Fase fase Perkembangan Manusia

By Muhammad Baitul Alim + December 22nd, 2009 Tahap tahap perkembangan manusia memiliki fase yang cukup panjang. Untuk tujuan pengorganisasian dan pemahaman, kita umumnya menggambarkan perkembangan dalam pengertian periode atau fase perkembangan. Klasifikasi periode perkembangan yang paling luas digunakan meliputi urutan sebagai berikut: Periode pra kelahiran, masa bayi, masa awal anak anak, masa pertengahan dan akhir anak anak, masa remaja, masa awal dewasa, masa pertengahan dewasa dan masa akhir dewasa. Perkiraan rata rata rentang usia menurut periode berikut ini memberi suatu gagasan umum kapan suatu periode mulai dan berakhir. Berikut adalah penjelasan lebih lanjut mengenai pada setiap periode tahap tahap perkembangan manusia: Periode prakelahiran (prenatal period) ialah saat dari pembuahan hingga kelahiran. Periode ini merupakan masa pertumbuhan yang luar biasa dari satu sel tunggal hingga menjadi organisme yang sempurna dengan kemampuan otak dan perilaku, yang dihasilkan kira kira dalam periode 9 bulan. Masa bayi (infacy) ialah periode perkembangan yang merentang dari kelahiran hingga 18 atau 24 bulan. Masa bayi adalah masa yang sangat bergantung pada orang dewasa. Banyak kegiatan psikologis yang terjadi hanya sebagai permulaan seperti bahasa, pemikiran simbolis, koordinasi sensorimotor, dan belajar sosial. Masa awal anak anak (early chidhood) yaitu periode pekembangan yang merentang dari masa bayi hingga usia lima atau enam tahun, periode ini biasanya disebut dengan periode prasekolah. Selama masa ini, anak anak kecil belajar semakin mandiri dan menjaga diri mereka sendiri, mengembangkan keterampilan kesiapan bersekolah (mengikuti perintah, mengidentifikasi huruf), dan meluangkan waktu berjam jam untuk bermain dengan teman teman sebaya. Jika telah memasuki kelas satu sekolah dasar, maka secara umum mengakhiri masa awal anak anak. Masa pertengahan dan akhir anak anak ( middle and late childhood) ialah periode perkembangan yang merentang dari usia kira kira enam hingga sebelas tahun, yang kira kira setara dengan tahun tahun sekolah dasar, periode ini biasanya disebut dengan tahun tahun sekolah dasar. Keterampilan keterampilan fundamental seperti membaca, menulis, dan berhitung telah dikuasai. Anak secara formal berhubungan dengan dunia yang lebih luas dan kebudayaan. Prestasi menjadi tema yang lebih sentral dari dunia anak dan pengendalian diri mulai meningkat. Masa remaja (adolescence) ialah suatu periode transisi dari masa awal anak anak hingga masa awal dewasa, yang dimasuki pada usia kira kira 10 hingga 12 tahun dan berakhir pada usia 18 tahun hingga 22 tahun. Masa remaja bermula pada perubahan fisik yang cepat, pertambahan berat dan tinggi badan yang dramatis, perubahan bentuk tubuh, dan perkembangan karakteristik seksual seperti pembesaran buah dada, perkembangan pinggang dan kumis, dan dalamnya suara. Pada perkembangan ini, pencapaian kemandirian dan

identitas sangat menonjol (pemikiran semakin logis, abstrak, dan idealistis) dan semakin banyak menghabiskan waktu di luar keluarga. Masa awal dewasa (early adulthood) ialah periode perkembangan yang bermula pada akhir usia belasan tahun atau awal usia duapuluhan tahun dan yang berakhir pada usia tugapuluhan tahun. Ini adalah masa pembentukan kemandirian pribadi dan ekonomi, masa perkembangan karir, dan bagi banyak orang, masa pemilihan pasangan, belajar hidup dengan seseorang secara akrab, memulai keluarga, dan mengasuh anak anak. Masa pertengahan dewasa (middle adulthood) ialah periode perkembangan yang bermula pada usia kira kira 35 hingga 45 tahun dan merentang hingga usia enampuluhan tahun. Ini adalah masa untuk memperluas keterlibatan dan tanggung jawab pribadi dan sosial seperti membantu generasi berikutnya menjadi individu yang berkompeten, dewasa dan mencapai serta mempertahankan kepuasan dalam berkarir. Masa akhir dewasa (late adulthood) ialah periode perkembangan yang bermula pada usia enampuluhan atau tujuh puluh tahun dan berakhir pada kematian. Ini adalah masa penyesuaian diri atas berkurangnya kekuatan dan kesehatan, menatap kembali kehidupannya, pensiun, dan penyesuaian diri dengan peran peran sosial baru.

Tahap Perkembangan Manusia
Posted on January 26, 2010 by the corner

2.1 Pengertian Perkembangan Manusia Dalam buku ³Human Development´, definisi perkembangan manusia adalah proses perubahan dan kemantapan/kematangan yang dilalui sepanjang rentang kehidupan seseorang. Tujuan ilmu perkembangan ini agar manusia lebih mengerti tentang dirinya.(Papalia et al, 2007) Perubahan dan kemantapan mencakup pada perkembangan fisik yang meliputi pertumbuhan tubuh dan otak, sensori, ketrampilan, kesehatan. Perkembangan kognitif yang meliputi belajar, perhatian, memori, bahasa, berfikir, berargumen dan kreativitas. Perkembangan psikososial yang meliputi emosi, kepribadian dan hubungan sosial. Tapi tidak ada definisi yang baku dalam tahapan perkembangan ini, tergantung pada konstruk sosial yang dianut di masing-masing negara atau budaya. (Papalia et al, 2007) 2.2 Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Manusia Perkembangan itu komplek, setiap individu dalam tahapan perkembangan yang sama menunjukkan perbedaan, seperti ukuran tubuh, keadaan emosi, intelegensi, dan sebagainya. Beberapa faktor yang mempengaruhi perkembangan menurut Papalia et al (2007) dalam buku ³Human Development´ adalah:

tradisi. Keturunan (nature). misalnya kurangnya akses jaminan kesehatan. Kematangan. perilaku modeling dari orang tua) g. b. memenangkan lotre. Peristiwa non-normatif seperti menikah di usia remaja. yang membentuk identitas diri) (Papalia. strategi koping. menikah.4 Risk Factors dan Protective Factors Dalam rentang kehidupan manusia terdapat hal-hal yang dapat mendukung atau malah sebaiknya menggangu proses perkembangan sesuai dengan tahapannya. nilai-nilai. yaitu tempat dan kondisi sosial di mana individu tumbuh dan berkembang. Risk factors adalah kondisi-kondisi yang meningkatkan kemungkinan perkembangan yang negatif. mengalami kecelakaan pesawat. kita harus melihat apakah tahap perkembangan tersebut dialami oleh sebagian besar individu atau hanya individu tertentu. pendidikan. dan pekerjaan. keluarga yang berantakan. Pengalaman normatif seperti kematangan seksual yaitu pubertas dan menopause. c. Protective factors adalah segala sesuatu yang melindungi atau mengurangi kemungkinan gangguan perkembangan. agama. Pengaruh normatif adalah pengalaman yang dialami oleh hampir semua individu sepanjang rentang kehidupannya. 2007). (Papalia et al.a.5 Tahap-Tahap Perkembangan Manusia . (Papalia et al.3 Pengaruh Normatif dan Non-normatif Untuk mengerti kesamaan dan perbedaan di masa perkembangan.com) 1. bangsa. 2007) 1. d. peran sosial yaitu dalam pendidikan. misalnya dukungan keluarga dan sosial. Karakteristik diri dan pengalaman sangat berperan dalam beradaptasi dengan lingkungan internal dan eksternal.about. Suatu peristiwa yang terjadi pada suatu waktu di rentang kehidupan. misalnya kecerdasan dan watak. Status sosial dan ekonomi (penghasilan. menjadi orang tua dan pensiun. perhatian dan memperlakukan anak) e. Lingkungan (nurture). et al. bahasa. kesiapan individu untuk menguasai ketrampilan baru. bahasa. 2007) 1. Hal ini yang disebut risk factors dan protective factors. sehinggga mempunyai kemampuan untuk berjalan dan berbicara. meninggal sewaktu kecil. Jadi mereka mengalami pengalaman yang sama sesuai dengan tahap perkembangannya. 2007) Pengaruh non-normatif adalah peristiwa yang tidak biasa yang dialami individu yang berdampak dalam kehidupan individu. (www. Ras/suku (leluhur. kepercayaan. dan tekanan dari orang lain serta kemiskinan. misalnya kematangan otak dan tubuh pada fase anak-anak awal. Budaya (adat.(Papalia et al. kemiskinan) f. yaitu sifat bawaan dari orang tua biologis. Keluarga (cara mendidik.

penulis akan memaparkan tugas perkembangan sesuai rentang waktu pengalaman yang masih diingat oleh subyek. Perkembangan kognitif meliputi kemampuan untuk belajar dan mengingat peristiwa yang saat ini terjadi. . 7. penalaran dan kreatifitas. dan hubunga sosial. berkembangnya sistem kewaspadaan diri.2 Anak-Anak Awal (Early Childhood) Rentang umur dalam tahap ini adalah 3-6 tahun.6 Tugas-Tugas Perkembangan Manusia Tahapan perkembangan manusia mempunyai 3 dimensi tahapan perkembangan. kepribadian. Ada lima tahapan perkembangan yang dilalui dan masih diingat oleh subyek. Perkembangan fisik meliputi beroperasinya semua sistem rasa dan tubuh dengan tingkatan yang bervariasi. perhatian. yaitu masa toddler. adanya perubahan dari ketergantungan menjadi mandiri.6. contohya pembelajaran. 8. bahasa. memori. Perkembangan fisik meliputi mengalami pertumbuhan fisik yang stabil. (Papalia et al.1 Bayi dan Toodler Pada tahapan ini dialami seorang individu dimulai pada saat bayi sampai mencapai umur 3 tahun. 1. pertumbuhan dan perkembangan fisik (ketrampilan) berlangsung dengan cepat. 4. meningkatnya ketrampilan dan kekuatan gerakan. 3. perkembangan otak yang kompleks dan tingginya pengaruh lingkungan. kapasitas sensori. Perkembangan fisik terdiri dari pertumbuhan fisik dan otak. masa remaja dan masa dewasa awal. 6. ketidakmatangan kognitif karena memiliki beberapa ide yang tidak logis mengenai dunia.6. Untuk perkembangan psikososial perubahan dalam emosi. Masa prenatal Masa bayi & toddler ( lahir-3 tahun) Anak-anak awal (3-6 tahun) Anak-anak pertengahan (6-11 tahun) Remaja /adolescence (11-20 tahun) Young adulthood (20-40 tahun) Middle adulthood (40-65 tahun) Late adulthood (65 tahun ke atas) 1. Meningkatkan ketertarikan dengan anak-anak yang lain yang seumuran. biasanya terjadi berkurangnya nafsu makan dan kurang tidur. perkembangan kognisi dan perkembangan psikososial. 2. berkembangnya memori dan bahasa. 2007) 1. ketrampilan motorik dan perkembangan kesehatan. Perkembangan psikososial meliputi terbentuk hubungan kelekatan dengan orang tua. pemikiran.Dalam buku ³Human Development´ karangan Papalia et al (2007) disebutkan tahapantahapan perkembangan manusia yaitu: 1. pengunaan simbol dan kemampuan untuk memecahkan masalah diakhir tahun ke-2. masa anak petengaha n. caregiver dan orang lain dengan kuat. 5. masa anak awal. dan berkembangnya pemahaman dan bahasa dengan cepat. Pada bagian ini. penampilan fisik menjadi lebih ramping dan proporsional seperti orang dewasa. Perkembangan kognitif meliputi pemahaman mengenai perspektif orang lain berkembang. yaitu perkembangan fisik. Sedangkan untuk perkembangan kognisi adalah berupa perubahan dalam kemampuan mental.

Faktor-faktor yang mempengaruhi kesehatan yaitu genetik. Perkembangan fisik meliputi perubahan fisik dengan cepat. nilai-nilai. ketajaman visual. sensitif terhadap rasa sakit dan temperatur. meningkatnya kekuatan dan ketrampilan atletis. dan berkembangnya pengunaan alasan yang ilmiah. Hal-hal ini memberi kontribusi besar pada kesejahreaan pada saat ini dan mendatang. dan kontrol diri.4 Remaja (Adolescence) Tahapan perkembangan ini dimulai sejak individu berumur 11 tahun sampai 20 tahun. tapi nyata. agresif dan ketakutan. Faktor yang tidak langsung seperti kondisi sosialekonomi. Perkembangan kognitif meliputi kemampuan berfikir abstrak. memasuki sekolah dasar.6. inisiatif. Tahapan perkembangan ini dimulai ketika individu berumur 20 tahun sampai 40 tahun (Papalia et al. gender dan hubungan dengan orang lain. (Santrock.tetapi umumnya kesehatan lebih baik di rentang kehidupan. pemuda berada di puncak kesehatan. mempunyai pengalaman belajar di preschool dan kindergarten. 1995) . permainan menjadi lebih imajinatif. berkembangnya identitas gender. perilaku (apa yang dimakan (nutrisi). 2007) 1. hubungan. 1.6. ketidakdewasaan berfikir dalam beberapa perilaku dan kebiasaan. Perkembangan psikososial meliputi konsep diri dan pemahaman emosi menjadi lebih kompleks. bau.5. 2007). 2007) 1. Masa ini disebut dengan ³masa muda´ (Kenniston dalam Santrock. kekuatan. (Papalia et al.kecerdasan dapat diprediksi. Hubungan perilaku dan kesehatan mengambarkan hubungan antara aspek fisik.1 Perkembangan Fisik Di masa ini. Transisi ini ditunjukan dengan kemandirian ekonomi dan kemandirian membuat keputusan ( karir. mengalami masalah pada sistem pernafasan. pergaulan dengan teman sebaya berdampak positif atau negatif. berkembangnya sifat menolong. 2007) 1. meningkatnya gangguan makan (eating disorder) dan pengunaan narkoba dan obat-obatan terlarang dalam rangka pencapaian identitas diri. anak mulai berfikir secara logis. kontrol yang berubah dari orang tua ke anak (agak kurang diperhatikan kebutuhannya). karena secara kognitif mengizinkan. meningkatnya kemandirian.6. konsumsi alkohol dan obat-obatan terlarang). kognitif dan emosional. yang mempengaruhi sistem perhargaan dirinya. kebiasaan merokok. pola tidur. menigkatkan kemampuan memori dan bahasa. pendidikan difokuskan untuk persiapan ke pendidikan yang lebih tinggi dan universitas. hubungan dengan orang tua baik. dan gaya hidup) dan merupakan transisi dari sekolah meneng ah menuju universitas. 1995). intensitas rasa.5 Dewasa Awal (Young Adulthood) Dewasa awal ini merupakan masa transisi masa remaja menuju dewasa. Dan akan mengalami penurunan pada usia 45 tahun.6. elaboratif dan melibatkan orang lain (sosial). Perkembangan psikososial meliputi konsep diri lebih konpleks. (Papalia et al. (Papalia et al. Perkembangan fisik meliputi pertumbuhan fisik lambat. terjadinya kematangan alat reproduksi. Perkembangan psikososial meliputi pencarian identitas termasuk identitas seksual. energi dan daya tahan.3 Anak-Anak Pertengahan (Middle Childhood) Tahapan ini dialami individu dimulai dari umur 6 sampai 11 tahun. aktifitas fisik. Perkembangan kognitif meliputi menurunnya egosentris. keluarga. pentingnya hubungan dengan teman sebaya. ras. serta di puncak fungsi sensoris dan motoris. semua fungsi tubuh berkembang sempurna.

Model schaie melihat perkembangan penggunaan inteletual dalam konteks sosial. minat dan faktor psikologis lainnya yang secara hakiki sulit dipungkiri agar kesehatan mental dan fisiknya sebagai orang dewasa dapat terjaga. Tahap kognisi orang dewasa ini sering kali disebut pemikiran post-formal yang bersifat relatif.2 Perkembangan Kognitif Pikiran sehat menyatakan cara berfikir pemuda berbeda dengan anak-anak dan remaja. Pemikiran tersebut memungkinkan orang dewasa melampaui sistem logika tunggal dan mendamaikan atau memilih diantara beberapa ide yang saling berlawanan. Sebagian orang secara spontan menyebut pengalaman personal sebagai alasan jawaban mereka terhadap dilemma moral. Penyesuaian kedua adalah pilihan jurusan harus dilakukan dengan mantap. Piaget : Pemuda mengalami pergeseran ke pemikiran post-formal. 2007) Schaie: Model Rentang Kehidupan Perkembangan Kognitif. Memasuki dunia kerja. berkecenderungan lebih besar memaafkan pria yang mencuri obat mahal demi istrinya yang sedang sakit sekarat. Seberapa jauh tingkat kemantapan pemilihan jurusan bagi seseorang bergantung pada tiga faktor. yaitu pengalaman pekerjaan. Pemuda melakukan beberapa percakapan yang berbeda. dan nilai yang terkandung pada pekerjaan yang dipilih. fronto-polar prefrontal cortex (FPPC) memiliki fungsi khusus dalam memecahkan masalah dan perencanaan. Pemikiran postformal melihat bayangan abu-abu. Pemikiran tersebut sering kali muncul sebagai respon terhadap peristiwa dan interaksi membuka cara pandang tidak biasa terhadap sesuatu dan menantang pandanan sederhana terpolarisasi terhadap dunia. daya tarik pribadi terhadap perkerjaan.(Papalia et al.1. dan individualistis.5. 2007). Tujuh tahapnya berkaitan dengan tujuan yang muncul ke permukaan dalam berbagai tahap usia. Pemikiran pada masa dewasa cenderung tampak fleksibel. Magnetic resonance imaging mengungkapkan bagian paling depan lobus frontal. mempertanyakan asumsi yang sudah dipegang sejak lama. Pendidikan dan Pekerjaan Bagi pemuda. (Papalia et al. 2007) Perkembangan Moral Dalam teori Kohlberg. memahami materi yang lebih rumit.6. dan mencoba cara baru memandang dunia. Penyesuaian pertama adalah memilih bidang yang cocok dengan bakat. Perkembangan yang sempurna pada lobus frontal pada masa dewasa awal telah memungkinkan orang untuk melakukan pekerjaan dalam satu waktu. masa dewasa. Tujuan ini bergeser dari penguasaan informasi dan keterampilan (apa yang harus saya ketahui) kepada intergrasi praktis pengetahuan dan keterampilan (bagaimana menggunakan apa yang saya ketahui) untuk mencari makna dan tujuan (mengapa saya harus tahu). adaptif. dan menjelaskan pandangan ini dari pengalaman mereka sendiri (Papalia. terbuka. orang-orang yang mengidap kanker atau saudara yang memiliki penyakit tersebut. mengunakan pengalaman untuk memecahkan masalah. Riset otak memberikan penjelasan bagaimana orang menghadapi pekerjaan yang kompleks. . keterbukaannya terhadap pendidikan atau lingkungan kerja baru menawarkan peluang untuk mengasah kemampuannya. Pengalaman mengarahkan orang dewasa untuk mengevaluasi kembali kriteria mereka tentang benar dan salah. penilaian moral seringkali menjadi lebih kompleks. Misalnya.

persahabatan. komitmen. (Papalia et al. mereka mengembangkan pemahaman etis.3 Perkembangan Psikososial Tahap perkembangan psikososial Erikson. . Jika seorang dewasa awal tidak dapat membuat komitmen personal yang dalam terhadap orang lain. Pernikahan memungkinkan pembagian dalam hal konsumsi dan pekerjaan. 2007) Edukasi Jadikan Teman | Kirim Pesan Dwi Teguh Priyanto simpel. pendampingan dan peluang bagi pertumbuhan emosional.(Papalia et al.6. serta sumber identitas dan kepercayaan diri. 2007) Pernikahan & Menjadi Orang Tua Pernikahan dianggap cara terbaik menjamin keteraturan dalam membesarkan anak. masa dewasa awal ini berada pada tahap ke -6 yaitu ³intimidasi vs isolasi´. Pernikahan menawarkan intimasi. Ketika mereka berusaha menyelesaikan tuntutan saling berlawanan dari intimidasi. Literasi merupakan persyaratan fundamental untuk berpartisipasi bukan hanya di tempat kerja tapi juga dalam segala segi masyarakat informasi modern. . kompetisi dan jarak. 2007) 1. Kehadiran seorang anak merupakan kebahagiaan tersendiri dan mengembangkan kecemasan dan tanggung jawab akan masa depan anaknya. Banyak orang dewasa ini yang berusaha meningkatkan keterampilan kerja mereka. Orang dewasa terpelajar adalah mereka yang dapat menggunakan informasi cetak dan tertulis untuk berativitas dalam masyarakat. mencapai target mereka. (Papalia et al. yang dianggap Erikson sebagai tanda kedewasaan. kasih sayang. pemuasan seksual. maka mereka akan terisolasi dan terpaku pada kegiatan dan pikiran sendiri (self absorb). Sedangkan perkembangan adalah perubahan individu yang lebih ke arah rohaniah yang . mereka juga butuh kesendirian sebagai upaya merefleksikan kehidupan meraka.5.Pendidikan dan literasi orang dewasa. dan mengembangkan pengetahuan dan potensi mereka. Akan tetapi. Pertumbuhan dan Perkembangan Pada Manusia OPINI | 15 November 2010 | 19:50 674 0 Nihil Pertumbuhan dan Perkembangan Pertumbuhan adalah proses perubahan jasmani yang terjadi sampai mencapai kematangan fisik yang bersifat kuantitatif yang dialami oleh individu yang satu dengan yang lain berbeda.

Dewasa 5. merupakan keharusan universal dan idealnya berlaku secara otomatis. Pertumbuhan dan perkembangan berjalan menurut norma-norma tertentu. Selain itu. Walaupun demikian seorang anak dalam banyak hal tergantung kepada orang dewasa. diantaranya adlah faktor lingkungan. Tugas fase yang muncul dalam setiap perkembangan. Oleh karena itu semua orang-orang yang mendapat tugas mengawasi anak harus mengerti persoalan anak yang sedang tumbuh dan berkembang. seperti kegiatan belajar terampil melakukan sesuatu pada fase perkembangan tertentu yang lazim terjadi pada manusia normal. yang harus dicapai si anak atau individu. terutama tahap-tahap perkembangan yang dikemukakan oleh Erickson dan Havigurst mempunyai tema yang menggambarkan tugas utama dari masa itu. Fase dan Tugas Perkembangan Fase perkembangan manusia: 1. perkembangan juga memiliki pola-pola tersendiri yang khas yang hanya bisa diamati tanpa bisa diukur. misalnya mengkonsumsi makanan. Belajar melakukan kebiasaan-kebiasaan tententu pada saat atau masa perkembangan yang tepat dipandang berkaitan langsung dengan tugas-tugas perkembangan berikutnya. bimbingan. pencegahan penyakit dan sebaginya. Bila lingkungan karena suatu hal menjadi buruk. . perasaana aman. Anak-anak 3. Dalam rangka memfungsikan tahap-tahap perubahan yang menyertai perkembangannya manusia harus belajar melakukan kebiasaan-kebiasaan tententu umpamanya kebiasaan belajar berjalan dan berbicara pada rentang usia 1-5 tahun. perawatan. Lansia Setiap fase atau tahapan perkembangan kehidupan manusia senantiasa berlangsung seiring dengan kegiatan belajar. Bayi 2. karena perkembangan individu berbeda.menjadi unik untuk setiap individu. Setiap anak atau individu berkembang melalui tahap perkembangan. maka keadaan tersebut hendaknya diubah (dimodifikasi) sehingga pertumbuhan dan perkembangan anak dapat berjalan dengan sebaik-baiknya. Setiap tahap. Setiap tahap juga memiliki tugas-tugas perkembangan konkrit yang penting. Banyak faktor yang mempengaruhi pertumbuhan dan perkembangan. Remaja 4. hal-hal lain yang juga menimbulkan tugas-tugas perkembangan adalah: adanya kematangan fisik tertentu pada fase perkembanangan tertentu adanya dorongan cita-cita psikologis manusia yang sedang berkembang itu sendiri. dan adanya tuntutan kultural masyarakat.

Hasil belajar dan pengalaman merupakan hal yang dominan dalam perkembanga anak 2. 1.Prinsip Perkembangan Secara spesifik. Pada pembahasan ini akan diterangkan prinsip perkembangan menurut Hurlock (1991). d. Prinsip-prinsip ini merupakan ciri mutlak dari pertumbuhan dan perkembangan yang dialami oleh seorang anak. prinsip perkembangan adalah ³patokan generalisasi mengenai sebab dan akibat terjadinya peristiwa perkembangandalam diri manusia´. Kemampuan jari-jemari seorang anak akan didahului oleh ketrampilan lengan terlebih dahulu. Perkembangan merupakan hasil proses kematangan dan belajar Perkembangan seorang anak akan sangat diperngaruhi oleh proses kematangan yaitu terbukanya karateristik yang secara potensial sudah ada pada individu yang berasal dari warisan genetik individu. Pola perkembangan dapat diramalkan Dalam perkembangan motorik akan mengikuti hukum chepalocaudal yaitu perkembangan yang menyebar keseluruh tubuh dari kepala ke kaki ini berarti bahwa kemajuan dalam struktur dan fungsi pertama-tama terjadi di bagian kepala kemudian badan dan terakhir kaki. Perbuhan tersebut bisa menanjak. Hukum yang kedua yaitu proxmodistal perkembangan dari yang dekat ke yang jauh. kemudian berada di titik puncak kemudian mengalami kemunduran. Adanya perubahan. Dasar awal cepat menjadi pola kebiasaan. e. Dasar awal sangat sulit berubah meskipun hal tersebut salah 4. Lingkungan tempat anak menghaiskan masa kecilnya akan sangat berpengaruh kuat terhadap kemampuan bawaan mereka. c. terdapat 4 bukti yang membenarkan pendapat ini. Semakin dini sebuah perubahan dilakukan maka semakin mudah bagi seorng anak untuk mengadakan perubahan bagi dirinya. Perkembangan awal lebih kritis daripada perkembangan selanjutnya. Manusia tidak pernah dalam keadaan statis dia akan selalu berubah dan mengalami perubahan mulai pertama pembuahan hingga kematian tiba. Pola perkembangan mempunyai karateristik yang dapat diramalkan . b. Bukti-bukti ilmiaih telah menunjukkan bahwa dasar awal cenderung bertahan dan mempengaruhi sikap dari perilaku anak sepanjang hidupnya. prinsip tersebut adalah : a. Bisa pula dikatakan. prinsip perkembangan dapat diartikan sebagai ³kaidah atau patokan yang menyatakan kesamaan sifat dan hakikat dalam perkembangan´. hal ihi tentunya akan berpengaruh sepanjang hidup dalam penyesuaian sosial dan pribadi anak 3.

f. psikologis dan sosial. sikap tubuh dan beberapa keunikan psikologis seperti temperamen Potensi genetik yang bermutu hendaknya dapat berinteraksi dengan lingkungan secara positif sehingga diperoleh hasil akhir yang optimal. pertumbuhan fisik. warna mata. Dan dapat dikatakan bahwa anak sedang mengalami gangguan penyesuaian yang buruk atau ketidakmatangan. Terdapat perbedaan individu dalam perkembangan Walaupun pola perkembangan sama bagi semua anak. Kemudian juga faktor lingkungan yang turut memberikan kontribusi terhadap perkembangan seorang anak. Perbedaan ini disebabkan karena setiap orang memiliki unsur biologis dan genetik yang berbeda. bertahap langkah demi langkah. Bahaya ini dapat mengakibatkan terganggunya penyesuaian fisik. g. Beberapa hal yang dapat menyebabkan antara lain dari lingkungan dari dari anak itu sendiri. Beberapa anak berkembang dengan lancar. sedangkan lain bergerak dengan kecepatan yang melonjak. Sehingga pola perkembangan anak tidak menaik tapi datar artinya tidak ada peningkatan perkembangan. Faktor eksternal / lingkungan Mempengaruhi individu setiap hari mulai konsepsi sampai akhir hayatnya. ini berlaku baik untuk perkembangan fisik maupun mental. sedangkan bagian-bagian adalah sekunder. .Karateristik tertentu dalam perkembangan juga dapat diramalkan. Setiap tahap perkembangan memiliki bahaya yang potensial Pola perkembangan tidak selamanya berjalan mulus. dan pada anak lain terjadi penyimpangan. Faktor yang Memengaruhi Perkembangan Faktor genetik Faktor keturunan Bersifat tetap atau tidak berubah sepanjang kehidupan Menentukan beberapa karakteristik seperti jenis kelamin. rambut. dan sangat menentukan tercapai atau tidaknya potensi bawaan Faktor eksternal yang cukup baik akan memungkinkan tercapainya potensi bawaan. ras. Semua anak mengikuti pola perkembangan yang sama dari saatu tahap menuju tahap berikutnya. Dalam proses diferensiasi itu yang primer adalah keseluruhan. sedangkan yang kurang baik akan menghambatnya Aliran Psikologi dan Implikasinya dalam Pembelajaran Aliran gestalt Menurut para pengikut gestalt perkembangan itu adalah proses diferensiasi. pada setiap usia mengandung bahaya yang dapat mengganggu pola normal yang berlaku. setiap anak akan megikuti pola yang dapat diramalkan dengan cara dan kecepatanya sendiri.

namun bila siswa itu gagal mendemonstrasikan kemampuannya dalam membaca. baru kemudian menuyusul kita saksikan adanya hal-hal khusus tertentu seperti bajunya yang baru. Bila kita bertenu dengan seorang teman misalnya. dahinya yang terluka. seorang siswa belum bisa membaca maka betapapun gurunya berusaha sebaik mungkin mengajar atau bahkan sudah hafal huruf A sampai Z di luar kepala. sebagai Gestalt. dari kejauhan yang kita saksikan terlebih dahulu bukanlah bajunya yang baru atau pulpennya yang bagus. Ia dikatakan telah belajar apabila ia menunjukkan suatu perubahan dalam tingkah laku ( dari tidak bisa menjadi bisa membaca). pulpennya yang bagus. atau dahinya yang terluka. Dengan kata lain. sehingga si belajar dapat mengetahui apakah respons yang diberikan telah benar atau belum Setiap kali si belajar memberikan respons yang benar maka ia perlu diberi penguatan. Penguatan positif ternyata memberikan pengaruh yang lebih baik daripada penguatan negatif Teori Kognitif Piaget menjabarkan implikasi teori kognitif pada pendidikan yaitu: 1) Memusatkan perhatian kepada cara berpikir atau proses mental anak. 1978 dalam Toeti. 4) Mengutamakan peran siswa untuk saling berinteraksi. Teori Behaviorisme Menurut teori belajar ini adalah perubahan tingkah laku. 3) Memaklumi akan adanya perbedaan individual dalam hal kemajuan per. maka siswa itu belum bisa dikatakan belajar. dan sebagainya. melainkan justru teman kita itu sebagai keseluruhan. 1997): Proses belajar dapat berhasil dengan baik apabila si belajar ikut berpartisipasi secara aktif didalamnya Materi pelajaran dibentuk dalam bentu unit-unit kecil dan diatur berdasarkan urutan yang logis sehingga si belajar mudah mempelajarinya Tiap-tiap respons perlu diberi umpan balik secara langsung. belajar merupakan bentuk perubahan yang dialami siswa dalam hal kemampuannya untuk bertingkah laku dengan cara yang baru sebagai hasil interaksi antara stimulus dan respon. 2) Mengutamakan peran siswa dalam berinisiatif sendiri dan keterlibatan aktif dalam kegiatan belajar. seseorang dianggap belajar sesuatu bila ada menunjukkan perubahan tingkah laku.kembangan.bagian-bagian hanya mempunyai arti sebagai bagian daripada keseluruhan dalam hubungan fungsional dengan bagian-bagian yang lainnya. Guru harus memahami proses yang digunakan anak sehingga sampai pada hasil tersebut. Misalnya. . keseluruhan ada terlebih dahulu baru disusul oleh bagian-bagiannya. tidak sekedar kepada hasilnya. Prinsip-prinsip teori behaviorisme yang banyak dipakai didunia pendidikan ialah (Harley & Davies.

b.´ (QS ar-Ra¶d [13]: 7). Allah Subhanahu wa Ta¶ala memberikan bukti bagi risalah Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. Setiap guru akan pernah mengalami bahwa suatu materi telah dibahas dengan jelasjelasnya namun masih ada sebagian siswa yang belum mengerti ataupun tidak mengerti materi yang diajarkan sama sekali. Karena. Untuk mengajar dengan baik. Sebelum Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. tiap Rasul diutus khusus untuk kaumnya sebagaimana dikatakan dalam firman-Nya: ³Dan bagi tiap-tiap kaum ada yang memberi petunjuk. Siswa perlu mengkonstruksi pemahaman yang mereka sendiri untuk masing-masing konsep materi sehingga guru dalam mengajar bukannya ³menguliahi´. Tugas setiap guru dalam memfasilitasi siswanya. c. Para sisiwa harus dapat secara aktif mengasimilasikan dan mengakomodasi pengalaman baru kedalam kerangka kognitifnya. d. guru harus memahami model-model mental yang digunakan para siswa untuk mengenal dunia mereka dan penalaran yang dikembangkandan yang dibuat para sisiwa untuk mendukung model-model itu. al-Anbiyaa¶ [21]: 107). namun seluruh atau sebagian siswanya tidak belajar sama sekali. December 05. menerangkan atau upaya-upaya sejenis untuk memindahkan pengetahuan pada siswa tetapi menciptakan situasi bagi siswa yang membantu perkembangan mereka membuat konstruksi-konstruksi mental yang diperlukan. melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam. Tags: Tahapan Penciptaan Manusia Allah mengutus Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam sebagai utusan untuk seluruh alam semesta sebagaimana dalam firman-Nya: ³Dan tidaklah kami mengutusmu melainkan. Untuk alasan inilah. Beliau adalah utusan Allah Subhanahu wa Ta¶ala kepada seluruh manusia untuk segala zaman.´ (QS.Teori konstruktivisme Implikasi teori konstruktivisme pada pembelajaran diantaranya : a. hanya dengan usaha yangkeras para sisiwa sedirilah para siswa akan betul-betul memahami suatu materi yang diajarkan. Under: Akidah. Hal ini menunjukkan bahwa seorang guru dapat mengajar suatu materi kepada sisiwa dengan baik. Sains. sehingga pengetahuan materi yang dibangun atau dikonstruksi para siswa sendirisan bukan ditanamkan oleh guru. biar bagaimanapun. Usaha keras seorang guru dalam mengajar tidak harus diikuti dengan hasil yang baik pada siswanya. Tahapan Penciptaan Manusia Published On Sunday. adalah untuk seluruh manusia. sebuah bukti yang berbeda dengan . Demikianlah. 2010 By nisrinalubis. Risalah Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam adalah utusan Allah Subhanahu wa Ta¶ala untuk masyarakat badui di gurun pasir sebagaimana beliau pula adalah utusan-Nya bagi para ilmuwan hari ini di laboratorium modernya.

dan Perhimpunan Anatomis Amerika Utara dan Selatan. Beliau pernah menjadi Kepala Dekan Sains Dasar di Fakultas Kedokteran dan selama 8 tahun dan menjadi Kepala Departemen Anatomi. Oleh karena itu. maka Dia menganugerahkan kepada beliau mukjizat abadi sebagai bukti kenabiannya. Jika kita bertanya kepada orang Yahudi atau Kristen untuk menunjukkan mukjizat Nabi Musa atau Isa alaihima Salam. Profesor Moore adalah penulis sebuah buku yang berjudul the Developing Human. selama 11 tahun. yakni al-Qur¶an. Kanada. walaupun al-Qur¶an telah mendiskusikan alam semesta dan perkembangan manusia jauh sebelumnya. Allah menurunkan dengan ilmu-Nya dan malaikat pun menjadi saksinya«. Namun jika seorang muslim ditanya mengenai mukjizat terbesar Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. Al-Qur¶an adalah mukjizat yang ada pada kita hingga saat ini. Perhimpunan Anatomis Amerika.´ (QS al-An¶aam [6]: 19).´ (QS an-Nisaa¶ [4]: 166). µAllah. Pada saat ini. salah seorang ilmuwan anatomi dan embriologi terkemuka di dunia. . Tongkat Musa takkan bisa diciptakan lagi demikian halnya Isa takkan bisa lagi dimintai tolong untuk membangkitkan manusia dari kematian. mereka akan menyampaikan bahwa tidak ada kuasa bagi manusia untuk meredemonstrasikan kembali mukjizat-mukjizat itu lagi sekarang. memiliki kesempatan untuk memeriksa pengetahuan yang ditemukan di dalam Kitabullah. al-Qur¶an diwahyukan kepadamu supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai al-Qur¶an kepadanya. Allah berfirman di dalam al-Qur¶an: ³Katakanlah: Siapakah yang lebih kuat persaksiannya? Katakanlah. di Akademi Sitologi Internasional. Dr. para ilmuwan dan pelajar kontemporer kita. Moore sebelumnya juga mengajar di Universitas Winnipeg. Bagi kita. mukjizat-mukjizat ini tiada lain hanyalah berita sejarah. yang didukung dengan mukjizat untuk menyadarkan keimanan kaumnya. Beliau telah mengepalai banyak asosiasi internasional anatomis dan dewan persatuan sains biologi. Allah mengakui al -Qur¶an yang diturunkan-Nya kepadamu. Jadi. Bukti-bukti rasul terdahulu hanya dapat dilihat oleh orang-orang semasanya. Sifat al-Qur¶an yang menakjubkan terbaring pada ilmu pengetahuan yang dikandungnya sebagaimana ditegaskan dalam firman-Nya: ³Tetapi. Profesor Moore juga pernah terpilih menjadi anggota Royal Medical Association di Kanada. mereka telah mengungguli di dalam penemuan alam semesta.bukti-bukti yang diberikan kepada rasul-rasul sebelumnya. Dan. Kami pernah bertanya padanya tentang analisis sains berkenaan dengan ayat-ayat spesifik di dalam al-Qur¶an dan hadits-hadits Nabi yang menyinggung/berkenaan dengan bidang spesialisasinya. karena Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam ditakdirkan untuk menjadi nabi terakhir hingga hari Pembalasan. Beliau adalah Profesor Emeritus Anatomi dan Biologi Sel Universitas Toronto. Kanada.¶ Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. apakah hasilnya? Kami menghadirkan Profesor Emeritus Keith Moore. profesor dari segala universitas yang menjadi pemimpin pengetahuan manusia. Al-Qur¶an adalah kitab yang terbuka bagi siapa saja untuk memeriksa isinya. dia dapat secara langsung menunjukkannya. Namun. pada hari ini.

dan makna yang ketiga adalah segumpal darah. Beliau memperkenalkan pandangan-pandangan ini ke dalam intelektualitas dan siklus sains. Beliau juga memberikan kuliah terhadap kesesuaian modern embriologi dengan al-Qur¶an dan as-Sunnah. makna kedua adalah sesuatu yang tergantung. 8 di antara buku-bukunya digunakan sebagai referensi di sekolah-sekolah kedokteran dan telah diterjemahkan ke dalam 6 bahasa. sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dari suatu sari pati (berasal) dari tanah. karena hampir seluruh pengetahuan ini belum diketemukan hingga beberapa abad kemudian. Allah berfirman di dalam al-Qur¶an berkenaan tahap-tahap penciptaan manusia: ³Dan. kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. di mana beliau menyatakan : ³Sungguh menyenangkan sekali bagiku untuk membantu menjelaskan pernyataan mengenai perkembangan manusia di dalam al-Qur¶an. Arti kedua dari µalaqah adalah sesuatu yang tergantung dan hal ini adalah apa yang dapat kita lihat pada penempelan embrio di uterus/rahim selama tahap µalaqah. seperti pembentukan darah pada pembuluh tertutup. bagaimana mungkin Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam. 14 abad yang lalu. la lu tulang belulang itu kami bungkus dengan daging. Arti ketiga adalah segumpal darah. Sangat jelas bagiku bahwa pernyataanpernyataan ini pasti datang kepada Muhammad dari Allah. lalu segumpal darah itu kami jadikan segumpal daging. Ia bertanya-tanya. Kata µalaqah memiliki 3 makna. Grant Award dari Asosiasi Anatomis Kanada. Hal ini signifikan sebagaimana pernyataan Profesor Moore bahwa embrio selama tahap µalaqah mengalami peristiwa internal yang sudah ma¶lum. Kemudian kami jadikan sari pati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). makna pertama adalah lintah. Kemudian. beliau tercengang. Profesor Moore menemukan kesamaan yang banyak pada keduanya.´ (QS. Ketakjuban Profesor Moore tumbuh menjadi kekaguman terhadap wahyu dan bimbingan ini. sampai siklus metabolisme selesai di . Profesor Moore lantas menempatkan sebuah gambar embrio dan lintah bersebelahan. Beliau mempresentasikan gambar-gambar tersebut di hadapan para ilmuwan pada beberapa konferensi. Hal ini membuktikan kepadaku bahwa Muhammad pasti adalah seorang utusan Allah. yaitu JCB. dan segumpal daging itu kami jadikan tulang belulang. Beliau telah mempublikasikan banyak buku pada bidang ilmu kesehatan anatomi dan embriologi. dapat memaparkan embrio dan fase perkembangannya secara mendetail dan akurat.´ Ilmuwan embriologi terkemuka dan terhormat ini telah menyatakan studinya mengenai ayatayat al-Qur¶an yang berkenaan dengan disiplin ilmunya dan berkesimpulan bahwa Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam pastilah seorang utusan Allah. beliau menerima penghargaan istimewa di bidang anatomi di Kanada. Beliau berkesimpulan bahwa embrio selama tahap µalaqah memiliki bentuk yang sangat mirip dengan lintah. Pencipta yang paling baik. Ketika membandingkan lintah air tawar dengan embrio pada tahap µalaqah. sementara para ilmuwan mengetahuinya baru pada akhir abad ketiga belas. Kemudian air mani itu kami jadikan segumpal darah. Ketika kami minta beliau untuk memberikan analisisnya terhadap ayat-ayat Qur¶an dan pernyataan Nabi. Maka Maha Sucilah Allah. al-Mu¶minuun [23]: 12±14).Tahun 1984.

Pada saat yang sama. Allah mengakui al -Qur¶an yang diturunkan-Nya kepadamu (wahai Muhammad). Prof Moore berkesimpulan bahwa embrio pada tahap mudghah memiliki bentuk yang sangat mirip dengan substansi seperti kunyahan. Selama tahap µalaqah. Beberapa buletin ilmiah bulanan Kanada mempublikasikan banyak pernyataan Prof. ³Aku tak menemukan musykilah untuk menerimanya. Kemudian. ³Bagaimana bisa Anda mengimani Muhammad sedangkan Anda juga mengimani Yesus Kristus?´ Beliau menjawab. Kedua deskripsi tersebut secara mengagumkan disodorkan oleh satu kata µalaqah dalam Qur¶an.´ (QS an-Nisaa¶ [4]: 166). Beliau mengambil beberapa potong tanah liat kasar dan mengunyahnya di dalam mulutnya. beliau ditanya lagi.´ Kemudian. Prof Moore diyakinkan dengan bukti-bukti kami. Buku ini telah menjadi buku referensi dan dipilih oleh komite khusus di Amerika Serikat sebagai buku terbaik yang ditulis secara individu. darah ditangkap di dalam pembuluh tertutup dan inilah alasan mengapa embrio memiliki penampakan seperti gumpalan darah. Hal ini juga seharusnya diikuti oleh ilmuwan modern saat ini untuk tidak memiliki kesulitan di dalam mengakui Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam sebagai utusan Allah. para ilmuwan modern di seluruh penjuru dunia hari ini dapat mengetahui bahwa alQur¶an telah dinyatakan berasal dari pengetahuan ilmu Allah. Keith Moore telah diterjemahkan ke dalam 8 bahasa. Sebagai tambahan. jadi mengapa Anda tidak menegakkan keadilan dan menyebutkan kebenarankebenaran ini di dalam buku Anda?´ . al-Qur¶an sedang diwahyukan kepada Nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam dan dia membimbing manusia kepada apa yang Allah wahyukan kepadanya. beliau menampilkannya di 3 program televisi di mana beliau menyoroti kesesuaian sains modern dengan apa-apa yang dikandung oleh al-Qur¶an sejak 1400 tahun yang lalu. ³Apakah dengan demikian ini Anda mengimani bahwa al-Qur¶an adalah perkataan Allah?´ Beliau menjawab. kemudian membandingkannya dengan gambar embrio pada tahap mudghah. Moore juga mempelajari embrio dalam tahap mudghah (substansi mirip hasil kunyahan). Buku the Developing Human yang ditulis oleh Prof. ³Aku yakin mereka berdua berasal dari pembinaan yang sama. Moore. jadi kami menanyakan padanya beberapa pertanyaan berikut: ³Anda menyebutkan di dalam buku Anda bahwa pada abad pertengahan tidak ada kemajuan sains di bidang embriologi dan hanya sedikit sekali yang benar-benar diketahui saat itu. Bagaimana bisa Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam mengetahui dengan sendirinya? Prof. Allah menurunkannya dengan ilmu-Nya. Anda adalah ilmuwan termasyhur di dunia saat ini.´ Jadi. Ditemukan di dalam al-Qur¶an deskripsi secara mendetail mengenai penciptaan manusia dan perkembangan tahapan manusia yang berbeda. Sebagaimana Allah Yang Maha Besar berfirman: ³Tetapi. sebagai tambahan dari penampakan seperti lintah. Kami bertemu dengan penulis buku ini dan menghadirkan pada beliau beberapa ayat al-Qur¶an dan hadits Rasulullah yang berhubungan dengan spesialisasinya di embriologi.plasenta. beliau ditanya dengan pertanyaan berikut.

An-Nasy a yang berarti formasi/pembentukan fetus yang sudah jelas. Kisaa al. Beberapa rujukan dibuat tentang penciptaan manusia sejak dari setetes sperma. . dan sangat sedikit investigasi embriologi yang dikerjakan selama masa ini dan ini maklum bagi kita. dan seterusnya. Disebutkan di alQur¶an. Lebih jauh pembelahan yang ada di Qur¶an berdasarkan pada pengidentifikasian bentuk dan ukuran yang terang dan mudah perkembangan embrio yang terjadi. Pembelahan yang telah disebutkan di dalam al-Qur¶an tidaklah bergantung pada sistem numerik. yang sekarang ini dibaca oleh seluruh dunia. 6 hari setelah permulaannya (blastocyst manusia mulai tertanam sekitar 6 hari setelah fertilisasi). Prof Moore menyatakan di dalam bukunya mengenai abad pertengahan sebagai berikut: ³Pertumbuhan sains sangat lemah selama periode pertengahan. ³Al-Qur¶an juga menyatakan bahwa tetesan sperma berkembang menjadi gumpalan darah yang membeku/didih. tahap 1. Perujukan juga menunjukkan penampakan embrio seperti lintah. dan hal ini juga menunjukkan bahwa organisme yang terbentuk bertempat di tubuh wanita seperti sebuah biji/benih. kitab suci umat muslim. dan Yugoslavia. Beliau telah berkonklusi bahwa klasifikasi modern tentang tahap perkembangan embrionik.Idham bil laham. Cina. Portugis. Idhaam yang berarti tulang atau rangka. (sebuah blastocyst yang tertanam atau gagal/gugur secara spontan berbentuk seperti didih/darah yang membeku). beliau memberikan beberapa tambahan. Jerman. ³Anda memiliki buktinya. Embrio menyerupai seekor lintah atau pengisap darah. kami tunjukkan kepadanya fakta-fakta dan Prof. Kenapa tak kau tunjukkan kepadaku?´ Kemudian. yang berarti setetes atau sejumlah kecil air. bahwa manusia dihasilkan dari sekresi pria dan wanita yang bercampur. 6. Moore di dalam bukunya. 4.´ Ini adalah apa yang telah ditulis oleh Dr. tahap 3. dan (3) membran amniokorion. yang telah diadopsi di seluruh dunia. Al-Qur¶an mengeidentifikasikan tahapan perkembangan prenatal sebagai berikut: 1. pada penampakannya. 2. tahap 2.Beliau menjawab. ³Emrio yang sedang berkembang disadari akan menjadi manusia sekitar 40±42 hari dan tidak lagi mirip embrio hewan pada tahap ini. 5. (Embrio manusia mulai memiliki karakteristik manusia pada tahap ini). Mudghah yang berarti struktur bekas kunyahan. namun aku tidak. Italia. Moore membuktikannya dirinya sebagai ilmuwan yang hebat. Alhamdulillah. 3. Pada edisi ketiga bukunya. Embrio juga dikatakan menyerupai substansi yang dikunyah seperti getah atau kayu. (2) dinding uterus. Hal ini tidaklah memberikan kontribusi terhadap pemahaman mengenai tahapan perkembangan embrionik karena tahap-tahap tersebut berdasarkan bentuk numerik. Pengetahuan sains membuatnya memiliki wewenang untuk menyebutkan hal ini di dalam bukunya. tidaklah mudah ataupun komprehensif. sebagaimana telah kami jelaskan di atas. Bukunya telah diterjemahkan. Alaqah yang berarti struktur seperti lintah. ke dalam 8 bahasa termasuk Rusia. Hal ini kemungkinan besar merujuk kepada: (1) dinding anterior abdominal ibu. yaitu. Al-Qur¶an juga menyatakan bahwa embrio berkembang di dalam 3 kegelapan. Nuthfah. Jepang. yang bermakna membungkus tulang dengan daging atau otot.

Untuk alasan inilah. Apa yang kita saksikan hari ini adalah Islam bergerak ke lahan baru di dalam keadilan dan pengetahuan manusia yang tidak bias. Biar bagaimanapun. Karena tahapan embrio manusia sangat kompleks. namun ini masih terlalu sedikit dengan kebenaran dan bukti yang telah kami hadirkan pada Anda dari al-Qur¶an dan as-Sunnah dan yang berkaitan dengan sains embriologi. ³Apa yang telah Anda katakan adalah benar adanya. Pada tiap halaman yang memasukkan faktafakta mengenai sains embriologi. Universitas . Hal ini telah selesai dan dia menulis pengenalan mengenai tambahan islami ini dan hasilnya adalah apa yang telah Anda baca sebelumnya. Jadi. ³Studi intensif mengenai al-Qur¶an dan al-Hadits 4 tahun terakhir telah mengungkap sebuah sistem dalam mengklasifikasikan embrio manusia yang benar-benar menakjubkan sejak hal ini diwahyukan pada abad ke-7 M. Beliau tidak mungkin mengetahui hal ini begitu mendetail dikarenakan beliau adalah orang yang buta huruf dengan tak ada sedikit pun pengetahuan sains.Prof Moore telah mengenal bahwa pembelahan versi Qur¶an ini benar-benar berdasarkan pada fase yang berbeda pada perkembangan prenatal. Dr. komprehensif dan sesuai dengan pengetahuan embriologi saat ini. penjelasan mengenai embriologi yang terdapat di al-Qur¶an ini dinyatakan oleh Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam dari Allah. dan menyoroti berbagai aspeknya yang menakjubkan. menyadari bahwa embrio ayam berkembang secara bertahap dari studinya mengenai telur ayam betina pada abad ke-4 sebelum Masehi. Dalam salah satu konferensi yang beliau hadiri. Tahapan Embrionik Kami hadirkan pada anda. perlu diusulkan perkembangan sebuah sistem klasifikasi yang baru dengan menggunakan istilah-istilah yang disebutkan al-Qur¶an dan as-Sunnah. menempatkan seluruh ayatayat al-Qur¶an dan hadits nabi yang relevan. Goeringer. Fakultas Kedokteran. Konklusi yang paling masuk akal adalah. penemu sains embriologi. dia tidak memberikan detail apa pun mengenai tahapan-tahapan embrio. untuk ditempatkan pada tempat yang tepat di bukunya. masih sedikit diketahui mengenai tahapan dan klasifikasi embrio manusia hingga abad ke-20. beliau akan mengundang kami untuk memberikan beberapa tambahan islami. direktur mata kuliah dan profesor luar biasa untuk Kesehatan Embriologi Jurusan Biologi Sel. Kami berkata pada Dr. GC. Prof Moore menyatakan berikut ini: ³Embrio berkembang di dalam rahim ibu atau uterus dilindungi oleh tiga kegelapan atau 3 lapisan. Sepanjang sejarah embriologi. deskripsi embrio manusia di alQur¶an tidak bisa didasarkan kepada pengetahuan sains pada abad ke-7 M. Sistem yang diusulkan sangat mudah. Moore. kami telah menempatkan ayat-ayat al-Qur¶an dan hadits nabi yang membuktikan ketiadabandingannya al-Qur¶an dan as-Sunnah. mengapa Anda tidak berlaku adil dan membawa cahaya dari ayat-ayat al-Qur¶an dan hadits secara keseluruhan yang berhubungan dengan bidang spesialisasi Anda?´ Prof Moore menjawab bahwa beliau telah memasukkan perujukan yang layak pada beberapa tempat yang cocok pada buku sains yang khusus. Beliau telah menggarisbawahi bahwa deskripsi sains yang elegan ini lebih komprehensif dan praktis. yang memperlihatkan proses berkelanjutan perubahan selama perkembangan. Walaupun Aristoteles.

atau juga pembelahan kepada tahapan yang berbeda yang hanya bisa diketahui pada pertengahan abad ke-19. bahwa ada kemungkinan penciptaan makhluk tanpa ayah. Lantas kita menanyai bagaimana jika ada istilah spesifik yang diterapkan pada fase-fase ini sama dengan yang ditemukan di al-Qur¶an. Jawabannya adalah negatif.´ (QS. yang berusaha menguraikan beberapa teori subjek ini. Prof Goeringer menyetujui bahwa tak ada penyebutan mengenai fase-fase ini. Ali µImran [3]: 59). Kita menanyainya: ³Apa pendapat anda mengenai istilah-istilah ini di mana al-Qur¶an menggunakannya untuk menjelaskan fase-fase yang terjadi pada fetus?´ Setelah diskusi panjang. dan mungkin mereka tidak paham. Washington DC. namun adakah penyebutan yang dibuatnya menjelaskan tentang tahapan-tahapan embriologi? Kami mengetahui bahwa tahapan ini tidaklah diketahui hingga pertengahan abad ke-19 dan belum dibuktikan hingga permulaan awal abad ke-20. Setelah diskusi panjang. deskripsi ini mendahului berabad-abad periwayatan mengenai tahapan yang berbeda embrio manusia dan perkembangan fetus yang dicatat di dalam literatur sains tradisional. jika bukan seluruhnya. Tak ada yang seterang dan sekomplet riwayat mengenai perkembangan manusia dalam hal klasifikasi. Walaupun kelahiran Isa dari perawan telah menjadi keyakinan umat Kristen selama berabad-abad. Beliau menyebutkan di dalam studinya mengenai dasar ketidaktahuan manusia terhadap fase-fase (yang terjadi pada embrio). misalnya. Ada 3 macam penciptaan : 1. Mereka berargumen dengan hal ini. kemudian Allah berfirman kepadanya. Dia menyatakan bahwa orang Yunani kuno telah memperhatikan studi mengenai embriologi dan banyak di antara mereka mencoba menjelaskan kejadian pada fetus dan bagaimana terbentuknya. µJadilah!¶ maka jadilah ia. Adam. Beliau juga mendiskusikan kekomprehensivitasan dan kepresisian istilah al-Qur¶an dalam menjelaskan perkembangan fetus dengan pemaknaan istilah yang ringkas dan komprehensif yang membawa kepada pencapaian kebenaran lebih jauh. Kami pernah bertemu dengan beliau dan bertanya kepadanya mengenai sejarah embriologi yang telah disebutkan perkembangan embrio pada beberapa tahapan yang berbeda dan bahwa telah ada buku lain mengenai embriologi pada zaman nabi Muhammad shallallahu µalaihi wa sallam atau berabad-abad setelah beliau yang juga menyebutkan tahapan-tahapan berbeda ini. beberapa orang di antara mereka memaksa bahwa Isa haruslah memiliki ayah karena kelahiran dari perawan adalah mustahil secara sains. terminologi dan deskripsi yang eksis sebelumnya.Georgetown. Allah menciptakannya dari tanah. Mari kita mendengarkan Prof Goeringer yang beliau jelaskan dalam opininya: ³Di dalam beberapa ayat yang berkaitan. . Al-Qur¶an menjawab mereka dan telah menggunakan perumpamaan penciptaan Adam. Diskusi dengan Prof Goeringer mengajak kami berbicara tentang fakta yang ditemukan akhirakhir ini dan di mana akan mengeliminasi berbagai bentuk kontroversi. yang diciptakan tanpa ayah dan ibu. Allah berfirman: ³Sesungguhnya perumpamaan penciptaan Isa di sisi Allah adalah seperti penciptaan Adam. Kami setuju dengan beliau bahwa Aristoteles adalah di antara mereka. beliau mempresentasikan sebuah studi pada Konferensi Medis Saudi ke-8. mengandung deskripsi yang jauh lebih komprehensif mengenai perkembangan manusia semenjak masa percampuran gamet hingga fase organogenesis. Kebanyakan.

³Pada beberapa tipe pendekatan. lebah-lebah jantan dihasilkan dari telur ratu tanpa fertilisasi jantan. sebagai permisalan manusia yang tak memiliki ayah dan ibu. Dan. Lebih jauh lagi. 3. ketika mereka ditanya mengapa mereka masih mempertahankan pendapatnya dalam kontroversi ini. yang diciptakan tanpa ayah.´ (QS. ³Dan Orang-orang yang diberi ilmu (Ahli Kitab) berpendapat bahwa wahyu yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itulah yang benar dan menunjuki (manusia) kepada jalan Tuhan yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang.´ Allah telah memberikan kepada kita jawaban yang pasti dan Ia menggunakan Adam yang mereka mengimaninya. fisik (dengan sentuhan panas). Kendati demikian. Ayat-ayat alQur¶an menjadi dikenal di kalangan ilmuwan terkenal dan sains agama kita dan generasi berikutnya. Lebih jauh. Allah yang mampu menciptakan Adam dari tanpa ayah dan ibu tentulah juga mampu menciptakan Isa dari seorang ibu tanpa ayah. Hawa. mereka membantah bahwa mereka tidak pernah melihat ataupun mendengar seseorang diciptakan tanpa ayah dan tanpa ibu. sains modern sekarang mengungkap bahwa banyak hewan dan makhluk hidup di muka bumi ini dilahirkan dan bereproduksi tanpa fertilisasi dari spesies jantan. Masih banyak lagi contoh yang demikian ini di dunia hewan. Oleh karena itu. dan ia adalah Adam. Isa al-Masih. Sains takkan pernah kosong dari keajaiban al-Qur¶an. Allah telah menunjukkan kepada mereka analogi bahwa manusia ada yang tak memiliki ayah dan ibu. Allah telah menghendaki bahwa akan ada kemajuan sains dan penemuan-penemuan yang akan menyediakan bukti setelah bukti dari kebenaran yang melintasi waktu. Sebagai contoh. dan berlanjut menuju ke tahapan perkembangan. karena mengingat telur yang telah difertilisasi akan menjadi lebah betina. Jadi. lebah jantan tidaklah lebih dari sebutir telur yang tidak difertilisasi oleh jantannya. tipe perkembangan partenogenetik ini adalah alami. manusia sekarang memiliki pemahaman sains menstimulasi telur betina pada beberapa organisme sehingga telur dapat berkembang tanpa fertilisasi dari jantan. Pada beberapa spesies.´ (QS. ³Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) kami di seluruh ufuk dan pada diri mereka sendiri sehingga jelaslah bagi mereka bahwa al-Qur¶an itu adalah . Mari kita simak kata-kata Prof. yang diciptakan tanpa ibu. Kaum Kristen menganggap penyimpangan realitas bahwa manusia dapat dilahirkan tanpa ayah. ataupun dengan cara kimia dengan cara memberikan sejumlah substansi kimia yang berbeda. kaum Kristen masih mendebatnya walaupun Allah telah mengirim kepada mereka petunjuk di atas petunjuk dan bukti di atas bukti. Goeringer. al-An¶aam [6]: 67). Allah berfirman: ³Untuk tiap-tiap berita (yang dibawa oleh rasul-rasul) ada (waktu) terjadinya dan kelak kamu akan mengetahui. Namun. telur tak terfertilisasi pada beberapa spesies amfibi dan mamalia tingkat rendah dapat diaktivasi dengan cara mekanik (seperti menusuknya dengan jarum).2. Saba¶ [34]: 6).

benar. Fushilat [41]: 53). Dan. Penerjemah: Ibnu Burhan . apakah Tuhanmu tidak cukup (bagimu) bahwa sesungguhnya Ia menyaksikan segala sesuatu?´ (QS.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful