Swami Pramananda

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LUZ SOBRE KRIYA YOGA

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Índice
Índice ___________________________________________________________________ 1 Sobre o Autor ____________________________________________________________ 4 Dedicatória ______________________________________________________________ 5 Invocação________________________________________________________________ 6 Kaushitaki Upanishad _____________________________________________________ 6
Introdução ___________________________________________________________________ 6 Capítulo I ____________________________________________________________________ 6
1 _________________________________________________________________________________ 6 2 _________________________________________________________________________________ 7 3 _________________________________________________________________________________ 7 4 _________________________________________________________________________________ 8 5 _________________________________________________________________________________ 8 6 _________________________________________________________________________________ 8 7 _________________________________________________________________________________ 9

Capítulo II ___________________________________________________________________ 9
1 _________________________________________________________________________________ 9 2 _________________________________________________________________________________ 9 3 _________________________________________________________________________________ 9 4 _________________________________________________________________________________ 9 5 ________________________________________________________________________________ 10 6 ________________________________________________________________________________ 10 7 ________________________________________________________________________________ 10

1

8 ________________________________________________________________________________ 10 9 ________________________________________________________________________________ 10 10 _______________________________________________________________________________ 11

Capítulo III __________________________________________________________________ 11
1 ________________________________________________________________________________ 11 2 ________________________________________________________________________________ 11 3 ________________________________________________________________________________ 11 4 ________________________________________________________________________________ 12 5 ________________________________________________________________________________ 12

Capítulo IV __________________________________________________________________ 12
1 ________________________________________________________________________________ 12 2/10 ______________________________________________________________________________ 13 11/18 _____________________________________________________________________________ 13 19 _______________________________________________________________________________ 13 20 _______________________________________________________________________________ 13

Mundaka Upanishad______________________________________________________ 13
Introdução __________________________________________________________________ 14 Capítulo I - Seção 1 ___________________________________________________________ 14
1 ________________________________________________________________________________ 14 2 ________________________________________________________________________________ 14 3 ________________________________________________________________________________ 14 4 ________________________________________________________________________________ 14 5 ________________________________________________________________________________ 14 6 ________________________________________________________________________________ 14 7 ________________________________________________________________________________ 15 8 ________________________________________________________________________________ 15 9 ________________________________________________________________________________ 15

Capítulo I – Seção 2 ___________________________________________________________ 15
1 ________________________________________________________________________________ 15 2 ________________________________________________________________________________ 15 3 ________________________________________________________________________________ 15 4 ________________________________________________________________________________ 15 5 ________________________________________________________________________________ 16 6 ________________________________________________________________________________ 16 7 ________________________________________________________________________________ 16 8 ________________________________________________________________________________ 16 9 ________________________________________________________________________________ 16 10 _______________________________________________________________________________ 16 11 _______________________________________________________________________________ 16 12 _______________________________________________________________________________ 16
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Seção 1 __________________________________________________________ 17 1 ________________________________________________________________________________ 17 2 ________________________________________________________________________________ 17 3 ________________________________________________________________________________ 17 4 ________________________________________________________________________________ 17 5 ________________________________________________________________________________ 17 6 ________________________________________________________________________________ 17 7 ________________________________________________________________________________ 17 8 ________________________________________________________________________________ 18 9 ________________________________________________________________________________ 18 10 _______________________________________________________________________________ 18 Capítulo II .Seção 2__________________________________________________________ 20 1 ________________________________________________________________________________ 20 2 ________________________________________________________________________________ 20 3 ________________________________________________________________________________ 21 4 ________________________________________________________________________________ 21 3 .13 _______________________________________________________________________________ 17 Capítulo II .Seção 1__________________________________________________________ 19 1 ________________________________________________________________________________ 19 2 ________________________________________________________________________________ 19 3 ________________________________________________________________________________ 19 4 ________________________________________________________________________________ 19 5 ________________________________________________________________________________ 20 6 ________________________________________________________________________________ 20 7 ________________________________________________________________________________ 20 8 ________________________________________________________________________________ 20 9 ________________________________________________________________________________ 20 10 _______________________________________________________________________________ 20 Capítulo III .Seção 2 __________________________________________________________ 18 1 ________________________________________________________________________________ 18 2 ________________________________________________________________________________ 18 3 ________________________________________________________________________________ 18 4 ________________________________________________________________________________ 18 5 ________________________________________________________________________________ 18 6 ________________________________________________________________________________ 18 7 ________________________________________________________________________________ 19 8 ________________________________________________________________________________ 19 9 ________________________________________________________________________________ 19 10 _______________________________________________________________________________ 19 11 _______________________________________________________________________________ 19 Capítulo III .

_________________________________________ 29 8 . graduando-se pela Universidade de Calcutá.O Yoga Da Palavra Sagrada ou Mantra-Yoga. Swami Premananda estabeleceu a "Swami Order Of Absolute Monism" nos Estados Unidos. casados ou solteiros. é natural da Índia. ___________________________________________________ 28 6 . ordenado em 1920 e consagrado SWAMI em 1941 por seu GURU. Seu propósito é inspirar a vida do ministério espiritual. Como conferencista. ____________________________________________________ 28 3 . ______________________________________________________ 29 Sobre o Autor Swami Premananda. aberta para homens e mulheres. Lions e Rotary Clubs. Foi para os Estados Unidos em 1928. Os membros da "Swami Order" identificam-se com a vida e orientação do idealismo da "Swami Order" fundada por Swami Sankarachariya.A Yoga Do Amor Ou Bhakti-Yoga. da índia.5 ________________________________________________________________________________ 21 6 ________________________________________________________________________________ 21 7 ________________________________________________________________________________ 21 8 ________________________________________________________________________________ 21 9 ________________________________________________________________________________ 21 10 _______________________________________________________________________________ 21 11 _______________________________________________________________________________ 21 Taittiiziya Upanisiiad _____________________________________________________ 22 Introdução __________________________________________________________________ 22 Capítulo I ___________________________________________________________________ 22 Capítulo II __________________________________________________________________ 24 Capítulo III __________________________________________________________________ 26 Apêndice _______________________________________________________________ 27 Oito Aspectos do Yoga ________________________________________________________ 27 1 . Ele recebeu sua educação acadêmica e treinamento religioso em sua terra natal. 4 . sinagogas e igrejas cristãs praticamente de todas as denominações. ___________________________________________ 28 5 -A Yoga do Servir ou Karma-Yoga.O Yoga da Consciência Pura ou Jnana-Yoga. grupos de educação cívica. onde realizou palestras em Universidades.O Yoga do Eu ou Kriya-Yoga. __________________________________________ 28 4 . Discípulo de Yogananda Parainhansa foi iniciado. Swamiji Premananda fundou em 1928 a Self-Revelation Church of Absolute Monism em Washington.O Yoga do corpo ou Hatha-Yoga ____________________________________________________ 28 2 .O Yoga da Mente ou Laya-Yoga. Foi o único Swami a receber tal distinção de qualquer organização maçônica. onde formou-se em Filosofia. __________________________________________________ 29 7 . esteve em constante atividade em Washington. o autor deste livro.O Yoga da Sublime Serenidade Ou Raja-Yoga. Línguas Orientais e Religiões comparadas. Para assegurar a continuidade da filosofia da ADVAITA VEDANTA. DC. seminários teológicos. no século VIII AD.

minha tradução dos três Upanishad. a consciência elevou-se da alma para a Luz e Perfeição de DEUS. Aconteceu ao por-do-sol. Ele foi um bom atleta. Lahiri viveu apenas 67 anos. Sustentava a família. Lahiri retornou a Benares. São de sua autoria vinte e seis livros sobre filosofia e religião. Era polido e muito simples. comunidade de cultura espiritual e religiosa. Aos 33 anos. a Sri Sri Shymacharam Lahiri. Ele foi iniciado por Swami Sri Yukteswar que. fés e religiões. Lahiri viveu a vida normal de um chefe de família. Ela foi uma mulher de excepcional piedade. num dia de outono em 26 de setembro de 1895. Foi um liberal. devoção e generosidade. é capaz de alcançar a realização de DEUS e que não é necessário viver uma vida monástica ou de severa austeridade para obter a revelação do EU supremo. Kriya Yoga não é somente uma técnica científica de meditação. ligeiramente mais jovem. BABAJI. do ritual e da revelação da Kriya Yoga. nos Himalaias. distrito de Nádia. recebeu iniciação em Kriya Yoga de Sri Sri Shyrnacharam Lahiri. amigos e discípulos. mas também uma profunda filosofia da realização de DEUS. todos em Bengali. Bengali. ao alvorecer do dia. Sentado na postura Lótus. onde viveu o resto de sua vida com sua família. mas sempre um patrono oculto de bolsas de estudos e atividades religiosas. 5 . De acordo com o desejo de seu Guru. de todas as condições sociais. Neste dia. Eles tiveram dois filhos. passando por Sahasraram. Durante este período. acima de todos os outros. no dia 30 de setembro de 1828. como empregado público no então governo da índia. nasceu Lahiri. um excelente nadador. Fui iniciado em Kriya Yoga por meu guru. Aos dezoito anos casou-se com uma bonita moça. Desde a mais tenra infância era muito introspectivo.Salvação é direito de nascimento de cada ser humano LUZ SOBRE KRIYAYOGA KAUSHITAKI UPANISHAD O caminho místico MUNDAKA UPANISI-IAD O ritual místico TAITTIRIYA UPANISRAD A revelação mística Dedicatória Dedico este livro. durante sua passagem pela Terra. Lahiri logo absorveu-se completamente em profunda contemplação e num curto período de tempo entrou em Maliasamadlii. Paramahansa Yogananda. Índia. Recebeu boa educação para sua época e era um lingüista perfeito. e sempre o líder de seus alunos e amigos. discípulos e amigos em quantidade acima do normal se reuniram em torno de Lahiri. pelo exemplo e por sua vida particular. Pediu a todos que a ele se juntassem em meditação. por orientação divina. provou que cada homem. Seu conhecimento sobre as escrituras era vasto e profundo. monásticos e chefes de família o procuraram para Luz Espiritual e receberam iniciação em Kriya Yoga. por sua vez. com uma sublime serenidade e gentileza piedosa disse a todos que estava se preparando para renunciar a seu corpo mortal. o mais proeminente discípulo de BABAJI. que trata do caminho. homens e mulheres de diferentes nacionalidades. contemplativo e extremamente devoto. o místico Iótus de mil pétalas. em Ranikhet. Trabalhou para o governo por 35 anos e aposentou-se aos 57 anos. Lahiri encontrou e foi iniciado em Kriya Yoga por seu guru. Na pequena cidade de Ghurni. uma populosa cidade. e ele. que nos tempos modernos.

o homem tem procurado encontrar o caminho que leva à realização de DEUS e ele encontrou o caminho para DEUS dentro de si mesmo e o chamou de KRIYA YOGA. alcançou o mais alto grau de realização de DEUS. só nele encontramos um exemplo perfeito e autêntico de que.Lahiri é respeitosamente chamado Lahiri Mahashaya. que. Não obstante aquela perfeição nunca é perdida PAZ BEM-AVENTURANÇA PAZ Kaushitaki Upanishad Introdução "Há algum estado de êxtase dentro deste corpo no qual eu possa estabelecer minha consciência? Há algum caminho místico que conduza a esse lugar?" Esta é a busca da alma humana. os salvadores. Kriya e Yoga. Kriya significa trabalho. No oceano da perfeição surgem as ondas de perfeição. Todas as ordens místicas e todas as grandes religiões ensinam a verdade fundamental e a técnica da Kriya Yoga. Literalmente Kriya Yoga é uma expressão sânscrita de duas palavras. Eu sirvo a DEUS em tudo. no mundo religioso. isto é perfeito Para fora daquela perfeição emana esta perfeição. A luz orientadora da vida do Yogavatar Labiri Mahashaya foi a filosofia e idealismo de seu Guru. Desde tempos imemoriais. A singularidade do Yogavatar Lahiri Mahashaya está no fato de que. Em sua conotação espiritual Kriya Yoga é o método objetivo de meditação pelo qual a realização da união da alma com DEUS é alcançada. Yoga significa união ou unicidade. Mahavatar BABAM. Todos os avatares. enquanto vivendo a vida normal de um chefe de família amoroso e prestativo. Capítulo I 1 6 . o caminho doeu para o EU. Pode você realizar e praticar esta verdade. a transmitiu a seu valoroso discípulo. Em reconhecimento à sua realização suprema pela Kriya Yoga ele é proclamado um Yogavatar. as encarnações do ESPÍRITO SUPREMO." Invocação AUM PURNAM ADAH PURNAM IDAM PURNAT PURNAM UDACYATE PURNASYA PURNAM ADAYA PURNAM EVA AVASISYATE SHANTI SHANTI SHANTI Aquilo é perfeito. os mensageiros da luz apontaram a Kriya Yoga como o caminho da alma para DEUS. Kriya Yoga é o caminho místico da auto-realização. dentro de sua consciência pura e iluminada. com as seguintes palavras. " DEUS está igualmente presente em tudo.

Pela virtude da meditação subjetiva e iluminação. resposta a sua pergunta. a mente obtém a visão direta do EU e daí é levada para novas revelações pela luz radiante do olho espiritual. polariza-se entre a força positiva de Ajría. 2 Depois da iniciação. o que finalmente conduz à realização do EU Absoluto. determinação. mais adiante. o místico Iótus de mil pétalas. o jovem sábio foi convidado a sentar-se. Pela prática da Kriya. ela estabelece-se em Ajna. dizendo: "Quando a consciência é retirada dos sentidos e liberta-se da escravidão dos conceitos de autolimitação. Lá. eu não sei . Arumi. mesmo sendo profundamente sábio não és vaidoso. a mente torna-se iluminada com a total cognição do ideal da meditação que constituem a realização do EU Absoluto e a compreensão correta da natureza composta do universo projetado como o EU manifestado. vá e instrua Chitra na execução do ritual ordenado pelas escrituras". Escolheu o erudito Arumi para ser seu Guru e enviou mensagem ao mestre solicitando sua presença. Logo a seguir Chitra perguntou: "Oh! filho de Gautama Arumi. Depois de ser cortesmente recebido pelo distinto anfitrião. Pode-me dizer se há algum caminho místico que conduz a este lugar?" Svetaketu respondeu: "Senhor. e a força negativa de Muladhar. a mente torna-se absorvida e completamente identificada com os centros prânicos. cognição e individualidade. 3 7 . Em Ajria. o filho de Gargeya. Durante a prática da meditação subjetiva Kriya. a energia-vida. devoção. ela retorna aos sentidos. em obediência ao desejo de seu pai. Quando a mente permanece firme nesta radiante luz é gradualmente absorvida pelo brilho sempre crescente difundindo-se na autoconsciência pura. Chitra recebeu-o dizendo: "Oh! Gautama. porém. há algum estado de êxtase dentro desse corpo no qual eu possa estabelecer minha consciência. Iremos juntos". o mestre erudito. a refulgência da lua crescente traz o primeiro vislumbre de BemAventurança do EU. com devoção e determinação. inspiração. Svetaketu voltou a seu pai e depois de narrar sua conversa com Chitra. Chitra. Talvez Chitra saiba. fé. sabedoria. a mente falha em permanecer fixa no olho espiritual. o erudito mestre. o olho espiritual. poder. mas perguntarei a meu pai. necessariamente. A mais profunda e radiante luz dentro do olho espiritual é a porta mística da revelação de DEUS. todos os dez poderes e os cinco princípios elementares de percepção. Ao concluir a prática das 12 Kriyas ou a Jyoti Mudra. reverendo senhor?" Arumi respondeu: "Eu também não sei sobre isto. auto-iluminação e outras qualidades elevadas. Por isso apresentolhe meus respeitosos cumprimentos e o considero com méritos e bem qualificado para obter autoiluminação. dizendo: "Meu filho. chegou a casa de Chitra. disse: "Reverendo senhor venho à sua presença como um discípulo buscando iniciação e iluminação. mas continua retendo sua paz e serenidade. com a consciência focada no olho espiritual. Vamos à sua casa e lá estudaremos as escrituras buscando conhecimento e iluminação sobre a matéria. como a sombra do quarto minguante. desaparecem e conjuntamente produzem a força de revelação dentro dos seis centros. no olho espiritual. a mente adquire maior paciência. Mas esta realização de serena alegria interior não é sentida durante o aparecimento inicial do brilho escuro acinzentado. junto com os de discriminação. instruiu seu discípulo. o centro coccígeo na base da coluna vertebral. porém. disse: "Chitra me fez esta pergunta Como poderei responder. o caminho central de Prana que leva à realização da bem-aventurada imortalidade em Sahasraram. Se. e assim Prana.CHITRA. Agora venha. para instruí-lo e guiá-lo". Como conseqüência. a mente esforça-se ascendendo para iluminar Susunina. determinação e humildade Aproximando-se de Chitra. levara "fagots" (feixe de bastões) em suas mãos para o fogo sacrifical como um símbolo de pureza. Brahman. deixe-me iniciá-lo e depois explicarei toda a matéria". Mas somente Arumi. decidiu envia seu filho Svetaketu. o olho espiritual. Na luz do olho espiritual a mente recebe a iluminação do EU. desejando obter maio esclarecimento buscou nova iniciação. Svetaketu.

Em Sahasraram é desvelada a imensidade da consciência-pura onde são realizadas todas as esperanças e aspirações sublimes. ritmo divino. Lá. a mente ascende em ordem sucessiva desde o coccígeo Muladhar. auto-realização e bem-aventurança. alcança a origem eterna da vida. e finalmente alcança o místico Iótus de mil pétalas. Auto-revelando-se. Brahman. bem-aventurada. o lombar. Aqui a corrente da vida junta-se com a imortalidade. O EU. aoVisuddha. A noção de tempo desaparece e um sentimento de eterna auto-existência penetra a consciência quando o EU fica estabelecido em Ajna. felicidade. serenidade. e Visuddha. o caminho da revelação de DEUS. em conseqüência do que. o Eu desperta em si sua inerente divindade e continua a buscar o infinito Brahman. do onipresente Senhor do Universo. Imortalidade é vida eterna. Essas por seu turno ajudam a alcançar a auto-ascensão de cada um dos cinco centros desde Muladhar. realiza-se como o absoluto EU. harmonia cósmica. iluminação. Isto é consciência pura porque somente na pura-consciência é alcançada a Revelação Suprema. imensidade. que é a transcendental paz da realização de DEUS. no homem. a alma realiza sua própria perfeição transcendental em absoluta união com DEUS. ocervical. A bem-aventurança é alcançada no estado de identidade divina com o Espírito Supremo. o eu liberto vislumbra DEUS. 5 Autodesenvolvimento conduz à realização de DEUS. alcança Ajna. onipresença. Nela a consciência de passado e futuro é transcendida na realização do presente eterno. transcende a morte. Sahasraram é a morada. do mesmo modo o Eu. Poder e sabedoria inspiram e conduzem o EU para entrar na morada Divina. o olho espiritual. a medula. Visuddha. A luz de Brahman revela união absoluta na iluminação da perfeição transcendental. A imortalidadeé conseguida pela alma. infinito. Prajapati Loka. ausência de forma. Manipur. Agni Loka. Indra Loka. Sadhisthan. e todos os outros pensamentos e impressões negativas e de dualidade são transcendidos totalmente e somente as retas qualidades trazem maior revelação da divindade inata quando o Eu permanece absorvido na refulgência do olho espiritual. até que passando através de Prajna. Poreste meio. Aditya Loka. o EU continua a avançar na direção do alcance da realização de Brahman. Finalmente DEUS revela sua perfeição à alma. a fortaleza. auto-transcendência. Os 10 poderes de percepção e cognição são i riter-rel acionados e interdepen-dentes. o cervical. identidade.quinhentas forças de iluminação divina continuam a aumentar a revelação interior. Sadhisthan. sempre expandindo-se. Desse modo uma centena de forças de iluminação são geradas. se difundem na consciência quando a alma realiza sua união com DEUS. Esta felicidade de tranqüilidade não deve ser confundida com a bem-aventurança de Brahman. constantemente observa todas as condições e efeitos da dualidade. Anahata. A refulgência cósmica concede iluminação ao Eu na Consciência infinita -DEUS. Muladhar fornece autodomínio. Brahma Loka. Ajría. todos os poderes florescem dentro da revelação perfeita.Entrando em Susumna. Os conceitos de virtude e não-virtude. com consciência radiante. iluminado com perfeita equanimidade. Liberado da servidão dos conceitos negativos e finitos. 4 Quinhentas forças de iluminação divina giram no interior para obter revelação subjetiva. 6 8 . o dorsal. Assim como o cocheiro cuidadosamente observa as duas rodas de sua carruagem. No olho espiritual profunda felicidade inunda a mente tranqüila. serenidade. o Sahasraram. autoconsciência e paz. Sabedoria. o sacro. Cada um recebe a assistência de todos os outros. eternidade. Manipur. devoção. Analiata. o EU Cósmico torna-se completamente infundido com a glória de Brahman. o coccígeo. imanência universal. Luz indescritível glorifica o estado de revelação suprema. Varuna Loka. alegria. a mente criativa descansa em paz sustentada pela vontade e sabedoria iluminada. o olho espiritual. Vayu Loka. Adornado com estes atributos divinos o EU continua a avançar na direção da realização de Brahman. Imensidade. infinito. pureza. abarcam a primeira revelação quando a alma ascende ao estado de divindade.

Eu sou eterno. revelação subjetiva. 3 A espiritualização das faculdades sensitivas é conseguida pela purificação da mente e do coração. imortalidade. 2 Este é o caminho para alcançara iluminação espiritual Fixe sua visão no olho espiritual. e através delas o ESPÍRITO todo penetrante é sempre percebido em todas as coisas. são. a radiação cósmica através do poder de atração. a vida cósmica através do poder de auto-existência. Eu sou a verdade. Nele visualize uma refulgência circular. devoção e auto dedicação são essenciais para praticar a meditação. praticar a meditação. volição e sentimento trazem a revelação de DEUS para aquele que é iluminado pela sabedoria. e na pureza da mente e consciência. O Sábio Paingya também afirma que VIDA é DEUS. brilhante mas suave. Na tranqüilidade subjetiva a alma realiza sua identidade com DEUS. e mais adiante esclarece dizendo que cultivar a retidão é essencial para obter visão introspectiva. Tudo que vem a ter forma. A meditação remove o véu de todo o finito dentro de nós. Eu sou a luz do universo. Felicidade. não obstante. 4 9 . e revela a natureza divina da alma. 0 universo é UM em verdade e realidade. conquan-to distinta dela. Todas as criações temporais existem em minha eternidade. Averdade é universal. a manifestação cósmica através do poder da auto-expressão. visão interior. A serenidade é conseguida pela meditação. seus atributos e perfeição é alcançada por aquele cuja consciência é iluminada pela verdade e conhecimento de Brahman. A realização da união universal é alcançada através dos poderes de percepção espiritual espiritualizados. Eu sou o Espírito Absoluto. Todas as almas estão unidas em mim. DEUS. alegria e paz abundam na vida daquele que obteve domínio dos desejos. visão introspectiva e meditação contemplativa levam à realização de DEUS. Capítulo II 1 O Sábio Kaushitaki assevera que VIDA é Brahman. Eu sou a realidade eterna. compreende uma parte de minha realidade universal. o amor cósmico através do poder de autoperfeição. Eu sou o EU transcendental. Com a mente iluminada pela sabedoria e o coração inspirado pela devoção. renúncia. Não se apegue a nada do mundo sensorial. a dualidade cósmica através da consciência objetiva. calma. meditação contemplativa purifica a mente. DEUS é revelado. Todas as coisas que existem no mundo da percepção sensorial e no mundo davibração-vida. visão introspectiva é pré-requisito para meditação contemplativa. compreendendo os sentidos. pureza. tranqüilidade da mente e realização do EU. Na chama da meditação é feito o místico sacrifício de todos os poderes de auto-expressão e auto-revelação. Auto liberação. Então. o eu objetivo. humildade. espiritualização de auto-expressão. Eu sou infinito. A potência cósmica é percebida através da vida-energia. o devoto pratica o Kriya-Prânico e desse modo alcança a suprema realização e reside na consciência de EUS. Autodomínio. tudopenetrando. como a lua cheia. Pureza da mente. Eu sou a realidade cósmica. Todos os poderes de cognição. a unidade cósmica através do poder de compreensão. Este é o segredo de obter a realização de DEUS. A identidade absoluta com DEUS. Averdade abrange tudo. a criação cósmica através do poder de autodesenvolvimento. a consciência cósmica através do poder da inteligência. Viva no mundo da dualidade sem a ele estar preso. 7 A realização da união da alma com DEUS espiritualiza todas as faculdades de percepção e cognição. é unido com o eu subjetivo de razão pura e amor divino. a vibração cósmica através do poder de recepção. com a visão fixada e a consciência estabelecida no olho espiritual. Eu sou a alma de tudo. a mente e o intelecto. 0 universo inteiro revela DEUS para o iluminado. a imensidade cósmica através do poder de visão. Então. auto-iluminação e pureza de consciência são os frutos da meditação. emanações da verdade. no centro desta refulgência um disco azul-escuro e no coração deste disco uma estrela brilhante. o propósito cósmico através do poder de autoprogresso.

lua. a realidade de DEUS. Suas formas exteriores são dissolvidas. o olho espiritual. O Sábio Sushkabringara afirma que a sagrada palavra AUM contém dentro de si mesma o poder de DEUS. ou coccígeo. 6 Ajna. em direção a Ajna. No olho espiritual é revelado um lindo círculo de luz suave como a lua cheia no céu azul. Dentro desta luz de paz é alcançada a primeira visão da consciência cósmica. O Sábio Kaushitaki foi um mestre de si mesmo e um homem de profunda sabedoria. alcança-se a bem-aventurança. tais como fogo. nominalmente. ou dorsal e Ajna. Este é o místico sacrifício. o olho espiritual. contemplar e meditar sobre ela. devoção e determinação resultam no alcance da revelação divina. Os sucessivos estágios que nos conduzem à realização do EU são pureza interior. ou olho espiritual. com vontade. Eles simplesmente retornam à sua origem divina para novamente de lá emanarem. 7 A mente da alma iluminada é esclarecida pela verdade espiritual. é a fonte e sustento de todos os poderes de auto-expressão. e seu corpo é santificado pela pureza da retidão. a visão. Este é o duplo sacrifício de purificação e revelação. tais como a fala. Prajna é a medula oblonga. e de lá saem quando engajam-se na atividade de uma ação. poder e sabedoria. 8 O DEUS eterno manifesta-se em múltiplos fenômenos. fé. seu coração é transformado pela santidade dos atributos divinos. renúncia e meditação. Eles são simbolizados. a devoção que transcende todas as negatividades e a espiritual autocognição que remove todas as identificações sensoriais são percebidas em sua verdadeira e divina potência. será explicada a ciência da meditação subjetiva para alcançar auto-realização como ensinou o Sábio Pratardana. Eles são evanescentes. Dentro do esplendor do ESPIRITO todos os conceitos de dualidade são transcendidos. Pela prática desta meditação. e os mestres da autorealização foram muito cautelosos em conceder este mistério. mas seus elementos constituintes não são destruídos. as três correntes de Prana dividem-se em quatro. Todas as faculdades sensitivas. a divina força-vida. DEUS é a luz e vida do homem. Muladhar. Em Prajna. como a alvorada. atitude positiva da mente. o meio-dia e o crepúsculo. o poder que sobrepuja todas as limitações. sol. Por sua revelação. Nele o Prana ascendente é sacrificado no Prana descendente e o Prana descendente é sacrificado no Prana ascendente. a força-vida de revelação interior. Anahata. divindade e perfeição de DEUS. é simbolizado como a lua cheia do Leste. sabedoria e devoção. Nada pode destruir Prana.Agora. 5 Agora será explicada a meditação que o supremo Guru Kaushitaki praticava. nos três estágios da jornada do Guru. que executado. que flui dentro da coluna vertebral. Meditação com paciência. o ouvir. Todas as outras formas de sacrifício são objetivas em essência e ritualísticas na prática. Os homens sábios de auto-realização chamam-na o sacrifício do fogo subjetivo. buscando a revelação do EU. relâmpago e vento. enquanto não estão em ação. Todos os objetos da natureza revelam a realidade de DEUS. Corri reverência e humildade pode-se entoar. têm sua origem no DEUS que mora no homem. Prana. Neste ponto o desejo de realização espiritual cresce de intensidade. E a sublime essência de todas as escrituras verdadeiras. completa pureza interior é alcançada. Todos os seus poderes de percepção. e finalmente a alma torna-se completamente absorvida no amor de DEUS. Agora consideremos o Eu individual. repousam em Prana. Essa meditação é precedida pela polarização das três principais correntes de Prana. assim como os poderes mentais. 9 10 . E misticamente chamada a lua nova brilhando no Oeste. A sabedoria que dispersa toda a ignorância. Ela é a origem da paz. faz alcançar a imortalidade e a bem-aventurança. Ele meditava na luz divina no seu interior em três distintos centros de iluminação subjetiva dentro da coluna vertebral.

Prana entrando no corpo. a visão. deixam o corpo. Todas as faculdades sensitivas com o fim de afirmar sua superioridade umas sobre as outras. não seria possível uma pessoa falar.Bem-aventurança. No momento de renúncia final do corpo. emoções ou desejos. este desperta.Existência . inteligência pura. onde continua em seus esforços espirituais para obter maior iluminação. Mas depois da renúncia do corpo. o ouvir e a mente. a prática da meditação Kriya. a corrente central de Prana dentro da coluna vertebral. EU considero ser o supremo bem do homem. a alma passa para planos mais altos de existência. mente e Prana unidas executam cada função ao mesmo tempo. Assim. ouvir. Deste modo todas as faculdades sensitivas reconheceram a superioridade de Prana entre todos os poderes. com os outros poderes. bem-aventurança. escolha esta para mim. é superior. o poder-vida. Medite sobre MIM como imortalidade. no momento em que a alma renuncia ao corpo. Eu sou o destruidor de todas as imperfeições. e pensar com a mente ao mesmo tempo. será explicada a retirada de todas as faculdades objetivas para Prana. pensamentos. Humildemente.Agora. Então. 3 11 . tato. qualquer dádiva que possa ser considerada o Supremo bem para o homem. tais como fala. entra no estado transcendental de divina perfeição . Especialmente durante Prana-Kriya. Eles. mente e Prana. mente e coração. Vive em retidão e paz. retornam e entram no corpo. vida eterna. mentais e físicas. e então atrai todos os poderes de percepção objetiva. EU domino o poder do ego sobre o corpo. DEUS não se afastou da exatidão de sua promessa. será explicado o reconhecimento da superioridade de Prana sobre todas as faculdades sensitivas. Contudo. 10 Agora. luz. a força-vida. Tendo se descartado do corpo. vive em paz na terra e alcança bem-aventurança e imortalidade no mundo de divina perfeição e glória. DEUS disse-lhe: . Porém. porque DEUS é a verdade. entrando no céu de poder e paz. Imortalidade é bem-aventurança. DEUS disse: Conheça-me. Portanto todas as faculdades sensitivas. enquanto no mundo. Bem-aventurança é realizada na vida eterna. santifica por inteiro o ser interior com vida divina. onde eles são completamente transmutados em poderes de revelação espiritual. 2 EU sou vida. disputando entre elas. Caso contrário. Por esta sabedoria eles ascenderam deste mundo e tornaram-se etéreos em refulgência. EU sou indestrutível. além disso. todos os outros poderes sensitivos. espirituais. eu rogo. Mas ele ainda permanece sem movimento ou vitalidade. e finalmente leva-os para a gloriosa refulgência no olho espiritual. Conseqüentemente este cai inerte e sem vida como um pedaço de madeira. para Susumna. por seu próprio esforço e poder espiritual chegou à morada celestial de DEUS. sentimentos e desejos. então não será uma dádiva SUA. Consciência. Por exemplo. DEUS replicou: . EU disperso toda ignorância. A alma iluminada deixa o corpo através do olho espiritual ou pelo místico lótus de mil pétalas. Aquele que Me conhece não injuria ninguém por suas ações. a fala. Eu sou a realidade da consciência. Aquele que medita sobre MIM como a vida eterna e bem-aventurança. a alma que tenha alcançado a realização de sua identidade com DEUS. ver. todas as faculdades sensitivas e a mente seguem juntas e tornam-se unidas com Prana. revela a verdade. DEUS explicou dizendo: Naturalmente isto é assim. Absolutas. um por um.de Consciência . Pratardana respondeu: Venerando Senhor. Capítulo III 1 Pratardana. quando alguém fala. mente e pensamento. visão. audição. entrando no céu. Finalmente. respiração. amor e paz. realize-me. a forçavida. Vida e imortalidade são essencialmente o mesmo. A obtenção do verdadeiro conhecimento de MIM por sua própria realização. Pratardana perguntou: Alguns dizem que todas as faculdades sensitivas. gosto. realizam que a vida é o poder de consciência inteligente. audição e pensamen-to. palavras. Imortalidade dá existência à alma. Prana. Mas Pratardana declinou dizendo: Se eu a escolho. filho de Daivodasi. Naturalmente ele torna-se uno com DEUS em onipotência e bem-aventurança. visão. atuam em uníssono.O devoto merecedor deve escolher a dádiva para ele mesmo. EU desejo lhe conferir uma Dádiva e EU quero que você a escolha. a alma imerge na consciência de DEUS. entre as faculdades sensitivas e a mente. Aquele que conhece esta verdade também ascende deste mundo e torna-se etéreo em refulgência.Pratardana. mente e Prana unem-se com o poder de falar.

quando ela acorda e volta à sua consciência objetiva. Elas habitam e retiram-se do corpo juntas. Elas são essencialmente um e inseparáveis. Verdadeiramente. Contudo. conhecer e realizar o verdadeiro EU. Vida é bem-aventurança. Mas quando ela se recupera e readquire a consciência. Realizar aquele que vê mais do que o objeto da visão. o surdo sem ouvir e o infantil sem a coordenação mental. como fagulhas de uma fogueira em brasa. Pode-se viver quando as pernas e braços são cortados. Panchal. as faculdades sensitivas e a mente. tais como as palavras para o poder de falar. Kuru. 5 Agora explicarei o relacionamento entre consciência. o odor para a respiração. Aspirar também conhecer o eu interior. Vida é consciência e consciência é vida. A existência de um requer a existência do outro. todas as suas faculdades sensitivas e poderes mentais retomam às suas respectivas funções. ouve. Todas as suas faculdades sensitivas e a mente também retiram-se e repousam em Prana. paladar para a língua. Na realidade. Igualmente. Elas habitam e retiram-se do corpo juntas ao mesmo tempo. Ele viajava e vivia entre os povos de Usinar.Pode-se viver sem a fala pois conhecemos os mudos. Deveríamos aspirar. Eu sou O EU imortal. Como ilustração e prova observamos o seguinte: quando uma pessoa está em sono profundo e não está sonhando. Não está sujeita às limitações de nascimento e morte. nem existe a consciência que percebe sem existir o objeto da percepção. Os objetos de percepção e os poderes de percepção são correlacionados. Por causa da consciência a mente pode sentir e desejar. É o poder Supremo. age e pensa. Sem consciência ninguém pode ficar ciente de qualquer objeto ou experiência. Quando em Kasi. poder-vida. forma para os olhos. Satvana. Medita em Prana como AUM. A vida sustenta o corpo e eleva a consciência. Medite portanto e compreenda: Eu sou a VIDA eterna. a divina força-vida. som para os ouvidos. vida e alma são um. do mesmo modo os objetos de percepção estão relacionados aos poderes de percepção e estes estão fixados em Prana. Matsya. É eterna e imortal. ela leva consigo todos os poderes de percepção e concepção. Mas não se pode viver sem Prana. Kasi e Videha. as faculdades sensitivas e a mente tomam-se cientes de suas percepções e concepções. criatividade para as mãos. Mais do que pensar. procurou o rei Ajatasatru e disse: "Eu desejo lhe expor a verdade sobre Brahman". Prana dá vida a tudo. Pensamento. aquele que vê. É a legisladora de tudo. há uma fundamental unidade em todo o universo. Cada faculdade sensitiva tem um elemento externo correlato. todas as suas faculdades sensitivas e a mente retiram-se e repousam em Prana. sem a consciência que percebe não pode haver o objeto da percepção. ao mesmo tempo. todas as faculdades sensitivas e poderes mentais voltam às suas respectivas funções como centelhas de uma fogueira em chamas. 12 . e aquele que age mais do que a ação. É o poder de revelação subjetiva e da manifestação objetiva. conheça e realize aquele que pensa. emoção e vontade São os elementos correlacionados com a mente. 4 Mesmo quando uma pessoa deixa seu corpo. aquele que ouve mais do que o som. Mas por causa da permeante presença da consciência nelas. prazer e dor para o corpo. Verdadeiramente. sem consciência ninguém pode pensar um só pensamento ou obter conhecimento do que quer que seja. quando uma pessoa está seriamente doente e jaz inconsciente. Capítulo IV 1 Gargya Balaki era famoso por sua cultura e erudiçã nas santas escrituras. A consciência habilita os olhos a ver as formas e as mãos a executar seus movimentos. O cego vive sem a visão. E a protetora do Universo. Assim como em uma carruagem a camba está presa aos raios da roda e estes ao cubo. Vida é consciência e consciência é vida. locomoção para os pés. Todos esses poderes foram recolhidos em Prana e na consciência. ela retira-se e repousa em Prana. Mas.

E permaneceu silencioso. A alma manifesta-se através da mente e dos sentidos. Mas Balaki disse: Isto é tudo que eu sei. a alma. vida. realidade. infinitude. paz. divindade e amor a ilumina. A mente e os sentidos são animados e inspirados pela alma. desde que pensam que eu sou ignorante das verdades e sabedorias divinas". o espaço. nós aspiramos conhecer". o fogo e a água. 2/10 Primeiro Balaki mostrou a Ajatasatru os vários fe-nômenos cósmicos. Ele torna-se uma alma iluminada e conseqüentemente um homem de auto-realização. um ministro de DEUS. reconhecendo seu Corpo como um instrumento de auto-expressão. instruindo-o para compreender a presença permeante de DEUS em todos eles. Juntos caminharam e chegaram a uma pessoa que estava deitada em sono profundo. o trovão. emoção. então. verdade. Depois disso Balaki preparou-se com oferendas. e todas as faculdades sensitivas e poderes de percepção ficam recolhidos na corrente de Prana. A luz da santidade. somente ELE. vontade. a força-vida. Ele procurava sabedoria ainda mais elevada. Voltando-se para Balaki o rei perguntou: "Balaki. poder e beleza de DEUS. Assim como o chefe de um clã protege seu povo. conceitos subconscientes e ego. vontade. vindas da alma. pensamentos. Mas quando ele desperta COMO fagulhas espalhadas em todas as direções como um fogo em brasa. em autoconsciência bem-aventurada. torna-se senhor de seus pensamentos. suplicante discípulo.O rei sentiu-se abençoado e disse: "Por estas suas palavras lhe oferecerei um presente de mil moedas de ouro. 0 povo está ansioso e ávido para ir viver em Mithila. descansa no místico centro do coração. Ajatasatru dirigiu-se à pessoa que dormia profundamente dizendo: "ó TU corporificação da pureza e paz". habita o interior permeando todo o sistema nervoso até a mais longínqua extremidade. Quando uma pessoa está em sono profundo e imperturbável pelos conceitos do subconsciente. 20 Assim como a navalha é guardada em sua caixa e o fogo no seu receptáculo. Mas quando ele compreende sua alma e alcança a autorealização. Mas o homem continuou em seu sono silencioso. aceite-me como seu discípulo. mil vezes mais fina que um cabelo. como sinal de humildade. o sábio e virtuoso rei. Prana. pela forma. o relâmpago. Mas o rei buscava sabedoria mais elevada. Tanto quanto um ser permanece ignorante sobre a divindade e poder de sua alma. reportou-se ao corpo e a mente e o instruiu a realizar neles a presença de DEUS. primeiro anima as faculdades sensitivas e os poderes de percepção. emoção e o mestre de todas as suas inatas qualidades divinas. O rei respondeu com estas palavras: "É contrário ao costume espiritual que um Kshatriya da casta militar deva receber como seu discípulo um Brahmin. Não obstante. ele é subjugado pela impureza e tristeza. paz. pureza. aproximou-se do rei dizendo: Respeitável Senhor. tais como o sol. e. do mesmo modo a alma Cônscia. venha comigo e permita-me esclarecê-lo". em suas mãos. o reino de Janaka. Nele fluem as correntes de Prana. o vento. Poucos. Logo após o rei tocou-o com seu bastão e o homem despertou e levantou-se. todas as faculdades sensitivas e poderes de percepção e cognição são sustentados e protegidos pela alma. a lua. autoconsciência. vêm para o meu reino. a força-vida. Mundaka Upanishad 13 . faculdades sensitivas. Ele é um benfeitor de homens sábios e encoraja o aprendizado e a cultura entre seu povo e o proclamam como seu pai. Então o rei explicou: Dentro do coração há um místico centro. portanto. onde estava este homem durante seu sono? De onde ele retomou quando foi despertado?" Balaki não sabia e não pôde responder. vencendo todas as impurezas subjetivas. 19 Então o rei disse a Balaki: "Quem é o criador do Universo? De quem todas as coisas vêm a ser? ELE. O rei respondeu que a natureza é a manifestação da glória. Mas o rei afirmou que isto são apenas vários meios de percepção e expressão objetivas e que eles simplesmente refletem as qualidades e confirmam a existência da alma dentro de nós. o EU. Prana e todas as faculdades retomam às suas respectivas funções. 11/18 O sábio. os quais em conseqüência contactam e conhecem os objetos do mundo exterior.

podemos viver. 5 Rig-Veda. 2 O que Atharvan sabia pela auto-revelação de Brah-man. nobre inspiração.Seção 1 1 Brahman. 3 O devoto e piedoso chefe de família. o misticismo dos rituais.Introdução Um ritual é a específica fórmula sagrada pela prática da qual a alma recebe iluminação e obtém a realiza5ão da união com DEUS. De uma maneira ampla. os quais são essenciais ao aprendizado e progresso. executem estes rituais dentro de vocês pois este é o caminho que leva a realização do mais elevado de todos os bens. primeiro revelou-se dentro do coração de Grandes Almas. amar e servir construtivamente com a plenitude de todo nosso ser. o sábio Atharvan. Angir ensi-nou esse mesmo saber a Bharadvaja Satyavaha. Os primeiros são bonitos e estimulantes. a Angir. coragem moral. Sama-Veda. O ritual objetivo compreende as várias formas exteriores e formal idades de culto e adoração. a fonética. altruísmo. o objetivo e o subjetivo. Os segundos são gloriosos e revelam a alma. o Rishi. a força-vida. devoção e paz interior. Yajur-Veda. Os rituais subjetivos consistem em métodos e técnica de contemplação interior. É vida criativa com idealismo espiritual e auto-realização. como também nossa natureza divina e potencialidades. especialmente os mais adiantados e iluminados. e Bharad-vaja Satyavaha ensinou esse mesmo saber de Brahman a Angirash. observando as cerimônias dos discípulos. dentro do trino lda-PingalaSusumna. Eles são o conhecimento absoluto e o conhecimento relativo. Em sua consciência-pura estava revelado o ensinamento de Brahman. Por outro lado. corpo. Saunaka. Entre as grandes almas vivendo neste plano de existência. aproximou-se de Angirash e perguntou: "Reverendo Senhor." Capítulo I . 6 14 . O conhecimento e realização de DEUS é de vital importância em nossa vida diária porque neles assenta-se a fonte de nossa visão mais elevada. o fundamento de todo conhecimento. ele ensinou. Kriya Yoga é exclusivamente um ritual subjetivo. que eram assim chamadas por serem altamente avançadas na realização da perfeição divina. qual é o real conhecimento que dá o entendimento correto de todo universo manifestado?" 4 O mestre explicou: Aquele que realizou a união com Brahman afirma que existem dois tipos de conhecimento. era o maior de todos. em época remota. a gramática. coração e alma. existem dois tipos de rituais. Somente quando sabemos nosso verdadeiro ideal. o criador e o protetor do Universo. Atharva-Veda. precisam regularmente executar o ritual subjetivo porque: "Esta é a verdade: Os rituais místicos ocultos nos Mantras Védicos forarn descobertos pelos sábios e praticados pela polarização das múltiplas correntes de Prana. mente. a sabedoria pela qual a Realidade imperecível é realizada é o conhecimento absoluto. Todos os devotos de DEUS. força espiritual. Deste modo de mestre a discípulo o ensinamento de Brahman foi transmitido. a definição. Religião não é uma especulação abstrata. A realização da perfeição do ESPIRITO SUPREMO é o mais elevado bem do homem. a métrica e a astrologia constituem o conhecimento relativo. Oh! amantes da verdade.

3 Este ritual místico da chama cósmica deve ser praticado com autodisciplina. executem estes rituais em vocês mesmos. e. 15 . de cor violeta revigorante em Visudha (cervical). no momento próprio. Amantes da verdade. no mundo da dualidade. e o branco revelando bem-aventurança de esplendorosa luminosidade em Sahasraram. onipresente e o mais sutil de tudo. o olho espiritual. mente serena. de cor laranja harmonizante em Manipura (lombar). força-vida. pois este é o caminho que leva à realização do mais elevado de todos os bens. Da vida desenvolveram-se os seres vivos. 8 Inspirado por seu poder de auto-revelação. aonde o transmutante fogo de regenerada força-vida dissolve a matéria consciente. a mente e todos os elementos básicos do mundo fenomenal. a auto-consciência do limite dos sensos. de cor criativa branco-prateada em Sadhisthan (sacral). renúncia. incondicionado pelos órgãos da visão. está a Realidade imperecível. De Brahman emanou a vida. o centro coccígeo. todos vieram a existiroriundos da onisciente e perfeita Realidade cuja vontade está infundida na consciencia pura. por sua vontade. como o cabelo cresce na cabeça de um ser vivo. 9 Em resumo. pureza de vida. Brahman. 4 Estas são as sete sucessivas iluminações da chama cósmica de Prana dentro do corpo humano: A chama dinâmica regenerativa de cor amarelo-opaca em Muladhara (coccígeo). 2 Assim como a chama de Prana ascende na refuloente iluminação com devoção e determinação. dentro do trino Ida-Pingala-Susumna. deu à luz [criou] o universo objetivo. de suave radiância dentro do azul-safira envolvida pelo amarelo-rosado em Ajna. de cor vermelha estimulante em Anahata (dorsal). tato e locomoção. Todas as ações são várias expressões da vida e mesmo os efeitos acumulados de todas as ações são preservados pelo poder da vida. Assim o sábio compreende a origem de tudo que vem a ser. sem origem e diferenciação. tem sua origem na Realidade imperecível. de acordo com as regras prescritas para alcançar a correta realização de cada um dos sete estágios de auto-revelação consciente. ouvido. culto das virtudes morais. discriminação. como as ervas vêm da terra. e Ajna. o olho espiritual. executem o místico ritual entre Muladhar.Além dos limites da visão e do alcance dos sentidos. o eterno permeante. Capítulo I – Seção 2 1 Isto é a verdade: Os rituais místicos escondidos nos Mantras Védicos foram descobertos pelos sábios e praticados pela polarização das múltiplas correntes de Prana. 7 Como a aranha lança e recolhe a sua teia. do mesmo modo tudo que vem a ser. onde a chama transbordante da autoiluminação renuncia ao ego. seres vivos e objetos caracterizados por nome e forma.

e como conseqüência suas consciências passam através do olho espiritual. na consciência pura iluminada. para o Sahasraram. trazem resultados meritórios para quem as executa. o supremo objetivo. ambição. mas os frutos dessas boas ações terminam. 8 Afundando na ignorância. o Kriyaban. ilusão. todas as quaís. suas consciências não compreendem a realidade de DEUS. que. expande-se em chama vibrante. através de Brahman-Nari. em nítida autoconsciência através do refulgente BrahmanNari. quando desejadas. sábios e serenos. 10 Porque não estão iluminados com o conhecimento do mais alto idealismo espiritual. que. e orgulham-se com o sucesso. retornam a este plano terrestre de existência para lutar novamente pela autoliberação na sabedoria e na paz ou para assegurar maiores realizações mundanas e prazeres sensoriais. Depois disso o Prana. Estas retas atitudes. em ordem de progressão. cada um desses Iótus. contudo. Neste fogo sagrado no Altar subjetivo. orgulho e finalmente o ego. ao estado de absoluta auto-realização em Sahasraram. é feito o verdadeiro sacrifício do apego psico-sensorial. ainda que se considerem sábios e letrados. esses seres auto-iludidos muito cedo tornam-se dominados pela escravidão dos sentidos e da tristeza mental. têm suas consciências mais uma vez escravizadas aos sentidos. Por causa do seu apego ao resultado das realizações objetivas. chegam ao estado do EU imortal. a inalterada morada da realidade imperecível. o Kriyaban sente experiências extasiantes através das 10 faculdades sensoriais. 11 Mas aqueles homens de renúncia. tendo sido completamente recompensados pelas suas ações benévolas. 12 16 . a morada de EU Supremo. 6 E todos os poderes de revelação. tendo sido confirmadas nas escrituras védicas serem realizações inferiores. com o auto-conceito. quando o sucesso mundano esgota seus prazeres transitórios. Eles vagueiam pelas estradas da vida como um cego conduzido por outro cego. Como conseqüência disto. sucumbem em tristeza mental porque negligenciaram em cultivar a alegria interior ou a paz subjetiva. Conseqüentemente. 7 No curso da ascensão prânica. tendo alcançado o desapego mental do mundo sensorial. libertam-se do domínio dos sentidos e continuam praticando meditação subjetiva com devoção e determinação. tornam-se mais tarde um empecilho para alcançar a realização do EU. aqui e no mundo além.5 Quando o Prana surge através de Susumna. numa sempre crescente inspiração de felicidade e iluminado contentamento leva o sacrificador. 9 Aferroados por esperanças sensoriais estão sempre muito ocupados com o trabalho objetivo. a mística porta da auto-ilumi nação. Mas aqueles que são erradamente levados a considerar esses poderes como mérito espiritual e os exaltam com palavras eloqüentes. o místico caminho de DEUS. medo. ascende. como centro da força-vida. e perdem a visão e orientação do seu EU espiritual. indubitavel mente. estas pessoas propensas ao mundano consideram que os deveres como homens de família está na observância das formalidades dos rituais religiosos e o mero cumprimento de ações caritativas.

As nuvens transformam-se em chuva. ar. 3 Dele vem a vida. determinação e devoção. 4 Todo o universo manifestado pode ser considerado como sua forma pessoal. as regiões do espaço constituem seus ouvidos. Deixe o homem de sabedoria viverem renúncia. tudo vem DELE. cevada e todos os outros grãos. homens. o iniciado e a iniciação e todos os rituais. suas inalações e exalações. verdade e a lei de auto-iluminação. o respeitado mestre. as estações.Seção 1 1 Isto é a verdade: Como centelhas. o ar é sua vida-respiração. auto doutrinamento. animais. com uni feixe de varas na mão como demonstração de pureza. naquele conhecimento místico pelo qual a eterna e imperecível Realidade é realizada. arroz. mente e todas as faculdades sensitivas têm origem em seu poder criativo. pureza. auto-disciplina. saltando aos milhares da fogueira. determinação. 7 A multiplicidade de deuses e divindades aos quais oramos devotos. Para obter o conhecimento do absoluto. 13 Logo após isso.Discernimento revela a irrealidade do universo fenomenal. devoção. A imperecível Realidade não pode ser alcançada pelo fenômeno perecível. sem forma e refulgente é a imperecível Realidade. Espaço. mas toda a criação só é possível graças a ELE. toda a multidão de seres das mais variadas formas vêm a existir saindo da imperecível Realidade e voltam a mergulhar na sua indiferenciada união. Capítulo II . o sol e a lua são seus dois olhos. ELE está habitando o EU de todos. cuja sabedoria está alicerçada na realização. Soma-veda e Yajur-veda. 6 A sabedoria do Rig-veda. incondicionado pelo desejo relativo. o sábio Guru tem o dever de iniciá-lo de maneira completa como um devoto da renúncia. sem nascimento e morte. 5 O sol que brilha no céu pede emprestado sua luz. a criativa terra são seus pés. e a própria terra que sustenta a todos nós é a modulação dos elementos que procedem DELE. puro. humildade e determinação. a terra e todos os mundos além. a revelação dos Vedas é sua voz. do amor do homem e da mulher nascem todos os seres humanos. Verdadeiramente. oh! meu amigo. continência. como quanto todo permeante. 17 . o universo inteiro é seu coração. pássaros. 2 Transcendental. as plantas crescem na terra. deixe que o devoto vá ao Guru. mostrando a qualidade da chama. tudo isto também tem sua origem na universalidade do imperecível Brahman. luz e água. 0 céu é sua divina cabeça. Todos têm sua origem NELE. do mesmo modo. ELE é o único DEUS. sacrifícios e oferendas.

o ideal da aspiração espiritual.8 Na sétima chama de Susumna são feitos os sete sacrifícios com sete oblações. ELE é a imortalidade. Quando a consciência é retirada completamente de sua objetividade. Com um coração disciplinado pela devoção e renúncia. é o imperecível Brahman. ELE é a verdade. a radiante força-vida. ELE é o EU que coabita secretamente em cada coração. 2 Refulgente em auto-iluminação. o refulgente Prana. como a flecha disparada diretamente sobre o alvo. coloque nele a flecha mística afiada pela meditação. Brahman o alvo divino. ELE é o único ideal de realização. vida e intelecto. 3 Tomando o poderoso mantra cósmico do Upanishad como o arco. Este é o caminho para a imortalidade e bem-aventurança na auto liberação. o mantra cósmico. com a consciência cognitiva absorvida no pensamento de DEUS. ainda que além do entendimento dos sentidos de percepção.Seção 2 1 Brahman está manifestado em todos os lugares. 4 AUM. é na realidade a manifestação DELE. aqui na terra. Oli! amantes da verdade. as imponentes montanhas e os murmurantes rios todos vêm Dele. Realize o EU na pureza da consciência. a morada do EU. ELE transcende o poder cognitivo da mente e intelecto. também vêm DELE. 9 Os vastos oceanos. é o arco. ELE é a vida cósmica. dentro dos sete estados de auto-iluminação. o EU absoluto. Capítulo II . realizem-nO para tornaram-se um com sua perfeição. ELE é o EU. Ele é a eterna substância como também a forma transitória. mais misterioso que o mistério. Só ELE é o Um. tudo existe em seu ser cósmico. corta todos os laços do falso conhecimento e ilusões. Oh! meu amigo. enfim tudo. deixe o iniciado absorver-se na meditação em Brahman. respira e evolui. ELE é a suprema REALIDADE. Mas estas sete formas de Prana de auto-revelação também vêm DELE. ELE é a morada cósmica de tudo que se move. sabedoria e bem-aventurança de auto-realização. o amor cósmico e a consciência cósmica. 6 18 . mesmo enquanto vivendo neste plano de existência. 10 Auto-ensinamento. meditação. as plantas e a energia-vida contida no que dá sustentação a este corpo. a alma é a flecha mística. apontem o arco para atingir o alvo divino. desvela os sete mistérios das sete revelações. objetivo e subjetivo. 5 Céu e Terra e outros planos intermediários de existência. realizem-nO dentro de suas consciências -puras. e então. Oh! meus iluminados amigos. aquele que realizou a Realidade imperecível que está escondida em cada coração. Oh! meus iluminados amigos. Morador de todos os planos de existência e em todos os seres.

4 19 . olha com perfeita serenidade. transcendendo os conceitos de dualidade. ligados por uma amizade mútua. O sábio realiza-O na iluminação da consciência-pura transcendental. 7 O EU é onisciente. Lá. o homem tem caído na desilusão da imperfeição. ELE concede vida e inteligência para cada ser. e. ele compreende a glóriado seu próprio EU divino. Por fim. um deles absorto na satisfação de unia doce fruta. enquanto o outro. da origem à perfeição. Capítulo III . pela sabedoria auto-adquirida. 9 Dentro da refulgente luz dourada de Sahasraram é revelado 0 UM. ELE está em cima e em baixo. ELE está a direita e a esquerda. todas as correntes da força-vida convergem para Sahasraram. Mas quando. é o coabitante. tecidos pelo esquecimento total do verdadeiro EU. o universo inteiro é iluminado por sua luz. pelo poder de sua subjetiva meditação e iluminação. o absoluto Brahman. 3 Quando o iniciado obtém a visão do auto-revelado supremo EU. ultrapassa a tristeza e vive pelo poder da alegria interior.ELE é a LUZ das luzes. o DEUS ABSOLUTO. Na verdade. o EU é revelado em sua múltipla glória. então. ele realiza sua identidade com o absoluto Brahman. todas as dúvidas desaparecem. Que o sucesso o receba nas praias da auto-iluminação. a fonte davida e o sustento do corpo. tais como o bem e o mal. é Brahman. nem a lua. ELE está antes e depois. 8 Todas os laços do apego pessoal. ELE é a suprema inteligência. o universo inteiro. a morada de Brahman no homem. autocondenação e fraqueza. viviam na mesma árvore. Sahasraram é iluminado pela luz da consciencia-pura. 10 Lá. a origem cósmica da iluminação divina. em conseqüência. indiferente. orientador divino de todos. a morada de Brahman. 11 Brahman é a imortal e bem-aventurada realidade. ELE é auto luminoso. dentro da luz dourada da consciência-pura em Sahasraram.Como os raios no cubo da roda de uma carruagem. Residindo no mais profundo do coração. fica mergulhado na tristeza. medite-mos no EU. o sol não nasce. onde reside o EU. AUM: Portanto. ELE é revelado como bem-aventurança e imortalidade. e o efeito acumulado das ações de identificação sensorial somem quando o EU é realizado como a imanente e transcendental realidade. 2 Do mesmo modo.Seção 1 1 Dois pequenos passarinhos. lá o relâmpago não clareia com flamejante radiância: Então como pode este fogo terrestre de madeira acesa revelar AQUELE que brilha na refulgência de sua glória absoluta? Tudo brilha pelo reflexo de sua divina iluminação. ELE está manifestado em todos os lugares. identificado com o corpo. consciência-pura. nem as estrelas brilham. ELE é a suprema realidade conhecida dos homens de auto-realização. são cortados. Toda criação é a sua glória manifestada.

pode a universalidade do EU supremo ser percebida. e sua alegria está inspirada pelo amor de DEUS. o iniciado compreende o Brahman sem forma na imensidade da refulgente consciência-pura. puro e perfeito EU está sempre presente dentro do seu corpo. autodisciplina e intuição são os pré-requisitos para alcançar a realização do Eu SUPREMO. Não existe ninguém mais sábio do que aquele que tenha compreendido DEUS. Os homens sábios de renúncia veneram o DEUS absoluto e assim transcendem o reino de nascimento e morte. o homem torna-se iluminado. onde as cinco correntes da forçavida fundem-se numa luminosidade sem limites. nem pelas palavras da fala. Amor à verdade. Ele é o mais sábio entre todos os sábios. Parece que os corações dos homens estão quase que completamente tomados pelos pensamentos mundanos. que é a suprema morada de todos e que brilha na glória de sua perfeição absoluta. discriminação. O caminho para DEUS é construído com fundamento na verdade. ELE é mais sutil do que a sutileza. Seguindo este caminho. ainda que além da compreensão da cognição mental. serenidade. cerimônias e rituais não revelam DEUS. 7 Brahman.Brahman. DEUS. mas somente o verdadeiro buscador pode encontrá-lo. ELE está manifestado em todos os lugares. 5 O refulgente. o DEUS absoluto. Auto-mortificação. 10 A vontade criativa da mente iluminada invariavelmente produz bons resultados. DEUS. ele é um verdadeiro Kri yaban. Na pureza do coração a consciência cognitiva ganha a direta visão do EU. Realizando Brahman. Ele executa suas obrigações diárias como uma manifestação do seu Eu divino. conhecimento correto. Mas quando o coração torna-se puro. Portanto. a falsidade nunca. é infinito e auto-revelante. Verdadeiramente. nem pelo poder de qualqueroutra faculdade sensitiva. Capítulo III . 2 20 . 6 Só a verdade vence. e a oração do coração reto é sempre ouvida e atendida. ainda que mais perto do que o íntimo. ELE está escondido dentro deste corpo no mais recôndito do coração de cada ser. Mas quando o coração se torna puro pela Yoga da meditação. ELE está além do longe. os sábios renunciantes alcançam o estado transcendental da Verdade Absoluta. é o EU que reside em todos nós. Naturalmente. DEUS.Seção 2 1 O homem de auto-iluminação conhece Brahman. ELE é a realidade da vida e iluminação. 9 Este EU sutil é compreendido dentro deste corpo no Sahasraram. 8 Nem pela visão dos olhos. DEUS é então revelado. o sábio de auto-realização deve ser tratado com honra e reverência por aqueles que desejam o bem da humanidade.

3 DEUS. iluminado. 9 Aquele que tenha compreendido Brahman.De acordo com a condição de seu próprio desejo. o DEUS absoluto. do mesmo modo o homem de sabedoria. 11 O Rishi. Transcende as causas de auto limitação e tristeza. Mas aquele que é auto disciplinado. libertando-se da escravidão dos apegos pessoais. Aquele que não é auto disciplinado e de coração devoto. sereno. Aqueles sábios que compreenderam a suprema bem-aventurança de Brahman pela renúncia e pureza. o DEUS de perfeição transcendental. impessoal e iluminado pelo conhecimento correto. libertado do nome e forma. Naturalmente aquele que compreende DEUS toma-se DEUS. o sábio vive sempre na realização consciente do onipresente Brahman em tudo e todas as expressões da vida. a iluminação total e a alegria interior. 4 Sem autodisciplina. 8 Assim como os rios que correm para o oceano. não pode ser compreendido por veementes discussões. perdendo nome e forma. os sábios alcançam o conhecimento completo. muito menos por compreensão intelectual da verdade com relação ao EU. por seu próprio esforço realiza sua união com Brahman. DEUS. oferecendo as correntes de força-vida como oblações na chama do Prana Cósmico. DEUS revela-se somente no coração puro da consciência iluminada. 10 O Kriyaban que é amante da sabedoria e devotado a DEUS. e seus poderes de cognição mergulham na revelação da consciência-pura onde as almas iluminadas tornam-se unas com o absoluto Brahman. está perfeitamente qualificado para sozinho receber esta mística iniciação e conhecimento de Brahman. nem por exaustivo estudo das escrituras. ganham completa liberação na união com DEUS. Sua vida permanece uma fonte de inspiração e iluminação para aqueles que aspiram a seguir o caminho que leva a DEUS. o sábio Angirash. declarou esta verdade em época remota. o EU. o conhecimento destituído de serenidade mental e renúncia não pode revelar DEUS. uma pessoa nasce neste plano de existência onde o anseio do seu coração é realizado. 5 Realizando a união com Brahman. devoção e determinação. Assim. torna-se um com o refulgente Brahman. não deve aventurar-se no estudo e entendimento desta verdade. 7 Suas correntes de força-vida dissolvem-se no Prana Cósmico. depois da grande partida. 21 . e aquele que fez o voto de auto-iluminação e renúncia. 6 Brahman. onde desabrocha a realidade de sua divina perfeição. Alcança o estado de universalidade e bem-aventurança. que pratica o místico ritual de meditação subjetiva. Igualmente. mergulhando no oceano. o E não pode ser compreendido. é o assunto tratado nos Upanishads. realmente torna-se Brahman. Mas mesmo enquanto está vivendo na terra todos os desejos pessoais desaparecem do coração puro de renúncia e revelação.

são unidos pelas correntes da força-vida. Eu revelarei a verdade. onde a revelação da alma. O quinto é que além (acima) está o Sahasrararn. Espiritualize meu corpo com TUA pureza. Eu sou o ESPÍRITO autoexistente. O eu com o qual coabitamos dentro deste corpo-templo é apenas um raio de nosso EU absoluto. acento. meu ser. Eu sou o ESPÍRITO transcendental. o EU. Saudações a todos os Grandes Sábios: Saudações a Todos. poder. mental e espiritual. oferecemos nossas saudações. minha alma! Eu sou bem-aventurado. Oh! Brahman. Eu revelo-me na manifestação de minha perfeição. Adoramos a TI. o olho espiritual. TU estás num santuário dentro de minha consciência. mas tomar-se uno com ELE. O propósito primário da religião é nos despertar e orientar para que possamos vir a ter um conhecimento completo do nosso EU divino. Que nós dois. Cantando. Faça minha fala totalmente suave e gentil pelo teu amor. Eu sou um com todos. Possa a luz de DEUS brilhar dentro de nós. A mais sublime mensagem dos Upanishads é que o homem em seu mais elevado Eu é DEUS. mestre e discípulo. AUM. deve haver ritmo perfeito. Eu sou a luz do universo. Que eu realize TUA perfeição e viva na sabedoria. porque no alcance da auto-realização reconhecemos nossa absoluta condição de origem divina. Em minha bem-aventurança eu engolfo tudo. Taittiiziya Upanisiiad Introdução Auto-realização é o completo e direto conhecimento da transcendental perfeição e natureza cósmica do seu próprio EU Espiritual. TUA realidade é perceptível em todos o lugares. o supremo Eu na refulgência da conscíência cósmica. TU Espírito que tudo penetra. Meditação em AUM revela DEUS. ênfase. Permita-me constantemente ouvir TUA verdade. assim como na prática da meditação. Seja benévolo conosco. 0h1 DEUS de luz. Eu sou a realidade auto-revelada. O terceiro é que a verdade é revelada dentro da consciência e que a sabedoria é alcançada na consciência-pura. conceda-me o conhecimento de TUA verdade para que eu realize TUA permanente paz. dê-me força e inspiração. fortalecer-me com sabedoria e verdade. Possa o DEUS transcendental. verdade e perfeição. em nosso verdadeiro EU. o coccígeo. 0 quarto é que Muladliar. revelação. eternos e universais. 22 . Em Sahasraram a alma realiza sua união absoluta com DEUS e a auto-realização é alcançada. O segundo é que a mente é dotada com os poderes de pensar.A todos os antigos Parama-Rishis de cuja vidas e lábios esta sabedoria de DEUS chegou a nós. que permeia o universo inteiro corri sua onipresença que é a fonte eterna da paz e perfeição. Da auto-realização emana sabedoria. o místico lótus das mil pétalas. e Ajna. AUM. vontade correta. O mais elevado estado de perfeição espiritual não é viver com DEUS. Nós. oriente. entonação. conceda-nos TUA bênção. AUM. Dentro da minha consciência cósmica existe toda criação e todos os seres. Não pode existir nenhum outro objetivo além da auto-realização. Oh! DEUS de luz e paz." Capítulo I Conhecimento da Verdade. é realizada. O primeiro é a compreensão de que dentro deste corpo há um sagrado relicário de luz e vida. PAZ! PAZ! PAZ! Que nós sejamos abençoados com paz física. Agora vamos entender o mistério dos cinco sucessivos estágios da meditação subjetiva. Eu falarei a verdade. Que DEUS proteja. 0 universo inteiro é TUA manifestação. Eu sou a sabedoria. Eu sou o desfrutador de minha bem-aventurança. É mística porque é subjetivamente conseguida pela alma somente dentro da refulgência de nossa consciência pura tão claramente dita pelo Kriyaban BHRIGU: "Que mística glória inunda minha consciência. somos infinitos. no servir e em paz. sentimento e devoção. Eu sou a imortalidade. obtenhamos a maior glória na iluminação espiritual. devoção e revelação. poder e paz. coordenação entre som. Esta é a mais abençoada e gloriosa Revelação. AUM.

a Palavra Sagrada. AUM é o símbolo da criação cósmica e do universo. DEUS. ele a descobrirá. imutável e imortal. Deixe o buscador procurar obter pela meditação em AUM a palavra sagrada. Pela meditação em AUM. compreendendo corpo. Orar regularmente. toda humanidade caminha em direção a TI. Mas na realidade o homem mesmo é a alma. ou a ciência da meditação. meditação e realização. 23 . Samana. Pela prá-tica da meditação em Sahasraram. existo NELE e alcanço a perfeição NELE. a revelação mística. A criação emana DELE. existência ou continuidade como uma unidade auto manifestada. Manipur. o EU. o caminho subjetivo da iluminação divina. cervical. AUM é Brahman. pela meditação na verdade e significado das palavras sagradas deste Mantram: Eu sou o dispersador de todas as minhas ilusões. chegando a Sahasraram. DEUS é revelado na infinita e total bemaventurança. obtém-se a iluminação subjetiva. O sábio Trisanku alcançou a realização da união de sua alma com DEUS. O Sahasràram. AUM. é alcançada em quatro sucessivos estágios: conhecimento da verdade. Oh TUI. A criação tem três aspectos. real. Eu sou resplandecente em meu ser divino. Revela-TE em mim. Na realização de DEUS é alcançada a realização do EU supremo. Que TUA sabedoria seja meu tesouro. Possa TUA luz iluminar nossa vida. coccígeo. serviço e felicidade. O homem é um ser quadricomposto. ou a alma. O cumprimento de ações retas. Sadhistham. autodisciplina. lombar. Que eu possa compreender-TE. Oh! DEUS bondade. Este Mantram quádruplo significa Brahman. Pelo canto e meditação em AUM alcança-se auto-flumi nação. devoção. até ascender por Susumina. ou a revelação da união da alma com DEUS.Possam os devotos da verdade seguirem-TE com autodisciplina. Meditação é praticada pela ascensão e descida da consciência através da passagem prânica da força-vida. O Atman. 0 universo inteiro é a manifestação da vibração cósmica de DEUS. dorsal. o UM perfeito! Como as águas correm para o oceano e o tempo entra na eternidade. Eu sou a realidade eterna. coração e alma. Atman com Brahman. o místico lótus de mil pétalas. Meditação e realização ilumina a alma. Pra-na. Eu sou puro e santo. serenidade e humildade. origem ou em vir-a-ser. bemaventurado. harmonia interior e paz. Bhu Bhuva Suva Maha. que é infinito. eterno. Existem cinco centros de iluminação subjetiva com suas cores e vibrações correspondentes. Oh! SENHOR do amor! Deixe que TUA divindade aperfeiçoe meu ser. A palavra é DEUS. Mas DEUS é o centro divino da criação. Bhu Bhuva Suva. cultivar a honestidade. meditação. bem-aventurado e refulgente DEUS. ele torna-se um com DEUS. mas muito mais. Isto é Yoga. Maha. Udana e Vyana. DEUS é realizado. Um homem de auto-realização obtém espiritual domínio sobre todos seus poderes de percepção e cognição. é a porta sagrada da consciência cósmica. Ida e Pingala. tranqüilidade e equilíbrio mental são essenciais para uma vida de amor.Existência . TU és nosso abrigo. com o quádruplo Mantram. mente. refulgência da consciência-pura. Que eu me torne um brilhante exemplo da TUA verdade entre meus semelhantes. No mais profundo do ser humano está entesourado o consciente. A isto o sábio Macharnasya acrescenta a quarta. Eu sou Consciência . assim também. nominalmente. Revela-TE em nós. é alcançada a realização de DEUS ou auto-realização. renúncia. Existem cinco aspectos operativos da força-vida com suas funções especificas e efeitos. o místico lótus de mil pétalas onde é alcançada a bem-aventurança eterna da Realização-DEUS. Eu sou o ESPÍRITO TRANSCENDENTAL. este é o trino Mantram. nominalmente Apana. Auto-realização. Anahata. Conhecimento da verdade ilumina a mente. Autodisciplina estabelece harmonia no sistema nervoso.Bemaventurança Absolutas. Pela coordenação da força-vida e os centros. dentro do sistema nervoso: Muladhar. e evolução ou desenvolvimento para alcançar o último estágio de perfeição. Visuddha. Não somente isto. sacro. ou a glândula pineal. o EU. estudo das escrituras devem ser parte da vida diária. o caminho eterno da realização-DEUS. Idealismo Espiritual deve inspirar e guiar todas as ações.

o místico Iótus das mil pétalas. Prana a energia-vital age como força positiva e negativa. vegetação. sabedoria. Dentro do corpo físico está o corpo prânico. Tudo retornará finalmente a DEUS. aquele que realizou DEUS obtém o sustento espiritual da vida. Honre as grandes almas com reverência. elementos grosseiros. educados. Que o amor e o entendimento nos una. Prana é a vida de todos os seres. energia. Oh! DEUS do Universo! Iluminado pela luz de DEUS eu falei a verdade. siga a vida de amor e felicidade. Pode-se afirmar que o homem tem cinco corpos ou revestimentos. Busque a sabedoria. virtuosos e amantes da verdade e de DEUS. Aquele que realizou DEUS obteve o supremo objetivo da vida. De DEUS. as almas nos planos mais altos de existência. Isto é a orientação da verdade. serviço e desejo de sabedoria. DEUS é Consciência Existência -Bem-aventurança Absolutas. organismos vi-vos. Na realização de DEUS todas as esperanças e aspirações espirituais são completamente alcançadas. A força neutra preserva o corpo inteiro. Deste modo preparado. Eu sou abençoado. Obtenha sabedoria e alcance autodomínio. criando uma terceira força que é chamada de força neutra. Oh! Brahman! Saudações a TI. Se alguém o acusar falsamente siga o exemplo desses homens espirituais. Que possamos avançar com sabedoria. Não abandone seus deveres para com as grandes almas e todas as outras almas que passaram para outros planos de existência. A mesma alma coabita dentro do corpo físico e dentro do corpo prânico. a vida que está dentro de nós obtém a imortalidade. o mental. Temos de praticar isto. Pratique a caridade com amor. Honre seu preceptor espiritual como um DEUS. Ele é composto da energia-vital ou força eletrônica.Fale a verdade. Pratique a virtude. Honre sua mãe como uma deusa. Tudo o que existe no universo da criação tem sua origem na substância de DEUS. Pela realização do Prana. Realize somente boas ações e nunca as más. gentis. Saudações a TI. Verdadeiramente. Por isto devemos viver nossa vida diária. Não negligencie no bem aos outros. siga o exemplo de um daqueles homens espirituais que são sábios competentes. coordena as funções do sistema nervoso. Se a dúvida surgir em sua mente a respeito da retidão do ato ou conduta. um dentro do outro. Honre seu hóspede corno urna divindade. Esta é a lei da retidão. o homem e outras criaturas da terra. 24 . sabedoria e humildade. Eles são: O físico. e em sua perfeição está a liberação de tudo. Não se desvie da verdade. Realmente. seres conscientes e finalmente o homem auto consciente. devotos. PAZ!PAZ!PAZ! AUM. Não vacile no caminho da retidão. poder e paz. Eu sou abençoado! AUM! PAZ! PAZ! PAZ! Capítulo II A Bem-Aventurança de DEUS AUM. Na realização de DEUS cessa todas as tristezas. são sustentadas por Prana. Todos os seres. Não falhe em praticar diariamente as suas orações e meditações. a região do coração. De DEUS tudo procede vindo a existir. porque tudo primeiro veio de DEUS. O homem é o mais alto de todos os seres em evolução. a região do estômago. Honre seu pai como uma divindade. o Prânico ou eletrônico. Isto é a essência da filosofia e religião. Esta é a mística doutrina. e é sustentado pelo poder de DEUS. Portanto é chamado vida cósmica. Que DEUS nos conceda os poderes de percepção. o da sabedoria e o corpo bem-aventurado. Não esqueça o seu próprio desenvolvimento espiritual. compreensão e realização. ou melhor. ELE coabita dentro do mais profundo EU e é realizado em Sahasraram. Todo o corpo físico é permeado pela energia-vital. emana todo o universo da criação seguindo os sucessivos estágios: espaço. Somente aqueles feitos que são de valor eterno e bem universal deverão ser aceitos como corretos e espirituais. Eu tenho exposto a verdade em consideração e respeito ao eterno UM. tempo. Ocorpo físicoé a forma exterior compreendendo os órgãos físicos da cabeça. as mãos e os pés. elementos sutis. como um dever espiritual e com consciência da união das almas. NELE está a existência e o desenvolvimento de tudo.

Tendo criado o universo ELE o permeou com sua divina presença. vive em temor. Um homem de sabedoria e renúncia alcança a bem-aventurança de Deus. vive em sabedoria. O sensorial e o supersensorial. Bem-aventurança é a perfeição da sabedoria. a verdade. ultrapassa todas as imperfeições. Agora Cem (100) bem-aventuranças terrenas são iguais a uma bem-aventurança de todos os mundos físicos. Procuremos tentar compreender a glória da bem-aventurança de DEUS. Deus. A luz da sabedoria ilumina a mente. revelação e realização constituem a essência da sabedoria. Aquele que vence todos os medos realiza a bem-aventurança divina. o cinético e o potencial . Aquele que não tem conhecimento de DEUS permanece ignorante com relação ao seu verdadeiro EU. em DEUS e pensa que sua alma está separada de DEUS. com excelente saúde e vitalidade e que possui toda a riqueza do mundo. DEUS é a fonte da bem-aventurança. Sabedoria é a luz orientadora das atividades subjetivas e das ações objetivas. Cem bem-aventuranças de um mundo da sabedoria são iguais a uma bem-aventurança de todos os mundos da sabedoria. Cem bem-aventuranças de todos os mundos físicos são iguais a uma bem-aventurança de um mundo astral. Brahman. poder e paz. reverência. de todos os mundos de sabedoria são iguais a uma bemaventurança de um mundo de bem-aventurança. poder e paz. Fé. Cem bem-aventuranças de um mundo de bemaventurança são iguais a uma bem-aventurança de todos os mundos de bem-aventuranças. sabedoria. a força eletrônica. No princípio. Pela realização da essência divina dentro do próprio ser tornamo-nos bem-aventurados. ELE por seu próprio poder manifestou-se na criação cósmica. discernimento. Felicidade. devoção. Todos estão permeados por ELE. sem sabedoria. a eterna substância de tudo. 0 poder da mente impregna. 25 . primeiro criou o desejo dentro de si mesmo: EU me tornarei muitos. Dentro do corpo mental está oculto o corpo da sabedoria. DEUS é a fonte eterna e a substância da bem-aventurança. culto. o ignorante ou sábio? Só na sabedoria há bem-aventurança aqui e depois daqui. Mas aquele cuja vida e consciência não estão estabelecidas.Dentro do corpo prânico está escondido o corpo mental. Cem bem-aventuranças de um mundo astral são iguais a uma bem-aventurança de todos os mundos astrais. ELE é a imanente alma de tudo. Em seguida meditou sobre a lei da criação e trouxe para a manifestação o projeto do inteiro universo e tudo o que dentro dele existe. Mas. o ESPÍRITO que está em nós vence todos os medos. Pelo poder da mente são obtidos o conhecimento e a sabedoria. Na realização de DEUS alcança-se auto liberação. realiza totalmente seus mais nobres desejos e aspirações e vive em paz e felicidade. Depois de deixar este mundo. De conformidade com sua sabedoria uma pessoa encontra a bem-aventurança. Um homem culto sem a realização de DEUS e sem a união de sua alma com ELE. dentro de todo o corpo e sistema nervoso. De DEUS tudo emanou. Todos os devotos oram a DEUS como à sabedoria absoluta. anima e guia a energia-vital. a bem-aventurança de DEUS está além da compreensão da mente e da expressão da fala. amor. Cem bemaventuranças de todos os mundos mentais são iguais a uma bem-aventurança de um mundo da sabedoria. A mesma alma coabita dentro do corpo de sabedoria como dentro do corpo mental. poder. Aquele que realiza DEUS como sabedoria e vive na luz da sabedoria. o pesado e o sutil. o supremo EU. Ela é realizada na alma. Bem-aventurança é a alma. meditação. paz e imortalidade. Cem bem-aventuranças de todos os mundos astrais são iguais a uma bem-aventurança de um mundo mental. Suponha um jovem que é virtuoso. mas aquele que realizou DEUS conhece o seu verdadeiro EU. quem obtém a realização da bem-aventurança de DEUS. alegria e paz são vários aspectos de bem-aventurança. Sabedoria é o conhecimento supremo. num vazio interior. ainda que versado em conhecimento vive em escuridão interior. Dentro do corpo de sabedoria está entesourado o corpo bem-aventurado. ELE é a realidade eterna manifestada em tudo que tem vindo a Ser. Portanto obtenhamos sabedoria pelo conhecimento da verdade. Cem bem-aventuranças de um mundo mental são iguais a uma bem-aventurança de todos os mundos mentais. Manifestar-me-ei em múltiplas formas. Bem-aventurança é inseparável da sabedoria. portanto ELE é chamado de o UM auto manifestado. Verdadeiramente. A mesma alma coabita tanto dentro do corpo bem-aventurado como dentro do corpo de sabedoria. vamos chamar a posse de tudo isso de uma bem-aventurança terrena. a essência do universo manifestado estava escondida em DEUS. quando a vida e a consciência estabelecem-se firmemente em DEUS. ELE é a essência. muito inteligente. Por que deveria se empenhar em viver uma vida correta e de meditação se a bem-aventurança divina não estivesse entesourada em seu coração? Sem dúvida. Cem bem-aventuranças. A mesma alma coabita tanto no corpo mental como dentro do corpo prânico. Cem bemaventuranças de todos os mundos de bem-aventurança são iguais a uma bem-aventurança de DEUS. o inconsciente e o consciente e o corpo e a alma.

prânico. Por ELA todos são sustentados e Nela todos alcançam suas supremas revelações. Mente é inteligência cognitiva. poder. vive na união da alma. a força-vida dentro da coluna vertebral. Um homem reto recebe tudo com a bem-aventurança da alma. Sob a orientação de seu pai. amor. Transforma todas as experiências da vida na alegria da bem-aventurança. Na bem-aventurança está a verdadeira existência de tudo e somente na bem-aventurança tudo obtém finalmente a perfeição. ilumine-me na verdade de Brahman. Bem-aventurança é a divina substância da vida. Este é o mistério da bem-aventurança de DEUS. Que abundante bem-aventurança seja o fruto de todos os esforços e conquistas. Bem-aventurança é o objetivo Supremo da existência. Toma-se radiante na bem-aventurança de DEUS. Ore a DEUS por todos os meios de auto-expressão. Aquele que realizou a união de sua alma com DEUS sabe que é sua alma. Esta é a suprema sabedoria e a divina revelação alcançada por Bhrigu. é DEUS. eu busco saber mais sobre Deus. mente. Devemos desejar conhecê-lo verdadeira e compreensivamente. Bem-aventurança inunda o coração daquele que a oferece aos outros. A bem-aventurança de DEUS é transcendental. bem-aventurança e consciência cósmica. tais como visão. sabendo que é o SEU poder que anima e sustenta nosso corpo. Inspira felicidade aos outros. A mente é a criadora. Varuna instruiu seu filho dizendo: O universo fenomenal. imortalidade. Bhrigu compreendeu que todo o universo objetivo é a manifestação de DEUS e que dentro deste universo de manifestação cósmica está o nascimento. Maior tornou-se a inspiração de Bhrigu e ele entrou em meditação mais profunda e compreendeu que Bem-aventurança é DEUS porque da pura bem-aventurança tudo vem a ser. vontade criativa e emoção causativa. Bhrigu buscou mais esclarecimento sobre DEUS e realizou que consciência é DEUS. Manifesta bem-aventurança em sua própria vida. Varuna iniciou seu filho e o instruiu no conhecimento da verdade mística sobre DEUS pela análise introspectiva e meditação subjetiva. Logo após isso. Não negue a ninguém a bem-aventurança de sua alma. sustentando e liberando poder.A alma que está no homem e a Alma transcendental do universo são UM. Adore a DEUS dentro de você pela meditação Kriya Yoga na ascendente e descendente corrente de Prana. a alma una que coabita dentro do seus corpos físico. Acumule bem-aventurança e ofereça a todos. Possa a bem-aventurança ser obtida por todas as ações e expressões da vida. corpo. compreendeu que aquela MENTE é DEUS. Mesmo uma pequena alegria dada à vida de outra pessoa traz sua recompensa ao doador. Aquele que alcançar esta sabedoria e revelação vive eternamente em bem-aventurança interior. transcendendo todos os conceitos de dualidade e relacionamento finitos. Consciência é a origem de todos os seres. poder-vida. audição. na paz do amor divino. pois por ELA todos são sustentados e finalmente retomam alcançando a imortalidade. Está além da compreensão da mente e da expressão da palavra. Bhrigu. fala e mente. sabedoria. aproximou-se de seu pai e disse: Respeitável Senhor. DEUS. mental de sabedoria e bem-aventurado. em sua introspecção e meditação. A felicidade não chega àquele que a nega aos outros. vida e morte de todas as formas criadas. Bhrigu voltou ao seu pai e disse: Reverendo Senhor. Aquele que realizou a bem-aventurança de DEUS sobrepuja todos os medos e. Consciência é auto-revelação de inteligência pura. filho de Varuna. coração e alma. auto-iluminação. 26 . e na qual tudo encontra sua existência e para qual tudo retoma e por fim toma-se UM com ELE. sentidos. Bhrigu realizou que VIDA é DEUS porque da VIDA emanam todos os seres viventes. Capítulo III A Sabedoria de BHRIGU Bhrigu. Aquela Realidade da qual tudo veio a ser. Que esta seja alei divina de sua vida. Por último Ore a DEUS meditando NELE nos centros místicos de iluminação divina como a fonte da paz. são alguns dos meios pelos quais a glória de DEUS é percebida e apreendida.

Venerando a DEUS como Amor e alegria o buscador é imerso em amor e bem-aventurança. o buscador torna-se caridoso e bondoso. Em minha bem-aventurança engolfo tudo. É verdade que o objetivo supremo do homem é sua divinização. percebê-10 com a luz de nossa pureza e realizá10 com a divindade de nossa alma. O adorador de DEUS toma-se Uno com DEUS. O homem precisa primeiro buscar Deus e seus atributos. Eu sou imortal. Mostra que o homem é um filho de Deus. AUM! PAZ! PAZ! PAZ! Apêndice Oito Aspectos do Yoga AUM Yoga é realização de DEUS. EU sou a realidade auto-revelada. Yoga é auto-realização. o eterno. 0 propósito fundamental da Yoga é guiar o homem na direção de DEUS. Adorando a DEUS como caridade e misericórdia. imortal. A verdade não é só o ideal do homem. Mas cultuando DEUS em todos os seus atributos. o buscador alcança a perfeição de todas as qualidades de uma mente pura. O Yoga busca despertar o homem para a realização do seu EU espiritual. Cultuando como a mente divina. Todas as criações são emanações do seu SER e todas as almas são parte integrante DELE. Orando a DEUS como infinito o buscador toma-se infinito. Atingir uma consciência total e real do EU superior é o mais alto nível de conhecimento do homem. revelado e realizado Espírito. o sempre procurado. meu ser. pode viajar à sua vontade assumindo a forma de uma personalidade divina e transmitindo amor. Em minha sabedoria EU sou a luz do universo. Vive constantemente na glória da realização de DEUS. EU sou o Espírito Transcendental. um Espírito infinito a um Ser eterno. na realização do seu EU supremo. EU sou benefíciário da minha bem . Que mística glória inunda minha consciencia. uma entidade divina. mas é também igualmente verdadeiro que a realidade e os atributos da Deidade constituem a substância da alma. de sabedoria e da bemaventurança. Dentro de minha consciência cósmica existem todas as criações e todos os seres. astral. A alma que coabita no homem e a alma que permeia o universo são uma. revelar e realizar DEUS dentro de si. o infinito e a bem-aventurança. o alcance da realização de DEUS está dentro do poder espiritual de cada homem. o buscador alcança o estado de completa identidade com DEUS. De acordo com a Yoga. NELE se alcança a imortalidade. DEUS é a verdade central da Yoga. uma luz que se ilumina pela LUZ ABSOLUTA. Precisa orientar sua vida para DEUS e para os princípios das virtudes divinas. Auto conhecimento é sabedoria. 27 . 0 homem é uma alma universal. a alma que tenha alcançado a realização de sua completa identidade com DEUS. mas é também sua essência natural. Precisa iluminar cada aspecto de sua vida com a Luz de DEUS. a adoração e a realização de DEUS.aventurança. a inteligência de todos os seres conscientes e o amor na sua perfeição. Deve saturar sua vida com o amor. O Yoga reconhece o homem como um ser espiritual. DEUS proveu cada um e todos com a habilidade de vê-10. sabedoria e paz a qualquer alma em qualquer dos cinco planos de existência. a devoção. nominalmente. ELE é a vida de tudo que exista. De acordo com a filosofia Yoga DEUS é um só. Venerando DEUS como verdade o buscador toma-se verdadeiro. É a revelação da natureza transcendental do EU superior do homem. A Yoga postula a existência de DEUS. EU sou o Espírito autoexístente. isto é. EU sou bem-aventurado. minha alma! EU sou bem-aventurado. É a alma alcançar absoluta união com o Espírito Supremo. EU sou um com todos. Na realização da união com DEUS são transcendidas todas as qualidades finitas e de auto limitação. O homem é uma alma. Cada um é capaz de conhecer. A Alma liberada.Pelo culto a um específico atributo de DEUS o devoto torna-se uno com esta qualidade divina. com a luz da consciência pura. físico. Eu revelo-me na manifestação da minha perfeição. A vida Yoga é uma vida interpenetrada de DEUS. mental.

Os atos sem devoção a DEUS são vaidades. É a constante identificação da mente com a Luze Atributos de DEUS até que só as qualidades divinas iluminem. A palavra é o símbolo do pensamento. dentro do nosso corpo e sistema nervoso. Está acima e além de todos os sectarismos. É cósmica e absoluta. por assim dizer.O Yoga da Consciência Pura ou Jnana-Yoga. 28 . um termo sânscrito.O Yoga do corpo ou Hatha-Yoga É a realização do poder e da beleza de DEUS. Uma palavra carrega o poder do pensamento. a alma permanece em constante união com ELE. entramos na consciência cósmica refulgente e alcançamos a realização de DEUS. A Yoga pode ser estudada ou praticada nos seguintes oito aspectos: 1 . inspirem e guiem todas as forças mentais. Yoga é uma vida de pureza e espiritualidade. Na manifestação dos atributos de DEUS através de nossas ações. 0 conhecimento é a lei de união e progresso. 5 -A Yoga do Servir ou Karma-Yoga. unidade ou identidade absoluta. E a submissão a DEUS pela realização de nossas ações. A consciência é infinita e pura.Yoga é viver em união consciente com DEUS. É a ação com devoção a DEUS e o amor da alma. Dar manifestação aos atributos de DEUS através de todas as expressões de nossa vida e do nosso ser é a Yoga do servir. É o caminho da auto-realização. especialmente pelo "entoar mental" e silencioso em conjunto com uma contemplação consciente sobre o significado e a verdade da palavra sagrada de DEUS. A Yoga reúne todas as religiões em uma verdade fundamental que é a realização de DEUS.O Yoga da Mente ou Laya-Yoga. um seguidor da Yoga. desperta o pensamento de DEUS que por fim leva à realização de DEUS. Hatha Yoga não é cultura física como comumente se pensa. Um ideal espiritual desperta pensamentos puros que se expressam em uma palavra sagrada. 0 amor da alma é a inspiração da auto-expressão pura. Cada pesquisador da verdade. significa união. é sustentado pela substância de DEUS e funciona com a Lei do ESPIRITO.O Yoga Da Palavra Sagrada ou Mantra-Yoga. Isto é Yoga. Todas as religiões são baseadas na Yoga porque todas elas propagam a verdade de DEUS e prescrevem uma vida de retidão. bem como a verdade que estás por trás do pensamento. uma palavra de DEUS. Etimologicamente a palavra Yoga. É construtiva manifestação das qualidades puras da alma. A harmonização do corpo físico e sistema nervoso com a verdade e a Lei de DEUS são os princípios e propósitos da Hatha Yoga do corpo. mas também procura estabelecer a unidade entre todas as religiões e fés. no oceano da consciência. Ajuda é auto-expressão. É autoconscíente. Cada aspecto da vida espiritual é aceito e entendido à luz do esforço do homem para conhecer DEUS e compreender sua perfeição. É praticar a presença de DEUS constantemente e sob quaisquer circunstâncias. de tal maneira que todas as faculdades e funções mentais são iluminadas pela Luz e pureza do ESPíRITO SUPREMO. Pela unificação de nossa consciência com apura autoconsciência. No conhecimento da verdade espiritual repousa o fundamento da unidade religiosa e da paz universal. É a completa absorção da mente no pensamento de DEUS. A ignorância é a razão das divisões e dissensões. cada devoto de DEUS é um Yogue. A consciência é independente de todos os pensamentos e conceitos. Todos os pensamentos e conceitos são ondas. O Yoga não está somente devotada a ajudar o homem a unir sua alma com DEUS. Mantra-Yoga é alcançar a realização de DEUS pelo entoar. Um mantra. DEUS é o DEUS UNO de todos e nossas almas são substancialmente o mesmo. Um mantra é aquela palavra sagrada que incorpora e conota a verdade sobre DEUS e o Divino. que está dentro de nós. Yoga não é uma denominação religiosa. Um pensamento é a projeção de um ideal. Yoga é a ciência da realização de DEUS. Na Yoga nenhuma verdade religiosa por mais simples ou primitiva que possa ser é rejeitada. 3 . assim como DEUS e a alma estão acima e além de todos os credos e dogmas sectários. 2 . A Karma-Yoga abrange todas as expressões positivas e nobres do nosso pensamento. 4 . volição e sentimento. Nosso corpo é instrumento divino de realização de DEUS e manifestação da alma. É a unificação de nossa consciência com a Consciência-DEUS.

É o poder de DEUS na alma do homem. Em sua suprema perfeição o amor é suprema e absoluta devoção a DEUS. Amor é união espiritual. DEUS é UM conosco no amor e somente pelo amor de nossa alma podemos nos tomar UNO com ELE. Neste estado de realização transcendental o EU torna-se uno com o EU supremo e atinge sua perfeição absoluta. É a união das almas. Serenidade é a tranqüilidade dinâmica da alma. Bhakti é a força espiritualizante suprema. em Divino. A verdade e a técnica da Kriya-Yoga vêm sendo ensinadas desde tempos imemoriais e agora está sendo largamente explicada por todas as verdadeiras ordens místicas e religiões em todos os lugares. a comunhão da alma com DEUS é devital importância para nosso bem-estar físico e mental. silencioso. Kriya-Yoga é o EU. Isto é auto-realização. iluminação. realizando-se e tomando-se una com DEUS. Dentro de nossa alma está entesourada toda a pureza de DEUS. onde nossa alma realiza DEUS em toda sua glória divina. realização e paz. É aquele estado de calma interior onde o poder total de revelação da alma está focado em DEUS. Bhakti-Yoga é a mais bela de todas as Yogas porque faz todas as coisas bonitas e perfeitas.O Yoga da Sublime Serenidade Ou Raja-Yoga.O Yoga do Eu ou Kriya-Yoga. Na Bhakti-Yoga. 8 . É uma força divina. 0 amor revela. realizando todas as suas qualidades potenciais divinas até alcançarem a perfeição dos atributos do EU supremo. Isto é a alma revelando-se. o EU individual é a alma. de uma vez. DEUS ante nossa percepção visível e leva nossa alma para sua perfeição transcendental e bem-aventurada. Raja-Yoga é o caminho que dirige nossa autoconsciência para este estado sublime. A prática da Yoga. o maior de todos os poderes sagrados dentro de nós. Instantaneamente transforma e transmuda tudo em DEUS. e o caminho para a realização.A Yoga Do Amor Ou Bhakti-Yoga. DEUS é amor. 0 EU possui de forma potencial todos os atributos do EU supremo. 29 . A diferença entre o EU supremo e o individual é quantitativa e não qualitativa.6 . QUE A PAZ ABSOLUTA ESTEJA EM TODO O UNIVERSO. 7 . como o desabrochar do lótus. Pela realização de nossa união espiritual com tudo que existe em Seu Universo cósmico nossa alma toma-se una com DEUS. DEUS é amor e só amor. O amor é o mais potente e o mais sublime de todos os sentimentos e emoções. Há um estado de profunda calma dentro de nossa consciência. O EU supremo é DEUS.

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