HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509331.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509331.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509331.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509331.doc

4

1987) Penganut faham materialisme. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. menolak keberadaan Tuhan. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. Adanya aku. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan.1872). Dan dengan berpikir. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Chairil Basori. maka Tuhan tidak ada. tetapi usahanya. yang mampu berfikir. analogi yang sama mereka anggap. Jika manusia berpikir Tuhan ada. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini.doc . maka jadilah Dia ada. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. Demikianlah. Menurut Feuerbach. 5 53509331. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. Tuhanpun menjadi ada. 4. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Karena itu. maka aku ada. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Manusia merupakan makhluk yang berakal. sebagai manusia. (Drs A. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. Oleh karena itu menurutnya. nyata ada jika aku berpikir. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. hanya alamlah yang ada. Tuhan. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Dengan cara yang sama. agama dan metafisika harus ditolak. jika Tuhan tidak dipikirkan. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. dengan cara dipikirkan. Sebaliknya. Filsafat. Manusia adalah alamiah juga. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan.

Pada masyarakat primitive. mesin jahit. manusia percaya adanya satu kekuatan besar.doc 6 . Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. metafisis dan zaman positif. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. a. (Drs A. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Selanjutnya. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. seperti Dewa Matahari. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. 53509331. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). pusaka. b. mereka percaya benda-benda seperti batu. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. Dewa Padi. Dewa Cinta. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. c. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. sebagai pemuda menjadi metafisikus. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. Filsafat. keris. Tujuan tertinggi dari zaman ini. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. (monotheisme). 1987) Pada tahap positivisme. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. traktor dan sebagainya. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. Chairil Basori. mesin industri. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. Dewa Gunung. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. Pada tahap selanjutnya. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut.

(Drs A. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. untuk melakukan kreativitas yang liberal. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900).5. yang meski tidak secara terus terang. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. telah menganggap bahwa God is dead. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. kebudayaan dan lain-lain. Dengan ilmu pengetahuan. Tuhan telah mati! 7 53509331. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati.doc . manusia yang ideal adalah superman. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. Demikianlah. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Chairil Basori. Bagi Nietzsche. lain tidak. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. dengan tujuan untuk menguasai alam. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. perwujudan nilai-nilai agama. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. Dengan ilmu. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. Menurut Nietzsche. Filsafat.

tanpa memperhatikan idea atau pikiran. teori konsistensi dan teori pragmatis. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Menurut teori korespondensi. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. b. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Dengan akalnya manusia terus bertanya. Berpikir adalah bertanya. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Dengan kata lain. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. membedakannya dari makhluk yang lain. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Mencari kebenaran akan Tuhan. Teori konsistensi (consistence theory) 53509331. Manusia adalah hewan yang berpikir. (Endang Syaefuddin Anshari. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Bertanya adalah mencari jawaban.doc 8 . kebenaran adalah kebenaran ilmiah. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu.6. a. alam dan manusia. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Menurut Endang Syaifudin Ansori. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Ilmu. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Filsafat dan Agama. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran.

Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. obyektif. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. dan sistematis. 9 53509331. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. “Harno adalah murid yang pintar”. atau memuaskan. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. tanpa mempedulikan fakta yang ada. 7. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. Dalam dunia ilmu pengetahuan. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. “murid SMA Satu pintar-pintar”. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. yaitu fakta atau realitas. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu.Teori ini disebut pula coherence. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. Dengan perkataan yang lebih sederhana. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”.doc . Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. Menurut teori pragmatis. adalah kebenaran. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. rasional. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. Contohnya. c. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). Contohnya. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility).

maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. menyusun latar belakang teoritis. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. Cholid Narbuko dan Drs H. Metodologi Penelitian. Abu Achmadi. Misal. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. (Drs. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. menyusun rancangan penelitian. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Abu Achmadi. dan kritis. Dalam suatu penelitian ilmiah. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. Cholid Narbuko dan Drs H. Sistematis berarti berurutan. menentukan sample. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. 2003) 53509331. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. memilih alat pengump[ulan data.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. menyimpulkan dan menyajikan data. analitis. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. mana yang relevan. menetapkan hipotesis. menetapkan variable. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. Metodologi Penelitian. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. mengolah dan menganalisis data. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. (Drs. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. kebenaran itu tak terbantahkan. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah.doc 10 .

Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. belatung berasal dari daging yang membusuk. Teori ini bertahan ratusan tahun. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Pada abad 17. Sebagai contoh. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. b. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Dengan alasan yang sama. Itulah sebabnya. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM).doc 11 . Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. a. sedangkan di dalam stoples yang 53509331. karena cacing berada di dalam tanah. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. Redi mendapatkan larva. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). evolusi kimia dan evolusi biologi. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. maka cacing berasal dari tanah. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. biogenesis. dan sebagainya. kosmozaik. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea.8. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda.

Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. c. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari).doc 12 . Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. Selanjutnya. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. membuktikan bahwa 53509331. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Menurut teori ini. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Helmholtz dan Van Tieghan. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. d. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani.

system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. argon (Ar). nitrogen (N). Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. dan ammonia (NH3). aluminium. Pada saat itu. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. misalnya uap air (H2O). CH4. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). karbon dioksida (CO2). metana (CH4). Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. e. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. Akibatnya. helium (He). Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya.I. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. 9. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. besi dan sebagainya. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. 53509331. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. Pada kondisi seperti ini. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. CO2. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. seperti hydrogen (H2).doc 13 . NH3 dan H2. purin dan pirimidin. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. seperti asam organic. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. Teori Evolusi Biologi A. dan lambat laun. yang memang berlimpah pada saat itu. dan oksigen(O2).

sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Sebagiannya tegap. Menurut klain evolusionis. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. Homo sapiens. Dengan demikian. Alfred R. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Dalam perkembangan selanjutnya.Menurut teori evolusi Darwin. (Harun Yahya. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Allah is Known Through Reason. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. Ahli evolusi lain. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. (Harun Yahya. yakni ”manusia”. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Dimanakah Tuhan? 53509331. 58-59) 10. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Dengan kata lain. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka.doc 14 . Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. suatu spesies berasal dari spesies lain. Manusia modern masa kini. 52) Menurut teori evolusi. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. Singkatnya. meski tanpa bentuk transisinya. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Allah is Known Through Reason.

15 53509331.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.doc . Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.

Bab Dua Existensi Tuhan. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. sebagai makhluk yang berakal. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Mata misalnya. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. melihat laut seolah berwarna biru. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. kulit dan lidah. Akal berfungsi untuk berpikir. Tuhan dan ajarannya. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru.doc . Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. hidung. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. Manusia. juga memiliki keterbatasan. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. 1. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. secara menerus itulah. telinga. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509331.

ia memberikan harapanharapan semu. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Dalam pandangan Marx. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. manusia. mengakui akan keterbatasan akal manusia.doc . akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. agama sebagai candu masyarakat. dunia.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. kebenaran yang relative sifatnya. membentuk pengertian-pengertian. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. (Endang Saifuddin Anshari. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509331. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. Wawasan Islam. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. pendapat-pendapat. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. agama seperti candu. 2004) 2. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. Bagi Marx. melainkan hidup dalam pengandaian. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. dan akhirat.

dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya.doc 18 . Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509331. c. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. Paham materialisme menganggap pikiran. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Dalam diri manusia sendiri. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. Unsur pokok. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Energi tersebut kenyataannya ada. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. karena memang demikian kenyataan saat itu. Materi adalah suatu yang abadi. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Dan ketika manusia meninggal. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. b. Materi adalah awal dan akhir kehidupan.

sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. d. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. adalah sebuah kesalahan. 3. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509331. hanyalah hasil rekayasa pikiran. baik kita pikirkan maupun tidak. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. tetaplah ada. namun masalah kepercayaan. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. agama maupun Tuhan. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. suatu kepahaman. Tuhan pun akan ikut mati. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. Dan suatu benda yang tak ada.doc 19 . Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. agama dan Tuhan. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. melalui tahapan zaman teologi. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Tahapan-tahapan secara keilmuan. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. kesadaran akan adanya sesuatu. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. Bahkan pada saatsaat tertentu. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. menurut Comte. meski berusaha mereka ingkari. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. metafisi dan positif. Hakekat berpikir adalah bertanya. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. maka aku ada. bertanya adalah mencari jawaban.

dibaui. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509331. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. b. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. asalkan dalam pikiran itu ada.doc 20 . Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Begitu juga cinta. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). atau dapat dikaji dengan fakta. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. c. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. maka akan tetap ada. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea.

Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. Dalam metodologi ilmiah. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. Sistematis berarti berurutan. dan dapat dibuktikan. harus dilakukan melalui metode ilmiah. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak.doc . bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509331. Dalam kenyataannya. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. yang tidak rasional. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. obyektif. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. harus memenuhi persyaratan empiris. rasional dan sistematis. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. 5. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. didengar dan dirasakan. tak sepenuhnya benar.

. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. 53509331. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. penemuan molekul DNA. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. S. Ag. yang menghimpun informasi genetik. Telah terbukti ketidakbenarannya. Pada masa bergaungnya buku darwin. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. Beberapa waktu kemudian. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. disiplin ilmu genetika. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. Jikalau ada. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Menurut Harun. demikian juga keturunannya. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. Pada 1950-an. dan biokimia belum ada. struktur gen dan kromosom ditemukan. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. Inilah sifat kebenaran ilmiah. Demikianlah.doc 22 . mikrobiologi. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala.

Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. Menyerupai dalam seluruh sifat. sesuatu yang tidak relative. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. bangsa. kehendak dan perbuatannya. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Demikianlah. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. akan membawa konsekuensi logis. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. “Sesuatu” yang memiliki super power. Karena karakternya mutlak. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. mempengaruhi perbuatannya. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas.doc 23 . Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. dzat. 53509331. sifatnya relative. sebagai kebenaran universal. Dia memiliki sifat Mutlak. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. 6. Tuhan yang tidak terjangkau. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. aliran. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. yang berada “di luar” alam. Banyaknya suku. mempengaruhi keputusan-keputusannya. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. Terhadap “sesuatu” itu. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya.

24 53509331.Untuk mengenal existensi Tuhan. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.doc . apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati.

Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia.doc 25 . Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. secara rinci: agama Hindu. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. secara logika tidaklah mungkin.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Anggapan bahwa semua agama benar. Selain adanya Tuhan Trimurti 53509331. memelihara) dan syiwa (merusak). Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. Budha. Kitab suci adalah informasi. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. menuntut kita untuk memilih yang benar. Adakah semua agama benar. A. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Kong Hucu. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Kristen dan Islam. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). Disamping itu. adalah satu benar dan lainnya salah. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. distinc dan unique (ADU).

Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. kebijaksanaan tertinggi. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. maka raja harus memotong lidahnya. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. kedamaian. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. Mengenai masalah ini. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. Samaweda. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk.tersebut. Analisis: 53509331. Sebelum mencapai moksa. Dewa Bulan. bebas dari dosa. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. yang artinya didengar. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. seperti Dewa Matahari.doc 26 . pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. kelestarian dunia (jagaddhita). Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. yaitu mencapai pelepasan. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. Yayurweda dan Athawaweda. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. Dewa Angin. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. dan lain sebagainya.

Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute.doc 27 . B.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509331. melakukan pertapaan di hutan belantara. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Dewa Bulan. secara akal sehat tak bisa dipercaya. Untuk membahagiakan anaknya. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. ayah Siddharta. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Sidharta meninggalkan istana. Dewa Angin. dan lain sebagainya. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. Suddhodana. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Akhirnya pada usia 29 tahun. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. menjalani meditasi. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. putri yang paling cantik di kerajaan. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama.

Apabila dicermati. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. maka nafsu harus ditindas. tindakan yang benar. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. tinggal hidup yang abadi. penderitaan akibat hawa nafsu. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. Saat matahari terbit. penerangan sempurna. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. Sejak itu. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). penghidupan yang benar.doc . akibat dari nafsu. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. perkataan yang benar. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. niat dan pikiran yang benar. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. penghentian dari pendeitaan. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). Menurut Buddha. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. bahwa hidup adalah penderitaan. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. mengenai 28 53509331. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. kelakuan yang benar. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). hidup ini adalah penderitaan.

Apalagi dengan kitabnya. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). bertapa. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. menyiksa diri. distinc dan unique. penderitaan akibat hawa nafsu. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. 29 53509331. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute.doc . Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas.

3.C. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. 2. sehingga penyelewengan Bani Israil. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. Setelah Musa tidak ada. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. kini tidak dapat berkutik lagi. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. telah melampaui batas.doc . Paulus dan Gerakannya 1. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. Karena rasa amarahnya yang sangat. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. terutama Yahudinya. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. 30 53509331.

”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Setelah setahun ia mengajar di sana. Tuhan Putra. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. dan ketiganya adalah 53509331. dan ia diangkat jadi Rasul. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. 4. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus).doc 31 . Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus).Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. sebuah kota Hellinisme. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. ia amat lelah dan rebah (tidur). Firman dan Roh Kudus. namun Paulus terus melakukan propaganda. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Atas dasar ini. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. 5 : 7 – 8 --. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama.

ternyata konsep itu ada 53509331. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Kitab Keluaran. Injil Yahya. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. pada zaman dahulu belum ada. Injil Lukas. yang berisi kitab-kitab Injil Matius.”Karena itu pergilah. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. b. Injil Markus. Kitab Perjanjian Lama. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14).doc 32 . yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. bukan poleteisme. 5. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Kitab Imamat. mempercayai adanya Tuhan Bapa. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Kitab Perjanjian Baru. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. memang telah diakui banyak sarjana. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. dan salinan ini kemudian disalin lagi. dan lain-lainnya.satu.” Dan Injil Matius.” Demikianlah. yang ada hanya salinan kedua. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. 28 : 19 --. Perlu dijelaskan disini bahwa. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. darah dan air dan ketiganya adalah satu. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan.

Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. dalam The New American Standard Bible. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. The King James James Version (1611). Distinct dan Unique. yang diresmikan pada tahun 1611.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. namun banyak Pendeta. Karena ada tiga yang bersaksi. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati.doc 33 .Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Roh. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). digunakan oleh kesaksian Jehovah. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. Konsili Chalcedon (451). air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. ”Bapa. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. lahir Isa 53509331. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M).dalam Injil ”The King James Version”. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Injil Yohanes 5 : 7-8. Tetapi sekarang bagian ini. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria.

“Sesungguhnya aku ini adalah Allah. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. Maka sembahlah Aku.” (QS. yang mengajarkan dengan qalam. solusisolusi atas setiap permasalahan. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. Al-Iqro. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. kitab suci.doc 34 . D. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. Dari seluruh konsep ketuhanan. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Tidak ada Tuhan selain Aku. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. “ (QS.” (QS. pada tahun 609 M. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. Yang Maha Esa. (d) Setelah ditebus dosanya. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. 112 : 1-4) 53509331. Thoha. tepatnya di kota Makkah. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. Al-Ikhlash. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia.

tidak ada Tuhan selain Dia. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. As-Sajdah. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Allah adalah Yang Awal. Yang Zhahir dan Yang bathin. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Al-Baqoroh. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya.” (QS. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. petunjuk.” (QS. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Yang Akhir. langit dan bumi serta isinya. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Pun Dia ada setelah semua binasa.” (QS. Dia menghidupkan dan mematikan. ArRahman. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Dia ada sebelum semua ada. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Al-Hadid. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata.doc . Menjelaskan segala sesuatu. Yang Dhohir dan yang Bathin. 2 :2-3) 35 53509331.

“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. (QS. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul.doc . 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil.” (QS. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir.” (QS. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. Al-Imran. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. An-Nahl. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. 36 53509331.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS. 48 : 29). 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. Al-Fath.An’am. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. 17 : 88). Al-Hijr. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. Al-Israa’.” (QS. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . AlAhzab. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. (QS. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku.” (QS. yang namanya Ahmad (Muhammad). Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. 6 : 115) “Katakanlah. Al. AshShaff.(QS.

kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. Al-Ahzab. Saba’ .” (QS. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. keyakinan. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya.doc . Menurut terminology (istilah). (6) Iman kepada qadha dan qadar. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah.” (QS. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). (4) Iman kepada rasul-rasulNya. syariah dan akhlak. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Menurut etimologi. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509331. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. atau meminjam istilah asing. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. sangkutan. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah.

Muuhammad adalah seorang rosul. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. 6:102-103. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. 20:8) dan Unique (42:11. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. Kedua. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). tetangga dan masyarakat. 2:163. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). (32:3). menjelaskan segala sesuatu. Absolut (112:2. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. petunjuk. sikap. perilaku. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509331.doc . sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. 55 : 26-27). 112:2-3. (2:2-3). melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). 57 : 1-6. Distinct (112:1. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). keluarga. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. watak.mu’amalah. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). memenuhi karakteristik adu. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik.

39 53509331. Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan. syariah dan akhlak. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). alam dan manusia.doc .

Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya.doc .Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Dengan kemampuan insting tersebut. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. dan akal atau ilmu pengetahuan. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. yaitu insting. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509331. panca indera.

yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. maka siapapun tak dapat menghalanginya. beriman pada Allah swt. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. namun tidak semua manusia mau beriman. Paman nabi. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah.doc . Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Hingga akhir hayatnya. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509331. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Bahkan Alquran juga menjelaskan. Abu Tholib tak juga masuk Islam. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Al-Islam. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya.

maka merekalah orang-orang yang merugi. 2. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. dan barang siapa yang disesatkan Allah. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah.doc . manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. Hidayah Iman Harus Diusahakan. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509331. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. mereka akan tetap dalam keimanannya. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. keluarga. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. 1. Taubat Sebagai makhluk yang lemah.” (QS 7 : 178) A. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. maka dialah yang mendapat petunjuk.

Ilah dan Al-Malik. seseorang dituntut mengamalkannya. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. yakni majlisnya para nabi. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509331. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). 3. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah.doc 43 . yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Dakwah artinya mengajak. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Mereka adalah para sholihin. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. sahabat. 5. 4. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. akhlak yang mulia. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. juga belajar mengenai agama. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin.

terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. 6. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. Bagai energi atau arus listrik. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan.doc 44 .” Demikianlah. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. baik pengorbanan atas harta. menuntut ilmu. B. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. berdekatan dengan para sholihin. dalam beribadah. jika perilakunya baik dan 53509331. bicara mengenai kebesaran Allah.Muhammad saw. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. pada amalan ibadahnya. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. Ibarat peralatan elektronik. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. agar Allah memberikan hidayah iman. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. mengajak untuk memperbaiki diri. setelah semua usaha telah dilakukan. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. keagungan Allah. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah.

Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. 2. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. Rosulullah saw bersabda. 45 53509331. sebagai kepala rumah tangga. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. kebenaran dari Allah swt. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu.doc . Demikianlah. AtTaubah. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman.” (QS. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. menegakkan kebenaran. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. Sebagai seorang mukmin. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. 1. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. yang menjadi uswatun hasanah.

AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5.doc . di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. untuk menolong mereka yang membutuhkan. Hal ini diinformasikan Al-Quran. “ …. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. Mereka semakin bertambah ilmu. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. Sebagaimana firmanNya. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. Mereka selalu Sholat diawal waktu. 46 53509331. 6. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya.3. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. baik masalah waktunya. sang kekasih sejati. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya.

Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. sebagaimana Allah berfirman. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). “Hai orang-orang yang beriman. mengikuti perintahNya. 24 : 51). An-Nur.” (QS. 33:36) 8. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. Al-Baqoroh. 7. yang disampaikan oleh Rosulullah saw.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. 2 : 208) 47 53509331. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan).doc .

Tuhan Yang Maha Esa. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. 36:82 . langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. akan dibahas pada bab-bab berikut. 48 53509331.doc . Dalam pandangan Islam. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. Yang Maha Kuasa. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. yang terdahulu atau yang kemudian. maka jadilah dia (2:117 . Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87).

Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. Al-Maidah.” (QS. hari Kiamat. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. kejadiannya. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. Al-Hasyr. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. dan seterusnya hingga abad milenium ini.” (QS. pedoman untuk beribadah. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. 5:109). : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509331. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. ada kaum yang menerima dan mentaati. berupa keyakinan akan keesaan Allah. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). kecuali Allah memberitahukannya. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. apa yang terjadi pada hari esok. Dalam setiap kaum. apa yang ada dalam rahim.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. pedoman untuk menjalani kehidupan. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita.doc . 59:22) 1. daun-daun yang gugur. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. Ibrahim. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri.” (QS AnNaml.

sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”.doc 50 . Ali Imran. (QS. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509331.” (QS. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain.” (QS. Al-An’am. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). Al-Ahzab.” (QS. AlMaidah. Keadaan di daratan dan di lautan. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . 33:7-8). Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih.” (QS.(QS. sebagian besar mereka mendustakannya. AlFurqaan. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. daun-daun yang gugur. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. di dalam sebuah kitab. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. 5:70). dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. Masa Kini Kejadian masa kini. Thoha. Hanya Allahlah yang mengetahui. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. 25:37 – 38) 2.

6:59).mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. di lautan bahkan di semesta alam. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). di langit. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509331. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. telephon dan alat komunikasi lainnya. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya.” (QS. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. Namun Allah swt mengetahuinya. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini.” (QS. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. baik di langit maupun di bumi. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. As-Sajdah. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. 6:3) Pada detik ini. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Al-An’am. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. di bumi. Al-An’am. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. kemudian naik kembali kepada Allah. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan.doc 51 . Al-Anbiyaa. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. (QS. 21:35) 3.

Muhammad. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. kemaksiatan. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. Al-Mu’min. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya.” (QS. 47:18) 53509331. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. sehingga mereka bergembira ria. dengan suatu keikhlasan. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. Mereka melupakan peringatan Allah. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut.yang harus taat kepadaNya. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Sebaliknya jika manusia berusaha. 56:1-2). Al-Quran menginformasikan pada kita. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. merupakan kekuasaanNya. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. 6 : 17) 4.” (QS. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. Adz-Dzariyat. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. (6:164). akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. tidak ada keraguan tentangnya. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu.doc 52 . Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. AlAn’am.

dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. pada hari kiamat akan diratakan. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). 5. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. dari ibunya dan dari bapaknya. tetumbuhan dan pepohonan. yang mewah dan mempesona.” (QS. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. Bumi yang indah dengan rerumputan. Al-A’raaf.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya.” (QS. Abasa.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. lautan pun dipanaskan. dan sebuah keluarga. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. bintang-bintang berjatuhan. dan dari istri dan anak-anaknya.doc 53 . seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. hari itu orang akan lari dari saudaranya. (81:1-8). Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. gunung-gunung dihancurkan. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509331. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. matahari digulung. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi.

Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris.doc . Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka.. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.semesta. Yaa Siin. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja..” (QS. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. Al-Kahfi. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10).” (QS. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. dan ditiuplah sangkakala.” (QS. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). 54 53509331. Bintang-bintang dan seluruh planet. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. Luqman. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama.

Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509331. Jin Disamping malaikat. Al-Anbiyaa’. Jibril as dan Izroil as. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. yaitu malaikat Isrofil as. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat.6. 55 .” (QS. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. AlAnbiyaa’. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. 55:15).” (QS. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. Mikail as.doc 7. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. mereka tidak makan dan minum. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. Allah juga menciptakan alam malaikat. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Al-Mursalaat.” Maha Suci Allah.” (QS.

Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. Al-An’am. kemiskinan. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau.” (QS.” kehidupan dunia telah menipu mereka.” (QS. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Iblis yang merupakan golongan dari 53509331. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. mencari jodoh. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Al-An’am. meningkatkan karir. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin.” (QS. bukan mereka. Mereka mengingkari perintah Allah. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. agar bisa naik pangkat atau jabatan. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. Engkaulah Pelindung kami. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. Saba’. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. Namun dengan kesombongannya. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. memperoleh pekerjaan. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah.doc 56 . Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56).”. 34:41) 8. bahkan mereka telah menyembah jin. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri.

dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. karena iblis diciptakan dari api. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah.” (QS. maka sujudlah mereka kecuali Iblis.doc 57 . kesenangan-kesenangan di dunia. alhamdulillah . melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. Saba’. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. subhanallah. Al-Hijr. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. Dia adalah dari golongan jin. Al-Kahfi. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya.” (QS. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. 34:21) 53509331.” (QS. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. Al-Hijr. laa ilaaha illallah. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”.” (QS. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. manusia pertama yang Allah ciptakan. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). sedangkan Adam diciptakan dari tanah. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.

Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509331. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. Al-An’am. keangkuhan. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.” (QS. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. mereka itulah golongan syaitan. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi.” (QS. AlBaqoroh. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38).doc . dendam. AlMujaadilah.” (QS. Asy-Syuaraa’. dengki. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. Karenanya sebagai orang yang beriman.” (QS. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia.9. kesombongan. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. dan bala tentara iblis semuanya.

6:128) 10. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. agar kita bisa selamat.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. muhammadur rosulullah. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan).” (QS. jin. hari kiamat.” (QS. dan tetap mampu menjaga iman. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar.doc . kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). sedang kamu kekal di dalamnya. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. alam akhirat. Faathir. malaikat. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). Al-An’am.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. 59 53509331.

Ekonomi D. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Pendidikan F. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Ideologi B. Lawan Hidup E. Flora E. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Politik C. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A.doc .Bab 7 Alam Semesta A. Karakter Dasar Manusia D. Jalan Hidup F. Golongan Manusia yang Celaka G. Hukum E. Astronomi C. Kawan Hidup D. Bumi D. 60 53509331. Kosmologi B. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Teladan Hidup C. Fauna F. Pedoman Hidup B. Penciptaan Manusia Pertama B.

Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. Pada bagian ini. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. bahkan meniadakan Tuhan. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509331. positivisme. idealisme. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka.doc . yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. (alam nyata) adalah alam yang nampak.

yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. Pertama. Al-Anbiyaa’. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap.” (QS. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal.doc .kita. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. atau alam semesta ini.” (QS. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. Islam Sistem Nilai Terpadu.” (QS. 41:11) 62 53509331. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. Jakarta. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. artinya dekat. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. MSc. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. dekat dalam arti waktu.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. Gema Insani Press. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. (Dr. Al-A’raaf. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Fush Shilat. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. Kedua. lalu Dia bersemayam di atas arsy. begitulah Kami akan menggululngnya. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. Ir.

Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Harun berpendapat. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509331. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Al-Anbiyaa’. di observatorium Mount Wilson di California. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang).doc 63 . Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah.” (QS. namun juga saling menjauhi.” (QS. tidak lama sesudah itu. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Menurut Harun. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan.

” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. (QS. ayyam artinya hari. alam semesta diciptakan. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. Al-Hajj.” (QS. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. Fush Shilat. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. 22:47). Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. Dengan kata lain. 25:59. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. Alam semesta muncul dari ketiadaan. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. 32:4. Sebenarnya. yang melampaui batas pemahaman manusia. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509331. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. Dengan demikian. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. disebutkan bahwa penciptaan langit.” (QS. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”.doc 64 . As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan.

Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Fush Shilat. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. Empat masa penciptaan alam semesta. dimana menurut sains modern. 65 53509331. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. Quran dan Sains Modern.” (QS. Fush Shilat. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt.” (QS. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Keseluruhan ini Allah ciptakan. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. Pada tahap berikutnya. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. Kedua.doc . bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah.(penghuni)nya dalam empat masa. Penciptaan gunung-gunung. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. (QS. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. Pertama. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet.

” (QS. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. Exact atau Pasti.doc 66 . bintang-bintang. Ar-Rahman. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. bulan. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. Juga. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Api memiliki sifat membakar.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Karena sering suatu 53509331. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. dan akan mengalami percepatan secara teratur. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. Karakteristik alam semesta. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). Pada suhu kamar air memiliki wujud cair.” (QS. pertama adalah exact atau pasti. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. An-Nahl. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Air memiliki sifat mengalir. matahari.

Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. bumi. Al-Qomar. newton. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. 16 juta ton air menguap dari bumi. (Harun Yahya. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. matahari. bintang-bintang. galaksi. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. Diperkirakan. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. seperti rumus kekekalan energi. rumus grafitasi. Posisi minyak akan berada diatas.doc 67 . Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. yang terjadi pasti. Keteraturan sistem di alam semesta. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. 2. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509331. Semuanya mengikuti sunnatullah. Memahami Allah Melalui Akal. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. dalam satu detik.” (QS.

maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. kerja jantung kita. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. maka para engineer.” (QS. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah.doc 68 . Contoh yang lebih ekstrem. juga sistem peredaran darah kita. disain bangunan. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. matahari dan bulan. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. kerja pencernakan dalam tubuh kita. menurut sunnah Allah. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. Pertumbuhan fisik kita. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. tulisnya. dalam bekerja. Dengan karakteristik yang pertama. Secara fisik. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. keteraturan proses pernafasan kita. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. dan detail engineering-nya. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. 25:61). dan malam tak akan mendahului siang. 3. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. ialah sebuah menara masjid yang tinggi.” (QS Al-Furqaan. itulah yang akan terjadi. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. merupakan bagian yang tak terpisahkan. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. maka bangunan itu akan bertahan lama. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. semua mengikuti aturan dan hukum Allah.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. dalam mengelola semesta alam. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. bermasyarakat.” (QS Yaasiin. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. Siapapun yang membangunnya. sesuai yang direncanakan. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509331.

(Dr. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Gema Insani Press. 2002) 4. karena memakai penangkal petir di atasnya. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. dengan karakteristik exact. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. Sedangkan. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. maka menara itu pasti dihancurkan petir. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. ketika banyak petir. maka di musim hujan. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. MSc. Siapa saja yangmelanggar. Al-Anbiyaa’. jika kamu benar-benar hendak bertindak. 21:68-71) 69 53509331. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. yang tin gginya sama dengan menara tadi. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. tak pilih kasih. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. namun memenuhi sunnatullah. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. Ir. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi.doc . Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. Islam Sistem Nilai Terpadu. immutable dan obyektif diatas. apa pun alasan pelanggaran itu.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. dan jelas mengajak kepada maksiat. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. akan kena hukuman-Nya. Jika hal ini dilanggar.” (QS. Jakarta. termasuk kejahilan atau kealpaan.

alangkah baiknya aku mati sebelum ini. 19:20-26) Selanjutnya. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. yaitu Isa as. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. ia berkata : ”Aduhai. Maryam. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. tatkala Siti Maryam melahirkan.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati.” (QS. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. lagi dilupakan. Siti Maryam. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509331. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Hai saudara perempuan Harun.” Maka Maryam mengandungnya. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. atas kehendak Allah swt. minum dan bersenang hatilah kamu. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. Jika kamu melihat seorang manusia. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami.doc . sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. Maka makan. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”.

Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. Shaad. Al-Anbiyaa’. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.” Itulah Isa putra Maryam. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. untuk kebijaksanaan bagi manusia. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq.”(QS. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka.” (QS. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. Dan berbakti kepada ibuku. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. 44:39) Serta. 21:16) Juga dijelaskan. Ad-Dukhaan. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta.” (QS. Maryam.” (QS. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509331. bukan dengan tujuan yang batil. bumi. Al-Imran.” (QS. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. pada hari aku dilahirkan. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup.doc 71 . yang mengatakan perkataan yang benar.

(Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah.” (QS. Penciptaan langit dan bumi. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). binatang. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. matahari. biji-bijian dan buah-buahan. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. pepohonan. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. tsunami. untuk mengkaji. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. bintang-bintang. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. melihat bumi. Selanjutnya. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. maka setiap melihat alam semesta. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. AlAn’am. Maha suci Engkau. pada binatang ternak. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). langit. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. Al-Imran. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Qaaf.” (QS. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya.doc 72 . Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. pepohonan. gunung. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. 53509331. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509331.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509331.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509331.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509331.doc

matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan.000 kali besarnya bumi. 1978) 3. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. Maurice Bucaille. Quran dan Sains Modern. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. (DR. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. yang merupakan pandangan dari sains modern. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509331. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Nuh. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. tekanan. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. Surat An-Naba’. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno.DR. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. dan besarnya matahari adalah 300.doc 77 . Bible. Bulan bintang Jakarta. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar.

080 km/jam. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. Bulan bintang Jakarta. (1 tahun cahaya = 9. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini.doc . Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari.) 78 53509331. Quran dan Sains Modern. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. dengan bulan. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. Meskipun 325.000. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. Maurice Bucaille. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. bintang.460. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas.800. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. Harun Yahya menulis. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan.599 kali lebih besar dari bumi. mengkilat. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan.Perancis karangan Kazimirski.000 km. yang berdiameter 125. Matahari berjarak 30.000 tahun cahaya. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. Bible. (DR. udara sejuk di waktu malam. berarti menyala. yang tidak kasatmata. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. dan berbentuk panas. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. Selama sedetik itu.

akar kata dari berarti nampak. jupiter. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. begitu pula bumi yang bergantung padanya. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. mars. Keajaiban Alam Semesta. juga mengelilingi matahari. neptunus dan pluto.000 km dalam sehari. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. uranus. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. matahari berjalan dengan kecepatan 720. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor.280. 5.000x24 = 17.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. yaitu bintang yang cahayanya menembus.” (QS. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. saturnus. 79 53509331.” (QS. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. Yaasiin. Kata jamaknya “Nujum”. Menjelajah Ruang Angkasa. 2002) 4. Jakarta. yaitu matahari.doc . akibat aktivitas galaksi kita. venus. Menurut para ilmuwan. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.000 km/jam menuju Solar Apex. Ath-Thaariq. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. (DR Harun Yahya. Di sini menembus kegelapan waktu malam. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. bintang adalah bola gas yang sangat panas. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. (Cynthia Pratt Nicolas. Elex Media Komputindo. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang.

2002) Menurut Mourice Bucaille. Menjelajah Ruang Angkasa. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara.” (QS An-Nur. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu.doc . Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. yang didalamnya ada pelita besar. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Jika ditelusuri lebih jauh. sebagaimana planet yang disinari matahari. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). 37:6) 80 53509331. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran.” (QS. (Cynthia Pratt Nicolas. Jakarta. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi.Beberapa tahun terakhir ini. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. terdapat sekelompok komet yang dingin. Walaupun begitu. Elex Media Komputindo. Kata jamaknya Kawakib. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Ash-Shaffat. sehingga terlihat dari bumi. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter.

Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. baik menyangkut arahnya. juga timbulnya waktu siang dan malam. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27.” (QS.doc . serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. matahari. 6.” (QS. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut.2 hari. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Yaa Siin. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang.” (QS. Pada saat yang sama. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. bulan selalu berputar pada sumbunya. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. Al-Anbiyaa’. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. matahari dan bulan.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. Ar-Rahman. Orang tak dapat mengerti. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. Misalnya. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. yang lebih kuat gaya grafitasinya. 21:33) 81 53509331. Pergerakan bulan. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. jika bukan planet. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. kecepatannya. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini.3 hari. bumi. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365.

para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. hidrogen di intinya mulai menipis. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. beratnya menyamai berat matahari. (DR Harun Yahya. Selama itu. 2002) 7. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. maka gravitasinya luar biasa kuat. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. yang mempunyai volume yang lebih besar. setelah milyaran tahun. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Menjelajah Ruang Angkasa. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Adz-Dzariyat. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Karena sangat padat. Jakarta. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Keajaiban Alam Semesta. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. Elex Media Komputindo. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. 51:7) Matahari. (Cynthia Pratt Nicolas. yang disebut bintang biru super raksasa. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. 53509331. bintang terus mengalami perubahan. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Akhirnya. Namun lubang hitam ini diyakini ada. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Kemudian. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. bintang ini sangat berat. Sebagai misal. Karena lubang hitam sangat padat. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. kolaps pada akhir hidupnya.doc 82 .“ (QS. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. bintang bersinar stabil.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. ia menjadi bintang merah raksasa. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. Bintang kerdil seukuran bumi. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih.

dan menjadikannya semakin tunduk.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. 83 53509331. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt.doc . maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.

B. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. Al-Hijr. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta.doc . menciptakan sungai-sungai. Al-Ghaasyiyah. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. Al-Hijr. termasuk di dalamnya adalah manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi.” (QS.” (QS. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi.” (QS. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. Ar-Ra’d. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. BUMI 1. 15:10) Tidak itu saja. serta apa yang ada di dalamnya. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509331. Al-Ghaasyiyah.

menurut temuan-temuan geologis.” (QS. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. kamu sangka dia tetap ditempatnya. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan.doc 85 . 2. Al-Kahfi. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. A-Naml. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509331. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. 27:88) Selanjutnya. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. sekaligus untuk menguji diantara mereka. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. Artinya. yang disebut inti. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. Thaha. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. Bila dua pelat bertabrakan. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. Lapisan tengah bumi. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. Dengan penjelasan ini.” (QS. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi.” (QS. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya.

Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. Ini berarti bahwa air 86 53509331. An-Nahl. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Di bumi. mandi. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. Diperkirakan. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. AnNaazi’aat. dalam satu detik. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS.” (QS. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. 16:15) 3.” (QS. Az-Zukhruf. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. 16 juta ton air menguap dari bumi. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. 43:11) Harun Yahya menguraikan.” (QS Al-Ghaasyiyah. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan.bumi. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. Luqman. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. mencuci. Dengan air itu. An-Nabaa’.” (QS.doc . Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan.

01 dan 0. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan.” (QS Ar-Ruum.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. Jadi air hujan ini. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap... dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Jadi. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam.. merekapun bergembira ria. yang menjadi lebih berat daripada udara.. yang disebut aerosol. Pembentukan hujan di permukaan bumi.... membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”.dan yang menggerakkan awan. langit ditutupi dengan awan-awan. ”bahan baku” hujan naik ke udara.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . Partikel-partikel ini.. yang naik lagi dari laut. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0.02 mm). dan menjadikannya bergumpal-gumpal. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. (Harun Yahya. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya.doc 87 . sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509331. 30:48) Harun Yahya.. Pertama.. Tahap Kedua : ” .beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Memahami Allah Melalui Akal. bertolak dari awan. Tahap Ketiga : ” . Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam.

Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan.” (QS.doc 88 . betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. 31:31).dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. 4. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Melihat ke depan yang ada air. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. Luqman. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. tat kala sebagian besar kaumnya 53509331. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. An Nahl.” (QS Ibrahim. menengok ke kiri ke kanan juga air. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya.

Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509331. sebagaimana firmanNya. Yang ini tawar segar sedap diminum. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang.doc . “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). airnya tidak saling bercampur. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. 55 : 20-22) Harun Yahya.” (QS. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. Namun. Faathir. dan yang ini asin lagi pahit. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas.” (QS. AlFurqaan.” (QS. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. Ar-Rahmaan. 5. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. Kecuali karena rahmat daripada Kami. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. Misalnya. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas.” (QS. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Yaasiin. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. bila air dari dua lautan bertemu.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka.

pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. Di sini sinar ultraviolet diserap. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. bergantung pada ketinggian. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. suhu tetap konstan pada – 57°C. Di sini suhu turun hingga –100°C. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar.doc . Pada salah satu bagian yang disebut tropopause.5°C. Harun Yahya. diantaranya ayat berikut. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Selama penyerapan ini. bergantung pada suhu. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. 90 53509331. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. dan mengandung sejumlah besar awan. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit.

Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. Di suatu ledakan bintik-matahri. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. sedangkan inti luarnya cair. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. ”kobaran” di matahari.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. Harun Yahya juga menjelaskan.500 km/detik. Di sisi lain. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. 53509331.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. kira-kira 400 km/detik. menghantarkan listrik. Inti dalamnya padat. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. bintang terdekat dengan bumi. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. Kini. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. tidak membahayakan bumi. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Selama matahari ini bersorot. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. Sekalipun demikian. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik.” (QS Ath-Thalaq. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. dan panasnya melonjak sampai 2. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Ini disebut ”angin matahari”.500 km/detik. dengan demikian. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1.doc 91 .

disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. C. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. Akan tetapi. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. ini bukan hanya ciri atmosfir. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. Sinar ultraviolet. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. Singkatnya.partikel yang bermuatan listrik. Sebagai misal.000 mil dari bumi. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. Tepat seperti Lajur Van Allen. Dalam Al-Qur’an. (QS. Pancaran ini. gelombang – gelombang radio. Sekalipun begitu. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. mereka menjumpai bidang magnetik ini. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. Angin. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. Al-Anbiyaa’. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509331. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7.doc 92 . 40. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. suhu minus 273 di angkasa luar. Bila dalam bentuk partikel.

seperti minyak kelapa. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. almari dan sebagainya. kelapa sawit. hutan jati. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. ”Lalu dengan air itu. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen.” (QS. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. tempat tidur. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. kelapa. AlMu’minun. kursi. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. 7:58) Demikianlah. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. 93 53509331. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. atau berupa hutan seperti hutan cemara.” (QS. Thaha.berbagai macam flora berupa pepohonan. Al-A’raaf. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. buah-buahan dan biji-bijian. 1. ”Dan tanah yang baik. hutan mahoni. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. dan tanah yang tidak subur. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah.doc .” (QS. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan.

apel. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. stoberry dan sejenisnya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. 6:141) 2. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). kelengkeng. anggur. Al-An’am. Al-An’am. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah.” (QS. ”Dan dari buah korma dan anggur. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. pohon kurma. Almu’minun. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. jeruk dan sejenisnya. durian.” (QS. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan.doc . Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. Sesungguhnya pada yang 94 53509331. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. duku. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya.” (QS. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. pier. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau.

sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. 16:67) 3. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Allah berfirman dalam Al-Quran. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. Sebagaimana Firman Allah. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). Mourice Bucaille. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. Sesudah organisme itu terpisah. ‘Abasa. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan.” (QS.” (QS.” (QS. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan.” (QS.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. tepung dan sebagainya. Qaaf. menjadi rezeki dan makanan. kacang-kacangan dan lain sebagainya. An-Nahl. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun.doc 95 . “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. 50:10-11) 4. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. An-Nabaa’.” (QS. Qaaf. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. cabang itu akan hidup 53509331. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum.

Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina.” (QS. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. Ar. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya.” (QS. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Yaasiin. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). kita katakan sepasang sepatu. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. FAUNA 96 53509331. semua buah-buhan berpasangpasangan. Thaha. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). Al-Hijr. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas.” (QS. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah.doc . Luqman.” (QS. 15:22) D. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS.Ra’d. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang.

42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia.” (QS. binatang-binatang melata. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. Dengan kesehatan yang Allah berikan. yang 53509331. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. Hud.” (QS. baik di daratan maupun di lautan. di lautan maupun di udara yang luas. Al-Faathir. 16:5) Dan pada binatang ternak. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. Asy-Syuura. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia.” (QS. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. dan sebagiannya kamu makan.doc 97 .Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. 11:6) 1. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. An-Nahl.

unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Dengan cara ini. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. Buulan Bintang. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. Jakarta. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. (DR. Maurice Bucaille. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Mourice Bucaille menguraikan. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan.” (QS. Dari hati. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Bibel.doc 98 . unsur-unsur yang terdapat dalam usus. timur tengah pada zaman dahulu. baru saja diketemukan oleh Harvey.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Quran dan Sains Modern. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Dan kamu diangkut dengan 53509331. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Adapun peredaran darah. zat-zat itu timbul. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nahl.

” (QS. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. An-Naml. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. Keaneka-ragaman Binatang 53509331. Menjelaskan tentang ayat di atas.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. Maurice Bucaille. nyamuk. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. (DR. AlAn’am. Pada tahun 1973. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. dalam mencari makan. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2.doc 99 . Kita bisa amati hewan seperti burung. Bibel. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. dan lain-lainnya. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu.” (QS. mereka dihimpunkan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Quran dan Sains Modern. saling membantu. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. 27:18) 3. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. sedangkan mereka tidak menyadari. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. kemudian kepada Tuhan merekalah. lebah atau semut. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. Buulan Bintang. Jakarta. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. Von Frisch. Al-Mu’min. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang.” (QS. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka.

lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. tetapi mereka yang kafir mengatakan. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. Nyamuk jantan 100 53509331. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. Diantaranya adalah nyamuk. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. Akibatnya kulit terasa gatal. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. Adapun orang-orang yang beriman. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk.”(QS. lebah madu dan unta *). dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. Dengan kata lain. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. Al Baqarah. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama.doc . a. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. “Sesungguhnya. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. bukan karena dia pemakan darah. Selain itu. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. membengkak kecil dan memerah.

Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. secara berkelompok atau satusatu.b. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. tumbuh dengan cepat. telur. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. Telur nyamuk. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Pada tahap ini. sehingga mereka lebih terlindungi. saling menempel sehingga menyerupai sampan. Nyamuk jantan terbang berkelompok. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. yang berkembang dengan diberi makan darah. Setelah menemukan tempat yang cocok. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. tersusun dalam satu baris. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Sejak saat itu. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. lalu menghitam dalam beberapa jam. Selain telur. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. ia mulai bertelur. Jelaslah. Kulit mereka segera menjadi sempit. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. Larva. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. larva. 101 53509331. dengan kemampuan sendiri. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu.doc . Seusai masa inkubasi. sehingga terlihat seperti awan. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. Sebelumnya. yang terus-menerus makan. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina.

nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. Dengan kata lain. Jika tidak memiliki pipa udara. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. Pada tahap ini. ia tidak akan mampu bertahan hidup. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. Sejak tahap ini. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. perut. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. yaitu tahap kepompong. ia telah diciptakan. kaki. seperti antena. Ia berhasil. Oleh karena itulah.doc . sayap. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. 102 53509331. dada. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Singkatnya. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Ini saat yang sangat penting. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. Selama tahap terakhir perkembangan ini. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. lengkap dengan semua organ dan organelnya. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Ia siap terbang. Sebagaimana yang terlihat.Metode makan larva pun menakjubkan. dan matanya yang besar. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. tubuh. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Larva berganti kulit sekali lagi. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Akan tetapi. Jika tidak ada cairan kental. Larva membuat pusaran kecil di dalam air.

Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. Setelah mendarat pada sasaran. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. Al Hadid. Artinya. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Di sini. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. Allah berfirman dalam Al-Quran. Namun. Maha Bijaksana. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Sebelum mulai mengisap darah. Dialah Yang Mahabesar.c. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. masalah ini dapat diatasi. Akan tetapi. Tidak seperti anggapan orang. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah.” (QS. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. proses pengeboran berakhir. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. 103 53509331. Maka. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya.doc . sebagaimana kita ketahui. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran.

hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509331. Sekali lagi. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. di pohon-pohon kayu. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.doc .” (QS.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. bukan segi delapan atau segi lima. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. a. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. dan menyimpan madu paling banyak. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. AnNahl. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. Sarang Lebah. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. akan terdapat area yang tidak terpakai. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. Harun Yahya mengungkapkan. Selama jutaan tahun. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama.

Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. Oleh karena itu. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. Kendatipun agak tipis. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. dan membentuknya dalam sel. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Selagi bekerja. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. Untuk pembangunan tersebut.minimal. Dengan demikian. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Dengan melakukan hal ini.doc . lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. diatur begitu sempurna. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Potongan-potongan sarang madu. Lalu. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. 105 53509331. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah.

yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga.doc . Akhirnya. Al Jatsiyah. Tarian ini adalah sarana ekspresi.” (QS. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. Seekor lebah. arah. Dengan demikian. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. persis seperti teleskop. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509331. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Anehnya. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. untuk “menjelaskan” jarak 250 m.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Misalnya. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. 45:4) b. baik tentang jarak maupun arahnya. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Jadi. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Akan tetapi. yang telah menemukan bunga. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. jarak. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang.

Kelembapan sarang. Akibatnya. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Dengan demikian. Dengan demikian. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. Begitu juga. 107 53509331. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. c.waktu. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. harus dijaga pada batas-batas tertentu. ia menghemat waktu dan tenaga.doc . Dalam sarang standar. tanpa memeriksa. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. Jika hari panas. mendorong udara ke semua sudut sarang. Tanpa membahas terlalu terperinci. Sambil menempel pada struktur kayu. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Untuk itu. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. dan ia segera meninggalkannya. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Lalu. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. mereka mengipasi sarang dengan sayap. bagaimana seekor lebah mengetahui. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa.

Madu juga mengandung vitamin B1. madu adalah “obat bagi manusia”. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. d. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. Di samping itu. besi. madu tidak menambah berat badan. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. penyakit ginekologis. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). masalah kulit. klor. hawwar. royal jelly. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. kalium. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. dan berbagai penyakit lainnya. yodium. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. Setelah ditambalkan pada retakan. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. serbuk sari. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. B2. serta beberapa jenis hormon. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. dan seng. Lebah membalsam benda asing tersebut. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. Dewasa ini. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. Walau memberi energi yang besar. dan fosfat. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. belerang. C. 108 53509331. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan.doc . Dengan demikian. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. digunakan mekanisme pertahanan lain. kalsium. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. natrium. dan akasia. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus.

bagaimana dia diciptakan? Dan langit. lemak.“ (QS. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. Lebih jauh lagi. An-Nah.” (QS. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. protein. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. dan berbagai vitamin. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. bagaimana ia 109 53509331. Al Jatsiyah. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. (sebagai rahmat) daripada-Nya. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa.doc . Jelaslah bahwa madu. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. ia membantu pembersihan darah.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. dibuat untuk kepentingan manusia. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”.

Lututnya tertutup kapalan. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda.Yunus. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. bulu ini secara otomatis menutup. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. terdiri dari empat bola berlemak. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Struktur ini. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. 10:6). struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya.dihamparkan? Maka berilah peringatan. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. Punuk unta. Al Ghasiyah. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. Dengan sistem ini. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. Dalam kondisi yang sama. 53509331. unta kehilangan 33% berat badannya.” (QS. yang berupa gundukan lemak. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari.doc 110 . Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. yaitu lambang dan peringatan. Selama masa ini. dengan kemampuan mereka. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. a. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan.” (QS. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. Dalam keadaan bahaya.

Selain itu. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Di samping itu. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Dengan bulu tebalnya. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Dengan demikian.doc . Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509331. dalam waktu kurang dari 10 menit. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Pada masa ini. Di samping itu. ia mencegah kehilangan air. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Dengan cara ini. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. b. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. Akan tetapi. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya.

secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Sebagaimana makhluk lain.doc . unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Selain itu. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. Kaki unta. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. unta mampu menutup lubang hidungnya. Sebagaimana makhluk hidup lain. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. yang terlalu besar bagi tungkainya. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509331. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Di samping itu. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. Selain itu. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. sehingga pasir tidak dapat masuk. 4000 m di atas permukaan laut. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal.

doc .yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. Lukman. 31:20) 113 53509331.” (QS. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.

memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. (Dr. pendidikan dan sosial. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. sejarah kemanusiaan. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. MSc. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. baik sebagai individu maupun masyarakat. Jakarta. Kedua. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. politik. ekonomi. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. dekat dalam arti waktu.doc . A. Pertama. artinya dekat. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. IDEOLOGI 114 53509331. bumi. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. hukum. Gema Insani Press. Islam Sistem Nilai Terpadu. Ir. langit. serta apa yang ada di dalamnya.

Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. 115 53509331. yaitu cita-cita masa depan. Yogyakarta. parameter. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. politik. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. metode dan orientasi. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia.doc . unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. Pilar media. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. Ketiga. Bagi masyarakat yang beriman. atau impian. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. Dengan demikian.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. ekonomi. cita-cita. Kedua. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Pertama. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. usulan-usulan. Dari uraian tahapan diatas. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. Pertama. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. Islam di tepian Revolosi. dan kata logos yang artinya ilmu. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. cara pandang. (Sarbini. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. yang diantaranya dengan landasan tauhid. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. rasional. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan.

parameter. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. ekonomi. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi.Ketiga. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. An-Nuur. tidak adil. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. Bagi masyarakat yang memiliki visi. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509331. Keempat. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan.” (QS. dengan menindas segolongan dari mereka.doc . dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). hukum. beriman berarti bertauhid. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. pendidikan.

28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. Al-Qashash. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. Pohon itu memberikan 53509331. maka Allah akan melihat pebuatanmu. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi.” katanya kepada rakyatnya. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. Al-A’raaf. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. 28:4) Mereka. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. yang telah Kami beri berkah padanya. seperti pohon yang baik. Al-A’raaf. AlQashash. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter.” (QS. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. 7:137). akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit.” (QS.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan.doc 117 . Sebuah pemerintah yang dzalim. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min.” (QS. serta memberikan buah yang baik pula. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As.

buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat.” (QS. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. AlImran. dengan kabar-kabar gembira. Ibrahim. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. 118 53509331. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. secara terus menerus tanpa pernah henti. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka.doc .” (QS. AlAnfaal. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. dengan nilai-nilai tauhid.” (QS. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Dan dengan pertolongan Allah. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh.

berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal.doc .”Alif Laam Miim. Ar-Ruum. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya.” (QS. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509331. dalam beberapa tahun (lagi) . Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. menunaikan zakat. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. Telah dikalahkan bangsa Romawi. Al-Hadid. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan).” (QS. niscaya mereka mendirikan sembahyang. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. sejahtera. karena pertolongan Allah. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. padahal Allah tidak dilihatnya. Dalam sistem politik Islam. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. B.

AlImran. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan.” (QS. Sebagaimana firman Allah.” (QS... termasuk golongan orangorang fasik. dzalim dan kafir. akan merusak tauhid mereka.” (QS. Al-Hajj.doc . Al-Maidah... maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. .. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. Lebih tegas lagi.” (QS. mereka akan tunduk. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya.mungkar.. 1. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar.” (QS. yang membahas mengenai sistem politik Islam. AlMaidah.” (QS. 5:45) 120 53509331. patuh dan taat hanya kepada Allah semata.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. ”. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. Bagi orang-orang yang bertauhid.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Itulah agama yang lurus. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia.. 5:44) ”. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. Al-Anam. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.. Yusuf.

”. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. 4:115) ”.. 59:7) 3. Berdasarkan ini.” (QS. 5:47) 2. An-Nisaa’. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin.. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam.S. An-Nisaa’. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.doc 121 . Apa yang diberikan Rasul kepadamu.” (QS. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509331. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. An-Nisaa’. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). dan apa yang dilarangnya bagimu.” (Q. dan bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. Allah mengutus seorang Rosul.” (QS. maka tinggalkanlah.. serta Syariat-syariatNya kepada manusia.. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi.. Al-Hasyr. sesungguhnya ia telah menaati Allah. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. (QS. maka terimalah ia. Al-Maidah. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu.” (QS. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya.. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya.

Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . An-Nuur. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. Al-Ahzab. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. 24:51) 4. bentuk pemerintahan manusia yang benar. Shaad. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya.. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata.doc 122 . tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. yudikatif maupun eksekutif. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. hanyalah karunia dari Allah SWT.. An-Nuur. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka.” (QS. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu.” (QS.” (QS. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. yaitu Allah SWT. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif .” (QS. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509331.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”.

Begitu pula.doc 123 . lalu memusatkannya di tangannya sendiri.” (QS. Al-A’raaf... untuk dirinya sendiri. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. Faathir. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. ”Ingatlah. Al-Hajj.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. ”. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. Al-Baqarah... dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini.. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri..” (QS. memerintah dengan dirinya sendiri.. Berdasarkan hal ini.. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. keluarga atau kelas tertentu.maka itu bukanlah khilafah.” (QS. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509331.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. (QS. ditinjau dari pandangan ayat ini. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki.. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.

baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. 5:100) 124 53509331. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri.” (QS. Ali Imran. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. maka bertawakallah kepada Allah. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu.agama.” (QS. dan penyusunan perundang-undangan. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. Bahkan Allah swt menegaskan. 5.. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad.doc .. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. Al-Maidah. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. Asy-Syuura. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. mohonkanlah ampunan bagi mereka. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. Karena itu maafkanlah mereka.” (QS. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). agar kamu mendapat keberuntungan. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. sebagaimana firmanNya. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar.

AlBaqarah. 53509331. An-Nisaa’. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.” (QS. 4:59) b.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . AnNisaa’. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka.. 4:58) e. Al-Anam. 2:247) d. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). .” (QS. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). An-Nisaa’.” (QS...” (QS.. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a.doc 125 . Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. An-Nisaa’. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. 4:34) c. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. 6:116) 6. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya.” (QS. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. 4:5) f.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini.

.” (QS. berkeluarga. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. aktualisasi diri dan sebagainya. mendapatkan pendidikan. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. pangan dan papan (pakaian.” (QS. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya.”. dan tempat tinggal). Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. dengan adil dan arif serta sejahtera. tanah . Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. 20:6) Air. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang.. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. Thaahaa. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. Al-Maidah. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. produksi dan distribusi harta kekayaan. semua yang ada di bumi. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam.doc 126 . Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. Al-Kahfi. makan. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya.” (QS. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. bermasyarakat. 1. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. rekreasi. memiliki sarana transportasi. 18:28) C. dan menyempitkan 53509331.

” (QS. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. An-Najm. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya.” (QS.doc 127 . (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Dalam ekonomi Islam.” (QS. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. kecuali dengan jalan 53509331. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. An-Nisaa’. 31:20) 2. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. Saba’. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. Lukman.

Dalam sistem kapitalisme.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. kaum kerabat. Al-Muthaffifiin. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. karena ketidakmampuan mereka. dan sebaliknya mengurangi ukuran. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. anak-anak yang yatim.” (QS. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan.doc . Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. Al-Hasyr. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. 83: 1-3) 3. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. maka adalah untuk Allah. mereka mengurangi. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. Mereka akan semakin kaya. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. Merekalah para pemilik modal (kapital). Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam.” (QS. maka beritahukanlah kepada 128 53509331. An-Nisaa’. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. Sementara kelompok yang lain. untuk Rosul.

doc . yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). An-Nisaa’.” (QS.” (QS. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. orang yang berhutang. amir zakat. yaitu fakir. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. AlIsraa’. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. Al-Baqarah. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil.” (QS. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman.mereka. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. 129 53509331. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. muallaf.” (QS. 9:34) 4. 5. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.” (QS. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. AdzDzariat. untuk memerdekakan budak. aktifitas sabilillah. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. dan musyafir. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. miskin. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. At-Taubah.

pengelolaan atas zakat. At-Taubah. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. dengan menegakkan syariah. infak. Dengan pengelolaan yang benar zakat. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. untuk (memerdekakan) budak.” (QS. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. orang-orang yang berhutang. para muallaf yang dibujuk hatinya.doc . 130 53509331. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. orang-orang miskin. menunaikan amanah secara adil. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. pengurus-pengurus zakat.

Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. An-Nisaa’.D. Hukum Publik Secara umum.” (QS. termasuk terhadap diri sendiri. Allah berfirman dalam Al-Quran. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan.doc . seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. Jaksa. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. 1. ”Wahai orang-orang yang beriman. Dalam sub sistem politik Islam. maupun semua keluarganya. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. mengenai hukum yang harus diterapkan. Jika ia kaya ataupun miskin. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. sebagaimana firman Allah 131 53509331. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. orang tua. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits.

Kedua. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. Hukum Islam. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. pemberontakan. pencurian. 5:8) 2. tuduhan perzinahan. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. Dan bertakwalah kepada Allah. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. Yogyakarta. kifarat dan fidyah. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. maupun Allah. Berlaku adillah. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. mengasingkan dan lain-lain. diyat. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum.doc . Al-Maidah. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. ta’zir. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. sariqah. seperti membunuh terhadap si pembunuh. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. Keempat.”Hai orang-orang yang beriman. seperti memenjarakan. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. murtad. menjadi saksi dengan adil. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. Ketiga. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. Sanksi itu wajib dilaksanakan. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. qadraf dan lain-lain. perzinahan. Pustaka Pelajat. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509331. Al-Qishash dan Al-Diyat. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. qishash. riddah. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri.” (QS. dilaksanakan penguasa. minum khomr. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. perusak atau pengacau keamanan. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat.

Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. orang merdeka dengan orang merdeka. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. wanita dengan wanita. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. diantaranya sebagai berikut: a. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. An-Nisaa’. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita.” (QS. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. berpuasa. 4:92) 133 53509331. hamba dengan hamba. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash.pelanggar. padahal ia mu’min. maka baginya siksa yang sangat pedih. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. yaitu pembalasan yang setimpal. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. orang merdeka dengan orang merdeka.doc . Al-Baqarah. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. Barangsiapa yang tidak memperolehnya.

Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. maka balasannya ialah jahannam. An-Nisaa’. b. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan.doc 134 .” (QS. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Maidah. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509331.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. memakan harta anak yatim (di luar haknya). potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. An-Nisaa’.” (QS. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. termasuk juga dalam pencurian.” (QS. 4:10). kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. yang dilaksanakan oleh penguasa. Pencuri yang melakukan pencurian. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim.

maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. c. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sebagaimana firman Allah. sebagaimana firman Allah.doc 135 .” (QS. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. mereka kekal di dalamnya. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri.” (QS. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. An-Nuur. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. Al-Baqarah. An-Nuur. Jika hanya sekedar tuduhan. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali.” (QS. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509331. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina.” (QS. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. 2 : 275). Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. jika kamu beriman kepada Allah. An-Nuur. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. dan hari akhirat.

Jika ia tidak mau bertobat. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. Al-Hujurat. kemudian kafir lagi. dan mereka inilah penghuni neraka. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. Al-Baqarah. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. ” . sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. dan berlaku adillah. mereka kekal di dalamnya.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Terhadap orang yang murtad. 24:6-9). sehingga mereka takluk dan berbuat adil. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. 49:9) e..” (QS. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh.” (QS. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. kemudian beriman (pula). maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. An-Nuur. Dan (sumpah) yang kelima.” (QS. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah.. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. maka disuruh perangi. d. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. kemudian bertambah kekafirannya. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509331. lalu dia mati dalam kekafiran. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. sebagaimana firman Allah.doc . sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.

balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Apabila melakukan hajji tamattu. . dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). 3:86-87) f. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509331. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. ialah memberi makan sepuluh orang miskin.” (QS. Ali Imran.” (QS. Al-Maidah.. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. Mereka itu.kepada mereka. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. yang dijelaskan penguasa.” (QS. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja.doc 137 . Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari.” (QS. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. An-Nisaa’. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. Al-Baqarah. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Dan jagalah sumpahmu. Peminumnya berbuat dosa. 2:219) g. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had..

(wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. (Hartono Hadisoeprapto. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. ketenangan dan ketentraman. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. tukar-menukar. dan jangan kamu mencukur kepalamu. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”.doc . sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. Al-Baqarah. hukum waris. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. menyayangi. Liberti. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). yakni antara laki-laki dan wanita. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. mengikuti syarat dan rukunnya. warisan dan sebagainya. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509331. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah.” (QS.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Yogayakarta. Apabila kamu telah (merasa) aman. Pengantar Tata Hukum Indonesia. saling mencintai. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). Itulah sepuluh hari yang sempurna. untuk mendapatkah kebahagiaan. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). sewa-menyewa. seperti hubungan hukum jual beli. 2:196) 3. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. sharing atau curhat. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah.

mawadah warohmah. Ar-Ruum. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. AnNisaa’. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya.” (QS. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. maka (kawinilah) seorang saja. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. dikawinkan dengan pasangannya. Bagi seorang laki-laki beriman. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka.” (QS. atau empat. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509331. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.” (QS An-Nuur. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. mereka meninggalkan perkawinan ini. tiga. atau budak-budak yang kamu miliki. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. Jangan karena takut akan kemiskinan. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya.

Al-Baqarah.doc . sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. sebelum habis masa ’iddahnya.” (QS. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi.. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. An-Nisaa’. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. ” . ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. sesudah menentukan mahar itu. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. Allah mengetahui keimananmu. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. Allah berfirman dalam Al-Quran. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia.. An-Nisaa’. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. Seorang 140 53509331.” (QS. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka.” (QS.” (QS. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. Al-Maidah. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. adanya wali wanita. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi.

Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri.doc 141 . maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. AnNisaa’. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. mawadah. sedang dia akan berwasiat. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. jika ia meninggalkan harta yang banyak.” (QS. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa.” (QS. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. Al-Baqarah. b. ”Hai orang-orang yang beriman. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. 4:19) Demikian juga. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. An-Nisaa’. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. ”Diwajibkan atas kamu. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. warohmah.” (QS.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. atau 53509331. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. Sebab itu maka wanita yang shalih. yang dilingkungi dengan suasana sakinah.

jika kamu tidak mempunyai anak. maka ia memperoleh separo harta. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”.” (QS. Jika seorang mati. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. maka ibunyamendapat seperenam. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). Al-Maidah. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. Dan untuk dua orang ibu-bapa. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (QS.doc 142 . maka ibunya mendapat sepertiga. walaupun dia karib kerabat. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. Ini adalah ketetapan dari Allah. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. AnNisaa’. Jika kamu mempunyai anak. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509331. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. jika anak perempuan itu seorang saja. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. jika mereka tidak mempunyai anak.

Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya.doc 143 . Yang demikian itu. An-Nisaa’. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Jika tidak ada dua orang lelaki. Al-Maidah. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. penuhilah aqad-aqad itu. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. maka ia hendaklah menulis. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai.” (QS. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Dihalalkan bagimu binatang ternak. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509331. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. 4:12) c. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. ”Hai orang-orang yang beriman. ”Hai orang-orang yang beriman. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). transaksi hutang piutang. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya.” (QS. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan.ahli waris).

”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah.” (QS. ditunjukkan uraian berikut ini. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. Ali Imran.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. 2:282) E. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. 1. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. 3:79) 144 53509331. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. Allah mengajarmu. maka tak ada dosa bagi kamu. Bahkan sejatinya. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.” (QS. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. (jika) kamu tidak menulisnya. lalu dia berkata kepada manusia. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. AlBaqarah. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Jika kamu lakukan yang (demikian). (Tulislah mu’amalahmu itu). penglihatan dan hati. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. Dan bertakwalah kepada Allah. hikmah dan kenabian. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. AsSajdah. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. bertaqwa dan berakhlak mulia. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya.” (QS. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.

niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. sebagaimana ayat berikut. tidak menyekutukan Allah. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. Al-Furqaan. dan tidak (pula) kikir.” (QS. Maha Suci Engkau. ”Ya Tuhan kami. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman.doc 145 . Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. Ali Imran. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa.Sebagai ulil albab. yang dimuliakan oleh Allah.” (QS. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. AlFurqaan. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. tidak bersaksi palsu. yakni orang-orang yang berakal. yang tidak boros dan tidak kikir. yang bertaubat dan beramal shalih. mereka tidak berlebih-lebihan. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. Al-Furqaan. mereka mengucapakan kata-kata yang baik.” (QS. istiqomah menjalankan qiyamul lail. bukan pembunuh orang yang diharamkan. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). memohon dijauhkan dari siksa neraka. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. barangsiapa yang melakukan demikian itu. jauhkan azab jahannam dari kami. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab).” (QS. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. dan tidak berzina. Tuhan kami. Dan orang-orang yang berkata. 25: 71-72) 53509331.

tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain.” (QS. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. 25:73-74) 2. bersabar. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. tunduk. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. mengabdikan diri. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). senantiasa menjaga ketaatannya. dalam kisah keluarga Luqman. memilihara kehormatannya. ”Hai anakku. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. Tuhan langit dan bumi. menyandarkan diri. Dan orang-orang yang berkata. Luqman. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. keimanan kepada Allah secara murni. berpuasa.” (QS. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 31:13) Aqidah. Allah berfirman. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. bersedekah. 33:35) 53509331. laki-laki maupun perempuan. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. laki-laki dan perempuan yang mu’min. keyakinan akan Allah sebagai rabb. janganlah kamu mempersekutukan Allah. Al-Furqaan.doc 146 . juga Allah sebagai ilah. mencintai.” (QS. Tuhan semesta alam. laki-laki dan perempuan yang sabar. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. laki-laki dan perempuan yang benar. Al-Ahzab. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. satu-satunya tempat kita menyembah. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. Bagi orang-orang yang beriman. khusuk dalam sholatnya. ”Ya Tuhan kami.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka.

”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. akan ada baginya pilihan yang lain. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. Tidak patut bagi orang yang beriman. juga bagi orangorang yang belum baligh. Luqman. disamping iman kepada Allah. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. Allah berfirman. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka.Dengan aqidah yang kuat. taat pada Allah dan RasulNya. ”Hai orang-orang beriman.” (QS.doc . 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita.” (QS. dan menyapihnya dalam dua tahun. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. Al-Ahzab. hanya kepadaKulah kembalimu. Demikianlah Allah 147 53509331. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. Mereka melayani kamu. yaitu sebelum sembahyang subuh. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. sesat yang nyata. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. 33:36) 3.

” (QS.” (QS. atau putra saudara perempuan mereka. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. atau putra saudara lelaki mereka. atau ayah mereka.doc . atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. An-Nuur.” (QS. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. atau putra-putra suami mereka. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. An-Nuur. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dan suatu jalan yang buruk. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. 17:32) 148 53509331. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. suatu perbuatan yang keji. kecuali kepada suami mereka. AlIsraa’. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. atau saudarasaudara lelaki mereka. kecuali kepada para laki-laki muhrim. yang merupakan suatu dosa. An-Nuur. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. An-Nuur. sebagaimana firmanNya.” (QS. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita.” (QS. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. atau yang haram untuk menikah dengannya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya.

sebagaimana firman Allah berikut. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. Al-Ahzab. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. mudah-mudahan mereka selalu ingat.4. Al-A’raaf. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. karena itu mereka tidak diganggu. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu.A’raaf.” (QS. bersih dan didapat dengan cara yang halal. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. dalam arti suci. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. wajib atasnya untuk menutup auratnya. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. ”Hai anak Adam. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. terjaga dari gangguan kejahatan. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal.” (QS. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. Seorang wanita mu’min harus 149 53509331. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.doc . Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara.” (QS. Oleh karena itu.

mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. majelis taklim. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya.” (QS. misalnya untuk sekolah. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut.” (QS. agar kamu (selalu) ingat. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. ”Hai orang-orang yang beriman. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Al-Ahzab. 150 53509331. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. dimana ada keperluan kita di dalamnya. maka hendaklah kamu kembali. 5. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. An-Nuur. Yang demikian itu lebih baik bagimu.doc . Ini sesuai dengan ayat berikut.” (QS. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. An-Nuur. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya.

kepada perintah Allah. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya.” (QS. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. 49:11) 53509331. maka damaikanlah antara keduanya. 49:10) Sebagai saudara. An-Nuur. 24:27) 6. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin.doc 151 . maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. maka mereka itulah orang-orang yang zalim.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami.” (QS. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. ”Hai orang-orang yang beriman. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. AlHujuraat. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. Al-Hujuraat. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. untuk saling tolong menolong. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. Al-Hujuraat. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. maka jika ada bagian tubuh yang sakit.” (QS. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. Ibarat satu tubuh. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). saling menghormati dan saling menghargai. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. yang di dalamnya ada keperluanmu.

Juga janganlah saling menggunjing. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. yang berupa immateri. perumahan. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. pengolahan. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. olah pikir manusia seperti perilaku. pikiran. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. perasaan. bahasa. kesenian. ”Hai orang-orang yang beriman. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. kemauan. ”Hai manusia. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. Dan bertakwalah kepada Allah. Kebudayaan adalah hasil karya. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal.” (QS. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. alat rumah tangga. pakaian. pengetahuan.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. yang mengesakan Allah. dan alat-alat untuk mengolah alam. falsafah hidup. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. jauhilah kebanyakan dari prasangka.” (QS. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. raga. tradisi-tradisi dan sebagainya. Al-Hujuraat. norma. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. maka akan 53509331. kaidah yang bersumber dari Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. perlengkapan hidup. 49:13) F. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. Al-Hujuraat. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. imajinasi. intuisi.doc 152 . cipta.

penglihatan dan hati. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran.” (QS. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Bagi orang yang beriman. yang memiliki visi. produk dari budaya berupa perilaku. Demikianlah maka. sebagaimana yang dikehendakiNya. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. yaitu Allah ciptakan pendengaran. motivasi dan orientasi kepada Allah semata." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. serta perlengkapan hidup manusia. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. 53509331. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. Pada dasarnya. sebagai mana Firman Allah. kesenian. alat-alat untuk mengolah alam. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah.” (QS. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. sebagaimana Firman Allah. tradisi-tradisi. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. seni musik. tentunya juga memiliki corak yang Islami. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. penglihatan dan hati.doc 153 . bahasa.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. orang bertauhid. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. pengetahuan. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. Al-Mulk. misi. penglihatan dan hati. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. baik berupa seni bahasa. seni sastra. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. pikiran hasil karya. falsafah hidup. AsSajdah. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi.

“Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia.” (QS. At Taubah. sebagaimana firmanNya. haruslah dibangun atas dasar taqwa. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. Ali Imran. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang.orang kejam dan bengis. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. Ali Imran. Al-Maidah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya.” (QS. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. AsySyu’araa.doc . maka kamu menyiksa sebagai orang. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Al-Baqarah. 154 53509331. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. dan agar kekal di dunia. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun.” (QS.” (QS. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. dengan mainmain. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya).orang yang zalim." (QS. 3:96) “Dan (ingatlah). jika kamu orang-orang yang beriman. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.”Janganlah kamu bersikap lemah.” (QS. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. yakni Baitullah. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik.

mudah-mudahan mereka selalu ingat. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Al-Hujarat. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan.” (QS.” (QS. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.” (QS. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Mengajarnya pandai berbicara. Karena Allah menyukai yang indah. 7:137) Dalam bidang seni. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. dan kedurhakaan. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Yang telah mengajarkan al Quran.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Dia menciptakan manusia. Al-A’raf. yaitu yang menutupi aurat. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. “Hai anak Adam. ArRahman. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.” (QS. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Allah mengajarkan seni ucap. 49:7) 155 53509331.” (QS. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Al-A’raf. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. kefasikan. Al-A’raf. makan dan minumlah. seperti kota Ramses. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. susastra. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid.doc . Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. dan janganlah berlebihlebihan. 7:26) “Hai anak Adam.

tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Asy-Syu’araa. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.doc . “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.” (QS. 26:224-227) 156 53509331. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. tetap harus memperhatikan etika Islam.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya.

maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. pengetahuan. baik berupa seni bahasa.” (QS. seni musik. alat rumah tangga. Kebudayaan adalah hasil karya. penglihatan dan hati. yang berupa immateri. kesenian. kemauan. pakaian. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. yang memiliki visi. AsSajdah. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. imajinasi. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. tentunya juga memiliki corak yang Islami. Pada dasarnya. yang mengesakan Allah. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. dan alat-alat untuk mengolah alam. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik.doc . cipta. yaitu Allah ciptakan pendengaran.G. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. misi. penglihatan dan hati. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. seni sastra. olah pikir manusia seperti perilaku. sebagaimana yang dikehendakiNya. 32:9) 157 53509331. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. sebagaimana Firman Allah. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. pikiran. perlengkapan hidup. falsafah hidup. bahasa. pengolahan. tradisi-tradisi dan sebagainya. intuisi. perumahan. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. perasaan. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. raga. norma. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. kaidah yang bersumber dari Allah. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran.

Bagi orang yang beriman. jika kamu orang-orang yang beriman. 3:139) 158 53509331. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati.doc . secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. penglihatan dan hati. Demikianlah maka. kesenian. sebagai mana Firman Allah. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. pengetahuan. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. bahasa. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. tradisi-tradisi.” (QS.” (QS. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). ”Janganlah kamu bersikap lemah. Al-Mulk. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. alat-alat untuk mengolah alam. pikiran hasil karya. Ali Imran. produk dari budaya berupa perilaku. falsafah hidup.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. serta perlengkapan hidup manusia. orang bertauhid. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi.

” (QS. At Taubah. 9:109) 159 53509331. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam.doc ." (QS. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). sebagaimana firmanNya. Ali Imran. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. 3:96) “Dan (ingatlah). haruslah dibangun atas dasar taqwa. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan.” (QS. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. yakni Baitullah.“Dan barangsiapa mengambil Allah.orang yang zalim. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam.” (QS. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. Al-Baqarah. Al-Maidah. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.

susastra. dengan mainmain.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. dan agar kekal di dunia. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Mengajarnya pandai berbicara.doc . maka kamu menyiksa sebagai orang. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa.orang kejam dan bengis. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. seperti kota Ramses. yaitu yang menutupi aurat. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra.” (QS. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. ArRahman. Yang telah mengajarkan al Quran. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. Dia menciptakan manusia.” (QS. Karena Allah menyukai yang indah. Allah mengajarkan seni ucap. 7:137) Dalam bidang seni. 160 53509331. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Al-A’raf. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.” (QS. AsySyu’araa.

Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. tetap harus memperhatikan etika Islam. Al-Hujarat. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya.” (QS. kefasikan. dan kedurhakaan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (QS. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. makan dan minumlah. Al-A’raf. dan janganlah berlebih-lebihan. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah.doc . 7:26) “Hai anak Adam. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. 161 53509331. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan.” (QS. Al-A’raf. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan.“Hai anak Adam.

Asy-Syu’araa.doc . Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.” (QS. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. 26:224-227) 162 53509331.

Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. dan memiliki qolbu atau hati. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. maka dia akan mengenal Tuhannya. Barang siapa mengenal dirinya. 163 53509331. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah.doc . kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509331.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509331.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509331.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509331.doc

”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. Setelah melewati enam fase tersebut. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Adam diciptakan. Terjemahan. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509331. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. yaitu Adam dan anak cucunya. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. yang nanti kita akan kaji juga. sempurnalah penciptaannya. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. Dengan demikian. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan.doc 168 . Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. 7. di samping adanya hati. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. Al-Hijr. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. 2006) C. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam.6.” (QS. (Muhammad Izzuddin Taufiq. Solo. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. hawa nafsu. Tiga Serangkai. bukan diberikan kepada para malaikat. yakni akal. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi.

binatang. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. sebagaimana firman Allah. ”Hai sekalian manusia. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. 2006) Untuk menemani Adam. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Al-Baqarah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS.Suci Engkau. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. akal pikiran dan ditambah lagi. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. An-Nisa. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. MA. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. Suara Muhammadiyah. bumi. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. 30:21) Demikianlah.doc 169 . bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. (Dr H. Kisah Para Rasul.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. panca indra. Tafsir Al-Quran Tematis. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. Ar-Ruum. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. Namun Allah 53509331. Yunahar Ilyas. Yunahar Ilyas. laut.” (QS. tumbuhtumbuhan. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. langit. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. Lc. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Lc. 2:31-32) Dr H. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. bintang-bintang. gunung. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. Yogyakarta. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.

Yunahar menjelaskan. janji yang mulukmuluk. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. Suara Muhammadiyah. Adanya larangan yang ada di sorga itu." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. 170 53509331. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. Dan Allah menyatakan. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Tafsir Al-Quran Tematis. Kisah Para Rasul.doc . akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. (Dr H. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Godaan syaitan rupanya berhasil. Begitulah kelemahan manusia. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. menurut godaan syaitan. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. MA. Yogyakarta. Allah berfirman dalam Al-Quran. apalagi memakan buah pohon itu. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). termasuk dari kalangan manusia sendiri. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Al-A’raaf. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. turun ke bumi. Lc. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Yunahar Ilyas.

Al-Baqarah. 2:37) D. Al-Quran menginformasikan pada kita. pertama bisa berarti Adam. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah.doc . ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Al-Mu’minun.” (QS. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509331. 23:12) Pengertian al-insan diatas. manusia diciptakan dari sari pati tanah. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Allahpun menerima taubat mereka. Mereka telah melanggar larangan Allah. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. fase mudghah. Al-Mu’minun. fase ’alaqah. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain." (QS. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. maka Allah menerima taubatnya. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Kedua.” (QS. pada awalnya. mereka telah menganiaya diri sendiri. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). bertaubat. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. Al-Baqarah. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. yaitu fase nutfah. Allah berfirman sebagai berikut.” (QS. yang memang diciptakan dari tanah. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya.

yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. Bibel.) DR. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki.001 milimeter. Maurice Bucaille. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509331. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani.doc . Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. Maurice Bucaille. spermatozoa. menjelaskan. (DR. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. menguraikan. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. sebuah tulisan lepas.” (QS. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. Bulan Bintang. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Embriologi. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. Al-Qiyamah. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. (Dr. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. Quran dan Sains Modern. 16:4) ”Binasalah manusia. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. ’Abasa. kemudian dijadikan nutfah.berbentuk lain. Dalam sub bab ini. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. sesudah wadah itu dikosongkan. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Satu mikron sama dengan 0. 1. Dr. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. An-Nahl. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. Antara Iptek dan Al-Quran. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah).

dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Ketika ovum keluar. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. kemudian mengirimnya dan menunggu. Begitu seterusnya. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. dalam organ reproduksi wanita. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Setelah 12 jam berlalu. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Artinya. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. dalam setiap hari atau 24 jam. Oleh karena itu. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. Menurut Izzuddin. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. Di dalam epididimis ini.doc . mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Melalui hubungan sexual antara suami istri. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. rahim dan saluran sel 173 53509331. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik.

saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Secara ilmiah. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. sampai ovum mencapai rahim. Dr. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. 2. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509331. dari pembelahan menjadi 2 sel. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. 4 sel. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Setelah mengalami perjalanan panjang. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. dan masuk ke dalamnya. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. 8 sel dan seterusnya.telur.doc .

Izzuddin mengemukakan. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. tempat ia akan bergantung atau menempel. namun menyerupai gumpalan darah. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS.doc 175 . 96:23) “Hai manusia.” (QS. Al-‘Alaq. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. kemudian dari segumpal darah. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. Selanjutnya Izzuddin menulis. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. AlHajj. 40:67) Dalam fase alaqah ini. kemudian dari setetes mani. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. AlMu’minun.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. perilaku ovum berubah. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509331. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. Al-Mu’min. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. meski bukan makna yang sebenarnya. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut.

Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang.sangat ringkas. Selama hormon progesteron berada dalam darah. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. pada minggu ketiga terdapat hal baru. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. Oleh karena itu. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. 176 53509331.doc .Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. c. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. Oleh karena itu. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. b. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. saluran sistem kemih. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna.Setelah melalui proses yang rumit. pada minggu kedua ini. otot. dan peredaran darah. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. a. terutama di tempat ’alaqah berada. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder.Susunan ini disebut teblet ganda.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda.

23:14) “Hai manusia. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. kecuali di atas minggu ke delapan. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Al-Hajj. lisan dan dua bibir. kemudian dari setetes mani. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. akan tetapi belum jelas keadaaanya. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. 53509331. Al-Mu’minun. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. 22:5) DR. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. kemudian dari segumpal darah. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti.3.doc 177 . Oleh karena itu. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah).

Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Menurutnya sistem tulang. 23:14) Dr. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Fase ini 178 53509331.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini.” (QS. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh.doc . Dalam minggu ketujuh. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. janin mulai bergerak-gerak. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. 4. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. menurut Izzuddin. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. menuliskan. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. Al-Mu’minun. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging.

pada awal minggu. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. batang tubuh. Mengutip Encyclopedia Americana. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang).doc . lidah. tulang dan daging (otot).merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. Pada fase ini -secara umum. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. mata. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. saluran 179 53509331. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). Izzuddin menjelaskan bahwa. Pada akhir minggu. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. kerongkongan. dan susunan saraf utama. Sumber susunan tulag. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. struktur otot-otot. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. Menjawab pertanyaan. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. permulaan tulang-belulang. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. Izzuddin menuliskan. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. Pada fase selanjutnya. Menurut Izzuddin. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. tengkuk. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. dan sisi-sisinya. dan pembentuk tulang punggung. paru-paru. selama minggu keempat ini.

susunan saraf. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. saluran pencernaan. Secara ringkas. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. perut. Oleh karena itu. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Oleh karena itu. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. dan tangan. seperti mata dan telinga. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. wajah janin tampak dengan jelas. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. Pada masa perkembangan ini. hati. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. jantung. Pada minggu-minggu berikutnya. kaki. otot-otot. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. 53509331. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. telapak kaki. lengan. Dengan berakhirnya minggu ini. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. pankreas dan ginjal. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. jari. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek.pernapasan. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. kantong empedu. Menurut Izzuddin.doc 180 .

dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan.doc 181 . Dua hal tersebut menurut Dr. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia.Syarif Kaff adalah pertama. lalu sedikit demi sedikit. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. tetapi fetus. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. yaitu dua keadaan besar. 5. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. mirip dengan boneka. ia tidak dinamai embrio lagi. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509331. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. Maka Maha sucilah Allah. Dengan berakhirnya minggu ini. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Al-Mukmin. Dr. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Pencipta Yang Paling Baik. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Lebih dari itu.” (QS. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. lalu di atasnya tumbuh kulit. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya.

yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. penglihatan dan hati. khalqan akhar berarti makhluk baru.Olek karena itu. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. Izzuddin menuliskan.doc . 32:9) 182 53509331. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia).” (QS. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. yaitu peniupan roh di dalamnya. dibawa oleh wahyu. Pertama. Oleh karena itu. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). Izzuddin menjelaskan. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. Lebih lenjut. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. dan juga organ reproduksi. Kedua. yaitu janin (foetus). Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. Kedua. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. jari-jari. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. AsSajdah.

jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui.doc . sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Jika janin itu lahir pada masa ini. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. jenis kelamin mulai tampak. Keempat. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Kedua. Pada akhir bulan ketiga. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. Dengan peniupan roh ini. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Artinya. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Ketiga. Kelima. Sebelum bulan ketiga. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. sidik jari janin mulai tampak.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. 183 53509331. anggota tubuh janin sempurna. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. Disamping itu. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Setelah bulan keempat.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging.

Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. kegelapan decidua. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Ali ‘Imran.Keenam. Tanpa cairan ini. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Syarif Kaff adalah pertama. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Dengan kata lain. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Oleh karena itu. daya kerja plasenta stabil. Az-Zumar. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Cairan tersebut dapat 53509331. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Kedua. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Tidak ada Tuhan selain Dia.doc 184 .” (QS. Tuhan kamu. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri.

Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Pada bulan keenam. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. Pada bulan ketujuh. berat janin bertambah mencapai 300 gram.doc . Dengan keadaan seperti ini. dan kotorankotoran yang datang dari janin. 6. Al-Mu’min. berjalan bersama-sama di setiap bagian.5 – 1 liter. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. Pada bulan kelima. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. diuraikan Izzuddin. diawali dengan masa kanakkanak. Lebih dari itu. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. atas kuasa Allah. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. menurut Izzuddin. sesudah itu dari segumpal darah. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. keringat. merupakan usaha untuk menyempurnakan. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. 40:67) 185 53509331. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Pada bulan ini. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Oleh karena itu. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.

Seiring dengan perjalanan usia. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya.” (QS. Izzuddin menuliskan. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya.doc . 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Begitu lahir. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. penglihatan dan hati. An-Nahl.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Izzuddin menuliskan. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. dan Dia memberi kamu pendengaran. Dengan mulainya masa 186 53509331. agar kamu bersyukur. Selanjutnya. Bayi akan menjerit dan menangis. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa.

Al-Insaan. Oleh karena itu. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.” (QS.doc . karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. 187 53509331. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan).dewasa ini. pembebasan syariatpun dimulai. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini.

dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. 17:78) 188 53509331. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. sesudah itu dari segumpal darah. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.” (QS. dan Dia memberi kamu pendengaran. diawali dengan masa kanak- kanak. Bayi akan menjerit dan menangis. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. agar kamu bersyukur. An-Nahl. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Al-Mu’min. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan.doc . Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Begitu lahir. penglihatan dan hati. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. atas kuasa Allah.

Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Seiring dengan perjalanan usia. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509331. Dengan mulainya masa dewasa ini. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Selanjutnya. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Al-Insaan. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji.” (QS. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Izzuddin menuliskan. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. pembebasan syariatpun dimulai. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an.doc . Izzuddin menuliskan. Oleh karena itu. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509331.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509331.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509331.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509331.doc

Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. Sekitar tiga bulan berselang. tsunami Jawa Barat. NTT. mengikuti fitrahnya. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. sering diabaikan. mereka tetap menolak dan membantah. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. 11:94). AL-Kahfi. Terhadap kaum nabi Syuaib. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. tanah longsor di Manggarai. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Allah tenggelamkan mereka di laut merah.doc .” (QS. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. meletusnya Gunung Merapi. Di Indonesia. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. banjir bandang di Aceh Tamiang. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. dalam beberapa tahun terakhir ini. banjir di DKI Jakarta. gempa bumi di Solok. tepatnya 28 Maret 2005. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. Setelah itu. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. 18 : 54) 194 53509331. dan lain sebagainya.000 orang. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Sumatra Utara. Allah berikan azab pada mereka.

menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. tapi ada batasnya. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. Al-Qiyamah. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman.” (QS. Itulah dampak dari penyakit wahn. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. mereka cenderung melupakannya. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. tapi bagaikan buih di lautan. Batas kehidupan dunia adalah kematian. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. 195 53509331. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. suatu saat kelak. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Banyak orang yang mengagungkan dunia. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. “Cinta dunia dan takut mati. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Al-Ankabut. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. menguntungkan atau merugikan. merekapun melupakan kehidupan akhirat.doc . Mereka takut akan kematian itu. cinta dunia dan takut mati.” Jawab Rasulullah. bahwa kematian itu pasti akan datang. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. “Sekali-kali janganlah demikian. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. Padahal Allah telah tetapkan. Sahabat pun bertanya. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Jika mereka diingatkan dengan kematian.

berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. panti asuhan anak yatim. fakir miskin dan kaum dhuafa. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. pesantren. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. mushola dan sebagainya. masjid. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. kekayaan. 196 53509331. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. Tetapi dalam mencari harta benda. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. Bahkan sebagai umat Islam. menjadi orang yang kaya.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Dengan harta benda dan kekayaan. Tetapi peringatan. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. beramal shodakoh.doc . Namun kebanyakan manusia.” (QS. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. membangun gedung sekolah. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. Az-Zumar. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. misalnya untuk menunaikan zakat.

Perubahan juga terjadi serba cepat. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. Al-Isra. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. norma atau syariat Islam. bahkan yang harampun ditempuhnya. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring.” (QS.doc . tidak yakin dengan aturan. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. seketika atau serba instan. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. dengan membayar uang pelicin (sogokan). dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. sebagaimana firmanNya. Yunus.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. Misalnya dengan datang ke dukun. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara.” (QS. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. ketika dirinya jauh dari Tuhan. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509331. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. Manusia memang melampaui batas. duduk atau berdiri. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat.

pelajar ataupun mahasiswa. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. maka semangat itu jadi berkurang.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. membantu menyelamatkan masyarakat. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Sebagai anggota masyarakat. Dirinya merasa bersusah payah. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. Menjalani ibadah. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Al-Balad. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. sebagai remaja. keluarga atau masyarakat pun teras susah. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. menuntut ilmu. tanggung jawab terhadap diri sendiri. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. seperti sholat. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. kewajiban untuk berperan aktif. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar.” (QS. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah.doc 198 . tadarus Al-Qur’an. Usaha yang dilakukan 53509331. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa.

Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. dia enggan untuk berterima kasih. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. fakir miskin dan kaum dhuafa. Al-Ma’aarij. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. Kerja keras. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh.” (QS.doc . Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. banting tulang. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. 70 : 19-21) 199 53509331. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. tidak memberinya keberkahan. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Jika dia bergaul dengan orang lain. peras keringat.seperti tak pernah membuahkan hasil. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja.

manusia akan menemukan pengetahuan. Sejak nabi Adam. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. DUA PILIHAN. Asy-Syams. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap.doc . menjadi remaja. hidup dalam cahaya yang benderang. setiap jiwa. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Sejak seseorang masih bayi. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). 91 : 7-10) 200 53509331. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. A.” (QS. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. hidup dalam kegelapan. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. zabur dan injil. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. dua jalan kehidupan. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci.

Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan.doc 201 . ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. termasuk golongan orang-orang kafir. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Kafir juga berarti tidak beriman. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. yaitu jalan ketaqwaan. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Allah swt dalam AlQuran berfirman. Di dalam hati manusia. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. B. yaitu : 1. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. sikap dan perilaku yang sesat. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. Ini disebut kufr. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509331. permusuhan. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. jauh dari ketenangan.

22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Al-Hajj. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. kebenaran Al-Quran.doc . An-Nisa. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar.” (QS. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia.antara yang demikian (iman atau kafir).” (QS. Ar-Rum. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509331.” (QS. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Al-Furqon. Katakanlah: "Pasti datang. Al-Mujaadilah. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami".” (QS. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. kehidupan sesudah alam dunia ini. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya.” (QS. kehidupan adalah saat sekarang ini. Bagi mereka.

dan penglihatan mereka ditutup. suka menghina orang-orang yang beriman. f. tidak beriman kepada aqidah tauhid. sombong dan takabur. mereka tidak juga akan beriman. e. suka memperdayakan. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Terhadap orang-orang kafir. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. kalbu tertutup. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. berlaku serong. d. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. mereka tetap tidak akan beriman. Al-Insaan. senang mengajak pada kemungkaran. g. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. Al-Baqarah. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. pada hari yang berat (hari akhirat). c. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. senang memutus silaturrahim. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. pikiran yang statis. 203 53509331. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. mengingkari janji. Sifat-sifat intelektual dan kognitif.” (QS. hari kemudian. tidak mampu memahami dan berpikir. sama saja bagi mereka. 76:27) Dr. diberi peringatan atau tidak. Sifat-sifat moral. dan hari kebangkitan dan perhitungan. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. Sifat-sifat emosional dan sensual. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. b.doc . Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang.” (QS.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. Saba’. suka menuruti hawa nafsu. M. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. para rosul. sama saja bagi mereka. dan melarang orang berbuat kebajikan.

Al-Baqarah. Zhalim berarti berbuat aniaya. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. memperoleh azab Jahannam.” (QS. Dan mereka adalah penghuni neraka. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. para Malaikat dan manusia seluruhnya. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. (QS. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. Al-Mulk. mereka kekal di dalamnya”. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami).doc . Zhalim Secara khusus. 3 : 116) 2. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. Ar-Ruum.” (QS. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. Al-Faathir. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. apabila mereka itu berpaling membelakang. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. Ali Imran.” (QS. mereka itu mendapat la'nat Allah. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509331.” (QS. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509331.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509331.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509331.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509331.doc

karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. sebagaimana firmanNya. Mereka yang telah beriman.” (QS. tidak bisa dipercaya. At-Taubah. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. At-Taubah. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. karena itu mereka tidak dapat mengerti. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya.doc . namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah.” (QS. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. berubah menjadi kafir. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. dengan mengolok-olok. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. dan berpaling. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. Allah berfirman dalam Al-Quran. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). kemudian 209 53509331.” (QS.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. mereka kikir dengan karunia itu. Al-Munaafiquun. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. dan untuk mereka azab yang pedih.

An-Nisaa’. menyembah matahari. sebagaimana firmanNya. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. 7 : 191-192) 210 53509331.doc . An-Nisaa. “Dalam hati mereka ada penyakit. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus.” (QS. disebabkan mereka berdusta. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. kemudian bertambah kekafirannya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka.” (QS. dan bagi mereka siksa yang pedih. langit dan alam semesta ini. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. Mereka menyembah berhala-berhala.” (QS. karena dalam hati mereka ada penyakit. Al-baqarah. namun mereka tidak mau menyembah Allah. 4 : 145) 5. sesuai firmanNya pada Al-Quran. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. kamudian kafir lagi. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. lalu ditambah Allah penyakitnya. Al-A’raaf. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. kemudian kafir lagi. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. kemudian beriman (pula). menyembahkan materi.beriman lagi. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka.” (QS. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang.

yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509331. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Al-An’aam. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. Menyembah tandingan selain Allah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. Al-Anbiyaa’. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. AlBaqarah. Mereka beragama politeisme. 45 : 23) e. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Menyembah hawa nafsu. 21 : 21-22) b. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid.doc . Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. Al-Jaatsiyah. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. Menyembah Tuhan selain Allah.” (QS. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu.” (QS. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. 2 : 165) d. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. 6 : 100) c. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat).

AlBayyinaah. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses.” (QS. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. Mereka kekal di dalamnya. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya.” (QS.doc 212 . Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. Allah tidak memberikan ampunan. 98 : 6) C. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. Tuhan yang Maha Esa.mereka itu mendengar atau memahami. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Al-Furqaan. para penghuni surga. percaya kepada Allah. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. para tabi’in. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. distinc dan unique. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Yang Maha Esa. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. Mereka itu tidak lain. Meyakini Islam sebagai kebenaran. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Dia tiada beranak dan tidak 53509331. Allah berfirman dalam Al-Quran. sholihin dan jalannya kaum muslimin.” (QS. para muttaqin. mereka kekal di dalamnya. jalannya para sahabat. hanyalah seperti binatang ternak. yaitu jalannya para nabi dan rasul. An-Nisaa’.

Allah adalah Al-Kholik. “Wahai orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". Wahai orang-orang yang beriman. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Allah adalah AlMalik. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah." (QS. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Tuhan semesta alam. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Allah swt. dan hari kemudian.doc . percaya kepada nabiNya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509331. Al-Ikhlas. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya.” (QS. kitab-kitab-Nya. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya." (QS. percaya kepada kitab-kitabNya. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya.pula diperanakkan. rasul-rasul-Nya. malaikat-malaikat-Nya. An-Nisa. rasul-rasulNya. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. Al-Baqarah. malaikat-malaikat-Nya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. kitabkitab-Nya. Tuhan yang memelihara alam semesta. malaikat-malaikat-Nya. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. dan hari kemudian. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. demikian pula orang-orang yang beriman.

peduli pada lingkungan. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. yaitu menghargai. 98 : 78) 2. syariah dan akhlaq. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh.” (QS. ekonomi. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. dalam politik. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami.doc . karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". Al-Baqarah. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. memelihara sumber daya alam. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. (QS. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. 214 53509331. Syariah adalah aturan. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. Mereka kekal di dalamnya.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. pendidikan. Ali Imran. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. bisnis dan sebagainya). social. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. Allah berfirman dalam Al-Quran. AlBayyinah.

” (QS.” (QS. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). Az-Zumar. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. menambah wawasan.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. Al-Mujaadilah. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah.” (QS. Al-Baqarah. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan.doc .” (QS. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. AlAnkabuut. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. maka berdirilah. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509331.

216 53509331. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. keluarga. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Al-Isra. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. 17 : 107) 3. Keimanan merupakan landasan. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.doc . maka peliharalah kami dari siksa neraka. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. Maha Suci Engkau." (QS. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. mengilmui Islam. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. norma. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Ali Imran. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama.” (QS. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam.

sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Al-Ankabuut. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. An-Nahl. An-Nuur. “Wahai orang-orang yang beriman. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka.” (QS.” (QS. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. mereka beriman kepada Allah. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. Allah berfirman dalam Al-Quran.doc . sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509331. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan.”(QS. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. kita ilmui. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh.

62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. “Hai Rasul. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. menjalankan syariat dan norma Islam. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. Dan tetaplah memberi peringatan.” (22:14) 4. sesama manusia.” (QS. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. mereka kekal di dalamnya. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509331. Al-Maidah.” (QS.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. kebesaran dan keagungan Allah.tempat yang tinggi di dalam syurga. Al-Jumuah.doc . Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir.

Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. merekalah orang-orang yang beruntung. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. At-Taubah. 219 53509331. Mereka berperang pada jalan Allah. Injil dan Al Quran. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. namun hasilnya adalah di tangan Allah.” (QS. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. Al-Anfaal. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. ihtiar. An-Nahl. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Itulah yang lebih baik bagimu. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin).” (QS. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki.” (QS. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. Ali Imran.yang munkar[217]. dan itulah kemenangan yang besar. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. Ash-Shaf.doc .” (QS. bijak dan arif. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. lalu mereka membunuh atau terbunuh. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. jika kamu mengetahui. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran.

Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. optimistis. Ali Imran. keridloaan dan surga. Allah berfirman dalam Al-Quran. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. mengilmui Islam. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. cobaan dan ujian. benda dan diri mereka.doc . tidak mudah mengeluh. mereka akan mengucapkan. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. kekurangan harta dan jiwa. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509331. Bagi orang-orang yang beriman. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. manusia sempurna. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini.” (QS. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. 9 : 20-21) 5. dan mencegah dari yang munkar. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. kelaparan.” (QS. Bagi mereka yang benar-benar beriman. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. At-Taubah. menyuruh kepada yang ma'ruf. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. dan beriman kepada Allah. keridhaan dan surga. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam.Demikian juga. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. halangan. tidak pernah menyerah.

maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. Al-Ankabuut. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. Ali Imran.” (QS. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. dengan sedikit ketakutan. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. jiwa dan buah-buahan. supaya kamu beruntung. sebagaimana firmanNya.” (QS. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. 3 : 200) 221 53509331. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun".doc . sebelum datangnya cobaan. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. kekurangan harta. kelaparan. “Hai orang-orang yang beriman.” (QS. Al-Baqarah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Baqarah. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. (QS.

51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq.Manusia sebagai Khalifatullah.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. berpuasa. tapi gunung tak sanggup memikulnya. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia.doc . yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. menunaikan zakat. bangsa. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. lautanpun tak mampu mengembannya. Adz-Dzariyat. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran.” (QS. 2. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. negara dan lain sebagainya. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. seperti bekerja. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. 1. dan lain sebagainya. Ditawarkan kepada lautan. Ibadah maghdzoh contohnya. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509331. membaca Al-Quran. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. pergi haji ke Mekah. membantu sesama. menegakkan sholat.

maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. Kedua. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. Pertama. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat.bumi untuk menjadi khalifahNya. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). 38 : 26) 223 53509331. Dia menanam. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. “Hai Daud. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional.doc .” (QS." (QS. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. arif. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. adil. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. menjalankan kerja. menjalani profesinya secara professional. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. Shaad. karena mereka melupakan hari perhitungan. tidak melakukan penipuan. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. merawat. bijaksana. Al-Baqarah. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat.

Maka. serta para pengikutnya yang setia. hidup di dunia ini. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. 3. merupakan kerja para nabi dan rosul. keluarga maupun lingkungan sosialnya.” (QS. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. yaitu berdakwah. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. Dengan melakukan kerja dakwah. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. yang dilanjutkan oleh para sahabat. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. menyuruh kepada yang ma'ruf. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. Ali Imran. dan mencegah dari yang munkar. B. sebagai umat Nabi Muhammad saw. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. Allah berfirman dalam Al-Quran. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. 53509331. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi.doc 224 . dan beriman kepada Allah.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. sejahtera dan penuh kemakmuran.

akal. dengan adanya ruh di dalamnya. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. dan hati. bergerak. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. maupun pikiran dan perasaannya. Dari penjelasan tersebut. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua.doc . Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. penglihatan dan hati. tidak memberikan manfaat apapun. sebagaimana firman Allah. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. Se. ruh (jiwa). setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. Ali Imran. pendengaran. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. Dalam kehidupan manusia. Jika Allah menghendaki. Tanpa adanya ruh. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. jasad. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. tumbuh dan berkembang.” (QS AsSajdah. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. penglihatan (indra) dan fuad (hati). manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. beraktivitas.orang bayi akan menjadi anakanak. setelah dia dilahirkan. 225 53509331. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. Dalam kandungan seorang ibu. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. termasuk berpikir dan berkarya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.

“Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. organ. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. ginjal dan lain sebagainya. paru-paru. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. otak. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. diraba dan dirasakan keberadaaanya. Kazoa Murakami.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. Dalam setiap sel manusia. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. berupa system pernafasan. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. darah dan lain sebagainya. system pencernaan. Seluruh sel. 17 : 85) Meski demikian. otot. DNA juga dikenal dengan Gen. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. system peredaran darah.doc . tulang. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. jaringan. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit".” (Asy-Syams. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. pembawa sifat keturunan. 2. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. system reproduksi. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. 226 53509331. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. maka potensi itulah yang dinyatlakan. Al-Israa’. (QS. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif.

Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. dengan akal manusia dapat berfikir. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. bicara.3. Dalam terminology modern sekarang ini. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509331. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. sistematis. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. seni. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. Tentu saja. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. yaitu hati yang bersih. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. Dalam sebuah riwayat. warna. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. seorang manusia dengan seekor binatang. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. kreatifitas. gambar. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). maka akan buruk seluruh tubuhnya. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. logika. memiliki kecerdasan. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. spasial. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. bebas dari segala penyakit dan kotoran. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. secara anatomis. intuitif. rasul. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. yang apa bila dia baik.doc 227 . analisa. Dengan akal membedakan. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. 4.

maka dengan mudah akan terwujudkan. jika itu diyakini sepenuhnya. ujub. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. maka Aku akan kabulkan. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. dengki. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. hilangnya spiritualitas. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. disertai dengan kekuatan doa (hati). “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. dengki. takabur. su’udzdzon dan lain sebagainya. fayakun. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. pastilah Allah akan mengabulkan. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. su’udzdzon dan lain sebagainya. Apapun keinginan kita. cinta dunia dan takut mati. melampui batas. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. tergesa-gesa. takabur. ujub. suka membantah. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi.doc . Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. C.segala penyakit dan kotoran. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509331. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. Karena Allah cuku mengatakan Kun.

sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. untuk bisa kembali kepada fitroh. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya.kecil. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. Dalam syariat Islam. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. kembali kepada kesucian diri. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. penyakit hati dan ego negative ini. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. baik ruh. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. perbuatan 53509331. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. D. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. Dengan membersihkan kotoran. tadarus Al-Quran. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. akan membawa seseorang kepada idul fitri. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. bertasbih. mengingat dan menyebut Asma Allah. shodaqah. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar.doc 229 . jasad.

bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit.dan kebijaksanaan. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. 230 53509331. para nabi dan rasul.doc . Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. menjadi insane kami. para sahabat. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka.

Memiliki pesisir terpanjang di dunia. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. kita akan mengelus dada. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. maupun kwalitas umat Islam secara komunal.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah.2 juta barrel perhari. pimpinan mantan Presiden Soeharto. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. sehingga bisa dikatakan. pola pikir.2 juta ton/tahun. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509331. An-Nahl. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. sikap.doc 231 . nilai dan juga identitasnya. keyakinan.” (QS. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta.

kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. Untuk menumbuhkan keimanan. Aqidah adalah suatu system keyakinan. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. syaitan. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. C. misi dan orientasi yang sama. meninggalkan kemaksiatan. berbangsa dan bernegara. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. surga.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. yang memiliki karakteristik Absolute. Cara pandang Islam tentang alam semesta. yang meliputi system aqidah. Ar-Ruum. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama.doc 232 . distinct dan unique. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. neraka. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. 53509331. visi yang sama. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. Tidak tuhan selain Allah. Allah Swt. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. dalam bermasyarakat. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. mengesakan Tuhan. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. Lebih dari itu. power penggerak dalam menjalani system syariah . distinct dan unique. syariah dan akhlak. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal.

Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. pendidikan. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509331. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. iri. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. ‘arif (bijaksana). etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. cinta dunia dan takut mati. karakteristik alam. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. nama-nama yang baik dari Allah Swt. rahman (kasih). indah. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. karakteristinya. sejahtera dan penuh keberkahan. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. ekonomi. seni dan budaya. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. dengki. System syariah adalah tata aturan. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. D. rahim (saying). hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. menyeluruh.fenomena alam. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. dendam. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. keluarga dan masyarakat. menyangkut sub system politik.doc 233 .

melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. rasul. secara individu. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. keluarga yang sakinah. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. Amin! 234 53509331. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. keluarga. bertanggung jawab (responsibility). dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. bersemangat (energic). sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam.doc . penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan.” (QS.keselamatan bagi seluruh manusia. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. bijaksana (wisdom). Al-Anbiyaa’. nilainilai dan keyakinan Islam. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). masyarakat. melanjutkan kerja para nabi. dapat dipercaya (credible). mulai dari individu yang ihsan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful