Charles Sanders Peirce (1839-1914

)

Peirce fue un filósofo y físico norteamericano contemporáneo de Saussure que, trabajando independientemente de éste, desarrolló una teoría de los signos a la que denominó Semiótica. Su formación e interés en disciplinas como la lógica, la filosofía, las matemáticas y la psicología lo llevaron a desarrollar la lógica simbólica. Su búsqueda era ambiciosa, se orientaba a hallar una universalidad de pensamiento a partir de la cual fuera posible enteder la totalidad del mundo.

Efectivamente, su obra se diferencia de la de Saussure porque no se ocupa tanto del funcionamiento de la lengua sino de aspectos más generales: el modo en que el hombre conoce la realidad. En efecto, la semiótica debía conformar el marco de referencia de cualquier investigación puesto que permitía indagar la relación que el ombre establece con el mundo.

La definición de signo de Peirce dice que "el signo es algo que está para alguien en lugar de otra cosa, su objeto, en algunos de sus aspectos. U crea en la mente de

no se trata pues. pero nunca al objeto en su totalidad. El interpretante: El significado de una representación no puede ser sino otra representación". inferimos que ha llovido. Peirce sostiene. de realidades tangibles. es erróneo inferir pues que. el signo es pues. por ejemplo. Elementos que componen el signo El objeto: es la "proción" de la realidad a la que se puede acceder a través del signo. es el signo que el representante produce en la mente de la persona: por ejemplo. Sin embargo. que podemos llega a conocer a través de una tríada en particular. toda us teoría se basa en sistemas y ca teogorías compuestas de tres elementos. si vemos la calle húmeda. "el/los aspectos del objeto". ha de relacionarse con los conocimientos y saberes comunes de una cultura determinada. Así es pues que el signo consta de tres componentes. Se trata pues. en tanto a que es una relación. esto signiffica que si puede leerse una "mancha de sangre" como signo de "herida". Tanto el representante (representam) como el interpretante son entidades mentales.esa persona un singo más desarrollado que es su interpretante" . Para que algo sea un signo de otra cosa. De acuerdo a esta concepción. pero la variedad de pájaros que puedan representarse en cada persona habrá de ser diferente en cada caso.. que debió construirse previamente. como todo objeto del signo sea ya un signo entonces el conocmiento siempre tenga como . esa cosa ya debe ser un signo. El interpretante. El representante sería pues. Lo que singifica que un signo es una representacion mental a través de la cual alguien puede conocer los objetos de la realidad. que el conocimiento es inferencial. puesto que la realidad es una tríada y en consecuencia. lo que signifi ca que un signo remite a otro signo y este a otro y así. No es posible construir un signo para un objeto que no es signo previamente. Esto significa que se trata de otro signo que. sucesivamente. entonces debemos conocer el signo"herida". Los seres humanos accedemos al mundo "real" a través de un sistema simbólico. además. El representante o signo: la representación de algo. de operaciones simbólicas que realizamos con el objeto de comprender el mundo que nos rodea. la escuchar la palabra "pájaro" todos comprendemos de qué se está hablando. ahora. la entidad carece de importancia..

Peirce no niega la existencia del mundo. sino que rechaza la posibilidad de conocerlo independientemente de los signos. Símbolos La relación con el objeto es convencional. Peirce realiza la siguiente clasificación: Iconos Tienen una relación de semejanza. por ejemplo: pinturas. dibujos figurativos. retratos. un rayo (es índice de tormenta). Por ejemplo. logotipos. etc. índices y símbolos Según la relación que los signos tengan con el objeto. señales de tránsito. una huella (es índice de alguien que pasó por ahí).objeto otro conocimiento y la realidad anterior al pensamiento sea inaccesible. mapas. Ejemplo: palabras. La relación con aquello a lo que se refieren es directa. . escudos de armas. etc. en tanto se parecen al objeto que representan. En efecto. Iconos.etc. Indices La relación con los objetos que representan es de continuidad con respecto a la realidad.

. por ehemplo se trataría de un ícono (en tanto hay una relación de semejanza con el objeto) pero también es índice puesto que la fotografía se ve afectada por el objeto que representa (la fotografía se produce a través de registrar diferencias lumínicas de aquello que reprsenta) de manera tal que podemos decir que la fotografía sería un signo icónico -indicial.Los diferentes tipos de signos pueden combinarse. en el caso particular de la fotografía.

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