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DEL SUFRIMIENTO A LA PAZ

Hacia una liberación interior

IGNACIO LARRAÑAGA

OBRAS DEL AUTOR Muéstrame tu rostro Escrito en el año 1974 (97 ediciones) El silencio de María Escrito en el año 1976 (92 ediciones) Sube conmigo Escrito en el año 1978 (67 ediciones) El Hermano de Asís Escrito en al año 1980 (45 ediciones) Del sufrimiento a la paz Escrito en el año 1984 (54 ediciones) Encuentro. Manual de Oración Escrito en el año 1984 (68 ediciones) Salmos para la vida Escrito en el año 1985 (20 ediciones) El Pobre de Nazaret Escrito en el año 1989 (26 ediciones) Distribuye SAN PABLO-CHILE Avda. L. B. O’Higgins 1626 Casina 3746, Correo 21, Santiago Centro Teléfono: (56) 2-6989145, Fax: (56) 2-6716884 E-mail:spventas@san-pablo.cl www.san-pablo.cl SANTIAGO DE CHILE SAN PABLO-ARGENTINA Riobamba 230, C1O25ABF, Buenos Aires Teléfono: (54) 11-4953-2421, Fax: (54) 2-4953-2737 E-mail:ventas@san-pablo.com.ar www.san-pablo.com.ar BUENOS AIRES-ARGENTINA SAN PABLO-PERÚ Las Acacias 320 - Miraflores, Lima 18 Casilla 18-1476 Teléfono: (51) 1-4460017, Fax: (51) 1-4461980 E-mail:dsanpablo@terra.com.pe LIMA-PERÚ Diseño de portada: Álvaro Morales C. © SAN PABLO Avda. L. B. O’Higgins 1626, Santiago de Chile E-mail: cditorial@san-pablo.cl 1P edición - 2.000 ejemplares Inscripción N0 61.869 I.S.B.N.: 956.256.103-8

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INDICE
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Aclaración Capítulo 1: Pórtico 1. 2. 3. Comenzando por la casa La maldición de la mente Unos amigos para el camino 3.1. Salvarse a si mismo 3.2. Despertar 3.3. Paciencia 3.4. Poder mental

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Capítulo II: Las fuentes 1. 2. 3. 4. Los disgustos El fracaso Los focos luminosos Los imposibles, dejarlos 4.1. El tiempo pasado 4.2. Las piedras del camino 4.3. La hermana enfermedad 4.4. La hermana muerte 4.5. Dispersión y desasosiego 4.6. Un enemigo invisible: la rutina Las obsesiones 5.1. Ejemplos 5.2. Causas y remedios Impotencias y limitaciones 6.1. Constitución genética y personalidad 6.2. Podemos muy poco La angustia 7.1. Angustia y ansiedad 7.2. Angustia vital 7.3. Angustia reactiva 7.4. Las fuentes del mal 7.5. Vías de liberación La depresión 8.1. De la angustia a la depresión 8.2. Precisiones 8.3. Depresión reactiva 8.4. Depresión endógena 8.5. Depresión maníaca 8.6. Una visión general 8.7. Síntomas 8.8. Algunos testimonios 8.9. La entraña del mal 8.10. Hacia la esperanza El otro 9.1. Los secretos resortes 9.2. Las razones de la envidia 15 15 16 18 18 20 21 21 22 23 25 25 27 28 29 32 34 34 34 35 36 37 37 37 38 39 39 40 41 41 42 43 44 45 45 46

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9.3. 9.4.

Caricaturas y otras espinas El deporte de amar

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Capitulo III: Salvarse 1. Salvarse de la ilusión del “yo” 1.1. Vacío mental 1.2. Fuego fatuo 1.3. Apagar el fuego 1.4. De la pobreza a la sabiduría 1.5. De la sabiduría a la pureza 1.6. De la muerte al amor Ejercicios 2.1. La marcha hacia la libertad 2.2. Relajación 2.3. Concentración o autocontrol 2.4. Técnicas de olvido 2.5. Respiración Relativizar 3.1. Pasa la comedia del mundo 3.2. La tiranía de la imagen 3.3. Por qué se agranda el sufrimiento 3.4. Impermanencia y transitoriedad Desasirse 4.1. Los mecanismos de apropiación 4.2. Sólo los “pobres” pueden amar 4.3. Todo es bueno 49 49 49 50 51 52 52 53 53 54 57 58 59 60 60 61 61 62 63 63 64 65

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Capítulo IV: Asumir 1. 2. 3. 4. 5. Suplo lo que falta Quejas y preguntas El Siervo doliente 3.1. Luchador político 3.2. En lugar de otros Cristo sufriente 4.1. Un himno a la alegría 4.2. Varón de dolores Sufrir y redimir 5.1. Morir con Cristo 5.2. Redimir con Cristo 5.3. El dolor, una pedagogía 5.4. Sufrir con los que sufren 5.5. En tus manos 66 67 68 69 70 71 71 73 75 75 76 78 79 80

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por desgracia. o la tienen débil. conoces la alegría de los peces en el río? Y respondió el primero: por mi alegría sobre el puente Apólogo chino Aclaración En el camino de la vida he visto levantarse. en la mayoría de las personas. Incluso muchos la dejaron extinguirse por completo. Pero. no siempre es así. y para otros. prescindiendo de los presupuestos de la fe. Y el cuarto.“Dijo el amigo al amigo. la fe es una llama tan pálida y mortecina que no ofrece ninguna eficacia para transformar el sufrimiento. Es el pan que nunca falta en la mesa humana. Y por otra. no-pez. por sí mismo. También he podido comprobar. La intención del presente libro es entregar al lector medios prácticos para que pueda. El otro replicó: ¿cómo tú. Del sufrimiento a la paz dedica los tres primeros capítulos a quienes no tienen fe. en cada encrucijada. a quienes la tienen fuerte y fecunda. 17 de noviembre de 1984. que la fe es el lenitivo más eficaz para amortiguar o eliminar el dolor. neutralizar o al menos. sobre el puente: mira qué alegres están los peces en el río. nos moveremos en una perspectiva simplemente humana. Por una parte. ofreceremos una reflexión desde una perspectiva cristiana. ni siquiera existió nunca. atenuar todo y cualquier sufrimiento. Al contrarío. la silueta negra y pertinaz del sufrimiento. 5 . EL AUTOR Santiago de Chile. por el trato con la gente. Por eso. siempre y cuando sea llama viva en el corazón.

Los que sufren hacen sufrir. extraer espinas. Sólo los libres liberan. llevar a cada puerta un vaso de alegría. saltarán a nuestros ojos una serie de evidencias como éstas: los amados aman. ni invocado. Sólo se sienten felices cuando pueden constatar que todo anda mal. lo son porque están en eterno conflicto consigo mismos. muchas veces tergiversadas y siempre magnificadas. y se compensan de sus frustraciones alegrándose de los fracasos ajenos y esparciendo a los cuatro vientos noticias negativas. a nuestro lado. Un pedagogo modelo de madurez y estabilidad hace de sus discípulos seres estables y maduros. más aún. No aceptan a nadie porque no se aceptan a sí 6 . ricos y pobres. ¿Cuándo se ausentará? Cuando el hombre mismo se ausente. por el contrario. Llevo años buscando y enseñando (¿cómo llamarlo. pero son falaces. he aquí el misterio de la existencia humana! Sufrimiento que. ¿Cabe oficio más urgente sobre el planeta? ¡Sufrir a manos llenas. Todo es bueno”. Comenzando por la casa Se dice: mientras haya a mi lado quien sufra. He recorrido tiempo y distancias buscando recetas para enseñar al hombre a enjugar lágrimas. al menos. pero. que todos fracasaron. Los sembradores de conflictos. liberarse de las agonías y. Estas palabras suenan muy bien. al comprobar cómo sufren las gentes día y noche. terapias?) para sacar a hombres y mujeres de los pozos profundos en los que están sumergidos.CAPITULO 1 Pórtico “Con las piedras que encuentres en el camino sé delicado. Una persona frustrada es verdaderamente temible. Tienen una apariencia de verdad. y llévatelas. Y si no las puedes cargar a hombros como hermanas. Anónimo “El hombre es desgraciado porque no sabe que es feliz. Los fracasados necesitan molestar y lanzar sus dardos contra los que triunfan. acaba envolviendo a sus discípulos en un halo de inseguridad. en fin. será feliz de inmediato. ahuyentar sombras. ni convocado. déjalas atrás como amigas”. mitigarlo? ¿Cómo sublimarlo? ¿Cómo transformarlo en amigo. y esto sin necesidad de muchas palabras. El fracaso de los demás es un alivio para sus propios fracasos. yo no tengo derecho a pensar en mi felicidad. son erróneas. A la primera observación del misterio humano. pero que está ahí. en ese mismo minuto. 1. Sólo los amados aman. ¿Qué hacer con él entre tanto? ¿ Cómo eliminarlo o. por cierto. un pedagogo inseguro e inhibido. al menos. o. he quedado sorprendido. y los libres liberan siempre. en el fondo. Los resentidos inundan de resentimiento su entorno vital. nadie ha deseado. jóvenes y adultos. Y. Me duele el corazón. al menos. Lo mismo sucede con los padres respecto de sus hijos. en la familia o en el trabajo. aunque tenga todos los pergaminos doctorales. ¡Eso es todo! Si cualquiera llega a descubrirlo. sólo entonces. siendo perpetuamente espina y fuego para los demás. Los amados no pueden dejar de amar. Dostoyewski Al caminar por los viejos senderos del hombre. asombrado. como una sombra maldita. en hermano? He aquí el problema fundamental de la Humanidad.

el ser humano. y sólo lo será —volvemos a repetirlo— en la medida en que él mismo sea feliz. cero. llamas y agonía. sin más. todos sus problemas los encuentran resueltos. Y. sin más. peregrino hacia la libertad y el amor. al contrario. estaríamos frente a un enorme equívoco. un antílope o un crustáceo viven sumergidos. concretamente. como un misterioso entresijo. En sus últimas instancias. Hay que comenzar. en una especie de unidad vital con todos los demás seres. sin mayores matizaciones. sufrir menos. sin otro objetivo que el de ser feliz. no queda otra disyuntiva sino ésta: agonizar o vivir. no deja de ser una superficialidad. Así vivía también el hombre en las primeras etapas de su evolución. Esta “felicidad” la viven sensorialmente. Vivir. como en un mar. la fuerza expansiva de ese gozo vital lanzará al hombre hacia sus semejantes con esplendores de primavera y compromisos concretos. Es tiempo perdido y pura utopía el preocuparse por hacer felices a los demás si nosotros mismos no lo somos. buscarse a sí mismo. La maldición de la mente Para entender el misterio doloroso del hombre necesitamos remontar las corrientes zoológicas y navegar contra corriente hasta las remotísimas y dilatadas latitudes prehumanas desde donde venimos. En la medida en que se secan las fuentes de sufrimiento. reconciliado con el sufrimiento. tristeza. el egoísmo acaba siempre en vacío y desolación. pues. en el seno gozoso y armonioso de la creación universal. como es obvio. Estos seres prehumanos están dotados de mecanismos instintivos mediante los cuales solucionan automáticamente —casi mecánicamente— sus necesidades elementales. por uno mismo. Vámonos. el egoísmo avanza siempre acompañado e iluminado por resplandores trágicos. Si así fuera. irá emergiendo palmo a palmo una figura hecha de claridad y alegría: el hombre nuevo que buscamos. Se sintió solitario. En la medida en que el hombre consigue arrancar las raíces de las penas y dolores. de alguien que ha sido expulsado de una venturosa “patria”. pues. Eliminando el sufrimiento. equivaldría a encerrarse en el estrecho círculo de un seno materno. pues. está fatalmente destinado a la muerte. aunque. a gozar de aquella dicha que llamamos vida. y caerán las escamas. Sintió que se le rompían las ataduras instintivas que lo ligaban al “paraíso” de aquel hogar feliz. un reptil. En este libro nos proponemos dejar al hombre en tales condiciones que sea verdaderamente capaz de amar. es decir. Hay que comenzar. posibilidades. sube el termómetro de la embriaguez y del gozo vital. una desventura con características casi de catástrofe. recorre y unifica a todos y cada uno de los seres de la escala zoológica. La medida es. Y sentirse vivo ya constituye. Siembran divisiones y odio a su alrededor porque se odian a si mismos. pues. si nuestra trastienda está llena de escombros. lenta pero firmemente tras esa antorcha. los animales. Luego de esta zambullida en los profundos mares prehumanos. Y ser feliz quiere decir. Afirmar esto. nos encontramos con que los seres anteriores al hombre en la escala general de la vida. Pero en una de esas etapas aquella criatura que hoy llamamos hombre tomó conciencia de sí mismo: supo que sabía. automáticamente. Se sienten plenamente realizados. desde la noche. haciendo de ella la finalidad última de su existencia. Al respecto. Evidentemente. pero el sufrimiento acaba bloqueando esa embriaguez. y muerte significa soledad. y cronológicamente es uno mismo antes que el prójimo. recomienza a vivir.mismos. Un halcón. Después de todo. Ya constituye un altísimo ideal el llegar a preocuparse por el otro tanto como uno se preocupa por si mismo. egoísmo es igual a muerte. ya es ser feliz. porque comenzó a percibir que ahora era él mismo. pues. Comenzó a experimentar la típica soledad de un exiliado. Este seno sin contornos es un inmenso hogar en el que los seres prehumanos viven “cálida” y deleitosamente. Efectivamente. y que ya no era parte de 7 . aceptándonos y amándonos serenamente. No tienen problemas. de otra cosa. el corazón comienza a llenarse de gozo y libertad. que podría resultarnos una trampa mortal. no conscientemente. diferente de los demás y separado de todos. no estamos propiciando un hedonismo egocéntrico y cerrado. supo quién era. por no decir infinitas. y arribados a los ancestrales más primigenios del hombre. pues. que ya no estaba integrado unitariamente en el inmenso panteón de la creación. repetimos. no se hacen problemas para vivir. Viven. No pueden ser más felices de lo que son. hermanado con el dolor. una pequeña embriaguez. *** Estamos hablando. y en plena armonía. vacío. Esta emergencia de la conciencia resultó para el hombre una contingencia de asombrosas. 2. En el camino salvaremos los escollos uno por uno. No saben de aburrimiento ni de insatisfacción. Sólo haremos felices a los demás en la medida en que nosotros lo seamos. por uno mismo. Por eso no sufren de preocupación ni de ansiedad. como Narciso. al mismo tiempo. La única manera de amar realmente al prójimo es reconciliándonos con nosotros mismos. no faltarán quienes arguyan alegremente: eso es egoísmo. No debe olvidarse que el ideal bíblico se sintetiza en “amar al prójimo como a sí mismo”. esterilidad. El sufrimiento hace agonizar al hombre. generada por ese haz de energías instintivas que. uno mismo. Si alguien busca exclusiva y desordenadamente su propia felicidad. Si conseguimos que la gente viva.

el hombre midió con precisión sus posibilidades y también sus impotencias. por otra parte. y la emoción otra. que “la mente humana es la bendición y la maldición del hombre”. El hombre se miró y se encontró extraño a sí mismo. a veces. superar el 8 . se vio empujado al mundo. sino que estaba aparte. Busca la armonía consigo mismo y con los demás. Viene de un mundo unitario. distingue desde ella otra altura más eminente que. el interrogante será su pan y la incertidumbre su atmósfera. y. Fromm. ahora tendría que aprender a dar los primeros pasos con trabajo y fatiga. lo dividen y desintegran. una delicia. que lo arrastran hacia lo infinito y lo absoluto. el hombre pensó y deseé por primera vez la falsa salida de la muerte. y. ¿qué hacer conmigo mismo? Levantó sus ojos.. como la ansiedad. irrumpe en las regiones ignotas para descifrar enigmas y llenar de respuestas los espacios vacíos. Su mente es. Se propone alcanzar una cumbre. y no puede prescindir de ella aunque quisiera.aquella entraña tejida con todos los demás seres. arribado a la cima. *** Al tomar conciencia de sí mismo. esa retirada estaba clausurada. y puede muy poco. con frecuencia. lo seduce irresistiblemente. Vivía en unidad perfecta con la madre. y. como una mariposa. sin esfuerzo alguno. porque está sometido a un imperativo categórico que no lo deja en paz. en dirección de una Tierra Prometida a la que nunca llegará. Esté despertar de la conciencia fue equivalente. una prisión en la que se siente atrapado. un ser incomprendido e incomprensible para sí mismo. su vida es un proyecto escalonado de cumbres cada vez más elevadas y cada vez más lejanas. su existencia tiene algún sentido. una nube de obsesiones le obliga a dar vueltas y más vueltas. Antes. Esto mismo sucedió con el “nacimiento” del hombre en el proceso evolutivo. o si. al despertar y tomar conciencia de sí mismo. pero. por primera vez. en una simbiosis plenamente gozosa. y allá. como si tuviera dos personalidades al mismo tiempo. al drama de un nacimiento: en el seno materno. sin riesgos ni problemas. distinguió oscuramente la roja puerta de la muerte. y. la vida misma se le tomó en un enorme y aplastante problema: tenía que aprender a vivir. divisa desde allí otra montaña más alta que lo reclama. se siente disociado por urgencias interiores y desafíos exteriores. y se sigue sintiendo. y. siempre más adelante. y no lo consigue. por primera vez. a lo largo de los años y hasta la muerte. Experimenta sensaciones desabridas. y así sucesivamente. Alcanza también esta altura. a lo lejos. De ahora en adelante. cerrándole el paso. la criatura todo lo tenía asegurado: respiraba y se alimentaba de la madre a través del cordón umbilical. más allá de todo eso. siempre está en tensión.. al mismo tiempo. espontánea y deliciosamente. una angustia que fue atenazando sus huesos y sus entrañas.. ahora un arte. sin conseguir evadirse. Cercado por sus cuatro costados. dentro de la que se sintió. Se analizó a sí mismo y concluyó que era un ser nacido para morir. que. encerrado. *** La razón le dicta una cosa. sitiado como una ciudad indefensa. sino que lo impulsa hacia una odisea que nunca acabará. ¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy? Y sobre todo.. sin posibilidad de evasión. huesos. sin embargo. y no dispone de armas para ahuyentarlas. cubrió sus horizontes como una densa niebla. como cuñas. Y viendo cerradas todas las salidas de la ciudad. el hombre se sintió desvalido e impotente. Despertó de la larga y dulce noche prehumana. Alcanzada esta segunda cumbre. Condenado a caminar siempre. Y así. Lucha por agradar a todos. en exacto paralelismo. ¿Cómo y en qué dirección salir? Y. con sus correspondientes riesgos. Sale a la luz. y todo son problemas: tiene que comenzar a respirar. ¿En qué dirección huir? No podía regresar al paraíso de la etapa prehumana. con misteriosas dicotomías. Seducido por lo desconocido. en un lugar y tiempo que no había escogido. Esta impronta original lo obliga a buscar unidad consigo mismo y con los demás. de pronto. lo que acaba dejándolo perpetuamente desazonado e inquieto. Y estas limitaciones se le transformaron en unos como muros estrechos de una cárcel. Un desconcierto. Antes la vida se le daba hecha. nervios y músculos. Es verdad que la Historia está lanzando sin cesar desafíos al hombre: cómo acabar con las guerras.. concluiremos con E. la dispersión. el hombre no puede detenerse. sin saber si es amasijo de piel. se encontró con un ser desconocido. Y. *** La razón lo obliga a caminar por los páramos infinitos hacia metas inaccesibles. él mismo. ni salir de esa prisión. Vive atormentado por anhelos anteriores que ni él mismo entiende y que. y sin desearlo. como una luz fatal. En suma. en torno a una alucinación obsesiva. Sin que se le pidiera autorización. ¿ cómo escapar? Y la angustia levantó su sombría cabeza. Desea mucho. asediado a diestra y siniestra por las fieras. a alimentarse trabajosamente.. es incapaz de sosegar. carne. sintió tristeza y soledad. la depresión. su existencia será un incesante aprender a vivir. ahora. y le obligan a darse a sí mismo la razón de su existencia y a encontrar respuesta a todas las preguntas. El hombre es un arco en tensión destinado a alcanzar estrellas imposibles. Antes el vivir era un hecho consumado. un desafío: todo lo tendría que improvisar. poblado de interrogantes. con una existencia no solicitada y una personalidad no cincelada por él mismo.

normalmente. Sin poder explicárselo. Por de pronto. si no están muertas. Sufren depresión. Pero no es ése su verdadero problema. como otros tantos amigos. pero interiormente son tristeza y dolor. por creer en uno mismo y en la propia capacidad de salvación. Por el contrario. salvarse del sufrimiento. pero sufren una agonía mortal. capacidades por las que. Más concretamente. no se trata de salvar: esto es. numerosas y multiformes vías de salvación. reclamos y amenazas. aletargadas. unos instrumentos de salvación que le acompañarán.Salvarse a sí mismo Ante todo. mientras vamos recorriendo e inspeccionando los diversos manantiales de sufrimiento. se pone a salvo evitando caer en un peligro o saliendo de una situación mortal. al menos. Perciben que sus energías.. *** No hay especialista que pueda salvarme con sus análisis y recetas.. nos referimos a ciertas iniciativas que cualquier persona puede utilizar. para estos casos. es el mismo discípulo quien tiene que sacar desde su fondo ancestral las energías elementales para atreverse a afrontar el misterio de la vida con todos sus desafíos. casi atrofiadas. *** Cuando decimos salvarse no nos estamos refiriendo a “enfermedades” o. para el camino y provisoriamente. necesitan atención profesional. de la maravilla de su mente. y que se consumará en la gloria eterna.. como cuando un salvavidas salva a un náufrago de una muerte segura. Hablamos. De esta manera. responderán que no la tienen. Hay que comenzar. Pero. Estos “enfermos” quieren o quisieran encontrarse en un estado tal que no se sintieran más infelices de lo que puede sentirse cualquier persona normal. salvarse de la angustia. Sacan a relucir sus problemas matrimoniales o profesionales. para evitar o mitigar el sufrimiento. pero están dominados por la sensación de que les falta todo. a modo de autoterapias. pues. insomnio.hambre. más concretamente. No les falta nada. entendemos aquí la salvación en su acepción más popular y llana. Pero hay otras personas que funcionan socialmente bien mediante mecanismos de disimulo (los “enfermos” no consiguen disimular) o de sentido común. con sus propios medios. No hay profesional u orientador que sea capaz de infundir en el discípulo el coraje suficiente como para lanzarse por la pendiente de la salvación. Su problema es la sensación que tienen de que la vida se les va sin haber vivido. ni siquiera saben por qué. 3. Estos amigos para el camino son los siguientes: 3. Dicho de otra manera: qué hacer para que la mente sólo sea fuente de toda bendición. Estos no son “enfermos”. Dispone. y el arte se aprende viviendo. y tomar conciencia de que todo ser humano es portador de inmensas capacidades que. Es uno mismo quien puede y debe salvarse a sí mismo. me propongo depositar en las manos del lector. están dormidas en sus galerías interiores. Estas personas. una vez despiertas y sacadas a la luz. son una minoría en la sociedad —así como los enfermos son excepción en el conjunto de la humanidad—. antes de penetrar en ese valle. están. hasta tienen buena salud. Si se les pregunta por la razón de su vivir. y no nos referimos a ellas en la presente reflexión. En el caso de tales “enfermedades”. Por eso sienten una desazón general y un cansancio vital. se trata. es necesario que el lector tome conciencia desde el primer momento de que siempre que utilizo la palabra “salvarse” no estoy haciendo referencia a la salvación cristiana. su quehacer fundamental y transhistórico es y será siempre: qué hacer y cómo hacer para llegar a ser dueño de su propia mente.. de síntomas compulsivos u obsesivos por los que el “enfermo” no consigue funcionar en la sociedad como una persona normal. para adquirir de esta manera la tranquilidad de la mente y el gozo de vivir. desarrollándolas ampliamente. no tienen síntomas patológicos. cuando menos. con frecuencia. no la encuentran. a disfunciones mentales. y eso significa curarse. generalmente. La “salvación” es el arte de vivir. y salvarse a sí mismo. por encima de todas las altas tareas que la Historia pueda encomendar al hombre. de salvarse del miedo.1. aquella que nos alcanzó Jesucristo. y nadie puede vivir por mí o en lugar de mí. sin embargo. física y psíquica. la pobreza. y. salvarse de la tristeza. salvarse del vacío de la vida. y por tenerlo todo. y como sin darse cuenta. Pero. o que. de sí mismo. el hombre puede mucho más de lo que imagina. una acción dinámica por la que alguien libra a otro de un peligro. Hablamos de salvarse: esfuerzo por el que uno mismo. además. 9 . Para ello hay que comenzar por creer en uno mismo. la enfermedad. grávida de fuerzas positivas a las que puede dar curso libre. de que se les están pasando los años y van a morir sin haber vivido. por ejemplo. Unos amigos para el camino En el capítulo III de este libro entregaremos. el lector ya está comenzando a ingresar en el deseado templo de la salvación. se sienten asediados por el vacío.

Y sufre. El miedo —insisto— engendra y distingue fantasmas por todas partes: éste no me quiere. La conciencia es como una minúscula isla. sombras fantásticas. A la vista nada se advierte. o asumo yo toda la responsabilidad o me pierdo. Dormir es proyectar mundos subjetivos sobre los sucesos exteriores. cada persona experimenta las recetas con efectos diferentes. la de más allá se muestra ahora fría y distante conmigo. ríe. sonará reiteradamente en los capítulos. o. están tramando desplazarme del cargo. Es la puesta en práctica la que convalida o invalida aquellas recomendaciones (y soy yo el que tiene que comprobarlo). ¿qué habrá pasado?. aquél está en contra de mí. aquella otra no me saluda como antes. ahora triste. desde la esclavitud hacia la libertad. Las orientaciones y consejos no tienen una eficacia salvadora automática por el hecho de que provengan de un maestro experimentado. y.*** Frente a este panorama. Las inseguridades y temores son. No hay nada de eso. Pero en los niveles últimos. pueden entrar en erupción. Significa. pero está dormido. ¿qué le habrán contado acerca de mí?. Hay volcanes dormidos que. Por eso. es un sonámbulo que camina. sin fundamento ni base en la realidad. luego como treinta. situada en medio de un océano de profundidades insondables y horizontes casi infinitos. ahora corre. canta. en una palabra. el acertado diagnóstico de un especialista. rechaza a aquél. hijos de una obsesión. sin embargo. Muchas personas viven estos sustos y alucinaciones en pleno día. llora. y para este contexto. como lo diremos tantas veces. “allá”. por lo general. recuperar las ganas de vivir. al menos. Hoy es la orientación de un maestro de vida. el sufrimiento humano es puramente subjetivo. Debido a esto. más tarde se detiene. Y esta sagrada tarea nadie la hará por mí o en lugar de mi. da la impresión de ser un títere movido por hilos misteriosos e invisibles. por sí misma. *** 10 . no conseguirán salvarme. *** En las emergencias de la vida. grita allá. que. Es el mar profundo del hombre. con los que cualquier persona pueda. No se da cuenta de que. una espantosa magnificación o mucha suposición. porque a esos niveles no llega ninguna ayuda exterior. Salvarse significa soltar las energías almacenadas en el interior. *** Sufre porque está dormido. o muy poco. El hombre. y darles curso libre para el servicio de los demás. El hombre está dormido. Irrumpe aquí. ese proyecto está destinado a fracasar. Despertar Despertar es el primer acto de salvación. Se inclina en una dirección. mañana. naturalmente. Yo tengo que ser el “salvador” de mí mismo. La mente es capaz de dar a luz fantasmas alucinantes. A veces. lograr plena seguridad y ausencia de temor. Está dormido. ¿Qué se hizo de la brújula? ¿Funciona todavía la libertad? Cuántas veces el hombre no entiende nada. donde yo soy yo mismo y distinto de todos. actúa. generalmente. con el mismo realismo con que se viven las pesadillas a media noche. el cariño y la veteranía de los padres. fuerzas propulsoras que encierran gérmenes de vida o de muerte. con frecuencia nos encontramos con preciosos estímulos y luces. suavizarlos. eliminar por completo muchos sufrimientos o. Los amigos y familiares pueden estar conmigo hasta unos ciertos niveles de profundidad. ofrecemos más adelante algunos mecanismos sencillos. y con frecuencia no sabe por qué. el lado irracional y desconocido que. el autocontrol y la serenidad. y así sucesivamente. estamos en el epicentro mismo del misterio humano: soy yo solo y sólo una vez. Pero en lo profundo todo es movimiento y amenaza. generalmente. que más tarde sufra como treinta y cinco. un ir avanzando. porque. por lo general. todos se han conjurado contra mí. se mueve. mediante mecanismos que parecerían sortilegios. adquirir la presencia de ánimo. Y dormir significa estar fuera de la objetividad. Al final. al menos. frecuentemente. de pronto. Y todo no es sino un engaño. Entre todos ellos. que luego atormentarán sin piedad a quien los engendró. Dormir es sacar las cosas de su dimensión exacta. eficaces y prácticos. Este océano se llama el subconsciente. de pocos kilómetros cuadrados. lenta pero firmemente. Los miedos son. Todo está en calma. después contento: son. al día siguiente. energías ocultas que guardan retenida el alma de un huracán.. aquellos otros me han retirado su confianza aquélla ya no me mira bien.2. lo van llevando en direcciones inesperadas y. Es exagerar los perfiles negativos de los acontecimientos-personas-cosas.. salvarse significa ir suprimiendo o disminuyendo las fuentes del sufrimiento mediante ejercicios y prácticas que más adelante expondremos. están constreñidas. no existe otro “salvador” de mí mismo que yo mismo. y así. por rumbos disparatados. en fin de cuentas. y es cada persona la que tiene que verificar si aquella recomendación le salva o no. acoge a éste. trasponer las fronteras del dolor y de la angustia. Si hasta ahora sufría como cuarenta grados —permítaseme la expresión—. superar la preocupación obsesiva por si mismos. Al fin y al cabo. en ocasiones. que siguen esta urgente recomendación: ¡sálvate a ti mismo! 3. actos reflejos y no plenamente conscientes.

A media noche. Y despertar es salvarse. abre los ojos y despierta. Y al salir la luz se ha comprobado que eran nada.3. A los quince minutos de haber salido a la luz. y las alegrías. de que lo que te espanta no es real. su comportamiento no se diferencia del de los demás. precario. el uso de la inteligencia presupone riesgos. pues. Siempre que te sorprendas a ti mismo. en cambio. en suma. Sin embargo. para dejarlas de lado. me ha enseñado que la proyección subjetiva es. despertar? Es el arte de ver la naturaleza de las cosas. presuponiendo. Basta despertar. darte cuenta de si un determinado hecho tiene remedio o no. a lo largo de no pocos años. en uno mismo y en los demás. A lo largo de los capítulos siguientes. darte cuenta de que estás exagerando. casi mecánicamente. como se esfumaron las tinieblas al amanecer. ¿Qué es. para olvidarlo. disponen de todos los resortes necesarios para defenderse y sobrevivir. y se deja de sufrir. consumados están. el mundo está cubierto de tinieblas. puras quimeras. en realidad. están dormidos. ¿dónde se escondieron las tinieblas? No se escondieron en ninguna parte. a hablar. Todo lo tiene que aprender. De pronto. Muchas tinieblas de tu mente desaparecerán. Paciencia A las pocas semanas de nacer. y nada más. Verás. Y no se trata de neurosis. Al exterior. Y al despertar se esfuma el sufrimiento. No te das cuenta de que tus aprensiones son sueños malditos. frecuentemente haremos resonar este clarín: ¡despierta! 3. para abordarlas. imaginando. Por el mero hecho de existir. aunque no necesariamente en un grado elevado: los tipos aprensivos. que todo es relativo. No sucede así con el hombre. es economizar altas cuotas de sufrimiento. los pájaros vuelan. que todo es transitorio. si no lo tiene. más grandes se hacen. Saber que todo pasará. agobiado por la angustia o el temor. Dedícate asiduamente al ejercicio de despertar. sino de personas con inclinaciones subjetivas. y tus temores. y que las suposiciones de tu cabeza las estás revistiendo con visos de veracidad. pesimistas. y no se dan cuenta de que todo es materia subjetiva. Aprende. un hecho mucho más generalizado de lo que se cree. Siempre que te encuentres turbado. en lugar del instinto. por supuesto. más tarde. y.. que los conduce certeramente por los caminos de la supervivencia. tu mente estaba poblada de sombras y tristeza. si bien en grados y momentos diferentes. sino que son los otros quienes se lo tienen que enseñar: primero. ¿Por qué tomarlas en consideración? Déjalas a un lado. rectifica tus juicios. y verás que estabas exagerando. sueños son. levanta la cabeza y sacúdela. pero interiormente no viven. Las posibilidades. haz una nueva y correcta evaluación de los hechos. Hechos intrascendentes los transforman en dramas. Saber que los sueños.. saber que aquí abajo nada hay absoluto. Despertar es tomar conciencia de tus posibilidades e imposibilidades.Los fantasmas narcisistas pueblan su alma de ansiedades. y ahora ves que tus temores y tristezas eran nada. efímero. a las penas. a utilizar la inteligencia. Amanece (despiertas). Les sucede lo mismo que a las bolas de nieve: cuantas más vueltas dan. Se podría decir que todas las técnicas vienen elaboradas en las entrañas de su organismo. los gatos salen a cazar. *** Es preciso despertar. Despertar es darte a ti mismo un toque de atención para caer en la cuenta de que te estás torturando con pesadillas que son pura fantasía. cuando. la criatura humana es el ser más desvalido de la creación. no eran nada. luego. cazar. se sienten atenazados por el terror. y las imposibilidades. para encontrarle solución. y grandes dosis de sufrimiento se esfumarán. Que las penas suceden a las alegrías.. las traen aprendidas sin necesidad de entrenamiento: es el equipo instintivo. y no se dan cuenta de que están soñando. en el presente caso me estoy refiriendo en particular a quienes tienen tendencias subjetivas. saber dónde comienza la ilusión y dónde la realidad. 11 . es saber que estabas durmiendo. y no a través del prisma de mis deseos y temores. tomar conciencia de que los hechos consumados. De la misma manera. una llama ya se pone de pie y comienza a caminar detrás de su madre cordillera arriba. nada de eso existe. a pensar y educarse. y es inútil darse de cabeza contra ellos. sobredimensionando cosas insignificantes. No quiero decir que todo esto suceda a la mayoría de las personas en este tono y con este colorido. piensa que estás dormido o soñando. una alucinación que inventa y dibuja sombras siniestras. y. y se deja de sufrir. Este es el segundo ángel en el camino: despertar. Despertar. volar. acaban magnificándolos. en cualquier momento del día o de la noche. Amaneces. Basta despertar. No necesitan aprender a caminar. De todos modos. en suma. porque son meros abortos de tu mente. De tanto dar vueltas a sucesos infelices. y no precisamente en fuerza de una inspiración interior. a andar. que aquí no queda nada. Una vez nacida. si lo tiene. Sencillamente. y lo relativo no tiene importancia o tiene una importancia relativa. También hay muchos sujetos verdaderamente objetivos. nadar. obsesivos.. acomplejados. agonizan. los patos nadan. con la particularidad de que el instinto funciona espontáneamente. de que están dormidos. cuando tú estabas dormido. y peripecias ridículas las revisten con ropajes de tragedia. sin caer en la cuenta de que sólo se trata de una manía persecutoria. con objetividad. Están dormidos. el trato con numerosas personas.

y ser feliz es liberarse. movimiento oscilante de altibajos. en decisiones. Es (¿cómo decirlo?) un cierto tono de alegría que no se traduce en una risa ni en una sonrisa.porque obliga al hombre a realizar un complejo proceso de análisis. orden y dedicación en la práctica de los ejercicios de autocontrol. en mayor o menor grado.) aparece revestido de un color y brillo tan particulares que no se puede explicar con palabras. por este camino. su alma está en azul. dependen y derivan de las prioridades. De repente. o al conseguir un diploma universitario para ejercer una profesión y ser autónomo. se nos escapa de las manos. *** El aprendizaje del arte de vivir no se termina cuando el hombre alcanza su mayoría de edad. si su corazón sigue agonizando en una tristeza mortal? Vivir es el arte de ser feliz. Porque vivir no consiste en ganarse el sustento cotidiano o en formar un hogar. al volver sus miradas hacia atrás. comparación. queremos significar esfuerzo. de actividades. las causas que originan tan desconcertante vaivén. exclusión. que envuelve a algunas personas vistiéndolas como de un aire primaveral. como de la mano. llegando así a aquel anhelado descanso de la mente. reservar espacios libres para practicar. Y por este camino le llega al hombre un desabrido visitante. meditación. de verdad fue una venturosa aventura. aquella sensación de plenitud que. a su alrededor. De pronto. significa tomar conciencia de que la naturaleza humana es así.. a su vez. ¿Qué es. sobre todo. sin vislumbrarse. a reordenar tu programa. No es necesario que lleves a cabo todas y cada una de las prácticas que incluiremos en el capítulo III. Pero no se crea que esta felicidad la puede alcanzar el hombre como por arte de magia o como un regalo de Navidad. Cuando el hombre tendría motivos más que suficientes para saltar de alegría. todo lo que es y hace una persona (palabras. con férrea disciplina.. seguirá porfiadamente los pasos humanos hasta la frontera final. alcanzado el sueño. De pronto. trabajando día y noche. probar y comprobar todas esas prácticas. en el otoño de sus años. y. porque es esencialmente movimiento. ¿Qué consigue el hombre con haber asegurado una sólida situación económica o con haber educado una hermosa familia.. a su vez. *** No vas a conseguir nada con sólo leer estas páginas o con abrigar buenas intenciones. Todos estos propósitos son. y cuando. actitudes. No hay lógica. les hace exclamar a algunas personas: valió la pena. su estado de ánimo está por los suelos. que más tarde presentaremos. es imprescindible someterse a una ejercitación ininterrumpida de autocontrol y meditación a lo largo de los días y los años. pues. y dicen: esa persona tiene un no sé qué. nunca más se apartará de su lado: la ansiedad. reacciones. te responderé que el tiempo es cuestión de preferencias. su alma está nublada. y que todos perciben desde lejos. Cuando decimos paciencia. todo es desastre y ruina. Ahora bien. ese objetivo central de una vida no se conseguirá sin una dedicación metódica y ordenada. Si para obtener un título universitario o montar una próspera empresa el hombre ha necesitado largos años de esfuerzo. *** Pues bien. la serenidad de los nervios y la paz del alma. y éstas. en los días azules. es imprescindible que los deseos se transformen en convicciones. no se sabe qué ángel interior lo estimula para seguir luchando. ni siquiera de apuntalar un matrimonio resquebrajado. y quedarse con las que produzcan mejores resultados. metodología y.. relajación. nobles e importantes. cuando sus negocios iban viento en popa. ciertamente. No hay que olvidar nunca el misterio general e imponderable del ser humano. con un trabajo esporádico y superficial. un mismo ejercicio. como sombra.. está abatido. que nadie sueñe con doblarle la mano a la ansiedad o en ganar la batalla del sufrimiento. opción. en una progresiva superación del sufrimiento humano. pero en nuestro caso hay algo más primordial: nosotros estamos jugando y conjugando aquí nada menos que con el sentido de una vida.. tienen que conducirte. en medio de éstas. todo lo cual involucra grandes incertidumbres e impredecibles emergencias. ¿cuál es la prioridad fundamental de tu vida? No se trata de sanar una úlcera gástrica o de levantar un negocio deteriorado. Tal persona deseó ardientemente conquistar aquella meta soñada. de todas formas. y en los días nublados.. y. con una tenacidad a toda prueba y por momentos heroica. y las convicciones.. con un amago de decepción. que es el arte de saber. en una paulatina conquista de la tranquilidad de la mente. que no sé cómo calificarlo. expresión escurridiza que. con frecuencia. sentido de la vida? Es aquel valor que da valor a todos los demás valores. Sí es conveniente. Para poder ahuyentar las sombras de la casa y dar lugar a la alegría. produce resultados diferentes en una misma persona. se queda insatisfecha. sin embargo. El arte de vivir consistirá. Hay que comenzar por aceptarla tal cual es. Paciencia. diaria y metódicamente. que. La vida es esencialmente ilógica. Si me dices que no dispones de tiempo. Las decisiones. Eso es el sentido de una vida. pues. al pretender encerrarla en los moldes de una definición. y. para no asustarse cuando los resultados no sean proporcionales a los esfuerzos o cuando los efectos hayan sido extrañamente imprevisibles. pero ¡se la ve tan feliz! Es. los diversos ejercicios. 12 . de aquella ansiedad que. ejecutado en momentos diferentes. en fin.

Para alcanzar una cumbre tan alta. este tercer ángel: la paciencia. Estructuras personales fuertemente inclinadas a la melancolía. si hoy sientes más facilidad en controlar tus nervios. si te encuentras más relajado. Acepta con paz esa realidad.. La mayor desdicha humana consiste en experimentar que la existencia se nos escurre de entre las manos sin haber saboreado la miel del vivir. aunque sí podrán ser mejoradas. para progresar por el camino de la liberación y poder así saborear los primeros frutos del descanso. Vale la pena dedicar todos los esfuerzos a la tarea de las tareas: alejar de nuestras fronteras los enemigos de la vida: el sufrimiento y la tristeza.. por ejemplo. . llamadas genes. estás avanzando. timidez. También influye la constancia: si una persona que se ha ejercitado con regularidad por años abandona de pronto la ejercitación. Son los códigos genéticos. mejorar. y mañana te impacta profundamente. generosidad. nos acompañará. armarse de paciencia y ceñirse de coraje. En realidad. trae el hombre escritas en claves cifradas las tendencias fundamentales que conforman el entramado de una personalidad: inclinaciones hacia la sensibilidad. eso sí. y que tampoco podemos regresar a la infancia para reiniciar la aventura. y con mayor razón si anda por los cuarenta o cincuenta años (lo que quiere decir que sus rasgos negativos congénitos han sido largamente alimentados y han echado sólidas raíces en el subsuelo). ¡ Vana ilusión y peligrosa dependencia! Lo menos que le puede suceder es que acaba perdiendo la fe y la confianza en sí mismo. Es necesario despertar una y otra vez. Cualquier día vas a sentirte hastiado de todas estas “terapias” y caminos de paz. hoy te deja insensible. El esfuerzo y la dedicación en la práctica de los ejercicios es un factor predominante. y tomar conciencia de que se vive una sola vez. e inequívocamente. por ejemplo. e incluso hasta de estar haciendo el ridículo. mezquindad. entras inesperadamente en una fatal crisis de angustia. es señal de que todo va bien. no serán esencialmente alteradas. el ser humano trae escrita en sus entrañas la historia de su vida. Una persona cuyas entrañas están tejidas de melancolía o timidez. que el miedo y la angustia comienzan de nuevo a golpear las puertas. y es probable que te asalte el apremiante deseo de tirarlo todo por la borda. no es llano y recto.. impaciencia. Quien esté dispuesto a alistarse en las filas de la Gran Marcha hacia la liberación de sí mismo debe despertar. Los resultados dependen de una serie de factores. cuando creías haber dado pasos decisivos hacia la tranquilidad mental. al menos los rasgos generales. por ejemplo. y si no la historia misma. y al trigésimo día te sentirás más ansioso que el primero. Una meditación sobre la relatividad de la vida. abandona en un rincón la paciencia y. tenso. Podemos. pero este ascender está cuajado de retrocesos. recaídas bruscas. contramarchas. Esta estructura no cambia. Los resultados dependen también —y en gran medida— del punto de partida o estructura de personalidad. sensualidad. allá.. en las últimas unidades vivientes. o negativamente conformadas. encantadores morirán. Es normal: el camino de la “salvación”. Al quinto día. que este menú no se repite. ponerse en pie. antes bien. *** Vale la pena sostener en alto el esfuerzo y la lucha. si sufres menos que antes. por ejemplo. un estado de debilitamiento interior. pero pueden suavizarse hasta tal punto que el sujeto se sienta muy aliviado. así como una gran firmeza. poco menos que mágicamente. y aceptarlas como son. descuida el esfuerzo. Efectivamente: marcadas y selladas. sobre todo. como también empeorar. y mañana. regresa el nerviosismo. percibirá de inmediato. y vuelve a sentirse otra vez desasosegado e infeliz. como el de la vida misma. necesitará gran empuje y alto corazón. ¡Despenar!: saber que las cosas son así. *** Desde antes de ver la luz. pero siempre a partir de una estructura básica. es decir. tal vez. vacilaciones y altibajos. Los sufrimientos provenientes de un modo de ser nunca desaparecen totalmente. El día menos pensado. nobleza. está erizado de dificultades: curvas violentas. El hombre de la sociedad tecnológica se ha acostumbrado a solucionar sus problemas buscando y esperando la salvación.*** Poniendo por delante estos presupuestos. No te asustes contigo mismo. olvida el hecho de que lleva en sus manos armas poderosas para salvarse a sí mismo. y canalizar todas las energías para una ordenada puesta en práctica de los mecanismos de liberación. Se muere como se nace. con la aguda sensación de estar perdiendo el tiempo. 13 . con frecuencia te encontrarás con el hecho de que un ejercicio de relajación y concentración correctamente efectuado hoy te dejará relajado. he ahí el misterio de la paciencia. En la vida no hay procesos uniformes. No hay que hacerse ilusiones: un tipo orgulloso-rencoroso.Los años no perdonan. casi feliz. en la pendiente de la ascensión. Pero esta mejoría lleva un ritmo lento y desigual: si notas alguna mejoría de un año para otro. de los consultorios y las farmacias. pendientes empinadas. Quienes nacieron encantadores.. percibirás un progreso notable en el descanso mental. nunca se transformará en un ser manso y humilde de corazón.

. Si estás profundamente dormido. Para referimos a este poder. Si se están difundiendo noticias sumamente desfavorables para ti. Soberanía quiere decir ser el árbitro de mí mismo. porque ya nada existe para ti. de hacer un vacío o silencio total en su interior. Así lograremos amortiguar el ardor de tantos carbones encendidos. de mi actividad interior. desligarse. zancadillas. Para el muerto. y a ti nada te importa. hasta el punto de detener el curso del pensamiento cuando éste se halle atrapado por obsesiones o fijaciones negativas. nosotros lo entendemos aquí en un sentido muy distinto. es capaz de llegar a adquirir la capacidad de suprimir momentáneamente toda actividad mental. soltar. pueden insultarte. *** No hay peor prisión ni más dura esclavitud que una mente ocupada obsesivamente por evocaciones quemantes y complejos torturadores. sí. que pueda interrumpir a voluntad su funcionamiento cuando me dé cuenta de que está siendo dominada por recuerdos desabridos y memorias dolorosas. de manera que se apaguen los fuegos y el alma se transforme en un huerto placentero. olvidar.3. la mente tiene montes. ideas positivas. precipicios a pico. a través de un paciente y constante entrenamiento. y no por los que se me imponen. en suma. Poder mental Las cosas existen en la medida en que existen en mi mente.. sin duda. ofensas. pueda alcanzar la capacidad de desconectar a voluntad el motor de su mente. en ciertos ambientes. a través de un entrenamiento sostenido y metódico —que explicaremos en el capítulo III—.4. utilizaremos diversos términos.. Como se ve por lo expuesto. Si todas las cosas existen para mí en la medida en que son captadas por mí. pues. G. se utiliza la expresión poder mental para indicar la influencia que pueden ejercer ciertas personas sobre otras personas. no podemos hablar de libertad. Mientras no avancemos en esta dirección. pero no te enteras de nada. ofreceremos numerosos ejercicios para que el lector. traiciones. Como tampoco mayor libertad que el tener a mano la llave que puede abrir y cerrar el curso de la actividad mental. ya puede imaginar el lector que el dominio mental es un tesoro incomparable y la llave del reino de la serenidad. entre paréntesis. Aunque estén sucediendo cosas horrorosas en el lugar donde vives o se incendie la casa de tu vecino. De esto se trata: de adquirir un poder tan omnímodo sobre mi mente. Este poder mental será. expresiones que hagan referencia a esa sublime capacidad de desconectar a voluntad la atención de cualquier recuerdo o persona desagradable. el gran desafío del hombre para el hombre a lo largo de los siglos: qué hacer y cómo hacer para que yo llegue a ser dueño de mi mente. por motivos queridos por mí. como dejar. la mente. desprenderse. El ser humano. en La medida en que viven en mi mente. pues.M.. Este es. despedazarte. nada existe para ti en ese momento. para ti nada sucede. Digamos. Hopkins “Las furias de tu corazón no podrán hacer nada 14 . por nadie sondados”. otro de los ángeles que nos acompañarán en todo momento en el largo recorrido que nos proponemos llevar a cabo. para que mi pensamiento esté únicamente ocupado por recuerdos estimulantes.. CAPITULO II Las fuentes “¡Oh. Una vez que ha dejado de funcionar esa fábrica de ideas y de sueños —la mente— que los engendraba. herirte. que. todo está muerto. uno de los medios más poderosos de liberación. de horror. ya no existen para ti problemas: enemistades. Con este fin. Es como si esparcieran pétalos de rosa sobre tu cabeza. toda esa maledicencia no te hiere ni te turba. acontecimientos o cosas. Este es. Supongamos que dejan de funcionar tu corazón y tu conciencia por un paro cardíaco.

una vinculación apropiadora. ciertamente. En la medida en que la resistes. Si tú relegas al pasado ese suceso. Pero. el proyecto alcanzó sólo cuarenta y cinco puntos. y es ahora cuando un hecho pasado se transforma en disgusto. te identificaste con ella casi en una especie de simbiosis. Con sus muros circulares. rabia y vergüenza.. Supongamos que hace tres meses te viste envuelto en aquel escándalo: fue una situación injusta en la que ciertas personas levantaron un edificio de suposiciones gratuitas sobre un hecho real de tu vida. a rechazar cordialmente aquel resultado. pues. Y es entonces cuando ese resultado negativo se convierte en fracaso. El fracaso He aquí otro veneno inagotable de abatimiento: el fracaso. mortífero y fatal. el 90 por 100 del sufrimiento humano es materia subjetiva. un resultado negativo. En la medida en que sientes esa presión. lo olvidas. Evangelio 1. ¿Dónde estuvo el error? ¿En haber apuntado demasiado alto. Entre tu persona y los cien puntos se estableció. al culminar la tarea. sino que eres tú y sólo tú el que está dándose de cabeza. no fue negativo. y al deshacerse la ilusión se produjo en ti una especie de desgarramiento. noche terrible de la que es preciso despertar y salir: la masa general del sufrimiento humano es un producto de la mente. y es ésta: mente es el nuevo nombre de “infierno”. estrechamiento. un concepto subjetivo y relativo. removiéndolos y reviviéndolos en tu mente como si acabaran de suceder. También él es un producto mental. sino una buena nueva. el hombre puede llegar a ser víctima de profundas perturbaciones de personalidad. no hubiera sucedido”. o. el despertar amargo de quien estaba abrazado a una sombra. Los disgustos Hoy más que nunca hay una sólida verdad. ilusionándote con alcanzar los cien puntos? No. pues. Y angustia vale tanto como angostura. tu corazón comienza ahora a resistir mentalmente.. como lo veremos a continuación. Ya lo hemos afirmado anteriormente. ¡Despierta. y donde no hay salidas. pues. Entre frustrado y herido por el amor propio. un producto de tu mente. en realidad. y comienzas a recordar aquellos hechos. que experimenta una sensación de ahogo y asfixia. tú así lo sientes. Y. tú la resistes con toda el alma: presión y resistencia son siempre acciones correlativas. atenuar o transformar este subproducto de la existencia humana. inferior a lo esperado. Y este dato no es una amarga noticia. el fracaso comienza a presionarte. Pero eres tú (¡atención!). a partir de ese momento. y te adheriste a esos cien puntos. digámoslo así. la presión del fracaso es aceleradamente más opresiva. con tus resistencias mentales. Desilusión quiere decir que una ilusión se deshace y esfuma. ya no existe para ti. Para decirlo de una manera gráfica. *** El fracaso es. porque está en nuestras manos la posibilidad de neutralizar. ¡Basta de sufrir! 2. lo que sucedió. la mente aprieta y estrecha entre sus anillos al pobre ser humano. sino solamente inferior a tus previsiones. y en las páginas que siguen vamos a desempolvar y airear esta verdad. *** Somos nosotros mismos quienes engendramos los disgustos. y tu prestigio rodó por los suelos. Y así. contra aquel resultado 15 . sólo tú. como si estuvieras metido en un círculo de fuego. Despierta y despréndete de los recuerdos dolorosos. y calculabas que el plan alcanzaría un techo de cien puntos. Te hiciste una ilusión a la que te abrazaste con toda tu alma. como de quien tiene todas las salidas clausuradas. Veámoslo. pero. El disgusto es. encerrado en ese circulo vicioso. y ahora la construcción de tu mente se derrumba. Pero eres tú (¡despierta!) quien ahora rehace aquella pesada cadena de desgracias. Infierno significa sin salida. Tú tenías un proyecto.. y quedó allí para siempre anclado en el espacio y en el tiempo. quien está transformando un acontecimiento de tu historia pasada en un disgusto. pues!. “Deja que los muertos entierren a los muertos”. sino aproximativa. no se trata de una proporcionalidad matemática. Todo ese desgraciado conjunto de circunstancias ya es un hecho consumado. al menos. y luego te enciendes en furia. pues. Nace y vive en la mente cuando y en la medida en que rechazas el resultado. sino en haberte adherido a esos cien puntos.para que. Fue. haciéndose trizas. y advierte que no es el fracaso el que te tiene atrapado a ti. Forjaste en sueños una imagen dorada. Naturalmente. hay angustia.

una pasión. de una pequeña imprevisión puede depender una derrota. o simplemente otras eventualidades imprevisibles. Y así. el entusiasmo. pero nunca preocupado. que no es otra cosa sino la liberación de energías defensivo-agresivas. *** ¿Qué hacer. también lo es que la mente del hombre es el hontanar de todo bien y todo amor.. sino de adentro hacia afuera. Todo lo que resistimos mentalmente lo convertimos en enemigo. surge el temor. despiertan en mí los mismos sentimientos de repulsa que un verdadero enemigo. de que se te ha hurtado algo que ya considerabas como propio en tu imaginación. pues. ellas son mis enemigas. El mal estaba en la apropiación. ciertamente. ¿de qué o de quién dependen los resultados? De una cadena absolutamente imponderable de causalidades. Y la preocupación por los resultados va ensombreciendo la vida y quemando gran parte de las energías psíquicas. Si no me gustan estas manos. razonablemente alta. pues? Una vez agotados todos los recursos y que se acabó el combate y todo está consumado.. de una ilusión. pues. vas a tener la impresión de que ha habido un robo. se convierten en mis enemigos. sí. la colaboración de los demás. Como hemos dicho. además. Los focos luminosos El bien y el mal están siempre dentro del hombre. ocupado.negativo. es locura pasar días y noches alucinado por la obsesión del fracaso. a fuerza de darle vueltas en la cabeza y resistirlo en el corazón. Debe haber. si el resultado es inferior a lo imaginado. El esfuerzo depende de ti. El problema está en ti. te esfuerzas por no aparecer en público. Si no me gusta esta nariz. He aquí. la discreción. se trataba. esta estatura. en cada proyecto de tu vida. Cualquier persona que se encuentre en esta situación irá descendiendo cada vez más por la pendiente de la inseguridad. No proceden de afuera hacia adentro. Pero también debe haber paz. te tratas a ti mismo como si fueras enemigo de ti mismo. el secreto para el combate de la vida: engarzar en un mismo haz estas dos dispares energías: pasión y paz. este color. Y cuando una propiedad la sentimos amenazada. estos dientes. la rivalidad de los demás. con sagacidad y tesón. se halla muy lejos de mi alcance: cuántas veces mi libertad y la de los demás están notablemente condicionadas.. Todo hombre es poseedor de una varita mágica. luego de proponerte una meta alta. pues.. el idealismo. Porque. sino en habértelo apropiado antes de que se produjera. los factores climáticos o biológicos. Es una locura. capaz de transformar todo lo que toca en oro y bendición. Corres un riesgo. el “pecado” consiste en establecer una atadura adhesiva y afectiva entre tu corazón y el resultado de aquel proyecto. una paz que brotará justamente cuando te hayas desasido de los resultados. también influyen los estados de ánimo. no. Si los resultados no dependen de ti. La preocupación por los resultados es. el sentido común. En un campo de batalla. De igual manera. es necesario distinguir dos cosas: el esfuerzo y el resultado. y las tensiones impiden. la ley de la proporcionalidad. En nuestro caso. En último término.. pues. asimismo. si es verdad que en la mente humana se fraguan los enemigos. la raíz de innumerables daños. el buen funcionamiento del sistema digestivo. A causa de esta apropiación. Aquello que.. al menos en ciertas zonas de nuestra personalidad. dándose de cabeza contra el muro indestructible de un hecho consumado. Suelta las ataduras que te ligaban emocional y adhesivamente a los resultados. el resultado. ¡ Basta de humillarse! ¿Avergonzarse? De nada. 16 . debes lanzarte al combate con todas las armas y todos los medios a tu alcance: la experiencia de la vida. lo que equivaldría a apropiarse un resultado imaginario y supuestamente alto. *** ¿Qué hacer. aceptando la realidad tal como es. que consiste —reiteramos— no en que el supuesto resultado sea brillante. y especialmente de los intestinos. a este temor lo llamamos preocupación. En lo que depende de ti. No es posible dormir bien cuando uno se siente atormentado por el aguijón del ¿qué será? Quien está agobiado por alguna preocupación tampoco se alimenta debidamente. todos los medios de que dispongas para alcanzar esa meta.. no fue más que un resultado imprevisible y parcial. desencadenadas para defender la propiedad amenazada. debes poner en acción. 3.. y acabará siendo dominada por toda clase de complejos. el estratega no puede descuidar ningún detalle. Y no permitas que los complejos llamen a tu puerta. inicialmente. Relega los resultados al rincón del olvido y quédate en paz. pues? Mirando a tu futuro. que. y quédate en paz con la satisfacción de haber hecho lo que estaba en tus manos. en suma. el sentido común y la sabiduría más elemental de la vida nos confirman que es insensatez perder el tiempo en lamentaciones. ocultas tus manos. lo has ido convirtiendo en un espectro monstruoso que te atemoriza y oprime.

. ellas. por consiguiente. Como estoy irritado. megalomanías y otras mil hijas de la vanidad. El problema no está en él. el impacto es proporcional al estímulo. transformar su corazón en un acogedor regazo. en último término. la mirada del otro. El impacto depende. que nos impide ver los tesoros interiores. si tienes siete defectos. y no pasa nada. todas ellas serían tus amigas. pero la cuantía del impacto puede depender también del receptor. Ningún estímulo exterior. serenar su sistema nervioso.. este ruido. y estamos dormidos. En los momentos de agudo nerviosismo. en cambio. avergonzándote. de sesenta cualidades? Fracasaste en este último intento. son tal como son. *** En toda reacción humana hay que distinguir dos elementos: el agente exterior (estímulo) y el impacto. en cambio. Es mi óptica particular. depresiones. Pero ¿pensaste alguna vez que. Un temperamento irascible se coloca al borde de la locura cuando enfrenta una crisis de nervios. seas tú mismo para ti mismo. avanzar. Puede ser que tus ojos no sean hermosos. contemplar y considerar como buenas todas las cosas. sino en ti. la voz de un vecino. abrir los ojos y darme cuenta de que. La enemistad crece en la medida que aumenta la repulsa de tu corazón.humillándote. liberarse de esa confusión nocturna. tantos. Las cosas-personas que me rodean son buenas. Hasta es posible que la cruz. Si tu vecino te desagrada. ventanas por donde penetra el resplandor del mundo? Es tan asombrosa su anatomía que los sabios enmudecen cuando logran captar toda su complejidad y precisión. es suficiente con que caigamos en la cuenta de cómo y dónde se forjan nuestros enemigos. estridente y violento. tal vez te pesen y opriman ciertas tendencias negativas. Porque. pero ¿por qué no piensas en todos los intentos que te resultaron exitosos? ¿Por qué no fijar los ojos en los focos luminosos? Mientras los demás te consideran como un hombre de suerte 17 . Si te molesta la tos de quien está a tu lado. lenta pero firmemente hacia la tranquilidad mental y la paz. son una maravilla de la creación. Somos fatuos. puede herir a quien se esfuerza por temperar su carácter. sino también de los estados de ánimo. limpias. los agentes exteriores estimulan o impactan en la medida de la blandura de la materia receptora. pero ¿qué sería de ti sin esos ojos. son mis ojos los que las contemplan a través del prisma oscuro de mis descontentos. golpea en un mar de armonía. si acepto a ese vecino desagradable. Y entonces millares de seres pueden ir despertando en ti sentimientos hostiles. cuando. El problema está ahí. La primera llave de oro consiste en contemplar y apreciar los lados positivos de las cosas-personas. reacciones agresivas y airadas. pero ¿pensaste alguna vez con qué orden y sabiduría están dispuestos y articulados esos dientes y qué admirable función desempeñan en el sistema digestivo? En este tu modo de ser. despertar sacudirse el sueño. truncadas escalas de valores. ¿Qué sería de ti sin esos ojos? Una noche eterna. pesada cruz. Nos dejamos deslumbrar por la envoltura de las cosas. no se produce herida alguna. Muy en lo hondo de todos estos sentimientos palpitan un sinnúmero de fatuidades. entrenarse en la concentración y la meditación. más lo sentirás como enemigo. Normalmente. Y avergonzarse de sí mismo es lo mismo que autocastigarse. como el rencor o la impaciencia. todo me molesta. no sólo de una estructura determinada de personalidad. que ofreceremos más adelante: dejar que las cosas sean lo que son. en tu entorno. Puede ser que esa dentadura no sea uniforme y blanca. este día es tu enemigo. Si esas manos no son bonitas. aquella temperatura. que una tercera parte de la producción cerebral está dirigida y es consumida por las manos. Un tipo rencoroso lo es mucho más cuando está especialmente irritado. disgustos. en fin. aquella reacción. los defectos congénitos de personalidad aumentan en la medida en que aumenta el estado nervioso de la persona. Por el momento. ni aun el más violento. habituarse al autocontrol. realizan millares de prodigios. llegamos a una halagüeña conclusión: en nuestras manos están las llaves de oro que pueden transformar los males en bienes y los enemigos en amigos. *** Por este camino. yo diría que el fenómeno de las tensiones. esta actitud. Por ejemplo. la manera de caminar de aquél. dispones. ¿Pensaste alguna vez qué sería de ti sin esas manos? ¿ Has visto alguna vez una persona sin manos? Es una fatuidad monstruosa avergonzarse de ellas porque no tengan bellas proporciones. lo transformas en un enemigo. actitudes narcisistas.. furias. una personalidad hipersensible es capaz de convenir las agujas en espadas. Un agente exterior. lo convierto en un buen amigo. Pero los dardos parten de tus propias almenas. todo lo cual lo analizaremos más adelante. Como estoy desasosegado. La primera condición para esta portentosa alquimia es. Y aquí comienza a vislumbrarse uno de los grandes capítulos de salvación. luminosas. una vez más.. no depende tanto de los agentes exteriores como de la debilidad o blandura del sujeto receptor. todo me irrita. Más aún. y por eso me resultan irritantes y hostiles. en realidad. Y cuanto más lo resistas. Si no te gusta este día triste y oscuro. tu alma acaba convirtiéndose en una ciudadela rodeada de enemigos por todas partes.. Las realidades. y si tú las dejaras ser como son.

Esta es. con una estrategia aplicada metódicamente. te sientes descontento y abatido. debe preguntarse: ¿Puedo anular este obstáculo? ¿En qué medida puedo mitigar su virulencia o peligrosidad? ¿Hay algo que hacer? Y. en algunas ocasiones. el 15 o el 5 por 100. que lo que podemos es muy poco o casi nada. *** Puede ser que tu compañero de trabajo o tu vecina sean impacientes e irascibles. simplemente. De manera análoga. evaluando toda su personalidad a través de ese defecto y como concluyendo en la ecuación de que ella es igual a su defecto. parcial o totalmente. si el hombre acaba constituyéndose en enemigo de todo cuanto rechaza. la injusticia. Los imposibles. y poner en acción una estrategia con la plenitud de fuerzas. Puede suceder también que tengamos que enfrentarnos con situaciones o realidades que nos desagradan o nos provocan rechazo. Las cosas me agradan o desagradan a la vista. a veces aprisionada y con frecuencia anulada. ya está a la mitad de camino de la liberación. o. y al desagrado corresponde mi rechazo o resistencia. Y puede entrar en un círculo vicioso: cuanto más le desagradan las cosas. Las denominamos situaciones límite. el caminante. que somos esencialmente indigentes. que acabamos identificando y definiendo a esa persona como si ‘fuese” ese defecto. Pero. hay sufrimiento. que pueden solucionarse en un ciento por ciento. Pero si las puertas están cerradas y no hay nada que hacer. somos impotencia. más le desagradan. en un porcentaje menor: el 40. Un error de cálculo hizo que el negocio fracasara. ¡Basta de sufrir! *** La resistencia emocional es una oscura fuerza subjetiva que tiende a anular y dejar fuera de combate todo aquello que le desagrada. nos encontraremos con realidades hostiles al hombre. terriblemente subjetiva: tornadiza. podemos decir que todo sufrimiento es una resistencia mental. puede llegar a transformarse en un ser universalmente sombrío. En la valoración global de una persona sucede. juicios de valoración. puede ayudar a vencer. suspicaz. Así pues. Quien sea capaz de aceptar todo esto sin sublevarse. para dejar a los “enemigos” fuera de combate. tú. según el viento de los preconceptos. En el fondo. Y esta sensibilidad es. convicciones. una calamidad. hechos consumados o. Busquemos las puertas de salida.. y aun.y de éxito. dejarlos Hemos dicho que los acontecimientos-personas-cosas son mis enemigos en la medida en que yo los rechazo. y somos capaces de objetivar y retratar a la persona entera por ese momento de emergencia. temeroso y temible a la vez. Y dejamos constancia aquí de lo que irá apareciendo a lo largo de estas páginas: que. 18 . la pobreza. Te defraudaron los amigos. Es necesario despertar y hacer funcionar correctamente el cuadro de valores. a ciertos enemigos del hombre. estados de ánimo. o puede ser. y donde hay resistencia. que más adelante estudiaremos a fondo: tratar de descubrir el lado positivo de las cosas. Aquel dorado proyecto se vino al suelo estrepitosamente. en una proporción mucho más elevada de lo que pudiéramos imaginar. hace referencia a la relación entre el objeto-agente y mi sensibilidad. frente a los obstáculos que le salen al paso en el camino. sin duda! Siempre dormidos. pero te olvidas de que tienen un enorme espíritu de servicio. Despierta. pues. en cambio. deberíamos preguntamos: ¿Puedo modificar esto que tanto me molesta? ¿En qué medida? ¿Qué es lo que puedo hacer? Si las puertas están abiertas y es posible hacer algo. sino de una reacción esporádica y aislada. Ahora bien. un imposible. hay que avanzar decididamente por esas puertas hasta el campo de batalla para librar allí el combate de la liberación. que muchas veces no hay nada o muy poco que hacer. ¡ Una monstruosa caricatura. Y muchas veces ni siquiera se trata de un defecto. Pero “desagrado” es un concepto relativo. al oído y a los demás sentidos. y verás que son infinitamente más las joyas y los tesoros que las ruinas. como la enfermedad. Por eso. que nuestra libertad está profundamente condicionada. y cuanto más las rechaza. o son. más las rechaza. como si pudiéramos anular lo irremediable con actitudes agresivas. que nos fijamos tan obsesivamente en un defecto determinado. es locura reaccionar airadamente. puede suceder otro tanto acerca de ti mismo o de tu propia historia: un defecto tuyo o un fracaso se te pueden fijar de tal manera que te puedes ir quedando con la impresión global de que tu vida o tu persona han sido. con frecuencia. porque fijas la atención precisamente en los episodios más negativos de tu vida. ¡cuántas lecciones aprendidas! ¡Cómo te ayudaron e liberarte de manías de grandeza y otras obsesiones que te esclavizaban! No hay en el mundo infortunio o contratiempo que no encierre aspectos positivos y lecciones de vida. Un rechazo mental. haz una correcta evaluación. como respuesta. y para evitar caer en los brazos de la pasividad. En este caso hay que encender todos los motores. e veces. 4. Urge salir de estos círculos de fuego. rasgos verdaderamente conmovedores de generosidad. fuerza de voluntad. enfrentados a situaciones dolorosas. y que no está en nuestras manos solucionarlas o son esencialmente insolubles.. la primera llave de oro.

relégalas al olvido. *** Hay personalidades con las siguientes características: son fuertemente subjetivas y con tendencias pesimistas. aunque te encolerices derramando amargura como un volcán. A lo largo de los años me he encontrado a diario con esta clase de personas. ¿por qué empeñarse en empujarlos? ¿Para qué resistirlos? Déjalos. liberarse de esas quimeras y respirar en paz. Sólo hace una semana hiciste el ridículo en un momento decisivo para tu vida profesional.1. esos hechos no serán alterados jamás. nada de eso existe ahora. estas personas reviven en su imaginación historias tormentosas. Reviven fragmentos de una historia que. a veces muy remotas. pues. y. porque están dormidos. viven dominadas por delirios de persecución. o. continúan imaginariamente envueltos y enredados entre los pliegues de aquellos acontecimientos. enfrentadas con personalidades importantes. Suelta todo. se llenan de vergüenza. *** Les sucede exactamente igual que al que tiene una pesadilla nocturna y la vive de tal manera que despierta con taquicardia. por las que se sintieron despreciadas o rechazadas. Déjalos estar allí donde estén. al menos. Graba bien esto en tu mente: las furias de tu corazón nada podrán hacer para que lo que sucedió no hubiera sucedido. naturalmente. al recordar todo aquello. sentimientos de autocompasión o de culpabilidad. les vuelven a provocar. sólo tú sufres. suelta esa 19 . Hay que despertar. en las que ellas se vieron envueltas en circunstancias desagradables. Es una insensatez. sudores y otras manifestaciones características de quien ha afrontado una lucha horrible y descomunal. y las cosas que no tienen remedio. en mayor o menor grado. Reviven su historia con los colores más negros. dejarlos. Es un torbellino insensato e irracional. accesos de suspicacia y de aprensión. hasta el punto de que quisieran justificarse y dar explicaciones a aquellas personas ante las que se sienten culpables. Y.He aquí. El tiempo pasado El tiempo es metafísicamente irreversible. Es hora de despertar. si bien con fallas en proporciones diferentes. culpando a los demás. que todo es mentira. agonizan. con el fin de recuperar la estima que perdieron. Aunque viertas un mar de lágrimas. Avergonzarse de ellos recordándolos es como darse de cabeza contra la pared. Todo lo que ha sucedido desde este instante para atrás es un hecho consumado. los imposibles. Al recordarlos. Los muros de tu casa. Ellos viven su vida y tienen sus propias preocupaciones. Estas personas no viven. Es una locura. Al recordarlos.. Historias que son tan inconmovibles como los muros de una ciudadela. Hace siete semanas te viste envuelto en aquel juego de envidias y maledicencias y estuviste a punto de perder tu empleo. al hacerse presentes. Y ahora. sólo tú te quemas. 4. Y la rememoración del pasado puede convertirse en el manantial más abundante de tristeza y sufrimiento para la mayoría de las personas. agrediéndolos mentalmente y esforzándose por justificarse ante sí mismos y ante los demás. los archivos de su vida son una fuente abrumadora de tristeza. Una recordación y escenificación de una cabeza loca. *** Hace cinco años te calumniaron. te estás destruyendo. Al removerlos en tu recuerdo. ¿Qué diríamos de una persona que se acercara a una pared y comenzara a darse golpes contra ella? Pues ésa es la situación de quien se empeña en amargarse la vida recordando y reviviendo historias dolorosas.. Todo es una desgraciada re-creación subjetiva. Todo es mentira. subestimadas.. Despierta. Sólo tú eres el afectado. dejarlos. Ocho meses atrás perdió la vida en un accidente de carretera uno de los tuyos. Basta de sufrir. ya tan lejanos. Asimismo. ¿Para qué resistirlos? Déjalos en el olvido. Los hechos ya están consumados. Estás dándote de cabeza contra los muros irremediables. Pero los bloques de los hechos consumados no serán removidos ni un milímetro por los siglos. Quienes tanto daño te hicieron disfrutan ahora de la vida alegremente y nada les importa de ti. les vuelves a dar vida.. ¡Basta de sufrir! Ya hemos dicho que los hechos consumados están anclados para siempre como muros inamovibles e indestructibles. todo es inútil. Hace dos años y medio te traicionaron. No es posible hacer el viaje de regreso al pasado a lomo del tiempo. pueden ser derribados golpe a golpe. Viven recordando historias pasadas.. Ten piedad de ti mismo y no seas tu propio verdugo. después de tantos años. la puerta ancha de la liberación: los imposibles. que son muchos. aunque sean de hormigón. Si nunca han de ser removidos. y sufres. ¿Qué le diríamos a alguien que tomara una brasa ardiente en sus manos? Le diríamos: ¡cuidado. No podemos retroceder ni un minuto ni un segundo. Sin darse cuenta. sienten un gran alivio. Para estos sujetos. respira y sé feliz. Cuando uno les dice: mira que estés metido en un sueño irreal. un imposible. tristeza y confusión tan vivamente como si hubiera sucedido ayer mismo.

se lastima los pies. para la mayoría de las personas. aquellas medias verdades. no vuelven a pasar. aquella crisis afectiva que fue como un vendaval para el proyecto de tu vida. déjalo todo. que el otro sea tal como es. si bien es verdad que aceptar tiene un tono más bien activo. como aconseja el Evangelio: “Deja que los muertos entierren a los muertos”. Quiéralo o no. Según todos los indicios. aquellas incomprensiones. La tasa de crecimiento ha descendido... tranquilizar los nervios y recuperar la serenidad del espíritu. Tú mira hacia adelante. Las aguas que pasaron. Los padres se han separado. Los que nunca te apreciaron. y al recordarlas. esperándole. los archivos de su vida se convierten en surtidores de agua hirviente: estén tristes porque recuerdan cosas tristes. les dan vida. se trata de un carcinoma. ¿cómo mantener los nervios en calma? ¿Cómo no sucumbir a este asedio pertinaz? ¿ Cómo evitar ser devorados por la angustia? ¿Cómo salvamos de la muerte cotidiana? ¿Cómo transformar las piedras en amigas o hermanas? *** La regla de oro es ésta: dejar que las cosas sean lo que son. Requiem sobre las hojas muertas y los archivos olvidados. Deja que las hojas caídas se descompongan y mueran. Tenemos que cambiar de casa. Las heladas amenazan la cosecha de este año. En todo momento. sin irritación. que las arrastre la corriente del olvido. más perniciosas que la calumnia. El tráfico está atascado.2. y su corazón comienza a sangrar de nuevo. ¿Qué hacer. y cada mañana comienza a vivir de nuevo.. Por obra y gracia de una fantasía siempre activa. por ser el primero. La inflación se ha disparado. Al hermano le han hipotecado la casa. aquel descalabro en tus negocios que remeció la economía doméstica. abre los ojos. Aceptar significa admitir. rara vez lisas y redondas. El locutor tiene una voz desagradable.. que lo arrastre la corriente a la región del olvido. Aquel fracaso. que las cosas sean como son. lo que acaba cegándoles las fuentes de la alegría de vivir. Nuestro equipo perdió. aquellos ideales que nunca pudiste realizar. que arruinaron tu prestigio. Los vecinos han sufrido un asalto armado. vive. La conferencia se alarga demasiado. repiten una y otra vez los platos más amargos de la vida. los que siempre te despreciaron. que nunca dejan cicatrizar totalmente. aquellas hostilidades nacidas de ruines envidias. al menor descuido. Utilizamos indistintamente ambos verbos: aceptar y dejar. sin mi consentimiento.brasa. Metidos en esta pira roja. porque te vas a quemar! Eso mismo es lo que uno se ve obligado a gritar muchas veces para despertar a quienes estén dormidos sobre carbones encendidos. desligar la atención de aquellas escenas o personas. aquellas equivocaciones que más tarde tanto lamentaste. déjalo todo en la paz de los muertos. 20 . mira hacia adelante y avanza hacia un mundo de alegría y esperanza. Una vez que he llegado a la conclusión de que no hay nada que hacer por mi parte. ambos hacen referencia a la misma actitud. pues. que. y. y tú. en general. por las llamas hambrientas. A mamá le han dado tres meses de vida.. generalmente toscas. abriendo de nuevo las viejas heridas. y dejar más bien pasivo. Las inundaciones han devastado el poblado. *** Lo que acabamos de decir les sucede sobre todo a quienes tienen tendencias marcadamente subjetivas. Las piedras del camino El camino está sembrado de piedras. Es indispensable estar alerta y advertir que es una insensatez revolver los archivos que contienen una historia irremediablemente muerta.. En el Oriente ha recrudecido la guerra. Se nos reventó un neumático. Es lo que expresa muy bien el refranero popular: “Agua que no has de beber. La reunión concluyó en un clima muy tenso. He aquí las piedras en el camino.. y que los hechos se harán porfiadamente presentes a mi lado. Tú levanta la cabeza. aquella zancadilla artera. déjala correr”. porque. Ha habido un terrible accidente aéreo. se hiere y sangra.. No nos fue bien en los exámenes. ¡Qué tipo tan antipático! Hay una larga fila de espera. No las puede sortear haciendo un rodeo por las lomas onduladas. Hemos perdido el pleito. o. Y “soltar” quiere decir retomar el control de la mente. vuelven a “dormirse” y regresan a los campos minados de los recuerdos más ingratos.. Aquellas personas que influyeron tan negativamente en momentos decisivos de tu juventud. con ellas? El avión llega con mucho retraso. y diariamente. en el fondo. ¿Qué hacer con las piedras del camino? ¿Pulverizarlas a golpe de martillo? ¿ Sepultarlas bajo tierra? ¿Arrojarlas una por una al río? El caminante tropieza con ellas a cada paso. las piedras están ahí. con frecuencia puntiagudas.. te hirió tan mortalmente que por muchos años respiraste por esa herida. En un accidente de carretera hubo tres muertos y cinco heridos. 4. El granizo arrasó con los trigales. Pero. déjalas. Han puesto una música estridente. casi con dulzura. estas personas deben estar atentas a sí mismas. la razón aconseja aceptarlo todo con calma. El jefe quedó muy ofendido. cercados por todas partes..

. ni la distorsión orgánica. el hombre lo reviste con colores rojos y perfiles amenazantes. al menos déjalas atrás. Todo cuanto se acepta se transforma en amigo. No transfieras cargas emocionales agresivas a todo lo que te sucede. y sólo él. Y si no puedes asumirlas. Pero cuando la muerte pone en jaque al leopardo a través del torrente vital. las manos. casi una amiga.. con su furiosa resistencia mental. al instante pone en juego su acometividad mortal. Cuando este felino es acorralado y atacado. aceptarlo todo tal como es. y por eso se resiste a esa idea con uñas y dientes. podrías haber sido contrahecho. No las resistas. cuanto más piensa en ella. porque no resiste. simplemente se extingue. y cuanto más la teme. no entrar en enemistad con ella. transformando ese trance en 21 . se acuesta y se deja llevar por la muerte como un manso corderito. la piel. concentra serenamente tu atención en cada suceso que se hace presente a tu lado. el cuello. Sé delicado con las piedras. ha transformado la muerte en la emperatriz de la tierra y señora del universo. dentadura defectuosa. deformaciones o malformaciones en el rostro. dejar que todo sea hacerse amigo de esas deficiencias. hasta transformarla en espectro y maldición. un concepto subjetivo y relativo. debe deponer toda agresividad. sólo tú. Acéptalas tal como son.. El perrito no molesta a la enfermedad con su irritación. ni siquiera las limitaciones de que rodea al sujeto.4. Tus cóleras no las pueden atemperar. en el hablar. y este pensamiento hace que su vivir sea un morir. como amigas. abismo y vértigo alucinante. y. 4. también él se apaga como una humilde vela. sino la perturbación mental. sobre el camino. una por una. Es. no resistir. como un tiburón. las piernas. más la engrandece... en lugar de irritarte. canicie. como una vela. La hermana muerte El hombre. No muere. pudiste haber nacido ciego. humildemente se retira a un rincón de la selva. sea. miopía. que no sea en calidad de enemiga. y ¡gracias! 4. apenas sufre. A este simple hecho o idea de cesar.3. ver los ángulos positivos. deja en paz a la enfermedad. nariz prominente. no irritarse. el peor aborto de la mente. no irritarse contra ella. en el andar. y. ¡La hermana enfermedad! *** Acepta con paz cualquier defecto corporal: reuma. pensar que. es quien engendra este fantasma. la espalda. en una reconciliación sin fronteras. el blanco de tales furias eres tú mismo.. deja tranquila y conscientemente —casi cariñosamente— que cada cosa. agradecer. A pesar de todo. Ninguna realidad encuentra tanta oposición como ella. la boca. El único ser de la creación que se hace problemas (¡y qué problemas!) con la muerte es el hombre: es en su mente —como dijimos— en donde a un simple concepto. los brazos. por cierto. ojos apagados. la idea de acabar. la reviste con caracteres de maldición y estigma definitivos. no ruborizarse. no entristecerse. y así ésta no es una vecina molesta para él. un rinoceronte o un toro. artrosis. si no eres bello. Otro tanto sucede con animales considerablemente agresivos.. El más temible de los felinos es el leopardo. Y si va a ser porfiadamente acompañado por la enfermedad a lo largo de los días. Una vez que el hombre ha hecho y está haciendo cuanto está en sus manos para vencer la enfermedad.. Por muy leopardo que sea. No maltrates a las piedras que encuentres en tu camino. La hermana enfermedad El aguijón de la enfermedad no es el dolor físico.No te dejes acribillar por las saetas que te llueven desde todas partes. divisa aquella puerta entreabierta que un día tendrá que transponer. dejarla en paz. He ahí la senda de la sabiduría. sino una compañera de camino.. si eres miope. a lo lejos. calvicie. *** Una golondrina no muere. pero como no está vuelto sobre sí mismo ni pensando en su dolor o enfermedad. simplemente. el félino no resiste ni contraataca. No te enojes con ellas ni las trates a puntapiés. ésa es la única manera de que ellas no te hieran. deficiencias en el oír. más la teme. Es necesario despertar y tomar conciencia de que el mismo hombre. Un perrito puede tener el colon irritado o insuficiencia coronaria. Sólo tú sufres con eso. suelta los nervios. sino de hermana y amiga. y allá. No avergonzarse de nada. a poco. cojera. abre los ojos.. Y crece en la medida en que se la rechaza. eres una maravilla. No obstante. He aquí la piedra filosofal para transformar los enemigos en amigos y disecar innumerables manantiales de sufrimiento. porque aquel abismo lo seduce y aterra al mismo tiempo. Sé cariñoso y dulce con ellas. si no las puedes cargar a hombros con ternura y llevarlas a cuestas. sino que vive “fuera de sí”. Más bien. no es ninguna realidad. Nace el hombre. y por eso es la enemiga por antonomasia del hombre y de la humanidad. no hay agonía.

Déjala. la granizada invisible de los 22 . y. el lugar de trabajo es un avispero de intrigas. sobre todo. inmóvil. La dispersión. Todo está bien. así como muchos tuvieron que cesar para que yo comenzara. muchas veces. yuxtapuestos y sin coherencia.el combate de los combates. otros comenzarán. el santuario del matrimonio se convierte en un cuadrilátero de combate y dolor. Y de esta manera hemos acabado transformando al peor enemigo en un amigo. entendiendo por nerviosismo una sobrecarga de energía neuroeléctrica en estado de descontrol. inexorable. y con cuánta frecuencia. se identifica. no es un germen de sufrimiento. infeliz. sino en cómo hacer para transformar a la muerte en una hermana. agonía significa. Todo está bien. Serenamente. la sabiduría aconseja colgar la espada. En ese trance. Yo acabaré. como gruesas maromas. es decir. porque se sabe incapaz de retener en sus manos las riendas de sus energías e impulsos. ¡ ay!. mar y aire. *** La magnitud de la victoria de la muerte sobre el hombre está en proporción con la desesperación y acometividad con que el hombre la rechaza. porque se siente débil. Las cosas son así. El problema principal de la humanidad no es cómo eliminar a este supremo enemigo (lo que. y en su incesante ascensión. porque todo lo que comienza acaba). Pero es el hombre el que.. precisamente. como un acantilado. dejarse llevar mar adentro. llegada la hora. las multitudes hacinadas. es preferible abrir voluntariamente la puerta. lo amarraban a la orilla. Pretender pulverizar el acantilado a golpes de martillo es una inmolación sin sentido. en lugar de sentirse unidad. pero “ella” ya está aquí golpeando la puerta. sabiamente. estrellándose. ¿Resultado? Un descoyuntamiento. las relaciones familiares son fuente de incomprensiones. debe hacerse a la idea. humildemente debe aceptar acabarse: soltar las adherencias que. el combare por antonomasia. la contaminación ambiental. una formidable descomposición interna que le hace sentirse al hombre abatido e infeliz. viene a ser el subsuelo ideal en el que normalmente germinan y se alimentan la depresión y la obsesión y. es una ilusión. la angustia. Es la dispersión. porque envuelve la vida toda con una vestidura tejida de malestar. y éste transpone con la mayor facilidad las fronteras de la angustia. y débil. conlleva entre sus pliegues notables dosis de esa sensación desagradable que llamamos desasosiego.5. las irradiaciones telúricas. soltar los remos. la sociedad tecnológica. de nada sirve resistir. la salud experimenta alternativas inquietantes. en cambio. y que. y hay que aceptarlas como son. una amiga. pero. las alteraciones atmosféricas. sobre todo cuando alcanza grados elevados. y nada sucede. Después de que se ha hecho lo posible para sostener en alto la antorcha de la vida. La muerte está ahí. entusiasmos por allá. La dispersión es la enfermedad típica de la sociedad moderna. en su insania. Y nosotros ya sabemos qué hacer: hay que dejarse morir. Esta es la victoria del hombre sobre la muerte. El sujeto dispersivo. amenazas por el otro. pero. y es bueno que así sean. la dispersión es la desintegración de la unidad interior. Una persona dividida. de todas formas. *** Muchas veces se me presenta el hombre de hoy como una fortaleza asediada por tierra. el hombre siente a su costado una despiadada competencia profesional. 4. luego vendrá la primavera. No está tipificada en ningún cuadro clínico. se siente como un acervo de fragmentos de sí mismo. frustraciones por aquí. una de las sensaciones humanas más desapacibles. Las presiones provienen de todas partes y convergen certeramente en el corazón de la fortaleza. el hombre volará cada vez más alto y más lejos. Es bueno el duro invierno. llegada la hora. es una locura oponerse al desenlace inevitable. hacerse amigo de la idea de tener que acabar. Es necesario despertar y convencerse de que todo lo que nace muere. en sí misma. en cuanto al contenido y efectos. lucha. con el agravante de tener encerrados y escondidos dentro de sus propios muros a numerosos enemigos. de hecho. El hombre debe hacerse amigo de la muerte. con frecuencia. en el sentido en el que la vamos a analizar aquí. el congestionamiento del tráfico. experimenta desasosiego y debilidad.. Después que yo acabe. como si diferentes y contradictorias fuerzas clavaran sus garras en él y lo tironearan en direcciones contrarias: desafíos por este lado. se da de golpes contra ella. Una vez que se ha hecho lo posible por esquivarla. con el nerviosismo. por otra parte. no raramente. inevitable. antes de que ella la derribe violentamente. Sentirse integrado interiormente equivale a gozo y fuerza. etimológicamente. más bien es efecto de múltiples factores que en seguida estudiaremos. dejarse llevar. *** En definitiva. y cuando “ella” está ya a la puerta. en que el vivir mismo es un desagrado. otros me seguirán. Repetimos: ¿qué diríamos de una persona que se da de cabeza contra una roca? La roca está ahí. nerviosismo e inseguridad. Dispersión y desasosiego La dispersión.

Su cabeza se asemeja a un manicomio. *** En épocas pretéritas. Hay personalidades que. tanto más difícil es entrelazar. son más vulnerables. silenciosa e invisible. Y un ejército sin autoridad ya está derrotado. El sistema nervioso del pobre hombre recibe este asedio implacable y va debilitándose golpe a golpe. Las preocupaciones lo inquietan. que a un mismo tiempo lo seducen y perturban. a su vez. es como la penumbra que. hasta acabar como un luchador vencido. La conciencia. Además. hay que ser muy pacientes y constantes en la ejercitación. que hunden sus raíces en las más arcanas profundidades. Estos pueden mejorar. Pero los ejercicios específicos contra la dispersión son los siguientes: la relajación. La glándula adrenal segrega adrenalina y la vuelca en el torrente circulatorio.. los impactos exteriores pueden causar heridas verdaderamente letales. amenazado por un escuadrón compulsivo de fuerzas. en cuanto conciencia libre. Se eleva la presión arterial.. el despido del empleo. Hasta ahora hemos visto que los dardos envenenados provenían de las antenas exteriores. normalmente se imbrican en un solo haz los factores exteriores e interiores. Los otros. cohesionar y coordinar las diferentes partes. Estos enemigos interiores. con lo que la tesitura interior se va haciendo cada vez más vulnerable. repetimos las mismas consignas: no hay recetas automáticas. éstos hacen lo que quieren. Y en estas condiciones. *** ¿Qué hacer? Hay quienes son constitutivamente nerviosos. perturban el sueño. Una vez más. Arrastra consigo un tumulto de vivencias contradictorias: esperanzas y desconsuelos. sin poder ni autoridad sobre sus facultades. cuando todavía no existían los modernos medios de comunicación. Es la dispersión.rayos cósmicos. lo mismo que una pesada piedra al caer sobre un vidrio. desarticula la integridad psíquica. Esta enorme carga vital cae sin piedad sobre el hombre. hasta corroerla y debilitar los fundamentos del edificio. y puede darse una profunda alteración de las funciones más vitales del organismo. el divorcio matrimonial. Cuando los impactos son todavía más violentos. la cual. como garras clavadas en la carne. pueden sanarse por completo. sino que. respecto del inconsciente. sobre todo. el trabajo será prolongado. los normalmente nerviosos. el hombre (“ese desconocido”) es una complejísima red de motivaciones. el hombre es un océano en perpetuo movimiento. tragedias acaecidas en el otro hemisferio. se siente zarandeado. No sólo hay desorden. se produce una compleja cadena de procesos bioquímicos. se siente muy a disgusto. Ciertos resentimientos y presentimientos se le fijan vivamente en el alma. imperceptiblemente. hasta el punto de acabar en la angustia vital. las ansiedades se asemejan a la agitación de un mar de fondo. incómoda. herido. sacudido. falta de control. He ahí la dispersión. no tiene la sensación de bienestar. Vale la pena someterse a una paciente autoterapia. En medio de este insondable universo. amargado. Pero los agentes pueden estar también agazapados entre los muros de la misma fortaleza. Los fracasos lo dejan marcado. equivale a cerrar las puertas a las angustias. Todos los elementos que aportaremos en el capítulo III servirán de ayuda. dispersivos. Todo esto. Pueden manifestarse agudas cefaleas o los primeros síntomas de una seria depresión. a causa de su sensibilidad. El hipotálamo pone en movilización el sistema nervioso autónomo. que pronto se manifestarán. los flashes de la televisión nos las hacen presentes a los cinco minutos con imágenes vivas. Cuanto más dividida y fragmentada está el alma. Tiene por delante importantes proyectos. hasta formar un nuevo y fatal círculo vicioso: los golpes exteriores provocan alta tensión interior. Hoy su entorno es planetario. la concentración. aldea o pequeña ciudad.6. y estos hirientes estímulos pueden causarles estragos. ya declaradas en rebeldía. como un accidente mortal. En tal caso. hasta despedazarla. agreden desde dentro y golpean el entramado unitario de la personalidad hasta reducirla a pedazos. Por dentro. avanza por las entrañas de la madera. euforias y frustraciones. invadida por aquella típica desgana de vivir. Un hombre dividido y desintegrado interiormente. a su vez. Un enemigo invisible: la rutina Es como la blanca termita. por el contrario. no hay que asustarse de los altibajos. el entorno vital del hombre se circunscribía al vecindario. sin saber exactamente de dónde provienen o a dónde lo llevan. arruinan la digestión intestinal y aumentan las palpitaciones cardíacas. el silenciamiento. compulsiones e instintos. Una persona así no puede sentirse cómoda en la vida. avasallando su unidad interior. se desliza en los 23 . Los persistentes y violentos impactos debilitan los nervios. deja el paso libre a enemigos más temibles. 4. Se trata de recuperar la unidad interior. probablemente los más temibles. lento. La respiración se hace más rápida y agitada. a veces hasta espeluznantes. que. la sensación de bienestar y el poder sobre sí mismo. sino. La persona afectada por ella es como un ejército en el que el comandante en jefe ya no tiene autoridad sobre sus soldados. las obsesiones y depresiones. el hombre. es como un fósforo encendido en el seno de una oscura noche.

Pero si. Es evidente que. nos produce hastío. de una sensación de sufrimiento. Y. por la repetición. Se la llama rutina. en las actividades de los sacerdotes. No se trata propiamente. hasta reducirlo todo a monotonía y aburrimiento. *** La rutina aparece. aflojan en el entusiasmo. Por los efectos de la rutina. Y así se desvanece y fenece el tiempo interior.. Digamos que cada momento nos ofrece una nota de novedad respecto del momento anterior. no se perciben claramente las líneas divisorias entre unos y otros. y entonces se produce esa reacción vegetativa que liamos náusea. primero cansa. Toda cosa o situación percibida por primera vez luce nueva. repetido durante varios días. todo es informe y amorfo. como consecuencia. e incluso de captar cada vez como nueva una misma situación. Así es como la vida pierde sazón y sentido. realizando actividades diferentes. implicaba una actividad peculiar. en las tareas maternales. el momento también la tiene. yo no las percibo como distintas. a continuación almuerzo. Y así. sin duda alguna. y percibimos la diferencia entre uno y otro momento. porque cada momento tiene un contenido —actividad— que le es propio. desfallece la ilusión y se hace presente la tibieza. sobreponiéndose unos a otros. y después de escucharla cincuenta veces. en parte. belleza y novedad. Una preciosa melodía que hoy nos arrebata. Cuando aparece la rutina. Si la cosa tiene novedad. pierden el ímpetu inicial. no es amada. se me “gastan” es decir. después oigo música. Y por este camino pueden llegar el tedio y la náusea. o al menos no se preocupan de ella. nos provoca náuseas. el hombre puede experimentar aquello que los antiguos llamaban tedio de la vida. Los profesionales no la conocen. Más allá de los problemas de adaptación que pueden surgir entre los esposos. fastidia. Ellos son: aburrimiento. más tarde atiendo el consultorio. todo lo nuevo tiene una novedad. mañana y tarde. la muerte de la capacidad de asombro se llama rutina. no es temida. que es la facultad de percibir cada cosa como nueva. que ha muerto el tiempo interior. cada momento es distinto del anterior. Y aparece la apatía. se corrompe. la rutina? Si es difícil detectarla. el roedor más temible de la institución matrimonial. porque se nos está gastando. Hay unos cuantos conceptos cuyas fronteras se entrecruzan con la rutina. en la vida de las comunidades y los grupos. y tenemos la sensación de que el tiempo se ha detenido. pero ¿cabe sufrimiento mayor? *** La rutina es motivada. como se ve. monotonía. pasa desapercibida. como aquella mañana de la creación en que el hombre ponía su nombre a cada cosa por obra y gracia del asombro. los elementos diferenciadores de cada momento comienzan a perder relieve. más tarde salgo de paseo. y. ya no nos gusta tanto. cuando las cosas. No se mete en aventuras ni se mezcla en escándalos. si cada momento. muere el asombro. En la medida en que la cosa o la situación se repiten. pues. la náusea a nivel psicológico o experimental. finalmente. Ahora bien. aquellos momentos acaban perdiendo sus perfiles y sobreponiéndose los unos a los otros. y por eso todo acaba causando tedio. De la misma manera. ya desde el viaje de luna de miel comienza la rutina a socavar las raíces de la ilusión y el amor. Y estamos plenamente atrapados en las redes de la rutina. Un manjar exquisito. pierden originalidad o 24 . luego. Por ejemplo: ahora hago gimnasia.aposentos interiores a la hora del crepúsculo: por no ser luz. todo es igual. luego de escucharla quince veces. al perder ésta su relieve. cuando las cosas comienzan a perder sus perfiles diferenciadores para mí. náusea. más difícil es describirla y prácticamente imposible definirla. mejor. que marca la transición entre una situación presente y la que le sigue. tedio. o. luego me dirijo a la oficina y trabajo durante varias horas. es decir. *** ¿Qué es. Muchos dicen: ya todo me da igual. *** Sin embargo. anteriormente me había aseado. Nada es frío ni caliente. Si la oímos treinta veces. en fin. No aparece tipificada en ningún cuadro patológico.. se apodera de todo el quehacer humano. ya estamos enfrentando el aburrimiento y situándonos en el umbral de la rutina. es decir. Pasa tan desapercibida. Y entonces entra en juego la monotonía. lo que hace que la vida misma se torne en una eterna “poesía”. Y peor aún: desaparece la capacidad de asombro. A la captación vivencial de esa cosa o situación la llamamos aquí novedad. Cuando un alimento se desnaturaliza. Por eso nadie estudia su etiología ni se buscan remedios para combatirla. pues. objetivamente. la rutina es la fuerza más desestabilizadora de las instituciones humanas y de la vida misma. es. como lo hemos dicho. acaba por aburrirnos. A veces. las personas experimentan una constante caída de tensión en sus compromisos. las cosas pierden novedad. No es carcinoma ni tampoco un virus. que nadie se asusta ni siquiera de su sombra. y la vida misma. pierden su naturaleza propia o identidad específica. y por lo dicho. que es madre e hija de la rutina. por no ser oscuridad. Por de pronto. Se hace presente en las oficinas de los profesionales. a esa percepción la estamos calificando como tiempo interior.

Entre ambas — obsesión y ansiedad-angustia— hay una relación de causa a efecto. Pero no es ése el camino de la verdadera solución. de representaciones que se le imponen al sujeto y se le hacen presentes en el primer plano de la conciencia contra su voluntad. Una mujer vivió durante muchos años cuidando de su padre. no es más que un triste paisaje. tonalidades e intensidad. a cada cosa. es un indicador de que no se trata de enfermos clínicos. el asombro y la novedad. Entra un enemigo en ese recinto y cierra la puerta. ya de por sí. Cuando el interior del hombre es luz. Como lo dijimos al comienzo. El sujeto no puede expulsar al intruso. si bien a intervalos y en una variada escala de altibajos. de su propio mundo. Yo he quedado asustado en más de una ocasión al comprobar cómo el fenómeno de la obsesión es un mar sin fondo y sin orillas de sufrimiento. Pero no siempre es exactamente así. enfermo. y la dominó hasta el punto de que. para ser verdaderamente dueño y señor de si mismo. Cinco mil días vividos en compañía de una persona pueden resultar igualmente novedosos. Existe la tentación de recurrir a la variedad para superar la rutina: recorrer tierras nuevas. Lo específico de la obsesión es. De hecho. como veremos. repetida cinco mil veces. Un paisaje incomparable. Y así vemos cómo matrimonios que durante cuatro o cinco años vivieron plenamente su compromiso. Eso es la obsesión. Pero si la situación se repite una y otra vez y de la misma manera.1. puede tener mayor novedad la última vez que la primera. Decenas de veces me he sentido absolutamente impotente. una espléndida primavera es como un otoño lánguido. Una vez más tenemos que precisar que no estamos hablando aquí de enfermos obsesivos. ser capaces de poner un nombre nuevo a cada situación. La mayor desdicha que puede experimentar un hombre es el no poder ser señor de si mismo. El pueblo se expresa con una frase plenamente certera y feliz cuando dice: se le pone. al mismo tiempo. sino de aquellos que se ingenian para disimular su situación. para liberar a muchas personas de sus obsesivos círculos cerrados. El yo se siente ajeno a la representatividad obsesiva. en definitiva. comienzan a deteriorarse. y le resulta difícil. ¡ Cuántas veces los efectos de un sinfonía o de un poema dependen del estado de ánimo del oyente o el lector! Lo que importa es conservar la lámpara encendida. sin ilusión. *** Hemos dicho que la repetición genera la rutina. pero en sí mismo es otra cosa. casi imposible. Las obsesiones Un sujeto está en su habitación. Y se podría afirmar que son muy pocos los que. cuando las moradas del castillo interior están pobladas por la alegría. sufren intensamente. pero encierran. Esto es lo más característico del fenómeno obsesivo. Se trata. la obsesión acaba convirtiéndose en uno de los más abundosos surtidores de sufrimiento humano. lo que. porque. como si su libertad hubiera sido gravemente herida en un ala y se sintiera totalmente impotente para volar. Todo está bien y constituyen ayudas positivas. vivía en una angustia 25 . Cuando los recintos interiores están poblados por el entusiasmo —ese “dios” interior. ni tampoco puede salir. Un espíritu abierto al asombro viste de novedad al universo entero. pues. He aquí el secreto: ser eternamente niños. sin capacidad para infundir novedad al quehacer de cada día. que es flor y fruto de la capacidad de asombro. Cada día nos cruzamos en el camino con jóvenes hastiados de la vida a sus veinticinco años. Pero. el sentir-se interiormente vigilado y paralizado por la presencia de un gendarme.capacidad de impacto. se siente impotente para ahuyentarlo. conservan aquella especie de aura primaveral. se da cuenta de que el contenido obsesivo carece de sentido y que se ha instalado ahí sin motivo alguno. se le puso en la cabeza a la hija que no había cuidado con suficiente solicitud a su padre mientras vivió. pues. modificar los hábitos cotidianos. repito. El fenómeno está emparentado con la ansiedad angustia. contenidos específicamente distintos. al igual que en la primera mañana de la creación. que es también un don de Dios—. pero. una misma frase: “te quiero”. Así nos explicamos ese fenómeno humano de los viejos-jóvenes y de los jóvenesviejos. descubrir otros pueblos o paisajes desconocidos. a modo de un círculo vicioso. la novedad no es otra cosa que la capacidad de impacto que la cosa produce sobre el sujeto receptor. Meses después de fallecido el progenitor. con el natural abatimiento que causa toda impotencia. no de afuera hacia adentro. a pesar de todo. Se daba cuenta de que este pensamiento no tenía base alguna. pueden desaparecer el impacto. y aun despertar el último de ellos mayor asombro y vibración que el primero. Para un enfermo de melancolía. que el sujeto que la padece se siente dominado. alejarlas. con templado por un espectador triste. El misterio y la solución de la rutina residen. en último término. pero no podía evitar que la dominara. hasta acabar arrastrando una existencia lánguida. entablar nuevas amistades. se le puso. Ejemplos Las representaciones obsesivas se dan en la más variada gama de matices. La novedad debe venir de adentro hacia afuera. también están alegres los peces del río. a lo largo de los años. en el interior del hombre. todo es luz. sin idealismo ni proyectos para el futuro. 5. es como si le hubieran encadenado de pies y manos. y lo hizo con esmero y cariño. 5. una por una. como si un cuerpo extraño se hubiera incrustado en la personalidad. ahogando su aburrimiento en el alcohol y las drogas. para. y consiguen conducirse en la sociedad como personas normales. que necesitan una atención clínica. cuando yo la conocí. dominada por la apatía.

. de sus misas y confesiones. La mayor parte de las llamadas dudas de fe se reducen a eso: el miedo represivo hace que aquello que se quiere evitar se le imponga y lo domine a uno. y esta idea las domina de tal manera que las incapacita totalmente para disfrutar. pensando si habrán consentido en tales o cuales pensamientos o imaginaciones. Pero se les ponen e imponen en el primer plano de la conciencia esos cinco puntos negros. la cual incluye el miedo. ¿No me impedirá estudiar el ruido del televisor? Y. y da la lección de la manera más deslucida. efectivamente. ¡ Una tortura! Y dicen: si yo no tuviera el aguijón de estos escrúpulos sería la criatura más dichosa del mundo. pero te comportas con mayor torpeza que nunca. y aun varias veces por día. durante mi charla. se plantea de esta forma: ¿quién sabe si me salvaré? ¿Y si estuviera predestinado a la condenación eterna? He conocido sacerdotes ya ancianos con dudas (duda obsesiva) acerca de la validez de su vocación. y. pues. De pronto. La idea obsesiva desencadena el proceso contrario: lo que intentabas evitar se te impone y domina. se les pone la obsesión de que. Hay personas que se confiesan diariamente. 26 .mortal. y opera desmañadamente. Hay personas a las que. se le impone. *** Sobre su historia tiene setenta y cinco recuerdos halagüeños y tan sólo cinco negativos. si esta operación no me resulta. el tictac del reloj. no me pondrá nervioso? Y. y la angustia les impide dormir. en lo mejor de una fiesta o en el día más feliz. una obsesión que nació y vive a despecho del sujeto afectado. ¿Cabe angustia mayor? La religión sobre todo si está basada en la culpa y el temor. y desencadena en su interior un proceso general de inseguridad y de complejos de inferioridad. Se trata de un impulso insuperable e incontrolable de antipatía. No son. la fijación de esa persona le bloquea completamente la inspiración. se les pone la idea de que aquello va a acabar. por la noche. He conocido personas a quienes le sucede lo siguiente: al acostarse. tratas de mostrarte simpático. La duda degenera casi siempre en inquietud obsesiva. Sabes que aquella persona piensa y dice que tú eres antipático. en relación con la salvación eterna. se lo impide. En los preparativos del viaje abren siete veces las maletas para comprobar si han metido algún objeto importante. la duda y el miedo actúan como detonantes. ¿Y si me pongo colorado ante esta persona? La idea fija y el miedo desencadenan un proceso.. *** El barullo de la calle. el rencor adquiere en algunas personas caracteres obsesivos: el personaje más desagradable (un “enemigo”) invade su mente y se instala en ella con rasgos tan indelebles que son incapaces de expulsarlo. pero no es el mido. Te encuentras con ella. ¿no me perturbarán el sueño? Y se lo perturban. La misma cosa acontece con los pensamientos o deseos deshonestos: lo que se teme y reprime contraataca en la medida en que se reprime. perturbando notablemente el desarrollo armónico de la personalidad y orientándola hacia actitudes pesimistas y reacciones negativas. o necesitan lavarse las manos o los dientes una y otra vez. más intranquilos están. Como se ve. de tal manera que acaban dominando todo su horizonte histórico. Y viven dominados por el recuerdo de ese “enemigo”. Y esta idea fija les provoca una ansiedad tal que les impide dormir. y le salen todos los colores. ¿Y si no doy bien la lección. que. es un auténtico detonante: ¿Y si no duermo esta noche? Esta duda se torna obsesión. Un solo fracaso les obsesiona a algunos de tal manera que. pero no son los ronquidos. por consiguiente. ¿Quién sabe si la presencia de fulano en la sala. sino la idea obsesiva del ruido. es una de las fuentes más profundas de obsesión y angustia. si se me olvida toda la materia de examen? Y claro que se le olvida. respiran por esa herida. ¿No me impedirán dormir los ronquidos de mi compañero de habitación? Y claro que se lo impiden. a su vez. la muerte les va a sorprender en pleno sueño y van a morir sin darse cuenta. y la obsesión en angustia. Lo que tanto temía y se esforzaba por reprimir. si se duermen. por supuesto. el ruido del agua. al borde de la depresión. El pensamiento obsesivo se manifiesta frecuentemente en forma de interrogación. es como un resorte demasiado apretado: cuanto más se lo fuerza. dudas de fe. Y cuantas más veces se confiesan. sino la idea fija de los ronquidos. porque se les pone en a cabeza que no manifestaron bien sus pecados. por largos años. u otras tantas veces vuelven a casa o se levantan de la cama para averiguar si la puerta estaba bien cerrada. como si su vida se resumiera en esos cinco recuerdos negativos.. Ciertas fobias o manías contra una determinada persona tienen también un carácter obsesivo. sino reacciones psicológicas. resultándoles imposible realizar una evaluación correcta acerca de sí mismos. más fácilmente salta.

Hay personas cuya constitución genética. Puros fantasmas. ansiedades que los turban. entre bastidores están tramando desplazarme del cargo. imágenes y emociones. Estos estados se dan en ciertas personas y en determinadas circunstancias. Como veremos. con la secuela de 27 . el hombre es fácil presa de la angustia ansiedad. que a unos les provoca un pavor obsesivo. los pensamientos y recuerdos. un buen tratamiento de psicoanálisis puede ayudar a descubrir y sacar a la luz las oscuras motivaciones que engendraron la obsesión. en la que unas vivencias se engarzan con otras. Esta fatiga cerebral deriva inmediatamente en fatiga mental. toda dispersión no es sino una gran pérdida de energías. necesitan atención clínica. y. lo repetimos una vez más. sino estados obsesivos. y viceversa. que. incapacidad de ser señor de sí mismo.. y entran rápidamente en crisis. aquellos otros me han retirado su confianza.. es muy proclive a las fijaciones obsesivas. sombras que los entristecen. emergiendo en la obsesión como una síntesis de carácter simbólico entretejida de acontecimientos pasados.. *** No nos estamos refiriendo aquí. los contenidos obsesivos se hallan ligados a la historia vital interna de la persona.. mayor es la fuerza de las obsesiones para adueñarse. Cuanto mayor es la debilidad mental. las pesadas responsabilidades. desde la oscuridad. actúan sobre la persona. de pronto. apoderándose con facilidad de su mente y ocupando todo su territorio. recibida a través de los cauces hereditarios. Es la impotencia. 5. Pero estas personas los revisten en su imaginación de un realismo tal que los viven con caracteres de pesadilla. su aparición un factor estimulante. Causas y remedios He ahí la obsesión: noche de fantasmas. produce una fatiga y debilidad mentales cada vez mayores. el lector se habrá preguntado: y ¿qué hacer para ahuyentar tantas sombras? El fenómeno es sumamente complejo. como si mil fieras invisibles se les cruzaran en el camino. aquél no pasó a saludarme. El sujeto se siente impotente para retener y controlar las riendas de sus recuerdos. En otras ocasiones se dan una serie de motivaciones y móviles que. Viéndose dominado e impotente para enfrentar al enemigo. como también sucede con la desintegración del átomo. normalmente será fácil presa de las obsesiones. a su vez. en fin de cuentas. o lo que es lo mismo. sin contrapeso. por lo general desagradables y sin motivo ni razón de ser. Basta con que en su entorno vital haga. todo lo cual envuelve a esas personas en un clima de temor confuso y oscuro. se sienten sitiadas por la obsesión y no ven la manera de salir de esa situación. sino por una confusa mezcla de recuerdos que los agobian. un puro fantasma de tu mente. el fenómeno depende también de los estados de ánimo: cuando un sujeto se halla en un estado altamente nervioso o dispersivo. ya nadie cree en mi. En este caso. se instalan en ella. y ¿ quién podría desplazarla? *** Las presunciones o aprensiones son ideas fijas revestidas en la mente del sujeto de tal realismo que nadie podría convencerle de que lo que está suponiendo no sea objetivo: fulano está en contra de mí. sin olvidar que también éstos pueden caer. Al sentirse la persona mentalmente débil. Y siendo el enemigo —la obsesión— más fuerte que el dueño de la casa —la mente— ésta acaba siendo derrotada por aquélla. Estos sujetos no son torturados por obsesiones con perfiles concretos. sensaciones sin rostro. Según he podido observar. En este caso. lo que quiere decir que le “soplaron” lo que dije de él. impresiones irracionales. por emergencia. Podríamos multiplicar los ejemplos para demostrar cómo un mismo motivo. todo eso es mentira. a modo de detonador. sino a los que son obsesivos normales. Son suposiciones que carecen de todo fundamento. Hay casos en los que no se dan propiamente contenidos. estos obsesivos normales entran casi siempre en este temible círculo vicioso: la vida agitada. o lo que hoy asusta y obsesiona a una persona. y esto es más grave. al mes siguiente no le causa ningún efecto. que rápidamente deriva en fatiga cerebral. mar sin fondo de angustia y ansiedad. lo que no sucederá cuando se encuentra tranquilo y en una situación normal. probablemente. ya que. Y fatiga mental no es otra cosa que debilidad mental. a otros los deja fríos.2. el jefe ya se enteró. de adueñarse del curso de la propia actividad interior. aquí nadie me quiere. así como un entorno vital estridente y subyugador. en crisis insostenibles. Estos detonantes pueden tener tonalidades muy distintas.. inquietudes punzantes llegadas en oleadas sucesivas sin que se sepa exactamente de dónde provienen ni a dónde los llevan.pero ahí está. del hombre. a los enfermos obsesivos. conducen a estas personas a una desintegración de la unidad interior. ¡ Cuántas veces he visto despuntar la aurora de la alegría en sus rostros tan sólo con este toque de clarín!: ¡Despierta!. Con frecuencia. Leyendo las páginas precedentes. mundos ignotos. fondos oscuros. aquellos que necesitan una atención médica. el mero hecho de tomar conciencia de lo que sucede en el misterioso plano de los submundos interiores suele ser el principio de la curación.

una angustia cada vez más intensa. Este es el círculo vicioso, mortífero y fatal, que mantiene a tantas personas, y por tanto tiempo, presas de insufribles agonías. *** ¿Qué hacer? Dejando de lado los casos clínicos, hay que comenzar por admitir que ciertos fármacos, como los sedantes, pueden ayudar en situaciones de emergencia, advirtiendo, sin embargo, que sólo son lenitivos y no atacan a la raíz del mal. Cualesquiera otras “soluciones”, como las drogas, el alcohol u otras formas de evasión, son puros engaños, tienen efectos transitorios y generalmente resultan contraproducentes: empañan los ojos para no ver al enemigo, para olvidar que el enemigo está dentro de casa. Pero al despertar (cuando cesa el efecto de tales “remedios”), comprobarán que el enemigo continúa ahí, en el mismo recinto, y más fuerte que nunca. No hay manera de escapar de si mismo. Para mí, los remedios son de tres clases y están al alcance de todos; pero hay que tener en cuenta que no se trata de recetas con efectos automáticos, como los fármacos. No. Exigen un paciente entrenamiento, producen una mejoría lenta, a veces con muchos altibajos; pero es una mejoría real, que asegura un fortalecimiento de la mente. Y ésta es la palabra clave: fortalecimiento. Porque de eso se trata: de fortalecer la mente, para que pueda sobreponerse a la obsesión, ser más fuerte que ella, sitiarla y alejarla de las propias fronteras. *** El primer remedio consiste, una vez más, en no resistir la obsesión. No debe olvidarse que resistir equivale a apretarse contra algo, y todo aprieto ya es, de por sí, angustia. La obsesión, si se la dejara, dejaría también de apretar, con lo que se esfumaría la angustia, la obsesión languidecería y moriría. Hay que tener en cuenta cierto fenómeno que se produce en el proceso obsesivo, y que ha quedado resaltado en la descripción y análisis de las páginas precedentes, a saber: lo que se reprime y se trata de evitar, contraataca y domina. La represión aumenta, pues, el poder de la obsesión. Si se la dejara, iría perdiendo su fuerza y virulencia. Así pues, dejar consiste en aceptar que ocurra aquello que se teme. Aceptar que no vas a poder dormir; aceptar que te vas a comportar torpemente con aquella persona o en aquella situación; aceptar que éstos o aquéllos no te quieran; aceptar no haber acertado en aquel proyecto; aceptar que se haya hablado mal de ti, etc. Y verás cómo recuperas el sueño, cómo te tienen sin cuidado tantas cosas que antes te angustiaban y cómo desaparecen tantas obsesiones. *** En segundo lugar, debes ir adquiriendo aquel poder mental al que nos hemos referido más arriba, y que ampliaremos en el capítulo III: la capacidad de desligar, de interrumpir la actividad mental a voluntad, la posibilidad de desviar de grado el curso del pensamiento y de las emociones, la sublime aptitud para hacer un vacío total o suprimir momentáneamente la actividad pensante, deteniendo el motor de la mente y su consiguiente producción de ideas... De esta manera se ahorra un gran caudal de energía cerebral. Y debido a este ahorro, el cerebro no necesita trabajar tanto. Al no trabajar tanto, la mente descansa y se fortalece. Y así es como se puede alcanzar el pleno poder mental, esto es, la posibilidad de ser yo el único árbitro de mi propio mundo, en lo que consiste la libertad interior, y, en gran parte, la felicidad. Para aplicar este remedio es necesario, naturalmente, un trabajo previo de entrenamiento por medio de los ejercicios que entregaremos. Pero vale la pena someterse a una práctica constante. Para muchas personas puede ser éste el único camino para la tan deseada tranquilidad mental. *** Finalmente, para liberarse de las obsesiones, al menos en muchos casos, será necesario practicar ejercicios de concentración, relajación y silenciamiento interior. Y, asimismo, dedicarse a meditar sobre la relatividad de hechos y cosas; a reevaluar y objetivar todo lo que el sujeto estaba distorsionando y sobredimensionando en su mente, reduciéndolo a sus justas dimensiones y situándolo en su lugar exacto. Todo ese material lo encontrará el lector en este libro. En algunos casos, las obsesiones desaparecerán totalmente, y acaso, para siempre. Pero no sucederá así con quienes, por constitución genética, son portadores de tendencias obsesivas. Estos deberán permanecer en una perpetua vigilia de armas, porque en el momento en que entre nuevamente en acción un estímulo exterior, o simplemente los domine interiormente la fatiga o la dispersión, pueden entrar de nuevo en crisis. En resumen, la “salvación” no se te va a dar como un regalo de Navidad. Eres tú mismo quien debes salvarte a ti mismo.

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6. Impotencias y limitaciones He aquí el misterio del hombre: infinito en sueños y tan poca cosa en posibilidades. Como esas hendiduras abiertas en las pendientes de las montañas, así lleva el hombre marcadas en sus raíces unas fronteras infranqueables: desea mucho y puede poco; apunta alto y clava bajo; hace lo que no le gusta y no puede hacer lo que le gustaría; intenta ser humilde y no puede; se esfuerza por agradar a todos y no lo consigue; se propone metas concretas y, frecuentemente, se queda a medio camino. Brega por transponer sus propias fronteras, suavizar los rasgos negativos de su personalidad; pero ciertos condicionamientos, que le vienen desde los senos más profundos de su ser, se le cruzan en el camino. Cuántas veces lucha por extirpar sus rencores, soslayar sus envidias, calmar sus tensiones y proceder siempre con paciencia y bondad...; pero no se sabe qué demonios interiores interceptan sus esfuerzos y lo dejan maniatado. Originalmente el hombre es contingencia, precariedad, limitación e impotencia. He aquí el hontanar más profundo del sufrimiento del hombre: sus propias fronteras. *** Ya desde su primera infancia, el ser humano se ciñe con el complejo de la omnipotencia: el niño vive la impresión de que el mundo entero gira en torno a él; y, respirando vapores narcisistas, mitifica cuanto le rodea: sus padres tienen belleza y poder, su hogar es el más importante del vecindario; y en medio de tanta maravilla, él, por supuesto, es una perla preciosa. En cuanto se asoma al balcón de la vida, el niño comienza a despertar de aquel fantástico sueño, y comprueba que sus padres no son tan maravillosos como se había imaginado, ni su familia tan encumbrada, y que él tampoco es el eje del mundo. Es un despertar amargo, ciertamente; pero es también el primer paso hacia la “salvación”. El gran desatino, el error fundamental del hombre, consiste en querer permanecer encerrado, como en un tibio seno materno, en el limbo de los sueños y las ficciones. Sin darse cuenta, puede dedicarse a dar a luz ilusiones de omnipotencia y narcisismo haciendo girar en sueños el mundo y su escena en torno a su eje. Son muchos los que viven así. Pero como la vida no es ensueño, la dura realidad le obligará a despertar a cada instante; y así es como su existencia puede transformarse en una cadena ininterrumpida de sobresaltos. El primer capítulo de la sabiduría aconseja al hombre mirar con los ojos abiertos la fría objetividad, permanecer sereno y sin pestañear ante las asperezas de la realidad, aceptándola tal como es: que somos esencialmente desvalidos; que es muy poco lo que podemos; que nacimos para morir; que nuestra compañía es la soledad; que la libertad está mortalmente herida; que es muy poco lo que podemos cambiar; que, con grandes esfuerzos, vamos a obtener magros resultados... Pero en lugar de mirar fríamente la cosa y aceptarla serenamente, el hombre puede sentirse también tentado a apartar la vista o esconder la cabeza bajo el ala, como el avestruz; a cubrirse de falsos rostros y atavíos ajenos, o, simplemente, buscar vías derivadas y salidas evasivas. ¡Vana ilusión! Tarde o temprano, las falsas seguridades se las llevará el viento, los maquillajes se desteñirán bien pronto, y el hombre se encontrará de nuevo desnudo y desvalido frente a la realidad fría y hostil. Es inútil: no hay retirada posible. Hay que comenzar por enfrentar la cosa y aceptarla sin turbarse. *** El instinto primario del corazón humano es agradar a todos. ¿Se consigue este deseo? Rara vez. Todos los hombres desean y se esfuerzan por triunfar en los negocios, por ser felices en su matrimonio y su vida familiar... Hacen verdaderas proezas por dar alcance a estos ideales. Pero pasan los años y ¿cuántos son los que pueden cantar victoria? Muy pocos. Para numerosas personas, la vida, en sí misma, no es más que una decepción. Son muy pocos los que responden que harían el mismo recorrido si se les diera la oportunidad de comenzar de nuevo. Muchos han podido alcanzar éxitos parciales en objetivos secundarios, pero sienten que no han acertado en lo fundamental, aunque se esfuerzan por ocultarse a sí mismos esta decepción o por equilibrar la balanza con pequeñas compensaciones y evasiones diversas. Así pues, las desilusiones derivan de las ilusiones, y las decepciones, de las ensoñaciones. La gente comienza por encaramarse en el tejado de las ficciones, y así la caída no puede menos de ser mortal. Comienza por ilusionarse, cerrando los ojos a la realidad, acariciando fantasías desmedidas, y el despertar no puede menos de ser amargo, y enorme la frustración. Esta es la razón por la que nos encontramos en cada esquina con tanta gente decepcionada. La vida del hombre sabio deberá ser una eterna pascua, o un constante paso de los sueños a la realidad, de las fantasías a la objetividad. El sabio sabe que no se puede ser completamente feliz, completamente perfecto; que en la vida deberán alternarse triunfos y fracasos, alegrías y penas. Por eso, el hombre sabio no se asusta ante las emergencias imprevisibles. Y apenas sufre. 6.1. Constitución genética y personalidad

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Entremos, pues, en la tierra sagrada de la objetividad. Necesitamos declarar la guerra a los ensueños, desplumar las ilusiones, tomar con ambas manos la piedra dura y fría de la realidad y avanzar así hacia el reino de la sabiduría. En este capítulo estarnos tratando de descubrir las raíces del sufrimiento. Nuestro intento es eliminarlo, o al menos, mitigarlo. Para lograr este intento, digamos, para comenzar: busquemos la línea divisoria entre lo posible y lo imposible; lo posible, para enfrentarlo y superarlo; lo imposible, para dejarlo atrás. La personalidad es producto de dos factores: herencia y ambiente. Comencemos por el primero. Haciendo una inmersión en el misterio radical del hombre y su libertad, descendamos en las aguas profundas hasta tocar el fondo del misterio: la composición bioquímica de la célula: analizaremos las últimas moléculas llamadas genes, donde está “escrita” con caracteres generales mi propia historia. *** En la segunda mitad del siglo XX se han producido descubrimientos trascendentales en diversos campos de la ciencia. Pero hay un avance que supera a los demás, y es el de la biología molecular, o más concretamente, el descubrimiento del código genético, que, a la larga, superará en trascendencia al de la energía nuclear. La ciencia del futuro es, pues, efectivamente, la biología molecular, y el ascenso del hombre seguirá los rumbos que le marque la ingeniería e industria genéticas. Hace más de un siglo, experimentos hechos con guisantes por Gregor Mendel lo llevaron a establecer una primera regla genética por la que atribuye a ambos progenitores igual participación en la determinación de los rasgos hereditarios. Los factores hereditarios fueron bautizados, a principios de este siglo, con el nombre de genes. A fines del siglo pasado, los científicos observaron en el microscopio que una célula, para poder dividirse (reproducirse), comenzaba a desplegar a uno y otro lado unos corpúsculos, a modo de filamentos, que más tarde recibirían el nombre de cromosomas. Por otra parte, en la misma época se logró aislar del núcleo de la célula un elemento que se llamó nucleína. De esta nucleína consiguieron los bioquímicos desprender el ácido nucleico, un azúcar de cinco carbones, comprobándose que este azúcar tenía un oxígeno menos que la ribosa, y por eso se la llamó desoxirribosa. Y así, sin más, nos encontramos ante el ácido desoxirribonucleico, el famoso ADN, el cual viene a ser el portador del código genético. Un gen es un fragmento de ADN con “información”, es decir, con un manual de instrucciones para programar un organismo. Cada individuo tiene una peculiar organización proteínico-enzimática que, en forma de cable cifrado o de cerebro electrónico, anida en el interior del gen; y esa organización viene a ser la base de la constitución y desarrollo de las sustancias celulares y glandulares, tejidos y órganos y, a través de todo esto, la base de las tendencias y rasgos fundamentales del individuo y, por ende, de su comportamiento. En suma, cada uno de los genes están, según se cree, en un orden estable y constante a lo largo de cada cromosoma, desencadenando procesos enzimáticos que conducen a la aparición de los caracteres hereditarios. En el núcleo de cada célula hay cuarenta y seis cromosomas; y no se sabe el número exacto de genes que hay en cada cromosoma; se estima que pueden variar entre diez mil y cien mil. *** El óvulo femenino, de un octavo de milímetro, es la célula más grande del organismo, mientras el espermatozoide —elemento masculino— es ochenta y ocho mil veces menor que el óvulo, es decir, exactamente la célula más pequeña del organismo. Pero, así y todo, ambos elementos contribuyen por igual a la información genética, aportando cada uno su propio mensaje. Con otras palabras: entre ambos organizan un plan general, al que responderán los rasgos fundamentales del futuro individuo. Se trata, pues, de un proceso genéticamente codificado, el código genético. Ambas células (óvulo y espermatozoide) tienen funciones diferentes. La función única del espermatozoide es llegar al óvulo y entregar su programa para la organización del nuevo individuo, mientras que el óvulo aporta los elementos nutritivos, a modo de materia prima, para producir nuevas células para el futuro organismo. El espermatozoide que llega primero al óvulo con su mensaje es aceptado sin más, mientras que los demás (¡y son millones!) son rechazados. De paso, hagamos referencia a un pavoroso misterio: si cada uno de los millones de espermatozoides tiene un programa original, como así es, en el mismo acto en el que fui concebido yo pude haber resultado —de acuerdo con el espermatozoide que hubiera llegado primero al óvulo— de millones de formas diferentes, hubiera podido tener millones de personalidades diferentes, de la misma manera que los hermanos son, a veces, tan diferentes entre sí, a pesar de tener los mismos códigos paternos. Los genes, sea individualmente, sea a través de los enlaces moleculares producidos por la mutua interacción, decidirán el carácter general del futuro individuo. Pero este programa, elaborado en combinación con el espermatozoide y el óvulo, puede ser alterado, y, de hecho, siempre lo es, por factores externos, como las radiaciones solares o nucleares u otros “accidentes” a escala molecular, que pueden cambiar uno o varios elementos del código genético. Así pues, el programa original genético puede tener variantes, y estas variantes pueden tornarse en factores

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preponderantes, es decir, pueden ejercer una función primordial en la organización del futuro individuo. De nuevo asoma a nuestros ojos el insondable misterio: en el mismo momento en que fui concebido, yo pude haber tenido —a causa de las combinaciones internas y las influencias externas— millones de personalidades distintas de la que tengo. *** La diversidad de formas, color y comportamiento de los individuos es, pues, el resultado de los múltiples acoplamientos de los genes. Así pues, los diversos procesos de segmentación y cruce de cromosomas, al igual que las mutaciones e influencias exteriores a la programación de los genes, mantienen inimaginablemente alto el número de combinaciones posibles; y de ahí provienen los casi infinitos matices humanos en las tendencias, actitudes, reacciones, impulsos de las personas, y, en una palabra, ahí reside el misterio único e irrepetible de cada personalidad. Numerosos estudios señalan la relación de un gen con fases y aspectos del comportamiento sexual, por ejemplo, en los animales inferiores y superiores. Se ha demostrado que determinados genes, según sus combinaciones, originan y explican en gran parte los innumerables matices del modo de ser y el comportamiento de una persona: la creatividad, la afectividad, la intrepidez, la inhibición, el color de la piel, de los ojos o del cabello, la altura o la obesidad, la reactividad emotiva, la actividad locomotora, la capacidad intelectual, dificultades o facilidades de adaptación; los impulsos sexuales, las tendencias depresivas, la capacidad de lucha, las reacciones primarias y secundarias... En las anomalías también es considerable el peso de la herencia. Se sabe, por ejemplo, que las alteraciones del metabolismo de la fenilanina deterioran el tejido nervioso y rebajan dramáticamente la capacidad intelectual. Otros trastornos, como la parálisis, desarreglos neuróticos o la demencia progresiva están relacionados con cienos genes dominantes. Está demostrado que las mujeres que carecen del cromosoma X tienen trastornos en el desarrollo sexual y notables deficiencias en la inteligencia perceptiva y espacial. Los experimentos que se siguen realizando en numerosos laboratorios del mundo están confirmando que los principales rasgos de la personalidad, como la inteligencia, las aptitudes, la emotividad, la extroversión y, tal vez, las grandes psicosis, están ligados a una combinación de genes. El organismo está compuesto por diversos líquidos, huesos, piel, tejido muscular y nervioso. Hay una interacción profunda entre los procesos fisiológicos y los procesos de personalidad. No se sabe la fórmula exacta, pero existe una evidente y profunda interdependencia entre las funciones cerebrales-glandulares y la conducta humana. Si se lesiona una determinada zona cerebral, hay una inmediata repercusión en ciertos aspectos del comportamiento. Un funcionamiento deficiente del hipotálamo, de la hipófisis o de las glándulas suprarrenales pueden explicar las desviaciones o excesos de un determinado sujeto en la conducta sexual. La impulsividad y la afectividad están determinadas, frecuentemente, por el equilibrio endocrino. *** También el ambiente, como es obvio, contribuye a la formación de la personalidad. Podríamos decir que la personalidad es la herencia más el ambiente, mutuamente relacionados y profundamente entrelazados. Ahora bien, ¿en qué medida o proporción influyen un elemento y otro? ¿ Cuánto se debe a la determinación genética y cuanto al ambiente? Estamos en condiciones de afirmar que, grosso modo, la estructura cerebral y glandular contribuyen al temperamento, y el ambiente, a los hábitos, mentalidad... Pero no es posible una cuantificación ni se pueden establecer leyes de proporcionalidad. La inteligencia, factor importante de la personalidad, está relacionada con el sistema nervioso central y con el sistema neuroglandular; y ambos sistemas, por otra parte, influyen decisivamente en el temperamento, que constituye la base de la personalidad. En cada personalidad existen amplias variaciones en las células cerebrales, tanto en número como en metabolismo, conexión y disposición general. De acuerdo con estas combinaciones, completamente desconocidas para la ciencia hasta el día de hoy, puede darse una gran variedad en lo que se refiere a condiciones intelectuales: un sujeto es dueño de una poderosa inteligencia lógica, pero tiene mala memoria; y con su inteligencia lógica es una lumbrera para las ciencias exactas y una nulidad para la filosofía. Hay quienes tienen una excelente memoria para los números, pero muy escasa para los nombres y nula para recordar lugares. El niño que fue una nulidad en la escuela, hoy hace prodigios en un taller mecánico; y el premio Nobel en astrofísica es incapaz de cambiar una rueda de su automóvil. Personas que hasta los quince años ocupaban los últimos lugares en el aula despiertan tardíamente, y acaban brillando como astros en la Universidad. Hay quienes se mantuvieron siempre en los primeros puestos a lo largo de su carrera, y luego resultaron mediocres en la vida profesional; mientras que otros que fueron una mediocridad en el aula, han brillado con luces propias en la vida. Un organista que puede interpretar brillantemente cualquier partitura, es incapaz de improvisar cinco compases seguidos.

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Pues bien. inhibirse o amargarse. y en algunas circunstancias casi anulada. De manera análoga. estados de ánimo y propensión neurótica. El ideal es la ilusión más la realidad. a sus cincuenta o sesenta años. el zurdo recibe una fuerte presión del ambiente social que le rodea para utilizar la mano derecha. el retraimiento puede ser efecto de escarmiento en la propia vida. está. quiere decir que su comportamiento delictivo responde a una fuerte inclinación congénita y que su libertad está limitada en ese ámbito. los hermanos no se parecen para nada unos a otros en ningún sentido. Si un sujeto se adapta al medio ambiente más rápidamente que otro. levanta la cabeza. En general.. se da bastante semejanza en cuanto a inteligencia y tiempos de reacción (primarios. escépticos. He conocido innumerables personas hundidas en el abismo de la frustración. A pesar de todas las convergencias. Por largo tiempo lograron mantener en alto la antorcha de la ilusión. sensibilidad. y que. sacar desde su intimidad humillada todas las energías para transponer sus límites y triunfar en toda la línea. Por los días de su juventud comenzaron a soñar en los más altos ideales: felicidad conyugal. si se muestra dadivoso. Se adquieren más fácilmente cienos hábitos a causa de la existencia de predisposiciones congénitas. entre cien personas encontraremos diez que son zurdas. en cada grupo familiar se dan elementos comunes: físicamente. a veces. Su ideal se convirtió en su sepultura. política. que si la libertad existe y funciona. puede lograr algunos resultados en determinados campos. condicionada en amplias zonas de nuestra personalidad. paso a paso. Hoy. la cuantía del influjo del ambiente depende del grado o intensidad de los rasgos. Un individuo puede ser reservado y retraído por temperamento. Porque no era un ideal. abre los ojos y se encuentra con que casi todo está consumado. *** Una familia con idénticos progenitores y un mismo ambiente genera personalidades tan diferentes que. Hemos visto al hablar de lo genético que nuestra personalidad es capaz de expandirse en algunas direcciones. áreas de interés. escala de valores. todos los hermanos son parecidos. quiere decir que existían en él esas tendencias congénitas. ¿Hasta qué punto. La facilidad es un síntoma de tendencia hereditaria. en una actitud reactiva. para estos efectos contribuyen los factores ambientales. si se comporta con equilibrio frente a los conflictos. si se manifiesta afectuoso. que nuestras zonas de opción son pequeñas. el ambiente determina qué disposiciones van a desarrollarse y en qué medida. Desde los primeros años. Vieron cómo sus ilusiones se las llevaba el viento una por una. por el contrario. siempre nos topamos con el misterio inédito y absoluto de cada persona. secundarios). lo que quiere decir que dispone de una estructura cerebral que le impele a utilizar la mano izquierda. sino también por las leyes penales. Finalmente. Se aprende con mucha mayor facilidad las matemáticas que la historia cuando se tiene una disposición genética en ese sentido. como la nutrición y los estímulos exteriores. éxito profesional..2. 32 . que podemos muy poco. en otros casos. Un adolescente humillado por sus compañeros en la escuela puede emprender dos caminos opuestos: acomplejarse. creencias religiosas. las disposiciones básicas pueden ser modificadas por el ambiente. pero. el ambiente cultural presiona al ciudadano para no atentar contra su vida o la de los demás. sin embargo. no sólo está amenazado por la presión social. Pasaron los años. a moderar los impulsos sexuales o las inclinaciones alcohólicas. por ejemplo. o. fueron sintiendo y comprobando la distancia que existía entre sus sueños y la realidad. el parecido se esfuma casi por completo en lo referente a opiniones. un cleptómano es libre para no robar? 6. si a pesar de todo hay personas que cometen infracciones en esos campos. el hombre se pone en pie. Ya no creen en nada. que altas murallas le cierran el paso en otras. *** Lo que sucede en el nivel intelectual sucede igualmente con los rasgos emocionales y temperamentales.. La sabiduría consiste en aceptar con paz el hecho de que podemos muy poco y en poner en acción toda nuestra capacidad de entusiasmo para rendir al máximo en ese poco. Podemos muy poco Desde la cumbre sinuosa de todo lo dicho.. se les ve decepcionados.. En cualquier grupo humano.Evidentemente.. Pero no puede hacerlo. Hay aspectos de personalidad que están más sujetos a la influencia del ambiente y otros a la constitución genética. con grandes esfuerzos. a respetar la propiedad privada. sino una ilusión. somos esencialmente precariedad e impotencia. En términos generales. etcétera. santidad.. en fin. podríamos establecer las siguientes reglas orientadoras: las disposiciones básicas se heredan. la semejanza se va desdibujando en lo que se refiere a estructuras temperamentales. que. Luego.

A lo largo del recorrido de tu vida fuiste ciñendo tu figura con el cinturón de la hostilidad y tu cabeza con una corona de espinas. se humillan. apágalas. Y siempre con el riesgo de caer en una fosa hecha de desaliento. Pero el hombre debe saber y aceptar de antemano que lo más probable es que sólo alcanzará setenta y cinco puntos. grabados y enterrados en sus cimientos primordiales. Años después. arrójalos a la basura. He visto demasiada gente quemada por los complejos de culpabilidad al no poder mantenerse dentro del cuadro de valores y virtudes que recibieron en su juventud. ¿Para qué lastimarte? ¡Despierta! Los sueños. Te gustaría agradar a todos. dentro de tus posibilidades. Te gustaría. Morirá rencoroso. la hermosura de aquél. y aceptamos de antemano esa impotencia. y toma serena y sabiamente en tus manos la fría realidad: eres como eres. Basta de martirizarte. pero no lo es. libra el gran combate de la liberación. incluso tuvieron la sensación de haberse liberado definitivamente de ellos. 33 . Secretamente. se avergüenzan. amarás tú esa frágil vasija que es tu persona. el encanto de aquel otro. esperamos. y no siempre por tu culpa. La gente sufre ansiando ser de otra manera. las llamas. al decaer de aquel fervor religioso. que tu influencia será limitada en tu medio ambiente. En suma. Aquí no habrá desengaño ni desilusión. con sus raíces hundidas en la arena. ¡basta de sufrir! Es hora de despertar. He aquí el secreto de la sabiduría: poner toda la pasión. sino todo lo contrario. ardiente. se trata de un instinto de venganza. Supongamos que el ideal más alto se cifra en alcanzar cien puntos. Y. Como hemos visto más arriba. o cuarenta y siete. Deja que las cosas sean como son. Este es uno de los peores sufrimientos humanos. para limar las aristas de su personalidad. Hay que aspirar a alcanzar esos cien puntos. y la humillación no es sino un orgullo camuflado: no aceptan sus propias limitaciones. sino todo lo contrario. Esta insistencia en nuestro desvalimiento no tiene por qué desanimar a nadie. en cambio. Las cosas son como son.. eres una maravilla. ¿Nació sensible? Morirá sensible. no lo consigues. de haber cambiado. ¡ Sueños locos. haber nacido de otra manera. esperamos. que no siempre serás bien aceptado en la sociedad. porque no hubo engaño ni ilusión. que tus posibilidades de perfección humana son relativas. y se des-espera al comprobar que no lo puede conseguir. aunque mejorado. y lo que consiguen cambiar es muy poco o nada. sensual. mejorado.*** Podemos muy poco. luchar ardientemente por alcanzar esa cumbre. de otra manera. pobre muñeco de trapo. se hieren. que tu felicidad conyugal o tu éxito profesional pueden fallar. ¿Nació rencoroso? A los cinco años manifestaba síntomas de inclinación al rencor. no puede cambiar. Los códigos genéticos le acompañarán porfiadamente hasta la sepultura. eso sí. y la envolverás con un abrazo de piedad y ternura. porque se irritan al sentirse tan poca cosa. Te gustaría brillar. y también a los cincuenta. nos invade el desánimo. sino que estarán disponibles para la lucha de la vida y acabarás saboreando la tranquilidad de la mente y la paz del corazón. El desánimo proviene del hecho de poner la mirada en cumbres demasiado elevadas. puede mejorar. no lo eres. impaciente. y se han transformado en enemigos de sí mismos: se castigan. se trata del complejo de omnipotencia. Esto puede sonarte a auto-compasión. Nosotros. Como la madre que extrema sus cuidados precisamente con el hijo más desvalido. y el estío. primario. frías y silenciosas. o tal vez solamente cinco. de enterrar el hacha de la ira. que no te faltarán enemigos. ¿Por qué asustarse? Las cosas son así. hasta convertirte en un gran amigo de ti mismo. En último término. suavizaron los defectos. Esta es la manera concreta de disecar un manantial inagotable de sufrimiento: saber y aceptar serenamente que tu inteligencia es más limitada que tus deseos de triunfar. o veinticuatro. Acepta de antemano todo esto. comprobaron con dolor que los defectos reaparecían: no habían cambiado. el despertar podría ser muy amargo. de sacudirte las ásperas escamas y mirarte a ti mismo con benevolencia y ternura. llamas de fuego! Es inútil. *** La gente no cambia. Debe aceptar con paz esas eventualidades. *** Pues bien. no puedes. decimos: es verdad que podemos poco. ya que. Nació tímido. Conozco numerosas personas que han hecho y siguen haciendo esfuerzos persistentes para no ser como son. tristeza y frustración. los acantilados permanecen inconmovibles al borde del océano. Bajo los efectos de un intenso fervor religioso. en suma. se ensañan contra sí mismos. que no se concretarán todos tus proyectos. Te gustaría tener la inteligencia de éste. precisamente por lo que y en lo que tiene de quebradiza. los trazos indelebles de su personalidad. de todas maneras. toda persona arrastra. cuando comprobamos que son inaccesibles. y tú eres como eres: te gustaría ser alegre. pero para lograr ese poco pondremos en juego la totalidad de nuestras energías. y a los ochenta. Las estrellas giran eternamente allá arriba. y tus energías no se quemarán inútilmente. del que debemos liberamos. destripado y yacente en un rincón. En el mejor de los casos.. el invierno es frío. por ejemplo. a pesar de tus reticencias y repugnancias. pero a partir de la realidad. y.

Acéptate a ti mismo.Transforma tus sufrimientos en brazos de comprensión para ti mismo y tus entrañas en un regazo de acogida. en general. por ende. atrapado. las escalas de valores y el sistema de seguridades. es más bien cerebral y psíquica. a alterar el sistema afectivo. constituido por una visión sobre el hombre y su destino y. En la ansiedad. y todo envuelto en un halo de tristeza. En suma. y. sólo necesita de tu comprensión y acogida. se experimenta como una impresión de inseguridad y es más bien de carácter cerebral que somático. nada. y hasta los peces del río. en el terreno de las distinciones. todo ello basado en la fe cristiana.. pero un cúmulo de instintos sensuales y tendencias negativas te traen a mal traer. por lo dicho. En la mayoría de los casos coexisten simultáneamente la angustia y la ansiedad. aflicción. la poesía... No te irrites ni te deprimas por eso. 7. en la zona precordial y en la garganta. Te gustaría señorear tu propio mundo. pero existía. aunque paliada (¿sublimada?) y absorbida por las convicciones y certezas de la fe. medieval vivía afirmado sobre un determinado sistema de seguridades. La angustia El hombre. se produzca ahogo u opresión. con dificultades de respiración. desde luego. en suma. arquitectura que. la literatura en general. un privilegio. y en una amalgama tan confusa que es difícil distinguir las fronteras divisorias entre la una y la otra o cuál de ellas prevalece. somática y visceral. Hay una planta que debes cultivar diariamente con especial cuidado y mimo: la alegría. todos tus hermanos. en cambio. 34 . digamos así. sino como realmente eres. como madre e hija. no obstante. pero eres tan retraído. el hombre se ha encontrado desplumado e indigente frente a un abismo absurdo. en cambio. ahogo y encogimiento. pues. existe una sola palabra para designar a ambas: anxiety. Se vive una sola vez. paralela y simultáneamente. nos encontraremos con la extraña identificación entre el hombre (moderno) y la angustia. sin llegar a ser un sentimiento. lo que importa. con tendencia a la fuga. en el caso de la angustia. ¿ De qué le ha servido tal liberación? Podemos afirmar que el subproducto más característico de la modernidad es la angustia. por una concreta cosmovisión. Es conveniente subrayar la diferencia que existe entre inquietud. Tratándose. tedio. 7. sin embargo. Además. En cambio. saltarán de alegría. la sensación de opresión repercute especialmente en la región epigástrica. ¿ Una estatua de arcilla? No: eres aurora y campana. el esquema de ideas se fue desmoronando lentamente. ansiedad y angustia. el teatro. Incluso. por ejemplo. existe la ansiedad sin angustia. no llega. Te gustaría alcanzar una estrella con tus manos. inerte. Ante un peligro exterior. Es verdad que el hombre se ha liberado de las ataduras de la religión. Angustia y ansiedad Frecuentemente se confunde la angustia con otros sentimientos similares. el espectro de la angustia fue. la angustia es más profunda. en cambio. al esfumarse el sistema de seguridades. En la ansiedad. Este sistema estaba. contagiarse de tu alegría. de la ansiedad. Sé feliz. En la inquietud predomina la sensación física. y viceversa. en otros idiomas. como congoja. la angustia. Es una sensación profunda que afecta directamente a la zona visceral. y siempre con carácter de opresión y apretura. No te avergüences de nada. podemos decir que la angustia y la ansiedad son matices diferentes de una misma experiencia. sin que. como el inglés. A partir del Renacimiento. porque son legión los que esperan participar de tu lumbre. Llena tu “casa” de armonía.1. y quien lo experimenta queda acorralado. Nadie vuelve atrás. Cuando esta planta inunde tu casa con su fragancia. pero eres tan bajito. el malestar se circunscribe al plano torácico. la inquietud es tan sólo una sensación. y el mundo se llenará de armonía. para ser catedral. No puedes darte el lujo de despilfarrar tan bella oportunidad.. No puedes permitir que se deshoje inútilmente esta roja amapola. Por eso. se produce un efecto de sobresalto. pero también se localiza en el plexo solar. Ten siempre presente que la existencia es una fiesta. *** En la angustia. y mientras se consumaba este derrumbe. la obsesión y la angustia se comportan. y. no rara vez se entrañan y se implican la depresión y la angustia. tu benevolencia y cariño. es diferenciar netamente la ansiedad de la angustia. el sobrecogimiento se apodera de la zona profunda de las vísceras. aunque clínicamente sean perturbaciones estrictamente diferenciadas.. no como te gustaría ser. Esto es: en la angustia hay una reacción física que se exterioriza como una sensación de apretura. La ansiedad. Con frecuencia. pero. el cine. alternativamente. náusea. Resumiendo. el sobresalto impulsa al sujeto a buscar la solución. la ansiedad es una perturbación más bien psíquica. a su vez. poblando las entrañas de la humanidad. Te gustaría tener don de gentes. No te entristezcas por nada. y el vivir. Sin embargo. tiene un efecto más sobrecogedor y paralizante. en cambio. Si nos asomamos a los horizontes de la filosofía.. La angustia. ¿Es que en épocas anteriores no existía la angustia? Probablemente no en la proporción de los tiempos modernos.

Se sienten perseguidos por dentro y por fuera. ¿no habrá tenido algún accidente? Sienten también un miedo obsesivo por la muerte. como la depresión. por determinada desgracia que les puede sobrevenir. La víbora ha entrado en la casa. El pueblo usa con frecuencia la expresión miedo angustioso. Así es la angustia vital. Mucho más emparentado con la angustia se halla el temor. Eso es la angustia. se complican cada vez más a sí mismos y a los demás. tímidos y obsesivos. Mañana se decide el pleito. En sus mansiones interiores reina un caos primordial. la obsesión y la tristeza. Todos los enemigos la han invadido y campean a sus anchas. Sienten miedo de todo. provocada por circunstancias exteriores. reactiva. De ahí la expresión característica de quienes están profundamente angustiados: “Voy a volverme loco”. Pues bien. de interrogantes: ¿Qué pasará? ¿Se habrán enterado? ¿Por qué no me habrán llamado? Está tardando demasiado. la herida será proporcional al volumen de la piedra y a la violencia con que fue lanzada. Angustia vital Comencemos diciendo que la angustia puede ser. la impaciencia y la ansiedad. sin embargo. Sujetamos con una cuerda una piedra de cien kilos y la colgamos del techo. *** Dijo Heráclito: “Nadie se baña dos veces en el mismo río”. gran parte de la angustia es. Viven los problemas de los demás. Las sensaciones van y vienen. acomplejados. Si ya no puede sujetar las riendas. Habitan en un mundo de fantasmas. esa unidad del yo. herida o alteración del estado anímico de la persona. La cuerda se tensa en proporción al peso de la piedra. amigos. Una persona normal es aquella que mantiene firmes en sus manos las riendas de sus propios actos. es la que se siente amenazada con quebrarse en una aguda crisis de angustia. el acontecimiento ejerce sobre la persona una fuerza oprimente. Por lo general. es decir. los sentimientos crecen y decrecen. pero debajo de ese flujo algo permanece inalterable. En toda angustia reactiva se da siempre. sobre todo. Esta personalidad ansiosa coincide generalmente con tipos aprensivos. desde luego. se produce una tensión. una circunstancia exterior. familiares. Angustia reactiva Los que sufren la angustia vital son los menos.3. Se ha producido una fuerte turbulencia en un vuelo de avión. el miedo. Al hablar de locura. y. en el plano existencial existen transiciones entre ambos. los pensamientos aparecen y desaparecen. Comienza a temblar la tierra. realizará actos ajenos a su propio ser. no deja de haber en toda angustia una buena dosis de miedo. incertidumbre y preocupación.2. pues. Por eso dicen los existencialistas que el angustiado siente la amenaza de la disolución de la unidad del yo. Pero hay personas que habitan en la región de la angustia sin que hayan tenido estímulos amenazantes ni causas inductoras. y. Se preocupan de todo. Existe. en lugar de tratar de solucionarlos. el miedo tiene su propio objeto. que es el yo mismo. teóricamente. por ser un sentimiento ante lo desconocido. Aunque. Es la angustia vital: nacieron así. 35 . la angustia es reactiva.Es fácil también confundir la angustia con el miedo. les asalta el nerviosismo. los estados de ánimo se entrecruzan. Viven de aprensiones y suposiciones. como veremos. Se ha producido un incendio en la casa. de hecho. genéticamente angustiosa: su estado de ánimo es permanentemente tenso y nervioso. y a causa de ese peso.. 7. y se dan frecuentemente transiciones entre la angustia. la ansiedad. El agente exterior impacta en la persona. No son dueños de su propia casa. Y. Esta presión deja una marca. en el tejido de la cuerda se produce una tensión de tal magnitud que la cuerda se estira e incluso puede romperse. Ejemplos. una personalidad ansiosa. en una atmósfera interior hecha de temor. porque sufren inútilmente. como si fueran propios. Han secuestrado el avión en el que viajaba nuestra hija. portadora de un peligro eventual. están refiriéndose a la disolución de la unidad del yo. pero la persona se siente una sola en todo momento: en medio del fluente movimiento vital se yergue el yo rector y coordinador de todo. Si recibo una pedrada. del que carece la angustia. También en el mundo de las vivencias hay un continuo fluir. como efecto de la desintegración interior o falta de unidad y control. En segundo lugar. 7. por tal o cual enfermedad. Como se ve. reactiva: un sentimiento ligado a circunstancias exteriores. porque loco es quien pierde el control de sus actos. Vive en ascuas. Podríamos definirla como una compleja interacción que se produce entre el individuo y su ambiente. que llega al sujeto desde más allá de su nacimiento. Se enajenará. desde las urdimbres y combinaciones más remotas de las constelaciones genéticas. pero no sabemos dónde se ocultó. pero. están angustiados habitualmente y sin motivo alguno.. Desde desconocidos abismos les suben hasta el primer piano de la conciencia temores infundados. con variados efectos. en primer lugar. el temor.

una noticia alarmante o una terrible amenaza puede ejercer una presión tal sobre un sujeto que éste se quiebre. la magnitud del impacto depende de la evaluación del peligro objetivo. energía saludable y vital. se va debilitando imperceptiblemente. en algunos casos. un tercero como una aventura atractiva y aun fascinante. Tanto vales cuanto produces. En segundo lugar. En la escala social de valores. Triunfar en la profesión y alcanzar una posición elevada es una cosa. 7. puede depender también de la interpretación o valoración subjetiva que la persona impactada haga sobre el grado de amenaza o peligrosidad que perciba en aquel acontecimiento. tangible. constituye una fuente de ansiedad. se desintegre. Es una crisis de angustia. Es una sociedad fría y hostil. por vía de asociación. Teniendo en cuenta que productividad no quiere decir sentirse pleno y realizado. que en toda angustia reactiva hay un agente exterior y una reacción (tensión). la persona afectada puede caer en la angustia vital. hasta que se torna presa fácil de la angustia vital e. del fenómeno mismo. más difícil es mantener la altura y el prestigio durante años y años. sobre todo al comienzo del matrimonio. otro como desafío. será víctima de una serie de reacciones psíquicas y alteraciones fisiológicas: se pondrá tenso. tiene carácter permanente. la angustia es una alteración psicosomática de gran complejidad. con dificultades respiratorias. Por eso. Al hombre se lo mide por su capacidad de rendimiento. Este estado es de larga duración. empalidece el rostro. algo que se pueda disfrutar ahora mismo. condición y causa de progreso. a su vez. presa de nerviosismo e intranquilidad ante la incertidumbre. El síntoma típico de estos casos es el aprieto-ahogo que el paciente experimenta particularmente en la zona del estómagointestinos. Las fuentes del mal La angustia puede tornarse en una situación habitual. *** Decimos.4. de la sensibilidad del su jeto. Su perjudicialidad depende de las condiciones del sujeto para una respuesta adecuada: Ante una misma situación pueden darse reacciones contrarias: un sujeto la contempla como amenaza. disparadas al mismo tiempo desde cien almenas. sino rendimiento constante y sonante. se dilatan las pupilas. Ahora bien. A cualquier profesión se le exige un máximo de productividad. lo que hoy interesa es parecer que se tiene. En suma: hay siempre un estímulo exterior. hacen blanco certeramente en el sistema nervioso del hombre. más que tener. por ejemplo. o. no les importa pasar por encima de los demás. Si el sujeto en cuestión no tiene una respuesta adecuada para neutralizar la circunstancia amenazante. Más común es que se susciten estados angustiosos de intensidad más benigna y duración más prolongada. Son aquellos casos en los que el sujeto es víctima de una tensión más sorda y latente. Hay dos leyes fatales que son las madres naturales de la ansiedad: la rapidez y la productividad. la tensión puede ser motor de lucha y éxito. la necesidad de encontrar un equilibrio entre su profesión y 36 . silos desafíos se suceden unos a otros. Cada uno busca su medro personal. le evoque el acontecimiento. que puede ser poca cosa o puede llevar una notable carga de peligrosidad. de profundo tono menor. Y ésta es la situación del hombre actual. y. En grados benignos. cuando todo se gasta y cansa. y una reacción o resistencia por parte del sujeto impactado. de una crisis de depresión. Más aún. pero no es éste el caso más frecuente. *** Esta situación tiene características muy similares a las del pánico.De la misma manera. Para las mujeres. La estructura psíquica de este sujeto se podría comparar a la del boxeador que. que.. más que herido. con tal de escalar puestos. Demasiadas flechas. la boca se reseca. porque los desafíos están siempre a la puerta. y. se siente ahogado. Y esta valoración subjetiva depende. En el transcurso de la vida nunca faltará la tensión.. la cuantía de esta tensión depende de una serie de factores. Hay que aguantar también las arbitrariedades de algunos jefes. temeroso. un fracaso económico es peor estigma ante la sociedad que. Por ejemplo. acechando y suspirando por ese puesto. inclusive. de su estado nervioso o de los recuerdos del pasado que. víctima del susto o el sobresalto: es la angustia reactiva. valora la vida por el rendimiento que le reporta. simplemente. el fracaso matrimonial. una persona que vivió antaño la experiencia de un terremoto. Como se ve. cuando al lado están los envidiosos y ambiciosos. y él. se trastorna el proceso circulatorio. Y no siempre sus efectos serán dañinos. ante un minúsculo temblor ya entra en pánico. de una cierta manera de ser del sujeto y de los recuerdos asociados. la respiración se torna rápida y agitada. a su vez. Existe una psicosis de la prisa. sin dejar de repercutir también en la zona cardíaca y en la garganta. el corazón comienza a bombear aceleradamente con palpitaciones irregulares. *** ¡Cuántos temores e insatisfacciones en el trabajo y la profesión! Duele la competencia desleal de los amigos. aprensivo y preocupado. hay gran descarga de adrenalina. a fuerza de recibir golpes suaves. pues. En primer lugar.

Un sistema nervioso relajado no conoce la angustia. habrá retrocesos. surgen las desinteligencias. en plena etapa de desarrollo. la angustia es una resistencia mental. Y la gente llega a casa cargada de ira.. los ojos lagrimean. Relajamiento. tedio mortal. En el seno del matrimonio. comienzan a aparecer las enfermedades. En fin de cuentas.5. allí encontrarán la liberación. debido al sobresalto. casi infaliblemente. tomar café. El estrépito de las calles estimula el nerviosismo y la agresividad. incertidumbres y problemas de adaptación. de nerviosismo. Pero ¿qué podemos hacer para mitigar la angustia? 7. tal vez llueve. los intereses creados y las incompatibilidades. Por todo ello. En largas páginas de este mismo capítulo hemos visto que gran parte del sufrimiento es de origen subjetivo. no podemos evadirnos de ella. pero con su uso prolongado e indiscriminado el organismo se habitúa. por lo general no es capaz de efectuar un correcto juicio de evaluación sobre el grado de amenaza. Todos los ejercicios de silenciamiento y relajación ayudarán de una manera eficaz a mitigar la ansiedad. La jubilación ha resultado menos satisfactoria de lo que se esperaba: es una sensación de impotencia e inutilidad. aplicar a la situación las orientaciones del capítulo Relativizar y del apartado Despertar. Dejar. toda y cualquier angustia. y se hacen necesarias dosis cada vez mayores. No hay manera de evadirse. hasta el punto de tener la sensación de ser verdaderamente felices. 8. y la letanía podría continuar sin fin. hasta llegar a adquirir una completa serenidad interior y el gozo de vivir. entre los compañeros de trabajo. contar la situación angustiosa a una persona amiga y equilibrada. la desnutrición. El enemigo está adentro. pensar que estoy sobredimensionando el volumen exacto de la amenaza. las familias cambian con frecuencia de domicilio. La depresión Noche oscura. La tele nos acribilla día a día con tragedias acaecidas en lejanos países del planeta. Quienes la tengan. el tráfico está congestionado y hay que apurarse para no llegar tarde. No hay antídoto más poderoso para vencer. en el vecindario. sino una evasión. El lector encontrará en esas páginas orientaciones de sentido común para mitigar grandes dosis de angustia. La polución atmosférica ha alcanzado en la mayor parte de las ciudades límites intolerables: se hace difícil respirar.. b) pueden. No hay sufrimiento que se le pueda equiparar. pueden aportar un alivio temporal en situaciones de emergencia. que la doctrina del abandono. De vuelta a casa. La llaman también melancolía. soledad desolada. Estos depresores. agonía lenta. lo que es una exageración. De ella se hablará más adelante. las malas condiciones sanitarias y la precariedad de las viviendas constituyen un verdadero martirio para grandes sectores de la población. Y ya se sabe cuál es el final de estos desarreglos. la pobreza. perseverar pacientemente en el trabajo de liberación. buscar herramientas de liberación en el capítulo siguiente. Los sedantes o tranquilizantes constituyen el 20 por 100 de los fármacos.. Conversar. Es la depresión.. y. Estas son las reglas de oro para mitigar la angustia: detenerse. la angustia no es otra cosa sino una tensión del sistema nervioso. ¿Cómo no sucumbir ante el pertinaz asedio de tantos estímulos? ¿Cómo salvarnos de tantas fieras como nos acechan y amenazan? Pertenecemos a esta civilización. por consiguiente. pasan de una crisis a otra. difícil de explicar. las muchedumbres se agolpan para alcanzar lo más rápidamente posible el metro u otros medios de locomoción en medio de ruidos estridentes. el abandono presupone una fe viva. Los hijos. Todo es inútil. Cuando una persona se enfrenta con una situación amenazante. de desagrado. El desempleo. Los viejos son un estorbo en todas partes en esta civilización. fumar. etc. todo será un proceso lento... mejorar considerablemente. No es necesario recordar cómo el alcohol y las drogas van deteriorando paulatinamente el sistema cerebral y su normal funcionamiento. el problema es cómo enfrentarlo con los ojos abiertos y reducirlo. Van pasando los años. lo que no debe asustar. 37 . Vías de liberación Quienes sufran de angustia vital deberán tener en cuenta varios presupuestos: a) no sanarán radicalmente: ya hemos explicado con largueza que la constitución genética acompaña a la persona hasta el final. Abandono. no rara vez sobreestima la peligrosidad de la situación. Yendo de la casa al lugar del trabajo. adquirir el dominio mental. *** Reevaluación. He aquí las fuentes de la angustia. soltar. En la sociedad urbana. Unos y otros deberán tener presentes y llevar a la práctica las consignas expresadas anteriormente: salvarse a sí mismo. volver a colocar los hechos en una perspectiva más objetiva. la sensibilidad del sujeto o simplemente por no tener una perspectiva de análisis suficiente. desgana infinita. y surge la angustia. Eso sí. siempre que se tomen por prescripción médica. Quienes sufran de angustia reactiva —es el caso de la mayoría— pueden liberarse de ella por completo. no son una solución. sin embargo.su condición de esposa-madre. en medio de tensiones. produciendo una completa dependencia. los entusiasmos disminuyen.

al borde de la depresión o dentro ya de sus fronteras. se eleva casi verticalmente el nivel depresivo. En la angustia se conserva una cierta afirmación de sí mismo y permanece un tibio rescoldo de esperanza. Precisiones En todo hombre normal existen pequeñas alteraciones vitales. por ejemplo. ciertamente. sin embargo. pero no pueden ser consideradas como depresión. sin duda. Las estadísticas demuestran que los factores culturales y sociales pueden alterar los índices de la melancolía. cuando a los síntomas ordinarios de melancolía se ha agregado la idea fija de la muerte.2. En las últimas décadas. Pero también a las personas normales pueden sobrevenirles tristezas no-motivadas. Jaspers.1. por ejemplo. en la mujer hacen su aparición las crisis con un porcentaje considerablemente más alto que en el hombre: doce mujeres por un hombre. en medio de la desesperanza. A lo largo de los años he ido llenando innumerables páginas con observaciones y apuntes sobre este estigma de la humanidad contemporánea. sea como sentimiento vital. En efecto. una de las causas más frecuentes de depresión entre los cristianos practicantes son los sentimientos de culpa. en la mujer disminuye el porcentaje. y según otras estadísticas. Cuatro o cinco personas. el desamparo y la desventura. Incluso la angustia encierra entre sus pliegues energías reactivas capaces de responder adecuadamente a los estímulos y desafíos exteriores. hombres y mujeres. *** De acuerdo con las estadísticas. agotados. En la depresión. Las clases media y alta son más afectadas que la clase humilde. en contraste. más de la mitad de ellos ha dado ese paso en un momento de crisis depresiva. un 25 por 100 de las personas padece algún tipo de trastorno depresivo a lo largo de su vida.. cinco mujeres sufren este trastorno. Tanto en los hombres viudos como en las mujeres viudas. en los países industrializados. la nada insondable y doliente. He sentido en mi propia carne el aguijón de la impotencia no pudiendo hacer nada. en un momento de crisis aguda optaron por renunciar a la vida. a quienes yo había ayudado largamente. los profesionales son los más propensos a los disturbios depresivos. como veremos en las páginas que siguen. mientras que se eleva abruptamente en el hombre: diez mujeres por cada cinco hombres. como veremos. por ellas. Durante la adolescencia y la juventud. fue tema de actualidad durante largas décadas. la etapa más depresiva es la que va de los cuarenta a los sesenta años. Es la muerte. el cristianismo ofrece un terreno más abonado para las crisis depresivas que el hinduismo o el mahometismo. en cambio. Como ya lo hemos apuntado. Y he sufrido viendo cómo sufrían. no se da este mayor porcentaje entre los hombres divorciados o separados. de los veinte a los treinta años. Y hoy existe una coincidencia en que estamos en la era de la depresión. Unamuno. debido. De la angustia a la depresión La angustia. sus fronteras se entrecruzan. El porcentaje más elevado de depresión se da entre las mujeres divorciadas o separadas. Sartre. cosa enteramente desconocida. en grados y con matices diferentes. se produce el colapso total. el infarto de miocardio lo padece una mujer por cada cuatro varones. En cambio. Una cosa es la tristeza motivada de las personas normales (están tristes porque han recibido una mala noticia) y otra cosa es la tristeza inmotivada de los melancólicos. con frecuencia. La mujer es más vulnerable y propensa a la depresión que el varón: por cada dos varones. El estado civil es un factor modulador respecto de las crisis depresivas. y ha sido el tema favorito de los existencialistas. Entre los varones. cediendo el lugar a la depresión. Ambos disturbios son de naturaleza enteramente diferente. a factores endocrinos y bioquímicos. el nivel depresivo es considerablemente más elevado entre las mujeres que entre los hombres. Lo curioso es que. así como. y hay que tener en cuenta que el suicidio constituye el clímax de la depresión. Según las estadísticas. Incluso puede producirse una tristeza motivada..Frecuentemente me he encontrado con personas aquejadas de diversos síntomas y grados de depresión. como Heidegger. Más aún. 8. En la tercera edad. excelentes criaturas. Está demostrado que a una mayor prosperidad personal y a una más alta productividad nacional corresponde también mayor número de suicidios. desaparecer el motivo y pasar a convertirse en tristeza vital. el tema de la angustia fue abandonando discretamente el primer plano. aunque. desde los días de Kirkegaard fue colocada en el pináculo de la moda. En cuanto a la edad. por el contrario. los niveles se mantienen bastante altos. 8. Para todos. de acuerdo con las estadísticas. típica de los melancólicos. debido a sus insistencias sobre culpabilidad. al menos ordinariamente. rara vez se dan síntomas depresivos en la infancia. 38 . si bien. en el budismo. En cuanto a los suicidas. No es difícil encontrarse con profesionales malhumorados. casi nada. cuatro mujeres por cada varón. sea como tensión provocada por un entorno hostil. debido a que son tenazmente presionados por los desafíos de una sociedad terriblemente competitiva.

la tuberculosis. debido a las características de su estructura somática. una considerable fatiga nerviosa. ¡El hombre. Reactiva —en cuanto que es una reacción— significa que ha sido provocada por causas ajenas al individuo. El motivo exterior ha podido desaparecer. gripes prolongadas y. porque falta profundidad.. “ese desconocido”! 8. opresión y tristeza. que hay personas a las que unas nubes negras o una baja presión atmosférica les provoca euforia. puede provocar una alteración depresiva. El misterio del hombre es tan único e inédito. un día con nubes bajas o una pesada presión atmosférica les causa un estado oprimente. Depresión endógena Hay sujetos que nacieron con inclinaciones tan marcadas hacia la melancolía.. y sin que haya mediado ninguna circunstancia exterior inductora. intensidad y otros elementos. tantos años de lucha para formar un hogar. Tampoco hay que confundir la depresión con la opresión. pues. hepatitis. Un estado de tensión constituye un campo abonado para reaccionar depresivamente ante cualquier acontecimiento. pueden desencadenar —y sucede frecuentemente— una secuela de disturbios depresivos. acontecimientos. Donde no existe variedad es en lo referente a los síntomas: éstos son notablemente regulares y uniformes. por ejemplo. como la epilepsia. sin mediar ningún agente exterior ni motivo interno.. contrariedades.3. durante el luto. hipotensión y dificultades respiratorias. caen en las garras de un disturbio depresivo. A muchas personas. Depresión reactiva La depresión puede ser reactiva y endógena. e incluso a esta misma. el desplome de la escala de valores que cimentaba nuestra seguridad. y los días radiantes. Son las depresiones endógenas. y. Hay sujetos a quienes ni las enfermedades más graves ni los más terribles detonantes ambientales les causan ni el más pequeño disturbio depresivo.. con la pesadez de todos sus síntomas.. duración. Puede derivar también de un grave fracaso en un propósito fundamental de la vida: se puso tanta ilusión durante tantos años en aquel proyecto económico o profesional. si bien se mantienen en un estado permanente de mal humor y pesimismo. “Lo más frecuente es que la alteración de la vitalidad sea puramente autónoma y se presente como un desarreglo intrínseco. porque no hay en ellas alteraciones profundas. 39 . y esta predisposición tiene un amplísimo abanico de posibilidades. por cierto. Endógena significa que se origina y proviene de dentro. que.4. como los factores ambientales. después que se comprobó que la noticia que provocó la depresión era falsa. La melancolía endógena hunde. Incluso ha sucedido que. Los motivos que originan la depresión pueden ser también interiores: ciertas enfermedades. Hasta puede suceder que un temperamento normal mente melancólico tenga una “caída” de ánimo sin que pueda calificarse como depresión. y. cuando de pronto. han nacido tan propensas que basta un pequeño acontecimiento adverso para que sean arrastradas a la fosa depresiva: un disgusto que a cualquier otra persona no le produciría ningún efecto. pueden determinar la aparición de trastornos depresivos. *** Hay personas que nacen con predisposición o propensión a la melancolía.. de cuyo resultado dependía el futuro de la familia. y ahora todo se acabó. Una separación matrimonial. no dependiendo de causas exteriores ni tampoco de motivos internos. las presiones sociales que desafían y asedian porfiadamente al ser humano. en cambio. las más temibles. todo lo cual no es. no le impactaría tanto. Hay otras personas que sólo son presa de una pasajera melancolía cuando se produce en sus vidas algún acontecimiento verdaderamente desgarrador. con la consiguiente alteración de la vitalidad. Tienen múltiples variaciones en cuanto a la periodicidad de su aparición.. Estas causas pueden ser externas a la persona. continúa la crisis con la misma intensidad. en otras circunstancias. se ha reprimido el dolor con un estricto control sobre los nervios. depresión. sobre todo cuando. sus raíces en la constitución hereditaria. No se puede llamar depresión a cualquier tristeza. caen periódicamente en terribles crisis. radica en la contingencia de cada hombre” (López Ibor). y todo se vino abajo. las enfermedades que consiguen acorralar y asestar serios golpes a la vitalidad. Estas personalidades genéticamente depresivas funcionan normalmente en el ambiente general de su vida. pero queda la tendencia a reaccionar depresivamente.Hay también personalidades que desde el nacimiento hasta la muerte son genéticamente tristes o melancólicas. La posibilidad de tener una crisis depresiva reactiva (por factores externos). duración o frecuencia en la crisis. ciertamente. desde grados mínimos o nulos hasta los más elevados. sin embargo. con matices y grados diferentes. 8. La muerte de una persona amada. las incertidumbres. acaba arrastrándola esta vez a la noche depresiva. de la misma estructura celular. Otras. no tienen propiamente depresiones... que supone el colapso de una larga historia de grandes ilusiones. días felices. en general. a la causada por una profunda desilusión o a una actitud de un tipo hirsuto.

como hemos dicho. sean o no cíclicas. es capaz de ensombrecer su indestructible alegría durante ese período. *** En un despliegue frenético de juego de pelota. como la respiración que se tensa (inspiración) y se relaja (aspiración). y ninguna desgracia. las ciclotímicas son las más específicamente genéticas. digamos por vía de analogía. lo mismo que con la jaqueca: para algunas personas. Entre las depresiones endógenas. *** En cuanto cesa la crisis (así como vino sin explicación ni motivo. Da miedo pensar en el martirio de sus vidas. horas después el horizonte se cubre de nuevo de nubes plomizas. este tránsito puede efectuarse de la euforia a la depresión. de una oscilación circular y violenta de los humores o sentimientos vitales. La periodicidad del acceso morboso no se limita a los tiempos de aparición. también aquí se da una gran variedad en cuanto a la periodicidad. sombría. pudiendo respirar por momentos. el cielo está siempre nublado. el ánimo va pasando de la tristeza a la alegría. como sabemos. sino que puede darse un cierto ritmo variado en sus manifestaciones: hay personas que despiertan a ciertas horas de la madrugada con una morbosidad aplastante. según las personas. de todas formas. de todas formas. varias semanas. muchos meses. Esta clase de depresiones endógenas. o viceversa. Estos vaivenes ciclotímicos se suceden como los flujos de una ondulación. un brusco altibajo de la vitalidad. A la manera de todas las depresiones endógenas. de la angustia al éxtasis. Y. Otros. luego aparecen pequeños resquicios de azul. las crisis van y vienen sin causa alguna. Creo que sucede. y no en otras. Si las crisis son prolongadas. los maníacos se encuentran con una alegría explosiva que les viene de la intimidad. durante una prolongada crisis de melancolía los afectados pasan por múltiples fluctuaciones de intensidad. sino que está sometido a continuas oscilaciones de intensidad. más tarde. He aquí una descripción incomparable de Soren Kierkegaard sobre una crisis maníaco-depresiva: 40 . pero. He conocido también personas permanentemente deprimidas. en un movimiento circular y cíclico.Las crisis pueden tener la más variada durabilidad: unas horas. de la misma manera se va) las personas vuelven a ser completamente normales. pero con breve duración. Otros la sufren una o dos veces al año. con periodicidad o sin ella. por el contrario. suelen quedarse temiendo el regreso de la tormenta. Otros experimentan esa intensificación durante las horas del atardecer. Incluso amanece en sus rostros un aire de fiesta. a otros les sobreviene cada varios años. en la etapa de la juventud. en definitiva. y la depresión. sin que haya mediado ningún factor externo desencadenante. Estas personas pasan. inductivamente. en las primeras horas del día. cuyos trastornos aparecen en el momento menos pensado. Son dignas de la mayor ternura y comprensión. hay sujetos a quienes les sobreviene la crisis una o dos veces por mes. con espacios más oscuros y menos oscuros. continúa nublado. por lo general. no aparecen en los años de la infancia ni. con duración más prolongada. en un tránsito generalmente brusco. Supongo que sí en algunas ocasiones. De manera semejante. de la inhibición a la exaltación. con ligeros cielos claros. Frente a los sentimientos pesados que sufren los deprimidos. como vulgarmente se entiende. Las circunstancias ambientales no influyen aquí para nada. una nueva crisis.5. al menos aparente. en los momentos de crisis. pero con una temible intensidad y duración. los deprimidos sufren —digámoslo a modo de comparación— oscilaciones similares a las del clima: ahora hay nubes bajas. como el movimiento del péndulo que va de un extremo al otro. La exaltación maníaca es delirante. de la desesperanza a una esperanza invencible. aliviándose en las horas de la tarde. como las olas del mar. La psicosis maníaco-depresiva es una violenta alteración tímica. pero con nubosidad alta y débil. nunca se mantiene en una línea constante. para otras. 8. *** En cuanto a la frecuencia. No sé si este temor puede precipitar. subiendo y bajando. pero. el nivel de intensidad. Se trata exclusivamente de una determinada constitución cerebralglandular. por terrible que sea. duración e intensidad de los accesos morbosos. Depresión maníaca Debe tenerse presente que la palabra manía no significa aquí idea fija u obsesiva. sino que hace referencia a un estado de excitación o exaltación psíquica. de la misma manera que como se viste el paisaje de alegría después de la tormenta. genéticamente depresivas. sienten la existencia como una fragante primavera. pero cuyo cielo está siempre nublado. de la euforia a la melancolía y de la melancolía a la euforia. las crisis de jaqueca son inducidas por un disgusto o por el cansando. Se trata. unos días. Finalmente. casi dionisíaca. Estas personas. sino más tarde y. negras y oprimentes. de la desgana a una euforia casi furiosa.

todos los resortes de la expresión. El deseo de mantener contactos afectivos desaparece. su mirada se empaña. que llega como en oleadas. todas las manifestaciones vitales son arrastradas. Como si toda la energía vital hubiera sido convocada y seducida por la muerte. Cada función del organismo gozaba de su completa satisfacción. se sobrepone a todos los demás síntomas. A muchos he oído utilizar esta misma expresión: “tristeza corporal”. exista propiamente agresividad. los brazos y las piernas “se caen" y todo el cuerpo pareciera desmoronarse hecho pedazos. cuando es muy profunda. como las olas anhelantes del mar. por lo general. Se puede sentir tristeza por algo que sucedió. Cada pulsación atestiguaba la poderosa vitalidad que inunda todo el cuerpo. como la profundidad del mar. Cabe también una tristeza activa. sus facultades de comunicación. lo que les produce sentimientos de culpabilidad. apenas comprenden. pero no como el vuelo del pájaro que atraviesa el aire. *** La postración morbosa suprime todo gusto. hacia la inmovilidad y la inercia. Este bienestar creció sobre toda analogía. Sus gestos son lentos y torpes. todas las 41 . Encerrado como en una prisión.. no refleja más que aflicción. Todo lo enigmático se esclarecía en mi bienaventuranza microscópica. En ella subyace un sentimiento de impotencia y desaliento. Síntomas Después de esta visión general. En este contexto fácilmente puede nacer el deseo de morir. vamos a señalar unos cuantos sentimientos dominantes que. casi aletargadas. Muchos alcanzan a dormir en la madrugada. en general. y una total impotencia para cualquier iniciativa de cara al futuro. La depresión afecta a todo el organismo. Como he dicho.7. su voz. su mímica. Privado como está de capacidad psicomotriz. Incluso la postración puede surgir sin motivo especial. la tristeza y la alegría son fluctuaciones normales de humor que acompañan y rodean los avatares de una existencia. “convéncete: todo es subjetivo”. y por eso no necesariamente indica anormalidad. como en un gran movimiento de repliegue. debidos a faltas reales o ficticias. como el deslizamiento ensoñador de las nubes.. Lo que más les molesta a los melancólicos es la reacción incomprensiva de los familiares y. aunque en forma latente. posee una naturaleza muy diferente. Una tristeza. Le acompaña también un intenso dolor moral que los demás. de recordar. Yo no sé lo que era. de las personas que les rodean: “haz un esfuerzo”. sin que. expresa pensamientos derrotistas y habla con vacilación. en cambio. Y cuando se dan todas las condiciones y todas ellas tocan el techo. sin poder ahuyentarlas. Pero lo que sé es que en el mismo momento caí en el abismo de la desesperación. Todo se paraliza: la capacidad de pensar. La depresión. una reacción de protesta y lamento. Inhibición. como si la tristeza emanara como una secreción—permítaseme la expresión— de los poros del cuerpo. más o menos fácilmente. en su melancolía. En ella palpita. el silencio satisfecho de la noche. En la mayoría de los casos. 8. Tristeza. sino como las ondas del viento en el sembrado. los deprimidos reviven los hechos más sombríos de su pasado. No puede levantarse. pero en la depresión se trata de una tristeza vital. sin motivo alguno. si una pestaña o un polvillo. Una visión general Como dijimos. monocorde. “lo tienes todo para ser feliz”. y se caracteriza por un profundo y prolongado abatimiento. pues. Es inútil. me sentía extraordinariamente bien. el enfermo puede aproximarse a las puertas del suicidio. ayuden a identificar la depresión. A la una en punto presentí el máximo de excitación vertiginosa. que es hija de la impotencia. también torpe. el deprimido vive con amargura una sensación oprimente de inutilidad.. En las horas de insomnio se deja curso libre a los recuerdos amargos. no obstante.“Un día. Entonces comenzó bruscamente a picar algo en mi ojo izquierdo. El deprimido pierde. Puede ser una tristeza pasiva. y aun en este caso el sueño es superficial e intermitente. Andaba como flotando. que todo lo explicaba.” 8. como si estuviera consustanciada con el propio ser: la cabeza tiende a inclinarse. Son dominados casi obsesivamente por complejos de culpabilidad. al levantarme de la cama. La existencia entera estaba enamorada de mí. el enfermo puede tener la sensación confusa de que el cuerpo entero participa de ese sentimiento. Desaparece también el sueño tranquilo y reparador.6. Una ansiedad. que no consta en ningún termómetro del bienestar. el deprimido naufraga fatalmente. sino más bien desesperanza. a la una en punto estaba en lo alto. y las ideas más negras penetran y se instalan en la mente como moscas. Todo intento o esfuerzo psicomotor está destinado al fracaso. “encarnada”. como el sosiego monologal del mediodía. acompañada de resignación. Las funciones instintivas se encuentran alteradas. Cada nervio estaba acorde consigo mismo y en armonía con todo el sistema. a modo de síntomas. y.. Mi modo de ser era el de la pura transparencia.

Poco o nada sirve el recurso a la fe. el amargor.facultades de actuación. se sienten seducidos por aquella ventana. el desamparo. Sus compañeros de trabajo y sus familiares abundan en suposiciones gratuitas: son caprichos. no se advierte en ellos ningún síntoma de enfermedad. todos le comprenden y le compadecen. es pura pereza. para peor. Y cuando se está mortalmente angustiado. Pero el depresivo. para colmo de desdichas. y no poder mover un pie. el humor. Pero. trágico y temible: ni siquiera tiene ganas de salir de ahí. finalmente. Traté de olvidar. Es como poner una inyección de vitaminas a un cadáver. Ahora bien. A lo sumo. Las crisis me vienen aproximadamente cada cuatro meses. *** No hay persona que. oprimida. Es la muerte del sistema psicomotor. Es la melancolía más desoladora. No hay eco. el puente sobre el río. de esperar a que pase la tempestad... aun el mismo instante se hace lento. Y si. Una de las experiencias más desoladoras que me ha tocado vivir es ésta: la impotencia para consolarlos. las ganas. las funciones digestivas se realizan perezosamente. Fue terrible. y el miedo me empezó a desesperar como si algo me fuera a suceder. Su musculatura se hace fláccida. es difícil evitar un intento de suicidio. el deprimido ni siquiera siente deseos de hacer algo para salir de ese estado. Llorar ya es una catarsis. Pero no tenía ninguna razón para sentirme incómoda. En la noche fuimos a la fiesta.8. en suma. Y así llegamos al colmo del absurdo. No hay reacción ni respuesta alguna. Todos sus órganos. si el contenido de esta obsesión es la idea fija de morir (y si la crisis es grave y larga). me faltaba el aire. y cada vez me sentía peor: angustiada. Querer correr más deprisa que nunca. es que ya estamos tocando el techo más alto del absurdo y del drama humano. profunda e inefable. no hay alivio posible para ellos. aquel rompeolas. Pasaban las horas. aun así. están sanos. El depresivo no hace plan alguno. tendría que experimentarlo en su 42 . que es el siguiente: si la alteración depresiva hubiera sido motivada por un desastre en el que murió su ser más querido. Desesperanza. No hay deseo de emprender nada. El deprimido se deja atrapar por los anillos de un misterioso remolino. ¿Cabe peor “infierno”? 8. a la depresión se agrega el fenómeno de la obsesión. el hambre. sumergida en la noche de una crisis aguda y prolongada. un aspecto saludable. El médico dice: no tiene nada. El enfermo se torna incapaz de vibrar con las alegrías y de entristecerse con las tristezas. vacío de impulsos y sentimientos. baja la presión arterial y desciende el ritmo cardíaco. Entonces diagnosticaron que se trataba de cansancio mental. Todo le resulta indiferente. Ha habido personas que me han confiado que. por lo general. *** Y. porque no tenía ningún motivo personal para sentirme así”. Es imposible expresar lo que se siente. los métodos de relajación. ni siquiera se movieron para atentar contra su vida. y sin motivo alguno ni razón de ser le invaden y se apoderan de él la tristeza. Algunos testimonios “Un viernes de agosto amanecí rara. y él se comprende también a sí mismo. Dios tenga piedad de estos enfermos y les conceda la gracia de tener paciencia.. y.. Los electros no señalan nada anormal. Si no pasan a los hechos es a causa de los efectos letales que produce esta enfermedad. el impulso sexual. *** “La depresión me comenzó a los cuarenta años. Pero cuando la depresión es endógena. tiene motivo más que suficiente para sentirse deshecho. se hace el enfermo. Como han muerto las facultades volitivas. debido a esa inercia letal. se ha consumado el deseo fatal. no actúa. se sumerge en la pasividad. el tiempo acaba por detenerse. una agonía de muerte.. pero más tarde rectificaron ese diagnóstico. por no tener ganas de nada. liberación parcial del sufrimiento.. Hay una sensación general de aplanamiento. Mueren la alegría. y llega la crisis. muerte absoluta de toda capacidad creativa. llevado en los brazos de la inercia. de desánimo. y saber que no se halla en venta”. Cuando se está muy angustiado. uno por uno. el tiempo transcurre lentamente. la desesperanza y. Querer comprar el instante mediante el sacrificio de todo lo demás.. insegura. las consideraciones sobre la transitoriedad de la vida. Kierkegaard dice: “Cuando se está angustiado (deprimido). Tenía el pecho apretado. asustada. ni siquiera tiene ganas de llorar. evasión. las vías del tren. merodean por aquel acantilado. no piense en el suicidio. llora hacia adentro. es debido al siguiente mecanismo: a veces. la desolación. silos familiares y amigos lo hostigan con incomprensiones e ironías. Para que alguien lo entendiera. los sujetos deprimidos suelen tener.

aunque no sea más que coger una escoba para barrer”. trabajoso. Lo hice. Pero nada. por lo tanto. El afecto. no me desean cerca. aun del deber cumplido. estarían mejor sin mí. Duerme poco y mal. Y en medio de todas mis compañeras me siento sola.. siempre están implicados en la estructura orgánica. A las siete de la mañana sigue postrada con la mirada fija. Con el pretexto de estar fatigada. En la sala de conferencias buscaba ser la última y en el rincón más alejado. intento disimular. Si no me saludaban. e inmediatamente vuelve a sumergirse en el desfile de ideas negras. También me asalta la convicción de que no merezco el cariño de los demás. era la persona más feliz del mundo. Yo me consumía sola. infinitamente sola. Trabaja como secretaria. No sé cómo comenzar la clase. Se acaba la felicidad. en la depresión habría un 43 . me sugirió cambiar de actividad. y vivo esto como una realidad. al despertar. nada. A las personas que me rodeaban las sentía como bultos. En realidad. Al atardecer. se pregunta. y la atiendo muy bien. no merecía nada. un buen día acabó diciéndole a su marido: “sería mejor que yo desapareciera”. Y los niños. con buena remuneración.propia carne. Sólo quería morir. una oprimente tristeza hizo que ni se aseara ni desayunara ese día. Hace pocas décadas. sin desearlo. Me digo: ¿cómo haré hoy la clase? No puedo dominar a los niños como antes. en un gran establecimiento comercial. desde el arreglarse y arreglar la habitación.” *** “Miedo y deseo de morir. casi paralizada. y éstos. Según estos estudios. una mañana siente que la melancolía se apodera de ella. creyendo que se trataba de cansancio. no pueden tener lugar independientemente de los procesos fisiológicos. la teoría de la relación entre las catecolaminas y los accesos maníaco-depresivos. Voy al recreo con las profesoras. Si una compañera me pide un favor. sin hijos. no puede asumir las tareas hogareñas. Lo peor: no se interesa nada por sus hijos. numerosos estudios bioquímicos entregaron. Habitualmente alegre. y entonces. pues el vigor de la actividad se anula. Entre tanto. Todo igual. En tal situación. 8. desaparece. tan necesaria para enseñar. La entraña del mal Las funciones psicológicas. Tengo aquí dentro un mal que me ha robado toda la vitalidad. Me siento un ser raro que no se comunica. pues toda capacidad de iniciativa. eso me parece una gran consideración. Desde que se comprobó un aumento de secreción de adrenalina en situaciones de ira y miedo. en la depresión. a su vez. Cada tres o cuatro meses había mejoría. y digo: no me quieren. se aprovechan. El quehacer. *** “Una tristeza sin límites. Tristeza. pero no lo consigo”. Pero desde algún tiempo atrás viene arrastrando una fatiga sin motivo y un tedio insuperable. se acuesta temprano esa noche. me imagino que todos leen mi estado interior. iba al médico: un alivio de días y nada más. Me siento un peso para la familia. comienza a preparar la cena a su marido. y no se podía. Y sintiéndose completamente inútil para todo. sintiéndose menos débil. Despierta hacia las cinco de la mañana. se comenzó a buscar un sustrato bioquímico en las diferentes reacciones afectivas. ‘¿Para qué vivir?”. recordando el intento de suicidio que le condujo al hospital dos años atrás. no tengo ilusión para nada. por ejemplo. desapareció. como conclusión. *** Tiene veintisiete años. porque pensaba: no merezco que me saluden. con remordimientos por comportamientos pasados. Tiene excelente entendimiento con su marido y no tiene ningún problema con sus dos hijos. como dijimos. *** Tiene veinticuatro años. Todo esto resulta dificilísimo. Desganada. Parece que la gente se da cuenta. La doctora. pues no merece la palabra de nadie. La doctora me dijo un día: ‘que no me vengan a mí esas pruebas’. Contesto con monosílabos.9. ¿cómo me soportan? Llamé a la muerte muchas veces. Descuida totalmente el reglamento personal.. Preocupación. El médico confirma el diagnóstico: recaída en la depresión. siento gran pavor de pensar que tengo que vivir un día más. con una sensación aguda de incapacidad. Abatida en la cama. casada. no se maquilla. En la mañana. Se piensa que uno es un estorbo para todos. y. y no tengo nada de que hablar. sí. Permanezco en silencio. no me ofendía. Desaparecer. como si lo adivinaran. aun por los seres queridos. es como una montaña que pesa enormemente. Todo es (era) bienestar y armonía.

hay personas nada propensas. ejerce tantas funciones sobre el organismo que se le ha llamado “hormona para todo”. pero no se curan. es la madre —lo que sucede con frecuencia—. Por ejemplo. Familia. Todas las investigaciones. *** Otros estudios aportan una luz sobre los mecanismos cerebrales relacionados con los disturbios depresivos. Los tratamientos antidepresivos son cada vez más rápidos y eficaces. en general. *** En primer lugar. por su parte. Para que la influencia sea positiva. Un 30 por 100 necesitan tratamientos más complejos y prolongados. Podemos decir que la depresión está acorralada y herida de muerte. Hacia la esperanza La depresión. por ejemplo. estarían apuntando en dirección a lo que la observación de la vida nos dice y que hemos señalado más arriba. Por último.. Son suficientes unas pocas semanas para que el 70 por 100 de los deprimidos sanen. en general. nuevas investigaciones bioquímicas han propuesto una teoría dualista que explicaría las distintas formas de depresión. lo que se hace patente durante el ciclo menstrual y la menopausia.. En las depresiones en que prevalecen las agitaciones. y también se deprime. según el funcionamiento glandular. aproximadamente en un 40 por 100 de los deprimidos se han constatado anomalías en ciertos neurotransmisores. sin olvidar los trabajos que. segregado por las glándulas suprarrenales. sobre todo si son pequeños. De la misma manera van mejorando rápidamente las pautas terapéuticas. Entendemos aquí por familia el grupo humano en el que se desenvuelve la vida del paciente depresivo. sobre el curso de la crisis depresiva. También existen casos en que los pacientes se reponen. Según esta teoría. mientras habría un aumento en la fase maníaca. No hay Congreso de Neuropsicología en el que no se presente un nuevo fármaco antidepresivo.. habría un aumento de noradrenalina respecto de la serotina. bastante esperanza de cara al futuro de la depresión. A ritmo acelerado se están descubriendo nuevos psicofármacos. cada vez más poderoso. el cortisol. La investigación suscita. disturbios gástricos. en cambio. la comunidad religiosa u otra. se sabe con certeza que las hormonas femeninas juegan un papel importante en la modulación del humor. que. cada vez más eficaces. a saber: que existe una íntima relación entre la crisis de depresión y la constitución endocrina. habría una elevación de la serotina en relación con la noradrenalina. otra hipótesis supone una alteración enzimática en el metabolismo de las catecolaminas que produciría metabolitos tóxicos. Al estudiar las depresiones profundas. se ha comprobado una disminución de la serotina en los suicidas y. *** Ultimamente. los investigadores han constatado igualmente que ciertas hormonas participarían en las perturbaciones observadas. períodos en que aumentan sensiblemente las crisis depresivas y los intentos de suicidio. en el hogar. pues. En efecto. se sana. para aliviar y sanar los estados depresivos. Igualmente. los familiares pueden vislumbrar si el mal que aqueja al familiar es depresión. como taquicardias. A veces. 8. el abatimiento.descenso en el metabolismo de las catecolaminas. Y en la depresión.. que originarían o al menos favorecerían la aparición de los trastornos depresivos.. realizan los psicólogos. la familia sufre tanto como el mismo paciente: hay un aire de tristeza y desaliento en ese grupo humano. Porque si en los trastornos profundos predominan los elementos biológicos. teniendo presentes las manifestaciones y síntomas depresivos que hemos entregado en las páginas anteriores. y que. en los disturbios menos profundos suelen primar los factores psicológicos. sustancias químicas que aseguran la transmisión de la información entre las células cerebrales. poco propensas o muy propensas a los accesos depresivos. es la peor desgracia que puede caer sobre los hijos. Y si la víctima de la depresión. la ciencia observa con mucho interés el papel que ejercen las hormonas sexuales. entregamos aquí algunas orientaciones. Es evidente que quienes rodean al paciente pueden influir decisivamente. el lugar de trabajo. para bien o para mal. Una de las áreas en la que más se investiga y en la que más avances se van logrando es precisamente en la psicofarmacología..10. No se necesita tener vista de lince para darse cuenta del siguiente hecho: el ambiente familiar se contagia de los síntomas del paciente. Si hay 44 . felizmente. Posteriormente surgió la hipótesis que relaciona la serotina con los trastornos depresivos en general. en los estados depresivos. Efectivamente. el misterio del trastorno depresivo se encontraría en el juego de balanza entre la serotina y la noradrenalina. Todas estas teorías e hipótesis están apoyadas en el hecho de que la mayoría de los antidepresivos actúan aumentando el nivel de las catecolaminas. Puede ser el hogar. en que predomina la desgana.

encerrado entre las paredes de sí mismo. como ya hemos explicado. finalmente. no deja de tener efectos semejantes a una depresión grave. transitorias. y descansa. sobre todo. es decir. Cuando sientas nubes negras sobre tu alma. para el hombre necesidad y salvación. los especialistas suelen dar otras pautas curativas. de una sola fase. cualquier insistencia en este sentido. recuérdate a ti mismo que todo pasará. y a ser posible. y sonreirás a la naturaleza. deben tener con él una enorme comprensión y una infinita paciencia. ¿Cómo ayudarte a ti mismo? Debes distinguir dos momentos: cuando estás en plena crisis y cuando estás normal. el hombre. lo que sucede. unas cuantas consideraciones doctrinales de esta primera parte te ayudarán a asumir con paz y serenidad el misterio de tu vida. Búscalos tú mismo. los familiares deben cuidar de que el paciente lleve a cabo la medicación con puntualidad y constancia. No debes “echarte a morir”. que han sido provocadas por “las cosas de la vida”: disgustos. Pueden darse dos clases de crisis depresivas: leve y grave. esto es. indigente. procura lo siguiente: ten paciencia. Siempre existe el peligro de que cuando el paciente se sienta espléndidamente bien. sacando energías y entusiasmos de la misma debilidad. Ni tampoco es el caso del cardumen y el pez: éste. Y otra cosa: sólo tú puedes salvarte. por añadidura. Tu interior está lleno de energías. por una hipótesis. El otro No es el caso del bosque y el árbol: el árbol. mi vida es hermosa. y se encontró solitario. También se aconseja a los familiares no dejar al alcance del paciente los sedantes. Para saber si tu mal es de este género. el deprimido casi nunca va espontáneamente al doctor. un no sé qué que puede ser tanto un factor desconocido como una acumulación de circunstancias. deben conducirlo al médico. la depresiva. solitario en la meseta. En segundo lugar. pues. se siente frecuentemente como paralizado. Debes echar mano de técnicas de autosugestión: al despertar. secuelas de enfermedades y. regresando probablemente a las etapas 45 . crece y vive con la misma gallardía. No es el caso del antílope y la manada: el rumiante. Por lo demás. si descubres en alguno de ellos síntomas depresivos. porque mañana será mejor. Efectivamente. vete zurciendo un tejido mental con los criterios de fe que encontrarás en la segunda parte de este libro. maníaco-depresivas. Convéncete: te salvarás de la melancolía. Dí a tu alma: yo quiero vencer. Y esto por razones obvias. impotente. *** Otra cosa es cuando la depresión es hereditaria. ¿Cómo salvarse de esta cárcel? Con una salida hacia el otro. Pero si tu fe es débil o no existe. gozaré de una inmensa felicidad. Y espera. no deben olvidar los familiares lo siguiente: además de la medicación. no descuides la medicación. pero ellas están dormidas. más que nunca. Cuando te encuentres en plena noche oscura. En tercer lugar. se analizó. El ser humano es como un muñeco balanceándose entre dos abismos: la necesidad de ser el mismo y la necesidad de ser para el otro: esencialmente mismidad y esencialmente relación. es probable que tu mal sea congénito. abandone la medicación. al tomar conciencia de sí mismo. debes reaccionar dinámica-mente.sospechas de ello —y. según las estadísticas. en los brazos de Dios. 9. recuéstate. exaltación y depresión. no se hace problemas para sobrevivir. volvió la mirada hacia sí mismo. no echa de menos para nada a su grupo. No te olvides de que puedes mucho más de lo que imaginas. hay depresiones que son benignas. te viene de dentro. No te dejes atrapar por la angustia: todo pasará. En este libro encontrarás varios capítulos que te ayudarán expresamente a superar esa crisis. cuando sus manifestaciones son realmente serias—. presenta síntomas graves. sobre todo en las crisis profundas. Aún en el supuesto de que sea endógeno. se desintegraría mentalmente. todo será poco. Como ya lo hemos explicado. En las crisis agudas. Debes luchar resueltamente contra la tendencia primaria de la depresión a la inhibición. solitario en las aguas profundas. no hagas nada contra la vida. exógenas. Cuando estés normal. a un hombre abandonado para siempre en medio de un páramo: estallaría. tiene hundidas sus raíces en la estructura celular genética y. y las ciclotímicas. aunque el mal sea pasajero. aunque no en intensidad. Al contrario. ya estoy bien. observa un poco a tus familiares más próximos. y venceré. se midió y se ponderé. sobre todo si éstos son poderosos. perdido en la estepa africana. En este caso. por ejemplo. yo venceré la enfermedad. de dos fases. deben demostrarle mucho afecto. Saldrás a pasear. Debes despertarlas y ponerlas en pie. no te olvides de que las depresiones pueden ser de dos clases: las normales. Muy distinto es el caso del hombre. Digo conducirlo porque. Y. Imaginemos. Todo cuanto pueda decirse al respecto. al especialista. pero el paciente depresivo. cansancios. El paciente. soy feliz. diciendo: todo es hermoso. en las fases maníacas de las depresiones ciclotímicas. sobre todo. defiéndete contra ellas. Veamos la primera. incapaz de tomar decisiones y de actuar. Casi es un inválido. debes identificar el mal. En primer lugar. El otro es. dirás: “hoy será un día maravilloso”. no te dejes llevar. el depresivo es menos que un niño.

Dice la envidia: aquí les presento cinco razones para demostrar que fulano es un fracasado. en el mundo de los artistas. la verdadera razón es la sexta: la envidia. delante de quince personas. 9. pues bien. el otro es el manantial más importante y temible de sufrimiento humano. para otros. lo que ellos harían. en ellos. He puesto y analizado este ejemplo para que se vislumbren los resortes misteriosos que están en la base de las relaciones humanas. para desenredarla. exagera esto y lo otro. Con otras palabras: la envidia es sumamente racionalizante. Pero esa relación. busca “razones” para disfrazarse. Y la gente proyecta en ti sus propios mundos. tanto más bonitos son los disfraces que utiliza. hoy la sociedad necesita hombres con otras ideas. a modo de mecanismos. en los grupos humanos. siempre cobijada bajo el alero de las “razones”. sus intereses personales. 9. condicionan su actitud respecto de ti. Dicen que es la típica reacción de los infantiles. La gente sufre mucho a causa de la envidia. poses objetivas. frecuentemente.1. No rara vez hay brotes de envidia entre los hermanos de un mismo hogar. Los encantadores. Así se disfraza la envidia. supongamos. sino también. de emulación. al amparo de la racionalización. vegeta y engorda lanzando picotazos.3. No estuviste feliz: salió a relucir aquel típico rasgo 46 . su poder de persuasión es relativo. amarilla y amarga. y todo ello influirá en la evaluación que hagan y en la actitud afectiva que asuman respecto de ti. su capacidad de comunicación. o casi nada. dices o dejas de decir. haces o dejas de hacer. Es injusto. Los secretos resortes La madeja de la relación humana es de tal complejidad que. Nunca ataca al descubierto. sin embargo. Todas esas reacciones. que con frecuencia pisan el terreno de la calumnia. dijo esto. en la arena de las luchas políticas y sindicales. se fue allí con aquella intención. ellos se sentirán amenazados en sus intereses vitales. según la mentalidad o la escala de valores que perciban en ti. los metabolismos u otras alteraciones biológicas. la envidia saca su estilete a cada momento para atacar por la espalda. he podido comprobar que. en las. Así. comunidades. Para unos has sido motivo de estímulo.. transferencias.2. se necesitaría escribir Otro libro. a tu derredor. que va tomando cuerpo y convirtiéndose en tu caricatura.. Hay mil factores que influyen en esta apreciación: evocaciones. Dice la envidia: fulana no lo está haciendo tan bien como ustedes dicen: no se han fijado en que a su rostro le falta brillo. más bien. esto es.. pero ni ellos mismos son conscientes de sus propias reacciones. no hay vigor en su entonación. Tú te presentas y actúas. ¡Ay del triunfador!. No es raro que suceda lo siguiente: resulta que ellos tienen sus propios cuadros de valores. según la presión arterial. pues. etc. historias personales. Las razones de la envidia La envidia. comienza una retahíla de interpretaciones y suposiciones: vino para encontrarse con tal persona. 9. que se preparen para ser acribillados a picotazos. cada uno de los asistentes tiene una apreciación diferente —intelectual y afectiva— acerca de tu actuación e incluso de tu persona. *** La envidia existe en las relaciones humanas en dosis mucho más elevadas de lo que comúnmente se cree. del otro le llegan al hombre los impactos más dolorosos.. mediocre. al final. científicos y profesionales. minimizando méritos.. no vino por no comprometerse con tal o cual cosa. y detrás de ellos. tu presencia les recuerda a otra persona y te transfieren a ti las simpatías o antipatías que sienten por aquélla. Aceptado por unos. indiferente para la mayoría. efectivamente. El otro—reiteramos— es. apagando todo brillo. son factores temperamentales e historias personales que. A veces es un simple juego de afinidad: me cae bien” o no. de envidia. en la oficina. pero quería decir aquello. Por eso toma aires razonables.. Te presentaste por única vez ante determinadas personas. y agazapados. ¡ay!. Cuanto más fea es su cara. para el hombre necesidad y “salvación”. los que brillan. El problema está. interpretaciones completamente subjetivas y gratuitas.. Pero las cinco razones son pura fachada. Dice la envidia: fulano no sirve para ese cargo: su pedagogía no está actualizada. muy pronto las avispas caerán sobre él. para otros. Otras veces. Tan sólo entregaré algunas pinceladas. es la yerba más frondosa del huerto humano. Y así comienza a formarse una imagen distorsionada de ti. las tenazas de la contradicción: que lo que es necesidad se nos pueda tornar en infierno.. naturalmente. En el trabajo. Habiendo hecho un largo camino por el interior de la vida. Caricaturas y otras espinas Te vas o no te vas. Y si así lo es. sensibilidades.prehumanas. y la gente. Y henos aquí atrapados de nuevo entre. suplicio y dolor. rechazado por otros. Hay días en que todo se ve negro o todo azul. poco dependen de ti mismo. etc. los que se hacen querer. y. no siempre es salvación. ¿Por qué digo esto? Porque la envidia es —y se sabe— tan fea que hace esfuerzos inauditos para camuflarse. habría que concluir que una buena parte de la humanidad navega todavía en las etapas infantiles. Así será. Es como la víbora que busca cualquier disfraz para ocultarse. cosa que le llevó a Sartre a estampar aquel acorde desabrido: “el infierno es el otro”.

Con demasiada frecuencia. por eso mismo. en el desierto. olvidándose de toda la polivalente complejidad de tu personalidad. como si todo tú entero fueses ese defecto.. inventan y aumentan historias. *** El lugar de trabajo. Te dominaron los nervios y levantaste la voz. fiscalizan. sino de un desacierto incidental. Las alternativas de la vida matrimonial tienen. Si acaso hubo en ti una tardía maduración intelectual y tus estudios fueron poco brillantes. muchos hijos se sienten con todos los derechos para exigir.4. que. Llevas días tratando de dar explicaciones para despejar el equívoco. y los resultados están a la vista: todos. Pero si el fuego me viene del otro. Tampoco faltarán los ambiciosos. De pronto.. Y te sientes mal. y hay que aguantarlo. Vigilan. Siempre el otro. arbitrario y prepotente. Parece que va en la esencia de padre el dar. que tal persona te brindara su confianza y amistad. Siempre el otro. acogerse. Le pediste disculpas de rodillas. pero él continúa dolorido. en el que apenas se puede respirar. por puro interés. El deporte de amar Me dirás: si yo sufro de dispersión u obsesión. con la lupa analítica. Una burda caricatura nuevamente. comprenderse. y. Otras veces. aunque ahora ocupes la presidencia del Banco Central. relativizar. Ahí está ese mar dilatado y profundísimo: el matrimonio. Llevan y traen cuentos. ¿habrá alguna forma de mitigar o anular los inevitables impactos que nos vienen del otro? Sí la hay: es el deporte del amor. para esas personas. La otra se quedó en silencio. a veces. se trata de un jefe inseguro. para mucha gente es un lugar de tortura. Peor aún. y. sobre todo cuanto están atravesando la borrascosa juventud. pero ella continúa distante. aceptarse. como un anacoreta? En suma. antes de entrar a explicarlo. comunicarse. sin embargo. el motivo de preocupación y sufrimiento son los hijos. pero ha sido inútil. una complejidad casi infinita. por sí mismo. y en la medida en que los necesitan. pero ella continúa con la boca cerrada. durante años. lo que distingue a los hijos son esas dos típicas características: el egoísmo y la ingratitud. buscan a sus padres siempre y cuando. No hay manera de que seas aceptado y acogido en el grupo en el que vives o trabajas. mediante intrigas y zancadillas.. por cierto. desasirse. controlarse. ¿qué se puede hacer? ¿Quién puede penetrar en el santuario de la libertad del otro? ¿Quién puede abstraerse por completo de la presencia humana y refugiarse en el corazón de la soledad. Pero. ¡ Quién lo hubiera pensado! No se sabe por qué.. 9. *** Pero el infierno puede estar también dentro de casa. Nunca hubieras esperado que tu amigo acabara de esa manera. Han pasado los años. Asimismo. el vecindario es un infierno de chismes. un grupo de gente responsable y valiosa. y ya han pasado tres meses. en esas aguas. aquella imagen de tus tiempos de estudiante. No entraremos. te hagan la vida imposible. No es raro encontrarse con casos en los que las madres. Por eso. una sabiduría personal y experimental en base a unas cuantas líneas fuertes de este libro: despertar. ella no te abrió nunca las puertas! El que está a tu lado ha interpretado mal una expresión tuya. te han defraudado. tú eres aquel rasgo. tus compañeros de estudio conservarán para siempre una imagen mediocre de ti. la vida de matrimonio constituye la fuente principal de sinsabores. no pueden dejar de disparar contra ti dardos envenenados y cuya única satisfacción es molestar y herir. Otras veces estás rodeado de tipos desagradables. Pusiste fuego y alegría. de paso. casi todos. por resentidos. luchando durante años para formar ese grupo..negativo de tu personalidad. *** 47 . aconsejaría al lector ir adquiriendo. en realidad. Otras veces. a veces. y sólo para hacer un somero análisis necesitaríamos largas páginas. Los hijos. este apunte: para mucha gente. Pues bien: desde ahora muchos te identificarán por aquel incidente. ni siquiera se trata de un rasgo. acaban transformándose poco menos que en empleadas de sus hijos. No dijo nada. me permitiría sugerirle tener presentes unos cuantos apartados de mi libro “Sube conmigo”: respetarse. no raramente. adaptarse. me las arreglaré para superarlas mediante un ejercicio intensivo de relajación y concentración. y en la esencia de hijo el recibir. En el equipo de trabajo te ha fallado aquella persona en la que más confiabas. pero siempre habías abrigado la ilusión de que tal persona te aceptara y estimara. *** iCómo has deseado. con su mirada fría y sesgada. de edad ya un tanto avanzada. porque de otra manera podrías arriesgar tu empleo.. Tan sólo dejamos aquí. gratuitamente. Desde entonces. que.

Es la más sublime libertad. concéntrate en ellos y envíales fuego de amor. Pero yo estoy en condiciones de afirmar que no hay en el mundo terapia tan liberadora como ésta. transmítele ondas de cariño y benevolencia. el Gran Mandamiento del Señor. la Perfecta Alegría. ciegamente. incansablemente. en este momento. sino casi inevitable. simple como el agua”. Son muchos los que lo practican. hasta hacerse inasequible. humilde como la nieve que se derrite.El arte que vengo a enseñarte es difícil. en ternura y cariño. En fin. así que es factible. Lao-Tzé “Voy a crear un cielo nuevo y una tierra nueva: de lo pasado no habrá recuerdo ni vendrá pensamiento. Se trata de dedicarse a amar precisamente a aquellos de quienes has recibido desilusión o te han traicionado. Así será. asentir amor por ella. Retírate. en lugar de enviarle ondas agresivas (que sólo a ti te dañan). llénalo de cariño. suavidad. Y es. sino a amarlos. a transmitirle ondas amatorias. sino que habrá gozo y alegría perpetua”. la cobra puede picarte. me dirás. misterioso y profundo es el verdadero sabio. al utilizar la palabra salvarse no nos referimos a aquella obra salvífica realizada por el Señor Jesús. y. Te han retirado la palabra. concéntrate. casi utópico. acabas de enterarte de una traición. me permito recordar algunas precisiones. es. 1) Como dijimos anteriormente. justamente. mental y cordialmente. traspasados de ternura por ellos. Retírate y dedícate al deporte de amarlo: piensa en él. cada vez que alguien te haga sufrir. ámalos incondicionalmente. una locura incomprensible. aquí lo recomendamos a título de terapia liberadora. Pero ¿cómo podría picarte si eres puro?” Ramdranath Para colocamos en el contexto exacto. CAPITULO III Salvarse “Sutil. mas tú no tendrás fiebre. *** Esto parece. vacío como el valle. pero no exclusivamente. tranquilízate y dedícate a amar a esa persona. ámalo incansablemente. pero que yo. Envíales tu corazón y tus entrañas. ínúndalo de dulzura mentalmente. Pero también pueden practicarlo los que no tienen experiencia de fe. bondad. No importa. y. lo recomiendo como la manera más eficaz de liberarse del sufrimiento que proviene del otro. atento como el que avanza sobre el río helado. Cuando uno se siente amado por Dios como hijo único. Fulano te ha insultado. a envolverlo. por otra parte. rústico como un tronco de árbol. de todas formas. Cada vez que recibas un impacto negativo. Ni siquiera tienes que dedicarte a perdonarlos. ese arte de amar no sólo es fácil. por la que nos libró del pecado y de la muerte. sin hacer caso del amor herido. Amalo inmensamente. pero de milagrosos efectos liberadores. salvación que se consumará en la 48 . No importa. Es un arte eminentemente cristiano. Isaías “Si eres puro. retírate al silencio de tu cuarto. envuélvelos en dulzura.

sintiendo la sensación de nada. al hombre liberado o que está en camino de liberación lo denominaremos sabio. que eres más paciente y que estás recuperando el gusto de vivir. Puedes hacerlo también durante el día. seguimos prescindiendo todavía en este capítulo de los presupuestos de fe y entregando medios humanos para atenuar o suprimir el sufrimiento. brazos. expulsando el aire hasta vaciar completamente los pulmones. estómago. integra todas esas portes. que tu cerebro. mejorando cada vez un poco más los efectos.2. a una distancia menor de un metro. queremos trascender ese objetivo: buscamos dejar al hombre en tales condiciones que sea capaz de amar. las tensiones se sueltan. Antes bien. Al exhalar. las manos. Salvarse de la ilusión del “yo” “Felices los pobres y los vacíos de sí.gloria eterna. haz la respiración abdominal. Concéntrate en tu respiración. Naturalmente. en nuestro caso. por decirlo así. Se avanza paso a paso. que todo tu ser se vacíe. Es normal. hasta que lo sientas equilibrado. Del desear ser así 49 . Sube conmigo. ése ya sería un programa grandioso. estamos en la sabiduría u objetividad. y otra cosa la imagen que yo me formo de esa realidad. Voy a extractar y estampar aquí algunas ideas de mi libro Sube conmigo (cf IGNACIO LARRAÑAGA. sino suavemente. Paulatinamente irás consiguiendo esa sensación sedante de serenidad en todo tu ser. y vuelve a exhalar pronunciando nada. ése es el objetivo de todas las ciencias del hombre. al contrario. una estructura temperamental. y a eso lo llamamos realidad.1. La persona es una realidad conjunta y un conjunto de realidades. Paulinas. sin impaciencias y tranquilamente. sucede lo siguiente: la conciencia comienza a distanciarse de la apreciación objetiva de sí mismo en un doble juego: primero. según creemos. 82-88). como dueña. cuando te sientas tenso o cansado. y. Mantén los ojos abiertos y fijos (pero no tensos. Al principio. equipo instintivo. Es un descanso profundo. De pronto comenzarás a percibir que las obsesiones ya no te dominan como antes. sintiendo que todo tu ser se relaja. El tronco y la cabeza deben permanecer erectos. Pero. Ahora bien. No me cansaré de repetirlo: el secreto del éxito está en la práctica tenaz y perseverante. Luego exhala tranquila y lentamente. Vacío mental Escoge un lugar tranquilo. No trates de expulsar por la fuerza los pensamientos. suéltalos. sino que rechaza su realidad. mejor. Fuego fatuo Una cosa es la persona y otra cosa el yo. en segundo lugar. déjalos. Siéntate en una posición cómoda. Todo ese conjunto integrado es tal individuo. por su carácter liberador. una cosa es lo que la persona es. porque de ellos es el reino de la serenidad”. Y vuelve a sentir el vacío al pronunciar “nada” durante la exhalación. no fuerte o ruidosamente. Si al hacer este ejercicio te sientes soñoliento o demasiado rígido. La clave está en repetir y repetir el ejercicio. La persona tiene una constitución fisiológica. A ser posible. Y. piernas. netamente evangélico. de todos modos. Ciertamente. Hay que continuar y continuar incansablemente en la práctica diaria. las imágenes rebeldes te acompañarán. colocadas sobre las rodillas. como si la nada te cubriera de la cabeza a los pies y te penetrara. le nace el complejo de omnipotencia: desea y sueña con una imagen “omnipotente”. las ansiedades desaparecen. 1. quedan vacíos. de hecho. una capacidad intelectual. Lo decisivo es permanecer el mayor tiempo posible con la sensación de mente vacía. Vuelve a inhalar. sino relajados) en un punto que esté ubicado frente a ti. Respira por la nariz. déjalo para otro día. al tiempo y de la misma manera que se vacían de aire los pulmones. que duermes mejor. Recuerda que toda respiración consta de inhalación (absorción de aire) y exhalación (expulsión de aire).. entendemos la palabra salvarse en su acepción corriente y vulgar. no acepta. el lector habrá podido advertir que el plan que estamos presentando es. Si la realidad y la imagen se identifican. Pero. Puedes hacerlo durante unos diez minutos después de levantarte y diez minutos antes de acostarte. Ahora bien: esa conciencia proyecta para sí misma una imagen de toda la persona. 2) Pensando que la fe de mucha gente es tan débil que no constituye una fuerza eficaz para transformar el sufrimiento en fuente de paz. Para los que viven en común. No obstante. 1. tu mente no se vaciará tan fácilmente.. 3) Permítanos el lector recalcar otro concepto ya expresado al principio: no estamos propiciando un hedonismo egocéntrico y cerrado: liberar al hombre del sufrimiento y hacerlo feliz. cuanto más tiempo dediques a esta ejercitación. inhalando tanto aire cuanto puedas. 4) En el presente capítulo. normalmente. ¿a dónde nos lleva este vacío mental? 1. Madrid 1984 13. pronuncia suavemente (mental o vocalmente) la palabra “nada”. a ser posible con las palmas hacia arriba. no les des importancia. Suelta todo el cuerpo varias veces. Todo ese conjunto está presidido y compenetrado por una conciencia que.

Después se pasa a confundir e identificar lo que soy con lo que quisiera ser (o imagino ser). cesan los deseos. una gran serenidad. encendida por los deseos. horas más tarde. además. por todo aquello. El “yo” es. Día y noche sueñan y se afanan por agregar un poco más de brillo a su figura. el “yo” les roba la paz del corazón y la alegría de vivir. Y así. sube y baja como las olas. temores. 50 . es necesario despertar de este engaño: el de suponer que era real lo que de verdad era irreal. una vibración inútil que persigue y obsesiona. el “yo” es. las sombras los entristecen. Con otras palabras: extinguido el “yo”. se extingue la lámpara. Es una ficción que nos seduce y nos obliga a doblar las rodillas y extender los brazos para adherimos a ella con todos los deseos. el hombre se adhiere emocionalmente.3. nada para ti. está en el error de considerar la imagen del “yo” como entidad real. relumbrantes fiestas de sociedad. Ataca. viceversa. mansiones. Y por eso lo ponemos entre comillas (“yo”). el “yo” es una loca quimera. anulado el “yo”. automóviles. es mudable como la luna: por la mañana está de cara alegre. que es la conciencia objetiva de mi propia identidad. El “yo” consta de una serie de yoes que se renuevan incesantemente y se suceden unos a otros. Consumido el aceite. No es esencia. Es una mentira. Sí. Es un centro imaginario al que acoplamos y atribuimos. El amor propio no quiere perdonar. El “yo” no existe. rencillas y divisiones que asesinan el amor y siembran por doquier la muerte. en una completa simbiosis mental entre la persona y la imagen. sino pasión. ansiedades y obsesiones. prevenciones. acopladas a un centro imaginario. las venganzas. Tiene mil rostros. una ilusión. Apagar el Fuego La tranquilidad mental es un estado en el que el hombre deja de referirse y agarrarse a esa imagen ilusoria. en este momento. temores y ansiedades. Es una ilusión imaginaria. insistimos. “madres” e “hijas” del “yo”: temores. una sombra cubre sus ojos. Es un flujo continuo e impermanente de sensaciones e impresiones. angustias. Es tan sólo un proceso mental que está constantemente en curso de destrucción y construcción. un fuego fatuo. obsesiones. El centro imaginario nace y crece y se alimenta con los deseos y. así como. Están tristes porque sienten que su imagen perdió color. A las gentes no les importa tanto el tener como el aparecer: les interesa todo lo que pueda resaltar la yana mentira de su figura social. La liberación consiste en vaciarse de sí mismo. Y desde ese momento. y. El “yo” no existe como entidad estable. hiere y mata a quien brilla más que él.. La tarea de la liberación consiste. 1. la liberación del sufrimiento consiste en salir de ese error. se extingue el “yo”. se le ve festivo. al atardecer. ansiedades. al mediodía. Detrás de todas las guerrillas fraternas ondea siempre la bandera e imagen del “yo”. un Caín fratricida. Así como el origen de todo dolor. Por eso se mueren por los vestidos. *** Y esa mentira es la madre fecunda de todos los males. al mismo tiempo. en extinguir la llama. Como se ve. Es como quien se abraza a una sombra. aquí no estamos hablando del verdadero yo. deseos. en ejercitarse intensamente en la práctica del vacío mental. En un parto nocturno da incesantemente a luz los amargos frutos de las envidias. agregamos y referimos todas las vivencias. en despertar y tomar conciencia de que estabas abrazado a una sombra cuando te aferrabas tan apasionadamente al “yo”. Y en el proceso general de falsificación. las ansiedades los turban y las inquietudes los punzan. los engendra. Es un mundo artificial que gira y gira en torno de esa seductora y yana mariposa. pues. en fin. según el ritmo y el vaivén de ese fuego. Levanta murallas intransponibles entre hermanos y hermanos. consumido el aceite. sean sensaciones o impresiones. normalmente. quedan cercenados los sentimientos que estaban adheridos al centro imaginario. de la misma manera. como sustancia permanente. *** En definitiva.. Caminan de sobresalto en sobresalto. Su lema es: todo para mí. Y en esa danza general. Ejerce sobre las personas una tiranía obsesiva. danzando alucinados en tomo a ese fuego fatuo. prevalece en el ser humano.pasa insensiblemente al imaginar ser así: una imagen ilusoria e inflada. a su vez. que es la que. prefiere la satisfacción de la venganza: una locura. Y. Es la liberación absoluta. a esa imagen aureolada e ilusoria de sí mismo. etiqueta y ropaje. tal como el aceite alimenta la llama de la lámpara. pues. el aparecer en la página social de los grandes rotativos. nace en el interior un profundo descanso. los recuerdos los amargan. apagadas las llamas. se apaga la llama. En suma. una oscura preocupación se insinúa en su entrecejo. recuerdos o proyectos. se apagan también aquellas emociones que eran. yugulado el “yo”. para convencerse experimentalmente de que el supuesto “yo” no existe. sino de su falsificación o apariencia. Es una red concéntrica tejida de deseos. apagados los deseos. así como. cambia como las nubes. caído el árbol. caen las ramas. que sea apariencia. que en la presente reflexión llamamos “yo”. porque sólo él se quema. y a veces morbosamente.

Pero. Este programa es equivalente a los principios evangélicos: negarse a sí mismo. al hablar. nunca el temor llamará a su puerta. 1. el sabio adquiere plena presencia de sí. porque saborearán el descanso y la paz. pues. verbos que son fuente de fricciones y conflictos. haciéndolo esclavo de los caprichos del “yo”. fuego. y va controlando cuanto ejecuta. hermano: la hora de aventar las ficciones. le tienen sin cuidado las opiniones sobre su persona. la ganará. respirar como en la primera aurora del mundo. al vaivén de los avatares. Desarrolla actividades exteriores. compasión y paz. la tristeza no pisa sus fronteras. Lo mismo que un huracán deja inmutable el acantilado. las emergencias no le asustan. se estremece. Por este sincero y espontáneo abandono de sí mismo y de sus cosas. bañarte en las anchas desembocaduras de la paz y reposar en las frescas praderas. *** Nada desde fuera. es un ser esencialmente vuelto hacia dentro: como ya se libró de la obsesión de la imagen. el verdadero sabio. y. Como se ve. fiebre. en cambio. y nace la libertad. nada desde dentro logra remecer la serenidad del sabio. para vivir hay que morir. Desaparecen los adjetivos posesivos ‘‘mio”. “qué dicen de mí”. el que la odia. dormir. vivir es soñar. porque ella es una actividad centrada en el “yo”.Muere el “yo” con sus adherencias. justamente porque el “yo” es llama. en la práctica del vacío mental. la perderá. Bien sabemos que el interior del hombre es frecuentemente morada llameante de dolor. recostarte en el rincón y dormir. ‘‘tuyo’’. el que está sometido a la tiranía del “yo”. Basta despertar. Lo que importa es detener la actividad de la conciencia ordinaria. el sabio llega a vivir libre de todo temor y permanece en la estabilidad de quien está más allá de todo cambio. extiende sus brazos apropiadores (que son los deseos de poseer. soltar al viento los nombres. como el grano de trigo. se lanza sin impedimento en el seno profundo de la libertad. pero su intimidad está instalada en aquel fondo inmutable que. en una gozosa interioridad. volveríamos a la infancia de la humanidad. objetividad. La presencia de sí es perturbada normalmente por los delirios del “yo”. porque se convenció de que el “yo” no existe. la sed de gloria) sobre objetivos-sucesos-personas. ¿Qué sucede si la casa está incendiándose y tú estás dentro? ¿ Cómo escapar? No es necesario huir. El vacío de la mente instala al hombre en un mundo nuevo. diverso del mundo de las apariencias en que normalmente nos movemos. preocupado por el “qué piensan de mí”. una vez que ha conseguido experimentar el vacío mental. Por eso. va entrando lentamente en las aguas tibias de la serenidad. sabe que la tranquilidad de la mente se adquiere apagando la pasión. L legó. silencioso. naciendo de esta apropiación los temores y sobresaltos. porque es el “yo” el que tiende. La vanidad y el egoísmo atan al hombre a la existencia dolorosa. El que se vacía de sí mismo experimenta la misma sensación lenitiva que cuando desaparece la fiebre alta: descanso y refrigerio. el cual. teme. 51 . El que ama su vida. da origen a toda su actividad. al caminar. en el mundo de la realidad última. vive desconectado de las preocupaciones artificiales. El que ha visto cómo el temor surge de la pasión. De la pobreza a la sabiduría Quien se ha vaciado de sí mismo es un sabio. humildad. Si lográramos vaciamos por completo. Conviven en el mismo cubil el tigre y el cordero. abrir los ojos. el ridículo no existe. poseer. sufre. con sus brazos largos. la codicia. así como también los verbos pertenecer. pero su morada está en el reino de la serenidad. levantar la cabeza y tomar conciencia de que estabas en un error: que estabas suponiendo que era real lo que en verdad era irreal. Desde el seno de la noche levanta la luz su cabellera de plata. la hora. El hombre sabio. al sentirse desligado de sí mismo. pasión. sin posibilidad de cambio. Bienaventurados los pobres y desposeídos de sí mismos. hechos y personas. Al anular el curso de la actividad mental. Y así. por causar buena impresión. que es olvidarse de ti mismo. Sabemos cómo se apaga el incendio. y liberarse de las tiranías obsesivas. Para obtener estos frutos hay que pagar un precio: el de ejercitarse asidua. lo hace necesariamente alentando y engendrando el “yo” egoísta. al reaccionar. el que odia su vida. le tiene absolutamente sin cuidado todo lo que se piense o se diga en referencia a un “yo” que él sabe que no existe. así los disgustos dejan impasible al hombre sabio. y el niño juega junto a un nido de víboras. una vez libre de todas las ataduras apropiadoras del “yo”. desaparece este proceso. la ganará. Se mueve en el mundo de las cosas y los acontecimientos. profundo y fecundo. los pájaros y los lamentos. Cuando la mente actúa. obsesionado por quedar bien. deseo. Los campos están grávidos. el pobre y desposeído. esto es. Y de esta manera él se sitúa más allá de los vaivenes de las emociones y de las pasiones. Para el desposeído. a su vez. benignidad. una vez eliminado el “yo”.4. está siempre vuelto hacia afuera. nos encontramos ya en el corazón de las Bienaventuranzas. las cadenas apropiadoras de las cosas. El hombre artificial. incansablemente.

. La única muralla de separación entre el otro y yo es el “yo”. ancho y profundo. los arroyos. *** Tu vecino y tú sois un caso especial: los dos pertenecéis a partidos políticos antagónicos. Una vez que tu atención se haya purificado de las contaminaciones del “yo”. Es lo que piensa todo el mundo. porque sólo ellos miran el mundo con ojos limpios. ¿qué le puede turbar? ¿Acaso no es la turbación un ejército alzado para defensa de las propiedades amenazadas? Pero a quien espontáneamente se desprendió hasta los escombros de sí mismo. La túnica que lo envuelve es la paciencia. de alguna manera. *** Tus intereses te hacen distorsionar el verdadero rostro de la realidad. a nadie amenaza y por nadie se siente amenazado. la vecina. el “yo” se siente distinto y. La cobra. es imposible. para ti es un hombre encantador. De esta oposición nace una suerte de tensión o dialéctica. por eso cuenta con la amistad de todos.. no solamente verán a Dios. El Sermón de la Montaña. acompañada de un cierto sentimiento de inquietud. Por el contrario. simplemente por mirar la realidad a través de sus fantasías. las rosas. 1. Armas. Pero ellas siguen siendo tal como son. Mientras no seas puro no verás las cosas y personas en sí mismas. no tendrás ojos limpios para ver el mundo en su primordial virginidad. claros. desde las plantas del jardín hasta el estilo arquitectónico de la casa. cosa que desaparece en cuanto es derribada esa muralla. Al afirmarse en sí mismo y por sí mismo. en sus instancias decisivas. mientras no te desprendas de esa argolla central en la que enganchas posesivamente todas las cosas. vivir es una dicha. sino a través del miedo o de la codicia que te causan. siempre deformadas. y por eso existe entre vosotros desde hace años una mal disimulada enemistad. fulano es una persona objetivamente encantadora. Haces que las cosas sean tal como tú deseas o temes. En cambio.5. encantador.. se produce algo parecido a un conflicto dualista. que su señora es vulgar y sus hijas nada agraciadas. las nieves. blancas. De una u otra manera. sólo ellos. ¿qué le puede turbar? ¿Desde qué trincheras lo pueden amenazar? No. Para los puros. Necesitamos derivar las energías liberadas y cristalizarlas en el amor y la unidad. ¿A qué se debe este contraste? A que él tiene una gran estima por ti y no escatima elogios para ti. No tiene nada que defender. sin las interferencias alucinantes del “yo”. lo pesan en la balanza de sus intereses. Todo lo perteneciente a la casa vecina lo encuentras mediocre. Lo estás viendo y juzgando a través de la lente de tus antipatías. entonces todo aparecerá a tus ojos prodigiosamente transparente y distinto: las rocas son fuertes.*** La cobra podría inyectarle su veneno. hasta los enemigos resplandecen de dones. el sabio hace el camino mirándolo todo con ternura y tratando a todas las criaturas con respeto y veneración.6. tú esparces a los cuatro vientos que él es un sujeto ramplón.. Pero no basta. lo rechazan o lo apetecen de acuerdo con sus intereses personales. el vecino. 1. el mar. Este sujeto es francamente desagradable. fragantes. Todos aquellos que actúan bajo los impulsos del “yo” contemplan la vida a través del prisma de sus deseos o miedos. Hay que salvarse de la tiranía de sí mismo. todo es puro. En definitiva. Todo es bonito. en sus primeros tramos. Las mirarás apropiadoramente o repulsivamente. Pero. y sus aguas nunca serán agitadas. definitivamente. el verdadero sabio no puede ser picado por la cobra. lo envuelven con los ropajes de sus deseos posesivos. sólo un hombre puro las puede contemplar en su esencial originalidad. Sus fuentes profundas están purificadas. despliega el programa del despojarse. Es inútil.. los pobres son puros. De la sabiduría a la pureza Todos los pobres son sabios y sólo los pobres son sabios. sin deformarlo con una visión interesada. y posteriormente. Los desposeídos están purificados de las escorias y el smog con que el “yo” contamina la interioridad. De la muerte al amor Con la supresión del “yo” hemos conseguido la tranquilidad de la mente. y así lo reconoce la opinión pública. pero el sabio no tendrá fiebre. y de todas maneras. y tú lo conceptúas a través de la emoción gratificante que te causa esa estima. porque lo ves a través de la antipatía que le tienes. nos entrega el proyecto del darse. Sin poder ni propiedades. y los puros. Pero como sucede que él te estima poco. que es la cólera. y el agua que brota desde ellas no puede menos de ser pura. y lo califican. ¿para qué? Al que nada tiene y nada quiere tener. sino que también verán el mundo tal como es. opuesto a lo que no es él. y puedas mirar como un niño. Es una monstruosa deformación. de sus delirios de grandeza y afanes posesivos. nada de él te gusta. no puede atacar al sabio. todo lo exterior lo hacen pasar por su órbita personal. dulce y discreta. 52 .

Habiendo apagado la pasión del “yo”. y debes convencerte de la falacia e inexistencia de esa imagen ilusoria de ti mismo. la lámpara acabará apagándose. y su estilo es siempre de alta cortesía. Es la experiencia de la “in-sistencia”. el hombre se siente emparentado con todos los seres en su realidad última y acaba por instalarse en una común-unidad con todos en la más entrañable fraternidad. Cuanto más la alimentas. los brontosaurios pronto se extinguieron. es decir. subdesarrollados debido al poco control que el 53 . en este momento. Rehúye sistemáticamente los aplausos. además. Estos reptiles. Si hablan mal de ti. o de la presencia vital de la realidad de la persona que se hace presente a sí misma. encontrando seguridad y armonía. de todas formas es muy limitado el control sobre nosotros mismos. La marcha hacia la libertad Muchos millones de años atrás. los recuerdos halagüeños. Es la experiencia de la unidad universal. retrocesos y desalientos. Se trata de una presencia vital de la mente que se transparenta a sí misma. Si le vas retirando el aceite. desaparece también la dicotomía yo-tú. su fuerza bruta debió ser abrumadora. a la inversa. Ya no existen el sujeto y el objeto como polos opuestos. Sufre como suyas las llagas de los dolientes. al desligarse de sí mismo y dejarse arrastrar por la corriente universal. que es el bocado más apetecido por el “yo”. le nace automáticamente la inseguridad. La organización de las señales que recibía ese cerebro y de los mensajes que debía transmitir para mantener las funciones de la inmensa musculatura debía ocupar gran parte de sus escasas neuronas. hasta llegar a sentir las cosas del otro como si fueran propias. En el amor. Por eso el sabio respeta todo. de tal manera que en su interior no da curso libre a actitudes posesivas ni agresivas. que pesaba medio kilo. *** Cuando el hombre ha detenido la actividad de la conciencia ordinaria. nunca invade el santuario de las intenciones. Y así. Pero en esta experiencia los dos sujetos acaban por sentirse uno parte del otro. el progreso será sumamente lento. venera todo. En suma. *** Para conseguir esta liberación se necesita. Ejercicios 2. y en el camino habrá vacilaciones. atento a ti mismo. se siente inmerso en la unidad con todos los seres. una práctica intensiva y constante de mente vacía. probablemente se movían con elegancia en las aguas. En segundo lugar. No saborees el éxito. y. de . no presupone. Mediante una constante introspección-meditación-intuición tienes que descubrir que el ‘‘yo” (el falso yo) es la raíz de todas sus desventuras. deja que sangre hasta morir el amor propio. Es sensible hasta sentir como suyos los problemas ajenos. Recuerda también las consignas tantas veces repetidas: no te hagas ilusiones. pero estaba dirigida por un cerebro minúsculo. es capaz de tratar a los demás con la misma reverencia y comprensión con que se trata a sí mismo. No juzga.1. no se produce un vacío “hueco”. Es obvio que en este contexto no caben rivalidades ni envidias. ha pasado definitivamente a la compasión con el mundo. a la limitación de sus facultades “mentales”. más tiranía ejercerá sobre ti. de largo cuello y poderosa cola. en gran parte. Su enorme fuerza física no bastó para sobrevivir al cambio del ambiente. No te justifiques si tus proyectos no salieron a la medida de tus deseos. yo-mundo. Sus entrañas están tejidas de fibras delicadas. sino que la conciencia se hace presente en sí misma. al perder los seres vivos (sobre todo el hombre) sus perfiles diferenciantes. 2. mi realidad está toda en sí y toda-en-el-universo: se experimenta a sí mismo en los demás y a los demás en sí mismo. Esta es la batalla de la libertad. durante el período jurásico. comienza por aceptarla tal como es. y es temible que fuerzas inmensas como las que hoy posee el hombre estén manipuladas por cerebros subdesarrollados. Así es la naturaleza humana. es necesario que vivas despierto. Y. como en una empatía cósmica. alcanzaron su pleno apogeo los gigantescos brontosaurios que pesaban treinta toneladas y medían veinte metros. A juzgar por los fósiles descubiertos en el Colorado. Es más que amor. diferente y opuesto a los demás. No le des satisfacciones a esa fiera hambrienta. *** Aunque nuestro cerebro es muy superior al de los demás mamíferos y vertebrados. en tu intimidad. No busques elogios ni abierta ni solapadamente. Que sean uno. debido. no te defiendas. Es capaz. en primer lugar.cargar a hombros con el dolor de la Humanidad. una persona ama a otra persona. pero eran torpes en la tierra y consumían grandes cantidades de energía para desplazar su peso colosal.En cuanto el hombre se siente ligado y abrazado a sí mismo. por el hecho de encontrarse solitario. que también son bocados exquisitos para el”yo”. No des paso a la autocompasión. dejando un margen muy pequeño para las tareas “inteligentes”. Ama al prójimo como a sí mismo. Ahuyenta. pasarán años hasta que puedas saborear la deliciosa fruta de la liberación.

También se ha dicho últimamente: “El mayor problema del hombre hoy día no es dominar el mundo físico. por mil estímulos que le vienen al hombre no sólo desde fuera. llena de riquezas: serenidad. Esta quema puede ser útil o inútil. como la cólera. el cerebro tiene que acelerar la producción. Y es eso lo que pretendemos con estos ejercicios. sino conocer su mente y controlar su conducta” (Beach). Y así nos encontramos con personas que viven día y noche en un tenso estado general. se vaya quedando con aquellos que mejores resultados le produzcan y acabe por hacerse su propia síntesis vital. y las situaciones internas.hombre ejerce todavía sobre su mente. logrando la recuperación social de un 85 por 100. Hay unas zonas del cuerpo más acumulativas que otras. Relajación Es el cerebro el que produce las corrientes neuroeléctricas y neuromagnéticas. la persona llega a sentirse impotente. Trataremos de ubicar. como el temor. es decir: en comparación con la evolución que experimentaba la organización cerebral en el período de los prehomínidos y antes. por ejemplo. la libertad. perturban la respiración. y todo esfuerzo. colocan el sistema neuromuscular en una tesitura tensa que consume grandes energías. que. el estudio de las funciones cerebrales de ninguna manera explica y agota la complejidad de las actividades mentales. sino también desde sus mecanismos internos. Como la experiencia es maestra de la vida y cada persona experimenta un mismo ejercicio de diferente manera. el organismo puede cargarse de un alto voltaje eléctrico y la persona sentirse tensa. de los sentimientos y de la razón haría del hombre el dueño absoluto de la creación. y en general los paleontólogos. Nosotros aquí vamos a invertir el proceso. casi inevitablemente. sino una Conquista. un método práctico 54 . infeliz. como dijimos. es un esfuerzo positivo. Y éste es el terreno abonado. y ello. víctima de la angustia y el miedo en mayor o menor grado que el hombre sumerio. No deja de haber razón en esta afirmación. sino que descansará. Y así nacerá el sosiego.2. o no es. Al quemarse tantas energías. El dominio de sí. Este descanso originará muy pronto el fortalecimiento. Según Ramón y Cajal. introduciendo variantes en cuanto al tiempo y otros matices. ilusión de vivir. mediante la concentración. nocivo. a su propia destrucción. Como efecto de esta acumulación. No obstante. O si el profesor de Harvard está más cerca o más lejos de la paz que. con otras palabras. Orientaciones. las cuales se van instalando en las diversas panes del cuerpo. en la medida en que se va progresando. *** Salta a la vista el hecho de que las emociones fuertes. No obstante. Si la tensión se canaliza para el logro de un gran propósito. pues. energías positivas. las zonas crispadas. que las soltaremos mediante la relajación. es ahí donde tendrá que iniciarse la construcción de la paz. o agentes externos. De otra manera. no es más que debilidad mental. la misma práctica dará al ejercitante la sabiduría para realizarlos con espontaneidad creativa. como los desafíos. sino también. o el mismísimo hombre del Neardenthal. en otras palabras. y habitaremos de nuevo en la región del descanso y de la paz. La desgracia más grande es disponer de tiempo y no poder ocuparlo más que con la inquietud. las enormes fuerzas de que dispone el hombre podrían arrastrarlo. 2. Necesitamos tener una habitación interior a donde poder retirarnos cuando lo necesitemos. y sobre todo. Dicen los antropólogos. Y así. 2) Lo ideal es. hechas por medio de electrodos implantados en los lóbulos frontales. circunstancias ideales para que se produzcan los estados obsesivos y angustiosos. con el rostro crispado y la musculatura contraída. una quema de energías. como hemos visto en las páginas anteriores.. y hoy por hoy. Pero. Ya se dijo en la ONU: puesto que las guerras se gestan en la mente humana. El camino que conduce a la libertad y a la felicidad está erizado de obstáculos. el hombre africano de la tribu zulú. Toda tensión es un esfuerzo. Hay que preguntarse si el hombre moderno es. y no siempre el dominio de la estructura y funciones cerebrales coincide con el progreso paralelo de la libertad. una habitación agradable.. el conocimiento de las bases físico-químicas de la memoria. que en el último millón de años se ha dado casi un salto en la planificación cerebral. Grey Walter aplicó coagulaciones cuidadosamente dosificadas. Y así ahorraremos grandes dosis de energía neuroeléctrica. se ha producido una fantástica aceleración en el último millón de años en lo que se refiere al desarrollo cerebral. con lo que el cerebro no necesitará trabajar tanto. esa marcha está constantemente torpedeada. Y no sólo puede ser un desperdicio inútil. Es verdad que la ciencia va obteniendo progresos espectaculares: en un grupo de setenta personas que sufrían angustia obsesiva. es conveniente y lógico que cada persona vaya haciendo sus adaptaciones personales. y su obra más trascendental sería la conquista de su propio cerebro. Cualquier cosa que se haga para desbrozar estos obstáculos hace más expedita la marcha hacia la libertad. al contrario. 1) Al principio es conveniente practicar estos ejercicios con una cierta rigidez. para la ansiedad y la depresión. la marcha hacia la libertad no avanza paralela a la del conocimiento científico. con lo que se produce la fatiga mental. no es un don. según estamos comprobando. Lo lamentable es cuando la energía es desperdiciada inútilmente. equivale a recuperar el dominio de sí y la unidad interior. por ejemplo. que cada persona experimente gran parte de estos ejercicios.

Imagina ser una estatua yacente: siéntete pesado como el mármol. los brazos rígidos y. parte por parte: deja caer los párpados. cómodo. Siéntate correctamente: el cuerpo. en general. es decir. toma conciencia de que estás con los frenos puestos. todo entero. también. los hombros encogidos. los brazos y las manos cayendo naturalmente sobre los muslos. 3) Nos permitimos recordar lo que dijimos al principio a propósito de la paciencia: — Si quieres saborear la fruta de la serenidad. y suéltalo en seguida. Aprieta fuertemente. reduce al mínimo posible la actividad mental. en la sociedad tecnológica. percibe en el interior del brazo el movimiento de los cables conductores de la corriente neuroeléctrica. el movimiento de la sangre y de las corrientes nerviosas. Es igual al caso de un automóvil que avanza con los frenos puestos. o en el suelo. sin damos cuenta. en un match deportivo. vivo. en el metro. Percibe también. vacía tu mente de toda imagen o pensamiento durante todo el ejercicio. es imprescindible reordenar el programa de actividades y reservar espacios libres para practicar diariamente los ejercicios. inunda de tranquilidad tu mundo interior y toma posesión completa de ti mismo. — Los resultados no serán. sintiéndolo. Piensa en tu corazón. luego que se deja de tensar vuelve por sí mismo a su estado normal. y mañana. Se hace así: primeramente despierta. también las piernas. se obtienen los siguientes beneficios: a) se relaja el cuerpo. Si se estira o se tensa un músculo. de espaldas. todo el cuerpo tenso. sin embargo. y a partir de ahí soltar todo de un golpe. vacío de emociones y pensamientos como una piedra. Sucede. quizá. Esta operación tan simple puede hacerse numerosas veces al día. b) se ejercita intensivamente en la concentración o autocontrol. la frente está arrugada. vuelve automáticamente a su posición original. Este ejercicio se puede realizar sentado en un sofá cómodo o acostado. si es posible. Toma el control de todo tu ser. envía allá una orden para relajarla. los dedos. en cualquier momento. al dejarlo. hasta formar el puño. en una entrevista importante. agarrotado. Siente los brazos sumamente pesados. y. Soltar los frenos. — Un mismo ejercicio hoy puede dejarte relajado. Con este ejercicio. siéntete como una estatua de piedra que no piensa. Regresa a tu estado normal lentamente. produce diferentes resultados a una misma persona. en cualquier lugar: al detenerse ante un semáforo. Los brazos abandonados a lo largo del cuerpo. uniformes. — En todo caso. sobre todo cuando no se puede dormir. caliente.. es decir. ni imagina. *** Hay que soltar los frenos. a un estado relajado. cariñoso e identificado con todo tu cuerpo. con movimientos suaves. erecto. — Cuando creías que todo marchaba bien. déjalo 55 . Cada uno tiene que ir autoeducándose progresivamente hasta llegar a un estado natural de descanso. y suéltalos en seguida. Tranquilízate al máximo. pues. la cabeza. Es un ejercicio simple en que la imaginación juega un papel importante. que. Al mover los dedos. Este trabajo de tensar y aflojar podemos practicarlo consciente y voluntariamente. Mantén. sino imprevisibles. Permanece así largo rato. en la medida en que lo vas recorriendo. c) se supera la fatiga nerviosa. Te acuestas en la cama. vale la pena dedicarse asidua y ordenadamente a estas ejercitaciones. respira sereno. de arriba a abajo. parte por parte. En efecto.para vivir en la serenidad. con el consiguiente fortalecimiento mental. Ponte sensible y receptivo respecto de ti mismo. Recórrelo desde el hombro hasta la punta de los dedos. de pronto puede tomarte una crisis de angustia. Y sólo con la percepción pura de ti mismo. Relajación corporal. en las horas de trabajo. Y cuando hay dificultad para relajarse es aconsejable tensar los músculos al máximo nivel. — El avance será. respira hondo y tranquilo. se avanza hacia el dominio de sí y la unidad interior. Siente cómo está sensible. pues. Finalmente. todo el cuerpo.. y es muy fácil. y. *** Instálate todo tú en tu brazo derecho. Suelta de un golpe todo el organismo. Estira intensamente el brazo varias veces. Recorre con la atención todo tu organismo. que tu sistema neuromuscular está crispado. la mayoría de las personas vive con los nervios frenados: son las tensiones musculares inconscientes. al máximo posible. Vacíate por completo de actividad mental. La relajación equivale al principio de los resortes: se estira el resorte. porque en ellas se juega el problema de la calma y de la serenidad. suéltate de un golpe. en la cama. ni se emociona. tenso. despacio. lento y zigzagueante. suelta la mandíbula. Estatua yacente. las manos sueltas. finalmente. con variados y enérgicos movimientos. ejecutado en diferentes momentos. — Un mismo ejercicio. y si percibes que en él hay alguna parte tensa. Y ahí mismo suelta todos los frenos. y suéltalo. al llegar a casa.

Luego. instálate en los hombros. Siéntete admirado.. Ya hemos explicado largamente el fenómeno de la dispersión mental: el individuo. Seguramente. *** Luego. Reconócela como tuya. Y. relajada. feliz. identifícate con él: “este brazo es mío”. el silencio de una noche estrellada. se produce en él una pérdida inútil de energías. con agrado. Sentirlo todo con el alma abierta. el hombre es visitado por la fatiga nerviosa. siéntelos pesados. y verás que son tus amigos 56 . aquella planta. acaba por disgregarse en medio de un desorden interior. y suéltala hasta que sientas que la frente queda tersa.. Siente cómo. no los resistas. vacío y lleno como el mar. y en tus horizontes interiores. y no en tropel. con atención tranquila. de un golpe. sin pensar en nada. dejándola caer suavemente. y déjala en seguida varias veces. para terminar. Percíbelos pesados. cada vez más pesada. entre treinta y cincuenta minutos.. siéntete profundo como el mar. con mucho. acariciarla con la mirada y sentirte acariciado por su verdor. como si estuvieras en un profundo sueño. Instálate ahora en tu frente. zona en la que se trasparecen las emociones. los próximos. Y todo esto sin ninguna ansiedad. Si los ruidos son estridentes o desagradables. Pasa luego al brazo izquierdo y haz lo mismo. recíbelo todo en tu interior. primero hacia adelante. los gritos de los niños. Nada de pensar.. tanto para la relajación como para la concentración. Ponte delante de un paisaje con la misma actitud. los ladridos de los perros. ámalos. agredido por dentro y por fuera. esa flor. y por eso muy sensibles. Y ahora. Después. Encoge fuertemente los hombros y déjalos caer completamente. Quieto. simplemente mirarla. por unos minutos. Siéntelo pesado. deja caer los párpados. el cielo azul. descansado. dedícate durante unos quince minutos a sentir todos los ruidos del mundo. Haz lo mismo con los párpados y con los músculos faciales. los suaves. Siente cómo se sueltan los músculos del cuello y de los hombros. aflójalos una y otra vez. en tu interior. Tensa y suelta toda la musculatura de la espalda varias veces. pasiva. sintiendo en este balanceo cómo se sueltan los músculos de la nuca. quien acaba por sentirse desasosegado e infeliz al encontrarse incapaz de poner orden en su tumulto interior. quieto. y siéntela como tuya. la flauta del mirlo. Los pensamientos dividen al hombre. al apretar los dedos. Haz otro tanto con la pierna izquierda. teniendo la conciencia refleja de la sensación verde. concéntrate en ella. se tensa la musculatura de la pierna. El arte de sentir. Luego gira la cabeza de la derecha hacia la izquierda. dejar de pensar. Capta receptivamente todos los ruidos. placenteramente. percibiendo cómo está sensible. deja todo a un lado y reserva un buen tiempo para dedicarte al deporte de sentir. Finalmente. lo más adelante posible. Instálate todo tú en los ojos: son las estrellas de tu firmamento. no te pongas a la defensiva. sin esfuerzo. serenamente. pesadas. sin prisa alguna. déjalos entrar y acógelos con un espíritu agradecido. agradecido. tranquilamente. sin prisas. cada vez más pesado.quieto. Ponte delante del mar. concéntrate en la nuca. y cada vez más. Es. sin esfuerzo ni reflexión. Es una gimnasia psíquica que te devolverá la serenidad y el dominio interior. el canto de los gallos. simplemente percibir. Aprieta los dedos y suéltalos. Relajación mental. descansadas. cierra los ojos. Siéntela pesada. y. cerrados los ojos.. finalmente. imaginando tu ser como un mar en calma. *** Coloca delante de tus ojos una planta doméstica. pero con tranquilidad. con naturalidad. el rumor de la brisa. Son zonas de la expresión. Pasa después a la pierna derecha y haz exactamente lo mismo que con los brazos. lo más cerca de los hombros. vacíate de todo recuerdo. congratularte. como dormido. la frescura matinal. tarde o temprano. tranquilo y concentrado en tus ojos. el tictac del reloj. Todo el ejercicio debe ser hecho tranquilamente. el ejercicio más sedante. y dedicarse al arte o deporte de sentir. sin pensar quién emite el ruido. recíbelos cariñosamente. uno por uno. Alterna. y a la inversa. Quieto. la variedad de las nubes. los fuertes. Está descrito al principio de este capítulo con el título vacío mental. recibe el mar casi infinito: llénate de su inmensidad. suéltalos con cariño. azul como el mar. y suéltalos en seguida. ella te va a evocar recuerdos y pensamientos. Flexiona la cabeza. la ondulación de las colinas. Levántala un poco y estírala fuertemente. igual que en la desintegración de un átomo. El día en que te encuentres en ese estado. casi infinitos. imagen y pensamiento. no pensar. Tranquila pero enérgicamente estira los hombros en todas direcciones. Hay que detenerse. Sería maravilloso que ahora te sintieras dentro de ti mismo.. los movimientos laterales de la cabeza con los movimientos verticales. entregado a la sensación de sentir con tus ojos el agrado de su color. mantenerte abierto a la planta. con gratitud. Siente ahora. uno hacia arriba y el otro hacia abajo. e. quédate quieto largos minutos. Recórrela desde el fémur hasta la punta de los dedos. Hecho todo con cierta energía. Concéntrate en él. Recíbelo todo parte por parte. caliente.. la perspectiva de los horizontes. pasivo. sin que ninguno se te prenda: los ruidos lejanos. dejar de inquietarse. Este ejercicio es igualmente válido. Se siente desbordado por los nervios.. en esa rotación. como un simple receptor. Sería también estupendo que llegaras a sentir cómo las corrientes nerviosas o sanguíneas cruzan tu cuerpo en diferentes direcciones. cómo las cuatro extremidades están distendidas. Frunce el ceño y estira la piel enérgicamente varias veces. Concéntrate en ella con calma y paz.

la vamos a sujetar ahora allí donde nuestra voluntad determine. viendo en qué parte 57 . porque estábamos ausentes de nuestra casa. detenida y sensorialmente. Y eso es lo que queremos conseguir con los siguientes ejercicios: Un paseo por nuestros señoríos. Con suma tranquilidad. detenidamente. muy fatigados. sean suaves. se esfumarán las angustias y te visitará la anhelada serenidad. Y ahora. Es un ejercicio más bien imaginativo. Lo importante es. Has comenzado a salvarte a ti mismo. suavemente. Como siempre. Después de la preparación previa. Concentración o autocontrol Nuestra atención.. y al mismo tiempo no podemos desentendemos de otra idea parásita. *** La esencia de la concentración consiste en hacer lo que estamos haciendo. Percibe esa diferencia. Todo esto tiene que hacerse sin esfuerzo. Me bulle la cabeza. se lamentan los nerviosos. vacío. Al mando de tu voluntad. incapaz de centrarse durante unos segundos en un punto filo. como si tú fueras un observador de ti mismo. ásperos. delicadamente. Sentirlo todo viva. deteniéndote en cada detalle. si estén calientes o tibias. “la loca de la casa”. durante tres o cuatro minutos. No pensar.Pasa después al tacto. entonces el cansancio es mínimo y el rendimiento máximo. Si avanzas pacientemente por esta ruta. Simplemente. con la mente silenciada. sin crisparse. percibe durante unos minutos el movimiento pulmonar. medio minuto en cada dedo. Luego deslígate de todos los restantes sentidos y dedícate a sentir los diferentes perfumes: de las plantas. sino primero una sensación. color y diseño de los zapatos.. Quieto. fríos o tibios. la regla de oro es suprimir en todo momento la actividad metal. danzando al son de todos los ruidos y de todas las luces. Después vete concentrándote dedo por dedo. entonces la fatiga es muy grande. simplemente percibe la sensación. mucha gente es incapaz de detenerse en una sola cosa. 2. centrar la atención en las direcciones deseadas. concentrado. y obtener alivio para el sistema nervioso. Haz la misma cosa con el paladar. imágenes y sentimientos les cruza la mente en el más completo desorden. En cambio. contactos entre ambas manos. receptivo. controlar la actividad mental. quédate alerta. La atención es la facultad automática del sistema nervioso para valorar lo que interesa y dejar de lado lo que no interesa. de la flor. no en tropel. y condúcela a tus pulmones. si están extendidas. como si los estuvieses televisando o fotografiando: la forma en que están. aunque tan sólo hayas conseguido un pequeño resultado. concéntrate primeramente en tus pies. Tampoco descansan al dormir. pues. retira de allí tu atención y. con agrado. sentirlo. con la máxima quietud y concentración. Deslígate de la vista y el oído. durante tres o cuatro minutos. establecer una buena relación entre nuestra atención y nuestros actos. Puedes hacerlo con los ojos abiertos. sobre todo. si recogido o retirado. percibir el “sabor” del agua pura. Percibe el aire que entra y sale por los orificios nasales. Cuando seguimos varias ideas. Como es sabido. por ejemplo. No pienses de qué objeto se trata. En efecto. color o tibieza de los pies. concentradamente. comenzando por el dedo pequeño de la mano izquierda: si está separado o en contacto con el otro dedo. es decir. ¿Resultado? Siempre están desasosegados y. la corriente de un arroyo. fija la atención en tu nariz. porque una mezcla anárquica de impresiones y proyectos los domina por completo. Contémplalas sensorialmente. En efecto. sin mirarlos. cuando seguimos una idea con exclusión de toda otra. con la mente vacía. sea una idea. sin reflexionar. reclamada por mil estímulos exteriores e interiores. como en los otros ejercicios. el contacto o distancia de un pie respecto del otro. Si bien los ejercicios anteriores han sido y son también una ayuda preciosa para el autocontrol. concentradamente. en estar yo presente en lo que hago. de los diversos objetos. tus vestidos y otros objetos. Un tropel confuso de recuerdos. las siguientes prácticas nos ayudarán más explícitamente. en todos sus detalles: posición general. poner orden en el tumulto de la mente. no simultáneas. con gran tranquilidad. Pasa después suavemente con tu atención a tus manos. seguirlo. olvidándonos de todo lo demás. con estos ejercicios. Contémplalos imaginativamente con todos los detalles. luego otra. verás cómo acabarás saboreando la plácida sensación de descanso. como si las estuvieses televisando. Se trata de estar atento a una sola cosa a la vez. sereno. o recogidas. no forzar. No saben lo que piensan. como si estuvieras ciego y sordo. porque nos toman desprevenidos. Comienza a palpar suavemente. Hazlo concentrado. no saben lo que quieren. cerrados o semicerrados. Retira de ahí tu atención. durante unos minutos.3. y su finalidad casi exclusiva es la del autocontrol. En los días de descanso descansan menos que en los días de labor. como quien observa. sino entrecruzadas o interpuestas. por eso los estímulos exteriores nos golpean y nos hieren. si está frío el suelo que tocan. el aire que sale es más caliente que el que entra. no imaginar ese movimiento. Hemos conseguido. Y como generalmente no estamos presentes a nosotros mismos. o estamos atentos tan sólo a lo que hacemos. una flor o una melodía. y simplemente percibir. sin mirarlas. imaginándolos sensiblemente. extiéndela a lo largo y ancho de tu organismo. como sierva obediente.

con el dedo. haz los siguientes movimientos. repite mentalmente. durante unos cinco minutos. dirigida a ese punto. Y allí donde los sientas (en último caso. Con los ojos cerrados o semicerrados dedícate durante unos minutos a dibujar en el aire. y otro. acompañando siempre cada movimiento con la atención: doblar un dedo. unos cinco minutos. el geranio. el movimiento es mío. Tienes un objeto delante de tus ojos. flexiono el dedo. esté en un solo punto. el macetero. Absorto. ¿Cabe mayor desgracia? Esta liberación no la van a conseguir así sin más. y tomar conciencia de todos los detalles: el suelo bajo los pies. tranquilo. camina lentamente hacia el interior de ti mismo. Con gran cariño transmite a esa zona una orden utilizando cualquiera de estas frases: sosiégate. Mover el brazo en diferentes direcciones.. descansa. con la máxima ternura. *** Lo esencial es que la atención. se acerca. como lo hace una madre con su hijo más pequeño. Después retén por un momento cada una de las figuras. Para esta finalidad. siguiendo conscientemente cada gesto. Y allá queda para siempre. a condición de que lo hagas muy concentrado y relajado. y después represéntalos mentalmente. Piensa en un disgusto de tu vida. imagina que todavía tienes el objeto en tu mano: sentir su peso.. flexionar el antebrazo. fijaciones de toda clase. el movimiento de los brazos. *** Vamos a controlar también la actividad de los ojos. forma. No te desanimes si sientes dificultades en la ejercitación. Luego cierra los ojos y represéntalo mentalmente con todos sus detalles. Puede ser en cualquier parte del cuerpo. Recorre tu mundo interior y detecta un punto donde sientas alguna molestia. tomar la cuchara.. Despacio. síntoma de preocupación y tensión psíquica. la palabra elegida. tomar un objeto. pulmones. 2. vanos gráficos: un triángulo. Técnicas de olvido Hemos estudiado anteriormente el flagelo de las obsesiones. levantar el objeto caído. después de relajarte. entre los grandes poderes. concentradamente. Imagina que pasas por un prado verde. animales domésticos. sereno. como si tal cosa. de que son acciones mías.. el ritmo de los pies. Para eliminar el dolor. los ojos pasan por encima de todo y no se posan sobre nada. la cortina. Al cerrar la puerta. hasta desaparecer completamente. sobre todo en los primeros pasos. Este ejercicio consiste en que no sólo mi conciencia promueve el movimiento voluntario. inclino la cabeza. sólo sentirlos. Estás en una carretera recta y solitaria: a lo lejos aparece un automóvil. Durante unos minutos dedícate a detener tu conciencia sobre lo que ven tus ojos: la golondrina.. Es bien probable que el dolor se diluya como por encanto. y movimientos voluntarios: levanto el brazo. mediante la concentración. pero supongamos que te duele en la boca del estómago. recuerdos obsesivos. beber el vaso de agua. tal vez obsesionarte. Concéntrate en ese punto donde sientes el dolor. Repite este ejercicio con plantas.. llamando por su nombre a cada cosa que ves.. y también se soltará la tensión interior. Despierta y cuida de que los músculos de la frente y de los ojos no estén arrugados. 58 . Es conveniente que sea una sola frase. Caminar lentamente unos pasos. Sí. Uno les aconseja que procuren retirar de sus mentes tales obsesiones. Toma con la mano derecha un libro. intestinos. un lápiz.. pasa delante de ti. Hay movimientos involuntarios.. temperatura. luego otro. concentrado. Imagen y control. en el contacto con el pulso). abrir el grifo del agua... sin pensar. Haz otro tanto con el oído: cada ruido que captes. una amapola. les presentamos aquí unas cuantas técnicas. Deberán ejercitarse pacientemente en prácticas que les ayuden a obtener el ansiado dominio sobre su mente y el consiguiente descanso. personas. Míralo bien y graba sus detalles. Luego déjalos en su lugar. denomínalo mentalmente con su nombre. sino que lo acompaña. temibles fuentes de tristeza y angustia. instálate tú en ese punto y quédate absorto.. como los del corazón. en cada momento.4. tener la conciencia explícita de que yo estoy presente en cada acto. y se pierde en la lejanía. concentrado. Generalmente.. un trébol. Evita tensionarte durante el ejercicio. mentalmente. Tranquilízate al máximo. Después. un cenicero... el automóvil. “escuchando” los latidos. Sentado. Y ahora. En el camino de la vida uno se encuentra con gentes que sufren de complejos de culpabilidad. suéltalos. nosotros tenemos el poder de eliminar todos los dolores neurálgicos.de tu cuerpo sientes los latidos cardíacos. A una cierta altura sacas desde dentro de ti el disgusto y lo entierras bajo un metro de tierra. duerme. 1. y siempre responden con las mismas palabras: “No puedo”. Más tarde traza con el dedo en el vacío muchos números arábigos o romanos. levantarse. y atenuar los orgánicos. desplazarlo a otro lugar y volver a sentarse.

La respiración tiene que ser nasal. Parte el tren. La espiración. Los que fuerzan la respiración elevan los brazos y contraen el tórax. Minutos más tarde. pues. a una deficiente irrigación. y la expiración. comenzando por la izquierda. Colócate ante cuatro o cinco objetos. el último. Allí quedó tu disgusto. Ahora. el humo se ha desvanecido por completo. las personas que hacen su vida en oficinas. El estado de tensión.. Retira primero a uno. Esa historia dolorosa cuélgala en la parte trasera del furgón del tren. *** La respiración no debe ser forzada. los cinco números impares. El aire es aspirado por la cavidad faríngea. Después. Imagina que llegas a la orilla del mar. En la aspiración profunda podemos inhalar más de dos litros de aire. hasta el 10 inclusive. Retíralos de nuevo. sino calmada. Cuando la persona está tranquila. dilatando y contrayendo la caja torácica. que. como un negro carbón. nerviosismo y malhumor en que vive mucha gente es debido. 4. la mandíbula y el cuello. etc. Colócalos de nuevo en la pantalla. Concentrado. Colócalos de nuevo mentalmente. los números pares. también tú desapareces. Una respiración insuficiente acumula en el organismo muchos productos tóxicos. finalmente. al fuego. su respiración se torna irregular. luego a otro y. Después baja el número 2. Pero si. finalmente. Luego el 3. Luego los demás números. Podemos afirmar. sin forzar nada. 7. casi imperceptible. la historia dolorosa es cada vez más pequeña. los pulmones. Un poco después. controlando la respiración podemos influir y modificar los estados interiores. En la medida en que se aleja el tren. se llenarán de aire. Al final. El ángel parte con esa carga mar adentro. Tú te colocas en el centro. Delante de ti no quedó nada. Pero los nerviosos lo hacen así en toda circunstancia. pero no sin respirar.2. retiras. sobre todo la aspiración. por sí mismos. 6. Allí está esperándote un angel con una barca. podría hacerse con la boca entreabierta. El oxígeno es el elemento esencial de nuestras células. en parte. El corazón y el cerebro son los órganos que más oxígeno consumen. arrojándolos a tus espaldas. Cierra ahora los ojos y. su respiración es apacible. el 4 y el 5. En la aspiración normal inhalamos medio litro de aire. Esta operación la puedes repetir varias veces. Podemos aguantar varios días sin comer. esto es. tranquilamente. el pulmón se despliega tan sólo en su parte inferior. La nariz es como el embudo de un sistema de aireación. 5. en ese caso el abanico se entreabre un tercio o un cuarto de su capacidad normal. uno por uno. no obstante. imagina que desde tu garganta baja el número 1 hasta el estómago. Por consiguiente. Cuando está agitada psíquica o físicamente. tienen una respiración deficiente. que actúa sobre el aire como una aspiradora. Esta suele ser la respiración de los nerviosos: respirar con lo alto del pecho. 3. mientras tú te quedas en la orilla. Después. 59 . en cuyo extremo derecho se clava. al tercero. debido a estados emotivos u otros factores. que quedan clavados hasta el extremo izquierdo. comenzando por el último objeto. 2. El ángel sigue alejándose con su barca hasta alta mar. también desaparece. hasta que ya no se ve nada de ella. será también correcta la conclusión inversa: si las tensiones interiores repercuten en la respiración. Piensa en otro disgusto que te obsesiona. Y de nuevo hazlos desaparecer. hasta que se evapora en las alturas. porque es en la nariz donde se filtra el aire y se calienta antes de llegar a los pulmones. Nómbralos en alta voz. que la respiración es el espejo de los estados interiores. Y lo correcto es lo contrario: lo esencial es relajarse por completo y espirar a fondo. diminuta. Extrae de tus entrañas ese disgusto y deposítalo en la barca. Imagina a tres amigos en una pantalla. Cada persona debe comprobar si le va mejor de una u otra manera. Así se suele respirar después de un fuerte esfuerzo físico. El pulmón es como el abanico que se pliega y despliega al ritmo de la respiración. allí el ángel ata una piedra pesada a tu disgusto y lo lanza a lo profundo del mar. para siempre. talleres. El cielo está azul. Normalmente. y con los ojos cerrados. Encendemos una gran hoguera en el patio y echamos ese recuerdo. sepultado en lo profundo. Piensa en otro recuerdo desagradable. que se clava a tu izquierda. Después baja el número 6. De las funciones fisiológicas autónomas.5. A los pocos minutos. aun que sí el perfil del tren. el fuego ha transformado tu recuerdo en una oscura humareda que asciende al cielo. y se clava junto al 1. Respiración La aspiración es el primer acto de nuestra vida. *** Los estados anímicos influyen decisivamente en la respiración. retíralos mentalmente uno por uno. la única sobre la que podemos ejercer el control es la respiración: tenemos la posibilidad de abrir al máximo los pliegues del abanico. la respiración es más corta.

Avanzó entre una alameda de estandartes hasta el dosel de escarlata. Los ejercicios respiratorios pueden ser contraproducentes si no se hacen con calma y tranquilidad. Respiración alterna. mientras devolvía a los galeotes al hogar y a los cautivos a la patria. dio pecho a mil aventuras y entró hasta el corazón de sonoros combates. hecho todo con calma. y sus pies dejaban. Debe ser una respiración lenta. sin ansiedad. suave. Se expulsa completamente el aire viciado. Respiración torácica. de todos los que realizan un gran esfuerzo físico. hasta el sitial de oro. Y ahora comienza la fase espiradora. Es. No obstante. Se vacía los pulmones al mismo tiempo que se vacía el abdomen. después de expulsar todo el aire de los pulmones con una fuerte espiración de boca abierta. pues. se plantó ante las fieras y a sus pies yacían encinas y combatientes. sueno y oro. *** Sentado confortablemente en un sofá. se espira durante cinco segundos y permanece con los pulmones vacíos durante dos segundos. recogió los huesos de los héroes. al mismo tiempo. Consiste en esto: en la medida en que se llenan los pulmones. No se debe olvidar que la espiración es siempre más lenta que la aspiración. Se debe evitar cualquier violencia. se trata de lo siguiente: se hinchan el abdomen y los pulmones simultáneamente. en general. dado el pluralismo y variedad de efectos en las diversas personas. estelas en llamas. se hunde el abdomen. el diafragma ejercita un masaje sobre el abdomen. manteniendo siempre esta cadencia. 3. Para los efectos que queremos conseguir en este libro. y así sucesivamente. alternadamente. al que. contrayendo el abdomen (que fue primero en dilatarse) para terminar con la parte alta del tórax. Nunca más de diez respiraciones. Cabalgando sobre nubes blancas. exponemos a continuación otras maneras de respirar. En síntesis. se le dirige. Pasa la comedia del mundo Salió al alba el hombre. eleva.1. y en la medida en que se vacían los pulmones. y así. aspirar por este orificio derecho y espirar por el izquierdo. Aunque insistimos en que la respiración abdominal es la más sedante y psíquicamente benéfica. Puede practicarse sentado. pronto experimentará el apaciguamiento y la calma. Respiración rítmica. aspirando por el orificio izquierdo. laurel y gloria! Descerrajó cerraduras de metal. en seguida la parte inferior del pecho y luego la parte superior al máximo posible. consciente y concentrada. Relativizar 3. La masa abdominal debe ser empujada hacia el diafragma. Luego. Se mantiene la contracción un par de segundos. El movimiento se efectúa principalmente en la zona inferior a la caja torácica. mientras 60 . comienza la fase de la aspiración. Supongamos que en tu ritmo respiratorio la aspiración dura tres segundos y la espiración cinco. la respiración más adecuada es la abdominal. sumamente tranquila y nunca forzada. el ejercitante. Y nunca se debe pasar de tres minutos. acostado o de pie. Alta era la noche y distantes las estrellas. al pasar. Y por eso mismo podemos afirmar que se trata de un excelente ejercicio de concentración. Debe dirigirse la atención sobre el aire que se siente. siguiendo con la atención ese movimiento (que es casi simultáneo entre el abdomen y los pulmones). Con el tiempo podría ensayarse otro ritmo más lento. trae sosiego y serenidad.Respiración abdominal. se dilata el abdomen. ¡Corona. Pero. con lentitud y de una manera continua. la columna vertebral se endereza y la cabeza queda recta. después de un entrenamiento asiduo. luego se deja que los músculos se relajen suavemente y que el abdomen vuelva a su estado normal. y aún más. Es la respiración más relajada. No hay necesidad de alzar los hombros (gesto que denotaría alguna tensión). Los centauros le precedían. Espirar por el orificio derecho mientras se cierra el orificio izquierdo con el índice de la misma mano. cuyos músculos se sueltan. dilatando en primer lugar el abdomen. una respiración sentida. se sigue. silenciosa. la respiración alterna se hace así: se aspira durante tres segundos y se retiene el aliento durante dos segundos. La torácica es la respiración de los atletas y. entre locuras. es difícil evitar que se produzca un cierto estado de tensión o de obsesión. que la aspiración. Por ese movimiento del aliento. sobre todo en los primeros pasos. los músculos del bajo vientre. lo más lentamente posible. deshizo las cadenas. Pasó como relámpago de justicia por los tronos y tribunales y por todos los estrados imperiales. Es frecuente encontrarse con personas cuya espiración dura el doble de tiempo. contrayendo fuertemente. Y de nuevo se comienza a aspirar. En este caso. Cada individuo tiene su ritmo de respiración. Oprimir el orificio derecho de la nariz con el pulgar de la mano derecha.

El camino de la alegría pasa por el meridiano de la objetividad y veracidad. La tiranía de la imagen El escenario está presidido por una efigie. y sílice y cuarzo rodaban desangrados hasta el seno del ventisquero. Y henos aquí con los valores invertidos: en el trono del ser (verdad) se sienta la apariencia. Sobre el ceñidor de su cintura se lee: Apariencia. representan de maravilla sus papeles. *** Las gentes sufren aflicciones sobre aflicciones. por exhibirse. la hija primogénita y legítima de aquel “yo” (falso) del que hablamos más arriba. Después de surcar mares y estrellas en su nave de espuma. Es necesario despertar una y otra vez. pisar tierra firme. y sigue la farándula dentro de las sendas del arte de la comedia. ficticio. ciertamente. concediendo alegremente carne de objetividad a lo que. Y no se crea que todo esto es privilegio exclusivo de los poderosos de la tierra. El corazón humano tiende a ser con frecuencia. e izan la bandera. y tocan la trompeta. y detrás de los cargos ondea siempre el pendón de la efigie. siendo verdad que ni tenéis voz ni cuerpo. En la actividad profesional. He aquí la fuente honda de preocupación y sufrimiento. algas y residuos. Y he aquí a la apariencia moviendo los resortes invisibles y últimos del corazón humano. y se verá qué pronto aparecen las rivalidades para ocupar cargos. Para escalar puestos. luz y ornamento”. y doblan sus rodillas. y a la apariencia la llaman verdad. veracidad.3. 3. Su única obsesión es quedar bien y causar buena impresión. las gentes sufren por encaramarse a las alturas. y éstos se le rinden incondicionalmente. en el quehacer político. sino por aparecer. ilusiones que al soplo menos ligero del aura han de deshacerse. y el que no entra en la representación hace el ridículo. Se desprecia a la ancianidad y las gentes se someten a cualquier sacrificio con tal de disimular el paso de los años. llamando verdad a la mentira. es la verdad fría y desnuda como una piedra. ella es. bien como el florido almendro que por madrugar sus flores sin aviso y sin consejo. De todas maneras.guijarro. Todo esto puede sonar a literatura. ídolo de luz que seduce y cautiva. *** He comenzado el presente apartado con esta fantasía porque las dos figuras más señeras de la literatura castellana. No hay sino observar las Juntas de vecinos. Esta es la ruta de la liberación. que luce bien. Es una diosa caprichosa que reclama la devoción de los ofuscados mortales. Los artificiales viven sin alegría. No existe tiranía peor. que fingís hoy a mis sentidos muertos cuerpo y voz. diversas agrupaciones de trabajadores. y después de doblegar todas las testas coronadas. a las playas de arena. sombras. y los espectadores baten palmas. pero también los espectadores representan. establecen sutiles juegos entre bastidores para desplazar a éste y. olvidándose de que también a los jóvenes se les acabará la primavera. cuál es el sueño y cuál la realidad. Se mueren por vestir al último grito de la moda. y granito. transitando siembre por rutas artificiales. y al embuste. enclavada en una zona residencial. 3). Y las gentes entran en escena. es una sombra. el mismo tiempo. También entre los humildes sucede otro tanto. soslayar inútiles sufrimientos y buscar la liberación por la ruta de la verdad. locuras y fantasías. colocar al otro. aunque tengan que vivir durante años agobiados de deudas. como si la juventud debiera ser eterna. Es un match de apariencias. colocan zancadillas. las pequeñas comunidades. He aquí la pregunta clave: dónde está la objetividad y dónde la apariencia. “Idos. no tanto por tener (mucho menos por ser). incentivan rivalidades. regresó el hombre a su punto de partida. El gran fraude de la humanidad es vivir soñando. tomar conciencia de que están sufriendo por un fuego fatuo. liberarse de esas tiranías y dejarse conducir por criterios de veracidad. Pero por triunfar casi nunca se entiende el hecho de ser productivo y sentirse íntimamente gozoso. y connaturalmente. en cuya proa se leía Renombre. Por supuesto. ¿Cómo llamarla técnicamente? ¿El ‘yo” social? Podría ser. y que. 3. sabiendo que todos engañan a todos. en su lugar. es legítimo y sano el deseo de triunfar y de sentirse realizado. sino el hecho de proyectar una figura social aclamada. al primer soplo se apagan. (La vida es sueño III. ¡ Cómo se sufre! Es la obsesión invencible del poder y la gloria. aunque en tono menor. Segismundo y Alonso Quijano (Don Quijote) fueron dos hombres que despertaron después de haber representado la comedia de la vida entre sueños. No les interesa tanto una casa confortable como una casa vistosa. pompas no quiero fantásticas. es pólvora encendida que hace estallar rivalidades y enciende las guerras. marchitando y desluciendo de sus rosados capullos belleza. Regresó y despertó. Por qué se agranda el sufrimiento 61 . que no quiero majestades fingidas. Es preciso renunciar a las locas quimeras. Pero no lo es. de verdad.2. y se idolatra la juventud. tanto en las cortes como en las curias.

Entra también a jugar aquí.. que pasan y no vuelven. un mes después sólo será un recuerdo.Vamos a manejar la palabra relativizar. y de que siempre será así. Frente a este absolutizar. se deprimen. miedo. que vuelven a impactarte profundamente. La manera de experimentar las cosas es la siguiente: al sentir una emoción. la prensa da cuenta de nuevos horrores. de toda aquella tremenda carga humana ya no quedaba absolutamente nada. Todo había sido sepultado en la cripta del silencio. Las noticias del día anterior ya no te impactan ni existen para ti. los avatares políticos. nosotros proponemos el relativizar. como las aguas de un río. otra realidad sino la presente y de que siempre será así. aquí no queda nada. ¿qué queda ahora? Absolutamente nada. delirios de felicidad. Pasaron los días. ¡Todo es tan relativo! Existe la ley de la insignificancia humana. el vacío. Impermanencia y transitoriedad Son las leyes fundamentales del universo. el concepto de tiempo. por consiguiente. al “vivir” un hecho es tal la identificación que se da entre esa vivencia y la persona. Todo sigue funcionando como si nada hubiera sucedido. De todo aquello. ausencia. éxtasis y agonía.. a causa de su proximidad y de la falta de términos de comparación. Hoy en tu ciudad vive otra generación de hombres y mujeres (entre ellos. Veinticinco años después. ¿Para qué seguir viviendo?. se casaban. ¿Qué sentido tiene sufrir hoy por algo que mañana ya no será? La gente sufre a causa de su miopía. estuviéramos encubriendo o disfrazando algo. ¡Es tan relativo todo! En la ciudad en que tú vives. las marcas 62 .. ¿ Qué diríamos de quien se pone unos anteojos azules para ver azul el arrebol crepuscular? Justamente se trata de hacer todo lo contrario: de quitarse los anteojos y las caretas para ver las cosas tal como son. en la organización sindical. Después de tres años. pero comprobamos una y otra vez que todo es tan relativo. situar los hechos en su verdadera dimensión y perspectiva. la persona se inunda de angustia sintiéndose tomada. Sentado frente al televisor. Al tercer día. porque estén dormidos. si en esos momentos pensaras un poco en la relatividad de todas las cosas. Lo abres al día siguiente. en el mundo de la política. Absolutizamos los acontecimientos de cada día. reían. Por eso. porque todo pasa... Supongamos que tú eres una personalidad descollante. Proponemos esta relativización como uno de los medios más eficaces para aliviar el sufrimiento. de una palabra ambigua. en suma. de que el mundo se redujera a esto.. se odiaban. sin embargo. dentro de veinticinco años. los torneos atléticos. nuevamente lágrimas. intentos de suicidio. porque la vivencia es demasiado inmediata y la envuelve completamente. todo se desvaneció. Había en tu ciudad una nueva generación de hombres y mujeres que también se amaban. De todo esto. al relativizar.. para reducirlas a sus exactas dimensiones. pena. todo desapareció: vacío. 3. Y te llegó la hora de partir de este mundo. A los pocos días o semanas. noches de insomnio. lloraban. Muchos tienen la impresión de que. y el susto que hoy te domina. y en tu alma no amanecía. nada permanece.. recuerdos. En síntesis. Todo fluye. de cada instante. Aquello era el abismo.4. que aquélla absorbe a ésta de tal manera que la persona tiene la impresión de que en ese momento no hubiera más realidad que esa vivencia. ¡Todo es tan relativo! Si cuando estés angustiado y dominado por la impresión de que en el mundo no hubiera otra cosa que tu disgusto. tú mismo) que se preocupan. sin embargo. todos los vacíos que dejaste están cubiertos. y comenzaste a respirar. Nadie se acuerda de ellas. como si nada hubiera sucedido. vibras o te deprimes por. y por eso la absolutiza. dominada enteramente por aquella sensación.. y de nuevo te sientes estremecido por una serie de noticias sobre asesinatos y secuestros. tiene la sensación de que lo que le está sucediendo en ese momento tiene una entidad desmesurada. o mejor aún. Todo cambia. y el recuerdo del ser querido comenzó a esfumarse. alegrías. Se trata. y verás que aquella terrible emergencia familiar del mes pasado ya pertenece a la historia. se angustiaban. Aquel día la luz se extinguió y las estrellas se apagaron. euforia. Y como la persona carece de distancia o perspectiva para apreciar objetivamente la dimensión de lo que está viviendo. Pasó un año. ¡qué vaso de alivio para tu corazón! *** Abres el periódico una mañana. cincuenta años atrás había una generación de hombres y mujeres que sufrían. risas. La gente repite la consabida frase: una pérdida irreparable. Las noticias de los dos días anteriores ya se esfumaron. odios. A esto lo llamamos absolutizar: la sensación de que no existe. y quedas abrumado por las cosas que han sucedido en tu propia ciudad o en otros lugares del mundo. ¿Para qué angustiarse? En un accidente mortal perdiste al ser más querido de la tierra. Aplica esta reflexión a tu vida familiar. la nada. Y así día tras día. *** La tendencia de la mente humana es la de revestir de valor absoluto a cuanto nos sucede en el momento. noches de angustia. se exaltan. luchan. Existe la impresión de que eres insustituible en el ámbito familiar. no quedará más que el silencio. debido a la naturaleza de la mente humana y también a nuestra manera de experimentar la realidad. relativizar vale tanto como objetivar. y aun mucho menos. pensaste.. se amaban. Pasaron los meses.

Y así se produce una apropiación o asimiento. en el abismo de lo que ya no existe. *** Lo que sucede en el mundo y a tu alrededor está marcado con el signo de la transitoriedad. sus entrañas deben estar libres de tensiones y bañadas de serenidad. es una prensión.. Este siglo. Así pues. se acaba también el milenio. resplandece y desaparece. *** Las ilusiones del “yo” y los sentidos exteriores nos ofrecen como real lo que en realidad es ficticio. como entidad libre y consciente que es. Desasirse Al abrir los ojos. Estamos en los últimos tramos del siglo xx. viene y se va. despierte el sentido y colóquese el hombre de pie para emprender el éxodo.. etc. el océano de lo impermanente y transitorio. desorientada. balancear el peso doloroso de la existencia. los impactos que le vienen al hombre desde lejos o desde cerca. probablemente. Para que el hombre pueda disponer de la pasión y paz necesarias para levantar un mundo de amor. Los mecanismos de apropiación Asirse es una acción más enérgica que. Y hay que combatir. pasiones.. desangrada. los nuevos campeones nacionales. destrucción. una tendencia a asirse mediante las ‘‘manos’’ de sus deseos. las ligaduras del tiempo y el espacio. comienza a relacionarse consigo mismo y con el otro. Podemos asir las riendas del caballo o el volante del automóvil.1. nunca se ha sufrido tanto. absolutismos. Resuene. lo que sucede con frecuencia. e instalarse en el fondo inmutable de la presencia de sí. y para siempre. 4. tornadizo como la rosa de los vientos. Y al relacionarse se encuentra. millones de mutilados. artes y ciencias. ¡Dios mío. El mundo se le ha dado al hombre para convertirlo en un hogar feliz.. gritos y muerte: dos guerras apocalípticas. salir del error y de la tristeza: el error de creer que la apariencia es la verdad. adherirse. ambiciones. De acuerdo con ese agrado o desagrado. y en este caso tiende hacia ellas un puente de energías adhesivas. ciudades incendiadas. como la repulsa. Siempre que el lector se sorprenda a sí mismo dominado por un acontecimiento que se le va transformando en angustia. guerras religiosas. Pero no hay tal: todo es tan efímero como el rocío de la mañana. mortíferas como nunca. Juntamente con el siglo. descubrimientos. desde esta posición. universidades. otrora poderoso Continente. indescriptibles. Y. el odio. En la historia. lágrimas. El pulso del milenio se detiene. y ahorrar energías para tomar vuelo y elevarse por encima de las emergencias atemorizantes. renacimiento. por ejemplo. Ahora bien. es decir. Y entonces aparecen los sentimientos negativos. pues. todo aparece. pueblos arrasados. el toque de clarín. millones de muertos. qué vibración sideral en los últimos mil años! ¡Cuántos mundos que emergieron y se sumergieron! El Imperio y el Pontificado. y. el oscuro seno de lo que ya pasó. la noche lo cubrirá con su mortaja de silencio para sumergirlo en lo profundo. deténgase y ponga en funcionamiento este resorte de oro: relativizar. ¿Para qué angustiarse? Todo es inconsistente como una caña de bambú. mientras tus estados de ánimo suben y bajan como si en cada momento se jugara tu destino eterno. he ahí el secreto: reducirlo todo a su dimensión objetiva. como las nubes. libera una cantidad determinada de energía mental para retener aquella realidad agradable que se le escapa o para defenderla contra los eventuales usurpadores. Las armas para esta tarea son: pasión y paz. todo pasa. un siglo que arrastra consigo una carga de sangre. Las cosas que le resultan desagradables las resiste transmitiendo una descarga emocional. Nada permanece. reinos innumerables. Hacia las cosas agradables puede nacerle el deseo de posesión. Nace y muere. entonces le nace el temor. reinos milenarios borrados del mapa para siempre. con su infinita carga vital se hundirá pronto. con elementos que le agradan y que le desagradan. fuego. La vida es movimiento y combate. con todo lo que le causa agrado puede establecer instintivamente un vinculo emotivo de posesión. catedrales.. si las cosas agradables que ya posee o desea apropiarse son amenazadas (siente que puede perderlas o le van a impedir apropiárselas). pasajero como las aves. 4. Europa. el hombre puede establecer dos clases de relaciones: adhesión o rechazo. tiranías. Hay que tomar conciencia de la relatividad de los disgustos. democracias. Es necesario salir. junto con centenares de otros conflictos y guerras.. el hombre se encuentra fundamentalmente con dos cosas: él mismo y lo que no es él. Pero estas fuerzas se le invalidan al hombre en la guerra civil e inútil que le declara la angustia. A estos niveles subyace el verdadero surtidor de sufrimiento y también la clave definitiva de liberación. ¡Relativizar!. y de la tristeza que el hombre experimenta al palpar y comprobar que lo que creía realidad no era sino una sombra vacía. tanto consigo mismo como con los demás. En medio de estas reacciones-relaciones hay un común denominador que sostiene el andamiaje: asirse y desasirse. un deseo vivo de apropiarse. Muy pronto.olímpicas. la amenaza de la muerte. Podemos asir la empuñadura de la espada o el manubrio del motor para 63 . del autocontrol y la serenidad. continentes nuevos.

como apropiarse. Con otras palabras: el propietario se turbará. es siempre una mentira. reiteramos. un enajenado de la realidad real: proyecta sus sentimientos en los objetos. a una persona o a nosotros mismos. Las adherencias pueden estar revestidas de mil distintos colores: el hombre desea desasosegadamente que el proyecto toque el techo más alto. tan inasequible. en el fondo. más atrapado. cuando el hombre logra asirse a alguna cosa. toda la persona: podemos asimos a una idea. porque. le domina la ansiedad y la paz huye de sus aleros como paloma asustada. porque es cosa digna de admiración ver cómo las posesiones absorben y obsesionan a los pobres seres humanos. cree que cuantas más propiedades tiene un hombre más señor es. es decir. convirtiéndolos frecuentemente en marionetas o en muñecos ridículos. En efecto. y los lazos se le convierten en cadenas. que mengano desaparezca del escenario. pero la verdad de fondo es otra y la contraria: cuantas más propiedades tiene. Y también fuego. *** Un hombre lleno de “posesiones” vive entre delirios. De alguna manera. etc. para la conquista o defensa de algo. las situaciones-personas-cosas son valoradas en la medida en que el hombre se descubre en ellas a sí mismo o 64 . y en la r turbación se da rienda suelta a fuerzas ocultas y retenidas que. más señor es. cuando la propiedad se sienta amenazada. Y el temor. invocará a su dueño para que éste suelte los mastines que defienden la propiedad. el hombre dormido lleva una existencia fragmentaria. En todo momento. Propiedad y guerra son. más peligrosa. cosas y personas. Por eso. en cuyo caso entra en juego la interioridad. Cuando decimos falaz nos referimos a una verdad aparente. Y en su transitar por entre los acontecimientos y las criaturas. porque se establece una ligadura de pertenencia y posesión. insistimos. Pero. que fulano no se muera. persona o situación a la que el hombre se adhiera posesivamente se le transforma en su “dueña”. y mengano pierda el pleito. la ansiedad. los romanos decían: la propiedad reclama a su dueño. vive revistiendo la realidad con sus propios deseos inconscientes y sus impulsos desconocidos. que a fulano todos le hagan el vacío. en su falacia. cuatro casas y tres automóviles. Por eso. Y el hombre dormido no puede ver las cosas como son. el deseo de apropiación deriva rápidamente en temor al no poder poseer el objeto deseado. y. y es dominado por esos mismos objetos. la violencia. y no en sí mismas. que a los secuestradores los condenen a cadena perpetua. o ante los eventuales competidores o usurpadores que puedan entrar en la lid para disputarle la presa. pues. a un proyecto. incluso. más atado está el dueño. al soltarse. la incertidumbre. ansiosa e infeliz. Así vive el “propietario”. mañana la belleza y al día siguiente el éxito. Por eso. origina sus ansiedades e inseguridades. *** El dueño puede estar vinculado a la propiedad por medio de un nexo jurídico que. por consiguiente. En tales casos asimos con las manos. que aquella persona acepte su opinión. el “propietario” queda atrapado y dominado por ella. el miedo. y la vida en una inmensa cárcel. descienden sobre él las tinieblas del temor. en confuso tropel. que aquel otro fracase. pues. el hombre puede serlo de una manera más sutil. Y por este camino. es un detonante desencadenador de energías tanto ofensivas como defensivas. sino que las reviste de sus pensamientos y las ve a la luz de sus ficciones. Las manos con las que nos asimos son las energías mentales y afectivas. una misma cosa. Y algo peor: cualquier cosa. Así pues. estableciendo un vínculo afectivo de apropiación con diferentes situaciones. un vínculo afectivo y a veces jurídico entre el dueño y su propiedad. Es. que están cargados con sus sentimientos. Un hombre así es un ser dormido. y cuantos más “territorios” tiene. sin ser propietario en este sentido jurídico. que Oriente pierda y Occidente gane. Hasta aquí funciona bien la verdad aparente. que su equipo salga campeón. En efecto. El mundo. la verdad aparente.ponerlo en acción. el temor es guerra. en todos esos “territorios” puede ejercer el señorío. al prestigio personal. los acontecimientos transmitidos por los medios de comunicación social los rechaza o se adhiere a ellos apasionadamente al vaivén de sus intereses. que su actuación resulte un gran éxito y él unánimemente aceptado y ovacionado. puede ser un documento notarial inscrito en el registro civil. cuando presiente que sus criaturas encadenadas van a ser amenazadas. En efecto. enganchando hoy el prestigio. la apropiación se torna en una de las principales fuentes de sufrimiento. *** El mundo es falaz. sujeto a todo con lazos ardientes. deformándola. ésta se le transforma al mismo tiempo en botín de conquista y en conquistadora. Este velo a través del cual ve la realidad. Y en la turbación campean. conquistar el afecto de aquella otra persona. También podríamos utilizar otros verbos. Gran parte de lo que considera real no es sino una sarta de ficciones que su mente construye y proyecta. entran en batalla para la defensa de la ciudad sitiada. el hombre puede lanzar tentáculos en todas direcciones. Pero también podemos hablar de asimos. si un sujeto posee dos haciendas. Minimiza o sobrevalora los acontecimientos o las cosas de acuerdo con sus deseos o temores.

las nubes. se da cuenta de que estaba enajenado. Por el contrario. 4. ofrece un amplísimo espacio libre. Sólo los “pobres” pueden amar En el estado de sueño se suspende la conciencia. que se abre delante de nuestros ojos el camino real de la liberación. en segundo lugar. los que poseerán el reino de la serenidad. llegada la primavera. es necesario soltar previamente esas amarras. Desasirse equivale a tratarse a sí mismo y al mundo con una actitud apreciativa y reverente. sintoniza fácilmente con la realidad y la percibe en plenitud. el desposeído se instala definitivamente en la región de la serenidad. concluir que el sufrimiento es una pequeña enajenación. De alguna manera. caminar incesantemente de la servidumbre a la libertad. 65 . desde lejos. y así. sencillo. deshace el vínculo y se desprende de una propiedad. el valle se cubre de nieve. Al des-asirse. inunda los valles y arrastra consigo viviendas. la actuación de fulano ha sido notable. Y. amarrado con gruesos cables a un dique. y no tienen conciencia de la realidad. al enajenamos. la senda del desasimiento afectivo. pero hay que luchar sin esclavitudes interiores. a donde. por hipótesis.3. En el invierno. corta aquel lazo que vincula su pensamiento a los objetivos percibidos por los sentidos. benéficas. pobre y vacío. Como resultado. pues. el hombre necesita renunciar. sino que. Como el corazón vacío no abriga ambición alguna ni alienta intereses sobre las criaturas. los despiertos. los sabios. un incendio) se recupera rápidamente. en las enramadas.2. Y así adquiere aquel desprendimiento o libertad frente al mundo exterior. no se siente turbado por la percepción de las cosas o su recuerdo. los ruiseñores cantan día y noche. el río se sale de madre. en caso de locura. Ahora bien. Si. las facultades mentales comienzan a funcionar sin inquietud. porque anteriormente estaba dormido. en el reino del amor. Antonio.sus intereses. Cuando el hombre queda desposeído. más libre se sentirá. una gran libertad se apodera al instante de todo su ser. el proyecto no tuvo éxito. o el emotivo. Son los des-poseídos y los des-asidos de sí mismos los que entran en contacto con la verdad. el clima general. 4. una profunda corriente de unidad y amor se establece entre los seres y el des-poseido. pueda surcar los mares. Es verdad: hay que luchar para poner en pie un mundo más humano. sufrimos. en un gran movimiento de retorno. En la época de los deshielos. regresan las criaturas y son acogidas en una gozosa unidad. Para. A la orilla de los ríos. primeramente las contempla en su esencial virginidad: la rosa es fragante. Casi podríamos hablar de un narcisismo cósmico.. todo sufrimiento es hijo de la ficción y de la mentira. entra en la gran corriente unitaria. dejar de sufrir. Son ellos. El desasido “se retira”. con otras palabras. al soltarse de sí mismo. pero en cada caso de emergencia (un temblor. Si se desvincula de dos propiedades. no se altera la actividad del hombre. con pasión y paz. Y verdad es igual a libertad. soltar los tentáculos apropiadores. Todo es bueno Las estrellas arden. No s6lo percibe objetivamente el mundo. en alguna medida. Y libertad significa dar curso libre a todos los impulsos creadores y benevolentes que yacen en el fondo del hombre. Podemos. ajeno a la realidad. animales y personas al seno de la muerte. los pobres. Es su ley. Es su ley. Como decíamos. ¿qué sucede cuando el hombre recupera la conciencia de algo de lo que hasta entonces no tenía conciencia? Simplemente se abre al conocimiento del carácter ficticio e irreal de su conciencia normal. Al quitarse el velo y soltar las amarras adhesivas. pues. avanzar hacia la seguridad interior y la ausencia de temor. He aquí. ¿cómo decirlo?. apaciblemente. Donde hay pobreza. O. sentirá doble caudal de libertad. en la primavera de flores y en el otoño de frutos. Despertar es. pero sí el tono interior. es decir. *** Para que un buque mercante. sino que ni siquiera es recuperable en casos de emergencia. Con otras palabras: al dejar de aferrarse a sí mismo. sentirse libre y pleno en la vida. Si el propietario jurídico.. El des-asido. en cierto sentido. adquiere esa formidable facultad de receptividad o acogida. O sufrimos porque nos enajenamos. sería el hombre más libre del mundo. los que renunciaron a las ficciones egolátricas. despierta: entra en contacto con el mundo verdadero. no malgastar energías. la conciencia de muchas personas está amasada con ficciones y fantasías. renunciara afectivamente a toda las apropiaciones. la conciencia de la realidad exterior no sólo está ausente. ¡parecen tan frías y silenciosas! Es su ley. ni amenazado por los sucesos presentes o pasados. pero. hay amor.

está en sufrir sin sentido. entrar en su curso con gozo y mansedumbre. Vivir es un privilegio. frío. He aquí el secreto de la paz. sentir gratitud y reverencia por todo. pero sabe que es el precio de una vida. el bochorno. Todo es bueno. Suplo lo que falta “¿Qué significan mis sufrimientos. ¡Cuántas veces una sacudida fuerte en la propia historia sirvió para enmendar errores y emprender rumbos verdaderos! Está bien. explícita o confusamente. constatamos que la primera inquietud que agitó al corazón humano fue esa pregunta. los egipcios y los caldeos. los seres vivientes nacen. que es sumergirse en la gran corriente de la vida. al pastor y su perro. que. Es la pregunta —grito. mirar todo con veneración. Cuando el corazón del hombre se haya desprendido de sus lastres y pertenencias y haya renunciado a la codicia del poseer. parcial o completamente. incluso. implicaron y personificaron a las divinidades en el conflicto eterno entre el bien y el mal. Una doble finalidad puede dar a la persona que sufre tal gratificación que el dolor pierda. en que “todo era bueno”. no se haga. sino transparentes. en suma. Al retroceder por los senderos de la historia y asomarnos a las civilizaciones que casi se pierden en la edad de piedra. Y este sin sentido cuece y levanta las rebeldías. No hay hombre. a veces hasta las alturas de la exasperación. En la primavera llegan las golondrinas. el cierzo. y los lobos. Las vacas se alimentan paciendo mansamente en la pradera. inútilmente. sino que se debe liberar el dolor por el dolor. formulada por Job. El instinto primario del corazón humano es el de agradar. no pretender doblegar su voluntad. las serpientes reptan.. que cuanto más angustioso haya sido el trance de dar a luz. Fuera de casos excepcionales. hoy día. El rayo mató varias ovejas. Las aves vuelan. y su tendencia natural. aquel día habremos retornado a la primera aurora. *** Respetar las leyes del mundo. La vida nace. ¡Vivir!. no enemistarse contra nada. metido entre las llamas del sufrimiento. primero. abandonado. sino en sufrir inútilmente. dejar que las cosas sean lo que son. El dolor físico es la alarma de la enfermedad. el soldado.. brilla y se apaga. y hay gentes que se cierran a cal y canto. y en el otoño se van. inclusive hasta transformarse en fuente de satisfacción y alegría. Puebla. 278 1. Es su ley. no irritarse contra ellas. devorando los corderos. mientras la tierra va absorbiendo en silencio esa sangre. participar de alguna manera del pulso del mundo. Es su ley. pues. Es su ley. Está bien. todo se viste de luz. el invierno es frío y el verano ardiente. caliente. a veces hasta el espasmo. Muy distinto es el caso del soldado herido en una guerra absurda. y con carácter de rebeldía. Es su ley. Es el caso de la madre. Cuando el corazón es luz. crecen y mueren. va desangrándose lentamente. esta misma pregunta: ¿para qué? El drama no está en sufrir. CAPITULO IV Asumir “Jesús tiene claro que no sólo se trata de liberar a los hombres del pecado y de sus consecuencias. La brisa es fresca. Y al tener al hijo en sus brazos. caído en el pozo profundo. y reaccionan ciegamente en medio de 66 . Las ciencias humanas agregan. tratar con ternura a todas las criaturas de Dios. una fiesta.El gavilán se alimenta cazando con sus poderosas garras los incautos pajarillos y los pollitos del corral. lamentación— más inmemorial del viejo corazón humano. La mujer. la de la autenticidad. Los sumerios. al dar a luz sufre apreturas. tanto más amado será el fruto de ese dolor. dice el Señor.. y después los asirios. dejar pasar las cosas a tu lado. para qué sirven?” He aquí la gran pregunta. Está bien. El huracán ha sembrado de ruinas la comarca. sin torcer su rumbo. De las altas cumbres no bajan aguas turbias. asumiendo la Cruz y convirtiéndola en fuente de vida pascual”. el dolor se le transforma en una inmensa alegría. su garra y estigma. todos tienen recta intención. cuando se haya purificado de todo aquello que envenena las fuentes de la existencia. y la existencia. ¿Cabe imaginar escena más dramática? El problema.

Las ciencias del hombre también han buscado siempre. tan sólo para las personas que viven vigorosamente el don de la fe. lamentación y exaltación recorren sus rutas. el mismo objetivo. amortiguar o acabar con todo y cualquier sufrimiento. se inicia en torno a su persona. hemos buceado en las aguas hondas del mar humano. A cualquier hora. por sí mismo. distintos de aquellos que hemos explorado en nuestro excursus. *** Job. y. epidemias. ¿de qué sirve?. 2. Dios lo colma de bienes. incluso las ciencias abstractas. el libro aborda el misterio del dolor. De entrada1 encontramos a Job nadando en riquezas y con una excelente imagen social: un varón justo. Es la Biblia un territorio cruzado por contrastes: vida y muerte. siguiendo los rumbos del Maestro. Cristo ha elevado juntamente el sufrimiento humano a nivel de redención. Comenzando por la periferia. en un movimiento solidario y universal. Podemos agregar más: ningún otro libro sagrado está tan marcado por la Biblia por las cicatrices de un sufrimiento multiforme. Pero el horizonte que vamos a abrir será comprensible. como Cristo. Pero nace en el pueblo. puede hacerse también partícipe del sufrimiento redentor de Cristo” (Salvifici doloris 19). que es la Iglesia”. Nosotros también. *** Todo lo que hemos tratado en este libro hasta aquí se resume en esta pregunta: ¿qué hacemos con el dolor? Y hemos respondido: eliminarlo. hasta cuándo. eso si. será la receta más liberadora. y generalmente quejumbroso. opresión. casi patéticas. y por medio de ellas. sostiene y da firmeza a cuanto vamos a exponer a continuación son las palabras de Pablo: “Suplo en mi carne lo que falta a los sufrimientos de Cristo por su Cuerpo. Job bendice a Dios. Consiguientemente. acoger y hacer suyas. ¿cuál es su sentido? Y la respuesta. a condición de tener y vivir una sólida fe. efectivamente. los por qué. digamos así intra-personales. es el arquetipo que nos presenta la Biblia del varón justo visitado y doblegado por la desgracia. Pero en este capítulo la pregunta es otra: ¿para qué el dolor?. a la universalidad del dolor humano. sino que extenderá sus alas para abrazar. hemos detectado los manantiales profundos de donde brota el agua salada del sufrimiento humano. en su sufrimiento. organizan proyectos y programas para. puede servir de orientación para los que no tienen fe o la tienen débil. aunque nos ofrece vislumbres de solución. y por nadar en la abundancia.. al menos en sus aplicaciones. todo hombre. Llevando a efecto la redención mediante el sufrimiento. Jesucristo. Cada uno está llamado también a participar en ese sufrimiento mediante el cual se ha llevado a cabo la redención. es obvio. en las páginas que anteceden. Una reciprocidad benevolente. *** Entremos.. las llagas de la humanidad doliente. comenzando por la medicina. como guerras. *** Hay otros manantiales de dolor. asumió y se hizo solidario de toda la aflicción humana. y ya llegó. y éstas eran consideradas como una señal de la predilección divina: por ser justo. al final. con frecuencia en confuso tropel. legendaria o una figura literaria. Quejas y preguntas Antes de retornar a la tierra de libertad donde nos hemos propuesto instalarnos —el sentido salvífico del sufrimiento—. en que el creyente. Más todavía. el sufrimiento. la Cruz nos dará la solución completa.un resentimiento total y estéril en que acaban por quemarse por completo. La viga maestra que resume. hasta ahora. fue la suya una apertura planetaria. con su muerte. Todo cuanto expusimos y propusimos en las páginas anteriores. pues. ya no se preocupará tan sólo de sus pequeñas heridas. sin solucionarlo satisfactoriamente. y después de pulsar las cuerdas más sensibles y de poner el dedo en las llagas más vivas. hambre. Va a llegar la hora. y por si mismo. Y durante el recorrido hemos ido depositando en las manos del lector recetas y “yerbas medicinales” con las cuales. un progresivo e implacable 67 . pueda amagar. ¿Bendeciría Job a Dios si El lo desnudara de sus riquezas? Y el varón justo es sometido a prueba. en cualquier rincón. alejar o neutralizar ese convidado de piedra que nunca falta en el banquete de la vida. silencioso a veces. Nosotros. para qué. Pero en el presente capítulo nos abrimos. pueda atenuarlas y hasta suprimirlas. Este prestigio se debía en parte a que Job poseía riquezas. sea una personalidad histórica. aquellas tribulaciones que el lector. Está llamado a participar en ese sufrimiento por medio del cual todo sufrimiento humano ha sido también redimido. resuenan agrios y amargos. Y también las palabras de Juan Pablo II: “Todo hombre tiene su participación en la redención. en el valle de la fe. por cierto. también para los que la tienen recia. y sobre todo liberador. hemos abordado tan sólo aquellos sufrimientos. dado que nos hemos movido en un nivel puramente humano. a veces alternadamente. por cierto. y comienza a correr la sospecha de que la vida recta de Job es interesada. paso a paso. nos disponemos a llevar a cabo una peregrinación por los montes escarpados de la Biblia. y con las recetas indicadas. ¿Rebeldía? ¿Simple lamentación? Cruzan sus páginas varias figuras dolientes.

Una reciprocidad benevolente. el corazón de la fortaleza: la lepra acaba por transformar al pobre Job en un muladar de basura. Transpuestos todos los límites de la resistencia humana. y a la transgresión de la ley. sino que utiliza una original pedagogía: saca a flote al pobre hombre de la falacia en que sus amigos lo habían sumergido. aún hoy día. caen sablazos a diestra y siniestra. resulta que Dios ha entrado en contradicción al inundar de calamidades a un santo varón. casi imposible. le describe los prodigios y maravillas de la creación. Enmarañado. sino que. Se comenta en el pueblo: no se quiebra porque se ha respetado su persona. sino adorando. Transpuestos todos los límites de la resistencia humana. finalmente. se inicia en torno a su persona. y por nadar en la abundancia. *** Las explicaciones de los amigos. Si el obrar el bien tiene que ser premiado y la transgresión castigada. *** Se le aproximan unos amigos para consolarlo. destruyendo su propia obra. Es un intento de justificar el sufrimiento. a una vida recta debe corresponder una remuneración. Estamos ante el mal ‘‘teológico’’. reaccionan ante el dolor igual que los amigos de Job: ¿qué le he hecho yo a Dios para que me castigue de esta manera? Es difícil. pues. la enfermedad aborda. Con esta inesperada “salida” de Dios se van a pique todos los principios de los amigos en los que Job ya estaba enredado: pecado-sufrimiento. en una serie de imprecaciones contra la vida misma y de quejas y preguntas a Dios. hijos. Job estaba. rodeado de silencio y soledad. Es un intento de justificar el Job. Pero nace en el pueblo. esposa. a pesar de tantos siglos de cristianismo. hijos. finalmente. Dios lo colma de bienes. Y no es que con esta dialéctica Dios intente eludir las preguntas. Job bendice a Dios. las gentes. se trata de una transposición mitigada del ojo por ojo y diente por diente. Es injusto. con nuevas preguntas. Job estaba. ni la muerte de todos sus familiares. Impresiona el constatar que. y éstas eran consideradas como una señal de la predilección divina: por ser justo. En un asalto nocturno y final. el varón justo se debate en una agonía que. un progresivo e implacable despojamiento: caen los golpes primeramente sobre sus campos y rebaños. Herido de muerte. buena conducta-recompensa. es el arquetipo que nos presenta la Biblia del varón justo visitado y doblegado por la desgracia.despojamiento: caen los golpes primeramente sobre sus campos y rebaños. ni siquiera la enfermedad. De entrada1 encontramos a Job nadando en riquezas y con una excelente imagen social: un varón justo. Job se mantiene íntegro. sea una personalidad histórica. pase lo que pase. contraataca. y tratan de hacerlo filosofando. además de cruel. sino el absurdo. la enfermedad aborda. Vienen a decir: en el correcto funcionamiento de la ley moral. y comienza a correr la sospecha de que la vida recta de Job es interesada. finalmente. a quien Job acusa de abusos de poder y de contradecirse a sí mismo. veremos qué pasa el día que toquen su piel. cuida y ama al hombre. Comenzando por la periferia. el corazón de la fortaleza: la lepra acaba por transformar al pobre Job en un muladar de basura. Era demasiado. en una serie de imprecaciones contra la vida misma y de quejas y preguntas a Dios. lo levanta por encima de las reacciones humanas. Decían: “Los que aran la iniquidad y siembran la desventura. paso a paso. *** Se le aproximan unos amigos para consolarlo. Como se ve. caen sablazos a diestra y siniestra. y tratan de hacerlo filosofando. además de cruel. Avanzando hacia el centro y estrechándose el cerco. la cosechan”. en lugar de aliviar a Job. es injusta. Este prestigio se debía en parte a que Job poseía riquezas. finalmente. el varón justo se debate en una agonía que. hiriendo a sus criados. el sufrimiento toca fondo. pero no acepta las acusaciones ni responde a las preguntas. legendaria o una figura literaria. es injusta. el castigo del sufrimiento. hijas. ¿Bendeciría Job a Dios si El lo desnudara de sus riquezas? Y el varón justo es sometido a prueba. A estas alturas. hiriendo a sus criados. Job no se inmuta y sigue bendiciendo a Dios. un castigo. Herido de muerte. Era demasiado. Y Dios habla. 68 . la perplejidad al intentar explicarse la injusticia de Dios. en fin. y la nave hace agua por todas partes. hijas. a su vez. obra de poder y de amor. esposa. instinto humano grabado a fuego en las entrañas de la humanidad. veremos qué pasa el día que toquen su piel. hacerles descartar la idea de castigo cuando son víctimas de una desgracia. lo hunden en el supremo desconcierto: el absurdo. rodeado de silencio y soledad. Job se mantiene íntegro. y que. y superado en la montaña de las Bienaventuranzas. mejor. y lo desafía a esclarecer el enigma. tomando la iniciativa. el santo varón remite a Dios el cuestionamiento. En este momento. en ese esplendor El está presente. a Dios no se llega entendiendo. Al pecado corresponde. y que cuando se adora todos los enigmas quedan esclarecidos. casi unánimemente. Job no se inmuta y sigue bendiciendo a Dios. el sufrimiento de Job no es la destrucción de sus rebaños. Avanzando hacia el centro y estrechándose el cerco. y viene a decirle que. En un asalto nocturno y final. Se comenta en el pueblo: no se quiebra porque se ha respetado su persona. sin posible salida y sin saber qué responder a los amigos.

3. El Siervo doliente Pudo haber nacido sobre la roca del Gólgota o sobre la cima de las Bienaventuranzas. Dictará la ley a las naciones. mis mejillas a los que mesaban mi barba. y encadenó el odio a la argolla de la mansedumbre para siempre. Dejemos aparte tales interpretaciones. El Siervo evoca momentos dramáticos en que no dejan de escucharse los ecos de las torturas. Dios le entrega las palabras que le arden como brasas en sus huesos. Cuando las rodillas se doblan. Existen interpretaciones en el sentido de que el Siervo sería una personificación del Israel doliente. y yo no me resistí ni me hice atrás. en el contexto del Antiguo Testamento. ni apagará la mecha mortecina. el Siervo designaría al mismo profeta que escribe. a los instalados cada vez más sólidos y prepotentes en sus sitiales. Ofrecí mis espaldas a los que me golpeaban. a causa de su mensaje profético. en primer lugar. el corazón se inclina. mentiras y provocaciones. dobla las rodillas y se postra en el suelo hasta tocar su frente con el polvo y adora: “Sé que eres poderoso. cada vez más alejados. entonces las rebeldías se las lleva el viento. Fue grande en la debilidad y abrió para la humanidad senderos inéditos de paz que nunca se olvidarán. Se fue por los mercados y plazas recogiendo los gritos para tejer con ellos un himno de silencio. No vociferará ni alzará el tono. ningún proyecto te es irrealizable. sino que queda en silencio.10). “He puesto mi espíritu sobre él. paso a paso. esa figura del justo sufriente. la responsabilidad supera sus fuerzas. La caña quebrada no la partirá. mientras los marginados se pierden. 53). y a los pobres cada vez más humillados. *** Hombre de arcilla. en viento y en nada he malgastado mis fuerzas” (Is 49. aun sabiendo que le van a acarrear la odiosidad. Tenemos que pensar en Elías perseguido (1 Re 18. sabiendo que no quedaría defraudado” (Is 50. Es un fardo pesado el destino del profeta. después de todo.Y en una conmovedora reacción final. y no menos eficaces. el Siervo sucumbe más de una vez ante la inutilidad y esterilidad de su lucha: los poderosos parecen invencibles. y pregunté-monos por la misión del Siervo y por el sentido de su sufrimiento. Figura enigmática y cautivadora esta del Siervo de Yahvé. Y por eso endurecí el rostro como pedernal. cómo el Siervo combina y maneja admirablemente el binomio sagrado: contemplación y lucha. Yo te conocía sólo de oídas. “El Señor me ha abierto el oído. tenemos la impresión de que estamos siguiendo. Ya en el Primer Canto. y tenía su cuerpo cubierto de rojas amapolas. la narración del Cuarto Canto. porque nos puede abrir perspectivas luminosas para el cristiano que sufre. 3. Job ya no reclama más por sus desgracias. Leyendo el relato de la Pasión. Dobló la mano a las fuerzas salvajes que siembran vientos de guerra. junto a los ríos de Babilonia. mas ahora te han visto mis ojos. He hablado como un hombre ignorante de maravillas que me superan y que ignoro. por otra parte. en el silencio y el olvido. Si no estuviéramos tan familiarizados con el Cuarto Canto (Isaías. El Señor me ayudaba. presupone una vida auténtica de fe.24). ex’iliado también. la música de los azotes y otros apremios para silenciar la voz del profeta. las angustias se evaporan y la paz llena todos los espacios.1. los poderosos pronto acabarán por derribar a hachazos la fortaleza del profeta. en el burlado Isaías (Is 69 . se nos haría asombrosa y casi incomprensible. no puede dejar de proclamarlas.47). y no hará oír en la calle su voz. Luchador político El Siervo sufre. cuando el Señor hace la presentación de su Siervo. con intrigas. Es verdad. El desaliento toma posesión de su alma. naturalmente.1-6) Está claro: adorando. en el abofeteado Miqueas (1 Re 22. Con ello ya se nos está indicando claramente que los caracteres de esta lucha serán muy diversos de los de cualquiera otra. “Mientras yo pensaba: en vano me he fatigado. me arrepiento en el polvo y la ceniza” (Job 42. no me cubrí el rostro ante los ultrajes y salivazos. Vemos. portador de todas las llagas humanas. y que pronto va a sentir a su costado la maquinaria de los poderosos.4). Puso miel donde había hiel. social o política. Pasaron ya muchos años en el fragor del combate por la justicia y por los derechos de Yahvé y los del pueblo. ni formula preguntas.4-7). mientras contempla a los ricos cada día más ricos. y frágil como toda carne humana. la mente se calla ante enigmas que nos sobrepasan definitivamente. cautivo en Babilonia. Si no se refugia en la soledad para estar con el Señor y así templar su ánimo. Por eso retracto mis palabras. todo se entiende. Según otros. nos entrega los primeros brochazos de su figura. No desmayará ni se quebrará hasta implantar el derecho sobre la tierra” (Is 50. será difícil hallar otra terapia tan liberadora como la adoración para sobrellevar con serenidad y altura las contrariedades y golpes de la vida. características de personalidad que prefiguran al hombre nuevo del Sermón del Monte. *** Es éste un momento peligroso para el profeta. Pero ello. por eso no sentía los ultrajes. ni defiende su inocencia.

20-23). El sufrimiento del Siervo. triturado y deformado su figura. a primera vista. lo arrojaron ignominiosamente al lugar de los muertos. Lo ciñeron con el cinturón de la opresión y la ignominia. en el ajusticiado Urias (Jer 26. Fueron. de la misión salvífica y el destino del Siervo. pues.8). Y a nadie le importó nada. no merece más que benevolencia y predilección.González Ruiz). que es espectador y partícipe del drama. si el testimonio de los cristianos no es también testimonio de oración. sino. 29. no se le podía mirar: el mal había arado los perfiles de su figura. 26. el Señor mismo cargó sobre sus hombros “todos nuestros crímenes”. como si se tratase de un proceso político cualquiera. nadie se preocupó por él (Is 53. descorre la cortina y nos descubre el misterio central del drama. su fin será la cárcel. Y con ese tipo de luchadores. lo apresaron y lo condujeron al tribunal. de los acontecimientos. Pero por el designio del Señor. “Cuando un cristiano deja de rezar. pues. Era de aquellos ante quienes uno instintivamente mira hacia otro lado o se cubre el rostro. Porque lo más seguro es que. 28. Igual que el anuncio (y denuncia) de la Palabra. es una persona alienada por la piedad religiosa. aparentemente fortuito. fue asaeteado y herido de muerte por los delitos de “su” pueblo (53. eucaristía y desierto. ha sido causado por los hombres. su intención no es ‘formalmente’ política. en último término. su compromiso no pasa de ser el compromiso de un luchador más en la línea de lo político. Efectivamente. Porque si el contestatario no es hombre de oración. o mejor. y él bajó la cabeza y no abrió la boca. La alternativa cristiana. y que. por voluntad de Dios. reza tanto o más que el más fiero defensor del sistema establecido. como el lirio de los campos. Apareció ante nosotros como una raíz raquítica.2-4). Cuando un cristiano reza mucho y se compromete poco. el martirio del Siervo es consecuencia de los pecados ajenos.28. por su parte. M.10). Hay en el Cuarto Canto otro aspecto. Sígueme. Es más. sino porque amamos tanto al hombre que estamos persuadidos de que no lo podemos alcanzar plenamente sino a través de Cristo. a un simulacro de proceso. y ni siquiera se le escuchó una queja.1-7). hasta ahora inédito y sorpresivo. el pueblo. no es menos cierto que eso llevará consigo y exigirá. al menos. “Lo que más irrita a la policía es un cristiano revolucionario que sigue rezando en serio. es decir. Cuando un sistema político afirma que quiere estar en buena relación con la Iglesia. con el mismo derecho. en la multiforme pasión de Jeremías (Jer 19. Y tras un juicio de comedia. El Señor permite (¿conduce?) el desencadenamiento. el Siervo es víctima dé “nuestras demasías”. y. pero más allá de la tramoya está el “plan de Dios” (53.5. ha sido triturado. No porque estemos cansados de luchas y vayamos a ceder en nuestro propósito. él no entendía nada. además. Y lo que más alegría le proporciona es que el cristiano revolucionario deje de creer o. Alzamos la mirada.1-20. incluso. Salamanca 1980. Pero cuando se compromete mucho y no sabe rezar ni le queda tiempo para eso. es el siguiente: dejando aparte la voluntad del Señor que conduce el drama. no queriéndose acordar más (Is 53. Sin embargo. Para decirle al mundo que si luchamos no es porque hayamos cambiado al hombre por Cristo. de hecho. Así lo confiesa y proclama el pueblo. sino porque queremos luchar de otra manera: desde el Evangelio y con el espíritu de Jesús. mientras va comentando en voz baja: “El Señor cargó sobre él todos nuestros crímenes” (53. que “prospera” mediante el sufrimiento del Siervo. oración. que es el siguiente. Lo malo para las fuerzas de opresión es cuando se las tienen que ver con un cristiano a fondo. el martirio del Siervo. Es decir. en el que actúan el narrador y el coro. a la manera del coro griego. También tenemos la impresión de que el Siervo ha sido sometido a un juicio sumario. 223-225).M. los excesos del pueblo los causantes de su martirio. que la policía tenga la impresión que tuvieron los enemigos de Pablo y los mismos enemigos de Jesús. y digno de destacarse. Necesitamos urgentemente recuperar la oración. con un hombre de fe hasta el tuétano de su vida. Era como un manso cordero conducido al matadero.6. como uva en el lagar. sobrellevado por él con mansedumbre y paz. “por nuestras apostasías”. poco tiene que decir este testimonio al mundo.2.6). El Cuarto Canto parece un drama sacro. la policía tenga la impresión de que se enfrenta a un enemigo original y desconcertantemente distinto a todos los demás. es profundamente peligroso enarbolar la bandera de la contestación. se le acusa de revolucionario a secas. el estilo que procede de la plegaria y se expresa no sólo en el compromiso. Porque entonces todo el mundo intuye que él no pretende derrocar un sistema para levantar otro sistema. El. y si es verdad que eso supondrá muchas veces enfrentamiento y contradicción. si el contestatario no se presenta como un creyente que es capaz de orar.7-9). y ejecutado. y se desestima sin más. es inocente y puro. el testimonio desconcertante se produce cuando el contestatario es también un contemplativo. casi “revolucionario”. de rezar” (J. Cayeron como lobos sobre él.7-13). entonces yo pregunto: ¿qué alternativa realmente cristiana ofrecemos los creyentes en cuanto a la manera de entender la vida. en la contemplación?” (J. también el sufrimiento es parte constitutiva. Es posible. a pesar de que. la policía de los opresores ya sabe cómo se tiene que desenvolver. En lugar de otros El sufrimiento del Siervo nos hace pensar a veces en alguna enfermedad que hubiera asolado. que a simple vista estén manejados por los hombres y a veces de manera inicua. Y el pueblo. sobrecogido por la conmoción y el arrepentimiento. Y con esta apreciación estamos ya en el umbral de otro concepto que tiene frontera común con el anterior: el Siervo está sufriendo en vez de los demás. Dios ha querido. porque está por encima de toda política y va más allá de todas las políticas de este mundo. Castillo. las cuestiones últimas de la existencia y la manera de situarse los hombres en la sociedad? Decididamente. porque sus armas y procedimientos son perfectamente controlables. con un contemplativo y con un místico. ¿no ha llegado ya la hora de decir a este mundo que el estilo nuestro es un estilo diferente. el causante es el mismo Dios. y cuando en el pueblo queda todavía mucho de religión. 3. francamente. 34. el Siervo ha ocupado el lugar de 70 . en tal caso.

verdaderamente fantástica. un sentido luminoso y trascendente a su diario sufrir. Detrás de su pasión y muerte se levantará para el Siervo una aurora en la que no habrá ocaso. *** Jesús fue el varón de dolores porque había sido un pozo de alegría. Y habrá una rehabilitación pública y solemne para el Siervo en el tribunal de la historia. La muerte es. como vivos resortes. 71 . y esta vez agradecido también. Misteriosamente. en la misma medida. impotente y mudo. respuestas. Habría que estudiar el significado y alcance de esta salvación. Calado es la profundidad a donde llega la quilla de un navío. pero. hay vida. *** Esta panorámica. aquí está brotando el árbol de la solidaridad. proclama: “El castigo para nuestra salvación cayó sobre él. sino que hay una “resurrección”. Los sufrimientos del Siervo no sólo son solidarios y sustitutivos. Y con su martirio preserva a los otros del castigo que les correspondía.12). hasta el abismo de la muerte. uno de los rincones más misteriosos del corazón humano.10). y sus cicatrices nos curaron” (Is 53. e internándose. Y no cabe duda de que este abrazo identificante le abrirá nuevos horizontes y le proporcionará aliento y consolación. el sin sentido. más asombrados quedarán ahora cuando los reyes enmudezcan ante él y vean cosas que nunca vieron y reconozcan hechos realmente inauditos (52. *** Como se puede apreciar. los grandes surtidores. podemos afirmar que el dolor ha sido vencido o.11). casi diríamos silvestre. he ahí la cuestión. Como se ve. En muchos aspectos podrá el cristiano doliente identificarse con el Siervo. ofrece al cristiano que sufre numerosos rumbos. alcanza también el dolor. El Señor miró con cariño y agrado a “su triturado” (53. descrita por el profeta con alto vuelo poético. instintiva y connatural. El dolor y la alegría tienen un mismo calado. Desde la profundidad saltan. paso a paso. allí están conjuntamente la alegría y el dolor. Isaías fue el primero en entrar en esa zona. sobre todo. sino también hacia el éxito de su misión. al menos. no sólo el tránsito hacia una vida nueva. Tanto se sufre cuanto se goza. en relación y a partir de la línea de flotación. en justicia. allí está el hombre. será el primer eslabón de una cadena de generaciones (53.1. Ampliaremos más adelante este concepto.10). ha perdido su más temible aguijón. el Siervo no acaba en la sepultura y en el olvido eterno. y enteramente desconocido en otras religiones. Donde hay profundidad. Y donde está el hombre.los pecadores y asumido el sufrimiento que. Y después de triunfar sobre los demás reyes y de capturar el botín.Un himno a la alegría La profundidad. “Por sus suplicios. el sentido común se revela y grita: es injusto. y viceversa. destellos de luz.13). *** Pero hay mucho más. y las culpas de ellos él las soportará” (53. se sentará el Siervo entre los senadores y príncipes de la tierra para repartir los despojos y dictar sentencia. y señalar la función sustitutoria y solidaria del Señor a través de su martirio. el concepto está afirmado nítidamente. en las planicies del Nuevo Testamento. Donde hay vida. y tanto más arriba llegarán cuanto más hondo sea el subsuelo de donde brotaron. En el escenario del drama. sino que son causa de salvación para los demás. En cierto sentido. Y pudo liberarnos del dolor porque había habitado anteriormente en la región del dolor y lo conocía por experiencia. para con la humanidad doliente y pecadora. Así como muchos quedaron asombrados por la ruina y miseria del Siervo —estaba tan desfigurado que ni parecía hombre—. ¿por qué he de pagar yo los desvíos de los demás? Es que. Mucho más: cual nuevo Abrahán.14-15). al que en la mente de Pablo le nacerán alas y adquirirá el desarrollo completo. los sufrimientos han tenido también para el Siervo un significado y una eficacia salvífica. 4. palpita una vocación de solidaridad. en todo caso. pistas de orientación y. La hondura que alcanza el gozo. Al primer golpe de la sangre. debería recaer sobre ellos. el tejido interno del Cuerpo Místico. en el fondo palpita todavía la correlación entre pecado y sufrimiento de los amigos de Job. Las ideas siguen avanzando audazmente. En otras palabras. Cristo sufriente 4. y su trono se levantará en la cumbre de los tronos elevados (52. escondida entre los pliegues más arcanos del corazón. porque estaba expiando los pecados ajenos e intercediendo por los rebeldes (53. el pueblo. justificará mi Siervo a muchos. Es un árbol extraño. Pero la rehabilitación alcanzará su cumbre más alta cuando el Señor proclame a los cuatro vientos el significado de la humillación de-su siervo: bajó. siempre conmovido y reverente. para el Siervo.10).

En el trato personal de Jesús con Dios presentimos una carga infinita de ternura y proximidad. del corazón de Jesucristo brota un mensaje revestido de dicha. ¡Qué insípida es la comida sin sal! Pero ellos serán la sal que condimentará el banquete de la humanidad. y aquel estado de ánimo en que siempre lo contemplamos. Por eso. levantada sobre la cumbre de la montaña. que se da de manera especial a los que nada tienen: ya que nada tienen. vagabundos. Jesús tenía conciencia de estar autorizado para comunicar la revelación de Dios. es el amor gratuito y eterno del Padre. pero ni con la punta de lanza tocarán el alma. brotaba también aquella obediencia filial y aquella disponibilidad para con todos los huérfanos e indigentes de la Humanidad. les está reservada una recompensa que sobrepasa toda imaginación. El grano de mostaza es una simiente realmente diminuta. toda el agua que brota de ellos es pureza y frescura. los encontró transformados en doradas espigas. Una vez. Asimismo. mujeres de vida dudosa. Una ciudad de luz. Así es la Palabra. Emocionado. De aquí parte precisamente la opción preferencial por los pobres. la resaca que deja a su paso el río de la vida. inválidos. Que los que. volvió a su casa. “La completa novedad y el carácter único de la invocación divina Abba en las oraciones de Jesús muestra que esta invocación expresa el meollo mismo de la relación de Jesús con Dios. al mismo tiempo que respetuoso y dispuesto a la obediencia”. Que deben sentirse felices los que recibieron heridas por causa de la justicia. el cuidado amoroso y preferente del Padre será su compensación. Tienen motivos para estar felices y alegres. vendió cuanto poseía y compró aquel terreno. hasta la copa más encumbrada se la ve vestida de un fresco verdor. se encontró con una mina de oro. Si los manantiales son hondos y puros. Fue tanta su alegría que. apenas visible. *** Aquel día. un hombre. desde estas mismas latitudes. Salió el sembrador. Esta es la explicación de por qué el Evangelio es un himno a la alegría. dio con una perla muy fina. “mi Padre”. alienación y hasta a cierta cruel ironía si lo sacamos de su contexto. hartura y regalías para los que ahora pasan hambre. Que se están preparando banquetes. un no sé qué de singular y único. Pero eso no es nada. Jesús habló con Dios como un niño habla con su padre. a no ser que haya un nuevo contexto que saque todos los valores de su quicio. es visible desde todos los ángulos de la comarca. además. nimbado de confianza y serenidad. vibra un algo enteramente especial en esas palabras. Decir que son felices los indigentes. seguridad y alegría. su fuente interior se llama gozo. que les proporcionará una alegría tal que nunca podrían alcanzar con todas las riquezas de la tierra. partiendo del lago. Que las lágrimas serán enjugadas y los lamentos se trocarán en danza y júbilo. regresó a su casa y vendió sus pertenencias para comprarla. pero mucho más los que escuchan la Palabra y la ponen en obra. fue Jesús subiendo hacia el monte. y a Jesús mismo lo sentimos cercado de llamas. y esta región estaba habitada por la presencia amada del Abba. ¡Alegría y albricias para quienes han sido enlodados por la calumnia y la mentira!. Eso serán los discípulos en medio del mundo: una montaña de luz. porque la misma suerte corrieron los profetas. hay otro motivo de alegría mucho mayor: sus nombres están escritos en el corazón de mi Padre. Que nadie debe tener miedo: cualquiera puede asesinar el cuerpo. porque hasta las serpientes y demonios se han sujetado a su voluntad. Y ese contexto existe. los calumniados y los encadenados seria algo francamente inaudito. porque esas heridas brillarán como estrellas. 72 . porque Dios se le había dado a conocer como Padre” (J. Les dijo a sus oyentes que los que nada tienen lo tendrían todo. piedra a piedra. Se encumbró sobre un altozano y soltó al viento el nuevo código de la felicidad. Todo brota de la profundidad humana de Jesús. La siembran. donde las aves ponen holgadamente sus nidos. ex presidiarios. lleno de confianza y seguro. Lo mismo le sucedió a aquel mercader experto en piedras preciosas: al pasar por un mercado. Debido a esto. porque está asegurada en las manos del Padre. Felices los hijos que tienen una madre solícita. nace y se va levantando hasta transformarse en el más tupido de los arbustos. “En la invocación divina Abba se manifiesta el misterio supremo de la misión de Jesús. la paternidad acogedora de Dios. al internarse en la montaña. frescas llamas de alegría. hasta el sarcasmo.El Evangelio es una buena nueva. Las raíces están siempre en la profundidad. levantaron el edificio de la paz serán coronados con el título de hijos de Dios. y cuando ellas están sanas y empapadas en la tierra húmeda. cuajado de confianza. en suma. llegado el verano. paz. Que los que con lágrimas se acuestan serán visitados por la consolación. y arrojó un puñado de granos de trigo en la tierra. Suena una melodía inefable en esas expresiones que Jesús usaba normalmente: “Padre mío”. Este es el contexto. y tenemos la impresión de que Dios fuera como un inmenso seno materno que cálidamente envolviera a la humanidad toda. rodeado de gente sin prestigio. Así es el Reino. Desde esta vertiente brotaban las palabras y actitudes de Jesús. El Reino es un vino nuevo y ardiente. ¡Enhorabuena! *** El Sermón de la Montaña podría sonar a ingenuidad. pobladas por la presencia paterna.Jeremías). corriendo. y. un fino tejido recién salido del telar. una alegre noticia.

ante sus asombrados y humildes oyentes. nos lo presentan también como un hombre acosado. ni tienen telares.21). Esta era la permanente temperatura interior de Jesús. Podríamos.*** Como una onda inmensa. afirmamos que el Evangelio es un himno a la alegría. que. ¿Quién los viste de hermosura? ¿No vale la piel más que el vestido. Si los hombres. No siembran ni siegan para comer. atisbamos que Jesús posee aquel conocimiento sobre el dolor que sólo el dolor puede dar. de tal manera que se vieron obligados a justificar teológicamente esa figura doliente (1 Pe 1. por consiguiente.16-18). ¿qué no hará por sus hijos que son portadores de un aliento inmortal? ¿Quién vio alguna vez que un niño pida un trozo de pan a su padre y éste le entregue una piedra? Nunca se ha visto que el hijo de casa solicite una porción de pescado a su madre y ésta ponga en sus manos un escorpión. su padre. capacidad que es notable en Jesús. Por cuanto hemos dicho. Los discípulos de Juan ayunan. entendiendo por alegría no necesariamente la risa explosiva. con este amargo binomio: vergüenza y tristeza. desde no se sabe qué regiones. y. Y. Varón de dolores A pesar de que los Evangelios. de Jesús significó para los discípulos y otros que disfrutaron de ella alegría y liberación. salió al barrio para invitar a las amigas a alegrarse con ella. y los discípulos de Jesús. escala los roqueríos. y especialmente de los más desvalidos. no hay alegría más auténtica que la del perdón. Pero. La toma en sus brazos y vuelve a casa cantando y proclamando que aquella oveja recuperada le da más alegría que todo el resto del rebaño. Jesús responde. dejando clavado un puñal en el corazón de su padre. luto y tristeza. Por ciertos detalles. le preparó el banquete más espléndido de su vida. nos presentan a Jesús y su mensaje como una fiesta de alegría. Aquella mujer perdió una dracma. emerge esa tremenda sensibilidad que posee ante el sufrimiento ajeno. la recuperó. sino que defiende y explica el proceder de los discípulos. no llevan buena levadura. el amor del Padre se expande sobre el mundo y envuelve y abraza a todas las criaturas: he aquí el motivo definitivo de la alegría y la razón de la seguridad y libertad de los hijos de los hombres. fuente de gozo. Y cuando. se asoma a los precipicios. arriesga su vida hasta que encuentra a la oveja perdida y malherida. el Padre no se desentiende de ella. con una pregunta: ¿acaso pueden ayunar los amigos del novio mientras el novio está con ellos? Quiere decir: la persona concreta de Jesús es la transparencia de la misericordia del Padre. Felipe y Andrés notificaron a Jesús este deseo. 4. como lo acabamos de ver. de alguna manera. ¿Por qué este contraste? Hay que tener en cuenta que el ayuno indicaba. sino un estado interior pleno de gozo y libertad. tajante. sin duda. desde donde le brotaban aquellas palabras que inundaron de alegría y misericordia al mundo. ¿cómo creéis que se comportará el Padre con vosotros? *** Probablemente. histórica. además del abrazo y el perdón. Jesús representa el perdón del Padre como una fiesta. no existe congoja mayor que el sentimiento de culpa. Aquel muchacho lo tenía todo en su casa. En este sentido.22).2. posiblemente. porque.2). Aquel día unos helenos provenientes de la Diáspora manifestaron un vivo interés por conocer a Jesús. y la vida más que el alimento? Y vosotros. no pudiendo contenerse. Se zambulló en el turbio esplendor del mundo hasta morder la fruta del hastío. incluso. Pero lo que asombra en el perdón evangélico es otra cosa: que más alegría siente el que perdona que el que es perdonado. agredido y marcado a fuego por el sufrimiento. mientras les hablaba. son siempre lealtad y cariño para con sus hijos. Por eso. no. que. ¡Qué alegres se ven las golondrinas haciendo piruetas en el aire! Y los gorriones saltan de un alero a otro. No es que Jesús repruebe el ayuno. Si se pierde una oveja entre los riscos. Así fue Jesús desgranando. están celebrando la alegría de la salvación. y fue tanta su alegría. Mucho más: en la imagen de un Jesús traspasado por el dolor. y sólo el que ha padecido mucho tiene la capacidad de compadecer. cruza los valles. como un concierto de flauta en medio de la plaza (Mt 11. Por eso no es posible la tristeza allí donde está Jesús. regresó a su casa. el misterio y los tesoros del corazón del Padre. soñando en aventuras. hay en el Evangelio una perícopa notable por lo significativa (Mc 18. Después de muchos desvelos y fatigas. De ahí. Hay en los Evangelios vislumbres fugaces por los que concluimos o sospechamos que Jesús estaba familiarizado con el sufrimiento. que es la presencia de Jesús ¡No es posible la tristeza! Todo está indicando que la presencia física. ¿Quién los alimenta? ¡ Cómo resplandecen al comenzar la primavera los lirios silvestres! Y no hilan. cosa que no cabría deducir por los sucesos narrados. por cierto. en forma de narraciones y apólogos. la Escritura llegó a contemplar el símbolo de la Humanidad Doliente (Heb 12. como diciendo: ¿qué van a hacer?. una pequeña moneda. como en un 73 . se fue a tierras lejanas. sino que salta al mundo. doblegado por la nostalgia. ¿no valéis más que los gorriones? Si el Padre se preocupa de unas criaturas que hoy resplandecen y mañana ya no existen. afirmar que el perdón es la más alta expresión del amor y la más genuina.

en que sentimos algo así como un quejido interior. Es éste un enigma incomprensible que. Marcos. En una actitud de desafío. En varias ocasiones vemos a Jesús desalentado. para poder acusarlo” (Mc 3. sin duda. mensaje de salvación y amor. El episodio es el siguiente: después de pasar un tiempo junto a Juan y de bautizarse.2). Y el diapasón. Pero no fue así. Jesús no se retiró de la vida con el rictus de un amargado. los nazaretanos de la sinagoga “se llenaron de ira. un combate soterrado entre el querer y el sentir. sólo en su tierra. *** El sufrimiento de Jesús es como una tempestad que se forma allá lejos. y.1-6) y Lucas (4. La escena apunta también claramente el hecho de que fue su destino de profeta y misionero de la misericordia el que le abrió la ruta hacia el interior del dolor.paréntesis. dice a la viuda: “No llores” (Lc 7. “Entonces. el rechazo. con un grado tan increíble de conflictividad? El conflicto y la resistencia levantados a su paso fueron de tal magnitud que su vida y obra. y había allí un hombre que sufría parálisis de un brazo. Igualmente en aquel “estremecimiento” ante la viuda que había perdido al hijo único: ahí se percibe como un romperse de fibras muy sensibles cuando. Nos dice Lucas que. que lo transformarán en un “conocedor de quebrantos”.6).. Jesús regresó a Nazaret. reclamando el 74 .4). y levantándose lo arrojaron fuera de la ciudad. Tenía motivos más que suficientes para retirarse de la vida amargado y resentido por la insensatez de la raza humana. dolor retenido y ciertos destellos de desesperanza. pudiera encontrarse con un rechazo tan cerrado. mirándolos con ira y dolorido por la dureza de su corazón”. crece. lo extendió. marca otro hito en el descenso de Jesús en las aguas del dolor.12-13 una reacción inesperadamente enérgica. lo que nos parece incomprensible y que uno se resiste a aceptar. en otra comarca. finalmente.12).17). “En cuanto salieron los fariseos se confabularon con los herodianos en contra de él para tramar cómo eliminarlo” (Mc 3. Jesús contraatacó: no hay nada que hacer: “Un profeta. según la expresión de Isaías. Parece el preludio de aquella narración de Juan: “Tomaron a Jesús. se embarcó de nuevo y se fue a la orilla de enfrente”. se le siente cada vez más cerca. su alejamiento. El sábado habló en la sinagoga. cargando con su cruz.27)..5). y luego de un largo retiro en el desierto. va progresivamente avanzando en un crescendo incontenible.6). no exenta de indignación. el dolor más doloroso: sentirse mensajero ¿e una novedad. y lo llevaron a una altura escarpada del monte para despeñarlo” (Lc 4.. dice significativamente —lo que denota que la hostilidad era ya irrevocable— que los letrados y jefes “estaban al acecho a ver si le curaba en sábado. le ascendió a Jesús una profunda turbación: “¡Ay. en una tensa escena. con gran ternura. desengañado. Jesús golpeó replicando y recordando que en tiempo de Elías y Eliseo fueron dejados de lado los hijos de Israel y la “salvación” fue entregada a los hijos de Siria y de Sidón. ¡esta clase de gente busca una señal! Os aseguro que a esta clase de gente no se le dará señal. entre su parentela y en su propia casa carece dc prestigio” (Mc 6. humanamente hablando. Es. y por entregarlo. En ningún momento sorprendemos a Jesús cerrado sobre sí mismo. me siento agitado. como de un navío que cruje: “Jesús dio un profundo suspiro y dijo: ¡Cómo!.35) presentimos el drama interior de un hombre cuyos lazos de amistad (con Lázaro) han sido desgarrados sin piedad por la muerte. una especie de desdoblamiento de personalidad. Percibimos en este “asombro” un contenido tenso y denso de desengaño. por otra parte. Los Evangelios nos dejan constancia en forma unánime y clara de que Jesús en las últimas semanas y días estuvo rodeado de indiferencia. y ¿qué diré? Padre. Son las primeras escenas de un drama que acabará en un holocausto. estallaron en llamas y cenizas en la pira del desastre. Sobran comentarios. de momento. con un mensaje vital y alegre. donde lo crucificaron” (Jn 19. Los dejó. Entristecido. al entregarlo. Lo inesperado. Su dolor no fue egoísta ni centrado en sí mismo. Es un texto desusadamente fuerte y significativo. ¿Esperanzas destrozadas? ¿ Ilusiones desgarradas? Son reacciones que nos permiten vislumbrar una desconocida y secreta familiaridad de Jesús con el sufrimiento. Sus propios paisanos no podían creer lo que estaban escuchando. Y la frustración da una nota más alta: “Y no pudo hacer allí ningún milagro” (6. a cierta altura de la escena. es lo siguiente: ¿cómo es posible que un hombre gozoso como Jesús. se mueve y se aproxima. Sólo un hombre que ha sufrido mucho puede compadecerse de esa manera. Pero hay en Marcos 8. y luego lanzó a sus contrarios esta pregunta: “¿es lícito salvar una vida en sábado?” Ellos callaron. En aquella “conmoción” hasta el sollozo y las lágrimas (Jn 11. y señala. dijo Jesús primero al enfermo: “levántate”. traición. cobardía. *** Un día estaba Jesús en la sinagoga. En todo caso. Y vemos también aquí los primeros compases de la apertura de Jesús al misterio del Dolor. líbrame de esta Hora. de “su tierra” de Nazaret. la persecución y la ejecución.14-30). hasta que descarga toda su violencia en su Pasión y Muerte. salió hacia un lugar llamado Calvario. dijo al paralítico: “extiende el brazo”. lo dejamos de lado.25-28). dramática también. y quedó curado. Pero.. ¡si para esto he venido! Padre. hizo sonar el tono más agudo: “Se asombró de su falta de fe” (6. Vislumbramos en este abrupto paréntesis cualquier drama. glorifica tu Nombre” (Jn 12. La escena que nos describen Marcos (6. y “se escandalizaban a causa de él”. recibir la incomprensión. Oyendo esto. y él. odio. Pero no acaba aquí la narración.

y ustedes no pueden “venir” conmigo. dormidos tranquilamente en el Olivar mientras el Maestro se debatía en una trágica agonía. En líneas generales. Jesús fue. Y esas circunstancias justifican el titulo de varón de dolores. casi asfixiado. Pilato y Herodes. ejecutado ignominiosamente. no poder hacer felices a los demás ni disfrutar del trato de los familiares y discípulos..reconocimiento de la humanidad. Al contrario. sino hostilidad e indiferencia. Sufrir y redimir 5. como. La clase gobernante e intelectual. Debido a ello. tanto en la Galilea. como en la Samaria.25). a su vez. camino del Calvario. Jesús es juzgado por blasfemo. indiferentes. ¡Cómo no sentir náusea! Las circunstancias descritas nos dan el derecho para concluir que la Pasión y Muerte tuvieron carácter de colapso. en las circunstancias históricas en las que ocurrió el hecho.39). Pero esto no entra en nuestro propósito. el Procurador y el Pontífice. estando como estaba en el ojo mismo de la tempestad. se solidarizaban con él (Lc 23. Es la soledad misma. blasfemo y peligroso para la seguridad nacional. Era la Gran Despedida. para con aquellas mujeres que. podríamos decir que aquello no interesó mayormente a los habitantes de Jerusalén. Sufrió también.50). simplemente. en ese caso la soledad del ajusticiado puede quedar parcialmente aliviada. los grupos antagónicos que nunca se sientan a una misma mesa: los gobernantes y el pueblo. lo captamos enteramente olvidado de sí y salido siempre hacia el otro.35). y juzgaron que debía ser expulsado de la vida. tuvo con su madre un rasgo filial de atención. Morir con Cristo 75 . originándose una progresiva deshidratación. Y el motivo de su sufrimiento son siempre los otros. En primer lugar. de holocausto: el derrumbamiento integral de una persona y su proyecto. o hurgando en las heridas de sus frustraciones. Pero en el caso de Jesús no hubo tal solidaridad. “abandonándolo. de la gratitud de los humildes. amar y ser amado. y mirando hacia atrás y evaluando sus años de misionero de la paz. A Jesús lo mataron los representantes de Dios. Juan muere por una apuesta absurda y frívola. entregándola a los cuidados de Juan (Jn 19. en una confusa desbandada. o como si la historia tuviera que ser valorada teniendo como centro y clave su propia desgracia. uno lo traicionó. y la inmensa mayoría. se apoderó de Jesús una sed generalizada que se siente no sólo en la garganta. Hasta el último aliento fue el hombre para los hombres.. en cuanto al dolor físico. el morir es el acto más solitario de la vida. verdaderamente varón de dolores. Fue. la pérdida de su sangre privó del agua a su cuerpo. otro lo renegó. del afecto de las gentes. Símbolo de esa indiferencia eran sus propios discípulos. es particularmente sensible. desertaron. salvo contadas excepciones. 5. De los que presenciaban aquel desenlace. sino en todo el organismo. dejad marchar a éstos” (Jn 18. Ahora haría falta una larga disquisición para considerar la serenidad con que Jesús afrontó este colapso. el suplicio de la asfixia al no poder respirar debido a la posición forzada del cuerpo. Fue delicado y atento con el ladrón en la cruz (Lc 23. sobre todo. Las muchedumbres. Se mostró sumamente preocupado de que los discípulos no corrieran su misma suerte: “Si me buscáis a mí. enredado en la cobardía. esa noticia habría aparecido en unas pocas líneas. en la Judea. no poder soñar. De por sí. con lágrimas. perdida en las páginas interiores de los periódicos. *** En su Pasión y Muerte convergieron todas las circunstancias para hacer sobremanera amargo ese paso. que. Hoy día. y eso. y ello permitía considerar su muerte como un martirio. Jesús bebió otro amargo trago. Y. como todos los crucificados. pues. Jesús moría en plena juventud. y “todos”. De modo que. para confabular en un mismo complot. probablemente el más amargo de la experiencia humana: la sonrisa despectiva y el sarcasmo de los vencedores (Lc 23. Nada de eso. para un hombre vital como Jesús. sino una transfusión de sangre. Hay otro rasgo que agrega una dosis especial de acidez a su muerte: a Juan lo mató Herodes. el dolor es consecuencia de su “ser para el otro Y así. en Jesús. derivó en una confusión mental o pérdida parcial de la conciencia de su identidad. tuvo una palabra de delicadeza para el traidor (Lc 22. los intereses salvíficos de Dios en este acontecimiento y la apertura y disponibilidad con las que el Siervo asumió la voluntad de Dios. su muerte hizo que se reconciliaran.51). En tercer lugar. lo calificaron de transgresor de la ley. condenado como tal y ejecutado. como si dijera: me voy. veleidosas como de costumbre. In situ. En segundo lugar. Pero si ese trance está rodeado de afecto. sensación sumamente desagradable. si el ajusticiamiento injusto y la ejecución del profeta están envueltos en una cálida solidaridad de los partidarios y discípulos. De los discípulos comprometidos con él con lazos de una larga convivencia. no hay por donde encontrar un resquicio por el que se le pueda dar a Jesús una aureola de mártir o de héroe. Irónicamente. muchos estaban satisfechos y contentos. o paladeando la fruta agridulce de la autocompasión. de la primavera. le resultaba difícil descartar la impresión de fracaso. sed que ningún líquido del mundo puede saciar. Roma e Israel. y la muerte le segaba todos los lazos amables de la vida: no poder disfrutar más de la luz del sol. de la amistad.48). Tuvo un magnífico gesto de caballerosidad. salvo en los primeros tiempos. Le tendió a Pedro.1. un puñado lloraba sin poder aliviar nada. una mirada de salvación (Lc 22. La pérdida de sangre originó también una fiebre alta. Todo queda cercenado. huyeron” (Mc 14. en último instante.28).8). como si en el mundo no hubiera otra realidad que su fracaso.

el carcinoma va corroyendo y deshaciendo sus huesos. sufriendo. pues. grabado en nuestro cuerpo. los que se sienten cansados de luchar y hastiados de vivir. soledad y tristeza. a quien tú persigues” (He 9. porque la llama de la consolación brota siempre de la herida de la tribulación. Más aún. “presa de una gran aflicción y angustia de corazón. El que sufre en la fe. Saulo pidió autorización para cazar a los seguidores del Evangelio y. Los hermanos que fueron abandonados por sus propios hermanos. pues. los jóvenes que vieron rotas sus ilusiones. Con ocasión de estos desórdenes. En suma. Y escribiendo a los “santos de Colosas”. Pablo nos entrega. lo asaetearon sin compasión. con muchas lágrimas” (2 Cor 2.8). más aún. el desfigurado era Jesús mismo. Hermanados en el dolor. pero nadie descubre la naturaleza de la enfermedad. mientras los amigos se alejan porque saben que se muere. como una ofrenda consciente y voluntaria. y el hermano por sus propios familiares. dejándolo malherido y llorando. en realidad. Llama la atención esa expresión obedecer. Pero el término obedecer introduce un matiz distinto: viene a indicar que Cristo asumió el dolor de una manera personal.20). Señor? Yo soy Jesús.. esa magnífica expresión que sintetiza el espíritu de la Carta: “Llevamos por todas partes. ¡ la enfermedad con sus mil rostros! Es 76 . malentendidos..4).2). sufre en Cristo.4).18). Desde Efeso escribe a los corintios su Segunda Carta. una ciudad moderna y floreciente. comentarios desfavorables e interpretaciones antojadizas hicieron de su vida un triste tejido de espinas y lágrimas. lisiados y traicionados.27).28). Pedro. aun hoy día. los padecimientos de cada día hacen que Cristo y el hombre se junten y se encuentren en el centro del círculo: el dolor. Y esas jaquecas que lo invalidan por días enteros. Es la carta magna de la desolación y consolación. Y mientras galopaba. la esposa fue traicionada por su consorte. que asumen la tortura y la muerte con una actitud estoica. dando así a su sufrimiento un significado y un vuelo de apertura hacia el hombre universal. Como radios que desde la superficie convergen en el centro de la esfera. Es. dirigiéndose probablemente a los cristianos del Asia Menor. Y lleva en las entrañas una fiera que le clava la garra. les viene a decir: me han informado que un fuego extraño ha prendido entre vosotros.13). estamos siempre entregados a la muerte por amor a Jesús” (2 Cor 4. los testigos no aciertan a comprender el sufrimiento humano si no es a través del prisma del dolor de Jesús. mejor dicho.. Pero era Jesús mismo. en los días de Pablo. es Jesús mismo quien sigue sufriendo y muriendo. los que están amenazados por una prematura muerte. Como un castillo de naipes se les fue al suelo aquel proyecto tan acariciado y tuvieron que morder la fruta amarga del fracaso. agrega la Carta a los Hebreos que (Cristo). encadenados. para ofrecerles una copa de alivio y descanso (Mt 11. los creyentes que se debaten en la noche oscura de la fe. con alto poder. *** Después de “contemplar al que traspasaron” (Jn 19. Mil avispas de incomprensiones. El que sufre en la fe sufre.10).. sin inmutarse. “aprendió a obedecer” (Heb 5. Pronto se hicieron presentes allí lobos temibles y falsos apóstoles. y el temor. a vuestra cintura. porque es normal que así suceda. Jesús mismo quien sigue sufriendo en el dolor del cristiano. en su Primera Carta. Saulo. cubre su cielo. Esto no os debe extrañar. como Jesús lo fue por Judas. puede ayudar a los que sufren” (Heb 2. Allí Pablo fundó una comunidad que presto llegó a tener una existencia fecunda y. Y así. Más aún. Tras largos años de fidelidad. Después de redactar esos tensos primeros capítulos. Con flechas de todo calibre. activa. es Jesús mismo el que sufre y muere de nuevo. en que encontramos a Pablo profundamente abatido y. os invito a dar rienda suelta a la alegría “porque estáis participando de los sufrimientos de Cristo” (1 Pe 4. como serpiente. llamemos pasiva o fatalista. el morir de Jesús” (2 Cor 4. participa del dolor y muerte de Jesús. Pablo les pregunta: “Una vez que habéis muerto con Cristo” (Col 2. El lecho o el carrito de ruedas es la morada eterna del minusválido. ¿Qué otra cosa hicieron con Jesús los saduceos y los herodianos? Los que son abatidos por la melancolía y la depresión participan de la agonía de Getsemaní. “por haber sufrido. hermanado y hecho una misma unidad con los agonizantes. devolverlos a Jerusalén para ser entregados al Sanedrín. disparadas por cazadores raquíticos. Participaron del fracaso de Jesús. Envuelto en llamas y respirando amenazas. zaherido por sus enemigos. y se muere de triple agonía: dolor. Hay militantes ateos. Jesús tiene voz y autoridad para convocar a todos los desgarrados por la tribulación. que estuvieron a punto de hacer naufragar la nave de la comunidad. una columna de luz lo envolvió: “Saulo.8). todos ellos participan de la muerte de Jesús.. Y por pertenecer a la entraña misma de la familia humana. agitada. ¿por qué me persigues? ¿Quién eres. centro comercial y nudo de comunicaciones. Y en la misma Carta nos entrega también este vigoroso texto: “Mientras vivimos. *** Sobre su blanca piel cayó la calumnia como un puñado de alquitrán. No pueden dormir. ¿qué sentido tiene continuar amarrados con las cadenas de la ley? Corinto era.Después de decirnos que Cristo “estuvo circundado de fragilidad” (Heb 5. y su figura quedó desfigurada por largos años. como oscura nube. más de una vez. Pero. Se levantan cansados. con Cristo y como Cristo. Pablo vivió una larga agonía. profundamente consolado. al mismo tiempo. y que la tribulación se enrosca. Como un gusano.

perdieron todos los miembros. ¿por qué triunfan los malos y fracasan los buenos? ¿Por qué los justos viven a veces llenos de desgracias. diciendo: qué tiene que ver mi cabeza con el pie? Cuando el oído está enfermo. no es indiferente que tú seas un santo o un cristiano tibio. puede sonar a vena literatura. la cual despliega y completa la obra redentora de Cristo.26). Todo esto. sin embargo. Aquí está. *** Al avanzar por estos derroteros. la vida funciona a pesar de nosotros. Como hemos visto en las páginas anteriores. al mismo tiempo completa pero siempre abierta. nos introduce de lleno en el misterio esencial de la Iglesia. ¿Por qué la rodilla tendría que sufrir las consecuencias del dedo pequeño? Porque ganamos en común y perdemos en común. en que ganamos en común y perdemos en común. pero sé que esa relación existe porque cuando el hígado funciona mal. todos los demás miembros sufren con él. con amor y significado. Existe. complementariamente. de gracia y pecado. crece el amor en el torrente vital de la Iglesia. ¿Perdió el dedo?. 5. qué tengo que ver contigo? No. gana toda la Iglesia. si pierdes. Por consiguiente. asumirlo todo en el espíritu de Jesús. Si amas mucho. forman una sola realidad. si Cristo redimió el mundo aceptando amorosamente el dolor. gozan juntamente todos los miembros” (1 Cor 12.12). Cuando se nos lastima el pie. ¡hay que ver cómo me duele la cabeza! La vida profunda y misteriosa de mi entronque en el Cuerpo vivo de la Iglesia y de mi relación con todos los bautizados yo no sé cómo funciona. sanaron todos los miembros. Todos los bautizados del mundo estamos misteriosamente intercomunicados. sino que “completa” con su sufrimiento lo que falta a los padecimientos del Señor (Col 1. pero sé que funcionan. marco y espacio en que “se completa lo que falta a los padecimientos de Cristo. es imprescindible cumplir con una condición: vivirlo todo en la fe. sino miembros de una sociedad de naturaleza muy particular.2. Cada miembro tiene una función específica. sino al contrario. tú no puedes preguntar: ¿Por qué tengo que sufrir yo en lugar de un cineasta francés o de un banquero americano? ¿Qué tengo que ver yo con ellos? Sí. o si un miembro es honrado. pero después del Calvario perdieron su aguijón. nos encontramos con ese estridente desafinamiento que a tantas personas las ha sumido en la confusión: si Dios existe y es justo. uniéndose conscientemente al Cristo Doliente. Si ganas. ¿Sanó el dedo?. pero sé que funciona. Una vez injertados en este árbol de la Iglesia. *** No somos socios. mientras los pecadores nadan en prosperidad? Son viejas preguntas que vienen formulándose desde los días de Job. El sufrimiento de Jesús ha generado un bien: la redención del mundo. pero todos los miembros concurren. Esclarezcamos esto con un ejemplo: en mi organismo. es la Iglesia entera la que tiene que arrastrar ese cadáver (cf mi libro Muéstrame tu rostro. Redimir con Cristo Ahora bien. Juan Pablo II habla del “carácter creador del dolor”. a condición de que sea asumido con amor (Salvifici doloris 24). en el interior de ese organismo que llamamos Iglesia una intercomunicación de salud y enfermedad. el que sufre en unión con Cristo no sólo extrae consolación de la tribulación. el cual confiere al sufrimiento no sólo un sentido. Yo no sé cuál es la relación entre el hígado y el cerebro. cada miembro ayuda a los demás. Madrid 198413. es posible que la fiebre se apodere de todo el organismo: todos los miembros sufren las consecuencias. tengo mucho que ver. sino una utilidad dinámica y fecundante. Dado este misterio. porque todos juntos constituyen el organismo. el nudo de la cuestión. Si queremos que. todo cristiano que se asocie a ese dolor con su propio sufrimiento participa del carácter redentor del dolor de Cristo.Cristo el que está postrado en cama. Pero hay mucho más: “Si un miembro tiene un sufrimiento. ¿acaso lo dejamos sangrar. y sufre. El misterio opera por debajo de nuestra conciencia. de bienestar y malestar. en el sentido ya explicado: aceptar cada prueba de una manera consciente y voluntaria. al funcionamiento general de todo el organismo (1 Cor 12. Salta a la vista el hecho de que. Con otras palabras: el Señor ha realizado la redención completamente. yo no sé cómo funcionan el hígado o los riñones porque no los siento. Y el misterio central de la Iglesia es su naturaleza de Cuerpo Místico. Paulinas. pero todos los miembros. está redimiendo con Cristo. Y aunque es verdad que este bien es infinito y ningún hombre puede agregarle nada. Si se nos lastima tan sólo la uña del dedo pequeño.24). Al contrario. pero no la ha cerrado. pues. igual que en el fenómeno de los vasos comunicantes. “forma parte de la esencia misma del sufrimiento redentor de Cristo el hecho de que haya de ser completado sin cesar” (JUAN PABLO II). Esta redención. Isaías vislumbró en su Cuarto Canto la respuesta 77 .14-22). juntos. Debido a esto. Si eres un “muerto” en el espíritu. 346-348). obedecer. ¿Qué sería del brazo si no estuviera adherido al cuerpo? ¿De qué valdrían los ojos sin el oído. pierde toda la Iglesia. Cristo ha querido dejar abierto su propio dolor salvador a todo y cualquier sufrimiento humano. ¿acaso dice el ojo: yo no soy el oído. estas consideraciones se tornen en real consolación. espacio en que Cristo está incesan te y vigorosamente creciendo hacia su plenitud” (Ef 4. Esta Comunidad es como un Cuerpo que tiene muchos miembros. o los oídos sin los pies? (1 Cor 12. precisamente. sin embargo. y agoniza.13).

todo esto atenta contra el sentido común. es la victoria y la satisfacción de quien ha arrancado al dolor su aguijón más temible: el absurdo. conmovido. es una cuestión de fe. Sin duda sentían que valía la pena el sufrir.24). marcadas para siempre por la invalidez o la muerte. para mí.13). después de que Dios extrajo de la muerte la vida y del fracaso el triunfo. Y así el álamo adquirió tal consistencia que hoy no hay huracán que pueda doblegarlo. “Sus cicatrices nos han curado” (Is 53. sin culpa ni malicia. Habían encontrado un sentido y una utilidad al sufrimiento. sino que cumple un servicio insustituible. y Pablo elaboró una explicación teológica. Se me dirá que esto es incomprensible. más que todo lo demás. no tiene lógica.3. El dolor. todas las lógicas humanas se fueron a pique. subieron y bajaron las escalas de valores. Yo he visto un sinnúmero de veces cómo el misterio del Siervo se repite y se revive a diario entre nosotros. repetidas veces. en fin. los desvíos de los hombres causaron su martirio: está sufriendo en vez de los demás. cerrar los ojos y la boca. Así será. y. Ciertamente. el grano de trigo necesita descomponerse y ser sepultado en el 78 . o cualquier otro sujeto. fue herido por los delitos de “su” pueblo. prende y contrasta la fuerza de Dios. se hundieron para siempre los cálculos de probabilidad y las coordenadas del sentido común. la zancadilla. Es mejor. Cuando un enfermo. cargando sobre sí las cruces de la Humanidad. o recorrer la calle entrando casa por casa. el zarpazo. Los temporales golpearon sin piedad su frágil melena. Es ésta. Y Pedro invita a los cristianos a una explosión de alegría “porque estáis participando de los padecimientos de Cristo” (1 Pe 4. Basta asomarse a un hospital. Están sufriendo en vez de los demás. santas madres de familia visitadas por la enfermedad o la calumnia. la primitiva comunidad cristiana contempló e interpretó el Acontecimiento del Calvario. inútil para todo. por los demás. acunado por los vientos. quedarse en silencio y. El que quiera vivir. definitivamente. que estaban compartiendo los dolores del Crucificado y acompañándolo en la redención del mundo. Bajó silencioso al abismo de la muerte porque estaba expiando los pecados ajenos (Is 53. están activamente participando en la salvación de sus hermanos. yo he visto revestirse sus rostros de una paz inexplicable y (¿por qué no decirlo?) de una misteriosa alegría. hacen presente en la historia de la humanidad la fuerza de la redención. Llámese alegría o de otra manera. de que -su sufrimiento no sólo es útil para los demás. He visto familias piadosas victimas de una cadena de infortunios. el sinsentido. triturado por la tribulación. he visto su figura doliente arrastrarse por la calle en busca de un empleo. El Siervo ha ocupado el lugar de los pecadores y ha asumido el sufrimiento que deberla recaer sobre ellos.exacta. la inutilidad. adorar. *** Sí. Al final. Así como la Catequesis Primitiva no encontró otra explicación al Desastre del Calvario. cuando pensaban. podemos concluir que entre nosotros viven hoy día innumerables Siervos de Yahve’ que están sufriendo en vez de los demás y colaborando con Cristo en la redención del mundo. ésta se consumó en el Calvario. Para transformarse en una espiga dorada. es absurdo. He contemplado. de que su sufrimiento. de que estén enriqueciendo a la Iglesia tanto o más que los apóstoles y misioneros. Dios mismo cargó sobre los hombros del Siervo “todos nuestros crímenes”. Y ahí lo ven gallardo sobre la meseta. como el de la madre que da a luz. al Siervo asomarse en las encrucijadas de los caminos de polvo. Puedo agregar otra experiencia personal: yo he visto. de que. Sobre este telón de fondo. una pedagogía Un álamo solitario en la llanura infinita es un espectáculo. una de mis más firmes convicciones que me asisten. sino el contexto y la figura del Siervo que carga sobre silos sufrimientos de los demás. están sufriendo y muriendo. En un brillante despliegue de paradojas. *** A partir de estos hechos. cómo los enfermos incurables. y. en la fe y en el amor. estén impulsando el Reino desde dentro hacia adelante y hacia arriba (Salvifici doloris 27). toman conciencia de que. sus raíces se hundieron a fondo. casi por casualidad.. Asomó a la vida tímidamente. si miramos los hechos a través de un cuadro normal de valores. y nos encontraremos con centenares y millares de víctimas de la mentira y de la incomprensión. y de que. criaturas pequeñas. para no sucumbir. de que están “completando lo que falta a los padecimientos de Cristo”. mirando fijamente el crucifijo.1-10). expulsado de su casa por no poder pagar el alquiler. la muerte: sabiendo o sin saber. Pablo nos transmite la dialéctica cristiana de fuerza-debilidad: es en la debilidad humana donde se injerta. asumido con amor. tiene que morir. Su dolor ya era creador y fecundo. 5.12). pues. el aguijón. Pero después de lo que sucedió en el Calvario. adhiriéndose firmemente al suelo arcilloso. Sin ella no se entiende nada. con Cristo y como Cristo. tampoco nosotros encontramos otra “lógica” que explique la pasión y muerte de tantas personas hoy entre nosotros.. ¡cómo no sentir satisfacción y gozo! No me extraña aquella “salida” jubilosa de Pablo cuando dice: “Ahora me alegro de mis padecimientos” (Col 1. es el que abre el camino de la gracia más que cualquier otra cosa. nuestros criterios no son sus criterios ni nuestra lógica su lógica. el estigma.

Cuando la enfermedad o la tribulación se enroscan a la cintura del hombre. A sus veinte años. allí la religión se instaló definitivamente en el corazón del hombre. se deshace la espuma y el hombre se encuentra desnudo sobre el suelo de la objetividad. el interrogante y la protesta son dirigidos a Dios. Generalmente. en ese momento el hombre comienza a comprender que lo que sucedió fue una pedagogía de Dios y. la madurez de las pruebas. Atrapado entre sus torres. Allí se escribió el Libro de la Consolación. la vida de la muerte. a veces mucho tiempo. allí se colocaron los cimientos de la sinagoga y. Sus propios éxitos son como altas murallas que lo encierran. el hombre no ve nada. en la cruz. el hombre se cierra y se atornilla sobre sí mismo. Y. ¡cuánto ha madurado!. sus habitantes fueron deportados a Babilonia y allí se produjo la gran conversión. entonces. *** El que no ha sufrido se parece a una caña de bambú: no tiene meollo. de la Iglesia. propietario de sí mismo. han resultado ser hechos providenciales que le han traído bendición. allí los desterrados son constituidos en un “pequeño resto” y “ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios. ante un proceso lento. en ese momento. La fuerza nace. Isaías 40-55. éste posa sus pies en el suelo.seno de la tierra. el cristiano comienza a percibir claramente la respuesta. Cuando el cristiano se encuentra de pronto con el sufrimiento. Francisco de Asís en la primera batalla probó la primera derrota. sino una orden perentoria: “Ven. en ese itinerario interior con el Cristo Doliente. Y a Dios no le queda otro camino de liberación que el de enviar al hombre una gran tribulación para despertarlo.3-5). en sí mismo. destruir sus castillos y sacarlo del Egipto de sí mismo. Dios vio que la única salvación posible para Israel era un desastre nacional. Lo que sucede es lo siguiente: cuando la tribulación cae sorpresivamente sobre el hombre y lo envuelve como una noche. La respuesta al interrogante viene siempre desde lo alto de la Cruz. en su tiempo los consideró tremendas desgracias. Un gran sufrimiento es como una tempestad que devasta y arrasa una amplia comarca. Cuando el cristiano. una predilección liberadora. y al salir aprobados tenemos la esperanza. Cuántas veces se oye este comentario: “¡ Cómo ha cambiado fulano!. pues. en cierto sentido. con la lógica vital. En suma. cuando el horizonte se ha clareado y se ha tomado la suficiente distancia. Si el lector se detiene un momento y vuelve la mirada hacia atrás en su vida y reflexiona un poco. no sabe nada. Es muy difícil. Los cuatro siglos que siguieron al imperio davídico fueron los años más decadentes de la historia de Israel. al descubrir el sentido salvífico del dolor y el misterio de la Cruz. de una catástrofe nacional. una vez que pasó la prueba. Dios hizo brotar los bienes definitivos.7). comprende que todo es un sueño. sin embargo. se abandona y adora. es que le ha tocado sufrir mucho”. casi inevitable. efectivamente. hoy.34). soñando en altas glorias. *** Es arquetípica la historia de Israel. Pablo engarza. ofuscado por el resplandor de su imagen. los eslabones de una cadena de oro: “Nos alegramos en el sufrimiento. en el fondo. Pero cuando se toma cierta distancia. Pero la respuesta no es una consideración abstracta y filosófica sobre el dolor. la mirada de la fe. su primera reacción. de la debilidad. es la rebeldía y el interrogante: por qué. toma tu cruz y sígueme” (Mc 8. porque sabemos que el sufrimiento nos da la paciencia. porque el hombre no ve más que la perversidad humana y las causas inmediatas. descubrirá que ciertos acontecimientos dolorosos que. se destiñen los atavíos artificiales. En este momento es vencido el dolor y la muerte. Tras haber 79 . Estamos. Pero después de cierto tiempo. es visitado por la paz y la alegría. el paisaje luce lleno de calma y serenidad. Sin sufrimiento no hay sabiduría. Cuando todo navega viento en popa. sin tener en cuenta que Aquel a quien se dirige la protesta está instalado en la cúspide del dolor. Es el capítulo primero de la sabiduría. los sitiadores de Nabucodonosor redujeron a ruinas la ciudad de David. y la paciencia nos hace salir aprobados. se abre la perspectiva y el hombre extiende una mirada larga. y esta esperanza nunca falla” (Rom 5. porque volverán a mí con todo su corazón” (Jer 24. vuelan las ficciones. allí la figura del Mesías adquirió rasgos firmes. allí se escribieron salmos inspirados. ¿quién lo librará de la esclavitud? Sólo una sacudida telúrica. Una gran tribulación hace crecer al hombre en madurez y sabiduría más que cinco años de crecimiento normal. cesa en su rebeldía. disponer de una mirada de fe. a la vuelta de diez años. toma la cruz. Es la manera más eficaz de eliminar el sufrimiento. Ese desastre y la ulterior enfermedad lanzaron a Francisco por los rumbos del ideal evangélico. en que la esperanza sobrepasa el destino de Israel y se abre hacia los horizontes de la Humanidad. la consolación de la desolación. que es de lo más hermoso e inspirado de la Biblia. en un estado de permanente infidelidad y apostasía. pero al principio el cristiano no la percibe porque la polvareda y el clamor circundantes impiden la percepción. desprendimiento de sí mismo y sabiduría. como en una cárcel. cuando no hay dificultades ni espinas.

Es interesante y digno de destacar: sólo se compadece el que padece: un samaritano. en situación de abandono y soledad. creando una nueva sensibilidad para defender los derechos de los pobres y marginados.41. los que sufren saben que no está en nuestras manos el solucionar sus males. masas de campesinos e indígenas en su interminable éxodo del campo a las urbes. El que ha sufrido siente ante el dolor ajeno un movimiento del corazón: se conmueve. Mc 1. buscando así un orden nuevo y el desarrollo integral del hombre: un orden en que las familias encuentren posibilidades de educar a sus hijos. un gran movimiento de solidaridad. en quien sufre. El cristiano actual no debe conformarse tan sólo con recoger al herido y vendar sus llagas. Casualmente caminaban también por la misma ruta gentes cualificadas. De esta manera. 14. en el severo desnivel descendente y entre los cerros pelados del Desierto de Judá. vendarlo. Lc 7. Según entiendo. lo vieron. que hemos apuntado más arriba. en los infinitos caminos del mundo. Es necesario despertar en los hombres y en los pueblos. para sospechar que Jesús. cosa que puede comprobarse en un barrio obrero. un despreciado. Es obvio que. una inclinación de todo el ser. el gran “paso” del egoísmo al amor. yacía en el suelo un hombre asaltado y agredido por los ladrones. *** Hoy día toda la actividad humana está organizada técnicamente. como el del samaritano hacia los que sufren. desterrados. hay una sola manera de sortear este desaliento: no dejar de mirar a Aquel que “pasó por 80 . En la carretera que va de Jerusalén a Jericó. para impulsarlos hacia una promoción social respetando su dignidad personal. Sólo el que ha sufrido puede conmoverse. el cristiano puede asumir tareas más amplias. encontrará un enjambre ingente de asilados. los brazos serán movidos por el corazón para recoger al herido. el samaritano encontrará hoy día. porque.. se promueva resueltamente la igualdad real de la mujer y se produzca. cargar con él a hombros y pagar por él.4. Encontrará también. millares de ancianos. enseñándoles a ayudarse a sí mismos. en un sindicato o en un campamento de refugiados. Se encontrará. es decir. Los más solidarios con los pobres son siempre los mismos pobres. minusválidos. La palabra precisa es ésta: misericordia: estremecimiento o sensibilización del corazón. un sentido dinámico de responsabilidad y solidaridad. contra todas las apariencias. sin preguntar por su identidad. un sinfin de inmigrantes y emigrantes. cansados en su deambular tras un empleo decoroso. una donación desinteresada del yo. Iñigo de Loyola tuvo una transformación total en los largos meses de su convalecencia. Hoy día el buen samaritano debe luchar por la instauración de un orden justo. Y de esto se trata: antes de mover los brazos.36. Pero siempre desean y esperan que nos sientan con ellos. en fin.. cuando las posibilidades estén abiertas. Es impresionante el número de veces que el Evangelio constata que Jesús se compadeció (Mt 9. 5. arrumbados a la vera del camino. Y ésta es una de las vigas maestras de la antropología cristiana. que exigen cooperación y el uso de medios técnicos. El samaritano moderno debe ayudar a los marginados a liberarlos de su desconfianza. el cual se inclinó sobre el herido. sino un movimiento del corazón y de los brazos: cualquiera que sufre es mi prójimo. para hacerlos capaces de ser autores de su propio progreso (cf La Iglesia en la actual transformación de América Latina a la luz del Concilio. una comprensión e inclinación hacia los que sufren. indocumentados. Esta es la razón deductiva. Por todo lo cual el samaritano moderno tiene un peligro: el de sentirse abrumado por la altura monumental de la miseria humana y el de dejarse dominar por el sentimiento de impotencia y desesperanza.13). aun en los días de evangelización: era capaz de compadecer tanto porque había padecido mucho. La actividad benéfica del samaritano moderno deberá realizarse a través de movimientos y organizaciones. tiene que haber un movimiento del corazón. Frente a la teoría ¿quién es mi prójimo?. de alguna manera. lo recogió y lo atendió solícitamente. estaba secretamente familiarizado con el sufrimiento. Este es uno de los frutos positivos que produce el sufrimiento: la experiencia del dolor deja. Acertó a pasar un samaritano. en que sean respetados los derechos humanos. Medellín 1968). al presenciar el dolor revive su propio sufrimiento. Muchas veces. inhibición y pasividad. El que está familiarizado con el sufrimiento no podrá darse el lujo de pasar de largo. pero pasaron de largo. en suma. en fin. niños entregados a la mendicidad y a los vicios.14. con el triste espectáculo de la vagancia infantil. Jesús viene a responder: el amor no es una teoría. Sufrir con los que sufren Bajando de Jerusalén a Jericó. una sensibilidad y apertura. uno que sufre. refugiados. Debido al desequilibrio socio-político nacional e internacional. expresada magistralmente por el Concilio Vaticano II cuando dice que el cristiano “no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás” (Gaudium et spes 24). principalmente con los medios de comunicación social. satisfechas las aspiraciones legítimas y garantizada la libertad personal.sido herido por una bombarda en la ciudadela de Pamplona.

Y sí a lo que Tú.2-4. es locura encenderse en cólera contra ellas. normalmente. 5. se quema y se amarga. ponderar las consecuencias del disgusto y lamentarse. pueden ser neutralizadas parcial o totalmente. Mt 11. con lo que. aunque no las quiera. No obstante. *** Abandono es una palabra ambigua y se presta a equívocos. y. Abandonar ¿qué? La rebeldía mental: llegó la hora de silenciar la mente. El Padre. En todo acto de abandono existe un no y un sí. En el fondo. en tus manos extiendo mi vida como un cheque en blanco. A pesar de que este libro es una embestida a fondo contra toda ficticia ilusión. existen realidades que. quisiste.11-13.34. Mc 6. no a esa tristeza. Sin embargo. no a esa venganza. a Aquel que “recorría ciudades y aldeas sanando toda dolencia y toda enfermedad” (Mt 9. 12. para coronarlo. sino de poner en acción todas las energías para lograr la solución. un homenaje de silencio para con el Padre. Las cosas (o personas) que le causan desagrado. y por eso ahora. con todo lo cual. no para extirpar el dolor—donde está el hombre. En tus manos Partiendo desde las primeras páginas.51). respeta su obra y permite las desgracias de sus hijos. A primera vista. Mt 25. y se llama el camino del abandono. en este libro. Para Dios. etc. normalmente. como son la ley de la gravitación o la ley de la libertad. Mirando con la cabeza fría. 121-159). Jn 6. Pero el Padre. Estas pueden ser los ruidos de la calle. le entristecen o le avergüenzan no tienen solución.17. intentaré entregar aquí tan sólo un breve esquema. pues. porque es uno mismo el que se quema inútilmente y se destruye. es ni será feliz”. Lc 8. En este caso. esta vía de liberación y de paz: el camino del abandono.todas partes haciendo el bien a todos” (He 10. depositar los imposibles en manos de Dios Padre y entregarse. gran parte de las realidades que el hombre resiste no tienen solución o la solución no está en sus manos. Sí. no he querido abordarlo a fondo en estas páginas porque ya lo había tratado en otros libros. Mt 11. a nivel psicológico. entrego. en hacer una pregunta: esto que me molesta. ¡Resentimiento porque todo me sale mal en la vida!. el sujeto mismo que se rebela. la ignorancia o la pobreza. y sólo él. pues. iHágase tu voluntad! Como hemos visto en las páginas anteriores. los acontecimientos.2. mil detalles de su propia persona. porque la mente tiende a rebelarse. aunque en resumen. correctamente vivido. las rechaza. Dije que es preciso silenciar la mente. y aquí está el secreto de la liberación. fue el hombre para los hombres (Lc 14. y por eso he escrito este libro. existe un talismán prodigioso. Ahora bien. como consecuencia. suena a pasividad. por ende. ¡Tristeza porque se me fue la juventud!. Durante el recorrido hemos ido esparciendo por doquier pautas y recetas. Padre. Sin embargo. entonces llegó la hora de abandonarse. permitiste o dispusiste. no a ese resentimiento. el hombre descubre que gran parte de las cosas que le disgustan. El abandono es. en cuanto terapia liberadora. fatalismo. no en la vida.5. Es una afirmación demasiado grave. sobrevienen los desastres y las injusticias. porque las cosas son insolubles en sí mismas o la solución no está en nuestras manos. respeta sus propias leyes dentro de las cuales organizó y funcionan las estructuras humanas y cósmicas. Los absolutos existen tan sólo en el campo de las ideas. No a lo que yo quería o hubiese querido. automáticamente.5. el sufrimiento—. Ellas continúan en su marcha natural y.1-16. como la enfermedad. *** Dios organizó el mundo y la vida dentro de un sistema de leyes regulares que llamamos causas segundas. adoración pura.34s. inclinar la cabeza. En mi opinión. por consiguiente. como sombra. resignación.35). ¿puedo remediarlo? Si hay alguna posibilidad de solución. el camino del dolor. el clima. no existen imposibles: podría interferir en las leyes del mundo. resistidas estratégicamente. el vecino. particularmente en Muéstrame tu rostro (pág. en suma. un largo itinerario. las transforma en enemigas. consecuente consigo mismo. 81 . el hombre llega a la conclusión de que ni él ni nadie ha sido. 8. tiende a anular al “enemigo”. Dios mío. La resistencia emocional. es lo contrario: el abandono. La sabiduría consiste. Mc 2. Lc 22. y evitar este accidente o aquella calumnia. no es hora de abandonarse. disentimos de la opinión pesimista de Péguy. sino para mitigarlo.18s.38). hechos consumados. por su propia naturaleza. coloca a la persona a su máximo nivel de eficacia y productividad. un homenaje de amor y. advirtiendo de antemano que esta senda es válida y liberadora para aquellos que viven decididamente en un contexto de fe. el hombre las resiste mentalmente. allí estará. descolocando lo que anteriormente había colocado. el hombre extiende un lazo emocional de apropiación. A estas realidades llamamos situaciones límites. en este silencio mental estriba el secreto de la “salvación”. ¿Qué hubiese querido? ¡ Venganza contra los que me hicieron esto!. todo lo que resistimos mentalmente lo transformamos en enemigo. Hace varias décadas recorrió el mundo y se hizo famosa aquella afirmación de Charles Péguy: “Al llegar a los cuarenta años. Para con las realidades que le producen agrado. Pero si no hay nada que hacer.28s. a Aquel que. hemos recorrido. sin embargo.

Y a partir de este momento contemplamos a Jesús avanzar en el itinerario de la Pasión. FIN 82 . nacionalismos. *** Lanza del Vasto nos ofrece este hermoso apólogo: “Caía la noche. pues. desarmado. y para El. bañado de una paz inexplicable. la ley de la insignificancia humana. en suma. Después no vi nada. Consiste. primeramente a sí mismo. es señal de que lo permite. si El. la marcha de los acontecimientos) y. detrás de todo. Mi corazón enloqueció. intereses personales. En ella el bosque reverdecía”. Todo acto de abandono es. engendrada y organizada por las reacciones psicológicas. absolutamente hablando.Ahora bien. más negro que la noche. en cuyas manos se entrega todo. pudiendo evitar todo mal. ventajas económicas o militares. No podríamos decir que una calumnia ha sido querida por Dios. las tenemos que saldar con Dios mismo. lo que me hicieron. Tenía miedo de avanzar.. fundamento fundante de todo. del tedio y de la angustia. en las manos de Aquel que me ama. En ella se distinguen dos niveles: el fenómeno y la realidad: lo que se ve y lo que no se ve. Perdido por perdido. la ley de la enfermedad. las leyes biológicas. más miedo que nunca. estaba evidente y estridente que la tormenta que se le avecinaba era una confabulación miserable. en aceptar el misterio universal de la vida. Lo que se ve son las reacciones psicológicas.. todo entero. en última instancia. el Señor Dios. en cuyas manos. la ley de la ancianidad. una visión de fe. En el acto de abandono se trascienden los fenómenos (accidentes. la ley de la soledad. se abandonó. y se salvó. todo lo que es impotencia y limitación: la ley de la precariedad. no lo evita. Pero Jesús cerró los ojos a esas evidencias de primer plano. de tal manera que será difícil encontrar en los anales de la historia del mundo un espectáculo humano de semejante belleza y serenidad.36). Nuestras cuentas pendientes. Por fin salió de la sombra una sombra que me cerró el paso. No se encontrará ruta más rápida y segura de liberación que la “terapia” del abandono. se descubre a Aquel que es y me ama. Oí crujidos en el bosque. en ese momento. etc. mi espíritu se rebeló. primero te quitaré la bolsa y después la vida”. la ley de la transitoriedad. Yo estaba solo. Esta “terapia” es plenamente aplicable a la universalidad de todas las fuentes de sufrimiento que hemos descubierto y explorado en el capítulo segundo de este libro. y tuve miedo. El sendero se internaba en el bosque. “iVamos! ¡Pronto! ¡La bolsa o la vida!” Y me sentí casi consolado por esa voz humana. y nos salvó a todos nosotros. luego de fiera resistencia (Mc 14. la ley del fracaso. pueden incidir en nuestras tribulaciones. De pronto me abandonó el miedo. en Getsemaní. Ante mí todo era luz. lo que dijeron de mí. Me dijo: “Si te defiendes para salvar tu vida. en desprenderse de sí mismo para entregarse. toma todo lo que tengo y todo lo que soy”. pues. que.42).. Pero si me das tu bolsa solamente para salvar la vida. mi corazón se entregó. El último eslabón de la cadena de los acontecimientos lo sujeta el dedo de Dios. Para Jesús. Liberarse consiste en depositar en Sus Manos todo lo que está consumado. mas sí permitida. trascendió todo. Lo que no se ve es la Realidad. porque al principio habla creído encontrar a un fantasma o a un demonio. la ley de la muerte. miedo de dormirme en esa doble noche. miedo del ruido de mis pasos. Vi brillar entre los troncos ojos de animales. y tuve miedo. Caí de rodillas y exclamé: “Señor. no había más realidad que “Tu Voluntad” (Mt 26. utilidades políticas. y tuve miedo. y levanté los ojos. miedo de retroceder. Y nuestra morada se llamará PAZ. *** Abandonarse consiste. eventualmente. primero te quitaré la vida y después la bolsa.

) “Paperport Deluxe 7.C. 20 de Marzo 2006 – 23:08 83 .0” y un scanner “Hp Scanjet 3970” Digitalización – Revisión y Edición: Salseritachilena (Chile).* * * Este libro fue digitalizado para distribución libre y gratuita a través de la red utilizando el software (O.R.