HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509331.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509331.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509331.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509331.doc

4

Karena itu. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Dan dengan berpikir. nyata ada jika aku berpikir. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. Chairil Basori. Demikianlah. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. Menurut Feuerbach.1872). analogi yang sama mereka anggap. 5 53509331. 4. Tuhan. jika Tuhan tidak dipikirkan. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Tuhanpun menjadi ada. hanya alamlah yang ada. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. dengan cara dipikirkan. yang mampu berfikir. agama dan metafisika harus ditolak. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Filsafat. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. hanyalah hasil rekayasa pikiran. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. Adanya aku. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). maka jadilah Dia ada. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Manusia merupakan makhluk yang berakal. Sebaliknya. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Manusia adalah alamiah juga. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. maka aku ada. tetapi usahanya. maka Tuhan tidak ada. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. menolak keberadaan Tuhan. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. 1987) Penganut faham materialisme. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Jika manusia berpikir Tuhan ada. (Drs A. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Oleh karena itu menurutnya. sebagai manusia.doc . Dengan cara yang sama. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia.

a. Selanjutnya. pusaka. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. Dewa Gunung. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. Dewa Padi. Chairil Basori. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. Pada masyarakat primitive. Filsafat. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. seperti Dewa Matahari. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. b. c. (monotheisme). dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). (Drs A. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. sebagai pemuda menjadi metafisikus. metafisis dan zaman positif. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. Tujuan tertinggi dari zaman ini. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. 1987) Pada tahap positivisme. mesin industri. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. mereka percaya benda-benda seperti batu. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. mesin jahit.doc 6 . Pada tahap selanjutnya. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. keris. traktor dan sebagainya. 53509331. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. Dewa Cinta.

Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Chairil Basori.5. (Drs A. Dengan ilmu. yang meski tidak secara terus terang. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Tuhan telah mati! 7 53509331. dengan tujuan untuk menguasai alam. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). tokoh filsafat yang Anti-Theisme. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. manusia yang ideal adalah superman. lain tidak. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. untuk melakukan kreativitas yang liberal. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. Bagi Nietzsche. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. perwujudan nilai-nilai agama. Menurut Nietzsche. Demikianlah. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Filsafat. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. Dengan ilmu pengetahuan. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna.doc . Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. kebudayaan dan lain-lain. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. telah menganggap bahwa God is dead.

Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. (Endang Syaefuddin Anshari. membedakannya dari makhluk yang lain. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Teori konsistensi (consistence theory) 53509331. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. Mencari kebenaran akan Tuhan. Manusia adalah hewan yang berpikir. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya.6. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Menurut Endang Syaifudin Ansori. alam dan manusia. Bertanya adalah mencari jawaban. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. teori konsistensi dan teori pragmatis. Berpikir adalah bertanya. Ilmu. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. a. Dengan akalnya manusia terus bertanya. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Filsafat dan Agama. b. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Menurut teori korespondensi.doc 8 . mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Dengan kata lain. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran.

filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). “murid SMA Satu pintar-pintar”. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. adalah kebenaran. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. yaitu fakta atau realitas. rasional. Menurut teori pragmatis. Dalam dunia ilmu pengetahuan. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. “Harno adalah murid yang pintar”. Contohnya. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. 9 53509331. c. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. 7. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris.doc . demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. Contohnya. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. tanpa mempedulikan fakta yang ada. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. atau memuaskan. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain.Teori ini disebut pula coherence. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. obyektif. Dengan perkataan yang lebih sederhana. dan sistematis.

doc 10 . Abu Achmadi. menetapkan hipotesis. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. kebenaran itu tak terbantahkan. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. menentukan sample. dan kritis. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. mengolah dan menganalisis data. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. Misal. menyusun rancangan penelitian. Sistematis berarti berurutan. menyusun latar belakang teoritis. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. Dalam suatu penelitian ilmiah. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. mana yang relevan. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. Metodologi Penelitian. Cholid Narbuko dan Drs H. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. Abu Achmadi. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. memilih alat pengump[ulan data. Metodologi Penelitian. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. 2003) 53509331. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. menetapkan variable.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. (Drs. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. analitis. menyimpulkan dan menyajikan data. (Drs. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. Cholid Narbuko dan Drs H.

Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. karena cacing berada di dalam tanah. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Dengan alasan yang sama. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. Itulah sebabnya. evolusi kimia dan evolusi biologi. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). dan sebagainya. biogenesis. Pada abad 17. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Redi mendapatkan larva. a. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. Sebagai contoh. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. b. sedangkan di dalam stoples yang 53509331. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. belatung berasal dari daging yang membusuk. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. Teori ini bertahan ratusan tahun. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis.8. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. maka cacing berasal dari tanah. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini.doc 11 . Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. kosmozaik. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi.

Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). membuktikan bahwa 53509331. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Selanjutnya. Menurut teori ini. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. c. Helmholtz dan Van Tieghan. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu.doc 12 . Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. d. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani.

system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. CO2. 9. 53509331. dan lambat laun. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. seperti asam organic. argon (Ar).doc 13 . Pada saat itu. NH3 dan H2. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. dan ammonia (NH3). karbon dioksida (CO2). Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. Teori Evolusi Biologi A. metana (CH4). e. dan oksigen(O2). mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. helium (He). purin dan pirimidin. besi dan sebagainya. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859.I. nitrogen (N). yang memang berlimpah pada saat itu. misalnya uap air (H2O). seperti hydrogen (H2). Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. CH4. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. Pada kondisi seperti ini. aluminium. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. Akibatnya. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan.

(Harun Yahya. Manusia modern masa kini.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Alfred R. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. meski tanpa bentuk transisinya. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. suatu spesies berasal dari spesies lain. Menurut klain evolusionis. 58-59) 10. yakni ”manusia”. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Dalam perkembangan selanjutnya. Allah is Known Through Reason. (Harun Yahya.doc 14 . Dengan kata lain. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. Homo sapiens. Allah is Known Through Reason. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. Dimanakah Tuhan? 53509331. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Ahli evolusi lain. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Sebagiannya tegap. Dengan demikian. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858.Menurut teori evolusi Darwin. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Singkatnya. 52) Menurut teori evolusi. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau.

Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas.doc . Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah. 15 53509331. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.

Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. kulit dan lidah. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. sebagai makhluk yang berakal. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. Tuhan dan ajarannya. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. melihat laut seolah berwarna biru. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya.Bab Dua Existensi Tuhan. telinga. Manusia. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. secara menerus itulah. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509331. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. 1. Mata misalnya. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. hidung. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio.doc . Akal berfungsi untuk berpikir. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. juga memiliki keterbatasan.

Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. ia memberikan harapanharapan semu. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509331. 2004) 2. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. kebenaran yang relative sifatnya. dan akhirat. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. (Endang Saifuddin Anshari. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. membentuk pengertian-pengertian. Bagi Marx. agama sebagai candu masyarakat. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. pendapat-pendapat. dunia. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial.doc . Wawasan Islam. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. Dalam pandangan Marx. melainkan hidup dalam pengandaian. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. manusia. agama seperti candu.

Energi tersebut kenyataannya ada. Dan ketika manusia meninggal.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. b. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut.doc 18 . Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Paham materialisme menganggap pikiran. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509331. Unsur pokok. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Materi adalah suatu yang abadi. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Dalam diri manusia sendiri. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. karena memang demikian kenyataan saat itu. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. c.

tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. d. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. adalah sebuah kesalahan. agama dan Tuhan. Dan suatu benda yang tak ada. metafisi dan positif. Tuhan pun akan ikut mati. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian.doc 19 . Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. hanyalah hasil rekayasa pikiran. 3. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509331. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. baik kita pikirkan maupun tidak. bertanya adalah mencari jawaban. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. menurut Comte. Tahapan-tahapan secara keilmuan. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. namun masalah kepercayaan. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. maka aku ada. tetaplah ada. melalui tahapan zaman teologi. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. meski berusaha mereka ingkari. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. Hakekat berpikir adalah bertanya. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Bahkan pada saatsaat tertentu. suatu kepahaman. kesadaran akan adanya sesuatu. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. agama maupun Tuhan. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan.

atau dapat dikaji dengan fakta. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. b.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. maka akan tetap ada. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. asalkan dalam pikiran itu ada. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. c. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a.doc 20 . menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509331. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. Begitu juga cinta. dibaui. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran).

harus dilakukan melalui metode ilmiah. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Sistematis berarti berurutan. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509331. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. rasional dan sistematis. harus memenuhi persyaratan empiris. Dalam metodologi ilmiah. yang tidak rasional. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. 5. didengar dan dirasakan. dan dapat dibuktikan. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. Dalam kenyataannya. obyektif. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. tak sepenuhnya benar. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal.doc . Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan.

informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. S. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. yang menghimpun informasi genetik. Pada 1950-an. Demikianlah. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. dan biokimia belum ada. Jikalau ada. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. demikian juga keturunannya. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Pada masa bergaungnya buku darwin.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. struktur gen dan kromosom ditemukan. Menurut Harun. mikrobiologi. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer.. Telah terbukti ketidakbenarannya. disiplin ilmu genetika. Ag. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. Beberapa waktu kemudian. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. 53509331. Inilah sifat kebenaran ilmiah. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut.doc 22 . Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. penemuan molekul DNA.

yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Dia memiliki sifat Mutlak. dzat. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. aliran. Karena karakternya mutlak. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. akan membawa konsekuensi logis. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. bangsa. sesuatu yang tidak relative. Terhadap “sesuatu” itu. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). yang mengelola dan mengatur ciptaannya. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. yang berada “di luar” alam. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). Demikianlah. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya.doc 23 . Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. 53509331. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. “Sesuatu” yang memiliki super power. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. sifatnya relative. Menyerupai dalam seluruh sifat. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. Tuhan yang tidak terjangkau. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. tidak ada bentuk-bentuk transisi. kehendak dan perbuatannya. mempengaruhi perbuatannya. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. sebagai kebenaran universal. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). 6. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Banyaknya suku.

apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati.doc . 24 53509331.Untuk mengenal existensi Tuhan. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.

Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). Kong Hucu. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. Anggapan bahwa semua agama benar. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. Adakah semua agama benar. adalah satu benar dan lainnya salah. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci.doc 25 . Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Kristen dan Islam. lainnya benar? Inipun tidak mungkin.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Disamping itu. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). Budha. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. Kitab suci adalah informasi. menuntut kita untuk memilih yang benar. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). A. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Selain adanya Tuhan Trimurti 53509331. secara rinci: agama Hindu. memelihara) dan syiwa (merusak). Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. secara logika tidaklah mungkin. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. distinc dan unique (ADU).

Dewa Bulan. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi.tersebut. maka raja harus memotong lidahnya. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. kebijaksanaan tertinggi. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. Mengenai masalah ini. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Dewa Angin. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. Analisis: 53509331. Samaweda. yaitu mencapai pelepasan. bebas dari dosa.doc 26 . Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. kelestarian dunia (jagaddhita). Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. kedamaian. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. yang artinya didengar. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. seperti Dewa Matahari. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Yayurweda dan Athawaweda. Sebelum mencapai moksa. dan lain sebagainya. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara.

tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. menjalani meditasi. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Untuk membahagiakan anaknya. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. secara akal sehat tak bisa dipercaya. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Dewa Angin. B. ayah Siddharta. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. Sidharta meninggalkan istana. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509331. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. melakukan pertapaan di hutan belantara. Suddhodana. putri yang paling cantik di kerajaan.doc 27 . Akhirnya pada usia 29 tahun. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. Dewa Bulan. dan lain sebagainya. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya.

Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. penderitaan akibat hawa nafsu. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. kelakuan yang benar.doc . Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. perkataan yang benar. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. akibat dari nafsu. tinggal hidup yang abadi. bahwa hidup adalah penderitaan. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. Sejak itu. mengenai 28 53509331. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. penghidupan yang benar. hidup ini adalah penderitaan. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. niat dan pikiran yang benar. maka nafsu harus ditindas. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. tindakan yang benar. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. penerangan sempurna. penghentian dari pendeitaan. Apabila dicermati. Saat matahari terbit. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. Menurut Buddha.

Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). distinc dan unique. penderitaan akibat hawa nafsu. 29 53509331.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha.doc . menyiksa diri. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. Apalagi dengan kitabnya. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. bertapa. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. sehingga termasuk dalam agama polytheisme.

dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. 2.doc . Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. telah melampaui batas. 30 53509331. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. terutama Yahudinya. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. kini tidak dapat berkutik lagi. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. Paulus dan Gerakannya 1. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. sehingga penyelewengan Bani Israil. Karena rasa amarahnya yang sangat. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. 3. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada.C. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. Setelah Musa tidak ada. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun.

tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur.doc 31 . Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Atas dasar ini. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. Tuhan Putra. 4. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Setelah setahun ia mengajar di sana. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. sebuah kota Hellinisme. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. namun Paulus terus melakukan propaganda. ia amat lelah dan rebah (tidur). Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. Firman dan Roh Kudus.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. 5 : 7 – 8 --. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. dan ia diangkat jadi Rasul. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. dan ketiganya adalah 53509331. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril.

Injil Markus. Injil Lukas. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Kitab Keluaran. yang ada hanya salinan kedua. dan lain-lainnya. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. mempercayai adanya Tuhan Bapa. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. dan salinan ini kemudian disalin lagi. 5. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551.” Dan Injil Matius. Perlu dijelaskan disini bahwa. b. Kitab Perjanjian Baru.satu. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Kitab Imamat. bukan poleteisme. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Kitab Perjanjian Lama. ternyata konsep itu ada 53509331. Bibel yang kita jumpai sekarang ini.”Karena itu pergilah.doc 32 . Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. pada zaman dahulu belum ada. darah dan air dan ketiganya adalah satu. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi.” Demikianlah. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. 28 : 19 --. Injil Yahya. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). memang telah diakui banyak sarjana.

Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. Tetapi sekarang bagian ini. Roh. lahir Isa 53509331. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. dalam The New American Standard Bible.dalam Injil ”The King James Version”. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. namun banyak Pendeta. Distinct dan Unique. Konsili Chalcedon (451). Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Injil Yohanes 5 : 7-8. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa.doc 33 .” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. digunakan oleh kesaksian Jehovah. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. yang diresmikan pada tahun 1611. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. The King James James Version (1611). ”Bapa. Karena ada tiga yang bersaksi. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus.

112 : 1-4) 53509331. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. pada tahun 609 M. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. (d) Setelah ditebus dosanya. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. Maka sembahlah Aku. Al-Ikhlash. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Dari seluruh konsep ketuhanan. Al-Iqro. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. tepatnya di kota Makkah. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. kitab suci. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. D. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah.” (QS. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat.” (QS. yang mengajarkan dengan qalam. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. solusisolusi atas setiap permasalahan. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. Thoha. “ (QS. Yang Maha Esa. Tidak ada Tuhan selain Aku. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya.doc 34 . Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan.

Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. Al-Baqoroh. langit dan bumi serta isinya. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. Menjelaskan segala sesuatu. Pun Dia ada setelah semua binasa. Allah adalah Yang Awal. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya.” (QS. Yang Akhir.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. 2 :2-3) 35 53509331. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Dia ada sebelum semua ada. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. tidak ada Tuhan selain Dia. Yang Zhahir dan Yang bathin. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. As-Sajdah. Dia menghidupkan dan mematikan. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. Al-Hadid. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Yang Dhohir dan yang Bathin. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. ArRahman. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi.” (QS. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan.doc . petunjuk.” (QS.

Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Al.(QS. Al-Fath. An-Nahl. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. (QS.An’am. Al-Imran. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. 36 53509331.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini.” (QS. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. AshShaff. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. 6 : 115) “Katakanlah.” (QS. AlAhzab.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. (QS. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu.” (QS. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . Al-Hijr. Al-Israa’. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. yang namanya Ahmad (Muhammad). tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini.doc .” (QS. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil.” (QS. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. 17 : 88). 48 : 29).

34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. syariah dan akhlak. atau meminjam istilah asing. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya.” (QS.doc . syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). keyakinan. Al-Ahzab. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509331. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. Menurut etimologi. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). Menurut terminology (istilah). (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. (4) Iman kepada rasul-rasulNya.” (QS. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. Saba’ . Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. (6) Iman kepada qadha dan qadar. sangkutan. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan.

rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. 55 : 26-27). Distinct (112:1. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509331. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). 57 : 1-6. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. tetangga dan masyarakat. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. 112:2-3. menjelaskan segala sesuatu. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. (32:3). Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). Kedua. keluarga. (2:2-3). sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. watak. Muuhammad adalah seorang rosul. sikap. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. perilaku. Absolut (112:2. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. 2:163. petunjuk. memenuhi karakteristik adu. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta.mu’amalah. 20:8) dan Unique (42:11. 6:102-103. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita.doc . Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme.

yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan. syariah dan akhlak. alam dan manusia. 39 53509331.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid).doc .

Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. yaitu insting. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509331. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. dan akal atau ilmu pengetahuan. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Dengan kemampuan insting tersebut. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. panca indera. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya.doc .

Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. namun tidak semua manusia mau beriman. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. Hingga akhir hayatnya. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Bahkan Alquran juga menjelaskan. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. Paman nabi. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Al-Islam. Abu Tholib tak juga masuk Islam. beriman pada Allah swt. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib.doc . tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. maka siapapun tak dapat menghalanginya. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509331. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki.

Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. 1. keluarga. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509331. maka merekalah orang-orang yang merugi.panas dan ditindih batu pada tubuhnya.doc . Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. Hidayah Iman Harus Diusahakan. maka dialah yang mendapat petunjuk. 2. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. dan barang siapa yang disesatkan Allah. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah.” (QS 7 : 178) A. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. mereka akan tetap dalam keimanannya.

4. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. Dakwah artinya mengajak. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Ilah dan Al-Malik. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah).doc 43 . sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. yakni majlisnya para nabi. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. sahabat. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. juga belajar mengenai agama. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. 5. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. Mereka adalah para sholihin. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah).mencari lingkungan yang baik dan mulia. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. akhlak yang mulia. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509331. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). 3. seseorang dituntut mengamalkannya.

Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt.” Demikianlah. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. menuntut ilmu. agar Allah memberikan hidayah iman. baik pengorbanan atas harta. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. setelah semua usaha telah dilakukan. dalam beribadah. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. Ibarat peralatan elektronik. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Bagai energi atau arus listrik. berdekatan dengan para sholihin. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. keagungan Allah. mengajak untuk memperbaiki diri. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. pada amalan ibadahnya. 6. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. jika perilakunya baik dan 53509331. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya.Muhammad saw. bicara mengenai kebesaran Allah. B.doc 44 .

Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. 2. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. menegakkan kebenaran.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. 1. sebagai kepala rumah tangga. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata.” (QS. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. Sebagai seorang mukmin. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. Rosulullah saw bersabda. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. kebenaran dari Allah swt. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. yang menjadi uswatun hasanah. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt.doc . Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. Demikianlah. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. 45 53509331. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. AtTaubah. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an.

Mereka selalu Sholat diawal waktu. sang kekasih sejati. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. untuk menolong mereka yang membutuhkan. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. 6. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. Hal ini diinformasikan Al-Quran. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. Mereka semakin bertambah ilmu. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah.3. “ …. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. Sebagaimana firmanNya. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. baik masalah waktunya.doc .” (QS Al-Anfal 8:2) 4. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. 46 53509331.

2 : 208) 47 53509331. 24 : 51). “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. Al-Baqoroh. 7. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. sebagaimana Allah berfirman. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan.” (QS.doc . Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. “Hai orang-orang yang beriman. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. 33:36) 8. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). mengikuti perintahNya. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). An-Nur. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab.

Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. Dalam pandangan Islam. maka jadilah dia (2:117 . yang terdahulu atau yang kemudian. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. Tuhan Yang Maha Esa. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). akan dibahas pada bab-bab berikut. Yang Maha Kuasa. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. 48 53509331. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. 36:82 . alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87).doc . Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!).

Masa Lalu Kejadian pada masa lalu.” (QS AnNaml. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. hari Kiamat. apa yang ada dalam rahim. Al-Hasyr. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509331. daun-daun yang gugur. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. apa yang terjadi pada hari esok. 59:22) 1. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. berupa keyakinan akan keesaan Allah. pedoman untuk menjalani kehidupan. kecuali Allah memberitahukannya. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. Ibrahim. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. Dalam setiap kaum. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Al-Maidah.” (QS. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. dan seterusnya hingga abad milenium ini. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. 5:109). Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh.doc .” (QS. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). kejadiannya. ada kaum yang menerima dan mentaati. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. pedoman untuk beribadah. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian.

Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. AlFurqaan. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. AlMaidah.” (QS. Thoha. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain.” (QS. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. (QS.doc 50 .(QS. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. sebagian besar mereka mendustakannya. Keadaan di daratan dan di lautan. 5:70). Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509331. Al-Ahzab. 33:7-8). 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia.” (QS. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. Hanya Allahlah yang mengetahui. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. Masa Kini Kejadian masa kini. Al-An’am. daun-daun yang gugur. 25:37 – 38) 2.” (QS. Ali Imran. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. di dalam sebuah kitab.

hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. telephon dan alat komunikasi lainnya. 6:3) Pada detik ini. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Al-An’am. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya.” (QS. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. di lautan bahkan di semesta alam. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. di langit. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. kemudian naik kembali kepada Allah. 21:35) 3. As-Sajdah. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah).” (QS. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. (QS. Al-An’am. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509331. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan.doc 51 . bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. Namun Allah swt mengetahuinya. baik di langit maupun di bumi. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. 6:59). 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. Al-Anbiyaa.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. di bumi.

Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. AlAn’am.” (QS. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. Adz-Dzariyat. Mereka melupakan peringatan Allah. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. (6:164). maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. merupakan kekuasaanNya. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita.” (QS. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. Al-Mu’min. tidak ada keraguan tentangnya. 56:1-2). Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. Sebaliknya jika manusia berusaha. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. kemaksiatan. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. Al-Quran menginformasikan pada kita. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. sehingga mereka bergembira ria. 6 : 17) 4.doc 52 . bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. dengan suatu keikhlasan. 47:18) 53509331.yang harus taat kepadaNya. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. Muhammad. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat.

lautan pun dipanaskan. dan sebuah keluarga.” (QS. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. 5. tetumbuhan dan pepohonan.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509331.” (QS. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. dari ibunya dan dari bapaknya.doc 53 . Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. dan dari istri dan anak-anaknya. hari itu orang akan lari dari saudaranya. pada hari kiamat akan diratakan. matahari digulung. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. bintang-bintang berjatuhan. Abasa. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. Al-A’raaf. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. gunung-gunung dihancurkan. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). yang mewah dan mempesona. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. Bumi yang indah dengan rerumputan. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. (81:1-8).” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah.

doc . Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Bintang-bintang dan seluruh planet.semesta. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya.. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia.” (QS. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Al-Kahfi. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami.” (QS. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. Yaa Siin. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. dan ditiuplah sangkakala.. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. 54 53509331. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. Luqman. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan.” (QS. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini.

Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. Jin Disamping malaikat. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih.” (QS. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. AlAnbiyaa’. Jibril as dan Izroil as. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). mereka tidak makan dan minum. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509331. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). 55 . Mikail as. Al-Anbiyaa’. Allah juga menciptakan alam malaikat. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. 55:15). Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya).6. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga.” (QS. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya.” Maha Suci Allah. yaitu malaikat Isrofil as. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. Al-Mursalaat.” (QS.doc 7. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68).

6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. Al-An’am. Mereka mengingkari perintah Allah.doc 56 . 34:41) 8. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. meningkatkan karir. agar bisa naik pangkat atau jabatan. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. Saba’.” (QS. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri.” (QS.”. bukan mereka. Al-An’am. Engkaulah Pelindung kami. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Namun dengan kesombongannya.” kehidupan dunia telah menipu mereka. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. kemiskinan. memperoleh pekerjaan. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. mencari jodoh. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. bahkan mereka telah menyembah jin. Iblis yang merupakan golongan dari 53509331. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri.” (QS. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. tanpa berdasar ilmu pengetahuan.

Dia adalah dari golongan jin. Al-Hijr. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. laa ilaaha illallah. karena iblis diciptakan dari api.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. subhanallah. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi.doc 57 . dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. Al-Kahfi. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. Al-Hijr. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). 34:21) 53509331.” (QS.” (QS. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. Saba’. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. manusia pertama yang Allah ciptakan.” (QS. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. kesenangan-kesenangan di dunia.” (QS. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. alhamdulillah .

dengki. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. dan bala tentara iblis semuanya.” (QS. mereka itulah golongan syaitan. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. dendam. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. Karenanya sebagai orang yang beriman. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. Asy-Syuaraa’. keangkuhan. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. AlBaqoroh. kesombongan.” (QS. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38).” (QS. AlMujaadilah. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. Al-An’am.” (QS. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509331. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat.9. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri.doc . Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt.

sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. 59 53509331. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. Al-An’am.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. muhammadur rosulullah. malaikat. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. dan tetap mampu menjaga iman.” (QS. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. Faathir. sedang kamu kekal di dalamnya. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu.” (QS.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. agar kita bisa selamat. 6:128) 10. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. hari kiamat. jin.doc . alam akhirat.

Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Golongan Manusia yang Celaka G. Fauna F. Kawan Hidup D. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Politik C. Ekonomi D. Jalan Hidup F.Bab 7 Alam Semesta A. Lawan Hidup E.doc . Penciptaan Manusia Pertama B. Pendidikan F. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Flora E. 60 53509331. Karakter Dasar Manusia D. Pedoman Hidup B. Bumi D. Ideologi B. Astronomi C. Kosmologi B. Teladan Hidup C. Hukum E. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A.

Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. (alam nyata) adalah alam yang nampak. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. positivisme. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509331. idealisme. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. bahkan meniadakan Tuhan. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan.doc . yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. Pada bagian ini.

atau alam semesta ini. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang.doc . Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. Kedua.” (QS.” (QS. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. (Dr. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. Ir. 41:11) 62 53509331. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. lalu Dia bersemayam di atas arsy. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. Al-A’raaf. Fush Shilat. dekat dalam arti waktu. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Pertama. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. begitulah Kami akan menggululngnya.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Jakarta. MSc. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”.” (QS. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. Islam Sistem Nilai Terpadu.kita. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Gema Insani Press. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Al-Anbiyaa’. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. artinya dekat. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama.

Ilmuwan Islam pada dekade ini. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Al-Anbiyaa’.” (QS. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu.doc 63 . Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509331. namun juga saling menjauhi. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang).”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Menurut Harun. di observatorium Mount Wilson di California.” (QS. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. tidak lama sesudah itu. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Harun berpendapat. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen.

yang melampaui batas pemahaman manusia.” (QS. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. alam semesta diciptakan. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. 32:4. ayyam artinya hari. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. disebutkan bahwa penciptaan langit. Alam semesta muncul dari ketiadaan. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. Al-Hajj.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. 25:59.” (QS. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun.doc 64 . 22:47). Sebenarnya. Dengan kata lain. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. Dengan demikian. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509331. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. (QS. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Fush Shilat. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran.

Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. Fush Shilat. Keseluruhan ini Allah ciptakan. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa.” (QS. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Pertama. Penciptaan gunung-gunung. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Quran dan Sains Modern. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Fush Shilat. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Pada tahap berikutnya. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. 65 53509331.doc . pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya.” (QS. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.(penghuni)nya dalam empat masa. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. (QS. Kedua. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. dimana menurut sains modern. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Empat masa penciptaan alam semesta.

Api memiliki sifat membakar. dan akan mengalami percepatan secara teratur. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. Karakteristik alam semesta. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan.” (QS. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. An-Nahl. Ar-Rahman. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Juga. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. Air memiliki sifat mengalir. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya.” (QS. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. bulan. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. matahari. Karena sering suatu 53509331. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. pertama adalah exact atau pasti. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18).doc 66 . bintang-bintang. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. Exact atau Pasti. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung.

rumus grafitasi. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Diperkirakan. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut.doc 67 . 2. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran.” (QS. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. Keteraturan sistem di alam semesta. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. Memahami Allah Melalui Akal. Al-Qomar. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. bumi. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. seperti rumus kekekalan energi. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. Semuanya mengikuti sunnatullah. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. galaksi. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. bintang-bintang. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. yang terjadi pasti. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. newton. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509331. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. (Harun Yahya. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. 16 juta ton air menguap dari bumi. matahari. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. dalam satu detik. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Posisi minyak akan berada diatas. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan.

”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. sesuai yang direncanakan. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. dalam bekerja. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. itulah yang akan terjadi. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. juga sistem peredaran darah kita. merupakan bagian yang tak terpisahkan. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. Secara fisik. tulisnya. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. Siapapun yang membangunnya. dan malam tak akan mendahului siang. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509331. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. Masing-masing beredar dalam garis edarnya.doc 68 . Dengan karakteristik yang pertama. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. Pertumbuhan fisik kita. disain bangunan. Contoh yang lebih ekstrem. 25:61).” (QS Al-Furqaan. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. matahari dan bulan. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. bermasyarakat. maka bangunan itu akan bertahan lama. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. kerja pencernakan dalam tubuh kita. kerja jantung kita. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. maka para engineer. dalam mengelola semesta alam.” (QS Yaasiin. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut.” (QS. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. menurut sunnah Allah. keteraturan proses pernafasan kita. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. dan detail engineering-nya. 3. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. Masing-masing beredar dalam garis edarnya.

Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. karena memakai penangkal petir di atasnya. 21:68-71) 69 53509331. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. ketika banyak petir. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. jika kamu benar-benar hendak bertindak. Siapa saja yangmelanggar. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir.doc . (Dr. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. maka di musim hujan. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. Gema Insani Press. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. maka menara itu pasti dihancurkan petir. Jakarta. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. Islam Sistem Nilai Terpadu.” (QS. immutable dan obyektif diatas. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. 2002) 4.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. Al-Anbiyaa’. termasuk kejahilan atau kealpaan. dan jelas mengajak kepada maksiat. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. apa pun alasan pelanggaran itu. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. namun memenuhi sunnatullah. dengan karakteristik exact.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. MSc. akan kena hukuman-Nya. Ir. tak pilih kasih. Jika hal ini dilanggar. Sedangkan. yang tin gginya sama dengan menara tadi.

Siti Maryam. minum dan bersenang hatilah kamu. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509331. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Jika kamu melihat seorang manusia. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. atas kehendak Allah swt. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. Maka makan.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. Hai saudara perempuan Harun. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak.” Maka Maryam mengandungnya. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu.” (QS. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. Maryam. alangkah baiknya aku mati sebelum ini.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. yaitu Isa as.doc . tatkala Siti Maryam melahirkan. ia berkata : ”Aduhai. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. 19:20-26) Selanjutnya. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. lagi dilupakan. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati.

pada hari aku dilahirkan. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir.” (QS.” (QS.” (QS. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. Al-Anbiyaa’. Al-Imran. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. 21:16) Juga dijelaskan. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509331. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang.” Itulah Isa putra Maryam.” (QS. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. untuk kebijaksanaan bagi manusia. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. Shaad. bukan dengan tujuan yang batil. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. Maryam. Dan berbakti kepada ibuku. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. 44:39) Serta. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. yang mengatakan perkataan yang benar. bumi.doc 71 . penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq.”(QS. Ad-Dukhaan. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi.

pepohonan. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. tsunami. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. Qaaf. Al-Imran.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. pepohonan. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. AlAn’am. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). dan adanya fenomena alam di sekitar kita.doc 72 . Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. binatang. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya.” (QS. pada binatang ternak. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. Penciptaan langit dan bumi. maka peliharalah kami dari siksa neraka. 53509331. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. untuk mengkaji. matahari. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. bintang-bintang. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. melihat bumi. biji-bijian dan buah-buahan. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. gunung. langit. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. maka setiap melihat alam semesta. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan.” (QS. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). Maha suci Engkau. Selanjutnya. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509331.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509331.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509331.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509331.doc

Quran dan Sains Modern. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. Maurice Bucaille. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509331. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Surat An-Naba’. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. yang merupakan pandangan dari sains modern.000 kali besarnya bumi. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. tekanan. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). (DR. Bulan bintang Jakarta.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh.DR.doc 77 . Nuh. Bible. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. 1978) 3. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. dan besarnya matahari adalah 300. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium.

Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. Meskipun 325. Harun Yahya menulis. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya.Perancis karangan Kazimirski. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng.080 km/jam. Selama sedetik itu. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. yang tidak kasatmata. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. dan berbentuk panas.000 tahun cahaya. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. udara sejuk di waktu malam. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. berarti menyala. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. bintang. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari.599 kali lebih besar dari bumi.800. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. yang berdiameter 125.000 km. (1 tahun cahaya = 9.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. Bulan bintang Jakarta. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. dengan bulan.000. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. (DR. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. Quran dan Sains Modern.460. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. Matahari berjarak 30. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. mengkilat. Bible. Maurice Bucaille.) 78 53509331. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara.doc . hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan.

Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom.doc . yaitu bintang yang cahayanya menembus. begitu pula bumi yang bergantung padanya. mars. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. Menurut para ilmuwan. bintang adalah bola gas yang sangat panas. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda.” (QS. venus. Menjelajah Ruang Angkasa. Ath-Thaariq. akibat aktivitas galaksi kita.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. 5. saturnus.000x24 = 17. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. 2002) 4. juga mengelilingi matahari. jupiter. yaitu matahari. 79 53509331. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang.000 km dalam sehari. matahari berjalan dengan kecepatan 720. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. (DR Harun Yahya. Jakarta. Keajaiban Alam Semesta. (Cynthia Pratt Nicolas. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. akar kata dari berarti nampak. uranus. neptunus dan pluto. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa.” (QS. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas.280. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Di sini menembus kegelapan waktu malam. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. Elex Media Komputindo. Kata jamaknya “Nujum”.000 km/jam menuju Solar Apex. Yaasiin.

Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. yang didalamnya ada pelita besar. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. 37:6) 80 53509331.doc . Jakarta. Ash-Shaffat. Kata jamaknya Kawakib. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Menjelajah Ruang Angkasa.” (QS. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. terdapat sekelompok komet yang dingin. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. 2002) Menurut Mourice Bucaille. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari.Beberapa tahun terakhir ini. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. (Cynthia Pratt Nicolas. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. Jika ditelusuri lebih jauh. Elex Media Komputindo. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. sehingga terlihat dari bumi. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Walaupun begitu. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. sebagaimana planet yang disinari matahari. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran.” (QS An-Nur.

Misalnya. Ar-Rahman. Orang tak dapat mengerti.” (QS.2 hari. matahari dan bulan. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan.doc . Al-Anbiyaa’. baik menyangkut arahnya. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. 6. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. bumi. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut.” (QS.3 hari. 21:33) 81 53509331. bulan selalu berputar pada sumbunya.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. juga timbulnya waktu siang dan malam. matahari.” (QS. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. jika bukan planet. Yaa Siin. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. Pada saat yang sama. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. kecepatannya. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. yang lebih kuat gaya grafitasinya. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. Pergerakan bulan. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya.

2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu.“ (QS. ia menjadi bintang merah raksasa. Akhirnya. Bintang kerdil seukuran bumi. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. yang disebut bintang biru super raksasa. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Jakarta. Karena sangat padat. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. kolaps pada akhir hidupnya. Selama itu. Keajaiban Alam Semesta.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. Sebagai misal. bintang terus mengalami perubahan. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Karena lubang hitam sangat padat. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. 51:7) Matahari. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. 53509331. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. (Cynthia Pratt Nicolas. setelah milyaran tahun. 2002) 7.doc 82 . Adz-Dzariyat. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. Kemudian. beratnya menyamai berat matahari. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. Elex Media Komputindo. bintang ini sangat berat. yang mempunyai volume yang lebih besar. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. bintang bersinar stabil. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. maka gravitasinya luar biasa kuat. (DR Harun Yahya. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Menjelajah Ruang Angkasa. Namun lubang hitam ini diyakini ada. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. hidrogen di intinya mulai menipis.

Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.doc . patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. 83 53509331. dan menjadikannya semakin tunduk.

88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya.” (QS. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. menciptakan sungai-sungai. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. termasuk di dalamnya adalah manusia.doc . dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. 15:10) Tidak itu saja. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan.” (QS. Al-Ghaasyiyah.B. Al-Hijr. Al-Ghaasyiyah. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. Al-Hijr. Ar-Ra’d.” (QS. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. serta apa yang ada di dalamnya. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. BUMI 1. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509331.

kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. Dengan penjelasan ini. A-Naml. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. 27:88) Selanjutnya. kamu sangka dia tetap ditempatnya. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. sekaligus untuk menguji diantara mereka. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. 2. Al-Kahfi. Artinya. Thaha. yang disebut inti.doc 85 .” (QS. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta.” (QS. Lapisan tengah bumi.” (QS. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. menurut temuan-temuan geologis. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. Bila dua pelat bertabrakan. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509331. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya.

manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. Luqman.” (QS. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan.” (QS. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. 16 juta ton air menguap dari bumi. dalam satu detik. An-Nahl. AnNaazi’aat. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Di bumi.bumi. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. An-Nabaa’. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. Az-Zukhruf. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. Dengan air itu. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. mandi. mencuci. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. dan bumi bagaimana ia dihamparkan.doc .” (QS Al-Ghaasyiyah. Ini berarti bahwa air 86 53509331. Diperkirakan. 43:11) Harun Yahya menguraikan. 16:15) 3.” (QS. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia.

menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki.. 30:48) Harun Yahya. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. Tahap Ketiga : ” . Memahami Allah Melalui Akal. Partikel-partikel ini. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”.. Jadi. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509331. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. ”bahan baku” hujan naik ke udara. yang naik lagi dari laut. Pembentukan hujan di permukaan bumi.... (Harun Yahya. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. merekapun bergembira ria.. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit..01 dan 0. Tahap Kedua : ” . sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya..” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. Jadi air hujan ini..02 mm). lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. yang menjadi lebih berat daripada udara. yang disebut aerosol.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. dan menjadikannya bergumpal-gumpal..dan yang menggerakkan awan.doc 87 . dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. bertolak dari awan. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya.” (QS Ar-Ruum. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. Pertama. langit ditutupi dengan awan-awan.

” (QS. 31:31). tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. tat kala sebagian besar kaumnya 53509331. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. 4. menengok ke kiri ke kanan juga air. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya.” (QS Ibrahim.doc 88 . menengok ke belakang juga terlihat hanya air. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. Melihat ke depan yang ada air. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. An Nahl. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. Luqman.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas.

diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang.” (QS. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. Misalnya. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas.” (QS. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya.” (QS. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509331. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. Namun. Kecuali karena rahmat daripada Kami. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. 55 : 20-22) Harun Yahya.doc . dan yang ini asin lagi pahit. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As.” (QS. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. bila air dari dua lautan bertemu. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. 5. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. Yang ini tawar segar sedap diminum. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. airnya tidak saling bercampur. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. Faathir. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. Ar-Rahmaan. sebagaimana firmanNya. Yaasiin. AlFurqaan.

Di sini suhu turun hingga –100°C. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. Harun Yahya. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat.doc . Di sini sinar ultraviolet diserap.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. Selama penyerapan ini. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. dan mengandung sejumlah besar awan. bergantung pada suhu. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. 90 53509331. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. diantaranya ayat berikut. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. suhu tetap konstan pada – 57°C. bergantung pada ketinggian. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari.5°C. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C.

aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Kini. 53509331. Ini disebut ”angin matahari”. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. Sekalipun demikian. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. tidak membahayakan bumi.” (QS Ath-Thalaq. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. ”kobaran” di matahari. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. sedangkan inti luarnya cair. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. dengan demikian.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi.500 km/detik. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi.500 km/detik. kira-kira 400 km/detik. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Di suatu ledakan bintik-matahri. bintang terdekat dengan bumi.doc 91 . 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Harun Yahya juga menjelaskan. menghantarkan listrik. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. dan panasnya melonjak sampai 2. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. Di sisi lain. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. Selama matahari ini bersorot. Inti dalamnya padat. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain.

terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. Sinar ultraviolet. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. ini bukan hanya ciri atmosfir.partikel yang bermuatan listrik. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. 40. Sebagai misal. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. Akan tetapi. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. Angin. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. suhu minus 273 di angkasa luar. (QS.doc 92 . Bila dalam bentuk partikel. Singkatnya. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi.000 mil dari bumi. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. Sekalipun begitu. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. Tepat seperti Lajur Van Allen. Pancaran ini. C. gelombang – gelombang radio. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. mereka menjumpai bidang magnetik ini. Dalam Al-Qur’an. Al-Anbiyaa’. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509331.

kursi. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. kelapa sawit. dan tanah yang tidak subur. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. Al-A’raaf. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. kelapa. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. almari dan sebagainya.berbagai macam flora berupa pepohonan. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. AlMu’minun.” (QS. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia.” (QS. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. 1. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional.doc . seperti minyak kelapa. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. Thaha. ”Lalu dengan air itu. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. tempat tidur. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. hutan jati. buah-buahan dan biji-bijian. 7:58) Demikianlah. hutan mahoni. atau berupa hutan seperti hutan cemara. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. 93 53509331. ”Dan tanah yang baik.” (QS.

pier. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. Al-An’am. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. 6:141) 2. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. duku. durian. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an.doc . Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan.” (QS. stoberry dan sejenisnya. pohon kurma. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. jeruk dan sejenisnya.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. kelengkeng. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. anggur.” (QS. Al-An’am. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya).” (QS. ”Dan dari buah korma dan anggur. Sesungguhnya pada yang 94 53509331. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Almu’minun. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. apel.

menjadi rezeki dan makanan. An-Nahl.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan.” (QS. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. An-Nabaa’. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri.doc 95 . Sesudah organisme itu terpisah. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. 50:10-11) 4. kacang-kacangan dan lain sebagainya. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. Qaaf. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS.” (QS. Qaaf. cabang itu akan hidup 53509331. ‘Abasa. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. tepung dan sebagainya.” (QS. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan.” (QS. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. Sebagaimana Firman Allah. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). Mourice Bucaille. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. 16:67) 3.

Luqman. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang.doc . Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. FAUNA 96 53509331. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. Thaha.” (QS. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. Ar. kita katakan sepasang sepatu. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. Yaasiin. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. Al-Hijr.” (QS.” (QS. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks.” (QS. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. semua buah-buhan berpasangpasangan. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules).Ra’d. 15:22) D. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain.

Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. Al-Faathir. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. 16:5) Dan pada binatang ternak. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt.” (QS.” (QS. binatang-binatang melata. yang 53509331. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. dan sebagiannya kamu makan.” (QS. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. An-Nahl. Dengan kesehatan yang Allah berikan. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu.doc 97 . 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. baik di daratan maupun di lautan. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. Asy-Syuura. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. Hud. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. 11:6) 1. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. di lautan maupun di udara yang luas. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya.

mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. zat-zat itu timbul. Dari hati. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Allah berfirman dalam Al-Quran. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Buulan Bintang. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. Mourice Bucaille menguraikan. Bibel. An-Nahl. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. Quran dan Sains Modern. Jakarta. Maurice Bucaille. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. baru saja diketemukan oleh Harvey. Adapun peredaran darah. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Dan kamu diangkut dengan 53509331. timur tengah pada zaman dahulu.doc 98 . dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya.” (QS. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Dengan cara ini. (DR.

nyamuk. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab.” (QS. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah.doc 99 . berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. Buulan Bintang. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. Quran dan Sains Modern. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. lebah atau semut. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. Jakarta. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir.” (QS. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. Von Frisch. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. Allah berfirman dalam Al-Quran. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. sedangkan mereka tidak menyadari. saling membantu. (DR. Maurice Bucaille. mereka dihimpunkan. kemudian kepada Tuhan merekalah. Kita bisa amati hewan seperti burung. dan lain-lainnya. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. dalam mencari makan. Keaneka-ragaman Binatang 53509331. Pada tahun 1973.” (QS. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. Al-Mu’min. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. An-Naml. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. AlAn’am. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. Bibel. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. 27:18) 3. Menjelaskan tentang ayat di atas.

lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. a. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. membengkak kecil dan memerah.”(QS. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. Akibatnya kulit terasa gatal. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. lebah madu dan unta *). Selain itu. bukan karena dia pemakan darah. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. Dengan kata lain.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan.doc . “Sesungguhnya. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Al Baqarah. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. Adapun orang-orang yang beriman. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Diantaranya adalah nyamuk. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. Nyamuk jantan 100 53509331.

tumbuh dengan cepat. secara berkelompok atau satusatu. tersusun dalam satu baris. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. Selain telur. Kulit mereka segera menjadi sempit. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. Jelaslah. sehingga terlihat seperti awan. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. saling menempel sehingga menyerupai sampan. Larva. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Sejak saat itu. yang terus-menerus makan. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. 101 53509331. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara.doc . Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Seusai masa inkubasi. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. Pada tahap ini. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. larva. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. yang berkembang dengan diberi makan darah. sehingga mereka lebih terlindungi. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. dengan kemampuan sendiri. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. telur. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. Setelah menemukan tempat yang cocok. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya.b. Sebelumnya. Telur nyamuk. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. lalu menghitam dalam beberapa jam. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. ia mulai bertelur. Nyamuk jantan terbang berkelompok.

Sebagaimana yang terlihat. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Larva berganti kulit sekali lagi. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa.Metode makan larva pun menakjubkan. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Ia siap terbang. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. Jika tidak memiliki pipa udara. Ini saat yang sangat penting. sayap. Jika tidak ada cairan kental. dan matanya yang besar. seperti antena. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Sejak tahap ini. kaki. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. lengkap dengan semua organ dan organelnya. ia telah diciptakan. 102 53509331. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. Akan tetapi. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. Oleh karena itulah. perut. Singkatnya. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. Selama tahap terakhir perkembangan ini. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. ia tidak akan mampu bertahan hidup. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. dada. tubuh. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Pada tahap ini.doc . Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. yaitu tahap kepompong. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. Ia berhasil. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. Dengan kata lain.

c. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Namun. Artinya. Tidak seperti anggapan orang. Maka. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. proses pengeboran berakhir. Allah berfirman dalam Al-Quran. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga.” (QS. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Di sini. 103 53509331. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. Maha Bijaksana. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. Dialah Yang Mahabesar. Al Hadid. Setelah mendarat pada sasaran. Sebelum mulai mengisap darah. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Akan tetapi. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. masalah ini dapat diatasi. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan.doc . sebagaimana kita ketahui. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya.

Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. a. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. bukan segi delapan atau segi lima. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. Harun Yahya mengungkapkan.” (QS. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. di pohon-pohon kayu. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. AnNahl. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. Sarang Lebah. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). akan terdapat area yang tidak terpakai.doc .” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509331. Sekali lagi. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. dan menyimpan madu paling banyak. Selama jutaan tahun. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya.

Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. 105 53509331. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. dan membentuknya dalam sel.minimal. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Untuk pembangunan tersebut. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. madu tidak akan bocor dari mulut sel. diatur begitu sempurna. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Lalu. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. Potongan-potongan sarang madu. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. Kendatipun agak tipis. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. Selagi bekerja. Dengan demikian. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Oleh karena itu. Dengan melakukan hal ini. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri.doc .

Al Jatsiyah. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. yang telah menemukan bunga. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. baik tentang jarak maupun arahnya. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. Akhirnya. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. Dengan demikian.doc . yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Jadi. 45:4) b. Tarian ini adalah sarana ekspresi. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. Akan tetapi. persis seperti teleskop. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Misalnya. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. jarak. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509331. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Anehnya. Seekor lebah. arah.” (QS. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci.

Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Kelembapan sarang. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Akibatnya. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. 107 53509331. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Begitu juga. Dalam sarang standar. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Tanpa membahas terlalu terperinci. ia menghemat waktu dan tenaga. dan ia segera meninggalkannya. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. bagaimana seekor lebah mengetahui. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Dengan demikian. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. mereka mengipasi sarang dengan sayap. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. Dengan demikian. Lalu. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. Untuk itu. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Jika hari panas. c. mendorong udara ke semua sudut sarang. harus dijaga pada batas-batas tertentu.doc . tanpa memeriksa. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. Sambil menempel pada struktur kayu. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama.waktu.

klor. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. kalium. Setelah ditambalkan pada retakan. hawwar. natrium. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. d. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. royal jelly. madu adalah “obat bagi manusia”. Di samping itu. besi. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. C. dan fosfat. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. Dengan demikian. masalah kulit. 108 53509331. penyakit ginekologis. belerang. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. dan akasia. serta beberapa jenis hormon. kalsium. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. digunakan mekanisme pertahanan lain. dan seng. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. serbuk sari. Madu juga mengandung vitamin B1. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. yodium. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. Lebah membalsam benda asing tersebut. madu tidak menambah berat badan. dan berbagai penyakit lainnya. B2. Dewasa ini. Walau memberi energi yang besar. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik.doc . Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit.

Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung.“ (QS. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. protein. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. An-Nah. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. Al Jatsiyah. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. Lebih jauh lagi. Jelaslah bahwa madu. bagaimana ia 109 53509331. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. (sebagai rahmat) daripada-Nya.” (QS. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis.doc . dan berbagai vitamin. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. ia membantu pembersihan darah. lemak. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. dibuat untuk kepentingan manusia. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi.

Struktur ini.” (QS. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. Dalam keadaan bahaya. Al Ghasiyah. Bulu mata memiliki sistem pengaitan.” (QS. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas.Yunus. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir.doc 110 . Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. a. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk.dihamparkan? Maka berilah peringatan. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. Dengan sistem ini. Punuk unta. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. terdiri dari empat bola berlemak. yaitu lambang dan peringatan. Dalam kondisi yang sama. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. dengan kemampuan mereka. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. 53509331. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. 10:6). unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Lututnya tertutup kapalan. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. unta kehilangan 33% berat badannya. bulu ini secara otomatis menutup. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. Selama masa ini. yang berupa gundukan lemak. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun.

unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. Selain itu. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Di samping itu. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Di samping itu. ia mencegah kehilangan air. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. b. Akan tetapi. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Dengan demikian. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. dalam waktu kurang dari 10 menit. Pada masa ini. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509331. Dengan bulu tebalnya. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas.doc .Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Dengan cara ini. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter.

Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. 4000 m di atas permukaan laut. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Kaki unta. Di samping itu. yang terlalu besar bagi tungkainya. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. unta mampu menutup lubang hidungnya. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. Selain itu. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Selain itu. sehingga pasir tidak dapat masuk. Sebagaimana makhluk lain.doc . dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509331. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. Sebagaimana makhluk hidup lain.

” (QS.doc . 31:20) 113 53509331. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. Lukman.

2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. artinya dekat. dekat dalam arti waktu. baik sebagai individu maupun masyarakat. Islam Sistem Nilai Terpadu. Jakarta. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Gema Insani Press. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. hukum. Pertama. serta apa yang ada di dalamnya. Ir. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi.doc . ekonomi. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. IDEOLOGI 114 53509331. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. langit. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. Kedua. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. A. (Dr. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. politik. bumi. sejarah kemanusiaan. MSc. pendidikan dan sosial. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu.

norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. dan kata logos yang artinya ilmu. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. parameter. Yogyakarta. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. Dengan demikian. Kedua. Pertama. cara pandang. Islam di tepian Revolosi. cita-cita. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. yaitu cita-cita masa depan. (Sarbini. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Pertama.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. atau impian. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia.doc . Pilar media. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. 115 53509331. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. usulan-usulan. Dari uraian tahapan diatas. Bagi masyarakat yang beriman. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. yang diantaranya dengan landasan tauhid. politik. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. ekonomi. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. Ketiga. rasional. metode dan orientasi.

metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. beriman berarti bertauhid. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut.doc . sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. ekonomi.Ketiga. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. hukum. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. tidak adil. An-Nuur. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid.” (QS. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509331. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. pendidikan. Keempat. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. parameter. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. dengan menindas segolongan dari mereka. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. Bagi masyarakat yang memiliki visi.

7:137).doc 117 . dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. Sebuah pemerintah yang dzalim. Al-A’raaf. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter.” (QS. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. seperti pohon yang baik. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Pohon itu memberikan 53509331.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi.” (QS.” (QS. serta memberikan buah yang baik pula. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. yang telah Kami beri berkah padanya. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. AlQashash. Al-A’raaf. 28:4) Mereka.” katanya kepada rakyatnya. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. maka Allah akan melihat pebuatanmu. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Al-Qashash.

secara terus menerus tanpa pernah henti. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu.” (QS. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. 118 53509331. Dan dengan pertolongan Allah. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. AlImran. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). sehingga mereka pun ikut bersuka cita. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. dengan kabar-kabar gembira. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. AlAnfaal. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan.” (QS. dengan nilai-nilai tauhid. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka.doc . Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. Ibrahim. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS.

menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509331. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya.doc . Ar-Ruum. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. B. Al-Hadid. padahal Allah tidak dilihatnya.”Alif Laam Miim. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. menunaikan zakat. karena pertolongan Allah. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. Telah dikalahkan bangsa Romawi. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. niscaya mereka mendirikan sembahyang. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. dalam beberapa tahun (lagi) . Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. Dalam sistem politik Islam. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman.” (QS. sejahtera. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis.” (QS.

Bagi orang-orang yang bertauhid.. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. akan merusak tauhid mereka. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga.” (QS. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara.” (QS. 5:45) 120 53509331. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya.. Al-Hajj.” (QS. AlImran. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. 5:44) ”... Sebagaimana firman Allah. Al-Anam. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. ..Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. mereka akan tunduk. Mereka itulah orang-orang yang beruntung.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. AlMaidah.. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. Lebih tegas lagi. Yusuf. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. 1.” (QS.. ”. dzalim dan kafir. Itulah agama yang lurus. termasuk golongan orangorang fasik.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. Al-Maidah.” (QS. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.” (QS. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar.doc . Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini.mungkar. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. yang membahas mengenai sistem politik Islam.. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.

An-Nisaa’. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.” (QS. An-Nisaa’. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. Berdasarkan ini.. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). Allah mengutus seorang Rosul.” (QS. 59:7) 3. 5:47) 2.”. dan apa yang dilarangnya bagimu. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah..” (QS. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. Apa yang diberikan Rasul kepadamu. maka terimalah ia. (QS. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. 4:115) ”. An-Nisaa’. maka tinggalkanlah.. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah.” (QS. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq.S. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya.” (Q.. Al-Maidah. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. Al-Hasyr.doc 121 . dan bertawakallah kepada Allah. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah .. sesungguhnya ia telah menaati Allah. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi.. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509331. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi.

” (QS. An-Nuur. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . An-Nuur. Al-Ahzab. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas.. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509331. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif .” (QS. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas.doc 122 . yaitu Allah SWT.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. 24:51) 4. bentuk pemerintahan manusia yang benar. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini.. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata.” (QS. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. yudikatif maupun eksekutif. Shaad. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. hanyalah karunia dari Allah SWT. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya.

Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan... keluarga atau kelas tertentu. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . Begitu pula. Al-A’raaf. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya.. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. Berdasarkan hal ini.. Faathir. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509331. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki.” (QS. ”. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.” (QS. ”Ingatlah.. Al-Baqarah..” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . Al-Hajj. memerintah dengan dirinya sendiri. ditinjau dari pandangan ayat ini. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya.” (QS. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri.. (QS.. untuk dirinya sendiri.maka itu bukanlah khilafah. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya..doc 123 . 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . lalu memusatkannya di tangannya sendiri. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya.

”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik.” (QS. Asy-Syuura. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. 5. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu.doc . ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Al-Maidah. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. Bahkan Allah swt menegaskan.” (QS. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . agar kamu mendapat keberuntungan. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. Karena itu maafkanlah mereka. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. maka bertawakallah kepada Allah. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal...” (QS. sebagaimana firmanNya. Ali Imran. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan.agama. mohonkanlah ampunan bagi mereka. 5:100) 124 53509331. dan penyusunan perundang-undangan.

”Hai orang-orang yang beriman. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Al-Anam. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. 4:34) c. 4:58) e. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu.” (QS. AlBaqarah. AnNisaa’. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya..”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini.doc 125 . Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. An-Nisaa’. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. 2:247) d. 6:116) 6. 4:59) b.” (QS. 53509331.” (QS... An-Nisaa’.” (QS. .” (QS. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya.. An-Nisaa’. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. 4:5) f. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.

.doc 126 . 18:28) C. berkeluarga. bermasyarakat. memiliki sarana transportasi.. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. pangan dan papan (pakaian. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. semua yang ada di bumi. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. Thaahaa. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. tanah .” (QS. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. dan tempat tinggal). produksi dan distribusi harta kekayaan. dan menyempitkan 53509331.” (QS. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. makan. 1. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. Al-Maidah. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.” (QS. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. rekreasi. aktualisasi diri dan sebagainya.. 20:6) Air. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. dengan adil dan arif serta sejahtera.”. mendapatkan pendidikan. Al-Kahfi.

” (QS. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. An-Najm. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. Dalam ekonomi Islam. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. kecuali dengan jalan 53509331.doc 127 . janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. Lukman. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan.” (QS. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah.” (QS. An-Nisaa’. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia.bagi (siapa) yang dikehendakiNya.” (QS. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. Saba’. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. 31:20) 2.

Allah berfirman dalam Al-Quran. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. An-Nisaa’.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. karena ketidakmampuan mereka. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah.” (QS. Al-Hasyr. maka beritahukanlah kepada 128 53509331. Mereka akan semakin kaya. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah.” (QS. maka adalah untuk Allah. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. untuk Rosul. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain.” (QS. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. Al-Muthaffifiin. Merekalah para pemilik modal (kapital). ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang.doc . Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. dan sebaliknya mengurangi ukuran. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. kaum kerabat. anak-anak yang yatim. mereka mengurangi. 83: 1-3) 3. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. Sementara kelompok yang lain. Dalam sistem kapitalisme. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu.

padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. orang yang berhutang. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. aktifitas sabilillah. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. At-Taubah.” (QS. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. amir zakat. Al-Baqarah.doc .” (QS. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. 9:34) 4. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. 129 53509331. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. AlIsraa’. yaitu fakir.” (QS.mereka. untuk memerdekakan budak. An-Nisaa’. AdzDzariat. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. muallaf. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. miskin. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya.” (QS. 5. dan musyafir.

orang-orang miskin. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. pengurus-pengurus zakat. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam.doc . menunaikan amanah secara adil. pengelolaan atas zakat. orang-orang yang berhutang. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. infak. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. Dengan pengelolaan yang benar zakat.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. 130 53509331. untuk (memerdekakan) budak. At-Taubah. dengan menegakkan syariah. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan.” (QS. para muallaf yang dibujuk hatinya.

jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). An-Nisaa’. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Allah berfirman dalam Al-Quran. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah.” (QS. orang tua. ”Wahai orang-orang yang beriman. maupun semua keluarganya. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat.doc . maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. Dalam sub sistem politik Islam. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain.D. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. Jaksa. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Jika ia kaya ataupun miskin. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. Hukum Publik Secara umum. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. termasuk terhadap diri sendiri. 1. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. mengenai hukum yang harus diterapkan. sebagaimana firman Allah 131 53509331.

Pustaka Pelajat. pemberontakan. tuduhan perzinahan. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah.” (QS. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509331. Dan bertakwalah kepada Allah. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. dilaksanakan penguasa. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. kifarat dan fidyah. Al-Maidah.”Hai orang-orang yang beriman. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. mengasingkan dan lain-lain. Kedua. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. qadraf dan lain-lain. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. minum khomr. Al-Qishash dan Al-Diyat. seperti membunuh terhadap si pembunuh. Sanksi itu wajib dilaksanakan. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. diyat. Yogyakarta. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum.doc . Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. ta’zir. riddah. seperti memenjarakan. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. murtad. Berlaku adillah. perusak atau pengacau keamanan. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. sariqah. 5:8) 2. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. maupun Allah. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. perzinahan. qishash. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Ketiga. Hukum Islam. menjadi saksi dengan adil. Keempat. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. pencurian. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya.

Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. padahal ia mu’min. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. 4:92) 133 53509331. hamba dengan hamba. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. maka baginya siksa yang sangat pedih. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min.doc . Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. Al-Baqarah. yaitu pembalasan yang setimpal. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. diantaranya sebagai berikut: a. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman.pelanggar. wanita dengan wanita. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). An-Nisaa’. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. orang merdeka dengan orang merdeka. berpuasa. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita.” (QS. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. orang merdeka dengan orang merdeka. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf.

lalu terus berhenti (dari mengambil riba). Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. An-Nisaa’. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. b. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. An-Nisaa’. yang dilaksanakan oleh penguasa. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509331. memakan harta anak yatim (di luar haknya). akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. Allah berfirman dalam Al-Quran. 4:10). maka balasannya ialah jahannam. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri.” (QS. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut.” (QS. Al-Maidah. Pencuri yang melakukan pencurian. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. termasuk juga dalam pencurian. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).doc 134 .” (QS. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya.

jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. An-Nuur. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. sebagaimana firman Allah. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. jika kamu beriman kepada Allah. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah.” (QS.doc 135 . ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. 2 : 275). Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. c. mereka kekal di dalamnya. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). An-Nuur.” (QS. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. Al-Baqarah. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. Allah berfirman dalam Al-Quran. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509331. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah.” (QS. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. Jika hanya sekedar tuduhan. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. An-Nuur. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. dan hari akhirat. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an).” (QS. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. Sebagaimana firman Allah.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah.

Al-Hujurat. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta..doc . Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. dan mereka inilah penghuni neraka. lalu dia mati dalam kekafiran. dan berlaku adillah. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509331.” (QS. Jika ia tidak mau bertobat.” (QS. kemudian beriman (pula). 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. sebagaimana firman Allah. ” . jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. kemudian kafir lagi. Al-Baqarah. Dan (sumpah) yang kelima. mereka kekal di dalamnya. Terhadap orang yang murtad.. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim.” (QS. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah).menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. maka disuruh perangi. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. d. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 49:9) e.. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. kemudian bertambah kekafirannya. 24:6-9). Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. An-Nuur. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya.

Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. Mereka itu. Dan jagalah sumpahmu. Al-Baqarah. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. Peminumnya berbuat dosa. 2:219) g.. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. Ali Imran. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu.” (QS. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). Apabila melakukan hajji tamattu. An-Nisaa’. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. yang dijelaskan penguasa. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala.” (QS. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu.doc 137 .” (QS. 3:86-87) f.. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari.” (QS. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509331. . Al-Maidah. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja.kepada mereka. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban.

Liberti. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat.doc . yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. hukum waris. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Pengantar Tata Hukum Indonesia. 2:196) 3. Al-Baqarah. saling mencintai. untuk mendapatkah kebahagiaan. sharing atau curhat. tukar-menukar. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. seperti hubungan hukum jual beli. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. (Hartono Hadisoeprapto. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. menyayangi. dan jangan kamu mencukur kepalamu. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509331. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. Apabila kamu telah (merasa) aman. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu).berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. sewa-menyewa.” (QS. Itulah sepuluh hari yang sempurna. ketenangan dan ketentraman. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. yakni antara laki-laki dan wanita. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. mengikuti syarat dan rukunnya. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). warisan dan sebagainya. Yogayakarta.

membentuk sebuah keluarga yang sakinah. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Jangan karena takut akan kemiskinan. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. mawadah warohmah.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. tiga.doc . :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS An-Nuur. atau empat. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. dikawinkan dengan pasangannya. mereka meninggalkan perkawinan ini. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. AnNisaa’. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu.” (QS. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Ar-Ruum. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509331. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami.” (QS. Bagi seorang laki-laki beriman. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. atau budak-budak yang kamu miliki. maka (kawinilah) seorang saja.

2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Al-Maidah. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. ” . Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka.doc ... maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. sebelum habis masa ’iddahnya. An-Nisaa’. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. sesudah menentukan mahar itu.” (QS.” (QS. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. Seorang 140 53509331. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi.” (QS. adanya wali wanita. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Baqarah. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf.” (QS. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. Allah mengetahui keimananmu.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. An-Nisaa’.

Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut.” (QS. warohmah. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. Sebab itu maka wanita yang shalih. An-Nisaa’. sedang dia akan berwasiat. b. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. AnNisaa’.doc 141 . yang dilingkungi dengan suasana sakinah. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. 4:19) Demikian juga. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. jika ia meninggalkan harta yang banyak. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka.” (QS. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. ”Diwajibkan atas kamu. atau 53509331. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. Al-Baqarah. mawadah.

(Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. jika mereka tidak mempunyai anak. walaupun dia karib kerabat.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan.” (QS. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. maka ibunya mendapat sepertiga. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509331. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. Jika kamu mempunyai anak. Jika seorang mati. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. maka ia memperoleh separo harta. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. Dan untuk dua orang ibu-bapa. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. Ini adalah ketetapan dari Allah. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. jika kamu tidak mempunyai anak.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. maka ibunyamendapat seperenam. AnNisaa’. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. (QS. Al-Maidah. jika anak perempuan itu seorang saja. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan.doc 142 .

” (QS. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509331. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. ”Hai orang-orang yang beriman. Dihalalkan bagimu binatang ternak.” (QS. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Al-Maidah. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. penuhilah aqad-aqad itu. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun.ahli waris). Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. Yang demikian itu.doc 143 . ”Hai orang-orang yang beriman. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. An-Nisaa’. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. 4:12) c. maka ia hendaklah menulis. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. transaksi hutang piutang. Jika tidak ada dua orang lelaki. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu.

1. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. 2:282) E. ditunjukkan uraian berikut ini.” (QS. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli.” (QS. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. (Tulislah mu’amalahmu itu). ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. lalu dia berkata kepada manusia.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. Dan bertakwalah kepada Allah. AsSajdah. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Jika kamu lakukan yang (demikian). AlBaqarah. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. 3:79) 144 53509331.doc . maka tak ada dosa bagi kamu. (jika) kamu tidak menulisnya. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. penglihatan dan hati. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. Ali Imran. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt.” (QS. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. Bahkan sejatinya. Allah mengajarmu. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. hikmah dan kenabian. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. bertaqwa dan berakhlak mulia. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. pada usia kehamilan sekitar empat bulan.

sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal.” (QS. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. yang bertaubat dan beramal shalih. istiqomah menjalankan qiyamul lail. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. AlFurqaan. jauhkan azab jahannam dari kami.” (QS. tidak bersaksi palsu. memohon dijauhkan dari siksa neraka. Tuhan kami. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. Al-Furqaan. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. Al-Furqaan. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. yang dimuliakan oleh Allah. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. yang tidak boros dan tidak kikir. Dan orang-orang yang berkata. ”Ya Tuhan kami. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih.” (QS. mereka tidak berlebih-lebihan. dan tidak berzina. yakni orang-orang yang berakal. tidak menyekutukan Allah. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka.doc 145 . Mereka adalah orang-orang yang rendah hati.Sebagai ulil albab. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu.” (QS. Ali Imran. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. barangsiapa yang melakukan demikian itu. 25: 71-72) 53509331. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. Maha Suci Engkau. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. dan tidak (pula) kikir. bukan pembunuh orang yang diharamkan. sebagaimana ayat berikut. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya.

dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. bersabar. senantiasa menjaga ketaatannya. Tuhan langit dan bumi. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. memilihara kehormatannya. keyakinan akan Allah sebagai rabb. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. janganlah kamu mempersekutukan Allah. tunduk.” (QS. 33:35) 53509331. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. dalam kisah keluarga Luqman. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini.” (QS. Luqman. juga Allah sebagai ilah. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. Al-Ahzab. laki-laki maupun perempuan. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. bersedekah. menyandarkan diri. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. laki-laki dan perempuan yang benar. satu-satunya tempat kita menyembah. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. laki-laki dan perempuan yang mu’min. berpuasa. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. mencintai. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim.doc 146 . mengabdikan diri. Bagi orang-orang yang beriman. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. lakilaki dan perempuan yang bersedekah.” (QS. ”Hai anakku. laki-laki dan perempuan yang sabar. Tuhan semesta alam. Allah berfirman. Dan orang-orang yang berkata. khusuk dalam sholatnya. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). Al-Furqaan. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. 31:13) Aqidah. ”Ya Tuhan kami.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. 25:73-74) 2. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. keimanan kepada Allah secara murni. laki-laki dan perempuan yang khusyu’.

” (QS. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan.” (QS. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. juga bagi orangorang yang belum baligh. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. yaitu sebelum sembahyang subuh. Mereka melayani kamu. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam.doc . ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. ”Hai orang-orang beriman. Allah berfirman. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. hanya kepadaKulah kembalimu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Demikianlah Allah 147 53509331.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. Tidak patut bagi orang yang beriman. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. taat pada Allah dan RasulNya. Al-Ahzab. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. disamping iman kepada Allah. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. akan ada baginya pilihan yang lain. sesat yang nyata. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. Luqman. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). (Itulah) tiga aurat bagi kamu. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. 33:36) 3.Dengan aqidah yang kuat. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. dan menyapihnya dalam dua tahun.

24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. atau yang haram untuk menikah dengannya.” (QS. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. atau putra saudara lelaki mereka. atau ayah mereka. Dan suatu jalan yang buruk. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. An-Nuur. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. AlIsraa’.” (QS. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya.doc . 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. kecuali kepada para laki-laki muhrim. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya.” (QS. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. An-Nuur. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya.” (QS. kecuali kepada suami mereka. suatu perbuatan yang keji. An-Nuur. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. atau putra saudara perempuan mereka. atau putra-putra suami mereka. An-Nuur. atau saudarasaudara lelaki mereka. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. sebagaimana firmanNya. yang merupakan suatu dosa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. 17:32) 148 53509331.

7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid.doc . juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. Al-Ahzab. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal.4. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan.” (QS. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. dalam arti suci. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. terjaga dari gangguan kejahatan. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid.A’raaf. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Oleh karena itu. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.” (QS. bersih dan didapat dengan cara yang halal. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. ”Hai anak Adam. Seorang wanita mu’min harus 149 53509331. karena itu mereka tidak diganggu. sebagaimana firman Allah berikut. Al-A’raaf. wajib atasnya untuk menutup auratnya. Al. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya.” (QS. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan.

Ini sesuai dengan ayat berikut. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. 5. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar.” (QS. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. ”Hai orang-orang yang beriman. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. maka hendaklah kamu kembali.” (QS. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. dimana ada keperluan kita di dalamnya. Yang demikian itu lebih baik bagimu. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin.” (QS. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. 150 53509331. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. misalnya untuk sekolah. agar kamu (selalu) ingat.doc . majelis taklim. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. An-Nuur. Al-Ahzab. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. An-Nuur. urusan keamasyarakatan dan sebagainya.

Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. saling menghormati dan saling menghargai. untuk saling tolong menolong. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. 49:10) Sebagai saudara. kepada perintah Allah. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. 24:27) 6.doc 151 .”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami.” (QS. 49:11) 53509331. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. AlHujuraat. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Al-Hujuraat. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. maka damaikanlah antara keduanya. Al-Hujuraat.” (QS. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk.” (QS. Ibarat satu tubuh. yang di dalamnya ada keperluanmu. An-Nuur. ”Hai orang-orang yang beriman. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah.” (QS. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah).

perasaan. pikiran.” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. kaidah yang bersumber dari Allah. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. kesenian. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. imajinasi. Al-Hujuraat. raga. dan alat-alat untuk mengolah alam. maka akan 53509331. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. falsafah hidup. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. jauhilah kebanyakan dari prasangka. ”Hai manusia. perlengkapan hidup. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. kemauan. intuisi. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. yang berupa immateri.doc 152 . Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. 49:13) F. olah pikir manusia seperti perilaku. norma. bahasa. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. cipta. yang mengesakan Allah. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. Al-Hujuraat. tradisi-tradisi dan sebagainya. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. alat rumah tangga. pengolahan. pengetahuan. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. perumahan. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. Juga janganlah saling menggunjing. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Kebudayaan adalah hasil karya. pakaian.” (QS.

Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. bahasa. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. misi. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. kesenian. Al-Mulk. 53509331. penglihatan dan hati. yaitu Allah ciptakan pendengaran. sebagaimana Firman Allah. falsafah hidup. pengetahuan. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. penglihatan dan hati. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. penglihatan dan hati. pikiran hasil karya.” (QS. sebagaimana yang dikehendakiNya. tradisi-tradisi. orang bertauhid.doc 153 . Bagi orang yang beriman. Seni sebagai bagian dari kerja budaya.” (QS.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. Pada dasarnya. Demikianlah maka. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. serta perlengkapan hidup manusia. sebagai mana Firman Allah. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. AsSajdah. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. tentunya juga memiliki corak yang Islami. seni sastra. baik berupa seni bahasa. yang memiliki visi. produk dari budaya berupa perilaku. seni musik. alat-alat untuk mengolah alam. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik.

Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. Al-Maidah. AsySyu’araa. yakni Baitullah.” (QS. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Al-Baqarah. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. dan agar kekal di dunia.”Janganlah kamu bersikap lemah. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ali Imran. haruslah dibangun atas dasar taqwa.orang kejam dan bengis. maka kamu menyiksa sebagai orang. dengan mainmain. 3:96) “Dan (ingatlah). 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun.doc . lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami).” (QS. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). Ali Imran. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan.” (QS. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah." (QS.” (QS. 154 53509331.orang yang zalim. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. At Taubah. jika kamu orang-orang yang beriman. sebagaimana firmanNya. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam.” (QS. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang.

49:7) 155 53509331. yaitu yang menutupi aurat. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.” (QS. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Al-A’raf. seperti kota Ramses. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. 7:137) Dalam bidang seni. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan.” (QS. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Al-A’raf. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.” (QS.” (QS. kefasikan. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran.doc . dan janganlah berlebihlebihan. Allah mengajarkan seni ucap. 7:26) “Hai anak Adam. Dia menciptakan manusia. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Allah juga memiliki nama-nama yang indah.” (QS. Yang telah mengajarkan al Quran. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. ArRahman. Al-Hujarat. “Hai anak Adam. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Al-A’raf. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Karena Allah menyukai yang indah. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Mengajarnya pandai berbicara. dan kedurhakaan. susastra. makan dan minumlah. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah.

Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.” (QS. 26:224-227) 156 53509331. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.doc . Asy-Syu’araa. tetap harus memperhatikan etika Islam.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya.

tradisi-tradisi dan sebagainya. AsSajdah. intuisi. Kebudayaan adalah hasil karya. kemauan. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. yang berupa immateri. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. motivasi dan orientasi kepada Allah semata.” (QS. dan alat-alat untuk mengolah alam. pengolahan. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. kaidah yang bersumber dari Allah. kesenian. perlengkapan hidup. pakaian. penglihatan dan hati. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. perumahan. 32:9) 157 53509331.doc . dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. seni sastra. norma. Menurut Endang Syaifuddin Ansori.G. baik berupa seni bahasa. pikiran. yang memiliki visi. bahasa. falsafah hidup. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. alat rumah tangga. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. sebagaimana yang dikehendakiNya. raga. misi. sebagaimana Firman Allah. yang mengesakan Allah. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. olah pikir manusia seperti perilaku. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. tentunya juga memiliki corak yang Islami. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. imajinasi. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. pengetahuan. Pada dasarnya. perasaan. yaitu Allah ciptakan pendengaran. penglihatan dan hati. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. cipta. seni musik.

maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid.” (QS. penglihatan dan hati. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. pengetahuan. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. bahasa.” (QS. serta perlengkapan hidup manusia. Ali Imran. pikiran hasil karya. Demikianlah maka. Bagi orang yang beriman. produk dari budaya berupa perilaku. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. ”Janganlah kamu bersikap lemah. orang bertauhid. tradisi-tradisi. alat-alat untuk mengolah alam. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. kesenian.doc . 3:139) 158 53509331.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. sebagai mana Firman Allah. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. jika kamu orang-orang yang beriman. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. falsafah hidup. Al-Mulk. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan.

Al-Baqarah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. sebagaimana firmanNya. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. At Taubah. 9:109) 159 53509331. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. haruslah dibangun atas dasar taqwa. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik.orang yang zalim.” (QS. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. 3:96) “Dan (ingatlah). Al-Maidah. Ali Imran. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh." (QS.doc . lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam.“Dan barangsiapa mengambil Allah.” (QS.” (QS. yakni Baitullah. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya.

Dia menciptakan manusia. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. seperti kota Ramses. yaitu yang menutupi aurat.” (QS. susastra. dan agar kekal di dunia. Karena Allah menyukai yang indah.” (QS. 7:137) Dalam bidang seni.” (QS. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Allah juga memiliki nama-nama yang indah.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah.doc . dengan mainmain. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. 160 53509331. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Al-A’raf. Allah mengajarkan seni ucap. Yang telah mengajarkan al Quran.orang kejam dan bengis. Mengajarnya pandai berbicara. maka kamu menyiksa sebagai orang. ArRahman. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. AsySyu’araa. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.

” (QS. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran.” (QS. Al-Hujarat. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. mudah-mudahan mereka selalu ingat. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. 7:26) “Hai anak Adam. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan.doc . dan janganlah berlebih-lebihan. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah.” (QS. makan dan minumlah. Al-A’raf. dan kedurhakaan. Al-A’raf. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. kefasikan. 161 53509331.“Hai anak Adam. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. tetap harus memperhatikan etika Islam.

“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. 26:224-227) 162 53509331.” (QS.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Asy-Syu’araa.doc . Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.

BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. Barang siapa mengenal dirinya. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. 163 53509331. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. dan memiliki qolbu atau hati. maka dia akan mengenal Tuhannya. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam.doc .

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509331.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509331.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509331.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509331.doc

kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509331. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. yaitu Adam dan anak cucunya. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. Solo. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. sempurnalah penciptaannya. bukan diberikan kepada para malaikat. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. (Muhammad Izzuddin Taufiq. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku.doc 168 . Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. 7.6. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. Adam diciptakan. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. Al-Hijr. yakni akal.” (QS. hawa nafsu. yang nanti kita akan kaji juga. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. Tiga Serangkai. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. Dengan demikian. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. 2006) C. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. Terjemahan. di samping adanya hati. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. Setelah melewati enam fase tersebut. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu.

” (QS. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya.” (QS. bintang-bintang. MA. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. sebagaimana firman Allah. (Dr H. Kisah Para Rasul. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. tumbuhtumbuhan. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. gunung. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. Allah berfirman dalam Al-Quran. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. Al-Baqarah. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. Yunahar Ilyas. ”Hai sekalian manusia. Lc. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Namun Allah 53509331. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. 30:21) Demikianlah.doc 169 . Tafsir Al-Quran Tematis. Ar-Ruum.Suci Engkau. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. langit. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. Suara Muhammadiyah. bumi. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. binatang. Lc. Yogyakarta. laut. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. akal pikiran dan ditambah lagi. An-Nisa. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. 2006) Untuk menemani Adam. panca indra. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. 2:31-32) Dr H. Yunahar Ilyas.

Kisah Para Rasul. Allah berfirman dalam Al-Quran.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. turun ke bumi. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Dan Allah menyatakan.doc . Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Tafsir Al-Quran Tematis. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. 170 53509331. Yunahar Ilyas. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. MA. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. Adanya larangan yang ada di sorga itu. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. Lc. Yogyakarta. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. Al-A’raaf. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. (Dr H. janji yang mulukmuluk. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. Yunahar menjelaskan. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. Godaan syaitan rupanya berhasil. Begitulah kelemahan manusia." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. Suara Muhammadiyah. termasuk dari kalangan manusia sendiri. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. menurut godaan syaitan. apalagi memakan buah pohon itu. justru tetap menginginkan yang dilarangNya.

manusia diciptakan dari sari pati tanah. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. fase ’alaqah. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. Al-Baqarah. pertama bisa berarti Adam.” (QS. yaitu fase nutfah. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509331. fase mudghah. Al-Mu’minun. Mereka telah melanggar larangan Allah. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. Allahpun menerima taubat mereka. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. Al-Quran menginformasikan pada kita. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. 2:37) D. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah.” (QS. Kedua. Al-Baqarah. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. Allah berfirman sebagai berikut. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. bertaubat.” (QS. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. mereka telah menganiaya diri sendiri. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. maka Allah menerima taubatnya. Al-Mu’minun. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. pada awalnya. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi." (QS. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. 23:12) Pengertian al-insan diatas. yang memang diciptakan dari tanah.doc .

Bulan Bintang. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. Quran dan Sains Modern. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Syarif Kaff Al-Ghazaal. sebuah tulisan lepas. menjelaskan. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Maurice Bucaille. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS.) DR. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. (Dr. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. Janin: Tentang Perkembangan Manusia.berbentuk lain. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah.001 milimeter. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509331. Satu mikron sama dengan 0. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. (DR. 16:4) ”Binasalah manusia. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. Embriologi. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. Bibel. sesudah wadah itu dikosongkan. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). Maurice Bucaille.doc . 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom.” (QS. Dalam sub bab ini. Al-Qiyamah. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. Syarif Kaff Al-Ghazaal. 1. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. menguraikan. Antara Iptek dan Al-Quran. ’Abasa. Dr. spermatozoa. An-Nahl. kemudian dijadikan nutfah.

Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. Artinya. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. rahim dan saluran sel 173 53509331. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Oleh karena itu. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Setelah 12 jam berlalu. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. dalam organ reproduksi wanita. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit.doc . terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. dalam setiap hari atau 24 jam. Di dalam epididimis ini. Begitu seterusnya. Menurut Izzuddin. Ketika ovum keluar. kemudian mengirimnya dan menunggu. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa.

saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Dr. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Setelah mengalami perjalanan panjang. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. Secara ilmiah. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah.doc . sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. 8 sel dan seterusnya.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509331. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. dan masuk ke dalamnya. 2. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. 4 sel. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum.telur. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. sampai ovum mencapai rahim. dari pembelahan menjadi 2 sel.

Al-‘Alaq. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. tempat ia akan bergantung atau menempel. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. kemudian dari segumpal darah. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim.” (QS. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. kemudian dari setetes mani. Izzuddin mengemukakan. perilaku ovum berubah. Selanjutnya Izzuddin menulis.doc 175 . AlHajj. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. Al-Mu’min. 96:23) “Hai manusia. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. namun menyerupai gumpalan darah. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. AlMu’minun. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509331. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. 40:67) Dalam fase alaqah ini. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. meski bukan makna yang sebenarnya.

Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. dan peredaran darah. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi.doc . 176 53509331.Setelah melalui proses yang rumit. terutama di tempat ’alaqah berada. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. otot. Oleh karena itu. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah.Susunan ini disebut teblet ganda.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat.sangat ringkas. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. Selama hormon progesteron berada dalam darah. a. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. b. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. saluran sistem kemih. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. c. Oleh karena itu. pada minggu ketiga terdapat hal baru. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. pada minggu kedua ini. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar.

Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. lisan dan dua bibir. kecuali di atas minggu ke delapan. Oleh karena itu. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. kemudian dari segumpal darah. Al-Mu’minun. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin.doc 177 . kemudian dari setetes mani. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. Al-Hajj. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. akan tetapi belum jelas keadaaanya. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. Sementara itu Izzuddin menjelaskan.3. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. 53509331. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. 22:5) DR. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. 23:14) “Hai manusia. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga.

Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. 23:14) Dr. Al-Mu’minun. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. Dalam minggu ketujuh. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. menurut Izzuddin. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. 4. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang.doc . menuliskan. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Menurutnya sistem tulang. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Syarif Kaff Al-Ghazaal. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. janin mulai bergerak-gerak. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. Fase ini 178 53509331. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles.” (QS. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas.

Pada fase selanjutnya. pada awal minggu. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. selama minggu keempat ini. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. lidah. Pada akhir minggu. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). mata. struktur otot-otot. batang tubuh. tengkuk. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. permulaan tulang-belulang. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. Sumber susunan tulag. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. Menjawab pertanyaan. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. Menurut Izzuddin. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. paru-paru. saluran 179 53509331. kerongkongan. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. Pada fase ini -secara umum. tulang dan daging (otot). Mengutip Encyclopedia Americana.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. dan sisi-sisinya. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. Izzuddin menjelaskan bahwa. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. dan susunan saraf utama. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). dan pembentuk tulang punggung. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya.doc .terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. Izzuddin menuliskan. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase.

pankreas dan ginjal. jantung. hati. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. wajah janin tampak dengan jelas. Secara ringkas. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut.doc 180 . Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. lengan. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. Pada minggu-minggu berikutnya. kaki. jari. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. perut. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. Menurut Izzuddin. otot-otot. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. telapak kaki. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek.pernapasan. susunan saraf. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Pada masa perkembangan ini. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. Dengan berakhirnya minggu ini. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. 53509331. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. Oleh karena itu. saluran pencernaan. dan tangan. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. kantong empedu. seperti mata dan telinga. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. Oleh karena itu.

Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509331.Syarif Kaff adalah pertama. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. Dua hal tersebut menurut Dr. lalu di atasnya tumbuh kulit. Dr. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot.” (QS. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. Maka Maha sucilah Allah. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. lalu sedikit demi sedikit. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Dengan berakhirnya minggu ini. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Lebih dari itu. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. yaitu dua keadaan besar. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. ia tidak dinamai embrio lagi. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. 5. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Al-Mukmin. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. tetapi fetus. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. Pencipta Yang Paling Baik. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. mirip dengan boneka.doc 181 .

” (QS.doc . 32:9) 182 53509331. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. dan juga organ reproduksi. Izzuddin menuliskan. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. Izzuddin menjelaskan. Kedua. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. yaitu peniupan roh di dalamnya. Oleh karena itu. AsSajdah. yaitu janin (foetus). (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Lebih lenjut. dibawa oleh wahyu.Olek karena itu. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. jari-jari. Kedua. penglihatan dan hati. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. khalqan akhar berarti makhluk baru. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. Pertama. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh.

dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. Artinya. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. Disamping itu.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Kedua. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil.doc . Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Keempat. sidik jari janin mulai tampak.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Dengan peniupan roh ini.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. Kelima. Ketiga. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. Jika janin itu lahir pada masa ini. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. anggota tubuh janin sempurna. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Pada akhir bulan ketiga. Sebelum bulan ketiga. jenis kelamin mulai tampak. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Setelah bulan keempat. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. 183 53509331.

Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Tanpa cairan ini. Syarif Kaff adalah pertama. Az-Zumar. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt.Keenam. Kedua. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Tidak ada Tuhan selain Dia. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. Cairan tersebut dapat 53509331. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Oleh karena itu. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Tuhan kamu. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa.” (QS.doc 184 . “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. Ali ‘Imran. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. daya kerja plasenta stabil. kegelapan decidua. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Dengan kata lain. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak.

Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. Oleh karena itu. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Pada bulan ketujuh. Dengan keadaan seperti ini. 40:67) 185 53509331.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Pada bulan keenam. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. keringat. sesudah itu dari segumpal darah. diuraikan Izzuddin. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. Pada bulan kelima. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. menurut Izzuddin. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. 6. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. berjalan bersama-sama di setiap bagian. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. diawali dengan masa kanakkanak. dan kotorankotoran yang datang dari janin. Lebih dari itu. merupakan usaha untuk menyempurnakan. Al-Mu’min.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Pada bulan ini. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam.5 – 1 liter. berat janin bertambah mencapai 300 gram.doc . Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. atas kuasa Allah. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya.

agar kamu bersyukur. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. Selanjutnya. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. An-Nahl. Izzuddin menuliskan. Izzuddin menuliskan.doc . Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. penglihatan dan hati. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Bayi akan menjerit dan menangis. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Dengan mulainya masa 186 53509331. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. dan Dia memberi kamu pendengaran. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Begitu lahir.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Seiring dengan perjalanan usia.” (QS.

Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. pembebasan syariatpun dimulai. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).doc . untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.” (QS. Al-Insaan. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan).dewasa ini. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. 187 53509331. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. Oleh karena itu.

“Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. diawali dengan masa kanak- kanak. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. agar kamu bersyukur. penglihatan dan hati.” (QS. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. An-Nahl. sesudah itu dari segumpal darah. Begitu lahir. 17:78) 188 53509331. dan Dia memberi kamu pendengaran. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Bayi akan menjerit dan menangis. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. atas kuasa Allah. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Al-Mu’min. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane.doc . Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan.

40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). pembebasan syariatpun dimulai.doc . Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Oleh karena itu. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509331. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Selanjutnya. Seiring dengan perjalanan usia. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid.” (QS. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Izzuddin menuliskan. Dengan mulainya masa dewasa ini. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Al-Insaan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Izzuddin menuliskan.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509331.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509331.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509331.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509331.doc

18 : 54) 194 53509331.” (QS. Sumatra Utara.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). sering diabaikan. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. NTT. banjir bandang di Aceh Tamiang. mengikuti fitrahnya. tepatnya 28 Maret 2005. dalam beberapa tahun terakhir ini. 11:94). menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. Setelah itu. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. AL-Kahfi. Sekitar tiga bulan berselang. Allah berikan azab pada mereka. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta.000 orang. Terhadap kaum nabi Syuaib. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. meletusnya Gunung Merapi. mereka tetap menolak dan membantah. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. banjir di DKI Jakarta. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. Di Indonesia. tsunami Jawa Barat. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran.doc . “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. dan lain sebagainya. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. tanah longsor di Manggarai. gempa bumi di Solok. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid.

Banyak orang yang mengagungkan dunia. Sahabat pun bertanya. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. tapi ada batasnya. “Cinta dunia dan takut mati. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. mereka cenderung melupakannya. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Mereka takut akan kematian itu. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat.doc . merekapun melupakan kehidupan akhirat. “Sekali-kali janganlah demikian. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Al-Qiyamah. 195 53509331. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. Al-Ankabut. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia.” (QS. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya.” Jawab Rasulullah. menguntungkan atau merugikan. Padahal Allah telah tetapkan. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. Allah berfirman dalam Al-Quran. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Itulah dampak dari penyakit wahn. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. bahwa kematian itu pasti akan datang. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. tapi bagaikan buih di lautan. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. suatu saat kelak. Jika mereka diingatkan dengan kematian. cinta dunia dan takut mati.” (QS. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.

misalnya untuk menunaikan zakat. beramal shodakoh. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. Tetapi peringatan. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. membangun gedung sekolah.doc . berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. 196 53509331. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. menjadi orang yang kaya. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. masjid.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. pesantren. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. fakir miskin dan kaum dhuafa. Tetapi dalam mencari harta benda. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. mushola dan sebagainya. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. Dengan harta benda dan kekayaan. Bahkan sebagai umat Islam. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan.” (QS. Namun kebanyakan manusia. panti asuhan anak yatim. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. kekayaan. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. Az-Zumar.

Al-Isra. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. duduk atau berdiri. Manusia memang melampaui batas. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. tidak yakin dengan aturan. Perubahan juga terjadi serba cepat. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. Yunus. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. dengan membayar uang pelicin (sogokan). Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya.doc . sebagaimana firmanNya. ketika dirinya jauh dari Tuhan. norma atau syariat Islam. bahkan yang harampun ditempuhnya. seketika atau serba instan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative.” (QS.” (QS. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. Misalnya dengan datang ke dukun. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509331. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat.

Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa.doc 198 . bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Menjalani ibadah. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. pelajar ataupun mahasiswa. tadarus Al-Qur’an. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. membantu menyelamatkan masyarakat. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Sebagai anggota masyarakat. tanggung jawab terhadap diri sendiri. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. keluarga atau masyarakat pun teras susah. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. kewajiban untuk berperan aktif.” (QS. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. menuntut ilmu. sebagai remaja. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. maka semangat itu jadi berkurang. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. seperti sholat. Usaha yang dilakukan 53509331.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Al-Balad. Dirinya merasa bersusah payah. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa.

banting tulang. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Kerja keras. tidak memberinya keberkahan. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Al-Ma’aarij. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. dia enggan untuk berterima kasih.” (QS. Jika dia bergaul dengan orang lain. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. 70 : 19-21) 199 53509331. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. peras keringat. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. fakir miskin dan kaum dhuafa. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja.doc .seperti tak pernah membuahkan hasil. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain.

Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis.doc . Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. DUA PILIHAN. hidup dalam cahaya yang benderang.” (QS. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. 91 : 7-10) 200 53509331. A. hidup dalam kegelapan. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. zabur dan injil. Asy-Syams. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. Sejak seseorang masih bayi. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. setiap jiwa. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. dua jalan kehidupan. manusia akan menemukan pengetahuan. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. Sejak nabi Adam. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. menjadi remaja. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran.

doc 201 . B. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. yaitu : 1. permusuhan. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. Kafir juga berarti tidak beriman. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. sikap dan perilaku yang sesat. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. yaitu jalan ketaqwaan. Allah swt dalam AlQuran berfirman. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. Di dalam hati manusia. Ini disebut kufr. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509331. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. termasuk golongan orang-orang kafir. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. jauh dari ketenangan. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)".

Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". Ar-Rum.” (QS. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. kehidupan sesudah alam dunia ini. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509331. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Al-Mujaadilah. Al-Furqon. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami".” (QS. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. kebenaran Al-Quran. Al-Hajj.antara yang demikian (iman atau kafir). Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka.” (QS.” (QS. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. An-Nisa. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib.” (QS. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). Katakanlah: "Pasti datang. kehidupan adalah saat sekarang ini. Bagi mereka. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya.doc . setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar.

” (QS. berlaku serong. b. suka memperdayakan. sama saja bagi mereka. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka.doc . d. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. Saba’. Terhadap orang-orang kafir. suka menghina orang-orang yang beriman. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. 203 53509331. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. tidak beriman kepada aqidah tauhid. mengingkari janji. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. diberi peringatan atau tidak. hari kemudian. Sifat-sifat emosional dan sensual. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. kalbu tertutup. Sifat-sifat moral. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman.” (QS. c. dan penglihatan mereka ditutup. sama saja bagi mereka. e. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. dan hari kebangkitan dan perhitungan. suka menuruti hawa nafsu. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. pikiran yang statis. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. Al-Insaan. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. mereka tetap tidak akan beriman. tidak mampu memahami dan berpikir. 76:27) Dr. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. Al-Baqarah. g. sombong dan takabur. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. senang mengajak pada kemungkaran. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. senang memutus silaturrahim. pada hari yang berat (hari akhirat). kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. mereka tidak juga akan beriman. dan melarang orang berbuat kebajikan. f. M. para rosul.

(QS. 3 : 116) 2.” (QS.” (QS. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. Dan mereka adalah penghuni neraka. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. Ali Imran.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. mereka itu mendapat la'nat Allah. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak.” (QS. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. Zhalim Secara khusus. para Malaikat dan manusia seluruhnya. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. Al-Baqarah. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Ar-Ruum. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir.doc . (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509331. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. memperoleh azab Jahannam.” (QS. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. mereka kekal di dalamnya”. Al-Mulk. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. Al-Faathir. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. apabila mereka itu berpaling membelakang. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. Zhalim berarti berbuat aniaya. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509331.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509331.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509331.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509331.doc

9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. maka orang-orang munafik itu menghina mereka.” (QS. Mereka yang telah beriman. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah.” (QS. dengan mengolok-olok. berubah menjadi kafir. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. sebagaimana firmanNya. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi.doc . mereka kikir dengan karunia itu. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. kemudian 209 53509331. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. dan untuk mereka azab yang pedih. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. dan berpaling. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. tidak bisa dipercaya. Al-Munaafiquun.” (QS. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. At-Taubah. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. At-Taubah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. karena itu mereka tidak dapat mengerti. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah.

7 : 191-192) 210 53509331. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. sesuai firmanNya pada Al-Quran. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. 4 : 145) 5. sebagaimana firmanNya. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus.” (QS. An-Nisaa’. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. menyembah matahari. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. Al-baqarah. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain.beriman lagi. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan bagi mereka siksa yang pedih. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. kemudian bertambah kekafirannya. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. Mereka menyembah berhala-berhala. disebabkan mereka berdusta. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka.” (QS. menyembahkan materi.doc . namun mereka tidak mau menyembah Allah.” (QS. langit dan alam semesta ini. Al-A’raaf. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. lalu ditambah Allah penyakitnya.” (QS. kemudian beriman (pula). karena dalam hati mereka ada penyakit. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. “Dalam hati mereka ada penyakit. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. An-Nisaa. kemudian kafir lagi. kamudian kafir lagi. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir.

21 : 21-22) b. Mereka beragama politeisme.” (QS. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. 45 : 23) e. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Al-An’aam. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. Menyembah Tuhan selain Allah. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509331. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). 2 : 165) d. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah.doc . Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". 6 : 100) c. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. AlBaqarah. Menyembah tandingan selain Allah. Al-Anbiyaa’. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. Menyembah hawa nafsu. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. Al-Jaatsiyah.” (QS. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah.

mereka itu mendengar atau memahami. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. percaya kepada Allah. mereka kekal di dalamnya. Meyakini Islam sebagai kebenaran. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. sholihin dan jalannya kaum muslimin. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk.doc 212 . Mereka kekal di dalamnya. para penghuni surga. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. AlBayyinaah. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. yaitu jalannya para nabi dan rasul. Mereka itu tidak lain. jalannya para sahabat. para tabi’in.” (QS.” (QS. 98 : 6) C. Tuhan yang Maha Esa. Allah tidak memberikan ampunan. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. hanyalah seperti binatang ternak. Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. distinc dan unique. Dia tiada beranak dan tidak 53509331. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Al-Furqaan. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. para muttaqin. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nisaa’.” (QS.

rasul-rasulNya. malaikat-malaikat-Nya. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. malaikat-malaikat-Nya. kitabkitab-Nya. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. Semuanya beriman kepada Allah. dan hari kemudian. Al-Ikhlas. Tuhan yang memelihara alam semesta. rasul-rasul-Nya. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. Tuhan semesta alam.” (QS. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. percaya kepada kitab-kitabNya.pula diperanakkan. Al-Baqarah. Allah swt. kitab-kitab-Nya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". Barangsiapa yang kafir kepada Allah. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya." (QS. percaya kepada nabiNya. “Wahai orang-orang yang beriman. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. dan hari kemudian.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509331. An-Nisa. malaikat-malaikat-Nya. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. Allah adalah AlMalik. Allah adalah Al-Kholik." (QS. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Wahai orang-orang yang beriman. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. demikian pula orang-orang yang beriman.

social. 98 : 78) 2. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. Allah berfirman dalam Al-Quran. dalam politik. syariah dan akhlaq. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. peduli pada lingkungan. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. 214 53509331. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)".” (QS. yaitu menghargai.doc . 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. Al-Baqarah. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. Mereka kekal di dalamnya. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. Syariah adalah aturan. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. ekonomi. (QS. AlBayyinah. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. memelihara sumber daya alam. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. bisnis dan sebagainya). pendidikan. Ali Imran. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh.” (QS. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk.

“Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. AlAnkabuut. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Allah berfirman dalam Al-Quran. Az-Zumar. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah.” (QS. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw.” (QS. Al-Mujaadilah. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. Al-Baqarah. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. maka berdirilah. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.” (QS. menambah wawasan. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu.doc .” (QS.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509331.

Keimanan merupakan landasan. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. 17 : 107) 3. Ali Imran. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. keluarga. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. 216 53509331. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. Al-Isra. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Maha Suci Engkau. maka peliharalah kami dari siksa neraka. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. mengilmui Islam. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih.doc ." (QS. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih.” (QS. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. norma. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam.

akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.” (QS. An-Nuur. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509331. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan.doc . “Wahai orang-orang yang beriman. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. Al-Ankabuut. An-Nahl.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. kita ilmui. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan.” (QS. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. mereka beriman kepada Allah. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh.”(QS. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka.

” (QS. sesama manusia. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain.” (QS. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya.tempat yang tinggi di dalam syurga. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik.” (22:14) 4. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509331. mereka kekal di dalamnya. Al-Maidah. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. kebesaran dan keagungan Allah. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. Dan tetaplah memberi peringatan. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Kerja dakwah adalah kerja yang mulia.doc . Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. “Hai Rasul.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. Al-Jumuah.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. menjalankan syariat dan norma Islam.

Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. 219 53509331. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. merekalah orang-orang yang beruntung. jika kamu mengetahui. Al-Anfaal. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. Ali Imran.doc . sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin).” (QS. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha.” (QS. Injil dan Al Quran. namun hasilnya adalah di tangan Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. bijak dan arif. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. dan itulah kemenangan yang besar. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. ihtiar. lalu mereka membunuh atau terbunuh. Itulah yang lebih baik bagimu. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka berperang pada jalan Allah. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya.” (QS. At-Taubah. Ash-Shaf. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk.” (QS. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik.yang munkar[217]. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran.” (QS. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. An-Nahl.

maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman".” (QS. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. Bagi orang-orang yang beriman. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. tidak pernah menyerah.Demikian juga. keridloaan dan surga. dan mencegah dari yang munkar. mengilmui Islam. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. At-Taubah. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. mereka akan mengucapkan. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509331. benda dan diri mereka. kekurangan harta dan jiwa.” (QS. manusia sempurna. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. kelaparan. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. optimistis. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. tidak mudah mengeluh. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. Ali Imran. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. dan beriman kepada Allah. Bagi mereka yang benar-benar beriman. halangan. 9 : 20-21) 5. keridhaan dan surga. Allah berfirman dalam Al-Quran. menyuruh kepada yang ma'ruf. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. cobaan dan ujian. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan.doc .

Al-Baqarah. Ali Imran. supaya kamu beruntung. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. kekurangan harta. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. “Hai orang-orang yang beriman. 3 : 200) 221 53509331. (QS.” (QS. kelaparan. Al-Baqarah. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah.doc . dengan sedikit ketakutan. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.” (QS. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.” (QS. jiwa dan buah-buahan. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. sebelum datangnya cobaan. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". Allah berfirman dalam Al-Quran. sebagaimana firmanNya. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. Al-Ankabuut.

membantu sesama. Adz-Dzariyat. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. 1. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509331.” (QS. seperti bekerja. dan lain sebagainya. 2. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A.doc . yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. lautanpun tak mampu mengembannya. membaca Al-Quran. menegakkan sholat. negara dan lain sebagainya. tapi gunung tak sanggup memikulnya. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. menunaikan zakat. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. bangsa. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. Ibadah maghdzoh contohnya. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. Ditawarkan kepada lautan. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. berpuasa. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. pergi haji ke Mekah.Manusia sebagai Khalifatullah.

Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. 38 : 26) 223 53509331. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah." (QS. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. menjalani profesinya secara professional. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. karena mereka melupakan hari perhitungan. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.bumi untuk menjadi khalifahNya. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. menjalankan kerja. “Hai Daud. arif. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). adil. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. tidak melakukan penipuan. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Shaad. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. Dia menanam. merawat. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. Al-Baqarah.” (QS. Kedua. bijaksana. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya.doc . dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. Pertama. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut.

menyuruh kepada yang ma'ruf. keluarga maupun lingkungan sosialnya.doc 224 .Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. merupakan kerja para nabi dan rosul. sebagai umat Nabi Muhammad saw. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. 3. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. dan mencegah dari yang munkar. B. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. Ali Imran. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dengan melakukan kerja dakwah. dan beriman kepada Allah. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. yaitu berdakwah. 53509331. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. Maka. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. yang dilanjutkan oleh para sahabat. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. serta para pengikutnya yang setia. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. sejahtera dan penuh kemakmuran. hidup di dunia ini. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini.” (QS.

yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. dengan adanya ruh di dalamnya. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. tidak memberikan manfaat apapun. ruh (jiwa). tumbuh dan berkembang. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. bergerak. Jika Allah menghendaki. 225 53509331. Dari penjelasan tersebut. Ali Imran. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. Dalam kandungan seorang ibu. setelah dia dilahirkan. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. sebagaimana firman Allah. penglihatan dan hati. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. penglihatan (indra) dan fuad (hati).” (QS AsSajdah. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. Tanpa adanya ruh. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. Dalam kehidupan manusia.doc . jasad. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. beraktivitas. akal. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). termasuk berpikir dan berkarya.orang bayi akan menjadi anakanak. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. Se. dan hati. maupun pikiran dan perasaannya. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. pendengaran.

Dalam setiap sel manusia. jaringan. Kazoa Murakami. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. Seluruh sel. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. system peredaran darah. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. system pencernaan. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Al-Israa’. system reproduksi. DNA juga dikenal dengan Gen. tulang.doc . Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. darah dan lain sebagainya. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. berupa system pernafasan. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. pembawa sifat keturunan. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. ginjal dan lain sebagainya. maka potensi itulah yang dinyatlakan. paru-paru. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. 2. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. (QS. otak.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). organ. 17 : 85) Meski demikian. otot. 226 53509331. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt.” (Asy-Syams. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. diraba dan dirasakan keberadaaanya. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu.

Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. gambar. dengan akal manusia dapat berfikir. warna. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia.3. 4. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. sistematis. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. spasial. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. yang apa bila dia baik. yaitu hati yang bersih. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. analisa. logika. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. seni. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. Dalam sebuah riwayat. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509331. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. memiliki kecerdasan. Tentu saja. bicara. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. Dalam terminology modern sekarang ini. rasul. seorang manusia dengan seekor binatang.doc 227 . otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). kreatifitas. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. Dengan akal membedakan. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. secara anatomis. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. maka akan buruk seluruh tubuhnya. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). intuitif. bebas dari segala penyakit dan kotoran.

Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. disertai dengan kekuatan doa (hati). Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. su’udzdzon dan lain sebagainya. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. C. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. Apapun keinginan kita.doc . Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. cinta dunia dan takut mati. suka membantah. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. tergesa-gesa. Keinginan kita akan dapat terwujudkan.segala penyakit dan kotoran. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509331. takabur. jika itu diyakini sepenuhnya. dengki. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. ujub. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. Karena Allah cuku mengatakan Kun. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. fayakun. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. pastilah Allah akan mengabulkan. takabur. hilangnya spiritualitas. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. maka dengan mudah akan terwujudkan. melampui batas. ujub. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. dengki. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. su’udzdzon dan lain sebagainya. maka Aku akan kabulkan.

Menurut Abdul Karim Al-Jilli. mengingat dan menyebut Asma Allah. D. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata.kecil. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. perbuatan 53509331. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. akan membawa seseorang kepada idul fitri. penyakit hati dan ego negative ini. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. bertasbih. jasad. untuk bisa kembali kepada fitroh. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. baik ruh. tadarus Al-Quran. Dalam syariat Islam. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan.doc 229 . kembali kepada kesucian diri. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. shodaqah. Dengan membersihkan kotoran.

Dalam proses perjalanan kehidupan manusia.dan kebijaksanaan. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. menjadi insane kami. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. 230 53509331. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. para nabi dan rasul. para sahabat.doc . memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw.

16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. maupun kwalitas umat Islam secara komunal.2 juta ton/tahun. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah.2 juta barrel perhari. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. nilai dan juga identitasnya. keyakinan. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. kita akan mengelus dada. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. An-Nahl. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. sikap. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific.” (QS. pimpinan mantan Presiden Soeharto. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509331. sehingga bisa dikatakan. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. pola pikir. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan.doc 231 . menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan.

Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. distinct dan unique. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. yang memiliki karakteristik Absolute. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. mengesakan Tuhan. Ar-Ruum. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. Untuk menumbuhkan keimanan. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. yang meliputi system aqidah. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. Cara pandang Islam tentang alam semesta. visi yang sama. dalam bermasyarakat. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. Aqidah adalah suatu system keyakinan. misi dan orientasi yang sama. syaitan. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. Tidak tuhan selain Allah. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. surga. 53509331. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. meninggalkan kemaksiatan. Allah Swt. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir.doc 232 . syariah dan akhlak. power penggerak dalam menjalani system syariah . berbangsa dan bernegara. distinct dan unique. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. Lebih dari itu. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. neraka. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. C.

ekonomi. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. dengki. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. dendam. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. menyangkut sub system politik. sejahtera dan penuh keberkahan. D. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. rahman (kasih). rahim (saying). System syariah adalah tata aturan. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt.doc 233 . Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. menyeluruh. pendidikan. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. cinta dunia dan takut mati. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. seni dan budaya. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509331. iri. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. keluarga dan masyarakat. karakteristinya.fenomena alam. ‘arif (bijaksana). nama-nama yang baik dari Allah Swt. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. indah. karakteristik alam. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu.

bersemangat (energic). bijaksana (wisdom). Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. melanjutkan kerja para nabi. secara individu. rasul. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. keluarga yang sakinah. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. mulai dari individu yang ihsan. bertanggung jawab (responsibility). Amin! 234 53509331. dapat dipercaya (credible). sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. Al-Anbiyaa’. masyarakat. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan.doc . nilainilai dan keyakinan Islam.keselamatan bagi seluruh manusia. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. keluarga. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam.” (QS. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful