mondat ez egy fiatalembertől. Mire Ádám határozottan rávágta: . A „Doctor Herz" bemutatójára készültünk Tolcsvay Lacival. rajta van a papíron.. azt egyszer a Madách Színház egykori bölcs igazgatója. hogy ami még nincs. ha idővel kibomlik. mint látott filmje ... vagyis a múltból eredő felhajtó erő és a jövőből működő húzó erő irányítja azt a folyamatot. Nagyon izgultunk.Ha netán mégis sikerünk lesz. A megvalósulás folyamata hasonlít ahhoz a folyamathoz. A hit: a lélek magjába rejtett jövendő tudása. amikor a padlón heverő bokszoló. A hit segít át a nehézségeken. amit úgy hívunk. S valaki így kezdte a mondatot az igazgatói irodában: . akire éppen számolnak. s én vakon „elhittem" . mert bizonyos benne. Így is lett . tudja. A hit a gondolatnál ezerszer erősebb. A várakozás időszakában az ember csakis a hitéből él. Hogy mi a hit.. amikor egyszer csak: „Megy!" Rengeteg csőd.csak nem érte meg. Rendíthetetlen bizonyosság abban. hogy lesz?!. Mert amikor valami elindul a megvalósulás felé. A főpróbán nem jól álltak a dolgok. Ez igaz.. Ezeknek a legyőzése csakis hittel lehetséges. Gondolj egy földbe vetett magra! Száz „Nem megy" után érkezik el a pillanat. A bennem szunnyadó lehetőségekről való titkos tudás. a vágyat el kell engedni. szüntelenül akadályokba ütközik. hitet szív be a levegővel. Volt!!! Ez a hit. Ez a hit azonban nem „elhívés". hogy ő ezt a meccset végül megnyeri. hogy amit akar. Bródyval és a fiatal Nagy Viktorral.. a hatalmas bukások sem jelentenek neki túlságosan sokat. Nem lesz . ahogy egy tehetséges emberben ott él eljövendő életének inkább sejtett. akit éppen kirúgtak az egyetemről. csak még nincs itt.Ennek a hitnek a határa ott van.a hit ereje. pontos mondattal.kiáltja József Attila egy megalázott és elkeseredett. hitet iszik. Hitet eszik. bár ehhez még a csontjai sem alkalmasak. akinek ez a főiskolai diplomamunkája volt. Ahogy minden mag „tudja". mint amikor egy exponált fotópapíron a kép előhívódik: az a kép már ott van.

mint egy szüntelen drámában lüktető eleven csodát. Ezt csak azért mondom. Lelkem „magjában" nem volt elrejtve a megvalósulás lehetősége. te „természetesnek" fogod fel. Önismeretem hibájából sok mindent „akartam". Erre mi nem is gondolunk. hogy először „jelképesen" fogtad fel ezt a küzdelmet. Ezek a teljesületlen vágyak mind-mind elmentek már mellettem . Nincs garantálva a világra jövetelünk. megpuhul a fagyott föld. Utólag jöttem rá. amelyet meg kell nyerni. hogy amit így akartam. hogy ehhez egy kozmikus háborút meg kell nyerni. a mélyből felszínre tör az élet. míg az anyatesttől leválva önálló élethez jut. Azt. Az anyák ezt tudják: innen a rejtett aggodalmuk. Az izzó Napban. Fényleni . hogy tisztán lásson a saját lelkében . ami nem valósult meg." Miért mondja ezt? Miért épp az őszinteséget hangsúlyozza? Ez valami erkölcsi szabály? Vagy jutalom? Nem.és egyáltalán lenni: küzdelem! A téli napforduló után pedig ez a sötét halálból való feltámadás a földi természetben is nyilvánvalóvá válik. Maga a lét azért lehetséges és addig van. s nagyon akarunk. hogy elolvad a jég. pedig ez nagyon is valóságos csata. hanem mert sohasem voltak az enyémek.Az életben gyakran összetévesztjük a valódi hitet azzal. amíg a fény a sötét felett diadalmaskodik. tapostam. hiába!). „nem járt nekem". Ezt ne feledd! A fény nem „önmagától" születik meg. Ezért van szükség arra. igen csak küzdelmes folyamat. mert éreztem. amikor valamit a „fejünkbe veszünk". hogy egy fűmag min megy keresztül a földben. Minden megvalósítás háborúsággal jár. hogy az ember leleplezze önzését önbecsapásait. terméketlen ábrándjait.és utána a külvilágban is. hogy az összeszorított fogú görcsös „akarom!" nem azonos a valódi hitemmel. mint a valóra válása az újabb és újabb sorsszerepeinknek. A világban minden létesülésért meg kell küzdeni. mely magától jár. magzatnak meg kell harcolnia az életért. Ebből semmi sem lesz. A megvalósítás pedig a küzdelem útja! A várakozás nem veszélytelen folyamat. Arról. hogy a nap minden reggel „legyőzi a sötétséget". Nem mindig sikerül. Őszinteség Az ősi kínai szöveg így szól: „Csak ha őszinte vagy. A sötétet szüntelenül le kell győzni. robotoltam. jut érvényre a világosság és a beteljesülés. és nem érzékeled. 5. mely nem egyéb. De ha sikerül is. a naprendszerben és az egész kozmoszban emberi ésszel felfoghatatlan küzdelem zajlik. A várakozás művészete. Így van később a felnövekedésünk is. Sajnos csak utólag tudtam meg. mint egy felhúzott zsebórát. fogalmunk sincs.nem azért. azt energetikailag úgy nevezzük: fény. Ezt a küzdelmet azért nem érzékeled. az embrió fejlődésének útja odáig. hanem mechanikusan. és téli napfordulóban a fényerőknek győzni kell a sötétség felett. mert nem tettem meg értük mindent (rengeteget küszködtem. hogy a terhesség nem veszélytelen állapot. Előtte le kell győznie a sötétséget. vagy csak nagyon kevés. Utólag már látom. Ami élteti és mozgatja ezt a csodát. és kipattan a rügy. az önmaga körül pörgő Földön. mert a mindenséget nem úgy fogod fel. Mondok egy ismerős tapasztalatot: minden anya tudja. A harcban minden önbecsapás életveszélyes! 97 . Minden beteljesedés a fény győzelméről szól. Anyának.

És közben nem szűnik meg nevetni. ha gátlástalanul kimondom. A legtöbb gondolatunk nem valódi. 98 .. Amit az ember öröm nélkül tesz: értéktelen. Eszik finom libasültet burgonyával. Hogy jóllakott és elégedett legyen. önmagunk előtt se szívesen mutatkozunk meztelenül. A gyengeség és türelmetlenség nem jó semmire. mindkettőt szolgálja. Ez az erő az önmagával szembeni kíméletlen őszinteségben mutatkozik meg.és jó a kedélye. Nemcsak mások. hanem az. Csak akkor lehetek őszinte hozzád.ezt adja a lelkének. Aggodalmaskodás nélkül. önáltatások. ropogós héjú puha fehér kenyérrel . hanem azt. A „kíméletlen őszinteség" a küzdelem alapfeltétele. hogy ez ritkán van így? Őszinteség nem az. Ugye tudod.. Ezt adja a testének. hogy ne az illúzióit lássa. még a tányért is kitörli a frissen sült. Csak az erős képes szembenézni sorsával. érzelmesség és félelem nélkül . szükségben. Ha sokszor néztél már önmagadba. Benne van a bizonyosság.. vakhitek.vagy azért mert téves az önismerete. önvédelmi reflexek. Öröm Ez a Jóskönyv legfőbb tanácsa. hogy az ember a célját eléri. személytelenül. mert önfeledt. mert hibásan méri fel a helyzetét. Ahogy az orvos egy műtét előtt bemosakszik és kíméletlen őszinteséggel elemzi a beteg leleteit. szükséged van erre a kivételes önmagadba nézésre. Oda lelátni pedig kivételes pillanat... ha magamhoz is az vagyok. melyeket nemcsak nyelvével. Így kell várakozni." Vagyis örömmel kell várakozni. ha bátran megpillantom magamban azt. iszik hozzá jó. olyanokat. Örvendjetek!") Az öröm fontos szó. tudod. 6. küzdelmek közepette? „A bölcs ember ilyenkor eszik-iszik. derűs . Ezért amikor jól működik. ami valóban van. és jó a kedélye . önmagával hazug viszonyban álló embernek nem teljesedik be a várakozása. Aki a várakozás első pillanatában becsapja önmagát . „A várakozás: nem hiú reménykedés. finom borokat. ami éppen eszembe jut. csak ő rendelkezik belső bizonyossággal és kitartással. de veszély előtt áll. fügefalevél. amit VALÓBAN GONDOLOK. józanul. (Nálunk ezt az advent harmadik vasárnapjának rózsaszínű virága üzeni: Gaudate!. és amiből a jövőt megteremti. A várakozás művészete. öntévesztőnek. de egész lényével kíván. mely önmagunk elől takar. annak az „álmai" nem válnak valóra. Őszinte pedig csak akkor lehetsz hozzám. mert fizikailag is erősnek kell lennünk.Az őszinteség itt az önmagunkhoz és másokhoz való kendőzetlen viszonyt jelenti.. Hogyan kell várakozni szárazságok idején. A megvalósításhoz erő kell. A kínai gondolkodásban az ember az Ég és Föld összekötője.. vagy azért. hogy a sokféle átsuhanó gondolatod és zavaros érzésed közül a legtöbb nem is a tiéd: idegen programok.. párolt káposztával. Álmodozónak. ha lelked legmélyéről szólsz. Ha várakozol valamire. A testi táplálékra pedig éppen azért van szükség.ezt adja a testének -." Így a Jóskönyv.a mágus is megtisztítja a „lelki szemüvegét". amelyet le kell küzdenie.

és küzdj tovább. Most hétfő reggel van. nem szűnik meg a gyermeki jókedve.ez a vidámság titka. Ügyeletes rendező voltam. ami a jó várakozáshoz kell: a hit. hogy nem tudja kifizetni a cehhet. és az öröm tartja fenn. hogy körülötte félelmetes a világ. erre emlékszem.függetlenül attól. néhány színész. persze. Egy küzdelmet örömmel kell megvívnod. Ha egy csata „elkeseredett". hogy várakozik. A világot az öröm szüli. hogy szűnik az éjszaka. Átmentünk egy szomszédos presszóba. egy dalhoz. nehéz fázisokon is. Nem emlékszem rá.. akivel leélem az életemet. rázd le magadról. Ez jött ki a számon. 99 . mert megkérdezte: . a színházi büfésnő. akkor eltölt az isteni Öröm . Egyszer csak körülnéz. ott közel a vereség. ha ez mind valódi. tizenkilenc éves...Mi történt veled? . De hogy az első pillanatban átsuhant rajtam ez a sejtés. hat óra. Majd kiderül. és jómagam. egy imádsághoz vagy éppenséggel a gyereked tisztába tevéséhez öröm nélkül hozzá sem érdemes fognod. Higgy a beteljesedésben .Találkoztam azzal a nővel. hogy én ezt kimondtam. Legföljebb nem sikerül. ha minden külső erő ellene szegül annak. Jókedvünk volt.. Korán reggel szoktam írni. bizonyos. világosság lett és megszületett az Isten. és látja. de elkeseredett akkor se légy! Amilyen hamar csak lehet. a szeretet. az őszinteség. játékosan. ha nem örömmel főzik. boldogan fecseg a barátaival. hogy láthattam ilyen embert is!) Túlságosan komolyan ne vedd az egészet . Anyám mesélte sok év múlva. Az örömben összegeződik minden. a türelem. hogy a várakozásod beteljesüljön. Azóta ötvennégy év telt el. Anyám valami furát láthatott rajtam. Összeverődött utána egy vidám kis csapat.de ne légy beteljesedésfüggő. hol tartanak a külső ügyeid. A libasült párolt káposztával máris itt van! Örülj neki! Ezt már nem lehet elvenni tőled. Hazamentem. elfelejti. Ha az ember eszik-iszik. S hogy a büfésnő fölírta rúzzsal egy szalvétára a telefonszámát: 343-961. Ezt tudni kell akkor is. még azt is. Pereszlényi bácsi. Egy vershez. szép fekete asszony.Még egy étel is vacak lesz. állhatsz a szakadék szélén. MÁSODIK RÉSZ A jövőnk sejtése jövőbe látás 1955-ben ünnepség volt a Madách Színházban. Átmehetsz. eszébe se jut. dalol. (Isten áldjon.

szinte soha. Az érzésem. Talán a spájz. Én amíg ott laktam nála... és összefutottam vele a lépcsőn. hogy „Szervusz"? Nem tudom. Gondoltam. a magasban a kis ablakok. Pontosan ott szúrt belém. hogy találkozni fogunk. hogy a mellette lévő házat lebontották. csak eddig nem lehetett látni a szomszéd ház tetejétől. felébredtem. Ha jól emlékszem. ahol a régi. nem tudtam kikerülni. gyógyulatlan sebem volt. akit szerettem. az is. mert ezt még magyarázhatnám azzal. hogy örökre. Azért csak ennyi ideje. S az én kedvesem megjelent ebben a szűk kis ablakocskában. Évek teltek el. Ő akkor már nem a színházban dolgozott. Hanem ahogy továbbmentem. hogy a szomszéd házat valóban lebontották. de én akkoriban már házasságra készülődtem valaki mással. amelyben álmomban megjelent ő. ismerős utcán jártunk. elmentem az ismerős házig és megálltam az utca túloldalán. nemigen tudtam. Vele mi történt. ha véletlenül megpillantom az utcán. Nem is láttuk egymást. össze is jöttünk. mint aki kardba rohan. és én megnéztem. Úgy tűnt. Menjek fel?. S ezen a pucér. ahová most visszatértem... mert bár a szalvétás számot fölhívom.. de aztán mégis elmúlt az egész. Ritkán jött ki az erkélyre. Már együtt. ismerős arc hosszú fekete „spanyol" hajával. hogy „ő az" nem szűnt meg . abban az utcában. hogy szerelmes voltam. egyetlen egyszer négy év alatt.azóta sem -. nem is találkoztunk. akkor láttam őt négy év után először. de később a mi házunkat is. vagyis hogy ez egy vágyálom volt. Nem is akartam tudni... S csodálkozva láttam. Én akkor is ügyeletes rendező voltam. Intett. az Astoria szálló kávézójában. Ma sem tudom. Eltűnt egy háromemeletes ház. Egy év múlva valóban találkoztunk.) Szóval ott jártam. Talán egy biztató üzenet is a jövőből. együtt is éltünk egy darabig. a WC vagy egy fürdőszoba ablaka lehetett. Nemcsak azt. és tele vagyok még erővel. Ott állt előttem a hatalmas. láttam. Fölnéztem: az erkélyen nem volt senki. mert terjeszkedni akart. De ez csak egyszer fordult elő. átmegyek a túloldalra. amelynek kis erkélye volt. sóvárogtam rá. hogy összeházasodunk. Nyilván eddig is ott volt. ahol ő lakott s ahol boldogok voltunk.. A „szép fekete asszony" lent alszik a hálószobában. Vagyis nemcsak azt álmodtam meg. pucér tűzfal. hanem még a helyszínt is láttam álmomban. Állítólag valami vállalat vette meg. Amikor a következőt álmodtam: Ott jártam. Újra a régi. Vagy csak jelezte.Ilyenkor csend van. Megbeszéltük. (Valójában évek óta nem merészkedtem oda.. miért bontották le azt az egyébként nem is olyan rossz állapotban lévő óriási épületet. csak a „mi házunk" kopár tűzfala maradt a helyén. 100 . Leszámítva a fájdalmas és fölkavaró sZínházi pillanatot. Fél évszázada a feleségem. Mi történt? Álmomban lelkem rejtélyes mozigépésze befűzte véletlenül életfilmem következő tekercsét. A második emeleten lakott. Hatalmas tűzfalon. kis fehér keretben parányi. kerültem még a környéket is. De egyik este mint néző jött valakivel.. Féltem a még mindig élő fájdalmas emlékektől. vakolatlan tűzfalon apró ablakocska volt. Úgy éreztem. 1956-ban véget ért a szerelmünk. Pár nap múlva elmentem hozzájuk.

végtelen tenger. Mögötte a ködbe borult. észre se vette és nem nézett utána. teljesen érdektelen.Valami idegen társaságban vagyunk. hogy a födémeket csak a legutolsó munkafázisban teszik a helyére. és amikor lenézett a magasból a gerendák között. Hosszú létrán járkált a nő. Hamarosan iszonyú álom ébreszt fel mondja egy másik asszony. miről. Valami olyasmit mond. Csupa verejték vagyok. Vele élek már hat esztendeje. Elmondtam. görcsösen. Én később találkoztam valakivel. amelynek nincsenek födémei. ISTENEM. ahol megpillantja odalent a régen meghalt apját. esős. mellettem szőke férfi áll. hogy akinek nem volt. úgy hallottam. Hagyta elsuhanni a szokatlan látomást.Akkoriban még Magyarországon éltem. Ő ott van mellettem. Nagyon sok embernek volt ilyen élménye. s ahogy közeledik az ébrenlét.. nem tudom hol.Ezt az álmomat sokszor elmeséltem az olvasóimnak. S gyanítom. Horizontja borongós ködbe vész. Elmúlt. némi médiumi képességgel is megáldott író álomlátása. „A szeretőmmel alszom el egy boldog ölelkezés után. az én álmom különös ritkaság. amint az ócska holmik és kacatok között rendezkedik. nem részletezem. addig a padlásról több emeletnyi mélységbe. nyilván ő is ott volt valahol a társaságban. Azt hittem.meséli egy asszony.. konkrét előképe volt a jövőjének. 101 . Később kiutaztam Amerikába.. Az én ház-élményemre elmeséli egy asszony. Megpróbálok utánajárni. és mi az.. Ezt mostanában tudtam meg . egy ilyen félig kész épület belsejében. . És ölelem.. reménytelenül szürke. majd a gyanakvásom hirtelen átmegy szívszorító fájdalomba. Egyszer csak jön a szerelmem. ahol egyszer egy jómódú férfi meghívott a házába. mondják el élményeiket. Tengerparti ház volt. sőt ijesztő." Egy másik történet: „Többszörösen visszatérő álmom: hatalmas ablak előtt állok. Vagyis hogy a „mélybe látás" nem csak szimbolikus. De ami különös volt. amit mi jövőnek nevezünk.. hogy álmában egy olyan ház második emeletén jár. fekete-fehér film: minden komor és színtelen. hogy évek múlva egy olyan építésszel hozta össze a sorsa. hanem valóságos. Beszélgetünk. mögöttem az asztalon ott izzik egy hatalmas. Mint egy homályos. Nem tudom.. Az eredmény döbbenetes volt. aki valóban szőke. s ezeket olyan technológiával csinálja. színes virágcsokor! Szinte világít a szürkeségben . Én vele vagyok. Amikor megfordulok. ölelem. S a néhai szerelmemnek. Nem. aki különleges faházakat épít. semmitmondó dolgokról. hogy ezt már látta. Egy érzékeny. hogy mindabból. mely életének valóságos színterén nem állt még. rádöbbent. belém villan hirtelen egy kétségbeesett érzés: JAj.. természetes az egész. hogy egy könyvön dolgozom: a jövőnk sejtéséről írok. Vele van. s ezért nem létezik még semmilyen dimenzióban. és ismeretlen fekete hajú nő van az oldalán. egészen a pincéig lelátni. HÁT ELVESZÍTEM?!.. És fölébredek. mi van már „készen". hogy rendet kéne itt tenni végre.tíz évvel az álmom után. Kértem. éppen most szövődik komoly kapcsolata egy fekete nővel. Hogy miért. Először ez nem is zavar. de aztán egyre furább lesz a helyzet. Az álom jelképes üzenetét megértette. Pár esztendő múlva elváltunk. egészen a homályos pincéig.. kislányom. nem figyelt eléggé. Álmában valahogy a következő felvonás díszletébe tévedt. majd így folytatja: . mélyen lelát. amit éppen most készítünk. Az életére vonatkozott. Hozzá tartozom.

aztán a következő menetben a meccset hamar be is fejeztem... mert elfelejtettem a hazai élményemet.. A másik pedig túllátott „boldog szerelméből" az igaz kapcsolatába. mint a főnix. a vendéget várva.... barátom.. mi a fene ez az egész!. Az én „előérzetem" és álmom pedig teljesen nyilvánvaló: ma is benne élek. Egy év múlva az 1BV-bajnokságon indultam Koreában.. Csak amikor ugyanúgy megütöttek. egészen a haláláig. gyerünk!. előkészítő célja van. csak az volt a fura. Eljövendő nagy sorshelyzeted következik!" Ez nagyon fontos! A jósálomnak vagy bármiféle. és nem azzal.. A hazai közönség... és csak lézengtem a szorítóban. meghalok ... és itt maradtam több évtizeden át. s végül meg is vertem. Számos esetben a saját vagy hozzátartozónk halálát készíti elő egy álom. G. ahol a férfi felesége lettem. Tudtam.. figyelted-e). hanem isteni segítség." Álljon itt még egy élmény.. Nem szédültem meg.. mert nem álom. „ Úristen. Ha pedig saját házad romjai között jársz.. Leléptették. ha úgy érzem. S ekkor villant belém: én ezt a srácot már láttam! Persze! A koreai fiú fekete fejvédőben! Ő volt az!.. Nem szédültem. Az ilyen „előrelátás" meg tudja könnyíteni az elszakadás néha elviselhetetlen traumáját. nem azt jelenti.. de nagyon nehéz... nem tudom. Hívnak vagy búcsúznak tőlünk... ott volt mögöttem az asztalon egy izzó színekkel virító virágcsokor: engem. a bokszbajnok meséli: „A Balaton-bajnokság döntőjét játszottam egy bolgár bunyóssal. A Nagy Ellenfelem!. Amikor meghaltunk..döbbent rá barátnőm. A második menetben itt is egy nagy ütést kaptam. mely ködös volt. s én azt mondtam magamnak: Ezek itt a véredet akarják. ahol semmi sem 102 .. mely rendszerint csak utólag lesz nyilvánvalóvá. Valósággal meg akart ölni. szürke és végtelen. nem is tudtam. én ezt már láttam! De mennyiszer!" .... hogy egy vietnami vagy koreai fiú jön felém sötét fejvédőben. Így maradtam Amerikában. és ezzel az emberrel" .. Amikor beszállt a szorítóba. Szép. hogy ennek a jövőbe villanó látomásnak a figyelmeztető üzenetét nem értette meg: „Készülj. De a meccs közben véletlenül beleszaladtam egy nagy ütésébe... hogy meg vagyok ütve. küzdelmes és a végén már kilátástalan történet volt.... Néhány pillanat lehetett. Jobb voltam nála. de nagyon keserves.. Végül megvertem. Ekkor tapasztaltam meg először. Nem voltam jó állapotban. akivel a bunyót elkezdtem!. akkor villant belém.. hogy hirtelen valahol máshol éreztem magam. nem fájt semmim.. „Itt sorsom lesz. hogy a sorsdöntő ázsiai meccsére nem készült fel igazán.. Azt mondta: „rosszul fogyasztottam"..Nagy. hogy túlságosan letapadtál az anyagi világban. Nem tulajdonítottam neki semmiféle jelentőséget. sok ezer koreai üvöltve biztatta........ amikor az álmából ismerős valódi virágcsokrot megpillantotta a valódi asztalon.. nincs tovább. hogy én ezt az embert már láttam!. a magasabb világból villámszerűen áttört előrelátásnak mindig valami bölcs segítőszándéka van.. hogy készen vagyok." Ehhez a vallomáshoz még azt tenném hozzá (nem tudom. Védekeztem egy darabig. Ami azt jelenti. nem voltam „leütve".. Ez egy ifjúsági világbajnokságnak felelt meg akkoriban. Ekkor már tudtam. S ahogy megfordultam. hogy ez sorspillanat. tovább harcoltam. Az álmaim sokszor megüzenték. rosszul fogyasztottam.villant föl bennem hirtelen.. Nem lélektani kuriózum. hanem azt. de nem itt voltam. Nem értettem. hogy baj van..... és láttam. A belső Énünk (vagy talán őrzőangyalunk?) üzen: „Figyelj!. Életem legnehezebb meccse volt!.akkor kapok erőre. még nem is gyanítottam. akkor támadunk föl.. hogy összedől a házad. iszonyúan nehéz küzdelemmel. széles ablakai a tengerre néztek. Ezt csak azért mondom el. mert jön életed nagy ellenfele és a nagy pillanatod!" Mert a legtöbb ilyen álomnak és látomásnak rendszerint segítő..

nem tudom megemészteni. mert tudományos könyvekben olvasta. s ez bizony a távozásodat nagyon Megkeserítheti majd. szellemi. mert ebbe a dimenzióba igen sokfajta látomás. az egyetlen örökösöd. A szellemiség jelenléte: rágós húsfalat. hogy amikor magasabb spirituális élmény éri. az Isten: félelmünkben kitalált mese. a megérzés: véletlen. a volt üzlettársát jobb emberré tegye. akinek temetési jegyzőkönyvét aláírta a pap. Jacob Marley-nak a túlvilági szelleme . Még egy meglepett „Jé!" sem villan fel bennünk. akinek ne lett volna valamilyen transzcendens tapasztalata. Isteni előrelátás és a magszem Sorolhatnám az élményeket.. .. Logikánk rácsát azonnal rácsapjuk az ilyen jelenségekre. a halott. mert ennek mindig üzenetértéke van. de vannak helyzetek. hanem konkrét. azonnal valami racionális magyarázatot fűzünk hozzájuk. szimbólum.maradandó. Elmúlt éveim tapasztalata.. mint ismerős helyzet tér vissza. mert a mai ember magasabb látó. melyet vagy észre se vett. hogy Jacob Marley szelleme valóban létezik! Azért jött vissza a túlvilágról. elfelejtettél „átmenő" lenni.Te nem létezel! Te csak egy rossz álom vagy. aki .kiáltja bosszúsan. De hiába hunyja be a szemét.amikor megjelenik neki karácsony éjszakáján pontban éjfélkor. és gúnyosan röhög. pontosan látott képek formájában mutatták be a jövendőt. Az „Ezt már láttam"-élmény (déjá vu) sokféle lehet. sőt néha valóban a testi funkciók érzete is beözönlik . Marley a szellem ott áll előtte. Alvó állapotban azonban tudatunk leválik a hétköznapi észlelés megszokott üzemmódjáról. mint általában az álmok. egy rágós húsfalat! Este marhahúst ettem. és amikor megtörténik az esemény.. vagy azonnal megmagyarázott magának. hogy az ilyen valótlan jelenségeknek mi a „lélektani" vagy hormonális oka. megérzés. és Scrooge hamarosan rádöbben. külön világot 103 . hogy te. te vak kamatláb!.van benne „rágós húsfalat" is -. akivel nem fordult elő hasonló. amikor az „én már jártam itt". mely a tér-idő világon túl működik.Még hogy rágós húsfalat! .. Dickens pontosan ismeri elménknek azt az önvédelmi mechanizmusát. és átvált egy olyan dimenzióba. hanem azonnal megmagyarázza materialista alapon. Én főleg az álmokról beszéltem. Ha kutatni kezded. a boldogság: hormon.és érzőképessége mélyen a tudata alá merült. Behunyom a szemem. Erről szól a Karácsonyi ének. aki a történet során képes előtte számos más alakban is megjelenni. nem ámul el.Semmivé. a szerelem: tesztoszteron. magad is tapasztalod.. lelki.azt mondja neki: . holt üzlettársának. néha egy hasonló élményből fakadó átvitel. még csak nem is ritkaság. és te nem létezel! Semmivé válsz!. hogy őt. akit én temettettem el. Azokat gyűjtöttem itt össze.. De mivel tudatunk lefokozott üzemmódban működik. mint Dickens hőse. mintha előre olvastuk volna életregényünk következő fejezetét. amelyek nem csupán szimbolikus üzenetek. Missziót teljesít lényegében Scrooge szellemi vezetőjévé. mert ha egyáltalán felfigyelünk rájuk. nem tulajdonítunk jelentőséget ezeknek az elröppenő jelzéseknek. Sorolhatnám.. Van köztük sejtelem. hogy szinte alig van ember. Azért érdemes figyelni rá. itt állsz előttem!. Ez persze nem jelenti azt. őrangyalává válik. az orvos és én is. Kevés ember van. hogy minden álmunk „jósálom".. ez a sokféleség egymásba Kavarog.. „ez már megtörtént velem" élménye olyan pontos. s ezért most ilyen ostoba rémálmaim vannak. hogy ez nem csoda. Sejtelmeink észrevétlenül suhannak el. a dúsgazdag Ebenézer Scrooge. nem kis költségen.

. Ámen. és nincs rajtam cipő. mondjuk.de az igazi jelentésüket már nem ismerjük. hogy anyanyelvének titkos jeleit egyáltalán megtanulja. Nem különös? „Egy verébfióka sem eshet le a gondviselés akarata nélkül" . sikoltó vijjogása kiűzött a meleg takaró alól. Fogalmunk sincs róla. Atyám. annak égi oka van. de iszonyatos ébredést is: lehet. ami „isteni előrelátást jelent. Illetve hát. Meg az én kis életemre. Becsukódik már a szemem. hogy a szomszéd Tóth Pistáék házára nem terjedt ki a gondviselés hatalma. hogy éjszakánként légiriadó van. „jövőbe látás"-t.. De amikor vénülni kezd. Mécsesek lángolnak a falak tövében. hanem a tudatfeletti valóság üzenete: előrejelzés vagy figyelmeztetés. úgy fordítjuk: „gondviselés". Ehhez nem kell álmodni. látod. hogy egyetlen veréb sem pusztulhat el. ami csakis isteni szemmel látható.teremt vágyakból és sejtelmekből éppúgy. Egészen mást gondolunk. amit megtanultam.. döbbenten tapasztaljuk. ha lelkünk optikája valamilyen okból megváltozik. Ittvan például a „gondviselés".a el nem játszott jövendő előképeiből. mert kába vagyok még. A Bibliában nem szerepel ez a szó.márpedig megtörténik -." Ez volt az első imádság. És nem értem a Jóistent. hogy elromlottak a szavak. mint a múltunk emlékeiből vagy .. És én pokrócba burkolózva. mi. S miután a sziréna búgó. hogy élünk!" A közeledő sivítás és a mindent alapjaiban megrendítő dülés azt jelentette.. hogy az ember elkezd a szavakkal bíbelődni. Így fordítja Arany János. Mondják „Már láttam"-élménynek (déjá vu) „providenciának". . szegény anyám cipel. hogy a közeledő detonáció eléri végül a házunkat. hogy valójában mit jelentenek! Mondjuk... És akkor. hanem azt. mert az azt jelenti. riadt arcok merednek a semmibe. A latin providencia „előrelátás"-t. De a tiéd nyitva. nem bízom már az általam elképzelt Jóistenem védelmében. hanem a Jóisten. „próféciának" is. hogy nem te viseled a gondjaidat. Vagyis nem azt mondja a királyfi..mondja Hamlet. mert senki sem tudja már. mint amit a szavak valóban jelentenek. hogy ami most bukkan fel. Mit jelent? Megszokott értelemben azt. Nem lehet már belőlük igazi világot építeni. „Én Istenem.) Sokféle szó van erre a pillanatra. 104 . ájult félálomban és dideregve botorkálok le a jéghideg. észreveszi. Amikor kicsi még. Ez is az öregedéssel jár. hogy ha ez megtörténik . valahol „meg volt írva". holott az eredeti angolban a latinból képzett „providence" áll. A jósálomban előreolvasunk a sorskönyvünkben.. jó Istenem. mondjuk . (Ez történt a bunyós barátommal is. Hamarosan azt tapasztaltam azonban. amíg hallod a dörrenést. És mint mondtam. magyarok. kisfiam. salétromos szenespincébe.. A bibliai „providencia" szót. pláne igazi vallást vagy politikát.mint az előbbi esetekben . ami előrelátást jelent. És nagy-nagy békesség szállta meg a szívemet. A görög pronoia „előre tudás"-t jelent. Félünk. Ők sem értik. Elég.Addig jó. Nyugodt álmot adott ugyan.. mert a Jóisten vigyáz rá. örül. vigyázz reám! Vigyázz az én szüleimre. ez nem csupán „kapcsolási hiba". Amíg alszom. és amikor a lomhán kullogó földi időben odaérünk. Minden lefekvés előtt elmondtam.

Ez a szem sem nem bal szem . és látni. a jod. Nem könnyű elmondani. Ez középen van. Ha kifelé: mindent lát.ahogy sokan gyerekek is maradunk. ami viszont a világ legmélyebb gondolata: az Isten örökké nyitott szeme. Jó lenne hinni abban. Középről lát.mert az a Hold -. halált. csak lépésről lépésre megoldani . mert ez a szemem csukva van. Gyereknek kéne maradni hozzá . Egyetlen kép van ebben az imádságban.de ő lát. Atyám!" Mi alszunk . Csak néha-néha rebben.Meg kell például érteni hozzá a következőket: A Mindenlátó Szem az első héber betű az istennévből. Egészen senki sem nő fel. hogy bármilyen terheket hordozzunk is. vagy ha van is. vagy ahogy az Iszlám szúri bölcsei nevezik: a Szív Szeme (aynul-qalb). de nem lehet. „De a tiéd nyitva. hogy ez a két szó: szem és mag összefügg. És az isteni világért. sem nem jobb szem . mert itt a Szív Szemében egyszerre van minden . Ez valóban van. hogy a jövőben mi lesz. veszedelmet.. annak magasrendű oka van. Hogy milyen ősi tudásból fakadt a mi „gondviselés" szavunk. mert a könyvünk „szive felé közeledünk! Ez már ezoterikus út. hogy valaha nekünk is volt ilyen szemünk. a Jóisten majd cipeli helyettünk. Ez csak külső hasonlóság..mert az a Nap jelképe. Jó lenne ma is hinni ebben a gyermekkori imádságban.s ezért azt. Egy búzamagra a magyar azt mondja: búzaszem. (a haldoklók gyakran a mamát hívják félig eszméletlenül). Magyarul ez a magszem. azért szenvedek sokat. hanem mindig a szavak ezoterikus . Ez a Közép Szeme. Igaz. ahol nincs idő. Nincs múlt és jövendő. és nem könnyen érthető. Sajnos ez tévhit. Egy ilyen felvillanó. és gyere velem. és a halálunknak is. De nem ez a lényeg. amit a jövőbe látásról el akarok mondani.Az isteni előrelátásban való bizalom pedig azt jelenti. tudatfeletti pillanatomban láttam meg. és ezt nem lehet. A homlokunk közepén. aZt csak a könyvünk végén próbálom elmondani. hogy nincs súlyos sorskereszt. Az életünknek is. Nem szabadna felnőni és felelősséget vállalni önmagunkért és az életért. Miközben írom ezt a könyvet. Nyelvünk sohasem a formák felszínét. Ebben lehet hinni! S most fogd a kezem. gondolnánk először. Ritka révülésekből és hirtelen felrebbenésekből próbálom Megérteni mindazt. Mondják. A magnak Valóban szem formája van. sorscsapást. Onnan néz. 105 . magának az Istennek a jele. Ez a MINDENLÁTÓ SZEM.rejtett összefüggését érzi. Ha maga felé néz: mindent tud. az itt már megvan. Meg kell változtatni hozzá az egész belénk rögzült gyermeteg szemléletünket. Ilyen „előre látó" szemünk. és ezt a képet ott látod az egyiptomi hieroglifák között a papok és királyok homlokán.

teremteni lehet. amit majd úgy élsz meg. s mintha mikroszkópon át nézném. egészen bizonyos. de valaha igazi tartalommal rendelkező „szemmel verés" kifejezés is .s ezt látja is. Volt riadt. mi jó nekünk. mivé alakítsa magát. mindenlátó szemedben. Ez az álmom a magban rejlő emberi tudatot mutatta meg nekem. A Gondviselés üzenetei.vagyis hogy a szemmel hatni. mert az egyik csillogó. Amit innen pillantasz meg. és te is. mi lesz velünk. Ez a szem látja előre. Nem látunk. eleven szeme nézett vissza rám.és ami a legfőbb. Tudja. Ezért: szem. és volt erőszakos. vaksi és okosan csillogó. Ha ez nem világít. különben nem tudná. Kell is előre látnia. Nem tudná. mint „jó"-t. Hinni a Gondviselésben azt jelenti: a Mindenlátó Szem tudja. hanem a középső. A Gondviselés szó több mint „előre látás". milyen életet. És ebben a szó minden titka benne volt. Létrejön. Ez a Gondviselés bölcs tekintete. De látja és tudja is. hogy mivé alakítja magát. Hatalmas. „szemoltás". Fogalmunk sincs. hogy a jövőbe lát. ennek a harmadik szemnek a rebbenései voltak. MI LESZ BELŐLE. a virágzásod és az elmeneteled ideje. mely ha jövővé bomlik. a „szeméremtest" és a babonává süllyedt. Egyszer volt egy álmom. Abszolút tudatos tekintete volt mindegyiknek. Írtam már erről. Álmomban azon a szinten jártam. a magszemből. míg végül döbbenten láttam. kozmikus létterv részei vagyunk. az lesz is.. Nem tudjuk. amikor azt mondja. Ezért a mag: szem! Lát! LÁTJA ELŐRE. ezzel a fénnyel teremteni is tudsz. mi az. melyet idővel megvalósít. A makknak látnia kell a tölgyfát. egyre nagyobbak és nagyobbak lettek a spermiumok. És mindazok az álmok és megváltozott tudatállapotban kapott jövőbe látások. sötétben jársz. a „szeméremrés". Volt bölcs és bájos és kacér és butácska is. Ő tudja. Nem tudjuk. mi nem. vidám. ahonnan a magszem kifejezés eredt. A magszem titka. Egy ondófoltra közelített a tekintetem. Több mint „előre tudás". mi a sorsunk. egyszerre látsz előre és hátra . amit úgy.. kissé rövidlátó kedves szempárt sok évtizede látom: ezzel néz a lányom. A teremtő mágia csodálatos titkát őrzi a nyelvünk. Ahogy valamennyien abban járunk. Sokféle kis emberke értelmes. valóra válik. Ezért érezzük. 106 . Ez a magszem életet teremt. nem is a jobb szemedben. Ez a „tested lámpása". s mi az. mint „baj"-t. Ez az aktív látás. melyet most próbálok nyitogatni.A magban egy életterv rejlik . mivé legyen. hogy tapogatva haladunk előre. mikor van a születésed. s pottyan le holtan a fáról. Látnia kell. hogy egy „verébfióka" mikor száll föl vidáman az égre. Volt köztük szomorú. De ha fényt ad ez a szem. hogy mindegyiknek szeme van! Emberi szeme. Ott rejlik benne a „terv". mert ebben rejlik a magszem teremtő energiája. de ide tartozik a nemzéssel kapcsolatos „szemérem" szó. A „szem"-nek ez az aktív teremtőképessége nem a bal szemedben van. hogy „szemzés". Én így vagyok az életemmel. amellyel lát. melyekről már beszéltünk. Látja.

. Őlát. Bölcs dolog. Az ember a jövőjével terhes.Jól van az. Az élet iszonyú erejű folyam . És tud. hogy el van osztva évekre. Később még beszélünk róla. hogy fokozatosan göngyölődik ki előttünk létünk teljes sorsszövete. Össze is roppannánk. hanem szüntelenül íródik is. Ez a magyar szó értelme. Te nem látsz. szüntelenül rettegnél. ami lesz. egyéni szólamaink végtelen variációi. mert ez a Szem nemcsak lát. hogy „minden napnak megvan a maga baja". és főleg nem szívesen mond ki. De tudja azt is. ha egyszerre kellene az egész életterhünket elhordozni . A feleségem is így működik. lázadásunk. világos a válasz: azért.VALAKI néz. hanem mindentudó.jelzést magukról. 107 . gondok és csapások sorozata. amit a Mindenlátó Szemről mondtunk. mint egy időjós levelibékára. mi a jó neked. A jövő nincs „megírva". Sok nőre mondjuk. mert néha megérez dolgokat előre. Általunk. Vagyis tudja. Te nem tudod . amikor az üdvtörténet legnagyobb szellemiségei. És lát. föladásunk. sokkal inkább bajok. mivel az élet nem lottónyerések és szerencsés találkozások. hogy MI MIÉRT TÖRTÉNIK! Tudja például. És vezet.. hogy ebből a várandós állapotából milyen előérzetek szivárognak fel a hétköznapi tudat szintjére. rendszerint bekövetkezik az. hogy mit és mikor érdemes és szabad kimondani. Ha csak azt tudnád. Isteni kegyelem. nemcsak azt. hogy „boszorkány". éppen akkor.mondja a Mester. Nem hiszem. „Elég minden napnak a maga baja" . hogy nem tudjuk előre azt. hogy az inspiráció csupán a művészek és a misztikusok előjoga. és mások által is. amit lényünk magjából fokozatosan kibontunk. Várandós. Az ember tudata nem véletlenül zárt a múlt és a jövendő felé. Mózestől. Az igazi jövőbe látás az aggodalmak elviselhetetlen terhét rakná ránk. napokra és órákra életünk története. hogy mi történik. Valamennyien érlelünk egy sorsot. Bölcs dolog. És szeret. Őrzi magában a megérzéseit. Ennek a kódjelei egész biztosan adnak valami . amit nem szívesen lát. akik vonakodnak a jövendőmondástól. hogy van ember. vagyis a Nagy Sors-szimfóniába bele van komponálva minden rögtönzésünk. Úgy figyelek rá.de Ő tudja. Ahogy azt sem hiszem. hanem azt is. Képtelen lennél nyugodtan élni. Ez a szeretet bölcsessége. akiből a jövőbe látásnak a képessége teljesen hiányozna. a prófétákon át egészen Krisztusig mindenki jövendőt mondott. hanem tud is. Ez egyébként jó jel! A jövőbe látás képessége azokban működik többé-kevésbé hitelesen. Miért? Ha emlékszel még arra.akármilyen homályos vagy sejtelemszerű . Csupán éberség kérdése.és nem tudni a jövőről: jótékony gát. hogy az ego is tud teremteni. És segít. hogyan halsz meg és pontosan mikor. Nemcsak mindenlátó. A Biblia nem véletlenül tiltja a jövendőmondást.

hogy a jósnak olyasmiket kell tudni.de ilyennel csakis a beavatott bölcsek rendelkeznek. az egész szőttes megbomlik. hanem azt. és hová mész. Avatatlan kezekben nagy károkat tud okozni.belenyúlni ebbe a teremtői műhelybe valóban csak isteni okkal és tudással szabad. a sajátodon kívül legalább harminc ember sorsát is megkérdezted: mert ha egyetlen helyen szakad a szál. iszonyatos felelősség. aki néha. milyen sorsfeladatot hozott magával? 108 . hogy mi lesz veled . Meg a tévedést is.hanem az. Ne feledd. ki vagy? Honnan jöttél. a mű csak a kővel és vésővel való küzdelemben lesz készen. Ebben a „mag"-ban nem csak a jövő csírái vannak. az áldozatosan vagy önösen működő akaratunk befolyásolják jövőnk alakulását is. vétkek. az nemcsak látja. Aztán van itt még valami. Érti az összefüggések bonyolult rendszerét. mikor mibe nyúltak bele. Beleavatkozik az Isten dolgába . hanem képek. mert ez forró és eleven öntőforma. érzések. Lehet.Akiben ez a jövőbelátó képesség nem egy lelki „kapcsolási hiba" eredménye. Ott érlelődik életté. de minden nevelésre és kritikára is. ahol a jövője készül. hanem érti is. tudod? Még akkor is. elhagyd-e feleségedet. A jövőd a lelked magvában van elrejtve. Ez a legdöntőbb . borzalmas emlékek és időtlen sóvárgások. És ezt már nem tudod áttekinteni. Ez vonatkozik nemcsak a jövendőmondásra. Edgár Cayce (és sorolhatnék még más. mint pl. A bennünk lévő sötét és világos erők. Az olyan álpróféták és jövendőmondók. ígéretek. kemény korlátok. hogy a jövendőmondás: mágikus aktus. S ezek rendszerint. ha a saját gyereked.és erről keveset beszéltünk még. Látás és Értelem csakis együtt érvényes . Amíg nem ismersz egy embert. hanem valóban a Mindenlátó Szem tudása. Aki a jövőjét tudakolja. véletlenül kimondja az igazságot. vad ösztönök és kielégületlen éhségek. a rettegés gátjai és felszabadult. S amit mondtak. bár tudják . tudod? És hogy kicsoda ő. Divinációnak . vágyak és kényszerképzetek. előző életek és a jelenlegi sorsodat megelőző életterved titkos kódjelei. Az élettervünk nincs készen! Formálható. amelyet éppen ő tesz bele a jóslattal. Magadat ismered. mint egy részeg. esküvések és fogadkozások. néha nem. rendszerint életének eseményeire kérdez: „Mi történik majd velem?" A bölcs pedig az életének az értelmére válaszol: „Mitévő légy?" A kérdés nem az. Fogalmuk se volt.így is mondhatnám. aki benned érlelődött és belőled lett! Tudod. félelmek. szenvedések.nemigen mondják. vágyak. bírálni sincs jogod. talán? Tudod. A tudás lényeges. hogy mi miért történik . Ahogy egy szobor ideája hiába él a szobrász fejében. amiket csakis az univerzális egységélményből lehet megismerni. hogy a jövendőmondó nem is a kérdező öntőmintáját látja. őrült áradások . ezzel a mindentudással nem rendelkeztek.tud az „Isten fejével" gondolkodni. néha úgy volt. az életünk is folytonosan alakulóban van! A megvalósítástól függ. önmagad által vállalt próbatételek. rémületek és szomjúságok. alakítható. A „Gondviselés" teljes felelősségével.vagyis „istenlátás"-nak mondják a valódi jóslás tudományát. tartozások. divatos hírességet is). Úgy beszéltek. mi lesz belőle. Ott nyúlni bele egy emberbe. Ha csak annyit kérdezel. ami azt jelenti. hogy az előtted álló sorsfeladatodat üdvödre vagy károdra fordítod-e.

az ego bűvöletében élő embereknek. A kínai írásjelben is két nagy fülnek szólnak az orákulumok. Aszerint. hanem segít élni. mit kell megtapasztalnia. hogy meggyógyítsa. nem nekünk szól. s a kínai Ji King alapján írtam. Mestered benned és kívüled is él.Tudod. ha szenved az. rendszerint ezt tesszük öntudatlanul. hogy a jövendő nincs „megírva" . hogy mit kell átélnie. Sors és élet Számunkra a Mindenlátó Szem előrelátó működése érthetetlen. Az őrzőangyala itt olyasmiben segít neki.mert mennie kell. mert Fortunát sok helyütt a Sors Istenasszonyának tartják. Hagyni kell elmenni azt. Bármilyen nehéz ezt látni. hogy lenyugodott lélekkel hangolttá tedd füledet az Igazi Hang számára. nem a jövendőmondóknak. Ez a döntő különbség a jóslás és a jövendőmondás között. akit nagyon szeretsz . ami a te önző szemPontjaid szerint embertelenség: segít meghalni. Mert több lesz tőle. akiknek „fülei vannak a hallásra". A kettő lényegében egy. A magyar nem jövendőt mond . És néha jó. A hiteles jós nem informál. Ilyenkor a „Gondviselés" nem azon dolgozik.és élheti a sorsát is. hogy kire hallgat magában. szerencsemondónak nevezik. Azért kell megnyugodni s mélyen meditálni a könyv megkérdezése előtt. amit elmondtam. Önmagunk „javasai" vagyunk. Az ember ugyanis élheti kicsinyke életét . szellemi világba. hogy sokféle szenvedést magunk vállaltunk. ha elengeded azt. hogy kivé kell lennie. Ehhez át kell lépned a hétköznapból egy tágabb valóságba. a profánból a szakrálisba . amiről beszéltünk már. 109 . A sorsunkat megkérdezhetjük magunk is. A Jóskönyv.hanem javasol. akinek sorsa már befejeződött. hanem a bennünk élő Bölcsnek. hogy tágítsam a szemléletedet. Más szóval: segít az embernek a sorsát beteljesíteni. Még szánalmasabb az. amikor valaki nem látja át. miféle káoszt kell a lelkében rendbe raknia? Tudod. nem véletlenül. hogy jó. Úgy is mondhatnám. milyen nehézséggel kell megbirkóznia. hanem hogy tovább segítse a végtelen útján. A jövendőmondót angolul „fortune-teller"-nek. Kire hallgatsz magadban? Egész életed és minden pillanatod nagy kérdése ez. hogy hallhatóvá teszi a Segítő Szellemünk hangját.a mindennapi érdekek küzdelmes frontjáról egy tágabb. Ez már önmagában is nagyon szegény elképzelés. mert csak az érlel?! Már pedig végső célunk ez: megérni! Ezért előfordul. és megszólítsam a benned lakó Bölcset. Mindazt. ezért megvalósítása a kezedben van. aki naponta szembesül azzal a kérdéssel. A Jóskönyv a Mindenlátó Szemedet nyitogatja. Ez a könyv azoknak szól.csak megtervezve. akit szeretsz. Sőt. hanem neked mondtam. ha sikerül neki? És azt tudod-e. Megérleli. hogy „Mitévő legyek?" Azért beszélek erről.

110 . Azt akarta. itt érzelmes ragaszkodássá válik. („A lélek kész .és más a megvalósítása itt. Uesiba Morihei mesternek az utolsó filmfelvételeit. Mindenlátó Szemmel kell látnia a saját gyerekét. És ami odafönt valódi szeretet volt. Péter. nézd meg egyszer a legszebb keleti harcművészet. az aikidó alapítójának.") A legnagyobb erőfeszítésébe került. Féltett. „Ha jót akar Péternek. Tudta. Nem ismeri az odaadást. Morihei aikidó mester pedig így: „Együttműködni a Mindenséggel. Jézus „sátánnak" nevezi őt. hanem a tiéd. Mintha minden pillanatban meg lehetne változtatni. ahogy előre tudta. Minden éjjel azt kérte az Istentől. hogy az írói pályámon bukást bukásra halmozok? Fájt neki minden kudarcom. Ahhoz. Évtizedekig imádkozott a sikeremért.emberfeletti küzdelmet folytatott azért. amikor valaki az univerzum erejével együttműködve küzd. hogy a sorsát árulja el. Mint minden anya. hogyan küzd egy nyolcvanesztendős. Táncnak fog tűnni az élet-halál csata. aggódott értem. Látta. hogy valamivel odaadóbb legyek. Tudod. az alázatot. lerepülnek róla. hogy más egy szellemvilági terv . mert látja. „lent" még meg kell valósítani. hogy mire vágyom. A baráti aggodalom sem igazolhatja azt a biztatást. halálosan beteg.De még inkább érthetetlen az. amikor azt tapasztalta. Elmondta nekem. Pár ezer napot élünk. amelyre Jézus személyisége és mágikus képességei folytán alkalmas is lett volna. Én sokszor. A „sátán hangja" a lelkünknek a földi élet felé fordult önös hangját jelenti. hogy ne a vállalt sorsfeladatot oldjuk meg. de a test erőtlen. Ahogy az anyai aggodalom se. a miattad és a veletek örömét. lába elé zuhannak. De amikor arra biztatja. „Ne az én akaratom legyen meg. Olyat. az én anyám mennyi keserűséget élt át. Látni fogod. hogyan történik a gyakorlatban ez az „együttműködés". hogy az ilyen testet-lelket fogva tartó aggodalmán egy anya túl tudjon lépni. többnek kell lennie. hogy mi készül ellene.mondta -. hallottad-e magadban ezt a hangot. Nem ismerte sorsom „üdvtervét". A kínai Ji King ezt úgy mondja: „Bele kell simulni a Taóba". hogy a számára jól ismert „forgatókönyvet" valóban eljátssza.szólt rá a Mesterem. hogy adjon végre sikert nekem. „kicsinyke életünket". hogyan táncol testetlenül. Nem tudom. A sátán egy más forgatókönyvet akart elfogadtatni vele. mert nem lesz több alkalom!" Ne feledd. hogy küszködök. Azt súgja. hogy „boldog" legyek. a tanítvány félti Jézust. hogy úgy legyen. Atyám!" Ez az emberi létezés kulcsmondata. Ismerős hangunk ez. hogy Jézus . A vadul támadó fiatalemberek leperegnek róla átbuknak rajta. Az „egyszer élek" hangja ez. körbe-körbe. a múlandó húsvilágban." Ehhez éntelenség kell. könnyedén és méltóságteljesen a veszedelmes örvényben . hogy szökjön meg sorsa elől. Aggódik érte. reménytelenül. Ha ez a mondat túl elvontnak s megfoghatatlannak tűnik. amelyben a vereségek keserves próbatételeit kellett megérnem. könnyedén. Vagyis a sors bár „fent" készen van. és talán kevésbé hiú. ne imádkozzon ezért!" .aki ezzel a szemével látott . és látni akarod. galambősz szakállú vénember nyolc ellenfelével egyszerre. „Adják ide. milyen az. hanem éljük inkább az önző.látni fogod a filmen. mint anyának.

hogy sorstervünket teljesíthessük? Hát ez nincs megírva? Ezt mégkérni kell fentről. spirálisan jár a tengelyén. hanem a Mindenség Ereje . látod. most milyen szót használjak erre. Ez benne a különös. mely emberi ésszel átláthatatlan. Szóval láttam a jövőmet. mert a kozmoszban minden körkörösen. . amikor az is kiderült. Nem tudom.a másik az életünket.De hát lehetne másképp is? ." Azt kéri. Közel volt a halálához. De velünk nem ez történt. és miért nem láthatom már soha.az egyiket a Mindenlátó Szemünk irányítja. hogy később miért szakítunk. táncos mozdulatokkal. . Az életed az önző rögtönzésed. szálfaegyenes derékkal átlép rajtuk. Azt mondtam: becsaptam magam. Fél évszázada élek boldog házasságban azzal a nővel.. Maga a Mester teljesen „önátadott" állapotban van. Látszik rajta.mint a faforgácsok. . lent is megvalósuljon. rövidlátó tekintetünk vezeti. Biztos tapasztaltad már. amikor életemben először . A hegyi beszéd csúcspillanatában imádkozni tanítja a népet.elegáns. hogy egy szellemi terv a földön létrejöhessen? Hát ez nem magától megy? Ezért még küzdenünk kell? Még le kell győznünk magunkat.alig érintve.. Körbe-körbe. mert itt a szabadságnak és a kötöttségnek olyan harcáról. 111 . De már jóval előtte. ez manapság sajnos mélyen a tudatunk alól hat. miközben ő .tehát a valóságban . és megy tovább. A Mindenlátó Szem pillantására nincs szavunk. vad akaratukban nem meggátolva. a másikat az önző. inkább csak meglegyintve. Sejtettem?. Ha átélten olvasod Jézus történetét.Nem én harcolok. . azonnal bevillant. akinek az arcát álmomban. .. mint ami a forgatókönyvben áll? Égi segítség kell. de továbbsegítve őket .kérded. Nagyon is. a tűzfalon lévő kis ablakban megpillantottam. Maradjunk a látásnál. úgy a földön is.Nem én vagyok.. Az egyik a sorsunkat irányítja . hogy alaposan becsapjam magamat! Hiszen minden szerelem a Nagy Találkozás ígéretével kecsegtet! Még a szalmalángszerű föllobbanás is „Ő az!" élmény. Ez elég volt ahhoz. Aztán elmúlik. hogy ami fönt eldöntött.Lehetne más történetet írni. hogy ő csakis egyfajta szeretetet nevez Szeretetnek: azt. hogy amikor a felvétel történt. A sorsod az értelmes életterved.. Életünk két akarat küzdelméből áll . hogy „Én ezzel a nővel leélem az életemet!" Nem értettem. amiképp a mennyben. különben nem teljesül az Akarat? Ne várj választ.Éreztem?.megláttam... folyamatos „szövésben lévő" szőtteséről van szó. ... Melyik a jó szó? Egyik sem.Hogyan lehet az? . és a döntő kérést a Miatyánkba is beleveszi: „Legyen meg a te akaratod. amelyik az embert sorsának megélésében segíti. Szerettem. az öreg már járni is alig tudott.Ilyenkor nem érzem a gyengeséget.mondta egyik utolsó beszélgetésében.

ne feledd! Bonyolult. mint amikor az ember egy kinőtt kabátját máson fedezi föl. Folyamatokat kell lezárni. akikhez ő nem ment hozzá?!. hogy valóban találkozhassunk......át kell menni még sokféle érlelő kalandon.. Vissza sem tudom idézni már. hogy kissé megszédüljünk tőle ... egykori szerelmesek. Hallom a kérdésedet. akiknek élete a miénkkel összefüggött. papírmunkája. Kettőnk találkozása mindenki sorsát átírta.. és néha az erdőben találkoznak még. Ezt gyakran kihagyjuk a számításból: hogy a dolgoknak meg kell érni. Ha ismertem volna akkoriban a Jóskönyvet: a VÁRAKOZÁS jelét kaptam volna! Sok mindennek kellett megtörténni mindkettőnk sorsában. elkötni szálakat . és mégsem vettem feleségül?!. Látod. talicska. de ez Végtelen Szőttes. De honnan láttam előre azt is. harminc kiköltöztetett család története húzódik az én beteljesült álomképem mögött... értem az üzenetet de én mégsem akarok találkozni vele?! Módomban állt volna azt mondani. Nagyszerű nő volt.. hogy: „Nem"? „Sajnos késő. drámán. egy idegen jár benne. markológép.. hogy sok száz ember történetének is meg kell változnia ahhoz.. sőt barátságban is.. Néhányukkal később kapcsolatban maradtunk.mert ez a Sors Szövete! És akkor itt a nagy kérdés: Mondhattam volna azt a tűzfalas álmomból fölébredve. mint amikor egy hegyi túrán szétválik a csoport. szegény.. itt van még egy másik váltóra állított életsors! Nem él már. poklon. hogy valaha az enyém volt. Hiányoztak hozzá az érettség feltételei . ebben a pillanatban is. és nem találkoztak többé. hozzájárulása. hogy rendben van.. Ugye. aki csak évek múlva született?.. Igen!.Egyet azonban nem tudtam: hogy a találkozásunk nem volt időszerű. rengeteg munkás. közös karmákat kell feloldani. A mi esetünkben még a halál élményét is át kellett élnünk mindkettőnknek. És most is szövődik. hogy kinek hogyan szövődött tovább az élete! Régi szomszédok kapcsolata szakadt szét! Máshová költöztek. A nő. Szép. Érdemes lenne utánanézni. Másokkal is meg kell még élni a sorsunkat... hogy a „mellékszálak" minden drámának a döntő részei! Nélkülük a főszál is elsorvad!. Azért is írtam le így. szenvedésen. hogy más körülmények közé kerülnek? Hogy egy kopár tűzfal lesz egyszer lakásuk oldalfala? Álmodtak-e arról. hogy életfilmünknek ezt a pontosan megálmodott jelenetét az Isten megrendezhesse. Ma már a valaha megsejtett jövőmben élek.. hanem azt is. örömön. de a választ most magadnak kell megadni. szédítő látvány.mindkettőnk részéről. akit az anyjával vettem el! Anyósom! Anyám! Apám! Az egész rokonságunk! És hol van még a lányom. hogy a szomszéd házat lebontják?! Számtalan ember munkája. hogy mi ketten mégis találkozunk. mástól és más szült nekik más gyerekeket.. Ne feledd.." Mondhattam volna? Hiszen akkoriban már házasodni akartam! Szerettem valakit. A jövőt valóban láttam de a hozzá vezető rögös utat nem. aki a férjétől éppen válni akart. A fiam.. Hol vannak a közös barátaink?! Hol van az egész átláthatatlan hálózat?!. Te csak egyetlen szálat követsz. És a férfiak. Ilyenkor úgy néztünk egymásra. akit akkoriban szerettem. Nem veszlek el. torony daru! Kb. de csak úgy. Vajon ők is álmodtak arról. Sokan közülük nem élnek már. hogy a szomszéd ház második emeletén milyen szerelem teljesedik be? Vajon meddig látnak a látomásaink? Mert az én „magánálmom" nemcsak azt üzente. S akiknek élete teljesen másképp alakult. milyen csodálatos szó a SORS?! 112 . Nem jött még el az ideje. adminisztrációja kellett hozzá! És pénz és terv és kivitelező.

ha kiviszem. parancsolni a másiknak. Ezt írtam meg egy tragikus bohócparádéban.. Egyrészt... Búcsúelőadás. hogy ez az egoista banda a zene pontos ütemére (és a kegyetlen Ostorcsapásra). Tudtam. majdnem leszakadt a karja. hogy a „Kóbor Lovag"-ot megírtam). mint az idomár a porondon. mint a drámaírás közben én. fölálljon végre a színes emelvényekre.és alázat.. ha kimegy a másik. hanem az egész társulatnak a sorsa! Az összes vadállaté! Ha sikerül a lázadó hím oroszlán tette. Megsimogatni az egyik lázadó fülét. Manapság főleg ilyen van.. a többi társával együtt lomhán köszöntésre emelte veszedelmes jobb mancsát.És én ezzel a szóval nap mint nap találkozom. mint a szántóvetőnek a föld. és mint egy bűntudatos fasiszta... de félő alázattal kullogott kijelölt helyére. 113 . Csapkodtak a mancsukkal. És ez nemcsak az idomárnak és a főkolomposnak. ennyi „szabad akarat" s „eleve elrendelt helyzet". akkor ez olyan nyersanyagom.. én mint szerző éppen úgy állok képzelt társulatom közepén. Mindegyik nagyvad a saját jelleme. Az idomárnak kellett külön-külön és egyszerre foglalkozni mindegyikkel. odacsapni a másik farára. ha az egyik lázadása sikerül? Szóval ezt éltem át. Váltókat kell irányítanom sokfelé futó sínekkel behálózott. míg elérte végre. Kire hallgassunk magunkban? Életem egyik legkedvesebb műve a Búcsúelőadás című cirkuszi bohócparádé. hogy az én lelkem is ilyen! Bennem is van egy Szelídítő . Csak akkor jöhet az egyik szereplő. ennyi őrület és korlátozó Rend. hogy ez a produkció azért volt kivételes.vajon mi lesz a többivel ezután? Állatkert?. Ez a címe. bonyolult rendező pályaudvaron. Ennyi öntörvényű élet.és a vadak. mert fél évvel ezelőtt az egyik lázadó hím oroszlán megcsapta az idomár bal vállát. és együttes pitizéssel fogadja a közönség tapsát. De mennyi! Másrészt. Sorsszőtteseket szövök. Ez volt a nagy visszatérés pillanata. párduccal. Terror . Fel-felhúzott ínnyel. Nekiütközik?. Karambol? Ilyen is van. ennyi szabadságvágy és mégis fegyelem. amikor egyszer a cirkuszban fölfedeztem. félelme és dühe szerint akart a porondon összevissza rohangálni. Marakodtak. ha színdarabot írok. aki ragadozókkal.és forradalom. Vagy mind éhen vesznek? Mi lesz a sorsa a többinek. és a Szelídítő meghal . hogy a szelídítő. vagy. Ostor . mert ha színdarabot írok. óriási.. Ennek alapötlete akkor villant fel bennem (nem sokkal utána. kérlelni az egyiket. A gyilkos állat hörögve-morogva. kivillanó szemfogakkal dörögtek.. tigrissel és oroszlánokkal dolgozott.. Ezzel van dolgom. pontosan ugyanúgy küszködött..

Ott állok egy Fehérbohóc csillagos ruhájában, mint egy „isten a lázadó teremtményei között. Akiket én hívtam meg a világ minden tájáról, szeretve tisztelt, nagy hírű bohóctársaimat, akik sokat szenvedtek a háború alatt. Börtönökből, lágerekből, hadifogságból gyűlt össze ez a nyomorúságos társulatom. Én adtam kenyeret és lehetőséget nekik, hogy csináljunk együtt valami nagyszerűt. Megálmodtam egy világtörténelmi bohócparádét. Elmondtam nekik, mi lesz a sztori, amit el fogunk játszani, színdarabot írtam nekik a saját, keserves életünkből. Kiosztottam a szerepeket is. És azt mondtam: bátran rögtönözhettek, fiúk! Ezt a történetet fogjuk eljátszani, íme, itt van mindenkinek a saját szövege, de ahogy a Teremtő megadta minekünk, embereknek - én is megadom tinektek a „szabad akarat" lehetőségét!..- Mondjátok el, amit ti akartok, s ami eszetekbe jut. „Játsszuk el, barátaim, amit átéltünk, a történelmünket. És tegyétek hozzá mindazt, bátran és őszintén, ami belőletek, a ti lelketekből fakad!" Az összes bohóc az én barátom, művésztársam. Szerelmetes gyermekeim. Lelkem részei. És én ott állok ostor nélkül, védtelenül, csillagos fehér ruhában, lisztes képpel, szigorú, de mégis szomorú szemmel, én a Fehérbohóc, a cirkusz igazgatója - a „Szellem embere"... a Signor Intellettuale... A sorskönyvünk írója... Ostorom, pálcám sincs. Csakis a gondolataim erejében bízom... És irányítom az előadást. A „BÚCSÚELŐADÁST". A történet arról szól, hogy a bohócok végül nem azt játsszák el, ami írva van. Föllázadnak a Fehérbohóc hatalma ellen. Letépik jelmezeiket, összezúzzák a csillagos eget, összetörik a kellékeket és szétszakítják a díszleteket: az egész cirkuszt összerombolják. A világvégét játsszák el a porondon, az apokalipszist. Felgyújtják a díszleteket, letépik a magasból lógó képeket, tűzbe vetik jelmezeiket; lángol a kupola... És a kellék puskát, melyről tudjuk már, hogy élessel van töltve, mert megölte Augustot, a naiv, buta, nagy cipős társukat, odahajítják végül a Fehérbohóc elé, és azt mondják neki: - Ha következetes akar lenni magához, Signor Direttore, vegye a szájába a puska csövét, és lője szájba magát! Így ér véget a teremtmények elvakult forradalma a Teremtőjük ellen. Értelmes történet helyett káoszt csinálnak. Megtagadják a sorsukat. És otthagyják a feldúlt, romokban álló cirkuszt. A magára hagyott Fehérbohóc úgy ül a romokon, mint egy elárult, szomorú isten. Csak August holtteste hever mögötte. Pepita mellényéből és nagy piros orra alól folyik a vére, nem tudja beszívni a fűrészpor. A Fehérbohóc szájába veszi a puska csövét. Egyedül ül álmainak roncsai között. Ujját a fegyver ravaszára teszi... Belefúj a csövébe... És egy csodálatos melódiát játszik rajta. Mint egy fuvolán. És azt mondja a közönségnek: - Figyeljenek csak!... Ne itt - és a homlokára mutat -, hanem itt is - a szívére teszi ujját -, és akkor meghallják talán, hogy ez nemcsak rekviem egy halott cirkuszért... hanem a BÖLCSŐDALA is egy eljövendő társulatnak, mely most születik... Hallják?... ZENE SZÓL!... ÉS ÖRÖKKÉ SZÓL!... És fújja, fújja tovább a puskát, míg kimegy a romos porondról.

114

Most is hallom ezt a melódiát. Kár, hogy nem ismered. Kottája sincs már, bennem zeng utoljára. Sajnálom, hogy nem hallod. Betűkkel sajnos nem lehet zenélni. Barátom írta, Berki Géza, aki régóta nem él már, és nem kottázta le a muzsikáját. Szép cirkuszi valcer, egyszerre szomorú és boldog is. Örök búcsú - és biztató találkozás. Amikor eltemetsz egy világot, nemcsak fájdalmas, de szívszorítóan szép is. És amikor azt kérdezed, lesz-e „világvége", válasz helyett legszívesebben elfütyülném a Fehérbohóc búcsúkeringőjét. Ebben a darabban írtam meg azt a drámát, amely gyermekkorom óta foglalkoztat, nemcsak engem, de minden ma élő embert. Nincs olyan beszélgetésem és író-olvasó találkozóm, hogy föl ne tennék a kérdést: Mi lesz ezzel a világgal, amelyben élünk? Gyerekkoromban még csak azt kérdeztük: Lesz-e harmadik világháború? Ma a felbomlás előrehaladott stációjában azt kérdi mindenki: Jön-e a világvége? Napi újságtéma lett. Ilyen helyzetben még sohasem volt az emberiség. Háborúk voltak, népek süllyedtek el, óriási birodalmak is - de az, hogy az egész földi lét veszélyben van, most van először. A bohócparádé második részének elején, amikor már nyilvánvaló, hogy az „oroszlánok megvadultak" és a bohócok káoszba akarják sodorni a cirkuszt, megjelenik a porondon a Fehérbohóc. Egyedül. Ujjával csippent a magasba, magára irányíttatja a kupola reflektorfényét. Jelzi a fejgépnek, hogy szűkítsen szorosan rá. A szín koromsötét. Csakis az ő hófehér, izzó tekintetű arca marad a fényben. Mint egy Don Quijote-lárva. És azt mondja: - Nehéz ma cirkuszt csinálni... De mit tegyek?... Lemondjak róla?... Törjem el a pálcát, s mondjam azt, hogy abbahagyom?... Lehet, hogy ez lenne az ésszerű? Az egyetlen becsületes lépés?... Nem tudom megtenni! Egy hangot hallok! Egy hangot hallok ebben a lávaomlásban a romok alól: „Halhatatlanok vagyunk!... Halhatatlanok vagyunk!..." Minden játékom mentési kísérlet... És amíg én ezt a hangot hallom... akármilyen halkan és bátortalanul, hölgyeim és uraim... én nem állhatok le! - és torkaszakadtábólfelüvölt, hogy az őt gúnyoló, lázadó bohócok is hallják odakint a manézsban. - Hogy pontosan értsük egymást: MÉG AKKOR SEM, HA EZ A HANG RÉGÓTA NEM SZÓL... CSAK ÉN KÉPZELEM! Néha eszembe jut ez a jelenet. Világcirkusz!... A válságos korunkat akartam a színpadra tenni. Ha most ezt a helyzetet nem a színházra vagy a világra, hanem a saját lelkemre alkalmazom, ott egyszerre vagyok értelmes idomár, de főleg lázadó oroszlán és tigris és párduc és vadállat, akik csak egyetlen jelre várnak és azonnal eluralja életemet a káosz... És akkor már nem a sorsomat élem. Mert ott vannak bennem mind. Az ember sokszor fölfalja önmagát. Mi hát a Sorsunk? Amíg a darabot írtam, tudtam a választ: a Fehérbohóc értelmével, vagyis a Mindenlátó Szem bölcs erejével irányított játék. És mi az Életünk?

115

Hogy a bölcs szavakat nem halljuk már, a Szem erejét nem érezzük magunkon - szüntelenül lázadunk, és önző módon rögtönzünk olyasmit, amibe tönkremegy az egész és mi magunk is. Még azt is tudtam akkor - mert néha még nyitva volt a Szemem! -, hogy az „isteni" megölhetetlen. Mert ha az egésznek vége is, és egy utolsó, apokaliptikus zűrzavarban a Nagy Világcirkusz föl is számolja magát - a Szellem Embere újat teremt a káoszból is. Istent nem lehet legyőzni. Sorstalanság? Mindezt azért meséltem el, hogy eljussunk egy világos e tömör gondolatig. Ezt most külön írom, hogy összefoglaljam benne a lényeget. Létünk a rendnek és a káosznak a nagy küzdelméről szól. SORS-nak nevezzük azt, ami a káosz zűrzavarából a rend felé tereli az embert. ÉLET-nek pedig azt, amikor a káosz magába nyeli lényünket, s létünket eluralja a rendetlenség. A SORS harmóniát teremt. Az ÉLET diszharmóniát. A SORSNAK messzi távlata van. Az ÉLETNEK csak rövid távú érdekei. Akármilyen zűrzavaros is valakinek az élete, ha a SORSÁT éli, végül rendbe rakja. Nagy szenvedés árán is. Lásd Oidipusz vagy Hamlet, vagy akár Jézus történetét. Ezek csak nevezetes példák. De sok egyszerű ember létét is említhetném: akármilyen nehezek meg tragikusak és követhetetlenül bonyolultak - a végén minden zűrzavaron és kudarcon túl kiragyog belőlük a rendezettség állapota. Ezt érezni. Ezekre mondjuk, hogy értelmesen éltek. Amikor Jézus azt mondja: „bevégeztetett" - azt nem a halálára, hanem a beteljesített Sorsára érti. A SORS gyakran nehéz, keserves és tragikus - de szép. Az ÉLET néha könnyebb és látszólag szerencsés - de csúnya. A SORSNAK értelme van. Az ÉLETNEK nincs. Nézzünk hát körül a világban, amelyben élünk! Ugye tudod, hogy a „világ", nemcsak a körülöttünk lévő objektív valóság, hanem a tudatállapotunk is. A mi kollektív tudatállapotunk, mely bennem is, benned is él. Bármilyen nehéz elfogadni, az, hogy apokaliptikus korban élünk, azt jelenti, hogy a pszichénk struktúrája apokaliptikus. A káosz gyermekei vagyunk. Ez nagyon messzire vezető kérdés, amit mindannyian tévesen élünk meg. Nyilván te is úgy gondolod, ha a társadalomra gondolsz, amelyben élsz, hogy méltatlan körülmények közé keveredtél. Ez azonban az igazságnak csak a fele. A másik az, hogy te is éppúgy alakítod a világot és a közösséget, amelybe születtél, mint az téged. Ezer módon vagy nemcsak áldozata, de tettese is a világnak. A világot ugyanis emberek teremtik, nem a természet, nem is a gazdasági helyzet vagy a „termelő-eszközök fejlettsége", ahogy azt a bamba materializmus hirdeti. Még csak nem is a politikusok, ahogy azt dühünkben szívesen képzeljük. Hiszen a termelőeszközöket éppúgy az ember hozta létre, ahogy a politikát is emberek csinálják. Vagyis mi magunk teremtjük a társadalmi világunkat. És ezért sajnos hasonlít ránk.

116

Tudom.. de kell az önismeretünkhöz. hogy nem is Péter lettél volna. Egy mai buddhista pedig jó.A történelem: Ádám álma. A sors a genetika . hogy én mint a belőle létesült ember a sorsomról fecsegek itt. hogy „sors" olyan fokig lett a tudásból sejtelemmé. Kilépni a világból . Akkor mit fecsegnél a Sorsról. látványos harakirit követett el több mint hatvan évvel ezelőtt. félrelöknöm és legázolnom. ha rossz álom. én sem. hogy SORS. benned is ott van mint pszichéd láthatatlan anatómiai szerkezete. Jézusnak. a bölcs és időtlen Tibet jelenleg szenvedélyes politikai háborúk színtere. Én most erről a „speciális" mai világról beszélek.most nem fecsegnél itt a sorsról. Olyan világban. A káosz jóval közelebb van az általunk tapasztalt „valósághoz". az írásaid. hanem . éppen én. Az a sperma. A mai ember számára ez a szó semmit sem jelent. És akkor hol lenne ez a könyved. sőt még az sem.mondják. A szó.Zsuzsi. amelyet magával hozott. Hamvasnak. a dalai láma kénytelen politizálni..ahhoz egy Buddha kellett. még formálta kissé a gondolatot. sőt egyáltalán értelmes életről lehessen beszélni. hogy sorsról.. lehet. 117 . Manapság ennek a szónak. amilyen mértékben az ember szellemhazájáról és isteni származásáról elfeledkezett. . aki szerette az egyszerű kifejezéseket. ha föladom a versenyfutást. babonás fogalommá. amíg az embernek legalábbis sejtelme volt arról. hogy nem szeretsz belenézni. te felpuffadt. hogy magában és a saját életében az ép emberséget helyreállítsa. ahol ennek a spermának van igaza. Harmincmillióan rohantunk a cél felé! Ha a másik győz. mint a nagyapám bajuszkötője .„Ha tudnád . amíg én lettem a győztes. hangosan röhög azon. Amit a társadalmadban nem szeretsz és bírálsz. Azt mondta: .ahogy a szüleid remélték . Szophoklésznak és Shakespeare-nek. Anyám. hogy Sors addig volt értelme. Müller Zsuzsika!. Politika. semmi értelme sincs. hány társamat kellett megelőznöm.Minden ember speciális módon hülye. Hamvas őrültnek tartotta önmagát és kortársait. a múltad? Hol lenne a feleséged? Hol lennél te egyáltalán?!. amely anyám várakozó petesejtjébe végül is belefurakodott..egy régi. amely bennünk él. bármelyik társam. A te álmod.. főleg ókori felfogáshoz tartozik. s egy másik alkalommal. hogy visszatartsa hazáját a romlástól. ostoba hólyag. Egy isteni világrend sejtelme kellett ahhoz. Tolsztojnak. és nem Piátónak. és az anyád ölében várakozó szerelmes célpontom aznap éjjel másképp lett volna hangolva. hanem a vak véletlen: sorsról beszélni nem lehet. Egy olyan világban.. ha nem számítógépfüggő.kiáltja -. Ennek a szónak. és még ő is magán hordozta korának számos bélyegét a haláláig.ez történt az ősi tradíciójukat rögeszmésen tisztelő japánokkal. ahol a földi életterve készült. akiből Te lettél . A világ a tükröd. és az utolsó különc és zavaros lelkű japán szamuráj. Goethének. Téged mutat. ahol az általános közfelfogás szerint a sorsomat egyetlen kóbor ondósejt dönti el. kedves fiacskám. ma pedig már teljesen értelmetlenné.. Ki lettél volna. ami a Buddha szemében nonszensz.. Zsuzsikám?! Bármilyen muris ez a monológ: mi ebben a tudatban élünk. hogy van egy természetfeletti világ. A legnagyobb erőfeszítésébe került. egy másképp hangolt nővel egy másik kollégám találkozik?. mely már az emlékeinkben is csak homályosan él. Istent azonban ez a világ nem ismeri. még akkor is. mint bármiféle intelligens törvény és harmónia. Azóta a hagyományaihoz hűséges Japánban amerikai életszemlélet uralkodik . Olyan elavult fogalom lett.

mint Hofi Géza kibetegedett. hogy az élet értelmetlen. A sejteket „emberré" tévő intelligencia. hogy a lopott tyúkot ki sem veszik a szájukból. dehogy teszek ilyesmit!" Azt. Zsidónak születtél. Amíg a színpadon állt. Nem igazságtalan . érzékeny. és puff. Fölösleges. de ez azt jelenti. mert sokszor beszélgettünk róla. hogy abszurd. Tudjuk. Úgy érezte. hanem római katolikus voltál. ma is mondogatjuk. A mai komédiáson legföljebb az ország fele nevet . Értelmetlen körülmények között élünk és halunk meg. Nem kell hozzá isteni előrelátás. intelligens. sőt komédiát is nélkülöző vegetálás. A szellemtől elhagyott.Szerencse. hogy egy olyan zseni. Dupla tévedésből. Hiányzik a sejtekből a szervezőerő. az egész ország vele nevetett. máris visznek. Balszerencse. „Speciális hülyeségünk" szerint azt gondoljuk. hogy valahol a parlamentben. Két sejt összevesz a testedben. nem más. jólelkű poéta és puskatussal agyonvertek. mint az önmagát sorstalannak képzelő ember rögtönzése. a minisztériumban vagy a nemzetközi pénzvilágban. hogy a valódi komédia lelke meghalt. mert a sötét kor.. hogy felbomlik és megrohad. Az a káosz.és mégis képmutatók vagyunk! Ez az abszurd. Ma már ez lehetetlen.. a Kali-yuga természetéhez tartozik. lelőnek. bomlani kezd. Nem lehet rajta nevetni.a másik fele gyűlöli. Minden tragédiát. hogy a „sorsunkat odafent döntik el". Vagy költő. hogy nem a felsőbb Rendet. Mindenki. És nem tudom. cipész voltál.mi is őket. A felbomlást.. ha a szellem elhagyja a testet. multinacionális vállalata és teljes nemzetközi bankrendszere összeomlana. s valami olyasmit mond (megtörtént!): „Ha tudom. keresztbe-kasul. kifáradt az életből. Leleplezni pedig ma már senkit sem érdemes. Az.a világ összes kormánya. aki később a rólad elnevezett utcában jár. becsületesen dolgoztál . Ahogy a híres regénycím mondja: „Sorstalanság"-ban élünk. rossz történelmi pillanatban. mely a rablókat és hazugokat agyonsújtaná . csak józan értelem. Tudom. nem is zsidó. Nem érdemes képet mutatni . Mindenki mindent tud. és véged. És mindketten tudjuk. mert maga az egész pénzvilág működése abszurd. Nem követtél el semmit. mert el akartunk hitetni magunkról valamit. amelynek műfaját úgy nevezhetjük. Ezt a villámot egyébként már többször bejelezte. részben onnan is volt. Lélek nélkül a test sorsa. Ha a Jóisten bekapcsolna egy olyan villámot. Régóta egyébként. A tolvaj rókák úgy tartanak magasztos erkölcsi prédikációkat. Vagy besoroznak katonának. A „sorstalanság" sok mindent jelent. Képmutatás valaha azért volt. hogy ez ilyen nagy ember. hanem az alsóbb zűrzavart tükrözi. mert le van leplezve. Véletlen. hogy velem mi történne. Azt. mert mint kiderült. Mégse történik semmi.. Elnézte a gyilkosod. hogy sorsunk a mindenkori miniszterelnök kezében van. Ismernek minket . hogy lássuk: az igazi villámnak előbb-utóbb szükségszerűen le kell sújtania. Külső események és zavaros körülmények sokaságának kiszámíthatatlan eredője. ami jelenleg a világban uralkodik. nincs már dolga itt.az még egy emberi kategória 118 . Istentelen. hogy nagyon jól ismerjük egymást.mégis.

csupán az érvényesülése érdekében vállalt különféle politikai pózokat. hanem az. elképesztő zűrzavart találtam. A valódi életünk egészen más. „Életünk egy őrült meséje". álhazafiságot. mert már nincs mögötte semmi. Üres zseton.. szeretetlenséget. akik valaha bátor. Ezeket nem lehet egy búcsúbeszédben elmondani. Így aztán az életünknek semmiféle távlata nincs . hogy annak az égvilágon semmiféle tanulsága nincs. már fogalma sincs róla. Valami nemes (még egy elavult szó!) cél... A bűnösök nem bűnhődtek meg.nem lehet nevetni. és öntudatlanul jöttek ki belőle. mert amikor összegeztem magamban az elköltözött valódi életét. Vagyis tébolyult. Öntudatlanul másztak bele. Értelmetlen.) Abszurd a posztkapitalizmus áttételes rákhoz hasonló működése. röhög. idéztem már. hogy úgy van. Csakis a szépeket. hogy egy halottnak még nő a haja. hogy azon már nem lehet nevetni. politizál.. zavaros viszonyokat. önárulást. s néha . s amit a sírjánál hazugság nélkül el lehetett mondani. szenvedélyek miatt föláldozott kapcsolatokat. Az ondósejt még tudta. a felnőtt embernek. a hátrahagyott művekről. hogy ezt jól tudva mégis rohan tovább. Valami eszmény. amit mások is így láttak. hogy mit művel. 119 . mert nem született belőle semmiféle hasznos tapasztalat. Így aztán az egész bármikor újra megtörténhet. hamar korrupttá váltak. Nincs pénze a pénznek. Egy őrült emberen .. de őszintét csak nagyon keveset. egy kommunizmusnak nevezett vallás úgy múlik el máról holnapra. Abszurd az..-. nem humoros.neki azonban. elárult embereket. és azok sem. Abszurd. nincs úgy . Minden nehézség ellenére azért mégis volt az ember életében valami szép. szónokol vagy éppenséggel nekiugrik az ápolójának. mintha semmi sem történt volna. A tehetségről lehet beszélni. Ide-oda sodródást. Abszurd nem az..legjobb nem előre látni. tart is tőle fenemód. A szenvedésből nem tanultunk semmit. Az őrült nem mulatságos. hogy egy negyven évig tartó terror.. önfeláldozó lázadók voltak. főleg azonban lop és rabol. Akármilyen pofákat vág. amit mondok. de a folyamatokat nem képes és nem is akarja megállítani.ha közveszélyes . Egy normális világban mindig van valami értelem. akiknek mondom. bármit beszél. jel a komputerben. A legtöbb egykori hősből karrierista lett. ez egy öntudat nélküli lény értelmetlen működése. A helyzet uralhatatlanná vált. Egyszerűen lefújták.bármit művel is . mert az értelmes rend helyett hirtelen az értelmetlen káosz képét mutatják . gerinctelen alkalmazkodást.a szellem nélküli szétesés riasztó képét. Az abszurd azt jelenti. képmutatást. hogy ennek már semmi értelme nincs. hanem abszurd.még gyilkol is. s bár ezt ma már mindenki tudja. és csak nagyon ritkán a mögötte lévő emberi nemességről. egy kollektív hipnózis állapotában lévő emberiség képzelt Semmije. mert senki sem értesítette a sejtjeit. Valami jobbat akaró szándék. amiben valóban hisz. Hiába intézkedik. mint amit másoknak mutatunk belőle. létrehozta őt . sír. hogy semmi. tervez. Nincs kedvünk nevetni rajta. Életünk olyanná vált. és mi az. Sorolhatnám. (Ezért iszonyodunk a hullák látványától. az „erényesek" pedig. ilyesmit mond Shakespeare. Az emberek úgy járták végig a poklot. hogy az emberiség rohan a szakadék felé.Én se gondolom komolyan. Sok gyászbeszédet mondtam. melyért bármikor képes a világot lángba borítani. mint egy rossz futballmeccset rossz idő miatt. Mintha nem is lett volna soha. mely az egész földi létezést fenyegeti. hamis vallásosságot. hogy miben hisz.

Fölismeri. őrületével és embertelenségével naponta szembe kell mennie! Semmit nem szabad elfogadni abból.Veszetthordtát. a tudományról kiderült. tíz perc múlva azt kérded: . Nem tréfáltam. Ha valakiben mégis megszületik a felismerés. Mert nem igen tapasztalunk már olyan életet. sokkal jobban kell! Bánj mindenkivel érdeme szerint: melyikünk kerüli el a mogyorópálcát! Így igaz. a Rómeó és Júlia véres és könyörtelen. Oidipusz története is abszurd . lehetőleg szenvedéssel! Fájjon az Istennek.Bánj velük jól. A szereplőknek van még sorsuk. Hamlet azt mondja: . és a széthulló részeket magára hagyja. hogy életének magasabb célja van. Utolsó működő vallásunkról. rohadni kezd és szétesik. drámaírók régóta nem is tudunk már tragédiákat írni. nem. hogy holnap már a színpadon látod. Beülsz egy mai koncertre. egy méla fagott. Rám is nagyon igaz. Éppen ez volt a vétke: az öntudatlanság. amikor egy zenekar szétesik és mindenki összevissza játszik. amiről semmit sem tudott. de az emberi szellemben mégis volt egy szüntelen ellenállás. de végül mégis rádöbben. Az utolsó időkben minden a rendezetlenség állapotába kerül. hogy teremtett. Abszurd az. az nincs úgy. Csúnya. s nemcsak a lányt. hogy a Lényegről nem tudnak semmit.Érdemük szerint fogok velük bánni . és amit mondanak. Nem szívesen írnám meg a gyászbeszédemet. A magára hagyott önzés utolsó erejével az egész Teremtést magával akarja rántani: pusztuljon az egész. hogy minden csodálatos és pozitív eredménye mellett halálveszélybe sodorta az emberiséget és az egész Mai életet. Vagyis abszurd. hogyan tudnának valahogy hármasban élni ezután. Törvénytelen. büszke kürt és szomorú gordonka talán még harmonikus futamokat is játszik . hogy a zűrzavar mögött egy kozmikus világrend megkerülhetetlen igazsága áll. ember. s ha nem vagy járatos a posztmodern zenében. hogy valamiféle isteni rendet megpillantson a káosz mögött. Nem is zene: olyan.tudtán kívül megölte apját.Amikor Polonius elmondja a királyfinak. Még kevésbé hallgatnám. de a hírvivő szolgát is ugyanolyan hévvel szereti.lehet. ami összetartsa. csak elmeséltem egy mai rendező korszerű ötletét . élnek és magyaráznak! A legértelmesebbnek látszó szavak mögött is ott lapul a gyanú. mi. amit ma mondanak. Az elhagyott rendszer pedig magába roskad. hirdetnek. Egyébként hadd mondjam el. mintha egy váza összetört cserepei csikorognának egy szűk zsákban. 120 .feleli a vén politikus. hogy színészek jöttek az udvarhoz. vagyis az összetartó Értelem kivonul belőle. annak az egész haldokló világ káoszával. s elvette feleségül az anyját -. hogy ebben a „vétlen történetben" igenis vétkes volt. sem komikus nem lenne.Mikor kezdődik az egész? Az abszurditás története régóta tart. s kínlódjon az ember.de felelősséget vállalni az életért. aki szeret és fényt akar. A bomló testhez és a bomló elméhez hasonlóan a Szellem. vakon és megöregedve. hanem azon veszekednének. Külön-külön kihallunk ugyan a zűrzavarból néhány szép szólamot. Nincs. Shakespeare drámája. . az sem tragikus. amelynek értelme van. hogy Rómeó biszexuális. és a sírboltban Júliával nem közös öngyilkosságot követnének el. Mire Hamlet felüvölt: . amit mások szavalnak rólam. de mégis értelmes história. Holdba tudunk repülni . De ha mondjuk véletlenül kiderül. csak zavaros és röhejes.de az egész együtt zavaros.

hanem aktívan gonosz. a társadalmunkban. melyre írott történelmünkben nincs tapasztalat. érzed.. mely az „utolsó időkben" mindenki számára nyilvánvalóvá válik. Ez a Golgotának és a kereszthalálnak a társadalomlélektani oka. . Mágikus jelekkel kivarrt hosszú ezüstköpenye szinte a földig omlik. Semmit sem enged elveszni. Mi úgy. A latin „fátum" azt jelenti: „Ami ki lett mondva". A görögöknél azt olvashatod. amikor sorsa úgy dönt. a csillagok fényében. Ezt a világot élni. Ezt ma is így gondolom.A Sötétség nem passzívan.már Jézus korában sem lehetett: a Gonosz nemcsak halált akar. az erdők... a lelkünkben épp úgy.. Igen. mint a családunkban. . határtalan térré.. Ezt ne feledd! Ma ezt nem lehet „filozófiailag" értelmezni .Elmondok egy titkot! .. ezért teljes figyelmet kérek!. Ez a Golgota tanulsága. Ez a képzeletünket messze felülmúló Ütközetet jelent. arca kemény.. Ebben vagyunk most.Titkok titka ez. és rothadásból a Fény!.mondja a közönségnek a Fehérbohóc. bolygók s napok végtelen seregévé: SPÓROLÓS!... . A Sötétség bosszúja azért. Ez a háborúság zajlik minden szinten. egy egész civilizációnak. Szellemi tanítómesterem mondta: . Hogy a Fény . Ha megtestesül. A Mindenható Isten. Hatalmas drámai végjátékot. fönt. az óceánok és az egész természet sorsában. nem sokkal a végső összeomlás előtt. Ha tanulmányozod a régi nagy korok tanításait. aki szomjúságában világokká robbantotta magát. vagy ahogy Jézus nevezi.. A sorsistennők az ember születése előtt „ünnepélyesen kijelentik" mi végre jössz a világra. Ez a világdráma végső értelme. hanem szenvedést és kínt is. hogy sorsuk még az isteneknek is van: Zeusz. nem tud tenni semmit.. bármennyire is fáj neki.fenntartani a hazugságot és az irracionális rettegést.legyőzhetetlen. egy „aion"-nak.Ez a helyzet.ami egy testnek. hölgyeim és uraim! Pusztulásból születik az Élet. a tudatunkban. hogy halál . hogy Megtorpannak a titok előtt.. Új világ lesz. mert nem akármilyen feladatot vállaltak. mint egy keleti maszk: . de még a növények. hogy „legyen világosság". az ISTEN SPÓROLÓS!. S ezért az Új miből jöhet létre? Csakis a káosszá rohadt régiből!. a föld. Egyetlen atomja s eszméje sem fog hasonlítani arra. nyomorból az Öröm. A fejünkben. tisztának és fényesnek a megszületését is. hogy el kell vesztenie kedves fiát.. szegény. az emberi kapcsolatainkban. fölösleges könnycseppre és lezüllött csillagra fukar marokkal vigyáz!.. Minden használt lélegzetre. egy kultúrának. A mag mágiája A Sors titokzatos szó. akik ma születnek. hanem éppen fenntartani.Tiszteljük azokat. az állatok. A tudomány ezt entrópiának hívja. sztálini logikával működik. a Búcsúelőadás drámai pillanatában. Ezt tudatosítanunk kell magunkban. a földet körülvevő légkör. ami van.ha valódi . kívül-belül: a sorsunk. s ezért néha a boldogságodat is föl kell 121 . ameddig csak lehet . vagyis egy világkorszaknak a törvényszerű végét jelenti. S ez a logika nem megszüntetni akar valamit. Egyben valami újnak. Ott áll a cirkusz kupolájában.

hogy ez az egész szellem nélkül. hogy nem teszed. nem tudom „láttatni" veled. Itt csak átutazunk. Bele kell öltöznünk. anyagi életet éljünk. a relativitásról.az életszerepet. Én például tudom. egy Tökéletes Intelligencia műve. A „sors" szó mögött az a tudás rejlik. a hasznodra.. az agyvelőnkkel. Nem tudja elképzelni. de a késztetés benned van. nem az érzéki dimenzióban játszódik. hogy a földit összekössük az égivel .már régóta a metafizika körébe tartozó . melyet a földi színpadon eljátszunk majd. Sajnos van olyasmi. Amíg nem tapintja meg. nem tudok az érzékeidre hatni. a tudománynak a nyelvét. a mázlidra. amit érzékszerveivel tapasztal. hogy beláthatatlan távlatú kérdést tettél föl . hanem érzékletesen beszélni. A könyv vége felé megkísérlem a lehetetlent. mert akkor könnyebb megérteni minket. hogy testet öltsünk. A testté válás minden ember sorsa. de világrend is. önmagától is működik.magát az Istent kérdezted meg a céljai felől. nem értjük. az ember is. A természeti világ a természetfelettiből ered. mint a szék. amíg nem tudjuk megnyalni. a szívünkkel. amin ül. Hazánk a szellemvilágban van. a kvantumfizikáról.. Amiről most beszélünk. és sok egyéb .de lényegében a széke is az. és megpróbálom „kézzelfoghatóvá" tenni a mondanivalómat remélem. Azt tartja valóságnak. Hiába magyarázzák el a só vegyi összetételét. hogy az ember égi származását elfelejti. mert az „elmélet"-nek az a veszélye. Lehet. ahogy Aeneas föláldozta szeretett Didójának életét. Korvallásunknak. amit szeretnék. az érzékelhető világban mindennek megtalálja a megfelelőjét. meg akarod érinteni. hogy minden egyes testet öltés előtt megteremtjük önmagunkat . amit nem lehet. a sikeredre. hogy szinte fizikailag is átélhetővé tegyem a gondolatot. mert nincs hozzá szemed. Nem mondok le róla. Sorsunk pedig az. Még a lelkének működésére is úgy gondol. Így minden. a szerencsédre. hogy mögötte bámulatos összműködés van. nem tapint és nem szagol. Számunkra ugyanis nem megfoghatóak. de értelmes élet is. s nem látod. Minden. hogy nem érint meg. művészek jól tudjuk. csakis a pillanatnyi boldogságodra vagy kíváncsi. azt hiszi. hogy nemcsak káosz van. Ez az azonosulás azzal jár. azonosulnunk kell a hússal. amit nem lát. Az anyag időtlen múltjával. ami odafönt volt. 122 . hogy az érzései épp olyan valóságok. De haladjunk sorban. hogy most nagyon „elméleti" vagyok. Szellemi lények vagyunk. Ezek ugyan finom rezgésállapotú energiák .áldozni.) Az érzékeivel azonosult ember csak az érzéki benyomásainak hisz. Ha a sorsodat kérdezed. Ezért van az. Azért mesélek történeteket és érzékletes példákat. Ezt mi. számára valótlan. (A magasabb felfedezésekről.az örök szellemit a múlandó testi világgal. számára semmi nem létezik. Nem csak öntudatlan felbomlás. Amikor csakis a zűrzavart látod magad körül. ezért szeretünk nem elvontan. számunkra nem igazi só. a csonttal. s írják föl a képletét. Ha szeretsz valakit. Az életünk nagy misztériuma. hogy azok agysejtjeinek „állapotait" jelzik. hogy a modern fizika tudományos elméletei a mai napig nem váltak a közgondolkodás részévé. nem veszed észre. hogy teljesítse a fátum által kijelölt küldetését.tudományos elméletről nem is beszélek. s mivel itt. sikerül.

de beláthatatlanul magas szellemi hierarchiái vannak. ha a sorstervedet végső soron önmagad álmodod meg. a Tiszta Forráshoz. amit kívül látsz. mint te: a szellemi Mesteredtől és szellemcsaládod vezetőjétől. Hogyan alakult ki az a személy. mely sok-sok állomáson vezet át. s egy ilyen életterv. és valahonnan magával hozott. a szellemi létünkhöz képest álomnak tűnik. Találd meg. melyben eljövendő életem benne volt? Azt mondtam a beszélgetésünk elején. aki benne rejlik. Még akkor sem. A szellemvilági időtlen állapotban minden benne rejlik. hogy „Az élet álom". ez az életünk. amit itt érzünk.„üdvös" lépés.A testet öltés tudatállapot-változást jelent. Anyám azt mondta .ami itt a földön volt és lesz. hogy megpróbálok visszanézni és megkeresni.tudja. Fordítva lát. Elfelejtjük. De a szellem világának gazdagsága messze meghaladja az ember képzeletét. amilyennek születésem pillanatában megismert. Milyen lehetett az a mag. Egy olyan dimenzióban. Készen jöttem ki az öléből. az ott Jelenvaló. szagolunk és tapintunk. A kisgyerekben az én-tudat nem „megszületik". hogy a létezésnek nemcsak emberi. aki a szememből néz. a világot álomszerűen teremted meg. Lényegében minden életterv: üdvterv. és akinek a nevét s arcképét látod a könyv fedelén? Hogyan alakult ki az az ember. hogy az ősforrásból kiszakadva számos megpróbáltatással teli életkaland után megtaláld a tengert és megélve minden teremtőkísérleted kudarcát. hol tartasz. Azok. hogy éppen olyan lettem. De hogyan? Hogyan történik egy eljövendő életszerepnek a megteremtése? „Hogyan jött létre egy ilyen ember. csupánfölfedeztem. hanem „rájön". A földi természet is gazdag világ. Soha semmi sem magánvállalkozás.kérdem. És vidd vissza magaddal minden megélt tapasztalatodat. akik az eszmélésnek jóval magasabb síkján élnek. mert ahhoz képest ahonnan jöttünk. és főleg azt. hogyan alakult ki a sorsom. Akkoriban az énélményemet nem megteremtettem. hozzá kell szoknunk ahhoz. Mindjárt megpróbálok válaszolni a kérdésre. visszatalálj újra az eredethez. hogy egy élettervet hoztunk magunkkal. hanem arra a Valakire. akinek a sorsát élem. 123 .szellemi kifejezéssel . mint én. hogy nem két-három éves koromban jött létre a személyiségem. Nem vagyunk magunkra hagyva. akik egészen magasra láttak. Ez az életterv a szellemi világban jött létre. aki lappangott idáig. Azért mondják. elnémultak a csodálattól-. honnan jöttünk. amit halandó életeidben hiába kerestél: a boldog beteljesülést. mint az enyém?" . Itt téved a lélektan. ahol nincs Idő . De előbb még el kell mondanom valami fontosat. hogy jobban értsük egymást! Az biztos. És úgy is működik: hiába van nyitva a szemed. Magadban hozod létre. aki naponta visszanéz rám a tükörből? Nemcsak az arcomra gondolok. Önvalód ekkor látja a mélységes múltadat és a messzi jövendődet . Ez mind a Gondviselés titka. Ha a sorsról beszélgetünk. s mi lenne a következő hasznos . Hetvenhárom évet leéltem belőle. Az élettervedhez megkapod a segítséget olyanoktól is. és nem vagyunk egyedül.ötvenhárom éves voltam akkor -. Fölfedezi. Számunkra azonban ez most a valóság. Külső-belső hatásokra „kibomlik" a lelkéből az a valaki.

hogy a valóságnak ott van a határa. Szelíd. Még látja a molekulákat. Mert azok még láthatók. melynek ágain fészket rakhatunk és megpihenhetünk. hanem az a titok. . Fél évig szűk cipőben jártam. És gyakran elmesélt egy humoros történetet. „Amit nem látsz benne. és fészket raknak az ágai között. De nem akartam. De mikor és hogyan „készültem" én? Ahogy egy magban ott rejlik a leendő fa jellege és sorsa. „magszerűen eljövendő jelleme és életsorsa. amilyen lesz. fává terebélyesedik. úgyhogy jönnek az ég madarai. ahogy egy háromezer kilométer távolságra lévő fészekhez tévedhetetlenül odatalálnak. azt még látja." A mag lényege nem az. idézd fel emlékezetedben. Nagyon korai szándékomra már én is emlékszem: nem akartam gondot okozni senkinek. Ha a költöző madarak között van egy Jósmadár. És nem lesz látható soha.Jó gyerek voltál . amikor azonban felnő. mitől lesz valami olyan. Tévedés. Egy eljövendő fának és élettörténetének a lehetősége. földi születése előtt. Gondolj a költöző madarak biztonságára. Erről mesélek még. ameddig a szeme ellát. De inkább nekem legyen rossz. hogy szegény eladó még egyszer fölmásszon a magas létrára.Erre szálljunk. ami még szemmel . Nem akartam. Ne feledd.Soha nem volt veled problémám. A magban hatalmas lehetőség rejlik. Vagy meggyűlöl. hogy valaki ellenséges érzülettel gondoljon rám. Szűk volt.Ő már látta. ki vagyok. Szinte újszülötten is..vagyis sokszoros nagyítással látható. minden kis rezdülésemet fölfedezte a későbbi évtizedek során. Hogyan vegyülnek és alakulnak egymásba a sejtek.mondta anyám. hány történetet ismersz az állatok csodálatos jövőbe látó képességéről. amelyet a gazda elvetett a kertjében. Az láthatatlan. De már a formáló Erőket és a kvantum-mezőket nem látja. Ha ezt murisnak tartod. azt mondtam. minthogy másnak bajt okozzak. a földrengést vagy vihart jelző patkányokig: éreznek és látnak ott is. amit éppen a kezembe nyomtak. „A mennyek országa . nagyobb minden veteménynél. . minden bizonnyal azt mondja majd: . Hogy bosszús lesz. Amikor cipőt vettünk és felpróbáltam. míg kibomlik. mely a biokémiai folyamatokat irányítja. ami a mai napig jellemző rám. Idő kell hozzá. És csúnya. S az ember hajlamos azt hinni. gyermekeim. Láthatatlan. És főleg azt a teremtő Értelmet nem. Nem volt jó a cipő. Ez kisebb minden magnál. Még az arra szálló madarak történetének egy állomása is benne lehet. úgy jelenik meg az emberi szellemben. 124 . Pontosabban: nem tudtam volna elviselni az érzést. a genetika is csak azt látja. Az Energiát s főleg az átváltozásokat és a növekedést irányító Formáló Értelmet már nem érzékeli. A biokémia szintjéig még lát.. hogy megharagszik rám. de roppant félénk és visszahúzódó gyerek voltam.mondja Jézus . . Végső soron nem tudja. ahol mi már vakok vagyunk. nem nagyon hangosan és főleg nem követelőzően. hogy ez pont jó.hasonlít a mustár magjához. mosolygós. ami még a legfejlettebb mikroszkóppal sem látható benne. hogy nagyon pici. mert itt lesz egy fa a tenger partján. Azt mondta. a legelső cipőre. Hogy ott a végső ok. Nem szívesen hordtam. derűs. A kutyád. De azon túl már semmit. az vagy te" . mert nagyon fájt. mert ebben a gyengeséget és taktikus áljóságot mutató történetben előző életem sok keserves tapasztalata benne volt. Viszonylag keveset sírtam. a macskád megérzéseitől.mondja az Upanishad bölcse a tanítványnak..

de volt! Már az elején eldőlt. Belerejti. A magból fa lesz. tudomásul kell vennünk. A „magodban" benne van őseid élete. Karmalánc Ahogy az anyagi világ alakulása időtlen lánc.. a szellemi történetünk is az. És minden teremtés mágikus . a fa magot érlel.mert mindent tudni fogsz. Ha sorsról beszélünk.. burjánzás után. a te életed. magasrendű magasságos.A mag végtelen múltat őriz magában. vihar. perzselő forróság. belekódolja magába. Magerőt. mint a jó háziasszony a friss nokedlit? Ebbe az egyetlen villanásnyi életbe pottyant bele minket.vagyis magszerűen működik. nem is kérdés. magvas. S ezzel mi. Hogy mi mindent hozott magával a Béla. Ha láttad már filmen. És a macskára is. Ha házat építesz. És ha a szülők tudják a nevét.. s benne rejlik a beláthatatlan jövendő lehetősége is. ami lesz. hogy Rizmayer Béla lesz. hogy őseink minden élettapasztalata az örökítő génjeinkben benne van. hogy az „egyszer élünk" hiedelmében élő vallások hogyan képzelik el szellemünk-lelkünk teremtését.tehát magszerűen jött létre. Az idő majd kibontja. Életünk jó és rossz tapasztalatát genetikusan is átadjuk gyermekeinknek. hogy szelleműnknek éppolyan végtelen múltja van. A világ mágikus úton .ott jelenik meg az elképzelésed csírája. mely üldözői elől a lombjai közé menekült. S hogy egyelőre még az anyagnál maradjunk: a mag magába sűríti (figyelj: magmagába!) és megőrzi a fának az élettapasztalatát. hogy Isten minden egyes földre küldött lelket úgy szaggatja ki Magából először és utoljára. Számunkra. „kis időre érkezettek" számára felfoghatatlan csoda. hogyan alakul ki egy magzat az anyaméhben a megtermékenyítés pillanatától a szeszélyesnek tűnő osztódás. a mágia jelentése is.. és hegyes karmával a törzsébe kapaszkodva iszkolt fölfelé. A magját. s véleményem szerint benne van a perzsa-szkíta eredetű szó. abból új mag. Mag. maga. A mag a magyar nyelv csodálatos szava. Még a madarakra is emlékszik. Még nem látod a részleteit. emberek is így vagyunk. csak a lényegét. magszerűen jön létre. Feltételezik. és „sorban" kibontakoznak a részletei is. arra a magja „emlékezik". A genetika felfedezte az anyagvilág folyamatos egységét. Majd idővel megnyilvánul. hogy férfi vagy nő. A mágia ugyanis ezt a teremtő hatalmat jelenti. hogy egy Valaki érik előtted.Minden. S ha az életképes. s végtelen jövendőt idéz meg. ami kezdetben még láthatatlan volt . tovább már nem is érdemes olvasnod a könyvet . Még benne rejlik. önmaga. hogy minden sejtünk több milliárd évre emlékszik. hogyan lesz végül egy karakteres kis emberke belőle. Nem is értem. abból új fa. ebbe a sokmilliárd 125 . Magadtól is.. Ha a gondolatomnak ez a Magja megtermékenyített. A fa életének tapasztalatát a magjába sűríti össze. mint a testünknek. elkezd érlelődni benned. az is. melyek az ágai között fészkeltek. Bármilyen élete volt a fának. Benned van. magas. vagy vízhiány. jövőjét és főleg múltját.. árvíz. először „fejben" születik meg a terve . egyelőre rejtély. akin fokozatosan láthatóvá válik az.

de még akkor sem fedezi föl a kicsi. mi az.de önismerethez csakis a megéltség élménye vezet. hogy ez neki rossz: „Nézd. Ez nem büntetés. az új „én"-be. Nem jön rá. Csakis a megéltség az.csak éppen a lelkednek. Megálmodjuk eljövendő életszerepünket. mint a buddhizmusnak is a lényege. „öreg lelkek" -. az új jellembe beöltözünk. ez a tapintat nagyon korán megnyilvánul. hanem az.a baba nem érti. hogy minden kölcsönhatásban áll. Ez az érett lélek tévedhetetlen jele. 126 . ami tetteink időtlen időláncának az érlelő folyamatát fejezi ki. anyuka sír!" . (Az ilyen mögött minden bizonnyal igen sok karmikus tapasztalás áll. Vannak picik .de a sorsuk mégis egymásban folytatódik. akikben ez a bölcs felismerés. ha neki is fáj. tanítás. mely a végtelen láncnak a következő szeme. ami az igazi önismerethez elvezet. Nemesebb. és átéljük. Az egyedek mások .) Az emberek zöme azonban felnő.Juj. A reinkarnáció törvénye éppen úgy működik. hogy nem szabad fájdalmat okozni. anya. Amikor a kisbaba belecsíp az anyja karjába. S a sztorit is. ami „anyukának fáj". hogy fájdalmat okozni: fáj. Boldog. Finomabb. A keleti tradícióban a sors fogalmát több szóval fejezik ki. úgy szellemünk is végtelen múlt örökségét viszi magával. egyszóval a karma törvénye alapján építjük meg. aki meghal? Nem sikerült nokedli? És mi ez az emberek és életsorsok közötti végtelen különbözőség? Hol találod ebben a teremtői igazságnak és bölcsességnek akár a leghalványabb jelét is? Egy fűszálnak.éves anyagvilágba? És mit hozunk magunkkal? Miért? És honnan? És hová megyünk? És mi van egy elvetélt magzattal? Egy tíznapos csecsemővel. hogy a szeretetre Való képessége érettebb állapotban van benne. És ezt az új életszerepet. és beláthatatlan jövő áll előtte. Később a mama megpróbál visszacsípni a fenekébe. Hogy a saját varázsvilágának a foglya. anyukának ez fáj! . mintegy a „saját bőrünkön" megtapasztaljuk. de még a csontjaidban lévő sejteknek is sok évmillió tapasztalata van . hogy az ő csípése és a mama csípése között összefüggés van. Semmi más. hogy tettünk és életünk minden hatását megéljük. az asszony felszisszen. korlátokat. A tapasztaláshoz szükséges eseményeket. ha a saját varázslatunkba belelépünk. A folyamatos karmalánc úgy a hinduizmusnak. ha egy-egy kanál bébiételt beletukmál az anyja szájába. és élete végéig sem tanulja meg. Könyv. Amikor eljövendő életünkre készülünk. mindig az elmúlt életek tapasztalatai. bajokat mi magunk állítjuk magunk elé. A karma törvénye pedig lehetőséget ad. De hiába sajnáltatja magát. Teremtő hatalmunk tapasztalatát csakis akkor éljük meg. Az egyik a karma.mondja. ezért sietett. hogy teljes tapasztaláshoz jussunk. és boldog. . a buddhista pap ebben a tudatban élt. A lelki „magasrendűség" nem azt jelenti. és a sorsról nem is lehetne beszélni. A másikra hangoltabb. Ugyanez van a szellemi világban is. ahogy testünket a szüleinktől és ősszüleinktől örököltük. hogy valaki rendkívül okos. A láma orvosa. mert az előbb-utóbb visszafáj nekünk. A karmának a lényege nem a büntetés. milyen benne lenni. Nyolc-tíz hónapos csecsemő elkezdi „visszaetetni" az anyját". hanem a megtapasztalás. És hamar megtanulja. beláthatatlan múltból. apa segíthetnek . Mert azt. mint a természeti világban a magról magra öröklődés végtelen folyamata. csak akkor tanulja meg az ember.ezek már sokat tapasztalt. hiába mutatja. hanem a létezésünk értelme. és nagy verseket tud írni. szellemednek nincs? A reinkarnáció fogalma nélkül a teremtés egyszerűen értelmetlen. hogy ő is adhat. Érzékenyebb. és összefüggő láncolatot alkot. visszahatásokat.

rejtett okból. Ha méltatlanság ér. félig ember korában is hasonlított arra a tündérre. amíg a rezgések lecsillapodnak bennem.most csattannak az arcunkon. melyeket az ismeretlen múltunkból örököltünk. tudni. a két kezét éppúgy hátracsapja. mire gondolok. nem élnénk itt és most. hogy értsd.Ha egy emberi szembe belenézel .főleg egy kisbaba szemébe -. Ez a legnagyobb bölcsesség: nem tartani érdemtelennek. Ha fáradt.kérdik egy bölcselkedő. Ezek azonban még nem az érett lélek jelei. Ez csillogott Pécsi Sanyi szemében. jóságos kis muzsiktól. Ez nagy. az idők mélységesen mély kútjába nézel. ahogy én teszem. félig béka. Veronika szemében. hogy ezt valahonnan hoztuk. ha tűnődött valamin. Gorkij színdarabjában. vulkánikus indulatok feszülnek benne. Fülének cimpáját a két ujjával simogatta. Remegni kezdek. és ezt a szokását a mai napig megőrizte. 127 .Bátyuska. Soha nem látta ezt a mozdulatot. ami velünk történik. . Hirtelen kirobbanó. ma is „pengeti" a fülét. Van. Önmagában ez a mondat nem igaz. elvetemült. . csillogó szemét. Nem azért. indulata átszalad az egész idegrendszeremen. Eljutott odáig. hogy a verést nem tartotta „igazságtalannak".de a gesztus már benne volt -. Néha napokig nem szólok hozzá.Attól. A korán kibomló képességeknél és tehetségeknél pedig nyilvánvaló. s hosszú ideig tart. hanem más. hetedíziglen. Még alig volt füle és keze . hanem derűs. nem is az okozat . vagy mint egy tűnődő angyal. Nem belenyugvás. mint egy szórakozott professzor. végigfutnak rajtam. de ha elgondolkodva battyogni kezd a teraszon. miért vagy te ilyen jó? . A lányomat úgy becézem: Hörcsög. álmos vagy töprengő. végső felismerés. Az érett lélek titka Ilyen „érett lélek" csillogását fedeztem fel legutoljára legkisebb unokám. Négy hónapos magzat korában láttam először a mamája hasában. de csodálatosan eljátszotta -. Ha nem így lenne. Pécsi Lukája azonban attól lett jó . Ilyen a természete. Már akkor. Vannak súlyos pofonok. azonnal megsértődök. Elmondok azonban egyet. Gonosz. aki a sok veréstől rosszabb lesz. abban a nagy fejű. Sértetten visszahúzódok. Vannak szokásaink.) Ezek a számomra előzmény nélkül kisülő villámok mindig megráznak. melyeket mi magunk adtunk sok száz évvel ezelőtt . Sőt. huncut.hanem a zűrzavaros élet mögött rejlő érett értelem.feleli az öreg. Sohasem felejtem el a színész. bosszúálló. hogy egy igazságtalan társadalom felháborító és gyalázatos működése mögött megpillantotta mégis az igazságos világrend működését. hogy füle-keze nőjön hozzá. akit később volt szerencsém személyesen is megismerni. szinte az áramütést is érzem magamon. Ma már egyéves. hogy sokat vertek . hogy valamiért kaptuk. Pécsi Sanyi barátom apró. (Hozta magával. csak azt várta. És ahogy azt az apám is tette valaha. amiért adták. Nem az ok a lényeg. a vén Lukától.s ezt nem mondta ki. éntelen. isteni tudás.

Elfogadtam. derűs szeretettel . hanem aki rendelkezik az angyalok képességével. A címe: A hörcsög. megrettenek. amivel adósod maradtam. hátha ez használ. Nem tud másképp nézni a vidám gyerekére. Kacagnak mindketten. Hiába. háttal nekem. Elneveti magát. 128 .lehet. Majd most a Vera megneveli. Megrendülten. Együtt kacag vele.. művelt író.teljesen reménytelenül. A gyerek az etetőszékben ül. és. hogy még. nem ijed meg. Más szóval: az érett lélek bölcsességével. kérlelés. boldogan. Végül lányomban elszakad a cérna. hogy a szigort megőrizze az arcán. Egyetlen jó gesztussal egy ember megváltható. És szívből. (Karácsonyra egyszer egy állattani könyvet adtam neki ajándékba. csakis nevetve. Sírva nevet. és aki a tükörből visszanéz rám. aki ezt a könyvet írja. Most megpróbálom leírni a helyzetet. majd elhajtja a duci kis kezét . Őszintén. aki nem pszichológus. hogy Veronika valami bölcs és megtanulhatatlan bravúrral elintézte azt. amire én negyven éven át képtelen voltam. Én pedig döbbenten tapasztalom. aki a gyerek mögött ülök. ismételje meg a számot.Egész életemben próbáltam „nevelni" a lányomat.. hogyan „készültem" én. Én. hogy a lányom ma már más ember lenne. hogy a távoli szomszéd is hallja. leszoktatni a „hörcsögségről" . És a gyerek nevetni kezd. De úgy.) Kicsit aggódtam. És elkezd erőszakosan kapkodni a lányom szemüvege után. és akkorát kiált (drámai színésznő!). még. még azt se bírja ki. aki még védtelen az ilyen hirtelen kirobbanó. Csakhogy ehhez olyan lény kell. hanem egy kedves cirkuszi bohócot látna. hogy ezzel a természetével hogyan fog majd gyereket nevelni. Boldogan tapsikol a kezével. Mulat. Lányom arcán a villámszemű indulat minden átmenet nélkül átvált nevetéssé. hogy lásd. és nem egy sok ezer könyvet olvasott. És követeli... ha csak egyetlenegyszer elnevettem volna magamat ilyen megértő.. Felüvölt. Hörcsög-dühvel. mint akit áramütés ért. még egyszer. A lányom szeme szikrákat szór. Veronikának kell a szemüveg.. Ha csak egyszer nem sértődtem volna meg lányom hörcsögkitörésén. Bumm! Robbanás. Először kedvesen rászól. egy pici babát.. mintha nem is az anyját. egy dühödt istennőt. És összekoccantják a homlokukat. Megremegek. Édesen kacag rajta. hogy ez a természete. Nem fél. még egyszer. hogy a könnyek csurognak a szeméből. Leírom. nagy erejű indulatokkal szemben. hiába szó.még egyszer. Hogyan készültem én? Most leírom röviden azt. mi történt: A lányom eteti az egyéves Veronikát. Önfeledten. Újra és újra nyúlkál érte..

De egyrészt szeretem a mókát. Családi életem pokollá vált. Én most ennek a jelenlegi én-szerepemnek a kialakításáról szeretnék néhány dolgot elmesélni.mégsem tudtam szeretni. De nem tudtam szerény lenni.ebben az életemben . De ha sikerül visszalátni vagy „visszahallani" elmúlt én-szerepeink témáit. Túl „együgyű" élet ez a jelenlegi életem. Tudtam. Botránnyá vált körülöttem minden. művelt. És az életrajzunk bármilyen bonyolult. hogy mik voltak azok a dallamok. nem halljuk a zűrzavarban. szövevényes és eseményekben elmondhatatlanul gazdag. Barátaim nem voltak. Kemény és látványosan nagyra hízott egóm volt. Tudtam. igazságra törekvő. nem ért meg senki. Vad.látjuk.az se ment.viszontláttam az apámban és bizonyos fokig a lányomban is. Ahhoz azonban túl éles volt a szemem. Nem tudtam volna megírni a Szeretetkönywet. a vége felé ráismerünk a „gubancokra" . Gyakran kellett 129 . Környezetünk néha tükröt tart elénk. még a mese is alapvetően változott . sokkal tágabb és hatalmasabb kompozíció bontakozik ki előttünk. élményekben szegény. szinte eseménytelen. Lélektanilag ezt úgy mondhatnám. de nem ment. és az alázat mindig a „Nekem van igazam!" meggyőzhetetlen gőgjévé torzult. Egész életemben a szeretet mindenhatóságát hirdettem . Hogy mik ezek a főmotívumok. Nem tudom. Születéstől a halálig. sőt kétségbeesett igyekezetem ellenére nem szerettem senkit. vulkanikus késztetések feszültek bennem.de nem ment. hogy a sokféle emberi kapcsolataink. hogy van néhány alapvető motívum. S aki szeretett. mert úgy véltem. hogy ez a „Végső Igazság". a szereplők is. hogy szerettem volna szelíd lenni . még akkor is. Megvetettem. csak tisztelőim. Ahhoz. Az egyik. Próbáltam. Ez volt az első nagy „lelki bajom". A helyszínek változtak. A harmadik bajom. mert megéltem már valaha. hogy ne lássam a hibáimat. Egymás szemében tükröződünk. amelyet szenvedélyesen kerestem . hogy meghalljuk a „mi dalunkat". Kevés egy ilyen könyvhöz. Saját „nagyság-tudatomat" képtelen voltam legyőzni. Szerettem volna szeretni . másrészt a kifejezés mögött sok igazság rejlik. hogy az egyszerűség. rendszerint nem tudjuk. hogy mikor szól a „mi dalunk". Végül elhagytam mindenkit. De így. De nem kellett hozzá friss élmény. Ebben az életemben már meglehetősen kevés új tapasztalatot gyűjtöttem hozzá. hiszen Én-tudatunk időtlen és leírhatatlanul sokrétegű. mely végigkíséri az egész életedet. nincs is szükség az elmúlt inkarnációk ismeretére. vallásos és imádságos" életem ellenére nem tudtam szeretni. hogy baj. Láttam. Tiszteltek . Változtatni azonban nem tudtam rajta. tapasztaltad-e. helyzeteink és regényes életmesénk mögött mindig ugyanazok a problémák tértek vissza. Ez is a sorsszereposztás rejtélyes része. mint egy zenemű: van néhány témája. melyek különböző tételekben és hangszerelésben vissza-vissza tértek sok évtizeden át.de minden fogcsikorgató.de nem szerettek. Minden egyes élet önálló mű. amelyeket meg kell oldanunk. az nem kellett nekem. a téma ugyanaz maradt. ha ez csupán egy tétele a végtelen sorsszimfóniának. sőt néha gyűlöltem is magamat ezért. hogy vannak bennünk olyan sorsgubancok . Nem ment az egyszerűség. hogy minden „tehetséges. a vége felé már kezdjük felismerni. de képtelen voltam megváltozni. Nagybaj.Ez a cím persze így mókásan hangzik. Miközben „élünk". a szerénység és az alázat: minden. Tönkretettem.de ami mozgatja az egészet láthatatlanul: a probléma. Ezt a tulajdonságomat . Előző életemnek három nagy tanulsága volt. A másik nagy bajom a hiúság volt.ahogy ma mondjuk: „problémák" -. mégis úgy működik. Tudtam. ha mindezt valaha nem tapasztalom meg. Segít ebben egy „öregkori" felismerés: életünk bármilyen szövevényes és gazdag.

ugyanakkor senkit nem tartottam magammal egyenrangúnak.azzal fedezve magát.mert az igen sok szenvedést okozott. A függöny lehullása után. Nemcsak az életemben . ha már méltó leszek rá. Mostani lényemhez ugyanis sok lágyság kellett. a gyerekeimet és a barátaimat is. Előző életemben sok embert bántottam meg. inkább megsértődök.. Hanem ott. Naplóimból a tünékeny boldogság mellett az önmagával örökké elégedetlen lélek töprengése. Fölnéztek rám. mert övék lesz a föld.csak a halálom előtt éltem meg. Mindig azzal igazolva magamat. amit az életben elértem.ez számomra is ijesztő -.. Puhaság. ott vagyunk néha a legrosszabbak is . mert azért ma is eleven még bennem a múltbeli tapasztalatom.barátaim nem. Minden jót. hogy „Igazam van!" Valaha igazam is volt. Messzire vezető kérdés. Félnék újra igazi Szörnyeteg lenni . Maradt még bennem a feszültségből valami. Valaki úgy búcsúztatott a halálom után. szókimondó természetem volt. amelyben jelenleg látsz. De ez is megkönnyítette. mert ez távol állt az eszményeimtől . Ez volt a legrosszabb jel. egyedül maradtunk!") Ezt a Szörnyeteget írtam meg pár évvel ezelőtt a Lugosi című drámámban. mint a Hiúság hálójából való kivergődés reménytelen kísérlete. kicsit szelídítettem rajta. de erényem is volt. Örökös viharok dúltak bennem. Csak pillanatokra éltem át a harmóniát. A katarzist . a születésemtől fogva szinte a halálomig. Gyűlik hozzá a tapasztalatom. Egy Lear királyt képzelj el. hogy az igazi erő miért szelíd. „Boldogok a szelídek. amit nehezen tűrtem. hogy az egész életem összetörik . Még régebbi életeim emlékeiből fölhoztam azokat a tapasztalataimat. hogy odaát.szembesülnöm azzal. tisztelőim voltak.nagy erényünknek nagy árnyéka is van. hanem a saját fölényemet védtem. derű. Senkit sem tartottam magamhoz méltónak. hogy ezért türelmetlenül kardot rántottam. Mintha egész életem nem lett volna egyéb. Érdekes. mintha a nehéz természetű apját veszítette volna el: „Meghalt a Szörnyeteg. Vagyis az egómat. önsorsrontó művészt.. amikor az igen tehetséges és nagy gyúanyaggal teli sértett ego egyetlen érintésre robbanásra kész . És az „Igazság" nevében megbántottam a feleségemet. Ez nemcsak gyengeségem.a köztes létben.magamnak tulajdonítottam. 130 . és ilyenkor nem az „Igazságot". És elvonulok. Azért tudtam megírni ezt a zsenitudatban élő.. Abban az életemben nem volt bennem rend.a halálom után is. Isten nagy alkotóerővel áldott meg. hogy ezeket a „rokon vonásokat" kölcsönösen fölfedeztük egymásban. Ritkán robbanok . írni fogok erről. Ennél nagyobb hibát elkövetni nem lehet.. Jóval kisebb lángon égek. Sajnos ahol a legjobbak vagyunk. Mert a valódi szembesülés ott van . Nem ott volt a baj. Ravasz önáltatás. hogy én az „Igazságért" harcolok. a szelídségemnek köszönhetek. mint régen volt." Egyszer. (Ha voltak egyáltalán barátaim... Híveim. gondja beszél. főleg a roppant ellentmondásos természetemet. Kérlelhetetlen. melyet elfelejtettem megköszönni . Ki a világból.vagyis. Beszélünk róla még. a köztes létben megálmodjam ezt az új szerepemet. Nem Szörnyeteg . milyen az. Pályatársaim közül sokan látták a hibáimat. Csak már nem olyan félelmetes hatalom.csak szörnyecske.. nem is kevesen . amelyekben már kezdtem szerénységet tanulni.

az csupán gyáva. Mondjuk egyszerűen így: gyáva. Vagyis átestem a ló túlsó oldalára. Nagy lángon égni veszedelmes. Az a kis történet. nem is bennük. Miért bukdácsoltam és vesztettem ennyit. De „sikeresek" lettek a műveim is. mert erre az életemre valóban kevés talentumot hoztam magammal. hogy harmónia van bennem. Ezért írtam azt. még a kifejezetten gonosz bírálatban is volt és van valami igazság. Inkább fájjon a lábam. hogy egyensúlyt. amit egy szűk cipőben élek át. Félek megbántani őket. indulatot.odaadásra. végigkísérte az egész életemet. Mostanában már valamennyire sikeres vagyok. megértés. hálásan fogadok ma is. sokkal keservesebb kín. Aki bátorság nélkül szelíd. Ezt most a lelki feladatomra értem: lényegében azt mondhatom. Ez manapság nem kis mutatvány. mint az. 131 . hogy minél nagyobb kreatív energiát hoz magával valaki. Ez akkor jelentkezik. irigységet. Ezért is lett példaképem a pincér. Pereszlényi bácsi. mint jómagam. Nem véletlen. Nem szeretem ezt a szót. Igazán szelíd . minthogy bármiféle gondot vagy nehézséget okozzak bárkinek is. mert az erők uralhatatlanná válnak.miért nem lehettem sok évtizedeken át sikeres író. Az ember apja is a lelkének. Ez persze nem igazi szelídség. ha megfeledkezem arról. jó. észreveszed rajtam az önhittség veszélyes jeleit. Akiben szemernyi félelem sincs. lelki erőinek rendezése. Nem akarom az embereket megbántani. Félek. és nem jó. A jin erővel kellett kiegyensúlyoznom elmúlt én-szerepem túlzottan önös jang erőit. közönyt és lenézést. kiegyensúlyozása annál nehezebb. Elfogadható igazság. Jó. Aki erős. gyengédség. hanem gyáva. hogy így történt. És aki nem azzal törődik. Minden rossz kritikát. amit „női erény"nek neveznek. Én akartam így. Nem is valódi szelídségből vagy szerénységből . hogy neki mi fáj vagy a másiknak mi fáj. Ennek az életemnek a sorsfeladata éppen az volt. hogy megharagszanak rám. És körülöttem is. hogy elkövetkező életem sorsfeladatát láttam meg benne. melyet a cipővételről meséltem. szent és fontos teremtménye Istennek. amit más emberek megsértése okozott valaha. azért tettem idézőjelbe. Örökké elégedetlen múltbeli természetem után ez is eredmény: megtanultam néha megdicsérni magamat.ma már tudom . aki ne lenne éppen olyan végtelenül gazdag. Nagyfeszültségű életekben ez szinte lehetetlen. hanem bennem. És nincs olyan ember a világon. harmóniát teremtsek magamban. bár nagyon fáj. mert megtapasztaltam. Így működik a karmikus tapasztalat.félre ne érts. olyasmi. ha túl szigorú apa. Megtapasztaltam ugyanis. miért állítottam magam elé akadályokat . És amit a Hold szimbolizál. hanem hogy mi az Univerzális Szellem akarata. hogy minden adás: továbbadás. Születésem pillanatában is erősen állt a Hold a Rák jelében. mert a kudarcokból sokat tanultam. Ha találkozol velem és éles a szemed. hogy nem ment semmi! Minden bírálatban. Igyekeztem megvalósítani a szelídséget is. a Véres Mikulásban. Érzem a visszaesés veszedelmét. Szerény képességet. hogy első tanítómesterem az anyám volt. az nem jó.csak egy szamuráj lehet. Most már látod. Nagyon kell vigyáznom. És aki fél. Sajnos azonban ez túl jól sikerült: konfliktuskerülő lettem. hogy az a lelki fájdalom. alkalmazkodásra való képesség. S én az vagyok. Vagy egy jézusi szellemiség. Nem jóságból.

Egyelőre még csak a gyávaságig jutottam el. Elronthatod..de a Nagy Kottádtól nem térhetsz el lényegesen. többek között.. INKÁBB GYÁVA MARADOK! Ilyen félelem nehezíti. akár szépen. Szépen játszhatod. Ez is a Mag titka: csakis az valósulhat meg. Öt perc után számomra már nem létezik „idegen" ember. Soha a hozott lényeden túllépni nem tudsz. de a lelked éppúgy erre az életedre készült. Ismerem a barátság csodáját. Változtatni magunkon azért nehéz. persze. látod. Jellem és sors összefügg. Elronthatod az életedet. akiről a könyv elején írtam. másrészt szorongva kerüljük azt. nincs olyan különleges képesség. NEM AKAROK MÉG EGYSZER ENNYI GYÖTRELMET!!.. Nem akarunk még egyszer „pokolra kerülni". és vannak csodálatos égi segítségek is. mert nincs a lelkemben és a testemben ehhez szükséges energia. Most nemcsak a családomra gondolok. amihez már jórészt ebben az életemben jutottam. rejtett képességek és határesetek. azt semmiféle varázslattal előidézni nem fogod. Itt egy nagyon fontos lélektani tényt kell kimondanom: amit nem hozol magaddal mint jellemedbe épült erőt. amit egyszerű gombnyomással „átkódolhatunk". Nemigen sikerült! Nemcsak azért . melyet magaddal hoztál. tulajdonságot. FÉLEK A SZENVEDÉSTŐL!. ami eleve benne van. mint a fejed. és kihozhatsz belőle gyönyörűséget is: de akár csúnyán. hogy darabokra törjön. Ezt most már nyugodt szívvel kimondhatom. EGOCENTRIKUS ÉS AGRESSZÍV TERMÉSZETEM MIATT ANNYIT SZENVEDTEM AZ ELŐZŐ ÉLETEMBEN. Vannak. a szelídség tanfolyama. Most. de életünk egész meséjére. vagy több élet is talán. oda is vághatod a hegedűdet.hatvanöt év után. Egyrészt meg akarjuk ismételni. a sztorira is vonatkozik. Szeretni azonban a szó emberi (és nem jézusi) értelmében azt hiszem. amiben sikeresek voltunk. Mindannyian így működünk..és most mondom a lényeget -. MERT A KONFLIKTUSKERESŐ. Egy fűmagból csakis fű lehet. néha tanácsot kérhetsz a már lezárt. melyet nem rejtettél magadba. Nem hoztam kardot ehhez az életemhez. hanem keserves tapasztalatok lenyomata bennünk.. tehetséget. ÉS FŐLEG UTÁNA. ami kicsírázzon belőle. az egész lényed. amíg az erőimet sikerül kiegyensúlyozni.én is azt teszem most -. képességet.de lejátszani csak azt a kottát tudod. hogy sok mosolygó szem csillog vissza rám. Nincs olyan mágia. az agyad és a szemed. ahogy beszélek hozzád. Lehet. Nem is tudok. amiben megbuktunk. L. hogy megváltozzak. a szíved. előző életeidtől is . hogy kell még egy. Ez a jelenlegi életem. Kissé lehet változtatni rajta . jöttem erre rá magam is. hipnózis. A KÖZTEs LÉTBEN. mert ez nem csupán egy „hibás program". Szólamokat megváltoztathatsz benne.. Emberszerető vagyok. Nem tettem bele a „magba". Sok mindent variálhatsz. Ez nemcsak a jellemünkre.. amit én még nem merek. amely olyasmit is előhozhatna belőled.. hanem azért. olyan tapasztalat. Nincs. 132 . Rögtönözhetsz. (S. Rosszul játszhatod.Ő ugyanis megvalósította azt. megtanultam. Utólag beszerezni pedig nem igen lehet. agykontroll. ma is elevenen él bennem .) Ez. HOGY NEM MEREM A VAD ERŐKET ÚJRA FELIDÉZNI!. „én ezt nem csinálom tovább!" .. Ezt onnan látom. sőt csodálatosan játszod: a TE DALOD SZÓL! A konfliktuskerülő természetemen egész életemben változtatni akartam.

de ma már. Annyira. legnagyobb meglepetésemre azt mondja. és ilyen pontosan megőrizte magában! Egy atomháború emléke. a 63-as megállójában. lehet rám számítani. arra nem emlékeztem. Látod. De azt hittem. Békét is . Ez biztos így van. Mindannyian végtelenül mélyek és végtelenül magasak vagyunk. a másikat nem. A szelíd Szörnyeteg is szörnyeteg.És iszonyodom a diszharmóniától. jelenleg is nagy a családom. Fontos megjegyzés! A fiam. erőszakosan és leállíthatatlanul akart valamit . elmenekülök. Arról a folyamatról. botrányban.és én kirobbantam. amikor a színész belebújik egy sorsszerepébe.bár nem tartósan. a gyerekeimmel való konfliktusok során is kicsap még belőlem a régi. mint amikor egy színész beleéli magát egy szerepbe. hogy nem könnyű élni velem. a feszültség. Meg se hallottam igazán. Szellemünk fokozatosan veszi magára a különféle tudati rétegeket. Sehol. Velem egyetlen egyszer kiabáltál. Másokban sem. Igaza van. Annyit éltem már zűrzavarban. a következő személyes megjegyzését írta ennek az oldalnak a szélére: „ Velem nemigen voltál ilyen.a Nagy Ego szikrája -. nagyon ritkán. A folyamat hasonlatos ahhoz. A nagy színészpedagógusok.. de ha túl nagy a lárma. akik az átélés iskoláját tanítják. és akkor is csak röviden. lelki és fizikai káoszban. Rendet tudok teremteni magamban . A magam lelkében sem. mivel ez nem egyéb. jéghideg villám . Kisül . a zűrzavar. 1964 szeptemberében az Üllői úton. Max. melyekről csak sejtéseink vannak. Neki is megvan a mélységesen mély múltja és ismeretlen jövendője.. Csak szeret. Azért. Az én-szerep kialakítása Sorstervünk a szellemvilágban készül. ahol erről még sokat tudtak. Az esetre én is emlékszem. Az anyagba való leszállás: beöltözés. milyen „kiabálás" lehetett ez. hogy bemehessek veled a mamához a szülészetre. ösztönösen visszanyúlnak azokhoz a tradicionális lélektani iskolákhoz. Puszi!" Most képzeld el. gyűlöletben. vívódsz magadban.de csak önmagát érzékeli. azokat az energiaburkokat. De hogy mit akart.. Néha. De ha megkérdem a feleségemet. Keveset tudok róla.néha. és ez így helyes. mert ő „nyúzott" valamiért. hogy nem bírom már! Még egy vendéglőben se. Valamit akart. mert kértelek. Vagyis megismerhetetlenek. azért csapott ki belőlem a „jéghideg villám". és ezt érzem. aki szerkesztette ezt a könyvet. 133 . Ez egy japán no-színész „beöltözéséről" szól. ha valaki egy életen át. Írtam már erről a Titkos tanítások című könyvemben. azt hiszem. hogy inkább elmenekülök. Nyilván akkor sem tudtam. Most tudtam meg. Nagyjából ennyit akartam elmondani. mint az inkarnáció folyamatának lélektani megismétlése.. Bár a múlt démonai még mindig kísértenek. így működik a Nagy Ego szikrája.

Beleélte magát elképzelt szerepébe. ha Hamletté vált. a színészé. és belenéz a tükörbe. Éppen fordítva. akivé lenni akar. valóban alkimistaműhely. melyben különféle énszerepeket öltünk magunkra. Masagó . Képzeletében élni kezd az a Szerep. melynek végén most már mint a szép és szenvedélyes Masagó jelenik meg. Még a szeme is más lett! Ez a szem már a saját életét éli. mibe keveredett. amikor belép egy „tükörszobába". amelyet éltetni fog. Átváltozott.az néz vissza rá. A színház. összeszedett lélekkel lehajol és arcát belenyomja a maszkba. hogy a fiatal 134 . hogy „Én ő vagyok". Ül a színész a tükre előtt. meghajol előtte. temperamentumok. A rítus nem más. Innen már nincs visszaút. Még nem egészen az. Mindent tud róla. és megszenved ezért. ha Masagót gyász éri. mint az övé. Nem ismeri önmagát. kinek lelkében egy hiú. a Masagó. akivé lett . mint ahogy halotti maszkot vesznek egy elhunytról. Ezek eljövendő sorsszerepének mentális asztrális és éterikus tulajdonságait. ott a holt emberarcot „maszkosítják" .Ez egy rítus. melyet szenvedélyes jelleme idéz s a színész jól ismer . Még nem ő. A színész képzelete itt már túl van a megtermékenyülés állapotán. nem. akit játszik. Csak egy: az élet színpada felé Egyetlen keskeny híd vezet rá. szenvedélyek. És belesodródik egy sorsdrámába. melyeket a lét színpadára igyekvő Isteni Én fölvesz magára és átél. ha Masagó féltékeny indulatot érez. Ez lesz a szerepe. már nem önmagát látja. akivé lesz. Masagó nem tudja még. érzések és gondolatok erőit jelképezik. Most lassan.de a szerep. akivé lesz. aki a drámában gyilkos indulatokat érez majd. önző démon lakik. kicsiben. Egy embert álmodik. új és új ruharéteget borít rá. Másképp csillog a szeme.nevezzük így. és fokozatosan beöltözteti. Itt nincs senki. A ruhák azokat a lelki tulajdonságokat jelképezik. de belül már látja. Én sokszor láttam ilyen átváltozást. Tíz-tizenöt percenként megjelenik az öltöztetője. ismeri . Ez roppant érdekes és szép szertartás. Olyan érzéki fények szikráznak benne. amit jellemnek és habitusnak nevezünk. akkor sír. Ezekben ott rezegnek az elmúlt életek és szerepek tapasztalatai éppúgy. A színész most átéli. Az utolsó stáció. melyet el kell majd játszania. A szerep élni kezd és a Színész egy időre elfelejti saját életét és személyét. Női szem néz vissza rá a tükörből. nem tudtam már tegezni. hogyan lesz az Isteni Én-ből emberi személyiség. Ismeri a darabot is. Ott hever előtte a „maszk". mint egy szülőcsatorna. kezdi érezni. „Masagó vagyok . Ott az asszonyarc.de lelkileg még nem azonosult vele. Itt formálódik meg az. mint az eljövendő szerepéhez szükséges „új" képességek: érzések. melyek egészen más lelkületet tükröznek. mint egy teremtési folyamat megismétlése. A tükörben azt látja. És láttam. ahol élek.itt a holt maszkot „emberiesítik". Egyedül van. Egy féltékeny asszony lett! Masagóvá vált. Látjuk. és akkor villan gyilkos gyűlölettel. Barátomat.És amikor fölemeli a fejét. döbbenten figyeltem a színészeknek ezt a rejtélyes átváltozását. sejteni azt az asszonyt. Olyan. Amikor még kezdő voltam.

Egyszerre kell átélnie az egészet. Lényegében a színházban is ez történik. ahol az írónak és a Rendezőnek jut az a mesteri feladat. amikor meg kellett óvnunk attól. Lillian elmondta a válóperi tárgyaláson: sokszor az volt az érzése. s azt a baráti tanácsot is. aki valaha Ádámot játszotta a Tragédiában. Azzal a különbséggel. hogy egy vámpírral él együtt. Bár ott is jó. miközben vaskos ujjaival szürke festéket ken az arcára és a szeme alá. S ha csak nincs szó törvénytelen létbezuhanásról (ilyen is van. hanem mindenkiét.nem csupán a színháznak. hanem az életnek. Összefüggések vannak. A „külön" . mely megóvta ettől a veszélytől. Ahogy magánsors sincs. A no-színház rítusa az inkarnáció folyamatát ismétli meg. Sorsunk láthatatlan vezetőivel is megmarad öntudatlan kapcsolatunk.minél magasabb tudati szféra. A beleélés folyamata pedig olyan erős lehet. hogy valóban megőrül. hogy ez csak játék: a művészi átélést az különbözteti meg az ilyen totális „beleveszettségtől". Ez a különféle családterápiáknak a spirituális alapja is. hogy amíg a színházban ez magányos művészi folyamat. féltékenyek. Életünk színdarabja .Pécsi Sanyi. hogy szerepet játszik. anyád és a földi szemmel már átláthatatlanul bonyolult szellemi közösség formálja meg külön-külön és együtt a sors szövetét. földi világunk szava. a szellemvilágban mindig kollektív esemény.magánéletébe átütött a „meghalni nem tudó" vámpírsors tragikuma.az egész sorstragédiát. Az átélés . összerezgések. „isteni Én-je mindig nyitva marad: tudja. Áthatások. Ezt főleg a családunkban érzékeljük.a mi. mely ehhez az egóhoz és ehhez a sorsszerephez kötötte. hogy itt nem egyszerűen arról van szó. melynek sorsszövetébe belehurkolódtunk. és rendszerint nehéz küzdelemmel megszünteti azt az „azonosulás"-t. hanem arról. sajnos. Ehhez mindentudás kell. együtt . Lényegében azt mondták neki.tudattalan síkon állandó összeköttetésben maradunk velük. hogy a közös játékot megszervezze. vagy a párjukat elveszíthetik. Főleg nők érzik. Az Isteni ÉN létbemerülését éli át a színész. hogy megcsalták őket.így tanultam -. s benne mindenkit külön-külön. ha szélesebb körben tájékozódunk: Hellinger „klán"-nak nevezi azt a biológiai famíliánál jóval tágabb közösséget. hogy a szerep elkezdte őt játszani . Sorsunk szereplőivel a kapcsolatunk a születésünk után csakis a felszíni tudat síkján szűnik meg . A szellemi világban az „együtt" és a „közös" az alapszó. (Ezt ő mesélte nekem. Drakula köpenyében és piros bársonybéléses koporsójában. Nemcsak a főszereplő sorsát. Az Isteni ÉN-ek egyeztetik egymással a sorsszerepeiket: mint leendő apád. az Isteni ÉN-ek közös megegyezése alapján jön létre. Felesége. Féltettük. hogy a sorsszövet 135 . akik a sorserőket és az összefüggéseket hatalmas mélységekben és távlatokban látják át.szeretetalapon áll. és felejthetetlen Petruechió volt. születésnek. Nincs magánvállalkozás. hogy amikor Tolnay Klári az őrület folyamatát játszotta el Blanche szerepében. mivel ez a világ . a szó szoros értelmében megöregszik előttem.a metamorfózis . volt egy pillanat. halálnak és minden valódi lélektannak az alapfogalma! A halálnál például ez a folyamat mintegy fordítva játszódik le: az ember leveti magáról énszerepét. nem is kevés). hogy a művész benső szeme. annál inkább . hogy a szereppel túlságosan azonosuljon. Így is temették el.) Lugosi Bélával pedig ez a „beleveszettség" meg is történt: oly mértékigbeleélte magát Drakula szerepébe. jó kedélyű és tehetséges színész volt. vonzások és taszítások. bölcs tanítók és a szellemcsalád vezetője irányítja. az inkarnációkat rendszerint mesteri szellemiségek. Pedig Lugosi igen művelt. ha férjük mélyebben beleszeret valakibe. Így vállalunk szerepeket egymás drámáiban.

az elhibázásnak és megjavításnak. sajnos. de szüntelenül íródik is általunk. mint ha „csak az anyám" lett volna. de az élet sodrában az ego lázadása miatt mégse válnak valóra. az egész családra. A hálót nem csak megterveztük. homályosan" látok. melyet minden percben „teremtünk". s mivel a harmadik szemünk zárva van. a vonzásnak és választásnak a küzdelmében. hanem a lelki testvérével vagy a legjobb barátjával él meg. Emberi ésszel felfoghatatlan kolosszális mű. aki az új és új inkarnációimba elindított. hogy a lét dinamikus. hogy bizonyos látomások NEM VALÓSULNAK MEG. Egy vállalkozástól vissza is lehet riadni. hogy a saját személyes példámból is villantsak föl valamit. Inkább csak sejtünk. mint egy színpadi dráma. egy jelentős része innen eredhet. amelyekről beszéltünk. Ebben is. a gyerekekre.ezentúl rejtélyes módon összebonyolódik. a saját sejtelmeimen túl. hogy „régebbről" ismertük egymást. A tervben még benne voltak. és olyan kapcsolat. melyet kifejezetten az Ő tanácsai alapján próbáltam megírni. átláthatatlan kapcsolatrendszer és rejtett időzítés. mert olyan rejtélyhez nyúltam itt. bonyolult háló. Mindketten tudtuk. (Anyám például egész nyilvánvalóan mélyebbről volt ismerős. A csoda az.de legtöbbször. a szellemi Mesteremtől tudom. az új szereplő lelki kapcsolata átterjed rájuk is. a szó szellemi értelmében ritkán LÁTUNK. Mély barátság is fűzött hozzá. annál hamisabban játszik. szövésben. s az életünk. szüntelen áradásban. ami ráadásul nem úgy működik. mint minden történetben. önkényesen. A főcsapás irányától el lehet térni. az Isteni Én-ek összeműködése alapján jött létre. egyetlen szereplő mások sorsát is átírhatja. éppúgy működhet a sorsszerűség. Nem tudjuk átélni. Most mondom a lényeget. 136 . Azt. és ma is a láthatatlan Rendező szerepét tölti be életemben. Mi állóképekben gondolkodunk. Van a könyvemnek olyan része. Azoknak a sejtelmeknek és „Láttam már!" élményeknek.. hogy ez a rögtönzésekkel teli történet végül mégis valami végső rend törvénye szerint áll össze. mely első mondatától az utolsóig „meg van írva". becsapjuk magunkat. hanem dinamikusan. Lélektan . Itt van az oka annak is. Így például az. aki régóta vezet. éppen ezért van. rögtönzésben. Ezért tudtunk nagyon korán túllépni az „anya-gyermek" szereposztáson. az akaratnak és a kényszernek. amit írok. kire. nemcsak „meg van írva". Föl is lehet adni. amelyet az ember nem az anyjával. Volt. mint az utólagos rögtönzés. mert minél egoistább egy világ. Most is látja. Nem „készen van". de folyamatosan szőjük is.szellemtan Minden élet: társasjáték. s ki tudja még. Az én jelenlegi életem is ilyen módon. s véle az egész láncolat rejtélyesen összebonyolódott. Nem volt könnyű leírni még ezt a pár mondatot sem. A klán kollektív karmájára valaki még ráhurkolódott.) Mindazt. kuszán. melyet én is csak „tükör által. amit magamról elmondtam. hanem állandóan „készül". akit az új „maszkjában és jelmezében" nagyon hamar felismertem. alakulásban. a hűségnek és az árulásnak állandó lüktetésében él és formálódik. és most hal meg. Ő az. a zuhanásnak és emelkedésnek. Valóban láttuk már sorsunk előképét. sőt néha még a részvevőit is. érzünk . zavarosan. helyszíneit. Minden most születik. hogy mai életünket „abszurdnak" neveztem.. A gondolat a megvalósulás során eltorzulhat. Ez persze ritkán működik tisztán: lelkünk szüntelenül dolgozik.

. hanem „szellemtan" .. hogy miért gyűlölünk valakit. emberfeletti vagy emberalatti valóság. a magatartásoknak csak a lelki motívumait s nem a végső okait keresi. Utálom a szagát. megvetés.Értelmetlenül. önzés. Ezek a lélektani okok a maguk szintjén mindig igazak.. MINT AMI BENNE REJLIK. SEGÍTSÉGET KÉR A TEREMTŐ ÉNJÉTŐL. AKÁRMILYEN NEHÉZ VÁLLALKOZÁS IS. Az érzelmek s gondolatok világánál mélyebbre nem lát. hogy vannak olyan sorserők. NÉHA EGY ÉLETTERV FELISMERHETETLENÜL ELTORZULHAT. „HOGYAN TOVÁBB?" AZ IMÁDSÁG CÉLJA IS EZ. félelem. Ha megelégszel a fél válaszokkal. A sors nagy döntései itt születnek. Így is hasznosak lehetnek. de ez olyan. lélektani okot rá. és visszagyűlölöm. mert csakis a lélekkel foglalkozik. nagyravágyás. de a végső okot nem ismeri. hogy alatta nincs már semmi . ha nem akarsz mélyebbre ásni. míg a reflektor fénye leér. AMIKOR VALAKI A SZEREPE FÖLÉ LÁT.ha szabad ezt a kifejezést használni. elrontotta az életemet.. ÉS TANÁCSOT. mintha az óceán világát csak addig vizsgálnád. SEMMIFÉLE MÁGIA HATÁSÁRA... EZ AZ ÖNISMERET. Nem véletlenül nevezi magát „pszichológiának".. 137 . Mondhatjuk. Vegyünk egy példát. A léleknél. bosszú. a szellemet nem ismeri. Elhagyott.. RONDA IS. a szellemvilág.. elrabolta a szabadságomat. Ha azt vizsgáljuk mondjuk. de még az ún. mint az érzelmek. És azt hinnéd. Sorstalanul. különösen mióta tudomány lett a pszichológia. 269 ÉS MEG LEHET FORMÁLNI SZÉPEN. amit magamban utálok. Mint látod. szenvedélyek és gondolatok világa. feltétlenül csakhogy ezek nem a végső igazságok.mert nem látsz tovább. főleg kivetítés. hogy előző életek rossz tapasztalatai miatt. A pszichológia csak felszínes indokokat tud találni.... mindig találhatunk valami jól körülírható. Sorolhatnám az okokat. CSODÁLATOSAN. Irigység. tudnunk is kell róluk. MÁS NEM LEHET BELŐLE. Az istenek világa. s néha felbukkan. Ezért az ő műveiket lélektanilag magyarázni lehet ugyan.. Ezeket a lelki motívumokat csak akkor fogadd el. melyek mélyebben vannak. hogy valami olyasmit látok a másikban.. AZONFELÜL: MINDIG MÓDUNK VAN VISSZALÁTNI ISTENI ÉN-ÜNK FÖLDI SZEREPÉN TÚLI VALÓSÁGÁRA. Az ember. vagyis a pszichénél is mélyebb helyen dőlnek el néha életünk sorsdöntő dolgai. DE A MEGVALÓSULÁS LEHET SZÉP IS. Elárult. mely természetesen a lelkünk rétegei alatt és fölött is jelen van. Ő is gyűlöl. tudnunk kell. „tündérvilág" sem csupán „jelképe a pszichikai jelenségeinknek". Ez már nem lélektan.. Nem vagyok vele „kompatibilis". Taszít. itt jóval túllépünk a lélektan legkülönfélébb iskoláinak területein.. A MAGBAN VALÓBAN MINDEN BENNE VAN. de még Shakespeare is tudtak erről. KILÉP A JÁTÉKBÓL. működik. féltékenység. hanem létező. ÉLETÜNKET EL IS LEHET RONTANI. A nagy görög drámaírók. nem „költői mese". nem bírom a természetét. Ha a sorsunkról beszélünk. mohóság.

Amikor Hamlet az anyjával való dúlt jelenete közben észreveszi. a maga szintjén. bukott anyjának a „megtérítése". a gyűlölt király lapul a hálószoba függönye mögött. Oféliának az édesapja. de ha így tetszett az égnek Büntetve őt velem. Az anyja ebből persze semmit sem ért. Ennyit látna a lélektan. Miért teszi tönkre? Miért kergeti féltékenységbe. azt mondja: „Ezt a jó urat Sajnálom. és kezem miatti Haláláért felelni én fogok. Tudjuk.gyilkosnak és áldozatnak az volt a sorsa. beszél. s ahogy kihúzza a színről. kétségbeesett ütközetét. hogy valaki kihallgatta a beszélgetésüket. „sorsszerűen" megérdemlik majd a végzetüket. esztéta és színész. nem is „véletlenül". Beledöf a függönyt mozgató testbe . mely sok ember halálát okozza még. mint egy igazi szamuráj. „Ó. Akit egyébként nemigen szeretett. a király. Több száz éve vitáznak.de legnagyobb döbbenetére nem az ősellensége. Gondolkodás nélkül kirántja a tőrét és odaszúr. s engem vele -. megfogja a hulla lábát. mert most ez a fontos neki.De egy tett sokszor mélyebbről ered. erre a gyűlöletkérdésre nagyon fura válaszokat ad.) Másik példa. gyilkosságba. Folytatja az anyjával való heves. Nem bosszúból. amikor boldogtalan áldozata a saját mellébe döfi kését. s főleg. mily hebehurgya véres munka ez!" Ennyit lát az egészből a mama. és Hamlet egy olyan vállalkozást hajt végre a történetben. s bár először megrettenünk a hirtelenség és a nyilvánvaló szörnyű tévedés miatt. miért élvezi olyan fenemód a gyűlöletét? Ahány rendező. Kémkedett a király öreg minisztere. aki nemcsak lélektani. még akkor is. És ez. hogy egymás büntetései legyenek. hogy egy másik. az utolsó pillanatig. ha összetévesztették valakivel. (A darab végén ugyancsak ilyen ítéletszerűen öli meg a királyt. Megölt egy embert. de „szellemtani" ismeretekkel is rendelkezett. Eltakarítom. Ez az első sorsítélet. hanem szerelmének. és karmikusan is kell majd felelni érte. igaz is. és az asszony zokogva megáldja őt. s mikor nagy nehezen megnyugszik végre. hogy nagybátyja. aki tudja. Shakespeare. hanem mert megtette azt. nem tévedésből. hogy egy sorsszerű pillanat tanúi voltunk. miért gyűlöli Jago Othellót. Beszél. hogy SORSSZERŰEN ölt. utólag megértjük. Ez a bölcs és töprengő fiú valóban hirtelen haragú. akik szintén." Hamlet rádöbben. azt hiszi. Mi azonban egy isteni költő szemével nézünk. sőt egy bűnügyi vizsgálat is. de mintha semmi sem történt volna. szerencsétlen. Mondok néhányat. a vén Polonius zuhan ki holtan a függöny mögül. annyiféle érv. vén bolondnak tartotta. hogy karmikus okból ölt. őrületbe. Unalmas. ami közös élettervük eddig ismeretlen része volt . Hogy én legyek szolgája. ostora. 138 . nagyon felszínes és morális síkon Polonius „megérdemelte" a halálát. nem gyűlöletből. Belelátott a sorskönyvbe! Pontosan úgy beszél. mint ahonnan a pszichológia sejti.

hogy az végül a két kezével fojtja meg a nőjét. hol van mások leggyengébb pontja. A végső ok. hogy „Miért vagy te ilyen gonosz?" ennyit tudna mondani: Csak. hogy ezért meg azért meg amazért . Nem tudja. És ez a korrekt válasz. metafizikai szerepe a kozmikus világdrámában. Nem karrierista. Vagyis hazudik. nem vágynám lenni Jago.Csak. miért vagyok én ilyen elvetemült?! Nem tudja. Tényleg.mert a gyűlölet valamennyi jelmezében és álarcában és indulatában és haragjában a szeretet szellemével ellentétes: vagyis Isten elleni. Maga sem érti. Ez ugyanis nem lélektani. Érdekes. próbálja ugyan nemes okokkal fedezni a gyűlöletét. Megkérdik majd tőle: „Miért tetted ezt?" . Merő taktikából beszél így. miért ilyen gonosz. De mindjárt kiderül. Ugyanis senki sem érti. de nagyon szeretett". Utólagos érveket és igazolásokat keres hozzá. hogy ez sem igaz. bántja ugyan. pusztító gonoszságának az okát. az emberek sem értik. hanem spirituális érv. csak sötét. hanem valaki másnak mondja. hogy a felesége nem csalta meg a mórral. Lélektanilag nem lehet megérteni ezt a jagói aljasságot. A sötét oldalra. Tehát ez nem stimmel. Aki a Sátánt szolgálja. de nem nagyon." Ezt mondja. azt mondja majd. lélektani. legviszketőbb erekbe döf. S ha még őszintébb választ akarnak. a népgyűlölet és általában minden gyűlölet . Nincs motívuma. erkölcsi. keresi az okokat. hogy kiszedjék belőle gátlástalan.de a végső ok a CSAK. élvezi sötét lényének fölényét. hogy Othello nem őt nevezte ki kapitánynak. vagyis egyáltalán nem féltékeny. Tudja. 139 . Nemcsak ő maga.Egyiket sem tudtam egészen elfogadni. mint a Hatalom. Mert nem önmagának. Irigyli talán? Ahogy a kis ember irigyli a nagyot? Ebben lehet valami. politikai. Csak. akit „nem okosan. hogy abszolút biztonsággal ráérez. hanem Cassiót. Hamarosan kínpadra fogják húzni. Az ego vélt mindenhatóságának oldalára. miért működik így! Fogalma sincs! Miközben élvezi a rontást. gazdasági és ideológiai érveket ránt maga elé. hogy nincs a világon nagyobb élvezet. ott nyúl bele ennek a szerencsétlen mórnak a lelkébe. „ Volnék a mór.de ott sem tud többet mondani: . társadalmi. Ez sem lehet ilyen feneketlen gyűlölet oka. A Sátánnak és a sátáni szolgálatnak nincs „lélektana". Jagó is. hogy ő maga. Ilyen fedő érv a vallásgyűlölet. Ha Jago őszintén akarna válaszolni arra a kérdésre. Lényegében Jago rossz oldalra állt. Az pedig. És ez jóval mélyebben van minden pszichológiánál. De egyetlen saját maga által talált érvében sem hisz. A darab végén ki is mondják rá a megfelelő szót: SÁTÁN. a fajgyűlölet. Tehát ez sem végső érv. s mint a szúnyog aki mindig a legérzékenyebb.

fájdalommal szül az asszony. ahol az egész sorsszövet nemcsak a színéről. így azonban Ádámot a Tragédia végéig.Bármelyikünkkel előfordulhat. csak egyetlenegy: amelyik fölismeri és megszünteti lényének odaadottságát." Tudomásom szerint más műben ilyen nincs. Lucifer vezeti.. Ez volt a feladata. próféciák. történelem. ha úgy fordul a kocka. hanem a fonákjáról is látható: látszik. Látni.. A színtiszta. bután. Ez nem maradhatott így. Ez azért is lehetséges. És azóta „Megsokasodtak a terhesség kínjai.ahogy a fényben megszűnik a sötétség. Sőt. még most is a Paradicsomban élnénk. Szembesítette azzal a ténnyel. a föld átkozott lett.. miért tetszett ezt csinálni?" . aminek . Olvassuk el úgymint egy regényt. A Sátán persze nem szembesíteni akar. szenvedélyesen. Ez az evangélium. hogy önzőn és ostobán szeret. a gyermeki ártatlanságunk öntudatlan és sebezhető volt. És semmilyen pszichoterápia nem tudná meggyógyítani. A szellemtan első kérdése nem a „miért?". vakon. és kövesd egy drámaíró tekintetével a bibliai sztorit. földi lét . hogyan szövődik a sors szövete. Odanyúlt. hogyan vagyunk egymással összebogozva. míg az ember nem ébred önmagára. tehát az összes történelmi koron át.mégis azt éri el vele. Ő csak ártani akar. Ami az életünkben vagy bármilyen irodalmi műben csupán sejtelem. Nézzünk most bele a nem hívő lelkületével. 140 . Vagy még inkább: mint egy sokszereplős színdarabot. mindig és mindenkinek csakis ártani.nem volt semmi stabilitása. A Kígyót nem lehet megkérdezni a paradicsomban: „Tessék mondani. s akkor ez így működik. mert a történet hőse: Látó..mert nem tud mit mondani.. nem az a célja. A hősnek nyitva van a „Mindenlátó Szeme. Ezt a kalandot azért érdemes megtennünk. görcsösen. Vagyis. hogy szembesít. A békénk. Van azonban az irodalomban egy különös történet. hogyan van „összehozva" az egész. Utána eltűnik . A világirodalomban ez példátlan. hanem a „kivel vagy?" Gonoszság mindaddig létezik. pontos jövőbelátások is. hogy valójában nem szeret.mint kiderült . a nyugalmunk. Lucifernek. pusztító indulattal is. mert a sors rejtett működésrendszere itt tisztán látható.. hogy a történet főszereplője mindent tud előre ilyen nincs. Csak birtokol. de az. Ugyanakkor az is igaz. mert ez jelenti számára saját fölényének és hosszú ideig egyéni győzelmének is az elmondhatatlan örömét . s fáradsággal szerezzük meg rajta a táplálékot életünk minden napján. Összedöntötte azt. Én nem olvastam hasonlót soha. sőt elő is fordul. hogy megbüntette Othellót. Mohón. az itt teljesen nyilvánvaló. gátlástalan „én-hatalmat" nevezzük sátáninak. ahol a kozmikus szerepe van a sorsunkban. élet." Ha nincs Kígyó.Madách Imre még a második színt se tudta volna megírni nagy művéből. Sejtések vannak. És ebbe a Sátán kíméletlenül beletúrt. De milyen lenne az? Nem lett volna emberiség. A sors szövete Az előbb fölvillantottam. Gyere velem.

aki később a tanítványa lesz. azonnal fölismeri benne nemcsak azt. hanem egy belső Rendező intésére. mert a szereplők minden rejtett szándéka azonnal „röntgenfénybe" kerül . 141 . amikről az előző fejezetekben beszéltünk. így vagyunk mi. királyod jön hozzád. aki boldogan odaadja majd saját tulajdonát: Vigyétek. Ami nálunk csodaszámba megy. hány gyáva árulás vár rá. . Egy teherhordó állat csikóján. Vagy homályosan sejtjük.) A sajátjáról nem is beszélve. akik a jövőnket nem ismerjük. Kivel?. egyszóval mindazt a szokatlan jelenséget. sőt még az is.mondja Jézus. s vezessétek ide. sőt még az iszonyú módját is. azt mondja Jézus: „A szél fúj. nála természetes képesség... Soha előbb nem lép. aki a szellemtől született. Így van mindenki. mint sötétben a szél zúgását. amikor bevonul Jeruzsálembe. Honnan?. látjuk jövendő életünk helyszínét. „Menjetek a szemközti faluba . rögtön elengedi. ahová akar. Nem tudjuk hová tenni. egyrészt önmaga. akivel neki a játékban közös jelenete lesz.Ettől rendkívül érdekes és tanulságos ez az olvasmány. Ha valaki szólna érte. Érezzük. életfilmjében mind-mind látható volt sok évszázaddal a „valóságos" történés előtt. hogy sorsot vetnek a köpenyére.. hogy Simon Péternek milyen a jelleme. Nemcsak a szamár. Azokat a sejtelmeket. hanem azt is. Oldjátok el. míg megtanul szeretni. Nem tudjuk.Találtok ott egy megkötött szamarat a csikójával. Tudja. de nem tudod.. Miért? Fogalmunk sincs. Minket még ezek a fura bevillanások is megzavarnak. Az egyik legdöbbenetesebb rész az.. Nem „véletlenül" bukkan a tanítványaira. Vagyis az isteni rendezés ilyen apró részletekig látható előre. Néha megálmodjuk. hogy egy megrendült pillanatban elénk vetül eljövendő nagy ellenfelünk képe. mert annak számos részletét már századokkal a születése előtt megírták... Pontosan tudja. hogy néha megálmodjuk a társunkat. Visszatérő mondása: „Hogy az írás beteljesedjék. Olyan. hogy ebben a kolosszális tervben minek és mikor jön el a pontos ideje. rendszerint el is felejtjük őket. Hová?. amely számunkra kivételesen ritka pillanat. Az idő szele sodor bennünket.milyen feladatot vállalt a kollektív drámában." Az. hogy annak a másiknak mi a sorsa . ha lépnie kell. hogy szüksége van rá az Úrnak. másrészt a többiekkel való közös története miatt. Miránk. honnan jött és hová megy. és nem késik. mintha a vakok között egyetlen látó élne. azt Jézus „hétköznapi szinten" éli.. Szerényen. Tudja.belelátsz az isteni dramaturgia működésébe. hogy nem törik el lábszárát a keresztfán." Igen. hol várakozik rá az ismeretlen halász. mennyi küszködés áll még előtte. életének tragikus végét. ha kell az Úrnak. Bárkivel találkozik. de a kiscsikója is. hogy ez az állat egy „hívő" gazdáé lesz. de ezt csak úgy észleljük. Ismeri Péter teljes sorskönyvét. s hallod a zúgását. szamárháton. (Meg is mondja neki előre. Jézus azonban nem így van! Ő nem felejtette el. mondjátok. és végül egy nehéz halál is. honnan jött és hová megy. és életének minden pillanatát előre látja. Híres mondásai: „Az idő elérkezett" vagy „Az én időm még nincs itt". hogy valahonnan jöttünk s tartunk is valahová. A sorstervét pontosan ismeri. Ő azonban pontosan ismeri sorsfeladatát." Ez a szamár a csikóval már több száz évvel ezelőtt megjelent Zakariás próféta látomásában: „Mondjátok meg Sión lányának: Nézd. csakis az ő lelkében hallható végszók.

" Olyan ez. hogy a jézusi sors viszontválasza megszülethessen. nem gördül tovább a cselekmény. és odaadta Júdásnak. az iskarióti Simon fiának. mi lesz?! Tedd.Akinek a bemártott falatot adom.hogyne tudná hát. A szerénységnek már-már komikus képe ez. azt mondhatta volna: .Dehogy adom én oda a szamaramat! Már miért is adnám egy idegennek? Ha a gazda netán mégis így dönt. Ott készítsétek el. Az utolsó vacsorán kiderül. egy földalatti mozgalom rejtélyesen megszervezett akciója. Végszót kell adniuk. kiről beszél.kérik kedves tanítványát. Ott találkoztok egy vizeskorsót vivő emberrel. Bárki rosszul játszik vagy elfelejti szerepét.Amit tenni akarsz. Gyerünk. szükség van nemcsak a hősre. hogy egyik tanítványa áruló lesz. mondjátok meg a házigazdának: a Mester kérdezi. Sőt. Magának a vacsorának a helyszínét így jelöli ki: „Menjetek be a városba. amikor valaki elfelejti a végszót. hanem szamárcsikón üget be Jeruzsálembe. Gyalog is jöhetne. Ahhoz. tedd meg. Három evangélium szerint harminc ezüstpénzért vállalkozik rá. mit vállalt a drámában Júdás! János evangéliuma azonban . ahol a húsvéti bárányt a tanítványaimmal elfogyaszthatom. hanem az összes szereplőre is. ki az? És Jézus azt feleli: . Minden történet összjáték. És a falat után rögvest beleszállt a sátán. természetesen. Hálátlan szerep. Szegődjetek a nyomába. Egy pontos „filmjelenetet" lát előre a történet hőse . De a történetnek ez csak rendezési része. pedig ez az isteni előrelátásnak a működése. s megkérdi: . mielőbb!" Színházban akkor történik ilyesmi. netán elkötni egy szamárcsikót? Nem volt szükség rá. mint egy diadalmas Horthy Miklós a fehér lován. fogta. hogy Jézus minderről pontosan tud. mintha mai. hol az a terem. gnosztikus írás .Uram. Képzeld el ezt a bohóctréfába illő kedves jelenetet! De van ám itt nagyobb titok is. ebben a pillanatban mintha maga Júdás sem tudná! Ez a döbbenetes igazság! Elfeledte a szerepét? . Nógatni. melyet végső soron kollektívan hoznak össze. Ő majd mutat nektek egy tágas. Súgni kell neki. és miatta nem megy tovább a cselekmény. vagy akár egy józan gazda. amit kell! Miattad állunk mind! Nem megy tovább a mese! 142 . odaadta. Mögötte ott egy gyönyörű jelkép: a Király nem úgy lovagol be a fővárosba.Egy önző paraszt. Biztatni. „És bemártotta a falatot.a legmisztikusabb. egy kamaszszamáron üget. hogy egy dráma létrejöjjön. melyről leér a lába. A tanítványok nem tudják. mert a csikó menetrendszerűen ott várakozott." És Jézus azt mondta: . aztán ahová bemegy. aki Jézus mellére hajol. Helyette vézna csikón. És a gazda. kiről beszél . Júdásnak az áruló szerepe jutott. akiknek a jellemük és tudati színvonaluk szerint részt kell venniük a történetben. akkor át kellett volna rendezni az évszázadokkal ezelőtt megálmodott nagy bevonulási jelenetet! Vagy venni. emeleti helyiséget.Kérdezd meg. gondosan elkészített titkos konspiráció lenne.döbbenetes dolgot mond! Jézus a vacsorán bejelenti.

borzongva. de még egy racionálisan gondolkodó ember számára is döbbenetes ez a jelenet. itt valami csúnya nyomdai hiba van. s a két erőt egymással ütköztette. az áldozatok is rettegünk. ezt az oldalt mindig gyorsan átlapoztam. Jaj neki. mint mi. hanem metafizikai rettenet. mert mi. . Kívülről abszolút fölényt és önbizalmat mutatnak. jaj! . Amikor Jézus eléje kerül.. Legbelül. hogy mi lesz már. ha felülről nem adatott volna neked!" Vagyis Pilátus is sorsszerepet játszik! És ez a szerep nagyon nem tetszik neki. amellyel tanítványa a sátánt magához veszi. Nem neki való. Rettegnek. Goethe Mefisztója. Ezért is fél. alulról s elveszetten nézzük őket . hogy megfeszítselek?" A válasz különös. Ez nem lélektani. és úgy hiszik. különben nincs játék. de erre mondják. A feneketlen mélységbe való zuhanástól való iszonyat. Retteg. .mondja a bölcs . akinek szüksége volt nemcsak a Világosság Erejére. Mondom. vagy az Ótestamentum kígyója. hogy ők az életünk korlátlan és mindenható urai: félnek. nincs dráma ezzel az írói tapasztalatommal azt mondhatom: sejtem. Kívülről nem látszik rajtuk. Sátáni szerep.hiszen jellem és sors összefügg -. hogy lelkem egyik felével az ördög.kérdi Pilátus. Miről van itt szó?! Nem kevesebbről. a zsarnokok félnek. A nagy hatalmú római helytartót megszállja a félelem. mit jelent ez az egész!) Nem akartam hinni a szememnek! Egy jámbor lélek.. hogy mi történhetett itt. Nem szeretem ezt a szót. hogy Pilátus fél tőle.. Itt olyan titok lappang. Amikor kezdődő Jézus-rajongással olvastam a Bibliát. Bár a jelleme predesztinálja rá . Az Ellentét szelleme a világdráma aktív része. hogy ez csak az én példányomban van így? (Bálint atyától meg se mertem kérdezni. minthogy Jézus Krisztus maga adja neki azt a bemártott falatot. Mint hívő nem is vállalkoznék rá. azt hittem. melyet nem merünk megérteni.Isten sátánja.s ettől nem vesszük észre. De Jézus nem felel neki. de hatalmam van arra is. Borzongtam tőle. ezerszer.„Honnan való vagy te? . te jössz! Mert ő hajtja az eseményeket. (Lásd: Madách Luciferé. hogy a pillanat bábjai. Tudja jól." És a dráma végtelen kicsiben és kozmikus nagyságban is így működik: hogy néha a sátánt is nógatni kell. nem érzi jól magát a bőrében. 143 . De még különösebb Pilátus szerepe. melyről csakis a mélységbe zuhanhatnak. Az Úrvacsorán. akiknek a kezükbe kerülünk. a másikkal az angyal lényébe bújtam. hogy szabadon bocsássalak. Valahol azonban mégis tudják.. aki úgy teremtett világokat. aki angolnaként akar kicsúszni kínos sorsfeladata elől. és nyeregben érzik magukat.és mégis. hogy ez a kárhozattól való félelem. stb. .. a paradicsomban. Lehet.Nekem nem felelsz? Nem tudod.. de a Sötét Ellenerőre is. Hálátlan szerep.Amikor először olvastam ezt a jelenetet gyerekkoromban. olyan magaslaton állnak. Így volt Pilátus is. hogy Jézus nem bűnös. hogy ők sokkal jobban félnek.„Semmi hatalmad nem volna rajtam. kiderül.) „A Sátán . hogy hatalmam van arra. Azóta tudjuk: a hatalom fél. Sztálin fél. ez ritkán látható. De később mint drámaíró.

a főpapok és az írástudók. kegyetlenebb. mint a rabbik. megértő és mindenkit elfogadó. befogadó." Ráadásul a felesége éjszaka álmot látott. Megtapasztaltam. ki az igaz. hanem azért. látod. hogy „gondviselés". Inkább bukjon meg!. mert sokat szenvedtem ma álmomban miatta!" Az asszonyok. magyarok is azt tettük. Akár a nehezen kivívott. Hatalom nőnek csak akkor való. és férjének nem őrzőangyala. mely lényének alaptulajdonsága. Magát a Nőt árulja el a lelkében. Az evangéliumok. Azt akarja. Ez aljas és veszedelmes rágalom: „Nem vagy a császár barátja. De itt van egy asszony. Sok jót írtam már nőkről. az asszonyt. magas társadalmi pozíciója elvesztése árán is. Kifoghatott volna egy másik. mint korának sok nagy személyisége. És azt üzente neki: „Ne avatkozz ennek az igaz embernek a dolgába. mint egy férfi.mondják a helytartónak. aki a hatalom érdekében bármire képes.bármilyen áron. És már előtte is. akiről kiderül. ami egy nőben a legfőbb érték lehet: hogy fölfelé él. Cafatokra tépi őket. és ki a hamis. hogy mélyebben látott. És most fura dolog történik. de most a legrosszabbat mondom: a hatalomra szomjas nő. sokkal ocsmányabbul és könyörtelenebbül tud viselkedni. hanem démoni. milyen nagyszerű nő ez! Nem akarja. a feleséget. emberi lénye méltatlan helyzetbe keveredjen. ősi hitvilágunkban a Gondviselőnk nő volt. Jézust azzal vádolja a népe. ha nő marad: bölcs. sajnos. A gyerekeit tűzbe dobja a hatalomért. mindenkire kiterjedő szeretetét.ha működtök! Mint Pilátus felesége. Ha nem ez történik. Ne feledd. Akik meg akarják óvni gyáva és ostoba férjüket a helyrehozhatatlan bajoktól. Csodálatos asszony! Egy külön drámát tudnék írni róla. ¦ Főleg az anyát! A méhét átkozza el ilyenkor. ha a legyőzhetetlen jin erejével uralkodik. hogy a római császár hatalmára tör. de szinte valamennyi nép kollektív képzeletében. hogy urának lelke. Keveset tudunk róluk.Ki is mondja: „Nem tartom bűnösnek ezt az embert. A hazájukat is nők oltalmába ajánlják. mint a karrierje. szegényesen ábrázolják a női alakokat. Megtestesíti mindazt. Ennek az asszonynak mégis többet ér férjének tiszta lelkiismerete. Vagyis ebben a pillanatban Pilátus egész karrierje veszélyben van! Belebukhat ebbe az ügybe. undorítóbb és elvetemültebb a legcsúnyább férfinál.. Így működtök. Ez az anyauralom követhetetlenül erős és isteni hatalma. A sors istenei mind nők. Még Máriáról is nagyon keveset. Ilyenkor nem „férfias" lesz. egy jelentéktelen epizódszereplő. Nem azért gondolkodik így. nemcsak előttem.. Jól házasodott Pilátus. Nem véletlen. Hosszú életem során sok ilyen „Pilátus-feleséggel" találkoztam. mint a római helytartó. értelmesebb. aljasabb. Ilyenkor rondább lesz. és az ujjuk hegyén is érzik. Még azon az áron se. Mi. Érett lélek volt. mindig egy női arc jelenik meg. igen . ha elengeded!" . mert szereti a férjét. hogy a pályája derékba törik. Gondold meg. Lady Macbeth jó példa erre. a nő fúriává válik. És éljen a benső értékei szerint . A nő ugyanis ilyenkor önmagából gyökeresen kifordul. megint az érzékeny asszonyok! Akik álmokat látnak. manapság sem ritka nőt is. perverzebb. mert „Jézus híve". hogy amikor kiejtik ezt a szót. hanem ördöge lesz. azt a bölcs. 144 . Bölcsebb volt. hogy a szívére hallgasson. ha gátlástalan.

halálra ítéli Jézust. látod. hogy húsvétkor a népnek jogában áll szabadon bocsátani egy rabot. ha álmokban hiszel!" . nem értem az egészet. ez a racionálisan gondolkodó józan reálpolitikus. a ravaszokat.ilyen láthatatlan motívumok százai és ezrei vannak. Át akarja passzolni a felelősséget a zsidó népre. És ebbe mindketten beleroppantak. az aljasokat. hogy egyetlen ember halála az egész emberiség történelmét gyökeresen meg fogja változtatni. de nem mentem meg. A pilátusi élet tanulsága pedig az. mert ez nagyon mai történet. Egyetlen paragrafus sem sérült. mai szlengben. melyet nem értünk. az önzőket. Egy látszólag jelentéktelen esemény ilyen hatalmas. a 145 . A nép pedig . Pilátus megkérdi a népet: melyiket bocsássa el a kettő közül: Krisztust vagy Barabbást." Jézus tehát teljesen jogszerűen. Pilátust pedig a racionalitás: azt hitte. Pilátus mindenki szeme láttára megmossa a kezét: „Ennek az igaz embernek vére ontásában ártatlan vagyok. az egész romlott zsidó szellemi elit. Mindenki a maga szerepét kell. De mivel jogkövető ember (ne feledd. aki megbotránkoztat!" Erről van szó. másképp látnád a negatív szereplőket. az épp olyan vétek. Péter.melyet a főpapok manipuláltak . összeroppan az egész cselekmény. El is engedhetné a foglyát. s módomban állna megmenteni. hogy játssza. Senki sem gondolta volna akkoriban. vonzás és taszítás: ez pörgeti a világot.és Jeruzsálem is. hogy Lucifer bele van kódolva az isteni teremtés kolosszális világtervébe! „Megbotránkoztatásnak kell lenni . mit tesz. Így mondom. Ha csak egy pillanatig sikerülne ezzel a Mindenlátó Szemmel körülnézned a saját életedben. Szóval talál egy olyan zsidó szokásjogot. később beleroppant Róma is . mintha halálra ítéltem volna. a szellemileg alacsony színvonalon élő nép. hogy így van! Ennek így kell lennie! Másképp nincs dráma! Nem működik az egész! Erő. hisz az álomban! Nem azt mondja a nejének. a kényszernek és lehetőségnek. Más kérdés. Ha a drámaíró szemével olvasom. a hatalomféltő írástudók. A törvénynek és szabadságnak. még Pilátus ihletett felesége sem. A zsidókat a hatalmi ösztön manipulálta. a riadt tanítványok. És ezekbe bele voltak „kódolva" az ún. Pedig.. törvényszerűen halt meg. Barabbás. az árulókat. Meggyőződésem. a jónak és a rossznak.hanem komolyan veszi asszonyának kérését. a tanítvány. negatív szereplők. bárki megtagadja feladatát. aki kardot rántott. új létkorszak csíráját hordozhatja. hanem a karma törvénye. rövidlátó emberi eszemmel olvasom. azt mondom: Hát persze. hogy „Te egy buta tyúk vagy. Nem tudom felfogni. az áruló Júdás. kitalál egy „okosságot". De ha a saját. mint a legtöbb férfi.az enyém mögött is . de még a „jók" is mind: Mária. a „Kőszikla".. ellenerő. hogy személyes felelőssége ily módon átpasszolható. de főleg a szentnek és a sátáninak olyan bonyolult összeműködése ez. az őrült Heródes. a római jogrendszer ma is az európai jogrendszerek alapja). hogy más az emberi és más az isteni jogrend: ha fölismerem valaki ártatlanságát. hogy minden emberi történet mögött . Ez nem a polgári büntetőjog. Mert fél. a hazug írástudók. így szövődik a sztori. Mindketten tévedtek.de jaj annak. S mivel éppen akkor volt egy másik hírhedt rabjuk. Az események sorsszerűen gördültek tovább. A nagy pillanatok kollektív karmája így működik.Pilátus. Sőt. a főpapok.

ahogy én akarom. s ezért nem látod a sorsod szövetét. Fölismernéd benne mások sorsszerepét.. A legnagyobb pillanat az. hogy semmi közöd hozzájuk.. Szellemi terv és emberi valóság De a legnagyobb pillanat mégsem a népszavazás.a szellemvilágban .. Kérdés. Állandóan döntenünk kell.. minden sorsterv csak akkor teljesül. Hatalmas figyelmeztetés.") Ez nem megy magától. És fölvillanna talán annak az érzelmileg teljesíthetetlen parancsnak az igazsága. és jöhet végre a cselekmény csúcspontja . hanem amint te. Ne hidd. És döntenie kell a két akarat között.. micsoda bonyolult és gyönyörűséges kompozíció az életed. iszonyatos halálfélelmében: „Atyám. úgy a földön is. Mint Noé. Mint sok tragédia hőse. minden stimmel. Nemcsak testi kín. Hogy mennyire más az égi terv és ez a mi véres. mint Jónás.a Golgota.de ne úgy legyen. harmadszor is! Háromszor mondja az Istennek: „Ha lehetséges. Nem akar meghalni. Ez..." Alkuszik. megdöbbennél.gonoszokat és a hűtleneket. hogy ez még az eszmélés ilyen magas. Az isteni Krisna segítsége nélkül nem tenné meg. És Ardzsunával. amelybe „beleélte magát". Jézus váratlanul azt mondja. Retteg.mint életterv megjelent. ha lehetséges. hogy szeresd az ellenségedet is. nemcsak egy Júdásban és egy Pilátusban. de még egy olyan kivételes lényben sem. " Vagyis két akarat van benne! Az egyik a félelemé. Ha egy pillanatra kinyílna. az itt a földön a megvalósulás nehézségei között is létrejöjjön. már csak magán a főszereplőn múlik az egész. Mint Hamlet. látod. azt kell. mint Jézus. nem akarja ezt a szörnyűséget. Hogy ami „fent" . jézusi szintjén is milyen iszonyatosan nehéz döntés. hogy mondjam. Halálfélelme van. („Amiképp a mennyben. hogy kérését még egyszer megismétli! Sőt. Ehhez még segítséget kell kérni. S mivel ez a kérdés az utolsó pillanatig nincs eldöntve. akikről most azt hiszed. melyik utat választjuk. és azt kiáltja: „Nem harcolok!". egyúttal a mi legnagyobb drámánk: a személyiségébe süppedt ember küzdelme a halhatatlan lelkével. de a kollektív gyűlölettel való magányos szembesülés is. földi valóságunk. Épp olyan gazdag és bonyolult a te életed is. mert tudja.. amikor már minden összeállt. amit meg kell tennie: megszökne a sorsfeladata elől.. hogy csak Jézus élete van tele csodákkal. Ez olyan nehéz döntés. örök emberi szándék. a tiéd nincs. ha megvalósítjuk. 146 . A halandó szerepe. és „fejben-lélekben" kész. hogy kire hallgatunk magunkban. Nem akarja megvalósítani a sorsát. csak a Mindenlátó Szemed zárva van. mert egyedül nem megy.. minden el van intézve. És főleg ellenségeid fölbecsülhetetlen értékét a sorsod megvalósításában. Az emberi én-je nem akarja ezt az egészet. a Bhagavad Gitá hősével nem ez történik? Megriad a sorsfeladata előtt! Égnek áll a haja a rémülettől. És az idegeneket is. távozzék el tőlem ez a pohár . mi vár rá. eldobja a kardját. Minden pillanatunkban ott lapul ez a menekülési ösztön.

ami az elmémben itt és most megszületik. Látlak. amit te már a kezedben tartasz. Ebben a pillanatban is azon töprengek. ami a mennyben. mindentudó kincstár a nyelvünk! És miközben írok. És miközben van egy megírt zenénk valahol a lelkünk legmélyén. hogy mit tégy. alakuló és tőled függő jövendőről beszél. valahol már készen van bennem. mint amilyen pocsékul eljátsszuk idelent. és a következő mondatban leírjam azt. sorsterve mélyen a tudattalanjába süllyedt. Nem azt játsszuk el. Eltorzítjuk az életmesénket . hogy mi lesz. A szerep mellett. Mit is. Ebben a pillanatban is döntesz valamit!. Az. hogy ez a Gondviselés című könyv. Csak a lelki szememmel látom. Most is!.. A magyar „jós". mert még csak most szülöm!. Most még csak ezeket a sorokat írom. 147 . Látod. A jóslás a formálódó. Sok évtized tapasztalatával mondom: a sorstervünket a maga szépségében csak nagyon ritkán sikerül megvalósítanunk.. bekötött.. tudom. eldobott keresztekkel.és rosszul játsszuk el szerepeinket..de nem bizonyos. hogy minden pillanatunk sorsdöntő. A „személyiségébe süppedt ember" (Weöres Sándor kifejezése) elvesztette kapcsolatát lelkének valóságával. Én is!.. És látod. hogy a teremtés folyamatosan zajlik. hanem azt a sorshelyzetet... Ezért lett abszurd az életünk.. a szellemvilágot valótlannak tartja. S az esetek legnagyobb részében a földi mellett döntünk... Te már a kinyomtatott.. hogy mi az a tett és gondolat. Az „átmeneti arcunk" érdekei mellett. és csakis a rövid távú „földi" céljaiért él. Az önteremtés mágiája nemcsak a születésünk előtt. de a megvalósítás minden pillanatában is működik.. hogy. amit odafönt elképzeltünk. amit odafönt megírtunk. még sincs kész. Más véget írunk. Nem a megírt jövendődet mondja ki. a játék közben vadul rögtönzünk is. ami nem.. a magyar őrzi.. A jóslás és jövendőmondás közötti döntő különbséget tudtommal csak egyetlen nyelv. kaotikus. melyben a jövőd éppen készül. De erről szól a mindennapi életünk is.. A színdarab.? Mit gondolok most? Azt. Rövidtávra. Az emberiség országútja tele van nem vállalt. hanem azt. mi lesz a vége.... hiszen nem jutottam még odáig. ami a „javadra" válik . mivé alakítod.. A földön nem az lesz.. hogy megtaláljam a pontos szavakat.és mi az. előrelapozhatsz. Megúszásra játszunk. hogy megnézheted a végét is . kész művet olvasod. Ezért a jövendőnk pontosan megjósolhatatlan! Sejthető. Gyors haszonra.. itt a megfejtése a mi zenétlen. s rajtad múlik. amivel a jövődet elronthatod. Hatalmas. és a varázsló bennünk él. az ego mellett. érezhető . Vagyis értelmetlen. sokkal szebb és értelmesebb. olyan szerencsés vagy.Erről szól a Miatyánk. javas" szavak ezt a titkot őrzik: nem azt mondják meg. kikerülhetetlenül és eleve elrendelten. a káosz és a rend küzdelme folyamatosan zajlik.. őrült életünknek! Gyakran letérünk az útról. Erre mód van. mert a lét nyitott.. hogy úgy lesz! Ne felejtsd el. Hogy mi az.de én csak sejtem még.

Sok embert faggatok.. Kinek írod a panaszkönyvedet. (Sokan. az ősi időkben. ez igaz. robotnak tartották . ha őszintén magába néz. A filozófia ma is egy egészen szűk kis szellemi kör játéka. hogy értelem nélkül. De hamarosan rájössz. Ebben annyi az igazság. csupán ösztönei parancsára élni nem igen tud. De még ha a testi vágy megszállottja is. Vagy a régi orosz írók sok vodka mellett. „Nincs már értelme az életemnek" mondják. De ez a válasz még senkit nem nyugtatott meg. Csak végső igazság van. Kevés bölcselő volt..Az élet értelme?. és az élet értelmének még a tudatában voltunk. hogy nincs értelme az egésznek? Hiszen akkor az alkotásnak sincs. hogy valamit mindenki kitalált magának. ha nincs egy Tökéletes Intelligencia? A többi embert akarod meggyőzni. ha valaki nem ismeri ezt a játékot.. Igazság. akik az életünk értelmetlenségéről verseket. a legyintősek közül. Az emberi gondolkodás. hogy ez a kérdés először kamaszkorunkban vetődik fel.. a különféle szakmák mind szakrális tevékenységek voltak. de miért? Ami az embert megkülönbözteti az állattól. Hivatások. összeroppannak. mint erre a gyermeki kérdésre adott válasz. Később a felnőtt már gúnyosan mosolyog. hogy többet jelent számára a szexualitás mint puszta kéjt.kérdése. aki ezt az „igazságot" elfogadja benned? Nem fontosabb inkább a hiányérzeted? A világ megértésére tett legtöbb intellektuális kísérlet a papíron maradt.. Figyeld meg. A munkájának él. nem tud értelem nélkül élni. amikor úgy érzik. Ugyan!. Azokat. Én is onnan hoztam. nem érdemes firtatni. Túl nagy kérdés ez. az élet értelmén tűnődni gyermekes dolog. ahonnan a hagyományaink erednek. Élnünk kell.de munka nélkül. Valaha. És nincs ember. s ezért ott van benne a „Miért élek?" . nincs. Én nem adtam föl ezt a kamaszkori kíváncsiságomat soha. karrier.. sajnos. 148 . kimarad belőle. megbetegszenek. Persze először mindenki legyint: . A többi nem az. Szelleme van. akinek gondolata átszivárgott az életbe és élni segített. Legyint. színdarabokat vagy filozófiai műveket alkottak. regényeket. hogy „nincs rájuk szükség". Ki az.. A gyerekéért él. pénz. ha nyugdíjazzák őket.. és hamar meghalnak. Bulikra jár. művészet és vallás lényegében nem egyéb.HARMADIK RÉSZ Az élet értelme Gyermeki kérdés Azt mondják. Nem szerettek dolgozni. Bélyeget gyűjt. miért javítgattad lázasan a kéziratodat? Az alkotásnak miféle szenvedélyével hirdeted. A családjának él. Gyerekek foglalkoznak ezzel. Szenvedély hajtja. akit az élet értelmetlenségének érzése vagy gondolata ne töltene el megmagyarázhatatlan szorongással. megkérdezném: miért írtad le? Miért törted magad éveken át. szerelem. mint Logosz-teremtmény. Ugyanis az ember mint szellemi lény.) Valami életcélja mindenkinek van. látja. mert az életnek semmiféle értelme nincs. hogy az életük értelmetlen? Megvan nekik a saját panaszkönyvük.

cserép. építeni. Nincs olyan hagyomány a világon. Hivatás. Áldás van benne. A sok hivatás közül ezt csak azért ragadom ki. Elhívatás. hogy véletlenül rosszul számolt. 149 . beszélgetni a barátoddal. és istállóvá teszik . vagy éppen egyedül lenni.(Figyeld a szót. táncolni. és a saját lelkeddel barátkozni . Ha meglátom létezésének értelmét: szent. deszka. Nagyapám a hentes hivatását istentiszteletnek tartotta. Kereskedni. Ebből csak annyit láttak az emberek. Csak annyit látnak. És tudta. mert nagyon divatos manapság. a Tóra. De ha nem az apámtól kaptam.ez mind értelmes tevékenység volt. adni-venni. de főleg a hindu artha tanítások részletesen leírják. főzni. Mély értelmű jeleket fest barlangjának falára. csak az út szélén találtam . („Kardot hoztam . A szó szoros értelmében. A Korán. és az üres semmivel beszélnek. hogy a legjobb árukat kínálhatta. Anyai nagyapám eperjesi hentes volt. Sőt. mert tudta. vagy pláne térdelnek. De az ősi korokban harcolni is értelmes cél volt. még egy székesegyház se más. Isten elhívta őt. ne a térdre esésre. mint egy halom kődarab. Frankl. hogy ami a világban él. Büszke volt. maga választotta ki a gazdáktól a legszebb marhákat és sertéseket. „Meg vagyok győződve róla. virágokat rendezni. mert az is innen ered: hívnak!) Kereskedni. hogy a mára értelmetlen profithajszává züllött kereskedelem épp olyan szent művészet. hogy a gátlástalan pénzszerzéssel belépne az életébe az értelmetlenség. nem elég neki: még szépséget is akar. Ha este látta. Viktor E. és nem fázik. szellemet is akar. Az egyik legszentebb jelkép a kard. ahol ezt ne tudták volna. De ha nem látom. hanem hivatás. Egy vándorló szerzetes az ujja hegyére vesz egy hangyát. hogy buta emberek ülnek benne. betűket írni. hogy nem ázik meg. A barbár hordák lángszóróval füstölik ki a templomokat. hogy nagyon vidám ember volt.egy kő úgy is szent lehet. házat építeni. hogy húsokkal kereskedjen. mert önmagában az. hogy a világot Tökéletes Intelligencia irányítja" . magasabb értelmet is akar. aminek magasabb értelme van.mert számukra ezek az épületek nem szentek. nem várt másnapig: biciklin vitte el a pénzt a vevőjéhez. Esténként Vele számolt el. hogy értelmesen élt. állatokat nevelni vagy csak meditálva köszönteni a hajnali napot. amit hajnaltól napestig művelt. Ne a vallásos áhítatra gondolj. Nem elvontan. malter. mert sejti. annak univerzális oka van. de ez számára nemcsak pénzkereset volt. A becsületes kereskedő nyugodtan halt meg. Azt mondta: értelem még a pokol legmélyebb bugyrában is van. földet művelni. és semmiféle értelmük nincs. magában sokszor kacsintott fölfelé. Az ember létének hajnalától fogva imádkozik. mint a versírás vagy a templomi ének. mert az apámtól kaptam. hanem a fölfelé élés értelmére. Művészet.ez a legvégső megállapítása az újkor legnagyobb fizikusának. hogy élete egy magasabb Értelem kezében van. A halálban és a menthetetlen rákbetegségben is. Szilárd erkölcsi kódex élt a szívében. a múlt század egyik legnagyobb tudósa pedig Auschwitzban találta meg élete értelmét. Egy kő a zsebemben szent. mert úgy látja. és imádkozni a Legfőbb Értelemhez. és mintha láthatatlan Gazdát szolgálna. Por. háborúzni is. kertet ápolni. adni-venni: szent dolog volt. Örömmel állt a pult mögé. és szerette.nem békességet!") Mi a „szent"? Szent az.

Nem az. házasság és család. a futószalag mellett az ember épp úgy nem tudja önmagát megvalósítani. hogy megláttam benne az arcomat. amikor létünk irányítását átadtuk az élettelen technikának. Hiányzik az együttérzés. Ma is ott leng egyik műve az öreg diófán.Értelem nélkül csak az „utolsó időkben" élünk. tenyerével és hüvelykujja begyével meg is simította. Hogy mennyit formál és emel valakinek a lelkén.anyagilag is eltartotta. Embervoltunk hanyatlásával „fogyasztóvá" züllöttünk. melyeket gépek állítanak elő. egyedüli célunk az értelmetlenné züllött pénz megkaparintása lett. De ma. mint a templom. amikor a terméket el akarják adni valakinek: vevőknek kellenek a nagyapák. Egy írótól ne kérdezd. Ma ez már szokatlanul hangzik. hogy nincs pénzük. a színház és a hangversenyterem. A legtöbb „hivatás" elvesztette szakrális jellegét. szerelem. és közben szinte ráadásként . hogy értelmetlenül élek. Egyetlen gép háromezer nagyapát helyettesít. Lakatos apai nagyapám megmutatta nekem. mert azt mondja. hogy nincs már Értelem az emberi kapcsolatokban. A nagyapám se kell. Nincs értelem már a beszélgetésekben sem. Vagyis arról.egyszóval a szeretet. Szeretni kell a vasat. A papnak pedig az Isten szolgálata. és olvasatlan. szögvasakból hajlított hintaágyakat csinált. hogy több lettem és nemesebb. s a terméket. Akkoriban már csak önmaga és a család örömére. a gépesített nagyiparban ez a művészet nem kell már. hogy simára reszelni egy vasdarabot éppolyan művészet. ne feledd! Egy idegen emberrel néha felüdülés beszélni! Világok találkoznak ilyenkor hirtelen! Az első pillanatokban csodák nyílhatnak ki. mint egy asszonyt. Még a múlt század közepén is (ma már sajnos csak nagyon-nagyon ritkán) egy igazi asztalosnak az volt a hobbija. Egy zen szerzetesnek a meditáció. mi a hobbija. Nézzük sorban! HOBBI az. És megszökött az értelem az idegen emberekkel való váratlan találkozásokból is. A háromezer nagyapa csak akkor kell. ahonnan nem úgy jövök ki. Még olyan helyekről is eltűnőben az Értelem. a számítógépeknek. és természetesen tolvajok. hanem vevők és befektetők és hitelezők és adósok és adófizetők és vállalkozók. akik igyekszünk kijátszani a rákosan burjánzó bürokratikus szabályokat. aki így élt. amiből élt. hogy néhány órára megfeledkeztem a nyomasztó valóságról. Éppen ez volt a lényege minden szakrális tevékenységnek. Valaha volt. nem venné meg. mint egy szobrot faragni vagy egy jó színdarabot írni. Fájdalmas tapasztalat. Nincs nagyobb gyönyörűség.újak vagyunk egymás számára. 150 . hanem hogy mennyi öröm van benne. amit a kezed megmunkál! Ez a titka. hogy milyen haszna van. A „szórakozás" és a „hobbi" ma azokra a helyekre került. ha nem lenne pénze. hogy az írás. És olyan fényes tükörré reszelte a vas felületét. pontosabban dolgozik. még kilencvenöt éves korában is kerti padokat. mint amikor egy emberi kapcsolat szűz még . Időnként lefújta róla a finom vasport. Alig van igazi barátság. Mi már nem emberek vagyunk. hanem legjobb esetben is csak úgy. ahol egy értelmes életrendben az istenivel való kapcsolat állt. amit szívesen csinálunk. Amit szeretünk. Ember se kéne. Kár. és nem kerül annyiba. mert munkanélküliek. székeket. mondta. az egymásra figyelés . izgalmas regények. Amit örömmel művelt reggeltől estig. mint ahogy egy szupermarket pénztárában sem. de a nagyapám.

És értelmetlen az olyan. legkevésbé teológus: igyekszem a lehető legegyszerűbben elmondani a tapasztalataimat.ahogy a beszélgetésünk elején mondtam . A végső kérdéshez nem vagyok méltó. Mint egy villanyóra vagy egy berregő jégszekrény. felpúpozott kocsival. A meló. az emberi eszmélés csúcsára vezet. . mert lehetetlen. vasakat hajlított. Azt hiszem.értelem nélkül .kibírhatatlan. akkor mindenkinek az élete értelmetlen. Gondolkozzunk együtt. hogy az életed . Kedves. mely többé tesz. nem fölemel és nemesít . hogy amibe állandóan „be vagy kapcsolva".Volt egy kis műhelye az alagsorban.csak suszter vagyok. 151 . hogy gyakran elfelejtett ebédelni.. ahonnan még aggkorában is pompás darabok kerültek ki.mondja Hamvas Béla . Türelmetlenül nyomulok a kasszához. amikor nem volt még televízió. menetet vágott. aki használható cipőket akar készíteni. Lehet. Nem is vagyok elég jó iro. És mi a munka? MUNKA az. melyek megbízhatóak és tartósak. s én . „Szórakoztatással . ez volt hosszú életének titka.csak működünk. Az élet értelméről csak a legnagyobbaknak volt bátorságuk írni. Nem szépséget ad. mert élni kell valamiből. Muszáj csinálni. megpillantom az idegesen kattogó pénztárgép mellett a halálosan kimerült pénztárosnő unokájának fényképét. De e mögött a szó mögött ott volt a mélyen fekvő ok is: szeretett dolgozni. fúrt. s ehhez az én eszközeim egyedül kevesek. amit művelt. A „kikapcsolódás" pedig ugyanezt jelenti: felejtsd el az életedet! Felejtsd el. időnként élvezem is talán. Nem vagyok sem költő.s ez erőt ad neki. zaklatott és teljesen értelmetlen. Egy szupermarketben hosszú sor áll. Hogy szerette. Az út. Már a szó is jó! „Kikapcsolódás. ha az egész Életnek nincs! Ha a „Teremtés" értelmetlen. de értelmet csakis önmagamnak nem adhatok. Nem élünk már . A gépies robotban néha ránéz." Mert egyébként „be vagy kapcsolva". Felejtsd el. A kiindulópontunk pedig ez: A mi egyéni életünknek nem lehet értelme." Ezt akkor mondta.. Néha megpróbáljuk még az ilyen lélekölő munkát is valamilyen formában megszeretni. sem filozófus. Rámosolyog. ami leköti a figyelmemet. Ez tehát a hobbi. örömöt. nyomasztó.egész népeket lehet hülyévé tenni. Önelfelejtést. amelyen elindulunk. fogd meg a kezem. mert örömet és értelmet talált benne. Értelmes minden olyan tevékenység. hegesztett és szegecselt. aminek nincs értelme. tiszta. (A kettő szétválaszthatatlanul összefügg!) Azt mondtuk rá: „szorgalmas" ember. mart. gyermeki szemecskék. mindezt olyan elmondhatatlan élvezettel. Ez a munka. Odatette maga elé. És némi értelmet is talán: Van kiért! A SZÓRAKOZÁSRÓL nem érdemes sokat beszélni.hanem felejtést akar. Amikor odaérek. És a kép visszanéz. esztergált. amely lefokoz. hogy találok valami időtöltést. És most arra kérlek.

aki csak játszani akart. s ha az én-teremtés és a világteremtés ezzel jár. Innen kezdve már a Gyermek beszél belőlem. azt kérdeztem volna: .mondja a halálos rettegés pillanatában Jézus. hogy önfeledten mulatnak. arról nem igen beszélnek. Káprázat. hogy elborítsa őket a valódi boldogság mámora.kérdi a Gyermek. Siddhárta Gautama elkényeztetett királyfi volt. Buddha sem válaszolt.. Elmondhatatlanul sokat kaptam és kapok tőlük ma is. vidám tangóharmonika.nem is olyan fiatalon . amit tapasztalsz. hanem mi az oka a szenvedtetésnek? Mi az oka az emberi gonoszságnak? Hogy nemcsak halált akar hozni a másikra. de ahhoz. A gyermeki kérdésemre. ha valakinek ég a háza. megöregszünk és meghalunk. ezoterikus tanokkal. és ne kérdezgesse a tűz okát.mert amit élsz. és meghalt gyomormérgezésben. Nagy metafizikákkal. vallásokkal. ha utána úgyis megölöm? Buddha élettörténete a felébredés története. Ugyanezt tanítja Buddha is: a létszomj hozott ebbe a szenvedéssel teli világba. 152 . hogy Brahma hogyan álmodik világot .és buddhává vált. Élt. Isten játékos gyönyörűségből teremtette mindazt a káprázatot. rossz álom csupán. és megszűnik minden szenvedésed. Maga az élete nem is érdekes. Nem lesz „én". mely létrejött és a világkorszakok végén elmúlik majd.de hogy miért. hogy az életben szenvedés van. nem itatták ecettel. Elviselhetetlen fájdalmat is. meg kell feledkezniük arról. Őt nem verték. mely többet akar. de gyötrelmet is. föl kell ébredni valóban. és az összes jógatanok . hogy mi az élet értelme . És megszűnsz te is. aki . fölébredt. hogy játékból. mégpedig a sátáni Gonoszság a világba? És ha már krisztusi sorsot említettem: miért akarja ezt az Isten? „Ne az én akaratom legyen meg. hogy ennek mi értelme van. Játék!. meneküljön vagy kezdje oltani.Egy szakadékba zuhanó vonatszerelvény egyik kupéjában lehet. A gyűlölettel nem is igen szembesült. A Védák elmondják a világ létrejöttének titkát. nem korbácsolták. hogy mi az oka a szenvedésnek. hogy hová tart az egész vonat.Az. legfeljebb azt mondják. elmondják. Csakhogy ez a játék az én életemben borzalmassá vált. hanem a tiéd. hogy szenvedünk. amelyen lassú és iszonyatos a halál. zene is szól. De a gyermeki kérdésemre. Megvilágosodott. a lágerekben és a kínzókamrákban nem lehet megérteni egy olyan Teremtőt. vándorolt. öregség és halál.. Csakhogy az én kérdésem nem az. „Lilla". filozófiákkal. nem lett sohasem a kollektív emberi gyűlölet tárgya. betegség. A Gyermek. Azt felelte. A lét. elindult a végső igazság keresésének útján . . egy öntudatvesztésből született. Atyám!" .. nem árulták el. Ha mint Gyermek találkozhattam volna vele. Ma is abban élsz. Kínt is. Honnan ez a pusztító gyűlölet és aktív romlottság. mint a halál? Miért kell megkínozni valakit. álmodó: ébredj föl. Honnan kerül a Gonosz. aki még nem fél kérdezni.rádöbbent arra.egyik sem válaszolt.tanítják a Védák. nem rugdosták.. szerelem is szövődik talán. tudattalan lettél. S otthagyva fényűző jólétét és királyi családját. otthagyta családját. Megismerkedtem az emberiség őshagyományával. értelmed elhomályosult. nem feszítették keresztre.De miért ez az Atya akarata?! . „Fel kell ébredni!" . valóban riasztó. A háborúkban.

és élvezettel gyönyörködik a fuldokló. Néróvá és az ember kínzásával hivatásszerűen foglalkozó brutális katonává válik. Nem úgy. Trisná és Avidja. A hinduizmus és buddhizmus pedig azt tanítja. mert mindig tovább mer kérdezni. Egy jó és egy gonosz.kérdi a Gyermek -. Miért?. és a kígyót ki teremtette? Miféle Teremtőnek a genetikus. Hallgatott a kígyóra. nincs megismerő és főleg megkülönböztető tudás? Nem indul el a polaritás drámája? Az emberi lélek. Csakhogy azt mondja a Biblia.azt mondják: az ember bűnbe esett. szöget ver az áldozat kezébelábába.és később a keresztények is . Eredendő bűnbe. szadista hóhérrá. ha Kajafássá. De hát miféle lélek az. aki ma is él bennem. és kizuhant az isteni egységből. amely ennyire el tud fajulni? Milyen apa az. lelki-szellemi kódjait hozta magával a kígyó formáját felöltő Sátán? Őt ki szülte. Heródessé.Tessék mondani. a perzsa vallás prófétája azt mondja. Tessék mondani: miért?! Nem áll meg elfogadhatatlan fél válaszoknál. A felnőtt igen.. Judássá. Ezt is megértem.Miért teszi ki ilyen szadista. hörgő. és kiesett az édenkert békéjéből. De a Gyerek azt kérdi: . hogy Isten a saját lelkét lehelte az emberbe. nincs történelem. Ami abszurdum. hogy nem igazak. akinek ilyen fiai és lányai vannak?! A Gyermekkel. Ezért letesszük az ásót. bűnbe esett. tessék nekem megmondani! És ha nincs kígyó. Mérhetetlen igazság van ebben a jelképes történetben. nem ásunk mélyebbre. Pilátussá. hogy mindez a létezés szomjának és a tudat elhomályosulásának a következménye. de a Gyermek számára mindegyik elfogadhatatlan. Elfárad a kérdezésben. hogy egyik sem végső válasz . nincs emberiség.. Nem tudunk bizonytalanságban élni. Ez igaz. és evett a Jó és Rossz Tudásának fájáról. De miért homályosul el az isteni tudat? A bennünk élő isteni Önvaló hogyan lesz látóból vakká és Mindentudóból gonosz tudatlanná? Műhiba történt? Rövidzárlat? A zsidók . és az utolsó miértnél megtorpan. A felnőtt megáll. aki véresre ostoroz. de meghalni nem tudó ember lassú kínszenvedésében? Ezekbe az emberekbe milyen lelket lehelt a Teremtő? Vagy ez talán nem az ő Lelke? A sátáné? Ki teremtette a sátánt? Ki teremtette a világban mindenhol tapasztalható Gonoszt? A válaszok különbözőek. hogy két teremtő van. azért nehéz beszélgetni. De milyen lélek ez . az istenkereső gyermekkel. akkor megáll a teremtés műve az édenkertnél? Nincs földi sors. így tanítják. 153 .tovább kell kérdezni! Zarathustra. hanem úgy. beteg gyűlölet tárgyának a szerelmetes fiát? Egyáltalán: miért van szadista és beteg gyűlölet az Isten világában? Honnan került ide? Bűnbeesés? Ez igaz.

buja szadizmust. Hanem az elaljasodást. Ez a világ rendje. és a saját kis vegykonyhámban magam is „teremtőt" játszottam. miért történik ez. képmutatást. apám minden gyengeségét és vétkét hordozom magamban. forradalmat. Elromlani csak az tud. aljasságot. melyekbe beleöltözünk. hogy van a világban öregség.) Nem kérdeztem meg az Istent. ha láttam. Minden teremtés önmagunkból teremtés. 154 .de ez sohasem volt számomra Kérdés. szenvedés. de még a rosszra való hajlandóságom sem kívülről került belém. szadista keretlegény és önfeláldozó hős. elvetemültséget. hogy mindenkivé kell válni! Különben nem megy. akik között volt gyilkos. hanem olvasó. Az természetes. hanem a Gonosz. Nem a szenvedést. Később a lélektan és a saját tapasztalatom is engem igazolt. amely nemcsak halált akar. gonosz érzést. regényeket írtam. s az életünknek valamiféle elfogadható értelmet adjanak. én mint kisgyerek sohasem tudtam elfogadni. a huszonegyedik században. De mást mondok! Ha nem író vagy. poklot. hogy megnyugodjunk. meg fogfájástól is. A baj ott van. Nem lehet megkerülni. azt jelenti. Tudok a fejével gondolkodni. szent. Minden lélek tulajdonságát meg kell élnem. Jóval később. hogy ezek a fél válaszok csak addig tudják megnyugtatni az embert. Jelenleg. hogy én ezeket mind magamból írtam meg! Alkotni. hogy a Jóistennek rossz gyerekei vagyunk. ezt nemcsak a külvilágban és másokon veszed észre. mert valahogy természetes volt. De azt. míg a végső kérdés föl nem bukkan. hogy szegény anyám sír .„Világnézet"-nek nevezzük azokat az elméleteket. Nap mint nap látod. de nem ez a lényeg. a saját lelkedben is. Főleg azt. (Sok halottat láttam. Miért? Mert bennem is ott lappang! Ami születik. Szenvedtem egy torokgyulladástól is. amit a sejtjeivel és a lelkületével átörökített belém! A hajlamok. Azt a felszínes magyarázatot. belőlem születik. Tudom. Van szomorúság. ne feledd! Átéltem több borzalmas rendszert. Főleg. hanem ennél sokkal többet: gyötrelmet. tömeggyilkos. Valahonnan hoztam magammal. Amit Hamvas Béla úgy hív: létrontás.. még ilyen szerény szinten is. iszonyt és elviselhetetlen kínt is . sőt a regény minden szereplője is te magad leszel. és jól olvasol egy regényt .. hanem az. sokféle őrületet.ez már igenis Kérdés volt! Eltelt több mint hetven évem. drámákat. és az én nagy kérdésem nem a szenvedés volt. mert átéled őket. akiben a romlásra való hajlam benne van. és vesztettem el kedves élőket is. gyáva és vakmerő. mint átsuhanó. mert elfogadtam. beteges rosszindulatot. hogy így van. gyermekgyilkos brutalitást. Én átéltem a második világháborút. amíg nem kerül a Gulágra vagy Aushwitzba. az apokalipszis előrehaladott stádiumában ezzel a kérdéssel mindenkinek szembesülni kell. És ha nem vakult meg a befelé néző szemed. mit él át a Gonosz. meg attól is. Sorolhatnám a teremtményeimet. és sorsok százait álmodtam meg.te is így működsz! Te leszel minden regényhős. aki félelmében összevizeli magát. hanem. bátor forradalmár és hősöket játszó nagy színész. amikor felnőttem már. fájdalom és halál. hogy miért van Tudatos Gonoszság.

hogy a tapasztalataid tárházából hiányzik még az a sajátos emlék. de ahogy átéled. Nem kívülről költöznek beléd. ha átéled a Pilátus-lelkületet. a farizeusok és a rabbik mentalitását. hogy fölismered őket önmagadban. Először iszonyodsz tőle. hogy „Én benned vagyok!" Ha nincs . Egy pillanatig se ülj fel annak az álszent elméletnek. az álszent. a Drakula alakítója tízezerszámra kapta a szerelmes leveleket a világ minden tájáról.. hanem mohón elvenni a másik életét. Ez nem igaz. de Lugosi Béla..) Tudják ezt az összes sportoló barátaim. kiszívni a nők vérét.. hogy szívja ki vérüket. A létszomjúság benned is ott van.bevallották . És nem meghalni! És mikor él? Ha érzi. hogy a szeretkezés a férfit gyengíti. ismered a péterség misztériumát. és ne történjen semmi szörnyűség. Jó szeretkezés után a férfi erősebb! Széles mellkassal jár.a rosszal csak stikában éljük át. a görög drámák. hogy működik még a teremtőereje. Legtöbben azok vagyunk. Élni. taszítva vonz. 155 . mert kell neki. máris szomjasan kívánod az eleven.. s fiatal nőbe lesz szerelmes. Ne feledd. jó vagy rossz.. szerelmes leszel. És amikor Shakespeare darabját nézed. akik nagy versenyeik előtt . Az élet kell neki a nőkből! És a nők átadják magukat ennek a mohó szomjúságnak. meg.. és átéled a lényét. át tudod élni az anya sorsát. hogy érzéki vágyával nem adni akar.Mit jelent ez? Mi az. Ilyenkor derül ki gátlástalan. Minden élményed: „Én vagyok!"-élmény! Ha nem történik azonosulás.ha volna benned . hogy férfi. hogy „átéled"? Azt. és többre is képes. ÉLEK!-élménnyel. mert erőt vesz el tőle. Pilátust és a Júdást nem. mohó létszomjúsága.kívül maradsz az egész mesén. a Mahabharata. Lehet. az azt jelenti. föl sem lehet sorolni. ha a történet főhősének. Nem is tudsz róla..gyakran szeretkeznek. bármennyire taszít is. főleg. Shakespeare. A jó emberrel vállaljuk az azonosulást . akárcsak pillanatig is felvillan benned. a Júdáslelkületet. ha megöregszik. élni! Élni!!!. Ez élteti! A női test ereje. Ez a krimik és rémtörténetek sikerének titka. („Istennek" érzi magát. Nem a mai divatra gondolok. bármi áron. hogy átéled a vámpír mohó életszomját. Lányok és asszonyok kérték. nem akarod. Mondja is. Ott alszik a lelkedben egy szerelmes Júlia. fiatal lány megmeneküljön Drakula halálos csókjától. élni. élni. Ez főleg akkor derül ki. amivel . ha utána úgy érzik. viszont lelkileg hatalmas gazdagodással. és amíg tart a varázslat. hogy biológiailag valóban erőleadással jár.. hogy a világirodalom legnagyobb drámái és regényei bűnügyi históriák! A Biblia. És onnan kezdve. Mind véres történetek! Az előbb nem akartam megszakítani a beszélgetésünk fonalát. Krisztusnak a tudata. hogy a szép. a mitológiák. még akkor is. hogy kifosztották őket. fiatal testet és az életadó vért: mert élni akarsz. És Lugosi eljátszotta ebben a híres szerepében a férfiléleknek azt a sötét titkát. Szerelmesek voltak a vámpírba. egyszerűen fölébred ez az alvó éned. Heródes hatalomféltő rettegését. mert megunnád a mozit és otthagynád. VAGYOK VALAKI-élménnyel.akár magadból is megteremthetnéd a képzeletbeli alakot. Aki azonban csak a Krisztust hajlandó fölfedezni magában. a Kajafás-lelkületet. De néha Drakula is te leszel. A férfi szexualitásában mindig van valami rejtett vámpírszerűség. hogy ne szívjon vért! Nem akarod. hanem „fölébrednek benned". Az evangéliumot csak akkor tudod megismerni.

bármilyen kínos ezt elgondolni. hogy amikor füvet nyírsz. vagy ha van. a légy-tudatot. elveszítjük a földi élet biztonságot nyújtó. ismerős fészek-melegét. hogy ez a sokféle jó-rossz mind a Teljesség része. kitéped a szívét. Manapság a haláltáborok.. Különben nekiugrasz. (És sajnos régóta így látják: véres bosszút kell állni Jézus kínhaláláért. A Krisztus-tudat a Mindenlátó Szem tudata. s leülsz egy kőre. és átharapod a torkát. Mert egy veled! 156 . ha kinyílik a jézusi tekinteted." Ez az a mozzanat. Heródestől Szent Péterig. amit a történelem a Kozmikus Elme memóriájában felhalmozott .. Minden ember Isten teremtménye. emberi tapasztalataink szintjén: a szerelemnél. s valamennyi lény lelkét. A féregtől undorodó és a kutyáját szerető ember már a Természetet sem tudja megérteni. és befogadod magadba a pók-tudatot. Emberi szemmel ugyanis. akin ezerszer nagyobb kínnal kellene megbosszulni. ez a katona nem Isten teremtménye. s látod. hogy ez az egészEgy! És akkor már azt is tudod." Ezt csak akkor láthatod így. A lentit és a föntit egybelátja. hogy az embernek a Teljességet birtokába kell vennie. a tetűtől az arkangyalig. minden gyönyörűt és iszonyatosat. „Bocsásd meg néki. (Lásd: libidó) A vámpírsors a kielégíthetetlen életszomjúságunk tragédiája. amelybe az Egész belefér. vagyis a gyűlölet szemével nézve. Sok szállal akartam itt tartani a szeretet fogalmát a földön. hogy szenvedést okozott. „Legyetek teljesek.Freud sokat tudott erről. akkor ez a katona nem az Ő teremtménye. mint hinnéd. „Saját képére és hasonlatosságra teremtve". az anyai szeretetnél.. miért kell szeretned az ellenségedet. de egy légy lassú és gyötrelmes elpusztítását már nem bírja végignézni. Mert ezeket ismerjük. a vérszomjas tigris-tudatot. Gondolkodtál már azon. amelyben a legritkább a végelgyengülés? És sokkal több a föladás és az erőszakos halál. hogy felröppenve az égre időtlenebb távlatból nézzük meg ezt a szót. Még az a keretlegény is. mint a ti Mennyei Atyátok!" azt jelenti. Van bátorságod fölfogni Hérakleitosz mondatának igazságát: „A háborúság mindennek az atyja"? Isten világdrámát teremtett Csak. a barátságnál. az ismerős. hogy a pusztulás és újjászületés kolosszális drámájában élsz. a rémült antilop-tudatot. ha egy pillanatra kinyílik a Mindenlátó Szemed. hogy a természet működése mögött milyen élethalál dráma van! Csodálja egy pók zseniális hálószövő művészetét. amit a Szeretetkönyvben már nem tudtam megírni. hány millió lény véres küzdelme és könyörtelen halála zajlik éppen a talpad alatt? Hogy amikor egy békés erdő nyugalmát keresed. Többen élik. hanem egy szörnyeteg. a gyermeki szeretetnél.. és nem meri látni. a kínzókamrák és vallatószobák világában ezt így látjuk. mi van körülötted? És a kőben? És a kő alatt? És benned? Van fogalmad arról. mert finnyásan szelektál.) A végső valóság kutatásában értelmünk megtorpan ilyenkor. Nem mertem elvágni a léghajónk kötelékeit. Ez emberfeletti tudás. és azt mondja: „Vagy nincs Isten. aki Krisztust ostorral veri.csak akkor értheted meg. mert ha felszállunk a fényvilág mínusz kétszáz fokos birodalmába. mit cselekszik. Uram. mert nem tudja.

Akit ma átölelsz. Valaha nem volt az. Az csak vonz és vonzódik. Ő tanított arra. mert a létezésnek ezen a szintjén már nincs Megértés. csakis szellemi lény. ne szálljunk le! Repüljünk együtt. hogy akinek szeretetébe az ellenség szeretete nem fér bele . mert a Sötétség nem akar Fényt. értelmet a megzápult homályban. A nem lét nem akar életet. amiből a lényeg kimaradt. hogy természetessé vált.bár az igazság az. mint a pillangó: meg akarta ismerni a tüzet. Huszonnyolc évvel ezelőtt találkoztam szellemi Mesteremmel. Megérinti valami a Csodából . mert lehet. melyeket le lehet írni és ki is lehet mondani. A TEREMTŐNEK OKA VOLT A MEGÚJHODÁSRA. A Szentszellem (ahogy tévesen mondjuk: Szentlélek) nemcsak „érint" és „sugall". a nagy Miért?-tel hozzá fordultam. együtt rezeg és együtt érez. de egy kolosszális háborúság kezdete is. Mindennek szüksége van megújhodásra . Ritkán beszélek erről. rögvest a túloldalra kerül. hogy manapság ez igen ritka élmény. mely a nem lét sötétségének és a lappangó káosznak a legyőzése. csakis MEGÉLÉS csak ha átéled.a Csoda csodálatára. A legkedvesebb is.a többi taszít. „Nincsenek szavak . hogy a tüzet csakis a tűz ismerheti meg. azok közül is csak a legmagasabb szférákban élők. hanem Napba szállás! Veszélyes repülés. Én most egy ilyen kalandra csallak el.az nem is szeret igazán. Mert az átöleli az Egészet. Állandóan figyelmeztetni kell magam. A Benne örvénylő legtisztább fény energiáját kivetítve. Néha a saját családod is. és nem is az. mert a végső nagy kérdéshez a válasz már nem a hétköznapjainkban. húszat elviselsz. hogy szinte az egész világ az ellenséged! Rossz az arány. létet a nemlétben. És hogy ismerős drámát mondjak: a gonosz nem akar jót. A találkozás megrendítő volt. Ez pedig az. Megszoktam.hanem a Napban keresendő. hogy: „LEGYEN!" nemcsak a Világ. akkor ismerheted meg. írtam egy könyvet a szeretetről. Egy vele. kettőt-hármat szeretsz. emberi ész nem értheti meg. amikor még nem volt „semmi". ahogyan az Isten szeret. ha a világot szelektálni kezded szeretetre méltókra és ellenségekre. mint egy ősrobbanással elindította a megújhodás kozmikus folyamatát. És ha odajutunk.fényt akar a sötétben. Föltehető. nézte. A homály nem akar értelmet. azt tapasztalod. hogy a működő kereszténység idején a Szentszellemmel való találkozás ilyen rendszeres és tudatos kapcsolat lehetett. óvatosnak kell lennem.így mondta . Most már repülünk! Kérlek. míg végül rádöbbent. 157 . s ha másokhoz szólok." A „Legyen világosság!" . mert tudom. Mert a kapcsolatunk azóta is tart: legjobb barátom és tanítóm nem a földön él. ahogy a lelked legmélyén élő Önvalód szeret. Ezt így leírni még ma is fura . ha „kiesik a pikszisből". de most kell. hogy csodában élek. A teremtő Szó. hogy soha nem jutunk oda. Ez már nem földi utazás. holnap már az ellenséged lehet. nézte a lobogó lángot. hogy a Teremtést és az azt megelőző Ősállapotot. Megélés nélkül megérteni nem lehet. nem is a könyvekben .de ez nem az.Sőt. Mint a pillangó a tüzet. úgy járunk. és belerepült a lángba. eszméket. hanem fontos gondolatokat közöl. Az égő kérdésemmel. száz közömbös . Ma már nem az. Egyet imádsz. Huszonnyolc év nagy idő. mert a lényegről lesz szó. Látod.a Mindenségnek is.

hogy a Teremtő az embert „saját képmására. mert megtapasztaltam .de amikor belezuhansz. hozzá hasonlóvá teremtette". Halálélmény a szellemvilágban is van. hanem az is. úgy éled meg. Így lett a mi lelkünk a legnagyobb háborúság benső színtere. Kolosszális megújulási tett. hanem a sötét halál is: mert az „ősállapoton". sőt pusztítás. hogy örökké. Bennünk van nemcsak a fényes lét.Így a Teremtő világdrámát szült.mert áldás és élet." A másik: a Sötétség és Világosság drámája. (A magyarban ezek testvérszavak!) Lobogójára nemcsak az Értelem. a halálban jár. az életet és a halált. Az első: a teremtés képessége. („Az élet célja: a küzdés maga!" . Istenre semmiféle jelző nem érvényes.nem egyéb. aki átmegy a teremtés előtti bezápult Semmi szorongásán. hol amaz kerül felülre. újra és újra keresztül kell mennünk. hogy ilyenkor a Teremtés előtti ősállapoton átmegyünk: kialszik a világosságunk. melybe a Legszentebb belekiáltott. hogy önmagát újra és újra megalkotni képes. Amikor a lélek a Sötétség fogságába kerül. méghozzá újra és újra. hogy: „LEGYEN VILÁGOSSÁG!" A Teremtés a halálos sötétség ellen indított hadjárat. a Rend és a Káosz birkózik. a tiédben és az enyémben is. hogy „Elétek adtam az áldást és az átkot. Az „Én Istenem. Világossággá és világgá lett. hanem a Boldogság és Szeretet jelszavát is fölírta. És az embernek választania kell. Ez az ősküzdelem benne van az egész kozmoszban. És aki a halálban jár. szorongó ősállapot. amikor még nem volt világ és világosság. halált is akar: a látót megvakítani az egyetlen célja.jézusi kérdése minden ember kérdése. Elhagyott a Teremtőd. 158 . milyen lehetett akkor. miért hagytál el engem?" . Elindította a fény harcát a sötétség ellen. mint hogy átéljük. Halálélmény pedig nemcsak az. Mindig meg kell halnunk. Ezen át kell mennünk. és a semmiben iszonyodva botorkálni. minden csillag és minden atom születésében és pusztulásában. de elmúlás is. halál után diadalmas feltámadás. Az. De valaki azt mondta: Isten az. mindig magasabb és magasabb szinten.ez Az ember tragédiájának alapgondolata. Madách Imre ismerte a mesteri tanítás lényegét!) A kozmikus világdráma áthatja az egész létezést . Mert ez örök körforgás. Ezért van nemcsak létesülés.tudom. Milyen lehetett az a sötét. milyen a káoszba beleomlani. mert „Magatokban hordjátok az ősi teremtő aktus képességét. az alkotás után pusztulás. ezért van a győztes kibomlás és virágzás után félelmetes halál is. melyben Világosság és Sötétség küzd. amikor nem volt még világosság.mert ez a célja és értelme. A Teremtő lángra lobbantotta önmagát. Csak a tudatunk választja külön. És mindig föltámadunk. azt jelenti. Ez áll talán a legközelebb Hozzá. aki önmagánál erősebb. hol ez. Ez a három: egy. amellyel az egész Teremtést létbe hívta. Ez az ősrettenet. válasszátok az életet" . Minden teremtmény az eredetből ezt az alapvetőt hozza magával. A haldoklás . amikor a földi testünket levetjük. átok és halál párban járnak. Milyen volt a Teremtés előtt. benne van minden lény sorsában. Ezért mondja Mózes a végakaratában. s önmagát megsokszorozva két dolgot adott teremtményeinek önmagából. Milyen lehetett a nem lét homályában való ősrettegés. hogy örökítette bennünk azt a hatalmas drámát. Ez rendszerint nem tart sokáig .

„A TEREMTŐ A TEREMTMÉNYEI ÁLTAL VÁLTÓDIK MEG. hogy ez vagyok én.s miután. sok-sok élet során. mert az Örökkévalónak a része. hogy ez az „én" nem független. lomha tehénné. konfliktusba keveredek a többi elszabadult Pinokkióval is.. lényeg. Így érthető a példabeszéd: hogy miért fogadja az apa a hazatért. Benned is.. szarvasbogárrá.. Látszólag mindenki önműködő. de még fürge ondósejtté is változni.. hogy embernek lenni: küzdelem. Tapasztalatokkal gazdagabban és tisztábban.szóval ott a mi csapdánk. emberek. A Teremtő mindent Önmagából álmodik.az „én akaratom és a Te akaratod" között. és vissza akarja rántani az egészet a félhomályos rettegésbe. A saját feje után jár. Mert a világosság harcosa érkezett haza. Egy földi szerepe. mint amikor lázadva elhagyta Őt. Ahogy a Biblia mondja: „Deus absconditus" . akinek arcot. Bennem is egy külön szív ver. s amikor visszatérünk Hozzá. gondolattal tudok „teremteni". Én!.. hogy mindennek külön-külön középpontot. a teremtés képességét is .lángnyelvek az Ő tüzéből .Tudunk teremteni!. gondoljuk és érezzük. Te is. Tud tulipánná.. vagyis önálló látszathatalma éltet mindent és mindenkit.. Valamennyien a Világosságából kirepült szikrák vagyunk . megharcoltuk harcunkat az őssötéttel. Ahogy szíve van minden állatnak és embernek.. és átéli. hogy „én". Ezért vagyunk mi. akik szintén mindent maguknak 159 .Háborúság pedig azért van. lelket kölcsönzött. És itt van a legnagyobb csapdánk. abban a pillanatban elkezdődik a háborúság a Teremtő és teremtménye között . Igen!. hogy az egészet nemcsak „felülről" irányítja. testet. saját szívet ad. Sőt. odaadta önmagából a legnagyobb tehetségét. Ez a mi sorsfeladatunk. „tékozló gyermekét" nagyobb örömmel." Ezt könyvekben ritkán olvasod. soha . hanem úgy is. Élet sem lesz. mert a sötét iszonyodik a fénytől. Egy sejtnek éppúgy magja van. Mindenkit Önmagából hoz létre. mint egy atomnak. és mint egy lázadó Pinokkió elindulok. Lényének egy részével belebújik. És tud százmilliárd különféle ember is lenni. De így érthető a jézusi élet misztériuma is: hatalmas példasorsa erről a győztesen megvívott kozmikus háborúról szól. Ez a küzdelem zajlik bennünk. harcba küld.. S bár a különböző vallások ezt másképp fogalmazzák. hogy akit magunkban énnek érzünk. Mindenki autonóm.. Magyarul: „önműködő". A Központi Áramforrás elrejtőzött. tettel. hogy végigjárjam az élet „önálló" kalandjait.. akiről azt hisszük. fényesen és tisztán visszatérünk Hozzá.az Isten elrejtőzött. A csoda az. De ha elfelejtem Őt.. és addig élek. vagyis önállósítom magam. amíg tudom. mint aki hű maradt hozzá. létbe küldve. és ha már nem lesz „én". Kilehel bennünket Magából. és újra eggyé válunk Vele. győzelmünkkel Önmagát növeli. amely belülről élteti. Testtel.. Én is. gyűlöli.. Sőt. ha szuverén Hatalmat akarok. a „sátánival".

a hazatérő fázisban. Az első centrifugális .a második felében. ugye tudod? Hogy miért van Gonosz. saját teremtő hatalmadtól elvakítva. hanem egy magasról ihletett beavatási mű. Így értendő. A mai világnak pedig döntő kérdése éppen ez: ki teremtette az Antikrisztust? S erre a választ sem a tudományok.az én lelkemben s a te lelkedben zajló kozmikus világdráma. hogyan vesztetted el egységélményedet a Teremtővel". Lángnyelvek az Örök Tüzéből. ha nem tudsz róla. az alázat és az odaadás. Most már látod: ez nem gikszer volt. Az önzés páncélja leomlik.. Ez a kaland a te kalandod. a forrást .vagyis létünk rejtett eredetét. főleg bukásainkat. hogy a Teremtő az emberben önmagát váltja meg: Isten gyermekei vagyunk. És visszanézve látjuk már a sok-sok tapasztalatunkat. Mi is az Övé vagyunk. Az út első felében az embert a különváltság „sátáni" gőgje vezérli .. hogy ő az Istennek csupán egy szerepe. Ez a világdráma értelme. nem más. Háborút csak katonákkal lehet nyerni. hanem SORSSZERŰ mozzanat." 160 .. Legyőzted a sötétséget. egy intésemre több vétek áll készen. Győzelmünk nemcsak a miénk . A magyar irodalomban Madách Imre magasról ihletett műve ezt írta meg gyönyörűen. hogyan vergődtél életről életre személyiséged foglyaként. hogy elkövessem benne. sejted már. Ha távolodsz. képzeletem. A világ talán legnagyobb írója. hogy jobb lett volna. hogy saját teremtő hatalmunkkal visszaélve elvesztettük szerelmes egységünket a Teljességgel. S amit manapság a külvilágban látsz háborúságot. Igen büszke vagyok. És elindul a nagy Pinokkió-kaland. és nem éljük át. mint amennyi gondolatom van. és ha ügyes trükkel az összes ördögeidet kivetíted magadból. Shakespeare. „önakaratunk csapdáit". majd honvágyunk támad. hogy miről beszélünk. A lényegről beszélünk. Bennünk dől el a Sötétségnek és a Világosságnak a küzdelme. hogyan küszködtünk magunkkal. mint az emberi lélekben .. hogy mindannyian Egyek vagyunk.. harcos gyermekei valamennyien. szenvedéseid értelmét. és a másik arcán látod meg. és az enyém is.. hogy beleférjen. „Visszanézve felismered. hozod magaddal bukásaid tanulságait. És amikor visszatérsz.csakis a saját lelkünk megismerése. mert ez nem csak irodalom. Kevesen értik. Egymáshoz tartozunk. Mi vagyunk a katonák. látjuk. hogy alakítsa. ha anyám világra sem szül. akkor is. A „bűnbeesésnek" ez a lélektana. ha közeledsz. bosszúálló. sem a vallásos dogmák nem adják meg . Végigjárjuk az élet minden kálváriáját. vagy időm. a patakot. Mert ezt a csatát magadban már régóta vívod. Szétröppenés és összevonzás. megkeressük a folyót. hol jársz éppen. nem értesz meg. nagyravágyó. szétválaszthatatlanul.akarnak: kiszakadtunk a Szeretet egységéből. És megtanulsz végre szeretni.a másik a centripetális fázis.az Övé. Itt aztán rádöbbenünk valóságunkra. Hamlettel: „Én meglehetős becsületes vagyok: mégis oly dolgokkal vádolhatnám magamat. eljutunk a forrástól a tengerig. Nem tudom. látjuk. De ez a hindu „avidja" (nem tudás) értelme is: az ember az út elején SORSSZERŰEN felejti el. Minden ember kalandja. azt mondatja a legnemesebb hősével. Minden az Övé.

Ez lehetne írójának önvallomása is. Shakespeare ugyanis ezeket a „bűnöket" mind kiírta magából: a nagyravágyást, a hatalomszomjat, a szadizmust, a pusztító, perverz gonoszságot és természetesen a tisztaságot, az ártatlanságot, a hűséget és a szerelmet is. Vagyis az Embert írta meg a maga teljességében. Akiben ezek a kaotikus sötét és világos őserők mind-mind harcban állnak egymással. De nincs egyetlen műve sem, még azok közül se, melyekből csurog a vér, és árad a gonoszság, hogy A VÉGÉN A VILÁGOSSÁG NE GYŐZEDELMESKEDJEN! Közeledünk a lényeghez... Pusztítani lehet, ölni lehet, embereket tönkretenni, meggyötörni, megalázni, megkínozni lehet, de mivel nincs halál, csak Örök Élet - a holtak szellemei mind élnek, és visszatérnek, és a gyilkost a döntő csatában térdre kényszerítik. Ez Shakespeare tanítása. A megölt Banquo szelleme ott ül a gyilkos Macbeth lakomáján. Nem tesz mást, csak néz... Nézi a gyilkosát! Ettől a néma tekintettől Macbeth épp úgy a tébollyal kezd küszködni, mint ahogy Kádár János is megzavarodott a szótlan Nagy Imre lelkétől, akit csakis ő látott egyedül, ő a gyilkosa, és miközben hatalma és elméje bomlani kezdett - úgy tűnt, mintha Macbeth szerepét játszaná a Központi Bizottság utolsó ülésén. Shakespeare, aki tudta, hogy a színház az egész embervilág mikrokozmosza, nagy műveinek döntő pillanataiban a túlvilág előtt is föllebbenti a fátylat. A holtak szellemei és transzcendens lények népesítik be a játék terét. Éppúgy, mint a mienket - bár mi nem látjuk őket. Transzcendencia nélkül nincs valóság. A gonoszság - mint Krisztus sorsában is történt - nem tud győzedelmeskedni, mert az isteni világ nem fejeződik be a földi világ látható peremén. Van „természetfeletti világ" valóságosabb, mint ez a testi világ, amelyben pillanatnyilag élünk s küzdünk. Az a hazánk - majd megtapasztalod. Itt, a földön idegenek vagyunk. „Átmenők." Halhatatlan harcosok egy múlandó világban, ahol csatánkat vívjuk. A föld: hadszíntér. Régen is az volt. Az is marad. Lehet itt jól élni, dalolni, jókat enni, álmokat szőni, még szeretni is néha, de azért itt szüntelen háborúság van - mert ez itt a Teremtés frontvonala. De utána hazamegyünk. Van föltámadás. Van megölhetetlenség. És van Sors - vagyis hogy bármit tehetsz ugyan, de el kell számolnod vele. A Világosságot legyőzni nem lehet. EZT A TUDÁST, VAGYIS A VILÁGOSSÁG LEGYŐZHETETLENSÉGÉT NEVEZZÜK AZ ÉLET ÉRTELMÉNEK. Ez minden gondolatodban, érzésedben, életed egészében, és a legkisebb tettedben vagy benne van, vagy nincs. Ahogy szólsz hozzám, ahogy hallgatsz, ahogy gondolkodsz, ahogy szeretsz, ahogy este lefekszel és átgondolod a napodat; ahogy tervezel, álmodozol, félsz vagy bátor vagy; ahogy reggel takarítasz és elmosod az edényeket; egy képet fölakasztasz a falra vagy gyorsan csomagolsz, mert menekülnöd kell; ahogy szólsz valakihez, bárkihez, s meglátod benne a testvéredet, vagy sem; ahogy a sikert vagy a veszteséget fogadod; ahogy a betegségedet, még a gyógyíthatatlant is tűröd; ahogy megérted vagy nem érted szenvedésed mélységes okát; ahogy a saját lelkeddel beszélsz, ha egyáltalán tudsz: az lehet értelmes - és teljesen értelmetlen is. Bármilyen nyomorúságban, mentőautóban, börtönben, bajban, kínban, még a gyermeked halálában és a saját halálodban is megtalálhatod az életed értelmét - mert benne van.

161

Belemehetsz a legsötétebb alagútba - ha ismered az életed értelmét, tudod, hogy nem „véletlenül" kerültél ide, s végül kijössz a fényre. Gazdagabban, mint ahogy belementél. Az nem lehet, hogy ne jöjj ki - mert egy Értelmes Teremtő gyermeke vagy. Ez a végső tudás - a Világosság legyőzhetetlensége - adja meg minden pillanatod alapvető hangoltságát. És ez nem hit kérdése - hanem tudásé. Aki ezt tudja, mindig derűs - bármilyen nehéz helyzetbe kerül. Nem történhet vele olyan baj, ami kedvét szeghetné, ami lelkesedését, örömét, bizakodását és erejét elvehetné. Tudja, hogy MINDEN NEM JÓ VALAMIRE JÓ! És minden „igazságtalanság" valamiért tanulságos. És mélységes oka van! És minden sebesülése, fájdalma és veresége: a győzelmének záloga. És bárkivel találkozik, annak oka van... Testvéred lelke vándorol bárki idegenben, még ha félsz tőle, és gyűlölöd, akkor is... Aki azonban ezt nem tudja, mindig szorong - bármilyen könnyű és jó helyzetben van. Mosolya kényszeredett, tettei görcsösek. Idegenek között él. Létét beárnyékolja az aggodalom, a szüntelen félelem, nem tud felejteni, és a jövőjétől retteg - mert az egésznek nem látja semmiféle értelmét. Annak börtön minden világ. Transzcendencia nélkül élni olyan, mintha nem lenne égbolt a fejünk felett. Búcsúzás Mi hát a sorsunk? Sok mindent sejtek róla - de látod, nem tudom jól elmondani. Pedig ezt tanultam egész életemben. Erre tanít a szellemi Mesterem. Ezt tanultam a számomra lélektani műhelyt, sőt néha templomot jelentő munkahelyemen, a színházban. Mindig eszembe jut Pereszlényi bácsi. Tudod, a pincér, a Véres Mikulás. Ő mondta egyszer: - Ha nagy dolgokról van szó, inkább éld, mint hogy beszélj róla! De ha már mindenáron írni akarsz, igyekezz legalább olyan mondatokat írni, amelyeknek szemük van. - Az mit jelent? - Hogy látnak. Az olvasó ezt érzi. Nemcsak azt, hogy a „szemes" szavakkal beléjük látsz, hanem hogy ők is tudnak nézni vele! - És hogyan lehet ilyen „szemes" mondatokat írni? - Egyszerű. Csak azt írd le, amit élni is tudsz már. Nem olyasmit, amit olvastál, hanem ami a tied. Azt írd le. És akkor van egy sanszod, hogy a könyved nem kerül papírsírba, és nem lesz az oktatás martaléka... És eléred azt a dicsőséget, amit nálam csak kevés könyv ért el a sok tízezer közül: hogy a poros polcokról kikerül a vécémbe! Mert amit még ott is olvasok, az nagyon kell nekem, elhiheted!... És talán másoknak is. Megpróbálom követni a pincér tanácsát. Hogy lesz-e szemük a mondataimnak, nem tudom. De olyasmit írok le, amit megéltem már. Havonta egy-egy előadást tartok a Madách Színházban, ahol több mint ötven éve... dolgozom?... Nem jó szó. Hogyan nevezzem? Álomszövés? Teremtési kísérlet? Önismereti gyakorlat? Ötvennégy éve úgy járok ide, mint tudós a laboratóriumába, és „alkimista" kísérleteket folytatok.

162

A lélek működésével kísérletezem, és megpróbálok létrehozni, vagy - nevezzük nevén teremteni világokat. A Lélek Színpada - ez a címe annak a műsoromnak, mely egyrészt önvallomás, másrészt találkozás; itt látom azokat, akiket csak képzeletemben idéztem meg: az olvasóimat. A legutolsó találkozónk későn ért véget. Fél tizenegy körül. A nagy színpadon befejeződött már az előadás. Éppen az én művemet játszották, melyhez zenét s verset a barátaim álmodtak. Így lett közös művé. Az Isten pénze ment. A nézőtéri ajtók már zárva voltak. A portás is hazament - csak a színpadon keresztül tudtam elhagyni az épületet. Homályban tapogatóztam. Székek... lépcső... vaskorlát... valami papírszobor... Kinyitottam a vasajtót. A színpad üres volt, sötét. Ezt a képet nem ismered. Egy néma barlang, kihalt univerzum, melynek tetején nincsenek csillagok. Botorkálni kell a nyomasztó űrben. A vészlámpák szinte semmi világosságot nem adnak. Lidércfények, kék halállámpák. Teremtés előtti sötétség van itt. És űr. Csend. Alaktalan, formátlan állapot ez. Eur soph - így nevezi a kabbala ezt az állapotot, amikor nincs még világ. Ez az ősállapot, amikor az Isten még nem szánta rá magát a teremtésre. Még - vagy már - nincs világ. A régi megszűnt. Az új nem született meg. Nincs fény, nincs élet, nincs szó, beszéd, ének, tánc, zene... Nincs még semmi. Teremtő sincs... mert az Univerzális Elme, akinek a nevét tilos kimondani, még nem teremtett. Sok darabom ment ezen a színpadon. Itt húzta egy kézikocsin a halott férjét (Bessenyei) a boldogtalan Márta (drága Tolnay Klári!). Feküdt a nagy darab halott férfi a nyikorgó kocsin, pertlis gatyában, a felesége szűk, bundagalléros kabátjában, mert háború volt, és nem volt semmije, még ruhája sem. Ezt hordta a halálig. Itt temette el az asszony, a saját kabátjában, körülbelül ezen a helyen, ahol állok. Itt volt a nyitott sír. Mellette földkupac. Látom Márta tanácstalan arcát, amint felnéz a hajnali égre, kendőjét fújja a szél, és a halotthoz beszél: - Azt hittem, minden rendbe jön. Bocsáss meg, neked volt igazad!... Most látom, hogy igazad volt. Azt hittem, elmúlik ez a háború... és élünk, mint eddig... Most nem tudom, mit csináljak... Hová menjek?... Itt maradok veled... És tanácstalanul leül a homokdombra, melyet nem lapátolt még a gödörbe. Belenéz a sírba. És megborzong. - így eltűnni!... Huuu!... Én Tolnay Klári arcával látom ezt a jelenetet, mert neki írtam ezt a szerepet, de amikor először megjelent bennem ez a nő, a képzeletemben, ott még a nagyanyám arcát láttam magam előtt. De nem!

163

Igen!. a halála után ő is visszatért. hold és fénylő csillagok. Olivér. a kastély. az ő oroszlánordítását hallottam). Hallom a zenét. csók és magány.. igen... prémgalléros kabátjában kirohan az éjszakai udvarra az ócska kis sufniból.. Képes voltam egy krisztusi áldozatra. szerelmi párbajban megsebezték az őrült öregembert. ha befele. meghaltam.. aki azt meri mondani nekem... Sokféle sors.. én éltem meg azt. de nem sikerült neki a tánc. az eszelős mulatást.. még visszaviszik a sufniba. akit szeretek.. Ezt vegyétek tudomásul!. de őszinte halálvággyal. ahol némán..'. (Zeng Tolcsvay Laci zenéje: „Ha kifele.. jókedv... Márta férje. Én voltam az. Átéltem.. ahol bujkál. itt táncolt farkas bundában a tébolyult Pongrácz gróf (Huszti Péter) a „hófehér galambra emlékeztető ruhába öltözött" gyönyörű Apolkával (Varga Klári).. hogy Bessenyei Feri játssza majd a szerepet. És lenyugvó napkorong. pszichoszomatikus módon szívinfarktussal kikeveredni. És itt volt a szőnyegbombázás. és akitől két gyereket szültem. hogyan lehet a szívemet leállítani.... hogy maradjak csöndben?! És a szívéhez kap (kaptam?). szenvedés. Sőt. én temettem a férjemet.. És itt volt a csók.. Igen. hogy fehér ingét vörösre áztatta a vér. bömbölve (mert akkor már tudtam. dong. és szitává lövik. mert meg volt lőve. itt csábította el legjobb barátjának tizenhét éves lányát (Igó Éva . öreg virágárusnő (Psota Irén) és szerelme. (Én voltam az anya is!).Nem élek úgy. hiába tartom foggal és körömmel . És egy kicsit arrébb. mint Olivér. Lugosi Béla (Darvas Iván). Kiáll a háztetőre. mint egy patkány a csatornában!. s szállt ki belőle az öreg színész. mert mint a legtöbb hősöm.. aki fehér gatyában és a felesége szűk. (Meghaltam. csak néhány tétova lépés. hogy: .... És látom Szűz Máriát a mennyországba emelkedni. mint boldogságtól részeg bankár kétmillió fontot szórtam széjjel. BENNEM HALHATATLAN LÉLEK VAN. jellem... Én szabad ember vagyok!.) Tudtam. Reng. látszott.. elveszti az egyensúlyát. És megelevenednek körülöttem London utcái.. ÍGY ÁLL A BIBLIÁBAN!. Jézus is voltam. mese. mert átéltem. iszony. dübörög a talaj a lábam alatt.. Jézus (Sasvári Sándor és Sáfár Mónika).. aki a darab végén föláldozza az életét a többiekért. bánat. a részeg borozás. mert megáll a szíve! És én voltam a Golda József nevű hentes. akit a görcsösen kapaszkodó anyai szeretet nem enged meghalni.. föl is támadtam.. Mennyi boldog tánc és tönkremenés! Mennyi szentség és aljas bűntett! 164 . Ki az. rettegés.. hogy meg kell halnia: meghal! Nem azért. Itt jött föl a mélységből Drakula gróf bársonybéléses koporsója.. És itt táncolt ezüstfrakkban és ezüstcilinderben a boldogtalan.. a színes esernyők kavalkádja. Félti. hogy hiába cibálok vissza valakit az életbe. hogyan lehet egy méltatlan életből nem tudatosan.. .. a barátság. és ahogy megtántorodott.. a keresztre feszítés.Nem jól mondom! Magamat éltem bele ebbe a szerepbe! Én voltam Márta. a segédszínész (Szerednyey Béla). táncoslábak dobogását. a narkós kábulat és a teljes összeroppanás.ha egyszer az a sorsa. halál és feltámadás.. Mennyi szerelem.. élet. Izzó napban vitte föl fia. akit eltemetett. mert a világ meg akarja ölni . Kapkodták a gyerekek a levegőből a kellékpénzeket.de mindkettő én voltam! A vámpír és a szűz is).hanem azért. Elegem van a félelemből! Mitől félek én?! Kitől rettegek örökké?!.. s azt kiáltja a sötét égbolt felé hatalmas hangon. hej tedd rá. Az „Isten pénzét".") És odafönt a magasban (ahol most komor semmi van) dalolt egy csodálatos kettőst Doctor Herz (Dunai Tamás) és bolondos társa (Hűvösvölgyi Ildikó).. észrevétlenül és engedelmesen meghal...

mely méltatlan volt hozzá. ha meg akarod érteni önmagadat. Berki. és rögeszméikkel szembesítettem őket. Kellene írni nekik egy darabot. Az emlékeimben. Nem tudom. hol vagytok? Bizony. akkor tudnod kell. Mert ebben a kietlen.. És ha jól írtam meg őket. Azért írtam le a neveteket. ha láttam. idegen nyelveken. ha beszélt róla. Úgy hívta magában ezt a vesztébe húzó erőt. csupán a gondolatom erejével. hogy mérhetetlen sikervágya előbb-utóbb összeroncsolja. és hányféle keserves halál!. akik átéltétek a lelkem álmait. küszködtek. Elárulja érte a művészetét. hogy hová vezet. Mint egy Isten. csak önmagát tette tönkre. Ha meg akarod érteni ennek a világteremtő folyamatnak a lényegét . Mindent. Tolcsvay Laci. És mindezt én teremtettem! Érted már?! Én. hogy mindez megtörtént itt! A sötét semmiben. csak úgy vannak.. Léteznek. világokat teremtettem itt önmagamból. Belepusztult abba. Hihetetlen. a fiam.. Tolnay Klári. Ott élt először mindenki . A szabadság voltam bennük . De közben azért tereltem is őket. hogy menjenek! Én nem szóltam bele a sorsukba. az együtt álmodok. Láthatatlan kézzel. láttam.sőt. És élték tovább az én álmomat.. mivel magad is „teremtmény" vagy. És ez nem csak az övé . még akkor sem. mert most ti is itt vagytok bennem. Egy szellem-színházat. mint amilyen a Föld lesz majd a világ vége után.. De mindez csak bennem szól. alkoholba. hogy mindannyian belőlem „vetültek" ki! Nem tudták. Csend van. hogy a „Szörnyetegem". szóváltás. És nincs itt semmi. Kiss Manyi és Dómján Edit hangját. Először az én fejemben jött létre a látomás. művésztársaim lelkei járnak-e itt valaha. sírás és röhögés. mások mögé bújva. Aztán persze jöttek az alkotótársaim.(Én követtem el. Éltek. A szerelmét is. Bródy. Rényi és Garas.az én teremtő képzeletemben!. Halott a tér.az én Szörnyetegem is volt! 165 . csillagtalan semmiben én egykor teremtő voltam. Mindig a mellkasára mutatott. Határt szabtam álmaiknak. hogy én teremtettem őket! Azt hitték.) Mennyi önfeledt dal. Önmaguktól. És az élettársát is. mentek a saját fejük után. melyeket nem is értettem! Színész barátaim. Hiába menekült drogba. Nincs ének. hogy képzeletükkel újra benépesítsék ezt a kihalt deszkaporondot? Hallom Pécsi Sándor.. sokan már odaát.. hagytam is. hogy van egy teremtőjük. Dajka Margit. a lelkük. Lugosinál. a színésznél. Nagy Viktor. Visszajönnek-e éjjel.és a megkerülhetetlen korlát. hogy a hírneve miatt olyan életet kezdett élni.. Élték az életüket a jellemük. a jó-rossz természetük szerint. a tehetségét. hogy ez a sok szerep egyik se tudta. Belőlem született ez a sok lény és sok világ. A teremtés titkáról szólna. És hányan még a nagyvilágon!. inkább így mondom -. Fogalmuk se volt.

Ekkor már látja kívül. hogy ego. Ez a langyos szeretet mögé bújt gyávaságról és a sátánnal szembeni rettegésemről szólt. azt hiszem.de én azt mondtam: „Ne tovább!" És meghalt. Elfelejti a Kivetítést és az Azonosulást. Ez tehát a második lépés: az AZONOSULÁS. Ezt mi úgy hívjuk. Így működik az emberteremtés.Drakula lett. És nem azért lett az élete ilyen lepusztult roncsélet. A másik a Teremtő akarata: a „Tiéd. Vámpír. Ha nem a Szörnyetegre hallgat. hogy a teremtés a következő módon történik: 1. Egy-egy megváltási dráma." Ez a Sorsunk." Innen kezdve két akarat működik bennünk. (Volt olyan darabom . Névtelen magyar színész maradt volna. élhetett volna egy hozzá méltó. és hullani kezdett a hajam. rémszínész és ebbe belerokkant. hanem azért. mert sok életet élünk. (Amikor már nagyon méltatlannak érezte az életét: megállítottam a szívét. és a nevére sem emlékeznénk már.) Végigjátszottam benne a lelkemben lappangó „Szörnyeteg" életét. melynek írása során kilazultak a fogaim. olvasás közben. akármilyen nyomorultan is . Benne próbáltam megváltani önmagamat.Lugosiban éltem meg . És innen kezdve elfelejti. Azt írja. melyekért minden bizonnyal nem kapott volna sokmillió dollárt.vagy talán úgy is mondhatnám: ő élte meg helyettem Szörnyetegemnek a sorsát. egy szerepet formál magának minden teremtményében. hozzá méltó szerepekkel. mert a Szörnyeteg ezt a sztorit varázsolta maga köré.nem mutatták be soha. szerény és tehetséges művészéletet. A Teremtő Isten (Brahma) a lényt kivetíti magából. Minden életünk egy-egy én-szerep. de még romjaiban is mágikus erővel rendelkező.) S mivel én ezt az önmagamból teremtést sokféle lélekkel megcsináltam. Az „én akaratom". hogy Teremtője benne rejtőzik s tőle ered. Vagyis a harmadik mozzanat: A FELEJTÉS. 166 . melyet a Brahma-szútrához és a Védákhoz írt. Ugye emlékszel. mert én. 3. orrán a félig lebillent szemüvegével. De Lugosit vonzotta a példátlan világhírnév és siker . Az első lépés tehát: a KIVETÍTÉS. és megvívjuk harcunkat az eredendő sötétséggel. ez a nagy jézusi döntés lényege: „Legyen meg a Te akaratod. Már csakis a szerepében él. A Teremtő egy én-tudatot. Az önmagából kivetített lénybe belelép: azonosul vele. a Dávid király -. Minden egyes életünkben. szép alakításokkal. 2. Sankara magyarázatát. S végül belehalt. Ő még élt volna. boldogtalan művészsors. aki nem emlékszik rá. Az egyik az ego akarata. amelyben bővülnek a tapasztalataink. hogy Ő egy teremtményében él. Mesterünk egyszer azt mondta: „Nemcsak passzív szereplői. ami benne volt. megértettem a világ egyik legnehezebb metafizikai írását. Atyám". A Sorsa nem ez lett volna. Én-ként éli meg a saját kivetítését. de aktív szerzői is vagyunk az életünknek. hanem az igazi valójára. a „teremtője" ilyet írtam neki. és nem lett volna világhírű sztár.

s ezért képtelen elszakadni tőle. amit a Teremtőjétől kapott. hogy önmagát és a párját szeresse. melyet ebben az életedben le kell vágnod. A sorsod pedig a sárkánynak az a feje. Életkörről életkörre terel a teremtés ősdrámájának megoldása felé: azt akarja. Márta sárkányfejét úgy. gyönyörű dalával: Legyen hát. hogy vagy. sok életen átívelő. hogy Jézus nem az övé.. Dávid király sárkányfejét úgy hívták: a gyávaságom. külön-külön is értelmes. Máriáról semmit sem tudunk.. Nem a fájdalmát .. anyád.. a benned lévő én-görcs. . És ekkor Mária így búcsúzik tőle. Jézus. Mi álmodtuk meg először színpadra. „Anyám. hanem a saját.) Ez a dráma az eredeti történetben nincs. fiam. De még Szűz Mária is ezzel a sárkányfejemmel harcolt a színpadunkon: az „enyém vagy!" birtokló ragaszkodásával. De még a szomszédod. jön rá arra. a görcsös „enyém vagy" érzéstől való megszabadulási kísérletem is. hanem az Istené. amit ki kell bontanod. a lelked. Az aktuális „probléma". ó. És ez képtelenné tette arra. amilyen. az idegenek. menj! Ott lelked békessége vár. önző szeretetemtől. Azért beszélek Szűz Máriáról úgy. mert benne van nemcsak az anyám és nagyanyám emléke. hogy a Világosságod győzzön a Sötétséged felett.. A kör igen széles. Hagyj itt. gyermeked.. Mind a te játékostársaid!. (Müller P. Mária megoldja a sorsfeladatát. A Sötétség ezerfejű sárkány. Az ego magának akarja bezsebelni a dicsőséget a tehetségért és a mágikus erejéért. hogy élsz. Jézus. Ahogy a Teremtő akarja! Menj.. (Ha emlékszel még arra. sőt a halálos ellenségeid is!.. aki azt hiszi. Hogy azok az embertársaid vesznek körül. s amelyet fel kell oldanod. Csak te állsz az utamba. 167 . s a kereszthalála előtt: Ki megtart: elveszít. amit magamról meséltem: ez előző életemnek is a nagy sárkány története volt!) Seress Rezső azt a sárkányfejemet élte a Szomorú vasárnapban. Tragédiája az írásból hiányzik. a vágyad. föl! Fennen tündökölj!.kiáltja a fia nem sokkal a golgotai útja. Sziámi-Tolcsvay L. mint a saját teremtményemről. hogy gyermeke az övé. Az anya szeretetével.. hogy olyan vagy. a személyiséged.. fiam. menj! Ég áldjon téged gyermekem! Menj. Sorsod.. melyet úgy hívnak: félelem. Ki elenged: megtart. A sárkányom fejét Lugosi életében úgy hívják: sikervágy. olyan a tehetséged.vagyis a szereped. olyan a tested.. Csak amikor „levágja magában a sárkány fejét". kozmikus életterv. menj! Indulj csak trónusodra. Ne aggódj már anyád felől! Menj..Sorsunk egy nagy távlatú. testvéreid. melyet életed során különböző helyzetekben élsz át.hanem az elengedés tragédiáját. hogy ez világszínház! És a sorsod minden időszerű gubanc.. akikkel életed drámáját jól-rosszul el kell játszanod: apád. anyám. mégis összefüggő. mert a tér nagy: ne feledd. Végigszorongta az életét. a szenvedélyed . hogy önző szeretetem. Ha szeretsz: elengedsz. Ha marasztalsz: elhagysz.

a szemed.hanem úgy. Amíg Máriában tombol a rémült önzés. hogy vajon melyikük tudta közülük. mert ez az ő sorsa . hogy egy közös Teremtő gyermekei. úgy lett volna tipikus. Melyikünk gondolja? Nem tudni pontosan. hogy itt vagy. és az összes többi szereplő mind-mind az én lelkem inkarnációja! Nem tudtak egymásról. örökké könnyes. mert egy közös atyjuk van. . amit az én nagyanyám is megélt. hogy teremtőjük van? Mert hogy nem tudtak egymásról. aki lelke mélyén sohasem tud megbocsátani az Istennek. Különösen.mondják. Nem úgy. Nem láttak át egymás világába. 168 . amíg eljut egy asszony eddig a mondatig. hogy Mária képtelen elengedni a fiát? Hogyne. egyszer él. akinek képzeletében megszülettek. Máriával nem ez történt. így dalol fiának: Örökre! Örökre Ez férfiszó. s ezért minden érzelmes. Ez a küzdelem a Sors. hogy Mária villámsújtott. Négy gyerekét vesztette el. boldogtalan Mária-arcot ismerünk az életben. hogy Lugosi és Seress meg Scrooge és Szűz Mária meg Marley és Dávid király. Alig látlak. Márta nem tudta. mai történet. Sebzett és magányos. gondolatok rezegnek. minden inkarnáció ilyen egyetlen életre szóló zárt világ. hogy beteljesüljön. birtokló szeretete itt kell. Rossz napok jönnek.A legtöbb anya azonban képtelen erre. hogy milyen küzdelemmel jár. Mit asszony teremt. Csak sejtem. hogy Jézus nem indul el a Golgotára és nem hal meg a keresztfán. hanem csak élték a saját életüket a saját személyiségük foglyaként. Ez a női sors tragikuma. nem tudták. Körülöttünk érzések. Azt mondta: Az ember a gyerekeit nem elveszíti . A tested halandó És kétségbeesetten felkiált: Jézus.. Itt állunk most a csendben. melyre az iszonyatos csapás után ráfagy a gyógyíthatatlan fájdalom. A legtöbb anyában sohasem gyógyulnak be a sebek. Te mire gondolsz most? Nekem az jut eszembe. azt hiszi. Mert a vállalt sorsa szemben áll az önzésével. A nép elhagy. Sok ilyen viaszarcú. Ez az „Enyém vagy!" anya-arc. Minden én-szerep. a földön. és a művészettörténetben is.de arcáról a bölcs mosoly csak ritkán tűnt el. S a főpapok megölnek! Megírhattuk volna a történetet úgy is.. miután felidéztem itt a szerepek meséjét. Sőt. Itt állunk hát a sötét színpadon. boldogtalan nő marad. Az mindig múlandó! Az arcod. ha fiatalon hal meg a gyermekük. Ezt írtam meg „Márta" sorsában is. Azt.hanem visszaadja. közülük a legkedvesebbet szörnyű módon . hogy szellemileg testvérek. persze. Fogalmuk sem volt.Nincs Isten . az bizonyos.

közel. és végre életében először szabadon cselekedett.. aki itt áll melletted? S akinek nevét e könyv fedőlapján olvasod? Ki álmodta azt. melyet éppen élsz. Nagyon ritka az ilyen föleszmélés. ahogy állunk. hirtelen eszembe villan: De hát ki írta az én szerepemet?! Ki alkotta önmagából azt az embert. És egymás szemében.Gondoltál már arra. bármiképp nagyoltuk is. és tele van nemcsak örömteli pillanatokkal. az egekben. Jó itt. hogy „Én"?. amit úgy neveznek: istenélmény. lázad és okoskodik . akinek egy megvalósult szerepe vagy? Aki ezt az embert álmodta magából. Idétlen barlang és egy föltekert ponyva. és akihez beszélek most? Ki teremtett téged? És ki teremtett engem? Abban a pillanatban. van egy atyjuk. egyik sem. ahol sejtelek.Egyáltalán: melyikük tudott rólam?! Melyikük eszmélt föl. melyen este még csillagos égbolt ragyogott.. nem is a templomokban vagy a hegycsúcsokon -. Rádöbben. Azt mondja. és az ember ráébred. Hamlettel fordul elő.a Teremtőjét nem lehet legyőzni. hogy nemcsak úgy magától értetődően vannak itt ezen a színpadon. És ki álmodja azt. hogy ő egy Teremtő teremtménye. Ez a felébredés.? Itt állok melletted. akit úgy hívok magamban. de nehézségekkel. Ez a megvilágosodás. És azt kérdem tőled: . megrendítő állapot! Hogy az én-ünk fölött van egy TEREMTŐ. Nincsenek városok és távoli hegyek. akihez hasonlítanak? Azt hiszem. huzalok. Vagyis elég egy önfeledt pillanat. ahol a magasban csak egy sötétbe vesző zsinórpadlás van. aki céljaink Formálja végre. hirtelen minden gondját megoldotta: Ez tanítson arra: Van egy istenség. Azért hoztalak ide.. itt. Maradjunk még itt egy kicsit. aki jelenleg vagy? Jó és rossz tulajdonságokkal... átéljük egy pillanatra azt. két mélybarna. vagyis önfeledten. sötét deszka. Kissé borzongató . a homályba.. hogy van gondviselés! És most. a szőke dán királyfi. a varázslat nélküli üres színpadon. hogy valakinek a lelkéből születtek. Most nem kell játszani. hogy miféle „teremtőt" játszottam én. okos szemével az árnyak között. súlyos próbatételekkel is. ki teremtett? Hogy ki az a benned élő Csoda. egyéniséggel. 169 . csak fekete falak. hanem valaki megálmodta őket! Melyikük tudta. lelkülettel. amikor ez a kérdés fölvillan bennünk. arrafelé fordulok. És miközben elmeséltem. Itt van most ő is velünk. Az istenélménytől megborzong az ember. testtel és főleg olyan sorssal. S a halandó énje hiába töpreng.. Fura. hogy téged. Csöndben. aki minket álmodott. aki te vagy. Oldalt semmi. hogy az Istent ne fönt keressük. Őt is ezen a színpadon láttam valaha..de jó. A lábunk alatt a fölmosatlan. és most is bennünk él! Valahol a fejtetőm környékén érzem Őt. csakis magunkban. Azért hoztalak ide. hogy miután „rablázadás" volt a szívében.

csodálatos értelme van! Mert te vigyázol rá. szívében a legyőzendő. ő az. és néha gonosz is. szüleit. Ő a Világosság harcosa. Hogy egy csodálatos nagy Úr földi megtestesülése vagy. Nincs kinek. akit régóta élsz. érezd át. szenvedő teremtményem: várlak téged. Hozzád beszélek most. hanem úgy. Mondd meg neki. Nézd meg a két karodat. Te a Teremtője. kilép majd erről az egyetlen valóságnak hitt földi színtérről. Nézd meg a két tenyeredet. sőt repülni is tudjon. Nem úgy. tapintsd meg az arcodat. A Világosságot nem lehet legyőzni. súgd neki: „Ennek mélységes értelme van!" És ha elesik. parancsolj rá: „Emelkedj föl!" Segítsd. a két szemét. Mint anya a gyermekére. És találkozunk majd a hegyeken túl. járni. És nem a szerephez beszélek. A teremtményedé. önfejű. hogy: Ne rettegj. aki teremtett téged. ha vége a játékának.. hogy mi lesz vele. S akiről talán te sem tudtál idáig. Szereted? Szereted ezt a gyerekedet.. mint csillagok az 170 . miféle érzések kavarognak a lelkedben! Nem a Te érzéseid ezek. hogy ennek a semmilyen más nyelven nem létező magyar szónak. és sokszor elbizonytalanodott. Fölébredtünk. hogy ne essen el. ő került bele önzésének csapdájába. mintha csak a két kabátujjad lenne. hogy állni. A gyerekedé... ő szorong. Az. barátait. És tudod. párját. fél. Minden kis győzelmed úgy világít ott. hanem ahhoz. hogy te vagy? Szeresd. mert ha ezt elfelejti. Ő fél. Te küldted őt a harcba. és leteszi arcát.. hogy amikor elveszti hitét. Úgy.Nem a szerepem beszél hozzád . aki vagyok. szeret. hogy győzni fog. és ne történjen semmi baja. vigyázó szemmel és láthatatlan kézzel. a kezeit. ostoba és ravasz és erőszakos.hanem Magam.törj föl a lelke legmélyéről. aki boldog akart lenni. gyerekeit. győzni fog. Ő az. S úgy nézünk le magunkra. elfáradt lábait. lejárt szívét. Mondd meg neki. s miért. és kilép a kulisszák e világából a hegyek mögötti ismeretlen világba. Akármilyen nehéz sorsfeladatot adtál neki. és azt mondja: „Nem bírom tovább!" . sajnos. Mint atya a gyermekére. És volt szorongó. mint egy maszkot. mondd neki. Most nem kell játszanunk. és világíts neki a sötétben! Adj neki erőt az Erődből! Ha aggódik. amikor ennek az életének vége. ha itthagyja szorgalmas agyát. mohó. hogy lüktet a szerep-tested mellkasában a kölcsönkapott élet. aki reménykedik. szaladni. sötét ellenfelével. és itt hagyva zokogó családját. ő szenved. mint a gondviselő szülő. mint a saját gyerekeinkre. És ha eljátszotta már szerepét. akiről azt érzed. akit gondok gyötörtek. mondd neki: „Ne félj!" És ha szenved. szenved és szorong. hogy GONDVISELÉS. Nézd meg. s elkövetkezik az a pillanat. lázadó gyermekem. s akit mások is látnak az arcod „maszkjában". aki legbelül vagy. melyekkel fogsz és simogatsz..

S ami nem sikerült. Eddig nem tudtál Rólam . amit elrontottál. „Bizony mondom néked: még ma velem leszel a Paradicsomban. Ott minden együtt van: a Megismerés. Segítek! Eljátsszuk jól. azért majd visszajövünk és el játsszuk még egyszer. Hogy mi az. de mint majd látod. Vége 171 .égen. amiért küszködtél. Amit kerestél. a szavakon is túl van.de ott velem leszel. amiben megbuktál. Pihenj és örülj! S nézz majd körül: hazajöttél. ott van. Az nemcsak a hegyeken. a Boldogság és a Beteljesült Szerelem. arra nincs szó.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful