a

LA FOI ISLAMIQUE
la lu m iere du Coran

- 3/8

et de la Sunna

Lemonde des djinns et des demons
~~I~ ~I ~L.c.

Dr Omar Souleiman AL-ACHQAR

Traduit par: A. M. Ghadi

INTERNATIONAL

ISLAMIC

PUBLISHING

HOUSE

© International
Al-Ashqar, Umar S.

Islamic Publishing House, 2007
Data

King Fahd National Library Cataloging-in-Publication

Le monde des djinns et des demons translated ... p;

.I Umar S. AI-Ashqar;

by A. M. Ghadi ., - Riyadh, 2007 22 em, - (Serie: la Foi islamique / 3)

ISBNHard cover: 978-9960-9925-6-3 1- Islamic creed 2- Satans & Jinns 11- Title III-Series 243 dc I-A. M. Ghadi (translator)

1428/5223

Legal Deposit no. 1428/5223 ISBNHard Cover: 978-9960-9925-6-3
AL-ACHQAR,Omar S. Le monde des djinns et des demons .I Omar S. AL-ACHQAR; Traduit par A. M. Ghadi ., - Riyadh, 2007 (Serie: la Foi islamique / 3) 1- Islam 2- Foi islamique 3- Djinns 1- A. M. Ghadi (traducteur), 11- Titre 111- Serle Taus droits reserves. Sans l'autorisation ecnte de l'editeur, IIPH, aucune partie de ce livre ne peut etre reproduite ou retransmise, quelle qu'en soit la forme et quel qu'en soit Ie moyen electrontque ou rnecanique, y compris les photocopies, les enregistrements ou toute autre forme d'archivage rnediatique. International Islamic Publishing House (IIPH) P.O.Box 55195 Riyadh 11534, Saudi Arabia Tel: 966 1 4650818 - 4647213 - Fax: 4633489 E-Mail: iiph@iiph.com.sa-iiphsa@gmail.com www.iiph.com.sa

Au Nom

d'ALLAH
le Mi ser icor d icux , le Compatissant

Lemonde des djinns et des demons

Titre: Le monde des djinns et des demons Auteur: Dr Omar Souleiman AL-ACHQAR Traduit par: A. M. Ghadi Edition Francaise I: 2007 Mise en page: Hicham Challah Cover Design: Sarno Press Group Filming: Sarno Press Group

Par Son Nom nous nous preservons de nos propres mechancetes et de nos propres peches. Or.. Apres cela. je temoigne qu'il n'y a de divinite qu' Allah (~).. c'est Lui que nous remercions. car le monde des humains depense aujourd'hui des sommes colossales la recherche de toute vie sur les autres planetes . l'Unique sans aucun associe et que Mohammed (~) est Son serviteur et Son Messager. certains diraient qu'ecrire a propos de ce sujet.. qui vivent avec nous sur notre planete? Qui se melent nous dans nos habitations .. de survoler le sujet sans que cela nous prenne beaucoup de notre reflexion. linteret de ce sujet et de cette etude est tres limite et que son ignorance n'est pas grave. est un luxe intellectuel. Les djinns et les demons. a a a a Mais qu'en est-il d'un monded'etres dotes d'intelligence. diront-ils. II suffirait. c'est a Lui que nous nous repentons. Qui s'alimentent avec nous . celui qu' Allah (~) guide vers le bien. personne ne peut lui montrer le bon chemin. De ce fait. a Lui nous demandons aide.. a .. car pensent-ils. car. Je n'irai pas loin pour repondre ces critiques. ces sommes auraient pu servir developper des pays et enrayer la pauvrete dans de nombreuses regions. des savants ont fourni d'enormes efforts dans ce domaine et y ont depense beaucoup de temps et d'argent.INTRODUCTION DE LA PREMIERE EDITION Louange a Allah (~). De meme..

ne cesse de lutter pour rester sur le droit chemin trace par Allah (~). Ils pourraient pervertir notre reflexion. done. comme le cultivateur de sa bete de somme..6 Introduction de fa premiere edition En outre. L'etre humain doit donc lutter conti-nuellement contre cet ennemi dans tout ce qu'il a de plus intime en lui-memo: sentiments. il suffira de se referer aux versets coraniques qui parlent des djinns et des demons: on se rendra compte alors de l'importance qu'occupe cette question dans le Coran. afin d'attirer vers nous la colere de notre Dieu. dans ce domaine precis. espoirs ses buts. nos ames et pourraient done nous pousser nous autodetruire nousmemes en faisant couler mutuellement notre sang. alors que lui. Celui qui lit ces versets saura que la vie de l'etre humain n'est qu'une lutte implacable entre lui et le demon. Ils pourraient nous adorer pour leur bien propre. etc. compte tenu de sa possibilite ou non de se debarrasser de cet ennemi qui le bride et le conduit. presents et futurs. a a . avec details. finalement. tous les textes qui parlent de ce monde ainsi que les dires des erudits [musulmans] ce sujet. Nous retrouvons tout ce qui a trait leur vie. Ce demier veut le detruire. reves. qui nous entrainera vers des consequences inca1culables et. afin de mesurer chaque instant son rapprochement ou SOIl eloignement de son Dieu. le Livre d' Allah (~). a qui Allah (~) a offert une etincelle de Sa Lumiere. notre pensee. I'Homme. a y Si l'on veut des preuves qui nous demon trent I'importance du probleme. a Les renseignements que nous foumissent les textes coraniques et les dires du Prophete sont. a J' ai rassemble. J'ai reflechi tout cela. Ces renseignements nous devoilent les secrets de ce monde. vers l'Enfer. son Dieu. ou pour d'autres creatures. celui des djinns et des demons. de meme que nous apprenons comment ces creatures haissent les humains et quels efforts elles foumissent continuellement afin de nous egarer et nous detruire. d'une importance primordiale. ce qui a donne ce livre sous forme de six chapitres.

leurs noms. Et. la globalite du Message de Mohammed (~). leurs animaux.. Chapitre 3: Reallte de ce Message Ce chapitre se subdivise en: I.. Chapitre 4: Dans ce chapitre. 11. J' ai conc1u ce chapitre en parlant des tentations sataniques qui sont les armes prisees du demon pour detruire les ames et egarer les coeurs. de meme que la mise en garde d' Allah (~) a notre egard vis-a-vis de cet ennemi.Comment il conduit la bataille et quels sont ses soldats [contre l' etre humain 1? v.. leur boire et leur manger..Le pourquoi de l'antagonisme entre les humains et les demons ainsi que les preuves de la profondeur de cet antagonisme et de sa force. la reponse a ceux qui n'y croient pas. leurs habitations. De ce chapitre ressortiront les preuves de leur existence et. done. Chapitre 2: II s'agit de montrer ici la raison pour laquelle ils ont ete crees et la facon dont ils ont recu les regles et les principes divins. leur mariage.- Les appats sataniques pour attirer l'etre humain.Buts proches et lointains du demon. ill. j'ai examine plusieurs aspects par lesquels les demons egarent les gens: . leur typologie. leur creation.Comment le demon s'y prend pour egarer l'etre humain? IV.Le monde des djinns et des demons Chapitre premier: Connaissance de ce monde 7 Leur origine. enfin. ainsi que les capacites dont Allah (~) les a dotes.

car II est l'Adore et le Vainqueur. Chapitre 5: Quelles sont les annes dont doit disposer le musulman dans son combat contre le demon? Chapitre 6: J' ai montre. et la relation avec le demon. a son editeur et a son lecteur. IV..Representation physique et dialogue direct avec certaines gens et ce que cela entraine comme deperdition. et paix et salut sur Son serviteur et Messager Mohammed (~) ainsi que sur sa Lignee et ses Compagnons (.Faire revivre les ames et comment ceci peut-il etre vrai.8 Introduction de fa premiere edition 1. qu'Il accorde a tout le monde la recompense necessaire. II1. I1.. qu'Il nous preserve du demon.). Dr Omar Souleiman AL-ACHQAR . Je prie Allah (~) afin que ce livre profite a son auteur.Jusqu'a quel point les djinns connaissent-ils le futur. et ce que cela entraine chez les gens comme egarement.$. quel est I' objectif de la creation des demons. qu'Il nous guide et qu'Il nous aide...Les djinns et les soucoupes volantes. dans ce chapitre.

7. de se cacher aux yeux. Pourquoi les appelle-t-on djinns? IIs ont ete nommes ainsi a cause de leur faculte de se dissimuler. car il est capable de se dissimuler. II existe entre eux et les humains des points communs. comme la raison (esprit).CHAPITRE PREMIER CONNAISSANCE DU MONDE DES DJINNS ET DES DEMONS Introduction Les djinns. un monde a part Les djinns constituent un monde a part. p. la presence d'esprit. Mais ils se differencient de l'individu par l'origine qui est differente. car il est cache la vue ordinaire. en dehors de celui des humains et des Anges. et c' est ainsi qu' est designe aussi le fcetus dans le ventre de sa mere et le combattant dans sa cache pendant le combat». de se cacher des yeux (de l'ceil nu). 1 1 Aklime El Mourjiine fi Ahklime El Jiine. Ibn 'Aqil dit: «II a ete nomme "djinn". C'est pourquoi aussi on appelle le fcetus "djaninan". la distinction entre le bien et le mal. . C'est done I' essence meme de la racine du mot arabe "djinn" qui veut dire a "cache".

Ibn Moujahid. car il dit: a partir du ~Et quant au djinn. vol. car Allah (~) a dit: El Bidaya wa Ennihaya. et Adam o·~) partir de ce qui vous a ete decrit. 2 a Un Hadith rapporte par Mouslim dit que Aicha a dit que Ie Messager (~) a dit: «Les Anges ont ete crees partir d'une lumiere. . vol. EI Hassan et d'autres ont dit que "la flamme d'un feu sans fumee" signifie la "langue" de la flarnme ardente. 59. d' ou vous ne les voyez pas ~ 1ere section: leur origine et leur creation A. lui et ses suppots.» a a a B. 'Ikrima. il est dit: ~Et II a cree les djinns de la flamme d 'un feu sans fumee ~ (Coran 55: 15) Ibn Abbas. 2 a celle des Charh Ennawawi sur Mouslim. cela signifie ardeur de la flarnme qui se mele la noirceur du feu. nous l'avons auparavant cree d'un feu d'une chaleur ardente ~ (Coran 15: 27) Et dans la sourate Errahmane.Le debut de leur creation II est certain que la creation des djinns est anterieure humains.Origine de leur creation Allah (~) nous a informes que les djinns ont ete crees feu. les djinns partir d'une flamme incandescente. 18. p. d'autres parlent de purete (flarnme pure) 1. D'apres l'exegese de Nawawi. il est dit a propos du diable: (Coran 7: 27) ~ II vous voit. p. . . 123. 1. El Ma'arij.10 Connaissance du monde des djinns et des demons Dans Ie Coran.

car le TresHaut (~) dit: ~ Excite. Allah (~) dit: ~ Nous avons destine beaucoup de djinns et d'humains pour l'Enfer. extraite d'une boue malleable et quant au djinn. par ta voix.Comment sont-ils? Nous ne connaissons de leur creature que ce qu' Allah (~) nous apprend. Nous l'avons auparavant cree d'un feu d'une chaleur ardente ~ (Coran 15: 26-27) 11 TI est dit dans le verset que les djinns ont ete crees avant les humains. mais ne voient pas. D.Le monde des djinns et des demons ~ Nous creames l'homme d'une argile seche.Les noms des djinns dans la langue arabe et leurs differentes sortes Ibn Abdelberr a dit: "Les djinns chez les gens de la parole et des linguistes sont de differents degres: 1 . des yeux et des oreilles et ils aussi ont aussi une voix. C. et meme plus egares qu'eux ~ (Coran 7: 179) Le Tres-Haut (~) a done affirme que les djinns ont des cceurs.Quand ils parlent de djinn pur. ceux d' entre eux que tu pourras ~ (Coran 17: 64) TIa ete aussi preuve dans les Hadiths que le djinn a une langue. mais ceci n'a aucun fondement ni dans le Livre ni dans la Sunna. Certains de ceux qui nous ont precedes affirment que les djinns furent crees deux mille ans avant les humains. mais ne comprennent pas. Ceux-la sont comme les bestiaux. . . et que nous demontrerons tout au long de ce livre. que les demons mangent et boivent. mais n'entendent pas. TIsont des cceurs. Nous savons qu'ils ont des cceurs. ils disent: djinni.. TIs ont des oreilles. etc. . qu'ils rient. TIsont des yeux.

On ne peut nier l'existence du monde des djinns Une minorite de gens nie totalement l'existence des djinns. . ou 'afarite au pluriel. 346. et une troisieme categoric qui nomadise regulierement. une categoric s'identifie aux serpents et aux chiens." Tandis que les modernistes estiment. ils disent 'Amere. vol. 5 . Majmou'e fatawa Ibn Taymiya. 24. p. Beihaqi . 280. que les djinns sont les microbes que vient de decouvrir la science nouvelle. Sahih El Jame'e. ou Satan. on dit chaytdn. 3 .. I 2 3 4 . Idem. El Hakim. p. vol.Quand il agit mal. 85. ou ames. (Voir Tabarani.2 2e section: demonstration de l'existence des djinns A. 3. alors que les Anges sont les manifestations du bien dans ce rneme individu..avec des sources sares).Lorsqu'il s'agit de ce qui s'identifie aux enfants.Quand ils veulent dire qu'il s'agit de ceux qui habitent avec les gens. Ahkiim El Mourjdne . 4 .Quand il passe a un degre superieur et devient violent. 24. p." 1 Le Messager (~) nous a informes que les djinns se subdivisent en trois categories: une categoric qui a des ailes et qui vole dans les airs. on dit 'ifrite. ils disent: arwiih.r' D'autres philosophes estiment que les djinns sont les manifestations internes du mal dans l' arne humaine. vol. Certains renegats estiment que les djinns ne sont autres que les ames des astres. ou 'Oummiir au pluriel.12 Connaissance du monde des djinns et des demons 2 . 8. 6 . p. on dit mdrid. eux.Quand il depasse le degre precedent..

pour une personne intelligente. 8. Mais il considere comme djinn celui qui. dans le monde des humains. or. qu'on ne peut nier. de ce qui a ete confirrne dans le Sahih la parole. et nullement Ils ne doivent pas se prevaloir cette negation-la djinns. L'ignorance n'est pas une preuve La seule explication qu' avancent ceux qui nient l' existence des djinns est qu'ils n'ont aucune connaissance d'eux. se cache dans sa foi. quant a lui. efit-il ete possible a quelqu'un qui a vecu depuis plusieurs siecles de les nier si quelque personne veridique que ce soit l' en efit informe? Pourronsnous nier qu'il existe dans ce monde. sa negation. que les djinns signifient les Anges car pour lui. l'ignorance d'une chose n'est pas synonyme de son inexistence.Le monde des djinns et des demons 13 Le docteur Mohammed El Bahiyy pense. une multitude de bruits. de voix. est relative Boukhari qu'lbn Abbas niait le fait que le Messager parlait aux djinns. son bien ou son mall. p. autour de nous.. car a a l'existence des . de nier l' existence d'une chose par la simple ignorance de cette chose. 2 II est d'ailleurs malsain. laquelle est capable de capter ce que nos oreilles ne peuvent entendre: aurions-nous pu nier cela? Commentaire 2 de la sourate El Djinn. etc. djinns et Anges constituant un meme monde sans distinction et il etaye son hypothese par le fait que les Anges sont caches aux gens. ~Plutot ils ont traite de mensonge ce qu'ils ne purent embrasser de leur savoir ~ (Coran 10: 39) Toutes ces inventions modemes. pour la simple raison que nous ne les entendons pas? Et cela meme quand nous avons invente la radio. et c'est ce que Allah (~) a reproche aux impies.

la planete Terre qui ne represente rien par rapport l'rmmensite de ce monde. nous. II n'y a done plus besoin de chercher a prouver l'existence de ce monde. prets pour etre sur la bonne ou la mauvaise voie." a a Nous essayons simplement d'eclairer cette realite dans l'esprit humain. a Ce que nous connaissons aujourd'hui. [apres J nos Ancetres. Personne n'a le droit de chercher prouver davantage ce que Allah (~) a Lui-meme preuve. Chaque jour. de ces secrets. et egalement la preuve que ces djinns-la sont capables d'entendre le Coran dans sa prononciation arabe. mais aussi la preuve que les djinns sont des creatures susceptibles d'embrasser la foi ou d'etre des renegats. alors que nous ne sommes qu'au debut de la route. parfois grace uniquement a la presence de certaines traces autour de nous. sur une infime partie de ce monde.dit a propos de ce groupe de djinns qui s'approche du Prophete (*) pour entendre de lui le Coran: "Le fait evoque par le Coran qu'un groupe de djinns est alle s'approcher du Messager (*) pour entendre la recitation du Coran de la part du Messager (*) et la narration de ce qu'il dirent et firent. comme le prononcait le Messager (*). est tout simplement grandiose.14 Connaissance du monde des djinns et des demons Le professeur Sayyid Qotb .qu' Allah (~) l'ait dans Sa misericorde . parfois physiquement. plus grandiose que la connaissance des djinns. et dans lequel vivront nos enfants et nos petits-enfants. Nous sommes encore au debut du chemin vers la longue route de la connaissance de cet univers dans lequel nous vivons. II faut savoir que le monde qui nous entoure est plein de mysteres. en comparaison avec ce . nous decouvrons une partie infime de ces mysteres. nous decouvrons quelques-unes de ces forces. de forces et de creatures que nous ignorons totalement. de la veracite de l'evenement luimeme. et pourtant nous y vivons meme si nous ne connaissons de ces mysteres que le minimum et ignorons le maximum. de cette realite. rien que cela lui seul constitue la preuve de l' existence des djinns. parfois grace a certains de leur aspects.

comme 11 dit: a a a ~ . sans les enfreindre.. eu egard I'immensite de ce que renferme la nature dont seul le Createur connait les profondeurs. dans l'univers tout simplement parce que notre raison ne l'adopte pas ou parce que nos experiences ne nous l'ont montree alors qu'il nous reste beaucoup decouvrir dans notre propre corps. de notre raison et de notre propre arne. avoir de plus amples connaissances sur les aspects etranges et les secrets de la nature au fur et mesure que nous avancions dans le temps: mais tout ceci restera dans les limites tracees par Allah (~) pour les humains. notre organisme. certes. nos propres forces et. Nous continuerons decouvrir toujours plus. cela ne pourrait epuiser les Paroles d' Allah ~ (Coran 31: 27) II n' est done pas normal. en tout cas.. Nous connaissons et decouvrons. de nier ou d'affirmer l'existence de telle ou telle chose. comme II le dit: ~Et meme si tous les arbres de la terre s' etaient changes en plumes. ce dont nous avons besoin pour exercer notre pouvoir sur terre. meme si la mer s'etait muee en encre. a fortiori. il y a cinq siecles. Car si quelqu'un disait.Et on ne vous a donne que peu de connaissances ~ (Coran 17: 85) C' est peu. il aurait ete considere comme un fou ou.Le monde des djinns et des demons 15 qu'etait l'humanite il y a cinq siecles. II est a a . ce que nous connaissons aujourd'hui. dans la limite de nos possibilites humaines. Car Lui seul. sachant bien nos faiblesses et nos limites. mais conformement au respect des regles et lois qui regissent la nature telle qu' Allah (~) a voulu que nous exercions ce pouvoir qu'l1 nous a legue. accuse de parler de quelque chose de plus etrange que les diables. les secrets de notre esprit. renflouee par sept autres mers. peut limiter les domaines de la connaissance humaine. car Allah (~) nous l'a delegue sur la planete. presente ou future. dont la connaissance est sans limites.

tout comme parmi les Majmou'e fatawa Ibn Taymiya. 19. car 1'Unique Source qui nous apprend cette connaissance . p.Allah (~) . les reconnaissent comme les musulmans. B. nous ne pouvons rien changer a ce qui nous a ete dit. la majorite des impies reconnaissent leur existence. De meme. et il n'y a pas d 'autres sources qui nous apprennent des connaissances semblables sur ces secrets de la nature.Les preuves Irrefutables de l'existence des djinns 1 .Leur existence est necessairement connue dans la religion Ibn Taymiya 1 dit: "Aucune frange musulmane n'a nie l'existence des djinns et aucune n'a nie que Ie Messager (~) leur a e16 envoye. qui disposent de la raison. mais des etres commandes comme tous les autres etres.16 Connaissance du monde des djinns et des demons aussi plausible qu'il y ait des secrets qui restent en dehors de ce que nous devons decouvrir. a Si Allah (~) nous fait decouvrir une partie de ces secrets de la nature ou des forces de celle-ci uniquement travers ce qu'll nous en dit par Sa Parole. tandis que les gens du livre parmi les juifs et les chretiens. a La realite est que les djinns constituent un troisieme monde. vol.ne nous a pas donne un pouvoir en plus. ce ne sont done ni des phantasmes ni des microbes. nous ne connaitrons que les aspects superficiels de ces secrets. 10. tout juste ce qui est necessaire l'exercice de notre "Calif at' . . Ce sont des creatures intelligentes. ni l'augmenter ni en diminuer quoi que ce soit. sur terre conformement a la volonte d' Allah (~). meme s'il s'en trouve parmi eux certains qui nient leur existence. nous ne pouvons qu' accepter cette connaissance et L 'en remercier. De ce fait. De ce fait. apres celui des Anges et celui des humains. et non par nos propres experiences. .

destines comme tous les autres etres a faire dans leur vie ce pourquoi ils ont ete crees et interdits d'en faire d'autres. De meme que la majorite des impies et des gens du livre. " a a a Ibn Taymiya ajoute : "Toutes les sectes musulmanes reconnaissent l'existence des djinns.. p.. 2 Majmou'e [atawa Ibn Taymiya. 1 L'imam des Deux Saintes Mosquees a souligne qu'il s'est degage un consensus parmi les savants du temps des Compagnons du Prophete (~) ainsi que de leurs successeurs. II faut savoir que l'existence des demons a ete confirmee repetitivement travers les recits des prophetes successifs. dotes de raison. 19. 4.' . p. ce qui est d'ailleurs le cas de certaines sectes musulmanes comme les Jahmites ou les Mu'tazilites. 2 Ahkfim El Mourjiine .. comme le pretendent certains renegats. des Grecs parmi les descendants de Yafeet. . II en est de meme des idolatres arabes et fils de Ham. IIs ne sont done pas des phantasmes lies 1'individu. 13. d'ailleurs. vol. II est done connu que ce sont des etres vivants. l'instar de toutes les autres creatures. bien que la majorite au sein de ces sectes reconnaissent l'existence des djinns. sur le fait que les djinns existent et qu'on doit evoquer Allah (~) pour se preserver de leurs mechancetes. tout le monde reconnait l'existence des djinns. ffit-il detenteur d'une infime partie de la religion. Ceci est un consensus que ne peut nier aucun musulman. la majorite des Cananeens. il n'est plus permis aux adeptes des prophetes nobles de les nier.Le monde des djinns et des demons 17 musulmans. agissant avec une volonte propre. Et des lors que les recits des prophetes rapportent de maniere continue leur existence qui est connue du commun des mortels et de l'elite.

bien que ces textes soient nombreux et bien connus. il y avait parmi les humains.La vue et la vision Beaucoup de gens de notre epoque. les a enseignes et a recite pour eux le Coran. 3 . car Us voient un Ange. quand vous entendez un iine bra ire. a parle avec eux.. mais cela ne fit qu'accroitre leur detresse [humainej s (Coran 72: 6) Ce sont done de nombreux textes coraniques que nous avons cites dans ce livre.18 Connaissance du monde des djinns et des demons 2 . Allah (~) Son bienfait. Dans les deux Sahih (Boukhari et Mouslim). a a La plus veridique des visions est celle du Messager (:@). les voient. demandez Allah a a . demande. nous ne voyons pas les djinns. qui les a vus. ayant entendu reciter le Coran . En revanche. Abou Houreira rapporte que le Prophete (:@) a dit: «Quand vous entendez le chant des coqs. Nous parlerons de cela le moment venu. meme si beaucoup de ceux qui les voyaient ne savaient pas qu'il s'agissait de djinns. eux.. tel n'est pas le cas de certains etres comme l'ane ou le chien qui. et que cela ait suffi a resoudre le probleme. comme par exemple: ~Dis: il m'a ete revele qu'un groupe de djinns. ~ (Coran 72: 1) et: ~ Or. des hommes qui cherchaient protection parmi les males des djinns. ou des etres de futur ou a des extraterrestres. L'dne et le chien voient les djinns Si nous. et bien avant nous ont vu leurs apparitions.Les Textes coraniques et les Hadiths Beaucoup de textes sont venus confmner l'existence des djinns. pens ant plutot des ames.

En revanche. alors que les djinns l'ont e16 a partir du feu. le Prophete a fait la distinction entre les deux origines. celui qui examine les Textes verra bien la grande difference entre les deux mondes. Ceci a ete scientifiquement verifie. la vue des animaux ou leur vision est plus developpee que la notre et ils peuvent voir ce que nous. de Jabir Ibn Abdallah (~) dit que le Messager (~) a dit: «Quand vous entende: les chiens aboyer et les lines braire. Done. c. car its voient ce que vous ne voyez pas. il s' agit de deux mondes qui nous sont caches.Reponse a ceux qui prennent les djinns pour des Anges Nous avons deja evoque le Hadith du Messager (~) dans lequel il est dit que les Anges ont ete crees a partir de la lumiere. ne pouvons voir.» Abou Daoud. Et ils font ce qui leur est commande de faire. ne boivent pas. ils desobeissent a Allah (~) et contrarient Ses Ordres. ils boivent et mangent. . et non d'un seul monde. que nous ne pouvons voir. Les Anges. Par ailleurs.Le monde des djinns et des demons 19 (~) de vous epargner de la mechancete du diable. demandez Allah (~) [Sa] protection. Par exemple. En definitive. De meme que le hibou est capable de voir le rat en pleine obscurite nocturne. car il vient de voir un demon. les djinns mentent. ce qui signifie qu'il s' agit de deux mondes differents. l'abeille voit les lumieres infrarouges et done ressent le soleil avant son apparition. . par exemple. mais c'est tout de meme deux mondes differents par leur origine et par leur etat. ne mangent pas et ils ne desobeissent jamais a Allah (~) quand n leur donne des ordres.» a En fait. humains.

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Connaissance du monde des djinns et des demons

3e section: Satan et les djinns
A. - Connaissance de Satan
Satan, dont nous a parle le Coran au sein du monde des djinns, adorait, au debut, Allah (~) et il habitait les cieux avec les Anges. II est meme entre au Paradis. Mais il a desobei a son Dieu (Allah (~) lorsqu'Il lui a demande de se pro sterner devant Adam, faisant montre d'orgueil et de vanite, Allah (~), l'a alors maudit. Le mot Satan (chaytan) dans la langue arabe signifie celui qui est rebelle, et done l' attribut a ete accole cet etre qui a desobei son Dieu.

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On l' appela ainsi - tdghoiae: ~ Les croyants combattent dans le chemin d' Allah et ceux qui ne croient pas combattent dans le chemin du tdghoiae. Eh bien! combattez les allies du diable, car la ruse du diable est certes faible ~ (Coran 4: 76) Cette appellation (Satan) est universelle, comme le souligne EI 'Aqad dans son livre Iblis. On l'appela "tdghoiae" parce qu'il a depasse ses limites et s' est rebelle contre son Dieu; tout en se proc1amant lui-meme dieu qu' on doit adorer! Cet etre, Satan, est arrive un seuil ou il ne croit plus au repentir et au Pardon d' Allah (~), et c' est pour cela qu'il a ete aussi nomme Iblis qui veut dire dans la langue arabe: "Celui qui n'a point de bien" ; le verbe "ablassa" veut dire: celui qui ne croit plus; qui devient hesitant et qui "balance" entre deux idees; ne sachant que faire.

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Quiconque lit le Coran et les Hadiths, sait que Satan est un etre qui raisonne, qui bouge, qui reflechit, etc., et non comme le pensent certains ignorants qui croient que Satan est l' arne du mal qui se manifeste dans les instincts bestiaux de l'individu qui peuvent accaparer son cceur et l' eloigner du bien et de la morale 1.
Dii'irat El Me'arif El Hadithah, p. 357

Le monde des djinns et des demons

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B. - Origine de Satan
II a ete deja dit que Satan fait partie des djinns. Certains, parmi les anciens et les modemistes, ont polemique sur cette origine, en se prevalant de la Parole d' Allah (~): ~Et lorsque nous demandames aux Anges de se prostemer devant Adam, ils se prosternerent a l'exception d'Iblis qui refusa, enfla d' orgueil et fut parmi les infideles ~
(Coran 2: 34)

Dans ce verset et ceux qui lui ressemblent, Allah (~) fait exception d'Iblis parmi les Anges, or l'exception ne peut avoir lieu que lorsqu'il s'agit de la meme origine de 1'ensemble duquel est tiree I' exception. Certains livres d'exegese du Coran nous rapportent qu'Iblis etait un Ange parmi les Anges, qu'il etait merne gardien du Paradis ou du plus proche des cieux, qu'il etait parmi les plus nobles des Anges et de leur tribu la plus honorable, etc. Ibn Kathir dit: "II a ete decouvert beaucoup de traces de ces dires des anciens, mais leur majorite est triee des isriiiliyate [mensonges de juifs] qui sont repris pour etre [bel et bien] vus, mais Seul Allah (~) sait l'etat de ces ecrits et leur teneur, car certains sont carrement effaces pour leurs mensonges contraires a la verite qui nous est parvenue apres.' , D'ailleurs, dans Ie Coran la verite est claire, car il n'a pas ete possible, comme c' est Ie cas des israelites, de falsifier, ni d'augmenter ou de diminuer quoi que ce soit, car notre communaute, celIe de l'Islam, est pleine d' erudits, de savants, de gens corrects et droits qui ont pris Ie temps de verifier, de distinguer Ie vrai du faux, Ie tout dans Ie souci de preserver Ie cote prophetique, celui du message du demier des Messagers et Ie plus noble des creatures: Mohammed

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Connaissance du monde des djinns et des demons

(~), afin qu'on ne lui attribue pas un mensonge ou un Hadith qu'il n'aurait pas dit 1. Done ce qu'ils avancent qu' Allah (~) a fait exception d'Iblis panni les Anges (done il est Ange) n'est pas en realite une preuve tangible; car l'exception peut faire reference It une autre origine et c'est ce qui est vrai d'ailleurs, car l'autre moitie du verset le prouve dans la sourate El-Kahf: ~ Et lorsque nous dimes aux Anges: prostemez-vous devant Adam, ils se prosternerent, excepte Iblis qui etait du nombre des djinns et qui se revolta contre l'Ordre de son Seigneur ~
(Coran 18: 50)

Or, il a ete verifie, et nous l'avons preuve, que les djinns sont differents des Anges et des humains. Le Prophete (~) a informe que: «Les Anges son! crees partir de la lumiere et que les djinns le sont partir d'une flamme et qu'Adam l'a iti partir de l'argile.» Ce Hadith est dans le Sahih de Mouslim. EI Hassan EI Basri dit: "Iblis n'a jamais ete un seul instant panni les Anges. 2" Ce qu'a confirme Ibn Taymiya en le corrigeant comme suit: "Iblis etait Ange par allegoric et non par son origine ni par son exemple." 3

a

a

a

Est-ce que Satan est I'origine des djinns ou bien en est-il simplement membre?
Nous ne disposons pas de textes clairs prouvant que l'origine des djinns est Satan ou que celui-ci en est un membre, sinon que cette derniere hypothese est la plus plausible si l' on se refere It la Parole d' Allah (~): ~ Excepte Iblis, qui etait membre des djinns ~
(Coran 18: 50)

Tafsir d'Ibn Kathir, p. 397, vol. 4.
2 3

El bidaya wa Ennihaya, p. 79, vol. 1. Majmoue' Jatawa Ibn Taymiya, vol. 4, p. 346.

Le monde des djinns et des demons

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Ibn Taymiya penche pour cette hypothese qui veut que Satan soit l'origine des djinns tout comme Adam (>~) est l'origine des humains.1

c. - La

laideur de Satan

L'image de Satan est vilaine et laide. C'est ainsi que nous l'avons gravee dans nos esprits. Allah (~) compare les fruits de l' arbre de "Azzaqum, " qui pousse en Enfer, aux tetes des diables qui sont connues pour leur laideur: ~ C'est un arbre qui sort du fond de la Fournaise. Ses fruits sont comme des tetes de diables ~ (Coran 37: 64·65) Au moyen age, les chretiens representaient Satan par un etre humain de couleur noire, avec une barbe hirsute, des cils hauts, une bouche crachant du feu, avec des comes et une queue 2.

D. - Satan a deux cornes
Dans Ie Sahih de Mouslim, il est rapporte d'Omar que Ie Messager (~) a dit: «N' attende; pas pour votre priere du matin et du soir le moment ou le soleil se leve ou se couche, car le soleil se leve et se couche au-dessus des deux comes de Satan.» Et Ibn Omar (~) qui dit que Ie Messager d' Allah (~) a dit: «Lorsque le soleil se leve, attende: un moment avant de prier; faites la meme chose quand il se couche, car, ce moment-la, il est pose sur les deux comes de Satan.» (Boukhari).

a

La signification de ces Hadiths est que les idolatres adoraient Ie solei! en se prosternant pour lui au moment du coucher et du lever, car c'est aces moments-la que Satan se presente exactement a cette direction de telle sorte que leur adoration lui soit destinee.
Idem., p. 235.
2

D8.'irat El Ma'rif El Hadithah, p. 357.

boisson et mariage des djinns A. Mais le Messager (~) avertit Abou Houreira . d'ou se leve Satan. Celui-ci lui dit: «Fais la priere de l'aube. qu'il monte un peu dans le ciel. c'est sur les deux comes du diable et c'est II ce moment-Ill que se prosternent les impies pour lui. II a ete confirme en ce qui conceme les comes de Satan. c'est de III que provient la discorde. de lui apporter des pierres (ou des materiaux) pour allumer un bficher afin de se rechauffer.24 Connaissance du monde des djinns et des demons Ceci a done ete confirme dans le Sahih de Mouslim. Dans le Sahih de Boukhari.» La signification de "d'ou se leve Satan". car Omar Ibn Abbas ($) demanda au Messager (~) [de l'informer] a propos de la Priere. l'Est. puis temp ere jusqu'a ce que le soleil se leve. Quelque temps apres. Dans le Sahih. un jour. le Messager (~) a interdit de prier apres le 'Asr (la priere de l'apres-midi) jusqu'a ce que le soleil se couche. la priere a ces deux moments (coucher et lever) est permise seulement dans des cas precis: lorsqu'on entre dans la mosquee par exemple. Mais elle n'est pas permise lorsqu'il s'agit d'une priere additionnelle adressee au createur sans motif. tu pourras continuer ta priere qui sera appreciee.Leur nourriture et leur boisson Les djinns boivent et mangent. c'est la direction de 4e section: Nourriture. . » De la meme maniere. car il se couche au-dessus des deux comes de Satan. Abou Houreira (~) rapporte que le Messager (~) lui demanda. dans un Hadith de Boukhari qu'lbn Omar ($) a dit: j'ai vu le Prophete (~) faire un geste en direction de l'Est en clamant: «C'est III la discorde. puisque au moment precis ou il se leve.

et quels bons djinns! -.» 1 Mais l'interdiction de s'essuyer avec le fumier n'est pas seulement parce qu'il s'agit de la nourriture des djinns et de leurs Mouslim . car ce sont la nourriture de vos freres les djinns. et les traces de leurs feux.» Dans les Sunan de Tirmidhi. J'ai recu. p. Ensuite. Dans ce cas. car ils sont la nourriture de vos freres parmi les djinns. s'il nous a ete interdit de gaspiller ou de detruire 1a nourriture des djinns. un jour la delegation des djinns de Nassibine .No 450. puis m'ont demande de la nourriture. vol. il a ete rapporte qu' Abdallah Ibn Massoud (~) a dit que le Messager d' Allah a dit: «Ne vous essuyez pas [une fois vos besoins faits] avec les crottins (ou fumier) ni avec les os restants. tout ce qui est crottin ou bouse pour vos animaux comme nourriture».. Tirmidhi . et ils m'ont demande de la nourriture. puis j' ai recite pour eux le Coran. ou toute chair du meme genre. j' ai prie pour eux Allah (~) en souhaitant qu 'ils puissent toujours trouver leur nourriture dans les os restants et les crottins d'animaux. 1. avec verification confirmee. ne vous essuyez pas avec ces materiaux.» De meme.No 2595. 332. dit-il a Abou Houreira (~). il m' a conduit et ils m' ont montre leurs traces. Abou Houreira (~) demand a au Messager (~) pourquoi il a excepte les os et le fumier. 3. p. Je leur ai dit: tout ce qui est os sur lequel a ete cite le Nom d'Allah (~) vous appartient. d'Ibn Massoud (~) qui dit que le Messager (~) a dit: «Un messager des djinns est venu me voir et je I'ai accompagne. 104. il nous est demande a fortiori de faire davantage pour celle des humains. vol. a l'intention d'Ibn Massoud (~): «[Une fois vos besoins faits]. celui-ci lui repondit: «Ces materiaux font partie de la nourriture des djinns.Le monde des djinns et des demons 25 (~) que ces materiaux ne doivent pas comprendre les os restants ou des crottins (fumier) d'animaux. dans le Sahih de Mouslim. . et le Prophete (~) d'ajouter.

pour ces demiers. bouse.» IIapparait done c1airement dans ces textes que les diables mangent et boivent. c'est-a-dire manger avec notre main droite. les jeux de hasard.» Mouslim rapporte aussi: «Quand quelqu 'un entre dans sa maison et prononce le Nom d'Allah (~) iI son entree ou au debut des repas. etc. Satan dit: "No us n 'avons pas [ici] de place pour dormir. Done la nourriture non benie du Nom d'Allah (~) reste reservee aux diables impies. les statues et la divination ne sont qu' abomination. Allah (~) dit: a ~6 croyants! le vin. lui.26 Connaissance du monde des djinns et des demons animaux. boit et mange avec la gauche. car. On sait. II ne les a pas autorises manger de ce qui n'a pas recu le Nom d' Allah (~). qu'illejasse avec sa main droite.) est une malediction [de Satan}. et de la nourriture". la nourriture non benie est licite et c'est pour cette raison que beaucoup de savants musulmans pensent que tout cadavre [d'animal non egorge] est la nourriture meme des diables. que les musulmans ne doivent pas se nourrir de quelque chose sur lequelle Nom d' Allah (~) n' a pas ete cite. mais aussi parce que le Messager (~) a dit que le fumier (crottins. ceuvre du diable ~ (Coran 5: 90) . Mouslim rapporte dans son Sahih qu'Ibn Omar (Qu' Allah (~) les ait dans Sa Grace) rapporte que le Messager (~) a dit: «Si quelqu 'un panni vous doit manger ou boire. ni de repas" ce jour-la. car le Nom d' Allah (~) n'a pas ete prononce dessus. car Satan. Cela s' applique aussi aux djinns musulmans. Satan dit: "No us avons. car le Messager (~) leur a dit de se nourrir d' os sur lesquels le Nom d' Allah (~) a ete cite. mais si on oublie de le faire. (Boukhari) Le Prophete (~) nous a aussi informes que le diable mange avec sa main gauche et que nous devons faire le contraire. aujourd'hui. de la place pour dormir. par ailleurs.

Par ailleurs. p. et done nous considerons ceci comme une preuve.c' est du moins ce qu' on tire comme conclusion certains savants en se basant sur le verset suivant relatif au mariage des gens du Paradis: ~ Ils y trouveront les houris.No 5275." 1 B. . il est vrai. Ibn Abou Hatem et Abou Cheikh. Safarini rapporte un Hadith qui a besoin. de Qutada. Ce qu 'Ibn El Qayim avance est verifie par le Hadith que rapporte An-Nassa'i qui dit qu' Abdallah Ibn Yazid (~) a dit: Omar Ibn El Khattab (~). car celui-ci boit de ce qu'ont fabrique ses fideles auxquels il a ordonne de confectionner cette bois son. Allah (~) dit. 1154. qu' avant eux. aucun homme ou djinn n'aura deflorees ~ (Coran 55: 56) La defloration signifie done introduction avec ecoulement de sang. Notre Seigneur nous a aussi informes que les diables ont une progeniture. vol. d'etre verifie et dans lequel il est dit: «Les djinns se reproduisent comme les humains et its sont plus nombreux». aux regards chastes. avertissant: Sahib Sunan An-Nassii'i 2 . nous a adresse une circulaire pour nous dire: "Faites bien cuire vos boissons jusqu' a ce qu' elles perdent la part reservee au diable car il ales 2/3 et vous n'avez que le 113. . il reste que le verset precedent est clair quant au fait que les djinns pratiquent la penetration sexuelle. 3. Non seulement HIes a aides ala faire. 2 Que ce Hadith soit authentique ou non.Accouplement et reproduction des djinns II apparait que les djinns se marient .Le monde des djinns et des demons 27 Ibn El Qayim deduit de ce verset que toute bois son enivrante est un breuvage du diable. mais aussi ala boire et il partage ainsi avec eux les consequences de cet acte.

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Connaissance du monde des djinns et des demons ~ Allez-vous, malgre tout, le prendre, lui et ses descendants, pour des allies en dehors de Moi, alors qu'ils vous sont ennemis? ~ (Coran 18: 50)

Qutada dit: les progenitures des diables se multiplient comme les humains et ils sont plus nombreux. 1

C. - Certains pretendent que les diables ne mangent pas, ne boivent pas et ne s'accouplent pas
II y a des gens qui pretendent que les djinns ne boivent pas, ne mangent pas et ne s'accouplent pas. Or ceci est faux comme nous avons montre le contraire par le Coran et la Sunna. Certains savants ont fait une distinction entre une categoric de djinns qui mangent et boivent, et d'autres qui ne le font pas. Wahb Ibn Mounabbeh dit: «Les djinns sont de differentes categories. Les pures sont "Rih" (vent). Ceux-ci ne se nourrissent pas, ils ne meurent pas, ils ne se reproduisent pas. En revanche, il y a une autre categoric qui boit, qui mange, qui se reproduit et qui meurt. Ce sont "Essu 'ali", "El Ghoul" et leurs semblables». (Hadith rapporte par Ibn
farir)
2

Mais ce que Wahb rapporte requiert une preuve qui n'existe pas. Certains savants ont longuement polemique sur la maniere dont les diables mangent: etait-ce sous forme de machage et avalement ou simple flair et aeration? II nous parait etre une erreur de chercher it savoir comment ils mangent, car Allah (~) et son Messager (~) ne nous ont pas informes it ce sujet.

1 2

Laqt El Mourjiine, p. 51. Lawami'e El Anwar El Behiyyah, p. 222, vol. 2.

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D. - Mariage des humains avec des djinns

1

Nous entendons souvent parler de mariage d'untel avec une "diablesse" -djinn, d'unetelle avec un djinn. Suyuti a evoque certains dires des Anciens et des savants qui demon trent l'accouplement entre humains et djinns." Ibn Taymiya 3 dit: "Les humains et les djinns se marient et peuvent meme avoir des enfants; ceci est bien connu". Si on admet que cela soit possible, certains savants comme El Hassan, Qutada, El Hakim et Is'haq, le prouvent tout de meme, Mais l'imam Malek, (qu'il ait la grace d' Allah (~), pense qu'il n'y a rien qui l'interdise, sinon, pense-t-il que c'est reprehensible; car dit-il: "Je n'aime pas trouver une femme enceinte d'un djinn, car ceci entrainerait la depravation." 4 En revanche, certains sont alles jusqu' a 1'interdiction [du mariage des humains et des djinns J et ils donnent, comme arguments, que Allah (~) a accorde Sa faveur a Ses serviteurs humains en leur creant des epouses parmi leur genre (c'est-a-dire le genre humain) ~ Et, parmi Ses Signes, Il a cree de vous et pour vous, des epouses pour que vous viviez en tranquillite avec elles, et Il a mis entre vous de l'affection et de la mansuetude ~
(Coran 30: 21)

Done, s'il y a mariage entre humains et djinns, ceci contredirait le verset, et, en plus, il n'y aura pas de bonte ni d'harmonie dans le couple, et par consequent, l' aisance meme du mariage sera faussee a la base.

Si on veut approfondir ce sujet, voir Akdme El Mourjdne ..., p. 66.
2

Laqt El Mourjdne, p. 53. Ensemble des Fatawa, p. 39, vol. 19. Akdme El Mourjdne ..., p. 67.

3
4

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Dans tous les cas, cette situation est arrivee par le passe et arrive souvent, comme le pensent beaucoup de gens. Si tel est le cas, nous pensons qu'il s'agit simplement d'une deviation; c'est ce que nous disons celui ou celle qui le fait lorsqu'il demande quel est l'avis de la Chari 'a, et il est probable que l'auteur se trouve incapable de s' en demettre.

a

Une autre preuve de la possibilite de mariage entre humains et djinns - le verset suivant: ~ns y trouveront des houris, aux regards chastes, qu'avant eux, aucun homme ou djinn n'aura deflorees ~
(Coran 55: 56)

Le verset stipule c1airement que les houris peuvent indifferemment mariees des humains ou des djinns.

a

a

etre

5e section: Ages et mort des djinns
n n'y a pas de doute que les djinns meurent, car ils entrent dans le propos d' Allah (~): ~ Tout ce qui est sur elle [La terre] doit disparaitre, Seul subsistera le Visage de ton Seigneur plein de Majeste et de Noblesse. Lequel done des bienfaits de votre Seigneur niezvous ? ~ (Coran 55: 26-28) Dans le Sahih de Boukhari, Ibn Abbas (.) a dit que le Messager (:@) disait souvent: «Je cherche protection aupres de Toi, Seigneur, car it n 'y a de divinite que Toi, qui ne meurs jamais alors que les djinns et les humains meurent.» Mais nous ignorons la duree de leur vie, sauf ce qu' Allah (~) nous a dit d' Iblis, le maudit, qui restera en vie jusqu'au Jour Demier: ~ [Satan] dit. accorde-moi un delai jusqu'au jour ou ils seront ressuscites, [Allah] dit: tu es de ceux a qui ce delai est accorde ~ (Coran 7: 14-15)

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Pour le reste, nous ne connaissons pas quand est-ce qu'ils doivent mourir, ni combien de temps ils vivent; neanmoins, on sait qu'ils vivent plus longtemps que les humains. La preuve aussi qu'ils meurent est constituee aussi par la mort de "EI Ouzza", ("diablesse"), tuee par Khaled Ibn EI Walid. "EI Ouzza" se manifestait par un arbre que les Arabes, avant le Prophete (~), adoraient pres de la Mecque. Un autre Compagnon du Messager (~) tua une "diablesse" -djinn qui se presentait sous forme de serpent. (Nous reviendrons sur ce sujet ulterieurement.)

6e section: Les habitations des djinns, leurs lieux de rencontre et de rassemblement
Les djinns habitent notre planete, la terre. On les trouve nombreux dans les lieux abandonnes, les espaces vides (deserts, etc.), les herbes, les bousiers et les cimetieres, Et c'est pour cela, dit Ibn Taymiya, que les vieilles gens abandonnes et qui sont hantes par les diables, preferent souvent habiter ou roder dans ces lieux. C' est pour cette raison que beaucoup de Hadiths nous deconseillent de prier dans les toilettes non seulement parce qu'elles sont malpropres mais aussi parce qu' elles sont habitees par les diables. 11en est de meme des cimetieres car ce sont aussi des lieux d'idolatrie. Les djinns se rassemblent, surtout en grand nombre, dans les lieux ou il est possible que corruption et debauche aient lieu, comme les marches par exemple. C' est pour cette raison que le [Compagnon J Selmane (~) a conseille a quelques amis de: "N e pas etre les premiers entrer dans les marches, ni les demiers en sortir, car ce sont des lieux par excellence du diable, au-des sus desquels il plante son drapeau." (Mouslim)

a

a

) dans le Sahih de Mouslim: «Les djinns ont demande au Messager (~) de la nourriture. ceux d' entre eux que tu pourras. C'est aussi un Hadith authentique. dans les Sunan et autres. a nous. notamment la sourate Al-Baqara. aux enfants de s' amuser. Les diables aiment aussi s'asseoir entre l'ombre et le soleil (moitie ombre. ace moment precis. T" section: Les animaux des djinns et leur nourriture Dans le Hadith d'Ibn Massoud (. le Prophete nous a informes que les djinns ont des animaux et que la nourriture de ceux-ci est constituee des crottins de nos animaux. moitie soleil).» Done. Ceci est un Hadith confirme. humains. ils sont chasses par l'invocation d' Allah (~) et la lecture du Coran. Le Messager (~) nous a informes que les diables se propagent surtout a la tombee de la nuit et nous a commande d'interdire. par ta voix.32 Connaissance du monde des djinns et des demons Les diables pas sent la nuit dans les maisons qu 'habitent les humains. ils disparaissent. De meme. et surtout le verset du "Trone". ni ombre a proprement parler. et c' est pour cela que le Messager (~) nous a interdit de s'asseoir a un endroit ou il n'y a ni plein soleil. qui en fait partie. et rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie ~ (Coran17: 64) . Notre Dieu nous a dit qu'ils ont des chevaux qu'ils utili sent pour conquerir des humains a eux: ~ Excite. mais des qu'on prononce "Bismillah" (au Nom d' Allah). et illeur a dit: "Vous avez tout ce qui est os restants sur lesquels a he evoque le Nom d'Allah (~) et tout crottin pour vos animaux comme foin d'alimentation".

Le Messager (~) dit: «Les camelides ont ete crees partir des diablestderriere chaque chameau. 11est sur que ledit chien est une progeniture d'un autre chien et que les camelides sont la progeniture des diables. son urine et ses crottins ne sont pas impropres. car ils sont aux diables. grands .. p. Et comme on dit souvent: untel est diable lorsqu'il est mechant et brutal. p. 2 a a Sahih El lame' e. 22 et Laqate El Mourjdne.] 1 C'est pour cela que le Messager (~) a interdit la priere dans les lieux ou campent les chameaux. 2. 42. de source siire. 52. Abou EI Wafa Ibn 'Aqil s'est demande propos du dire du Messager (~) que le chien noir est un diable.» (Hadith rapporte a par Said Ibn Mansour. p. car le chien noir est le plus mechant des chiens et le moins utile. ces Hadiths constituent un dementi ceux qui pensent que l'interdiction de prier dans ces lieux est due au fait qu'ils sont malpropres a cause de l'urine et des crottins de ces animaux. le Messager (~) a dit: «Ne prie: pas dans les lieux ou campent les chameaux. le Messager (~) a dit: «Prie: dans les bergeries des ovins et caprins mais ne prie: pas dans les lieux de campement des camelides (dont le chameau).. en revanche prie: dans les bergeries des ovins et caprins. . car tout animal dont on peut manger la viande. alors meme qu'ils sont aussi la progeniture d'autres camelides. 2 Akfime El Mourjdne ... vol. tout comme les camelides (tel le chameau) qui sont difficiles a dompter. car ceux-ci sont hantes par les diables. car il y a de la baraka. il y a un diable. D'apres EI Bara' Ibn 'Azeb. Et Ibn 'Aqil de repondre que le dire du prophete precede par analogie. il y ales camelides (dont le chameau).Le monde des djinns et des demons 33 Des animaux hantes par les diables Parmi ces animaux.» (Abou Daoud) Et d'apres Abdallah Ibn Mughfal (~).» (Sahih Sunan Ibn Mlija) Par ailleurs..

Les djinns ont devance les humains en matiere d'Espace Depuis fort longtemps. tout de suite apres. ~ (Coran 27: 39-40) 2 . Be section: Forces et faiblesses des djinns A. qui avait des connaissances du livre. Pour cela. .. s (Coran 21: 30).. et Allah (~) nous a parle de certaines d'entre elles: 1 . comme le dit Allah: ~Nous avons fait de l'eau toute chose vivante alors que les diables sont crees it partir du feu. un diable ('iJrfte) a prornis au prophete Souleiman (~) de lui rarnener le trone de la reine du Yemen jusqu'a Jerusalem . dit: je te l'apporterai avant que tu n'aies cligne de l'ceil. je peux te l'arnener [le trone J en un clin d' oeil~. Quelqu'un d'autre. en un instant: ~ Un djinn redoutable dit: je te l'apporterai avant que tu ne te leves de ta place. je suis fort et digne de confiance. Souleiman vit le trone installe aupres de lui..34 Connaissance du monde des djinns et des demons Cette version d'Thn 'Aqil est verifie par le fait que tout ce qui est vivant sur notre planete est cree it partir de l' eau.Ce qu' Allah (~) a accorde comme capacites aux djinns Allah (~) leur a donne des capacites qu'il n'a pas donnees aux humains. ils pouvaient s' envoler dans les cieux pour espionner et chercher des nouvelles venant des cieux afin d'etre .Rapidite du mouvement et de l'action Si celui qui avait certaines connaissances du Livre a dit: ~ Moi. il dit: ceci fait partie de la Grace de Mon Seigneur .. Quand.

et [les suiveurs] disent: ne nous a-t-on pas dit tel jour ou tel autre. mais nous recevions des bolides enflammes ~ (Coran 72: 8-9) Le Messager (~) a clarifie la facon dont ils espionnaient. qui attribue au Messager (~): «Lorsque Allah (~) decide d'une chose. Nous y prenions place pour ecouter. avec le Messager (~) jusqu'a ce que nous vimes une etoile . it aura menti cent fois. mais dans les deux cas. Ces dialogues sont entendus par les espions des djinns qui sont superposes les uns au-dessous des autres et chacun transmet ce qu'il a entendu celui qui est en dessous de lui jusqu' au magicien sur terre. it leur est demande: qu'avez-vous entendu de votre Dieu? lis repondent celui qui les interroge: la Verite. Abdallah Ibn Abbas (~) rapporte qu'un Ansari (Medinois) parmi les O?mpagnons du Messager (~) lui a dit: nous etions assis. parfois. les Anges battent des ailes par soumission ce qui est decide. C'est ainsi que la Garde a ete renforcee sur les cieux au moment ou le Messager Mohammed (~) allait etre investi de sa Mission: ~Et nous [djinns } avions fr6le le del et nous I' avions trouve plein d'une tres forte garde et des bolides [de feu}. Lorsqu' its s' apaisent de leur frayeur et de leur crainte. comme [le son d']une chaine sur un roc. une nuit. D'apres Abou Houreira (~). ils disaient: c' est un grand homme ou un saint qui vient de naitre ou de mourir. Parfois Ie djinn parvient transmettre avant que ne l'atteigne Ie bolide de feu qu'on lui lance. car auparavant. et it est le Tres-Haut. celui-ci ne l'atteint qu' apres.» (Boukhari) a a a a a Les mythes de fa periode anteislamique (al-jiihiliya) L'explication du bolide de feu lance sur les djinns a detruit le my the le concernant et qui prevalait avant l'Islam. le Tres-Grand. telle chose ou telle autre? Et c'est ainsi qu'ils croient ce mot qu'ils auraient entendu dans les cieux. quand les gens voyaient une etoile tomber.Le monde des djinns et des demons 35 au courant des evenements avant qu'ils ne se produisent.

ils informent les leurs.36 Connaissance du monde des djinns et des demons eclaircir le ciel. Car Aicha (Qu' Allah (~) lui accorde sa grace) a dit que le Messager (~) a dit: «Les Anges parlent dans le plus haut ciel de ce qu 'Allah (~) a decide pour la terre. mais notre Dieu. de l'intelligence et de la technicite. avec la permission de son Seigneur. Le Messager (~) dit: «Ce phenomene ne signifie pas la naissance ou le deces de quelqu 'un. Le Messager nous dit alors: «Que pensiez-vous avant l'Islam de ce phenomene'l» Les gens presents disent tous: Allah (~) et son Messager (~) le savent mieux. Nous le faisons gofiter du . proche [de la terre] et c'est ace moment-la que les djinns entendent a leur tour. et c'est ainsi que les habitants de chaque ciel informent ceux qui sont au-dessous d'eux jusqu'a ce ciel. lorsqu'll decide de quelque chose. il y avait ceux qui travaillaient sous ses ordres. nous disions qu'un grand homme vient de naitre ou de mourir. puis ceux qui suivent les porteurs du Trone disent a ceux-ci: qu' est-ce que votre Dieu a dit ? lis leur repondent en disant ce qu'Allah (~) a dit. puis ceux du ciel qui est en dessous et ainsi de suite jusqu' a ce que les louanges arrivent aux habitants de notre ciel [le plus proche de nous]. les diables entendent le mot. ~ Et parmi les djinns. ils le transmettent au sorcier ou au charlatan.Les djinns connaissaient l'urbanisme et l'industrialisation Allah (~) nous a informes qu'il a dompte les djinns pour Son prophete Souleiman (:0). ce ne peut etre que vrai. il est possible que le fait qu'ils (les djinns) captent ce qui est dit soit plus facile pour eux que la premiere solution car les diables entendent plutot les Anges qui descendent du plus haut point du ciel avec ce qu' Allah (~) a decrete. le Tres-Haut. mais ils en diminuent et y rajoutent» (Mouslim) Done.» (Boukhari) 3 . les porteurs de Son Trone Le louent. Et quiconque d'entre eux devie de Notre Ordre. mais ils l'augmentent de cent mensonges. s'ils le rapportent tel qu'ils l'ont entendu. TIs lui realisaient beaucoup de choses necessitant des capacites.

etc.' . p. il s' enfuit en disant: ~ Je vois ce que vous ne voyez pas. . car Ibn Taymiya rapporte que certains sages (saints) qui avaient des relations avec les djinns lui ont dit que "des djinns leur montraient dans des matieres transparentes. des plateaux comme des bassins et des marmites bien ancrees ~ (Coran 34: 12-13) Il est meme possible qu'ils aient decouvert depuis longtemps la radio et la television. je crains Allah et Allah est Dur en punition ~ (Coran 8: 48) Boukhari rapporte une histoire drole qui est arrivee a Abou Houreira (~) qui dit: le Messager (~) m'a confie la garde de 1 Majmou'e Jatawa Ibn Taymiya. vol.Les djinns peuvent se metamorphoser Les djinns sont dotes de la faculte de se transformer en humain. et qu'en y regardant de pres on decouvrait ce qu'on leur demande de montrer et on y trouvait les nouvelles qu'on leur commandait a propos de telle ou telle personne. Le diable s'est presente aux impies le jour de la bataille de Badr. dans la forme de Souraqa Ibn Malik et il leur a promis la victoire. comme l'eau et le verre. statues. 309. Ils executaient pour lui ce qu'il voulait: sanctuaires. 1 4 . Allah (~) rapporte ce fait en disant: ~Et quand le diable leur eut embelli leur action et leur eut dit: nul parmi les humains ne peut vous battre aujourd'hui et je suis votre soutien ~ (Coran 8: 48) Mais lorsque les deux armees se sont rencontrees et qu'il [le diable prenant la forme de Souraqa Ibn Malik] vit des Anges descendre des cieux.Le monde des djinns et des demons 37 chatiment de la Foumaise. 11. en animal. Un des saints disait qu'ils lui faisaient parvenir les implorations de ces adeptes et qu'il leur repondait a travers ces memes djinns qui assuraient a l'instant meme la transmission de ses reponses a ses solliciteurs implorants.

. Abou Houreira (~) lui dit alors: quels sont ces mots? Le visiteur lui dit: lorsque tu dois aller te coucher chaque soir.» 1 Sahih de Boukhari . il a pretendu m'apprendre des mots par lesquels Allah (~) me protegerait. Alors Ie Messager (~) me dit: «Qu'a-t-il fait. Voir aussi Fat'b El Bdri. p. bien qu 'il so it un grand menteur car. (Coran 2: 255) et l'intrus d'ajouter: personne. vol. car chaque fois tu promets que tu ne reviendras pas mais tu reviens tout de meme.No 2311. 4. alors je I'ai laisse partir. car je vais t'apprendre des mots par lesquels Allah (~) va te proteger.» J'ai su alors qu'il reviendra. je l'ai laisse partir. ni rien ne pourra te faire du mal et Ie diable ne t'approchera jamais jusqu'a ce que tu te reveilles. Abou Houreira (~) lui dit: cette fois-ci je ne te laisserai pas. sais-tu it qui tu avais affaire pendant ces trois nuits successives ? Tu avais affaire it un diable. car Ie Prophete l'a dit. ton prisonnier hier soir ?» Je lui dis: 0 Messager. et a chaque fois la meme scene se repeta. Ie Messager (~) me demanda: «0 Abou Houreira.» . Mais ala troisieme fois.jusqu'a la fin du verset.38 Connaissance du monde des djinns et des demons l' Aumone du Ramadhan (Zakate al-fitr). Le Messager (~) me dit: «Quels sont ces mots?» Je lui racontai ce qui s' est passe et Ie verset du Trone qu'il m'apprit. ~. Quelqu'un est venu me voir une nuit et il commenca a puiser dans la nourriture que je gardais. etje I'ai laisse partir. recite Ie verset du Trone: ~ Allah. Le Messager (~) me dit alors: «C'est vrai ce qu 'il t' a dit. Le lendemain. il me supplia en me disant qu'il etait dans Ie besoin et qu'il avait de la famille.. qu'a fait hier soir ton prisonnier'l» J'ai dit: 0 Messager d'Allah. Abou Houreira (~) dit alors: je I'ai encore une fois laisse partir. Alors il me dit: laissemoi. il m'a implore et m'a fait pitie. En fait il revint trois fois de suite. et a chaque fois la question et la reponse du Messager (~) sont les memes. Le Messager (~) me repondit: «II t'a menti et il reviendra. Je lui ai dit que je vais Ie denoncer aupres du Messager (~). il n'y a point de divinite a part Lui. 486.

car ce sont des diables» a a Un des Compagnons du Messager (~) a tue un jour un serpent et est mort avec. ille trouva en train de prier et s'assied l'attendre. il s' appretait a le tuer lorsque Abou Said Al-Khoudri. C'est pour cela que le Messager (~) a interdit de tuer ces serpents qui habitent avec nous car. tuezles. notamment dans les habitations. car le noir rassemble autour de lui toute la force du diable plus que toute autre couleur et il s'y trouve la force de la mechancete. il entendit un bruit du cote de la chambre. car il s' agit d'un diable. vache. au moment de la priere.. mais lorsqu 'ils apparaissent apres.Le monde des djinns et des demons 39 Done. Ibn Tayrniya dit: "Le chien noir est le diable des chiens et la plupart du temps les diables se presentent nous sous cette forme. tout comme le chat noir. chat. il se manifeste en chien noir ou chat noir. dit-il. le diable ici s'est manifeste aussi dans la peau d'un etre humain. etc." a Les demons des habitations Les djinns peuvent aussi se manifester en serpents et se manifester aux humains. lui fit signe =4/488. Parfois. A ce moment-la. Othmane Ibn AI-Hay them. le Messager (~) a dit: «II y a dans la ville de Medine des djinns qui se sont convertis l'Islam. ane. lorsque vous en voyez. Dans le Sahih de Mouslim. Le Messager (~) nous a informes que le passage d'un chien noir devant nous. il se retouma et vit un serpent. . Certains savants pen sent que le Hadith est coupe parce qu'il n'a pas ete agree par son cheikh (de Boukhari). d'apres Abou Said AIKhoudri. constitue une coupure de cette priere. donne: leur un delai de trois jours. il se pourrait que ce soit un diable qui s'est converti l'Islam. chien. AnNassa'i ainsi que d'autres l'ont confirme. ce peut etre aussi un animal: chameau. et la plupart du temps. qui n'a pas encore fini de prier. Mouslim rapporte ce Hadith: un jour Abou As-Sa-ib est alle voir Abou Said Al-Khoudri (~) chez lui.

et le Messager (~) lui donna la permission. c'est l'interdiction de tuer les serpents qui vivent dans les habitations [avec nousj. le serpent lui sauta dessus et l'etouffa: les deux sont morts ensemble. en dehors de tout autre animal. Le Messager (~) dit: «Demandez plutot pour lui le pardon d'Allah (~)>>. 11le sectionna avec sa fleche avant de sortir et. b) Mais il ne s'agit que de serpents que nous voyons dans les maisons.) dit: "Nous sommes venus voir le Messager (~) et nous lui racontames toute l' affaire et nous lui demandames de prier Allah (~) afin qu'il ressuscite le jeune homme".40 Connaissance du monde des djinns et des demons de ne pas agir. A l'approche de la maison. mais lui dit d'emporter avec lui son arme. la tribu de Qoraydha. nous sommes obliges de les tuer. il vit sa nouvelle epouse assise a la porte et fut pris de jalousie et voulut la tuer.. » 1 Recommandations serpents d'habitations importantes concernant I' elimination des a) La regle generale. c) Lorsque nous apercevons les serpents des habitations. 11entra dans la piece et vit un grand serpent sur le lit. Le jeune demanda un jour la permission au Messager (~) pour retoumer voir sa nouvelle mariee. ceux qui se trouvent en dehors. car on ne sait jamais : j' ai peur pour toi de nos ennemis. elle lui dit: "Garde ton arme avec toi et regarde ce qui m' a obligee de sortir". Un jour. Abou Saib (.. . a ce moment precis. et il repeta le Hadith precedent: «II y a dans Medine . C'est ce qui nous est commande. Lorsqu'il finit sa priere. il dit a Saib: vois-tu cette chambre? 11y avait la un jeune de notre famille qui venait de se marier. nous devons leur demander de sortir en disant: "Je t'adjure par Allah (~) Voir supra. Le jeune s'executa et s'en alla. nous sortimes avec le Messager (~) pour la bataille d' EI Khandaq (le Fosse).

sinon. le Messager (~) a dit: «Ne tue: pas tous les serpents [des maisons]. A ce moment precis. (~) qui dit: le Messager (~) etait en train de prier une nuit.» 1 5 . c'est qu'il n'est pas "musulman". Voir Silsilate Al-ahadith as-sahiha. car il provoque l'avortement et l'aveuglement. sinon il aurait deguerpi de la maison apres trois jours au maximum. .Le diable se meut dans I'etre humain comme Ie sang qui circule dans ses veines Dans les Sahih de Boukhari et Mouslim d' apres Anas. e) y a cependant une exception habitent avec nous. epouse du Messager. Lorsqu' il reapparait apres trois jours. 104 de bonne source. il se leva lui aussi pour me raccompagner. il doit etre tue. Et dans les deux Sahih (Boukhari et Mouslim). quand je suis venue lui rendre visite [dans la Mosquee de Medine]. d'apres Safiyya Bint Houyay. le Messager (~) a dit: «Le diable "circule" dans l'individu comme le sang dans ses veines». d'apres Abou Loubaba.habitant une maison appartenant Oussama Ibn Zeyd -.Le monde des djinns et des demons 41 de sortir de cette maison et tu eloignes de nous ta mechancete. n a ce genre de diables qui Dans le Sahih de Boukhari. comme le sont les singes et les cochons pour les israelites. saul celui qui possede deux glandes. C'est done un diable qu'il est permis de tuer a cause de l'importunite et de la peur qu'il provoque chez les habitations de la maison. deux hommes passerent tout a Rapporte par Tabarani et Abou Cheikh dans El Adhama. il doit etre tue» Est-ce a dire que tous les serpents sont des djinns? Le Messager (~) dit: «Les serpents sont une metamorphose de l'image des djinns. nous te tuerons". d) La cause de son elimination apres trois jours. Nous avons discute et lorsque je me levai pour renter chez moi .

il n'avait sur eux aucun pouvoir.42 Connaissance du monde des djinns et des demons pres et lorsqu'ils virent le Messager (~). si ce n'est que Nous voulions distinguer celui qui croyait en l'Au-dela de celui qui en doutait ~ (Coran 34: 21) Cela veut dire que le diable n'a aucune possibilite pour les atteindre [les serviteurs pieux]. Allah (~) dit: ~ Quant a Mes serviteurs. Le Messager (~) leur dit: «Attendezl C'est Safiyya Bintou Houyay». lis dirent: "Gloire Allah.Quelques aspects de la faiblesse des djinns et de leur incapacite Les diables sont comme les humains. Le diable sait bien cela: . Allah (~) dit: ~ [Eh Bien! j combattez les allies du diable. non seulement du point de vue de l'argumentation. tu n'as aucun pouvoir sur eux. comme le sang circule dans les veines. ni celui de les obliger a la deperdition et au reniement. Et ton Seigneur suffit pour les proteger ~ (Coran 17: 65) II dit aussi: ~Et pourtant. et j'ai craint qu'il ne Jette dans vos caurs de mauvais (sentiments). . mais aussi du point de vue capacite. ils presserent le pas. 0 Messager d' Allah (~)!" Le Messager (~) leur dit: «Le diable hante l'individu. ils ont des cotes forts et des cotes faibles. car la ruse du diable est certes faible ~ (Coran 4: 76) Nous montrerons done ici certains de ces cotes qu' Allah (~) et son Messager (~) nous ont dits: 1) Les djinns n'ont aucun pouvoir sur les serviteurs pieux Allah (~) n'a pas donne au diable le pouvoir de contraindre les gens.» a B.

de s'accoler a eux en leur faisant rniroiter la negation d' Allah (~) et en les importunant sans leur laisser le temps d'abandonner cette mauvaise voie: ~N'as-tu pas vu que Nous avons envoye contre les mecreants des diables qui les excitent furieusement [a desobeir]~ (Coran 19: 83) Ce pouvoir que le diable a sur ses fideles. Done. le diable dit a ses fideles qu'illes trompes et egares: ~Je n'avais aucune autorite sur vous. A l'exception de Tes serviteurs elus ~ (Coran 15: 39-40) 43 En revanche. comme Tu as voulu que je sois [toujours] dans l'erreur. je leur enjoliverai la vie sur terre et les egarerai tous. si ce n'est que je vous ai appeles. ils n'ont aucun argument pour le defendre. leurs tentations. et que vous m'aviez suivi ~ (Coran 14: 22). mon Seigneur. sinon qu'il les a appeles et qu'ils I'ont suivi dans leurs envies. c'est eux-memes qui l' ont aide ales "accaparer". Satan s'attache a ceux qui acceptent son egarement et le suivent et lui obeissent: ~ Sur Mes serviteurs.Le monde des djinns et des demons ~ 11dit: (. Et c'est ainsi qu'illeur fut envoye pour les punir. tu n' auras aucune autorite. et dans l' autre verset: ~ 11n' a de pouvoir que sur ceux qui le prennent pour allie et qui l'associent dans leur polytheisme ~ (Coran 16: 100) a Done son pouvoir c'est d'egarer les gens. car Allah (~) n'accorde jamais de pouvoir au diable sur Son serviteur que lorsque ce serviteur se montre de lui- . et se sont ainsi "offerts" a leur ennerni en acceptant tout ce qu'illeur commande. excepte sur celui qui te suivra parmi les [gens] devoyes ~ (Coran 15: 42) Le Jour de la Resurrection. eh bien.

a a En voici l'histoire: EI Hassan dit: il etait une fois. de I' effrayer lorsqu' il s' attache l'adoration pure d' Allah (~). de bonne source) 1. le diable lui dit: tu ne pourras pas. le terrassa et l'etrangla au point de le tuer. le diable sauta sur lui. bien qu' elle n' ait pas ete verifiee. vol. Satan vint de nouveau lui et lui posa les memes questions. L'homme se dit decide a couper l'arbre. nous raconte une histoire drole qui. un arbre qu'on adorait a l' exclusion d' Allah (~). . il ne trouva rien. Satan lui dit: si toi. tu ne l'adores pas. 130. p. et illui dit: sais-tu qui je suis? Je suis Satan: tu es venu la premiere fois fache a 1 Voir Sahih EI Jame'e. Allah (~) l' abandonne et lui envoie Satan. (Rapporte par EI Hakim. Satan dit: je te donnerai mieux que ca. n decida. a a a Son Pouvoir sur les croyants a cause de leurs peches Dans le Hadith.44 Connaissance du monde des djinns et des demons meme "dispose" suivre le diable et c'est ce moment seulement qu' Allah (~) le lui envoie pour le punir de sa deviation son encontre. tache. Abou EI Faraj Ibn Al Jawzi (qu' Allah (~) lui accorde Sa grace) d'apres EI Hassan EI Basri (qu' Allah (~) lui accorde Sa grace). il trouva pres de sa couchette deux dinars. Mais le surlendemain matin. qu'est-ce que cela te fait si d'autres l'adorent? L'homme dit: Je le couperai. L'homme s'en retouma et le lendemain. mais s'il commet une injustice. montre quel point l'etre humain peut avoir la force de contraindre le diable. de couper l'arbre. Au moment ou l'homme commenca a couper. et comment le contraire peut arriver lorsque l'individu s'egare de la bonne voie. si tu laisses l'arbre: je te donnerai tous les matins deux dinars. Iblis est venu le voir dans une forme humaine et lui dit: que veux-tu? L'homme repondit: Je voudrais couper cet arbre qu'on adore en dehors d' Allah (~). 2. EI Bayhaqi. Un homme est venu a cet arbre et a decide de le couper. il est dit qu' Allah (~) soutient le Cadi (le juge) tant que celui-ci reste droit.

de quelqu'un qui a recu les Paroles d' Allah (~). Et si Nous avions voulu. puis est devenu par la suite un mecreant en reniant tout ce qu'il recut d' Allah (~). Alors Allah (~) lui envoya Satan qui l'egara a tel point qu'il est devenu tres populaire et son histoire racontee partout: ~ Et raconte-leur l'histoire de celui a qui Nous avions donne Nos signes et qui s' en ecarta. certains ont dit qu'il s'agit de Belam Ibn Baoura qui etait pieux et saint. je n' avais aucun pouvoir sur toi. les a sues. D' autres ont dit qu'il s' agit d'Oumeya Ibn Essalt qui etait dans la periode anteislamique (al-jdhiiiya) parmi les deistes. Le diable le rejoint done et il devint ainsi du nombre des devoyes. a cause des dinars [que tu n 'as pas recu le deuxieme jour J. De toute Telbis Iblis.) mais ille renia par jalousie. il vecut un moment.) a ete envoye par son Dieu et pourtant ils ne le reconnaissent pas! Mais. cette fois-ci. quand tu es revenu tache. p. n est clair que ceci constitue a . et tu as laisse l' arbre indemne.Le monde des djinns et des demons 45 pour Allah (~) et tu voulais couper l'arbre. on a fait que je m' occupe de toi. raconte-leur les recits. A ce moment-la. Tel est l' exemple des gens qui traitent de mensonges Nos signes. et qui halete quand tu le laisses. car il souhaitait etre lui-meme l'envoye. Eh bien. 43. 1 Allah (~) nous a aussi entretenus dans Son Saint Coran. et il abandonna tout par la suite. Nous l'aurions eleve par ces memes signes. Mais. avec la venue du Messager (:@. les a apprises. peut-etre reflechiront-ils ~ (Coran 7: 175-176) un exemple ceux qui connaissent la verite mais preferent la nier comme les juifs qui savent bien que Mohammed (:@. s'agissant de celui qui est mis a l'index dans les versets cidessus cites. mais il a eu des penchants [trop J terrestres et suivit ses tentations: il est devenu comme un chien qui halete quand tu le traques. je t' avais alors trompe par les dinars.

El Hafidh Abou Ya 'la. vol. car comme le dit le Messager (*) Omar Ibn El Khattab (~): «0 Omar. . il est certain que le diable s'abstient de l'approcher et le quitte. car celuici a renie la Verite apres l' avoir sue. nous n'avons aucun texte qui nous clarifie la signification des deux versets precedents de facon exacte. 252. puis commence agresser son voisin tout en l' accusant de polytheisme. Ibn Kathir dit que ce Hadith est authentique. Voir Tafsir d'Ibn Kathir. lequel des deux meriterait-il le plus l' epee. 3.» Houdheifa dit au Messager (*): 0 Messager d' Allah. qui s'habille de l'Islam et qui le renie.1 a 2) Le diable a peur de certains serviteurs d'Allah (~) et iI les fuit Lorsque l'individu s'en tient a la voie de I'Islam et que sa foi devient inebranlable et qu'il ne transgresse pas les limites fixees par Allah (~). il est certain que le diable a peur de toi». (Sahih Sunan At-Tirmidhi) Et il lui dit encore: «Je vois que les diables des humains et des djinns s' enfuient quand ils voient Oman>. dit que le Messager (*) a dit: «J'ai peur pour vous de quelqu'un qui recite bien le Coran jusqu 'a ce que vous voyiez sur son visage la candeur et la purete. le Prophete (*) a encore dit a Omar (~): «Je jure par le Nom de Celui qui detient ma vie que quand le diable te rencontre sur un chemin.46 Connaissance du monde des djinns et des demons facon. p. dans le Sahih de Boukhari.Yemene (~). il s' enfuit et en emprunte un autre». d'apres Said Ibn Abi Waqas. l'agresseur ou I'agresse? Le Messager (*) repondit: «Plutiit l'agresseur». d' apres Houdheifa Ibn Al. Le Messager (*) s' est inquiete de ce genre de personnes pour sa Oumma. abandonne tout cela derriere lui. Ce genre de personnes (qui recoit des Signes tangibles) et qui renie apres coup est tres dangereux et s'assimile au diable. (Sahih Sunan a At-Tirmidhi) Aussi.

batisseurs et plongeurs de toutes sortes. IIs lui font tout ce qu'il desire. apres avoir commente ce Hadith: brider son diable. comme cela est dit dans le Hadith suivant: «Certes. le dresser. et d'autres encore couples dans des chaines ~ (Coran 38: 36) Et Allah (~) dit encore: ~ Et parmi les djinns.» IIs dirent: meme toi. (Boukhari) a a 3) L'assujettissement des djinns a Souleiman. soufflait moderement partout ou il voulait. avec la permission de son Seigneur. Ie eroyant. done. il y avait ceux qui travaillaient sous ses ordres. 11 punit et emprisonne ceux parmi eux qui lui desobeissent: ~ Nous lui soumimes alors le vent qui. (Rapporte par Ahmed. il ne me eommande que le bien». car celui qui a une foi inebranlable. contraint "son" diable et lui fait peur. d'apres Ibn Massoud que le Messager (~) a dit: «II n 'y a personne parmi vous qui ne so it toujours accompagne de son ego en djinn et en Ange. signifie le tenir en laisse. De meme que les diables. 0 Messager? 11repondit: «Meme moi. Et quiconque . le contraindre chaque fois qu'il veut devier. Mouslim rapporte dans son Sahih.) Ibn Kathir dit. le musulman ou le croyant influence meme son compagnon-diable et l'amene a embrasser la foi au meme titre que lui. prophete d'Allah Allah (~) a dompte pour Son prophete Souleiman (~) les djinns et les diables. sauf qu'Allah (~) m'a aide le dompter et il s'est eonverti l'Islam. tout comme on le fait pour sa monture quand elle est indisciplinee et agitee. bride "son" diable eomme on bride sa monture au eours d'un voyage». Parfois.).Le monde des djinns et des demons 47 Mais ceci n' est pas seulement reserve a Omar (. par son ordre.

je te maudis troisfois». nous lui dimes: 0 Messager d' Allah (~). Ie Messager (~) a dit: «Bier soir. Et Ie Messager (~) de leur repondre: «L' ennemi d'Allah (~). plateaux comme des bassins et des mannites bien ancrees ~ (Coran 34: 12-13) Cet assujettissement est venu apres que Souleiman (~) invoque Allah (~) en lui demandant: ~ Seigneur. Dans les deux Sahih. nous t'avons entendu dire quelque chose dans ta priere. d'apres Abou AdDarda' (~): Ie Messager (~) se leva et nous l'entendimes dire: «Par Allah (~). Iblis est venu avec un bolide de feu pour me le jeter au visage et je lui ai dit par troisfois: par Allah (~). pardonne-moi et fais-moi don d'une royaute que personne n'aura apres moi s (Coran 38: 35) efit C' est cette priere de Souleiman ()~) et son exaucement par Allah (~) qui firent que Ie Messager (~) n'a pu attacher Ie djinn qui est venu avec un bolide de feu et qui voulait Ie lui jeter au visage. tout a l'heure. et il tendit ses mains comme pour faire un geste. il n'a pas voulu reculer et j' ai voulu l' attraper et je jure par Allah (~): n'eiit ete la demande [exaucee] de Souleiman ()~). statues. que nous ne t'avons jamais entendu dire et nous t'avons vu tendre tes mains.je me protege de toi etje te maudis par la totale malediction d'Allah (~) . lIs executaient pour lui ce qu'il voulait: sanctuaires. d'apres Abou Houreira (~). je l'aurais attache pour les enfants de Medine afin qu'ils s'amusent avec. Allah (~) a fait que je pus le maitriser et je voulus I'attacher l'un des poteaux de la mosquee a .puis. apres trois fois. Lorsqu'il termina.» Ce genre de scenes s'est repete plusieurs fois [pour le Messager).48 Connaissance du monde des djinns et des demons panni eux devie de Notre ordre. je me protege de toi». il y a dans Ie Sahih de Mouslim. En effet. un diable redoutable s'est mis a m'agresser et voulait couper ma priere plusieurs fois. et il ajouta: «Par Allah (~). Nous Ie faisons gofiter du chatiment de la Foumaise.

qui font recours aux services des diables par l'intermediaire de la magie. certains a qui le livre a ete donne jeterent derriere leur dos le Livre d' Allah comme s'ils ne savaient pas ~ (Coran 2: 101) Puis Allah (~) a montre qu'ils [les juifs] ont suivi ce que les diables raconterent contre le regne de Souleiman (. ont estime que Souleiman (.~): "0 Seigneur.9) en faisait autant. Pardonne-moi et fais-moi don d'une royaute que personne d'autre n'aura apres moi". Plus d'un parmi les Anciens ont ecrit que lorsque Souleiman (. Lorsque certains mecreants ont pretendu que le Coran etait le fait des diables. les djinns ont ecrit les livres sur la magie et de la negation dans des livres qu'ils placerent sous son fauteuil en disant que Souleiman U~) faisait travailler les djinns grace aces ecrits. alors que Souleiman n' a jamais ete mecreant. mais ce sont bien les diables qui l'etaient} (Coran 2: 102) 4) L'incapacite des djinns a faire des prodiges Les djinns ne pouvaient pas faire des prodiges tels que pouvaient le faire les Messagers et les Prophetes pour confirmation de leurs Messages. Puis..~) est mort.Le monde des djinns et des demons 49 pour que vous puissiez tous le voir le matin... Allah (~) le fit fuir» Le mensonge des juifs sur le prophete Souleiman Les juifs et leurs acolytes. et Le Createur (~) a absous Souleiman U~) de la magie et de la negation: ~ Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le regne de Souleiman. Souleiman U~) ne l'aurait pas fait.~). Allah le Tres-Haut a dit: . Certains savants diront que si cela n'etait pas permis. et puis Allah (~) fit descendre le verset suivant: ~ Et quand leur vint d' Allah un Messager confinnant ce qu'il y avait deja avec eux. mais je me suis rappele la priere de mon frere Souleiman (.

(Boukhari) n a . signifie qu'il m' a reellement vu. Et dans le Sahih de Mouslim. Anas (~) a dit que le Messager (~) a dit: «Celui qui me voit [en songe]. Dans le Hadith rapporte par Tirmidhi. car ils sont ecartes de toute ecoute ~ (Coran 26: 210-212) Allah (~) a defie par le Coran l'etre humain et le djinn: ~ Dis: meme si les humains et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de semblable a ce Coran. car le diable ne peut me representer. mais cela ne l'empeche pas de prendre la forme d 'une autre personne et de pretendre qu'il est le Messager d' Allah (~). et ils n'auraient pu le faire. C'est ce qu'a constate Ibn Sirine tel que le rapporte Boukhari. le Messager (~) a dit: «Celui qui me voit. que le diable ne peut se metamorphoser dans la personne du Messager (~).50 Connaissance du monde des djinns et des demons ~Et ce ne sont point les diables qui sont descendus avec ceci [Ie Coran}: cela ne leur appartient pas.» (Boukhari et Mouslim) apparait donc c1airement. car il n' est pas possible au diable de se representer en moi. » Et dans les deux Sahih. il m'a reellement vu. ils ne sauraient produire rien de tel. il m' a reellement vu. meme s'ils se soutenaient les uns les autres ~ (Coran 17: 88) 5) Les djinns ne peuvent se presenter dans les reves sous laforme du Messager Mohammed (~) Les diables sont aussi incapables de se presenter dans la peau du Messager (~) dans le reve ou la vision. d'apres Abou Houreira (~). car le diable ne peut se presenter sous ma personne». un Hadith rapporte par Jabir: «Quiconque me voit dans son sommeil. travers les Hadiths.

empechez vos enfants de s'amuser (dehors). de se prevaloir de cela. eteigne: les btichers. de Jabir: «Referme: les ustensiles [a couvert]. Mais vous ne pouvez en sortir qu'a l'aide d'un Pouvoir. Lequel done des bienfaits de votre Seigneur niez-vous? II sera lance contre vous un jet de feu et de fumee. Sinon. 6) Les djinns ne peuvent depasser certaines limites Le Tres-Haut a dit: ~6 peuples des djinns et des humains: si vous pouvez sortir du domaine des cieux et de la terre. d'apres Jabir. laissez-les. mais ferme: les portes et recite: le Nom d'Allah (~) ladessus car les diables ne peuvent ouvrir une porte fermee. ferme: les portes. ils ont des limites qu'ils ne peuvent depasser.Le monde des djinns et des demons 51 C'est pour cela qu'il n'est pas pennis a quiconque aurait vu en reve le Messager (~).» (Boukhari et Mouslim) Et dans Mouslim. sinon ils periront. sauf si I' etat dans lequel ill'a vu est celui que nous decrivent les Hadiths. alors faites-le. beaucoup de gens pretendent qu'ils l'ont vu. car les djinns sortent en ce moment. 7) lis ne peuvent ouvrir une porte fermee sur laquelle a eM prononce Ie Nom d'Allah oo Boukhari rapporte. Apres une duree de la nuit. mais dans un etat contraire a celui decrit dans les livres des connaisseurs. et vous ne serez pas secourus ~ (Coran 55: 33-35) Malgre leur rapidite et leur capacite. car les diables ne peuvent ouvrir les portes ni decouvrir un ustensile referme» . que le Messager (~) a dit: «Lorsque la nuit tombe.

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l'Enfer. choisis parmi vous. pour les autres. vous apporter Mes Signes et vous avertir de la rencontre de ce Jour? Ils diront: "Nous temoignons vis-a-vis de nousmemes". sous forme de blame: des djinns et des humains. Le Jour de la Resurrection. la preuve est apportee que les lois divines sont parvenues aux djinns et qu'ils recurent des Envoyes qui les avertirent . Allah (~) dit aux djinns et aux humains. Ceci est confirme par plusieurs textes. les diables sont charges d' executer des ordres et d'eviter des interdits.CHAPITRE 2 LA RESPONSABILISATION DES DJINNS 1ere section: La finalite de leur creation Les djinns ont ete crees pour les memes motifs que les humains: ~Je n'ai cree les djinns et les humains que pour M'adorer s (Coran 51: 56) Pour cela. ne vous a-t-on pas envoye des Messagers. Pour les uns. Illes punit. Ceux qui obeissent. Et la vie les a trompes et ils temoignerent vis-a-vis d'eux-memes qu'en verite ils n'etaient que des mecreants s (Coran 6: 130) ~6 communaute Dans ce verset. Allah (~) les recompense et ceux qui desobeissent. c'est le Paradis.

comme d' autres communautes des djinns et des humains qui vous ont precedes dedans ~ (Coran 7: 38) Et 11 dit: ~ Nous avons destine beaucoup de djinns et d'humains pour l'Enfer ~ (Coran 7: 179) Et encore: ~J'emplirai l'Enfer de djinns et d'humains ensemble ~ (Coran 32: 13) Mais la preuve que les croyants panni eux entreront au Paradis. Lequel done des bienfaits de votre Seigneur. dira Allah.54 La responsabilisation des djinns et les informerent. Car la recompense de leur croyant est d'echapper a l'Enfer. Car 11decide de faire entrer au Paradis ceux qu'l1 desire panni Ses serviteurs croyants des deux mondes. pensent autrement. mais Abou Hanifa. La preuve qu'ils seront chaties en Enfer. leur mecreant entre en Enfer et leur croyant au Paradis comme le pensent Malik et Chafi'i (qu'Allah (~) leur accorde Sa Grace). [vous. 11est entendu qu' en general. c'est ce qu' Allah (~) dit: ~ Entrez en Enfer. au contraire. humains et djinns] niez-vous? ~ (Coran 55: 46-47) Allah (~) s'adresse ici la fois aux djinns et aux humains. car au debut du verset. 11s'adressa aux deux communautes et c'est un don d' Allah (~). une grace de Sa part. il y aura deux jardins. ils sont au Paradis en fonction de leur recompense comme tout le reste. ainsi que AI-Leith Ibn Sa'd et ceux de leur ecole." Ibn Mouflih dit encore: "En apparence et de prime abord. Au a . c' est: ~ Et pour celui qui aura craint de comparaitre devant son Seigneur. Ibn Mouflih dit. dans son livre El Fourou'e: "Les djinns sont responsabilises dans leur ensemble.

chez les savants. les djinns sont responsabilises. Tout ceci. la religion de notre Messager (~) contenait des avertissements qui nous sont adresses afin que nous nous eloignions des maledictions auxquelles menent les diables." 1 Echebli dit: a l'unanimite. ceux qui pensent qu'ils ne mangent pas et ne boivent pas. car Allah (~) dit: ~Lequel des bienfaits de votre Seigneur.Le monde des djinns et des demons 55 contraire. voient qu'ils sont places aux abords du Paradis. Et il dit. pp. vol. Allah (~) ne le dira qu'a ceux qui ont desobei Ses Ordres et ont fait des actes qu'll a interdits. En plus. a 1 Lawami'e El Anwar El Behiyyah. Echebli rapporte du Cadi Abdeljabbar que: "Nous ne connaissons personne. Ibn Hamid dit: "Les djinns sont comme les humains dans les responsabilites et les adorations. 2. Bref. . 222-223. [vous. Ceci est l'avis de Moujahid. c'est ce qui est venu dans le Coran sous forme de malediction et d'accusation adressees aux djinns et l'avertissement adresse (aux humains) pour les prevenir de s'en mefier. et que. on ne peut obeir ou desobeir que si on est responsable. Le Cadi Abdeljabbar ajoute: la preuve qu'ils sont responsables. Certains ecrivains rapportent que des extremistes disent qu'ils sont soumis a des ordres dans leurs actes. Or. d'Omar Ibn Abdelaziz. humains et djinns] niez-vousv s (Coran 55: 13) Ar-Razi. done. qui ne s'accorde pas avec l'ensemble pour dire que les djinns sont responsabilises. dit: "Tout le monde s' accorde pour dire que les djinns sont responsabilises"." En revanche. tout ceci indique qu'ils sont bel et bien responsables. ces djinns ne sont pas responsables". en s'appuyant sur Abou 'Amr Ibn Abdelberr: les djinns chez l'ensemble [des savants] sont responsabilises et ils sont (le Jour de la Resurrection) interpelles. dans son exegese du Coran.

je ne connais pas de desaccord entre les musulmans" . par exemple. 2e section: Comment vont-ils etre chaties par le feu alors qu'ils sont nes du feu? Certains font une confusion en disant: vous nous dites que les diables sont crees a partir du feu et puis vous nous dites aussi que les mecreants parmi eux. p. et nous n'associerons jamais une autre divinite notre Seigneur ~ 1 (Coran 72: 1-2) a Ils sont responsables en fonction de leur etat Ibn Taymiya dit 2: "Les djinns sont tenus de respecter les grandes lignes de la morale et ses principes. 2 Majmou 'e Jatawa Ibn Taymiya. Mais ils sont comme eux quand il s'agit de respecter les grandes lignes de la morale. car ils ne ressemblent pas aux humains pour rendre justice. 49. vont etre chaties par le feu. ce qui leur est demande (par Allah (~) est different de ce qui est demande aux hommes. mais. est different de l'argile. . Comment le feu peut-illeur faire mal. alors qu'ils en sont crees? Reponse: l' origine de leur creation est certes le feu. qui guide vers la droiture. p. ajouta Ibn Taymiya. 4. licite et ce qui ne l' est pas. Nous y avons cru. vol. C'est ce qui convient a leur etat. Tout comme l' etre humain qui a ete cree a partir de l'argile et qui. de la distinction entre ce qui est permis. Done.56 La responsabilisation des djinns Et Allah (~) dit: ~Dis: n m'a ete revele qu'un groupe de djinns entendirent [reciter le CoranJ et ils dirent: nous avons certes entendu une Lecture merveilleuse. ils ne sont plus de cette matiere. Malgre tout. Sur ce plan-la. une fois qu'il existe. une fois crees. si on frappe quelqu'un avec une Gharaib wa Ajaib El djinn de Echabli. ainsi que ceux qui espionnent la parole d' Allah (~). 233.

de la terre.Allah (~) est totalement au-dessus de cela. celui-ci est d'origine argileuse. Gloire a Allah. de l' argile. Abou Bakr leur repondit alors: qui sont leur meres? IIs repondirent: les filles des djinns. il etouffera et mourra: alors. . 1 Laqate El Mourjtine fi Ahkam El Jane.Le monde des djinns et des demons 57 boule d' argile. D'apres Ibn Abbas. du reste. p. cela lui fera mal. si on l' enterre dans l'argile. et qu'ils sont destines a L'adorer. les djinns. Allah (~) a evoque ce blaspheme et l' a condamne: ~ Et ils ont etabli entre Lui et les djinns une parente alors que les djinns savent bien qu'ils [les mecreants] seront emmenes [pour le chdtiment]. celIe de l'Homme. qui pensaient qu'Allah (~) s'est marie parmi les djinns et que les Anges etaient les enfants de ce mariage. Tout ceci dement formellement certains humains egares et marginaux. comme les juifs et les mecreants arabes." 1 II n 'y a pas de filiation entre les djinns et le Dieu de la Toute-Puissance Ce que nous avons deja dit et dernontre que les djinns font partie de la Creation d' Allah (~) en general. Abou EI Wafa dit: "Allah (~) a fait du feu l'origine des djinns. II est audessus de ce qu'ils decrivent. 33. ignorants. Al 'Awfi dit: les ennemis d' Allah (~) ont dit qu' Allah (~) et Iblis sont freres . Exception faite des serviteurs d'Allah~ (Coran 37: 158-160) Ibn Kathir dit dans son exegese de ces versets: Moujahid a dit que les mecreants ont dit que les Anges sont les filles d' Allah (~). tout comme. aussi. Qutada et Ibn Zeyd diront la rneme chose. Ceci est aussi valable pour les djinns par rapport au feu. mais il n'est pas argile: il l'etait. a faire ce qu'll leur commande et a s'interdire ce qu'll leur interdit. peuvent souffrir par le feu. En realite.

sont d'accord qu'il n'y ajamais eu.." 1 1 Lawami'e El Anwar El Behiyyah. Et Ibn EI Jawzi dit: "C'est ce qui est apparent" [dans le verset]. ~ (Coran 6: 130) ~6 communaute Cela est la preuve qu' Allah leur a adresse des Messagers. vol.aux humains et aux djinns? Allah (~) dit: des djinns et des humains. mais le verset precedent ne precise pas si ces Messagers sont choisis parmi les djinns ou les humains . parmi les djinns.la seconde tranche en disant que les Messagers des djinns sont des humains. .. Dans tous les cas.car ''parmi vous" peut signifier les deux: ou bien les Messagers de chaque communaute sont choisis parmi elle. 2 et Laqate El Mourjdne. Et cela s'est verifie pour les humains. des Messagers ou des Prophetes. 223-224. . il est normal que leur parvienne la Revelation d' Allah (~). Comment cela s'est-il passe? Ont-ils des Messagers parmi eux. ne vous a-ton pas envoye des Messagers parmi vous . ou bien les Messagers des deux communautes sont choisis indifferemment des deux. pp. anciens et contemporains. p. ou s'agit-il des memes Messagers . EI Kelbi et Abou Oubeid. 73. En revanche? Ibn Hazm dit: "Il n 'a jamais ete envoye aux djinns un Messager humain avant Mohamed (~)" . C'est ce qu'ont dit Ibn Abbas. C'est le cas de Dhahak. afin que la preuve leur soit opposee. Suyuti dit: "La majorite des savants. le moment venu. il y a deux hypotheses qui s' affrontent: -la premiere est que les djinns ont recu des Messagers parmi leur communaute. comme cela est le cas des humains.58 La responsabilisation des djinns 3e section: Les Messagers d'Allah aux djinns Comme les djinns sont responsables.

ils ont dit: ~Nous venons d'entendre un livre qui a ete descendu apres Moussa s (Coran 46: 30) Mais ce verset n'est pas specialement destine a prouver ceci. qui guide vers la droiture. 1 La preuve en est le defi que lance le Coran aux djinns et aux humains: ~Dis: meme si les humains et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de semblable a ce Coran. c'est que les Messagers des humains sont les memes que ceux des djinns. toutes les sectes. meme s'ils se soutenaient les uns les autres ~ (Coran 17: 88) En plus. 4 e section: Universalite du Message de Mohammed (~) it la fois aux humains et aux djinns Notre Messager. Ibn Taymiya dit: cela a recu le consensus de tout le monde: les Compagnons (. 19. 9. vol. car lorsque ceux-ci ont entendu le Coran. les imams des musulmans. la Sunna et la lama 'a et d' autres. Done. ceux qui les ont suivis. Nous y avons cru et nous n'associerons jamais personne a notre Seigneur ~ (Coran 72: 1-2) 1 Majmou'e fatawa Ibn Taymiya.Le monde des djinns et des demons 59 Ce qui est ainsi le plus plausible. ce probleme n'est pas elucide definitivement. une partie des djinns ont embrasse l'Islam des qu'ils ont entendu le Coran: ~Dis: il m'a ete revele qu'un groupe de djinns entendirent [reciter le Co ran] et ils dirent: nous avons certes entendu une Lecture merveilleuse.$. Mohammed (~) est envoye aux humains et aux djinns.). p. . ils ne sauraient produire rien de semblable.

ils dirent: «Ecoutez attentivement». TIguide vers la verite et vers un chemin droit. ils retournerent a leur peuple en avertisseurs et dirent: 0 notre peuple. Et il n'aura pas de protecteur en dehors de Lui. accompagne de quelques-uns de ses Compagnons (~). Puis. nous venons d'entendre un livre qui a ete descendu apres Moussa.60 La responsabilisation des djinns Ceux qui ont entendu le Coran et y crurent. Quand ils assisterent sa lecture. Un groupe d'entre eux alla en direction du marche de 'Oukadh pour rencontrer le Messager (~). Ceux-la sont dans un egarement evident ~ (Coran 46: 29-32) a TIsont done entendu le Coran. il a ete interdit aux djinns "d'avoir des nouvelles du ciel" par l' envoi sur eux de bolides enflammes. et ils pressentaient aIors qu'il s'agissait d'un evenement important qui a fait qu' Allah (~) leur a interdit d'ecouter ce qui vient des cieux. quand ce fut termine. ce sont les memes qui sont cites dans la sourate Al Ahqiif (Coran. TIsle trouverent sous un dattier en train de faire avec ses Compagnons (~) la priere de l'aube. Cet episode est rapporte par Boukhari et Mouslim d' apres Ibn Abbas (~) qui dit: «Le Messager (~) est aile un jour au marche de 'Oukadh. y ont cru et sont revenus vers leur peuple pour l' appeler a croire en les avertissant et en leur conseillant d'embrasser l'Islam. 46). TIs se demandaient pourquoi ils etaient persecutes ainsi. repondez au predicateur d' Allah et croyez en lui: TIvous pardonnera une partie de vos peches et vous protegera contre un chatiment douloureux. A cette epoque-la. dit: ~ [Rappelle-toiJ lorsque Nous dirigeames vers toi un groupe de djinns pour qu'ils ecoutent le Coran. 6 notre peuple. ne saura echapper au pouvoir [d'AllahJ sur terre. ils se dirent entre eux: "Voila pourquoi l'on nous a interdit les cieux" et ils s'en retournerent voir les leurs en disant: . Et quiconque ne repond pas au predicateur d' Allah. confinnant ce qui l' a precede. Allah (~). Lorsqu'ils entendirent le Coran.

Ie voila qui arrive du cote de Hira' (montagne pres de la Mecque). j'ai demande a Ibn Massoud: etais-tu avec Ie Messager (~) la nuit des djinns? II repondit que non. lIs ont ecoute Ie Coran sans qu'ils Ie sachent et. il disparut. se sont rendus aupres des leurs comme relais du Messager (~). Nous avons done passe une bien mauvaise nuit.. Nous lui dimes: 0 Messager d'Allah. les oueds.. ce qu'illui a ete revele a 1'instant meme est ce que les djinns viennent de se dire entre eux». nous etions avec Ie Messager (~) et tout d'un coup. confrrmant ce qui l'a precede. II leur accorda une partie de son temps. certains d' entre eux se convertirent a l'Islam. ~ ete revele qu'un groupe de (Coran djinns 72: 1) Done. Ceci s'est passe a la Mecque avant l'Hegire. leur recita Ie Coran et leur donna des nouvelles des deux. nous venons d'entendre un Livre qui a ete descendu apres Moussa. Nous nous sommes dit: soit il s'est envole. Nous Ie cherchames dans les bois. nous t' avons perdu de vue. Allah fit descendre sur Ie Messager (~) Ie verset: ~Dis: il m'a entendirent. Mouslim rapporte dans son Sahih d'apres 'Amr qui dit: j'ai demande a 'Alqama si Ibn Massoud etait present avec Ie Messager (~) la nuit des djinns. leur apprit ce qu'il recut d' Allah (~). et nous t' avons partout cherche et nous avons . mais il ajouta: une nuit. II guide vers la verite et vers un chemin droit s (Coran 46: 30) A ce moment. Au lever du jour. puis une delegation parmi eux vint voir Ie Messager (~) pour en savoir davantage.Le monde des djinns et des demons 61 ~6 notre peuple. soit il a ete tue. II dit que 'Alqama a dit: moi-meme. (Mouslim) Les delegations de djinns qui recurent le Savoir directement du Messager (~) C'etait done la premiere fois que les djinns reconnaissent Ie Messager (~) et son Message. tout de suite. En vain.

humains et djinns] niez-vous?~. (Mouslim) Parmi ce que le Messager (~) leur a recite. Ibn Kathir rapporte bien des Hadiths qui parlent des reunions du Messager (~) avec les djinns. de ne pas s'essuyer avec ces elements. Suyuti a dit: Tirmidhi rapporte. dit Ibn Massoud. louange Toi". vit se taire et leur dit: «Pourquoi vous vous taisez? Et pourtant. 46). EI Hakim qui l'a verifie.» Puis le Messager (~) nous amena et nous montra leurs traces et les traces de leurs feux de nuit. Dans son exegese de la sourate El Ahqd] (Coran. Puis les djinns lui ont demande de la nourriture: le Messager leur a dit: «Tout os sur lequel on a prononce le Nom d'Allah (~). Ibn Massoud accompagnait le Messager (~). 7/690. j' ai lu cette sourate aux djinns. Ibn Merdeweyh. la nuit des djinns. de meme qu'Ibn EI Moundhir. Durant certaines de ces nuits. Le Messager repondit: «I'ai recu une delegation des djinns. Notre Seigneur. et Us etaient mieux que vous. je suis aile avec elle chez les siens et je leur ai recite le Coran. EI Bayhaqi dans Les preuves. Eddourr El Manthour litafsir hi El Ma'thour de Suyuti. du debut jusqu'a la fin. qui disent le tenir de Jabir Ibn Abdallah (qu' Allah lui accorde Sa Grace) qui a dit: le Messager (~) est venu voir un jour ses Compagnons (~) et leur a recite la sourate Errahmane. il y a eu la sourate Errahmane (n" 55). Et le Messager (~) de nous conseiller. les djinns repondaient en chceur: "Nous ne nions rien de Tes bienfaits.» 1 n les a a Mais cette nuit n'etait pas la seule. . Abou Cheikh dans El Adhama. plus reconnaissants: car chaque fois que je disais [du Coran]: ~Lequel des bienfaits de Votre Seigneur [vous.62 La responsabilisation des djinns passe une tres mauvaise nuit. car le Messager (~) a rencontre plusieurs fois les djinns. vous appartient et tout crottin d'animal [est] pour vos animaux».

j' ai demande. 1 . il y avait quelques-uns qui venaient du cote du Yemen d'une localite qu'on appelle Nassibine. p. pendant que j' etais endormi pres de leurs dieux.» 1 Idem. 11 Allah (~).et quels bons djinns! -. vol. un jour. je vis un homme venir avec un veau qu'il egorgea. Un crieur en poussa alors un cri que je n' ai jamais entendu auparavant: «0 Jalih! une affaire juste! un Homme eloquent disant: "11 n'y a de Dieu qu' Allah"! Les gens alors accoururent et je me suis dit que je devais rester pour en savoir les tenants et aboutissants. quelque temps apres.Le monde des djinns et des demons 63 11a ete dit dans certains Hadiths dans le Sahih de Boukhari que parmi les djinns qui sont venus a plusieurs reprises voir le Messager (~). No 3866. il a ete dit: c' est un Prophete. qu 'its ne passent pas 11 cote d' os ou de fumier sans qu'ils y trouvent de la nourriture.» (Boukhari) se section: Leur appel des humains au Bien. 7. Dans le Sahih de Boukhari. affaiblis. et its m' ont demande de la nourriture. Boukhari rapporte d' Abou Houreira que le Messager (~) a dit: «J' ai recu une delegation de Nassibine . leur temoignage en faveur du musulman et leurs degres en bonte et en depravation Certains Hadiths rapportent que des djinns ont ete a l' origine de la conversion a l'Islam de personnes humaines. La voix reprit: 0 Jalih! une affaire juste! Un Homme eloquent disant: "11n'y a de Dieu qu' Allah"! Je me levai et. il est rapporte qu'Omar Ibn El Khattab (~) demanda un jour a un magicien du temps de lajahiUya (periode anteislamique) quelle etait la chose la plus etrange que lui a apportee sa "diablesse"djinn. 177. montes sur de jeunes chamelles avec leurs selles?» Omar (~) dit: il a raison car. pour eux. L'homme repondit: alors que j' etais un jour au marche. elle est venue me voir et je reconnus en elle la tristesse en me disant: «Ne vois-tu pas les djinns avec leur tristesse et leur desespoir.

Allah (~) dit de ceux qui ont entendu le Coran: . le Jour de la Resurrection. Omar Ibn El Khattab (. eleve fort ta voix car tout djinn ou humain ou autre qui entend l' appel du muezzin la priere. il apparait que c'est le magicien qui a informe Omar (.) a dit a Abi Sa'ssa'a: "Je vois que tu aimes ton troupeau de chevres et la campagne. comme il y en a des moins bons. temoignera pour lui le jour de la resurrection". (Boukhari) a a Le Messager (~) a done dit que les djinns temoigneront en faveur de celui qui appelle la priere.) aurait lui-meme entendu la voix sortir du veau qu'on venait d'egorger. dans ce Hadith. Lorsque tu te retrouves au milieu de ton troupeau ou dans ta campagne et que tu lances l'appel la priere.) de tout ceci. Puis. a lis peuvent etre saints ou egares a des degres divers II y a parmi les djinns des "individus" qui sont droits etjustes et qui font le bien.64 La responsabilisation des djinns Dans son exegese de la sourate El Ahqaf et apres avoir rapporte ce Hadith. Abou Said El Khoudri (. Ibn Kathir ajoute: "En apparence. Abou Said dit qu' il le tient du Messager (~) lui-meme. s'est converti et qu'il ne lui commande que du bien. il a ete aussi rapporte par El Bayhaqi d'un Hadith d'lbn Wahb.). tout comme une autre version faible pretee a Omar (. mais cette apparence n'est pas reelle. Ibn Kathir dit: "Ceci est rapporte par Boukhari. D'autres sont peu intelligents et ignorants mais la grande majorite sont des mecreants. a peu pres semblable" . et non Omar lui-meme." En verite. du monde des djinns. Nous parlerons plus tard du Hadith dans lequelle Messager (~) informe que son alter ego. Ibn Kathir dit que ce magicien s'appelait Sawad Ibn Qarib. dans beaucoup d'autres Hadiths relatifs a ce fait.

ils formeront un combustible pour l'Enfer ~ (Coran 72: 14-15) parmi eux les musulmans et ceux qui se sont fait des torts eux-memes en etant mecreants. Ie reclama meme. il aima faire du mal. les musulmans et il y ales [djinns] injustes. je les seduirais assurement tous. a tel point qu'il adore tout ce qui entraine la depravation de son esprit. cherche la bonne voie par ses actes. Ainsi leur typologie est-elle aussi variee que celIe des humains.Le monde des djinns et des demons 65 ~ny a parmi nous. qu' il accepta cet etat. Celui qui embrasse l'Islam. devient un combustible pour l'Enfer. en s'ingeniant Ie faire et en s'en rejouissant. avant de devenir mecreant. Et c'est ainsi que Ie diable etait adorateur (d' Allah (~) en compagnie des Anges. lorsqu'il devie et se deprave. n y a done a 6e section: Nature du diable et est-il possible qu'il devienne musulman? Allah (~) a donne aux djinns la faculte de la foi et de la mecreance. Lorsqu 'il devint mecreant. dit [Satan]. il y a parmi eux des saints et d'autres. L'exemple Ie plus frappant se trouve chez les . Allah (~) dit: ~n y a parmi nous. mais celui qui se fait du tort. de sa religion. Et quant aux [djinns] injustes. a un degre inferieur. Ceux qui se sont done soumis sont ceux qui ont cherche la droiture. sauf Tes serviteurs sinceres! ~ (Coran 38: 82-83) Cela se rencontre aussi chez l'etre humain car. de sa morale et la perte de sa richesse materielle. tout en sachant que cela entrainerait sa punition: a ~ Par ta puissance. les [djinns] vertueux et d'autres qui Ie sont moins: nous etions stratifies en differentes sectes ~ (Coran 72: 11) Done. il s'adonne aussi a ses mauvaises tentations et s'en rejouit.

a la fin de aslamou. p. ne peut pas se convertir car Allah (~) a informe qu'il restera mecreant. il y a Ibn Hibban qui dit en commentant ce Hadith: "Dans cette information. 158. en arabe. en expliquant Mouslim dit: "Ce sont deux versions du meme Hadith qui sont tres connues". en arabe.No 2814 . fa-aslamou veut dire que le Messager (~) a dit: j' evite ainsi sa mechancete. qui est d'ailleurs le choix de Nawawi luimeme. c'est-a-dire aslama. Rapporte par Mouslim . 3 'ala Mouslim. Mais certains savants pensent que le diable ne peut jamais se convertir et ils recusent done cette hypothese. Mais I' exegete de la Tahawiyah trouve que le "ou". alors qu'on prete a EI Qadhi 'Iyadh la version de "a". cela veut dire: "11 a obtempere et s' est soumis". Parmi ceux-ci. 2 Exegese de la foi Ettahawiyah. il nous parait que (les autres) peuvent bel et bien embrasser l'Islam. Charh Ennewawi p. vol. 17.3 Parmi ceux qui pensent que Satan peut embrasser l'Islam. c'est-a-dire aslamou. En dehors de lui. change le sens du mot. avant d'attribuer a EI Khattabi le choix de la version de "ou". il y a la preuve que le diable du Messager (~) s'est Voir le Hadith que nous avons rapporte plus haut et dans lequel le Messager a dit qu' Allah l'a aide it se convertir it l'Islam et qu'il ne lui dicte que du bien. 2 Certains savants expliquent que. il y a l'exegete de La foi Ettahawiya qui explique que quand on dit. En revanche. jusqu'a la fin. Satan peut-il se convertir a l'Islam? Le grand diable.66 La responsabilisation des djinns consommateurs de bois sons alcoolisees et les fumeurs qui ne peuvent se debarrasser de ces fleaux meurtriers qu'avec difficulte. c'est-a-dire Iblis. faaslama.4/2168. Et nous avons d'ailleurs la preuve avec le diable accompagnant le Messager (~) et qui a embrasse l'Islam 1. 439. . Nawawi.

S'il pense que «diable» ne s'applique qu'au mecreant des djinns. au meme titre que l'etre humain. dans ce cas. Done. a tel point qu'il ne lui commandait que du bien.c'est-a-dire que Ie diable ne peut etre que mecreant .Le monde des djinns et des demons 67 converti a l'Islam . En ce qui nous conceme. et que les djinns sont commandes d' avoir la foi et punis s' ils n' en ont pas.et Ie Hadith en question Ie dement formellement. il est loin de la realite . mais s'il pense que Ie demon ne peut se metamorphoser en musulman.aslama -. ." Ce que pense l'exegete d'Ettahawiya . la foi et la rnecreance sont deux etats que peut avoir cette creature. il a de ce fait raison. nous devons savoir que Satan etait croyant et qu'il est devenu mecreant.si tant est qu'il ffit reste mecreant. car Ie Messager (~) ne pouvait qu 'etre preserve contre sa mechancete .est sujet a caution.

.

il sut qu'il a he cree differemment et mieux que lui» (Mouslim) Lorsque Allah (~) Y souffla la vie. Tu m'as cree de feu. Mais . A ce moment-la. Satan se mit a tournoyer autour de cette "nouvelle" creature. son historique et sa tenacite C' est un antagonisme d' origine lointaine et legendaire. avant meme que Ie Createur n'y souffle la vie. Son origine remonte au jour ou Allah (~) Y a cree Adam (~). I'examinant de pres. alors que Tu l'as cree d'argile s (Coran 7: 12) Lorsque notre ancetre Adam ouvrit les yeux. L'INIMITIE ENTRE L'ETRE HUMAIN ET SATAN A 1ere section: Causes de cette inimitie. Dans Ie Sahih de Mouslim d'apres Anas. Satan vint toumoyer autour de lui. par vanite et orgueil. et lorsqu 'il vit qu 'il etait bien fait. Ie Messager (~) a dit: «Lorsque Allah a "faconne" Adam au Paradis. II ordonna aux Anges de se pro sterner pour Adam. il etait done concerne par les ordres. il se vit couvert d'un grand honneur car les Anges s'etaient prosternes pour lui. [lie laissa. il refusa de se pro sterner et il dit: Oe suis meilleur que lui. Mais.CHAPITRE 3 . Iblis adorait Allah (~) avec les Anges dans les cieux.

contre aussi leur finesse et leur subtilite toute epreuve nous egarer: a a . ceux d'entre eux que tu pourras. le dialogue avec eux de facon continue. nous met en garde contre les diables et contre leurs tentations allechantes. comme des suggestions continues. jusqu'au jour ou ils seront ressuscites. rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie ~ (Coran 17: 64) Les mises en garde du Misericordieux contre les diables Le Coran. et c'est qu' Allah (tit) dit: a eux ~Excite. car illeur vient de tous les cotes: de la droite. Zamakhchari dit. Allah (~) chassa done Satan du Paradis eternel a cause de son orgueil. de leur droite et de leur gauche et. de la gauche. par-derriere. de corruption et de deviation.. par-derriere.de depravation.lui et ses descendants . dit [Satan}. [Allah} dit: tu es de ceux a qui ce delai est accorde ~ (Coran 7: 14-15) Le maudit se promit done d'entrainer progeniture d' Adam (>~): vers l'egarement la ~ Puisque Tu m' as mis en erreur. dit [Satan}. done de tous les cotes. dans I' explication de ce verset: puis je viendrai de toutes les directions d' ou peut venir l'ennemi. a de nombreux endroits. etc. et il recut la promesse d' Allah (~) qu'il restera en vie jusqu' a la resurrection: ~Accorde-moi un delai. Tu ne les trouveras pas reconnaissants ~ (Coran 7: 16-17) Ces dires montrent a quel point il deploie des efforts pour egarer les enfants d' Adam. par-devant. pour la plupart. par ta voix. puis je les assaillirai par-devant. je me posterai a leur intention sur Ton droit chemin.70 L'inimitie entre l'etre humain et satan il trouva egalement un redoutable futur ennemi qui le menacera . En general.

. ~ (Coran 35: 6). sa descendance. car.L'objectif lointain: que vise Satan: c'est de jeter I'Homme en Enfer et l'empecher d'aller au Paradis: n y a un seul objectif ~n ne fait qu'appeler ses partisans pour qu'ils soient des gens de la Foumaise ~ (Coran 35: 6) 2 .Le monde des djinns et des demons 71 ~6 enfants d' Adam. il sait qu'il a ete chasse du Paradis et maudit cause de notre pere Adam. nombre ~ tu me donnais du repit jusqu'au celui que Tu as honore au-dessus de moi. excepte un petit (Coran 17: 62) Les experts du comportement ont surtout parle de l'arne. et encore: ~ Et quiconque prend le diable pour allie au lieu d' Allah. si Jour de la Resurrection. trouve donc normal qu'il se venge sur Adam et sa descendance: a n ~ndit: vois-Tu j' eprouverais. sera certes voue une perte evidente ~ (Co ran 4: 119) a L'inimitie de Satan ne disparaitjamais..Les objectifs proches: Ces objectifs sont nombreux: . ni ne dirninue. que le diable ne vous tente point s. de ses defauts. 2e section: Les objectifs de Satan 1 . certes. mais ils ont oublie de bien connaitre leur ennerni hereditaire et redoutable. de ses possibilites. et ensuite: ~Le diable est pour vous un ennerni. prenez-le comme tel.

~ (Coran 59: 16) Mouslim rapporte que le Messager (~) a fait un jour un discours aux gens et leur a dit: «0 gens. .No 10. ils leur ont rendu licite ce que J'ai interdit. et ils leur ont ordonne d'adorer d'autres que Moi.72 L'inimitie entre l'etre humain et satan a) Que les serviteurs deviennent polytheistes et mecreants En les appelant a adorer une autre divinite qu' Allah (~). il est dit: «II est evident que Satan s' est decourage de ne pas vous amener a I' adorer ici. mais il vous amenera lui obeir dans vos petits actes. et il s' en contentera. Allah (~) m' a ordonne de vous apprendre ce que vous ignorez.No 1753.» cree (Boukhari) b) Que les serviteurs fassent des peches et des contraventions Lorsque le diable ne peut amener les serviteurs a etre des mecreants et des idolatres. ils les ont fait devier de leur religion. mais il est content qu'il seme parmi eux la zizanie» 2 a Sahih Sunan At-Tirmidhi.» 1 a Et dans le Sahih de Mouslim. il ne se decourage pas. Dans les Sunan de Tirmidhi. I'adorer. car je crains Allah le Seigneur de l'Univers. done la negation d' Allah (~) et le reniement de Ses reglements: ~ Et ils sont semblables au diable quand il dit a l'homme: sois incroyant. mais les diables sont venus les voir.1I27 . il lui dit: je te desavoue. et il se suffit ales amener a commettre des peches et a semer parmi eux la haine et la discorde. de ce qu'Il m'a apprisjusqu'ici: J'ai mes serviteurs [droits et corrects]. 2 2/230 . de Jabir (~) qui dit que le Messager (~) a dit: «Le diable s' est decourage a amener les gens qui prient dans la peninsule arabique. puis quand il a mecru. Mishkat El Messabih.

sa route vers I'Islam et illui a dit: tu a 1 Gharatb wa Ajaib des djinns de Echabli. . mais illes appelle aussi s'abstenir de faire le Bien. et de dire contre Allah ce que vous ne savez pas ~ (Coran 2: 169) Conclusion: Toute adoration qu'aime Allah (~) est haie par Satan et toute celIe qui est aimee par Satan est haie par Allah (~). c) Que les serviteurs tombent innovation (bid'a) dans la fausse Satan prefere ceci a tout le reste. et vous detourner d'evoquer Allah et vous detourner de la priere. Allez-vous done y mettre fin? ~ (Coran 5: 91) 73 n ordonne toutes sortes de maux: ~ II ne vous commande que le mal et la turpitude. aux peches." 1 a d) Que les serviteurs se deumment de l'obeissance Allah (~) a Satan ne se suffit pas d'appeler les gens a la negation d'Allah (~). qu'il soit peche ou rebellion (contre Allah (~)). a travers le vin et les jeux de hasard. car on peut se repentir du peche. I'inimitie et la haine. Soufiane Thawri dit: "La fausse innovation (bid'a) est preferable pour Iblis que le peche. mais on ne peut se repentir de la bid 'a.Le monde des djinns et des demons Et c'est ce qu' Allah confinne: ~ Le diable ne veut que jeter panni vous. Ibn Abi Faqih (~) dit qu'il a entendu le Messager (~) dire: «Satan s'est mis en travers de la route du 'fils' d'Adam. etc.. II ne laisse aucune voie pour l'action bienfaisante ou la vertu d'une personne sans qu'il cherche a l'obstruer. car la bid'a cause beaucoup plus de torts la Religion meme. 206. p.

une course de fond. Puis je les assaillirai par-devant. Allah lui doit de le faire entrer au Paradis. Puis le Diable s'est mis en travers de la route vers le jihad en lui disant: tu combats au risque de ta vie et de ta fortune.No 2937. par-derriere. celui qui est tue. celui qui se fait jeter (a mort) par sa monture. 2/657 . Allah lui doit de le faire entrer au Paradis. ce qui entrainera le partage de tes biens? Le 'fils' d' Adam refusa de le suivre et il fit le jihad. Pour Jabir Sahih Sunan An-Nassii'i.74 L'inimitie entre l'etre humain et satan entres en Islam et tu abandonnes la religion de tes peres. il le surveillera toujours et cherchera a le faire devier. je me posterai leur intention sur Ton droit chemin. dit [Satan]. tu tues et tu peux etre tue. par la droite et par la gauche et. de tes grands-parents? le 'fils' d'Adam refusa de le suivre sur cette voie et it est entre en Islam. tu ne les trouveras pas reconnaissants ~ (Coran 7: 16-17) a Le fait qu'il dit: «Je m 'assoirai sur Ton droit chemin» signifie qu'il y sera toujours present en travers.» 1 Ceci est confirme dans le Coran ou Satan dit au Dieu le ToutPuissant: ~Puisque Tu m'as mis dans l'erreur. celui qui se noie. Puis Satan s'est mis en travers de sa route vers l'Hegire et illui dit: vas-tu abandonner ton territoire? Mais la aussi. Les exegetes du concept de "droit chemin" (le Sirate) l'expliquent a peu pres par la meme chose: Ibn Abbas (~) dit qu'il s'agit de la Religion claire. pour la plupart. Ibn Massoud (~) croit que c'est le Livre d' Allah (~). Quiconque accomplit cela. . Allah lui doit de le faire entrer au Paradis. c'est-a-dire le Coran. Allah lui doit de le faire entrer au Paradis. le 'fils' d' Adam a refuse et s' en est alle au pays des croyants car sa route etait une longue route. Tu te marieras.

on I'appelle Khinzeb. Othmane dit qu'il accomplit cela et Allah (~) fit evacuer Satan. it revient. puis it revient encore et s 'infiltre entre l'individu et son iime et commence dire: rappelle-toi telle chose ou telle autre. jusqu' ce que l'individu ne se rappelle plus combien it a prie. L' exemple est fourni par le Compagnon du Messager (~) Othmane Ibn Abi EI 'As (~) qui est venu un jour voir le Prophete (~) et lui dit: "Satan m'a empeche de faire rna priere et rna lecture (du Coran) en me les deformant chaque fois. c'est l'Islam tandis que pour Moujahid. tres souvent lorsque le serviteur commence sa priere.» (Boukhari et Mouslim) a a a Satan pousse certains a s'avancer devant ceux qui font leur priere Abou Saleh Essemmane dit: j' ai vu un vendredi Abou Said EI Khoudri (~) en train de prier. evoque le Nom d'Allah (~) trois fois et crache ta gauche». etc. Dans le Sahih de Boukhari.Le monde des djinns et des demons (~). 75 Satan n' abandonne done aucune voie menant faire le bien sans qu'il cherche se mettre en travers pour empecher les gens d'y etre. Satan s'enfuit pour qu'il n' entende pas l' appel. a a e) Que les gens se depravent dans leurs actes d'Adoration Lorsque Satan ne peut empecher les gens de faire des actes d' adoration. d'apres Abou Houreira (~). Lorsqu'on appelle [une deuxieme fois] pour le debut de la priere. it s' enfuit encore. Satan vint a lui et tente de le tromper en le faisant se rappeler les problemes quotidiens de la vie.. a Le Messager (~) lui dit: «II est ainsi Satan. il cherche alors a depraver ceux-ci pour empecher leurs auteurs de recolter la vertu et la recompense qui s'y attachent. c'est La Verite. et lorsque tu le sens [t'approcher]. le Messager (~) a dit: «Lorsqu' on appelle la priere.' . (Mouslim) a En effet. Lorsque l'appel se termine. Un jeune de la tribu de Beni Abi .

mettez un signe devant vous et si quelqu 'un cherche passer devant vous.76 L'inimitie entre l'etre humain et satan Mu'ite a voulu passer devant lui pendant qu'il priait. Et ce n'est qu'un diable rebelle qu'ils invoquent} (Coran 4: 117-118) Allah a maudit Satan qui dit: ~ Certainement. A ce moment-Is.) qui vient de terminer sa priere pour lui demander pourquoi il a frappe le jeune homme. n dit "qu'il est accompagne de Satan". que ce soit la personne ellememe qui est un demon (deguise). Abou Said l'ecarta. al Ouzza. a l'instar de Mouslim qui rapporte le Hadith d'lbn Omar (. frappez-le. comme le dit Ibn Hajar EI 'Asqalani. a leurs idoles des noms [eminins: al-Ldte. Et El-Ismaely pense la meme chose. car c'est un diable» (Boukhari) a En realite. Marouane entra et le jeune se plaignit a lui d' Abou Said (~).) repondit qu'il a entendu un jour le Prophete (~) dire: «Si vous etes en train de prier. j' entrainerai parmi Tes serviteurs une partie determinee s (Coran 4: 118-119) Fat'h 2 n-se« 1/584. Abou Said (. Marouane s'adressa a Abou Said (. le jeune chercha un passage mais ne le trouva pas et voulut repasser une seconde fois devant Abou Said (. c'est bel et bien Satan. Dans tous les cas. .). 1 Toute desobeissance a Allah (~) est une obeissance a Satan Le Tres-Haut dit: ~ Ce ne sont que des [simulacres J feminins 2 qu' ils invoquent. Celui-ci le repoussa violemment. c'est son acte.) qui dit: "II est accompagne de son alter ego (Satan)". ce qui pousse a faire un tel acte. ce que le Messager (~) veut dire par "c'est un diable". etc. dit-il. Mais Ibn Hajar a evoque une autre hypothese plus vraisemblable: il est possible. ne le laissez pas. en dehors de Lui. s'il refuse. Les parens donnaient Manata.

comrne le dit le Tres-Haut: ~ Le diable vous fait craindre l'indigence et vous comrnande des actions honteuses. Car c' est le diable qui a commande cela et c' est pour cela que meme les adorateurs des Anges. Conclusion: La conclusion a laquelle nous arrivons est que Satan ordonne ou comrnande tout ce qui est mal et deconseille tout ce qui est bien. TIles rassemblera tous. la lune. qu' on le veuille ou non. Tu es notre Allie en dehors d'eux. que ce soit une statue. lui porter tort dans sa chair et son esprit: a a . Puis. est en fait adore pour le diable. En plus. l'avarice ou la cupidite. le diable cherche aussi l'importuner. comrne c' est le cas des diables des statues des idolatres. En fait. f) L'importunite dans notre physique et notre esprit Tout comrne il vise a egarer la personne par la mecreance et les peches. etc. il fait meme peur pour qu' on fasse le premier et qu' on abandonne le second. il nous comrnande de viles actions comrne l'adultere. le vent. adorent en realite le diable: ~ Et un jour. TIdira aux Anges: est-ce vous que ces gens-la adoraient? TIs diront: Gloire a Toi. le soleil. ils adoraient les djinns en qui beaucoup croyaient ~ (Coran 34: 40-41) Cela veut dire que les Anges ne leur ont pas dit de les adorer mais ce sont les djinns qui le leur ont demande afin qu'ils soient adorateurs de demons qui se representent devant eux. en nous dis ant: vos biens materiels vont s'epuiser si vous les depensiez ainsi. tandis qu' Allah vous promet Pardon et Faveur venant de Lui ~ (Coran 2: 268) TInous fait miroiter l'indigence si nous depensions faire du bien. une idole. une personne humaine ou meme un principe.Le monde des djinns et des demons 77 Done tout ce qui est adore en dehors d' Allah (~).

Le Messager (~) a informe que le reve que nous faisons durant notre sommeil est de trois ordres. Sahib sunan Ibn Maja. louez-Le et parlez-en. c' est d'Allah (~). 'Awf rapporte de Malik une autre version: «11y a trois sortes de reves. lorsque par exemple. le Hadith dans lequelle Messager (~) nous informe de l'agression dont il a ete victime de la part du diable. dans le Sahih de Boukhari. parmi lesquelles [se trouvent] des visions effrayantes de Satan destinees donner des soucis au 'fils' d'Adam» 1 a Aussi. car Satan incite des animaux comme celui-ci (Ie rat) utiliser [votre lampe] pour a a Rapportes par Ibn Maja. dans un Hadith verifie. dit que le Messager (~) a dit: «Lorsque vous vous apprete: dormir. car cela releve du diable et n' en parlez pas. 2) Le reve provenant de Satan Satan a la faculte de se presenter il nous dans notre sommeil dans le but de nous effrayer. Abou Said EI Khoudri (~) dit qu'il a entendu le Messager (~) dire: «Quand vous faites un reve [relatif il] quelque chose que vous aimez. eteigne: vos lampes. celui-ci est venu avec un bolide enflamme pour le lui jeter sur le visage. il ne vous arrivera aucun mal.78 L 'inimitie entre l'etre humain et satan 1) L'agression contre le Messager (~) Nous avons evoque il plusieurs reprises. Si c'est quelque chose que vous detestez: prie: Allah (~) pour vous l' epargner. de nous donner des soucis.Nos 3154 -3155 . 11340 . un dialogue avec soi et une frayeur de Satan». Abou Houreira (~) rapporte que le Messager (~) a dit: «II y a trois sortes de reves: une annonce heureuse du Tout-Misericordieux. etc. Abou Daoud. par le passe.» (Boukhari) 3) Destruction des maisons par le feu Par son influence sur certaines animaux.

le noyautage. Abou Houreira (~) a dit que le Messager (~) a dit: «Tout 'fils' d'Adam est touche par Satan de chaque cote au moment de sa naissance. sauf Issa fils de Mariam.» (Mouslim) Et dans le Sahih de Boukhari. Abou Houreira (~) dit que le Messager (~) a dit: «Tout 'fils' d'Adam qui vient de naftre est touche par Satan. le banni s (Coran 3: 36) Sahin Sunan Abi Daoud.Le monde des djinns et des demons declencher un incendie [dans votre maison]». ce qui provoque ses cris. garde-moi de mourir . tout en touchant le paravent» (Boukhari) Et aussi. 2 en renegat. lorsqu'elle devait accoucher et en demandant en cet instant-la a Allah (~): ~Puis lorsqu'elle en accoucha. Par Ton Nom. l'incendie et epargne-moi l'envoiitement satanique au moment de la mort. que le diable a manque en voulant le toucher. sous Ta protection contre le diable. ainsi que sa descendance. epargne-moi le do ute. 2 Sahih Sunan An-Nassii'i. dans le meme Sahih. . la decheance.No 4369. 3/1123 . 3/985 .l 79 4) L'envoiitement de l'individu au moment de mourir Le Messager (~) invoquait souvent Allah (~) de l'epargner de certaines choses et disait souvent: «6 Allah. Abou Houreira (~) dit que le Messager (~) a dit: «Tout 'fils' d'Adam est touche par le diable le jour de sa naissance sauf Mariam et son fils. elle dit: Seigneur. et je la place.No 5104. ou par morsure» 5) Le desagrement cause au nouveau-ne Dans le Sahih de Mouslim. voila que j'ai accouche d'une fille. sauf Mariam et son fils» (Boukhari) La cause de I' exception de Mariam et son fils c' est I' exaucement de la priere faite par la mere de Mariam.

II est probable que ce qui est arrive au prophete d' Allah. qui etait des gens de Koufa. parce que la mere de Mariam (paix sur elle) etait sincere avec Allah (~). car dans le Sahih de Boukhari. 2 Essaghir. 4/90. (Boukhari) a 6) La peste d'origine diabolique Le Messager (~) a dit que «I' aneantissement de son Oumma viendra de(s) coup(s) . en lui posant la question: "Y a-t-il parmi vous celui qu' Allah a epargne de Satan par l'intermediaire de Son Messager (~)?" EI Moughira dit "qu'il s'agit d' Ammar auquel Allah a donne protection par l'entremise de Son Prophete (~)". Parmi ceux qu' Allah (~) a epargnes de Satan.» 1 Et dans la version d'EI Hakim: «La peste constitue des coups qui vous sont pones par vos ennemis parmi les djinns. et ce sera pour vous un martyre. if y a martyre. 6170 .No Voir Irwaa El Ghalil. voir aussi Irwaa El Ghalil. . qu'll a exauce sa priere et epargna sa fille et le fils de celle-ci du diable. C' est done.» 2 (~).80 L'inimitie entre l'etre humain et satan II se trouve qu' Abou Houreira (~) n'a lu ce verset qu'apres avoir rapporte le Hadith precedent. on peut aussi citer Ammar Ibn Yasser (~). Ayoub soit d' origine diabolique comme le dit le Tres-Haut: ~Et rappelle-toi Ayoub. 6170. Abou Darda' a demande 'Alqama. Notre serviteur. et dans les deux.et la peste constitue des coups qui vous sont partes par vos ennemis parmi les djinns. lorsqu'il appela son Seigneur: le diable m' a inflige detresse et souffrance ~ (Coran 38: 41) Sahih El Jame'e 1637.les guerres .

1156. que nous L'evoquions toujours. Bint Djahche] qui voyait ses menstruations: «Ceci est une ruade parmi celles de Satan. Ie diable ne peut avoir de moyen d'approcher notre nourriture ou nos habitations. . 1140. Et Ie Messager (~) dit: «Le diable trouve licite le repas sur lequel on n 'a pas prononce le Nom d'Allah (~). Mais ceci n' advient que quand l'etre humain contrevient a l'adoration d' Allah (~). ou oublie d' evoquer souvent Ie Nom d' Allah (~). dit encore Ie Messager (~). Si on prononce Ie Nom d' Allah (~). nous ne mettons nos mains que quand il met Ia sienne. en mangeant.Le monde des djinns et des demons 81 7) D'autres maladies Le Messager (~) a dit a Ia femme [H. Un jour. il yale fait qu'il "agresse" I'Homme dans sa nourriture et qu'il partage avec lui son habitation. que j' avais sa main avec la main de la servante lorsque je I'ai retenue» (Mouslim) Sahih Sunan Abi Daoud 110. de Houdheifa. nous etions en train de manger Iorsqu'une servante est venue pour y prendre part: Ie Messager (~) Ia retint par Ia main. II a amene cette servante pour lui ouvrir la voie et je l'ai retenue. qui dit: souvent. sa boisson et ses habitations Parmi ses importunites. Mouslim rapporte dans son Sahih. Car si nous nous tenons a respecter ce qu' Allah (~) nous a dit. et il fit Ia meme chose avec un bedouin qui venait d'arriver. Iorsque nous mangions avec Ie Messager (~). Le diable n'approche notre nourriture que Iorsque.» 1 8) Le fait qu'il partage avec l'itre humain sa nourriture. Sahih Sunan An-Nassa'i . ce repas-la est d' ores et deja interdit a Satan.No .No 267. on ne prononce pas Ie Nom d' Allah (la Basmalah). il a amene ce bedouin pour la meme raison et c' est pour cela que je I'ai retenu aussi et je jure.

EI Haythami dit: 'fa ete rapporte par Ahmed et EI Bazzar et les hommes de Ahmed sont serieux. C'est ce que Ie Messager (:@) nous conseille quand il dit: «Lorsque l'individu prononce le Nom d'Allah en rentrant dans sa maison ou en commencant son repas. Majma 'e Ezzawayid. . la lama 'a et les gens de la Sunna. 3/79. s'il rentre ou commence manger sans prononcer le Nom d'Allah (~). en couvrant les ustensiles et en prononcant Ie Nom d' Allah (~). Attachez vos outres en prononcant le Nom d'Allah (~).» 1 Pour chasser Ie diable de la maison. Allah (~) dit: Silsilate Al-ahadith as-sahiha. 2 Majmou'e fatawa Ibn Taymiya. Le Messager (:@) retorque: «A bu avec toi le plus mechant des diables. car le diable n'ouvre pas une porte fermee. II lui dit: «Laisse-le» [boire seul]. et eteignez vos lampes» (Boukhari) Aussi. Ie diable boit-il avec l'etre humain si celui-ci boit debout. Par contre. L'homme dit: qui est-"il"? Le Messager (:@) repond: «Es-tu content que le diable boive avec toi?»L'autre dit: non. un homme boire debout. recouvre: vos ustensiles en prononcant le Nom d'Allah (~). Ie Messager (:@) a vu. n'oublie pas de prononcer le Nom d'Allah (~) l'entree. de Jabir Ibn Abdallah (~) qui dit que le Messager (:@) a dit: «Ferme: vos portes en prononcant le Nom d'Allah. n° du Hadith 175. un jour. Iere partie.. meme si vous ne mette: sur ces ustensiles que quelque chose de symbolique. le diable dit: il n'y a point pour moi de place ici ni de repas. 24/276. le diable dit: nous avons aujourd'hui un toit et un repas. Dans Ie Sahih de Mouslim.» (Mouslim) a a 9) Le contact physique avec Petre humain (l'envoiaement) Ibn Tayroiya 2 dit: l' entree du diable dans Ie corps de la personne humaine est une chose certaine chez tous les savants.82 L'inimitie entre l'etre humain et satan Le Messager (:@) nous a commande de proteger nos biens des diables en ferrnant les portes. D'apres Abou Houreira (~). car ceci constitue une protection pour ces objets contre Ie demon.

1 Nous essayerons d'eclairer davantage ce fait dans le cinquieme chapitre. ceux qui avaient nie ce fait et il cite: EI Jiba'i et Abou Bakr Errazi. Et puis.Le monde des djinns et des demons ~ Ceux qui consomment I'interet usuraire ne se tiennent que comme se tient celui que le toucher de Satan a secoue ~ (Coran 2: 275) 83 Dans le Sahih. Ibn Taymiya reconnait qu'il y a eu. en effet. mais aussi il fait dire la Chari'a ce qu'elle n'a pas dit. 19/12. En plus. Ibn Taymiya ajoute: il n'y a pas quelque imam que ce soit parmi les imams de l'Islam qui nie ceci. il peut deplacer des choses tres lourdes qu'un etre humain ne peut faire. non seulement il ment. a Ibn Taymiya dit: ce qu'il dit [l'imam Ahmed Ibn HanbalJ est connu. parmi les "marginaux".» (Boukhari et Mouslirn) Abdallah. le diable parle travers lui" . il est frappe sur son corps avec une telle force. alors que l'epileptique. Il me repondit: ils mentent. a 1 Majmou'e fatawa Ibn Tayrniya. bien qu'on le frappe tres fort. le Messager (~) a dit: «Satan "circule" dans l'etre humain comme le sang coule [dans ses veines]. Tout comme il ne se rend pas compte de ce qu'il dit. nest done verifie que celui qui commet tous ces actes est un autre genre que l' etre humain. Et celui qui le nie et estime que la Chari 'a dement ce fait. il ne ressent rien. . fils de l'imam Ahmed Ibn Hanbal. dit: "J'ai dit a mon pere: il y a des gens qui disent que le diable n'entre pas dans le corps de l'epileptique. que meme un chameau en aurait res senti le mal. car l'individu terrasse parle d'une langue dont on ne comprend rien.

ceux qui ont bien rnene les gens it l'egarement.). A ce moment Iblis se penche sur lui et dis: oui. II dit: Seigneur! donne-moi done un delai jusqu'au jour ou les [gens] seront ressuscites. Il tient reunions apres reunions avec ses acolytes pour remercier et apprecier ceux qui ont "bien travaille' . Puis vient un autre qui dit: je ne I' ai quitte qu' apres avoir disloque la famille. Ceux qui sont les plus proches de lui sont les plus mechants. il envoie compagnies et bataillons dans toutes les directions. puis it envoie ses bataillons.) repond: je vois un trone pose sur l'eau. dans Ie Sahih de Mouslim. Dans Ie Hadith. Puis chacun revient le voir et lui rend compte: j' ai fait ceci ou cela.) que Ie Messager (~) a dit: «Iblis plante son trone sur I' eau.» Il faut savoir que Ie diable a une longue experience dans la pratique de I'egarement. toi!» Aussi. d' Abou Said (. L'imam Mouslim rapporte de Jabir (.) qu'il croisa un jour dans la rue de Medine et que Ie Messager (~) croyait etre l' Antechrist (addajjdl): «Que vois-tu?» Ibn Sa'd (. [Allah] dit: tu es de ceux it qui ce delai est accorde jusqu'au jour de l'instant connu ~ (Coran 15: 36-37) ~6 mon Il tient it conserver son role de malfaiteur dans lequel il se complait bien et il ne s' en fatigue jamais. done il planifie excellemment tout ce qu'il doit entreprendre. je ne me lasserai jamais de tromper . il est rapporte que Satan a dit it Allah (~): "Par Ta ToutePuissance et Ta Toute-Majeste.84 L'inimitie entre l'etre humain et satan 3e section: Le leader du combat entre Ie monde des djinns et celui des humains C'est Iblis qui planifie la bataille contre I'Homme et la conduit. De sa base. ni ne se decourage. II restera en vie pour continuer son ceuvre malveillante jusqu'au Jour du Jugement Dernier. qui dit que Ie Messager (~) a dit it Ibn Sa'd (. Iblis lui dit: tu n' as encore rien fait. Le Messager (~) dit: «Tu vois le trone d'lblis sur la mer.

Elle dit: est- .» Rapporte par Ahmed et EI Hakim. il est dit: ~Excite. Cela est ainsi dit dans le Hadith de Aicha (qu' Allah lui accorde Sa Grace) que rapporte Mouslim: le Messager (~) est sorti de chez elle la nuit. de bonne source. Allah (~) dit: «Par Ma Puissance et Ma Majeste. je vois que tu es jalouse'l» Elle repondit: pourquoi une femme comme moi tomberait-elle jalouse d'un homme comme toi? A ce moment le Messager (~) lui dit: «Tu as ere abordee par ton diable» Aicha dit: 6 Messager! j'ai done avec moi un diable? II lui dit: «Oui». rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie . Je ne cesserai de les pardonner tant qu'ils me le demanderont. Nous avons deja parle des bataillons qu'il envoie pour egarer les gens. ~ (Coran 17: 64) II a done des soldats qui sont montes. Lorsque le Messager (~) est revenu. Les soldats de Satan sont parmi les djinns et les humains Satan a deux groupes de soldats: un groupe parmi les djinns et un autre parmi les humains.Le monde des djinns et des demons 85 Tes serviteurs tant que leurs vies se trouvent dans leurs corps". Dans le Coran.. Elle dit qu'elle fut prise de jalousie. Tous sont envoyes sur les gens pour les amener a bouger en direction de tout ce qui est mal: ~N'as-tu pas vu que Nous avons envoye contre les mecreants des diables qui les excite furieusement [a desobeirJ~ (Coran 19: 83) Chaque humain a son alter ego parmi les djinns Chaque humain a son diable: son demon qui ne le quitte pas. il vit qu'illui avait fait mal et lui demanda: «Qu'as-tu. ceux d'entre eux que tu pourras. par ta voix.. d'autres qui sont a pied.

Nous lui designons un diable qui devient son compagnon inseparable ~ (Coran 43: 36) Et dans un autre verset. mais monDieu m'a aide jusqu'a ee qu'il se so it eonverti l'Islam. Le Coran dit: ~ Allez-vous cependant le prendre ainsi que sa descendance pour allies en dehors de Moi. il est dit: ~ Et quiconque s' aveugle [en s' ecartant] de l'Invocation du Tout-Misericordieux. sauf que mon Dieu m'a aide se eonvertir l'Islam et done il ne me eommande que le bien. II est done indecent pour un etre humain raisonnable de prendre son ennemi pour son modele It suivre. Messager d' Allah (~)? II dit: «Oui. Elle dit: meme avec toi.» (Mouslim) a Mouslim rapporte aussi d' Abdallah Ibn Massoud (~) que le Messager (~) a dit: «Tout un ehaeun est accompagne de deux alter ego: un Ange et un diable. il est dit: ~ Et Nous leur avons destine des compagnons inseparables qui leur ont enjolive ce qui etait par-devant eux et parderriere eux ~ (Coran 41: 25) Le diable a aussi des fideles parmi les humains. acceptent sa mecreance en depit du fait qu'il reste leur principal ennemi qui cherche leur destruction. qui l'adorent et qui agissent sur ses traces. alors qu'ils sont pour vous un ennemi? Quelle mauvaise alternative pour les [gens] injustes! ~ (Coran 18: 50) Ses fideles ont done perdu. et c'est irreparable car: d'ailleurs une perte ~ Et quiconque prend le diable pour allie au lieu d' Allah. certes.86 L'inimitie entre l'etre humain et satan il avec tout humain? II dit: «Oui».» a a Dans le Coran. sera. 0 Messager d'Allah? II dit: «Meme moi. voue It une perte evidente ~ (Coran 4: 119) .» On lui dit: meme toi.

Ensuite. ils ont pour defenseurs les tdghoiae (despotismes). mais en definitive. 11lui a d'abord commande de commettre l'adultere avec elle et la tuer. ear le deprave est danyereux pour celui 9ui le suit. Le demon a aussi entraine le moine qui a tue la femme et son enfant.Le monde des djinns et des demons 87 Ils ont perdu car le diable les depravera et les empechera de profiter du bonheur de la juste voie et il finira par les jeter sur celle de l'egarement et du dilemme: ~ Quant ceux qui ne croient pas. Ensuite. apres les avoir trompes. qui les font sortir de la lumiere vers les tenebres ~ (Coran 2: 257) Ils ont enfin perdu parce que le diable les entraine vers I'Enfer: ~ 11ne fait qu' appeler ses partisans pour qu' ils soient des gens de la Fournaise ~ (Coran 35: 6) Done. le diable les utilise comme soldats pour realiser ses objectifs. il ordonna au moine de se pro sterner pour lui avant de l'abandonner. de se moquer d' eux. il s'enfuit et comme dit Hassan Ibn Thabete (~): c9l les eniraina vers le guet-apens. ses partisans. illes jette dans des errements et il les abandonne la fin. 11a fait ceci avec les mecreants le jour de la bataille de Badr (entre musulmans et mecreants) lorsqu'il est venu les voir dans l'image de Souraqa Ibn Malik et qu'illeur a promis la victoire: a ~Nul parmi les humains ne peut vous battre aujourd'hui et je suis votre soutien ~ (Coran 8: 48) Lorsqu'il vit les Anges descendre pour soutenir les musulmans. il indiqua aux parents de la victime la ou se cache le moine criminel et a divulgue ses actes criminels. tout en ne manquant pas de les critiquer. a Sa ruse et l'abandon de ses partisans Beaucoup de gens prennent le diable pour exemple. .

une fois tous jetes en Enfer: ~Je vous renie de m'avoir jadis associe [a AllahJ~ (Coran 14: 22) Illes a done conduits au plus mauvais des chemins avant de les renier. Le diable recrute ses partisans pour Ie servir et pour lutter contre les croyants Les gens se subdivisent en deux categories: les partisans du Tout-Misericordieux et ceux du diable. Le Jour de la Resurrection. vous deviendrez certes des polytheistes ~ (Coran 6: 121) Tous ces doutes. le diable dira ensuite a ses partisans. Nous parlerons plus tard de I'histoire de cet homme qui se pretendait savant et saint. et comment les djinns l'ont abandonne apres qu'il rut tres populaire et comment il devient par la suite seul. tous ces soupcons et ces confusions sont ceuxla memes que pratiquent aujourd'hui orientalistes. Le diable pousse aussi ses partisans a importuner les croyants: ~ La conversation en aparte est ceuvre du diable visant a attrister les croyants ~ (Coran 58: 10) .88 L'inimitie entre l'etre humain et satan (Nous reviendrons plus tard sur cet evenement). Si vous leur obeissez. Ces derniers sont les mecreants et les renegats: ~ Nous avons designe les diables pour allies de ceux qui ne croient point ~ (Coran 7: 27) Le diable utilise ceux-ci pour egarer les croyants en semant dans leurs cceurs et leurs esprits le doute et les soupcons: ~Les diables inspirent a leurs allies pour polemiquer avec vous. ne sachant que faire. chretiens et renegats.

n'ayez done pas peur d' eux et ayez peur de Moi. car la ruse du diable est certes faible ~ (Coran 4: 76) En plus. sauf un groupe parmi les croyants ~ (Coran 34: 20) 4e section: Les methodes utilisees par Satan pour egarer l'etre humain Satan ne se presente pas it l'individu et lui dit: "Ne fais pas ces actions qui sont des actions bonnes ou bien fait celles-ci parce qu'elles sont mauvaises. et le mauvais comme etant la verite et le bien.Le monde des djinns et des demons 89 En effet. plus mesquines afin d'egarer les gens. Eh bien. car il montre le faux. En effet: 1 . si vous etes croyants ~ (Coran 3: 175) Mais ses partisans sont tres nombreux: ~ Et Satan leur a fait croire ses doutes et ils l' ont suivi. les mecreants se mettent it discuter entre eux.II embellit les fausses et mauvaises actions C'est la voie qu'utilise Satan. car les musulmans vont croire qu'ils complotaient contre eux. personne ne le suivrait. Done. dans le but de les importuner. en presence de croyants. sinon. il ne commande pas clairement. Mais il utilise d'autres voies plus insidieuses. alors que les mecreants combattent dans celui du tiighoiite (despotismes). le diable essaie toujours de faire peur aux musulmans par l' entrernise de ses partisans: ~ C'est le diable qui vous fait peur de ses partisans. combattez les allies du diable. Le diable pousse rneme ses partisans it faire la guerre aux musulmans et it les tuer: ~ Les croyants combattent dans le chernin d' Allah. L'individu le suit done sur cette voie .

l'exception de Tes serviteurs elus ~ (Coran 15: 39-40) a Ibn El Qayim dit a ce propos: "Parmi ses subterfuges. de la foi. Combien de fois a-t-il falsifie la verite et l'a avilie et combien de fois. par sa faute.. . 1. I'hypocrisie. la meilleure. la legerete dans la pratique religieuse. II n'y a de Dieu qu' Allah (~)! Combien de gens se sont egares sur sa voie satanique cause de sa ruse tenace. vol. il a falsifie le faux pour le rendre vrai et beau? a C'est lui. p. mais en les remplacant plutot par la deperdition. II glorifie et vante la mauvaise action jusqu'a ce que l'individu se convainque qu'elle est la bonne.90 L 'inimitie entre l'etre humain et satan jusqu'a ce qu'il commette des actes moralement reprehensibles. Satan. qui a envofite les esprits jusqu'a arnener les gens dans la depravation et la corruption. je leur enjoliverai la vie sur terre et les egarerai tous. avec sa promesse. Satan envofite I'esprit jusqu'a ce qu'il cede. Jusqu'a ce qu'il n'y ait plus d'arnour ou de fraternite entre les gens. Combien de gens. se sont detournes de l'Islarn. C'est ce que Satan a dit Allah (~): a ~6 mon Seigneur! Parce que Tu m'as induit en erreur. Et personne n'est epargne par sa ruse sauf ceux qu' Allah veut bien proteger. Et il utilise le contraire pour les bonnes actions jusqu'a ce que l'individu se convainque que ce sont les plus mauvaises actions. mais aussi au detriment et au prix de la negation du Message avec lequel est venu le Prophete Mohammed (~) et qui interdit le suivisme. etc. au bout du compte. la depravation des moeurs. le maudit. etc. de la vertu. du Paradis pour ses partisans malgre leur abandon des actions vertueuses et leur acceptation de celles qui sont vicieuses. 130. au detriment de la morale et le respect de l'ordre d' Allah (~) - ~6 croyants! vous etes responsables de vous-memes ~ (Coran 5: 105). l' adoration des idoles." 1 Ighathat Ellahfane.

par le cinema. serait eternel au Paradis.. Ou bien alors ces appels qui recommandent a la femme de sortir nue de chez elle au nom d'une pretendue liberte ou une pretendue egalite avec l'homme et qui. avant toi. car lorsque l'individu considere le mal comme etant le bien et s'en convainc. du malheur et de la faim. etre juste.. celui-ci provoqua la colere d' Allah (~) qui l'en sortit. En lui obeissant parce qu'illui disait que s'il en mangeait. etc. Tout ceci n'est que le prolongement de la voie de Satan par laquelle il a trompe Adam (. Voyons comment les partisans de Satan utilisent aujourd'hui les memes ruses pour egarer les individus. et grace a laquelle il embellit le mal et le rend acceptable. Mais le diable leur enjoliva ce qu'ils faisaient s (Coran 16: 63) Ceci.Le monde des djinns et des demons 91 C'est done de cette facon qu'/blis a induit en erreur Adam ()~) quand illui conseilla de manger de l'arbre de l'eternite que pourtant Allah (~) lui avait interdit. ces idees venimeuses qui appellent a confier ses biens aux banques qui pratiquent l'usure pour obtenir des profits. etc. Voila ces pretentions qu'adoptent les communistes ou les socialistes qui estiment que par ces voies l'humanite sortira du desespoir. Adam (. avilit le bien et le rend inacceptable pour les gens: ~Par Allah! Nous avons envoye [des Envoyes] a des communautes. entrainent la depravation des mceurs au nom de l' art. ou de benefices exorbitants. est une voie dangereuse.~).. il entraine la stagnation ou la decadence. a tout le moins. meme .~) depuis tres longtemps. et qui designent aussi les predicateurs de l'Islam comme etant des fous entre les mains d'Etats de l'Est ou de l'Ouest. De meme. lui. Regardons egalement ces pretentious qui disent que le fait de preserver la religion est un acte retrograde ou. et ce au nom d'un pretendu developpement. il s'y met avec force pour realiser ce qu'il trouve. le theatre. (par Allah (~).

Haut: ~Et Nous leur avons destine des compagnons inseparables qui leur ont enjolive leurs actions presentes et futures ~ (Coran 41: 25) Les "compagnons" ce sont les demons qui leur ont fait rniroiter la beaute de la vie dans le bas monde et les ont amenes a nier l' Audela. TIsles ont meme "enfonces" davantage. il yale fait de donner de jolis noms a de vilaines choses afin d'attirer encore plus de partisans. est inutile alors qu'ils s'imaginent faire du bien ~ (Coran 18: 103-104) Ceux-ci s'impliquent a detourner les gens de la religion d' Allah (~). veux-tu que je t'indique l'arbre de l'Eternite et une royaute imperissable? ~ (Coran 20: 120) . jusqu'a ce qu'ils nient la Resurrection. dans le bas monde. et ils combattent les partisans d' Allah (~) tout en pensant etre sur le vrai chemin et la bonne voie: ~ TIs les detournent du droit chemin. en pensant etre bien guides ~ (Coran 43: 37) C'est a cause de cette voie (satanique) que les mecreants ont aime et aiment la voie sur terre et se sont interdits de beneficier de l' Au-dela parce qu'ils n'y croient pas. La denomination des interdits par des noms aimes ou attractifs Parmi les ruses de Satan par lesquelles il trompe l'individu et l'egare. comme le dit le Tres. le Jugement Demier. C'est ainsi qu'il a designe l'arbre interdit par l'arbre de I'eternite et a pousse Adam (~) a en manger les fruits: ~Puis le diable le tenta en disant: <3 Adam.92 L'inimitie entre l'etre humain et satan s'il y a la-dedans sa perte et sa destruction: ~ Dis: voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les grands perdants? [eel sont ceux dont l'effort. le Paradis et I'Enfer.

Peu lui importe dans laquelle des deux erreurs tombe I'individu. il trouve que I'individu fait partie de ceux qui sont attentifs." 1 1 El Wabil Essayyib. la foi inebranlable. teste la personne. la danse. Ainsi. S'illa trouve disposee a la paresse. toi. methodiques.. et qu'il trouve qu'il est impossible qu'il abandonne les principes qu'il s'est fixes. c'est bien evidemment de les faire sortir du droit chernin: I'un doit s'en eloigner. ils appellent I'alcool par "mere des joies". etc. la drogue par "la tarte du repos". lui conseille-t-il. 19. encline a la solution de facilite. Si. l'autre doit le depasser. Et on ne peut lutter contre ses methodes malveillantes que par le savoir. Lorsqu'on doit simplement faire les ablutions pour la priere. Par cette methode. lui conseille-t-il souvent: si on doit se laver le visage ou les mains trois fois. dit-il. il l'encourage dans cette voie. Aujourd'hui. la lutte continue et le maintien sur la voie moyenne. I'usure par "tractation". . Le but vise a travers ces deux categories de gens.Le monde des djinns et des demons 93 Ibn EI Qayim dit: panni ses ruses.Abus. negligence et prodlgalite Ibn EI Qayim dit: "Il n'y a pas un ordre d' Allah (~) vis-a-vis duquel Satan n'ait pas adopte deux positions extremes: ou bien la negligence ou bien l'exageration. illui ordonne alors d'exagerer dans cette voie. p. toi tu dois carrement te laver tout le corps. a la negligence. Par exemple. mediane et Allah (~) nous y aidera. eveilles. la corruption par "royalties". etc. la chanson et le theatre ou le cinema par le vocable "art". tu dois te les laver sept fois. 2 . ils designent I'usure par le mot "interet". Satan a egare nombre de gens. au contraire. II tate. il y a aussi le fait que ses heritiers appellent les choses interdites par les noms attractifs et qu'on aime.

l'un des nceuds est defait automatiquement. l'action. Abou Houreira (. le deuxieme nceud est defait. si vous priez. a Ibn EI Jawzi dit: «Combien de fois le juif ou le chretien n'a-t-il pas pense a se convertir l'Islam. Prends ton temps pour dormir.94 L'inimitie entre l'etre humain et satan 3 . Le diable utilise les memes arguments pour le pecheur. mais Satan intervient toujours pour dire l'un et l'autre: Ne te presse pas. Au matin. sinon vous vous sentez le matin paresseux et de mauvaise humeur.L'encouragement it la paresse et au manque d'efTort et de travail II a plusieurs methodes dans ce registre. afin de l' empecher de se repentir et comme le dit le poete: a a a . il doit se moucher ou faire semblant trois fois. le troisieme nceud est defait. il fait trois nceuds et sur chaque nceud il dit: tu as une longue nuit devant toi. le Messager (~) a parle d'un individu qui a dormi jusqu'au matin.» (Boukhari) II y a aussi dans les deux Sahih de Boukhari et de Mouslim: «Lorsque quelqu 'un parmi vous vous se reveille le matin.) dit que le Messager (~) a dit: «Satan se met derriere vous: lorsque vous dormez. car Satan passe la nuit audessus de son nez» (Mouslim) Dans le Sahih de Boukhari. tu le feras plus tard. De cette facon. et que vous faites vos ablutions pour la priere. si vous vous leve. et ceci jusqu'a ce qu'il meure dans sa mecreance. vous etes en forme et de bonne humeur. Lorsque vous vous reveille: et que vous prononcez le Nom d'Allah (~). il utilise le long terme et la patience pour bien maitriser son partisan. le qualifiant d'avoir «recu l'urine de Satan dans son oreille» (Boukhari) Tout ceci indique comment Satan peut amener l'individu a aimer la paresse et hair le travail. Dans le Sahih de Boukhari.

d'avoir toujours quelque chose [de bien] a faire. l'individu se dit toujours qu'il fera telle ou telle chose. peu de temps apres. Arrives dans un village en cours de route. Les anciens disent: faites attention a "plus tard" car c'est le plus grand des "soldats" de Satan. Done. de ne pas toujours reporter ce qu'on a a faire en esperant le rattraper apres. L'exemple de l'homme prevoyant et du paresseux. mais Satan vient toujours lui rappeler qu'il a le temps et qu'il le fera plus tard. peut-etre resterons-nous ici encore un mois. Ou encore ce devot qui s' apprete a faire sa priere nocturne facultative et a qui le diable s'empresse de dire: tu as encore le temps. Par contre. C' est ainsi que sont les gens dans la vie: il y en a qui sont toujours prets. Le second se dit qu'il aura le temps. c'est comme deux personnes qui sont en voyage. si bien que lorsque l' Ange de la mort arrive. de ne jamais perdre le temps. car celui qui se rappelle qu'il peut mourir a n'importe quel moment. on doit toujours savoir qu'on se trouve dans un combat et que l'ennemi en face ne se . du negligent. ce "plus tard" peut ne jamais venir. n'a-t-il pas fait attendre et combien de bienfaiteurs n'a-il pas empeches d'agir? Par exemple. Alors. le jurisconsulte qui veut faire la lecon du jour a ses fideles. ils n'auront rien a regretter. Combien de gens desireux d'etre serieux. il appartient aux gens decides de rester toujours rigoureux. En effet. et a qui Satan dit: repose-toi un instant. doit s'appliquer serieusement a faire ce qu'il a a faire. toujours prevoyants. Et continuera a enjoliver la paresse. de tristesse.Le monde des djinns et des demons X te 95 r= pas pour te repentir Gt v4ttends ce repentir d'un ('Jonsentant. il y en a qui seront pris au depourvu. le premier se mit a preparer la future etape en se dotant de provisions qui lui manquent. car ceci entraine toujours I'egarement et le regret. voila l'heure du depart arrivee: le premier se trouve deja pret. alors que Ie second est pris de doute. Toutefois. car ils n' ont rien prepare pour ce voyage definitif Done. a faire reporter le travail et a jouer sur le long terme.

il sut qu'il a ete trompe et egare. Et quand le diable leur embellit leurs actions et dit: ~ Nul parmi les humains ne peut vous battre aujourd'hui et je suis votre soutien. en meme temps. il peut toujours user de diverses ruses et tendre des pieges. En plus. il se retourna et s'enfuit en disant: je vous desavoue ~ (Coran 8: 48) II promet aussi aux riches mecreants d' avoir la meme richesse dans l' Au-dela it tel point l'un de ceux-ci dira: ~ Et si on me ramene vers mon Seigneur. 5- n habille d'apparence sincere ses conseils a l'individu Satan appelle l'individu it la desobeissance it Allah (~) et. j' aurai [encore J meilleur sort ~ (Coran 18: 36) Mais Allah (~) detruit son verger qu'il possede dans le bas monde et it ce moment.96 L'inimitie entre l'etre humain et satan fatigue jamais et que si cela lui arrive en apparence. puis il les abandonne en s'enfuyant. Mais quand les deux groupes se furent en vue l'un de l'autre. il estime qu'il est sincere dans les conseils qu'il Telbis Iblis.Promesses et faux espoirs Satan fait de fausses promesses aux gens en leur faisant miroiter de mensongers espoirs afin de les egarer: et leur donne de faux espoirs. 458. . Satan preoccupe l' esprit des gens par des espoirs imaginaires dans la vie et les empeche de travailler reellement pour gagner leur vie. Et le diable ne leur fait que des promesses trompeuses ~ (Coran 4: 120) ~n leur fait des promesses n promet aux mecreants la victoire sur les croyants. p.» 1 4 .

car cette femme a laquelle tu demandes de sortir et de venir jusqu'a ta porte. ce que les trois freres firent avant de partir au combat. Wahb dit: «II etait une fois. C'est ainsi qu'il a jure a notre ancetre Adam (~) qu'il etait sincere avec lui en lui conseillant [de manger les fruits de l'arbre interdit}: ~Et il jura: vraiment. IIs vinrent le voir a ce sujet. sans gene. elle peut bien etre victime d'une agression. 1 Nous allons la detailler pour voir comment le demon peut entrainer a l'egarement afin que nous prenions nos gardes dans tout ce qu'il nous commande. Mais on peut en parler. Ce qu'il commenca faire. II serait rnieux que tu ailles toi-meme lui deposer les rep as sa porte. Le probleme de savoir ou ils vont laisser leur seeur jusqu'a leur retour. car Ie Messager a dit: «Parle: des israelites. les trois freres devaient partir avec leur armee en campagne de guerre. a la fin. un saint des israelites qui etait considere parmi les plus pieux de son temps. Pendant quelque temps. II se passa un temps avant que a a Cette histoire provient des his to ires juives qu'on ne do it ni infirmer ni confirmer. car tout le monde avait entiere confiance en lui. a accepter de la garder jusqu' a leur retour. lui le saint. TIs tomberent d' accord pour la confier a 1'homme saint du village.» . II refusa et demanda pardon a Allah (~) d'avoir a garder une femme. Un jour. TI y avait dans son village trois freres qui n'avaient qu'une seule soeur qui vivait avec eux. Mais les trois freres insisterent et l'amenerent. le saint lui posait les repas a la porte de son ermitage et l' appelait pour qu'elle sorte et qu'elle vienne les prendre. Le sage leur dit alors de l'amener et de la faire habiter une maison proche de son ermitage. Satan "lui rend visite" et lui dit: tu dois faire attention. se posa a eux avec acuite. je suis pour vous deux un [sincere} conseiller ~ (Coran 7: 21) Wahb rapporte cette histoire etrange des gens du Livre.Le monde des djinns et des demons 97 prodigue.

de proche en proche. Il la pleura avec eux. Et le saint d'accepter. un a un. c'est une enieme proposition. plus allechante encore: il faut t' approcher davantage de sa chambre. La nuit. les trois furent etonnes qu'ils aient fait le meme reve. leur dit qu'elle etait une bonne femme et leur montra sa tombe. Satan lui tit une autre proposition: si chacun de vous s'asseyait a sa porte vous pourriez mieux causer. demeurerent la quelques jours avant de s' en aller. et. et c'est encore mieux pour toi. la benit. et leur raconta tout ce qui s' est passe entre leur sceur et l' errnite. par peur et pour tout camoufier. s'executa. Le saint prit l'enfant. Puis le demon revint pour lui proposer encore autre chose: tu serais mieux recompense si tu parlais avec elle. enfin. cela diminuerait sa solitude. Le saint. plus cynique et dit: et si les freres de la dame reviennent et trouvent que tu lui as fait un enfant. il faut done tuer l' enfant. si tu allais jusqu'a lui faire entrer les repas dans sa chambre. Quelque temps apres. Le demon reapparait. La encore le saint s' executa. commencat a donner des bises a la femme et a la tapoter sur les jambes. Quelque temps apres. Au matin.98 L'inimitie entre l'etre humain et satan le demon ne revienne encore lui proposer autre chose: il serait mieux et tu serais meme mieux recompense par Allah (~). de cette facon. Le saint s'executa et resta ainsi un certain temps. tu la protegerais des regards. ce sera tres grave. le demon vint les voir dans leur sommeil. Les freres s'y dirigerent. II prit la femme la tua et l' enterra avec son fils avant de retoumer a son errnitage pour continuer ses prieres. pleurerent leur sceur. le demon revint encore a la charge avec une autre proposition: il est mieux que tu entres dans sa chambre. jusqu' a ce que le saint. Le saint s' executa. Vinrent ensuite les heres de la femme et lui demanderent apres elle. La femme accoucha d'un enfant. a commettre l'adultere avec elle. . Quelque temps apres. elle aussi. le tua et l'enterra. Ainsi de suite. L'aine des trois leur dit que ceci n'est qu'un reve et qu'ils doivent oublier tout cela. Le diable lui dit alors: crois-tu qu'elle va se taire et ne pas le dire a ses freres? Tu dois done la tuer.

comme cela a ete decrit par le diable dans le reve. Ils se retournerent vers le saint qui passa aux aveux. . puis enfin. on apprend davantage comment Satan utilise diverses ruses pour amener I'individu petit a petit a tomber dans I'erreur: il ne se fatigue pas et chaque fois qu'illui fait faire une erreur. il cherche aussitot a I'amener a faire une autre plus grande jusqu'a la plus grande. Le saint renia Allah (~) mais le demon l'abandonna a son sort». illui dira alors: je te desavoue.L'egarement par eta pes A partir de l'histoire precedente. ill'abandonne. je peux te sauver de l'execution si tu m'obeis en reniant Allah (~). p. Illui envoie le diable pour le perdre davantage: ~Lorsqu' ils se rebellent. je redoute Allah. 6 . On amena le saint pour le crucifier. Puis quand celui-ci aura mecru. dans la tombe. Allah durcit leurs cceurs ~ (Coran 62: 5) Telbis Iblis. le Seigneur de I'Univers ~ (Coran 59: 16) Et ces savants estiment aussi que "1' etre humain" dans le verset est ce saint israelite evoque dans I'histoire precedente. 1 Les exegetes du Coran evoquentcette suivant: histoire dans le verset ~ Tel est le diable: il dit a I' etre humain: sois mecreant. Il en est ainsi de la nature humaine telle qu'Allah (~) l'a voulue. l'exhumerent et y trouverent leur sceur et son fils egorges. Satan vint a nouveau le voir et lui dit: sais-tu que c'est moi qui t' ai conduit a faire tout ce que tu as fait? Maintenant. Lorsque I'Homme se rebelle contre Allah (~). Ils allerent tous les trois ala tombe.Le monde des djinns et des demons 99 Mais le cadet s'enteta etjura d'en avoir le cceur net. Ils porterent plainte contre lui aupres de leur roi. 39.

il y a aussi Ie fait qu'il a amene Adam (}~) it oublier les ordres d' Allah (~): ~Nous avions. Le diable Ie fit oublier it l'homme et c'est ainsi que Youssouf (~) est reste plusieurs annees en prison: it celui qu'il a cru etre sauve de la mort panni les deux: rappelle mon cas aupres de ton roi. Ainsi. illui fait oublier totalement Allah (~): ~n dit . Youssouf (~). avec les mecreants ~ (Coran 6: 68) Le prophete d' Allah. mais il a oublie et Nous ne lui avons pas trouve de resolution ~ (Coran 20: 115) L'oubli et la suggestion continue sont des methodes sataniques bien rodees.100 L'inimitie entre l'etre humain et satan 7 . Mais Satan lui fit oublier d' en parler it son roi et il resta en prison plusieurs annees ~ (Coran 12: 42) Si Ie diable "s'empare" de l'individu de maniere totale. Et si Ie diable vient it te Ie faire oublier. apres Ie rappel. abstiens-toi de parler avec eux jusqu' it ce qu' ils changent de sujet. Ie Compagnon du prophete Moussa (~) lui dit: ~J' ai oublie le poisson et ce n' est que Satan qui a fait que je ne me Ie rappelle pas ~ (Coran 18: 63) Allah (~) a aussi interdit au Messager (~) et it ses Compagnons (~) de rester dans les milieux oii les gens prennent it la legere les versets d' Allah (~).L'oubli de son interet Ie conduisant sur Ie bon chemin Panni ses actes diaboliques. ne t' assois pas. d'intervenir en sa faveur aupres de son roi. fait une promesse it Adam. libere. Mais Satan peut bien amener quelqu'un it oublier les commandements d'Allah (~) et s'asseoir au milieu ou avec ce genre de personnes: ~ Si tu rencontres ceux qui toument Nos versets en derision. a demande Ii son codetenu. par Ie passe.

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