CRONOLOGIA

http://www.educared.edu.pe/estudiantes/historia1/cronologia.htm

Desde los primeras estudios arqueológicos, los investigadores siempre han buscado un ordenamiento temporal de todos los estudios y descubrimientos arqueológicos. Esta ubicación temporal permite un mejor análisis y establecer cuales fueron las áreas de influencia y la extensión temporal de cada cultura o periodo de tiempo significativo. Estas cronologías son arbitrarias, pues se basan en las hipótesis de los arqueólogos, pero siempre buscan utilizar un proceso que explique su aparición en el tiempo, que puede ser por ejemplo, la aparición y utilización de la cerámica, la domesticación de animales, la aparición de una cultura relevante, etc.. Max Hule hacia principios del siglo XX fue el primero en utilizar, en base al método estratigráfico, una cronología para explicar los desarrollos prehispánicos de los andes centrales conocidos hasta entonces. Años mas tarde Julio C. Tello también planteóuna cronología ubicando en el marco temporal sus descubrimientos en Chavín de Huantar y Paracas. Tello propuso la idea de cultura matriz, y por muchos años la arqueología peruana tenía como punto referencial a la cultura Chavín. Los trabajos pioneros de A. Kroeber, W. Benney y W. Strong en las décadas de1930 y 1940 otorgaron un conocimiento mucho mas preciso sobre el prehispánico peruano. Sin embargo fue John Rowe, arqueólogo norteamericano, quien propuso una cronología basada en grandes periodos de tiempo que expliquen procesos culturales de larga duración sin considerar desarrollos sociopolíticos. Este arqueólogo dividió el pasado en dos grandes periodos: prealfarero y alfarero, y a su vez, el segundo periodo lo dividió en horizontes, unidades de tiempo que comienzan con la influencia cultural de una cultura sobre un espacio geográfico o con el intercambio de ideas, ya sean estas religiosas o económicas. Hacia fines de 1960 el arqueólogo peruano Luis Lumbreras propuso otra cronología que incluía los periodos lítico, arcaico y formativo, cuestionando el esquema establecido por Rowe, sin embargo hasta la fecha es la cronología de Rowe la que más vigencia tiene y la que se ajusta mejor a la prehistoria peruana. Cabe señalar que estas construcciones cronológicas solo sirven para explicar el desarrollo de los Andes centrales, es decir solo explican los desarrollos culturales peruanos.

John Rowe
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John Howland Rowe (1918-2004). Arqueólogo e historiador norteamericano. Gran estudioso de la civilización andina prehispánica y colonial, en particular de la historia peruana. Graduado en Harvard en 1941, comenzó su carrera docente en el Cuzco, donde fundó la sección de Arqueología de la Universidad de San Antonio Abad, y luego enseñó en la Universidad de Popayán (Colombia), antes de integrarse al Departamento de Antropología de la Universidad de Berkeley (EE. UU.), donde permaneció por 40 años. Fue además socio fundador de la Kroeber Anthropological Society y del Institute of Andean Studies de la Universidad de Berkeley. En Arqueología, su contribución provino inicialmente de su formación en estudios clásicos, argumentando para la arqueología prehistórica el valor de la seriación y la estratigrafía, y la aplicación correcta de la Ley de Worsaae, sobre la importancia del ajuar funerario en el

establecimiento de la contemporaneidad de las tumbas. También abordó el problema de las implicaciones teóricas de los conceptos de estadio, periodo y horizonte en arqueología, los patrones de asentamiento y la iconografía (del arte Chavín sobre todo). Su trabajo se concentró en el sur del Perú, que le sirvió de base para construir la secuencia arqueológica de la Sierra y Costa peruanas. Todo ello sin olvidar sus estudios sobre la civilización inca de la que constituyó uno de sus grandes especialistas. En Historia, es el pionero en los estudios modernos de los indígenas bajo el sistema colonial. En su primera visita al Perú, en 1939, visitó el Cuzco e inició sus investigaciones en el templo del Coricancha (Santo Domingo), frecuentó el entorno de Julio C. Tello en Lima. En 1957 publicó su ensayo The Incas under Spanish Institutions y un estudio sobre Retratos coloniales de los incas (1951). El esquema de periodificación cultural prehispánico, estuvo estructurado por este antropólogo y esta bajo los conceptos de horizontes e intermedios. --

PERIODIFICACION DE LAS CULTURAS PERUANAS
http://historiadeelperu.blogspot.com/2008/07/periodificacin-de-las-culturas-peruanas.html
La periodificación de las culturas peruanas fue propuesta por John Rowe. Quien divide a las culturas peruanas en horizontes e intermedios. 1.HORIZONTE: Son estadios de similitud cultural que abarcan un extenso territorio con tendencias pan andino. Horizonte Temprano o Formativo Abarca cronológicamente desde 1500 a.c hasta 200 d.c aproximadamente. Se origina la civilización en el Perú, surgen las altas culturas. Horizonte Medio: Abarca cronológicamente desde los 700 dc. ± 1200 dc. , aproximadamente. Se le denomina también período de la gran fusión, etapa de expansionismo político ± económico.

2.INTERMEDIO: Periodo de diferenciación regional. Aparición de culturas locales con características propias, aunque aun mantienes elementos típicos del horizonte que las precedió. Intermedio Temprano Abarca cronológicamente desde los 200 dc hasta los 700 dc, aproximadamente. Denominado también el primer desarrollo regional o etapa del apogeo cultural (por el esplendor alcanzado en el ámbito de lo artístico artesanal).

Intermedio Tardío Abarca cronológicamente desde los 1 200 dc. Hasta los 1438 dc. , aproximadamente. Denominado también etapa de resurgimiento regional, segundo desarrollo regional, de los constructores de ciudades. .

--Primeros pobladores Recolectores (video de9minutos) http://www.youtube.com/watch?v=0lwv4JdvtaQ&feature=player_embedded#at=127 Sobre lasprimeras poblaciones que se asentaron en America y El Peru

SOCIEDADES RECOLECTORAS http://es.wikiversity.org/wiki/Sociedades_cazadoras-recolectoras_paleol%C3%ADticas
La vida de los cazadores-recolectores del Paleolítico

La primera fase de la Edad de Piedra recibe el nombre de Paleolítico (del griego paleo:antiguo,y litos:piedra) y está caracterizada por la producción de elementos rudimentarios de piedra tallada;la fase más reciente se llama Neolítico (de neo:nuevo,y litos:piedra)y en ella se hacen presentes alementos de piedra pulida,es decir,de mayor complejidad.Entre ambas edades se encuentra un príodo de transición,el Mesolítico. Los investigadores llaman bandas u hordas a las primeras agrupaciones humanas,que compartían el espacio donde vivían y las actividades de subsistencia.Es probable que estas bandas u hordas hayan sido grupos reducidos (de entre siete y quince miembros). Las bandas u hordas del Paleolítico obtenían alimentos a partir de la caza y la recolección:cazaban grandes mamíferos (como el mamut) para conseguir carne,y recolectaban raices,hojas y frutos.Las hordas no producían por sí mismas sus alimentos,ya que no conocían las técnicas de la agricultura o ganadería;por eso se dice que sostenían una economía depredadora.Como los recursos eran limitados,la población no crecía por falta de alimentos.Con el correr del tiempo,aquellos grupos desarrollaron una nueva actividad:la pesca. Los hábitos de vida de los cazadores-recolectores eran nómadas:las bandas se desplazaban buscando alimentos y agua.En épocas frias encontraban abrigo en las cavernas.En zonas de clima templado y húmedo,quizás construyeron chozas con ramas. Entre el 10.000 y el 8.000 a.C.,durante el Mesolítico,el clima de la Tierra fué afectado por grandes cambios:finalizó una etapa de glaciación.Las grandes masas de hielo y nieve se derritieron gradualmente por el aumento de la temperatura.Si bien a los seres humanos el calentamiento del clima les permitió vivir en condiciones menos duras,tuvieron que introducir cambios en sus actividades de subsistencia.

PRIMERAS CIVILIZACIONES LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES El concepto cultura es un término amplio y es frecuentemente utilizado para denominar a todas las manifestaciones materiales y espirituales que cualquier agrupación de personas posee como características propias. son los centros ceremoniales. señala la existencia de una lengua y un sistema de escritu que sea de conocimiento y uso colectivo. que se desarrolló en la actual Camboya durante el siglo XI. compartieron varias características: . el concepto civilización es usado para referirse únicamente las poblaciones que alcanzaron un determinado nivel de desarrollo cultural.200 a. este antropólogo ha establecido como cuarta característica de una civilización.500 a. La primera civilización que desarrolló un sistema urbano y un sistema de escritura fue la de Sumer. de C. como es e caso de la civilización Khmer. Hacia el año 2. que se ubicaba en la zona que antiguamente se conocía como Mesopotamia y en la actualidad ocupa Irak. es decir la presencia de cualquier for de Estado. y al escaso contacto entre ellas (Mesopotamia con Egipto. Actualmente se considera como la definición más acertada la propuesta por el antropólogo Clyde Kluckhohn.000 habitantes decir. se han detectado sistemas urbanos en el valle del río Indo en el subcontinente indio. que hayan formado un sistema urbano. Por el contrario. Requisitos para que una cultura sea denominada civilización En primer lugar. en las riberas del río Nilo. la existen de una autoridad central con la capacidad suficiente para ejercer control sobre la población. este autor estadounidense plantea como requisito la existencia de aglomeraciones de al menos 5. debido a esta circunstancia. En un sentido estricto. hay casos en los que se han detectado civilizaciones que no construyeron grandes ciudades.500 antes de Cristo. Posteriormente. Egipto. Las primeras ciudades sumerias. No obstante. como ocurre con las ruina de Jericó. hacia el año 3. quién señaló que pa que una cultura sea denominada civilización es necesario que cumpla una serie de requisitos. existen casos en que se han descubierto ciudades sin encontrarse rastros de una civilización. Primeras civilizaciones Los primeros pueblos que poseyeron estas características en la historia de la Humanidad fueron las civilizaciones de Mesopotamia. la distancia entre cada una de las civilizaciones que acabamos de enunciar. tradicionalmente se suele entender que las primeras civilizaciones son aquellas que construyeron ciudades. India y China. y en China se registran indicios de civilización en el año 1. por el contrario. aparecieron aglomeraciones urbanas en el actual territorio de Egipto. Sin embargo. de C. el cual quiere decir ciudad. el concepto civilización proviene del término latino civitas. como Ur o Uruk datan del año 3. utilizados par practicar cultos religiosos. de C. Un tercer aspecto que Kluckhohn identifica. Como segundo requisito.800 a. India con China). Y finalmente.

Los importantes avances de la arqueología en el centro de México particularmente en Oaxaca. como por ejemplo la construcción de necrópolis o cementerios.wikipedia. Egipto. Hasta antes de la década de 1940. Estas cuatro civilizaciones son reconocidas por poseer enormes monumentos arquitectónicos. Egipto. los arqueólogos no contaban con un concepto unificador para abordar la materia de investigación. Mesopotamia. la que obtenían como botín de sus guerras de conquista sobre pueblos menos desarrollados. comerciales y religiosos. Todas estas civilizaciones tuvieron importantes centros urbanos. que en casos como Mesopotamia y Egipto funcionaron como grandes complejos políticos. los que están principalmente asociados al poder político y a las manifestaciones espirituales y religiosas. aunque existía la idea de que existían elementos comunes entre .org/wiki/Mesoam%C3%A9rica Definición de Mesoamérica Desde que creció el interés por las culturas indígenas de América Central y México.thinkquest. los especialistas se enfrentaron al cómo debían interpretarse los datos disponibles sobre los pueblos indígenas. En estas sociedades no existía la movilidad social. Todas estas civilizaciones lograron grandes avances en el aspecto científico. Estas cuatro civilizaciones fueron marcadamente esclavistas y generalmente la construcción de sus obras arquitectónicas y de ingeniería se realizaron con mano de obra esclavizada.y Estas cuatro civilizaciones se establecieron en las riberas de grandes ríos y se desarrollaron en extensos valles fluviales. y y y y y y MESOAMERICA http://library. debido a la dependencia que tenían de los ríos para desarrollar sus actividades agrícolas y para asegurar su subsistencia. India y China son llamadas civilizaciones hidráulicas ya que construyeron sistemas de regadío. Estos avances fueron aplicados a la construcción de sus grandes monumentos y en obras de uso público.org/C006206F/culturas_mesoamericanas. por tanto la base de sus economías fueron la agricultura y la ganadería. India y China desarrollaron sociedades jerarquizadas y estratificadas en estamentos clasificados de acuerdo a su especialización. especialmente en el campo de la astronomía.htm Como tarea hacer ver el CUADRO COMPARATIVO ENTRE aztecas. mayas e incas MESOAMERICA http://es. donde Alfonso Caso encabezaba las excavaciones en Monte Albán y en el área maya con el equipo de Ricketson investigando Uaxactún eran reflejo de tradiciones arqueológicas que encaraban estas dos regiones contiguas como fenómenos separados. Mesopotamia. puesto que practicaban un estricto respeto por las tradiciones y la herencia. las matemáticas y la medicina.

[editar] Geografía Paisaje de las tierras altas mesoamericana[editar] La dimensión histórica de la geografía mesoamericana . En 1943 Paul Kirchhoff dio a conocer su articulo Mesoamérica. Entre otras cosas.[10] En las décadas siguientes se han desarrollado nuevos enfoques para abordar la civilización de los pueblos precolombinos de la América media. En su texto. Kroeber propuso que el norte de América Central y los territorios de los pueblos agrícolas de México constituían un área cultural. Kirchhoff se mostró "decepcionado" del recibimiento poco crítico que tuvo el término Mesoamérica en los círculos arqueológicos y lamentaba que no hubiera tenido lugar un provechoso debate sobre la pertinencia del concepto. esto incluye la revisión de la cronología indígena. En la obra Cultural and natural areas of native North America.[6] Alfred Kroeber introdujo en 1939 el concepto de áreas culturales[7] para abordar la presencia de rasgos culturales parecidos en pueblos diversos étnicamente y separados relativamente en la geografía de una misma región. el uso del calendario ritual de 260 días. Uno de los primeros señalamientos es su énfasis historicista y culturalista. mismos que los distinguían de otras culturas americanas.[9] A pesar de este recibimiento de su propuesta. la práctica del juego de pelota.. en el que retomaba la unidad de las culturas de la zona maya y el centro de México. el cultivo del maíz (la milpa) y su nixtamalización. Kirchhoff delineó un conjunto de elementos cuya presencia era significativa en los pueblos del norte de América Central y el centro y sur de México.ambos que requerían una explicación. los avances de la Arqueología de los pueblos mesoamericanos han puesto en relieve algunas debilidades de la definición de Mesoamérica presentada originalmente por Kirchhoff.[11] el debate sobre el hito inicial de Mesoamérica.[8] pero su propuesta no pareció tener eco en los círculos arqueológicos. el uso del bastón plantador. lo que debería entenderse como características generales de los pueblos que portaron esta civilización. Este conjunto de rasgos culturales incluía el sedentarismo. que pretende definir la civilización mesoamericana como un conjunto de elementos desarticulados que tienden a la identificación de la cultura con el grupo étnico y la comunidad lingüística. En posteriores trabajos. la práctica de varios tipos de sacrificios humanos y el sistema de escritura pictográfico. el sistema de numeración con base vigesimal.

los nómadas de Aridoamérica y los pueblos de la baja América Central.[13] [editar] Rasgos geográficos de Mesoamérica Mesoamérica se encuentra aproximadamente entre los paralelos 10°N y 22°N.Para comprender la geografía de Mesoamérica hay que situarla en una dimensión diacrónica. Mesoamérica ocupa una porción del continente americano entre el océano Pacífico al oeste. Las fronteras de Mesoamérica corresponden a los territorios de aquellos pueblos que formaron parte de la esfera de la civilización mesoamericana. la sierra Gorda.).-VII a. el Tunal Grande y la sierra de Tamaulipas. Ese avance hacia el norte fue favorecido por condiciones climatológicas que permitieron la agricultura y la concentración urbana. Prolongadas sequías y crisis políticas arrastraron a las sociedades del norte de Mesoamérica y la región fue abandonada y ocupada nuevamente por nómadas aridoamericanos alrededor del siglo VIII d. de modo que durante esta época la región de Centroamérica se alejó de la esfera cultural de la América Media. Sus límites septentrionales son menos claros. C. que comparte una cultura cuyas características se abordan más abajo. Al terminar esta etapa. pero este dominio de la corona española incluyó también a otros grupos de culturas diferentes tales como los oasisamericanos. Esto ocurrió durante el período Clásico. IV a. y el mar Caribe y el golfo de México al norte y al oriente. los pueblos mesoamericanos quedaron incorporados al virreinato de la Nueva España. hacia el norte. el límite sur y oriental de Mesoamérica fue más o menos estable. como una realidad dinámica. el contexto climático actuó en conjunto con la creciente importancia de las rutas de intercambio entre Oasisamérica y Mesoamérica que atravesaban las zonas de la Altiplanicie Mexicana señaladas antes. los lazos con las culturas mesoamericanas se restablecieron y fueron reforzados por las migraciones de grupos otomangueanos (chorotegas y mangues) y uto-aztecas (pipiles y nicaraos). Hay que enfatizar que Mesoamérica es una civilización compartida por pueblos de diverso origen étnico y que. En su época de mayor avance dentro del continente. los territorios de la mesoamericanidad incluyeron la sierra Madre Occidental de Durango y Zacatecas. algunas manifestaciones de los pueblos de la zona se alejaron de las pautas mesoamericanas durante el Preclásico Tardío y el Clásico Temprano (ss. Es un territorio de gran diversidad topográfica y ecológica. con excepción de aquellos dados por la Península de Yucatán. Los confines de Mesoamérica tampoco corresponden con los límites de ningún país moderno. Sin embargo. los pueblos que compartieron la civilización mesoamericana no constituyeron nunca una unidad política. C. C. Después de la conquista española. es decir. a diferencia de otras civilizaciones como el Antiguo Egipto o Mesopotamia. Su topografía es diversa porque la conforman varias .[12] Por otro lado.

En la misma situación se encuentra la sierra de los Tuxtlas. aunque Mesoamérica en lo general se encuentra en la zona tropical y subtropical. Por eso. desaparecen las serranías y decrece la altitud hasta convertirse el territorio en una planicie calcárea que en su extremo más septentrional se caracteriza por sus selvas bajas y clima caluoroso. en el Pacífico las cadenas montañosas condicionan una llanura costera sumamente angosta. El agua es tan abundante en la vertiente atlántica mesoamericana que los humedales fueron una parte importante del paisaje hasta que comenzaron a ser devastados por la acción humana. alberga grandes contrastes climáticos. en el centro del actual estado de Veracruz (México).Las tierras bajas mesoamericanas comprenden aquellas regiones por debajo de 1000 msnm. es cálida durante todo el año y la diferencia entre temperaturas máximas y mínimas es relativamente pequeña. A diferencia de la vertiente atlántica. La temperatura no presenta contrastes considerables. . aunque no única. Se caracterizan por su temperatura cálida. aunque otras condiciones geográficas puedan variar.[14] Se trata en general de las llanuras costeras y los piedemontes de las montañas que bajan al litoral. de los ecosistemas nativos de las costas atlánticas de la región.cadenas montañosas y nudos que forman parte del Cinturón de Fuego del Pacífico. en la Península yucateca. en la costa atlántica de Honduras. porque introduce un factor de diversidad notable. Algunas regiones de Nayarit y Sinaloa poseen muestras de humedales que como en el Atlántico han sido depredadas por los seres humanos. Los huracanes golpean las costas de Mesoamérica cada año. en el Pacífico mexicano. Los pantanos de Centla son una muestra. En las estribaciones de la Sierra Madre Oriental los regímenes de lluvia son elevados y los ríos que bajan al golfo de México en vertientes pronunciadas denominadas aluviones se desbordan con frecuencia. La península de Yucatán que es una gran planicie calcárea a poca altura sobre el nivel del mar comparte con Honduras una temporada de lluvias con mayores precipitaciones entre mayo y diciembre. Humedal de La Tovara (Nayarit). Por otro lado cuando se adentra hacia el norte de las tierras altas. [editar] Las tierras bajas Playa en la isla de Utila. Todo esto es un factor elemental para comprender la geografía de Mesoamérica. En lo general la fachada atlántica posee una humedad mayor y una vegetación más exuberante que la costa del Pacífico. El océano Pacífico baña las costas occidentales de Mesoamérica.

la guacamaya.[15] Varios de los animales de mayor significado para los mesoamericanos eran comunes en las zonas tropicales. Al oriente de esta región se levantan la Sierra Madre de Chiapas y la cordillera Centroamericana que ocupa la mitad sur de Guatemala. En Colima comienza el Eje Neovolcánico. tan cercana al litoral que la llanura costera es prácticamente inexistente. el quetzal y el faisán. En los confines sureños de Mesoamérica. una pequeña serranía en el sur de Belice. donde se encuentra con la Sierra Madre Occidental y forma en Oaxaca el llamado escudo Mixteco. mismas que la propia selva volvió a cubrir años después de ser abandonadas por sus habitantes. de elevaciones superiores a 1500 msnm. En las costas de Tabasco los indígenas olmecas se vieron precisados a desarrollar técnicas de cultivo que consistieron en drenar el agua y llevar tierra a donde sólo había lodo. El istmo de Tehuantepec interrumpe la abrupta topografía de México y marca al mismo tiempo el principio de las regiones montañosas de América Central. Como el Paricutín en México. es un volcán nacido recientemente. Entre otras especies vegetales comunes de estos ecosistemas se encuentra el cacao. sin embargo. cultivos que hoy son tan típicos y característicos en esta zona como el plátano y la caña de azúcar. de vital importancia para la economía. sin embargo allí comienza la cordillera Volcánica que bordea la costa pacífica hasta Costa Rica. La costa del Pacífico entre Michoacán y Oaxaca es bordeada por los taludes de la Sierra Madre del Sur. corre paralela al Pacífico la Sierra Madre Occidental desde Sonora hasta Jalisco. En territorio mexicano.Las tierras altas jugaron un papel muy importante a lo largo de la historia de Mesoamérica. el territorio de El Salvador y llega a Honduras. así como en la región que actualmente corresponde a los estados mexicanos de Chiapas y Campeche.Las regiones tropicales de Mesoamérica han sido modificadas intensamente desde la llegada de los españoles. El fenómeno. el jaguar. Varias cadenas montañosas enmarcan y surcan Mesoamérica. A pesar de encontrarse cerca unos de otros. Entre estas cadenas montañosas se encuentran los valles altos. árbol sagrado en la cosmogonía mesosamericana pero particularmente en la maya. ya en territorio de Costa Rica. Los mayas talaron enormes extensiones de selva para construir sus ciudades en el Petén. que atraviesa México hasta el golfo. En esta categoría se encuentran las zonas con altitudes mayores a 1000 msnm. [editar] Las tierras altas El volcán Izalco se encuentra en El Salvador. el mangle y la ceiba. El territorio de Nicaragua es menos abrupto que sus vecinos del norte. por ejemplo. la diversidad ecológica en Mesoamérica es una . tiene inicio en la época prehispánica. el lagarto. los monos. se encuentra la cordillera de Guanacaste. Aunque parezca inverosímil. la gastronomía y aún la subsistencia indígena y actual. no existían en Mesoamérica antes de la llegada de los españoles. En ella se encuentran varios volcanes como el Cerro Negro y la isla Ometepe.[16] Las montañas son una marca del paisaje de las tierras altas mesoamericanas. Al oriente de las tierras bajas de El Petén se levantan los montes Maya.

La captura de aves acuáticas con redes estaba muy extendida en Mesoamérica. de condiciones rigurosas. el valle de Toluca es el de mayor altitud del país. en las zonas de los lagos. Por poner un ejemplo. Las condiciones ecológicas de las tierras altas mesoamericanas dependen de su altitud. el talud oriental del volcán Citlaltépetl tiene un clima favorecido por lluvia abundante y agradable temperatura. En el centro de México. de condiciones y altitud similares a las del valle de Anáhuac. En lo general. Esto lo demuestra el hecho de que los Mesoamericanos construyeran pirámides y templos espectaculares. su latitud respecto al ecuador terrestre y la topografía. pero la presencia del río Lerma y sus afluentes suaviza las condiciones de vida en la región. un conjunto de dioses.de sus características definitorias. al otro lado del mismo volcán se encuentran los áridos llanos de San Juan y el valle de Tehuacán. . o "culturas superiores" en la época de la conquista española. Al sur del Ajusco se encuentra el valle de Morelos cuyo clima se asemeja al de las tierras tropicales. un calendario sagrado. una escritura jeroglífica. tuvieran grandes mercados. practicaran el juego de pelota y realizaran sacrificios humanos. El tercero de los grandes valles del centro de México es el valle Poblano-Tlaxcalteca. El Bajío también presenta un régimen de lluvia limitado. el norte de Mesoamérica es más árido que el sur de la región. MAS MESOAMERICA Civilizaciones Mesoamericanas Mesoamérica (Mejor conocida como Centro América) es una de las dos zonas de América (la otra es la parte central de los Andes) que tenía civilizaciones urbanas. Mesoamérica abarcó alguna vez el semidesierto de Zacatecas y San Luis Potosí. en 1519. tiene un clima lluvioso y más frío que el valle de México que se encuentra al oriente. donde las nubes descargan la poca agua que resta después de atravesar la Sierra Madre Oriental.

el Clásico y el Postclásico que abarcan desde el 2000 a. de C. Esta estatuilla olmeca representa a un niño calvo. . Lo Olmecas fueron los iniciadores de la construcción de los panteones (grupo de dioses). Las otras civilizaciones de Mesoamérica fueron: Los Olmecas: Constituyeron las aldeas de hace 3000 años en los actuales estados de Veracruz y Tabasco (México). En el transcurso de estos períodos. con el cual se le representaba.jaguar o dios jaguar. hasta la conquista española. como el hombre. Cada dios tenia un nombre. Mesoamérica presenció el nacimiento y caída de muchas civilizaciones. plazas.La historia cultural de Mesoamérica se divide en tres grandes períodos: El Preclásico. Su arte es naturalista y simbólico. Floreció entre el 1200 y el 200 a. Se han encontrado artefactos Olmecas en muchas partes de Mesoamérica. recintos para la práctica de deporte de la pelota y la escultura jeroglífica. el dios pájaro serpiente y el dios águila. La idea de hombres-animales fantásticos (asociación de un hombre con un animal) fue una constante. . A estos les siguieron los Mixtecos-Zapotecas. de C. Sus rasgos faciales son similares a los de asia. Entre sus legados a otras culturas de Mesoamérica se encuentran las pirámides terraplenadas.

Estos son originarios de Hehuetlapallan. de C.Esta cabeza de basalto mide 1. Eran maestros en la arquitectura y en las artes. logrando convertirse en la cultura más avanzada durante los años 900-1110 d. Pueden ser cabezas de jugadores de pelota o posiblemente retratos de gobernantes o jefes. y se produjo una fusión cultural de ambas. aldea fundada en el año 576 a. Los toltecas ejercieron una gran influencia en el territorio Maya en el período Posclásico y existen similitudes en algunas esculturas y en su arquitectura puesto que aproximadamente en el 900. En la zona central de los olmecas. .5 metros de altura y pesa más de 20 toneladas. se han encontrado algunas cabezas como esta. de C.1527 d. por emigrantes del Noroeste de México. Los Toltecas: Su capital era Tula. como puede verse en sus numerosas esculturas de guerrero. Floreció aproximadamente entre el 900 y el 1187. los Toltecas impusieron a los Mayas su dominio político religioso. de C. en la región de la costa del Golfo. Luego avanzaron hacia el sur hasta asentarse en el valle de la actual Ciudad de México. Constituían también una sociedad guerrera.

El guerrero va provisto de un lanzavenablos y su peto. levanta los brazos para sujetar un altar o relicario.Este es uno de los guerreros que se encuentran en la parte superior del Templo B. estos guerreros sostenían un techo. En sus tiempos. en forma de mariposa le distingue como guerrero. . Este guerrero. Este templo se conoce con el nombre de Templo B o Templo de Quetzalcoatl.

La Teotihuacana: Esta floreció entre el año primero d. La ciudad de Teotihuacán es la más impresionante que pueda contemplarse en las Américas. de C. y gracias a ella florecieron sus culturas y ciudades. invasiones de pueblos vecinos provocaron su decadencia y la emigración masiva hacia otros territorios. Los orificios en los lóbulos de las orejas son para llevar aretes.. de C. Los teotihuacanos hacia el año 200 a. crearon la más importante cultura del arte central del antiguo México. y llegaron a establecerse hasta la actual Guatemala.. La vida económica de los teotihuacanos y demás pueblos mesoamericanos esta basada en la agricultura. Mas tarde. de C. . y el 750. Las máscaras pueden haber sido retratos de personas muertas. de C. El período de mayor brillo de esta civilización ocurrió entre los años 350 y 650 d. Esta es una máscara de Jade procedente de Teotihuacán. entre el 650 y el 700 d. La cultura Teotihuacana fue la mas influyente de Mesoamérica.

Esta figura de oro se debió probablemente a un orfebre zapoteca. Noble zapoteca probándose una diadema enjoyada.La Zapoteca: Se iniciaron en el 800 a. Los zapotecas se destacaban en el arte del trabajo con plumas y en la elaboración de joyas de oro. en el Monte Albán (México) y culminó en el año 1521 d. cuando los Mixtecas conquistaron los principales centros zapotecas. La figura lleva al cuello un colgante. la región de la costa del océano Pacífico y el noroeste de México. De su parte frontal cuelgan 3 campanillas. Rivera . de C. de C. El estado zapoteca era uno de los mayores de Mesoamérica en aquella época. detalle de un cuadro de Diego titulado "Cultivo de maíz".

una pequeña parte de Nicaragua y el Norte de Costa Rica. CARAL Ruth Shady: La dama de Caral http://www. una región geográfica y cultural. En la época de la conquista española comprendió lo que es ahora el centro y el sur de México y la península de Yucatán. Guatemala.Mesoamérica es.larepublica. Belice. la parte más occidental de Honduras.pe/archive/all/fama/20060122/pasadas/1547/todos . a un tiempo.

La reconocida arqueóloga acaba de ser distinguida con el Premio Concytec 2005 de Reconocimiento a la Trayectoria Científica y Tecnológica. Estudió arqueología y antropología en la Universidad Mayor de San Marcos. Fundadora y directora del Proyecto Arqueológico Caral. Aquí un acercamiento a su vida y a sus ideas. Ha llevado adelante el Proyecto Caral. de San Marcos. Haga click en la imagen para ver ubicación de Caral. 1946. directora del Museo Nacional de Arqueología y Antropología del Perú y del Museo de Arqueología y Antropología de la U. la ciudad más antigua de América. Perfil NACIMIENTO. . Callao. La arqueóloga Ruth Shady está invitada este año a dictar una conferencia magistral en el Congreso Americanista en Sevilla. Decana del Colegio de Arqueólogos del Perú. TRAYECTORIA.

‡ Aquí un acercamiento a su vida y a sus ideas. no me hubieran dado ningún premio´. La estudiosa acaba de ser distinguida. Ese amor por el Perú antiguo fue desarrollándose. Su vocación ya estaba defini. la ciudad más antigua de América. nos compraba libros sobre la historia del pasado peruano. sus hijos. No tuvo reparos de hundir las manos en la tierra. se ofreció como voluntaria para realizar excavaciones en la Huaca de San Marcos. por llevar adelante el Proyecto Caral. entre tantas piedras. ³En el colegio Juana Alarco formé parte del Club de Museo. En mi cumpleaños. ³Mi padre ±recuerda la arqueóloga± llegó a la edad de 20 años huyendo de la Segunda Guerra Mundial. El camino de Ruth Shady hacia la arqueología se inicia en sus años de infancia. sino que se haya convertido en una referencia para una nueva comprensión de la civilización tanto en América como en el resto del mundo. le resulta una flor en el camino. incluso de colegas. a Heinz Shady±. Recuerda que su padre Gerardo Hirsh ±un inmigrante checo que para huir de la guerra tuvo que cambiarse su nombre. con el Premio Concytec 2005 de Reconocimiento a la Trayectoria Científica y Tecnológica. afirma Ruth Shady Solís. Por Pedro Escribano. Yo andaba feliz entre los huacos. No cabe duda que este premio. decidió estudiar arqueología en la Universidad de San Marcos. incluso contra la opinión de su madre -Rosa Solís Pita-.da. Se quedó asombrado de la cultura peruana y tanto era su amor por el Perú que a nosotros. Sin más. Con el filo de esta frase. era su regalo obligado´.GALARDONADA ‡ La reconocida arqueóloga acaba de ser distinguida con el Premio Concytec 2005. Foto: Óscar Farje. junto al biólogo trujillano Abundio Sagástegui. por eso. como mujer dedicada al menester de la . ³Si los funcionarios de Concytec fueran arqueólogos. siempre le narraba historias del pasado peruano. confiesa la arquéologa. Su fe y esfuerzo han logrado que el Proyecto Caral no solo tenga reconocimiento. Pero no le fue fácil. la reconocida arqueóloga insinúa las dificultades y no pocas mezquindades que ha recibido.

en Chota. Lo hizo a pie o a caballo. cabalgaba días y noches las jalcas andinas. Yo enriquecí mucho. Bagua y otros pueblos aledaños. . no se amilanó. pero ella. Creo que fue el mejor especialista en lenguas andinas en nuestro país y en el mundo. de un continuo. apenas egresó de San Marcos realizó investigaciones en el norte del Perú. Me mortificaba y me daba mucha cólera que no se comprendiera la importancia del trabajo arqueológico en nuestro país. la autoestima. Compartimos numerosas reuniones de intercambio de nuestros resultados profesionales. Los resultados de sus investigaciones en el Proyecto Caral coronan ese amor y ese esfuerzo de siempre por la arqueología. ¿La ayudó mucho? ±A Alfredo lo admiré bastante. Su amor al pasado peruano estaba marcado. Como arqueóloga. encontró mucha resistencia. Nosotros somos parte de un proceso. la unidad o cohesión. ±Usted ha sido compañera del gran lingüista Alfredo Torero. Nunca pensé que por cuestión de género iba a tener problemas. ±¿Tampoco se dan recursos? ±Es verdad. ±¿La arqueología es ruda. nunca se desanimó? ±No.arqueología. Y lo que ha sido acierto debe capitalizarse como autoestima social que carecemos. La forma como fui criada me hizo ver que tanto hombres y mujeres son iguales. Lecciones del pasado ±¿La arqueología puede brindarnos lecciones para solucionar problemas del presente? ±Por supuesto. Y creo que él también. Ruth Shady ha recorrido sola muchas regiones inhóspitas del Perú. y esto debe lograrse a través del patrimonio arqueológico. Fue una relación que la recuerdo con mucha gratitud. No se comprende que la arqueología tiene que trabajar con aspectos que están pendientes de solución en este país y que constituyen problemas como la identidad nacional. con la compañía de un lugareño. Y los tuve. Por ejemplo. y la arqueología trabaja con periodos largo. en donde. treja. entonces nos permite evaluar cuáles fueron nuestros aciertos y cuáles nuestras limitaciones.

Cuando planteé mostrar por primera vez que después de dos meses de excavaciones no había encontrado cerámica en Caral y que estaba ante un hecho significativo para la historia del Perú. ±¿Muchos ven lo arqueológico solo como resto del pasado? ±No solo eso. Debe ser nuestro orgullo. No sé si los arqueólogos de acá dirían lo mismo. muy individualistas. por ser mujer. Y cuando dije que Caral era un asunto de civilización. Recuerdo un texto de César Germaná. y si es peruano. de orgullo o de autoestima nacional o por mezquindades. ¿el patrimonio arqueológico como símbolo? ±Así es. que ha sido muy desleal. que nos permita la unidad y cohesión que no tenemos. Si no lo dicen será por falta de hidalguía. Me mandaban indirectas. Yo amo a mi universidad y trabajo en ella. Caral y San Marcos ±¿El proyecto Caral la enfrentó a San Marcos? ±No es San Marcos. Igual dicen los nasqueños de las líneas de Nasca. ±Y no solo por razón de género. Los peruanos somos muy personalistas. Lo más dramático es que muchos peruanos miran el patrimonio arqueológico como obra de extraterrestres y los gentiles. me tomaron el pelo. Más eco hemos tenido en los colegas de afuera.±O sea. Mis colegas han estado conmigo en la premiación de Concytec y la escuela anunció mi premio en un aviso con alegría. también por la competencia de los colegas. Esa lección nos viene del pasado y debe darse en las escuelas y universidades. me dijeron que no era un sitio precerámico. porque cambia la historia de la urbanística del mundo´. Eso ha sido siempre. sino más acérámico. estamos siempre queriendo beneficios individuales. . no pensamos en compartir. preguntaba: ¿Si es Bayer es bueno. no? ¿Manzana de la discordia? ±En el proyecto Caral tuvo mucha resistencia. El arquitecto Wily Ludeña me contaba que en Alemania le dijeron: ³Felicitaciones por Caral. que se había rezagado en el tiempo. Estos símbolos arqueológicos como Caral nos hacen ver no como personas sino como sociedad. un arqueólogo en El Comercio señaló que estaba equivocada y minimizaba el trabajo. ³porque nosotros no tenemos capacidad para hacer obras de esta magnitud´. Un campesino de Caral me dijo que esta ciudad no puede haber sido hecho por nuestros antepasados. Es el rector Manuel Burga quien me hizo problemas sin causa y justificación alguna.

com/caral/ Tarea hacer leer y comentar (amplia información) Indica que fue otro quien detecto primero su existencia OTRA DE CARAL . Habría que preguntarle por qué su actitud conmigo. Nosotros nos quejamos. Publicaron los resultados de nuestras investigaciones como suyos y con los cuales solicitaban fondos a la National Geographic. ustedes han cometido estas faltas graves y mientras no se esclarezca no tienen permiso.±¿Quería anexar el proyecto Caral a San Marcos? ±No sé. Los señores pueden seguir haciendo ³investigaciones´. Al parecer. Y lo que molesta también es que universidades como la Villarreal y Cayetano Heredia los seguían auspiciando. los denunciamos y la Cancillería y el Colegio de Arqueólogos nos apoyó. -¿El INC no los descalificó por piratas intelectuales? -No. No lo entiendo. Yo creo que Lumbreras se ha sentido débil para decir a estos señores ¡alto!. pero los señores Jonathan Hass y Winifred Creamer siguen visitando nuestro país. Otra señal de nuestra poca autoestima nacional. Yo interpreto que hay personas que desdeñan el trabajo de la arqueología porque creen que el Perú se inicia con la llegada de los españoles y que todo lo anterior es anécdótico. Una mujer sola contra los piratas -¿En qué quedó su denuncia sobre los dos arqueólogos que pirateaban investigaciones de Caral? -En nada. En el INC no pasó nada. de modo que la institución en donde trabajaban estos señores envió una comisión para entrevistarse con el director del INC. Así lo hizo el Colegio de Arqueólogos. OTRA DIRECCION (No sepuede copiar) http://www. no pasó nada.portalinca. De esa conversación no sabemos. es para museos y que no tiene significado en la vida actual. Y ellos nunca han puesto un dólar en Caral. Yo denuncié.

http://wiki.sumaqperu.com/es/Caral-Supe Caral-Supe De Wiki Sumaq Peru Saltar a navegación. buscar Vista nocturna del Anfiteatro .

2 Caral y la autoestima social 5 Organización Económica 6 Organización Política 7 Organización Social o 7. en la margen izquierda del río. Egipto.1 El Aspecto Político o 7. creada por el trabajo organizado de sus pobladores en un territorio de configuraciones geográficas contrastadas. Está ubicado en una terraza aluvial. La ciudad de Caral fue construida por una de las más importantes civilizaciones del planeta.Contenido [ocultar] y y y y y y y y y y y y y 1 Ubicación 2 Orígenes de las Civilizaciones en el Mundo 3 Descubrimiento arqueológico 4 Importancia o 4.2 Plagiarismo por arqueólogos Norteamericanos 11 Investigaciones 12 Referencias 13 Enlaces de interés Ubicación El sitio arqueológico de Caral se encuentra en el departamento de Lima. Perú. en el valle medio del río Supe. Seis sociedades en todo el mundo pudieron cambiar sus modos de vida y generar las condiciones que hicieron posible la civilización. Orígenes de las Civilizaciones en el Mundo Hace 5 millones de años que los seres humanos iniciaron el poblamiento del planeta.2 Sacrificios Humanos Rituales 8 Reconstrucción de un poblador de Caral de hace 5. provincia de Barranca.1 La Religión como medio de Cohesión o 10. India.000 años 9 El Quipu más antiguo 10 Datos interesantes de Caral o 10. el Estado y la formación de las ciudades: Mesopotamia. aunque en la zona hay afloramientos de agua por la poca profundidad de la napa freática.1 La Sociedad de Supe en los Albores de la Civilización o 4. en la costa norcentral del Perú. el río lleva agua sólo en los meses de verano. distrito de Supe. pero sólo 6 mil años atrás empezaron a costruir centros urbanos y a integrar redes de interacción a largas distancias. El clima es templado. China y Mesoamérica. a 350 m sobre el nivel mar. Es importante conocer cada una .

Miraya y Lurihuasi son los nombres quechua de los poblados más cercanos a los sitios. publicado en el libro Life. entre los cuales registró a Chupicigarro. pero sus afirmaciones no fueron aceptadas por los arqueólogos andinos. levantando un plano y excavando en el mismo. en el Perú el proceso se dio en total aislamiento. La arqueóloga Ruth Shady. Chupicigarro. pero no pudo mostrar cuánto. constituyendo el otro foco civilizatorio del Nuevo Continente. mencionó que Chupicigarro (como se le conocía a Caral entonces) debía ser muy antiguo. 1500 años a Mesoamérica desarrollandose en el 2500 al 1600 ac. a través de excavaciones intensivas en el lugar. En ese libro sustentó abiertamente la antigüedad precerámica de Caral. Shady excavó en Caral a partir de 1996 y presentó sus datos por primera vez en 1997. entre los cuales se encontraban los 4 conocidos como Chupicigarro Grande. quien visitó el lugar junto con el arqueólogo estadounidense Richard Schaedel en 1949. Miraya y Lurihuasi. Para diferenciarlos Shady los denominó. afirmación que consolidó de manera irrefutable en los años siguientes. En 1975 el arquitecto peruano Carlos Williams hizo un registro de la mayoría de los sitios arqueológicos en el valle de Supe. que mantuvieron entre ellas un sistema de interacción e intercambio de bienes y conocimientos que les permitió aprovechar de las experiencias del conjunto. publicado en 1987. por lo menos. Descubrimiento arqueológico El primero que llamó la atención sobre Caral fue el estadounidense Paul Kosok.. en el libro La Ciudad Sagrada de CaralSupe en los albores de la civilización en el Perú. El Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe está a cargo de los trabajos in situ. . En 1994 Ruth Shady recorrió nuevamente el valle de Supe e identificó 18 sitios con las mismas características arquitectónicas. viaja a esta ciudad en forma permanente para continuar el trabajo de las excavaciones y descubrimientos en esta parte de un país arqueológicamente rico y de diversas culturas milenarias. Caral. Land and Water in Ancient Peru. Chupicigarro Oeste y Chupicigarro. en 1965. a partir del cual hizo algunas observaciones sobre el desarrollo de la arquitectura en los Andes. Pero a diferencia de las civilizaciones del viejo mundo. Chupicigarro es el nombre español de un ave del lugar. publicado en 1985 en el libro Early Ceremonial Architecture in the Andes. que presentó en el artículo A Scheme for the Early Monumental Architecture of the Central Coast of Peru. Caral. Chupicigarro Centro. En su informe. En su libro De las Begonias al Maíz. El arqueólogo francés Frederic Engel visitó el lugar en 1979. Engel afirmó que Chupacigarro (como aún se conocía a Caral) pudo haber sido construido antes de la aparición de la cerámica en los Andes (1800 aC). pues Caral se adelantó en.de estas civilizaciones porque ellas influyeron en el desenvolvimiento de otras poblaciones contemporáneas y tuvieron un rol fundamental en el desarrollo de las sociedades que las sucedieron en el tiempo.

que intercambiaron conocimientos y experiencias. Caral-Supe representa a la civilización más antigua de América.Importancia Vista aérea del anfiteatro de Caral Muchos conocen Cusco como la capital del Imperio Inca y Machu Picchu como el predio de uno de los últimos incas. En el Perú. El precoz desarrollo de la sociedad de Caral-Supe la convirtió en la civilización más antigua del Nuevo Mundo pero. desarrollada casi simultáneamente con las de Mesopotamia. 1500 años a los de Mesoamérica. a diferencia de otros focos civilizatorios. como Mesopotamia. pero pocos todavía saben que la Ciudad Sagrada de Caral fue edificada por el primer Estado político que se formó en el Perú 4400 años antes que gobernaran los incas. Los habitantes del Perú se adelantaron en. y sentaron las bases del sistema sociopolítico que tendrían las poblaciones de los Andes Centrales. el otro foco civilizatorio de los seis reconocidos mundialmente. . logró un avance sin precedentes en completo aislamiento de sus coetáneas de América y del Viejo Mundo. Egipto e India. y en más de 3000 años a la sociedad que edificó las reconocidas ciudades mayas. social y política de las poblaciones de Caral-Supe causaron fuerte impacto en la historia del área. trascendieron el espacio y el tiempo. India y China. Egipto. por lo menos. las formas de organización económica.

una plaza circular hundida. al lado de Supe. además de las unidades domésticas y de almacenamiento de los funcionarios. en el área norcentral del Perú. cada uno de los cuales reúne edificios públicos con la característica plaza circular hundida. No es Caral el más extenso pero sí el que muestra un diseño arquitectónico planificado y una fuerte inversión de fuerza de trabajo en la construcción de los edificios piramidales.C. . en las cuales se distingue una zona nuclear y una zona marginal. las edificaciones están distribuidas en dos grandes mitades: una alta donde se pueden apreciar las construcciones piramidales más destacadas. los cuales. Fortaleza y Huaura. En el núcleo. Es el asentamiento urbano más destacado por su extensión y complejidad arquitectónica de todos los identificados en el Perú entre los 3000 y 2000 años a. además de un conjunto de unidades domésticas. debieron constituir el territorio base de formación del Estado prístino. Por la extensión de los asentamientos y por la cantidad de trabajo invertida se hace evidente que ellos tienen un ordenamiento jerarquizado y que había una organización social unificada en el valle. el modelo de organización diseñado e implementado por el Estado de Supe. aunque destaca el complejo arquitectónico del Anfiteatro. igualmente. y un conjunto residencial. Caral ocupa 66 ha. político y religioso. dos espacios de congregación pública masiva. condujo por varios siglos el accionar de los individuos en los diferentes campos: económico. de menor extensión. Reconstrucción del Templo Mayor La ciudad de Caral se encuentra en el inicio del sector medio del valle de Supe.En el área norcentral del Perú. a lo largo de la terraza que linda con el valle. así como un conjunto residencial extenso. a 184 km al norte de Lima. distribuidas a modo de archipiélago en «islotes». La mitad baja tiene edificios de menores dimensiones. provincia de Barranca. Este patrón de distribución puede extenderse también a los valles de Pativilca. La zona en la periferia tiene numerosas viviendas agrupadas. social. La Sociedad de Supe en los Albores de la Civilización Caral es el asentamiento más destacado de los 18 identificados a lo largo de 40 km del valle bajo y medio de Supe.

podemos aprovechar las experiencias positivas y desechar aquellas fallidas. la convertirá en un destino turístico de primer orden a escala nacional e internacional. Confiamos en el cambio de actitudes. las lomas. por ser la primera civilización. y en una fuente de ingresos importantes para mejorar las condiciones de vida de las poblaciones de la localidad y del país en general. Desde la perspectiva cultural. En el aspecto económico. Por su valor histórico. . que todo peruano debe hacer para afirmarse y conducirse con seguridad. Caral y la autoestima social La primera contribución de Caral a la sociedad actual es en el campo del conocimiento histórico al mostrar la gran antigüedad de la civilización en el Perú y América y modificar con ello concepciones sobre la condición humana en el planeta.Millones de piedras fueron cortadas y trasladadas a la ciudad para la construcción de los edificios públicos. los humedales. el destinar fondos a Caral no es un gasto es una inversión que contribuirá al desarrollo del país. la puesta en valor de Caral. cultural y económico. Nos pone en evidencia la capacidad creadora de los habitantes de este disímil territorio que con esfuerzo y organización lograron ingresar al estadio civilizatorio un milenio y medio antes que otras poblaciones del continente. En el caso más concreto de nuestro país. para remodelar los diseños arquitectónicos o para enterrarlos cíclicamente y construir uno nuevo. los bosques y los montes ribereños. consolidación y restauración de sus imponentes construcciones monumentales. en beneficio de los que conformamos esta nación. el río. tuvieron acceso a los recursos del valle. la investigación sobre Caral permite conocer las respuestas dadas por sociedades que habitaron por casi un milenio este territorio antes que nosotros. en el reconocimiento de los valores de nuestra historia milenaria. sesionado de la misma visión de desarrollo. los puquiales. a través de acciones de investigación. Caral está llamado a convertirse en uno de los más importantes instrumentos para mejorar la autoestima de los peruanos y a constituirse en el símbolo más destacado de la identidad nacional. Organización Económica Los pobladores de Supe aprovecharon distintas zonas naturales de su territorio para obtener una amplia gama de productos. la más antigua de América y el modelo de organización sociopolítica que desarrollarían otras sociedades en períodos posteriores en el territorio del Perú.

además de machas y choros. En el río extraían camarones y peces. Secaban pescado y separaban los moluscos destinados al intercambio. semillas. cultivaban o recolectaban pacay y guayaba. necesarios para la elaboración de shicras y petates. ají. por los poblados costeños. entregaban parte de los recursos extraídos y estaban al servicio de sus autoridades. hierbas. calabaza.Maqueta de la Plaza Circular de Caral. Se formó así . fibra indispensable para la confección de las extensas redes que solían utilizar. los cuales hacían circular. algodón. plantas medicinales y caracoles. a la par. frijol. Por los caminos transversales de la costa. provenientes de asentamientos distantes. mate y tutumo. Los agricultores abastecieron de algodón a los pescadores. En el valle los campesinos excavaban y limpiaban acequias y cuidaban sus cultivos de zapallo. los pobladores del valle adquirían productos marinos. En los humedales cortaban juncos y totoras. raíces y caracoles en las lomas. necesarios para complementar su alimentación. A sus autoridades les entregaban parte de sus cosechas y les prestaban servicios cuando eran convocados para los trabajos colectivos en las tierras y edificios de los dioses. a la vez. Al igual que los campesinos. pigmentos. Los pescadores de la costa extraían anchovetas y sardinas. camote. sierra y selva los comerciantes de valle llevaban productos agrícolas y pesqueros que eran intercambiados por maderos.Cazaban venados y vizcachas o recolectaban frutos. Asimismo.

que emprendió el Estado. e inclusive tuvieron vínculos con lugares lejanos como Kotosh en el Huallaga. pero el primer Estado no tenía enemigos con los que pudiera competir. Piruro en el Marañón y Huaricoto en el Callejón de Huaylas. su poder radicaba en la capacidad de unir a distintas comunidades en una misma ideología. .que los abastecían de pescados y moluscos. Organización Política Para algunos se requiere constatar la presencia de una fuerza militar para probar la existencia de la organización política estatal. Santa. principalmente con los del litoral. El intenso intercambio generó un dinámico proceso económico entre regiones y fomentó la acumulacion.También intercambiaron productos con los costeños de Pativilca y Fortaleza. La eficacia de esta forma de gobierno puede ser cuantificable por el auge de las construcciones de grandes conjuntos monumentales. dando lugar a una dependencia mutua y a la especialización ocupacional. Los señores de Caral tuvieron también relaciones comerciales con pobladores de otras regiones. Aquellas condiciones permitieron a la sociedad de Supe fortalecer su proceso de integración política bajo la forma de un gobierno estatal y favoreció la formación de clases sociales. La Galgada en Tablachaca.la primera integración socioeconómica entre regiones.

En las distintas edificaciones. Se tenía la certeza popularizada que los dioses les habrían enseñado a preparar sus chacras. a decir de los especialistas. cuarzo . La religión fue la fuerza que usó el primer Estado para implantar la disciplina laboral y social. © EFE. en constante renovación y. administrativas y gubernamentales realizadas en Caral. lascas o fragmentos de piedras semipreciosas. rituales y sacrificios. algunos ataviados con collares. administradores y científicos. que le otorgan a Caral. Alimentos quemados. Textiles y cestos quemados. un potencial turístico similar al de la ciudadela inca de Machu Picchu en Cuzco. La gran cantidad de templos y las constantes remodelaciones que se observan evidencian un sistema relgioso dinámico. costumbre generalizada que consideraba al fuego como medio para comunicarse con los dioses. se han presentado las imponentes Pirámide Mayor. Entierros de niños o adultos. Cruces tejidas u "Ojos de Dios". Pirámide de la Galería. a manera de entierros simbólicos. el poder social de la religión y el voluminoso trabajo invertido por los pobladores con el fin de alcanzar el favor de los dioses. mates. construcción. Vegetales entrelazados. al agua y a la tierra. cuarzo. Pirámide de la Huanca. Spondylus. ya sean residenciales o públicas. Se han hallado distintas ofrendas en contextos ceremoniales y en los rellenos de las construcciones: y y y y y y y y y y y Estatuillas de arcilla sin cocer. Todas las actividades. están de una u otra forma relacionadas con ofrendas. trazar sus canales. ceremonias. sembrar las plantas y construir sus hitos.Ahora que se cumplen 10 años desde el redescubrimiento del yacimiento. Pirámide Menor y Pirámide de la Cantera. generalmente representando a mujeres relacionadas con rituales de propiciación o fertilidad. preparaban los trabajos colectivos y administraban los bienes recaudados. en beneficio de la clase señorial. usados para la quema de ofrendas. por lo cual era necesario realizar rituales propiciatorios y cumplir con el calendario de ceremonias y ritos al sol. Hojas. Bollos de hojas de sauce. Los gobernantes eran sacerdotes. los agricultores y pescadores reconocían el poder de sus gobernantes pagando tributos en sobretrabajo y servicios. domésticas de producción. Cuentas. al mismo tiempo. se puede observar la presencia de fogones. Por otro lado. Conchas de Choro mytilus con cabellos humanos. dirigían los actos y rituales públicos. encargados de las ceremonias. cotejaban los datos astronómicos y elaboraban los calendarios para ajustar las actividades del pueblo. indicadores de alto estatus.

Cabe resaltar el elaborado peinado que lucía el individuo. Sus viviendas eran pequeñas y sencillas. administrativas. Por otro lado. lo enterraron desnudo. Sus viviendas fueron amplias y muy elaboradas. disfrutaba del excedente producido socialmente. y a los servicios prestados en la ciudad. como expresión de su posición social elevada. ya sea debajo de un muro o de un piso. con las manos y los dedos cortados. algunos de éstos fueron recuperados en unas hornacinas del recinto enterrado también ritualmente. al parecer. fue sacrificado. Por otro lado. políticas y religiosas.Algunos fueron enterrados con vestidos y collares. vivía en casas extensas y contaba con objetos lujosos. Sacrificios Humanos Rituales Se han excavado entierros de niños.000 años . diferenciadas por su ubicación en el proceso productivo. se halló un adulto que. asientos de vértebras de ballena y collares de cuentas exóticas. La clase dirigente realizaba tareas intelectuales. Reconstrucción de un poblador de Caral de hace 5. como hachas de cuarzo. de aproximadamente 23 años. laclase más numerosa estaba dedicada a los trabajos agrícolas.Organización Social El Aspecto Político Las evidencias materiales indican la existencia de clases sociales. al parecer tratados como ofrendas relacionadas a eventos constructivos.

conjunto de hilos trenzados para registrar hechos o cuentas. mientras los hombres de la nobleza se diferenciaban porque usaban flequillo. sonajas y flautas fabricadas con huesos de animales. de 1. Las mujeres usaban largas trenzas que eran recogidas con mantillas.Quipu mas antiguo y la reconstrucción del Hombre Caral-Supe Expertos de distintas disciplinas reconstruyeron la imagen del poblador de Caral con los restos de un hombre encontrados en 2002 en el Templo Mayor. al igual que las sandalias que calzaban. En las excavaciones realizadas en Caral se encontraron además un "quipu". y cabello lacio enrollado con hilos de algodón. Los vestidos eran de algodón. Debido a las lesiones encontradas en la zona lumbar de la columna vertebral y en las articulaciones de ambos pies. fue sacrificado con golpes en la cara y el cráneo. cejas poco pobladas. nariz recta perfilada. uno de los principales edificios de la ciudadela de barro levantada a 182 kilómetros al norte de Lima. labios delgados. frente inclinada y pequeña. Su rostro presentaba cara ancha. desnudo y con los brazos cruzados en la espalda. Además. además de las trenzas sujetadas con hilos. Los arqueólogos del Proyecto Especial Caral hallaron el esqueleto de un hombre de unos 20 años de edad bajo una capa de tierra y piedras. . un centenar de figuras de barro halladas en el lugar permitieron descubrir los peinados usados por hombres y mujeres. que le provocaron la caída de los dientes incisivos y dos fracturas en el hueso occipital. pelotas e instrumentos musicales como las antaras (similar a las quenas). Se presume que el hombre. según su edad y condición social.68 metros de altura. los expertos suponen que se dedicaba al transporte de materiales para la construcción o que recorría grandes distancias para hacer transacciones comerciales.

000 años en la ciudad sagrada de Caral". las mujeres peinados laboriosos que cubrían con mantillas". nariz recta. el calzado e investigar las fortalezas y carencias alimentarias de un habitante que vivió hace 5. El Señor de Sipán es un conjunto de osamenta y armadura de un antiguo jefe de la cultura mochica. la vestimenta. Con base en la reconstrucción se sabe que en Caral "los jóvenes lucían cerquillos. "Estaba desnudo con los brazos cruzados en la espalda y no llevaba ninguna ofrenda".Reconstrucción del Rostro del Hombre de Caral-Supe "Los especialistas han logrado reconstruir el rostro. cejas semipobladas. se calcula. se trata de un joven de aproximadamente 20 años. compuesto de oro y plata. el peinado. agregó Guillergua. con el apoyo de especialistas de la Policía. se logró una reconstrucción que permite darse una idea de cómo era su fisonomía.entre una capa de tierra y piedras. similar a lo que se hizo con el Señor de Sipán". Los arqueólogos hallaron hace cuatro años en Caral (unos 300 km al norte de Lima) un esqueleto -que. Con base en ese esqueleto y apoyándose en técnicas forenses. ha reconstruido a un hombre de 1. Se puede decir que tenía cara ancha. señaló. en base a fibra de vidrio. En la reconstrucción se logró determinar los rasgos faciales del hombre de Caral. pelo largo y trenzas que envolvían con hilos de algodón y sujetaban con cuentas.70 m. "El escultor Edilberto Mérida. . frente inclinada y pequeña. declaró a la AFP Jeanet Guillergua. vocera de prensa del Proyecto. agregó la institución en un comunicado.

el control se hacía a través de la religión. El Quipu es un mecanismo de nudos utilizado para transmitir información detallada. revela que hace 5. se informó que los arqueólogos del Proyecto Caral hallaron recientemente un quipu con una antigüedad aproximadamente de dos mil años antes de Cristo. Según el arqueólogo Carlos Leiva. El poder en la población de Caral lo detentaba un grupo de individuos. antaras. Los quipus son ramales de cuerdas. el sistema de contabilidad que usaban los habitantes peruanos de hace 5000 años y que forma parte de la exposición "La civilización de Caral . miembro del proyecto Caral. talla promedio de 1. la arqueóloga peruana Ruth Shady muestra una figura durante una exhibición en el Museo Nacional de Lima el 18 de julio de 2005. En Caral no hay indicios de violencia militar. Este grupo de dirigentes era . Fue la religión el instrumento de control y coerción que la sociedad tuvo. mentón triangular. con nudos y varios colores. El haber encontrado uno en la ciudad más antigua de América. Una de las peculiaridades que hasta la fecha llama la atención es que no se haya descubierto ningún complejo militar en esta zona. es uno de los más importantes de los últimos años para la arqueología mundial. Datos interesantes de Caral El descubrimiento de Caral. sonajeras y pelotas. 5000 años de identidad cultural en Perú" en Lima. y que fue ejercido por el grupo que la dirigía.Supe.68 m. con los que los antiguos peruanos daban razón de las historias. son una forma de registro igual de válida que la cuneiforme o jeroglífica usada por los mesopotamios o los egipcios. una cangrejera.000 años ya existía un sistema de escritura en esta parte del mundo.labios delgados. aunque sí hubo violencia para aquel que no cumplía con las normas de la sociedad. El Quipu más antiguo Imagen de un quipu. En la imagen. por sus características. entre otras cosas. y cabello lacio enrollado con hilos de algodón. noticias y de las cuentas. sobre la base de sus conocimientos directamente vinculados con la reproducción de las condiciones materiales para la supervivencia de la población.

(que ellos representaban como seres divinos) les construyeron templos en los cuales se celebraba una serie de rituales de reconocimiento por los beneficios que de ellos recibían. En suma. entonces. el poder que alcanzaron estos señores se cimentó en el conocimiento que ellos poseían y en el ser intermediarios con los dioses. pero después mostraron su verdadero interés de pasar como los investigadores de Caral. por ejemplo. para el cumplimiento de las normas que la clase dirigente imponía. el lucero. Al que no cumplía. Hemos descubierto templos de 18 metros de altura que se han mantenido estables por miles de años. en la siembra y cuidado de las chacras de los dioses. que ahora sabemos contienen ácido salicílico. Así la gente fue desarrollando una identidad de colectivo. en la limpieza y mantenimiento de los canales. conducían el comercio entre pescadores y agricultores. Plagiarismo por arqueólogos Norteamericanos En palabras de la Dra. Ruth Shady Solíz. como los directores del Proyecto. Ellos fijaban las fechas de la siembra y de la cosecha. La Religión como medio de Cohesión La religión. y hacían llegar los productos hasta largas distancias. cosa que jamás fueron. que quedaron plasmados en las obras que ahora excavamos los arqueólogos. sierra y selva. construidos con piedras y barro. dirigían la construcción de las terrazas de cultivo y la apertura de los canales de riego. al que no iba a trabajar a la ciudad. Al Sol. de grupo. por otro lado. reconocimos su aporte económico . También observamos los tratamientos médicos que administraban. no iba a tener buenas cosechas. la Luna y las cuatro cabrillas. Ellos desarrollaron conocimientos de matemática. se presentaron ante nosotros manifestando su deseo de ayudarnos. en la construcción. geometría. fortaleciendo la congregación y la celebración en ciertas fechas. esas formas de vida colectiva se lograron fijar. La religión cumplió un rol muy importante en esta etapa del desarrollo de la civilización. con hojas de sauce. fue el instrumento de cohesión. Las construcciones que se hicieron en Caral estuvieron relacionadas con ciertas orientaciones obtenidas de observaciones astronómicas. directora del Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe: "Los arqueólogos norteamericanos que aparecen en algún documental que se hizo sobre Caral. y que se mostró en algunos países europeos. y es probable que ellas fueran erigidas para ciertos astros. entonces le iba a ir mal. sus acciones fracasarían. En esas ceremonias y rituales comprometían a toda la sociedad. que representaban a los dioses. como cohesionador social y como control de la población. pero también de control. y otros preparados cuyas evidencias aun se estan recuperando. reguladores de la vida social.el encargado de hacer las observaciones astronómicas para elaborar el calendario y así indicar los períodos de tiempo más convenientes para realizar las diversas actividades económicas. para garantizar el orden social y la reproducción de las condiciones de vida materiales de la sociedad. Nosotros hicimos las aclaraciones pertinentes. en la costa. A través de la religión. medicina. etc. principio activo de la aspirina y se usa para aliviar el dolor. conformados por terrazas y plazas.

aprovechando la publicidad que acompañó a dicho artículo. en la conservación física de . pero hemos sido enfáticos en afirmar que ellos jamás hicieron excavaciones en Caral. Sin embargo. un argumento falso en vista de lo que habían publicado en sus páginas web. aceptamos presentar un artículo en conjunto. Después de esta mala experiencia ellos pretendieron alegar que todo había sido un malentendido causado por la prensa. ellos se presentaron como los descubridores e investigadores de Caral. No aceptamos y decidimos continuar solos. pero dignamente con nuestro trabajo. Ellos inicialmente se ofrecieron para ayudarnos a conseguir fondos del extranjero. pobres. publicado por la revista Science. en las páginas web oficiales de sus instituciones ellos aparecieron como investigadores de Caral. como directores del Proyecto Arqueológico. Fue una mala experiencia. como los directores del Proyecto Arqueológico.para la realización de algunos análisis radiocarbónicos de Caral. mediante el cual dimos a conocer los resultados de los fechados radiocarbónicos de Caral al mundo. sostenible y multidisciplinario." Investigaciones Vista panorámica de Caral El Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe (PEACS) es una unidad ejecutora del Instituto Nacional de Cultura del Estado peruano que ha planteado un programa una investigación. con fondos que obtuvieron de las instituciones para las cuales trabajan. que no participaron en las investigaciones en el sitio y que no formaron parte del Proyecto Arqueológico. conservación y puesta en valor del patrimonio arqueológico con un enfoque integral. a lo cual no nos negamos en vista de la situación económica que atravesábamos. insistieron en su propuesta de conseguir fondos para el Proyecto a cambio que le entregáramos la dirección. Por ello se viene trabajando paralelamente en el estudio científico de los sitios arqueológicos del valle de Supe. Simultáneamente. A pesar de todo esto. Para ello.

Referencias Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe Terrae Antiqvae Imágenes Blog Caral en la Wikipedia Caral Civilization Peru Blog . desarrolla un programa permanente de monitoreo y conservación de las estructuras arquitectónicas del sitio. Las actividades de investigación en el valle de Supe. elabora informes científicos y de divulgación. han demostrado que Supe fue el asiento del primer Estado político formado en el Perú. provincia de Barranca. promovido por el PEACS. la civilización más antigua de América. estudia y analiza los materiales obtenidos. desarrolladas desde 1994. y. diseña circuitos turísticos de visita. promueve el desarrollo integral de la población local y nacional. entre los 3000 y 2000 años antes de nuestra era. organiza eventos para la adecuada difusión de la importancia históricocultural del lugar. de aplicación en el aspecto agrario de la zona. Con esta perspectiva el PEACS viene realizando excavaciones arqueológicas en Caral y en otros sitios aledaños y coetáneos a éste. en el eje que fomente mejores condiciones de vida para la sociedad actual. Se busca convertir al rico patrimonio cultural de Caral-Supe. que será ejecutado por el Instituto de Desarrollo y Medio Ambiente (IDMA) con el apoyo económico del Fondo de Las Américas (FONDAM). con mayor datación de este continente y que Caral es el asentamiento urbano con arquitectura monumental más antiguo de América.los monumentos. Su antigüedad ha sido confirmada por cuarentidós fechados radiocarbónicos. A partir del año 2005 se dará inicio al primero de los proyectos del programa integral. en la restauración y puesta en valor de éstos con fines turísticos y en la búsqueda de la aplicación de diversos otros proyectos con la finalidad de fomentar el desarrollo socioeconómico de las poblaciones del distrito de Supe y de la provincia de Barranca.

pe/estudiantes/historia1/cronologia.com/videoplay?docid=8637367254401310574# Tarea hacerverelprimer videoy pedircomentarios MESOPOTAMIA http://www.educared.youtube.youtube.com/watch?v=3so01a2zcjg Lectura deltexto de Cronologia http://www.VIDEOS PERIODIFICACION Intermedio temprano http://www.com/watch?v=oSRtCQrKzmc CARAL LA CIUDAD MASANTIGUA DE AMERICA http://www.com/watch?v=evjKpygDE90 .youtube.htm MESOAMERICA http://www.com/watch?v=SDftRDsDhA8 EGIPTO http://video.edu.youtube.com/watch?v=CSEuNqf8hI8 SOCIEDADES RECOLECTORAS http://www.google.youtube.

HEBREA (cultura hebrea) http://www.youtube.com/watch?v=g0N5pb2U2uo INDIA http://www.com/watch?v=L_7f-k9sq7U .youtube.youtube.com/watch?v=X7ZhNayVbqY GRECIA (ANTIGUA) http://video.com/watch?v=OlYt-m2SLCU CHINA: DOCUMENTAL GRANDES CIVILIZACIONES http://www.youtube.google.com/videoplay?docid=-3921116357111023907# ROMA http://www.