Manifiesto Dada Tristan Tzara

Zú r ic h , 19 18 Pr i me r a ed ic ió n : Zúr ic h , 19 18 – Re v i st a Dad a E di ci ón tr ab a ja da : E di to r ia l A n a ga l Co le cc i ón N ó ma d a – Ba rc el o na 2 006

Í ndi ce No ta s so b re el Mo v i mi e nt o Zú r ic h : El N ac imi en t o Dad a Be rl ín Nu e va Yo r k Pa r í s No ta s so b re el A u to r Id ea s Pr in ci pa l e s Co me nt a ri o Re f e re n ci a s y Bi bl io gr a fí a 2 5 6 7 8 9 12 13

Notas sobre el Movimiento
Zúr i ch: El Naci mi ent o Dad a En f e br e ro de 19 16, mi en t ra s l a Pr i me r a Gu e rr a M un d ia l se guí a su c ur so , e l Dad aí smo se ma t e ri al ic e en u na p eq u eñ a ta be r na de l a Sp ie l gl e st ra s se d e Zú r ic h ; la q ue má s t ar d e se c on oc e rí a co mo Ca ba r et Vo lt ai re . Fu nd a do p o r el p oe ta a le mán Hu go B al l y su co mp a ñe r a la ca nt an t e Emma Hen n in gs, el C ab a re t Vo lt ai r e pr o nt o a tr aj o a rt i sta s y e sc ri t o re s de t od a Eu r op a qu e h uí an d e su s re sp ec t i vo s pa í se s h a sta l a ne ut ra l Zú ri ch e sc ap an d o de l a gu e r ra . El c ab ar et de B al l p r o me tí a la s co nd ic io n e s i de al e s p ar a l a l ib er t ad ar tí st ic a y u n amb ie nt e si mpa t i zan t e co n el f o me n to d e la r ev u el ta . U na n ot a d e pr e n sa so b re l a a pe r tu r a de l ca ba r et d ec la r ab a : C ab a re t Vol ta ir e. Ba jo e st e no mb re u n gr up o d e jó v en e s a rt i sta s h a si d o f o r ma do co n el ob j et o d e co nv e rt i r se e n c en t ro p ar a e l e nt r et e ni mie n to a rt í st ic o. El Ca ba r e t Vo lt ai re f u nc io na r á so b re l a ba se d e re un i on e s d ia r ia s do n de a rt i sta s i nv i ta d o s mo st ra r án su mú sic a y p oe sí a. Lo s jó v en e s a rt i st a s d e Zú r ic h e stá n t amb ié n i nv it a do s a tr ae r c on e ll o s su s id ea s y co nt r ib u ci on e s. [ 1] Je an A rp , Ri ch a rd Hu e l sen b ec k, Ma rc el Ja nc o, So p hi e Tae ub er, y Tri st a n Tza ra e sta ba n e nt re lo s a rt i st a s y po et a s qu e re sp o n di er o n y c o me n za ro n a ju n ta r se en l a t ab e rn a d e Ba ll . Fue e st e di v e r so y p a sio n al gr u po q ui e n co nc ib i ó y d io fo r ma a la re v ol u ci ón Da d a. Se gú n re cu e r da e l ar ti st a al emá n Han s Ric h te r, en e l c ab a re t ha bí a u n ambi e nt e ca r ga d o d e el ec tr ic id a d qu e u ní a ta n di sp ar gru p o e n p o s de u na met a co mún : “Pa r ec ía q ue la mi sma i nc o mpa ti bi li d ad de ca rá ct er, o rí ge ne s y ac ti tu de s q ue e xi st í a en tr e l o s d ad aí st a s c re ó l a t en si ó n qu e di o , a e st a co nj u nc ió n d e pe r so na s ve n id a s de t od o s l o s p un t o s d e la br ú ju la , su un if ic a da f u er za . "[ 2] Un i do s en su fr u st r ac ió n y de sil u si ón pa ra c on l a Gu er r a y e n el p ro f u nd o a sc o q ue l e s p ro d uc ía l a cu lt ur a q ue l a t ol e ra ba , l o s d ad aí st a s se va li e ro n d e la in su r r ec ci ón y l a p ro t e sta pa ra e xp re sa r su ma le st a r y r ab ia . “E l p ri nc i pi o de Da da , ” re ca lc a Tza ra “no e ra el pr i nc ip io de l ar te si n o de l a sc o . "[ 3] A su ve z, Ma r ce l Ja nc o e scr i bi ó : "Ha bí a mo s p er d id o l a c on f ia n za e n n ue st r a cu lt u ra . Tod o d eb ía se r d e mo li d o . Íb a mo s a co men za r o tr a v e z a p ar ti r d e la ta bu la ra sa . En e l C a ba re t Vol ta ir e c omen za mo s po r d ej a r en sh oc k a l 2

bu r gué s, de st r u yen d o su c on ce p to de a rt e, at ac an do a l sen t id o c omú n, la op in i ón p ú bl ic a, l a ed uc ac ió n , la s in sti t uc io n e s, l o s mu seo s, el bu e n gu sto , en r e su me n , el o rd e n pr e v al ec ie n te a l c o mp le t o . "[ 4] E n el ma r co de at ro n ad o ra s so i re e s l le na s de r ui d o- mú si ca , l ec tu ra s de p oe sí a a b str ac t a y to d o ti po d e – no se pu ed e n no mb ra r d e ot ra ma ne r a – pe r f or ma nc e s, e l Dad aí smo emp e zó a ha ce r au di b le su agr e si vo me n saj e . A u n qu e la s ve la da s da da í sta s p ro n to ga na r o n fa ma de p o de r o so s a ta q ue s co nt r a el a rt e y c ul tu r a bu r gue se s, su me n saj e se e xte n di ó p or t o da E ur o pa y pa r te d e E sta d o s Un i do s gra ci a s a su s p ub li ca ci o ne s. Hu go Ba ll f ue ta mb i én e l pr o mot o r de l a pr i me r a re v i sta c la ra y ún ic a me n te da da í sta . L an za da en 19 16 y co n el mi smo no mb re q ue su ta be r na , C ab a re t Vo lt ai re er a un a re v i sta d e f or ma to c on se r v ad o r q ue e nt ra ñ ab a e scr i to s de lo s ar ti st a s d el Da d a a sí c o mo mu lt ip li ci d ad de i lu st ra ci o ne s y c ol ab o ra ci o ne s de f i gur a s emin e nt e s de l cu bi smo y el f ut u ri smo . L a s p ie za s li te ra r ia s e stá n e sc r it a s bi en e n fr a nc é s b ie n e n a le mán , e nt re me zc lá nd o se e n al gun o s ca so s. A t ra v é s de e sta pu bl ic ac ió n , B al l b u sca ba de fi n ir la s a ct iv i da d e s d el c ab ar e t y d ar al mo v i mi e nt o Da da u na i de n ti da d c la ra . En l o qu e re su l tó se r el pr i me r y ú lt i mo n ú me r o d e Ca ba r et Vol ta ir e , Ba ll e sc ri bí a : “E s n ec e sa ri o cl ar i fi ca r la s i nt e nc io ne s d e e st e c ab ar et . E s su ob j et i vo re co r da r le a l mu n do q ue ha y gen te de men t e in de p en d ie nt e – má s a ll á d e la gu er r a y d el n ac io na li smo – qu e vi v e n po r y pa ra id ea le s di st in t o s. "[ 5] En 1 916, tr a s u n añ o de n oc h e s Da da , e l C a ba re t Vol ta ir e f ue c er r ad o p o r la s au to r id a de s y e l gru p o se t ra sl ad ó a un a nu e va ga le r ía e n la Ba hn h o f st ra s se. Poc o de sp u é s d e la c la u su r a de l ca ba r et , B al l a ba n do n ó Zú r ic h y Tza ra se hi zo c on l a s ri e nd a s d el mo v i mi en t o Dad a . Co mo d ie st r o y a mbi ci o so pr o mot o r q ue e ra , Tza r a se e mb a rc ó e n u na c amp añ a d e sti na da a d i fu n di r l a s id ea s de l Dad a . Co mo r ec al ca Hu el se n be c k , a l ga na r Da d a pr o ta go ni smo , Tza ra t o mó el ro l de u n p ro f et a a l b o mb a r de ar a a rt i sta s y e sc r it o re s f ra nc e se s e i ta li an o s co n ca rt a s so b r e la s a ct i vi da d e s d el Da da í smo . “E n la s ma n o s d e Tza ra ”, e sc r ib e Hu el se n be c k, “e l Dad aí smo co n si gu i ó gra n de s tr iu n f o s. ”[ 6] Ir r e ve r e nt e y c on u na i ma gi na ci ó n sal v aj e , Tza r a re su lt ó e l po te n te l íd er e in te li ge nt e e st ra te ga d el mo vi mie n to Da d a. En u n in te nt o d e pr o mul ga r el id ea ri o Da da a t ra v é s d e Eu r op a , Tza ra la n zó la re v i sta Da d a, ta mb i én c on co nt e ni do s d e o so b r e ar t e y l it er at u ra . A un q ue e n un p ri n ci pi o e sta b a pr e vi st o q ue lo s mi e mb r o s d e la c omu ni da d Da da se tu r na se n l a l ab or de ed it a r la re v i st a y se a co r dó la ne ce si da d d e cr ea r u na j un ta e di t or ia l p ar a to mar la s d ec i sio n e s d e ma yo r r el e va nc ia , T zar a a ca bó t oma nd o e l c on t ro l 3

to ta l de l a pu bl ic ac ió n . De t od a s ma ne ra s, co mo se ña ló Ri ch t er, n ad ie exc ep t o él t en ía e l t al en t o ne ce sa ri o p ar a d e se mp eñ a r el t ra ba j o y “t o d o el mu n d o e st a ba c on te n to al ve r t ra b aj a r a t an b r il la nt e e di to r . "[ 1 0 ] A pa r ec e a sí p o r pr i mer a v e z e n Ju li o de 1 91 7 c on e l su b t ít ul o d e Mi sc el án ea de Ar t e y Li te r at u ra , c on c on tr i bu ci o ne s de mi e mb r o s d e gr up o s va n gua r di st a s eu r op e o s: Gi o r gi o d e Ch ir ic o , Ro be r t Del au n a y o Wa ssi l y K an di n s ky son lo s ej e mp l o s má s i mpo r ta n te s. Se gú n la s pr o pi a s p al ab r a s q ue Tza ra p ub li ca en el Zú ri ch C h ro n ic le : “M i st er i o sa Cr e ac ió n ! Re v ó l ve r M á gi co ! E l Mo v i mi en t o Dad a h a N ac id o . "[ 7] E l re st o l o h i zo el b oc a a b oc a : la nu e va re vi st a d e Tza ra fu e u n gra n é xi t o de v en t a s y ll e gó a t od o s l o s p aí se s eu r op e o s, e sta bl ec ié n d o se a sí e l e st a tu s in te r na ci o na l de l a re vi st a y el mo vi mie n to e n sí . Mi en t ra s q ue l o s d o s p ri me ro s d e Da d a (e l se gun d o se p ub li c ó en d ic ie mb re de l mi smo añ o) se gu ía l a e st r uc t u ra y fo r mat o d e Ca ba r et Vo lt ai re , e l t er ce r nú me ro – q ue a pa r ec ió u n añ o de sp u é s – p r e sen ta b a imp o rt an t e s d i fe r en ci a s re sp e ct o a su s pr ed e ce so r e s, d en ot a nd o i mp o r ta nt e s ca mb i o s e n el se no de l pr o pi o mo vi mie n to . E l te rc e r nú mer o d e Dad a v io la b a to da s l a s no r ma s y co n ve nc i on e s c ua nt o a ti p o gra f ía y ma q ue ta ci ó n se r e fi er e , al te r an d o la s no ci on e s de o rd e n y l ó gi ca . I mp re so e n f or ma to d e di ar i o ta nt o e n la ed ic ió n f ra nc e sa c omo e n l a al eman a , su po n e la ce le b ra ci ó n da da í sta de l sin se n ti d o y el c ao s e n un a me zc la expl o si v a de man i fi e st o s, p oe sí a y a nu nc i o s v a ri o s – to d o el lo e n va ri a s y v ar ia d a s t ip o gra f ía s y e st il o s. El d i se ñ o na da c on v e nc io na l y al ta me n te e xpe r i me n ta l de l te rc e r nú me ro ib a de l a ma no d e la s ra di ca le s de cl a ra ci on e s qu e co nt e ní a, pu e s e n él ap ar e ce pu bl ic a do po r p ri mer a v e z e l Ma ni f ie st o Da da í st a, t e xt o q ue n o s o cu p a, y qu e ha bí a si do l eí do en e l M ei se Ha ll de Zú ri ch e l 23 de j ul io d e 19 18; pr o ba b le men t e el má s i mp o r ta nt e d e to do s l o s ma n i fi e st o s d ad aí st a s. Co n e ste nú mer o , Tza r a ca pt ó la a te nc ió n d e la va n gua r di a eu r op e a af ia n za nd o l a so l id e z y e l i mpa ct o d el Da da . Fr an ci s Pic ab ia ( p or aq ue l en to n ce s ne o yo rq ui n o de a do p ci ón ) y Han s Ric h te r e sta ba n e nt re la s f i gur a s qu e, al fo r ma r pa rt e d e aq ue l de te r min a nt e nú me ro , se i n scr i bi e ro n e n e l mo v i mi e nt o d ad aí st a . Pi ca b a co me n tó so br e l a re v i sta : “ Dad a 3 ha l le ga d o. ¡B ra v o ! E ste n ú me r o e s ma ra v il lo so . M e ha he ch o muc h o bi en l ee r d e Su i za al go qu e , al f in , n o e s ab so lu t a me n te e stú pi d o . To d o el lo e s ve r da d er a me n te exce le n te . E l ma ni f ie st o e s l a exp r e sió n d e to da s la s fi lo so f ía s q ue b u sca n la v e rd a d. C ua n d o no h a y ve r d ad sól o q ue d an c on v en ci o ne s .[ 8]

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La c ua rt a y q ui n ta e nt r e ga de Da da , i mp r e sa en ma yo de 1 91 9 y co no ci d a s co mo A n th ol o gie Da d a, co n sta d el d i señ o d e po rt a da d e A r p , f ro n ti sp ic i o de Pi ca b ia y te xto s d e A n dr é B re to n , J ea n Co ct ea u y Ra ymo n d Rad i gue t e nt re ot r o s. E l n ú me r o in cl u ye el t er ce r man i fi e st o Da da d e Tza ra y cu at r o po e ma s da da í sta s q ue T zar a d en o mi n ó “la mpi st e ri e s”. La e xpe r i me nt ac i ón e n cu an t o al di se ñ o co nt in ú a, y e nc on t ra mo s t ip o gr a fí a s d i sto r si on a da s, ro tu la ci ó n de di st in t a s me di da s y e st il o s, d e so rd e n gen e ra li za d o y p ap el mu lt ic ol o r. E ste n ú me r o f ue e l ul ti mo pu bl ic a do p o r Tza ra en Zú ri ch . Al a ca ba r l a gu er r a y v ol v e r a ab ri r se l a s f r on te r a s, muc h o s d e lo s in te gr an t e s d el gr u po d e Zú r ic h v ol v ie r o n a su s r e spe c ti v o s p aí se s. Su ma rc h a si gni f ic ó el f in de l a ac ti vi d ad da da í sta e n Zúr ic h y la di se min ac i ón d el mo v i mi en t o Dad a p or t o da Eu r op a .

B er lí n Ri c ha r d Hu el se n be c k a ba nd o na Zú ri c h en 19 17 y t ra sl a da l a me nt al i da d d ad a a B er lí n c on l a i nt e nc ió n d e vo l ve r a co ne c ta r c on l a c omu ni da d v a n gu a rd i st a qu e se h ab ía d i sgr e ga d o du r an t e el tr a n scu r so d e la gu er r a. En l a c ap it al al ema na , lo s añ o s d e po sgu e r ra e st u vi e ro n ma rc ad o s po r e l d e sa so sie go , l a cr ít ic a po lí t ic a y l o s a lb or o to s so ci al e s. E ra e l e sc en a ri o pe r f ec t o pa ra l a eme r gen ci a de u n gr up o d ad aí st a al ta men t e agr e si v o y mu y i mpl ic ad o y po lí ti ca . E n Be rl ín , Da da se ma t er ia li zó en c or r o si vo s ma n i fi e st o s y pr o pa ga nd a , san gr a nt e sá ti r a, gr a nd e s ac ci on e s p úb li ca s y ac ti vi da d e s ab ie r ta men t e po lí ti ca s. Hue l se nb e c k se j un t ó co n ar ti st a s co mo Jo ha n ne s Ba ad er, G eo r ge Gr o s z o Ra o ul Ha u sma nn . E ste úl ti mo se e ri ge co mo ca be za p en sa n te d el mo v i mi e nt o e n A le man ia y e n j un i o de 1 919 i mp u l sa el na ci mie n to d e la ga c et a De r Dad a , re v i sta qu e re co ge e l t on o p ol ít ic o e in ce n di ar i o de l Dad a al emá n y a su v e z d en o ta su al ia n za co n ot ro s c en tr o s da da í sta s a l p ub li ca r te xto s d e Tza ra o Pic a bi a en tr e o tr o s. Si e nd o u n gru p o de ge n te e sp ec ia l me n te r e be ld e y co nt un d en t e en su s af i r ma ci on e s, n o pa só de ma si a do t ie mp o an te s de q ue lo s mie mb r o s d el Da da al emá n se at ac ar a n en t re sí d e bi do , ge ne r al men t e, a d e sa ve ne n ci a s p ol ít ic a s ir r ec on ci li a bl e s. Au n qu e a pa r ti r d e 192 0 si gu en ap ar ec ie n do pu bl ic ac io n e s de man e ra e sp o rá d ic a, al ll ega r a 192 3 ya n o e xi st e p ro d uc ci ó n da da í sta y e l mo v i mi e nt o e n Be rl ín l le ga a su té r mi n o .

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Nu eva Yor k La a ct iv i da d da da ne o yor q ui na no l o f u e ba jo la et iq u et a “Da da ”, se gún l a s pa la b ra s de Ric h te r e l or i ge n d e la ac ti v id a d da da í sta en Nu e v a Yo r k: “e r a di st in t o, pe ro su s p a rt ic ip a nt e s to ca ba n e sen ci al me nt e la mi sma me l od ía d el an ti - ar te qu e no so t ro s. La s no ta s so na ba n u n ta nt o e xt r añ a s al pr i nc ip io , pe r o la mú sic a er a la mi sma . "[ 9] La e vo l uc ió n d el gr up o f o r ma d o po r Du ch a mp, Ma n Ra y y Pi ca bi a e nt re ot ro s fu e p ar al el a a l gr u po o ri gi na l de Zú ri c h; pu bl ic an d o re v i st a s t an si gni f ic at i va s co mo la 39 1 de Pic ab ia (t ra s la e ste la de 29 1, r e vi st a n ac id a en Ba rc el o na b aj o l o s au sp ic io s d el mar c ha nt e y fo t ó gra f o Al f re d St ie gli t z [ 10] ) o The B li nd M a n de Du ch a mp, pa rt ic ul a r pu b li ca ci ón qu e se c omp ro me tí a a pu bl ic a r cu al q ui er co sa qu e c ua lq ui e ra l e s h ic ie se l le ga r, sie n do a l a v e z ra sgo ca ra ct e rí st ic o y si ste ma ed it o ri al . B a sta d ec ir qu e la pu b li ca ci ón de sa pa r ec ió cu an do e st a ba e n pl en o ap o geo d e bi do a q ue Ro ch e a po st ó su su pe r v i ve nc ia en un a pa r ti da de a je dr e z co n Pi ca b a y l a su p e r vi v en ci a d e 39 1; no h ac e fa l ta e sp ec i fi ca r q ue ga nó Pi ca bi a . Ir ó ni ca me nt e , fu e l a a pa ri ci ó n de l a pr i me r a re v i sta i nt e nc io na l me n te da da í sta (N e w Yo r k Da da , e n ab ri l de 1 921) lo q ue ma rc ó e l f in al de l a ef e r ve sc e nc ia d ad a en N ue v a Yor k, pu e s e l ún ic o nú mer o l an za do tu v o e sc a sa re p er c u sió n y co in ci di ó co n la mar c ha d el n úc le o d ad aí st a a Pa rí s, se de d e la úl ti ma en ca r na ci ón da da í sta .

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Par í s Au n q ue Da da no l le ga a Pa rí s ar ti st a 19 20, lo s c ír cu l o s l it er a ri o s y a rt í sti co s pa ri si n o s h ab ía n se gu id o c on a te nc ió n a l mo vi mie n to , ya f u er e a tr a vé s d e la s re v i sta s o de c o mu ni ca ci ó n di r ec ta c on e l pr o pi o Tza r a. Re se n ti do s p or la s re st r ic ci o ne s pr o pi a s d e la gu er r a, la co mun i da d ar tí st i ca p ar i si na se si n ti ó mu y at ra í da p o r el e spí r it u r e vo lu ci o na r io y el a ir e ni hi li st a de l Da da . De he ch o , e sc r it o re s c omo L ou i s A ra go n, Br et o n y Ri be mo nt - De ssa i gne s ya ha bí an co nt ri b ui d o oc a sio na l me n te co n la s p ub li ca ci o ne s de Tza ra d e sde 191 9 y l e e sp e ra b an c on l o s b ra zo s a bi er t o s. Hac ia 1 92 0 l o s p ri nc i pa le s in st i ga d o re s de l mo v i mi e nt o se e nc o nt r ar o n en Pa r í s p ar a l o q ue ha bí a de se r e l fi na l de l a s a ct iv id a de s da da í st a s e n gru p o . A rp y Tza r a ll e ga r on d e Zúr ic h , Ma n Ra y y Pi ca b ia d e Nu e va Yo r k y Ma x Er n st hi zo l o pr o pi o de sd e C ol o ni a. Fue r on re ci bi d o s c on gr a n en tu si a smo p or un gru p o d e e sc ri t o re s a soc ia do s c on l a gac e ta l it er a ri a de B re t on y Ar a gon ; Li t t e r at u re . En e se mo me n to d e má xi ma ac ti vi d ad , T zar a p ub li ca d o s n ú me r o s má s de su re v i sta . E l pr i me r o (e l se xto en co nj u nt o ) d e fe b re r o de 1 92 0, má s c on oc id o co mo Bu ll et in Da d a, ap ar ec e e n gr a n fo r mat o y co nt ie n e el p ro gr a ma d e ev e nt o s da da í sta s, ad e má s de u na se r ie d e ch oc an t e s p oe ma s y de cl a ra ci on e s – to do el lo e n e l e st il o f r a gme n ta r ia y di sc or d an t e qu e Tza r a ya ha bí a en sa ya do e n Zúr ic h . El sé p ti mo nú me ro , Da da p ho n e, sup o ne un a bu en a mue st r a de l pr o ta go ni smo de l mo v i mi e nt o Da da : B re t on , Du ch a mp, E lu a rd , Pic a bi a, M a n Ra y, e tc . co nt r ib u ye n en e st e vo l u me n re p le t o de e sc ri to s y ot ra s ma n i fe st ac i on e s ar tí st ic a s a sí c omo , má s si gn i fi ca ti v a me n te , u n sin f ín de a nu nc io s de o t ra s pu bl ic ac i on e s y gr an d e s a ct o s y ac ci on e s p úb li ca s d el mo vi mie n to da da í sta . La c ró ni ca d e lo q ue si gu ió la en co n tr a mo s e n 391, pu e s t ra s p ub li ca r L e Ca nn i ba le d u ra n te u n pa r d e me se s ( ga ce t a qu e ej e mp li f ic a e l mo men t o de má xi ma impl ic ac ió n e n el da da í smo p o r pa rt e d el a ut o r) l o s n ú me r o s d e 39 1 qu e va n e nt r e 19 22 y 19 24 mue st r an to r me n ta e n el gr up o d ad aí st a y su gi e re n un c amb io e n la le al ta d d e Pi ca bi a e n de tr i me n to de Tza r a y f a v or de B re to n . En su de ci mo se xt o n ú me r o, qu ed a cl ar o q ue Pic a bi a se c en tr a en l a s ac ti vi d ad e s de l gru p o de n ue v a p la nt a de B re t on , y ya en e l n ú me r o 19 fi r ma co mo “Fr a nc i s Pic a bi a, Di r ec t o r de E sce n a pa ra e l Su r r ea li smo de An d ré Br et o n . "[ 11]

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La e vi d en te di se n sió n p al pa bl e e n lo s n ú me r o s f i na le s de 3 91 il u str a n el en f ri a mi e nt o d el gr u po d e Li t t e r at u re p a ra c on Tza r a y su pr o gr a ma . A pe sa r d el e nc an to in ic ia l, h ac ia 19 22 Br et o n co mie n za a te ne r p ro b le ma s c on la di r ec ci ón de l ru man o . Su po st u ra ni hi li st a y a nt i ar tí st ic a , hi la ra n te a l pr i nc ip io , se vo l vi ó mot i v o de a bu r ri mie n to y c an san ci o p ar a l o s mi e mb ro s de l gru p o q ue b u sca ba n u na r e sp ue st a co n má s si gni f ic a do y má s p ro d uc t i va a su d e sc o nt e nt o . A l a fi an za r se e n su p ro p io i de a ri o y p r o gra ma, Br et o n ch oc a f ro n ta l me n te c on T zar a . In ca p a z d e ac omo da r Da da a su pr o pi o e squ e ma , n o ta r dó mu ch o B re to n y su gr up o e n de nu n ci a el Da da y ro mp e co n Tza ra .

En L i t t e ra t ur e , Br et o n e sc r i be : Dé ja l o to do . De ja Da d a. De ja a t u mu j er, a tu a ma n te . De ja t u s e sp e ra n za s y mi e do s. C o se t u pr ol e a la e squ i na d e un b o sq ue . De ja la su st an ci a pa ra la so mb ra … I ni ci a tu c ami no . [ 12] Tra s e sta r u pt u ra c o mi en za n l a s an da d ur a s de l mo v i mi e nt o su r re al i st a, co n mu c ho s pu n to s e n c o mú n c on su p r ed ec e so r p er o c ar en t e de l a v i sce r al y vi r ul e nt a f re sc u ra d el Da d aí smo .

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Notas sobre el Autor
La b io gr a fí a de Tr i sta n T zar a e stá so l da d a al de v e ni r d el mo vi mie n to Da d a. Pro b ab le me nt e e l l ec to r e nc ue n tr e má s i nd ic io s so b re el au to r, su pe r so na li d ad y to d o lo q ue a ca r re a en su s múl ti p le s y v a ri ad o s te xto s y ac ci on e s q ue en cu al q ui er re se ña b io gr á fi ca . Tri st a n Tza ra n ac e Sa mu el Ro se n st oc k el 16 d e ab ri l de 1 896 e n Mo in e st i, pr o v in ci a de B ac ău , ( Ru ma ní a ) en e l se n o d e un a fa mil ia d e ju dí o s ru man o s. En 1 925 se c a sa e n E sto co l mo co n la pi n to r a sue ca Gr et a Knu t son , c on q ui en tu v o un h ij o , Ch r i st op h er, e n 1 92 7. L a p ar e ja se di v or ci ó d ur a nt e l a Se gun d a Gu e rr a M un d ia l, p r ob a bl e me n te e n 19 42. A f i na le s de 1 92 9, ca n sad o d e ni hi li smo y de st r uc ci ó n, se un ió a l a s fi la s d el Sur r ea li smo , i nt en t an d o po r t od o s lo s me di o s li ga r e l mo v i mi e nt o a la s te nd e nc ia s ma r xi sta s. En t ró a f o r ma r p ar te de l Pa r ti d o Co mu ni st a Fr an c é s e n 19 37 y f ue pi e za ac ti va d e la Re si sta n ce f r an ce sa . A ba nd o nó el Pa r ti d o e n 19 56 co mo pr o te st a co nt r a la r ep r e sió n e je rc i da p o r la U RRSS so b r e el p ue bl o hú n ga r o . E ste c omp r o mi so po lí ti co l e ac er có a l co nc ep t o de “h u man id a d ” o “r el ac i ón co n el p ró ji mo ” so br e e l q ue ta nt o ha bí a e scu p id o e n no mbr e d el Da da , y gra d ua l me n te e v ol uc io n ó ha ci a la po é ti ca l ír ic a. Su s po e ma s r e ve la n la an gu sti a d e su al ma , a tr a pa da en tr e l a r e vo lu ci ó n y l a fa sc in ac ió n d e la tr a ged ia c uo ti d ia na . Su s ob ra s t ar dí a s co mi en za n c on L ' Ho mme ap p ro xi ma ti f (E l Ho mbr e Ap r o xi ma do ) ( 1 931 ), y si gue n c on Pa r ler se u l ( Ha bl an d o Sol o ) ( 19 50) , y L a Fa ce in t ér i eu r e (L a C ar a In t er i or ) ( 1 953 ). E n el la s, l a s p al ab ra s de sp e r di gad a s de l Da d a so n su st it u id a s c on u n le n gua je d i fí ci l pe r o al f in y al ca bo h u ma n o. Ro sen st o c k, Tza r a, mu e re e n Pa r í s e l dí a d e Na v i da d de 1 96 3. To da v ía ho y, su t u mb a e n e l ce me n te r io d e M on t pa r na s se e s v i sit a da p or tu ri st a s, cu ri o so s y d e spr e v en i do s he r ed e ro s d el a cl amad o , de n o sta d o, pe ro nu nc a f ue n te d e in di f e re nc ia ; Da Da .

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Ideas Principales
El Ma ni fi e st o pl an t ea , ya c on su me ra f o r ma y e xi st e nc ia , u na se r ie d e id ea s qu e tr a n sci en d en el ca mpo d e la mer a e je cu ci ón ar tí st ic a . 1. Dad a n o si gn i fi ca na da
“ S i a l g u i e n l o c o n s i d e r a i n ú t i l , s i al g u i e n n o q u i e r e p e r d e r e l t i em p o p o r u n a p a l a b r a q u e n o s i g n i f i c a n a d a … s e p u e d e q u i t a r d e la cabeza este balbuceo insistente, esta mortaja que ya nunca p o d r á d e j a r. [ … ] v e n e n t o d o el l o u n a r t e p a r a ni ñ o s , el r e t o r n o a un primitivismo seco y estrepitoso. […] La obra de arte no debe ser l a b e l l ez a e n s í m i s m a p o r q u e l a b e l l e z a h a m u e r t o ; n i a l e g r e n i t r i s t e , n i c l a r a ni o s c u r a , n i n a d a e n d e f i n i t i v a [ … ] L a o b r a d e a r t e n i t i e n e n i p u e d e t e n e r a m o , n i d u e ñ o , n i a u t o r, n i u s u a r i o n i observador porque como tal no existe”

Al abordar el tema de la nominación “Dada” Tzara despliega el tablero sobre el que juega el movimiento dadaísta. No merece la pena medir Dada en función de los parámetros clásicos; ni siquiera los lingüísticos. El movimiento Dada es, como la palabra en sí, algo teóricamente exento de sentido pero que a su vez – y precisamente por ello – es en sí su propio sentido. 2. El a rt e po lí ti c o
“El nuevo artista protesta, ya no pinta.”

En esta frase lapidaria se resume la postura de Dada cuento a implicación política se refiere. Si partimos de la base de que los límites entre arte y vida se esfuman, y hay que tener en cuenta que la política latía con fuerza en la vida de los artistas de principios de siglo, podremos entender mejor esta inapelable unificación de arte y protesta. En el texto, Tzara arremete especialmente contra el arte del poder o la “cultura que no para de engordar al testaferro burgués”, así como de la crítica académica; que echa al mismo saco de ostracismo mental y podredumbre del espíritu. 3. La e sp on ta n ei da d d ad aí st a
“ L a l i b e r t a d y el d e s e o s o n l o s ú n i c o s m o t i v o s q u e m e r ec e n s e g u i r comiendo.”

A lo largo de todo el Manifiesto, el lector es prácticamente “atacado” por brotes de irrealidad o realidad extrema, por ráfagas de palabras duras, escandalosas, inventadas o no que se lanzan a la cara de quien quiera que esté leyendo. Esta nueva norma, 10

consistente en romper todos los esquemas de comunicación, es sintomática de lo que el dadaísmo considera óptimo: movimiento constante sin importar constricciones o consecuencias. Así, el romper una frase en medio de una argumentación para detenerse en la luz que emana el cartel de un prostíbulo y a la vez romper la disertación con un giro lingüístico carente de toda lógica respondería al uso de la “espontaneidad dadaísta” como herramienta de perpetuo movimiento artístico. Este tipo de escritura, o de manera de observar o comunicar queda patente (aunque de forma más encorsetada que en los textos individuales) en los “cadáveres exquisitos” que luego heredarían los surrealistas, con cuya escritura automática, a su vez, también entronca el concepto de espontaneidad sin límites como canal para sacar a la luz algo que “mereciera seguir comiendo”. 4. A sco da da í sta y Si mp li ci d ad a ct i va
“ To d a a c c i ó n e s v a n a s i l a c o m p a r a m o s c o n l a e s c a l a d e l o e t e r n o , si dejamos que el pensamiento corra una aventura cuyo resultado e s i n f i ni t a m e n t e g r o t e s c o . ”

Ante un planteamiento algo desolado del sentido de la vida (Dada parte de una visión nihilista) que Tzara ejemplifica con todo lo abominable de la situación del arte, del pensamiento, el adormecimiento de la humanidad, el sinsentido de bregar en todas y ninguna de las direcciones posibles, etc. la solución que se propone es la de aprovechar este lapso humano en el que nada importa y por lo tanto todo vale para vivir en, por, para el arte y así realizarse en una grandeza privada pero brillante. 5. Dad a
“[…] LA VIDA”

Independientemente de la lupa con la que se mire, este manifiesto te hace saber - eso sí, casi sin saber cómo – que todo es Dada y Dada lo es todo. Cualquier idea, objeto, actitud vital, momento, materia, recuerdo, cualquier cosa es Dada si se lanza a la vida con suficiente ímpetu y libertad.

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Comentario
El Ma ni fi e st o su p on e un a pi e dr a mil ia r e n e l ampl í si mo pa no r a ma d e te xt o s y pu bl ic ac i on e s da da í sta s, pu e s e n él se r ec o ge el id ea r io ( o l a c ar en ci a de l mi smo ) d el q ue pa rt e n y a l q ue vu el v e n to da s la s ma ni f e st ac io ne s v it al e s y ar tí st ic a s da da í sta s, co n et iq ue t a re co n oc id a o si n el la . E s d ign o de me nc ió n e l h ec h o de q ue u na c or r ie n te d e pr i nc ip i o de si gl o si ga si en d o vi ge n te , n o de sd e el p un t o de v i sta de l a a ca de mia o d e lo bi en c on st r ui d o q ue e st é su d ec ál o go , si n o po r e l me r o he ch o de a ra ña r l a na tu r al e za de l ar te y t od o e l q ue v i va en c on ta ct o d ir ec t o co n él (o al me n o s un a de l a s po si b le s na tu r al e za s d el mi smo , l a d el i nd i vi d uo e n re la ci ó n co n su v id a , la vi d a, la Vi da y t od o mat i z o a ce pc ió n p o si b le ) . E s f ác il r ec on o ce r se e n e se ni hi li smo h ec ho o p or t un i da d ; e sa ac ti tu d de sp r eo c up a da p er o a lt ame nt e c on sci e nt e , un t an t o ca na ll a, su b v e r si va p er o co n gu st o , pr o f un d a me nt e i nd i vi d ua li st a pe r o a la ve z co n af á n de co le ct i vi da d . U na c ad en a de o p ue st o s qu e li br a n ba ta ll a en t od o s lo s e sc e na ri o s po si bl e s, d e sd e en e l i nc on sc i en te qu e qu e da b aj o si et e ll av e s ha st a en l a s te n de nc ia s de l mer ca d o in te r na ci o na l. To d o va le p o rq u e, re al men t e, to d o v a le . Dad a e nc ar na e l ge n io me rc u ri al , q ue se cu el a po r l a s re n di ja s, mo l e sto , i rr i ta nt e ; nu nc a v a a e st a r al lí do n de l o bu sq u e s p e ro t e gu ste o n o sie mp r e va a e sta r. Ta n ef í mer o c omo u na p al ab r a re ci én pr on u nc ia d a y t an du r ad e ro co mo sab e r qu e e sa pa la b ra e xi st e . Da da .

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Referencias y Bibliografía
[ 1] [ 2] [ 3] [ 4] [ 5] [ 6] [ 7] [ 8] [ 9] [ 10] I bi d . I bi d . “L ec t u ra so b r e Dad a ”, T. T za ra . Pin t or e s y Poe t a s d el Da da í smo : A n to l o gí a ( R. M o th e r wel l) “ Da da a t t wo Sp ee d s ”, M . Ja nc o . Dad a s on Ar t ( L. R. Li pp a rd ) “L o r sq ue je f on d i s l e c ab a re t Vo lt ai r e ”, H. B al l Pi nt o re s y Po e ta s de l Dad aí smo : A n to lo gí a ( R. M ot he r we ll ) “E n Av an t Da da : E in e Ge sc hi ch te de s Da d ai smu s ” Pi nt o re s y Po e ta s de l Dad aí smo : A n to lo gí a ( R. Mo t he r wel l ) I bi d . Pic a bi a (M . L . Bo r rà s) Da da : A rt a nd A nt ia r t ( H. Ric h te r ) 2 91 er a el n omb r e de l a ga le rí a p ro gr e si st a de St ei gli t z en N ue v a Yo r k, u no d e lo s ce nt r o s v a n gu a rd i st a s d e lo s E st a do s Un i do s d e la ép oc a. Pu bl ic a do e nt r e ma r zo de 1 91 5 y fe b r er o d e 191 6, l o s n ue v e nú me ro s de 2 91 ga n ar o n fa ma d e p re se n ta r l o s t ra ba j o s má s exp er i men ta le s e n el ca mpo d el d i señ o y el ar t e, c on [ 11] [ 12] a rt i sta s c omo B ra qu e , Pic a sso , M ar i n o el pr o pi o Pic ab ia . Su r re al i st s on Ar t ( L. R. Li pp a rd ) “ La ch e y Tou t ”, A . Br et o n . Dad a an d Su rr e al i sm Re vi e we d ( D. A d e s)

• • • • •

Do cu me n t s of Da d a an d Sur r ea li sm: Da da an d Su r re a li st J ou r na ls in t h e Mar y Re yno ld s Co lle c t io n I r en e E. Ho f ma n – A r t In st i tu t e o f Ch ic a go Hi st o ri a U ni v e r sa l de l Ar t e Vo l. 9 V VA A – E d. P la ne t a Hi st o ri a U ni v e r sa l de la L it e ra t u r Vo l. 9 VVA A – Ed . Pl an e ta Dad á 13 91 We b de l a re vi st a ( ht t p: / /e s. geo ci t ie s. c o m/da da 1 39 1/ ) Wi ki pe d ia : Tri i ta n Tza r a A rt íc ul o so b r e el a ut or ( ht t p: / /e s. wi ki pe di a .o r g/ wi ki /Tri st a n _Tza r a )

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