El positivismo en Venezuela

Rafael Villavicencio (1886-1896) Es un insigne representante de la teoría Positivista en Venezuela, ya que su contribución a la educación define época y marca huellas imborrables. Los aportes mas interesantes los hizo junto al Dr. Ernest Adolf, quienes desde la primera exposición que hacían en el periódico La Tribuna y de las lecciones de la cátedra de Historia Universal a la que luego convirtió en Filosofía de la Historia, ayuda a formar una generación de pensadores que actúan para comprender y analizar los fenómenos desde otras perspectivas. La orientación imperante en este momento, focalizaba su atención en construir una inventiva y un saber afianzado sobre el método de la ciencia positiva. Arturo Uslar Pietri dice al respecto: el Positivismo se presenta como una de las mas fecundas etapas de la historia del pensamiento venezolano. No consistió solamente en una serie de conceptos aprendidos en libros europeos, sino que despertó la curiosidad por el estudio de nuestros fenómenos sociales, históricos y provocó así un mejor conocimiento del país y de su realidad. De manera que bajo esta influencia se paso del conocimiento de la Historia, como narración a la conceptualización de la Historia como Ciencia. El Doctor Villavicencio miraba con una aureola de Positivismo comteano, ya que ejerció en Venezuela el liderazgo de esta Escuela. Entre los años 1866 y 1880 aprendió el positivismo con Litte con la lectura de una obra titulada: Conservación, Revolución del Positivismo En dos grandes ideas centró la atención de esta nueva teoría en la concepción de la historia y en la necesidad de estudiar y divulgar la ciencia como base del progreso. Es importante destacar que en los discursos que pronunciaba Villavicencio en la Universidad caraqueña en 1866 y 1869, no solo perseguía trasmitir las ideas conceptuales del Positivismo sino que se deja entrever un mensaje político, la búsqueda de una Filosofía que vigorice con sus principios el progreso del país dentro del orden y estabilidad institucional en momentos de grave disolución y deterioro de fuentes de la riqueza. Villavicencio era hombre de saberes actualizados y la novedad científica influye en sus definiciones filosóficas, de manera que su filosofar está muy asociado a la ciencia. Al respecto dice: "He sido y soy positivista en el sentido de que todo verdadero conocimiento tiene por base la experiencia, es cuestión de método no de doctrinas".(Heces, Pág. 92, 1994) En cuanto a lo epistemológico, su vocación científicista se caracteriza por la confianza que tiene en la observación y experimentación para la adquisición del conocimiento, y este se mantiene, dentro de la filosofía positivista. Villavicencio pone todo el peso en la educación y cree firmemente en la influencia de esta, para lograr la formación del nuevo estado y la consolidación del nuevo orden, a partir de la expansión del poder material e industrial. De igual manera destaca la importancia del dominio de la naturaleza por la inteligencia, tomados como elementos que definen a la sociedad positivista; ya que sostiene que: "La sociedad es un hecho natural sometido a leyes fijas ,y sustraído como tal a la voluntad humana, pero no de la inteligencia que puede comprenderle y modificar notablemente su tendencia y determinación" (Heces, Pág. 97, l994). Asimismo, se dedicó a la divulgación de dichas ideas positivistas, considerando a las filosofías de inspiración teológicas o metafísicas, insuficientes para las necesidades del espíritu moderno acostumbrado a las demostraciones científicas. En cuanto a las ideas educativas, las resume en tres documentos: A)El informe de 1890, conocido en el primer congreso pedagógico de Caracas en 1895; B)El informe claustro universitario de Caracas; y C)Las observaciones que hace al proyecto Código de Instrucción Pública 1909. Al ser interrogado a cerca de la elaboración de estos documentos, él expresa claramente que los avala la madurez que produce la experiencia desde el punto de vista comteano. En los cuales, se da un elemento común: que es la clara modificación al curriculum, fundamentado en el orden lógico e histórico de las diferentes ciencias. Dr. Luis Razzetti (1896) Fue un insigne educador que durante las postrimerías del Siglo XIX y comienzo del XX, tuvo una destacada participación en la educación superior venezolana. Estuvo becado en Francia, específicamente en la ciudad de París donde recibió una formación caracterizada según Jacques Maritain como cientificísta, determinista, materialista, y positivista. En varias ocasiones, el Dr. Razzetti se define como: determinista, porque creo que todos los fenómenos de la naturaleza están sometidos a leyes abstractas. "Soy monista porque creo que la materia y la energía son dos propiedades esenciales de la sustancia universal, infinita y eterna" (Hernández Pág. 298, 1984) Luis Razzetti fue un joven que recibió la influencia del Dr. Villavicencio y de Dr. Adolfo Ernest, los cuales fueron considerados por Razzetti como los apóstoles máximos en Venezuela de la filosofía y ciencias positivista. La enseñanza del Dr. Villavicencio estimularon el apetito intelectual de Razzetti como para acoger con admiración las fuentes que nutren su pensamiento científico- filosófico de las obras de Darwin y Hackel. Del primero, abrazo la idea del principio evolucionista, que descalifica la tesis creacionista y la

en bien o en mal. y el abstraccionismo. lo lleva inexorablemente al laicismo. que se evitaría combatir el apriorismo. El aclaraba. desde los padres a los jóvenes de mayor edad hasta llegar a los niños. de modo que permitan la adecuada preparación básica para los aspirantes a cursar los estudios médico. en estos se principiaría por la fecundación de las plantas y de los animales inferiores. La medida acordada por las autoridades pone de manifiesto.espiritualidad del alma. Galtier Boissiere. preocupa a Luis Razzetti la lucha contra las enfermedades venéreas. y aprender a expresar. un ambiente hostil a los valores de la tradición católica. consideraba que no había dos mundos uno natural y otro moral. para que sirviese de texto a la nueva enseñanza prevista en Venezuela. El Ministro de Educación Dr. Luis Razzetti en Abril de l913. al libre pensamiento. en cuya cátedra exigía a sus alumnos la presentación de una tesis. que la educación sexual debía impartirse a través de metodologías sencillas y de acuerdo a la edad. la actividad de nuestros órganos de los sentidos y de nuestro cerebro. El hombre forma parte de los vertebrados sociales y tiene dos clases de deberes: los que surgen de su naturaleza y los que corresponden a su beneficio y progreso individual. José Gil Fortoul (1912) y Rómulo Gallegos (1895) Son prácticamente contemporáneos y la formación de uno y otro coincide con aquella oleada de positivismo y de libre pensamiento. A Hackel lo calificó como maestro predilecto. y a una posición ecléctica de la vida. La ley de la evolución es compartida por todos los seres vivos. físicas y mentales. con la cual aprenderían a observar. Todas estas ideas inciden en el desempeño de Razzetti como docente de la Facultad de Medicina de la Universidad Central de Venezuela. de él toma la idea del monismo cientificísta. Logrando extender dicha práctica a todo el magisterio. por la necesidad de reformar los estudios del Bachillerato. sino uno solo donde la vida intelectual y moral forma parte del Cosmos. Se impartiría de arriba hacia abajo. Felipe Guevara Rojas encomienda al Dr. Este ambiente cargado de positivismo conduce al mundo del agnosticismo que limita el horizonte de valoración a solo los datos inmediatos. Esto hace que el Dr. creyendo que las únicas ciencias validas son las naturales y las ciencias del espíritu. en cuyas obras aprendió a amar la verdad. es decir. sin embargo la educación superior debería quedar restringida y dirigida por las autoridades de la Facultad de Medicina . Manual de Antialcohólismo. (Fernández. Este agnosticismo condiciona la concepción sobre la moral y la religión. indicándole a la juventud los medios de que podemos valernos para evitar el contagio. experimentar. la tarea de preparar el texto para orientar la enseñanza antialcohólica. que la verdadera ciencia reposa en el empirísmo y no sobre la trascendencia. obra elaborada de acuerdo a los programas escolares de Francia. Consideraba que la educación primaria debía ser tomada como piedra angular de la educación. En cuanto al segundo aspecto es importante que las ideas luchen en el amplio campo de la discusión. El lo define como "el estudio de los factores sometidos al cuidado y vigilancia de la sociedad y susceptible de modificar. Razzetti se deben los siguientes aportes hechos en la educación de esa época como: La enseñanza antialcohólica y la educación sexual. en las generaciones futuras". y para que esta pueda ser aplicada se crea un centro de salud como el Hospital Vargas. de manera que es necesario educar sobre este tema desde la escuela primaria hasta la universidad. Entre las reformas mas importante se encuentra la escuela laica y la libertad de enseñanza. Razzetti ya venía haciendo estudios en la traducción y adaptación al medio venezolano del libro del Dr. Desde la época de Guzmán Blanco se origino en Venezuela. Un aspecto importante relacionado con el tema de la educación sexual fue el eugenismo. ya que la Medicina es una ciencia objetiva. y que el verdadero método es el empírico. que también son parte de las naturales. Al Dr. testificando de que no son portadores de aquellas enfermedades capaces de contribuir a la degeneración de la descendencia. El tema de la educación laica adquiere mas importancia en el país a medida que se acentúa la influencia política del liberalismo y de la filosofía positivista. Explicando además. garantizar el derecho a elegir y rodear de un profundo respeto el pensamiento de los demás Gil Fortoul opina que la moral no es nada mas que un conjunto de ideas que se han trasmitido por herencia y dominan tiránicamente en nuestra sociedad. 1994) Cual era el objetivo del programa hombres y mujeres sanos sin enfermedades hereditarias. En l893 publica en la Gaceta Medica de Caracas las ideas sobre la renovación de los estudios médicos. Sin embargo. Para ello es importante exigir el certificado pre-nupcial. la preocupación existente por la generalización del consumo de las bebidas alcohólicas. Pág. iniciado el planteamiento por la base. porque compromete en el desenvolvimiento del mismo. las cualidades de la raza. de manera. En tanto que la de la evolución cerebral solo es compartida . En 1921. La concepción científica ± filosófica de Hackel que negaba la existencia de Dios y el mundo sobrenatural. pensaba que las ciencias eran un hermoso producto de nuestro siglo de verdad. lo que son las enfermedades venéreas por medio de conferencias populares. 325. Luis Razzetti sea considerado como ateo y le trajo como consecuencia una serie de disputas con el clero. diversificándolo según áreas de interés vocacional.

el Positivismo es considerado como analítico. es decir. A partir de la Sociología se debe ubicar cualquier investigación para que exista un orden. La Reforma al Sistema Educativo es una de sus ideas principales. se deducen las leyes que los hacen valederos. Entre los criterios para orientar el proceso de enseñanza aprendizaje se dan los siguientes lineamientos: de lo simple a lo complejo. Se dejo influenciar por las ideas de Sarmiento en Argentina. Conclusiones El Positivismo. sino de la especulación filosófica y son por tanto metafísica. Gil Fortoul es designado Ministro de Instrucción Pública. siendo uno de sus más importantes hallazgos. opina que debe sustituirse el empirísmo por métodos científicos de observación y experimentación. reciban una remuneración acorde a su labor desempeñada. En 1911. cuyas modificaciones esta orientadas a modificar la observación. no ha mermado la proliferación de trascendentales descubrimientos y avances del mundo moderno. tienen que ser validados utilizando métodos estadísticos. La evolución cerebral no depende solamente de la evolución natural sino de otros factores y en el caso venezolano dice: La raza y el clima son para nosotros. consiste en: personal. se estudian los hechos y a partir de estos. Por ello. Actualmente el país. donde destaca el papel de la escuela en la constitución de una sociedad sana y productiva. para ello crea las escuelas normales donde con métodos eficaces se formen verdaderos maestros. proyectos pedagógicos de aulas. allí permanece hasta fines de Abril de l912. que lo orientará a través del proceso de experimentación científica. Sin embargo. Pero esto. el arte y la industria. y tiene como características generales: Nomotética: porque halla las causas que explican los fenómenos. Propicia la utilización de un método de investigación: el método hipotético-deductivo como método científico. Rómulo Gallegos. causa evidente de inferioridad orgánica y la única solución es la inmigración. detecta discrepancias y establece conexiones generalizables entre variables. no proceden de la actividad científica ni de la observación. con la utilización del método científico. que permite la jerarquización (orden y progreso) de la Sociedad de acuerdo a su nivel intelectual. . y aboga por la aplicación de aquellos métodos que la Psicología y la Educación indican como pertinente en la enseñanza. se deben sin lugar a duda. los cuales. En síntesis un sistema educativo basado en la observación. La influencia. que tiene la escuela en la sociedad. En cuanto al método de enseñanza. la más transcendental y fecunda que debería hacerse su máxima ser resumiría en este aspecto en el siguiente pensamiento: pensar más en educar que en instruir. confrontando la teoría con la praxis. incurre en dos importantes contradicciones: 1)Aunque legitimiza el conocimiento científico. porque los datos que se extraen de la realidad. metafísico y positivo). idóneo y apto. la memoria y el razonamiento. su proposición educativa consistió en una perspectiva de expansión cultural. a fin de que estos. es motivo de preocupación en la obra de Gallegos. La educación debe ser un instrumento para que el hombre modifique el medio.por los seres humanos y en la expresión de Gil Fortoul expresa que esto es producto de la ciencia. sin embargo. experimentación y critica de los hechos. por lo tanto no se admite escuela sin práctica. es una doctrina filosófica en donde se acepta como conocimiento válido. no específica de manera clara. inequívoca y por tanto positiva en qué consiste exactamente este conocimiento científico. Entre el concepto que merece la Educación esta el actuar sobre el carácter y formar al hombre: en tanto que la instrucción actúa sobre la inteligencia. En Venezuela. que la enseñanza debe ayudarse de la pedagogía con el propósito de dar al educando una educación integral dentro de la concepción Spenceriana. esta doctrina. los diferentes representantes del Positivismo abogan por modificaciones educativas que debiesen darse desde las perspectivas metodológicas y de proyecciones que la educación debe tener en la formación de un ciudadano útil y productivo para la Sociedad. proyectos pedagógicos comunitarios. y esta transcurre en un momento histórico. de responsabilidad intelectual y de promoción socio-política. y 2)Que las más importantes afirmaciones de la doctrina positivista como la Ley de los Tres Estadios (teológico. sólo puede concebirse la cultura aparejada al principio y sentido de libertad. el saber científico obtenido a través de la experimentación. que establecía una diferencia entre Barbarie y Educación. 5. a la influencia del Positivismo. La idea central de la idea educativa de Gallegos. ya que la experiencia que posee el individuo la sustrae de su entorno. La neutralidad valorativa: como criterio de objetividad. Lo acompaña un destacado pedagogo: Guillermo Todd. el descubrimiento de la Historicidad del Conocimiento Humano a través de la Sociología. las investigaciones que se realizan mantienen un patrón positivista: son cuantitativos-medibles. se encuentra en pleno proceso de desarrollo del Enfoque Humanista: nuevo diseño curricular.

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