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AFOLABIA

La primera traducción completa al idioma ingles de las lecturas sagradas
africanas de ifa.

Descubra las respuestas a las preguntas de la vida, usando el Oráculo
de If a.
Una antigua herramienta de adivinación y la fundación espiritual para
candomble, santería y vudú comparado por Henry Louis Gates ir a las
Epicas Homérica la Biblia y el Coran, el Oráculo de Ifa se establece
como "un monumento a la imaginación humana, la poesía y la volun-
tad"

Ahora por primera vez, todas las 256 historias sagradas de su antigua
traducción oral han sido traducidas al ingles por el Dr. Afolabi Epe, un
babalawo de la 5ta generación o un sacerdote de Ifa, con un prefacio y
una introducción que contextualiza los poderosos mensajes de la sabiduría
de If a p ara la vida moderna e interpretaciones clásicas y occidentales por el
babalawo americano Philip Neimark y el Dr. Epega, el oráculo sagrado de Ifa
se establece como un texto definitivo en esta eterna traducción filosófica.

"Una fuente invalorable para explorar el complejo y excitante mundo de la
metafísica y símbolos de la antigua África" Malidon. Patrice Some, autor de
"Del agua y el espíritu" y "Ritual ".

"Un vislumbre fascinante dentro de una rica y antigua cultura"Starha wk,
autor de "La danza espiral y la 5ta. cosa sagrada".

"Al fin alguien ha tenido el tiempo y el coraje de revelar las sagradas
escrituras de un poderoso pueblo africano. Aquellos que conocen su cultura y
sus caminos no pereceran “Iganla Vanzant” , sacerdotisa Yoruba y autora de
"Actos de fe" y “Manteniendo el poder dentro".

El Dr. Afolabia Epega, es un babalawo Nigeriano de la 5ta. Generación y una
de las autoridades mundiales en las enseñanzas de If a.

Philip John Nelmark es un babalawo, el autor de "El camino de la Orisa" un
publicador instructor de Orisa en los Institutos Esalen y Omega y fundador de
la fundación Ifa de Norteamerica.
El oráculo sagrado de Ifa Afolabi A. Epega y Philip John Neimark Harper San
Francisco una división de publicadora Harper Collin.

El oráculo sagrado de Ifa derecho de autor 1995 por Afolabi A. Epega y Philip
John Neimark. Todos los derechos reservados, impreso en los E.U.A.
ninguna parte de este librro puede ser usada o reproducida en ninguna forma
sin un permiso escrito excepto en el caso de pequeñas partes anexadas en
artículo eriticos o resúmenes para mayor información remitirse a publi-
cadores Harper Collins, lo East 53rd Street, New York, NY 10022. Primera
Edicion. libro señalado por Ralph Fowler. Editado por TBH/TY PE CAST.

A Vassa, quien actúo como esposa, madre, sacerdotisa y mejor amiga, quien
me hizo posible el camino, su habilidad para sentir y su reverencia por la
verdad, me brindo la iluminación para ver el camino. A mis hijos Tanga,
Joshua, Dashiel y Durgamber quienes llenan mi vida de regocijo y a quienes
deberan pasar la luz y por supuesto a Orunmila quien me brindo la luz interior,
la habilidad y la realización mientras hacia su trabajo.

Philip John Neimark. Septiembre 1994.
A mi abuelo, Rev. D. Onallele Epega, el famoso autor de libros de Ifa, quien en
1904 fundo el Instituto Imole Oliwa, en Nigeria por la publicación y las
enseñanzas de ifa la antigua sabiduría de los Yorubas. A mi padre, patriarca
D. Olarimiwa Epega, el autor de "Las bases de la religión Yoruba", quien me
enseño Ifa y la medicina tradicional africana. Un amor y admiración especial a
mi esposa, Olujumoke y a mis hijos Olawole, Aladen, Adeola y Titilola por su
apoyo.

Afalobi A. Epega. Noviembre 1994.
PREFACIO

A través del tiempo de todas las culturas, los humanos han visto formas de
predecir los sucesos futuros. Queremos conocer si prosperamos o falla-
remos, si permaneceremos saludables y robustos o enfermos, si tendremos
hijos, encontraremos el amor, etc., mediante los standards occidentales, la
adivinación, el proceso de identificar espiritualmente los sucesos futuros, es
ilógica, irracional y no científico. Así y todo se mantiene fuerte el deseo de
eliminar incertidumbres que nosotros como otros a través de miles de años
continua buscando la sabiduría de adivinos, Shamans, Chairvoyants,
Físicos.

En la tradición Ifa, creemos que sin experiencia divina o mística es imposible
comprender y navegar las vastas posibilidades que nos depara el futuro.
creemos que vivimos en un mundo de infinitas probabilidades todas de las
cuales ocurren en algún lugar, en algún momento o a alguna persona. El
proceso de adivinación identifica esto creyendo que el bien puede ser
alcanzado y el mal evitado. Pero babalawos o sacerdote son los adivinos más
capaces. Ellos creen que el futuro es solo conocible solo cuando el mundo no
cuantificarle de la energía espiritual es utilizado para que tenga sentido el
mundo cuantificable de la materia.

La historia de la intervención divina de dios con Noé es, en un sentido
simplificado, una historia Shaman. actuando según los consejos de dios para
impedir una inundación cataclismica, Noé actúo ilógicamente, pero sus
acciones resultaron positivas con beneficios palpables p ara el y sus hijos.

Los científico de hoy en día, nuestros Shaman, solo pueden ser capaces de
obtener suficiente información siguiendo el camino de predecir con una
mayor exactitud el comportamiento de futuros desastres.

Dos babalawo de la tradición de ifa predicen los sucesos mediante el enfoque
en las individualidades y en su idiosincrasia armónica o inarmónica con las
energía del mundo. el proceso de predecir sucesos futuros est a íntimamente
relacionado con el balance de energía especifica y el comportamiento del
cliente en estos momentos. La energía armónica, por ejemplo, siempre sera
precursora de sucesos futuros favorables, mientras que la energía negativa o
disociativa siempre sera la raíz de la causa de sucesos futuros negativos. El
adivino altera las probabilidades de sucesos

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futuros mediante la restauración del balance armónico en el individuo
mediante rituales, sacrificios y plegarias. En un sentido pragmático el adivino
observa que pudría pasar si el cliente permanece en su estado actual y
comprende que restaurando la energía armónica, le permitirá a él alterar
sucesos futuros no deseables. El foco esta en el individuo no en el problema.

Los científico Shaman tienden a hacer lo contrario, ellos enfocan los
problemas en vez de a los individuos, asumiendo estos y las circunstancias
de sus vidas, ellos tienden a aislar los problemas para poder resolverlos
tomando como ejemplo la búsqueda de la aíra del cáncer. La medicina
occidental se ocupa en tratar de recopilar información suficiente acerca del
desarrollo y las características del cáncer para efectuar una cura para todas
las personas que tienen esta enfermedad. Los investigadores occidentales
ven la enfermedad como el problema.

El punto de vist a Shaman es que la malignidad es simplemente un resultado
de un desbalance de energía y que curando todo el cáncer solo cambiara el
tipo de suceso desagradable que el individuo fuera de balance tendrá que
padecer. Estas diferencias a la vista del mundo son criticas. Las Shaman
occidentales preguntan, como puedo curar el problema? mientras que el
babalawo pregunta, por que lo tienes? . Un punto de vista implica un control,
mientras que el otro demanda humildad.

En la tradición Orisa Yoruba, nos vemos como parte de un organismo
increíblemente complejo que llamamos Universo. Somos literalmente parte
de un cuerpo que incluye cada forma de vida y energía en nuestro Universo.
Mientras somos abrumadoramente humanos, dentro de cada uno de
nosotros existen pequeñas partículas de energía fraccionadas de energía
que representan el resto de nuestro cuerpo. Los poetas y filósofo han escrito
a menudo que dentro de cada uno de nosotros esta el mar, el cielo, los
arboles, el León, etc. En la tradición Yoruba, esto es literalmente cierto. Esta
verdad literal esta expresada en nuestro concepto de el Orisa. El Orisa esta
por debajo de dios y por encima de la representación física de los humanos.

De estas diversas fuentes de energía quien en la mitología Yoruba fueron
enviadas originalmente a vivir en la tierra por ejemplo, la energía del Océano
esta representada por el Oricha Yemonja/Olocun cuya característica refleja
la alimentación

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del Océano y otros aspectos.

Obatala Oricha de la blancura, la claridad y la calma, rige la cabeza. Existen
cientos de otros Orisas, mas de 400 en total quienes al final reflejan todas las
características y fuentes de energía de nuestro planeta.

Hasta el punto en que aprendamos a trabajar a favor y no en contra del resto
de las energía de nuestro cuerpo prosperaremos. Hasta el punto en que
ignoraremos estas energía o trabajemos en contra de est as, sufriremos.

La tarea primaria del babalawo, entonces como, es identificar a traves de la
adivinación la armonía o desarmonía del cliente con estas energía. Para
restaurar al cliente a la armonía universal o para mantener esta armonía, el
babalawo debe determinar que pequeña parte fraccionada de energía dentro
del cliente debe ser conectada a su parte con comitante en naturaleza. Esto
es logrado mediante rituales u ofertas especificas, las cuales son también
indicadas mediante la adivinación.

Durante miles de años los babalawo han alcanzado estos logros mediante
sus habilidades para comunicar e interpretar los 256 Odu o historias
sagradas de ifa. Estas historias han sobrevivido mediante la tradición oral
eligiendo un Odu especifico para un cliente, el babalawo conecta la energía
universal y la sabiduría del Odu particular con las circunstancias especificas
que atañen al cliente. Esto es un casamiento entre la verdad del Odu y la
realidad del cliente, que crea una interpretación única e individual de los
sucesos presentes y futuros. Esta energía entre el cliente y el Odu brinda la
dinámica que mantiene Ifa tan exacto e importante actualmente como lo fue
miles de años atrás.

Desafortunadamente, la mayoría de los antropólogos occidentales parti-
cularmente el doctor en filosofía Willian Bascom quien ha estudiado Ifa,
siempre ha visto los Odu sagrados como un texto divino inalterable, literal
escrito en piedra. Estos científico occidentales parecen ser incapaces de
dejar a un lado sus metodologías para tratar de comprender y trabajar con un
intrincado y sofisticado paradigma africano que han estado practicandose
por miles de años.

Cuando tienes un martillo, todo te parece un clavo. Aunque sus descripciones
precisas varían, los antropólogos occidentales generalmente describen el
proceso de adivinación como sigue.

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Primero, el babalawo elige una serie de ocho personajes que esten
relacionados con una historia (Odu) tradicional especifica. Entonces recita un
sin numero de poemas o historias hasta que el cliente lo detiene en la
correcta. De acuerdo a su visión si el babalawo recita suficientes historias,
tarde o temprano se pondrá las botas.

Lo que ellos han emitido completamente es que el entendimiento, el
conocimiento y la vist a interior espiritual del practico es exclusivo al uso
adecuado de la adivinación.

Un babalawo hábil no solamente brinda un recital mecánico de alternativas,
el selecciona y une cuidadosamente la energía del Odu con la situación única
del cliente y trabaja a partir de este punto. Las personas que se encuentran
en alguna clase de disturbio no siempre son capaces de ver cual es la raíz de
sus problemas. Un babalawo experimentado.

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EJIOGBE

Habla de la buena luz del bienestar, la victoria sobre los enemigos,desper-
tares espirituales, larga vida y paz mental (tranquilidad).

WO: Negocios nuevos o de altura (grandes) relaciones o experiencias es-
pirituales pueden ser esperadas. Hay posibilidad de un comportamiento de
celos obsesivos que requieren sentido común para salir de eso.

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OYEKU MEYI

Odu Oyeku Meyi significa tristeza e infelicidad y advierte sobre la muerte, la
enfermedad, las preocupaciones y el mal aguero y ademas cargar con la
solución de todos esos problemas.

WO: El cliente con mala fortuna encuentra obstaculos el cliente con buena
fortuna tiene fuerte soporte ancestral. Oyeku Meyi es el segundo principal
Odu (Olode). Simboliza el principio femenino Eyogbe y Oyeku dieron vida a
los otros catorce Odu principales en Odu Oyeku Meyi hay un Oyeku en el lado
derecho que es la fuerza masculina y el otro Oyeku en el lado izquierdo es la
fuerza femenina. Las personas que pertenecen a este Odu deben crear el
habito de ofrecer sacrificios y apaciguar sus cabezas (Ori) de vez en cuando
para así evitar sentirse depresivo. Ademas deben oír y respetar los puntos de
vista de los mayores. Deben honrar a sus ancestros regularmente. El Odu
Oyeku Meyi Ifa advierte contra el daño de tener relaciones con muchas
mujeres. Las mujeres serán celosas y los problemas creados por ellas
impediran el progreso del cliente. De este Odu, aprendemos que es mejor
tener una sola mujer o un solo hombre.

OYE DODU AWO ORI BLJE adivino Ifa por Olofin. Le preguntamos para
ofrecer un sacrificio.
EBO: Un pedazo de tela negra, una chiva y hojas de Ifa y semillas de bije, las
hojas deben ser también de bije. Le decimos que el impedimento de la muerte
no lo matara, ni tampoco a sus hijos si hace la ofrenda.
El obedeció y sacrifico.

Si este Odu es hechado, la familia del cliente deben marcar bije (yerba
africana) en sus caras y cubrir su Ifa con tela negra y hojas de bije. Se les
asegura que la muerte, la enfermedad y otros males no los reconocerán ya
que la muerte no reconoce a Onibije (alguien que usa medicinas bije
prescritas por el adivinador).

EESIN GBONA I' EWI TUTU I'EGBO adivino Ifa por 165 arboles. El árbol de
Palma y el árbol de Ayinre sacrificaron .
EBO: Un pollo alrededor de los arboles. Entonces si un tornado la palma
joven declararla yo hice el sacrificio para escapar del peligro. El árbol de
Palma nunca es afectado por el viento o los tornados por que el representa o
realiza el sacrificio que requiere este Odu.

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todos los daños son rechazados por el árbol de Palma.

Tu eres Oye, yo soy Oye, 2 Oye adivino Ifa por Olofin. Ellos dijeron que 2 de
sus hijos (los hijos de el) se fracturaran sus muslos, pero el no debe sentirse
triste por esto porque ellos tendrán éxito en sus vidas.

EBO: Tela Keloku usada para tapar a los niños.
El obedecio y sacrifico.

Ifa dijo o predijo que la incapacidad de los hijos de Olofin sufrirán y no
prosperaran en la vida. Todo lo que el necesita ser es el sacrificio y proveerse
de la tela especifica que sirve para protegerlos (los niños). Cuando me
desperte en la mañana vi una multitud de niños.
Yo pregunte por el reino de la tierra.
Yo conocia los mayores en su mayor esplendor.
Yo pregunte por el reino del cielo.
Orisanla iba a visitar a Orunmila.
El pregunto que es de tus hijos que me lleve a recorre el mundo? .
Debe haber frio?.
Deben haber dolores de cabeza?.
Debe haber malaria y otras enfermedades?.
Qué debo hacer por ellos?
Orunmila le ordeno marcar Odu Oyeku Meyi en lyerosun (poder). Arrancar
algunas hojas jóvenes de Peregun y molerlas. Mezclarlas con manteca de
cacao y usarlo para embadurnar sus cuerpos.

Peregun siempre vende, verterá agua en muerte.
Peregun siempre vende, verterá agua en enfermedad.

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IWORI MEYI

Habla de las personas que tienen dones con la habilidad de ver cosas con
una perspectiva verdadera. Ellos sueñan a menudo, tienen claras visiones y
crecen para convertirse en adivinos o espiritistas. Los clientes de quienes
este Odu es divinizado deben ser advertidos de adorar Ifa. Esto les traerá a
ellos buenas perspectivas, larga vida, salud, una esposa e hijos.

WO: El cliente esta examinando cuidadosamente y volviendo a estimar tanto
el sendero temporal como el espiritual emocional.
Odu Iwori Meyi ocupa el tercer lugar en el orden de los Odu como un Olodu,
Iwori Meyi cociste en Iwori en el lado derecho (el principio masculino) y Iwori
en el izquierdo (el principio femenino).
If a dice que si algo se ha perdido, el cliente es asegurado que las cosas serán
vistas o recuperadas. Oportunidades para una promoción de trabajo, son
buenas pero el cliente necesita ofrecer un sacrificio para impedir a los
detractores que puedan causar degradación. Si el cliente desea viajar fuera
de la ciudad donde el vive o va ir afuera (ultramar) debe sacrificar para que
sus ojos no vean nada malo. Cuando el sacrificio correcto se realice,
unapersona enferma de seguro se pondrá bien. Ifa confirma en Odu en Iwori
Meyi que las 16 nueces de palma (ikin If a) son la representación de Orumila y
su objeto de adoración en la tierra. Es por esto que el adivino de Ifa lo usa
para revelar los misterios de la vida.

MUJIMUWA, BABALAWO DE OPAKERE BABALAWO adivino para el. Para
impedir que se enfermara, él fue advertido sacrificar.
EBO: 20 anzuelos de pescar y 20 palomas.
El obedeció e hizo el sacrificio.

Las hojas de ifa fueron preparadas para él para ser usadas para lavarle su
cabeza y su Ifa. Opakere nunca estará enfermo . Para parar una enfermedad
que Greanenal Mujimuwa aconsejo a Opakere que hiciera el sacrificio.
Ademas las hojas de Ifa deben ser preparadas para él para lavar su cabeza y
su Ifa. Gbegi Jebete fue el que adivino para Odi cuando Awasa era su
enemigo. Ellos le pidieron a él (Ode) que ofreciera.
EBO: Un garrote y un poco de ñames. Ode hizo caso de la advertencia y
sacrifico.
Ellos machacaron los ñames.
Ellos comieron los ñames machacados por la noche.
Ellos fueron a dormir cuando cae la noche.

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viene Awasa, Ode uso su garrote para matar a Awasa. El siguiente día en
la mañana, ellos encontraron el cuerpo de Awasa afuera. Ode consulto a
ifa acerca de que debía hacer para deshacerse de su enemigo Awasa.
El siguió el consejo del adivino y ofreció algunos ñames y un garrote, el
cual fue usado para matar a su enemigo.

3-3) OGON adivino para Iwori Meyi cuando Iwori Meyi iba a casarse con la
hija de Obe Ologin. Ellos pidieron hacer sacrificio. Su esposa nunca sera
estéril.
EBO: 1 gallina fue el sacrificio.
Ellos dijeron que los arboles de Palma,ambos femenino y masculino nunca
serán, estériles. Porque Iwori Meyi ha hecho el sacrificio necesario, las
personas nacidas bajo este Odu, nunca serán estériles o infértiles. Ellos
siempre serán bendecidos con hijos.

TIJOTAYO fue el que adivino para Ode. Ellos dijeron que el debía venir y
sacrificar.
EBO: 1 piedra de amolar y una estera.
Para hacer que todos aquellos que habían venido a regocijarse con él
siempre se mantengan con él. Ode rechazo y abandono el sacrifico. El dijo
que estaba satisfecho solo si se podía deshacer de Awasa. Las personas
siempre vendrán a divertirse y celebrar con Ode. Pero porque Ode aban-
dano el sacrificio que se necesitaba. Nadie nunca se quedara con él con-
secuentemente, las personas que están encarnadas por este Odu solo
tienen éxito por tiempos cortos. Nada parece durar mucho tiempo, sus
riquezas y alegría son siempre de corta duración.

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ODI MEYI

Habla de gente que tienen secretos enemigos o enemigos secretos tratando
de hechizarlos o que tienen pesadillas la mayoría del tiempo.
ellos necesitan aplacar a Ifa para superar estos obstrucciones mundanas .

WO: El cliente se siente crecientemente presionado en problemas tanto
temporales como emocionales. Odi Meyi es el 4to. Odu en el orden fijado de
Orunmila. Este Odu es esencial ya que este completa los 4 puntos cardinales
del universo. Eyiogbe (este) Oyeku (oeste) Iwori (norte) Odi (sur).
El Odu Odi Meyi simboliza la maternidad, la interacción entre la parte
masculina Odi en el lado derecho, con la parte femenina en el lado izquierdo
resulta en la reproducción el nacimiento de un niño.

Si una persona esta encontrando dificultades para establecerse en la vida y
esta cambiando de casa en casa sin una residencia permanente, Odi Meyi
dice que la persona debe regresar a la ciudad o lugar o pais de su nacimiento.
Con el sacrificio apropiado a (Ori) de la persona (cabeza) o Eleda (creador), la
vida puede ser retornada con facilidad a la normalidad. En el orden Odi Meyi
Ifa ve la buena fortuna y larga vida para un hombre o una mujer, pero el cliente
necesita adorar a Ifa para evitar una muerte súbita. El cliente puede elevarse
a una buena posición en la vida pero debe ser cuidadoso con los detractores.

Es posible trabajar duro temporalmente en la vida y perderlo todo al final.
Para prosperar deben ser hechas constantes ofrendas a los (ancestros) del
cliente si alguien esta planeando viajar, debe ser hecho un sacrificio a Ogun
para asegurar una jornada segura y feliz. Cuando una mujer esta
desesperada por tener un hijo, se le aconseja aplacar a Orunmila. Ifa dice que
ella podrá tener un hijo y que este sera una niña. Para tener éxito en la vida,
las personas encarnadas por Odu Odi Meyi tendrán que ser veraces,
honestos y rectos en sus tratos con otras personas. Ellos deben estar con los
pies en la tierra y ser práctico durante su vida

4-1) ATELEWO-ABINUTELU adivino Ifa para Itere. Ellos dijeron que sus
ideas siempre pudrían materializarse por lo tanto el debía sacrificar.
EBO: Cla vos, 3 chivos, 3 gallos.
Itere obedeció e hizo el sacrificio.
Ellos prepararon hojas de Ifa para que el las bebiera.

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entre los materiales prescritos para el sacrificio habían clavos. Los clavos los
cuales tienen cabeza, permitirían que los sueños de Itere se conviertan en
realidad o que le vengan ideas a la cabeza.

4-2) OPA ARO ABIDLJEGELEGE adivino Ifa para las personas en Enife.
ellos dijeron desde que la muerte estaba asesinando personas allí. Ellos
debían sacrificar.
EBO: Una cadena y carnero padre.
Ellos lo oyeron y sacrificaron.
El babalawo dijo: Un eslabón simple nunca se rompe.
Por esto las manos de la muerte no pudran tocarlos por mas tiempo, la muerte
personificada estaba asesinando a todos en Ile Ife, Ifa fue consultado.
El babalawo aconsejo a los residentes que hicieran un sacrificio que incluyera
una cadena de un solo eslabón que nunca se pudiera romper. Asi es como las
malignas manos de la muerte pueden ser detenidas.

ODEDI-OFIDETI adivino Ifa para Odidimade. Ellos dijeron que ofreciera un
sacrifico.
EBO: 2 cocos grandes, caracoles de babosa, 3200 cownie.
El rehúso hacer el sacrificio.
El babalawo dijo: If a dice su hijo nunca hablara en vida Odi Meyi adivino para
Odidimade pero el rehúso ofrecer el sacrificio. Por lo t anto, de acuerdo a Ifa,
su hijo quedara mudo por toda la vida.

Yo soy Eni-Odi.
Tu eres Eni-Odi.
2 ENI-ODI adivinaron para el Odi (fortaleza) durante las hostilidades política.
Ellos dijeron el Odi abarcara el pueblo. Por lo tanto este debe ofrendar (ropas
de abrigar) Ebo y este lo hizo.
Durante las hostilidades política entre 2 pueblos, era de la incumbencia de los
habitantes construir una fortaleza, la cual los salvaria de sus enemigos.
Esto también pudría aplicarse a una persona o a una familia que esta siendo
amenazada de diferentes formas.

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IROSO MEYI

Habla de aquellas gentes que son muy populares y andan por las calles entre
el saludo de sus amigos. “Ellos necesitan tomar mucho cuidado con su salud
y sus propiedades." Ellos necesitan cuidar sus cabezas, apasiguarlo
ocasionalmente el Osu o el oficio de Ifa. Si ellos sienten que comienzan a
perder el interés en las cosas que ellos están haciendo, Ifa debe ser
consultado y apaciguado por ellos.
Irosu Meyi denota dificultades emocionales y financieras. Pero las cosas no
son tan difíciles como parecen. El cliente puede evitar los problemas
ofreciendo el sacrificio adecuado y rechazar de sus predios los espíritu del
mal y sus ideas.

WO: Las cosas no están floreciendo fácilmente. Se requiere mas trabajo que
el normal para lograr las cosas. Irosu Meyi el quinto Odu en el orden inal
terable de Orula. El cual nos llama a reflexionar sobre nuestro futuro.
Nosotros no debemos de f altar a aquellos de que "El hombre propone y Dios
dispone".
En este Odu (Iroso Meyi) Ifa llama a realizar anualmente un ritual para toda la
familia. El cliente debe practicar y mantener el honor y el respeto de sus
ancestros particularmente del padre, este vivo o muerto. Aquellos que
nacieron bajo este signo, deben hacer incapie en el aprendizaje y la
paciencia y esperar que los tiempos difíciles se vayan.
Ellos deben recordar que ninguna condición es permanente. A su momento,
se hara un sacrificio para una mujer que esta ansiosa de tener un hijo.
Iroso Meyi dice que ella saldrá en est ado y que parirá un hijo.
El niño sera babalao.
OLIYEBE adivino Ifa para ina (fuego)
OLIYEBE adivino If a para eyin (fruto de la Palma)
OLIYEBE adivino ifa para iko (raffia).
Cada uno de ellos debían sacrificar.
EBO: 1 estera (eni-ifi) y una ropa amarilla.
Solo iko hizo el sacrificio.
Cuando su padre (un jefe) muri, ina fue instalada como jefe, vino la lluvia y
destruyo a ina. Eyin entonces fue instalado como jefe, cuando llovió iko se
tapo con su estera, cuando ceso la lluvia. Iko se quito la estera y como
resultado no murió. La lluvia no puede destruir a iko (raffia) porque el fue el
único entre los 3 hermanos que ofreció la estera como sacrificio. Iko uso la
estera como protección contra la lluvia. Iko fue por lo tanto capaz de retener el
titulo de su padre por largo tiempo.

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OKAKATAKA-AFOWOTIKU, IDASEGBEREGBEREN AKO adivino para
Iroso, cuando Irosu iba a entregar un niño. Ellos dijeron que la vida del niño
seria difícil y pudría tener dificultades para hacer dinero para mantener al
niño. Pero si Iroso deseaba invertir la situación Iroso debería sacrificar.
EBO: 2 caracoles de babosa.
Iroso se negó a sacrificar.
El hijo de Iroso Meyi siempre encontró su vida difícil porque Iroso en este
verso Odu rehusó hacer el sacrificio requerido.

53) ISESEREFOGBEREYE adivino ifa para Akuko el (gallo) a él se le pidió
que ofrendara su capucha roja.
EBO: La crest a del gallo y 2200 cowrie como sacrificio.
El rehusó sacrificar su cresta.
El babalawo dijo: “que el gallo debería ser matado”.
El gallo dijo: "que se haga".
El gallo rehusó sacrificar su capucha roja ya que aceptaba la muerte como
una obligación de la vida.

54) ADESI adivino ifa para Atapari (cabeza). Atapari fue a recibir una capucha
(gorro) de Orisa. Ellos dijeron que nadie podría arrebatar de el su capucha sin
derramamiento de sangre.
Es imposible tener 2 capuchas.
Es por esto que las personas nacidas mediante Irosu Meyi a menudo pudrían
encontrar dificultades en la vida.

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OJUANI MEYI

En el orden ajustado de Orunmila Ojuani Meyi es el 6to. Odu. Este Odu llama
para la moderación en todas las cosas. Ojuani meyi predice grandes
bendiciones para alguien que este aflijido por la pobreza, mientras él o ella
ofrezcan el sacrificio correcto. La persona sera bendecida con dinero y una
esposa al mismo tiempo. Ifa en Ojuani Meyi hace incapie en la importancia
del sacrificio. Cuando el sacrificio es ofrendado no debe pensarse solo para
los Orisas o los ancestros, si no que debe usarse para alimentar la boca de
muchas personas. Esta es la manera de hacer sacrificios aceptables.

WO: Se requiere de un pensamiento claro para tener éxito. La agricultura se
presenta como la oportunidad mas provechosa para los hijos de Ojuani Meyi.
cosechas exitosas le ayudaran a aumentar sus finanzas. Para lograr éxito en
la vida los hijos de Ojuani Meyi deben aprender a propiciar sus cabezas (Ori)
de vez en cuando, escuchando a sus padres, respetando a sus mayores y
reverenciando a sus ancestros (egungun). Si una persona planea viajar Ifa le
dice que el sacrificio debe ser ejecutado para asegurar un viaje seguro y
agradable, para una larga vida es necesario hacer sacrificios a ifa y también
aplacar el Eleda (creador).

IGI-NLA NI NGBA AGOGO-IDE LIENU, AGBIGBO-NLA NI NFO RAGAJIGI
TIEGAN OPE-ILAKA KO'T AN, IWOSI.
UK' ENIKENI MA SO'GBA KEREKEREKERE LORI OUN la adivinacion de ifa
fue ejecutada por Olegbo Oyihulo (el gato) quien fue a visitar la ciudad de las
hechiceras (aje). A él le fue dicho que retornaría a salvo si el podría sacrificar
una oveja.
EBO: 1 oveja, 2 palomas y hojas de Ifa.
Afila algunos cobres e indique las limallas con semillas de Werejeje y frótelos
sobre una incisión hecha bajo las cejas.
El hizo caso del consejo y ejecuto el sacrificio.
La medicina de Ifa fue aplicada como se indica arriba, después de haber
hecho el sacrificio.

GOOROMAFIYUN, GOOROMAAFIBO adivinaron ifa para 165 animales
cuando ellos fueron a un viaje. A ellos se les pidio que sacrificaran.
EBO: Una ropa negra.
Ologbo. (el gato) fue el único que ejecuto el sacrificio al llegar a su destino.
Ellos se encontraron con las hechiceras (aje) quienes devoraron todos los

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animales que habian rehusado sacrificar la ropa negra. El gato fue visto a la
distancla cubriendose con la ropa negra. El tenia 4 ojos como las hechiceras
quienes decidieron no matarlo porque él era uno de ellas. El gato volvía a la
casa cantando: GOOROMAAFIYUM, GOOROMAAFIBO.
De los 165 animales que fueron al viaje, el gato fue el único que regreso a
casa sano y fuerte. Esto es porque él efectúo todos los sacrificios prescritos
por ifa.

OLOIREKOIRE, OLOORUNKOORUN adivino Ifa para Opakete. Cuando ella
iba a la sala de alumbramiento ella fue aconsejada para que sacrificara.
EBO: 200 ikoti, 200 agujas, 200 ratas y 200 peces.
Opakete obedeció y ejecuto el sacrificio.
Ella fue productiva como lo predijo Ifa. Opakete fue a consultar Ifa debido en
la falta de hijos. A ella se le dijo que ejecutara un sacrificio. Ella ofrendo el
sacrificio y tuvo muchos hijos como fue predicho por if a.

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ORARA MEYI

Denota un estado de incertidumbre o suspenso. Una inhabilidad para tomar
decisiones. El hijo de Obara Meyi tendrá tendencia a ser impulsivo, sera
victima de sus pensamientos violentos. Ellos les pesara, su decisiones
tomadas bajo una depresión nerviosa. Para prosperar en la vida, el hijo de
Obara Meyi necesita propiciarle a su cabeza (Ori) de vez en cuando.

OBSERVACION: Temporal y espiritual, bloqueado emocionalmente o
dificultades que deben ser resueltas.
Odu Obara Oeyi ocupa el 7mo. lugar en el orden fijado por Orula, para el
cliente que esta en negocios, Ifa dice que debe llenar su casa de
consumidores y amigos él o ella deberán hacer sacrificio a Orunla. Si Odu
Obara Meyi habla para aquel que estara en dificultades y deberá vencer a sus
enemigos quienes lo vigilan en el camino para tomarlo por sorpresa a el o a su
casa.

OTUNWESIN (la mano derecha la va la izquierda).
OSINWETUN (la mano izquierda la v a la derecha).
Quienes lavan las manos, ellos esperan por la adivinación de Ifa para el árbol
Awun. Cuando Awun fue a lavar la cabeza de Onaero (Ori) el dijo que
prosperaria. El por eso ofrecio.
EBO: 1 carnera, 1 paloma y un acuenta de coral.
El obedeció he hizo el sacrificio.
El hablo de amarrar la cuenta en la esponja que el usara para bañarse.

OTUNWESIN-OSINWETUM quienes lavaron sus manos. Ellos fueron hacer
la adivinación de ifa para Ondero. Cuando el árbol Awun fue a lavar la cabeza
de Ondero, Ondero dijo: Cual es el sacrificio? El babalawo dijo que el
ofreciera.
EBO: Ropas blancas y 1 paloma. El hizo el sacrificio. Por eso el que reciba
este Odu sera a visado de usar ropa blanca.

7-3) Hizo la adivinación de ifa para en Obara quien vino del bajo ife. El mando
a sacrificar.
EBO:1 carnera para evitar la enfermedad.
El rechazo el sacrificio.
Cuando Eyi Obara llego a Ife él la entretuvo con la carne de una carnera.
El lo come y así la terrible (enfermedad que vivía en su pecho)llego al fin.

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desde entonces aquellos que son nacidos en Ifa siempre tendrán un inusual
aquejamiento en el pecho.
ABOO: aquellos nacidos en el signo de Odu Obara Meyi no comerán carne de
oveja (cernera). Adivino Ifa para Atapere la hija de Owa Olofin. Ella hablo de
hacer un sacrificio de (Ojoowu, Agut-An).
EBO: Manteca de cacao, mucho algodón, 1 cernera.
Ella obedeció y sacrifico.
Ella fue asegurada de tener muchos hijos.
Ella tuvo 600 hijos diarios después que ella cocino y comió medicina de Ifa
cocinada para ella. Hierbas de Ifa, cocinar hojas Ogioori con Riyenme,
Claveles y Irugna, muela las juntas con otros ingredientes para hacer una
sopa para que sea comida por ella. De la misma forma esta medicina puede
ser cocinada para clientes los cuales hayan elegido este Odu y hayan
realizado el sacrificio prescrito por Ifa.

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OKANA MEYI

Significa que habrán problemas, casos en la corte, sufrimiento y malas
vibraciones. Los hijos de Okana Meyi siempre pondrán un dedo sobre su
cabeza y dirán que es correcto. Sus gentes con frecuencia piensan que los
hijos de Okana Meyi son agresivos porque tratan de prevalecer sobre los
demás. En muchas situaciones ellos se rebelaran contra las convenciones de
la sociedad. Los niños de Okana Meyi deben tener mucho cuidado con su
salud para que no se vuelvan enfermos cronicos.

WO: Es tiempo de establecer el compromiso de mitigar los problemas.
Okana Meyi es el 8vo. en el orden inalterable de Ifa.
Okana Meyi es un llamado al cliente, Ifa dice que el cliente esta sufriendo por
falta de un niño, dinero y otras buenas cosas de la vida, pero si el cliente cree
en Orula todos sus problemas serán resueltos vencerá a sus enemigos y
tendrá el control sobre todas las dificultades, el cliente deberá ofrecer
sacrificios a Shango y Esu.

Osu fue quien por primera vez adivino Ifa para el pueblo de la ciudad de Owa.
Ellos hablaron de sacrificar cosa que un extranjero (no nunca) pudiera ser
nombrado rey, de todas manera, el babalawo queria hacer el sacrificio. Ellos
oyeron el aviso y ofrecieron el sacrificio. Todo lo que el babalawo quisiera
pudiera ser sacrificado como Ebo.

8-2) OSUNSIN IGBO IGBO IJI-KOS OJI OBURO KOSEYE fueron los que
adivinaron Ifa para Sakoto cuando el iba a ir al pueblo de Owa. A él se le
aconsejo que sacrificara.
EBO: 1 paloma, 1 carnera y 3 cake de judia(agoala).
El oyó el consejo y efectúo el sacrificio.
Los babalawo también le advirtieron a él que se comiera los cake y que no se
los diera a Esu. Cuando él fue para el viaje, llevo los cake con el. El se
encontró con el primer Esu y dijo "si te doy este cake tu podrías causar la
lluvia para eliminarme antes de que llegue al pueblo de Owa. El entonces se
comió el cake y se fue. El llego al segundo Esu, estiro su mano con un cake de
judia a Esu y le repitio lo que le había dicho al primero. Entonces el se comió el
cake de judia. El hizo lo mismo con el tercer Esu. Encolerizado el 3er Esu,
causo la lluvia para eliminar a Sakoto antes de que el arribara al pueblo de
Owa. Los babalawo habían predicho que la próxima persona a ser instalada
como rey en el pueblo de Owa llegaría fuertemente empapado por la lluvia.
Los habitantes del pueblo de Owa hicieron al extranjero empapado su rey.

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8-3) MO DAA PERE O SE PERE adivino Ifa para Olu Igbo (rey del bosque)
MO DAA PERE ODE PERE adivino Ifa para Oluodan cuando ellos fueron a
seducir a Ewo, la esposa de ina (fuego) se les aconsejo que sacrificaran (un
paquete de escobas y hojas de Ifa).
EBO: Machacar hojas Renren en agua, 1 gallina y una ropa negra.
Oluodan rehúso ejecutar el sacrificio.
El dijo: No en presencia de ESUSU ONIGBA-OFUN-WARIWA ONI GBA IDA
AND IYORE ONI GBA -ITERE (vara mágica) Olu Igbo fue el único que realizo
el Sacrificio.
Un dia Ewu, la esposa de Ina, dejo la casa de su marido por la casa de
Oluodan, Ina se preparo y fue a la casa de Oluodan para recuperar a su
esposa. Cuando el llego allí, él grito el nombre de su esposa Ewu, Ewu, Ewu,
Ina encendió a ESUSU ONIGBA-OFUN-WARIWA ORI GBAIDA Y IYONE
ONI GBA-ITERE. Ewu entonces corrió a Olu Igbo quien había hecho el
sacrificio. Ina fue allí y grito "Ewu, Ewu, Ewu, Olu Igbo entonces rocío la
medicina de Ifa sobre Ina como fue instruido por el babalawo. El recito 3
veces : MO DAA PERE O SE PERE.
El fuego (Ina) murió, entonces Ewu estuvo disponible para Olu Igbo, Olu Igbo
el bosque tupido aun mantiene la oscuridad que sacrifico .

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OGUNDA MEYI

Advierte a la gente de estar peleando, disputas y de hostilidades inminentes.
durante una ceción de adivinación. Si este signo aparece para alguna
persona él o ella serán advertidos a vigilar y observar bien a su alrededor para
prevenirse de los traidores o amistades mentirosas. Ifa le dice a esta persona
que debe tener cuidado de depositar sus confidencias en alguien indigno de
su confianza. Di el cliente esta batallando contra problemas financieros y
oposiciones de enemigos Ogunda Meyi le dice que el o ella deben ofrecer un
sacrificio a Ogun y después propiciarlo a su cabeza (ori) para obtener el éxito
y la prosperidad.

WO: El cliente esta sobrecargado de trabajo y con los problemas personales
de otras personas. En el orden de Orunmila, Odu Ogunda Meyi ocupa el 9no.
Lugar. Este Odu es la encarnación de Ogun; el dios de la ira y la guerra. La
mayoría de los hijos de Oguna Meyi son adoradores de Ogun, quien es
reconocido por su poder, coraje y talento creativo. Con su inusual
imaginación usan sus increíbles hechizos, abre las mas disimiles puertas
consiguiendo oportunidades de empleos para los demás. Ellos fueron
encarnados por Oguna Meyi y, son siempre bendecidos con muchos hijos.
fue quien hizo la adivinación Ifa para ogun. A él se le mando sacrificar.
EBO: 1 alfanje, 1 gallo, 1 ñame asado.
Ifa dijo que el alfanje seria la llave del éxito de Ogun .
El hablo de dar un paseo con el.
El hablo de comer el asado de ñame.
El lo comió.
Cuando el tuvo sed, fue a beber agua del río. Después de beber el agua del
río, el vio dos personas peleando por un pescado que habían capturado.
Ogun les dijo que fueran pacientes, que fueran para sus casas y
compartieran el pescado.
Ellos lo rechazaron. El primer hombre le dijo que el venia del este y el otro le
dijo que el venia del oeste. Después de darles sus excusas, Ogun tomo el
alfanje y pico en 2 el pescado para ellos.
El primer hombre le agradeció el gesto y le invito a su casa.
El hombre, prometio enriquecer a Ogun de por vida si el cargaba sus deseos.
El hombre aseguro a Ogun que el recibiría muchas cosas buenas en la vida
por su buen consejo.
El segundo hombre sabiamente agradeció a Ogun, he hizo una promesa
semejante, Ogun convino con ellos.

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desde aquel día, Ogun es llamado por Ogunda Meyi "el que dividió el pez
en 2 para que los hombres no pelearan".
Adivino Ifa para Olofin. Cuando Olofin Ojalorun le propuso enviarle su hijo,
Ogun le abriría los caminos del mundo y de la vida. Ogun advirtió que el
seria poco hábil en llevar a cabo lo asignado, por lo difícil que le seria el
mundo. Pero el debía hacer un sacrificio contra la enfermedad y la muerte
subita.
EBO: 1 carnero y un eslabón de una cadena.
El hizo el sacrificio.
Ellos le dijeron: Un eslabón solo nunca se quiebra. Hizo la adivinación de
Ifa para Ogun. A él se le aseguro que si el hacia un sacrificio, él nunca
moriría. Todo el mundo lo llamaría a él siempre para que les ayudara por
los caminos de la vida. Pero ninguno de ellos pudría resolverle a él sus
propios problemas.
EBO: 4 carneros, 4 chivos, 4 cazuelitas cubiertas, deben ser ofrecidas en
sacrificio.
El realizo el sacrificio, en las cuatro esquinas del mundo. Hizo la adivina-
cion de Ifa para Orunmila. Le dijo que su esposa le daría muchos hijos
pero que no los conocería a todos ellos. Por eso, él le dijo que sacrificara
una
EBO: 1 gallina de guinea y 2000 cowrie.
Alare es el nombre con que nosotros conocemos al primer hijo de Orunmi-
la.
Todavía hoy, nosotros oímos decir a la gente. Omo Alare.
El hijo de Alare dueño al guine para quien se a hecho este signo de Ifa,
deben tener muchos hijos.

29
OSA MEYI

Habla de la falta de coraje y huir de una batalla o de una oposición. Los hijos
de Osa Meyi hacen un gran negocio de los viajes, ya sean por negocios o por
placer. Ellos llegan a convertirse en buenos administradores si realizan el
negocio de otras personas. Como ellos se asustan fácilmente, ellos no corre-
ran riesgos.

WO: La cara del cliente cambia o se transforma súbitamente tanto en el
trabajo como en sus relaciones. Osa Meyi es el l0mo. Odu en el orden fijado
de Orunmila, Odu Osa Meyi hace hincapie en la necesidad para la ayuda
espiritual contra pesadillas y hechiceras que interfieran con el sueño de uno.
Sacrificios apropiados deben ser efectuados para aplacar a las hechiceras
(aje) y asegurar la protección necesaria. Ademas, si Osa Meyi es elegido
para un cliente, Ifa dice que el cliente tiene enemigos. Aquellos encarnados
por este Odu tienden a perder el control o ha tener falta de moderación,
mucho esfuerzo es requerido para permitirle a ellos concentrarse en lo que
están haciendo o para aplicar su propia diligencia a sus trabajos.

KASA KAJA-VATELESA adivino Ifa para Eyi-Osa Eyi-Osa iba a Ife para un
proyecto. Se les dijo que pudrían ser amenazados por algo que pudría evitar
que ellos llevaran a cabo el proyecto; por esta razon deberían sacrificar.
EBO:1 carnero p adre y 1 piedra de ra yo.
Ellos rehusaron hacer el sacrificio.
Cuando ellos llegaron a Ife, resulto un fuego.
Ellos trataron de combatirlo pero no pudieron y tuvieron que huir.
Desde ese día las 2 personas que huyeron han sido llamadas Osa Meyi.

IGBINKO YA PALAKA ESE adivino Ifa para una Osa cuando ella vagaba
errante sola por el mundo. Se le dijo que pudría encontrar una pareja si
efectuaba un sacrificio.
EBO: 2 palomas, 2 caracoles de babosa y hojas de ifa.
(moler hojas de biyenme y cocinarlas con huevos de gallina para que ella las
comiera).
Ella obedeció y efectúo el sacrificio.
Cualquiera para quien este Ifa sea adivinado tendrá muchos hijos .

30
OKAN-ATEGUN-KOSE-IRODE 'LE adivino Ifa para Orunmila cuando este se
estaba proponiendo casarse con Oluyemi, la hija de Olofin.
Ellos dijeron que si el solo se casaba con Oluyemi su honor seria grande.
EBO 2 gallinas, 2 chivas y 3200 cowrie.
Es aconsejable para cualquiera para quien este Ifa sea adivinado casarse
solo con una mujer.

OLUYENMEYENME adivino Ifa para Aja, se le aconsejo sacrificar.
EBO: 2 caracoles de babosa y joja de Ifa.
(machacar hojas de teteregun en agua entonces romper la punta de la coraza
del caracol y permitir que el fluido huya dentro del preparado).
El debía bañarse con la medicina para calmar su abatimiento.
Aja rehúso hacer el sacrificio.
El dijo que su saliva era suficiente para calmar su sed.
Ifa dijo: El cliente para quien este Ifa es elegido no est a gozando de buena
salud.

31
IKA MEYI

(significa) Muchas preocupaciones y por lo tanto para restricciones con el
debido sacrificio es posible ejercitar un control.
Los hijos de Ika Meyi están siempre rodeados de personas que están
dispuestas a castigar con dolor a otros o animar los sufrimientos de otros.
Ellos constantemente deben estar en guardia alerta porque no pueden contar
con su familia, ni con amigos para que los ayuden.

OBSERVACIÓN: Este es un buen tiempo para una concepción. El Odun
ocupa el 11no. lugar en orden fijo de Orunmila, ellos siempre recogerán lo que
el o ella siembre, los hijos de Ika Meyi necesitan propiciar sus cabezas (Ori) a
menudo con el objetivo de hacer selecciones correctas. Si Ika Meyi es
marcado para un cliente (If a dice que el cliente se enfrenta con dificultades.
El cliente tiene celos de sus enemigos quienes están tratando de bloquear
sus oportunidades, él o ella están también sufriendo de la falta de la
dependencia de sus hijos y de calamidad financiera. Pero si el cliente ejecuta
los sacrificios apropiados a Ifa y Ogun, él o ella tendrán ilimitadas
oportunidades para convertirse productivos y fructíferos .

ODAN GEJE AWO ATA NDE, adivino Ifa para Eyin (fruto de la palma) le fue
aconsejado ejecutar sacrificio por las preocupaciones.
EBO :1 gallo y lo que el babalawo le seleccionaría tener como sacrificio.
Exin dijo, que con la maravillosa corona sobre su cabeza, el nunca
consideraría ir a ningún babalawo para sacrificar.
El obtusamente negó sacrificar.
Ifa dica cualquiera por quien Ifa sea adivinado esta en problemas.

ETUSESEFI UN IGBOGE LE ONIWAKAWAKAFI UN ISASE BUDO, son los
únicos que adivinaron Ifa para Bana Agbonniregun quien iba a Ife para
comenzar la atención.
Al hijo le fue dicho sacrificar.
EBO:2 granos de maíz y 2 gallinas.
El ejecuto el sacrificio, el planto el maíz el cual corto cuando se (maduro) para
propiciar su cabeza (ori) ellos dijeron el que corte 2 mazorcas de maíz para
deidificar su cabeza deberá ser llamado Ika Meyi.
Cualquiera para quien este Odun sea adivinado tendrá muchos
hijos o se convertirá en fructífero en el mundo.

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OTRUPON MEYI

La mas importante característica de las gentes nacidas por Otrupon Meyi
es su endurecimiento. Ellos están regidos y asumen sus futuros expecta-
culos con tenacidad y decisión en despecho de un bruto tratamiento.

WO: Introduce o relacionan a niños que están sobre la mesa.Otrupon Meyi
también llamado Olugbon Meyi es el 12 mayor Odu en el orden inalterable
de Orunmila. Este Odu simboliza el parto, Otrupon Meyi dice lo que es ne-
cesario a ofrecer como sacrificio a el Egungun (ancestro) y Orisanla para
la salud y el buen desenvolvimiento de la criatura. Niño de Otrupon Meyi
tienen la fuerza de sobreponerse sobre la pena y el dolor.
Consecuentemente ellos suelen ser audaces, tercos y fácilmente confun-
didos. Si ellos han permanecido enfocados y no pierden su apoyo en la
vida, se esfuerzan persistentemente deben hacer y propiciar a sus cabe-
zas y hacer sacrificios a Ifa sobre bases regulares.

OKARAGBA adivino Ifa para Ejioge cuando el estaba a punto de descen-
der a Ife. Fue predecido que ambos pudrían sobresalir en Ife, se les pidió
que sacrificaran .
EBO: 16 caracoles de babosa, 16 tortugas, 16 piedra de rayo (2 de cada
uno son suficientes) y hojas de Ifa, hojas de Okunpale y Aboigbo o Agbosa
wa y otros condimentos para ser molidos y cocinados como sopa y dada al
cliente para que se la coma, cualquiera que se usara la medicina para la
prosperidad también pueden comerla.
Después de comer la medicina el cliente debe poner la piedra de rayo
(edun-aara) en su Ifa.

ELULUSE DEBERE adivino Ifa para Olofin quien iba a casarse con Puja-
meyi una muchacha joven del Este, se le aconsejo sacrificar.
EBO: 2 chivas.
El efectúo el sacrificio.
Se le dijo que pudría tener solo 2 hijos del matrimonio pero que los 2 de-
bían ser mimados porque serian grandiosos en la vida. Tambien se esta-
bleció que los 2 hijos que fueron mimados en ife deberian ser llamados
Oge Meyi.

AGBA-IGBIN-FIDLYELU adivino Ifa para Odo, se le dijo que él siempre
pudría encontrar un asiento donde quiera que él fuera, pero su impru-
dencia pudría matarlo.

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EBO: 1 caracol de babosa, 1 vaina de pimienta de cocodrilo, 3200 cowrie
y hojas de Ifa. Moler hojas gbegi con la pimienta, hervir el caracol y
cocinarlo todo junto. Esta medicina debe ser dada a comer al cliente o a
cualquiera que quiera usarla.
Odo escucho el consejo y sacrifico.
La medicina de Ifa fue cocinada para él cómo se indica arriba para que él
pudiera estar sentado seguro. A partir de que la raíz del gbegi es profun-
da, Odo siempre estará sentado felizmente en cualquier lugar.

KASAKAJA KATETESA adivino Ifa para Oge. Se le pidió sacrificar para
que fuera prudente.
EBO: Manteca de cacao y manteca de corojo deberían ser sacrificados.
El rehúso hacer el sacrificio.
Si él hubiera realizado el sacrificio, la medicina de Ifa (mezcla 4 de cacao y
4 de corojo) pudría haber sido preparados para él para que se la frotara en
su cuerpo porque "Al medio día el aceite de palma esta alerta”.
Esto le beneficia para una larga vida.
Al medio día la manteca de cacao esta vigilante.
Esto le beneficia para llegar a la vejez.
Oge es el nombre de Odo (montero).

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OTURA MEYI

Implica la paz de la mente y la amistad y apartarla de toda ansiedad. Los hijos
de Otura Meyi son caballeros de carácter suave.

OBSERVACIONES: Este es el momento bueno para el éxito en el negocio y
las relaciones. Otura Meyi es el 13ro Odu en el orden fijado por Orula. La
gente nacida bajo este signo tendrá muchos éxitos con los negocios parti-
cularmente en el arte de comprar y seleccionar. Es importante apaciguar a
Esu, frecuentemente, los hijos de Otura Meyi deben aprender a descansar
para evitar el "colapso físico y mental".

De Ifa para Otu cuando el fue a Ife e hizo su trabajo de adivinación, el hablo de
sacrificar.
EBO: 2 bastones de caminante y 2 carneras.
El dijo que el no retornaría pronto.
Otu hizo el sacrificio y permaneció por largo tiempo. adivino Ifa por Orula.

Cuando él fue a descubrir y establecer un barrio (pueblo) el hablo de sacri-
ficar.
EBO: Un grupo de hormigas (soldados) (Awo Ijanj, jabón negro, 40cowrie,
una cuerda en la sombra, un pedazo de ropa blanca y el árbol Odan).
Orula oyo el aviso y sacrifico.
Los babalawos fueron avisados por Orula de sembrar el Árbol Odan en un
arbusto y los caracoles.
El lavo su cuerpo con el jabón negro y preparo hojas de Odan y hormigas.
El uso el trapo blanco para cubrirse.
Si Ifa encarna en alguien, él debe hacerlo así mismo.
El babalawo hablaría con él para el lugar que el planto el árbol de Odan
descrito.

133) El fue mandado a ofrecer 2 tortugas.
Otu oyo y sacrifico.
Los babalawos advirtieron a Otu de no matar las tortugas.
Cuando el arribo al barrio el ofrecio 80 sacos de monedas para la tortuga.
Esu aviso a Otu de no aceptar el precio.
Esu siempre esta a favor de quien haga sacrificio.
Esu le dijo que aceptra.
Asi fue como se hizo rico.
El babalawo dijo: El día que Otu nació 2 tortugas fueron llamadas Otura Meyi.

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Adivino Ifa para Orula. Orula hablo para que el pudiera dominar el barrio.
Orula pregunto: Cuál es el sacrificio?
Los babalawos dijeron:
EBO: 6 esteras, 6 papagallos, 6 chivas, 1200 cowrie.
Orula hizo el sacrificio lo mas rapido posible.
Desde ese día los babalawos se sientan sobre una estera para hacer sus
predicciones.

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IRETE MEYI

Dice, se paga por rebajarse a conquistar la humildad es una virtud muy
importante. Este Odun es una virtud muy importante. Este Odun advierte
conta intrigas de los enemigos quienes estan tratando de acortar el trabajo de
nuestras oportunidades para el éxito en a vida.

OBSERVACION: Esta persona marcha hacia su propio tambor y tiene
problemas conformados. En el orden fijo de Orunmila el Odun Irete Meyi
ocupa la 14 posición. Este Odun llama a una total dedicación a Ifa. Todos los
Hijos de Irete Meyi tienen que ser devotos de Orunmila. Los hijos machos
deben ser iniciados para convertirse en babalawo. Si los hijos creen en Ifa
Orunmila les dará buena fortuna para el dinero, esposa, hijos, larga vida y
felicidad. De vez en cuando ellos tendrán que rogarse sus cabezas (Ori) con
el objetivo de evitar el estres emocional o la humillación por las fuerzas del
mal. Si Irete Meyi se marca para un cliente que esta enfermo Ifa dice que para
su rápida recuperación el cliente deberá ejecutar los correctos sacrificios a
(Sanponna) las hechicería (Aje). Los hijos de lrete Meyi, deberán aprender
como, relajarse porque es fácil para ellos convertirse fatigados aburridos e
impacientes cuando estan depresivos.

14-1) AKAN AWO OLU IGBO marca Ifa para Orunmila cuando el iba a Ife, le
fue dicho que ninguno que el inicio moriría joven (hojas tete y 2 palomas son
sacrificadas).
El escucho y ejecuto el sacrificio, las tete fue aplastada en agua para ser
utilizadas para lavar su cabeza.

14-2) ADA ILE OMO KANKAN marcado Ifa para Iren cuando el iba a iniciar los
hijos de Ologin, le fue dicho sacrificar.
El atendio el consejo y sacrifico.
El estaba seguro que ninguno que él inicio moriría joven el día que Iren inicio
a 2 personas no se murieron. Es llamado Irete Meyi.

14-3) ODAN ABORIPEGONPEGON marca Ifa para Akon (el cangrejo) le fue
dicho que el nunca encajaría en las personas en el mercado, pero si quería
ajustar esta f alta en él mismo, el debería sacrificar: 1 bote de aceite (aja epo)
y un manton ( ) Obiniakon negó hacer el sacrificio sobre un día de mercado
Akon balanceo su bote de aceite de palma sobre su cabeza. Cuando él
intento cubrirse con su mantón el bote le cayo en su cabeza y el aceite
mancho sus ropas. El aceite de palma que mancho el cuerpo de Akon ese
día.
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Ese día ha permanecido sobre su espalda hasta este. Si alguien es nacido
por este ifa deberá ser advertido de nunca usar un mantón para cubrirse su
cuerpo.

ADELU ABIDI SOMO SOMO profetizo Ifa para Oluweri, quien iba a comprar
Akon (cangrejo), como un esclavo le fue dicho que si él adquirió el esclavo
nunca estaría necesitado de las personas.
EBO: Una nueva palangana,1 chiva, cascarilla, deberá ser utilizado para el
sacrificio.
Oluweri obedeció y efectúo el Ebo, Aakan tuvo muchos hijos
Ouweri originalmente compro esclavos humanos.
Ellos lo maltrataron y desertaron de él. Solo el cangrejo Akon permaneció con
él, coloco la cascarilla en la palangana nueva y ofreció la chiva.

38
OSE MEYI

Implica victoria sobre los enemigos y control sobre las dificultades.

WO: Este es un momento para cambiar las condiciones en los negocios y las
relaciones. Es un buen momento para el amor y el dinero . Ose Meyi es el
décimo quinto Odu en el inalterable orden de Orunmila. Si son hechos los
sacrificios adecuados, los hijos de Ose Meyi vivirán hasta una edad
avanzada, velando por el cuidado de su salud. Ellos también tienen que
fortalecer su creencia en Ifa y sus propias capacidades para prosperar en la
vida. Para el amor, un matrimonio feliz y prosperidad financiera, deben ser
hechos sacrificios apropiados a Osun. Si Ose Meyi es elegido por un cliente,
Ifa dice que el cliente tiene muchos enemigos y para conquistarlos, debe
ofrendar sacrificios a Shango y Orunmila. Se cree que Orunmila posee
enormes poderes para superar a todos los enemigos, t anto en la tierra como
en el cielo. En Ose Meyi Ifa nos enseña que solo los sacrificios pueden salvar
a los seres humanos. La vida es desagradable sin sacrificios. La f alta de fe o
de autoconfianza siempre es una tragedia.

151) TITONI-NKUNLE TI NMUK'AWOTO adivino Ifa para Arogbo (el
anciano) se les pidio que sacrificaran.
EBO: 1 gallina, una jaula llena de algodón y 16 bolas de cascarilla. para que
ellos pudieran alcanzar una edad ventusta entre los Odu.
Ellos escucharon el consejo y sacrificaron.
Ellos vivieron para ser viejos con el pelo gris cualquiera que llegue a la vejez
Con el pelo gris entre los Odu es llamado Agbomeyi (los 2 ancianos).

152) OSEKESEKE (alegria) adivino Ifa para Aje (riqueza) se le dijo
que el mundo entero siempre estaría en busca de ella.
Ella pregunto "Cuál es el sacrificio".
Se le dijo que sacrificara.
EBO: Toda cosa comestible.
Aje escucho el consejo y ejecuto el sacrificio.
El mundo entero esta feliz de estar en busca de Aje.

153) AKOKO FI OGBE ORI RE SE INA adivino Ifa para Aje (riqueza) a ella se
le aconsejo sacrificar cualquier animal matado sin un cuchillo ( apadafa) para
alcanzar una vida estable.
Aje rehúso sacrificar.
Debido a su negativa,hasta hoy en día,Aje nunca se establece en ningú lugar

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154) OLUWEWEGBE NI-IGBO-TEFA adivino Ifa para Eji-Ose. Cuando el iba
a ir a la tierra de Ife, se le pidió que sacrificara.
EBO:160 rollos de lana de algodón y 16 bastones.
El sacrifico solo 2 de cada uno.
Cuando iba en el camino los bastones que el sacrifico se rompieron, pero él
no murió.
El babalawo dijo: De todos los Odu, cualquiera que rompa 2 bastones y no
muera deberá ser llamado Ose Meyi.
Por lo tanto, cualquiera nacido por este ifa carece de fe.
Es decir, el siempre cuestionara a los babalawo.
Esta persona encuentra difícil creer la verdad.

40
ORANGUN OFUN MEYI

Significa una buena fortuna monetaria. Es un llamado a la paciencia y los
compromisos. Una vida para dar y tomar con los sacrificios correctos, el éxito
quedara garantizado.

WO: Las cosas estan floreciendo. Ofun Meyi tambien llamado Orangun Meyi
es el 16 Odu en el orden establecido por Orunmila. Para una mujer joven Ofun
Meyi implica la posibilidad de salir preñada y tener un alumbramiento. Los
hijos de Ofun Meyi son generosos, ellos podrán ser que no tengan riquezas,
pero ellos serán siempre ricos en sabiduría. Ellos no pueden vivir donde el
viento bate fuertemente porque ellos suelen sofocarse fácilmente. Muchos
de ellos tienen dificultades en la respiración. Para la buena prosperidad
financiera los hijos de Ofun Meyi deberán realizar sacrificios a Aye y a
Olokun. Lo mas importante para ellos es dirirgir (la infancia o la bondad) de
tanto extraño como miembros de su familia y especialmente a los
necesitados y a los pobre.
Si Ofun Meyi es llamado por un cliente que esta planeando un viaje, el cliente
debe asegurarse que todo vaya bien en el viaje y él o ella realizaran los
sacrificios prescritos por Ifa.

OGLARAGADA adivino Ifa para Odu cuando el iba a crear a todos los
personajes diferentes en el mundo.
Se le aconsejo sacrificar.
EBO: 4 pilares y una cazuela grande teniendo una tapa y una Cadena.
El escucho el consejo y efectuó el sacrificio, él fue asegurado que nadie
pudría cuestionar su autoridad. Por lo tanto el debia tirar los 4 pilares en la
tierra juntos, poner la cazuela sobre ellos y usar la cadena para atar los
pilares a sus manos. Él obedeció y ejecuto el sacrificio como se le instruyo.
El dia que Odu creo a todos los personajes en el mundo ha sido llamado
ODUDVA (Odu que creo todo lo que existe OUDVA, OLODOMARE).
El creo todo lo existente en la cazuela. Nosotros (seres humanos) estamos
viviendo todos dentro de la cazuela.

ARUGBO-LE F' IRE-SA-KEJE KEJE Ifa para Olofin cuando el iba a dar
nacimiento al 16 Ironmile (Odo principales fue predicho que los hijos serian
pobres. Si el quería que ellos adquirieran dinero el debía sacrificar.
EBO:16 cazuelitas de harina de maíz, 16 cazuelitas de frijoles blancos, 16
Olele (hechos con frijoles colorados) y 16 ovejas (carneros).

41
Olofin rehusó hacer el sacrificio. Él dijo que estaba contento solo con dar
nacimiento a sus hijos.
Él sacrifico solo para si mismo e ignoro los hijos. Por lo tanto los babalawos
nunca deben estar ansiosos por obtener dinero si no por adquirir sabiduría y
poder en su vida

BABANI-KI-ABU-16-A-MO ITEPA adivino Ifa para Ejiogbe y para los otros 15
odu principales, se les pidió pagar la deuda de sacrificio debido por sus
madres, ellos rehusaron efectuar el sacrificio es por esto que los babalawos
nunca poseen riquezas aunque son ricos en sabiduría.

AGBAGBA-ILUFIDIKODI adivino para Oragun Meyi a quien se le pidió que
sacrificara
EBO:1 oveja, 16 palomas y 3200 cowrie
El escucho y sacrifico
El babalawo dividio los materiales del ebo en 2 partes, manteniendo la mitad
para él y dandole la otra mItad a Oragun para usarla, para propiciar su cabeza
(Ori) cuando retornara a casa.

Cuando llego a la casa se le dijo a Oragun que su madre quería verlo a él y a
sus hermanos mayores en el campo. Por lo tanto él fue incapaz de efectuar el
sacrificio de propiciar su Ori en la casa tomando los materiales consigo, fue a
reunirse con sus hermanos mayores para que todos pudieran visitar a su
madre, como se los dijo. Cuando llegaron a la frontera el oficial de aduana les
pidió que pagaran el honorario de aduana. Ejiogbe, el líder de los Odu no
tenia los 200 cowrie pedidos y ninguno de los otros 14 Odu tenían dinero para
pagar. Solo Oragun el 16 Odu tenia el dinero, el cual pago por todos ellos
antes de que pudieran cruzar la frontera para ir al campo.
Por lo tanto cuando ellos llegaron al campo, los 14 Odu restantes decidieron
hacer tonto a Ejiogbe como Oragun la cabeza de la familia.
Desde ese día, hemos llamado a Oragun "Ofun Meyi" desde ese día hemos
dicho "Ningún Ifa es mayor que Ejiogbe y ningún signo es mayor que Ofun
Meyi" por esta razón cuando obtenemos mucho (Ebo) en la a divinación de Ifa
si Ejiogbe u Ofun Meyi son elegidos siempre deciden en su favor.

42
OGBE YEKU

Nosotros hemos sido a visados de usar la inteligencia en vez de la fuerza o la
confrontación. Cuando sobrevengan obstáculos o enemigos. No hacerse el
importante él o ella necesitan el aviso del babalawo, creer en Ifa siempre
traerá sus beneficios.

OBSERVACION: El cliente normalmente es muy devoto y tiende a usar su
energía por tiempo, en base a la necesidad de vida espiritual y emocional.
El cliente usualmente derrocha demasiada energía para resultados
temporales y necesita " abrirse" espiritual y emocionalmente.

En el Odu (Ogbe Yeku) Ogbe esta en la derecha, representando el principio
masculino y Oyeku esta en la izquierda, representando el principio femenino.
Cuando Ogbe va a visitar a Oyeku, las transformaciones resultantes de este
movimiento están simbolizadas por el Odu Ogbe Yeku, como se expreso
previamente, existen 256 Odu en el sistema de adlvinacion de Ifa, 16 Odu
principales y 240 ramas o combinaciones de Odu. Odu Ogbe Yeku es el
primero de las combinaciones de Odu y este ocupa el decimo septimo lugar
en el orden ajustado de Orunmila.

EKUMINI, EKUMLNI adivino Ifa para Olokotun Alambolo el padre de Oitolu.
Fue predicho que él seria grandemente favorecido por Ifa este año.
Poco después Olofin envió por Olokutun para que viniera y adivinara ifa para
él, Olokotun les pidió que le dijeran a Olofin que él era incapaz de ir
inmediatamente porque estaba adorando a su ifa en aquel momento Olofin
envío por Olokotun por segunda vez Olokotun respondió repitiendo lo que
habla dicho antes. Él aun estaba adorando a su ifa.
Olofin respondió y dijo: Cuál Ifa esta adorando Olokotun Ajambolo?
Ifa lo favoreció? .
Mas tarde, Olokotun Ajambolo arribo a ejecutar la adivinación para Olofin, ifa
dijo que no había nada malo con Olofin, el solo estaba pasando trabajo para
dormir de noche por lo tanto como parte del sacrificio, él debía brindar a
Olokotun su hija mayor adornada con cuentas en sus muñecas y en sus
tobillos,
EBO: 1 chiva grande, 4400 cowrie
Olofin ejecuto el sacrificio.
Como Olokotun se iba a casa con los materiales del sacrificio, las personas
comenzaron a ridiculizarlo a él y a Olofin, preguntando,cómo puede ser
posfible que Olofin brinde su hija a ese pobre Olokotun? Ellos arrebataron a
Olokotun la bella muchacha y se la dieron a un oa (rey). Ella se convirtió en la
esposa del rey. 43
esposa del rey.

El Oba tampoco pudo dormir bien y fue obligado a enviar por Olokotun al
Ajambolo para que viniera y consultara ifa para el Olokotun vino y le dijo al
Oba que el era incapaz de dormir profundamente de noche por lo tanto, si él
deseaba evitar una muerte subita, él tendría que dar al babalawo que adivino
ifa para el, su joven reina,
EBO: 2 chiv as y 440 cowrie
El Oba ejecuto el sacrificio
Olokotun Ajambolo transporto los materiales del sacrificio a casa cantando la
siguiente canción
EKUMINI, EKUMINI, asi es como ifa puede ser favorable y asi sucesivamente

De este Odu aprendemos como Olokotun Ajambolo fue recompensado y
favorecido considerablemente debido a su firme creencia en ifa

OWODORO-AWO-MOLE-IKA-O-TAN-BORO-AWO-AGBALAGBA
EERETIKEKEREPAKESE -YAN ESE adivino ifa para Alagemo (camaleon)
cuando el iba a celebrar las festividades anuales con olokun se le pidio
sacrificar
EBO: 20000 cowrie, 200 p alomas, y unas variedades de ropas
El escucho y sacrifico
Los adivinadores prepararon la medicina de ifa para el Alagemo entonces
envió un mensaje a Olokun diciendo que el iba a ir para participar en las
festividades.
A él le gustaría competir con Olokun en el uso de ropas idénticas.
Olokun respondió "esta bien" como te atreves Alagemo
El dijo "que aguardaría el arribo de Alajemo"
Alagemo vino en el día propuesto, Olokun comenzó la
Competencia cualquier ropa que Olokun usara, Alagemo debía usar la
misma
e igualarla después de un corto tiempo Olokun se encolerizo y decidió
intentar bloquear el camino para que Alagemo encontrara imposible regresar
a casa. El fue a buscar la ayuda de los sabios y hechiceros p ara colocar
obstáculos en el camino de Alagemo.

Alagemo por su parte fue a consultar a los babalawos sobre que debia hacer
para evitar cualquier imprevisto en su camino a casa.
Se le aconsejo sacrificar Eni-Agbafi (una estera raffia) Iga Ewo
(una calabaza de machacados) y algunas otras cosas.
El escucho el consejo, la medicina de ifa fue preparada.
Para él le fue enseñado la siguiente canción:

44
OSO IBE E JOWO MI, AJE IBE E JOWO MI
BI IGUN BA JEBO A JOVEGBA

Permite a los sabios aquí dejarme solo,
Permite a los sabios aquí dejarme solo
si un buitre se come el sacrificio,
este dejara la calabaza aquí

Se le pidió después que extendiera la estera en el río y se sentara sobre ella
Alagemo lo hizo como le dijeron los babalawos y fue capaz de volver a casa.
Alagemo efectúo los sacrificios prescritos por los babalawos y fue por lo tanto
capaz de superar los obstáculos que Olokun amenazo con poner en su
camino.

45
OYEKU BOGBO

Nos habla que el cliente se encontraba en un conflicto en el cual mas bien se
vera envuelto, el cliente deberá mediar y hacer que él o ella saquen provecho,
también nos advierte que tengamos cuidado los amigos que nos pudría
causar la destrucción de nuestra vida hogareña

WO: Un trabajo o carrera, parece haber sido bloqueada o estar en
dificultades en la filosofía Yoruba no hay ida sin retorno (Oyeku) el octavo Odu
fijado de Orunla representa, el retorno de Oyeku, el lado derecho de Ogbe
ahora en el izquierdo . Este Odu completa el ciclo de movimiento de Ogbe a
Oyeku y de Oyeku a Obge.

AGILA AWO, AGILA AWO, OPA GILAGILA AWO adivino ifa para Alade
merindilogun, 16 reyes y Orunmila, ifa predijo el arribo de algunos extraño
quienes pelearía entre ellos. Se le aconsejo por lo tanto, ofrecer sacrificio
para tener paz después de la partida de los extraños.
EBO: 16 caracoles de babosa, 2 chivas, y 32 cowrie.
Orunmila fue el único que efectúo el sacrificio.
Cuando llegaron los extraño a casa de Alara y comenzaron a golpearse unos
contra otros. Alara los echo fuera, los extraños también fueron a casa de
Ajero y a la de los 14 reyes restantes, todos ellos echaron a los Extraños. Pero
cuando los extraños llegaron a casa de Orunmila y comenzaron a golpearse
unos a otros Orunmila trato de pacificarlos, dinero y cuentas fueron dejados
por estos luchadores extraños, Orunmila estaba ocupado recogiendo todo el
dinero y las preciosas cuentas y joyas. La batalla entre los extranjero continuo
por dos días, hasta que la casa de Orunmila estuvo repleta de dinero y de
cosas buenas, Oyekulogbe edu, se tranquilizo.
Los nombres de los 16 reyes principales son:
OLOWO, OLIBINI, ALARA, AJERO, ORANGUN, EWO, ALEAFIN, OYO
OWORE, ELIPE, OBA, ADADA, ALEAJOGIN, OLU OYINBO, OLUSAVE,
OLOWO OLU TAPA Y LOKO Y OSINLE.
Los reyes tienen riquezas y todas las cosas buenas, pero no tienen paz,
Orunmila el único que efectúo el sacrificio tiene una paz completa esta es la
razón por la que todos los reyes debieran tener babalawos como consejeros,
especialmente cuando se enfrentan con problemas o dificultades.

46
ARUN-POSE-IKERE adivino ifa para Omo-nle (lagarto casero) cuando el
iba a vivir con oro (moro de barro) a Omo-nle se le aconsejo sacrificar.
EBO 4 palomas, para asegurar un lugar confortable para vivir.
El hizo el sacrificio
A Oro se le aconsejo sacrificar para que no aceptara la amistad de cual-
quiera que pudiera hacerle el mal, fue pedio 1 gallo para este sacrificio.
Oro rehusó sacrificar debido a que Oro rehusó aceptar el sacrificio, pres-
crito por ifa, ella tuvo que suministrarle una vivienda a Omo-nle, en otras
palabras, los lagartos viven ahora en los muros de barro.

47
OGBE WEHIN

Habla de una confusión emocional, también asegura conclusiones exitosas,
nos dice que depende de una experiencia previa y reciente.

OBSERVACION: El cliente esta a menudo considerando el comienzo y final
de una relación.

OGBE WEHIN-FUU-ALEJO-MBO, OGBARA-EJIMAKETOTO profetizo ifa
para Ogbe cuando iba a visitarlo con Iwori. Le fue preguntado (sacrificar
abuko meta, 3 gallos, la ropa que el estaba usando y jutia) (la jutia debe
mantenerse permanente detras de Esu) porque él le traerá de regreso sus
riquezas, él tuvo que asegurar que las riquezas no lo evadieran. Él hizo el
sacrificio.
Cualquiera que este marcado con este Odun debe siempre ofrecer sacrificios
para garantizar un final exitoso o feliz.

OGBEHOFAAFAA profetizo ifa para Alukunrin kanna kanna (la corneja) le fue
dicho sacrificar.
EBO: Las unicas 2 ropas que poseia (1 negra, i1blanca), 1 chivo, 1 carnero
con el objetivo de no ir a la locura y si el deseaba ser tratado por los
babalawos la medicina de ifa (si el ejecuto el sacrificio) derramar la sangre del
chivo dentro de una maceta grande antes de ponerlo en el (masinwin) hojas
de Ogbo y Esusu dento de la meceta añadir agua para que él se lave.
Alukunrin negó ejecutar el Ebo.
Aquellos nacidos por este Odun generalmente se vuelven locos.

48
IWORI OGBE

Primordial de niños y encauzar una atmósfera social positiva para el
mantenimiento del bien siendo el de la familia.

WO: El cliente es demasiado serio y necesita "jugar" tener algún recreo
infantil para equilibrar la balanza.

IWORI OGE IJIJE, IWORIBOGBE IMINU el dijo que algo tenia que ofrecerle
al hijo para que este no pudiera morir.
EBO: Ñame machacado, 1 gallina y 32 cowrie
Ifa dijo que ellos debían cocinar los alimentos y la gallina prescrita, reunir a
todos los niños y permitir que los compañero de juego del niño enfermo
comieran el alimento brindado, Ifa dijo que el niño enfermo sanara si la fiesta,
era celebrada para sus compañero de juego.

ORAN-BO NILOJUMABO NININW adivino ifa para Erukuku-Ile (paloma Ile.)
y Erukuku-Oro (paloma de campo) ambos estaran sufriendo por falta de hijos
y se les pidió sacrificar.
EBO: Okro (un tipo de semilla) una carga de ñames, un paquete de
bastones, una palangana grande y 3200 cowrie.
La paloma (Erukuku ile) efectuó el sacrificio pero Erukuku-Oro se negó.
Erukuku-Oro tuvo 2 hijos y Erukuku-Ile tuvo 2 hijos
Erukuku-Oro dijo que el no efectuó el sacrificio y aun así tenia 2 hijos.
Ella fue a construirle el nido en el árbol Egungun, sobrevino una tormenta, el
arbol a ella reclamo "el primero y el segundo no los vi"
Erukuku-Ile clamo "puse mi espalmda en la palangana y no mori", la
palangana fue uno de los materiales que Erukuku-Ile sacrifico.
Ella fue capaz de proteger a sus hijos con la palangana.
Ellos sobrevivieron.

49
OGBE DI

Habla de la necesidad de la ejecución correcta del sacrificio con el objetivo de
evitar dificultades o hacer el ridículo .

WO: El cliente esta sintiendo o teme alguna presión emocional. Posibilidades
practicas no se pueden realizar hasta que esta presión no sea aliviada. La
presion a menudo proviene, producto de las relaciones.

211) KUKUTE-AGBUN KOROJIJI profetizo ifa para ooOgbe cuando Ogbe
iba sobre una expedición de caza o caseria. Le fue aconsejado sacrificar, asi
no encontraría obstáculo alli.
EBO: 3 chivos, 3 gallos, 6000 cowrie.
El se negó a sacrificar.
Cuando llego al bosque comenzó la lluvia, tal como él estaba corriendo veia
un hueco amplio que él pensaba que era un árbol o un hormiguero. El cayo
dentro del hueco y no supo que estaba dentro de un elefante que tenia abierto
su ano. El elefante cerro su ano contra el, por lo t anto no podia encontrar una
salida. Su gente comenzo a buscarlo. Despues de un rato cuando ellos no
pudieron encontrarlo ellos decidieron irse y ejecutar el sacrificio que el habia
abandonado, él fue entonces exretado (cagado) por el elefante. A pesar de
eso, ellos decian: El Ogbe que salio de un ano debera ser llamado (Ogbe Di).

OGBE DI KAKA, OGBE DI LELE marca ifa para Esu cuando el se estaba
sirviendo de una condena de esclavitud con Orunmila, Orisanla, Orisaoko y
Oguas.
A Esu le fue preguntado ofrecer como un sacrificio.
EBO: Cascaras de almendras de palma, 9 palomas, 18000 cowrie.
La medicina de ifa deberá ser preparada para permitirle a él pagar sus
deudas.
Esu nego sacrificar.
Esu era un pescador en aquel momento.
Cuando él capturo una gran cantidad de pescados en su trampa el Iruñ-mode
(400 deidad) lo envidiaban. Ellos pensaron que Esu haría pronto demasiado
dinero para cansarse en paracaidas de sus apuros financieros. Por esta
razón ellos decidieron enviarlo a recados hacia lugares distantes en el mismo
día Orunmila envió a Esu hacia Ke-bisi a traer su jaba o saco y, la (batea) o
cubeta, después de enviarlo al mensaje, Orunmila pensó en consultar con él
Oráculo de ifa sobre el asunto, llamo a los babalawos quienes profetizaron ifa
y vieron a Ogbe di kaka.

50
EBO: 6 conejos, 6 palomas, 1200 cowrie.
El escucho y ejecuto el sacrificio.

La medicina de ifa fue preparada por él, apretando los 6 conejos en el bolso,
ellos le advirtieron que siempre llevara el bolso con el, Orisanla le pregunto a
Esu ir a Iranje y traerle su bastón (Opa Osoro) y un bolso Orisaoko envió a
Esu a Ode Irawo. Ogun le pregunto a Esu para ir a Ode Ire y traer su
Gbamdari (machete) largo rápidamente Esu se levanto y fue hasta el arbusto
mas cercano donde el conjuro y obtuvo todas las cosas pedidas.
Inmediatamente después que Esu había salido, todo el Irunmole fue a
coleccionar el pescado de su trampa, como el estaba regresando a casa los
encontró repartiéndose sus pescados. Cuando el apareció inesperadamente
todos hacharon el pescado en el bolsillo. El entrego todos los recados que le
hablan pedido a buscar. Esu entonces comenzó a preguntarle a todos. De
donde sacaron el pescado que estaban compartiendo, algunos estaban
disculpandose, otros no sabían que decir, aquellos rogaban su perdón.
Decidieron darle sus demandas sobre el dinero que él les debía, él no deberá
que nadie oiga que él había robado. Era la costumbre en Ife en aquel tiempo
que nadie debe robar. Orunmila decía que él no robo el pescado de Esu. Esu
decía que Orunmila debe haber robado el pescado que estaba amarrado en
el bolso y que el estaba agarrando. Esu pensó que las narices de los
pescados estaban bombeando fuera del bolso. Ellos llevaron el asunto a la
corte en la ciudad de Ife. Ellos discutieron, la corte decidió preguntale a
Orunla para descubrir los contenidos de su bolso, él aflojo el bolso y ellos
vieron los 6 conejos que el sacaba. Ellos comenzaron a culpar a Esu. Esu le
rogo a Orunla por su perdón, Orunla se negó a aceptar su suplica. El Otu de
Ife (mayores de ife) le preguntaron a Esu que el intentaba hacer. Esu
respondió que el iría a la casa con Orunmila y continuaría sirviendole para
siempre, ellos ayudaron a Esu por encima de Orunmila. Cuando llegaron a
casa de Orunla, Esu quería entrar con Orunla. Orunla se negó y le pregunto a
Esu que se sentara afuera. Orunla decía que el comió dentro de la casa el
compartiría con Esu fuera de la casa.
Esu a estado viviendo fuera de la casa siempre. Desde aquel día.

51
IDIGBE

Habla de presentes o inminentes problemas hay que proporcionar el
sacrificio necesario y vencerlo.

OBSERVACIONES: Miedo temporal a menudo trabajos relacionados o
moneta-rios pueden ser tratado.

BABA AKIKIBITI BABA AKIKIBITI. ifa profelizado por Orunmila cuando
ambos la muerte (Iku) y la enfermedad (Arun) trataban de visitar su casa. El
fue a visado para preparar 2 Sigidi-Amono (una forma de Esu-Elegbara) con
300 Eeru (tipos de hierbas) estirada para ellos. Darle a ellos una figura de
madera, agarrale sus manos y poner piezas de nuez de cola en sus bocas,
entonces matar un macho cabrio (chivo) y derramar su sangre sobre ellos, un
lugar en la puerta enfrente de la casa y otro en la puerta trasera.
Orunmila hizo el sacrificio,
El actuo de acuerdo con las instrucciones de ifa.
Iku vino por la puerta del frente de la casa y saludo a Sigidi:
BABA AKIKIBITI BABA AKLKIBITI.
Por favor quitate dejame awo pasar directo.
Sigidi no respondió, iku soblo y fue por la parte de atrás y repitió la misma
cosa.
Arun vino y dijo las mismas palabras.
Sigidi no respondió, asi fue como Orunmila hizo para prevenir (Iku) muerte y
(Arun) enfermedad para que no entraran en su casa.

(22-2) IDIGBA IDIGBE. ifa adivinado para Shango.
Cuando él fue rodeado por sus enemigos e ifa le aseguro la victoria sobre
ellos.
EBO: 1 carnero, 660 cowrie fueron ofertados como sacrificio.
Shango ejecuto el sacrificio.
Y salio victorioso sobre sus enemigos.

52
OGBE ROSUN

Prever la solución de la amenaza de muerte, enfermedad, casos judiciales,
perdidas e infertilidad.

OBSERVACIÓN: El cliente siempre esta en algún tipo de problema, solo la
acción espiritual puede restablecer su balance. .

ONAGBVONNANGONDON-NTI-IFE WA profetizo ifa para Abati el hijo de
Aranfe quien se estaba enfrentando a todos los malos. El estaba seguro de
que la muerte (iku) no lo derrotaría, enfermedad (arun) no lo derrotaría, casos
judiciales (ejo) no lo derrotarían, perdidas (ofo) no lo derrotarían, le fue
preguntado un sacrificio.
EBO: 1 carnero y hojas de if a.
El obedeció y ejecuto el sacrificio.

53
IROSO OGBE

Enfatiza en las relaciones espirituales personales así como oponerse a lo
comercial y monetario.

OBSERVACIONES: Tomar emociones precedente mientras los negocios
crecen despacio.

241) OHUN TIOSE BAALE " LE' TI KONI KONGARA IDE OUN DI-O SE
IYALE 'TI KO NI BUSUN ALA. fue el primero que obtuvo ifa por Agbe-Imorin
Modori cuando él fue a tomar a Biofela, la hija de Olofin, como esposa, él
sacrificio.
EBO: 2 ratas, 2 peces, 1 gallina y 3200 cowrie.
Ifa dice: La joven sera dada a un babalawo como esposa.

242) AIGBONIWONRA A WO OLU-OJE. profetizo Ifa para Odugbeme, quien
fue un hombre rico, muy popular sobre la tierra Odugbemi fue advertido de
hacer un sacrificio para llevar a un hombre a ser rico y famoso.
EBO: 1 paloma sera sacrificada si el Odu adivino en la esentage de un
nacimiento de 1 hijo.
1 carnera sera sacrificada si el Odu adivino en la itefa.

NOTA: (Esentage), el primero en la tierra, el hizo sacrificio en el 3er día del
nacimiento.
(Itefa), iniciación de ifa, puede ser hecha en el tiempo en que el niño enferme
o confronte cualquier tipo de problemas.

54
OGBE OJUANI

Habla de la selección entre el potencial de los esposos o esposas.
asegurarse a la hora de elegir los sacrificios y una prospera sociedad.

OBSERVACIÓN: Un gran momento para ser aprovechado, entre ambos en
negocios y emocionalmente con los clientes que no caen bien a la primera
impresión y otros.

AJAJE adivino Ifa para Koko cuando ella estaba contemplando casarse con
Apata o con Akoro. A ella se le aconsejo ofrecer un sacrificio.
EBO: 4 palomas, 4 pedazos de ropa anudadas.
El escucho el consejo y sacrifico.
Se le dijo que Akuro seria su esposo favorito.
Si Koko tenia éxito, Akoro lo tendría también.

25-2 OKITI-BAMBA-TIPEKON-OPOPO adivino ifa para Olofin . A él se le
aconsejo ofrecer un sacrificio para que Ogbe le brindar a él buena compañía.
EBO: 3 gallos, 3 palanganas de ñame machacado y sopa de vianda.
Interferencias negativas y vibraciones que intervienen en la paz mental del
cliente.
WO: El cliente esta envuelto con frecuencia en relaciones emocionales que
tienden a nublarle el camino.

261) BONRONYIN A WO ODE-IDO, OGOROMBI AWO ODE-ESA
ERIGIDVDU AWO. ITU SAKON fueron los adivinos que eligieron ifa para
Ologin-Obelrje cuando él estaba durmiendo y se levanto con vibraciones
malignas. Se le dijo a Olofin que fuera y barriera el piso de su casa y de los
alrededores.
EBO: Basura de su casa y alrededores,1 chivo sobre la basura y lo llevara
todo al bosque. Ellos le dijeron que si una persona llevaba la maldad al
bosque retornaría a la casa con bienestar. La hoja echada para ser
Olowonran-nsan-san hoy Alade ha expedido maldad hacia el bosque.
Sacrificio para riqueza (aje).
EBO: 2 palomas, una de las cuales debe ser usada para aplacar la cabeza
(Ori) del cliente.
Sacrificio para esposa (aga).
EBO: 2 gallinas, una debe ser para aplacar (Ori).
Brindado el sacrificio, 1 chivo, el cliente debe barrer su casa con hojas
olowonran-nsan-san (Osokotu) como se explica arriba.

55
262) ESU-PEREWE EGBA PEREWE eligieron ifa para Olu Oge, quien es
extremadamente amargo como la hoja Jogio.
EBO: 3 gallos, 2600 cowrie y hojas Jogbo (amargo).
Si la persona para quien es elegido este ifa, elige efectuar el sacrificio,
entonces muela la hoja amarga en agua, añada Irerosu (ase) de este Odu a la
solución y pida al cliente que lo beba.
ifa revela que el cliente no tiene paz mental o enfrenta una oposición ardua de
las personas.

56
OGBEBARO

Habla de enfermedades que pueden devenir en alergias.

WO: El cliente esta siendo empujado po si mismo a un trabajo muy fuerte.

KVONI el adivino para aves (Adiye) había pedido a ellos ofrecer sacrificio
para evitar las enfermedades de la estación de sequia.
EBO: 10 nueces de kola (coco)m 20000 cowrie.
Algunos de ellos hicieron el sacrificio, otros no.

272) IPA adivino ifa para / por Orunmila.
Cuando la muerte (kawo-kawo) vino a visitarlo desde el cielo.
El había sido advertido de sacrificar.
EBO: 1 chiva, 16 inkines.
La cabra seria matada afuera de modo que la muerte no fuera capaz de
capturarlo a él con otros.
Orunmila oyo y sacrifico.

57
OBARA OGBE

Habla del gran respeto y poder que puede tener el cliente de seguir las
predicciones de ifa.

WO: Escertisismo general del clennte le están bloqueando el progreso.

281) OBARABOBO AWO EKO adivino ifa para Eko, el hijo de Ajalorun.
Fue predecido que las palabras de Eko siempre serian consideradas como
finales.
EBO:1carnera seria ofrecida como sacrificio.
ifa dice que cualquiera para quien este ifa sea adivinado, ejerceria una
gran influencia en el mundo. El vivira largo tiempo.

IROFA-ABEENUNGINI, adivino de Orunmila, fue el que adivino Ifa para
Adifala quien iba a adivinar ifa para Osin. Adifala le pidió a Osin sacrificar
para evitar una muerte súbita en los próximos 7 dias.
EBO: 7 carneros y 1000 cowrie.
Debian ser ofrecidos.
Osin no efectuó el sacrificio pero apreso a Adifala y lo amarro.
Adifala estaba cantando la siguiente canción:
Yo un adivino cuyas predicciones de ifa
inmediatamente pasara sobre el tablero de adivinación (opon),
Ibaratiele, Ibaratiele. Con certeza Osin morirá mañana
ibaratiele, Ibaratiele. O sin tomara una palangana e ira al rio,
Ibaratiele, Ibaratiele. El tomara una escoba y barrera la casa
Ibaratiele, Ibaratiele. El tomara una escalera y subirá al tejado
Y así sucesivamente.
El babalawo canto esta canción todos los días hasta el día en que ellos
trajeron una nueva novia (Iyawo) para Osin desde un lugar distante. Osin
dijo que barriera rápidamente antes del arribo de la novia. Tomo una
escoba y barrio la casa, tan pronto como termino decidió subir al tejado y
mirar desde alla arriba. Tomo una escalera y subió al techo para ver a la
novia aproximarse desde lejos. Se cayo y la pared cayo sobre el. Ellos
enviaron apersonas a liberar a Adifala y a que lo trajeran. Adifala dijo que
ellos debían ofrecer rápidamente un sacrificio.
EBO: 10 carnera, 10 gallos, 10 vacas y la nueva novia que estaba vinien-
do hacia Osin .
Osin se desperto mientras ellos estaban ejecutando el sacrificio. Ifa dice
que nosotros nunca debemos descreer las predicciones de un babalawo.

58
OGBE KANO

Habla de una perdida posible y de cómo evitarlo mediante la realización de un
sacrificio.

WO: El cliente esta muy apurado él o ella necesitan caminar mas despacio y
mas cuidadosamente.

291)Adivino ifa para Ogbe cuando Ogbe fue a ver Otufe. El hablo de
sacrificar.
EBO: 4 uñas (serin) y 8000 cowrie.
El sacrifico 3 uñas y 6000 cowrie. el babalawo le dijo a el que fuera al camino
principal, que allí el debía enterrar las 4 uñas en la tierra, (previamente
calentadas) todas al mismo tiempo. El fue al camino principal y tiro una uña
dentro de la tierra. Un montón de dinero salio del hueco, el cual el recolecto.
Cuando lanzo la segunda uña, muchas hermosas mujeres aparecieron
bailando alrededor de él, con la 3ra uña hizo lo mismo y muchos niños
aparecieron rodeandole. El dijo entonces, ya de haber sacrificados las 4 uñas
de una vez, seguro que hubiera obtenido mas. El volvió hacia atra y extrajo la
primera uña la cual le araño la frente y le provoco heridas. Los espíritus
malignos aparecieron ante él. Desde ese día Ogbe tuvo muchas dificultades.
Este Odun fue llamado Ogbe Kanran .

292) Ifa adivino para Bikibi quien fue a establecerse en los terrenos de
Oggun. El le dijo que aquel lugar le era muy agradable.
EBO: 1 perro debió sacrificar.
Bikibi oyo el aviso y realizo el sacrificio.

59
OKANA SODI

Habla de vencer nuestros enemigos o competidores para alcanzar una
posicion de prominencia.

WO: Un nuevo empleo, promoción o aumento esta en perspectiva
(bastante cerca).

301) El hijo mayor de Ewi (rey de Ado) el había preguntado para distribuir 180
tortas de frijol para obtener victoria y ganancias sobre sus enemigos.
EBO: 1 chivo y 3200 cowrie. Que estaban también para ser sacrificados.
Olitikun realizo el sacrificio.

302) Adivino ifa para (rey) Olitikun el hijo mayor del Ewi de Ado.
EBO 6 gallos, 1200cowrie. Deben ser ofrecidos como sacrificio.
Olititkun realizo ese sacrificio.
El estaba instalado como el vocero del rey.

60
OGBE YONO

Habla de un inminente resultado monetario o material.

WO: Una oportunidad de negocios se le presentara por su a usted misma.
Primero el cliente despedirá esto, como si no valiera la pena. Consi-
deraciones serias de las oportunidades lo llevaran a ser el mas importante
para grandes sucesos .

311) Eran ellos quienes adivinaron Ifa para el pueblo de Egun-Mago. Esto fue
predecido para que ellos fueran o pudieran ser super ricos.
EBO: 4 puercos, 80,000 cowrie y 4 barriles de vino. Deben ser sacrificados.
Ellos escucharon y sacrificaron .

312) El adivino de Oragun profetizo Ifa para Oragun. Toda esa gente aviso
que alguna cosa seria enviada a ellos y que ellos no deferían rechazarla.
después de un pequeño intervalo sus madres le enviarían a Alara un regalo
envuelto en hojas secas de koko. Alana estaba molesto y admirado de cómo
su madre pudría enviarle a él alguna cosa envuelta en hojas secas de coco.
El refuto aceptarlo, su madre envío lo mismo a Ejero y él lo rechazo como
bien. y a molestos ellos lo tomaron y enviaron a Orangun quien lo acepto. El lo
desenvolvió y hallo cuentas. Orangun tenia listo para realizar el sacrificio
prescrito por su babalawo Orangun ofrecio:
EBO: Tela de pintas (como la guinea), 1 paloma y 6000 cowries.
Orangun ensarto 5 de las cuentas y le envío un collar a Alara porque el sintió
que era a Alara a quien le quedaba bien. Alara compro el collar de Orangun.
Orangun ensarto otro collar y se lo envío a Ajero quien también le pago a
Orangun por el collar. Orangun fue capaz de vender los collares porque los
envolvió elegantemente. Orangun se quedo con las cuentas restantes para si
mismo.

61
OGUNDA BEDE

Enfatiza con la necesidad de la honestidad y la integridad.

WO: El resultado de la infidelidad del esposo o esposa en una relación
aparece a menudo.

321) La f alta de honradez viajo por 20 años y tuvo que regresar.
La falta de honradez viajo por 6 meses mas y tuvo que regresar.
La honestidad es la mejor póliza adivinada por Ifa por Baba Imale quien
estuvo investido en muchos robos.
Se le dijo que seria un mentiroso toda su vida.
Se le pidió sacrificar pero rehusó hacerlo.
Aun hoy en día el Imale (muselina) esta mintiendo. Ellos siempre están
diciendo que están ayunando anualmente por Dios. Estan diciendo que Dios
esta muerto? o esta Dios triste? . No se dan cuenta que Dios es la verdad
innata?. El (Esu) dice !HEN! ustedes a yunan por Dios, Dios nunca muere.
Edomare nunca esta enfermo. Olodomare nunca esta triste. Esu fue forzado
a dispersarlos a todos. La canción que Esu canto en aquel día fue:
Nunca hemos oído de la muerte de Olodomare,
pero si de esa falta de honestidad y así sucesivamente.

322) KANRAGBADA-AKARA-NGBADA. yo estoy en casa de Owa-Deja que
el dinero nuevo me busque.
Deja que nuevos esposos me busquen.
Deja que nuevos niños me busquen.
Si un niño ve a Alakara, él le tirará su pedazo de ñame.
Ogunda Soriiref Ogbe, dame buena fortuna.
Medicina de Ifa. Coma 6 cakes de judia o frijol preparados recientemente con
polvo.
Iye-Irosu sobre el Odu Ogunda Soriiref' Ogbe que ha sido marcado y rezado
como se muestra arriba.
Para aplicar este ifa necesitas estar bien vestido y sentado sobre una buena
estera.

62
OGBE SA

Habla del engaño de los amigos y de la necesidad de finalizar de cualquier
forma de que se ha comenzado.

WO: Todo esta siendo áspero y rudo ahora, mas si usted de momento no
tiene todo aquello que anhela, no preocuparse pues triunfara al final.

331) LEKELEKE, el adivino para Ogbe, eligió a Ifa para Ogbe, quien iba en un
viaje de adivinación a Alahusa. Fue predicho que el pudría prosperar allí. Por
lo t anto el debía ofrendar.
EBO: 16 palomas, 32000 cowrie.
El escucho el consejo y efectuó el sacrificio.

332) AFEFELEGELEGE, adivino de la tierra Efufulele, adivino del cielo
Kukoteku, adivino bajo tierra. El oráculo de ifa fue consultado para Iki, quien
fue advertido acerca de un amigo tan enorme como el carnero (agbo). Se le
aconsejo ofrendar sacrificio para evitar que su amigo lo traicionara y
preparara su muerte.
EBO: Vainas de kola, brazaletes de hierro, 22000 cowrie y un cuenco grande
de madera con tapa.
Fueron ofrendadas, Iki hizo el sacrificio.
Un día el carnero fue a visitar a Olofin y observo que su lugar sagrado
egungun estaba limpio. Él le pregunto a Olofin que habia usado en su
adoración del egungun. Olofin le respondió que había utilizado nueces de
kola como sacrificio. El carnero se rio y dejo que aunque esto estaba bien él
traería a Iki para un sacrificio, Olofin le dio las gracias. Un día el carnero fue a
visitar a Iki. El carnero le pregunto a Iki si su padre alguna vez le había
hablado acerca de un juego que él y el carnero solían jugar juntos. Iki deseo
conocer que juego era. El carnero le dijo a lki que el juego consistía en
truncarse llevando el uno al otro por 40 pies, mientras uno estaba escondido
dentro del cuenco de madera. Iki dijo que su padre nunca le había hablado del
juego, pero que este sonaba divertido. El carnero puso el cuenco de madera
en el suelo y se metió dentro. Le pidió a Iki tapar el cuenco y transportarlo 40
pies después que Iki camino 40 pies, el carnero padre dijo que era su turno. El
carnero entonces transporto a Iki por 40 pies y lo puso en el suelo y entonces
le toco su turno dentro del cuenco. Era el turno de estar Iki dentro del cuenco,
el carnero lo transporto por 40 pies, pero cuando Iki le pidió que lo bajara el
carnero lo ignoro y continuo caminando, Iki le suplico pero el carnero se hizo
el sordo para no oirlo. Iki comenzó a cantar la canción que el babalawo le
había enseñado cuando el hizo su sacrificio.
63
OSA OGBE

Habla de la necesidad de tomarse un tiempo, para usar una vista espiritual
que lo lleva apreciar el fruto de la vida.

WO: El cliente esta arriesgando todo por una perdida temporal del balance
espiritual.

341) El dijo Osa, digo Osa Ogbe.
El dijo que la rata que vino de Osa tendría que ser soportada por Osa.
El dijo que el pez que vino de Osa debería ser soportado por Osa.
La gente que venia de Osa debería ser soportada por Osa.

342) Ateba mato a un perro pero no tuvo tiempo de comerlo.
Ateba mato un carnero pero no tuvo tiempo de comerlo.
Atimumu mato un chivo pero no tuvo tiempo de comerlo.
Esu-Odara me permitiría traer tesoros a casa.

Propiciación de Ifa: Echar manteca de corojo dentro y fuera de la cazuela o
casa de Esu.

64
OGBE KA

Habla del celo y la envidia que están surgiendo por causa de la fama y el
respeto.

OBSERVACIÓN: El cliente necesita inyectar mas comodidad a sus
sensaciones y no perder la imaginación en las actividades diarias.

351) RAINBOW (Esumare) con una bella cola adivino Ifa para un torrente de
lluvia. Ella hablo de ofrecer un sacrificio de
EBO: 1 azadón, 1 alfanje (machete), 1 chivo, para evitar que la gente penetre
dentro del bosque.
Ella oyó pero rechazo hacer el sacrificio.
Por eso un gran gentío entro en su bosque.
Cuando ella finalmente fue a hacer el sacrificio la gente comenzó a tratarla
con cuidado.

352) OWO NI PEBE ESE NI PEBE. adivino Ifa para Ariwaka quien fue el
doctor Owoni. Ël le dijo que él seria famoso en todo el mundo.
Por eso él sacrificaría.
EBO:1 rata, 1 pescado y 1 gallina.
El oyó y realizo el sacrificio.

65
IKA OGBE

Habla de mantenernos en pie por nuestros derechos y por encima de las
demandas.

OBSERVACIÓN: El cliente debe aprender a temperar sus palabras y
acciones cuando quiera mantener sus puntos de vist a.

361) El hablo de incultura, hable de impertinencia.
El dijo que nunca seria posible enrollar ropa seca sobe el fuego.
El hablo que no era posible usar una culebra como cinturón.
Ellos no pudieron hacer rodar y golpear a los hijos de jefe en sus cabezas.
Permiteme estar y ser respetado todo el día, invoca ifa sobre lye-Irosu que
estuvo señalado con Odu-Ikagbe y robo lye sobre su cabeza (Ori).

362) ORIROTEERE. el adivino del bosque con ifa para Adologe quien
lamento su suerte desde niño.
El sacrifico.
EBO: 2 carneros y 4400 cowrie.
Ella oyó el a viso y realizo el sacrificio.
Ella fue entonces muy rica y tuvo niños.
Canción: DEILOYE D'OPAGUN
Ver un grupo de niños detrás de mi.
Ver un grupo de niños detrás de mi.
Y así fue.

66
OGBE TUMAKO

Habla del cliente que queda atras o pierde terreno en una situación de
competitividad. El o ella pueden ganar a través del sacrificio.

WO: Una nueva relación o un despertamiento espiritual mitigara la corriente
del foco temporal.

IRYBINNI adivino ifa por el caballo (Esin) y tambien por la vaca (Eranla). La
vaca fue advertida a ofrecer sacrificio así le seria dado el estatus del caballo.
EBO: 3 azadones y 66000 cowrie serian usados como sacrificio.
La vaca oyó pero se negó a sacrificar.
el caballo oyó y realizo el sacrificio.
En otro tiempo la vaca estaba en un estatus superior al del caballo.
Esu persualizo a la gente a tratar al caballo como una buena compañía
porque Esu la vecería siempre a cualquiera que realizara sus sacrificios.

Canto de ifa: JIGBININI
o (status simbólico) esto es o esta sobre el cuello del caballo, jigbinini se
repite 2 veces.

372) Adivino ifa por o para Alaworo-Orisa quien estaba sufriendo por las
carencias de niño y estaba yendo de un sitio para otro con el buitre.
Ella fue advertida a ofrecer en sacrificio.
EBO 1 pieza de tela blanca agradable a Orisa, 32000 cowrie y 2 gallinas.
Ella oyó y realizo el sacrificio.

67
OTROPUN OGBE

Habla de sobreponerse a los problemas o desajustes en el hogar por causa
de los niños.

WO: Este es un tiempo propicio p ara concebir.

DO'NIDONI-O-GBODO F'-ORI-OKO-BA-INA OSRO-O-GBODOYI -WONO-
EGUN SORO adivino ifa para el muchacho de la casa, un acrobata (Atakiti
gba-egbewa) famoso. Ellos dijeron que se vislumbraban problemas en el
futuro por lo tanto, él debía sacrificar
EBO: 2 gallos, 1200 cowries y una cuerda.
El escucho pero no hizo el sacrificio.
La madre del muchacho tuvo que efectuar el sacrificio cuando este entro en
problemas.

La historia de Ifa: Había una vez, un hombre que irrumpió dentro de la casa de
Olofin y se acostó con su esposa. Este acto cruel sorprendió a Olofin quien se
pregunto como alguien pudría ser, tan osado como para entrar dentro del
apartamento de su esposa a partir de que existía solo una puerta que llevaba
hacia su compuesto. Debido a esto, él comenzó una investigación. La
investigación revelaría quien cometió el acto ofensivo. El convoco a todos los
habitantes del pueblo (puso 20000 cowrie y un macho cabrio (chivo) y los
ofreció como premio para la persona que pudiera saltar sobre su pared y
dentro de sus apartamentos . Las personas lo intentaron y fallaron pero un
muchacho de la casa de Olofin vino y salto fácilmente dentro de sus
apartamentos Olofin apreso al muchacho quien fue reconocido como el
ofensor y lo ato. Cuando la madre del muchacho escucho la noticia fue
rápidamente a ofrendar el sacrificio que su hijo había rehusado hacer. Tan
pronto como termino el sacrificio, Eshu puso las siguientes p labras en boca
de uno de los hijos de Olofin. Tu Olofin fuiste el que te acostaste con tu
esposa. Como pudrías atar al hijo de alguien y desear matarlo. Olofin
entonces desato al muchacho y finalmente le dio los 20000 cowrie y el chivo.

68
OGBE TUA

Este Odun habla de sacrificios garantizando la paz y la felicidad.

OBSERVACIÓN: Conflictos en el trabajo sera llevado a favor del cliente

Para el amigo de el Joe (Azado), Oko y Adede el amigo del machete (Ada).
adivino Ifa para Orunmila mientras el venia a este mundo le fue dicho que el
nunca estaría en desgracia
EBO: 1 chiv a, 1 jutia, 1 pescado deberán ser sacrificados.
Orunmila escucho el Ebo y lo ejecuto, por lo tanto desde la creación del
mundo, Orunmila nunca ha estado en desgracia, gracias a esta real historia.

Orunmila creo la tierra, fue el primero que la piso, entreno a los adivinadores
de Ifa y sitúo los Odun en sus respectivas posiciones, a pesar de todas esas
cosas él nunca volvería sordo hacia los sacrificios prescritos por él, porque el
ha demostrado a todos los seres humanos "que no pueden existir sin
Sacrificio" esto ha sido claramente expresado en muchas lecciones de ifa,
que los seres humanos no pueden vivir pacíficamente sin ofrecer "sacrificios"
ademas, pequeños sacrificios. Cualquiera que cultive el habito de hacer bien,
especialmente a los pobres siempre tendrán felicidad.

AYIBOYE ODEDE adivino ifa para el Olomo Agbeti, le fue predicado que
todas sus adquisiciones vendrían fácilmente a el desde su balcón.
EBO: jutia, pescado, 2 imágenes deben ser sacrificadas.
El escucho y ejecuto el Ebo.

69
OTURA NIKO

Este Odun habla de la falta de auto confianza del cliente porque él o ella a
sufrido perdidas

OBSERVACIÓN: Si la cliente esta embarazada una oferta para segurar a un
niño saludable deberá ser hecha

PNRENMIYENMI, PERENMIYENMI ORAN MI DITE ORAN MI DERO
profetizado Ifa para el maíz (Agbad) cuando ella venia al mundo por primera
vez le fue dicho ofrecer un sacrificio para prevenir que la gente se comiera su
producto.
EBO: Ropa nueva, 1 chivo deberán ser sacrificados.
Ella negó el sacrificio.

NOTA: Este es el porque las personas comen maíz y productos de maíz.

ALUKERECE FLRAKORORIN adivinado Ifa para Olokun-Soñoe, quien es
santo pacientemente y miro la vida pasar, por ellos le fue preguntado ofrecer
sacrificios cuando su vida parecía sin valor, le fue predicado que ella se
convertirla en grande.
EBO: 16 recipientes de agua, 2 carneros, 32000 cowrie deberán ser sacri-
ficados.
Ella escucho y ejecuto el sacrificio
Ella se convirtió en la reina de todos los corrientes correderas.

70
OGBE ATE

Habla de la prevención de problemas y la creación de un potencial de
prometedores viajes y esfuerzos.

OBSERVACIÓN: Perdida potencial de un trabajo o relación

IYALETAJAJA adivino Ifa por Ogede el hijo de Oboniregun. Ellos fueron
advertidos a no ir a la granja. Si ellos iban a la granja, ellos encontrarían la
muerte (iku). Ellos no escucharon y la siguiente mañana fueron a la granja y
encontraron a (iku) quien mato a Ewon y a Iro, él se trago a Iyede, el hijo de
Agboniregun. Cuando Agroniregun oyó la noticia fue a ver a su babalawo
que adivino Ifa para él. El le dijo que sacrificara.
EBO: 1 pluma de papagayo, Tutu-Upon, 3 grandes palanganas de ñame
machacado y 7 palomas.
Le dijeron que hiciera el sacrificio en la granja al amanecer.
El escucho el sacrificio y lo hizo.
Arribando a la granja él encontró a Ewon (el cadáver de Ewon) en la tierra, el
de Iro tambien sobre la tierra.
La muerte (iku) llama a Agobnlregun y vomito a lyele sobre la mano de
Agboniregun y le pidió que se lo tragara. El dijo: tu de siempre lo vomitaras
(Iyede) en los días terriblemente tristes.

ASA NIGBORO, ARINNIGBORO, OBURIN-BURIN BU OMI IGBOROBO fue
adivinado este ifa por Orunmila. El predijo que Orunmila se enriquecería de la
ciudad. Por lo tanto él debía ofrecer
EBO 1 rata, 1 pescado, 1 gallina
Ël oyó el a viso y ejecuto el sacrificio
La rata, el pescado, la gallina fueron usados para apaciguar Ifa

71
IRETE INTELU

Habla de prosperidad, felicidad y cumplimiento sexual

OBSERVACIÓN: Una nueva relación o un incremento en la intensidad de
una corriente relación es berosimil (se gusto,prefiere, quiere)

ALEGBE ALEGBE adivinador de Olokun marca ifa para Olokun
EBO: 1 carnero, 18000 cowrie deberán ser ofrecidos como sacrificio
Esto fue profetizado que seria rico y tendría muchos hijos.
El escucho he hizo el sacrificio.
Se convirtió en rico y tuvo muchos hijos

IRE INTEGBE el adivinador de Akisa, marca ifa para Akisa, cuando él estaba
al darle miel a su ifa, le fue aconsejado miel (maíz con manteca) y coco.
El atendió el consejo y ejecuto el sacrificio, Ifa le dio miel también.

(Aadun) maíz tostado, molido y mezclado con aceite y miel

72
OGBE SE

Habla de buenas noticias y sera llamado a celebrar

WO: El cliente puede esperar cambios positivos en sus relaciones
emocionales

Adivino ifa para Olide quien fue a casarse con Ami. Él dijo que el mundo
vendría a celebrar con ellos cuando fueran prósperos en la vida
EBO: 1 chiva debía ser sacrificada.
Él oyó el a viso e hizo el sacrificio.

La historia de ifa: Un día todos los pájaros se reunieron y hablaron a Oloide
para conocer a Omi, Olide convino con ellos y les instruyo que se reunieran
en la plaza del mercado provistos de vino de palma y otras bebidas
alcohólicas fuertes. El día de la reunión todos los pájaros se reunieron en el
arbusto de la asamblea con el vino y el alcohol. Después que ellos finalizaron
de comer y beber el papagayo (Odidere) mostro a Ami a todos los pájaros. El
canto y brillo:
Yo he venido a mostrarte a Ami Oloide.
Yo vengo a mostrarte a Ami a todos los pajaros del arbusto.
Ellos fueron felices y todos se unieron a ellos a cantar y bailar

Adivino ifa para Iresu-Ele quien vino a visitar a Ode Ayalaye el dijo que Ogun
seria el que repararía su cabeza (Ori), por eso él debía sacrificar.
EBO: 1 cesto lleno de semillas de palma, 3 gallos, un asado de ñame y 6600
El oyó el aviso y realizo el sacrificio.

73
OSE OGBE

Advierte de una asociación con personas malas, previo sufrimiento o
malestar que sera remplazado con prosperidad.

OBSERVACIÓN: Tentaciones emocionales resultan temporales o trastornos
o cataclismo. Desastres.

Orula dice que seria un sabio que sufriría al comienzo y prosperaría al final.
EBO 1 chiva, se debe de dar a Edu (Orunmila)
El dice que ellos comieron y no le dieron nada de comer a Igaliyere.
Ellos bebieron y tampoco le dieron de beber a Igaliyere.
Igaliyere los dejo ciegos a ellos.
Igaliyere es el nombre con que nosotros llamamos a Esu

ITE-YOR adivino ifa para Oluta-Eru. El fue advertido que el debía de sacrificar
EBO: 1 chivo y 6600 cowrie.
En orden de evitar a quienes pudieran hacerle el mal.
Él rechazo ofrecer el sacrificio.
Oloja-Eru es el nombre con que nosotros llamamos a Atiro, el llevo sus carga-
mentos al mercado y sus bondades fueron pagadas a cambio con el mal.

74
OGBE FUN

Habla de instrumentos químicos para enfrentar la muerte o los espíritus del
mal.

OBSERVACIÓN: NONMONOGAMOOS anduvo detrás de poder encontrar
la causa para una gran armonía

MOSAA-LI-O-NI-OPA, EROGBONRE-O-MES adivino ifa para Ogbe. Ogbe
fue a seducir a la esposa de Ofun, él aseguro el éxito
EBO: 1 gallina, 1 rata, 1 pescado, y 44000
El oyó el aviso e hizo el sacrificio.

OLINOWOJI-OL 'WOWOJIWO. Ellos adivinaron ifa para Iku (muerte). Ellos
adivinaron ifa para Arun (enfermedad). Ambos avisaron a casar la
Sunwontan, la hija de Orisa. Orisa dijo: Él daria a su hija a un hombre joven
que pudiera producir 201 cabezas frescas (Ori). Ellos, todos alrededor de
cómo hacer las cosas. Iku fue a la granja a ver 201 personas que fueron
muertas inmediatamente, sus cabezas fueron recolectadas y atadas juntas,
las que fueron llevadas por él. Así él fue por el camino del Orisa hasta la casa
de este. Él oyó a alguien cantando la siguiente canción:

Si veo Iku yo peleare con el Oliwowoji Oliwowojiwo
Si veo Arun yo peleare con el Oliwowoji Oliwowojiwo

Cuando Iku oyó este rezo, puso las 201 cabezas bajo y corrió después,
amaso que alguno pudría estar corajudo lo suficiente a amenazarlo a él y a
Arun. Él no conocía que Arun fue detrás del mal, Arun, tuvo todo bien y fue a
ver al babalawo a pedir auxilio para dejar fuera del camino a la hoja de Orisha
su mujer. El babalawo dijo: A el que él produciría 2 centenas de caracoles, lo
cual el accedió. El babalawo ato los caracoles juntos, los puso en un collar
alrededor del cuello de Arun y le enseño a cantar su rezo. Cuando Iku trajo las
201 cabezas, Arun colecto las 201 cabezas y le hablo tambien a Orisha.
Orisha retorno a la Sunwontan, su hija, a Arun por eso nosotros tenemos un
proverbio que dice:
La muerte tuvo que sacrificar por la enfermedad que sucedió.
Esta historia nos la cantaron a nosotros y que nos asegura que hay
instrumentos químicos capaces de vencer la muerte y los espíritus malos.

75
Esta es la razón de la medicina tradicional usada, normalmente por los
hombres que ponen instrumentos de su creacion Abiku (nacimeinto muerte)
u otras enfermedades de los niños (siquicas)

76
OFUN OGBE

Habla de un enemigo poderoso, una pelea o problema es inminente

WO: El cliente esta con frecuencia enfrentando un conflicto legal guberna-
menteal

IGI-RERE, IGI-IGBO, IGI-RERE, IGI-ODAN, PEREGUN NWANINI, el
adivino de Esu Meri adivino ifa para Ofun, cuando Ofun iba a golpear a Ogbe
a muerte, Ofun, fue aconsejado para que sacrificara y a que Ogbe pudría
sobrevivir a la pelea
EBO: 1 carnero debía ser sacrificado.
El escucho el consejo y ejecuto el sacrificio.
Este Ifa muestra que una pelea o un problema es inminente.

OFUN NO'RA, AJA NO'RA adivino ifa para la tortuga (Olobahin, Ijapa)
cuando iba a ir al mercado con los monstruos (Ewele) se le aconseja ofrecer
un sacrificio para regresar a salvo.
EBO: 3 gallos, 6600 cowrie, y (Ede) camarones, debían ser sacrificados.
Él escucho el consejo y realizo el sacrificio.

77
EYEKU IWORI

Ofrece soluciones para la esterilidad e impotencia.

OBSERVACIÓN: Este es una perfecta ocasión para las embarazadas.

OYEKU BIRI profetizo ifa para la paloma (Eyele). Le fue predicado que la
paloma seria fructuosa, por lo tanto ella debera sacrificar.
EBO: (Gba-ere) 200 frijoles y 2000 conwrie.
Ella escucho y ejecuto el sacrificio.
La paloma se convirtió en fructífera.
El oráculo de ifa fue profetizado para la paloma (Adaba), a ella le fue pregun-
tado ofrecer el sacrificio.
La paloma ejecuto el sacrificio; ella se convirtió en fructífera.

OYEKU A WO OMO DE IWORI A WO OGBALAGBA profetizo ifa para el
pene (Oro Mina), quien iba a luchar en la batalla en la ciudad de Ajatiiri. Ellos
decían que él no penetraria, si fracasaba ejecutar el sacrificio.
EBO: 3 carneros, 3 chivos, 3 perros, 3 gallos y 3 jicoteas machos y 1600
cowrie.
El escucho y ejecuto el sacrificio.
El penetro.

78
IWORI YEKU

Habla de impedimentos peligrosos, habla de peligro amenazante o inminente
y como evitar o minimizar sus consecuencias.

WO: El bloqueo emocional necesita ser eliminado a través de la adoración de
nuestros ancestros.

OGUN-AGBOTELE KIIP' ARO adivino ifa para Iwori. Se le pidió que se
preparara, la muerte (iku) estaba viniendo, pero si él pudiera realizar sacrificio
esta (la muerte) podría ser desviada o apartada.
EBO: 1 cazuelita de ñame cocinado mezclado con aceite (Ewo), algunos
cocos, para que sean repartidos a la gente, 1 pollo, 1 carnero, 240000 cowrie
Él escucho y realizo el sacrificio.

AYEKUN OMO adivino ifa para Olofin. Ellos dijeron que el niño recién nacido
estaría enfermo tras un periodo prolongado de tratamiento, este mejoraría
pero no se convertiría en débil o llegaría a ser débil. Ellos aconsejaron a
Olofin que no se enojara, si él pudiera ofrecer sacrificio, el niño todavía
prosperaría
EBO: 1 carnero, 440000 cowrie y hojas de ifa
(machacar hojas de Iroyin y Ewuro en agua con jabón para bañar a la persona
para quien ifa es adivinado)

79
OYEKU DI

En la buena fortuna, Odun Oyeku Di, habla del éxito personal y financiero con
las mujeres, pero en la mala fortuna, habla de sacrificar para evitar la muerte.

OBSERVACIÓN: Poner mucho énfasis en la actividad sexual

BI OYLN BI ADO adivino ifa para Orunmila ifa (Orunmila) estuvo adivinando
en la ciudad de las mujeres y predijo que tendría felicidad. Ella por lo tanto
debía hacer sacrificio.
EBO 16 palomas, 32000 cowrie
El escucho e hizo sacrificio

49-2) Adivino de Esu, ambos adivinaron ifa para Orula en un día de la muerte
(iku). Ellos preguntaron por sus casas deseaba (Arun) quien también pregu-
nto por su casa. Ellos dijeron que si él, Orunla faltaba a el sacrificio, él moriría.
EBO 2 perros alegros y 4400 cowrie
Él oyó y pacifico.

80
IDI YEKU

En buenas fortuna Odu Idi Yeku habla de pasos propiciatorios para el éxitos
financieros de la Ori (cabeza), en mala fortuna esta especifica los sacrificios
para evadir la muerte.

OBSERVACIÓN: Este es necesario comunicar con los antepasados para
auxiliar en negocios o aliviar las presiones del diario.

IDIYEKU YEKETE adivino ifa para Olori-oya el había pedido ofrecer una
pieza de tela blanca que tenia en su casa, una oveja y 32 cowrie si su cadáver
no fuera envuelto con la tela ese año. El oyó pero se negó a realizar el Esu
prescrito.
Canto de ifa:
..
Edi oyeye, Edi oyeye, olo oga se cubrio a si mismo con su tela
Edi oyeye, Edi oyeye

AWO-IRE-IRENIIFI -EHIN-TEN'NA adivino ifa por o para Okunkunsa quien
había ido al pueblo de ife. Él fue avisado llegar al pueblo a la noche, después
habiendoofrecido su sacrificio.
EBO: 1 rata, 1 eja
Ifa dijo que él seria muy exitoso allí

La historia de ifa: Llegando al pueblo de ife en la noche, Esu comenzó
visitando todas las casas para anunciar el arribo de Okunkunsa y decir que un
babalawo había venido al pueblo, el nunca iría a la casa de nadie, las
personas deberían esforzarse e ir donde el estaba. Porque cualquier cosa
que el hiciera por la gente acabaría bien. Aunque él personalmente no era
grande. Esto fue lo que Esu hizo para reunir a la gente, él finalmente retorno a
casa con mucho dinero y posiciones.

81
OYEKU IROSO

Habla de la importancia de obedecer a ifa para obtener éxitos y evitar la
muerte.

OBSERVACIÓN: Buenos pensamientos deben conducir a buenas acciones
para evitar los problemas.

AJAWESOLA, ATE-LYE-IROSU-SE-OLA adivino ifa para Gberefu, el hijo
mas viejo de Orunmila. Ellos dijeron que su ikin (if a) lo enriquecería. Se le
pidio sacrificar
EBO: 1 rata, 1 pescado, 1 chiva.
El escucho y realizo el sacrificio.

51-2) AWO KEKERE-ILE-ENI-KOTAN NIJE, adivino ifa para Olofin se le pidió
sacrificar
EBO 1 perro, 1 ñame asado, vino de palma, y 6600 cowrie.
Para evitar el disgusto de Ogun,él escucho y sacrifico.
Ogun lo mato.
El advirtió que ningún babalawo debería ser irrespetado ni aun un joven
adivinador.

82
IROSO T AKELEKU

Odu Iroso Takeleku habla de envidia y seducción y lo llama al sacrificio a fin
de evitar terribles consecuencias.

OBSERVACIÓN: Este una oportunidad de empleo le brindara mejoramiento.

ORO DUDU OWO INU IGBO adivino ifa para Amure, cuando Amure estaba
yendo a tomar la casa de la esposa de Shango, ellos dijeron que si él faltaba
al sacrificio, la muerte (iku) lo tomaría a él.
EBO: 3 chivos, y 66000 cowrie.
El oyó y realizo el sacrificio.

522) ITKUTALI-ALTA-ASO IRIKURLI-AIRI-OFI adivino ifa para Orunmila
quien estaba yendo a la casa de Olokun-Sande. Él había dicho que la casa de
Olokun-Sande seria de muy buenos auspicios para él, por eso el debía
sacrificar.
EBO: 4 palomas , 1 calabaza de lye-Irosu y 88000 cowrie
Porque él seria envidiado cuando colectara su (puede ser honorarios o
herencia)
El canto el siguiente canto:

Awo va a la casa repleto de su polvo lye
A Awo se le ha acabado el polvo lye
A Awo se le ha acabado el polvo lye
se repite 1 )
se repite 2)

83
OYEKU JUANI

Ofrece remedios para posibles consecuencias horribles de adulterio y peligro
de viajes distantes.

WO: Acciones no pensadas resultan negocios bloqueados.

Fulano adivino ifa para Mengana. Ella le había pedido confesar su adulterio si
no quería morir.
EBO: 1 chiva, seria ofrecida como sacrificio si ella no quería morir a causa del
adulterio.
Ella hizo el sacrificio.
Ifa dice que las mujeres para quienes esto esta adivinado están cometiendo
adulterio

Adivino ifa para el cazador (Ode)
Adivino ifa para Orunmila que el cazador estaba yendo al bosque de fulano.
El habia pedido un sacrificio de modo que evitara la muerte allí
EBO: 6 gallos, 14,400 cowrie.
El cazador hizo el sacrificio.
Orunmila estaba en un viaje hacia un lugar muy distante, él había pedido un
sacrificio para evadir la muerte allí.
EBO: 1 pote de aceite de palma, 9 gallos, 9 ratas, 9 pescados y palomas
Orunmila oyó el aviso y realizo el sacrificio.

84
OJUANI YEKU

Habla de la necesidad por causa en nuestras actividades.

OBSERVACIÓN: (El pensamiento irracional) traerá por resultado reper-
cusiones emocionales serias.

SIPI SIPI LI A NRIGBA AJE DUGBE DUGBE LI A NLU A GBE YEBA A KIILU
OGBEE YEBA KIOMADUN KERE DUDU KERE DUDU lo profetizado por ifa
para Orisanla (Obatala) por que su esposa (Yemowo) iba para el campo a
cometer adulterio. Con el objetivo de evitarle la muerte por su infidelidad, ella
ofreceria
EBO: 4 palomas, 8000 cowrie, Igbin Merin (caracoles de babosas)
Ella ejecuto el sacrificio.
Lo mismo que ifa le fue profetizado para Aj anaa Wenepe, quien fue la amante
de Yemowo le fue pregunt ado sacrificar
EBO: 3 chivos, 6600 cowrie, para evitarle la muerte.
El atendió el consejo y ejecuto el sacrificio.

54-2) AJALORUN I KUKUTEKU A WO EBA NO profetizo para Kute Runbe
quien iba al campo de Aloro para el festival anual. El fue advertido que si no
era cauteloso ese año el seria matado, por lo que produce de su campo.
EBO: todo lo que produce de su campo, 7 gallos, 14000 cowrie
El se negó a sacrificar.

85
OBARA YEKU

Advierte de la insubordinación en el hogar y en el trabajo.

WO: El cliente esta encarnado a un compañero muy dominante.

ALUKOSO OBA (MY) dijo que el ya no serviría al rey Ibara Oyeku
Alguna vez has escuchado eso antes?.
ALU-LU-OBA (el tamborero del rey) dijo que el ya no servia al rey Obara
Oyeku ,
Alguna vez has escuchado eso antes?.
Ecu (un esclavo) dijo que el nunca serviría a su amo.
Ifa debería ser apaciguado
EBO: 1 gallina
Si nosotros apaciguamos a ifa con una gallina Ifa aceptaría nuestra ofrenda.

562) Ifa, el Oráculo fue consultado por Orunmila cuando sus clientes
rechazaron patrocinarlo a el (o tratarlo con aire protector)
EBO: 10 ratas (ekua-wosin) hijos de Ire, jabón, tenían que ser sacrificados.
El oyó y ejecuto el sacrificio.
El babalawo machaco (o moló) todos los materiales juntos por él para lavarse
con ellos.

86
OYEKU PELEKA

Habla de cómo el sacrificio nos puede proteger de las malas intenciones de
otros y de la perdida del prestigio.

WO: El cliente es porfiado y se rehúsa a un consejo sabio.

Adivino ifa para Akibola cuando el fue al campo al festival anual para matar al
hijo del mono .
El planeo mostrar su piel Oji le fue pedio que le ofreciera sacrificio.
EBO: 3 lanzas, 3 gallos, 600 cowrie
El rechazo el sacrificio.
El fue matado.

Adivino ifa para Ira Wosa el esclavo de Orula. A él le fue predicho que si no
seguia el camino de Oluwa su fama, seria desterrada.
EBO: 1 chiva, 2000 cowrie como sacrificio.
Irawo (la estrella) rechazo el sacrificio.
Por eso, el día de Olodumare se reflejaría en el orgullo de una estrella,
nosotros veríamos una estrella repentina caer del cielo a la oscuridad.

87
OKANA YEKU

Habla del sacrificio prevadiendo ricos y malos grados fracasos.

OBSERVACION: El cliente disfruta tomando riesgos o caminando al borde y
pudría trabajar con sus ancestros para evitar una trampa

TETEKU el adivinador de los hijos
TEKATA el adivinador de los adultos
O'KU IKA KAN KIO DI EJI-OYE Ifa fue profetizado por la gente y Igbeyin-Odo
y tambien por la casa de Itori. Ellos fueron advertidos ofrecer sacrificios.
EBO: 10 gallos y 20000 cowrie.
La gente de Ode Itori no hicieron el sacrificio.
La guerra que malaria a dos personas de Igbeyin-Odo fueron a la casa de Itori

Okanran Yeku. Soy mas rico.
También como una jícara de manteca de corojo
También como una jícara de manteca de cacao
También como un a jícara de aceite de palma.
Asi el confort de una casa facilitara la humedad del baño y el
cercamiento de la bañera
EBO: 8 babosas y 16000 cowrie.
Si el cliente hace el sacrificio dice ifa que todo estaría bien para el.

88
OYEKU OGUNDA

Ofrecio protección contra una inminente muerte.

OBSERVACION: Un empleo o parentesco esta en peligro de finalizar por
batallas emocionales.

ENI LOJA EWON OLA LEJA OWE adivino ifa por Oyeku quien predijo la
muerte, esas muertes fueron predecidas en 4 días.
Él fue advertido a ofrecer el sacrificio
EBO: 1 carnero
El atendio el aviso y realizo el sacrificio.
El día predecido no llega a pasar nada, el motin acerca de la muerte no se
materializo.

89
OGUNDA YEKU

Habla de la bondad y la generosidad brindando confort. El crecimiento y la
prosperidad.

OBSERVACIÓN: Un fuerte apoyo ancestral proporciona y pone fin a las
dificul-tades.

El Oraculo de ifa fue adivinado por Teteregun cuando a él le fue dada la tarea
de entregar "El agua del control a Olokun", él fue advertido hacer sacrificio
EBO: Manteca de cacao, 2 babosas, 17000 cowrie.
El oyo el aviso y realizo el sacrificio,
El entrego el agua a Olokun y Olokun dijo: Tú Teteregun de ahora en adelante
siempre estarás cómodo, tu nunca careceras de ropas y continuaras
respirando dentro de ti.

Ifa fue adivinado por ENU-ONA-ILE ARIN-KERE-KAN BI el fue avisado para
ofrecer sacrificio asi el nunca necesitara de las personas.
EBO 4 palomas, 320 cowrie
El oyó el aviso y ejecuto el sacrificio.

90
OYEKU SA

Sugiere compromiso para evitar perdida.

WO: A menudo denota sociedad (asociacion) o relación de conflicto.

ILE-EWO-EB' OJUSOKOTO adivno ifa para (el pueblo o la gente en Oge
Reegbe)
A ellos se les pidió ofrecer sacrificio para evitar expresiones de pesar en la
vida.
EBO: 1 botella de vino de palma, 4 palomas y 800 cowrie
Ello rechazaron ejecutar el sacrificio.

Un Elefante murió en la granja de Olijede, pero su rabo llego a descansar en la
granja de Onitiyo.
Los pobladores del pueblo de Onitiyo dijeron que el Elefante les pertenecía.
Los pobladores del pueblo de Olijede dijeron que el Elefante les pertenecía.
El Elefante que murió en 2 granjas administradas simbolizaba un a guerra.
Ellos fueron a visados para ofrecer sacrificios porque ellos pelearían o
lecharían por algo.
EBO 1 chivo, 2000 cowrie, deberían ser sacrificados después de 3 meses.
Ellos realizaron el sacrificio ,el cual fue ignorado.
El elefante se había podrido, entonces Esu dividió el marfil entre las 2 partes y
les aconsejo que desistieran de luchar.

91
OBA YEKU

Habla de realizar un sacrificio para asegurar la longevidad y evitar las malas
turbulencias.

WO: Procesos legales se combinan con el bloqueo emocional para crear
una situación caótica.

62-1) OSA YEKU adivina ifa por Onatoro.
OSA YEKU adivina ifa por Onagboro.
Fue predicado que los días del camino de la vida seria prolongado, por tanto
ellos ofrecerían sacrificio.
EBO: 1 paloma, 1 carnero, y 42000 cowrie
Ellos oyeron y ejecutaron el sacrificio.

OSA YEKU, ISAKUSA-IYA KUYA WIJI MONI YE'KUN adivinado ifa por
Lanzama de un árbol
El fue advertido de hacer sacrificio para asegurar la seguridad de un día de
tornado.
El fue advertldo de dar:
EBO: 1 tortuga, 1 paloma y 2000 cowrie .
El rehusó hacer el sacrificio.

92
OYEKU IKA

Habla de la necesidad de que las acciones del babalawo se concentren en
sus sacrificios a Esu y otras divinidades para garantizar su seguridad.

WO: El cliente necesita ser mas enfático en sus cuestiones espirituales o
podrá perder dinero o cosas.

93
IKA YEKU

Ofrece una solucion para la esterilidad masculina y habla de como reafirmar
la naturaleza del cliente.

WO: Una relación esta terminando o ya finalizo, pero puede ser restaurada.

El adivino de Onimeri-Apada, adivino ifa para Onimeri-Apala cuando él fue
estéril y todas sus 1 440 mujeres lo pusieron a la izquierda, él hablo de
sacrificar:
EBO 16 palomas, 16 gallinas, 16 caracoles de babosa y hojas de ifa con 1200
cowrie, jabón y recolectar hormigas de Aladin y una parte de su casa también,
poner todo junto con las hierbas de Olusesaju, Sawenepepe y Orui, poner el
jabón en una cazuelita que tenga una tapa, matar una gallina y poner su
Shango dentro para baños.
Esto le facilitara que sus mujeres volvieran con el, que salieran preñadas y
poder tener hijos.
El oyó el aviso he hizo el sacrificio
La medicina mencionada (ifa) fue preparada para el baño de él, no hubo una
sola mujer que no quedara preñada por él, todas ellas vol vieron con Onimeri
y también salieron preñadas.

Adivino ifa para la cobra (Ejo-Oka) y un árbol especial animal (Aika) cuando la
gente fuera a ridiculizarlo a ellos por la perdida del coraje. Si ellos fueron
rápido a pelear correrían siempre para evitar la desgracia golpes y la muerte.
Si ellos fueran amenazados de muerte (iku) ellos podrán ponerse a salvo a
partir de su tenacidad. Asi fue como se prepararon de los ataques de la
muerte, tiempos después ellos fueron muy infelices e invitaron a los adivinos
a consultar el Oráculo para ellos. Los adivinos les dijeron que si ellos
deseaban ser honrados en la vida ellos tenían que hacer sacrificios y
medicina de Ifa. Ellos dijeron: Cuál es el sacrificio?. Los adivinos les dijeron
que ellos ofrecerías:
EBO: 1 flecha, 1 cuchillo, piedra de rayo, 1 gallo, pimienta de guinea 24000
cowrie, y hojas de Ifa (granos molidos de pimienta de guinea dentro del poder
(Ase) la cual seria tomado con unas (
las cuales se cubrirían de ñame hierbas y una

94
OYEKU OTRUPON

Ofrece una ayuda en el empuje para evitar, insistir en el mal comportamiento
moral en el futuro.

WO: El cliente tiene con frecuencia problemas legales con el gobierno

Orunmila me perdonara. El perdonador perdonara, si el agua mata a una
persona, esta sera perdonada, si un rey mata a una persona, el sera
perdonado, Orunmila dejame ser perdonado en este caso. En todas las
cosas, la lluvia (Ceji) ha sido perdonada por la comunidad
EBO: 2 gallos y 1200 cowrie, deben ser ofrecidos como sacrificio.
Medicina de ifa: Moler hojas de todas mezclarlas con Iyerosun de este ifa,
poner la mezcla sobre 2 cowrie, taparlos con cuerdas de algodón (hilo) y
usarlo como un collar para proteccion.

65-2) OYIN-WONYINWMYIN el adivino de la casa de Olofin junto a Ibarajuba
Ibarajuba adivino ifa para Aribujo,el hombre joven de Oke-Apa a él se le
aconsejo nunca hacer acuerdos secretos acerca de dinero u otros asuntos
por siempre, algunos acuerdos de dinero deben ser hechos abierta y publi
camente
EBO: 1 chiva, jutia, pescado, 2 gallinas, vino, cocos. 6000 cowrie deben ser
sacrificados.

95
OTRUPON YEKU

Otrupon Yeku habla de sus clientes que quien ha sacrificado su regocijo
en su búsqueda por el dinero.

WO: Fijacion en los negocios trae como resultado extrañeza en la familia.

OKEE BEBEE AWO AYE LI ODIFAFUN AYE
OKEBEE BEE, el adivinador del mundo adivino ifa para el juego de Ayo y
los niños. Ellos fueron advertidos de que siempre deberán pagar el ruego
de Ayo. Jugando con niños, uno puede compartir su diversión.
Esto fue adivinado por ifa para un hombre rico (Onile'owo), el cual era muy
infeliz, el sacrificio consiste:
EBO: Una o un recipiente con puré de ñame, un pozuelo de sopa, algunas
golosinas de comer, 2000 cowrie, y semillas de Ayo en sus vainas.
Invito personas a una fiesta a jugar el juego de Ayo con usted en su casa,
para calmar su tristeza y para espantar a la muerte

(AYO-GUACALOTE)

96
OYEKU TURA

Habla del removimiento de la (censura o culpa) y restablecimiento de la
libertar de actividades.

OBSERVACIÓN: Salidas legales son resueltas y diversiones o
entretenimientos sociales entran los asuntos legales serán resueltos y puede
disfrutar los asuntos sociales.

OROPOTO profetizo ifa para su Sarangun, le fue preguntado ejecutar
sacrificio para salir exonerado
EBO: 2 gallos, eku egbegbe, 2600 cowrie, ewe ifa, envolver (meter) una rata
con 8 hojas de egbegbe y enterrarla en el bosque, campo, manigua

IYAN BI A TUNGUN OBE BI ATUN SE OKELEGBONGBO ATUNBUBAALE
adivino ifa para Oni Alakan Esuru, le fue preguntado sacrificar
EBO: 2 gallinas, 1 600 cowrie
El escucho y ejecuto el sacrificio.

97
OTURA YEKU

Nos advierte que debemos resistir la tentación de entrar dentro de una
relación destructiva ( amistades, desorganizadas).

WO: Muchas oportunidades atractivas deberán ser anuladas o
(aprovechadas) aparentemente (al parecer) las oportunidades atractivas
deberán ser evitadas.

FORILAKU, el adivinador de Oro-Oto, un barquero (o botero) se predijo que
una mujer, junto con otros pasajeros, vendrían a bordo en su bote. La mujer
era muy bella y él quería casarse con ella. Si él hiciera una propuesta ella
aceptaría, la mujer se oye. El debería realizar un sacrificio tan rápidamente
como fuera posible para impedir que Esu lo instigara para que hablara a la
mujer quien pudría causar su muerte (a él)
EBO: Abundante aceite de palma, 24000 cowrie y hojas de ifa
(Medicina ifa) Ofosesaju, molido y hojas de Eso molidas y mezclada con
jabon.
Este jabón preparado para baños
Otu rechazo sacrificarse.
El creía que sus anteriores sacrificios habían sido aceptados, el no podía
hacer sin casarse con una mujer bella.

98
OYEKU IRETE

O fiel solución para las enfermedades.

WO: El cliente esta o estará enfermo.

El adivinador en la casa de Koseru. Fueron los 3 adivinadores quien
adivinaron ifa por Kuseru, los adivinadores dijeron que había un muchacho
joven en su casa que fue una vez flaco, el fue atacado por una enfermedad
esto hizo sus manos, sus piernas, ojos y nariz esto lo hizo convertirse en un
grapiento. Koresu fue advertido a ofertar sacrificio porque ifa predijo que el
muchacho se recobraría
EBO: 4 palomas, 44000 cowrie y la medicina de ifa
Vaciar agua en una barca de un Aye, árbol (madera) Asunrun hojas, un poco
de sal y algunos pimientos rojos chiquitos, cocinar en una cazuela y usar la
medicina para baños y tomarsela

99
IRETE YEKU

Llama para la iniciación y un comportamiento riguroso moral no

WO: El cliente se ha comportado previamente absorto en si mismo de una
manera que ahora amenaza con destruir su negocio. El cliente ha sido
previamente conducido a una absorción que ahora amenaza con destruir sus
negocios (hombre o mujer) (ensimismado)

ORIFOSI el padre de Elu, dijo que él estaba buscando un modo para impedir
que la muerte se lo llevara a el, a sus hijos y a su esposa por sorpresa, cuando
ellos estuvieran convirtiendose en famosos y el mundo renombrado.
JUJI MOWA. el adivinador de Opakere. "
BONRONYIN. el adivinador del estado de Ido.
OGOROMBI. el adivinador del estado de Edsa.
GBEMINIYI. el adivinador de Ilujumoke.
KAYINMINU. el adivinador de la palma, adivino ifa para Orifosi y Renegun
quienes estuvieron los 2 buscando los modos de escapar de la muerte.
Dos adivinadores dijeron, si tú deseas evitar la muerte, tú debes ofrecer
sacrificios y ser iniciado
EBO:10 palomas, 10 gallinas, 20000 cowrie, 4 de corojo en grandes canti-
dades al lado de Esu.

Ifa siempre te enseñara como conducirte y el comportamieto que desviaría la
muerte de ti, ademas si tu realizaras el sacrificio, tú empezarias a cultivar el
acto de hacer el buen mas que nunca antes seria en vano si después que tú
realizaras el sacrificio prescrito, tú redujeras tu benevolencia, tú morirías, tú
deberías llevar las palomas y las gallinas a casa, dejarlas sueltas y absténte
de matarlas pero dale alimentos siempre que ellas retornen a tu casa
comenzando hoy tú debes abstenerte de matar cualquier cosa, porque
cualquiera que no desee ser matado por la muerte no debe causar la muerte
de cualquier cosa excepto una serpiente venenosa.
Peregun hizo caso del aviso y realizo el sacrificio.

La canción de Ifa:
La muerte no hace mi casa una ruina, yo no he hecho ningún mal
La enfermedad no hace mi casa una ruina, yo no he hecho ningún mal
Tanto para amigos como enemigos yo hago bien, yo no he hecho ningún mal

100
Cuando la gente esta envuelta en litigio en Aye yo me compadecí o
aproveche de ellos y le di ayuda, yo no he hecho ningún mal.
El litigio, no hace mi casa una ruina, yo no he hecho ningún mal
La pobreza no hace mi casa una ruina, yo nunca he sido haragán.
Esu-Odara no come pimienta.
Esu-Odara no come aceite de palma de almendra.
Yo de aceite de palma al molestador e incomodador de la humanidad, yo no
he hecho ningún mal.
La perdida, no hace mi casa una ruina, yo nunca robare.

101
OYEKU OSE

Explica la necesidad de la muerte como parte del orden natural.

WO: El cliente esta resistiendo aceptar el final de una relación o negocio.

KAMETETEKU el adivino de la casa de la alegría (Alayo)
ATETEKU-ISE el adivino de la casa de Grief (pera)
(IBANOYE) RIKU-BA-DE-KA-YIN-OLUWA JOZO el adivino de igboya .
EWA-ALAGBON-ON-MAKU-NINO, MASIMALE NINMEYE NIYI el adivino
de Afinyu.
MAKU-MASE BASE OYEKE SENIYI, adivino ifa para los sabios (Eniyan
Sasa) quien invito a los babalawos a consultar los problemas sobre la muerte
(iku), preguntaron. Por qué la gente moriría y nadie se salvaría de la muerte?
Los babalawos dijeron: Ifa nos enseña que Amoniwaye creo la muerte como
algo bueno para la humanidad. El agua estancada se convierte en un
estanque y este estanque de agua putrefacta puede causar la muerte
(enfermedad) . Agua que le gente deja correr libremente, agua que ellos nos
Traerán de vuelta. Permite a la enfermedad retornar a la casa para ser curada
y renovada el cuerpo y renovar el carácter debilitado. El loco es cuidado por
su propia familia (ellos mismos le curaron), los babalawos dijeron: Por qué
vemos esto como algo desagradable?. Los sabios gritaron a ifa diciendo,
ORULA IBORU, IBOYE, IBOSESE.
Ellos todos se dispersaron y mas nunca recordaron la muerte como un
problema mas - Orisanla es llamado Amuniwaye
o------------------------------------------------------------------------------------------------e
EBO: 4 palomas, 320 cowrie.
El oyo el aviso y ejecuto el sacrificio.

102
OYEKU FUN

Advierte de inminente enfermedad y ofrece protección contra ella.

WO: El cliente muestra un inesperado obstáculo cada día en su vida de
negocio.

AOUROGANGAN el adivinador de el Estado Mayor
AYGIRINDANU el adivinador de él, ambos adivinaron ifa por Abaralile Osise
Osabo quien nunca tuvo ninguna enfermedad.
El fue avisado de una inminente enfermedad, una repentina enfermedad que
podia ponerlo cojo y entonces el preguntó, Cuál es el sacrificio?
EBO: 1 babosa, 1 pescado, manteca de corojo, 20000 cowrie, la medicina de
ifa (hojas).
El oyó el aviso y sacrifico.
La enfermedad ocurrió pero no fue severa, él se recupero.

103
OFUN YEKU

Asegura la longevidad, el respeto y las buenas relaciones de pareja con un
sacrificio propio (comportamiento y un apropiado sacrificio).

WO: El cliente puede esperar por un periodo de calma y (tranquilidad) o
cumplimentación.

Esta usted hambriento pues venga y coma.
Esta usted sediento pues venga y beba.
Él fue advertido a sacrificar .
EBO: 4 piezas de tela, 8000 cowrie, y miel
El fue advertido que no moriría, no en la desgracia.
Esto fue remarcado que la miel no seria amarga
Antes de realizar el sacrificio él fue avisado para tratar de advertir a la gente
que fueran a la finca o granja y viajar. Infrecuentemente el debía ser un pobre
amable.
El oyó el sacrificio y rápidamente lo realizo.

104
IWORI OSE

Establece el concepto de Ifa sobre renacer y la inmortalidad.

WO: El cliente necesita hijos para enriquecer su equilibrio espiritual.

No ha y infantilismo en cuanto a considerar que una mujer pueda parir a un
sacerdote de ifa, ni lo hay tampoco en cuanto a que pueda parir a Orunmila,
nuestro padre, si nos da plena existencia, inevitablemente le daremos
también vida a cambio nuestra madre, si nos da plena existencia,
inevitablemente también le daremos vida a ella a cambio el Oráculo de ifa que
consultado por Orunmila, el cual dijo: Le bajara el cielo a la tierra, él traerá
nuevamente la tierra al cielo .
Al fin de cumplir su misión se le pidió ofrecerlo todos en pares.
EBO: 1 carnero, 1 cernera, 1 chivo, 1 chiva, 1 gallo, 1 gallina, y así por el
estilo.
Orunmila da el aviso y realiza el sacrificio.
Por eso es que la tierra se convierte en fructífera y se multiplica grandemente.

105
ODI ORO IWORI

Habla de la necesidad de desarrollar nuestro intelecto y advertir contra una
asociación con estafadores.

OBSERVACIÓN: El cliente esta ignorando un rival potencial en los negocios
o asociación.

IDI AWO EJURI IDI AWO EJOMO OKUNKUN DE NIMOLE BI-RU el
adminidador de la casa de Edu.
Ifa esta haciendo algo mas alla del intelecto humano.
Es necesario hacer sacrificio en orden, no debe realizar de una posición de
menor importancia
EBO 4 palomas, 8000 cowrie, y hojas de ifa
(1 libro de Awun y Omo - hojas - juntas mezclar con jabón p ara darse baños).
El oyó y ejecuto el sacrificio.

IDI AWO OJURI IDI AWO FJUMO, OKUNKUN DE NIMOLE-BI-ORU
Si tenemos sabiduría y faltas para aplicarlo nos convertimos en ignorantes.
Si tenemos poder y faltas para aplicarlos nos convertimos en indolentes.

Esta adivinación fue hecha por las personas de inframundos, quien no
estaban asociados con el sabio hombre que trabajaba duro. Ifa advierte: no
tienes que relacionarse con personas de buen carácter, estas a menudo dan
mala suerte a la gente.
EBO: 2 gallinas y 440 cowrie.

106
IWORI IROSO

Habla de la necesidad para el paciente de archivar soluciones y metas .

OBSERVACIÓN: El cliente esta usualmente "engreído" inhábil para ir por los
caminos de la vida.

IB-OJUMO-BANONO-AKONIIY OGBERIBI-OJO-ANO adivino ifa para
Komo, quien estuvo pensando en como hizo las cosas ayer. Él medito y luego
durmió. El próximo día, él dijo que no sabia lo que había hecho el día anterior.
Para resolver un problema tú debes pedir permiso por el día de hoy, y si es
posible mes a mes hacer deliberaciones para que al final sepas que debes de
hacer
EBO: 4 gallos, 8000 cowrie, y hojas de ifa (poner 4 uñas en agua fria para
beber a proposito).
El aseguro que las ideas vendrían solas a su cabeza.

El predijo (ifa) que ella seria madre.
Yo compraría palo (Osu) para frotar sobre mi niño.
Una madre no pudría comprar palo (Osu) para auxiliar a su hijo, para poder
cuidarle su cuerpo.
La adivinación de ifa fue hecha por Orula quien dijo que su esposa saldría
preñada y que podría parir un hijo.
EBO: 2 gallinas (Esu) y 4400 cowrie
Dar el árbol o madera de Osu a la mujer para mantener la esperanza y que
ella pueda usarlo en frotar el cuerpo de su niño.

107
IROSO WORI

Habla de la falta de diversión. Paz o una genuina ganancia desde la maldad.
Dificultades en los cambios son parte del crecimiento y la sabiduría.

WO: El cliente necesita enfocar aun mas sus metas y deseos para obtener
algo mas que una corta gratificación.

Hagamos cosas con regocijo, esas que desean ir, que puedan ir, esas que
deseen, volver que puedan volver definitivamente el ser humano ha sido
elegido para brindar buena fortuna al mundo onmicience, el adivinador de
Orunmila ifa. Adivinador por Orunmila quien dijo que los seres humanos
vendrían a preguntarle una pregunta en particular, él fue advertido a ofrecer
un sacrificio.
EBO 1 pescado, eko, 200 granos de maíz.
Orunmila oyó el sacrificio y lo realizo.

Un día toda clase de persona incluyendo ladrones, enfermos, asaltantes,
fueron a ver a Orunmila y le dijeron que les permitiera refugiarse en el cielo.
Orunmila dijo que ellos no podían evitar el ir y venir de la tierra, hasta que ellos
no hubieran alcanzado la buena posición que Odudua había ordenado para
cada individuo. Solo asi ellos podrán residir en el cielo. Ellos preguntaron:
Cuál era la buena posición?. Orunmnila respondió confesar su ignorancia.
Ellos dijeron, la buena posición es el mundo, un mundo en el cual haya
bastante conocimiento de todas las cosas, disfrutar donde quiera, la vida sin
ansiedad, o miedo de los enemigos, ataques de serpiente, u otros animales
peligrosos, sin miedo a la muerte, enfermedades, litigios, perdidas,
ecatombes o Esu peligros, de accidentes de agua y fuego, sin miedo de la
miseria, pobreza, porque su poder interior, buen carácter, sabiduría, cuando
te detengas de robar por hacer sufrir al prójimo y la desgracia con el cual este
comportamiento es tratado en presencia de Odudua y otros espíritus en el
cielo quienes eran siempre amistosos y a menudo los tratan bien a ustedes,
pero esas fuerzas pueden volverse contra ustedes y permitir su regreso a la
oscuridad del mundo, tener en mente que no recibieran ningún favor, y
cualquiera que robe sera penado, toda enfermedad tiene su repercusión
individualmente que sera atendida. Alcanzar con buena disposiciones la
sabiduría que pueden adquirir los gobiernos del mundo, es todo un sacrificio
el cultivar el habito de hacer cosas buenas al padre de esos quienes
necesitan ayudar, el deseo de incrementar la propiedad, del mundo mas que l

108
la destrucción, la gente continuarían yendo al cielo, volviendo a la tierra.
Después de la muerte cada uno alcanzaría la buena posición, hay muchas
cosas en el cielo que todavía no son disponibles en la tierra, que podrían
obtenerse a su debido curso cuando todos los hijos de Odudua se reunieran
juntos. Esos que son selectos a transferir las buenas cosas al mundo son
llamados (Eniyan) o seres humanos.

109
IROSO IWORI

Una vida que tenga el gusto de la dulzura, sin la amargura, es aburrida, nadie
que no haya experimentado la destitución, nunca apreciara prosperidad.
Este ifa fue adivinado pro los granjeros (Agbe) quien dijo que si todas las
estaciones fueran lluviosas, el mundo seria melodioso, ellos dijeron que
ofreciera un sacrificio y suplicar a Bara-Ogbonniregun por ayuda. Orunmila
dijo que ellos podían realizar el sacrificio por que su furia y la del mundo
permanecería como una ordenanza por Odudua, la estación lluviosa y la de
sequia inalterados.
EBO: 4 chivas, 8000 cowrie
Por lo t anto rehusaron hacer el sacrificio.
Orunmila causo la lluvia, el otoño por todas partes el año entero sin sol,
muchas personas enfermaron y otras muchas murieron ese año, y las
cosechas que no se dieron.
Ellos regresaron a ver a Orunmila para disculparse y hacer el sacrificio
Orunmila dijo: El sacrificio material ha sido doblado(doble).
EBO 8 chivas, 16,000 cowrie.

110
IWORI JUANI

Habla de la protección de desastres naturales y la recuperación de cualquier
cosa perdida.

OBSERVACION: Antes las viejas relaciones quizás

OLEIGBEMIRO, el adivino de Oke-Ile
EMIBAJO el adivino de Oju-Omi
Ifa adivino un plan para eliminar a Joworo quien iba hacer un viaje. Él fue a
visado para que hiciera sacrificio:
EBO: camarones, 1 carnero, y 4000 cowrie
El obedeció (oyó) e hizo el sacrificio.
El adivino dijo, Joworo nunca seria. eliminado por agua, el siempre seria un
nadador.

Fue el Ifa adivinado por el pueblo ( o gente) de Olo-Ife
Cuando ellos estaban observando a cierta persona, se estaban asegurando
que triunfarían acabado el asunto. Sacrificio:
EBO: 4 palomas y 8000 cowrie.
Ellos hicieron el sacrificio.

111
OJUANI IWORI

Habla el que el trabajo fuerte es la medicina que cura la pobreza y le ofrece
remedio para las enfermedades emocionales

WO: El cliente con frecuencia es vago como resultado de su desasociego
espiritual.

Los ñames eran caros. El aceite de palma era caro. El maíz y otros alimentos
eran caros.
La adivinación de ifa fue realizada para Iwori. Fue observando que todos los
artículo alimenticios eran caros, se les aconsejo ofrecer sacrificio para que
los artículo alimenticios pudieran convertirse en baratos.
EBO: 200 asadones. 200 alfonjas (machete), ratas, pescados, 2000 cowrie
Ellos escucharon y realizaron el sacrificio
El babalawo dijo que todos los hombres deberían coger sus asadones y
alfonjas e ir a trabajar a la granja a fin de que los artículos alimenticios
pudieran convertirse en baratos.
Solamente el trabajo buro puede disminuir la indigencia.

WERE-NSE-ELEYAKA'DE-WON-NRERIN adivino ifa para Omogbebikan
quien fue aconsejado sacrificar para impedir que su esposa se enloqueciera
o si y a ella est aba loca, recuperara su cordura.
EBO 4 caracoles de babosa, 8000 cowrie y hojas de ifa.

112
IWORI OBARA

Insiste sobre el buen comportamiento y ofrece soluciones para el respon-
sable encaminamiento de sus hijos.

OBSERVACION: El foco o vista del cliente viene siendo la vista, el enfoca
miento que él le da a los problemas sobre asuntos práctico (debe estar sobre
la practica)

Profetizo ifa para los ladrones y los embusteros, ellos fueron aconsejados a
ejecutar un sacrificio y desistir del mal comportamiento con el objeto de
eliminar problemas graves o grandes problemas.
EBO: Cantidad de cocos, manteca de corojo, 44000 cowrie, palomas y así
los cocos y el dinero deberán ser guardados.
Ellos negaron ejecutar el sacrificio.

Adivino ifa para Abogbaba el hijo de Afesosaye, le fue dicho que el viviría
largo tiempo y seria capaz de decir la historia de su familia, pero con el
objetivo de tener hijos responsables que lo sobrevivan el sacrificaría
EBO: 6 palomas, 12000 cowrie y la medicina de if a, ewe if a
El escucho e hizo el sacrificio.

113
OBRARA IWORI

Estableció que el dinero era importante pero nunca mas que la sabiduría, el
conocimiento, la salud y el buen carácter.

OBSERVACION: El cliente necesita hacer mas énfasis en el desenvol-
vimiento espiritual y el balance emocional.

OROBANTE-AWOWOBI-OWO adivino ifa para el día que la gente declaro
que el dinero era lo mas importante del mundo.
Ellos tomaron cada cosa y correrían hacia el dinero Orunmila dijo: Tus
pensamientos acerca del dinero son correctos y tus pensamientos acerca del
dinero son erróneos.
Ifa es a quien nosotros honraremos, nosotros continuamos adorando a
ambos.
El dinero exalta la persona.
El dinero puede estropearle el carácter a una persona. Si alguien tiene un
gran amor por el dinero su carácter se lo estropeara. El buen carácter es la
esencia de la belleza. Si tú tienes dinero, él no evitara que sobre venga la
riqueza, la locura, la colera y la enfermedad.
Tú puedes estar infestado por estos deseos, tú deberías ir a hacer creer tu
sabiduría y reajustar tus pensamientos. Cultura, el buen carácter adquiera
sabiduría, ir y sacrificar para hacer que tú puedas estar cómodo. Ellos
preguntaron : Cuál es el sacrificio?.
EBO: ratas, pescados, 1 chiva, 1 jícara de harina de maíz, 1 jícara de frijoles
macerados y 20000 cowrie
Ellos rechazaron el sacrificio, ellos insultaron y ridiculizaron a los babalawos y
a otros practicantes de la medicina tradicional, después de un tiempo ellos
empezaron a enfermar; ellos tristes y enfermos no tenían a nadie que los
ayudara, ellos empezaron morir día a día, ellos hicieron que sus problemas
cayeran sobre sus cuerpos y no podían hablarle a los babalawos y a los otros
para que los ayudaran, cuando ellos no pudieron aguantar la carga y la
angustia por mas tiempo y pidieron disculpas a los babalawos desde aquel
día los babalawos han sido tratados con honores en todo el mundo.

114
IWORI KANA

Establece la necesidad de privacidad entre el babalawo y el cliente esto
acentúa la importancia de planificar lo adelante.

WO: El cliente en ocasiones no esta siendo sincero con el babalawo.

ARIMA el adivino de Orunmila adivino ifa para Orunmila el fue advertido de
sacrificar para evadir problemas con el pueblo quienes le pedían consultar,
hablar descuidadamente generalmente mata a personas ignorantes.

No hay nada que el babalawo no vea
No hay nada que el babalawo no sepa .
El babalawo no puede ser garrulo (locuaz)
El sacrificio:
EBO: 4 caracoles de babosa, 1 chiva y 32000 cowrie
El oyó y realizo el sacrificio.

OBELE , si una cabra durmiera, ella inspeccionarla el terreno. Adivino ifa para
Mara, esto fue predicho ya que él estaba planificando embarcar y si el
realizaba el sacrificio eso no le crearía problemas.
EBO: 1 chiva, 1 gallina, 8000 cowrie y medicina de ifa ( poner 4 uñas en agua
limpia para que el cliente la beba y decirle que sus pensamientos siempre irán
hacia delante)
El oyó y sacrifico

115
OKANA IWORI

Advierte al cliente de compartir (él o ella) sus problemas con otros y también
de un inminente visitante.

WO: Miedo y una inhabilidad para compartir están bloqueados la trayectoria
del cliente.

Adivino ifa para la Lagartija y otros reptiles él, (la lagartija) dijo que no
expresaría sus problemas a nadie. Él estrello su cabeza contra una palma y
un muro por que le dijeron que nadie simpatizaría con el.
EBO 1 chivo, i1gallo, 1 paloma, 8000 cowrie
El rehusó hacer el sacrificio.

84-2) AYUNBOLI-OWO-NYUN-ENU adivino ifa por Moyebo. Moyebo fue a
un viaje y no pudo regresar en tiempo, su madre estaba esperando por el y su
padre, también, a ellos les dijeron que Moyebo regresaría si ellos hacían un
sacrificio.
EBO 1 gallina, i1paloma, 1 langosta, 120 cowrie
Ellos oyeron y realizaron el sacrificio.

116
IWORI OGUNDA

Habla de que el tiempo de acción esta resultando critico para lograr una carga
positiva en la fortuna.

WO: El cliente esta inhabilitado para "empujar" su propia voluntad y ello le
esta causando la perdida del camino.

OGUN adivino ifa, fue predicho que el desafortunado se convertirla en
afortunado
EBO: 1 paloma, tela blanca y 16000 cowrie
El oyó y realizo el sacrificio.

Adivino ifa para Oloba quien el día de su aniversario festejo por cinco días.
A él se le dijo que tenia que sacrificar
EBO 10 ratas, 10 pescados y 2000 cowrie
En orden de celebrar su festival, Oloba, rechazo el sacrificio.
El decidió entrar rápidamente en un arbusto para matar las ratas, cuando
Oloba entro en el arbusto, Eshu obstruyo su visión y él no pudo realizar el
sacrificio.
Una vez comenzado el festival, ellos marcharon al arbusto de Imale, Oloba,
cantando esta canción

IWOWOTIRIWO O,
hoy es el aniversario de Oloba

Todo el barrio oyó la canción y marcharon al árbol. Fue entonces cuando
Eshu removió la oscuridad de los ojos de Oloba.
Él entonces fue capaz de seguir el hilo de la canción hasta que arribo al
arbusto de Imale.

117
OGUNDA IWORI

Habla de enfermedades emocionales y mentales causadas por los espíritus
del mal.

WO: El cliente necesita claridad espiritual.

El hombre loco ha tomado un cuchillo y un alfanje (machete) y esta
amenazando y gritando a la gente. Nosotros rechazamos (no gustamos) de la
locura. Ogun esta loco ,qué podemos nosotros hacer por Ogun?. i Vamos a
casa de Orunla y preguntemos!. Cuando nosotros fuimos a la casa de Orula,
Orula, consulto el oráculo de ifa y vio a Ogunda Iwori, Orula dijo: Ogunda Iwori
j Esta es una vibración negativa! .Una vibración negativa no puede interferir
en el fruto de Iroko. El mundo esta lleno de vibraciones negativas, gran
variedad de vibraciones negativas, nadie es mejor que el hombre fuerte que
vence a todas las vibraciones negativas, nosotros debemos ser tan fuertes
como Ogun y tan sabios como ifa.
Ifa dijo: Traeme al hombre loco para darle un tratamiento. El hombre loco
sera curado.
EBO: Igbin (caracol de babosa), 1 chiva, 18000 cowrie y hojas de ifa.

118
IWORI OSA

Habla de la necesidad de tomar responsabilidad para 4 actividades.

WO: El cliente tiene el conocimiento o habilidad para resolver (él o ella) su
problema pero rechaza verlo o usarlo.

ENI ASA, OLA A SA adivino ifa para la Tortuga (Obahun Ijapa) que escapo
dentro del bosque a causa de su mal comportamiento. Fue decidido que
cuando la Tortuga fuera capturada, él debería ser atado y devuelto a casa, el
fue aconsejado de sacrificar para evitar ser atado y devuelto desde el bosque
EBO:1 palo, 3200 cowrie y hojas de ifa
El escucho y realizo el sacrificio.

ATIKARESETE el adivinador del cielo
,
a******************************************************************e
Escucho y realizo el sacrificio.
Se asumió que si un niño no veía a su padre, él se defendería.

119
OSA IWORI

Habla de la excepcional buena fortuna y también explica que el buitre la
sagrada posición.

OBSERVACION: El cliente encontrara sucesos materiales a través de la
acción espiritual

TEMIGBUS, el adivinador de Ajetunmobi, predijo buena fortuna de el Mar y la
Laguna, para Ajetunmobi el dinero (Aje) podría ir a casa de el. Sonriendo él
miro al babalawo y dijo: Tu sabes, he estado corriendo alrededor de allí, él
fue avisado para hacer sacrificio en orden para tener felicidad y bienestar
EBO: 1 carnero, palomas, platanos maduros y 44000 cowrie
El escucho el aviso y ejecuto el sacrificio.
A él le dieron algunos de los platanos que ofreció y fue instruido para que se
los comiera, le dijeron que pedia comerlos frecuentemente.

OSAWODO, IWORI WOO IFA adivinador por el buitre, todo el mundo vino
junto queriendo comer Igun, el sabio hombre (Omo) fue enviado al cielo para
averiguar Igon, fue avisado a sacrificar.
EBO: Un bulto de nueces de cola, (Obi) 1 carnera, 860 cowrie
Para prevenirlo que sus enemigos querían comerselo como los pájaros, el
escucho el aviso y hizo el sacrificio.
Cuando Omo arribo al cielo, él entrego el mensaje del pueblo a Olodumare y
Olodumare dijo que él no era capaz de responder por que él estaba muy
ocupado y que él necesitaba algún obi para completar su empeño. Él por lo
tanto ordeno a Omo ir y buscar obi, Omo rápidamente fue de vuelta a la tierra
a ver a (Obi), cuando él estuvo en el cruce entre la tierra y el cielo ademas de
Esu encontró algún Obi para Olodumare. Después de un tiempo el mismo
Igon fue al cielo a visitarlo quien entretenido con algunos de los Obi que Omo
tenia. Igon examino el Obi y dijo que él observo como el Obi tenia que ser
sacrificado al otro día, entonces él narro su historia a Olodumare que él había
ido a ver un babalawo para consolarse cuando él oyó que las personas
estaban considerando de todas maneras si él debía ser matado o comido
como los otros pájaros, él dijo, porque la controversia que asegura a las
personas que fueran forzadas a enviar Omo al cielo, él pregunto si de todas
maneras Igon pudría ser comido o dejarlo intocable después de un sacrificio
Esu lo instruyo para ir al cielo para visitar a Olodumare y Olodumare le
pregunto a Igun si regresaría al interior del mundo y el dijo si la gente deja de
ver a Omo ellos no serán capaz de matarlas ni sacrificio ha sido aceptado.

120
Omo entrego su mensaje pero allí no seria respondido, Omo permanecería
en el cielo y Igun podía volver a la tierra mientras la gente estaba esperando
por Omo Esu orgulloso fue anunciando que nadie podía comerse a Igun en la
tierra, Esu ayudo a cada uno a hacer el sacrificio, esto es porque Esu estaba
detrás de Igun protegiendolo, desde entonces ese día siguieron el proverbio,
Si no veían a Olomo Po pudrían comerse a Igun, Igun esta en la tierra. Olumo
en el, cielo.

121
IWORI OKA

Alerta advierte contra el robo y la violencia.

WO: El enfoque monetario del cliente pasa por un momento en que las
nuevas relaciones o el nivel de las relaciones corrientes le ofrecen grandes
oportunidades en este terreno, (oportunidades mayores).

89-1 ) ANIKANJA adivino para Kusika y su banda, quienes tenían el habito de
robar por la noche cubriendose de la oscuridad .
Ellos fueron alertados que serian arrestados pronto. Si ellos no deseaban ser
arrestados tendrían que sacrificar:
EBO: Toda propiedad robada en sus hogares, 1 chiva grande y 8000 cowrie
Si ellos ejecutaba en sacrificio, serian avisados para sacar toda la propiedad
robada al camino o vía trasversal en la madrugada ellos deberían desistir de
practicar actos de maldad.

122
IKA IWORI

Advierte de la repercusión de las malas acciones y habla también de la
protección contra las enfermedades.

WO: El cliente esta siendo temporalmente bloqueado por su propia colera.

SERARE-SERARE, el que lanza las cenizas lo seguido por las cenizas
SERARE SERARE
Un malhechor se arruina por medio de sus infracciones. La adivinación de ifa
fue realizada por Irukogu, quien estaba planificando hacer mal. El fue
alertado que sus malas acciones planificadas tendrían repercusión dañina
sobre el. El fue aconsejado ofrecer sacrificio y desistir de sus malos hechos.
EBO 2 palomas, 4000 cowrie, y hojas de ifa

90-2 ) OKAKARAKA adivino ifa para Ika. Ika estaba cuidando a una persona
incapacitada en su casa, el incapacitado moriría seguramente. Se le
aconsejo a Ika que realizara sacrificio para impedir a otros en la casa al ser
infectados por la enfermedad.
EBO: 1 chiva, 1 gallina, alcohol, y medicina de ifa
(moler hojas de cebollas y mezclarlos con aceite de palma, usar la crema
resultante para frotar el cuerpo)

123
IWORI OTRUPON

Habla del éxito del embarazo (preñez) y de volver las malas situaciones en
éxito (triunfo) a través de sacrificio.

WO: El nacimiento espiritual o emocional pondrá fin a temores temporales.

IWORI (fue) la esposa de Otrupon, quien tuvo un hijo que murió. Ifa dijo que
esta mujer llegaria a ser embarazada de nuevo y llevaría el niño sobre su
espalda. Se le aconsejo a Iwori que ofreciera sacrificio para impedir que sus
hijos murieran prematuramente.
EBO: 1 gallina, 1 chiva, pescado ahumado, 18000 cowrie, y hojas de ifa
10 hojas de (Ela-Orquidea) molerlas con algunas semillas de Iyere, cocinar
en una sopa con pescado Aro, la sopa debe ser consumida muy temprano por
la mañana cuando el embarazo tenga 5 meses)
El escucho y realizo el sacrificio.
Fue notado que ella nunca mudaría sus hoja cuando otros lo hacían.

EKITIBABABA adivino ifa para Orunmila cuando el estaba ahorrando dinero
para comprar un esclavo. Se le aconsejo sacrificar.
EBO 1 chiva, y 3200 cowrie
El rechazo el sacrificio.
Orunmila compro el esclavo sin realizar el sacrificio prescrito, el esclavo era
una mujer que murió 3 días después de la compra, la gente en la casa de
Orunmila empezaron a llorar y gritar.
Esu entro a la casa y escucho el lamento, el pregunto a la gente. Por qué
están ustedes llorando así?.
Orunmila dijo. La esclava que compre hace 3 días acaba de morir.
Esu dijo: Mi señor, usted adivino el Oráculo de ifa antes que hiciera la
compra?.
Orunmila respondió que adivino ifa.
Esu dijo: Mi señor, el espíritu misterioso, que pudiera combatir la muerte
usted realizo el sacrificio correcto?.
Orunmila dijo: Todavía no he hecho el sacrificio.
Esu dijo: Usted no hizo lo que se esperaba de usted, entonces iría y realizarla
el sacrificio prescrito, si usted no quiere perder el dinero que gasto en la
esclava.
Orunmila hizo el sacrificio.
Esu recogió el cadáver y lo baño y vistió magníficamente, lo llevo al mercado
del lugar y lo sentó en un camino transversal. Puso un palito de mascar dentro
de su mano y ubico una bandeja conteniendo mercancías ante ella, el día era
124
Un día de mercado, con muchas personas yendo allí, ellos estaban
saludando a esta mujer, como si ella estuviese viva, debido a que ella no
estaba respondiendo, todo el mundo escapo rápidamente de ella. Esu se
escondió en un bosque cercano por fin, Aje se acerco al mercado con sus 200
esclavos, que usualmente llenaban las mercancías que ella compraba, ella
se aproximo al cadáver y se detuvo para comprar unas mercancías, después
de hablar un rato sin obtener respuesta del cadáver, Aje se enojo, ella quito
un garrote de uno de sus esclavos y golpeo el cuerpo de la muerta, el cual se
cayo, Esu salto del bosque de donde se había estado ocultando. El dijo a Aje,
qué hiciste, tú has asesinado a la esclava de Orunmila?. Aje empezó a pedir a
Esu, quien rechazo aceptar su suplica, él dijo que Aje debería traer a todos
sus esclavos e ir con él a la casa de Orunmila. Aje había empezado a
proponerle a Esu que ella reemplazaría la esclava de Orunmila con una de
sus esclavas, Esu no estuvo de acuerdo, ella agrego otra, hasta que ella
prometio enviar todas sus esclavas en lugar de la esclava de Orunmila, Esu
insistió que Aje fuera con los esclavos. Aje por ultimo estuvo de acuerdo y Esu
los llevo a todos a la casa de Orunmila para reemplazar a la esclava muerte
así es como Aje se convirtió en esclava de Orunmila.

125
OTRUPON IWORI

Habla de la muerte como resultado del fracaso en realizar sacrificio prescrito.

WO: El cliente esta preocupandose demasiado acerca de un nuevo hijo o
negocio.

92-1) ABAMO fue el ifa adivinado para la gente en Otu Ife el día que ellos iban
a llevar un cuenco de barro a la corriente o río. A ellos se les aconsejo llevar
una cazuela mejor que un cuenco de barro que se hundirla.

Ellos ignoraron el consejo y llevaron el cuenco. Cuando ellos estaban yendo
a buscar o trayendo agua, a uno de ellos se les cayo el cuenco, en una
postura para repararlo, él se cayo al río, y se ahogo, ellos dijeron ya si lo
hubiéramos sabido, nosotros habríamos llevado una cazuela para traer
agua.
Desde ese día, la cuencia de la cazuela ha sido usada para traer agua. Si
ellos hubieran sacrificado:
EBO: 16 caracoles de babosa, 18000 cowrie y hojas de if a
Nunca habían hecho una cosa lamentable. La medicina de ifa que ellos
debían haber preparado, moler hojas eso y hacer una sopa con un caracol de
babosa cocinado o machacando las hojas de eso en agua y soltar un caracol
en este, todas las gentes del pueblo deberían frotar sus cuerpos con la
mezcla para evitar hacer algo que lamentaran

AGBERUNPON adivino ifa para el maíz (Agbado). El maíz fue aconsejado
ofrecer sacrificio para tener un despacho seguro del niño que estaba
transportando.
EBO: 1 paloma, 3200 cowrie, una faja o tira (Oja-Ikale) y medicina de ifa
Ella escucho y rechazo sacrificarse.

126
IWORI TURALE - WOTURA

Habla de la (desarmonía familiar)

OBSERVACION: los clientes están presentando problemas con sus hijos
dandose o no cuenta.

Una madera hueca dispersa al fuego.
Un foco esparce (separa) su propio hogar.

Esto fue profetizado por Ifa para la Culebra del padre y sus hijos, le fue dicho
que nunca sus hijos llegarían a un acuerdo para evitar un ataque (guerra,
conflictos). Si la Culebra del padre quería unirlos debe ofrecer sacrificios.
EBO: 16 caracoles de babosa, 1 paloma, 16000 cowrie, veneno de serpiente
Ellos se negaron a sacrificarse.

127
OTURA IWORI

Habla sobre no actuar impetuosamente como todas las cosas buenas están
en el camino

OBSERVACION: El cliente no deberá aceptar la primera oferta (tener calma)

Ganar en la casa, ganar en el campo, pertenece a Aruko, el niño comería de
todo. El niño tendría una mujer libre de carga. La adivinación de ifa fue
ejecutada para Orunmila, a él le fue dicho que tendría todas las cosas libres
de carga si realizaba el sacrificio.
EBO: 1 cernera, 1 paloma, 20000 cowrie.
El atendió el consejo y ejecuto el sacrificio.

No debemos lamer la sopa caliente por hambre. Si lamemos la sopa caliente
por hambre nos quemaríamos nuestras bocas. La profetización de ifa fue
ejecutada para Akinsuyes, a quien le fue dicho, "Este es un año de prospe-
ridad". El debe hacer Ebo.
EBO: 1 chiva, 1 gallina, 1 pescado, jutia, 18000 cowrie
El escucho y sacrificio.

128
IRETE IWORI

Advierte de intrigas y habla de la practica de lfa para una vida prospera.

OBSERVACION: Paciencia mas que ira o frustración producirán éxitos
materiales.

La guerra pudre al mundo, las intrigas arruinan a la gente, esto fue lo
profetizado para Olofln, Iwatura.
Olofin fue advertido de que la guerra era inminente. Si Olofin quería salir
victorioso, él debería sacrificar.
EBO: 16 huevos de gallina, 1 carnero, 1 chivo, 1 gallo, 22000 cowrie y hojas
de ifa
Olofin escucho y no sacrifico.

Yo escuche un ruido resonante, yo inquirí (indagar) lo que estaba pasando,
ellos decían que Irete estaba iniciando a Iwori. Segundo, escuche un ruido
resonante, ifa es el proponedor. Orisa es el comandante.
El Agbe (negro) usa su autoridad para traer (brindar) el 4to de los huevos
blancos. La adivinación de ifa fue ejecutada para Orunmila para Agboniregun
Le fue aconsejado sacrificar.
EBO: 200 pimientas de caimán, jícaras de cocos, 20000 cowries
El atendió el consejo y sacrifico.

129
IWORI ATE

Habla de iniciación dentro del camino de ifa

WO: El cliente debe considerar seriamente la iniciación

Iniciarse entonces cuidadosamente, cosa que la gente del mundo no pueda
conducirse mal. Alguien que hizo el bien, lo hizo para si mismo. Aquel que
hizo el mal, lo hizo para si mismo. Esto fue adivinado por ifa para todo el
mundo. Ustedes, ladrones deben oír el refrán del robo. Ellos dicen que ellos
no podrán abstenerse del robo. Aquel que ha robado sera tratado como un
ridículo. Aquel que ha robado un millar perderá dos millares en su vida.
Aquellos deberían rogar por sus almas. Aquellos que han hecho mil cosas
buenas obtendrá dos mil cosas buenas en sus vidas. Odudua Aterigbegi mi
señor premia los buenos hechos a ellos se les ordenara sacrificar.
EBO: Caracoles de babosa, pescado (Aro) 3200 cowrie

IWORI TEJUMO HAN TIISENI si tú estas iniciado dentro de ifa, tú debes
reiniciarte en tu propia mente.
IWORI-TEJUMO HUN-TIISENI
Awo - No subas la palmera con una soga podrida.
Awo - No entres en el agua si tu no sabes nadar.
Awo - No confecciones a delant al del awo.
Ellos hablan de sacrificar.
EBO: pescado (Aro), 3200 cowrie, y hojas de ifa
Cocinar el pescado con hojas de eso (tilo) y hacer una sopa (caldo) para
comer el cliente.

130
IWORI OSE

Habla del regreso a la adversidad luego de un tiempo de éxito

WO: A la mitad de sus años la mujer puede quedar embarazada. Habla de
convertir la adversidad en éxito

WO: Mujer de media edad puede llegar a ser embarazada.

La tribulación no llega sin sus buenos aspectos. El bien y el mal siempre estan
juntos. La adivinación fue realizada (deifa) para Awokosi-eniyan-Kosunwon.
A él se le aconsejo no llegar a ser abatido, porque el estaba afligido por la
pobreza. El debería mantener su buen nombre, la dulzura usualmente
finaliza el sabor de una hoja amarga. A él se le pidió hacer sacrificio para que
su adversidad pudiera tornarse en prosperidad.
EBO: 2 palomas, 3200 cowrie y hojas de ifa
(machacar las hojas amargas y hojas de Olusesam juntas,mezclar con jabón)

Una mujer bella que no mestrue, cómo ella puede parir hijos?. Esto fue lo
adivinado de ifa para Omoje, la diosa de la belleza, a ella se le aconsejo
ofrecer sacrificio para parir hijos.
EBO 1 gallina, 1 chiva, 24000 cowrie y hojas de ifa

131
OSE WORI

Habla del poder y la grandeza pero advierte que abusar de eso puede destruir
hogar y familia.

WO: Demasiado tiempo y énfasis en el trabajo amenaza al cliente su
relación y familia.

98-1) TEMI A-SE-TIWON ifa adivinado por Ose y Iwori cualquiera que rete
Apa sera, aniquilado por Apa, cualquiera que rete a Iriko sera enfrentado con
Iroko. Esto fue predecido por ose Iwori. Se haría un gran, hombre el tendría el
control sobre las dificultades y la victoria sobre sus enemigo
EBO: 1carnero, 200 piedras, 220 cowrie, y hojas de ifa granito molido,
pimienta hecho polvo para comer con harina de maíz
El oyó y sacrifico.

TULE-TULE-EGA, construyo y destruyo su propia tienda, esta adivinación
fue ejecutada por Olufijabi obinutanfi ogbungbun-tu-le-ka, el fue advertido a
sacrificar ,así su casa no pudría ser destrozada.
EBO una babosa, manteca de corojo, 16 mil cowrie, hojas de ifa
El oyó y sacrifico.
El tenia que hacer el sacrificio cuando había sido avisado comer platanos
maduros a menudo, echar manteca de corojo sobre Elegba y poner manteca
de cacao a ifa (Orunmila)

132
IWORI OFUN

Habla de imprevistos negocios y éxitos.

WO: Las preocupaciones del cliente en lo monetario y negocios serán
disipadas rápidamente.

Un buen adivino, adivino ifa para Orunmlla, ifa hizo su adivinación sobre la
laguna y el mar para lo cual predijo que Ifa seguiría obteniendo prestigio y
honor. El retornara a casa con una buena fortuna, él debio sacrificar.
EBO: 1 carnero blanco, 1 paloma blanca y 8000 cowrie
Él oyó y realizo el sacrificio.

133
OFUN IWORI

Expone que el uso apropiado del dinero asegura el complimiento de la vida.

WO: Los asuntos monetarios pueden causar una disputa emocional o
discusión.

OLAKANMI adivino ifa para Aje, se le aconseja a Aje que ofreciera sacrificio
para que los pueblos del mundo continuaran buscandola de punta a cabo.
EBO: frijoles blancos, sal, miel y 2000 cowrie deberán ser ofrendados
Ella oyó y sacrifico.
Un día Aje enfadadamente entro al río y la gente diligentemente la busco en le
fondo del río.

100-2) Si nosotros somos bondadosos podemos aceptar los hijos de otras
personas. Esto fue adivinado para Obonhonbonhon, que era opulento pero
estaba sin hijos, y por esa razón se convirtió en infame. A él se le pidió
sacrificar.
EBO: 10 ratas, 10 pescados, 10 palomas, 2000 conchas
El escucho y sacrifico.
Mas tarde Esu que siempre apoya a aquellos que se sacrifican lo recibió en el
camino de la granja y dijo a Obonhonbonhon (escarabajo) recoger cualquiera
de los insectos jóvenes que lo a trajeran a su casa y los cubriera con arena.
El dijo que Odudua los convertiría en hiijos para él.
Obonhonbonhon tomo este consejo y eso es lo que todavia hace hoy.

134
ODI ROSO

Advierte de una enfermedad en el área de la cintura o las nalgas. También
predice un crecimiento en los negocios.

WO: El cliente con frecuencia encontrara dificultades mensualmente en
problemas urinarios.

Me ha picado (picada de avispa), me duele, las nalgas del hombre anciano le
traen problemas. A él le fue adivinado por Agba kuomi, quien tenia un tipo de
enfermedad rara en sus nalgas. El fue avisado que el debía sacrificar hierbas
de ifa y seria curado.
EBO: 9 caracoles de babosas), 8000 cowrie y hojas de ifa
El hizo el sacrificio.

Esta es la casa del babalawo
Esta es la terraza del babalawo
OSU-GAGARA (gran Oso). el adivino de Atande, adivino esto para Orula
Orula fue advertido de sacrificar. Osu lo haría a él un hombre popular en el
mundo. El papagayo es conocido por su cola roja
EBO: Un ave (gallina), aceite de palma, jutia, pescado, 20000 cowrie, un
Osa, el bastón oficial de ifa.
El realizo el sacrificio.
El Osu fue plantado enfrente de la casa de Orula.
Otros materiales del sacrificio fueron plantados debajo del Osa en el cual el
aceite de palma fue echado.

135
IROSO DI

Habla de una persona que a tenido talento para ofrecer curaciones y ofrece
soluciones.

WO: El cliente deberá considerar una carrera diferente.

BIMOBAWONDI-A-SAN adivino ifa para Iroso, a quien se le aseguro que
todas las heridas curadas por él sanarían, se le pidio sacrificar.
EBO: 1 vendaje, 1 pescado ahumado, 14000 cowrie y hojas de ifa
(machacar o macerar hojas de Irosu en agua y usar el Omiero para lavar las
semillas de p alma (ikines). Él se convertiria en medico si este ifa es adivinado
en la ceremonia de recién nacidos o en la ceremonia de iniciacion de ifa. El
cliente se convertira en un especialista en curaciones de heridas.

1022) OJA ABIAMO-ADITU adivino ifa para Irosu a quien se le pidió hacer un
sacrificio a fin de convertirse en madre.
EBO 2 murcielagos, 2 guineas, 2000 cowrie
Ella sacrifico.

136
ODI JUANI

Habla de que sobrevendrá reconocimiento y la importancia de la carrera del
cliente.

OBSERVACION: El cliente esta sintiendo presión en el trabajo.

IDIWORINWON IDIWORINWON adivino para Obahon-Ijapa (la tortuga)
quien hablo de hacer un sacrificio, así que él pudiera ser honrado en todas
partes y que él debería hacerlo
EBO: cuentas de coral, 4 palomas y 8000 cowrie
El oyó he hizo el sacrificio.
Obahon viene a ser un importante jugador, él sacrifico el coral por entrete-
nimiento ( se debe usar Ide de coral) Ajo

1032) EMIKOMAAKU YIYININ MAAYE profetizo para Ope (la palmera) quien
fue mandada a sacrificar así que el pudiera poner los pies firmes sobre la
tierra y evitara la muerte.
EBO: 1 cernera, 1 campana, 44000 cowrie y hierbas de ifa
El oyó y sacrifico.
Ope fue asegurado y sus pies cobraron firmeza por lo que obtuvo una larga
vida.
Hierbas de ifa, lavar el inkin, ifa con Wew -kuti y poner la campana sobre el
inkin ifa.
Canción de ifa:

Yo soy la ceniza de la muerte.
En vez de el moribundo.
Yo soy la hierba kuti.
(repetir 4 veces)
Sonar el gong (campana) como acompañamiento de esta canción.

137
OJUANI ODI

Habla de la generosidad y honestidad y los secretos para el éxito del amor,

OBSERVACION: Los negocios del cliente irán de mal para bien (subirán)

OWONRIN DIMONO OWONRIN DIMESE advierte tener claridad en orden
de sus desenvolvimientos. La adivinación de ifa fue hecha para Obahun
Ijapa, quien fue a visado a sacrificar, así que él pudiera mantenerse (no ser
destruido)
EBO Una buena cantidad de cocos, un gran pure de ñame, una cazuela
grande, 4 p alomas y 2000 cowrie

Debe ser paciente, mantenerse a salvo. Usted se pregunto que las cosas
pudieran resultar por encima de la demanda, este es su credibilidad. Ifa
adivino y fue hecha en cestos o sacos. Cada uno de ellos aviso sacrificar así,
que la gente pudieran amarlos a ellos. Él sacrificio.
EBO 2 palomas y 2400 cowrie
Ellos sacrificaron.
Lo cual fue declarado que cada uno retornaría a las buenas cosas,
prosperidad y propia estimación.

138
ODI BARA

Habla de la necesidad de remover obstáculos y los malentendidos terminado
el sacrificio

WO: El cliente muestra problemas de relación los compromisos son necesa-
rios salvarlos.

EDIDI los estorbaba a ellos. Obara los envolvió, este fue adivinado por el
Arbo en un espinoso matorral, quien fue a visado hacer sacrificio con los
siguientes materiales así, "eti" (dificultades) podrían ser quitados de su
camino "ope" (palma) fue también adivinada y alertada a hacer sacrificios.
EBO: 1 alfanje, 1 hacha, recipiente (ope), carne de puerco, 1 pescado, jutia, i
paloma, 18 cowrie
El árbol del matorral rehusó el sacrificio y las demás cosas, pero hizo preparar
las hojas de ifa para (ope) que le dijo que no seria estorbado por el arbusto y el
framboyán. Por eso Esu esta siempre del lado que se sacrifique. Un día Esu
dijo: El granjero que tome sus herramientas y proceda a (ore) y vista a (ope)
porque Esu le permitirá ser de ahora en adelante beneficioso para la
hacienda, la granja tomo la advertencia y vistió a (ope) y (ope) fue muy
beneficial para la granja y las personas.

EDIDI el awo (adivinador) de Oko (el matorral) OBARA, el awo del ile
(casa) ifa fue adivinado por ambos para sacrificarse y evitar malos
entendidos entre ellos por siempre.
EBO: 1 gallina, 1 gallo, 1 chivo, i chiva, 20000 cowrie
Edidi rehusó hacer el sacrificio, pero Obara lo hizo. El fue acostumbrado por
Edidi a ir a la casa de la ley en casa de Olofin para saludarse después de sus
días de trabajo en la granja, eventualmente él fue avisado de venir y tomar su
mujer en matrimonio, su prometida Obara no le gusto y lo ridiculizo como un
montero. Ella preguntaba, qué tengo que hacer con un montero?. Después él
comenzó a implorarle de favor que Obara no quiso verlo, al fin y al cabo Edidi
fue a sacrificar las cosas que le pidieron que sacrificara de otra manera
perdería a su esposa.

139
OBARA DI

Advierte de la perdida de nuestra independencia e integridad.

WO: La relacion del cliente termina o deviene un desbalance por una dema-
nda de su pareja.

EESIN-WARA adivino ifa para Olofin quien estaba advertido de que algunos
forasteros venarían pronto, ellos unirían al pueblo o a las gentes en sus
casas, y en los campos y los tomarían a ellos para otros pueblos o aldeas.
Olofin había pedido un sacrificio.
EBO: Aceite de palma, sera derramado sobre Esu y 16 palomas, una para
cada dia, para propiciar (rogar) la cabeza del cliente (ori) machacar hojas de
(olusesaju oriji) dentro de agua. Permitir que la sangre de las palomas goteen
dentro de la mezcla. Tomar esta porción (pote) de la medicina de ifa al
mercado de manera que la gente del pueblo puedan frotarse el cuerpo.

106.2) IGBA ORI AMU el adivinador de las mujeres adivino ifa para una puta
que se estaba sonando a todos los hombres. Ella fue advertida que estaba
haciendo algo riesgoso. Una puta carece de honor. Ella fue aconsejada a
confesar su ignorancia y sacrificar.
EBO: 2 palomas, 2 babosas, manteca de cacao, 8000 cowrie, y hojas de ifa.
Triturar hojas de Esu con Iyere, cocinar la mezcla con una babosa dentro de
la sopa para que ella la coma, también se puede mezclar las hojas de (eso)
con manteca de cacao y frotarselo en el toto, las hojas de (eso) pueden ser
machacadas con jabón para bañarse.

140
ODI KANA

Advierte que alguien que ha hecho acciones deshonestas tendrá que
asegurarse de no ser cogido y empujado.

WO: Traicionado por aquellos en los que el cliente confía lo conducirán a los
problemas. Advierte que cualquiera que realice actos deshonestos sera
seguramente capturado, y ajusticiado.

WO: Traición por algunos de los clientes confiables lidiaran los problemas.

IDI IDIKANRAN anudo ñames juntos, esto fue adivinado por 2 ladrones
quienes estaban en su ronda normal. Ellos habían sido advertidos de
sacrificar para apartar, siendo atados con una fuerte cuerda, mientras
perseguían su arriesgada empresa. La tierra arresta al ladrón en interés del
propietario. Robar es un acto deshonroso. Ellos preguntaron que sacrificar y
les fue dicho.
EBO: 4 babosas, 32000 cowrie, hojas de ifa( machacar hojas de (eso) y
(losesaju) en agua y la var el cuerpo con ellas.
Los ladrones rehusaron sacrificar esas cosas.
Ellos fueron capturados y atados con una cuerda fuerte y a ellos les peso no
haber hecho el sacrificio.

141
OKANA DI

Habla de una relación que eventualmente termina o acabara bien.

OBSERVACION: Previa asociación o relación que es retomada.

Un pote negro debe cuidarse de todo el mundo pero el mismo.
Esta adivinacion fue ejecutada por Orunmila quien iba a casarse con
Ehinmola, sin sucesos o,Orunmila fue avisado para sacrificar.
EBO palomas, 120 cowrie
Orunmila oyó el sacrificio y lo hizo.
A él se le aviso a no perder el temple si la mujer no ponía atención a él
inmediatamente. Ella buscaría por él donde quiera que él estuviera, pero ella
fue maldecida desde el dia que ella rechazo la propuesta de Orunmila
Orunmila huyo un año, después Orunmila se fue. Ella cambio su forma de
pensar. Ella quería casarse. Ella fue a todas partes con el dias (irunmole) pero
nadie podia quitar la maldición que Orunmila habia puesto sobre ella. Con el
tiempo, ella empaco su maleta y se dirigio a casa de Orunmila a ado Orunmila
estaba celebrando el nuevo festival del ñame cuando Ehinmola llego
Orunmila se había quedado sin aceite de palma y sal. Cuando Ehinmola con
mucho gusto suministro cuando desempaco su equipaje cuando Orunmila
termino el ofrecimiento él le pregunto que estaba ella haciendo ahí Ehinmola
contesto: Eres tu. Entonces Orunmila selecciono 2 ruedas de ñame que él
había sacrificado, él froto las 2 ruedas de ñame y se las dio a Ehinmola
diciéndole: "Estas lista para comer Ehinmola, estas lista para beber". Así fue
como Ehinmola se convirtió en la esposa de Orunla. Desde entonces si
hacemos una pregunta acerca de quien conoce el futuro, ellos dirían:
Orunmila conoce el futuro.

142
ODI OGUNDA

Habla de la sabiduría y de la necesidad de equilibrar el carácter y la fuerza
física

WO: La promiscuidad sexual conduce al desastre.

Orula dijo a IDI OGUN-DA. Te digo: IDI OGUN-DA
Orunla aviso a Ogun de que debía sacrificar.
EBO: 1 carnera, 1 paloma y 44000 y hojas de ifa, para que su cabeza siempre
permanecieran en su lugar.
El oyó el aviso y sacrifico.
Todo resulto bueno para él.

Orunla dijo que la residencia de Ogun fue abandonada. Por qué fuimos a la
casa de Ogun y no hallamos a nadie?. La casa estaba totalmente
abandonada. Ellos dijeron que el carácter de Ogun fue terrible porque
nosotros deseábamos que la casa de Ogun se llenara de gentes así una gran
muchedumbre le espero para que el sacrificara.
EBO: 1 chiva. 20000 cowrie y hojas de ifa.

143
OGUNDA DI

Habla de una jornada exitosa pero a visa o advierte una posible incomodi-
dad intestinal.

WO: Clientes gestantes en ocasiones pueden tener sangramientos de
placenta. El sacrificio curara el problema.

Ogun estaba yendo de viaje. El hizo su equipaje Orunmila dijo que la jor-
nada de Ogun seria agradable y regresaría seguro
EBO: 1 gallo, aceite de palma, nueces de cola, 44000 cowrie
El oyó y sacrifico

OSO-SURUSURO ( escape constante) adivinador por el cielo. Adivino ifa
por la nueva calabaza (keregbe), se predijo que la calabaza encaparía,
bloquear el escape. Se le aviso el sacrificio de enmasillar (ate) espinas,
32000 cowrie y hojas de ifa (moler hojas de (dagunro) y cocinar con
pescado (aro) para que lo coma el cliente.
Ifa dice, si este Odu es divino, el cliente sufre de disentería.

144
ODI SA

Habla de la intranquilidad y el deseo de evitar responsabilidad.

WO: Diariamente la presión esta causando trastornos emocional.

IDI (la nalga) entro, IDI fue a sentarse, IDI no puede sentarse, IDI se puso de
pie o levanto, IDI no pudo descansar. Se le pregunto a IDI sacrificarse para
poder descansar.
EBO: 1 paloma, 3200 cowrie, hojas de ifa (moler hojas de (eso), (jokote) y
jabón negro, mezclarlo adecuadamente para el lavado del cliente siempre.

Orunmila dijo: IDI OSA
yo dije: IDI OSA.
IDI corrio tan lejos que ella estuvo siendo buscada para convertirla en jefe.
IDI (nalga) corrió afuera, nadie la busco mas, se convirtió en un asunto de
vergüenza y oprobio
A IDI se le aconsejo sacrificar
EBO: 10 hojas de owa, 10 palomas, 10 carneros, 20000 cowrie, y hojas de ifa
que ella pudiera ser buscada.
Ella hizo como se aconsejo.
Es por eso que todo el mundo esta en la búsqueda de IDI hoy

145
OSA DI

Habla de quitar el bloqueo para obtener una relación exitosa.

WO: Habla del miedo del cliente a carecer de relaciones, el cual terminara
con el conocimiento de una nueva persona.

El camino de Osa no esta abierto. El camino de Osa esta bloqueado. Orula le
dijo que él tenia que hacer un sacrificio para abrir el camino.
EBO: Una lampara de arcilla, aceite de palma, 8000 cowrie y hojas de ifa
moler (machacar) hierbas (okko) con jabón para bañarse, la lampara debe
ser encendida cuando haga el sacrificio.

Orula dice que las buenas noticias son motivos de alegría. Yo traigo las
buenas noticias, por favor, dile a cada uno que la persona que nosotros
esperamos a llegado ya
EBO: coco, kola amarga.
El sacrificio se hará en medio del entretenimiento de las gentes.

146
ODI KA

Avisa de severos castigos por malos actos

WO: El cliente enfrenta una traición potencial de negocios o secretos
personales.

Nosotros investigamos adivinos, brujos, y aquel que dañe a otro.
El día que una hormiga brava pique y sea capturada un infortunio acontecera.
Este fue profetizado por ABA-TENIJE OSI KAPA-ADIJE-ADUGBO-RON, AT
ENIYAN-ATIRANKA EWO a quien le fue dicho que su final había llegado.
Él sacrifico
EBO: cualquier demanda del babalawo y hojas de ifa, ripiar (orin) y (oluse
saju) hojas en agua, usar con esponja original y nueva y jabón negro para
lavar el cuerpo del cliente. El cliente tiene ademas que hacer caso de la
advertencia de soltar la mayor parte de sus posiciones como limosna o ir por
iniciación de ifa.

Asi RIBOMOMO profetizo por Olokun y Olosa quienes fueron ambos adver-
tidos para sacrificar.
EBO: 4 recipientes de barro, 16 palomas, 800 cowrie y hojas de ifa
Ellos lo hicieron.
Le fue asegurado que nadie nunca vería o conocería sus secretos.

147
IKA DI

Habla de mostrar respeto para evitar los problemas de la vida.

WO: Las carencias espirituales del cliente están bloqueando sus actividades
temporales.

BIABA-RO-LI AROM JAISE-LAIRO-BI OMINU NKO MI IYA, KIIGBAJE 'NI
adivino ifa para Kodonmi-Agba. A él se le pidió sacrificar para que no pudiera
sufrir castigo en la vida.
EBO:10 huevos de gallina, manteca de cacao, piedra de rayo, 44000 cowrie,
hojas de if a. (moler hojas de (oriji) y (oluse saju) con pimienta negra,
cocinarla, mezcla en una sopa con 1 huevo, poner la piedra de rayo en la
sopa después que esta este cocinada, despertarse al romper el alba (al
amanecer) y tomar (comer la medicina)
Agba rechazo sacrificarse.

Si un hombre joven que es imprudente conoce a un viejo awo, él lo
abofeteara. Si él conoce a un viejo yerbero o herbolario, él lo castigara
severamente. Si accidentalmente haya un viejo sacerdote musulmán
arrodillandose en oración, él lo tumbara al suelo. Ifa fue adivinado para los
desobedientes ,quién dijo que nadie podía reformarlos?. Por qué?. No sabe
usted que un niño que golpea a un viejo sacerdote musulmán que este
orando o rezando esta buscando su propia muerte prematura.
Los antojos o caprichos mueren muy rápidamente, muy rápidamente.

148
ODI TRUPON

Habla acerca de las soluciones con problemas médicos que impiden el
embarazo y previene embarazos.

OBSERVACION: El cliente puede experimentar un despertar emocional o
espiritual.

IDITIMPON, IDIITRIPON, IDIL ABIYAMO, TIRIPON, TIRIPON fue adivinado
para Oluogan, quien fue a visado para sacrificar.
EBO: 16 semillas de Okoro, 16 ñames hembras (ewura), 4 chivas, 3200
cowrie para que ella pudiera parir muchos hijos.
Ella hizo como se aconsejo.

OSUNSUN, el awo de Olwigbo, adivino para Odugbe a quien se le pidió
sacrificar para que no pudiera ser atacado por la enfermedad de la nalga.
EBO: 2 patos, 1 perro, 6600 cowrie, hijos de ifa y si él hubiera sido atacado ya
que él podrá ser curado .

149
OTRUPON DI

Habla de una persona que espiritualmente anda a la deriva y por lo tanto
precisa de una renovación espiritual personal.

WO: El cliente esta demasiado absorto en sus sufrimientos y desazones.
todo por causa de lo anteriormente dicho el cliente esta demasiado
ensimismado y sufriendo a causa de esto.

El mundo es hermoso. El cielo es magnifico. Odudua aconsejo a los pueblos
del mundo regresar a él para la reencarnación. Los niños rechazaron ir. Las
personas mayores también rechazaron ir. Nosotros preguntábamos porque
ellos dijeron "no es fácil ir al cielo y regresar". Orunmila dijo: "el cielo es
agradecido y esta es la casa de la belleza ". Odudua nunca viviría en un lugar
despreciable. Orisa siempre es hallado en lugares decentes. Cualquiera que
sea llamado debería responder su llamada. Ninguna madre llamaría a su hijo
para sufrir. Las personas del mundo estaban todavía titubeando o vacilando.
A ellas se les aconsejo sacrificar para que sus hijos, sus velos de oscuridad
pudieran ser removidos. Si ellos están trabajando, ellos deberían siempre
mirar con respeto o admirar el cielo.
EBO: 16 cascarillas, un pedazo de tela blanca, 20000 cowrie, hojas de ifa
Si el sacrificio prescrito es realizado, ellos deberán abstenerse de la sangre.
Ellos rechazaron sacrificar.

Hoy tu te quejas que Oturapon Di es culpable. Mañana tu te quejaras que ella
no esta manejando el mundo. Bien, el hizo a Odundun, el rey de todas las
hojas y tete su diputado tu todavía te estas quejando que ella no maneja el
mundo bien, al final ella extendió su cuerda y ascendió al cielo, ella
extendería su cuerda y descendería para recibir sus bendiciones ella.
EBO: 1 paloma, i1pescado ahumado, hojas de if a, machacar hojas de (orin)
con jabón y dar al cliente para quien este ifa es adivinado, él debería lavarse
con la mezcla después de realizar el sacrificio para que sus buenos actos en
el mundo no pudieran ser recordados como malos.

150
ODIO TURA

Habla de una dieta restringida para la salud y el sacrificio por la armonía
familia

OBSERVACION: El cliente a menudo presenta problemas semejantes como
hipertensión arterial y colesterol.

Un padre desea un hijo sano. Una madre desea un niño sano. La longevidad
y la vejez dependen de "Edu".
Esta adivinación de ifa fue hecha por Oluyemi. Quien fue a visado para que se
sacrificara para prevenir el sufrir de una enfermedad de las nalgas.
EBO: 1 paloma, 1 gallina, 1 gallo, pescado ahumado, 18000 cowrie, hojas de
ifa.
En el "esentaye" o itefa, si sus hijos es un hombre el no deberá casarse con su
mujer sin el consentimiento de su padre o madre. Si el muchacho es hembra
no lo deberá hacer sin el consentimiento de sus padres tampoco, el cliente no
debe comer nuez de kola o carne. Usara pescado o babosa para cocinar su
sopa.

OKO (el pan), el único que mira después del bienestar de la tierra fue
adivinado por Alara quien le avisaron a sacrificar en orden. Ni familia no se
esparciera pero unidad.
EBO: puñado de miniestras, 2 pichones (palomas)
Alara ejecuto el sacrificio.
El fue asegurado para que fuera feliz el resto de sus días.
Alara asentó la prosperidad.

151
OTURA DI

Habla de un niño que ha sucedido a su padre y su relación con un compañero
dominante.

OBSERVACION: El otro compañero es una relación muy controlada.

ARIBA con un fondo rojo, adivino ifa para Ori-Awo quien saludo a Omuko-Egi
le predijo que él llevara la corona de su padre y que por eso sacrificara.
EBO: 1 carnero para una (larga vida)

Al amanecer profetizo ifa para Adi.
Adi fue a emparentarse (casarse) con la salida del sol. ellos dijeron que él
siempre temblaba la vista de su esposa.
EBO: 3 gallos, 660 cowrie
el rechazo el sacrificio

152
ODI IRETE

Habla de la necesidad de trabajar duro para alcanzar una elevada posición

OBSERVACION: El cliente es poseído por una promoción o nuevo empleo
pero el miedo puede bloquear el acontecimiento.

OMOYIN el adivinador de la bondad. Omoyin lava la cabeza de otro hombre
La cabeza, esta limpia. Omoyin lavo el cuerpo de otro hombre. El cuerpo
estaba brillando. El oráculo de if a, fue adivinado por a Werorogbolo. Él
predico que Adegbite sanitaria un reye en el futuro.
EBO 10 palomas (pluma de TORO-CORONA) 2000 cowrie
Él oyo y sacrifico.

IJIMERE el adivinador de la buena salud y la belleza. Ifa fue adivinado por
ARISEMASE IDIRETE RETE quien fue avisado a sacrificar en orden, trabajar
y no tener miedo de trabajar
EBO: 1 carnero, 1 azadón, 1 machete, y 1 perro
El pregunto por qué.
if a le dijo:
1 azadón nunca falta al trabajo.
1 machete nunca se enferma.
1 perro hace el trabajo implacable.
Y el miedo del carnero no es oposición

153
IRETE ODI

Habla de la resistencia hacia algo, pero la necesidad para cambiar.

OBSERVACION: El cliente necesita deshalavansar una relacion que no va a
durar mucho tiempo.

IJOKO AGBA BIIK ENI MA DIDE MO AGBA MOP A LOWOO profetizado ifa
para la piedra de esmeril (Olo).
Olo no se quiso levantar de donde estaba sentada, a ella le fue preguntado
sacrificar.
EBO 2 palomas, 4400 cowrie y hojas ( gbegbe)
Ella escucho y sacrifico
Olo siempre tendría a alguien que la llevara.

154
ODI SE

Habla de problemas potenciales desde los organismos microscópicos

OBSERVACION: Demasiada (promiscuidad) resultara enfermedad.

Los ojos protegen la cabeza, la pequeña casa puede trabajar incalculables
estragos hacer grandes estragos (destruir). Ifa le fue adivinado para 165
arboles. Ellos fueron avisados a sacrificar con el objetivo de desviar a un
extraño peligroso al recibirlo.
EBO: 4 cuchillos, manteca de cacao, manteca de corojo, 18000 cowrie
fueron sacrificados (ope) sacrifico la mitad de los materiales y (peregon)
cumplió y atendió el consejo. Aquellos que sacrificaron le fueron entregados
(hojas de ifa) por esto fue declarado que los parasitos nunca arruinaran (ope),
nunca atacaran a (peregun) los parasitos testarudos que intenten a tacar al
peregun no sobre vivirán.

Ellos sufrieron el desastre y querían conocer la causa pero ninguno supo
como acercarse hasta que él había sacrificado, adivinado para Bale-Ero. el
capataz de los viajeros, quien fue aconsejado a sacrificar.
EBO: 4 gallinas, 8000 cowrie y hojas de ifa para habilitar el descubrimiento.

155
OSE DI

Advierte contra la perdida de lo bueno para vencer al enemigo en su retorno.

WO: El cliente cae en un conflicto en el cual él o ella quedan muy agresivos.

Nosotros no capturamos el ladrón y lo dejamos sin su marca. Si nosotros
salimos victoriosos, atamos al traidor. Si nosotros no atamos al traidor
nuestra persona vence. Después descansamos por todo el clamor de la
victoria nuestra.
La adivinación de ifa fue hecha para Saahuote quien dijo sacrificar para
ayudar al bueno en su falta de Dios (Olorun).
Ama a todas las cosas pero no se excede.
EBO: 4 sacos grandes, 320 cowrie y hojas de ifa atar el saco con todos los
ingredientes adentro.

156
ODI OFUN

Habla de remover estancamiento de un viaje inesperado.

OBSERVACION: La vida del negocio esta yendo mal, la acción de un curso
nuevo es indicado.

Le dijeron de un viaje inminentemente inesperado y le dijeron que sacrificara
para que ese viaje sea de triunfo.
EBO: 1 carnero, i1paloma, 18000 cowrie, hojas de ifa.
Tienes que moler (aikujegunre) triturarlos, hacerlo polvo y hacer una sopa
con paloma y pescado ahumado, comer esto bien temprano en la mañana, el
cliente o por todo el mundo en la Casa.

EDIDI lo aguanta en la casa (dentro). Ofun lo bloquea en el monte, quien sera
que lo va a salvar no mas que va hacer Orunmila va hacer quien va hacerlo la
entrega y no nadie mas que Orunmjla, esto era divino para las gentes en ife.
Ooye en el día que estaban rodeado o aguantando. Ellas le avisaron que
sacrificara.
EBO: 1 peine, 1 paloma, 24000 cowrie
Porque si el pelo esta trancado lo único que lo va a desenredar es el peine

157
OFUN DI

Advierte contra la codicia y el egoísmo propio.

OBSERVACIO: El cliente esta muy enfocado sobre los negocios. Estos
resultados en sus relaciones son dificultosas.

Ofun restringió la bondad, Waragba actúo rápido, así que Ofun no pueda
matarnos. Ifa adivino para Olori-aga. El dijo: Alguien quien restringe la
bondad a la casa que nunca recibirá bondad desde afuera. El advierte
sacrificar.
EBO: 1 paloma, 1 cuchara, cocos y 20000 cowrle y admitir la bondad para
que fluya dentro de la casa.

158
IROSO JUANI

Advierte que la diversión traerá prosperidad, mas nosotros debemos retirar la
paz y la armonía

WO: Vendrán éxitos que pueden causar problemas (o diversión) en la familia
o las amistades.

IROSO WONRIN WONRIN ifa adivinado por la gente de Alade-Owa. Ellos
fueron advertidos para hacer sacrificios.
EBO: 16 palomas, 1 carnero, 16 caracoles de babosa y 16000 cowrie
Solo así podrían tener paz mental y ser capaz de evitar la guerra.

125-2) ERIN TUNDE, somos próspero, ifa adivinado por la gente en Ife Ooye.
Ellos dijeron: Este es un año de dinero y niños
EBO: 1 carnero, 1 paloma, 16000 cowrie
Ellos sacrificaron en Ife-Ooye

159
OJUANI IROSO

habla de la impotencia de los sueños.

WO. El cliente necesita un contacto con su energía ancestral para enderezar
dificultades temporales.

ERINMYYE adivinado por Olawonmi. Cuando se durmió tuvo un sueño en la
mañana, el envió a ifa, un sacerdote para que viniera a consultarlo. Erinmuye
el adivinador de la bondad. Aoonrin rosu, después de una corta refleccion le
dijo: Olawunmi usted tuvo un sueño anoche, eso es porque usted invito a un
babalawo, en el sueño usted oyo un sonido de baile de una campana por lo
tanto usted deberá hacer sacrificio.
EBO: 2 palomas, 2 gallinas, 2 paquetes, 2 cocos, 240 cowrie
El oyo y sacrifico.
Su cabeza fue ( ) con una paloma. Este fue declarado que Olawunmi siempre
seria hontado

Deified.

160
IROSO BARA

Habla acerca de mantener y asegurar prosperidad y felicidad.

OBSERVACION: Emprendedores negocios y oportunidades que serán un
suceso.

Una vida de dar y recibir hará del mundo un lugar mas placentero en el cual
vivir esto fue adivinado por Orunmila quien fue a Otu ife para enseñar a las
personas de hacer o ser buenos vecinos tanto en casa como en la granja.
Ellos predijeron que Orunmila seria un capaz instructor. Ellos aceptaron su
doctrina antes de hacer su viaje el hizo un sacrificio.

OMO K O ALAJE-OTA NTA W ARA adivino ifa para Oyimbo. Oyimbo fue
avisado para hacer el sacrificio el mismo abundantemente.
EBO: 200 cowrie, un puñado de sal, 1 gallina blanca, 1 paloma blanca
Oyimbo obedeció y sacrifico y se hizo su prosperidad.

161
ORARA IROSO

Habla de asegurar las bendiciones para la iniciación de ifa.

WO: Los éxitos del cliente dependen de su crecimiento espiritual.

1281) El rey tuvo un hijo, lo llamó Ade (corona). El hombre rico tuvo un hijo, lo
llamó Aje (dinero). Nosotros averiguamos o estudiamos nuestro patio antes
que nombremos a un hijo, no sabe usted que el hijo de Obara Irosu es un
babalawo?. Este fue el ifa adivinado para la gente, el día que vimos a Obara
Irosu en la arboleda de ifa, a ellos se les pidió sacrificar.
EBO: 10 ratas, lo pescados, Osu y 20000 cowrie
El cliente debe empezar a aprender ifa, cuando el llegue a estar
completamente versado en ifa, un Osu debería ser sembrado por él.
Ifa nos favoreció, adoremos a ifa o veremos a ifa. Orisa nos favoreció,
adoremos a Orisa. Orisanla nos favoreció con los hijos. Ifa fue adivinado para
Esu, se predijo que Esasu seria favorecido con hijos, por lo tanto, ella debería
sacrificar
EBO 1 chiva, 3200 cowrie y hojas de jfa

162
IROSO KANA

Llamado a la auto definición (autovaloración)

WO: El cliente normalmente este absorbido y dominado por los asuntos de
trabajo.

OLUKONRAN IWOSI, OLUKOYA-IWOSI cualquiera que quiebre los desvíos
de otro continuara sufriendo. Esta adivinación de ifa fue hecha por Ologbo, el
hijo de un sacerdote
Ologbo fue diseñado para conquistar todos los obstáculos sobre sus
enemigos.
El fue advertido sacrificar.
EBO: 1 cuchillo, pimiento de guinea, 22000 cowrie y hojas de ifa.

163
OKANA ROSO

Avisa sobre el peligro de acciones y estados irresponsables que con genuina
constricción serán perdonados

WO: El cliente muchas veces tiene problemas con su pareja o sus hijos.

130) ) Adivino ifa por la gallina (adiye) y sus pollitos cuando ellos vagaban
libremente, ellos habían pedido un sacrificio si ellos deseaban continuar
moviéndose sin perder la vida.
EBO: Osu, 1 rata, 1 pescado. 28000 cowrie y hojas de ifa.

130-2) La perversidad voluntariosa no es buena. Si una mala persona se
disculpa no habrá problemas. La gente siempre perdonara al ignorante
LMORANSE-IBIKOSUNWON adivino ifa por Osoran-Sakin Mabelufe. Todo
el mundo estaba quejándose de él. Si él se disculpara seria perdonado. Las
brujas y hechiceros y sus padre Esu estaban bloqueando su buena fortuna
desde Olodumare. Por eso él estaba avisado a sacrificar.
EBO: 4 palomas, i1carnero, nueces de cola (cocos), 32000 cowrie y hojas de
ifa, 1 libra de (olusesaju) y hojas de (oriji) y jabon negro todo junto.
Usar la medicina para baños.
El realizo el sacrificio.
El est aba seguro que Olodumare instruiria a Esu para que lo perdonara.

164
IROSO OGUNDA

Apura la necesidad de realizar sacrificios combinando esto con las hierbas
medicinales.

WO: Es un llamado a retraernos de hacer el mal y prestarle mas atención al
cambio de un buen carácter. Hace incapíe o acentúa la necesidad para
sacrificarse y el uso de medicina verde (hierbas) llama por la restricción de
hacer mal y la dedicación para ser de buen carácter.

WO: Las cosas no est an huyendo p ara el cliente.

Un perro es bueno hasta para los dientes en su boca. Un carnero es bueno
para sus cuernos. Ifa fue adivinado para la gente malvada de los (Olorun)
instruyo a las personas del mundo a que hagan sacrifico. Orunmila instruyo
sobre el uso de medicina. El dijo que si la gente hacia sacrificios y ofrendas,
ellos deberían implorar a Elegbara que lleve los sacrificios a Olodumare
(dios). Dios no hace sacrificios como obligatorios, cualquiera que desee
triunfar hará sacrificio, Orisanla instruyo a la gente que se abstuviera de
enviar a Esu mensajes malos, a causa de sus repercusiones.
EBO: 4 palomas, jabón negro, Osun (madera de liva) y 3200 cowrje
deberían ser sacrificados.
Ellos realizaron el sacrificio desde, entonces Orunmila ha enseñado a las
personas el habito de tomar sus baños cada 4 días y el uso de Osun para
flotarse el cuerpo.

EKITIPITE adivino ifa para Ode-Aye y para Ode-Orun quienes fueron
aconsejados sacrificar.
EBO: 4 palomas, 8000 cowrie, para que sus expediciones de cacería
pudieran lograr éxitos.
Ode-Age rechazo sacrificar. Ode-Orun hizo el sacrificio. La historia de ifa: Un
día mientras cazaban Ode-Orun tropezó con 5 huevos debajo de algunos
hojas. El las recogió. Cuando él alcanzo un camino transversal, él llamo a su
colega y djo. Ode-Aye ven y toma lo que dije para ti aquí. Él después regreso
a su choza. Ode-Age no tuvo ninguno juego ese día. Cuando él llego al
camino transversal y hallo 2 huevos grandes él los recogió con alegua
inmediatamente después que él regreso a su choza. Él cocino los huevos y se
los comió debajo de cada huevo. él rápidamente empaqueto las 3 porciones
del dinero el primero, segundo y tercer día. Entonces él saludo a Ode-Aye y le
pregunto "Qué hiciste con los huevos del otro día" OdeAye respondio .Los
cocine y me los comí. Cómo fue eso? . Fue delicioso.”
165
Después Ode-Orun dijo : Ya se acabo, tú estas muerto, tú, Ode-Agu, nunca
prosperaras.
Hoy nosotros decimos "Orunmila", lo que significa "Solo dios posee prospe-
ridad. Él es el único que pudiera dar a cualquiera según su voluntad”

166
OGUNDA ROSO

Habla de el final de las dificultades y el comienzo de la buena fortuna.

WO: Son tiempos para nuevos negocios, nueva relación y nuevos éxitos

La maldición termina, estoy contento.
Yo era pobre, ahora soy rico.
La maldición termina. estoy contento.
Yo era soltero, ahora soy casado.
La maldición termina, estoy contento.
Yo nunca tuve un hijo, ahora tengo hijos.
La maldición termina, estoy contento.
Yo estaba incapacitado, ahora estoy casado capacitado
Ifa fue adivinado para la oveja (aguntan) que tenía maleficios (maldiciones)
del lisiado y el lastimado (cojo, débil, pobre), a ella se le pidio sacrificar para
que las maldiciones sobre su cabeza (ori) pudieran ser destruidas.
EBO: 1 paloma, nuez de cola, pimienta, colas amargas, 2800 cowrie
Ella oyó y sacrifico.

OGUN estaba buscando su esposa, él la hallaria. Ifa fue adivinado para
Orunmila. Orunmila fue aconsejado sacrificar y se le aseguro que el hallaría
su esposa que estaba perdida.
EBO: 1 rata, 1 pescado, camarón (ede), i1caracol de babosa y 2000 cowrie
fue decretado que lo mismo que no choca un caracol, (Ede) deberia devolver
la esposa de Orunmila.

167
IROSO SA

Habla de el significado y el vencimiento de obstaculos y enemigos

OBSERVACION: Otros a menudo conspiran, obstaculizan al cliente.

AFETESE-ORI-IGI HERE HERE. EFUFULELEMITI-EWE-AGBON-
NIKORONIKOKO adivinado por ifa. El fue advertido a sacrificar.
EBO: 1 chivo en orden para ganar sobre sus enemigos y vencer todos los
obstáculos.
El oyó e hizo el sacrificio.

168
OSA ROSO

Habla de paz y dinero como ingredientes esenciales para los sucesos y la
prosperidad.

OBSERVACION: El cliente es encarado de repente a un cambio en la casa y
su vida de negocios

Paz perfecta Osa Roso.
La babosa vive en paz, tiene una vida tranquila.
Osa Roso adivinado ifa por Alagemo.
Alagemo a quien le advirtieron a vivir una placentera y vida tranquila. La vida
de Alagemo sera tranquila, el fue advertido sacrificar.
EBO: manteca de corojo, manteca de cacao, 1 pescado ahumado grande
(ara), 8000 cowrie.
El ejecuto el sacrificio.

Cualquiera que haya tenido (o tenga) dinero sera capaz de comprar buenas
cosas, adivinación de ifa que, fue ejecutada por EEKA-ALAJE.
Ekika fue asegurado para que le acantara bien la prosperidad y el tendría
muchos hijos.
EBO: 4 gallinas, 320 cowrie, seria el sacrificio.
El oyó y lo ejecuto.

169
IROSO KA

Habla de la paz de la mente y el sacrificio alrededor de el buen sueño (o la
enfermedad del sueño) .

WO: El negocio es mas dificultoso de lo que debe ser, mas y mas esfuerzo es
necesario para producir el mínimo de los resultados.

El sonido de una campana, lo escucharon en el mundo entero.
Ifa fue adivinado para Orula. Predijo que el nombre de Orula seria escuchado
a lo largo y ancho del mundo y que todo el mundo quería conocerlo a él. Él
ordeno sacrificar para obtener la paz mental
EBO: pescado ahumado, 1 paloma y 20000 cowrie
El oyo el aviso y sacrifico.

AROKA-AGBOKA adivino ifa para Osu. Osu fue avisado de que debía hacer
un sacrificio para evitar la enfermedad que provoca el sueño, la cual pudría
ocasionarle la muer te.
EBO: 1 flecha y una funda, 1 carnero, 44000 cowrie
El oyó y sacrifico.
Con lo cual fue decretado que: Una flecha nunca duerme dentro de su vaina.

170
IKA ROSO

Habla de una larga y popular vida.

WO: La concentración en una relación puede ser resuelta a favor del cliente.

AY INKA AWO IROSU AYINKA, el adivino de Iroso, adivino ifa para Irosu. A
Irosu se le pidió hacer sacrificio, para que se le pudiera designar como el mas
popular de todos los arboles.
EBO: 1 paloma, 1 gallina blanca, 12000 cowrie
El lo escucho e hizo el sacrificio.

OYINKA, el adivinador de Irosu, adivino ifa ara Irosu. A irosu se le pidió que
hiciera sacrificio para que viviera una vida prolongada sobre la tierra.
EBO: 1 carnero, ewe pepereku y 3200 cowrie
El escucho e hizo el sacrificio.
Ellos finalmente decretaron: PEPEREKU vivira por mucho tiempo

171
IROSO TRUPON

Venció el mal carácter y ofreció soluciones para la salud de los niños.

OBSERVACION: Este Odu auxilia a los clientes hembras y las ayuda cuando
están descarriadas.

POPADAMOFUNFUN adivino ifa para Sopona (pollito pequeðo).
AR 'OLOGBORODA JU-ORANRU quienes su mal carácter no les hacia
hablar bien de su nombre. él hablo de sacrificar así que Orunmila pudiera
ayudar a suavizar su carácter.
El sacrificio.
EBO: i1paloma, 18000 cowrie y hojas de ifa
Sopona rechazo el sacrificio, tenia el que hacer el sacrificio.
Orunmila habría de ablandar su carácter así que su nombre fura grande en su
palabra.

IROSO TUROPON adivino ifa para Abimoku. Abimoku siempre iría al
nacimiento de un niño y le ayudaría a sobrevivir el sacrificio.
EBO : 1 tortuga (ijapa) y 16000 cowrie
Ella oyó y sacrifico lo que avisado que su nombre (de ella) seria cambiado por
mala
"un niño sobreviviente"
Este esta prohibido
Una tortuga joven nunca muere.

172
OTRUPON IROSO

Advierte contra la destrucción de la armonía en una relación

WO: Este Odu llama a un mayor estrechamiento de las relaciones con la
pareja

OTUROPON K OSO, ARIWO NI ,adivino ifa para Delumo. Ella fue advertida
de que su esposo pudría causarle disturbios emocionales, pero que si ella
realizaba el sacrificio requerido su esposa le traería paz a su mente.
EBO. 2 caracoles de babosa y 4400 cowrie
Ella oyó y sacrifico.
Con lo cual quedo decretado de que "2 caracoles nunca se aplastan"

ESURU AWO IRE adivino ifa para Oturopon cuando el fue a casarse con
Irosu.
Él le aseguro que él tendría muchos hijos y nietos, productos de ese ma
trimonio
EBO: varias nueces de k ola (obi), 1 gallina, 3200 cowrie
El oyó y sacrifico
IROSO TURA

Habla de que las cosas son buenas para nosotros siempre y cuando nosotros
no hagamos preferencias de ellas (aunque no nos gusten).

WO: El cliente tiene una desagradable pero muy necesaria tarea que hacer.

Hay días en los que nosotros alabamos a gente mala. Ifa fue bendito por
Olodumare quien fue advertido de sacrificarse en asegurar que la persona
que intente enviar un recado no rechazara la misión de hacer al mundo un
lugar pacifico.
EBO: 2 jicoteas, hojas de (oglo), 660 cowrie, hubo que sacrificar.
El escucho y sacrifico para aplacar al cielo. Después de realizar el sacrificio,
envío a Irosu Tura al mundo. La gente se quejo de que Irosu Tura tenia un
carácter que no era bueno
Odudua dijo que él había enviado a Irosu Tura para lograr una buena
humanidad por tanto no lo sustituiría por nadie mas. Él dijo: Si un grupo de
personas fue reunido después de algún tiempo, el grupo se dispersara iQué
parecería si la gente que se creo, cobra fuerza. Por mucho tiempo hasta que
les fuere imposible dispersarse y partió a sus diferentes hogares

174
OTURA ROSO

Habla de honestidad y de la única vía para mantener la paz de la mente y la
armonía

WO: Con frecuencia los negocios del cliente con otras compañía le están
siendo riesgosos.

Adivino ifa para OMIYOKI.
ONIYOKI debia tomar la propiedad de otro.
ONIYOKI deberá hacer propia esa propiedad la cual fue predicho que los
asuntos o situaciones caerían en argumentos calidos (candentes) por eso el
debería sacrificar.
EBO: 10 caracoles de babosa y 2200 cowrie
Él hablo de que cada cosa retornaría a sus manos.

OTURA descanso. IROSO descanso, adivino ifa para Olu-iwo-olu-iwo y su
esposa fueron a asegurar la p az de sus mentes.
EBO: 1 paloma y 44000 cowrie
Deberian ser ofrecidos en sacrificios
El oyó y realizo el sacrificio.

175
IROSO ATE

Habla de la iniciación de ifa para asegurar el éxito de una larga vida.

WO: El cliente debe seguir el camino espiritual.

IROSO ATE adivino ifa por Orunmila, esta fue la predicción queOrula lanzo
para todos los iniciados del mundo. Él hablo de sacrificar.
EBO: 1 gallina, hojas de (tete) y 3200 cowrie
El oyó he hizo el sacrificio.

Adivino ifa para IROSO y IRETE, quienes fueron advertidos, que ellos tenían
que realizar un sacrificio, cosa que ellos pudieran seguir siendo favorecidos
para Orunmila y evitaran así la muerte
EBO: 1 gallina, 20000 cowrie, 1 chiva
Ellos lo oyeron y sacrificaron.
Con lo cual fue decretado que Orunmila siempre viviría en lye-Iroso (sagrado
poder)

176
IRETE ROSO

Habla de impedimentos y enormes dificultades (inminente e imprevista
dificultad)

WO: El cliente se siente frecuentemente presionado por situaciones realme-
nte no muy identificables.

IRETE ROSO adivino ifa para Olofin, Olofin fue a visado a hacer sacrificio por
un problema imprevisto.
EBO: 1 paloma blanca, 1 gallina blanca, 204 cowrie, seran sacrificados

177
IROSO SE

Habla del vencimiento de las dificultades e imprevistos negocios.

WO: Nuevas avenidas o vías de entrada resultaran un suceso.

Oimos el sonido de OSE.
Osu saludando al pueblo, nos preguntamos qué Ose estaba haciendo
sonando su Osu. Ose estaba conquistando sus enemigos Ose estaba
preocup ado con su adivinación.
EBO: 1 paloma, 1 rata, 1 pescado, 208 cowrie
El obedeció y se sacrifico.

178
OSE ROSU

Habla del removimiento del dolor y la miseria.

WO: La actividad temporal caótica esta trayendo como consecuencia la
infelicidad

La batalla es dolorosa, el barrio es miserable, lo adivino ifa para OSE.
Ose fue advertido de sacrificar para mantener estable la felicidad para
siempre.
EBO: 1 campana, un poco de cocos, un balón de puré de ñame, un poco de
sopa, 2000 cowrie y hojas de ifa
El rechazo el sacrificio.

Adivino ifa, para el gallo y la gallina.
El pollo continuaría siendo productivo.
Ellos hablaron de sacrificar.
EBO 1 chiva y 20000 cowrie
Ellos oyeron y sacrificaron.

179
IROSO FUN

Habla de proteger las ideas y deseos para obtener buena fortuna.

OBSERACION: El cliente esta empleando muchos esfuerzos en sus
relaciones y en el tratamiento que da a los negocios.

IROSO-FUN, el sonido de la lluvia se oye donde quiera.
La adivinación de ifa fue representado por Ekun (el leopardo), él pidió el
sacrificio para que no fuera a tacado por la viruela.
Sacrificio:
EBO: bastante aceite de palma (corojo) en una botija abierta, maíz mezclado
y harina de maíz mezclada con agua en un pote
El se jacto de que no estaba seguro si alguien seria capaz de desafiarlo a en
combate. Él que fue advertido de que Sopona atacaria, pero que no seria
capaz de matarlo.

IROSO-FUN un muchacho inocente habia nacido.
IROSO-FUN, tenemos que lavar la cabeza del cliente.
Ifa fue divinizado por Orunmila
A él se le aseguro que una gran fortuna venia en su camino.
EBO: 1 paloma y 2000 cowrie deben ser sacrificadas.
El oyó y realizo el sacrificio.

180
OFUN IROSO

Habla del sacrificio de remover las penas (o el dolor) para una larga vida feliz.

WO: Este Odun es una buena indicación para nuevas relaciones intimas.

OFUN IROSO adivino ifa para Wea-Olu, esto fue predicho que Ewa Olu seria
feliz durante su vida.
EBO: 1 botella de miel y 40000 cowrie
El oyó y realizo el sacrificio.

Ofun esta agotando bonanzas.
Ofun no hace ningún ruido acerca de esto.
El pueblo como Ofun están empeñados en encontrar la tierra.
Cualquiera que quiera una demostración maravillosa deberían mirar al cielo.
El cielo es el lugar del honor.
La adivinación de ifa fue ejecutada por seres humanos, quienes habían dicho
que la muerte les brindaría a ellos, poder ver las maravillas en el cielo.
Ellos habían pedido sacrificar de modo que la oscuridad y la pena fuera
desterrada de sus sendas.
EBO: 4 gallinas, 4 tortugas, 4 piezas de tela blanca y 4 cocos
Ellos lo oyeron pero no lo hicieron.

181
OJUANI OBARA

Habla de la búsqueda que nosotros mismos hacemos en aras de encontrar
respuesta a nuestros problemas, de echar una mirada adentro de nosotros
mismos para hallar respuestas a nuestros problemas.

WO: El cliente puede esperar un cambio positivo en sus situaciones diarias
(o cotidianas).

El me ve, yo no lo veo.
EWONRIN BARA fue adivinado por Owa.
Ellos declaracon que lo que nosotros buscamos esta cerca pero por
circunstancia imprevistas, nosotros nos preguntamos que sacrificio hacer
para que Bara agbonniregun pueda mostrárnoslo Orula, testigo del destino
Olodumare dijo: lo que nosotros buscamos esta junto a nosotros nada nos
ayuda el mirar con ignorancia.
ESO: 1 gallina, 20000 cowrie y hojas de ifa
El oyó y sacrifico lo cual fue decretado que Oowa encontrara lo que tanto
buscaba.

Las redes abandonan los predios de IBARA (pescador). Esto fue adivinado
por De'Do, le fue dictado que el seria pescado. El pregunto cual sacrificio
hacer para obtener una larga vida y salud.
EBO pepereku, 1 carnera, 1 paloma, 2800 cowrie
El oyó y sacrifico.

182
OBARA JUANI

En la mala fortuna habla de una persona que esta activando irracionalmente
en la buena fortuna habla de una significativa prosperidad

WO: El cliente necesita tomar calma para poder archivar un buen éxito el
cliente necesita relajarse para obtener el éxito

AGBE tiene la voz del juego,
ALUKO tiene la voz del veneno
OBARA WONRIN tiene la voz de Mazoramasodo (yo quiero hacer mal, yo
quiero hacer el mal), fue adivinado por Egbin-olorun-gorogo, quien fue
bailando a la reunión y hablo de sacrificar.
EBO: 2 gallinas y 3200 cowrie
Egbin oyó y sacrifico.
Sus camaradas estaban enojados y enviaron a Esin a traer la medicina que
ellos usarían para matar a Egbin, cuando Esin retorno, la lluvia comenzó a
caer en el medio de los bailarines, la lluvia mojo la medicina en el cuerpo de
Esin (el caballo). El veneno hizo que Esin se volviera loco. Desde entonces el
veneno impregnado en el cuerpo de Esin, súbitamente lo hace correr y correr
sin que nadie lo maneje.

Sabes qué es esto.
Sabemos que es divertido.
Esto fue adivinado por Orula a Alade cuando él estuvo en dificultades.
Ellos dijeron " el año de la riqueza ha sobrevenido "
El hablo de sacrificar.
EBO: 1 paloma, sal, 2000 cowrie.
El oyó y sacrifico.

183
OJUANI KANA

Habla de la necesidad de hacer un sacrificio para evitar acusaciones contra el
cliente y mala fortuna, habla de un tiempo en que sonreira la buena fortuna al
cliente.

OBSERVACION: El cliente necesita ser mas realista, y poner mas énfasis en
sus asuntos diarios (tener mas sentido de la realidad).

Hay un día.
Un día para el risuelo.
Hay otro di.
Un día para estar llorando.
Cuál día es este?.
Ellos, dijeron que éste es el dia del arrepentimiento. Esto fue adivinado para
Obahun-ijapa (tortuga), Aforanbiekun-s'erin, ellos dijeron: Hoy es día de
(acusaciones injustas).
Por ello a el se le aviso que sacrificara.
EBO: Cascarilla, Osun (polvo rojo), 1 paloma. 1 hoja de algodón y 2200
cowrie
El oyó, mas no sacrifico.
El dijo que no había asunto que lo acongojara, palabra o cosa que no le
permitiera reírse, mas tarde el cayo entre falsas acusaciones, al final
asustado, él dijo que ofrecería el doble de lo que debió sacrificar. El día las
yerbas de if a las cuales fueron machacadas junto a los otros ingredientes
mencionados para hacer una sopa para el baño del cliente.

Hay un día, un día para reir.
Hay otro día, un día para llorar.
Esto fue adivinado para Egasese, el pájaro de el árbol del algodón, él
pregunto , cual día es este?.
El dijo que este era el día de divertirse y pagar a él, se le aviso de sacrificar.
EBO: 1 paloma, 1 jícara de puré de ñame, vino de palma, 1 jícara de sopa,
2200 cowrie
El oyó y realizo el sacrificio.

184
OKANA JUANI

Habla de problemas legales y de la repercusión que esto puede traer habrá
una fuerte inclinación hacia el crimen. ( el delito sera castigado )

WO: Con frecuencia el cliente enfrentara asuntos legales con el gobierno o
problemas comunes.

Soportar el sufrimiento, esto fue adivinado para Okankan, contra quienes han
tenido casos ante la corte de justicia. Ellos hablaron de realizar un sacrificio
cosa que Okankan no muriera durante el proceso.
EBO: 1 paloma, 1 oveja, 22000 cowrie
El oyo y sacrifico.
Por lo cual Okankan descanso, las palomas serán bendecidas a derecha o
izquierda dentro de la casa , largo es el tiempo de la vida de una oveja, ella ha
recibido la bendición y su paz espiritual, todo el mundo quiere el dinero

NOTA: La mayoría de los sacrificios de dinero deben ser dado a otros, solo
muy poco ira a las acciones del babalawo.

JOKOSEKA (hizo el mal) afavor de Osika
JESKOSEBI (practica la crueldad) a favor de Asegi ifa, adivino esto para el
petulante (engreído) que dijo que Orula estaba lleno de advertencias, pero
que ellos no acabarían ninguna, ellos están haciendo el mal, ellos están ca
yendo en debilidades. Las cosas del mundo son buenas para ellos, esto fue
reportado a Orula quien dijo "De alguna forma todo lo que harán rodara en las
olas del océano, todos sus trabajos e ideas se penderán sin remedio. Cuando
el venga. Ellos siempre correrán. Un sacrificio debe ser hecho para oponerlo
a Joko-Soka y Jokoselsi, desde dentro de nosotros, así que pones iguales no
puedan caer, sobre nosotros al final.
EBO: 16 caracoles de babosa, aceite de palma, 18000 cowrie
Ellos lo oyeron y sacrificaron.

185
OJUANI OGUNDA

Habla de conflictos y dificultades en los negocios y en el hogar.

WO: Los clientes están involucrados en un conflicto que ellos no pueden
ganar. Ellos deben reducir sus perdidas.

OWONRIN-EGUNTAN fue adivinado por Odan quien se mezclo entre sus
enemigos (ello es que todos los arboles de la finca fueron hostiles con el árbol
de Odan) ellos fueron y contrataron un monstruo para que batiera a Odan,
que permanecía el día y la noche despierto. Odan pregunto que sacrificio
debía hacer, cosa que el monstruo no pudiera con él.
EBO 1 rata, 1 pescado grande, manteca de corojo, manteca de cacao, 2400
cowrie y hierbas de ifa
El oyo y sacrifico.
Ellos dijeron "el monstruo no podrá con Odan por muy fuerte que bat el
viento"
Por ello Odan siempre fue respetado.

PEREGON-SUSU fue adivinado para Awon-Yeguntan, Ellos preguntaron
sobre que sacrificio hacer, cosa que todo fuera bien para Owon y Eguntan su
esposa
EBO 1 paloma, 1 carnera, 44000 cowrie y hojas de ifa
(machacar oloyinwin) hierbas y agua para que el cliente lava su cabeza con
jabón.
El oyo y sacrifico.

186
OGUNDA JUANI

Habla de evitar los celos y un conflicto potencial y de los éxitos del cliente.

WO: El cliente ha estado evitando una confrontación y debe tener, cuidado.

Una persona perezosa duerme mientras que un trabajador, trabaja, el
trabajador termina su trabajo y otros empiezan a envidiarlo. Esto fue
adivinado para Ogun, a quien se le pidió sacrificarse para que aquellos que lo
envidiarían pudieran ser destruidos.
EBO: 1 olla de agua, 1 carnero, 24000 cowrie y hojas de ifa
El escucho y sacrifico.
Se dijo que: "la calabaza que hace un enemigo de la olla de agua se romperá
camino al río".
Aquellos en enemistad contigo morirán

Marcar Odu OGUNDA WONRIN sobre lye-irosu e invocar el ifa así Ogunda
Wonrin deja la pelea que yo peleare para mi honor. La victoria después de la
lucha es la del león. La victoria después de la lucha es de Aara Ogunda, usted
los derribo en la lucha todo el dia en todas partes. Deja la pelea que yo
peleare para mi honor. Ajagboji (poner el lye-irosu en aceite de palma y
lamerlo) antes de salir al lugar de la lucha. O moler junto Ipe-ele (limayas de
hierro) Iyi-ekun (piel del leopardo o cuero) y pimienta de alja, con una piedra
de ra o ( cedon-aara), marcar Odu Ogunda Wonrin sobre esta e invocar el
peso arabia planteado, frotarlo sobre la cabeza antes de la pelea.

187
OJUANI OSA

Habla de la necesidad para el coraje en conflictos que del valor para asumir
los conflictos y prudencia en las nuevas relaciones.

OBSERVACION: El cliente debe ser precavido en las relaciones con
personas necesitadas.

OWONRIN OSA ELEGBARA no continuara el día de una pelea. Una pelea
gloriosa es de Elegbara.. Aara no continuara el día de una pelea.
Una pelea gloriosa es de Aara-ekun (el león), no continuara el día de una
pelea. Pueden mis soldados no continuar el día de una pelea.
Nota: Pronunciar el rezo arriba' mencionado sobre lye-irosa, marcar con Odu
Owonrin Osa, moler (Ipe-ele) (limayas de hierro).
Ponerlo en una botella o cazuela, mezclar con (agidi) (harina de maíz) y
beberlo con tus soldados.

LKUN, el awo del camino adivino para Owonrin, avisándole de una mujer
fugitiva viniendo para ser su esposa. A el se le pidió hacer sacrificio para que
ella pudiera entrar en su casa con cautela.
EBO: caracol de babosa, 2000 cowrie, hojas de ifa (cocer o cocinar una sopa
de hojas de Esu y caracoles hervidos para ser usada por el cliente)
El escucho y se sacrifico.

188
OSA JUANI

Habla de la inutilidad de huir de los problemas y motivos de deshonra.

OBSERVACION: El cliente debe encontrar rápidamente cambios desagra-
dables en sus relaciones.

La hoja de Omo bendita por Osa, le advierte de que escaparse es inutil
porque el mundo lo va a ver y se va a burlar. Le fue advertido de hacer
sacrificio, por lo tanto no caerá en asuntos de verguenza.
EBO: 1 paloma, 32000 cowrie, 1 caracol de babosa
El lo hizo como se le dijo.
Despues del sacrificio el babalawo se le escucho cantar una canción de ifa

Osa no roba gallina.
Osa no usa hechicerias del diablo, gallina.
Osa no dice mentiras, gallina.
Mi asunto se vuelve honorable.
Yo ofreci un sacrificio. (3 veces)
Mi asunto se vuelve honorable.
Y así sucesivamente

Todo el que estaba allí se unió al coro

ATEWOGBA (la aceptacion) hablo por Asole (perro guardián) Asole fue
advertido de hacer sacrificio para que su carácter pueda ser aceptado por la
gente del mundo, el sacrificio consiste en:
EBO: miel, 1 gallina, 2000 cowrie
El escucho y realizo el sacrificio.

189
OJUANI OKA

Garantiza el éxito en base a la moderación en la mala fortuna, provee buenas
soluciones en base a sacrificios por la muerte y la animosidad.

WO: El cliente debe pensar cuidadosamente antes de actuar.

Orunmila dijo: OWONRIN KA, yo dije OWONRIN KA, yo pregunte porque
Owon esta riendose cordialmente o sinceramente, Orunmila dice: Hay dinero
en la casa, una esposa en la casa. Los hijos están en la casa y todas las cosas
buenas, la vida de Owan es inmaculada. Owon pone todas las cosas en la
balanza. Owon no come sin medir lo que el come. Owon no bebe agua sin
medir lo que el bebe. Owon no usa ropa a menos que él la mida antes que la
use. Owon no construye una casa a menos que él la mida antes que la
construya. Esto fue adivinado para AFIWONSE-OHON-GBOGBO EN IFE-
OOVE y tambien para OYINBO. A ellos se les pidió sacrificar para que ellos
nunca pudieran perder la balanza.
EBO: 4 pimientas, 4 sacos, vino blanco, 4 murciélago y 42000 cowrie
Ellos sacrificaron. A ellos le fueron dadas hojas de ifa con la seguridad o
confianza que cualquier pieza que sostenga a ellos no se les caen.
(un murciélago nunca se agarra bien de un árbol para dejarse caer)

KARINTO, KARINBOLWALE, si un niño no camina, él no sera sabio. Esto fue
adivinado para ADEEMORIN a y AKANLE a quien se le pidió sacrificar para
que el no pudiera resbalar dentro de las manos de la muerte. O si el cayera
dentro de las manos de la muerte esa muerte no pudiera ser capaz de
matarlo.
EBO: 1 tortuga, esoiku (tipo de semilla), 24000 cowrie.
El escucho y sacrifico.

AWONRIN KAYE, fue adivinado para Orunmila quien estaría caminando por
todo el mundo. A Orunmila se le pidió hacer sacrificio para que las manos de
los despreciadores no pudieran tener poder sobre él.
EBO: nueces de cola secas, cola amarga, omo-ayo (tipo de semilla),
1 paloma, 1 gallina, 20000 cowrie y hojas de if a
El escucho y sacrifico. Ellos dijeron: Ninguna uña de hombre infecta las
nueces de cola. La cola amarga, (omo-ayo), la mano de los despreciadores
no te afectaran. Esto fue lo que Orunmila hizo para que las manos de los
despreciadores no pudieran afectarlas.

190
IKA JUANI

Habla de protegerse de precipitadas acciones para evitar perdidas.

WO: Los problemas emocionales podrán causar perdidas en el trabajo.

La gente débil no pesa su conducta ante cada acto. Esto fue adivinado por
Alabama, quien fue avisado de sacrificar.
EBO: 4 babosas, 3200 cowrie y hojas de ifa, así que pudiera hacer grandes
cosas.
El oyó y no sacrifico.

IKA OWONRIN ( los malos estan alrededor de ello) Ojuani se río. Esto fue
adivinado para la gente de Ife-Ooye. Ellos fueron advertidos de hacer un
sacrificio cosa que sus enemigos no pudieran relegarlos a ellos de sus
posesiones.
EBO: cascarilla, Osun (pintura rola), paloma, carnera, 24000 cowries
Ellos oyeron y sacrificaron.
El babalawo dijo: En Abiariwono quien dijo que Ife no pudría expandirse y
seria destruida sobre la tierra. Orunmila nosotros no decimos que Ife no
puede expandirse, podemos vivir largamente, podemos no ser destruidos en
el mundo .

191
OJUANI OTRUPON
,

Habla de soluciones para evitar la muerte prematura de los hijos y poder
vencer en cada jornada.

WO: Este Odun le ofrece al cliente la posibilidad de prevenir el aborto.

Simpatizantes (ABANIDAR) fue adivinado por Ekun-o-de 'be (llorando no se
hace nada), por la prematura muerte de sus hijos. Esto fue avisado hacer
sacrificio para facilitarle que pare la prematura muerte de sus hijos.
EBO: 4 gallinas, 28000 cowries y hojas de ifa

OWONRIN, iba a un viaje y encontró a Otrupon en el camino, esto fue
adivinado por Orunmila. Ellos dijeron, Orunmila regresara con bondad
EBO 2 palomas, 4000 cowrie
El oyó y se sacrifico.

192
OTRUPON JUANI

Habla de cambios en el trabajo y en la felicidad y la necesidad de darle
protección a su reputación.

WO: Una monótona relación puede causar problemas.

OTURUPON OWONRIN, estamos bailando, estamos disfrutando.
OTURUPON OWONRIN, estamos jugando, esto fue adivinado por Oyo.
Ellos dijeron: Una cosa que alegraran sus corazones vendrá.
Esto es un rápido acontecimiento pero ello deben sacrificar.
EBO: 4 palomas, bastante manteca de corojo, 8000 cowrie
Ellos oyeron y sacrificaron.
Ellos dijeron, Esu no seria capaz de echar a perder su felicidad.

El dinero me ve y me sigue OTURUPON OWONRIN
Una mujer me ve y me sigue OTURUPON OWONRIN
Un muchacho me ve y me sigue OTURUPON OWONRIN
Esto fue adivinado por Olasimbo atepamose kolamalelo, quien fue advertido
para sacrificar, así su honor no debería alejarse de él.
EBO: 1 carnero, 420 cowrie
El oyó y sacrifico.
Habla que ha y que comenzar a divertirse y ha tener felicidad pero es
necesario proteger su reputación.

193
OJUANI OTURA

Habla de evitar un conflicto con un rival fuerte.

OBSERVACION: El cliente deberá evitar un conflicto físico o el deseo de
desquitarse.

IJAMJA esta siempre preparado, lo cual fue adivinado por Igbin (caracol)
Omeso, cuando él fue a pelear con Ekun (leopardo). Ellos dijeron, el leopardo
siempre estuvo preparado y el caracol no debió aventurarse a desatarlos a él
Nosotros vamos con quien es mas poderoso que nosotros, (Orunla) Dios, él
aviso de hacer un sacrificio así que pudiera ser fuerte al pelear.
EBO 1 jicotea y 3200 cowrie
El caracol sacrifico.

Nosotros buscamos y buscamos.
Nosotros encontramos.
Esto fue adivinado por la hoja de (gbegbe) quien hablo de sacrificar, así que el
pudiera obtener buena fortuna y confiar en ella.
EBO: 16 nueces amargas y 44000 cowrie
El oyó y sacrifico.
Ellos dijeron: La muerte no matara a gbegbe (hoja) ni desea atarlo mas
(gbegbe) volverá siempre a ser vende (joven).

194
OTURA JUANI

Habla de la muerte como parte del orden cósmico, también como la necesi-
dad de una sabiduría espiritual y física.

OBSERVACION: El cliente no esta siendo demasiado atento o amoroso con
sus hijos.

El omnisapiente sabe de aquellos que torcidamente disparan a otros. Gente
del campo conoce a la gente de la ciudad. Viajeros de la tierra y del cielo se
vuelven a encontrar, las termitas no se esparcen sin rensamblamiento (volver
a armar o ensamblar de nuevo). Esto fue lo profetizado para nosotros, los
seres humanos quienes estamos lamentando el muerto, las personas en la
tierra están regresando hacia donde vinieron, Para qué son las lagrimas.
Para qué es la tristeza?. Para qué se esta cargando uno mismo y se deja caer.
Para qué se apresura levantandose?. Tanto uno - el que nos envía a ir nos
manda a regresar. El cual nos complace en la tierra, se sienta sobre la tierra y
hacen daño, Olodumare no le gusta eso. Olodumare no acepta esto. Bueno
entonces si yo digo que tu vas y si digo vienes, tu vienes si un hijo no conoce a
su padre, la tierra no anda bien, la muerte es la única que lleva al hijo a
conocer el cielo, quien esta pensando en Olodumare. Si no existía Esu quien
pensaría Cada cual esta pensando en si mismo, están buscando sus
alimentos y bebidas, el misterio de la oscuridad, un hijo no conoce a su padre,
la tierra no anda bien. Me habla que debo hablarte. Por nuestras voces nos
reconocemos en la oscuridad. si un hijo no conoce a su padre la tierra no
anda bien.
EBO: 4 eyele fun fun, 4 carneros, 18000 cowrie
Ellos escucharon y sacrificaron.
Así que pudieran tener larga vida sobre la tierra y pudieran ver el bienestar y
las bendiciones.

195
OJUANI IRETE

Habla de no ser sospechoso o paranoide.
Habla de no caer en la suspicacia (serrería) o en la paranoide.

WO: La introspección del cliente en vencer sus metas, lo pueden hacer caer
en una mala conducta si es necesario (la conducta es necesaria).

No hay guerra en el campo, no hay conspiración en la ciudad.
Esto fue adivinado para Olofin Iwajo
Ellos dijeron que su tenencia de cargo como jefe seria buena
Ellos dijeron que Olofin debería ,sacrificarse p ara que la alegría de su tiempo
(momento o época) no hiciera a la gente convertirse en perezosos o locos.
EBO: 16 caracoles de babosa, 1 perro y 14000 cowrie
El escucho y sacrifico.

OWON se rio desprecia tivamente de Irete, desafiando o retando a Irete a la
acción, al preguntar ,qué hara Irete?
Ello dijeron que Irete puede pisotearlo y ahogarlo
Esto fue adivinado para Afi'ma-Egan (el despreciador), a quien fue
aconsejado sacrificar para que Esu no pudiera empujarlo contra un hombre
mas poderoso.
EBO: 1 cazuela de ñames machacado y asado y 9 caracoles de babosa .
El escucho y no sacrifico.

196
IRETE OJUANI

Habla de retener un lugar de honor.

OBSERVACION: El cliente gana, los oponentes pierden.

LRETE WORIN fue adivinado por Orunla quien le dijeron que todos esos
complots contra él podrían ser afectados por la deshonra, que no tenderían
que escuchar sus nombres (en el lugar de honor) nunca mas, pero tendría
que escuchar por siempre el nombre de Orunmila con honor en el mundo.
EBO: 1 carnera, 1 guinea, 300 cowrie
El oyó y se sacrifico.

AGBE esta repartiendo bondad en casa Irete, les esta presionando a ellos en
su mano, esto fue adivinado por Temitayo, quien fue advertido a hacer
sacrificio para vivir lo suficiente en la tierra.
EBO: 1 carnera, 1 paloma, pepereko (tipo de hierba) 44000 cowrie
El oyó y se sacrifico.

197
OJUANI OSE

Habla de victoria sobre las adversidades.

OBSERVACION: El cliente con frecuencia sera acusado de promiscuidad
sexual.

OWONKIN, se adivino para Orunla
Ellos dijeron, Orula y la gente de su casa nunca conocerán causa alguna que
los hiciera llorar.
Él mando a sacrificar.
EBO: 1 paloma y 3200 de cowrie
El sacrifico.

OWONRIN no peco.
OWONRIN no practica el mal.
Ellos están acusando a OWONRIN falsamente, le dijo que OWONKIN
conquistaría y que sacrificaría.
EBO: 1 gallo, 1 piedra de rayo (edun aara) y 2200 cowrie
El lo oyó y sacrifico.
Y coloco la piedra de rayo sobre ifa.

198
OSE JUANI

Habla de sacrificar para reparar nuestra fuerza y protección.

WO: El desasosiego en los negocios y la carrera del cliente puede ser
balanceado por un restablecimiento espiritual.

Estoy disgustado Awo de la tierra,
Estoy cansado Awo del cielo.
Esto fue adivinado por POKOLAKA cuando él fue a curar a Ogiri (muro o
pared), a él se le aviso hacer un sacrificio así que Ogiri no pudiera morir
EBO: 3 gallos, 6600 cowrie
El oyo pero no sacrifico.
Pokolaka es el nombre que nosotros llamamos a esta palo.

Preso agarrado Odu Ose niwo sobre lyerosun, dentro de una gran cazuela
con abundantes raíces del árbol (ito) y muchas abundancia de eeru (tipo de
fruta) poner agua en ello y cubrir la cazuela, mezclar ceniza y efun con agua y
mezclarlo por 7 días, amarrar 9 eeru con un trapo blanco y negro en el cuello
de la cazuela. Abrir el agbo (infusión) a los 7 días y utilizarlo para baños, para
los efectos mientras usted esta usando el agbo ningún hechizo o
encantamiento lo afectara a usted jamas y usted estará recibiendo muchos
beneficios.

199
OJUANI OFUN

Habla de impedir las calamidades y de la supremacía de ifa.

OBSERVACION: El cliente no podrá estar enfocado o (concentrado) en casa
alguna.

OWONRIN FUN OWONRIN FUN fue adivinado para la gente de ife.
Ooye, Ellos dijeron, llegara un tiempo en que los niños del mundo caminaran
(andaran) entre el cielo y la tierra (al igual que los pájaros). El pueblo de ife
pregunto que sacrifico hacer para evitar el sufrimiento y las perdidas de ese
tiempo no comenzaría por ife pero el mundo seria muy ancho.
EBO: owo egungun (árbol de algodón) 4 palomas blancas, 4 vacas blancas,
4 ovejas blancas, iye-ogbe (tipo de pajaro), 32000 cowrie
Ellos oyeron pero no sacrificaron.
Por eso quedaron condenados a andar siempre por la tierra y ya nunca
pudrían andar por el aire.

OWONRIN golpeo la trompeta, esto fue adivinado para Orula. Ellos le dijeron
a Orula, que en su casa no estaría desocupada (que muchas gentes siempre
vendría a verse con él). Todo el pueblo al saber de su fama siempre andarian
en busca de él
EBO: 1 caracol de babosa, 20000 cowrie, mas hojas de ifa (Eso)
Las hierbas lo protegieron a él y le proporcionaron todo tipo de bendiciones

200
OFUN OJUANI

Habla de que el buen trato, buenos actos, trae su propia recompensa.

WO: El cliente siente mas (desazón, insatisfacción) que satisfacción y se
siente mas menospreciado que satisfecho

OFUNDA para ser mirado
OFUNDA para ser cuidado,
Esto fue adivinado por Odudua, quien hará bien sobre el mundo. El dijo, de
hacer el bien mundial es el mejor carácter. Ello dijeron, una parte del mundo
no te agradecerá. Otros sin embargo, no sabrán del bien que hemos hecho
sobre ellos. Ellos no sabrán usarlo. Dijo, un padre no puede, pero da buenas
cosas a su hijo. Una madre no pude, pero dará buenas cosas a su hijo.
Odudua fue advertido a hacer sacrificio así todas las cosas buenas dadas a
ellos si el derrochaba volvería a el.
EBO: 1 paloma, 1 tortuga, y 16000 cowrie
El obedeció y sacrifico.

Ofun le dio a ellos a amimar,
Ofun le dio a ellos para reír
Esto fue adivinado por Olakanmi quien había dicho que Olodumare brindaría
cosas buenas, el fue advertido hacer sacrificios así sus enemigos no tendrían
poder sobre él y hacerle perder sus propiedades.
EBO: 3 cuchillos, 3 gallos 6000 cowrie
Olakanmi oyó y obedeció.

201
OBARA KANA

Habla de desacuerdos potenciales con sus amigos y asociados y de las
soluciones para controlarlos a ellos.

WO : El cliente tendrá conflictos en su trabajo.

OBARAKANDRAN fue adivinado por el Papagayo (Loro) quien fue advertido
de apartar el desagrado de las otras aves.
EBO: maíz (agbado), pimienta de guinea, 2000 cowrie
El oyó y dijo que no sacrificarla.

El quiso hablar pero esto fue impedido por Obara-Okanran el único ofendido.
El quiso hablar pero no pudo Obarakankan le prohíbo de quejarse ante él del
mundo.
La vara impide el pez de hablar.
La astilla impide a la rata de hablar.
Elemberun nunca hablar de oído de las personas.
Las hojas de Ifa serán usadas (medicina), la vara con la que el pez fue asado.
El palo con la que la rata fue asada.
Kola amargo, las hojas de Elemberun, esto fue amarrado. Algodón y lana con
hilo blanco y negro, el paquete deberá estar apretado, la preparación esta en
el bolsillo de la persona y deberá masticar pimienta de guinea, 9 granos de
números para la encarnación (o encantación)

202
OKANA BARA

Habla de evadir la muer te prematura y prevenir que los desastres naturales
incidan en nuestros hogares.

WO: Este Odu indica una fuerte posibilidad de conflictos con los niños y
padres.

168-1) OKANA BARA, adivinado para Olasoni quien había advertid sacrificar.
EBO : 1 oveja, 44000 cowrie, de modo que pudiera vivir por largo tiempo y
gozar de una vida saludable.
Él no hizo el sacrificio.

OKANA BARA, había adivinado para Ola-Ogun quien había advertido
sacrificar de forma que el trueno (Shango) no cayera en su casa.
EBO: 1 carnero, 1 caracol de babosa, bastante aceite de palma (corojo) y pla
tanos maduros pequeños y 24000 cowrie, hojas de ifa (Esu)
Excavar un hueco en el piso de la casa y ponerle dentro aceite de palma y
agregar las otras cosas enumeradas, cubrir todas las cosas con arena y
aplanarlo con agua

(jorojoro)-(igbin, abo, epo, ewe eso, ogode, 24 cowrie) Ife.

203
OBARA OGUNDA

Habla de lo necesario de reparar una mala reputación para garantizar un
éxito seguro.

WO: Los negocios del cliente se retrasan. Una acción espiritual los mejorara.

Miramos hacia delante y nadie esta visto.
Miramos atrás y nadie esta visto.
Esto fue adivinado por Olofin. Iwatuka quien había dicho de sacrificar si se
queria tener una casa llena. El pregunto: Cuál es el sacrificio?. Ellos dijeron
EBO: 1paloma, 20000 cowrie y hojas de ifa.
Machacar juntos (olose saju) y (sawerepepe) en hojas y un pequeño
hormiguero con 2000 caraclos en valor y dejar que la sangre de la paloma
gotee sobre la preparación completa y úsela para lavar el cuerpo del cliente.
El cliente sera aconsejado a cambiar su nombre después del sacrificio.

La casa de Olu, es buena, su terraza es buena , cómo bien?.
Esto fue adivinado por Olu. Iwo quien habla dicho que él nunca entraría en
descredito. Él también advirtió sacrificar para impedir la muerte prematura.
EBO: 1 carnero, 1 jicotea, 44000 cowrie y hojas de ifa.
El oyó y sacrifico.
Las hojas de ifa fueron propagadas para su uso, machacar hojas de (ifosi) y
(oriji lyere) e (irugba), cocinarlas dentro de una sopa con la jicotea carne. Esto
debe ser ingerido muy temprano en la mañana.
Ellos dijeron: Y el ruido de ifosi (semillas) no daña eleti (hojas) tu nunca seras
movido por los chismes de la tierra.

204
OGUNDA BARA

Habla de la necesidad de hacer un sacrificio para mantener su relación.

WO: El cliente esta envuelto en una intensa pero fútil relación.

ODIDI-AFIDITI fue adivinado para Ogun cuando el iba a tomar a Obara para
una mujer. Era conocido generalmente que Obara nunca permaneció largo
tiempo con un hombre antes que se marchara o mudara de casa. Ogun dijo
que él estaba fascinado por ella, a él se le aconsejo sacrificar
EBO: 1 gallina con escasas plumas, 1 jaula de pollos, 44000 cowrie, hojas de
ifa
Él escucho y sacrifico.

Un terreno de baile es siempre alborotador
Un campo de batalla es también alborotador
Esto fue adivinado para Ogun cuando él iba a pelear con Obara. A él se le
aseguro que seria triunfador pero que debería sacrificarse para impedir la
muerte de Obara en el forcejeó o lucha.
EBO: 2 cestos llenos de hojas sueltas de papel y 2 gallinas, 400 cowrie (igba
owo eyo) o( igbio).
El escucho y se sacrifico.
Ellos dijeron: 2 aves no mueren atreves de la lucha.
Los cestos llenados con desperdicios de papel y hojas no pudieron matar
cuando se trasportaban.

205
OBARA SA

Advierte sobre (clientes o usuarios) fraudulentos.

OBSERVACION: Emocional sin descanso lo llevo a la practica de herreros.

OBARA SA, adivino. profetizo para Eta, quien informo que uno de sus
usuarios de crédito estuvo plancando (corres, jugar, manipular) siempre con
su dinero. Él aviso sacrificar a sus clientes quienes debían pagarle a él sus
(deberes o deudas), el sacrificio.
EBO: palomas, 1 gallina, 220 cowrie y hojas de ifa
Machacar junto (ewe esin), (wew tagiri) uniéndolas con jabón negro,
sacrificar sangre de gallina dentro de todas las cosas.
El oyó y sacrifico.
El dijo de Eesin: No le faltara el dinero sobre su demanda (el jabón para baño)

Mezclar runtos (jasoke) y jabón negro, hacer mirtura (mezcla) y limpiar con
cazuela sobre el poder de las plantas secas.
Estampa de Odi Obara Sa y recito la siguiente encantación.

Cuando el brujo me vio me dijo ,quién fue?. Dijo: Yo soy el hijo de Obara Sa
Cuando el cual muere, enferme y Esu me vio y inquirió ,quién fue?. Y dijo: A
cada uno de ellos no mueren, el nunca enferma, el hijo de Obara Sa nunca
cae en el descredito.

NOTA. Poner la cazuela en un paño blanco y dentro de una bolsa y
suspendido del techo si usted quiere. Esto debe usarse para bañarse.

206
OSA RARA

Habla del peligro de la perdida de su apoyo defensor (sostenedor) o un
individual.

WO: Muestra al cliente como reanimar (reinsender) aparentemente las
llamas muertas.

Los cobardes le piden el paso al quebranto, fue adivinado para Akerewe (la
cabeza) quien dependía de la mujer y sus hijos jovenes. Le fue aconsejado
pacificar
EBO: 1 paloma, 1 gallina, 6600 cowrie con el objetivo de que él no pudiera
ser abandonado de repente por sus sostenes mientras él estaba en su gloria.
El escucho y no realizo el Ebo.

Osa regresa rápidamente si el huye, el regresa a casa rápidamente, asi
regresa rápidamente. Un hijo pequeño debe correr rápidamente fuera del
campo. Esin también regresa rápidamente.
Hojas de ifa. Dividir en 6 pedazos la nuez de cola (coco), tomar 6 hojas
blancas de Esin (esin wara) imprimir el Odun (Osabara) sobre el tablero de ifa
ó bulto ó bandeja con ljerosun, recitar la encantación como esta establecido
arriba, usando el nombre de la persona que huyo entonces echar un poco de
lyerosun sobre la hoja de (esun) con una bulba (baba) de la nuez de cola y
llevar esto 6 veces, esto es utilizado para a traer a alguien que a huido de
regreso a casa. La cosa sorprendente acerca de este ifa. Lo que la distancia
del huidor el esta al margen de oír su nombre siendo llamado una hoja de
(esin), una baba de nuez de cola (pedazo) y un poco de lyerosun utilizado 6
veces es completamente suficiente para este proposito. Echar aceite sobre
Esu tan pronto como sea completada la Operación.

207
OBARA KA

Habla de mantener el poder y la influencia.

WO: Las dificultades temporales pueden ser apartadas por una nueva
experiencia emocional o espiritual.

173-1) OBARA KA, fue adivinado por Olubaleji a quien le fue dicho que el
seria una persona de consecuencia y amada por mucha gente, pero que
seria sacrificado para impedir la perdida de propiedad.
EBO: 1 paloma, 1 gallina, 1 tortuga y 320 cowrie
El oyó y sacrifico.
Despues del sacrificio, él canto.

Estoy feliz Obara Ka
Est amos bailando y gozando Obara Ka

KOWEE, el adivino de la tierra,
OGBIGBI, el adivino de los cielos.
Si Kowee llora, eso indica la muerte de personas mayores.
Si Ogbogbi llora, indica, el arribo de jóvenes en la tierra.
El pie del rey esta regado, el pie del rey esta en todo el mundo.
Ellos usaron encantamiento por Orunmila quien estaba rodeado de enemi-
gos. La victoria le fue asegurada para ellos. Fue decretado que las hojas de
(ewo) arrastraran a sus enemigos al cielo y (eeru) llevara desfortunio a sus
enemigos.
Obara Ka restringirá las manos de ellos.
las hojas de ifa lleva a casa hojas de (ewo) (pequeñas, arrancarlas con los
dientes no con las manos) ten ademas (eeru) (awoika) (una que se carga sin
arrancarla, una sola) y una babosa.
Quema todo esto junto, hazlo polvo y guardalo en un Ado (recipiente hecho
de calabaza).Si tienes poco o muchos enemigos, rocía el polvo en el piso
limpio de tu casa. Estampa Odu Obara Ka y recita la encantación escrita
arriba. Lame el polvo mientras estas de rodillas. Habiendo hecho esto, gotea
el aceite de p alma alrededor del sitio de la medicina.
Haz esto una vez al mes.

208
IKA BARA

Habla de la manera de divenir amable o atractivo a otros.

OBSERVACION: Hay una probabilidad de concepción, el cliente deberá ser
muy cuidadoso si la concepción no es deseada, agradecido si lo es.

Camina rapido que nosotros escapamos en tiempo
Vuela rápido que nosotros debemos retornar en tiempo
Esto fue adivinado por ambos Asa y Awodi, quienes habían dicho de sacrifi-
car, si ellas podían ser amadas por todos los hombres.
EBO: 8 babosas, 60000 cowrie y hojas de ifa
Ellas oyeron y no hicieron el sacrificio.

Keke puede bailar, el pajaro puede volar.
Fue adivinado por Keke-leke y su esposa. Ellos habian dicho que la paloma (o
el palomo) siempre pudría consultarlo a ellos sobre cualquier cosa si él quería
hacerlo
EBO: 2 cascarillas, 2 aparatos de hilar y 24000 cowrie
Ellas sacrificaron.

NOTA: Desde entonces nosotros tenemos el dicho:
No ves la belleza de la Leke Leke, cuya moda ha afectado a la paloma?

209
ORARA OTRUPON

Habla de las soluciones a la infertilidad y los abortos.

WO: El sacrificio a los Orisas. Esta indicado para concebir sacrificar el Orisa
indicado para la concepción.

175-1) OLADI fue adivinado por Aropo (ila) quien estaba triste porque su
esposa no tenia hijos. Ele dijo de Paerifi.
EBO: 1 chiva y 60000 cowrie y sus deseos serian realizados
El oyó y sacrifico.

OMO-MAARA había adivinado para / por Olofin quien había ido a comprar
una esclava. El había sido advertido de sacrificar para no perder su dinero
porque ellos constantemente pierden los niños
EBO: 1 tortuga, 1 oveja y 16000 cowrie
El oyó y sacrifico.
El fue asegurado que la mujer seria fértil y que el ganaría a traves de ella sin
retroceso.

210
OTRUPO BARA

Habla de al importancia de conservar la salud para asegurar una larga vida.

WO: Los niños son antagonistas de una nueva relación de sus padres.

El honor va, el honor regresa, fue adivinado por Iyamooke quien había dicho
que su niño seria saludable, pero que no quería permanecer con ella después
de crecer
EBO palomas (eyele-ejigbere) y 1200 cowrie
Ella oyó y sacrifico

Los esposos elogian a sus esposas, otros esposos de otros pueblos nunca
nos elogiaran a nosotros , esto fue adivinado por Tenimaasunwon, el marido
de Ejemoorin. Habla que la mujer a quien le estaba proponiendo matrimonio
seria una buena mujer, pero él debería sacrificar de modo que ella no muriera
joven.
EBO: i1carnero, 1 caracol de babosa, 3200 cowrie
El oyó y sacrifico.

211
OBARA OTURA

Broncas por situaciones de casa y negocios.

WO: Una relación esta causando perturbaciones.

El pequeño adivino de Olayo adivino para el rey de Ologo quien quería
comprar una mujer para hacerla su esclava, el fue advertido de que no
comprara aquella mujer que aquello era una despilfarradora. Oloyo dijo ,qué
sacrificio debo de hacer para que ella deje de ser una botarate?.
EBO: 8 caracoles de babosa, una cazuelita de ewo, 4 palomas y 1600 cowrie
y hojas de ifa.
El oyó y no sacrifico.

APAPATIAKO-ATUWON-NILETOWON-LOKO, adivino para la gallina y sus
hijos. Ellos le dijeron que un gran enemigo se aproximaba a cometer una
masacre con ellos que si ellos abandonaban su hogar de la granja el los
perseguiría, pero que de hacer el sacrificio correcto ellos podrán triunfar
EBO: 1 caracol de babosa, 3200 cowrie y hojas de ifa.
Moler (owo) junto con las hojas y hacer una sopa con el caracol y beberla.
Fue decretado que un halcón no podría comerse un caracol, todas las
gallinas pueden hacer lo mismo, tu puedes ser respetado.

212
OTURA BARA

Habla de la necesidad de no violentar los tabúes (lo establecido).

WO: Las posiciones u opiniones del cliente serán cuestionadas.

PAARAKODA, adivino por Olobede-Ipetu, quien hablo de sacrificar 1 macho
cabrio (chivo) y con el cuchillo en su mano se fue a su granja , el rechazo
hacerlo y se fue a la granja. Así él se fue para su casa después de hacer su
trabajo en la granja, el intento robar unos huevos en el jardín, para su
sorpresa la cabeza seca le hablo a él diciendo:
No me toques!. No me toques! No me mires!.
Olobeye-Ipetu tuvo miedo y corrió rápido a reportar este incidente al rey (oba)
Él le dijo al rey que enviara a alguien con él de vuelta y si no hallaban nada de
lo que el decía, que lo mataran. Él rey mando a 2 hombres con él al alcance de
un paso Olobede fue exactamente a donde fue la primera vez y vio
horrorizado que el cráneo seco no quiso hablar. El fue ejecutado en el sitio de
acuerdo, con la promesa de Olobede y las instrucciones del rey. Así ellos
fueron a contarle al rey todo como había sucedido, en eso el cráneo seco les
dijo: Gracias, muchas gracias y estoy muy contento. Ellos fueron con el
cuento al rey. El rey envió entonces 8 hombres con los 2 hombres quienes
fueron al sitio exacto otra vez y para su desgracia el cráneo seco tampoco dijo
nada, esta vez ellos 2 también fueron ejecutados. Hacer una gran historia
corta. Muchas gentes murieron en este asunto (cerca de 100 personas)
eventualmente la historia fue relatada a Orunla pidiéndole que pusiera fin a la
catástrofe. Orunla les dijo a ellos que sacrificaran.
EBO: 1 chiva. 1 gallina. 44000 cowrie. ewe woro (hojas)
Ellos lo oyeron y sacrificaron.
Orunla les advirtió a ellos que removieran al cráneo seco y que lo enterraran
como a todo ser humano en su lugar determinado con ritos funerarios. El les
advirtió a ellos que no tocaran cosa alguna.
Ellos buscaron Aale (una marca sobre la cosa para que no fuera tocada por
nadie a no ser el dueño) la advertencia fue hecha en todo el pueblo para que
nadie buscara mas nada con Aale.

213
OBARA IRETE

Habla de éxitos y estabilidad. Sacrifica en base a esta observación.

OBSERVACION: El cliente tiene buenos prospectos para un trabajo nuevo o
negocios.

OBARA-RETE, buenas cosas caen en mis manos.
Esto fue adivinado por Agbonnlregun quien dijo que muchas cosas buenas
estarían en la tienda para él y que él sacrificaría.
EBO: 1 paloma, 1 caracol de babosa y hierbas de ifa
El oyó y sacrifico.

OBARA-RETE, fue adivinado por Orunla quien dijo que sacrificaran cosas
que él no pudiera encontrar un gran problema y pudieran siempre ir hacia
arriba.
EBO: 1 caracol de babosa, 1 sabana blanca, 3200 cowrie, y hojas de ifa.
El oyó y sacrifico.
Lo cual hizo que nunca nada pudiera crear dificultades en el camino. Orula se
inicio el mismo en ifa y él siempre iniciara a todos los estudiantes de ifa.

OBARA-RETE, fue adivinado para Akintelo quien hablo de sacrificar, así que
la villa fundada no decayera.
EBO 8 caracoles de babosa, 1 carnera, 16000 cowrie, hojas de ifa serán
sacrificadas.
El oyó y sacrifico.

214
IRETE OBA

Habla del uso de las medicinas para el control de las dificultades.

WO: Cuidarse contra el hombre (ser precavido) (cuidarse de su enemigo).

Nadie va mas alla de las reglas del rey, nadie va mas alla de la impresión de
Tete
Esto fue adivinado por Orunmila al rey cuando él se encontraba en medio de
sus enemigos. a él le fue asegurada la victoria sobre ellos.
EBO: 1 chivo y 66000 cowrie
El oyo y sacrifico.

IRETE OBARA trajo toda la bondad a las hojas de ifa. Cocina hojas (tete
ateteday) como si fuera sopa para ser ingerida con cada comida. 4 hojas de
(woro) e( lyere) y cocinarlas como si fuera sopa, algunas veces para los
picaros con pescados (aro) para comer. Cuando la sopa este fría, estampa
Odu lrete Obara con irosu, recite la encantación que esta arriba de estas
lineas (en Yoruba) y póngalo en cada sopa para el uso de los picaros,

(EJA ARO) pez muy asado en la adoración de idolos y como medicina

215
OBARA SE

Habla de las vías para el control natural de la fuerza.

WO: El cliente necesita limpiarse así mismo de toda la energía negativa.

Ellos dijeron.
Donde esta mi padre?.
Yo dije: "Mi padre, esta muerto" .
Dónde esta mi madre?.
Yo dije: "Mi madre esta en la tumba, gritando".
Ellos preguntaron. De quien es el hijo?.
Yo dije: "Soy el hijo de Obara Se, quien hecho de lado las reglas".
Yo fui severamente golpeado y abofeteado, aquí y alli tan libremente como
comen las cabras.
El hijo de Obara Se nunca sufre. Obara Se no permitas que tu hijo sufra
innecesariamente. Hojas ifa, pulveriza hojas de (eja) harina y hojas de (arere)
que hayan caído del árbol, madre, pon el polvo en la cara de un caracol e
imprime Odu Obara Se sobre esta. Recita la encantación anterior y arropa al
caracol con una pieza de ropa negra e hilo negro, cierra tus ojos y lanza esto
lejos en el bosque.

AISIRE F'AGBON ISDE PALE, si la lluvia es invocada debe llover. Si el cese
de la lluvia es invocado debe cesar de llover.
Esto fue adivinado para Orumila, a quien se le aseguro que Erinwo Osin
nunca seria mojado por la lluvia. Obara Se, te invoco salvar a este precioso
vestido de ser golpeado por la lluvia (canción). No dejes que llueva, no dejes
que llueva, Obara Se no dejes que llueva. Hojas de ifa, tomar una pieza de
ropa blanca e imprimir Odun Obara Se con Iyerosun sobre algún terreno seco
en el exterior. Recita la encantación anterior, después ata este iyeirosu con la
ropa blanca y cuélgalo todo en un árbol alto. No lloverá ese día, si nadie tira
agua en el sitio donde fue plantado ifa no lloverá ese día.

216
OSE BARA

Habla de las vías para asegurar el éxito en el futuro de los hijos y advierte a los
adultos de la llegada de un viaje.

OBSERVACION: Es mucho el caso en las actividades diarias del cliente él o
ella necesita vol ver sus pasos atrás y reconsiderar sus actividades.

OSE BARA, adivino para el nacimiento de un hijo cuyos parientes hablaron,
de sacrificar, así que el niño no pudiera sufrir la carencia de comodidades y en
el mundo cuando el creciera.
EBO: (aro) pescado, 2400 cowrie y hierbas de if a
Cosa que el niño pudiera ir hacia el éxito total en su vida.

OSE BARA profetizo para la tierra del señor quien fue y se alojo en la casa de
otro hombre en una tierra extranjera, el dijo que su viaje no seria exitoso y que
por él no iria, él hablo de sacrificar.
EBO 2 pájaros, 8000 cowrie, y hojas de ifa, 2 gallinas

217
OBARA OFUN

Habla de grandes éxitos financieros.

WO: Este es un gran momento para un nuevo trabajo o buenos negocios.

ARALE MI KAKA AWO OBARA-OFUN (3 veces)
ORO MI GBEDE GBEDE A WO OLIPOMOJE (3veces)
ORO MI PO O KELE (3 veces)
Ifa fue adivinado para Bara agbonnlregun.
Canción.

Hay mucho dinero en este lugar.
Ningún contador contara nunca los granos de maíz en el suelo. Hojas ifa
muele semillas (aje) y granos de maíz de guinea hasta pulverizarlos. imprimir
Odu Obara-Fun con el polvo, con jabón negro. Pon varios ikoode (plumas de
loro o papagayo) y algún jabón en una nueva lampara de barro. Deja que la
cola del loro descanse sobre el borde de la lampara, simplemente
sobresaliendo. El jabon es para las manos todos los días. Ordena muchos
cowries alrededor de la lampara de barro ,deja que la sangre de la paloma
caiga sobre el jabón, también deja caer la cabeza de la paloma dentro de la
sopa. Rompa una nuez de cola, de las vulvas y ponga los pedazos alrededor
de la lampara, canta la canción de ifa continuamente mientras haces la
preparación.

ITUN me est a reformando, ifa los esta dirigiendo hacia mi con dinero
visitantes lejanos me están buscando.
Esto fue adivinado para Orunmila a quien se le aconsejo sacrificar para que
pudiera ver buenas cosas todos los días de su vida.
EBO 1 pieza de ropa blanca, 1 paloma blanca. 1 gallina blanca, 4400 cowries
El escucho y sacrifico.

El dinero abarca, la esposa Obara fue adivinado para Tewogbola a quien se le
aconsejo sacrificar.
EBO: 4 palomas, 1 gallina, 16000 cowrie
Por que se preveía que un pájaro le traería el bien
El escucho y sacrifico.

218
OFUN BARA

Habla la necesidad de proteger nuestras posiciones.

WO: Las condiciones favorables de los negocios pueden sufrir cambios por la
desconfianza individual (debido a un individuo indigno de confianza).

OFUN BARA, fue adivinado para Olu-ota a quien se le dijo que muchas
personas le darían su patronado y como consecuencia él se haría rico. Se le
aconsejo sacrificar.
EBO: 4 palomas, 4400 cowrie y hojas de ifa
El escucho y sacrifico.

Ofun le estaba brindando a Obara.
Ofun le estaba mostrando bondad a un ingrato.
Esto fue adivinado para un hombre a quien se le dijo que una cierta mujer que
a él le gustaba, estaba planeando robarle y dejarlo. El debía sacrificar.
EBO 1 chivo, manteca de corojo, hojas de ifa, 1 coco

Ofun le estaba brindando a Obara.
Fue adivinado para un hombre cuyas pertenencias estaban siendo pedidas
por un mentiroso. Se le aconsejo sacrificar.
EBO: 1 chivo, manteca de corojo, 1 coco, hojas de ifa para que no pudiera
ser tentado por Esu, para ceder el deseo del mentiroso.

219
OKANA OGUNDA

Establece la creación de la tierra.

WO: Este es un tiempo auspiciado para una nueva relación o negocio si esta
ha comenzado con cautela

Una cadena se cae y hace el sonido Worojo.
Esto fue adivinado para Orunmila y los 400 Irunmole, cuando Olodumare
reunió toda su riqueza en un lugar.
Él mando a buscar a todos los Irunmole para que ellos pudieran transportar
su riqueza a la tierra. A ellos se les pidió hacer sacrificio porque Olodumare
quizo enviarlos a un recado.
EBO: Ñames machacados, recipiente con sopa, nueces de cola, 1 carnero,
1 paloma, 1 gallina, 3200 cowries.
Ellos deberían entretener o divertir a los visitantes fuera sin los articulos
alimenticios usados para el sacrificio. Solo Orunmila hizo el sacrificio.
Después de unos dias Olodumare reunio su riqueza y mando a buscar a los
400 Irunmole para que vinieran y llevaran este a una tierra.
El mensajero de Olodumare alcanzo a los 400 Irunmole y despacho el
mensaje pero ninguno de ellos lo entretuvo con alimento.
Cuando él llego a la casa de Orunmila, sin embargo, Orunmila le dio la
bienvenida cordialmente y lo entretuvo con alimento. A causa de esta bondad
el mensajero revelo a Orunmila que él no debería estar demasiado ansioso
acerca de transportar las cargas reunidas delante de Olodumare, ya que la
carga mas importente est ba debajo del asiento de Olodumare. Cuando todos
los Irunmole se reunieron se les dijo del mensaje de Olodumare.
Ellos se levantaron y empezaron a luchar por las cargas, algunos
transportaron dinero, algunos ropas, y asi sucesivamente, pero el mensajero
de Olodumare estaba hallando a través de su trompeta a Orunmila diciendo
"Orunmila, solo siéntate tranquilamente, las cosas mas importantes están en
la concha del caracol. Por lo tanto Orunmila se sentó y pacientemente miro a
los otros Irunmole partir para la tierra con toda la riqueza, prosperidad y otros
artículo de variados tipos. Al fin y al cabo los otros Irunmoles hablan partido
Orunmila se levanto y fue directo hacia la silla de Olodumare. El tomo la
concha del caracol, a ela y partió para la tierra. Orunmila conoció a los otros
Irunmoles al termino del camino conducente

220
del cielo y les pregunto que pasaba.
Ellos le dijeron que la tierra estaba cubierta con agua y no había terrenos
secos donde ellos pudieran aterrizar. Entonces Orunmila sumergió su mano
dentro de la concha del caracol, saco una red y la lanzo sobre el agua.
El sumergió su mano y saco tierra, la cual dejo caer sobre la red.
Entonces el sumergió su mano una tercera vez, saco un gallo de 5 pezuñas y
lo lanzo sobre la red para regar la tierra, sobre la red y el agua. El agua estaba
retrocediendo o retirándose y la tierra estaba expandiéndose. Cuando
pareció que el trabajo iba demasiado lento, el propio Orunmila descendió y
ordeno a la pequeña cantidad de tierra que se incrementara o aumentara.
"Sea expandida rápidamente,
sea expandida rápidamente,
sea expandida rápidamente"
El se detuvo y el mundo se expandió. .. Hubo un gran jubilo en el cielo. El lugar
donde Orunmila se paro para decretar que el mundo fura expandido es para
este dia llamado Ife-Wara en Ife Ife. Todos los Irunmole descendieron detrás
de Orunmila. Fue Orunmila quien creo la tierra y él fue el que primero camino
sobre esta.
Como tal, él no permitió a ninguno de los Irunmoles descender sobre la tierra
hasta que él hubiera tomado todo lo que ellos trajeron y hubieran visto cada
uno de ellos que el juzgo conveniente. Ellos alegremente recibieron sus
porciones. Después Orunmila empezó a cantar:
"El mundo existió, la existencia delante detrás "

NOTA: Los 256 Odus son llamados Irunmoles, cuando él es uno, fuera de los
400 Irunmoles.

221
OKANA EGUNTAN
(Oraculo 185)

Quien quiera que sea rápido es usualmente asistido por Ogun para que sea
victorioso durante las peleas.
Uno que no pueda luchar ni hablar no puede vivir largo tiempo sobre la tierra.
La lucha puede traer riqueza y honor, esto fue adivinado para Ogun Gbemi
quien fue aconsejado que aun si él no se sintiera lo suficiente audaz o
atrevido para desafiar o retar a alguien durante una pelea, él no debería vivir,
es lo poderoso que goza del mundo.
Nadie respeta a una persona débil, esto es lo varonil (valiente) de la persona
que controla la tierra, la gente no presta atención a los cobardes. a él se le
pidió hacer sacrificio, para que él no pudiera convertirse en un irreflexivo o
descuidado y para que él pudiera estar físicamente fuerte.
EBO: 1 gallo, 3 cuchillos, pimienta, 3200 cowrie y hojas de ifa, poner un grano
de pimienta en agua, en una escudilla dar agua al gallo para beber, el cliente
deberá después beber el agua que quede en la escudilla, y comer la pimienta
y algunos otros Granos.

222
OGUNDA KANA

Habla de usar 2 cosas, la capacidad espiritual y la intelectual, lo que le llevara
a archivar buen éxito.

WO: Es el tiempo para el cliente de cambiar de trabajo.

El primero Ogunda.
El primero Okanran Kangun.
Esto fue adivinado por Egungun, quien fue un prospero comerciante, él le dijo
que sus sufrimientos terminarían ese año.
Él debía sacrificar
EBO: 1 csto de cocos (kola), bulto o paquete de latlgo
Él oyó y sacrifico.

Ogunda el adivino de las manos,
Okanran el adivino de los pies.
Él les dijo que ambas cosas les, traerían la buena suerte a la tierra por eso
ellos debían sacrificar.
EBO: 1 carnero,
Ellos oyeron y sacrificaron.

223
OKANA SA

Habla de astucia cuando hay que evitar confrontaciones

WO: Los conflictos en la vida en común debe ser resueltos calmado,
pacíficamente.

AKIN esta asociado con el principio de "pelear y evadir" cualquier AKIN
(persona valiente) que sabe como pelear pero no como evadir algunas
peleas sera captado por otro AKIN.
Esto fue adivinado para Akinsuji, a quien se aconsejo que se sacrificara para
que el pudiera ser siempre respetado.
EBO: 1 guinea, 3200 cowrie y hojas de ifa, hojas (imo ope), (ojeleewe omo),
(ewe olusesaju) tienen que ser convertidos en infusión y la infusión usada
para lavar al cliente, que siempre debería cubrirse el mismo con paño o tela
de pintas como la guinea.
Él escucho y sacrifico (infusión no omiero)

El azadón no puede cultivar una granja solo.
Nosotros los hermanos somos la fuerza ante ellos.
Las hachas no pueden intentar nada exitosamente.
Nosotros los humanos somos la fuerza que los hace trabajar.
Los alfanjes no pueden por si solos limpiar un bosque.
Nosotros los humanos somos su ayuda.
Un ñame dentro de un mortero no puede el mismo convertirse en un ñame
machacado, sino porque nosotros los humanos lo ayudamos, pero que
fuerza están trabajando como ayudas para la humanidad que no sean Olorun
y los propios seres humanos?.
Esto fue adivinado por el elefante y los humanos, al elefante se le pidió que
hiciera sacrificio para que los humanos no pudieran ser capaces de
capturarlo.
EBO: 16 caracoles de babosa, 660 cowrie, y hojas de ifa, hojas de (ow) y los
caracoles deberían ser cocinados y comidos temprano por la mañana, antes
que el cliente hable a cualquiera.
Él elefante rechazo hacer el sacrificio.
Los seres humanos escucharon y se sacrificaron.

224
OSA KANA

Habla de sacrificar para evitar la desgracia (infortunio) y asegurar la
tranquilidad.

WO: El cliente esta demasiado flaco (delgado)

OSA KANA fue profetizado para el Antílope a quien le fue pedido hacer un
sacrificio antes de mencionar los incidentes ocurridos, por lo que él no debe
morir como resultado de ellos, pero debe ser salvado.
EBO: un bulto de carcaj (bolsa de flechas) flechas y arcos, 202 cowrie y 1
gallo.
El oyó y no sacrifico.
Él dijo que sus cuernos eran suficientes para garantizarle su inmunidad sobre
los insultos.
Él le dijo a sus enemigos que le serian enviados problemas desde lugares
lejanos.
Él dijo que él dependía de sus cuernos.

Aquel que no tolere los insultos tiene que construir su casa en un área
separada (lejana). Esto fue profetizado por Igbin (la babosa de caracol) quien
pidió el sacrificio a la tortuga.
EBO: 1 tortuga (jicotea), 800 cowrie
Igbin sacrifico y le fue asegurado que él disfrutaria de paz y tranquilidad en la
casa que él iba a construir, se dice que las personas nunca deben ir rápido en
la casa del caracol y nadie debe llorar en casa de ahun (la tortuga).

225
OKANA KA

Habla del coraje y la honestidad p ara prevenir la mala fortuna

WO: Él cliente debe hacer hincapié en las creencias de él o ella, el cliente
debe tomar una postura o posición para lo que él o ella crea.

Pelear de frente, pelear detrás, si esto no resulta la muerte de uno esto
usualmente hace a uno un compañero valiente que a través de la lucha,
adquiere honor y riqueza.
Esto fue adivinado para la tortuga a quien se le pidió sacrificar.
EBO: 1 carnero, 2200 cowrie, y hojas de ifa
Para que no pudiera morir como un resultado de la lucha.
Él escucho y sacrifico.
Las hojas de ifa fueron preparadas para él con la seguridad que el nunca
seria matado durante las peleas, se dice que el que nunca es matado durante
las luchas es conocido usualmente en todo el mundo.
Los carneros nunca han sido matados durante las peleas.

No hay uno cuya vivienda sea incapaz de convertirse en una granja.
No hay uno cuya granja sea incapaz de convertirse en una vieja granja
frondosa. La honestidad en mi (o dentro de mi) no permitirá que mi vivienda
se convierta en un matorral.
No hay nadie a quien la muerte no pueda matar y no hay nadie cuyo hijo
muerto no pueda matar excepto Orunmila mi señor quien ha peleado con la
muerte (abikupigbo) y aquellos entre los hijos de Edumare quienes son
honestos ifa fue adivinado para apartar (roca) a quien se le pidió sacrificar
para que el nunca pudiera morir, para que los pastos pudieran crecer.
EBO: 1 carnero, 2200 cowrie, hojas de ifa
Él escucho y se sacrifico.

226
IKA KANA

Habla de una necesidad de sacrificio para evitar las malas acciones.

WO: Una importante oportunidad esta tendiendo y una gran decisión debe
ser tomada para que sea correcta y buena (acerca de lo que es correcto y
bueno)

IKA KONRAN fue adivinado para Eka a quien se le dijo que la muerte estaba
viniendo hacia él a causad de su actos malvados si Oka no quisiese ser
matado, él debería sacrificar.
EBO: 1 carnero, la sopa negra que él estaba usando
El también debería de dejar de ser malvado y debería usar blancas ropas
desde entonces.
El escucho y sacrifico.

ITO adivino para Owo (manos) a quien se le aconsejo hacer sacrificio para
tener cosas buenas y nunca mala experiencia.
EBO: 1 paloma blanca. 1 gallina blanca. 20000 cowrie, hojas de ifa
El escucho y sacrifico.
Entonces ellos dijeron:
La mano siempre experimentara tanto buena como mala

227
OKANA TRUPON

Habla del conocimiento de Orunmila de todas las cosas incluyendo el
tradicional arte de la cura (remedios) (curación tradicional)

WO: El cliente no esta siendo honesto con el babalawo.

Es a traves del aprendizaje de if a que uno comprende ifa.
Es a traves de la perdida del camino de uno que no llega a estar informado de
los caminos.
Uno siempre vaga de aquí para alla a lo largo de un camino que nunca antes
el ha usado.
Ifa fue adivinado para Osanyin el dia que Olodumare tapo "una cazuela o
botella e invito a Orunmila a venir y destaparla a través del Oráculo de ifa.
Osanyin insistió en acompañar a Orunmila. Aunque él fue aconsejado
quedarse a tras porque el estaba metido en problemas.
Osanyin fue firme sin embargo. Antes que ellos llegaran alla Olodumare toda
la sangre de su esposa con un rollo de algodón blanco encerrado este en una
cazuela o escudilla y lo ubico sobre la estera sobre la cual Orunmila debía
sentarse mientras consultaba a if a.
Orunmila consulto a ifa y vio a "Okanran Turupon" cazuela o escudilla blanca
Olodumare lo alabo, Orunmila después pidió a Olodumare que hiciera
sacrificio con un perro y una chiva
EBO: 1 perro y 1 chiva
Olodumare, escucho y sacrifico.
Osanyin se unió muy nerviosamente a Orunmila en recolectar materiales
para el sacrificio.
Cuando el salio con ellos y estaba luchando para matar al perro, el cuchillo
que estaba sosteniendo se le cayo de su mano sobre su pierna y le hizo una
herida muy grande.
Orunmila lo curo, pero Osanyin nunca pidió volver a usar su pierna para
trabajos arduos o difíciles.
Orunmila se apiado de él y le dio 20 hojas de ifa para cada tipo de
enfermedad, para proverlo o suministrarle con una fuente de ingreso
(asi Osayin se convirtió en una yerbera o herbolaria)

228
OTRUPON KANA

Habla de advertir un problema potencial con los hijos y enemigos.

WO: El cliente debe ser cuidadoso con los negocios o tratos.

OMOTOLAMOYO IYOWUKODE-MAAR ENIS'EHIN-LEMI fue adivinado
para Efunfunmi a quien se le dijo que ella tendría muchos hijos, pero que ella
debería primero hacer sacrificio para que el hijo que ella estaba transportado
sobre su espalda no pudiera convertirse en un criminal cuando fuera mas
viejo.
EBO: 1 paloma, 44000 cowrie, hoja de ifa
Ella escucho y no se sacrifico.
Si ella se hubiera sacrificado, a ella le habría sido dada hoja de lfa para el
baño del niño. Las hojas de ifa, exprimir hojas de (olusesaju) y (eso) en agua o
machacar ambas hojas y mezclarlas con jabón negro para el uso del niño aun
cuando sea mas viejo.

OTUROPON KONRAN, OTUROPON KONRAN, fue adivinado para
Orunmila 2 de sus enemigos estaban, haciendo un informe acerca de él para
Esu y suplic2ndole a esu que los ayudara para matar a Orunmila. A Orunmila
se le pidió que hiciera sacrificio.
EBO: 2 calabazas, 2 gallinas y 480 cowrie
El escucho y sacrifico.
El ato las 2 calabazas a sus hombros y empezo a hacer el sacrificio en el lugar
sagrado o sepulcro del santo de Esu.
Cuando el iba, las 2 calabazas se golpearon contra ellas como si ellas
estuvieran diciendo: "Yo matare a Okanra. Yo matare a Otutupon" y así
sucesivamente. Esto continuo hasta que cuando él se estaba acercando al
lugar sagrado de Esu, sus 2 enemigos escucharon este voto hecho de Esu
por las calabazas y se preguntaron que sucedería si Orunmila debiera verlos,
ya que aun cuando él no los hubiera visto, él estaba haciendo tales votos.
Por lo tanto, ellos huyeron antes que Orunnfila llegara al lugar sagrado de
Esu.
Eso fue lo que Orunmila hizo para derrotar a sus enemigos.

229
OKANA OTURA

Habla de los conflictos en la familia y en otras relaciones.

OBSERVACION: El cliente enfrenta un conflicto con sus familiares sobre las
posiciones materiales.

Lo que me hagas te hare siempre, lo haces difícil para discutir, para estar
calmado rápidamente. Esto fue adivinado para Olukoya, quien fue advertido
para ofrecer un sacrificio tanto que en la discusión entre él y sus familiares no
podían romper sus amistades.
EBO: 4 gallinas, manteca de corojo, 1600 cowrie
Él escucho y sacrifico.

OKANRAN-OTURA fue adivinado para el líder de las serpientes que fue
alentado no comprometer en una lucha que podía resultar, en no tener
amigos por un largo tiempo entre sus propios familiares.
S i el líder de las serpientes quería estar sobre los término amistosos con sus
familiares, deberá sacrificar.
EBO: veneno y flechas, 1 bolso (recipiente con veneno), 1 chiva, 2000
cowrie
Como resultado las serpientes nunca han sido amistosas entre ellas

230
OTURA KANA

Habla de evitar las consecuencias de las malas conductas.

WO: La bora grande del cliente le a causado perdidas potenciales.

OTURA KONRAN, el barrio esta tranquilo.
Esto fue adivinado por Alafuna.
Ellos dijeron: el animal que vive en el arbusto nunca se pondrá de acuerdo
con el leopardo, el pájaro que habita en el arbusto nunca se pondrá de
acuerdo con el halcón, los humanos no han querido ponerse de acuerdo
conmigo por causa de mi carácter. Ni ellos quieren ponerse de acuerdo
conmigo por motivos de mi trabajo.
Nadie mata nunca a mi perro por causa de su ladrido.
Nadie mata a un venado por causa de su bramido.
Las gentes no deben entrar en litigaciones conmigo, hijos de ifa
Grávense este Odun: OTURA KANA ON-IYE-IROSU y reciten la oración del
encantamiento antes de mezclarse con el aceite de palma (corojo) y lamerlo
después (usarlo solo en situaciones de casos en la corte)

ORIJI, el adivino de las buenas cosas. Adivino para Out. Quien habia querido
casarse con Okanfan, la hija de Olofin.
La gente fue diciendo que esto causaría una disputa entre Otu y el hombre a
quien Okanran había sido prometida. Porque ya este había gastado mucho
dinero en ella. Pero Oriji, el adivinador de las buenas cosas, dijo que Oto se
casaría con Okanran de cualquier forma. Que el debería
sacrificar.
EBO: 8 caracoles de babosa. 1 paloma, 16000 cowrie y hojas de ifa
Él oye y realizo el sacrificio.

231
OKANA IRETE (ATE)

Habla de la necesidad para el cliente de ser iniciado.

OBSERVACION: El cliente debe desenvolverse espiritualmente.

OKANRAN ATE, adivino por Enia yewo quien fue avisado a venir a iniciarse
dentro de la divinidad de ifa, así que su vida dentro de la palabra pudiera ser
placentera
EBO: 2 palomas, 1 rata, 1 pescado, 3200 cowrie

232
IRETE KANA

Habla de la necesidad de precaver respecto a una conspiración entre con-
temporaneos.

WO: El cliente debe tener cuidado con la competencia en el trabajo.

IRETE KANA fue adivinado para Orunmila el día que los babalawos se
reunieron en casa de Olofin para preparar un veneno con el que matarlo
cuando el llegara allí.
Se le pidió que pasara rápido ese día para que él pudiera evitar ser
envenenado. Él debía sacrificar.
EBO: 3200 cowrie y manteca de corojo
El escucho y sacrifico.

Ese día los babalawos que se habían reunido en casa de Olofin mandaron a
que viniera Orunmila y se les uniera, habiendo conspirado con Olofin. Ellos
pusieron veneno en el vino y también pusieron Ateragba (veneno que causa
la muerte) dentro de la ropa y la estera para Orunmila, cuando Orunmila llego
a casa de Olofin, ellos le dieron vino para que bebiera.
El miro el niño durante mucho tiempo y dijo , que esta hirviendo en el envase
(oru)?, es veneno lo que esta hirviendo en el envase lrete Okanran, Awo que
no beberá loyi lrete kara "despues de un corto tiempo". Ellos trajeron Oruo
(vino) para el peso Orunmila lo miro y dijo lo mismo.
Después de esto Olofin puso su ifa en le piso para consultar a favor de su hijo
mayor, el cual yacia enfermo.
Todos los babalawos presentes dijeron que el niño no moriría.
Cuando Olofin pidió la opinión de Orunmial, él dijo que el niño moriría a
menos que Olofin cediera su vestidura real y la estera usualmente tendría
sobre su tramo para que ellos pudieran usarlos para hacer una medicina para
el niño.
Olofin, quien estaba buscando formas y medios de matar a Orunmila, penso
que había encontrado la oportunidad, debido a que le pudo poner Ataragba
dentro de la vestidura y la estera antes de ponerlas sobre Orunmila. No te
sientes en la estera hoy. No te sientes en la estera hoy. No te sientes sobre las
ropas hoy. Sientate sobre Ifin. Sientate sobre Ifin.
Cuando ellos trajeron la vestidura y la estera Orunmila les pido que usaran la
vestidura y se sentaran sobre la estera.
Ellos lo hicieron y fueron envenenados. Orunmila dejo el lugar sin ser dañado.

233
OKANA SE

Habla de la necesidad de desarrollar espiritualmente para evitar presión y
tribulaciones (problemas) en combinaciones de 3

WO: El cliente a sufrido perdidas financieramente (caminar para tras en las
financias).

Situaciones de presión de estrés y situaciones problemáticas son
espectaculos malo. Esto es divino para el hijo de un hombre que esta bien
económicamente que pregunta de hacer un sacrificio para que él no sufra
tribulaciones en corto tiempo. El hijo del hombre rico pregunto que lo que es
presión le dijeron, es el acto de incompación es tribulaciones que quiere la
gente en destreza, él dijo: eso es suficiente (hasta ahí) el hijo del hombre rico
pregunto que deberán hacer sacrificio, le dijeron:
EBO: tela blanca, 1 paloma, 1 carnero, 1 gallina, 20000 cowrie.

Recuérdate del proveedor. Nosotros recordamos al poseedor. Nosotros
seguimos vivos. Recuérdate del poseedor. Nosotros alabamos o estamos
alabando el poseedor, nunca por expresarse de Edumare, nunca sufre la
perdida, nunca hay tristeza en la casa del poseedor o pobreza, ahí la tristeza
ni la pobreza no estará, ahí si nosotros enfrentamos cualquier tipo de
tribulaciones nosotros deberemos recordar al poseedor, el poseedor nunca a
sabido lo que es ser triste el poseedor tiene que sacrificar.
EBO: 1 paloma, 1 gallina, 2 cabezas de (guama), 2000 cowrie y hojas de ifa
Esto se le da a las gentes que son diligentes en su trabajo.

234
OSE KAN RAN

Habla de la necesidad de una compañéra para la vida del cliente.

WO: Necesita crear condiciones para un negocio asentado. El balance
emocional solo sera alcanzado a través del equilibrio.

No te gusta. "No me gusta", caminar sobre su propia pobreza. Esto fue
adivinado por una persona desgraciada quien fue advertida a hacer sacrificio
asi el podría adquirir un compañero.
EBO: 2 gallinas, 1 gorro, 200 cowrie y hojas de ifa
El no hizo el sacrificio.

SA SAMURA, adivinado por Ose Kanran.
Quien le dijeron que él podría tener enemigos y tendría éxitos sobre ellos.
EBO: 1 tortuga, cascarilla (ose rojo), 4000 cowrie y hojas de ifa
El oyó y se sacrifico.

235
OKANA F UN

Habla del final de los problemas y las tribulaciones.

OBSERVACION: El cliente tendrá experiencias en nuevas relaciones o un
crecimiento intenso en sus entradas de dinero.

Si uno ha tenido mala suerte por un largo tiempo, esto cambiara para la
buena suerte.
Esto fue adivinado por oOkanran Abasewolo, quien estaba avisado para
sacrificar.
EBO: 1 carnero y 2200 cowrie
Ellos sacrificaron por eso ellos pudieron nunca sufrir por no haber vengado.

236
OFUN KANA

advierte sobre el abuso del poder

WO: El cliente se esta volviendo un cabeza hueca (esta sobrecargado)
(hinchada, soplada, loca)

OFUN KANA, fue profetizado para Olodumare, cuando él estaba haciendo
los preparativos para enviar gente a la tierra.
Ellos dijeron a Olodumare que reflexionara sobre el empuje que la gente
poderosa ejercía sobre los débiles, el empuje que reyes y jefes ejercían sobre
aquellos a los que destituían y aplastaban.
El vio que la gente moría en la tierra y quiso defender a aquellos que no tenían
la oportunidad de vengarse.
El hablo de sacrificar:
EBO: 1 tortuga, 1 cuchicho, 1 flecha, 1 arco, pimienta, 18000 cowrie
Si realizaba el sacrificio ellos quedarían abres
El oyó y sacrifico.

237
OGUNDA MASA

Habla de ganancias monetarias para un desenvolvimiento espiritual
verdadero o chance espiritual (verdadera espiritualidad)

OBSERVACION: La consistencia en el trabajo lo lleva a obtener ganancias.
Fuerza en el trabajo encabeza una suficiente ganancia o llevara a
significantes ganancias.

La solteria fue adivinada por ifa, cuando el mundo entero estaba diciendo que
ifa permanecería solo.
Ifa había pedido la oportunidad de una pareja.
Ifa dijo que selecciona dinero, como su pareja se lo pidió sacrificar:
EBO: 1 paloma y 24000 cowrie
El oyó y sacrifico

OGUNDA SA, había adivinado por el nuevo nacimiento de un bebe.
Ellos dijeron que sacrificaran lo que debieran si el niño era para vida y
regocijo del mundo.
EBO: 1 guinea, 1 paloma y 24000 cowrie
Ellos oyeron y sacrificaron.

238
OSA OGUNDA

Habla de que la buena fortuna no se mantendría si no se realiza un sacrificio.

WO: Hay alguien en el cual el cliente no debe confiar (alguien de la clientela
que no es confiable).

OSA OGUNDA puede luchar. Ordere, el Awo de Igbado, Aluko el Awo de
Igbado, Aijagogorogo, el aAwo de Olibara, todo adivinado por Olibara.
Ordere el Awo de Igbado, dejo que él descubrió una buena fortuna para
Olibara, por eso Olibara, debía sacrifica:
EBO: 1 paloma, 1 carnero, 44000 cowrie
El sacrifico.

Aluko, el Awo de Igbado dijo que él descubrió la fortuna de dar el nacimiento a
niños ( ambos Ondere y Aluko son extraños) por eso Olibara debía sacrificar:
EBO: 1 chiva, 1 gallina, 32000 cowrie
Olibara y sacrifico.

Aijagogo el Awo de la casa de Olibara dijo que el previo una guerra, él
también le pidió a Olibara un sacrificio:
EBO: 1 carnero 66000 cowrie
El le dijo y Olibara no sacrifico.
Allí habría una guerra en 11 días, la guerra vino, Olibara huyo del pueblo.

SUN-UN (mueve a los montones y surcos) lo profetizado para Alkojegunre
(tipo de mala hierba) y Aluko (campesino). Aikojegonre fue advertido a
sacrificar:
EBO: 1 caracol de babosa, 1 gallina, 1 carnero
Ellos dijeron que Aiku no moriría pero seria elevado o puesto sobre un objeto
al to sobre la tierra. Oyó y sacrifico.

El campesino fue pedido a ofrecer el sacrificio:
EBO: 1 carnero, 1 alfanje y 66000 cowrie, de modo que él no debería morir.
El oyó y sacrifico.
Cuando el campesino esta guataqueando el cosecha iku con su alfanje hacia
un lugar (rango) en una tribuna la mala hierba dice: "dale a mi padre en el cielo
que yo estoy notable", por eso las ultimas palabras usualmente dichas por la
mala hierba son: "el campesino no debe morir, no debo morir yo tampoco asi
permaneceremos juntos por siempre.”

239
OGUNDA KA

Habla de la necesidad de tomar precauciones y realizar sacrificios en las aras
de resolver problemas monetarios.

WO: El cliente esta teniendo conflicto o acusaciones en el trabajo.

Orunmila dijo Ogunda Aaa. Yo dije Ogunda Kaa.
Esto fue adivinado para Oma Tode.
Ellos dijeron que debíamos rogarle a Orunmila para evitar que Omatode fuera
contado entre los ladrones.
EBO: 4 gallinas, ratas, pescado, manteca de corojo, 8000 cowrie
El escucho y sacrifico.

OGUNDA KAA, fue adivinado para Orunmila el rey, quien estaba en
problemas.
Se le dijo que el descanso aseguraría que él en breve obtendría algún dinero.
EBO: 2 palomas y 2000 cowrie
El escucho y sacrifico.

240
IKA OGUNDA

Habla del sacrificio para Ogun para desarrollar coraje o valor para lo malo.

WO: El cliente esta fingiendo un problema que no existe.

Ogun hazme inocente.
Ogun, por favor, sosténme.
Hay alguien que est en problemas y no quiere hablar a Ogun, quien hace el
bien, recibe el mal.
Hay alguien que en lo particular Ogun, sostendrá.
Esto fue adivinado para Adetutu, el hijo del cobarde quien vivía sumido en el
miedo. Quien había perdido ya la mitad del combate antes de la pelea, él fue
avisado a sacrificar:
EBO: 1 perro, vino de palma, un asado de ñame, y aceite de palma
El oyó y no hizo el sacrificio.

241
OGUNDA TRUPON

Habla que la buena fortuna, esta siendo realidad a partir del mejoramiento de
la conducta.

WO: Dificultades y bloqueos están impidiendo el desenvolvimiento3
espiritual.

Ogun manda buena fortuna para custodiar la casa (Oturopon), esto fue
adivinado por la gente de Ife-Ooye.
Ellos dijeron que un año de generosidad, había venido un año de riqueza que
en un año de entrega (dar) nacen muchos niños, ellos habían pedido
sacrificar:
EBO: 10 palomas, 10 gallinas, y 20000 cowrie, de modo que ellos no debían
pelear de nuevo.
Ellos ofrecieron el sacrificio.

Los arboles están sintiendo un dolor de cabeza en el bosque. El árbol Iroko
esta sintiendo dolor en el pecho. El árbol curandero los esta sanando a todos.
Esto fue adivinado por Ogun y Oturopon.
En base a conducirse bien ellos pidieron sacrificar:
EBO: 1 perro, manteca de corojo, 1 gallo, y 180cowrie
Ellos lo hicieron.
Ogun le dio buena fortuna a Oturopon, Ogun, libero a Oturupon del cautiverio.
Nosotros estamos regocijados, estamos bailando.

242
OTRUPON OGUNDA

Habla que se están presentando tiempos malos para tener hijos y que lleguen
a ser una gran promesa para el futuro.

WO: El cliente esta recentido de la perdida de un hijo ante o despues de
nacido precediendo cosas erróneas que fueron dañinas para él, (algo esta
mal con el niño).

Las ramas del árbol iroko deben ser podadas mientras el árbol es joven.
Cuando este árbol crece, sus ramas no se pueden cortar fácilmente.
Esto fue adivinado para Otu, la madre de un recién nacido.
Ellos dijeron que el niño seria un ladrón cuando creciera.
A los padres se les pido sacrificar para que el niño pudiera obedecerlos.
EBO: 1 caracol de babosa, pescado ahumado, 1 paloma, 1 plátano, 6600
cowrie y hojas de ifa
Si el sacrificio es hecho, las hojas de Esu son: las hojas de ifa a ser usadas.
Exprimalas en agua y el fluido del caracol y baña al niño con el compuesto.
Si el niño crece, muele hojas de( eso) p ara cocinarlas con un caracol o pez
ahumado como una sopa para que se la coma.
El también debe comer platanos

OTUROPON EGUNTAN, fue adivinado para Orunmila.
Ellos dijeron que la mujer de Orunmila podría concebir y dar a luz un niño.
A Orunmila se le pidio sacrificar para que la vida del niño pudiera ser una
mejor vida para ellos.
EBO: 1 gallina, 1 chiva, y 6600 cowrie
El escucho y sacrifico.

243
OGUNDA TURA

Cliente saludable, sintiéndose físicamente enfermo.
Habla de la salud del cliente sintiendo la enfermedad en lo físico como
resultado de la presión de sus enemigos.

WO: El cliente es un hipocondriaco.

SAKANDA ("yo estoy completamente limpio), fue adivinado para Ota (piedra)
en el agua.
Nosotros tememos a las enfermedades.
A Ota-omi se le dijo que no temiera de las enfermedades y se les pidió ofrecer
sacrificios para que él no pudiera estar enfermo.
A Ota-omi, ademas se le pidió ofrecer sacrificio para que permaneciera
estacionario.
EBO: 1 caracol de babosa, 1 paloma, 3200 cowrie y hojas de ifa
El escucho y sacrifico. Y fue libre de enfermedades.

OGUNDATA-TURA, es bueno que facilita o habilita a uno para vencer a un
enemigo.
Una persona fea o repugnante puede ser fácilmente entrampado por sus
enemigos.
Quien me pario?
OGUNDATATURAPU, deja mis enemigos caer uno sobre el otro y matarse en
grandes cantidades.
Yo no debería conocer ningún enemigo o ningún oponente.
Quién es una persona repugnante?
Una persona repugnante es aquella, la mayoría de la gente cree estar
arruinada y todavía él cree que es muy amada.
En vientos fuertes las plantas Egbee caen una sobre otra, en manera
semejante mis enemigos morirían uno tras otro.
Ellos nunca ofrecerían amistad o se ampararan el uno al otro. Los lagartos no
se ampararan el uno al otro, en un corto tiempo.
Las hojas de ifa, imprimir Odu Ogunda Tetura sobre el polvo irosu e invocar a
ifa como es señalado arriba.
Una pequeña porción de polvo debiera ser ubicada encima de la cabeza y
frotada hacia la frente y el occipucio, esto debería ser hecho por la mañana,
medio día o por la noche, hasta que el polvo se termine. Debe ser usado
solamente una vez al día (del centro hacia la frente y de la frente hacia los
laterales).

244
OTURA OGUNDA

Habla de la necesidad de quitar la mala energía (negativa) del cliente.

WO: El cliente necesita hacerse una "limpieza" para eliminar la negatividad
de su energía espiritual

Ellos me hicieron mucho mal a mi.
Yo no me he asustado.
Ellos no pueden superarme, están maldiciendo, jurando y deseándome el
mal
Otura Eguntan dijo que yo no debía temerles.
El prometio arreglar mis caminos para que pudiera vivir una mejor vida.
El dijo que mi vida seria prospera
Es Otura Eguntan quien lava mi cabeza para que ninguna maldición,
imprecación, hechizo o encanto me afecte.
Hojas de ifa quemar juntas muchas hojas de (olusesaju), algunas hojas (ifen)
y hojas de (esu), mezclar el polvo con jabón negro y pon el jabón en una
calabaza, pon algún lye irosu sobre el jabón imprime este Odu sobre esto e
invoca la encantación sobre este para el baño.

245
OGUNDA KETE

Habla de 2 conceptos importantes. El papel de Elepara (Esu) como
mensajero entre los seres humanos y Dios y Egungun (ancestros) como el
camino de los seres humanos a la supremacía.

WO: El cliente esta siendo dominado por una mujer.

El pescador no conoce de donde el mar toma su agua, ni el origen del lago,
esto fue adivinado para Elegbara quien dijo que ellos debían suplicarle a él
con una variedad de cosas para que él pudiera llevar sus sacrificios al cielo.
Orunmila pregunto como Elegbara manejarla las cosas para mostrarle a ellos
que sus sacrificios habían alcanzado el cielo. Elegbara dijo que nadie cuyos
sacrificios han sido aceptados lo conocería. Cuando las personas que nunca
habían hecho un sacrificio hacían una ofrenda, ellos debían decir: mi
sacrificio ha alcanzado el mar y el lago. Este sera aceptado. Pero alguien que
ha estado ofrendando sacrificios y sus sacrificios han sido aceptados deben
decir: mi sacrificio ha alcanzado el cielo. Elegbara estaba pidiendo sacrificar
para que las personas del mundo pudieran obedecerlos. él sacrifico:
EBO: 1 árbol de palma, 1 ropa de escalar, 1 gallo, 1 okete, (gran rata de
bosque), y 6600 cowrie ,
El escucho y sacrifico.

Si queremos decir una mentira, debemos parecer estar agitados.
Si queremos decir la verdad, debemos estar calmados o parecer
confortables, no nos podemos engañar unos a otros, cara a cara, esto fue
adivinado para Ogun quien iba a efectuar los rituales dispuestos por Iyalode
en las calles todas las mujeres estaban castigando a todos los hombres. A
Ogun se le pidió sacrificar
EBO: 1 sombrero, 1 perro, 14000 cowrie, y algunas otras cosas
desconocidas para lo ho iniciados.
El escucho y sacrifico.
Después de eso el misterio de Egungun y de otros cultos cubriendo sus
rostros, cabezas o todo el cuerpo comenzó. Las mujeres eran formalmente
las controladoras de este misterio, ellas asustaban a los hombres con este y
por esto no obedecían mucho a los hombres.
Los hombres especialmente Ogun han descubierto una manera mejor que la
de las mujeres.

246
IRETE OGUNDA

Habla de la necesidad para la iniciacion.

WO: El desarrollo espiritual es necesario para la paz y la prosperidad.

TETE, viene y activo para que ellos estén aliviados, esto fue adivinado por
Peregun (planta valla o valle) a quien le fue pedido ofrecer sacrificio para que
él se sintiera aliviado para ser iniciado en ifa:
EBO: platanos, manteca de cacao, y 44000 cowrie
El oyó y sacrifico. El fue iniciado.
Ellos dicen: él estará aliviado. De hecho Peregun se sintió mas tranquilo y
aliviado.

La buena fortuna se ha posesionado de mi, ha entrado en mi posesión.
Esto fue adivinado por Orunmila, el rey mientras estaba en la adversidad a el
le fue dicho que un año de fortuna había venido, él pidió en sacrificio:
EBO: 1 paloma, 1 gallina, camarones, 2000 cowrie
El oyó y sacrifico.

247
OGUNDA SE

Habla de no castigar a las personas por sus características físicas

WO: El cliente marcha.

Ogunda, no ofendi, Ogunda no causo daño.
Esto es perdonable, no esta bien castigar a Ogunda.
Esto fue adivinado para Olowo, a quien se le pidió sacrificar para que no fuera
castigado durante su vida.
EBO: 1 paloma, 1 carnero, 4400 cowrie
El escucho y sacrifico.

Honra y respeta a otros, es mejor dejar al hijo de un hombre honorable sin
castigo. Un árbol honrado debido a sus maderas como también es un albino
honrado debido a Orisa.
Todos ustedes deben honrarme.

248
OSE OGUNDA

Habla de inminente buena fortuna (o pendiente)

WO: Rapidos cambios en actividades temporales resultaran buenos
provechos, beneficios.

El final de la pobreza, final de los sufrimientos.
Fue adivinado por Toto-tuto, pregunto para ofrecer sacrificio, por eso él pudo
estar en la abundancia (riquezas para siempre)
EBO: 1 paloma, 1 carnero, 1 gallina, 32000 cowrie
El escucho y sacrifico.

ISE EGUNTAN, nosotros encontramos buen vestido en Agbe.
IRE-EGUNTAN, nosotros encontramos buen vestido en Aluko.
IRE EGUNTAN, nosotros encontramos buen vestido en Odidore.
Todos los buenos vestidos est an en la posicion de Olokun.
Olokun la Jefa de todos los Aguos, todas las buenas venturas están en la
posición de Ofosa. Ofosa la Jefa del río que viene Ise Eguntan, Toto ordena a
todas las buenas venturas que vengan a mi.
Los hijos de ifa, moler plumas de Agba, Aluko e Ikoode con hojas de Toto en
polvo. Ubicar el jabón sobre el valor de 2000 cowrie (o sea) que tenga este
valor e imprimir Odu Ose Eguntan sobre este, usarlo para bañarse.

NOTA: Alguna vez que una pluma de Agbe sea mencionada dejarla que sea
conocido que una pluma de la cola debería ser usada, todos los materiales
que sean usados para Awure (medicina para la buena suerte) deberían estar
limpios, perfectos y buenos.

249
OGUNDA FUN

Habla de posibles argumentaciones alrededor de discusiones sobre posesio-
nes o herencias.

WO: El cliente esta haciendo algún tipo de sorteo respecto a una herencia o
pertenencias y sus hijos están sintiendo que los padres no los están tratando
a ellos con igualdad (diferencias).

Ogunda da el articulo al propietario, si tú no das el articulo al propietario yo te
lo quitare con fuerza y pelearemos, aunque yo no entre en tu casa con
ninguna pelea. Esto fue adivinado para un viajero que se alojaría en la casa
de un hombre avaricioso. A el se le pidió hacer sacrificio para que él no
pudiera perder sus pertenencias ante el casero avaricioso.
EBO: 1gallina, 12000 cowrie y hojas de ifa
Machacar juntos hojas de (tagiri) y (eesin wara) y jabón negro, que valga
1200 cowrie, poner en una esquina de la casa y gotear la sangre de la gallina
sobre esta, usar para bañarse.

Damelo, yo no te lo daré. Nosotros no podemos luchar sobre sartas de
cuentas todo el camino a Oyo y hasta que alcancemos la casa de Olofin.
Si hubiéramos estado peleando secretamente, nosotros deberíamos hallar la
verdad el día que la pelea alcance el rey. Esto fue adivinado para el rey a
quien un saco de cuentas fue traído para custodiar y quien más tarde decidió
envenenar al propietario de las cuentas para que estas se conviertan en su
propia propiedad, a él se le pidió sacrificar:
EBO: 1 paloma, 200000 cowrie
La historia del asunto.
Una vez había un hombre con 2 hijos, el hombre muró y dijo muchas cosas
para mi familia. Es una costumbre en nuestra tierra que los miembros de la
familia no permitan a los hijos de un padre muerto discutir cualquier cosa de
las propiedades.

Por esta razón la familia del padre fallecido de los 2 hijos tomo y dividió toda la
propiedad. Estos 2 hijos robaron un saco de cuentas uno por uno.
Cuando el saco se aligero fueron agotadas a la mitad, el hijo mayor quiso
tomar (estafar) a su hermano. El llevo las cuentas que quedaban al rey para
custodiarlas y le dijo al hermano que las cuentas habían sido robadas.
Ademas el rey también estuvo pensando en un modo para matar

250
OFUN FUNDA

Habla del rechazo de no hacer caso a las conductas morales y el sacrificio.

OBSERVACION: El cliente esta enredado (enmarañado) o deseoso de una
potencialmente nociva o dañina relación sexual.

OSUPAJEREJERE (la luna deslumbrante), el adivino de Onibara adivino
para Onibara quien hablo de sacrificar:
EBO: 1 carnero, 2200 cowrie
Asi que no pudiera tener problemas con una ramera. Onibara no ofreció
sacrificio. Él dijo ,qué tipo de problemas podía tener con una ramera el rey de
una nación?

La historia de Onibara después que el rechazo el sacrificio en el año que ifa
adivino este para Onibara, una mujer vino de una tierra extraña para casarse
con él. La mujer era una ramera, muchas gentes que tenían conocimiento de
ella y que habían oído cosas alrededor de ella, le advirtieron a él que no se
casara con ella porque ella era una puta. El pensamiento de esa mujer ocupo
la mente del rey y lo hizo inhábil al punto de que él no pudiera rechazar los
pedidos de ellos.

La mujer le dijo al rey que ella no comería ninguna cosa excepto carne, así el
rey le mato todas las aves, las ovejas, las chivas que el tenia para satisfacer
aquella mujer. Entonces el rey empezó a poner todo tipo de trampa, paras las
a ves, chivas, las ovejas que pudieran haber dentro de su palacio, cuando el
amo de la gallina o una chiva o una carnera, vinieron buscando sus animales
al otro día, el rey dijo que el amo lo estaban llamando a él ladrón pero cuando
alli no hubiera ni gallinas ni chiva, ni oveja en la vecindad el rey se puso a
pensar de otra forma para obtener carne para la mujer, así el rey fue a obtener
una medicina por la cual la gente pudieran cambiarse ellos mismos en tigre.

Después que el rey hecho fuera a los guardias que cuidaban las ovejas por la
noche el se llevo todas las ovejas, chivas. Eventualmente la gente empezó a
preocuparse porque el tigre estaba causando un gran estrago con todos los
animales. Los cazadores en la vecindad vigilaron al tigre y le dispararon, el
tigre al sentirse herido por la flecha corrió corrió y fue a caer directamente
frente a la casa de Onibara. Esto sucedió durante la noche bajo la luna
radiante, cuando el día llego, Onibara fue a buscar la piel del tigre, todo los

251
cuchillos que el utilizaba para este trabajo el lo llevaba en sus manos.
La gran sorpresa fue cuando en vez de tigre, hoyaron al rey rápidamente
corrieron al p lacio y mataron a la mujer, desde aquel día cuando se mata a un
tigre se le cubre el rostro rápido y se lleva para un lugar secreto antes de
quitarle la piel, por eso el tigre es llamado el rey proverbio: para un tigre es un
insulto la debilidad.

252
OSA KA

Habla de pronosticar un nuevo hijo y la protección de unos de sus secretos.

OBSERVACION: Un comentario acerca de un antiguo empleado puede
causar problemas para el cliente.

OSA, caminante fue adivinado por un hijo o niño nuevo. Esto fue premeditado
que el nuevo chico seria también aficionado de caminar o viajar por el mundo
cuando el fuera mayor ellos le dijeron el sacrificio sera hecho así él o ella
puede obtener un lugar de residencia en la tierra y quizás adinerado.
EBO: caracol de babosa (aika), jabón negro, 320 cowrie, hojas de ifa
(ewejokoye)

Los secretos se hicieron público. Esto fue adivinado por Ayekogbege. Un
confidente esta revelado secretos . Le pidió que se sacrificara, así no haría
cosas vergonzosas en secreto y ese secreto fuera divulgado.
EBO: 1 babosa o caracol, manteca de corojo, manteca de cacao, 1
paloma, 660 cowrie y hojas de ifa.
El oyó y hizo el sacrificio.

253
IKA SA

advierte a las personas de no hacer nada deshonesto

WO: Un disturbio emocional te puede llevar a tomar decisiones nocivas o
perjudiciales.

El sujeto malo hace a un cobarde sea profetizado para ser ladrón. Ellos dicen
que un ladrón no seria mas bravo que el que seria objeto de un robo. El
cobarde fue avisado de hacer un sacrificio para que pudiera adquirir las cosas
fácilmente u honestamente.
EBO: 4 babosas, 8000 cowrie, hojas de ifa (ewe woro y esu se cocinan y
comen con las babosas)
El ladrón no hizo el sacrificio.

El mundo es frío, nosotros estamos en reposo, las personas malas dejan el
pueblo. Esto fue profetizado por Jokoye. Ellos dicen que si Jokoye, quien
estar en reposo el debe sacrificar
EBO: 1 tela verde, 1 paloma, 1 carnero, 20000 cowrie
El oyó e hizo el sacrificio.
Ellos dicen que el debe usar tela verde como atuendo.

254
OSA TRUPON

Habla de infertilidad y de el sacrificio para una larga vida.

OBSERVACION: Este es el tiempo de sacrificar a Ogun por concepción.

Ella no tenia el bebe en su espalda. Fue adivinado por Osa-Atinisojo que le
dijeron que se sacrificaran y así ella seria capaz de partear un niño
EBO: 1 chiva, 1 gallina, 17000 cowrie, hojas de ifa
Ella oyó y rehusó el sacrificio.

Fue adivinado por un animal con piel. El dijo: la piel sera salud y vida larga
para otros animales en el mundo.
EBO: 1 paloma, 1 carnero, cocos ,4200 cowrie
La piel lo oyó y sacrifico.

255
OTRUPON SA

Habla de salvar a un niño del peligro.

OBSERVACIONES: Un nuevo niño o nuevas responsabilidades están
creando un contra tiempo temporal

Arriba y abajo fue adivinado para Kon-kon. Ellos dijeron que él debería
sacrificar, así que el nacimiento del nuevo niño no condujera a sus padres a
problemas o intranquilidad. El sacrifico.
EBO: 1 mortero de madera, 1 caracol de babosa, manteca de corojo en
abundancia 32000 cowrie, hojas de ifa (jokoje y eso) tilo (konkon moyikan)
Rechazo el sacrificio.

218-2) OTUROPON OSA, adivino para la gente en el poblado de Itana. Ellos
dijeron que los niños pequeños serian llevados sobre las espaldas de sus
madres mientras corrían lejos de la batalla la gente, dijo que ellos
sacrificarían.
EBO: aceite de palma (epo), platanillos maduros, manteca de
cacao (ori)
Ellos no sacrificaron.

256
OSA OTURA

Habla de los dioses que f avorecieron a aquellos que hablan la verdad.

OBSERVACION: El cliente debe confrontar un problema que él o ella
estuvieron evitando.

Osa tura dice. Cuál es la verdad?.
Yo digo. Qué es la verdad?.
Orula dice: La verdad es que el señor del cielo es el que esta guiando la tierra.
Osa tura dice. Qué es la verdad?.
Yo digo. Qué es la verdad?
Orunla dice: La verdad es lo no visto, uno guiando la tierra, la sabiduría que
Orunla esta usando gran sabiduría mucha adoración.
Osa tura pregunta. Qué es la verdad?.
Yo pregunto, Cuál es la verdad?.
Orula dice: La verdad es el carácter de Orula. La verdad es la palabra que no
puede caer. Ifa es la verdad, la verdad no puede corromperse. El gran poder
supera todo, siempre traerá beneficios.
Esto fue adivinado para la tierra. Ellos dijeron que el pueblo que sigue la
palabra seria, verdadero los mantendría a ellos en la verdad y la honestidad"
la buena disposición y confortabilidad hará (idabo) medicina ifa sera aplicado
por Odu Osa tura en la adivinación del poder, después recitamos los dichos
de ifa sobre el poder mezclarlo con eko (almidono e maíz y beberlo, ponerlo
en aceite de palma y comerlo, así le sera fácil ser honrado y verdadero.
La canción de ifa

Habla la verdad
Hablan los hechos
Habla la verdad
Hablan los hechos
Aquellos que hablan la verdad
son aquellos a quienes dios auxiliara.

257
OTURA SA

Habla de las consecuencias de una caída y del sacrificio de la recompensa
para aquellos que lo llevan a cabo.

WO: El temple del cliente, le est causando problemas.

No tengo miedo, no estoy temeroso, mi cuerpo esta muy fresco.
Esto fue adivinado para Olokun a quien se le pidió sacrificar para que su
cuerpo pudiera estar bien fresco.
EBO: 1 pozuelo de manteca de corojo, 1 pozuelo de manteca de cacao, 1
pozuelo de aceite de manteca de palma, 1 caracol de babosa, 1 carnero, 1
paloma, 1 piedra de rayo, 44000 cowrie y hojas de ifa
El escucho y sacrifico.

Compra y huir, comprar y huir.
Una persona mala huye con mi dinero.
Esto fue adivinado para el pato (pepeye). Ellos dijeron que personas
revoltosas venían a comprarle bienes a el y que huirían sin pagar.
Se les pidió sacrificar p ra que no pudiera perder su dinero
EBO: 18000 cowrie, 1 paloma y hojas de ifa
(hojas eesin y cascaras de palma kernel)
El escucho y sacrifico.
El asunto se hizo excela mando ha! ha! ha!.
Esta es la clientela de pepeye para este día, si él hubiera sacrificado como se
le dijo, las hojas de ifa hubieran sido preparadas para él, por lo tanto, no
permitas a nadie unirse a la sociedad de Agbebomaru (aquellos a quienes se
les dijo que sacrificaran y no lo hicieron).

258
OSA IRETE

Indica que la única solución que hay para resolver los problemas corrientes
viene de las deidades.

WO: El cliente no esta recibiendo apoyo moral o practico de sus compañeros
o compañera o (pareja)

Si el que duerme solo, duerme mal, solo Dios puede despertarlo.
Esto fue adivinado para un extranjero que iba a quedarse en el campo (eluja)
Para que el pudiera tener a alguien que le ayudara a ponerse su carga sobre
su cabeza se le pidió sacrificar
EBO: 1 gallina, 3200 cowrie, hojas de ifa (hojas olusesaju a ser exprimidas
en agua para el baño con jabón)
El escucho y sacrifico.

El extranjero fue al campo y preparo su carga, omiero a la derecha y a la
izquierda, adelante y atrás y no vio a nadie, el dijo: "esta carga es ahora, la
carga de dio, por lo tanto efufulele, ayudame a llevar esta carga a mi cabeza,
efufulele. Tú no sabes que aquellos que no tienen a nadie, tendrán su
confianza en el señor dios.”

259
OSA RETE

advierte contra las falsas acusaciones

WO: El cliente puede hacer súbitos cambios en su labor o trabajo ( de
repente vea calumnia puede hacer que el cliente sea cambiado de empleo
(hombre o mujer))

OSA SE ORIN-SE, el muchacho que sigue el patrón de su padre esto fue
adivinado para Olwgbo y Ooodan, ambos fueron advertidos a sacrificar
EBO: 1 chiva, solamente
Ogwigbo sacrifico.
Ellos le dijeron a Oluigbo que todas las cosas buenas estarian en sus manos y
las personas le rogarían a ellos. Osa no esta ofendida. Osa no esta adolorida.
El único pensamiento que pudo ofendernos no lo logro
Esto fue adivinado por Owa, quien estaba mirando a un hombre como un
ladrón cuando en realidad era inocente. Él fue advertido a sacrificar así esa
no podria empujarlo a la falsedad acusando a un inocente.
EBO: 2 palomas, cazuela con ñame asado, 440 cowrie

260
IRETE SA

Habla de la prevención siendo mejor que la cura.

WO: el cliente puede mostrar competencia en las relaciones amorosa.s

un guardia amotinado no es cobarde. La abeja fue lejos, boto su panal. La
hormiga se fue lejos y dejos su retazo. Esto fue adivinado por las personas en
la tierra y en el cielo. Cuando tenían una determinada guerra unos contra
otros. Los dos fueron advertidos para hacer sacrificios:
EBO: 1 vaso con miel y una cazuelita con fécula de maíz mezclada (eko)
(tamal).
Solo las personas del cielo hicieron el sacrificio, los de la tierra no.

HISTORIA: Las personas de la tierra fueron a pelear a una batalla con las
gentes del cielo pero tan pronto como ellos obtuvieron la entrada del cielo
ellos vieron un jarro de eko mezclado y miel no conociendo que esto estaba
mezclado con veneno, ellos se lo tomaron y todos los que bebieron murieron
ahí las gentes del cielo caminaron hacia la puerta exterior del cielo y
encontraron los cuerpos muertos en la tierra, ellos golpearon 7 cuerpos
muertos con un palo de cuatro ángulos de sus chozas. ellos dominaron esos
siete cuerpos los llevaron a desechar lejos de la puerta, después de haber
llevado a sus camaradas lejos de la puerta, el pueblo del cielo comenzó a
cantar y burlarse de ellos vergonzosamente así: bebimos miel y no podemos
pelear la gente del cielo tomaremos miel, todas las personas perezosas están
peleando ellos mismos. (bebimos miel y no peleamos entre nosotros, todavía
hoy ven al pueblo de la tierra llevando su muerte aquí y alla la muerte esta
llevando la muerte.

Irete Osa fue adivinado por Aduroja-abayako ellos preguntaron como hacer
sacrificio así que ellos vencerían sus enemigos.
EBO un carnero, 1 gallo. 3200 cowrie
El oyó y sacrifico.
Ellos dijeron ADU ROJA-ABAYAKO venceremos nuestros enemigos.

261
OSE SA

Habla del concilio antes que la confrontación para arreglar disputas.

WO: El cliente esta dentro de una disputa a menudo con el gobierno.
Estar en orden es la determinación

OSE-SA, fue adivinado para Elegbara
A Elegbara se le dijo que se sacrificara para que él no pudiera morir de
problemas judiciales (o de corte)
EBO: un paño, nuez de cola de 3 mitades, aceite de palma, 6600 cowrie y
hojas de ifa.
El oyó y sacrifico.
Las hojas de ifa fueron preparadas para él, ellos le dijeron Ose-sa Obi (nuez
de cola), nunca moriría de un caso como tal, Elegbara no moriría de un caso.

AKIN (un valiente) esta asociado con el principio de "luchar y evadir".
Esto fue adivinado para Olobahun ijapa (la tortuga). A él se le dijo que se
sacrificara para que él no pudiera combatir a otro y muriera, si no
permaneciera respetado en todas partes.
EBO: Cola amarga (orogbo), sal, semillas de ayo (guacalote), 1 gallo, y 3200
cowrie.
Él oyó y sacrifico y le fue dado hojas de ifa
Ellos le dijeron que la palabra de su boca nunca molestaría a las personas del
mundo. La gente siempre buscara dinero y sal cuando nosotros vemos a
Awun (una tortuga). Ningun garrote se necesita.

262
OSA FUN

Habla de el entendimiento y obediencia a los tabúes (las reglas)

WO: El caos en las actividades diarias del cliente esta acechando alrededor
de la vida del cliente (pervirtiendo el juicio del cliente).

Orunmila dijo Osa fu. Yo dije Osa fu.
Nosotros estamos huyendo de la mordida de la serpiente.
Estamos huyendo para que el elefante no nos capture
Estamos huyendo p ara que el buf alo (efon) no nos comba t a
est amos huyendo para que el fuego no nos queme
Estamos huyendo de la deuda para que la gente sobre la tierra no pueda
burlarse de nosotros
Estamos huyendo de la propiedad de otras personas para que no seamos un
ladrón, para que la gente no pueda repetidamente chillen o emitan gritos o
hagan ruidos sobre nosotros un día.
Estamos huyendo del talismán para que su palabra no pueda afectarnos, no
hay placer para aquellos que dicen que ellos no dirigirán nada sobre la tierra.
Ellos no pueden vivir largo tiempo sobre la tierra
Esto fue adivinado para los hijos de los hombres a quienes se les dijo que
vinieran y se sacrificaran para que pudieran saber que dirigir lo cual es
llamado Eewo (un acto prohibido)
EBO: 16 caracoles de babosa, hojas de omo, aceite de palma (corojo), sal y
3200 cowrie
Algunos de ellos sacrificados.
Ellos dijeron: aquellos de ustedes que se sacrificaron vivirán largo tiempo
sobre la tierra y la tierra sera buena para ustedes.

263
OFUN SA

Habla de una persona cuya vida esta convirtiéndose confusa tomando una
rendición espiritual como única solución

WO: Mientras todo parece estar bien una presente desastre amenaza a esta
salvado delante.

OTOORO!, la tierra ha salido volando o se ha desprendido, su eje de rotación
en el espacio. Ogban!, la tierra se alquila o arrendar a pedazos o en 2 a su
mismo corazón. Si el mundo llega a estar podrido en nuestro tiempo es
porque nosotros ya no sabemos como comportarnos. Ifa fue consultado por
los mayores o ancianos de Ife cuando el dominio de ife parecía como una
escudilla. aguetada o crujida. Nosotros dijimos ,quién nos ayudara a reparar
el dominio de ife cuando, reparemos una escudilla aguetada?. Nosotros
mandamos a buscar a Olota de la ciudad de Ado. El vino. un sacerdote
poderoso pero no pudo hacer nada todavía Ado es el domicilio de ifa y Owo
es el asiento del sabio Esu, mandamos a buscar a Ogun en ire para restaurar
el dominio de ife. El niño pero trato en vano. Los hombres se convirtieron
como
arboles secados en sus pies, la lluvia rechazo caer, el hombre llego. Los
hombres y las bestias perecieron. Ellos gritaron en desesperación. quién
pondrá fia a nuestra miseria y restaurar a ife a su condición perdida ? . Una
voz dijo, ustedes aun no han mandado a buscar a Obalufun en Iyinde,
laberingo en Ido jigunte en Otunmoba y lsegba, el sumo sacerdote del Egba
quien les condujo al bosque del Egba. Ustedes aun no han mandado a buscar
a Osada en ljesa y Akoda en ile ife para venir y ayudar en la restauración de ife
a su condición perdida. Cuando ellos fueron mandados a buscar, ellos
trataron y fracasaron. Todo eso fue en v ano.

La paloma conoce los secretos de mas adentro (profundo) de Eselu el caracol
conoce la sabiduría de Apako. Ellos adivinaron para los ancianos de ife
cuando ife era como una escudilla aguetada, cuando nadie pudo ser hayado
para detener la marea de destrucción. Nosotros mandamos a buscar a
Olumo, el sacerdote de Imari en ljesa. Por Ogun, el sacerdote del Alara, por
Ogbon-enit-aara, el sacerdote en la colina de Ifen, por Odudugbu-midu, el
sacerdote de ese Mowe. Por Obole boogun. El lider en Ketu.

264
Ellos vinieron y ejecutaron todas sus fuerzas, pero todo fue en vano.
Ellos fueron impotentes contra las fuerzas de destrucción que estuvieron
reduciendo a ife a una ruina total o absoluta. Entonces mandamos a buscar a
Akonilogbon, enviamos emisarios a Of'onahan ni nosotros buscamos su a
yuda. Ellos vinieron y nos dijeron que mandaramos a buscar a Otuto-eniy n, el
sacerdote del pueblo de Arofin para que el viniera y sonara la trompeta para
llamar a Lajogun a Olofin mi amo Ajalaye mi amo Ajulorun y mi amo Agiri
ilogbon el niño, nacido en la colina de ita se, de donde emerge el amanecer
para que el solo pueda restaurar ife a su condicion perdida Ototo eniyan ("el
hombre perfecto") llego. El pregunto: "por qué tu me has llamado en tu
mundo?. Nosotros respondimos que usted puede trompetear a Alajozon y
que el en cambio pueda llamar al jefe. Ototo-eniyan rechazo, diciendo yo no
trompeteare. Desesperadamente buscando cambiar su mente.
Nosotros dijimos: no anuncia la ardilla la llegada de la boa?. El volvio a
rechazar. Ya no soplare la trompeta. Nosotros dijimos , no proclama el sapo la
presencia de la vibora ?. El no se rendiria todavia. Él decia , yo no soplare.
Fue entonces que le dijimos: el pájaro chocha, solo proclama el dia del mar.
El Aluko solo anuncia la diosa del rio, el Olaburo solo anuncia al ciudadano
del cielo. Tú solo anuncias, desde el amanecer del dia, que siempre has
llamado a Olajogun (el capitan de los anfitriones militares del cielo)

Ahora el hombre perfecto respondio, él rugio su trompeta y sono el
callamado. Los grandes del cielo descendieron. El pánico agarro a los hijos
de la tierra. Los elefantes se presipitaron a sus hogares en la jungla. Los
bufalos escaparon a las fieras.
Las aves Aladas buscaron su habitad propio, los reptiles, los poderosos
animales del agua, se apresuraron a sus regiones por el mar, los perros se
dirigieron secretamente a la tierra de los perros. La oveja para la tierra de las
ovejas, los seres humanos para los lugares en que viven los humanos. La
conjucion total reino cuando algunos entraron en viviendas equivocadas y
otros tomaron direcciones erróneas. Dos sapos se rasgaron en tiras. El mas
viejo dijo: El caos ha tomado posición. Yo me volvi a unir o

265
Juntar. El Eros ha tomado posición!. El dijo: el remiendo o parche esta a la
orden del día.
Yo respondí: El remiendo o parche esta a la orden del día. Tú estas
incompleto. Yo estoy incompleto. Hasta los días del mes lunar están
incompletos.

Ellos adivinaron para el amo de los poderes de la tierra.
Ellos adivinaron para los poderes del cielo y para mi amo, el amo de la
sabiduría perfecta, el niño nacido en la colina de itase la casa del alba o
amanecer.
Esto fue lo que el dijo: Si de veras ife debe ser curado y restaurado.
rápidamente la hija Alasuwalu (la hoja que reforma el carácter del hombre lo
depura, purifica) debe de ser producida.
Despues y no antes la paz, retornara a la tierra.
Frenéticamente nosotros buscamos por la hoja Olasuwalu. Nosotros le
llevamos una hoja a el.
El dijo :Esta no es la hoja. Entonces en compasión él nos dijo: Confiesa tu
maldad, que yo puedo cubrir completamente tu desnudez. Rápidamente
nosotros respondimos, nosotros confesamos nuestra maldad, señor sobre
nuestra desnudez.
Entonces el sumergió su mano dentro del saco de la sabiduría primordial y
saco la hoja de Alasuwalu.
Nosotros estuvimos dentro de nosotros mismos con alivio y con alegría
Nosotros bailamos
Nosotros nos regocijamos o alegramos
Nosotros cantamos
Nosotros hemos recibido la hoja Alasuwalu
El niño con la cabeza coronada nos ha dotado, nos ha dotado con el carácter
perfecto, en ese día, la lluvia cayo del cielo.
El dominio de ife, fue renovado, regresado, la escudilla que estaba agrietada
había sido restaurada.

266
IKA TRUPON

Habla de la necesidad para una relación espiritual.

WO: El cliente ha estado resistiendo una relación que seria beneficiosa.

La tortuga esta cosechando el beneficio de la calabaza, sobre su espalda
lrere (tipo de animal) tiene un pecho muy grande un(o) viejo (a) aira (torbellino
o manga de viento) a menudo corta la cúspide de un frondoso árbol de iroko.
Esto fue adivinado para una dueña de vivienda que edifico una casa de 16
habitaciones. A ella se le pidió que se sacrificara, para que pudiera hallar un
bien, una pésima confiable que impidiera a un ladrón robar en su propiedad,
la cual decía a ella gran dolor.
EBO: 16 p alomas, 2 pa tos, 16 caracoles de babosa, 3200 cowrie y hojas de
ifa.
La propietaria rechazo sacrificar

Ella dijo que no necesitaba un apoyador. Desde donde vendría un ladro a
robar su propiedad en sus 16 habitaciones?. Obalufon trato de casarse con
ella y ella rechazo. Ogun trato y ella rechazo. Orumila trato y ella rechazo. La
propietaria solía dormir en las 16 habitaciones para que no pudiera ser
capturado por ningún hombre malvado. Ella también cerraría las puertas de
las casas por la noche cuando quisiera dormir. El día que Orunmila estuvo
preparado para avergonzar a la mujer, con irofa en su mano y los proverbios o
refranes de ifa desde su boca, Orunmila abrió todas las puertas y llego a la
Mujer durante todo lo que Orunmila hizo a la casa y a la mujer, nadie se
desperto. Ella miro su cuerpo y vio todo lo que se le había hecho y no sabia
quien lo había hecho. Ella pregunto a los sorinos de la casa, ellos solamente
pudieron decirle que ellos habían dormido a través de toda la noche anterior
hasta por la mañana. Ella ordeno a todos los niños de la casa que salieran
sonando las campanas y maldecir ese hombre que había venido a su casa
para ejecutar tal malvada acción durante la noche.
Ellos dijeron todo lo que pudieron y hablaron lo que pudieron pero no
consiguieron que nadie rebatiera o respondiera a ellos. Muy temprano la
mañana siguiente Orunmila salio con sus compañeros, sonando la campana
y cantando asi. El juramento matara al jurador, Awerepepe, el juramento
matara al jurador Awerepepe y asi sucesivamente. Cuando la mujer supo que
era Orunmila que había tratado de

267
casarse con ella erase una vez, ella mando.
El significado de este ifa, si este ifa es adivinado durante el Gbigbo-ri o
esentaye, de una muchacha. El padre debería decirle que la muchacha debía
casarse o ser la esposa de un babalawo.
Ella sera prospera y sera reposada o tranquila en la vida, dejela que sea dada
a un babalawo

268
OTRUPON KA
(sanamiento o curacion)

Habla de gran prosperidad y desenvolvimiento de salud.

WO: El cliente esta preocupado alrededor de una enfermedad.

Incremento en la casa, mas incremento en la granja. Fue adivinado para Otu.
Ellos pidieron a Otu que viniera e hiciera sacrificio, sus esposas estarían
despachando en el hogar y los frutales de su granja estarían produciendo
propiamente.
EBO: 1 platano, bastante nuez de cola, bastante cola amarga (orogbo)
arena y hojas de ifa
El escucho y sacrifico todos los artículos

OSANGEDEGE B'OKUNRIN-JA, adivino para DEJUGBE OKUNRUN-T
AGOBOLE, A WOWOLAPA, ellos dijeron que si Dejugbe quería que su brazo
malo, fuera curado. El debería sacrificar .
EBO: 2 palomas, 2 gallinas, 8000 cowrie y hojas de ifa, moler hojas de
(itapara) y mezclar con jabón y aceite de palma ( manteca de corojo) frotar el
cuerpo con la mezcla.
El escucho y sacrifico.

269
IKA OTURA

Habla del fin de los problemas y el comienzo de la buena fortura.

WO: La suerte del cliente ira desde el mal hasta el bien.

Ika me empujo, yo nunca fallo.
Ika esta enviando los espiritus del mal a mi casa en mi casa no se esparcieron
Todas las cosas buenas se estan acumulando
Esto fue adivinado por Orula
Ellos dijeron que el motin contra Orula, seria una verguenza, el les habla de
sacrificar:
EBO: 6 palomas, 12000 cowrie, pimienta, hojas de ifa (kuti y ito)
hervir todo junto (kuti ito) y pimienta, mezclar el poder con jabón negro para
usar para baños
El oyó y sacrifico

IKA OTURA, el acumulador, el carpintero, ayudame a obtener dinero ,
ayudame a obtener esposas, ayudame a tener niños, ven y trae todas las
cosas buenas a mi casa, con permiso de ifa la impresión de Odu Ika otura
sobre iye irosu (ache) invoca y lo coloca sobre todo lo usa para marcar la
cabeza o ponerlo en aceite y comerlo.

270
OTURA KA

Habla de alejarnos de nuestros enemigos para asegurar nuestra prospe-
ridad.

WO: El cliente necesita estar espiritualmente depurado, purificado de toda la
energía negativa

ASOREGEGE, es el nombre que se le da a la muerte.
ABIRINGBERE, es el hombre que se le da a la enfermedad.
Si el elefante va por la calle el estará contento.
Si el bufalo va por la manigua, los prados, él se sentirá libre y contento.
OTURAKATORAKA, ayudame a echar los brujos y brujas, a echar mis
enemigos y oponentes hiervas de ifa.
Ewe Ela (orquidea) molida y iyere (ase) poner toda esa mezcla ponerla dentro
de una vasija de barro y cocinarlo en forma de sopa con pescado aro. Poner
la sopa bajo el poder de ifa para que todo el encantamiento de este Odu
quede en é,l encender una lampara de aceite antes de comer la sopa.

OTURA, fue adivinado por Adeyibo que hizo un llamado a sacrificar para que
un ladrón no pudiera levantar falsos testimonios de su nombre.
EBO: 4 caracoles de babosa, 1 paloma, 16000 cowrie y hojas de ifa
El oyó y rechazo el sacrificio.

Orula dejo a Oturaka que ellos habían preguntado sobre lo que Otura estaba
cantando y Orula les dijo que Otura estaba contando dinero.
Esto fue adivinado para Ile-sami quien fuera extremadamente pobre. Ellos le
dijeron a el que el mismo haría que su año fuera prospero. A él se le aconsejo
sacrificar.
EBO: 4 palomas, 3200 de cowrie
El oyó y sacrifico

271
IKA RETE

Habla de la acción independiente y asegurar la prosperidad.

WO: Un nuevo trabajo o negocio no debe comprometer un consorcio.

IKA RETE, fue adivinado para Awofusu, ellos dijeron que donde quiera que él
fuera, buenas cosas encontraría el allí.
Él pregunto el sacrificio:
EBO: 1 paloma, 1 gallina, 12000 cowrie y hojas de ifa.
Quemar la cabeza de serpiente (ika) con (olosesaju) y (esu) salir, mezclar el
polvo con jabón y usarlo para baños
El oyó y sacrifico.

IKA RETE, fue adivinado por Atikaresete, ellos dijeron que nadie o alguien no
debiera asociarse (formar equipo o unirse) con cualquiera que estuviera
comerciando. Entonces él pregunto el sacrificio.
EBO: 1 botella de miel, 4 palomas ( un aika ), 20000 cowrie
El oyo y hizo el sacrificio.
Ellos dijeron que la vida de Atika. kksetire seria placentera muy placentera,
hablamos de miel.

(Aika) animal especial de monte o matorral)

272
IRETE KA

Habla de la abundancia y el éxito.

WO: El cliente triunfara en la disputa corriente.

IRETE KA, fue adivinado para Orunmila.
Ellos dijeron que Orunmila siempre haría el trabajo del adivino.
Ellos siempre lo llamarían a él para todo trabajo adivinatorio.
El hablo de sacrificar:
EBO: 4 palomas, 8000 cowrie
Él oyó y sacrifico.

IRETE KA, fue adivinado para el rey de Benin.
Ellos dijeron que el rey de Benin seria hábil para gobernar el país.
El hablo de sacrificar:
EBO: 1 soga de hojas de palma, 2400 cowrie
Él oyó y sacrifico.

273
OSE KA

Habla del control sobre las dificultades y la victoria sobre sus enemigos.

WO: Existe un posible trato legal al cliente de una antigua asociación o nego-
cio.

OSE KAA, fue adivinado por Deyun Lenu Abowoseriw.
Ellos le advirtieron de sacrificarse y así no seria delatado por los pescadores
en un día malo.
EBO: 8 huevos, masticar (vara o palillo), que estaba usando, 16000 cowrie
El oyó pero no se sacrifico.

OSE, fue el rendimiento del mundo, esto fue adivinado por Orunmila.
Ellos dijeron que Orunmila conquistaría a todos sus enemigos del mundo.
El fue advertido a sacrificar:
EBO: 1 carnero, 1 piedra de rayo, 22000 cowrie
El oyó y se sacrifico.
Por lo tanto se rindieron todos.

274
IKA FUN

Habla de la necesidad de dar para recibir.

WO: El cliente siente temor a abrirse emocionalmente. El cliente teme estar
emocionalmente abierto.

IKA FU, fue adivinado para la tortuga, a él se le pidió sacrificar:
EBO: 10 palomas, 2000 cowrie, hojas de ifa.
Para que un regalo magnifico puede ser dado para él.
Él rechazo el sacrificio.
Ellos dijeron: Uno que no puede contribuir a si mismo, no puede recibir de
otros.
NOTA: Al cliente que le sea adivinado este ifa, esta esperando regalos pero
el no recibirá nada.

IKA FU, fue adivinado para la tortuga, a quien se le pidió sacrificar para que
sus deudores pudieran pagar el dinero que le debían.
EBO: 1 paloma, 2000 cowrie, hojas de ifa ( frotar la frente con hojas blancas
de (Eesin), las hojas pueden ser quemadas con pimienta y usada para
marcar la cabeza, mantener el preparado en un (Ado), con tela (Ete) de
pintas. Usarlo cuando vaya a demandar dinero de un deudor.

275
OFUN KA

Habla del fin de las dificultades financieras y del comienzo del buen desenvol-
vimiento.

WO: El trabajo o carrera del cliente experimentara un cambio significativo.

OFUN, esparcio buenas cosas que estaban adivinados por Orunla, el
príncipe, quien estaba sufriendo de pobreza. Ellos dijeron que Orunla recibirá
dinero, pero que él debía sacrificar:
EBO: 1 paloma, nueces de kola en abundancia (ser dados afuera como
regalos), aceite de palma y 3200 cowrie
El escucho y sacrifico.
El aceite de palma debe ser derramado o vertido sobre Esu.
El cliente esta para adornar su cabeza con la paloma después del baño y
ponerse encima buenas ropas.

OFUN KA, fue adivinado por Dekasi ( el hombre, el rey no conocido) quien
estaba diciendo que él ocuparía el trono de su padre. Él había preguntado
sacrificar:
EBO: 6 palomas, 1200 cowrie y hojas de ifa
El sacrifico.

276
OTURUPON TURA

Establece el orden y el significado de los días de la semana.

WO: El cliente deberá planificar las acciones según los días favorables en
los Odus.

ALAKONERI, ("un sueño no tiene testigos") el adivinador de Alara, una
persona que no se comporta intranquilamente y ruega para otros pies de
hombre que se mueven intranquilamente. Esta fue la base de la adivinación
para Orunmila quien iba a rogar para la luz del dia (sol) desde Olodumare
(dios) para que él pudiera tener poder sobre el sol. A él se le dijo sacrificar:
EBO: 16 caracoles de babosa, 16 gallinas, 32000 cowrie
Orunmila obedeció y se sacrifico. Entonces Olodumare dijo que él no podía
darle el control de la luz del día pero le dejaría conocer los nombres de los
días y las cosas que son mas convenientes hacer en esos días.

NOTA: ORISA-NLA fue el primero en escoger un día ( 1er
ORUNMILA escogió el segundo día (2do
OGUN escogió el tercer día (3er
SHANGO escogió el cuarto día (4to

Estos cuatro días son los días para todas los Orishas adorados en la tierra
Yoruba: lyebu, Egba y así sucesivamente. Por lo tanto hay 4 días de la
semana. Pero nuestros padres salían o acostumbraban decir que ellos
adoraron sus Orishas cada 5 días, esto es los 4 días que ellos llamaron 5 días
para normalizar los días de estos Orisas, los días de mercado de todos los
territorios o pueblos mencionados de Ile Ife son cada 4 días. que hacen una
semana. En otro arreglo, nuestros padres tienen otros 7 días con sus
significados.

El día de la inmortalidad ( Aiku )
El día de las diosas de la riqueza ( Aje )
El día de la victoria ( Isegun )
El día de abrir la puerta y salir ( Ojo riru ) o ( Isisile )
El día del retorno del sol para su curso normal ( Bo )
El día del apuro o dificultad y la pelea ( eti )
el d1a de los 3 deseos o milagros o mara villa (Eemo meta).
NOTA: Que solamente un Orisa tiene un día nombrado para este dentro de
los 7 días

277
Este es Aje (la diosa de la riqueza)
Orunmila no creo estos 7 días para adorar ningún Orisha
él los creo para el proposito de observar matrimonios y cumpleaños, para
comenzar un negocio o mudarse a una nueva casa y así sucesivamente.
Los días de la semana van en circulo dentro de estos 7 días, para la
observación importante de todo lo que pueda suceder el día del Orisha.
28 días de los cuales son 4 semanas de Orisha, hacia un mes.

278
OTURA TRUPON TUTU

Habla de la necesidad de cumplimentar los sacrificios (enteros).

OBSERVACION: El cliente puede tener una sobre carga de problemas.

Aceite de palma, separadamente tela blanca, separadamente, fue adivinado
para Obatala-Oseere-Igbo cuando él estaba viniendo desde Iranje (cielo)
para ser entronizado (introducido) en el mundo. A él se le dijo sacrificar:
EBO: Una tela blanca envuelta, 1 caracol de babosa, 20000 cowrie.
A él se le aconsejo no beber vino de palma, absolutamente él obedeció y
sacrifico.
A medio camino se le dijo vestirse de blanco lo cual es el vestido o ropa de los
Orishas. (Se le dijo usarla en el mundo) él uso la ropa blanca, pero no hizo
caso del aviso del vino de palma. El se emborracho y se salpico el aceite de
palma sobre su ropa. El entonces sacrifico un caracol por ultimo e hizo botos
o promesa de nunca beber vino por vergüenza.

NOTA: Cualquiera para quien le salga esta figura en su iniciación debe
abstenerse totalmente del alcohol.

OTURA TUTU, fue adivinado para Olubolade. Ellos dijeron que Olubolade
tendría una esposa que le pariría muchos hijos.
A él se le dijo sacrificarse para que los niños no fueran mudos o estupidos o
torpes.
EBO: 1 gallina, 1 gallo, 2 palomas, 2 guineas y 8000 cowrie
El obedeció y sacrifico.
Después ellos dijeron: Los pollitos de la guinea nunca son torpes.
No hay un día que un gallo no cante.

279
OTRUPON IRETE

Habla de la necesidad de hacer un sacrificio para prevenir las enfermedades
y la muerte (enemigos).

WO: El cliente necesita usar la estrategia de planificar aun mas sus éxitos.
El cliente necesita usar estrategia y planificar para triunfar o lograr el éxito.

OTURUPON RETE, fue adivinado para la madre de Adepon.
A la madre de Adepon se le aconsejo sacrificar para que sus hijos no pudieran
sufrir de la lepra.
EBO: 4 gallinas negras (masculino y femenino) 6600 cowrie, hojas de ifa
Ella oyó pero no sacrifico.
La madre de Adepon es el nombre que nosotros llamamos a la fruta bomba

OTURUPON-RETE, fue adivinado para Owo de Ilesa.
Ellos dijeron Ow a de Ilesa, de alla vino una guerra a él se le aconsejo
sacrificarse para que pudiera derrotar a sus enemigos.
EBO: 1 carnero ( o la cabeza de un carnero), hojas de ifa y 22000 cowrie
(Si el cliente sacrifica, nosotros deberíamos poner la cabeza del carnero
sobre el cliente de ifa con la invocación o rezo)

Es con la cabeza de Aise (carnero) que Aise gana una batalla

Owa escucho y no sacrifico.

TAKOTABO-masculino y femenino

280
IRETE OTRUPON

Habla de la necesidad de obedecer la autoridad y sacrificar en el orden
establecido para obtener hijos.

WO: La palabra del cliente o sus ideas deber ser tomadas seriamente.

Yo tendre un niño para cargarlo sobre mi espalda, yo tendré un niño para
pagar con ,el?. Esto fue adivinado por Adan (murciélago) y también por
donde ellos habían hablado de sacrificar de manera que tuvieran muchos
niños en el mundo.
EBO: 2 gallinas, 2 cobras y 32000 cowrie
Ellos oyeron y sacrificaron.
.
La pitón (Oka) vive en la casa de sus padres y tiene su propio veneno en su
boca. La boa (Ere) vive en la casa de sus padres y tiene su propia
venganza(Owun). El honor dada al elefante es la razón por la que aunque no
alta tiene una larga boca. Ayo es la calidad de mariwo, hojas o frondas
jóvenes de palma. Esto fue adivinado por Obatala......quien había ido a
sentarse a un lugar y ser por las 400 Ikun-male. El dijo que si él daba a
cualquiera de ellos una orden que no fuese obedeciera ellos.
EBO: 1 gallo, 20000 cowrie y hojas de ifa.

281
OTRUPON SE

Habla de la necesidad de realizar un sacrificio para mantener una vida
placentera

WO: El cliente necesita relajarse y tomar experiencias positivas y gustar del
disfrute de los niños

La palabra que no es dulce no es suficiente para vivir en la vida solo los niños
dicen palabras agradables. Esto fue adivinado para Orunla y su gente.
Ellos le preguntaron que sacrificarían para que pudieran ser dulces las
palabras de los humanos.
EBO: 1p aloma, 1 guinea, miel y 42000 cowrie
Orunla dijo que si ellos no sacrificaban ,cómo van a poder conocer el placer
de la palabra?.
El niño come lo que quiera comer, pero primero ha de comer el padre porque
él es el que busca lo que los hijos han de comer.
Orunla obedeció y sacrifico.
Entonces los humanos fueron y hablaron a todos de la necesidad de hacer el
sacrificio, solo algunos lo hicieron, solo estos tuvieron una vida dulce.

OTRUPON SE, fue adivinado por el árbol (jewere) el cual tuvo un niño nuevo
El dijo que ambos, la madre y el niño sufrirían. Pero que si ellos no querían
sufrir, ellos debían sacrificar:
EBO: 6 gallinas, 12000 cowrie y hierba de ifa
El árbol (jewere) es el hombre con que nosotros llamamos el árbol que da la
pimienta.
Ellos lo oyeron pero no sacrificaron.

282
OSE TRUPON

Habla de una relación que est en dificultades y que nunca a podido ser
fructífera.

WO: El cliente esta en una relación problemática.

OSE OTURUPON, fue adivinado para Olu-nla.
Ellos dijeron que sus hijos serian o devendrían en conspiradores, pero que él
podría sacrificar.
EBO: 1 garrote ( yerba que comen los carneros) 1 gallo, y 22000 cowrie
Él hizo el sacrificio.

OSE OTURUPON ADIFAF, OBIRINKAN
OSE OTURUPON, fue adivinado para una mujer.
Ellos le dijeron que el hombre se casara con ella, la haría pobre y la haría
sufrir, que ella solo podría atarlo con los hijos de él.
Ella pregunto que cosa tenia que sacrificar para prevenir esto.
Ello le dijo que sacrificaría:
EBO: 2 caracoles de babosa, y una ropa con pintas, 1 jarra de aceite de
palma y 8000 cowrie.
Ellos le dijeron que 2 caracoles nunca riñen.
Ella no sacrifico.
Ella dijo: Tú has dicho que tendré hijos, esto es suficiente.

283
OTRUPON FUN

El cliente habla de la necesidad de mover con inteligencia nuestra buena
fortuna.

WO: La vida del cliente se ha llenado de buena fortuna monetaria y
emocional.

OTUROPUN FUN, fue adivinado para Osan el árbol.
Osan el árbol fue introducido para dar comida y bebida entre otras cosas y se
dijo que ella nunca tendría carencias mella. Sacrificaba.
Ebo: 1 paquete de sal, 1 cesta de camarones, 1 pedazo de tela blanca y
18000 cowrie
Ella oyó, obedeció y sacrifico.
OTUROPUN FUN, ( dijeron ellos) " alguien que debe de dar aquellos que
están mas necesitados. Eternamente, tú nunca tendrás carencias

OTUROPON FUN, fue adivinado para su señoría.
Ellos dijeron a su señoría que él recibiría pronto a un extranjero, una mujer
cargando un cerdo.
Él hablo de realizar un sacrificio, cosa que ella entrara en su casa con un buen
pie (suerte).
EBO: 2 palomas y 4400 cowrie
El oyó y sacrifico.

284
OFUN OTRUPON

Habla de la fertilidad y de la necesidad de sacrificar en aras de evitar las
peleas en las relaciones.

WO: Los hijos niños traerán alegría, pero una relación necesita auto
ayudarse, así misma.

OFUN OTUROPON, fue adivinado para Obatala Oseere-igbo, a quien se le
dejo que tendría muchos niños" todo el mundo vendría a rogarle por los hijos
de ella.
A ella se le dejo después que sacrificara para que fuera elegida por esos
niños Obatala dijo: Orunmila los estrenara. A ella se le dijo que sacrificara
para que Orunmila pudiera sentirse feliz con su trabajo.
Ella sacrifico.
EBO: Miel, sal, varias palomas, ) gallina y 42000 cowrie

OFUN OTRUPON, fue adivinado para una, mujer que estaba buscando
marido, ellos dijeron que el hombre con quien se iba a casar siempre la
golpearía a menos que sacrificara.
EBO: 1 aika, 2 caracoles de babosa ( 2 caracoles nunca pelean entre ellos), 2
palomas y 32000 cowrie.
Ellas escucho y no sacrifico, diciendo que quien seria su esposo, seria
demasiado amable para luchar con alguien. Una persona bien parecida no
debe pelear o su belleza sera destruida.

285
OTURA TIYU

Habla de la reafirmación de nuestra espiritualidad.

WO: La moderación es difícil para el cliente.

OTURA RETE, coge animo por ti mismo de nuevo. si naces trata de ir hacia
delante por ti mismo nuevamente.
OTURA RETE AMOWON AMOWON, aquel que conozca la moderación
nunca caerá en desgracia.
Yo digo, quién conoce la moderación. Orula dice, aquel que esta trabajando.
Yo digo, quién conoce la moderación. Orunla dice, aquel que no despilfarra
su dinero.
Yo digo, quién conoce la moderación. Orunla dice, aquel que no roba.
Yo digo, quien conoce la moderación, Orunla dice, aquel que no tiene deudas
Yo digo, quién conoce la moderación. Orunla dice, aquel que no bebe alcohol.
Aquel que nunca rompe un juramento con amigos.
OTURA RETE ,aquel que se levanta bien temprano en la mañana y medita
consigo mismo con respecto a sus actividades entre las espinas y los cardos.
La frondosa palma joven crecerá.
JOWORO, nunca usara todo su dinero.
JOKOJE, nunca sera un deudor.
Si Eesan posee una gran cantidad de dinero, él pagara sus deudas.
AMUWON es el amoroso (aquel que tiene un buen sentido de lo que es
correcto), hojas ifa: muele juntas, hojas (joworo, eso y jokoje) con jabón negro
por valor de 120 o 200 cowrie. Ponga 9 cowries uno a uno sobre el jabón,
imprime Odu Otura Rete sobre Iyerosu sobre el jabón en una calabaza
bañarse con esto.

OTURA RETE, fue adivinado para Ew,i en el pueblo Ado. Él era el rey recién
instalado.
Ellos dijeron. Si Ewi puede sacrificar no existirán guerras ni malentendidos
durante su reino. Reinado.
EBO: 2 gallinas de guinea y 2 o 4 palomas blancas
El escucho y sacrifico.

286
IRETE OTURA

Habla de lo necesario del conjuro para evitar situaciones de muerto cercana.

WO: Esto Odu ofrece una solución para enfermedades encantación.

La muerte no conoce un Awo, el cielo no conoce un medico.
La muerte mato a Alamba y preocupo al rey de Epo extensamente, esta mato
a Eji-ogogo-agbebikopon wola.
El viento en el lado derecho esta dando que hacer a la hoja de coco
violentamente un hombre ifa, el escogió Ago (excusa) para que fuera un
celador (sereno) la muerte que había matado a Awo hoy, retrocede, retrocede
Awo va, retrocede, retrocede, Awo va, retrocede, retrocede. La enfermedad
que habria matado a Awo hoy, retrocede, retrocede, Awo va retrocede
retrocede

NOTA: Podemos usar este proverbio de ifa (igede) para una persona que se
haya desmayado repentinamente o este moribunda, Odu Irete Otura sera
marcado en la arena donde el enfermo esta acostado. La arena será
mantenida al frente mencionando (rezo o encantación) el nombre del
enfermo, sera usado en vez de " Awo" si tenemos cuando viajamos,
deberíamos siempre decir el proverbio arriba mencionado (igede) entonces
la arena debería ser llevada al gran árbol en el bosque del sacrificio.

287
OTURA SE

Habla de peligro en la casa o los negocios (peligro que viene en casa o
negocio).

WO: Cambios emocionadas, realizarse cuidadosamente (deben ser
tratados con cuidado).

OYERE (OYEBERE), de lo alto de la frondosa palma fue adivinado para Out.
Otu iba a luchar en una botella en la ciudad de Ajase. A él se le pidió que se
sacrificara para que pudiera ganar la batalla.
EBO: 2 chivos y 4400 cowrie
El escucho y sacrifico y venció al enemigo.

El Ope que se les hizo daño fue adivinado para el pueblo en la ciudad de Oyo,
a ellas se les pidió que se sacrificaran.
EBO: 1 cesto lleno de esuru, jabón, 1 carnero, 1 paloma, 1 gallina y 20000
cowrie.
Ellos escucharon y se sacrificaron todos ( no hubo mas accidentes o
percances )
Osi no los volvió a dañar
El jabón había quitado, lavando, todos sus problemas o apuros.

El Ose que los daños seriamente fue adivinado para ellos cuando Ikuanja iba
a sitiar a la ciudad para ellos. A ellos se les pidió que sacarificaran
EBO: 9 chivos, 180000 cowrie
Ellos no se sacrificaron.

288
OSE TURA

Habla de la encarnación de Esu odara.

WO: Nada sucede sin la ayuda de Esu.

AKAKANIKA. AKAKANIKA. AKAKANIKA ALAPASAPA IYA'KOLU. un pájaro
volo violentamente dentro de la casa.
AKAKGNIKE es el nombre dado a Ifa.
ALAKAKANIKA es el nombre dado a los Odus.
ALAPASAPA IJA KALU es el nombre dado a Esu odara.

Un pajaro volo violentamente dentro de la casa, es el nombre dado a Aje, el
hijo de Olokun, Sade, el rey de las abundantes aguas (ogo owoni). Esu odara,
tu estableciste esta ciudad, tu libraste a los babalawos de la ciudad del
hambre, tu libraste a los médicos de la ciudad del hambre y también a los
yerberos, yo soy el babalawo de la ciudad, yo soy el medico de la ciudad y asi
sucesivamente, Esu odara no me dejes hacer morir de hambre y asi
sucesivamente.
EBO: Hojas de ifa, recoger una hoja de abamoda (prodigiosa beyadona),
arena de una herreria, cascarilla y osun (polo) madera de leva, marcar Odu
Osetura sobre la hoja de abamoda, mezclar cascarilla con la arena de
herreria para marcar Odu Ose y Osun con arena para marcar Otura sobre la
hoja de abamola, dividir una nuez de cola en 4 partes usar 7 pimienta de
guinea y una tapa de la nuez de cola para invocar sobre la hoja de abamoda
diariamente como se menciona arriba, colgar la hoja con higos blancos y
negros en la casa.

OSSE TURA AMUKERE (baston) ITEKON ORISA DAJO, APOJOJO MATE.
El dinero es bueno para el honor, el dinero es bueno para la alta posición,
nosotros usamos el dinero para tener cuentas de coral, sobre el cuello, lo cual
signifca la persona.
Tu OSE TURA, supiste como dar.
Tu diste Alara y él se puso una corona.
Tu diste Orangun y él uso un traje adornado con abalorías.

289
Tu diste Orangun y él uso un baston de hierro para ir a la granja.
Tu diste Olupopo , el rey de Ado, el hombre viejo de Ilese.
Usando un sombrero pequeño encima de AKON OLU OYIMBO AMI OKUN
SU'RE el rey de IJABA OGBOROGAN NIDA OLUW A ODURU
Tu diste Olofa leno y así sucesivamente, oh! Jala,
dame Esu odara,
dame Bara petu,
dame cosas buenas.
EBO: hojas de ifa: marcar Odu Ose tura sobre polvos de lyeirosu en aceite
frío y lamerlo desde el medio del dedo.
Todas las cosas buenas vendrán a ti, honor, respeto, estarán contigo por todo
el año cuando tu uses este conjuro o rezo.

290
OTURA FUN

Habla de impedimentos para la buena fortuna, si el cliente evita caer en actos
de debilidad.

WO: El cliente debe resistirse ante una relación adultera.

OTURA DIO, OTURA compro para él.
Esto fue adivinado por Olojimi, una gran persona le esta dedicando sus
buenos pensamientos. El le dijo que sacrificara en pos de la fortuna de los
dioses del dinero, para que el dinero caiga en las manos
EBO: Tela blanca, ifere (semillas), 2 palomas blancas, 2000 cowrie
El oyó y sacrifico.
El no hablo de cometer adulterio

149-2) (Un esparcidor) ( Un arrojador)
Fue adivinado por Olofin Iwatuka. Olofin hablo de sacrificar, así que él no
pudiera ser debilitado por brujería alguna.
,EBO: 1 chiva, 8 gallinas, aceite de palma, 20000 cowrie y hierbas de ifa
(kolejo)
El oyó y no sacrifico.

291
OFUN OTURA

Habla de la necesidad de hacer un sacrificio para lograr buena estabilidad en
sus relaciones.

OBSERVACION: El matrimonio resultara beneficioso y apropiado para el
cliente.

OFUN probo el aceite,
OFUN preparo Olele (cake hecho con frijoles colorados) en sol,
OFUN busco todas las cosas dulces para comer.
Esto fue adivinado por Esu odara quien fue a casarse con Epo
(aceite de palma)
El hablo de sacrificar así que ellos nunca se separaran
EBO: 3 gallos y 6000 cowrie
El oyó y sacrifico.

250-2) AREREMARE, AREREMLRE, LODIFAFUN OLOWU
Ellos dijeron que todo seria bueno para Olu pero que él debería hacer
sacrificio, así que él no tuviera problemas en su granja.
EBO: 3 carneros, 3 gallinas, 3 azadón, guatacas, 3 machete y 6000 cowrie
El oyó y sacrifico.

292
IRETE SE

Habla de la necesidad de evitar los problemas y del sacrificio para evitar
brujerías y cualquier energía negativa.

OBSERVACION: El cliente hace una relación o un conflicto. Presenta un
conflicto de sociedad o gubernamental

El que choco con las espinas de Esu, las espinas de Esu lo pincharan.
El que choque con Esu, Esu le hara mal y así sucesivamente,

Hojas de ifa' reunir un canto de loterita, 3 cuchillos nuevos (hechos por el
herrero local) corteza de árbol ( ipara), variados tipos de arboles espinosos y
plantas (pelar su corteza y obtener un poquito de la planta) y varios tipos de
espinas, plantas que se arrastran (cortar pedazos de ellos) poner todas las
cosas en una olla, moler la coteza de (ipara), en polvo, poner el polvo delante
de la olla o tablero, marcar Odu Irete-se sobre esta y recitar el rezo, entonces
juntar el polvo en le tablero con la olla con el agua ya agregada. Cubrir y sellar
la olla con fango o barro o cenizas mojadas, después de 7 días, abrir y usar
para bañarse ( esto no debe ser bebido).

ORIDESU es su madre. Cuando ellos descendieron sobre 2 cosas colosales,
Olodumare declaro la regla que 2 cosas colosales no caen encima de cada
una.
La tortuga hijo no sigue a la tortuga madre,
El caracol hijo no sigue al caracol madre,
La serpiente hijo no sigue a la serpiente madre y así sucesivamente.

Hojas de ifa: reunir una tortuga,1 caracol de babosa, una serpiente, la corteza
de 2 y conservar el polvo dentro de un Ado (recipiente) sacar una pequeña
cantidad de ocasiones, marcar Odu Idu-Ekun ( Odu Irete-Se ). se es también
conocido como (Iru-Ekun) sobre éste y recitar el rezo justamente antes de
mezclarlo con aceite de palma (corojo) y lamerlo, puede también ser usado
como ungüento para frotar sobre el cuerpo, algo de esto puede ser dado a
otras personas para usarlo. Este ifa es un preservador contra toda brujería.

293
IRETE SE

Habla de la necesidad de contrarrestar la pobreza y el infortunio.

WO: Cambios emocionales están causando resultados materiales negativos

IKA SE INASE fue adivinado para Osika-lek. Ellos dijeron que él sería muy
pobre en la vida. Él preguntó, que debería sacrificar para que no pudiera ser
pobre en la vida. Ellos le pidieron que sacrificara.
EBO: 6 palomas, nuez de kola en abundancia, todas las medicinas malas en
su casa y granja y hojas de ifa.
Él escucho y rechazo sacrificar.

Ellos estuvieron acusando falsamente a un hombre que era inocente de
cualquier crimen. Después de un largo tiempo, él vengador tomaría
venganza sobre aquellos que acusaron a un inocente falsamente. Esto fue
adivinado para Olobosipu, a quien las personas del mundo estaban mirando
como un hombre muy cruel. A él se le pidió que se sacrificara para que sus
enemigos pudieran ser capturados por las fuerzas de la tierra.
EBO: cascaras de almendra de palma, 9 palomas, 1 gallo, y 18000 cowrle
El escucho y sacrifico.

294
OSE BILE

Habla de la buena fortuna del dinero, el respeto y la influencia.

WO: El cliente debe proceder con cautela confidencialmente en sus nuevos
proyectos y relaciones de pareja.

Ifa dice, se ha convertido en Alajubaraka
Yo dije, se ha convertido en Alajubaraka
Si nosotros usamos Jubaraka, déjanos ser Jubaraka
Le dio vida a Olotooro, Oloteere y Orawofunmirin, Orawofunmirin le dio vida a
Aje. Aje le dio vida a los seres humanos, Aje se alisto y se fue allende a los
mares. Los seres humanos también se alistaron y fueron a Iraka, así
rápidamente corrió hacia el mar de los dioses para traer dinero. Irete
rápidamente corrió a Irada para traerme a la gente.
Ape, no dejes que mi buena suerte no llegue tarde.
Ejinrin no dejes que mi buena suerte, vague lejos antes de llegar a mi.
Si nosotros barremos la casa y el sendero, la basura es aguantada para
botarla en el basurero
INGREDIENTES: ifa moler junto (ape) y hojas de (ejirin), la tierra del basurero
y jabón negro comprado para 2000 cowrie, marcar Odu Ose lrete en la pared
del cuarto usando, cascarilla para marcar Ose y polvo rojo para marcar lrete,
el polvo rojo y la cascarilla deben ser mezclados separados
con agua antes de usarse, matar 2 palomas bonitas, una para Ose y la otra
para lrete. La sangre que dejen debe ser mezclada dentro del jabón molido
con las hojas, poner el jabón encima de los signos de Odu hecho en la pared,
usa el jabón frecuentemente para bañarse.

Cuando damos el árbol de palma subimos con una cuerda y la aguantamos
hasta alli. Esto fue adivinado por el gallo a quien le fue dicho el sacrificio, tanto
asi que sus colegas deben aceptar cualquier cosa que él le diga a ellos.
EBO: 1paloma, 2000 cowrie
El sacrifico.
Esto quiere decir que cualquier cosa que diga el gallo, sus colegas lo
aceptaran

OSE BI IRETE (Ose le dio vida a lrete) fue divinizado por Olofin, le fue pedido
en sacrificio.
EBO: 1 carnero, y 2000 cowrie
El oyó y sacrifico. Esto fue ordenado así, esta orden fundara un pueblo.

295
Al hijo mayor para que le pudiera quedarse con las cuent as solo.
Pero antes que él pudiera hacerlo así, él dijo que le probaría o examinaría a
sus babalwos. Entonces él llevo la escudilla parecida a una palangana con
una cubierta y puso unas cuentas dentro de esta.
El virtio veneno, intento matar al hijo mayor, encima de las cuentas.
El cubrió la escudilla bien para que los babalawos no supieran lo que estaba
dentro de esta. Después, él decidió que si cualquiera de los babalawos
supieran lo que estaba en la escudilla, él no mataría al propietario de las
cuentas.
El rey se sorprendió que los babalawos supieran su contenido.
El hizo el sacrificio y no mato al propietario de las cuentas

296
IRETE OFUN

Habla de la popularidad y el éxito de ifa.

OBSERVACION: El cliente mejorara los negocios y el trabajo.

IRETE OFUN fue adivinado para Orunmila.
Ellos decían que Orunmila tendría muchos clientes, muchos llegaría a recibir
ifa, muchos vendrían a hacer iniciados, muchos vendrían a él para la
adivinación. Se le fue dicho sacrificar:
EBO: 1 gallina, 1 paloma y 20000 cowrie
El obedeció y sacrifico.

LRETE OFUN fue adivinado para (ANIMO-OLA ANIMASAUN) le fue dicho
llegar y sacrificar.
Ellos decían que el debería sacrificarlo todo, lo que era comestible.
EBO: 1 calabaza y ñame (aplastado) de ñame un recipiente de sopa, cocos y
20000 cowrie.
Ellos dijeron, las personas generosas nunca le faltaran calabaza y ñame
(aplastado) poco de sopa, k ola, coco.

297
OFUN IRETE

Habla de la necesidad de hacer un sacrificio para obtener respeto y
protección

OBSERVACION: El cliente necesita ponerse al corriente de la situación y a
de ser mas consecuente

Ellos me entrenaron.
Yo me entrene a mi mismo.
Esto fue adivinado por Oluseso.
Ellos dijeron que Oluseso debía continuar haciendo lo que fuera placentero
para el mundo.
El hablo de sacrificar.
EBO: 4 palomas, 20000 cowrie y hojas de ifa, macerar (agbayunkun y
ayinre) unirlo todo con agua y usarlo para lavar la cabeza del cliente y su Ifa.

OFUN LRETE fue adivinado para omi (Ogun) quien hablo de sacrificar cosa
que nadie pudiera conspirar con él ni boicotearlo.
EBO: Sal, manteca de corojo, 1 paloma, 1 jicotea, una ropa con pintas como
la guinea, y 3200 cowrie
El obedeció y sacrifico.
Ellos dicen quien se sienta enemigo del agua morirá prematuramente.
La tela o ropa de Etu es para cubrir el cuerpo del cliente.

298
OSE FUN

Habla de la habilidad de ifa para resolver todos los problemas.

WO: De cualquier forma, las dificultades del cliente están encontrando
solucion

Si uno es desafortunado y no es lo suficientemente sabio.
Allí esta el agua en la casa del dios del mar.
El mar es la cabeza de todas las aguas.
Allí esta el agua del dios de la laguna.
La laguna es la segunda cabeza de todo las aguas.
Allí esta la sabiduría dentro de Aseda
Aseda quien enseñaba la sabiduría al gran consejo
Allí esta la sabiduría dentro de Orunmila el ajustado de las fuerzas del mundo,
el separador de las enfermedades, el constructor y seleccionador de las
criaturas.
Esto fue adivinado por aquellos Komoosekomoow a (un inteligente) que se
bañaba cada día para obtener buena suerte.
Quién dijo que el creador fue a tormentarlos a ellos.
Ellos fueron advertidos que debían sacrificar:
EBO: jabón negro, una sabana blanca y 2000 cowrie
Pocos de ellos sacrificaron: los que lo hicieron se bañaron con el jabón negro
durante 3 o 5 días mientras sacrificaban la sabana blanca. Ellos fueron a la
casa y se iniciaron en la religion de ifa, por lo cual, ellos aprendieron las
adivinaciones y el conocimiento de ifa.
Ellos oyeron y sacrificaron. Por lo cual se dijo que Komoosekomoowa, apren-
dio ifa y fue feliz al final.

Orunla dice, Arode,
Yo digo, Arode,
Esto fue adivinado para el pequeño niño que iba por el mundo de un lado al
otro, a veces morian los niños y ellos se preguntaban ,por que?. Por eso ellos
no esperaban por Orunla y Orunla fue cuestionado por dar de ello (una mujer
y un hombre) ellos le preguntaron, por qué estas tu esperando?. Por lo que le
respondieron por Orunla. El le dijo, bueno entonces siganme y ellos lo
siguieron. Orunla en la puerta y el cuidador de la puerta quiso volver sobre
ellos, pero Orunla intervino y pago 240 cowrie por cada uno de ellos que es la
cantidad que nosotros pagamos, hay como rescate por el nacimiento de un
nuevo niño.

299
OFUN SE

Habla de venganza y advierte alrededor de una posible perdida.

OBSERVACION: Aquellos quienes están tratando de impedir que el cliente
progrese, sufrira.

OFUN SE, adivino para Enimani de la población o barrio de Oso. Él dijo hay
que sacrificar, así que sus primeras posiciones no puedan estar aquellos que
lo puedan dañar.
EBO: 1 jicotea, 1 caracol de babosa, hojas de ifa (carta de azucar). 66000
cowrie
El oyó y no sacrifico.

OFUN no ofendio,
OFUN no planto mal contra nadie.
El conspiro contra OFUN
OFUN fue advertido sacrificar, así que la venganza pueda auxiliar el pago,
entonces en sus buena moneda.
EBO: 1 jicotea, 1 cuchillo, cascaras de ikun y 8000 cowrie
El oyó y sacrifico.
Hojas de ifa, el preparo para ponerlo debajo de la almohada del cliente (ewe,
ifa, cascaras ikin, ori agupa (ise)

300