HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

maka Tuhan tidak ada. Sebaliknya. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Menurut Feuerbach. tetapi usahanya. Karena itu. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. agama dan metafisika harus ditolak. dengan cara dipikirkan. Jika manusia berpikir Tuhan ada. Dan dengan berpikir. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Chairil Basori. sebagai manusia. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. maka aku ada. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. Manusia adalah alamiah juga. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. menolak keberadaan Tuhan. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. analogi yang sama mereka anggap. Manusia merupakan makhluk yang berakal. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. nyata ada jika aku berpikir. jika Tuhan tidak dipikirkan. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme.1872). manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. hanya alamlah yang ada. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Dengan cara yang sama. (Drs A. 5 53509284. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. maka jadilah Dia ada. 1987) Penganut faham materialisme. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. yang mampu berfikir. Oleh karena itu menurutnya. Filsafat. Adanya aku.doc . hanyalah hasil rekayasa pikiran. 4. Tuhan. Tuhanpun menjadi ada. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. Demikianlah. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang.

Selanjutnya. traktor dan sebagainya. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. seperti Dewa Matahari. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). Pada masyarakat primitive. Chairil Basori. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. Filsafat. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. c. pusaka. mereka percaya benda-benda seperti batu. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. 53509284. Pada tahap selanjutnya. (Drs A.doc 6 . keris. Tujuan tertinggi dari zaman ini. mesin industri.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. (monotheisme). Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. Dewa Cinta. sebagai pemuda menjadi metafisikus. Dewa Padi. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. mesin jahit. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. Dewa Gunung. 1987) Pada tahap positivisme. metafisis dan zaman positif. a. b. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut.

tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. Menurut Nietzsche. kebudayaan dan lain-lain. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. lain tidak. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. telah menganggap bahwa God is dead. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. Filsafat. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. manusia yang ideal adalah superman. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. yang meski tidak secara terus terang. dengan tujuan untuk menguasai alam. Bagi Nietzsche.5. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. Demikianlah. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Dengan ilmu. Tuhan telah mati! 7 53509284. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. perwujudan nilai-nilai agama. Chairil Basori.doc . (Drs A. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. untuk melakukan kreativitas yang liberal. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Dengan ilmu pengetahuan. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia.

Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. teori konsistensi dan teori pragmatis. Menurut teori korespondensi. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. (Endang Syaefuddin Anshari. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Bertanya adalah mencari jawaban. Mencari kebenaran akan Tuhan. alam dan manusia. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284. b. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Dengan kata lain. Filsafat dan Agama. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Manusia adalah hewan yang berpikir. Dengan akalnya manusia terus bertanya. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. membedakannya dari makhluk yang lain. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Menurut Endang Syaifudin Ansori. a. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir.doc 8 . Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Ilmu. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”.6. Berpikir adalah bertanya.

demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. tanpa mempedulikan fakta yang ada. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. adalah kebenaran. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. 9 53509284. Menurut teori pragmatis. atau memuaskan. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. dan sistematis. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. c. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. Dalam dunia ilmu pengetahuan. 7. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. Dengan perkataan yang lebih sederhana. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. “murid SMA Satu pintar-pintar”. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku.Teori ini disebut pula coherence. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. obyektif. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). Contohnya. yaitu fakta atau realitas. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. “Harno adalah murid yang pintar”. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. rasional. Contohnya. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility).doc .

menetapkan hipotesis. menyimpulkan dan menyajikan data. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. Abu Achmadi. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. Metodologi Penelitian. dan kritis. analitis. kebenaran itu tak terbantahkan. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. Sistematis berarti berurutan. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Dalam suatu penelitian ilmiah. menetapkan variable. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Cholid Narbuko dan Drs H. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. mana yang relevan. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. menentukan sample. memilih alat pengump[ulan data. Misal. menyusun latar belakang teoritis.doc 10 . Cholid Narbuko dan Drs H. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. (Drs. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. mengolah dan menganalisis data. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. (Drs. Metodologi Penelitian. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. 2003) 53509284. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. menyusun rancangan penelitian. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. Abu Achmadi.

Teori ini bertahan ratusan tahun. maka cacing berasal dari tanah. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. kosmozaik. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. b. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. a. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). sedangkan di dalam stoples yang 53509284. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda.doc 11 . Sebagai contoh. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Itulah sebabnya. Redi mendapatkan larva. Dengan alasan yang sama. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini.8. karena cacing berada di dalam tanah. belatung berasal dari daging yang membusuk. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. dan sebagainya. biogenesis. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. evolusi kimia dan evolusi biologi. Pada abad 17. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan.

organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. d. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. c. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Menurut teori ini. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. membuktikan bahwa 53509284. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. Selanjutnya. Helmholtz dan Van Tieghan.doc 12 . omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging.

di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. Teori Evolusi Biologi A. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. yang memang berlimpah pada saat itu. metana (CH4). tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. Pada saat itu. 53509284. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. helium (He). Pada kondisi seperti ini. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. CH4. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. Akibatnya. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. 9. purin dan pirimidin. e. karbon dioksida (CO2). NH3 dan H2. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. besi dan sebagainya.doc 13 . dan lambat laun. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). dan oksigen(O2). terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. CO2. nitrogen (N). misalnya uap air (H2O). Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. seperti hydrogen (H2).system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. argon (Ar). kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. seperti asam organic. aluminium. dan ammonia (NH3).I.

manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. suatu spesies berasal dari spesies lain. Manusia modern masa kini. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Dengan kata lain. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. 58-59) 10. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. 52) Menurut teori evolusi. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Dengan demikian. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Sebagiannya tegap. Singkatnya. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. Allah is Known Through Reason. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. (Harun Yahya. Ahli evolusi lain. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau.Menurut teori evolusi Darwin. Homo sapiens. Menurut klain evolusionis.doc 14 . manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. Allah is Known Through Reason. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Dalam perkembangan selanjutnya. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. meski tanpa bentuk transisinya. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. (Harun Yahya. Alfred R. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. yakni ”manusia”. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. Dimanakah Tuhan? 53509284. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini.

belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.doc .Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. 15 53509284. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.

Akal berfungsi untuk berpikir. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. secara menerus itulah. telinga. 1.doc . seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. hidung. melihat laut seolah berwarna biru. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Tuhan dan ajarannya. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut.Bab Dua Existensi Tuhan. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. Manusia. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. Mata misalnya. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. kulit dan lidah. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. juga memiliki keterbatasan. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. sebagai makhluk yang berakal. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu.

dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. manusia. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. agama seperti candu.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. mengakui akan keterbatasan akal manusia. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. agama sebagai candu masyarakat. dunia. membentuk pengertian-pengertian. Wawasan Islam.doc . Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. Bagi Marx. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. pendapat-pendapat. ia memberikan harapanharapan semu. melainkan hidup dalam pengandaian. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. kebenaran yang relative sifatnya. dan akhirat. (Endang Saifuddin Anshari. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. 2004) 2. Dalam pandangan Marx. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya.

Dan ini terjadi pada agama Kristiani. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. Materi adalah suatu yang abadi. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Dan ketika manusia meninggal. Paham materialisme menganggap pikiran. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Dalam diri manusia sendiri.doc 18 . Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. c. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Unsur pokok. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. karena memang demikian kenyataan saat itu. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Energi tersebut kenyataannya ada. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. b. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut.

betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. baik kita pikirkan maupun tidak. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. meski berusaha mereka ingkari. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. bertanya adalah mencari jawaban. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. Hakekat berpikir adalah bertanya. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. 3. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. d. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. maka aku ada. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. agama maupun Tuhan. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. suatu kepahaman. Tahapan-tahapan secara keilmuan. menurut Comte. namun masalah kepercayaan.doc 19 . Bahkan pada saatsaat tertentu. adalah sebuah kesalahan. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. tetaplah ada. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. kesadaran akan adanya sesuatu. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. melalui tahapan zaman teologi. Tuhan pun akan ikut mati. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. agama dan Tuhan. Dan suatu benda yang tak ada. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. metafisi dan positif. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. hanyalah hasil rekayasa pikiran. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan.

Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. atau dapat dikaji dengan fakta. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. b.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. maka akan tetap ada. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. asalkan dalam pikiran itu ada. dibaui. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). c. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. Begitu juga cinta. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri.doc 20 .

Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. rasional dan sistematis.doc . harus memenuhi persyaratan empiris. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. harus dilakukan melalui metode ilmiah. yang tidak rasional. dan dapat dibuktikan. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Dalam kenyataannya. Dalam metodologi ilmiah. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. didengar dan dirasakan. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. 5. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. obyektif. Sistematis berarti berurutan. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. tak sepenuhnya benar. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4.

Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. penemuan molekul DNA. 53509284. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. dan biokimia belum ada. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA.doc 22 . menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. Pada 1950-an. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Demikianlah. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. yang menghimpun informasi genetik. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. S. mikrobiologi. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. struktur gen dan kromosom ditemukan. demikian juga keturunannya. Inilah sifat kebenaran ilmiah. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Pada masa bergaungnya buku darwin. disiplin ilmu genetika.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. Menurut Harun. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. Beberapa waktu kemudian.. Ag. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Telah terbukti ketidakbenarannya. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Jikalau ada.

Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Dia memiliki sifat Mutlak. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). sesuatu yang tidak relative. mempengaruhi perbuatannya.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. sifatnya relative. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Menyerupai dalam seluruh sifat. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. Karena karakternya mutlak. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Tuhan yang tidak terjangkau. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. 53509284. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia.doc 23 . 6. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. Terhadap “sesuatu” itu. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. Banyaknya suku. aliran. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. kehendak dan perbuatannya. akan membawa konsekuensi logis. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. sebagai kebenaran universal. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. Demikianlah. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. dzat. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). yang berada “di luar” alam. bangsa. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. tidak ada bentuk-bentuk transisi. “Sesuatu” yang memiliki super power.

24 53509284.Untuk mengenal existensi Tuhan. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.doc .

Disamping itu. Kong Hucu. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. memelihara) dan syiwa (merusak). Kristen dan Islam. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. Kitab suci adalah informasi.doc 25 . Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. Anggapan bahwa semua agama benar.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. A. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. menuntut kita untuk memilih yang benar. secara rinci: agama Hindu. secara logika tidaklah mungkin. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak).Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. distinc dan unique (ADU). Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. Budha. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. Adakah semua agama benar. Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. adalah satu benar dan lainnya salah.

kebijaksanaan tertinggi. seperti Dewa Matahari. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. kedamaian. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. bebas dari dosa. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Analisis: 53509284. dan lain sebagainya. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya.doc 26 . Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. kelestarian dunia (jagaddhita). setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. Mengenai masalah ini. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. yaitu mencapai pelepasan. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. yang artinya didengar. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. Samaweda. Dewa Angin. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Yayurweda dan Athawaweda. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. Sebelum mencapai moksa. Dewa Bulan. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia.tersebut. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. maka raja harus memotong lidahnya. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara.

Sidharta meninggalkan istana. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. termasuk istana indah dan hidangan lezat. melakukan pertapaan di hutan belantara. dan lain sebagainya. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Akhirnya pada usia 29 tahun. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. putri yang paling cantik di kerajaan. Dewa Angin.doc 27 .Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. B. secara akal sehat tak bisa dipercaya. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. ayah Siddharta. Suddhodana. Untuk membahagiakan anaknya. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. menjalani meditasi. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. Dewa Bulan.

Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. niat dan pikiran yang benar. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Apabila dicermati. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. tindakan yang benar. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. mengenai 28 53509284. Menurut Buddha. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. akibat dari nafsu. maka nafsu harus ditindas. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). penghentian dari pendeitaan. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. hidup ini adalah penderitaan. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. penghidupan yang benar. penerangan sempurna. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. Sejak itu. tinggal hidup yang abadi. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). kelakuan yang benar. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. Saat matahari terbit.doc . perkataan yang benar. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. penderitaan akibat hawa nafsu. bahwa hidup adalah penderitaan. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha.

Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Apalagi dengan kitabnya.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. bertapa. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. menyiksa diri. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. distinc dan unique. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas.doc . Ajaran pokoknya adalah penderitaan. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. 29 53509284. penderitaan akibat hawa nafsu. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute.

2. Karena rasa amarahnya yang sangat. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. sehingga penyelewengan Bani Israil. 3. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar.C. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. kini tidak dapat berkutik lagi. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. telah melampaui batas. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Setelah Musa tidak ada. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II.doc . maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. Paulus dan Gerakannya 1. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. terutama Yahudinya. 30 53509284. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi.

Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Setelah setahun ia mengajar di sana. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. dan ia diangkat jadi Rasul. 5 : 7 – 8 --. Firman dan Roh Kudus. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. sebuah kota Hellinisme. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. dan ketiganya adalah 53509284. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. 4. Tuhan Putra. ia amat lelah dan rebah (tidur). yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus).doc 31 . Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. namun Paulus terus melakukan propaganda.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Atas dasar ini. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika.

Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Bibel yang kita jumpai sekarang ini.satu. b. memang telah diakui banyak sarjana. Kitab Perjanjian Lama. Kitab Keluaran. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Injil Lukas. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Injil Yahya. yang ada hanya salinan kedua. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. 5. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Kitab Imamat. Tuhan Putra dan Roh Kudus. 28 : 19 --. darah dan air dan ketiganya adalah satu.doc 32 . jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551.” Dan Injil Matius. Injil Markus.”Karena itu pergilah. dan salinan ini kemudian disalin lagi. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat.” Demikianlah. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). mempercayai adanya Tuhan Bapa. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Perlu dijelaskan disini bahwa. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Kitab Perjanjian Baru. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. pada zaman dahulu belum ada. bukan poleteisme. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. ternyata konsep itu ada 53509284. dan lain-lainnya. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas.

lahir Isa 53509284. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. digunakan oleh kesaksian Jehovah. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. ”Bapa. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa.doc 33 . yang diresmikan pada tahun 1611. The King James James Version (1611). air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Distinct dan Unique. Konsili Chalcedon (451). dalam The New American Standard Bible. Roh. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Karena ada tiga yang bersaksi.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). namun banyak Pendeta. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik.dalam Injil ”The King James Version”. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Tetapi sekarang bagian ini. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Injil Yohanes 5 : 7-8. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani.

alam semesta dan mengenai manusia sendiri. pada tahun 609 M. Dari seluruh konsep ketuhanan. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. (d) Setelah ditebus dosanya. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. Al-Iqro. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. kitab suci. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. Tidak ada Tuhan selain Aku. D. solusisolusi atas setiap permasalahan. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan.” (QS. yang mengajarkan dengan qalam. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia.” (QS. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. Maka sembahlah Aku. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. Al-Ikhlash. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. Thoha.doc 34 . Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. 112 : 1-4) 53509284. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. “ (QS. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. Yang Maha Esa. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. tepatnya di kota Makkah. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran.

Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. As-Sajdah. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Dia ada sebelum semua ada. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Al-Baqoroh.” (QS. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Yang Zhahir dan Yang bathin. ArRahman. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. Yang Dhohir dan yang Bathin. Allah adalah Yang Awal.doc . petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Yang Akhir. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Pun Dia ada setelah semua binasa. tidak ada Tuhan selain Dia. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. Al-Hadid. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Menjelaskan segala sesuatu.” (QS. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. 2 :2-3) 35 53509284. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. petunjuk. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. langit dan bumi serta isinya. Dia menghidupkan dan mematikan.” (QS. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui.

Al-Imran. Al-Israa’. Al. AlAhzab. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. yang namanya Ahmad (Muhammad).” (QS. (QS.(QS. 17 : 88). niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. Al-Hijr. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. (QS. 6 : 115) “Katakanlah. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata.” (QS. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. 48 : 29).” (QS. Al-Fath. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini.” (QS. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil.doc .” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 36 53509284.An’am.” (QS. An-Nahl. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. AshShaff. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul.

(6) Iman kepada qadha dan qadar. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. Menurut etimologi. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. syariah dan akhlak. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. Al-Ahzab. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu.doc . sangkutan. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya.” (QS. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). keyakinan. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh).” (QS. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. Menurut terminology (istilah). kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). Saba’ . atau meminjam istilah asing.

sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. memenuhi karakteristik adu. watak. keluarga. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. 6:102-103. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. tetangga dan masyarakat. 112:2-3. sikap. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. 2:163. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). 57 : 1-6. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). petunjuk. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). 55 : 26-27). Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. Muuhammad adalah seorang rosul. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. (2:2-3).doc . Absolut (112:2. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. menjelaskan segala sesuatu. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. (32:3). Distinct (112:1.mu’amalah. 20:8) dan Unique (42:11. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). perilaku. Kedua. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia.

alam dan manusia. syariah dan akhlak.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. 39 53509284.doc . Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.

Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. dan akal atau ilmu pengetahuan. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. yaitu insting. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Dengan kemampuan insting tersebut. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”.doc . Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. panca indera. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan.

Al-Islam. Abu Tholib tak juga masuk Islam. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. namun tidak semua manusia mau beriman. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. Hingga akhir hayatnya. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. Paman nabi. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. beriman pada Allah swt. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Bahkan Alquran juga menjelaskan. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. maka siapapun tak dapat menghalanginya. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah.doc . …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra.

pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat.doc . mereka akan tetap dalam keimanannya. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. maka merekalah orang-orang yang merugi. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. maka dialah yang mendapat petunjuk. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. dan barang siapa yang disesatkan Allah. keluarga. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. 2.” (QS 7 : 178) A. Hidayah Iman Harus Diusahakan. 1.

yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. 4. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. 3. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Dakwah artinya mengajak.doc 43 . juga belajar mengenai agama. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. seseorang dituntut mengamalkannya. sahabat. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). akhlak yang mulia. Mereka adalah para sholihin. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. 5. Ilah dan Al-Malik. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). yakni majlisnya para nabi.

memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). dalam beribadah. bicara mengenai kebesaran Allah.Muhammad saw. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. jika perilakunya baik dan 53509284. baik pengorbanan atas harta. Ibarat peralatan elektronik. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. B. berdekatan dengan para sholihin. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. setelah semua usaha telah dilakukan. Bagai energi atau arus listrik. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. menuntut ilmu. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah.” Demikianlah. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. 6. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. keagungan Allah. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. agar Allah memberikan hidayah iman. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. mengajak untuk memperbaiki diri. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. pada amalan ibadahnya.doc 44 . Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman.

Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. kebenaran dari Allah swt. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad.” (QS. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. Rosulullah saw bersabda. Demikianlah. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. 2.doc . :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. menegakkan kebenaran. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. sebagai kepala rumah tangga. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. AtTaubah. 1. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. yang menjadi uswatun hasanah. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. Sebagai seorang mukmin. 45 53509284. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya.

AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. “ …. untuk menolong mereka yang membutuhkan. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. 6. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah.doc . Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. Mereka selalu Sholat diawal waktu. Sebagaimana firmanNya.3. sang kekasih sejati. Mereka semakin bertambah ilmu. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. 46 53509284. Hal ini diinformasikan Al-Quran. baik masalah waktunya.

33:36) 8. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. sebagaimana Allah berfirman. yang disampaikan oleh Rosulullah saw.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. 7. 2 : 208) 47 53509284. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. Al-Baqoroh. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan.” (QS. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). mengikuti perintahNya. 24 : 51). An-Nur. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. “Hai orang-orang yang beriman. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS.doc . “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh….

Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). yang terdahulu atau yang kemudian. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. 48 53509284. Yang Maha Kuasa. Dalam pandangan Islam. Tuhan Yang Maha Esa. maka jadilah dia (2:117 . langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. 36:82 . yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. akan dibahas pada bab-bab berikut. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini.doc . alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata).

keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. dan seterusnya hingga abad milenium ini. 59:22) 1. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. 5:109). hari Kiamat. daun-daun yang gugur.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. kecuali Allah memberitahukannya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. pedoman untuk menjalani kehidupan. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. Al-Maidah. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. berupa keyakinan akan keesaan Allah. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia.” (QS AnNaml. Ibrahim.doc . Al-Hasyr. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. kejadiannya. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul.” (QS. Dalam setiap kaum. apa yang terjadi pada hari esok. pedoman untuk beribadah. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. apa yang ada dalam rahim. ada kaum yang menerima dan mentaati. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia.” (QS.

kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. 25:37 – 38) 2.” (QS. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. di dalam sebuah kitab. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib.doc 50 . Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. 33:7-8). yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Al-Ahzab. AlFurqaan. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” .” (QS. sebagian besar mereka mendustakannya. AlMaidah. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. 5:70). (QS. Keadaan di daratan dan di lautan. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib.(QS. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. Thoha.” (QS. Hanya Allahlah yang mengetahui. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. Masa Kini Kejadian masa kini. Al-An’am. Ali Imran. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. daun-daun yang gugur.” (QS. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib.

Namun Allah swt mengetahuinya. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. (QS. 21:35) 3. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media.” (QS. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. 6:59). kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. telephon dan alat komunikasi lainnya. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. baik di langit maupun di bumi. Al-An’am. kemudian naik kembali kepada Allah.doc 51 . Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali.” (QS. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. di bumi. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284. 6:3) Pada detik ini. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. Al-Anbiyaa. Al-An’am. di langit. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. As-Sajdah. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. di lautan bahkan di semesta alam. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya.

Muhammad. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. Mereka melupakan peringatan Allah. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. 47:18) 53509284. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. merupakan kekuasaanNya. Sebaliknya jika manusia berusaha. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. kemaksiatan. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. tidak ada keraguan tentangnya. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman.” (QS. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. sehingga mereka bergembira ria. AlAn’am. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. 6 : 17) 4. (6:164). Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. Al-Mu’min. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka.yang harus taat kepadaNya. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. Adz-Dzariyat. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. 56:1-2). 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. dengan suatu keikhlasan.” (QS. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. Al-Quran menginformasikan pada kita. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS.doc 52 . berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya.

Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). matahari digulung. gunung-gunung dihancurkan. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. pada hari kiamat akan diratakan.” (QS. Abasa. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. lautan pun dipanaskan. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. tetumbuhan dan pepohonan. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah.” (QS. 5. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya.doc 53 . dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284. (81:1-8). unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). dari ibunya dan dari bapaknya. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. Bumi yang indah dengan rerumputan. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. yang mewah dan mempesona. bintang-bintang berjatuhan. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. Al-A’raaf.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. dan sebuah keluarga. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. hari itu orang akan lari dari saudaranya. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. dan dari istri dan anak-anaknya. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya.

” (QS. Luqman.” (QS. Yaa Siin. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. Al-Kahfi. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya.. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja.. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka.semesta. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. saling bertubrukan dan saling menghancurkan.” (QS. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. dan ditiuplah sangkakala. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. Bintang-bintang dan seluruh planet. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris.doc . Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. 54 53509284. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka.

Jin Disamping malaikat. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. Al-Mursalaat. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Allah juga menciptakan alam malaikat. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya.” (QS. mereka tidak makan dan minum. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Jibril as dan Izroil as. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya.” Maha Suci Allah. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). 55 . Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Mikail as. yaitu malaikat Isrofil as.doc 7.” (QS. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. 55:15). Al-Anbiyaa’. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga.” (QS. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya).6. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. AlAnbiyaa’.

Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. Mereka mengingkari perintah Allah. kemiskinan. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. 34:41) 8.” (QS. Engkaulah Pelindung kami. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. agar bisa naik pangkat atau jabatan. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia.” kehidupan dunia telah menipu mereka. Al-An’am. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. Namun dengan kesombongannya. memperoleh pekerjaan. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik.” (QS. Al-An’am. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. meningkatkan karir. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya.”. bahkan mereka telah menyembah jin.doc 56 .” (QS. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. Saba’. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). mencari jodoh. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. bukan mereka.

Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. kesenangan-kesenangan di dunia. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. Al-Hijr. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu.” (QS. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. karena iblis diciptakan dari api. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. Dia adalah dari golongan jin.” (QS. Al-Kahfi. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). Al-Hijr. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah.” (QS. alhamdulillah . Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu.doc 57 . sedangkan Adam diciptakan dari tanah. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. manusia pertama yang Allah ciptakan. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. Saba’. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. 34:21) 53509284.” (QS.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). subhanallah. laa ilaaha illallah. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya.

” (QS. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. dengki. Karenanya sebagai orang yang beriman. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284. keangkuhan.9. kesombongan. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia.doc . Al-An’am. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. mereka itulah golongan syaitan. AlMujaadilah. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia.” (QS. dendam. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. Asy-Syuaraa’. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. AlBaqoroh. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan.” (QS. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. dan bala tentara iblis semuanya.” (QS.

alam akhirat. dan tetap mampu menjaga iman. 59 53509284. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. Faathir. jin.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. sedang kamu kekal di dalamnya. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. malaikat. muhammadur rosulullah. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala.” (QS. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). hari kiamat. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. Al-An’am. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia.doc . Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. 6:128) 10. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. agar kita bisa selamat. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang.” (QS. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia.

Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Lawan Hidup E. Ekonomi D. Teladan Hidup C. Hukum E.doc .Bab 7 Alam Semesta A. Pendidikan F. Kawan Hidup D. Golongan Manusia yang Celaka G. Pedoman Hidup B. Flora E. Kosmologi B. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Penciptaan Manusia Pertama B. Astronomi C. Karakter Dasar Manusia D. Jalan Hidup F. Ideologi B. Politik C. 60 53509284. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Bumi D. Fauna F.

Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. (alam nyata) adalah alam yang nampak. Pada bagian ini. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya.doc . Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. idealisme. positivisme. bahkan meniadakan Tuhan.

Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. dekat dalam arti waktu. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. artinya dekat. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. begitulah Kami akan menggululngnya. Al-Anbiyaa’. Pertama. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. 41:11) 62 53509284. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Gema Insani Press. Al-A’raaf. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. lalu Dia bersemayam di atas arsy. MSc. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”.doc . Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi.” (QS. (Dr. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa.” (QS. Islam Sistem Nilai Terpadu. Jakarta. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta.kita. atau alam semesta ini.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Fush Shilat. Kedua. Ir. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas.” (QS.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”.

Menurut Harun. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. tidak lama sesudah itu. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya.” (QS. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai.” (QS. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. di observatorium Mount Wilson di California. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). Harun berpendapat.doc 63 . namun juga saling menjauhi. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Al-Anbiyaa’. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui.

Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. Dengan demikian. ayyam artinya hari. alam semesta diciptakan. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.” (QS. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”.doc 64 . Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. yang melampaui batas pemahaman manusia. 22:47). Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. Dengan kata lain. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. Fush Shilat. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Alam semesta muncul dari ketiadaan. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284. disebutkan bahwa penciptaan langit. Al-Hajj. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. Sebenarnya. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari.” (QS. 32:4. 25:59. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. (QS.

Fush Shilat. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b.doc . Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. dimana menurut sains modern. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Pertama. Pada tahap berikutnya.” (QS. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel.” (QS. Fush Shilat. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Keseluruhan ini Allah ciptakan. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Empat masa penciptaan alam semesta. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang).”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. (QS.(penghuni)nya dalam empat masa. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Kedua. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. Quran dan Sains Modern. Penciptaan gunung-gunung. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. 65 53509284. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya.

dan akan mengalami percepatan secara teratur. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18).” (QS. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. Exact atau Pasti. bulan. Karakteristik alam semesta. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. Ar-Rahman.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. matahari. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. An-Nahl. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. bintang-bintang. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi.doc 66 . Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. Api memiliki sifat membakar. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Juga. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah.” (QS. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Air memiliki sifat mengalir. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. Karena sering suatu 53509284. pertama adalah exact atau pasti.

Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. Semuanya mengikuti sunnatullah. 2. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Posisi minyak akan berada diatas. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”.doc 67 . seperti rumus kekekalan energi. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. 16 juta ton air menguap dari bumi. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. Al-Qomar. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. yang terjadi pasti. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. galaksi. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Memahami Allah Melalui Akal. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. bintang-bintang. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. newton. Keteraturan sistem di alam semesta. (Harun Yahya. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. rumus grafitasi. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. bumi. Diperkirakan. dalam satu detik. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. matahari.” (QS. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi.

kerja pencernakan dalam tubuh kita. dalam mengelola semesta alam. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. menurut sunnah Allah. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah.” (QS Al-Furqaan. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. Secara fisik. 25:61). matahari dan bulan. disain bangunan.” (QS. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. juga sistem peredaran darah kita. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. itulah yang akan terjadi.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. keteraturan proses pernafasan kita. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. Dengan karakteristik yang pertama. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. bermasyarakat. Masing-masing beredar dalam garis edarnya.doc 68 . merupakan bagian yang tak terpisahkan. Pertumbuhan fisik kita. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. 3. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. sesuai yang direncanakan. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. dalam bekerja. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. kerja jantung kita. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. Contoh yang lebih ekstrem. dan detail engineering-nya. maka bangunan itu akan bertahan lama. dan malam tak akan mendahului siang. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. Siapapun yang membangunnya. maka para engineer. tulisnya. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari.” (QS Yaasiin.

artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. yang tin gginya sama dengan menara tadi. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. MSc. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. maka di musim hujan. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. Jika hal ini dilanggar. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. 2002) 4. ketika banyak petir. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Islam Sistem Nilai Terpadu. karena memakai penangkal petir di atasnya. tak pilih kasih.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. immutable dan obyektif diatas. (Dr. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. termasuk kejahilan atau kealpaan. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. apa pun alasan pelanggaran itu. Sedangkan. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. akan kena hukuman-Nya. 21:68-71) 69 53509284. namun memenuhi sunnatullah. jika kamu benar-benar hendak bertindak.doc . Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. Al-Anbiyaa’. maka menara itu pasti dihancurkan petir. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. Jakarta. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. dan jelas mengajak kepada maksiat. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. Gema Insani Press.” (QS. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. Ir. dengan karakteristik exact. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. Siapa saja yangmelanggar.

Jika kamu melihat seorang manusia.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. yaitu Isa as.” (QS. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. Hai saudara perempuan Harun. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. 19:20-26) Selanjutnya. Maryam. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. ia berkata : ”Aduhai.” Maka Maryam mengandungnya. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. minum dan bersenang hatilah kamu. Maka makan. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. atas kehendak Allah swt. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. tatkala Siti Maryam melahirkan. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. Siti Maryam. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. lagi dilupakan.doc . Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh.

Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Maryam. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya.doc 71 . penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup.” (QS. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. Al-Imran. Shaad. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Dan berbakti kepada ibuku.” (QS. Al-Anbiyaa’. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah.” (QS. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. untuk kebijaksanaan bagi manusia. yang mengatakan perkataan yang benar. bukan dengan tujuan yang batil. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. bumi. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku.”(QS.” (QS. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. Ad-Dukhaan. 21:16) Juga dijelaskan. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. 44:39) Serta. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. pada hari aku dilahirkan.” Itulah Isa putra Maryam.

Al-Imran. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. maka peliharalah kami dari siksa neraka. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia.” (QS.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. tsunami. langit. biji-bijian dan buah-buahan. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). pepohonan. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. pepohonan. bintang-bintang. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. melihat bumi. gunung. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. AlAn’am. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. Maha suci Engkau. maka setiap melihat alam semesta. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. 53509284. Selanjutnya. matahari. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!.doc 72 . banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. untuk mengkaji.” (QS. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). binatang. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). Penciptaan langit dan bumi. pada binatang ternak. Qaaf.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

Quran dan Sains Modern. (DR. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Bible.DR. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya.000 kali besarnya bumi. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh.doc 77 . Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. tekanan. yang merupakan pandangan dari sains modern. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Surat An-Naba’. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Bulan bintang Jakarta. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. dan besarnya matahari adalah 300. 1978) 3. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Nuh. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Maurice Bucaille. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS.

Bulan bintang Jakarta. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. dan berbentuk panas. Harun Yahya menulis.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas.080 km/jam. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. Quran dan Sains Modern. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. (DR. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta.Perancis karangan Kazimirski. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. Bible. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini.) 78 53509284. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. berarti menyala.000 tahun cahaya. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. Matahari berjarak 30.800. bintang. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj).000. udara sejuk di waktu malam. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. Meskipun 325. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. yang tidak kasatmata. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. yang berdiameter 125. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya.460. Maurice Bucaille. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. Selama sedetik itu.599 kali lebih besar dari bumi. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. (1 tahun cahaya = 9.doc . dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. dengan bulan.000 km. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. mengkilat. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1.

“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. saturnus. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya.280. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Elex Media Komputindo. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. Keajaiban Alam Semesta.” (QS. akibat aktivitas galaksi kita. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. jupiter.doc . (Cynthia Pratt Nicolas.000x24 = 17. yaitu bintang yang cahayanya menembus. Menjelajah Ruang Angkasa.” (QS. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Kata jamaknya “Nujum”. mars. (DR Harun Yahya. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. bintang adalah bola gas yang sangat panas.000 km/jam menuju Solar Apex. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. Jakarta. Di sini menembus kegelapan waktu malam. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. juga mengelilingi matahari. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. Ath-Thaariq. akar kata dari berarti nampak. 5. 2002) 4. matahari berjalan dengan kecepatan 720. neptunus dan pluto. Yaasiin. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. begitu pula bumi yang bergantung padanya. venus. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. yaitu matahari. Menurut para ilmuwan. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. 79 53509284. uranus.000 km dalam sehari.

sehingga terlihat dari bumi. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. (Cynthia Pratt Nicolas. Walaupun begitu. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita.” (QS. terdapat sekelompok komet yang dingin. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. yang didalamnya ada pelita besar. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. Kata jamaknya Kawakib. Elex Media Komputindo.doc . Ash-Shaffat. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13).” (QS An-Nur. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. sebagaimana planet yang disinari matahari. 37:6) 80 53509284. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Menjelajah Ruang Angkasa. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. Jika ditelusuri lebih jauh. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Jakarta. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran.Beberapa tahun terakhir ini. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. 2002) Menurut Mourice Bucaille. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang.

galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta.3 hari. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta.” (QS. Yaa Siin. Misalnya. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama.” (QS. Al-Anbiyaa’. Orang tak dapat mengerti. juga timbulnya waktu siang dan malam. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu.2 hari. matahari. bulan selalu berputar pada sumbunya. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. kecepatannya. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. bumi. Ar-Rahman. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. yang lebih kuat gaya grafitasinya. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. jika bukan planet. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. 21:33) 81 53509284. baik menyangkut arahnya. matahari dan bulan. 6. Pergerakan bulan. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar.doc . Pada saat yang sama.” (QS.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini.

Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. Elex Media Komputindo. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. kolaps pada akhir hidupnya. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. maka gravitasinya luar biasa kuat. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. bintang bersinar stabil. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. hidrogen di intinya mulai menipis. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. Karena lubang hitam sangat padat. bintang terus mengalami perubahan. 2002) 7. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Menjelajah Ruang Angkasa. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Selama itu. Adz-Dzariyat. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa.“ (QS. Sebagai misal. beratnya menyamai berat matahari. setelah milyaran tahun. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. (DR Harun Yahya. Keajaiban Alam Semesta. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar.doc 82 . sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Bintang kerdil seukuran bumi. yang disebut bintang biru super raksasa. Jakarta. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. (Cynthia Pratt Nicolas. 53509284. ia menjadi bintang merah raksasa. Karena sangat padat. Kemudian. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Akhirnya. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Namun lubang hitam ini diyakini ada. bintang ini sangat berat. 51:7) Matahari. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. yang mempunyai volume yang lebih besar.

Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. dan menjadikannya semakin tunduk. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.doc . 83 53509284. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran.

Al-Hijr. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta.” (QS. termasuk di dalamnya adalah manusia. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. BUMI 1.doc .B. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. Al-Ghaasyiyah.” (QS. Al-Ghaasyiyah. menciptakan sungai-sungai. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. serta apa yang ada di dalamnya. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. Ar-Ra’d. Al-Hijr. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. 15:10) Tidak itu saja. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284.” (QS.

menurut temuan-temuan geologis. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. yang disebut inti. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya.” (QS. Lapisan tengah bumi.” (QS. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. A-Naml. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. Artinya. Al-Kahfi. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. Dengan penjelasan ini. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. Thaha.” (QS. sekaligus untuk menguji diantara mereka. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. 2. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284.doc 85 . Bila dua pelat bertabrakan. 27:88) Selanjutnya. kamu sangka dia tetap ditempatnya.

mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan.” (QS. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama.” (QS. Az-Zukhruf. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan.doc . Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. An-Nahl. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. Dengan air itu. 16 juta ton air menguap dari bumi.bumi. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. 43:11) Harun Yahya menguraikan. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. mandi. AnNaazi’aat.” (QS Al-Ghaasyiyah. Luqman. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. dalam satu detik. Diperkirakan. Ini berarti bahwa air 86 53509284. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan.” (QS. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. An-Nabaa’. Di bumi. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. mencuci. 16:15) 3. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu.

lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin .. Tahap Kedua : ” . Partikelpartikel ini yang kaya akan garam.dan yang menggerakkan awan.” (QS Ar-Ruum. bertolak dari awan. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam.. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. Pembentukan hujan di permukaan bumi. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Tahap Ketiga : ” . dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. (Harun Yahya. Memahami Allah Melalui Akal. 30:48) Harun Yahya.doc 87 . sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284. Pertama. dan menjadikannya bergumpal-gumpal.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. yang disebut aerosol. ”bahan baku” hujan naik ke udara.. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir.02 mm). menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. langit ditutupi dengan awan-awan. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. yang naik lagi dari laut.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. yang menjadi lebih berat daripada udara.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Jadi air hujan ini. merekapun bergembira ria. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya.. Jadi.01 dan 0... Partikel-partikel ini...” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0... membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya.

Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. 31:31).” (QS. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. Melihat ke depan yang ada air. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. 4.” (QS Ibrahim. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. Luqman. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya.doc 88 . Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. menengok ke kiri ke kanan juga air. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. An Nahl.

Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. Namun. 5.” (QS. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan).doc . Ar-Rahmaan. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. bila air dari dua lautan bertemu. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan.” (QS. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut.” (QS. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. AlFurqaan. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. Yaasiin. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. sebagaimana firmanNya. Faathir. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. airnya tidak saling bercampur. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang.” (QS. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. Misalnya. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284. 55 : 20-22) Harun Yahya. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. dan yang ini asin lagi pahit. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. Yang ini tawar segar sedap diminum. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. Kecuali karena rahmat daripada Kami.

Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. diantaranya ayat berikut. 90 53509284. Harun Yahya. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Di sini sinar ultraviolet diserap. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188).Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. dan mengandung sejumlah besar awan. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. bergantung pada ketinggian. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. bergantung pada suhu. Selama penyerapan ini.doc .5°C. Di sini suhu turun hingga –100°C. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. suhu tetap konstan pada – 57°C. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km.

mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. menghantarkan listrik. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. bintang terdekat dengan bumi. dengan demikian.doc 91 . Inti dalamnya padat. 53509284. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan.500 km/detik. kira-kira 400 km/detik. Harun Yahya juga menjelaskan. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. dan panasnya melonjak sampai 2. Di sisi lain. Ini disebut ”angin matahari”. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. Selama matahari ini bersorot. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi.500 km/detik. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. ”kobaran” di matahari. Sekalipun demikian. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. sedangkan inti luarnya cair. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. Kini. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. tidak membahayakan bumi.” (QS Ath-Thalaq. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Di suatu ledakan bintik-matahri.

angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. Bila dalam bentuk partikel.doc 92 . mereka menjumpai bidang magnetik ini. C. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. ini bukan hanya ciri atmosfir. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. Sekalipun begitu. Angin. suhu minus 273 di angkasa luar. (QS. 40. Sinar ultraviolet. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak.partikel yang bermuatan listrik.000 mil dari bumi. Tepat seperti Lajur Van Allen. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Pancaran ini.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. Al-Anbiyaa’. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. gelombang – gelombang radio. Singkatnya. Dalam Al-Qur’an. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. Sebagai misal. Akan tetapi. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini.

CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. buah-buahan dan biji-bijian. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. 93 53509284.” (QS. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah.doc . tempat tidur. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. ”Lalu dengan air itu. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. dan tanah yang tidak subur. hutan mahoni. kursi. kelapa. 7:58) Demikianlah. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan.” (QS. 1. seperti minyak kelapa. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. hutan jati. atau berupa hutan seperti hutan cemara. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. Thaha. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur.” (QS. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. AlMu’minun. almari dan sebagainya. Al-A’raaf.berbagai macam flora berupa pepohonan. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. kelapa sawit. ”Dan tanah yang baik.

Almu’minun. Al-An’am. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. apel. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. Al-An’am. stoberry dan sejenisnya. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. anggur. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. pier. ”Dan dari buah korma dan anggur. Sesungguhnya pada yang 94 53509284. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit.doc . duku. pohon kurma. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga.” (QS. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. 6:141) 2.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. jeruk dan sejenisnya. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. durian. kelengkeng.” (QS.” (QS.

lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. 16:67) 3. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. Mourice Bucaille. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. menjadi rezeki dan makanan. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. cabang itu akan hidup 53509284. An-Nabaa’. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. Sesudah organisme itu terpisah. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. An-Nahl.” (QS. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. Qaaf.” (QS. Qaaf. ‘Abasa. Allah berfirman dalam Al-Quran. kacang-kacangan dan lain sebagainya.doc 95 .demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. Sebagaimana Firman Allah.” (QS. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air.” (QS. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). 50:10-11) 4. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. tepung dan sebagainya. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan.” (QS. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia.

ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. 15:22) D. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan.” (QS. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). Ar. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah.doc . Luqman. kita katakan sepasang sepatu. Thaha. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina.” (QS. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). Al-Hijr. semua buah-buhan berpasangpasangan. Yaasiin. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas.” (QS. FAUNA 96 53509284.” (QS. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang.Ra’d. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut.

Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. Hud. yang 53509284. An-Nahl. Dengan kesehatan yang Allah berikan. binatang-binatang melata. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. Al-Faathir. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya.” (QS. dan sebagiannya kamu makan.doc 97 .” (QS. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. 11:6) 1. baik di daratan maupun di lautan. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. 16:5) Dan pada binatang ternak. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. di lautan maupun di udara yang luas. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. Asy-Syuura. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu.” (QS. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya.

Buulan Bintang. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. Allah berfirman dalam Al-Quran. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Dengan cara ini. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain.doc 98 . unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. Maurice Bucaille. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. Quran dan Sains Modern. Jakarta. Dari hati. Mourice Bucaille menguraikan. Bibel. zat-zat itu timbul. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. An-Nahl. Dan kamu diangkut dengan 53509284. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Adapun peredaran darah. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. timur tengah pada zaman dahulu. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan.” (QS. baru saja diketemukan oleh Harvey. (DR. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan.

Maurice Bucaille. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. saling membantu. Von Frisch. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. (DR.” (QS. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. dalam mencari makan. mereka dihimpunkan. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Bibel. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. nyamuk. Jakarta.” (QS. Menjelaskan tentang ayat di atas. Pada tahun 1973. kemudian kepada Tuhan merekalah. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka.doc 99 . Quran dan Sains Modern. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. sedangkan mereka tidak menyadari. dan lain-lainnya. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. Kita bisa amati hewan seperti burung. 27:18) 3.” (QS.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. An-Naml. Keaneka-ragaman Binatang 53509284. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. lebah atau semut. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. Al-Mu’min. Buulan Bintang. Allah berfirman dalam Al-Quran. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. AlAn’am.

Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. Al Baqarah. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina.”(QS. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. Dengan kata lain. Diantaranya adalah nyamuk. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. a. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. tetapi mereka yang kafir mengatakan. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. membengkak kecil dan memerah. lebah madu dan unta *).doc . Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Adapun orang-orang yang beriman. Nyamuk jantan 100 53509284. Akibatnya kulit terasa gatal. bukan karena dia pemakan darah. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. Selain itu. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. “Sesungguhnya.

si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. dengan kemampuan sendiri. Telur nyamuk. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. larva. yang terus-menerus makan. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. tersusun dalam satu baris. Larva. 101 53509284. Sejak saat itu. Pada tahap ini. sehingga terlihat seperti awan. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini.b. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. ia mulai bertelur. lalu menghitam dalam beberapa jam. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. Selain telur. Nyamuk jantan terbang berkelompok. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina.doc . Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. Sebelumnya. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Seusai masa inkubasi. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. sehingga mereka lebih terlindungi. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. Jelaslah. Kulit mereka segera menjadi sempit. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. tumbuh dengan cepat. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. secara berkelompok atau satusatu. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. Setelah menemukan tempat yang cocok. yang berkembang dengan diberi makan darah. saling menempel sehingga menyerupai sampan. telur.

Pada tahap ini. Oleh karena itulah. Singkatnya. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. perut. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. yaitu tahap kepompong. ia tidak akan mampu bertahan hidup. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. seperti antena. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. Jika tidak memiliki pipa udara. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. pipa pernapasannya akan dipenuhi air.Metode makan larva pun menakjubkan. Jika tidak ada cairan kental. Akan tetapi. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. Selama tahap terakhir perkembangan ini. Ini saat yang sangat penting. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. tubuh. Sebagaimana yang terlihat. dada. ia telah diciptakan. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. Ia siap terbang. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. 102 53509284. Dengan kata lain. Ia berhasil.doc . kaki. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. dan matanya yang besar. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. Sejak tahap ini. sayap. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. Larva berganti kulit sekali lagi. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. lengkap dengan semua organ dan organelnya. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup.

doc .” (QS. Sebelum mulai mengisap darah. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. Dialah Yang Mahabesar. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. Artinya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Maha Bijaksana. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. Namun. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Di sini. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. 103 53509284. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Al Hadid. Akan tetapi. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. Setelah mendarat pada sasaran. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka.c. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. masalah ini dapat diatasi. Tidak seperti anggapan orang. sebagaimana kita ketahui. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Maka. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. proses pengeboran berakhir. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia.

Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. Selama jutaan tahun. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. di pohon-pohon kayu. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. bukan segi delapan atau segi lima. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. Sekali lagi. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Harun Yahya mengungkapkan. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu.doc .“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. a. AnNahl. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda.” (QS. dan menyimpan madu paling banyak. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. Sarang Lebah. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. akan terdapat area yang tidak terpakai. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284.

Dengan demikian. 105 53509284. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. dan membentuknya dalam sel. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. Untuk pembangunan tersebut. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol.minimal. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka.doc . Selagi bekerja. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. diatur begitu sempurna. Potongan-potongan sarang madu. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Kendatipun agak tipis. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Dengan melakukan hal ini. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Lalu. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Oleh karena itu. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah.

Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. 45:4) b. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Akan tetapi. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. baik tentang jarak maupun arahnya. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. arah. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga.” (QS. Misalnya. Anehnya. persis seperti teleskop.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Jadi. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Seekor lebah. Tarian ini adalah sarana ekspresi. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Al Jatsiyah. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Dengan demikian. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. yang telah menemukan bunga. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284.doc . terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. jarak. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Akhirnya. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas).

ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. Akibatnya. bagaimana seekor lebah mengetahui. Begitu juga. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. mendorong udara ke semua sudut sarang. Dengan demikian. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. 107 53509284. dan ia segera meninggalkannya. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Lalu. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Dalam sarang standar. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. Kelembapan sarang. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. c. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Jika hari panas. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Untuk itu. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Dengan demikian. Tanpa membahas terlalu terperinci. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Sambil menempel pada struktur kayu.doc . suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. ia menghemat waktu dan tenaga.waktu. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. mereka mengipasi sarang dengan sayap. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. tanpa memeriksa.

Di samping itu. Dewasa ini. klor. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. madu adalah “obat bagi manusia”. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. dan seng. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Walau memberi energi yang besar. hawwar. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. royal jelly. yodium. penyakit ginekologis. d. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. belerang. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. natrium. masalah kulit. 108 53509284. Lebah membalsam benda asing tersebut. Setelah ditambalkan pada retakan. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. dan akasia. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir.doc . resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. dan fosfat. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. kalium. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. serta beberapa jenis hormon. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. besi. digunakan mekanisme pertahanan lain. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. dan berbagai penyakit lainnya. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. kalsium. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. Dengan demikian. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. serbuk sari. madu tidak menambah berat badan. Madu juga mengandung vitamin B1. C.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). B2.

bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. Al Jatsiyah. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. Jelaslah bahwa madu. An-Nah. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. dibuat untuk kepentingan manusia. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. bagaimana ia 109 53509284. (sebagai rahmat) daripada-Nya. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia.” (QS. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. ia membantu pembersihan darah. lemak. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. protein. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. Lebih jauh lagi. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah.doc . dan berbagai vitamin.“ (QS.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat.

Yunus. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. 53509284. Punuk unta. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis.” (QS. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. terdiri dari empat bola berlemak. yang berupa gundukan lemak. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. a. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. unta kehilangan 33% berat badannya. Al Ghasiyah.doc 110 . 10:6). Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah.dihamparkan? Maka berilah peringatan. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. dengan kemampuan mereka. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Dalam kondisi yang sama. Selama masa ini. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. Lututnya tertutup kapalan. Struktur ini. bulu ini secara otomatis menutup.” (QS. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. yaitu lambang dan peringatan. Dalam keadaan bahaya. Dengan sistem ini. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas.

Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. dalam waktu kurang dari 10 menit. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. ia mencegah kehilangan air. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C.doc . Di samping itu. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Pada masa ini. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. Selain itu. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. Dengan bulu tebalnya. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. Dengan cara ini. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Di samping itu. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. b. Akan tetapi. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. Dengan demikian. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh.

pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Sebagaimana makhluk lain. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Selain itu. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. Selain itu. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. sehingga pasir tidak dapat masuk. Kaki unta. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT.doc . lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Di samping itu. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. 4000 m di atas permukaan laut. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. yang terlalu besar bagi tungkainya. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. unta mampu menutup lubang hidungnya. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. Sebagaimana makhluk hidup lain. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan.

doc . 31:20) 113 53509284.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.” (QS. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan. Lukman.

serta apa yang ada di dalamnya. Ir. (Dr. pendidikan dan sosial. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. hukum. dekat dalam arti waktu.doc . seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. Islam Sistem Nilai Terpadu. baik sebagai individu maupun masyarakat. IDEOLOGI 114 53509284. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. bumi.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Jakarta. Kedua. A. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. sejarah kemanusiaan. artinya dekat. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. langit. politik. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. ekonomi. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. MSc. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. Pertama. Gema Insani Press. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail.

dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. Yogyakarta. yang diantaranya dengan landasan tauhid. cita-cita. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. cara pandang. Pertama. Pertama. Dengan demikian. Ketiga. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. (Sarbini.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. ekonomi. politik. atau impian. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. dan kata logos yang artinya ilmu. Pilar media. parameter. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. 115 53509284. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. Islam di tepian Revolosi. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Kedua. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. metode dan orientasi. usulan-usulan. yaitu cita-cita masa depan.doc . moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. Dari uraian tahapan diatas. rasional. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. Bagi masyarakat yang beriman. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut.

sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. An-Nuur. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim.” (QS. parameter. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera.doc . Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. hukum. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. beriman berarti bertauhid. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. ekonomi. Bagi masyarakat yang memiliki visi. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. Keempat. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. dengan menindas segolongan dari mereka. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284.Ketiga. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. tidak adil. pendidikan.

Al-A’raaf. Sebuah pemerintah yang dzalim. serta memberikan buah yang baik pula. Al-Qashash. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. AlQashash. maka Allah akan melihat pebuatanmu. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. Al-A’raaf. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. seperti pohon yang baik. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir.doc 117 .” (QS. 28:4) Mereka. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. Pohon itu memberikan 53509284. yang telah Kami beri berkah padanya. 7:137).termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi.” (QS. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit.” katanya kepada rakyatnya.” (QS. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan.

14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah.” (QS. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. dengan kabar-kabar gembira. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. secara terus menerus tanpa pernah henti.” (QS. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat.” (QS. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). Ibrahim. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. AlImran. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. AlAnfaal. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. Dan dengan pertolongan Allah. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. dengan nilai-nilai tauhid.doc . 118 53509284. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah.

dalam beberapa tahun (lagi) . berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. niscaya mereka mendirikan sembahyang. Dalam sistem politik Islam. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. menunaikan zakat. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. B. Ar-Ruum. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. karena pertolongan Allah. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Al-Hadid. padahal Allah tidak dilihatnya. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam.”Alif Laam Miim. Telah dikalahkan bangsa Romawi. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya.doc .” (QS. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan).” (QS. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. sejahtera.

.” (QS. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Lebih tegas lagi. Yusuf. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. dzalim dan kafir.” (QS. yang membahas mengenai sistem politik Islam. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya.doc . patuh dan taat hanya kepada Allah semata. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. ”.. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya.. termasuk golongan orangorang fasik. Al-Maidah. 1. akan merusak tauhid mereka. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. Al-Anam. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. mereka akan tunduk. AlImran. Al-Hajj.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.. Itulah agama yang lurus. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya.” (QS. Mereka itulah orang-orang yang beruntung..Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Sebagaimana firman Allah. 5:45) 120 53509284..mungkar. AlMaidah. . 5:44) ”.” (QS. Bagi orang-orang yang bertauhid.” (QS..” (QS. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia.

” (QS. dan bertawakallah kepada Allah. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. An-Nisaa’.” (QS.” (Q. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. An-Nisaa’. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. Al-Maidah.” (QS. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. Allah mengutus seorang Rosul. Berdasarkan ini. An-Nisaa’. dan apa yang dilarangnya bagimu. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. 59:7) 3. 4:115) ”. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. Al-Hasyr. Apa yang diberikan Rasul kepadamu. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya.. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. (QS... Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya.S.. maka tinggalkanlah. maka terimalah ia. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah .doc 121 . 5:47) 2. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. sesungguhnya ia telah menaati Allah. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya...”.” (QS.

24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas.” (QS. An-Nuur. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. An-Nuur. yudikatif maupun eksekutif. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. Shaad.” (QS. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. Al-Ahzab..” (QS. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284. bentuk pemerintahan manusia yang benar. yaitu Allah SWT. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . hanyalah karunia dari Allah SWT. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. 24:51) 4. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran..” (QS. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan.doc 122 . membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka.

untuk dirinya sendiri. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya.” (QS.. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka..... pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284. (QS.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. keluarga atau kelas tertentu.maka itu bukanlah khilafah. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . Al-A’raaf. memerintah dengan dirinya sendiri. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. lalu memusatkannya di tangannya sendiri.. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. Faathir. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . lalu menjadi sistem yang terlepas bebas.doc 123 . adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . Al-Baqarah. Berdasarkan hal ini. ditinjau dari pandangan ayat ini.” (QS.. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir.” (QS...kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. Begitu pula. ”. ”Ingatlah. Al-Hajj.

Karena itu maafkanlah mereka. Al-Maidah.” (QS. agar kamu mendapat keberuntungan. Asy-Syuura. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. dan penyusunan perundang-undangan. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. maka bertawakallah kepada Allah. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. 5. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. Bahkan Allah swt menegaskan. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka .” (QS. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar.” (QS. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar.doc . seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. mohonkanlah ampunan bagi mereka. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT.agama.. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Ali Imran. 5:100) 124 53509284. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. sebagaimana firmanNya. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting).

Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu.. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. AlBaqarah.” (QS.” (QS. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.doc 125 . Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita.. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. 4:59) b. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) .” (QS. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu.. Al-Anam.” (QS. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. 53509284. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. 4:5) f. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. AnNisaa’.. . Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. 4:34) c. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). An-Nisaa’.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. An-Nisaa’.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a.” (QS. 2:247) d. 4:58) e. ”Hai orang-orang yang beriman. An-Nisaa’. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). 6:116) 6. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya.

” (QS. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. Al-Maidah.doc 126 ... pangan dan papan (pakaian.. makan. dengan adil dan arif serta sejahtera. tanah . visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. rekreasi. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. semua yang ada di bumi. 20:6) Air. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. aktualisasi diri dan sebagainya. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. memiliki sarana transportasi. berkeluarga. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. mendapatkan pendidikan. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. 1.”. bermasyarakat. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. Thaahaa. dan menyempitkan 53509284. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. produksi dan distribusi harta kekayaan. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. Al-Kahfi.” (QS. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. 18:28) C. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.” (QS. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. dan tempat tinggal).

” (QS. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. An-Nisaa’.” (QS. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya.” (QS. Lukman. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. An-Najm. Dalam ekonomi Islam.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. kecuali dengan jalan 53509284.doc 127 . Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. 31:20) 2. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah.” (QS. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. Saba’.

doc . Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. Sementara kelompok yang lain. 83: 1-3) 3. An-Nisaa’. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. Allah berfirman dalam Al-Quran. Merekalah para pemilik modal (kapital). namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. Al-Hasyr. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. maka beritahukanlah kepada 128 53509284.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. mereka mengurangi.” (QS.” (QS. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan.” (QS. untuk Rosul. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. Mereka akan semakin kaya. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. maka adalah untuk Allah. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. karena ketidakmampuan mereka. kaum kerabat. Dalam sistem kapitalisme. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. dan sebaliknya mengurangi ukuran. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. Al-Muthaffifiin. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). anak-anak yang yatim.

yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). untuk memerdekakan budak. muallaf. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya.doc . AdzDzariat. 9:34) 4. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah.mereka. amir zakat. 129 53509284. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih.” (QS. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. 5. AlIsraa’. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. Al-Baqarah.” (QS. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. aktifitas sabilillah. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. An-Nisaa’.” (QS. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. At-Taubah. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. miskin. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. yaitu fakir. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan.” (QS. orang yang berhutang. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. dan musyafir. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut.” (QS.

pengelolaan atas zakat.” (QS. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. infak. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. orang-orang yang berhutang. dengan menegakkan syariah. untuk (memerdekakan) budak. Dengan pengelolaan yang benar zakat. orang-orang miskin. 130 53509284.doc . menunaikan amanah secara adil. At-Taubah. pengurus-pengurus zakat. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. para muallaf yang dibujuk hatinya.

Hukum Publik Secara umum. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Dalam sub sistem politik Islam. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. ”Wahai orang-orang yang beriman. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. maupun semua keluarganya. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. sebagaimana firman Allah 131 53509284.doc . menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu.D. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. termasuk terhadap diri sendiri. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. orang tua. Allah berfirman dalam Al-Quran. 1. An-Nisaa’. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. Jika ia kaya ataupun miskin.” (QS. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. mengenai hukum yang harus diterapkan. Jaksa. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam.

yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. diyat. murtad. Yogyakarta. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. Pustaka Pelajat. perzinahan.”Hai orang-orang yang beriman. dilaksanakan penguasa. qadraf dan lain-lain. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Sanksi itu wajib dilaksanakan. Hukum Islam. pencurian. Berlaku adillah. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. 5:8) 2. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. seperti membunuh terhadap si pembunuh. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. sariqah. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. pemberontakan. ta’zir. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. kifarat dan fidyah. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. qishash. menjadi saksi dengan adil. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu.doc .” (QS. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. seperti memenjarakan. mengasingkan dan lain-lain. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. maupun Allah. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. perusak atau pengacau keamanan. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. Al-Maidah. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. Al-Qishash dan Al-Diyat. minum khomr. Ketiga. tuduhan perzinahan. riddah. Kedua. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. Dan bertakwalah kepada Allah. Keempat.

maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. berpuasa. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. yaitu pembalasan yang setimpal.pelanggar. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. 4:92) 133 53509284. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh.” (QS. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. hamba dengan hamba. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. padahal ia mu’min. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. An-Nisaa’. orang merdeka dengan orang merdeka. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. wanita dengan wanita. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. orang merdeka dengan orang merdeka. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. Al-Baqarah. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). maka baginya siksa yang sangat pedih. diantaranya sebagai berikut: a. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat.doc . kecuali karena tersalah (tidak sengaja).

Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat).doc 134 . dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya.” (QS. yang dilaksanakan oleh penguasa. Allah berfirman dalam Al-Quran. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. maka balasannya ialah jahannam. An-Nisaa’. b. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. memakan harta anak yatim (di luar haknya). ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. Al-Maidah. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284.” (QS. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. termasuk juga dalam pencurian. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. 4:10). 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya.” (QS. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. An-Nisaa’. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. Pencuri yang melakukan pencurian. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya.

An-Nuur. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. sebagaimana firman Allah. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. 2 : 275). Al-Baqarah. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. jika kamu beriman kepada Allah. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah.” (QS. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. Jika hanya sekedar tuduhan. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. An-Nuur. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina).doc 135 . c. An-Nuur. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. dan hari akhirat. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. mereka kekal di dalamnya. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). karena ia (seolah-olah) sudah berzina.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”.” (QS. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. Sebagaimana firman Allah. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.” (QS. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina.

49:9) e. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. maka disuruh perangi. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an.” (QS. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. Al-Baqarah. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. dan mereka inilah penghuni neraka. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka.. ” . Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.doc . 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. 24:6-9). Terhadap orang yang murtad. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. lalu dia mati dalam kekafiran. dan berlaku adillah. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya.” (QS. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah.. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta.” (QS. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. kemudian bertambah kekafirannya. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. kemudian beriman (pula). mereka kekal di dalamnya.. Al-Hujurat. Dan (sumpah) yang kelima. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. An-Nuur. Jika ia tidak mau bertobat. d. kemudian kafir lagi. sebagaimana firman Allah. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat.

. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia.” (QS.kepada mereka. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. 3:86-87) f. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. Apabila melakukan hajji tamattu. . Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah.. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim.doc 137 . 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Dan jagalah sumpahmu. Al-Maidah. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. Al-Baqarah. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. 2:219) g.” (QS. Mereka itu. An-Nisaa’. yang dijelaskan penguasa. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Ali Imran. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar.” (QS. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). Peminumnya berbuat dosa.” (QS. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak.

yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. tukar-menukar. yakni antara laki-laki dan wanita. saling mencintai. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. mengikuti syarat dan rukunnya. hukum waris. seperti hubungan hukum jual beli. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). dan jangan kamu mencukur kepalamu. Itulah sepuluh hari yang sempurna. sharing atau curhat. warisan dan sebagainya. menyayangi. Al-Baqarah. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. 2:196) 3. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. sewa-menyewa. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Liberti. ketenangan dan ketentraman. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Apabila kamu telah (merasa) aman. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. untuk mendapatkah kebahagiaan. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. Pengantar Tata Hukum Indonesia. (Hartono Hadisoeprapto.doc . ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. Yogayakarta.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat.” (QS.

dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. AnNisaa’. Jangan karena takut akan kemiskinan.doc . Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. maka (kawinilah) seorang saja. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. Ar-Ruum. membentuk sebuah keluarga yang sakinah.” (QS. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. atau empat.” (QS. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. mawadah warohmah. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. Bagi seorang laki-laki beriman. atau budak-budak yang kamu miliki. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan.” (QS An-Nuur. mereka meninggalkan perkawinan ini. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. Allah berfirman dalam Al-Quran. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. tiga.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. dikawinkan dengan pasangannya.

. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. sesudah menentukan mahar itu. sebelum habis masa ’iddahnya. adanya wali wanita. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. Al-Baqarah. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. ” ..hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. An-Nisaa’.doc .” (QS. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. Allah mengetahui keimananmu. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia.” (QS. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. Al-Maidah. An-Nisaa’. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki.” (QS. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. Seorang 140 53509284. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah.

maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. sedang dia akan berwasiat. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. b. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. ”Diwajibkan atas kamu. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. Sebab itu maka wanita yang shalih. atau 53509284. warohmah. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. jika ia meninggalkan harta yang banyak. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. An-Nisaa’. mawadah. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka.” (QS. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. AnNisaa’. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. Al-Baqarah. 4:19) Demikian juga. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah.doc 141 .

jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja).dua orang yang berlainan agama dengan kamu. AnNisaa’. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja).doc 142 . baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Dan untuk dua orang ibu-bapa. jika anak perempuan itu seorang saja.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. maka ibunyamendapat seperenam. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan.” (QS. maka ia memperoleh separo harta. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. walaupun dia karib kerabat. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. maka ibunya mendapat sepertiga. Jika seorang mati. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. Ini adalah ketetapan dari Allah. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. jika kamu tidak mempunyai anak. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. (QS. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. Jika kamu mempunyai anak. jika mereka tidak mempunyai anak. Al-Maidah. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah.

An-Nisaa’. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal.doc 143 . baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Dihalalkan bagimu binatang ternak. penuhilah aqad-aqad itu. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.ahli waris). ”Hai orang-orang yang beriman. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. maka ia hendaklah menulis. Al-Maidah. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. ”Hai orang-orang yang beriman. Yang demikian itu. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur.” (QS. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. 4:12) c. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah.” (QS. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. transaksi hutang piutang. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. Jika tidak ada dua orang lelaki. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah.

1.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. ditunjukkan uraian berikut ini. Allah mengajarmu. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. penglihatan dan hati. Dan bertakwalah kepada Allah. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. 2:282) E. lalu dia berkata kepada manusia. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. Ali Imran. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. hikmah dan kenabian. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Bahkan sejatinya. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. maka tak ada dosa bagi kamu. AsSajdah. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. (jika) kamu tidak menulisnya. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya.” (QS. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan.” (QS. bertaqwa dan berakhlak mulia. AlBaqarah. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu.” (QS. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat.doc . (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. (Tulislah mu’amalahmu itu). PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. Jika kamu lakukan yang (demikian). 3:79) 144 53509284. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Allah berfirman dalam Al-Quran.

yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. yang bertaubat dan beramal shalih. mereka tidak berlebih-lebihan. jauhkan azab jahannam dari kami.” (QS. memohon dijauhkan dari siksa neraka. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. sebagaimana ayat berikut. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. Al-Furqaan. tidak bersaksi palsu. Maha Suci Engkau. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. Tuhan kami. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. Al-Furqaan.” (QS. Ali Imran. dan tidak (pula) kikir. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). AlFurqaan. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). tidak menyekutukan Allah. yang dimuliakan oleh Allah. ”Ya Tuhan kami. Dan orang-orang yang berkata. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. istiqomah menjalankan qiyamul lail. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. bukan pembunuh orang yang diharamkan. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. barangsiapa yang melakukan demikian itu.Sebagai ulil albab.” (QS. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar.” (QS. dan tidak berzina. yakni orang-orang yang berakal. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati.doc 145 . yang tidak boros dan tidak kikir. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. 25: 71-72) 53509284. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu.

Luqman. laki-laki dan perempuan yang mu’min. 33:35) 53509284. memilihara kehormatannya. Tuhan semesta alam. ”Ya Tuhan kami. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. khusuk dalam sholatnya. mencintai. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami).” (QS. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya.doc 146 . bersedekah. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. juga Allah sebagai ilah. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. satu-satunya tempat kita menyembah. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. ”Hai anakku.” (QS. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. berpuasa. laki-laki dan perempuan yang benar. janganlah kamu mempersekutukan Allah. Bagi orang-orang yang beriman. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. mengabdikan diri. Dan orang-orang yang berkata. tunduk. senantiasa menjaga ketaatannya. 25:73-74) 2. dalam kisah keluarga Luqman. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah.” (QS. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. keyakinan akan Allah sebagai rabb. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. bersabar. menyandarkan diri. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. Al-Ahzab. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. 31:13) Aqidah. laki-laki dan perempuan yang sabar. Al-Furqaan. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. Tuhan langit dan bumi. laki-laki maupun perempuan. Allah berfirman. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. keimanan kepada Allah secara murni. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya.

hanya kepadaKulah kembalimu. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). akan ada baginya pilihan yang lain. Mereka melayani kamu. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. disamping iman kepada Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Demikianlah Allah 147 53509284.” (QS. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat.” (QS. 33:36) 3. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. Luqman. yaitu sebelum sembahyang subuh. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. juga bagi orangorang yang belum baligh. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. taat pada Allah dan RasulNya. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. Tidak patut bagi orang yang beriman.doc . ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). ”Hai orang-orang beriman. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. Al-Ahzab. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. Allah berfirman. sesat yang nyata. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya.Dengan aqidah yang kuat. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. dan menyapihnya dalam dua tahun. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga.

” (QS. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. An-Nuur. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. 17:32) 148 53509284. atau saudarasaudara lelaki mereka. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. atau putra-putra suami mereka.” (QS. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. atau putra saudara perempuan mereka. yang merupakan suatu dosa. kecuali kepada suami mereka.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. An-Nuur.” (QS. atau ayah mereka. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. atau yang haram untuk menikah dengannya. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. sebagaimana firmanNya. Dan suatu jalan yang buruk. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. atau putra saudara lelaki mereka. An-Nuur. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya.” (QS. AlIsraa’. An-Nuur. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya.doc .” (QS. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. kecuali kepada para laki-laki muhrim. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. suatu perbuatan yang keji. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki.

sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya.” (QS. bersih dan didapat dengan cara yang halal.4. ”Hai anak Adam. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Al-A’raaf. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. dalam arti suci. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. Oleh karena itu. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik.” (QS. Al-Ahzab. sebagaimana firman Allah berikut. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. wajib atasnya untuk menutup auratnya. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. Al. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita.doc .” (QS. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. Allah berfirman dalam Al-Quran. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. terjaga dari gangguan kejahatan. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284. karena itu mereka tidak diganggu. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah.A’raaf.

”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. An-Nuur. 5. An-Nuur. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar.” (QS. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. maka hendaklah kamu kembali. majelis taklim. Al-Ahzab. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami.” (QS. Yang demikian itu lebih baik bagimu.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. misalnya untuk sekolah. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”.” (QS. dimana ada keperluan kita di dalamnya. 150 53509284. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. agar kamu (selalu) ingat. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. Ini sesuai dengan ayat berikut. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut.doc . ”Hai orang-orang yang beriman.

untuk saling tolong menolong. 49:11) 53509284. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya.” (QS. Ibarat satu tubuh. ”Hai orang-orang yang beriman. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Al-Hujuraat. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. saling menghormati dan saling menghargai. kepada perintah Allah.” (QS. 49:10) Sebagai saudara. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. AlHujuraat. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. maka damaikanlah antara keduanya.doc 151 . yang di dalamnya ada keperluanmu.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. Al-Hujuraat. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. maka jika ada bagian tubuh yang sakit.” (QS.” (QS. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. An-Nuur. 24:27) 6. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara.

kemauan. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. ”Hai orang-orang yang beriman. raga.” (QS. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. Kebudayaan adalah hasil karya. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya.doc 152 . Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. intuisi. yang mengesakan Allah. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. jauhilah kebanyakan dari prasangka. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. bahasa. kaidah yang bersumber dari Allah. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. perlengkapan hidup. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. alat rumah tangga. olah pikir manusia seperti perilaku. falsafah hidup. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. Juga janganlah saling menggunjing. norma. perasaan. pakaian.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. Dan bertakwalah kepada Allah. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. maka akan 53509284. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. pikiran. cipta. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. 49:13) F. imajinasi. yang berupa immateri. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Al-Hujuraat. dan alat-alat untuk mengolah alam. ”Hai manusia. Al-Hujuraat. pengetahuan. pengolahan.” (QS. perumahan. tradisi-tradisi dan sebagainya. kesenian.

misi. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur.doc 153 . motivasi dan orientasi kepada Allah semata. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. Al-Mulk. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. alat-alat untuk mengolah alam. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. AsSajdah. sebagaimana Firman Allah. Bagi orang yang beriman. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. penglihatan dan hati. sebagai mana Firman Allah. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. baik berupa seni bahasa. kesenian. penglihatan dan hati. yaitu Allah ciptakan pendengaran. seni musik. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. sebagaimana yang dikehendakiNya. tradisi-tradisi. bahasa. serta perlengkapan hidup manusia. penglihatan dan hati. 53509284. Demikianlah maka. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. pikiran hasil karya. falsafah hidup. produk dari budaya berupa perilaku. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. tentunya juga memiliki corak yang Islami. orang bertauhid. Pada dasarnya. seni sastra. yang memiliki visi.” (QS. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah.” (QS. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. pengetahuan.

dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. 3:96) “Dan (ingatlah). At Taubah. sebagaimana firmanNya. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). Al-Baqarah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. maka kamu menyiksa sebagai orang. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. yakni Baitullah. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.” (QS. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. Al-Maidah. Ali Imran. 154 53509284.orang kejam dan bengis. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam." (QS. haruslah dibangun atas dasar taqwa.” (QS. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia.doc .” (QS. Ali Imran. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.” (QS. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. jika kamu orang-orang yang beriman. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun.orang yang zalim. dengan mainmain. AsySyu’araa. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. dan agar kekal di dunia.”Janganlah kamu bersikap lemah.” (QS. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya.

7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. ArRahman.” (QS. Dia menciptakan manusia. 7:137) Dalam bidang seni. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. “Hai anak Adam.doc . Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. 7:26) “Hai anak Adam. Karena Allah menyukai yang indah.” (QS. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Yang telah mengajarkan al Quran. kefasikan. Allah mengajarkan seni ucap.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.” (QS. Mengajarnya pandai berbicara.” (QS. mudah-mudahan mereka selalu ingat. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Al-A’raf. yaitu yang menutupi aurat. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. dan kedurhakaan. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Al-Hujarat.” (QS. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. susastra. dan janganlah berlebihlebihan. seperti kota Ramses. makan dan minumlah. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. 49:7) 155 53509284. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Al-A’raf. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Al-A’raf.

Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Asy-Syu’araa. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.” (QS.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. tetap harus memperhatikan etika Islam.doc . 26:224-227) 156 53509284.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.

Seni sebagai bagian dari kerja budaya. tradisi-tradisi dan sebagainya. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. seni musik. misi. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. yaitu Allah ciptakan pendengaran. penglihatan dan hati. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. kesenian. perumahan. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. pikiran.G. pengolahan. bahasa. kaidah yang bersumber dari Allah. yang berupa immateri. raga. olah pikir manusia seperti perilaku. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. Menurut Endang Syaifuddin Ansori.doc . dan alat-alat untuk mengolah alam. alat rumah tangga. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. intuisi. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. pengetahuan. sebagaimana yang dikehendakiNya. baik berupa seni bahasa. pakaian. Kebudayaan adalah hasil karya. AsSajdah. imajinasi. Pada dasarnya. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. yang mengesakan Allah. perlengkapan hidup. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. seni sastra. falsafah hidup. penglihatan dan hati. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. tentunya juga memiliki corak yang Islami. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik.” (QS. perasaan. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. sebagaimana Firman Allah. norma. yang memiliki visi. kemauan. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. cipta. 32:9) 157 53509284.

67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. alat-alat untuk mengolah alam. jika kamu orang-orang yang beriman. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. pengetahuan. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. 3:139) 158 53509284. sebagai mana Firman Allah. Demikianlah maka. penglihatan dan hati. bahasa. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. Bagi orang yang beriman.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. Al-Mulk.doc . motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. pikiran hasil karya. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan.” (QS. produk dari budaya berupa perilaku. kesenian. falsafah hidup.” (QS. orang bertauhid. Ali Imran. serta perlengkapan hidup manusia. tradisi-tradisi. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. ”Janganlah kamu bersikap lemah.

“Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. 3:96) “Dan (ingatlah).orang yang zalim.” (QS.doc . ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Al-Maidah." (QS. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. yakni Baitullah. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.” (QS. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. Al-Baqarah.“Dan barangsiapa mengambil Allah. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. haruslah dibangun atas dasar taqwa.” (QS. 9:109) 159 53509284. At Taubah. sebagaimana firmanNya. Ali Imran.

susastra. 160 53509284.” (QS. ArRahman. Karena Allah menyukai yang indah. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Al-A’raf. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Allah mengajarkan seni ucap. 7:137) Dalam bidang seni. yaitu yang menutupi aurat. maka kamu menyiksa sebagai orang. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. AsySyu’araa. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. seperti kota Ramses.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. Dia menciptakan manusia. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. dengan mainmain. Yang telah mengajarkan al Quran. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra.orang kejam dan bengis.” (QS.doc . menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Mengajarnya pandai berbicara.” (QS. dan agar kekal di dunia. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid.

7:26) “Hai anak Adam.” (QS. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah.doc . “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan.” (QS. makan dan minumlah. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. dan kedurhakaan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan.“Hai anak Adam. Al-Hujarat. dan janganlah berlebih-lebihan. 161 53509284. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Al-A’raf.” (QS. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. tetap harus memperhatikan etika Islam. Al-A’raf. kefasikan. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya.

“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.” (QS. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.doc . 26:224-227) 162 53509284. Asy-Syu’araa.

BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. dan memiliki qolbu atau hati. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain.doc . 163 53509284. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. maka dia akan mengenal Tuhannya. Barang siapa mengenal dirinya. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. Tiga Serangkai. yang nanti kita akan kaji juga. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. bukan diberikan kepada para malaikat. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. sempurnalah penciptaannya. Terjemahan. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. Dengan demikian. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Solo. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. 2006) C. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. 7. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. di samping adanya hati. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. yakni akal. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar.6. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”.doc 168 . suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. (Muhammad Izzuddin Taufiq. Adam diciptakan. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. yaitu Adam dan anak cucunya. Al-Hijr. Setelah melewati enam fase tersebut. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi.” (QS. hawa nafsu.

Tafsir Al-Quran Tematis. bumi.doc 169 . Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. panca indra. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya.” (QS. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. Kisah Para Rasul. 2006) Untuk menemani Adam. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. Yunahar Ilyas. bintang-bintang. MA. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. Suara Muhammadiyah. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. tumbuhtumbuhan. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. An-Nisa. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. Yogyakarta. Lc. binatang. akal pikiran dan ditambah lagi. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Lc. ”Hai sekalian manusia. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. 30:21) Demikianlah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS.Suci Engkau. (Dr H. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. Ar-Ruum. 2:31-32) Dr H. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. Al-Baqarah. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. laut. Namun Allah 53509284. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. sebagaimana firman Allah. Yunahar Ilyas. langit. menikmati makanan yang telah Allah sediakan.” (QS. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. gunung.

yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Yogyakarta. Suara Muhammadiyah. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. janji yang mulukmuluk. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Yunahar Ilyas. termasuk dari kalangan manusia sendiri.doc . Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. apalagi memakan buah pohon itu. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Kisah Para Rasul. Al-A’raaf. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Yunahar menjelaskan. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). Begitulah kelemahan manusia. MA. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. Tafsir Al-Quran Tematis. 170 53509284. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. menurut godaan syaitan. Lc. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. (Dr H. Adanya larangan yang ada di sorga itu. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. Dan Allah menyatakan. turun ke bumi. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. Godaan syaitan rupanya berhasil.

yang memang diciptakan dari tanah. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. Mereka telah melanggar larangan Allah. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Al-Mu’minun. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. fase ’alaqah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. pada awalnya. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13." (QS. Al-Mu’minun. Al-Baqarah. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. manusia diciptakan dari sari pati tanah. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. bertaubat.” (QS. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284. maka Allah menerima taubatnya. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). Al-Quran menginformasikan pada kita. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. Allah berfirman sebagai berikut. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. fase mudghah. yaitu fase nutfah. 23:12) Pengertian al-insan diatas.doc . TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. Allahpun menerima taubat mereka.” (QS. 2:37) D. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. Kedua. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. mereka telah menganiaya diri sendiri. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya.” (QS. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. pertama bisa berarti Adam. Al-Baqarah.

doc . Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. Al-Qiyamah. (DR. (Dr. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. Syarif Kaff Al-Ghazaal.berbentuk lain. ’Abasa. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. sebuah tulisan lepas. Maurice Bucaille. spermatozoa. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. Quran dan Sains Modern. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. An-Nahl. 1. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Maurice Bucaille. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Satu mikron sama dengan 0. Bibel.” (QS. Dr. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Antara Iptek dan Al-Quran. menguraikan. Bulan Bintang.) DR. Dalam sub bab ini. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. menjelaskan. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. kemudian dijadikan nutfah. 16:4) ”Binasalah manusia. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air.001 milimeter. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. Embriologi. sesudah wadah itu dikosongkan.

Setelah 12 jam berlalu. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita.doc . dalam organ reproduksi wanita. Begitu seterusnya. Ketika ovum keluar. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Menurut Izzuddin. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. Di dalam epididimis ini. Oleh karena itu. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Melalui hubungan sexual antara suami istri. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. dalam setiap hari atau 24 jam. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. rahim dan saluran sel 173 53509284. Artinya. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. kemudian mengirimnya dan menunggu. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. indung telur hanya menghasilkan satu ovum.

Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. dari pembelahan menjadi 2 sel. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. 4 sel. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. dan masuk ke dalamnya. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. 2. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan.doc . Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Dr. sampai ovum mencapai rahim. Secara ilmiah. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Setelah mengalami perjalanan panjang. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya.telur. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. 8 sel dan seterusnya. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah.

23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. Selanjutnya Izzuddin menulis. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna.” (QS. kemudian dari setetes mani. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. namun menyerupai gumpalan darah. Al-Mu’min. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. 96:23) “Hai manusia. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. 40:67) Dalam fase alaqah ini. tempat ia akan bergantung atau menempel. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. AlHajj. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. perilaku ovum berubah. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. Al-‘Alaq. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284. kemudian dari segumpal darah. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. meski bukan makna yang sebenarnya. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS.doc 175 . secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Izzuddin mengemukakan. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. AlMu’minun. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah.

indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. b. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate).doc . pada minggu kedua ini.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. terutama di tempat ’alaqah berada. a. Oleh karena itu.Susunan ini disebut teblet ganda. 176 53509284.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. otot.sangat ringkas. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. c. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang.Setelah melalui proses yang rumit. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. pada minggu ketiga terdapat hal baru. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. dan peredaran darah. saluran sistem kemih. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. Oleh karena itu. Selama hormon progesteron berada dalam darah. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron.

Sementara itu Izzuddin menjelaskan. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. 53509284. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. Al-Hajj. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging.3. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Al-Mu’minun. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. kecuali di atas minggu ke delapan. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. 22:5) DR. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. akan tetapi belum jelas keadaaanya. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. lisan dan dua bibir.doc 177 . Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. kemudian dari setetes mani. kemudian dari segumpal darah. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. 23:14) “Hai manusia. Oleh karena itu. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah.

berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. Fase ini 178 53509284. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan.” (QS. menurut Izzuddin. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. 4. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi.doc . Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Dalam minggu ketujuh. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. 23:14) Dr. Al-Mu’minun. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. menuliskan. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Menurutnya sistem tulang. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. janin mulai bergerak-gerak. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin.

Mengutip Encyclopedia Americana. dan pembentuk tulang punggung. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. Pada fase selanjutnya. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. dan susunan saraf utama. dan sisi-sisinya. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. pada awal minggu. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. selama minggu keempat ini. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. Menurut Izzuddin. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. batang tubuh. Izzuddin menjelaskan bahwa. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. Pada akhir minggu. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. struktur otot-otot. lidah. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. saluran 179 53509284. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. Sumber susunan tulag. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). Menjawab pertanyaan. tengkuk. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. permulaan tulang-belulang. Izzuddin menuliskan.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. paru-paru. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit.doc . mata. Pada fase ini -secara umum. tulang dan daging (otot). serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. kerongkongan.

kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut.doc 180 . Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. Oleh karena itu. dan tangan. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter.pernapasan. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. telapak kaki. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. lengan. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. Menurut Izzuddin. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. hati. jari. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. Secara ringkas. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. susunan saraf. seperti mata dan telinga. otot-otot. perut. Oleh karena itu. jantung. Pada masa perkembangan ini. saluran pencernaan. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. kaki. pankreas dan ginjal. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. Dengan berakhirnya minggu ini. 53509284. wajah janin tampak dengan jelas. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. Pada minggu-minggu berikutnya. kantong empedu. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga.

Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh.” (QS. mirip dengan boneka. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging.doc 181 . ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. Lebih dari itu. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. yaitu dua keadaan besar. Pencipta Yang Paling Baik. Maka Maha sucilah Allah. lalu sedikit demi sedikit. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Al-Mukmin. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. ia tidak dinamai embrio lagi. Dr. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. Dengan berakhirnya minggu ini. Dua hal tersebut menurut Dr. lalu di atasnya tumbuh kulit. tetapi fetus. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. 5.Syarif Kaff adalah pertama. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran.

Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. 32:9) 182 53509284. yaitu peniupan roh di dalamnya.Olek karena itu. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. Kedua. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. khalqan akhar berarti makhluk baru. AsSajdah. Kedua. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.” (QS. Izzuddin menjelaskan. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”.doc . jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. Oleh karena itu. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. yaitu janin (foetus). Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. dan juga organ reproduksi. Izzuddin menuliskan. dibawa oleh wahyu. Pertama. Lebih lenjut. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. penglihatan dan hati. jari-jari.

anggota tubuh janin sempurna. Sebelum bulan ketiga. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Pada akhir bulan ketiga. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. Kelima. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Artinya. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim.doc . sidik jari janin mulai tampak. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. Kedua. Dengan peniupan roh ini. Keempat. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. jenis kelamin mulai tampak. Ketiga. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. Setelah bulan keempat. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. Disamping itu. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. Jika janin itu lahir pada masa ini. 183 53509284.akan tampak gerakan-gerakan sempurna.

Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Kedua. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Az-Zumar. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr.” (QS. kegelapan decidua. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Tidak ada Tuhan selain Dia. Tuhan kamu. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. daya kerja plasenta stabil. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Syarif Kaff adalah pertama. Tanpa cairan ini. Dengan kata lain. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam.Keenam. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Ali ‘Imran. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri.doc 184 . Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Oleh karena itu. Cairan tersebut dapat 53509284. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki.

Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. 6. Al-Mu’min. Pada bulan keenam. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. diawali dengan masa kanakkanak. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. Oleh karena itu. Pada bulan kelima. Dengan keadaan seperti ini. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. dan kotorankotoran yang datang dari janin. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Pada bulan ketujuh. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. sesudah itu dari segumpal darah. berjalan bersama-sama di setiap bagian. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. 40:67) 185 53509284. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. merupakan usaha untuk menyempurnakan. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. Lebih dari itu. Pada bulan ini. berat janin bertambah mencapai 300 gram. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. menurut Izzuddin. atas kuasa Allah. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina.doc . keringat.5 – 1 liter. diuraikan Izzuddin. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus.

Seiring dengan perjalanan usia.doc . Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Izzuddin menuliskan. An-Nahl.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. penglihatan dan hati. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Selanjutnya. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. dan Dia memberi kamu pendengaran. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. agar kamu bersyukur. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Begitu lahir. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Bayi akan menjerit dan menangis.” (QS. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Dengan mulainya masa 186 53509284. Izzuddin menuliskan.

karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Al-Insaan. pembebasan syariatpun dimulai.” (QS. 187 53509284. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan.dewasa ini. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Oleh karena itu. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”.doc .

“Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. agar kamu bersyukur. penglihatan dan hati. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.doc . dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Bayi akan menjerit dan menangis.” (QS. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. sesudah itu dari segumpal darah. dan Dia memberi kamu pendengaran. atas kuasa Allah. diawali dengan masa kanak- kanak. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. An-Nahl. 17:78) 188 53509284. Al-Mu’min. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Begitu lahir. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS.

sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Al-Insaan. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Izzuddin menuliskan. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).” (QS. Seiring dengan perjalanan usia. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji.doc . Dengan mulainya masa dewasa ini. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Oleh karena itu. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Selanjutnya. pembebasan syariatpun dimulai. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Izzuddin menuliskan. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt.doc . menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. dalam beberapa tahun terakhir ini. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. meletusnya Gunung Merapi. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. tepatnya 28 Maret 2005. banjir di DKI Jakarta. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Terhadap kaum nabi Syuaib. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. NTT. dan lain sebagainya. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). tsunami Jawa Barat. Allah berikan azab pada mereka. gempa bumi di Solok.” (QS. Di Indonesia. Sekitar tiga bulan berselang. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. Setelah itu. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. 18 : 54) 194 53509284. AL-Kahfi. banjir bandang di Aceh Tamiang. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia.000 orang. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. mengikuti fitrahnya. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. 11:94). mereka tetap menolak dan membantah. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. tanah longsor di Manggarai. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Sumatra Utara. sering diabaikan. Bencana alam yang terjadi di Indonesia.

“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. bahwa kematian itu pasti akan datang. Itulah dampak dari penyakit wahn. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. Al-Ankabut. cinta dunia dan takut mati. Mereka takut akan kematian itu. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Allah berfirman dalam Al-Quran. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. “Sekali-kali janganlah demikian. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn.” (QS. Padahal Allah telah tetapkan. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Jika mereka diingatkan dengan kematian. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. merekapun melupakan kehidupan akhirat. Sahabat pun bertanya. Banyak orang yang mengagungkan dunia. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan.” (QS. tapi ada batasnya. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. mereka cenderung melupakannya. “Cinta dunia dan takut mati. suatu saat kelak. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya.doc .CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. tapi bagaikan buih di lautan. Batas kehidupan dunia adalah kematian.” Jawab Rasulullah. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. Al-Qiyamah. menguntungkan atau merugikan. 195 53509284.

membangun gedung sekolah. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. menjadi orang yang kaya.doc . untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. Bahkan sebagai umat Islam. pesantren. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. misalnya untuk menunaikan zakat.” (QS. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. mushola dan sebagainya. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. 196 53509284. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. Az-Zumar. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. Tetapi dalam mencari harta benda. kekayaan. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. fakir miskin dan kaum dhuafa. beramal shodakoh. panti asuhan anak yatim. Tetapi peringatan.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Dengan harta benda dan kekayaan. masjid. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. Namun kebanyakan manusia.

seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. norma atau syariat Islam. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. tidak yakin dengan aturan.doc . ketika dirinya jauh dari Tuhan. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. Misalnya dengan datang ke dukun. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. sebagaimana firmanNya. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. bahkan yang harampun ditempuhnya. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284. Manusia memang melampaui batas. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah.” (QS. Perubahan juga terjadi serba cepat. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. seketika atau serba instan. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Al-Isra. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. duduk atau berdiri.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. dengan membayar uang pelicin (sogokan). dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat).” (QS. Yunus. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya.

Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. menuntut ilmu. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. tadarus Al-Qur’an. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. Menjalani ibadah. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw.” (QS. Al-Balad. tanggung jawab terhadap diri sendiri. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. seperti sholat. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. Usaha yang dilakukan 53509284. membantu menyelamatkan masyarakat.doc 198 . Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. sebagai remaja. Sebagai anggota masyarakat. maka semangat itu jadi berkurang. kewajiban untuk berperan aktif. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. Dirinya merasa bersusah payah. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. pelajar ataupun mahasiswa. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. keluarga atau masyarakat pun teras susah. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa.

” (QS. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya.seperti tak pernah membuahkan hasil. tidak memberinya keberkahan. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. 70 : 19-21) 199 53509284. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. Jika dia bergaul dengan orang lain. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya.doc . Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. banting tulang. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. fakir miskin dan kaum dhuafa. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. Al-Ma’aarij. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. dia enggan untuk berterima kasih. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. peras keringat. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. Kerja keras.

zabur dan injil. 91 : 7-10) 200 53509284. Sejak seseorang masih bayi. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. DUA PILIHAN. Sejak nabi Adam. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. hidup dalam cahaya yang benderang. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. manusia akan menemukan pengetahuan. hidup dalam kegelapan. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. menjadi remaja. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. dua jalan kehidupan. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. A. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya.doc . “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. setiap jiwa.” (QS. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. Asy-Syams. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.

pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Kafir juga berarti tidak beriman. Di dalam hati manusia. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. Ini disebut kufr. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam.doc 201 . sikap dan perilaku yang sesat. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. yaitu : 1. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. jauh dari ketenangan. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. termasuk golongan orang-orang kafir. B. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". permusuhan. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. yaitu jalan ketaqwaan. Allah swt dalam AlQuran berfirman. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya.

“Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. Al-Furqon. kebenaran Al-Quran. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya.” (QS. kehidupan sesudah alam dunia ini. An-Nisa.” (QS. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan.” (QS. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut.antara yang demikian (iman atau kafir). Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). Bagi mereka. kehidupan adalah saat sekarang ini.doc . Al-Mujaadilah. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. Al-Hajj. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. Ar-Rum. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284. Katakanlah: "Pasti datang. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami".” (QS. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib.” (QS. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut.

Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. tidak mampu memahami dan berpikir. e. Terhadap orang-orang kafir. Sifat-sifat emosional dan sensual.” (QS. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. senang mengajak pada kemungkaran. berlaku serong. M. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. suka menghina orang-orang yang beriman. sama saja bagi mereka. kalbu tertutup. dan hari kebangkitan dan perhitungan. 203 53509284. Al-Baqarah. dan melarang orang berbuat kebajikan. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. c. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. sama saja bagi mereka. Al-Insaan. Saba’. para rosul. d. hari kemudian. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. mengingkari janji. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. pikiran yang statis. tidak beriman kepada aqidah tauhid. suka menuruti hawa nafsu. Sifat-sifat moral. senang memutus silaturrahim. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. f. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. 76:27) Dr. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. suka memperdayakan.” (QS. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. mereka tetap tidak akan beriman. dan penglihatan mereka ditutup. diberi peringatan atau tidak.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. mereka tidak juga akan beriman. pada hari yang berat (hari akhirat). b. g.doc . pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. sombong dan takabur.

para Malaikat dan manusia seluruhnya. Zhalim Secara khusus. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. Al-Baqarah. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. 3 : 116) 2. mereka kekal di dalamnya”. apabila mereka itu berpaling membelakang. Ar-Ruum. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. Ali Imran. Al-Mulk. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir.” (QS.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. (QS.” (QS. Al-Faathir. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain.doc . sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. mereka itu mendapat la'nat Allah.” (QS. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. Dan mereka adalah penghuni neraka. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. memperoleh azab Jahannam. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284.” (QS. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. Zhalim berarti berbuat aniaya. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. At-Taubah. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. mereka kikir dengan karunia itu. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. At-Taubah. Mereka yang telah beriman. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. karena itu mereka tidak dapat mengerti. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. berubah menjadi kafir. Allah berfirman dalam Al-Quran. dengan mengolok-olok. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. dan berpaling.” (QS.” (QS.doc . dan untuk mereka azab yang pedih. kemudian 209 53509284. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi.” (QS. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. sebagaimana firmanNya. Al-Munaafiquun. tidak bisa dipercaya.

beriman lagi. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. sebagaimana firmanNya. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. kemudian beriman (pula). menyembah pemimpin-pemimpin mereka. disebabkan mereka berdusta. namun mereka tidak mau menyembah Allah. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. kamudian kafir lagi. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya.” (QS. 7 : 191-192) 210 53509284. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. kemudian bertambah kekafirannya.” (QS. Mereka menyembah berhala-berhala. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus.doc .” (QS. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. An-Nisaa’. An-Nisaa.” (QS. karena dalam hati mereka ada penyakit. Allah berfirman dalam Al-Quran. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. 4 : 145) 5. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. lalu ditambah Allah penyakitnya. “Dalam hati mereka ada penyakit. langit dan alam semesta ini. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. menyembah matahari. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. dan bagi mereka siksa yang pedih. Al-baqarah. menyembahkan materi. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. kemudian kafir lagi. Al-A’raaf. sesuai firmanNya pada Al-Quran.

doc . padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. Al-An’aam.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah.” (QS. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. Al-Anbiyaa’. 2 : 165) d. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. 21 : 21-22) b. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Mereka beragama politeisme. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. 6 : 100) c. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. AlBaqarah. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. Menyembah hawa nafsu. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". Menyembah Tuhan selain Allah. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. 45 : 23) e. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. Al-Jaatsiyah.” (QS. Menyembah tandingan selain Allah. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah.

” (QS. Mereka itu tidak lain. Al-Furqaan. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses.” (QS. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. para penghuni surga. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. para muttaqin. Tuhan yang Maha Esa. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. percaya kepada Allah. distinc dan unique. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya.mereka itu mendengar atau memahami. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. jalannya para sahabat. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. yaitu jalannya para nabi dan rasul. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. mereka kekal di dalamnya. Yang Maha Esa. Meyakini Islam sebagai kebenaran. Allah tidak memberikan ampunan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. An-Nisaa’. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. hanyalah seperti binatang ternak. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Mereka kekal di dalamnya. sholihin dan jalannya kaum muslimin.doc 212 .” (QS. para tabi’in. 98 : 6) C. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. AlBayyinaah. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat.

pula diperanakkan. Allah adalah AlMalik. Tuhan yang memelihara alam semesta. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. malaikat-malaikat-Nya. percaya kepada kitab-kitabNya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. kitab-kitab-Nya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. An-Nisa. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya." (QS. percaya kepada nabiNya. rasul-rasul-Nya. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. dan hari kemudian. kitabkitab-Nya.doc . dan hari kemudian. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. rasul-rasulNya. malaikat-malaikat-Nya. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. Al-Baqarah. Tuhan semesta alam. malaikat-malaikat-Nya. Allah adalah Al-Kholik. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284. demikian pula orang-orang yang beriman.” (QS. “Wahai orang-orang yang beriman. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Wahai orang-orang yang beriman. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Al-Ikhlas. Allah swt." (QS. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Semuanya beriman kepada Allah. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya.

menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. dalam politik. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. Mereka kekal di dalamnya. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. Syariah adalah aturan. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. Allah berfirman dalam Al-Quran. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam.” (QS. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. social. Al-Baqarah. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. bisnis dan sebagainya). Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. peduli pada lingkungan. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. 214 53509284. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. 98 : 78) 2.” (QS. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Ali Imran. pendidikan. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. syariah dan akhlaq. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. yaitu menghargai. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. memelihara sumber daya alam. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)".“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya.doc . AlBayyinah. ekonomi. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. (QS.

58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian.” (QS. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. maka berdirilah. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Az-Zumar. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. AlAnkabuut. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam.” (QS. Al-Baqarah. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. menambah wawasan. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Allah berfirman dalam Al-Quran.doc . Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw.” (QS. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah).” (QS. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284. Al-Mujaadilah. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu.

terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. norma. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. maka peliharalah kami dari siksa neraka. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. 17 : 107) 3. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. Maha Suci Engkau. Keimanan merupakan landasan." (QS. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. mengilmui Islam. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an.doc . Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Al-Isra. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. Ali Imran. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. 216 53509284.” (QS. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. keluarga. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita.

” (QS. An-Nahl. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh.” (QS. An-Nuur.”(QS. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. Al-Ankabuut. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman.doc . sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. mereka beriman kepada Allah. “Wahai orang-orang yang beriman. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284. kita ilmui.

” (QS. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. “Hai Rasul. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. mereka kekal di dalamnya. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. menjalankan syariat dan norma Islam.” (22:14) 4. Al-Jumuah. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban.doc . Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. sesama manusia. Al-Maidah. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai.” (QS. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). kebesaran dan keagungan Allah. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia.tempat yang tinggi di dalam syurga. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Dan tetaplah memberi peringatan. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik.

merekalah orang-orang yang beruntung.doc . mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. At-Taubah. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. Itulah yang lebih baik bagimu. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. Ali Imran. Allah berfirman dalam Al-Quran. ihtiar. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka.” (QS. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. An-Nahl.yang munkar[217]. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. jika kamu mengetahui. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. namun hasilnya adalah di tangan Allah. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. 219 53509284. Injil dan Al Quran.” (QS.” (QS. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. lalu mereka membunuh atau terbunuh. dan itulah kemenangan yang besar. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. Ash-Shaf. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. bijak dan arif.” (QS. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Al-Anfaal. Mereka berperang pada jalan Allah.” (QS.

“Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". 9 : 20-21) 5. kelaparan. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. keridhaan dan surga. dan mencegah dari yang munkar. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. Allah berfirman dalam Al-Quran. Bagi mereka yang benar-benar beriman. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. Bagi orang-orang yang beriman.doc . Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. At-Taubah. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. Ali Imran. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. keridloaan dan surga. tidak mudah mengeluh. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. tidak pernah menyerah.Demikian juga. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. kekurangan harta dan jiwa. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. menyuruh kepada yang ma'ruf. manusia sempurna. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. optimistis. mengilmui Islam. mereka akan mengucapkan. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. cobaan dan ujian. dan beriman kepada Allah. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. benda dan diri mereka. halangan. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta.” (QS.” (QS. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya.

Al-Baqarah. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. kekurangan harta. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. sebagaimana firmanNya. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. “Hai orang-orang yang beriman.” (QS. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.doc . Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. dengan sedikit ketakutan.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. Al-Baqarah. jiwa dan buah-buahan. 3 : 200) 221 53509284. Allah berfirman dalam Al-Quran. (QS. Ali Imran. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. supaya kamu beruntung. sebelum datangnya cobaan. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. Al-Ankabuut. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun".” (QS. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge.” (QS. kelaparan.

pergi haji ke Mekah. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. Ditawarkan kepada lautan. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi.Manusia sebagai Khalifatullah. dan lain sebagainya. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. 1. 2. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. lautanpun tak mampu mengembannya. Ibadah maghdzoh contohnya. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. menunaikan zakat. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. Adz-Dzariyat. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. membantu sesama.” (QS. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut.doc . Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. negara dan lain sebagainya. seperti bekerja. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. membaca Al-Quran. berpuasa. menegakkan sholat. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. tapi gunung tak sanggup memikulnya. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. bangsa. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq.

“Hai Daud. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Kedua. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. 38 : 26) 223 53509284. adil. arif. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. menjalankan kerja. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. Shaad." (QS. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. merawat. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). Pertama. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Al-Baqarah. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah.doc . Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. menjalani profesinya secara professional.” (QS. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Dia menanam. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. karena mereka melupakan hari perhitungan.bumi untuk menjadi khalifahNya. tidak melakukan penipuan. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. bijaksana. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah.

Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. Ali Imran. dan mencegah dari yang munkar. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. yaitu berdakwah. 53509284. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. menyuruh kepada yang ma'ruf. 3. sebagai umat Nabi Muhammad saw. merupakan kerja para nabi dan rosul.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya.doc 224 . Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. yang dilanjutkan oleh para sahabat. Maka. hidup di dunia ini. sejahtera dan penuh kemakmuran. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. B. keluarga maupun lingkungan sosialnya. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. Allah berfirman dalam Al-Quran. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. Dengan melakukan kerja dakwah. dan beriman kepada Allah. serta para pengikutnya yang setia. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah.” (QS. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini.

akal. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. sebagaimana firman Allah. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh.doc . Tanpa adanya ruh. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. penglihatan (indra) dan fuad (hati). Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. 225 53509284. dan hati. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. beraktivitas. bergerak. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. Ali Imran. tidak memberikan manfaat apapun. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. jasad. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Dalam kehidupan manusia. penglihatan dan hati. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia.” (QS AsSajdah. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). tumbuh dan berkembang. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. maupun pikiran dan perasaannya. dengan adanya ruh di dalamnya. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. Jika Allah menghendaki. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. Dalam kandungan seorang ibu. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. termasuk berpikir dan berkarya. Dari penjelasan tersebut. setelah dia dilahirkan. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. Se. pendengaran.orang bayi akan menjadi anakanak. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. ruh (jiwa). kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh.

Kazoa Murakami. system peredaran darah. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. maka potensi itulah yang dinyatlakan.doc . (QS. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. darah dan lain sebagainya. 2. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. paru-paru. pembawa sifat keturunan. otot. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. berupa system pernafasan. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. 17 : 85) Meski demikian. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. diraba dan dirasakan keberadaaanya. otak. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). organ. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. system reproduksi. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. system pencernaan. Seluruh sel. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya.” (Asy-Syams. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. DNA juga dikenal dengan Gen. 226 53509284. tulang. Dalam setiap sel manusia. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. ginjal dan lain sebagainya. jaringan. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. Al-Israa’. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu.

mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. spasial. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. Dengan akal membedakan. sistematis. dengan akal manusia dapat berfikir. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. logika. bicara. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. warna. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. kreatifitas. rasul. intuitif. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. seni. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). bebas dari segala penyakit dan kotoran. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. memiliki kecerdasan. analisa. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. 4. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. Dalam terminology modern sekarang ini. yang apa bila dia baik.doc 227 . Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. maka akan buruk seluruh tubuhnya. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. Dalam sebuah riwayat. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. secara anatomis.3. Tentu saja. gambar. yaitu hati yang bersih. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. seorang manusia dengan seekor binatang.

ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. C. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati.doc . bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. maka dengan mudah akan terwujudkan. disertai dengan kekuatan doa (hati). disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. cinta dunia dan takut mati. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. dengki. pastilah Allah akan mengabulkan. suka membantah. ujub. su’udzdzon dan lain sebagainya. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. takabur. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. dengki. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. Apapun keinginan kita. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. tergesa-gesa. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. Karena Allah cuku mengatakan Kun. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. su’udzdzon dan lain sebagainya. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284.segala penyakit dan kotoran. ujub. fayakun. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. hilangnya spiritualitas. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. melampui batas. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. takabur. jika itu diyakini sepenuhnya. maka Aku akan kabulkan.

Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. Dalam syariat Islam. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Dengan membersihkan kotoran. tadarus Al-Quran. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta.kecil. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. jasad. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. akan membawa seseorang kepada idul fitri. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. D. baik ruh. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. kembali kepada kesucian diri. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia.doc 229 . shodaqah. penyakit hati dan ego negative ini. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. untuk bisa kembali kepada fitroh. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. perbuatan 53509284. mengingat dan menyebut Asma Allah. bertasbih.

Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. 230 53509284. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit.dan kebijaksanaan. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. menjadi insane kami. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. para nabi dan rasul. para sahabat. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka.doc . manusia sempurna di mata Sang Khaliq.

supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. nilai dan juga identitasnya. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta.2 juta ton/tahun. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. pola pikir. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru.doc 231 . INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. keyakinan. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. pimpinan mantan Presiden Soeharto. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. sehingga bisa dikatakan. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. kita akan mengelus dada.” (QS. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. An-Nahl. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. sikap. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir.2 juta barrel perhari. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia.

Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. syaitan. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. Lebih dari itu. visi yang sama. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. Cara pandang Islam tentang alam semesta. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. distinct dan unique. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. berbangsa dan bernegara. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. Aqidah adalah suatu system keyakinan. Allah Swt. dalam bermasyarakat. misi dan orientasi yang sama.doc 232 . Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. yang memiliki karakteristik Absolute. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. neraka. syariah dan akhlak. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. Ar-Ruum. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. 53509284. meninggalkan kemaksiatan. Untuk menumbuhkan keimanan. surga. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. power penggerak dalam menjalani system syariah . juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. mengesakan Tuhan. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. yang meliputi system aqidah. C. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. distinct dan unique. Tidak tuhan selain Allah.

Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. karakteristinya. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. karakteristik alam. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. ekonomi. iri.fenomena alam. rahman (kasih). System syariah adalah tata aturan. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. menyangkut sub system politik. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. pendidikan. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. dengki. keluarga dan masyarakat. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. indah. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. menyeluruh. nama-nama yang baik dari Allah Swt.doc 233 . Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. rahim (saying). syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. sejahtera dan penuh keberkahan. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. cinta dunia dan takut mati. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. seni dan budaya. dendam. ‘arif (bijaksana). D.

keluarga. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas).” (QS. bertanggung jawab (responsibility). Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. nilainilai dan keyakinan Islam. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. Al-Anbiyaa’. melanjutkan kerja para nabi.keselamatan bagi seluruh manusia. masyarakat. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. secara individu. mulai dari individu yang ihsan.doc . “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. rasul. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. dapat dipercaya (credible). Amin! 234 53509284. bersemangat (energic). bijaksana (wisdom). Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. keluarga yang sakinah. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful