HAKIKAT-MANUSIA

HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. menolak keberadaan Tuhan. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. yang mampu berfikir. Tuhanpun menjadi ada. 4. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. nyata ada jika aku berpikir. dengan cara dipikirkan. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Manusia adalah alamiah juga. hanyalah hasil rekayasa pikiran. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. tetapi usahanya. analogi yang sama mereka anggap.doc . Chairil Basori. Jika manusia berpikir Tuhan ada. 5 53509284. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. Filsafat. (Drs A. hanya alamlah yang ada. sebagai manusia. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. Demikianlah. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. Adanya aku. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. jika Tuhan tidak dipikirkan. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. Sebaliknya. Karena itu. Tuhan. maka Tuhan tidak ada. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. Dan dengan berpikir. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. maka aku ada. Menurut Feuerbach. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. 1987) Penganut faham materialisme. Oleh karena itu menurutnya. maka jadilah Dia ada. agama dan metafisika harus ditolak. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Dengan cara yang sama. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Manusia merupakan makhluk yang berakal.1872).

pusaka. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Filsafat. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. sebagai pemuda menjadi metafisikus. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. 1987) Pada tahap positivisme. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. Tujuan tertinggi dari zaman ini. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. traktor dan sebagainya. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). Dengan telah ditemukannya lampu listrik. mereka percaya benda-benda seperti batu. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. Dewa Padi. seperti Dewa Matahari. Pada tahap selanjutnya. mesin industri. mesin jahit. a. c. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. keris. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. (monotheisme). b. metafisis dan zaman positif. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. 53509284. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. Pada masyarakat primitive. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. Chairil Basori. Selanjutnya.doc 6 .Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. (Drs A. Dewa Cinta. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. Dewa Gunung. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan.

telah menganggap bahwa God is dead. Filsafat. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai.doc . Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. lain tidak. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. (Drs A. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. yang meski tidak secara terus terang. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. perwujudan nilai-nilai agama. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. Demikianlah. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. manusia yang ideal adalah superman. Tuhan telah mati! 7 53509284. Menurut Nietzsche. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). Dengan ilmu pengetahuan. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. Dengan ilmu. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. kebudayaan dan lain-lain. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. Chairil Basori. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. untuk melakukan kreativitas yang liberal. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. Bagi Nietzsche. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. dengan tujuan untuk menguasai alam.5.

Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. (Endang Syaefuddin Anshari. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. teori konsistensi dan teori pragmatis. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Dengan akalnya manusia terus bertanya. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Berpikir adalah bertanya. Bertanya adalah mencari jawaban. alam dan manusia. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Menurut teori korespondensi.6. membedakannya dari makhluk yang lain. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Mencari kebenaran akan Tuhan. Manusia adalah hewan yang berpikir. Ilmu. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan.doc 8 . a. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. b. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Filsafat dan Agama. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Dengan kata lain. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284.

pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. Dalam dunia ilmu pengetahuan. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. c.doc . “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. rasional. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. tanpa mempedulikan fakta yang ada. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. dan sistematis. Contohnya. “murid SMA Satu pintar-pintar”. 7. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. Contohnya. Menurut teori pragmatis. adalah kebenaran. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain.Teori ini disebut pula coherence. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. yaitu fakta atau realitas. 9 53509284. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. atau memuaskan. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. “Harno adalah murid yang pintar”. obyektif. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). Dengan perkataan yang lebih sederhana.

Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. (Drs. Misal. menyimpulkan dan menyajikan data. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. dan kritis. mengolah dan menganalisis data. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. menentukan sample. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. Abu Achmadi. menyusun latar belakang teoritis. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra.doc 10 . Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. 2003) 53509284. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Dalam suatu penelitian ilmiah. menetapkan hipotesis. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. Sistematis berarti berurutan. mana yang relevan. Metodologi Penelitian. Abu Achmadi. kebenaran itu tak terbantahkan. Metodologi Penelitian. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. (Drs. menyusun rancangan penelitian. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. memilih alat pengump[ulan data. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Cholid Narbuko dan Drs H. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. analitis. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. Cholid Narbuko dan Drs H. menetapkan variable.

Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. a. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. karena cacing berada di dalam tanah. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Dengan alasan yang sama. biogenesis. evolusi kimia dan evolusi biologi. belatung berasal dari daging yang membusuk. maka cacing berasal dari tanah. kosmozaik. Pada abad 17. Itulah sebabnya. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Redi mendapatkan larva. Teori ini bertahan ratusan tahun.doc 11 . Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. b. sedangkan di dalam stoples yang 53509284. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Sebagai contoh. dan sebagainya. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut.8. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta.

membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Helmholtz dan Van Tieghan. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. d. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. c. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Menurut teori ini. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. membuktikan bahwa 53509284.doc 12 . omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Selanjutnya.

senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). metana (CH4). Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. Teori Evolusi Biologi A. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. dan lambat laun. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. yang memang berlimpah pada saat itu. seperti hydrogen (H2).doc 13 . dan ammonia (NH3). dan oksigen(O2). seperti asam organic. purin dan pirimidin. 9. misalnya uap air (H2O). Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. helium (He). terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. CH4. CO2.I. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. 53509284. e. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. aluminium. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. Pada kondisi seperti ini. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. nitrogen (N). argon (Ar). Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. besi dan sebagainya. NH3 dan H2. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). karbon dioksida (CO2). Pada saat itu. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. Akibatnya.

Dengan demikian. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Manusia modern masa kini. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Menurut klain evolusionis. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Allah is Known Through Reason. Dengan kata lain. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Allah is Known Through Reason. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Singkatnya. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. meski tanpa bentuk transisinya. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini.doc 14 . Dimanakah Tuhan? 53509284. (Harun Yahya. Sebagiannya tegap. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. Homo sapiens.Menurut teori evolusi Darwin. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. suatu spesies berasal dari spesies lain. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Alfred R. (Harun Yahya. yakni ”manusia”. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Ahli evolusi lain. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. Dalam perkembangan selanjutnya. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. 58-59) 10. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. 52) Menurut teori evolusi.

belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.doc . 15 53509284. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas.

sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. 1. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. Akal berfungsi untuk berpikir. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru.Bab Dua Existensi Tuhan. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Tuhan dan ajarannya. Manusia. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. sebagai makhluk yang berakal. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. hidung. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. secara menerus itulah. telinga. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan.doc . kulit dan lidah. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. Mata misalnya. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. juga memiliki keterbatasan. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. melihat laut seolah berwarna biru. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio.

Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. (Endang Saifuddin Anshari. dunia. kebenaran yang relative sifatnya. Dalam pandangan Marx. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. Wawasan Islam. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. melainkan hidup dalam pengandaian. ia memberikan harapanharapan semu. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. manusia.doc . akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. 2004) 2. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. agama sebagai candu masyarakat. dan akhirat. agama seperti candu. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. Bagi Marx. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. membentuk pengertian-pengertian. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). pendapat-pendapat. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya.

ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Energi tersebut kenyataannya ada. karena memang demikian kenyataan saat itu. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Unsur pokok. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara.doc 18 . maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. Paham materialisme menganggap pikiran. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Materi adalah suatu yang abadi. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Dan ketika manusia meninggal. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. Dalam diri manusia sendiri. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. c. b. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya.

tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. d. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. melalui tahapan zaman teologi. menurut Comte. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. Tahapan-tahapan secara keilmuan. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. bertanya adalah mencari jawaban. Dan suatu benda yang tak ada. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Hakekat berpikir adalah bertanya. kesadaran akan adanya sesuatu. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. agama dan Tuhan. namun masalah kepercayaan. maka aku ada. metafisi dan positif. hanyalah hasil rekayasa pikiran. meski berusaha mereka ingkari. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. tetaplah ada. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. adalah sebuah kesalahan. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. Bahkan pada saatsaat tertentu. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. suatu kepahaman.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Tuhan pun akan ikut mati. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. agama maupun Tuhan.doc 19 . baik kita pikirkan maupun tidak. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. 3.

teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. Begitu juga cinta. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat.doc 20 . Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. b. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. asalkan dalam pikiran itu ada. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. c. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. dibaui. atau dapat dikaji dengan fakta. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. maka akan tetap ada. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat.

Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. Sistematis berarti berurutan. tak sepenuhnya benar. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia.doc . namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. Dalam metodologi ilmiah. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. didengar dan dirasakan. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Dalam kenyataannya. obyektif. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. yang tidak rasional. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. rasional dan sistematis. harus memenuhi persyaratan empiris. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. dan dapat dibuktikan. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284. harus dilakukan melalui metode ilmiah. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). 5.

menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat.. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. Ag. dan biokimia belum ada. Telah terbukti ketidakbenarannya. yang menghimpun informasi genetik. disiplin ilmu genetika. mikrobiologi. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. Demikianlah.doc 22 . Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. S. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. Jikalau ada. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. Menurut Harun. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. 53509284. struktur gen dan kromosom ditemukan. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. Beberapa waktu kemudian. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. Pada 1950-an. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. penemuan molekul DNA. demikian juga keturunannya. Inilah sifat kebenaran ilmiah. Pada masa bergaungnya buku darwin.

artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. sesuatu yang tidak relative. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Terhadap “sesuatu” itu. yang menciptakan alam semesta beserta isinya.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. sifatnya relative. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. aliran. Tuhan yang tidak terjangkau. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Demikianlah. akan membawa konsekuensi logis. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. sebagai kebenaran universal. “Sesuatu” yang memiliki super power. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. 6. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. dzat. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. Karena karakternya mutlak. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. Banyaknya suku. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. 53509284.doc 23 . mempengaruhi perbuatannya. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. bangsa. Dia memiliki sifat Mutlak. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. Menyerupai dalam seluruh sifat. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. yang berada “di luar” alam. kehendak dan perbuatannya. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak).

apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.doc .Untuk mengenal existensi Tuhan. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. 24 53509284.

Kitab suci adalah informasi.doc 25 . Adakah semua agama benar. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. distinc dan unique (ADU). Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. A. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. secara logika tidaklah mungkin. Kristen dan Islam.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. menuntut kita untuk memilih yang benar. memelihara) dan syiwa (merusak). Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. Disamping itu. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. secara rinci: agama Hindu. adalah satu benar dan lainnya salah. Anggapan bahwa semua agama benar. Kong Hucu. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. Budha. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284.

kebijaksanaan tertinggi. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. Samaweda. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. Dewa Angin. Sebelum mencapai moksa. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda.doc 26 . kelestarian dunia (jagaddhita). dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. yang artinya didengar. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. yaitu mencapai pelepasan. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. dan lain sebagainya. Dewa Bulan. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Analisis: 53509284. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Yayurweda dan Athawaweda. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. maka raja harus memotong lidahnya. kedamaian.tersebut. bebas dari dosa. seperti Dewa Matahari. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Mengenai masalah ini. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi.

Dewa Angin. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. dan lain sebagainya. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. secara akal sehat tak bisa dipercaya. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. melakukan pertapaan di hutan belantara. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. Suddhodana. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. putri yang paling cantik di kerajaan. termasuk istana indah dan hidangan lezat. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. B. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. Dewa Bulan. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Untuk membahagiakan anaknya. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. menjalani meditasi. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Akhirnya pada usia 29 tahun. ayah Siddharta. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara.doc 27 . Sidharta meninggalkan istana.

menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. kelakuan yang benar.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. penghentian dari pendeitaan. Apabila dicermati. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. tindakan yang benar. penerangan sempurna. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Saat matahari terbit. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. niat dan pikiran yang benar. hidup ini adalah penderitaan. perkataan yang benar. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. bahwa hidup adalah penderitaan. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar.doc . Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). mengenai 28 53509284. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. maka nafsu harus ditindas. tinggal hidup yang abadi. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. penghidupan yang benar. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. Sejak itu. penderitaan akibat hawa nafsu. Menurut Buddha. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. akibat dari nafsu. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian.

bertapa. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. 29 53509284. distinc dan unique. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini.doc . Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). sehingga termasuk dalam agama polytheisme.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. penderitaan akibat hawa nafsu. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. menyiksa diri. Apalagi dengan kitabnya. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita.

maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. sehingga penyelewengan Bani Israil. terutama Yahudinya. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. Paulus dan Gerakannya 1. 2. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. kini tidak dapat berkutik lagi. telah melampaui batas. 30 53509284. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. 3. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari.doc . Karena rasa amarahnya yang sangat.C. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Setelah Musa tidak ada. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun.

doc 31 . kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Firman dan Roh Kudus. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. sebuah kota Hellinisme. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. dan ketiganya adalah 53509284. namun Paulus terus melakukan propaganda. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. dan ia diangkat jadi Rasul.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa).”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. 4. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. Atas dasar ini. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. Tuhan Putra. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. ia amat lelah dan rebah (tidur). Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. 5 : 7 – 8 --. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Setelah setahun ia mengajar di sana. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril.

Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Injil Markus. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Injil Yahya. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. mempercayai adanya Tuhan Bapa. bukan poleteisme. ternyata konsep itu ada 53509284. dan salinan ini kemudian disalin lagi. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya.” Dan Injil Matius. dan lain-lainnya. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. Kitab Keluaran. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Kitab Perjanjian Baru. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). 28 : 19 --. darah dan air dan ketiganya adalah satu. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551.” Demikianlah.”Karena itu pergilah. Kitab Perjanjian Lama. pada zaman dahulu belum ada. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. 5. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Perlu dijelaskan disini bahwa. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. yang ada hanya salinan kedua. b. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain.doc 32 . Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Injil Lukas. memang telah diakui banyak sarjana. Kitab Imamat.satu.

Karena ada tiga yang bersaksi. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. digunakan oleh kesaksian Jehovah. The King James James Version (1611). ”Bapa. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14).dalam Injil ”The King James Version”.doc 33 . Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Distinct dan Unique. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Injil Yohanes 5 : 7-8. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Konsili Chalcedon (451). namun banyak Pendeta. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). yang diresmikan pada tahun 1611. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Tetapi sekarang bagian ini. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Roh. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. dalam The New American Standard Bible. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. lahir Isa 53509284.

alam semesta dan mengenai manusia sendiri. “ (QS. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. Thoha. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. D. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. Maka sembahlah Aku. Al-Ikhlash. Al-Iqro.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. tepatnya di kota Makkah. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah.” (QS. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. solusisolusi atas setiap permasalahan. pada tahun 609 M. (d) Setelah ditebus dosanya. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. Yang Maha Esa. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. Dari seluruh konsep ketuhanan.” (QS. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. Tidak ada Tuhan selain Aku. kitab suci. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. yang mengajarkan dengan qalam. 112 : 1-4) 53509284. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah.doc 34 .

dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Yang Dhohir dan yang Bathin. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Dia ada sebelum semua ada. Dia menghidupkan dan mematikan.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Al-Hadid. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. As-Sajdah. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Al-Baqoroh. langit dan bumi serta isinya. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya.” (QS. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. Menjelaskan segala sesuatu. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. ArRahman. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. 2 :2-3) 35 53509284.doc . Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata.” (QS. Allah adalah Yang Awal. Pun Dia ada setelah semua binasa. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu.” (QS. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. petunjuk. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. tidak ada Tuhan selain Dia. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Yang Akhir. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Yang Zhahir dan Yang bathin.

Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. Al-Fath.” (QS. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. 36 53509284. 17 : 88). Al-Hijr. AshShaff. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi.” (QS.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri.” (QS. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. Al-Imran. Al-Israa’. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. 48 : 29).” (QS.” (QS. Al. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.An’am. (QS. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya.doc . 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. yang namanya Ahmad (Muhammad). (QS. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata.(QS. AlAhzab. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. An-Nahl. 6 : 115) “Katakanlah.

(5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. syariah dan akhlak. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. Al-Ahzab. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). (4) Iman kepada rasul-rasulNya. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan.” (QS.doc . keyakinan. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. Saba’ . Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. Menurut etimologi.” (QS. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). (6) Iman kepada qadha dan qadar. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). Menurut terminology (istilah). sangkutan. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. atau meminjam istilah asing.

2:163. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. perilaku. memenuhi karakteristik adu. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi.mu’amalah. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). 55 : 26-27). yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). 112:2-3. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. tetangga dan masyarakat. sikap. Absolut (112:2. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Kedua. menjelaskan segala sesuatu. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. (2:2-3). (32:3). dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). Muuhammad adalah seorang rosul. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. 6:102-103. Distinct (112:1. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. watak.doc . rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. keluarga. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. 20:8) dan Unique (42:11. petunjuk. 57 : 1-6.

syariah dan akhlak. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. alam dan manusia.doc . 39 53509284. Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid).

beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. yaitu insting. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. panca indera. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. dan akal atau ilmu pengetahuan. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya.doc . Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. Dengan kemampuan insting tersebut.

hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. beriman pada Allah swt. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Paman nabi. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Abu Tholib tak juga masuk Islam. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. maka siapapun tak dapat menghalanginya. Hingga akhir hayatnya. namun tidak semua manusia mau beriman. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284.doc . Bahkan Alquran juga menjelaskan. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Al-Islam.

2. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. mereka akan tetap dalam keimanannya. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. dan barang siapa yang disesatkan Allah. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. maka dialah yang mendapat petunjuk. Hidayah Iman Harus Diusahakan.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. keluarga.doc . Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. 1.” (QS 7 : 178) A. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. maka merekalah orang-orang yang merugi. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt.

perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. sahabat. 3. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. yakni majlisnya para nabi. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. 5. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). seseorang dituntut mengamalkannya. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Mereka adalah para sholihin. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. akhlak yang mulia.doc 43 . Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). juga belajar mengenai agama. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. 4. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Ilah dan Al-Malik. Dakwah artinya mengajak.

Bagai energi atau arus listrik. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. setelah semua usaha telah dilakukan. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu.” Demikianlah. mengajak untuk memperbaiki diri. dalam beribadah. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. pada amalan ibadahnya. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. bicara mengenai kebesaran Allah. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna).Muhammad saw. B. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. berdekatan dengan para sholihin.doc 44 . waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Ibarat peralatan elektronik. agar Allah memberikan hidayah iman. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. keagungan Allah. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. baik pengorbanan atas harta. 6. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. jika perilakunya baik dan 53509284. menuntut ilmu. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya.

pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. Rosulullah saw bersabda. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. Sebagai seorang mukmin. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. AtTaubah. yang menjadi uswatun hasanah.” (QS. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. kebenaran dari Allah swt. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. sebagai kepala rumah tangga. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. Demikianlah. 2. 1. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. 45 53509284. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya.doc . :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. menegakkan kebenaran.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir.

Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. “ …. 46 53509284. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. untuk menolong mereka yang membutuhkan. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. Sebagaimana firmanNya. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. baik masalah waktunya. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. Hal ini diinformasikan Al-Quran. sang kekasih sejati. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. 6. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. Mereka semakin bertambah ilmu. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu.doc . AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. Mereka selalu Sholat diawal waktu. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah.3. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah.

24 : 51). 2 : 208) 47 53509284. mengikuti perintahNya. Al-Baqoroh. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. sebagaimana Allah berfirman. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam.doc . Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan).” (QS. 7. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. An-Nur. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. “Hai orang-orang yang beriman. 33:36) 8.

yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. 48 53509284. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). 36:82 . Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. yang terdahulu atau yang kemudian.doc . Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Tuhan Yang Maha Esa. akan dibahas pada bab-bab berikut. Yang Maha Kuasa. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). maka jadilah dia (2:117 . Dalam pandangan Islam.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia.

kecuali Allah memberitahukannya. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284. pedoman untuk menjalani kehidupan. Al-Hasyr. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul.doc . apa yang ada dalam rahim. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. Ibrahim. dan seterusnya hingga abad milenium ini. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. hari Kiamat. daun-daun yang gugur. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh.” (QS AnNaml. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. Dalam setiap kaum. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu).” (QS. pedoman untuk beribadah. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. 59:22) 1. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. ada kaum yang menerima dan mentaati. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. apa yang terjadi pada hari esok. kejadiannya. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya.” (QS. berupa keyakinan akan keesaan Allah.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. 5:109). sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. Al-Maidah. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata.

(QS. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. 25:37 – 38) 2. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. Keadaan di daratan dan di lautan. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . 5:70).orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. sebagian besar mereka mendustakannya. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. Masa Kini Kejadian masa kini. daun-daun yang gugur.” (QS. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Al-Ahzab.” (QS. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa.” (QS. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. 33:7-8). Al-An’am. di dalam sebuah kitab. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. Hanya Allahlah yang mengetahui. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. AlFurqaan.doc 50 . 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Ali Imran. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. AlMaidah. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. Thoha.” (QS. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). (QS.

dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. di bumi.” (QS. Al-An’am. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. baik di langit maupun di bumi. As-Sajdah. kemudian naik kembali kepada Allah. di langit. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). 21:35) 3. Al-An’am. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi.” (QS. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Namun Allah swt mengetahuinya. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. di lautan bahkan di semesta alam. 6:59). telephon dan alat komunikasi lainnya. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya.doc 51 . (QS. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. 6:3) Pada detik ini. Al-Anbiyaa. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media.

Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. Al-Mu’min. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. dengan suatu keikhlasan. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. kemaksiatan. Sebaliknya jika manusia berusaha.” (QS. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita.doc 52 . 47:18) 53509284. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. 56:1-2). sehingga mereka bergembira ria. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi.yang harus taat kepadaNya. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. (6:164). bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. Muhammad. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. 6 : 17) 4. Al-Quran menginformasikan pada kita. Mereka melupakan peringatan Allah. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. AlAn’am. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. tidak ada keraguan tentangnya. Adz-Dzariyat. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan.” (QS. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. merupakan kekuasaanNya. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya.

langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25).” (QS. Al-A’raaf. lautan pun dipanaskan. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284.” (QS. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. dari ibunya dan dari bapaknya. yang mewah dan mempesona. pada hari kiamat akan diratakan. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). hari itu orang akan lari dari saudaranya. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. Bumi yang indah dengan rerumputan. bintang-bintang berjatuhan. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. dan dari istri dan anak-anaknya. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. tetumbuhan dan pepohonan. Abasa. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. 5. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. gunung-gunung dihancurkan.doc 53 . seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. (81:1-8). matahari digulung. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. dan sebuah keluarga. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya.

yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar.” (QS. Bintang-bintang dan seluruh planet. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan.. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah.” (QS. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. dan ditiuplah sangkakala. Al-Kahfi. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia.” (QS. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka.. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. 54 53509284. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia.doc . Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. Luqman. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. Yaa Siin.semesta. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja.

55 . Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). 55:15). Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat.6.doc 7. Mikail as. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). Al-Mursalaat. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). mereka tidak makan dan minum. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. Al-Anbiyaa’. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. yaitu malaikat Isrofil as. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini.” (QS. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). AlAnbiyaa’. Jin Disamping malaikat. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Allah juga menciptakan alam malaikat.” Maha Suci Allah.” (QS.” (QS. Jibril as dan Izroil as. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak.

Al-An’am. bahkan mereka telah menyembah jin. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. mencari jodoh. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya.” (QS. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki.doc 56 . Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. 34:41) 8. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri.” (QS. meningkatkan karir. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya.” kehidupan dunia telah menipu mereka.”. memperoleh pekerjaan. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. bukan mereka. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Saba’. Mereka mengingkari perintah Allah. agar bisa naik pangkat atau jabatan. Engkaulah Pelindung kami. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. kemiskinan. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu.” (QS. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. Namun dengan kesombongannya. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. Al-An’am. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan.

Al-Hijr. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. manusia pertama yang Allah ciptakan. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. laa ilaaha illallah. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku.doc 57 . sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. karena iblis diciptakan dari api.” (QS. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. Al-Hijr. Saba’. 34:21) 53509284. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. subhanallah. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. Al-Kahfi. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya.” (QS. alhamdulillah . 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36).” (QS. kesenangan-kesenangan di dunia. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. Dia adalah dari golongan jin. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi.” (QS. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.

keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. dendam. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan.doc .” (QS. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. AlMujaadilah. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. dan bala tentara iblis semuanya. AlBaqoroh. Asy-Syuaraa’.” (QS. keangkuhan. Karenanya sebagai orang yang beriman. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh.” (QS. kesombongan. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt.9. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. mereka itulah golongan syaitan. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. dengki. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. Al-An’am. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan.” (QS.

Faathir. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. malaikat.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. muhammadur rosulullah. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. hari kiamat. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. 6:128) 10. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. sedang kamu kekal di dalamnya. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain).” (QS.doc .bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. jin. alam akhirat. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. agar kita bisa selamat. 59 53509284. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. dan tetap mampu menjaga iman. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. Al-An’am.” (QS.

doc . Penciptaan Manusia Pertama B. Lawan Hidup E. Pendidikan F. Politik C. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Bumi D. Ekonomi D. Pedoman Hidup B. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Jalan Hidup F. Ideologi B. Karakter Dasar Manusia D. Hukum E. Astronomi C. Flora E.Bab 7 Alam Semesta A. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Kosmologi B. 60 53509284. Kawan Hidup D. Golongan Manusia yang Celaka G. Teladan Hidup C. Fauna F.

yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Pada bagian ini. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya.doc . (alam nyata) adalah alam yang nampak. idealisme. bahkan meniadakan Tuhan. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. positivisme. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu.

penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya.” (QS. atau alam semesta ini. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. begitulah Kami akan menggululngnya. Islam Sistem Nilai Terpadu. artinya dekat. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Fush Shilat. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Jakarta. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. Al-Anbiyaa’. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. MSc. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. 41:11) 62 53509284. Al-A’raaf. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini.doc . lalu Dia bersemayam di atas arsy. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. Ir. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Gema Insani Press. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. Pertama. (Dr. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. dekat dalam arti waktu. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. Kedua.kita.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati.” (QS. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu.” (QS.

sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. di observatorium Mount Wilson di California.doc 63 . Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi.” (QS. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen.” (QS. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Menurut Harun. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. namun juga saling menjauhi. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. tidak lama sesudah itu. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Harun berpendapat. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Al-Anbiyaa’. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita.

disebutkan bahwa penciptaan langit. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. 22:47). Dengan kata lain. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. ayyam artinya hari. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode.” (QS. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang).doc 64 . Sebenarnya. yang melampaui batas pemahaman manusia. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun.” (QS. 25:59. Alam semesta muncul dari ketiadaan. alam semesta diciptakan. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). Al-Hajj. Fush Shilat. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. (QS. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. Dengan demikian. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. 32:4. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya.

”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Pada tahap berikutnya. Keseluruhan ini Allah ciptakan. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Fush Shilat.(penghuni)nya dalam empat masa. 65 53509284. (QS. Penciptaan gunung-gunung. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. Quran dan Sains Modern.doc . Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. dimana menurut sains modern. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. Kedua.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. Fush Shilat. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. Empat masa penciptaan alam semesta. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian.” (QS. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Pertama. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c.” (QS.

bintang-bintang. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat.” (QS. Karakteristik alam semesta. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. An-Nahl. Ar-Rahman. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. pertama adalah exact atau pasti. bulan.” (QS. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. dan akan mengalami percepatan secara teratur. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya.doc 66 . Juga. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. matahari. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. Api memiliki sifat membakar. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. Exact atau Pasti. Air memiliki sifat mengalir. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. Karena sering suatu 53509284. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2).

galaksi. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. matahari. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. dalam satu detik. Semuanya mengikuti sunnatullah.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar.doc 67 . bumi. newton. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. seperti rumus kekekalan energi. bintang-bintang. Keteraturan sistem di alam semesta.” (QS. (Harun Yahya. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. rumus grafitasi. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. yang terjadi pasti. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Memahami Allah Melalui Akal. 2. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. Diperkirakan. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. 16 juta ton air menguap dari bumi. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. Al-Qomar. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. Posisi minyak akan berada diatas. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS.

” (QS Yaasiin. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. tulisnya.” (QS Al-Furqaan. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. Dengan karakteristik yang pertama. disain bangunan. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. maka para engineer. 3. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. keteraturan proses pernafasan kita. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. kerja jantung kita.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. sesuai yang direncanakan. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari.” (QS. dalam bekerja. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. menurut sunnah Allah. dan detail engineering-nya. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. maka bangunan itu akan bertahan lama. Pertumbuhan fisik kita. Siapapun yang membangunnya. kerja pencernakan dalam tubuh kita. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. dan malam tak akan mendahului siang. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. 25:61). Masing-masing beredar dalam garis edarnya. merupakan bagian yang tak terpisahkan. Secara fisik. juga sistem peredaran darah kita. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor.doc 68 . matahari dan bulan. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. Contoh yang lebih ekstrem. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. bermasyarakat. itulah yang akan terjadi. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. dalam mengelola semesta alam.

” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. yang tin gginya sama dengan menara tadi. Gema Insani Press. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. MSc. akan kena hukuman-Nya.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. termasuk kejahilan atau kealpaan. Jika hal ini dilanggar. Ir. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. maka di musim hujan. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. maka menara itu pasti dihancurkan petir. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. immutable dan obyektif diatas. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. dan jelas mengajak kepada maksiat. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. ketika banyak petir.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. karena memakai penangkal petir di atasnya. dengan karakteristik exact. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. (Dr.doc . Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif.” (QS. tak pilih kasih. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. Jakarta. Al-Anbiyaa’. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. namun memenuhi sunnatullah. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. apa pun alasan pelanggaran itu. 21:68-71) 69 53509284. Siapa saja yangmelanggar. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. jika kamu benar-benar hendak bertindak. Sedangkan. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. Islam Sistem Nilai Terpadu. 2002) 4. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya.

atas kehendak Allah swt. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. 19:20-26) Selanjutnya. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. Maryam. tatkala Siti Maryam melahirkan. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. yaitu Isa as. lagi dilupakan. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu.” (QS. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as.doc . Maka makan. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. Siti Maryam. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini.” Maka Maryam mengandungnya. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. minum dan bersenang hatilah kamu. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. Hai saudara perempuan Harun.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. ia berkata : ”Aduhai. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. Jika kamu melihat seorang manusia.

” (QS. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal.” (QS. Ad-Dukhaan. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup.”(QS. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. pada hari aku dilahirkan. bukan dengan tujuan yang batil.” (QS. Dan berbakti kepada ibuku. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq.doc 71 .” (QS. Al-Anbiyaa’. yang mengatakan perkataan yang benar. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. Maryam. Shaad. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. bumi. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. 21:16) Juga dijelaskan. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. Al-Imran. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. 44:39) Serta. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang.” Itulah Isa putra Maryam. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. untuk kebijaksanaan bagi manusia.

Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. 53509284. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. Penciptaan langit dan bumi. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). binatang. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. pepohonan. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. melihat bumi. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66).” (QS. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS.doc 72 . Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. matahari. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup.” (QS. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). maka setiap melihat alam semesta. bintang-bintang. gunung. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. Selanjutnya. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. Maha suci Engkau. untuk mengkaji. tsunami. langit. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. pada binatang ternak. biji-bijian dan buah-buahan. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. AlAn’am. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). pepohonan. Qaaf. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. Al-Imran. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284. Quran dan Sains Modern. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. dan besarnya matahari adalah 300. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Bulan bintang Jakarta.000 kali besarnya bumi. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. (DR. Surat An-Naba’. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. tekanan.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Bible. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Nuh. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar.doc 77 .DR. yang merupakan pandangan dari sains modern. Maurice Bucaille. 1978) 3. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta.

dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan.599 kali lebih besar dari bumi. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. Bible. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. (1 tahun cahaya = 9. berarti menyala.000 tahun cahaya. yang tidak kasatmata. mengkilat. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. yang berdiameter 125. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. Maurice Bucaille. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom.800. (DR. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta.doc . sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. udara sejuk di waktu malam. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. Selama sedetik itu. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya.460. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. Quran dan Sains Modern. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan.) 78 53509284. Harun Yahya menulis.080 km/jam. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. dengan bulan. Meskipun 325. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. Matahari berjarak 30. bintang.000 km. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng.000. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). Bulan bintang Jakarta.Perancis karangan Kazimirski. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. dan berbentuk panas.

2002) 4.” (QS. 79 53509284.280. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. neptunus dan pluto. mars. bintang adalah bola gas yang sangat panas.000 km/jam menuju Solar Apex. Di sini menembus kegelapan waktu malam. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. Yaasiin.doc . Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. (DR Harun Yahya.” (QS.000x24 = 17. 5. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. juga mengelilingi matahari. Ath-Thaariq. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. Elex Media Komputindo. begitu pula bumi yang bergantung padanya. akibat aktivitas galaksi kita. venus. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. (Cynthia Pratt Nicolas. Jakarta.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. yaitu matahari. yaitu bintang yang cahayanya menembus. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Menurut para ilmuwan. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. saturnus. Menjelajah Ruang Angkasa. uranus. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. jupiter. matahari berjalan dengan kecepatan 720. akar kata dari berarti nampak. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. Kata jamaknya “Nujum”. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor.000 km dalam sehari. Keajaiban Alam Semesta.

Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu.” (QS An-Nur. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. Walaupun begitu. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Elex Media Komputindo. Menjelajah Ruang Angkasa. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Kata jamaknya Kawakib. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. (Cynthia Pratt Nicolas. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Jika ditelusuri lebih jauh. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Ash-Shaffat. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf).Beberapa tahun terakhir ini. terdapat sekelompok komet yang dingin. 2002) Menurut Mourice Bucaille. 37:6) 80 53509284. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. Jakarta. sehingga terlihat dari bumi. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13).doc .” (QS. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. yang didalamnya ada pelita besar. sebagaimana planet yang disinari matahari. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter.

Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. bumi. baik menyangkut arahnya.2 hari. 21:33) 81 53509284. kecepatannya. Pergerakan bulan. Ar-Rahman. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. matahari. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar.3 hari. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. juga timbulnya waktu siang dan malam.doc .Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. bulan selalu berputar pada sumbunya. Yaa Siin. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama.” (QS. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. matahari dan bulan. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut.” (QS. Misalnya. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang.” (QS. Al-Anbiyaa’. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. jika bukan planet. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. 6. Orang tak dapat mengerti. Pada saat yang sama. yang lebih kuat gaya grafitasinya.

Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. 51:7) Matahari. (Cynthia Pratt Nicolas. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan.doc 82 . Akhirnya. Menjelajah Ruang Angkasa. kolaps pada akhir hidupnya. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. hidrogen di intinya mulai menipis. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Kemudian. Sebagai misal. Bintang kerdil seukuran bumi. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. bintang ini sangat berat. Karena sangat padat. 2002) 7. maka gravitasinya luar biasa kuat. Jakarta. Adz-Dzariyat. (DR Harun Yahya. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. Keajaiban Alam Semesta. Karena lubang hitam sangat padat. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. beratnya menyamai berat matahari. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. setelah milyaran tahun. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. bintang bersinar stabil. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. yang mempunyai volume yang lebih besar. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. 53509284. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. yang disebut bintang biru super raksasa. ia menjadi bintang merah raksasa. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. temuan-temuan baru akan terus didapatkan.“ (QS. Namun lubang hitam ini diyakini ada. Selama itu. bintang terus mengalami perubahan. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Elex Media Komputindo.

doc . 83 53509284. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. dan menjadikannya semakin tunduk. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt.

BUMI 1. Al-Ghaasyiyah. serta apa yang ada di dalamnya. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. Al-Ghaasyiyah. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS.” (QS. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. Al-Hijr. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. menciptakan sungai-sungai.B. Al-Hijr. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. termasuk di dalamnya adalah manusia. Ar-Ra’d. 15:10) Tidak itu saja.doc .” (QS. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi.” (QS. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran.

kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. menurut temuan-temuan geologis. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. yang disebut inti.doc 85 .” (QS. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya.” (QS. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. Lapisan tengah bumi. A-Naml. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. Al-Kahfi. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. Thaha.” (QS. Artinya. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. kamu sangka dia tetap ditempatnya. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Bila dua pelat bertabrakan. 2. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. sekaligus untuk menguji diantara mereka. 27:88) Selanjutnya. Dengan penjelasan ini.

” (QS. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Di bumi. mencuci. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya.” (QS. Diperkirakan. Dengan air itu. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. An-Nahl. 16:15) 3. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. An-Nabaa’.” (QS. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras.bumi.” (QS Al-Ghaasyiyah. Ini berarti bahwa air 86 53509284.doc . “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. mandi. 16 juta ton air menguap dari bumi. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. AnNaazi’aat. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. 43:11) Harun Yahya menguraikan. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. dalam satu detik. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. Luqman. Az-Zukhruf.

langit ditutupi dengan awan-awan. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan.dan yang menggerakkan awan. Partikel-partikel ini. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. yang disebut aerosol. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan.... lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya.02 mm).. 30:48) Harun Yahya.01 dan 0.. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. yang menjadi lebih berat daripada udara.. yang naik lagi dari laut. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Jadi. Pembentukan hujan di permukaan bumi.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. ”bahan baku” hujan naik ke udara. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284. Tahap Ketiga : ” . Tahap Kedua : ” .. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0... menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . merekapun bergembira ria. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. (Harun Yahya.. bertolak dari awan.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. Memahami Allah Melalui Akal. Jadi air hujan ini. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya.” (QS Ar-Ruum.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. Pertama. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam.doc 87 .

doc 88 . Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. menengok ke kiri ke kanan juga air.” (QS Ibrahim. 4. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. Luqman. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Melihat ke depan yang ada air. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. An Nahl.” (QS. 31:31).

Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu.” (QS. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. airnya tidak saling bercampur. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. Faathir. dan yang ini asin lagi pahit. AlFurqaan. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya.” (QS. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. Kecuali karena rahmat daripada Kami. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. Namun. Yang ini tawar segar sedap diminum. 55 : 20-22) Harun Yahya. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). Misalnya. Ar-Rahmaan.” (QS. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. Yaasiin. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas.doc . Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. sebagaimana firmanNya. 5. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. bila air dari dua lautan bertemu. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”.” (QS.

kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. Di sini suhu turun hingga –100°C. dan mengandung sejumlah besar awan.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. bergantung pada ketinggian. Harun Yahya. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Di sini sinar ultraviolet diserap. bergantung pada suhu. suhu tetap konstan pada – 57°C. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. 90 53509284. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa.doc . Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Selama penyerapan ini.5°C. diantaranya ayat berikut.

suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. Selama matahari ini bersorot. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Ini disebut ”angin matahari”. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. tidak membahayakan bumi.500 km/detik. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. bintang terdekat dengan bumi.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Di suatu ledakan bintik-matahri. ”kobaran” di matahari. dan panasnya melonjak sampai 2. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. Harun Yahya juga menjelaskan. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Inti dalamnya padat. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. menghantarkan listrik. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. sedangkan inti luarnya cair.500 km/detik. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. Di sisi lain. Kini. kira-kira 400 km/detik.doc 91 . mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. dengan demikian. Sekalipun demikian. pengaruhnya masih tercerap dari bumi.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir.” (QS Ath-Thalaq. 53509284. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda.

Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. Sebagai misal. 40. ini bukan hanya ciri atmosfir. Bila dalam bentuk partikel. Sekalipun begitu. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern.doc 92 .angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. Singkatnya. Dalam Al-Qur’an.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. Akan tetapi. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. gelombang – gelombang radio. suhu minus 273 di angkasa luar. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. Pancaran ini. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. mereka menjumpai bidang magnetik ini. C.000 mil dari bumi. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284. Al-Anbiyaa’. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. Angin. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Tepat seperti Lajur Van Allen. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. Sinar ultraviolet. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. (QS. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar.partikel yang bermuatan listrik. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya.

Thaha. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian.” (QS. seperti minyak kelapa.” (QS. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. hutan jati.doc . Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. hutan mahoni. AlMu’minun. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. kelapa. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. ”Dan tanah yang baik. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. tempat tidur. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. ”Lalu dengan air itu. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan.berbagai macam flora berupa pepohonan. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. kursi. 7:58) Demikianlah. dan tanah yang tidak subur. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. 93 53509284. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana.” (QS. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. kelapa sawit. Al-A’raaf. 1. atau berupa hutan seperti hutan cemara. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. almari dan sebagainya. buah-buahan dan biji-bijian. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam.

yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. jeruk dan sejenisnya.” (QS. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga.” (QS. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. Sesungguhnya pada yang 94 53509284. pier.” (QS. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. ”Dan dari buah korma dan anggur. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. Al-An’am. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. Al-An’am. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. pohon kurma. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. 6:141) 2. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan.doc . kelengkeng. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. duku. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. durian. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. apel. anggur. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. stoberry dan sejenisnya. Almu’minun.

cabang itu akan hidup 53509284. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. tepung dan sebagainya. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. Qaaf. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. An-Nabaa’.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nahl. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya.” (QS. 16:67) 3. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. Qaaf. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum.” (QS. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. 50:10-11) 4. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. Mourice Bucaille. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras.doc 95 . Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. menjadi rezeki dan makanan.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan.” (QS. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. kacang-kacangan dan lain sebagainya.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. Sebagaimana Firman Allah. ‘Abasa. Sesudah organisme itu terpisah.” (QS.

“Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. kita katakan sepasang sepatu.” (QS.doc . lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik.” (QS. Yaasiin. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang.Ra’d. Ar. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. Luqman. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam.” (QS. FAUNA 96 53509284. Al-Hijr. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. Thaha. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS.” (QS. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. 15:22) D. semua buah-buhan berpasangpasangan.

binatang-binatang melata. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya).” (QS.” (QS. Hud.doc 97 . maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. 16:5) Dan pada binatang ternak. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. Asy-Syuura. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya.” (QS. dan sebagiannya kamu makan. An-Nahl. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. yang 53509284. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. baik di daratan maupun di lautan. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Dengan kesehatan yang Allah berikan. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. Al-Faathir. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. di lautan maupun di udara yang luas. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. 11:6) 1.

Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. Dengan cara ini. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar.doc 98 . unsur-unsur yang terdapat dalam usus. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Adapun peredaran darah. (DR. dan hanya baru diketahui pada zaman modern.” (QS.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Dan kamu diangkut dengan 53509284. Buulan Bintang. Dari hati. baru saja diketemukan oleh Harvey. Jakarta. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. timur tengah pada zaman dahulu. Maurice Bucaille. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Quran dan Sains Modern. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. Bibel. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. An-Nahl. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. zat-zat itu timbul. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. Allah berfirman dalam Al-Quran. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Mourice Bucaille menguraikan.

cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir.doc 99 . mereka dihimpunkan. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. Von Frisch. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. Bibel. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya.” (QS. Pada tahun 1973. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. kemudian kepada Tuhan merekalah. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka.” (QS. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. saling membantu. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. Jakarta. dalam mencari makan. Maurice Bucaille. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. Al-Mu’min. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. Keaneka-ragaman Binatang 53509284. Quran dan Sains Modern. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. sedangkan mereka tidak menyadari. Allah berfirman dalam Al-Quran. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. Kita bisa amati hewan seperti burung. Menjelaskan tentang ayat di atas. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. Buulan Bintang.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan.” (QS. lebah atau semut. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. An-Naml. dan lain-lainnya. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. nyamuk. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. (DR. 27:18) 3. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. AlAn’am.

Diantaranya adalah nyamuk. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga.”(QS. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. Adapun orang-orang yang beriman. Selain itu. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. Akibatnya kulit terasa gatal. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. Al Baqarah. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Nyamuk jantan 100 53509284. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. lebah madu dan unta *). a. “Sesungguhnya.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. bukan karena dia pemakan darah. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. membengkak kecil dan memerah. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang.doc . Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. tetapi mereka yang kafir mengatakan. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. Dengan kata lain. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama.

sehingga terlihat seperti awan. Selain telur. Larva. Setelah menemukan tempat yang cocok. sehingga mereka lebih terlindungi. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. yang berkembang dengan diberi makan darah. lalu menghitam dalam beberapa jam. Telur nyamuk. secara berkelompok atau satusatu.b.doc . Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. tersusun dalam satu baris. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. Sebelumnya. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. saling menempel sehingga menyerupai sampan. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. Sejak saat itu. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. tumbuh dengan cepat. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Jelaslah. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. telur. dengan kemampuan sendiri. yang terus-menerus makan. Seusai masa inkubasi. Kulit mereka segera menjadi sempit. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. ia mulai bertelur. larva. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. Pada tahap ini. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. 101 53509284. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. Nyamuk jantan terbang berkelompok. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan.

proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Jika tidak ada cairan kental. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Selama tahap terakhir perkembangan ini. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. Larva berganti kulit sekali lagi. ia tidak akan mampu bertahan hidup. dada. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Ia berhasil. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya.doc . sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. tubuh. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Dengan kata lain. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. 102 53509284. yaitu tahap kepompong. Sejak tahap ini. dan matanya yang besar. ia telah diciptakan. perut. Jika tidak memiliki pipa udara. sayap. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Ia siap terbang. Akan tetapi. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. lengkap dengan semua organ dan organelnya. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. Pada tahap ini. kaki. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. seperti antena. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Sebagaimana yang terlihat. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. Singkatnya. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. Ini saat yang sangat penting. Oleh karena itulah.Metode makan larva pun menakjubkan.

Dialah Yang Mahabesar. Artinya. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Maha Bijaksana. Akan tetapi. Sebelum mulai mengisap darah. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran.doc . 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. sebagaimana kita ketahui. Tidak seperti anggapan orang. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci.” (QS. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Setelah mendarat pada sasaran. Allah berfirman dalam Al-Quran. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. masalah ini dapat diatasi. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Al Hadid. Maka. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu.c. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. proses pengeboran berakhir. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Namun. Di sini. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. 103 53509284. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut.

a. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. Harun Yahya mengungkapkan. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. AnNahl. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. Selama jutaan tahun. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Sarang Lebah. dan menyimpan madu paling banyak.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. di pohon-pohon kayu. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. bukan segi delapan atau segi lima. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. Sekali lagi. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia.doc . akan terdapat area yang tidak terpakai.” (QS. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia.

Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya.minimal. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. madu tidak akan bocor dari mulut sel. diatur begitu sempurna. Oleh karena itu. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. Dengan demikian. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini.doc . Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. Potongan-potongan sarang madu. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Dengan melakukan hal ini. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Untuk pembangunan tersebut. 105 53509284. dan membentuknya dalam sel. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. Lalu. Selagi bekerja. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. Kendatipun agak tipis. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan.

Dengan demikian. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. Jadi. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Akhirnya. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Misalnya. yang telah menemukan bunga. Seekor lebah. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. persis seperti teleskop.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini.doc . jarak. 45:4) b. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. Al Jatsiyah. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. Tarian ini adalah sarana ekspresi. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. arah.” (QS. Akan tetapi. Anehnya. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. baik tentang jarak maupun arahnya. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari.

Dengan demikian. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Sambil menempel pada struktur kayu. ia menghemat waktu dan tenaga. Dalam sarang standar. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. bagaimana seekor lebah mengetahui. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. dan ia segera meninggalkannya. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. 107 53509284. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. Untuk itu. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Kelembapan sarang. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan.waktu. Dengan demikian. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. Begitu juga. mereka mengipasi sarang dengan sayap. mendorong udara ke semua sudut sarang. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Akibatnya. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Tanpa membahas terlalu terperinci. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang.doc . dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. c. Jika hari panas. Lalu. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. harus dijaga pada batas-batas tertentu. tanpa memeriksa.

madu tidak menambah berat badan. kalsium. Dengan demikian. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. dan berbagai penyakit lainnya. dan akasia. Dewasa ini. madu adalah “obat bagi manusia”.doc . klor. dan seng.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. Lebah membalsam benda asing tersebut. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. royal jelly. Setelah ditambalkan pada retakan. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. serta beberapa jenis hormon. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. serbuk sari. 108 53509284. B2. belerang. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. d. Di samping itu. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. C. masalah kulit. Walau memberi energi yang besar. besi. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. kalium. natrium. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. hawwar. dan fosfat. yodium. penyakit ginekologis. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. digunakan mekanisme pertahanan lain. Madu juga mengandung vitamin B1.

dan berbagai vitamin. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. lemak.“ (QS. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. An-Nah. Lebih jauh lagi. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang.doc . “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. protein. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. bagaimana ia 109 53509284. Al Jatsiyah. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. Jelaslah bahwa madu. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. ia membantu pembersihan darah. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. dibuat untuk kepentingan manusia. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar.” (QS. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. (sebagai rahmat) daripada-Nya. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah.

bulu ini secara otomatis menutup. yaitu lambang dan peringatan. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Al Ghasiyah. Dalam keadaan bahaya. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis.” (QS. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. Selama masa ini. Dalam kondisi yang sama. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. 10:6). benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. 53509284.doc 110 . menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. dengan kemampuan mereka. Dengan sistem ini. Struktur ini. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir.Yunus. yang berupa gundukan lemak. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. Lututnya tertutup kapalan. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat.” (QS. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. unta kehilangan 33% berat badannya.dihamparkan? Maka berilah peringatan. terdiri dari empat bola berlemak. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. Punuk unta. a. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk.

unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. dalam waktu kurang dari 10 menit. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. Akan tetapi. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Dengan cara ini. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. Di samping itu. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. ia mencegah kehilangan air. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. Dengan bulu tebalnya. b. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. Dengan demikian. Pada masa ini. Di samping itu. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir.doc . Selain itu.

unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Sebagaimana makhluk lain. Sebagaimana makhluk hidup lain. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. 4000 m di atas permukaan laut. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Selain itu. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. sehingga pasir tidak dapat masuk.doc . punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. Di samping itu. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Kaki unta. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. Selain itu. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. unta mampu menutup lubang hidungnya. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. yang terlalu besar bagi tungkainya. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering.

31:20) 113 53509284.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.” (QS.doc . Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan. Lukman.

doc . baik sebagai individu maupun masyarakat. Kedua. MSc. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. ekonomi. IDEOLOGI 114 53509284. langit. hukum. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. serta apa yang ada di dalamnya. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. artinya dekat. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. politik. Gema Insani Press. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. Ir. Islam Sistem Nilai Terpadu. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. Jakarta. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. dekat dalam arti waktu. pendidikan dan sosial. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. bumi. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. sejarah kemanusiaan. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. Pertama. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. A. (Dr. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu.

Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. usulan-usulan. Islam di tepian Revolosi. Pilar media. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. ekonomi. atau impian. parameter. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. metode dan orientasi. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. politik. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. Ideologi ini tidak sekedar gagasan.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. Kedua. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. Yogyakarta. Dengan demikian.doc . berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. dan kata logos yang artinya ilmu. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. yaitu cita-cita masa depan. Bagi masyarakat yang beriman. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. Dari uraian tahapan diatas. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. rasional. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. cara pandang. 115 53509284. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. Pertama. (Sarbini. cita-cita. Ketiga. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. yang diantaranya dengan landasan tauhid. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. Pertama.

tidak adil. pendidikan. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya.doc . Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. An-Nuur. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. ekonomi. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. Keempat. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah).Ketiga. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. parameter. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. dengan menindas segolongan dari mereka. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah).” (QS. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. hukum. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. beriman berarti bertauhid. Bagi masyarakat yang memiliki visi. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi.

Pohon itu memberikan 53509284. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit.” (QS. yang telah Kami beri berkah padanya. Sebuah pemerintah yang dzalim. seperti pohon yang baik. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya).doc 117 . Al-A’raaf.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. serta memberikan buah yang baik pula. AlQashash. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. maka Allah akan melihat pebuatanmu.” (QS.” katanya kepada rakyatnya. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter.” (QS. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. Al-A’raaf. Al-Qashash. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. 28:4) Mereka. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. 7:137). dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As.

8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. secara terus menerus tanpa pernah henti. AlImran. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. Ibrahim. AlAnfaal. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. dengan nilai-nilai tauhid. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. Dan dengan pertolongan Allah. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat.” (QS. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. 118 53509284.” (QS.” (QS. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). dengan kabar-kabar gembira. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi.doc . Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah.

POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. menunaikan zakat. karena pertolongan Allah. Telah dikalahkan bangsa Romawi. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. Ar-Ruum. sejahtera. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam.doc . Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut.” (QS. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. Dalam sistem politik Islam. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman.”Alif Laam Miim. padahal Allah tidak dilihatnya. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. B. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Al-Hadid. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. niscaya mereka mendirikan sembahyang. dalam beberapa tahun (lagi) . Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284.” (QS.

dzalim dan kafir.” (QS. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya.mungkar.” (QS. akan merusak tauhid mereka. mereka akan tunduk.” (QS. AlImran. Itulah agama yang lurus. . yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. Bagi orang-orang yang bertauhid. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan.. Sebagaimana firman Allah... Lebih tegas lagi. 5:45) 120 53509284. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. 5:44) ”. ”.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. Yusuf. 1. Al-Anam.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. Al-Hajj.. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. yang membahas mengenai sistem politik Islam. AlMaidah.” (QS. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. Al-Maidah. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”...” (QS.doc . Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. Mereka itulah orang-orang yang beruntung..Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. termasuk golongan orangorang fasik..” (QS. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.

S. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. Apa yang diberikan Rasul kepadamu.” (QS. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. 5:47) 2. An-Nisaa’.. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia.”. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. dan apa yang dilarangnya bagimu. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.” (QS. 59:7) 3.. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. Al-Hasyr.doc 121 ... dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. sesungguhnya ia telah menaati Allah.” (QS. maka tinggalkanlah.” (QS. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. dan bertawakallah kepada Allah. An-Nisaa’. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul)... akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi.” (Q. Al-Maidah. 4:115) ”. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Berdasarkan ini. (QS. maka terimalah ia. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. An-Nisaa’. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. Allah mengutus seorang Rosul.

”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran.” (QS. hanyalah karunia dari Allah SWT. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang.. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. yaitu Allah SWT. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. 24:51) 4. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. An-Nuur. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif .” (QS.. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. bentuk pemerintahan manusia yang benar.doc 122 . Shaad. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka.” (QS. yudikatif maupun eksekutif. An-Nuur. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. Al-Ahzab.

kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya.. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. lalu memusatkannya di tangannya sendiri.. ”..” (QS. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. ”Ingatlah. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. Begitu pula. memerintah dengan dirinya sendiri. Faathir. Berdasarkan hal ini.. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. keluarga atau kelas tertentu. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. untuk dirinya sendiri. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya..” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah.. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . ditinjau dari pandangan ayat ini. (QS. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.. Al-A’raaf.doc 123 . Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi .. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284. Al-Hajj.maka itu bukanlah khilafah..” (QS. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya.” (QS. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. Al-Baqarah.

untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan.agama. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. mohonkanlah ampunan bagi mereka. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. Karena itu maafkanlah mereka. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.doc .. Ali Imran. dan penyusunan perundang-undangan. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. Bahkan Allah swt menegaskan. 5:100) 124 53509284. sebagaimana firmanNya. Al-Maidah. Asy-Syuura. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. 5.” (QS..” (QS. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. maka bertawakallah kepada Allah. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi.” (QS. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. agar kamu mendapat keberuntungan. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting).

Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. 53509284. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. 4:59) b. 6:116) 6. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu..” (QS.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini.. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) .” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. An-Nisaa’. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. Al-Anam. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a..” (QS. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. AnNisaa’. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.” (QS. 4:5) f. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman.doc 125 . Yang demikian itu lebih baik akibatnya. An-Nisaa’. An-Nisaa’. 4:58) e. 4:34) c. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. 2:247) d..” (QS. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. AlBaqarah.” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). .

aktualisasi diri dan sebagainya. 18:28) C. Al-Kahfi. Thaahaa. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. 20:6) Air.. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. bermasyarakat. dan tempat tinggal). Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya.doc 126 . mendapatkan pendidikan. 1.” (QS. pangan dan papan (pakaian. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. rekreasi. makan.”. semua yang ada di bumi. dan menyempitkan 53509284. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt.. berkeluarga.. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. produksi dan distribusi harta kekayaan. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. tanah . maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. dengan adil dan arif serta sejahtera.” (QS. memiliki sarana transportasi. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang.” (QS. Al-Maidah.

Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya.” (QS. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan.” (QS. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. kecuali dengan jalan 53509284. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. Dalam ekonomi Islam.doc 127 . Saba’.” (QS. 31:20) 2. An-Nisaa’. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. Lukman. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. An-Najm.” (QS.

” (QS. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. An-Nisaa’. untuk Rosul. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. Sementara kelompok yang lain. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam.doc . orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. maka beritahukanlah kepada 128 53509284. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. dan sebaliknya mengurangi ukuran. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. kaum kerabat. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. Mereka akan semakin kaya.” (QS. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. maka adalah untuk Allah. Dalam sistem kapitalisme. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. mereka mengurangi. Merekalah para pemilik modal (kapital). 83: 1-3) 3. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. Al-Hasyr. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. karena ketidakmampuan mereka. Al-Muthaffifiin.” (QS. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. Allah berfirman dalam Al-Quran.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. anak-anak yang yatim.

2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. 9:34) 4. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut.” (QS. An-Nisaa’. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. Al-Baqarah. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih.doc . AdzDzariat. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. untuk memerdekakan budak. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. AlIsraa’. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. yaitu fakir. miskin. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. 129 53509284.” (QS.” (QS. 5. At-Taubah. muallaf. dan musyafir. amir zakat.” (QS. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. aktifitas sabilillah. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil).mereka. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. orang yang berhutang.

doc . Dengan pengelolaan yang benar zakat. pengelolaan atas zakat. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. dengan menegakkan syariah. orang-orang yang berhutang. pengurus-pengurus zakat. orang-orang miskin. para muallaf yang dibujuk hatinya. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. untuk (memerdekakan) budak. menunaikan amanah secara adil. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. infak. 130 53509284. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. At-Taubah. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir.” (QS.

maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. Jaksa. ”Wahai orang-orang yang beriman. Jika ia kaya ataupun miskin.” (QS.D. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. Dalam sub sistem politik Islam. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. orang tua. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. 1. maupun semua keluarganya. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. mengenai hukum yang harus diterapkan. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. Hukum Publik Secara umum. An-Nisaa’. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan.doc . seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. sebagaimana firman Allah 131 53509284. Allah berfirman dalam Al-Quran. termasuk terhadap diri sendiri. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits.

Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. qishash. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. tuduhan perzinahan. maupun Allah. Sanksi itu wajib dilaksanakan. Pustaka Pelajat. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. Kedua. mengasingkan dan lain-lain. perzinahan. Al-Maidah. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. Al-Qishash dan Al-Diyat. Keempat. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. Hukum Islam. kifarat dan fidyah. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama.”Hai orang-orang yang beriman. riddah. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. qadraf dan lain-lain. ta’zir. seperti membunuh terhadap si pembunuh. Yogyakarta. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. 5:8) 2. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. seperti memenjarakan. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. sariqah.doc . Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. pencurian. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. dilaksanakan penguasa. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat.” (QS. Ketiga. diyat. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. perusak atau pengacau keamanan. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. murtad. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. Berlaku adillah. pemberontakan. menjadi saksi dengan adil. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. minum khomr. Dan bertakwalah kepada Allah.

berpuasa. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). kecuali karena tersalah (tidak sengaja). orang merdeka dengan orang merdeka. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. An-Nisaa’.doc . 4:92) 133 53509284. yaitu pembalasan yang setimpal. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). padahal ia mu’min. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. Al-Baqarah.pelanggar. wanita dengan wanita. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. hamba dengan hamba. Barangsiapa yang tidak memperolehnya.” (QS. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. maka baginya siksa yang sangat pedih. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. diantaranya sebagai berikut: a. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. orang merdeka dengan orang merdeka. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat.

Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). 4:10). 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian.” (QS. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. An-Nisaa’. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri.” (QS. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah.” (QS. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. b. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. memakan harta anak yatim (di luar haknya). Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. yang dilaksanakan oleh penguasa. Al-Maidah. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. termasuk juga dalam pencurian.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. An-Nisaa’. Pencuri yang melakukan pencurian. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak.doc 134 . tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka balasannya ialah jahannam.

karena ia (seolah-olah) sudah berzina. dan hari akhirat. c. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri.doc 135 . Jika hanya sekedar tuduhan. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. An-Nuur. Al-Baqarah. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. Allah berfirman dalam Al-Quran. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. mereka kekal di dalamnya. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. An-Nuur. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. jika kamu beriman kepada Allah.” (QS. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. An-Nuur. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. 2 : 275). 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). Sebagaimana firman Allah.” (QS.” (QS.” (QS. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. sebagaimana firman Allah.

Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. 24:6-9). ” . d. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. dan berlaku adillah. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. Terhadap orang yang murtad.” (QS. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. Jika ia tidak mau bertobat.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. kemudian kafir lagi. Al-Baqarah. 49:9) e. Al-Hujurat. mereka kekal di dalamnya. lalu dia mati dalam kekafiran... Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Dan (sumpah) yang kelima. kemudian beriman (pula). maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim.. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. kemudian bertambah kekafirannya. dan mereka inilah penghuni neraka. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta.doc . Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. sebagaimana firman Allah.” (QS. maka disuruh perangi. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). An-Nuur. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka.” (QS. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya.

Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari.kepada mereka.” (QS. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari.” (QS. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. 3:86-87) f.doc 137 . ialah memberi makan sepuluh orang miskin. Al-Baqarah. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. . Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. yang dijelaskan penguasa. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. Al-Maidah. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. Peminumnya berbuat dosa. Dan jagalah sumpahmu. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. Mereka itu. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja.. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). Ali Imran. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. An-Nisaa’. Apabila melakukan hajji tamattu..” (QS. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.” (QS. 2:219) g.

Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). sewa-menyewa. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). sharing atau curhat. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). yakni antara laki-laki dan wanita. seperti hubungan hukum jual beli. Pengantar Tata Hukum Indonesia. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. 2:196) 3. Liberti. tukar-menukar. Yogayakarta. untuk mendapatkah kebahagiaan. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. mengikuti syarat dan rukunnya. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. warisan dan sebagainya. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya.doc . maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. (Hartono Hadisoeprapto. Apabila kamu telah (merasa) aman. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a.” (QS. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. dan jangan kamu mencukur kepalamu. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Itulah sepuluh hari yang sempurna. hukum waris. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. ketenangan dan ketentraman. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. Al-Baqarah. menyayangi. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. saling mencintai.

juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. maka (kawinilah) seorang saja. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. atau empat. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. tiga. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. Allah berfirman dalam Al-Quran.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya).doc .” (QS. AnNisaa’. Jangan karena takut akan kemiskinan. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. Ar-Ruum. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. mawadah warohmah. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. mereka meninggalkan perkawinan ini. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. atau budak-budak yang kamu miliki. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. dikawinkan dengan pasangannya. Bagi seorang laki-laki beriman. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami.” (QS An-Nuur.” (QS. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil.

Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. sesudah menentukan mahar itu. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. Allah mengetahui keimananmu. Al-Maidah. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian.” (QS. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi.. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. An-Nisaa’. Seorang 140 53509284. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki.. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. Al-Baqarah.doc . Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. ” .” (QS. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah.” (QS. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. An-Nisaa’. adanya wali wanita. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. sebelum habis masa ’iddahnya. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman.

menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. warohmah.doc 141 . maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. b. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. sedang dia akan berwasiat. jika ia meninggalkan harta yang banyak. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. atau 53509284.” (QS. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. ”Diwajibkan atas kamu. ”Hai orang-orang yang beriman. mawadah. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk.” (QS. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri.” (QS. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. Sebab itu maka wanita yang shalih. 4:19) Demikian juga. Al-Baqarah. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. AnNisaa’. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. An-Nisaa’.

jika anak perempuan itu seorang saja. maka ia memperoleh separo harta. maka ibunyamendapat seperenam. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. (QS. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Ini adalah ketetapan dari Allah. walaupun dia karib kerabat.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). jika kamu tidak mempunyai anak. jika mereka tidak mempunyai anak. Jika kamu mempunyai anak. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. Al-Maidah. maka ibunya mendapat sepertiga. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. AnNisaa’.doc 142 . Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. Jika seorang mati.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. Dan untuk dua orang ibu-bapa. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara.” (QS. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja).

seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. ”Hai orang-orang yang beriman. penuhilah aqad-aqad itu.ahli waris). dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. maka ia hendaklah menulis. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Jika tidak ada dua orang lelaki. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Dihalalkan bagimu binatang ternak. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. transaksi hutang piutang. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. Al-Maidah. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan.doc 143 . Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. Yang demikian itu.” (QS. An-Nisaa’. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu.” (QS. 4:12) c. ”Hai orang-orang yang beriman. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih.

penglihatan dan hati. lalu dia berkata kepada manusia.” (QS. AsSajdah. 1. Allah berfirman dalam Al-Quran. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. Allah mengajarmu. maka tak ada dosa bagi kamu. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.” (QS. AlBaqarah. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. Dan bertakwalah kepada Allah. (Tulislah mu’amalahmu itu). Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. ditunjukkan uraian berikut ini. Bahkan sejatinya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. (jika) kamu tidak menulisnya. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. Ali Imran.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. 2:282) E. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu.” (QS. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. Jika kamu lakukan yang (demikian). hikmah dan kenabian. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. bertaqwa dan berakhlak mulia. 3:79) 144 53509284.doc . Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu.

”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. barangsiapa yang melakukan demikian itu. AlFurqaan. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. bukan pembunuh orang yang diharamkan. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian.” (QS. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. jauhkan azab jahannam dari kami. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. istiqomah menjalankan qiyamul lail. Al-Furqaan. Ali Imran. yakni orang-orang yang berakal. mereka tidak berlebih-lebihan. ”Ya Tuhan kami. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. yang tidak boros dan tidak kikir. Tuhan kami. Maha Suci Engkau. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. Dan orang-orang yang berkata. tidak bersaksi palsu.” (QS. dan tidak (pula) kikir. 25: 71-72) 53509284.” (QS. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring.Sebagai ulil albab. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta).” (QS. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. yang dimuliakan oleh Allah. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. sebagaimana ayat berikut. memohon dijauhkan dari siksa neraka. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. yang bertaubat dan beramal shalih. dan tidak berzina. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. tidak menyekutukan Allah. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. Al-Furqaan. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal.doc 145 . ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab).

”Ya Tuhan kami. 33:35) 53509284. janganlah kamu mempersekutukan Allah. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. berpuasa. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. keyakinan akan Allah sebagai rabb. laki-laki dan perempuan yang benar. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya.” (QS. satu-satunya tempat kita menyembah. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. laki-laki dan perempuan yang mu’min. Tuhan semesta alam. mengabdikan diri. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. Dan orang-orang yang berkata. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. laki-laki maupun perempuan. senantiasa menjaga ketaatannya. memilihara kehormatannya. Al-Ahzab. tunduk. laki-laki dan perempuan yang sabar.doc 146 . mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. Tuhan langit dan bumi. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. Allah berfirman. bersedekah.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. mencintai. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. Luqman. keimanan kepada Allah secara murni. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. Bagi orang-orang yang beriman. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). 31:13) Aqidah. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar.” (QS. dalam kisah keluarga Luqman. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. 25:73-74) 2. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. ”Hai anakku. juga Allah sebagai ilah. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. Al-Furqaan. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. khusuk dalam sholatnya. bersabar. menyandarkan diri.

”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. Al-Ahzab. Demikianlah Allah 147 53509284. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. Allah berfirman. Luqman. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. 33:36) 3. disamping iman kepada Allah. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. Tidak patut bagi orang yang beriman. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. taat pada Allah dan RasulNya. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). ”Hai orang-orang beriman. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan.” (QS. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. Mereka melayani kamu. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Allah berfirman dalam Al-Quran.Dengan aqidah yang kuat. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. hanya kepadaKulah kembalimu. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. sesat yang nyata. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. hubungan antara anak dan ibu bapaknya.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya.” (QS.doc . yaitu sebelum sembahyang subuh. akan ada baginya pilihan yang lain. juga bagi orangorang yang belum baligh. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. dan menyapihnya dalam dua tahun.

” (QS. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. yang merupakan suatu dosa. atau saudarasaudara lelaki mereka. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. atau putra saudara perempuan mereka. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. An-Nuur. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. atau putra-putra suami mereka. kecuali kepada para laki-laki muhrim.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. atau ayah mereka. An-Nuur. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya.” (QS. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. suatu perbuatan yang keji. AlIsraa’. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. atau putra saudara lelaki mereka.doc . 17:32) 148 53509284. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. atau yang haram untuk menikah dengannya. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. An-Nuur. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya.” (QS. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. An-Nuur. Dan suatu jalan yang buruk. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin.” (QS. kecuali kepada suami mereka. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. sebagaimana firmanNya.” (QS. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan.

Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. ”Hai anak Adam. terjaga dari gangguan kejahatan. bersih dan didapat dengan cara yang halal. Al-A’raaf. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. wajib atasnya untuk menutup auratnya. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah.A’raaf. Al-Ahzab. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya.4.doc . Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Oleh karena itu. mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (QS. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu.” (QS. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan.” (QS. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. sebagaimana firman Allah berikut. dalam arti suci. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al. karena itu mereka tidak diganggu. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284.

”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin.doc . An-Nuur. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. agar kamu (selalu) ingat. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. Al-Ahzab. majelis taklim. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Ini sesuai dengan ayat berikut. An-Nuur. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Yang demikian itu lebih baik bagimu. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. maka hendaklah kamu kembali.” (QS. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan.” (QS. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. dimana ada keperluan kita di dalamnya. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. 150 53509284. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. 5.” (QS.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. ”Hai orang-orang yang beriman. misalnya untuk sekolah.

”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. saling menghormati dan saling menghargai. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. kepada perintah Allah. Al-Hujuraat. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk.” (QS. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. AlHujuraat.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” (QS. 24:27) 6. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. 49:11) 53509284. Ibarat satu tubuh. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. Al-Hujuraat.” (QS. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. ”Hai orang-orang yang beriman. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. untuk saling tolong menolong. maka damaikanlah antara keduanya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. An-Nuur. yang di dalamnya ada keperluanmu.doc 151 . jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). 49:10) Sebagai saudara.

49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. Dan bertakwalah kepada Allah. cipta. bahasa. raga. jauhilah kebanyakan dari prasangka. kaidah yang bersumber dari Allah. perasaan. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. imajinasi. pengetahuan. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. alat rumah tangga. intuisi. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. maka akan 53509284.doc 152 . falsafah hidup. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt.” (QS. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. dan alat-alat untuk mengolah alam. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. perumahan.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. perlengkapan hidup. tradisi-tradisi dan sebagainya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. kemauan. pakaian. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. olah pikir manusia seperti perilaku. yang mengesakan Allah. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. ”Hai orang-orang yang beriman. Kebudayaan adalah hasil karya. Al-Hujuraat. yang berupa immateri. pengolahan. kesenian. Juga janganlah saling menggunjing.” (QS. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. Al-Hujuraat. 49:13) F. norma. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. pikiran. ”Hai manusia. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal.

sebagaimana Firman Allah. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. yang memiliki visi. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. penglihatan dan hati. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. Demikianlah maka. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. orang bertauhid. AsSajdah.” (QS. penglihatan dan hati.doc 153 . seni musik. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. 53509284. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. yaitu Allah ciptakan pendengaran. sebagai mana Firman Allah. Pada dasarnya. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya.” (QS. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. Bagi orang yang beriman. produk dari budaya berupa perilaku. falsafah hidup." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. kesenian. tentunya juga memiliki corak yang Islami. serta perlengkapan hidup manusia. pengetahuan. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Al-Mulk. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. pikiran hasil karya. seni sastra. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. bahasa. penglihatan dan hati. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. baik berupa seni bahasa. misi. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. tradisi-tradisi. sebagaimana yang dikehendakiNya. alat-alat untuk mengolah alam. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami.

Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya.”Janganlah kamu bersikap lemah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati.” (QS.orang yang zalim. Ali Imran. 154 53509284. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. 3:96) “Dan (ingatlah).” (QS.” (QS. maka kamu menyiksa sebagai orang. Al-Maidah.” (QS. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami).orang kejam dan bengis." (QS. dengan mainmain. AsySyu’araa. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. Al-Baqarah. dan agar kekal di dunia. yakni Baitullah.” (QS. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. At Taubah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). sebagaimana firmanNya. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia.doc . 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. jika kamu orang-orang yang beriman. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. haruslah dibangun atas dasar taqwa. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Ali Imran.

Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Al-A’raf. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi.” (QS. Al-A’raf.” (QS. dan kedurhakaan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. makan dan minumlah. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Allah mengajarkan seni ucap. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. yaitu yang menutupi aurat. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. seperti kota Ramses.” (QS. Dia menciptakan manusia. 7:137) Dalam bidang seni. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. 49:7) 155 53509284.doc . 7:26) “Hai anak Adam. Mengajarnya pandai berbicara.” (QS. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Yang telah mengajarkan al Quran.” (QS. “Hai anak Adam. Karena Allah menyukai yang indah. dan janganlah berlebihlebihan. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. kefasikan. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Al-A’raf. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. susastra. ArRahman. Al-Hujarat. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya.

Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.doc .tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Asy-Syu’araa.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. tetap harus memperhatikan etika Islam. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.” (QS. 26:224-227) 156 53509284.

falsafah hidup. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. norma. penglihatan dan hati. perumahan. bahasa. kaidah yang bersumber dari Allah. kesenian. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. yaitu Allah ciptakan pendengaran.G. seni musik. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. intuisi. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. sebagaimana yang dikehendakiNya. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. pakaian. yang berupa immateri. tradisi-tradisi dan sebagainya. 32:9) 157 53509284. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. pikiran. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. AsSajdah. olah pikir manusia seperti perilaku. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. perlengkapan hidup. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. cipta. Pada dasarnya. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi.doc . yang mengesakan Allah.” (QS. kemauan. misi. dan alat-alat untuk mengolah alam. pengetahuan. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. penglihatan dan hati. alat rumah tangga. imajinasi. baik berupa seni bahasa. sebagaimana Firman Allah. perasaan. seni sastra. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. tentunya juga memiliki corak yang Islami. yang memiliki visi. Kebudayaan adalah hasil karya. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. pengolahan. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. raga.

Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi.doc . yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. falsafah hidup. sebagai mana Firman Allah. serta perlengkapan hidup manusia. 3:139) 158 53509284. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Ali Imran. jika kamu orang-orang yang beriman. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya).” (QS. alat-alat untuk mengolah alam. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. penglihatan dan hati. produk dari budaya berupa perilaku. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. Demikianlah maka. Bagi orang yang beriman. tradisi-tradisi. Al-Mulk. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. kesenian. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. ”Janganlah kamu bersikap lemah. pengetahuan.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. orang bertauhid. pikiran hasil karya. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. bahasa.” (QS.

dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.doc . Al-Maidah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. yakni Baitullah. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami)." (QS.” (QS. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. 9:109) 159 53509284.” (QS. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. At Taubah. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Al-Baqarah. sebagaimana firmanNya. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik.” (QS. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ali Imran.orang yang zalim. haruslah dibangun atas dasar taqwa. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. 3:96) “Dan (ingatlah).“Dan barangsiapa mengambil Allah.

7:137) Dalam bidang seni. Karena Allah menyukai yang indah. dengan mainmain. susastra. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Al-A’raf. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Yang telah mengajarkan al Quran. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Mengajarnya pandai berbicara. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. maka kamu menyiksa sebagai orang. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. yaitu yang menutupi aurat. Dia menciptakan manusia.doc . Allah mengajarkan seni ucap. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. AsySyu’araa.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. seperti kota Ramses.” (QS. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. dan agar kekal di dunia. ArRahman. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.” (QS.orang kejam dan bengis.” (QS. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. 160 53509284. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.

” (QS. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. 7:26) “Hai anak Adam. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya.” (QS. tetap harus memperhatikan etika Islam. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. dan kedurhakaan. kefasikan. Al-A’raf. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. makan dan minumlah. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Al-A’raf.” (QS. mudah-mudahan mereka selalu ingat.“Hai anak Adam. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. dan janganlah berlebih-lebihan. 161 53509284.doc . Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Al-Hujarat.

tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Asy-Syu’araa.doc . Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.” (QS. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. 26:224-227) 162 53509284.

Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. dan memiliki qolbu atau hati.doc . maka dia akan mengenal Tuhannya. 163 53509284. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. Barang siapa mengenal dirinya. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini.” (QS. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. yakni akal. Adam diciptakan. Al-Hijr. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. sempurnalah penciptaannya. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. di samping adanya hati. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. Dengan demikian. Setelah melewati enam fase tersebut. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. bukan diberikan kepada para malaikat. Tiga Serangkai. yaitu Adam dan anak cucunya.doc 168 . dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. 7. yang nanti kita akan kaji juga. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut.6. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. Terjemahan. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. 2006) C. hawa nafsu. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. (Muhammad Izzuddin Taufiq. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. Solo.

maka para mufassir menyebutkan beragam nama. Kisah Para Rasul.” (QS.Suci Engkau. 2006) Untuk menemani Adam. MA. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Al-Baqarah. laut. Suara Muhammadiyah. akal pikiran dan ditambah lagi. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. panca indra. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. bintang-bintang. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. sebagaimana firman Allah. langit. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Lc. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. tumbuhtumbuhan. gunung.doc 169 . Ar-Ruum. An-Nisa. ”Hai sekalian manusia. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. 30:21) Demikianlah. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. bumi. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. Allah berfirman dalam Al-Quran. 2:31-32) Dr H. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. Yogyakarta. Yunahar Ilyas. Tafsir Al-Quran Tematis. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia.” (QS. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. Namun Allah 53509284. Lc. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Yunahar Ilyas. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. (Dr H. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. binatang. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya.

Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. Kisah Para Rasul. Begitulah kelemahan manusia. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. janji yang mulukmuluk. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. Yogyakarta. Yunahar menjelaskan. menurut godaan syaitan. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. Suara Muhammadiyah. MA. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. Allah berfirman dalam Al-Quran. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. termasuk dari kalangan manusia sendiri.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Tafsir Al-Quran Tematis. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Al-A’raaf. Godaan syaitan rupanya berhasil. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. turun ke bumi. apalagi memakan buah pohon itu. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. 170 53509284. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. (Dr H. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. Yunahar Ilyas. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. Adanya larangan yang ada di sorga itu. Lc. Dan Allah menyatakan.doc .

” (QS. maka Allah menerima taubatnya. Allah berfirman sebagai berikut.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. Mereka telah melanggar larangan Allah. 23:12) Pengertian al-insan diatas. manusia diciptakan dari sari pati tanah. Kedua. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284. Al-Mu’minun. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. 2:37) D. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. 2:36) Menyadari akan kesalahannya.” (QS. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. Allahpun menerima taubat mereka. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. yaitu fase nutfah. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”." (QS.doc . bertaubat. Al-Quran menginformasikan pada kita. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. pada awalnya. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. yang memang diciptakan dari tanah. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). fase ’alaqah. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. Al-Mu’minun. mereka telah menganiaya diri sendiri. pertama bisa berarti Adam. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. Al-Baqarah. Al-Baqarah. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13.” (QS. fase mudghah. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas.

Embriologi.berbentuk lain. menguraikan. Antara Iptek dan Al-Quran. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan.) DR. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. Syarif Kaff Al-Ghazaal. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. Bulan Bintang. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. spermatozoa. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. Maurice Bucaille. menjelaskan. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Al-Qiyamah. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. (DR. Dr.doc . sebuah tulisan lepas. 16:4) ”Binasalah manusia. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. Bibel. 1. ’Abasa. Dalam sub bab ini. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut.” (QS.001 milimeter. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. An-Nahl. Quran dan Sains Modern. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. (Dr. kemudian dijadikan nutfah. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. Satu mikron sama dengan 0. Maurice Bucaille. sesudah wadah itu dikosongkan. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki.

rahim dan saluran sel 173 53509284. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. dalam setiap hari atau 24 jam. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Begitu seterusnya. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. Menurut Izzuddin. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. kemudian mengirimnya dan menunggu. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. dalam organ reproduksi wanita. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut.doc . Setelah 12 jam berlalu. Ketika ovum keluar. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. Artinya. Di dalam epididimis ini. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. Oleh karena itu. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul.

dan masuk ke dalamnya. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. 8 sel dan seterusnya. sampai ovum mencapai rahim. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Secara ilmiah. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. 2.doc . Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum.telur. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Dr. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. 4 sel. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. Setelah mengalami perjalanan panjang. dari pembelahan menjadi 2 sel. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin.

22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim.doc 175 . ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. perilaku ovum berubah. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). kemudian dari segumpal darah. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. AlMu’minun. namun menyerupai gumpalan darah. Al-‘Alaq. 40:67) Dalam fase alaqah ini. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. tempat ia akan bergantung atau menempel. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. kemudian dari setetes mani. Selanjutnya Izzuddin menulis. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. AlHajj.” (QS. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. Al-Mu’min. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. meski bukan makna yang sebenarnya. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. Izzuddin mengemukakan. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. 96:23) “Hai manusia.

pada minggu kedua ini.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah.Setelah melalui proses yang rumit.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang.doc . otot. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. pada minggu ketiga terdapat hal baru. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. b. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. terutama di tempat ’alaqah berada.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. a. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. c.sangat ringkas. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. dan peredaran darah. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna.Susunan ini disebut teblet ganda. Oleh karena itu. saluran sistem kemih. 176 53509284. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. Oleh karena itu. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. Selama hormon progesteron berada dalam darah. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan.

Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. kemudian dari segumpal darah. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini.3. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. kecuali di atas minggu ke delapan. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Al-Hajj. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur).doc 177 . mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). kemudian dari setetes mani. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. 53509284. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. 22:5) DR. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Oleh karena itu. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. Al-Mu’minun. lisan dan dua bibir. 23:14) “Hai manusia. akan tetapi belum jelas keadaaanya.

menurut Izzuddin. Al-Mu’minun. Syarif Kaff Al-Ghazaal. 4. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. janin mulai bergerak-gerak. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. Fase ini 178 53509284. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. menuliskan. Menurutnya sistem tulang. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Dalam minggu ketujuh. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles.doc . Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. 23:14) Dr.” (QS.

Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. kerongkongan. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. tulang dan daging (otot). Pada fase selanjutnya. saluran 179 53509284. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. mata. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). paru-paru. dan pembentuk tulang punggung. lidah. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah.doc . Menjawab pertanyaan. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. permulaan tulang-belulang. Pada akhir minggu. dan sisi-sisinya. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. tengkuk. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. batang tubuh. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). Sumber susunan tulag. Pada fase ini -secara umum. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. Izzuddin menjelaskan bahwa. selama minggu keempat ini.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. Izzuddin menuliskan. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. struktur otot-otot. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. dan susunan saraf utama. Menurut Izzuddin. Mengutip Encyclopedia Americana. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. pada awal minggu. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit.

Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta.doc 180 . 53509284. Oleh karena itu. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah.pernapasan. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. susunan saraf. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. Pada masa perkembangan ini. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. Oleh karena itu. Dengan berakhirnya minggu ini. pankreas dan ginjal. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. otot-otot. jari. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. Pada minggu-minggu berikutnya. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. kantong empedu. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. lengan. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. perut. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. wajah janin tampak dengan jelas. Menurut Izzuddin. jantung. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. dan tangan. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. hati. Secara ringkas. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. seperti mata dan telinga. kaki. telapak kaki. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. saluran pencernaan.

lalu di atasnya tumbuh kulit. Dengan berakhirnya minggu ini. mirip dengan boneka. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin.doc 181 . bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. yaitu dua keadaan besar. Maka Maha sucilah Allah. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. Al-Mukmin. 5. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh.Syarif Kaff adalah pertama. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. Pencipta Yang Paling Baik. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. Lebih dari itu. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. janin nampak sebagai manusia yang kecil.” (QS. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. Dr. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. lalu sedikit demi sedikit. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Dua hal tersebut menurut Dr. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. ia tidak dinamai embrio lagi. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. tetapi fetus.

yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. 32:9) 182 53509284. jari-jari. Izzuddin menjelaskan. Pertama. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. Izzuddin menuliskan. Lebih lenjut. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). yaitu peniupan roh di dalamnya. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak.” (QS. khalqan akhar berarti makhluk baru. penglihatan dan hati. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. Kedua. Oleh karena itu. AsSajdah. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”.doc . Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. Kedua. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya.Olek karena itu. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. yaitu janin (foetus). jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. dan juga organ reproduksi. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). dibawa oleh wahyu.

ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. Kelima. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Sebelum bulan ketiga. Ketiga. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. Setelah bulan keempat. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. 183 53509284. jenis kelamin mulai tampak. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. Pada akhir bulan ketiga.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Disamping itu.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. anggota tubuh janin sempurna. Kedua. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Keempat. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Jika janin itu lahir pada masa ini. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga.doc . Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. Dengan peniupan roh ini. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. sidik jari janin mulai tampak. Artinya. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat).

Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an.” (QS. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Tidak ada Tuhan selain Dia. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Az-Zumar. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Syarif Kaff adalah pertama. daya kerja plasenta stabil. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Cairan tersebut dapat 53509284. kegelapan decidua. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk.doc 184 . Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. Kedua. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Ali ‘Imran. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri.Keenam. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Dengan kata lain. Tanpa cairan ini. Oleh karena itu. Tuhan kamu.

keringat. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. atas kuasa Allah. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. Pada bulan kelima. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. berjalan bersama-sama di setiap bagian. diuraikan Izzuddin. Al-Mu’min. menurut Izzuddin. Oleh karena itu. Dengan keadaan seperti ini. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. sesudah itu dari segumpal darah. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Pada bulan ini. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. berat janin bertambah mencapai 300 gram.doc . Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. Pada bulan keenam. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. 6. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. 40:67) 185 53509284. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Lebih dari itu.5 – 1 liter. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. diawali dengan masa kanakkanak. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. merupakan usaha untuk menyempurnakan. dan kotorankotoran yang datang dari janin. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Pada bulan ketujuh.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane.

maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. penglihatan dan hati. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu.” (QS. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. An-Nahl. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. agar kamu bersyukur. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Seiring dengan perjalanan usia. Selanjutnya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Izzuddin menuliskan. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Izzuddin menuliskan. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa.doc . 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Dengan mulainya masa 186 53509284. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Bayi akan menjerit dan menangis. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. dan Dia memberi kamu pendengaran. Begitu lahir. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an.

Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). 187 53509284. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan.” (QS. Oleh karena itu. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan).dewasa ini. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini.doc . Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Al-Insaan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. pembebasan syariatpun dimulai.

kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. diawali dengan masa kanak- kanak. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. 17:78) 188 53509284. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. An-Nahl. Al-Mu’min. sesudah itu dari segumpal darah. agar kamu bersyukur. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. penglihatan dan hati. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. atas kuasa Allah. dan Dia memberi kamu pendengaran. Begitu lahir. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya.” (QS. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Bayi akan menjerit dan menangis.doc . Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.

40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Al-Insaan.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Selanjutnya. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Oleh karena itu.” (QS. pembebasan syariatpun dimulai. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Seiring dengan perjalanan usia. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).doc . Izzuddin menuliskan. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Izzuddin menuliskan. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Dengan mulainya masa dewasa ini. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

tanah longsor di Manggarai. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. Terhadap kaum nabi Syuaib. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. mengikuti fitrahnya. sering diabaikan. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. 18 : 54) 194 53509284. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. tepatnya 28 Maret 2005. AL-Kahfi. dalam beberapa tahun terakhir ini. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia.000 orang. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. Sekitar tiga bulan berselang. meletusnya Gunung Merapi. NTT. Sumatra Utara. Di Indonesia. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. Setelah itu. mereka tetap menolak dan membantah. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. dan lain sebagainya. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah.” (QS. 11:94). Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. banjir bandang di Aceh Tamiang. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. Allah berikan azab pada mereka. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. tsunami Jawa Barat.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. gempa bumi di Solok. banjir di DKI Jakarta.doc . terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD).

Sahabat pun bertanya. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Padahal Allah telah tetapkan. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. cinta dunia dan takut mati. “Sekali-kali janganlah demikian. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya.” Jawab Rasulullah. 195 53509284.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. Al-Ankabut. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. tapi bagaikan buih di lautan. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Banyak orang yang mengagungkan dunia. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. tapi ada batasnya. “Cinta dunia dan takut mati.” (QS. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. Jika mereka diingatkan dengan kematian. menguntungkan atau merugikan. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. bahwa kematian itu pasti akan datang. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Itulah dampak dari penyakit wahn. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka takut akan kematian itu. mereka cenderung melupakannya. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Al-Qiyamah. merekapun melupakan kehidupan akhirat. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka.doc . Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. suatu saat kelak. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri.” (QS. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain.

Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. beramal shodakoh. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. panti asuhan anak yatim. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah.doc . berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. Az-Zumar. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. Tetapi dalam mencari harta benda. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. 196 53509284. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. menjadi orang yang kaya. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah.” (QS. mushola dan sebagainya. Dengan harta benda dan kekayaan. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. fakir miskin dan kaum dhuafa. masjid. misalnya untuk menunaikan zakat.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Tetapi peringatan. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Bahkan sebagai umat Islam. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. kekayaan. membangun gedung sekolah. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. pesantren. Namun kebanyakan manusia.

” (QS. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. ketika dirinya jauh dari Tuhan. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan.doc . hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat).” (QS. Manusia memang melampaui batas. dengan membayar uang pelicin (sogokan). Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. Yunus. sebagaimana firmanNya. Misalnya dengan datang ke dukun. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. tidak yakin dengan aturan. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. Al-Isra. duduk atau berdiri. bahkan yang harampun ditempuhnya. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284. Perubahan juga terjadi serba cepat. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. norma atau syariat Islam. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. seketika atau serba instan.

pelajar ataupun mahasiswa. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Dirinya merasa bersusah payah. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Menjalani ibadah. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. sebagai remaja. membantu menyelamatkan masyarakat. kewajiban untuk berperan aktif. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. Al-Balad. menuntut ilmu. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. tadarus Al-Qur’an. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. tanggung jawab terhadap diri sendiri. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. seperti sholat. Allah berfirman dalam Al-Quran. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. Usaha yang dilakukan 53509284.doc 198 . Sebagai anggota masyarakat. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan.” (QS. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. keluarga atau masyarakat pun teras susah. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. maka semangat itu jadi berkurang.

Dia enggan mengeluarkan shodaqoh.doc . Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. tidak memberinya keberkahan. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. peras keringat. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. 70 : 19-21) 199 53509284. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. banting tulang. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. Jika dia bergaul dengan orang lain. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Kerja keras. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya.” (QS. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. dia enggan untuk berterima kasih. Al-Ma’aarij. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. fakir miskin dan kaum dhuafa. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah.seperti tak pernah membuahkan hasil. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri.

Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. Sejak seseorang masih bayi. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. DUA PILIHAN. manusia akan menemukan pengetahuan. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. zabur dan injil.” (QS. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. hidup dalam kegelapan. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. A. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. Sejak nabi Adam. hidup dalam cahaya yang benderang. Asy-Syams. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. setiap jiwa. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). dua jalan kehidupan. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini.doc . Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. menjadi remaja. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. 91 : 7-10) 200 53509284. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.

Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya.doc 201 . Di dalam hati manusia. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Kafir juga berarti tidak beriman. B. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. yaitu : 1. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. jauh dari ketenangan. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. sikap dan perilaku yang sesat. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. yaitu jalan ketaqwaan. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. termasuk golongan orang-orang kafir. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. Ini disebut kufr. Allah swt dalam AlQuran berfirman. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. permusuhan.

Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan.” (QS.” (QS.antara yang demikian (iman atau kafir). Al-Furqon.” (QS. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. Katakanlah: "Pasti datang. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. Ar-Rum.” (QS. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. An-Nisa. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar.” (QS. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). kehidupan sesudah alam dunia ini. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka).doc . merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Al-Mujaadilah. kehidupan adalah saat sekarang ini. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. Al-Hajj. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284. kebenaran Al-Quran. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". Bagi mereka. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat.

Al-Insaan. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman.doc . para rosul. 203 53509284. b. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. diberi peringatan atau tidak. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. senang mengajak pada kemungkaran. Al-Baqarah. mengingkari janji. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. hari kemudian. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. dan hari kebangkitan dan perhitungan. sama saja bagi mereka.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. d. pikiran yang statis. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. e. tidak mampu memahami dan berpikir. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS.” (QS. senang memutus silaturrahim. suka memperdayakan. tidak beriman kepada aqidah tauhid.” (QS. Sifat-sifat emosional dan sensual. g. suka menghina orang-orang yang beriman. mereka tidak juga akan beriman. dan melarang orang berbuat kebajikan. f. 76:27) Dr. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. Sifat-sifat moral. suka menuruti hawa nafsu. pada hari yang berat (hari akhirat). kalbu tertutup. Saba’. c. berlaku serong. sombong dan takabur. mereka tetap tidak akan beriman. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. dan penglihatan mereka ditutup. M. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. sama saja bagi mereka. Terhadap orang-orang kafir. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang.

Al-Mulk. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt.” (QS. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. Zhalim berarti berbuat aniaya.doc . (QS. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. Al-Faathir. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut.” (QS. mereka itu mendapat la'nat Allah. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. Zhalim Secara khusus. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah.” (QS. Ar-Ruum. apabila mereka itu berpaling membelakang. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284. Al-Baqarah. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. Ali Imran. para Malaikat dan manusia seluruhnya. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. mereka kekal di dalamnya”. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam.” (QS. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. memperoleh azab Jahannam. 3 : 116) 2. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. Dan mereka adalah penghuni neraka. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. dengan mengolok-olok. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. Allah berfirman dalam Al-Quran.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. mereka kikir dengan karunia itu. At-Taubah. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan.” (QS. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati.” (QS. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. karena itu mereka tidak dapat mengerti. berubah menjadi kafir. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. dan berpaling. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. tidak bisa dipercaya. dan untuk mereka azab yang pedih. kemudian 209 53509284. Mereka yang telah beriman. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. sebagaimana firmanNya.doc . “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. At-Taubah. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah.” (QS. Al-Munaafiquun. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya.

menyembah matahari. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. An-Nisaa’. Mereka menyembah berhala-berhala. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus.” (QS. Al-baqarah. kemudian bertambah kekafirannya. kamudian kafir lagi. “Dalam hati mereka ada penyakit. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. menyembahkan materi. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir.doc . kemudian kafir lagi. 4 : 145) 5. dan bagi mereka siksa yang pedih. disebabkan mereka berdusta. langit dan alam semesta ini.” (QS. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. kemudian beriman (pula). maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. Al-A’raaf. karena dalam hati mereka ada penyakit.beriman lagi. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. lalu ditambah Allah penyakitnya. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. menyembah pemimpin-pemimpin mereka.” (QS. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. sesuai firmanNya pada Al-Quran. 7 : 191-192) 210 53509284. namun mereka tidak mau menyembah Allah. An-Nisaa. sebagaimana firmanNya.

Al-Jaatsiyah.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. Al-An’aam. Menyembah hawa nafsu. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. 2 : 165) d. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. Menyembah tandingan selain Allah. 45 : 23) e. Mereka beragama politeisme. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan.” (QS. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. Al-Anbiyaa’. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. 6 : 100) c. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah.doc . Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah.” (QS. AlBaqarah. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Menyembah Tuhan selain Allah. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. 21 : 21-22) b.

harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Mereka itu tidak lain. hanyalah seperti binatang ternak. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. para muttaqin. Allah tidak memberikan ampunan. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah.” (QS. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. para tabi’in. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. Al-Furqaan. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam.” (QS. Tuhan yang Maha Esa. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. An-Nisaa’. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). Yang Maha Esa. Mereka kekal di dalamnya. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam.doc 212 . dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. jalannya para sahabat. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. yaitu jalannya para nabi dan rasul. mereka kekal di dalamnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Meyakini Islam sebagai kebenaran. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. sholihin dan jalannya kaum muslimin. percaya kepada Allah. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini.mereka itu mendengar atau memahami. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. distinc dan unique. para penghuni surga. AlBayyinaah. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. 98 : 6) C.” (QS.

2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. Al-Baqarah. Wahai orang-orang yang beriman. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. dan hari kemudian. An-Nisa. Allah adalah AlMalik. kitab-kitab-Nya." (QS. percaya kepada kitab-kitabNya. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. Allah adalah Al-Kholik. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. demikian pula orang-orang yang beriman." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. rasul-rasulNya. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya." (QS. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. dan hari kemudian. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. Tuhan yang memelihara alam semesta. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. “Wahai orang-orang yang beriman.” (QS. Al-Ikhlas. kitabkitab-Nya. malaikat-malaikat-Nya. Tuhan semesta alam. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Allah swt.doc . dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. malaikat-malaikat-Nya. malaikat-malaikat-Nya. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb.pula diperanakkan. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". percaya kepada nabiNya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Semuanya beriman kepada Allah. rasul-rasul-Nya. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq.

menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. Mereka kekal di dalamnya. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. syariah dan akhlaq. bisnis dan sebagainya). Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. dalam politik. pendidikan. AlBayyinah. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. social. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya.” (QS. yaitu menghargai. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. peduli pada lingkungan. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. (QS. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)".” (QS. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. memelihara sumber daya alam. ekonomi. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. Syariah adalah aturan. 214 53509284. Ali Imran. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. 98 : 78) 2.doc . Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. Al-Baqarah. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. Allah berfirman dalam Al-Quran.

” (QS. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. menambah wawasan. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. Al-Mujaadilah. Al-Baqarah. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu.” (QS. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan.doc . sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.” (QS. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284. AlAnkabuut.” (QS. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. maka berdirilah. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Az-Zumar.

Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. 17 : 107) 3.” (QS. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. 216 53509284. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. Al-Isra. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami.doc . Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. norma. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Keimanan merupakan landasan. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). mengilmui Islam." (QS. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. Maha Suci Engkau. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. Ali Imran. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. keluarga.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi.

An-Nahl. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. “Wahai orang-orang yang beriman. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nuur. mereka beriman kepada Allah. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika.doc . Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka.” (QS. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. kita ilmui. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa.” (QS.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih.”(QS. Al-Ankabuut. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan.

” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.” (QS. kebesaran dan keagungan Allah. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. Dan tetaplah memberi peringatan. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia.doc . Al-Maidah. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. menjalankan syariat dan norma Islam. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata.” (QS. “Hai Rasul. Al-Jumuah.tempat yang tinggi di dalam syurga. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284. mereka kekal di dalamnya. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. sesama manusia. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.” (22:14) 4.

” (QS. ihtiar. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. Injil dan Al Quran. Ash-Shaf. lalu mereka membunuh atau terbunuh.doc . An-Nahl. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. merekalah orang-orang yang beruntung.” (QS. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS.” (QS. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. dan itulah kemenangan yang besar. 219 53509284. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. namun hasilnya adalah di tangan Allah.yang munkar[217]. At-Taubah. Al-Anfaal. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman.” (QS. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. jika kamu mengetahui. Ali Imran. Mereka berperang pada jalan Allah. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. bijak dan arif. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. Itulah yang lebih baik bagimu.

Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya.Demikian juga. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. keridhaan dan surga. mengilmui Islam. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. Bagi mereka yang benar-benar beriman. halangan. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam.” (QS. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. menyuruh kepada yang ma'ruf. cobaan dan ujian. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. tidak pernah menyerah. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. kekurangan harta dan jiwa. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. 9 : 20-21) 5. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. tidak mudah mengeluh. Bagi orang-orang yang beriman. At-Taubah. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. dan mencegah dari yang munkar. Ali Imran. manusia sempurna. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. benda dan diri mereka. optimistis. keridloaan dan surga. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. kelaparan. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya.doc . mereka akan mengucapkan. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". dan beriman kepada Allah.

supaya kamu beruntung. jiwa dan buah-buahan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". “Hai orang-orang yang beriman. Al-Ankabuut. Al-Baqarah. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. kekurangan harta. sebagaimana firmanNya. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. dengan sedikit ketakutan.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. Al-Baqarah.doc . padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan.” (QS.” (QS. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. Ali Imran. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.” (QS. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. (QS. sebelum datangnya cobaan. kelaparan. 3 : 200) 221 53509284. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.

tapi gunung tak sanggup memikulnya. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. menunaikan zakat. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. seperti bekerja. menegakkan sholat. dan lain sebagainya. lautanpun tak mampu mengembannya. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. membaca Al-Quran. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. membantu sesama.” (QS. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. bangsa. negara dan lain sebagainya. Ditawarkan kepada lautan. Ibadah maghdzoh contohnya.doc . berpuasa. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. 2.Manusia sebagai Khalifatullah. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. Adz-Dzariyat. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. 1. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. pergi haji ke Mekah. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam.

mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. tidak melakukan penipuan. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Al-Baqarah. “Hai Daud. Kedua. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. adil. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. karena mereka melupakan hari perhitungan. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. Dia menanam. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.bumi untuk menjadi khalifahNya. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem.” (QS. menjalani profesinya secara professional. 38 : 26) 223 53509284. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. menjalankan kerja. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. Shaad. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. bijaksana. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa).doc . arif. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. Pertama." (QS. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. merawat.

Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. yaitu berdakwah. Dengan melakukan kerja dakwah. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. dan mencegah dari yang munkar. Maka. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. dan beriman kepada Allah. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. menyuruh kepada yang ma'ruf. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. keluarga maupun lingkungan sosialnya. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. hidup di dunia ini. yang dilanjutkan oleh para sahabat. sebagai umat Nabi Muhammad saw. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. merupakan kerja para nabi dan rosul. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya.doc 224 . Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. sejahtera dan penuh kemakmuran.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini.” (QS. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. B. Ali Imran. 3.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. Allah berfirman dalam Al-Quran. 53509284. serta para pengikutnya yang setia.

Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. penglihatan dan hati.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. akal. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. 225 53509284. Se. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. Dari penjelasan tersebut. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. setelah dia dilahirkan. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. maupun pikiran dan perasaannya. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). dengan adanya ruh di dalamnya. Dalam kehidupan manusia. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. pendengaran. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. Ali Imran. dan hati. Tanpa adanya ruh. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak.doc . 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. jasad. tumbuh dan berkembang. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. termasuk berpikir dan berkarya. beraktivitas. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah.” (QS AsSajdah. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya.orang bayi akan menjadi anakanak. Jika Allah menghendaki. bergerak. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. sebagaimana firman Allah. Dalam kandungan seorang ibu. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. tidak memberikan manfaat apapun. ruh (jiwa). Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. penglihatan (indra) dan fuad (hati).

system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. Kazoa Murakami. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. system pencernaan. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. system peredaran darah. 226 53509284.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. DNA juga dikenal dengan Gen. (QS. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. otak. Seluruh sel. diraba dan dirasakan keberadaaanya. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. system reproduksi. organ. 17 : 85) Meski demikian. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. otot.doc . ginjal dan lain sebagainya. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". pembawa sifat keturunan. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). berupa system pernafasan. darah dan lain sebagainya. maka potensi itulah yang dinyatlakan. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. Al-Israa’. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita.” (Asy-Syams. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. jaringan. 2. Dalam setiap sel manusia. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. paru-paru. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. tulang. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang.

Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. spasial. tergantung dari kemampuan kerja hatinya.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Dalam terminology modern sekarang ini. Dengan akal membedakan. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. yaitu hati yang bersih. memiliki kecerdasan. sistematis. warna. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. rasul. 4. dengan akal manusia dapat berfikir. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. intuitif. logika. gambar. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. bicara. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. yang apa bila dia baik. seorang manusia dengan seekor binatang. kreatifitas. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. Tentu saja. Dalam sebuah riwayat. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. analisa. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. bebas dari segala penyakit dan kotoran. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa.doc 227 . otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. maka akan buruk seluruh tubuhnya. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. seni. secara anatomis. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika.3. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %.

cinta dunia dan takut mati. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. fayakun. ujub. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. maka dengan mudah akan terwujudkan. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat.doc . “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. dengki. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. melampui batas. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. ujub. jika itu diyakini sepenuhnya. Apapun keinginan kita. su’udzdzon dan lain sebagainya. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. dengki. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. C. takabur. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. pastilah Allah akan mengabulkan. tergesa-gesa. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. su’udzdzon dan lain sebagainya. Karena Allah cuku mengatakan Kun.segala penyakit dan kotoran. hilangnya spiritualitas. disertai dengan kekuatan doa (hati). maka Aku akan kabulkan. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. takabur. suka membantah. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu.

mengingat dan menyebut Asma Allah. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. baik ruh.kecil. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. penyakit hati dan ego negative ini. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. D. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. tadarus Al-Quran. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. kembali kepada kesucian diri. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. Dalam syariat Islam. perbuatan 53509284. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. bertasbih.doc 229 . Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. jasad. Dengan membersihkan kotoran. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. akan membawa seseorang kepada idul fitri. untuk bisa kembali kepada fitroh. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. shodaqah.

menjadi insane kami. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. 230 53509284. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi.doc . manusia sempurna di mata Sang Khaliq. para nabi dan rasul. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. para sahabat.dan kebijaksanaan.

Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. Memiliki pesisir terpanjang di dunia.doc 231 . supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284. keyakinan. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah.” (QS. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. sehingga bisa dikatakan. An-Nahl. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. pimpinan mantan Presiden Soeharto. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. pola pikir. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1.2 juta barrel perhari. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. sikap. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. nilai dan juga identitasnya. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. kita akan mengelus dada.2 juta ton/tahun.

Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. power penggerak dalam menjalani system syariah . perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. syaitan. Untuk menumbuhkan keimanan. C. visi yang sama. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. yang meliputi system aqidah. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. dalam bermasyarakat. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. neraka. misi dan orientasi yang sama.doc 232 . ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. yang memiliki karakteristik Absolute. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. mengesakan Tuhan. Aqidah adalah suatu system keyakinan. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. Lebih dari itu. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. berbangsa dan bernegara. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. 53509284. surga. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. distinct dan unique. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. Tidak tuhan selain Allah. meninggalkan kemaksiatan. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. distinct dan unique. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. Allah Swt. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. Ar-Ruum. Cara pandang Islam tentang alam semesta. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. syariah dan akhlak.

keluarga dan masyarakat. dengki. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. System syariah adalah tata aturan. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. menyangkut sub system politik. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia.fenomena alam. rahman (kasih). hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. D. pendidikan. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. ‘arif (bijaksana). Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. seni dan budaya. sejahtera dan penuh keberkahan. menyeluruh. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia.doc 233 . memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. rahim (saying). cinta dunia dan takut mati. karakteristinya. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. karakteristik alam. dendam. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. indah. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. iri. ekonomi. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. nama-nama yang baik dari Allah Swt.

Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. bijaksana (wisdom). secara individu. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. nilainilai dan keyakinan Islam. dapat dipercaya (credible).keselamatan bagi seluruh manusia. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). keluarga. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. mulai dari individu yang ihsan. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. bertanggung jawab (responsibility). Al-Anbiyaa’. keluarga yang sakinah. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. masyarakat. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. Amin! 234 53509284. rasul.” (QS. bersemangat (energic). melanjutkan kerja para nabi. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan.doc .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful