El mito de Sísifo, su interpretación, recuerdo haberlo leído y no haberle dado el entendimiento que ahora le estoy dando, mucho menos

darle algún tipo de importancia, en el colegio era un leer por leer, un examen textual de lo ocurrido a Sísifo, una perspectiva cerrada donde solo salía a relucir la omnipotencia que desde siempre han tenido los dioses, intocables, imponentes, resumiendo sus características a su género, dioses. Pero más allá de esta realidad está Sísifo ±ignoraremos en el presente texto las motivaciones que inspiraron a los dioses a llevarlo a semejante forma de vivir, debido a que existen varias versiones de la misma, y probablemente en la esencia y finalidad del mismo todas concluyen en lo mismo, una realidad creada por la voluntad de los dioses ³ineludible´-, creador de sus propias leyes e identidad, sabe que hay tanto placer como dolor, y actúa para obtener lo que quiere sin otro parámetro más que el propio, ignorando así la fuerza de cualquier dios, podría ser Sísifo con estas características el superhombre que Nietzsche plantea, su individualidad y abandono de los lineamientos colectivos hacen de su mito algo digno de leer. Destinado a el eterno retorno, una roca, una montaña, y una sola opción, subir la roca a la cima para luego verla caer, y repetir nuevamente la labor infinita, en una situación inverosímil, como Albert Camus lo decía, el absurdo, entendido bajo el estado de Sísifo, consciente durante cada momento de su labor que ahora calificare como absurda. Retar a los dioses trajo sus consecuencias, ir más allá de las libertades que los mismos habían impuesto a los hombres fue responsabilidad de Sísifo al decidir su manera de actuar, responsabilidad que tal vez él mismo buscaba para realizar su vida, su propio destino, aquel que si es bueno o malo, será definido por él, porque tal es suyo. El mito de Sísifo es un relato que debe ser comparado con la realidad que se vive, la rutina que este personaje vive gracias a la voluntad de los dioses, no es ni más ni menos que la vida cotidiana de la clase obrera o trabajadora, lo que Marx plantaba como proletariado, ya que siempre están a disposición de alguien jerárquicamente superior, que diseña la vida de los que están inferiormente ubicados en esa jerarquía a su antojo. La realidad de esto es definitivamente innegable, o, ¿separarse de la misma resulta sencillo o posible?, Sísifo y su roca nos muestran que no, muchas personas a cada segundo que pasa

minutos. Vuelvo a la referencia anteriormente nombrada y puede ser Sísifo entonces considerado un Superhombre en la teoría de Nietzsche (por lo mencionado anteriormente). y de que lo único que para él es cierto es que esa condición no va a cambiar. la verdad para mí. pero vivir o mal vivir cada momento no es más que decisión de cada uno. todo depende de tu actitud ante las cosas. aquella que yo logro y no debo negar a la vez quiero inferir no se limita a imaginar a Sísifo intentando vivir de la mejor manera su realidad por considerarla inmodificable. sino al de su voluntad permitida por las libertades que el mismo tiene. entendiendo que cada instante es nuestro y que por ese hecho debemos estar contentos de vivir ese momento. capaz de contradecir la autoridad. es responsable de la misma. consciente de su realidad. un desperdicio de tiempo. horas. por eso afirma que ³Hay que imaginarse a Sísifo dichoso´. el absurdo de esto y el conocimiento de quien la está viviendo lo hace pensar que lo hace a la plenitud que el espera. son conscientes igual que Sísifo de que las cosas son así y nada más. su victoria no es limita a esto. a levantarse dispuesto a vivirlo con ³garra´. no deseo imaginarlo con una actitud positiva ante lo que vive pero simple y llanamente por ser suyo. un plan para romper ese esquema al que está sujeto. a su vez podría ser también considerado un ejemplo de nihilismo. No . no es lo mismo levantarte todos los días temprano para ir a la Universidad refunfuñando lo cansado que puede ser realizar esa actividad y esperando un día lleno de tormentos. días y a la larga nuestra vida. lo hacen en mi opinión un prototipo ideal de este pensamiento. pero al mismo tiempo dispuesto a vivirla por el hecho de que es suya. intentando separarnos y buscar el modo de escapar de esta realidad. y en momento opiniones mías sobre tales. A pesar de todo lo planteado anteriormente de otras interpretaciones. y conocedor de que el ser humano no tiene un propósito que cumplir a un fin superior. puede que todo ya este de alguna manera diseñado. sino que está sujeto a una esperanza de que en algún momento podrá cambiar su vivir.sienten que es más de lo que pueden soportar. malgastamos segundos. cambiarlas sería un intento vano. deseo imaginar a Sísifo con una actitud positiva a la vez que piensa con la misma astucia que antes causo el enfado y conmoción de los dioses. y aún así bajo el conocimiento de esta verdad. firme creyente de que no existe un después y que el todo no es más que la existencia de la que se es veedor y testigo. Camus ve a Sísifo de esa manera.

capaz de vivir la vida asegurando que es la única y con la voluntad firme de realizar su realidad en la que no será esclavo de nada ni nadie. sino matar el . no es una posibilidad sino una realidad a venir que sólo llegará si él la construye. y de algún modo con cierto egoísmo. individualismo y libertad (debo aclarar que estos en su autonomía no perjudiquen la libertad de los demás). De igual manera si acercamos esto a la realidad. ³La historia se dividirá en dos partes: desde el gorila hasta la destrucción de Dios y desde la destrucción de Dios hasta la transformación de la tierra y del hombre físicamente. sino consiguiendo aquellos que él desee conseguir. aquel obrero que toma la vida con actitud que podríamos calificar de positiva. Y el mundo cambiará.con esto deseo dejar a entrever que el debe vivir buscando un objetivo esencial o resolviéndose un cuestionamiento de ¿Por qué es la vida? o ¿Cuál es su objetivo en la misma?. ³Aquel que tenga fuerza para suicidarse será Dios´. Camus lo compara con Sísifo al considerar que ambos consiguieron una ³victoria absurda´. todo nuevo´. preguntarse por algo más allá de lo tangible tampoco es lo suyo. y no buscando un objetivo propuesto por los demás. y las cosas cambiarán. El hombre será Dios y cambiará físicamente. entonces un hombre nuevo. y plantea. termina esta frase realizándole una pregunta a aquel otro personaje de la novela con el que estaba dialogando. consciente de que a veces esta a la disposición de los mismos. añadiendo más tarde que el fin del suicidio no es el temor. por lo que leí un poco sobre él. con esto me refiero a la vida. Entonces nacerá una vida nueva. en sus manos. sino que lo sigo imaginando a Sísifo más allá de estos cuestionamientos. ³¿Qué opina usted? ¿Cambiará entonces físicamente el hombre?´. pero que es cuestión suya reconocer esto y hacer algo para apartarse de la misma. es un personaje de Dostoievsky en su novela Los demonios. no solo con ello debe bastarle. Quien venza al dolor y al miedo será Dios. sin preocuparse por una esencia interior. y las ideas. deseoso de conservar aquello que es tangible. textualmente considera así a Dios. se parecen además en su individualismo y en el quebrar los esquemas. en la cual a medida que logra los objetivos que desea cumplir. ³Dios representa el dolor del miedo a la muerte. y todos los sentimientos´. me lo imagino viviendo el ahora como quiere y no esclavo del sistema ni de la rutina. y esto conllevará a que. lo imagino ideando un plan que logrará llevar a cabo. Anexo: En el texto enviado Camus menciona a Kirilov.

además de que mi curiosidad me llevo a conocer un poco sobre él. por lo que desconozco si la existencia de este personaje y sus decisiones son necesarias para el desarrollo de la obra. demostrar que no tenía temor a la muerte no tenía como medio acabar con su propia vida. no obstante añado que no he leído Los demonios de Dostoievsky. Consideró que la conducta de Kirilov no es del todo acertada.miedo. acción que más tarde lleva a cabo. por la mención que Camus hace del mismo en su obra. sino más bien en vivir su vida siguiendo su ideal. . y anote este comentario sobre él mismo porque me pareció interesante el ideal y el desarrollo que el personaje toma del mismo. aún así aquellos apartes del diálogo que coloque entre comillas los saque textual de fragmentos de la obra que encontré en español. consideró que arrastraría más al cambio este hecho que el suicidio. sino algunos fragmentos de la novela. ya que aquellos que se sientan afines con su pensamiento actuarían de igual manera. su ideal no está mal sino la manera en que decide vivirlo. y así muchos más darían aprobación a su teoría y pudiese ser que con el tiempo generará un cambio radical en la humanidad.