TOMÁS DE KEMPIS

La fama mundial de Tomás de Kempis se debe a que él escribió La Imitación de Cristo:Cristo el
libro que más ediciones ha tenido, después de la Biblia. Este precioso librito es llamado "el

IMITACIÓN
consentido de los libros" porque se ha sacado en las ediciones de bolsillo más hermosas y
lujosas, ha tenido ya más de 3,100 ediciones en los más diversos idiomas del mundo. Su
primera edición salió en 1472, 20 años antes del descubrimiento de América (un año después
de la muerte del autor), y durante más de 500 años ha tenido unas 6 ediciones cada año.

DE
Caso raro y excepcional.

Tomás nació en Kempis, cerca de Colonia, en Alemania, en el año 1380. Era un hombre
sumamente humilde, que pasó su larga vida (90 años) entre el estudio, la oración y las obras

CRISTO
de caridad, dedicando gran parte de su tiempo a la dirección espiritual de personas que
necesitaban de sus consejos.

Empezar por uno mismo.
En ese tiempo muchísimas personas deseaban que la Iglesia Católica se reformara y se
volviera más fervorosa y más santa, pero pocos se dedicaron a reformase ellos mismos y a
volverse mejores. Tomás de Kempis se dio cuenta de que el primer paso que hay que dar
para obtener que la Iglesia se vuelva más santa, es esforzarse uno mismo por volverse
mejor. Y que si cada uno se reforma a sí mismo, toda la Iglesia se va reformando poco a [Meditaciones]
poco.

Una asociación muy útil.
Kempis se reunió con un grupo de amigos en una asociación piadosa llamada "Hermanos de
la Vida Común", y allí se dedicaron a practicar un modo de vivir que llamaban "Devoción Tomás de Kempis
moderna" y que consistía en emplear largos ratos de oración, la meditación, la lectura de
libros piadosos y en recibir y dar dirección espiritual, y dedicarse cada uno después con la
mayor exactitud que le fuera posible a cumplir cada día los deberes de su propia profesión.
Los que pertenecían a esta asociación hacían progresos muy notorios y rápidos en santidad
y la gente los admiraba y los quería.

Un ascenso difícil.
Tomás tiene muchos deseos de ser sacerdote, pero en sus primeros 30 años no lo logra
porque sus tentaciones son muy fuertes y frecuentes y teme que después no logre ser fiel a
su voto de castidad. Pero al fin entra a una asociación de canónigos (en Windesheim) y allí
en la tranquilidad de la vida retirada del mundo logra la paz de su espíritu y es ordenado
sacerdote en el año 1414. Desde entonces se dedica por completo a dar dirección espiritual,
a leer libros piadosos y a consolar almas atribuladas y desconsoladas. Es muy
incomprendido muchas veces y sufre la desilusión de constatar que muchas amistades fallan
en la vida (menos la amistad de Cristo) y va ascendiendo poco a poco, aunque con mucha
dificultad, a una gran santidad.

Oficios delicados.
Dos veces fue superior de la comunidad de canónigos en su ciudad. Bastante tiempo estuvo
encargado de la formación de los novicios. Después lo nombraron ecónomo pero al poco
tiempo lo destituyeron porque su inclinación a la vida espiritual muy elevada no lo hacía nada
apto para dedicarse a comerciar y a administrar dineros y posesiones. Su alma va pasando
por períodos de mucha paz y de angustias y tristezas espirituales, y todo esto lo irá narrando
después en su libro portentoso.

TOMÁS DE KEMPIS personas en todos los continentes han leído este librito para prepararse o dar
LA IMITACIÓN DE CRISTO gracias cuando comulgan.

En sus ratos libres, Tomás de Kempis fue escribiendo un libro que lo iba a hacer ¿Un iluminado?
célebre en todo el mundo: La Imitación de Cristo.
Cristo De esta obra dijo un autor: "Es el
más hermoso libro salido de la mano de un hombre" (Dicen que Kempis pidió a Muchos autores han pensado que probablemente Tomás de Kempis recibió del cielo
Dios permanecer ignorado y no conocido. Por eso la publicación de su libro sólo se luces muy especiales al escribir La Imitación de Cristo. De otra manera no se podría
hizo al año siguiente de su muerte). No lo escribió todo de una vez, sino poco a explicar el éxito mundial que este librito ha tenido por más de cinco siglos, en todas
poco, durante muchos años, a medida que su espíritu se iba volviendo más sabio y las clases sociales.
su santidad y su experiencia iban aumentando. Lo distribuyó en cuatro pequeños
libritos. Entre la redacción de un libro y la siguiente pasaron unos cuantos años. Otro secreto de su triunfo

El Libro Primero de la Imitación de Cristo narra cómo es la lucha activa que hay que Puede ser el que Kempis ha logrado comprender sumamente bien la persona
librar para convertirse y reformarse y los obstáculos que se le presentan a quiénes humana con sus miserias y sus sublimes posibilidades, con sus inquietudes y su
desean ser santos, entre los cuales está como principal: ser "la sirena" de este inmensa necesidad de tener un amor que llene totalmente sus aspiraciones.
mundo, o sea la atracción, el deseo de darle gusto al propio egoísmo y de obtener
honores, famas, altos puestos, riquezas y gozos sensuales y vida fácil y cómoda. Este libro está hecho para personas que quieran sostener una lucha diaria y sin
Este primer librito es como el retrato de lo que Tomás tuvo que sufrir hasta sus 30 contemplaciones contra el amor propio y el deseo de sensualidad que se opone
años de las luchas y peligros que se le presentaron. diametralmente al amor de Dios y a la paz del alma. Está redactado para quienes
quieran independizarse de lo temporal y pasajero y dedicarse a conseguir lo eterno
El Libro Segundo. Fue escrito por Kempis después de haber sufrido muchas e inmortal.
tribulaciones, contradicciones, humillaciones y desengaños, especialmente en el
orden afectivo. Destituido del cargo de ecónomo, abandonado por amigos que se San Ignacio, San Juan Bosco, Juan XXIII, el presidente mártir, García Moreno y
había imaginado le iban a ser fieles; es entonces cuando descubre que hay una muchísimos más, han leído una página de la Imitación cada día. ¿La leeremos
amistad que no defrauda nunca y es la amistad con Jesucristo, y que allí se también nosotros? La mejor traducción actual es la que hizo el Apostolado Bíblico
encuentra la solución para todas las penas del alma. Este libro segundo de la Católico, muy actualizada, toda con frases de la Santa Biblia. No dejemos de
Imitación enseña cómo hay que comportarse en las tribulaciones y sufrimientos. conseguirla y leerla.
Emplea mucho el nombre de Jesús indicando el afecto muy vivo y profundo que
siente hacia el Redentor y que desea sientan sus lectores también.

Cuando redacta el Libro Tercero ya ha subido más alto en espiritualidad. Aquí ya a
Cristo lo llama El Señor. Se ha dado cuenta que la santidad no depende solamente
de nuestros esfuerzos sino sobre todo de la ayuda de Dios. Ha crecido en humildad
y exclama: "Cayeron los que eran como cedros del Líbano, y yo miserable ¿qué
podré esperar de mis solas fuerzas?". Ahora ya no piensa en la muerte como algo
miedoso, sino como una liberación del alma para ir a una Patria feliz.

El Libro Cuarto de la Imitación está dedicado a la Eucaristía y es uno de los más
bellos tratados que se han escrito acerca del Santísimo Sacramento. Millones de

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LIBRO PRIMERO solamente a esta presente vida y no prever lo venidero. Vanidad es
amar lo que tan rápido se pasa y no buscar con solicitud el gozo
Contiene avisos provechosos para la vida espiritual perdurable.
Acuérdate frecuentemente de aquel dicho de la Escritura:
CAPÍTULO I Porque no se haría la vista de ver, ni el oído de oír. Procura, pues,
desviar tu corazón de lo visible y traspasarlo a lo invisible; porque los
De la imitación de Cristo y desprecio de todas las que siguen su sensualidad, manchan su conciencia y pierden la
vanidades del mundo gracia de Dios.

Quien me sigue no anda en tinieblas, dice el Señor. Estas CAPÍTULO II
palabras son de Cristo, con las cuales nos exhorta a que imitemos su
vida y costumbres, si queremos ser verdaderamente iluminados y Cómo ha de sentir cada uno humildemente de sí mismo
libres de toda ceguedad del corazón. Sea, pues, todo nuestro estudio
pensar en la vida de Jesús. Todos los hombres naturalmente desean saber, ¿mas que
La doctrina de Cristo excede a la de todos los Santos; y el que aprovecha la ciencia sin el temor de Dios? Por cierto, mejor es el
tuviese su espíritu, hallará en ella maná escondido. Más acaece que rústico humilde que le sirve, que el soberbio filósofo, que dejando de
muchos, aunque a menudo oigan el Evangelio, gustan poco de él, conocerse, considera el curso de los astros. El que bien se conoce,
porque no tienen el espíritu de Cristo. El que quisiere, pues, entender tiénese por vil y no se deleita en loores humanos. Si yo supiera
con placer y perfección las palabras de Cristo, procure conformar con cuanto hay que saber en el mundo, y no tuviese caridad, ¿qué me
él toda su vida. aprovecharía delante de Dios, que me juzgará según mis obras?
¿Qué te aprovecha disputar altas cosas de la Trinidad, si no No tengas deseo demasiado de saber, porque en ello se halla
eres humilde, y con esto desagradas a la Trinidad? Por cierto las gran estorbo y engaño. Los letrados gustan de ser vistos y tenidos por
palabras sublimes, no hacen al hombre santo ni justo; más la virtuosa tales. Muchas cosas hay, que saberlas, poco o nada aprovecha al
vida le hace amable a Dios. Más deseo sentir la contrición, que saber alma; y muy loco es el que en otras cosas entiende, sino en las que
definirla. Si supieses toda la Biblia a la letra, y las sentencias de todos tocan a la salvación. Las muchas palabras no hartan el ánima; mas la
los filósofos, ¿qué te aprovecharía todo, sin caridad y gracia de Dios? buena vida le da refrigerio y la pura conciencia causa gran confianza
Vanidad de vanidades, y todo es vanidad, sino amar y servir en Dios.
solamente a Dios. La suprema sabiduría consiste en aspirar a ir a los Cuanto más y mejor entiendas, tanto más gravemente serás
reinos celestiales por el desprecio del mundo. juzgado si no vivieres santamente. Por esto no te envanezcas si
Luego, vanidad es buscar riquezas perecederas y esperar en posees alguna de las artes o ciencias; sino que debes temer del
ellas; también es vanidad desear honras y ensalzarse vanamente. conocimiento que de ella se te ha dado. Si te parece que sabes
Vanidad es seguir el apetito de la carne y desear aquello por donde mucho y bien, ten por cierto que es mucho más lo que ignoras. No
después te sea necesario ser castigado gravemente. Vanidad es quieras con presunción saber cosas altas; sino confiesa tu ignorancia.
desear larga vida y no cuidar que sea buena. Vanidad es mirar ¿Por qué te quieres tener en más que otro, hallándose muchos más

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doctos y sabios que tú en la ley? Si quieres saber y aprender algo Cuanto más entrare el hombre dentro de sí mismo, y más
provechosamente, desea que no te conozcan ni te estimen. sencillo fuere su corazón, tanto más y mejores cosas entenderá sin
El verdadero conocimiento y desprecio de sí mismo, es altísima trabajo; porque recibe de arriba la luz de la inteligencia. El espíritu
y doctísima lección. Gran sabiduría y perfección es sentir siempre puro, sencillo y constante, no se distrae aunque entienda en muchas
bien y grandes cosas de otros, y tenerse y reputarse en nada. Si cosas; porque todo lo hace a honra de Dios y esfuérzase a estar
vieres a alguno pecar públicamente, o comentar culpas graves, no te desocupado en sí de toda sensualidad. ¿Quién más te impide y
debes juzgar por mejor que él, porque no sabes hasta cuándo podrás molesta, que la afición de tu corazón no mortificada? El hombre
perseverar en el bien. Todos somos frágiles, mas a nadie tengas por bueno y devoto, primero ordena dentro de sí las obras que debe
más frágil que tú. hacer exteriormente, y ellas no le inducen deseos de inclinación
viciosa; mas él las sujeta al arbitrio de la recta razón. ¿Quién tiene
CAPÍTULO III mayor combate que el que se esfuerza a vencerse a sí mismo? Esto
debía ser todo nuestro empeño, para hacernos cada día más fuertes
De la doctrina de la verdad y aprovechar en mejorarnos.
Toda perfección en esta vida tiene consigo cierta imperfección;
Bienaventurado aquél a quien la verdad por sí misma enseña, y toda nuestra especulación no carece de alguna obscuridad. El
no por figuras y voces pasajeras, sino así como ella es. Nuestra humilde conocimiento de ti mismo es camino más cierto para Dios
estimación y nuestro sentimiento, a menudo nos engañan, y conocen que escudriñar la profundidad de las ciencias. No es de culpar la
poco. ¿Qué aprovecha la curiosidad de saber cosas obscuras y ciencia, ni cualquier otro conocimiento de lo que, en sí considerado,
ocultas, que de no saberlas no seremos en el día del juicio es bueno y ordenado por Dios; mas siempre se ha de anteponer la
reprendidos? Gran locura es, que dejadas las cosas útiles y buena conciencia y la vida virtuosa. Porque muchos estudian más
necesarias, entendamos con gusto en las curiosas y dañosas. para saber que para bien vivir, y yerran muchas veces y poco o
Verdaderamente teniendo ojos no vemos. ningún fruto sacan.
¿Qué se nos da de los géneros y especies de los lógicos? Si tanta diligencia pusiesen en desarraigar los vicios y sembrar
Aquél a quien habla el Verbo Eterno se desembaraza de muchas las virtudes como en mover cuestiones, no se verían tantos males y
opiniones. De este Verbo salen todas las cosas, y todas predican su escándalos en el pueblo, ni habría tanta disolución en los
unidad, y él es el principio y el que nos habla. Ninguno entiende o monasterios. Ciertamente, en el día del juicio no nos preguntarán
juzga sin él rectamente. Aquel a quien todas las cosas le fueren uno, qué leímos, sino qué hicimos; ni cuán bien hablamos, sino cuán
y trajeren a uno, y las viere en uno, podrá ser estable y firme de santamente hubiéramos vivido. Dime, ¿dónde están ahora todos
corazón, y permanecer pacífico en Dios. ¡Oh verdadero Dios! Hazme aquellos señores y maestros, que tú conociste cuando vivían y
permanecer unido contigo en caridad perpetua. Enójame muchas florecían en los estudios? Ya ocupan otros sus puestos, y por ventura
veces leer y oír muchas cosas; en ti está todo lo que quiero y deseo; no hay quien de ellos se acuerde. En su viviente parecían algo; ya no
callen los doctores; no me hablen las criaturas en tu presencia; hay quien hable de ellos.
háblame tú solo. ¡Oh, cuán presto pasa la gloria del mundo! Pluguiera a Dios
que su vida concordara con su ciencia, y entonces hubieran estudiado

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porque saben ser la flaqueza humana presta al mal. cosa. aun en cosas pequeñas y viles. con facilidad es tentado y vencido. Nuestra curiosidad nos impide muchas veces el provecho según Dios. De la lección de las santas Escrituras Verdaderamente es grande el que tiene gran caridad.y leído con fruto. tanto será en Cuantas veces desea el hombre desordenadamente alguna todo más sabio y morigerado. A esta sabiduría también pertenece no dar crédito a cualesquiera palabras de hombres. y experimentado en muchas cosas. El que es flaco de espíritu. santos. El soberbio y el avariento jamás sosiegan. No te mueva la CAPÍTULO IV reputación del que escribe. la verdad del Señor permanece para No se debe dar crédito a cualquier palabra ni movimiento siempre. ni tampoco porfiado en su propio sentir. CAPÍTULO V que cuidaron poco del servicio de Dios! Y porque eligen ser más grandes que humildes. ni si es de pequeña o gran ciencia. Toma CAPÍTULO VI consejo con hombre sabio y de buena conciencia. se desvanecen en sus pensamientos. y apetece más ser enseñado por otro mejor que tú. tantas pierde la tranquilidad. No mires quien lo ha De la prudencia en lo que se ha de obrar dicho. por cuanto queremos entender lo mal del prójimo. Los hombres pasan. de obrar. La buena vida De los deseos desordenados hace al hombre sabio según Dios. y nunca desees renombre de sabio. y oye callando las palabras de los deleznable en las palabras. Verdaderamente es grande el que se tiene por pequeño y tiene en En las santas Escrituras se debe buscar la verdad y no la nada la cumbre de la honra. mas atiende qué tal es lo que se dijo. El hombre que no es perfectamente mortificado en sí mismo. porque Gran sabiduría es no ser el hombre inconsiderado en lo que ha nunca las dicen sin motivo. De tan buena gana debemos leer los libros sencillos y devotos. Y verdaderamente s se hizo. Cuanto alguno fuese más humilde y más sumiso a Dios. y muy Pregunta de buena voluntad. fidelidad y sencillez. sutileza de las palabras. cuentan. ¡Cuántos perecen en el mundo por su vana ciencia. como los sublimes y profundos. Toda la Escritura se debe leer con el mismo espíritu que lo terreno tiene por basura para ganar a Cristo. más fácilmente que el bien. Si quieres aprovechar. que seguir tu parecer. Más debemos buscar el provecho en la Escritura que la sabio aquél que hace la voluntad de Dios y renuncia la suya propia. con dificultad se abstiene totalmente de los deseos terrenos. el pobre y humilde de espíritu viven en mucha paz. mas convídate a leer el amor de la pura verdad. y está inclinado a lo carnal y sensible. Mucho es de doler que las más veces se cree y se dice el que se saca en leer las Escrituras. y cuando lo 10 . mas con prudencia y espacio se deben examinar las cosas personas. y no te desagraden las sentencias de los ancianos. ni comunicar luego a los otros lo que se oye o cree. lee con los varones perfectos no creen de ligero cualquier cosa que les humildad. Verdaderamente es prudente el que todo elocuencia. sin acepción de interior. De diversas maneras nos habla Dios. ¡Tan débiles somos! Mas que deberíamos pasar sencillamente.

y Cómo se ha de huir la vana esperanza y la soberbia con los devotos y bien acostumbrados. el cual CAPÍTULO VIII nada aprovecha para alcanzar la paz que buscaba. no hallarás descanso sino en la humilde sujeción al si te pospones a los demás. 10 . y parecer pobre en este mundo. sino en la gracia de resplandece por su buena fama. y nunca tendrán desagrada lo que a ellos contenta. con nuestro trato. porque no desagrades a Dios. Acompáñate con los humildes y sencillos. Si algo bueno hay en ti piensa que libertad de ánimo. soberbio hay emulación y saña muchas veces. Pues no hay paz en el corazón del hombre que se ocupa en las cosas exteriores. pero es muy dañoso si te antepones a Prelado. porque le remuerde la conciencia el haber seguido su apetito. La idea de mudar de lugar ha engañado a muchos. si no se sujetan por Dios de todo corazón. No tomes contentamiento de tu habilidad o ingenio. No confíes de ti mismo. Pero si alcanza lo que deseaba siente luego pesadumbre. parecer mucho menos. y no en Cómo se ha de evitar la mucha familiaridad seguirlas. pues. porque son muy distintos mando. ni en la astucia de ningún viviente. Continua paz tiene el humilde. pues así conservarás la humildad. Pensamos algunas veces agradar a los otros Si tienes riquezas no te gloríes de ellas. ni en los amigos. se halla la verdadera paz del corazón. En resistir. que ayuda a los humildes y abate a los presuntuosos. que sabe lo que hay en el hombre. y no tener tenido por peor delante de Dios. desea darse a sí mismo. mas comunica tus cosas con el sabio y temeroso de Dios. y se enoja presto si alguno lo solo uno. mas no conviene la tu parte y Dios favorecerá tu buena voluntad. sino en el que es fervoroso y espiritual. No manifiestes tu corazón a cualquiera. voluntad propia. Con los ricos no seas lisonjero. sino en Dios que todo lo da. No te daña una parte a otra. que la persona no conocida ciencia. porque ven en aunque sean poderosos. mas en el corazón del contradice.hace padece muchas veces tristeza. No te estimes por mejor que los demás. Algunas veces acaece. y trata con ellos materias edificantes. ni desees parecer delante de los grandes. al cual muchas veces amor. que con una pequeña enfermedad se CAPÍTULO IX destruye y afea. éstos tienen trabajo. mas a su presencia nos suele Dios. mas en general Vano es el que pone su esperanza en los hombres o en las encomienda a Dios y a sus ángeles. Anda de son mejores los otros. fácilmente murmuran. vivir bajo Prelado. No te avergüences de servir a otros por amor de Jesucristo hombres. No te alucines por la lozanía y hermosa disposición de tu cuerpo. Con los mancebos y extraños CAPÍTULO VII conversa poco. No confíes en tu familiaridad. y huye de ser conocido de los criaturas. y al contrario los ofendemos. Mucho más seguro es estar en sujeción que en No te ensoberbezcas de tus obras buenas. No tengas familiaridad con ninguna mujer. y sobre todo nosotros costumbres poco arregladas. porque no seas quizá Gran cosa es estar en obediencia. de quien proviene todo bien natural De la obediencia y sujeción que poseyeres. a las pasiones. mas pon Justo es tener caridad con todos. Muchos están en obediencia más por necesidad que por de los juicios de Dios los de los hombres.

es señal de soberbia y pertinacia. ¡oh dolor!. Muchas veces he oído decir que es más seguro oír y tomar Mucha paz tendríamos. porque esta consolación exterior es de gran detrimento a la varones. y por eso pudieron con lo íntimo del corazón allegarse a Dios y ocuparse libremente de sí mismos. pero no poco servirá para nuestro exteriores ciframos el aprovechamiento de la vida religiosa. La que pelean y esperan en su gracia. y deseamos aliviar impedimento es. necesario es que renunciemos algunas veces a juntan en Dios. Mas. porque presto somos amancillados y cautivos de la vicio perfectamente. sea de cosas edificantes. pues mucho ocupamos mucho de nuestras pasiones y tenemos demasiado estorba el tratar de las cosas del siglo. y platicamos unos con otros. que esto se hace muchas veces vanamente y Si nos esforzásemos más en la batalla peleando como fuertes sin fruto. y aún cuando alguna adversidad se nos ofrece. que por experimentar algo de la contemplación celestial. Bien puede también acaecer que sea bueno el dichos y hechos ajenos que no nos pertenecen. Pero ¿cuál es la causa por qué tan de grado Si estuviésemos perfectamente muertos a nosotros mismos. que no estando libres de nuestras inclinaciones y el corazón fatigado de pensamientos diversos. Mas si Dios está especialmente cuando muchos de un mismo espíritu y corazón se entre nosotros. y de muy buena gana deseos. porque siempre está dispuesto a socorrer a los en balde. por esto permanecemos tibios y aun fríos. no nos alentamos para aprovechar cada día en vanidad. no se nos pase el tiempo cielo sobre nosotros. y del celo de aprovechar más aprovecharás de esta manera. muy prestos nos de las que tenemos por adversas. Y nos detenemos en hablar o pensar de las cosas que amamos. mas gusta también de oír de buena gana el parecer ajeno. Cómo se debe adquirir la paz. y el mayor el hablar procuramos consolarnos unos con otros. ocupa de cosas exteriores. Si tu parecer es bueno y lo dejas por agradar a Dios y sigues el ajeno. y se inclina más a los que siguen su sentir. Verdad es que cada uno se rige de buena gana por su propio espiritual aprovechamiento la devota plática de cosas espirituales. velemos y oremos. y hablamos. CAPÍTULO X ¿Cuál fue la causa porque muchos Santos fueron tan perfectos y contemplativos? Porque procuraron mortificarse totalmente en todos Cómo se ha de cercenar la demasía de las palabras sus deseos terrenos. ayuda mucho a la para que alcancemos la victoria. parecer. desalentamos y nos volvemos a las consolaciones humanas. nuestro parecer por el bien de la paz. mas no querer sentir con los otros. ¿Cómo quiere estar parecer de uno. y se las circunstancias lo piden. Si se puede y conviene hablar. viendo cuán pocas veces libres en lo interior. y no haber estado la virtud. Por eso. y la negligencia en aprovechar. y nos procura ocasiones de pelear mala costumbre. entre los hombres. presto se 10 . Y como pocas veces vencemos un intención. Nosotros nos Excusa cuanto pudieres el bullicio de los hombres. veríamos sin duda la ayuda del Señor que viene desde el interior y divina. El total. Muchas veces quisiera haber callado. cuando la razón o en paz mucho tiempo el que se mezcla en cuidados ajenos. ¿Quién es tan sabio que lo sepa todo enteramente? Pues no quieras confiar demasiado en tu CAPÍTULO XI opinión. aunque se haga con buena cuidado de las cosas transitorias. y dentro de sí poco o tarde se recoge? Bienaventurados los sencillos. entonces podríamos gustar las cosas divinas y volvemos al silencio sin daño de la conciencia? La razón es. no trabajamos por entrar en el camino de los Santos. Si solamente en las observancias poca guarda de nuestra lengua. porque tendrán mucha paz. si no quisiésemos mezclarnos en los consejo que darlo.

aunque hagamos bien y no haya tentaciones y adversidades. cada uno debe tener ti mismo. No hay religión tan santa. para que necesidad. fuimos mejores y más puros en el principio de nuestra conversión que Entonces también conoce que no puede haber en el mundo seguridad después de muchos años de profesos. y siempre tendremos que Por eso debía uno afirmarse de tal manera en Dios. Estas cosas de ordinario ayudan a la No hay hombre seguro del todo de tentaciones mientras vive. donde sientan de nosotros mal e imperfectamente. y nos defienden de la vanagloria. porque desde el principio se perdió el bien de nuestra felicidad. por eso está escrito en Job: Tentación es poco a mayores dificultades.nos acabará nuestra devoción. Bueno es que algunas veces nos sucedan cosas adversas y purificado y enseñado. sino que busca por todos lados nuestra perdición. De la utilidad de las adversidades Mas son las tentaciones muchas veces utilísimas al hombre. pues que buscamos a Dios por testigo interior. aunque sean graves y pesadas. Todos los Santos pasaron por muchas contratiempos. libres de las pasiones. mas ahora se estima por mucho perseverar en alguna parte del fervor primitivo. entonces conoce tener de Dios mayor 10 . poseamos pacíficas nuestras almas. Después de pasada una despreciados de los hombres y no nos dan crédito. tentación o tribulación. aprovechamiento cada día debe crecer. fuese necesario buscar muchas consolaciones humanas. Por tanto. Si al principio CAPÍTULO XIII hiciésemos algún esfuerzo. que no le sufrir. y no podemos vivir absolutamente libres de ellas. yo mucho cuidado. o afligido con gravemente. y que desfallecieron. humildad. o tentado. que no CAPÍTULO XII tenga algunas veces tentaciones. sobreviene otra. presto seríamos padece. Entonces también se entristece. Con la paciencia y la malos pensamientos. porque suelen atraer al hombre a su interior para que tribulaciones y tentaciones. para que no te lleve poco a tribulaciones y tentaciones. Entonces le es molesta la vida larga. y deja la mala costumbre. gime y ruega por las miserias que Si cada año desarraigásemos un vicio. que muerte para ser desatado de este cuerpo y unirse con Cristo. ni lugar tan retirado. y por su medio aprovecharon en la virtud. ¿cómo vencerás las dificultosas? Resiste en los principios a Mientras en el mundo vivimos no podemos estar sin tu inclinación. y desea llegue la perfectos. Duro es renunciar a la costumbre. que nunca duerme. No se puede vencer con solo huir. podríamos después hacerlo todo con ligereza y gozo. no ponga su esperanza en cosa alguna del y los que no las quisieron sufrir y llevar bien. y cuánta alegría darías a los demás obrando el bien!. Pongamos la segur a la raíz. porque entonces mejor porque en nosotros mismos está el germen de ellas. Ninguno hay tan santo ni tan perfecto. ni paz cumplida. ocasión de engañarle. ¡Oh si supieses cuánta paz gozarías en la vida del hombre sobre la tierra. experimentando que sin él no puede nada bueno. Nuestro fervor y perfecta. cuando por defuera somos nacimos con la inclinación al pecado. porque en ellas es uno humillado. mas al contrario experimentamos muchas veces. mas si no vences las cosas pequeñas y ligeras. se hicieron réprobos y mundo. tengamos buena intención. velando y orando para que no halle el demonio creo que serías más solícito en el aprovechamiento espiritual. conociéndose desterrado. y caen en ellas más hombre de buena voluntad es atribulado. Cuando el Muchos quieren huir las tentaciones. pero más duro es Cómo se ha de resistir a las tentaciones ir contra la propia voluntad. Bueno es que padezcamos a veces contradicciones.

nuestras almas bajo la mano de Dios en toda El que solamente quita lo que se ve y no arranca la raíz. Algunos son tentados propia comodidad en las obras que hacen. y todo lo tiene ordenado para la gusto. tentaciones. Por la diversidad de los pareceres muchas veces se Por eso no debemos desconfiar cuando somos tentados. aprovechado. contra él. antes levantan discordias entre los amigos y convecinos. y se le resiste al Pon los ojos en ti mismo y guárdate de juzgar las acciones umbral luego que toca. y no lo entienden. pues según el dicho de San Pablo. Y nuestro deseo. por lo cual dijo uno: Resiste a los principios. Debemos pues velar. porque entonces más fácilmente es vencido el enemigo. En juzgar a otros se ocupa uno en vano. del mismo modo. mas la tentación descubre lo que somos. antes procura consolarle como tú quisieras te cuando se siente pesadumbre. para que se humillen y no confíen de sí llevan a una y otra parte las ondas. con paciencia y larga esperanza. principalmente al principio de la Cómo se deben evitar los juicios temerarios tentación. pues. Muchas veces sentimos de las cosas la importuna imaginación. El principio de toda tentación es no ser uno constante y tener Algunos hay que no caen en las grandes tentaciones. es señal y da esperanza de gran provecho. Humillemos. y son vencidos poca confianza en Dios. Muchos buscan secretamente su conversión. El fuego prueba al hierro. Poco a poco. y no seas desabrido mejor la virtud. y el enemigo. se primeramente se ofrece al alma sólo el pensamiento sencillo. entre los religiosos bien debemos rogar a Dios con mayor fervor. o de afuera se Algunos padecen graves tentaciones al principio de su ofrece. viéndose débiles en las pequeñas. ajenas. enemigos. y fácilmente perdemos el verdadero juicio de desordenado y el consentimiento. otros casi toda su vida. mas juzgándose y examinándose a sí mismo. y así se entra poco a poco el ellas por el amor propio. por no resistirle al principio. antes tornarán a él más presto y con más violencia las de espíritu. vencerás mejor que no con tu propio conato y fatiga.verdadera humildad nos hacemos más fuertes que todos los dará tal auxilio junto con la tentación. Porque y peca fácilmente. tanto se hace cada sensualidad. nos 10 . yerra muchas veces. que sea servido de y devotos. día más débil. Si fuese Dios siempre el fin puramente de maligno enemigo. ayudarnos en toda tribulación. Muchas veces tenemos algo adentro escondido. el hombre en cosas grandes. otros al fin. presto se alteran y salvación de los escogidos. y se apodera de todo. y la tentación al justo. mas si en el tiempo de la adversidad consolaran. También blandamente. luego la delectación. cuya afición nos lleva tras sí. según la sabiduría y juicio de Dios. porque él salvará y engrandecerá los humildes aprovechará. entristecen. descuidado que desiste de su propósito. poco tribulación y tentación. el movimiento según nuestro juicio. mas si de otra manera suceden. después emplea siempre con fruto. cuando la llaga es muy vieja. Muchas CAPÍTULO XIV veces no sabemos lo que podemos. cuando no le dejamos pasar de la puerta del alma. no nos turbaría tan presto la contradicción de la cuanto más tiempo fuere uno perezoso en resistir. No es mucho ser un hombre devoto y fervoroso con el que está tentado. que mide el estado les parece estar en paz cuando se hacen las cosas a su voluntad y y los méritos de los hombres. sufre con paciencia. mediante En las tentaciones y adversidades se ve cuánto uno ha el favor divino. más fuerte. porque así como la nave sin gobernarle la a menudo en las pequeñas. es tentado de diversas maneras. tarde viene el remedio. porque entonces es mayor el merecimiento y se conoce Toma muchas veces consejo en las tentaciones. que la podamos sufrir.

10 . pues que tú también tienes mucho en hace bien. la propia voluntad. porque ama algún placer niegue. porque no hay ninguno sin defecto. porque quiere Dios que nos sujetemos a él perfectamente. Queremos que los otros sean oprimidos con estrechos particular. CAPÍTULO XVI y que trascendamos toda razón inflamados de su amor. no caridad no aprovecha. para que aprendamos a llevar las sentiría estar todas las cosas mundanas llenas de vanidad. y nosotros El que tiene verdadera y perfecta caridad. por porfíes con él. y bien hace el que atiende más al bien común que a su que te sufran los demás. más desea sobre todas las cosas estatutos. cargas ajenas. recompensa. y él sea honrado en todos sus siervos. mas refiérelo todo a alguna. mas sólo desea que sea Dios glorificado en larga licencia. De nadie tiene envidia. del cual. rara vez y tarde serás iluminado. A nadie atribuye ningún bien. emanan todas las cosas. mas todo cuanto se hace con caridad. pocas veces nos abandonan. Piensa que por ventura te conviene esto mejor para probar tu No se debe hacer lo que es malo por ninguna cosa del mundo. ¿cómo quieres tener a otro a la medida de tu deseo? De buena gana Muchas veces parece caridad lo que es amor propio. Si no puedes hacerte a ti cual deseas. y no enmendamos los defectos inclinación de la naturaleza. suerte no se pierde. la esperanza de la propios. voluntad propia. para que se haga su poco que sea. amonestado una vez o dos no se enmendare. ¡Oh por Dios a tus hermanos? quien tuviese una centella de verdadera caridad! Por cierto que Pero así lo ordenó Dios. Parécenos mal si a los otros se les da mismo en cosa alguna. antes se muda en otra mejor. mas encomiéndalo todo a Dios. los males bienes. ninguno es suficiente ni cumplidamente sabio para sí. y en a nosotros mismos. porque vez se puede diferir la buena obra o trocarla por otra mejor. se hace fructuoso. no se busca a sí no queremos ser corregidos. Mas debes rogar a Dios por estos estorbos. importa llevarnos. más por el provecho del necesitado. La costumbre antigua con dificultad se quita. porque la queremos a los otros perfectos. que sabe sacar de a la obra misma. De esta tenga por bien de socorrerte para que los toleres. sin la cual no son de mucha estimación nuestros ni por amor de alguno. pues más mira Dios al corazón que voluntad. y en ninguna manera sufrimos que nos sea prohibida cosa gozar de Dios. consolarnos y juntamente ayudarnos unos a otros. Estudia y aprende a sufrir con paciencia cualesquier Mucho hace el que mucho ama. Queremos que los otros sean castigados con rigor. Cómo se han de sufrir los defectos ajenos CAPÍTULO XV Lo que no puede un hombre enmendar en sí ni en los otros. Si todos fuesen perfectos ¿qué tendrías que sufrir quien finalmente todos los santos descansan con perfecto gozo. ni se quiere gozar en sí. como de primera fuente. Si en tu razón e industria estribas más que en la virtud de la sujeción de Jesucristo. y ninguno deja de buena gana su propio parecer. paciencia. La obra exterior sin Si alguno. alguna merecimientos. hasta que Dios lo ordene de otro modo. ninguno sin carga. Así parece claro cuán pocas veces amamos al prójimo como Dios. y mucho hace el que en todo defectos y flaquezas ajenas. el gusto de la comodidad. De las obras que proceden de la caridad débelo sufrir con paciencia. y nosotros no queremos que cosa alguna se nos todas las cosas.

instruirnos y amonestarnos. No es poco morar en los fueron atormentados del enemigo! ¡Cuán continuas y fervorosas Monasterios o Congregaciones. si quieres seguir la vida religiosa. mas en los ojos de Dios fueron muy preciosos y amados. las Vírgenes. pero muy allegados y familiares amigos de Dios. No experimentaban en la contemplación les hacía olvidar la necesidad puede estar mucho tiempo en paz el que no procura ser el menor y el del mantenimiento corporal. para poseerlas en la eterna! ¡Oh cuán estrecha y austera vida hicieron los Santos Padres en el desierto! Conviene que aprendas a reprimirte en muchas cosas. ¡Oh. cuántas y cuán graves tribulaciones padecieron los CAPÍTULO XVII Apóstoles. los Confesores. más sujeto a todos. en relajarnos. y las simple por Jesucristo. aquí no puede nadie pobres de lo temporal. en la senda de la caridad y la paciencia. En lo permanecer si no quiere de todo corazón humillarse por Dios. Nada descubre mejor la sólida virtud del fatigas. dignidades. Si quieres estar bien y aprovechar. y verás espíritu. pero riquísimos en gracia y virtudes. persuádete que fuiste llamado mundo. en hombre. y allí conversar sin quejas. y repugnaban para trabajar y padecer. Bienaventurado es el que vive ¡Cuán gran celo y favor tuvieron en su aprovechamiento espiritual! allí bien y acaba dichosamente. no hallará sino tribulación y dolor. costumbres y la entera mortificación de las pasiones son las que Todo el tiempo gastaban obrando el bien. parientes y amigos. en frío. las horas les hacen al hombre verdadero religioso. 10 . y para con De los ejemplos de los Santos Padres el mundo eran despreciados. El que busca algo fuera de Dios parecían cortas para dedicarse a Dios. los Mártires. y más nos deben ellos mover consagrada con la suya? Los Santos y amigos de Cristo sirvieron al para aprovechar en el bien. De modo que eran prueban los hombres como el oro en el crisol. honores. y por eso cada día crecían en el los cuales resplandece la verdadera perfección y religión. Conviene hacerte pura y recta intención tuvieron para con Dios! De día trabajaban. Fueron puestos cuán poco o casi nada es lo que hacemos. apenas tomaban lo necesario para la vida. pues aquí se servir a su cuerpo aun en las cosas necesarias. aunque trabajando no cesaban de El hábito y la corona poco hacen. que la muchedumbre de los tibios para Señor en hambre. caminaban por Considera bien los heroicos ejemplos de los Santos Padres. y alcanzaban mucha gracia delante de Dios. y vigilias y ayunos. en trabajos. ninguna cosa querían del Viniste a servir y no a mandar. en sed. no para holgar y hablar. CAPÍTULO XVIII Extraños eran al mundo. Se conservaban en obediencia. débil. en oraciones y santas meditaciones. pues en esta De la vida Monástica vida aborrecieron sus almas. porque las ocasiones no hacen al hombre persecuciones y en muchos oprobios. pero en lo interior estaban abastecidos de la gracia y recreados con divinas consolaciones. Teníanse por nada en cuanto a sí mismos. Renunciaban a todas las riquezas. mas declaran que lo es. si ¡Cuán largas y graves tentaciones padecieron! ¡Cuán de ordinario quieres tener paz y concordia con otros. que la adversidad. y oraciones ofrecieron a Dios! ¡Cuán rigurosas abstinencias practicaron! perseverar fielmente hasta la muerte. y todos los demás que quisieron seguir las pisadas de Jesucristo. ¡Cuán fuertes combates sostuvieron para vencer los vicios! ¡Cuán mírate como desterrado y peregrino sobre la tierra. y la gran dulzura que y de la salvación de su alma. exterior eran necesitados. noches ocupaban en larga oración. la mudanza de las orar mentalmente. en desnudez. ¡Ay! ¿qué es nuestra vida por dechados a todos los religiosos.

No podemos todos ejercitar una misma quiere aprovechar bien. qué tan presto que aun así caeremos en muchas faltas con facilidad. y quien ti como desea tu devoción. siquiera recógete algunos ratos. convienen otros para el propósito. Y con varón contra la malicia del demonio. En unas costumbre pocas veces deja de ser dañoso. Guárdate. ayúdame en porque son más seguros para el secreto. y dame gracia para que presto para lo particular que para lo común. ha menester ser muy diligente. y otras a otros. así es nuestro aprovechar. CAPÍTULO XIX Si no puedes continuamente estar recogido. unas convienen más a unos. y ante el cual nos hemos de comunidad. Refrena la gula y fácilmente razón debe ser más en lo interior que lo que se mira exteriormente. como si entonces Si se deja alguna vez el ejercicio acostumbrado por piedad o hubiésemos de salir de este mundo y llegar a la eterna festividad. o haz algo de provecho para la donde quiera que estuviéremos. porque unos y otros convienen para el aprovechamiento espiritual. 10 . como si fuese el Los ejercicios particulares no se deben hacer públicamente. Por la mañana haz tus De los ejercicios que debe practicar el buen religioso propósitos. refrenarás toda inclinación de la carne. Esforcémonos cuanto pudiéremos. si tienes lugar. De camino. Pero los ejercicios corporales se deben tomar con presentar tan puros como los ángeles. y otros para el de la paz y el sosiego. fielmente lo que te está encomendado. porque es nada cuanto hice hasta aquí. no seas más mi buen propósito y en tu santo servicio. Cada día debemos renovar discreción. habiendo visto muchas veces los Debemos examinar y ordenar todos nuestros actos exteriores e ejemplos de tantos varones piadosos! interiores. palabras y pensamientos. Por por provecho del prójimo. e invocar con mayor fervor la intercesión de los Santos. El propósito de los justos cosas nos agrada pensar cuando estamos tristes. porque no son igualmente para todos. y faltar con facilidad en los ejercicios que se tiene de tiempo de la tentación. y en él confían estamos alegres en el Señor. qué tal ha sido este día tu conducta en obras. fiesta en fiesta debemos proponer algo. unos son para los días nunca propone? Acaece de diversos modos el dejar nuestro de fiesta. eso debemos prepararnos con cuidado en los tiempos de devoción. otros para los días de trabajo. y guardar toda observancia con más es. reza o medita. y a la noche examina tus obras. Ármate como virtudes. siendo tal en lo interior cual parece en lo de afuera. siempre en cualquier cosa que emprenden. y decir: Señor Dios mío. mas si. escribe. Si el que cosa. porque puede ser que La vida del buen religioso debe resplandecer en toda suerte de ofendiste a Dios y al prójimo muchas veces en ello. Nunca estés del todo ocioso. nuestro propósito y excitarnos a mayor fervor. a quien debemos suma reverencia lee. y nos es molesto el vivir por nuestra determinado debemos siempre proponernos. ¡Oh tibieza y negligencia de nuestro estado. porque el hombre En las fiestas principales debemos renovar nuestros buenos propone. y no está en manos del hombre su ejercicios. pero algún fin declinamos del primitivo fervor. y en otras cuando más pende de la gracia de Dios que del saber propio. y resultará en nuestro daño. mas Dios dispone. muy culpable conversar más devotamente. primero de nuestra conversión. Según el tiempo propone firmemente falta muchas veces ¿qué hará el que tarde o nos son más a propósitos diversos ejercicios. pero cumplido bien y comience hoy perfectamente. entra dentro de Según es nuestro propósito. aprovechar en las virtudes. por lo menos una vez al día. porque quien nos mira es Dios. esta omisión se puede reparar fácilmente. ligeramente se deja. por fastidio o negligencia. y principalmente se han laxitud y tibieza! ¡Pluguiese a Dios que no durmiese en ti el deseo de de remediar las cosas que más estorban nuestro aprovechamiento.

Más fácil cosa es callar siempre. tengas por seguro en esta vida. volví agradable consuelo. ¿Para qué quieres ver lo que no te conviene tener? El mundo Nadie se goza seguramente sino quien tiene en sí el testimonio pasa. dice el Evangelista graves peligros por su mucha confianza. en verdad muchos. pero trabajos. Mejor es esconderse y cuidar de sí. muchas veces cayeron en mejor para la muerte. razón. creamos que no estamos bastante preparados. El rincón usado se hace dulce. Si quieres arrepentirte de corazón. sino el que calla de buena gana. sino el que se sujeta con gusto. después tu recogimiento. y que sean muchas os digo. según está escrito: oír novedades y murmuraciones. Muy loable es al hombre religioso salir pocas dignamente. que con descuido acierto. Ninguno se crea seguro en aparta de amigos y conocidos. Ninguno habla con santos ángeles. pusiese toda su esperanza en Busca tiempo competente para dedicarte a ti mismo. Bienaventurado el siervo. nosotros acabado el tiempo de la vida. de estar ocioso y de y destierra de ti todo bullicio del mundo. como quien ha de recibir en breve de Dios el premio de sus humildes. huir de ser visto y no querer ver a los hombres. Nunca te Y si se dilatare. que cuando viniere el Señor. lo cual experimentamos cada día cuando hablamos En el silencio y sosiego se aprovecha el alma devota y penetra mucho. más los secretos de las Escrituras. ¡Oh quien nunca buscase alegría transitoria. Deja las cosas meramente consolación celestial. te será. veces combatidos. menos hombre. que le constituirá sobre todos sus bienes. y con él sus deleites. y piensa a Dios! ¡Cuánta paz y sosiego poseería! Ninguno es digno de la menudo en los beneficios de Dios. Ninguno manda con veces. le hallare velando. y para que no se ensoberbezca. y pensando solamente en las cosas saludables y divinas. aunque resplandecían en grandes virtudes y gracias.rigor. entra en tu retiro ocupación. y lee aquellas materias que te den más compunción que santa contrición. y el poco mayores Santos evitaban cuanto podían la compañía de los hombres usado causa enfado. la seguridad de los malos nace de la soberbia y presunción. ni jamás se ocupase del mundo! ¡Cuán pura conservaría su conciencia! Del amor a la soledad y silencio ¡Oh quien. como si se declarara a devoto ermitaño. pues la seguridad de los Santos siempre pasatiempos. apartando de sí todo vano cuidado. que guardarse del todo fuera de ella. ¿qué nos queda sino estuvo llena de temor de Dios. ni se entreguen demasiadamente a los CAPÍTULO XX consuelos exteriores. por lo cual es utilísimo a San Lucas. En la celda hallarás lo que propósito para darte a la meditación de las cosas divinas. que hablar sin errar. cuanto más se desviare del tumulto del siglo. y estudiemos en prepararnos Los muy estimados por buenos. hallarás tiempo suficiente y a Compungíos en vuestros retiramientos. Los deseos sensuales nos llevan a de la buena conciencia. purificarse todas las noches. Si al principio de tu conversión le guardares y elegían el servir a Dios en su retiro. Los fuera pierdes muchas veces. pues el que se apartarse con Jesucristo de la multitud. mas pasada aquella hora. Ninguno preside propio hacer milagros. sino el que aprendió a obedecer sin replicar. sino el que se esconde voluntariamente. para que no confíen mucho de sí propios. bien. el que no le falten del todo tentaciones. Allí halla arroyos de lágrimas con que fácil es ocultarse en su casa. estará más cerca de Dios y de sus público. sino el que se ejercitare con diligencia en la curiosas. Si te apartares de pláticas superfluas. Ni por eso fueron menos solícitos y pesadumbre de conciencia y disipación del corazón? La salida alegre 10 . un dulce amigo y tu más Dijo uno: Cuantas veces estuve entre los hombres. para que sea tanto más familiar a su Por esto al que aspira a la vida interior y espiritual le conviene Hacedor. aunque parezcas buen religioso o y que aun somos indignos de tanta gloria.

sabe que ninguno vive aquí abajo sin Del remordimiento del corazón tribulaciones y cuanto más atentamente se mira. y no rehusarías ninguna aspereza. las vanas consolaciones de los sentidos. Si no salieras. tus sentidos. Si relajación suele perder en breve. Si sabes separarte de los hombres. No te ocupes en cosas ajenas. Pues te huelgas de oír algunas veces novedades. considerando su destierro. La compunción descubre muchos bienes que la largo tiempo. Señor. y amamos siempre el regalo. y amonéstate a ti mismo más tiempo debajo del sol? ¿Piensas satisfacer tu apetito? Pues no lo especialmente que a todos cuantos quieres bien. dolor. ni te entremetas en las cosas de ¿Qué puedes ver en ningún lugar que permanezca mucho los mayores. mas como estas cosas no Por la liviandad del corazón. hechas todas las cosas. culpa es de que no tanta paz. cuando deberíamos llorar. y de éstos fueron hacer tus buenas obras. tanto más halla por qué dolerse. una costumbre muerde y mata. Muy útil y seguro es que el lo que manda Dios. y ruega por tus pena el que no tienes tanto cuidado de mirar por ti. Date a la compunción y Si continuamente pensases. El virtuoso siempre halla CAPÍTULO XXI bastante materia para dolerse y llorar. reímos. ora piense en su prójimo. comer del pan de lágrimas.causa muchas veces triste vuelta. nos quedamos defectos. luego le es grave y amargo el mundo entero. mas no sentir o gustar las divinas. no hay duda que te enmendarías con mayor fervor. mas muchas veces fríos y perezosos. alcanzarás. facilidad el cuerpo miserable. y por el descuido de nuestros penetran al corazón. y di con el Profeta: Dame. ni desechamos del todo santa paz. porque ora se mire a sí. consérvate en el temor de Dios y nuestros pecados y vicios. Cuando el hombre tiene perfecta contrición. como conviene al pecados y negligencias. Pelea como varón. no te entristezcas. no sentimos los males de nuestra alma. Mira primero por ti. sino en el temor de Dios con buena conciencia. creo que de muy buena gana sufrirías cualquier trabajo y y pensando los peligros de su alma. y más bien digno de ser atribulado. más en tu muerte que en vivir te hallarás devoto. que casi no quieras ser muy libre. y llama a tu amado hombre no tenga en esta vida muchas consolaciones. ellos te dejarán Aquí ves el cielo y la tierra y todos los elementos. Bienaventurado aquel que puede desviarse de todo motivo de que te dé espíritu de contrición. ni Muchas veces la falta de espíritu hace que se queje con tanta buena alegría. ¿qué sería sino de Si no eres favorecido de los hombres. Maravilla es que el hombre se pusieses también delante de tu corazón las penas del infierno o del pueda alegrar perfectamente en esta vida. mejor perseverarás en buscamos la contrición y ternura de corazón. a distracción y recogerse a lo interior de una santa compunción. y tú ten cuidado de siervo de Dios y al devoto religioso. ¡Qué puedes ver en otro lugar que aquí no lo veas! vence a otra. porque no hallarás en otro lugar según la carne. en que estamos tan sumergidos. necesario es que sufras después turbaciones del corazón. y dame a beber las lágrimas en medida. así todo gozo carnal entra blandamente. Conócete por indigno de la divina consolación. y no te des a vanos contentos. mas por medio de la disciplina refrena todos no podemos contemplar lo celestial. Cierra tu puerta sobre ti. mas al cabo mancillar o agravar su conciencia. Ruega. Si vieses todas las cosas delante de ti. ni oyeras nuevas. Dete tu vista vana? Alza tus ojos a Dios en el cielo. purgatorio. 10 . pues. con humildad al Señor. mayormente Jesús. permanece con él en tu celda. Deja lo vano a los vanos. No hay verdadera libertad. Materia de justo dolor y entrañable contrición son Si quieres aprovechar algo. y la alegre tarde hace triste Bienaventurado el que renunciare todas las cosas que pueden mañana.

descansar. pues ya tan pronto nos más ¡ay de los que aman esta vida miserable y corruptible! Porque entibiamos? ¡Ay de nosotros si así queremos ir al descanso. aunque ¿Por qué quieres dilatar tu propósito? Levántate y comienza en sea Rey o Papa. en buenas costumbres. No está la felicidad del pecado. Si no te haces violento no vencerás el vicio. Todo su deseo se elevaba a lo que permanece y que no se volvieres. Mas ¡ay de los que no conocen su miseria! y mucho ¿Qué será de nosotros al fin. ¿Pues quién es el que está mejor? Ciertamente el este momento y di: Ahora es tiempo de obrar. si pudiesen vivir verdadera santidad en nuestra conducta! Bien sería que aun aquí siempre. trabajar. si 10 . porque paciencia. Por necesidades corporales en este mundo. toda miseria. ni de lo que florecía en esta vida temporal. y los devotos y amigos de Cristo no tenían cuenta de Consideración de la miseria humana lo que agradaba a la carne. el cual desea ser desatado de este Ahora propones de guardarte. ni hombre alguno sobre la las cosas espirituales. que aunque con mucha dificultad. porque estamos en este frágil cuerpo. y no sentir de Porque el hombre interior está muy gravado. y verás que todas estas al descanso. pues somos tan débiles y tan mudables. cuán gran señor. Cuanto el hombre quisiera perdimos con ella la verdadera felicidad. en verdad es grandísima miseria y vicios! Hoy confiesas tus pecados. cuán poderoso. pelear. velar. y la vida destruya a la muerte. y de aquí una hora obras como si nada cuerpo y libre de toda culpa. por esto ruega devotamente cierto. como si hay algunos tan apegados a ella. antes que llegues eleva la consideración a los bienes del cielo. cuán rico es. malicia que reina ahora. Mientras cosas temporales nada son. porque no fuesen abatidos hacia lo ínfimo con el amor de lo sucede lo que quieres y deseas? ¿Quién es el que tiene todas las visible. cuando aun no se descubre señal de trabajando o mendigando adquieren lo necesario. Verdadera miseria es vivir sobre la tierra. y estar ¡Oh cuánta es la flaqueza humana. si no te ve. ahora es tiempo de que puede padecer algo por Dios. aun tienes tiempo y hora para ello. Con razón nos podemos humillar. hermano. tierra. dormir. ¿Por qué te turbas. tanto le será más amarga la vida presente. mis necesidades. no podemos estar enteramente sin nunca las poseemos sin cuidado y temor. y mañana vuelves a cometerlos. antes muy inestables y molestas. Por eso nos importa tener ser más espiritual. que no gustan sino de las cosas carnales! Mas CAPÍTULO XXII en el fin sentirán gravemente cuán vil y vano era lo que amaron. como niños. con las nosotros cosa grande. pesadumbre al hombre devoto. mas tú merecer. Cuando no Dicen muchos imbéciles y flacos: Mirad cuán buena vida tiene estás tranquilo y tienes alguna tribulación. No hay hombre en el mundo sin tribulación o angustia. Los Santos de Dios. entonces es tiempo de aquel hombre. Señor. hubieras propuesto. No quieras. beber. mas como perdimos la inocencia con el pecado. Conviene que pases por fuego y por agua. ya tuviésemos paz y seguridad. siempre inclinada a los sujeto a las necesidades naturales. perder la esperanza de aprovechar en cosas a su voluntad? Por cierto ni yo. ni tú. si no te conviertes a Dios. bástale la medianía. y esperar la misericordia de Dios. ¡Oh locos y de corazón infiel. ni vivir sin fatiga y dolor. De buena gana descansaríamos de hombre en tener abundancia en lo temporal. Porque el comer. mas toda su esperanza e intención se dirigía a los bienes Miserable serás donde quiera que fueres y donde quiera que te eternos. ahora es tiempo conveniente para enmendarme. fuésemos instruidos otra vez. presto se puede perder por descuido. de con mucho trabajo se ganó por la gracia. lo que dificultosamente y el Profeta a Dios que le libre de ellas diciendo: Líbrame. hasta que se acabe esta siente mejor y ve más claro los defectos de la corrupción humana. que tan profundamente se envuelven en la tierra. no se cuidarían del reino de Dios.

por ventura hubiese alguna esperanza de enmienda. que solamente piensa en lo presente. ¿quién cuidará de ti pensamiento. Bienaventurado el que tiene despreciar todas las cosas. otro se ahogó. pero muchas puedas antes alegrarte que temer. porque más presto de lo que piensas vista. o una hora para enmendarte. cual desea le se pasa súbitamente como sombra. Por eso está siempre seguro? ¡Cuántos han sido engañados y apartados del cuerpo dispuesto. Si no eres solícito para ti ahora. y se prepara cada día a morir. y la vida de los hombres ¡Cuán feliz y prudente es el que vive de tal modo. el amor a la muerto? Ahora. renunciarse a sí mismo. porque en la hora que no puñaladas. para que entonces puedas Si viste morir a alguno. ni dilates en asegurar tu vives. otro de peste. Si hoy no estás preparado. Mucho bueno podrás obrar cuando estás sano. pudiendo en él ganar la vida eterna. si siempre estuviese temeroso y receloso de añade pecados. y los que hacen muchas romerías. y no sé si te será amanecerás a otro día? concedida. la paciencia en toda adversidad por amor de CAPÍTULO XXIII nuestro Señor Jesucristo. Castiga ahora con paciencia tu cuerpo. acaso para que después comiences a vivir con Cristo. Aprende ahora a sea más peligroso el vivir mucho. y de mayor disciplina. En quitándolo de la salvación para lo porvenir. sin algunas buenas obras que envíes adelante. que en la hora de la muerte mundo! Muchos cuentan los años de su conversión. y de enmendamos? La larga vida no siempre corrige. y cuando ¡Oh loco! ¿Por qué pensar vivir mucho. ladrones! pues la muerte es el fin de todos. como si luego hubiese de morir. ¿cómo lo aprovecharte. Mejor fuera evitar los ahora es el tiempo agradable. conciencia. Muy presto te ocupará este negocio. y vive de tal manera que nunca te halle la muerte cuando no lo pensaban! ¡Cuántas veces oíste contar que uno murió a desapercibido. Muchos mueren de repente. muy de otra suerte comenzarás a sentir de toda tu vida murió con fuego. que esperar en el auxilio cuidarse de lo venidero! Así deberías conducirte en toda acción y de otros. Aprende ahora a morir al mundo. piensa que por aquel camino has de pasar. Cuando viniere aquella hora otro comiendo se quedó yerto. de cuántos peligros te podría librar. Vendrá tiempo en estarás mañana? El día de mañana es incierto. Mejor es ahora con tiempo prevenir del corazón humano. no teniendo un día llegue ésta no te prometas la mañana. y quién rogará por ti después de mundo. Si tuviese buena después? Ahora es el tiempo precioso. hermano. él. pocas veces son santificados. uno postrera. se piensa vendrá el Hijo del Hombre. otro cayó de alto y se rompió la cabeza. otro a mano de pasada. gran confianza le darán de morir felizmente. para que entonces puedas ir libremente a siempre presente la hora de la muerte. otro con hierro. pero ¡oh dolor! que los gasta sin pecados que huir de la muerte. a otro jugando le llegó su fin. por eso debes mirar cómo No confíes en amigo y allegados. ¿y sabes tú si que desearás un día. Pocos se enmiendan con la enfermedad. ¿Qué aprovecha vivir mucho. antes muchas veces cuán grave espanto salir. el ardiente deseo de aprovechar en las virtudes. mas cuando enfermo Del pensamiento de la muerte no sé qué podrás. se borra presto también de la memoria. tener segura confianza. haz lo que pudieres. el aprovechamiento espiritual. y mañana no parece. el trabajo de la penitencia. y te dolerás mucho por haber sido tan negligente y perezoso. veces es poco el fruto de la enmienda. no temerías mucho la muerte. cuando tan poco nos ¡Oh carísimo hermano. ahora son los días de salud. Hoy es el hombre. ¡Oh torpeza y dureza estarás olvidado de los hombres. que no sabes cuándo 10 . ¡Ojalá hubiésemos vivido siquiera un día bien en este la muerte! Trata ahora de vivir de modo. Si es temible el morir. En la mañana piensa que no llegarás a la noche. halle Dios en la hora de la muerte! Porque el absoluto desprecio del ¿Quién se acordará de ti. la prontitud de la obediencia.

cuando humildemente al juicio de los hombres. gravemente después serás atormentado. pasar dichosamente al bañados con pez ardiente y fétido azufre. mas el soberbio por todos lados se que hacerlo por sí? Ahora tu trabajo es fructuoso. 10 . atesora riquezas inmortales. Entonces tendrá mucha no habrá quién defienda ni ruegue por otro. después de la muerte. que justos con gran constancia contra los que los angustiaron y sabe todas tus maldades? Tú. y los avarientos serán oprimidos con miserable necesidad. será más va nada en los negocios del mundo. Él ruega a Dios por sus contrarios de buena gana y labios. y no tarda en pedir perdón a todos los disolutos. Entonces será tenido por sabio el que aprendió aquí a ser Grave y saludable purgatorio. Mejor es ahora purgar los pecados y cortar los vicios. Entonces será más ensalzada dejar su expiación para lo venidero. ni admite excusas.morirás. porque aquí no tienes ciudad permanente. y se entristecerán de corazón perdona los agravios. y los envidiosos aullarán en Señor. su dolor como perros rabiosos. y cualquiera. que temes a las veces el rostro de un persiguieron. Dirige allí aguijones ardientes. Hazte amigos de entre los ¿En qué otra cosa se cebará aquel fuego sino en tus pecados? Santos. Allí será más grave pasar una Del juicio y de las penas de los pecados hora de tormento. Entonces ayudará más la constante espíritu. Entonces agradará toda recibiendo injurias. y de qué modo te presentará veces cesan los trabajos. estés seguro con los bienaventurados. te reciban en las moradas eternas. Por cierto. Allí los perezosos serán punzados con elevado a Dios. estremecerá. Allí los lujuriosos y amadores de deleites serán merezca tu espíritu. para que en el día del juicio aplaca con dones. sino que cada uno tendrá confianza el pobre y el humilde. porque hambre y sed. Entonces será más alabada la pobre hace violencia muchas veces. nosotros nos la simple obediencia. que toda la sagacidad del siglo. tenemos. para que cuando salieres Cuanto más aquí te perdonas y sigues tu propio amor. honrándolos e imitando sus obras. pues guardas mayor Trátate como huésped y peregrino sobre la tierra. Ahora te den delante de aquel rectísimo Juez. se duele más de la malicia del injuriador. que paciencia que todo el poder del mundo. tus gemidos y tus lágrimas. En lo mismo que pecó el hombre. que de tribulación sufrida con paciencia. Entonces resplandecerá el vestido despreciado. tiene aquí el hombre sufrido. Él se parecerá vil el traje precioso. y toda maldad no despegará los su propia ofensa. y los golosos serán atormentados con gravísima diariamente tus oraciones. y procura sujetar del todo su carne al casilla que el palacio adornado. tus gemidos se oyen. y consuelan los amigos. Entonces se holgarán todos los devotos. y más fácilmente tiene misericordia que se indigna. mas aquí algunas Mira el fin de todas las cosas. tu dolor es satisfactorio. que aquí cien años de penitencia amarga. tanto más de esta vida. No habrá vicio que no tenga su propio tormento. a quien no le materia para quemarte. pues entonces estarán los ¡Oh ignorante y miserable pecador! ¿Qué responderás a Dios. al cual no hay cosa encubierta. no pienses sino en tu salvación. Allí los CAPÍTULO XXIV soberbios estarán llenos de confusión. ¿por qué no te previenes para el día del juicio. sino que juzgará en justicia. ni lo que será de ti después de la muerte. Guarda tu corazón libre y gravemente castigado. Allí no hay sosiego ni consolación para los condenados. tu llanto aceptable. Ahora que tienes engañamos a nosotros mismos por el amor desordenado que nos tiempo. Entonces estará para juzgar el que aquí se sujetó hombre airado. que ignorante y menospreciado por Cristo. y cuida solamente de las cosas de Dios. ni se cuidado y causen dolor tus pecados.

y por qué dejaste el siglo. y estarás bien seguro. y trabajar con fervor ordinario a qué viniste. que porque no te entibies o te ensoberbezcas. Entonces alegrará más la pura y buena conciencia que la docta el galardón de tus trabajos. cargado de tristeza se postró delante de un padecer en lo poco. ¿cómo podrás después sufrir los tormentos interior esta divina respuesta: ¿Qué harías si eso supieres? Haz eternos? Si ahora una pequeña penalidad te hace tan impaciente. Dos cosas especialmente ayudan mucho a enmendarse. Estudia también en vencer y evitar lo despreciaste con el fin de vivir para Dios y convertirte en hombre que de ordinario te desagrada en tus prójimos. no es de la batalla. ni el infierno. ahora lo que harías entonces. porque allí aprovecha uno más. y haz bondad. deleitarte en este mundo. Ahora trabajarás un poco. aunque tenga muchas pasiones. ¿Por ventura. y aun perpetua alegría. saber lo que le había de suceder. y pero el que pospone el temor de Dios. altar en la iglesia para rezar. CAPÍTULO XXV Mas el diligente y celoso de su aprovechamiento será más fuerte para la perfección. El amor perfecto tiene segura la fervor de su aprovechamiento el temor de las dificultades o el trabajo comunicación con Dios. ni el tierra. Y al punto. Ciertamente aprovechan más en las virtudes aquellos maravilla que tema la muerte y el juicio. conviene a saber. que todas las delicias terrenas. Porque El Profeta dice: Espera en el Señor. mas quien se deleita en pecar. y después reinar en el cielo con congojosa turbación. antes caerá muy presto en los lazos del demonio. cesó su gozos. sin duda será Dios fidelísimo y riquísimo en el pagar. espíritu. servir. Ten firme Entonces te gozarás más de haber guardado el silencio. por lo menos el temor del infierno nos refrene. las palabras floridas. Pero no todos tienen igual ánimo para vencer y mortificarse. hablado mucho. que de haber esperanza que alcanzarás victoria. son más graves y contrarias. Si ahora no puedes dijo: ¡Oh si supiese que había de perseverar! Y luego oyó en lo padecer levemente. mas no conviene tener seguridad. Entonces te consolarás más de descanso. ¿qué te aprovecharía todo aquello? agradable y perfecto. que presto recibirás 10 . no puede perseverar mucho alcanza mayor gracia. Entonces se estimará más el desprecio de las riquezas. Porque todo es vanidad. porque después seas libre de lo muy grave. y te llegase saber lo que fuese la voluntad de Dios. pues con fervor a la perfección. y no quiso más escudriñar curiosamente para Cristo. Entonces te agradará más la vida estrecha y la Como uno estuviese congojado. Bueno es que si el amor no que más varonilmente ponen todas sus fuerzas para vencer las que le nos desvía de lo malo. ni el juicio. Detiene a muchos el tormento. no le por el bien que más necesita. desviarse con esfuerzo de Vela con mucha diligencia en el servicio de Dios. se ofreció a la divina voluntad. y serás apacentado en sus riquezas. para comenzar y perfeccionar toda buena obra. Entonces te aprovecharán más las obras santas. y no habrá de ahí adelante temor ni dolor filosofía. pero anduvo con mucho cuidado de Si hasta ahora hubiese vivido en honras y deleites. y piensa de aquello a que inclina la naturaleza viciosamente. y entre la esperanza y el temor rigurosa penitencia. adonde más se vence y se mortifica en el tiempo en el bien. Aprende ahora a dudase muchas veces. y revolviendo en su corazón varias cosas primero prueba aquí lo que podrás después. y mora en la los que aman a Dios de todo corazón no temen la muerte. ¿qué hará entonces el infierno? De verdad no puedes tener dos consolado y confortado. Si permaneces fiel y diligente en el haber orado con devoción. que de haber comido delicadamente. que en tu fin. menos el amar y servir a Dios solo. y a sus divinos ojos más la muerte en este instante. que el de buen natural De la fervorosa enmienda de toda nuestra vida si no pone cuidado en las virtudes. y hallarás después gran todo el tesoro de los ricos de la tierra. espiritual? Corre.

madrugan mucho. de beber ni de dormir. también de todo lo que le sucede. aunque hace muchos años que estás en el camino de Dios. comenzará a irte mal. Mira cómo los de la Cartuja y los del Cister. viven retirados. a consolación interior. sino solamente las refacciones espirituales. hablan poco. mas si te dieres al fervor. y para el cual ninguna cosa perece ni muere. ni se entristece por lo poco. más aprovecharás cuanto más violencia te hicieres. Amén. tienen continuas horas de oración. siempre estará en angustias. ni se alegra en lo mucho. de todo corazón y con la boca! ¡Oh si nunca tuviese observan a ti. y si vieres y oyeres Señor. anímate a imitarlo. y solamente ocuparte en cosas espirituales! disciplina! ¡Cuán triste y penoso es verlos andar desordenados. con santas costumbres. Bien puedes avergonzarte mirando su vida consolación en criatura alguna. perfectamente. Si El religioso fervoroso acepta todo lo que le mandan. porque carece de la y por al amor de la virtud. Así como tú observas a los otros. Por eso. viniese a nuestro corazón Jesús crucificado. y los Monjes y Monjas de diversos órdenes se levantan cada noche a alabar al 10 . excítate y amonéstate a ¿Cómo lo practica tanta multitud de religiosos. y que Entonces serías mucho más dichoso que ahora. con paciencia. y que el tiempo perdido jamás cumplidamente seríamos enseñados! vuelve. noche. porque lo pequeños. procura ¡Oh si nunca hubiésemos de hacer otra cosa sino alabar a enmendarte luego. de reprensión. no te descuides de ti. Mas si vieres alguna cosa digna santa. Pluguiese a Dios que no tuviésemos estas dañoso es ser negligente en el propósito de su llamamiento. Mayor trabajo es resistir a los vicios y pasiones. sino que siempre devotos y fervorosos. cuando sirves a la no cumplen aquello a que son llamados por su vocación! ¡Oh cuán necesidad de la carne. así los otros te nuestro Señor. visten groseramente. El religioso que todo está dispuesto. y si alguna vez lo hiciste. porque aun no has procurado conformarte más con él. vive fuera de la disciplina se expone a caer gravemente. las cuales ocuparse en lo que no les mandan! ¡ay! gustamos bien raras veces. y de todas partes padece angustia. comen pobremente. poco a poco cae en los grandes. Acuérdate del propósito que hiciste. Sea de los otros lo que fuere. y no tiene que buscar cosa mejor fuera de Jesucristo. y no le dejan buscar la exterior. velan largo tiempo. que viven ti propio. trabajan mucho. donde tanta multitud de religiosos comienza a alabar a Dios. El que busca que sudar en los trabajos corporales. y está contento. Tanto encerrados bajo la observancia del claustro? Salen pocas veces. sería vergonzoso que tú emperezases en obra tan buenos ejemplos. El negligente y perezoso tiene tribulación sobre hallarás gran paz. Vela sobre ti. Gozarás siempre a la uno o lo otro le descontentará. cuán presto y Acuérdate siempre del fin. El hombre que tiene fervor y diligencia. si gastares bien la vida. y te será el trabajo muy ligero por la gracia de Dios. entonces comienza a gustar de Dios sacratísima. y pon delante de ti la Cuando el hombre llega al tiempo en que no busca su imagen del Crucifijo. ¡Oh cuán alegre y dulce cosa es ver a los hermanos necesidad de comer. el cual le es todo Pasión del Señor. El Entonces. guárdate de hacerlo. Nunca alcanzarás las virtudes sin cuidado y diligencia. tribulación. ¡Oh si todas viven y le sirven sin tardanza. mas para sí. halla allí cumplidamente todo lo útil y necesario en todas las cosas. sino religioso que se ejercita intensa y devotamente en la santísima Vida y que se pone entera y fielmente en manos de Dios. y necesidades. El que no evita los defectos vivir en anchura y flojedad. y en observante pudieses alabar a Dios. leen a menudo y guardan en todo la disciplina. Mira que te aproveches donde quiera. y lo lleva comienzas a ser tibio.

porque el amor de Jesús hace al hombre desfallecen en breve. En el De la conversación interior Altísimo esté tu pensamiento. porque no seas preso y perezcas. para coronará tu paciencia. aunque sea provechoso y bien querido. y tú con ellas. los malos. Avisos para el trato interior ¿Qué miras aquí. El amador de Jesús y de la verdad. y tu oración diríjase sin cesar a Cristo. Cristo quiso padecer y ser despreciado. Si a Cristo Si una vez entrases perfectamente en lo interior de Jesucristo. donde quiera que fueses serás LIBRO SEGUNDO extraño y peregrino. ¿cómo serás amigo de Cristo? Sufre con Cristo y me ama. y allí se complace. estarás rico y te bastará. no te apegues a cosa alguna. si quieres reinar con Cristo. mortal. y a todo lo demás cierra la entrada. ni se ha de tomar y gozarse en él con suavidad. antes te holgarías más de las en los hombres. vendremos a él. guardará mi palabra. Si le preparas digna morada en tu interior. Si alguno quieres sufrir algo. si ninguna adversidad se te ofrece? Si no que quiera venirse a ti y morar contigo. y sea él tu temor y tu amor. y moraremos en él. Guarda. pues lugar a Cristo. y no tendrás jamás reposo hasta que estés íntimamente unido con Cristo. se No hay que poner mucha confianza en el hombre frágil y puede volver fácilmente a Dios y elevarse sobre sí mismo en espíritu. Aprende a menospreciar las cosas exteriores gran consuelo sentirás en la tribulación. Los que hoy están a tu favor. alma fiel. y el firme hasta el fin. y al contrario. tú quieres tener a todos por amigos y bienhechores? ¿Cómo se Sé. y mora muy gustoso en sus sacratísimas llagas. no harás mucho caso de los y date a las interiores. y está despreciarse a sí mismo. hombre verdaderamente interior y libre de afectos desordenados. Porque si te Conviértete a Dios de todo corazón y deja ese miserable mundo. hallará tu alma reposo. pasión. mañana te pueden contradecir. quejarte de cosa alguna? Cristo tuvo adversarios y murmuradores. No tienes aquí ciudad de morada. es grata su consolación. entonces no tendrías procurador en todo. porque él dice así. ¿y tiene mucha paz. lo cual no se da a maldicientes. y prepara tu corazón a este Esposo. con él habla dulcemente. 10 . y verás que viene a ti el reino de Dios. mucha pena si alguna vez fuere contrario. Todas las cosas pasan. Jesucristo Cristo fue también en el mundo despreciado de los hombres. dice el Señor. Toda su gloria y hermosura entre grandes afrentas desamparado de amigo y conocidos. Pon en Dios toda tu esperanza. Él responderá por ti y lo hará como mejor convenga. pues. Si no sabes contemplar las cosas altas y celestiales. muchas veces se vuelven como el viento. y vendrá a ti y de mostrará su consolación. Él será tu proveedor y fiel y gustases un poco de su encendido amor. y admirable familiaridad. ¿y tú osas hombre interior. pero Jesucristo permanece para siempre. Porque los hombres se mudan fácilmente y injurias que te hiciesen. descansa en su El reino de Dios dentro de vosotros está. de manera que no tendrás necesidad de esperar cuidado de tu provecho o daño propio. y en la es en lo interior. no siendo éste el lugar de tu descanso? En el cielo ha de ser tu morada. y como de paso has de mirar todo lo CAPÍTULO I terrestre. tuvieres. y llegas devotamente a las llagas y preciosas heridas de Jesucristo. Pues el desprecios de los hombres y fácilmente sufrirás las palabras de los reino de Dios es paz y gozo en el Espíritu Santo. Su continua visitación es con el mayor necesidad. Da por Cristo.

Si sabes callar y sufrir. de ninguno sospecha. más procura no sabe desdeñarse y airarse sino contra sí. del todo de lo terreno. podrás contemplar las cosas veces lo que no debiera y deja de hacer lo que más le conviene. aprovecha más que el muy letrado. Al humilde descubre sus secretos. primero celo contigo. gran gracia es. ni la ocupación tomada en tiempo necesario. y De la humilde sujeción excusaras a tu hermano. Dice muchas desprecias las consolaciones exteriores. no cuida de lo que perversamente obran los mundanos. y acción varonil y loable. se inclina al humilde y le da su gracia. y te malo. y no en el mundo. El que está en buena paz. siendo molestos para los demás. El hombre pacífico. que otros sepan nuestros defectos y los reprendan. y después podrás ser celoso con el prójimo. Mira cuán lejos estás aún de la verdadera caridad y humildad. más se ha de fundar en el sufrimiento humilde. Por eso te descontentan muchas cosas a cada paso. y enseñado más por Dios que abatimiento le eleva a la gloria. debes abandonar a él. Tanto se estorba uno y se distrae. recibida la afrenta cosas exteriores. sin duda tendrás el vivir en paz con los hombres duros. Aquél que aprecia todas las cosas como son. con diversas sospechas se corazón del hombre. entonces molestos para sí mismos. sino que como suceden las cosas. No es mucho tratar con que Dios sea contigo en todo lo que haces. no busca lugares. no le estorba el trabajo CAPÍTULO III exterior. dejan tener a otros. Dios defiende y libra al humilde. todas las cosas echa a buena turban. Sufre a los demás si quieres que te sufran. la cual No tengas en mucho a quien esté por ti o contra ti. ni apartado parte. ama al humilde y le esta miserable vida. y no quieres oír las disculpas ajenas. y le por los hombres. y favor de Dios. Ten pues. y cada uno de Dios te defenderá. se conforma a ellas. El humilde. porque aún no estás muerto a ti perfectamente. aún el bien convierte en mal. y le convida. si no te estimas por menos que todos. Al que Dios quiere ayudar. como el amor desordenado a las criaturas. 10 . más justo sería que te acusases a ti. ni deja descansar a los demás. ni espera tiempos para darse a está en paz. para guardar mayor también con los demás. perversos y de mala condición. El hombre interior presto se recoge. Algunas veces conviene mucho. pues. A Dios pertenece ayudarnos y librarnos de Hay algunos que tienen paz consigo mismos y la tienen toda confusión. El hombre bueno y pacífico. no le podrá dañar la buena gana tiene paz y ama a los que concuerdan con él. Él sabe el tiempo y el modo de librarte. No hay cosa que tanto mancille y embarace al El descontento y alterado. Otros hay que ni tienen paz consigo ni la humildad. y sin dificultad satisface a los que están trabajan para poner en paz a los otros. CAPÍTULO II Tú sabes muy bien excusar y disimular tus faltas. El Si fueres recto y puro de pasiones. Y hay otros que tienen paz consigo y fácilmente aplaca a los otros. Así. Piensa lo que otros deben hacer y deja él sus obligaciones. y por eso te con quien nos contradice. celestiales y muchas veces gozarte interiormente. toda nuestra paz en enojados con él. todo te sucederá bien y con hombre apasionado. ni él sosiega. otros. mas poder malicia de hombre alguno. porque nunca haber aprovechado algo. son aún más Cuando un hombre se humilla por sus defectos. cuanto atrae a sí las Ponte primero a ti en paz. que esto gusta naturalmente. El que está interiormente Del hombre bueno y pacífico bien dispuesto y ordenado. Ten buena conciencia y los buenos y mansos. porque descansa en Dios. y de ligero cree lo provecho. y después de su o estiman. se derrama del todo a las cosas exteriores. Si atormenta. El que sabe vivir interiormente y tener en poco las atrae dulcemente a sí. es verdaderamente sabio. No pienses ejercicios devotos. y después podrás apaciguar a los cosas del mundo. no como se dicen consuela.

sino Dios. y el que tiene verdadero cuidado de sí poco habla de otros. ni grande ni exterior.que en no sentir contrariedades. gozarás de interior libertad. no tendrá que juzgar gravemente las ajenas. Muchas Dios. No debemos confiar mucho en nosotros mismos. No te parezca cosa alguna elevada. y nos excusamos peor. Muy presto entonces te sería toda criatura espejo de vida y libro de santa sentimos y ponderamos lo que de otro sufrimos. Cual es cada uno en lo interior. tiene por ligeras las cosas que cosa vana cualquier consolación que viniere de alguna criatura. CAPÍTULO IV CAPÍTULO V Del puro corazón y sencilla intención De la propia consideración Con dos alas se levanta el hombre sobre las cosas terrestres. Si fuese tu corazón recto. ¿Adónde estás cuando mala conciencia. Reprendemos en los otros las prójimo. el hombre puro de corazón lo posee. esto lo siente mejor la en ti. y presto la perdemos por nuestra negligencia. especialmente mirares a ti mismo. Si fuese bueno y puro en lo interior. así el hombre que enteramente se ¿qué has ganado si de ti te olvidaste? Si has de tener paz y unión convierte a Dios. La simplicidad ha de estar en la muchas veces nos falta la gracia y la discreción. y toma de buena gana la consolación en mucho. El corazón puro penetra en el cuidados. Así como el hierro metido en el fuego pierde el moho no estás contigo? Después de haber discurrido por todas las cosas. y fuera. también obramos mal. El que mejor sabe padecer. No hay criatura tan baja ni pequeña que no manifieste la cuánto enojamos a los demás. y muy menguado serás si alguna cosa temporal estimares trabajo aunque pequeño. sus obras. poco te moverá lo que sientes de fuera. Solo Dios 10 . y disimulamos en nosotros las graves. entonces teme el temporal. Ten por alentadamente en el camino de Dios. o cosa que sea puramente de Dios. luego verías y entenderías El hombre interior antepone el cuidado de sí mismo a todos los bien todas las cosas sin impedimento. Ninguna buena obra te veces no sentimos cuán ciegos estamos en el alma. y se pone todo resplandeciente. El primero tenía por graves. mas no miramos doctrina. Y a veces nos mueve Si no piensas ni buscas sino el beneplácito divino y el provecho del la pasión. y pensamos que es el celo. la pureza le abraza y gusta de él. alma que ama a Dios. El que bien y rectamente ponderare bondad de Dios. tendrá mayor paz. cielo y en el infierno. Poca luz hay en intención y la pureza en el afecto. Muchas veces impedirá si interiormente estuvieres libre de todo deseo desordenado. Si del todo te ocupares en Dios y y si en algún lugar hay tribulación y congojas. cosas pequeñas. mas cuando se comienza perfectamente a vencer y andar agradable. y señor del mundo. tal juzga lo de Nunca serás recogido y devoto si no callares las cosas ajenas. Si hay gozo en el mundo. Mucho aprovecharás si te conservares libre de todo cuidado Cuando el hombre comienza a entibiarse. amigo de Cristo y heredero del cielo. es despojado de su entorpecimiento y se muda en posponlas y tengas a ti solo delante de tus ojos. porque que son simplicidad y pureza. nuevo hombre. desprecia todas las cosas sin él. Este tal es vencedor de sí mismo. La simplicidad pone la intención en nosotros.

lo tendrás perdido. pues él solo te verdadera y eterna gloria no hace caso de la temporal. La buena conciencia puede sufrir muchas cosas. y entrégate a él muy seguro de su fidelidad. No te alegres Del amor de Jesús sobre todas las cosas sino cuanto hicieres algún bien. porque dice S. quieras o no. El que desea la muerte. Lo siendo por Jesús. Ama y ten por amigo gloriarse de esta suerte. y de la criatura es engañoso y mudable. que aunque todos te desamparen no te desamparará ni gloria que se da y se recibe de los hombres. Andar en lo interior con Dios y no distraerse con alguna afición La gloria del hombre bueno es el testimonio de la buena exterior. fácilmente se sosiega y está contenta. quiere poseer poco la celestial. y pararán en nada sus obras. sólo. CAPÍTULO VI El que no busca en los hombres prueba de su bondad. El amor de repente se levantará la ira de Dios. porque No tienen paz los impíos. De la alegría de la buena conciencia Pablo: No el que se loa a sí mismo es aprobado. Gran quietud de corazón tiene el que no hace caso todo tu corazón y hacer su asiento en él como un Rey en su propio de las alabanzas ni de los vituperios. sino el que Dios alaba. nosotros. es gloriarse en la cruz del Señor. La gloria de los buenos está en vez. Cuanto amor pusieres en los hombres. El amor de Jesús es fiel y perecerán sus pensamientos. porque abraza a Jesús perseverará firme para siempre. De todos has de ser desamparado alguna siempre va acompañada de tristeza. y ¿quién se atreverá a ofendernos?” no los creas. La alegría de los Sigue el partido de Jesús con toda constancia en vida y en justos es de Dios y en Dios. El que se llega a la criatura caerá con lo caedizo. Conviene dejar un amor por otro. Bienaventurado el que conoce lo que es amar a Jesús y dice el Señor. no te dará cuidado lo que verdadera del corazón. mas Dios ve el corazón. conciencia. que todo lo llena. la gloria temporal o no la desprecia de corazón. de ti hablan los hombres. ni puedes tenerte por mayor de lo que Dios sabe 10 . y si dijeren: “En paz estamos. No confíes ni estribes sobre la que eres. Si miras lo que eres dentro de ti. no vendrán males sobre despreciarse a sí mismo por Jesús. señal es que ama que no quiere consigo admitir a otro. eso eres. es gozo del alma y alegría que eres. sus conciencias y no en la boca de los hombres. señal es de gran pureza y de íntima confianza. Ten buena conciencia y siempre tendrás alegría. Breve es la a aquél. El hombre considera las obras. no eres más santo porque te alaben. mas Dios pesa las intenciones. No querer consolación de criatura alguna. Si supieses bien desocuparte de toda criatura. No de buena gana contigo. el que Gloriarse en la tribulación no es dificultoso al que ama. El hombre ve lo de afuera. Tu amado es de tal condición. ni más vil porque te desprecien. y está muy alegre en las CAPÍTULO VII adversidades. Los malos nunca tienen alegría verdadera. sino que él. trono. porque porque Jesús quiere ser amado él solo sobre todas las cosas. Suavemente descansarás si no te reprende tu corazón. permanente. Jesús moraría La conciencia limpia. La mala conciencia siempre está con inquietud y temor. señal es de una alma humilde. y tenerse en poco.eterno e inmenso. ni sienten paz interior. es el estado del varón espiritual. Hacer siempre bien. claramente muestra que se entrega del todo a Dios. La gloria del mundo dejará perecer en el fin. y el que busca puede ayudar cuando todos te faltaren. y su gozo es la verdad.

sólo para el castigo. porque él solo es bueno. y Jesús será contigo. que todo el mundo y todos sus enemigos Ámese a todos por amor de Jesús. ni desesperar. queda pobre fuera de Jesús! ¿No es éste mayor daño que si perdieses todo el y enfermo. Pobrísimo es el que vive sin Jesús. y ámese a Jesús por sí le pueden dañar. quién buscarás por amigo? Sin amigo no puedes vivir contento. Porque si buscas tu descanso y provecho en otros. Por ventura descansar y ver cuán suave es el Señor. Pues neciamente obras si en otro alguno confías o te muchas veces sentirás daño. Y el que pierde a Jesús la tempestad llega la bonanza. Solo Jesucristo se debe amar singularísimamente. pierde muy mucho. ni tú ocupes el tuyo Cuando Jesús está presente. y rogarle por todos para que te conozcan y te amen. después de la noche vuelve el día. entonces se ¡Cuán árido y duro eres sin Jesús! ¡Cuán necio y vano si codicias algo hace poderoso para todo. Nunca desees ser alabado ni amado De la familiar amistad de Jesús singularmente. mismo si no busca a Jesús. muy despreciable es la consolación. Si Jesús estuviera contigo. En mundo? este estado no debe el hombre desmayar. Si Cómo conviene carecer de todo consuelo eres devoto y reposado permanecerá contigo Jesús. estar con Jesús es dulce paraíso. que le aconteciere por la gloria de Jesucristo. pero será para tu mal. mas cuando Jesús está ausente. que no tiene igual. Y si te buscas a ti mismo. Y verdaderamente no ¿no se levantó luego María Magdalena del lugar donde lloraba. y gran prudencia saber tener a Jesús. y riquísimo el que está bien con Jesús. y fidelísimo más que todos los amigos. Por él y en él CAPÍTULO VIII debes amar a los amigos y a los enemigos. Cuando Jesús Sé puro y libre en lo interior. mismo. y de verdad bueno sobre todo bien. que hallarás en todas partes. sino estar ¡Qué puede dar el mundo sin Jesús! Estar sin Jesús es grave constante en la voluntad de Dios. presto no fuere Jesús tu especialísimo amigo. ¿a dónde irás? ¿a como su flor. El que halla a Jesús halla un buen invierno viene el verano. llegarás a esto si no fueres prevenido y atraído por su gracia. mas si porque te conviene tener para con Dios un corazón puro. si quieres Jesús habla una sola palabra. Si apartas de ti a Jesús.caña hueca. seas unido solo con él la hora. y le pierdes. y si Si mirares solamente la apariencia de los hombres. más sea sólo Jesús en ti y con todo hombre bueno. y como desnudo y abandonado. estarás muy triste y serás engañado. y sufrir con ánimo tranquilo todo lo infierno. solo. pues más se daña el hombre a sí amado especialmente. para cuando le dijo Marta: El Maestro está aquí y te llama? Bienaventurada que dejadas y echadas de ti todas las cosas. se siente gran consolación. mas si en todo buscas a Jesús. y cuando esta gracia se retira. CAPÍTULO IX Grande arte es saber conversar con Jesús. Pues sobre todos tus amigos sea Jesús hallarás. porque eso sólo a Dios pertenece. Pues cuando viene la gracia de Dios al hombre. difícil. sin apego a criatura alguna. no habla dentro del alma. Sé humilde y pacífico. desconsolado. y más que si perdiese todo el mundo. todo es duro. Más se debe escoger tener todo el mundo contrario. también te tener ofendido a Jesús. y pasada tesoro. cuando Jesús llama de las lágrimas al gozo del espíritu. porque después del ningún enemigo te podrá dañar. le alegras. Ni quieras que ninguno ocupe contigo su corazón. porque toda carne es heno. todo es bueno y nada parece con el de nadie. y toda su gloria se marchita exteriores. Presto puedes apartar de ti a Jesús y perder su gracia si te inclinas a las cosas 10 .

o en quién debo confiar. Así aprende tú a dejar algún pariente. Suele ser la tentación precedente desconfíes desde luego. a quien él amaba mucho. no se arroja a las gracia y dejado en mi propia pobreza. mi ayudador. Cuando el hombre se está en sí mismo. antes humíllate más por el don recibido. no por Dios en alguna tribulación. Pues así con el amor de estamos fervorosos y otras veces fríos. El mártir San diciendo: Oyóme el Señor y hubo misericordia de mí. Cuando te fuere quitado el consuelo. Por eso dice el bienaventurado Job: el beneplácito divino. Y si así se hizo con los grandes santos. No es grave cosa despreciar la consolación humana cuando visitación celestial. y sufrió rodeásteme de alegría. ¿Qué gran alternativa. y no te aflijas cuando te dejare tu amigo. del fervor. por amor de Dios. porque Dios es poderoso para volver a darte tenemos la divina. pues a los probados en la tentación 10 . que entone cánticos suaves y dulces himnos. sino que es necesario nos separemos al fin unos de otros. Esto no es cosa nueva ni ajena para los de consuelo divino y humano. dice. resignarme en la fortaleza y sufre por Cristo duros trabajos. y quedé conturbado. Señor. Gran cosa es. porque se pasará aquella digno de la sublime contemplación de Dios el que no fue ejercitado hora y vendrá la tentación. y negándome a mí mismo. sino espera con humildad y paciencia la señal que vendrá el consuelo. ni busca dulzuras sensibles. y querer sufrir de buena gana la que han experimentado el camino de Dios. Así pues. ¿Y qué maravilla si no siente carga gracia añade lo que experimentó en sí diciendo: Apartaste de mí tu el que es llevado por el Omnipotente. conviene que pelee el hombre consigo gracia celestial? Porque aunque esté cercado de hombres buenos. y en ninguna cosa santos y antiguos profetas acaeció muchas veces esta especie de buscarse a sí mismo ni atender al propio merecimiento. porque en los grandes sequedad del corazón por la honra de Dios. cosa es si estás alegre y devoto. y al fin alcanza el fruto de su oración y confirma su oído con dificultad se desnuda el hombre de sí mismo. o no haya sentido disminución no tu merecimiento. Ningún santo fue tan altamente arrebatado e iluminado que ni presumas vanamente. y mucho. según la divina voluntad. mi llanto en gozo y porque despreció todo lo que en el mundo parecía deleitable. sino supremo? con mayor instancia ruega a Dios y dice: A ti. antes que se sepa vencer enteramente y poner en Dios todo hermanos devotos o de amigos fieles. y muy grande. ¿Mas en qué? Volviste. y súbitamente le pruebas. que le fuese quitado aquel Sumo debemos nosotros. enfermos y pobres desesperar si algunas veces Sacerdote de Dios. toco desliza en las consolaciones humanas. sabiendo ¿Pues en qué puedo esperar. cuando desciende sobre ti la gracia Por eso decía uno cuando sentía efectos de la gracia: Yo dije de Dios? Esta hora todos la desean. Nunca hallé hombre tan religioso y devoto. no con paciencia por amor de Cristo. que alguna vez no recíbela con hacimiento de gracias. porque el espíritu viene y se su Criador venció el amor del hombre. mas el verdadero amador de aprovecha poco y tiene poco sabor cuando estoy desamparado de la Cristo. Y ausente la quien conduce la gracia de Dios. entonces no hay mejor remedio consolaciones. pues no es más avisado y temeroso en todas tus obras. y tuviese intermisión del consuelo divino. cuando Dios te diere la consolación espiritual. y a mi De buena gana tomamos algún pasatiempo por consuelo. de mismo. solamente en la gran misericordia de Dios y en la esperanza de la De continuo. Por tanto. y Dios rogaré. voluntad de Dios. y entiende que es don de Dios. con facilidad se excelentes. y sé antes o después no haya sido probado con tentaciones. y guiado por el Conductor rostro. Mas con todo esto no desespera. y cuidadoso imitador de sus virtudes. ser privado y carecer mucha mayor consolación. el Señor se hizo Lorenzo venció al mundo y aún el afecto a su sacerdote San Sixto. o amigo Visitas al hombre en la mañana. llamaré. no te engrías ni te alegres demasiado. que lea libros santos o tratados su afecto. y trocó el consuelo humano por va. antes procura ejercicio de que la paciencia. Muy suavemente camina aquél a en mi abundancia: No seré movido ya para siempre.

y desean que sea Dios glorificado sobre todas las cosas en sí mismo Del agradecimiento por la gracia de Dios y en todos los santos. No quiero consuelo que me quite la compunción. que son grandes para dándole gracia. esto es. porque el tiempo de la tentación pocas veces cesa. y sufra con paciencia cuando le fuere quitada. Muy contraria es a la soberana visitación la falsa libertad del y conoce que por la culpa te es debida justamente la pena. y sea cauto y infundidos por Dios en los corazones puros. Y por esto no son mayores en nosotros los dones de con Dios. pero el hombre hace mal no atribuyéndolo todo a Dios y no está lo muy alto sin lo más bajo. ni todo lo dulce bueno. por esto no ceses de prepararte para la batalla. que atribuyen a Dios todo cuanto bien reciben. porque somos ingratos al Bienhechor y no lo atribuimos son más humildes. pues no es santo todo lo elevado. todo a la fuente original. Si miras a la dignidad del Dador. ni todo deseo puro. espirituales son los alegres y honestos. y cuanto más gloriosos. lleno de verdad y de gloria está aún muerta. El demonio no duerme ni la carne antes confesará ser pobre y desnudo. y siempre se dirigen a este fin. Ten en mucho lo poco y lo más despreciable por don Disponte para la paciencia más que para la consolación. no se ensoberbezca en le bien. pues naciste para el trabajo? mayores. ni todo lo que amamos 10 . y te darán lo más alto. alma y la confianza de sí mismo. gozar continuamente de estas consolaciones divinas como quiere. Y los descansan. Sé. da gracias a Dios por la gracia y solo a ti atribúyete la culpa. daré agradable a Dios. más quieren la gloria que de sólo Dios viene. no buscan ser CAPÍTULO X alabados unos de otros. y avisado con el más fuerte para sufrir las adversidades. Al que venciere. y me disponga más a renunciarme a mí. celestial. y se quita al soberbio lo que se suele dar CAPÍTULO XI al humilde. ¿Qué hombre del mundo no tomará pequeño o despreciable. ni contemplar Cuán pocos son los que aman la Cruz de Cristo lo que me ocasiones soberbia. si siempre la pudiese Dios da. Porque todos los suceda. dice el Señor. y se sigue la tentación porque escarmiento de haberla perdido.está prometido el gozo celestial. para consigo son pequeños. pues. Los Santos. tanto la gracia. porque siempre se debe gracia al que dignamente es agradecido. Por cierto no es poco lo que el Soberano de buena gana el consuelo y alegría espiritual. El Dase también la consolación divina para que el hombre sea hombre enseñado con el don de la gracia. y más para singular. se lo debemos agradecer. Los que están fundados y porque a diestra y a siniestra están los enemigos que nunca confirmados en Dios en ninguna manera pueden ser soberbios. De grado admito yo la gracia que me haga más a comer del árbol de la vida. humilde y timorato. Bien hace Dios dando la gracia de la Ponte siempre en lo más bajo. agradézcale la deleites mundanos son torpes o vanos. ningún don parecerá llevar Cruz que a tener alegría. porque consolación. agradecido en lo poco y serás digno de recibir cosas ¿Para qué buscas descanso. no es codicioso de gloria vana. engendrados de las virtudes e Haga oración continua para que le sea restituida. mas sólo los deleites gracia que le ha dado. alcanzar? Porque las consolaciones espirituales exceden a todos los que siempre es para nuestra salvación todo lo que permite que nos placeres del mundo y a los deleites de la carne. no osará atribuirse a sí bien alguno. Da a Dios lo que es de Dios y atribúyete a ti lo que es tuyo. y aunque nos dé penas y azotes. Mas no puede ninguno humilde para no perderla. El que desee conservar la gracia de Dios.

Entonces todos los siervos de la Cruz. mas si Jesús se escondiese y los dejase un poco. Con todo eso. que se conformaron en ¡Oh cuánto puede el amor puro de Jesús sin mezcla del propio esta vida con el Crucificado. piense que Mira que todo consiste en la Cruz. bien como en el consuelo. siempre le alabarían y darían gracias. Y aunque nunca más les quisiere dar Esta señal de la Cruz estará en el cielo cuando el Señor venga a consuelo. Y así podrás ser pobre y desnudo de las cosas según tu querer y parecer. Muchos siguen a Jesús cuando no hay adversidades. Él vino primero y llevó su Cruz. en la Cruz está la suma virtud. quisieres. en la Cruz de todas las cosas. en la Cruz está la infusión de la Pocas veces se halla alguno tan espiritual. y si fueres a sí mismo. y no por algún propio palabra: Apartaos de mí. juzgar. ¿Y cuál es ésta? Que dejadas todas las cosas. luego se quejarían y Estas palabras parecen duras a muchos: Niégate a ti mismo. ninguno más poderoso. en la Cruz espíritu y desnudo de toda criatura? De muy lejos y muy precioso es está la perfección de la santidad. y no le quede nada de amor propio. y no hallarás sino que has de espíritu. Jesucristo tiene ahora muchos amadores de su reino celestial. pues. y no hay otro camino para la vida y para la verdadera paz sino el de la No tenga en mucho que lo puedan tener por grande. y ponerse en pero muy pocos que lleven su cruz. compañero de sus penas. padecer algo. porque tú también la lleves y desees morir en le falta mucho. toma tu cruz y sigue a Jesús. que 10 . tu Cruz y hiciere gran penitencia. se llegarán a Cristo Juez con gran amor! Bien se pueden llamar propiamente mercenarios los que confianza. Tiene muchos que desean el el último lugar. abatirían. ¿No se aman a sí mismos más que a ¿Por qué pues temes tomar la Cruz por la cual se va al Reino? Cristo. ninguno hay más rico. ¿Pues quién hallará el verdadero pobre de está el gozo del espíritu. malditos. y aún está lejos. al fuego eterno. que esté desnudo suavidad celestial. se deje ella. Muchos compañeros halla para la mesa. más santa Cruz y continua mortificación. No está la salud del alma ni la su valor. aún es poco. muchos le alaban y Del camino real de la santa Cruz bendicen en el tiempo que reciben de él algunas consolaciones. aún no es nada. tan oyen y siguen de buena voluntad la palabra de la eterna condenación. y todo está en morir en ella. o de grado o por fuerza. busca lo que llámese en la verdad siervo sin provecho. en la Cruz está la ¿Dónde se hallará alguno que quiera servir a Dios de balde? defensa contra los enemigos. y muy pocos que quieran la tribulación. aún murió en la Cruz por ti. y si tuviere gran virtud y muy fervorosa devoción. consuelo. lo serás también de su gloria. Todos CAPÍTULO XII quieren gozarse con él. en la Cruz está la vida. Pero más duro será oír aquella postrera Pero los que aman a Jesús por él mismo. y decir con el Profeta: Uno solo y pobre soy. y pocos para la abstinencia. y no hallarás más alto camino en lo eminente ni más seguro Cuando hubiereis hecho todo lo que os está mandado. ninguno más libre. Dispón y ordena todas Siervos somos sin provecho. Si el hombre diere su hacienda toda. Toma. como dice la Verdad. Y cuando conociere que ha hecho todo lo que debe hacer. mas pocos quieren sufrir algo por él. sigue a Jesús e irás a la vida eterna. los que continuamente piensan en su provecho y ganancias? En la Cruz está la salud. aún no ha hecho nada. en la Cruz está la fortaleza del corazón. aquél que sabe dejarse a sí mismo y a todas las cosas. aún decid: en lo abatido sino la senda de la santa Cruz. Porque si murieres juntamente con él vivirás con él. y así siempre hallarás la Cruz. bendícenle en toda pena y angustia del corazón. Ve donde quisieres. Aunque tenga toda la ciencia. siempre buscan consolaciones. y salga de sí del todo. y si esperanza de la vida eterna sino en la Cruz. Los que ahora consuelo suyo.

10 . Y algunas veces se conforta tanto con el sufrir la tribulación sin consuelo y que te sujetes del todo a él. pues. como bueno y fiel siervo de Cristo para llevar Nuestro Señor Jesucristo. despreciarse a sí mismo y desear ser despreciado. porque la pena de su destierro crece más por el amor. ella te llevará y guiará al fin injurias. que no quiere estar sin dolor y penalidad. porque a cualquier Cristo. que lo que parte que huyas llevas a ti mismo. castigar el interior y merecer perpetua corona. no estuvo una hora sin dolor. muchas veces te descontentarás de ti mismo. mas si preciso que la sufras.pues. Remite a Dios las tribulaciones. ¿Quién de los santos estuvo en el mundo sin cruz y tribulación? Disponte. Ninguno siente tan de corazón la cruz de Cristo. en todo hallarás la cruz. yerras si buscas otra cosa que sufrir quieres ser su amigo y tener parte con él. tolerar deseado. el mundo y la carne. tanto más se fortifica el que sufras hasta cuando Dios quisiere. aunque tú solo pudieses sufrirlas todas. y será preciso más se quebranta la carne por la aflicción. y así entrase en su gloria. tanto más pesadas cruces hallará porque no son condignas las penalidades de este tiempo para muchas veces. porque cuando se junta a ella de buena voluntad todo el peso de que más es. porque convenía que Cristo padeciese y Prepárate a sufrir muchas adversidades y diversas incomodidades en resucitase de los muertos. y no hay otro remedio para escapar de la tribulación de Toda la vida de Cristo fue cruz y martirio. adonde será el fin de padecer. cuerpo y sujetarle a servidumbre. sufrir de grado las Si de buena voluntad llevas la cruz. como aquél a quien acaece sufrir penas semejantes. sin duda hallarás otra. y no temerás al demonio si estuvieres armado de ¿Piensas tú escapar de lo que ninguno de los mortales pudo? fe y señalado con la cruz de Cristo. Si te miras a ti. ¿Pues cómo esta miserable vida. o sentirás dolor en el cuerpo o padecerás tribulación en el Mas este tal. así afligido de tantos modos. sino sufrir. no podrás por ti cosa alguna de éstas. sino gracia de lugar. amar la cruz. No la puedes huir donde quiera que fueres. tiene por tanto más acepto a Dios. porque siente crecer en sí gran fruto de llevar su Unas veces te dejará Dios y otras te mortificará el prójimo. porque así estará contigo donde quiera que buscas tú otra senda. porque quiere que aprendas a espíritu por la gracia interior. la hiciste más pesada. Y cuanto aliviado ni confortado con ningún remedio ni consuelo. y lo cruz. merecer la gloria venidera. huir los honores. vuélvete abajo. Cruz? Así conviene. porque toda esta vida mortal está llena de miserias y consolaciones y haga él con ellas lo que más le pluguiere. Vuélvete arriba. por cierto. y no serás la tribulación se convierte en confianza del consuelo divino. que tanto puede y hace en la carne frágil. porque se pasión de Cristo. Si todo lo adverso con daño y no desear cosa de prosperidad en este contra tu voluntad la llevas. y te afecto a la tribulación y adversidad por el amor y conformidad con la hagas más humilde con la aflicción. y confías en Dios. sino este camino real que es el de la santa fueres y de verdad lo hallarás en cualquier parte donde te escondas. Si desechas una cruz. Esto no es virtud humana. y es con fervor de espíritu. no está sin el alivio espíritu. vuélvete adentro. él te dará fortaleza celestial y hará que te obedezca acaso más pesada. y no obstante es mundo. necesario que en todo lugar tengas paciencia si quieres tener paz No es propio de la humana condición. de la consolación. aunque aquí no lo sea. alguno aprovechare en espíritu. crucificado por amor tuyo. Pero tú por todas partes está rodeada de cruces. y cuanto más altamente disponte a sufrir las tribulaciones y estímalas por grandes consuelos. lo acometa y acabe vuélvete fuera. naturalmente el hombre siempre aborrece y huye. ¿y tú buscas para ti los males y del dolor. en cuanto vivió en este mundo varonilmente la Cruz de tu Señor. cuanto mayores y más graves De modo que la cruz siempre está preparada y te espera en cualquier cosas pudiere sufrir por él. Bebe con afecto el cáliz del Señor si holgura y gozo? Yerras.

Bienaventurados los oídos que perciben lo padecer cosas adversas por Cristo. si quieres amar a Jesús y servirle siempre. luego te irá mejor y hallarás paz. dice Jesús. Pues no está nuestro merecimiento. y cierra las puertas niéguese a sí mismo. Bienaventurada el acepta. y sígame. De la habla interior de Cristo al ánima fiel Ninguno es apto para comprender las cosas celestiales si no se aviene a sufrir las adversidades por Cristo. Con razón debías sufrir algo de buena gana por Cristo. y de su boca recibe gustosamente por Cristo. y se desembarazan de todo impedimento del que lleven la Cruz y les dice: Si alguno quisiere venir en pos de mí. cree que vas mal. Si te dispones para hacer lo que debes. que ser recreado de muchas sutil de las inspiraciones divinas y no se cuidan de las murmuraciones consolaciones. y que cuanto más muere cada uno a sí mismo. Bienaventurados los oídos que escuchan. pues todos alaban la paciencia. ni para ti en este mundo más saludable. pues manifiestamente exhorta a sus discípulos. conviene a saber. Y aunque fueres arrebatado hasta el tercer cielo con San Pablo. 10 . no estarás por eso seguro de no sufrir alguna contrariedad. leídas y bien de tu sensualidad. sino la verdad que enseña adentro. Bienaventurados los que se alegran palabra y ejemplo. que padecer alma que oye al Señor que le habla interiormente. aunque pocos quieren De la consolación interior padecer. sino en sufrir grandes penalidades y tribulaciones. porque puedas oír lo que el Señor tu Dios habla en ti. Cuando llegares a punto que la aflicción te sea dulce y gustosa consideradas todas las cosas. de entregarse a Dios. están muy atentos a los consuelo. y donde quiera que fueres te seguirá el rastro de la tribulación. piensa entonces que vas bien porque hallaste el muchas tribulaciones nos es necesario entrar en el reino de Dios. Cristo lo hubiera declarado con su entender los secretos celestiales. cuando hay tantos que sufren más graves cosas por el mundo. porque en esto le serías más semejante. te mostraré cuántas cosas le convendrá padecer por mi nombre. y más mundanas. Bienaventurados los que penetran las cosas interiores y Porque si alguna cosa fuera mejor y más útil para la salvación procuran con ejercicios continuos prepararse cada día más y más a de los hombres que el sufrir. sea ésta la conclusión: Que por por amor de Cristo. y tome su cruz. Yo. sólo te queda el padecer. interiores. Y si te diesen a escoger. Así que. Bienaventurados perfección de nuestro estado en disfrutar muchas suavidades y los ojos que cerrados a las cosas exteriores. Mientras te parezca penoso el padecer y procures huirlo. mundo. paraíso en la tierra. Luego. sufrir y morir. tanto más comienza a vivir a Dios. ni la oyen de fuera. No hay cosa a Dios más Oiré lo que hablare el Señor Dios en mí. más debías desear palabra de consolación. Pluguiese a Dios que fueses digno de padecer algo por el nombre de Jesús. ¡Cuán grande gloria se te daría! ¡Cuánta alegría LIBRO TERCERO causarías a todos los Santos de Dios! ¡Cuánta edificación sería para el prójimo!. no la voz que conforme a todos los santos. CAPÍTULO I Ten por cierto que te conviene morir viviendo. ¡Oh alma mía! Considera muy bien esto.

muestran el camino. Mis palabras son otro tiempo los hijos de Israel a Moisés: Háblanos tú. soy tu siervo. Señor. para la enmienda de toda mi vida. Señor Dios mío. Esto dice tu Amado: Yo soy tu salud. No para que puedas alcanzar la verdadera bienaventuranza. suplico: Habla. Inclina mi corazón a las Oye. mas tú fácilmente siguen el apetito de su carne. enseñé a los profetas desde el principio. no espíritu y vida. ellos obran por afuera solamente. dice el Señor. mas callando tú no encienden el corazón. descienda tu habla así como rocío. ni Dijo David: Bienaventurado es aquel a quien tú enseñares. inspirador e Señor. más Dicen la letra. ¿Qué es todo lo temporal sino engañoso? ¿Y qué Pues no me hable Moisés. fertilidad. mas tú das la inteligencia al consérvate en mí. y para eterna honra y gloria tuya. vuélvete amable y fiel a tu Criador. enseñar perfectamente. porque tu siervo oye. para consolación de mi alma. Señor. mas tú das la me obedece en todo. tu paz y tu vida. y quede sin fruto si Por esto. mas háblame tú. pues tú solo sin ellos me puedes malos. y hallarás la paz. creída y no guardada. y andarlo. ellos claman con palabras. mas no comunican ceso de hablar a todos hasta ahora. y no Es verdad que pueden pronunciar palabras. eterna te ayudarán todas las criaturas si fueres desamparado del Criador? Verdad. y no sea desamparado en la tierra. palabras suavísimas. para que por ventura no muera. porque quizá moriremos. pero ellos sin ti ninguna cosa aprovecharán. alguno de los profetas. mas muchos son duros y sordos espíritu. dame entendimiento para que sepa tus verdades. Yo. porque tu siervo oye. Señor Dios. conocida y no amada. dejadas todas las cosas. Habla pues tú. CAPÍTULO II CAPÍTULO III Cómo la verdad habla interiormente al alma sin ruido de palabras Las palabras de Dios se deben oír con humildad. ¿Quién me sirve a mí y iluminas los corazones. ellos riegan la superficie. pero tú mundo promete cosas temporales y pequeñas. pronuncian mandamientos. y oirémoste. no te se deben traer al sabor del paladar. y ruego así. Decían en toda la ciencia de los filósofos y sabios del mundo. mis palabras. y con todo eso le ayudas a cumplirlos. que al beneplácito divino. El aclaras la inteligencia de lo oculto. y no se pueden examinar por el sentido humano. pues tienes palabras de vida eterna. y muchos no las estiman Habla. y a quien mostrares tu ley. sino tú. porque tu siervo oye. mas tú abres el sentido. solamente fuere enseñado por afuera y no encendido por adentro. que exceden palabras de tu boca. a mi voz. Yo. hijo mío. Señor. Muy bien hablan. No así. mas se deben oír con silencio. busca las eternas. me sea para condenación la palabra oída y no obrada. pero tú das esfuerzo para sirven con gran ansia. mas con el profeta Samuel. yo prometo cosas grandes y eternas. Deja todas las cosas transitorias y oído. No nos hable el Señor. predican misterios. Muchos de mejor gana oyen al mundo que a Dios. No me hable Moisés. Háblame. pero tú instruyes e entorpécense los corazones de los mortales. porque lo guardes de los días iluminador de todos los profetas. Señor. con humildad y deseo te recibir con toda humildad y grande afecto. con tanto cuidado como al mundo y a sus 10 .

tú lo das todo. esto es. será tentación y con el consuelo. no me quites tu consuelo. Señor. que tú por la verdad. tú eres todos mis bienes. oye el por qué. El que camina delante de mí en verdad. Señor. para que no sea mi emperezan de fatigarse un poco por el bien que no se muda. Piensa en tus pecados con gran dolor y tristeza. verdad es lo que dices. ni deja frustrado al que confía en mí. nada tengo. Y dos lecciones les doy cada día. porque tú Avergüénzate. Yo soy galardonador de todos los buenos y rígido examinador de todos los devotos. una defendido de malos encuentros. que tú para la vida eterna. despreciado de lo que yo sé. otra exhortándolos al adelantamiento en la seductores. que en verdad eres pecador. y antes que yo naciese en el mundo. si alguno perseverare fiel en mi CAPÍTULO IV amor hasta el fin. Ella me libre de toda mala afición y todo amor desordenado. Mas ¡oh dolor! que dilates tu visitación. presto te turbas y pronto justo y santo. y por la vida eterna muchos con dificultad levantan el obras. nada. De ti siempre caminas a la Señor. Tú solo eres bueno. nada valgo. si no me pleitean a las veces vergonzosamente. y nunca te gusanillo despreciable. Sidón. Hijo. galardón que es inestimable. Acuérdate. Porque algunas veces les miente su esperanza. y considéralas con mucha humildad diligencia. sólo desfalleces. con la sencillo corazón. sujeto y enlazado en muchas pasiones. enséñame a hacer tu voluntad. Alégranse ellos más por la vanidad. que soy nada. luego eres vencido. Señor Dios mío. Yo daré lo que tengo prometido. pues en el tiempo de la tentación las habrás menester. y de las murmuraciones de los inicuos. por el alma como la tierra sin agua. pues no quieres que queden vacías tus largo camino. y causa. lo conocerás en el día de la visitación. y me atrevo a decir. por una blanca ¿Cómo me podré sufrir en esta miserable vida. Si la verdad te virtud. enséñame a conversar delante de ti digna y humildemente. por cosas vanas y por una esfuerza tu misericordia y tu gracia? No me vuelvas el rostro. siervo perezoso y quejoso de ver que aquellos se eres mi sabiduría. y así andaré contigo con gran libertad de corazón. Tu verdad me enseñe. No tienes cosa de que te puedas gloriar. Y cumpliré lo que he dicho. tú lo puedes todo. y la verdad le librará de los reprendiendo sus vicios. mucho más pobre y más digno de ser juzgues valer algo por tus buenas obras. y búscame siempre con De dos maneras acostumbro visitar a mis escogidos. dice la Verdad. tú lo llenas todo. Por un pequeño beneficio andan los hombres llena mi corazón de tu gracia. ¿Quién soy yo para Yo te enseñaré. El que tiene mis palabras y las desprecia. luego caes. y tienes muchas 10 . Lo que no entiendes cuando lees. tiene quien le juzgue librase serás verdaderamente libre. dice el mar.señores se sirve? Avergüénzate. de tus misericordias. que en verdad me conoces. y por la suma honra y gloria sin fin. las cosas rectas y agradables a que me atreva a hablarte? Yo soy un pobrísimo siervo tuyo. no corta promesa no temen fatigarse noche y día. Buscan los hombres viles ganancias. anda delante de mí en verdad. y así te suplico que lo hagas ORACIÓN conmigo. Y si preguntas la al pecador dejas vacío. y me conociste antes hallan más dispuestos para la perdición. Señor. Pero acuérdate. vanas de los hombres. y no cuidarás de las palabras en el postrero día. mas mi promesa a nadie engaña. que el mundo se hiciese. y ella me guarde y me conserve Para pedir la gracia de la devoción hasta el fin saludable. un mí. pie del suelo. Debemos conversar delante de Dios con verdad y Escribe mis palabras en tu corazón.

Dios y no puede descansar con nada de lo creado. ¡Oh Padre de las modo. El amor no siente carga. mí. porque yo les interior. sea apto para amarte. y no ser detenido en cosas bajas. Nada temas. y caiga por algún daño o pérdida. sino vuélvese al Bendígote. nada por cosa preciada ni maravillosa. éstos sienten lo que habla en ellos el Espíritu de verdad. que dador de ellos sobre todos los bienes. secretos. Señor. ni de su salvación. otros en señales y figuras exteriores. Padre de mi Señor Jesucristo. mas se inflama sobre todo modo. a fin de que sano y bien purificado en lo tentaciones y pecados. siempre nos mueve a desear lo más perfecto. en cuántas cosas pecaste y cuántas buenas obras dejaste de hacer pues lleva la carga sin fatiga y hace dulce y sabroso todo lo amargo. y desagrádete siempre sobre alegría de mi corazón. pero con curiosidad y arrogancia quieren saber mis visítame. hace ligero todo lo pesado. No hay cosa más dulce que el amor. Estos caen con frecuencia en grandes afectos desordenados. consolación. El amor muchas veces no sabe tuviste por bien acordarte de mí. no cuidando de sí Líbrame de mis malas pasiones y sana mi corazón de todos mis mismos. se alegrarán todas mis entrañas. indigno de todo consuelo. del cual mana y procede todo bien. El amor quiere estar en Unos me traen en la boca. Amador santo mío! Cuando tú vinieres a mi verdaderamente loable y apetecible. El amor quiere ser libre que iluminados en el entendimiento y purificados en el afecto. es libre. aborrecer el cumplida ni mejor en el cielo ni en la tierra. tus faltas y pecados. los cuales deben entristecerte más que los Mas porque aún soy débil en el amor. ni terrenas y con dolor acuden a las necesidades de la naturaleza. y sufre con igualdad todo lo desigual. ni desprecies ni huyas tanto como de mi tribulación. e instrúyeme con santas doctrinas. sino lo que es eterno. todas las cosas da por todo. por tu negligencia. y ajeno de toda afición mundana. fuerte para sufrir y firme para soy contrario. CAPÍTULO V El que ama vuela. para que no se impida su afecto suspiran siempre por las cosas eternas. Agrádete corazón. sino con el mismo Dios. corre. No mira a los dones. y Dios de toda consolación! Gracias te doy porque a pensar. nada por elevado. ni más les enseña a despreciar lo terreno y amar lo celestial. alégrase. Tú eres mi gloria y la sobre todas las cosas la eterna Verdad. estimes por digno de reputación. tú eres mi esperanza y el refugio mío en el día todo tu gran bajeza. perseverar. y entender las cosas altas de Dios. ni más espaciosa. daños de todas las cosas. por todos los siglos de los siglos. otros en las imágenes. oyen con pena hablar de las interior. porque más flaco eres de lo que puedes misericordias. porque éste ni más fuerte. Padre celestial. pero muy poco en el corazón. continuamente. recreas algunas veces con tu Por eso no te parezca cosa grande alguna de cuantas haces. y las tiene todas en todo. nada por ¡Oh Señor Dios mío. Porque el amor nació de mundo. lo más alto. ni más alegre. Algunos no andan delante de mí por eso tengo necesidad de ser fortalecido y consolado por ti. ni se embarace en ocupaciones de provecho temporal. y Nada tengas por grande. Hay otros. y desear el cielo día y noche. Por eso sinceramente. Bendígote siempre. Algunos reducen su devoción solamente en los El nobilísimo amor de Jesús nos anima a hacer grandes cosas y libros. mas escudriña tus maldades. y no es detenido. y glorifícote con tu Unigénito Hijo. nada con el Espíritu Santo Consolador. Teme los juicios de Dios. pobre. ni más alta.porque puedas envilecerte. no Gran cosa es el amor y el mayor de todos los bienes. porque Del maravilloso efecto del Divino Amor descansa en el único Sumo Bien sobre todas las cosas. Él solo quieras sondear las obras del Altísimo. tiembla de la ira del Omnipotente. e imperfecto en la virtud. por su soberbia y curiosidad. ni 10 .

alegre y ameno. No se De la prueba del verdadero amor queja que le manden lo imposible. porque va y viene. y no apartarse de él por cosa contraria que le acaezca. a lo alto. fatigado no se cansa. aún en el tiempo cuando no le te dan penas y las contradices. Amor no le descontento en lo adverso. mérito es y no pérdida. mismo. El constante viva llama y ardiente luz. humilde y recto. mucho. y no me ame a mí sino por ti. y como una pequeña verdad te aman. El amor ¿Por qué Señor? siempre vela. Desagrádale mucho la humilde confesión. y para desviarte CAPÍTULO VI de la oración y de la lección sagrada. prudente. ni materias que te ocurran. aún no eres fuerte y prudente amador. en las cuales el que no ama desfallece y cae. haría que no comulgases. Aquel tierno y dulce afecto que percibes algunas que a mí. movimientos del ánimo. la piadosa memoria de que ama abrazar de buena voluntad por el amado todo lo duro y mi Pasión. El amador noble no descansa yo cautivo del amor. así oídos de Dios el abrasado afecto del alma que dice: Dios mío. y de gran merecimiento. Porque a cualquier contradicción pequeña faltas en lo angustiado no se angustia. fuerte. El discreto amador. Como yo le agrado en las prosperidades. Persuádete que el enemigo antiguo. antes desea más de lo que puede. y nunca se busca a sí señal es de virtud. y si pudiese. piadoso. fiel. constante. como es honrar a los Santos. cuán suave es amar y derretirse y nadar en el amor. y durmiendo no se adormece. no es digno de llamarse amador. sino que como comenzado y buscas la consolación con mucha ansia. y luego te tornes a las distracciones acostumbradas del corazón. No es extraño que de repente te arrebates alguna vez a lo todos sus sentidos. regala. no por eso desfallezca mi alma en tu loor transportada de amor. porque cree que en Dios todo lo puede. Pues tiene poder para todo y muchas cosas ejecuta y pone Hijo. Guarda tu firme propósito con recta intención atiende a cosas vanas. es sobrio. El No te turben pues las imaginaciones extrañas de diversas amor es circunspecto. sígate yo. Mas el pelear contra los malos El amor es diligente. Por eso si alguna vez Cante yo cantares de amor. No le creas ni 10 . en el don. que sale de ti como un participación de la patria celestial. saliendo de mí por el gran fervor y admiración. sobre lo cual no debes apoyarte resplandor de tu Divinidad. como manda la ley del amor. la útil recordación de los pecados. sube a lo alto y se remonta con seguridad. no es regalado ni liviano. conoce lo que dice esta voz: Gran clamor es en los engañosas del enemigo. sincero. y desechar las sugestiones del enemigo. luego cae del amor. Conviene al ejercicio devoto. y yo todo tuyo. Amado mío. de todos modos se El que no está dispuesto a sufrir todas las cosas y estar a la esfuerza para impedir tu deseo en lo bueno. y privarte de todo voluntad del amado. y ame en ti a todos los que de veces. Dilátame en el amor. y mientras confiando y esperando siempre en él. para que aprenda a gustar en el fondo de cuanto el amor del que lo da. para con Dios devoto y agradecido. y no gustas tan bien de mí o de mis santos como deseas. porque si alguno se busca a sí mismo. espantado no se espanta. porque ninguno vive en amor sin dolor. tú eres todo mío. la guarda del propio amargo. por obra. más mira a la voluntad que a la merced. Te trae muchos pensamientos malos para causarte horror. Sea y todas las dádivas pospone al amado. obra es de la gracia presente. amador está firme en las tentaciones y no cree las astucias Si alguno ama. casto. sufrido. El amor es sumiso y obediente a los Prelados. Ámete yo más está ya todo perdido.hace caso de los trabajos. y alto. corazón y el firme propósito de aprovechar en la virtud. no considera tanto el don del que ama. para sí mismo vil y despreciable. tranquilo y recatado en a Dios. magnánimo. mío. sino en mí que soy sobre todo don. mi corazón. porque más las sufres contra tu voluntad que las causas. firme.

El Señor es gracia de la devoción. no tendrás parte alguna de mí. y no más. como a quiero morir y sufrir cualquier pena. Cuando te tu parte. avergüénzate. Si quieren seguir más su parecer que creer a los experimentados. ni dejes las buenas obras que sueles practicar. presumen de sí. y temer. Séate aviso consejo de discretos. porque quisieron hacer más de lo que mi luz y mi salud. y piensa y siente de mí con menos confianza de lo que la merece. y quedaron viles los que pusieron en el cielo su nido. No hace discretamente el que se da todo a la alegría. no temerá mi corazón. fácilmente pueden ser engañados y venir a para perpetua humildad la caída de los soberbios. muy inmundo Porque hay muchos que cuando las cosas no les suceden bien. Por esto muchos están engañados y y sin experiencia en el camino del Señor. eres. ni por la sequedad o angustia que sientes. porque Jesús en la mano del hombre su adelantamiento. sino a esperar debajo de las mías. mas a Dios pertenece el estará conmigo como invencible capitán y tú quedarás confuso. para que humillados y empobrecidos aprendan a no volar con sus confiando de mayor favor mío. siguiendo más el ejército. Los que todavía son nuevos complacencia y de la soberbia. No es bien apegarse demasiado a este tierno afecto. Algunos indiscretos se destruyeron por la enmudece. Buen consejo es que se te quite. que consentir contigo. no caerías tan presto en los peligros. Calla y él le agrada. que conviene. y si alguna vez cayeres por hicieron pobres. aunque más me importunes. Piensa cuando están en El que en tiempo de paz se juzgare demasiado seguro. o aflojan en la virtud. Más dar y consolar cuando quiere. como dada a quien no tribulación. que locamente perderse. aquí. Porque no está siempre malvado engañador. No está sólo la caído y medroso se hallará en el tiempo del combate. pues me traes tales cosas a la imaginación. negándote a ti mismo. atribúyelo a él y dile: Vete de todo de ti mismo. descuides del trajere pensamientos malos y torpes. sino despreciarte a ti mismo. más útil y más seguro te es encubrir la gracia de la del Señor. espíritu inmundo. si no se gobiernan por el caen algunas veces en una ceguedad casi incurable. que mucho de Cómo se ha de ocultar la gracia bajo la humildad donde te puedes ensoberbecer. cuanto quiere. lleves con paciencia bien tu espíritu. y guárdate mucho de la vana alas. siempre permanecer humilde y pequeño a tus ojos y moderar y regir sino en que con humildad. que teme perder la gracia concedida. de suerte que entonces no aflojes en el ejercicio de la que pienses cuando están con fervor de espíritu. ni ponderarla de virtud el que se desalienta en el tiempo de la adversidad o mucho. por esto perdieron la gracia. tan pronto puede mudarse en lo contrario. Y porque se atrevieron redentor. si no quieren ceder CAPÍTULO VII de su propio juicio. El Señor es mi ayudador y mi deseo de su corazón que el juicio de la razón. ni hablar mucho de ella. Mejor te es el tener poco. piensa que otra vez mejor pudieres y entendieres has de buena gana todo lo que esté de 10 . fragilidad. lo que puede venir oración. Si supiese perfección de la vida espiritual en tener la gracia de la consolación. ¿a quién temeré? Aunque se ponga contra mí un pudieron.hagas caso de él aunque muchas veces te arme lazos. les será al cabo de gran peligro. muy gracia. Los que se tienen por sabios rara vez sufren con humildad ser corregidos. procura cobrar mayores fuerzas que las primeras. olvidándose de su pasada miseria y del casto temor Hijo. cuán miserable y pobre sueles ser sin ella. Ni entiende mucho devoción. Apártate de mí. y se Pelea como buen soldado. mas como apartándose aquella luz. desventurado. no te oiré más. a mayores cosas que Dios quería. luego se impacientan. no mirando la medida de su pequeñez. que no ensalzarte. y a quien quiere. Y cuando esto acaece.

siendo. ni se dilatará su corazón. humildes y devotos. para decir verdad. pero buscándote Más aprovecha muchas veces esta prueba. más refiérelo todo a 10 . porque soy Soberano Bien. Mas si ser bienaventurado. tú estás contra mí. y no puedo contradecirlo. hallé a mí y a ti. y los que me sirven de buena voluntad repente soy levantado sobre mí. y si se holgare de ser abatido y ti. y mis maldades dan Hijo. y a dónde vine a parar. luego seré fortificado y estaré De mí. y a los que están muy lejos de ti. librándome. todo soy nada. o benignidad. siempre soy deleitarse en algún bien particular. Así considera cada cosa como venida del mostrarás lo que soy. y abrazado de ti con tanta recibirán gracia por gracia. porque tú ¡oh dulcísimo Señor! merecimientos no se han de calificar por tener muchas visiones o haces conmigo mucho más de lo que merezco. no será confirmado en el inclinado a lo bajo. y como a su propio principio. y por el amor me continuo a tu voluntad las cosas que deseas. o porque atrevo a esperar o pedir. pues tú eres despreciado de otros. porque los reduje más profundamente a mi nada. Señor. Mas el que se quiera gloriar fuera de mí. que sin méritos míos. Conviértenos a verdaderamente se despreciare. que si tuvieses de a ti solo. lo que fui. sino que estará impedido y Esto. el pobre y el rico. esté colocado en dignidad. o porque sea uno entendido en la Escritura. como soy. Con este propósito se purificará tu afecto. sino en si fuere fundado en humildad Bendito seas. más que de ser honrado. y lleno de la caridad divina. dejare toda propia malamente se inclina muchas veces a sí mismo y a las criaturas. que aunque soy indigno de todo bien. verdadero gozo. por cierto. como de fuente viva. me previene y angustiado de muchas maneras. cómo tan de grande. Y es cosa maravillosa. estimación y me considerare polvo. que soy el que te hundirá en el abismo de mi nada y perecerá eternamente.puede volver la misma luz. si pura y enteramente buscare todavía tu suprema e infinita bondad nunca cesa de hacer bien aún a siempre la honra de Dios. Por eso no te apropies a ti cosa me socorre en tantas necesidades. Allí me doy todos los bienes. favorable. que reconociendo mi vileza. ni atribuyas a hombre alguno la virtud. juzgare que soy nada. y por eso todas las cosas se deben reducir a mí. Porque yo me perdí amándome desordenadamente. como a último fin ¿Hablaré yo a mi Señor. si se reputare a sí mismo por nada y los desagradecidos. todo flaqueza. seguridad y gloria mía. sacan agua viva el pequeño y el lleno de nuevo gozo. y tu luz se acercará a mi corazón. CAPÍTULO VIII CAPÍTULO IX De la vil estimación de sí mismo a los ojos de Dios Todas las cosas deben referirse a Dios. hace tu amor. nuestra virtud y nuestra fortaleza. Dios mío. yo debo ser tu supremo y último fin. según mi propia pesadez. nada y no lo conocí. nuestra salud. pero si tú me mirares. como lo soy. de innumerables males. siendo así que yo. me será tu gracia porque si en algo te buscas a ti mismo. polvo y ceniza? Si por más de esto me reputare. la cual yo te quité por algún tiempo para tu peligros. y más de lo que me consolaciones. para que seamos agradecidos. y amándote puramente. luego desfalleces y te secas. verdadera. Si soy dejado a mis fuerzas. y toda estimación se Pues atribuye todo lo bueno principalmente a mí. si deseas de veras de esto verdadero testimonio. guardándome también de graves buena.

y cuando andaba perdido lejos de ti. y me mandaste que te amase. Yo lo di todo. que reservaste para los que te se sujetaren a tu santísimo servicio. ¿Qué te daré yo por tantos millares de beneficios? ¡Oh si pudiese yo servirte todos los días de mi vida! ¡Oh si pudiese solamente. que hace al hombre igual a los ángeles. con la ti. En esto has entran por la senda estrecha por amor tuyo. y esto poco de tener esperanza. tuyas son. La caridad de Dios lo vence todo. que tú mismo te dignaste de servir al ellas. más me sirves tú a mí. Señor. porque ninguno es bueno. antes me parece cosa recobrarlo. ahora. y siempre apetecido. Por cierto grande gracia tendrán los que de toda voluntad cuán alta es la grandeza de tu dulzura. para que te sirviese. y despreciar todas las de mi Dios. yo quiero todo servir? No me debe parecer mucho servirte. y sobre todo merecimiento le diste tu gracia y amistad. terrible a los demonios y recomendable a todos los me perdí y perecí? Has usado con tu siervo. y con gran razón quiero se me den acciones de gracias. cosas por ti. y yo miserable siervo tuyo. que tú te dignes recibirme por siervo. hacerte algún digno servicio! Verdaderamente tú sólo eres digno de todo servicio. ni contradicción del corazón. Y si la pobre e indigno. gracia celestial y la caridad verdadera entrare en el alma. no era me criaste. a mí tan Esta es la verdad con que se ahuyenta la vanagloria. y alcanzarán gran libertad de corazón los que de tu contemplación. y se adquiere el gozo que durará ¿Qué te daré yo por esta gracia? Porque no es dado a todos. ¿Es gran cosa que yo te sirva. y se ha de bendecir en todas todas estas cosas excede. y lo que me falta ruégote que tú lo completes. diré en los oídos Grande honra y gran gloria es servirte. y le prometiste darte a ti mismo. sino sólo Dios. Otra vez hablaré. no habrá Señor. es dulce cosa servir a Dios fuerzas. siquiera un solo día. misericordia sobre toda fieles! ¡Oh ejercicio digno de ser abrazado. Verdaderamente tú sólo eres mi Señor. renuncien al mundo y abracen la vida retirada. grande y maravillosa. a quien toda criatura debe CAPÍTULO XI 10 . la cual das a los que te aman. el cual se merece el Sumo Bien. y nunca debo cansarme de alabarte. cual se hace el hombre verdaderamente libre y santo! ¡Oh sagrado ¡Oh fuente perenne de amor! ¿qué diré de ti? ¿cómo podré estado del ejercicio religioso. Así lo quiero. que estoy obligado a servirte con todas mis Despreciando el mundo. ni le ocupará el amor Mas en verdad. pues aún los ángeles ordenaste para servir al hombre. el cual es. aún después que yo grato a Dios. y hacen cada día todo lo que le mandaste. así lo deseo. de toda honra y CAPÍTULO X de alabanza eterna. que te dignaste acordarte de mí. El cielo y la tierra propio. me tornaste a ¡Oh agradable y muy alegre servidumbre del Altísimo. de mi Señor y de mi Rey que está en el cielo: ¡Oh Señor. Hallarán la suavísima temen! Pues ¿qué serás para los que te aman? ¿Qué serás para los consolación del Espíritu Santo los que por amor tuyo despreciaren que te sirven de todo corazón? Verdaderamente es inefable la dulzura todo deleite carnal. y no callaré. y por él desechen todo mostrado singularmente la dulcedumbre de tu caridad. con esperanza. están prontos para alma. que para siempre! dejadas todas las cosas. en mí solo has obedecerte. sin el cual nada tiene el hombre. en mí solo te has de gozar. Si bien lo entiendes. hombre. envidia alguna. olvidarme de ti.Dios. y dilata todas las fuerzas del que criaste para el servicio del hombre. Mas a se ha de alabar sobre todas las cosas. y unirme con tus amados siervos. que yo a ti. todas las cosas que tengo y con que te sirvo. que cuando yo cuidado mundano.

o no quiere. no confíes mucho en el deseo que tuviste sin poco o nada sufren los hombres del mundo? Esto no lo hallarás ni consultarlo conmigo. y contradecir porque así como desordenadamente buscan y siguen los deleites. porque no caigas como humo. y aprenda a contentarse con poco. apártate de tu propia voluntad. CAPÍTULO XII Porque si quieres tener verdadero gozo y ser consolado por mí abundantísimamente. ni causes escándalo a otro con mientras viven no se huelgan en ellos sin amargura. ¿cómo sufrirás el fuego del yo soy la causa. o por la contradicción de algunos te turbes luego y porque de la misma cosa de que consiguen el deleite. bien te contentarás de cualquier modo que yo lo Purgatorio? De dos trabajos. procura es lo que te impide y agrava. porque en esta vida acaecen muchas adversidades. para que puedas escapar de los tormentos eternos. sino afectuoso celador de mi voluntad. congoja y miedo. y probado en muchas deseos te encienden muchas veces y te impelen con vehemencia. y no de tentaciones. tu suerte y bendición estará en el desprecio de La paciencia y la lucha contra el apetito todas las cosas del mundo. mira que eso eso. Los deseos del corazón se deben examinar y moderar Señor Dios. dime. pues aún por demasía en distracción del alma. ni tampoco se ha de huir a primera vista toda Mas aunque fuese así. sufrir con paciencia por Dios los males presentes. cuán falsos!. y como cosa mejor con gran Pero dirás que tienen muchos deleites. antes. a lo que veo. brutos. siempre se ha de escoger el menor. desfallecerán moderación. Porque no se ha de seguir luego cualquier deseo por eso sienten poco el peso de sus tribulaciones. veces reciben la pena del dolor. que tengan cuanto quisieren. Señor. pues de Hijo. que carezcas Que pongas tu deseo totalmente en solo mi beneplácito. descontente lo que primero te agradaba. contrariedades. sino como animales pronta para todo lo bueno. pero no quiero que busques tal paz. aún te conviene aprender muchas cosas que no has cualquier suerte que yo ordenare mi paz. aún en los buenos ejercicios y deseos. y no murmurar contra cosa alguna que le del alma. tu indiscreción. no vayas tú tras tus desordenados apetitos. por estar privados aunque le pese. deléitate en el Señor y él te dará lo que pidiere tu corazón. Conviene algunas veces usar de ¿cuánto les durará? Mira que los muy ricos en el siglo. Si que no puedes padecer mucho. ¿Piensas tú que Guárdate. y afecto deseaste. o que no sientas contrariedades. Por ordenare. ¡Oh cuán breves son todos. Si dijeres pero considera si te mueves más por mi honra. mas si algo tienes escondido de amor propio. y en cortar de ti todo deleite de acá abajo. no lo entienden. Otras veces conviene usar de fuerza. o por tu provecho. hijo. hijo. de allí las más deslices. porque puede ser que te arrepientas. que parece bueno. caen en la muerte holgarse con lo sencillo. Y justamente se hace con ellos. 10 . cuando fueres seas amador de ti mismo. no puede estar mi vida sin entendido bien. y no cuidar de lo que la carne quiere los tengan con amargura y confusión. ¿qué cosas son éstas? Así es. Y debe ser castigada y enfrenada hasta que esté de juicio y con gran ceguedad. afición que aparece contraria. y siguen sus apetitos. la paciencia me es muy necesaria. batalla y sin dolor. entonces piensa que has hallado la paz. Por eso. fuere amarga. pues. sino trabajar sobre todo porque esté sujeta al espíritu. y no quedará memoria de los gozos pasados. por un poco de deleite de vida corruptible. ¡cuán desordenados y torpes! Mas. así varonilmente al apetito sensitivo. y te aún en los muy regalados. Los ejercitado en diversas tribulaciones.

porque tu alma fue preciosa en mi acatamiento. y a más con un trabajo útil le cerrarás la puerta. ¿qué presumo? Aquéllos cuyas obras el hombre interior no estuviere disipado. a sujetarte pronto a tu superior si deseas tener tu maldad y no los perdonaste. y considero que ni perfectamente. más hazte tan sujeto y pequeño. para que conociese mi amor. que puedan todos fervor del espíritu. si nos falta tu sagrada vigilancia. ¿de con la oración huirá. pues. ni peor para tu alma que tú mismo. porque no nos envanezcamos en lo bueno Hijo. Si en los ángeles hallaste Aprende. ¿qué podrás contradecir a quien te zahiere. si tú dejas de gobernar. que tú. y te dieses continuamente a verdadera humildad y sujeción. si tú no la defiendes. me sujeté al hombre humildemente por ti? luego nos vamos a fondo y perecemos. a ejemplo de Cristo Cómo se han de considerar los secretos juicios de Dios. que crié aprovecha. sino que muchas veces se rebela y murmura. porque más presto se vence el enemigo exterior cuando del cielo. aprende a obedecer. qué te quejas? Pecador torpe. polvo y nada. por eso temes sujetarte del todo a la voluntad de aprovechará ninguna sabiduría. ¿qué será de mí? Cayeron las estrellas carne sujeta. y a los que dañoso. Señor. pues tantas veces ofendiste a tu Criador. si tú. nos Híceme el más humilde y más abatido de todos para que vencieses tu 10 . Estoy atónito. mas visitados por ti. La carne resistirá. pero andar sobre ti y pisarte como el lodo de las calles. señal es que su carne aún no le obedece a él estremeciéndose de ellos mi alma. tierra y todo consuelo de las criaturas. Aprende a poderosas consolaciones. No hay Pero ¿qué gran cosa es. el que procura eximirse de la obediencia. La serpiente antigua te instigará y provocará. Omnipotente y Altísimo. mas no las alcanzarás sin alguna pena. si quieres vencer la carne y la sangre. y no sufras que viva en ti la presunción otra costumbre mejor. todas las cosas de la nada. quebrantar tu voluntad y rendirte a toda sujeción. No desordenadamente. y sufrieses con paciencia el propio desprecio. Hombre vano. cayeron a lo bajo. yo que soy polvo. y muchas mereciste el infierno? Mas te perdoné.y así se te dará copiosa consolación. penetrados de temor y temblor. tus juicios me asombran como un espantoso trueno. los cielos son limpios en tu presencia. Porque aún te amas No hay por tanto santidad. apartas tu mano. tanto hallarás en mí más suaves y lodo. Oh polvo. pierde las Señor. El que no se sujeta voluntariamente y de buena gana a su hieren todos mis huesos. otros. y fueses siempre agradecido a mis beneficios. el mismo se aparta de la gracia. si tú dejas de conservar. trabajo y pelea. La costumbre te será contraria. Porque en dejándonos. pero la vencerás con Enójate contra ti mismo. si no estás de acuerdo comían pan de ángeles vi deleitarse con el manjar de animales con el espíritu. Ninguna propia guarda hombre por mi amor. superior. te sujetes al castidad segura. mas la enfrentarás con el de soberbia. Necesario es que tengas un verdadero desprecio de ti inmundos. mismo. Y cuando más te desviares de soberbia con mi humildad. aprende a humillarte y a postrarte a los pies de todos. CAPÍTULO XIII CAPÍTULO XIV De la obediencia del súbdito humilde. y comunes. y el que quiere tener cosas propias. cuando yo. No hay fortaleza que ayude. No hay enemigo más parecían muy dignas de alabanza.

pero la verdad del Señor Concédeme. Dame que desee y quiera siempre lo que te es más agradable a ti. y dame que ame por ti ser despreciado y olvidado en el mundo. donde no hallo conmigo como sabes. di así en cualquier cosa: Señor. haz carga inmensa! ¡Oh piélago que no se puede nadar. juicios. y hallares serme provechoso. si ti. ni pedir cosa que al pensamiento se le ofreciere ¡Oh cuán humilde y bajamente debo pensar de mí! ¡En cuán digna de desearse. deseare Dame. fuera vieres que me conviene. porque no todo deseo procede del Espíritu Santo. Señor. benignísimo Jesús. tú su único descanso. mas tú nos enfervorizas. sino nada y pura nada! ¡Oh Dame lo que quisieres. Ve Anégase toda vanagloria en la profundidad de tus juicios sobre mí. sino para ti. descansar y aquietar mi corazón en esto así. Ponme donde quisieres. gloriarse el barro contra el que lo formó? ¿Cómo se puede engreír con vanas alabanzas aquél cuyo corazón está verdaderamente sujeto a Dios? Todo el mundo no enloquecerá al que tiene la verdad sujeto. dañoso. tu gracia para que esté permanecerá para siempre. aunque parezca que tengo algo bueno en mí! propia voluntad. o si te mueve tu propio Sólo en Dios se debe buscar el verdadero consuelo espíritu. mas si conocieres que me sería en ti. vuélveme y revuélveme alrededor. 10 . Por eso. Dame. donde hallo no ser otra cosa.levantamos y vivimos. mas por ti estamos firmes. quiera tu misericordia que viva digna y perfectamente. y nada provechoso a la salvación de mi alma. esto es. y persevere conmigo hasta el fin. ORACIÓN ni se moverá por mucho que lo alaben el que tiene puesta toda su Para pedir el cumplimiento de la voluntad de Dios esperanza en Dios. Tenga yo un mismo querer y no querer contigo. conmigo obre. pues fallecerán con el sonido de las palabras. aquí tu siervo preparado para todo. concédemelo. remítelo todo a mí. de ti todas las cosas son molestas y sin sosiego. podrá mí. Señor. tú ¡Oh Señor cuán profundamente me debo someter a tus insondables sabes lo mejor. aunque CAPÍTULO XVI parezca justo y bueno al hombre. Hijo. Amén. Muchos han sido engañados al fin. Señor. sin verdadero temor de Dios y humildad de corazón. aparta de mí tal deseo. no debes desear. vivir para ¿Qué es toda carne en tu presencia? ¿Por ventura. Señor. que al principio parecía ser movidos por buen espíritu. y especialmente con entera resignación de la poco me debo tener. único sumo y eterno Bien. dormiré y descansaré. Mudables somos. y puedes decir: Oh Señor. Yo estoy en tu mano. Porque todos los que hablan son nada. En esta paz. Dificultoso es juzgar si te induce buen espíritu o malo a desear esto o aquello. porque no deseo. y no pueda ni Qué debe uno hacer y decir en todas las cosas que no querer. si es honra tuya. cuanto quisieres y cuando quisieres. nos entibiamos. y mi voluntad siga siempre la tuya. y obra libremente conmigo en todas las escondrijo de la gloria? ¿Dónde la confianza en la virtud adquirida? cosas. hágase sobre todo lo que puedo desear. y como más te pluguiere y fuere mayor honra otra cosa en mí sino ser nada en todo! ¿Pues dónde estará el tuya. hágase esto en tu nombre. y se conforme en todo con ella. si te agradare. conmigo. Tu voluntad CAPÍTULO XV sea la mía. para que use de ello a honra tuya. Tú eres la verdadera paz del corazón. que muera a todo lo que hay en el mundo. sino lo que tú quieres y no quieres. haz que se haga esto o aquello como más te agrade.

pues no estarás Hijo. que no puede ser sino bueno todo lo que tú podrás estar consolada cumplidamente. Cualquiera cosa que puedo desear o pensar para mi consuelo el cuidado que tú tienes de mí. no puedes ser quisieres que venga sobre mí. y algunas veces gozan los siempre. desordenadamente estas cosas presentes. tan pronto debes celestiales. necesidad. y si me quieres atribular. Si te dignas consolarme. como abundante y rico. conviene. Si deseas seas. No puedes quedar satisfecha de cosa temporal. CAPÍTULO XVIII El hombre devoto. también seas bendito para siempre. verdad es lo que dices. El bienaventurado y verdadero consuelo es aquél que interiormente da a sentir la verdad. y si me faltare tu consolación. y has de cierto es que no podrían durar mucho. que es consolador de los pobres y ampara los humildes. bendito seas. y admiran y alaban los locos amadores del mundo. espera la promesa divina y tendrás esté en luz. alma mía. Pues aunque yo sólo tuviese poner en mirar por mí. su cuidado en ti. para que tú aprendieses la paciencia y sufrieses sin indignación las miserias temporales. de muy buena gana padeceré por ti todo lo que Aunque tengas todos los bienes criados. Las temporales sean para usar. sino en la otra vida. no me dañará cualquier espirituales y limpios de corazón. tú no mí lo que quisieres. Así que. sino la que esperan no temeré la muerte ni el infierno. sino por caridad. Tan de grado debes ser desear. cuya conversación está en los tribulación que viniere sobre mí. en todo lugar y tiempo. sino en Dios. déjame hacer contigo lo que quiero. su consolador. esté mi voluntad recta y firme en ti. Muy a peligro de caer está el que no pone todo todos los gustos del mundo. porque desde la CAPÍTULO XVII hora en que nací hasta mi muerte en la cruz no me faltaron dolores que sufrir. porque sólo en Dios. cielos. yo bajé del cielo por tu salud. mayor es principalmente en esto la voluntad de tu Padre. así debes hacer si quieres andar conmigo. oí muchas Todo nuestro cuidado se ha de poner en sólo Dios veces grandes quejas de mí. no la dicha que gracias por todo lo que me sucediere. Sin diferencia quiero recibir de tu mano dichosa y bienaventurada. séame el sumo consuelo tu voluntad y tu justa prueba. el querer gustosamente carecer de todo temporales a ejemplo de Cristo humano consuelo. en todo lugar lleva consigo a Jesús. sufrí con mansedumbre confusiones y afrentas. eres criada para gozar de lo caduco. ni me amenazarás para siempre. ni perfectamente recrearte hicieres de mí. Señor. las celestiales para estar para padecer como para gozar. ya que tú fuiste paciente en tu vida. bendito abundancia de todos los bienes en el cielo. no por perpetuamente airado. Señor. y pudiese usar de todos sus deleites. tomé tus miserias. que todo el cuidado que yo puedo no la espero aquí. Yo sé lo que te blasfemias. porque no mendigo y pobre. y te daré cosas. Señor. Si quieres que esté en tinieblas. Yo tuve muchas faltas de las cosas temporales. Con que no me apartes de ti para los buenos y fieles siervos de Cristo. Tú piensas como hombre y sientes en muchas cosas como Señor. 10 . cumpliendo te enseña el afecto humano. Guárdame de todo pecado. lo dulce y lo amargo. y le dice: Ayúdame. y por la doctrina reprensiones. que crió todas las lo bueno y lo malo. por los milagros oí Hijo. y si quieres que Espera un poco alma mía. Vano es y breve todo consuelo humano. Tenga yo Debemos llevar con igualdad de ánimo las miserias por gran consolación. también seas bendito. Señor Jesús. ni me borres del libro de la vida. lo alegre y lo triste. consiste tu bienaventuranza y tu felicidad. perderás las eternas y Hijo. justo es que yo. Por los beneficios recibí ingratitudes.

porque no hay cosa delante de Dios. o si es un varón bueno y santo. antes se ocupa de buscar el reino de los cielos. mas de otro sufriré de grado todo lo que me pareciere que cuando estaba cerrada la puerta del cielo. todo lo que eres nuestra corona. Si tú no fueras delante y nos enseñaras. y por la santa paciencia vamos a ti. es muy saludable para mi alma. Aún no has resistido hasta derramar padecer y ser atormentado por ti. y como se prueba el ¡Oh Señor! hazme posible por tu gracia lo que me parece verdadero paciente imposible por la naturaleza. Y si no te parecen esta vida pequeños. el camino recto y seguro para tu eterno reino! perverso e indigno. daño. ¿qué Pues prepárate a la batalla si quieres tener victoria. y de las miserias de que más fácilmente sufras tus pequeños trabajos. por pequeña si no mirasen tus esclarecidos ejemplos! Y si aún estamos tibios. y de pasión y el sacrificio de tu muerte. Importa traer a tu memoria las graves penas de otros. y más tolerable y esclarecida puedo sufrir esto de aquel hombre. y sin pelear no se puede obtener la victoria. y lo estima por ¿quién cuidara de seguirte? ¡Ay. Séame por tu Hijo ¿qué es lo que dices? Cesa de quejarte. y me imputa cosas que nunca más consuelo de lo que fue en tiempo pasado en la ley antigua. recibe de buena gana como de la mano de Dios. tanto más cuerdamente por mi salvación la carga de mi corruptible vida. De la tolerancia de las injurias. las personas y de las injurias que le han hecho. probados y ejercitados de tan diversos modos. que no considera la también más oscuro. que fueron tan fuertemente tentados. porque Pasión y la de los santos. Y no digas: No hecho ya por tu gracia muy meritoria. y el camino parecía debe sufrirse. o un a mí y a todos los fieles. Sin trabajo no se consigue el descanso. pensé. cuando eran tan pocos los que cuidaban de virtud de la paciencia. rehúsas ser coronado. procura llevarlos todos con paciencia. amable y apetecible cualquier ejercicio de tribulación. ni quien la ha de galardonar. y todas cuantas veces le sucede cualquier adversidad. podían entrar en el reino celestial. mira no lo cause esto tu impaciencia. pues aunque la vida presente se siente ser pesada. tan CAPÍTULO XX gravemente atribulados. si es ¡Oh cuántas gracias debo darte por haberte dignado mostrarme su prelado. después de haber oído tantos milagros tuyos e instrucciones. Si no quieres padecer. por tu ejemplo y el de tus santos. hasta cuando obras y más mereces. pero sean grandes o pequeños. y se habían de salvar. cualquier Porque tu vida es nuestro camino. sino que sin diferencia de personas. pero ni aún los que entonces eran justos. 10 . quien quiere. porque me injurió gravemente.miserable pecador. Poco es lo que padeces en comparación de aquellos que padecieron tanto. Tú sabes cuán poco puedo padecer. El verdadero paciente no mira quién le persigue. mucha ganancia. y lo llevarás también más ligeramente teniendo quisieres. Indiscreto es tal modo de pensar. para De la confesión de la propia flaqueza. y que luego desfallezco a la más leve contradicción. cuántos quedarían lejos y muy atrás. considerando mi nombre. su igual o su inferior. según tu voluntad me sufra con paciencia y lleve Cuanto más te dispones para padecer. Sin pelear haríamos si no tuviésemos tanta luz para seguirte? no podrás alcanzar la corona de la paciencia. ni es razón que yo sufra tales para los flacos. que sea. sangre. y aún de mucho cosas. mas si deseas ser coronado. que quede sin galardón. pelea CAPÍTULO XIX varonilmente y sufre con paciencia. antes de tu No es verdadero paciente el que sólo sufre lo que quiere. se ha el ánimo prevenido y preparado con la costumbre. padecida por su amor.

de lazos y de enemigos. Propongo de pelear varonilmente. ni la carne miserable. Muy vil cosa es a veces de entregada al mundo. causan aversión y flaqueza. Esfuérzame con fortaleza celestial. no eres. saben que está Mira. porque él es el eterno descanso de los santos. tú sólo suficientísimo y plenísimo. y quede abatido de todo. sobre todo lo es amada. sobre toda potencia y dignidad. y otras a despreciarlo. me ofende y molesta mucho su persecución. eres bueno sobre todo. sobre toda ciencia y sutileza. los dones y dádivas que puedes dar e infundir. cosas criadas. celador de las almas Sólo se ha de descansar en Dios sobre todas las cosas fieles. y de muchos buscada para deleitarse en ella. De aquí conozco yo mi flaqueza. donde me proviene grave tentación. mas no se deja Porque tú. y en fin. pues las abominables imaginaciones más CAPÍTULO XXI fácilmente vienen sobre mí. y tiene por delicia estar sujeta a los sentidos. tú sólo potentísimo. sobre todo el gozo y sujeta a tantas calamidades y miserias? ¿Cómo aún se puede llamar dulzura que el alma puede recibir y sentir. sobre toda gloria y donde nunca faltan tribulaciones y desgracias. aún no las cosas. mi humildad y mi fragilidad. de mirar ya el trabajo y dolor de tu siervo. Nos suavísimo y agradable. porque los apetitos sensuales nos dominan demasiado. a ti. sobre aún antes que se acabe el primer combate. y asistirle en todo donde quiera que fuere. en quien están todos 10 . Y cuando no me lleve del todo al consentimiento. tú sólo fácilmente. sobre todo merecimiento y deseo. sobre toda alegría y gozo. que se van. contra la cual conviene pelear mientras que tú. sobrevienen otros toda fama y loor. tú sólo hermosísimo y amantísimo. porque no sea ven con más claridad cuán gravemente yerra el mundo. y leve soplo. dulcísimo y amantísimo Jesús. Concédeme bien sujeta al espíritu. ¡Ay! que tal es esta vida. me hallo algunas veces casi vencido de un de la virtud. Señor Dios mío. mas viniendo una ¡Mas ay! que vence el deleite desordenado al alma que está pequeña tentación siento gran angustia. y donde todo está lleno honor. Esto es lo que maneras se engaña. fortísimo Dios de Israel. Porque faltando una tribulación viene otra. confesaré mi penas y miserias que se siguen de estas cosas. frecuentemente me encoge y confunde delante de ti. sobre toda muchos e inesperados. sobre toda salud y hermosura. pues. estudian servir a Dios en una santa observancia. y de cuántas en él atollado. Dios mío. descansar en ti sobre todas las vivimos en esta vida llena de miserias. tú sólo incitan la sensualidad. sobre todos ¿Y cómo puede ser amada una vida llena de tantas amarguras. entristece. la codicia y la soberbia de la vida. Pluguiese a ti. que te es bien prometida la divina dulzura a los que con verdad se renunciaren. Señor. Muchas invisible e invisible. altísimo. esperanza y promesa. Mas los que perfectamente desprecian al mundo. Confesaré mi injusticia contra mí. Pequeña cosa es muchas veces la que me abate y enfado. y temo menos. y estoy muy descontento de vivir cada día en este combate. descansa siempre en Dios. sobre todos los vida la que engendra tantas muertes y pestes? Y con esto vemos que ángeles y arcángeles y sobre todo el ejército del cielo. Y cuando me juzgo por algo porque no ha visto ni gustado la suavidad de Dios. el ser tan deleznable y flaco para resistir las pasiones. sobre toda suavidad y consolación. y sobre todo lo que tú. veces decimos del mundo que es engañoso y vano. tú sólo Unas cosas nos incitan a amar al mundo. Ten misericordia de mí y sácame del lodo. pero las nobilísimo y gloriosísimo sobre todas las cosas. Señor. y sobre todas las riquezas y artes. y conocida. ni el interior gozo seguro. sobre todas y en todas que no prevalezca ni el hombre viejo. de modo Alma mía.

me entristecen y ofuscan. ni cesaré de clamar a ti. tus juicios verdaderos. y no se a menospreciar todas las cosas por ti. si no puedo verte ni poseerte corazón me han inclinado y traído a ti. y no goce de los suaves abrazos. para que te buscase. porque tú eres mi gozo. Ven. y enséñame a andar ¡Oh Jesús resplandor de la eterna gloria. pues me llamaste. esperanza mía y salud eterna. que hiciste con tu siervo ¡Oh amantísimo esposo. pero tú primero me excitaste eleva sobre todo lo criado. aquí estoy. y lo a mí. preparado estoy verdaderamente ni contentarse del todo. ven. y líbreme adelante darte dignamente las debidas gracias. y la grande desolación que hay sobre la tierra. Dios mío. que sin ti ningún día. y lléneme de alegría. Concédeme que conozca tu voluntad. y me pongas en mi espíritu por su grandeza. que no me sienta a mí por de la tierra. miserable. todo es tuyo. y sin ti está vacía mi las alabanzas y gracias que debo. Bendito seas. así generales como especiales. amador purísimo. y sin ti no se puede alcanzar la menor cosa. si no descansa en ti. con dolor mi infelicidad. mi corazón acerca de la ley. me halagan y CAPÍTULO XXII embarazan. ni confieso. y tú bienhechor piadoso y bueno. que a mí ninguno cosas poseemos en lo interior o en lo exterior. consolación del alma en tus mandamientos. ¡oh Sabiduría del Padre! A ti alabe y bendiga mi boca. Señor. y de un modo no tu providencia se gobiernan todas las cosas. pobrecito suyo. muchas veces me impiden y distraen. y cuando considero tu nobilísimo Ser. y por tu amor. Yo soy menor que todos los bienes mesa. porque no puede mi corazón descansar Y yo dije: Señor. de toda angustia. sino humillarse mucho en tu libertad para volar y descansar en ti? ¿Cuándo me será concedido acatamiento. y mi con gran reverencia y entera consideración traiga a la memoria tus silencio te habla. y que que anda peregrinando! Delante de ti están mi boca sin voz. Abre. ¿Qué más Señor de todas las criaturas! ¿Quién me dará alas de verdadera tiene que decir tu siervo delante de ti. Señor Dios Porque no hay cosa semejante a ti en todas las maravillas del cielo y mío? ¿Cuándo me recogeré del todo en ti. y como encarcelado y preso con grillos. Por eso es Mira. valle de miserias los cuales me turban a menudo. y juntamente todo lo creado. Y me hables en lo interior diciendo: aunque uno reciba más y otro menos. mío Jesucristo. desfallece que tú me reanimes con la luz de tu presencia. que sin impedimento gozan los espíritus De la memoria de los innumerables beneficios de Dios bienaventurados. Todo lo que tenemos en el alma y en el cuerpo. y cuantas Busquen otros lo que quisieren en lugar de ti. Extienda su mano. Mas yo sé. estuvieron y estarán. libertad y muestres tu amable rostro. cumplidamente. como No callaré. Tus poco y no me satisface cualquier cosa que me das fuera de ti. para que pueda de aquí mí. yo te llamé y deseé gozarte. o lágrimas y el deseo de tu alma. son beneficios tuyos y te engrandecen a ti. sobrenaturalmente. Tus obras son perfectísimas. natural o otra cosa me agrada sino tú. de quien recibimos todos los bienes. que ni aún del más pequeño de tus beneficios puedo darte hora estaré alegre. Por eso toda alabanza y manifiesto a todos? Pero ahora muchas veces doy gemidos y sufro gloria sea a ti. Señor. según la muchedumbre de tu misericordia. El que más recibe no puede gloriarse 10 . hasta que me has hecho. Muévante mis suspiros. hasta que tu gracia vuelva. y tu humillación y la contrición de tu revelas o prometes de ti mismo. sino a ti sólo sobre todo sentido y modo. porque me acaecen muchos males en este mi alma. Miserable soy. me ves ya aquí. porque no tenga libre la entrada a ti. ¿Hasta cuando tarda en venir mi Señor? Venga a beneficios.los bienes perfectamente juntos. este beneficio. acordándose siempre de su propia maldad y vileza? ocuparme en ti cumplidamente y ver cuán suave eres.

Dios mío. Este tal entrará en los determinadamente los merecimientos de cada uno. y sobre toda la tierra. engrandecer sobremanera tu bondad ya que tan copiosa. ni abatimiento. hallo que me he apartado de esta doctrina. puedes todas las cosas. y liberalmente repartes tus beneficios sin acepción de personas. los cuales constituiste príncipes acrecienta en mí mayor gracia. cuida de que quiera tan de grado ser el menor de todos. dice Dios. Desea siempre y pide a Dios. sino tanta facilidad. no había de turbarme con persona. Hijo. y por eso en todo debes ser alabado. tan gratuita Señor. Todas las cosas proceden de ti. delante de ti. Mas se conservaron en el mundo tan sin queja. ni desdeñar al que recibió menos. muchas cosas de las cuales me alaben y honren los hombres. y más se debe consolar y contentar con cosas escondidas. no sólo no recibirá agravio. o que puede recibir. devoto. tengo también por gran beneficio no tener Señor. como desearía otro ayudarme. esto. de pequeño es en las palabras. ni estimarse sobre los demás. mas lleno de sentido y de copioso fruto. Por eso. y deseas siempre el provecho del alma. sino a ti. porque tu voluntad y el amor de tu honra han de tierra. que mucho me huelgo de oírlo. Dios. no se debe entristecer ni indignarse. Testigos son de esto tus Apóstoles. y humillaré los poderosos de la mayor del mundo. que se han levantado contra mí varios pensamientos y ser el mayor. Abriré las puertas de la cárcel y te revelaré los secretos de las ser sobre todas las cosas. porque es mayor y mejor aquél que menos se atribuye CAPÍTULO XXIII a sí mismo. Mas el que recibió menos. Mas tú que domésticos a los pobres. no te alejes de mí. porque cuantas veces me siento desasosegado y consuelo y gran alegría. procura hacer antes la voluntad de otro que la tuya. Escoge siempre tener menos que más. 10 . que se menos y otro más. haz lo que dices. viviendo tan sin malicia ni engaño. que con todos los beneficios recibidos. no toca a nosotros discernirlo. para que pueda cumplir tu palabra. antes debe atender a ti y libertad. como tu santa voluntad y el beneplácito de tu eterna disposición. y agradecido. como si fuese el más honrado y Yo iré. y está sujeto a todos. Hijo. y de la verdadera ni tener envidia del que tiene más. Y por qué tiene uno inferior. términos de la paz y del descanso. humildes y menospreciados de este mundo. y tan pacífico y contento debe estar en el más bajo lugar grandes temores que afligen mi alma: ¿Cómo los pasaré sin daño? como en el primero. contiene en sí muchas perfección. y tan de buena gana llevar verse despreciado y ¿Cómo los desecharé? abatido. escogiste para familiares y pesado.de su merecimiento. ni tristeza. Y el que se tiene por más vil que todos y se juzga por más indigno. está más dispuesto Cuatro cosas que causan gran paz para recibir mayores dones. lo cual le ha de contentar y consolar de manera Señor Dios mío. éste tu breve sermón. y no tener nombre ni fama. porque tú. y conseguir mi salvación. Señor Dios. ahora te enseñaré. Por eso ninguna cosa debe alegrar tanto al que te ama y Contra los malos pensamientos reconoce tus beneficios. y es más humilde. modo que cualquiera que considere la pobreza y vileza de su Que si lo pudiese yo fielmente guardar. fueron tan humildes y sencillos. Busca siempre el lugar más Tú sabes lo que conviene darse a cada uno. que se gozaban en sufrir injurias por tu nombre y abrazaban con gran ORACIÓN afecto lo que el mundo aborrece. el camino de la paz. que sabes cumpla en ti enteramente su divina voluntad.

yo dije: La paz os dejo. o que el otro obre o hable de ésta o de otra ORACIÓN manera? Tú no necesitas responder por otros. ¿Qué haré. Tu paz estará en la mucha paciencia. me desdeñe de pensar en las cosas de la tierra. y destruye las tentaciones que me hacen sobre él vendrá lo que hiciere o dijere. y el verdadero pecados. con la claridad de tu luz interior. bonanza. como lo dices. y esperar con paciencia tu consuelo. ¿Qué te va a ti de esto o de lo otro? Tú sígueme a mí. de ti solo has de dar razón. y dirige CAPÍTULO XXIV toda tu intención a este fin. Manda a los vientos y a las tempestades. y eleva todo mi deseo a las cosas del cielo. buen Jesús. lo que quiere. porque después aprovechamiento de gustada la suavidad de la felicidad celestial. para que se haga paz en tu virtud. y deja al bullicioso hacer cuanto quisiere. Señor. porque ninguna cosa creada basta para aquietar y consolar cuidado de lo que pertenece a la verdadera paz. ¿Qué te va a ti que aquél sea tal o cual. y ahuyenta las malas bestias. mas tú quita de la morada de mi corazón todas las tinieblas. y huyan de tu presencia todos Cómo se ha de evitar la curiosidad de saber vidas ajenas los malos pensamientos. porque sólo tú bastas para el que te ama. Derrama de lo alto tu gracia. y a qué fin se dirige su Alúmbrame. Por eso se deben encomendar a mí todas las cosas. para que produzca fruto bueno y perfecto. De buena conciencia limpia. llamarte con todas mis entrañas. y todo se convertirá en gran aguardases con ansia mi venida y me abrieses la puerta del corazón. lo que piensa. vela en la oración y humíllate en todas las Envía tu luz y tu verdad para que resplandezcan sobre la tierra. Ni tampoco juzgues 10 . Hijo mío. baña mi corazón con el rocío celestial. confiar en ti. y al aquilón que no sople. y intención. ni tener cuidados impertinentes. y sin ti todas las Si me oyeres y siguieres mi voz. mas no todos tienen criaturas. y sé de qué manera está cada uno. y familiaridad de muchos. esto es. Hijo. acudir a ti en cualquier tribulación mía. en la esto causa grandes distracciones y tinieblas en el corazón. ni de la que son los apetitos halagüeños. Pelea fuertemente por mí. cosas. Ésta es mi esperanza y singular consolación. cosas son despreciables. Refrena mis consérvate en santa paz. pues. ni del amor particular de los hombres. violencia. podrás gozar de mucha paz. No tengas cuidado de la sombra de un gran nombre. Mi paz está con los cumplidamente mi deseo. di al mar gana te hablaría mi palabra y te revelaría mis secretos. ¿Pues por qué te entremetes tanto? Mira que yo conozco a Para iluminar el entendimiento todos. porque la abundancia de tu alabanza esté en el santuario. porque no me puede engañar. amor. Hazlo así. porque soy tierra vana y vacía hasta que tú me ilumines. que me agrades a mí solo y no desees ni busques cosa alguna fuera de mí. muchas distracciones. suministra las CAPÍTULO XXV aguas de la devoción para regar la faz de la tierra. veo cuanto se hace debajo del sol. Levanta el alma oprimida con el peso de sus En qué consiste la paz firme del corazón. no quieras ser curioso. Mira que estés sobre aviso. y no os la doy Apártame y líbrame de toda transitoria consolación de las como el mundo la da. Úneme a ti con el inseparable vínculo del humildes y mansos de corazón. mi paz os doy. Señor? Mira en todas las cosas a lo que haces y a lo que dices. Todos desean la paz. si tú que sosiegue.

sino de aquellas miserias amor. Si carne y la sangre. no es de este mundo. porque en estas que gravemente afligen al alma de tu siervo. dulzura inefable! conviérteme en amargura todo En ofrecerte de todo corazón a la divina voluntad. ni sufrir alguna fatiga en el Ruégote. piadosísimo Dios mío. sin tener que no te han encomendado. en todo lo que yo ordenare. no me venza la las cosas prósperas y adversas. ni en lo pequeño ni en lo grande. del espíritu cuantas veces quisiere. para que no me embaracen las muchas bienaventuranza. aún esté dispuesto tu corazón para sufrir cosas para sufrir. que me dirija y enseñe tu mano en estas cosas. sino por la excelencia de una alma libre. No hablo de las cosas que la suceda según tú quieres. no me engañe el mundo y su gloria fugaz. naturaleza. ni consiste en de mortalidad. sino que me tuvieres por justo. ni que ya todo sea bueno si asimismo de los muchos impedimentos del alma. de manera que con ánimo igual des gracias a Dios en momentáneamente deleita. Ruégote. Dios mío. no de la manera que suelen descuidar algunos por 10 . presérvame porque no sintieres alguna pesadumbre. el beber. para que no caiga no tienes ningún adversario.temerariamente de los hechos o dichos ajenos. te turbes. sábete que entonces gozarás abundancia de paz. y por el tantas cosas. para que no me exceda en ellas. entonces andas por el camino verdadero Muy penoso es al alma fervorosa el comer. y me atrae a sí tu propio interés. No es lícito dejarlo todo. mas buscar lo superfluo y lo que más deleita. que me apartes de los corazón ni en el cuerpo. pesándolo todo con justa balanza. No me venza. y que no me ocupe de ello con mismo. y entre muchos cuidados pasar casi sin cuidado. Por eso no creas que has hallado la verdadera paz necesidades del cuerpo. constancia para perseverar. ni está la perfección en que todo te quebrantado con tantas molestias. según la sobrado afán. porque de otra suerte la carne se levantaría contra el CAPÍTULO XXVI espíritu. no me fueres tan fuerte y sufrido en la esperanza. y no te justificares diciendo que no debías padecer tales ni consolaciones del mundo la suavísima unción de tu Espíritu. y la detienen para que no pueda entrar en la libertad ellas el aprovechamiento y perfección del hombre. Dame por todas las mayores. ni me cautive el deleite. nunca aflojar la El amor propio nos estorba mucho el bien eterno intención de las cosas celestiales. Y si llegares a menospreciarte del todo a ti de todo lo necesario templadamente. ¿Pues en qué. sino del estado de la cuidados de esta vida. Señor. paciencia consolación interior. la ley santa lo prohíbe. De la excelencia del ánima libre. ni te entremetas en lo tibieza o flojedad. Señor? ¡Oh Dios mío. porque se ha de sustentar la posibilidad de esta peregrinación. no buscando consuelo carnal que me aparta del amor de lo eterno. ni en lo temporal ni para perderme con sola la apariencia de algún bien que en lo eterno. con la común maldición cosas no se conoce el verdadero amador de la virtud. o digno de vanidad mundana desea con tanto afecto. Ni entonces te reputes ser algo. ésta es obra de varón perfecto. Nunca sentir alguna turbación. el vestir y y recto de la paz y podrás tener esperanza cierta que verás mi rostro todo lo demás que pertenece al sustento del cuerpo: concédeme usar otra vez con alegría. que quitándote la derive el demonio y su astucia. y me alabares por santo amor carnal infunde en mi alma el amor de tu santo nombre. si experimentares gran devoción y dulzura. con esto podrá ser que poco o rara vez ningún desordenado afecto a criatura alguna. la cual se merece más por la humilde oración que por la lectura CAPÍTULO XXVII Señor. Dame fortaleza para resistir.

Hijo, conviene darlo todo por todo y no ser nada en ti mismo. cosa que permanezca debajo del sol, adonde todo es vanidad y
Sabe que el amor propio te daña más que todo el mundo. Cuanto es aflicción de espíritu. ¡Oh cuán sabio es el que así piensa!
el amor y afición que tienes, tanto se te apegarán las cosas más o Concédeme, Señor, la sabiduría celestial para que aprenda a
menos. Si tu amor fuere puro, sencillo y bien ordenado, estarás libre buscarte y hallarte sobre todas las cosas, gustarte y amarte sobre
de todas las cosas. No codicies lo que no te es lícito tener, ni quieras todo, y entender todo lo demás como es, según la orden de tu
tener lo que te pueda impedir y quitar la libertad interior. Maravilla es sabiduría. Concédeme prudencia para desviarme del lisonjero y sufrir
que no te encomiendes a mí de lo más profundo de tu corazón, con con paciencia al adversario; porque ésta es muy gran sabiduría, no
todo lo que puedes tener o desear. moverse por todo viento de palabras, ni dar oídos a la sirena que
¿Por qué te consumes con vana tristeza? ¿Por qué te fatigas perniciosamente halaga, porque así se prosigue con seguridad el
con superfluos cuidados? Está a mi voluntad y no sentirás daño camino comenzado.
alguno. Si buscas esto o aquello y quisieres estar aquí o allí por tu
provecho y propia voluntad, nunca tendrás quietud ni estarás libre de CAPÍTULO XXVIII
cuidados; porque en todas las cosas hallarás algún defecto, y en cada
lugar habrá quien te ofenda. Contra las lenguas de los maldicientes
Y así, no cualquier cosa alcanzada o multiplicada exteriormente
aprovecha, sino la despreciada y arrancada de raíz del corazón. No Hijo, no te enojes si algunos tuvieren mala opinión de ti, y no te
entiendas eso solamente de la posesión de dinero y de riquezas, sino dijeren lo que no querías oír. Tú debes sentir de ti lo peor, y tenerte
también de la ambición de honores y deseo de vanagloria, todo lo por el más flaco de todos. Si andas dentro de ti, no harás mucho caso
cual pasa con el mundo. Poco hace el lugar si falta el verdadero de palabras que se lleva el viento. Gran discreción es callar en tiempo
fundamento y la virtud del corazón; quiero decir, si no estuvieres en contrario, y convertirse a mí de corazón, y no turbarse por el juicio
mí. Bien te puedes mudar, mas no mejorar, porque llegando la humano.
ocasión y aceptándola hallarás lo mismo que huías, y aún mucho No sea tu paz en la boca de los hombres, que si pensaren bien
más. o mal de ti, no serás por eso diferente del que eres. ¿Adónde está la
verdadera paz y la verdadera gloria sino en mí? El que no desea
ORACIÓN contentar a los hombres, ni teme desagradarlos, gozará de mucha
Para pedir la purificación del corazón y la sabiduría paz. Del desordenado amor y del vano temor nace todo desasosiego
celestial del corazón y toda distracción de los sentidos.

Confírmame, Señor Dios, por la gracia del Espíritu Santo. dame CAPÍTULO XXIX
virtud para fortalecer al hombre interior y desocupar mi corazón de
toda inútil solicitud y congoja, para que no me lleven tras sí tan varios Cómo debemos rogar a Dios y bendecirle en el tiempo de
deseos por cualquier cosa ya vil, ya preciosa sino que las mire todas la tribulación
como transitorias; y a mí mismo, que pasaré con ellas. Porque no hay

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Señor, sea tu nombre para siempre bendito, que quisiste que mías; porque cerca estoy, dice el Señor, para reparar todo lo perdido,
viniese sobre mí esta tentación y trabajo. No puedo huirla; mas tengo no sólo cumplida, mas abundante y colmadamente.
necesidad de recurrir a ti para que me ayudes y la conviertas en mi ¿Por ventura, hay cosa alguna difícil para mí? ¿O seré yo como
provecho. Señor, ahora estoy atribulado y no le va bien a mi corazón; el que dice y no hace? ¿Adónde está tu fe? Está firme y persevera;
atorméntame mucho esta pasión. Y ahora, Padre amado, ¿qué diré? está firme y perseverante; el consuelo a su tiempo vendrá. Espérame,
Estoy rodeado de angustias. Sálvame de esta hora, adonde he espera, yo vendré y te curaré. La tentación es la que te atormenta, y
llegado para que seas tú glorificado, cuando yo estuviere muy el vano temor el que te espanta. ¿Qué aprovecha tener cuidado de lo
humillado y fuese socorrido por ti. Pléguete, Señor, de librarme; que está por venir, sino para tener tristeza sobre tristeza? Bástale al
porque yo, pobre, ¿qué puedo hacer, y adónde iré sin ti? Dame día su trabajo. Vana cosa es y sin provecho, entristecerse o alegrarse
paciencia, Señor, también esta vez. Ayúdame, Dios mío, y no temeré de lo venidero, que quizá nunca acaecerá.
por más atribulado que me halle. Cosa humana es ser engañado con tales ilusiones; y también
Y ahora entre estas congojas, ¿qué diré Señor? Que se haga es señal de poco ánimo dejarse burlar tan ligeramente del enemigo; el
tu voluntad. Yo bien merecido tengo ser atribulado y angustiado. Aún cual no se cuida de que sea verdadero o falso aquello con lo que nos
me conviene sufrir, y ojalá sufra con paciencia hasta que pase la burla o engaña, o si nos derribará con el amor de lo presente, o con el
tempestad y haya bonanza. Poderosa es tu mano omnipotente para temor de lo porvenir. No se turbe pues tu corazón, ni tema; cree en
quitar de mí esta tentación y amansar su furor, porque del todo no mí, y ten mucha confianza en mi misericordia. Cuando tú piensas
caiga; así como antes lo has hechos muchas veces conmigo, Dios estar más lejos de mí, estoy yo muchas veces más cerca de ti. Y
mío, misericordia mía. Y cuanto a mí es más dificultoso, tanto es a ti cuando tú piensas que está todo casi perdido, entonces muchas
más fácil esta mudanza de la diestra del Excelso. veces está cerca la ganancia del merecer. No está todo perdido
CAPÍTULO XXX cuando alguna cosa te sucede contraria. No debes juzgar según lo
que sientes al presente, ni acongojarte con cualquier contrariedad de
Cómo se ha de pedir el auxilio divino, y de la confianza de cualquier parte que venga, ni considerarla tal como si no hubiese
recobrar la gracia esperanza de remedio.
No te tengas por desamparado del todo, aunque te envíe a
Hijo, yo soy el Señor que conforta en el día de la tribulación. tiempos alguna tribulación, o te prive del consuelo que deseas;
Ven a mí cuando no te hallares bien. Lo que más impide la porque de este modo se pasa al reino de los cielos. Y esto sin duda te
consolación celestial es que demasiado tarde vuelves a la oración; conviene más a ti y a todos mis siervos, que se ejerciten en
porque antes que estés delante de mí con atención, buscas muchas adversidades, que si todo sucediese a su gusto y sabor. Yo conozco
consolaciones y te recreas en las cosas exteriores. De aquí viene que los pensamientos ocultos, y que conviene para tu salvación que
todo te aprovecha poco hasta que conozcas que yo soy el que salvo a algunas veces te deje sin consolación; porque podía ser que alguna
los que esperan en mí; y fuera de mí no hay ayuda que valga, ni vez te ensoberbecieses en lo que te sucediese bien y te complacieses
consejo provechoso, ni remedio durable. Mas cobrado aliento en ti mismo en lo que no eres. Lo que yo te di, te lo puedo quitar, y
después de la tempestad, esfuérzate con la luz de las misericordias volvértelo cuando quisiere.

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Cuando te lo diere, mío es; cuando te lo quitare, no tomo cosa entendimiento, ver que tú, Creador de todo, no tienes semejanza
tuya, porque mía es cualquier dádiva buena, y mío todo don perfecto. alguna con la criatura; y el que no se desocupare de todo lo creado,
Si te enviare alguna pesadumbre o cualquier contrariedad, no te no podrá dedicarse libremente a las cosas divinas; por esto se hallan
indignes y descaezca tu corazón, porque te puedo yo levantar al pocos contemplativos, porque son pocos los que saben desasirse del
momento y mudar cualquier pena en gozo. Justo soy, y muy digno de todo de las criaturas y de todo lo perecedero.
ser alabado cuando lo hago así contigo. Para esto es menester gran gracia, que levante el alma,
Si juzgas con rectitud y miras las cosas con ojos de verdad, elevándola sobre sí misma; pero si no fuere el hombre levantado en
nunca te debes entristecer, ni descaecer tanto por las adversidades; espíritu, y libre de todo lo creado y todo unido a Dios, de poca estima
sino antes bien holgarte y agradecerlo, y tener por única alegría que, es cuanto sabe y cuanto tiene. Por mucho tiempo se quedará
afligiéndote con dolores, no te dejo sin castigo. Así como me amó el pequeño, y no se levantará de lo terreno el que estima alguna cosa
Padre, yo os amo, dije a mis amados discípulos, a los cuales no envié por grande, fuera del solo, el único, inmenso y eterno Bien. Y lo que
a gozos temporales, sino a grandes combates; no a honras, sino a no es Dios, nada es, y por nada se debe contar. Por cierto gran
desprecios; no al ocio, sino al trabajo; no al descanso, sino a recoger diferencia hay entre la sabiduría del varón iluminado y devoto y la
grandes frutos de paciencia. Hijo mío, acuérdate de estas palabras. ciencia del literato estudioso. Mucho más noble es la doctrina que
mana de arriba de la influencia divina, que la que se alcanza con
trabajo por el ingenio humano.
Muchos se hallarán que desean la contemplación; mas no
estudian en ejercitarse en los medios que para ella se requieren. Hay
también otro grandísimo impedimento, y es que están muy fijos los
hombres en las señales y cosas sensibles, y tienen muy poco cuidado
de la perfecta mortificación. No sé qué es, ni qué espíritu nos lleva, ni
CAPÍTULO XXXI qué esperamos los que somos llamados espirituales, que tanto
trabajo y cuidado ponemos por las cosas transitorias y viles, y rara
Se ha de despreciar toda criatura, para que pueda hallarse vez nos recogemos del todo a considerar nuestro interior.
al Criador ¡Ah dolor!, que al momento que nos hemos recogido un
poquito, nos salimos afuera, y no pensamos en nuestras obras con
Señor, necesaria me es mayor gracia, si tengo de llegar adonde detenido examen. No miramos adonde se fijan nuestras afecciones, ni
nadie ni ninguna criatura me pueda impedir; porque mientras alguna lloramos cuán impuras son todas nuestras cosas. Toda carne había
cosa me detiene, no puedo volar a ti libremente. Aquél que deseaba corrompido sus caminos y por eso se siguió el gran diluvio; porque
volar libremente decía: ¿Quién me dará alas como de paloma, y como nuestro afecto interior esté corrompido, es necesario que la
volaré y descansaré? ¿Qué cosa hay más quieta que la intención obra que sigue, que es señal de la privación de la fuerza interior,
pura? ¿Y qué cosa hay más libre que quien no desea nada en el también se corrompa. Del corazón puro procede el fruto de la buena
mundo? Por eso conviene levantarse sobre todo lo criado, vida.
desprenderse totalmente de sí mismo y en lo más alto del

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Miramos; cuanto hace cada uno, mas no pensamos de cuánta bajo. Desprecia la sabiduría terrena, el contento humano y el tuyo
virtud procede. Con gran diligencia se inquiere si alguno es valiente, propio.
rico, hermoso, dispuesto o buen escritor, buen cantor, buen oficial; Yo te dije que debes comprar las cosas humanas más viles por
pero cuán pobre sea uno de espíritu, cuán paciente y manso, cuán preciosas y altas. Porque muy vil y pequeña y casi olvidada parece la
devoto y recogido, pocos lo dicen. La naturaleza mira el exterior del verdadera sabiduría celestial, que no presume grandezas de sí, ni
hombre; mas la gracia se ocupa en lo interior: aquélla muchas veces quiere ser engrandecida en la tierra, y la cual está sólo en los labios
se engaña; ésta pone su esperanza en Dios para no ser engañada. de muchos; mas en las obras andan muy apartados de ella, siendo
ella una perla preciosa escondida a muchos.
CAPÍTULO XXXII
CAPÍTULO XXXIII
Cómo debe el hombre negarse a sí mismo y evitar toda
codicia De la inestabilidad del corazón, y cómo debemos dirigir
nuestra intención final a Dios
Hijo, no puedes poseer la libertad perfecta si no te niegas del
todo a ti mismo. En prisiones están todos los propietarios y amadores Hijo, no quieras creer en tu deseo, que el que ahora tienes,
de sí mismos, los codiciosos y curiosos, los vagamundos, que buscan presto se te cambiará en otro. Mientras vivieres estás sujeto a
continuamente las cosas delicadas y no las que son de Jesucristo; mudanzas, aunque no quieras; porque ahora te hallarás alegre, ahora
antes componen e inventan muchas veces lo que no ha de triste, ahora sosegado, ahora turbado, ahora devoto, ahora indevoto,
permanecer, porque todo lo que no procede de Dios, perecerá. ya aplicado, ya perezoso; ahora pesado, ahora ligero. Mas sobre
Imprime en tu alma esta breve y perfectísima sentencia: Déjalo todo y estas mudanzas está el sabio bien instruido en el espíritu. No mira a
lo hallarás todo; deja la codicia y hallarás sosiego. Trata esto en tu lo que siente en sí, ni de qué parte sopla el viento de la mudanza;
pensamiento, y cuando lo cumplieres lo entenderás todo. sino que toda la intención de su espíritu se encamine y ayude al
Señor, no es ésta obra de un día, ni juego de niños; antes en debido y deseado fin, porque así podrá permanecer siempre el
estas pocas palabras se encierra toda la perfección religiosa. mismo, entre tantos y tan varios accidentes de la vida, dirigiendo a mí
Hijo, no debes volver atrás, ni abatirte luego oyendo cuál es el sin cesar, la mira de su sencilla intención.
camino de los perfectos; antes debes esforzarte para cosas más Y cuanto más pura fuere ésta, tanto más constante estará entre
altas, o a lo menos aspirar a ellas con el deseo. ¡Ojalá así te la diversidad de tantas tempestades. Pero en muchas cosas se
sucediese y hubieses llegado a tanto, que no fueses amador de ti obscurece el ojo de la pura intención; porque al momento mira lo
mismo y estuvieses dispuesto enteramente a obedecer mi voluntad y primero deleitable que s ele ofrece, y rara vez se halla alguno
la del que te di por Prelado! Entonces me agradarías mucho, y totalmente libre del defecto de buscar su propio interés. Así también
pasarías tu vida en gozo y paz. Aún tienes muchas cosillas que debes los judíos en otro tiempo vinieron a Betania a visitar a María y a
dejar, que si no las renuncias enteramente por mí, no alcanzarás lo Marta, no sólo por Jesús, mas también para ver a Lázaro. Débese,
que pides. Yo te aconsejo que compres de mi oro afinado en fuego, pues, purificar el ojo de la intención; para que sea sencillo y recto, y
para que seas rico, pues es la sabiduría celestial, que huella todo lo se dirija a mí, sin atender a ningún otro objeto.

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y no consiente esté en quietud el reino del alma. con los carnales desfallecen en tu sabiduría. calumnias. y no al mundo ni a lo que en él está! ¡Dios tengo otra esperanza ni otro refugio sino a ti. sino en Dios sólo. porque estando tú CAPÍTULO XXXV presente todo es alegría. Pues Si buscas descanso en esta vida. alegra. y das gran paz y mucha alegría. Mas. y si ha de agradar y Hijo. y que se te alabe en todas las cosas. vejaciones. porque al vencedor se da el espíritu. Estas cosas esta bendita y deseada hora. mío. y a derecha e izquierda te combaten. romper varonilmente con todo y pelear con mucho esfuerzo verdaderos. Señor Dios mío. hombre viejo en mí. Yo daré eterno galardón por concediere no tendré cumplido gozo. éstas fabrican la corona celestial. no podrás sostener esta recia mucha vanidad. mueve guerras interiores. para que tú me sacies con tu presencia. criaturas. y cuanto bueno hallan en las maná y al perezoso le aguarda mucha miseria. no en la tierra. estas cosas prueban al soldado nuevo de y me seas todo en todas las cosas! Entretanto que esto no se me Cristo. por cuyo ¡Oh luz perpetua. infinita gloria por una confusión pasajera. tentaciones. porque mientras vivieres gustar de veras. que penetre todo lo íntimo de mi corazón. Conviénete. purifica. injurias. clarifica y vivifica mi espíritu con todas sus potencias. No puede cosa alguna deleitar mucho tiempo sin ti. ¡Oh cuándo vendrá humillaciones. ¿cómo hallarás después la diferente es y muy diferente el sabor del Creador y el de la criatura. levántate y ayúdame. si no pones tu corazón fijo en mí. y qué mayor que buscan guerras. si no te vales A quien eres sabroso ¿qué no le sabrá bien? Y quien de ti no por todas partes del escudo de la paciencia. que los sabios del mundo y sin herida. porque no para el que ama a Dios. y todas las cosas! Al que entiende. y no está del todo crucificado. que excedes a toda luz creada! Envía desde amor debes aceptar de buena gana todas las cosas adversas. Destruye las gentes ¡Oh mi Dios y todas las cosas! ¿Qué quiero más. conviene que tu gracia la asista y tu sabiduría la siempre tienes necesidad de armas espirituales. quebrántalas con tu virtud. ¡oh dolor! que vive aún el breve trabajo. en los hombres ni en las demás criaturas. no estarás mucho tiempo gusta ¿qué le podrá agradar? Mas. Tú En esta vida no hay seguridad de carecer de tentaciones haces sentir bien de todo. Mas los que te siguen con batalla ni conseguir la palma de los bienaventurados. Ruégote que bienaventuranza puedo desear? ¡Oh sabrosa y dulcísima palabra muestres tus maravillas y que sea glorificada tu diestra. El que ama a Dios gusta de él en todo y sobre todo Mas tú que dominas el poderío del mar y amansas el movimiento de sus ondas. y estando tú ausente todo es enojoso. reprensiones. ¡ay!. y repetirlo muchas veces es gran alegría para el que ama. no iluminada. son trabajos. aún codicia fuertemente contra el espíritu. como lo alto tal resplandor. necesidades. el de la luz increada y el de la luz paciencia. porque en los unos se halla pura voluntad de sufrirlo todo por mí. basta lo dicho. dolencias. todo lo refieren a honra y gloria de su Creador. para que se una contigo con júbilo de mi alma. aprovechan para la virtud. nunca estás seguro en esta vida. sino en el cielo. desprecio del mundo y mortificando su carne. 10 . éstos son los sabios pues. Además de esto. andas. correcciones y menosprecios. Tú das la tranquilidad al corazón. Por eso. congojas. sino mucha de la eternidad y el del tiempo. porque pasan de la vanidad a la verdad y de la carne al contra todo lo despreciable del mundo. dolores. y en los otros la muerte. insultos. entre enemigos sazone. el eterna bienaventuranza? No procures mucho descanso. ni está del todo CAPÍTULO XXXIV muerto. Busca la verdadera paz. A estos tales es Dios sabroso.

no desconfíes. Hijo. Teme a Dios y no te espantarán los hombres. No obstante. y por eso no aprovechan en la virtud. déjate a ti y me hallarás a mí. y renúnciate. porque negándote de verdad sin volverte a ti. pero no pudo impedir que le le ofrecen todo. Bueno es. y confiaron más en Dios que en sí. tanto más me agradarás. ¿Piensas tú tener siempre consolaciones espirituales a medida ¿Qué puede contra ti el hombre con palabras o injurias? A sí mismo de tu voluntad? Mis Santos no siempre las tuvieron. humilde que confía más en Dios que en sí mismo. y gozarás de una gran paz interior. Yo te lo pagaré muy cumplidamente. sin el cual no están ni algunas veces. y mucho más ganarás. y cuanto más pura y el Señor. pues en todo te quiero hallar desnudo. padecer de esta suerte. que puedo muchos después de copiosas lágrimas y grandes trabajos con librar de toda confusión e injuria y dar a cada uno según sus obras. También algunos al principio cuanto pudo y estuvo de su parte. Muchas veces te dije. Pablo trabajó en agradar a todos en más presto hicieres esto. Algunos se renuncian. no te indignes por eso. y ahora te lo vuelvo a decir: Déjate a ti. se juzgasen y despreciasen algunas veces. esfuérzate. todavía no tuvo en nada ser él cumplidamente. Por eso lo encomendó todo vuelven a las cosas propias. así en lo pequeño como en lo grande. diversas tentaciones y grandes desconsuelos. y se hizo todo para todos. pero con alguna excepción del todo en Mucho hizo por la salud y edificación de los otros. y de los que piensan maldades y gracia de mi suave familiaridad si antes no se renuncian del todo. lo que corona con la impaciencia. mañana no parece. ni disminuyas tu para merecer la gloria venidera. trabajando Dios. dichoso también. dificultad alcanzaron? Espera en el Señor y trabaja varonilmente. respondió haciendo cada día sacrificio de sí mismos. y siempre ganarás. porque no se escandalizasen algunos flacos de su estarán en la unión con que se goza de mí. Muchos hablan porque de otro modo ¿cómo podrás tú ser mío y yo tuyo. si no te demasiadamente. combatidos por la tentación. no huyas. contiendas. y satisfacer despojas de toda voluntad propia interior y exteriormente? Cuanto a todos no es posible. que sabe todas las cosas. se te dará mayor gracia. mas ofrece con constancia tu CAPÍTULO XXXVII cuerpo y tu alma por la gloria de Dios. no busques nada. abandona tu corazón firmemente en Dios. Dalo todo por el todo. nada vuelvas a pedir. y no temas los Señor. tanto mejor te irá. no podrá huir el juicio de pesadumbres. pero después. Tú pon a Dios delante de tus ojos y déjate de quejas y todo lo sufrieron con paciencia. y esto es grave al corazón Ninguna cosa exceptúo. silencio. mas mírame a mí en el cielo. y cualquiera que sea. a Dios. No quieras hacer elección ni Contra los vanos juicios de los hombres te apropies cosa alguna. ¿Quién eres tú para que temas al hombre mortal? Hoy es. y en qué cosas me dejaré? juicios humanos cuando la conciencia no te acusa. Y si te parece que al presente sufres confusión o porque sabían que no son equivalentes todas las penas de esta vida vergüenza sin merecerlo. Yo estaré contigo en toda tribulación. y por eso se les debe dar poco crédito. sino muchas se daña más que a ti. Aunque S. y Siempre y en cada hora. mentiras. y por eso trabajan en mirar por sí. y con paciencia y humildad se Éstos nunca llegarán a la verdadera libertad del corazón puro. ¿cuántas veces me negaré. De la total renunciación de sí mismo para alcanzar la libertad del corazón CAPÍTULO XXXVI Hijo. y las dicen como se les antoja. está pura y confiadamente en 10 . ni a la defendía de las malas lenguas. Pero Dios. ¿Quieres tú hallar luego. juzgado del mundo.

Por eso se lee. Esfuérzate para esto.mí y me poseerás. antes. Si en cualquier cosa que te acaeciere estás firme. porque seas señor de tus acciones. muchas veces piensa el hombre con vehemencia en lo señor de ti mismo. de todo propio amor y desnudo seguir al desnudo Jesús. debes mirar con diligencia. y el hombre miran lo transitorio con el ojo izquierdo y con el derecho lo celestial. El verdadero aprovechar es negarse a sí mismo. sino que de no siervo. ponen debajo de sí las cosas presentes. en cualquier cosa entras luego a lo interior. adversario de todos los buenos. que puedas despojarte presto las blandas palabras. porque Dios en los peligros poco puede aprovechar mi cuidado. sino que me ofreciese sin Hijo. a que se ha negado a sí está muy libre y seguro. Por eso. Espera mi ordenación y experimentarás gran provecho. antes antes ellos las atraen para servirse bien de ellas. ¿qué es el hombre para que te acuerdes de él. estarás libre en el corazón y no te hollarán las porque no consultaron primero con el Señor. y no juzgas de ella según la apariencia exterior. y No tiene el hombre nada bueno en sí. de día y de noche pone graves asechanzas para prender si ordenadas. y del recurso a Señor. antiguo. las penosas inquietudes y los superfluos cuidados. porque las estés sujeto a ninguna de ellas. aficiones acerca de una misma cosa no duran mucho. que no hizo nada sin pudiere a algún descuidado. sino que creyendo de tinieblas. toda acción u ocupación exterior. También se ausentará entonces el demasiado temor y morirá el amor No sea el hombre importuno en los negocios desordenado. por lo cual no es poco dejarse a sí mismo aún pases a gozar de la suerte y libertad de los hijos de Dios. morir a ti mismo. fueron con falsa piedad engañados. según están de Dios bien. muy de grado te encomiendo todas las cosas. e instituidas por el supremo Artífice. Señor. encomiéndame siempre tus negocios y yo los dispondré CAPÍTULO XXXVIII bien a su tiempo. porque no entréis en tentación. ni esclavo comprado. y vivir a mí eternamente. Mas el enemigo los cuales no atraen las cosas temporales para estar asidos a ellas. ni tiene de qué tomó el remedio de la oración para librarse de los peligros y maldades alabarse de los hombres. Velad orden en lo criado. mas cuando ya lo alcanza tiene otro parecer. del hombre para que lo visites? ¿Qué ha merecido el hombre para que le dieses tu gracia? Señor ¿de qué me puedo quejar si me 10 . como Moisés en el Tabernáculo para determinar sus dudas y dificultades. o el hijo que Josué y los hijos de Israel fueron engañados por los gabaonitas. Entonces huirán todas las vanas CAPÍTULO XXXIX ilusiones. Así debes tú huir y entrarte en el secreto de tu corazón. Hijo. sino como libre y verdadero hebreo una nos llevan a otra. y que todas las cosas tengas debajo de ti. estés interiormente libre y seas Hijo. Pluguiese a ti que no me apegase mucho a los sucesos futuros. Del buen régimen en las cosas exteriores. ni miras con ojo carnal lo que CAPÍTULO XL oyes o ves. los cuales en lo poco. no cesa de tentar. dice el Señor. con los lazos del engaño. implorando con eficacia el socorro divino. que en cualquier lugar y en tardanza a tu voluntad. y no que desea. y orad. y esto desea. y contemplan las eternas.

de manera Del desprecio de toda honra temporal que no se altere mi semblante. de buscarte. y en No se ha de poner la paz en los hombres no deleitarse en criatura alguna sino por ti. Si bien me miro. sino que a ti se convierta. de quien viene todo. de lo que es nada? Esto es no me dispusiere. pues. todo me hago tibio y la gloria que procede de sólo Dios. de qué quejarme justamente de ti. Pero luego me va CAPÍTULO XLI mejor cuando te place y extiendes tu mano para ayudarme. si pones tu paz en alguno por tu parecer. y por conversar tu santo Nombre. porque toda gloria humana. Mas yo.desamparas? ¿O cómo justamente podré contender contigo si no hombres. ¡Oh Verdad mía y Misericordia mía. es privado de las virtudes verdaderas. estarás sin quietud y sin sosiego. Justamente. y desamparado. engrandecidas sean tus obras y no las mías. justo y santo. arman contra mí todas las criaturas. alabado sea Hijo. ninguna cosa tengo buena en me gloríe sino en mis flaquezas. se me debe la hombre mudable y enfermo. Y si qué deseo ser estimado? ¿Por ventura. Sea alabado tu Nombre y no el mío. y en ti solo descanse mi corazón. y alegrarme con el don de la nueva engaña. honra y gloria. porque contentándose un hombre a sí espíritu. Dios siempre. nunca se me ha hecho injuria por criatura consolación. ora por alcanzar la devoción. alguna. no te pese. porque nos aparta de la verdadera gloria y nos podré estar con paz y constancia en lo interior. justa y santamente y las ordenas con sabiduría. e informado interiormente. nada puedo. comparada con tu eterna Mas tú. Mas Muchas gracias sean dadas a ti. bien. En ti me hicieres lo que pido? Por cierto esto puedo yo pensar y decir con gloriaré y regocijaré todos los días. ora por la necesidad que tengo te entristecerá el desprecio de los hombres en la tierra. siempre eres bueno. Señor. mí. toda disipado. Tú eres mi gloria. ¿De qué pues me puedo gloriar. me puedes socorrer y fortalecer. todas las cosas haces mío. la alabanza. gozarse en tu nombre y no en la propia virtud. siempre porque yo muchas veces pequé gravemente contra ti. si vieres honrar y ensalzar a otros. eres siempre el mismo. porque se mudan siete tiempos sobre mí. Por cierto la vanagloria es una mala pestilencia y criatura despreciado. sin auxilio humano. Y si no soy Busquen los hombres la gloria de entre sí mismos. y no me sea a mí atribuida ninguna alabanza de los con él. de modo que huelgue mucho en ser de cualquier vanísimo. ni ser iluminado en el despoja de la gracia celestial. toda la grandeza mundana. Yo soy vanidad y nada delante de ti. y a ti. mas de mi parte no hay de qué verdad: Nada soy. la 10 . o por confusión y el desprecio. tú la alegría de mi corazón. que soy virtud y gloria por infinitos siglos de los siglos! más inclinado a caer que a aprovechar. y del todo tenido en nada. y permaneces para gloria. Mas si vas a buscar. mismo te descontenta a ti. no tengo. porque tú solo. con razón se que me sucede algún bien. honra. porque no hay hombre que me consuele. con razón Señor. es vanidad y locura. y cuando desea las alabanzas humanas. CAPÍTULO XLII La gloria verdadera y la alegría santa consiste en gloriarse en ti y no en sí mismo. no grandísima vanidad. Señor. yo buscaré ayudado de ti. solo a Ti sea dada alabanza. Señor. ni unido a ti perfectamente. en gran ceguedad estamos y la vanidad muy presto nos podría yo esperar en tu gracia. pues. honra temporal. Hijo. mas en todo desfallezco y voy siempre a la nada. y que tú Por lo cual si yo supiese bien desechar toda consolación eres despreciado y abatido. Levanta tu corazón a mí en el cielo y no humana. Trinidad bienaventurada. no persevero siempre en un estado.

porque yo soy en lo interior doctor de la verdad. y El que se atribuye a sí mismo algo bueno. no te entristecerás por el Cuando hubieres acabado de leer y saber muchas cosas. sino en virtud. porque más te aprovechará esto que el saber muchas cuestiones No se deben buscar las cosas exteriores difíciles. para examinar las conciencias de cada uno. no te muevan los dichos agudos y limados de los los pensamientos. cuanto más bajo desciende en sí y se tiene por más vil. impide a la gracia de entonces escudriñará a Jerusalén con candelas. sin fausto de honra y sin combate de argumentos. ¡Ay de aquellos que quieren debes estar a las aficiones de los amigos. toda esperanza en mí. yo entonces manaría en ti con abundantes gracias. para oír las lecciones de sube a Dios. y cuidan muy poco del camino debes carecer de todo trato humano. Tanto se acerca el hombre a de servirme a mí! Tiempo vendrá. por lo que a ti toca. ama y se mira desordenadamente. amándome entrañablemente. En mí ha de estar el amor del conviene volver a un mismo principio. sin confusión Aprende a vencerte en todo por el Creador. corazón humilde. todos. poner y nos daña. Yo soy el que enseño al hombre amigo. y reparto a cada uno según hombres. Y así uno. Mas a unos hablo cosas comunes. para que entienda más razones de la verdad eterna que si hubiese Cuando miras a las criaturas. y por mí se ha de amar a cualquiera que en esta vida te la ciencia. si se soy el que enseña a despreciar lo terreno y aborrecer lo presente. y entonces podrás llegar de opiniones. Nunca leas CAPÍTULO XLIV para mostrarte más letrado o sabio. Sin mí no vale nada ni durará la amistad. fuera de mí no desear nada. Atiende a mis palabras. que siempre vive y permanece. Una sola cosa dicen Contra la ciencia vana del siglo los libros. y doy a los pequeños más claro entendimiento que ningún pareciere bueno y amable. A unos me muestro dulcemente por señales y figuras. y ni es verdadero ni puro el amor que yo no compongo. buscar y saber lo eterno. cuando aparecerá el Maestro de los Dios. huir las honras. excitan a contrición y traen muchas consolaciones. Más aprovechó con dejar todas las cosas que con estudiar sutilezas. se aparta de ti la vista del Creador. juzgo ser digno. te amigo que se retirare o se muriere. sufrir los escándalos. hombre puede enseñar. aprender de los hombres curiosidades.verdad. Estudia en mortificar los vicios. Al que yo hablo luego será sabio. y callarán los argumentos de las lenguas. a otros revelo misterios con mucha luz. 10 . escudriñador del corazón. Yo enseño sin ruido de palabras. a otros CAPÍTULO XLIII cosas especiales. esto es. cuanto se desvía de todo consuelo terreno. movedor de las obras. y tanto más alto maestros Cristo. estudiado diez años. nos retarda gozar del sumo Bien. Si te supieses anonadar perfectamente y limpiar de Yo soy el que en un punto levanto al entendimiento humilde. aprendió cosas divinas y hablaba maravillas. Cualquier cosa. Señor de los ángeles. y serán descubiertos Dios venga a él. por pequeña que sea. porque no está el reino de Dios en palabras. porque la gracia del Espíritu Santo siempre busca el los secretos de las tinieblas. que encienden los corazones e iluminan las almas. y amarme ardientemente sobre todas las cosas. conocedor de Hijo. mas no enseñan igualmente a todos. Yo al conocimiento divino. todo amor criado. Tan muerto aprovechará mucho en el espíritu. que.

o consolado. porque todo hombre se deja creeré. a qué hemos llegado!. presto somos engañados y que no caiga en sus manos. ni yo cometa semejantes cosas. Mas todo hombre es mentiroso. sino herir gravemente? ¿Pues por qué temporales. sino librado por ti. huir la humana apariencia y no codiciar las cosas 10 . sino que luego se descubrió a sí y a mí y se fue. y no creer perplejidad? Mas el que confía en ti. Señor. Pon en nos mudamos. y desvía lejos de mí la lengua ¿Qué hombre hay que se pueda guardar tan cauta y cavilosa. que miras al de cualquier manera que estuviere en ella enlazado. envuelto en ello. Dios. De lo que no quiero sufrir me debo guardar mucho. para suceden. Te conviene también hacerte sordo a muchas cosas y pensar más en ¡Oh cuán bien supo aquel alma santa que dijo: Mi alma está fija lo que conviene para tu paz. sencillo. Díceme uno: Mira hombre. porque es vana la salud del para guardarme más y no para hacerme más necio. y te busca con corazón fácilmente todas las cosas. a quién sino a ti? Verdad eres. fuera de ti no hay otro tal. Señor. y por una pequeña ganancia trabajamos y corremos. en todas las cosas que nos Defiéndeme. Y mientras yo y cuántas veces la hallé donde menos lo pensaba! Por eso es vana la callo. que lloramos los daños ¿qué hará lo no prevenido. presto será corazón. enfermo. Señor. no resbala tan de presto. Tú. porque no desamparas tú al que en ti desear que todas las cosas interiores y exteriores se cumplan según espera hasta el fin. memoria. que no engañas ni llevar de lo exterior. ¡Oh Señor. mas lo que es aunque de muchos seamos estimados y llamados ángeles. que son enemigos del hombre los propios de su casa. ¿A quién muy necesario se pasa con descuido. Flacos somos e inconstantes. y apenas tarde vuelve a la los otros? Pero hombres somos. Bendito seas Señor Dios mío. que entender en porfías. mi pudo callar. y si presto no vuelve en sí. Señor. no me acongojaría tan te agrada y dejar a cada uno en su parecer. Si estás bien con Dios y miras su juicio. Quiera Dios que sea Señor. que alguna vez no caiga en algún engaño o ¡Oh cuán bueno y de cuánta paz es callar de otros. Por lo que poco o nada vale. y las palabras que no debíamos dar crédito a los que dijeren: Está aquí o allí lo que deseamos! El mismo daño me ha enseñado. y a quien todo el mundo esté crucificado. Señor. y no dejarse llevar por cualquier viento de palabras. con gusto se está puedes ser engañado. de modo que CAPÍTULO XLV apenas se debe creer luego lo que parece verdadero a primera vista. más fácilmente te darás por ¿Quién puede prevenirlo todo? ¿Quién basta para guardarse de los vencido. mas la salud de los justos está en ti. que seas cauto. ¡Con cuánta prudencia nos avisaste que nos guardásemos de No se debe creer a todos. mi boca palabras verdaderas y fieles. buscarte siempre a ti. y hombres flacos y quebradizos. guarda en secreto esto que te digo. y cómo fácilmente se resbala en los hombres. de estos hombres habladores e indiscretos. especialmente en las palabras. descubrirse a pocos. Raro es el fiel amigo que persevera en todos los el beneplácito de tu voluntad! ¡Cuán seguro es para conservar la gracia celestial. no me previene mejor? ¿Por qué creí tan de ligero a daño espiritual se pasa en olvido. te conviene ser ignorante en muchas cosas y estimarte trabajos de su amigo. Más útil es apartar los ojos de lo que no y fundada en Cristo! Si yo estuviese así. discretamente en todo. Hijo. mudable y resbaladizo. tú solo eres fidelísimo en todo. ni hablarlas de ligero después. se mira mucho. males venideros? Si lo muy previsto con tiempo daña muchas veces. ayúdame en la tribulación. ni me moverían palabras injuriosas. ¡Cuántas veces no hallé fidelidad donde pensé que la había. y como muerto sobre la tierra. y el miserable de mí. el mismo que me lo encomendó no esperanza en los hombres. y creo que está secreto. Y si cayere en alguna tribulación. fácilmente el temor humano.

sé. Si estás porque sabe que soy yo el que escudriño los corazones y las culpado. ¿qué te dañaría si del todo lo acatamiento ningún viviente. que conoces la y miras a los hombres más de lo que conviene? Porque temes ser flaqueza y maldad de los hombres. mi juicio vida. pero no hieren la piedra. mas quiero probar ha dañado la virtud descubierta y alabada antes de tiempo! ¡Cuán primero al uno y al otro con juicio secreto. y no desea su propio parecer. sé tú mi fortaleza y toda mi despreciado no quieres ser reprendido de tus faltas. ni me tiene a mí delante de sus ojos. determina de enmendarte. y no cuidarás de conciencia. ni se alegrará vanamente si otros le defendieren con razón: sino palabras? Por el aire vuelan. tan pequeñas cosas te pasan el corazón. Muy poco es que sufras siquiera palabras antes muchas veces se halla. si se dijese contra ti todo cuanto justificarme. Tú sabes lo que yo no sombras de las excusas. ¿Qué cosa son las palabras ello. porque se descubran los pensamientos de muchos cosas que conducen a la enmienda de la vida y al fervor! ¡A cuántos corazones. De mí sale esta palabra. y no apoyarse en el propio De la confianza que se debe tener en Dios cuando nos saber. y que no juzgo según el exterior y las apariencias humanas. Yo basto para galardonarte sobre 10 . ni CAPÍTULO XLVI puede errar. no por esto puedo cuántas dijeren los hombres. y por eso me debo humillar en cualquier reprensión. porque no me basta mi conciencia. y conocerás que aún vive en ti el amor del mansedumbre. no te quebranten los trabajos que has tomado por mí. y sufrirla con Considérate mejor. sino seguir con toda diligencia las acaece esto. aunque a los ojos de los necios no parezca recto. pero nunca yerra. bien sufrir por Dios. y buscas las confianza. presto se conmueve por una palabra de Todas las cosas graves se deben sufrir por la vida eterna menosprecio. ni el perdón. y no lo estimases en una paja? Te podría por ventura arrancar un solo cabello? CAPÍTULO XLVII Mas el que no está dentro de su corazón. Mas oye mis palabras. más mi promesa te esfuerce y injuria y al que la sufre. que mi justicia presunta para defender lo secreto de mi el mundo está a ti crucificado. justo juez. no se inquietará por Hijo. Y si algo fuere dicho contra él injustamente. Yo juzgaré al culpado y al inocente. Muchas veces está escondido. piadosamente por todas mundo y el deseo vano de agradar a los hombres. subsistirá y siempre estará firme. permitiéndolo yo consuele en todo lo que sucediere. Señor Dios. está firme y espera en mí. yo sé cómo pasan las cosas. provechosa fue siempre la gracia guardada con el callar en esta frágil El testimonio de los hombres muchas veces engaña. vivirá sin temer a los hombres. ten por entrañas. se muestra muy claro sufrimiento. se ha de recurrir en cualquier juicio. Perdóname también. Y aunque ella no me acuse. pues aún no puedes sufrir fuertes azotes. yo conozco al que hace la abatan del todo las tribulaciones. A mí. Di. y dame otra vez gracia de mayor ser abatido y avergonzado por tus defectos. pues. si no hallas en ti culpa. que toda es tentación y pelea! es verdadero. porque el justo no se turbará por cosas que Dios ordene sobre dicen injurias él. Porque en huir de las veces que no lo hice así. Señor. porque yo soy el juez y conozco todos Hijo. ni estás del todo muerto al mundo. fuerte y paciente. porque mejor me es tu copiosa misericordia para alcanzar que no eres verdadero humilde. y de pocos es conocido enteramente. porque quitada tu misericordia. ¿Y por qué humano parece digno de alabanza. ni te los secretos. dejases pasar. el que al juicio algunas veces. Pero el que confía en mí.visibles que causan admiración. en mis ojos culpable. no será justificado en tu pudiese fingir la más refinada malicia. sino porque aún eres carnal.

Los días de este tiempo son pocos y malos. compañía dulce y hermosa. los cual no se compondrá de día y noche como en esta vida temporal. Ninguna congoja temores. quebrantado en muchos trabajos. sino antes te Señor. pues. porque a ti suspira todo Padre. cómo ni aun una sola vez osarías quejarte! ¿No son de sufrir partes! ¡Oh buen Jesús.toda manera y medida. peleo conmigo y a mí 10 . sin ninguna ganancia ser tenido por nada entre los hombres. Escribe. y desearías más estar sujeto a todos que mandar a libre de la miserable servidumbre de los vicios! ¡Cuándo me acordaré. Levanta. mas la carne me obliga a sujetarme a todas ellas contra mi voluntad. porque la pecados. donde hay continuas guerras y grandes infortunios. cuánta gloria gozan ahora los que eran en este mundo despreciados enflaquecido con los deleites. atormentado de pobreza. como lo haces: trabajando fielmente en mi acabasen todas estas cosas temporales! Resplandece por cierto para viña. mi deseo. donde se mancha el hombre con muchos exclamarás: ¡Ay de mí! que se ha prolongado mi destierro. el Los ciudadanos del cielo saben cuán alegre será aquel día. Todo consuelo que ofrece el mundo me parece muy pesada carga. curiosidades. sino de lejos y como por espejo. llenos de No dirás entonces: ¿Quién me librará del cuerpo de esta muerte? Ni dolores y angustias. ahora se gozan y están consolados y seguros. siempre confusión. sino bienaventurada alegría. mas no así a los que están en sufre varonilmente lo adverso. paz sin ¡Oh si gustasen estas cosas y penetrasen profundamente en tu perturbación y segura. suspira. Vendrá la paz en un día que el Señor sabe. seguro y siempre sin mudanza! ¡Oh si ya amaneciese este día y se Esfuérzate. calla. otras mayores peleas. Espera un poquito y verás cuán presto clarísimo de la eternidad. pero agrávanme las temporales y las pasiones no mortificadas. Con el espíritu me quiero levantar sobre Del día de la eternidad. lee. día siempre alegre. paz estable de todas corazón. Así yo. acosado de tentaciones. hombre miserable. Deseo gozarte íntimamente. mas no puedo conseguirlo. ni serás ¡Oh bienaventurada morada de la ciudad soberana! ¡Oh día agravado siempre de dolores. ora. y la salud será sin defecto. paz firme y descanso seguro. la vida eterna digna es de éstas y de esta peregrinación. envuelto en muchas vanidades. agravado con muchos cuidados. canta. paz de dentro y de fuera. desterrados hijos de Eva gimen de ver cuán amargo y enojoso será sino de luz perpetua. pesadumbre de alma y cuerpo! ¡Cuándo tendré paz firme. distraído con muchas habrá ya. mitiga mi dolor. mira que yo y todos mis santos. y permanecerán conmigo sin fin en el reino de mi Consuela mi destierro. es oprimido de muchos muerte será destruida. Deseo CAPÍTULO XLVIII estar unido a las cosas celestiales. que yo seré tu galardón. descansan en paz. No trabajarás aquí mucho tiempo. se enreda en muchas pasiones. que no le obscurece la noche. sino que se pasan los males. Vendrá una hora en que cesará todo trabajo y siempre lo ilumina la suma Verdad. los santos con una perpetua claridad. Poco y breve es todo lo que pasa con el tiempo. tu rostro al las cosas! ¡Cuándo estaré contigo en tu reino. y de las angustias de esta vida todas las cosas. que tuvieron grandes combates eternamente a tus escogidos! Me has dejado pobre y desterrado en en este siglo. éste de acá. de ti sólo! ¡Cuándo me alegraré cumplidamente en ti! ¡Cuándo gozarías de ser atribulado por Dios. pues. el cual has preparado cielo. y tendrías por grandísima estaré sin todo impedimento en la verdadera libertad. y de errores. uno. y tenidos casi por indignos de vivir! Por cierto luego te humillarías ¡Oh cuándo se acabarán todos estos trabajos! ¡Cuándo estaré hasta la tierra. ahora tierra enemiga. cuándo estaré para verte! ¡Cuándo todas las cosas trabajosas por la vida eterna? No es de pequeña contemplaré la gloria de tu reino! ¡Cuándo será para mí todo en todas estima ganar o perder el reino de Dios. confundido en muchos ¡Oh si vieses las coronas eternas de los santos en el cielo. y no codiciarías los días alegres de esta vida. claridad infinita.

alégrome con las prosperidades del tu deseo. cuánto padezco en lo interior cuando considero las Del deseo de la vida eterna. que hace fuerza a su gemidos. Si amo al espíritu. lleno del sumo Bien. por eso no hacen por la honra de Dios con toda pureza de intención. Suavidad celestial y huya de tu presencia excitándote con amor. no te alejes de mí. y sea digno mas aún no ha llegado esa hora. Yo conozco tu deseo. hazme olvidar todas las cosas de la contemplar mi claridad sin sombrea de mudanzas. muchas veces arde el fuego. mueva vanidad alguna. el cual mostraste con tanta importunidad. envía tus Hijo. hablo y oigo hablar de buena gana. Da muchas gracias a la sombras de los vicios. levantándote con poderosa mano. Espérame. para que no me soberana Bondad. y cuántos bienes están cosas celestiales. mas no sube la llama sin que naturalmente me deleita y por la costumbre me agrada.mismo me soy enojoso. y luego orando se me ofrece un tropel de cosas del prometidos a los que pelean mundo! Dios mío. y he oído tus largos hombre que por tu amor desecha todo lo criado. para que no toda impureza. y crucifica los apetitos carnales con el fervor del espíritu. y entristézcome de sus adversidades. tiempo de guerra. yo. Porque esto no lo recibes por todas cuantas veces pienso en la oración alguna cosa fuera de ti. para que aproveches en virtudes y en estoy en la oración fuera de lo que debo. desechadas dentro y fuera de sí saber. ¡Oh Señor. ni te desvíes con ira de tu siervo. y te prepares para los combates venideros. resplandezca un rayo de tu claridad y disipa estas tinieblas. Perdóname también por tu santísima misericordia caigas en lo terreno por tu propio peso. hasta que venga el reino de Dios. tu diligencia o esfuerzo. ya te deleita la morada eterna y la patria celestial llena de gozo. allí está mi pensamiento a menudo adonde está lo que amo. sino que más bien estoy allá donde trabajes por allegarte a mí de todo corazón. bienaventuranza. que lo hace así contigo. Otórgame que deseche y aparte de mí prontamente aún las recibe con todo amor esta santa inspiración. y estoy allí donde tengo mi cuerpo. cuando sientas infundirse en ti algún deseo de la eterna saetas. que eres verdad. y las imágenes de estas anteponer mi ordenación a tu deseo y a cualquier cosa deseada. debes que amo. con gusto pienso en las cosas aún lo que con muy gran deseo le piden. para Dios. allí está tu corazón. visitándote con clemencia. dice el Señor. Deseas ser todas las cosas terrenas. Si amo la carne. Pide. Lo Hijo. porque muchas veces no mayor humildad. que serenada su conciencia. y servirme con fervorosa mis pensamientos me llevan. porque de todas las cosas es para mí aceptable y honroso. Y Por lo cual tú. ni perfecto lo que va inficionado de propio interés. 10 . Donde está mi pensamiento allí estoy voluntad. conviene a de estar entre los coros angélicos. celestiales. Más bienaventurado aquel seguir mi voluntad. Yo soy. sino lo que huélgome en pensar cosas espirituales. porque no es puro mundo. ven. Socórreme. Verdad eterna. aún es otro tiempo. Si amo el mundo. y contúrbense todas las asechanzas de los enemigos. dilata tu corazón y tierra. Ya querrías tú estar en la libertad de la gloria de los hijos de natural. mas no lo puedes alcanzar ahora. no lo que es para ti deleitable y provechoso. Así también se encienden los deseos de algunos a las cosas que se me ofrece luego. te ofrezca una oración pura. que muchas veces soberana y del agrado divino. sino por sólo la dignación de la gracia Porque verdaderamente confieso mi costumbre. tiempo de trabajo y de prueba. Tal suele ser muchas veces celestiales. dijiste: Donde está tu tesoro. eso es lo humo. y deseas salir de la cárcel del cuerpo para poder Recoge todos mis sentidos en ti. y cosas traigo conmigo a mi morada. cuando el espíritu busca lo de arriba y la CAPÍTULO XLIX carne lo de abajo. muchas veces pienso en las cosas carnales. Si amo el cielo. que si rectamente juzgas. mas aún no están libres de la tentación del amor carnal.

lo que dicen otros será oído. inclínate humildemente bajo las manos de todos. o igual el que algo te Conviénete hacer muchas veces lo que no quieres y dejar lo que pidiere o insinuare. y Señor Dios. ¿Qué tiene tu siervo. porque no le va la injuria que sufriste. derramas en mí tu santo gozo. cuando resplandecía tu luz sobre su cabeza. y cuanto pudieres desear. Por esto se entristecerá algunas veces la CAPÍTULO L naturaleza. porque también por esta soy. Conviene y no cuides de mirar quién lo dijo o quién lo mandó. ninguno te impedirá ni contradecirá. dada cumplida hartura. todo tu afecto. unida con la mía para siempre. estará el alma de tu siervo llena de ninguno se quejará de ti. pues allí hallarás todo lo que quisieres se levantan. y otras se turba en sí mismo por las pasiones que siempre tu voluntad en el cielo. ahora y para siempre seas bendito. sino más bien de una merecerlo? Tuyo es todo lo que me has dado y hecho conmigo. no podrá correr el camino de tus mandamientos. que son miedo de perderlo. A otros se encargará éste o aquel negocio. alegrarse el trabajo de la penitencia. no en sí. el fin cercano y mi honra. no osas resistir a la voluntad de tu superior. grandísimo cuidado. Has de ser probado aún en la tierra. y cuides de quieres. por eso te Alégrese tu siervo en ti. mas no te será será gloriosamente coronada. pedirás tú y no veces. principalmente cuando te parece sin razón. Busque cada uno lo que quisiere. Apenas se hallará desconsolado cosa en que más te convenga morir a ti mismo. como en ver y sufrir lo contrario a tu voluntad. o menor. mandado. Mas si te apartares. mas alegría y devota para alabarte. pero será cosa grande si lo sufrieres callado. pedirán los otros y recibirán. y en trabajos desde mi mocedad. por el más como los días pasados. siendo que así como tú quieres ha sido hecho. el fruto de estos trabajos. mas tú ni en esto ni en aquello. no apacentados por ti en la luz de la consolación. Mas ten que te vistas del hombre nuevo y que seas mudado en otro hombre. y lo colmarán cumplidamente. Allí te daré yo gloria por antes bien hincará las rodillas para herir su pecho. pues. En éstas y otras cosas semejantes suele ser probado el siervo fiel del Señor. Allí tendrás en tu poder todo el bien sin Deseo el gozo de la paz. Cómo se debe ofrecer en las manos de Dios el hombre para ver cómo sabe negarse y mortificarse en todo. Y porque tú. y lo que haces es bueno. eres la alegría verdadera. Allí tu voluntad. Una cosa debes desear. sino lo que recibió de ti aún sin el muy grande galardón. no pasará más allá. bajo lugar. como muchísimas todas las cosas deseadas tendrás presentes juntamente. porque tú solo parece cosa dura andar a la voluntad ajena. así en Ahora. y sea alabado mil millares de reputado por nada. ora sea prelado. hacer como en padecer cosas contrarias a la naturaleza. si codiciará cosa alguna extraña o particular. lo que a ti te contenta cumplirlo con voluntad sincera. Lo que agrada a los otros irá delante. y ejercitado en muchas obediencia. de poco provecho lo que te mandan hacer. tú serás tenido por inútil. Pobre gran consolación que esfuerce tu paciencia. Allí ninguno te resistirá. Si me das paz. poseerás. que todo lo tengas por bueno. el trono del reino eterno. para veces hasta llorar. hijo. no se hará cuenta. sino gózate en el desprecio de alcanzarás. y no te serán graves. pido la paz de tus hijos. y mi alma se entristece algunas poca voluntad propia que ahora dejas de grado. tú mi gozo y Más considera. Por eso esfuérzate mucho y sé robusto. y saciarán veces lo haces. ni en otro alguno. lo que dices tú será gloríese éste en esto y aquél en lo otro. Allí aparecerá el fruto de la 10 . y dejar tu propio parecer. mas de ti en vida como en muerte sea Dios siempre glorificado en ti. y la humilde sujeción cosas. manto de alabanza por la tristeza. tú mi esperanza y mi corona. ti mismo y en mi voluntad y honra. que tanto Otros serán muy grandes en la boca de los hombres. Algunas veces serás algún tanto consolado. Padre Santo.

También aprendí en enfermo cuando lo ensalza. que ame lo que se resucite contigo a la aurora de la nueva luz. y sea clarificado en las debe amar. en que tu siervo sea probado. y así lo quisiste. el vano al vano. Tú venían. y desechado delante de los conocida que a ti solo. y cuánto me aprovecha la tribulación para limpiar el que había de venir. que alabe lo que a ti es agradable. no puedes estar siempre en fervoroso deseo de las que enderece mi torcido querer a tu voluntad. yo me inclino a la vara de tu corrección. Padre santo. cuando faltan las ellos. Sin tu consejo y siempre la voluntad de tu divino beneplácito. porque Señor.y bajo la sombra de tus alas. Hiere mis espaldas y mi cuello. entre lo visible y lo espiritual. Señor Dios mío. y no en lo exterior. juzgar según la vista de los ojos exteriores. No me dejes lo que tú mandaste se ha hecho. y no se te esconde Padre justo y siempre digno de ser alabado. por la corrupción del pecado original. Haz conmigo tu voluntad según tu deseo. tanto es y no más. bueno es Muchas veces se engañan los sentidos de los hombres en para mí que me hayas humillado. Hazme piadoso y virtudes. y tu mismo castigo me enseñará. y aborrezca lo que es feo a tus ojos. que no dejaste sin castigo mis males. de Dios. ¿Qué mejoría tiene el hombre porque otro le repute mayor? El para mí que la confusión haya cubierto mi rostro. el ciego al ciego. estime lo que te cosas celestiales. No hay quien me CAPÍTULO LI consuele debajo del cielo sino tú. Todas mis cosas y a mí te encomiendo. el enfermo al busque para consolarme y no a los hombres. concédeme que sepa lo que debo. médico celestial de las almas. era defendida de las tentaciones que que me corrijas. Sea tu corrección sobre mí. que hieres y sanas. a ninguno mejor ni más claramente despreciado y humillado un poco. sino humilde discípulo. mejor es aquí ser corregido que en la vida futura. para que aprenda tus justificaciones juzgar. sea quebrantado con pasiones y enfermedades. hombres. que padezca y sea oído de los hombres ignorantes. y sobre todo buscar haga y por cualquier hombre que se hiciere. afliges al justo con el malo. cuando vanamente le alaba. en común y en particular. Sea deseches mi vida pecadora. Gracias te doy. providencia y sin causa no se hace cosa en la tierra. ha llegado la hora nada en la humana conciencia. que según todo tu querer. y los mundanos se engañan también en amar solamente lo y destierre de mi corazón toda vanidad y presunción. sino que pueda discernir con atribulado en este mundo por tu amor. cuantas veces permites que se verdadero juicio. Padre digno de ser se hacen en la tierra. me ves aquí en tus manos. y verdaderamente más le confunde esto a temblar de tu inescrutable juicio. en la cual tu siervo esté por poco tiempo abatido orín de los vicios. para desciendas a cosas bajas. para Hijo. y parece precioso. sino que me afligiste con amargos azotes. dice el humilde San Francisco. mas viva siempre interiormente delante de ti. porque cuanto es cada uno en los ojos mas no sin equidad y justicia. Antes que se haga sabes lo venidero. fuerzas para las altas Padre mío muy amado. como bien sueles hacerlo. venida es la hora que tú sabías desde la eternidad adelantamiento. ni perseverar en el más alto grado de la contemplación. Padre digno de ser amado. hiriéndome con dolores y enviándome angustias interiores y exteriores. así lo ordenaste tú. sabes todas las cosas. Tú sabes lo que conviene para mi siempre honrado. justo es y no tienes necesidad que alguno te enseñe o avise de las cosas que que tu siervo padezca algo por ti en esta hora. pones en graves tormentos y libras de Debemos ocuparnos en cosas humildes. Señor. para que ande siempre que es necesario a veces. y lleves la carga de esta vida corruptible 10 . Provechoso es visible. porque así te falso engaña al falso. ni sentenciar según el Ésta es la merced que haces a tu amigo.

Esto es verdad. bien mirado. Éste es también el ungüento agradable que tú quisiste lágrimas como el mar no merecería aun tu consolación. el humilde arrepentimiento de los pecados es para ti espiritual. sino el infierno y el fuego eterno? exteriores. porque más fácilmente merezca alcanzar tu goces de gran serenidad interior. sino de perdón. cosa. porque yo te haré olvidar las penas. porque yo te ofendí el corazón contrito y humillado. y digas: No son boca para hablar sino solo esta palabra: Pequé. Sufre con paciencia tu que no me corresponde contarme entre tus devotos. ni de visita alguna Señor. estando en la carne. si yo dijese otra divina contemplación. consolándote con hacer buenos actos. Yo extenderé delante de ti los misericordia. reprenderé mis pecados contra seas libre de toda congoja. Mientras que traes el cuerpo mortal. pequé. pues. y por eso obras justamente conmigo cuando me dejas sacrificio aceptable. Señor. que huele más suavemente en tu presencia que pobre y desconsolado. porque nunca desechaste soy digno sino de ser azotado y castigado. por mostrar las riquezas de tu bondad sobre los CAPÍTULO LIII vasos de misericordia. Déjame. ¿Qué es lo que pides principalmente al culpable y miserable CAPÍTULO LII pecador. para que ensanchado tu corazón empieces ¿Qué diré yo. estarías contra mí. y no puedo negarlo. y y la visitación celestial con firme confianza. y espera mi venida. porque no que he sido siempre inclinado a vicios y muy perezoso para puedes ocuparte continuamente en los ejercicios espirituales y en la enmendarme. porque tus La gracia de Dios no se mezcla con los que gustan de las consolaciones no son como las conversaciones humanas. ten comparables los trabajos de este tiempo con la gloria futura que se misericordia de mí. se defiende el hombre de la ira venidera. enojo ¡Oh Señor! ¿qué he hecho yo para que tú me dieses alguna sentirás y pesadumbre de corazón. y no habría quien me defendiese. y pequé mucho y de muchas maneras. que llore un poquito mi manifestará en nosotros. que no quieres que tus obras perezcan. pecador y lleno de toda confusión? No tengo a correr el camino de mis mandamientos. hasta que de nuevo yo te visite y diga esto con tristeza. no soy digno de tu consolación. aun sobre todo merecimiento tienes por bien de consolar a tu siervo de un modo sobrehumano. ¿Qué he Entonces conviene que te ocupes en obras humildes y merecido por mis pecados. que huye de la ira del enemigo. se reconcilia la conciencia turbada. prados de las Escrituras. sea. porque aunque yo pudiese derramar tantas el incienso. perdóname. y se juntan en santa paz Dios y el alma contrita. por el peso de la carne. Dios piadoso y misericordioso. no soy digno de bien alguno por pequeño que otro lugar se desmejoró y manchó. Señor. dolor. antes que vaya a la tierra tenebrosa y cubierta de oscuridad de muerte.aunque te pese y enoje. Allí está el lugar del refugio para el gravemente y muchas veces. Mas tú. y que mí por la verdad. sin embargo. sino veces. cosas terrenas 10 . Por eso conviene gemir muchas consolación celestial? Yo no me acuerdo haber hecho algún bien. repárase la gracia castigos perdida. Y aunque yo destierro y la sequedad del espíritu. Por eso no que se derramase sobre tus sagrados pies. allí se enmienda y limpia lo que en Así que. sino que se convierta y se humille por sus pecados? De la verdadera contrición y humildad de corazón nace la esperanza del No se estime el hombre por digno de consuelo. Conozco en verdad que soy digno de todo escarnio y menosprecio.

y la razón me obedezca a mí en todo. destruyas la desordenada inclinación que ocultamente tienes a ti La naturaleza teme la confusión y el desprecio. interiormente iluminados. Pero el que desea andar conmigo libremente. y que no se ni de consolaciones terrenas. Si deseas subir a esta cumbre. Mas porque pocos trabajan en morir perfectamente a sí mismos. desea ser vencida. conviene comenzar La naturaleza recibe de buena gana la honra y la reverencia. paz. trabaja en la propia mortificación. Todos desean el bien. todo lo demás sino vivir. no desecha las ásperas. conviene que renuncie a sujeta. Busca lugar secreto para ti. Estima De los diversos movimientos de la naturaleza y de la gracia todo el mundo en nada. Conviene desviarte de conocidos y de amigos. gózase de las ganancias terrenas. antes bien ora devotamente a Dios. y no se pueden elevar sobre sí mismos en espíritu. siente que no le detiene cosa alguna de este mundo! Mas el alma La naturaleza no quiere morir de buena gana. depende casi todo lo que de raíz La naturaleza ama el ocio y la quietud corporal. ni el hombre animal conoce la libertad del hombre interior. el que se del bien. porque el que se tiene sujeto de modo que la sensualidad La naturaleza trabaja por su interés y atiende a la ganancia que obedezca a la razón. servir y estar siempre bajo la mano de Dios. por eso se quedan envueltos aborrece las viles y groseras. hechos buscan alguna bondad. para que te dé compunción de corazón y pureza de conciencia. no quiere usar de su propia libertad. sino lo que aprovecha a muchos. de modo alma privada de todo consuelo temporal. no sufre mezcla de cosas extrañas mortifique todas sus malas y desordenadas inclinaciones. 10 . porque muy contraria y sutilmente se mueven. que los fieles cristianos se contengan en este mundo. La perfecta victoria consiste en vencerse a sí pronta a obedecer con toda humildad a cualquier criatura humana. éste es le puede venir de otro. es necesario que La naturaleza mira lo temporal. y que de ninguno se guarde más que huélgase de estar bajo de la disciplina. que se tiene el hombre a sí mismo. Hijo. y por Dios está sujetarás con facilidad. ni rehúsa el vestir ropas viejas. observa atentamente los movimientos de la naturaleza y transitorio. resiste a la sensualidad. prefiere el vacar a Dios a todas las cosas exteriores. mas la gracia se ha de vencer. Si te vences a ti mismo perfectamente. para que arranques y gracia fielmente atribuye sólo a Dios toda honra y gloria. y tener el de la gracia. y en sus dichos y como advenedizos y peregrinos. mismo. y poner la segur a la raíz. entristécese del daño y enójase de una palabra injuriosa. impedimentos de la gracia. si deseas recibir en ti su influencia. vencido y sujeto este amor luego hay gran sosiego y no puede estar ociosa. La naturaleza busca tener cosas curiosas y hermosas. huélgate de morar a solas contigo. no codicia dominar a nadie de sí mismo. Así lo encarga el Apóstol que con dificultad son conocidos sino por varones espirituales e San Pedro. De este amor desordenado alégrase en sufrir injurias por el nombre de Jesús. provechoso a sí. mas la gracia mismo y a todo bien propio y material. porque no podrás vacar a mí y juntamente deleitarte en lo Hijo. y humildes. quiere ser mas si quiere ser verdaderamente espiritual. Conviene desviar todos los apegue a criatura alguna con amor de concupiscencia. mas la gracia deléitase con cosas llanas en sus afectos. la gracia no considera lo que es útil y verdaderamente vencedor de sí mismo y señor del mundo. los parientes y a los extraños. antes abraza de buena voluntad el trabajo. mas la gracia las cosas. por eso muchos se engañan con color ¡Oh cuánta confianza tendrá en la hora de la muerte. preciosa es mi gracia. la varonilmente. ni quiere ser flaca no entiende aún qué cosa es tener el corazón apartado de todas apremiada ni vencida. no busques CAPÍTULO LIV la conversación de ninguno. ni de grado sujeta ni sometida. y y del todo no salen de su propio amor.

Enseña a recoger los parecer en público. y no blasona por los muchos amigos. mas La naturaleza cuanto hace es por su propia comodidad y desea que Dios sea glorificado en sus dones. mas la gracia todo lo refiere a Dios. y prenda de la ninguna cosa temporal busca. y desea Esta gracia es una luz sobrenatural. De la corrupción de la naturaleza y de la eficacia de la La naturaleza luego se queja de la necesidad y del trabajo. a la propia carne. común para todos. alégrase con el veraz y no con el mentiroso. no está apegada a lo temporal La naturaleza convierte a sí todas las cosas. refrena los pasos vagos y se avergüenza de hay cosa nueva ni durable sobre la tierra. lisonjea a los poderosos. huye del mundo. y que por las virtudes imiten al Hijo de Dios. Dios con nuevas visitaciones.mas la gracia mira las cosas eternas. gracia. ni quiere otro premio sino sólo a Dios. a las sentidos. alabanza y honra consolar. y salvación eterna. desea ser conocida y hacer cosas de donde le proceda la vanidades y a las distracciones. y prefiere su razón a la de los otros. de Dios. Mas la gracia no cuida de entender cosas nuevas ni virtudes. y de mejor gana toma que da. y propiamente una señal de los escogidos. porfía. Así. desdeña la singularidad. donde ninguna cosa perece. renuncia a las criaturas. a evitar la ostentación y pompa vana. la gracia aún a los enemigos ama. halaga a los ricos y regocija a sus iguales. si no hay en ello mayor virtud. aborrece los curiosas. a esconder La naturaleza de buena gana toma cualquier consuelo exterior humildemente las cosas maravillosas y dignas de alabar. no puede hacer cosa de balde. mas la gracia nos lleva a Dios y a las alabanza y fama. sino que espera alcanzar puro amor. ningún bien se atribuye ni presume vanamente. mas la gracia es piadosa y entendimiento se sujeta a la sabiduría eterna y al divino examen. que levanta al hombre de lo terreno a amar lo de lo temporal no quiere más que cuanto basta para conseguir lo celestial. y quiere tiene por mayor felicidad el dar que recibir. tanto le es infundida mayor La naturaleza se alegra de los muchos amigos y allegados. porque no deseos de la carne. conténtase con lo poco y La naturaleza desea saber y oír novedades y secretos. dimanan. y cada día es reformado el hombre interior según la imagen de gloríase de la nobleza del lugar y del linaje. que los da todos por ganancia. más favorece al pobre que al rico. otro tanto o más alabanza o favor por el bien que ha hecho. mas la gracia Dios. mas la gracia sólo en Dios se quiere todas las cosas y de toda ciencia fruto provechoso. No quiere que ella ni sus cosas sean pregonadas. tiene mayor compasión del inocente que del poderoso. sentidos. amonesta CAPÍTULO LV siempre a los buenos que sean mejores. apremiada y vencida es la naturaleza. 10 . la gracia gracia sufre con constancia la pobreza. de donde originalmente porque puso su tesoro y gozo en el cielo. ni estima el lugar ni el linaje donde viene. mas en todo sentido y ama las cosas propias y particulares. ni se aceda con las palabras ásperas. y deleitarse en el sumo Bien sobre todo lo visible. que. No porfía ni La naturaleza es codiciosa. y por sí pelea y ni se turba cuando lo pierde. y de carnal lo hace espiritual. cuanto más eterno. y un singularísimo don de que sean sus obras y sus dádivas muy estimadas. mostrarse exteriormente y experimentar muchas cosas con los La naturaleza nos inclina a las criaturas. porque todo esto nace de la corrupción antigua. y buscar de en que deleite sus sentidos.

Amén. porque caridad y gracia. ni la hermosura. produce dulces lágrimas. tentado y atormentado de muchas tribulaciones. no temeré los males De aquí proviene. cuán necesaria me es tu gracia para comenzar el concédeme esta gracia. una centellita escondida en la ceniza. propongo muchas veces hacer muchas obras buenas. ni las riquezas. ni goza de basta. De aquí es. el mismo movimiento suyo que le quedó. ya se que ni la fe. ni tiene puros sus afectos. aunque me falte lo demás que la naturaleza desea. que haces al pobre de espíritu rico en cosas terrenas. ¡Oh gracia verdaderamente celestial. que fue criada por ti buena y recta. y muy gran gracia. ni el ingenio o la elocuencia valen delante de ti. mas agravado tuyo. puedo resistir a sus pasiones si no me asiste tu santísima gracia. quita el temor. Señor. Porque los dones naturales son comunes a los buenos y a los malos. ella me da consejo y me deleito en tu ley. para que yo pueda vencer mi naturaleza dañada. y del mal. la arrastra a lo malo y a las ¡Oh beatísima gracia. mas como falta sino un madero seco y un tronco sin provecho? ¡Oh Señor! la gracia para ayudar a mi flaqueza. y al rico en lo temporal vuelves humilde de corazón! Ven. ni la operación de milagros. De aquí también viene. ni la fortaleza. sin cuenta por vicio y enfermedad de una naturaleza corrompida. y conoce la diferencia de lo verdadero y de lo falso. con la carne sirvo a la ley del pecado. que halle gracia en tus ojos pues de verdad me no tiene fuerza para cumplir todo lo que le parece bueno. acompáñeme siempre y hágame atrás y desfallezco. mas no hallo poder para cumplirlo. que tiene todavía un juicio libre del bien para que no desmaye mi alma de cansancio y sequedad de corazón. cercada de grandes tinieblas. con poca contradicción vuelvo prevéngame pues tu gracia siempre. que el querer lo bueno está corazón. ni la desciende en todos los hombres la pena de esta mancha. sabiendo que tu mandamiento es bueno. ¿Qué soy yo sin ella. en mí. justo y favor. que me criaste a tu imagen y semejanza. del peso de mi propia corrupción no me levanto a cosas más perfectas. para aprovechar en él y perfeccionarlo! Porque sin ella ninguna para la salvación. inclinada siempre a lo malo desde su juventud. De aquí procede. mas en ti todo lo puedo confortado con la que me lleva a la perdición y a los pecados. CAPÍTULO LVI 10 . que aumenta la devoción. Aun más digo. destierra la tristeza. ¡Oh Señor. Pues yo siento en mi gracia. la cual mostraste ser tan grande y necesaria bien. y lléname de tu consolación desde muy de mañana. me los merecimientos propios. Ella es mi fortaleza. cuando obedezco más a la Maestra es de la verdad. Menester es tu gracia. desciende a mí. cosa puede puedo hacer. sin la gracia. consuela en los trabajos. aunque Suplícote. para vencer la mas la gracia y la caridad es el don propio de los escogidos. por Jesucristo Hijo la perfección y veo claramente cómo lo debo seguir. Mas sabia que cuantos saben. que contradice a la ley de mi espíritu. enseña la disciplina. y no naturales! Ni las artes. infundida con amor ardentísimo en mi corazón. estando tu gracia conmigo. Esta es la razón natural. sin la cual son ningunos carne la ley del pecado. Si fuere la cumplida luz de la verdad. que la misma naturaleza. ni se han de estimar en algo los dones lleva cautivo a consentir en muchas cosas con la sensualidad. Señor. que yo. con la naturaleza. Dios mío. pues una pequeña fuerza que le ha quedado es como virtudes. y corrompida por el pecado. Señor Dios mío. juzgando también que todo mal y pecado se debe huir. Ella es más poderosa que todos los enemigos y mucho más santo. que ni el don de la profecía. según el hombre interior. gracia. Tan encumbrada es esta caída por el primer hombre Adán. de suerte más alta contemplación es estimado en algo sin ella. son dignos de la vida eterna. ni las otras virtudes son aceptas a ti. ni la esperanza. Porque cual señalados. que conozco el camino de estar continuamente aplicado a las buenas obras. ilumina el sensualidad que a la razón.

yo soy camino. Si quieres ser mi discípulo. y le haré algo contra razón. Si quieres conocer la verdad créeme. así dame tu gracia débiles. hermanos. ¿Por qué te quieres poseer la vida bienaventurada. esfuerzo. guarda los mandamientos. por Jesús perseveremos en la Cruz. ni el discípulo que el maestro. ni te embarace mucho tiempo. pues que tu camino es estrecho y despreciado en Aconsejas bien y sabes alentar a otros con palabras. la verdad suma. Si entristece una pequeña cosa hecha o dicha contra ti? Aunque fuera quieres ser ensalzado en el cielo. la vida CAPÍTULO LVII verdadera. y seguir a hasta la muerte. Si quieres cosa mayor. a lo menos no te derribe. Mirad que aprendas la perfecta abnegación de ti mismo en mi voluntad. y no dejes asentar conmigo en el reino de mi Padre. negación y desprecio interior produce la unión con Dios. si te tocare la Hijo. esforzado te muestras cuando ninguna cosa contraria te sucede. porque sólo los siervos de la no es lo primero. ni será lo postrero si mucho vivieres. Yo vivo 10 . y sientes alguna indignación. salir de tu boca alguna palabra desordenada que escandalice a los Señor Jesús. Mira tu gran flaqueza. y yo le amaré. luego te falta consejo y mayor el siervo que su señor. sin que nuestro Rey va delante de nosotros. no me recrea cuando estas cosas y otras semejantes acaecen. la llevaré. Que debemos negarnos a nosotros mismos. Yo quiero Jesús que es nuestro capitán y adalid. sin verdad no se conoce. Yo soy camino muy derecho. Presto se amansará el ímpetu que en tu corazón se levantó. bienaventurado. ni conviene dejarla. Sin Sigámosle varonilmente. humíllate en el mundo. Recibí de tu mano la cruz. para que lo merezca. cuanto puedes salir de ti. así la Jesús hemos tomado esta cruz. lleva la cruz conmigo. Verdaderamente la vida Cristo por la Cruz del buen monje es cruz que guía al paraíso. si lo hicieres serás tribulación. ése Sufre a lo menos con paciencia si no puedes con alegría. pues sabes todo esto. será nuestro ayudador. no debías perturbarte. la vida bienaventurada. la vida increada. mas ahora déjala pasar. Así Ea. Si permanecieres en mi camino conocerás la verdad. Sígueme. El que abraza mis mandamientos y los guarda. Y si oyes es el que me ama. niégate a ti mismo. estemos camino no se anda. faltas Si quieres entrar a la vida. que no es viene a tu puerta alguna repentina tribulación. verdadera. Ya hemos comenzado. porque reinar conmigo. pues la vez por experiencia aun en Ejercítese tu siervo en tu vida. Yo preparados a morir con valor en la batalla. Cualquier cosa que fuera de ella oigo o leo. sin vida no se vive. la verdad infalible. cuanto tienes. la vida a nuestra gloria huyendo de la cruz. y la llevaré y el dolor interior se volverá en dulzura volviendo la gracia. ninguno tenga miedo a los terrores. Hijo. y alcanzarás la vida eterna. no se debe volver atrás. Si quieres ser perfecto vende Hijo. ni nuevo. interminable. que peleará por nosotros. desprecia ésta presente. Señor Jesús. Por como no desear nada de lo exterior hace la paz interior. refrénate. que en ella está mi salud y la santidad muy ligeros acaecimientos. concédeme imitarte en el desprecio del mundo. vamos juntos. más me agrada la paciencia y humildad en lo adverso. no satisface del todo. como lo dijiste y prometiste. Si que el mucho consuelo y devoción en lo próspero. Pon en mí tu corazón como mejor supieres. tanto puedes pasarte a mí. contradicción ni queja. y me manifestaré a él. así como tú me la pusiste. Jesús será con nosotros. mas cuando el mundo. Harto cruz hallan el camino de la bienaventuranza y de la luz verdadera. y no pongamos un borrón soy el camino que no se puede violar. mas sábete que se hace por tu salud. y lo has leído. y la No debe acobardarse demasiado el que cae en algunas verdad te librará. verdad y vida.

por qué uno es desamparado y otro tiene tantas deprime y a todos los demás en el reino de los cielos. y debo ser honrado en cada uno No se deben escudriñar las cosas altas. porque yo hice al grande y al Hijo. que me aman a mí más que a sí y a sus enemigo te trajere esto al pensamiento. que crié a todos los santos. a mí me juicios de Dios. yo les di perseverancia. Yo conozco al primero y al último. yo conocí mis amados antes de los siglos. cuando el Y lo que es sobre todo. ¿Qué haría yo en tantas tribulaciones y angustias. en el cual descansan con mucho recto tu juicio. yo sé los méritos de cada uno. paciencia. y no como agrada a la eterna Verdad. si confías en mí y me llamas con devoción. cuál sea más santo o mayor en el reino del cielo. bendita sea tu palabra. ¿qué se me da de cuanto hubiere padecido? misericordia. Por eso. o algunos hombres curiosos merecimientos. 10 . No hay cosa que los pueda apartar ni desviar. quien despreciare a uno de mis pequeñuelos no honra al grande. Por eso. yo les di la gracia. sino de paz. dispuesto para ayudarte y consolarte más de lo alimentan también la soberbia y la vanagloria. yo coroné su acuérdate de mí. Y el que quisiere deprimir a alguno de los santos. ningún veas muchas veces atribulado. Callen. Quitan y de los santos. los traje por puerto de la salvación. la cual consiste más en la verdadera podrás tú estar siempre en un mismo estado de virtud. verdaderos gozo. y aquello que dice: Los juicios del Señor. Amén. todos son de un voto. pues los hombres carnales y animales. y otro a otro. Estas ponen a su parecer. Mis juicios han de ser temidos. se pasan del todo al mío. sin juicios de Dios preceder algún merecimiento suyo. misma cosa por el vínculo de la caridad. no la verdad eterna. Señor. cuando quiere uno imprudentemente preferir a Sosiega tu alma y apercíbete para trances mayores. no está todo fruto produce. y no disputen del estado de Tampoco te pongas a inquirir o disputar de los merecimientos los santos. o gravemente tentado. todos se aman en uno. más nace de afecto humano que divino. porque levantados sobre sí. yo los tú no me animases con tus santas palabras? Llegando yo. Todos son una gracias. dice el Señor. Dios mío. que en la propia exaltación. yo los llevé por diversas tentaciones. pues esto faltó humildad. si de mi dulzura. todos Estas cosas exceden a toda humana capacidad y no basta razón ni de un querer. porque yo no soy perdido. carne eres y no ángel. Aunque te un santo. pues no saben amar sino sus deleites privados. de donde nacen acostumbrado. al escogí del mundo y no ellos a mí. y los ocultos de cuantos he engrandecido gloriosamente y predestinado. pues. antes desagrada mucho a los santos. Yo soy el conocen su flaqueza. y guíame por camino derecho a tu reino. yo los abrazo a todos con CAPÍTULO LVIII amor inestimable. pero esto. yo les he dado la Señor. porque llenos de son y justificados en sí mismos. Querer saber e inquirir tales cosas. grandísimas consolaciones. disputa alguna para investigar el juicio divino. dame un feliz tránsito de este mundo. al ángel en el cielo y al primer hombre en el paraíso? Yo soy el que Algunos con celo de amor se aficionan a unos santos más que levanta con salud a los que lloran y traigo a mi divinidad los que a otros. examinados. y propio. y libres de su amor lo preguntaren. yo los llamé por gracia. yo he de ser bendecido sobre todas las cosas. yo les previne con bendiciones miel y el panal. por qué está uno muy afligido y otro tan altamente ensalzado. ¿Cómo Dios de discordias. porque no se comprenden con entendimiento humano. Hombre eres y no Dios. cosas muchas veces causan contiendas y disensiones sin provecho. arden en el fuego inextinguible de la caridad. yo les envié Dame buen fin. yo he de ser alabado en todos mis santos.aun. dulce para mi boca más que la gloria. responde aquello del Profeta: Justo eres. guárdate de disputar de cosas altas y de los secretos pequeño. envidias y discordias.

y se levantase a alabar más mi nombre? Mucho más CAPÍTULO LIX agradable es a Dios el que piensa la gravedad de sus propios pecados. que ninguna gloria les falta. tú buscas solamente mi salud y mi sobre sus rostros delante del Cordero. pues que ninguna cosa buena se la tierra. sino tú. que rico sin ti. aquél es el mayor en el reino de los cielos. y cuán lejos está de la Toda la esperanza y confianza se debe poner en sólo Dios perfección de los santos. y todas las cosas me conviertes en bien. que vuestro es más santo que otro. y alegraos. Y aun los lleva mucho el afecto natural y la amistad humana. porque a tus escogidos. tú mi consolador. cualquiera que se humillare como cosas terrenas. así juzgan de las celestiales. humildes. que abatían sus coronas delante de Dios. cuyas misericordias no tienen número? ¿Adónde me fue bien Ellos están bien y muy contentos. Aunque Muchos preguntan quién es mayor en el reino de Dios. que rara vez saben amar a alguno con amor espiritual discípulos. No se glorían de ser pobre por ti. si los hombres supiesen sin ti? ¿O cuándo me pudo ir mal estando tú presente? Más quiero contentarse. que no algunas veces me expongas a diversas tentaciones y adversidades. No menos debes ser amado y alabado cuando me todos se llamarán hijos de Dios. mi escudriñar sus secretos. que el que porfía cuál sea mayor o menor. respuesta: Si no os volvieseis y os hicieseis como niños. tanto más humildes son en sí mismos. pues. En fin. porque la humilde puerta del reino celestial no les Guárdate. sino a todo a mí. que poseer sin ti en el cielo. Por lo cual dice la Escritura. que con vana pesquisa mayor contento de cuantos hay debajo del cielo. Todos los santos cuanto más altos oportunidad en las necesidades. y se postraron. El menor valdrá por mil. y pruebas. si andáis en verdad. Mas hay grandísima este niño. donde todos son grandes. Dios mío. y mira que puedas ser porque cuando entraren los pobres en el reino de Dios quedarán ellos siquiera el menor en el reino de Dios. con los niños. y la poquedad de sus virtudes. y lo serán. y atribuyen a sí mismos. oyeron esta perfecto. Mejor es rogar a los santos con devotas oraciones y lágrimas. Señor. Pues cuando preguntaron los iluminados. A ti deseo. que si me colmases de consolaciones celestiales. porque yo les di todo cuanto donde no estás allí es la muerte y el infierno. y lo que ¡Ay de aquéllos que se desdeñan de humillarse de voluntad saben los varones iluminados por la revelación de lo alto. y muy fiel en todas las cercanos a mí. aprovechamiento. mayormente los poco el pecador de cien años morirá. sino en ti solo. pobres. puedo confiar cumplidamente en alguno que me ayude con más ni les puede faltar felicidad alguna. no entraréis a que se inclinen más a unos que a otros. Dios. sosegar y refrenar sus vanas lenguas. trabaja más en esto. y están más esperanza y mi confianza. Gran cosa todo lo ordenas para mi provecho. o el mayor en el reino de los cielos ¿qué le el reino de Dios. y son de mí más amados. saben si serán dignos de ser contados con los menores. Donde tú estás allí es el cielo. que exceden tu saber. Por mejor tengo peregrinar contigo en sus propios merecimientos. Y aunque uno supiese cuál es fuera llorando! Gozaos. yo no divinidad. Por eso. Llenos están de todo amor de la es necesario dar gemidos y voces en seguimiento tuyo. diferencia entre lo que piensan los hombres imperfectos. y así como juzgan de las en el reino de los cielos. ¿qué confianza tengo yo en esta vida? ¿O cuál es mi humilde corazón invocar su intercesión. hijo. aprovecharía saberlo. si no se humillase delante de mí por este conocimiento. porque sueles de mil modos probar es ser en el cielo siquiera el menor. quién fuese mayor en el reino de los cielos. y adoraron al que vive sin fin. cosas. Muchos hay llenos de ignorancia. y de tal abundancia de gozos. y por esto me tienen por mi infinita bondad. y cayeron Todos buscan sus intereses. y con Señor. de tratar curiosamente de estas cosas dejará entrar! ¡Ay también de los ricos que tienen aquí sus consuelos. Tú eres mi están en la gloria. 10 .

Porque no me Señor aprovecharán los muchos amigos. y no haya tener parte contigo. Tú. no dijeses esto. y según la multitud de tus trabajáis y estáis cargados. Dios mío. convidas al tan lejos en la región de la sombra de la muerte. por otra parte. consuelas. verdad eterna. en ti confío. y oye la oración de este pobre siervo tuyo. pongo yo toda mi esperanza y mi refugio. mas la multitud de mis vicios me desvía. corruptible. En ti. Señor. entre tantos peligros de esta vida Mas ¿quién soy yo. ¡y tú dices: Venid a mí todos! a la patria de la perpetua claridad. y la guarneció de oro muy puro para poner en CAPÍTULO I ella las tablas de la ley. llenas de dulzura y de pues. Defiende y conserva pobre y al mendigo a la comunión de tu sacratísimo cuerpo! el alma de éste tu pequeño esclavo. aunque no fueron defensores valientes. Tú. eres fin de todos los bienes. y silla de tu gloria eterna. y mi mala palabras. mas. Muy de grado las recibo de tu boca. pues las dijiste por mi salud. hizo el arca de madera incorruptible. mis pecados me espantan. ¿Qué quiere decir esta tan piadosa misericordia. viendo que tantas veces ofendí tu benignísima cara? Los ángeles y arcángeles tiemblan. porque todo lo que Con cuánta reverencia se ha de recibir a Cristo nuestro miro fuera de ti. Despiértanme palabras de tanta piedad. Señor. ¡Oh dulce y amigable misericordias. ni da en verdad felicidad alguna. y alteza de la vida. ayudas. es grandísima consolación para conciencia me retrae de recibir tan altos misterios. Señor. Señor Dios mío. Amén. varón justo. enseñas y guardas. ni los consejeros discretos me darán respuesta pronunciadas en un tiempo ni escritas en un mismo lugar. ni me podrán ayudar los Cristo. y mías son también. tu gran siervo y tu amigo especial. guíala por la carrera de la paz que en los cielos de los cielos no cabes. ¿osaré recibir tan 10 . ¡y tú dices: Venid a mí todos! Si tú. Me mandas que me llegue a ti con buena confianza si quisiere para que sea morada santa tuya. es nada si tú estás ausente. ni los libros de los doctos me podrán consolar. desterrado palabra en la oreja del pecador. y yo. que tú. dices: Venid a mí todos los que Mírame según la grandeza de tu bondad. fielmente y muy de grado las debo yo recibir. éstas son tus palabras. Y pues son provechosa. me esfuerzas. todo lo veo flaco y deleznable. pues. de misericordias. Señor. tú las dijiste. y este tan amigable convite? ¿Cómo osaré ir. y abismo de las amor. Bendice y santifica mi alma con bendición celestial. alcanzar vida y gloria. y acompañándola tu gracia. A ti. Padre palabras me convida. Señor. ¿quién osaría llegarse a ti? LIBRO CUARTO Veo que Noé. La dulzura de tus tus siervos. estrechamente injeridas en mi corazón. que no me conozco cosa buena? ¿De qué puedo presumir? ¿Cómo te pondré en mi casa. en ti pongo toda mi tribulación y angustia. Tuyas lugar retirado y seguro defender. que presuma llegar a ti? Veo. Señor Dios. los santos y justos temen. trabajó cien años en fabricar un arca para guarecerse con pocos. ni algún palabras tuyas. y me son. y esperar en ti sobre todo. pues ¿cómo podré yo en una hora Amonestaciones para recibir la sagrada Comunión del cuerpo aparejarme para recibir con reverencia al que fabricó el mundo? de Jesucristo nuestro Señor Moisés. criatura podrida. cosa que ofenda los ojos de su Majestad. si tú mismo no estás presente. levanto mis ojos. para que sean más Porque todo lo que parece algo para ganar la paz y la felicidad. y yo os recrearé. ¿quién osaría creerlo? Y si tú no lo mandases. y que reciba el manjar de la inmortalidad si deseo en el templo de tu dignidad.

mas al Señor de los ángeles. en el superfluo. y bendecidlo. y entre los sacrificios de la vieja ley. Dios mío. y predicarle cada hermosura afeada por el pecado. y ofreció mil sacrificios pacíficos. criador de todas las cosas. que dificultosamente gasto templos. en la comunión del excelentísimo cuerpo de Cristo! solemnidad el arca del Testamento. Esto para recibirte a ti en el sacramento. figuraban los venideros. a los cuales te ofreces en este sacramento para que te venerable presencia? ¿Por qué no me aparejo con mayor cuidado reciban! Esto en verdad excede todo entendimiento. y tu preciosísimo y purísimo cuerpo. Y patriarcas y profetas. porque no voy a sacramento del altar. a esto no nos trae alguna liviandad. lo haces con nosotros. no sólo el 10 . y yo. o curiosidad. besan los sagrados huesos guardados en oro y seda. los beneficios otorgados a los padres en el tiempo pasado. Señor mío. mayormente cuando con liviandad saludable de tu deidad no me debería ocurrir pensamiento alguno andan de acá para allá sin contrición verdadera. y cosas que van a ver es ocasión de ir a visitar cosas semejantes. Dios mío. la cual órganos de diversas maneras. y acordándose de grandísima gracia de devoción y amor de virtud. que es ¡Oh Dios invisible. miserable. esperanza devota y pura caridad. cuán maravillosamente el cumplimiento de todos los sacrificios. en el cual sacramento se recibe copioso fruto de Y aún más. que la firme fe. ¡y con devoción una hora? Y aun pluguiese a ti. Señor de los ángeles. enteramente estás tú presente. y tanta fue la memoria el más sabio de los reyes de Israel. en siete años edificó a loor de tu del divino loor delante del arca del Testamento. Dios recibir en mi aposento algún ángel. Y tanta es algunas veces esta día en consonancia de voces. con sus reliquias. el más pobre de los maravíllanse de oír sus milagros. mas con sus inefables virtudes. hizo ¡Oh admirable gracia. con trompas y regocijos. y aún no ¡Oh Dios mío y cuánto estudiaron aquéllos por agradarte! Y ¡ay te miro con devoción! de mí. ni me habría de ocupar criatura alguna. ¡cuánta reverencia y nombre un magnífico templo y celebró ocho días las fiesta de su devoción debo yo tener y todo el pueblo cristiano en presencia del dedicación. cuán suave y graciosamente lo ordenas con Y pues así es. hombre. que alguna estás tú aquí presente delante de mí en el altar. hacedor de la ley y dador de la vida? Salomón. de este sacramento dignísimo reciben continuamente bailó con todas sus fuerzas ante el arca de Dios. Por cierto. Criador del mundo. y enseñó al pueblo de especial. y aun él mismo con alegría los cantó muchas veces en su pecados están no la pueden gustar! En este sacramento se da gracia arpa. que hay muy grandísima diferencia entre el arca del eterna salud todas las veces que te recibieren digna y devotamente. escondida en este sacramento. Y Testamento. que fue Pues si tanta era entonces la devoción. y ordenó que se conocen solamente los fieles cristianos. cuán poco tiempo gasto en Muchas veces la curiosidad de los hombres y la novedad de las aparejarme para la comunión! Pocas veces estoy del todo recogido. Mas aquí. en el Muchos corren a diversos lugares por visitar reliquias de santos. cuán poquito es lo que yo hago. los santos. y se torna la Israel a loar a Dios de todo corazón. ¿por qué yo no me enciendo más en tu tus escogidos. inspirado de la gracia del Espíritu Santo. miran los grandes edificios de los hombres. mas los infieles y los que en cantasen. Jesucristo. Santo de vez fuese media. y los reyes y príncipes con todo el pueblo los mismos verdaderos fieles tuyos. que toda su vida ordenan para mostraron tanta devoción al culto divino? El devotísimo rey David enmendarse. y de muy menos de toda distracción alimpiado. y lugar que estaba aparejado. y asentó con muchas sacramento. y compuso salmos. ¿cómo te meteré en mi casa. gracia. ni sensualidad. y se repara en el ánima la virtud perdida. y el verdadero sacrificio de tu cuerpo. que del cumplimiento de la devoción que se da.fácilmente a ti. en la presencia ello traen poco fruto de enmienda. pues aquellos antiguos santos especialmente atrae los corazones devotos y enciende los afectos.

Señor. sino humillarme del todo ante ti y ensalzar tu infinita bondad boca a recibir tus divinos misterios. Mas querría saber: ¿qué pensaré en esta comunión. Yo mundo. desconsolado a mi piadoso consolador. confiando en tu bondad y en tu gran misericordia. mas porque tu bondad me sea más manifiesta y me Por cierto. Señor. en el cual consiste pobre al Rey del cielo. para oírlo celebrar los divinos que no lo impida mi maldad. antes de la mucha frecuencia ha venido a Por cierto por ti mismo haces todo esto. Veo. hambriento y sediento a la fuente de la vida. pastor eterno. y yo el más vil de los pecadores. CAPÍTULO II pan vivo que descendiste del cielo y das vida al mundo. que no vamos con vivo fervor a recibir a Cristo. y la humildad sea loada más solo lugar. él es la que tú vengas a mí? ¿Quién soy yo para que te me des a ti mismo? consolación de los que caminan y eterno gozo de los santos. Señor. 10 . mi vileza. que alegra el cielo y conserva el universo hay en el porque merezca que tú le hagas tan grandísima merced. Mas ahora hay muchos sacerdotes. cuya dignidad ninguno se halla Dios al hombre cuanto la sagrada comunión es más liberalmente que la pueda explicar! extendida por el mundo. Así que ¿Cómo osa el pecador parecer ante ti? Y ¿cómo tú tienes por bien de mucho es de llorar el descuido que muchos tienen en este tan venir al pecador? Tú conoces a tu siervo. sino tú mismo. diciendo: Venid a mí todos los que sobre mí? Despréciome y sujétome a ti en el abismo de mi vileza. de dónde procede este amor y se declara que lo tienes por Que se da al hombre en el Sacramento la gran bondad y bien. Y pues así te place. y sabes que ningún bien salutífero sacramento. tú me convidas a tu mesa y me quieres dar a comer el manjar celestial. que yo os recrearé. Plégate. criatura al Criador. cuando Gracias se hagan a ti. es la causa por que tal amor nos caridad de Dios tienes y por que tan gran benignidad nos muestras. eres el Santo de los santos. mas aun el cuerpo flaco siente haber recibido fuerzas mayores. y se consagrase por un solo sacerdote en el mundo. por cierto. cumplidamente. Señor. siervo al Señor. vengo Por eso es muy mucho de llorar nuestra tibieza y negligencia. confieso. buen Jesús. ¡Oh dulcísimo y benignísimo Jesús.ánima. y ofrécese Cristo en cuánta reverencia y gracia con perpetua alabanza te son debidas por muchos lugares. Mas ¿dónde a mí tanto bien Porque él es nuestra santificación y redención. loo tu piedad. ¡Oh ceguedad y dureza del corazón humano. para que tanto se muestre mayor la gracia y amor de la comunión de tu sacratísimo cuerpo. y por bien de recrear a nosotros. y así lo mandaste hacer. e inclínaste a mí. enfermo al Salvador. con tu precioso deseo recibirte con devoción? ¿Qué cosa mejor y más saludable cuerpo y sangre. mira a tan inefable don. que no es otra cosa. pobres y desterrados. que tan poco gracias te hago por tu excelentísima caridad. Esta bondad tuya. y reconozco tu bondad. que no soy digno de alzar los ojos a ti. He aquí. si este sacratísimo sacramento se celebrase en un sea comunicada mayor caridad. que tuviste me quiero llegar a ti. Señor. Señor. pues no te puedo honrar debidamente. ver a aquel sacerdote de Dios. maravilla sería con cuánta afición irían los hombres a aquel lugar y a también me agrada a mí que tú hayas tenido por bien. no por mis mirar menos en él! merecimientos. el pan de los ángeles. que tú vienes a mí y quieres estar conmigo. Señor. misterios. y también convidarnos con palabras de tu propia pensaré. Señor. Tú trabajáis y estáis cargados. toda la esperanza y el mérito de los que se han de salvar.

En ti está todo lo que yo puedo y debo te diste en manjar! ¡Oh cuán admirable es tu obra. Porque ésta es una principalísima consolación del ánima fiel en el tiempo de esta peregrinación. y quien te lágrimas. y fue honra y mi gloria. y hacerme he Que es cosa provechosa comulgar muchas veces participante de tanta gracia. Pues alegra. luego cae el hombre en lo peor. Ahora te deseo yo recibir mandaste. entre los hijos de Abrahán. y que vence todo humano manera que merezca yo. Y así te debe parecer tan grande. dijiste: No quiero consentir que se continua de tu pasión. tan nuevo y alegre cuando socorre la medicina divina. vengo a ti porque me vaya bien con este mercedes! ¡Oh cuán saludable fue tu consejo cuando ordenaste este don tuyo y se alegre en tu santo convite. quisístete morar tu visitación no puedo vivir. y. mi esperanza y fortaleza. tus misterios y recibirlos para mi perpetua salud. y por la sagrada comunión me renueve. aparejaste altísimo sacramento! ¡Cuán suave y alegre convite cuando a ti mismo con dulzura para el pobre. porque no desmaye en el porque pueda muchas veces con limpia y alegre conciencia celebrar camino si fuere privado de este celestial manjar. Tú eres suave hartura del ánima. por cierto. Señor. haría si no tomase tal medicina y si no buscase remedio tan grande? CAPÍTULO III Y aunque no estoy aparejado para celebrar cada día. Mi ánima desea recibir tu sagrado cuerpo. meterte en mi casa. que tú. como Zaqueo. me alimpie y me encienda. Haz. cuán desear. que tanto trabajo. por eso me conviene llegarme a ti muchas en nosotros por éste tu sacramento. que 10 . Dios mío. Señor. tú dijiste. hoy el ánima de tu siervo. y misericordia nunca se gasta. mi poderosa tu virtud. codicio. ánima mía. si no salud. Señor. Tú. que a hecho todo el mundo. recibes el cuerpo de Cristo tantas representas la obra de tu redención Necesario es a mí. he yo levantado mi ánima. como si fuese el mismo día en que Cristo Así que la santa comunión retrae del mal y conforta en lo descendió y se hizo hombre en el vientre de la Virgen. así esto es hecho porque tú mismo lo ti. Y si comulgando y celebrando soy tan negligente y tibio. que por muchas porque la caridad de Cristo nunca se apoca. pues. Tú eres mi salud y redención. y tan presto me hago torpe y desmayo. y da gracias a Dios por tan noble don y conmigo de esta manera. eres contenido enteramente debajo de la especie de aquel poco de y mi corazón desea ser unido contigo. con devoción y reverencia. y basta. ¿qué puesto en la cruz. Los de ánima y pensar con atenta consideración este gran misterio de sentidos del hombre inclinados son al mal desde su mocedad. celebras u oyes misa. pues te dejaste en el sacramento para tan singularísimo refrigerio como te fue dejado en este valle de consolación de los fieles. verdadero Dios y hombre. porque sin ti ninguna consolación satisface. y tantas veces y te haces particionera de todos los merecimientos de Jesucristo. y confesiones. y sin detrimento eres comido por el que te recibe. pan y vino. Señor Jesús. vayan ayunos. Señor. ser bendito de ti y contado entendimiento. de Maravillosa cosa y digna de creer. que tú. yo trabajaré de recibir los misterios divinos en los tiempos convenibles. Date. porque no desmayen en el camino. Señor. Señor. Porque. benignísimo Jesús. ahora Alégrate. los cuales ordenaste Porque tú. principalmente para honra tuya y memoria curando diversas enfermedades. veces y recibirte para remedio de mi salud. absteniéndome de comulgar Por eso débeste disponer siempre a esto con nueva devoción mucho tiempo. padeció y murió por la salud de los hombres. podría ser que cayese del santo propósito. a mí. cuán inefable tu verdad! Por cierto. participante y heredero será de la eterna gloria. Señor Dios mío. ¡Cuán grandes gracias y loores se te deben por tales Veme aquí. y la grandeza de su oraciones. Porque cuantas veces te acuerdas de este misterio y comiere dignamente. que no tienes necesidad de alguno. o aquél en que bueno. Sin ti no puedo ser y sin Señor de todos. peco. Conserva mi corazón sin mácula. predicando a los pueblos y y estableciste.

haces así con tus escogidos. Señor. porque de sí Alumbra también mis ojos para que pueda mirar tan alto mismos merecen ser fríos. tienes por bien hombre. se hallan muy sacramento. tierra y todo su arreo. que verdaderamente que estás presente aquí en este sacramento. recreados con manjar y beber celestial. tierra y ceniza. fuente eres siempre llena y sutileza angélica exceden. mandato vengo a ti con esperanza y reverencia. de sí. si no me es lícito sacar del henchimiento de la fuente. ni se puede hallar traiga algo de la suavidad? ¿O quién está cerca de algún gran fuego alguno suficiente por sí para entender cosas tan altas. dulzura. obra tuya es. enciéndese la caridad y la bondad de tu franqueza es. Criador y vida de todos los espíritus. Señor. las tentaciones se ¡Oh muy dulce amado mío!. y no humano poder. así como en fuente. oh bendita ánima que dada una muy especialísima gracia para que todo me derrita en ti y merece recibir con devoción a ti. y que no cure más de otra alguna consolación. refrénanse mis pasiones. indevotos. y manifiestamente experimenten que no tienen nada cumplidamente. y de lo profundo de su propio comulgan desprecio los levantas a la esperanza de tu defensión. recibidor de mi ánima. Señor. y ser llena de gozo rebose de amor. Seños Dios suyo. mas de ti. la virtud comenzada crece. cuando te reciben. por cierto. callen en tu presencia el cielo. Dios y tú. Señor. dase mayor gracia. porque conozcan espíritu tu suavidad. y medicina de toda enfermedad espiritual. salvador mío. y esfuérzame para creerlo con firmísimo fe. Señor Dios. en simplicidad de corazón. porque los que antes Señor Dios mío. ¿Quién llega con humildad a la fuente de la suavidad que no y no invención de hombres. fuego que continuo arde y nunca desfallece. y nunca llegarán a tu hermosura. de confírmase la fe. alegres y devotos. sabiduría no tiene cuento. espiritual en tu recibimiento! ¡Oh cuán gran señor recibe! ¡Oh cuán Por cierto. Es sagrada ordenación tuya. y creo ¡Oh maravillosa voluntad de tu piedad para con nosotros. Dios CAPÍTULO IV mío.acordándose muchas veces de su Dios. No hay. en buena y firme fe y por tu amado. porque todo lo que tienen de loar y de mirar. reparador de la humana enfermedad y dador de toda interior consolación: que tú les infundes gran consuelo Que se otorgan muchos bienes a los que devotamente y fortaleza contra diversas tribulaciones. muy abundosa. ánima y del cuerpo. esfuérzase la esperanza. y con una nueva gracia los recreas y alumbras de dentro. ni beber hasta hartarme. que aun a la que no reciba algún calor? Y tú. suplico a tu clemencia y demando me sea divinidad y humanidad! ¡Oh dichoso espíritu. visítame en tu salud para que guste en Y esto. Y pues quieres. muchos bienes has dado y siempre das en este dulcísimo sacramento a los que te aman. que yo te reciba y que me de venir a una pobrecilla ánima y hartar su hambre con toda tu ayunte a ti en caridad. la vencen y disminuyen. pondré siquiera mi boca al agujero de algún cañito 10 . Porque esto. con él más de amar que todo lo que se puede amar ni desear! se curan mis vicios. Por ¿qué podré escudriñar y entender de tan altísimo sacramento? tanto. y sientan la bondad y gracia que de ti alcanzan. anticipa a tu siervo con bendiciones de tu de la comunión se habían sentido congojosos y sin devoción. este altísimo y dignísimo sacramento es salud del amado huésped aposenta! ¡Cuán hermoso y noble esposo abraza. Despierta mi corazón en ti y despójame de la mejorados. Pues yo pecador indigno. De verdad. Señor. reciba devotamente a su Señor. la cual está escondida en este sacramento muy verdaderamente. misterio. duros. cuya extiéndese. porque merezca llegar digna y devotamente a tu magnífico después. alcanzan ser fervientes. pesadumbre del cuerpo.

al cual está sujeta cualquier cosa todo ser celestial. cargado estoy de pecados. y no cese de orar y consagre y trate el sacramento de Cristo y coma el pan de los de ofrecer el santo sacrificio hasta que merezca alcanzar gracia y ángeles. Señor. su conversación no ha de ser con los Recíbeme para gloria y honra de tu santo nombre.celestial. y salve sino tú. trabajo y estoy atormentado con sudor de Dios el sacrificio en su tiempo y te conserves sin reprensión. honra a Dios y alegra a los sacerdotes. mediante la excelentísimo sacramento que a tu propio sentido o alguna señal humilde comunión de este sacramento que da vida. mano del obispo. y no has aliviado tu carga. mas con mayor y más estrecha caridad combatido de tentaciones. lo menos de darme a la oración y aparejaré mi corazón para buscar Y así. qué oficio te han encomendado por todos. ni puedo abrasarme como los serafines. ayuda a los vivos y da reposo a los ángeles: que sólo los sacerdotes ordenados en la Iglesia difuntos y hácese particioneo de todos los bienes. tú benigna y graciosamente por mí. Mira que mi rostro y con dolor de corazón. Salvador santísimo. edifica a la Iglesia. para que me guardes y lleves a la vida eterna. y el sacerdote es ministro de Dios. pues tuviste por bien llamar a Mira. para que a lo menos reciba de allí alguna gotilla para Dios por el mandamiento y ordenación de Dios. Detrás también está señalado de la cruz. no hay quien me libre estás atado y a mayor perfección estás obligado. Y si no puedo del principal autor y obrador invisible. Dios por sí y por todo el pueblo. que crezca el afecto de mi devoción con la continuación vestiduras tiene lugar de Cristo para rogar humilde y devotamente a de este tu misterio. que me comunes ejercicios de los hombres. Señor Dios. trae la cruz. Salvador mío. Mira ahora que muy fielmente y con devoción ofrezcas a Yo. Grande es este misterio. visible. misericordia. porque mire con cuidado las pisadas de Cristo y estudie De la dignidad del sacramento y del estado sacerdotal de seguirlo con fervor. y grande la dignidad de los Cuando el sacerdote celebra. con temor y gran reverencia debe el hombre llegar Todo lo que me falta. mas Dios es allí el refrigerar mi sed. y detrás la lleva porque llore por compasión los ajenos y sacramento. trabajaré a que quisiere. otórgame. diciendo: Venid a mí todos los que trabajáis y estáis cargados. Señor. Y por eso. La cruz lleva delante porque llore sus Juan Bautista. A ti me encomiendo con El sacerdote debe ser adornado de todas virtudes y ha de dar a todas mis cosas. los otros ejemplo de buena vida. Señor. súplelo a este sacramento. más debes creer a Dios todopoderoso en este siquiera una pequeña centella del divino entendimiento. para CAPÍTULO V que de continuo tenga memoria de su pasión. Tú. y usa de palabras de CAPÍTULO VI 10 . buen Jesús. pues. Ante sí. Él tiene la señal de la cruz de Cristo ante sí y detrás de sí. y le obedece a todo lo que mandare. no serías digno de recibir ni tratar este santísimo pecados. El sacerdote vestido de las sagradas salvador mío. mira cómo eres ordenado y consagrado para y yo os recrearé. porque no me seque del todo. mas con los ángeles en el cielo y aparejaste tu cuerpo y sangre en manjar y en beber. a los cuales es dado lo que no es concedido a los ángeles. por cierto. con los perfectos en la tierra. porque sufra con paciencia por amor de Dios cualquier adversidad o Aunque tuvieses la pureza de los ángeles y la santidad de San daño que otros le hicieren. celebrar. en la casulla. envuelto y agravado. sacerdote. porque no cabe en humano merecimiento que el hombre sepa que es medianero entre Dios y el pecador. derechamente tienen poder de celebrar y consagrar el cuerpo de Jesucristo.

propón firmísimamente de enmendar tu vida y mejorarla de continuo. muy presto para juzgar. tan mal todos le serán perdonados. tan encogido en dar y avariento en retener. tengo gran abrazar las cosas bajas y despreciadas. muy tarde o nunca bien recogido. con entera fe y con encomendándome a mí tu cuerpo y tu ánima fielmente. tan La examinación que se debe hacer antes de la comunión aparejado a flojedades y regalos de la carne. indiscreto indignamente me atrevo. tan curioso a oír nuevas y a ver cosas hermosas. Y si hay disposición. ligero a la risa y al desorden. despierto convenible a la sagrada comunión. mas las pasiones. y por los delitos que cada día cometes. Dios mío. o te remuerda e la comunión ofrecerse a sí mismo pura y enteramente en el sacrificio impida de llegar libremente al sacramento. presto para holgar. porque si no me llego. tan vivo en convierta y viva. para consejuelas. seco y sin lágrimas en saludablemente tu sacramento. merezcas dignamente llegar a ofrecer el sacrificio y recibir Examina tu conciencia con diligencia y. tan lleno de movimientos de concupiscencias. muy derramado. en hablar. y tratar. que no quiero la muerte del pecador. huya la vida. Si el hombre hiciere lo que es en su mano. ayudador mío. todos tus pecados en general. mas que se Gime y duélete que aún eres tan carnal y mundano. aparejado para dar enojos. Y después. proponiendo de continuo grandes cosas y nunca poniéndolas en efecto. muy tibio en celebrar. caigo en ofensa. o para celebrar tan grande y divino comulgar. tan inclinado a las cosas exteriores y negligente a las interiores. dice Dios todas tus miserias en lo secreto de tu corazón. Pues ¿qué haré. cuantas veces viniere a mí por perdón y gracia. de manera que no te quede cosa grave. descompuesto en las costumbres. muy Por cierto. tan dormilón para las sagradas vigilias. saludablemente el sacramento de mi cuerpo: que no hay ofrenda más descúbrela y aclárala con verdadera contrición y humilde confesión de digna ni mayor sacrificio para quitar los pecados que en la misa y en tus pecados. tan perezoso al rigor y al fervor. para recibir en decir las horas. sin atención y negligente mi corazón con reverencia y devoción a ti. sacrificio. tardío para trabajar. el Señor. Señor. muy alegre en lo próspero y CAPÍTULO VII muy caído en lo adverso. tan CAPÍTULO VIII 10 . muy presto distraído. riguroso a reprender. y si muchas cosas. confiesa a verdaderamente. y se arrepintiere duélete y gime más particularmente. mal sufrido en callar. tan sordo a la Guíame tú por carrera derecha y enséñame algún ejercicio palabra de Dios. según tu poder. porque no me acordaré más de sus pecados. De la examinación de la conciencia y del propósito de la Confesados y llorados estos y otros defectos tuyos con dolor y enmienda descontento de tu propia flaqueza. con total Sobre todas las cosas es necesario que el sacerdote de Dios renunciación y entera voluntad. que es humildad de corazón y con devota reverencia. tan duro para llorar y arrepentirte. utilísimo es saber de qué manera deba yo aparejar apresurado para acabarlas. tan revuelto en vanas fantasías. vivo yo. guardado en los sentidos exteriores. tan remiso en Señor. tan codicioso en tener temblor y hállome confuso. y recibir este sacramento con grande nombre en el altar de tu corazón como sacrificio perpetuo. porque piadosa intención de la honra de Dios. ofrecerte a ti mismo en honra de mi llegue a celebrar. consejero mío en las necesidades? importuno en las obras. cuando yo pienso tu dignidad y mi vileza. tan desordenado en el comer. muy de presto conmovido a ira. Ten aborrecimiento de del cuerpo de Cristo.

aunque son muy que no renunciare todas las cosas. Señor. salva mi mismo en mis manos si quieres alcanzar libertad y gracia. cuanto más Señor. hagas agradables a ti y aceptes. yo hay tan pocos alumbrados y libres de dentro. ofrézcote todos mis pecados y delitos. yo me renuncio en tus manos: haz negarse del todo a sí mismos. Todos mis pecados me descontentan muy mucho. Señor. ni será entre nosotros entera unión. perdona. y de la propia deseo ofrecerme a ti de mi voluntad y quedar tuyo para siempre. y yo Del ofrecimiento de Cristo en la cruz. Señor. ¡Oh Por eso. lleves a bienaventurado y loable fin. y me restituyas la gracia que ello. sino que estudies de renunciarte el fuego de tu caridad. y de todos los que desearon y pidieron que yo orase. sino a ti. así no me tu bondad al beso santo de la paz. y de todos cuantos han hecho bien a mí y a y rogarle por todos otros por tu amor. y traigas siempre a perfección. Recíbeme con este santo Así como yo me ofrecía mí mismo por tus pecados a Dios sacrificio de tu preciosísimo cuerpo que te ofrezco hoy en presencia Padre. todos mis bienes. hombrecillo inútil y perezoso. cuantos yo entrañablemente puedas ofrecerte a ti mismo de toda voluntad a mí cometí delante de ti y de tus ángeles desde el día que comencé a en sacrificio puro y santo cada día en la misa con todas tus fuerzas y pecar hasta hoy. para que tú. y a mí. y del todo en mí? Cualquiera cosa que me das sin ti. o dijese misa por ellos y por todos los suyos. en tanto que no me quedaba cosa que todo no pasase en que sea para salud mía y de todo el pueblo. aparejado a hacer penitencia y satisfacción con todo mi poder. y los quemes con ¿Qué otra cosa quiero de ti. sino confesarlos todo por mí y será muy acepto tu sacrificio. extendidas las manos en la cruz. si tú deseas ser mi pocos e imperfectos. y quites todas las mancillas de mis pecados. Por eso. tuyo es todo lo que está en el cielo y en la tierra. haz ofrecimiento voluntario de ti Dios!. que amansa tu ira. y los discípulo. ofrenda. desnudo el de los ángeles que están presentes invisiblemente. con sencillo corazón me ofrezco hoy a ti por siervo perpetuo en servicio y sacrificio de perpetuo loor. no me curo de alimpies mi conciencia de todo pecado. porque no quiero tu don. de mi voluntad. cuerpo. no es cumplida cometerlos. 10 . mas si te estás en ti ti. así debes tú. llorando y rogando a tu misericordia sin cesar? todo al Padre por ti. ante todas tus obras. ofrécete a ti mismo con todos tus deseos. Ya ves cómo yo me ofrecí humildemente. pésame de ellos. y no quiero más mismo y no te ofreces muy de gana a mi voluntad. Ofrécete a mí y date ¿Qué puedo hacer por mis pecados. renunciación Señor. los enciendas todos juntamente. CAPÍTULO IX Y también te ofrezco todos los santos deseos de los devotos y todas las necesidades de mis padres y hermanos. Por eso ánima que redimiste por tu sangre preciosa. todos los pongo sobre tu altar. amigos y parientes. porque no saben me pongo en tu misericordia. Vesme aquí. para que tú los enmiendes y santifiques. puede agradar a mí cuanto me ofreces sin ti. sacrificio para aplacar al Padre. perdona mis pecados por tu santo nombre. que no puede ser mi discípulo el También te ofrezco. yo perdí pecando. Ésta es mi firme sentencia. Señor. Que debemos ofrecernos a Dios con todas nuestras cosas y de todos mis conocidos. vivos o difuntos. perdonándome plenariamente y levantándome por Así como no te bastarían a ti todas las cosas sin mí. deseos. y también di todo mi cuerpo y sangre en manjar Ruégote que me oigas con misericordia aquí donde estoy delante de por ser todo tuyo y que tú quedases todo mío. y cuanto yo viviere me pesará. Y ruégote. conmigo según tu bondad y no según mi malicia. Señor.

o procurar de despreciar al desventurado y burlar de él. torpes y espantosas que sean. lo más presto que pudieres sacude la pereza y pesadumbre: hecho más fuerte y más despierto contra todas las tentaciones y que no hace al caso estar largo tiempo con cuidado envuelto en engaños del diablo. y haz que seamos tales que seamos pesadumbre. que dilatan muy de grado la confesión Satanás. ten misericordia y piedad de los que te la demandan. que antes. pídele perdón con humildad. Mas no debemos curar de sus astucias y fantasías. y con tanta puridad guarda su conciencia. Señor. Señor. por los estorbos cotidianos. librados de todo mal. porque así devoción tienen los que tan fácilmente dejan la sagrada comunión! disminuya su afecto. que cada día está 10 . turbaciones y. y merezcas ser Por eso. Da No dejes la sagrada comunión por alguna pequeña tribulación o tu gracia a los necesitados. agravié y dejar la sagrada comunión por todas las malicias y turbaciones que escandalicé por obra. y. apartarse de las cosas El enemigo. y toda cosa que pueda estorbar la caridad y disminuir el porque estas cosas impiden la gracia de Dios y destruyen la devoción amor del prójimo. Por eso nuestros corazones toda sospecha. o para hacerlos muy temerosos y dudosos. o a sabiendas. enojado. nos perdones a todos juntamente nuestros Muchas veces también estorba para alcanzar devoción la pecados y las ofensas que hacemos unos a otros. no se debe vituperado.porque todos sientan el favor de tu gracia y de tu consolación y de esta manera. o dejen del todo la comunión. sabiendo el grandísimo fruto y remedio que está en divinas. por ignorancia. Aparta. escupe presto la ponzoña. padecen peores tentaciones de algunos tibios y desordenados. porque el espíritu maligno (según se escribe en y desean alargar la sagrada comunión por no ser obligados a Job) viene entre los hijos de Dios para turbarlos con su acostumbrada guardarse con mayor cuidado! ¡Oh cuán poca caridad. para que. y por todos los que yo alguna vez enojé. a la fuente de la bondad y de toda limpieza. ofensas que te han hecho. Muy a menudo debes recurrir a la fuente de la gracia y de la Si hoy lo dejas por alguna ocasión. y así Dios te perdonará. por más También te ofrezco estas oraciones y sacrificios agradables. trabaja por todas las vías que él puede de Antes daña mucho dilatar la comunión largo tiempo: porque es estorbarla a los fieles y devotos cristianos. sean muy alegres y te den por todo sin fervor. y deja el ansia y escrúpulo. o de palabra. mas quebrarlas todas en su cabeza y especialmente por los que en algo me han dañado. contienda. o acosándolos les quita la confianza. de demasiada ansia de tenerla y la gran congoja de confesarse. porque luego que algunos causa de estarse el hombre ocupado en grave torpeza. la sagrada comunión. CAPÍTULO X ¿Qué aprovecha dilatar mucho la confesión o la sagrada comunión? Alímpiate en el principio. levantare. mas confiésate luego y perdona de buena voluntad las dignos de gozar de tu gracia y que aprovechemos para la vida eterna. mañana te puede acaecer divina misericordia. oh cuán flaca malicia. ¡Ay dolor de se disponen a la sagrada comunión. o lleguen a ella tibios y defensión. y si tú has ofendido a alguno. todo deseo de venganza. porque puede ser curado de tus pasiones y vicios. Porque tú. Señor. y así te estorbarás mucho tiempo y estarás más inhábil. ira y haz en esto lo que aconsejan los sabios. toma Que no se debe dejar ligeramente la sagrada comunión de presto el remedio y hallarte has mejor que si mucho tiempo dilatares. turbé. del ánima. ¡Cuán bienaventurado es y cuán agradable a Dios el que vive tan bien. otra mayor. altísimas gracias.

las figuras. Lo que ellos creyeron. en el cual no se da a comer otra cosa gozan contigo en tu reino. sea espiritual. o presencia. debe recibir el sacramento del cuerpo de nuestro resplandor de la gloria de tu majestad. que ahora que come contigo en tu convite. cuánta es la dulzura del ánima devota y sujetarme a ti en todos mis deseos. Porque tus santos. orden de los mayores. mas guarda una buena manera y confórmate con los de de claridad en claridad en el abismo de la deidad. gustan el Verbo tu conversación. ni criatura alguna dar descanso sino tú. sin velo. y más debes mirar el aprovechamiento de los Acordándome de estas maravillas. contemplando cara a cara su gloria y transformados en celebrar. y así no carecerá del sacramento yo te tengo presente verdaderamente. Porque tantas veces comulga ahora en fe. a quien muy necesarios al ánima fiel deseo contemplar eternamente. aunque encubierto fruto del sacramento. Porque todo hombre devoto puede comulgar debajo de otra especie. Porque en tanto que no veo claramente a mi Señor Dios en su gloria. que fue en el principio y permanece para siempre. mas en ciertos días.aparejado a comulgar. Tú. 10 . Yo tengo y adoro Y más se debe mover a ello por loor y honra de Dios que por verdaderamente aquí a quien adoran los ángeles en el cielo. y Mas ¿dónde está ahora esta devoción? ¿Dónde está el copioso nuestro Señor ayudará a su deseo por la buena voluntad. Conviéneme a mí acá secretamente y es recreado invisiblemente cuantas se acuerda contentarme con la lumbre de la fe verdadera y andar en ella hasta devotamente del misterio de la encarnación de nuestro Señor que amanezca el día de la claridad eterna y se vayan las sombras de Jesucristo y de su preciosísima pasión. Por cierto. Por eso conviéneme tener mucha paciencia ¡Oh dulcísimo Jesús. Mas el que no se apareja en otro tiempo sino para la fiesta. pues gozan sin fin en la cuantas veces celebra o comulga. no estimo en nada CAPÍTULO XI cuanto en el mundo veo y oigo. mas si poco a ellas tus sagrados pies como la piadosa Magdalena! poco le entrare la tibieza. cuando en este mundo vivían. la cual él derramamiento de lágrimas santas? mira especialmente. Y así. y se enciende en su amor. aunque otros que tu propia devoción y deseo. Porque los bienaventurados en la gloria celestial no han Bienaventurado el que se ofrece a Dios en entero sacrificio menester medicina de sacramentos. eres testigo que cosa alguna no me puede Que el cuerpo de Jesucristo y la Sagrada Escritura son consolar. tenga siempre mi corazón se debía encender y llorar de gozo. Señor. en tu presencia y de tus santos ángeles todo Mas cuando fuere legítimamente impedido. en el en tu propia y divina claridad. de loar es por la reverencia. sacramento has tenido respeto a mi flaqueza. sacramentos. mas yo buscar su propia consolación. cualquier placer. o cuando Cuando viniere lo que es perfecto. y ellos en clara vista. no los enojes. se me torna en grave enojo. porque en este buena voluntad y devota intención de comulgar. Mas esto no se puede hacer en tanto que dura la carne mortal. deseoso de hacerlo si así le conviniese y no todos los deseos de su corazón! ¡Oh cuán dulce sería a mí en tu fuese notado! Si alguno se abstiene algunas veces por humildad. mas sigue la vida común según la divino encarnado. cesará el uso de los lo fuerza la costumbre. No seas muy prolijo ni acelerado presencia divina. Dios mío. debe despertarse y hacer lo que en sí es. ni todo el mundo podría sufrir el tiempo ordenado. Dios mío. muchas veces se hallará mal aparejado. derramar lágrimas y regar con por alguna causa legítima. con todas mis entrañas. esperaban sino a ti. que eres único y solo amado suyo. muy deseado sobre en fe y grande paciencia la venida de tu gloria. porque no podrían mis ojos sufrir de mirarte cada día y cada hora espiritualmente. en esconderte en el Señor Jesucristo con amorosa reverencia.

a los cuales es otorgado consagrar el Señor de la recibirla. Sin estas dos cosas yo no podría vivir bien. y nos lleva firmemente hasta lo secreto del velo. alimpia de ti la vieja sangre. levadura y limpia la morada de tu corazón. pues miran el cuerpo de Cristo. otórganos llorar dignamente palabra de tu boca luz es del ánima. que es el cuerpo preciosísimo de Cristo. detenido en vuestro Dios. Porque en esto se conoce el amor del que hospeda al majestad con palabras santas. que con buena conciencia en toda pureza. donde está el pan santo. luz Que se debe aparejar con grandísima diligencia el que ha de la eterna luz. aunque un año entero te aparejases y no tratases otra boca. ojos han de ser simples y castos. y tu sacramento es pan de vida. los males que hemos hecho. santo soy. ayúdenos tu gracia para que los que me diste como a enfermo tu sagrado Cuerpo para recreación del recibimos el oficio sacerdotal. La una mesa es el buena voluntad. Señor Jesús. Alanza de ti todo el mundo embriagándolos con el cáliz de la salud. porque la tanta inocencia de vida como debemos. y. por la mesa de la santa doctrina que nos de recibir a Jesucristo administraste por tus santos siervos los profetas y apóstoles y por los otros doctores. cuán pura la de tus obras. santo altar. yo busco el Gracias te hago. vuestro Señor y esta vida de dos cosas. mas por sola mi piedad y gracia se te permite llegar sacerdote. y piensa tus pecados en amargura de tu ánima. Yo conozco que tengo grandísima necesidad en especialmente se dice en la ley: Sed santos. andaré en fe. para corazón puro. y tenerlo amado. Gracias te hago. apareja buen lugar y muy aderezado para de los sacerdotes. y recibirlo con su propia boca. Sus confortado con los ejemplos de los santos. y CAPÍTULO XII enseña la recta fe. Las También tengo santos libros. sobre todo. que. que son mantenimiento y lumbre. y ministrarlo a otros! Mas sábete que no puedes cumplir este aparejo con el mérito ¡Oh cuán limpias deben estar aquellas manos. lo que esperaron. Así que ¡Oh Dios todopoderoso!. y no 10 . podamos digna y devotamente servirte ánima y del cuerpo. ¡Oh cuán grande y venerable es el oficio persona que ama a otra. bien aderezado. Aparéjame un palacio declarar a todo el mundo tu caridad. que yo. no el cordero figurativo. como si un pobre fuese llamado a la mesa de un rico. Asiéntate como pájaro solitario en el deleites del paraíso. y bendecirlo con sus labios. y a donde llegaron finalmente por boca del sacerdote no debe salir palabra que no sea santa. cuán sin mancilla el corazón del cosa en tu ánima. y haré contigo la pascua con mis discípulos. honesta y tu gracia. tengo yo confianza de llegar. pues espejo de la vida. Cualquier aunque con mayor suavidad. Yo soy amador de pureza y dador de toda santidad. donde está el Santo de los santos. en sus manos. A los sacerdotes remedio y refugio. pues tan de continuo recibe el sacramento de Cristo.creo yo. que contiene la sagrada doctrina. la cárcel de este cuerpo. para alegrar todos los fieles con el sacro convite. cuán santo el cuerpo. donde tantas veces entra el hacedor de la pureza! De la a mi mesa. en el cual están todos los y todo el ruido de los vicios. aparejaste tu gran cena. el Cuerpo santísimo tuyo por singular suelen tocar al Criador del cielo y de la tierra. Criador y Redentor de los hombres. provechosa. en la grande. porque podamos de aquí adelante También éstas se pueden decir dos mesas puestas en el servirte con mayor fervor en espíritu de humildad y propósito de sagrario de la santa Iglesia de una parte y de otra. y comen con nosotros los santos ángeles. En tanto. espero. cual diste a comer. que son para consolación y manos han de ser puras y levantadas al cielo por oración. y pusiste para guiar mis pasos una candela. sino tu santísimo cuerpo y Si quieres que venga a ti y me quede contigo. tejado. y allí es el lugar de mi descanso. Y si no podemos conversar en es tu palabra. la otra es de la ley divina. sin las cuales no la podría sufrir.

o qué criatura hay debajo del cielo tan amada como el ánima devota. cuando mi ánima fuere unida Que el ánima devota con todo su corazón debe desear la perfectamente a Dios. yo el que mandé que se hiciese así. exteriores. Dios nuestro. sino en mí sin ningún cuidado. y yo recibe el cuerpo del Señor Dios tuyo. mejorarte. para que recibas nueva gracia y de nuevo te enciendas para verdadera holganza. mas porque tuve misericordia frecuencia del celebrar aprenda a gustar cosas eternas. y que tú seas en mí. y que así oración. yo quiero estar contigo. y por la sagrada comunión y por la gracias a Dios. Ni se debe tener desciende del cielo! Verdaderamente no hay otra nación tan grande menos guarda después que el devoto aparejo primero. en ti. y para que levanten su corazón al cielo. y tu consejo no es toda diligencia tu corazón. y dolor. ten por 10 . Ni vienes tú a santificarme a mí. yo supliré lo con otro? Esto ruego y esto deseo. no porque eres digno. con el cual desea morar mi ánima todos los días de su vida. y recibe dentro de ti a tu amado. Entonces alegrarán todas mis entrañas. en ti está la suma paz y la conmigo. Porque la que tenga sus dioses tan cerca de sí como tú. estás buena guarda de después es muy mejor aparejo para alcanzar otra cerca de todos sus fieles. agradecerlo. mas con los humildes y sencillos es tu habla. que tienes por bien para sólo antes de la comunión. dado Yo soy a quien del todo te debes dar.tuviese otra cosa para pagar el beneficio sino. Guárdate de hablar mucho. Tú vienes para que seas por mí santificado y unido Verdaderamente tú eres mi pacífico. mas que te conserves y guardes en ella mostrar tu dulzura de mantener tus hijos del pan suavísimo que después de recibido el santísimo sacramento. Yo a ti. ¿cuándo estaré todo unido contigo. por desordenarse y derramarse luego en los placeres ¿Qué gente hay alguna tan nobilísima como el pueblo cristiano. ni criatura alguna me mueva. que tienes por bien venir a ti. y a la cual entra Dios a apacentar de su gloriosa carne? ¡Oh goza de tu Dios. pues tienes al que todo el mundo no te puede quitar. No desprecies esta gracia. a los que te das para que te coman. ¿quién me dará que te halle dolo. Y yo le responderé: Señor. y reverencia y amor desprecie. fuera de ti todo es trabajo. y recógete a algún lugar secreto. Verdaderamente tú eres Dios escondido. y del Y si no tienes devoción. Cuando yo te doy gracia de devoción. oh amor sin medida. Tú me has menester a mí. continúa la todo olvidado de mí. ven y recíbeme. ¡Oh Señor. mas yo a santificarte y millares. y que ya ninguno me costumbre ni por necesidad. para que sea a él ayuntado entrañablemente. Y también conviene que te aparejes a la devoción y sosiego no ¡Oh Señor. escogido en muchos que no yo a ti. de manera que ya no vivas más singularmente al hombre! en ti. mas con temor. Señor. apareja de continuo con infinita. y te goce como mi ánima desea. y absorto en ti. y aparte que te falta. y te abra todo mi Haz lo que es en ti y con mucha diligencia. inexplicable gracia. cuán suave es tu espíritu. de ti. Señor. con los malos. da ya mi corazón de todo lo criado. Entonces me dirá Él: Si tú quieres estar unión de Cristo en el sacramento conmigo. oh maravillosa bondad. como suele hablar el amado a su amado y conversar un amigo soy el que te llamé. y te sientes muy seco. mas tú solo me hables. Dios mío!. y miseria mayor perfección. Verdaderamente tú eres mi amado. Que de aquí viene a hacerse el hombre muy gocen con gozo continuo. y vez mayor gracia. ¿Qué daré yo al Señor por esta gracia y caridad tan grande? No hay cosa que más agradable le pueda yo dar que es mi corazón CAPÍTULO XIII todo entero. y yo. indispuesto. humillándose. llama y no ceses hasta que merezcas recibir estemos juntos en uno? una migaja o una gota de saludable gracia. que sea unido todo a ti. no por manera de corazón. da gemidos.

Dios hasta que venga. porque Jesús anda con ellos. 10 . esperarla con paciencia y buena confianza. Señor. la sagrada comunión un poco de afección entrañable de tu amor. sea poco o sea celestial nunca desmaye ni cese. ni Conviénete buscar con diligencia la gracia de la devoción. tuvieres por bien de hacerme esta CAPÍTULO XIV merced. quedo muy confuso y Que la gracia de la devoción. del gran deseo de la comunión y del amor que sentían en con alegría. cuando tú. buen Jesús.bien de quedarte conmigo. no la podría bien sufrir el hombre flaco. Algunas veces pequeña cosa es la que impide a la gracia y la porque mi fe se haga más fuerte. tendrás lo que pediste. que mi corazón esté unido contigo. mas no te caigas del todo. Débeste humillar. no dejo yo (mediante tu gracia) de desear tener Del encendido deseo de algunos devotos a la comunión aquellos sus grandes y encendidos deseos. que llego tan tibio y tan frío a tu altar y a la mesa renunciación se alcanza de la sagrada comunión. ¡Oh verdadera y ardiente fe la de aquéstos. También da algunas veces en el fin de la oración lo que al verdaderamente conocen a su Señor en el partir del pan. esta gracia tan deseada y visitarme muy piadosamente en espíritu de abrasado amor. soy llevado ni aficionado del vivo amor como fueron muchos devotos. mas con la boca del encomendar a Dios el tiempo y la manera de la soberana visitación corazón y del cuerpo suspiraban con todas sus entrañas a ti. y la caridad ya encendida perfectamente con la experiencia del maná Mas si perfectamente vencieres lo que estorba. Y cuando no te es otorgada. rogando a tu Majestad del cuerpo de Cristo me haga particionero de todos los fervientes amadores tuyos y me cuente en su santa compañía. que yo de buena voluntad quiero estar Por cierto. obrar diligentemente con ella y el corazón. pedirla sin cesar. la cual es Dios da muchas veces en un momento lo que negó en largo manifiesta prueba de tu sagrada presencia! Porque éstos tiempo. guardarla humildemente. ¡Oh Señor cuán grande es la multitud de tu dulzura. Éste es todo mi deseo. con la humildad y propia avergonzado en mí. esconde. especialmente cuando poca o mío. Señor. y me hallo tan seco y sin dulzura de corazón. Y aunque yo no estoy con tan encendido deseo como tus especiales devotos. poderosa es tu misericordia para concederme contigo. fuente viva. si poco se debe decir y no mucho lo que tanto bien estorba. ni te manera sino recibiendo tu cuerpo con toda alegría y deseo espiritual. corazón arde en ellos tan vivamente. dulce y benigno. echa la culpa a ti y a tus pecados. y que no estoy enteramente encendido ante ti. no pudieron detener las lágrimas. devoción. entristezcas demasiadamente. no pudiendo templar ni hartar su hambre de otra ninguna devoción sientes de dentro. mucho. pues su comienzo dilató de dar. Dios mío. Si la gracia de continuo nos fuese otorgada y dada siempre a ¡Oh cuán lejos está de mí muchas veces tal afección y nuestro querer. o te fuere quitada Otorga a este tu pobre mendigo (siquiera alguna vez) sentir en secretamente. y la esperanza en tu bondad crezca. recibirla los cuales. que tienes escondida para los que te temen! CAPÍTULO XV Cuando me acuerdo de algunos devotos a tu sacramento que llegan a él con gran devoción y afecto. Por eso en devoción y tan grande amor y fervor! buena esperanza y humilde paciencia se debe esperar la gracia de la Séme piadoso.

y maravillarse ha. alumbra mi ceguedad con la claridad el propio desprecio. tú sabes mi enfermedad. Señor. pues tú eres fuego que siempre arde y nunca cesa. y no buscares padezco. que te agradaron muy mucho 10 . como el buen contentamiento de la divina bondad. porque no mira a su abrasases y trasmudases en ti. contrario y pesado en paciencia. cuando recibe la sagrada comunión. mas a la gloria y honra de Dios. a quien yo deseo ahora mi afecto te deseo yo recibir. todo lo criado en menosprecio y Y entonces verá. contigo por la gracia de la unión interior y por derretimiento de tu abrasado amor! No me consientas. y más de tu presencia. a ti has unido y sosegado. enciende mi alguno renunciare las cosas bajas y fuere más muerto a sí mismo por frialdad con el fuego de tu amor. y la necesidad que personas te desearon en la comunión. De esta manera será siempre. mi amor. a este tu hambriento mendigo. con abrasado amor. que tú solo eres mi manjar. amor que alimpia los corazones y alumbra los entendimientos! CAPÍTULO XVI CAPÍTULO XVII Del abrasado amor y de la grande afección de recibir a Que debemos manifestar a Cristo nuestras necesidades y Cristo pedirle su gracia ¡Oh Señor. demandando gracia y pidiendo divina gracia y el don de la devoción. que sabes todas las cosas. como muchos santos y devotas recibir devotamente. hablo. turbado. Señor. mi gozo. tentado. mi corazón a ti en el cielo. Y cuanto más perfectamente Harta. todo lo copiosamente entra. y no me dejes ha su corazón en sí mismo. Señor. a quien son manifiestos todos los secretos de mi corazón. para que sea hecho un espíritu propia devoción y consolación. tanto más presto viene la gracia. mas del todo te pusieres en Él. Señor. mas obra conmigo piadosamente. vesme aquí cualquiera cosa criada. como muchas veces lo has hecho maravillosamente con tus santos. Tú sabes mejor corazón y se despojare de todo amor o desamor desordenado de que ninguno lo que me falta. Porque nuestro Señor da su misericordia. y ensancharse olvido. hallarte agraviado. A ti. Luego que te dieres a Dios de todo tu corazón. y Pues cualquiera que levantare su intención a Dios con sencillo que solo me puedes consolar y perfectamente ayudar. vuélveme todo lo terreno en amargura. mi dulzura y bendito el hombre que busca a Dios en todo su corazón y no ha todo mi bien. Éste. cuán pobre soy en virtudes. con suma devoción. ¡Qué maravilla si todo yo estuviese hecho fuego por ti y desfalleciese en mí. Tú solo. cuántas veces soy esto ni aquello por tu querer. recibido su ánima en vano. y él vaguear por la tierra. pobre y desnudo. estará muy dispuesto y digno a recibir la delante de ti. ¡Oh si me encendieses del todo en tu presencia y me merece la singular gracia de la divina unión. porque la mano del Señor es con él. y ensuciado! A ti vengo por remedio. Levanta. bendición donde halla vasos vacíos. porque no habrá cosa que tan bien te sepa demando consolación y alivio. desde ahora me seas dulce para se puso del todo en su mano para siempre. partirme de ti ayuno y seco. con todo ¡Oh dulcísimo y muy amado Señor. y en cuántos males y vicios estoy caído. Señor. y abundará. y más alto levanta al corazón libre.

con humilde devoción respondió: He aquí la sierva del Señor. no alteza de entendimiento ni profundidad de los misterios de Dios. sino humilde imitador de Cristo. Pues así. todos los pueblos. encomendados. dignidad y amor. pobre pecador. graciosamente. momento. las soberanas iluminaciones. y aun cuando puede el ánima piadosa concebir y desear. Yo te deseo recibir con muy mayor deseo y muy más digna Esto te ofrezco hoy y te deseo ofrecer cada día y cada reverencia que ninguno de los santos jamás tuvo ni pudo sentir. si no quieres ser sumido en el abismo gozo por la voz del esposo. los cuales justísimamente te mío. y las generaciones. excelentísimo entre todos los santos. y loor y recreados. y fueren maravillosamente consolados y mío. Y como el bendito Que no sea el hombre curioso escudriñador del mensajero tuyo. los excesos verdad. sino sacrificarme a mí y a sacramento y con entera fe lo reciben. confundido de la gloria. hallar gracia y misericordia fervor. Más puede obrar Dios que el hombre Por eso. Señor. para que seas por todos dignamente loado y para Muchos perdieron la devoción queriendo escudriñar cosas altas. Merezcan. y se partieren de la mesa celestial. Señor. alégrase con este profundísimo sacramento. será ofuscado y deseos. Señor Dios mío. de las dudas. las celestiales visiones. con tal afecto.en la santidad de su vida y tuvieron devoción ardentísima! ¡Oh Dios darte infinito loor y cumplida bendición. lenguas. cuando el ángel que le dijo el misterio CAPÍTULO XVIII de la Encarnación. Señor. Criador mío. reverencia. como si todos aquellos inflamados deseos yo solo Alábente. pero permitida es la piadosa y humilde pesquisa de la todos los devotos corazones. yo te doy y ofrezco a ti los excesivos gozos de entender. esperanza acuerden de mí. las vivísimas afecciones. que está siempre aparejada a ser enseñada y estudia de mentales. siempre glorificado. bienaventuranza que no se acaba! son debidos según la multitud de tu inefable grandeza. humillando su en tu presencia lleno de alegría se gozó con gozo de Espíritu Santo. amor eterno. y cuando hubieren gozado de todas mis cosas a ti de muy buen corazón y voluntad. Redentor mío. yo deseo ser inflamado de grandes y sacros El que es escudriñador de la Majestad. mirándote cuando andabas entre los hombres. hágase en mí según tu palabra. recibe mis votos y deseos de Fe te demandan y buena vida. todas las virtudes y loores celebradas y que se pueden celebrar por Bienaventurada la simpleza que deja las cuestiones dificultosas toda criatura en el cielo y en la tierra. con mucha humildad y devoción Mira que te guardes mucho del escudriñar inútil y curiosamente decía: El amigo del esposo que está con él y lo oye. como te recibió y deseó tu santísima Madre la gloriosa Virgen María. Juan Bautista sacramento. mas ofrézcote yo todo el amor de mi corazón muy juntamente conmigo. Si no entiendes ni alcanzas las 10 . cerca de ti todos los que devotamente celebran tu santísimo No deseo guardar cosa para mí. y tuviese. y presentarme a ti de todo corazón. Señor. con tal agradecimiento. sentido a la sagrada fe estando aun en las entrañas de su madre. Señor Dios la devoción y unión deseada. yo les ruego que se honor. todo mi bien. magnifiquen tu dulcísimo y santo nombre con grande alegría todo te lo doy y ofrezco con humildísima reverencia y con entrañable e inflamada devoción. por mí y por todos mis y va por el camino llano y firme de los mandamientos de Dios. con andar pos las sanas sentencias de los Padres. y puridad te deseo recibir hoy. Y después. con tal fe. y convido y ruego con todo mi afecto a todos los espíritus Y aunque yo sea indigno de tener todos aquellos sentimientos celestiales y a todos tus fieles que te alaben y te den gracias devotos.

y no hay que pesquisar de sus maravillosas obras. abre el sentido a los puros pensamientos y esconde la gracia a los curiosos y soberbios. y se descubre a los humildes. La razón humana flaca es. es engañado. y no ir delante de ella ni quebrarla. y da entendimiento a los pequeños. Dios no te engaña. encomiéndalo seguramente a Dios todopoderoso. Muchas veces aprovecha al siervo de Dios que sufra estas cosas. Dios con los sencillos anda. Porque la fe y el amor aquí muestran mucho su excelencia. Dios eterno e inmenso y de potencia infinita hace grandes cosas que no se pueden escudriñar en el cielo y en la tierra. y huirá de ti el enemigo. y lo que no puedes entender. y engañarse puede. mas tienta y atormenta en diversas maneras a los fieles y devotos. según te fuere útil y necesario. Si tales fuesen las obras de Dios que fácilmente por humana razón se pudiesen entender. El que se cree a sí mismo demasiadamente. porque ya los posee seguramente. no se dirían maravillosas ni inefables. Algunos son gravemente tentados de la fe en el sacramento. mas la fe verdadera no puede ser engañada. ¿cómo entenderás lo que está sobre ti? Sujétate a Dios y humilla tu seso a la fe. cree a sus santos profetas. porque el demonio no tienta a los infieles y pecadores. y obran secretamente en este santísimo y excelentísimo sacramento. y llega al sacramento con humilde reverencia. sino al enemigo. No te cures ni disputes con tus pensamientos. Toda razón natural debe seguir a la fe. Pues anda con sencilla y cierta fe. Cree a la palabra de Dios. y esto no se ha de imputar a ellos. 10 .cosas que están debajo de ti. y darte han lumbre de ciencia. ni respondas a las dudas que el diablo te pone.

Señor. porque más fácilmente merezca alcanzar tu misericordia. Allí está el lugar del refugio para el que huye de la ira del enemigo. Señor. prefiere el vacar a Dios a todas las cosas exteriores. huélgate de morar a solas contigo. ¡Oh Señor! ¿qué he hecho yo para que tú me dieses alguna consolación celestial? Yo no me acuerdo haber hecho algún bien. CAPÍTULO LIII La gracia de Dios no se mezcla con los que gustan de las cosas terrenas Hijo. y no puedo negarlo. para que te dé compunción de corazón y pureza de conciencia. sino que se convierta y se humille por sus pecados? De la verdadera contrición y humildad de corazón nace la esperanza del perdón. allí se enmienda y limpia lo que en otro lugar se desmejoró y manchó. antes bien ora devotamente a Dios. Busca lugar secreto para ti. ¿Qué es lo que pides principalmente al culpable y miserable pecador. que los fieles 10 . Éste es también el ungüento agradable que tú quisiste que se derramase sobre tus sagrados pies. si yo dijese otra cosa. el humilde arrepentimiento de los pecados es para ti sacrificio aceptable. y que no me corresponde contarme entre tus devotos. Estima todo el mundo en nada. si deseas recibir en ti su influencia. reprenderé mis pecados contra mí por la verdad. sin embargo. se reconcilia la conciencia turbada. no busques la conversación de ninguno. preciosa es mi gracia. aun sobre todo merecimiento tienes por bien de consolar a tu siervo de un modo sobrehumano. y se juntan en santa paz Dios y el alma contrita. pues. porque tus consolaciones no son como las conversaciones humanas. no sufre mezcla de cosas extrañas ni de consolaciones terrenas. Déjame. se defiende el hombre de la ira venidera. perdóname. Esto es verdad. antes que vaya a la tierra tenebrosa y cubierta de oscuridad de muerte. y no habría quien me defendiese. que huele más suavemente en tu presencia que el incienso. sino el infierno y el fuego eterno? Conozco en verdad que soy digno de todo escarnio y menosprecio. pecador y lleno de toda confusión? No tengo boca para hablar sino solo esta palabra: Pequé. ¿Qué he merecido por mis pecados. porque no podrás vacar a mí y juntamente deleitarte en lo transitorio. Conviene desviarte de conocidos y de amigos. Y aunque yo diga esto con tristeza. Conviene desviar todos los impedimentos de la gracia. ten misericordia de mí. estarías contra mí. por mostrar las riquezas de tu bondad sobre los vasos de misericordia. que llore un poquito mi dolor.que no quieres que tus obras perezcan. repárase la gracia perdida. Así lo encarga el Apóstol San Pedro. sino que he sido siempre inclinado a vicios y muy perezoso para enmendarme. porque nunca desechaste el corazón contrito y humillado. pequé. y tener el alma privada de todo consuelo temporal. ¿Qué diré yo.

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