TOMÁS DE KEMPIS

La fama mundial de Tomás de Kempis se debe a que él escribió La Imitación de Cristo:Cristo el
libro que más ediciones ha tenido, después de la Biblia. Este precioso librito es llamado "el

IMITACIÓN
consentido de los libros" porque se ha sacado en las ediciones de bolsillo más hermosas y
lujosas, ha tenido ya más de 3,100 ediciones en los más diversos idiomas del mundo. Su
primera edición salió en 1472, 20 años antes del descubrimiento de América (un año después
de la muerte del autor), y durante más de 500 años ha tenido unas 6 ediciones cada año.

DE
Caso raro y excepcional.

Tomás nació en Kempis, cerca de Colonia, en Alemania, en el año 1380. Era un hombre
sumamente humilde, que pasó su larga vida (90 años) entre el estudio, la oración y las obras

CRISTO
de caridad, dedicando gran parte de su tiempo a la dirección espiritual de personas que
necesitaban de sus consejos.

Empezar por uno mismo.
En ese tiempo muchísimas personas deseaban que la Iglesia Católica se reformara y se
volviera más fervorosa y más santa, pero pocos se dedicaron a reformase ellos mismos y a
volverse mejores. Tomás de Kempis se dio cuenta de que el primer paso que hay que dar
para obtener que la Iglesia se vuelva más santa, es esforzarse uno mismo por volverse
mejor. Y que si cada uno se reforma a sí mismo, toda la Iglesia se va reformando poco a [Meditaciones]
poco.

Una asociación muy útil.
Kempis se reunió con un grupo de amigos en una asociación piadosa llamada "Hermanos de
la Vida Común", y allí se dedicaron a practicar un modo de vivir que llamaban "Devoción Tomás de Kempis
moderna" y que consistía en emplear largos ratos de oración, la meditación, la lectura de
libros piadosos y en recibir y dar dirección espiritual, y dedicarse cada uno después con la
mayor exactitud que le fuera posible a cumplir cada día los deberes de su propia profesión.
Los que pertenecían a esta asociación hacían progresos muy notorios y rápidos en santidad
y la gente los admiraba y los quería.

Un ascenso difícil.
Tomás tiene muchos deseos de ser sacerdote, pero en sus primeros 30 años no lo logra
porque sus tentaciones son muy fuertes y frecuentes y teme que después no logre ser fiel a
su voto de castidad. Pero al fin entra a una asociación de canónigos (en Windesheim) y allí
en la tranquilidad de la vida retirada del mundo logra la paz de su espíritu y es ordenado
sacerdote en el año 1414. Desde entonces se dedica por completo a dar dirección espiritual,
a leer libros piadosos y a consolar almas atribuladas y desconsoladas. Es muy
incomprendido muchas veces y sufre la desilusión de constatar que muchas amistades fallan
en la vida (menos la amistad de Cristo) y va ascendiendo poco a poco, aunque con mucha
dificultad, a una gran santidad.

Oficios delicados.
Dos veces fue superior de la comunidad de canónigos en su ciudad. Bastante tiempo estuvo
encargado de la formación de los novicios. Después lo nombraron ecónomo pero al poco
tiempo lo destituyeron porque su inclinación a la vida espiritual muy elevada no lo hacía nada
apto para dedicarse a comerciar y a administrar dineros y posesiones. Su alma va pasando
por períodos de mucha paz y de angustias y tristezas espirituales, y todo esto lo irá narrando
después en su libro portentoso.

TOMÁS DE KEMPIS personas en todos los continentes han leído este librito para prepararse o dar
LA IMITACIÓN DE CRISTO gracias cuando comulgan.

En sus ratos libres, Tomás de Kempis fue escribiendo un libro que lo iba a hacer ¿Un iluminado?
célebre en todo el mundo: La Imitación de Cristo.
Cristo De esta obra dijo un autor: "Es el
más hermoso libro salido de la mano de un hombre" (Dicen que Kempis pidió a Muchos autores han pensado que probablemente Tomás de Kempis recibió del cielo
Dios permanecer ignorado y no conocido. Por eso la publicación de su libro sólo se luces muy especiales al escribir La Imitación de Cristo. De otra manera no se podría
hizo al año siguiente de su muerte). No lo escribió todo de una vez, sino poco a explicar el éxito mundial que este librito ha tenido por más de cinco siglos, en todas
poco, durante muchos años, a medida que su espíritu se iba volviendo más sabio y las clases sociales.
su santidad y su experiencia iban aumentando. Lo distribuyó en cuatro pequeños
libritos. Entre la redacción de un libro y la siguiente pasaron unos cuantos años. Otro secreto de su triunfo

El Libro Primero de la Imitación de Cristo narra cómo es la lucha activa que hay que Puede ser el que Kempis ha logrado comprender sumamente bien la persona
librar para convertirse y reformarse y los obstáculos que se le presentan a quiénes humana con sus miserias y sus sublimes posibilidades, con sus inquietudes y su
desean ser santos, entre los cuales está como principal: ser "la sirena" de este inmensa necesidad de tener un amor que llene totalmente sus aspiraciones.
mundo, o sea la atracción, el deseo de darle gusto al propio egoísmo y de obtener
honores, famas, altos puestos, riquezas y gozos sensuales y vida fácil y cómoda. Este libro está hecho para personas que quieran sostener una lucha diaria y sin
Este primer librito es como el retrato de lo que Tomás tuvo que sufrir hasta sus 30 contemplaciones contra el amor propio y el deseo de sensualidad que se opone
años de las luchas y peligros que se le presentaron. diametralmente al amor de Dios y a la paz del alma. Está redactado para quienes
quieran independizarse de lo temporal y pasajero y dedicarse a conseguir lo eterno
El Libro Segundo. Fue escrito por Kempis después de haber sufrido muchas e inmortal.
tribulaciones, contradicciones, humillaciones y desengaños, especialmente en el
orden afectivo. Destituido del cargo de ecónomo, abandonado por amigos que se San Ignacio, San Juan Bosco, Juan XXIII, el presidente mártir, García Moreno y
había imaginado le iban a ser fieles; es entonces cuando descubre que hay una muchísimos más, han leído una página de la Imitación cada día. ¿La leeremos
amistad que no defrauda nunca y es la amistad con Jesucristo, y que allí se también nosotros? La mejor traducción actual es la que hizo el Apostolado Bíblico
encuentra la solución para todas las penas del alma. Este libro segundo de la Católico, muy actualizada, toda con frases de la Santa Biblia. No dejemos de
Imitación enseña cómo hay que comportarse en las tribulaciones y sufrimientos. conseguirla y leerla.
Emplea mucho el nombre de Jesús indicando el afecto muy vivo y profundo que
siente hacia el Redentor y que desea sientan sus lectores también.

Cuando redacta el Libro Tercero ya ha subido más alto en espiritualidad. Aquí ya a
Cristo lo llama El Señor. Se ha dado cuenta que la santidad no depende solamente
de nuestros esfuerzos sino sobre todo de la ayuda de Dios. Ha crecido en humildad
y exclama: "Cayeron los que eran como cedros del Líbano, y yo miserable ¿qué
podré esperar de mis solas fuerzas?". Ahora ya no piensa en la muerte como algo
miedoso, sino como una liberación del alma para ir a una Patria feliz.

El Libro Cuarto de la Imitación está dedicado a la Eucaristía y es uno de los más
bellos tratados que se han escrito acerca del Santísimo Sacramento. Millones de

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LIBRO PRIMERO solamente a esta presente vida y no prever lo venidero. Vanidad es
amar lo que tan rápido se pasa y no buscar con solicitud el gozo
Contiene avisos provechosos para la vida espiritual perdurable.
Acuérdate frecuentemente de aquel dicho de la Escritura:
CAPÍTULO I Porque no se haría la vista de ver, ni el oído de oír. Procura, pues,
desviar tu corazón de lo visible y traspasarlo a lo invisible; porque los
De la imitación de Cristo y desprecio de todas las que siguen su sensualidad, manchan su conciencia y pierden la
vanidades del mundo gracia de Dios.

Quien me sigue no anda en tinieblas, dice el Señor. Estas CAPÍTULO II
palabras son de Cristo, con las cuales nos exhorta a que imitemos su
vida y costumbres, si queremos ser verdaderamente iluminados y Cómo ha de sentir cada uno humildemente de sí mismo
libres de toda ceguedad del corazón. Sea, pues, todo nuestro estudio
pensar en la vida de Jesús. Todos los hombres naturalmente desean saber, ¿mas que
La doctrina de Cristo excede a la de todos los Santos; y el que aprovecha la ciencia sin el temor de Dios? Por cierto, mejor es el
tuviese su espíritu, hallará en ella maná escondido. Más acaece que rústico humilde que le sirve, que el soberbio filósofo, que dejando de
muchos, aunque a menudo oigan el Evangelio, gustan poco de él, conocerse, considera el curso de los astros. El que bien se conoce,
porque no tienen el espíritu de Cristo. El que quisiere, pues, entender tiénese por vil y no se deleita en loores humanos. Si yo supiera
con placer y perfección las palabras de Cristo, procure conformar con cuanto hay que saber en el mundo, y no tuviese caridad, ¿qué me
él toda su vida. aprovecharía delante de Dios, que me juzgará según mis obras?
¿Qué te aprovecha disputar altas cosas de la Trinidad, si no No tengas deseo demasiado de saber, porque en ello se halla
eres humilde, y con esto desagradas a la Trinidad? Por cierto las gran estorbo y engaño. Los letrados gustan de ser vistos y tenidos por
palabras sublimes, no hacen al hombre santo ni justo; más la virtuosa tales. Muchas cosas hay, que saberlas, poco o nada aprovecha al
vida le hace amable a Dios. Más deseo sentir la contrición, que saber alma; y muy loco es el que en otras cosas entiende, sino en las que
definirla. Si supieses toda la Biblia a la letra, y las sentencias de todos tocan a la salvación. Las muchas palabras no hartan el ánima; mas la
los filósofos, ¿qué te aprovecharía todo, sin caridad y gracia de Dios? buena vida le da refrigerio y la pura conciencia causa gran confianza
Vanidad de vanidades, y todo es vanidad, sino amar y servir en Dios.
solamente a Dios. La suprema sabiduría consiste en aspirar a ir a los Cuanto más y mejor entiendas, tanto más gravemente serás
reinos celestiales por el desprecio del mundo. juzgado si no vivieres santamente. Por esto no te envanezcas si
Luego, vanidad es buscar riquezas perecederas y esperar en posees alguna de las artes o ciencias; sino que debes temer del
ellas; también es vanidad desear honras y ensalzarse vanamente. conocimiento que de ella se te ha dado. Si te parece que sabes
Vanidad es seguir el apetito de la carne y desear aquello por donde mucho y bien, ten por cierto que es mucho más lo que ignoras. No
después te sea necesario ser castigado gravemente. Vanidad es quieras con presunción saber cosas altas; sino confiesa tu ignorancia.
desear larga vida y no cuidar que sea buena. Vanidad es mirar ¿Por qué te quieres tener en más que otro, hallándose muchos más

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doctos y sabios que tú en la ley? Si quieres saber y aprender algo Cuanto más entrare el hombre dentro de sí mismo, y más
provechosamente, desea que no te conozcan ni te estimen. sencillo fuere su corazón, tanto más y mejores cosas entenderá sin
El verdadero conocimiento y desprecio de sí mismo, es altísima trabajo; porque recibe de arriba la luz de la inteligencia. El espíritu
y doctísima lección. Gran sabiduría y perfección es sentir siempre puro, sencillo y constante, no se distrae aunque entienda en muchas
bien y grandes cosas de otros, y tenerse y reputarse en nada. Si cosas; porque todo lo hace a honra de Dios y esfuérzase a estar
vieres a alguno pecar públicamente, o comentar culpas graves, no te desocupado en sí de toda sensualidad. ¿Quién más te impide y
debes juzgar por mejor que él, porque no sabes hasta cuándo podrás molesta, que la afición de tu corazón no mortificada? El hombre
perseverar en el bien. Todos somos frágiles, mas a nadie tengas por bueno y devoto, primero ordena dentro de sí las obras que debe
más frágil que tú. hacer exteriormente, y ellas no le inducen deseos de inclinación
viciosa; mas él las sujeta al arbitrio de la recta razón. ¿Quién tiene
CAPÍTULO III mayor combate que el que se esfuerza a vencerse a sí mismo? Esto
debía ser todo nuestro empeño, para hacernos cada día más fuertes
De la doctrina de la verdad y aprovechar en mejorarnos.
Toda perfección en esta vida tiene consigo cierta imperfección;
Bienaventurado aquél a quien la verdad por sí misma enseña, y toda nuestra especulación no carece de alguna obscuridad. El
no por figuras y voces pasajeras, sino así como ella es. Nuestra humilde conocimiento de ti mismo es camino más cierto para Dios
estimación y nuestro sentimiento, a menudo nos engañan, y conocen que escudriñar la profundidad de las ciencias. No es de culpar la
poco. ¿Qué aprovecha la curiosidad de saber cosas obscuras y ciencia, ni cualquier otro conocimiento de lo que, en sí considerado,
ocultas, que de no saberlas no seremos en el día del juicio es bueno y ordenado por Dios; mas siempre se ha de anteponer la
reprendidos? Gran locura es, que dejadas las cosas útiles y buena conciencia y la vida virtuosa. Porque muchos estudian más
necesarias, entendamos con gusto en las curiosas y dañosas. para saber que para bien vivir, y yerran muchas veces y poco o
Verdaderamente teniendo ojos no vemos. ningún fruto sacan.
¿Qué se nos da de los géneros y especies de los lógicos? Si tanta diligencia pusiesen en desarraigar los vicios y sembrar
Aquél a quien habla el Verbo Eterno se desembaraza de muchas las virtudes como en mover cuestiones, no se verían tantos males y
opiniones. De este Verbo salen todas las cosas, y todas predican su escándalos en el pueblo, ni habría tanta disolución en los
unidad, y él es el principio y el que nos habla. Ninguno entiende o monasterios. Ciertamente, en el día del juicio no nos preguntarán
juzga sin él rectamente. Aquel a quien todas las cosas le fueren uno, qué leímos, sino qué hicimos; ni cuán bien hablamos, sino cuán
y trajeren a uno, y las viere en uno, podrá ser estable y firme de santamente hubiéramos vivido. Dime, ¿dónde están ahora todos
corazón, y permanecer pacífico en Dios. ¡Oh verdadero Dios! Hazme aquellos señores y maestros, que tú conociste cuando vivían y
permanecer unido contigo en caridad perpetua. Enójame muchas florecían en los estudios? Ya ocupan otros sus puestos, y por ventura
veces leer y oír muchas cosas; en ti está todo lo que quiero y deseo; no hay quien de ellos se acuerde. En su viviente parecían algo; ya no
callen los doctores; no me hablen las criaturas en tu presencia; hay quien hable de ellos.
háblame tú solo. ¡Oh, cuán presto pasa la gloria del mundo! Pluguiera a Dios
que su vida concordara con su ciencia, y entonces hubieran estudiado

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fidelidad y sencillez. tantas pierde la tranquilidad. como los sublimes y profundos. ni si es de pequeña o gran ciencia. Nuestra curiosidad nos impide muchas veces el provecho según Dios. y cuando lo 10 . sutileza de las palabras. Mucho es de doler que las más veces se cree y se dice el que se saca en leer las Escrituras. De la lección de las santas Escrituras Verdaderamente es grande el que tiene gran caridad. con facilidad es tentado y vencido. y experimentado en muchas cosas. Si quieres aprovechar. por cuanto queremos entender lo mal del prójimo. de obrar. cosa. Cuanto alguno fuese más humilde y más sumiso a Dios. sin acepción de interior. El que es flaco de espíritu. No te mueva la CAPÍTULO IV reputación del que escribe. el pobre y humilde de espíritu viven en mucha paz. A esta sabiduría también pertenece no dar crédito a cualesquiera palabras de hombres. y oye callando las palabras de los deleznable en las palabras. CAPÍTULO V que cuidaron poco del servicio de Dios! Y porque eligen ser más grandes que humildes. mas convídate a leer el amor de la pura verdad. y no te desagraden las sentencias de los ancianos. mas con prudencia y espacio se deben examinar las cosas personas. El hombre que no es perfectamente mortificado en sí mismo. Más debemos buscar el provecho en la Escritura que la sabio aquél que hace la voluntad de Dios y renuncia la suya propia. y apetece más ser enseñado por otro mejor que tú. más fácilmente que el bien. santos. De tan buena gana debemos leer los libros sencillos y devotos. ¡Cuántos perecen en el mundo por su vana ciencia. porque saben ser la flaqueza humana presta al mal. que seguir tu parecer. ¡Tan débiles somos! Mas que deberíamos pasar sencillamente. y muy Pregunta de buena voluntad. Los hombres pasan. y está inclinado a lo carnal y sensible. cuentan. Toda la Escritura se debe leer con el mismo espíritu que lo terreno tiene por basura para ganar a Cristo. aun en cosas pequeñas y viles. Y verdaderamente s se hizo. tanto será en Cuantas veces desea el hombre desordenadamente alguna todo más sabio y morigerado. Toma CAPÍTULO VI consejo con hombre sabio y de buena conciencia. Verdaderamente es prudente el que todo elocuencia. De diversas maneras nos habla Dios. porque Gran sabiduría es no ser el hombre inconsiderado en lo que ha nunca las dicen sin motivo. Verdaderamente es grande el que se tiene por pequeño y tiene en En las santas Escrituras se debe buscar la verdad y no la nada la cumbre de la honra. ni comunicar luego a los otros lo que se oye o cree.y leído con fruto. lee con los varones perfectos no creen de ligero cualquier cosa que les humildad. No mires quien lo ha De la prudencia en lo que se ha de obrar dicho. con dificultad se abstiene totalmente de los deseos terrenos. La buena vida De los deseos desordenados hace al hombre sabio según Dios. ni tampoco porfiado en su propio sentir. se desvanecen en sus pensamientos. y nunca desees renombre de sabio. la verdad del Señor permanece para No se debe dar crédito a cualquier palabra ni movimiento siempre. El soberbio y el avariento jamás sosiegan. mas atiende qué tal es lo que se dijo.

pues. Mucho más seguro es estar en sujeción que en No te ensoberbezcas de tus obras buenas. parecer mucho menos. pues así conservarás la humildad. ni en los amigos.hace padece muchas veces tristeza. y parecer pobre en este mundo. porque le remuerde la conciencia el haber seguido su apetito. y no tener tenido por peor delante de Dios. de quien proviene todo bien natural De la obediencia y sujeción que poseyeres. mas en general Vano es el que pone su esperanza en los hombres o en las encomienda a Dios y a sus ángeles. que sabe lo que hay en el hombre. Algunas veces acaece. Con los mancebos y extraños CAPÍTULO VII conversa poco. al cual muchas veces amor. fácilmente murmuran. mas en el corazón del contradice. mas no conviene la tu parte y Dios favorecerá tu buena voluntad. ni en la astucia de ningún viviente. No te alucines por la lozanía y hermosa disposición de tu cuerpo. mas comunica tus cosas con el sabio y temeroso de Dios. En resistir. con nuestro trato. Muchos están en obediencia más por necesidad que por de los juicios de Dios los de los hombres. que la persona no conocida ciencia. desea darse a sí mismo. que ayuda a los humildes y abate a los presuntuosos. sino en la gracia de resplandece por su buena fama. La idea de mudar de lugar ha engañado a muchos. y sobre todo nosotros costumbres poco arregladas. y se enoja presto si alguno lo solo uno. voluntad propia. y al contrario los ofendemos. No confíes de ti mismo. Con los ricos no seas lisonjero. Continua paz tiene el humilde. sino en Dios que todo lo da. No confíes en tu familiaridad. Pensamos algunas veces agradar a los otros Si tienes riquezas no te gloríes de ellas. Acompáñate con los humildes y sencillos. No manifiestes tu corazón a cualquiera. que con una pequeña enfermedad se CAPÍTULO IX destruye y afea. mas a su presencia nos suele Dios. No tomes contentamiento de tu habilidad o ingenio. porque ven en aunque sean poderosos. mas pon Justo es tener caridad con todos. si no se sujetan por Dios de todo corazón. No te avergüences de servir a otros por amor de Jesucristo hombres. Pero si alcanza lo que deseaba siente luego pesadumbre. No te estimes por mejor que los demás. No te daña una parte a otra. éstos tienen trabajo. vivir bajo Prelado. y huye de ser conocido de los criaturas. Anda de son mejores los otros. Pues no hay paz en el corazón del hombre que se ocupa en las cosas exteriores. ni desees parecer delante de los grandes. 10 . y nunca tendrán desagrada lo que a ellos contenta. No tengas familiaridad con ninguna mujer. porque son muy distintos mando. a las pasiones. y no en Cómo se ha de evitar la mucha familiaridad seguirlas. el cual CAPÍTULO VIII nada aprovecha para alcanzar la paz que buscaba. soberbio hay emulación y saña muchas veces. porque no desagrades a Dios. no hallarás descanso sino en la humilde sujeción al si te pospones a los demás. se halla la verdadera paz del corazón. pero es muy dañoso si te antepones a Prelado. porque no seas quizá Gran cosa es estar en obediencia. y Cómo se ha de huir la vana esperanza y la soberbia con los devotos y bien acostumbrados. sino en el que es fervoroso y espiritual. y trata con ellos materias edificantes. Si algo bueno hay en ti piensa que libertad de ánimo.

necesario es que renunciemos algunas veces a juntan en Dios. CAPÍTULO X ¿Cuál fue la causa porque muchos Santos fueron tan perfectos y contemplativos? Porque procuraron mortificarse totalmente en todos Cómo se ha de cercenar la demasía de las palabras sus deseos terrenos. es señal de soberbia y pertinacia. y por eso pudieron con lo íntimo del corazón allegarse a Dios y ocuparse libremente de sí mismos. ayuda mucho a la para que alcancemos la victoria. entonces podríamos gustar las cosas divinas y volvemos al silencio sin daño de la conciencia? La razón es. Si solamente en las observancias poca guarda de nuestra lengua. Mas. porque esta consolación exterior es de gran detrimento a la varones. y hablamos. parecer. Mas si Dios está especialmente cuando muchos de un mismo espíritu y corazón se entre nosotros. pues mucho ocupamos mucho de nuestras pasiones y tenemos demasiado estorba el tratar de las cosas del siglo. si no quisiésemos mezclarnos en los consejo que darlo. cuando la razón o en paz mucho tiempo el que se mezcla en cuidados ajenos. presto se 10 . que por experimentar algo de la contemplación celestial. por esto permanecemos tibios y aun fríos. sea de cosas edificantes. Bien puede también acaecer que sea bueno el dichos y hechos ajenos que no nos pertenecen. y de muy buena gana deseos. ¡oh dolor!. Nosotros nos Excusa cuanto pudieres el bullicio de los hombres. entre los hombres. aunque se haga con buena cuidado de las cosas transitorias. Verdad es que cada uno se rige de buena gana por su propio espiritual aprovechamiento la devota plática de cosas espirituales. Y como pocas veces vencemos un intención. que no estando libres de nuestras inclinaciones y el corazón fatigado de pensamientos diversos. porque siempre está dispuesto a socorrer a los en balde. mas gusta también de oír de buena gana el parecer ajeno. y se las circunstancias lo piden. no se nos pase el tiempo cielo sobre nosotros. Si se puede y conviene hablar. Muchas veces he oído decir que es más seguro oír y tomar Mucha paz tendríamos. nuestro parecer por el bien de la paz. pero no poco servirá para nuestro exteriores ciframos el aprovechamiento de la vida religiosa. viendo cuán pocas veces libres en lo interior. Y nos detenemos en hablar o pensar de las cosas que amamos. Pero ¿cuál es la causa por qué tan de grado Si estuviésemos perfectamente muertos a nosotros mismos. veríamos sin duda la ayuda del Señor que viene desde el interior y divina. y deseamos aliviar impedimento es. porque presto somos amancillados y cautivos de la vicio perfectamente. desalentamos y nos volvemos a las consolaciones humanas. El total. y nos procura ocasiones de pelear mala costumbre. ¿Quién es tan sabio que lo sepa todo enteramente? Pues no quieras confiar demasiado en tu CAPÍTULO XI opinión. velemos y oremos. y no haber estado la virtud. y platicamos unos con otros. y dentro de sí poco o tarde se recoge? Bienaventurados los sencillos. no trabajamos por entrar en el camino de los Santos. muy prestos nos de las que tenemos por adversas. ocupa de cosas exteriores. ¿Cómo quiere estar parecer de uno. que esto se hace muchas veces vanamente y Si nos esforzásemos más en la batalla peleando como fuertes sin fruto. Muchas veces quisiera haber callado. porque tendrán mucha paz. no nos alentamos para aprovechar cada día en vanidad. y del celo de aprovechar más aprovecharás de esta manera. y el mayor el hablar procuramos consolarnos unos con otros. La que pelean y esperan en su gracia. y aún cuando alguna adversidad se nos ofrece. Cómo se debe adquirir la paz. y la negligencia en aprovechar. Si tu parecer es bueno y lo dejas por agradar a Dios y sigues el ajeno. Por eso. y se inclina más a los que siguen su sentir. mas no querer sentir con los otros.

¿cómo vencerás las dificultosas? Resiste en los principios a Mientras en el mundo vivimos no podemos estar sin tu inclinación. para que no te lleve poco a tribulaciones y tentaciones. gime y ruega por las miserias que Si cada año desarraigásemos un vicio. presto seríamos padece. que no CAPÍTULO XII tenga algunas veces tentaciones. Pongamos la segur a la raíz. De la utilidad de las adversidades Mas son las tentaciones muchas veces utilísimas al hombre. pues que buscamos a Dios por testigo interior. ¡Oh si supieses cuánta paz gozarías en la vida del hombre sobre la tierra. cada uno debe tener ti mismo. sino que busca por todos lados nuestra perdición. Estas cosas de ordinario ayudan a la No hay hombre seguro del todo de tentaciones mientras vive. que muerte para ser desatado de este cuerpo y unirse con Cristo. se hicieron réprobos y mundo. porque en ellas es uno humillado. humildad. poseamos pacíficas nuestras almas. pero más duro es Cómo se ha de resistir a las tentaciones ir contra la propia voluntad. cuando por defuera somos nacimos con la inclinación al pecado. Bueno es que padezcamos a veces contradicciones. no ponga su esperanza en cosa alguna del y los que no las quisieron sufrir y llevar bien. para que necesidad. mas si no vences las cosas pequeñas y ligeras. o afligido con gravemente. tengamos buena intención. porque entonces mejor porque en nosotros mismos está el germen de ellas. y que desfallecieron. donde sientan de nosotros mal e imperfectamente. Con la paciencia y la malos pensamientos. ni lugar tan retirado. aunque hagamos bien y no haya tentaciones y adversidades. podríamos después hacerlo todo con ligereza y gozo. que nunca duerme. y deja la mala costumbre. sobreviene otra. tentación o tribulación. experimentando que sin él no puede nada bueno. Si al principio CAPÍTULO XIII hiciésemos algún esfuerzo. Cuando el Muchos quieren huir las tentaciones. fuese necesario buscar muchas consolaciones humanas. aunque sean graves y pesadas. Después de pasada una despreciados de los hombres y no nos dan crédito. ocasión de engañarle.nos acabará nuestra devoción. mas ahora se estima por mucho perseverar en alguna parte del fervor primitivo. Duro es renunciar a la costumbre. que no le sufrir. o tentado. aprovechamiento cada día debe crecer. Entonces también se entristece. No hay religión tan santa. porque suelen atraer al hombre a su interior para que tribulaciones y tentaciones. entonces conoce tener de Dios mayor 10 . Ninguno hay tan santo ni tan perfecto. fuimos mejores y más puros en el principio de nuestra conversión que Entonces también conoce que no puede haber en el mundo seguridad después de muchos años de profesos. y caen en ellas más hombre de buena voluntad es atribulado. velando y orando para que no halle el demonio creo que serías más solícito en el aprovechamiento espiritual. ni paz cumplida. No se puede vencer con solo huir. Entonces le es molesta la vida larga. conociéndose desterrado. libres de las pasiones. Todos los Santos pasaron por muchas contratiempos. y cuánta alegría darías a los demás obrando el bien!. y no podemos vivir absolutamente libres de ellas. y por su medio aprovecharon en la virtud. Bueno es que algunas veces nos sucedan cosas adversas y purificado y enseñado. por eso está escrito en Job: Tentación es poco a mayores dificultades. y desea llegue la perfectos. mas al contrario experimentamos muchas veces. yo mucho cuidado. porque desde el principio se perdió el bien de nuestra felicidad. Nuestro fervor y perfecta. y nos defienden de la vanagloria. y siempre tendremos que Por eso debía uno afirmarse de tal manera en Dios. Por tanto.

mas si en el tiempo de la adversidad consolaran. nuestras almas bajo la mano de Dios en toda El que solamente quita lo que se ve y no arranca la raíz. enemigos. porque entonces es mayor el merecimiento y se conoce Toma muchas veces consejo en las tentaciones. después emplea siempre con fruto. No es mucho ser un hombre devoto y fervoroso con el que está tentado. es señal y da esperanza de gran provecho. mas si de otra manera suceden. día más débil. o de afuera se Algunos padecen graves tentaciones al principio de su ofrece. y se le resiste al Pon los ojos en ti mismo y guárdate de juzgar las acciones umbral luego que toca. y todo lo tiene ordenado para la gusto. porque él salvará y engrandecerá los humildes aprovechará. Algunos son tentados propia comodidad en las obras que hacen. y la tentación al justo. El fuego prueba al hierro. ajenas. Si fuese Dios siempre el fin puramente de maligno enemigo. nos 10 . porque entonces más fácilmente es vencido el enemigo. mas juzgándose y examinándose a sí mismo. vencerás mejor que no con tu propio conato y fatiga. se primeramente se ofrece al alma sólo el pensamiento sencillo. Muchas CAPÍTULO XIV veces no sabemos lo que podemos. Poco a poco. y no seas desabrido mejor la virtud. principalmente al principio de la Cómo se deben evitar los juicios temerarios tentación. por no resistirle al principio. porque así como la nave sin gobernarle la a menudo en las pequeñas. y no lo entienden. presto se alteran y salvación de los escogidos. aprovechado. tentaciones. Humillemos. y el enemigo. entre los religiosos bien debemos rogar a Dios con mayor fervor. yerra muchas veces. También blandamente. Muchas veces sentimos de las cosas la importuna imaginación. Muchas veces tenemos algo adentro escondido. entristecen. contra él. antes procura consolarle como tú quisieras te cuando se siente pesadumbre. pues según el dicho de San Pablo. pues. En juzgar a otros se ocupa uno en vano.verdadera humildad nos hacemos más fuertes que todos los dará tal auxilio junto con la tentación. y son vencidos poca confianza en Dios. con paciencia y larga esperanza. y fácilmente perdemos el verdadero juicio de desordenado y el consentimiento. descuidado que desiste de su propósito. el movimiento según nuestro juicio. mas la tentación descubre lo que somos. cuya afición nos lleva tras sí. tanto se hace cada sensualidad. para que se humillen y no confíen de sí llevan a una y otra parte las ondas. Debemos pues velar. no nos turbaría tan presto la contradicción de la cuanto más tiempo fuere uno perezoso en resistir. por lo cual dijo uno: Resiste a los principios. Muchos buscan secretamente su conversión. otros al fin. otros casi toda su vida. que sea servido de y devotos. Y nuestro deseo. antes tornarán a él más presto y con más violencia las de espíritu. El principio de toda tentación es no ser uno constante y tener Algunos hay que no caen en las grandes tentaciones. luego la delectación. que la podamos sufrir. el hombre en cosas grandes. y se apodera de todo. y así se entra poco a poco el ellas por el amor propio. más fuerte. Por la diversidad de los pareceres muchas veces se Por eso no debemos desconfiar cuando somos tentados. tarde viene el remedio. cuando no le dejamos pasar de la puerta del alma. ayudarnos en toda tribulación. antes levantan discordias entre los amigos y convecinos. cuando la llaga es muy vieja. poco tribulación y tentación. viéndose débiles en las pequeñas. que mide el estado les parece estar en paz cuando se hacen las cosas a su voluntad y y los méritos de los hombres. Porque y peca fácilmente. es tentado de diversas maneras. mediante En las tentaciones y adversidades se ve cuánto uno ha el favor divino. sufre con paciencia. del mismo modo. según la sabiduría y juicio de Dios.

importa llevarnos. Si todos fuesen perfectos ¿qué tendrías que sufrir quien finalmente todos los santos descansan con perfecto gozo. pues más mira Dios al corazón que voluntad. mas sólo desea que sea Dios glorificado en larga licencia. La costumbre antigua con dificultad se quita. y bien hace el que atiende más al bien común que a su que te sufran los demás. recompensa. cargas ajenas. ninguno sin carga. Así parece claro cuán pocas veces amamos al prójimo como Dios. porque quiere Dios que nos sujetemos a él perfectamente. para que aprendamos a llevar las sentiría estar todas las cosas mundanas llenas de vanidad. porque ama algún placer niegue. y en ninguna manera sufrimos que nos sea prohibida cosa gozar de Dios. ¡Oh por Dios a tus hermanos? quien tuviese una centella de verdadera caridad! Por cierto que Pero así lo ordenó Dios. Queremos que los otros sean castigados con rigor. la esperanza de la propios. más desea sobre todas las cosas estatutos. más por el provecho del necesitado. y no enmendamos los defectos inclinación de la naturaleza. porque vez se puede diferir la buena obra o trocarla por otra mejor. Si en tu razón e industria estribas más que en la virtud de la sujeción de Jesucristo. como de primera fuente. porque la queremos a los otros perfectos. Parécenos mal si a los otros se les da mismo en cosa alguna. sin la cual no son de mucha estimación nuestros ni por amor de alguno. Si no puedes hacerte a ti cual deseas. suerte no se pierde. porque no hay ninguno sin defecto. Cómo se han de sufrir los defectos ajenos CAPÍTULO XV Lo que no puede un hombre enmendar en sí ni en los otros. mas todo cuanto se hace con caridad. por porfíes con él. el gusto de la comodidad. para que se haga su poco que sea. Queremos que los otros sean oprimidos con estrechos particular. y nosotros El que tiene verdadera y perfecta caridad. ¿cómo quieres tener a otro a la medida de tu deseo? De buena gana Muchas veces parece caridad lo que es amor propio. la propia voluntad. mas refiérelo todo a alguna. De las obras que proceden de la caridad débelo sufrir con paciencia. rara vez y tarde serás iluminado. no se busca a sí no queremos ser corregidos. Estudia y aprende a sufrir con paciencia cualesquier Mucho hace el que mucho ama. y él sea honrado en todos sus siervos. 10 . amonestado una vez o dos no se enmendare. ninguno es suficiente ni cumplidamente sabio para sí. pues que tú también tienes mucho en hace bien. Mas debes rogar a Dios por estos estorbos. De esta tenga por bien de socorrerte para que los toleres. consolarnos y juntamente ayudarnos unos a otros. no caridad no aprovecha. hasta que Dios lo ordene de otro modo. mas encomiéndalo todo a Dios. paciencia. ni se quiere gozar en sí. que sabe sacar de a la obra misma. voluntad propia. los males bienes. pocas veces nos abandonan. y mucho hace el que en todo defectos y flaquezas ajenas. del cual. Piensa que por ventura te conviene esto mejor para probar tu No se debe hacer lo que es malo por ninguna cosa del mundo. alguna merecimientos. y en a nosotros mismos. CAPÍTULO XVI y que trascendamos toda razón inflamados de su amor. De nadie tiene envidia. emanan todas las cosas. La obra exterior sin Si alguno. antes se muda en otra mejor. A nadie atribuye ningún bien. y ninguno deja de buena gana su propio parecer. y nosotros no queremos que cosa alguna se nos todas las cosas. se hace fructuoso.

Renunciaban a todas las riquezas. pero riquísimos en gracia y virtudes. Si quieres estar bien y aprovechar. y allí conversar sin quejas. aunque trabajando no cesaban de El hábito y la corona poco hacen. No experimentaban en la contemplación les hacía olvidar la necesidad puede estar mucho tiempo en paz el que no procura ser el menor y el del mantenimiento corporal. Bienaventurado es el que vive ¡Cuán gran celo y favor tuvieron en su aprovechamiento espiritual! allí bien y acaba dichosamente. CAPÍTULO XVIII Extraños eran al mundo. en relajarnos. y verás espíritu. las Vírgenes. y todos los demás que quisieron seguir las pisadas de Jesucristo. porque las ocasiones no hacen al hombre persecuciones y en muchos oprobios. ninguna cosa querían del Viniste a servir y no a mandar. y alcanzaban mucha gracia delante de Dios. pero muy allegados y familiares amigos de Dios. Fueron puestos cuán poco o casi nada es lo que hacemos. y oraciones ofrecieron a Dios! ¡Cuán rigurosas abstinencias practicaron! perseverar fielmente hasta la muerte. y repugnaban para trabajar y padecer. en sed. que la adversidad. aquí no puede nadie pobres de lo temporal. en trabajos. si quieres seguir la vida religiosa. mas en los ojos de Dios fueron muy preciosos y amados. Teníanse por nada en cuanto a sí mismos. en hombre. ¡Cuán fuertes combates sostuvieron para vencer los vicios! ¡Cuán mírate como desterrado y peregrino sobre la tierra. débil. De modo que eran prueban los hombres como el oro en el crisol. parientes y amigos. y para con De los ejemplos de los Santos Padres el mundo eran despreciados. en oraciones y santas meditaciones. Nada descubre mejor la sólida virtud del fatigas. Conviene hacerte pura y recta intención tuvieron para con Dios! De día trabajaban. la mudanza de las orar mentalmente. caminaban por Considera bien los heroicos ejemplos de los Santos Padres. y más nos deben ellos mover consagrada con la suya? Los Santos y amigos de Cristo sirvieron al para aprovechar en el bien. ¡Oh. No es poco morar en los fueron atormentados del enemigo! ¡Cuán continuas y fervorosas Monasterios o Congregaciones. Se conservaban en obediencia. dignidades. El que busca algo fuera de Dios parecían cortas para dedicarse a Dios.instruirnos y amonestarnos. En lo permanecer si no quiere de todo corazón humillarse por Dios. y las simple por Jesucristo. 10 . pues aquí se servir a su cuerpo aun en las cosas necesarias. más sujeto a todos. apenas tomaban lo necesario para la vida. no hallará sino tribulación y dolor. y por eso cada día crecían en el los cuales resplandece la verdadera perfección y religión. mas declaran que lo es. en frío. las horas les hacen al hombre verdadero religioso. en desnudez. para poseerlas en la eterna! ¡Oh cuán estrecha y austera vida hicieron los Santos Padres en el desierto! Conviene que aprendas a reprimirte en muchas cosas. cuántas y cuán graves tribulaciones padecieron los CAPÍTULO XVII Apóstoles. noches ocupaban en larga oración. pero en lo interior estaban abastecidos de la gracia y recreados con divinas consolaciones. y vigilias y ayunos. exterior eran necesitados. pues en esta De la vida Monástica vida aborrecieron sus almas. en la senda de la caridad y la paciencia. ¡Ay! ¿qué es nuestra vida por dechados a todos los religiosos. honores. persuádete que fuiste llamado mundo. costumbres y la entera mortificación de las pasiones son las que Todo el tiempo gastaban obrando el bien. los Mártires. no para holgar y hablar. y la gran dulzura que y de la salvación de su alma. los Confesores. si ¡Cuán largas y graves tentaciones padecieron! ¡Cuán de ordinario quieres tener paz y concordia con otros. que la muchedumbre de los tibios para Señor en hambre.

ligeramente se deja. si tienes lugar. porque es nada cuanto hice hasta aquí. Esforcémonos cuanto pudiéremos. y en él confían estamos alegres en el Señor. pero cumplido bien y comience hoy perfectamente. De camino. y a la noche examina tus obras. eso debemos prepararnos con cuidado en los tiempos de devoción. fielmente lo que te está encomendado. fiesta en fiesta debemos proponer algo. Por por provecho del prójimo. Pero los ejercicios corporales se deben tomar con presentar tan puros como los ángeles. refrenarás toda inclinación de la carne. mas si. o haz algo de provecho para la donde quiera que estuviéremos. e invocar con mayor fervor la intercesión de los Santos. habiendo visto muchas veces los Debemos examinar y ordenar todos nuestros actos exteriores e ejemplos de tantos varones piadosos! interiores. 10 . primero de nuestra conversión. por lo menos una vez al día. ayúdame en porque son más seguros para el secreto. Ármate como virtudes. no seas más mi buen propósito y en tu santo servicio. porque unos y otros convienen para el aprovechamiento espiritual. y no está en manos del hombre su ejercicios. y ante el cual nos hemos de comunidad. palabras y pensamientos. unos son para los días nunca propone? Acaece de diversos modos el dejar nuestro de fiesta. unas convienen más a unos. Y con varón contra la malicia del demonio. porque quien nos mira es Dios. por fastidio o negligencia. y dame gracia para que presto para lo particular que para lo común. y quien ti como desea tu devoción. como si fuese el Los ejercicios particulares no se deben hacer públicamente. ¡Oh tibieza y negligencia de nuestro estado. convienen otros para el propósito. así es nuestro aprovechar. a quien debemos suma reverencia lee. siendo tal en lo interior cual parece en lo de afuera. y nos es molesto el vivir por nuestra determinado debemos siempre proponernos. Nunca estés del todo ocioso. Si el que cosa. y decir: Señor Dios mío. y principalmente se han laxitud y tibieza! ¡Pluguiese a Dios que no durmiese en ti el deseo de de remediar las cosas que más estorban nuestro aprovechamiento. pero algún fin declinamos del primitivo fervor. otros para los días de trabajo. Guárdate. y faltar con facilidad en los ejercicios que se tiene de tiempo de la tentación. ha menester ser muy diligente. No podemos todos ejercitar una misma quiere aprovechar bien. y otros para el de la paz y el sosiego. esta omisión se puede reparar fácilmente. entra dentro de Según es nuestro propósito. aprovechar en las virtudes. Según el tiempo propone firmemente falta muchas veces ¿qué hará el que tarde o nos son más a propósitos diversos ejercicios. siquiera recógete algunos ratos. qué tal ha sido este día tu conducta en obras. Refrena la gula y fácilmente razón debe ser más en lo interior que lo que se mira exteriormente. como si entonces Si se deja alguna vez el ejercicio acostumbrado por piedad o hubiésemos de salir de este mundo y llegar a la eterna festividad. Por la mañana haz tus De los ejercicios que debe practicar el buen religioso propósitos. y resultará en nuestro daño. qué tan presto que aun así caeremos en muchas faltas con facilidad. y guardar toda observancia con más es. porque no son igualmente para todos. mas Dios dispone. CAPÍTULO XIX Si no puedes continuamente estar recogido. Cada día debemos renovar discreción. reza o medita. siempre en cualquier cosa que emprenden. y otras a otros. porque puede ser que La vida del buen religioso debe resplandecer en toda suerte de ofendiste a Dios y al prójimo muchas veces en ello. El propósito de los justos cosas nos agrada pensar cuando estamos tristes. nuestro propósito y excitarnos a mayor fervor. En unas costumbre pocas veces deja de ser dañoso. escribe. y en otras cuando más pende de la gracia de Dios que del saber propio. muy culpable conversar más devotamente. porque el hombre En las fiestas principales debemos renovar nuestros buenos propone.

hallarás tiempo suficiente y a Compungíos en vuestros retiramientos. El rincón usado se hace dulce. y el poco mayores Santos evitaban cuanto podían la compañía de los hombres usado causa enfado. que cuando viniere el Señor. Muy loable es al hombre religioso salir pocas dignamente. Nunca te Y si se dilatare. ¿qué nos queda sino estuvo llena de temor de Dios. para que sea tanto más familiar a su Por esto al que aspira a la vida interior y espiritual le conviene Hacedor. pusiese toda su esperanza en Busca tiempo competente para dedicarte a ti mismo. bien. menos hombre. te será. pues el que se apartarse con Jesucristo de la multitud. huir de ser visto y no querer ver a los hombres. y que sean muchas os digo. según está escrito: oír novedades y murmuraciones. sino el que se sujeta con gusto. En la celda hallarás lo que propósito para darte a la meditación de las cosas divinas. Bienaventurado el siervo. que hablar sin errar. ¿Para qué quieres ver lo que no te conviene tener? El mundo Nadie se goza seguramente sino quien tiene en sí el testimonio pasa. sino el que se ejercitare con diligencia en la curiosas. Los fuera pierdes muchas veces. y pensando solamente en las cosas saludables y divinas. después tu recogimiento. Los deseos sensuales nos llevan a de la buena conciencia. y lee aquellas materias que te den más compunción que santa contrición. muchas veces cayeron en mejor para la muerte. y con él sus deleites. volví agradable consuelo. la seguridad de los malos nace de la soberbia y presunción. Ninguno preside propio hacer milagros. tengas por seguro en esta vida. pero trabajos. y para que no se ensoberbezca. Mejor es esconderse y cuidar de sí. y piensa a Dios! ¡Cuánta paz y sosiego poseería! Ninguno es digno de la menudo en los beneficios de Dios. ni jamás se ocupase del mundo! ¡Cuán pura conservaría su conciencia! Del amor a la soledad y silencio ¡Oh quien. veces combatidos. para que no confíen mucho de sí propios. entra en tu retiro ocupación. dice el Evangelista graves peligros por su mucha confianza. en verdad muchos. sino el que calla de buena gana. como si se declarara a devoto ermitaño. mas pasada aquella hora. purificarse todas las noches. creamos que no estamos bastante preparados. razón. Deja las cosas meramente consolación celestial. nosotros acabado el tiempo de la vida. Ni por eso fueron menos solícitos y pesadumbre de conciencia y disipación del corazón? La salida alegre 10 . Ninguno manda con veces. que le constituirá sobre todos sus bienes. apartando de sí todo vano cuidado. más los secretos de las Escrituras. Si quieres arrepentirte de corazón. lo cual experimentamos cada día cuando hablamos En el silencio y sosiego se aprovecha el alma devota y penetra mucho. por lo cual es utilísimo a San Lucas. de estar ocioso y de y destierra de ti todo bullicio del mundo. estará más cerca de Dios y de sus público. ¡Oh quien nunca buscase alegría transitoria. un dulce amigo y tu más Dijo uno: Cuantas veces estuve entre los hombres. aunque parezcas buen religioso o y que aun somos indignos de tanta gloria. le hallare velando. Allí halla arroyos de lágrimas con que fácil es ocultarse en su casa. que con descuido acierto. cuanto más se desviare del tumulto del siglo. que guardarse del todo fuera de ella. Si te apartares de pláticas superfluas. sino el que aprendió a obedecer sin replicar. pues la seguridad de los Santos siempre pasatiempos. como quien ha de recibir en breve de Dios el premio de sus humildes. Si al principio de tu conversión le guardares y elegían el servir a Dios en su retiro. el que no le falten del todo tentaciones.rigor. Ninguno se crea seguro en aparta de amigos y conocidos. Ninguno habla con santos ángeles. sino el que se esconde voluntariamente. aunque resplandecían en grandes virtudes y gracias. ni se entreguen demasiadamente a los CAPÍTULO XX consuelos exteriores. Más fácil cosa es callar siempre. y estudiemos en prepararnos Los muy estimados por buenos.

Date a la compunción y Si continuamente pensases. una costumbre muerde y mata. Si relajación suele perder en breve. hechas todas las cosas. porque ora se mire a sí. Muy útil y seguro es que el lo que manda Dios. y de éstos fueron hacer tus buenas obras. purgatorio. y ruega por tus pena el que no tienes tanto cuidado de mirar por ti. facilidad el cuerpo miserable. Si sabes separarte de los hombres. sino en el temor de Dios con buena conciencia. mas por medio de la disciplina refrena todos no podemos contemplar lo celestial. y la alegre tarde hace triste Bienaventurado el que renunciare todas las cosas que pueden mañana. Dete tu vista vana? Alza tus ojos a Dios en el cielo. Materia de justo dolor y entrañable contrición son Si quieres aprovechar algo. porque no hallarás en otro lugar según la carne. y amamos siempre el regalo. mas no sentir o gustar las divinas. No te ocupes en cosas ajenas. más en tu muerte que en vivir te hallarás devoto. y di con el Profeta: Dame. no sentimos los males de nuestra alma. reímos. Mira primero por ti. permanece con él en tu celda. en que estamos tan sumergidos. mayormente Jesús.causa muchas veces triste vuelta. pues. ni te entremetas en las cosas de ¿Qué puedes ver en ningún lugar que permanezca mucho los mayores. Si vieses todas las cosas delante de ti. Señor. mas como estas cosas no Por la liviandad del corazón. a distracción y recogerse a lo interior de una santa compunción. La compunción descubre muchos bienes que la largo tiempo. y amonéstate a ti mismo más tiempo debajo del sol? ¿Piensas satisfacer tu apetito? Pues no lo especialmente que a todos cuantos quieres bien. ¿qué sería sino de Si no eres favorecido de los hombres. alcanzarás. ni desechamos del todo santa paz. luego le es grave y amargo el mundo entero. ellos te dejarán Aquí ves el cielo y la tierra y todos los elementos. comer del pan de lágrimas. y más bien digno de ser atribulado. ¡Qué puedes ver en otro lugar que aquí no lo veas! vence a otra. Cuando el hombre tiene perfecta contrición. con humildad al Señor. y dame a beber las lágrimas en medida. tus sentidos. 10 . consérvate en el temor de Dios y nuestros pecados y vicios. y no rehusarías ninguna aspereza. nos quedamos defectos. como conviene al pecados y negligencias. Bienaventurado aquel que puede desviarse de todo motivo de que te dé espíritu de contrición. Conócete por indigno de la divina consolación. ni Muchas veces la falta de espíritu hace que se queje con tanta buena alegría. El virtuoso siempre halla CAPÍTULO XXI bastante materia para dolerse y llorar. Si no salieras. mejor perseverarás en buscamos la contrición y ternura de corazón. y no te des a vanos contentos. Ruega. ora piense en su prójimo. ni oyeras nuevas. no hay duda que te enmendarías con mayor fervor. mas al cabo mancillar o agravar su conciencia. que casi no quieras ser muy libre. Pelea como varón. y por el descuido de nuestros penetran al corazón. mas muchas veces fríos y perezosos. No hay verdadera libertad. y tú ten cuidado de siervo de Dios y al devoto religioso. cuando deberíamos llorar. necesario es que sufras después turbaciones del corazón. tanto más halla por qué dolerse. no te entristezcas. culpa es de que no tanta paz. Pues te huelgas de oír algunas veces novedades. así todo gozo carnal entra blandamente. Deja lo vano a los vanos. Cierra tu puerta sobre ti. sabe que ninguno vive aquí abajo sin Del remordimiento del corazón tribulaciones y cuanto más atentamente se mira. dolor. considerando su destierro. y llama a tu amado hombre no tenga en esta vida muchas consolaciones. Maravilla es que el hombre se pusieses también delante de tu corazón las penas del infierno o del pueda alegrar perfectamente en esta vida. creo que de muy buena gana sufrirías cualquier trabajo y y pensando los peligros de su alma. las vanas consolaciones de los sentidos.

ni de lo que florecía en esta vida temporal. malicia que reina ahora. y no sentir de Porque el hombre interior está muy gravado. pues somos tan débiles y tan mudables. Cuanto el hombre quisiera perdimos con ella la verdadera felicidad. mas como perdimos la inocencia con el pecado. si no te conviertes a Dios. tierra. mis necesidades. No quieras. pesadumbre al hombre devoto. entonces es tiempo de aquel hombre. y la vida destruya a la muerte. presto se puede perder por descuido. hasta que se acabe esta siente mejor y ve más claro los defectos de la corrupción humana. en buenas costumbres. toda miseria. Por necesidades corporales en este mundo. con las nosotros cosa grande. dormir. y esperar la misericordia de Dios. bástale la medianía. ¿Pues quién es el que está mejor? Ciertamente el este momento y di: Ahora es tiempo de obrar. lo que dificultosamente y el Profeta a Dios que le libre de ellas diciendo: Líbrame. beber. como niños. aun tienes tiempo y hora para ello. Con razón nos podemos humillar. No hay hombre en el mundo sin tribulación o angustia. trabajar. hermano. Señor. tanto le será más amarga la vida presente. que no gustan sino de las cosas carnales! Mas CAPÍTULO XXII en el fin sentirán gravemente cuán vil y vano era lo que amaron. pues ya tan pronto nos más ¡ay de los que aman esta vida miserable y corruptible! Porque entibiamos? ¡Ay de nosotros si así queremos ir al descanso. perder la esperanza de aprovechar en cosas a su voluntad? Por cierto ni yo. y mañana vuelves a cometerlos. de con mucho trabajo se ganó por la gracia. pelear. ni vivir sin fatiga y dolor. el cual desea ser desatado de este Ahora propones de guardarte. ni hombre alguno sobre la las cosas espirituales. porque no fuesen abatidos hacia lo ínfimo con el amor de lo sucede lo que quieres y deseas? ¿Quién es el que tiene todas las visible. hubieras propuesto. Mientras cosas temporales nada son. que aunque con mucha dificultad. Porque el comer. Por eso nos importa tener ser más espiritual. y los devotos y amigos de Cristo no tenían cuenta de Consideración de la miseria humana lo que agradaba a la carne. mas toda su esperanza e intención se dirigía a los bienes Miserable serás donde quiera que fueres y donde quiera que te eternos. si no te ve. si 10 . mas tú merecer. cuán gran señor. ya tuviésemos paz y seguridad. y estar ¡Oh cuánta es la flaqueza humana. en verdad es grandísima miseria y vicios! Hoy confiesas tus pecados. y verás que todas estas al descanso. Todo su deseo se elevaba a lo que permanece y que no se volvieres. Verdadera miseria es vivir sobre la tierra. descansar. No está la felicidad del pecado. como si hay algunos tan apegados a ella. ¡Oh locos y de corazón infiel. aunque ¿Por qué quieres dilatar tu propósito? Levántate y comienza en sea Rey o Papa. cuán rico es. por esto ruega devotamente cierto. porque paciencia. antes muy inestables y molestas. ahora es tiempo de que puede padecer algo por Dios. ¿Por qué te turbas. si pudiesen vivir verdadera santidad en nuestra conducta! Bien sería que aun aquí siempre. cuando aun no se descubre señal de trabajando o mendigando adquieren lo necesario. y de aquí una hora obras como si nada cuerpo y libre de toda culpa. Si no te haces violento no vencerás el vicio. siempre inclinada a los sujeto a las necesidades naturales. Los Santos de Dios. Mas ¡ay de los que no conocen su miseria! y mucho ¿Qué será de nosotros al fin. cuán poderoso. De buena gana descansaríamos de hombre en tener abundancia en lo temporal. Conviene que pases por fuego y por agua. antes que llegues eleva la consideración a los bienes del cielo. que tan profundamente se envuelven en la tierra. Cuando no Dicen muchos imbéciles y flacos: Mirad cuán buena vida tiene estás tranquilo y tienes alguna tribulación. ahora es tiempo conveniente para enmendarme. porque estamos en este frágil cuerpo. no se cuidarían del reino de Dios. velar. ni tú. no podemos estar enteramente sin nunca las poseemos sin cuidado y temor. fuésemos instruidos otra vez.

y quién rogará por ti después de mundo. Cuando viniere aquella hora otro comiendo se quedó yerto. si siempre estuviese temeroso y receloso de añade pecados. otro a mano de pasada. que no sabes cuándo 10 . que esperar en el auxilio cuidarse de lo venidero! Así deberías conducirte en toda acción y de otros. de cuántos peligros te podría librar. ahora son los días de salud. y cuando ¡Oh loco! ¿Por qué pensar vivir mucho. gran confianza le darán de morir felizmente. Mejor fuera evitar los ahora es el tiempo agradable. ¿Qué aprovecha vivir mucho. haz lo que pudieres. porque más presto de lo que piensas vista. Mejor es ahora con tiempo prevenir del corazón humano. cuando tan poco nos ¡Oh carísimo hermano. que solamente piensa en lo presente. ¿cómo lo aprovecharte. Si hoy no estás preparado. pero muchas puedas antes alegrarte que temer. porque en la hora que no puñaladas. la prontitud de la obediencia. Si tuviese buena después? Ahora es el tiempo precioso. Muy presto te ocupará este negocio. para que entonces puedas Si viste morir a alguno. por eso debes mirar cómo No confíes en amigo y allegados. Muchos mueren de repente. se piensa vendrá el Hijo del Hombre. ¡Oh torpeza y dureza estarás olvidado de los hombres. otro de peste. Pocos se enmiendan con la enfermedad. para que entonces puedas ir libremente a siempre presente la hora de la muerte. Aprende ahora a sea más peligroso el vivir mucho. o una hora para enmendarte. renunciarse a sí mismo. la paciencia en toda adversidad por amor de CAPÍTULO XXIII nuestro Señor Jesucristo. y los que hacen muchas romerías. halle Dios en la hora de la muerte! Porque el absoluto desprecio del ¿Quién se acordará de ti. sin algunas buenas obras que envíes adelante. ¿y sabes tú si que desearás un día. ladrones! pues la muerte es el fin de todos. otro con hierro. acaso para que después comiences a vivir con Cristo. ¡Ojalá hubiésemos vivido siquiera un día bien en este la muerte! Trata ahora de vivir de modo. y la vida de los hombres ¡Cuán feliz y prudente es el que vive de tal modo. otro cayó de alto y se rompió la cabeza. Aprende ahora a morir al mundo. antes muchas veces cuán grave espanto salir. veces es poco el fruto de la enmienda. muy de otra suerte comenzarás a sentir de toda tu vida murió con fuego. y vive de tal manera que nunca te halle la muerte cuando no lo pensaban! ¡Cuántas veces oíste contar que uno murió a desapercibido. Si es temible el morir. el trabajo de la penitencia. Si no eres solícito para ti ahora. tener segura confianza. Castiga ahora con paciencia tu cuerpo. ni dilates en asegurar tu vives. pocas veces son santificados. y se prepara cada día a morir. uno postrera. no temerías mucho la muerte. pudiendo en él ganar la vida eterna. que en la hora de la muerte mundo! Muchos cuentan los años de su conversión. piensa que por aquel camino has de pasar. el ardiente deseo de aprovechar en las virtudes. y mañana no parece. y te dolerás mucho por haber sido tan negligente y perezoso. se borra presto también de la memoria. En la mañana piensa que no llegarás a la noche. Bienaventurado el que tiene despreciar todas las cosas. y de enmendamos? La larga vida no siempre corrige. cual desea le se pasa súbitamente como sombra. y de mayor disciplina. él. no teniendo un día llegue ésta no te prometas la mañana. el amor a la muerto? Ahora. Hoy es el hombre. Mucho bueno podrás obrar cuando estás sano. En quitándolo de la salvación para lo porvenir. mas cuando enfermo Del pensamiento de la muerte no sé qué podrás.por ventura hubiese alguna esperanza de enmienda. el aprovechamiento espiritual. a otro jugando le llegó su fin. Por eso está siempre seguro? ¡Cuántos han sido engañados y apartados del cuerpo dispuesto. conciencia. como si luego hubiese de morir. otro se ahogó. pero ¡oh dolor! que los gasta sin pecados que huir de la muerte. y no sé si te será amanecerás a otro día? concedida. Vendrá tiempo en estarás mañana? El día de mañana es incierto. hermano. ¿quién cuidará de ti pensamiento.

10 . cuando humildemente al juicio de los hombres. porque aquí no tienes ciudad permanente. tus gemidos se oyen. al cual no hay cosa encubierta. atesora riquezas inmortales. mas aquí algunas Mira el fin de todas las cosas. y los golosos serán atormentados con gravísima diariamente tus oraciones. Entonces se holgarán todos los devotos. mas el soberbio por todos lados se que hacerlo por sí? Ahora tu trabajo es fructuoso. Mejor es ahora purgar los pecados y cortar los vicios. Entonces agradará toda recibiendo injurias. y se entristecerán de corazón perdona los agravios. que temes a las veces el rostro de un persiguieron. Allí los lujuriosos y amadores de deleites serán merezca tu espíritu. a quien no le materia para quemarte. su dolor como perros rabiosos. y los envidiosos aullarán en Señor. Entonces será más ensalzada dejar su expiación para lo venidero. será más va nada en los negocios del mundo. Entonces ayudará más la constante espíritu. honrándolos e imitando sus obras. y los avarientos serán oprimidos con miserable necesidad. Por cierto. Allí los CAPÍTULO XXIV soberbios estarán llenos de confusión. y no tarda en pedir perdón a todos los disolutos. tus gemidos y tus lágrimas. Guarda tu corazón libre y gravemente castigado. y de qué modo te presentará veces cesan los trabajos. ni lo que será de ti después de la muerte. ni admite excusas. y consuelan los amigos. Él ruega a Dios por sus contrarios de buena gana y labios. Ahora que tienes engañamos a nosotros mismos por el amor desordenado que nos tiempo. Allí no hay sosiego ni consolación para los condenados. tanto más de esta vida. En lo mismo que pecó el hombre. sino que cada uno tendrá confianza el pobre y el humilde. nosotros nos la simple obediencia. tu llanto aceptable. Entonces resplandecerá el vestido despreciado. Entonces tendrá mucha no habrá quién defienda ni ruegue por otro. te reciban en las moradas eternas. tu dolor es satisfactorio. tiene aquí el hombre sufrido. no pienses sino en tu salvación. Ahora te den delante de aquel rectísimo Juez. Entonces estará para juzgar el que aquí se sujetó hombre airado. estés seguro con los bienaventurados. que ignorante y menospreciado por Cristo. Entonces será tenido por sabio el que aprendió aquí a ser Grave y saludable purgatorio. porque hambre y sed. que justos con gran constancia contra los que los angustiaron y sabe todas tus maldades? Tú. para que en el día del juicio aplaca con dones. gravemente después serás atormentado. Entonces será más alabada la pobre hace violencia muchas veces. Allí será más grave pasar una Del juicio y de las penas de los pecados hora de tormento. y procura sujetar del todo su carne al casilla que el palacio adornado. No habrá vicio que no tenga su propio tormento.morirás. sino que juzgará en justicia. que aquí cien años de penitencia amarga. y cualquiera. estremecerá. y más fácilmente tiene misericordia que se indigna. ¿por qué no te previenes para el día del juicio. después de la muerte. pues entonces estarán los ¡Oh ignorante y miserable pecador! ¿Qué responderás a Dios. pasar dichosamente al bañados con pez ardiente y fétido azufre. Él se parecerá vil el traje precioso. Allí los perezosos serán punzados con elevado a Dios. Dirige allí aguijones ardientes. y cuida solamente de las cosas de Dios. y toda maldad no despegará los su propia ofensa. que paciencia que todo el poder del mundo. pues guardas mayor Trátate como huésped y peregrino sobre la tierra. que de tribulación sufrida con paciencia. se duele más de la malicia del injuriador. ni se cuidado y causen dolor tus pecados. tenemos. para que cuando salieres Cuanto más aquí te perdonas y sigues tu propio amor. Hazte amigos de entre los ¿En qué otra cosa se cebará aquel fuego sino en tus pecados? Santos. que toda la sagacidad del siglo.

Y al punto. Entonces se estimará más el desprecio de las riquezas. porque después seas libre de lo muy grave. y entre la esperanza y el temor rigurosa penitencia. deleitarte en este mundo. Estudia también en vencer y evitar lo despreciaste con el fin de vivir para Dios y convertirte en hombre que de ordinario te desagrada en tus prójimos. Ciertamente aprovechan más en las virtudes aquellos maravilla que tema la muerte y el juicio. Entonces alegrará más la pura y buena conciencia que la docta el galardón de tus trabajos. que presto recibirás 10 . que todas las delicias terrenas. porque allí aprovecha uno más. se ofreció a la divina voluntad. no puede perseverar mucho alcanza mayor gracia. mas quien se deleita en pecar. adonde más se vence y se mortifica en el tiempo en el bien. ¿qué hará entonces el infierno? De verdad no puedes tener dos consolado y confortado. que porque no te entibies o te ensoberbezcas. antes caerá muy presto en los lazos del demonio. espiritual? Corre. El amor perfecto tiene segura la fervor de su aprovechamiento el temor de las dificultades o el trabajo comunicación con Dios. ¿Por ventura. aunque tenga muchas pasiones. ¿qué te aprovecharía todo aquello? agradable y perfecto. y haz bondad. Detiene a muchos el tormento. mas no conviene tener seguridad. por lo menos el temor del infierno nos refrene. las palabras floridas. altar en la iglesia para rezar. no le por el bien que más necesita. que en tu fin. Dos cosas especialmente ayudan mucho a enmendarse. pero anduvo con mucho cuidado de Si hasta ahora hubiese vivido en honras y deleites. y te llegase saber lo que fuese la voluntad de Dios. cesó su gozos. y aun perpetua alegría. y después reinar en el cielo con congojosa turbación. hablado mucho. CAPÍTULO XXV Mas el diligente y celoso de su aprovechamiento será más fuerte para la perfección. Porque todo es vanidad. Aprende ahora a dudase muchas veces. y por qué dejaste el siglo. cargado de tristeza se postró delante de un padecer en lo poco. Ahora trabajarás un poco. Si ahora no puedes dijo: ¡Oh si supiese que había de perseverar! Y luego oyó en lo padecer levemente. conviene a saber. son más graves y contrarias. no es de la batalla. Bueno es que si el amor no que más varonilmente ponen todas sus fuerzas para vencer las que le nos desvía de lo malo. y revolviendo en su corazón varias cosas primero prueba aquí lo que podrás después. servir. Ten firme Entonces te gozarás más de haber guardado el silencio. ¿cómo podrás después sufrir los tormentos interior esta divina respuesta: ¿Qué harías si eso supieres? Haz eternos? Si ahora una pequeña penalidad te hace tan impaciente. y piensa de aquello a que inclina la naturaleza viciosamente. Entonces te agradará más la vida estrecha y la Como uno estuviese congojado. y trabajar con fervor ordinario a qué viniste. Entonces te consolarás más de descanso. ni el tierra. saber lo que le había de suceder. Porque El Profeta dice: Espera en el Señor. y hallarás después gran todo el tesoro de los ricos de la tierra. Si permaneces fiel y diligente en el haber orado con devoción. Pero no todos tienen igual ánimo para vencer y mortificarse. que el de buen natural De la fervorosa enmienda de toda nuestra vida si no pone cuidado en las virtudes. sin duda será Dios fidelísimo y riquísimo en el pagar. ahora lo que harías entonces. ni el infierno. y mora en la los que aman a Dios de todo corazón no temen la muerte. y pero el que pospone el temor de Dios. para comenzar y perfeccionar toda buena obra. y no habrá de ahí adelante temor ni dolor filosofía. desviarse con esfuerzo de Vela con mucha diligencia en el servicio de Dios. pues con fervor a la perfección. y a sus divinos ojos más la muerte en este instante. menos el amar y servir a Dios solo. y estarás bien seguro. y serás apacentado en sus riquezas. Entonces te aprovecharán más las obras santas. ni el juicio. espíritu. que de haber comido delicadamente. y no quiso más escudriñar curiosamente para Cristo. que de haber esperanza que alcanzarás victoria.

y necesidades. vive fuera de la disciplina se expone a caer gravemente. y está contento. comenzará a irte mal. comen pobremente. y en observante pudieses alabar a Dios. viniese a nuestro corazón Jesús crucificado. mas para sí. y si vieres y oyeres Señor. leen a menudo y guardan en todo la disciplina. Pluguiese a Dios que no tuviésemos estas dañoso es ser negligente en el propósito de su llamamiento. cuando sirves a la no cumplen aquello a que son llamados por su vocación! ¡Oh cuán necesidad de la carne. halla allí cumplidamente todo lo útil y necesario en todas las cosas. con santas costumbres. y pon delante de ti la Cuando el hombre llega al tiempo en que no busca su imagen del Crucifijo. Vela sobre ti. y de todas partes padece angustia. de beber ni de dormir. procura ¡Oh si nunca hubiésemos de hacer otra cosa sino alabar a enmendarte luego. donde tanta multitud de religiosos comienza a alabar a Dios. y si alguna vez lo hiciste. sino solamente las refacciones espirituales. y para el cual ninguna cosa perece ni muere. sino religioso que se ejercita intensa y devotamente en la santísima Vida y que se pone entera y fielmente en manos de Dios. perfectamente. aunque hace muchos años que estás en el camino de Dios. cuán presto y Acuérdate siempre del fin. más aprovecharás cuanto más violencia te hicieres. ¡Oh cuán alegre y dulce cosa es ver a los hermanos necesidad de comer. Bien puedes avergonzarte mirando su vida consolación en criatura alguna. Acuérdate del propósito que hiciste. guárdate de hacerlo. siempre estará en angustias. mas si te dieres al fervor. poco a poco cae en los grandes. y solamente ocuparte en cosas espirituales! disciplina! ¡Cuán triste y penoso es verlos andar desordenados. Mayor trabajo es resistir a los vicios y pasiones. y que Entonces serías mucho más dichoso que ahora. Nunca alcanzarás las virtudes sin cuidado y diligencia. Amén. Tanto encerrados bajo la observancia del claustro? Salen pocas veces. madrugan mucho. El que busca que sudar en los trabajos corporales. si gastares bien la vida. las cuales ocuparse en lo que no les mandan! ¡ay! gustamos bien raras veces. ni se alegra en lo mucho. así los otros te nuestro Señor. hablan poco. Mas si vieres alguna cosa digna santa. y te será el trabajo muy ligero por la gracia de Dios. que viven ti propio. Mira cómo los de la Cartuja y los del Cister. y no le dejan buscar la exterior. de todo corazón y con la boca! ¡Oh si nunca tuviese observan a ti. El hombre que tiene fervor y diligencia. y que el tiempo perdido jamás cumplidamente seríamos enseñados! vuelve. viven retirados. y lo lleva comienzas a ser tibio. y los Monjes y Monjas de diversos órdenes se levantan cada noche a alabar al 10 . tienen continuas horas de oración. Por eso. también de todo lo que le sucede. ni se entristece por lo poco. y no tiene que buscar cosa mejor fuera de Jesucristo. el cual le es todo Pasión del Señor. trabajan mucho. El que no evita los defectos vivir en anchura y flojedad. excítate y amonéstate a ¿Cómo lo practica tanta multitud de religiosos. El religioso que todo está dispuesto. porque carece de la y por al amor de la virtud. a consolación interior. anímate a imitarlo. sino que siempre devotos y fervorosos. velan largo tiempo. porque aun no has procurado conformarte más con él. con paciencia. no te descuides de ti. entonces comienza a gustar de Dios sacratísima. sería vergonzoso que tú emperezases en obra tan buenos ejemplos. Si El religioso fervoroso acepta todo lo que le mandan. porque lo pequeños. El negligente y perezoso tiene tribulación sobre hallarás gran paz. Sea de los otros lo que fuere. noche. tribulación. Así como tú observas a los otros. visten groseramente. ¡Oh si todas viven y le sirven sin tardanza. El Entonces. Mira que te aproveches donde quiera. Gozarás siempre a la uno o lo otro le descontentará. de reprensión.

y llegas devotamente a las llagas y preciosas heridas de Jesucristo. Los que hoy están a tu favor. Toda su gloria y hermosura entre grandes afrentas desamparado de amigo y conocidos. hombre verdaderamente interior y libre de afectos desordenados. los malos. pasión. ¿y tú osas hombre interior. no harás mucho caso de los y date a las interiores. tuvieres. y sea él tu temor y tu amor. antes te holgarías más de las en los hombres. y en la es en lo interior. descansa en su El reino de Dios dentro de vosotros está. El amador de Jesús y de la verdad. Él responderá por ti y lo hará como mejor convenga. y tú con ellas. dice el Señor. y a todo lo demás cierra la entrada. No tienes aquí ciudad de morada. Porque si te Conviértete a Dios de todo corazón y deja ese miserable mundo. se No hay que poner mucha confianza en el hombre frágil y puede volver fácilmente a Dios y elevarse sobre sí mismo en espíritu. para coronará tu paciencia. tú quieres tener a todos por amigos y bienhechores? ¿Cómo se Sé. aunque sea provechoso y bien querido. no te apegues a cosa alguna. Guarda. Su continua visitación es con el mayor necesidad. Si le preparas digna morada en tu interior. Si no sabes contemplar las cosas altas y celestiales. Todas las cosas pasan. Si alguno quieres sufrir algo. Pon en Dios toda tu esperanza. si quieres reinar con Cristo. 10 . es grata su consolación. entonces no tendrías procurador en todo. Aprende a menospreciar las cosas exteriores gran consuelo sentirás en la tribulación. Porque los hombres se mudan fácilmente y injurias que te hiciesen. Da por Cristo. ¿cómo serás amigo de Cristo? Sufre con Cristo y me ama. y verás que viene a ti el reino de Dios. mañana te pueden contradecir. Él será tu proveedor y fiel y gustases un poco de su encendido amor. Jesucristo Cristo fue también en el mundo despreciado de los hombres. muchas veces se vuelven como el viento. y admirable familiaridad. con él habla dulcemente. porque no seas preso y perezcas. no siendo éste el lugar de tu descanso? En el cielo ha de ser tu morada. hallará tu alma reposo. Cristo quiso padecer y ser despreciado. Pues el desprecios de los hombres y fácilmente sufrirás las palabras de los reino de Dios es paz y gozo en el Espíritu Santo. En el De la conversación interior Altísimo esté tu pensamiento. y allí se complace. pues lugar a Cristo. y está despreciarse a sí mismo. y mora muy gustoso en sus sacratísimas llagas. y moraremos en él. quejarte de cosa alguna? Cristo tuvo adversarios y murmuradores. alma fiel. y prepara tu corazón a este Esposo. Avisos para el trato interior ¿Qué miras aquí. mucha pena si alguna vez fuere contrario. guardará mi palabra. y tu oración diríjase sin cesar a Cristo. porque él dice así. Si a Cristo Si una vez entrases perfectamente en lo interior de Jesucristo. y vendrá a ti y de mostrará su consolación. y como de paso has de mirar todo lo CAPÍTULO I terrestre. porque el amor de Jesús hace al hombre desfallecen en breve. estarás rico y te bastará. de manera que no tendrás necesidad de esperar cuidado de tu provecho o daño propio. si ninguna adversidad se te ofrece? Si no que quiera venirse a ti y morar contigo. y el firme hasta el fin. donde quiera que fueses serás LIBRO SEGUNDO extraño y peregrino. lo cual no se da a maldicientes. ¿y tiene mucha paz. y al contrario. mortal. ni se ha de tomar y gozarse en él con suavidad. pero Jesucristo permanece para siempre. pues. y no tendrás jamás reposo hasta que estés íntimamente unido con Cristo. vendremos a él.

recibida la afrenta cosas exteriores. El Si fueres recto y puro de pasiones. se derrama del todo a las cosas exteriores. Al que Dios quiere ayudar. más se ha de fundar en el sufrimiento humilde. No pienses ejercicios devotos. se conforma a ellas. ama al humilde y le esta miserable vida. y le convida. toda nuestra paz en enojados con él. y te malo. entonces molestos para sí mismos. y no en el mundo. El hombre bueno y pacífico. primero celo contigo. y después podrás apaciguar a los cosas del mundo. Aquél que aprecia todas las cosas como son. no cuida de lo que perversamente obran los mundanos. son aún más Cuando un hombre se humilla por sus defectos. celestiales y muchas veces gozarte interiormente. Si atormenta. y sin dificultad satisface a los que están trabajan para poner en paz a los otros. siendo molestos para los demás. no le estorba el trabajo CAPÍTULO III exterior. ni la ocupación tomada en tiempo necesario. ni él sosiega. Tanto se estorba uno y se distrae. Ten pues. es verdaderamente sabio. Sufre a los demás si quieres que te sufran. gran gracia es. No hay cosa que tanto mancille y embarace al El descontento y alterado. si no te estimas por menos que todos. 10 . otros. El humilde. sino que como suceden las cosas. El hombre interior presto se recoge. El que sabe vivir interiormente y tener en poco las atrae dulcemente a sí. que otros sepan nuestros defectos y los reprendan. cuanto atrae a sí las Ponte primero a ti en paz. y de ligero cree lo provecho. para guardar mayor también con los demás. El que está interiormente Del hombre bueno y pacífico bien dispuesto y ordenado. sin duda tendrás el vivir en paz con los hombres duros. pues. y cada uno de Dios te defenderá. y después podrás ser celoso con el prójimo. mas poder malicia de hombre alguno. El hombre pacífico. porque descansa en Dios. más justo sería que te acusases a ti. Si sabes callar y sufrir. No es mucho tratar con que Dios sea contigo en todo lo que haces. ni apartado parte. perversos y de mala condición. dejan tener a otros. y por eso te con quien nos contradice. y le por los hombres. y después de su o estiman. y no quieres oír las disculpas ajenas. Mira cuán lejos estás aún de la verdadera caridad y humildad. porque nunca haber aprovechado algo. ni espera tiempos para darse a está en paz. Ten buena conciencia y los buenos y mansos. y enseñado más por Dios que abatimiento le eleva a la gloria. Así. como el amor desordenado a las criaturas. que esto gusta naturalmente. ni deja descansar a los demás. todas las cosas echa a buena turban. se inclina al humilde y le da su gracia. debes abandonar a él. de ninguno sospecha. Piensa lo que otros deben hacer y deja él sus obligaciones. aprovecha más que el muy letrado. porque aún no estás muerto a ti perfectamente. Dios defiende y libra al humilde. y De la humilde sujeción excusaras a tu hermano. Y hay otros que tienen paz consigo y fácilmente aplaca a los otros. Otros hay que ni tienen paz consigo ni la humildad. CAPÍTULO II Tú sabes muy bien excusar y disimular tus faltas. no le podrá dañar la buena gana tiene paz y ama a los que concuerdan con él. la cual No tengas en mucho a quien esté por ti o contra ti. Dice muchas desprecias las consolaciones exteriores. y favor de Dios. Por eso te descontentan muchas cosas a cada paso. no como se dicen consuela. más procura no sabe desdeñarse y airarse sino contra sí. todo te sucederá bien y con hombre apasionado. del todo de lo terreno. El que está en buena paz. Algunas veces conviene mucho. A Dios pertenece ayudarnos y librarnos de Hay algunos que tienen paz consigo mismos y la tienen toda confusión. con diversas sospechas se corazón del hombre. no busca lugares. y acción varonil y loable. Al humilde descubre sus secretos. podrás contemplar las cosas veces lo que no debiera y deja de hacer lo que más le conviene. Él sabe el tiempo y el modo de librarte. aún el bien convierte en mal.

El corazón puro penetra en el cuidados. es despojado de su entorpecimiento y se muda en posponlas y tengas a ti solo delante de tus ojos. El que bien y rectamente ponderare bondad de Dios. Si hay gozo en el mundo. Muchas Dios. Ninguna buena obra te veces no sentimos cuán ciegos estamos en el alma. cosas pequeñas. Mucho aprovecharás si te conservares libre de todo cuidado Cuando el hombre comienza a entibiarse. y se pone todo resplandeciente. Muchas veces impedirá si interiormente estuvieres libre de todo deseo desordenado. El que mejor sabe padecer. esto lo siente mejor la en ti. tiene por ligeras las cosas que cosa vana cualquier consolación que viniere de alguna criatura. La simplicidad ha de estar en la muchas veces nos falta la gracia y la discreción. Si fuese bueno y puro en lo interior. tal juzga lo de Nunca serás recogido y devoto si no callares las cosas ajenas. Si fuese tu corazón recto. nuevo hombre.que en no sentir contrariedades. No te parezca cosa alguna elevada. No debemos confiar mucho en nosotros mismos. La simplicidad pone la intención en nosotros. ¿Adónde estás cuando mala conciencia. especialmente mirares a ti mismo. Este tal es vencedor de sí mismo. así el hombre que enteramente se ¿qué has ganado si de ti te olvidaste? Si has de tener paz y unión convierte a Dios. alma que ama a Dios. Reprendemos en los otros las prójimo. gozarás de interior libertad. sus obras. Si del todo te ocupares en Dios y y si en algún lugar hay tribulación y congojas. y pensamos que es el celo. sino Dios. porque que son simplicidad y pureza. Así como el hierro metido en el fuego pierde el moho no estás contigo? Después de haber discurrido por todas las cosas. desprecia todas las cosas sin él. y toma de buena gana la consolación en mucho. la pureza le abraza y gusta de él. tendrá mayor paz. el hombre puro de corazón lo posee. y señor del mundo. Poca luz hay en intención y la pureza en el afecto. y muy menguado serás si alguna cosa temporal estimares trabajo aunque pequeño. también obramos mal. luego verías y entenderías El hombre interior antepone el cuidado de sí mismo a todos los bien todas las cosas sin impedimento. mas no miramos doctrina. y disimulamos en nosotros las graves. Y a veces nos mueve Si no piensas ni buscas sino el beneplácito divino y el provecho del la pasión. amigo de Cristo y heredero del cielo. Cual es cada uno en lo interior. no tendrá que juzgar gravemente las ajenas. y fuera. CAPÍTULO IV CAPÍTULO V Del puro corazón y sencilla intención De la propia consideración Con dos alas se levanta el hombre sobre las cosas terrestres. poco te moverá lo que sientes de fuera. o cosa que sea puramente de Dios. y nos excusamos peor. y el que tiene verdadero cuidado de sí poco habla de otros. entonces teme el temporal. cielo y en el infierno. No hay criatura tan baja ni pequeña que no manifieste la cuánto enojamos a los demás. El primero tenía por graves. Ten por alentadamente en el camino de Dios. ni grande ni exterior. y presto la perdemos por nuestra negligencia. Muy presto entonces te sería toda criatura espejo de vida y libro de santa sentimos y ponderamos lo que de otro sufrimos. mas cuando se comienza perfectamente a vencer y andar agradable. Solo Dios 10 .

El que desea la muerte. De todos has de ser desamparado alguna siempre va acompañada de tristeza. lo tendrás perdido. que aunque todos te desamparen no te desamparará ni gloria que se da y se recibe de los hombres. La alegría de los Sigue el partido de Jesús con toda constancia en vida y en justos es de Dios y en Dios. Bienaventurado el que conoce lo que es amar a Jesús y dice el Señor. porque abraza a Jesús perseverará firme para siempre. El amor de Jesús es fiel y perecerán sus pensamientos. La gloria de los buenos está en vez. y tenerse en poco. mas Dios pesa las intenciones. La gloria del mundo dejará perecer en el fin. ni puedes tenerte por mayor de lo que Dios sabe 10 . El que se llega a la criatura caerá con lo caedizo. Ten buena conciencia y siempre tendrás alegría. señal es que ama que no quiere consigo admitir a otro. No confíes ni estribes sobre la que eres. porque No tienen paz los impíos. CAPÍTULO VI El que no busca en los hombres prueba de su bondad. El hombre ve lo de afuera. la gloria temporal o no la desprecia de corazón. Conviene dejar un amor por otro. es gloriarse en la cruz del Señor. y está muy alegre en las CAPÍTULO VII adversidades. fácilmente se sosiega y está contenta. eso eres. mas Dios ve el corazón. es el estado del varón espiritual. No de buena gana contigo. y ¿quién se atreverá a ofendernos?” no los creas.eterno e inmenso. Hacer siempre bien. porque dice S. No te alegres Del amor de Jesús sobre todas las cosas sino cuanto hicieres algún bien. Tu amado es de tal condición. señal es de gran pureza y de íntima confianza. Los malos nunca tienen alegría verdadera. porque porque Jesús quiere ser amado él solo sobre todas las cosas. sólo. y entrégate a él muy seguro de su fidelidad. ni más vil porque te desprecien. y pararán en nada sus obras. sino que él. La buena conciencia puede sufrir muchas cosas. El amor de repente se levantará la ira de Dios. pues él solo te verdadera y eterna gloria no hace caso de la temporal. no vendrán males sobre despreciarse a sí mismo por Jesús. Cuanto amor pusieres en los hombres. nosotros. No querer consolación de criatura alguna. Suavemente descansarás si no te reprende tu corazón. Ama y ten por amigo gloriarse de esta suerte. conciencia. el que Gloriarse en la tribulación no es dificultoso al que ama. quieras o no. no eres más santo porque te alaben. y si dijeren: “En paz estamos. sus conciencias y no en la boca de los hombres. y su gozo es la verdad. Andar en lo interior con Dios y no distraerse con alguna afición La gloria del hombre bueno es el testimonio de la buena exterior. de ti hablan los hombres. trono. sino el que Dios alaba. ni sienten paz interior. Si supieses bien desocuparte de toda criatura. Jesús moraría La conciencia limpia. señal es de una alma humilde. no te dará cuidado lo que verdadera del corazón. permanente. claramente muestra que se entrega del todo a Dios. La mala conciencia siempre está con inquietud y temor. Si miras lo que eres dentro de ti. es gozo del alma y alegría que eres. De la alegría de la buena conciencia Pablo: No el que se loa a sí mismo es aprobado. que todo lo llena. y el que busca puede ayudar cuando todos te faltaren. Lo siendo por Jesús. y de la criatura es engañoso y mudable. Gran quietud de corazón tiene el que no hace caso todo tu corazón y hacer su asiento en él como un Rey en su propio de las alabanzas ni de los vituperios. El hombre considera las obras. quiere poseer poco la celestial. Breve es la a aquél.

que hallarás en todas partes. mismo si no busca a Jesús. mas cuando Jesús está ausente. más sea sólo Jesús en ti y con todo hombre bueno. porque eso sólo a Dios pertenece. llegarás a esto si no fueres prevenido y atraído por su gracia. pues más se daña el hombre a sí amado especialmente. Y el que pierde a Jesús la tempestad llega la bonanza. muy despreciable es la consolación. estarás muy triste y serás engañado. Pues neciamente obras si en otro alguno confías o te muchas veces sentirás daño. ni tú ocupes el tuyo Cuando Jesús está presente. y pasada tesoro. mas si porque te conviene tener para con Dios un corazón puro. ¿a dónde irás? ¿a como su flor. entonces se ¡Cuán árido y duro eres sin Jesús! ¡Cuán necio y vano si codicias algo hace poderoso para todo. pero será para tu mal. El que halla a Jesús halla un buen invierno viene el verano. y riquísimo el que está bien con Jesús. porque él solo es bueno. Pues cuando viene la gracia de Dios al hombre. y rogarle por todos para que te conozcan y te amen. sólo para el castigo. Si Cómo conviene carecer de todo consuelo eres devoto y reposado permanecerá contigo Jesús. y gran prudencia saber tener a Jesús. Más se debe escoger tener todo el mundo contrario. Sé humilde y pacífico. y de verdad bueno sobre todo bien. Cuando Jesús Sé puro y libre en lo interior. Por él y en él CAPÍTULO VIII debes amar a los amigos y a los enemigos. y Jesús será contigo. le alegras. solo. no habla dentro del alma. mas si en todo buscas a Jesús. se siente gran consolación. todo es bueno y nada parece con el de nadie. y toda su gloria se marchita exteriores. Y si te buscas a ti mismo. y como desnudo y abandonado. Nunca desees ser alabado ni amado De la familiar amistad de Jesús singularmente. si quieres Jesús habla una sola palabra. Y verdaderamente no ¿no se levantó luego María Magdalena del lugar donde lloraba. CAPÍTULO IX Grande arte es saber conversar con Jesús. sin apego a criatura alguna. y fidelísimo más que todos los amigos. y más que si perdiese todo el mundo. porque toda carne es heno. Ni quieras que ninguno ocupe contigo su corazón. después de la noche vuelve el día. Por ventura descansar y ver cuán suave es el Señor. y ámese a Jesús por sí le pueden dañar. porque después del ningún enemigo te podrá dañar. y sufrir con ánimo tranquilo todo lo infierno. quién buscarás por amigo? Sin amigo no puedes vivir contento. también te tener ofendido a Jesús.caña hueca. Si Jesús estuviera contigo. Solo Jesucristo se debe amar singularísimamente. que todo el mundo y todos sus enemigos Ámese a todos por amor de Jesús. Pues sobre todos tus amigos sea Jesús hallarás. Si apartas de ti a Jesús. Porque si buscas tu descanso y provecho en otros. que no tiene igual. todo es duro. mismo. desconsolado. sino estar ¡Qué puede dar el mundo sin Jesús! Estar sin Jesús es grave constante en la voluntad de Dios. y cuando esta gracia se retira. presto no fuere Jesús tu especialísimo amigo. En mundo? este estado no debe el hombre desmayar. que le aconteciere por la gloria de Jesucristo. cuando Jesús llama de las lágrimas al gozo del espíritu. y si Si mirares solamente la apariencia de los hombres. queda pobre fuera de Jesús! ¿No es éste mayor daño que si perdieses todo el y enfermo. y le pierdes. Pobrísimo es el que vive sin Jesús. Presto puedes apartar de ti a Jesús y perder su gracia si te inclinas a las cosas 10 . ni desesperar. para cuando le dijo Marta: El Maestro está aquí y te llama? Bienaventurada que dejadas y echadas de ti todas las cosas. estar con Jesús es dulce paraíso. seas unido solo con él la hora. difícil. pierde muy mucho.

solamente en la gran misericordia de Dios y en la esperanza de la De continuo. entonces no hay mejor remedio consolaciones. Ningún santo fue tan altamente arrebatado e iluminado que ni presumas vanamente. el Señor se hizo Lorenzo venció al mundo y aún el afecto a su sacerdote San Sixto. Señor. y querer sufrir de buena gana la que han experimentado el camino de Dios. mas el verdadero amador de aprovecha poco y tiene poco sabor cuando estoy desamparado de la Cristo. cosa es si estás alegre y devoto. sino supremo? con mayor instancia ruega a Dios y dice: A ti. cuando Dios te diere la consolación espiritual. Pues así con el amor de estamos fervorosos y otras veces fríos. de mismo. Suele ser la tentación precedente desconfíes desde luego. y mucho. Por tanto. dice. que entone cánticos suaves y dulces himnos. sino espera con humildad y paciencia la señal que vendrá el consuelo. Mas con todo esto no desespera. y sufrió rodeásteme de alegría. sino que es necesario nos separemos al fin unos de otros. y en ninguna cosa santos y antiguos profetas acaeció muchas veces esta especie de buscarse a sí mismo ni atender al propio merecimiento. ¿Y qué maravilla si no siente carga gracia añade lo que experimentó en sí diciendo: Apartaste de mí tu el que es llevado por el Omnipotente. con facilidad se excelentes. toco desliza en las consolaciones humanas. no se arroja a las gracia y dejado en mi propia pobreza. o en quién debo confiar. y no te aflijas cuando te dejare tu amigo. Cuando te fuere quitado el consuelo. ¿Qué gran alternativa. y al fin alcanza el fruto de su oración y confirma su oído con dificultad se desnuda el hombre de sí mismo. ni busca dulzuras sensibles. Muy suavemente camina aquél a en mi abundancia: No seré movido ya para siempre. porque Dios es poderoso para volver a darte tenemos la divina. Por eso dice el bienaventurado Job: el beneplácito divino. del fervor. y a mi De buena gana tomamos algún pasatiempo por consuelo. ¿Mas en qué? Volviste. y sé antes o después no haya sido probado con tentaciones. pues a los probados en la tentación 10 . pues no es más avisado y temeroso en todas tus obras. y tuviese intermisión del consuelo divino. no por Dios en alguna tribulación. El mártir San diciendo: Oyóme el Señor y hubo misericordia de mí. y negándome a mí mismo. Nunca hallé hombre tan religioso y devoto. que le fuese quitado aquel Sumo debemos nosotros. No es grave cosa despreciar la consolación humana cuando visitación celestial. y quedé conturbado. o no haya sentido disminución no tu merecimiento. y entiende que es don de Dios. mi llanto en gozo y porque despreció todo lo que en el mundo parecía deleitable. según la divina voluntad. a quien él amaba mucho. Esto no es cosa nueva ni ajena para los de consuelo divino y humano. enfermos y pobres desesperar si algunas veces Sacerdote de Dios. o amigo Visitas al hombre en la mañana. antes que se sepa vencer enteramente y poner en Dios todo hermanos devotos o de amigos fieles. y guiado por el Conductor rostro. porque se pasará aquella digno de la sublime contemplación de Dios el que no fue ejercitado hora y vendrá la tentación. mi ayudador. porque el espíritu viene y se su Criador venció el amor del hombre. y trocó el consuelo humano por va. sabiendo ¿Pues en qué puedo esperar. ser privado y carecer mucha mayor consolación. y cuidadoso imitador de sus virtudes. Y ausente la quien conduce la gracia de Dios. que alguna vez no recíbela con hacimiento de gracias. y Dios rogaré. Así pues. resignarme en la fortaleza y sufre por Cristo duros trabajos. llamaré. no con paciencia por amor de Cristo. y súbitamente le pruebas. Así aprende tú a dejar algún pariente. antes humíllate más por el don recibido. y muy grande. antes procura ejercicio de que la paciencia. cuando desciende sobre ti la gracia Por eso decía uno cuando sentía efectos de la gracia: Yo dije de Dios? Esta hora todos la desean. Cuando el hombre se está en sí mismo. voluntad de Dios. por amor de Dios. no te engrías ni te alegres demasiado. porque en los grandes sequedad del corazón por la honra de Dios. Y si así se hizo con los grandes santos. Gran cosa es. que lea libros santos o tratados su afecto. conviene que pelee el hombre consigo gracia celestial? Porque aunque esté cercado de hombres buenos.

da gracias a Dios por la gracia y solo a ti atribúyete la culpa. Mas no puede ninguno humilde para no perderla. lleno de verdad y de gloria está aún muerta. más quieren la gloria que de sólo Dios viene. si siempre la pudiese Dios da. Por cierto no es poco lo que el Soberano de buena gana el consuelo y alegría espiritual. no es codicioso de gloria vana. El que desee conservar la gracia de Dios. y siempre se dirigen a este fin. y cuanto más gloriosos. espirituales son los alegres y honestos. que son grandes para dándole gracia. por esto no ceses de prepararte para la batalla. porque siempre se debe gracia al que dignamente es agradecido. humilde y timorato. pues naciste para el trabajo? mayores. celestial. no osará atribuirse a sí bien alguno. alcanzar? Porque las consolaciones espirituales exceden a todos los que siempre es para nuestra salvación todo lo que permite que nos placeres del mundo y a los deleites de la carne. No quiero consuelo que me quite la compunción. pues no es santo todo lo elevado. De grado admito yo la gracia que me haga más a comer del árbol de la vida. Y los descansan.está prometido el gozo celestial. gozar continuamente de estas consolaciones divinas como quiere. Ten en mucho lo poco y lo más despreciable por don Disponte para la paciencia más que para la consolación. ningún don parecerá llevar Cruz que a tener alegría. no se ensoberbezca en le bien. ni todo lo que amamos 10 . y sea cauto y infundidos por Dios en los corazones puros. porque consolación. El Dase también la consolación divina para que el hombre sea hombre enseñado con el don de la gracia. Porque todos los suceda. El demonio no duerme ni la carne antes confesará ser pobre y desnudo. alma y la confianza de sí mismo. Sé. pues. ni todo deseo puro. agradecido en lo poco y serás digno de recibir cosas ¿Para qué buscas descanso. pero el hombre hace mal no atribuyéndolo todo a Dios y no está lo muy alto sin lo más bajo. Da a Dios lo que es de Dios y atribúyete a ti lo que es tuyo. ¿Qué hombre del mundo no tomará pequeño o despreciable. mas sólo los deleites gracia que le ha dado. ni todo lo dulce bueno. y me disponga más a renunciarme a mí. porque el tiempo de la tentación pocas veces cesa. dice el Señor. engendrados de las virtudes e Haga oración continua para que le sea restituida. tanto la gracia. Los que están fundados y porque a diestra y a siniestra están los enemigos que nunca confirmados en Dios en ninguna manera pueden ser soberbios. agradézcale la deleites mundanos son torpes o vanos. Bien hace Dios dando la gracia de la Ponte siempre en lo más bajo. ni contemplar Cuán pocos son los que aman la Cruz de Cristo lo que me ocasiones soberbia. Al que venciere. y más para singular. y desean que sea Dios glorificado sobre todas las cosas en sí mismo Del agradecimiento por la gracia de Dios y en todos los santos. y se quita al soberbio lo que se suele dar CAPÍTULO XI al humilde. esto es. y se sigue la tentación porque escarmiento de haberla perdido. y sufra con paciencia cuando le fuere quitada. para consigo son pequeños. Si miras a la dignidad del Dador. y te darán lo más alto. Los Santos. que atribuyen a Dios todo cuanto bien reciben. no buscan ser CAPÍTULO X alabados unos de otros. daré agradable a Dios. porque somos ingratos al Bienhechor y no lo atribuimos son más humildes. y avisado con el más fuerte para sufrir las adversidades. Muy contraria es a la soberana visitación la falsa libertad del y conoce que por la culpa te es debida justamente la pena. Y por esto no son mayores en nosotros los dones de con Dios. y aunque nos dé penas y azotes. se lo debemos agradecer. todo a la fuente original.

o de grado o por fuerza. porque tú también la lleves y desees morir en le falta mucho. mas si Jesús se escondiese y los dejase un poco. aún es poco. siempre le alabarían y darían gracias. compañero de sus penas. en la Cruz está la suma virtud. Entonces todos los siervos de la Cruz. quisieres. y salga de sí del todo. siempre buscan consolaciones. Toma. Los que ahora consuelo suyo. lo serás también de su gloria. ninguno más poderoso. y si esperanza de la vida eterna sino en la Cruz. aún murió en la Cruz por ti. y no hallarás sino que has de espíritu. tan oyen y siguen de buena voluntad la palabra de la eterna condenación. y muy pocos que quieran la tribulación. aún decid: en lo abatido sino la senda de la santa Cruz. Él vino primero y llevó su Cruz. Muchos siguen a Jesús cuando no hay adversidades. Aunque tenga toda la ciencia. y si tuviere gran virtud y muy fervorosa devoción. Si el hombre diere su hacienda toda. ninguno hay más rico. y así siempre hallarás la Cruz. malditos. al fuego eterno. en la Cruz está la infusión de la Pocas veces se halla alguno tan espiritual. y ponerse en pero muy pocos que lleven su cruz. Muchos compañeros halla para la mesa. se llegarán a Cristo Juez con gran amor! Bien se pueden llamar propiamente mercenarios los que confianza. bien como en el consuelo. en la Cruz está la ¿Dónde se hallará alguno que quiera servir a Dios de balde? defensa contra los enemigos. y si fueres a sí mismo. mas pocos quieren sufrir algo por él. en la Cruz está la vida. tu Cruz y hiciere gran penitencia. y aún está lejos. padecer algo. aún no ha hecho nada. ¿No se aman a sí mismos más que a ¿Por qué pues temes tomar la Cruz por la cual se va al Reino? Cristo. Pero más duro será oír aquella postrera Pero los que aman a Jesús por él mismo. consuelo. busca lo que llámese en la verdad siervo sin provecho. que esté desnudo suavidad celestial. muchos le alaban y Del camino real de la santa Cruz bendicen en el tiempo que reciben de él algunas consolaciones. que se conformaron en ¡Oh cuánto puede el amor puro de Jesús sin mezcla del propio esta vida con el Crucificado. y no hallarás más alto camino en lo eminente ni más seguro Cuando hubiereis hecho todo lo que os está mandado. Dispón y ordena todas Siervos somos sin provecho. juzgar. y no le quede nada de amor propio. Y cuando conociere que ha hecho todo lo que debe hacer. abatirían. y pocos para la abstinencia. Jesucristo tiene ahora muchos amadores de su reino celestial. ninguno más libre. y no hay otro camino para la vida y para la verdadera paz sino el de la No tenga en mucho que lo puedan tener por grande. toma tu cruz y sigue a Jesús. ¿Y cuál es ésta? Que dejadas todas las cosas. Y aunque nunca más les quisiere dar Esta señal de la Cruz estará en el cielo cuando el Señor venga a consuelo. como dice la Verdad. Y así podrás ser pobre y desnudo de las cosas según tu querer y parecer. se deje ella. en la Cruz espíritu y desnudo de toda criatura? De muy lejos y muy precioso es está la perfección de la santidad. aún no es nada. y decir con el Profeta: Uno solo y pobre soy. en la Cruz de todas las cosas. Todos CAPÍTULO XII quieren gozarse con él. Tiene muchos que desean el el último lugar. bendícenle en toda pena y angustia del corazón. aquél que sabe dejarse a sí mismo y a todas las cosas. luego se quejarían y Estas palabras parecen duras a muchos: Niégate a ti mismo. más santa Cruz y continua mortificación. y no por algún propio palabra: Apartaos de mí. Ve donde quisieres. pues. y todo está en morir en ella. sigue a Jesús e irás a la vida eterna. No está la salud del alma ni la su valor. que 10 . Porque si murieres juntamente con él vivirás con él. los que continuamente piensan en su provecho y ganancias? En la Cruz está la salud. en la Cruz está la fortaleza del corazón. ¿Pues quién hallará el verdadero pobre de está el gozo del espíritu. piense que Mira que todo consiste en la Cruz. Con todo eso.

Si te miras a ti. tanto más pesadas cruces hallará porque no son condignas las penalidades de este tiempo para muchas veces. Ninguno siente tan de corazón la cruz de Cristo. en todo hallarás la cruz. porque así estará contigo donde quiera que buscas tú otra senda. porque convenía que Cristo padeciese y Prepárate a sufrir muchas adversidades y diversas incomodidades en resucitase de los muertos. por cierto. y no temerás al demonio si estuvieres armado de ¿Piensas tú escapar de lo que ninguno de los mortales pudo? fe y señalado con la cruz de Cristo. Vuélvete arriba. amar la cruz. y no obstante es mundo. porque se pasión de Cristo. Pero tú por todas partes está rodeada de cruces. y lo cruz. ¿Quién de los santos estuvo en el mundo sin cruz y tribulación? Disponte. y será preciso más se quebranta la carne por la aflicción. crucificado por amor tuyo. como aquél a quien acaece sufrir penas semejantes. porque quiere que aprendas a espíritu por la gracia interior. vuélvete adentro. como bueno y fiel siervo de Cristo para llevar Nuestro Señor Jesucristo. cuerpo y sujetarle a servidumbre. tolerar deseado. porque a cualquier Cristo. ¿y tú buscas para ti los males y del dolor. que lo que parte que huyas llevas a ti mismo. y cuanto más altamente disponte a sufrir las tribulaciones y estímalas por grandes consuelos. o sentirás dolor en el cuerpo o padecerás tribulación en el Mas este tal. Remite a Dios las tribulaciones. huir los honores. Y algunas veces se conforta tanto con el sufrir la tribulación sin consuelo y que te sujetes del todo a él. y confías en Dios. porque cuando se junta a ella de buena voluntad todo el peso de que más es. aunque aquí no lo sea. naturalmente el hombre siempre aborrece y huye. no podrás por ti cosa alguna de éstas. vuélvete abajo. despreciarse a sí mismo y desear ser despreciado. Bebe con afecto el cáliz del Señor si holgura y gozo? Yerras. Cruz? Así conviene. necesario que en todo lugar tengas paciencia si quieres tener paz No es propio de la humana condición. sin duda hallarás otra. que tanto puede y hace en la carne frágil. 10 . lo acometa y acabe vuélvete fuera. aunque tú solo pudieses sufrirlas todas. No la puedes huir donde quiera que fueres. él te dará fortaleza celestial y hará que te obedezca acaso más pesada. sino sufrir. y así entrase en su gloria. sino este camino real que es el de la santa fueres y de verdad lo hallarás en cualquier parte donde te escondas. Esto no es virtud humana. mas si preciso que la sufras. ¿Pues cómo esta miserable vida. y no hay otro remedio para escapar de la tribulación de Toda la vida de Cristo fue cruz y martirio. de la consolación. no estuvo una hora sin dolor. no está sin el alivio espíritu. en cuanto vivió en este mundo varonilmente la Cruz de tu Señor. porque la pena de su destierro crece más por el amor. sufrir de grado las Si de buena voluntad llevas la cruz. pues. ella te llevará y guiará al fin injurias. merecer la gloria venidera. alguno aprovechare en espíritu. Y cuanto aliviado ni confortado con ningún remedio ni consuelo. muchas veces te descontentarás de ti mismo. que no quiere estar sin dolor y penalidad. sino gracia de lugar. Si desechas una cruz. tiene por tanto más acepto a Dios. porque siente crecer en sí gran fruto de llevar su Unas veces te dejará Dios y otras te mortificará el prójimo. tanto más se fortifica el que sufras hasta cuando Dios quisiere. y te afecto a la tribulación y adversidad por el amor y conformidad con la hagas más humilde con la aflicción. porque toda esta vida mortal está llena de miserias y consolaciones y haga él con ellas lo que más le pluguiere.pues. Si todo lo adverso con daño y no desear cosa de prosperidad en este contra tu voluntad la llevas. y no serás la tribulación se convierte en confianza del consuelo divino. castigar el interior y merecer perpetua corona. así afligido de tantos modos. yerras si buscas otra cosa que sufrir quieres ser su amigo y tener parte con él. el mundo y la carne. adonde será el fin de padecer. y es con fervor de espíritu. la hiciste más pesada. cuanto mayores y más graves De modo que la cruz siempre está preparada y te espera en cualquier cosas pudiere sufrir por él.

Yo. sino en sufrir grandes penalidades y tribulaciones. Así que. tanto más comienza a vivir a Dios. Con razón debías sufrir algo de buena gana por Cristo. porque puedas oír lo que el Señor tu Dios habla en ti. cree que vas mal. mundo. y donde quiera que fueres te seguirá el rastro de la tribulación. de entregarse a Dios. y de su boca recibe gustosamente por Cristo. sufrir y morir. pues manifiestamente exhorta a sus discípulos. están muy atentos a los consuelo. Bienaventurados perfección de nuestro estado en disfrutar muchas suavidades y los ojos que cerrados a las cosas exteriores. más debías desear palabra de consolación. porque en esto le serías más semejante. Bienaventurados los que penetran las cosas interiores y Porque si alguna cosa fuera mejor y más útil para la salvación procuran con ejercicios continuos prepararse cada día más y más a de los hombres que el sufrir. CAPÍTULO I Ten por cierto que te conviene morir viviendo. De la habla interior de Cristo al ánima fiel Ninguno es apto para comprender las cosas celestiales si no se aviene a sufrir las adversidades por Cristo. paraíso en la tierra. Cuando llegares a punto que la aflicción te sea dulce y gustosa consideradas todas las cosas. Y aunque fueres arrebatado hasta el tercer cielo con San Pablo. interiores. sólo te queda el padecer. Mientras te parezca penoso el padecer y procures huirlo. ni la oyen de fuera. No hay cosa a Dios más Oiré lo que hablare el Señor Dios en mí. dice Jesús. ¡Cuán grande gloria se te daría! ¡Cuánta alegría LIBRO TERCERO causarías a todos los Santos de Dios! ¡Cuánta edificación sería para el prójimo!. conviene a saber. Bienaventurada el acepta. ni para ti en este mundo más saludable. Bienaventurados los que se alegran palabra y ejemplo. cuando hay tantos que sufren más graves cosas por el mundo. y cierra las puertas niéguese a sí mismo. y tome su cruz. Y si te diesen a escoger. luego te irá mejor y hallarás paz. pues todos alaban la paciencia. Si te dispones para hacer lo que debes. ¡Oh alma mía! Considera muy bien esto. Bienaventurados los oídos que perciben lo padecer cosas adversas por Cristo. leídas y bien de tu sensualidad. Luego. te mostraré cuántas cosas le convendrá padecer por mi nombre. y sígame. no la voz que conforme a todos los santos. sino la verdad que enseña adentro. Pues no está nuestro merecimiento. 10 . no estarás por eso seguro de no sufrir alguna contrariedad. piensa entonces que vas bien porque hallaste el muchas tribulaciones nos es necesario entrar en el reino de Dios. Bienaventurados los oídos que escuchan. Pluguiese a Dios que fueses digno de padecer algo por el nombre de Jesús. que padecer alma que oye al Señor que le habla interiormente. y más mundanas. sea ésta la conclusión: Que por por amor de Cristo. si quieres amar a Jesús y servirle siempre. aunque pocos quieren De la consolación interior padecer. y que cuanto más muere cada uno a sí mismo. que ser recreado de muchas sutil de las inspiraciones divinas y no se cuidan de las murmuraciones consolaciones. Cristo lo hubiera declarado con su entender los secretos celestiales. y se desembarazan de todo impedimento del que lleven la Cruz y les dice: Si alguno quisiere venir en pos de mí.

mas tú das la inteligencia al consérvate en mí. Señor. pero ellos sin ti ninguna cosa aprovecharán. y a quien mostrares tu ley. ellos riegan la superficie. porque tu siervo oye. No así. predican misterios. descienda tu habla así como rocío. y para eterna honra y gloria tuya. creída y no guardada. pero tú instruyes e entorpécense los corazones de los mortales. Mis palabras son otro tiempo los hijos de Israel a Moisés: Háblanos tú. inspirador e Señor. y no Es verdad que pueden pronunciar palabras. mas no comunican ceso de hablar a todos hasta ahora. ¿Qué es todo lo temporal sino engañoso? ¿Y qué Pues no me hable Moisés. tu paz y tu vida. y quede sin fruto si Por esto. porque tu siervo oye. Muchos de mejor gana oyen al mundo que a Dios. a mi voz. y con todo eso le ayudas a cumplirlos. y andarlo. con tanto cuidado como al mundo y a sus 10 . no te se deben traer al sabor del paladar. ¿Quién me sirve a mí y iluminas los corazones. No nos hable el Señor. sino tú. enseñé a los profetas desde el principio. para la enmienda de toda mi vida. pero tú das esfuerzo para sirven con gran ansia. me sea para condenación la palabra oída y no obrada. que al beneplácito divino. solamente fuere enseñado por afuera y no encendido por adentro. ni Dijo David: Bienaventurado es aquel a quien tú enseñares. No para que puedas alcanzar la verdadera bienaventuranza. mas callando tú no encienden el corazón. dejadas todas las cosas. y muchos no las estiman Habla. hijo mío. más Dicen la letra. eterna te ayudarán todas las criaturas si fueres desamparado del Criador? Verdad. Decían en toda la ciencia de los filósofos y sabios del mundo. Señor. Señor. Deja todas las cosas transitorias y oído. pronuncian mandamientos. no espíritu y vida. muestran el camino. fertilidad. y hallarás la paz. dice el Señor. conocida y no amada. El aclaras la inteligencia de lo oculto. con humildad y deseo te recibir con toda humildad y grande afecto. CAPÍTULO II CAPÍTULO III Cómo la verdad habla interiormente al alma sin ruido de palabras Las palabras de Dios se deben oír con humildad. enseñar perfectamente. mas tú fácilmente siguen el apetito de su carne. mas tú das la me obedece en todo. No me hable Moisés. yo prometo cosas grandes y eternas. dame entendimiento para que sepa tus verdades. que exceden palabras de tu boca. y oirémoste. Señor. Yo. Habla pues tú. ellos obran por afuera solamente. y no sea desamparado en la tierra. busca las eternas. Señor Dios. y ruego así. porque tu siervo oye. mas con el profeta Samuel. mas muchos son duros y sordos espíritu. y no se pueden examinar por el sentido humano. Esto dice tu Amado: Yo soy tu salud. soy tu siervo. Inclina mi corazón a las Oye. para que por ventura no muera. pero tú mundo promete cosas temporales y pequeñas. porque lo guardes de los días iluminador de todos los profetas. alguno de los profetas. mas háblame tú. Muy bien hablan. Yo. vuélvete amable y fiel a tu Criador. pues tienes palabras de vida eterna. porque quizá moriremos. Háblame. suplico: Habla. Señor Dios mío. mis palabras. mas se deben oír con silencio. mas tú abres el sentido. para consolación de mi alma. pues tú solo sin ellos me puedes malos. ellos claman con palabras. palabras suavísimas.

Y cumpliré lo que he dicho. dice la Verdad. Yo soy galardonador de todos los buenos y rígido examinador de todos los devotos. Yo daré lo que tengo prometido. una defendido de malos encuentros. tú lo puedes todo. porque tú Avergüénzate. para que no sea mi emperezan de fatigarse un poco por el bien que no se muda. Alégranse ellos más por la vanidad. tú lo das todo. sólo desfalleces. no me quites tu consuelo. ni deja frustrado al que confía en mí. despreciado de lo que yo sé. si no me pleitean a las veces vergonzosamente. El que tiene mis palabras y las desprecia. enséñame a hacer tu voluntad. será tentación y con el consuelo. y por la vida eterna muchos con dificultad levantan el obras. y antes que yo naciese en el mundo. tú eres todos mis bienes. y búscame siempre con De dos maneras acostumbro visitar a mis escogidos. Porque algunas veces les miente su esperanza. y la verdad le librará de los reprendiendo sus vicios. que tú para la vida eterna. y así te suplico que lo hagas ORACIÓN conmigo. siervo perezoso y quejoso de ver que aquellos se eres mi sabiduría. Acuérdate. por cosas vanas y por una esfuerza tu misericordia y tu gracia? No me vuelvas el rostro. De ti siempre caminas a la Señor. por el alma como la tierra sin agua. y ella me guarde y me conserve Para pedir la gracia de la devoción hasta el fin saludable. verdad es lo que dices. Mas ¡oh dolor! que dilates tu visitación. con la sencillo corazón. pie del suelo. que en verdad eres pecador. y nunca te gusanillo despreciable. y por la suma honra y gloria sin fin. y considéralas con mucha humildad diligencia. mucho más pobre y más digno de ser juzgues valer algo por tus buenas obras. y me conociste antes hallan más dispuestos para la perdición. Debemos conversar delante de Dios con verdad y Escribe mis palabras en tu corazón. y causa. y tienes muchas 10 . y no cuidarás de las palabras en el postrero día. Y si preguntas la al pecador dejas vacío. pues en el tiempo de la tentación las habrás menester. Tú solo eres bueno. El que camina delante de mí en verdad. oye el por qué. Piensa en tus pecados con gran dolor y tristeza. nada tengo. tú lo llenas todo. tiene quien le juzgue librase serás verdaderamente libre. Tu verdad me enseñe. que en verdad me conoces. que el mundo se hiciese. dice el mar. Señor Dios mío. que tú por la verdad. presto te turbas y pronto justo y santo. por una blanca ¿Cómo me podré sufrir en esta miserable vida. ¿Quién soy yo para Yo te enseñaré. mas mi promesa a nadie engaña. un mí. galardón que es inestimable. enséñame a conversar delante de ti digna y humildemente. Por un pequeño beneficio andan los hombres llena mi corazón de tu gracia. luego eres vencido. y me atrevo a decir. Buscan los hombres viles ganancias. Lo que no entiendes cuando lees. Hijo. Ella me libre de toda mala afición y todo amor desordenado. Señor. y de las murmuraciones de los inicuos. luego caes. de tus misericordias. esto es. otra exhortándolos al adelantamiento en la seductores.señores se sirve? Avergüénzate. anda delante de mí en verdad. sujeto y enlazado en muchas pasiones. Sidón. Señor. lo conocerás en el día de la visitación. Y dos lecciones les doy cada día. que soy nada. si alguno perseverare fiel en mi CAPÍTULO IV amor hasta el fin. Señor. vanas de los hombres. nada valgo. nada. Pero acuérdate. las cosas rectas y agradables a que me atreva a hablarte? Yo soy un pobrísimo siervo tuyo. no corta promesa no temen fatigarse noche y día. y así andaré contigo con gran libertad de corazón. No tienes cosa de que te puedas gloriar. pues no quieres que queden vacías tus largo camino. Si la verdad te virtud.

y Nada tengas por grande. y entender las cosas altas de Dios. ni desprecies ni huyas tanto como de mi tribulación. Padre celestial. Bendígote siempre. Nada temas. mas escudriña tus maldades. hace ligero todo lo pesado. alégrase. es libre. secretos. indigno de todo consuelo. Algunos reducen su devoción solamente en los El nobilísimo amor de Jesús nos anima a hacer grandes cosas y libros. El amor quiere ser libre que iluminados en el entendimiento y purificados en el afecto. recreas algunas veces con tu Por eso no te parezca cosa grande alguna de cuantas haces. y no ser detenido en cosas bajas. no Gran cosa es el amor y el mayor de todos los bienes. perseverar. no cuidando de sí Líbrame de mis malas pasiones y sana mi corazón de todos mis mismos. se alegrarán todas mis entrañas. porque más flaco eres de lo que puedes misericordias. No hay cosa más dulce que el amor. del cual mana y procede todo bien. oyen con pena hablar de las interior. Él solo quieras sondear las obras del Altísimo. sino con el mismo Dios. El amor no siente carga. sino lo que es eterno. porque yo les interior. y sufre con igualdad todo lo desigual. siempre nos mueve a desear lo más perfecto. y glorifícote con tu Unigénito Hijo. e imperfecto en la virtud. Padre de mi Señor Jesucristo. ni más les enseña a despreciar lo terreno y amar lo celestial. Teme los juicios de Dios. continuamente. Tú eres mi gloria y la sobre todas las cosas la eterna Verdad. sino vuélvese al Bendígote. y no es detenido. otros en señales y figuras exteriores. tus faltas y pecados. pero con curiosidad y arrogancia quieren saber mis visítame. tiembla de la ira del Omnipotente. Algunos no andan delante de mí por eso tengo necesidad de ser fortalecido y consolado por ti. éstos sienten lo que habla en ellos el Espíritu de verdad. mas se inflama sobre todo modo. No mira a los dones. porque Del maravilloso efecto del Divino Amor descansa en el único Sumo Bien sobre todas las cosas. ni más alegre. y Dios de toda consolación! Gracias te doy porque a pensar. El amor quiere estar en Unos me traen en la boca. y desagrádete siempre sobre alegría de mi corazón. tú eres mi esperanza y el refugio mío en el día todo tu gran bajeza. nada por elevado. estimes por digno de reputación. El amor muchas veces no sabe tuviste por bien acordarte de mí. a fin de que sano y bien purificado en lo tentaciones y pecados. porque éste ni más fuerte. Estos caen con frecuencia en grandes afectos desordenados. por tu negligencia. Amador santo mío! Cuando tú vinieres a mi verdaderamente loable y apetecible. en cuántas cosas pecaste y cuántas buenas obras dejaste de hacer pues lleva la carga sin fatiga y hace dulce y sabroso todo lo amargo.porque puedas envilecerte. ni 10 . pobre. y ajeno de toda afición mundana. y desear el cielo día y noche. y caiga por algún daño o pérdida. y las tiene todas en todo. nada por ¡Oh Señor Dios mío. corre. los cuales deben entristecerte más que los Mas porque aún soy débil en el amor. Agrádete corazón. ni de su salvación. e instrúyeme con santas doctrinas. pero muy poco en el corazón. Porque el amor nació de mundo. otros en las imágenes. Por eso sinceramente. Hay otros. por todos los siglos de los siglos. que dador de ellos sobre todos los bienes. ¡Oh Padre de las modo. daños de todas las cosas. fuerte para sufrir y firme para soy contrario. nada por cosa preciada ni maravillosa. aborrecer el cumplida ni mejor en el cielo ni en la tierra. CAPÍTULO V El que ama vuela. ni más alta. por su soberbia y curiosidad. ni terrenas y con dolor acuden a las necesidades de la naturaleza. ni más espaciosa. consolación. Señor. todas las cosas da por todo. ni se embarace en ocupaciones de provecho temporal. lo más alto. para que no se impida su afecto suspiran siempre por las cosas eternas. Dios y no puede descansar con nada de lo creado. sea apto para amarte. nada con el Espíritu Santo Consolador. mí.

El No te turben pues las imaginaciones extrañas de diversas amor es circunspecto. para que aprenda a gustar en el fondo de cuanto el amor del que lo da. porque va y viene. Mas el pelear contra los malos El amor es diligente. casto. como es honrar a los Santos. conoce lo que dice esta voz: Gran clamor es en los engañosas del enemigo. y luego te tornes a las distracciones acostumbradas del corazón. mi corazón. corazón y el firme propósito de aprovechar en la virtud. sincero. sígate yo. El amor es sumiso y obediente a los Prelados. y privarte de todo voluntad del amado. en el don. y mientras confiando y esperando siempre en él. no es digno de llamarse amador. que sale de ti como un participación de la patria celestial. porque más las sufres contra tu voluntad que las causas. no es regalado ni liviano. Sea y todas las dádivas pospone al amado. Amor no le descontento en lo adverso. constante. Persuádete que el enemigo antiguo. Como yo le agrado en las prosperidades. firme. la útil recordación de los pecados. sino en mí que soy sobre todo don. y si pudiese. prudente. porque cree que en Dios todo lo puede. El amor ¿Por qué Señor? siempre vela. a lo alto. Pues tiene poder para todo y muchas cosas ejecuta y pone Hijo. sino que como comenzado y buscas la consolación con mucha ansia. piadoso. mérito es y no pérdida. luego cae del amor. obra es de la gracia presente. antes desea más de lo que puede. no considera tanto el don del que ama. así oídos de Dios el abrasado afecto del alma que dice: Dios mío. fuerte. por obra. sube a lo alto y se remonta con seguridad. saliendo de mí por el gran fervor y admiración. porque ninguno vive en amor sin dolor. no por eso desfallezca mi alma en tu loor transportada de amor. mucho. magnánimo. más mira a la voluntad que a la merced. alegre y ameno. Por eso si alguna vez Cante yo cantares de amor. y desechar las sugestiones del enemigo. humilde y recto. y durmiendo no se adormece. y yo todo tuyo. Te trae muchos pensamientos malos para causarte horror. espantado no se espanta. aún en el tiempo cuando no le te dan penas y las contradices. sufrido. amador está firme en las tentaciones y no cree las astucias Si alguno ama. y no gustas tan bien de mí o de mis santos como deseas. en las cuales el que no ama desfallece y cae. y alto. y no me ame a mí sino por ti. y para desviarte CAPÍTULO VI de la oración y de la lección sagrada. No se De la prueba del verdadero amor queja que le manden lo imposible. cuán suave es amar y derretirse y nadar en el amor. fiel. El constante viva llama y ardiente luz. Aquel tierno y dulce afecto que percibes algunas que a mí. para con Dios devoto y agradecido. Ámete yo más está ya todo perdido. El amador noble no descansa yo cautivo del amor. Amado mío. y nunca se busca a sí señal es de virtud. Conviene al ejercicio devoto. Desagrádale mucho la humilde confesión. porque si alguno se busca a sí mismo. ni materias que te ocurran. mío. regala. de todos modos se El que no está dispuesto a sufrir todas las cosas y estar a la esfuerza para impedir tu deseo en lo bueno. mismo. tú eres todo mío.hace caso de los trabajos. y ame en ti a todos los que de veces. Porque a cualquier contradicción pequeña faltas en lo angustiado no se angustia. y como una pequeña verdad te aman. No le creas ni 10 . Dilátame en el amor. la piadosa memoria de que ama abrazar de buena voluntad por el amado todo lo duro y mi Pasión. la guarda del propio amargo. como manda la ley del amor. es sobrio. aún no eres fuerte y prudente amador. movimientos del ánimo. fatigado no se cansa. El discreto amador. Guarda tu firme propósito con recta intención atiende a cosas vanas. sobre lo cual no debes apoyarte resplandor de tu Divinidad. tranquilo y recatado en a Dios. para sí mismo vil y despreciable. No es extraño que de repente te arrebates alguna vez a lo todos sus sentidos. y de gran merecimiento. y no apartarse de él por cosa contraria que le acaezca. haría que no comulgases.

porque quisieron hacer más de lo que mi luz y mi salud. y guárdate mucho de la vana alas. no temerá mi corazón. por esto perdieron la gracia. no caerías tan presto en los peligros. procura cobrar mayores fuerzas que las primeras. Ni entiende mucho devoción. Apártate de mí. no tendrás parte alguna de mí.hagas caso de él aunque muchas veces te arme lazos. Por esto muchos están engañados y y sin experiencia en el camino del Señor. ni dejes las buenas obras que sueles practicar. para que humillados y empobrecidos aprendan a no volar con sus confiando de mayor favor mío. como a quiero morir y sufrir cualquier pena. Más dar y consolar cuando quiere. aquí. tan pronto puede mudarse en lo contrario. lo que puede venir oración. a mayores cosas que Dios quería. si no quieren ceder CAPÍTULO VII de su propio juicio. espíritu inmundo. que consentir contigo. ¿a quién temeré? Aunque se ponga contra mí un pudieron. no mirando la medida de su pequeñez. cuán miserable y pobre sueles ser sin ella. y se Pelea como buen soldado. Séate aviso consejo de discretos. negándote a ti mismo. de suerte que entonces no aflojes en el ejercicio de la que pienses cuando están con fervor de espíritu. y quedaron viles los que pusieron en el cielo su nido. presumen de sí. muy inmundo Porque hay muchos que cuando las cosas no les suceden bien. más útil y más seguro te es encubrir la gracia de la del Señor. sino despreciarte a ti mismo. Buen consejo es que se te quite. porque Jesús en la mano del hombre su adelantamiento. Los que todavía son nuevos complacencia y de la soberbia. y piensa y siente de mí con menos confianza de lo que la merece. olvidándose de su pasada miseria y del casto temor Hijo. El Señor es mi ayudador y mi deseo de su corazón que el juicio de la razón. siguiendo más el ejército. y a quien quiere. El Señor es gracia de la devoción. sino a esperar debajo de las mías. Piensa cuando están en El que en tiempo de paz se juzgare demasiado seguro. como dada a quien no tribulación. y temer. No está sólo la caído y medroso se hallará en el tiempo del combate. atribúyelo a él y dile: Vete de todo de ti mismo. Y porque se atrevieron redentor. que locamente perderse. avergüénzate. que mucho de Cómo se ha de ocultar la gracia bajo la humildad donde te puedes ensoberbecer. o aflojan en la virtud. muy gracia. eres. No hace discretamente el que se da todo a la alegría. luego se impacientan. les será al cabo de gran peligro. Y cuando esto acaece. Si supiese perfección de la vida espiritual en tener la gracia de la consolación. aunque más me importunes. mas como apartándose aquella luz. piensa que otra vez mejor pudieres y entendieres has de buena gana todo lo que esté de 10 . ni hablar mucho de ella. lleves con paciencia bien tu espíritu. no te oiré más. que conviene. descuides del trajere pensamientos malos y torpes. Algunos indiscretos se destruyeron por la enmudece. Si quieren seguir más su parecer que creer a los experimentados. ni por la sequedad o angustia que sientes. y si alguna vez cayeres por hicieron pobres. que teme perder la gracia concedida. Los que se tienen por sabios rara vez sufren con humildad ser corregidos. Cuando te tu parte. Calla y él le agrada. fragilidad. que no ensalzarte. Porque no está siempre malvado engañador. ni ponderarla de virtud el que se desalienta en el tiempo de la adversidad o mucho. cuanto quiere. y no más. si no se gobiernan por el caen algunas veces en una ceguedad casi incurable. No es bien apegarse demasiado a este tierno afecto. fácilmente pueden ser engañados y venir a para perpetua humildad la caída de los soberbios. pues me traes tales cosas a la imaginación. siempre permanecer humilde y pequeño a tus ojos y moderar y regir sino en que con humildad. Mejor te es el tener poco. mas a Dios pertenece el estará conmigo como invencible capitán y tú quedarás confuso. desventurado.

más que de ser honrado. hallé a mí y a ti. juzgare que soy nada. lo que fui. verdadero gozo. sino que estará impedido y Esto. sacan agua viva el pequeño y el lleno de nuevo gozo. o porque sea uno entendido en la Escritura. que soy el que te hundirá en el abismo de mi nada y perecerá eternamente. si pura y enteramente buscare todavía tu suprema e infinita bondad nunca cesa de hacer bien aún a siempre la honra de Dios. luego seré fortificado y estaré De mí. siendo. Así considera cada cosa como venida del mostrarás lo que soy. y a los que están muy lejos de ti. y si se holgare de ser abatido y ti. verdadera. y abrazado de ti con tanta recibirán gracia por gracia. me previene y angustiado de muchas maneras. de innumerables males. si deseas de veras de esto verdadero testimonio. Y es cosa maravillosa. Si soy dejado a mis fuerzas. y mis maldades dan Hijo. y más de lo que me consolaciones. el pobre y el rico. todo soy nada. cómo tan de grande. nuestra virtud y nuestra fortaleza. ni atribuyas a hombre alguno la virtud. como a último fin ¿Hablaré yo a mi Señor. como de fuente viva. y amándote puramente. porque los reduje más profundamente a mi nada. Mas el que se quiera gloriar fuera de mí. y los que me sirven de buena voluntad repente soy levantado sobre mí. dejare toda propia malamente se inclina muchas veces a sí mismo y a las criaturas. y no puedo contradecirlo. no será confirmado en el inclinado a lo bajo. porque tú ¡oh dulcísimo Señor! merecimientos no se han de calificar por tener muchas visiones o haces conmigo mucho más de lo que merezco. polvo y ceniza? Si por más de esto me reputare. según mi propia pesadez. Con este propósito se purificará tu afecto. si se reputare a sí mismo por nada y los desagradecidos. y como a su propio principio. para que seamos agradecidos. Por eso no te apropies a ti cosa me socorre en tantas necesidades. seguridad y gloria mía. por cierto. y lleno de la caridad divina. como soy. siendo así que yo. pero buscándote Más aprovecha muchas veces esta prueba. librándome. guardándome también de graves buena. Señor. hace tu amor. que reconociendo mi vileza. Porque yo me perdí amándome desordenadamente. humildes y devotos. estimación y me considerare polvo. o benignidad. yo debo ser tu supremo y último fin. favorable. o porque atrevo a esperar o pedir. más refiérelo todo a 10 . todo flaqueza. Dios mío. pues tú eres despreciado de otros. y por el amor me continuo a tu voluntad las cosas que deseas. CAPÍTULO VIII CAPÍTULO IX De la vil estimación de sí mismo a los ojos de Dios Todas las cosas deben referirse a Dios. tú estás contra mí. luego desfalleces y te secas. que aunque soy indigno de todo bien. y tu luz se acercará a mi corazón. me será tu gracia porque si en algo te buscas a ti mismo. esté colocado en dignidad. la cual yo te quité por algún tiempo para tu peligros. y a dónde vine a parar. nada y no lo conocí. y por eso todas las cosas se deben reducir a mí. sino en si fuere fundado en humildad Bendito seas. pero si tú me mirares. siempre soy deleitarse en algún bien particular. ni se dilatará su corazón. nuestra salud. como lo soy.puede volver la misma luz. Mas si ser bienaventurado. Allí me doy todos los bienes. y toda estimación se Pues atribuye todo lo bueno principalmente a mí. que sin méritos míos. para decir verdad. Conviértenos a verdaderamente se despreciare. que si tuvieses de a ti solo. porque soy Soberano Bien.

y le prometiste darte a ti mismo. la cual das a los que te aman. ¿Qué te daré yo por tantos millares de beneficios? ¡Oh si pudiese yo servirte todos los días de mi vida! ¡Oh si pudiese solamente. el cual se merece el Sumo Bien. que tú te dignes recibirme por siervo. Por cierto grande gracia tendrán los que de toda voluntad cuán alta es la grandeza de tu dulzura. me tornaste a ¡Oh agradable y muy alegre servidumbre del Altísimo. ¿Es gran cosa que yo te sirva. a mí tan Esta es la verdad con que se ahuyenta la vanagloria. y despreciar todas las de mi Dios. el cual es. aún después que yo grato a Dios. y nunca debo cansarme de alabarte. están prontos para alma. que para siempre! dejadas todas las cosas. que te dignaste acordarte de mí. Verdaderamente tú sólo eres mi Señor. cual se hace el hombre verdaderamente libre y santo! ¡Oh sagrado ¡Oh fuente perenne de amor! ¿qué diré de ti? ¿cómo podré estado del ejercicio religioso. y hacen cada día todo lo que le mandaste. en mí solo te has de gozar. porque ninguno es bueno. y esto poco de tener esperanza. Si bien lo entiendes. sin el cual nada tiene el hombre. y cuando andaba perdido lejos de ti. que cuando yo cuidado mundano. y dilata todas las fuerzas del que criaste para el servicio del hombre. sino sólo Dios. todas las cosas que tengo y con que te sirvo. es dulce cosa servir a Dios fuerzas. envidia alguna. ahora. hombre. y se ha de bendecir en todas todas estas cosas excede. y siempre apetecido. que tú mismo te dignaste de servir al ellas. y sobre todo merecimiento le diste tu gracia y amistad. y yo miserable siervo tuyo. que yo a ti. pues aún los ángeles ordenaste para servir al hombre. Otra vez hablaré. terrible a los demonios y recomendable a todos los me perdí y perecí? Has usado con tu siervo. no habrá Señor. y no callaré. Hallarán la suavísima temen! Pues ¿qué serás para los que te aman? ¿Qué serás para los consolación del Espíritu Santo los que por amor tuyo despreciaren que te sirven de todo corazón? Verdaderamente es inefable la dulzura todo deleite carnal. más me sirves tú a mí. para que te sirviese. y se adquiere el gozo que durará ¿Qué te daré yo por esta gracia? Porque no es dado a todos. gracia celestial y la caridad verdadera entrare en el alma. con la ti. que estoy obligado a servirte con todas mis Despreciando el mundo. Señor. En esto has entran por la senda estrecha por amor tuyo. en mí solo has obedecerte. a quien toda criatura debe CAPÍTULO XI 10 . misericordia sobre toda fieles! ¡Oh ejercicio digno de ser abrazado. con esperanza. Así lo quiero. cosas por ti. de toda honra y CAPÍTULO X de alabanza eterna. que hace al hombre igual a los ángeles. que reservaste para los que te se sujetaren a tu santísimo servicio. diré en los oídos Grande honra y gran gloria es servirte. yo quiero todo servir? No me debe parecer mucho servirte. antes me parece cosa recobrarlo. ni contradicción del corazón. renuncien al mundo y abracen la vida retirada. y me mandaste que te amase. ni le ocupará el amor Mas en verdad. grande y maravillosa. hacerte algún digno servicio! Verdaderamente tú sólo eres digno de todo servicio. Y si la pobre e indigno. así lo deseo. tuyas son. no era me criaste. siquiera un solo día. La caridad de Dios lo vence todo. y con gran razón quiero se me den acciones de gracias. y por él desechen todo mostrado singularmente la dulcedumbre de tu caridad.Dios. y unirme con tus amados siervos. y alcanzarán gran libertad de corazón los que de tu contemplación. de mi Señor y de mi Rey que está en el cielo: ¡Oh Señor. Yo lo di todo. El cielo y la tierra propio. Mas a se ha de alabar sobre todas las cosas. y lo que me falta ruégote que tú lo completes. olvidarme de ti.

y contradecir porque así como desordenadamente buscan y siguen los deleites. o por la contradicción de algunos te turbes luego y porque de la misma cosa de que consiguen el deleite. o por tu provecho. la paciencia me es muy necesaria. y no murmurar contra cosa alguna que le del alma. descontente lo que primero te agradaba. antes. siempre se ha de escoger el menor. ni tampoco se ha de huir a primera vista toda Mas aunque fuese así. Y justamente se hace con ellos. y te aún en los muy regalados. ¿qué cosas son éstas? Así es. congoja y miedo. no lo entienden. entonces piensa que has hallado la paz. pues. ni causes escándalo a otro con mientras viven no se huelgan en ellos sin amargura. a lo que veo. tu suerte y bendición estará en el desprecio de La paciencia y la lucha contra el apetito todas las cosas del mundo. dime. y como cosa mejor con gran Pero dirás que tienen muchos deleites. sino trabajar sobre todo porque esté sujeta al espíritu. procura es lo que te impide y agrava. y afecto deseaste. ¿cómo sufrirás el fuego del yo soy la causa. Y debe ser castigada y enfrenada hasta que esté de juicio y con gran ceguedad. hijo. y aprenda a contentarse con poco. así varonilmente al apetito sensitivo. 10 . pero no quiero que busques tal paz. afición que aparece contraria. Los deseos del corazón se deben examinar y moderar Señor Dios. hijo. aún te conviene aprender muchas cosas que no has cualquier suerte que yo ordenare mi paz. y no de tentaciones. ¡cuán desordenados y torpes! Mas. deléitate en el Señor y él te dará lo que pidiere tu corazón. desfallecerán moderación. mas si algo tienes escondido de amor propio. para que puedas escapar de los tormentos eternos. no vayas tú tras tus desordenados apetitos. fuere amarga. o no quiere. aún en los buenos ejercicios y deseos. pues de Hijo. cuando fueres seas amador de ti mismo. que parece bueno. que carezcas Que pongas tu deseo totalmente en solo mi beneplácito. Otras veces conviene usar de fuerza. CAPÍTULO XII Porque si quieres tener verdadero gozo y ser consolado por mí abundantísimamente. Si que no puedes padecer mucho. y no cuidar de lo que la carne quiere los tengan con amargura y confusión. brutos. cuán falsos!. ¡Oh cuán breves son todos. y siguen sus apetitos. Por eso. porque puede ser que te arrepientas. o que no sientas contrariedades. por un poco de deleite de vida corruptible. contrariedades. sufrir con paciencia por Dios los males presentes. y no quedará memoria de los gozos pasados. mira que eso eso. y probado en muchas deseos te encienden muchas veces y te impelen con vehemencia. sino afectuoso celador de mi voluntad. Si dijeres pero considera si te mueves más por mi honra. ¿Piensas tú que Guárdate. bien te contentarás de cualquier modo que yo lo Purgatorio? De dos trabajos. pues aún por demasía en distracción del alma. batalla y sin dolor. veces reciben la pena del dolor. Conviene algunas veces usar de ¿cuánto les durará? Mira que los muy ricos en el siglo. caen en la muerte holgarse con lo sencillo. Porque no se ha de seguir luego cualquier deseo por eso sienten poco el peso de sus tribulaciones. sino como animales pronta para todo lo bueno. de allí las más deslices. y en cortar de ti todo deleite de acá abajo. tu indiscreción. Por ordenare. que tengan cuanto quisieren. porque en esta vida acaecen muchas adversidades. porque no caigas como humo. por estar privados aunque le pese. Los ejercitado en diversas tribulaciones. apártate de tu propia voluntad. no confíes mucho en el deseo que tuviste sin poco o nada sufren los hombres del mundo? Esto no lo hallarás ni consultarlo conmigo. no puede estar mi vida sin entendido bien. Señor.

señal es que su carne aún no le obedece a él estremeciéndose de ellos mi alma. La carne resistirá. si tú no la defiendes. porque más presto se vence el enemigo exterior cuando del cielo. Aprende a poderosas consolaciones. pero andar sobre ti y pisarte como el lodo de las calles. Oh polvo. el que procura eximirse de la obediencia. si tú dejas de gobernar. más hazte tan sujeto y pequeño. mismo. aprende a humillarte y a postrarte a los pies de todos. Porque aún te amas No hay por tanto santidad. si no estás de acuerdo comían pan de ángeles vi deleitarse con el manjar de animales con el espíritu. cuando yo. otros. ¿qué podrás contradecir a quien te zahiere. a ejemplo de Cristo Cómo se han de considerar los secretos juicios de Dios. y te dieses continuamente a verdadera humildad y sujeción. La costumbre te será contraria. cayeron a lo bajo. CAPÍTULO XIII CAPÍTULO XIV De la obediencia del súbdito humilde. nos Híceme el más humilde y más abatido de todos para que vencieses tu 10 . mas la enfrentarás con el de soberbia.y así se te dará copiosa consolación. todas las cosas de la nada. que tú. No hay enemigo más parecían muy dignas de alabanza. La serpiente antigua te instigará y provocará. Señor. Porque en dejándonos. si tú dejas de conservar. porque no nos envanezcamos en lo bueno Hijo. Hombre vano. y considero que ni perfectamente. sino que muchas veces se rebela y murmura. pues. No desordenadamente. polvo y nada. Estoy atónito. trabajo y pelea. los cielos son limpios en tu presencia. qué te quejas? Pecador torpe. si quieres vencer la carne y la sangre. Ninguna propia guarda hombre por mi amor. ¿de con la oración huirá. que puedan todos fervor del espíritu. porque tu alma fue preciosa en mi acatamiento. que crié aprovecha. El que no se sujeta voluntariamente y de buena gana a su hieren todos mis huesos. y muchas mereciste el infierno? Mas te perdoné. te sujetes al castidad segura. No hay fortaleza que ayude. si nos falta tu sagrada vigilancia. tanto hallarás en mí más suaves y lodo. Omnipotente y Altísimo. y comunes. ¿qué será de mí? Cayeron las estrellas carne sujeta. pierde las Señor. y el que quiere tener cosas propias. quebrantar tu voluntad y rendirte a toda sujeción. a sujetarte pronto a tu superior si deseas tener tu maldad y no los perdonaste. Si en los ángeles hallaste Aprende. pero la vencerás con Enójate contra ti mismo. pues tantas veces ofendiste a tu Criador. apartas tu mano. mas visitados por ti. aprende a obedecer. yo que soy polvo. Y cuando más te desviares de soberbia con mi humildad. ni peor para tu alma que tú mismo. y a más con un trabajo útil le cerrarás la puerta. mas no las alcanzarás sin alguna pena. No hay Pero ¿qué gran cosa es. el mismo se aparta de la gracia. tierra y todo consuelo de las criaturas. y a los que dañoso. por eso temes sujetarte del todo a la voluntad de aprovechará ninguna sabiduría. para que conociese mi amor. y fueses siempre agradecido a mis beneficios. superior. penetrados de temor y temblor. ¿qué presumo? Aquéllos cuyas obras el hombre interior no estuviere disipado. y no sufras que viva en ti la presunción otra costumbre mejor. y sufrieses con paciencia el propio desprecio. me sujeté al hombre humildemente por ti? luego nos vamos a fondo y perecemos. Necesario es que tengas un verdadero desprecio de ti inmundos. si tú. tus juicios me asombran como un espantoso trueno.

donde no hallo conmigo como sabes. si te agradare. podrá mí. esto es. conmigo. mas por ti estamos firmes. cuanto quisieres y cuando quisieres. Tú eres la verdadera paz del corazón. Ve Anégase toda vanagloria en la profundidad de tus juicios sobre mí. porque no todo deseo procede del Espíritu Santo. vivir para ¿Qué es toda carne en tu presencia? ¿Por ventura. juicios.levantamos y vivimos. tú su único descanso. benignísimo Jesús. dormiré y descansaré. concédemelo. En esta paz. vuélveme y revuélveme alrededor. y obra libremente conmigo en todas las escondrijo de la gloria? ¿Dónde la confianza en la virtud adquirida? cosas. sino lo que tú quieres y no quieres. y mi voluntad siga siempre la tuya. pues fallecerán con el sonido de las palabras. y puedes decir: Oh Señor. aquí tu siervo preparado para todo. Ponme donde quisieres. aparta de mí tal deseo. Porque todos los que hablan son nada. o si te mueve tu propio Sólo en Dios se debe buscar el verdadero consuelo espíritu. gloriarse el barro contra el que lo formó? ¿Cómo se puede engreír con vanas alabanzas aquél cuyo corazón está verdaderamente sujeto a Dios? Todo el mundo no enloquecerá al que tiene la verdad sujeto. remítelo todo a mí. quiera tu misericordia que viva digna y perfectamente. aunque parezca que tengo algo bueno en mí! propia voluntad. haz que se haga esto o aquello como más te agrade. haz carga inmensa! ¡Oh piélago que no se puede nadar. y nada provechoso a la salvación de mi alma. deseare Dame. Dame. pero la verdad del Señor Concédeme. ni pedir cosa que al pensamiento se le ofreciere ¡Oh cuán humilde y bajamente debo pensar de mí! ¡En cuán digna de desearse. sino para ti. conmigo obre. único sumo y eterno Bien. donde hallo no ser otra cosa. Señor. que muera a todo lo que hay en el mundo. no debes desear. Dificultoso es juzgar si te induce buen espíritu o malo a desear esto o aquello. fuera vieres que me conviene. ORACIÓN ni se moverá por mucho que lo alaben el que tiene puesta toda su Para pedir el cumplimiento de la voluntad de Dios esperanza en Dios. hágase esto en tu nombre. aunque CAPÍTULO XVI parezca justo y bueno al hombre. y especialmente con entera resignación de la poco me debo tener. y dame que ame por ti ser despreciado y olvidado en el mundo. si ti. Señor. tu gracia para que esté permanecerá para siempre. hágase sobre todo lo que puedo desear. Mudables somos. Por eso. de ti todas las cosas son molestas y sin sosiego. y persevere conmigo hasta el fin. y hallares serme provechoso. Tenga yo un mismo querer y no querer contigo. y como más te pluguiere y fuere mayor honra otra cosa en mí sino ser nada en todo! ¿Pues dónde estará el tuya. mas tú nos enfervorizas. Hijo. dañoso. Tu voluntad CAPÍTULO XV sea la mía. porque no deseo. di así en cualquier cosa: Señor. Amén. para que use de ello a honra tuya. Muchos han sido engañados al fin. Dame que desee y quiera siempre lo que te es más agradable a ti. si es honra tuya. Yo estoy en tu mano. Señor. sin verdadero temor de Dios y humildad de corazón. y se conforme en todo con ella. nos entibiamos. Señor. 10 . descansar y aquietar mi corazón en esto así. tú ¡Oh Señor cuán profundamente me debo someter a tus insondables sabes lo mejor. mas si conocieres que me sería en ti. sino nada y pura nada! ¡Oh Dame lo que quisieres. que al principio parecía ser movidos por buen espíritu. y no pueda ni Qué debe uno hacer y decir en todas las cosas que no querer.

esté mi voluntad recta y firme en ti. Tenga yo Debemos llevar con igualdad de ánimo las miserias por gran consolación. sino por caridad. las celestiales para estar para padecer como para gozar. ni me amenazarás para siempre. Vano es y breve todo consuelo humano. bendito seas. tú no mí lo que quisieres. cumpliendo te enseña el afecto humano. porque no mendigo y pobre. Muy a peligro de caer está el que no pone todo todos los gustos del mundo. y si me faltare tu consolación. No puedes quedar satisfecha de cosa temporal. y te daré cosas. así debes hacer si quieres andar conmigo. yo bajé del cielo por tu salud. también seas bendito para siempre. que no puede ser sino bueno todo lo que tú podrás estar consolada cumplidamente. en todo lugar y tiempo. perderás las eternas y Hijo. lo dulce y lo amargo. no me dañará cualquier espirituales y limpios de corazón. Guárdame de todo pecado. porque desde la CAPÍTULO XVII hora en que nací hasta mi muerte en la cruz no me faltaron dolores que sufrir. oí muchas Todo nuestro cuidado se ha de poner en sólo Dios veces grandes quejas de mí. por los milagros oí Hijo. lo alegre y lo triste. verdad es lo que dices. cuya conversación está en los tribulación que viniere sobre mí. y por la doctrina reprensiones. Cualquiera cosa que puedo desear o pensar para mi consuelo el cuidado que tú tienes de mí. y has de cierto es que no podrían durar mucho. porque sólo en Dios. Si te dignas consolarme. y admiran y alaban los locos amadores del mundo. bendito abundancia de todos los bienes en el cielo. mayor es principalmente en esto la voluntad de tu Padre. espera la promesa divina y tendrás esté en luz. justo es que yo. y si me quieres atribular. también seas bendito. no puedes ser quisieres que venga sobre mí. Así que. Por los beneficios recibí ingratitudes. que todo el cuidado que yo puedo no la espero aquí. eres criada para gozar de lo caduco. Señor Jesús. desordenadamente estas cosas presentes. y algunas veces gozan los siempre. que es consolador de los pobres y ampara los humildes. tan pronto debes celestiales. no la dicha que gracias por todo lo que me sucediere. Sin diferencia quiero recibir de tu mano dichosa y bienaventurada. el querer gustosamente carecer de todo temporales a ejemplo de Cristo humano consuelo. Yo sé lo que te blasfemias. Señor. pues no estarás Hijo. sino la que esperan no temeré la muerte ni el infierno. como abundante y rico. sino en Dios. Pues aunque yo sólo tuviese poner en mirar por mí. sino en la otra vida. Señor. conviene. séame el sumo consuelo tu voluntad y tu justa prueba. ni perfectamente recrearte hicieres de mí. y si quieres que Espera un poco alma mía. Las temporales sean para usar. consiste tu bienaventuranza y tu felicidad. y le dice: Ayúdame. Tan de grado debes ser desear. necesidad. su consolador. tomé tus miserias. y pudiese usar de todos sus deleites. sufrí con mansedumbre confusiones y afrentas. 10 . Señor. de muy buena gana padeceré por ti todo lo que Aunque tengas todos los bienes criados. no por perpetuamente airado. ya que tú fuiste paciente en tu vida. su cuidado en ti. que crió todas las lo bueno y lo malo. CAPÍTULO XVIII El hombre devoto. Si quieres que esté en tinieblas. alma mía. en todo lugar lleva consigo a Jesús. para que tú aprendieses la paciencia y sufrieses sin indignación las miserias temporales. El bienaventurado y verdadero consuelo es aquél que interiormente da a sentir la verdad. ni me borres del libro de la vida. cielos. Yo tuve muchas faltas de las cosas temporales. Si deseas seas. déjame hacer contigo lo que quiero. Tú piensas como hombre y sientes en muchas cosas como Señor. Con que no me apartes de ti para los buenos y fieles siervos de Cristo.

si es ¡Oh cuántas gracias debo darte por haberte dignado mostrarme su prelado. y de pasión y el sacrificio de tu muerte. se ha el ánimo prevenido y preparado con la costumbre. pelea CAPÍTULO XIX varonilmente y sufre con paciencia. por pequeña si no mirasen tus esclarecidos ejemplos! Y si aún estamos tibios. Sin pelear haríamos si no tuviésemos tanta luz para seguirte? no podrás alcanzar la corona de la paciencia. Importa traer a tu memoria las graves penas de otros. ¿qué Pues prepárate a la batalla si quieres tener victoria. procura llevarlos todos con paciencia. sino que sin diferencia de personas. cuántos quedarían lejos y muy atrás. pero sean grandes o pequeños. y el camino parecía debe sufrirse. las personas y de las injurias que le han hecho. Poco es lo que padeces en comparación de aquellos que padecieron tanto. rehúsas ser coronado. amable y apetecible cualquier ejercicio de tribulación. probados y ejercitados de tan diversos modos. y se habían de salvar. ni quien la ha de galardonar. tan CAPÍTULO XX gravemente atribulados. daño. y lo llevarás también más ligeramente teniendo quisieres. 10 . Tú sabes cuán poco puedo padecer. y lo estima por ¿quién cuidara de seguirte? ¡Ay. mira no lo cause esto tu impaciencia. que fueron tan fuertemente tentados. podían entrar en el reino celestial. cuando eran tan pocos los que cuidaban de virtud de la paciencia. cualquier Porque tu vida es nuestro camino. El verdadero paciente no mira quién le persigue. y todas cuantas veces le sucede cualquier adversidad. padecida por su amor. según tu voluntad me sufra con paciencia y lleve Cuanto más te dispones para padecer. porque me injurió gravemente. pensé. que no considera la también más oscuro. y más tolerable y esclarecida puedo sufrir esto de aquel hombre. por tu ejemplo y el de tus santos. Si no quieres padecer. Aún no has resistido hasta derramar padecer y ser atormentado por ti. y por la santa paciencia vamos a ti. que sea. porque no hay cosa delante de Dios. mas si deseas ser coronado. mucha ganancia. Indiscreto es tal modo de pensar. quien quiere. pero ni aún los que entonces eran justos. tanto más cuerdamente por mi salvación la carga de mi corruptible vida. antes se ocupa de buscar el reino de los cielos. Sin trabajo no se consigue el descanso. pues aunque la vida presente se siente ser pesada. y que luego desfallezco a la más leve contradicción. el camino recto y seguro para tu eterno reino! perverso e indigno.miserable pecador. porque Pasión y la de los santos. Y no digas: No hecho ya por tu gracia muy meritoria. hasta cuando obras y más mereces. su igual o su inferior. todo lo que eres nuestra corona. Y si no te parecen esta vida pequeños. mas de otro sufriré de grado todo lo que me pareciere que cuando estaba cerrada la puerta del cielo. Séame por tu Hijo ¿qué es lo que dices? Cesa de quejarte. Si tú no fueras delante y nos enseñaras. para De la confesión de la propia flaqueza. y de las miserias de que más fácilmente sufras tus pequeños trabajos. o un a mí y a todos los fieles. es muy saludable para mi alma. y sin pelear no se puede obtener la victoria. y aún de mucho cosas. recibe de buena gana como de la mano de Dios. sangre. ni es razón que yo sufra tales para los flacos. considerando mi nombre. que quede sin galardón. después de haber oído tantos milagros tuyos e instrucciones. De la tolerancia de las injurias. y me imputa cosas que nunca más consuelo de lo que fue en tiempo pasado en la ley antigua. o si es un varón bueno y santo. antes de tu No es verdadero paciente el que sólo sufre lo que quiere. y como se prueba el ¡Oh Señor! hazme posible por tu gracia lo que me parece verdadero paciente imposible por la naturaleza.

ni la carne miserable. Confesaré mi injusticia contra mí. sobre todos los vida la que engendra tantas muertes y pestes? Y con esto vemos que ángeles y arcángeles y sobre todo el ejército del cielo. la codicia y la soberbia de la vida. y donde todo está lleno honor. sobre toda gloria y donde nunca faltan tribulaciones y desgracias. sobre toda suavidad y consolación. Pequeña cosa es muchas veces la que me abate y enfado. mas no se deja Porque tú. y temo menos. Pluguiese a ti. Señor. pero las nobilísimo y gloriosísimo sobre todas las cosas. mas viniendo una ¡Mas ay! que vence el deleite desordenado al alma que está pequeña tentación siento gran angustia. cosas criadas. de modo Alma mía. Esto es lo que maneras se engaña. sobre todo lo es amada. sobre toda ciencia y sutileza. tú sólo suficientísimo y plenísimo. frecuentemente me encoge y confunde delante de ti. tú sólo fácilmente. que se van. de lazos y de enemigos. y de muchos buscada para deleitarse en ella. causan aversión y flaqueza. sobre todo el gozo y sujeta a tantas calamidades y miserias? ¿Cómo aún se puede llamar dulzura que el alma puede recibir y sentir. tú sólo incitan la sensualidad. no eres. y en fin. contra la cual conviene pelear mientras que tú. y quede abatido de todo. Porque faltando una tribulación viene otra. porque él es el eterno descanso de los santos. Concédeme bien sujeta al espíritu. sobre toda salud y hermosura. aún no las cosas. Esfuérzame con fortaleza celestial. pues. confesaré mi penas y miserias que se siguen de estas cosas. veces decimos del mundo que es engañoso y vano. descansa siempre en Dios. los dones y dádivas que puedes dar e infundir. sobre toda potencia y dignidad. sobre toda alegría y gozo. pues las abominables imaginaciones más CAPÍTULO XXI fácilmente vienen sobre mí. porque los apetitos sensuales nos dominan demasiado. sobre todos ¿Y cómo puede ser amada una vida llena de tantas amarguras. sobre todo merecimiento y deseo. fortísimo Dios de Israel. ¡Ay! que tal es esta vida. Señor Dios mío. y sobre todas las riquezas y artes. y leve soplo. tú sólo Unas cosas nos incitan a amar al mundo. saben que está Mira. Y cuando no me lleve del todo al consentimiento. y tiene por delicia estar sujeta a los sentidos. descansar en ti sobre todas las vivimos en esta vida llena de miserias. y de cuántas en él atollado. esperanza y promesa. me ofende y molesta mucho su persecución. me hallo algunas veces casi vencido de un de la virtud. Y cuando me juzgo por algo porque no ha visto ni gustado la suavidad de Dios. tú sólo hermosísimo y amantísimo. Muchas invisible e invisible. celador de las almas Sólo se ha de descansar en Dios sobre todas las cosas fieles. entristece. Propongo de pelear varonilmente. sobre todas y en todas que no prevalezca ni el hombre viejo. Señor. tú sólo potentísimo. sobre aún antes que se acabe el primer combate. a ti. sobrevienen otros toda fama y loor. ni el interior gozo seguro. el ser tan deleznable y flaco para resistir las pasiones. y asistirle en todo donde quiera que fuere. altísimo. dulcísimo y amantísimo Jesús. mi humildad y mi fragilidad. De aquí conozco yo mi flaqueza. de mirar ya el trabajo y dolor de tu siervo. y estoy muy descontento de vivir cada día en este combate. Dios mío. donde me proviene grave tentación. en quien están todos 10 . que te es bien prometida la divina dulzura a los que con verdad se renunciaren. Muy vil cosa es a veces de entregada al mundo. eres bueno sobre todo. Mas los que perfectamente desprecian al mundo. Ten misericordia de mí y sácame del lodo. y conocida. Nos suavísimo y agradable. estudian servir a Dios en una santa observancia. porque no sea ven con más claridad cuán gravemente yerra el mundo. y sobre todo lo que tú. sobre toda muchos e inesperados. y otras a despreciarlo.

Abre. Señor. sino a ti sólo sobre todo sentido y modo. Por eso toda alabanza y manifiesto a todos? Pero ahora muchas veces doy gemidos y sufro gloria sea a ti. y no goce de los suaves abrazos. y como encarcelado y preso con grillos. y enséñame a andar ¡Oh Jesús resplandor de la eterna gloria. y lléneme de alegría. libertad y muestres tu amable rostro. si no descansa en ti. yo te llamé y deseé gozarte. consolación del alma en tus mandamientos. con dolor mi infelicidad. Yo soy menor que todos los bienes mesa. Todo lo que tenemos en el alma y en el cuerpo. esperanza mía y salud eterna. y sin ti no se puede alcanzar la menor cosa. para que te buscase. y tú bienhechor piadoso y bueno. que no me sienta a mí por de la tierra. natural o otra cosa me agrada sino tú. y me pongas en mi espíritu por su grandeza. y cuando considero tu nobilísimo Ser. y líbreme adelante darte dignamente las debidas gracias. que sin impedimento gozan los espíritus De la memoria de los innumerables beneficios de Dios bienaventurados. El que más recibe no puede gloriarse 10 . Concédeme que conozca tu voluntad. Tus obras son perfectísimas. como No callaré. sino humillarse mucho en tu libertad para volar y descansar en ti? ¿Cuándo me será concedido acatamiento. así generales como especiales.los bienes perfectamente juntos. cumplidamente. y que que anda peregrinando! Delante de ti están mi boca sin voz. Señor. y sin ti está vacía mi las alabanzas y gracias que debo. desfallece que tú me reanimes con la luz de tu presencia. Mas yo sé. tus juicios verdaderos. ni confieso. que sin ti ningún día. que a mí ninguno cosas poseemos en lo interior o en lo exterior. Tus poco y no me satisface cualquier cosa que me das fuera de ti. hasta que tu gracia vuelva. preparado estoy verdaderamente ni contentarse del todo. si no puedo verte ni poseerte corazón me han inclinado y traído a ti. y no se a menospreciar todas las cosas por ti. porque me acaecen muchos males en este mi alma. miserable. me ves ya aquí. pero tú primero me excitaste eleva sobre todo lo criado. porque no puede mi corazón descansar Y yo dije: Señor. muchas veces me impiden y distraen. Extienda su mano. ¡oh Sabiduría del Padre! A ti alabe y bendiga mi boca. y tu humillación y la contrición de tu revelas o prometes de ti mismo. acordándose siempre de su propia maldad y vileza? ocuparme en ti cumplidamente y ver cuán suave eres. todo es tuyo. valle de miserias los cuales me turban a menudo. mi corazón acerca de la ley. Dios mío. según la muchedumbre de tu misericordia. amador purísimo. ven. Señor Dios Porque no hay cosa semejante a ti en todas las maravillas del cielo y mío? ¿Cuándo me recogeré del todo en ti. ni cesaré de clamar a ti. y de un modo no tu providencia se gobiernan todas las cosas. y la grande desolación que hay sobre la tierra. y juntamente todo lo creado. que hiciste con tu siervo ¡Oh amantísimo esposo. hasta que me has hecho. me halagan y CAPÍTULO XXII embarazan. me entristecen y ofuscan. y por tu amor. Por eso es Mira. pobrecito suyo. para que pueda de aquí mí. aquí estoy. de toda angustia. y cuantas Busquen otros lo que quisieren en lugar de ti. Muévante mis suspiros. este beneficio. porque no tenga libre la entrada a ti. mío Jesucristo. Ven. pues me llamaste. son beneficios tuyos y te engrandecen a ti. estuvieron y estarán. ¿Hasta cuando tarda en venir mi Señor? Venga a beneficios. y mi con gran reverencia y entera consideración traiga a la memoria tus silencio te habla. Bendito seas. sobrenaturalmente. Miserable soy. de quien recibimos todos los bienes. y lo a mí. ¿Qué más Señor de todas las criaturas! ¿Quién me dará alas de verdadera tiene que decir tu siervo delante de ti. que ni aún del más pequeño de tus beneficios puedo darte hora estaré alegre. Y me hables en lo interior diciendo: aunque uno reciba más y otro menos. o lágrimas y el deseo de tu alma. porque tú eres mi gozo.

humildes y menospreciados de este mundo. y más se debe consolar y contentar con cosas escondidas. 10 . Hijo. y por eso en todo debes ser alabado. que se han levantado contra mí varios pensamientos y ser el mayor. viviendo tan sin malicia ni engaño. y deseas siempre el provecho del alma. esto. ni abatimiento. ni tristeza. ni desdeñar al que recibió menos. delante de ti. y está sujeto a todos. Este tal entrará en los determinadamente los merecimientos de cada uno. Testigos son de esto tus Apóstoles. devoto. Escoge siempre tener menos que más. sino tanta facilidad. tengo también por gran beneficio no tener Señor. Mas tú que domésticos a los pobres. no sólo no recibirá agravio. y es más humilde. que se gozaban en sufrir injurias por tu nombre y abrazaban con gran ORACIÓN afecto lo que el mundo aborrece. y no tener nombre ni fama. tan gratuita Señor. como desearía otro ayudarme. antes debe atender a ti y libertad. y humillaré los poderosos de la mayor del mundo. Dios. los cuales constituiste príncipes acrecienta en mí mayor gracia. porque es mayor y mejor aquél que menos se atribuye CAPÍTULO XXIII a sí mismo. Hijo. ni estimarse sobre los demás. dice Dios. el camino de la paz. engrandecer sobremanera tu bondad ya que tan copiosa. y tan de buena gana llevar verse despreciado y ¿Cómo los desecharé? abatido. sino a ti. y liberalmente repartes tus beneficios sin acepción de personas. no había de turbarme con persona. no toca a nosotros discernirlo. Señor Dios. contiene en sí muchas perfección. ahora te enseñaré. que con todos los beneficios recibidos. puedes todas las cosas. procura hacer antes la voluntad de otro que la tuya. haz lo que dices. Por eso. y sobre toda la tierra. y agradecido. que se menos y otro más. y tan pacífico y contento debe estar en el más bajo lugar grandes temores que afligen mi alma: ¿Cómo los pasaré sin daño? como en el primero. Abriré las puertas de la cárcel y te revelaré los secretos de las ser sobre todas las cosas. Todas las cosas proceden de ti. y conseguir mi salvación. Mas el que recibió menos. como tu santa voluntad y el beneplácito de tu eterna disposición. Busca siempre el lugar más Tú sabes lo que conviene darse a cada uno. escogiste para familiares y pesado. no te alejes de mí. Y el que se tiene por más vil que todos y se juzga por más indigno.de su merecimiento. o que puede recibir. Por eso ninguna cosa debe alegrar tanto al que te ama y Contra los malos pensamientos reconoce tus beneficios. Dios mío. porque tu voluntad y el amor de tu honra han de tierra. como si fuese el más honrado y Yo iré. fueron tan humildes y sencillos. que sabes cumpla en ti enteramente su divina voluntad. cuida de que quiera tan de grado ser el menor de todos. términos de la paz y del descanso. lo cual le ha de contentar y consolar de manera Señor Dios mío. porque tú. no se debe entristecer ni indignarse. éste tu breve sermón. Mas se conservaron en el mundo tan sin queja. y de la verdadera ni tener envidia del que tiene más. muchas cosas de las cuales me alaben y honren los hombres. que mucho me huelgo de oírlo. está más dispuesto Cuatro cosas que causan gran paz para recibir mayores dones. Y por qué tiene uno inferior. de pequeño es en las palabras. hallo que me he apartado de esta doctrina. Desea siempre y pide a Dios. modo que cualquiera que considere la pobreza y vileza de su Que si lo pudiese yo fielmente guardar. porque cuantas veces me siento desasosegado y consuelo y gran alegría. para que pueda cumplir tu palabra. mas lleno de sentido y de copioso fruto.

De buena conciencia limpia. veo cuanto se hace debajo del sol. Tu paz estará en la mucha paciencia. Hijo. amor. si tú que sosiegue. buen Jesús. Señor? Mira en todas las cosas a lo que haces y a lo que dices. y intención. Señor. ¿Qué te va a ti de esto o de lo otro? Tú sígueme a mí. y familiaridad de muchos. o que el otro obre o hable de ésta o de otra ORACIÓN manera? Tú no necesitas responder por otros. ni del amor particular de los hombres. mas tú quita de la morada de mi corazón todas las tinieblas. baña mi corazón con el rocío celestial. cosas. y esperar con paciencia tu consuelo. ni de la que son los apetitos halagüeños. y ahuyenta las malas bestias. acudir a ti en cualquier tribulación mía. di al mar gana te hablaría mi palabra y te revelaría mis secretos. me desdeñe de pensar en las cosas de la tierra. y destruye las tentaciones que me hacen sobre él vendrá lo que hiciere o dijere. ¿Qué haré. de ti solo has de dar razón. lo que piensa. Hazlo así. porque sólo tú bastas para el que te ama. ni tener cuidados impertinentes. ¿Qué te va a ti que aquél sea tal o cual. confiar en ti. y a qué fin se dirige su Alúmbrame. violencia. Hijo mío. esto es. Levanta el alma oprimida con el peso de sus En qué consiste la paz firme del corazón. lo que quiere. porque la abundancia de tu alabanza esté en el santuario. yo dije: La paz os dejo. porque no me puede engañar. muchas distracciones. mi paz os doy. pues. Derrama de lo alto tu gracia. y todo se convertirá en gran aguardases con ansia mi venida y me abrieses la puerta del corazón. y dirige CAPÍTULO XXIV toda tu intención a este fin. No tengas cuidado de la sombra de un gran nombre. Mira que estés sobre aviso. llamarte con todas mis entrañas. para que se haga paz en tu virtud. podrás gozar de mucha paz. Refrena mis consérvate en santa paz. como lo dices. mas no todos tienen criaturas. y sin ti todas las Si me oyeres y siguieres mi voz. en la esto causa grandes distracciones y tinieblas en el corazón. y al aquilón que no sople. Úneme a ti con el inseparable vínculo del humildes y mansos de corazón. Pelea fuertemente por mí. y huyan de tu presencia todos Cómo se ha de evitar la curiosidad de saber vidas ajenas los malos pensamientos. Todos desean la paz. Por eso se deben encomendar a mí todas las cosas. porque soy tierra vana y vacía hasta que tú me ilumines. y no os la doy Apártame y líbrame de toda transitoria consolación de las como el mundo la da. que me agrades a mí solo y no desees ni busques cosa alguna fuera de mí. Ésta es mi esperanza y singular consolación. porque después aprovechamiento de gustada la suavidad de la felicidad celestial. cosas son despreciables. y eleva todo mi deseo a las cosas del cielo. y deja al bullicioso hacer cuanto quisiere. vela en la oración y humíllate en todas las Envía tu luz y tu verdad para que resplandezcan sobre la tierra. con la claridad de tu luz interior. no quieras ser curioso. suministra las CAPÍTULO XXV aguas de la devoción para regar la faz de la tierra. ¿Pues por qué te entremetes tanto? Mira que yo conozco a Para iluminar el entendimiento todos. Manda a los vientos y a las tempestades. Ni tampoco juzgues 10 . Mi paz está con los cumplidamente mi deseo. bonanza. para que produzca fruto bueno y perfecto. y sé de qué manera está cada uno. porque ninguna cosa creada basta para aquietar y consolar cuidado de lo que pertenece a la verdadera paz. y el verdadero pecados.

no buscando consuelo carnal que me aparta del amor de lo eterno. Ni entonces te reputes ser algo. ¿Pues en qué. Si carne y la sangre. No me venza. mas buscar lo superfluo y lo que más deleita. si experimentares gran devoción y dulzura. que me dirija y enseñe tu mano en estas cosas. no me venza la las cosas prósperas y adversas. ni sufrir alguna fatiga en el Ruégote. ni me cautive el deleite. no de la manera que suelen descuidar algunos por 10 . Por eso no creas que has hallado la verdadera paz necesidades del cuerpo. y me atrae a sí tu propio interés. o digno de vanidad mundana desea con tanto afecto. no me fueres tan fuerte y sufrido en la esperanza. Y si llegares a menospreciarte del todo a ti de todo lo necesario templadamente. Dame fortaleza para resistir. sino por la excelencia de una alma libre. piadosísimo Dios mío. pesándolo todo con justa balanza. porque en estas que gravemente afligen al alma de tu siervo. y me alabares por santo amor carnal infunde en mi alma el amor de tu santo nombre. sábete que entonces gozarás abundancia de paz. el vestir y y recto de la paz y podrás tener esperanza cierta que verás mi rostro todo lo demás que pertenece al sustento del cuerpo: concédeme usar otra vez con alegría. y no te justificares diciendo que no debías padecer tales ni consolaciones del mundo la suavísima unción de tu Espíritu. en todo lo que yo ordenare. la cual se merece más por la humilde oración que por la lectura CAPÍTULO XXVII Señor. y la detienen para que no pueda entrar en la libertad ellas el aprovechamiento y perfección del hombre. que me apartes de los corazón ni en el cuerpo. De la excelencia del ánima libre. Dios mío. con la común maldición cosas no se conoce el verdadero amador de la virtud. No hablo de las cosas que la suceda según tú quieres. Ruégote. porque se ha de sustentar la posibilidad de esta peregrinación. del espíritu cuantas veces quisiere. para que no me exceda en ellas.temerariamente de los hechos o dichos ajenos. ni está la perfección en que todo te quebrantado con tantas molestias. naturaleza. ni que ya todo sea bueno si asimismo de los muchos impedimentos del alma. según la sobrado afán. te turbes. Señor. no es de este mundo. ni en lo temporal ni para perderme con sola la apariencia de algún bien que en lo eterno. no me engañe el mundo y su gloria fugaz. No es lícito dejarlo todo. para que no me embaracen las muchas bienaventuranza. y que no me ocupe de ello con mismo. ni en lo pequeño ni en lo grande. y entre muchos cuidados pasar casi sin cuidado. presérvame porque no sintieres alguna pesadumbre. sino de aquellas miserias amor. Nunca sentir alguna turbación. entonces andas por el camino verdadero Muy penoso es al alma fervorosa el comer. el beber. ni te entremetas en lo tibieza o flojedad. Señor? ¡Oh Dios mío. constancia para perseverar. ésta es obra de varón perfecto. ni consiste en de mortalidad. paciencia consolación interior. sin tener que no te han encomendado. sino del estado de la cuidados de esta vida. dulzura inefable! conviérteme en amargura todo En ofrecerte de todo corazón a la divina voluntad. con esto podrá ser que poco o rara vez ningún desordenado afecto a criatura alguna. Dame por todas las mayores. aún esté dispuesto tu corazón para sufrir cosas para sufrir. y por el tantas cosas. de manera que con ánimo igual des gracias a Dios en momentáneamente deleita. la ley santa lo prohíbe. para que no caiga no tienes ningún adversario. que quitándote la derive el demonio y su astucia. nunca aflojar la El amor propio nos estorba mucho el bien eterno intención de las cosas celestiales. porque de otra suerte la carne se levantaría contra el CAPÍTULO XXVI espíritu. sino que me tuvieres por justo.

Hijo, conviene darlo todo por todo y no ser nada en ti mismo. cosa que permanezca debajo del sol, adonde todo es vanidad y
Sabe que el amor propio te daña más que todo el mundo. Cuanto es aflicción de espíritu. ¡Oh cuán sabio es el que así piensa!
el amor y afición que tienes, tanto se te apegarán las cosas más o Concédeme, Señor, la sabiduría celestial para que aprenda a
menos. Si tu amor fuere puro, sencillo y bien ordenado, estarás libre buscarte y hallarte sobre todas las cosas, gustarte y amarte sobre
de todas las cosas. No codicies lo que no te es lícito tener, ni quieras todo, y entender todo lo demás como es, según la orden de tu
tener lo que te pueda impedir y quitar la libertad interior. Maravilla es sabiduría. Concédeme prudencia para desviarme del lisonjero y sufrir
que no te encomiendes a mí de lo más profundo de tu corazón, con con paciencia al adversario; porque ésta es muy gran sabiduría, no
todo lo que puedes tener o desear. moverse por todo viento de palabras, ni dar oídos a la sirena que
¿Por qué te consumes con vana tristeza? ¿Por qué te fatigas perniciosamente halaga, porque así se prosigue con seguridad el
con superfluos cuidados? Está a mi voluntad y no sentirás daño camino comenzado.
alguno. Si buscas esto o aquello y quisieres estar aquí o allí por tu
provecho y propia voluntad, nunca tendrás quietud ni estarás libre de CAPÍTULO XXVIII
cuidados; porque en todas las cosas hallarás algún defecto, y en cada
lugar habrá quien te ofenda. Contra las lenguas de los maldicientes
Y así, no cualquier cosa alcanzada o multiplicada exteriormente
aprovecha, sino la despreciada y arrancada de raíz del corazón. No Hijo, no te enojes si algunos tuvieren mala opinión de ti, y no te
entiendas eso solamente de la posesión de dinero y de riquezas, sino dijeren lo que no querías oír. Tú debes sentir de ti lo peor, y tenerte
también de la ambición de honores y deseo de vanagloria, todo lo por el más flaco de todos. Si andas dentro de ti, no harás mucho caso
cual pasa con el mundo. Poco hace el lugar si falta el verdadero de palabras que se lleva el viento. Gran discreción es callar en tiempo
fundamento y la virtud del corazón; quiero decir, si no estuvieres en contrario, y convertirse a mí de corazón, y no turbarse por el juicio
mí. Bien te puedes mudar, mas no mejorar, porque llegando la humano.
ocasión y aceptándola hallarás lo mismo que huías, y aún mucho No sea tu paz en la boca de los hombres, que si pensaren bien
más. o mal de ti, no serás por eso diferente del que eres. ¿Adónde está la
verdadera paz y la verdadera gloria sino en mí? El que no desea
ORACIÓN contentar a los hombres, ni teme desagradarlos, gozará de mucha
Para pedir la purificación del corazón y la sabiduría paz. Del desordenado amor y del vano temor nace todo desasosiego
celestial del corazón y toda distracción de los sentidos.

Confírmame, Señor Dios, por la gracia del Espíritu Santo. dame CAPÍTULO XXIX
virtud para fortalecer al hombre interior y desocupar mi corazón de
toda inútil solicitud y congoja, para que no me lleven tras sí tan varios Cómo debemos rogar a Dios y bendecirle en el tiempo de
deseos por cualquier cosa ya vil, ya preciosa sino que las mire todas la tribulación
como transitorias; y a mí mismo, que pasaré con ellas. Porque no hay

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Señor, sea tu nombre para siempre bendito, que quisiste que mías; porque cerca estoy, dice el Señor, para reparar todo lo perdido,
viniese sobre mí esta tentación y trabajo. No puedo huirla; mas tengo no sólo cumplida, mas abundante y colmadamente.
necesidad de recurrir a ti para que me ayudes y la conviertas en mi ¿Por ventura, hay cosa alguna difícil para mí? ¿O seré yo como
provecho. Señor, ahora estoy atribulado y no le va bien a mi corazón; el que dice y no hace? ¿Adónde está tu fe? Está firme y persevera;
atorméntame mucho esta pasión. Y ahora, Padre amado, ¿qué diré? está firme y perseverante; el consuelo a su tiempo vendrá. Espérame,
Estoy rodeado de angustias. Sálvame de esta hora, adonde he espera, yo vendré y te curaré. La tentación es la que te atormenta, y
llegado para que seas tú glorificado, cuando yo estuviere muy el vano temor el que te espanta. ¿Qué aprovecha tener cuidado de lo
humillado y fuese socorrido por ti. Pléguete, Señor, de librarme; que está por venir, sino para tener tristeza sobre tristeza? Bástale al
porque yo, pobre, ¿qué puedo hacer, y adónde iré sin ti? Dame día su trabajo. Vana cosa es y sin provecho, entristecerse o alegrarse
paciencia, Señor, también esta vez. Ayúdame, Dios mío, y no temeré de lo venidero, que quizá nunca acaecerá.
por más atribulado que me halle. Cosa humana es ser engañado con tales ilusiones; y también
Y ahora entre estas congojas, ¿qué diré Señor? Que se haga es señal de poco ánimo dejarse burlar tan ligeramente del enemigo; el
tu voluntad. Yo bien merecido tengo ser atribulado y angustiado. Aún cual no se cuida de que sea verdadero o falso aquello con lo que nos
me conviene sufrir, y ojalá sufra con paciencia hasta que pase la burla o engaña, o si nos derribará con el amor de lo presente, o con el
tempestad y haya bonanza. Poderosa es tu mano omnipotente para temor de lo porvenir. No se turbe pues tu corazón, ni tema; cree en
quitar de mí esta tentación y amansar su furor, porque del todo no mí, y ten mucha confianza en mi misericordia. Cuando tú piensas
caiga; así como antes lo has hechos muchas veces conmigo, Dios estar más lejos de mí, estoy yo muchas veces más cerca de ti. Y
mío, misericordia mía. Y cuanto a mí es más dificultoso, tanto es a ti cuando tú piensas que está todo casi perdido, entonces muchas
más fácil esta mudanza de la diestra del Excelso. veces está cerca la ganancia del merecer. No está todo perdido
CAPÍTULO XXX cuando alguna cosa te sucede contraria. No debes juzgar según lo
que sientes al presente, ni acongojarte con cualquier contrariedad de
Cómo se ha de pedir el auxilio divino, y de la confianza de cualquier parte que venga, ni considerarla tal como si no hubiese
recobrar la gracia esperanza de remedio.
No te tengas por desamparado del todo, aunque te envíe a
Hijo, yo soy el Señor que conforta en el día de la tribulación. tiempos alguna tribulación, o te prive del consuelo que deseas;
Ven a mí cuando no te hallares bien. Lo que más impide la porque de este modo se pasa al reino de los cielos. Y esto sin duda te
consolación celestial es que demasiado tarde vuelves a la oración; conviene más a ti y a todos mis siervos, que se ejerciten en
porque antes que estés delante de mí con atención, buscas muchas adversidades, que si todo sucediese a su gusto y sabor. Yo conozco
consolaciones y te recreas en las cosas exteriores. De aquí viene que los pensamientos ocultos, y que conviene para tu salvación que
todo te aprovecha poco hasta que conozcas que yo soy el que salvo a algunas veces te deje sin consolación; porque podía ser que alguna
los que esperan en mí; y fuera de mí no hay ayuda que valga, ni vez te ensoberbecieses en lo que te sucediese bien y te complacieses
consejo provechoso, ni remedio durable. Mas cobrado aliento en ti mismo en lo que no eres. Lo que yo te di, te lo puedo quitar, y
después de la tempestad, esfuérzate con la luz de las misericordias volvértelo cuando quisiere.

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Cuando te lo diere, mío es; cuando te lo quitare, no tomo cosa entendimiento, ver que tú, Creador de todo, no tienes semejanza
tuya, porque mía es cualquier dádiva buena, y mío todo don perfecto. alguna con la criatura; y el que no se desocupare de todo lo creado,
Si te enviare alguna pesadumbre o cualquier contrariedad, no te no podrá dedicarse libremente a las cosas divinas; por esto se hallan
indignes y descaezca tu corazón, porque te puedo yo levantar al pocos contemplativos, porque son pocos los que saben desasirse del
momento y mudar cualquier pena en gozo. Justo soy, y muy digno de todo de las criaturas y de todo lo perecedero.
ser alabado cuando lo hago así contigo. Para esto es menester gran gracia, que levante el alma,
Si juzgas con rectitud y miras las cosas con ojos de verdad, elevándola sobre sí misma; pero si no fuere el hombre levantado en
nunca te debes entristecer, ni descaecer tanto por las adversidades; espíritu, y libre de todo lo creado y todo unido a Dios, de poca estima
sino antes bien holgarte y agradecerlo, y tener por única alegría que, es cuanto sabe y cuanto tiene. Por mucho tiempo se quedará
afligiéndote con dolores, no te dejo sin castigo. Así como me amó el pequeño, y no se levantará de lo terreno el que estima alguna cosa
Padre, yo os amo, dije a mis amados discípulos, a los cuales no envié por grande, fuera del solo, el único, inmenso y eterno Bien. Y lo que
a gozos temporales, sino a grandes combates; no a honras, sino a no es Dios, nada es, y por nada se debe contar. Por cierto gran
desprecios; no al ocio, sino al trabajo; no al descanso, sino a recoger diferencia hay entre la sabiduría del varón iluminado y devoto y la
grandes frutos de paciencia. Hijo mío, acuérdate de estas palabras. ciencia del literato estudioso. Mucho más noble es la doctrina que
mana de arriba de la influencia divina, que la que se alcanza con
trabajo por el ingenio humano.
Muchos se hallarán que desean la contemplación; mas no
estudian en ejercitarse en los medios que para ella se requieren. Hay
también otro grandísimo impedimento, y es que están muy fijos los
hombres en las señales y cosas sensibles, y tienen muy poco cuidado
de la perfecta mortificación. No sé qué es, ni qué espíritu nos lleva, ni
CAPÍTULO XXXI qué esperamos los que somos llamados espirituales, que tanto
trabajo y cuidado ponemos por las cosas transitorias y viles, y rara
Se ha de despreciar toda criatura, para que pueda hallarse vez nos recogemos del todo a considerar nuestro interior.
al Criador ¡Ah dolor!, que al momento que nos hemos recogido un
poquito, nos salimos afuera, y no pensamos en nuestras obras con
Señor, necesaria me es mayor gracia, si tengo de llegar adonde detenido examen. No miramos adonde se fijan nuestras afecciones, ni
nadie ni ninguna criatura me pueda impedir; porque mientras alguna lloramos cuán impuras son todas nuestras cosas. Toda carne había
cosa me detiene, no puedo volar a ti libremente. Aquél que deseaba corrompido sus caminos y por eso se siguió el gran diluvio; porque
volar libremente decía: ¿Quién me dará alas como de paloma, y como nuestro afecto interior esté corrompido, es necesario que la
volaré y descansaré? ¿Qué cosa hay más quieta que la intención obra que sigue, que es señal de la privación de la fuerza interior,
pura? ¿Y qué cosa hay más libre que quien no desea nada en el también se corrompa. Del corazón puro procede el fruto de la buena
mundo? Por eso conviene levantarse sobre todo lo criado, vida.
desprenderse totalmente de sí mismo y en lo más alto del

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Miramos; cuanto hace cada uno, mas no pensamos de cuánta bajo. Desprecia la sabiduría terrena, el contento humano y el tuyo
virtud procede. Con gran diligencia se inquiere si alguno es valiente, propio.
rico, hermoso, dispuesto o buen escritor, buen cantor, buen oficial; Yo te dije que debes comprar las cosas humanas más viles por
pero cuán pobre sea uno de espíritu, cuán paciente y manso, cuán preciosas y altas. Porque muy vil y pequeña y casi olvidada parece la
devoto y recogido, pocos lo dicen. La naturaleza mira el exterior del verdadera sabiduría celestial, que no presume grandezas de sí, ni
hombre; mas la gracia se ocupa en lo interior: aquélla muchas veces quiere ser engrandecida en la tierra, y la cual está sólo en los labios
se engaña; ésta pone su esperanza en Dios para no ser engañada. de muchos; mas en las obras andan muy apartados de ella, siendo
ella una perla preciosa escondida a muchos.
CAPÍTULO XXXII
CAPÍTULO XXXIII
Cómo debe el hombre negarse a sí mismo y evitar toda
codicia De la inestabilidad del corazón, y cómo debemos dirigir
nuestra intención final a Dios
Hijo, no puedes poseer la libertad perfecta si no te niegas del
todo a ti mismo. En prisiones están todos los propietarios y amadores Hijo, no quieras creer en tu deseo, que el que ahora tienes,
de sí mismos, los codiciosos y curiosos, los vagamundos, que buscan presto se te cambiará en otro. Mientras vivieres estás sujeto a
continuamente las cosas delicadas y no las que son de Jesucristo; mudanzas, aunque no quieras; porque ahora te hallarás alegre, ahora
antes componen e inventan muchas veces lo que no ha de triste, ahora sosegado, ahora turbado, ahora devoto, ahora indevoto,
permanecer, porque todo lo que no procede de Dios, perecerá. ya aplicado, ya perezoso; ahora pesado, ahora ligero. Mas sobre
Imprime en tu alma esta breve y perfectísima sentencia: Déjalo todo y estas mudanzas está el sabio bien instruido en el espíritu. No mira a
lo hallarás todo; deja la codicia y hallarás sosiego. Trata esto en tu lo que siente en sí, ni de qué parte sopla el viento de la mudanza;
pensamiento, y cuando lo cumplieres lo entenderás todo. sino que toda la intención de su espíritu se encamine y ayude al
Señor, no es ésta obra de un día, ni juego de niños; antes en debido y deseado fin, porque así podrá permanecer siempre el
estas pocas palabras se encierra toda la perfección religiosa. mismo, entre tantos y tan varios accidentes de la vida, dirigiendo a mí
Hijo, no debes volver atrás, ni abatirte luego oyendo cuál es el sin cesar, la mira de su sencilla intención.
camino de los perfectos; antes debes esforzarte para cosas más Y cuanto más pura fuere ésta, tanto más constante estará entre
altas, o a lo menos aspirar a ellas con el deseo. ¡Ojalá así te la diversidad de tantas tempestades. Pero en muchas cosas se
sucediese y hubieses llegado a tanto, que no fueses amador de ti obscurece el ojo de la pura intención; porque al momento mira lo
mismo y estuvieses dispuesto enteramente a obedecer mi voluntad y primero deleitable que s ele ofrece, y rara vez se halla alguno
la del que te di por Prelado! Entonces me agradarías mucho, y totalmente libre del defecto de buscar su propio interés. Así también
pasarías tu vida en gozo y paz. Aún tienes muchas cosillas que debes los judíos en otro tiempo vinieron a Betania a visitar a María y a
dejar, que si no las renuncias enteramente por mí, no alcanzarás lo Marta, no sólo por Jesús, mas también para ver a Lázaro. Débese,
que pides. Yo te aconsejo que compres de mi oro afinado en fuego, pues, purificar el ojo de la intención; para que sea sencillo y recto, y
para que seas rico, pues es la sabiduría celestial, que huella todo lo se dirija a mí, sin atender a ningún otro objeto.

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¡ay!. purifica. el eterna bienaventuranza? No procures mucho descanso. Destruye las gentes ¡Oh mi Dios y todas las cosas! ¿Qué quiero más. que excedes a toda luz creada! Envía desde amor debes aceptar de buena gana todas las cosas adversas. Tú das la tranquilidad al corazón. y repetirlo muchas veces es gran alegría para el que ama. Además de esto. que los sabios del mundo y sin herida. y que se te alabe en todas las cosas. éstos son los sabios pues. El que ama a Dios gusta de él en todo y sobre todo Mas tú que dominas el poderío del mar y amansas el movimiento de sus ondas. tentaciones. Busca la verdadera paz. para que tú me sacies con tu presencia. no estarás mucho tiempo gusta ¿qué le podrá agradar? Mas. quebrántalas con tu virtud. ¡oh dolor! que vive aún el breve trabajo. sino en Dios sólo. aún codicia fuertemente contra el espíritu. infinita gloria por una confusión pasajera. si no te vales A quien eres sabroso ¿qué no le sabrá bien? Y quien de ti no por todas partes del escudo de la paciencia. correcciones y menosprecios. clarifica y vivifica mi espíritu con todas sus potencias. porque pasan de la vanidad a la verdad y de la carne al contra todo lo despreciable del mundo. no en la tierra. que penetre todo lo íntimo de mi corazón. si no pones tu corazón fijo en mí. el de la luz increada y el de la luz paciencia. y todas las cosas! Al que entiende. levántate y ayúdame. sino mucha de la eternidad y el del tiempo. Ruégote que bienaventuranza puedo desear? ¡Oh sabrosa y dulcísima palabra muestres tus maravillas y que sea glorificada tu diestra. No puede cosa alguna deleitar mucho tiempo sin ti. por cuyo ¡Oh luz perpetua. criaturas. Tú En esta vida no hay seguridad de carecer de tentaciones haces sentir bien de todo. y estando tú ausente todo es enojoso. dolencias. hombre viejo en mí. vejaciones. estas cosas prueban al soldado nuevo de y me seas todo en todas las cosas! Entretanto que esto no se me Cristo. porque no para el que ama a Dios. porque en los unos se halla pura voluntad de sufrirlo todo por mí. ¡Oh cuándo vendrá humillaciones. Mas los que te siguen con batalla ni conseguir la palma de los bienaventurados. éstas fabrican la corona celestial. y no consiente esté en quietud el reino del alma. mueve guerras interiores. A estos tales es Dios sabroso. mío. desprecio del mundo y mortificando su carne. sino en el cielo. porque mientras vivieres gustar de veras. congojas. entre enemigos sazone. en los hombres ni en las demás criaturas. y en los otros la muerte. y das gran paz y mucha alegría. conviene que tu gracia la asista y tu sabiduría la siempre tienes necesidad de armas espirituales. aprovechan para la virtud. basta lo dicho. todo lo refieren a honra y gloria de su Creador. 10 . Estas cosas esta bendita y deseada hora. Conviénete. y cuanto bueno hallan en las maná y al perezoso le aguarda mucha miseria. alegra. porque al vencedor se da el espíritu. y a derecha e izquierda te combaten. romper varonilmente con todo y pelear con mucho esfuerzo verdaderos. ¿cómo hallarás después la diferente es y muy diferente el sabor del Creador y el de la criatura. como lo alto tal resplandor. Pues Si buscas descanso en esta vida. necesidades. no iluminada. Mas. son trabajos. ni está del todo CAPÍTULO XXXIV muerto. y no al mundo ni a lo que en él está! ¡Dios tengo otra esperanza ni otro refugio sino a ti. reprensiones. andas. injurias. Señor Dios mío. no podrás sostener esta recia mucha vanidad. Yo daré eterno galardón por concediere no tendré cumplido gozo. y qué mayor que buscan guerras. con los carnales desfallecen en tu sabiduría. y si ha de agradar y Hijo. Por eso. para que se una contigo con júbilo de mi alma. insultos. y no está del todo crucificado. dolores. calumnias. nunca estás seguro en esta vida. porque estando tú CAPÍTULO XXXV presente todo es alegría.

y por eso trabajan en mirar por sí. no busques nada. nada vuelvas a pedir. y las dicen como se les antoja. no huyas. todavía no tuvo en nada ser él cumplidamente. si no te demasiadamente. y de los que piensan maldades y gracia de mi suave familiaridad si antes no se renuncian del todo. Muchas veces te dije. No obstante. y siempre ganarás. sino muchas se daña más que a ti. ¿Quién eres tú para que temas al hombre mortal? Hoy es. déjate a ti y me hallarás a mí. tanto más me agradarás. y ahora te lo vuelvo a decir: Déjate a ti. Muchos hablan porque de otro modo ¿cómo podrás tú ser mío y yo tuyo. y confiaron más en Dios que en sí. que sabe todas las cosas. combatidos por la tentación. Algunos se renuncian. y mucho más ganarás. y por eso no aprovechan en la virtud. pero con alguna excepción del todo en Mucho hizo por la salud y edificación de los otros. no te indignes por eso. se te dará mayor gracia. mas ofrece con constancia tu CAPÍTULO XXXVII cuerpo y tu alma por la gloria de Dios. Teme a Dios y no te espantarán los hombres. trabajando Dios. Pero Dios. lo que corona con la impaciencia. abandona tu corazón firmemente en Dios. y en qué cosas me dejaré? juicios humanos cuando la conciencia no te acusa. Bueno es. Y si te parece que al presente sufres confusión o porque sabían que no son equivalentes todas las penas de esta vida vergüenza sin merecerlo. Tú pon a Dios delante de tus ojos y déjate de quejas y todo lo sufrieron con paciencia. tanto mejor te irá. porque negándote de verdad sin volverte a ti. que puedo muchos después de copiosas lágrimas y grandes trabajos con librar de toda confusión e injuria y dar a cada uno según sus obras. ni disminuyas tu para merecer la gloria venidera. no podrá huir el juicio de pesadumbres. También algunos al principio cuanto pudo y estuvo de su parte. No quieras hacer elección ni Contra los vanos juicios de los hombres te apropies cosa alguna. Yo te lo pagaré muy cumplidamente. Aunque S. mas mírame a mí en el cielo. así en lo pequeño como en lo grande. y cuanto más pura y el Señor. mentiras. pues en todo te quiero hallar desnudo. y esto es grave al corazón Ninguna cosa exceptúo. porque no se escandalizasen algunos flacos de su estarán en la unión con que se goza de mí. padecer de esta suerte. De la total renunciación de sí mismo para alcanzar la libertad del corazón CAPÍTULO XXXVI Hijo. sin el cual no están ni algunas veces. Pablo trabajó en agradar a todos en más presto hicieres esto. y gozarás de una gran paz interior. y se hizo todo para todos. mañana no parece. humilde que confía más en Dios que en sí mismo. dificultad alcanzaron? Espera en el Señor y trabaja varonilmente. respondió haciendo cada día sacrificio de sí mismos. y cualquiera que sea. y renúnciate. Por eso lo encomendó todo vuelven a las cosas propias. ¿cuántas veces me negaré. Yo estaré contigo en toda tribulación. juzgado del mundo. y no temas los Señor. Dalo todo por el todo. a Dios. contiendas. ni a la defendía de las malas lenguas. esfuérzate. y satisfacer despojas de toda voluntad propia interior y exteriormente? Cuanto a todos no es posible. y con paciencia y humildad se Éstos nunca llegarán a la verdadera libertad del corazón puro. dichoso también. está pura y confiadamente en 10 . Hijo. ¿Piensas tú tener siempre consolaciones espirituales a medida ¿Qué puede contra ti el hombre con palabras o injurias? A sí mismo de tu voluntad? Mis Santos no siempre las tuvieron. se juzgasen y despreciasen algunas veces. silencio. pero no pudo impedir que le le ofrecen todo. y por eso se les debe dar poco crédito. ¿Quieres tú hallar luego. diversas tentaciones y grandes desconsuelos. no desconfíes. y Siempre y en cada hora. pero después.

muchas veces piensa el hombre con vehemencia en lo señor de ti mismo. Señor. porque las estés sujeto a ninguna de ellas. y esto desea. que puedas despojarte presto las blandas palabras. El verdadero aprovechar es negarse a sí mismo. los cuales en lo poco. con los lazos del engaño. y orad. mas cuando ya lo alcanza tiene otro parecer. toda acción u ocupación exterior. estés interiormente libre y seas Hijo. Esfuérzate para esto. Entonces huirán todas las vanas CAPÍTULO XXXIX ilusiones. y que todas las cosas tengas debajo de ti. encomiéndame siempre tus negocios y yo los dispondré CAPÍTULO XXXVIII bien a su tiempo. Mas el enemigo los cuales no atraen las cosas temporales para estar asidos a ellas. Por eso se lee. Espera mi ordenación y experimentarás gran provecho. y No tiene el hombre nada bueno en sí. dice el Señor. y del recurso a Señor. del hombre para que lo visites? ¿Qué ha merecido el hombre para que le dieses tu gracia? Señor ¿de qué me puedo quejar si me 10 . antiguo. También se ausentará entonces el demasiado temor y morirá el amor No sea el hombre importuno en los negocios desordenado. implorando con eficacia el socorro divino. porque no entréis en tentación. de todo propio amor y desnudo seguir al desnudo Jesús. morir a ti mismo. sino que de no siervo. estarás libre en el corazón y no te hollarán las porque no consultaron primero con el Señor. muy de grado te encomiendo todas las cosas. o el hijo que Josué y los hijos de Israel fueron engañados por los gabaonitas. ¿qué es el hombre para que te acuerdes de él. y no juzgas de ella según la apariencia exterior. según están de Dios bien. adversario de todos los buenos. las penosas inquietudes y los superfluos cuidados. porque seas señor de tus acciones. como Moisés en el Tabernáculo para determinar sus dudas y dificultades. aficiones acerca de una misma cosa no duran mucho. ni miras con ojo carnal lo que CAPÍTULO XL oyes o ves. debes mirar con diligencia. ponen debajo de sí las cosas presentes. ni esclavo comprado. no cesa de tentar. e instituidas por el supremo Artífice. Así debes tú huir y entrarte en el secreto de tu corazón. y contemplan las eternas. Del buen régimen en las cosas exteriores. en cualquier cosa entras luego a lo interior. por lo cual no es poco dejarse a sí mismo aún pases a gozar de la suerte y libertad de los hijos de Dios.mí y me poseerás. porque Dios en los peligros poco puede aprovechar mi cuidado. antes antes ellos las atraen para servirse bien de ellas. sino que me ofreciese sin Hijo. a que se ha negado a sí está muy libre y seguro. que no hizo nada sin pudiere a algún descuidado. que en cualquier lugar y en tardanza a tu voluntad. Por eso. sino que creyendo de tinieblas. fueron con falsa piedad engañados. sino como libre y verdadero hebreo una nos llevan a otra. Hijo. Pluguiese a ti que no me apegase mucho a los sucesos futuros. ni tiene de qué tomó el remedio de la oración para librarse de los peligros y maldades alabarse de los hombres. y vivir a mí eternamente. y no que desea. antes. Velad orden en lo criado. y el hombre miran lo transitorio con el ojo izquierdo y con el derecho lo celestial. Si en cualquier cosa que te acaeciere estás firme. de día y de noche pone graves asechanzas para prender si ordenadas.

y permaneces para gloria. la alabanza. y desamparado. Mas Muchas gracias sean dadas a ti. y a ti. honra. todas las cosas haces mío. solo a Ti sea dada alabanza. Señor. porque se mudan siete tiempos sobre mí. CAPÍTULO XLII La gloria verdadera y la alegría santa consiste en gloriarse en ti y no en sí mismo. justa y santamente y las ordenas con sabiduría. pues. no te pese. ¿De qué pues me puedo gloriar. porque toda gloria humana. Y si qué deseo ser estimado? ¿Por ventura. Dios siempre. Señor. si pones tu paz en alguno por tu parecer. toda disipado. la 10 . comparada con tu eterna Mas tú. no tengo. porque contentándose un hombre a sí espíritu. Trinidad bienaventurada. Sea alabado tu Nombre y no el mío. Pero luego me va CAPÍTULO XLI mejor cuando te place y extiendes tu mano para ayudarme. justo y santo. y del todo tenido en nada. de lo que es nada? Esto es no me dispusiere. arman contra mí todas las criaturas. Justamente. y en ti solo descanse mi corazón. o por confusión y el desprecio. y por conversar tu santo Nombre. eres siempre el mismo. es vanidad y locura. ora por la necesidad que tengo te entristecerá el desprecio de los hombres en la tierra. es privado de las virtudes verdaderas.desamparas? ¿O cómo justamente podré contender contigo si no hombres. estarás sin quietud y sin sosiego. mí. mas en todo desfallezco y voy siempre a la nada. ni unido a ti perfectamente. nada puedo. honra y gloria. y en No se ha de poner la paz en los hombres no deleitarse en criatura alguna sino por ti. e informado interiormente. Señor. sin auxilio humano. toda la grandeza mundana. siempre porque yo muchas veces pequé gravemente contra ti. nunca se me ha hecho injuria por criatura consolación. Mas si vas a buscar. mismo te descontenta a ti. ora por alcanzar la devoción. porque tú solo. gozarse en tu nombre y no en la propia virtud. Tú eres mi gloria. Mas yo. y alegrarme con el don de la nueva engaña. en gran ceguedad estamos y la vanidad muy presto nos podría yo esperar en tu gracia. porque nos aparta de la verdadera gloria y nos podré estar con paz y constancia en lo interior. todo me hago tibio y la gloria que procede de sólo Dios. honra temporal. de buscarte. de qué quejarme justamente de ti. de quien viene todo. no grandísima vanidad. alabado sea Hijo. siempre eres bueno. Levanta tu corazón a mí en el cielo y no humana. de manera Del desprecio de toda honra temporal que no se altere mi semblante. Por cierto la vanagloria es una mala pestilencia y criatura despreciado. Hijo. que soy virtud y gloria por infinitos siglos de los siglos! más inclinado a caer que a aprovechar. Y si no soy Busquen los hombres la gloria de entre sí mismos. me puedes socorrer y fortalecer. no persevero siempre en un estado. Si bien me miro. sino que a ti se convierta. ninguna cosa tengo buena en me gloríe sino en mis flaquezas. porque no hay hombre que me consuele. se me debe la hombre mudable y enfermo. ni ser iluminado en el despoja de la gracia celestial. ¡Oh Verdad mía y Misericordia mía. Yo soy vanidad y nada delante de ti. En ti me hicieres lo que pido? Por cierto esto puedo yo pensar y decir con gloriaré y regocijaré todos los días. de modo que huelgue mucho en ser de cualquier vanísimo. alguna. y no me sea a mí atribuida ninguna alabanza de los con él. si vieres honrar y ensalzar a otros. con razón se que me sucede algún bien. con razón Señor. y que tú Por lo cual si yo supiese bien desechar toda consolación eres despreciado y abatido. engrandecidas sean tus obras y no las mías. bien. tú la alegría de mi corazón. y cuando desea las alabanzas humanas. mas de mi parte no hay de qué verdad: Nada soy. yo buscaré ayudado de ti. pues.

Una sola cosa dicen Contra la ciencia vana del siglo los libros. esto es. que. nos retarda gozar del sumo Bien. Sin mí no vale nada ni durará la amistad.verdad. toda esperanza en mí. a otros CAPÍTULO XLIII cosas especiales. excitan a contrición y traen muchas consolaciones. Yo al conocimiento divino. que encienden los corazones e iluminan las almas. ama y se mira desordenadamente. Más aprovechó con dejar todas las cosas que con estudiar sutilezas. no te entristecerás por el Cuando hubieres acabado de leer y saber muchas cosas. sin fausto de honra y sin combate de argumentos. aprendió cosas divinas y hablaba maravillas. Si te supieses anonadar perfectamente y limpiar de Yo soy el que en un punto levanto al entendimiento humilde. buscar y saber lo eterno. todos. En mí ha de estar el amor del conviene volver a un mismo principio. para examinar las conciencias de cada uno. y ni es verdadero ni puro el amor que yo no compongo. para oír las lecciones de sube a Dios. por pequeña que sea. no te muevan los dichos agudos y limados de los los pensamientos. Al que yo hablo luego será sabio. estudiado diez años. impide a la gracia de entonces escudriñará a Jerusalén con candelas. porque la gracia del Espíritu Santo siempre busca el los secretos de las tinieblas. Yo soy el que enseño al hombre amigo. Señor de los ángeles. y reparto a cada uno según hombres. yo entonces manaría en ti con abundantes gracias. movedor de las obras. ¡Ay de aquellos que quieren debes estar a las aficiones de los amigos. sin confusión Aprende a vencerte en todo por el Creador. mas no enseñan igualmente a todos. Mas a unos hablo cosas comunes. conocedor de Hijo. juzgo ser digno. y serán descubiertos Dios venga a él. te amigo que se retirare o se muriere. si se soy el que enseña a despreciar lo terreno y aborrecer lo presente. y entonces podrás llegar de opiniones. cuanto se desvía de todo consuelo terreno. porque no está el reino de Dios en palabras. Y así uno. y doy a los pequeños más claro entendimiento que ningún pareciere bueno y amable. Tan muerto aprovechará mucho en el espíritu. Cualquier cosa. y callarán los argumentos de las lenguas. sufrir los escándalos. Yo enseño sin ruido de palabras. porque yo soy en lo interior doctor de la verdad. poner y nos daña. 10 . para que entienda más razones de la verdad eterna que si hubiese Cuando miras a las criaturas. a otros revelo misterios con mucha luz. que siempre vive y permanece. escudriñador del corazón. y tanto más alto maestros Cristo. sino en virtud. y amarme ardientemente sobre todas las cosas. Estudia en mortificar los vicios. se aparta de ti la vista del Creador. por lo que a ti toca. y por mí se ha de amar a cualquiera que en esta vida te la ciencia. corazón humilde. y cuidan muy poco del camino debes carecer de todo trato humano. fuera de mí no desear nada. Tanto se acerca el hombre a de servirme a mí! Tiempo vendrá. porque más te aprovechará esto que el saber muchas cuestiones No se deben buscar las cosas exteriores difíciles. hombre puede enseñar. amándome entrañablemente. A unos me muestro dulcemente por señales y figuras. Atiende a mis palabras. huir las honras. cuanto más bajo desciende en sí y se tiene por más vil. Nunca leas CAPÍTULO XLIV para mostrarte más letrado o sabio. y El que se atribuye a sí mismo algo bueno. todo amor criado. aprender de los hombres curiosidades. cuando aparecerá el Maestro de los Dios.

ni me moverían palabras injuriosas. que son enemigos del hombre los propios de su casa. y si presto no vuelve en sí. Señor. Raro es el fiel amigo que persevera en todos los el beneplácito de tu voluntad! ¡Cuán seguro es para conservar la gracia celestial. sino librado por ti. porque todo hombre se deja creeré. y a quien todo el mundo esté crucificado. y cómo fácilmente se resbala en los hombres. y creo que está secreto. mas lo que es aunque de muchos seamos estimados y llamados ángeles. a qué hemos llegado!. guarda en secreto esto que te digo. Y si cayere en alguna tribulación. de modo que CAPÍTULO XLV apenas se debe creer luego lo que parece verdadero a primera vista. Flacos somos e inconstantes. para suceden. que alguna vez no caiga en algún engaño o ¡Oh cuán bueno y de cuánta paz es callar de otros. Señor. Quiera Dios que sea Señor. ni yo cometa semejantes cosas. no resbala tan de presto. y el miserable de mí. Hijo. y no dejarse llevar por cualquier viento de palabras. mi pudo callar. Por lo que poco o nada vale. mudable y resbaladizo. Más útil es apartar los ojos de lo que no y fundada en Cristo! Si yo estuviese así. Pon en nos mudamos. de estos hombres habladores e indiscretos. fácilmente el temor humano. que seas cauto. Tú. De lo que no quiero sufrir me debo guardar mucho. y te busca con corazón fácilmente todas las cosas. y apenas tarde vuelve a la los otros? Pero hombres somos. que lloramos los daños ¿qué hará lo no prevenido. sencillo. o consolado. ayúdame en la tribulación. y no creer perplejidad? Mas el que confía en ti. Bendito seas Señor Dios mío. envuelto en ello. ¡Oh Señor. buscarte siempre a ti. ¿A quién muy necesario se pasa con descuido. el mismo que me lo encomendó no esperanza en los hombres. enfermo. te conviene ser ignorante en muchas cosas y estimarte trabajos de su amigo. no me acongojaría tan te agrada y dejar a cada uno en su parecer. Y mientras yo y cuántas veces la hallé donde menos lo pensaba! Por eso es vana la callo. Señor. Señor. huir la humana apariencia y no codiciar las cosas 10 . que entender en porfías. sino herir gravemente? ¿Pues por qué temporales. males venideros? Si lo muy previsto con tiempo daña muchas veces. y las palabras que no debíamos dar crédito a los que dijeren: Está aquí o allí lo que deseamos! El mismo daño me ha enseñado. se mira mucho. y como muerto sobre la tierra. mi boca palabras verdaderas y fieles. presto será corazón. Díceme uno: Mira hombre. fuera de ti no hay otro tal. en todas las cosas que nos Defiéndeme. que no engañas ni llevar de lo exterior. y hombres flacos y quebradizos. porque es vana la salud del para guardarme más y no para hacerme más necio. especialmente en las palabras. Señor. Mas todo hombre es mentiroso. ¡Con cuánta prudencia nos avisaste que nos guardásemos de No se debe creer a todos. presto somos engañados y que no caiga en sus manos. Dios. y desvía lejos de mí la lengua ¿Qué hombre hay que se pueda guardar tan cauta y cavilosa. y por una pequeña ganancia trabajamos y corremos. porque no desamparas tú al que en ti desear que todas las cosas interiores y exteriores se cumplan según espera hasta el fin. ni hablarlas de ligero después. tú solo eres fidelísimo en todo. ¡Cuántas veces no hallé fidelidad donde pensé que la había. con gusto se está puedes ser engañado. mas la salud de los justos está en ti. no me previene mejor? ¿Por qué creí tan de ligero a daño espiritual se pasa en olvido. sino que luego se descubrió a sí y a mí y se fue. Te conviene también hacerte sordo a muchas cosas y pensar más en ¡Oh cuán bien supo aquel alma santa que dijo: Mi alma está fija lo que conviene para tu paz. memoria. Si estás bien con Dios y miras su juicio. a quién sino a ti? Verdad eres. más fácilmente te darás por ¿Quién puede prevenirlo todo? ¿Quién basta para guardarse de los vencido. descubrirse a pocos. discretamente en todo. que miras al de cualquier manera que estuviere en ella enlazado.

porque se descubran los pensamientos de muchos cosas que conducen a la enmienda de la vida y al fervor! ¡A cuántos corazones. Señor. yo conozco al que hace la abatan del todo las tribulaciones. y conocerás que aún vive en ti el amor del mansedumbre. Di. mi juicio vida. justo juez. el que al juicio algunas veces. ¿Qué cosa son las palabras ello. subsistirá y siempre estará firme. sé tú mi fortaleza y toda mi despreciado no quieres ser reprendido de tus faltas. A mí. sino porque aún eres carnal. yo sé cómo pasan las cosas. Tú sabes lo que yo no sombras de las excusas. mas quiero probar ha dañado la virtud descubierta y alabada antes de tiempo! ¡Cuán primero al uno y al otro con juicio secreto. dejases pasar. aunque a los ojos de los necios no parezca recto. ni se alegrará vanamente si otros le defendieren con razón: sino palabras? Por el aire vuelan. ni me tiene a mí delante de sus ojos. ¿Y por qué humano parece digno de alabanza. Muchas veces está escondido. si no hallas en ti culpa. Pero el que confía en mí. pero no hieren la piedra. y dame otra vez gracia de mayor ser abatido y avergonzado por tus defectos. pues. que mi justicia presunta para defender lo secreto de mi el mundo está a ti crucificado. ni estás del todo muerto al mundo. Mas oye mis palabras. permitiéndolo yo consuele en todo lo que sucediere. sé. Y si algo fuere dicho contra él injustamente. porque mejor me es tu copiosa misericordia para alcanzar que no eres verdadero humilde. ¿qué te dañaría si del todo lo acatamiento ningún viviente. Muy poco es que sufras siquiera palabras antes muchas veces se halla. y por eso me debo humillar en cualquier reprensión. De mí sale esta palabra. está firme y espera en mí. no será justificado en tu pudiese fingir la más refinada malicia. Señor Dios. pero nunca yerra. se ha de recurrir en cualquier juicio. piadosamente por todas mundo y el deseo vano de agradar a los hombres. Perdóname también. y no desea su propio parecer. bien sufrir por Dios. fuerte y paciente. y no lo estimases en una paja? Te podría por ventura arrancar un solo cabello? CAPÍTULO XLVII Mas el que no está dentro de su corazón. porque no me basta mi conciencia.visibles que causan admiración. más mi promesa te esfuerce y injuria y al que la sufre. vivirá sin temer a los hombres. porque quitada tu misericordia. y buscas las confianza. Y aunque ella no me acuse. Yo juzgaré al culpado y al inocente. y no apoyarse en el propio De la confianza que se debe tener en Dios cuando nos saber. pues aún no puedes sufrir fuertes azotes. no se inquietará por Hijo. y no cuidarás de conciencia. y sufrirla con Considérate mejor. no te quebranten los trabajos que has tomado por mí. provechosa fue siempre la gracia guardada con el callar en esta frágil El testimonio de los hombres muchas veces engaña. ni te los secretos. ten por entrañas. Porque en huir de las veces que no lo hice así. en mis ojos culpable. que toda es tentación y pelea! es verdadero. que conoces la y miras a los hombres más de lo que conviene? Porque temes ser flaqueza y maldad de los hombres. porque yo soy el juez y conozco todos Hijo. sino seguir con toda diligencia las acaece esto. ni CAPÍTULO XLVI puede errar. si se dijese contra ti todo cuanto justificarme. presto se conmueve por una palabra de Todas las cosas graves se deben sufrir por la vida eterna menosprecio. porque el justo no se turbará por cosas que Dios ordene sobre dicen injurias él. y de pocos es conocido enteramente. tan pequeñas cosas te pasan el corazón. determina de enmendarte. Si estás porque sabe que soy yo el que escudriño los corazones y las culpado. ni el perdón. se muestra muy claro sufrimiento. Yo basto para galardonarte sobre 10 . no por esto puedo cuántas dijeren los hombres. y que no juzgo según el exterior y las apariencias humanas.

el cual has preparado cielo. paz firme y descanso seguro. agravado con muchos cuidados. otras mayores peleas. mas no así a los que están en sufre varonilmente lo adverso. y de las angustias de esta vida todas las cosas. Todo consuelo que ofrece el mundo me parece muy pesada carga. desterrados hijos de Eva gimen de ver cuán amargo y enojoso será sino de luz perpetua. Espera un poquito y verás cuán presto clarísimo de la eternidad. cuándo estaré para verte! ¡Cuándo todas las cosas trabajosas por la vida eterna? No es de pequeña contemplaré la gloria de tu reino! ¡Cuándo será para mí todo en todas estima ganar o perder el reino de Dios. Poco y breve es todo lo que pasa con el tiempo. ni serás ¡Oh bienaventurada morada de la ciudad soberana! ¡Oh día agravado siempre de dolores. No trabajarás aquí mucho tiempo. mas la carne me obliga a sujetarme a todas ellas contra mi voluntad. hombre miserable. la vida eterna digna es de éstas y de esta peregrinación. paz de dentro y de fuera. paz estable de todas corazón. ora. peleo conmigo y a mí 10 . y tenidos casi por indignos de vivir! Por cierto luego te humillarías ¡Oh cuándo se acabarán todos estos trabajos! ¡Cuándo estaré hasta la tierra. que tuvieron grandes combates eternamente a tus escogidos! Me has dejado pobre y desterrado en en este siglo. Así yo. ahora se gozan y están consolados y seguros. Vendrá la paz en un día que el Señor sabe. y no codiciarías los días alegres de esta vida. uno. Vendrá una hora en que cesará todo trabajo y siempre lo ilumina la suma Verdad. paz sin ¡Oh si gustasen estas cosas y penetrasen profundamente en tu perturbación y segura. cómo ni aun una sola vez osarías quejarte! ¿No son de sufrir partes! ¡Oh buen Jesús. sino de lejos y como por espejo. sino antes te Señor. sino bienaventurada alegría. el Los ciudadanos del cielo saben cuán alegre será aquel día. descansan en paz. y tendrías por grandísima estaré sin todo impedimento en la verdadera libertad. porque a ti suspira todo Padre. es oprimido de muchos muerte será destruida. y desearías más estar sujeto a todos que mandar a libre de la miserable servidumbre de los vicios! ¡Cuándo me acordaré. donde hay continuas guerras y grandes infortunios. mas no puedo conseguirlo. mira que yo y todos mis santos. que no le obscurece la noche. curiosidades. confundido en muchos ¡Oh si vieses las coronas eternas de los santos en el cielo. claridad infinita. calla. distraído con muchas habrá ya. Escribe. quebrantado en muchos trabajos. canta. y de errores. mitiga mi dolor. seguro y siempre sin mudanza! ¡Oh si ya amaneciese este día y se Esfuérzate. pues. porque la pecados. cuánta gloria gozan ahora los que eran en este mundo despreciados enflaquecido con los deleites. se enreda en muchas pasiones. éste de acá. envuelto en muchas vanidades. y permanecerán conmigo sin fin en el reino de mi Consuela mi destierro. ahora tierra enemiga. Levanta. que yo seré tu galardón. día siempre alegre. Con el espíritu me quiero levantar sobre Del día de la eternidad. sino que se pasan los males. pesadumbre de alma y cuerpo! ¡Cuándo tendré paz firme. pero agrávanme las temporales y las pasiones no mortificadas. siempre confusión. como lo haces: trabajando fielmente en mi acabasen todas estas cosas temporales! Resplandece por cierto para viña. suspira. sin ninguna ganancia ser tenido por nada entre los hombres. mi deseo. pues. atormentado de pobreza. donde se mancha el hombre con muchos exclamarás: ¡Ay de mí! que se ha prolongado mi destierro. los cual no se compondrá de día y noche como en esta vida temporal. tu rostro al las cosas! ¡Cuándo estaré contigo en tu reino. lee. y la salud será sin defecto. de ti sólo! ¡Cuándo me alegraré cumplidamente en ti! ¡Cuándo gozarías de ser atribulado por Dios. Ninguna congoja temores. Los días de este tiempo son pocos y malos.toda manera y medida. llenos de No dirás entonces: ¿Quién me librará del cuerpo de esta muerte? Ni dolores y angustias. compañía dulce y hermosa. los santos con una perpetua claridad. Deseo gozarte íntimamente. acosado de tentaciones. Deseo CAPÍTULO XLVIII estar unido a las cosas celestiales.

y cosas traigo conmigo a mi morada. y he oído tus largos hombre que por tu amor desecha todo lo criado. tiempo de trabajo y de prueba. allí está tu corazón. porque muchas veces no mayor humildad. con gusto pienso en las cosas aún lo que con muy gran deseo le piden. desechadas dentro y fuera de sí saber. Suavidad celestial y huya de tu presencia excitándote con amor. y luego orando se me ofrece un tropel de cosas del prometidos a los que pelean mundo! Dios mío. conviene a de estar entre los coros angélicos. ven. eso es lo humo. que si rectamente juzgas. cuando sientas infundirse en ti algún deseo de la eterna saetas. Ya querrías tú estar en la libertad de la gloria de los hijos de natural. tu diligencia o esfuerzo. lleno del sumo Bien. dijiste: Donde está tu tesoro.mismo me soy enojoso. porque no es puro mundo. celestiales. y servirme con fervorosa mis pensamientos me llevan. allí está mi pensamiento a menudo adonde está lo que amo. Si amo al espíritu. Si amo la carne. muchas veces pienso en las cosas carnales. Yo soy. mas aún no están libres de la tentación del amor carnal. Porque esto no lo recibes por todas cuantas veces pienso en la oración alguna cosa fuera de ti. Perdóname también por tu santísima misericordia caigas en lo terreno por tu propio peso. sino que más bien estoy allá donde trabajes por allegarte a mí de todo corazón. Si amo el mundo. alégrome con las prosperidades del tu deseo. por eso no hacen por la honra de Dios con toda pureza de intención. ni perfecto lo que va inficionado de propio interés. y contúrbense todas las asechanzas de los enemigos. para que no me soberana Bondad. bienaventuranza. Y Por lo cual tú. te ofrezca una oración pura. que serenada su conciencia. mas no lo puedes alcanzar ahora. levantándote con poderosa mano. y crucifica los apetitos carnales con el fervor del espíritu. Da muchas gracias a la sombras de los vicios. el cual mostraste con tanta importunidad. no te alejes de mí. y sea digno mas aún no ha llegado esa hora. ¡Oh Señor. Lo Hijo. mas no sube la llama sin que naturalmente me deleita y por la costumbre me agrada. para que no toda impureza. Verdad eterna. dice el Señor. ni te desvíes con ira de tu siervo. tiempo de guerra. que eres verdad. resplandezca un rayo de tu claridad y disipa estas tinieblas. Espérame. Donde está mi pensamiento allí estoy voluntad. Otórgame que deseche y aparte de mí prontamente aún las recibe con todo amor esta santa inspiración. hazme olvidar todas las cosas de la contemplar mi claridad sin sombrea de mudanzas. Socórreme. cuánto padezco en lo interior cuando considero las Del deseo de la vida eterna. dilata tu corazón y tierra. debes que amo. y cuántos bienes están cosas celestiales. Tal suele ser muchas veces celestiales. sino lo que huélgome en pensar cosas espirituales. Si amo el cielo. hasta que venga el reino de Dios. envía tus Hijo. Más bienaventurado aquel seguir mi voluntad. Yo conozco tu deseo. para Dios. no lo que es para ti deleitable y provechoso. aún es otro tiempo. visitándote con clemencia. cuando el espíritu busca lo de arriba y la CAPÍTULO XLIX carne lo de abajo. muchas veces arde el fuego. y entristézcome de sus adversidades. hablo y oigo hablar de buena gana. y deseas salir de la cárcel del cuerpo para poder Recoge todos mis sentidos en ti. yo. que lo hace así contigo. ya te deleita la morada eterna y la patria celestial llena de gozo. 10 . Deseas ser todas las cosas terrenas. mueva vanidad alguna. que hace fuerza a su gemidos. y te prepares para los combates venideros. porque de todas las cosas es para mí aceptable y honroso. que muchas veces soberana y del agrado divino. Pide. sino por sólo la dignación de la gracia Porque verdaderamente confieso mi costumbre. Así también se encienden los deseos de algunos a las cosas que se me ofrece luego. y las imágenes de estas anteponer mi ordenación a tu deseo y a cualquier cosa deseada. para que aproveches en virtudes y en estoy en la oración fuera de lo que debo. y estoy allí donde tengo mi cuerpo.

Una cosa debes desear. pues allí hallarás todo lo que quisieres se levantan. el trono del reino eterno. pido la paz de tus hijos. derramas en mí tu santo gozo. así en Ahora. manto de alabanza por la tristeza. lo que a ti te contenta cumplirlo con voluntad sincera. o menor. no osas resistir a la voluntad de tu superior. bajo lugar. mas de ti en vida como en muerte sea Dios siempre glorificado en ti. y dejar tu propio parecer. y la humilde sujeción cosas. Si me das paz. y lo que haces es bueno. sino gózate en el desprecio de alcanzarás. dada cumplida hartura. estará el alma de tu siervo llena de ninguno se quejará de ti. mandado. lo que dices tú será gloríese éste en esto y aquél en lo otro. por el más como los días pasados. Cómo se debe ofrecer en las manos de Dios el hombre para ver cómo sabe negarse y mortificarse en todo. Por eso esfuérzate mucho y sé robusto. porque tú solo parece cosa dura andar a la voluntad ajena. todo tu afecto. tú mi gozo y Más considera. y Señor Dios. y otras se turba en sí mismo por las pasiones que siempre tu voluntad en el cielo. tú mi esperanza y mi corona. y cuanto pudieres desear. lo que dicen otros será oído. Padre Santo. y saciarán veces lo haces. y mi alma se entristece algunas poca voluntad propia que ahora dejas de grado. Mas si te apartares. cuando resplandecía tu luz sobre su cabeza. Allí aparecerá el fruto de la 10 . ti mismo y en mi voluntad y honra. ahora y para siempre seas bendito. Has de ser probado aún en la tierra. unida con la mía para siempre. por eso te Alégrese tu siervo en ti. Apenas se hallará desconsolado cosa en que más te convenga morir a ti mismo. Mas ten que te vistas del hombre nuevo y que seas mudado en otro hombre. de poco provecho lo que te mandan hacer. Conviene y no cuides de mirar quién lo dijo o quién lo mandó. si codiciará cosa alguna extraña o particular. porque no le va la injuria que sufriste. inclínate humildemente bajo las manos de todos. grandísimo cuidado. ninguno te impedirá ni contradecirá. y no te serán graves. Busque cada uno lo que quisiere. y en trabajos desde mi mocedad. Lo que agrada a los otros irá delante. En éstas y otras cosas semejantes suele ser probado el siervo fiel del Señor. siendo que así como tú quieres ha sido hecho. no podrá correr el camino de tus mandamientos. pues. Pobre gran consolación que esfuerce tu paciencia. como muchísimas todas las cosas deseadas tendrás presentes juntamente. hijo. no en sí. pedirás tú y no veces. el fruto de estos trabajos. pedirán los otros y recibirán. y ejercitado en muchas obediencia. que son miedo de perderlo. ora sea prelado. como en ver y sufrir lo contrario a tu voluntad. hacer como en padecer cosas contrarias a la naturaleza. Allí te daré yo gloria por antes bien hincará las rodillas para herir su pecho. mas no te será será gloriosamente coronada. el fin cercano y mi honra. poseerás. mas tú ni en esto ni en aquello. Allí ninguno te resistirá. tú serás tenido por inútil. o igual el que algo te Conviénete hacer muchas veces lo que no quieres y dejar lo que pidiere o insinuare. y cuides de quieres. y lo colmarán cumplidamente. mas alegría y devota para alabarte. Allí tendrás en tu poder todo el bien sin Deseo el gozo de la paz. ni en otro alguno. principalmente cuando te parece sin razón. para veces hasta llorar. pero será cosa grande si lo sufrieres callado. no apacentados por ti en la luz de la consolación. sino lo que recibió de ti aún sin el muy grande galardón. no se hará cuenta. y sea alabado mil millares de reputado por nada. sino más bien de una merecerlo? Tuyo es todo lo que me has dado y hecho conmigo. Por esto se entristecerá algunas veces la CAPÍTULO L naturaleza. Y porque tú. eres la alegría verdadera. ¿Qué tiene tu siervo. Allí tu voluntad. porque también por esta soy. alegrarse el trabajo de la penitencia. que tanto Otros serán muy grandes en la boca de los hombres. A otros se encargará éste o aquel negocio. que todo lo tengas por bueno. Algunas veces serás algún tanto consolado. no pasará más allá.

fuerzas para las altas Padre mío muy amado. mejor es aquí ser corregido que en la vida futura. Haz conmigo tu voluntad según tu deseo. que ame lo que se resucite contigo a la aurora de la nueva luz. y parece precioso. ha llegado la hora nada en la humana conciencia. estime lo que te cosas celestiales. bueno es Muchas veces se engañan los sentidos de los hombres en para mí que me hayas humillado. No hay quien me CAPÍTULO LI consuele debajo del cielo sino tú. sino que me afligiste con amargos azotes. cuando vanamente le alaba. Padre santo. Padre digno de ser se hacen en la tierra. Hiere mis espaldas y mi cuello. para que aprenda tus justificaciones juzgar. y los mundanos se engañan también en amar solamente lo y destierre de mi corazón toda vanidad y presunción. porque así te falso engaña al falso. También aprendí en enfermo cuando lo ensalza. hiriéndome con dolores y enviándome angustias interiores y exteriores. ¿Qué mejoría tiene el hombre porque otro le repute mayor? El para mí que la confusión haya cubierto mi rostro. y aborrezca lo que es feo a tus ojos. el vano al vano. Tú venían. en común y en particular. y verdaderamente más le confunde esto a temblar de tu inescrutable juicio. que padezca y sea oído de los hombres ignorantes. hombres. sino humilde discípulo. que según todo tu querer. Antes que se haga sabes lo venidero. tanto es y no más. Tú sabes lo que conviene para mi siempre honrado. para Hijo. que hieres y sanas. el enfermo al busque para consolarme y no a los hombres. sea quebrantado con pasiones y enfermedades. que no dejaste sin castigo mis males. para que ande siempre que es necesario a veces. sino que pueda discernir con atribulado en este mundo por tu amor. cuando faltan las ellos. médico celestial de las almas. que alabe lo que a ti es agradable. Padre digno de ser amado. en que tu siervo sea probado. juzgar según la vista de los ojos exteriores. Gracias te doy. y así lo quisiste. No me dejes lo que tú mandaste se ha hecho. y no se te esconde Padre justo y siempre digno de ser alabado. y tu mismo castigo me enseñará. entre lo visible y lo espiritual. a ninguno mejor ni más claramente despreciado y humillado un poco. de Dios. y no en lo exterior. y cuánto me aprovecha la tribulación para limpiar el que había de venir. Provechoso es visible. era defendida de las tentaciones que que me corrijas. Todas mis cosas y a mí te encomiendo. ni perseverar en el más alto grado de la contemplación. Sea deseches mi vida pecadora. Señor Dios mío. me ves aquí en tus manos. y sobre todo buscar haga y por cualquier hombre que se hiciere.y bajo la sombra de tus alas. Hazme piadoso y virtudes. como bien sueles hacerlo. así lo ordenaste tú. dice el humilde San Francisco. y sea clarificado en las debe amar. justo es y no tienes necesidad que alguno te enseñe o avise de las cosas que que tu siervo padezca algo por ti en esta hora. venida es la hora que tú sabías desde la eternidad adelantamiento. por la corrupción del pecado original. para desciendas a cosas bajas. cuantas veces permites que se verdadero juicio. mas viva siempre interiormente delante de ti. en la cual tu siervo esté por poco tiempo abatido orín de los vicios. no puedes estar siempre en fervoroso deseo de las que enderece mi torcido querer a tu voluntad. y desechado delante de los conocida que a ti solo. Señor. y lleves la carga de esta vida corruptible 10 . ni sentenciar según el Ésta es la merced que haces a tu amigo. yo me inclino a la vara de tu corrección. Sin tu consejo y siempre la voluntad de tu divino beneplácito. Sea tu corrección sobre mí. porque Señor. porque cuanto es cada uno en los ojos mas no sin equidad y justicia. sabes todas las cosas. afliges al justo con el malo. pones en graves tormentos y libras de Debemos ocuparnos en cosas humildes. concédeme que sepa lo que debo. providencia y sin causa no se hace cosa en la tierra. el ciego al ciego.

aun sobre todo merecimiento tienes por bien de consolar a tu siervo de un modo sobrehumano. no soy digno de bien alguno por pequeño que otro lugar se desmejoró y manchó. Y aunque yo destierro y la sequedad del espíritu. antes que vaya a la tierra tenebrosa y cubierta de oscuridad de muerte. Dios piadoso y misericordioso. porque no que he sido siempre inclinado a vicios y muy perezoso para puedes ocuparte continuamente en los ejercicios espirituales y en la enmendarme. porque aunque yo pudiese derramar tantas el incienso. enojo ¡Oh Señor! ¿qué he hecho yo para que tú me dieses alguna sentirás y pesadumbre de corazón. hasta que de nuevo yo te visite y diga esto con tristeza. reprenderé mis pecados contra seas libre de toda congoja. por el peso de la carne. pecador y lleno de toda confusión? No tengo a correr el camino de mis mandamientos. Mas tú. si yo dijese otra divina contemplación. y por eso obras justamente conmigo cuando me dejas sacrificio aceptable. Conozco en verdad que soy digno de todo escarnio y menosprecio. sea. allí se enmienda y limpia lo que en Así que. Mientras que traes el cuerpo mortal. y que mí por la verdad. bien mirado. Yo extenderé delante de ti los misericordia. no soy digno de tu consolación. que huele más suavemente en tu presencia que pobre y desconsolado. sin embargo. el humilde arrepentimiento de los pecados es para ti espiritual. Éste es también el ungüento agradable que tú quisiste lágrimas como el mar no merecería aun tu consolación. repárase la gracia castigos perdida. y no habría quien me defendiese. se reconcilia la conciencia turbada. Déjame. pues. Señor. porque yo te haré olvidar las penas. para que ensanchado tu corazón empieces ¿Qué diré yo. cosas terrenas 10 . se defiende el hombre de la ira venidera. porque más fácilmente merezca alcanzar tu goces de gran serenidad interior. y no puedo negarlo. y espera mi venida. porque nunca desechaste soy digno sino de ser azotado y castigado. perdóname. ni de visita alguna Señor. Por eso conviene gemir muchas consolación celestial? Yo no me acuerdo haber hecho algún bien. ten comparables los trabajos de este tiempo con la gloria futura que se misericordia de mí. por mostrar las riquezas de tu bondad sobre los CAPÍTULO LIII vasos de misericordia. cosa. ¿Qué he Entonces conviene que te ocupes en obras humildes y merecido por mis pecados. que no quieres que tus obras perezcan. prados de las Escrituras. Allí está el lugar del refugio para el gravemente y muchas veces. y pequé mucho y de muchas maneras. porque tus La gracia de Dios no se mezcla con los que gustan de las consolaciones no son como las conversaciones humanas. que llore un poquito mi manifestará en nosotros. estarías contra mí. ¿Qué es lo que pides principalmente al culpable y miserable CAPÍTULO LII pecador. sino el infierno y el fuego eterno? exteriores. dolor. Esto es verdad. sino veces. y se juntan en santa paz Dios y el alma contrita. porque yo te ofendí el corazón contrito y humillado. sino que se convierta y se humille por sus pecados? De la verdadera contrición y humildad de corazón nace la esperanza del No se estime el hombre por digno de consuelo. consolándote con hacer buenos actos. y y la visitación celestial con firme confianza. pequé. Por eso no que se derramase sobre tus sagrados pies. y digas: No son boca para hablar sino solo esta palabra: Pequé. Sufre con paciencia tu que no me corresponde contarme entre tus devotos. Señor. que huye de la ira del enemigo.aunque te pese y enoje. sino de perdón. estando en la carne.

Busca lugar secreto para ti. prefiere el vacar a Dios a todas las cosas exteriores. provechoso a sí. paz. y en sus dichos y como advenedizos y peregrinos. Todos desean el bien. 10 . y tener el de la gracia. destruyas la desordenada inclinación que ocultamente tienes a ti La naturaleza teme la confusión y el desprecio. desea ser vencida. La naturaleza busca tener cosas curiosas y hermosas. no desecha las ásperas. Mas porque pocos trabajan en morir perfectamente a sí mismos. quiere ser mas si quiere ser verdaderamente espiritual. mas la gracia mismo y a todo bien propio y material. huélgate de morar a solas contigo. y por Dios está sujetarás con facilidad. que los fieles cristianos se contengan en este mundo. no sufre mezcla de cosas extrañas mortifique todas sus malas y desordenadas inclinaciones. los parientes y a los extraños. entristécese del daño y enójase de una palabra injuriosa. impedimentos de la gracia. mismo. trabaja en la propia mortificación. conviene que renuncie a sujeta. siente que no le detiene cosa alguna de este mundo! Mas el alma La naturaleza no quiere morir de buena gana. todo lo demás sino vivir. que se tiene el hombre a sí mismo. vencido y sujeto este amor luego hay gran sosiego y no puede estar ociosa. Pero el que desea andar conmigo libremente. La perfecta victoria consiste en vencerse a sí pronta a obedecer con toda humildad a cualquier criatura humana. ni el hombre animal conoce la libertad del hombre interior. antes bien ora devotamente a Dios. para que arranques y gracia fielmente atribuye sólo a Dios toda honra y gloria. ni de grado sujeta ni sometida. hechos buscan alguna bondad. mas la gracia deléitase con cosas llanas en sus afectos. preciosa es mi gracia. por eso muchos se engañan con color ¡Oh cuánta confianza tendrá en la hora de la muerte. Estima De los diversos movimientos de la naturaleza y de la gracia todo el mundo en nada. Conviene desviar todos los apegue a criatura alguna con amor de concupiscencia. y la razón me obedezca a mí en todo. no codicia dominar a nadie de sí mismo. ni quiere ser flaca no entiende aún qué cosa es tener el corazón apartado de todas apremiada ni vencida. resiste a la sensualidad. antes abraza de buena voluntad el trabajo. y poner la segur a la raíz. Conviene desviarte de conocidos y de amigos. De este amor desordenado alégrase en sufrir injurias por el nombre de Jesús. y humildes. ni rehúsa el vestir ropas viejas. es necesario que La naturaleza mira lo temporal. porque el que se tiene sujeto de modo que la sensualidad La naturaleza trabaja por su interés y atiende a la ganancia que obedezca a la razón. mas la gracia se ha de vencer. porque muy contraria y sutilmente se mueven. la varonilmente. Si deseas subir a esta cumbre. Hijo. servir y estar siempre bajo la mano de Dios. gózase de las ganancias terrenas. Así lo encarga el Apóstol que con dificultad son conocidos sino por varones espirituales e San Pedro. el que se del bien. y y del todo no salen de su propio amor. interiormente iluminados. éste es le puede venir de otro. no quiere usar de su propia libertad. para que te dé compunción de corazón y pureza de conciencia. la gracia no considera lo que es útil y verdaderamente vencedor de sí mismo y señor del mundo. y que no se ni de consolaciones terrenas. observa atentamente los movimientos de la naturaleza y transitorio. y que de ninguno se guarde más que huélgase de estar bajo de la disciplina. y no se pueden elevar sobre sí mismos en espíritu. Si te vences a ti mismo perfectamente. si deseas recibir en ti su influencia. no busques CAPÍTULO LIV la conversación de ninguno. conviene comenzar La naturaleza recibe de buena gana la honra y la reverencia. de modo alma privada de todo consuelo temporal. mas la gracia las cosas. sino lo que aprovecha a muchos. depende casi todo lo que de raíz La naturaleza ama el ocio y la quietud corporal. porque no podrás vacar a mí y juntamente deleitarte en lo Hijo. por eso se quedan envueltos aborrece las viles y groseras.

no está apegada a lo temporal La naturaleza convierte a sí todas las cosas. mostrarse exteriormente y experimentar muchas cosas con los La naturaleza nos inclina a las criaturas. la gracia gracia sufre con constancia la pobreza. ni se aceda con las palabras ásperas. No porfía ni La naturaleza es codiciosa. y desea Esta gracia es una luz sobrenatural. alabanza y honra consolar. si no hay en ello mayor virtud. Así. y por sí pelea y ni se turba cuando lo pierde. que los da todos por ganancia. refrena los pasos vagos y se avergüenza de hay cosa nueva ni durable sobre la tierra. mas la gracia todo lo refiere a Dios. y deleitarse en el sumo Bien sobre todo lo visible. ni quiere otro premio sino sólo a Dios. no puede hacer cosa de balde. 10 . No quiere que ella ni sus cosas sean pregonadas. sino que espera alcanzar puro amor. a las sentidos. halaga a los ricos y regocija a sus iguales. de Dios. conténtase con lo poco y La naturaleza desea saber y oír novedades y secretos.mas la gracia mira las cosas eternas. otro tanto o más alabanza o favor por el bien que ha hecho. desea ser conocida y hacer cosas de donde le proceda la vanidades y a las distracciones. cuanto más eterno. gracia. mas la gracia sólo en Dios se quiere todas las cosas y de toda ciencia fruto provechoso. aborrece los curiosas. porque todo esto nace de la corrupción antigua. y de mejor gana toma que da. y buscar de en que deleite sus sentidos. tanto le es infundida mayor La naturaleza se alegra de los muchos amigos y allegados. ni estima el lugar ni el linaje donde viene. y propiamente una señal de los escogidos. y un singularísimo don de que sean sus obras y sus dádivas muy estimadas. desdeña la singularidad. común para todos. y quiere tiene por mayor felicidad el dar que recibir. dimanan. mas en todo sentido y ama las cosas propias y particulares. Enseña a recoger los parecer en público. y prenda de la ninguna cosa temporal busca. mas la gracia Dios. mas La naturaleza cuanto hace es por su propia comodidad y desea que Dios sea glorificado en sus dones. sentidos. Mas la gracia no cuida de entender cosas nuevas ni virtudes. amonesta CAPÍTULO LV siempre a los buenos que sean mejores. a esconder La naturaleza de buena gana toma cualquier consuelo exterior humildemente las cosas maravillosas y dignas de alabar. a evitar la ostentación y pompa vana. a la propia carne. más favorece al pobre que al rico. de donde originalmente porque puso su tesoro y gozo en el cielo. Dios con nuevas visitaciones. apremiada y vencida es la naturaleza. ningún bien se atribuye ni presume vanamente. huye del mundo. renuncia a las criaturas. De la corrupción de la naturaleza y de la eficacia de la La naturaleza luego se queja de la necesidad y del trabajo. que. donde ninguna cosa perece. mas la gracia es piadosa y entendimiento se sujeta a la sabiduría eterna y al divino examen. y salvación eterna. la gracia aún a los enemigos ama. alégrase con el veraz y no con el mentiroso. tiene mayor compasión del inocente que del poderoso. lisonjea a los poderosos. y de carnal lo hace espiritual. porfía. mas la gracia nos lleva a Dios y a las alabanza y fama. y que por las virtudes imiten al Hijo de Dios. y prefiere su razón a la de los otros. y no blasona por los muchos amigos. porque no deseos de la carne. que levanta al hombre de lo terreno a amar lo de lo temporal no quiere más que cuanto basta para conseguir lo celestial. y cada día es reformado el hombre interior según la imagen de gloríase de la nobleza del lugar y del linaje.

Señor. sin la cual son ningunos carne la ley del pecado. CAPÍTULO LVI 10 . sabiendo que tu mandamiento es bueno. enseña la disciplina. quita el temor. que yo. sin cuenta por vicio y enfermedad de una naturaleza corrompida. ni las otras virtudes son aceptas a ti. ya se que ni la fe. que fue criada por ti buena y recta. Si fuere la cumplida luz de la verdad. con la carne sirvo a la ley del pecado. Dios mío. ilumina el sensualidad que a la razón. De aquí también viene. y no naturales! Ni las artes. por Jesucristo Hijo la perfección y veo claramente cómo lo debo seguir. ni el ingenio o la elocuencia valen delante de ti. ella me da consejo y me deleito en tu ley. destierra la tristeza. tentado y atormentado de muchas tribulaciones. ni la esperanza. son dignos de la vida eterna. y del mal. pues una pequeña fuerza que le ha quedado es como virtudes. en mí. y conoce la diferencia de lo verdadero y de lo falso. Pues yo siento en mi gracia. con poca contradicción vuelvo prevéngame pues tu gracia siempre. Señor Dios mío. De aquí es. de suerte más alta contemplación es estimado en algo sin ella. Esta es la razón natural. sin la gracia. que halle gracia en tus ojos pues de verdad me no tiene fuerza para cumplir todo lo que le parece bueno. con la naturaleza. aunque Suplícote. que tiene todavía un juicio libre del bien para que no desmaye mi alma de cansancio y sequedad de corazón. mas como falta sino un madero seco y un tronco sin provecho? ¡Oh Señor! la gracia para ayudar a mi flaqueza. para aprovechar en él y perfeccionarlo! Porque sin ella ninguna para la salvación. Menester es tu gracia. juzgando también que todo mal y pecado se debe huir. desciende a mí. consuela en los trabajos. propongo muchas veces hacer muchas obras buenas. ¡Oh Señor. para vencer la mas la gracia y la caridad es el don propio de los escogidos. que el querer lo bueno está corazón. la arrastra a lo malo y a las ¡Oh beatísima gracia. produce dulces lágrimas. Mas sabia que cuantos saben. ni la operación de milagros. y al rico en lo temporal vuelves humilde de corazón! Ven. una centellita escondida en la ceniza. aunque me falte lo demás que la naturaleza desea. la cual mostraste ser tan grande y necesaria bien. me los merecimientos propios. ni la fortaleza. porque caridad y gracia. el mismo movimiento suyo que le quedó. Ella es mi fortaleza. ni las riquezas. ni goza de basta. que me criaste a tu imagen y semejanza. mas no hallo poder para cumplirlo. que la misma naturaleza. según el hombre interior. puedo resistir a sus pasiones si no me asiste tu santísima gracia. Porque cual señalados. Amén. cercada de grandes tinieblas. mas en ti todo lo puedo confortado con la que me lleva a la perdición y a los pecados. Tan encumbrada es esta caída por el primer hombre Adán. del peso de mi propia corrupción no me levanto a cosas más perfectas. que contradice a la ley de mi espíritu. ni se han de estimar en algo los dones lleva cautivo a consentir en muchas cosas con la sensualidad. que ni el don de la profecía. y muy gran gracia. que conozco el camino de estar continuamente aplicado a las buenas obras. Señor. ni la desciende en todos los hombres la pena de esta mancha. gracia. y lléname de tu consolación desde muy de mañana. estando tu gracia conmigo. inclinada siempre a lo malo desde su juventud. cuán necesaria me es tu gracia para comenzar el concédeme esta gracia. ni la hermosura. cuando obedezco más a la Maestra es de la verdad. infundida con amor ardentísimo en mi corazón. que haces al pobre de espíritu rico en cosas terrenas. justo y favor. ¿Qué soy yo sin ella. no temeré los males De aquí proviene. mas agravado tuyo. ni tiene puros sus afectos. Porque los dones naturales son comunes a los buenos y a los malos. y corrompida por el pecado. acompáñeme siempre y hágame atrás y desfallezco. para que yo pueda vencer mi naturaleza dañada. que aumenta la devoción. ¡Oh gracia verdaderamente celestial. cosa puede puedo hacer. De aquí procede. Aun más digo. Ella es más poderosa que todos los enemigos y mucho más santo.

salir de tu boca alguna palabra desordenada que escandalice a los Señor Jesús. sin vida no se vive. Señor Jesús. y seguir a hasta la muerte. pues que tu camino es estrecho y despreciado en Aconsejas bien y sabes alentar a otros con palabras. refrénate. que en ella está mi salud y la santidad muy ligeros acaecimientos. Si que el mucho consuelo y devoción en lo próspero. será nuestro ayudador. Sin Sigámosle varonilmente. sin verdad no se conoce. mas sábete que se hace por tu salud. y sientes alguna indignación. Si entristece una pequeña cosa hecha o dicha contra ti? Aunque fuera quieres ser ensalzado en el cielo. ni el discípulo que el maestro. Yo quiero Jesús que es nuestro capitán y adalid. que peleará por nosotros. humíllate en el mundo. Yo vivo 10 . ni será lo postrero si mucho vivieres. Jesús será con nosotros. contradicción ni queja. la vida bienaventurada. así dame tu gracia débiles. Harto cruz hallan el camino de la bienaventuranza y de la luz verdadera. Mirad que aprendas la perfecta abnegación de ti mismo en mi voluntad. la verdad infalible. Si permanecieres en mi camino conocerás la verdad. la llevaré. ése Sufre a lo menos con paciencia si no puedes con alegría. la vida a nuestra gloria huyendo de la cruz. El que abraza mis mandamientos y los guarda. así la Jesús hemos tomado esta cruz. Yo soy camino muy derecho. luego te falta consejo y mayor el siervo que su señor. Sígueme. Pon en mí tu corazón como mejor supieres. desprecia ésta presente. Presto se amansará el ímpetu que en tu corazón se levantó. cuanto puedes salir de ti. como lo dijiste y prometiste. Hijo. mas ahora déjala pasar. Yo preparados a morir con valor en la batalla. esfuerzo. hermanos. ninguno tenga miedo a los terrores. guarda los mandamientos. no se debe volver atrás. Ya hemos comenzado. por Jesús perseveremos en la Cruz. no debías perturbarte. Si quieres ser perfecto vende Hijo. Recibí de tu mano la cruz. verdad y vida. y la llevaré y el dolor interior se volverá en dulzura volviendo la gracia. pues la vez por experiencia aun en Ejercítese tu siervo en tu vida. estemos camino no se anda. verdadera. vamos juntos. no me recrea cuando estas cosas y otras semejantes acaecen. sin que nuestro Rey va delante de nosotros. lleva la cruz conmigo. y alcanzarás la vida eterna. negación y desprecio interior produce la unión con Dios. Que debemos negarnos a nosotros mismos. tanto puedes pasarte a mí. Si quieres cosa mayor. y yo le amaré. ¿Por qué te quieres poseer la vida bienaventurada. Cualquier cosa que fuera de ella oigo o leo. la vida increada. ni te embarace mucho tiempo. Verdaderamente la vida Cristo por la Cruz del buen monje es cruz que guía al paraíso. que no es viene a tu puerta alguna repentina tribulación. y no pongamos un borrón soy el camino que no se puede violar. la verdad suma. a lo menos no te derribe. la vida CAPÍTULO LVII verdadera. así como tú me la pusiste. cuanto tienes. porque reinar conmigo. ni conviene dejarla. y le haré algo contra razón. Si quieres ser mi discípulo. yo soy camino. bienaventurado. y me manifestaré a él. si lo hicieres serás tribulación. para que lo merezca. interminable. esforzado te muestras cuando ninguna cosa contraria te sucede. y lo has leído. concédeme imitarte en el desprecio del mundo. y no dejes asentar conmigo en el reino de mi Padre. y la No debe acobardarse demasiado el que cae en algunas verdad te librará. niégate a ti mismo. Mira tu gran flaqueza. mas cuando el mundo. más me agrada la paciencia y humildad en lo adverso. Por como no desear nada de lo exterior hace la paz interior. Si quieres conocer la verdad créeme. Así Ea. no satisface del todo. porque sólo los siervos de la no es lo primero. faltas Si quieres entrar a la vida. si te tocare la Hijo. pues sabes todo esto. Y si oyes es el que me ama. ni nuevo.

yo coroné su acuérdate de mí. sino de paz. paciencia. ¿Cómo Dios de discordias. envidias y discordias. antes desagrada mucho a los santos. Callen. y no disputen del estado de Tampoco te pongas a inquirir o disputar de los merecimientos los santos. porque no se comprenden con entendimiento humano. se pasan del todo al mío. o gravemente tentado. los traje por puerto de la salvación. Amén. porque yo no soy perdido. yo he de ser alabado en todos mis santos. pues. la cual consiste más en la verdadera podrás tú estar siempre en un mismo estado de virtud. pues no saben amar sino sus deleites privados. yo sé los méritos de cada uno. todos Estas cosas exceden a toda humana capacidad y no basta razón ni de un querer. No hay cosa que los pueda apartar ni desviar. responde aquello del Profeta: Justo eres. si confías en mí y me llamas con devoción. Mis juicios han de ser temidos. ¿qué se me da de cuanto hubiere padecido? misericordia. cosas muchas veces causan contiendas y disensiones sin provecho. que crié a todos los santos. que en la propia exaltación. pues esto faltó humildad. porque yo hice al grande y al Hijo. dame un feliz tránsito de este mundo. misma cosa por el vínculo de la caridad. ¿Qué haría yo en tantas tribulaciones y angustias. pues los hombres carnales y animales. cuando quiere uno imprudentemente preferir a Sosiega tu alma y apercíbete para trances mayores. por qué uno es desamparado y otro tiene tantas deprime y a todos los demás en el reino de los cielos. examinados. grandísimas consolaciones. quien despreciare a uno de mis pequeñuelos no honra al grande. o algunos hombres curiosos merecimientos. Yo soy el conocen su flaqueza. Todos son una gracias. verdaderos gozo. yo los abrazo a todos con CAPÍTULO LVIII amor inestimable. dispuesto para ayudarte y consolarte más de lo alimentan también la soberbia y la vanagloria. cuando el Y lo que es sobre todo. de donde nacen acostumbrado. Y el que quisiere deprimir a alguno de los santos. yo los llevé por diversas tentaciones. que me aman a mí más que a sí y a sus enemigo te trajere esto al pensamiento. cuál sea más santo o mayor en el reino del cielo. Aunque te un santo. yo conocí mis amados antes de los siglos. al escogí del mundo y no ellos a mí. Yo conozco al primero y al último. Quitan y de los santos. y libres de su amor lo preguntaren. y propio. disputa alguna para investigar el juicio divino. más nace de afecto humano que divino. yo he de ser bendecido sobre todas las cosas. Señor. si de mi dulzura. Hombre eres y no Dios. por qué está uno muy afligido y otro tan altamente ensalzado. porque levantados sobre sí. y guíame por camino derecho a tu reino. pero esto. yo les envié Dame buen fin. yo les di perseverancia.aun. dulce para mi boca más que la gloria. todos son de un voto. todos se aman en uno. guárdate de disputar de cosas altas y de los secretos pequeño. a mí me juicios de Dios. y otro a otro. y no como agrada a la eterna Verdad. porque llenos de son y justificados en sí mismos. arden en el fuego inextinguible de la caridad. y debo ser honrado en cada uno No se deben escudriñar las cosas altas. Estas ponen a su parecer. ningún veas muchas veces atribulado. Por eso. yo les he dado la Señor. no está todo fruto produce. yo les previne con bendiciones miel y el panal. carne eres y no ángel. no la verdad eterna. bendita sea tu palabra. yo los llamé por gracia. Dios mío. 10 . dice el Señor. y los ocultos de cuantos he engrandecido gloriosamente y predestinado. yo los tú no me animases con tus santas palabras? Llegando yo. sin juicios de Dios preceder algún merecimiento suyo. yo les di la gracia. al ángel en el cielo y al primer hombre en el paraíso? Yo soy el que Algunos con celo de amor se aficionan a unos santos más que levanta con salud a los que lloran y traigo a mi divinidad los que a otros. y aquello que dice: Los juicios del Señor. Por eso. Querer saber e inquirir tales cosas. en el cual descansan con mucho recto tu juicio.

que vuestro es más santo que otro. quién fuese mayor en el reino de los cielos. y se levantase a alabar más mi nombre? Mucho más CAPÍTULO LIX agradable es a Dios el que piensa la gravedad de sus propios pecados. y por esto me tienen por mi infinita bondad. Mas hay grandísima este niño. Señor. y atribuyen a sí mismos. sosegar y refrenar sus vanas lenguas. trabaja más en esto. sino a todo a mí. y adoraron al que vive sin fin. Y aun los lleva mucho el afecto natural y la amistad humana. oyeron esta perfecto. puedo confiar cumplidamente en alguno que me ayude con más ni les puede faltar felicidad alguna. tanto más humildes son en sí mismos. Por eso. y lo que ¡Ay de aquéllos que se desdeñan de humillarse de voluntad saben los varones iluminados por la revelación de lo alto. y cuán lejos está de la Toda la esperanza y confianza se debe poner en sólo Dios perfección de los santos. ¿qué confianza tengo yo en esta vida? ¿O cuál es mi humilde corazón invocar su intercesión. El menor valdrá por mil. y mira que puedas ser porque cuando entraren los pobres en el reino de Dios quedarán ellos siquiera el menor en el reino de Dios. que el que porfía cuál sea mayor o menor. No se glorían de ser pobre por ti. con los niños. Muchos hay llenos de ignorancia. cosas. cuyas misericordias no tienen número? ¿Adónde me fue bien Ellos están bien y muy contentos. y con Señor. Aunque Muchos preguntan quién es mayor en el reino de Dios. y así como juzgan de las en el reino de los cielos. y todas las cosas me conviertes en bien. tú mi consolador. si los hombres supiesen sin ti? ¿O cuándo me pudo ir mal estando tú presente? Más quiero contentarse. que no algunas veces me expongas a diversas tentaciones y adversidades. aquél es el mayor en el reino de los cielos. saben si serán dignos de ser contados con los menores. si andáis en verdad. Gran cosa todo lo ordenas para mi provecho. mayormente los poco el pecador de cien años morirá. que rico sin ti. Dios mío. porque yo les di todo cuanto donde no estás allí es la muerte y el infierno. que exceden tu saber. y la poquedad de sus virtudes. aprovechamiento. porque sueles de mil modos probar es ser en el cielo siquiera el menor. así juzgan de las celestiales. porque la humilde puerta del reino celestial no les Guárdate. porque a tus escogidos. Donde tú estás allí es el cielo. Por lo cual dice la Escritura. y son de mí más amados. respuesta: Si no os volvieseis y os hicieseis como niños. Dios. que ninguna gloria les falta. Mejor es rogar a los santos con devotas oraciones y lágrimas. humildes. y alegraos. 10 . Pues cuando preguntaron los iluminados. y de tal abundancia de gozos. no entraréis a que se inclinen más a unos que a otros. pobres. y cayeron Todos buscan sus intereses. aprovecharía saberlo. Llenos están de todo amor de la es necesario dar gemidos y voces en seguimiento tuyo. Y aunque uno supiese cuál es fuera llorando! Gozaos. y están más esperanza y mi confianza. y lo serán. si no se humillase delante de mí por este conocimiento. y pruebas. pues. Tú eres mi están en la gloria. sino tú. No menos debes ser amado y alabado cuando me todos se llamarán hijos de Dios. que abatían sus coronas delante de Dios. Todos los santos cuanto más altos oportunidad en las necesidades. A ti deseo. de tratar curiosamente de estas cosas dejará entrar! ¡Ay también de los ricos que tienen aquí sus consuelos. que poseer sin ti en el cielo. mi escudriñar sus secretos. En fin. y se postraron. diferencia entre lo que piensan los hombres imperfectos. yo no divinidad. cualquiera que se humillare como cosas terrenas. o el mayor en el reino de los cielos ¿qué le el reino de Dios. pues que ninguna cosa buena se la tierra. hijo. tú buscas solamente mi salud y mi sobre sus rostros delante del Cordero. que rara vez saben amar a alguno con amor espiritual discípulos. Por mejor tengo peregrinar contigo en sus propios merecimientos. sino en ti solo. que con vana pesquisa mayor contento de cuantos hay debajo del cielo. donde todos son grandes. que si me colmases de consolaciones celestiales. y muy fiel en todas las cercanos a mí.

y la guarneció de oro muy puro para poner en CAPÍTULO I ella las tablas de la ley. criatura podrida. Señor. y este tan amigable convite? ¿Cómo osaré ir. ni los libros de los doctos me podrán consolar. La dulzura de tus tus siervos. para que sean más Porque todo lo que parece algo para ganar la paz y la felicidad. todo lo veo flaco y deleznable. varón justo. Dios mío. pongo yo toda mi esperanza y mi refugio. levanto mis ojos. entre tantos peligros de esta vida Mas ¿quién soy yo. A ti. mis pecados me espantan. tú las dijiste. dices: Venid a mí todos los que Mírame según la grandeza de tu bondad. y que reciba el manjar de la inmortalidad si deseo en el templo de tu dignidad. Porque no me Señor aprovecharán los muchos amigos. y mías son también. pues ¿cómo podré yo en una hora Amonestaciones para recibir la sagrada Comunión del cuerpo aparejarme para recibir con reverencia al que fabricó el mundo? de Jesucristo nuestro Señor Moisés. trabajó cien años en fabricar un arca para guarecerse con pocos. estrechamente injeridas en mi corazón. ni algún palabras tuyas. alcanzar vida y gloria. Señor. ni da en verdad felicidad alguna. de misericordias. Tú. ni me podrán ayudar los Cristo. Tú. y esperar en ti sobre todo. ni los consejeros discretos me darán respuesta pronunciadas en un tiempo ni escritas en un mismo lugar. pues. que tú. mas la multitud de mis vicios me desvía. me esfuerzas. ayudas. desterrado palabra en la oreja del pecador. Me mandas que me llegue a ti con buena confianza si quisiere para que sea morada santa tuya. en ti pongo toda mi tribulación y angustia. Amén. Señor Dios mío. y me son. Padre palabras me convida. En ti. Señor. Señor. que no me conozco cosa buena? ¿De qué puedo presumir? ¿Cómo te pondré en mi casa. y yo. en ti confío. por otra parte. eres fin de todos los bienes. cosa que ofenda los ojos de su Majestad. consuelas. los santos y justos temen. y silla de tu gloria eterna. es nada si tú estás ausente. Y pues son provechosa. y según la multitud de tus trabajáis y estáis cargados. Señor Dios. corruptible. llenas de dulzura y de pues. tu gran siervo y tu amigo especial. fielmente y muy de grado las debo yo recibir. ¿Qué quiere decir esta tan piadosa misericordia. ¿osaré recibir tan 10 . y abismo de las amor. Muy de grado las recibo de tu boca. éstas son tus palabras. no dijeses esto. porque todo lo que Con cuánta reverencia se ha de recibir a Cristo nuestro miro fuera de ti. y no haya tener parte contigo. Despiértanme palabras de tanta piedad. y yo os recrearé. Tuyas lugar retirado y seguro defender. ¿quién osaría creerlo? Y si tú no lo mandases. y mi mala palabras. Señor. enseñas y guardas. Defiende y conserva pobre y al mendigo a la comunión de tu sacratísimo cuerpo! el alma de éste tu pequeño esclavo. verdad eterna. ¡y tú dices: Venid a mí todos! a la patria de la perpetua claridad. viendo que tantas veces ofendí tu benignísima cara? Los ángeles y arcángeles tiemblan. es grandísima consolación para conciencia me retrae de recibir tan altos misterios. y acompañándola tu gracia. y oye la oración de este pobre siervo tuyo. mas. ¡Oh dulce y amigable misericordias. ¿quién osaría llegarse a ti? LIBRO CUARTO Veo que Noé. pues las dijiste por mi salud. y alteza de la vida. aunque no fueron defensores valientes. Bendice y santifica mi alma con bendición celestial. convidas al tan lejos en la región de la sombra de la muerte. guíala por la carrera de la paz que en los cielos de los cielos no cabes. que presuma llegar a ti? Veo. hizo el arca de madera incorruptible. ¡y tú dices: Venid a mí todos! Si tú. si tú mismo no estás presente.

mayormente cuando con liviandad saludable de tu deidad no me debería ocurrir pensamiento alguno andan de acá para allá sin contrición verdadera. inspirado de la gracia del Espíritu Santo. o curiosidad. y predicarle cada hermosura afeada por el pecado. en siete años edificó a loor de tu del divino loor delante del arca del Testamento. escondida en este sacramento. Por cierto. en la comunión del excelentísimo cuerpo de Cristo! solemnidad el arca del Testamento. Jesucristo. y bendecidlo. en el cual sacramento se recibe copioso fruto de Y aún más. y acordándose de grandísima gracia de devoción y amor de virtud. ni sensualidad. miran los grandes edificios de los hombres. mas los infieles y los que en cantasen. y enseñó al pueblo de especial. de este sacramento dignísimo reciben continuamente bailó con todas sus fuerzas ante el arca de Dios. ¿cómo te meteré en mi casa. cuán poquito es lo que yo hago. mas al Señor de los ángeles. que dificultosamente gasto templos. la cual órganos de diversas maneras. con sus reliquias. y cosas que van a ver es ocasión de ir a visitar cosas semejantes. Dios mío. Criador del mundo. criador de todas las cosas. hacedor de la ley y dador de la vida? Salomón. que hay muy grandísima diferencia entre el arca del eterna salud todas las veces que te recibieren digna y devotamente. que es ¡Oh Dios invisible. Santo de vez fuese media. y aun él mismo con alegría los cantó muchas veces en su pecados están no la pueden gustar! En este sacramento se da gracia arpa. que fue Pues si tanta era entonces la devoción. y se repara en el ánima la virtud perdida. a los cuales te ofreces en este sacramento para que te venerable presencia? ¿Por qué no me aparejo con mayor cuidado reciban! Esto en verdad excede todo entendimiento. y tanta fue la memoria el más sabio de los reyes de Israel. hombre. Señor de los ángeles. enteramente estás tú presente. Y patriarcas y profetas. Señor mío. Esto para recibirte a ti en el sacramento. ¿por qué yo no me enciendo más en tu tus escogidos. Y tanta es algunas veces esta día en consonancia de voces. ni me habría de ocupar criatura alguna. cuán suave y graciosamente lo ordenas con Y pues así es. y yo. y asentó con muchas sacramento. y lugar que estaba aparejado. en la presencia ello traen poco fruto de enmienda. y el verdadero sacrificio de tu cuerpo. y compuso salmos. y ordenó que se conocen solamente los fieles cristianos. Mas aquí. en el Muchos corren a diversos lugares por visitar reliquias de santos. Dios recibir en mi aposento algún ángel. hizo ¡Oh admirable gracia. miserable. lo haces con nosotros. Y Testamento. y ofreció mil sacrificios pacíficos. que la firme fe. besan los sagrados huesos guardados en oro y seda. ¡y con devoción una hora? Y aun pluguiese a ti. cuán maravillosamente el cumplimiento de todos los sacrificios. porque no voy a sacramento del altar. y tu preciosísimo y purísimo cuerpo. los santos. en el superfluo. a esto no nos trae alguna liviandad. ¡cuánta reverencia y nombre un magnífico templo y celebró ocho días las fiesta de su devoción debo yo tener y todo el pueblo cristiano en presencia del dedicación. que alguna estás tú aquí presente delante de mí en el altar. no sólo el 10 . el más pobre de los maravíllanse de oír sus milagros. gracia. los beneficios otorgados a los padres en el tiempo pasado. figuraban los venideros. que del cumplimiento de la devoción que se da. y aún no ¡Oh Dios mío y cuánto estudiaron aquéllos por agradarte! Y ¡ay te miro con devoción! de mí. Dios mío. pues aquellos antiguos santos especialmente atrae los corazones devotos y enciende los afectos. y los reyes y príncipes con todo el pueblo los mismos verdaderos fieles tuyos. con trompas y regocijos. cuán poco tiempo gasto en Muchas veces la curiosidad de los hombres y la novedad de las aparejarme para la comunión! Pocas veces estoy del todo recogido. mas con sus inefables virtudes. que toda su vida ordenan para mostraron tanta devoción al culto divino? El devotísimo rey David enmendarse. esperanza devota y pura caridad.fácilmente a ti. y se torna la Israel a loar a Dios de todo corazón. y de muy menos de toda distracción alimpiado. y entre los sacrificios de la vieja ley.

Señor. Señor. por cierto. y así lo mandaste hacer. mas porque tu bondad me sea más manifiesta y me Por cierto. Señor. vengo Por eso es muy mucho de llorar nuestra tibieza y negligencia. ¡Oh ceguedad y dureza del corazón humano. hambriento y sediento a la fuente de la vida. que no es otra cosa. Mas ahora hay muchos sacerdotes. cumplidamente. que no soy digno de alzar los ojos a ti. sino tú mismo. cuya dignidad ninguno se halla Dios al hombre cuanto la sagrada comunión es más liberalmente que la pueda explicar! extendida por el mundo. y se consagrase por un solo sacerdote en el mundo. y ofrécese Cristo en cuánta reverencia y gracia con perpetua alabanza te son debidas por muchos lugares. criatura al Criador. que no vamos con vivo fervor a recibir a Cristo. toda la esperanza y el mérito de los que se han de salvar. Mas ¿dónde a mí tanto bien Porque él es nuestra santificación y redención. 10 . confieso. que tú vienes a mí y quieres estar conmigo. Tú trabajáis y estáis cargados. tú me convidas a tu mesa y me quieres dar a comer el manjar celestial. Señor. Señor. diciendo: Venid a mí todos los que sobre mí? Despréciome y sujétome a ti en el abismo de mi vileza. mas aun el cuerpo flaco siente haber recibido fuerzas mayores. y reconozco tu bondad. ¡Oh dulcísimo y benignísimo Jesús. Veo. y por bien de recrear a nosotros. misterios. eres el Santo de los santos. y yo el más vil de los pecadores. mi vileza. desconsolado a mi piadoso consolador. cuando Gracias se hagan a ti. mira a tan inefable don. He aquí. e inclínaste a mí. pastor eterno. ver a aquel sacerdote de Dios. Señor. Plégate. de dónde procede este amor y se declara que lo tienes por Que se da al hombre en el Sacramento la gran bondad y bien. CAPÍTULO II pan vivo que descendiste del cielo y das vida al mundo. maravilla sería con cuánta afición irían los hombres a aquel lugar y a también me agrada a mí que tú hayas tenido por bien. enfermo al Salvador. que alegra el cielo y conserva el universo hay en el porque merezca que tú le hagas tan grandísima merced. Y pues así te place. para que tanto se muestre mayor la gracia y amor de la comunión de tu sacratísimo cuerpo. y la humildad sea loada más solo lugar. el pan de los ángeles. siervo al Señor. Señor. pobres y desterrados. con tu precioso deseo recibirte con devoción? ¿Qué cosa mejor y más saludable cuerpo y sangre. confiando en tu bondad y en tu gran misericordia. loo tu piedad. que tuviste me quiero llegar a ti. es la causa por que tal amor nos caridad de Dios tienes y por que tan gran benignidad nos muestras. en el cual consiste pobre al Rey del cielo. que yo os recrearé. Mas querría saber: ¿qué pensaré en esta comunión. no por mis mirar menos en él! merecimientos. y sabes que ningún bien salutífero sacramento. Yo mundo. él es la que tú vengas a mí? ¿Quién soy yo para que te me des a ti mismo? consolación de los que caminan y eterno gozo de los santos. que tan poco gracias te hago por tu excelentísima caridad. pues no te puedo honrar debidamente. antes de la mucha frecuencia ha venido a Por cierto por ti mismo haces todo esto. sino humillarme del todo ante ti y ensalzar tu infinita bondad boca a recibir tus divinos misterios. y también convidarnos con palabras de tu propia pensaré. para oírlo celebrar los divinos que no lo impida mi maldad.ánima. buen Jesús. Así que ¿Cómo osa el pecador parecer ante ti? Y ¿cómo tú tienes por bien de mucho es de llorar el descuido que muchos tienen en este tan venir al pecador? Tú conoces a tu siervo. Señor. si este sacratísimo sacramento se celebrase en un sea comunicada mayor caridad. Esta bondad tuya.

que tanto trabajo. veces y recibirte para remedio de mi salud. ¿qué puesto en la cruz. Pues alegra. Date. predicando a los pueblos y y estableciste. quisístete morar tu visitación no puedo vivir. así esto es hecho porque tú mismo lo ti. Señor Dios mío. Señor. ¡Cuán grandes gracias y loores se te deben por tales Veme aquí. y. codicio. y la grandeza de su oraciones. y basta. Dios mío. si no salud. recibes el cuerpo de Cristo tantas representas la obra de tu redención Necesario es a mí. como Zaqueo. que por muchas porque la caridad de Cristo nunca se apoca. En ti está todo lo que yo puedo y debo te diste en manjar! ¡Oh cuán admirable es tu obra. y por la sagrada comunión me renueve. y misericordia nunca se gasta. y fue honra y mi gloria. cuán desear. absteniéndome de comulgar Por eso débeste disponer siempre a esto con nueva devoción mucho tiempo. Y así te debe parecer tan grande. Mi ánima desea recibir tu sagrado cuerpo. o aquél en que bueno. cuán inefable tu verdad! Por cierto. Porque cuantas veces te acuerdas de este misterio y comiere dignamente. eres contenido enteramente debajo de la especie de aquel poco de y mi corazón desea ser unido contigo. Ahora te deseo yo recibir mandaste. por eso me conviene llegarme a ti muchas en nosotros por éste tu sacramento. Tú eres mi salud y redención. ahora Alégrate. mi esperanza y fortaleza. tú dijiste. los cuales ordenaste Porque tú. porque no desmayen en el camino. yo trabajaré de recibir los misterios divinos en los tiempos convenibles. ánima mía. benignísimo Jesús. porque no desmaye en el porque pueda muchas veces con limpia y alegre conciencia celebrar camino si fuere privado de este celestial manjar. y quien te lágrimas. que tú. meterte en mi casa. haría si no tomase tal medicina y si no buscase remedio tan grande? CAPÍTULO III Y aunque no estoy aparejado para celebrar cada día. Señor Jesús. que 10 . aparejaste altísimo sacramento! ¡Cuán suave y alegre convite cuando a ti mismo con dulzura para el pobre. padeció y murió por la salud de los hombres. luego cae el hombre en lo peor. y da gracias a Dios por tan noble don y conmigo de esta manera. que no tienes necesidad de alguno. como si fuese el mismo día en que Cristo Así que la santa comunión retrae del mal y conforta en lo descendió y se hizo hombre en el vientre de la Virgen. Y si comulgando y celebrando soy tan negligente y tibio. tan nuevo y alegre cuando socorre la medicina divina. Señor. pan y vino. Tú. que a hecho todo el mundo. me alimpie y me encienda. por cierto. celebras u oyes misa. con devoción y reverencia. principalmente para honra tuya y memoria curando diversas enfermedades. hoy el ánima de tu siervo. Señor. verdadero Dios y hombre. Señor. participante y heredero será de la eterna gloria. he yo levantado mi ánima. porque sin ti ninguna consolación satisface. Sin ti no puedo ser y sin Señor de todos. vengo a ti porque me vaya bien con este mercedes! ¡Oh cuán saludable fue tu consejo cuando ordenaste este don tuyo y se alegre en tu santo convite. y hacerme he Que es cosa provechosa comulgar muchas veces participante de tanta gracia. Haz. a mí. y tan presto me hago torpe y desmayo. entre los hijos de Abrahán. peco. Señor. mi poderosa tu virtud. y confesiones. y que vence todo humano manera que merezca yo. Conserva mi corazón sin mácula. tus misterios y recibirlos para mi perpetua salud. Porque. dijiste: No quiero consentir que se continua de tu pasión. pues te dejaste en el sacramento para tan singularísimo refrigerio como te fue dejado en este valle de consolación de los fieles. pues. Señor. Los de ánima y pensar con atenta consideración este gran misterio de sentidos del hombre inclinados son al mal desde su mocedad. vayan ayunos. podría ser que cayese del santo propósito. Porque ésta es una principalísima consolación del ánima fiel en el tiempo de esta peregrinación. y tantas veces y te haces particionera de todos los merecimientos de Jesucristo. Tú eres suave hartura del ánima. que tú. y sin detrimento eres comido por el que te recibe. de Maravillosa cosa y digna de creer. ser bendito de ti y contado entendimiento.

anticipa a tu siervo con bendiciones de tu de la comunión se habían sentido congojosos y sin devoción. en simplicidad de corazón. tienes por bien hombre. porque merezca llegar digna y devotamente a tu magnífico después. por cierto. y que no cure más de otra alguna consolación. la vencen y disminuyen. ánima y del cuerpo. pondré siquiera mi boca al agujero de algún cañito 10 . cuando te reciben. pesadumbre del cuerpo. que yo te reciba y que me de venir a una pobrecilla ánima y hartar su hambre con toda tu ayunte a ti en caridad. sabiduría no tiene cuento. ni se puede hallar traiga algo de la suavidad? ¿O quién está cerca de algún gran fuego alguno suficiente por sí para entender cosas tan altas. que aun a la que no reciba algún calor? Y tú. oh bendita ánima que dada una muy especialísima gracia para que todo me derrita en ti y merece recibir con devoción a ti. se hallan muy sacramento. cuya extiéndese. que verdaderamente que estás presente aquí en este sacramento. obra tuya es. y de lo profundo de su propio comulgan desprecio los levantas a la esperanza de tu defensión. porque los que antes Señor Dios mío. Señor Dios. las tentaciones se ¡Oh muy dulce amado mío!. Es sagrada ordenación tuya.acordándose muchas veces de su Dios. si no me es lícito sacar del henchimiento de la fuente. en buena y firme fe y por tu amado. Porque esto. reciba devotamente a su Señor. y no humano poder. y medicina de toda enfermedad espiritual. duros. alcanzan ser fervientes. Y pues quieres. dase mayor gracia. espiritual en tu recibimiento! ¡Oh cuán gran señor recibe! ¡Oh cuán Por cierto. porque conozcan espíritu tu suavidad. recreados con manjar y beber celestial. haces así con tus escogidos. esfuérzase la esperanza. indevotos. Despierta mi corazón en ti y despójame de la mejorados. porque todo lo que tienen de loar y de mirar. recibidor de mi ánima. Señor. Dios CAPÍTULO IV mío. de confírmase la fe. mas de ti. Señor. y ser llena de gozo rebose de amor. y esfuérzame para creerlo con firmísimo fe. y sientan la bondad y gracia que de ti alcanzan. tierra y ceniza. salvador mío. visítame en tu salud para que guste en Y esto. No hay. y nunca llegarán a tu hermosura. así como en fuente. ni beber hasta hartarme. de sí. De verdad. Señor. Señor. la cual está escondida en este sacramento muy verdaderamente. muy abundosa. Criador y vida de todos los espíritus. Pues yo pecador indigno. refrénanse mis pasiones. Dios y tú. Señor. con él más de amar que todo lo que se puede amar ni desear! se curan mis vicios. y con una nueva gracia los recreas y alumbras de dentro. la virtud comenzada crece. y creo ¡Oh maravillosa voluntad de tu piedad para con nosotros. ¿Quién llega con humildad a la fuente de la suavidad que no y no invención de hombres. porque de sí Alumbra también mis ojos para que pueda mirar tan alto mismos merecen ser fríos. enciéndese la caridad y la bondad de tu franqueza es. muchos bienes has dado y siempre das en este dulcísimo sacramento a los que te aman. alegres y devotos. suplico a tu clemencia y demando me sea divinidad y humanidad! ¡Oh dichoso espíritu. fuego que continuo arde y nunca desfallece. Por ¿qué podré escudriñar y entender de tan altísimo sacramento? tanto. mandato vengo a ti con esperanza y reverencia. fuente eres siempre llena y sutileza angélica exceden. tierra y todo su arreo. este altísimo y dignísimo sacramento es salud del amado huésped aposenta! ¡Cuán hermoso y noble esposo abraza. misterio. dulzura. callen en tu presencia el cielo. reparador de la humana enfermedad y dador de toda interior consolación: que tú les infundes gran consuelo Que se otorgan muchos bienes a los que devotamente y fortaleza contra diversas tribulaciones. y manifiestamente experimenten que no tienen nada cumplidamente. Seños Dios suyo.

Señor. pues. celebrar. y el sacerdote es ministro de Dios. y usa de palabras de CAPÍTULO VI 10 . Tú. otórgame. ayuda a los vivos y da reposo a los ángeles: que sólo los sacerdotes ordenados en la Iglesia difuntos y hácese particioneo de todos los bienes. buen Jesús. visible. Salvador mío. más debes creer a Dios todopoderoso en este siquiera una pequeña centella del divino entendimiento. porque sufra con paciencia por amor de Dios cualquier adversidad o Aunque tuvieses la pureza de los ángeles y la santidad de San daño que otros le hicieren. Salvador santísimo. que crezca el afecto de mi devoción con la continuación vestiduras tiene lugar de Cristo para rogar humilde y devotamente a de este tu misterio. pues tuviste por bien llamar a Mira. mas Dios es allí el refrigerar mi sed. y le obedece a todo lo que mandare. sacerdote. Él tiene la señal de la cruz de Cristo ante sí y detrás de sí. misericordia. y detrás la lleva porque llore por compasión los ajenos y sacramento. derechamente tienen poder de celebrar y consagrar el cuerpo de Jesucristo. tú benigna y graciosamente por mí. A ti me encomiendo con El sacerdote debe ser adornado de todas virtudes y ha de dar a todas mis cosas. edifica a la Iglesia. que me comunes ejercicios de los hombres. porque no me seque del todo. Ante sí. mano del obispo. La cruz lleva delante porque llore sus Juan Bautista. Señor. al cual está sujeta cualquier cosa todo ser celestial. diciendo: Venid a mí todos los que trabajáis y estáis cargados. trabajaré a que quisiere. mas con mayor y más estrecha caridad combatido de tentaciones. Y si no puedo del principal autor y obrador invisible. Señor Dios. ni puedo abrasarme como los serafines. para CAPÍTULO V que de continuo tenga memoria de su pasión. Mira ahora que muy fielmente y con devoción ofrezcas a Yo. lo menos de darme a la oración y aparejaré mi corazón para buscar Y así. en la casulla. no hay quien me libre estás atado y a mayor perfección estás obligado. y salve sino tú. y grande la dignidad de los Cuando el sacerdote celebra. Y por eso. cargado estoy de pecados. porque no cabe en humano merecimiento que el hombre sepa que es medianero entre Dios y el pecador. Señor. honra a Dios y alegra a los sacerdotes. mas con los ángeles en el cielo y aparejaste tu cuerpo y sangre en manjar y en beber. El sacerdote vestido de las sagradas salvador mío. y no has aliviado tu carga. mira cómo eres ordenado y consagrado para y yo os recrearé. envuelto y agravado. con los perfectos en la tierra. para que me guardes y lleves a la vida eterna. Dios por sí y por todo el pueblo. trae la cruz. y no cese de orar y consagre y trate el sacramento de Cristo y coma el pan de los de ofrecer el santo sacrificio hasta que merezca alcanzar gracia y ángeles. no serías digno de recibir ni tratar este santísimo pecados. con temor y gran reverencia debe el hombre llegar Todo lo que me falta. Grande es este misterio. súplelo a este sacramento. Detrás también está señalado de la cruz. porque mire con cuidado las pisadas de Cristo y estudie De la dignidad del sacramento y del estado sacerdotal de seguirlo con fervor. qué oficio te han encomendado por todos. a los cuales es dado lo que no es concedido a los ángeles. para que a lo menos reciba de allí alguna gotilla para Dios por el mandamiento y ordenación de Dios. su conversación no ha de ser con los Recíbeme para gloria y honra de tu santo nombre. los otros ejemplo de buena vida. trabajo y estoy atormentado con sudor de Dios el sacrificio en su tiempo y te conserves sin reprensión. por cierto.celestial. Mira que mi rostro y con dolor de corazón. mediante la excelentísimo sacramento que a tu propio sentido o alguna señal humilde comunión de este sacramento que da vida.

tan codicioso en tener temblor y hállome confuso. cuando yo pienso tu dignidad y mi vileza. despierto convenible a la sagrada comunión. descompuesto en las costumbres. muy tibio en celebrar. con total Sobre todas las cosas es necesario que el sacerdote de Dios renunciación y entera voluntad. y por los delitos que cada día cometes. indiscreto indignamente me atrevo. cuantas veces viniere a mí por perdón y gracia. Señor. Y después. caigo en ofensa. tan inclinado a las cosas exteriores y negligente a las interiores. o te remuerda e la comunión ofrecerse a sí mismo pura y enteramente en el sacrificio impida de llegar libremente al sacramento. presto para holgar. mal sufrido en callar. muy alegre en lo próspero y CAPÍTULO VII muy caído en lo adverso. Pues ¿qué haré. Dios mío. según tu poder. tan desordenado en el comer. de manera que no te quede cosa grave. seco y sin lágrimas en saludablemente tu sacramento. que no quiero la muerte del pecador. merezcas dignamente llegar a ofrecer el sacrificio y recibir Examina tu conciencia con diligencia y. y si muchas cosas. tengo gran abrazar las cosas bajas y despreciadas. dice Dios todas tus miserias en lo secreto de tu corazón. muy tarde o nunca bien recogido. mas que se Gime y duélete que aún eres tan carnal y mundano. tan revuelto en vanas fantasías. ligero a la risa y al desorden. sin atención y negligente mi corazón con reverencia y devoción a ti. riguroso a reprender. ayudador mío. y tratar. el Señor. tardío para trabajar. confiesa a verdaderamente. tan perezoso al rigor y al fervor. aparejado para dar enojos. y recibir este sacramento con grande nombre en el altar de tu corazón como sacrificio perpetuo. tan encogido en dar y avariento en retener. Y si hay disposición. tan La examinación que se debe hacer antes de la comunión aparejado a flojedades y regalos de la carne. con entera fe y con encomendándome a mí tu cuerpo y tu ánima fielmente. ofrecerte a ti mismo en honra de mi llegue a celebrar. tan mal todos le serán perdonados. tan CAPÍTULO VIII 10 . consejero mío en las necesidades? importuno en las obras. De la examinación de la conciencia y del propósito de la Confesados y llorados estos y otros defectos tuyos con dolor y enmienda descontento de tu propia flaqueza. todos tus pecados en general. proponiendo de continuo grandes cosas y nunca poniéndolas en efecto. en hablar. tan sordo a la Guíame tú por carrera derecha y enséñame algún ejercicio palabra de Dios. muy Por cierto. tan curioso a oír nuevas y a ver cosas hermosas. mas las pasiones. tan remiso en Señor. tan lleno de movimientos de concupiscencias. muy presto distraído. muy de presto conmovido a ira. muy derramado. sacrificio. que es humildad de corazón y con devota reverencia. para consejuelas. huya la vida. porque si no me llego. porque piadosa intención de la honra de Dios. saludablemente el sacramento de mi cuerpo: que no hay ofrenda más descúbrela y aclárala con verdadera contrición y humilde confesión de digna ni mayor sacrificio para quitar los pecados que en la misa y en tus pecados. Ten aborrecimiento de del cuerpo de Cristo. porque no me acordaré más de sus pecados. tan dormilón para las sagradas vigilias. Si el hombre hiciere lo que es en su mano. o para celebrar tan grande y divino comulgar. tan vivo en convierta y viva. para recibir en decir las horas. y se arrepintiere duélete y gime más particularmente. muy presto para juzgar. vivo yo. utilísimo es saber de qué manera deba yo aparejar apresurado para acabarlas. propón firmísimamente de enmendar tu vida y mejorarla de continuo. tan duro para llorar y arrepentirte. guardado en los sentidos exteriores.

Vesme aquí. que amansa tu ira. hagas agradables a ti y aceptes. y del todo en mí? Cualquiera cosa que me das sin ti. porque no saben me pongo en tu misericordia. perdona. para que tú los enmiendes y santifiques. Todos mis pecados me descontentan muy mucho. aunque son muy que no renunciare todas las cosas. desnudo el de los ángeles que están presentes invisiblemente. ante todas tus obras. y de la propia deseo ofrecerme a ti de mi voluntad y quedar tuyo para siempre. pésame de ellos. y a mí. Por eso ánima que redimiste por tu sangre preciosa. ofrézcote todos mis pecados y delitos. todos los pongo sobre tu altar. Recíbeme con este santo Así como yo me ofrecía mí mismo por tus pecados a Dios sacrificio de tu preciosísimo cuerpo que te ofrezco hoy en presencia Padre. sino a ti. Ya ves cómo yo me ofrecí humildemente. y yo Del ofrecimiento de Cristo en la cruz. cuantos yo entrañablemente puedas ofrecerte a ti mismo de toda voluntad a mí cometí delante de ti y de tus ángeles desde el día que comencé a en sacrificio puro y santo cada día en la misa con todas tus fuerzas y pecar hasta hoy. para que tú. no es cumplida cometerlos. yo me renuncio en tus manos: haz negarse del todo a sí mismos. los enciendas todos juntamente. deseos. sacrificio para aplacar al Padre. de mi voluntad. vivos o difuntos. conmigo según tu bondad y no según mi malicia. llorando y rogando a tu misericordia sin cesar? todo al Padre por ti. y traigas siempre a perfección. Ofrécete a mí y date ¿Qué puedo hacer por mis pecados. con sencillo corazón me ofrezco hoy a ti por siervo perpetuo en servicio y sacrificio de perpetuo loor. y quites todas las mancillas de mis pecados. cuanto más Señor. que no puede ser mi discípulo el También te ofrezco. Señor. y me restituyas la gracia que ello. ofrécete a ti mismo con todos tus deseos. o dijese misa por ellos y por todos los suyos. Por eso. y los quemes con ¿Qué otra cosa quiero de ti. perdona mis pecados por tu santo nombre. renunciación Señor. 10 . y cuanto yo viviere me pesará. ¡Oh Por eso. yo perdí pecando. CAPÍTULO IX Y también te ofrezco todos los santos deseos de los devotos y todas las necesidades de mis padres y hermanos. extendidas las manos en la cruz. sino que estudies de renunciarte el fuego de tu caridad. Señor. y también di todo mi cuerpo y sangre en manjar Ruégote que me oigas con misericordia aquí donde estoy delante de por ser todo tuyo y que tú quedases todo mío. porque no quiero tu don. Y ruégote. Ésta es mi firme sentencia. todos mis bienes. en tanto que no me quedaba cosa que todo no pasase en que sea para salud mía y de todo el pueblo. Que debemos ofrecernos a Dios con todas nuestras cosas y de todos mis conocidos. yo hay tan pocos alumbrados y libres de dentro. y los discípulo. mas si te estás en ti ti. no me curo de alimpies mi conciencia de todo pecado. Señor. y de todos cuantos han hecho bien a mí y a y rogarle por todos otros por tu amor. y de todos los que desearon y pidieron que yo orase. Señor. cuerpo. sino confesarlos todo por mí y será muy acepto tu sacrificio. ni será entre nosotros entera unión. puede agradar a mí cuanto me ofreces sin ti. salva mi mismo en mis manos si quieres alcanzar libertad y gracia. amigos y parientes. así no me tu bondad al beso santo de la paz. hombrecillo inútil y perezoso. si tú deseas ser mi pocos e imperfectos. tuyo es todo lo que está en el cielo y en la tierra. y no quiero más mismo y no te ofreces muy de gana a mi voluntad. Señor. perdonándome plenariamente y levantándome por Así como no te bastarían a ti todas las cosas sin mí. ofrenda. así debes tú. haz ofrecimiento voluntario de ti Dios!. lleves a bienaventurado y loable fin. aparejado a hacer penitencia y satisfacción con todo mi poder.

CAPÍTULO X ¿Qué aprovecha dilatar mucho la confesión o la sagrada comunión? Alímpiate en el principio. trabaja por todas las vías que él puede de Antes daña mucho dilatar la comunión largo tiempo: porque es estorbarla a los fieles y devotos cristianos. enojado. porque así devoción tienen los que tan fácilmente dejan la sagrada comunión! disminuya su afecto. pídele perdón con humildad. la sagrada comunión. por los estorbos cotidianos. mas confiésate luego y perdona de buena voluntad las dignos de gozar de tu gracia y que aprovechemos para la vida eterna. sean muy alegres y te den por todo sin fervor. padecen peores tentaciones de algunos tibios y desordenados. del ánima. Señor. mañana te puede acaecer divina misericordia. ofensas que te han hecho. y si tú has ofendido a alguno. lo más presto que pudieres sacude la pereza y pesadumbre: hecho más fuerte y más despierto contra todas las tentaciones y que no hace al caso estar largo tiempo con cuidado envuelto en engaños del diablo.porque todos sientan el favor de tu gracia y de tu consolación y de esta manera. Porque tú. que dilatan muy de grado la confesión Satanás. turbaciones y. no se debe vituperado. para que. o para hacerlos muy temerosos y dudosos. por más También te ofrezco estas oraciones y sacrificios agradables. a la fuente de la bondad y de toda limpieza. y por todos los que yo alguna vez enojé. de demasiada ansia de tenerla y la gran congoja de confesarse. ira y haz en esto lo que aconsejan los sabios. y así te estorbarás mucho tiempo y estarás más inhábil. Muy a menudo debes recurrir a la fuente de la gracia y de la Si hoy lo dejas por alguna ocasión. y haz que seamos tales que seamos pesadumbre. torpes y espantosas que sean. y merezcas ser Por eso. ¡Cuán bienaventurado es y cuán agradable a Dios el que vive tan bien. toma Que no se debe dejar ligeramente la sagrada comunión de presto el remedio y hallarte has mejor que si mucho tiempo dilatares. escupe presto la ponzoña. o acosándolos les quita la confianza. ¡Ay dolor de se disponen a la sagrada comunión. porque luego que algunos causa de estarse el hombre ocupado en grave torpeza. mas quebrarlas todas en su cabeza y especialmente por los que en algo me han dañado. Mas no debemos curar de sus astucias y fantasías. agravié y dejar la sagrada comunión por todas las malicias y turbaciones que escandalicé por obra. oh cuán flaca malicia. Da No dejes la sagrada comunión por alguna pequeña tribulación o tu gracia a los necesitados. Señor. que antes. todo deseo de venganza. Por eso nuestros corazones toda sospecha. Señor. nos perdones a todos juntamente nuestros Muchas veces también estorba para alcanzar devoción la pecados y las ofensas que hacemos unos a otros. contienda. librados de todo mal. y toda cosa que pueda estorbar la caridad y disminuir el porque estas cosas impiden la gracia de Dios y destruyen la devoción amor del prójimo. sabiendo el grandísimo fruto y remedio que está en divinas. otra mayor. o a sabiendas. o lleguen a ella tibios y defensión. y con tanta puridad guarda su conciencia. levantare. turbé. porque el espíritu maligno (según se escribe en y desean alargar la sagrada comunión por no ser obligados a Job) viene entre los hijos de Dios para turbarlos con su acostumbrada guardarse con mayor cuidado! ¡Oh cuán poca caridad. y deja el ansia y escrúpulo. o dejen del todo la comunión. o de palabra. altísimas gracias. que cada día está 10 . y así Dios te perdonará. apartarse de las cosas El enemigo. o procurar de despreciar al desventurado y burlar de él. ten misericordia y piedad de los que te la demandan. y. Aparta. porque puede ser curado de tus pasiones y vicios. por ignorancia.

sin velo. porque en este buena voluntad y devota intención de comulgar. aunque otros que tu propia devoción y deseo. sacramento has tenido respeto a mi flaqueza. sacramentos. 10 . y más debes mirar el aprovechamiento de los Acordándome de estas maravillas.aparejado a comulgar. Mas esto no se puede hacer en tanto que dura la carne mortal. en el cual no se da a comer otra cosa gozan contigo en tu reino. Porque los bienaventurados en la gloria celestial no han Bienaventurado el que se ofrece a Dios en entero sacrificio menester medicina de sacramentos. debe despertarse y hacer lo que en sí es. la cual él derramamiento de lágrimas santas? mira especialmente. Dios mío. mas yo buscar su propia consolación. o cuando Cuando viniere lo que es perfecto. de loar es por la reverencia. no estimo en nada CAPÍTULO XI cuanto en el mundo veo y oigo. Tú. Porque tantas veces comulga ahora en fe. cesará el uso de los lo fuerza la costumbre. Conviéneme a mí acá secretamente y es recreado invisiblemente cuantas se acuerda contentarme con la lumbre de la fe verdadera y andar en ella hasta devotamente del misterio de la encarnación de nuestro Señor que amanezca el día de la claridad eterna y se vayan las sombras de Jesucristo y de su preciosísima pasión. con todas mis entrañas. muy deseado sobre en fe y grande paciencia la venida de tu gloria. que ahora que come contigo en tu convite. Señor. en el en tu propia y divina claridad. gustan el Verbo tu conversación. y así no carecerá del sacramento yo te tengo presente verdaderamente. Porque tus santos. mas en ciertos días. cuando en este mundo vivían. deseoso de hacerlo si así le conviniese y no todos los deseos de su corazón! ¡Oh cuán dulce sería a mí en tu fuese notado! Si alguno se abstiene algunas veces por humildad. las figuras. ni criatura alguna dar descanso sino tú. Lo que ellos creyeron. esperaban sino a ti. o presencia. contemplando cara a cara su gloria y transformados en celebrar. se me torna en grave enojo. y se enciende en su amor. cualquier placer. y ellos en clara vista. que fue en el principio y permanece para siempre. cuánta es la dulzura del ánima devota y sujetarme a ti en todos mis deseos. Porque en tanto que no veo claramente a mi Señor Dios en su gloria. no los enojes. derramar lágrimas y regar con por alguna causa legítima. a quien muy necesarios al ánima fiel deseo contemplar eternamente. porque no podrían mis ojos sufrir de mirarte cada día y cada hora espiritualmente. muchas veces se hallará mal aparejado. sea espiritual. orden de los mayores. Porque todo hombre devoto puede comulgar debajo de otra especie. en tu presencia y de tus santos ángeles todo Mas cuando fuere legítimamente impedido. mas si poco a ellas tus sagrados pies como la piadosa Magdalena! poco le entrare la tibieza. y Mas ¿dónde está ahora esta devoción? ¿Dónde está el copioso nuestro Señor ayudará a su deseo por la buena voluntad. en esconderte en el Señor Jesucristo con amorosa reverencia. Y así. Dios mío. tenga siempre mi corazón se debía encender y llorar de gozo. debe recibir el sacramento del cuerpo de nuestro resplandor de la gloria de tu majestad. pues gozan sin fin en la cuantas veces celebra o comulga. Por cierto. aunque encubierto fruto del sacramento. mas sigue la vida común según la divino encarnado. ni todo el mundo podría sufrir el tiempo ordenado. Yo tengo y adoro Y más se debe mover a ello por loor y honra de Dios que por verdaderamente aquí a quien adoran los ángeles en el cielo. que eres único y solo amado suyo. Por eso conviéneme tener mucha paciencia ¡Oh dulcísimo Jesús. Mas el que no se apareja en otro tiempo sino para la fiesta. No seas muy prolijo ni acelerado presencia divina. eres testigo que cosa alguna no me puede Que el cuerpo de Jesucristo y la Sagrada Escritura son consolar. mas guarda una buena manera y confórmate con los de de claridad en claridad en el abismo de la deidad.

el Cuerpo santísimo tuyo por singular suelen tocar al Criador del cielo y de la tierra. que son mantenimiento y lumbre. y comen con nosotros los santos ángeles. donde tantas veces entra el hacedor de la pureza! De la a mi mesa. sino tu santísimo cuerpo y Si quieres que venga a ti y me quede contigo. la otra es de la ley divina. a los cuales es otorgado consagrar el Señor de la recibirla. Aparéjame un palacio declarar a todo el mundo tu caridad. en sus manos. cuán santo el cuerpo. andaré en fe. Las También tengo santos libros. vuestro Señor y esta vida de dos cosas. apareja buen lugar y muy aderezado para de los sacerdotes. Y si no podemos conversar en es tu palabra. cuán pura la de tus obras. bien aderezado. podamos digna y devotamente servirte ánima y del cuerpo. detenido en vuestro Dios. honesta y tu gracia. levadura y limpia la morada de tu corazón. provechosa. para alegrar todos los fieles con el sacro convite. por la mesa de la santa doctrina que nos de recibir a Jesucristo administraste por tus santos siervos los profetas y apóstoles y por los otros doctores. alimpia de ti la vieja sangre. luz Que se debe aparejar con grandísima diligencia el que ha de la eterna luz. no el cordero figurativo. pues miran el cuerpo de Cristo. y haré contigo la pascua con mis discípulos. y recibirlo con su propia boca. La una mesa es el buena voluntad. y no 10 . que yo. y a donde llegaron finalmente por boca del sacerdote no debe salir palabra que no sea santa. Asiéntate como pájaro solitario en el deleites del paraíso. en la grande. aparejaste tu gran cena. pues espejo de la vida. sobre todo. como si un pobre fuese llamado a la mesa de un rico. ojos han de ser simples y castos. y tenerlo amado. tejado. santo altar. espero. y allí es el lugar de mi descanso. ¡Oh cuán grande y venerable es el oficio persona que ama a otra. la cárcel de este cuerpo. lo que esperaron. Cualquier aunque con mayor suavidad. y ministrarlo a otros! Mas sábete que no puedes cumplir este aparejo con el mérito ¡Oh cuán limpias deben estar aquellas manos. porque podamos de aquí adelante También éstas se pueden decir dos mesas puestas en el servirte con mayor fervor en espíritu de humildad y propósito de sagrario de la santa Iglesia de una parte y de otra. que son para consolación y manos han de ser puras y levantadas al cielo por oración. Criador y Redentor de los hombres. que. yo busco el Gracias te hago. que contiene la sagrada doctrina. que con buena conciencia en toda pureza. y CAPÍTULO XII enseña la recta fe. Yo conozco que tengo grandísima necesidad en especialmente se dice en la ley: Sed santos. A los sacerdotes remedio y refugio. que es el cuerpo preciosísimo de Cristo. Sus confortado con los ejemplos de los santos. Gracias te hago. y bendecirlo con sus labios. pues tan de continuo recibe el sacramento de Cristo. donde está el Santo de los santos. para corazón puro. Yo soy amador de pureza y dador de toda santidad. Alanza de ti todo el mundo embriagándolos con el cáliz de la salud. y. cual diste a comer. y pusiste para guiar mis pasos una candela. donde está el pan santo. los males que hemos hecho.creo yo. Así que ¡Oh Dios todopoderoso!. mas por sola mi piedad y gracia se te permite llegar sacerdote. sin las cuales no la podría sufrir. en el cual están todos los y todo el ruido de los vicios. porque la tanta inocencia de vida como debemos. Sin estas dos cosas yo no podría vivir bien. santo soy. cuán sin mancilla el corazón del cosa en tu ánima. y nos lleva firmemente hasta lo secreto del velo. tengo yo confianza de llegar. En tanto. Señor Jesús. y piensa tus pecados en amargura de tu ánima. y tu sacramento es pan de vida. ayúdenos tu gracia para que los que me diste como a enfermo tu sagrado Cuerpo para recreación del recibimos el oficio sacerdotal. Porque en esto se conoce el amor del que hospeda al majestad con palabras santas. aunque un año entero te aparejases y no tratases otra boca. otórganos llorar dignamente palabra de tu boca luz es del ánima.

yo quiero estar contigo. Verdaderamente tú eres Dios escondido. mas que te conserves y guardes en ella mostrar tu dulzura de mantener tus hijos del pan suavísimo que después de recibido el santísimo sacramento. estás buena guarda de después es muy mejor aparejo para alcanzar otra cerca de todos sus fieles. y recibe dentro de ti a tu amado. y te sientes muy seco. Dios nuestro. y absorto en ti. y a la cual entra Dios a apacentar de su gloriosa carne? ¡Oh goza de tu Dios. Dios mío!. indispuesto. o qué criatura hay debajo del cielo tan amada como el ánima devota. y yo. Señor. yo el que mandé que se hiciese así. como suele hablar el amado a su amado y conversar un amigo soy el que te llamé. y para que levanten su corazón al cielo. que tienes por bien para sólo antes de la comunión. oh amor sin medida. escogido en muchos que no yo a ti. mejorarte. cuán suave es tu espíritu. mas con temor. ¿Qué daré yo al Señor por esta gracia y caridad tan grande? No hay cosa que más agradable le pueda yo dar que es mi corazón CAPÍTULO XIII todo entero. Tú vienes para que seas por mí santificado y unido Verdaderamente tú eres mi pacífico. en ti. yo supliré lo con otro? Esto ruego y esto deseo. que tienes por bien venir a ti. y te abra todo mi Haz lo que es en ti y con mucha diligencia. ni criatura alguna me mueva. ten por 10 . inexplicable gracia. mas porque tuve misericordia frecuencia del celebrar aprenda a gustar cosas eternas. Y yo le responderé: Señor. y tu consejo no es toda diligencia tu corazón. fuera de ti todo es trabajo. No desprecies esta gracia. humillándose. Entonces me dirá Él: Si tú quieres estar unión de Cristo en el sacramento conmigo. y yo recibe el cuerpo del Señor Dios tuyo. apareja de continuo con infinita. mas con los humildes y sencillos es tu habla. con el cual desea morar mi ánima todos los días de su vida. y dolor. para que recibas nueva gracia y de nuevo te enciendas para verdadera holganza. llama y no ceses hasta que merezcas recibir estemos juntos en uno? una migaja o una gota de saludable gracia. sino en mí sin ningún cuidado. con los malos. por desordenarse y derramarse luego en los placeres ¿Qué gente hay alguna tan nobilísima como el pueblo cristiano. Señor. y que así oración. Ni se debe tener desciende del cielo! Verdaderamente no hay otra nación tan grande menos guarda después que el devoto aparejo primero. y vez mayor gracia. agradecerlo. Verdaderamente tú eres mi amado. de ti. ven y recíbeme. y te goce como mi ánima desea. cuando mi ánima fuere unida Que el ánima devota con todo su corazón debe desear la perfectamente a Dios. y reverencia y amor desprecie. ¡Oh Señor. exteriores. para que sea a él ayuntado entrañablemente. Entonces alegrarán todas mis entrañas. Porque la que tenga sus dioses tan cerca de sí como tú. Ni vienes tú a santificarme a mí. y miseria mayor perfección. de manera que ya no vivas más singularmente al hombre! en ti.tuviese otra cosa para pagar el beneficio sino. a los que te das para que te coman. y que tú seas en mí. que sea unido todo a ti. mas yo a santificarte y millares. y por la sagrada comunión y por la gracias a Dios. Guárdate de hablar mucho. da gemidos. y que ya ninguno me costumbre ni por necesidad. pues tienes al que todo el mundo no te puede quitar. Y también conviene que te aparejes a la devoción y sosiego no ¡Oh Señor. Cuando yo te doy gracia de devoción. Yo a ti. Tú me has menester a mí. y recógete a algún lugar secreto. ¿cuándo estaré todo unido contigo. oh maravillosa bondad. no porque eres digno. no por manera de corazón. y aparte que te falta. da ya mi corazón de todo lo criado. mas tú solo me hables. continúa la todo olvidado de mí. ¿quién me dará que te halle dolo. dado Yo soy a quien del todo te debes dar. Que de aquí viene a hacerse el hombre muy gocen con gozo continuo. en ti está la suma paz y la conmigo. y del Y si no tienes devoción.

pedirla sin cesar. 10 . guardarla humildemente. quedo muy confuso y Que la gracia de la devoción. y la esperanza en tu bondad crezca. porque Jesús anda con ellos. dulce y benigno. Débeste humillar. la cual es Dios da muchas veces en un momento lo que negó en largo manifiesta prueba de tu sagrada presencia! Porque éstos tiempo. ¡Oh verdadera y ardiente fe la de aquéstos. del gran deseo de la comunión y del amor que sentían en con alegría. si poco se debe decir y no mucho lo que tanto bien estorba. buen Jesús. sea poco o sea celestial nunca desmaye ni cese. Dios mío. no la podría bien sufrir el hombre flaco. fuente viva. ni Conviénete buscar con diligencia la gracia de la devoción. Por eso en devoción y tan grande amor y fervor! buena esperanza y humilde paciencia se debe esperar la gracia de la Séme piadoso. mas no te caigas del todo. y la caridad ya encendida perfectamente con la experiencia del maná Mas si perfectamente vencieres lo que estorba.bien de quedarte conmigo. tendrás lo que pediste. soy llevado ni aficionado del vivo amor como fueron muchos devotos. o te fuere quitada Otorga a este tu pobre mendigo (siquiera alguna vez) sentir en secretamente. devoción. con la humildad y propia avergonzado en mí. y que no estoy enteramente encendido ante ti. poderosa es tu misericordia para concederme contigo. Dios hasta que venga. no pudiendo templar ni hartar su hambre de otra ninguna devoción sientes de dentro. mas con la boca del encomendar a Dios el tiempo y la manera de la soberana visitación corazón y del cuerpo suspiraban con todas sus entrañas a ti. Señor. Y cuando no te es otorgada. esta gracia tan deseada y visitarme muy piadosamente en espíritu de abrasado amor. que tienes escondida para los que te temen! CAPÍTULO XV Cuando me acuerdo de algunos devotos a tu sacramento que llegan a él con gran devoción y afecto. tuvieres por bien de hacerme esta CAPÍTULO XIV merced. obrar diligentemente con ella y el corazón. pues su comienzo dilató de dar. esperarla con paciencia y buena confianza. y me hallo tan seco y sin dulzura de corazón. corazón arde en ellos tan vivamente. que mi corazón esté unido contigo. especialmente cuando poca o mío. ni te manera sino recibiendo tu cuerpo con toda alegría y deseo espiritual. que llego tan tibio y tan frío a tu altar y a la mesa renunciación se alcanza de la sagrada comunión. mucho. que yo de buena voluntad quiero estar Por cierto. Señor. entristezcas demasiadamente. no pudieron detener las lágrimas. cuando tú. echa la culpa a ti y a tus pecados. rogando a tu Majestad del cuerpo de Cristo me haga particionero de todos los fervientes amadores tuyos y me cuente en su santa compañía. Éste es todo mi deseo. Algunas veces pequeña cosa es la que impide a la gracia y la porque mi fe se haga más fuerte. esconde. También da algunas veces en el fin de la oración lo que al verdaderamente conocen a su Señor en el partir del pan. la sagrada comunión un poco de afección entrañable de tu amor. Si la gracia de continuo nos fuese otorgada y dada siempre a ¡Oh cuán lejos está de mí muchas veces tal afección y nuestro querer. Y aunque yo no estoy con tan encendido deseo como tus especiales devotos. no dejo yo (mediante tu gracia) de desear tener Del encendido deseo de algunos devotos a la comunión aquellos sus grandes y encendidos deseos. recibirla los cuales. ¡Oh Señor cuán grande es la multitud de tu dulzura.

y Pues cualquiera que levantare su intención a Dios con sencillo que solo me puedes consolar y perfectamente ayudar. y ensuciado! A ti vengo por remedio. con todo ¡Oh dulcísimo y muy amado Señor. mi dulzura y bendito el hombre que busca a Dios en todo su corazón y no ha todo mi bien. a quien son manifiestos todos los secretos de mi corazón. Señor. todo lo criado en menosprecio y Y entonces verá. Señor. y él vaguear por la tierra. Y cuanto más perfectamente Harta. mi amor. turbado. ¡Oh si me encendieses del todo en tu presencia y me merece la singular gracia de la divina unión. para que sea hecho un espíritu propia devoción y consolación. y más de tu presencia. como el buen contentamiento de la divina bondad. tú sabes mi enfermedad. y la necesidad que personas te desearon en la comunión. que te agradaron muy mucho 10 . amor que alimpia los corazones y alumbra los entendimientos! CAPÍTULO XVI CAPÍTULO XVII Del abrasado amor y de la grande afección de recibir a Que debemos manifestar a Cristo nuestras necesidades y Cristo pedirle su gracia ¡Oh Señor. todo lo copiosamente entra. porque no mira a su abrasases y trasmudases en ti. alumbra mi ceguedad con la claridad el propio desprecio. vesme aquí cualquiera cosa criada. a ti has unido y sosegado. y más alto levanta al corazón libre. hablo. cuando recibe la sagrada comunión. con abrasado amor. Señor. partirme de ti ayuno y seco. desde ahora me seas dulce para se puso del todo en su mano para siempre. que tú solo eres mi manjar. mas a la gloria y honra de Dios. Levanta. pobre y desnudo. pues tú eres fuego que siempre arde y nunca cesa. mi gozo. A ti. a este tu hambriento mendigo. mi corazón a ti en el cielo. y abundará. con suma devoción. Éste. a quien yo deseo ahora mi afecto te deseo yo recibir. y maravillarse ha. De esta manera será siempre. porque no habrá cosa que tan bien te sepa demando consolación y alivio. recibido su ánima en vano. ¡Qué maravilla si todo yo estuviese hecho fuego por ti y desfalleciese en mí. tentado. tanto más presto viene la gracia. Luego que te dieres a Dios de todo tu corazón. enciende mi alguno renunciare las cosas bajas y fuere más muerto a sí mismo por frialdad con el fuego de tu amor. y no me dejes ha su corazón en sí mismo. mas obra conmigo piadosamente. como muchas veces lo has hecho maravillosamente con tus santos. Señor. Tú sabes mejor corazón y se despojare de todo amor o desamor desordenado de que ninguno lo que me falta. Tú solo. estará muy dispuesto y digno a recibir la delante de ti. hallarte agraviado. cuántas veces soy esto ni aquello por tu querer. y no buscares padezco. demandando gracia y pidiendo divina gracia y el don de la devoción. contigo por la gracia de la unión interior y por derretimiento de tu abrasado amor! No me consientas. que sabes todas las cosas. mas del todo te pusieres en Él. vuélveme todo lo terreno en amargura. Porque nuestro Señor da su misericordia. y en cuántos males y vicios estoy caído. porque la mano del Señor es con él. bendición donde halla vasos vacíos. contrario y pesado en paciencia. cuán pobre soy en virtudes. Señor. y ensancharse olvido. como muchos santos y devotas recibir devotamente.

yo les ruego que se honor. todos los pueblos. encomendados. Señor. pobre pecador. pero permitida es la piadosa y humilde pesquisa de la todos los devotos corazones. mas ofrézcote yo todo el amor de mi corazón muy juntamente conmigo. será ofuscado y deseos. no alteza de entendimiento ni profundidad de los misterios de Dios. las vivísimas afecciones. Criador mío. bienaventuranza que no se acaba! son debidos según la multitud de tu inefable grandeza. esperanza acuerden de mí. Señor Dios mío. con tal agradecimiento. y convido y ruego con todo mi afecto a todos los espíritus Y aunque yo sea indigno de tener todos aquellos sentimientos celestiales y a todos tus fieles que te alaben y te den gracias devotos. amor eterno. recibe mis votos y deseos de Fe te demandan y buena vida. Pues así. de las dudas. con andar pos las sanas sentencias de los Padres. si no quieres ser sumido en el abismo gozo por la voz del esposo.en la santidad de su vida y tuvieron devoción ardentísima! ¡Oh Dios darte infinito loor y cumplida bendición. por mí y por todos mis y va por el camino llano y firme de los mandamientos de Dios. y aun cuando puede el ánima piadosa concebir y desear. y tuviese. lenguas. con tal fe. todas las virtudes y loores celebradas y que se pueden celebrar por Bienaventurada la simpleza que deja las cuestiones dificultosas toda criatura en el cielo y en la tierra. cuando el ángel que le dijo el misterio CAPÍTULO XVIII de la Encarnación. y las generaciones. Señor Dios la devoción y unión deseada. y fueren maravillosamente consolados y mío. cerca de ti todos los que devotamente celebran tu santísimo No deseo guardar cosa para mí. mirándote cuando andabas entre los hombres. Señor. los excesos verdad. Merezcan. alégrase con este profundísimo sacramento. Y después. Señor. Redentor mío. sino sacrificarme a mí y a sacramento y con entera fe lo reciben. Y como el bendito Que no sea el hombre curioso escudriñador del mensajero tuyo. con humilde devoción respondió: He aquí la sierva del Señor. yo te doy y ofrezco a ti los excesivos gozos de entender. y loor y recreados. y presentarme a ti de todo corazón. reverencia. hallar gracia y misericordia fervor. hágase en mí según tu palabra. excelentísimo entre todos los santos. magnifiquen tu dulcísimo y santo nombre con grande alegría todo te lo doy y ofrezco con humildísima reverencia y con entrañable e inflamada devoción. para que seas por todos dignamente loado y para Muchos perdieron la devoción queriendo escudriñar cosas altas. y puridad te deseo recibir hoy. las celestiales visiones. sino humilde imitador de Cristo. humillando su en tu presencia lleno de alegría se gozó con gozo de Espíritu Santo. con tal afecto. yo deseo ser inflamado de grandes y sacros El que es escudriñador de la Majestad. como si todos aquellos inflamados deseos yo solo Alábente. dignidad y amor. siempre glorificado. graciosamente. confundido de la gloria. Si no entiendes ni alcanzas las 10 . los cuales justísimamente te mío. Señor. las soberanas iluminaciones. sentido a la sagrada fe estando aun en las entrañas de su madre. Más puede obrar Dios que el hombre Por eso. Yo te deseo recibir con muy mayor deseo y muy más digna Esto te ofrezco hoy y te deseo ofrecer cada día y cada reverencia que ninguno de los santos jamás tuvo ni pudo sentir. y se partieren de la mesa celestial. y cuando hubieren gozado de todas mis cosas a ti de muy buen corazón y voluntad. como te recibió y deseó tu santísima Madre la gloriosa Virgen María. que está siempre aparejada a ser enseñada y estudia de mentales. todo mi bien. momento. Juan Bautista sacramento. con mucha humildad y devoción Mira que te guardes mucho del escudriñar inútil y curiosamente decía: El amigo del esposo que está con él y lo oye.

Porque la fe y el amor aquí muestran mucho su excelencia. Algunos son gravemente tentados de la fe en el sacramento. mas la fe verdadera no puede ser engañada. y llega al sacramento con humilde reverencia. No te cures ni disputes con tus pensamientos. El que se cree a sí mismo demasiadamente. y esto no se ha de imputar a ellos. sino al enemigo. y da entendimiento a los pequeños. y huirá de ti el enemigo. cree a sus santos profetas. Si tales fuesen las obras de Dios que fácilmente por humana razón se pudiesen entender. no se dirían maravillosas ni inefables. Toda razón natural debe seguir a la fe.cosas que están debajo de ti. mas tienta y atormenta en diversas maneras a los fieles y devotos. y no hay que pesquisar de sus maravillosas obras. y lo que no puedes entender. Dios no te engaña. 10 . y no ir delante de ella ni quebrarla. y darte han lumbre de ciencia. Pues anda con sencilla y cierta fe. La razón humana flaca es. Dios eterno e inmenso y de potencia infinita hace grandes cosas que no se pueden escudriñar en el cielo y en la tierra. porque ya los posee seguramente. según te fuere útil y necesario. y obran secretamente en este santísimo y excelentísimo sacramento. Dios con los sencillos anda. Cree a la palabra de Dios. y se descubre a los humildes. encomiéndalo seguramente a Dios todopoderoso. ni respondas a las dudas que el diablo te pone. porque el demonio no tienta a los infieles y pecadores. es engañado. y engañarse puede. Muchas veces aprovecha al siervo de Dios que sufra estas cosas. ¿cómo entenderás lo que está sobre ti? Sujétate a Dios y humilla tu seso a la fe. abre el sentido a los puros pensamientos y esconde la gracia a los curiosos y soberbios.

ten misericordia de mí. para que te dé compunción de corazón y pureza de conciencia. prefiere el vacar a Dios a todas las cosas exteriores. aun sobre todo merecimiento tienes por bien de consolar a tu siervo de un modo sobrehumano. Y aunque yo diga esto con tristeza. y tener el alma privada de todo consuelo temporal. Conviene desviarte de conocidos y de amigos. porque tus consolaciones no son como las conversaciones humanas. y se juntan en santa paz Dios y el alma contrita. allí se enmienda y limpia lo que en otro lugar se desmejoró y manchó. ¿Qué es lo que pides principalmente al culpable y miserable pecador. Allí está el lugar del refugio para el que huye de la ira del enemigo. perdóname. Estima todo el mundo en nada. Conviene desviar todos los impedimentos de la gracia. y que no me corresponde contarme entre tus devotos. se defiende el hombre de la ira venidera. antes bien ora devotamente a Dios. si yo dijese otra cosa. Éste es también el ungüento agradable que tú quisiste que se derramase sobre tus sagrados pies. antes que vaya a la tierra tenebrosa y cubierta de oscuridad de muerte. Señor. reprenderé mis pecados contra mí por la verdad.que no quieres que tus obras perezcan. Déjame. si deseas recibir en ti su influencia. no sufre mezcla de cosas extrañas ni de consolaciones terrenas. CAPÍTULO LIII La gracia de Dios no se mezcla con los que gustan de las cosas terrenas Hijo. Señor. porque más fácilmente merezca alcanzar tu misericordia. por mostrar las riquezas de tu bondad sobre los vasos de misericordia. pecador y lleno de toda confusión? No tengo boca para hablar sino solo esta palabra: Pequé. pues. se reconcilia la conciencia turbada. que los fieles 10 . que huele más suavemente en tu presencia que el incienso. porque no podrás vacar a mí y juntamente deleitarte en lo transitorio. estarías contra mí. el humilde arrepentimiento de los pecados es para ti sacrificio aceptable. preciosa es mi gracia. Así lo encarga el Apóstol San Pedro. porque nunca desechaste el corazón contrito y humillado. y no habría quien me defendiese. repárase la gracia perdida. sino que se convierta y se humille por sus pecados? De la verdadera contrición y humildad de corazón nace la esperanza del perdón. Esto es verdad. que llore un poquito mi dolor. y no puedo negarlo. ¿Qué he merecido por mis pecados. sino que he sido siempre inclinado a vicios y muy perezoso para enmendarme. huélgate de morar a solas contigo. pequé. ¡Oh Señor! ¿qué he hecho yo para que tú me dieses alguna consolación celestial? Yo no me acuerdo haber hecho algún bien. ¿Qué diré yo. sin embargo. Busca lugar secreto para ti. no busques la conversación de ninguno. sino el infierno y el fuego eterno? Conozco en verdad que soy digno de todo escarnio y menosprecio.

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