HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

Karena itu. Adanya aku. hanya alamlah yang ada. maka Tuhan tidak ada. 1987) Penganut faham materialisme. nyata ada jika aku berpikir. Dan dengan berpikir. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. maka jadilah Dia ada. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang.1872). bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. Dengan cara yang sama. tetapi usahanya. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Menurut Feuerbach. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. sebagai manusia. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. dengan cara dipikirkan. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. menolak keberadaan Tuhan. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. jika Tuhan tidak dipikirkan. Oleh karena itu menurutnya. maka aku ada. Jika manusia berpikir Tuhan ada. 4. (Drs A. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. 5 53509284.doc . tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Sebaliknya. analogi yang sama mereka anggap. Demikianlah. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Manusia adalah alamiah juga. Tuhan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. yang mampu berfikir. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. Filsafat. Tuhanpun menjadi ada. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. Chairil Basori. Manusia merupakan makhluk yang berakal. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. agama dan metafisika harus ditolak.

Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. Dewa Gunung. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. b.doc 6 . kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. (Drs A. mesin jahit. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. 53509284. keris. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. a. traktor dan sebagainya. mereka percaya benda-benda seperti batu. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. 1987) Pada tahap positivisme. sebagai pemuda menjadi metafisikus. Pada tahap selanjutnya. Chairil Basori. Tujuan tertinggi dari zaman ini. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. pusaka. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). Dengan telah ditemukannya lampu listrik. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. (monotheisme). Dewa Cinta. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. Filsafat. metafisis dan zaman positif. Pada masyarakat primitive. Selanjutnya. seperti Dewa Matahari. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. mesin industri. c. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Dewa Padi. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut.

Menurut Nietzsche. yang meski tidak secara terus terang. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. lain tidak. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Dengan ilmu. Demikianlah. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). kebudayaan dan lain-lain. untuk melakukan kreativitas yang liberal. Tuhan telah mati! 7 53509284. dengan tujuan untuk menguasai alam. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. telah menganggap bahwa God is dead. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. perwujudan nilai-nilai agama. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. (Drs A. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Dengan ilmu pengetahuan. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. Bagi Nietzsche. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Chairil Basori. Filsafat. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. manusia yang ideal adalah superman.doc . tokoh filsafat yang Anti-Theisme.5. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna.

Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. teori konsistensi dan teori pragmatis. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Ilmu. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Manusia adalah hewan yang berpikir. Bertanya adalah mencari jawaban. Menurut teori korespondensi. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. membedakannya dari makhluk yang lain. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. tanpa memperhatikan idea atau pikiran.doc 8 . Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Berpikir adalah bertanya. Filsafat dan Agama. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. alam dan manusia.6. a. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Dengan akalnya manusia terus bertanya. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. (Endang Syaefuddin Anshari. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. b. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Mencari kebenaran akan Tuhan. Dengan kata lain. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir.

dan sistematis. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. yaitu fakta atau realitas. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. Contohnya. adalah kebenaran. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. Contohnya. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. “murid SMA Satu pintar-pintar”. tanpa mempedulikan fakta yang ada. rasional. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor.doc . Dalam dunia ilmu pengetahuan. 7. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. 9 53509284. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. Dengan perkataan yang lebih sederhana. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. c. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. “Harno adalah murid yang pintar”. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. obyektif. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar.Teori ini disebut pula coherence. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. Menurut teori pragmatis. atau memuaskan.

maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. menetapkan hipotesis. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. kebenaran itu tak terbantahkan. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. menyusun rancangan penelitian. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. memilih alat pengump[ulan data. Sistematis berarti berurutan. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. analitis. menetapkan variable. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. menyusun latar belakang teoritis. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. 2003) 53509284. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. Dalam suatu penelitian ilmiah. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. Abu Achmadi. Abu Achmadi. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Metodologi Penelitian. menyimpulkan dan menyajikan data. mengolah dan menganalisis data. (Drs. (Drs. Metodologi Penelitian. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. dan kritis. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. Cholid Narbuko dan Drs H. Cholid Narbuko dan Drs H.doc 10 . berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Misal. mana yang relevan. menentukan sample. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik.

evolusi kimia dan evolusi biologi. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. Sebagai contoh. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Redi mendapatkan larva. b. Teori ini bertahan ratusan tahun. biogenesis. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta.doc 11 . kosmozaik. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Dengan alasan yang sama.8. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. sedangkan di dalam stoples yang 53509284. Itulah sebabnya. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. karena cacing berada di dalam tanah. a. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). maka cacing berasal dari tanah. Pada abad 17. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. belatung berasal dari daging yang membusuk. dan sebagainya. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina.

system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Selanjutnya. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Menurut teori ini. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). c. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. d. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging.doc 12 . dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. Helmholtz dan Van Tieghan. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. membuktikan bahwa 53509284. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini.

argon (Ar). CO2. purin dan pirimidin. Teori Evolusi Biologi A. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. CH4. metana (CH4). 53509284. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. yang memang berlimpah pada saat itu. besi dan sebagainya. NH3 dan H2. aluminium.I. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk.doc 13 . karbon dioksida (CO2). Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. dan oksigen(O2). Akibatnya. helium (He). misalnya uap air (H2O). tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. seperti hydrogen (H2). dan lambat laun. nitrogen (N). seperti asam organic.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. e. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. Pada kondisi seperti ini. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. Pada saat itu. dan ammonia (NH3). tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). 9. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang.

Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Homo sapiens. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. Dimanakah Tuhan? 53509284. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Dengan demikian. suatu spesies berasal dari spesies lain. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Sebagiannya tegap. Menurut klain evolusionis. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. sementara yang lainnya kecil dan rapuh.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Alfred R. Manusia modern masa kini. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. (Harun Yahya. Ahli evolusi lain. yakni ”manusia”. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. 52) Menurut teori evolusi. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. Allah is Known Through Reason. Dengan kata lain. Dalam perkembangan selanjutnya. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. meski tanpa bentuk transisinya. 58-59) 10. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Terdapat berbagai jenis Australopithecus.Menurut teori evolusi Darwin. Allah is Known Through Reason. Singkatnya. (Harun Yahya.doc 14 .

doc . Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan. 15 53509284.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas.

seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Tuhan dan ajarannya. secara menerus itulah. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar.doc . Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. sebagai makhluk yang berakal. kulit dan lidah. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal.Bab Dua Existensi Tuhan. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Manusia. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. 1. Mata misalnya. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. telinga. Akal berfungsi untuk berpikir. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. hidung. melihat laut seolah berwarna biru. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. juga memiliki keterbatasan. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita.

2004) 2. agama sebagai candu masyarakat. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. agama seperti candu. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). dunia. Wawasan Islam. manusia. (Endang Saifuddin Anshari. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. pendapat-pendapat. dan akhirat. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx.doc . Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. kebenaran yang relative sifatnya.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. ia memberikan harapanharapan semu. Dalam pandangan Marx. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. membentuk pengertian-pengertian. melainkan hidup dalam pengandaian. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. Bagi Marx. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya.

Energi tersebut kenyataannya ada. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Unsur pokok. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Dalam diri manusia sendiri. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya.doc 18 . dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Dan ketika manusia meninggal. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. c. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. karena memang demikian kenyataan saat itu. Materi adalah suatu yang abadi. Paham materialisme menganggap pikiran. b. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi.

menurut Comte. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. agama dan Tuhan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. meski berusaha mereka ingkari. metafisi dan positif. baik kita pikirkan maupun tidak. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. maka aku ada. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. adalah sebuah kesalahan. bertanya adalah mencari jawaban. Hakekat berpikir adalah bertanya. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. kesadaran akan adanya sesuatu. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. Tahapan-tahapan secara keilmuan. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi.doc 19 . Pandangan demikian jauh dari kenyataan. Tuhan pun akan ikut mati. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. tetaplah ada. 3. d. Dan suatu benda yang tak ada. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. agama maupun Tuhan. Bahkan pada saatsaat tertentu. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. namun masalah kepercayaan.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. suatu kepahaman. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. melalui tahapan zaman teologi. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu.

Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. c. b. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. atau dapat dikaji dengan fakta.doc 20 . Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. dibaui. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. asalkan dalam pikiran itu ada. Begitu juga cinta. maka akan tetap ada. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284.

Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas.doc . tak sepenuhnya benar. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Dalam metodologi ilmiah. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. harus memenuhi persyaratan empiris. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). dan dapat dibuktikan. Dalam kenyataannya.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. rasional dan sistematis. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Sistematis berarti berurutan. obyektif. 5. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. didengar dan dirasakan. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. yang tidak rasional. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284. harus dilakukan melalui metode ilmiah. yang belum tentu dapat diterima orang lain. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat.

kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar.doc 22 . karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. Demikianlah. penemuan molekul DNA. disiplin ilmu genetika. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. Pada masa bergaungnya buku darwin. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. 53509284. dan biokimia belum ada. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. demikian juga keturunannya. Jikalau ada. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. struktur gen dan kromosom ditemukan. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. Beberapa waktu kemudian. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. S. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. mikrobiologi. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. Telah terbukti ketidakbenarannya. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. Menurut Harun. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. Ag. Inilah sifat kebenaran ilmiah. Pada 1950-an.. yang menghimpun informasi genetik. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative.

Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Terhadap “sesuatu” itu. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. sifatnya relative. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. yang berada “di luar” alam. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Tuhan yang tidak terjangkau. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. “Sesuatu” yang memiliki super power. akan membawa konsekuensi logis. aliran. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. Banyaknya suku. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). tidak ada bentuk-bentuk transisi. 6. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif.doc 23 . kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. Demikianlah. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. sesuatu yang tidak relative. Menyerupai dalam seluruh sifat. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). yang menciptakan alam semesta beserta isinya. mempengaruhi perbuatannya. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. bangsa. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. dzat. kehendak dan perbuatannya. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. Karena karakternya mutlak. Dia memiliki sifat Mutlak. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. sebagai kebenaran universal. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. 53509284. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia.

doc . apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. 24 53509284.Untuk mengenal existensi Tuhan.

distinc dan unique (ADU). Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. secara rinci: agama Hindu. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). Anggapan bahwa semua agama benar. Adakah semua agama benar. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Disamping itu. Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. Budha. adalah satu benar dan lainnya salah. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. secara logika tidaklah mungkin. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. Kitab suci adalah informasi. Kristen dan Islam. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. menuntut kita untuk memilih yang benar. A. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya.doc 25 . Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. memelihara) dan syiwa (merusak). Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Kong Hucu. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat.

Dewa Bulan. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Yayurweda dan Athawaweda. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. yaitu mencapai pelepasan. kedamaian. bebas dari dosa. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. kebijaksanaan tertinggi. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. dan lain sebagainya. yang artinya didengar. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia.doc 26 . Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. seperti Dewa Matahari. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. maka raja harus memotong lidahnya.tersebut. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. Analisis: 53509284. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Sebelum mencapai moksa. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. Samaweda. kelestarian dunia (jagaddhita). Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. Mengenai masalah ini. Dewa Angin. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi.

Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Untuk membahagiakan anaknya. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Sidharta meninggalkan istana. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. melakukan pertapaan di hutan belantara. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. Dewa Bulan. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. ayah Siddharta. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. dan lain sebagainya. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Ajarannya mengenai reinkarnasi.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. putri yang paling cantik di kerajaan. B. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk.doc 27 . mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. menjalani meditasi. Dewa Angin. secara akal sehat tak bisa dipercaya. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Akhirnya pada usia 29 tahun. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Suddhodana.

Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat.doc . yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). hidup ini adalah penderitaan. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. mengenai 28 53509284. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. penerangan sempurna. tindakan yang benar. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. niat dan pikiran yang benar. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Sejak itu.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. bahwa hidup adalah penderitaan. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). tinggal hidup yang abadi. Menurut Buddha. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. penghentian dari pendeitaan. perkataan yang benar. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. penghidupan yang benar. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. penderitaan akibat hawa nafsu. Saat matahari terbit. akibat dari nafsu. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. maka nafsu harus ditindas. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. Apabila dicermati. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. kelakuan yang benar. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu.

Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas.doc . Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. bertapa. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). distinc dan unique. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. Apalagi dengan kitabnya. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. penderitaan akibat hawa nafsu. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. 29 53509284.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. menyiksa diri. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati.

sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. 2. telah melampaui batas. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. 30 53509284. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Paulus dan Gerakannya 1.doc . maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. 3. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. kini tidak dapat berkutik lagi. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai.C. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. terutama Yahudinya. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. Karena rasa amarahnya yang sangat. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. sehingga penyelewengan Bani Israil. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. Setelah Musa tidak ada. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas.

”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. namun Paulus terus melakukan propaganda. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Setelah setahun ia mengajar di sana. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. 4. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. 5 : 7 – 8 --. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. dan ia diangkat jadi Rasul. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. Firman dan Roh Kudus. Tuhan Putra. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. sebuah kota Hellinisme. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Atas dasar ini. dan ketiganya adalah 53509284.doc 31 . ia amat lelah dan rebah (tidur).

yang berisi kitab-kitab Injil Matius.” Dan Injil Matius. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. darah dan air dan ketiganya adalah satu. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Kitab Keluaran. dan salinan ini kemudian disalin lagi. memang telah diakui banyak sarjana. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. yang ada hanya salinan kedua. Perlu dijelaskan disini bahwa.satu.doc 32 . Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. ternyata konsep itu ada 53509284. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Kitab Imamat. pada zaman dahulu belum ada. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. mempercayai adanya Tuhan Bapa. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Injil Lukas. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. b. 28 : 19 --. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Injil Markus. Tuhan Putra dan Roh Kudus.” Demikianlah. Kitab Perjanjian Baru. dan lain-lainnya. Kitab Perjanjian Lama. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Injil Yahya. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. bukan poleteisme.”Karena itu pergilah. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. 5. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus.

Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). namun banyak Pendeta. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu.dalam Injil ”The King James Version”.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. dalam The New American Standard Bible. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. Distinct dan Unique. Injil Yohanes 5 : 7-8. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. yang diresmikan pada tahun 1611. digunakan oleh kesaksian Jehovah. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. lahir Isa 53509284. Konsili Chalcedon (451). ”Bapa. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Roh. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan.doc 33 .” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Tetapi sekarang bagian ini. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. The King James James Version (1611). Karena ada tiga yang bersaksi. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung.

“ (QS. 112 : 1-4) 53509284. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani.” (QS. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. Al-Ikhlash. Thoha. Maka sembahlah Aku.” (QS. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. kitab suci. Dari seluruh konsep ketuhanan. pada tahun 609 M. solusisolusi atas setiap permasalahan. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. Yang Maha Esa.doc 34 . tepatnya di kota Makkah. Tidak ada Tuhan selain Aku. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Al-Iqro. D. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. (d) Setelah ditebus dosanya. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. yang mengajarkan dengan qalam.

” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. tidak ada Tuhan selain Dia. Pun Dia ada setelah semua binasa. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir.” (QS.doc .” (QS.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. petunjuk. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. ArRahman. Yang Dhohir dan yang Bathin. As-Sajdah. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Yang Akhir. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. 2 :2-3) 35 53509284. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Dia ada sebelum semua ada. Yang Zhahir dan Yang bathin. Menjelaskan segala sesuatu. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. Al-Hadid. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). langit dan bumi serta isinya. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Al-Baqoroh. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu.” (QS. Allah adalah Yang Awal. Dia menghidupkan dan mematikan. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya.

6 : 115) “Katakanlah. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Al-Israa’.” (QS. Al. 17 : 88).doc .” (QS. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. 48 : 29). 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. yang namanya Ahmad (Muhammad). niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. (QS. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. Al-Hijr. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. An-Nahl. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Al-Imran.(QS. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi.” (QS. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya.An’am. 36 53509284. AlAhzab. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. (QS. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . AshShaff. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah.” (QS. Al-Fath. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini.” (QS.

” (QS. (4) Iman kepada rasul-rasulNya.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). (6) Iman kepada qadha dan qadar. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284. syariah dan akhlak. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. sangkutan. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. atau meminjam istilah asing. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. Menurut terminology (istilah). kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. Saba’ . Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah.” (QS. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. Al-Ahzab. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Menurut etimologi. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. keyakinan. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan.doc . Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam.

mu’amalah. Distinct (112:1. (32:3). tetangga dan masyarakat. Muuhammad adalah seorang rosul. petunjuk. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). perilaku. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. 55 : 26-27). seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama.doc . 57 : 1-6. Absolut (112:2. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. keluarga. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. Kedua. 6:102-103. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). 112:2-3. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). watak. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. 2:163. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. memenuhi karakteristik adu. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. sikap. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. menjelaskan segala sesuatu. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. (2:2-3). 20:8) dan Unique (42:11.

syariah dan akhlak. Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan. alam dan manusia.doc . yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. 39 53509284.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid).

bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. panca indera. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284.doc . yaitu insting. Dengan kemampuan insting tersebut. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. dan akal atau ilmu pengetahuan. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan.

maka siapapun tak dapat menghalanginya. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. Bahkan Alquran juga menjelaskan. Hingga akhir hayatnya. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Paman nabi. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. Al-Islam. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Abu Tholib tak juga masuk Islam.doc . orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. namun tidak semua manusia mau beriman. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. beriman pada Allah swt. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya.

Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. maka merekalah orang-orang yang merugi.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. Hidayah Iman Harus Diusahakan. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. dan barang siapa yang disesatkan Allah. Taubat Sebagai makhluk yang lemah.” (QS 7 : 178) A. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. keluarga. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut.doc . masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. 1. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. 2. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. maka dialah yang mendapat petunjuk. mereka akan tetap dalam keimanannya. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284.

juga belajar mengenai agama. 3. 5. Ilah dan Al-Malik. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. yakni majlisnya para nabi. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya.mencari lingkungan yang baik dan mulia. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. sahabat. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah).doc 43 . Mereka adalah para sholihin. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. 4. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. Dakwah artinya mengajak. akhlak yang mulia. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. seseorang dituntut mengamalkannya. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban.

dalam beribadah. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. pada amalan ibadahnya. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. jika perilakunya baik dan 53509284. bicara mengenai kebesaran Allah. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. 6. Bagai energi atau arus listrik. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. B. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat.Muhammad saw. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. agar Allah memberikan hidayah iman. keagungan Allah. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna).” Demikianlah. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. Ibarat peralatan elektronik. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. berdekatan dengan para sholihin. baik pengorbanan atas harta. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. mengajak untuk memperbaiki diri. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. setelah semua usaha telah dilakukan. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. menuntut ilmu.doc 44 .

Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. 2. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. kebenaran dari Allah swt.” (QS. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. Sebagai seorang mukmin. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. menegakkan kebenaran.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. Rosulullah saw bersabda.doc . Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. yang menjadi uswatun hasanah. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. sebagai kepala rumah tangga. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. Demikianlah. 1. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. AtTaubah.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. 45 53509284.

Mereka semakin bertambah ilmu. Hal ini diinformasikan Al-Quran. untuk menolong mereka yang membutuhkan. 46 53509284. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. “ …. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. sang kekasih sejati. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. baik masalah waktunya. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah.3. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. 6. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah.doc . Sebagaimana firmanNya. Mereka selalu Sholat diawal waktu. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt.

mengikuti perintahNya. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). Al-Baqoroh. “Hai orang-orang yang beriman. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. 7. 2 : 208) 47 53509284. An-Nur. 24 : 51). akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. 33:36) 8. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh….” (QS. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. sebagaimana Allah berfirman.doc . Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat).

Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). maka jadilah dia (2:117 . 48 53509284. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). yang terdahulu atau yang kemudian. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). Yang Maha Kuasa.doc . 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. akan dibahas pada bab-bab berikut. Tuhan Yang Maha Esa. Dalam pandangan Islam.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. 36:82 .

dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. pedoman untuk beribadah. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. 59:22) 1. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. Ibrahim. apa yang terjadi pada hari esok. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. berupa keyakinan akan keesaan Allah. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul.” (QS AnNaml. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh.” (QS. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. ada kaum yang menerima dan mentaati. 5:109). sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. dan seterusnya hingga abad milenium ini. apa yang ada dalam rahim. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. kecuali Allah memberitahukannya. pedoman untuk menjalani kehidupan. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata.doc . lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). hari Kiamat. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. daun-daun yang gugur.” (QS. Dalam setiap kaum. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. kejadiannya. Al-Maidah. Al-Hasyr.

Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. AlMaidah. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Hanya Allahlah yang mengetahui. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa.” (QS. Ali Imran.” (QS. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. AlFurqaan. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. daun-daun yang gugur.” (QS. 33:7-8). Al-An’am. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. 5:70). Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. 25:37 – 38) 2.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih.(QS. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . sebagian besar mereka mendustakannya. Keadaan di daratan dan di lautan.” (QS. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Masa Kini Kejadian masa kini. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib.doc 50 . sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Al-Ahzab. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. (QS. Thoha. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. di dalam sebuah kitab.

Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. 6:59). Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. di langit. baik di langit maupun di bumi. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. 6:3) Pada detik ini. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. 21:35) 3. Al-An’am.doc 51 .” (QS. di lautan bahkan di semesta alam. Al-An’am. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa.” (QS. (QS. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. Al-Anbiyaa. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Namun Allah swt mengetahuinya. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. telephon dan alat komunikasi lainnya. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. di bumi. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. As-Sajdah. kemudian naik kembali kepada Allah. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata.

kemaksiatan. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. sehingga mereka bergembira ria.” (QS. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. 47:18) 53509284. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. 6 : 17) 4. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. Al-Quran menginformasikan pada kita. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. (6:164). maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. Adz-Dzariyat. Muhammad. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia.” (QS. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. dengan suatu keikhlasan. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. tidak ada keraguan tentangnya. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. Sebaliknya jika manusia berusaha. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. AlAn’am. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. Al-Mu’min. merupakan kekuasaanNya.doc 52 . Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. Mereka melupakan peringatan Allah. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya.yang harus taat kepadaNya. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. 56:1-2). maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa.

Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. dan sebuah keluarga.” (QS.” (QS. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. gunung-gunung dihancurkan. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. Al-A’raaf. matahari digulung. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. tetumbuhan dan pepohonan. Abasa. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. dari ibunya dan dari bapaknya. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). lautan pun dipanaskan. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. (81:1-8). hari itu orang akan lari dari saudaranya. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi.doc 53 . bintang-bintang berjatuhan. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. yang mewah dan mempesona. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. 5. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. Bumi yang indah dengan rerumputan. dan dari istri dan anak-anaknya. pada hari kiamat akan diratakan.

” (QS. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan.semesta. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. dan ditiuplah sangkakala.” (QS. Luqman. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. 54 53509284. Bintang-bintang dan seluruh planet.. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. Yaa Siin. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya.. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. Al-Kahfi.” (QS.doc . maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”.

Jin Disamping malaikat. Allah juga menciptakan alam malaikat. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. 55 . 55:15). Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat.” Maha Suci Allah. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). mereka tidak makan dan minum. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6).doc 7. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya.” (QS. Al-Mursalaat. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah.6. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Al-Anbiyaa’.” (QS. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). Jibril as dan Izroil as. Mikail as. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27.” (QS. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). yaitu malaikat Isrofil as. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. AlAnbiyaa’.

6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. memperoleh pekerjaan. bahkan mereka telah menyembah jin. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir.” (QS. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Al-An’am. agar bisa naik pangkat atau jabatan. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. Engkaulah Pelindung kami. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. kemiskinan. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. Saba’. 34:41) 8. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. meningkatkan karir. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia.” kehidupan dunia telah menipu mereka. Namun dengan kesombongannya. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu.” (QS. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. Al-An’am. Mereka mengingkari perintah Allah. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284.doc 56 .diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir.” (QS. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. mencari jodoh.”. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. bukan mereka. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah.

maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah.” (QS. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. Al-Hijr. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. alhamdulillah . karena iblis diciptakan dari api. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Al-Kahfi.” (QS. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. Saba’. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. Al-Hijr. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. laa ilaaha illallah. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya.” (QS. subhanallah. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). 34:21) 53509284. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. Dia adalah dari golongan jin. kesenangan-kesenangan di dunia. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. manusia pertama yang Allah ciptakan. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35).” (QS.doc 57 .

yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. dendam. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. AlMujaadilah. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi.doc . Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. keangkuhan.” (QS. mereka itulah golongan syaitan. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan.9. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. Asy-Syuaraa’. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. dan bala tentara iblis semuanya. dengki. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan.” (QS. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284. kesombongan. Al-An’am. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan.” (QS. Karenanya sebagai orang yang beriman. AlBaqoroh. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan.” (QS.

35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. muhammadur rosulullah. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. sedang kamu kekal di dalamnya.” (QS. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain).bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. malaikat.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. hari kiamat. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. alam akhirat. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. jin. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. 6:128) 10. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih.doc . ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu.” (QS. Faathir. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. Al-An’am. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. agar kita bisa selamat. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. dan tetap mampu menjaga iman. 59 53509284.

Pedoman Hidup B. 60 53509284. Ideologi B. Lawan Hidup E. Hukum E. Golongan Manusia yang Celaka G. Jalan Hidup F. Politik C. Astronomi C. Karakter Dasar Manusia D. Penciptaan Manusia Pertama B. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Teladan Hidup C. Ekonomi D. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Pendidikan F. Kosmologi B.Bab 7 Alam Semesta A. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Bumi D. Flora E. Kawan Hidup D.doc . Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Fauna F.

positivisme. Pada bagian ini. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari.doc . Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. bahkan meniadakan Tuhan.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. idealisme. yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. (alam nyata) adalah alam yang nampak. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt.

” (QS. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Pertama. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. atau alam semesta ini. Ir. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas.” (QS.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Al-Anbiyaa’. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Fush Shilat. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa.kita. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. (Dr. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. dekat dalam arti waktu. artinya dekat. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. begitulah Kami akan menggululngnya. Islam Sistem Nilai Terpadu.” (QS. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. Al-A’raaf. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. Jakarta. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama.doc . 41:11) 62 53509284. Gema Insani Press. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. MSc. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. lalu Dia bersemayam di atas arsy. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. Kedua. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya.

Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. tidak lama sesudah itu. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Al-Anbiyaa’. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. di observatorium Mount Wilson di California.” (QS. namun juga saling menjauhi. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah.doc 63 .” (QS. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Harun berpendapat. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Menurut Harun. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu.

” (QS. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. Al-Hajj.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. Dengan kata lain. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. 22:47). Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. Alam semesta muncul dari ketiadaan. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode.doc 64 . dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. alam semesta diciptakan. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). disebutkan bahwa penciptaan langit.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. (QS. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”.” (QS. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. Sebenarnya. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. ayyam artinya hari. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. 32:4. yang melampaui batas pemahaman manusia. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). 25:59. Fush Shilat. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Dengan demikian.

sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. Pertama.” (QS.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. dimana menurut sains modern. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. Empat masa penciptaan alam semesta. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. Pada tahap berikutnya. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. 65 53509284. Fush Shilat. (QS.” (QS. Fush Shilat. Keseluruhan ini Allah ciptakan. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. Quran dan Sains Modern. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.(penghuni)nya dalam empat masa.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Kedua. Penciptaan gunung-gunung. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. dimaknai Maurice dengan hipotesanya.doc .

Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. Api memiliki sifat membakar. Karakteristik alam semesta. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). pohonpohonan dan binatang-binatang melata. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya.doc 66 . Karena sering suatu 53509284. Ar-Rahman. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. matahari. pertama adalah exact atau pasti. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. dan akan mengalami percepatan secara teratur.” (QS. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. Exact atau Pasti. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. Air memiliki sifat mengalir. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. An-Nahl. bintang-bintang. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah.” (QS. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. bulan. Juga.

Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. 2. rumus grafitasi. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Posisi minyak akan berada diatas. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. galaksi. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Diperkirakan. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. matahari. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. Semuanya mengikuti sunnatullah. newton. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. yang terjadi pasti. Memahami Allah Melalui Akal. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. bumi. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. Keteraturan sistem di alam semesta.doc 67 . Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. seperti rumus kekekalan energi.” (QS. dalam satu detik. Al-Qomar. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. bintang-bintang. (Harun Yahya. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. 16 juta ton air menguap dari bumi. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS.

Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. matahari dan bulan. maka para engineer. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. Siapapun yang membangunnya. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. sesuai yang direncanakan. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. Contoh yang lebih ekstrem. menurut sunnah Allah. merupakan bagian yang tak terpisahkan. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. juga sistem peredaran darah kita. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. itulah yang akan terjadi. dan detail engineering-nya. 25:61). dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut.” (QS Al-Furqaan. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. dalam mengelola semesta alam. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. keteraturan proses pernafasan kita. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. dalam bekerja. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. tulisnya. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. kerja pencernakan dalam tubuh kita. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. Dengan karakteristik yang pertama. kerja jantung kita. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. maka bangunan itu akan bertahan lama. dan malam tak akan mendahului siang.” (QS Yaasiin. ialah sebuah menara masjid yang tinggi.doc 68 . ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan.” (QS. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. Pertumbuhan fisik kita. bermasyarakat. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. Secara fisik. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. 3. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. disain bangunan.

akan kena hukuman-Nya. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu.” (QS. (Dr. namun memenuhi sunnatullah. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. jika kamu benar-benar hendak bertindak. Gema Insani Press. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. Sedangkan.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. karena memakai penangkal petir di atasnya. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. apa pun alasan pelanggaran itu. maka di musim hujan.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. 2002) 4. immutable dan obyektif diatas. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu.doc . Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. dan jelas mengajak kepada maksiat. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. termasuk kejahilan atau kealpaan. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. Islam Sistem Nilai Terpadu. Al-Anbiyaa’. MSc. 21:68-71) 69 53509284. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. Siapa saja yangmelanggar. maka menara itu pasti dihancurkan petir. dengan karakteristik exact. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. yang tin gginya sama dengan menara tadi. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Jika hal ini dilanggar. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. tak pilih kasih. Jakarta. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. Ir. ketika banyak petir.

niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”.” Maka Maryam mengandungnya.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. Hai saudara perempuan Harun.” (QS. yaitu Isa as. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. 19:20-26) Selanjutnya. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. minum dan bersenang hatilah kamu. Siti Maryam. atas kehendak Allah swt. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. Maka makan. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. ia berkata : ”Aduhai.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami.doc . maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. Jika kamu melihat seorang manusia. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. lagi dilupakan. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. tatkala Siti Maryam melahirkan. Maryam. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki.

19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. Ad-Dukhaan. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. Al-Imran. Dan berbakti kepada ibuku. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. bukan dengan tujuan yang batil. yang mengatakan perkataan yang benar. bumi. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah.” (QS. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. Al-Anbiyaa’. 44:39) Serta. 21:16) Juga dijelaskan.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka.” (QS. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi.” (QS. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. untuk kebijaksanaan bagi manusia. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Maryam. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah.”(QS. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main.” (QS.doc 71 . Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. Shaad. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal.” Itulah Isa putra Maryam. pada hari aku dilahirkan. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi.

AlAn’am. maka peliharalah kami dari siksa neraka. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. langit. matahari. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan.” (QS. untuk mengkaji. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. Penciptaan langit dan bumi. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. binatang. pepohonan. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah.” (QS. biji-bijian dan buah-buahan. pepohonan. Al-Imran. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. melihat bumi. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. maka setiap melihat alam semesta. Maha suci Engkau. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). Qaaf.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. 53509284. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. pada binatang ternak. Selanjutnya. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. gunung. bintang-bintang.doc 72 . tsunami.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Bulan bintang Jakarta. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. dan besarnya matahari adalah 300.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. yang merupakan pandangan dari sains modern. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat).DR. Bible. Maurice Bucaille. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Nuh. Surat An-Naba’. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari.doc 77 . Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. (DR. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. tekanan.000 kali besarnya bumi. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. 1978) 3. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. Quran dan Sains Modern. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno.

Harun Yahya menulis. (DR.doc .599 kali lebih besar dari bumi. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri.000 km.Perancis karangan Kazimirski. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara.) 78 53509284. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan.000. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. Quran dan Sains Modern. Maurice Bucaille. yang berdiameter 125. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. bintang. dan berbentuk panas. Selama sedetik itu. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. (1 tahun cahaya = 9.000 tahun cahaya. Bulan bintang Jakarta. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. dengan bulan. yang tidak kasatmata. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. Meskipun 325. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. berarti menyala. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari.080 km/jam. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. mengkilat. udara sejuk di waktu malam. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. Bible. Matahari berjarak 30.800. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium.460. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom.

(DR Harun Yahya. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom.280. uranus. akar kata dari berarti nampak. begitu pula bumi yang bergantung padanya. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. matahari berjalan dengan kecepatan 720. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. yaitu matahari. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. saturnus. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. bintang adalah bola gas yang sangat panas.000 km/jam menuju Solar Apex. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. akibat aktivitas galaksi kita. Jakarta. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. venus. juga mengelilingi matahari. 79 53509284. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. Menurut para ilmuwan. jupiter. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. Keajaiban Alam Semesta. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Yaasiin.000 km dalam sehari. Kata jamaknya “Nujum”.000x24 = 17. mars. (Cynthia Pratt Nicolas. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. neptunus dan pluto. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda.” (QS. Elex Media Komputindo. Di sini menembus kegelapan waktu malam. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. 5. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali.” (QS. yaitu bintang yang cahayanya menembus. 2002) 4.doc . Menjelajah Ruang Angkasa. Ath-Thaariq.

Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita.doc . Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. Ash-Shaffat. Walaupun begitu. terdapat sekelompok komet yang dingin.Beberapa tahun terakhir ini.” (QS. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. (Cynthia Pratt Nicolas. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. sebagaimana planet yang disinari matahari. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. Menjelajah Ruang Angkasa. Jakarta. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. Elex Media Komputindo. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. yang didalamnya ada pelita besar.” (QS An-Nur. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. 2002) Menurut Mourice Bucaille. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Jika ditelusuri lebih jauh. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. sehingga terlihat dari bumi. 37:6) 80 53509284. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Kata jamaknya Kawakib. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi.

serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. 21:33) 81 53509284. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. Misalnya.2 hari. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. matahari. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. baik menyangkut arahnya. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. kecepatannya. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. Pergerakan bulan.” (QS.” (QS. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. Yaa Siin. yang lebih kuat gaya grafitasinya.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. jika bukan planet. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. Pada saat yang sama. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. Ar-Rahman.3 hari.doc . bumi. Al-Anbiyaa’. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. juga timbulnya waktu siang dan malam. Orang tak dapat mengerti. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya.” (QS. bulan selalu berputar pada sumbunya. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. 6. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. matahari dan bulan. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta.

Karena lubang hitam sangat padat. (DR Harun Yahya. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. bintang bersinar stabil. ia menjadi bintang merah raksasa. setelah milyaran tahun. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar.doc 82 . Selama itu. bintang ini sangat berat. Menjelajah Ruang Angkasa. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. bintang terus mengalami perubahan. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Namun lubang hitam ini diyakini ada.“ (QS. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. kolaps pada akhir hidupnya. 2002) 7. 53509284.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. maka gravitasinya luar biasa kuat. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Elex Media Komputindo. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. yang mempunyai volume yang lebih besar. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. Sebagai misal. Bintang kerdil seukuran bumi. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Adz-Dzariyat. Keajaiban Alam Semesta. yang disebut bintang biru super raksasa. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Karena sangat padat. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Kemudian. 51:7) Matahari. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Akhirnya. Jakarta. (Cynthia Pratt Nicolas. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. hidrogen di intinya mulai menipis. beratnya menyamai berat matahari.

83 53509284.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. dan menjadikannya semakin tunduk. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt.doc . maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.

Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. Al-Hijr.doc . Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. termasuk di dalamnya adalah manusia. Al-Hijr. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. Al-Ghaasyiyah. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya.” (QS. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. Al-Ghaasyiyah. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS.B. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. 15:10) Tidak itu saja. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. Ar-Ra’d. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. serta apa yang ada di dalamnya. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya.” (QS. BUMI 1. menciptakan sungai-sungai.” (QS.

2. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi.” (QS. A-Naml. yang disebut inti. kamu sangka dia tetap ditempatnya. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. Thaha. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan.” (QS. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. 27:88) Selanjutnya. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. menurut temuan-temuan geologis. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat.doc 85 . 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. Al-Kahfi. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. Dengan penjelasan ini. Bila dua pelat bertabrakan. Artinya. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. sekaligus untuk menguji diantara mereka.” (QS. Lapisan tengah bumi.

“Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. Diperkirakan. 16 juta ton air menguap dari bumi. AnNaazi’aat. 16:15) 3. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. Luqman.” (QS. An-Nabaa’. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Az-Zukhruf. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. mandi.” (QS Al-Ghaasyiyah. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. Ini berarti bahwa air 86 53509284. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. An-Nahl. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan.bumi. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. 43:11) Harun Yahya menguraikan.” (QS.” (QS. Di bumi. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. dalam satu detik.doc . mencuci. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. Dengan air itu. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia.

yang naik lagi dari laut. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . Jadi. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki.doc 87 . langit ditutupi dengan awan-awan. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit... Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. bertolak dari awan.dan yang menggerakkan awan. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti.. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan.. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0.01 dan 0. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. Tahap Ketiga : ” .lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. yang disebut aerosol. Partikel-partikel ini. Pertama.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit.” (QS Ar-Ruum. (Harun Yahya.. yang menjadi lebih berat daripada udara.02 mm).. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya.. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah.. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. Tahap Kedua : ” . lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. 30:48) Harun Yahya. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. Memahami Allah Melalui Akal. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. Pembentukan hujan di permukaan bumi. Jadi air hujan ini...” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. ”bahan baku” hujan naik ke udara. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. merekapun bergembira ria.

tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya.” (QS Ibrahim. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284.” (QS. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur.doc 88 . Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. 4. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. 31:31). Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. menengok ke kiri ke kanan juga air. An Nahl. Melihat ke depan yang ada air. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. Luqman. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan.

” (QS.” (QS.doc .” (QS. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka.” (QS. AlFurqaan. Namun. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. dan yang ini asin lagi pahit. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. Misalnya. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. Ar-Rahmaan. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. bila air dari dua lautan bertemu. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Kecuali karena rahmat daripada Kami. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. 55 : 20-22) Harun Yahya. sebagaimana firmanNya. Faathir. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. 5. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. Yang ini tawar segar sedap diminum. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. Yaasiin. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. airnya tidak saling bercampur. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan).

5°C. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Di sini sinar ultraviolet diserap. 90 53509284. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit.doc . yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). suhu tetap konstan pada – 57°C. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. diantaranya ayat berikut. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. bergantung pada suhu. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. bergantung pada ketinggian. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. dan mengandung sejumlah besar awan. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Harun Yahya. Di sini suhu turun hingga –100°C. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. Selama penyerapan ini.

Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. dengan demikian. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. Sekalipun demikian. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik.500 km/detik. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi.500 km/detik. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. kira-kira 400 km/detik.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Ini disebut ”angin matahari”. Di suatu ledakan bintik-matahri. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. menghantarkan listrik. tidak membahayakan bumi. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. 53509284. Kini. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. dan panasnya melonjak sampai 2. ”kobaran” di matahari.” (QS Ath-Thalaq. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu.doc 91 . Selama matahari ini bersorot. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. Di sisi lain.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Inti dalamnya padat. bintang terdekat dengan bumi. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. sedangkan inti luarnya cair. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. Harun Yahya juga menjelaskan. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1.

Sebagai misal. mereka menjumpai bidang magnetik ini. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. Tepat seperti Lajur Van Allen. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik.doc 92 . Singkatnya.partikel yang bermuatan listrik. C. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. Akan tetapi. 40. Dalam Al-Qur’an. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284. Sinar ultraviolet. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. Bila dalam bentuk partikel. ini bukan hanya ciri atmosfir. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. Al-Anbiyaa’. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. Angin. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. suhu minus 273 di angkasa luar. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan.000 mil dari bumi. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. (QS. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. gelombang – gelombang radio. Pancaran ini. Sekalipun begitu.

Thaha. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. hutan jati. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. kelapa sawit.” (QS. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. seperti minyak kelapa. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. 7:58) Demikianlah. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. dan tanah yang tidak subur. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur.” (QS. ”Lalu dengan air itu. tempat tidur. kelapa. almari dan sebagainya. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. 93 53509284. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. kursi. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. buah-buahan dan biji-bijian.doc . tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal.” (QS. ”Dan tanah yang baik. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. atau berupa hutan seperti hutan cemara. AlMu’minun. hutan mahoni.berbagai macam flora berupa pepohonan. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. 1. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. Al-A’raaf. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja.

kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. Al-An’am. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. kelengkeng. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. duku.” (QS. 6:141) 2.” (QS. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. ”Dan dari buah korma dan anggur. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa.” (QS. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. pier. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. Sesungguhnya pada yang 94 53509284. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. pohon kurma. jeruk dan sejenisnya. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an.doc . Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. Almu’minun. apel. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. durian. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. anggur. stoberry dan sejenisnya. Al-An’am.

Sesudah organisme itu terpisah. kacang-kacangan dan lain sebagainya.” (QS. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. Sebagaimana Firman Allah. menjadi rezeki dan makanan.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). tepung dan sebagainya. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. Allah berfirman dalam Al-Quran. Qaaf. 16:67) 3. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. cabang itu akan hidup 53509284.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong.doc 95 .” (QS.” (QS. Qaaf. 50:10-11) 4. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. Seperti itulah terjadinya kebangkitan.” (QS. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. ‘Abasa. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. An-Nahl.” (QS. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. An-Nabaa’. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Mourice Bucaille. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya.

20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. Luqman. Thaha. “Dan Kami turunkan hujan dari langit.” (QS. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. 15:22) D.” (QS. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules).doc . Ar. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. Al-Hijr. Yaasiin. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru.” (QS.” (QS. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina.Ra’d. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. FAUNA 96 53509284. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. kita katakan sepasang sepatu. semua buah-buhan berpasangpasangan. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya.

juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. Al-Faathir. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. An-Nahl. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. yang 53509284.” (QS.” (QS. Asy-Syuura. Hud. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. 16:5) Dan pada binatang ternak. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya.” (QS. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. dan sebagiannya kamu makan. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Dengan kesehatan yang Allah berikan.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. baik di daratan maupun di lautan.doc 97 . Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. 11:6) 1. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. binatang-binatang melata. di lautan maupun di udara yang luas. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini.

Jakarta. timur tengah pada zaman dahulu. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. Adapun peredaran darah. Dengan cara ini. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus.doc 98 . Mourice Bucaille menguraikan. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. baru saja diketemukan oleh Harvey. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Quran dan Sains Modern. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. (DR. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Maurice Bucaille. semua zat diedarkan dengan peredaran darah.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Dari hati. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. zat-zat itu timbul.” (QS. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Buulan Bintang. An-Nahl. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Dan kamu diangkut dengan 53509284. Bibel.

” (QS. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. Jakarta. Buulan Bintang. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. mereka dihimpunkan. Bibel. lebah atau semut. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. Kita bisa amati hewan seperti burung. sedangkan mereka tidak menyadari. (DR. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis.doc 99 . Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. AlAn’am. dan lain-lainnya. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut.” (QS. saling membantu. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. Al-Mu’min. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. An-Naml. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang.” (QS. Von Frisch. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. dalam mencari makan. 27:18) 3. Maurice Bucaille. Quran dan Sains Modern. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. Pada tahun 1973.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. kemudian kepada Tuhan merekalah. Allah berfirman dalam Al-Quran. nyamuk. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. Menjelaskan tentang ayat di atas. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. Keaneka-ragaman Binatang 53509284.

Akibatnya kulit terasa gatal. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Adapun orang-orang yang beriman. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. Nyamuk jantan 100 53509284. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. bukan karena dia pemakan darah. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. Al Baqarah. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. Diantaranya adalah nyamuk.doc . bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. membengkak kecil dan memerah. Selain itu. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. a. Dengan kata lain. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. lebah madu dan unta *). Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. “Sesungguhnya.”(QS. sebagai tanda-tanda kebesaranNya.

nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. saling menempel sehingga menyerupai sampan. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. lalu menghitam dalam beberapa jam.b. tumbuh dengan cepat. telur. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. Pada tahap ini. larva. yang berkembang dengan diberi makan darah. 101 53509284. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. Sejak saat itu. ia mulai bertelur. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. yang terus-menerus makan. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Seusai masa inkubasi. tersusun dalam satu baris. sehingga terlihat seperti awan. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. Telur nyamuk.doc . dengan kemampuan sendiri. Larva. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Sebelumnya. Selain telur. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. secara berkelompok atau satusatu. Jelaslah. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. Nyamuk jantan terbang berkelompok. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. sehingga mereka lebih terlindungi. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Setelah menemukan tempat yang cocok. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Kulit mereka segera menjadi sempit.

Sambil bergantung terjungkir di dalam air. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. Singkatnya. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. tubuh. Jika tidak ada cairan kental. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. ia telah diciptakan. dada. dan matanya yang besar. Larva berganti kulit sekali lagi. Oleh karena itulah. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. 102 53509284. lengkap dengan semua organ dan organelnya. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. Sebagaimana yang terlihat. Jika tidak memiliki pipa udara. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. perut. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Ia berhasil.Metode makan larva pun menakjubkan. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. Pada tahap ini. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. ia tidak akan mampu bertahan hidup. Selama tahap terakhir perkembangan ini. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. Akan tetapi. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. yaitu tahap kepompong. Dengan kata lain. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. sayap. Ia siap terbang. seperti antena. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan.doc . nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. Ini saat yang sangat penting. Sejak tahap ini. kaki. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus.

sebagaimana kita ketahui. Setelah mendarat pada sasaran. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas.doc . 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Di sini. Maha Bijaksana. Artinya.” (QS. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. proses pengeboran berakhir. Allah berfirman dalam Al-Quran. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. masalah ini dapat diatasi. Al Hadid. Tidak seperti anggapan orang. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Namun. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Akan tetapi. Maka. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. 103 53509284. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan.c. Sebelum mulai mengisap darah. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Dialah Yang Mahabesar. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran.

dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). Sekali lagi. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. a.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. dan menyimpan madu paling banyak. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. bukan segi delapan atau segi lima. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. AnNahl. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. Selama jutaan tahun. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah.” (QS. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Harun Yahya mengungkapkan. akan terdapat area yang tidak terpakai. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sarang Lebah. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. di pohon-pohon kayu.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. Semua sel sarang madu berukuran sama persis.doc .

Untuk pembangunan tersebut. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Oleh karena itu. Potongan-potongan sarang madu. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Dengan melakukan hal ini. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Lalu. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. Selagi bekerja. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk.minimal. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin.doc . Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. dan membentuknya dalam sel. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. diatur begitu sempurna. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. 105 53509284. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Kendatipun agak tipis. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. Dengan demikian. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan.

Jadi. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Dengan demikian. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. Tarian ini adalah sarana ekspresi. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas).doc . persis seperti teleskop. 45:4) b. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. Anehnya.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). baik tentang jarak maupun arahnya. Misalnya.” (QS. Seekor lebah. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. jarak. Akhirnya. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. yang telah menemukan bunga. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. arah. Al Jatsiyah. Akan tetapi.

Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan.doc . Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Akibatnya. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. dan ia segera meninggalkannya. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. Tanpa membahas terlalu terperinci. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. c. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. Dengan demikian. Untuk itu. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Jika hari panas. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. Lalu. mendorong udara ke semua sudut sarang. 107 53509284. Dengan demikian. bagaimana seekor lebah mengetahui. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Kelembapan sarang. mereka mengipasi sarang dengan sayap. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. ia menghemat waktu dan tenaga. Dalam sarang standar. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. Begitu juga. tanpa memeriksa. Sambil menempel pada struktur kayu. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang.waktu. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini.

Dewasa ini. B2. dan seng. d. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. dan fosfat. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. C. 108 53509284. penyakit ginekologis. klor. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. dan berbagai penyakit lainnya. Setelah ditambalkan pada retakan. Walau memberi energi yang besar. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. natrium. royal jelly. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. yodium.doc . Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. serta beberapa jenis hormon. masalah kulit. dan akasia. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. digunakan mekanisme pertahanan lain. Dengan demikian. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. madu adalah “obat bagi manusia”. kalium. kalsium. Di samping itu. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. besi. hawwar. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. belerang. Lebah membalsam benda asing tersebut. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. madu tidak menambah berat badan. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. serbuk sari. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. Madu juga mengandung vitamin B1.

Al Jatsiyah. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya.“ (QS. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. Lebih jauh lagi. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. (sebagai rahmat) daripada-Nya. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. protein. bagaimana ia 109 53509284. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini.” (QS. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi.doc . yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. ia membantu pembersihan darah. Jelaslah bahwa madu. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. dan berbagai vitamin. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. An-Nah. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. dibuat untuk kepentingan manusia. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. lemak.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini.

Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. Selama masa ini. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan.” (QS. yang berupa gundukan lemak. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Lututnya tertutup kapalan. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Punuk unta. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. 53509284. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi.dihamparkan? Maka berilah peringatan. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa.Yunus. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir.doc 110 . Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. Al Ghasiyah. yaitu lambang dan peringatan. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. Dalam kondisi yang sama. a. dengan kemampuan mereka. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Struktur ini. bulu ini secara otomatis menutup. Dengan sistem ini. terdiri dari empat bola berlemak. unta kehilangan 33% berat badannya. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya.” (QS. 10:6). Dalam keadaan bahaya.

Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. b.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. Dengan bulu tebalnya. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. Di samping itu. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Dengan demikian. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Di samping itu. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. Akan tetapi. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir.doc . dalam waktu kurang dari 10 menit. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Pada masa ini. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. ia mencegah kehilangan air. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. Selain itu. Dengan cara ini. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C.

Di samping itu. Sebagaimana makhluk hidup lain. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. unta mampu menutup lubang hidungnya.doc . dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Selain itu. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. yang terlalu besar bagi tungkainya. sehingga pasir tidak dapat masuk. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. Selain itu. Kaki unta. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Sebagaimana makhluk lain. 4000 m di atas permukaan laut.

Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. Lukman.” (QS.doc . 31:20) 113 53509284.

sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. Islam Sistem Nilai Terpadu. Jakarta. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. sejarah kemanusiaan. (Dr. Kedua. A. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu.doc .BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. artinya dekat. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Pertama. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. pendidikan dan sosial. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. langit. hukum. politik. baik sebagai individu maupun masyarakat. Gema Insani Press. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. bumi. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. MSc. serta apa yang ada di dalamnya. IDEOLOGI 114 53509284. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. dekat dalam arti waktu. ekonomi. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Ir. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”.

Bagi masyarakat yang beriman. cara pandang. yaitu cita-cita masa depan. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. dan kata logos yang artinya ilmu. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. Islam di tepian Revolosi. Pertama. ekonomi. yang diantaranya dengan landasan tauhid.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. Ketiga. Pilar media. politik. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat.doc . Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. rasional. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. Kedua. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. atau impian. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. Yogyakarta. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. (Sarbini. parameter. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. Pertama. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. metode dan orientasi. usulan-usulan. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. 115 53509284. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. Dari uraian tahapan diatas. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. Dengan demikian. cita-cita. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang.

” (QS. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. An-Nuur. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. ekonomi. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. parameter. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). dengan menindas segolongan dari mereka. tidak adil.Ketiga. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran.doc . Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). cenderung otoritarian dan bersifat menindas. beriman berarti bertauhid. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. Bagi masyarakat yang memiliki visi. pendidikan. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. Keempat. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. hukum. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat.

” (QS. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. yang telah Kami beri berkah padanya. Al-A’raaf. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. Al-A’raaf. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. Pohon itu memberikan 53509284. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Al-Qashash. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. serta memberikan buah yang baik pula. AlQashash. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. 7:137). dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit.doc 117 . Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. 28:4) Mereka. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun.” katanya kepada rakyatnya.” (QS. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi.” (QS. Sebuah pemerintah yang dzalim. maka Allah akan melihat pebuatanmu. seperti pohon yang baik.

ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. AlImran. 118 53509284.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya.” (QS. Dan dengan pertolongan Allah.doc .” (QS. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). dengan kabar-kabar gembira. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. AlAnfaal. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. secara terus menerus tanpa pernah henti. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. dengan nilai-nilai tauhid. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu.” (QS. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. Ibrahim. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat.

Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. padahal Allah tidak dilihatnya. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. dalam beberapa tahun (lagi) . damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. Al-Hadid. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. menunaikan zakat. sejahtera. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman.”Alif Laam Miim. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. niscaya mereka mendirikan sembahyang. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya.” (QS. Telah dikalahkan bangsa Romawi. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. Dalam sistem politik Islam.doc . menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284. Ar-Ruum. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. karena pertolongan Allah. B.” (QS.

mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara.” (QS. yang membahas mengenai sistem politik Islam.. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. Mereka itulah orang-orang yang beruntung..Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.doc . 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. . Al-Hajj. Itulah agama yang lurus. dzalim dan kafir. Sebagaimana firman Allah. 1.. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. Bagi orang-orang yang bertauhid. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.” (QS. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan.” (QS. Al-Maidah.. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. akan merusak tauhid mereka.” (QS. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. AlImran. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. ”. 5:44) ”. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. patuh dan taat hanya kepada Allah semata.” (QS... 5:45) 120 53509284.. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. Yusuf. mereka akan tunduk. Al-Anam.” (QS. AlMaidah. termasuk golongan orangorang fasik. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia.. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. Lebih tegas lagi.mungkar. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi.

4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. maka tinggalkanlah.. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq.S.. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah.. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka.” (QS. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi.” (QS. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). Al-Hasyr. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. dan apa yang dilarangnya bagimu. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya.” (QS.” (Q.”. maka terimalah ia. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. Berdasarkan ini.. sesungguhnya ia telah menaati Allah. Allah mengutus seorang Rosul. 4:115) ”. An-Nisaa’. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. (QS. 59:7) 3. 5:47) 2. Apa yang diberikan Rasul kepadamu. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu.. Al-Maidah. dan bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya.” (QS. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya..doc 121 . An-Nisaa’. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . An-Nisaa’. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam.

24:51) 4. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya.” (QS. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu .. yudikatif maupun eksekutif. An-Nuur. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. Shaad. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan.” (QS. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu.doc 122 . ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya.” (QS. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. bentuk pemerintahan manusia yang benar.. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. yaitu Allah SWT. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas.” (QS. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284. Al-Ahzab. An-Nuur. hanyalah karunia dari Allah SWT.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya.

tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. memerintah dengan dirinya sendiri.” (QS. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. Al-A’raaf. ditinjau dari pandangan ayat ini. ”. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. Faathir... Al-Baqarah. ”Ingatlah. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. Begitu pula. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi .. (QS. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka.. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin.” (QS. Al-Hajj. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya.doc 123 . Berdasarkan hal ini.maka itu bukanlah khilafah. lalu memusatkannya di tangannya sendiri...kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. untuk dirinya sendiri. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284. keluarga atau kelas tertentu... dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka.. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan .” (QS.

. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. 5. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. dan penyusunan perundang-undangan. mohonkanlah ampunan bagi mereka. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. maka bertawakallah kepada Allah. Karena itu maafkanlah mereka. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. Asy-Syuura. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. Bahkan Allah swt menegaskan. sebagaimana firmanNya. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri.” (QS. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . Al-Maidah. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam.doc . agar kamu mendapat keberuntungan. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah.” (QS. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu.agama.. 5:100) 124 53509284. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. Ali Imran. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat.” (QS.

harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. 4:58) e. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. 4:59) b. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. AnNisaa’. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. An-Nisaa’. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. An-Nisaa’. 4:5) f. 2:247) d.. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.” (QS. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. .. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu..” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. 53509284. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). ”Hai orang-orang yang beriman. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . An-Nisaa’. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita).” (QS. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. AlBaqarah.” (QS. 4:34) c. Al-Anam.” (QS. Yang demikian itu lebih baik akibatnya.” (QS. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita..doc 125 . taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. 6:116) 6.

Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. 1. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. 20:6) Air. Al-Kahfi. semua yang ada di bumi. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. aktualisasi diri dan sebagainya. Thaahaa. bermasyarakat. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. berkeluarga. 18:28) C.. rekreasi. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. dan menyempitkan 53509284. produksi dan distribusi harta kekayaan.” (QS.. memiliki sarana transportasi. dengan adil dan arif serta sejahtera. tanah . Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. pangan dan papan (pakaian. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah.doc 126 .” (QS. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. mendapatkan pendidikan. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi.” (QS.”. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. Al-Maidah. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. dan tempat tinggal). makan.

”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. Lukman. An-Najm. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi.” (QS. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. Dalam ekonomi Islam.” (QS. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.doc 127 . Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. An-Nisaa’. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya.” (QS. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat.” (QS. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. kecuali dengan jalan 53509284. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. Saba’. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. 31:20) 2.

untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. An-Nisaa’. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. karena ketidakmampuan mereka.” (QS. Dalam sistem kapitalisme. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. anak-anak yang yatim. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. 83: 1-3) 3. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. Al-Hasyr. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural.” (QS. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran. maka beritahukanlah kepada 128 53509284. untuk Rosul. kaum kerabat. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. mereka mengurangi.” (QS. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. Merekalah para pemilik modal (kapital). maka adalah untuk Allah. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. dan sebaliknya mengurangi ukuran. Sementara kelompok yang lain. Al-Muthaffifiin. Mereka akan semakin kaya. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja.

5. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan.doc . AdzDzariat. yaitu fakir. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). aktifitas sabilillah. dan musyafir. untuk memerdekakan budak. muallaf. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya.” (QS.” (QS.” (QS. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. 9:34) 4. orang yang berhutang. 129 53509284. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah.” (QS. miskin. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. amir zakat. At-Taubah. Al-Baqarah. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS.mereka. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. AlIsraa’. An-Nisaa’. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut.

Dengan pengelolaan yang benar zakat. 130 53509284. At-Taubah. para muallaf yang dibujuk hatinya. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. infak. menunaikan amanah secara adil. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. dengan menegakkan syariah. orang-orang miskin.” (QS. pengelolaan atas zakat. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. untuk (memerdekakan) budak. pengurus-pengurus zakat. orang-orang yang berhutang. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam.doc . infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal.

Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. orang tua. Hukum Publik Secara umum. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. Allah berfirman dalam Al-Quran. termasuk terhadap diri sendiri. ”Wahai orang-orang yang beriman. mengenai hukum yang harus diterapkan. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. sebagaimana firman Allah 131 53509284. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. Jika ia kaya ataupun miskin. Dalam sub sistem politik Islam. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam.D.doc . Jaksa. maupun semua keluarganya. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain.” (QS. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. 1. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. An-Nisaa’. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim.

(Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. kifarat dan fidyah. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. maupun Allah. perusak atau pengacau keamanan. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat.doc . Keempat. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. mengasingkan dan lain-lain. Pustaka Pelajat. tuduhan perzinahan. riddah. Al-Qishash dan Al-Diyat. Ketiga. pencurian. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. pemberontakan. Hukum Islam. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. Sanksi itu wajib dilaksanakan. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda.”Hai orang-orang yang beriman. Al-Maidah. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. seperti membunuh terhadap si pembunuh. minum khomr.” (QS. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. Berlaku adillah. Kedua. diyat. ta’zir. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. Dan bertakwalah kepada Allah. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. murtad. qishash. dilaksanakan penguasa. Yogyakarta. seperti memenjarakan. perzinahan. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. qadraf dan lain-lain. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. sariqah. 5:8) 2. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia.

An-Nisaa’. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. Al-Baqarah. 4:92) 133 53509284.pelanggar. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). Barangsiapa yang tidak memperolehnya. hamba dengan hamba. diantaranya sebagai berikut: a. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. berpuasa. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin.” (QS. maka baginya siksa yang sangat pedih. orang merdeka dengan orang merdeka. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan.doc . Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). padahal ia mu’min. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. wanita dengan wanita. orang merdeka dengan orang merdeka. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. yaitu pembalasan yang setimpal. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik.

Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. An-Nisaa’. Pencuri yang melakukan pencurian. b. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya.” (QS. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian.doc 134 . Al-Maidah. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri.” (QS. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. An-Nisaa’. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). Allah berfirman dalam Al-Quran. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. yang dilaksanakan oleh penguasa. 4:10). yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. maka balasannya ialah jahannam. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). termasuk juga dalam pencurian. memakan harta anak yatim (di luar haknya). potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki.

Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. sebagaimana firman Allah. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. An-Nuur.” (QS. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat.” (QS. An-Nuur. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera.doc 135 . dan hari akhirat. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. c. mereka kekal di dalamnya. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah.” (QS. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. An-Nuur. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. 2 : 275). dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. Jika hanya sekedar tuduhan. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). Sebagaimana firman Allah. jika kamu beriman kepada Allah. Al-Baqarah. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi.

Al-Hujurat. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”.” (QS. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah.. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Terhadap orang yang murtad. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. 49:9) e. dan berlaku adillah. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. Al-Baqarah. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut.” (QS. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. ” . Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. maka disuruh perangi. mereka kekal di dalamnya. Dan (sumpah) yang kelima. d. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka.. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. kemudian beriman (pula). Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. kemudian bertambah kekafirannya. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. kemudian kafir lagi. lalu dia mati dalam kekafiran. An-Nuur. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. dan mereka inilah penghuni neraka.” (QS. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. sebagaimana firman Allah. 24:6-9). Jika ia tidak mau bertobat..doc . sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh.

atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. Apabila melakukan hajji tamattu. yang dijelaskan penguasa. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Dan jagalah sumpahmu. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Al-Maidah. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin.” (QS. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). Al-Baqarah. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban.. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. 3:86-87) f. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. .kepada mereka. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia.” (QS. 2:219) g. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala.doc 137 . 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. Peminumnya berbuat dosa. Mereka itu.” (QS.. An-Nisaa’.” (QS. Ali Imran. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim.

Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. Pengantar Tata Hukum Indonesia. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). seperti hubungan hukum jual beli. Al-Baqarah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284. tukar-menukar. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. sewa-menyewa. Apabila kamu telah (merasa) aman. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. Liberti. warisan dan sebagainya. dan jangan kamu mencukur kepalamu. untuk mendapatkah kebahagiaan. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. ketenangan dan ketentraman. saling mencintai. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji).berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). menyayangi. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Yogayakarta. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. hukum waris.” (QS. yakni antara laki-laki dan wanita. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. (Hartono Hadisoeprapto. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. Itulah sepuluh hari yang sempurna. 2:196) 3. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. sharing atau curhat.doc . mengikuti syarat dan rukunnya.

Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. tiga. atau budak-budak yang kamu miliki. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). Jangan karena takut akan kemiskinan. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu.doc . :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan.” (QS.” (QS An-Nuur. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. maka (kawinilah) seorang saja. atau empat. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka.” (QS. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. mereka meninggalkan perkawinan ini. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. Ar-Ruum. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. Allah berfirman dalam Al-Quran. mawadah warohmah. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. Bagi seorang laki-laki beriman. dikawinkan dengan pasangannya. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. AnNisaa’. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan.

Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. Allah berfirman dalam Al-Quran.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah.doc . ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. An-Nisaa’. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. Seorang 140 53509284. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman.” (QS.” (QS. ” . dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki.” (QS. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. Al-Maidah. An-Nisaa’. adanya wali wanita.” (QS. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka.. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. sesudah menentukan mahar itu. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. Allah mengetahui keimananmu. sebelum habis masa ’iddahnya. 4:24) Dalam sebuah perkawinan.. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. Al-Baqarah.

oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. sedang dia akan berwasiat.” (QS. atau 53509284. 4:19) Demikian juga. mawadah. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. Sebab itu maka wanita yang shalih. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. AnNisaa’. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf.” (QS. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka.doc 141 . apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. Al-Baqarah. ”Diwajibkan atas kamu. An-Nisaa’. jika ia meninggalkan harta yang banyak. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. warohmah. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. b. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk.

maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Al-Maidah. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. walaupun dia karib kerabat. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang).Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. maka ibunya mendapat sepertiga. maka ibunyamendapat seperenam. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya.” (QS. jika mereka tidak mempunyai anak. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. maka ia memperoleh separo harta. Ini adalah ketetapan dari Allah. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. jika kamu tidak mempunyai anak.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. Dan untuk dua orang ibu-bapa. (QS. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. AnNisaa’.doc 142 . Jika seorang mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. Jika kamu mempunyai anak. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. jika anak perempuan itu seorang saja.

dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. transaksi hutang piutang. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. Yang demikian itu. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur.ahli waris). Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. Jika tidak ada dua orang lelaki. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. Al-Maidah. penuhilah aqad-aqad itu. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. Dihalalkan bagimu binatang ternak. 4:12) c. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. ”Hai orang-orang yang beriman. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. An-Nisaa’. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu.doc 143 . dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal.” (QS. maka ia hendaklah menulis. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. ”Hai orang-orang yang beriman. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar.” (QS.

2:282) E.” (QS. hikmah dan kenabian. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. Bahkan sejatinya. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. Jika kamu lakukan yang (demikian). bertaqwa dan berakhlak mulia. Dan bertakwalah kepada Allah. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. (Tulislah mu’amalahmu itu). Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. pada usia kehamilan sekitar empat bulan.doc . mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. ditunjukkan uraian berikut ini.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. lalu dia berkata kepada manusia. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. penglihatan dan hati. Ali Imran. AsSajdah. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. Allah mengajarmu. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. (jika) kamu tidak menulisnya. 3:79) 144 53509284. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu.” (QS. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. AlBaqarah. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat.” (QS. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. 1.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. maka tak ada dosa bagi kamu.

istiqomah menjalankan qiyamul lail. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. Al-Furqaan. yakni orang-orang yang berakal. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih.” (QS.” (QS. sebagaimana ayat berikut. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. ”Ya Tuhan kami. Ali Imran. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. dan tidak (pula) kikir. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. tidak menyekutukan Allah. dan tidak berzina. yang bertaubat dan beramal shalih. memohon dijauhkan dari siksa neraka.doc 145 . bukan pembunuh orang yang diharamkan. mereka tidak berlebih-lebihan. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. tidak bersaksi palsu.” (QS. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. yang dimuliakan oleh Allah. barangsiapa yang melakukan demikian itu. Dan orang-orang yang berkata. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. AlFurqaan. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. yang tidak boros dan tidak kikir. 25: 71-72) 53509284. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). Maha Suci Engkau. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. jauhkan azab jahannam dari kami. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar.Sebagai ulil albab. Tuhan kami. Al-Furqaan. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah.” (QS.

laki-laki dan perempuan yang khusyu’. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah.doc 146 .” (QS. menyandarkan diri. ”Ya Tuhan kami. laki-laki dan perempuan yang mu’min. laki-laki maupun perempuan. juga Allah sebagai ilah. Luqman. mengabdikan diri.” (QS. janganlah kamu mempersekutukan Allah. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya.” (QS. memilihara kehormatannya. bersedekah. Tuhan langit dan bumi. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. Bagi orang-orang yang beriman. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. berpuasa. Dan orang-orang yang berkata. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. tunduk. mencintai. 33:35) 53509284. khusuk dalam sholatnya. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. keimanan kepada Allah secara murni. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. ”Hai anakku. dalam kisah keluarga Luqman. Al-Ahzab. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. 31:13) Aqidah. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. keyakinan akan Allah sebagai rabb.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. satu-satunya tempat kita menyembah. Al-Furqaan. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. Tuhan semesta alam. laki-laki dan perempuan yang sabar. bersabar. senantiasa menjaga ketaatannya. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. 25:73-74) 2. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. Allah berfirman. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. laki-laki dan perempuan yang benar.

seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). Demikianlah Allah 147 53509284. Allah berfirman dalam Al-Quran. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu.Dengan aqidah yang kuat. disamping iman kepada Allah. akan ada baginya pilihan yang lain. Al-Ahzab. sesat yang nyata. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. Mereka melayani kamu. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. Allah berfirman. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. taat pada Allah dan RasulNya. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat.” (QS. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. yaitu sebelum sembahyang subuh. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. ”Hai orang-orang beriman. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. juga bagi orangorang yang belum baligh. dan menyapihnya dalam dua tahun. 33:36) 3. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. Luqman.doc . akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. hanya kepadaKulah kembalimu. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. Tidak patut bagi orang yang beriman. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu.” (QS.

24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. An-Nuur. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. An-Nuur.” (QS. kecuali kepada suami mereka. atau ayah mereka. atau saudarasaudara lelaki mereka. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. suatu perbuatan yang keji. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. 17:32) 148 53509284. kecuali kepada para laki-laki muhrim.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. atau yang haram untuk menikah dengannya. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. An-Nuur. atau putra saudara perempuan mereka.” (QS. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina.” (QS. Dan suatu jalan yang buruk. yang merupakan suatu dosa. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. An-Nuur. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. atau putra saudara lelaki mereka. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. atau putra-putra suami mereka. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. sebagaimana firmanNya. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman.doc . AlIsraa’.” (QS. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya.

makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan.” (QS.doc . maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. bersih dan didapat dengan cara yang halal. karena itu mereka tidak diganggu.” (QS. dalam arti suci. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Al-Ahzab. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Oleh karena itu. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. terjaga dari gangguan kejahatan. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. wajib atasnya untuk menutup auratnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya.A’raaf. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. Al-A’raaf.4. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya.” (QS. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. sebagaimana firman Allah berikut. Al. ”Hai anak Adam. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284.

maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Al-Ahzab. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. agar kamu (selalu) ingat. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik.” (QS.” (QS. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Ini sesuai dengan ayat berikut. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. maka hendaklah kamu kembali. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”.” (QS. majelis taklim. ”Hai orang-orang yang beriman. An-Nuur. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. dimana ada keperluan kita di dalamnya. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. 150 53509284. 5. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam.doc . Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. An-Nuur. Yang demikian itu lebih baik bagimu. misalnya untuk sekolah. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya.

”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. saling menghormati dan saling menghargai. 24:27) 6. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Al-Hujuraat. yang di dalamnya ada keperluanmu. Al-Hujuraat. 49:11) 53509284.” (QS. 49:10) Sebagai saudara. AlHujuraat. untuk saling tolong menolong. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah.” (QS. An-Nuur. Ibarat satu tubuh. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat.” (QS.doc 151 . Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. kepada perintah Allah. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. ”Hai orang-orang yang beriman. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. maka damaikanlah antara keduanya.” (QS. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah).

kemauan. tradisi-tradisi dan sebagainya. falsafah hidup. yang berupa immateri. perumahan. olah pikir manusia seperti perilaku. yang mengesakan Allah. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. Juga janganlah saling menggunjing.” (QS. pengetahuan. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. ”Hai orang-orang yang beriman. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. intuisi. maka akan 53509284. Al-Hujuraat.doc 152 . Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. raga. Al-Hujuraat. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. alat rumah tangga. bahasa. dan alat-alat untuk mengolah alam. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. cipta. imajinasi. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. kaidah yang bersumber dari Allah. pikiran. pengolahan. Dan bertakwalah kepada Allah. ”Hai manusia. jauhilah kebanyakan dari prasangka. norma. Kebudayaan adalah hasil karya. kesenian. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. 49:13) F. pakaian. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. perasaan. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt.” (QS. perlengkapan hidup.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin.

penglihatan dan hati. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. baik berupa seni bahasa. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. pengetahuan. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. Pada dasarnya.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. yaitu Allah ciptakan pendengaran. sebagaimana Firman Allah. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. kesenian. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. bahasa. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. orang bertauhid.” (QS. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. sebagaimana yang dikehendakiNya. yang memiliki visi. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. penglihatan dan hati. seni musik. misi. tentunya juga memiliki corak yang Islami. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. Demikianlah maka. serta perlengkapan hidup manusia. pikiran hasil karya. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. seni sastra. Bagi orang yang beriman. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. sebagai mana Firman Allah. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya.” (QS. produk dari budaya berupa perilaku. penglihatan dan hati. falsafah hidup. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Al-Mulk. 53509284. AsSajdah. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. tradisi-tradisi." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. alat-alat untuk mengolah alam.doc 153 .

154 53509284. At Taubah. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya.” (QS. jika kamu orang-orang yang beriman. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa." (QS.”Janganlah kamu bersikap lemah.doc . 3:96) “Dan (ingatlah). karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. sebagaimana firmanNya.orang yang zalim.” (QS. Al-Maidah.” (QS.orang kejam dan bengis. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. yakni Baitullah. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. Ali Imran. AsySyu’araa. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. haruslah dibangun atas dasar taqwa. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). dan agar kekal di dunia. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). Al-Baqarah. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya.” (QS. dengan mainmain.” (QS. maka kamu menyiksa sebagai orang. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. Ali Imran. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Al-A’raf. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Karena Allah menyukai yang indah. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Mengajarnya pandai berbicara. Dia menciptakan manusia.” (QS.” (QS. 7:26) “Hai anak Adam. dan janganlah berlebihlebihan. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. yaitu yang menutupi aurat.” (QS. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. makan dan minumlah. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. 7:137) Dalam bidang seni.doc . menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. “Hai anak Adam. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Al-Hujarat. mudah-mudahan mereka selalu ingat. 49:7) 155 53509284. ArRahman. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. seperti kota Ramses. susastra. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Al-A’raf.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.” (QS. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. kefasikan. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Al-A’raf. Yang telah mengajarkan al Quran. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. dan kedurhakaan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (QS. Allah mengajarkan seni ucap.

Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.doc . Asy-Syu’araa. tetap harus memperhatikan etika Islam. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya.” (QS.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. 26:224-227) 156 53509284. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.

doc . penglihatan dan hati. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. bahasa. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. AsSajdah. falsafah hidup. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Kebudayaan adalah hasil karya. pengetahuan. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. pikiran. yang memiliki visi. cipta. dan alat-alat untuk mengolah alam. misi. kemauan. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. olah pikir manusia seperti perilaku.G. Pada dasarnya. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. seni musik. intuisi. perlengkapan hidup. tentunya juga memiliki corak yang Islami. imajinasi. yang berupa immateri. pengolahan. sebagaimana yang dikehendakiNya. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. kaidah yang bersumber dari Allah. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. alat rumah tangga. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. 32:9) 157 53509284. yaitu Allah ciptakan pendengaran. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. pakaian. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. yang mengesakan Allah. tradisi-tradisi dan sebagainya. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. baik berupa seni bahasa. seni sastra. kesenian. norma. perumahan. raga.” (QS. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. perasaan. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. penglihatan dan hati. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. sebagaimana Firman Allah.

Bagi orang yang beriman. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. orang bertauhid.” (QS. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya).” (QS. bahasa. 3:139) 158 53509284. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. Al-Mulk. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. tradisi-tradisi. ”Janganlah kamu bersikap lemah. produk dari budaya berupa perilaku. kesenian. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. serta perlengkapan hidup manusia. penglihatan dan hati. sebagai mana Firman Allah.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. alat-alat untuk mengolah alam. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. jika kamu orang-orang yang beriman. Ali Imran. falsafah hidup.doc . secara keseluruhan harus didasarkan pada misi." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. pikiran hasil karya. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Demikianlah maka. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. pengetahuan.

ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Ali Imran.” (QS.“Dan barangsiapa mengambil Allah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. At Taubah. yakni Baitullah." (QS.” (QS. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. sebagaimana firmanNya. Al-Baqarah.” (QS.orang yang zalim. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Al-Maidah. 9:109) 159 53509284. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya.doc . maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. haruslah dibangun atas dasar taqwa. 3:96) “Dan (ingatlah).

maka kamu menyiksa sebagai orang. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Al-A’raf. Yang telah mengajarkan al Quran. Mengajarnya pandai berbicara. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. dengan mainmain.orang kejam dan bengis. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. dan agar kekal di dunia. Allah mengajarkan seni ucap. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.doc . “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Karena Allah menyukai yang indah. seperti kota Ramses. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. Dia menciptakan manusia. ArRahman. yaitu yang menutupi aurat.” (QS.” (QS. 160 53509284. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. AsySyu’araa. susastra. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah.” (QS. 7:137) Dalam bidang seni.

mudah-mudahan mereka selalu ingat. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus.” (QS. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah.” (QS. Al-A’raf. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. dan kedurhakaan. Al-Hujarat. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya.doc .“Hai anak Adam.” (QS. 7:26) “Hai anak Adam. dan janganlah berlebih-lebihan. tetap harus memperhatikan etika Islam. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. kefasikan. 161 53509284. makan dan minumlah. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Al-A’raf.

“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Asy-Syu’araa. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. 26:224-227) 162 53509284.” (QS. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.doc .

163 53509284. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. dan memiliki qolbu atau hati. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah.doc . maka dia akan mengenal Tuhannya. Barang siapa mengenal dirinya. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. Setelah melewati enam fase tersebut. di samping adanya hati. Terjemahan. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. 7. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu.6. Dengan demikian. yaitu Adam dan anak cucunya. bukan diberikan kepada para malaikat. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. yang nanti kita akan kaji juga. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. Al-Hijr. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. (Muhammad Izzuddin Taufiq. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”.” (QS. Solo. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. sempurnalah penciptaannya. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. Tiga Serangkai. 2006) C. yakni akal. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. Adam diciptakan.doc 168 . Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. hawa nafsu.

” (QS. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. bumi. langit. An-Nisa. ”Hai sekalian manusia. Tafsir Al-Quran Tematis. akal pikiran dan ditambah lagi. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. 2006) Untuk menemani Adam. Yunahar Ilyas. bintang-bintang.” (QS. 30:21) Demikianlah. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. laut. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. (Dr H. Yogyakarta. 2:31-32) Dr H. Suara Muhammadiyah. gunung. Lc. Yunahar Ilyas. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. Kisah Para Rasul. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. Namun Allah 53509284. sebagaimana firman Allah. binatang. tumbuhtumbuhan. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. Ar-Ruum. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. Al-Baqarah. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. Lc. panca indra. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. MA. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.doc 169 .Suci Engkau.

Allah berfirman dalam Al-Quran. Yogyakarta. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Al-A’raaf. Suara Muhammadiyah. turun ke bumi. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. 170 53509284. Adanya larangan yang ada di sorga itu. Tafsir Al-Quran Tematis. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang.doc . Godaan syaitan rupanya berhasil. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. menurut godaan syaitan. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). janji yang mulukmuluk. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Dan Allah menyatakan. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. apalagi memakan buah pohon itu. Yunahar Ilyas. Yunahar menjelaskan. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Kisah Para Rasul. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Lc. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. (Dr H. termasuk dari kalangan manusia sendiri. Begitulah kelemahan manusia. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. MA. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya.

menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. pertama bisa berarti Adam. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284." (QS. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Allah berfirman sebagai berikut. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. mereka telah menganiaya diri sendiri. Al-Baqarah. bertaubat. 2:37) D. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. maka Allah menerima taubatnya. Al-Quran menginformasikan pada kita.doc . fase ’alaqah. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Al-Mu’minun. 23:12) Pengertian al-insan diatas.” (QS. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. pada awalnya. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas.” (QS. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. Mereka telah melanggar larangan Allah. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. yaitu fase nutfah. Kedua. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). Allahpun menerima taubat mereka. fase mudghah. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. Al-Baqarah. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq.” (QS. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. Al-Mu’minun. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. manusia diciptakan dari sari pati tanah. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. yang memang diciptakan dari tanah.

Embriologi. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. An-Nahl.001 milimeter. 16:4) ”Binasalah manusia. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Maurice Bucaille. kemudian dijadikan nutfah. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). menguraikan.) DR. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. Antara Iptek dan Al-Quran. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. sebuah tulisan lepas. spermatozoa. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). Satu mikron sama dengan 0. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. 1. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. Maurice Bucaille. (DR.berbentuk lain. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. Dr. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. Bibel. (Dr. sesudah wadah itu dikosongkan. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas.” (QS. Bulan Bintang. Al-Qiyamah. Dalam sub bab ini.doc . Quran dan Sains Modern. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. ’Abasa. menjelaskan.

akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Menurut Izzuddin.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. kemudian mengirimnya dan menunggu. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita.doc . Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Artinya. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Oleh karena itu. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. Setelah 12 jam berlalu. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. dalam setiap hari atau 24 jam. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. Begitu seterusnya. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Ketika ovum keluar. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Di dalam epididimis ini. rahim dan saluran sel 173 53509284. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. dalam organ reproduksi wanita. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit.

dan masuk ke dalamnya. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. Dr. 4 sel. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. 8 sel dan seterusnya. dari pembelahan menjadi 2 sel. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum.telur. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. 2. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan.doc . yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Secara ilmiah. sampai ovum mencapai rahim. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Setelah mengalami perjalanan panjang. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa.

Al-‘Alaq. meski bukan makna yang sebenarnya. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. tempat ia akan bergantung atau menempel.doc 175 . namun menyerupai gumpalan darah.” (QS. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. 96:23) “Hai manusia. AlHajj. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. 40:67) Dalam fase alaqah ini. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. Al-Mu’min. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. perilaku ovum berubah. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284. AlMu’minun. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. kemudian dari segumpal darah. Selanjutnya Izzuddin menulis. Izzuddin mengemukakan. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. kemudian dari setetes mani. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani.

otot. saluran sistem kemih. Oleh karena itu. Oleh karena itu. Selama hormon progesteron berada dalam darah. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. dan peredaran darah. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. 176 53509284. c. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. pada minggu ketiga terdapat hal baru.Susunan ini disebut teblet ganda. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya.Setelah melalui proses yang rumit. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. pada minggu kedua ini. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. b.sangat ringkas.doc . terutama di tempat ’alaqah berada. a.

3. kemudian dari setetes mani. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. Al-Hajj. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. lisan dan dua bibir. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. akan tetapi belum jelas keadaaanya. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. kemudian dari segumpal darah. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. 22:5) DR. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. kecuali di atas minggu ke delapan. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Al-Mu’minun. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah.doc 177 . 53509284. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. Oleh karena itu. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. 23:14) “Hai manusia.

Al-Mu’minun. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. janin mulai bergerak-gerak. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”.” (QS. Fase ini 178 53509284. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Dalam minggu ketujuh. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. menuliskan. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Menurutnya sistem tulang. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. 4. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. 23:14) Dr. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles.doc . Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. menurut Izzuddin.

serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. batang tubuh. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. Izzuddin menuliskan. dan sisi-sisinya. Pada akhir minggu. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. Izzuddin menjelaskan bahwa. Pada fase selanjutnya. mata. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. saluran 179 53509284. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. paru-paru. selama minggu keempat ini. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. Menurut Izzuddin. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. lidah. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. tulang dan daging (otot).merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. kerongkongan. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. struktur otot-otot. Pada fase ini -secara umum. pada awal minggu. Mengutip Encyclopedia Americana. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. dan pembentuk tulang punggung. dan susunan saraf utama. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. Sumber susunan tulag. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus).doc . karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. Menjawab pertanyaan. permulaan tulang-belulang.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. tengkuk. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat.

dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. jari. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. Secara ringkas.pernapasan. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. kantong empedu. Pada minggu-minggu berikutnya. telapak kaki. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek.doc 180 . Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. pankreas dan ginjal. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. Pada masa perkembangan ini. Oleh karena itu. Dengan berakhirnya minggu ini. susunan saraf. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. kaki. lengan. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. otot-otot. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. hati. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. perut. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. Oleh karena itu. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. 53509284. wajah janin tampak dengan jelas. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. dan tangan. jantung. seperti mata dan telinga. saluran pencernaan. Menurut Izzuddin.

tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. mirip dengan boneka. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Dua hal tersebut menurut Dr. janin nampak sebagai manusia yang kecil. yaitu dua keadaan besar. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. ia tidak dinamai embrio lagi. Dengan berakhirnya minggu ini. Lebih dari itu. Maka Maha sucilah Allah. Al-Mukmin. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. lalu di atasnya tumbuh kulit. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. lalu sedikit demi sedikit. tetapi fetus. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. Pencipta Yang Paling Baik. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir.” (QS. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini.doc 181 . 5. Dr.Syarif Kaff adalah pertama. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram.

ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. 32:9) 182 53509284. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. dibawa oleh wahyu. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). yaitu peniupan roh di dalamnya. AsSajdah. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak.doc . (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Lebih lenjut. Pertama. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah.” (QS. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. dan juga organ reproduksi. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). Izzuddin menuliskan. penglihatan dan hati. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. Kedua. Kedua. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. yaitu janin (foetus). Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. khalqan akhar berarti makhluk baru. Oleh karena itu. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. jari-jari. Izzuddin menjelaskan. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru.Olek karena itu.

anggota tubuh janin sempurna. 183 53509284. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. Disamping itu. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Keempat.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Jika janin itu lahir pada masa ini.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit.doc . Setelah bulan keempat.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. Dengan peniupan roh ini. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Kedua. Sebelum bulan ketiga. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. jenis kelamin mulai tampak. sidik jari janin mulai tampak. Ketiga. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Artinya. Pada akhir bulan ketiga. Kelima. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging.

Tuhan kamu. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki.” (QS. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Syarif Kaff adalah pertama.doc 184 . daya kerja plasenta stabil. Oleh karena itu. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. Tidak ada Tuhan selain Dia. Kedua. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Ali ‘Imran. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Tanpa cairan ini. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Dengan kata lain. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Cairan tersebut dapat 53509284. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. Az-Zumar.Keenam. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. kegelapan decidua. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia.

atas kuasa Allah.5 – 1 liter. Pada bulan keenam. berat janin bertambah mencapai 300 gram. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. 40:67) 185 53509284. diuraikan Izzuddin. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. diawali dengan masa kanakkanak. Dengan keadaan seperti ini. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. 6. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. keringat. menurut Izzuddin. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Oleh karena itu. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. Pada bulan kelima. dan kotorankotoran yang datang dari janin. merupakan usaha untuk menyempurnakan. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Pada bulan ketujuh. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram.doc . Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. berjalan bersama-sama di setiap bagian. Lebih dari itu. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. sesudah itu dari segumpal darah. Pada bulan ini. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Al-Mu’min. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus.

masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. penglihatan dan hati. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Dengan mulainya masa 186 53509284. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Izzuddin menuliskan. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd.” (QS. agar kamu bersyukur. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Bayi akan menjerit dan menangis. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Begitu lahir. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. Izzuddin menuliskan. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. dan Dia memberi kamu pendengaran. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Selanjutnya. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. An-Nahl. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Seiring dengan perjalanan usia.doc .

untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”.dewasa ini. Al-Insaan. 187 53509284. Oleh karena itu.” (QS.doc . ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. pembebasan syariatpun dimulai. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji.

dan Dia memberi kamu pendengaran. Begitu lahir. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. An-Nahl. agar kamu bersyukur. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. sesudah itu dari segumpal darah. diawali dengan masa kanak- kanak. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Al-Mu’min. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Bayi akan menjerit dan menangis. 17:78) 188 53509284. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. atas kuasa Allah. penglihatan dan hati. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa.” (QS. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane.doc . maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim.

Seiring dengan perjalanan usia. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Dengan mulainya masa dewasa ini. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).” (QS. pembebasan syariatpun dimulai. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Al-Insaan. Selanjutnya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284.doc . 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Izzuddin menuliskan. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Oleh karena itu. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Izzuddin menuliskan. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. banjir bandang di Aceh Tamiang. meletusnya Gunung Merapi. mengikuti fitrahnya. dalam beberapa tahun terakhir ini. 11:94). Bencana alam yang terjadi di Indonesia. mereka tetap menolak dan membantah. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. AL-Kahfi. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran.” (QS. sering diabaikan. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. Setelah itu.doc . Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Sekitar tiga bulan berselang. banjir di DKI Jakarta. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. NTT. dan lain sebagainya. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. tsunami Jawa Barat. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. Terhadap kaum nabi Syuaib. 18 : 54) 194 53509284. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Di Indonesia. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. Allah berikan azab pada mereka. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. gempa bumi di Solok. gempa bumi menggoncang Pulau Nias.000 orang. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. tanah longsor di Manggarai. Sumatra Utara. tepatnya 28 Maret 2005.

” (QS. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. Allah berfirman dalam Al-Quran. Batas kehidupan dunia adalah kematian. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. cinta dunia dan takut mati. suatu saat kelak. “Cinta dunia dan takut mati. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. Jika mereka diingatkan dengan kematian.” Jawab Rasulullah. “Sekali-kali janganlah demikian. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Al-Qiyamah.” (QS. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. tapi bagaikan buih di lautan. menguntungkan atau merugikan. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. 195 53509284. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Padahal Allah telah tetapkan. Banyak orang yang mengagungkan dunia. Sahabat pun bertanya. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain.doc . Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Al-Ankabut. tapi ada batasnya. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. merekapun melupakan kehidupan akhirat. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. mereka cenderung melupakannya. bahwa kematian itu pasti akan datang. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Mereka takut akan kematian itu.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Itulah dampak dari penyakit wahn. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi.

Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. fakir miskin dan kaum dhuafa. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. Dengan harta benda dan kekayaan.” (QS. panti asuhan anak yatim. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. beramal shodakoh. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. Tetapi peringatan. Az-Zumar. masjid. mushola dan sebagainya. menjadi orang yang kaya. kekayaan. membangun gedung sekolah. Namun kebanyakan manusia. pesantren. Tetapi dalam mencari harta benda. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. 196 53509284. menunaikan ibadah haji ke Baitullah.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. Bahkan sebagai umat Islam. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. misalnya untuk menunaikan zakat.doc . 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda.

10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. Manusia memang melampaui batas.” (QS. duduk atau berdiri. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. seketika atau serba instan. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. Yunus. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. Misalnya dengan datang ke dukun. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. sebagaimana firmanNya.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya.doc .” (QS. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. norma atau syariat Islam. bahkan yang harampun ditempuhnya. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. tidak yakin dengan aturan. ketika dirinya jauh dari Tuhan. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. Perubahan juga terjadi serba cepat. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. dengan membayar uang pelicin (sogokan). seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Al-Isra. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat.

Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. tanggung jawab terhadap diri sendiri. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. sebagai remaja. Menjalani ibadah. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Dirinya merasa bersusah payah. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. Al-Balad. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. menuntut ilmu. maka semangat itu jadi berkurang. Sebagai anggota masyarakat. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. pelajar ataupun mahasiswa. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. kewajiban untuk berperan aktif. Allah berfirman dalam Al-Quran. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Usaha yang dilakukan 53509284.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. membantu menyelamatkan masyarakat. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan.doc 198 . membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. seperti sholat. tadarus Al-Qur’an. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. keluarga atau masyarakat pun teras susah. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya.” (QS.

dia enggan untuk berterima kasih. tidak memberinya keberkahan. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Kerja keras. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain.doc . “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka.” (QS. banting tulang. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. fakir miskin dan kaum dhuafa. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. peras keringat. Al-Ma’aarij. Jika dia bergaul dengan orang lain.seperti tak pernah membuahkan hasil. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. 70 : 19-21) 199 53509284.

Sejak nabi Adam. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. zabur dan injil. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. setiap jiwa. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. hidup dalam cahaya yang benderang. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani.” (QS. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Sejak seseorang masih bayi. A. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. dua jalan kehidupan. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Asy-Syams. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci.doc . petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. hidup dalam kegelapan. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. manusia akan menemukan pengetahuan.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. 91 : 7-10) 200 53509284. DUA PILIHAN. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. menjadi remaja. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah.

Ini disebut kufr. B.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. Di dalam hati manusia. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. termasuk golongan orang-orang kafir. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. jauh dari ketenangan. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. Kafir juga berarti tidak beriman. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat.doc 201 . yaitu jalan ketaqwaan. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. yaitu : 1. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. permusuhan. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. sikap dan perilaku yang sesat. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. Allah swt dalam AlQuran berfirman. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. sehingga muncul penyakit dalam hatinya.

4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Al-Hajj.” (QS. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. An-Nisa. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284.” (QS. Ar-Rum. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan.” (QS. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia.” (QS. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang.antara yang demikian (iman atau kafir). yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir.” (QS. Al-Mujaadilah. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". kebenaran Al-Quran. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Bagi mereka. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. kehidupan adalah saat sekarang ini.doc . kehidupan sesudah alam dunia ini. Al-Furqon. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. Katakanlah: "Pasti datang.

mengingkari janji. dan hari kebangkitan dan perhitungan. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. tidak beriman kepada aqidah tauhid. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. tidak mampu memahami dan berpikir. mereka tetap tidak akan beriman. b. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. Terhadap orang-orang kafir. suka menuruti hawa nafsu. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. pada hari yang berat (hari akhirat). kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. 203 53509284. kalbu tertutup. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. suka memperdayakan. para rosul. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. berlaku serong. M. d. Al-Insaan. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. dan melarang orang berbuat kebajikan. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. mereka tidak juga akan beriman. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. hari kemudian. c. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman.doc . sama saja bagi mereka. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. senang memutus silaturrahim. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. Sifat-sifat emosional dan sensual. f. dan penglihatan mereka ditutup. Saba’. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. Sifat-sifat moral. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. e. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. suka menghina orang-orang yang beriman. diberi peringatan atau tidak. sama saja bagi mereka. sombong dan takabur. pikiran yang statis.” (QS. g. senang mengajak pada kemungkaran. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. 76:27) Dr. Al-Baqarah.” (QS. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah.

Al-Faathir. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. (QS. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. Dan mereka adalah penghuni neraka. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. 3 : 116) 2. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah.” (QS. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. para Malaikat dan manusia seluruhnya. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. Ali Imran. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. mereka itu mendapat la'nat Allah. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. Zhalim Secara khusus. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. Al-Baqarah. apabila mereka itu berpaling membelakang.” (QS. mereka kekal di dalamnya”. Ar-Ruum. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun.” (QS.” (QS. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. memperoleh azab Jahannam. Zhalim berarti berbuat aniaya. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Al-Mulk.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. tidak bisa dipercaya. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. berubah menjadi kafir. At-Taubah. karena itu mereka tidak dapat mengerti. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. dan berpaling.” (QS.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. Mereka yang telah beriman. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. sebagaimana firmanNya. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya.” (QS. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. dan untuk mereka azab yang pedih. At-Taubah. Al-Munaafiquun. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. mereka kikir dengan karunia itu.doc . karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. dengan mengolok-olok. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. kemudian 209 53509284.

4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. 7 : 191-192) 210 53509284.” (QS. langit dan alam semesta ini. Al-baqarah. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. sesuai firmanNya pada Al-Quran. 4 : 145) 5. Al-A’raaf. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. karena dalam hati mereka ada penyakit. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. menyembah matahari. kemudian kafir lagi. disebabkan mereka berdusta. “Dalam hati mereka ada penyakit. kamudian kafir lagi. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. An-Nisaa. Mereka menyembah berhala-berhala. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. kemudian beriman (pula). Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. sebagaimana firmanNya. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. menyembahkan materi. namun mereka tidak mau menyembah Allah. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. lalu ditambah Allah penyakitnya.” (QS. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. An-Nisaa’. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. dan bagi mereka siksa yang pedih. Allah berfirman dalam Al-Quran.beriman lagi. kemudian bertambah kekafirannya.” (QS.doc . menyembah pemimpin-pemimpin mereka.

Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah.” (QS. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan.doc . “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. Menyembah Tuhan selain Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. Al-An’aam. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. Al-Anbiyaa’. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. Mereka beragama politeisme. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. Al-Jaatsiyah. AlBaqarah. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284. Menyembah hawa nafsu. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. 6 : 100) c. Menyembah tandingan selain Allah. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. 2 : 165) d. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. 21 : 21-22) b. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan".” (QS. 45 : 23) e.

Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam.doc 212 . Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. Allah tidak memberikan ampunan. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. distinc dan unique. Al-Furqaan. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. Mereka itu tidak lain.” (QS. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk.” (QS. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. para penghuni surga. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). Mereka kekal di dalamnya. para muttaqin. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. 98 : 6) C. hanyalah seperti binatang ternak.mereka itu mendengar atau memahami. Tuhan yang Maha Esa. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute.” (QS. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. An-Nisaa’. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. Meyakini Islam sebagai kebenaran. Allah berfirman dalam Al-Quran. yaitu jalannya para nabi dan rasul. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. sholihin dan jalannya kaum muslimin. AlBayyinaah. para tabi’in. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. percaya kepada Allah. jalannya para sahabat. mereka kekal di dalamnya.

dan hari kemudian. percaya kepada nabiNya. Allah adalah AlMalik. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. “Wahai orang-orang yang beriman." (QS. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. Semuanya beriman kepada Allah. malaikat-malaikat-Nya. Wahai orang-orang yang beriman. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb.” (QS. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. Allah swt. malaikat-malaikat-Nya. Al-Ikhlas.doc . An-Nisa. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. kitab-kitab-Nya. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284. malaikat-malaikat-Nya. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Tuhan yang memelihara alam semesta. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. Allah adalah Al-Kholik. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an." (QS. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". percaya kepada kitab-kitabNya. demikian pula orang-orang yang beriman. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. rasul-rasulNya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. kitabkitab-Nya. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. Al-Baqarah. rasul-rasul-Nya. Tuhan semesta alam. dan hari kemudian. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya.pula diperanakkan.

ekonomi. pendidikan. memelihara sumber daya alam. yaitu menghargai. social. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami.doc . dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. peduli pada lingkungan. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. dalam politik. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian.” (QS. AlBayyinah. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. 98 : 78) 2. Syariah adalah aturan. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. Al-Baqarah. (QS. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. Mereka kekal di dalamnya. bisnis dan sebagainya). Ali Imran. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu.” (QS. 214 53509284. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. syariah dan akhlaq.

Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. Al-Mujaadilah. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis".” (QS.” (QS. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. maka berdirilah. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Allah berfirman dalam Al-Quran. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. AlAnkabuut. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. Az-Zumar.doc . Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. menambah wawasan.” (QS. Al-Baqarah. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan.

Al-Isra. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. Maha Suci Engkau.doc . sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan.” (QS. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. 216 53509284. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. 17 : 107) 3. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. norma. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. maka peliharalah kami dari siksa neraka. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita." (QS. keluarga. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. Ali Imran. Keimanan merupakan landasan. mengilmui Islam. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya.

16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. “Wahai orang-orang yang beriman. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. mereka beriman kepada Allah. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. Al-Ankabuut. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. An-Nahl. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. An-Nuur.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh.”(QS. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan.doc . memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. kita ilmui. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi.” (QS.” (QS.

Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. sesama manusia.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. kebesaran dan keagungan Allah. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. Al-Maidah. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284.” (QS. Al-Jumuah. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan.” (QS. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid.doc . “Hai Rasul.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim.tempat yang tinggi di dalam syurga. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. Dan tetaplah memberi peringatan. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. mereka kekal di dalamnya. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. menjalankan syariat dan norma Islam. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh.” (22:14) 4. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir.

Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. Ash-Shaf. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan.yang munkar[217]. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak.” (QS. namun hasilnya adalah di tangan Allah. ihtiar.” (QS.doc . Injil dan Al Quran. Ali Imran. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. Itulah yang lebih baik bagimu. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Al-Anfaal. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. At-Taubah. bijak dan arif. Mereka berperang pada jalan Allah.” (QS.” (QS. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. merekalah orang-orang yang beruntung. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. Allah berfirman dalam Al-Quran. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. dan itulah kemenangan yang besar.” (QS. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). 219 53509284. jika kamu mengetahui. An-Nahl. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. lalu mereka membunuh atau terbunuh. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman.

maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. manusia sempurna. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat.doc . Bagi orang-orang yang beriman. kekurangan harta dan jiwa. keridhaan dan surga. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. At-Taubah. dan beriman kepada Allah. dan mencegah dari yang munkar. Bagi mereka yang benar-benar beriman. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. mengilmui Islam. keridloaan dan surga. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. cobaan dan ujian. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. 9 : 20-21) 5. optimistis. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. menyuruh kepada yang ma'ruf. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah.” (QS. tidak pernah menyerah. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. Ali Imran.” (QS. tidak mudah mengeluh. Allah berfirman dalam Al-Quran. kelaparan. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. benda dan diri mereka. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan.Demikian juga. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. halangan. mereka akan mengucapkan. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil.

Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. sebagaimana firmanNya. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”.” (QS. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. Al-Baqarah.” (QS. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.” (QS. sebelum datangnya cobaan. kelaparan. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. supaya kamu beruntung. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. (QS. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. Al-Ankabuut. 3 : 200) 221 53509284.doc . Al-Baqarah. jiwa dan buah-buahan. dengan sedikit ketakutan. “Hai orang-orang yang beriman. Ali Imran. Allah berfirman dalam Al-Quran. kekurangan harta.

Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. Adz-Dzariyat.” (QS. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. negara dan lain sebagainya. membantu sesama. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Ditawarkan kepada lautan. membaca Al-Quran. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. bangsa. lautanpun tak mampu mengembannya. 1. seperti bekerja.Manusia sebagai Khalifatullah.doc . Ibadah maghdzoh contohnya. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. berpuasa. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. tapi gunung tak sanggup memikulnya. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. 2. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. menegakkan sholat. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. menunaikan zakat. dan lain sebagainya. pergi haji ke Mekah. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284.

karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Kedua. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. menjalankan kerja. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. tidak melakukan penipuan. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat.doc . tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. Dia menanam. bijaksana. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. arif.bumi untuk menjadi khalifahNya. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. Al-Baqarah. merawat. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Pertama. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. Shaad. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. “Hai Daud. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. adil. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. karena mereka melupakan hari perhitungan. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini." (QS. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. menjalani profesinya secara professional.” (QS. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. 38 : 26) 223 53509284.

Allah berfirman dalam Al-Quran. 53509284. Dengan melakukan kerja dakwah. B. sejahtera dan penuh kemakmuran. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. yaitu berdakwah. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. hidup di dunia ini.doc 224 . serta para pengikutnya yang setia. Ali Imran. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. dan mencegah dari yang munkar. menyuruh kepada yang ma'ruf. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran.” (QS. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. Maka. keluarga maupun lingkungan sosialnya. 3. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. dan beriman kepada Allah. merupakan kerja para nabi dan rosul. yang dilanjutkan oleh para sahabat. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. sebagai umat Nabi Muhammad saw. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban.

“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. tumbuh dan berkembang. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. bergerak. Jika Allah menghendaki. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. penglihatan (indra) dan fuad (hati). (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. tidak memberikan manfaat apapun. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. Tanpa adanya ruh. penglihatan dan hati. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. termasuk berpikir dan berkarya. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. dan hati. Dari penjelasan tersebut. Se. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. jasad. maupun pikiran dan perasaannya. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. dengan adanya ruh di dalamnya. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. Ali Imran. sebagaimana firman Allah. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). Dalam kandungan seorang ibu. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. akal.” (QS AsSajdah. pendengaran. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh.doc . Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. ruh (jiwa). sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.orang bayi akan menjadi anakanak. setelah dia dilahirkan. 225 53509284. Dalam kehidupan manusia. beraktivitas.

17 : 85) Meski demikian. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. Dalam setiap sel manusia. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang.” (Asy-Syams. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. paru-paru. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. diraba dan dirasakan keberadaaanya. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. jaringan. DNA juga dikenal dengan Gen. system pencernaan. 2. Al-Israa’.doc . tulang. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. berupa system pernafasan. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. Kazoa Murakami. otak. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. otot.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. ginjal dan lain sebagainya. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. Seluruh sel. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. system reproduksi. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". pembawa sifat keturunan. 226 53509284. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. (QS. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. darah dan lain sebagainya. organ. system peredaran darah. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). maka potensi itulah yang dinyatlakan.

sistematis. dengan akal manusia dapat berfikir. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. memiliki kecerdasan. maka akan buruk seluruh tubuhnya. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. yang apa bila dia baik. seni. 4. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. kreatifitas. gambar. logika. Tentu saja. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. intuitif. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah.3. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). rasul. bebas dari segala penyakit dan kotoran. bicara. Dalam sebuah riwayat. seorang manusia dengan seekor binatang. Dengan akal membedakan.doc 227 . Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. yaitu hati yang bersih. Dalam terminology modern sekarang ini. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. secara anatomis. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. spasial. analisa. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. warna. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang.

disertai dengan kekuatan doa (hati). Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. suka membantah. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. C. dengki. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. melampui batas. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. Karena Allah cuku mengatakan Kun. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. maka dengan mudah akan terwujudkan. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. takabur. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. jika itu diyakini sepenuhnya. su’udzdzon dan lain sebagainya. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. pastilah Allah akan mengabulkan. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. dengki.doc . hilangnya spiritualitas. takabur. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan.segala penyakit dan kotoran. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. Apapun keinginan kita. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284. maka Aku akan kabulkan. ujub. fayakun. su’udzdzon dan lain sebagainya.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. ujub. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. cinta dunia dan takut mati. tergesa-gesa. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir.

kembali kepada kesucian diri. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. penyakit hati dan ego negative ini. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. tadarus Al-Quran. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah.kecil. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. Dalam syariat Islam. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir.doc 229 . memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. untuk bisa kembali kepada fitroh. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. mengingat dan menyebut Asma Allah. bertasbih. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. perbuatan 53509284. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. D. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Dengan membersihkan kotoran. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. jasad. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. akan membawa seseorang kepada idul fitri. baik ruh. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. shodaqah.

bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. para sahabat. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia.doc . Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat.dan kebijaksanaan. 230 53509284. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. menjadi insane kami. para nabi dan rasul.

” (QS. sikap.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. An-Nahl. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. sehingga bisa dikatakan. pola pikir. nilai dan juga identitasnya. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan.doc 231 . karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. kita akan mengelus dada. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram.2 juta barrel perhari. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. pimpinan mantan Presiden Soeharto. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat.2 juta ton/tahun. keyakinan. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia.

C. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. Aqidah adalah suatu system keyakinan. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. distinct dan unique. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. 53509284. dalam bermasyarakat. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. Tidak tuhan selain Allah. distinct dan unique. Allah Swt. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka.doc 232 . misi dan orientasi yang sama. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. Untuk menumbuhkan keimanan. syaitan. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. neraka. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. surga. meninggalkan kemaksiatan. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. Ar-Ruum. syariah dan akhlak. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. power penggerak dalam menjalani system syariah . yang meliputi system aqidah. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. Cara pandang Islam tentang alam semesta. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. Lebih dari itu. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. berbangsa dan bernegara. mengesakan Tuhan. yang memiliki karakteristik Absolute. visi yang sama.

Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. keluarga dan masyarakat. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. rahim (saying). Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. cinta dunia dan takut mati. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. dengki. karakteristinya. menyangkut sub system politik. karakteristik alam. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. sejahtera dan penuh keberkahan. nama-nama yang baik dari Allah Swt. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. pendidikan. ekonomi. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284.doc 233 . ‘arif (bijaksana). D. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. indah. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. menyeluruh. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. seni dan budaya. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. dendam. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. System syariah adalah tata aturan. rahman (kasih).fenomena alam. iri. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna.

secara individu. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. nilainilai dan keyakinan Islam. rasul.keselamatan bagi seluruh manusia. Amin! 234 53509284.” (QS. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. bersemangat (energic). sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. bijaksana (wisdom). melanjutkan kerja para nabi. keluarga. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. Al-Anbiyaa’. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. dapat dipercaya (credible). mulai dari individu yang ihsan. keluarga yang sakinah. masyarakat.doc . bertanggung jawab (responsibility).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful