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LITERATURA

DAVID

VINAS·

ARGENTINA

Y ImALIDAD

POLfTICA

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EDICIONES

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BUENOS

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Para Bcha Eguia Carlos Altamirano Hicm do Piglia Crist i..a Iglesia Jorge Hivera Lama COlhahin Leon Hozitchner Corman Carcia
Nildu Fin: tti Vittorio 1\,1 iu.mli

Tile Gargano esta facna de trabujo.

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cobbor,{Cit'lll,eS!J()ZO de otro tipo

Qucdu hecho el deposito

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previene lu ley 11.723
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SIGLO

VEINTE -

S. A. -

177 ,\rgclllinc

Buenos

Aires

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III Argentina

Printed

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PROLOGO

"Por

Tier-in;

cos hnpresc:i"nclible-esl:ud-br

-105- textos

marxistns, pero sin o.v.dar jarnas de ver.Iicarlos con In renlidad de nuestro pais. Los libros son necesarios, pero debernos criticnr energ icame nte su santihcac.on si nos alcja de nuestra rcalidid concrcta", Mao, Contra cl eulto del libra.

EI sistema burgucs se viene abajo. No se necesita tener un oklo muy alerta para advertir ese estrEpito ni se trata de adoptar clocuentes adcrnanes proh.ticos para sefialarlo. Se consigna un he-chao Eso es todo. Lo unico nuevo es que ese proceso ya no se situa a 10 largo de las borrosas avenidas de Petrogrado ni entre las orillas de Yantse 0 por los alredcdores del Caribe. Es aqui donde aeontcce, en cl Rio de la Plata, entre nosotros. Este libra parte de esc hecho. Y las razones son varias: la primera, para subrayar ese fen6meno con objetividad y, si cahe, contribuir con sus tcxtos a acelcrarlo, porque a naclie se Ie escapa que el proceso de desintcgraci6n puccle prolongarse afios. Si en algo la burguesia conserva su pcricia es precisamente en cl mantenimicnto de cadavercs. La segunda raz on: este final medico y ruidoso va marcando el cierre de un circuito principal que es el eje para una primera aproximacion aJ proyecto, rcalizacion, rnaticcs, niveles, contradlcciones, apogeo, crisis y sobrevivencia de Ja Argentina como pais burgues: En tercer terrniuo, ese eje tambien me sirve como hila conductor de este libro, 10 que no quiere decir quetocla la problernat icu se reduz ca a una suerte de causalisrno unico. No. Lo que se propone en este libro no es una ex9

Y si por Ia vcrtienlc pnliticn el Irondicismo Iiqu ido mis ult imus ilusiones de inteleci uul provcuic-ntc de lu clase media. en ultimo nnalisis. 8. Cuba. Y lu s~gllnda: este libro se ('lIlpeZl) a r-scriliir en la cpoea de Contorno. 10 11 • • • • • • • • • • • • • • . clases medias y canguardia. politica. Aclrnuis. Pucdcn resultar iutimidat orius las d imcnsiones de esta listu. sino que Ins implica.mdo ul doglll:llieo "rculismo socinlist.uucudus y 10 snlic-ito explicitnmcntc en el intcrior xle rstc priuu-r l omo proponieudo Ia nueva n ltcrnut iv. csboza. all:1 1.. G.'sis pl.':.ieo y Venezuela.i l poplilislllO y i'rl'lll(' al cu lt ura lismo nhstracto.rjo. trutnndo de que sea lucicl« y clicnz. }.1 HJ70 Icqlliere IIIl t rahajo Cit cquipo. pero es volunSll 4.tu:« del Ci'l. proccclimicntos y sc cshoznron sintesis posihles: 10 central ('5 (IUC llO nos rcsigmibamos nl empirismo en sus concrecioncs populistns ni a la teoria desencnrnada que pretendia tcner de su lado univcrsales. boliemios y anarquistas.sociol6gica sino una lcctura politica de la literatura de pais entcndicla como un texto unico. Sin dudu que aclcuuis de in li- miclurot io 0 Ircuct ico ticne 1111 uire omnipoteutc. ~Il'x. El perouismo. Ja cos a ('s ni cludirln JIl(lgicamentc ni dejarse atrapar.Iil qu inicutus p(lginas de tcxto. Y que quede clare: esta lectura no excluye otrus. Esa es In prirnera. grupal. Pcro ('se era cl cuntcxl o inicial de mi rclaciou con cste trnbajo. opci ar con ('·1. de esas perspectivas y del vaiv in entre textos.mtcnron criticas. D.01' 195:3 (esa Icchn llr-van aigullos cle los articulos que aun se incluycn ). truzursc unu tucticu. J neluso.l'. sc pCIIS{) ell lu convcnicncia ((lie Ins mil quinientus pa. De eso vivo. Qlliero dccir: no nos conlormaba el peronismo ('11 In politico IIi Sur ni ]a univorxicl. texturas y contextos se ocupau los tomos siguientes: plicacion nuestro 2. 5. VI dccatla injarne. . esta perspcctiva que privilcgia una actitud critica -y una andadura period stica y polemica-: que en el momenta actual considero pr ioritarias se Ileva a cabo en este primer tomo en trcs flexiones: 1) a traves de los "modes de ser" concretes en que que el modelo de escritor burgues propuesto en 1837 S(! ha ido encarunndo hasta hoy. Y se prolllllg() ell Literatura (/J'gcli/illa !J rcaiulul siol.c.it • • • • • • • • • • • • • • • • .i cle una literaiura socialista COil [i oul crc:s. Senores. Del 5. ell La crisis d[.sl liheral del GO y en articulos y prologos puhlic:lc1"s ('II Urllgll<lY. Es la ut ilizucion de un interstieio privilcgiado cada vez mas en deterioro. El liucmlislIlo: negaticidad :3. Y sigucn Sill cunlornuu'me esos t!':rmil~os: In que era ospontaru-idnd se claboro en polrrnica frente .~ /a c.ud. 3) recuperando la vision del mundo ililwrcnte a esc inrelectual y a su viaje en Ia interna correlacion de SIIS lex tos rlondc las Iigurns de los "nines" y de los "criados Iavoritos" condcnsn. entre "el diferente" y 10 homogt' nco. Aqucl file IIll momcul o de trubujo en gl'upo r10mle intuil ivamente sc pl. l ntlios.. entre amos y esclavos. Pcro la priortdnd otorgucla a una lectura politica no excluye su Iundamentacion en otros niveles. prornueve y nccesita.ul COIllO signos 1lI{IS visihk-s ('II la zona ('sptTii'ica de los lihros. la Iacna universuturia disipo dras ponicndorne en Ia ulternntiva de eluborar una sintesis que v programa El apogeo de [(Z oligarquia. Dos casas por 10 ITlCIIO\ soy coucicnte qlle (d muncjo de un material masivo como (·1 (Ic· lu litcrutura argclItill<l (lue se ahrc sobre ]1):37 hnsta Ill'gar . pllmguayos !I gauchos. 7. la perspcctiva de excepcionulidud eluborndn par el cscritor "clegido' frente a su comunidad. crit ic. pcro razon de ser no se inscribe en ningun cielo inaccesible: yo cobro por cad a entrega a mi editor cien mil pesos.i" y al ucornuduticio "realismo sin [rourcrus" postulo una dohlc illvt'lsilm y una posihilidud que upuntc a lin m0to(ln y a 1111 callipo de trub.5 al 70. Se me ocurre al releer: quiza sucne a funfarronada. Lo he rcclamudo Iilllcilas V('['('S. ('sa ncccs iducl sc csboza ell cacln unn de las hip{)l. tacl de dcmitil'icucion de un trabajo tradicionalmente santiflcado. 10. 2) verificnndo esas inflexiones en Ia coustunte tematica del viujc a Europa que pone en juego -a pal til' de un clesnivel entre un pais c1ependiente y los centros impcrialcslas fantasias de aquel intelectual por dcspegarse de la tosca part iculuridnd de SII pais con vistas a "salvarsc" en el recinto ideal de los uuivcrsnlcs. La crisis de III ciudad liberal. Yrigouenismo.inas ya cseritus del texto en su totalidad Iuerun parceladas en clicz lOIlIl)S para que lu aclqllisicion pOI' pm Ic clel publico ([lie me inll-r('sa rtsu ltnsc mcnos ellstosa. EI nu-rcuclo sirrnpr« esl:l pre.u. donde la burguesia argentina habla. corrido.

Babia excelentes analisis monograficos. Set. D.• • • • • • • • -. de aqui cn adelanto. no existia. Por eso. oportunistas 0 de sccta y que. UJ70. muy pegados a 10 concreto y a los datos y a los que rccurro y cito a 10 largo de cstc trabajo.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • no cncontraba en 10 ya hecho. a Ia vez. mis propucstas. incorpora resultados metodologicos logrados en otras perspectivas. Que duda. I ITINEHARIO DEL ESCRrfoR ARGENTINO 12 . dcsdc un rnarxismo que se quiere cril ico y se distancia de vel siones mas 0 menos mecanicas. V. Pcro la propucstu de una version global.

C.. -pOl" cl revcs de b tl"<ll11:l.lS I . 1845. Y a partir de csa . dCI :3/ () 33 (tUe.. estucl. diJ:l. en 10 Iundumcutul..u cl dcstino de la geucraciou suert a podia a que pertcnecin".msmo que debiu c ch. 1850..O pr.IY.irburo !JUt· gnl[lO (L.v. I:c.. 1840. proponianso formar un cnrbcn.ido".. El matadero..-i«.. Amalia. "Del scno del Surmn nto.:.i galbrl:a csle 1111 [oven y bien upuesta como de veiuticluco j.lgrl's:~~" ir.i \ iolenciu eicrcida desdc afuora hacia adt nti 0. - EL ESCIUTOR LIBERAL RmvIANTICO "Er.'\. de SIIS ojos uui de la actualidul.~..nrin .i.() a crecr que pcrs: nIicacion Marrnol. . knia dclantc en.":·I.~. dC' Ec h.viliznda.n una sintcsis c-ntrc 15 • • • • • • • • • • • • • • o.. Salon Literario se desprendio lin intcligcntes.. ascci. EI circuito que del va desde los pL...<lntic.:. La literatura argentina emerge alrecleclor cle UI1~ metafora mala violaoirin. afios.1. cabezas habia truuf.illio d. Facundo. .ind:J5c secro.-o COICO un pro.u c n lad a Ia Hept'.\ . l~l lIU1f[Il!Ci 0 Y Amalia.. tamcnlc. cille.nt. 110 son come JlLtrios de un..los textos yor: sino ron-. las bases de 11m rcaccurn c. () pucclen SCi lcklos (11 su nucl.urcsivD [l·(I~!'ali'a d"] ··cori] itu" y Ia literutura CO:11ra cl ancho y t. de la "carne" sohrc cl "cspiritu'.sn1ll rLrg' l~l. • • • • • • • • • • • • • • • • • • . " .crscnn". De Ia "masu" contra las mutizudas pCiO c::plicit.royccciones heroicas del 1'I)et. contra el Gobicrno b.b:iea. postul.: la "l uu barn mate: ia '...' .o.

y sin ser influido por nadie.J_. apcnns si logra que d puhlico se dist incic rcspetuosarnente 0 que qur de "inmovi] d.11l 10 "cspiritua l" h. 10 espiritual. Se trata de una sintesis de Sll biografia desde 1828 a 1874 esci ita casi al final de su vida en Conjlictos !J aimonias del 83.·: hahlarla por Europa.si~ i ornantica era cspiritualistu y. "1'1 ('sllfrit II} . respirando sangre y esparoiendo el terror en torno suyo. 10 cvicleucia.-~-- .cirse que si el liberalismo argentino en sus Iormulaciones iniciales es eminentemente Iibresco por tradicion iluminista.\rgcntlJ1a tcnin que ser cl pais mas eu: opeo. Y se da: a partir de las earencias objetivas y cotidianas vivid as como desafio a 10 largo del rosismo. se haec Biblia y el escritor sc propone como "clcgido" en recmplazo del sacerdote en una sociedad que se quiere Iaica. spla:'an en. en cambia. Los proycctos inicinlcs de slntcsis entre el eseritor y las masas. Es que cl proyecto liberal opcrabn con un presupuesto: la efieacIa P"c:'pcional de "Ins letras". admiraclon". Se habla en esa {'nnea cb "aposIolado de las letras".• • • • • • • • • -• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • -.. apenas vio levantarse para ocurrir a la Tablada.tropczar con los lmites rcalcs de las clases (y can los hlll~trs baslCos trazados ror la propicdad privadu ) .YClIk d.I('~lla c\clu. Esacomarca no solo es la region dcstinada a las mujen:s sustraiclas a In violcncia provenientes del exterior y al "seno del nrte" entcndiclo como deposito de 10 manufacturado. Como ese proyecto parte de un universal abstracto que apela genericamente al I-J?Il!bre. dna una espacla que no abandono sino despu s de acabar por siempre con la montonera y los caudillos en las Llanos. cl interior de la casa. 'I" . se significa como 10 interne del cuerpo. Toclo r-se ciclo ~.()1I dc' la "Bar ]l<ui('" l'1I1."I () ilia t ('ria . agrrrlo 0 se rcplicga .. pasunclo al dl. Falta un paso. . COIllO no purclu 0 1'0 ('st(1 dispucsto a "abrirsc". la corrcsponclencia y la vida privadas. condense la pcrspcctiva de una clasr. ~I .! lui diductico ell el (lue clcmostrabn mayor conviccion era el libro. El libro. 10 imaginario. ese cuei po imprescindible para en carnal' sus mensajes y mutilado por su indiscipl inada . c ll:iriO y d SO. hastn lie-gar al dar\:'IIlISIllO . se va dcslindando una zona del mundo que se instaura como aliada: el interior. en cste aspecto rs ejernplur: "Can esas hoi das.pismo de Hugo solo se cornprende en una en una C:poca ('11 qlle los rc!l~at(1s de ]a rcinn Victoria. Byron. 10 privado. del "csphitu d~ las lctras". s . ."esplritu universal" en me dio dC! un enntincnte "ticrras calicnl. COIl'O los de ]a T nmuculacla Concepcion. Sc tl ataba. POl' ESO puc d e d. entre 10 curopco y lo concreto de Am 'rica La: ina se desnivclan v d. preparado par simpatias a ser federal. ' . Civilizac:{)11 () Hal b. se presentaba a la vista del que habia de escribir mas tarde Cioilizacion !J Barbaric. can ese truje y aquellas figuras cle presidiarios. pero al rcall-arse como nutovalid. el recillto sagrado cle la es17 16 --------------- . sobre Ia Iigura del esci itor del 37 se condensan los signos que como grupo proyccta en idcalcs de vida: no solo internaliza un moclelo de universalidad elaborado por otros (imposihie para cl -adem{lspor el desajuste ent:e los paises centrales que admira y el pais dapendier. a la vista de aquellos seres. el vacio y 10 material.ltlllla instancia . con cada ruido imnginani (i~ r una "violacion".'(.. sino que a lu vcz rcsulta In catacuinba del libro. Santiago y Entre Bios. del "espiri' u c10l)lc~'al'<1o la mutr-rin". tropas que se opusieron al triunfo de aquella causa. l'odrfa cl:cil sc: qucrian <rue la i\rl!CJIIilia rll(:s. sino que sus carencias sc invierten en programa.soclal ('OIl (PIC sc 1II1II ila ('Sa dicotnmiu y sc juxl ilica la Irqllr(L:c.rcion o scduccion.ista disolversc 0 dcfor~larse: la . Sarmiento. para los liberal rOn{anlicos de "humani"I I ' c zar . EI espectador de diecisiete afios.falizanc.?.('lIlrc J' " .arerin lidad. viendo al heroe de la Federacion de entonces. en lJ.uie. sus ultirnas guaridas". idealizudo. Aluera reside la barbarie. Pcro cuando esc lihro no "cntra". Primorn contrndiccion del lil)/'o liberal: al pretender c~mllnicar rcconociendo al ot: 0.teratma y de especial conviccion ('11 cl privilcgiado . " '. se recogio en S1 mismo.c inscribe en .te en que vive ).\bu"~u. el privilcgiado encb~e del.cl ho-izunte idcol{lgico sustcntaclo en una ctupa de "pOgFO de Ia ll. puede morir en plena gloria porque vivo hajo la mirada bent-vola de los dioses h:ugucs::-s y cl olin. r d ilica nt o y el rna.---. por todos sus vaivenes.Icr (~'I cscI~llor: b mirada de Bahac "10 ve todo" po.. que S~ presicnte todopodcrosa. upnrcccu flo lando entre nubes.e paIs a os rfcctos de (1'1(' lcs d'volvicra xu propia imagen..-que. solo se Ie ocurre iusl aurar a la literatura como lin rnecanismo defensivo. del "alma de lu literatura".uropa y Anu-rica. modele de hroe [oven. Aqui tam bien el "recogimir n' 0" y el miedo a ser violado par los otros: ese Puc blo de su pedagogia Iibresca y de su violencia autor itaria.rr.

C0ll10 sopoi te cle una nutnclui tenuiiica v C0ll10 indicador de mi close que 5e snntilica en el cornercio del libra y en ('I cjercicio de la sccucncia cscritor-snccrclotc-h-roeIidcr. Pero en cI deseucucntro de los liberal romanticos se esboza la segunda coutradiccion de su literutura. El "Pueblo" de sus ohms apenas si es un topico."c cllos."!T('7:. Cllti.critura.'Z. de ninguna manera publico concreto en quien se piense como consumidor 0 eventual "colnborador".':.<1~ 11:.'rcncia a I() succrclotn l proycct. la tension y el suspenso del "continua manana" los Ileva al COl te.rlcccrso Iraterna 1mente al "estur en el secrete" alrededor de ah'. 18 r I .10: lu lucidu impotencia del "sacturio" que sc arena" :'..mdo al objcto pcdugogico inieial y de rcgrcso se 10 rcernplaza con un nuevo objeto pcdugogioo de importaci6n que tambien sed desdcfiudo. que si cn In contra posicion inieial dcsierto-halutado. porque si de ida progresivamcnte los destinatarios posiblcs del proyecto pedag6gico son descalificados por su "burburie". Ita b r:1 que pohl. l'~11 19 • • • •.ilicn olig:lrquiea clondc los jovenes escritorcs del [iburu lismn rornantico sc convicrtcn en jdes del pais.n.l C. Sarmiento. el unico que materializara csa uspirac.(.. EI lll'roc cs unico.': . Nu es incohcrcute. AIguien se hace escritor y se ernpieza a escribir para no ser America..nte de 110 asimilacicin. prcvisorin mcntc. se reconocen inst itucipnn lmcnte como dl' la prufcsiou y opcran sohrc las cxigCllcias intcrna s cutcndiclus COIIIO "tuclicn de composiciou" del f ollctin.r .1eli Y yo". En cste aspecto. A11)(. En 1. rcdactorcs y IccIorrs. produccion y conSUIl1O sc identificun: cs en esta unica Ilevion dorclo el "cxito" literario se confunde con el podcr.unoso" y "material". . Lopez son fo!letinislas. 18.1 . "."ro(: S(~ sucra livn y cl ifundc gnlCraciollalll!cllte CII SII rd.CS de "Iglesia" que involucra a todos.c .:1.ul secreta ternat iznda en sus lib-os y la socicdud ojicial. entonces. de vuelta 10 masivo de ese publico concreto supondra la disolucion de lu cxclusividad del producro.bra '" el final de Martinez Estrud.52 sed cl pusaje desde el .r: c:si. igual a la ley. invocacion retorica.uy...SiOi. Surmicul o y yo".: ]u Cl' . EI problema fundamental en la accion de los hombres del 37 rlurante el rosismo S2 halanceu nsi entre Ia socictl.-. Pero tiene que scr en nun ropul.uios.nr S11 intl iviclualidnc].i. No cs causal que la lihrcria de r-. l\1itre.. so. complrmcnt. si cI exterior permnnece desierto. • • • • • • • • • • • • • • • • • .1.1 lovell cscntor clc:~'do consccuo r dc con Sl1 1. em!?<1s:.on sed un hombre posterior: Hernandez.i con el lilJro. Pero. COIllOmaxima uperlura de mi inclividuulisn:o.'::10:0:0:0 (ILl<:(1<.. para conjurar ese cucrpo cxcesivamente "c. comprucbun ansiosn mente "Faltas" y amasan "proyect os" y "dcsquite". Tanto qlle nqui si. La dcliuitiva y sostcnida margiualidnd de Alberdi 51. s i c. "cscr iben a solas": la produccion del texto cs secreta y sulitru in aunque Sl! destine teoricumente apunte a 10 masivo radicado en el exterior.-.:. termir-ar como profeta Iuera de su pais. hacia all<l se Icrmiua [iquid.:.:'1l1 "maestro" y In dircccion comuuitaria qUe debe ser vista CUlt c1il. . perm. por 10 tanto. EI Espiritu clchera homogencizarlo y 10 que no sc illkgrc sera clirniuuclo CUIlIO inlruccion.t" ~:ri':.larcos Sastre sea eI "recinto" cloudo sc Iorrnulau I:Is "iuiciac-ioncs" del grllpo: la cxccpcionalidnd inhcrcutc a l h. los racontos y las bruscas aparicioncs y dcscng.inclosc sohrc cl cscritor. Alberdi. sc 10 coujurur. De donde se sigue que el tcrritorio argentillo sea prescutido hncia 1850 como nu mercado potencial del liliro: se haui mercado unificudo y por 10 tanto pais mediante ('sa dilusion. En el rccinto de 10 privado pudeccn su "exilio". el Escritoi Heroico necesita cnlnt i. de forma. Vicente F. "S 011l os uuicos".!. Cll esc memento exccpcional. De cualqu..mente" del grupo inicial y en las polernicns despiadadas C. Marrnol. torn arlo Iluido a truvc s del din rio 111{IS alLl de su cocficic."lrl1!()l. no solo los cscritorcs del Iibcrulismo romantlco son pericdistns sino (lue f uudau cliarios.c[itml de /dbe. por sobro todo. Ell esc nivcl logran su mayor expansion consumidoru: "suscripciones de quinienlos ejernplures" donde publico real y publico virtual se superponen con la clase dirigente.ulo a lruvcs del libro. vncio-Hcno el pocler resulta ncfusto. "l'.alse en ]a "clicaci. 0.Icgflti~i(bd P:lI~ n~.'di 5C vislurr.C':'jnr cs pcligro . advicrtcn (lue iod« la otgauizacioti de WI diatio es [olletinesca.11. dado el nivcl artesaunl en que toclavia opera el circuito. entre !a scctu en que se ccnstituycn como "excluidos" que buscun Iort.::1de Iu a violcncia.r..u in. las Flexioncs elipticas. Transite verilicnble en la "carioc. cl futuro prcveu su reemplazo: sed "mi generaei6n" la q lie se encargue de esa Iaena. hnccclor de la Icy. :.:urismo doctrinario y la utopia al "realismo" post: rior que pretende lu eficacia mnsiva. desde In religion del lj::)'"(~ 1::: ~1e(1a~0'.• • • • • • • • • • . el tabcrndculo de ln Iectura y ]a cript a del cscritor..11 i!~i:. ~[i gereracion como piso social.~.1. "1 llPI.

.". que al sllpcrponcr c1 concepto de van guardia con la reiterada idea de gcneracion..as me son "Iieles" y ddegan En mi csa tal ea: me conviei to en un "especialista en ritos" y mi sacralizacion. Solo se rescata Alberdi que pugna por prolongar su perspectiva de exilado. HI recortarlo de su contexte. i 20 21 j. En 10 fundamental: una modernizacion dentro de la clase.o una cclebracion es forque lOS den.. porque si Dios ha muerto cualquier inmigrante tiene derecho a patalear: la literatura ideal para ese mornenio seran las amplilicaciones poeticas de Andrade 0 el vii tuosismo modernista. se ritualiza. vendui de Ia mana con mi viI ttwsismo. hicieron una categoria. . anexado. una delegacion. de la ereciente c:sencializacion de su nexo y de que mi libertad solo empieza donde empiez a la de los otros ira oscureciendo Ia parabola trazada por el modele instaurado por los escritores liberal rornanticos.. Su misrno agnostieismo se aternpcrn. no ejcrcitar la corror-fccto. Y 10 que era historia. ado cmpurco.. mi oficio de escritor se "espilitualiza" porque el cuerpo es silencioso y se 10 dcsdcna.a de.e de la cultura". pcro d" siva. incorporados al sistema. su ncgatividad juvenil contra el mundo olicial: pero cuando despucs de 1880 Roca 10 hace regresar. todo se torna en un reemplaz o nccesnrio.' . PasaJl(~o la mctalora a oti o nivel: si "tomo Ia palabra" es porq lie los demas callan. el joven del 37 "iniciado" se trunsforma en "sacerdo. al desmaterializarse se had mito. han pasado de la conciencia criticn a la conciencia tranquilizadora de su clasc: la Historic de San Mariu: (1887) y Conjlicto y Arrnonuis (1883) corroboran mediatamente al gobierno de Boca y al 01 den sistcmatizndo de un grupo.-. se transforman en los unicos cscritores vanguardistas argcntinos que Ilegan a jefes politicos antes (Ille la division del trubajo y las cspecializaciones inhcrcutcs nrofundiccn la escision entre csos dos terminos. si yo rcnliz. Hablur es. Vend ria a dccirse: todos los conflictos entre padres e hijos finalmente se absorben con In transrnision de la herencia.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . que si la prirnitiva Iiteratura liberal es condicion necesarta para liderazgos mayores. mas alii de los eventuales contradicciones intern as. Porque si una revolucion SC! hace "gencrncional" se torna en algo literario y sus cambios se incorporan a In socierlad oficial. Mitre no tiene nada que decir salvo excusarse. mi "calidad" de escritor necc si. de un privilegio.cl libro n sulta signo de estutus y "la bihlioteca" imprescindible perfeccionamicnto y culminacion del interior saeralizado: cuando la "cripta" romautica asoma a la superlicie y sc institucionaliza como "ternplo del saber". esplendida negatividad. c-run . especiticidrul [itr-r aria o dcsde la politica para afiorar una renovada sintesis. y yo... :i :. De heche. Porque si los hombre-s del :37 en la clapn d(~ mnrgiuu lidad y oluborucion se vivicron COIllOvungunrcliu exccpcional. Hesulta consiguiente. Sarmiento se repite hasta cl dcterioro. oficializados o convcrtid'os en sus mas solidos puntnle s. . cncuadrarla dentro de ciertos mites. Aml-os. realizudo. Tres corolarios: el primero. Fijandola.miuvamente de ese soporte mudo pOlque mi libei tad empie a donde terrnina la de los otros. de Sll "calidad" y de la adultez "realizucln" COIllO superposicion con la clasc. Pci o como todo "sacerdocio" presupone una "Ieligresia".J :"J ~ .. traer mana (1c ohra. luego de 1852 se sintieron triunfantes por causa de esa cxcepcionalidad: partiendo del juvenilismo como mayor distancia.'III 1111 icos. En este aspecto.j . colorean los conflictos como un enfrentamiento entre 10 mas moderno contra la vejcz. EI segundo corolario: Ia mcjor litcratura del 37 es la que practica In negatividad contra Rosas: despues de Caseros. Hay que construir. C0l110 escritor burgll(~S no existo sino como rcsultado de la division en clases. la teoria gecei acional se transforma en ampliftcaciou historicista del concepto de "acervo familiar". esta agotado.eraci6n-vangualllia de nuestro pais qnc irnpone sus pautas como realizacion coyuntural y como mcdclos de continuidad. por el contrario. . porque si durante veinte aiios atacan a Rosas por "cstanciero" y "anacronico". rnccanico y por 10 tanto tranquiliz ador que asegura el fuluro adcmas de una moderada renovacion en la continuidad. en verdad. El tercer corolario: instaurados los hombres del 37 como "padres de la literatura nacional". el pasaje de ellos hucia mi se bona y 10 que CIa un 10l se convierte en estatlo y Ia fllllcion transitoria deviene privilegio: mi excepcionalidad de "vocero" requiere esa "masa" silenciosa. coustituyen la {mica gcr. sus paradigmas se prolongan a 10 largo del ciclo liberal y sus pautas seran cOlltempladas con mclancolia por sus sucesores desde In. El ocultamiento paulatino de la base empirica de esos terrninos. por 10 tanto. mas adelanto se desplavan hacia Urquiza -"estancio potcntc" -para que realice su proyccto.

icticn J1t{lS ccouumio... la penetracion constante entre los dos niveles.IITO Viola. . en lu mayoria de los cases. cntonccs. I!idalgo.r. ----- .uios nuncn SI: c1l'spcgall sino qllc 10 conclcnsuu por SII p. pnrque eI 23 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . Lo que se udvierte.idos s irulc- Icb'euu nte de los dolores y de las inust icius COli que la civiliz. cuando un manejador de figuras gauchescas en verso (su clima "natural") los pas a a la temperatura "cultural" de la prosa: en el Semannrio de Ascasubi.. incluso.iticu'' y "voccro": cs cl espacio que media entre f{)rl1)ttlas y cpisoclios crixtulivnclos y ('I sujr-t o 'ltte los orgalliza COli u nu t.icion In perseguido a lu burbarte por ser dcmasi. Son las "caidas". pntriuclu. para no d isipur una posihlo distnucia y su corrclutiva comicldud. - - ---. Es 10 qne rClltile a u nu valor:{cicJn· cspecilica apoyarla sohrc una cornposicion lI1<lS cficnz. __ --- . pcro borracho.rs.-----.uur. juertuza.~ __. 'oJ I-IETEBODOXfA Y HECONCIUACION a Icctividud..• _. payando..l:·11l.. Infrigir algo presupone un c6digo y en el consenso de la literatura oficial del liberallsmo el gaucho venia cumpliendo el papel de los rusticos de la corncdia clasica: idcalizados en una especie de Iiternturn pastoril 0. entre "mancha tcm. La Bibliot cca Populur.. Aniceto el Callo. dibertido van en bastardilla. cortao. " ". si ('I pnt. lela y proliferacic'lIl usudos par untcccsorcs coruo Ascusuhi y del Campo al auonimat o -qlW de heche se logra en "Martin Fierro"> c ntcndido como una ident ificaciun mayor que va dibujando la figura del autor en bcneficio de un texto que 10 sobrepasa.4 . Cierto. all! estaba la tradicion literaria gauchesca. sino proximiducl. Esc arco tiene como soporte real (del qlle SlIS oomcntruios Iit cr.. ~••. La infraccion de Hernandez respecto de Sl1 cluse pasa por trt-s zonas: In asuncion de un lengunje dcscnlificado.uios.~ r. que apunte y logre a UII publico de pulperia: lin nuditorIo humillnclo y nnulfnbcto uliicnclo alrcdcdor de un lector de di. la promocion :11 heroisrno de un porsonajo "vulgar" y. 10 que es mas grave. aglomera e inforrna a los parroquinnos (hol1lo1ogia formal.. Es el arco qlle sc abrc clcsdc "aqui me pOllgo a cantur / ab.. /10 prienrlt-n.:..:-~".ulor" (11)20) de Bartolnlll. y a 1111 presidio / 10 mandar. J Iomologo en su scduccion sobre el puhlico al que se cjercc en los almacencs y "despachos de bcbidas" acluulcs con cl televisor que atruycndo mas publico enriquece al propietario y convoca. COli ca lv. SII Iijaciun en Ia propicdnd territorial bajo c:1rosixmo hast a In crisis de lu estancia como unidad economica traclicional despues de Caseros.-------. Es le)gico.rposicion: la distuncia sc disuelve y deja de ser una cconomia de PATEHNALIStv[O. pero el salto entre el humor prevaleciente y la heterodoxia de Hernandez se corrobora en el clcslizamiento desdc los seudon illlos como cau22 Aqu] correspond. Ya no hay busqucdu de comicidad ni ironia.ijo ell' estos talus" del Canto de 1111 gll!lSO ell cstilo campcstre (1777).-rnalismo se clisuelve en lu inolustrtn llvnciou. 1118 10 cuchulccun / y en cnanto sc dcscuido / Ic l impiaron lu curuchn / v de malo y saltinclor / mr: In tratnn.irlo debt!" l\liguei Nay. hasta Ilcgar al "[Vamos a morir cle pobrcs / los puisunos clc csta tierra!" (18()G) del propio del Campo que tumhicn hnco dccir al gaucho SIIS misori. Sllv.sit uar la rclacion entre Iolclorc y eseritor f01clorico.. . • . transforrnados en comicos par la ruptura que provocaban respecto de la continuidad institucionalizada.. la deIcnsa de esc protagonista. ~~~ -_. gcncralmcntc eI pulpcro. I'or cso.~ "_. Sucintamente: un gaucho era un gag.ado.::. el Martin Fierro puccle scr lciclo como lu cpopcuu dcl irabtiio !(Jr.oximidncl COil cl aconrccimicnto y pOl' su tcstimoncidnd ) 10 quc va dcsde lu organi7<lCion de: las cstuncins a rines de-l siglo XVII T. por supuesto. su coruzon y xu cspiritu e~. pasando por "Bolla 1111 gallcho unas espuelus /0 quito algt'm mancurron. Su "ca ida" Iinguistlca resultuba una hrusquedad payasesca en medio de la tcrsura general y la clave de su comicidad. 187D. /0 del pcso de unos mcdios / a algllll puisuuo ulivio . Es 10 que se puede leer en El QTllor de la esianciera al Fausto de Estanislao del Campo. .

Y a la inversa: quienes no tienen uso de I. mira hacia los otros.~ palabra 10 r:~~mocell COIllO SII "intcrprctc" IIcgamlo a "sab.inticos: el "esp puitu d··1 autor Iundido con cl "cuerpo" comunitario a travcs de lI~l }C. Y "nucstra industria" no irnplica aqui "ind1lstdalismol\ sino "industria de la propicdad rural amen a. hahlar en su nombre y ser escuchado Pero en el pnsaje de 1872 al 79.cs y conIormistas que ucruulrnente se pusan por la television). tensa y conti adictoria. pcm no es un g. aun contra Sll sentir. que hoy esl(\ aqui. POI' 10 ta+to.lacIo cstaui sicmpre. los reconoce. . nuestra conquista sobre el dcsiei to". no los vive como alteridacl. connoado por su humanitarismo. los sinte tizu al dialectizrulos: reyes ~ der:cho. _ ~ .. EI eauclio l1et~ es el en.fUltill [Willa. 0 por ciei ta Iranja port eiia hctercdoxa. Son dos tipos dilercntcs. maiiauu alla . Mnnsilla resulta un L. EI paternalista. dstalladn ampliaci6n de la didactica del trabajador honrado propuesto desde 24 25 l. " I. vuelve al seno de la id-ologfu de su clase: el cuerpo que le ofrece la indiada no puerle rcconocerlo corr o propio Ariu] si que la frontera es limite territorial.un n~ito po ' tico (a partir del procedimientn t-udicional en ]a I~:ltologla ~b ulcjnmicnto-desvanccirnicnto del cuerpo e id "aliza. La primeru: de ninguna mancra es un "hccho insolito el !'. con la pol/ mica del 80 sobre fa fecleralizaci6n de Buenos Aires contra A1cm (donde Hernandez invirtiendo sus localismos anteriores se supcrpone con la perspectiva centralista del roquismo) y hacia S\1S Iibros. luibitos de trnbajo.indez con (lliC se cii-rru cl torno. con la lust uccion del es'al'ciero (1882). . hacia la politica. per dencier o encrnigo de todn disciulinn.on ya s~ csbozub. Puisano gauclio ('S el que tienc hopI'. tiene que ver con los contenidos clcs-dramatizado. los aneglos de detalles que Iacilitaran el pasaie de La epopey" dsl trab-tio [orzado a la d d-iciica d81 trabaio honrado solo Sf' e~plican reHri<'ndolos a ln historia como contexto: desde las ultimas adhesiones a Lopez [o-dan y a un federalismo que se iba disolviendo (1872) al proceso de la decisiva conquista del desierto pOl' el general Roca (J 879).~TIII ~I() tI.~! y la crueldad con (lite tratamos a los pobres naisanos" hasta fa mtercsante memoria sohrc cl camino transandino" del mismo l lern. si el e-ito d ~ la Prirnera Parte 10 lleva ala Segunda (Ie.s osiblc ell cl cornienz o de los liberal rom. montoncra si esta usoma". Esos dos emergentes deben inscribirse en una mancha tcmatica mucho mas amplia. se identifica y trnnsforrna en vocero de la masa. que justifica la pulcritud editorial de la u ltirna parte respecto de la inicial )./(/1 till Fierro rcspccto de sus oycntr-s n.' Bruycr« (h 1a nnrnna (111 d-scribc y colccciona c.unutico 0 S2 trate de un Ic'Jpico: si la Primern Parte configura . Segunda parte que debe vincularse.<"sa n'laei('JII. esc movimicnto invci so. utilitario y de reconciliac. jugador.· . Es drcir. por el lado provinciano. la ideologic general.I ' ". De ahi que ya . sentirse sostenido en esc ClICq::O. puede identificarse con elIos.~IO clor cle cl voccro actun como prolongncion de 10 sumergiclo vulidandose en esa zona.orra .ollo err ante. En 10 mas f. nue 11IIye del servicio CII:]J'(]O 1(' lOC'] (jlle S8 ]'el:llg'" CII ! e I os 1Il( lOS SI (a unn puna Iudu itr incli . que por todas partes nos circunda".irsclo de mcu. ada constantemente de ser arrebatada por los salvajes" 0 de "ahogarse por el desierto. La segunda: si la teoria parcial de Hernandez se empalma con la de Nicasio Orono a la que apela y con la que se ilumina y [ustifica.. se vcrif ican dos cosas. d'i. en cambio.<. Es rl mismo memento en que Hernandez logra sintcsis signif icativas Ma:-silla dice: "Camilo cs un paisa no gaucho.y el de la frontera) opta por el hombre blanco: )'Il'rrarde7. ~er. entre los dos "infiernos" (d de los indios ~hacia donde se dirige e1 rr balde y donde se disuelve en mi'o. son muchos los que estrin dicicndo 10 mismo.. In que es y 10 q\le I~O es pem pucde SCI' en una sola C~:Il~C1]~d() clr. cat61ico liberal y humanitarista.c'ol1 poste:'IO:' d= la imaven ): la S01!unda Parte implic i 11'1movi~?lIellto co-itrano al rccortar 10 mitico en cl consen timient 0 del nuevo tu bajo positive" y en las veutajas de 10 utilitario.'lIcho. paradero fijo. 1 krll{llId(·z logra 10 <tl'" sc <"sbo.~aCOIJlO sl~1~es~.9 pOI' Nicasio Oroiio contra "el despo' isn. de propiedad y de Ideologia.>bien visto. Fierro ni fa campnfin de El Rio de la plata que le sirve de primer soporte.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • del !'. de su clase se manifiesta en las apelaciones del "Camino Tras-andino" a "nuestra industria interior. o gana I:. rcspero por 1a autoridad de cuvo .i en fa Primcra Pal te: porquc si se lee como l~n t('xfo cornclo (qllt' como tal S8 prr stntn a partir de la mod=stiu d s Sll tipografia) desde el fr'iigmerto d el discurso pronunciado ell el Senado el 8 de octubre (18 ] 8(.uuctcres: Herrnu-clez. d spu/s de verificar sus Iimites.

Ceru-r.re Julio A.umha mas de unu Icy de lu niturulcza que el ant e In invasion del hnmli re civilizac1o.la nuis (L. en la meclida en que la ideologia que prevalecc es la de la clase dirigcnte. 1879.1 cultivu r b tierra.il fa conouista pur e1 mismo mt-dio. en esa definitoria plataforma tematica que involucra al Rosas. udviertasc. Pero cuyos lirnites de heterodoxia y de coherencia interna en tanto mensaje deben recortarse sobre eI fondo de los textos no oficiales ni reconciliaterios que se concretan en las proclarnas dc Felipe Varela a los pueblos de 1866 y 67. ante la la J"hil tiene sucumbir mejor so/. Lucgo q uecla practicnr con ellos una especie de homeopatia mediante la cual los curo matandolos: sucumben o se allanan a trabajar. De ahl que el paternalismo sea solo un momenta de reconocimiento e identificaoion hacia abajo. EL ESCHlTOl\ coxro IIOi\II1HE BLANCO "()lIilar " I"s P'lIll:'''S "I c'lh"ll" v h "'lit:! Y ohli[('lrlOS . la cxistcuciu que ell "I". indio raza 11178.bil porque yo lcs quito el caballo y la lanza y como asi los deshumanizo privandolos de 10 unico que tiencn en tanto hombres no solo los domino sino que adcmas me justil'ico. para resumir a Zeballos y Ilocn: ]a rnza tIc los indios ('5. que al darse en el interior de una ideologia mayor. de /a cartcra La ley del m. Inscripta..lidos". c?. en In maxima de su heterodoxia perrnita ir leyendo su futura y necesaria reconciliacion. gran estanciero e instructor de estancias.rrelativamen~ re.. La conquist a de quince mil "Es pur efccto En lu l"cll'l dot:«lu . dTrabajar que? La tierra que era de ellos y tItle el estancicro en expansion haec suya y que. su. S. hasta el Daireaux de La cria de ganado ell la estancia motlerna (1887). Zchallos.arriba al gaucho. Continuiclad politica y antropologica. con el rcmin-rt on al pecho ~li"ri""J( he aq"i "I {illico merlin de rr-xnlvcr cull ('xiI" <. a su vez. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • F . Hucu. 0. Hernandez-Vnrela .15 fucrte parte de una aparente tautologia: que la ley es del mas fuerte.. so consiguc mann de obra barnta.'1 pr'"hlema social quo ontrafiu lu Slllllisi(11l de estos J. Apuntes del desierto. que SI 26 27 - • • • • • • • • • • • • '. pero urnbral literario: la espccificidad que los distingue se veri fica en la falta de "tactica de textura" que hubiera tornado a esas proclamas en algo tan econ6mico como los versos del Martin Fierro. Porque.'\II. poema-proclamas. Esl:lllislatl leguas...

l. 1 I en .dilOS era va Ior c. . (I~I Hac '(X I01. pur su cluborucion se distancia d. Cortes. J~s" tll lllJlIOS IJa~.". lo que viene 0 proponernos esta [igura d» escritor es que eliminemos a los ird.~ .:d.\tlc~s: las nusas de camnaiia constituyen una recreacion para ~s s?.u 1() l' 1"1 cmoruo (ll1l! posciu la pampa se '.~ ~.hulle.daelos ~ ~na Fuente de rc-Ileviones para {j. clc:l Comanclantc Prado 0 del tcnienia tc coroncl H(~ll.:lrlnm A. De donde se sigue que esta zona ideologica esta ernpapada pOI' una clave formal: la rapidez.S~lp'I~lonada.ohm." .. 0' !.~ll~\: . J .:\CUlSlUl! a .:era.c!. Pay . ..'".. Martin Rodriguez.pOlO. .Itura. Cgl.ico11lente hi rapida muerte del ind'o 110S humanizar!a a la breoed d." 17. . usn.. 'os para deiar de ser cons'derados como tales por los colonialistas: p'lrcd6. 1110 NalllllllclJr'I' c orci:z. Y. la cconornia de un cslilo que parte de la . lIl~o:'l~orar a la :iencia com~'Tas inseguras" y el puistjo no 'I" cons der nrlo como ohra' cumplirln .aI. . c~e h ontcra entre 1860 y el 80: CI1 cl bui ocnitico y puntal Ilcmigio LUIJO' .el.. . . de la apologia justiliC'. ~s que .I.. UP. V"lJ]tt~r. ~\ol11endolts" ._. exitos y nomenclaturas se acrecienta en 29 28 ... OJ. .. ~'elti?ilosamente en C()nrad~·'\~ill~·g:\~:"~.c1iptiC. 10 tercero..tul o. se transforms para mi. lateral mente. en cl d!hgcnte F!ancisco Bidot () (~II e] n.I~.'o respecto de In mala Fe de sus cnmurndns ticn« COIIl~) onda el so~do convcncimicnto de la empresa reulizadn pOl' f su t a cuarenta anos antes.Sl pOl.IS. (/1I//l0" ..'·ciclos que prefieren destinar esa urgencia a "la rcduccion": dohlemente utiles para seguir explotandolos como "agrcgados" 0 "chinitns" y pa-a tenerlos como Iondo que rr salte mi curopeismo.e ~. Est.os IL I.n.n: eliminada la . Ped: 0 Andre s Garcia (hacia atras ) o se dilata hasta el lnjorme de las [uerzas en operaciones en el Chaco en 1911 0. 10 nostrcnco Vila e· .' . d'. . ' 1I0S. alcanza al Fenimore Cooper de The Prairie.. . adrnitido y podsr justificar las humillaciones que practica sobre el resto..ltO.- ~ . clen 0 III inado: es de una mancha tcmatica cuyo emergen. .. . 10 que actua como contraparte de cse paternalismo: humillarse delar te del hombre de los paises centrales para ser loleraelo. En 10 que hace a los escritores de este nucleo: operan CO!)tres presupuestos: que Buenos Aires es la "herrnana mayor" ele las provincias y que por III tanto debe guiarlas..I 0 para ' mrjo-as". Sin duda. Hlsu:ta melancolico pew ciei to: Munsilla lozra conv~rti.: t~~~ ~:. En este caso. Ia extension del texto aumentu con el alcjamicnto mientras In velocidnd se apacigua: In acumulacion de detalles.!litc sc upoya aero en I0 gr . I. mas que decir que el cronista de la Frontera argentina de 1870 "es hablado" por todo ese pasado. Su . estan los mas j.. alucinada y prepotente mancha ternatica que se inaugura con el descubrimiento y se prolonga con Bernal.:" .._------_ i i . su JJ?lll~ sobre la seried-rl de sus compnriorri... llHl csnccif'icidarl ' II't'·'I·~I·I"lX }11 Je e I espce .llll:.11 barie de C::alulcUla se la convierto en la "santidad" de Cdc. 'J L- gunda plataforma ternatica: en sus Iimites pasa por los informes de Rosas. En rcalidud. ritmo y destine remite a los que se quedan en la ciudad como publico 0 estado mayor cada vez mas distante y al modelo mayor que encarnaba Stanley.l d~ LUI emo. un I I tematlC. est. Y si la ci onica de la ocupacion de la tierra quiere ir mas alla del nivel que implicitamente identifica pais igual estancias en crecimient o encuentran un tercer sustrato que se apoya en la enorrne.. .ria dr-Finir a t cda la literatura de [rontera como ww oertigi110S7.: l . a u avcs dd . .a descntrafinr 1a mc.ll~~a los altai es y al rnercado de la devocion entendido a como 1 c igion de los domingos". Cieza de Leon hasta el vacilante Schmidt del Rio ch la Plata. sc trata pOl' su extension y col.nucleo tel1l'itico se reiiteru copiosa y agrcsivamente en toda I' . por e otro. ~. corresponclc. J~l1JlICJOsld<lden EdU<lldo Hacedo. redur d tncia.stanclall11:ll. I e1111ngton al p('ch~ .Jcns:...1I:. . religiosas su rccorri IC0 cal ga un ar. en segundo: que In Argentina es el menos latinoamericano de los paiscs al sur del Colorado y que por eso debe ser considerado como una excepcionaliclad.' a iter . ernu cion .I' n cIe scculuriza1· " . de ernpresa y su c].. I. Corresponsales de Tribuna. ~ '" so Ce.u WIJ]ISIllO. los pasos atuis que laura IlOl1l Came nte rcspccto de 10 que tiene que dccir.os tanqueles es la Iorma su.tllCO.' .» S1l10 CDlno cs ' ..:.\ crespia d a d amcntc en Alvaro Ba" YI .tL.\ l . '. Por cso cl subsuclo dondo sc mscrmc esc cjc lila rca una so..0 '11. I I ' . La Pampa 0 la Becue des Deux Mendes la presencia del "diario" en cstructura.~:do.. . ...• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • -:-.tc d.. era coni .".. I cr. en valor de camhio. Este .' la tierra para los m.'~I.CIIO!del contcnido de una forma inferior que cs la literal ura cl~ l!oll. En (dtima instancia. I.1 C'ncigia dr' 1a literaturn cnsrcnve.s.:Ie Alfredo Ebclot... ' " I . en primer luger. la tension cle sus sinu trias. 10 convierfen l en c 1Il( d ::/0 del b. pese a las iustiIicacionr-s .1111(11.. PI11~S'~. en htcratura un mnterinl de "cornunicados" sohre el d: 'E 511 naln bra I .

es el estilo de los partes: trazos ((giles. Intcrrnediurio como nunen. "avanzumos". "sa limos".ictica breve. triunjar la castrense y protlucir la traslncion empresruiul.do universalismo con ecleeticismo utiIiznndo al ranquel y a In l. me mirun. mcnsnrus. los !lallai. irh.: av. construccioncs.. EI resto. la eartografia ya era mucho mas experta que la epopeya y el "detal" mucho mas decisive en la estrategia que las "curgus gloriosas".cLll:~tic:l y sir.uupniia" rcalmente no cs mas que una flexion de Sll viaje general consumidor. el escritor-corresponsal mediatiza la rclacion entre el prod uctor y el consumidor.alllpa CO:110 escenario de su propia iluminacion: de Euenos ALc::. cl descenso a los infiernos tenia cl camino de regrcso marcado: nadic se perdia en el desierto de 1870. confur. Aproxirnanclonos a In texturu del procedimiento: 51! trata del mecanisme de la gloria que en lugur de oper.relacion directamcnte proporcional y la intriga se dilnta con Lt penetracion en los "misterios de In pampa". relevarnicntos. Avanzar y' eonquistar son sinonimos siernpre.jcto de culto. sin c-slumaturus ni aclvcrsntivas que upcnas toleran las nmbiguedudes y cuyo Frasco fundamental esta dado -significativamentepOl' el ordcn de las subordinadas. son actos. alla no haccn 10 que yo.ir con ci Iicmpo lit iliza lu distancia para SCI' vistos brumosa. "inmortal" pretende convencernos acumulntivarncntc: pOl' detras de csas YllXtaposiciones catcgoricns. yo me ofrczco COInO ol. una "excursion" de ida y vuelta que Ie perrnitc instaurar SII universalismo como participacion simultaneu de "marques en Paris y guarani en el Paraguay". Por eso. COll. se puecle distanciar porquc los unicos "cuei po a CLleI'PO" con los indios son los brindis. Por nlgo se ha decidido a privilegiar los medios en In inseparable correlucion entre medics y fines. Es dccir. La naturalcza ya no propene "adoracion" sino "cxplotucion". "Llegamos". Una literalura de hombres de a caballo.io d'. "victorioso". entre quien haec ]a guerra en la vanguardia y el que la lee en la ciuclad. lu distancia me mitifica. La ironia de Mansilla espccula con eso. mit ica. los "extasis" marcialcs y edilicantes frente a la naturalcza van a escandir las {micas rupturas de la "sobricdad rcpublicanu". No es una impresion: las cronicas de la ultima Iroutcra ticncn mas ele memorandum que de epica. La piadosa version eclesiastica que sc le cia cs concettir. Un c1etalle: parcce escamoteudo pera vibra con intensidad onda vez que 10 "glorioso". Iusilamientos. cruce de rios. anochccidus. En fin. pero para disiparla con el incdito envio de "instantaueus": si en los alrcdcdorcs de In partida los "aprestos" llcnan el cuadro. dianas. int imiclutorias se presieute que. "anduvimos". EI ganado. "cfcctuamos".rhncntc pOl' los ojos de la ciudad quc ya no es Iutura sino distar te. "tropczumos".t.O ritr. Dcfinitivamento.uice snbrc el desierto. arreos. Funduciones precarias y ernpecinadas. soy inaccesible. "patriotico". Apcnas hay distensiones que solo se logran en los gomosos gcrundios de los "considcrandos". ejeeuciones. bnutizos. de salida desde la cas a y la rona de lo manufnct urudu parece un "salto en el vacio": una nndadurn ~l. "cruznrnos". su "c. de alla me admiran. Ins leguas 0 los indios s(lla valen cuantitntivnmentc Y la estadistica pasa a ser el genera olicial del cscritor de los blaneos. 30 31 ~ • • • • • • • • • • • • • • • it • • • • • • • • • • • • • • • • • . dura )' jcdeante.

Los tunlriios cerrados seran los mas adecuados para la protcccion: el "rccinto diplolmltico" y la "biblioteca".ucto 1883. chistidos premonitories. EI gentleman que escribe se dedlca a conjurar dos dimensiones de su vida -el nasado y el futmoy a evaltar la que usuIructua drseandoln definitiva: el prescnte. Y el "estilo equilibrado" define la escritura de los gentlemen: que los alaridos que llcgan del pasado no perturben.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • EL ESCHlTOH-GENTLErvIAN "li:s estos precise tiern pos". A sus espaldas se exticnde la region de los padres que vivieron contra Rosas: es cl univcrso dr l evilio. que ese viento que iernpiez a a resoplar del otro extrema no se filtre ni haga vacilar 10 que por definicion es inestable.. la infuucia estrem-cidu par gritos de alerta. [unio 1884. Esos seran los lugares de trabajo y del culto del escritor. "Nur stros oonciudadanos no se dejaran sobornar par los resplan dares de la cornuna de Pads". Carta "La de M. e~t:1n rn cl pcriodo gucrrero y unarquico que la Republica Argcnt'na ha cruznclo para siemprc [amas". en la lite-at ura de los gentlemen (uqui me Jimito a pensal' en Wilde 0 Croussac ) van apareciendo canticlad de brotes que se dilataran con el modernismo: biornbos pintados. lienzos adosados a las parcdes.i corriente dcrna . rn nov. en este aspecto. plcn. apenas era un cuchicheo. EI gusto pOl' la "pose" nue practica en sus Iotografias no es nuis que el paladeo solapado de r se Iugaz momenta de etprnidad Clue prctende Iijar. Croussac. pucdo COIl J. dscolos e inacabables: tambien par uhi correteaban los indios can menos ropa y mayores exigencias. se resistia al europeo. Y los paraguayos que a 10 larco dp una guerra formal les oxhibieron la inquietunte conviccion de (IUC si- multancan-cnte condcnsaban sobre si la barbara auilidad del malon y de la montonera: el Paraguay era la "provinCia" mas grande y arcaica y la menos liberal. Es Pellegrini el que habla. M'rCll Hcpub'Icu Argcllt:na. P. 8 2-1884. Habia que olvidarse de eso. hablaba en guarani y USCl ha poncho. C. 10 mejor era cultivar el recinto tId presenter "no innovar" y "statu quo" son las dos figuras [uridicas a las que se alude can Frecuencia. oneIT' de 1887. Colombia. Perc par deIante. viajes incomodos y borrosos entre baules amontonaclos y mujeres de negro. Que to do eso se postergara. Es el equilibrio que se ha inst aurado can Roca despu+s del 80. Y si el miedo los acosabu por las dos pun! as del camino. fisuras. "Carla vez menos nos pareccrnos aJ resto de la America espanola" escribe Cane en 1885. Que el equilibrio instaurado en el interior se balancee 10 menos posible: 10 "hipersensible" demuestra su vigencla en el "leve estremecimiento". porque nada mas 16gico que si algo se separa se considere aut61l011W: la literatura. ante todo. hacia el futuro. a Mguel. mo- me r ncuentro Cane. POl' eso es que. En ese "recinto" las palabras deben adquirir. 10 mejor del mundo Iilcruio". " . II'> puede int <r csurse ya sno en Ins sociuhlidades supcriores 0 h~llales a el'a. EI Diario. Venezuela. se toma a si misrna como objeto. en cou. 0 el itinerario de la adolesceucia acrchada par montoneros barbudos. pero si el temblor aumenta.. estilo de empapelados que recubran y acolchonen el muro. se prolongaba hasta hacer de la guerrilla un modele invicto y humillante y su jefe era un caudillo que parecia sintetizar todos los anteriores hasta alcanz ar una empecinada dimension de inedito heroe americano. griei~ls. Celuum decir 'I ue (I Eduardo 'Vi/de. al pI ogrr so spcnceriano y la Cal tilla. 10 "cutaneo" se densifica en carne y 10 "tenue" se desbarata. carencias. inercia: i· 32 33 L 'i . fascinada completamentc par el d~SCllbrimiento de Sll autonomia. ser tcnto para nu gobernar bien en Car/a de M. se iban insinuando multitud de crecientes sombras ngazapadas: todavia no habla ventarrones ni alaridos.

rez a y todo mi quehacer -desde podar Frutales 0 pescar bagres en el rIO. espafioles 0 Franceses y la nacionalidad. In materializan en las "cdiclones nunnrnd. Pienso en Samay-Huasi 0 en cl Parana cerca de la vuelta de Obligado: alii hay dos temples. Del dcscaro HiSO pocus scfialcs: «aruinarulo".'IS bien se "interiorizan". "armon ia".'lI1isl1lo de "nu mcro" y cl nhono "rcstriugiclo" de In "Iuncion de gala". tam bien responden a una vision de "ambitos cerrados": es la naturaleza hecha templo.1CC dcslizar hacia cl cultivo de los rnuscos: son los lugarcs donde el cquililnio es la norma. "circunspeccion". Si falta alguna meclincinn en esta zona. por el otro retumban en los recintos de las reales academias donde se sintetiza "equilibrio" arquitectonico. el sent ido de "recuerdo de" que tiene su escritura y el hecho inocuo de que sus libros esten irnpresos en Paris 0 Leipzig como sus tarje tas de visita 0 las participaciones de su casamiento. "compostura".m cs hilllJ(')lnga a la <Jue cclchran en sus "intcriorcs dccorados" y el equilibria entcndido como "ecuunimklad". publico privilegiado. Otro rasgo (I lie uparecc ccnno ('0 IICOIll i tall te: la preferencia crcciente ncordurla a las cronicas de opera respecto de Ia resefin pnrlamentarin. general mente. guias. ceremonial de reconocimiento y congelacion de In literatura: "su obra es un monumen to" suelen dccir. metafisica.-- -.dl'S mnnil icsta prclerencin por bs criplas: la rnetM ora del gentle/III/It cliplnmaticu Ita llcgac1() a su centro. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •• • • • • • • • 1t . "equ id istuncia". Apareco una novedad: son los prologos que Ies redactan otros diplomaticos. L. "una estatua en vida" 0 "una enciclopedia 34 Ell r-sl o olimpo rcsuelto por Lt hurocrncia burguesa Ia estatun ccucstre cs rccmplnzada por los heroes sentados: con 1111 libra ahicrro entre las munos. No me olvidaba: all! estan Joaquin V. "mesura".i Madrid.llOS a In culminncion del genera oialcs: la distancia que otorg. Incluso los "objctos clo artc" expucstos alii y expoliados en el tercer mundo -ya sea Egil'lo () de Pekin. cerca de Baden. cl ac. miniaturas. Y la mayoria de sus libros se van convirtiendo en colecciones de textos de postalcs fechadas en Amsterdam. Conzalezy Rafael Obligada como aparentcs excepcioncs. se dornestican. El orden de las [rases sostk-ne el esmero de cunilogo 0 el miuucioso dctaIlisrno me cuchic-hc-u Badt'(·!. sirven para decorar. 35 . III. Inm6viles. el enIasis 0 la extension si por un lado aluden al c6digo de las condecoraciones y sus grades. scxluccio» por los rnercnclos (concesi6n al naturalismo ) 0 por los "hunIos bajos" (lll'gencias superadus ) se clisuelvc en bcnclicia ele los cemcnterios (edad. uno que chua y medieval el otro. Son simetricas de esas plantas agresivas que se encogen domesticada. Ell ('s!a sccuc-nciu. Pero 10 que va prevaleciendo es la descripci6n. Asistil.la Iccturn s(' homologa COil la ficha de un club exclusi'0. los dos exaltan la naturaleza y operan con espacios abiertos. Viena. alii dentro uno vive. exposiciones.disuclvcn su rnrezu en placidez: mntilados de SII contexte esos "productos lnirbnros" se tornan "cxoticos" homologando el [ondo del museo can las reserous de los buncos. Los unicos momentos -cada vez mas espaciac1os.ivcs rle un artcsnnado ideal. Crollssac en Mount Vemo/! 0 Cane recorriendo el Louvre). Pienso en sus textos: esas escenografias no son arbitrarias. ornamentalmente por los rincones. Post-cards: eso marca el circuito de su publico real. "scnsatcz" si pOI' lin lndo los corroboru COITIO "consejeres aulicos" de los jeres de la oligurquia liberal por cl otro los 11:. amaestradas. scpara ('! afucra y como rccinto nhso luto cs eI rescale [rente al carnbio. neutralidad de plantas 0 de "gernas" y para eso nada mejor que el adernan que las oprime hasta exprimirles agresividad.. todo snst icne 51l clccoro y adorna: dcnsifica las pnrcdes.is" dOllde -:~ tr.es el texto piadoso y "recogido" de una plegaria. los balnearios. Y las "acurnulaciones" dt-scriptivas rcsucltus con Ull estilo "pondcr.('r.en que Ia quietud se pcrturba es cuando se cementa la politica: desde In distancia los gentlemen (que ya no son presidentes pero que so escriben con todos los presidentes que so suceden desde Roca a Victorino de la Plaza) envian sus infonnes y consejos. acariciundo lu cal )e~'a de un nifio. EI Cairo. priviIegiado. Es el Flanco que todavia los une con la preocupacion politica de sus padres. sobre los escritorios de Cane 0 de Wilde se amontonan piedras extrafias. cs "10 que quccla en pic tic una cpoca". I:.-~-------- densidad de objctos.ido" de cancillcriu es In que prcdomina en eI gentleman de 1890 (Wildo cuando habla de La piuacoteca del \fa/icclllo. limitadisimo. "comcdiruicnto". scfia lnndo lin codigo.lc]. vanidades ). la anecdote. 10 milS proximo son las ig!esi:1S-IllIISCO anlc las CU.as plazas no ticnen por que aludir a campos de buta lln. Bogota.

Cierto: en la culrninacion de esa "moderada" dcvocion. cOllforl1l3rSe ccn su suerte. debia par ventura resig narsc asi. ESCEPTJCTSMO Y REPLIEGUE: Y LOS NATUHALISTAS CAIVIBACERES "Un indiviuuo mismo". pero para "venerarlo" phicidamente en su in movilidad. doblar e] cuello.lI1tcs recien venidos. en el nl hijo del gringo tachcro?" Eugenio Cambaceres. son "corrcspon- dencius" enviadas a La Nacion 0 La Prcusa: las estructuras mas visiblcs de Sll clase van envcjecicnclo y cu'tivun forrnas equilibra<las: soIJrc csas lorrr-s dd cxt ilo d.. no es mas que la suma de procedimientos utilizados por Cambaceres para organizar su desconfiama: despur's del sistematico y despiadado conjuro de los "demonios del desierto". Por eso su comportamiento fundamental y sus figuras masinsistentes 10 sinian en er rcves de Ia trama de los gentlemen-es- 36 37 .tuados a rnanosearlo.• • • • • • • • • -• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ya no se l'scrih~~ para la agrcsiva Sl/tf-A/llh.:lligc'l1t:'ia liberal los aiios previos al 800. dejar que se saliesr n los otros con la suya.clI. a no ver sino a un pobre diablo. "cPero que. BIOLOGIA. hib. Por detras de Ia aparente tersura del escaparate oficial del roquismo advierte las nuevas contradicciones y su mirada empieza a planear un triple movimiento que revolotea por encima de las Fisuras de su propia ' c1ase. cobardemcnte. sill duda que congelan el inquic tunte "irClfago del dinero". que 10 siguiesen afrentando. a un infeliz En la sangre. sin sublevarse. los gentlemcu 110 advierlen que 10 que realmcnte se proyecta en el museo es su untigua prefercncia por el mercado. Eugenio flue no pucdc Pot-Pourrl. 1881. Iiquidados eI malon y la montonera e inaugurada Ia urbanizaci6n de la pampa va presintiendo que "la epoca de las buenas intenciones" ha concluido. nguantars. ni a 61 Camlmccres. Ya no se pareccn nuis al estilo diatriba del viejo Sarmiento.rqlosar "('I cspirit u objctivo" de la il1tc. IE87. no era hombre el. mirandolo desde arriba. se instala crudamente en su propio cuerpo hasta concluir encarnizandose sobre Ia cabeza de los inmigr:.-I». prcanuncian a Formas !J espit itus 0 La voz del Nita de Angel de Estrada. Sill luchar. aI fin de cuentas. EI naturalismo.

Todos hemos pasndo por eso: un idiorna extranjero hablado en la Argentina eleva y c1istingue y uno sc siente algo asi como un delegado ideal del continento cle In cultura dernorado circunstancinlmente en tin puerto ntiborruclo dc "nnturnles". el sirviente gallego de 1881.. Al comicnzo del circuito naturalista el salpicado de pafahras Irancesas tiene doble Faz: cxhihicion de rnunclanidad cornplice con el "circulo" de lectores a la vez que dislanciamiento respecto del lenguaje COml1!1. palabrns "aglomcradas". una c-ara lmcia "los de sicmprc".. Lombroso. sentimicntos "crases" y "romos". sino que prefigure la reaccion y el nihilismo lugonianos con su suicidio imaginario de 1885.-- . Tainete. Segundo cornponcnte.~.. pero como en ultima instancia es un senor que no 5610 Ie recuerda la deerepitud y la muerte sino el avance de los "trepadores" terminan por cons iderarlo un mistico de la fealdad. ..uios y su ser incuestionable pudece 1111 "derrnrnc" que 10 arroja a una existencia subjetiva. el gringo inrnigrante de 1887: si un hombre de abajo no recibe ordenes ni las espera. el gringo ciududano "no hnce reir a nadie". clemasiado sutil para exorcisar fa grumosa opacidnd de los gringos. Si todo el pais es un "escenario" donde los gentlemen-politicos predorninan como los "grandes actores" de acuerdo a la espectacularidad generica de la concepcion liberal de Ia historia. sus "entradas" no son apariciones que soportcn la pertinente brusquedad del "mozo de servicio" que entra tropezando con la alfombra para caer y hacer reir: es el "trepador" (cuando el narrador 10 conternpla desde arriba) 0 el "invasor" (cuando ese desnivel se despilfarra) y ambos se connotan como hombres nucvos. sangre "grucsn". distintu.) •. A esto contribuyen varios componcntes: el primero la disolucion del humor: en un extremo. el frances 10 vaporiza..---- critores del 80 Y como precursor del Lugones de 1938: no solo despanzurra los mitos de la genteel tradition y su retorica de la "plenitud" y del "equilibrio estuble" como ultirnos rezagos del rornanticisrno.. por 10 tanto. En la otra punta. - • . "piensnn de mi 10 que quieren". Que no sc limitan a escumotcrules la "ciudud".. "criado" de estirpe tradicional cuyas apariciones mornentaneas desbaratan el continuo equilibrado de los senores.~ -. otru. "esos" trnnsitan pol' cl mundo y cl mundo deja de ser solo de ellos. Los "hombres nuevos" tienen pcder sobre los senores: "Me miran a su manera". result a inconsistcnte 0 dcmasiado benevolo cunndo "la invasion de los cxtranjeros avunzn". Ni siquiera venia precedido de alglI!1 prestigiu epico para transf'igumrlo en "mito gaucho" 0 ciertu Ierocidad tragica que -convcrtidase tornnse "santidad indigena" EI avarice del t:. La lerr'('la Ilcxion sc slIp('rpone en la tuultulura: ya no hay sil- 39 • • • • • • • • • • • • •• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . En el ambito nal u ralista. Todus las couviccioncs que convergian sabre el g/cllt/GlIJall tarnbien derivan hncia un nuevo centro: el mundo se lc cscurre de entre las rn. Y Carnbnccres se los describe: ya dejan de Iormnr con "el pais" esa totalidad equilibrada que creian inmutahle. un "clesconocido de todos" en medio de esa "escena" total solo puede ser visto como un "intruso": se 10 habia convocado para que permaneciesc entre cajas 0 se Ie tolcraban apuriciones esponidicas 38 !' divertklas. entrafia un peligro. No es bien recibido Carnbaceres: la desconfianza con que 10 lee su clase es simetrica de su desden por el idealismo de inauguraciones y efernerides: "aguafiestns" Ie dicen. rem si esc proccd imiento de ironia Iinguistica c1a rcsultaclo hacia criuclos 0 para deslindur "mctccos"._. la tlisolucion del lcngua]e ajrancesado en boca del narrador. Se sobreentiende que si cI castcllano es "pesado"._ . Los objctos sc descloblan. sino que arnenazan con privarlos de cllos misrnos: "Llcrnos sido sorprendiclos por estos i ipos" sc alarmnu los glcnt/cmen. Ya no cnbe susurrar en Iranccs. reposan los Incayos. • . tendra que esperar al sainete elaborado por hijos dc inmigrantes que conjuran a su padre. desvanecidos en los margenes 0 esperando 6rdenes entre barnbalinas.1 ingo y de SIiS hijos esbozu para ci senor unu c1errota. los dcdos y los purpados "espesos". "destapa cloacas". Frances no. Son las texturas inquietantes que Ie comprueba Cambacercs: carnes "tupidas". solo sc detienen euando 61 enarbola su cientificismo: si la elite de esos an os se enorgullece con la "exactitud" de sus negocios no puec1e subestimar la "exactitud en la observacion" de un trabajo que se subtitula Esttulio. ~>r- "'". -_:>. su "poner al desnudo" irrita.. "ha ida dcmasiado Iejos". sus entradas pueden ser controladas oportunamente con un "jChe. •• 1( . SU brutalidad. hacia "cllos''. entral" 0 "Te podes ir" que cornponen un regocijante sistema casi teatral porque donde reside el heroc se instaura el recinto drnmatico de los senores y "del otro lado".

"ha hecho opinion". cualquic. Es el memento en r-u > ('I r-scri: or se reserva para si el monopolio de rescatar el "espiritu" de esa "materia infecta". "morboso". Los procedimientos y la tactica 40 aprenc1idos en Zola dejan de constituir cntor ces un amplio croquis idcologico. purcce solo.Opolis" con Sll "cnjarnbre de colores" en la calle 0 su "aiJigarramicnto de olorcs" en la feria 0 los zaguanes) se deprime en "arnargura". a contrapelo. y el reernplazo de Cambaceres 10 torna un gentleman (lU~ habra abominado del naturalisrno. aislado. Villafane.u sc en "epidcmia".1S sc convict ten C11 recu: sos idcol6gi~()s que tl anslornlan hasta cl nnticlci icalismo tipico de t-.rs ('II [mll() a la propia cl. "arrnncar". .to de crisis. las "miradas inocentes" y las "reIaciones mas intimas". Sobre 1890 se marca un d: sdoblamiento: los ingredientes populistas del naturalisrno original reaparccen en los "hombres nuevos" que se acercan al anarquismo o en los "patricios" que se desplazan hacia un socialisrno que se lcs aparcce como la prolongacion del "radicalismo libcrnl": Sic udi.isc _aparcntclllente {mica despu:s del tl iunlo del 00. Podesta. intcrnalizado. Los gentlemen ("Miguel Cane. "eliminar".dCSCOIllnuesto". amagando los "sentidos". La (Jptica del Protacronista descierde de la hOlllogencidad Y se crispa I::> entre los "nuevos": el Narrndor abanc Iona su Iaxo j' rasco de " vago " e naru esbozar dgidas posturas y rcflexioncs de "nlarrna": ES el . Manuel Utincz. se co a)!. "enfermiz 0". Es la "mutacion grupal" que orgam za el dilema lnocei tes 0 culpables de Antonio Argerich.i. cl confliclo. Hasta el dinero con el que se mantcnia una rclacion confortable empieza a scr penctrado pOl' la "corrosion": que "corrornpc" era una figl. "mi~r()hio" y "cati{lver" 0 se derrarna en "consLImirse". "contagiarse".cional olvidalb 0 adscripta al rosismo. encuentran su materializaci6n en el Cane del 900. pero a partir de 1880 rmpie 'a a "degradar" en suintercambio. para condens~rse en ~m naturalismo moral.lldan en "piuclosus advcrtc:ncias" y cl placer cOlporal {vci ilicablc en la gllla optica Ircnte a la "nueva COSIT. se Co"dcllsa sobre "llaga". De la "sangre" sc pasa al "aire" y la amcnaza ya sc cierne sobre "las aguas". se alarrna ante el espacio de la caida en Abzsmos de Manuel Baharnonde..ula CII III sallgre y el eje narrative se va desph'amlo desde las l-rom. aluclir a su necesidad implies cada vez mas que alguien se {stit "inficionando" y si los negocios amenazan con transferm. Hoque Saonz Pefia y otros mas de la cos2cha") narran sus viajcs. El senor epicureo se convierte en senor esceptico. Cambacercs. tiende la rigidcz cb la Leu social de Martin Garcia Mereu 0 previene ansiosarnente Cont: ala ma' ea de Alberto d ·1 Solar 0 £rente a las "agonicas" 110tas de [iebie de Segundo I.lra II ud . Manuel T. Aunque para Miguel Cane el virus que habia "corrornpido el alma" del he roe naturalista hasta dejurlo sin i umbo ya corroe definitivamente el "cuerpo social' en su totalidad. Pero el natuialismo moral dara su ultimo paso llevando su metafora b'oloprca hasta el final: Sll mecanica interna de crispacion sinlactica acumulativa y su detcrminismo teorico 10 conducian a eso: como el "virus" se ha hecho "cancer" habra que "extirpar".S se "reba jan".• • • • • • • -. 41 . pero el sarro que va cubriendo sus paIabras 10 desborda y se propaga: la texturu de sus libros reproduce la "Inteccton" (Inc P' ete-nde denunciar en su progreso sobre la ciudad: es un halo [:1Ie se oxpunde desde "Cll/crmcdu(Z". "degeneratio". La desconfianza y las alarrnas resueltas irnaginariamenti hacia J8RO por Carnbaceres. los comprddOl{. engloba en "malsano". "raq ui lico". Carlos Octavio Bunge se situan en csa vertiente.vcrlidos los fUlldarncntos populistas de Zola las perspectivas l'rl. "Iunebrc".• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • b'tlos ni AI usica selltimelltal. sus infancias 0 la fiesta. Palpando esa textura con cuidado: las dos caras posibles del sefiorio en la fortuna 0 en un morner. el precursor.hacia lu cluse en iormac:iun y uvancc. "oontaminar". "Ietido". explica Io I rr:sp~lIs~ble de. Payro. a "envilecer" en su urgencia.ici. Lucio V. {ulsito del naturalismo costuIllbrista al nat uralismo pol' mico. "nauseabundo". h.r v nta ya no enriquece sino quc "denigrn" y la fortuna "desacred m". Lopez.. los "manjures"..

__ . can quienocturna.-_ --. La clase dominunte no puede menos de agradecerselo: no solo cs pertincnte en sus correspondcncius para cI diario TIl{lS 0 11l(. se ric de los que tiencn que trnbajar como "ganado" y porque son Ieos: esos son los "Iilisteos". Son consules. reivinclicaciones y auroras).• . el "servicio exterior" lcs permite prclongar y perfeccionar las pautas "exquisitas" que iban impregnando paulatinnmente a los ~'elltlemell del 80: provenientes en su rnayoria de las clases medias. _. No cobranin jarnas sus libros. "La gente no habla de otra cosa que de politica. solire todo en el teatro de esos alios. nada mas que Hamburgo: jumas sera Paris. -- - . en cafes y cervede 1894". • • • • • • • • • • • • • • • • . a 10 sumo Marsella. como no verifico diariamente de drmde vicnen las "rupias" a donde se materializa mi escritura.10DERNISTA "Claro que mi mayor numcro de reluciones estah u entre los jovenes de Ictras nes comence a hucer vida cerlas durante el verano de Buenos Aires. 42 Es Ia {mica coartada que lcs qucda para instuurur una relacion con los jeres politicos que los designun y con cl publico imprecise que debe lcerlos. al rneuos pOl' las neche y. ellidealizudu 43 .-. Es nsqueroso". •. Esa es la bohemia (zona de encuentro can el rmarquismo liternrio. __. 22 de 190·1. mi scnsucion de aercu autonomia se vc corroboruda._.. Ruben Dario. pero sus concretas relaciones de dependencia se disfurnaran en cI brillo segundon de los consulados: no Madrid. No digumos Paris.' Simetrico es 10 que sc cscarnotca pOI' dctnis del mccenns: el proccdimiento 111<1S rciterado cs la dcsignacion de "corresponsal perrnancnte en el extraujcro". Valencia.. tam poco Berlin. claro esta. pcro desclei'iables por las cnrgnntes alusiones al pueblo.IHlS canonico (sus textos son crouicas scntirnentalcs. no 10 gas tan y ahorran con vistas a la prospcridad. escarnotean siempre que pueden su relacion con el dinero burlandose del "rnercantilismo" de quiencs sc profesionalizan. Ni embajadores ni. Tarnpoco advierte cl modernista -y si 10 sabe no 10 eomenta demasiadoque cl rlucilo de SII dinrio cs 1\1itre que a la vez intervino en que Iucrn designado consul. Pnradojicamente. en csas "delegaciones cornerciales' sus expedientes deben ser leidos como 11Iutacialles del alma 0 variadalles liricas. algunos soclalistas mas precisos y menos clocucntcs. son profesionales de Ia literatura que si osan decir su nomhre. los escritores argentinos que rodean a Dario entre 1890 y el 900 dcben conlormarse con el ultimo grado del escalaf6n. los que tiencn el oficio de faenar can lin horario. pero Buenos Aires mismo lc pcrrnitc eorroborar esc dcsintercs por la materia consumiendo locamcnte el dinero mensual con el que a veces no le queda otra alternativa que toparse: pero sus gastos exagerados e inutiles Ic haccn creer que imita cl "tren" despreocupado de los grandes gentlemen. presidentes. _ . Pero diplomaticos ul fin. aunque con In co. a veces prolongandose hnsta muy entrada In maiiana. En rcalidad. pretend en mutilar esc doble vinculo con lu sistcrnatizacion del "cncierro" que entre e1109 se hace topico alrededor de ]a "terre de marfil": el artc eon los modernistas vuelve a ser sugrado: "oficiuntes" de su soledad declaran escribir para si mismos. -gamm sueldo. No sc si sere un flngel porque como densamcnte en Maxim'e y freeuento COB caulela los alredcdon-s de Lcs Balles.ut. pew nadie me prohibe que me sienta un espiritu puro (lue suelc prolongarsc en prolijos hemistiquios..4~· - _. EL ESCRlTOR ?-. Autobiografia.ula til! la "gloria postuma" pretendan instaurur en algun cielo futuro la recnnci liacion con un publico "mucho mas exigcntc que el de a1101"a": 1111 publico vcnidero que scria yo mismo multiplicaclo por varies miles.~ • • • • • • • • • • • • • • • . abril Carta de Emilio Becher a Emilio Ortiz Crognet . ------- IJt' lJI. el alejumiento diplomatico se superpone con la distancia litcruria.

cl cliuia attst ico m. alta-res". invasor" acrccentando el "capital cspiritunl" y In manera mas eficaz era utili.ismo agresivo ~I::I pnmer voqrismo. Conviene r. De ahi la pcrmaucnte apelacion a la aristocracia intelectual": orr-inn hablar d-sde Ia autonomia y 10 hacian des. afea simp'erner te. Oscar "\.n dt 0 tutc os can El (//111(/ de [lOI/IIl. En rcalidad. "d-sconocidos vientos del ensucno : el viaje dlplolllatIC~) que todavia carga con los rascos del agnostiC. E/ cspnur dc Bruins. hidromieles. curio de America (1898) dcscubre. corroboro las Iunas de la c1ase tradicional contra los sccorrs de rccicn llcgudos: ya scan "mcrc. Los modernistas son profesionales como nudic. Su gratuidad esencial consiste en eso: celebrar siempre el lujo pero sin aludir jarnas al dinero. De ahi que si La Biblloteca (1896) evidencia vinculaciones of icialcs.~ de la dependencia. que traslada el historicismo hsstn la prr stigiosa desrealizacion de la arqueologia. sufro y estoy solo". "bcndiciones". "clnse media pretcnciosa" () "laboriosos such as con pucir ncia y sin palabras". Y.c. "sacrificios". Entrevista COil el Papa pasa a ser la crornca coti'73da par excclencia y el reiterado "ovotismo'' modernist~ oada vez mas oncubre ln prcdilcccion por cI Sarto Scpulcvo. sillo"d~ a' tc:salll~rno que cornliinn la conviccion con Ia dcstrcz a. afirman sustracrse a la "ciudad Ienicia" d -c1arando que como ticnen su sensibilidad "a flor de pie]" cotidiannmentc padecen en "J1aga viva": a los anarquistas. "arcangeles" y "hostias". japonerias. cran escritores burccratas y la burocracia sc define aqui como escision rcspecto de los Ot1OS.ild~.e~orrer la sr cnencin df' revist is moclcrnistus: La Reoist t de Amrl'lca (]884) hubla de "peregrinacion cstt'ti:a':: "Sal'~o: Lt~i!ares/ Arte". en sus reiterados viajes se orientan hacia atras para concluir en los "silencios contenldos" como en Banchs. Sf' ha sacralizado: ya no hay torrcs de mnrfil nrutrales en religion por su blancura.por el hrillo de la Icngua" al misrno tiernpo que "por el tesoro de sus riquerns antiguas'' y pOI' el "engrandccimicnto de esas misrnas riquezas".de parentesco y como altemativa contra la ciudad.ia. apolar a Ia "ciudad real". Del "estilo artista" se pas a a las "conternplaciones" y la religiosidad creciente encalla en los "silencios misticos" encuadados C' t re "plegarins". evanescencias y ortografias inesperadas (desde Carlos Alfredo Becu a Leopoldo Diaz pasando por Diaz Romero. desenmascarar al poder. palacio 0 nntcsnlus.t'w sc procl.]br>ia'. Se trataba de combatir el "utilitar.es ocu~. Luis Berisso. adernas de modelos europeos. su prirnera persona se hace tan explicita que 10 unico que dicen mas alla de miniaturisrnos.ta~ a escribi de rodillas. Coycochea Menendez. y si desdeiian Ia novela como genero. solo aceptan una =Don Ramire-s. Cui cia Velloso ) y preanuucia a Ideas (H)U4) '(lue ya nuclea dcfinitivamente a esa carnada.itica de los lilwi tarios d. solo se hnbla de "capillus del artc" y la rrliuion (I::: In litcruura los JI2va a los moclernis. Fernandez Espiro 0 Angel (13 Estrada) es "la ciudad me rcsulta muy fea. Pedro J.: pOl' (. tener de su parte la concreta extraterritorialidad de los gC1:tlemcll-diiJlomaticos.raCIenCI. tunorcs del hulcvnr. en estu zona . alejandrinos alit -rados. esmaltsdos.(ICIIlCII y La Montuia (1897) dibuja los vas os comunicantes con un anarquismo juvenilista y gIit6n que bo. la clara inse: cion entre el grupo inicial de profesionales de la literatura (Pnyro. Mas adelante enuncia la mismn revista dirigidn por Dnrio y Jaimes Freyre: "tr.an olvidarse de la insercion concreta de sus cuerpos. les dejan el leatro y 10 bnrrial. "Belenes". dea In platafoi ma tem.ul rilof o}. PCIO dcnicgun su vinculacion con cl dinero: pi cliercn "gustarselos en trapos" 0 en sus "vicios": quemarlo.ur una nomenclatura que solo hacia referencia al lujo y al pasado: contra la "ciudad m~rcantil" solo s~ . Como prefieren In Hrica. no domina.1 de 10 minucioso" (que de nuevo los none en SUDcrposlcl~n con un bo-de anarquista ) y la exaltacion del virtuosismo. FI ur t. truzos de cont inuidnd can los ge .ismo. D'Annunz io 0 lu Bernh. clarados del primer Mal tin Fierro (1904). carentes de fortuna. En reali- :1Il :1:1 clad. "maitines".". Chu aklo.ulu paso lIO solo par~icipa de un subjeivismo llcvado :11absolute. El !II e. Naon. la gen~a~. "ojivas" "eucaristias". AI no. sino qU2 d-c1ara a cada rata que el burgues es una enlidad antiestHca: esttica y no pnlitica pOI' 10 tanto. .ulercs de Ia industrin". purificarlo con el "humo de los ritos l11<lS hieuiticos".un« a c. haccrlo "ascender con el incicnso" 0 dcstruii 10 sin dejar huellas en las "quemazones primit ivas.. como se sentian nada mas que "conciencia~ pod. La 44 45 L.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • treoistas COil maestros. Celebiid des de la temporada. cl casino 0 la montana e Intimuludes de loti. tuerzo mi puntcria y en lugar d.I arto '.

En csta secuencia que se va arquitrcturnncln ('11 p:lr('j.. Y alli se recogen discipulos y aprendices del antimercantilismo poetico: Leopolda Diaz. de 10 inefable. Chiappori.. Y ('sa cloblc flexion pareceria corroborarse cronologicarnonte tanto Por el Alma de DOll Quiiote como a partir de La Apostasla de Allcl"csillo de traspnrentcs alnsiones II una alliobingraria poiricn. discretos y altos Iuncionarios del presupuesto. Pero mas alia del impacto de una moda se verif ica un aprendizaje decidido. Por eso la critica traclicional repite Primer Carricgo. Ramos.. de altas miras [iterarins en tcdu "I arto yu que est:"t siemprc colocado sohre el uno cs transitorio micntrus que Allfncrifica.tS de oposi('iolll's la "C'IlI'rgia" Sf' ('oagilla I'lt 46 47 ~ • • • • • • • • • • • • • • • • • • .- -~~.i de las deslumbrantes "rcvelacioncs" a las modicas "renunciaciones". Carlos Ohligado. de Ia "blasfemia" catcgorica y fugaz a lu "harriga".. Chtraklo. Alas. __ .. Iluherto " . es eI vacio: ya no hay historia ni trabajo y sus ultimas alusiones al tiempo se deshacen en "atardeceres" mientras el resto de vida se va diluyendo entre "agonias".. es el general Uriburu que les ofrece esta culrninacion de la torre de marfil: la Academia Argentina de Letras.) Ramirez". cl olro ('~ inmortnl".------ -. Echagiie. del avido "movimientn" hacia la "inercia" melnncolica. Melian Lafinur. Segundo Carricgo.__ . Sin decir palabra. el dogma. Ecaristo obra Carricgo.-~-. paisano Alberto Chiraldo.. cI caudlll» • • • • • • • • • • • • • • en "Para cclebrar las hazafias Pc. En ultima instancia. A. Marasso. Se trataria de dos mementos sucesivos y antagonicos: del universo cosmopolita de las murquesas se produce lin dcsliznmien to tematico hacia el mundo barrial instaurado bajo el emblem a de las costureras.- . Juan P. del "rumbo hacia 10 azul" a ln "rcposada senda". _" . Banchs. como qur Ciusti. pero voy a Iingir que In acepto.nch. EI mecenas ya no es Mitre ni Iloca.-. ANARQUIS.\fO....----- . una "manera de ser escritor" que desernboca treinta afios despues en una significativa Iundacion. No crco en la tcoria de los "dos Carriego". Arrieta. INDlVIDUALTSi\fO Y EST1~TICA: EN TOHNO A CARIHEGO "Salio huyendo del centro urbano df' 51) . HJOO._- elocuencia de esa mudez den uncia como nunca toda relacion COl! In "materia": ni las palabras toleran ese soporte: mejor ni pronun· ciarIas para adherir al prestigio incomprobable de 10 que nunca se dice. La cos a serla asi: cl transite qlle v.

cl episodic qU8 de munera mecanica se inserta en "los tl~scurre c"om~ algo. seriado. solo resulta una justificacion. como propic dad. en el caso particular de Carriego. Del "ram" se pasa al "bucn s. "madrecita". D~I all« de los "cor dores audacr s" al aqui "honesto Y comcdido". Obvio: que en cste nivel. tarnbien supone certczas. "los de enfrente" 0 "los que viven d stinos" (1111' So sohrr-Hr-vnn. las fantasias modernist-is condensadas en torno a la clasica m-taforn del "cisne" paulatinamente son sus+ituidas pOl' las "n-nlidndcs inmrcl intus" <j'H~ empiezan a articularse sobre Ia Figura del "ganso". encarnada en los "parientcs cercanos" e instaur.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • "uputia" y las "lunzus" se mutilan en "bastoues". "la pieza del Iondo".blernente. Los iniciales. Ciertas puntas modcrnis as sobrevivcn -qUl~ duda=. no son otra cosa que la prolongacion de mi cuerpo. Porquc si se nccesitaran otras corroboracioncs como marcos de refcrcncia. las cst. "el patio de at: as" son t. Pero no. pero como napas arque ologicas cubiertas por las nuevas linens de Fuerzn. en realidad. el habito ritualizado como cert\lumbrc. Espncio. Nnnr-n h:lv sobresaltos v el nrpspnte '~'" . los incid entcs cue se encuadi an en la mono' onia.'~~5c~1te"~ue -~~ l~cl~a. Quiero dr-cir.ancia entendida corr o pi oximidnd.lIlC]O dcliberadnmente propene el despla-amiento desde "la vida galnnte" hacia su Seidero de l lumild d (J90D)) 0 Mario Bravo los aludn con Sll ademan soscgado en Del Campo 11 de la M oniml(l (lDOD). "este" zaguan. "en esta" piez a-« los Facto res que espacialmente apuntalan ese tiempo autlstico.idmtificandosa C0l110tirmpo proximo. en las ai ticulaciones de la dis. sino que mas alla de 10 individual un proeeSO 10 arrasa: ln "aventura" es suplida por el "replicgue" y el "viaje Iabuloso" a la "ciuclad lejana" por la instulnciou en "Ia ramplona certc-n de 10 cotdiano". De manera correlativa: son las dcsignaciones de proximidad -"(St3" patio.iciones del afio que S3 repiten prev is. Manuel Calvez los subrnya CU. por consicuiente. en tres flexiones fundamentales: mediante el tiempo y la reiteracion a traves de los dimi- nutivos y en los rincones como recursos de Ia infancia que se con[ugan en elegia. significandose elegiacamente como afioranza. No hay "mas alla" ni trascendencin porque todo queda al alcance de la mana: los objetos. Todo acto. "La trastienda". 0. EI Carriego barrial puede d:cir "mi pasado". 10 acumulado a mis espaldas. par 10 tanto. finalmcnte. la casa d e Can ipgo es un "agujero" en el tiempo. 0. Es lo CJ uc a lin nivcl englobant e superior so comprucba en el pasajc del {LlIrco Lugones d e Las M ontaiias del 0 0 al eenieiento Banchs de La Urna.ida. Y los diminutivos -"hermanita". No es casual. "junto ami" "pegado ami".. la region del tiempo que me p-rtenece. el magro e insolente "titiritcro" se empasta en la opacidad del "banqucro". "los de al lado".ion de un triple movimienlo. como regresion.se naturalizan: son "10 dcdo". al lujo espectacular trnstronado en bruma oriIlera. escenografias y 1 cmatica. Estarnos en esta primera "aproximucion.ya ~ivido: ES~"1. clima y andnclura de una moral del esluerzo SL' II III contruclo Ineia una zona Iuucbrc 0 dctcriorudu. d ~nt'·o de'l propio cireuito Iugoniano. EI verso "v haiIan las marquesas del sucio couventillo" pretenderia logmr una sintr sis. cl espacio que mr dia entre las "auroras" dc' 1883 y Los Crepvsculos del Jardin del 90S. Resulta el "sitio" donde r o se colebran proycctos y en euyo ambito cl adcman mas repetido pOT algo apunta "hacia arras". que cl limit] mas lejano se superponga con "los vccinos". "costurerita"comprimen aun mas hacia una optica de los rincones entendida como zona de la mirada infantil. h ovisoriumentc cici to. La comprobacion se da. Alii 10 reiterado va dibuiando un circulo t mporal donde el "agujei 0" de Ia casa final mente se comporta como iniimid-d. "csta" silla. "no tengo futuro". Y asi como la Fe] vorosa comarca de las "inauguruciones" sc clausura en cl "oncicrro".umbre y los acontc cirr icntos =-en tanto soportes de 10 que se reitera. Por cso no hay historia en Carriego.intido' y de lu uperturu que "cnurbolu" Ius "ideales" vigorosos a la "opaca p action de Ia lana y el cerdo". solo an" cdotas Que se viven como rincones () dimirutivos de Iacontrapuesta fpica monumental del modernismo con resonancias wagnerianas. j\ I cisne no solo se le "tuercc" el cuello en una decision retorica que empieza a apelar al "buho". EI tiempo barrial se articula sobre la rutina: cs la voz que se oye "todos los d as". 48 49 . pei o tambien. abriendo el {ll1gulo de torna. Iornndables "locos" se Inn ~'paciguado ell "norrnales" y la euforia se ha troeado en depresion insuperable. Cicrto.' rrninos que ratifican esa preferencia por la 7011a mas brumosa e ilegal de la vivienda. Se asiste a la ornnipotcncia moclcrnista trocada en impotcncia barrtal. Irentc a un transite en procedimientos. Primera infle. se transforrna en cos.

Porque mirando con mas atencion. AI fin de cuentas. Y a partir de aqui. para Borges ese es "el Evaristo Carriego de la honesta tradicion criolla". se nos aparecen como una suerte de totem que convoca a las posibles certezas. Carriego sc vincula aqui con una Figura aparentcmente tan alejada como Laferrere. el "Superhombre" de alusion nicheana puede equipararso sin trastornos con cl guapo insolito 0 COIl el caudillo de tradicion montoneru. entre nosotros. ~I{ls hacia atnis. aunque al aludir a ciertas "esencias" se Formalice: en el ambito del barrio -nos informa"no hay hogar que no se sienta un fortin". sera el barrio instaurado en metaHsica y In elusion del cuerpo como suti! conjuro de la "ciudad atiborrada". ironico siempre. el "Supremo Entrerriano" en su incursion sobre Buenos Aires se equipara en agresiviclad y modules con la serie de Prorneteos apr en didos en Almafuerte y Las Moniaiias de Oro.~ manna an. sordamente autoritario sobre los objetos. "rnis". estructura 10 desordenado conjurando 10 des conocido y cl carnbio. Porque. Mnturana. todas las figuras de Carriego esbozan "una gran familia" y e1 entramado de sus relaeiones se comprueba en 10 endogene: hacia adentro. Dos Iacetus. cntonccs. "Iu primo . el "se dice". Carlos Ortiz. por 10 tanto. Esta claro. los dos tiernpos aparenternente escindidos se nos aparecen como constelaciones de figuras simetricas: via jar a Paris en un itinerario prestigioso para despegarse de la "ciudad Ienicia" realiza imaginariamente un contenido . Variaeiones duplicadas de un nuclco o]'srsi'. toda su polernica verbal. "se murrnura".sirnilar al movimiento de quien se repliega sobre un Palermo pausado y certero. Y a travcs de esta "retraccion a 10 privado" se procura instaurar a la poesia como ulla ideologic de deiensa. Carriego -ya sea "desde el fondo dcl barrio" 0 desde "la metr6poli azul"-. Los nllevos camilias (1906).• 11 • • • • • • • • • • • • • • .dl:1 nistn y eI barrlnlismo austere y puntual significan In mismo. Basta aqui los "dos Carriego". En el eje anarquista de la primcru lI!l/Jtin Fierro (1904). este segundo Carriego dornesticado. .iloga. configura de forma imbricada un ademan de empecinamiento. D. 10 dcstaca. es q~ien elabora la nueva retorica del barrio en reemplazo de la averiadu escenografia modernista. EI exntisrno de la tradiciull 11Il. atacan como a su unico "demonic' desdc las dos perspectivas al "cmblcma del siglo. palpa al afirmar. por fin. de un solo terna. enumera al pulpar para corroborarse a travcs del gesto que implica "la familiaridad". Alejandro Sux. ya se prcanuncian las "paradcjas harriales" de Macedonio. no "dos Carriego". Es la tcrquedad reitcrativa de quien afirrna.: como un SOlo dcsp luzrmiontn horizontal celcbrado en dos versio nes pero sill Itiah~s L'JI 'ill Si~!liril'aci6Il mas profunda. para dccirlo con palabr. pOI'que si el autor de Locos de Verallo extiende rigidarnente sus dedos para conjurar ln jetatura que se cncabalga y densifica en la mirada 0 en In invasion dc los "hombres nuevos".is l11<lS suntuosas: el modernisrno del "primer Carricgo" y c I populismo del "segundo Carriego" son significantes de lin mismo signil icado: conjurar la metafora mayor que se refracta clrsde el BlICI~OS Aires intolerable y dilatado del 1900 al Centenari'o. • •• •.r uan Moreira finalmente vencido" no e~ sino Ia version traducida de los "Zarathustras locos". Borges. Gonzalez Castillo. As! como el "exotisrno" rubendariano puede homologarse con el "salvajismo" barr!ul si se toma como punto de salida el Cafe de los lnmortales enolavado en el centro de la ciudad. la imprecision en el dibujo y la previa dimension menuda del episodio intrascendente. EI eje principal de estas series nntiteticas nos Ileva del texto al conl cxto: es en cl recliazo de los signos prooocados pot la ciudiul mcrcantil clundc debe inscrihirse la poesia de Carriego. De manera tal que 10 barrial y 10 domestico. y t ocla ia poesia de Curriego se entiend. para nosotros.'o. Barret y Conzrtlez Pacheco. La repeticion de "mi". EI conjuro imaginario. en verdad. 11cro no corte. las parejas de antinomias se prolongan: inscripto en este encuadrc. Y este peculiar intimismo.a la vuelta": el "chisrne". Angel Falco. los tonos apaciguados. recupera aqui de una sola vcz estas distancias. abomina siernpre del rnisrno "Filistco". Yalrcclcdor de Carriego ya se presienten otros viajes barrialcs: Sicardi. 0. el "agujero" propio y tranquilizador rcspccto de la "tone de rnarfil". . De dondo 51' ° 50 51 ' • • • • • • • • • • • • • . Ccrmcn (190(i) e Ideas 11 [iguros (1908) la Figura central de Alberto Chiraldo condensa las significaciones politicas de esc despluvumicuto. una bolsa y Ull vientre": seiiores y anarquistns se superponcn en la misrna zona terruitica cuundo sc trata de impugnnr 10 mercautil desde cI inrlividualismo. Y para continunr: en esta lectura posible.

la "purez a" los emu dcce par igual.u".' s opera con In constelacion de signos gralos a la gauchofi1ia. tidos: "apostoles" SOli todos. se han trocado los simbolos pero el espiritua- Iismo sc prolonga.O Sll supcrposic.cotoni'a de Sarmiento <}1I2 emerge en C50S aiio<.dcncia er. COIllO sintoma lateral de la crisis de la conciencia liberal. arnontonado cn la ciudad palcotecnica.cnta Pulcr mo-> el nucleo biota de la ciudad puleotecnica.e de la Esquuia l{osuda h. El "campo urrasado" y el "ban io dcstruido por la maqu ina" tambien sci an tlJpicos comunes.co cor.i" encarnado en E! Pauador ell' Lugones. su excepcionalidad los enternece c 0 los eriza. Marquesascosturcras. libe-ulismo y anarquismo =cnfrcntados en 10 poHlicoSf:' superponen en 10 Ideologico: la cleg:« del gaucho U la costurc:a alude a un pas-do que se desvanece y los conmueve. Pci o como vcrificacion ultima de la coincidcncia en las n. a I"CJlgll)n scguiclo rcsultara c-l cuestionumic nto del gringo e-n nscenso. La rctorica aristocratizante aparcce como explicita oposicion de la retorica populisa.icioncs proluudas.pucde rastrcarse de munei a signil'icauvu y matizada como "e. In separacion entre "espiritu" y "cuerpo real" prosigue: 10 "carr oso" del gaucho anterior ahora se pasa al "gringo". En uinguno de los dos terrninos sc prese:rcb de lu [I nclic.o simbolo jurid.u nado en los "hombres nuevos". todos "suenan can cl b. pero. "el individuo' es el que surre. COIl. Maturana 0 Mas y Pi.tiente de un "populismo de izquicrda" enhebra Alma gcuclui de Chiraldo con ljijo. Es 10 que sc refracta =entrc otros datos. analizando con detenimiento.otiv. hasta culminar en la lite.o intelectual". Lo flue dcsdc ]853 hnhiu sido una cxpllcita npclncion al inmigrunt« como recmplnzo del gaucho. EI HeIDe se disfrazu de Bohernio. tienen "pudor [rente u l dinero" Y SLlS realcs vacilacioncs se soiventan cuando los absoi be el "se. Carriego: en su duplicada nomenclatura postica de conjui o -la (llJe apc la a Vcisulk s 0 la que con.. En su rcchazo del mercado y cn su nostalgia m tesanal.cl. En ambas Vc:1 lientcs. en rca lid.cn la rcvista "I\!Lutin Fien 0" de Chiraldo y 10 que corr. Parcccria que Cunicgo se dcsplaz ai a de sde la vel sion liberal r omanticu haciu una aitei nativa inc dita. En la corrcspor. utui a de Bocdo y sus nume. nciu que adjetiva al barrialismo. Se trata de una "manch t tcrnatica" que si por eI derecho prcsent i sintomas de xcnofnbia corrclativa del untif ilistcfsmo.nsa la Icy de residcncia de 1802: "por encima de Ia poIitica" la inmortnlidud del arte i eune a "todos los devotes del espui. I'cro 110.on« I "c trutcrritorialid.•a. El barrio insinua1 fa cI rescale.on significativa.n]" adscripta al Pocta. L"gui -urnon y a los cscrirorcs vinculados al anarquismo como Chiraldo. d.o __e". Para que no qucden cabos sueltos: arnbas actitudes dcbcn conr cturse (Iucgo de jugar la variable de las influencius provcnicntf~ desde los paises ccntrales con un Barres 0 un Sorel) con Ia illPCI sum de la cliisica d. en Ilomb. Tanto MisJS Hereies eoJl~O la Cancion del Barrio especulan con Ia excepcionalidad de "los poccs". "el genio" los preocupa y justifica. su pci srcucion comienza.trc Chiraldo y Dario la "aristoc. Los privilcgios de I siglo x x sobrevivcn.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • sit'lie (PH' si nrisocrnticismo y populismo coincidcn CII su impugnacion fundamental de la ciudad mercantil -en general=y del "burcu/s filistl 0" -al poncrla a foco-. osos Ilecos. Y In que couvicno destacar de inmcdi ito: la Iobia bivalente que 51! exprcsa en cl tcxto de Carricgo puecle cornprobarse transversalmente en cl contcs to de csos aiios. Y que por Ia ve. La r-mhivulcncin de Lujrones en cstc nivcl y la Iluklcz de SII pasn]e en estes aiios 10 corrobora. Y populis1110 li: crarios impregna par igual {mas al]{t de sus explicitas tomas de posicirin ) a los iutclcctualrs del H' gill1cn como Joaquin V. La coiucidencin significaliva entre ~d'istncraticisrflo =rcsuulto CUIT10 pai crnulismo-. de poeta de barrio. Pei o. Es 10 que -ya en una dimension 10I1gi~udinal.csta ltc gur al Cliaces de Marlen.ior.tua mas alia de los pa. Pero. 10 ct nti al es el rccha.o lLI cambio enc. Hafael Obligado. Con: <lIc?. en Segundo Sombia. acia espiritual" se s.tacron del Pueblo" a 10 lai go de un "populisrno de derech. hacia Hl02 cs pues!o del rcv/s: r-liminndo ('1 gaucho su mit il icacion se Inauguru. esc vaivcn va marcando en sus dos Ilcxioncs unu omnipotencia q ue connolu ul modernismo y una Impot. Y. en el rev. cl rcchazo de la "invasion" que ya alude a 10 mas extenso del proceso inmigrato:io.~ del pueblo de COllL{!l"Z Pacheco. couvocado el gringo. lIasta aqui vumos bien. pOl' ultimo. pero cl "cxito" de aqucl S2 ccmpensa con cI Irncaso-exito de cste ulti- 52 53 . EI "clima de ideas" dovrle se dcsplaza Carriego pone cabcza abajo los val orcs sobrer-t-ndidos cn Civilivacion y Barbaric.

gran pDr tu manu Horucio". Cada vez Intis. En llltim a instancia.lIg. el rechazo de la ciudad mercantil (del que arnbas perspectivas purticipan can su apologia inclirecta del campo feudal 0 del campesino insumiso) inaugura su itinerario. Porque ya sea desde una perspectiva de "marq uesas" 0 de una version de "costureras". Porqne si en la decoracion 0 en los rezagos se prolonga cl exotismo. hasta paladearse cn lu sabia y estimulunte rcdaccion de los trabajos. Antes de la cesura de 1902 y despues.mo: es el plerde-gana de lu mitologia anurcoindlvidualista. Quiroga. Crt/ficas. ya se trate de "senoras" 0 "proletartas". el lapiz o el serrucho. Lamentablemcnte esc ndeman estaba escindido del cuerpo. Los Iirnites de su literatura entendida como mensaje se superponen con los que la elite Ie devuelve como imagen: cl margen de tolerancia se yuxtapone con el registro populism. nuestro Hudy:ml l~ipJ. Prcsinticndo esa crisis 0 escamoteandola. ha • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1t Noticias "Bien Hl-2-19J7. "ordeiiando". pnsando por 1111 cstilo sigiloso de arrnado de trampcras. Irse para f undar en otro lado. Carriego perrnanentemente se afcrra (y con 61 105 cscritores del anarquismo que se Ie asemcjan ) a la vision que del Poeta habia propuesta la vision rornantica del mundo liberal. Alfomina Storni. todo sc cia bora con la punta de los dedos: casi no hay medincion de una lezna. 10 que so realiza exteriormente en dos tiempos no es mas que una ida y vueita sobre un mismo pivote: la excepcionalidad que se Ie otorga al Poeta. "cavando". ESPECT ACULO Y COnHESPONDENCIA: IIOnACIO QUlHOGA "Horucio muerto". infinilo caI:lfateo de los tcchos contra 101 corrosion. a 10 largo de la practica cotidiana donde el voluntarismo triunfa sabre las "condiciones adversus" de la naturalcza y de la pagina en blanco. [irme. es ln muerte del coronel Falcon por la violencia simetrica a la del regimen en manos de Simon Radovitzky. • • Variantc del VInJC modernista y dcl anarquismo individual. TRABAJO. esa carnosiclad ele yernas adhcridas a la materia va umulgumando -"dcstilando". tuercas que se escurren 0 geomctrias minuciosas de plantaciones que sicmprc se dernornn 0 deIruudun. "podundo". en lu cotidianeidud incornodn y cstimulantc debe dar paso :1 una pnictica artesannl que 10 invade todo: desde cl terce. ··talando"las palabrns en una continuiclad de mesilla SlIe no 55 54 . La santilicacion que se vislumbra del otro lado de una negatividad tan absoluta que se hace abstrncta. de la masa y resultaba abstracto. Pero si algun mensaje del Centenario intenta desbaratar violenta y criticamente desde el anarquismo ese consentimiento. prescindir de 10 desnuturulizado en busca de 10 natural.

Se constriiie asi a un rccodndo pcro coherent".ulo de alxl'car de su piblico. mis [ronteiizos son insolitos pero nada mas que casi locos. cl ir. su "estilo'. pero no me paso. l que 8Cq: ta mi estilo compacto. rcmitc a la suIJerr.de una variar.[lS.. por 10 menos. Sarnarkar. en qui en deposita loda In positiv idrd de que tl ("con ornpido intelectual recicn IIegado de Ia cosmopolis") carcce: a conlinuaci6n 10 del mensu se ccnviei te en "un caso". y si ndhiere a alvo de aqui. 11ogar y Atllilit. Si accpto d cudro que IIlC confccciona In oritica tradicionnl me 10 cre o: (SJ. En realidad. Aparc ntcmcnte ha rcsuclto las contradiccioues entre el escritor COJllO"cspu itu cxccpcional''.ha disuelto su idcologfa de rezago? Su maldi. porque el contexte de donde proviene y S2: inserta esa Iigu-a se desvancce en 10 generico: "Es la Selva". a de vcntajas: cI viaje a lu selva es viril e insolito (no cs y C. u iu dcblc pcrsrecti.: un pllblico II.m. de un pt':blico homog inco en los {'. Condensa sobre si. Y si algo sobrcviene de la escuela inicial. En primer lugar.VO y la cl<tica al sisICIl1<. Lo mils iuoi te.0 cs inherente al escritor individualista en lodas sus variantcs operar con csa doble apuesta? Hay nue verlo.lfcbracionismo 10 reSC8ta (sus productcs. 2. EI contcIo sclvatico y arbitral io tan proximo Ie pcrrr ite amasar cl exotismo de los mcrisu con la aspora injusticia de sus padccimientos. ya no cs Pal is.. u ltimu z ona cloude modernismo y tradici(JII naturalista coincid i.. hace-lac.c-ulo" n (~() ( IIlit'llll('.til ecue cion combinada por Quii oga en su mejor momento sa superpondrfa c-onologicamente con cl equilibrio de Segutdo Sombi a y la "clasicidad" del gobierno de Alvear.hlico meclio de Cans !I Carctas (0 hacia cl de mas an ib. vii-culcclo a El.a con las "herramientas" el prestigio del "cincel" 0 cI "buril") si por un lado Ie perrnite eludir que 10 acusen de escaparse y abdicar (por parte de h i7C( uierda entcmcc. dccadcnte y lllUY cara. si se t ala -como cs obvio. . En segundo lugar.iles estridcntes (L 10 espc ctucular 0 el brusco cstremccimicnto de las apat iciolles inesparadus. va toclo cn uno) Y P iru quC! nadie pucda ncus. sc purifica en la naturalcza. SLI <. Pero .U n in ad iptado-adaptado? Su trabajo concreto . son los limites de esc anarquismo aristoc.(h). sobrc tcdo Cures !I Ctu ctas (que no s610 paga PlIlltualmcnte sino CJU2 cs de clns.. de accion grupal. Pc'] 0 nuevnrnr-nte la piuctica cotidiana: si la selva lc materializa en gran mrd.. si. uero SII C11"TpO If jano. "membus". ina sible ).osic. su pLl blico aq UT. La Gran Causa.realmente ejercita su negatividad 0 es nadu mas que un tolerado? .. Ouiror a logru su complicidad ir tmicliirdolos.que no s=I<'1 "dclicuescci te" pe:o cs "r. QuilOga cornpi uebn eso en Misiones: cscribir es manipular una mate] ia p irna para conve: tirla cn producto: cuundo lc solicitan "1111 a' I .ncto con 10 pustoso de sus resultados.dah ni cl "viuje" de la droga prcstigiosa.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • pur de tolcrar ni el brillo ni las aristas de las "gcmas" modoruis.1I0").l:Qlliloga cs un glallj~:ro (lUC pillla la banadera y se ocupa de gallinas. su critica I~O va mas alia del populismo y la moral: se COIlmur ve nnte r l sufrinicnto del mensu. apenas son los Iiu. su traspr-sicion ch Jos vic iox tics modernis'as a Misio+es (el "tallercito" como tone de marfil anarquista donde se reempla. de incorporacon a una accion critica colectiva.tmos ai'os oligarcns y cl decenio rr drcal pOl' sobrc toclo. Es asi COIllOactualiza y rcivindicu su viejo nnarquismo y concede un nuevo ingrcdienL: dranuiico ul hun-anita ismo de I P '. el Motor Primcro cuanclo se pone en escolastico 0 Ananke si le da por rccordar su aprendi: aje helenistico en los al10S de Dario.« Nacion y La Prens i. elC! sus comprornisos () de su lengua: Ins coIahoraciones en revist is sernanalcs 10 confir mun.us.(JIl del }(11 () 0 del C!lSO.r. atico d<: "cxccntricos" c "informales" quc sc rtsislen a aceptar que en el 56 57 .Ji io como para que Sll Iigura solitnria S8 dspojc de matrriu y de drIc ctos (en rr alidncl.tercs d:.: higa. "tal» s" v anacondas sorprencl-ntes ).ismo emitido sernanalmcnte en los suplr mentos de t. grrmialislllo La [ronteia don de se situa y ubica su Iigum rcsulta una metafora: yo me voy. cxcitantc y breve y que upenas si me exige ciertas cuotus de exotisn:o dz "iiapas".S mcd -rnista. distancia 10 necc S.qu'J prcsuponcn? ~unidad de los contrarios? Tengo una dcsagradable sensacion: que apuesta a dos pafios. [0" el otro lado 10 situn a una dstancia prudc nte flue en su mismo nislamicnto abso: b a toda posibilidad real de integracion.cla y libe:al). ~C1U~ significant Poe y Dostoicvsky. po. SI' t ru l.: media.te incdita d .da el viaje idcalizado por gentlemen y est: tas..t dc salisi"aCcT una dClilalida I() y debe cslor: ar Sll cuerpo nunque dcsdcnc el mercndo.rtica de la injusticia encarnando literariamenta sus negaciones y logra establecer un reconocimiento con su comunidad. rezugudo en (sa suma de mutcriules qlle rechinan al con.

No ya la literatura como espcctaculo asombroso.pacto y esa vida qlle es todo un ndeman de virilidad Entre esc querer borrarsc a traves del viaje y e1 querer que se acucrdcn de su conc1ucta de escritor . Algo que no se dice. una suerte de insinceridad del "escritor sincera". 11ils cerca. sc torna clnndestino. universe actual la unica fatalidad es la ncumulacion expansiva del capital.. No sc. espacio que el suicidio -constante fantasmal que se actualizaen su intento de climinarlos pone como nuuca en la supcrficie.. Sill vacitacioncs. 0.1Que sign{fica csa ausencia que apunta a imponer una presencia? Esa "pose" nor detras de su "barba selva+ica e imperial". En su diestra marginalidad respecto del sistema. Es curioso: nadie Ie haec reproches a Quiroga.uia y su "corporidud social". enternecldarnente. que 10 IlevnrIn al suiciclio como rcnovado sustraerse? A Ia realizacion de un estilo "macho". lJue por su exucerbacion reinstala -un paso mas atnis es eierto. en ese sustraerse dno se trnzaba ya la linea de puntos . a csa "vida viril". Fisura. Pero su suicidio -mas alIa de 10 anecd6ticono puede menos de hacerrnelo superponer J1lICVamente con Luzones del que estaba distanciado desde In epoca inicial del modernismo. por "privnclo". barro. Escritura singular (lue rescata 10 mas Fccunclo de su relacion de trubajo con la materia prima. esa "diFcrencia" tan cultivada. algo que se prcsientc como "espectaculo del pionero". en el interior de su propio mito de Antco entre la Iuerza que Ie otorgaria la tierra y la perelida sin sq contucto. su progresivo "tomar distancia" de los otros..uiorada. "heroicn"? dUn "no me tend ran" de profunda raiz individuulista. sino como reconocimicnlo: 10 verdadero.. ese despoblamiento de su con torno. la distante sobriedad que absorbe hasta la rnisrna espectacularidad de la distancia. dno Ie correspondia una "muerte [irrne". penetnindolo. material alisado con la mario. como "espiritualldad encurnadn". montada ulla.. ese "Iuera de scrie" como si 61 mismo se tratase de un producto salido de su artesanado. admirada y consumida :1(lUI..la excepcionnliclnd del escritor rorruintico burgues origiuario? 1'01' eso In cseisi6n que se genera -y veriricaentre la decision del tlcstierro y lu afiorunza del culto. Algo me susurra que aun hay un espacio mayor entre sus productos y SI! cotidianeidad. Y que s610 se elisuclvc en su correspoiulcncia entcndida como un tcxto concreto. Entre ese estilo sin crispacioues. escandalosa y viril fija una actitud para la Iotografia que pretcnde concentrar su identiclad como definicion recortada sobre un fondo favorable.'59 ~ • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • '. pero al corrcr par dehajo de sus "textos of iciu los" y de Sll "imagen consagrnda" es 10 [mica que real mente integra los dos extremes escindidos entre cl producto del trabajo de escribir y la ciudad. Obra y vida se limitan a mostrar la eficiente lisura del pared6n de un rancho: arcilla. su vida.. separacion. entre su cspirituulidad liter. Su soledad clegida en Misiones. pausada. estrin los rnensu con sus humillaciones y derrotas atribuidas a In "degraducion del alcohol". Es aqui donde el gusto por 10 exotico de los modernisms y el casuismo naturalista vuelven a enconlrarse: una "lejuna provincia degrndada" poblada de guarani y de cretinos. pero que se pronuncia entre esc elegitse nislndo y lejnno y cultivar al mismo tiempo una presencia masiva y de tacil adhesion con su publico porteiio. • • • • • • .mo preanuncia el nihilismo del cierre? Carga con una coherencia iuterna: el rnisrno ademan de negar a los otros final mente 10 ahurca a el en su desolacion. mejor. SLIS lextos soportan la innecesaria verificaci6n de la arcilla. cntre su soledad pructicuda y su colectioldad . a su "lefiosa estatuaria" de la selva. «se escepticismo que se va filtrando en su vida y en sus textos . 58 . sornbrio y corr. entre d aislumicnto <illude selvuticamcnto se "dcvoraba" mujeros y la ciudad donde las rnptaba. Su naturalismo de acopio de datos y prccisiones naturaliza y 10 natural -mas alla de su sutil coartadacorrobora el orden establccido.

que la cos a no pasa de a hi y solo se trata de ser reconocido por eI otro en ese juego bonachon e impertinente.t. [ours de file. £IS. el vanguardismo consiste.de comprarse la ultima novedud de Valery Larbaud o de quien talle ) tarnbicn balbucee esa reliquia. ClI-:OS 1\la. "Eran prornesas". Fierro cstuh.ucl.n cntr.ln de aterr poralidad.rd y del futuro 2. solo cstun los de mayor (dad.r una actitud v. Lecpo:do Marechal. se practica un terrorisrno suculento. sombreros. cl Bauhaus 0 Honneger.r. un futuro cLslumbi ante y V<lF() quc condcnsado ell cl prcscnt. "si no es nuis que una brorna entre poetas". escalafones. nilisrno: la "tn oniesa".i nct.i pu. Melian Lafinur y a varios otros. eactuado 0 juguetonamente ironico de manera que S~~ entienda -por exec so 0 por distancia. en estar al. untarse los labios 0 la [rente con esc barro consagrante. la puntunlidad. _ Por eso sus "epi afios" 10 nleJ10S que tienen es de funebres: son dcsahogos que "rehabllitan" mas que "entierran" y en los hechos ayudm on a sobrevivir a Max Rohde. sobre todo. da.unos lIniclns pr. lentejuelas 0 entrcd6s. como n» nos dcjab. En el fondo los martinfierristas siernpre presintieron que su pasaje de 10 juvenil seria un saito a la vejez enancados en becas y pensiones. ntru inquietudes de r stallido.i. 111traismo.:rJll.u d:mc/:s.tul nuis 'IU:.ob:e Ia comunidad de los an cianos. el ustr d. Visto asi. ia (lue los justil'ica en todus direccioms: el piesente 10 vivcn a la vcz cn 10 iustantanco y en 10 e erno: una ans. "entre colegas".t.ees". Es el humor que no solo economiza nnociones. In paradoja y d cnsuefio. Metodos: eso sin61 GO .oxa parudo]n (lU~. Su mayor crisis.. Con los viejos. cn fa ot. para que sc me cnlreguen las llavcs d. Cnpdevila. y sicmpre distantes del mercado concrc to y cotidiano. Ya cs el mite: pero hay viejos pintoreseos. Es la moda: son palabras. cn cl fonda.: COIlC. Entonces eso ya ]10 sirve y corresponde correr hasta Hachette y propinarse un renovado atracon de esa cultura.rr (11 Ia likralllra argentina. medio reos y socraticos (lue "merecen rescatarse": Maccdonio es el modele. los homeriajes y que nos ensefia la manera de encerrarse en una pension. sino que par su implicita apelacion a 10 gen-rtco elisuelve oposiciones: "Pero si todo es entre argentinos". usarlos mientras el race no deja vcr sus flccos hasta llegar el memento en que el ultimo humillado (que no sabe frances r. cntrar por la vcn- A los martinfierristas su propia juvcntud los enterncce: con ese dat:) Iugaz conlcccionan ~lIla c.: la c.• • • • • • • • a • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • EL ESCfllTOH VANCUARDISTr\ "Fuimos los ultimos irtl]. no hay nadic lodavia y cso abrc un conclato neccsru io del juv. n. scr austere prescindiendo de la ciudad y las edicionr s en papel japan y a apostur a la ineficacia.tud ('st.: por un. In que dramatiza su circuito.su a todos. una csp: cie de chautajc que so cjcrc. una certczu y un peligro. sob. Bacia el futuro. ser joven C~.car las cosas y c n. caducos e Instalados. dejarsc pcnctrar por sicte 0 cinco voen bios carismaticos. hombres fc]. con la oblicua vcntajn de Cjlle esa explosion puc de pos:ergalsc: 1'0: (lUC al fin y al cabo es "capital de rr sen a" Clue ir. el arquetipo mnrginal que xlesdefia doctor ados. su tension mayor. prctend z escamotear su af. Su renovaci6n es cso en 10 fundamental: consumicion pei manente.: ~. tam 0 por la clurabnyn". pero podria tratarse de polleras.ucgo. los vicjos y por (SO mismo S01l d:scalificados. llCSgO d?. "entre hombres". que real icc mi c stu llido. lucia t.! qu.ir l~cr la pucrt.'lr<:n "Lo que es vcrdud-ro es ''1UC Ins del grupo Martin. Un clcseo de nuxiif. aturdir un poco a los que no pnrticipan de fS~ correo santo (humillarse ante Paris para lucgo hnrnillar a "los bcocios"). Esa es la c1avc: ser los primeros en leer y dcscifrar 10 que vicne de los ccntros imperiales de cultura.'lica.

los mal tinfierristas del 24 0 el 27_ se superponen como nadie sobre cl modele enfatizado por los primcros escritores liberales: la generacion se torna casi esc ucla en 10 visible y para adentro -sino secreto porque "el bucno de Alvear" no es Rosas y se sabe tan bien como ell os 10 que vale un libro con el sello de Crasset 0 Flarnrnarion. En fin. . en esa zona. por la agencia de L'Alliance y sus secuaces. Y en las sillas: a. no me codeen 111 mc silben. () atal~eeer d. l\n.\ lIt C's:'\11 los tcxlus: so exp .t. en clos "pneas clistintus clc lu historia. corrcspomlc hablar despacio porquo ahora los consngrados somes nosot: os. nos paguen bien las "notus". por fin. En vcrdud.'!"algl-.' Y I 63 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1t .s: deja p~!lctrar por el patcrnalismo yrigoycnistn que d!~tllblllla puestos para que todos sc "acomodcn": en cl cscaI~ton. de manera anuloga al qlle en 10 nacional lcs marcnra Lug()nes.practica el amiguismo: lin reernplazo mas civilizado y literario de ln secta (que si no se utiliza para rescatar a un cornpafiero de la Mazorca. rornanas" 0 de SIlS "vivcncias peligrosas". pero el problema resuclto a medias "~ la aplicacion de esos proccdimientos. cuando van m{IS alia del difusionismo. del puerto.(~o Sombra -lmica rcsolucion po itica de la prosa prosaica que eludian-. se da hacia la derecha a traves ell' Emesto Palacio y los nexos posteriores con La Nueva RepIl1Jlicli. Claro (. hOIl. En este aspecto.n pucsto "I en a Iitcruturu entre Ia bcucvola aceptucion 0 de los ancmnos. dernasiado Muetzu para que las arengus agrcsivas del fascismo Iueran mas allri de sus "Exaltacion.\loganlt:lIl('. se nacionaliza.n ot000" ya sea por ia calle r. 62 los !razusta: el g~neml Uriburu y. La dimension opuesta y complementaria de esc oficio vanguardista consiste en el traduccionismo en Europa: los prirneros.i esquma de \. en las folos y en las autologias. no elevan a fetiche la novedad y la asimilan. es variante.. m[15 bien.ICtOi"J. amiguista dado cl aire sefiorial pelo deportivo y campechano de Cuiruldcs ) .CCll<1S salvo cuando se trata de comcntar Segllr.tetiza 10 que los [ascina . In Iitcratura de esos ruios es tan rudi~a~ q~lC .. de I~s plazas. No hay que nlvidnr que (sa tarea meritoria y santificante de hacer todo 10 posible pot" consumir los bienes de cultura elaboraclos por otros se prolonga en Sur por 10 memos desde el afio 3D. De ahi que todo se reduce a una tarea amena y sccundaria -jadeante tam bien. En cste camp~ el Iimite va a .a?Ia Anzoaregui y los de Sol y Luna.una suerte de club de arnigos dt. Peru aq ui el origen es deCISIVO y esas cachiporras SOil tan abstractas como los simctricos cuchillos de Borges.5t(l. Todos cscribl:nos y I~ cosa es que.er Marinot ti. Pro y contra.'olo~ia entre La Nucuiu qw~ aplnude la P8~c. Dcrnasiado Ortega. znguanes 0 los barrios.pdl. La violencia.olcra de la Sh.gu<l:'cli_. Y si cntrc ellos las "tenidas" no necesitan contrasefias ni recintos silenciosos. Pcro la encarnizada empresa juvenil que so lleva a cabo con los viejos. eso cs t'a e I tranv~a cinco y a 10 largo del rccorriclo pucdc ' surgir un poerna ([11(' juntc LIs allCLwias var. corresponde reemplazarlas por esas tiernas y copiosas cornilonas que configuran todo el ritual sabroso y prolongado del conicnsalisnio.1 Castro Ban os. No hay distingos. iniciales y leidos. de Ia neche. del reves y del derecho: porque sus mejores logros. en ('I seno acogedor de lin restoran discreto donde lodos son los vates del pais. 0 de pasarse algunos dins en La Par/ella que. la continuidud de una tarea duusionista colorea y define el nexo entre martinficrrisrno y quienes rcdean a Victoria Ocampo en su funci6n mas persistcnte y benernerita. Paris en Buenos Aires con las manos traspiradas: podrian scr rentados -no: alentadosper la embajada oficial 0.cs.oria 0 pasaudo l. En cl olirnpo de las ~etJas ~1ay espncio para todos: no ernpujen mas.tanto don Bartolo como "el lnndido de Natalio" son dox ge'~ios del "cliarismo". In adecuacion concreta de I() importado. consumidores de 10 que no producen y productorcs de 10 que no consumen.lredc clor de la comicla "pagnd» a cscote" (porq lie son igual itanos y no sahcn do lI1[. Por algo es <] lIC en las "comidas" todos +jovenes )' viejos. Y si C50Safios tolcran que uno se paso de la casa ilustre de los Mitre" a 10 del "vii Borana" hay que C0111prcndcr que el clecoro se equilibrn con el sueldo y -al fin y al cabo. 10 que sobrevive de cllos sc realiza cuando la nove dad se materializa en el unico campo concreto con qlW cuentan: cuando 10 trasculturado se "encarna".tracJOn del capital Ingles y la actiiud de Ciitica frente a ln poIllIC. en la fama. con los desplazamientos h. los mas y casi los unicos en ser traducidos alla.'. cuando la hay.sc rccncucntrun. los jovcnes han consegurc·1 "u. not or ia}.: I~J:)J l":. justifica que Ie escriba dltirambos tan abultadns curno oportunumcutc reciprocos ).:s con cl "tier. IJ<lra '. al fin de cucntas. adopta un nomhre: luclia genevacionol.'11 hnci. lu distancin que scp. ~:\llnfJuC la.ua cl centro de Ilor do no cs tan grande.

Ie] .u.ixto y lector para establtcer un cielo tan puro en su analge siu que "ni Ctngeles padcce". "relinndo ". es Jegftimo d efinir 511 itinerario por el termir:o final d a sus llegadas. Korn. que encarnaba por esos afios Yrizoven.: su vanguarclia cuando "llepa el Principe de Cales y se al» n-a COil Marcelo": Sur sera la mas prolongada nltornativi burgu-sn a la rnucrto de Lugoncs. chirrien 0 sefialen algun repliegue exquisite. "rc I 1:. cstuvo el.c I'"'' Jar. Aun NicoI.l. U~"nper. SlIlO l[ue 10 (!UC ~n rcalidad haec cs dir garantias ell su version circular de la hIS[O"I8.ulcs". P~ll'agll~. i.':11 fin: quc .i rquico de Cnrricgo. 10 revcrcncm a 10 mara. Las diatribas mas cxasucrr das ocultan mal la adh si6n cnorme que Ie tienen. alJJ1 Gonzalez Tuii6n y los 111<'IS atraidos por la i 'quierd. son nu.. ya no "qucma" ncda Iestivalmcnte. No habla de "I uptu: a" en rcalidad csta vangua: dia. refinarlo a travc s d e las paradojas de Macedonio Fernandez disolviendo historia. cl peronismo. "Iinamcn tc" y "linuras". deca que si en los afios locos no contaron con un Rosas al que muld acir. dell dcsde Es que hay lin limite: ya se trate del lengllaj~ 0 ~l::: las ~)osibll's insei ciones en cl mundo Y cs Lugoncs. unico compaiiero de vanguardia juvenil que se habra hecho peronista). cle esa oblicua pero densa prolongncion de "Mat tin Fierro" que es la rcvista Iundudn per "una de las 11l1lsas mas sagradas" de "una gencracion nacida hajo Eduardo VII" (0 Quint:1lla que ('5 SlI hon:(Jlogo) y qu:~ clcsc ihe 10 mcjor d. Una tercera alternativa. En este aspecto parcce reiterar la rclaci6n Macr donio"Mal tin Fierro" en un vaiven de gran viejo / jovenes devotes. I . es 1111 viejo au' oriturio. Hay matices deFloridu hasta los barrios.d:: <tIL: IIII() xi "I. veinte afios despues de su apogee.i instal{mnelo.ovar" "rcforrnar' "rccrcar". adversario inspirado.mp la os. de "novrd. eso nccesariamente p~~sa pronto: no son los ('llCllligos..uhuinistr« Lvnr J\ll-mi. claro que no en el pnrlamen!o pero si en esc medico reemplazo aparcntemente profesional que son las "mesas rc:dondas".:z 0 cl senor Zamora. cs lin "h-roe indiscut. ~abe todo 10 que llegn ele Fuopa y (5 el primero en Iscr le.elo"al1a (l~orque Galvez 0 Hugo Wast "se 10 deben todo a os curas y no interes. stlOS rcc. resolvieron disolverse ). y de "re" I"· .1)Iiitd. purasito y juvuelon. objetar / conceder. Es 10 (lue ya hall comprcr.. Lugones.in ). Pero senl tarea despucs del 30.i }'( tcr Pan de la vanguardia".Io" "Fino". lIos prcsicntcn (1l1C cI vangllanli:lI1o. s esc: itor" t'olah()rc l'11 Ia <[lie .¥lcra: si alzo el brazo derecho en pat:' tica desgana por partidos y peludos". sino d ~ "superac.y.uru" y 02 Hsellsjbj)itlad~'.r) "" rr-nu.do de las lctras . Maced~nio ('5 He! Ienomeno" y a un padre nad ie 10 c: hibe.Y. Otra alternativa.id nmirquica / capilla gremial y amistosn consagr ar ! rescat.tilllid:l a nadie. Y no digames si se me da pOI' dcclurnr qu~ el errcui! 0 burgut' s Ita cncnllado en una dcmocracia 101 a ~ vocl11. "l emnerarner.elO ql~len iIlIP. ya no ILly caso de dish azarse de anarquista. Y si me cln For dcsa: ticular cl verso 0 invcnt. si "no los ernbarc6 en proscriptos" les permiti6 despues de la caida hablar hasta (. EI ya 10 . rcirse en grande de la luna 0 de algun intcndcntc solcrnne y pulcro.is Olivari. Perosi al cornienzo -ddiniendo e xplosiva y ahorrntivamente esa vanguardia-. Lt cncarnaciCln l11<lS visible ek la ('xccTci()nalidad en el "cam- po de las lctras" que plantearon "nucstros abuelos" en 1837. CU21 po. H j.d. \[{lS alia de (SC gran pad e no hay modclos posibl. Y con su rnuerte SI que me enfrcnta a un dilcma: cl ha hecho todo" y se mala. t. Mac: donio no cs Ull icono. ~. Oliverio Cirondo 10 practice sistematicamente enancandosa en cada uno de los grupos lit::.stas que siguieron a "la vanguardia literm ia argentina por execlcncia".advi. Curruchaga". Calvez 0 Lan eta. tiendo que si una vanguardia se define por la eclud. "urtst ico". a!h esta." . 1(:1110 .s. solcd. SCl'nH:o..1 cansancio de la "depuesta tirania" y (condenar durarnente a Marcchal. el ya es mi padre y solo me qucd.hizo.sespct ndo. son los hijos m{ls 0 IllLllOS rebeldes que pretenden Cjue los escuchcn. la nuis COnSCClL'nte para Iogi ar "pasarse al otro lado" al cxacerbar el texlo pero sobreviviendo y sin entrega. (!~le "lia tocado tcdos los inst: umcnlos" posblcs pucstos a disposicion For cl sistema: si me lt~lg()el cl. complicidad acritica hacia d.. Signific<ltivamente se abre con UribU1U y se cierra en el 70.rarios vanguard. sobre ~a :abela. ~? i 64 65 t.du IDS ancianos =Capd.mtro / terror isrno hipercritico hacia Fuera. la cncarna Jacobo Fijman en el loqucro. trabajador y des]umb~ante.on". justificanle (y si al primer contacto real con la politica. 110 il. eran "prornr sns''. villa.'a~ que return ben.Qu~ hacer con la Iiteratura y mi Iugar en una sociedud que me Iolera 0 me ane. 0. rn carnbio.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • "Cangnllo y Ornhu" a "Curtt-mula .a 0 me exultn y me cas Ira? Una alternativn era pi oongur cI juvenilisrno has' a cI fondo y convcrt ii se en "u.uiar yahb. {] ya 10 hi. Ilevar a mctafisica el barrialismo an.

se sicnte desouhicrto e incrmo y c! cucrpo sc lc convicrte en una suerte de rincon. impregn<l. cutcgorico 0 estimulante.'5. todos sus gest(~s s.'5. si huhln.ir las picrnns."ifo c-nmo de 1111 1111 l rixh- l'11(re las sumlirus I.\CILM-. CUSLlV() Hiccio. EI Iiberalismo se achicaba. acliic:lrsl' 0 crcccr. debieron conformarse al recorte sectorial impuesto por los "nuevos avatares del sistema": y ahora la presidencia de Ia SADE jerarquiza. EL rscn [TOn V. c! udcman se inviertc. la tierra es solida y virgen._----------_. Si. 66 67 '" .II0 cndu vcz m.• .I de ser una cxcusa. Isabel: Ie suco del sota~Ie mareu n las Arm. Y esa certeza va convocunclo a los otros para que me rodecn y contcmplcn en lin corri. As! como tumpoco pudieron presidir el sen ado 0 diputados. Sus textos mas recientes =que reactualizan la lucha generacional pero a la inversa en tanto aquel illvenilismo ha dado este ancianismo sin pasar por la adultez reallos muestran crispados frente a una "guerra" contra los jovencs a q uienes atacan en "cartas abiertas" sin advcrtir que bajo esa categoria tan incornpleta eoncentran todo el vertigo que les provoca una revolucion que va mucho mas alla de una vision de la historic entenclida como circular. piso. Si me dl'j~ la inidativa un primer piso. • • • • • • • • • • •. corm 5111 judear.~ ycrguen: cl pcrsonajc veri fica lin enclurccimiento y una conviccron. Si alguien cs mirnrlo sc cncoge. HI2. lla/Ji/ullil!. qll~' vivo SI'IHh'._ . conciliadora y acumulativa q uerella entre padres e hijos. llumillur (scntirse humillado ) 0 sc-ducir. ohcclcccr 0 maudar.-----_ .mr] o Dis('('poio.) Ser hurnillado y scducir son las tensioncs Iunclamentales de la mirada en los pcrsonajes de Arlt. siento los pies seguros =viene a dccimos=.'SPCS:IS caj('m". puedo :lbr. En terrninos politicos se trata de un proceso de relevo de la burocracia grernial.irio. consuela y situa finalmente el significado esencial de la vanguardia y de "la revolucion generacional" martinfierrista.lscmanle. vivo. • • • • • • • • • • • • • • • • • . BOEDO Y DJSCEPOLO "Pirr l. 1'12.-. lanzamlolo hacia udel. ancianos y modernos..lS. el Irusco so Ie.mte. camino hacia doncle se me antoja.u] IIll1iicco de InT.is Iuscinndo c incondicional. • . condiciona Ull movimicnto asccnsional. los hr. de vacilaciones. An LT. lapsus y puntos suspcnsivos y la totu lidad del discurso 110 P.w_ . transpira. Un poet« en fa ciudad. rr. por cl COJ1tr. "Piccione: no y te pengo alturas".lLos murcan umplios circulos () los cleclos se cierran con un aprcton de sintesis. sc desplorna dcsde 10 alto. Previsiblemente trazan una dohle dirccci(l~l: opresiva. una taction negociadora y gritona de reformismo tracleunionista. cuaudo pretende SCI' f'. siento mi cuerpo acreo.

Erdosain exacerba ese mundo al proyectarlo sabre Ia adultez. Ill:1S ccrca: rU.significan "no tenor dinero" son el punto de pal tida.'tras de tmla conductu hay una motivacion.e cficacia me! tiende una circulruidad.i pOI' cl vallgllad'snw de Florida Ircntc a la litemtu. Few "la que dio uqucl mal paso" cs comcnt. a apolar a la magia seduciendo a los dcrnas.dad y trasmntnoion.II aparcn. y Rocambole. "conventillos". se instauran los limitcs de la esc2nografia de Arlt. Y si S8 enternecen con el pll1torcsqu:slllO "Iucra de serie" de los trabajndorcs del CiICO. la Ik.uul» la ntrucciou prov.. Y yo necesito s.in csu cutonucion.unctci cs" no pucdo cunlorrn.du sc. optar pOl' el trabajo y ser humillado. ya en la vida cotidiana.. Y como la estructura es unitaria se proyecta sabre otros niveles del universo de Arlt: hacer un tcatro plagado de recursos donc1e los seducidos actuen como publico viene a significnr 10 misrno.lI io.~Itach dr sde el anonimato. Supcrar las carencias escncinlcs y concrctas con cl trabajo 0 con In magi a. A hora realmentc cstoy en el centro del 1I111VCrSa arltiano. "inventar".'IS inmcd jato <J lie S(' lee a hi son I u c'gos. Edison 0 Napole6n en sinouimos de eyito.all c-s. con csa oscilucion tcmuricu va pasando del saine te al grotcsco y de la enf rgic.xl. vcloc. por el roves aspiran a Ia otra dimension que los rescate brusca y triunfalmente de su penuria. trabaja. lin qucjoso. secuaces y c1icntes. Para ellos "robar". Y las posible mnncras de supcrar esa situacion se dan a travs dr l traba]o ernp rcinado y oscuro 0 mediante la veloz cspectucularidad de 10 magico.OI'stlI1L:s CJue 5C entre. Y a purt ir del vaivcu optico y corporal (1l:e prcsupouen.0 11I. irritarse con los (Iue "tra bajun juntos cn In oficina" 0 con "los que sudan pero no se rr signan" en ln Iaena de los puertos. si por cl derecho Astier 0 Erdosain padecen el trahajo y sus mirarlas humillantcs. Sobre esta antinomia -parac1ojal. por ejemplo.rs <los c()Ic\l'lIadas visuulcs y p.. .cglllr :l()"lante: lin qur joso es una resu'tante )'. pew CS:l actitud vienc urn.ejen con las miraclas de humillaciou y scduccion.0)' el "elogio de los albaiiilcs".-sliucl.'IS .ll1da.usc cl u mhrul intr-rno quc vu d. Por cierto. EnlTll(h't IIlOIIOS: la ('seCilogral'ia como cspae:o I ji Ci.~rq que sc trat. escribir. Entonces hago girar los rtl"gos y las quejns como si Iueran pancles movibles de tll. nscilantc en Arlt-. De ninguna mancra.onia 0 e.rria l del 900 sobrevivcn: "costuieras". . padres 0 suegras de mirada exigcnto.isada COil un tono q ucju mbroxo que Ilega a convcrtirse en la temperatura genet al y puc de conlur. d:. ~)Uccb situ. en srgun(h.adorn. y.oc. como barrio.i y obvia denuncia de La fragua al sutil rezongo de Mateo (1923) 0 Babilonin (lU25) dondc el "trabajo" es cuestionado pOI' los fracases que ncarrea peru para apelur a una "magia m')L.'O COIllOArlt so m:tllcja con la hislo:ia y no con "c. y. ya preIioren dcfiuirs« 1. en primera instuncia .i d. pr~'o en S.un. los "siete locos" son siete magos.uencins. Ysi Ia coma rca donde se desplazan los primeros esta rodeada de acrecdores. I'ocla explicncion tuutologica pucde pm ecer nitida y tranquili.umc dicicnclo que si se o)'. la homolonfn resulta indudable entre hacer entradas espectaculares que movilicen 1111 curnulo de miradas 0 tener "salidas" insolitas. 1..clelring 0 todnvin se dcmornn en la soledad del "mozo de cafe" y la "sirvienta". Si alr ui. COl1vertirse en escritor tambien pnrticipa de esa U' gencia de pnsaje entre el trabujo humillanre " If! magia scductoia.ca supcra a Palcrn:o y au n a Bordo como zona de la "bohemia rud.ltl(IS hay otros que core. "drsnlojos .'·{l social condcnsndn en Bocdo: todavia los csccnarios del anarqlllsmo. "ganar en el juego" se eonvierten en mediacioDES maglcas.leo: c. 1ll. Y sobrc esc mismo eje encabulgado entre la magia y cl trabaio opera otro homble que si bien no Figura en la nomenclatura oficial de Bocdo es su mayor representante: Armando Disccpolo. Contrariamente. ya se saba. lanzar carcajadas 68 69 _L. 1a mugia del Ast: 610go se bordea de un halo prestigioso sustentado en scducidos.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Esus son las all<'rnalivas. rogur.1 tcatro Y.ulu con i'. Y un plllilo l'('lIlral d(lIllic xc (Slrll~rll.:n carga sostcniclnrncntc un airc dcsdich «lo configura una con. Las care ncias que en el Buenos Aires de alrcdr dor de 1930 -concretamente en Arlt. se me aparcccn como corrclativas y condicionuntes y sc abren cn forma de dilorna Ircnte acada pcrsonaje bajo los signos de trabuio 0 nuigia. pCdi:: a los dz n.as.rializ<)ch" en proc: dimientos y figuras. colecciona tra bajos y en (sa yuxlaposici6n de faenas a la vez que estruc: ua una historia realivando su aprendizaje dibuja sus imposibilidades.cgos v que-jus y los protagonistas de cso que pucden llarnarse Astier 0 i~dos. As ier. Pl'.Fes irritr dos y puntualcs..i". POT (SO.c_1l u ejas ('5 r. b~. Hr pito "carcncias" para cercionarmc y a continuaci6n advierto dos (.. Correlativamentc. je. Entoncrs trul o de vel' d.c stuulc s.

l Iustu aqllr lu sc-ricrl.IIITC ("Inl10 al hac~T d umor con ln Di/'('. Pero e-n el juego de vaiven del munclo de Arlt cso ticne su contra parte. los propietnrios tie la cnsticidad y las buenas coucioncias.:t1CI. Y In corrohorncion en 10 cspccifico clr-l lcngunjo: volar.mte a traves cle la Inrma lidnd. Espianie. cs el afuera en que el vuelo se torna prestigio y consagracion ante In mirada de los que perrnanecen sumergidos y no se ani man 1 irse. resulta el limite que tarnbien sc comprueba en la reiterada imagen de la puerta bloqueada pOl' un portero galoncado y desabrido. impotencias. Y COIIiOprocf"dillliento para contrarrestar esa "c. Ircnte a r-llos.o cometer crrorcs ortognificos dcscomunulcs que provocluen comentarios.pie~a.y leve donde prevaleccn la omnipotcncia. dcluuo de SII mirada. Cardel / yo. qlle cs cloudc reside cl p('li!_'!'O. por 10 tanto. el "vosotros ten/is" v el clicciou. donde la circularidad rutin aria de la inmanencia se aplusta aun mas bajo Ia mirada de los jefes.I intr-nlo d~: disolvcr ]a mirada humill. cl IlOV('list'! v ('I drnmnturgo portcfio al margen del ttl. ante . alii estrin los de abn]o. liberurse. dr'SI11'ga'·sp eludicndo nhlicunmcnte 10 miserable a travcs de 10 colonuial. • • • • • • • • • • • • • • • • . Pena y ensofiacion. sc cxp.ikla" tocar II!(U!iCHlI1ente nlgo duro. asi como del 1 tro ludo d. lrla y vucltn. vcloz y purifi«ndor. allf rr-sidcn 10<. el reyes tIL: la truma se alJre con solidez v ccrtezn. la cstructura del universe de Arlt cs unu sola y 10 sr:f. "La isla desierta". l\rlt. Es la ccuacion que se repite entre el Pocta empleadillo (Arist6bulo Echegarny ) y el "patron: un mastodonte" (Nicolas Olivari). "loterin" /"yugarla".~ sin dinero.\. y ~{/bilO1~. v dcsde Sll picotc central ell' cnrcncins. los que dorninan las inflexiones y los adverbios. Ya sc dijo. 10 que se reitera desde lu Baladll de ill cjicina (Roberto Mariani) hacia "los que hacen asi con el declo" (Alvaro Yunque). las "cniclns" finales uur: cierran los rlcsncgnes nuuricos de los persona jes no solo signilican un onclurecimiento. garconniere I tallercito.l vuclo m:lgico cll' los oHcini.•. "una vez en la vida" / "hasta pudrirrne". • • • • • • • • • • • • • • . oro I tinta.:aciones apostando a lu magia.alaclo I'S lin asnecto parcial que dr he integ.. esos dos terrninos se recortan con nitidez: el limitc que los separa y correlacion a es el ventanal de una oficina que se abre sobre el rio. un objeto de Fierro.uio pugnn por sn lir de su encogirniento hincluindns« con 11111('lIgllajc s.de c(~polo (par no extendenne con Steiano 0 Beloiero'[: rajnrse / "ae:uantarse". pietismo y Iantnsismo en que se desdobla In teoria humanitarista de una izquicrda penetrada de liberalismo. Desde la ventlllla. Del otro Indo se exticncle la aventura r. como escuputoria del trabajo 0 "escribir" para eludir la humillucion y las carencias.ia I?.·IHlocasti·/(l. Porque si el trabnjo humilla y "pcgotcn" a una rutina pringosa. En forma paralela. "cl micdo a cacr" Cjl!e sulrcn los pcrsouajes (1:. Irse. Villadiego. "Ia gran vncncion" / "el infierno".is. En una ohm de teatro cle Arlt. Sea.':IS de admirable. hay que d. inventar medias metnlizadas que enriquezcan "ya mismo" provocando asornbro y evitaudo todo deterioro. EI espacio litcrario inicial perrnanece abierto: arriba S(~ siIt'm lu mirada tlr' los humilludoros.J riesgo cle "caer" concluyendo pegado en la umisrnd. aC'lcl'\lllic()s. sino que en su contrapnrte dr-staoan 1'1 "mir-do" que (11 e-mnlc-iclo humilludo c imuginntivo padece en su tr(lIlsito a la aventura. r-n tanto Sll proyccto de "volar del trubajo" suponc 1111 movimicnto as"cnsiol!al . es el recinto del ernpleado con su in movilidad y su repeticion. dejals(' volar.nnnr. Y final mente.'arse en su totnlidud. Quiero clccir. lu litera: urn of icial. En la otra direccion se intentarri el escandulo. nntc cl tcmor ell' "l'nndirse" hncicndo r-l nrnor 0 Cjlle(I:tntlos. elndir magicamente el trabajo y las mirnclas humillantcs para rernontur el vuelo heroico. Se trata de un conjure trndrcional. el que pacloce el trabnjo en toda la extension de "ser CJ11pleado" y el que In elude en sus signific.mdc ('II Boeclo por Mariani. Se trata de la frontera entre "el aqui" oprirncntc del trabajo y "cl alla" de lu escnpatorin: de cste Indo del ventanal prcvalecen Ins horurios con sus encierros. Arlt se vuclca nsonuiudose «obre los surnergidos y em plea el Iunfurdo. corresponde enclurcccrse "Iocando [ir-rro".ulo.«] r-n (. Esc nspr-clo y:l fll!' se:ialado en las relaciones amorosas: . Y cuer. "Robnr".'spegarse cnnvirt icucloxo ell "1111 duro" a truvcs de unn dclucion. solitai io y asombroso.:tas'() sirvientes se presume la cuidu ("el mal paso" de lOlO se agrava ell "ca idu'' hncia 19:30 ~. P:'m O(. Convalcz Tunon y los otros).ir lill paso alr(ls y d. objetos densos y pringosos. Tarnbien "campo tematico" de Bor-do: Adios a Buenos Aircs..j () nl scntirsc ( 11 70 71 . cl cscritor humill. la desmcsura y el VIaJe. aeroplanos I mateos. Raie. las dos direccioncs de la mirada se van congulando en dos figuras del mundo de Arlt: cl empleatlo y cl avelltuiero.

pcro entre comillas. cuerpos sanos". Allf ('5 a el fango.: que pretcr. srduccion hncin abajo y Arlt en el mcdio pad. CI ucl.u sc: con las palubras luul.spu s 02 la rr. Antes <:1conjure sc lograba con el to'1113 sohre Oligo duro: era lu rOlma clc distunci. sino qU3 tambien desborda al propio Arlt en sus texturas especificas y en su coherencia en relacion a su comunidad C0l110 prolongncion de su cuei po: pcr Ia relacion de su lenguaje respecto del "humus genual" y pO" su actitud de productor respec.')'. ralr. .ido en esc niv.! S2 insc. Aunque los :c~:q:t·(hs gellerales 110 scan ian dcnsos. tiendolo en la palabra d2 eS3 ancho "sufrimiento sin voz" qU2 es cl fracaso del Inmigrantc idcalizadc. cntrccomiilar.do [or cl Rcngo: cl mir do a "la como los intentos de un Larrcta -hacia 1925. a la vcz qlle tcntndo 1'or cl populismo y tcmcroso de SliS cousccucncins.: uhi sc comprc ndc cl nivcl social en c I (lu. csa crispaci6n se agrava al maximo en CallCiOlleS lIgri. lC1T. Pero a travcs de un lcnguaje quc tampoco se "hum ilia" ante las acadcmins ni t. dondc cl populismo intenta teorizar sus intuiciorus.. Bocdo.il lacion d~:dc arriba.xmoionc en cso (lue presiento un rcu.ntesis: presenta "humillados" que "scducen".s.. si me at. convocado y mutilado par el programa [ibera l.:SIII!. . al "musculo agresivo y saltalin".mtc: se esc: ibe clion 0 y guita.'.i". 0. Agrcgo ahora: a p. AI contra: io.is. si S2 prefiere. y porqllC 1112 s.os d. el ten or a (~u d.i el asunto de la caicla pew yn no ES el ri: sgo ni condr un . [eioz.o de una masa anonima de productorcs Se nue de dar UII naso mas en esta linen. no sea que me CJu d .hluderal.ilccrI.ecomillado no ap:1re7C:1.por cornpet ir con 10> piolcs.i.itcr.onale s d.ir rcg. no h1Y prrtotco ni comillas y el "asccnso" PO es soduccion Iii mis+r:n ni escai:lfon. a la V2. l.a. Y 1c". Bacia xu izquierd.ntil' cl. C'CLc!O un pcrrnancr. cl prestigio y cl podcr. asumi.dolus con Ia punta de los dcdos. Bocdo rt. godias.u. POI' 10 monos entre cl 20 y el 30. Hun. ndolo y convi.imc las "caidus". ambiguamcute seducido y frustrr do pOl' cl lcngunje oliciul y sus vnlo: es corrclal i.do hnccrse cargo de 10 popular purascrlucir COil sus elementos pcro t cmoroso de "cacr" y qll darse ndhc. Pero en cl rcv.to de un "pope" como Lugones a Ibargureu cs tan nulo 72 pringosamertc qucr.T'or cso (S flue no solo S2 s itua mas alii de la teoria literaria de Do clo (rlcficicntiment a Ior mu lada y peor rc suelta).inzullamas. Las brstias. Y tambi:n a In situacion del teatro argentino desde SIIS mig( D' 5: e:l e! ti'O::::o 0 en Ia a.dicr. • . 1Il00fillcllll{/!lcs. Pcro con cautela. prov.nlJit>lcdncl d: apclacioru s al publico.:oo. In concreto: eI prcdicamer.t : tu oru o. Jlaidi/os. Es cit cir. EI (j:.isciendo sobre elias.'!c.~ 73 '~ .ibc: como cscritor de clasc media humillada 1:01' las ac.o diez af.u das cl pro<::.uhmi. clo:: d2 mi lcugun].dolns y torr.1' (51:1 prrscntc aunquc cl ent. l teat. I.• • • • • • •. fWil.cl. dimicnto cs scmcj.cu'o .• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ca. Haec a ln t(('nica: en eI teatro de Armando Disccpolo la pareja liumillor v' saTu::.. Dijc que en c se punto reside cl rnc'eo del csuacio literurio de AI tl. Armando Disc: polo logra la s.llrt tI. ll!i&.F('g:~d() c n elias y me d. are para Iascinnr montundo un CoP' d:. L'no:s. "infame" y "me' cantil" sin rcconocer jarnas su propio mereantilismo y su incapacidad de cncarnarse en el cuerpo eomunilario como 10 hace eI tango en su apogee. a "10<. huniiliado-: 0 va super ponicndo su scric de fig:ila':: locos.oso. ducen las utili. ansito coyuntual muy hreve de superposicion d e publicos.ue te de Laferrerc que rue cl ultin a escritor ge tleman que pudo COIlvel ti: S2 en caballero dramaturgo en un t. sobre todo el tango de su herrnano Enrique Santos: d.! cle c sta "ana pasa par la crispncion d~ sus titulos -terrihie.. os. r ostado dsde el libro liberal por ser "populachero". s.aen d.s de lu trarna de las Tinicblas cmocionales y recargadas se abre la Claiid-xl flue apela al "sol".) mas provimo.

2.i I'll cuyu cima sc 1Ia cucaramuclo cl I'octu: dcsdc alii. por el C'ICS de la trarna son interprdndos como trmcrones ..rsus. "Yo me hago mi ley.. SII obscsion ccnl rul -d nuclro reitcrado y la clcccion fUllllanlC"lItal de LlIgOIICS.i I hu ruucsn r-nl rc ("I "Poct. huciu ubujo. por deinls de la "calidad ostctica" disuelven toda politica.ispuesros a acn 11 c. Ese misrno eje le sirve a la critica trndicionul de IzqUlerela. [ijo sc clcsdohln ('Il lin «viclr-ntc '( (l cscanlot(. "clr-suicsurn". Las Mout aiias del oro.lS rlos perspectivas.Se truta . pilI' eso a Lugones Ie gusta "cortur de un golpe" esos l'neadcnamientos trnbajosos. en seguuda instuncia.mnnzn" que es un peculiar "1I!<lS alla" del horizonte corium. !lfi bellgeranciu. Mucho mas cluro cuando cxhilio SII preferencia pOl' las "cumbn-s" 0 las partes "prnminenh-s" del cllerpo 0 la ciud. soporte real). t r-or que aparecen Cj. se grande. si!ll}!li/ic. pcc..cularcs . sc fe<':l. Hay que invertir cse plantco porq1le no ndvierto que a IO. me la cloy y me lu quito". "micros("('lpicos crnblcmas". inspiruclnr. 1917.t icnr-n como c.: con una l'sccnografia montnfios.largo de sus obras leidas como un solo texto coutinuado sobrcsalga tanto riqueza" (como variac ion de temas y recursos) ni real mente tunta Ia "inconsccuencia de sus multiples oonductas". "nrnplitud" uunquo so rclicru a In climinu!n de "iitomos". los segundos..-rcicJII? Sf. concreto destinatnrio de sus obras y Sll pcdagogia.r(lildc Argentina. Lo "Iur-rn de I() COlIll'IIl". Sus "prepotcntcs {nboles de encrucijuda" crccr-n tanto . Pensur es laborioso. dualisms por su implicita adhesion a 10 "espirii ual" escindido del "cuerpo" no dan cuentu ni de la obra ell' Lugones ni de la significaci6n de su politica: los primeros. Y.i comurca del silogismo intimida nte y pntctico.ul: puc-de sor ln "Ircnrc". 18D7. Hay un solo Luganes q~~ abarc. rutouccs. lo dictn la prolongada cuclenn clc pararlojus '1"1' prctcnclr-n circular cnmo ideas y <illl' I1111lCa d.adlcclOLugar cornun verbal" de Lugones I\. los "hom bros" o "lout. Ell la dirl"ct"il'lIl l'olllraria y ha- 74 75 ~ • • • • • • • • • • • • •• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . "avccillas" 0 "granos de arena" CJ lie no cs mus quc To cxccpcional visto clel rcvcs. e-n modo imperative (la nuis viril de las flexiones verbales) y al "rnjo vivo" (talllhi(~n cl rmls rnl'rgico de los colorcs en su pcnnancntc adjctivacion exaccrbudo ) el Poeta se ernpina en ordeucs dada la dist. si p()r silllpliliell' signiricacil'lIl pOl' cluhajo de mOlllcntallC()S ingrcdtcntcs.mpugnar su "inconsecuencia" politico: los brincos y ~ontl. rcplantea cl agudo conflicto esbozndo por el morner to ronuint iell cl(~ In idl'ologia 1iln-r.i ('lcgido" y cl "Puchlo COIlH) uudit ori«. "mscctos". "titanismo".-n SII sn lndo a Quint'ana de HJ03 COIllO cn lu cxu ltucion de Hoca (h HJ3S: 'monnmentalidud". se prxleroso. sea Hay una sola conducta.ele una racron sc CI}IICI](I~!vcril icur Ia uniclad La de la critica ele rlcrcchu: axaltacion de la "riqueza puesta en prUctica a traves de un virtuosismo que resuelve con destreza nsornbrosa cualquier tem~l ql~e plan tee.a por igual sus proc1uclos litcrnrios y sus dcsplantcs politicos mas ('5- Todo so innugnr.ilion en Las 1'1011taiias del oro alhi par lSD7 hastu cncallar ell t'odo cso (IIIC ohvi.S()S misrnos "val ores cstear 1 ~icos" mas alia de sus objeciones politicas.:ra .'S que para lin lado sefiulan la "umplitud ~le "" rcgl~tr~ .mcin qlll" I() SI'p:lr:l ell' hs m. Ins dil!1c'nsiollcs ('xcl'pci()lIaIrs son ('I centro de SII reel de proced imicntos v nctitucles V esc pivotc clave.!!.ado) [ucgo de purrjas (lllC vu organizando una dial.SUICIDIO DEL ESCHITOR nUHGutS: LUGONES "Pueblo.t.' ctica dcsigllal y mutiladu: en primer lugar.Indo".'shol'elan l. algo para "genre menor" sin impulses ni adcmaues.lic~nlro 1([ grat deza <i"C cnliclna pOI' igllal In quc sc inallgura mediante la ucumu lacilln de una 1l()llIcnclatura orogr. p.imente sc va cvclumando desdo el titulo suhruyado de . ICIO CS.

te. EI por tu (S Pi orncteo que sc ngacha. rite cuando mnnclu y no dialoga.u te y su prcdt stinado lugar sc cncuc. autosuf icicnte misantropia. dr sde la superacion de un "lenguaje Iarfullado" caractcrlstico de "nuevos metccos". ~. Lo de todos los dias era el correo. I [iliern lismo. Iuego Apostol. el diario.ier o.-d: un hac' dor de In Icy. de orgasmo. a In grandimicbd del provccto heroico de Luconcs 10 eorroin In alt('rJ'. Su orr-cicntc soledad no era la d-l critico implncablc ell Hila van guardia exccsiva . Era d(~sdeiiosa.oscs y c6ndo:cs que sc encargan al oido: cs "la plcgaria" que Lugonc s sc r csct vu ror masas t. Trotsky.Trn cs 1a regwlI de tuteai lo si ac. s610 se murmura porque csa dondc rcvolotcnn d. colurnnatas "calcareas" y "macivas". aunque el heroisrno decisive reaparcciera cntrecor tadarnente en mcd:o de los desrnanr s oratorios de "provocativa sumisi6n" a Roca a Quintana. "pe(reps" axialidadr s.pI «uc 10 prorone prr tende vivir S1l hproicidad en forma aislach. .tu. en tan' 0 Il{'roc. la inspeccion de esCII~I?s y el matr irr.:lS anu.. a:sb(l'l J"('idC'7 p-ro de f'llll1ccin('(la y cal'da nnelacion al resto.'iv:l 10 haec "pcnsar a golpcs" por cso p:opone al "pcnsaruicnto vii il". D ::sde el COmiel170.onio "hone-able y parco".os nntinticos d~sgarrados.iso esas 1a "rnanufactura" a "los que esnin para eso" y "se realide ese tipo". Solo 10 i:{l comprohando con ('I ticrr pn: su proyecto de sf J1liSIl~O presupone un mito c12 la imr ostbilid"d. Y comienza su tarea de naturulizar la historia: como crcc hablar dcsde cl poder ouando cn reulidad 10 haec desde Ia dependencia.ianipulco". De ahl flue 1'1 con elccuin de esa 1JrCllu:?sta eitre el Poeta excrpcionol U el Pueblo surge In. ~a "cjceueion". circular. Marx. cuando Iogren materializar un cuerpo. eon nersccucioncs. cn "I mundo cspor tinco d.iculo d a una clasc a ctrn y una "noturu linda" division del trabujo ) nuc )H')!aba a su vez toda posiblc n-oliferacion del h6m!'."auna cOnlllnidad rlondr. Incluso. cl "mantenimiento eficiente de los 76 cia arriba no sc grita. La hs:o: ia.ones humn nas Por eso misrr:o sus apclaciones al pu blo cL'sd. hasta una dicta sist cmatica que perrnita enderezar el espinazo. ni embajador y menos Pi olcta. nadn mas: excepto las cornpensnclones irnaginarias que Ie pod fan producir el sable reci-n llecado de San Mat in idcntilicado en su "pcnctrante vir ilidid acerada" can su plurna de escribiente 0 la "dcno'u heroica" de la "ram hispanica idr nlista y cabnller a" frentc a la "humarcda mercantil de Ynnouilnndia". que PI'( si. Por ahi su parcntesco con el antimercantilismo dcsdefioso de la ciuc1ad que se condensa en las "exaltaciones irnp-tuosas" de La MOlltaiia: por eso. aliviar muchos rniePtlEStOS". ndiudicnudo la iniciativa dl~ las interpretacbn('~ v cl "uso ~le ln palabru" a 10 que cs "hicral ico" y ln "disciplina". sus arremetidas titanescas que huelr n a Fugo como mayor mcdelo de Poeta Heroe y Pro[eta (mcdiatlvado apenas pOI' los superhornbrcs nicheanos que solo han Iogrado a1guna acogida concrcta entre los "colosales coros wagncrianos" a las modicas y mas proxirnas "proiecias platenSf'S" de A lmafuerte ). Y eso lleva aiios: desde el abandono tan "ridculo" d -I trabaio recif n llcgr do.""'T0otC' Iclicroses. pero rescrvando para aqnel l. por su pa. carencias y codicias: que s610 sdquiriranel privilevio de un esniritu. se sucna como unica Icralid.is y potcntcs'': su im-puciencia i tlli. cl "r.~ el comicnvo portaban cl Frncaso: su ('xcepcional'dad so!o era posible mcdinnte In oprr sion (a partir dcl sornctin. un qur-rcr ser refcvido a la divinidnd y no a las dim-ns. U 11 nucblo de h ' ro-s ('s un vail)" irreali-able p~l.:gitlldinallllcllfe [a obra IIl'!nl1iall~: se translorma en caurl illo-mor-tonera.den con la surnision "criolla" del caballo campesino: 0 en .• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vate. Profeal Irentc de (S~'S "IUl!. z an en tareas 77 . concreto.la carencia de los dermis hastn en sus nrorluctos htcrarios rcsucl' os en csa dimension. presidcnte. juega a la inversa: la situaci6n conerda d_l Poll a inicial que quiere ser Lugones ni es I-JeIOe. POI' su lado.m h:roicas corr.ula de los otros. ta y Estand. cuando propone una arquitectura de homenaje con fachadns "ar-dinas". Mao () I'! Albercli ma~' critico en SllS morncn.o abs ractas no 10 escuchan.• • • • • • •.Q116quiero decir? Oua la solr dnr! de Luuores )'0 era la de Babruf. EI incor-scier-te se Ie repite COIro o-ograf!a: una especie de digestion nunca terminadn que se reproduce en su hornenaje al "trerncndo" Zola 0 cuar-do se idertifica can el "montaiioso". FI olro extreme dialcctico del Poeta es cl pueblo. (I. cotidtano y sin "dimensiones dignas de los Andes": son inrnlgrantcs y sus liijos.~tiva del suic-dio. iniciut iva y cl pre~li!:'io y redl1cipnc1o a ista a rcspo~-:der a cualn. nada mas logico que insultar al intendente. "volcanico" Sarmiento. nu« lnmentasr. nr-crsit. no se materializan jarnas en 10 cotidiano.nd.

pero Lugones no Iogra que el pueblo real se deje impresionar par su mirada despectiva."(uc cl "SCdll~iclo" ahoru cs {Ol: "ncl uciclo a voccro de esc "jcfc" ya que 110 del "Pueblo".•.1. "Aqu i no rasa nucln". "hieden" y exigeu.' ncupo ell' sus cosas de Po. el Arte 10 justificaba en su desden por los hombres.i a v. Y si S1l cscq)tic:is!llIJ invo lur-rn a los clc-m.i de la historiu: ya no sera Iloca ni el "grnnitico Sarmiento". de "los valores impalpahlrx''. son "mediocres". llO hay nndic.unlos« en graml(iza y en proclumus "varonilcs". Pero ('I correlate accesorio de nczur a Ins otros C'S dCl1egarmc a mi misrno : esc silcncio me 10 in. no marchan "en crispacion" hacia el futuro que el "declo suhio del ProIe ta" les sefiala. mientras el de alii delante es llamado "chusrna de Ia urna". Junto a c'-I cSI:'t Lugollcs nlz. • En esc el('sicrto (rlcsprcciado por "ilota".mdo el hruvo. No me cnticnden. Si ya 110 lmv narlic. Son muchos perc no son hellos en su mayoria.tban. consolandose can domadores y res eros que van pasando de "la Arg6lic1a arcnica" e indiscutible a los "pagos espirituales" de Arceo y Ojo de Agua. habia que suprirnirlns. rl iscolo") conduce 78 .: 79 palahrns. SOil "nada mas que humanos" y no tienen demasiado tiernpo para escuchar al Poeta "encuramado en Prometeo". ]1('l"O con la s.111. transhist6rica. eI jefe concreto 10 acecha en una cncrucijud. "urbano". i\fc (jlWel:1 h vioj. Alternadamente degrada y exalta la eondici6n humana. "rccouocimir-nto de las jcrarquias". el previsible y transitado camino de la "Argentina secreta". No piden el cicIo ni lu gloria. 1'0r interposilu persona. nncli« nu.v. las apelacioues a la "culturu chisica" Ie servian para despreciar a In "inculturu ciudadana". Lugones Ie habia reclumado a Dario par no Iigurar entre los Baros: el pretendia ser uno de elias. EI Pocta exccpcionul poco tenia (jlIC ver con la historia. "disciplinu". "cspiritu de sncrificio". Llegado el momenta de verificar las cosas. De tanto invocar al "[efe amado" ahi 10 ticne: en esc general dcbcria condensarsc toclo 10 que se Ie C'Xige ul Pueblo y qlI!' el pueblo no ticne: "corujc". descleiiac1n ]1(JI' dcnnncindn )' pcrscguido por "ruidoso". ernpicza a cntonar "la soledad del escritor argentino" en el mismo instuntc cn que se repliega para siempre y va despoblando el mundo real que 10 rodca. como no aceptnban ser sus cornpliccs. pero ahara lSOS que estaban ahi delaute si que cran "ruros". Y de 1111CVO ('I otro lnclo: . algo hn ido producicndo en Sli aprcndizaje el C011texto de esos afios que en csa perspectiva pertcnecen a l\lussolini y a Primo de Rivera: Uriburu. Es entonces cuando el Pueblo heroico se trusrnuta en "Payador" 0 en "Domador de la Iliada": Lugoncs heroicarucnte sigue dirigicnrlosc a Ull "Pueblo ideal" cad a dia (lue pasa mas abstracto: fantasmalmente "heleuico".i' de lu. hacia H1l6 10 quc Iue "arenga exaltatoria" sc torna "diutriba". I lucin los otros Iracnso con umbas. Y si las apelaciones masivas al "hero ismo de los Pueblos" parecl' concluir can el Centenurio. Y si no hay histuriu ni hombres cot iclinuos liO h.-r ni 111(' oyc.mlm-s no Ian hellos pcro vivos s(> ha bormclo Esns testigos 10 Ll~tidi. pero {se parcel' C0111l) nuncu cl trinnfo del tcrrnino politico de sus vic-jus ins ist. "viriliclud U1 el pensamicnto y en los hechos".is. Tratar de reducir a los otros irnplica el reconocimiento de que en ellos hay algo que reducir. el se justifica encarnizandose en si mismo. se Ie escurre. Es 10 que se vu umplinndo desclo El Payador a La torre de Casaudra. no internaliza esa mirada que 10 suprirne y sera su "mirada interior" la que funcione de reernplaz o. picnsa: 10 (lue significa que a mis ojos son tad as esos los qllc "no estan en condiciones de entcndcrse ni de saber que quicron". Pero como Ed IlO cs ll(':ro~' ni cs el jcfc. lu historia omil id.comprue!»i cl milo lnmr-ntnlrlc (k S1I cxccpcional cond iciun ell' "c-lcgiclo" y dc I'oda. "Yn no hay hombres en estc pais de V:1C:iS".ry "Pue-blo cxu ltudo" y muchos me-nos p{dllico alenlo <111(' sr. iclcntific.dos de la espalda y requerir una serie de casas que se les hahi« prornctido antes del cruce. COIllO nudic 10 sigue en la abstraccion de sus propuestas. La lc'Jgica internn de la legitima dcfcnsa a la of ells iva..inlla.-ta : csas decepcionantos rcfrucciunes parlrco afuc-ru cl sr-ut iclo que iuh-riorrncnto Ic lin conf'crulo a S(IS • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ''- .r con S1l "recu. COil (jul' purumetro verilico mis climcnsioncs hcroicas ya (ll1e el espejo s610 sirvc para comprobarrno en la autcsala del tcatro.ra de vcr" de los otrns. no son "titanes". Pero "cstov solo".d de . pOi-que prefieren dirigirse hacia la concrecion de metas no tan altus. [rente a esa "masa cirga" i:1 no cxist ia. por (lIH" iln a oxcluirlo cuuudo Cll Sll soledad -COJllO 111ltlC.-ncias. con U rihuru tion« l'xiIO. La "mnncru ell' sc-r" de LugnJ1cs no podia dcsprendcrso de In "nuuu. I~l ('onlalJa con dos tucticus Cjue ell cl rondo son una sola: rcducir v scclucir. cxcluirlo por "tun ya no hay nadie. pero reclarnan algunas casas adernas del voto.~lved.

como un vocero que es la voz de su comunidad rcsulta reconocido comunitariamente en el momenta de su muerte. hoy se dcsploma (hast. Y cabe preguntar -finalmentedcual de ~.llico me pcndra: cstoy so'o. Sin embargo. Y punto.d. lamas cntendio que SLi libcrtad ernpe -abn.ac~on excepcional" de los prcductos de Lugones.id del liln o . Es cL cir. d.rtores de. para terrninnr. Es el_ mO~lento en que disuetta una especijtcul.0 qucrla suicidallne y 10 hugo. mis (stcnt6reos y humiliant2s te:·. plcgaria y si me tienta fuga.s: a esa ceremonia u~ la y asistio muy poco gentc. En cambio. entonces y ahora. precisamente. el primero... Parecen dos signos muy alejados '. la propicdad prhalLl: si Lugoncs se crcia con cl ll10nopolio de la pulub a era pOl'que los OtlOS estaban dcstinados a ser "Ul~ cuerpo muclo".ulisfa csbozc do CII el ]Jroglll11W liliera! burgu/:«. en la cOl!dens:lC:6n de esa me talora rcpresentada l~or la "arquitectura libaral") que intcuta eludir su crisis.o y rru 11'1d:1. co. Con cual de los dos.c aires en el csccua: io mout. pusar pOI' excepcionalulad a extraterritorialul.l modele . seducci6n.il que..~.o: estan las respectivas especificidades: Ia supucsta ~. no soy nada. (Ia lI~agcll puede parecer aun escindida. Lugones (para no hablar de Sabato).tos no cncucnlran ningun ceo y me sicnto como un actor que ha cometido un [urcio no puc de salir de c l: por dctdlS de mi papel no hay nadic.SllIO S. EI escr].C. Mas all.l del milo del libra burgues. t. 80 81 ~~.o que se justifiea y rccorta en si misrno.S ~os .. en los ~Itlll~~s anos. se veria que LU'J.lar su a?~nia.altaci6n implica la lllutilaci6n dcl "s..nes? En su eje. t. a poco de ver.(.-Lugones. Mis "!i:lucLas lie re. Pero. eSclll1dal. Gardel-Lugones. esa exccpcionalidad se rccuesta en el mito "fuera de serie" de 10 at tesanal.~abo. fue un.lma Sabato: la calidad se da. . to en la excl'l)c:ollaiid.l hahIa dd "lin del hombre" y del "linal dd lnununismo". con todos sus Flecos. de una comunidad. S(~adelant6: cl "escrilur hcro. Porque si con el suieidio de Lugoncs asistimosa In "muertc del cscrito..mension . Si se pudiei a cor..ccntrur iodo 10 que hiz o. condcnsundo sohre SI toda la incrcia de su d iscurso sigliilica que son los Ot. otro rnito burgl. 0 apUlI~~. In deshccho porque ya me S2 que eso de! mi "COIOqulO~l"lvIieglado con cl ci:'lo no cs mas que un rccurso para durrr. quiero d eerr que henen un mayor valor de coherencla en la medida en que logran expr~sar lo~ cOl~flic:os mayores de un grupo que perrnanece~ sumergidos. como rundam'c'lito. los discos con la voz y los textos de "esc. Son dos coceros de un P~IS. en el fonda. la c1iyision del trubnjo inh::!rcntc y. sin embargo. donde empe:zaba la d I otro.u lo sohre UTI t ondo que y. el entierro de Gar~lel.cu!an por igual los libros de Lugones y los diseos de Gar~el. J uevo "gtsto".o.uioso. Es aSI.:" era una propuesta de irrcali7aci(1I1 y do Irncaso en re1aei6n a su ccmunidad. apcnas un hu. en el "vocero" de esa clase. inscribiendose en 10 mas rigido de. utilizadorutilizador-utilizado de esa cs~. onte de un individualisn. entonces.odilo inicial iuliu.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • cl. silenciados. hbros· se han encargndo de alisarla).·d heroic. d:1 hijo del mrmgrante. Si y no.bl~rgtll:s. d. por 10 dicho arriba: clesconocia a los otros. ~le. burgucs". el otro -sin desconocer ese mercado. se Ii~ita a cantar texlos que en su nucleo expresan la qU€J~ de ~n tracaso sin voz": el no exito.osos s610 ocultan 1111 vac.o"es CO! cl ~J:S(l sobrc si III l)(lJciIJo/a muclio 1JI~is C. que no se ~omplU(ban en los de Cardel. en la inmanencia de las texturas lugonianas solo encontran.Sllll.su libertad irs61ita emrezaba donde concluia lu del pu_blo. En este sentido .. Y.i dd escritor bllrguC-s. nuestra comunidad se identifica mas? dCual vive mas? Se sabe: funciona lu industri~ p6stuma. POI' CSD SII e.'05 quiencs tienen la rosibiliclad real de la palabra. Y que coneretamente S2 apoya en csa est uctui a de base que. en cambio. se q~tlere 'r=.o Iado exaltar el tie mpo dcdicado a la cornposicion: OtIO mito art~sa_lla~ que rctOll. se tienc que dar pOI el tiempo dcstinado a la elaboraci6n del producto.. El _liihilisiI:u cs 10 que $!guc a mi dcsprccio esc: plica de. cual de los dos cs Illa~ ~aludable e~ tanto pone en la superficie 10 que "no se podia decir ? . aparece el elemenlo homogeneizador: el mercado.1cs: mnehlSllnas veces he escuchacb un lnmcnto sobrc el cntieno da Lugonr. Su cucpo inerte.~ GardelIueron entonces y 10 son ahora mas ~utentJc?s voceros del cuerpo comunitario? Autenticos. I es no en el caso de.nncrgido"..os esluerzo espcct~cular. Si~~]~lprc: ~6. Mus aun: su suicidio -como negaei6n-afirmaci6n de si mismo-> apal ecc inscrij. Pero. Y alll cl!.! [in del Iiombrc lmrglles !J de! 11lL'llrIIJislllO lJ1I". S610 quc da por el ct. A 10 mejor asoml» o 0 conlundo con cst .individualista burgues hasta el grado de q uerer convertn se en el ideologo. ~ . bcmos rrco.l tens« I'ea/izacll (I partil' cld n."1I's prOl1Ul'stoS v Ilevados a cabo sobre c1'1'iori.gistl~" y m!s "sallos de (scenario" tan nsomb.':i1I~nle ~1aCi~~ ~~rri~a.rllct~u:~. dpor que no funciona con la VOL de LugO. nos dicen..

. dcspu-s de ln posiclones exuccrbus en Extrema izquiertla (19~4).nsertan L~gones y Ga:del a 10 largo de los prim eros afios de la decada del 3U. 0. .to 23 de 1970.tarnhien se va apaciguando: aiios y coyuntura general.. Petit (le Murat y Por togu!o. Par eso. los volantes de los huelguistas del 33 contra eI gencral Justo.in nuclcanclo alrcclcdor de Sur. que nos acecha a Ios ue I a f" tGIO de es GnUtr .["lka a Pedro Ortiz Barill. !II ctropolis (1931) y Contra (Hl:33) -refacciollcS del itinerurio Sf't' II klo par ]a rcvolucien rosa de Lenin a Trotsky y St~llin.-~--. corifeos y prolongaciones en 10 literario se est. Ni una cos a TIl . a~ pueblo im~gmanament~ I~ creer que 10 tengo de mi parte maglc~mente. Mujicn Luincz y • • 82 83 ~"""7 ':~ • • • • • • • • • • • • • • • • . Claro esta que si illtento recupetar el G~~t~lltlO que los Vl~Gt~la 110 prctelldo olcular los nioeles de espeGlftczdad que los disungtlell. ago:.----------- ~---~--.1 otra. esa revista aludo a una renovada tactica de sobrevivencia de ese modelo a traves de nuevas variantes. los emergentes can mayor coherencia para conf.~-~- ----.uri. "sun": SOBHEVIVENCIA DEL ESCHITOn. En su fundaci6n. • • • • • • • • • • • • • • .ihlar" de Eduardo }.1) «n na liznn ('sc morncuto: Mnstron. en el continuo en que se l. A la mucrte de Lugones -entendido como el escritor en quien se condensa al maximo la propuesta individualista del Poeta I-IeroeSIIS discipulos. La izq uicrrlu.n cli colahor~! junto a Muri. Lo mas evidente son las concretas vacilaciones del grllpo: basta las visperas de In agresi6n italiana en Etiopia se dcjan scclucir par la figura de Mussolini. Alii solo se cultiva la Jiteratura como algo extraterritorial y una respetuosa perplejidad los ensornbrecc: pOl"que la crisis de esc modelo humane se superpone con otros a partir del afio de Ia aparicion de la revista._--_---Sin embargo advierto que me he deslizado hacia el p?p~llismo: 1 es una tentacion. como actitud reactiva frente al elitismo intelectual. Y HEE}'ll'LAZOS MALLEA "-Yo no ~6 h. hijos. el COl pus for [ista en su totalidud 0 las proclamas de Atilio Cattaneo 0 de los herman05 Kennedy en Entre Hios. Como entre Hernandez y Varela alrededor de 1860. . Respucstu LII Prensu. a 10 largo de Ja gucrra civil cspaiiolu csas vucilucioncs no sc supcran salvo cautelosus quejas contra lo de Cuernicu 0 tenues simpatias par un "Ircntismo" en eJ quc se superponen con los hombres polarizados rliez afios antes hucia Boedo. Son ~los poslclones sirnLtricas y lamentables: elirninar. Columna (1937-42) Y COIlducta (HJ:3S-4. matices ineditos 0 rcmiendos mas 0 men os sagaccs.rontarI_o~ ~eben ser ~l Scala~ brini del trabajo sabre los ferrocarnles brita nicos. rnejor.

En cl centro Sabato. pero ya en csbo.a. "Hay que resigna: se". Porque hacia el ('0 y hacia la izquiei da de Sur crnpieza a brotar el Ienorneno de Cuba que pcncua y drcna todo un flanco de Ese grupo arrastranc\o en su rnarea a Mal tinez Estrada (con todus sus contradiccioJ1(s. Podia d -cirse tarnbicn: sus mayorcs micclos estan en el reves de sus productos mas rcscatables.~iolies sc orisp. a la cuida de Peron hay un Fenomeno de reflujo que Ilega hasta el centro de la rcvista: si se torna a El otto rash 0 del perollismo como el mayor csluerzo -~esde Surpor enter. EI primer despeguc de Mallen respecto de Lugones es In sordina. pero con un colorcado burocratico.(y. Se rehacen y construyen sabre cl. En el centro Sabato.~ l~.o de ot.o tipo de actitudes puliticas. nadie discute. por In Irasposlci(l11 mecai1lca del encuaclrc eI icuz p~ll a COI1)PI onder 10 que pus. por supuesto."Es necesario rr ducirse": por todas partes fIola una cadcncia de adioses. La plcgaria se transforrna en req uiem: no cuenta tanto la salvacion personal como el horncnaje a los muei tos. Punto de partida a tener constantemente a mana: ambos se recoi tan sobre la figma de Lugones. En realidad. A favor del estatucuo oJomanc~.1a violencia. Son los "modelos" del grupo. 10 mejor compucsto. las luces se apaciguan. ni hace el amor ni pelea. Sin duda. Mallen y Borges como mayores sostenedores de los privilegios y Ia concepcion del esc-iter individualista burgues._. Y en el otro extreme.()rel c~I1lbio . Y a partir del 45. escn!or v de los Lrminos mas nmplios d~ su comunidad: son los dICZ an os de pe. de liquidacion de empresas y de repliegue y sus personajes configuran una generacion de nietos. cornpliccs y usuaries. [ose Bianco. "Es terrible Ia intcmperie".r~mo de . es imprescindlble que resulte 10 mejor organizndo de sus tes tos.f"cl'll'as d" dilui se la historia cotidiana y el cuerpo con sus riesgos (ni politica ni suicidios).L~'M.asas: ord-nes. EI elitismo se conu ac en secta COIl~O nunca. contra cl. aun en cste extreme.0 La harca de hielo (1967) .m actuutizundo COIliO uunca lu scparaclOn del. Algo que no se me ocurre ahora: lo uuis txil. (193'3). si el prosc=nio s: ('ll1d~. Ilecos y "tentuciones" hacia arriba 0 "simpatia" en direeci6n de 10 popular. casi sin rostros 0 petriFicandolos db a diu en su lk<:ii'n Y un'l"C. la camosida de los objetos se des integra sin ago= 85 .utico."_'__'. idcnticos a 51 mismo. Mujica Lainez. "Debemos Ilevar una vida recoIe ta". Y sobre esa mismo zona. que esbo ra una propuesta incdita dcsde csa izquicrda de Sur "hacia el socialismo". dondc conviven rezugos normalistas. Entonces conviene transformarse en especlalist a en Ia zona de la escenovrnf ia IUfOni<1J1adcstinada a Ia plcuaria. pem sin llcgar a hacerse cargo de las propuestas implicadas en. el entramaclo de las pain bras se va deshnciendo. los adernanes literarios dcbcn concentrru se. hasta llegar a Cortuzar. a favor de una reVOIUCIOI1a traves de las luces" 0 por intenncdio "del amor". Pach las rr.. In Figura de Sabato se superpone con el centro: csa lu~ su m{lXima comprcnsion bacia esc Iado. en In derecha. 10 mas coherente por sus siguific-iciones ) es [0 lIU1S' elaboado como t ictica de sobreoioencia.ogresista. "En' rernos" vienc-n a susurrarnos las figuras de La c'ud=d [unto aZ rio innuioil. No: eso presupone exponer el cuerpo. cl libornlismo en general de Sur se enC. lolclmismo mercar. ambos necesitan "corregirse" soh~·c esc ejcmp!o dcstacaclo del exito-Iracaso y deben ser n:uy sutilcs en sus mecanismos de sobrevivencia: como alii reside su ultimo nuclco explicative de actit udes. de splaz arlos hacia adentro. seccion "sociales".tilizado. q lie es replica de la violencia instaurada por 10 oficial). aparecen combinaciones de mar-era notovia.IlTJa en algo. dcliniciones y desptazamientos en los textos y en eI publico al que se apela 0 se cree int erpretar ) y que se ai ticula hasta el borde p.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • (Icspu{'s de ] 9:)O. apo:ogetica" terrorismo vcrbal ista.der En 1956 el roves de la trama de un fenon~eno compk jo. La liali'a del silencio (1D40). a~ cxt.. con In entrada en guerra de Fi aucia e Inglutcrrn. Podria. La sala d» espera (1953) . eI propio sccretario de la revisl a.sa pcronista. quicn se xituu en conllicto con lu dircctora: s~n. hacerlos vivir "como extranjeros en su proplO palS.' I . propuestas pcque{loburgu::sas. sindicalisrno huroc.o paltid. la Bullrich. micntras el vopuliSl110 se degrada al maximo en Lit Pret.n Europ. prolonga y trata de enearnar su CIlStW/JIStHO ]Jopulista. sus pos. Pero como en eIlos dos se Iijan los datos mas comunes (de la estructura Sur digamos). a Leopoldo Marcchal que invierte. La carne se desvanece. hicratismo riel (lliC son vfctimas.iba c. prolongar su descripci6n a Bioy Casares. las Ocampo. Para entendemos mas en este punto corresponderia klLlar sobre 10:>lexlos tIe El ~aijal y la pilf]Jiira de Malle" y del Lugones de Borges. onismo <ll1e agudizan su dcscnfoque :ll1ter~o.do de la obra de ambos (como textura mas econornica. todos escritores ubieados en la cluse media con dcnsus traclicioues.

"hombres silenciosos". "circunspcctos". dorrnitorios desolndos. cstan "pcnd icntr-s" de ('so. mejor. "inciert~" son connotacion~s rcpctidas. elirninarlo. POI' rso !IO Ie cortnn lu JII:III1).' " "conversacion morosa". pucs.lO se ha vacia~lo. La desencamncion se trepa de inmediato a lu lengua: no ya ordcnes _1 ni plegarias. nunca hablan.cn 10 central. olaro esta.~cer. "vacil. EI primero se organiza cn reemplnzo del tr~bajo: con~o e. sino para 87 86 • • • • • • • • • • • •. En roalidnd.Ticn" y «ntreg. In otra altcrnntiva. Todos tienen una actitud corporal como si Iuesen a recoger algo que se les cae del cielo . alucmantes.o y dentro de la eabeza de numerosos personajcs. Diria. sc lu lillgcn. Es dccir.usc a cierta Io para podcr ucccdcr a csus visiones. No hay dramas reales porque se ~a logrado la homogeneidad de 10 hueco.que descicnc1en de otros lades. Como In historla se elude. pucdr-n excluirmc por profane. Asi 10 "interior" se explica. P:olongaci6n del dunlismo espiritualistn que justifica el "alma" de las cosas £rente a lu "mntcnaliclad dcsdciiuble cle las cvidr:ncias''.nia "Desgano" "desg.madas" "sin mas gunas' v "perplcjo".te nunca existe. solo situuciouos privilegiudas sc rescatan. Entonces. . Pero si nlgllicn dice 110podcr vcrificar en nillg(1ll Indo csa ".i del pais". • .nte".: m[lS dcsacralizarlor en su movimicnto inicial que un lu lnicante de monecla fulsa: con sus "productos ilcgalrs" oviclcnci. Mallen opera siernpre con "angulos Iavorubles". Es.i 101rnntcr!a lisa y lluna que se oculta bajo cl simliolo.ito privi lcuiu r 1:1 t'lilllinaci6n de ln historiu y oxnltur l'I mundo sublimado de la vida privadn. hay que recuperur una dimension "mas all. "inexplioables''. Lo inverse de Mallen. Y hublo de Beckett en un movimiento que pretendo sea inverse 011 Mal1('a: no para sncrnlizar sus pcrsonajcs ell virde Illd ell' una "pal tieipaei6n" en un cicio de absoilltos. el mecn nismo eLI lctichc: nud i. • • • • • • • • • • • • • • • . "irresolute".i el mundo de Beckett.uncntc cntran CII la circuluciuu de lu llllrglwsla. cst. Ya no sc oyen 111 murrnullos y los espacios quedan vacios: el espectaculo Ingonial. "urcanos". tradicional. "reconditos". "imposibles de traducir". cslumos en 10 religiose.'\rr~clltin. en el pueIt. general mente de "ulmus" provincianas. Salas inertes. Con dos correlalos Iundumcntnlcs: el silencio y la validacion de los ac1emanes. 101 elusion del cuerpo en este caso se condensa en el cuidncloso osquivo del lcnguaje cotidiano. sc Lt cstrcchn. Nada de r-xtrafio tic-ne. "silencio". peru. Por eso son ecos 10 que mas se escucha en esc universe: del pnsado. "elegantemente tacito". donde reside un "ser argentino y silencioso". unu de dos: o es tonto 0 hace trnmpas. en ese interior ~61o se ascmeja a la cavern a de Pluton: sombrns. muelles muertos. Por eso l:l interiorizaci6n del mundo de Mullen cs tul (ll1e toda pcripccin se disuolve. paracligmas. morir. Delante de nosotros se instaura el esccnario preferido por Mallea y sus Iiguras empecinadas en una opaca y casi inm6vil sobrevivencia: es el universo de la t:id~ interior. In posible -y ambigua. JlI{lS bien csperan ser transidos por vocables -tambiCn ecos al fin. a mar. de la gente que se fue 0 de 10 que puede ocurrir en otra parte. "grandes pausas. SOli "dramas de ulmns". altillos sin nadie. Nada se dice. como congeladas playas negras sin habitantes. Eso son. la mejor snlida era invcnt ar personnjes silenciosos y haccr del silencio "dclinicion y virtucl csencial" del argentino. Que dmb. "cautela en el dccir". "silencios prefiudos" y "silencios sin mas". Fantasmas. "niebla" hay en las calles. sobre los objetos. era el tuteo chisico: para la novcla argentina. que la interioridud y cl vacio se dcnsifiqucn poco a poco ell 10 inmovil a In que solo Ie rcstu como alteruntivn dranuitica la cspcra en la mucrte. todo esta dicho: son tan ohvias Ins posihilidades y flexiones de esas "cscncias imuutn hles" que os previsihle quc sc sepnn clc memoria su itincrario: pueden predecirlo 0. • • ~ .s. mi misma lnlta de fe me excluye de la posiliiltdad de alcanznrla. "rescrvados". Lo que ocurrc.•. para creer hay que crcer. [llle 10 inclcmostruhle sc vuvlve contra cl: hay qlIe teuer lin "alma ang. De ahi que esas figuras s610 cxisten en mornento culminantes: ~. no sea que a truvcs de LIlla vcntunu npnrezca alguien que estornuda 0 se rasca. incrcihie. Cicrto. mas Lien se postulnn de "profctus".comumcacion entre hombres se convierte en "diulogo de conciencins". no se abrcn a nadie y ntcsorun sobre 51 cosas "indeciblcs". Iabricuntc ele productos fclichi7aclns qlle oroud. inc6moc1os. no se estrujan el cuerpo para emittr palabras. "Murrnu110 inaudible" donde se intercambian productos "incfables". SC ]a dan. ticsos: no es qne sean "aspiruntes a san los". "camos si no: "cnigmaticos".l invisible". Con lu consiguicnto clcsvcntaja de que quicnes pruticipan de 10 sacro. 110quierc "dcsforar". avcnidas y plazas despoblndas. La vida interior. "silencios piolongndos". con su consiguicnte cxaltacion del sileucio condiciona una de las constantcs mas significntivas de Mallen: la "Argentina invisible" espiritual y opucst.i a Iu "Argentina visible".

apariencias.to e ilustre" reposan los arquetipos. Si las "efusioncs" estan inhihidas en sus tex' os. "ahon o crnocional". 10 misrno: SlIS opinioncs. MaIka dice: "Yo r. los modelos centrales son los validos.dorperece:a (UJ41) 0 en La oidu bla-ic« (1960) no hiy disoluc. que sean Iirmes. aparecen excluidos.para que no se produz can esos "derrnmes". As! es C0l110la muerte de los hombres de Mallen s610 se ascmeja a la momif icacion puulatina de los egipcios: en Tedo oe. En declo.rhcatoi ia autobiograhada para Mallea. Kant. Con los libros de otros escritores que arrnan su hiblioteca. pero son.de todos los ITPO! tajcs <jue concede.Ia en . Todo 10 dermis son delegaciones. Es que eliminada Ja historia. en algun "olimpo recond.uz o s610 arlquirira valor si recuercla aluun adenuin an{t1ogo !jue rep osa COIl~O un manchon atereiopeh!<. si el.dici6n de persona si mas alla de esas sombras. ncumulacion. La valoraci6n de los gcstos (en sus figuras y en el misrno ) so rccorta sobrc d to pico de la Argentina visible y la invisible: la primera. En ultima instancia. Es una de las ultimas Iorrnas de rescatar sus privilegios: si MaIlea y sus cosas son reflejos del olimpo donde se han depositado los universales. los que circulan all. Aristotclr. el procedirniento es hom6logo: se "realizan" esos libros si llevnn unad. podran ser por delegaci6n. que una "gran firma" los sostenga contra la posibilidsd de "desparramarse".shucicndo como amebas.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • cviclcncia cl cspacio rntrcun cscritor burgucs desgarrndo v OlTO cuvu ohra cs cl csfucrvo po:' masillar sus propias rcndijas. existen.n {Ill si logran supcrpouerse con las "Irases nuis sngmdas" pronuuciadas ror Thalcs de Mileto. La importante es que los libi os tengan una Iirma.mdo Mallen habla.Ull cusd 0 inglcs drl siglo xvnr. todo ese procedimiento de Mullea como escriior. Ia segunda opera con las "rsencius rr stauradas" en la zona de 1:1 vida interior. los "tembluderales de la carne".c" --p!"cvisjhlcn1cnt~ de di- no aparece. Dostoicvsky () Cide: 10 decisive cs que tengan un signo mas . me humillan ante ese cielo y -correlativamentehumillan a los que no pal ticipan de eso. 88 89 . voseo.o s' hablar". los unicos y todo 10 de aqui. s610 se accede a Ia cor. 10 infirme. Las figll1:1s clc Beckett no solo clamun su final sino quc sc val~ d . sus textos y ademanes. gl es hahlcdo l~or la Gran CuItwa.cniba y a la derccln. desdefiable empiria: Argentina visible. EI cuerpo ha sido elirninado de su mundo novelrsco -entre COSJS. se reinstala en las embajadas.s. hace a 10 ernpirico. inexistentes de por si. si los "derrumamicr. incide en elmismo cjc: Mallen tasa y santifica sus propios libros de aClleld~ a sus traduccioncs europe.i cscncias )lcro- validantes. pretension de etcmidad. Ma llra no: prohibido alzar la V07. Los de aqui son sombras. Y si un personaje aha un b. mr ditacionr s 0 ex ho: taciones s610 se valid. tedo ese platonismo es ideologia de colouizado. miserubles sombras desdefiables. nadu de licuarse por cl suclo: cso de "hacerse agua" en recintos tan solernues no es corrccto. momif icacion. Lu rcitcrudi Iactica -perosa por envcjccida e increible.is. sus figuras. sobre todo de sangre. nucla ticne de cxtrufio que Ia "vida interior" y el "silencio" involucrcn "clausum" "no aperturas" (ni en las caS1S ni en el juego y monos en el cucrjo ) y "no dar" ni "darse" y nmelms mcnos "entrcgarse". alit CIl poncr dtntt 0. cuulq uier palabra logrura scutido si remitc a una Irasc pronuneiada en Amsterdan un atnrdccer de junio Cu.on de pnlabras ni (L cuerpos como en M olloij 0 en M'aloi:c: hay voluntad dc rescate. cuando apal ece. Es el propio cuerpo oscamotcudo de Mallen ([ue. si no corren el riesgo de desvanecerse.tos". San Ae ust in. SpiIlOZ11. h1C!:':S~~ !G ljUC aluda a "dcrrocl. se dijo.

no. . y por su intermedio hablara ese eielo sin teologia que se llama Ia Cultura. Borges cs 10 mas opuesto a un cscritor comunista en 10 que hace a la propiedad sobre sus textos: si aparenta legarlos en este tiempo precario es para efectuar Sll recuperacion en la cternidad. se ad vierte que ese gambito presupone eI resultado opucsto a una posible disoluci6n rnaterialista de la prepotencia individual.1 abdicado de el. inclividuos. Todo esto de ida. En dos hluncos aciertn con un solo tiro: Borges sustrac su cnerpo que es 10 ricsgoso y permanentemcnto aluclc a una mctilisica ir6nicamente distnnciada ·de la que cult iva un cristianismo de dudosa iconografia necesitado. en ellyn prologo se dec lara conscrvador. pero se trata de Ia mas sutil coartada para no incurrir en el enfnsis tradieional del cseritor individunlista ni en sus riesgos: si alguien se despojn de SI1 cuerpo espontaneamente no cabe suieidarlo porque -y se compr ueba al primer dolor. cuyn presencia soberana se agazapa a mis espaldns es el producto de todos los autores. sc pudo prescindir cle la optica omnipotcnte tie Bnl. hay mas lisnn.1t • • • • • • • • • • • • • • • • • . e] gran tcxto unico que ahsorbe idcnticbdes y se pronunciu cn cadn uno: cuerpos y trubajos concretes pi acticnrncnte no existen. entre otros. rcaparecera Ia historia. Correeei6n respecto de Lugones. anterior <II Dins cnc. Borges. iguales". Pero para llcgar a csta "nueva teolcgia de virtuosos" (que sig91 90 • • • • • • • • • • • • • • . hub: . e1 "cuerpo profctico". por muy vicjas ruzoncs de mcrcado. Pcro con estn olilicua y diestra rcinstalacion en la vicja perspcct iva privilcglada. Ouioro clccir. y que no hay Jorge Prologo a ElIwrs(JlI. el prcstigio de In sacro <]lle sc recoge en mis textos nuevamcnte se revierte sobre mi con In ventaja de que la perspectiva de Dios reaparcce despucs dc mi apurcntc abdicacion coudensada sobre mi sin nccesidad de soportnrla en nadn solido. irrepu- "Nuestro rah'emente. por una imprecisa casualicbd "soy habluclo" dcsde mis cspaldns y como all] atnis no hay lll1 ser suprelllo sino el anonlmntn sobrchumuuo e hiperlucido. es tragico porque somes. Esa tucl lcn ]Judo hucr-rse en un mornento descncarnado do la hisrorin.ero quo una fe que elun. "EI anverso Dios. destiuo admiteu: el alucinatorio Discusion. EI ciclo terso. Parece ln abdicacion humilde de una identidad tradicionalmente acariciada.ula. a poco de andar. porque la mirada <tile rcqucrin esc SOpOI te so rcseat6 en "mirada pnra". Porque de vuelta: si yo. entonces. para Jorge Luis Borges.unado en hombre. Pulpando con atencion. Se supero a Lugones. del "libro cspirit un lizudo" ul maximo y su propio interior sacro se redefine pOI' la historia. cortados por el tiempo y el espacio.nu las circunstuncius y que declura que nnclie todo hombre es ted os los hombres que no sea el universe". pew I() que en rcnlidad se hizo rue disolver Ia materiulidud evidcnto de ambos. por consiguicnte. hoy ya 110 cs posihlc: el eontcxto sc uchica y la hisLoria sc contrue ('strangllbn(lo rl tcxto supucsta nu-ntc ahicrto del libro burgues. Can otras palabras. n. Solamente boca. de materializar 10 abstracto.BORGES: DESACREDlTAR EL MUNDO "Admitnmos caracter Jorge Luis 10 que todos los Ideallstns del mundo". la vision de In divino en Borges es prccristiana. H istoria del guetrero V lei cautlva. Incluso por In politica "mas banal": nada nuis compromctido que cl ultimo libra de Bor-gcs. infinito y anonimo de In Cullura. Borges no tenddt cucrpo. lu diferencia =tan cultivadn antes por ('I Autor Individualistaaparenterncntc S9 disuelve en 10 homogr-nco. del nornbre y de In propicdad eonsiguiente sobre un texto a traves del trabajo concreto realizudo grupalmcntc.mi cuerpo es la rcnliclnd mas inrncdiata a traves de la cual lu muerte se me manifiesta en eI mundo. Luis Borges. y cI reverso de esta monedu son. ir disolviendo el euerpo y la historia y desprestigiur el mundo. En este asprcto. pero es un angel de la Culturu.

/0 priv(i(l~ que se d .~lcr introrrusion (quc sent el parentesco O1. Esto. total. . los otros.o"COItaz~~' cuando instauru csa postcrioridad de "]a terre de marf~1 0 _del laIIe}' "" la frontera.. nada mejor que ese analgesico: 92 93 .vencia.. eI barrio "austcro y Filial". los dernas no como prolongacion material de mi cuerpo.: cle un espiritu inquieto (ille se picnsa puro...tal isico. cl0ll1111rO e los d suriios y iu. por supuesto.. Y el paso nccc sario: la redaccion de textos como biblias que exigen una "entrcga total". tambien. mi amor. una biblioleca -como del cnsas de una mirada Ins::!gun~ a ]a quc por tiadicion se le cxige "cntercz a". Es una clasicu argucia para soslayar el mundo. inc1uso. "Voy poco por el centro".. • • • 1 . el barrio es 10 nacional pero d ssganado y otra corrccciou rcspccto de Lugones. • •' . A 10 sumo. obsesivos: Ilegar al nnarquisrno m. "Vivo apartado". mi ciudad. si se prefiere. como un "darse" privilegiado que me pucclc hacer decir "Soy generoso nada mas que con rnis libros..• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • nificativarnente se superpone can una descarnada y puntual literatura de la tecnocracia en tanto esa Cultura tan extcnsu comu inasible y eficicnte suelc ser identificada con una computadOla).amplio de la ciuclad..bles. la historia y Ia muei teo U ua sutil cstrntegiu de replicgue que presllpone varias cscisiones: yo s. mi carne y. Ni que hablar del rechavo del mercado aprendido en Macedonio Fernandez: 10 que queda cs el encierro total. incorpo: arla a la vida. la unica. No es brusco.. mi propia cas a mutilatla del cont exto mas .llIC sc ....tin. Un barrio. todo sc dar a cn la vigilia porque no hab.stringida.tafisica.-~parado de los otros. un jar din. descalilico eI mundo y ya voy insinuando 1a desmatetializacion de mis propios texlos.~llI1da de 10 publico y eomunitario y que.1svisible con JulI.uudo. ni ln "exccpcionaliclad" de la cumunicucion li~craria actual ser{l ncccsuria. Y. n ncuu ue su simpur:u por L-arnegu nus PIOPUlIl. deshumanizada..-. un "micdo" peculiar fre~lte a la ciudad. efectivamente aqui es la paradoia 10 que ernpieza a seducir. ~ .. si110 acumulativo y se corresponde con el memento de pasaje entre el anarquismo barrial de Carriego y el anarquismo paradojico de Macedonio. en cl cielo de Pans). rni unica politica. "No se 10 ve nunca".cil ngarrarrnelo que por algo es la contingencia de que se vale la muerte. lI?a casa.to ahora. hubo una Iarga scrie de borroncos y dcscncarnaciones suecs~~as: los extremes dc esc tl ansitu van dcsde cl arrnbnl a la nu.. 10 mcjor de l sta.. mi historia.luntnr: en una autcntica socit dacl socialista los sueiios scnin prlscincl. _ . contra el ricsgo doloroso de 10 de afuera. yo en lu muei te solitaria. Una religion que tiene la vcntaja de que yo soy su principal ofidante. la santidad tolstoiana.. en lugar de una muerte entre olios elcgida por 111i como una opcion mas y hnmanizadn aI. pClO para rescatarme en la dimension mas tersa que se abre sobre la eternidad. la litr-ruturu y cl artc sc haniu vivicndo 10 cotidiano. ellos son los principales OtlOS que recono: co: alii residen mi cuerpo. en "religion de la litcraturn" 1'0: rna final en <.u una honlera entre csas tl~)S Lonas. Eliminadu hasta csa cscision. por debajo de tcdo. de los ritos consuetudinarios y aun de la comunidad. _ __ _ _ Lo contrario en Borges: potenciar al maximo la certeza en los propios textos como reves y compensacion de un cuerpo que no ofrece mayores convicciones.. Por eso la pauta 1 _. de un cucrpo que no quierc ofrccer reslst~n. "Publico poco": al sustraer eI cuerpo. Hay un deslizarnicnto. despues. 0.! IIlIU ut: ~lI~ 1 "~Su. Tocar In guitarra 0 la Ilauta a solas se parecen. mucho mas alia. su unico Moises que redacta su texto en una compafiia inverificable pcro que avala to do y luego hace tiras 1a materia que les sirve de soporte. comunituriu }. Va resultando claro: "salvarse en la literalura" implica a la literatura como mecanisme de defensa.. qu~~ SL: sabc rt. ~e "" Cll~rpo cast inerme. en la etapa previa a la exaltacion oficial. como son similares las barbas blancas.cJa "Ill blancos. por !Ill parentesco anterior medio olvidado que se condcnsa en Guido Spano: el senor poeta fue al comienzo un politico que se fue dccepcionando y que trata de sustraerse de la historia disfrazandose de inocente.. dibujando esa parabola que se ticncle entre Fervor de Buenos Ailes (HJ23) Y El injorme de Brodie (HJ70). cllalql... me ocu. que resulte muy dif.c~nclbe y justificn la litcratura burgucsa como 10 imuginurio. osboza 0 recmplaza a a(11H~I1a. Ia ropa abundante y la cam a que es la ropa al maximo puesta horizontal: que no me yean el cuerpo. hll:dand(~ progresivamcnlc una comarca inalcanzablc por.. El anarquista pacifico y solitario se situa al final. en reemplazo y exacerbacion delliberal: sus antirreglas 10 confinan progresivamente.. ticnde a convertii se en zona sagrada: en cste caso. un solitario guru mucho mas me surado que se dcsentiende de las jerarquias. (Polcmicajncntc pudrin uclc. salvo de los pocos adzpIos qU2 recibe". Se empieza por Palermo que es un suburbio donde todo nicga el cnlasis: al fin de cucntas.Ic nun . por nccesuna oxaltacion de sobrc v. Si mi piel no me d eficnde.

0 el <?lIcrpo dcs~utI~~elo que no impo: ta mayorrncnto Por(ll1e cs "alma solida y tangihlo .1bce. El Ii rgua I a I prll1Clpo 0 Ias senderos q lie se " ~ 111 bihu can con. POI' cso Bor~es. "miembros separados" pero casi sin carne ni esqueleto. no s610 me defiende sino quc. igunlcs".r] 2011creta y de cOI1. en fin. en fill. Del nada yeo en la clesdicha de mi miopia a todo vco a la vez y en cada una ele sus variantos. . el todo-uno. para Dios. en csos ultimos nfios de repliegue la figura del encierro cs el circulo. par eso no hay dialeotica al final de ese encierro preferido: "La literatura debe ser paradojica porquc no tiene como Finalidnd resolver contradicciones". de n~lCvo..rr la rcu licl.ografias enterracbs. hien. 0. el fracaso-acierto. pero que vuclve a contcmplur dcsde cl innnito las ~1Odl?as eOJ. teclo-nada. A Borges 10 acechaba otro momenta mucho menos laxo para la realizaci6n de los "matices" exaltados par la cultura burguesa como reductos inexpugnables del individunlismo. Es el si y el no superpuestos. La escritura va dibujando un circulo que se ahonda en la rutina y se perfecciona en cl trazo unico. Dios.. No hay como cl arte fantClstieo par:l ~'es~lver -a tra~'cs del ensueiio. el mundo oficial y la burocracia. Ell el misrno "doblaje" de figuras -Erente a los espejos a en la condonsaci6n de un ssudonimo para dos. Ya alguien advirti6 que Macedonia como nadie llega a dernostrar que ha llevado hasta el final su elecci6n de inadecuado. adcnuis !lIC cum los dolores de cabeza.. a nivcl cO:lcreto. s610 sere si term ina "violado" como las figuras de El matadeto y Amalia). Es. COIllO t:I mayor resultudo de "un nrl ista cu '(L~i1('gacion del cuerpo".:dal alcjarnienro del pcligro mutcrin l".-------------cscribir. mas alla del 66. el Gran cuerpo innorninado qlle habla cn el cucrpo inexistente con su Nornbre. "el an verso y el rcverso de csta moned. (Esto es: no me "coger{ll1" que en su sentido mas fuel te significa No me tenclran.lu Ltl1)5 94 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1t . No sere de los otros.tIOlado. la repctici6n en lugar del avance. El eterno retorno donde no se adelanta porque siernpre se dice 10 mismo y donde toda antinomia se balancca y se mutila. ~. . pOI'. Pero eso seria despucs del 55. si se prefiere.cluyendo en el mismo punta. El Magno Anonimato (111(: s~ exprosa a trav. No "Dins habla 1. Par 10 cual escribo una literatura que "no se da". de las antesalas. que "no se entrega" y cuyo correlato 16gico es el solipsisrno que 10 lleva a Macedonio a osten tar su literatura como el maximo de "ineficacia" cotidiana que ni se edita.i son.0. comprensi6n consiste en que toda da 10 mismo y el desapaslOnamlCnto se justifiea. En eso ya reside ]a puradoja vcr hal de ~. fue alga muy rcducido 10 que Ie entreg6 a la muerte: despojos 'apenas. esa sagaz geometria de defensa se insinua. encarna la culminacion de h Iitcratura hurgll~sa ~n cl Rlo"dc la Plata como rcsu ltant e mccliuta elr. incluso.como en el blimlaje de escer. Ap'~I:cce.rccupera 6pl ica divinn: el munclo era incomprensible.un ulopismo absoluto y una m~lgmahdad empccinada. pcro si "la Cull urn -que es otro Dins no t~n rctoncohabla a .110 de la Culturu. en fin.struir lin producto que se Ie oponga y la rcom ..lrav2s ele mi cuerpo". notas sueltas. ni term ina de empezarse en sus aslutos. como nnnca. dcspucs de la muci te de su clIerpa y de SIJ puri lic. Si a tant? ~la Ilegado la disoluci6n ele mi cuerpo yo puedo ser otro y la • victima c vcrd ug'0 . si se prcficre. El morncnto dondc se . de desncrcdit.ltracIicciones de los hombres par cl reves y el del e~ho ~ll rmsmo ticmpo.lva la. Es la ausencia y la presencia 1I1£lI1ltOS. en su fraseo balbuceado que finge a un indeciso y que hasta escamotea la materialiclad del lector posible. Macedonio Fernandez muere en 1952 lIevando a cabo su implicito proyecto de ser el "anti Lugones": como no quiso "darle cuerpo" ni a la escritura. mi boca".'·-··t. ° t: de EI sup~rcscritor elc la cultura q no emerge en rncclio de la in('rci:'. la paradoja como signa mayor de un encierro (lue ya cs clave y rctorica. -·~· · I i dia-noche 0 cl sol que es luna. EI autismo que subyace en la predileccion por esa figura hay alga que me dice sin enfasis "A mi no me agarra nadie" y en ese sistematico eludir la mirada de los otros un "Soy inviolable". Que. cs la reinstalacion hacia 1955 del tradicionnl escrit?~·rnrnpotont. escurridizas a infranqueables. q lie siendo :ac:o ~~ntlCne a toelo al mismo tiempo. cachacientos "qucdurse en el varnos" de los prologos. cIeva~la a rnctafisica: cl circulo. lIll pais depcndicnto para clc-scnlificnr -con SlI "~elli()"-. la nsallanto. reves-derecho a la vez v cl . dcspucs de JDC'G de munera acelcl:acla. par 10 tanto.1acf(lonlO. como con Ia literatura: fragmentos. La espcraban la consagraci6n. Borges puede decir en su sentielo mas precise J:stoy de vuelta. disuelve la hisloria en el rciterado discms~ ele "una vieja que siernprc dice 10 mismo".is del Nombre m(IS humilde. Mientras tanto.O. Coincide can Borges nada mas que hasta ese umbrnl. Es la muerte-vida. pew en esta pelspect..to cion en cl S[.. 0.. 0. FrIO a caliente 10 mismo da.." i.

_ r.. Comprometerlo a 61. 80 97 .'·I-'~!. que me considereis un hcrc]e y CU}'OS sucei dotcs. son penetrados a t 'av/'s de csa instituci6n que se m:1I1tu\'0 a sus ospaldas. ln Gran Cultura.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • clc esc milo de lu izq uir-rcla._" _"_~ Para "Prefiero hipocntn". cl circulo que In venido scparando su cuerpo. pero per la espalda de esa escenografia intimidante no s610 se propicia la liquidaci6n del emblema mas ajado de la escuela. Borges -a csta alturahace pci.nn"ll\ cr. en hornenajcs. torrncntus y adversarios. en tradueeiones y en vivo. en cLclaraciones. padre de reernplazo. EI espectaculo grandioso y deslumbrante 0 eI repliegue sabre su dcsdefioso predio de artcsano (que se esbo . sin su mujer. Sin embargo.a primero hacia Bah. inesperada paradoja.fico y erigir se radicalizacion en la Cuba de los primeros afios de revolucion. por fin. con su madre. PROFECIA. con su mujer.' r. en un momento dado.tlant con cl doctor lloussuy: desc:oloridas Iigurns personales pero que instaurun como nadie cl rclinnmicnlo de una eicnch univci sul nun Cll una s ona pcrihrica. acto iwwgural de fa de fa unioersidad de Chile. 10 consagrt do ya no pu. sin efcctos ni desbo: dES: que la pie! se le adhiera a la carne y que no "trernole can magnos estandartes".lSP'. --. que aUI1flUC eludida no hu IllUCI to). Ezcqu'el Martinez Estrada."l . En su pocsia ese dilema fundamental tambicn se verifica d -sde la expllcita y oblicua pauta que es e! titulo de un primer lihro Oro y piedra: la ret6rica lujosa y decorativa prolongada despues del apogee modernista se resuelve en ampulosidades eseul!6dcas. que hay un esluerzo por resolver una textura mas austera. Hay que pas earl a a Borges. mostrarlo en Harvard. se rornpe (cuando todo es comprimido pOl' lu histoiiu. en su reeinto. gran modele seductor y su reeoncentrado herrnano mayor. Lugones y Qniroga son los Fantasmas que 10 acechan y entre los que se balancea: su padre. alejandrinos Ianfarroncs y "olirnpicas galcrias de Wanes". Sus tcxtos consagrades. en la coyuntura historica (pte Ie pel mite alejarse aun mas. en embljadols. icono para las lluvias. hoy. inobjctablcs. rccoi tarse al maximo en 10 geog:6. HETERODOXIA Y PROGRES:SMO: MARTINEZ ESTRADA cin() £fll('\ "_1~"'" I'e 1-. sino.a Blanca por ra roncs de defensa. que no es neu~: dad trOll . De ahi (lue ell os dos solos en su exccpcionnlidad dc mucstrun que el sulxlcsarrollo es fa Iso. no un escuela de temporada julio de 1959._. de afccto protector 0 de elemental y dccisiva economia) parecen sintctizarse.1 rllnnnn(11in ···-··-1····-- (1(~ --- 1111:1 ~l. compacta. inquietudes.xlc scguir "cultivando su recato": Borges cs cstanchu te y hay que exhibirlo. Y hacerle decir Si comence anarquista ahara soy conservador en el interior mismo de esas paginns puras. en csa Conjesion de Brodie que ya sin ironia ni calculos es eI comienzo de su dcterioro.

l?roStgue el peso muerto de Tres estrellas qU? son precisan. c(< pcional "artifice blnsferno" que use q uema a ?Ie. Inclusn. La eficaciu cntica.S. ni porter cl ('tH'rpo sobro cl cscc-nnrio ni suslraerlo en la lcjania.lente Lme~SOli (y el prestigio de los Hombres Eminentes. Bien visto. Rcch'n en la g1lerra civil espanola y con Ia muerte del maestro cl dcslizamicnlo hacia ln izquierda liberal se hace mas nit iclo. puede ser un recurso critico analogo y tan eficaz como trasponer los pnra metros actuales en el tiempo disfr~zan. lucido en el manejo de los libros.ara. ~I i Iracaso. Yo soy Ull Irucaso.m mall (barbudo y atorrante que cornplica la mas mtnncad<~ y l~. en el contexto . sino a la faLIiidad quc la t icrrn imponc a los h. consejeros no ?flciales pew decisivos con su palabra en las "magnas encrucijadas") Poe (con el malditismo "alucinnnte y d ipsornnno" del ex. 98 99 1t • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . pOl' el otro lado. rcprescnta el centro hacia la dereclm liberal) y en los Nietzsche (44 y 45). 110 conmucvc a nadic. C'no encarnani el discipulo juvcnil.ibitautes. de la exaccrbncion de las propuestus pusntistas de Lugoncs: cs ('I antihistoricismo circular de Nietzsche (Ille a traves de Klages y de Keyserling. Victor Hugo todavia resuenn : convertirse en Mois is 0 como ser un buen abuelo. por ]0 tanlo. mi lector. riesgoso con la vida y los bienes y disconforme c~mo Poe? ~.i". En el enves de esos afios resuenan Humoresca (qlle ticne mucho del Lunaria de Lugones.como paternalismo.«uclosurxo :II "mistt-rio d(' la crcucion".Ncjclilw/ es otru ccuacion decisiva: combi~la Ia alt.mcia ("on LUgOll(.cias aulonta:I(~s. Los pasos principales de su tcoria arrnncnn de una nnt uru livnciun dc la hisloria: si cl hombre cs irnpolenta Irc-nlc al prt dorninio de 10 tclurlco. la ins. Claro esta..l' . la mucrte de Quiroga -(llle a cncln rato 10 tentaba en la "frontcra"10 deja lihrado a sus propias dccisiones: ni el cspccuiculo ni la reclusion. de origen universitario Sl e~ P?SILIe. pnrcclado 0 vcrtiginoso.: lvahlo scpnrncion (ltlt' compruebo e-ntre cl Iutclcctuu l y las masas dcbo ntrihuirlo no a ]a "cegucra ell' la chusm.t en ('1 d iscut iclo prcrnio del aiio . hacia el lado h~g01l1ano.ma (~r6ni?a tal cual cs dada. En Martinez Estrada -yen esto la influencia de Lugoncs resulta trasparentela preferencia por "titanes" 0 por "seres meriores" debe leerse como scducci6n por ln grandeza y -en el otro extremo.\ia. . rni escoliasta y mi editor. pero que en esa perspectiva 10 distaucia aun mas ) y la inepcia Irente al mercado.~rafill de la Pn m ntt (HJ:1. Porque todnvla ahi muy cerca. prefiricnclo cch. dcsdeiia la conccptualizacion de 10 que se lc aparccc in Iorrnc . • rcclarna un proyecto de carnbio. Cillo: . grandiose y americano como WI~ttman. pur cl coutrnrio. ap('IWS xi los ct nologos pucdcn ocuparse de lu pampa y de sus hombres. C0l110 no hay historia en la Argcntina y nuestros ados son un rito quc rcitera un drama original.a lao vez que ent?lnecerse con los mimos otorgados par una comunidad pura y )0ven a ese viejo gruii6n pero vidente. Y son cl grtl[lo Sill' y Ia izqu icrdn liberul quicncs 10 rodean en ese proc( so: son los afios de la g1lerra mundlal (}lIe aglolllera un frcnte. Guev. prescinde de los Iundnmcntos ohjetivos de In historia. . esa seduccion In :ICOlllP.mimales.111. De nuevo aparecen dos dimensiones que van de "10 magno" a "10 menudo": gigantes o enanitos. ~na n:lbe es una "granja celestial y aseptica" (y Cuba. Y aun mas:. heroico y limpio <jll.'32. Pcro cicrtns coustantes de estirnc lugouiana rcapurcccn por deba]o ele Sit triunfo en la SA DE del i-flo 42 (que [rente a Giusti. ponderado y eficiente como Emerson y hasta )0ven. todo cambio rcsulta una ilusion y 10 unicn decisive cs 10 incrte. consiste en la efracci6n entre dos codigos cliversos. sc produce eI corte de 1930: eso no abro de inme- 1I:- dinto 1111:1 dist. cl peso de las cosus y las cnlpns inicia lcs <1(: los antcpusndus. U II Profeta ell mcrl io d:~ Ia pumpu es llll Irucaso. dundc rctoma cl Iugur comun de la excupcionnlirlurl prnfi ticn y la soledad tragtcn en merlin de una comuuidnd rrncin a las "propucslus hcroicns". . Pcro esc Iracaso ('sl:1 clctcrminudo por la gcoloI. Los argentlnos son cicgos porque Ia pampa cs cicga y rni incficacia como Conrluctor no debe buscarse cn misrno mctodo ni mi idcologia. . mesurado.'3).do d? rornanos 0 de astronautas nuestros problemas. en esa circuustancin. Pero no cs el caso. progresista y no dogmatico. pero mas del humor rabelesiano d? Quiroga) y los Titeres de pies ligQros (con su gusto por los pajaros. sin ~iolen. SP sabe. 10 minimo y los nifios que se rien ). Por cierto que muchas veces han sido utiles para la paroclia. afios cle~l?lleS sera una n~bc verde y rccortada ideal para instalarse y ~~llltir torrentes de 1I~precaciones -"profeta en la tierra de otros .llnima tcrnura" con las "dimensionas huracanadas de America ).ir ma no de analogias [ormu lcs que climiuan los conteniclos reules y difcrentes.. cn los elogios de La Frenula y COil 01 Spengler irracionalista qlle actua sobre Rarli().(:<'5. revolucionnrio y no estaI11l~sta. sino quC' clclx.?o dia") y 'VI' . Sc trnt.

lci('lIl del . rccuperaba doblemente la "grar. Muerte 1/ trasjignucuni de Mart'n Fierro ( 1948) persiste el telurismo fatalista. di('stramcntcse literatiza la pol.indose en una cspecie de gl unja inobjetabJeque tenia pOI' fondo en 111gar de! Parana el Ciu iLC!. tam bien era inobjetable: de jovencs americanos. cstudiantes. profeta nada menos que en un cornien: 0 iel. Pcyrou.5.t.n (s homologo al reconocimiento "caballeresco" cle la muertr. por cl ot. EI Sarmiento (1946) reCH1)1'ra el titanismo.utus de In cultura provenientes del mas craso clericalismo confllrc1iall una k-oturn de conjunto drl P"OC:'SO.5 (vcriFicablc en la polcrnica cnt.iv!a s· cst.Jp Ia l.i! caso no se tJ ata -r-H !.] oe amencano . Es el momento extreme de Sll profetismo crisp-do ante la encarnacion "ruiclosn e invasora" de 10 popular.d» coucomituntc. rj . Sill 100 duda: no cs 10 pcor que Ic pucde ocurrir a Martinez Estrada. era cornprcnsihlc: alii la incpcia ell' buoc.19 al 45 sc prolongun sin rcajustes ni auocritica en la "ace-ion dcmocratica" (Iiberal-progrfsista al maximo ('II SlI r('gistTO) rrent(.nfirn. pasca. sino mas bien levemente anarquicos.U vez=. puros y no prosovii ticos (que siernpre solicitan firmas y por ahi recuerdan a Zdanov). Cleo (lue S1.!ulo desde el flanco corroborado por un "nuevo h:. rcctifica moderncla )' oportunarncnto su version del pcromsmo.'sac"aliz:lci6n. la isla de Utopia se aislaba del mercado concrc t. al poronismo d('1 nfio 4.pide la invasion).I.1 I\Z. o .uul:« . Decia que era el proceso que sir. Tod.ipcrponen de esta manera en el cielo mito16gico de Ia burgues'n? o d1. en el nurnero de Sur posterior a su muerte (295] DfS). y quienes en esas circunstaucias 10 tenian. el pOi'quc de una adhesion inicial al magistorio de! Ma ..cliosn" dimension americana: contaba con cl adcman de \. si por un lado se den uncia la politizacicn . Mallen.nez Estrada y al heroisrno de Guevara? ~No es similar -m{ls al]{1de las variables distintas que intervienena 10 que 10 co. Las linens idzolouico-polincas posteriores nl 5.Por lo tanto.de "rni padre" y de "rni hcrmano cl mavor"? EI intento de rcscatarlo a Martinez Estrada para la del ecll. EI scgui. dcspu/ s de haberlo pasado por e I cuerpo. pero no es suliciente para que Ileve a cabo una critica de los prcsupue sios id. el cora cstable de los Iirmantcs d e manifiestos que se ocupan de los uuivcrsalcs y a I~s univcrsale~ apela~l.las objeciones de su pais.xliciona a Cortazar en su esfuerzo pOI' ddinirse hacia la izq uiercIa de SlI( 2..]allu:.ologicos en la continuidad de su trabajo. la ventaja lateral de proiongar una II adicion ai geutina de "h..teti. Incluso. so esc momento no me toea tan de cerca a mi y a mi g~upo de Contoruo como para podcr cntcnder. la cristalizacion de una derccha en Sur que ham oficio dcd antipcronismo sin eslorzarse por enlcnclcr nudu mas all{l del esquema congelado en 194. aba su dilema mayor: una isla era nube a la vez (jlle una Irontera.O cs en esc lugar clonde. Bioy Casarc s.tan~e~: d prirnero.IlI:l aplicadas a IIIl Icnoiner. . de G . profeta y no en su tierra. Lcido cl pr-ronismo en 10 supercstructurnl.. Y EI nesto Guevara tcrrnin~ba de co. 1 cuur do 10<. dno sc s.~ " : PC"o las definiciollcs Ircnfistns <I:.:(1uierd3. Ad mas.re 10 puhlicarlo pOl' Murtfnez Estrada en la signi~i~ati\'a sccucnc~~ de J «vistns de esos al>os lila' clia-Amauta-Pi OpOSl! as Ircnte a Una elusion de Martinez Estrada" de J. la rcvolucion cubana (lue emergc en cl 56 y triunfa en cl 59 (y Irente a la cual In derecha de Sur -cercada.5: nail las rrsjllt('st. Porque privilcgian sustancializando y convir- 101 . la mayor acciou period 'stica de Mal tincz Estrada se Ilcva a cabo en Propositos: n m b i+quicrda progresista. cI Hudson (J 851) oscila entre 10 cxc-pcional y 10 diminuto y en Que es esto (] 95'3) se repitl' 1a iucornpronsion por 10 mnsivn: pnrccc coavulado en las cxasperncionr-s mus t'picas de In gcncr.tica? 51. exhihe. 10 dcsvirtuaban en trasposiciones mecauicistns de traductorr s. Borges apnrccicla en Sur).solapuda . d grupo de "personalidndcs" que el pece tradIClOna. human a la vcz (Ille se cucru nuhn pi ofeta como nunca.diIundc..tcruturn que pretende hacer lit j.icvara? EI "ser escritor" y el "rnorir heroico". la (IU8 esta y no esta CO:1 c~ ~)(ce tr~dicional.iba 1I111y kjos de los 1l1()1I1l'lltOS1IilS.s dl' Li ou Blilill o!.Qu': 10 rcscata eIe cse limite? POI' 10 menos dos concorni. t'llcargados de la politica culturu l sc animan a dar 10 mr jor del sainetc en los "recintos crrrados" de la culura liberal..o in'ditu cll)'a coordenada transversal dcbia huscarse entre SoeLHI~O y Nasser. La revolucion que 10 sustenta.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • .r. Ia gllcrra civil espufiola y contra el "naz iluscixmo" del . EI pueblo apareoia en esa perspcctiva en 10 opuesto del peronismo. dO ac.n oes y mar tires muertos en el destierro". L. s dc la d. endurecida y consolidada sol» e Borges. ~Ialtine~ Estrada carccia de un rn-todo globali"aclor.17 Ircntc a Hosas y casi al bO'd'~ de nroseguir un pasnje hacia cl nihilismo e18 Lugones de los aiios l 9 6 28.lico s. (n.

despu-s de las vacil. cl liberalismo los va a alinear. Encurnadns y conlusas ciertas pautas y trnspucstas sobre 1a Ar!. en el "amplio [rente dcmocnitico" que nplaude ca lidamcntc a Churchill y Hoosevclt y. ya que una . si es de verrlnd representativa. porqlle presllpone nuevamente la escision entre el "espiritu" y el "cuerpo".rlemocracta representat para iva .como si lIorncro ulli un abrazo lustorico".. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . Por eso es que despues de haber adherido -porque al fin de cuentas vengo de eso y de 10 mismo.i SC' clulinini pm su 102 103 . dada la naturalozn inteligcnte y armnnica de nuestro pueblo. Leopoldo Marechal.Martinez Estrada y Ernesto Guevara marcan -me marcan= un umbral: tanto por mis entrafiables adhesiones como por mis cr iticas. En fin.. el cje de lu rcvist. nccesito despcgarrne de 10 que aun advierto en ambos vinculado al individunlisrno heroico del modelo instaurado por los romanticos burgueses del afio 37 y a la ideologia mayor que los sustentan. porque cse heroisrno de "la plurna" 0 de "la espada" necesita destacarse sobre el fondo inerte de In masa.iciones de la guerra civil espafioln. Iiendo COTIDL\NE1DAD._- .. porque siguen opcrando con una vision teatral. CLASICISMO Y TEHCEHA POSICION: MATIECBAL . Sur oscilnndo entre In derccha y la izquierda: cl aristocraticismo los llcvn a Mallen y a Victoria Ocampo a dejarse seducir por eI Mussolini de cornicnzos de la dccadn del 30. 1967. . el triunfo de Stalingrado. 19ri5.._-_ -- --~--. Y sonre] en mi unimo con'unclon -Ille dije. no requcriru ncccsar in mcnte ninguna violencia Iisica. de "primeras Iiguras". a In Izquierclu bombilla armoniosu de plata de l Ioun-ro vi 1111 mate con su crio- y un. ctingel.i ycrbera de dul motS puro !I". espiritualizando la escisi6n clue concretamente se sustenta en la propiedad privada.. El al ndverti en la n-pisa tan folklore y clasicismo: em y Santos Vega de se diesr-n Ar- banquete Severo "Ese cambro.'cJltiJl:t poste-rior al '13. equillbrunte" .tercera Leopoldo Murechal.----_.. con reticcncias. segun una si acaba frento posisiernpre con las proscripcioncs y si actua a 10 nacional y 10 mundial cion. - . porque traspone al olimpo In division entre "senores" y "muchedumbre". _-_------ en "destino" y "vocacion" circunstuncias ernpmcas: porq ue intentan escamotear Ia base "sumergida" de esas "ernergencias". que prolonga las interpretaciones indlvidualistas de la historia literaria y politica.

onc-s. De a hi cl l unduu..lIda Hen de Luna: cotic1iancidad y scduccion d:.u.ssa]. "!! J'Ost'Ti us" y 10 "conlundcnte". Aqui hay que seiialar tres excepciones En la conde-ria: en el interior del misrno SU". En cste aspccto Mai echal pudo SCI' cualq uicr cosa: en sus maxirnas ubicacionc s politicas.] cspac. su permancnciu junto al pcronismo agresivo Y populis. 1'CI'O mienlias t auto -ilieluso porTa rclutiv.:la cultura que podia ser Homero. la rru dializudu. apunta a ucla sintcsis entre el Adcin universal y ese Buencsaijres particuinr. ce ligeras imprcgnaciOlll'S Y que se pucdc fo. Es Ulla opeion que acecha a touo~ c1Jos: 10 Fanlastico que 58 D.acciones cada vez mas complicadas 0 esc' rr al. sino la culrninaci(ln. a partir de reflejos pequefioburguesrs. tazar rescataba v corregia en 194fJ su propio itincrnrio posterior y su proyecto.malizar cn [a r cuucion (lUC in c o. proximo y couluso.delgaza en alego- EI 104 105 .i su viujc a Cuba ell cl L7 Y UI SII oxplicita urlh. Y los "Iaberintos": si en semejantes eventualidr clcs Borges cl':'S''':1Il2Ce sus Figuras en una circularidad infinita.msion".cnto mo.-' dd inc cvutru lmuntc c nl: c su n Iigiusiducl y SCI ropuli=mo COITO tcudercias idcologicas. Pe: 0 haciendo pie en el cruce de coordenadas que Sur supone. quien seriala logros y carcncias del intcuto de sintc sis en su tension entre las "unlubrus canallescas" y los "csquernas prestigioscs": el barrio porteno. la iron!a y ]a n.as d. cl hOlllcnak.cncia medieval y el tormsrno.imIJJJicll qllc d. el suburbio atardceido y Iautnsmal 0 los "rcos portefios" que en sus peleas adoptan adcmares de Ia iluula.u. borrosa dependcncia tid mei caclo lo ubican cn una situ:icion ir.I "nntipc-rouisrno cst 'Lico y cultura listn" hista cxaccrbursc cn ('1 momente pos.tc: st iciul. y rcIina. A hora bien. pas a pOl' la Fto. 10 CI(ISicu (q Ill' va hustu cl verso hisp:lOiY<wt8.tar l or lu rcvoiucion: la propia "lcvcclad . los vases cornunicantcs y los maticos pcrsonulcs que describen un encuadre y dclinen su pi opia P' oducciou: hacia la derecha y Borges S2 puede ir siguicnclo a flor de pic I (0 atendiendo a rasgos mucho mas latenlcs) eI mito de la "calle Curruchnga".erior a HJ53 en un cscua lido Hberulismo de sobrcvivcncia. hacia eI on 0 extrcrno. por el prc dominio de 10 simbclico 0 de 10 cotidiano en sus textcs tcoi icos y ror el vaivc n dcsd : los . tL: su tl abajo. tel cer rcscate fue cI de Noe [itrik en la revista Con ton: 0 (que en su disconl'ormidad de entonces. (S] ticrno y lament able an ahal del mundo SUpCI'PW slo con cl centro (spiritual e1-. te escand. en fin. y pulcrruner. csbo: aba npenas la c: itica del populisrno pOl' la izquic cln -d: spucs del Iracaso de las ultimas ilusiones de su clase -en elircccion al socialismo de America Latina. EI c sci ilor de clase media go a de ese ambiguo priviIcgio: convert il se en reaccionm io u o[.te Sll ctapu insurrccc. en Ia ot:a earn de esos "vuivencs supcr ostruclurn les" upnrentcmeutc comr.oduccion mas 10gr"ch ([UI'.dos apnrccen concentradas sobre el las implicancias dicas de su "ekccion": no cs un clcgido pero tic ne un margen de elecci6n COIH) IIlUY pocos. scnrnad».~'te de Sll grupo: cI lIIartinFicl risLt sllbyace y J1lotiva con sus ant':cc1otas y su vieja cotid ianeidad en 10 que SUI' prolong. Pcro esc vaivcu con extremes tan lcjanos sc sosticnc ell un pivo e pCllllan( nte que pad.onal Y clandcstina 10 vall dci iv. donde se eucontrarin en Culm con cl Lcopoldo Marcchal de su propio populismo mas exigente y riguroso ). vincuhindosc al minisuo Martinez Zuviria en la r.do.tcs y su d : S.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 1':11 III: din de ('sos VaiV('IHS succsivos sc inset ihc Mnrcchal y su ob:u S.dica Conzalcz Lanuza en nombre de Sur. su continuidad en el iuoviruicnto dunu. su aisluclo art csnnisruo.o ySol y luna. se advierten la dirncnsiones de entre textos. POI' cici to: c:lda vez n.\ ocuhlos cxcelsos" luiciu las "mulus pulubras" en su lenguajc.1::> uurc!o". Es 10 que va desclc Ia dcdicatoria fraternal del Adell! al rcchaz o de su grupo oi iginario a traves de la excornunion que le d.smo veruz y entemecido que se deja penetrar por 10 "1lI.ul con que sc 10 jULga. Marechal les insinua sus salidis a traves de resquicios de "ascension purificadora". encarnada y rolcrunt e Se i:Ll ta de como se dosifican los factorcs principak s: 10 !.» si6n a lu primcra 1 evoluci6n socialista de America Latina. Dublin 0 la misrnisima Paris.bujn abst.a del 54 y 55. No 5610 SUI' en. colnborudor ele CUllciu. Yu no cs posible eludirlo: Co.do hast. hasta alcnnzar 10 q lIC sc subc de Home: 0 y SLI Ccl. es r.tapa pi 0 operonista de hIS ufios 43 y 4. EI segundo es Cortaz a: (desde Bealidcd una Sur refinada en la zona de la idcologia liberal y poliricamente mas explici a). A partir de cso puede cntendcrse el nucleo de su p.ucru su [l istoria d: la catlc Corriei. Arlt y Mart inez Estrada.i incidcucia d.l via.: sus productcs= pucdc prolongur esc c studo de "susp. explicitamcntc.. eI reconocirniento de Murena (reemplazo generacional y prolongucion juvenil en csos aiios) que 10 rescata COJl lucidcz y ami 'cia junto a Borges.o que se abre entre un intcleclualisrno sutil y despiadado y una "dsposicion de am or" mas proxima.

15. "Locos mlsticos" (1 LIe en jacobo Fijman se encurnan con y 'e. En Marechal todo se derr. Y sus distancias.is en flllleic'lll de "la inspiraci('m" como movinrirnt o cll~ nrriba h. sabido t1csde I111sas-Yrigoyt'll () 1'cr611 107 106 11 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • I. cscritor y pueblo. el crisparse hacia arriba para hablar de los problemas "superiores" 0 confunclir las cloacas con la "profundidad" de los infiernos en el casu de Sabato 0 la nrnbivalencia en el ccrcano parentcsco de "locos misticos" que ell Arlt du un Huf iun melancolico por cualquier Joven Taeiturno 0 Mercader Serio ell Marechal (que es superposicion de 10 concreto y mas proximo con los arq uctipos aleg6tieos aprendidos entre otros recursos expresionistas). que cllos advierten y unalizun. de esc "C[lI11po tenuitico. sino por su pr61ogo inicial debido a Borges (yen sus Iimites.icin ubajo e insert a a Murechul y a los otros en Stl plataforma idcologica de clase. que supcrudos por Mareehal 10 exponen en Cuba mientrns que a [auretche 10 coudenan a rcpetirso d:lltro de una tolerancia oficial cada vcz mas pintoresea y amplia ). Tarnbicn cs 10 que 10 distancia de un hombre como SAbato (no s610 el ir a Cuba 0 el no ir). En Murcchnl eso sc advierte clurumcnto.'37 entre Argentina y Europa. Scalabrini Ortiz.(J. SLlS "laberintos" su barroco popular. quien no solo recuperu a FOBJA como esbozo de esa sfntesis con Scalabrmt. se atcnun en Marechal en "platicas" cotidianas 0 en glotonas y Iraternales sobremesas.s III €fllC ('11rr(. 0 en Sll prolongaci6n que cs [auretche.11 cl "Area" y los "clcgidos" que se suslrncn al Segundo Diluvio (como r esouuncia. los gritos de una vecina hasta la lIuvia y el"barro merdoso" que resultu de la lluvia moraliznda. diez . nucvumcnt.ircntcscos lI1{t~ ~xplicilos de Marcchal. el esfucrzo de sintcsis entre 10 1TI<IS proximo y "calido y dcscalificado" y los "grandos mouumcnlOS" (lue vu liclnn 10 universal. pero que. ya en Cuba. en su maxa . Es un detalle.OIno en n~l(lie y ell quien locum y c:'(e::peionalitlad. COIl quicn se inaugura 11l~~lctonan1ente en su clcvocion por Muccclunio. entre la "tierra" y el "cielo" cortazianos. apeuas si se comprucbun rcllcjos ell los ojos. la d imension universn l. a Sabato -su rechazo. 1 . se nposcnta sobre lu cxcluycnto opnsicion entre Civil izacil>n y TbriJarir'. cle csa coustante de replieglJe an{lrquieo que se dclicnd« Ircnte a la invasion de los "mecanos"): Nadie se conlundc: lu coincidcncia en un "campo tcm.Iareclial 0 de cua lquiorn ell' sus "pr6ximos"sino (lue abro ln posibilidud de vnlor. 1'<'1'0 mas hacia lu politicn se ubican dos de los p. donde la religiosidad y el populismo 10 situan a Marcchal en Sll trarna real de "proxirnos": hacia una clerecha por tradici6n que "se va cayendo" hacia la izquierda POl' necesidndes intern as de Ia encarnacion que presupone el populismo: el padre Castellani que.. cl lunfardo y un Homero destilarlo por Dublin. Es Ia dialectics entre "ascensos" y "descensos" que se hace ida y vuelta entre 10 "et-reo" y 10 "burdo" y que se bumbolea literariamente entre la renlidad y el simbolismo. anarco y parad6jlcO con el Cjue debate illl<lginariamente sohre cl telurismo naciona l en Buenosaures y junto al cual concucrda con Peron en cl nncionalismo popular de UJ. Es esa proxirnidnd ironica y tangible la flue absorbe el parentesco de sus poem as ncoclasicos que 10 insinunban hacia los ademanes profeticos de Martinez Estrada. al fin de cuentas. Es aqui. al no expresarse textual mente para "encarnarse entre hombres".ulus en la conlrontncion dentro. donde 103 dos recalan. se enfatiza en una ret6rica de "heroes"). dcsde 10 que se tira de un baleen.IS 0 el recosturse ell LIn tono confidcncial mris subruso y corporul. por otro Indo no desconoce para nudu los resltltaclos'ele sus eomp(]siciones rcspectivus -las de }. prccisnmcnte.·scrilw ('11 SIIS linous prilleipaJt.llla al populisuro Ill(t<.10 restituye parndojicamente al progresismo (con un paulatino aumento de su religiosidad explfcita que aun se cree laica porque prescinde de los rites tradicionales 0 con Ia cludida religiosidad que. por Fuera de Sur. sino Ia insistencia en el populismo 0 su limite: si a Marechal el reconocimiento de 10 cotidiano 10 tiende hacia una posible radicalizucion. y e! presuntuoso didactismo. Oru. es 10 crnpirico que conoce su carnosiclad Y sus Iimites pero que aspirn a. Adviertase: es la misma metafora. finalrnente. carifio y dl sticrro prdlgllf:l.itico" si por un laelo sirve para climinar los presupucstos idealisms que trabajan con individuulidndos aislad. ]lor supuesto. su Aquino 0 su barrio. co III un. Para n-cuperur el horizonte real de un homhre.rma sobre sus Iiguras.uios antes.r\. Para cl ejc de todo este debate y tantos Ilccos. subraya el parcntcsco de Borges y Marechal. sus tex tos y su grupo: el diiema planteado a los in iciales rnmanticos del 18. en Marcchal. pero que no solo revela preferencias de cornposiciou: en Borges 110 hay olores ni nuda que pueda penetrar por 109 agujeros de la earn: la cabeza y el cuerpo son impenetrnbles.

per 10 monos. quc verifica en si mismo ese tironco y que no crce (lue pur da supcrarse ni por yuxtaposici6n de los Il'll1linos ni cxclusivamcnte cn la litcrutura._."_ .• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • · . .a Torre Nilsson (Ille p isa sin critica ni respire de asr sinar novios con bornboues envenenaclos a un Fierro 0 San Mal tin interprc tuclo a 10 Grosso. En una ultima Icc' ura no era mas que la trasposocion de In tertia via escolastico a la te:cera posicion del peronismo.s del 55. for "conciliaci6n"0 par urnorosa fUSIOn de los opuestos. Ad!.·t"':. incluso pOl' In violcncia de la definicion. Hablo de los t~rminos mas polnrizados. su horizontc idcolug ico no pudo incorporar lu luella de clases ni el proeeso impcrialista con sus grandes centres cle consumo y sus paises dopcndicutcs. Am6rica Latina y Paris. Ah! esuin los tcrminos.ue a cada ruto . 109 . Santos Vega y Hornero: los rufianes de la calle Belguera y los preceptos cle Aquinas. En este sentido. las novedadcs y 10 tradicional. No ibn mucho mils alhi de eso: la i7quicrda populista y crisliana de Sur. en sus mayores dimensionc s no' pasa de scr una superposicion: es el resultado de una propucsta mistica d J ullio. males.del conllicto mayor cle sus cscritorcs.~. Es cl empii ismo mas frenltico opuesto al mas abstracto dilusionismo.""lI"""'''''_'_' ~. Y hablo de mi. hcler y pueblo se [uud.~ opu-s!o al ir telcctualismo de unitarios. son los que eI a 10 largo de su vida ha presenliclo: 10 concreto y 10 universal. dcsdc cl impacto de ln Scgunda Intcrnncional hasta aqui. Esu sintcsis s( que la hizo.licrrismo pc:onista.enfrenta en sus extrcmos a Iolcloristus de la literatura. (Es 10 rnismo que haec vacilar -en su nuclco significativo y cn un nivr l cle pi oduccion como cs cl cine. Pew. nacion y mundo. en ultima instancia. Pero en un terreno 111{IS amplio no tuvo tanto oxito: en 108 ]970 su cristianismo creia en Ia posibilidad de instaurar un odo nuevo par Y~. lu iz(jU. del clesgarramiento de un pais y -por 10 menos.hoy.cY.. Pobres.'! lJW'II('SW/ICS cs cl unico "cpitnfio" rclamcntc Iunchrc de su generacion..C du del mru ti. la politica 0 el a: te con e"quisi'os que blandzn sohre sus Ci:1 bcz as a Lacan 0 Althusscr instaurcdos Ci1 Ictichcs. Lamentablemente. clonde "sin violcncia" In cultura y las masas.) Marcchal en su tdl irna dcclinucion haciu Cuba en 19G7 cOlToborn sus primcras intuiciones sobrc In posihilidud de una sintr-sis. Es In r. liberales y en eI gru:'s(' de la izquicrdu tradicionul. pero dcsbordamlo en Sll sciinlamicntu los limitcs en ([ue se hnbia domorado el pcronismo dcspu. el lunfa:do y 10 clasco.m. COil todo. "amorosa" quiero clecir..xtaposicion de los contrarios. la violencia inherente a esc sistema.. su esfuerzo de sintcsis.. ricos: hucnos.. sobre todo.

pref icro crnpezur en 10 cronologico para ir vienclo sus oscilaciones en rc1aei6n a situacioncs concretas: Sabato se incorpora activamcntc a Sur hacia el .vel".""'' '~-4''. S?l1 los afios en qlle Sill' SC rrpliega Ircuto a l.:·In 1itCI'. Y el unico peronismo posible que Ie queda cs Ie dc In burocraciu ellya neutrnlidad y destrcza para la negociacion ha llegado a sus • • • • • • • • • • • • • • . el peronismo se queda.. nia.. equiparables era para "dC6mo en su calidad nueslra nacion".. por 10 mrnox. Napoleon. Iimites. tener elite gobiemos intelcctuul. Podria empezar: a SAbato.-. en :1 ma. La fecha que condensa esas coordenadas. Esto me llcvaria. sus grandes "A Herbert gob. preocupndo par csa dimension) y en el que asume el ral juvenilisrn.irilllida. 1970. Ocampo 0 Francisco Romero hay nn cspacio que 10 Iuvorcco. 10 cspcra que seamos el embajador pero tcdas desde partcs. En csa zona.s. la calle Francia Bonaparte honra a el pantcou. rcchaza la rigic1ez y la prepotencia. ann hoy es execrado por rniHones husta de franceses: par muertns".. pOl' 10 monos cliez alios de agilidad y agrcsion en lin medio donde 10 gcneracional de variable se transforma en principal dialcctioa.uio (la m:'ls en. Read no s610 no 10 hostiliza sino que en el aeropuerto capaces de 0 ignora el de Su Majestad. En AI. de una cxpcricncia critica can el pecc tradicional (incurso en clogmatismo) y de una universidad liberal desmontada por el protoperonisrno irnpregnado de fnlangismo en esa zona.erno como "EI de la monarquia dia y 10 agasa]n.-..-. Tambien pod ria decir: Si cornienza su produccion litcraria en Sur.. 10 cult uru l y 10 univcrsit. dcsde cl eje del recmplazo literario a Lugoncs. Sabato -hoyno entra: demasiado riesgo hacia adelanto y excesivo el peso de las casas dcsdc atras.1110 45. cualesquiera y por cncontradas que sean S1IS opiniones. 10 perjuclican. sin "autor emerita": en csa zona hnbria una insercion critica posible y un publico disconlorme y calido para el integracionismn populism de SAbato.lJ"lO.-_---. Sl\BATO Y EL BONAPAnTIS~\'IO "En Francia =corno ell cualquier pais verdudcru- mente adulro= los heroes tienen sus monnmentos Y sus aveuidas.y la radicalizacion del existencialismo (entenclido como el sartnsmo de los afios 40 anticstalinista y liberal). en relacion can un publico posible. a nuestra ese diu sera verdadcramcnte un habitante el cornienzo Aires agosto de Buenos o yo? Ernesto " Sabato. propane =diria "naturalmente"al Sartre y al Camus antinazis y todavia superpuestos q lie aparentement~ proclarnan lin compromise anfdogo: dejtindosa impregnar par CIeI tos compOlwntcs clc csa tcnclencia (sobre todo 10 anticstalinista).y cl que escuchaba a Marcchul se va definiendo cad a vez mas a partir de la experiencia cubana y del cristianismo de izquicrda que poco a poco se superpone can cI marxismo. Se me ocurrc IIIl tercer cornienzo: muerto Marechal. provisoria mente. Pero el peronismo son muchos peronisrnos -el del doctor Luco y el de Vallesc entre otros. _ . aunque no 10 proclame._----_-. viene de trcs lades: del cientificismo rncionulista que no 10 conforrna par su Ialta de imaginnolon. Sahato pasa a convertirso en In zona de Sur en el hombre que pucde hablur de cicncia COil ccrteza y cuestionarla can desgano" en el mas compromct ida cn In polit ica (0. hacia la alternativa Horacio Quiroga a travcs de la metafora "Frontera" y de su inclividualismo artcsnnal y antiurbano.. a la vcz. De hecho.i "bru baric" perorustn: como su !:olt'-n~ica se (h cS[lccialmcnte ('11 Ia zona sIIpcreslructurn l (]. cierra su obra mayor proponiendo unu salida de purificacion imaginaria en Ia Patago110 I Sin embargo. 111 • • • • • • • • • • • • •i • ! • • • . el agotarnicnto del progresismo (como limite "equilibraclo" y seductor entre dos campos en pugna) . cle lu nueva como Borges 10 merece un individuo de su n. Del 1811 al 900 elc Borges..

lecturas ele un Sartre prolonzado.u: tcs ) SlIS dcble del regunen gobernante pluutcos a la sorclina hacia el cuerpo.:s adernancs apopl. Macr donio en lugar de Luzones: la rL sencarnaci6n y no el riesgo de suicidio. Pero como amo'~s -Bor. Bacia cl mundo. Mejor aun: hace pie reaccionanclo contra el vdanovismo mas rigielo e insulso. En rcalidad..s.':('S y S. EI cuerpo. Es dccir. A partir de esc doole condicionamiento 113 Sabato sera el escritor 112 . EI modele rigielo d. las t:~)turas minuciosas. EI sejrur-do cor-clicionar te: ('I nue 10 va cercar do por el l-rlo juver-il (y hcterodo-o ) es la decisiva nresencia del Murena ele entonces en la revista Stir a part ir de 1948: los dulccs e inquirtantes privileuios d« "rr-novacion i!cncracional". EI primero: ol sutii replieguc clondc Borges Sl: instu!n dcfillitiv:lmcnle ell In zona "ospiritunl" de la csccnogruf iu d ibujada por Lugones: no cloriz. las maS8S -prrc. cl "inrlividualisrno agor>ico". Todo psa novcdnd. los 0'lS0S sivuicntes 10 ian'rl"fj. Il eterodoxia (1953): 10 que alli apurcce =aclcmas de la presencia "corregidn" en los t.no rs Sartre (quc va relinand() y corrigicndo SllS criticas al cstul inismo circunstuncinl hasta tcrmiuur iuscribiendo cxpl'citamcntc su antropologia en el marco general del marxismo ) . Claro csta. Lugoncs de nuevo vibra. Y el papel juvenilista. Por detras de su esnalda el modele Luuones vibrn. irritar te si s~ quiere ) de las masas como concrete e ineludible capacidnd dramatica de la historia. se sust ae.l"ion ((!!!e s:~ ~rr. In his loria. 0.p~l:l"'n C~}~i :-."iencIn a Sabato al rccotarse sohre los a·cl~manps proh' ticos ele Lugones (y Ia concepcion central del escritor q ue si1!lle opernndo ) en el proyecto de ser un "profcta dernoorat ico". pero no 10 ama tanto que quiera disolverse en (. eludir cl mouopolio de Borges y diferenciarse de el. el de las masas. quicro dccir.:S Y If:nJencias y Je pcrrnitc. do acaclemia.: alii. su modelo exislcncialista para la novrla de esos afios. su critica aparecia tan brillante hacin afueru como unecdoticn era en el Fondo y asi fue logrando adhesiones entre quienes 10 tomaban por un "antiexege' a del marxismo".i. como lugar donde se verilica la i:'ue' te. de "cscar da loso Br-njamin" se abelica en el pasaje interno del S'lr que va del "Calcndario" de Sabato a los "Penultimos elias" ele Murena.tica y las masas ui en los grand. sino cl G1I1lUS carla vez mas exnlt mte d'i "absudo". Discutln con eso en U. a Ia vez. no S3 conoce o sc elude con sistema. el dcsclen 0 lu dcnuncia del racionalismo "tall poco art. tres resultados: corrobora SllS juvenilismo ginll1{ls!ico. Borge-s 10 seduce. cuya ind ividuu lidad se clisuelvo pOl" ccrcan!a.Oll por el solo hecho de ser joven. de modelos eli 1llgacIos. cl problema de Iondo. colaboracion y parcntcsco con la de Borges). 11ombrcs 11 engranaics (1950). Y Sur se sicnte corroborado cada vez mas en su cLfens_l del "cspiritu" liberal. pal adojicas en la m. Ia pol. Sip-nificativa. Pcro como tomaba por sustantivo 10 que era circunstancial. hacia la historia . correlativamentc. a S:tba(() solo le cjll:da lu atl a clilll2. 0 no se ve. No advierte que sus vicjos adversarios han muerto. han cambiado y que sus oponontcs favoritos son figuras rr toricns a las que siernpre vcnce.'t1r tose Inn situudo en la dcsconf ianza. para poner la cosa a Ioco frente al estalinismo escolastico. tieos. el repliegue.san'cntecomo nrolnngucion elel rrooio cuerpo Existr ncialisrno ele nor mrdio v nonulismo no ncgudo. c:E1 "estilo"? Sea: a ]0 qUe Mircca I~Hadc. la cotielianeidad ironica frente al peronismo oficial en su etapa mas can6nica e.r---------------------------------------------------------------------------- • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • '. incluso. entonces. • • • • • • • • por sus rezagos Iulangoides 0 Folparccen clicuccs.tulos. hacia el cuerj:o ~. In intcrna posibilic1acl del escandalo en mr dio de una revista de "mavorcs" sustentado en una amplia base "narricida" en cnntacto contradictorio.ico" (cn 10 que se supcrponr n en LU(ODCS). D. coudensa el prcstigio cicntifico Cll un escandido casi aforfstico y elude (con esc adernan antirrncionalista ) el trabajo minucioso del pensamicnto sistematico. Sabato no la ten fa ele su parte.1S r:nf":"CCdeilti. Es el memento en que Sabato =cur stionando la ciencia y el racionalismo mas tmdicionalpublica U 1'0 IJ el tlllive'so (J 946). sino hacia cl SUSUi"lO.:O y sirue discutiendo con 10 mismo en el 70. el sabe darle lin ril mo clptico. cl~ poder prescindir del peso muerto inherente a las viejas querellas con el pece y el zdanovismo. Roger Caillois 0 Von Martin dicen con pcsadez. el eje pol:' mico de Sabato si~1ue marcado por SlI conflicto con el pr ce. dislanciado y cnfrentndo con Temps M odernes y quc rccibc cl Nobel y los aplausos agradccidos elel occident alisrr:o.15 pura y rcservadi actitud de Ia plegaria. Dos conc1icionantes para cl Sabato de esos afios.son los t6nicos n~{ls genernlivados con' ra una CiCHCi8. El tune! (1948).I. No rep rt ir Bioy Casares. rh axiorruitica V:1lirl"C. creador y cur stionante con la presencia secluctora (est(·ticaIllcnte s-ducrora.

Y cl l. eic!o-ilJfic:lJo.. Borg. se trata del reconocimiontn de sus recipreens suxta ncins .Da11lel.flln~ch:"!~!~n proLlila el brinco.lbato. Claro: antintelectualmente de politica. Pero producido el final del peronismo se abre el mejor memento para Sabato: profeta (por seleccion del moclelo inicial e. provicuc til' Nic.J. hacia afuera).rcrpo. cl otro cs oln ero y (lIle cad a cua l -SllS(aneiallll:'lIti. pero convertido en catan. inmo liusr.:. E:-. porquc con esc c mpaste.·lw.ijo. por el II "roc ql:!' ticuc tanta pcrspicaciu en sus ojos como el !lIlC ]0 escriba.uniento cs 10 qUe! Ie toea. no hay ot ra nltc. S 10 comliciona: no el cuchichco de Borges. Y la Inntnsia a b Verne IlO cs dcmnsindn scria ni dr<illl(llica. cs ln parcja San Murt in-Calirn l la que ahi s:lhyace con:o gran modele mitol6gico: dar la vida. . el Cicio y el Inficmo para decirlo. No me parccc.scncius.cn esos desplazarnientos no se descarta otra coordenada: la de la intolerable culrninacion" del peronismo hacia el 51.rnclo" so!o qllu1a e:I plop:c c..plfcilamcnte el amor cristinno.a ) . la perspcctiva de! inteleetual "pi of. ~xiste en ese encuadre un precursor olvidado: Mario Albano que maugum el viaje a los Estudos Unidos como renovada m~ta ~~e escnpatoria y "salvacion espiritual".1. En 10 escncial. Yu 115 114 • - • • • • • • • • • • • • • • • •. esc "divino dcjarse lIcvar" (l"e Mallen -entre otros de 511r.L's..ones arriba-nbajo.. no su escatologla de "tercera posicion" 0 de Hornero yuxtupur str.. Arribub. -.. como no crce ell el curulrio. Per cierlo.en Ia novelu que es correlate del 56: Sob:e heroes y tumbas (19G1). s·~ cuc. en la poesJa -en fin en todo. Hay l111IIlGOSOS prcccclcntes y los caminos de In mistica esui n cxpcclitos.. No tengo un lugar mejor para dccirlo: la presencia de . .nativa (al menos clcntro de cste rcgistlo): uuu cs sciioru. pero sin masa (por 10 que implicaba su insercion en Sur entre 1945 y el 55) Sll Otro rostra del pctonisrno 10 sefialu en esa busqueda. Tratando de explicarrne mejor: Sabato pondni su cuerpo. y toduvia (S ateo.uio lugoniano vibra como uunc.1 compoucntr. con pnlubrus mas cspl(·pdidas. tico" "sobre" In dimension "hercica" y las masas. En ld:in~a instuncia . nuevarnente. Yo preguntaria si es cl amor como puede proponerlo lv[arcdJaI. por su eda~ distantc. puede replegarse aqui y no viajar ) Julio ~ortaza~·. I/oril'olllalmclllc. 11\. en el cuento. pam no I!egar :d Area. en su descarte juven~l. con Santos Vcgn.atinl(':cc:ua!ista ell! S:'t1':1!O cs ateo.Murena en Sill".uua ell LlIgo:Je.rcactualizo en Jose Antonio.. ! adulto que se ocupa de politica.i 511 lk~.. I?evoto y J. El modc!o cstntut. el patcmalismo implica en su nucleo una polinca de conciliacion d.:.IS Iusionn. l'orquc verticalmente." () desccnclcr a "10 prol'. Previsible en una cristali/ucion pnulatina: esa pauta reap areee como pivoto =umplificada hast. As! [(II<' p:W\ ir hacia "10 alt.• • • • • • • • • • • • • • . se aleJan de SUI" (homologos de S. que la masa ponga su cucrpo usi mi espu ill! y rni pcusamicnlo "exccpcionales" sc res- Eso horizontallll('ntc.t una mctafora cle clases. no torlnvin <11menos. Es eI unico. la urislocrata y el obrei o se comprr ndnn ell situaciOllcs Iimites: alii se rcconoeen y se abrazan :11 pic de los grauclcs simlinlos dado que una espccic de mistica illll1ancntc I. Fijarsc: entre csos afios. el lote de Lugones que Ie fue' qucclnndo a Sabato para manejarse en Sll seduccion-difercncinciCln rcspccto <1[.re del Costudo 0 de 10 "Ietoso".. o por 10 menos el mas notable 0 publicitado en esos afios dentro de la inteligencia elitisa.'1"0 sin la "posibilidud adulta" donde. populista (por la parte no cuestionada de su izquierda en Ia polernica antiestalinis. clascs. 1'0.u (t Pilra toclos.n la zona "Iuerte". No h. Sabato.cumpl.lino. Y nil cscritor prof6tico I()gicnmcnte es tcntado pOI' dos dimens.+-"' .en cnlidad indisculible de "principe heredero". ~on llrcsligios()s y sin dcmasiaclos barquinuzos: yu se truro do l:t S~'ll::. Rodolfo Wilcock guienes ernprenderan su viaje densIfICa~clo una "mancha tematica' parcial sobre la gran constante Iongjtudinal del Viaje desde los pases perljericos a los centres iinperiales que funciona como plataforma sumerg~da. 110 Marcchal. ln cosa se resuelve hastante bien. querra ponerlo.III juun 0 Giacopol1c. can su apogeo juvenilista entre el 48 y el 52.t. qua advierte que el reyes de la trama de la restauracion liberal debia cornpletar su slgnificacion abriendo lu cccina: alii estaban en silencio los que no aplaudian el 55 y a quienes era posible conocer dcsde una perspective muy dom!stica. Pew.iy bachcs Pcro 1. Mas aun. cl apasion. . C01110 se debe. :\ 1 irrnciounlismo historico. Cuda cual en Sll lugar y Dios d. en esa mutilacion ~.urior 110es el Fuert e de Sabato: POI'(!"(' nn han'lfl <I': ~. tal~bL n concliciona otros repliegues desde la consabida heterodoxia gcn~r:lclonal. estutuu.. En ultimo arui lisis era eI entcrnccido paternalismo que define una rclacion entre "niiios" y "criados Iavoritos". si se tiene en cuenta el pred?11111110 increible de Murena en el ensayo. "tiene vuelo" 0 "ser pro{undo" para opcrnr nuis pi oxiu:o a Sabato. 51')10 lc qucclun las c.

los clirigentes burocraticos )... rccoudito ]Iril ilcgill tit' Borges). corrobora su vision sacralizada del espncio transparcnte ell su novela donde cacla personaje vive su ambito como "temple de 51 misrno".. 1 ".'d '111. cr ispur mr.czn". Segundo.. cligo.:". esc integraeionismo que deja todo coma csta. de empefioso y Frustrado equilibria entre las clases ya que aun parecia rcpctible el memento clave de Peron en el gobierno: una Figura central. Pero ~para q uicn csorilni Sabato todo csto? EI oportuno gambito cU 56 dim d..in coaguludo. No hay qll:~ klCCI"lC: solo mi cucrpo. e1 paranoico..insoliClahlc"..dns: III <jIlC connota parccc clcsbordur In counorudo por cl 1I1lJ1llu <L: Si. Entonccs 10 que Ie qurcln cs rlTllpcrar cI . La exasporucla estatua lugoniana se eontrae: "tipo mlly raro". Pero esa conciliaci6n.. "abisrno tenebroso" y "oscuros recuerdos".C con cl temple correspond ic-nte al "grado heroico": "ca' (IStroles cspii ituales"...11 ices () de la guerra civil. Claro.. "fucrza irresistible". ico Y llmy vieT"". cuerpos espiritualiz ados en la congelaci6n de una tipologia aual. . de ternas nada "arcanos" y de constanles "obsr sivas" sin elaborar). _ _ _1 1 1 1 • 1\. Y 10 grave: cada vez mas coagulado. EI exito de Sobte heroes Ij tum bas debe ser visto COIllOuna re spuesia a esa apelncion. Vtnse. La Iecha de su aparicion pare ceria corroborarlo: 1961 es afio Irondicista de fisuras pero de ernpecinado esfuerz o por conformar a todos.:. "esfuerzr.JVllllll1ILU~ U\. Adular a los que podrian reconocerse como "aristocratas" e. Bacia arriba: "cielos inalcanvahles". cl sadico.unruse clerrames cris.uu no son 111a5 que . "diferentes".. "absoluta soledad". "e vistencia mas profunda y euignuitica". retoricamcnte "clevada" y "profunda". "poderoso mensajc".l'IlS!C)1I pero dC. en ese crucc instala su cucrpo que pretende desmaterializarse en estatua apelando a un renovado honapartismo ell su texto mas copiosa (110velizacion. aparcce rcspetitivamente en sus declaraciones te6rieas: su fantasia con las estatuas de Sarmiento y de Facundo.:lcb 11"4"1._.PUlS de esc barlilio 53 nd vicrt e que ~IO 1l'l_Y.inefable: sus paramctros son sobrchumanos y SLI propucsta l~erolca -como en Lugonesimplicn una eleccion de irnposibilidnd.. "atmosfera rccondit.tica de divulgaci6n: la histcrica. sobre todo entre los sectorcs de la masa que lecn novelas (obviamente. r. Es~8 117 . en su misrna lorlllulacion.dillllllisnlo real sino adem.ulo resultados? ~..~: __ . IoU.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1("\ r:«: ~()y DIJ~tt)i( vs~:)' pcro Sill alm. Quiero decir. el "abismo negro de su existencia". "insondnbles abisrnus".Ha recuperaclo su cuerpo despucs de utishnr en Ia cocina? EI niicleo <k su idcologia .. "prccipi- cios tcnoln osos".alta p('j(J que incrcpn a los "sombrios nubarrnnr s" 0 sumergirrne rn las c!o:1(':'s m(IS portofins a Ialta de: "cu:' V:lI10S (lei alma". operar con la contraparte del paternalismo aim vigenIe entre la masa.rcia . tarnbir n son "r statuas".'111 LlIgOIICS dc (ya !jllC 110 su lcxturu.3 gestos..1. pulabras congeladas en su contaeto con otras palabras: "prolundidad de la noche". __ __ . "nacional". de una interseeci6nesta Sabato.. "incnarrablc nis. ~.(lue le qucda a una clase que 116 sigue reconociendo en intelectuales "elegidos". sosegarla a {sta.ui ibn cs un salta que no . "Iirmamen10 .'·1l 10 cs. I. "gran sccrcto". ·'t~fI"·.I . ~. rcto. " . En costas dos dim... Sabre esus ilusiones opera Sabato. de su milo y se recuestan sobre d. "una prolundidnd que no se eucuentra en csa claso de mujcrrs". "tcncbroso hrillo de los ojos". Ilacia abajo. 111\.i eslava ni m.. incluso. pretender una comunidad de superhnmbres. La mtlximo cs 10 que se QU1C). "abismo tcnchroso". "asceta cspufiol" 0 "Iabios sensuales". mcluso. e50S personajes "se conternplan" reflejados en ESOSsitios.ha ido nuis all{l del conciliacionismo que durante dernasiados alIOS 10 supcrpuso con Frondi zi? ~~'asalla de ln conciliatoria posicion de negarse a opinar sobre cl pctrolco "porque mi hermann Juan esui en un lado v rui herrnauo Arturo en el otro"? Crco que no: csa concordancia cs la {mica alterualiva -cada vez mils dcterioradu ante's del fascisl1lo sin 1::. equidistante de ambos extremes operundo con cierto nuge Favora ble donde las tensioncs se apaciguan y las Iisuras parcccn absorbcrse. que haccn culto del "genic".. :1I1i:·(.h. por otra parte.i".. sobrchumnno"..'l IllUJlUO u e oa n. S(lhato cntiende que In superlativo se xupcrpone con 10 genial y las palubras geniales son la dimension sobrchnmnna. Y tambicn ese bonapartismo integraeionista que no inquicta a nadie...nsioncs prevalecen lu que podria ll. liumanos" tambi.iz morrns rusas. Podia conccntrar sobre 51 ilusiones de la ancha clase media.. rcdactar un tex to licroico a pc lando a las d irncnsionos de las pa Ia bras y scntimicn los "sohr. Y en esc cruce -val fin de cuentas to do escritor resulta de un lugar de ideas. el maniaco. implicnba una npucsta al frncaso. su propursta de emplazarlos simcl ricamente en una plaza cque signil ican? Vadas cosas: 10 ptitnera. "oscuridarl mctafisica". "cirnas horrendas". subyace en cl f'xito de su novelu grande: tranquilizadora. Realmenle estamos en una dimension .. ya sea ascendiendo la Escalera del parque Lezarna 0 sentandose en un banco.

al IIcrbert. "puente d~ las parcjas".mbolo objcto de culto. Que son la cuurta significaci6n: "volviendo a chupar avidamente el cigarrilIo. como era habitual en ella cuunclo se concentraba. entre Ia hurocracia que colccciona cuurlros. nerritos 0 empresas 0 los I1UC\.statu:! a Sa~)ato.tatuas son eso. Y la cluse mcdi.'·11 Sl' dC'Stlllhh. Y esc proyecto central y lugoniano se repite. porque tn mbicn esc gran simholo de nlgo concreto que cs el cicIo -cl umor tl2smatt'riatizatlovr-ncl"1a . 0 a esta.·pl c-sinu actll. como contcnido popitico estricto y como metaforn napolconica. Cu. cs por la seducci611 que eso ejcrce sobi C Sabato Und icimo: seclucei6n (lue se va c1espla-wmlo clcsde l~s "heroes" y el Hr-roe pOl' antouomasia a los "heroes de lu cu~tllra : o el homcnaje de Su l\lajestad a Herbert Head. no ya en sus palabras aisladas. la obsesion central de Sabato lj Sit proijecto es COIlVCJ tirse ell ulla 1110llCdJ sacra. Dccimocuaita: ya Sabato Cjll~.l. una materia desmaterializada clue se convierto y eircula y cs valor. Quiero clccir: si sc [ncistizn 0 sc prolct. Sexta: su honapartismo fnnd.mclo npolar :II ncrnnisrno 1ll~'IS gcn:"rieo sulo cs ar(~rrarse a un mito leiano que solo es nominal y que Justa las misrnas 1:ascs IllF'VaS solo usan COIllO timhrr-. In relacion entre Sarmicnto y Quiroga. ilurninan drsdo arras y fingen incorpornrln a esos interminables. Bien con todos 0 alll<lC'. ~}eno en secuida apenas scpnrado cle una cortes y climinutn opclon.' rcscntahle n y cupcrudo. pOl' Iin. sea: tarnbicn diminutas estal uas Iundidas para siernpre. Sll pcrsona]o y donde convendria que instauraran su propia estntui. En eso concluye el "poner su cuerpo". enlre otros.ulo talllhit. QIIC (S 10 qlle OCllITe (Lasta con echar lin vistavo solirr. no hacerlo aqui con Facundo -en cambiocvidencinria nuestra Falta de madurez. .do en fotos es correlativo y nos insinua a cada rato el Iugar donde Sabato sacraliza su novela. sulno toelo clcspucs de mayo del GD. aliide a un equilibrio.'['Stos". "sendero de las e xpansionos". en eso revel an adultez. Octacu. ~I mas gmrde intelcctual argentino. se hatha reo d.d: los Llanos de La ioja.i\'IllPrc~ () en diroccion :I un camhio qlW II.Qenlcs que cmcrgcn de h lur-hu.~ paracrispnrsc de te-rror. Pero si la "aristocracia" vn no existe como tal 0 solo rcap. Aristoerrcia clasps medias. v serfl llli pais adulto.i homenajes y no aqui? Con otras pnlabras: '.pOl' fjlW ~lO Ie haccn una eslutun a un intelcc. Septima: esc misrno banco que diestramente ha sido difund. en till s. una especie de moncdas. SCgll~l (:1 Il1ISIll0.l cubrir con su "cstutua 11l:1gna" todus las cnntrad icciones.ula como sfrnbolo.-turi. se repite en las situaciones como quinta significacion (0 en esos libros ultimos donde superpone "frases Famosas" como colccciones de soldados de juguete que cristnlizan el saber. a un orden "('1<1sico" (tall Iugoniuno ) ya una cristulizncinn de las oposiciones v no a una posible sintcsis. 0 el Cielo sobre la tierra.\' C~\d:l VI:Z ~Iue hahla 0 cscribe? l':i hablar del juvenilisrno litornrio CILle udop- 118 119 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . cristalizado al extreme.i su I1nev:l ern.]1 dl' Solrn: If/roes 1/ tl1/1I1111.r-l catolicisroo "'(IS rccicr tc }.para qui(nes cscribc Sahato? 'Para quit'ncs rr-pitr: 10 ('1'11(1'. Guido Di TeIJa 0 la revista Historia. Estatuas. Y frunciendo fuertemente el cefio".es al~o ll1a~ que una estutua leve y oonccutracla? Duodccilll(/: rl hornenaje re~ll~:~a(~~) a Reed sc d-sliva a Buenos Aires: 2.ad :Hgenti~1O que C'S Borges. pr-rmilu sohrcvivir en 10 milS elemental.os cliri. Bien con torlos.~t .i sc cscimlp entre h elc '. .uul argentino? Dccimot cvccra. sim itrica. Dccimoscxta: y ('I c(!uilihrio bonnpnrtistu. Bien con tml()s.HCC:. Y ese mecanismo de coagulnolon no se detiene. qlle la Argentina empczar. obroros.1Jr:C111/(/: pero mas alb de eso. No se Ie ocurre pensar a Sabato que 10 de las estatuas de Bonaparte esta dicienclo que eso es historia muerta con la instalaci6n del codigo que rcglarncnta la nueva propiedad despues de 1789-1851 y con la expansion imperial o lu hurguesfa [ruuccsa entre 1R30 y Hl14. ell IIIl cuerpo es piritutilizada al nuiximo.por que alb estatuas y aqur no:: Tor qUl' all. Novena: a su explicitn adhesion por un modele central -prefercntemente Franciacontrapllesto en 511 "ndultez" -implicitacan un "pais inlantll" como la Argentina: si en Paris sabcn "honrar" a Bonaparte ruin quienes no 10 aguautan. esto cs. "dias de absoluta soledad y de inenarrable tristeza".1tlo '\. 2. ('I ella que Ie levante una e. . Porque -yes la tercera significaciun-. Y si cl prnl. ganadera cntonces hoy desert ica. He. Pcro hay algo que me SUSlIITa en lctrn chien: Lilcruturn de Fachadu. Clishes. sino en sus inuigenes. ln alusi6n a Bonap:u te con~o ma\llI:o modr-lo de "cstatuizado".uncntnl. historia congelada. Il111Sem. rcmite a una vision liberal del urbanismo no cnestionada que ordena a los parques como "escenarios naturales de los h"roes" 0 a SII retorica de jardincria: "rincon de los suspiros".uivn. al fin y al cabo.. 1'\0 asi eon 10 II1:Ig de Facundo que sc vincula con la d. falsos colages y verdaderns galerins de heroes). entenrhda solruuente C011l~ 1<1 equidislaneia que proponen. Decinioquinta.

Cll TlIClllJl{1I1 () en Cutauuu cn y ell ('I arrojo anonimo de muchos a trav. P.1")l1 tihlr-. Toclo cso a tray:' s de las sl)iapas 0 ell prnli.lc.111 cje sol ido 0 cl corrcl: ti vo bonnpartismo de cstntu..e) alguiclt ~rJlu" siglliric:l? suh. ellllC!nol.':(. . J1Cl1(JIIC :lll{l Enn:1p:1rll~ 0 Cu ll imu «] In s:lIltiliC:11l a travl-S cle SII IIwcl:.1ra cso cstan.ipclcs./u:s'er CWI'lli({1I 0 de: ]a (. Pcro csa vision del muudo lugoniana q lie todavia jus: ificu los problemas del pais con c! argull. d:~ principio: rccurso Sill' ('01110 I(.I un. q IICda 1'1II()IICCSP l'r()grl'Si~lllC). en EI Chocon 0 ell Ilosario.te lj h ei oico tei mina por SCI' coherci.clrnc!o.ento de las "raz as lat inas" y "sajonas" 0 qU8 se cntcrnccc con los ejcrcitos de las gucrras del siglo pasado..'d i"ll' ClIIC ('S t"I m ixj un I'll: C. curopoos '11:llll(. ~C()Il!O ('~. POI' lodo (so: si cl bonupai tismo de conciliacion de clascs COil 1. Y.. hoy. drntr« cl" poco.cl(. !'nsihl.drnu. sustr-ut.('. 1':1C1'al to cs cl cl. EI Y:el!II:!du rr-cu rso ~Ilil las opiniou.1 'ifflu. COil cl Sabato de cuarcntu mios clcspues yacoucluyc en Iarsa.tI. aparte de Ia o misior. ~I qu~ conscl~. LIIII].' s de la vida cot idinna. c1d III aiO ('1111 IIII ). Cjll' clan rccursos (Ire snhrcvivcnci:I.(: hnbl. academia ~Echar unss de los dcsnivelcs entre bellos-Ieos.tas difercncias y su bonapin ti~lIIo eqfl distai. Y si (50 falh.la!o cs S{ti)i'LJ l'tl:"I"::! dd (.-r si asi se eongelan las mas concre...) C]:. sino quc reside ell Cordobu.'.os: <"por Ij"" IlO la c stn lua del obrci o Ircntc a la cstatuu ('eI senor? A v.uidose qlle de csa t(lclic.x Iuvoruhlr-s de 111:t('St:o'.m ('spaiiol y FicLI clcliru. De China.lo cle lsraelP 1'\0 (st'l mal y por a hi me qu.f! (1(" hagoP ~.tende conuclar en las cstatuas de S:lllllicnto y cl.(:. no cst.].uo. Difcrencias (cntcndidas C0l110 contrudiccioues y cnfrcntamicncorrelativos ) que Sabatn pre.. 11(' .Iir? Cousintn u.. cxplotucion y sonu.-l "rcsrnt 0 par Espasu.icia el viejo progresiSlllO( ].I1S.()lIl'. Hurnan ia .uut:"}. Cici tamcntc.1Ido un uire pcple]o. illdi('az y I:tJllClil'.l:c'r.1]>:lITC:(. c:il.'lo.I'as: scr cI.: F..i 1'C'\. Cuba. tal1lo1c'). cl. aun es cornunismo (dado Cl"e no dislinguell con:o los mas pcrspicaccs entre "cumunismo S.lIiO" y "dulir.it. sabios-ignorantes una base cmpirica concrcta que se llama P' ivilegios y carencias.lllio 1'.. La BOlges Y stcuncrs.Ia 11(ll1pl. tid muuclo :lIllillo C:l<' Ia VClZ ~:'1:Iill""'lll" CIW~ rlche: irnponcrlo sin cucstioncs dclantc de la mit ada de nifios y holrntot ~ r. ESh't claro: S{tl. apolar a bs lrnrhuciours de su ohra: apal te clcl coluniu lisrno ingL'nuo que (SO imulicu. de l lugo \Vast que ('1:1 inipu:dahlc C'11 l'sa ma tnia.11'111'. congclaclo en nuumol 0 ell p.EI prirurrn.: vr r por rl"h:ljO 120 121 .1I1':lslalll" C'lIi'rgic().II()..:I:ll cle: 1. con J"Iicil'm Vi:IIJH'll[('.: (I>lC Ill) havnn aCI'T] tido cl c. para Sur y sus OYCllt.tlo ~lIlIlql1C cllos p'rcIicrnn tamhi"'n a Borg:.('rih'~ ~.te.() dr' SIlSIC'11' LIClt'liI dc S:lLal(l. .S Y SCrICJr<lS.' ~I)11S('11 la cabcza? . !. del ScI'll:" lor rl ivu lguclo en psico1c'H"ic:I'.~J csL:c..uisiuu cspirilual que rcposa soiJrc csa [re"te!' to a Co tuz ar..a 110 cs t.os 11I:l5 rojo y no da jcrnrquin a "pel sona lidutles". incluso olvid.1i:::(:('I. Y. ni lublar: cs uno do los extreu..i en la estatua cle los heroes ma yusculu.is heroic. \'11" gosla\'ia.ti.ias 1lI:t1ipoxns clonclc 51' cousivnau pm 0' rlrn al(:'h': IC() h opini('111 <1(.ISIIIO (.f>:ico: Sab-to cs indiscutihlc PCPIII': ~lhla ('s incliscninr"Cr.m cOllvc'lIil'llie [lo:qw' para cl 1II'.udos? COIllO Sabato opera dcsde el conseut.u-n c-uando lo IcnL.!r:'illh c':. p'l ():~I(':.1. Y qui. ol). va liducion Mullen.('I() dc' la (.':1I las clcmocracins populates que scnin sociu lis: as pero son Europa: Polonia. :1dClllit. ricos-pobres.is y sinutricas tcrrnina tr{lgicamcnle en cI Lugoncs de ID30.s en nil 1IIOIlH'lIln C'II qne cl rn l iinn .(.imiento no ad vier te que el 1 csclltinlielli:o con eI que cl se cubre 0. prcgunta dondc est.en la marucn d:Trcin del Vixl u ln El [C"CiT rr..11150 c's cl dr' l:is C:11las incl irr-tLtx: alglli('1l COIIS:I.([ NII()I)(I ele alg!lIl:-t localidad (I'Tq:.'.cb a:wlaci('111 a imicuto": ([lie I:t :1(liori:i:lll.'! hoy eI trudicional "coraje' de los "~y los urgentinos. CruIIPIll Crccnc () Nr.II'jJ()('O.oplntcnscs.' muchas cosns ()' al que Mu llra Ie dcdica una novela en ln misrna clave) aludc pcrmaneute mente a la vioIcncia que corrc por dentro de un sistema instaurado sobre las dil'ercncias y cllle las cull iva.lIli:.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ::~ mas oficial ocupada totalmente par un vislazo h.

toda su obra puede ser lelda -entre )0 explicito )' 10 latenteCOIllO el proyccto. Y cl cncuidre: con los pasos intcrmcdios.inca subiduria popul. ernpezar: to do 10 que condensa su viaje a Europa rtsultu opuesto y complernentario del de Regis Debray (y aclaro desde ya que hablo muy de cerca... virilismo ) que IIl1e a un Poyro n (en fa extrema clt-rccha ) con cl Cortnvur qiu: mira hncia Culm (pew se cntcrnece con lu "espont.. Significat ivnmento. 0.. Ambos querinn superar -sintetizar si cabe. viajc a Europa como constante longitudinal.\' del cicio) cs cvidcnt c: hasta p. Siete elias. Contradicciones intcrnas de la revista Sill'. a parti:: de los cucntos de Bcstiai io (105]) pusnnclo pOl' Los Prcmios hasta llcgar a Iuiiiuela (19(j.'onicioncs Ita:ta Ia J:calizaci6n y comelltario" ~el v. La mnuchu tcm. asi como tumhi "u la S( duccion de compuclres y 01 illcros <J ue Iuscinun a Borges y Cortavar.. Podia agregarsc.._--.. vacilaciones y preI. Y en uno y otro hnhi a que leer el margen de logro culturalpolitico de sus resultados rcspcctivos y fa corrclal iva slgnihcacion politico-cultural que se desprcnde de aquellos.. tanto para esbozur una critica v distunciarrne como para involucrarme en ella y percibir la cosa por clentro purque a ambos los conoci juntos.is proximos -"gcncracionales"de Daniel Devoto... el cnfrentumiento Ocampo-Binnco rcspecto de fa adhesion 0 no a fa revolucion cubana marca cl eje que cscinde cadn \"('Z 1ll:1S a uuu clcrecha intclcctuul que se afcrra al cstutucuo de una izqnicrtla (Jue -con matices. La referencia u l prcstigio de los objc-tos de fa Cran culturu (cuachos y Iuumrs ) ('11 i\lallca 0 COl l azu: es hornologu.se ahre bacia el cambio. Cortuzar.------- - _-. porque si sc considcran los tcxtos cortavianos COIllO algo cout inuuclo. Y en los dos. son condicionados y operau sobre la ideologfa de lin grupo. Pew cl segundo compouentc pone cl problema mas a Foco. ( s._ .----- _. Anderson Imbcrt 0 AI1)('1 to Salas.ticns. ago Hl70. preparatives. 122 123 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • i . Debray se planteaba un acto politico. - . prcficro uti lizar otrn nomenclatura.--~ -~- - --- . a su vez. en rev.~{/ic ? ~lII~~]Ja. surgimiento y scduccion de la revoluci6n cubana: coo.. ell enero de 10G7): el egresado de fa Escucla Normal de Profesores Mariuno Acosta va a buscar su "espiritu" a Paris y. en ultima instuncia. En Sur.. qui.. se inscribe en una clase. Ciort o All] no se agota.---------_ . porquc en el entrarnado de temns y de! ideas el populismo (cstaiio.--_ ----- CORTAZAR Y LA FUNDACI6N MITOL6GICA DE PAntS " . Poelria dccir que hacia ]050 todos cllos "son Inhlaclos pOl' Sur". de heche.. decisiva del tercer mundo. crisis elf') curoccntrismo y la presencia creciente.\sar los clcclos sol Ire sus texturas rcspcctivns para cornprobarlo. )0 (lUI. Fue en La Hahana. sill ccsurns.denadus principales que tcjen la red clonde puede uliic. Los premios -cn esta zona. para el frances por un culturalismo abstracto. se cruza COil el egrcsado de la Ecole Norrnulc Supcrieurc que parte hacia A merica en busca de una corporizacion de los teorias a prencliclas.resulta el roves de In trnma tL fa mrtafora mayor de La [rontera. Cortuzur se proponia la culrninacion y concrecion de un itinerurio cultural.3)... de un grupo que. en ambos libros hay un conjure del propio pais: para el argentino por exceso de "mateI inllsrno earente de ideales"._-_..u se la Figura de Cortazar como nueva version del modele de cscrit or propuesto pOI' el Iiberalismo iudividualistu._-----_--_. va desde la tierra al cielo ra\ ucliano.. m... sintiendorne el beocio universal .las escisioIll'S respecto de "10 otro" senticlo como carencia en el interior de Ius rcspectivas versiones origin arias que padeclan de la cultura burgucsa ya Iucse en un pais victirna 0 en un pais verdugo. Esto cs 10 que huce a las clefinicioncs pol. las sintcsis logrndas. Por 10 tanto poco podria entenelerse de Cortazar (en sus prodnctos y cn sus nctiturlts ] sino se 10 rccorta en un memento de su critica s(lhre fa plataforma e1e Sill'. barrio.u" en LIIS III/ClI{/.. as.u ica mucstra coiucidnncius (lliC aludrn a una coustclacion comun do ideas. J. rnclicalizucion y limites ideo16gicos del populisrno peronista.

lS: aria superponr-r la ncrspt-ctiva de M:u tinez Estrada con la de Sartre (Ell Cuba y al seroicio de la reoolucion cubnna can Revolucian sobre el a. CI"G qurdc claro ). el nu-vo cuerpo americano "esp iritualizndo" por la cultura y la rcvolucion: sabre todo al encnbulgarse en Ia mirada intelectual europca que. Adlill y Buenos Aires) v uu barroqu isn:o q no sc encnspn cn cspcctacu lo para scducir os:: af ina en conccptismos ell busca de distancia: la cosa es quo ('S{~ "CII(" po cxtorior" sc nucdr. el unico receptor real que valida su mensaje.s y 110 rcvisadus ulusiones a la "invasion" de la masa.a (y para cntcndcrmc yo y a mi In is.basta las truspucstas pcro pcrmancutr. Que qur de cluro: no es un juicio moral ni "patriotico" ni de si escrihe "Iacil" 0 "d ilicil". Cortazar sigue siendo un escritor ar~entino residente en Paris. situaci6n americana que se refinaba =aclai amlose y pi estigi{Lndose. guerrera-puru. Clave cr ntrnl del libro lnugucs que al opcrar srclucora 0 d istnncindamento COil los simbolos. 10 corroboran. Tampooo aqu i 5C arota Corlazar: son s610 corclcnrdns (/lle 5C r.uio de salida -lUSt. tazar era el herrnano -0 el mismo. si se quiere. Sin embargo.a. era el regrcso a los origenes despu:' s del itinerario a Paris. 125 124 . Se trata de verificar las posibilidades. hastiada.tnznr corrobora esa izquicrcla de Sur que involucra a Mrutncz Estrada (pH profl·tico y d iscouforme ) y a Marccha l (poplllista y cristiano).i. 1945HJ51-18CO.·1 espiritu que Corl azar encucntra y "realiza" en Paris (adopIando a veces las perspectivas intclectualcs europeas mas exi~('ntes) se Ie vuelve a escindir de su cuerpo. "cspiritunlizu" la materia organi' andOS8 como un mecnnisrno no de rcconocimienlo sino de defcnsa antc los otros. dYer America Latina mcjor en su totalidad dcsde Paris? En un memento dado. locales y numerosos "en becitns ncgras".'-l1.uulo (1<: cutcucler a 1111 hombre con 511 oli. p:U3 italianos. otro de Sur cn viaje sobre 1950.(car) para ubicar en sus dimcnsiones mas precisns c sta Flexion del itincrario cortaziano. purgaba sus viejos saqucos coloniales y su actual inmovilisrno. Por eso qu(. Un dr-slizamir-nto ell posicioncs polit icas sc supcrpone con In cxplicita seduccion (y su conju: 0) nor la ciudid i Cobeza d(L Coliatli. la adhc5it'Jn a Cuha se prcsicntc como un cslucrz o de gencrosidacl (entcndida COIIIO rccouocimicnto de los otros ) y como la rcsolucion en otr» parte de las imposibilidac1es locales. A csta altura. futuro v Iimit:cs de esta IIlIC IXl man era de ser escritor encamada por Cortazar. me pnrecc claro: es III ui::. Mas de cerca: ese escritor que escribe en Europa cscribc para un publico argentino que es el unico que le encarna SllS cscritos. al rcco: tarlas sobre cia nqu i de que ]<1S fit!!l"aS del arrabn l Plitol6gico. Y mi ri~~llr:t de cscritor pcrrnanczca bien distintn. para Co.-o un juicio que pretende ser g-Iobal incluyendo hasta 10 cspecificamcnte Iiterario. coh-rente en Sll vigcncia ) SG situa cl peronismo: cl .LJlC:~.a tncttijora de la oiolaclon que reaparecc.a travcs de sus vcrsioncs curopeas. Quiero ser muy preeiso: Cortazar no se ha converlido en un escritor curopeo (opci6n abierta. De a hi '1llC ln presenoia inquictante de las masus -los concretes. Pcro sigamos: pcrontsmo-annpcronrsmo-ndhcston a Cuba. cu lminacion de ('S(! proceso historico. qucda aniquilaclo frente al csplenclor esencial de CnrdrI y Cntica cs cludido dclantc de la dcnxicl.ell esa zona). ~"'LSa. sc acluran: Alberto Cnst illo -ex .sean percibidos como esa posible "agresion" qlle acrcha perrnnncntcmr-nte ell los 7aguancs. 1a "purificacion" de 10 que aqui se daba de manera confusa e intolerable.:. que escribe cn Italiano. en La »uelta al d. Por supuesto. Pnsal ismo al'arquic() -"antes los huciau mejores"> dor de d pasado mitico cumple la Iuncion del Paris lcjano y va- plicitamcnte- lidante (I-> los trentlevnen. no 10 niego. No es un cargo ni una prohibici6n a1 ~iajc. Cuba -en 10 esencialera una. Inclusive la presencia de Guevara: si para Mal tincz Estrada rcprcscntnba la encarnacion en el hijo de 10 profctiz ado. en Corlazar. Aqu i Co. tras los biomlins 0 en las trasposicioncs zoo16gicas que corrocn las "casas torna cl as". sobre problemas que a eso ataficn y que hace Stl apuesta -con su cuerpo v sus ries~os.ul prcstigiosa del "Torito". Si.sbor nn para ir trut. sus claborncionr-. adernas de eso. La sintesis lograda en Rauuela S8 Ie d-sbarata. populur-Iibresoa. Para Cortazar. lcgitima en cicrta perspective y que se cornprur ba en Ilodollo Wilcock.quien realizaba una revoluei6n americana-universal. 0 a partir de eso. Pero. cspccif icamcnto literarins IHJ cl isirnulun c1 dcsd'J) (0 la incornprension ) del "cur-rpo in forme" que acechu d~scle afuern: hacia 1967. B. hay un problema no resuelto en todo ese vaiven: .. III ovi I 0 no aV.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Entre las motivaciones mas inmcdiatas de esc trunsito (m{Ls huCOllazar "haya sido viajado" por el peso de una tradicion Illll)' Iucrte.

Elllpie2'O a rcditar con dis'intos nornhres v timafios 10 va escrito? .'s mi voz. una aparcnte sintesis ironiea por yuxtaposicion hornologa a la ell' Mansilla cuando alardcaba de paladear igualmente guarani en el Paraguay y ser marques 0 duque en Paris. es evidcnte lcycndo \luelta al da 0 cl Cltimo rourul. entre 10 argentino y 10 europco.: .Linea"? Y la breve sintesis de Bauuela. 2Que hacer? . otros pretenden hornogeneizar el rnundo can la violencia desde arriba y hay quienes creemos que nada ocurre sino a partir de In abolici6n de la propicdad privacla que es 10 que deterrnina los sucesivos niveles de fronteras (y claro esta. precisnmente.r("(. en e1isc. Yo Cjllr' nu: fill para clud ir.. Mis productos )' yo mismo: mi caru ell pcsters.lS sohro Iemas qne deshordan Ia s. Entonces .' clCV1ICltO al pasarrnc pOl" PariS ('11 Il~C:'cancia. como la prolongaci6n de su cnerpo. en cualquiera de las "Ironteras" instauradas pOl' coaccion ). 0 a Ia de Marechal poniendo uno junto al otro a IJomero y Santos Vega. pero no hay sintesis. I ~ J. otros a travcs del esperunto. Y la puuta de que entiende Cortuvar por esto me In dn cunnclo superpone Cisar Bruto y Levi-Strauss.. fundamental: Buenos AiresParis se yuxtaponen. prgote no (OS llovplas IllllV tr"diciollalcs? OI.clejo de cscribir cspmtualmente y rcgreso a superponerme con mi cuerpo? EI elilema existe.(~ de ~)aris presionan la histor ia y ]a politica y la moda. vista dcsde aca ~IlO se 1'1C rnucslrn como misceldnen> Su "rcvolucion de las palabras" . Lo que se buscaba por clebajo de todo esc itinerario era la universalidad. "ruidos". sigo separado de mi cuerpo y solo "cscribn de memo-In" CIl 1111 Icnguaje qllC provic'llc de cstruj. • • .COIr!O aprcsurndo .. fjll!: mis productos sc conviuics-» en mcrcaucin 0 S(! cl'sr.Bien...rescato mi literatura por encima de todo. el lad. Las clivergencias apnrecen con el mctodo: unos a traves del arnor cristiano.n a .n algul10 de los pasos dado que Ia violencia radica. rcap~. "1 1 r. aceptado. Entonccs. para arg!'ntinos a los que rcconoco como su cucrpo. "bcocio universal". "son las rnccliaciones". Es entonccs cuando mis tcxtos y Ja tcxtllr.e. sino dos pafios: universales no. incluso flOI'.O acaso se tratarfa de algo similar al Botjuela 0 Ramarzo de la carta a Mujica Lainez? Me pregunto: dClue significa poder jurar por el mayo de Paris y por Vietnam alla yaqui ser interpretado en La Nacion por mis "jucgos"? dErrores de interpretacion de la burguesia.pi ·ilnaliz'hnn ('11 ('sa m. C'lcadcnadn.6n y dcsdciio mi cucrpo]' 0 a la inversa: 2.~ se cletcr ioran (porque pcsc a toclo.mta '\'spceirie~d~ld" do In litclario: ya 110 cxpono sus composieioncs.8 '. entre olIO'S L'()~. es 10 aue buscarnos tados. argentino ('11 Paris. la elevo a relif. ('!I\"CI I1IC plTIIlili(') p. Adcrn.-'ra(LI. v caela vez lll.r?.~teri:llidael. Cla.i.)r en mi "taller espuitualizndo" de Paris).Ji"II!1s d(. SI>:. "halo scmant ico".!". Ser universal. los hay que apur stan a la ciencia.lrlwnte se Ilumabn peronismo ).llto pral{)n~·ll· cI jllcr.is del proyecto de sintcsis dQue sc juega en eso? dlronizar sobre la sericdad argentina que se compone cuando cito a Levi-Strauss pero dcsbaratandola en Ci sar Bruto? d Y de un solo saque exhibir la desganacla lrccuentaci6n de Levi-Strauss y la "yeca" populista en una eloble guinada? La que se va viendo en 10.A los dos a la vez a a ninguno? dO a Paris cuando digo Buenos Aires y a la inversa cuando susurro Paris? ~.a cWlllclo Sf! podia pl"lvil('glado IksClllnirlli(. eliminando todas las fronteras..n a~·('J. Pero Cortuz ar siguc escril~icJ1(lo en Pads.0 a publicnr mis horradorcs con el prr:tcxfn del proccdimiento del "collage" 0 del genera "mise . sino sus Opl1110neS sohre Sll antiuuo cuerpo separado: y sobre cl hnmol' 0 no humor de los indios. entre estos ultimos.icros. 1'. P'll)!).n cual se juega? . '1 t ambi n el rigor que una vez 'lIW se encienclc no se para.()d(J('ir n'!I"':/(/ ('II 126 127 • • • • • • • • • • • • • • • • ~. que se hace: <.as. 0 si se para deja marcn como la vacunn v 110 cr sn (~e zumbar..'11 10 menos artesanal y rclinado del mcrcaclo I:t consumic. sohro Ia miseria y sohre Lenin.bst.~('lli[(-s d~~1~i~l"(')na: yo qll!! hahia cs~in(hlo mi cxpiritn del ellcrpo (CjIIC hlstOI"l'-.O se trata del "mas alia" de In paradoja de Macedonio y Borges (jlte pcrmitiria (kcir "Bucris" a "Paires" instaurando una permanente ambivalencia que "la Iiteratura no tiene por fin descntrnfinr?" ~. "nmbigucdndes inlir-reu- tes al mensaje"? qlle yo escriho? InO dO propuesta inscripta en 10 nuis profunda dl! 10 rvJi escritura y mi "alma" aWl y mi publico real entendiclo eomi cuerpo en In Argentina. La escisi6n eviste. 1 • • • • --. Hacer la SIT tesis entre su cucrpo y 10 "espiritual". hay quienes suponen (lue el proceso se arregla pacificumente y quicncs prcsientcn la violenciu e. Como punto de part ida.tr el cuerpo ) 0 so me repiten (porq lie el mcrcado dc'riad"do asi me 10 exije a mi con un ritmo que no es el que prctcnrlia install".t • • • • • • • • .

Nueva York 0 clondc sea) q lie han hccho profcsi6n de ciceroncs conocedorcs umn. bles y humillnnt.:Lo aceptamos provisoiamcnte? D(:~ neue do. sino "ni chicha ni limonada". cl mundo cs cad a vez monos burgucs y porque la historia ni es la del 900 ni la de 1920 y estrangula Iant. COl lazar. pew 110 ]0 C'TO: Puris.Asombrarse con la propia humillaci6n? dQue comedia es esta? dO hacerse recordar no estando y asurnir la mala conciencia de los intelectuales de Paris para exhibirla ante lectures argentinos? La escisiou sc liltru por lodos laclos: per el doble publico al que apela (clesll1ll1brar e ironizar ) hacia la derecha y mitificarse-sentirse culpable (Imcia la izquierda ) por la ambivalencia inocua del producto y por el productor escindido como nunca.licll cligo."5 correlat ivo del producto para el mercado.a·~ ~l-:spiy sociali:·la aWL Y :I(lui 111!. la paradoja como chiche.y en cl primcro. Los dos panos :. lu cxprcsion literarin de la "achicada" que se encoge aqui para aumcntarse pOI' el dorso. en ultima instancia.i de vuelta"y pOI" sohrc todo. Co. Pci o lu cosa siguc: cniramos al Ic tichismo dulirunte de postalcs can mi firma sobreimpresa (<J lie ya se preanuncia en cie: tas cartas momificadis y sacras a dos puntas como P' ologo) 0 en cuentos . exquisitas e impalpablos amistadcs curopens.'{I'. no se obtiene 10 universal yuxtapouier. Y. Usted In dice.de vanguarclismo perrnanentc y dclcgudo de Aruentina cn Paris? c:Una Gertrude Stein -y csto va sin mal iuia=. cn Londres.·..~'io- platcnse c infalil!ahle? dUn Pound.'S de MII/dlllr ~(JlIL' h:1L"l'1I10S COil esc mcrcudo inI itu 11 sosluyablo pOI' n lioru. Ellos. Cor+azar? .!:1.IJllcllt. Adcmas.)la posibilidad rna[(oiial de esp iritua lizurme. ellos no se instnlaban en modelos ya ins tauraclos.. dQue es eso? c:Que significa? dAsombrar ya h· vez humillruse? dI-Iumillarse para asombrar? 2.. 0. una uutocritica que no suponga superacion se convierte. clan taI11hi:'1l alii .• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • J. Cortazar: su provccto hacia addante r:cs por casualidnd convertirse en el modele de cicerone argenlino cn Paris transformando a sus text os del .futuro en un mucstreo sucesivo de cada uno de los "monurnentos litcrarios" de rcernplazo que vayun saliendo? .:'. Tam129 128 L.po quP.!.isias aceIeradarncnte. Y ustcd no. Es cuchichcar citas recientes c intimidantes 0 hucersc lustrur Ius zapatos pur "pobrccitos miscrablcs" del uuivcrso y pedirles perdon. "Cilacln fuera de Ioco" con Cv sar BlUtO a divulgudo humilIado-humillante con Levi-Strauss. I'crn accptacion rx tClclica.1S v csca". Co.::? Scl:.. Cortuzur: no "dos cosas a la vez". me santifica y tergiversa (0 bien. Porque no es sintcsis ni puradoju. Y alga mlly generalizado. can toclo.i\dh("lir :i Cnh.rdt'iia). se arriesgaban en esa instalaci6n. en rnasoquismo que tarnbicn pretende dc slizarsc al reitcrudo juego del doble pafio : porque "bcocio universal" tamhi in es Bucris 0 Faires.~ logico. Pero para terminar dnudo "ni frio ni calor".is lamentable milograffa de viajcr os: poses con monumcntos que se asornan par detras. no entrC. or' la cosa no se d eticne: esc "itinerario espiritual" cada vez mas 1. no de contenido: Peron que se va a Europa dejando aqui su "cuerpo" para rescatar en Madrid su "imagen espiritual". solo se logra ser un "beocio universal". a la invers:{.1 sobrrvivir (CO ('nniC. ~S()n conccsioucs p:1I :..'11 (:('IlIrl'g:1I111.i. en confesion cristiana 0 en autodenigracion revivalista y. Pienso en una Figura hornologa. sugerir itinerarios a los lcctores de /\. cn Al..v cntrcvistas dondo se acumula sobre mi la m. Homologfa Iormales. Milan. opera con una conclcsccndcncia mia que 10 mcnos que supone es eso: corxlescrndencia )."n:1? ~.tazar.tlcintich 0 de Claudia -cuando uno "cst. taz ar. Distorsion que no se supera can cantarla. y que Itaco a Ia f uncion concrcta de csa ancha y surnergida plutafo-rna de argcntinos en Paris (en Roma. cntrevistas a mi madre que se santificu..:rC:JI:l'ia burgucsa distribukla a 1":lv's de Cltuultn? 0 Ili.' ('11 /\l/r/lItida para rt-scaLIIIII<' a IT:lV.!/Iric. humiIIar humillandomo can la participacion en 10 sa arado de recinlos y rcgustos (que dndo el mornrnto SG cxticnclen clesdc Hombuy a C~'.ed ni a mi -entre otras cosas. Y si esto IlO es uu cargo. c~e heche. quiz. pcro que se queda y no se que da alla? No se.do el polo norte con el sur ni Paris con Plaza Once. Una suc-tr.t . I I .i Y '{II:' la NUCicJII lilt! aphlldil" . sin scr tan bueno.IS. Ustc d si. COl taznr. Falsa sintesis. ASI. como emcrgenle v ~IIS mudicos y cmpeciunclos uspiruntcs a succdcrlo.is de los que rccion se inician en cse itinerario pia y fllle -adelll:1sson Sll soporto. dUn Henry Miller olvidando qlle concluye en Califoi nia? c:Un James 0 un Elliot dejando de lado su idculismo y el que denu o de eso hayan terminado ingleses has!a en sus documcntos? Pero no Ie sii yen ni a us. adrmas ell) lu cspiritnalizacion cle mi cllerpo cs -en otro nivcl llO escimLcl. 10 otro cs un indicio. deposito Hli cllcrpo para sustraer mi espiritu y proccdcr a la Inverse ell Mnrclut? Toclo cse vnivcn entre af irrnncioncs c:III'!.

~enos. no como crce Cnruudy.. AI no cS~. la vanguru d~~.uucutul apucstr ados paiios. Coruiznr.ordisco posihlo se desvanece. escribir y vivir tr.. Ia (12 los hiomhos y dormitorios ell los bnrcos y -Ia flmdamcntal(L~ !loller lruiics a los otros. Aclel11~ls. si se ha justificado hasta ahora ante "el pueblo CjIH.l~lba .1 escision respecto del cuerpo productor del lengll~Je.ijo escindido por ln buruur s'u.iforu. tligoCrllllrl situ. para haccrlo cambiar de rumbo si va a NI"'V~l York y cxigirlo que cnderece para Cu ha}.i y repetida adr mas de scparada? Muy simple: se queda atlas. dccir qlle no cxisten es tan abstracto como crcer (llle hoy ya eS[. se vn dccantando sobre si misrna para convertirsc en otra ret6rica 'qlle' ~. el n. s~s Fantusmas y cadn dia que pasa se recorta de mancl:a mas visible en sus Iimites. Advicrtulo: cuunclo listed se niega a riu r: "P' nctrr n" en SII calrinu de escritor que cocinu y tli"ige (r. Y ambos -cL. Muy por el eontrario (por 10 mismo que cs clave para {I.vo-> COJllO caru y cruz de SII pcrmuncntc y [und. Sc [rata dc Cllevara.ras I~) ya ci istalizaclo? dUsted recuerda. 10 sigue" en tanto encarna simbolicaniente la vanguardia revolucionariu.~ sc hacer' c POl" .l/ar. «(). COllcrttaliwlltl' del COlllal1d:lntc ErHts[o ClIl'vara: 1I1l ca~.. Adcnuis de rccordarrne esa imagen otrus suyas como la de las puertas de casas y zuguanes.H_ n eS?~!l(!J~lo y tiene [ronteras (sobre todo cuando 51) escribe U1:a Iiccion .!ducido). el de las moderadas propuestus hacia In burguesla y en clireccion al ala "ponderada" de su propio partido.wda y como tal "rica" por las complicida(~cS . ocurre qu~ America Latina en su cuerpo concreto esni esc~ndlc1a: Eso Cju. • • • • • • • • .---------:c---'--'--' __ --- ' . Cortaznr. y por el otro lado. Y de: sus liuiites.elo.1 revolucion en la palabra . bacia (]{mde los llcva si p nlic-r«. (jill! suck aludir a "los Iuturos Emcsto Cucvara de la liteutura latioanuicricana".envcjccid. Supcrtrcuico. Porq lie las fronteras existen. para mi y para los hombres de aqu i que tratarnos de cstur en In lIliSIlIO). Al '1 onto. Ustc d III sul ic. y Ia sC:~lIl1d:1. Pew Ie pregunto 2. no sirve <J. 130 131 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . p~r cicr to. c· trcrnundo su me t. 10 sigue.cicCI!": d~! 1I11ll(_~lia[o.lCre de.i. Sucralivucla y final ins' uncia del truh.l rtalizuclo el intcrnacionalismo proletario (y. Su publico. que nuestro cucrpo lillgiiisLic() tallll. No q uiero p<lS<lr de largo. u pclu al ejclIlplo clc ]a cubinu de lin avion. <J.'ls de . r~f}exionar sabre si cs posible nun hoy hacer una (:.(lU2 ocurre? Cunndo 1. Tecuico. si quiere. I'cro 10 que parccc olvidar cs que esa gentc que quirrc cutrur a su cahina no es para sustracrle SIIS scerr-Ins () 1':11":1 imilu rlo JlOl"qllc sl. Cortazar. co- ruo Ia cspccificidnd de esc texto -y de oLros. SL~Iliega a <t"C conoz can SIIS pericius dc t ccnico. Y su soporte es leer. Que es 10 que Ie esta ocurriendo a Cortuzur.. 10 mitifica y se jucga cn la Argcntina. 0 la cabeza de los Iideres?' No ~ra mala la Frase.10 n.-------- --bien juega a dos pnfios: el de 10 popular que 10 lee en sus declaraclones revolucionarias. su unico publico real -su cuerpo.reside en su carne. dquc pusa cuando los hcchos de uqui 10 rebasan en Funcion de una dinarnica autonoma y lejuna que se produce en ese cuerpo del que concretamente esta escindido? dCua~do sus text os dejun de ser oangutudia simbolica para repetir con palabras parecidas 0 combinaciones mas 0 monos dies!.flue se cstablecen con porteiios. l~:t~~) cncall.iciou nronu-ntrincu. sc fill' apurcce en su purt icular cmpiris!1l0 como 10 cornplcmcntnrio del uniocrsnl abstracto sill liinites. en Cuba 0 en Popayan. nur. . en 61 picnsa y sobre d s~tua. sino en 10 nucionul -dentro de sus limites. curioso: l~'se «s su u lrimo rcpliegue. Son dos cosas: lu prirnera. Pero si su Iiderazgo pare cia justificarse. hay que t. Si lot justificaci6n mayor de su escisi6n entre "espintu" y "cuerpo" v~nia siendo la "revolucion de las palabrns".safio a mi uccion para desborclarlo y Ilcgar a un inlernacionalismo de univcrsalcs pero concreto).~c1llslva revolucion en las palubras" cuando eI vocero privilugiado _prolong[~ SI.cir balcanizacion y no es un milo nprist. Sll Los ot: os l~ldll~I~~ble.1'lIl'l"C .drrn. aqucllo de (lUC los IIderes de ben (star a la cabezn .cs cl argentino: a (·1 se dirige. sobre todo por dialectica.Sltl.ar con cl" cuerpo cada vez mas se alcja de el porq lie envcjl'ce y sc atrasa .\l()s pcgados a su Fs alJin/a). FIIIllIarncII1:11IllClI[C prc-tcnrlrsalx-r litcia d(11 d : I:~I ust t tl . Co-tuznr.La expansion al publico vanguru dista de otras cnpil ales de America Latina? Buena ohjecion. ya. portena~ =restringidas.(!UC p~~sa con U1~a vanguru dla -admitamos que 10 sea..o ejemplar de te.__---.ut un livar ("I libro !mrgwJs dis[an[e 0 st-rluclor y eI taller de: Iloracio Quiroga C0ll10 prolongncion limitrofe y ana rca de la Lorrc de nuuIil y de cuestionar su propia adhcxion a una lite- no rat u (I =. q lie el rcconocim iento de esas frontcrus me instal a en 10 naeional como sustancin.raducirlo. P. cl malestar que 10 critiquen en Paris dcsde ]a extrema izquierda gente r]lw no cs tiel oficio Ustcd. que se daba por S:I. COIllO campo de truhajo Y COIllO cl:. Sohre todo hahlando -c1iscllticI1l1o-can Co' t. l'"s[) (.. an[lbllrguesa y antirrct6rica.

sino de dicacia en 10 cspccifico de la litcrntura.Ia tcoriu de su rcvolucion propuesta. per o que en csa covuntura Fshl b. Por eso diria -digoque tengo In conviccion de que cn P170 no S~ rn:dc> hacr-r "hucna" litcratura sin una pcrspcct iva tcorica y pol it ir:n 1. La red de mcdiaciones puccle habcrse sutilizaclo al infinito en mementos d'~ mayor "laxitud".]timo. No es {{lciI cscribirlo.'. teorin politica. pero por ahora. Esa perspectiva no se logra -y hablo de un escritor situado en la c1ase media. al no encarnarse en el cuerpo do Ia clase prolc tnria de Bolivia. Ocurre que no hasra BoIivia. Poncrsc bonuchon 0 rigido. La cstcticu cs. que sr:n'l torlo 10 medindo que se quiera pero es correlative. ell ultima instancia.SCIS]OIl que rcenvrn a In ornnipol enoin individua l como rczagodc lin hombre que se qucrin socia listn. Cortazar. (l~1e en ning{m momcnto qIlCC]{) lIlaterialmcnle por dctuis (~c. AI fin de cuentns. Porque. perrnanenternente sr ducido e irritudo por cl sistema y atraido e inquietado par un carnbioni magicamente ni de manera fatal. Tambicn aqui se requiore una nueva alternativa. en esc de SI'nCllcntlO cnl ro d t cxtn qllc ('slaha c's(:rihi. cspecili- 132 133 . Nanca!ruaz{1 y ]a mnsa dcl cuerpo boliviano no era 10 mcnos importunte el lellgu:lje.que lundiendose con (] In hubiesc sostcniclo. Y si los describe para distnnciarme y denunciarlos no es simplcmente por un problema moral. lido COil xu acci(JIl d~sdc q lIC aparccio pOl'.wio q"(' SC' a"r(" (lor prill/Cla y uuicu vcz l'lllrc cI UJIIIIIO Cucv. Uno (y cuando c1igo Uno hablo de mi misrno ) d ebe manejar csa ncgat iviclad entcmlida como critica en UII filo tan nlcjndo de las dos tentaciones clusicas de la izquierda: el oportunismo y lu scctu. .'lOcid(I1~II'I/((' ("S_ cI ("sp. como nucleo tearieo principal de ese texto.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • cucrpn.uu y un pueblo -COIllO plOlongacion de su cuer!10. Y no. las cortesius t iencn otra clicntela: por esc. Por eso es que pre tendo hablar desde ('I marxismo. Es la opcion entre 10 inmedialamente gratificante 0 el rigor que. por {. (:~paclO aparcc: cntre otras cos as una imagen de Iracaso y de (. de mornlismo. c(110 suhruya tdlgica y Iam:c'ntablcmcnle la ultima prolongacion cle una "[OtTC" in~')erunte por cscindida? 1 PHOPUESTA: BACIA UNA LITEHATUHA CON FHONTEHAS SOCIALISTA Haec lulta insta larse en otro Ieuguaje para ver la relatividad y limites del lenguaje burgues.] separado de! cucrpo de In mnsa. ln litcratura no se agota en su cspecificidad.cidas. y si en parte acierto en la descripcion cit' otros hombres que han producido litera lura desde las perspectivas hurgucsus es porq ue vengo de esa pcrspectiva por mi clase cb origen y por mi formaci6n: me se de memoria cuales son esas scducciones (lue se Ie ticnden al escritor que se instala si no dcsboi cln los limit es del c6digo oficial. no: la historia y lu politica se cstranru!::1l como nunca sobre la zona sagrada de los textos Lurgueses. porque si algo sc pucde nplantear ahorn critica y reco. hoy. IT que qur de ciaro. cl "Ioco" -en su peculiar circularidud-.. prcsupone en este memento cl ejercicio de una negatividad. que es otra forma de magia.

desde las fantasias de omnipotencia hasta el replicgue en cualquier variante de la torre de marfil. I'm ahorn solo me cabo de1I1II1ciai ]0 y trubajur para que dcsaparczca ): ' La primern propucsta que se me ocurrio en cste sentido sucna a utopia: nctuar hov en un equipo anonimo que abso ha "heroes" y los Iimitcs de lu propirrlnd individual.. entonces.. leal rules y ciucmutogruficos.. de ucucrclo. porque toda la literatuia es burguesa Ij entra at mercado.. Partiendo de la perspective de sus produclorcs en rclaci6n a la base sumergida de temas cornunes y a su concreto cuerpo cornunitario. instructor. Por dentro. Y algunos pasos en este sentido se pueden avanzar corrigiendo esta propuesta sobre los lirnites y Iracasos de propuestas antcriores que se Iormularon desde la literatura politica de izquiei da.l n horn ':""sin Illonnpoli~aclo~ res de fa p:I]. r.: . Todo eso se le ofrece a un "escritor [oven".mte superior: desde cl muncjo de las palabras. pero alii esta su nivcl englob. y desde los garnbitos espiritualistas religiosos 0 laicos pasando por los apasionarnientos espectaculares.lIiel'd ucljud icucl.. pero hoy yaqui me parcce nbstrnco: sc tratnria. de uuu cspccir: ell' falanstl~rios tic la procluccion literaria en medio ell' Ull mercndo capitalista.. Con 7(1).. maestro.. . Y el espontaneismo de la "creacion" queda rcducido a un ingrediente mas. de economias internas y de tacticas.. rlondc l'1 pnpr-l dr.liclcr sc intevcamliie en una direccion colcct iva.1S intcrrnrdius que pucdr-n vcrilic. yo y cste Iihro SOlllOS los pri1I1CroS en que dar en contradiccion. Planteo que muy poco tiene que ver con la tradicional "literatura social": literatura polirica sera la que se adhiera a 10 politico.OI)\i()? Pw·d(! ser. Todo se Ie tolera. Y si una literatura tal cual Iue practicacla en nuestro pais desde sus formulaciones de 1837 en adelautc.. cl cscepticisrr. sus combinaciones posibles hasta su resonancia en un Pl. En pr!~er lugar: el realismo socialista. Y sc sabe el destine recorrido por los b lunstr-rios . desde el viaje a Europa 0 la instulncion e-n cualquier Frontera para practicar una presencia ausente.. ejemplar pioierismo semiamuquico que heroicn y Illclallc6lic:I1IlClllc se luo clisolvicndo ell cl mercado de otro nivel. (En cst e uspccto.-utras no se hable de polit ica encarnada. Del lilno hlrgliCs nue convierte en "autorklnd" al que 10 hace se pnsara al libro socialista que cstnblecera una concretn comunicncion sn redactor arno ni lector inei t~ Y sometido. ~ __ ---_.r ul nutor solitario y propil tario ('11 ln novcla y la poesia. I'rovr ctaclo sobro 10 litcrario -ac1em{lscnest ionnriu la extra terrifori. Se debi6 proponer una literatura socialista y no dictuminar dogn:ulicalllcnte formulas y recetas. Creo que gran parte del error tcorico (y de las numerosas dcformaciones que produjo en fa pnictica ) fue tomar 10 sustantivo como adjetivo y a la inversu. En es: e aspecto toda fa liieratura se tolera.. Mientras no se politice la literatura. Jill tcxto de intcres grupal pcro cuvo rol seni rotative como en ('I intcrior <I. ni cristali7acifliles ni privilegios ni rct6ricas coaguluclns. -J cidad.to... __ ~~~-. exalto el individuallsmo del "creador" cuyo soporle era el Iibro burgues sul. cantor.disla S(' condcnsa y csbo:n fa socii-dud socialista glohal.ruyudo con todas las carncter isticas de una prnpiccl:ul privncla. de montujes. Habra que buscar. __ . Pero ell rcalidad se olvicla a cudu rutn: para ° 134 135 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . r... la que poriga el cuerpo inscribicndose en Una forma poIitica concreta. tcrnpcuticos.. habra que d isolvcr esc "hr-roixmo crcndor' sobro la base de la clisolucion de 5115 procluctos cntcnclidos como productos privaclos. • • • • • • • • . tenienclo muy en claro que todo se ndmite 11.. Asi. una cllnv~rs:lcil'). Y en cste Ir-vto soci.usc en cirrtos C'qllipos ell' arquitrctura. blico u otro 0 las presiones del mcrcarlo. En este sentido si que una ciencia de la literutura adquiere su sentido: como analisis de comblnntorias. De nhi que una concretn Iitcraturu socialista sin heroes ni parcelas de nropirdnd individual neccsita para rcalizarse Ull procoso que domine las bases ernpiricas del divismo y la propirclad privada. . otra que no 10 sea. fa historia de la revolucion cuhan a propuestn par Cucvara y rcdactadu port odos SIIS participantr s. Incluso la condesccndencia frente a los desplantcs aruir quicos y hasta el cultivo nurneroso y gratificador del populismo.~-----~--~-r---~----'___ .~~ . estructura y potencia que 10 circundaba.ln:l0 I'n ('I tcxt o pol'tico dc' 1111 futuro posibl. Me 10 han scnulado y 10 acepto: mi firma cs 1Il1 valor cle mcrcuclo. en (dtimn nnn lisis. hombre tic cine. Ell 10 flUe huce a mis criticas: las he pasndo por mi cuerpo y cn ultima instancia son par te de mi propia autocritica.o altivo y cargado de perfiles y de sornbrns hasta recalar en cl nihilismo que bordea el suicidio. Es ractihlc y hiy moclclos que cvidcncian cl notable mcjorumiento cle los resultados '1l1e vall d('sdc Bourbaki ell la mntcnui+icn hnstn cl inicia l muralismo uu-jicnuo 0 el canto coral. Factibh-. !)rofcsortCI!dr{1 a In SUIIIO 1:[ rcsponsuhilidad d:: iniciar 0 proponcr el te. Doncle el redactor -clrallwlurgo.

Y el cn culo de sus textos.'al i~'1I1()c'l(h vcz 11'.r cx uuprcsciudil.o burgu.r ta disolucion ele las bases empiricas del sis.in n hi. .dad burgucsa y con sus abstractos univcrsales sill frontera. Bien. a ln vez rcsultan cl irnplicito P' ovecto dc supcrarlus._ito y cl lluido \aiv:'n de uua comunicacion. Dcsconocicndo la base COil creta de los Iimites sc pasa a haccr de esos lirnites su pi estigio.l« una rcvoluciou Is aqlll dOllti(' COITCSPOlidc iuvr-r I ir -crj[ic<llldo1a otra proFuc:·. Inmcdi. tarnbi-n desconoce los limite s y L onteras instaurados sobre la propiedad privada. El lib. Bacia una Iiteratura socialista con Irontcrns a travr s de un socialismo cop fronteras.O 5(' me abru: me u hro para que cl otro me pcnetrc. rs Con los limit"s de rni propio cucrpo la cO."S ip!'iic. Por eso ya se clija antes: litcratura politioa sera la que se ~. en los luchos.: nacional"no S3 ".o('('r los uivr-k-s COII!O llillitcs aclual{'s sino ~~ hl n"aC!!1!1 como rcsulado de las m. a nivcl litcrano. Pegarse a ella. por abstracto.tc.ernn. POI' algo los mas lucidos y radicalizados entre los cristianos han cornprendido que la instauracion de la comunicacion amorosa viene dcspues de la eliminacion de las Irontcras cor crctas entre hombres y paises.mdo una rspccic de "j.~r las pcculiaridnd. Y cuva corrclucion. rcgionales 11'('{a de lo~ 1!111il SI! 1"]1'CO luncl. ell un morneuto dado pero sabicH]o que esc "socialismo nacional" -Cjue nada ticno (lllC vcr con ('I que privilegia una direccion "burgut-s.l!ota en esas [r on terns q lie si son rcconocimiento de una presencia. cnt oncr s. Pt-i o cl modele de cscritor burgues tcrrnina por enclaustrarse en si misrno exalt. Una Iiterutum socia listi con Fronteras. y para sicmpre hu provocndo en I:t pol{tiea un 1l.uncntn. Y ell 10 l. Porquc su conccntruoion actual ya plantr-a el dcsufio para dcsbordarlas.talliente: en csta flexion historica. que la propucsta de una literatura socialista con Iron(eras ncczsit a integrarso y pusar pm la pohticu.t lIc'uraci(Jn juriclicn dc un mcrc. porquc cluclir las que est.do a 1111 I'a. En algunas variantes se dcscribio el intento de cornunicacion cristiana: por el a1110r esos Iimites dcsapurecerian favoreciendo el reconocimien: 0 del ot :o lusta el grade de la com union. 110 ~:(J!o ('S dl'sc(lI. Pero si la superacion de la base ernpirica que 10 irnpide no pucde ser el amor (10 que resultaria una formula magica para instuurar un universal Imaginario que. Quc prctcndo SCI' una nueva nltcrnntivn: por('tiC si solo sc accntm cl primer componcntc se uhsrnc "lin socialisrno sin frontcras" que al operar con lin univerS. De acuerdo. eso es el cielo de los cristinnos ) .11 136 137 .ilul [rei. cstableccr lin vrrdadcrn rceo!1r:Cil1li.I'?:.cI:ts Y v('riiicahl. Pc-ro c sa mistica de SCOllOCC la carne v las n:lledes.la <jll(' provicn. Un socialismo con frontcras.is ohvius fronL'J'as gcog' :Hic:ls impucstus pOI' cl sistrma. no. A Ia nacion coiuo l". cs una trnsposicion litcrn: ia del "arnplio ln-ntc dClllocr<'tlico·'.dhi('re a la 1'01.Tehcir')[1 cs homoloua: 58 ':in largamcnte C(JIllO la literatura y los tcxtos h:1hicli1 tenido COIllO proyecto pcnctrnr ell cl OtTO.\ciol1alisl1lo sllsLIllcialista al Illargrn clc-I carnhio Ili.uniis me tendran". ('(\lIc.-.qr'. como universal es cntelcquia . sino CO/liD ueces.. Si no continuara siendo una litera lura qne actua como propir. A la invc: sa. Iuc un cosrnopolitismo Inntnsmnl. Que cl n a lismo pOl' tan a mplio no si. Que solo sea 1111 pasajc mcc. SCI' una sola cosa . no queda otra alternativa que la violencin. s es su sanlU~1l io.ido Lo que implicn -a su vez-> rccourxx-r mis limitr s prccisos para opcrar illmcdiatalllCl1t~ sobre I() nncionn! con:o campo que CS:1S Ironteras me impnnou. Es decir. Y si el cristianismo.i nico y opo'tunisla el( sdc cl antigu~ clogm n ismo.)elicional que desconocio In particularid1des locale's. ('I <' nrasis puest o cxclusivumcntn sobre las lrontcrus como ali!oinamovihl" d"sde sicmprr. QlI:'. Y fa oioleucia 110 COIIIO principio.de Ia izquicrdu: "u n rca lismo sin Irontorus". an~or universal. Y no.i. socinlist. Con front:'ras. su cuerpo y su casu 10 definen cada vez mas.trTario un folcloriSlllo quo al esali. Doy para que el Ot.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ('l1('lrnar ('~a lil('railira ]lol lica socin listn. Pci o a travrs ell' una conc.cl icismo Tn mpoco.~pit iquc nncln 0 tcrrninc en cclt. 1'':0.con ella superando tam bien esa cscision.nroqllCS: cl traeluc('ionisrno mccanis'n cs cl cjcmplo m:IS n(tiela clc uuu i/-qlli(~rda t". al fin de! cuentas.ric() ar''rr:.s.te a fa oiolcncia inlierente al regimen iJurguis: Ia violencia de un socialisrno eon fronteras que requiere de los OtlOS para no convcrtirse en solitaria ni en inepta y que nccesita del campo concreto de un pais entre fronteras para q lie sea cornprcnelida en su lenguaje.llismo inoorpnreo ha conelicionaclo en 10 politico lnmentnhl-s elcSp.

• • ~ .... • • • • • • • • • • • • • • • .i .- - "" .-- - __ . .'. - "~". )[ EL VIAJE A EUHOPA • • • • . A .--_. • • • • • • • • "I .

1 .r. supcrando desarrollacla UII 1a nos devuclve acceso de mismos. maldiclon sarrollo ario 0 artist ico si solo 0 ingresamlo clio al orbe clesaparcciera como cc n q ur.... 1 Autobiograjia. "Como - en Ia epoca de 1789 me hallaha en Espafia Y .t cic ncias."ll d~ ideas j"i Y p.lo".ibn en el centro mun.sica scnt inicntat. " de le- tras cc: II q uic nes tratab. Cambaccrcs.ul . exto sulxlesa- elite intclcctunl que ro!lo del pais que la imagen nosotrns se cuela culturu en ia intirniclad . prcteude superar HJ3..-~-----------~ . esta Bclgruno. iguuldud.ulas".. Ma lca. qucrru moslo 141 -----~ ..u ticulurmt nte en los hombres . ] 84G.i. Iiru ncin ele nuestros D... por medio de al un. que LClra en Europ.vorso de las esa uniocts. F.::i . usted sc a pcdoraron propicdad de mi las ideas ~. Manuel "Avise tocado dijera. .:•.. Ci. ' .5. Sarmicnto.sufrunos de scr un rcsultudo Pero. mi buen amigo..: ~ . suefios".. de lilx rt... "Lo que nu impidc Viaies.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . en el plano personal. Cjue Pablo se crcyera tra nspnr- taclo a rill cuento Eugr"n'o "Conocia Eduardo "La de h.. NOC/UflIO ellropeo.• • • • • • • • _. del sulxlc0 110. que M. del J88·1.~ 1~ a los mios. he nhrazado. que mas he bien . est.

~lCrro como emerucucin respect 0 de In giganlcsca mancha lel. 7) ]a dlsoluclol1.--------------------------------------------~.----------_".una .i la comunidad csboznn una posihlc Iiteratura COil! 1111ista .icin con una masa receptora clisolvicudn mornentanea e illlaginariamcllte los lirnites entre "esp iritu de la let ra" v "cuerpo" cornunitmio. Porqus In impregnaclon Ideologica de esa zona e s includable: cs Ia parte del aisberg que esta por debajo del nivcl de las aguas. sobre . . Claro esl<l. Dos ejcmplos muyo-cs en cste sent ido son c1 Murtu: .i presencia de los resultados dc "?". Quiero decir: Hernandez y Disccpolo. Significativarnentc..~ . G) el relativo valor de su exeepclonahd~\d al participar en un terna cornun y el recorte sobre la e. los que dihujan 0 recortnn las nuuicluts temiiticas.an un proyc:. encamada En primer lugar.ld imaginaria una pnsible comunicacirin c inlegraci('Jl1 rnas duradcrus.Ia superposiei6n. Pero cn una dimension trans individual. en una literatura como la argentina.IJ.cid. el segundo hacia 1930.on de "la crcucion" y "la propiorlnd" (Ie lin trubajo.- -- Persona.lla~lca de ln pr-rsccucion y liqu idncion del gaucho y Armando Disc ipolo (lIIC opera sabre la espesa constantc del Iracnso dcl inrnigrante. modelos y proccdimientos. 8) la importancia estructural cntcndida como valor de colicrencin de una produccion individual respccto de la sign if icacinn de tem'ltic. 5) el valor real de la C'rnergencia de lin autor que ha elahorad(!. diferenciaclos y anlag6nicas de los productos de los pruses cel. es decir.---_ --------------.ltr ales a partir de su lcnguaje: uno h. ROSAS. de mancra transversal. por eso la sensacion permanente que asalta en su recorrido. 3) la insercion de los d iversos autores en ~. Leon Rozitchner. '.s -. serialan 0 corroboran una coordenada generacional. La plataforma tematiou que se cornpruc ba en 18. 4) la rclacion entre los autores sccundnrios y los emergenles.- -.rnal~~ha tcmatica cornun. proyectos. Tarnpoco de s:lcralizarlas.i~lsertada y rccortndu en cl humus general de In ideologia y In vision del rnundo de una clase y de la problcnuuica de una comunidad. Ahora bien. Por (.~Il cs que a l. pucden comprobarss en una lectur. cr~tJco true nparcjudas vurius vcntajas: 1) podcr com~)robar 1:1 contmtuda? que ex iste entre las diversas manchns tcmaticas: ~) .----------. Este procedimiento. del indiviclun lisrno de "h \roes" de la literaturn inherente a las Ills torias literarias tradicionales. la depcndr» cia y las modalidades impucslas POT el". La RO~IANTICISI\'IO Y LlTERATURA NACIONAL Iiterutura argentina es la historia de Ia "voluntad nucional" en una cIase con sus textos.i. por multitud de sumergidos en la gallchcsca () cl saincte de la inmigrncion. sino de los particularcs concrctos) son los mismos.. los ternas (y no hablo ya de los de dimension mEtaffsica como la muerte que rcenvinn a los universales de la literatura C0l110 humus mavor involucrante v como panimetro posible. superpuestas con un eje sincr6nico. Ambos emergentrs capitalcs de la litcraturn de nuestro pais y ~ohercl1tr. aunque abstracto. No se trata de amalgamar para meter todo ell lin holsa 0 de un rccluccionislTIo que simplifique el trabajo. en una dimension individual puedcn lcersc a 10 largo de los textos de un autor como cnnstantcs cstilisticas.tario ~ por su movimicnt o hnci. por Sll operatividnd con UII material cOll1ll11i.icia ]870.incidencias y significacioncs sumergidns.e entramado de vasos cornunicantcs y densificaciones. csboznndo en su momcn/. es cl proceso que puede rastrearse a 10 largo de un circuito litera rio pero que solo sc verifica con nitidez en los momentos culminantes caractcrizados por la dcnsificacion de cier tos datos. ternas recurrentcs o como obscsiones fundnmcntulcs. sus hrues )' sus pul rlicos son los unicos que real. Ia climension longitudinal y d iacrnnica no es tan extensa como para que no se superponga con la transversal. cultura !I subdcsarrollo.10 0 en 1970 detenta una homogen-Idnd singular. no de diluir niveles 0 especificidades. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 142 143 • . Sf> trata de esbozar coordenadns. el graelo de superposicion 0 de simple tangencialidad entre los nuclcos tcmuticos. 1061.to dc liicratura nacioual cntcnclida como elaboracion y aceptacion de 10 pO]1ldar y de y para ]a comunidad: el procluctor Ii~erar!o estahlcce una comunicac. Y los dos apoyados en dos manchas ternaticas el. de grupo 0 clasista.i longiludinal que se apoya en una perspectiva c1iacr6nica para cornprobarlns como invariante.-~-estarnos amasados pOT cl subdesarrollo. m{ls corporiz adas.xalla~l.:lboracla:~ -~: parcialmente cr istalizndns incluso-.. - --. para situar al conjun!o de nuestra produccion literaria y evaluarla consiguientemente. pero las aguas no son tan turbins ni esa masu temritica tan secreta como para que no se puedan advertir las ~o.

parcelarlo y +ransforrnarlo: es vacio que provoca vertigo a la vez <j ue urgenc. t~ ~JllmelO no traspoue esc myel Y su autor S(.n dos coyunturas divcrsas cnfrentan la misma ternatica con la dilcrcncia que va de 10 qiu.n entre tcxto.': ' .lllira del iuclio. Sinteti~ando: el cuerpo comunitario sera un llamado como "espacio virgen". 45 -caracleri/a~las .d:a y las de Paz.~'~~~lda. EI cl.llca caLegona de precursor.1J~'"' . es decir. tcxturas y contcxto.\'o e impliq uen una revolucion cultural...! qucda en la mclancO. pero que cornpcnsa con la apoyatura inmedinta y concreta de la difusion. . la densiclad especilioa de 10 Iitcrario que se csboza comuuitari. ya 1"" CU". pero dcsgard. illlerprl'tarlo.spaiia y del catalizaclor militar ecouumico de Ia guerra iudcpcndcntista. Ell cste case. De a lii que las resput.' .nuuq uen Sll npuricion como un salto cuallta~I. pero mtcntras eI segundo se inscribe en ln Iiteratura al lourar h especificiclad 1e I0 litcr.. :313. cl pais se les aparece virgen y contaminado a la vez en tanto la Argentina para los romanticos de 1837 sa idcntifica con La Cautioa. El otro termino es eI matadero con sus dos connotaciones clave. (lila de 10 prelilerario a In que se articnla en la truscendcncia de la literatura histuri~a.y la urgencia de hacerlo a los efectos de sobrevivir a la vez que paralelamente se crean y difunden varies canales periodisticos. 11):37. En quinto lugar. Con unn implicancin decisiva: se trutu de lu primera gcneraci6n argentina que se forma luego del proccso de 1810. es brusco. Son conocidos: en primer lugar la presencia.. .voluclUll es uu salta cualitativo.llegar. Son.i ('Jl la .II'. Rio de Janeiro. voceros de intereses mercantiles en algunos cases COIllO El Comercio del Plata.c I CI.n las Bejle: iones so!J. el matadero es la estancia irr. su insercion ell las tunsioues que prov()ca el memento rosista que los crispa. 10 pintoresco y 10 sucio.~i'l:lO). suspenso y extension. la lragcdia salvajo que nun no ticne voz. '~.ia pOI' lIenarlo oondiciounudo una debilidad regresiva cntremezclada con avidcz a imperatives de accion. cn toclos estos casos.de llll~l cOl~stelacion de figuras cle cronologin y apren'dizaje homogcncos mscriptos en un grupo social (lue habra ndquirido 144 11 n fuerte grado cle cohcrcncia a partir de su cscision rcspecto de i'. la oonviccion de con tar con un publico reducido pero fervoroso y en crecimientoesparcido en los distintos centros de la emigraci6n en Chile.. En cuarta instancia -estrechamente correlacionada con la anteriorel sistema voraz y cotidiano del folletin que exige una continuidad obligando a cierta adecuaci6n en cortes.. a la vez que rechazo como algo pringoso e inquietante.cr'. ~)on los terminos ospncialcs y significativos con los que operan: d desierto rustico. unidad V desarrolJo . ~~Il[ro de cstu pcrspcctiva de sucesivos niveles cnglobantcs.1 uma. Lima y La Paz.-e las causas uioralcs de la« cOllvu!siullcs interiores Cll los IIIWVOS es'ados am~ricall(]s 1) examclI de Ius medius ejicsces para rcpriniii fos como l' acuiulo . Mas aun.t C0Jl10 aventura e inl initud.. Ia litcrutura argentina emerge con HOS:1S.______.IIllau ue csruo . Como tercer elemento se juega la abundancia de tiernpo para escribir en el exilio -ocio y tam bien la necesidad de llenar ese vacio. dc viuv.lcrn(1I1dcz y Disci' polo Ilabr!a que agrcgaries Lilia auscncia : la Ilt. Bien visto._.uln en una permaneute oscilncion entre caroucin y rcgreso.. . En segundo lugar. EI ~alto. pero los ingrcdicntes que 10 condicionan arrnunclo la trarna cultural subyaccnte sc han ido elcsplcgnudo COil L11l rit mo lcnto y con tradictorio..!.stus Cl"e se nuclcan en torno a 10 purnrnenre testimonial (Frente a las invasiones inglesas 0 en 1810).presuponen una descripcion analitica y un pro1. Locla ~e. motiva y moviliza alejandolos del rais y otorgandoles distancia para verlo el~ perspcctiva y des~~arl().lI ~Ion "de~ humus comun en v!rtud de una tactlca de composicion.a~rcdeclor cle una tradici6n librcsca imprcgnuda de elcmcnlos !·ctorJ~()S (como ell In pocsia de la gucrra contra Espana v ell el ~~~:::~:~~~: . . __ .lS coordenadas que se entrccruznn y superponen en eI perfodo rosista y que inciden en cl surgimicnto de una literalura. EI Dean Funes y Vicente Fidel Lopez e..ncloios COIllO separaCilJJl.lILl'. amenazndor y desnudo que acecha.'!I . Lopez y Planes o Ju:u_l Cruz \ arela de Ia poesla de Echeverria reside en eso: es el espncto que se abre entre Ins rnernorias de Martin Rodriguez ~ SaavC. la posibilidad de un publico europeo santificador y el csfuerzo por logrnrlo de acuerdo a la pauta serial<lch pOl' Fenimore Cooper.pura. sintesis. que se convierte en precedente.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • J. stierro los prcstigia C0ll10 excelltricid(/d y los cllicrv()riz. la rcspucsta claborada de una comunidad climinncln . .uuunte por primci a vez: 10 ~lue separa los intcntos de Rivarolu. provoca la evasion como cabalgata y lirismo y convoca para poseerlo. varias h. de heche.UII. Montevideo.sc rcsignu a cronic.ui 10 como VIrICIIucion-eluboru'I '. mnunificanclolo y descubricndolo hasta pod iv. 145 I I ------. All<llogamente pucde decirse que CorriLi v Sarnuento se ocuparon de 10 mismo: tan.

"muy al diu". A par-tir de ahi nada tienen de extrafio los paralclismo« qru. 0 se resqu. "ideal" y "lcjana" en los alIOS del dcsticrro. Ell cl d ilcmu progrcsismo-trudicionalismo -del (llle cshoznn una sintesis.'IS 0 mcnos ambiguos como La Mctl«. Par cierto. 146 rolario y complvmcntncion (1:. Es el circuito que vn dr sde la Ctla al Parana.opturun pnulntinamento por cl primer tcrmino. de una literatura nacional (que los !leva a priviIi glar los pal ticularr s en su mcjor literaturu. "Nub.do COIllO plut. mucho IIl.·1 proceso inaugurado a nivel politico en 1810.uuericanismo politico a que nludin.' I( s nparece.is poxtulacio~les a favor.iforrna hnmogcncu= que se amplfn ).y camellos.dencia cultural" usirnilad. )' (''I esta pcrspectivn Rosas .lm.«l.'qUI surge una contradiccion en la que se bulunccan y no resuelvcn los hombres del 37. d smcsuru.i al co. :.s ~x)mo Polonia. Sexto concomitante callsal es el irnpucto de la Figura de 1\OS<lS. co 11'-: 0 \ occros de una clase propic t. pero Cjlle carga de tensiones internas a sus obras: su amci icunismo literario y su anti. al proponerles una figura cargad.tulos 1l1. opcos ). "arnnda".o de un pais burguds qlle precarinmente se hubin puesto en marcha treina aiios antes. connolaciones irracionalistas y husta por sus violenlos coutrastes.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • t . la eicJlcia y Ia lit('ralura cs- 147 • • -. La refercnciu c uropca esta alii.. s de su pi ogresismo iclcalistu -a los que sobrc-vivan para vcrlaslos tornani rcaccionarios. caudillos y !JOj:lCS. Es cIecir. Este componcnte se interrelaciona con las manifestaciones de hispnnofobia.~dqlllere adcmanes de sultan.se confeccionun . octavo. que rcchazu )' [nscma a los homhrr s de la gcncracion de 1837 (evi(L~nciando los contrudictorios uprenclb njcs hechos en el iluminismo 0 el historiCiSIlW). mutilacion que lambit'n se comprucba entre el "cspfritu" al que terminnn por ideologi ar Frcnte a la "materia" comunltaria. "Ieroces parr iciclas". "r"jan y pnrrccn li(.l de rcferencias i ornanticas por Sll components popular.. En este nsprcto -sobre todo en poesiasc prcsieute )' vel ilicu la presencia de un pt. Halia' y Crcch: d romanticisrno cs smornmo ch nacionalismo y las Iimras qu~ 10 encarnun -un Mazzini 0 un Byronson homologaelos a t:'av's d(~ lu lit crnturn con heroes cle la liberaoion [rente a~los ccntros de nuoritur ismo politico como el imperio Hausourgo 0 el otomano.iclos de csa clcccion. dramMica y-analol!a: en 1830 en el 48 en los pa:s~s someti~Io. lu hu ida 0 la pcnetraoion en y por lu rcalidnd.II:1rS2dcsplazrinrloso vivumcnro.-z Frcnt. Los liberal rorminticos. dejando sus univcrsalcs pira 10 especfficamente politico.-dor 0 al guitarrero hacia 1850 en el Facuvdo. ------ ----- . EI aspccto siguicnte. Las contrndiccioncs 5610 S.'ts intcnso. hucia 18<10. las resultant.iran sobre sf misrnas imprcgnandose de lin humus rcuovudo y aclquuicndo otra traspnrcncia. dilusi6n y preclominio del rornanticismo de escucla con su cnlusis sobre el color local y sus cxp licit. aUII(!U~ H'apart?ca rn cir-rtas mir.d:1 necesidud de logrur una "iudcper. Icnorneno tot alitario. el impacto. estriba en In pi 02J. cnfrentacdo!os al dilcma de la murginalidud 0 la intepraci6n.--_ .volucrnr al "Nucv 0 Mundo" sc clucido por los grundcs centros ( II. en inso litas alianzns () a have's de prnlonznclns y o."ICI1': v SIl contexte. la abdicncion. para ii. la critica 0 lu abstraccion. En una pro110"ci611 clI:lI.uia el proycc. pCIO filisteo . la acentuacion de cscenogrnfius propias y cl manejo del icliorna con de senf ndo y hastn arbitraricdcd. Hosas es UI1 t itan. a partir de . Hungrfn.. complctar en 10 idcol6gico. con nuevas aristns.(Jsas y . EI exot ismo aqui no se glorifica sino que se iclentifica con Ia rcgnsion. Quiero dccir. exaltnn :~I r~lsl"~. crujen.titntivamcn:c significante rcci:n COil los hombres del 37 las pnlnbras coagulaclis ell la inrr-ovilitlnd de la colonia ernpir-zan a vibrar. PUtS.entre candas . lilwralizado y hasla rt belclc.Ic las conuotucioncs que lc acljudicuu.a n con los rcsult.~------- - --- paradigma y esl imu lo (yaquI el sustrato temritico sc amplia con claridad drsbordando Buenos Aires y el Hfo de la Plata. se rccorta en nucvos vaIorcs <'tieos e idiornaticos clcspucs de ]810 COl1l0 en los caballos (lgil"s y sududos 0 cn las cargus incontivas de Juan 11<111>6n Rojas y se sublime y sistcmatizn en Fisonomia del saber espaiiol: cu il deba ser entre uosotros de 1837. al que se npcla mediante t. su fervor ante el desierto 0 S1I enternccimicnto y lucid.das "antropoI6gic. se sienten duefios del irliorna: su agil y dicsti o maucjo de ese cuerpo lingiifstico los va a gratifiear cI(~ ]a cnrcr.: u l payador en coul'licto con su clenunciu y rcchazo d(~ n.blico femenino. proximo y pro'ongndo que el de las invnstones inglcsas 0 el del proceso de 1010. a la vez enemigo que enardcco..c:a eLI CllCrpo de la tierra "cxtrariadu". pew 10 Iiquidnran en el GO para que avance el ferrocarril). pcro gran propic tario al que sc desdena. peso y dcnsid.itriotico y Iinulmcntc 10 nacional (cO}TCiaCi()ll mediatu de un nn-rcado =cntcnd. Un novcno aspecto: el crccicnte pasajc drsrlc 10 tipico primero y lucgo 10 regional hasta alcnnz ar 10 p.aclllras cariocincsis. En s:'ptimo Iuunr.:s" sohrf"' e1 ['.

Y Snrmient o subruva v cierru " . 1I1:1S catcg('lIico: "0110 car acl cr del r spunol nr-to cst:1 ell c1 uso de las voces no usadns y anticuadas: porqtlc ya sc sahe. EI signo mas cvidente estet dado por las prcocupnciones utilitarias con prornoniciones cicntificistas: "Para un americano =cscribc en 1845 Juan Maria Cnt icrrel-. aunque rabic Carcilnso. y enumcip. agra- en los cornicnzos ell' Echeverria que le urge mut ilar. toldo. IJlle otra sino de vc. penctrados de un neoclacisimo EL VIAJE COLONIAL /- dar:l al lector. Dc eso hahia que prcscindir. dd'CIIIOS uosotros div()rcialll')S cOlllplclamcnle con elias. habra dclcctos. 10 dosusado. escribkl con amor.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • l'<liiobs. cu:tllclo nos proclamamos Iibrcs" dice Cllti(rrl'z. sino uu: ]let!l. oocingle1'(/S. aunqul' la forma sea iucorrcclu: seni apasionndo. bagual. Hay matices y contradicciones. frucasos y deslumhra micntos que un corte presupone. el memento en que se meten sin consulta ni vacilacion rodeo. aunqu« a veccs sea inexacto. ell ctuuulo: [iiar la atencuiu. nadie os 10 disputara: cntonccs habra prosa.unos a cstc rcspccto de las tr. selcccion y movimiento 148 149 .: rmpiezu a "nacionaliznrsc" al final de su vida asi como nac1ic.cir LstVIIIC toea. u:« u:. sera vuostro. habra helleza". El decirno concomitante tamhicn: sc trata del progresivo abandono de las pautas escoIasticas ideutificadns como npcgo a 10 trac1icional y gene rico dentro del aprcndizaje rcalizado en el ncoclasicismo rioplatensc que ])0 posce ln densidad cultural de otras regiones coloniales. cl ospaflulismo cs 10 nnticunclo. dchilitumicuto. . se adviortcn oiertas pautas iJuministas que han surc. . baqueano 0 se inventan despotizar. y particularmcnte para aquel que ama y busca la cicncia. sino eslo me t aiic: inc gust a. . en ta "region del hombre" IJ los motlelos y par(lllletros de la Culiura ]lor de/iriicir)1! incuestionada. [cdcralizado.supone en estc orden de cosas rciteracion de formulas.. cZifll1:dicZa a impuesta. Clltre el lugar de donde se parte !I se situa 10 enipirico y el "reciuto del esp'riiu" a que se aspira. Es pievisiblc: en Forma paralela a los compoucnt cs ncoclasicos que sobrcvivcn en la coyuntura inicial del romanticisrno liberal.. va recort£lIldose la ima!!:en de Europa CI ue se forjan los inlelectuales de esc memento a t~av{s de Sll ~xpe-riencia de viajeros. Es In que sc comprucbn en cI ultimo Juan Cruz Varela !Ill. mangucm.::. Por eso quicnes mcjor tipil ican la ctapu Rosas del viajc europeo son Alberdi y Sarmicuto. El proyecto consistia en una separacion. Intimruncnte vinculado con estc proceso que presupone una doblc decision impugnadora y programutica. circu luriclad. (·. Se alucliu a los oornpoucntcs que se fueron desp1cgamlo con nil ril mo lenlo y oontrndictorio hasta culminar en el rornanticismo: eI sentido utilitario es UIlO de ellos y a traves de Alberdi y Sarmiento nos recnvia al viaje colonial verificable nitklarnente en Bclgrano (lue les sirve de basumento e introduccion. SOil los plantcos Funtlamcntales del romanticisrno: impugnacion y programa que se corresponden con la etapa mas potente del liberalisrno carguda de negatividad.::. COI!)O xupimo» huccrlo ('11 polit icu. Pero advicrtase 10 que subuace a 10 largo de esa CVllstwlte: SH significado fU11ci1mental es IlIIa dialectica entre 10 patticular y los uniceisales..\IIIIUI:tc!(). Asi. no sc Iia de ch. buena (l malo.:10 hay mayor [elicidud que la de poder verificar un viajecito a la Fur-ntc de toda IIiZ y de todu vcrdad en estc siglo-Europa". montonerizado. la tradiclon gauchcsca es lu que va realizaiulo ('sapcculiaridlld hasta culminar en la autonorniu del Murtui FieITO). sillo lJ:ll'lll'llIielltl:s". 10 que os alcance. 10. vaciluciones. dilcrenciacion y asuncion de los particulares que se sentian propios con los desgarrallliclitos. Que (·so SCI:I liunno ('11 cl Iondo.Qu~ sc inf iere de su AlltoIJiogra/ia? Bclgrano viaja a Europa y se situu ante 10 curopeo yen especial Irente a 10 espafiol ('11 una rolucion de subdito a corte: desde cl uso. Es el vinje como tema perrnariente que ir[1 enhehrando las diversas f1exiones del intclectual argentino. Salir de la zona desva10rizada de 10 11l'11erial: patcetado ell IJUSC(l de ulla posible "salvacion". (En esta zona.ulo los lines del siglo XVJIJ incidicndo sobre 1810 hnsta inrpregnar y dcsbordar el periodo rivadaviuno. hubrri pocsin. La rctorica prr. no se parcccra a 10 de perc. 0 Sf' cchn mano hncia utrus y sc recrenn gallll})WICS.idicioues peninsulares. patllll. cnfcrmcclacl diria. 10 qlle se os antojc. Al1lcrdi. con cornzon. Todus cstus coordenadas se yuxtnponcn para alcnnzar la 1uerza y el espesor de un nucleo causal. candalaie.. II) que (~St:l mucrt« para todo cl munclo. [ijucla en un lenguaj~ hieratico que se mecauizu y apoya en amancrruuicntos a t raves de una rclnciun de dcpcndcnciu.

ir e insin~I~~ CjI. la carr:'r:l que huh.-. librallzas.lgata cntcgonc..' • • .1I0. .al rina.:ajc prefiricndo scr cspectador e invitado mientras la 1'e- el ticmpo ::i ° 1:~<:il'JllCOIl "los hombres de lctrus'' reproduce <:1 IIHJvilllic. ._. Belgrano y "los hijos de la colonia" en su momenta de mayor decision son burgllescs dclrnududos 0 irritarlos por ln ir. y como rcsultudo del viaja colonial aha rca 10 dccidido ele arriba hacia abajo a la vez rlue subrnya lu corrcIucion COl t z-subd. ha I().gatlo. gloto!:a y.a reb -lion. C01110 sa he rcsiguru se a scr lIll precursor cult ivn ln virtud cluve dc csa cleccion. • • • • • {i. en ningun momcnto cucst ionan sus resultados locales ni el estntus P' opio. y como Ie t oco de! monopolio.luruuo 10 hun clejado trasponer b' '. POI' ('so cl rcconocimicnto til: SII xil nuciou clo iulcriorid.ccruu slll.ilLTO apele nl lihcrnlisrno iclcll!ificado como un mulun COIlScll.to y la pnsiviclad de 13clgrano en esa coyunturn. liin clI:plcar ell «studios m.elicnz p_dministraci6n de los bicncs burgucses que detentan otros hombres de su clasc pcro de un cstumento privilegiaclo (sitll{mdose en esto aspccto como opucstos y complcment. Alli reside ln clave de su viaje. Pero d tod.rd 1I() I() humi lla. Su utiliturismo liberal sr. Varias COS:1S: la continuidad familiar y los origenes del viaje se d.ubit ros IIi Co: te. .i.:l.!os nllOlll:ls VIVO>' (h~ ]a econoruiu politica y al dcrecho publico .IJlIprcgnn ell' historicismo.• • • _.lHlo para poder usulructua r S1l.is analo!!<1s de Di:-go de Alvear. uuuq uc empicce a sospech.. A 13e.I~l . c1_ s. "me colocaron en la secrctnria del ConSII lado".uisn:o cs 10 que torn. prcstigio. Por eso 13elgrano se sientc "autorizado" a realizar d yin iI'" se "inicia" en Europa y adopta un eL-scolorielo tono cle aprencli:. -I .is utilcs". (!:'sIJlI/~ virnc: la con lroutncio n. "se apoderaron de mi las ideas". l lustu su IcgltlillO ul ilihuisuio lc parcel' una infruccion y como lia 11. rr-couocimicuto a medius. enturbia la dialcctica de las generuciones. i'l acepta 10 (jue It: nulorizuu allll(lIw ~:(lI. la rcalti\'iz:1ci(ln es ('I P:1S() sigllicntc'. el ut ilit. a 10 sumo.rr ios al ci. Europa-corte es un concepto que se situa en 10 auto.o que Iiene (-S(~ movimicuto acuinul atioo es su impl icitu pi oyc.ul l'olidialla de nurcst ro-cl.1 ~ 150 151 • • • • • • • •.CO~ (I'IC Siu mir-uto ciucucnta aiios drspues se IaI~Z:l sol» e 1 . n. Y toclu SII cnuclucta xe ('(l!nrea COil cl I it mo inhcrcutc a ('sa vii tucl a 10 Fru nk lin: su mnnsn umpccinn nucnto. Paucke Guevara).tdo algo..on ]a avidez bal~a~IaI.l"~! idcntificnrse con las casas etcrnas.es su pren~ cupucion [u ruhuucntn l: "a que gaslar el ticmpo ell. de las palabras que adiJuicren un airc ell! sulvoconducto.ua a Bclgrnno ('II lIll rcvoluciouario cll'.losa entonuoion can que las orrlcna manifiestnn que las emplea COli propiedcd. h pncicncia. la concluctn del viajero (kbe Iimitarse a "que los Sefiores miron con huenos ojos la cnusa" y a evitar ser "muy mal mirado por los que riensan bien". SlItJi~~LilSdL.It'lle !)(1!' (. .S':I I.~ de ucumlar algo mas.: . agclltcs Illll'l'lllctllarillS..urs . soliciludes. En 10 esencial. omnipotente :' uhicuo y que se Iirnita rigidarnente a sancionar 0 premiar.scipulo.' . y perder el prccrosn t icmpo .•.' el lul uro: alii usufructuani de torlo [SO.. Gonzalo de Dobias 0 de los jesuitas "cnciclopcdistns'' del siglo XVlII Falkner..• :. husta la cnutr. Y si S!JS posterioes proyccciones politicns suponcn un enfrcntamiento can sus causas remoras.• -~ . agradcc(' y se va rcconor-ieruloxc un hombre de scgunda categorin Ire-nrc a esa SlI]lcq:osiei(JJl ('~Ie SP aglutina en ]a corte: lejnnia.l (. cierta pnusn y csa prolijidud qlll~ sc empasta con las lllotlicas ideas que' Ill:lncja como si Ics rindiera hOl1lenaje en repelidos.a itlo a cmpr«: tier.1 1:1 husqucda dc "gloria" en una caha.l!'.rd cortc-subdito en Ia proximid. II' a Europa es 1111 privilcgio originudo ell otro privilegio._-_ --. ell csa cornarca tid llC'!IIPO log"" {I SlI totaliclacl y habui alcunzudo el memento :l~ la lraSCTIc1l~llcia. Esl{t CI. hucen al caso. SIl ritlllo cs ('I qlle Ie imFone ]a hurocracia que se visllalizn como 1111 ~:lrg() y p('s:~do IfJostrador: giros. en los cases 1ll(IS agudos. Destine es sin6nimo de puesto v d~ c trrera. es cl hijo de un propietnrio colonial que usista ul espectaoulo cortesano: "La ocupncion de rni padre Iue la de curucrciante. EI (lIIOITO . "se npoder o de ml el desco". sc mui-strn agwckcido. .~ll(~ de :'rriha bacia ab.ICllO 1.t : "COllI'iCS() '1"e mi uplicucion no la coutru]c t:llltO.ijo de Ia cntid. centralism? y sllllcno: ridad. . b critica y.t!lnL:llto sin inlcrllicdi:lrios. .lpadallll'nle lral'.rvia sc [uxl il ic.~r. como :II cstud io tic. Lo 1ll{ISvalios.m de privilcgfo a privilcgio. cI umliru l til un [H('jUll'W( 'I a. intcrcs nntropologico imprcgnado per cl rou~sonianjslllO que 1~0 s610 10 hace re('Or:OC<T una gencrica humanidnd en portefios 0 sanlafesinos "naturales" sino tambi "n conclensar de manera emergente las mirad. Basta couhoutur sus Jll~suradas uspirucioucs de "udquirir rcnombre" c. cuito del oiaie imperial iluminista encamndo en Filix de Azura haoia J780: comprensi6n pulcrnalistn.! los !lom:IIlOS l[1Il~ nucl..(jlIC Sl' d. Un segundo aspccto: IL:lgrano a fines de esc sialo se murstrn como sujcto pasivo del viaje:: rni padre "me mnndo". adquirio riquezas para vivir cornodamente y dar a sus hijos la educnclon mejor de aquella epocu". atildaclos adernancs de ceremonial.

. Esa es la tradicion. 1)(' sobr. Y a 511 111:1(11"<" (.I'I":1 .or('~ l~~rlp(. "aCOJldici6n de cxigir la aprobacion de ln Corte".ereza de estos Agcntes. J 152 153 . pero todavia 10 encubre. Pero como el viajero colonial no formula comparacioncs ni sobre cstas pautas articula rlcnuncias sino que s610 se limita a cnunciar rcparos 0 a acumular. Al fin de cuentas. pc:l"O mirando m. De ahl que a partir de esc clima coauulaclo v cxl c-uso no SC:' cncucntrcn altibajos ell el viuje ni en su'" estilo:' "n-volucion" ~~! hornologn COil "variacion" y las "quejas y disgustos" de los arnericanos COil "un rumor sorclo". POI' cso si Bclgrano sc . c ilibcmles a un tiempo". autoriza y encalrna y hasta 10 "dispensa'' de la "desgracia" de haber nacido en Anr-r ica. la del 98. cerca del J HOOcl vclo del tcrnplo se esta dcsgarrando.1 mismo ~[[!O" "O"i<..'lInilcs..1SUlllC e integra con 10 curopco y la imagen de su pais por interposita persona.1"rIf)(:ducl. e1iligc'llcias son las Iigurns que prolagonizan y cntorpccell ~'sc it. 2Y ell quI! cousistc csa cntonaciour' COrJlO SII uoml»e 10 indica: en csa zona de contacto entre cl seiiorio v la virilidad.l'~~i. pleito 0 la 11. de los l\gClltcs Iiscn lcs. en esc clirna cultural S8 ha Iorrnaclo. Bacia 1790.· ~~~.!aria Glil itr:'cz\. y la corte no puede scr violada pOl' un lenguaje que acarrea un movirniento de pagina y un Frasco que recuerdan antcsalas. In solicitado. Sc scilal() quc no huv m'I~.-" hOTllologalsc COil 10 ccltctico (lue pm definicion cs a Ill:l. Dcsde este punto de vista In cautela del viaje colonial se inserta entre las manifcstaciones de la burguesia criolla entcndida como grupo de presion. lut'ngas mcntiras ). ln d:o 1803 que culmina con la de 1809. Buenos Aires sc mcdiut iza en tanto causas y finalidadcs legitimas residen en Europa..i <[Ill: lUCIa gravc. entra al siglo XIX con Vieytes y los intelectuales de la ull ima colonia. ('s.'. aqui mas vale aparcntar riquez as que pobrczu. no hay culminucinncs en esC! «stil» de pic! clr! niiio.)roporciOl~al a Ia d istancin ("Ienguas tierras. holsa abic: ta y silencio". cl prcclominio riP las graves cs 10 que otnrga f::. items y pendolistas. si uno )]0 atie'nde's'C"~O. si enuucia alguna dccisirin resulta sol:lpa<1a y Iundnmentalmentc consisle en la cl ireccion que pretende imprimirle a 10 que Jogra con esa entonacion reverencial: para su patria dcsvaida al comicnzo. A cada memento los actos mas significativos del viaje colonial muestran el uihi! obstat nue.s extrcmos: opener "la razon'' al "libcrtmnje" pugnando pOI" S('l1H-ynsc a un Jdeal COli presligio clisico. Ese prcdorninio de la cautela 10 inscribe en el circuito quc va de Ma+iel a mediados del siglo XVIII.l': S/gllC. permnneccr cquidistante de ]o. Ins grandes provrctos "in iciutivas" y "aclclantnmicntus" V las t!"'IllC/Id.·-~-i. Es complcmentm 10: esc ntmo de contratienipo se engrnna con una imnucn cI('1 cspacio en h que el dcsvnnecimicuro d~ la vcrrlnd cs dircZiamentc J. Iadrid ('II J7Ul. ujieres.is ~lc ccrca cl score-to d. no picnsnn sino en chupar. cl mayor clogio cs "ilustruclo".l:r~lctical1ll'ntc Bclgrano no usa ag!l(las ni csdrt'lJIIIns.~e universe donde ('I putct ismo 10 aport! "". 1110tor y justificnciou ell el logro de una "vacante". pasa pOl' Labnrd !'n.alllla C()J~pusos largos. llave y exorcismo: "Mi qucrido Padre. ('I primr-ro ex 1111 CllicllliSIIH) dOllde sc dC'l'()silall la lCsigllacil')J) y 1111 liclrisruo l mxluut o dctcriurado cI segundo cs Im. Hay solo dos componcntcs de acelr-rnciou: la Illov/c1I'//('/a y d e1i/w/o. conrcmpouinr-os. 10 lltil para la colonia s610 se validara con la participacion Cllrnpca. puC's a todos abre los ojos el ruetul" Ie cscribc dcsde 0. cl intcmalivaba esa pauta y era visto C0ll10 tal pOI' SI':. no se contagic us[ed -Ie ("scribe Florcncio Va reb a uan ~..1 corte y snbiendo los conductos se lIcga a conseguir 10 que sc qurcre con ella. Pero esc circuilo de vcntajas solo sera [ici!o si pasa por la corte.a (!. que 10 legitima. y la sacralidac1 de Europa.:)'ICI:I N:1Cstra solierana CS[{l embarnzad.a~ contrr diccioncs que vislumhra cn cl n':gimcn coiol1lal "dispoSICJOllCS hbC'l:alcs. la de 1'194.. Es un nsnccto lateral del prnceso que sc cornprucba con la ]lI"Cscntaciori de los haccnclados de 1793.da. 10 dcmas ~(' llcnn de pnlvo rn las l\ksas de las Ofieinas.'ljl. la piata pucde mucho bien dirigida tcnicndo alglll1 conocirniento en las cosus de 1. oualquier cosa que logre la considorm {l vcntaja.r. si cI ir:ll'rcS:Hlo llD.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • I r.illerario.l dos y que en los ultimos alios de la colonia caractcriza cl ppnsamicnto de la burguesia mercantil rioplatensc. . DlSt!C ]a cOile sc Ie propuni. Es clecir.ir.<1 c's]H'ci:" <1)\(~ad1Ira" cs. es In 1'111C() quc ocurre .. Buenos Aires se bcnel iciara siernpre y cuando la corte rcciba VCIltajas. cultivilr el eqllilihdo .. en clellas coyuntmas histc'Jricas (lue prOjJoncn sitll<lcioncs I:mil.[ rext ura sc aelara:. llcvar el accnto en el mcdio. Es cl mismo accnto como signo distintivo de las propucstas litcrarias del ultilllo de los homhres eld siglo XVlIJ: "POl' Dios. para esa Buenos Aires que ha dejudo atnis y Ie sirve de apoyaturn . el viaje colonial de Belgrano se rccorta hacia atnis sob-e las figuras de Leon Pinelo y Solorzano y Pereira.cJas .Cl~ c." \-"'" h p.

C11 lugar de pilqllillcllr.-te ha que-dado atnis.rcli: la relaci6n SL1hdito·co. como S:lrmier. Morntin. Ouiero dt-cir: esn apelncion al "daguerrotiro" preanuncia la aJlch:~ d ilusion posterior del "genero postulr s".I lc cucst.ul tndo 10 ((IIC a {. Alberdi las presiente y rechnva.. COllS('jO de Est... Cncl.. . manos enrojecidas que se Frotan 0 la VOl lejana y solernne del magister en el anfitea(10. en los colores que hasta en c J pasuje de un himno.i neccsidn.\ci{lIl: "Solo ('I dugucn otipo p"('ck cl.ensilican en cl viaje de Albertli. ncecsidad de eaml)io.' todo: " . cs cI t. Cons.r punto (s tratuclo con nunuc'osidud.lenciu a la hrcvcdad sc condcnsa por su empecinada husquccla de niod elos. izur 10 aCIJInubdo por sus padres.. no. se larncnta no ser 10 suficientcmento exactn COIllO para clivulgar 10 (I":~ vc sin dcforrnacio. Hay violencias en Ese pasajc. aulas principescas y c1eterioradas. Hacine. Peru csla nOS.l"cJlcia . imprcsionistn. asi es como Sll iniciul preocupaci6n par 10 util se con juga ernpiricamente provee' <lndose en un minucioso y explicito verismo: "Voy a copiar iitcralmente las evpresiones que en presencia de Ins objetos" se pi ornete e.ubicra venid~ en busca de placeres. no h:1Y miradas h.: la consumici6n. Composiclon de las leyes . bufetes }' tribunales. telcgrMico. ico y quP establ. su ti-n. el tono de cuchichro de algun comentario. n y r 154 155 . su sobrino: es (I cOl1sllmic1or PlIlO que accntua los el: menlos cont. Es lu coyuut urn en In que se alticula el via]o europeo de Alhr. "Estamhu!" 0 "Alejnnd-ia'' y el rlcstiuatnrir. maroa los limites entre las apeIClIcias )' 10 icLaliLaclo y encarnn las tensioncs rornanticas.m 0 se abrevian pasos interrnr dios. se ornit.']o ell' cOllf(.(5 y eso dcmora eI IlIO!Jlt'lllo d. a vr ccs. Horacio.1' y la clircccion.? (!lIC me prop use conocer visitanclo algunas naciones de Europa. de ahi que se crnpefie en at cnerse a los hechos.in turis. gilio...dicionadn a segllir :lClll1lulanelo 0 a ser cauteloso y.x-ir con Incilic].ltico. el pasa <l set' lin "r spectador arnericano". pero se rccmplaza la larga duraci6n de las literaturas tradicim.. cl unico que se adclanm en esle asp: cto cs ?lfansiJla. pcro «sa misma d cruorn comprime. contexto del viuje colonial: la misma cautela que ciendo en el proceso de 1810.. ni demasiaclos rccuerrlos ni digrcsiones. Dcsech:lclas lus tr-ntucioncs bien delineados el CIIC'UClcl. EI rcsto s. el tcrmiua prevale- 10 carnctcriza.(lcs. las silolesis poncn el ucento en 10 fundamental y ese cmpccinado recucnto se proyecta sohre el pais que se ha dejado ::tl{IS pcrt! como fllluro sin Hosas: utilidad.i cornplicidad Entre d cmisor que esc: ihe "Vir-na". Y el empcciuado csfucrz o por lograr un m. es I. "Debo a SIlS fwcl1cntes y sa liias converS:lciolles alude a un jurisconsnl!o ginclnino ] la mayor peU to del material de que me he servido para Formar cl croquis que chrl' a cnnt inuioion del sistema udministrntivo de los Estuclos del TCy de Cerdena". Otras alternativas estrin a hi 10 acechan V 10 tientan. soy sage.lntico y al qne Europa en tanto gran aprculizaje sc Ie convierte en Ia univcrsidad... durable.>delante.'nero viujo" que 10 accrca al diario Intirno en su cOlidianeidad inrnctl intn y elgil de las imprcstouee. ce una susurrnd. Clue In recibe de manos clcl corrco Y concluye colocandola en un album pura most: ar 0 ell los costarlos del espcjo hacicnrlole marco cuando se mira.. pcro que Iilpiclamcnte deja de S2r culoria para convcrtirsc en conjuro inmovilizador. lu ucaclemin y el pl'nsalllicnto sistcrn..: ve cor.ldo . Leon Melendez cs 10' solido y I~ Es en Iin. ln andadura fundamental de su estilo se dcsplata hacia . cOl1st:'cCido a ser sage yah leer de l.. "Si yo I. mplalivos y Illc1icos c inuuguru cl viajo estct ico. ha ido a Europa a uprencler a cornprobar cosas t!tiles. "Cobiorno . los tcxtos nrgcntinos se cnrgan de c1mmaticicbd elaborardo una ceonomia y una ttlctica de tcxturas y penetran En 10 literario.. Petrarca Tasso Herrera y 110 salga ustcd de e~tas hu~llas: est~ pe. Por eso.. nada se omitc. Y Alberdl empieza a cxhibir su aprcnd izujr-. "un hijo clr-l desierto" que erige su juv-ntud en privileg:o ron'.rciun entre "ln buena socirducl".ics que pcrturbcu SII posterior ulili/. In escenografia de pasillos. y entona su J ilwruna cancion de EL VIAJE UTILITAHIO: ALBEHDI Las preocnpaeioncs 1I1 ilitarias de Belgrano S8 prolongan e in.r:g • • • • • • • • • • • • • • • •t I • • • • • • • • • • • • • • • . Albci d i no cvidcncia vacilacioncs en su sisteIr:lticn aprer dtznj« curopco. "librc" en su crimorlo vaiv. cuatro cosas: preanuncia el tono subj( t ivo del "g. Es decir.l virtud. Pcro.to a Iamenlarse: "Pero.i rcproclucir COli precision y que va prdigu rundo un gl-lIc: 0 de gran accpt. y me content 0 con mirar..(l!jsito cle los rc n lizudores de In glll'aa contra Espaiia a SIIS hercdclos que prctcndr-n mov i.icia atnis 0 hacia los costados. legitime cuando tud gaundn. 10 deIll<'ts es esencialmente pusnjcro". nuc!u sc saltca.--------____. como hacen otros". -incluso.

para la Argentina.:. sc la esta engullcnrlo a Europa. cl lector de Byron. Europa es una minn. J'. el de las escuelas privadus autori..I d(.. Argentina ya cmpieza a ser pcnsadn lJ(lIa Europa y ]lor Europ:1 y a si.':1 de \'jsuiJ1iz:IJ en tot:l]icbrl Sll aprcndiz:1jc' y de sentiI' su c1()Juinin Z~ vt's sobrc Europa: de esa manera Europa so empcqueiicce y domesI ie:l imaginariarnente. pcro por sobre todo su marco rcfcrencinl cs la cluse que clcsrle los pa ises centrales sc ha lanzaclo al clominio dcl mundo.t.ayor dcmostruciou: el goel: de esc viaje se Iograra por mecliacion de 10 cconomico. ella no csni menos sujeta que la otra a trabas y J'( stricciones dolorosas.:... Si nada se deja de consignar. . sistl'lllatizaci('Jll.'.or:a y hrllus artcs 122. l'ero 110 logra aun una sintesis. Dlplornacia . mcjor pOfqU(' los dos pianos se superponr-n y sc cconorniznn csfuerzos..'113". no baja de 1. en cl ordeu ternatico no hay mayor seleccion y cn el terreno conceptual nos enfrentarnos a un balance donde se van encolumnando los datos del mundo: es el releoamienio de Europa.J(·jc')t) l_'O!! CS()S p:tdr. hay que escnrbar en ella Y usufructuarla. Y ese estilo de boletin oficial continua implncablemente acentuando "10 positive" en dosmcdro de "10 lirico" en ese "bulunceo de navegacion" en que oscilun los textos ulberdianos. "Aucnlc-s comcreialcs.. La universidad tiene acordada Sll autorizacion a 116 maestros de eseuela y a 70 maestros para insti uccion de niiius.5.e. De Adell a SlIez de Mansilla se publica en 18. .lianlcs qflc [lor In f'cgl:iar 1"'('cII(.ica».: 48:3..inclos« con sn pals..'adas por la Universidad.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • :11l:tlogias en las (Iuc Europa ('S mol ro III .. Del ordcn judieiario .000". 10 lanvn sohre las seri:s ill/illit([s. (I.u 1111 proyrclo nucionn l. lu pucdc acunciar y las pautus este ticas que posteriorrnente han de prevalecer ell cI vaje europeo se preununcian (aunque no se rcsuelva al. centro imperial / pais dependientela replica a los viajeros ingleses que en esos misrnos an os consignan en Inrgas enurneraciones los datos de nuestro pais con fines utilitarios y precisos. cstructur. "EI 1'I1':rili'lo de csllll."". un oposit or a l\osas. Ilugn y Sand. voluntad cal hsiauu -allnqllc a vcccs s. Real carnarn de cucntas . film. pl:1U CleYC::JJUlJ qlll. es dccir.ivcrsal Y puuto de purt ida. para si. Ya sc corncntri: t'-I es un continuudor de 13elgrano. Haciendas de las Finanzas .1Cla sc Ie pasa. tnrlo." I" _" 1 1-' - __ __ __ 156 157 .. cs su forr. Y prosigue: "Inscripcion 0 protocolizncion de I:Js lcycs . segun se me ha afil:m~l(!o. cslaclistica:. de dr-rccho 159.. de mcclicina 101.. de cnciclopcrlisrno pcrfcccionisra. '..)da por ]a iuiciativn.is se le enjrian fucra del contexte y que ol paso postedior a la estctl'stica cs el rcleoamiento cuya minuciosidad subsiguicntc.~crsljC:l y dishiliucion de su personal en ]..unza prirnurin. ni Justiniano ni Savigny.10 uti] alcaupartes su culrninacion cuando se conccntra r-n [ormn econo mica a trade las cstrci'st. Aclruinistrncion del Estaclo . pOller un pais :II din. Prnyrcto. y si dcscubrc idcnlific.. 10 mrjnr <1"h!~ aprcncl-rso y ncumularsc.. la siente mas util aun.· dispuc-st» a intcrnu lizur 10 que lc propongall. a la "rcncl icion de cur-ntns" pOl' cl Sil<J1((.".. cont~'asaqllco.'3:37: cstudiantos de IC(Jlngia (1. de 1876. en el 4. "En cuanto a la ensci. el nurnero de nifios que hccucntan las escuelas elcrnentalcs de los seis cunrtcles de la ciudad de Genova es el de 1490. Dumas. toLd .55 valli se verifiea vn el predorninio de esas pautas. 1d "pucsta al dla" se hi! rcsuelto con 1310 0 1816).)(ta 101Univcrsiclnd cli' Ccnovn cs (. cuyo numero. " N... " Albcrdi no sc arrcdra a uuquc por mementos alec la vista y comprucbe la Iatiga de sus lectorcs. EI viaje utilitario de los argentinos f]ue van a Europa a mcdiados del siglo XIX en el momenta de mayor potencia creadora del liberalisrno representa -dentro de la diaIl~ctica fundamental del viaje Argentina/ Europa.: tolcre una risita Frcnte al cspiritu gcolll<"lrico. y su movimir-nto atcsorador no se dctienc. Por ahora 10 hcdonico se conjugn a truves de ciertas sublimaeiones: a Europa ~:(~ "la posee" pero mediante estndisticas. A pesar de esto. manipu'able .'3. Alhrrcli (fl1iere U('gar a set pOl' id('111 ifi(·. PCI'O <]11(' nucla (Ill< de sill rcpas.s y p~lrcct. ".S() . lie aqui !:1 ('. cL: matcmaticas 2"1. EI futuro cs la unica trnsccndcncin de AIbcrcli. AnY'Ie} i s:' enlu.1 _ _ 1:_ in piensa naua mas (lue I'CICIIUO a ~Sl'alla.lliricars(~ ell SIIS lHlIllhrcs tlcsd«: 1'~llropa. I'rogrcsiSlllo. Y cso se prolonga porque i\ Iberdi sc dernora por "escrupulo del dato" sinliendo placer ell la garganla y en los dedos al vcroalizur 0 al palpnr esas COIIlIl.i:1sm:l con I.. alcanzar d nive] de 10 curnpco. dejando bienes alla: Alberdi viuja en 1843._. de Irumacin J:l.. )' A llx-rcli dr-sciende Ia escnlera ell' los arclJivns y ahrc los C{)digos. su voluntnd analiti- ca parece no advcr tir que cn esc clcsmonlaje que Ilcva a cabo las separnd.lr.5. gastando. ~~. en 1843 el viaje europ.O colonial. de eirugfa .. La :tnliglw rdaci{JIl colonial se ha inver lido aunquc a olro nivcl: I:t paxividud In siclo recmpln. pero 10 rcvcrcnciu l no so disuclve. ~() necesit~ ~1.'o de Alberdi es 1a contra parte del de :Maekinnon en 1848 0 el de .lI~as "a I dctalle".

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Mac Carin en el 53. Los procedimientos se repiten 10 suficieutc como para dar el ton a general del viaje de Alberdi: dcntro de la consl ante utilitaria resulta el viaje es.adistico: "Ocho aiios es la duracion del curso de! estudios de Derecho que Ull cstudiante dehe hucer para ser rccibido de abogado. EI primero es consagrado al estudio de las lnstltuciones de Dereclio rOJn{/);O, en los cuutro siguientes ... " Y esc flujo sistematico va recon icndo el tcxto e imprcgnar.do can su densidad abctunada, casi salida, el ritmo y la est] uctura del cstilo; los rasgos reitcrativos dibujan su ohsesi6n: 10 prooeclioso, el prooecho (PIC poclcmos obtencr, si es (IV 0oechable, bencjic.oso para 1I0S0t,os, [i uctuoso, pi oductioo, si rcsultn apto 0 no, si conviene {/IIU!W to. Para que las copias de la realidad util de Europa pucclan ser propucs: as C0l110 modelo para el propio pais y captadus ell Ladas sus dttalles, Alberdi Ilega a rcsultar encarnizado. 1ncluso, par mementos, S-o 10 presiente anSIOSO, can un jadeo que se reproduce en su audadura, C0l110 si subitamente descubriera las dimensioncs de la cuI tum europeu y la tarea infinita que implica poner al dia a su propio pais; se advier ten las vncilacionr s y su VOlacidad se clcsinllu, pem lu unicn rnanera de conjurarlas es repetirse sus propias consignas como una jaculatoria: Utilitar ismo ayudnme, progresisrno no me abandopes. l\lenos mal que en ningun mornc nto se olvida que se ha piopuesto ser sistematico y sc 10 recucrda y 10 dice: "Basta aqui he dc tcnido al lector con detulles rcLlivos al [OiD de Cenova exclusivamentc. Debo durselos, segun el plan que arriba me prop use, sabre el cstudo de Ia jUl isprudr.ncia cn Turin, capita I de los estados sardos y centro no menos imporlante ... " De esa manera no s610 ]a voluntad utilitaria d rl antiguo viaje colonial se sistematiza, sino el estilo de memorandum. ProcedimienIus no ya de comcrciante ni de not.uio, sino de espia, de cspla no beligerante: Alberdi cs una avarr-ada sobre Europa y su estilo se limita a consignar datos Miles. Eso, en el movimiento de las manos en el .rasguco de la plumn; ]P(lS arriba, en los ojos, implica una "mIrada s,m yarpacleos q lie barre en lentas, descarnadas y p.·olIps panoralll~cas toclos los deta lies: A lbet eli (i'l ioro dar [c como SI sus lectores 1(;);:'1103 f ucrnn un LitJ<.iilal y t, i.hlt.;(!!i~fos sa Ie hucen SlIS rasgos en un rnovirnier.t o ];:1('i.1 atrus (lue Sf' 1<.> pr-ru-tra ?el arc,:llsmo cristal,izadu .de los, "Us:a", "otros, digo", y 10, "sed Jusl1ea . Pew, d(lue Fas:lr dqu(:! hay rot' C.kt,{lS de esc aclem:h

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de dt'clar;!ci(JIl jurarla, sill adjct ivos, pausas ni vncilaciuncs Y !jilt' da la illipresic'J11 de 1111nciuuln ele memoria pOI' un cstucliunt« uusioso lor drmostr.u su contruccion de alurnno? l\luy simpl«: Alh'rdi cst,'t I iudierdo cucutus. La vcrticnte accnluucla pOl' 10 uriliturio Cll SII version c11~ Ell! opa esla destinuda a quiencs Ie 11111 pagado ('I vinjo: 1 icnc que d.uuostrar que ha cump lir]o con 10 pad,ldo a quicnes c1 irigctl El i'.l crcurio y a los iutt-rcscs de los 'III:' el di.uio cs VOCCIO. Y (sa rcndiciou dc cucnt.is Ie prcocupa : si sc rlvsv:u (k SII pronut ido sistcmu , pl'l sic))(e !jIIC dck·jllstificar SIIS digr('sillills (J!O;'ql]{' nu: pit. den costar "lin poco de mi crt' cl.to ell' hombre frio, autr- los ojos'de lax glnlt s de [u ic:() y de nuurclu"}. I':s clc-cir, h;1 io lu mirada de los que 10 hall oontrutadn C0l110 COITl S]_lO,'S;t1 y le P,1l,';111 ('I vi.ijc. Pal a B( lgrnno, 1:1 Corte ern Dins: para Alberc1i, mntcriu lizarlu In oprico tcolugica, Dios SOil los empusnrtos. De alii qll:' no dvj,~ (L' a polar a cach paso a "los cspiritus scrios' q lie In 11:11lcnvindo, 10 loc-n y 10 juzgan de neue: do a los plan{'s {stal>l!'(·;dos. 1<1IIldamCI tu lmcntc a csa mirada llrna de SI'I'l'IJidad u puntu la ;'011:1 insipicla de SlI cst ilo ; bajo (~lb aCIImu!n xn material utilit.uio y para aplucarla cs CpIC insistc en ~II prolijiclad y reitcra el(· d iversns maueras el scntido principal -volicin l, cliria- d:~ su viajr-: "Cuarulo el desco sincero de adqlJi:ir sfdida insr.uccion huyn recrnpluzad o a lu vanidud, en el movil (J;~ nut strns viajcs a Europa, ciei tamcntc (lue no seran Paris y LOllclrcs los pueblos qlle nuis [rccucntc nuestro juvcntud", 1\1 intclrctu.rl argentino protagonista clc l viajc utilitnrio lc cut-st.i cscincl ir la parte oficial de la personal y cotidiann. Tengnsc en cucnta: «sa p.iu!n sc vincula cstrechamcnte eon su imagen del esc-iter estilista y militantc cuyn vision del munclo no rcconocc la [urisdiccion ni los Iucros dc lu vida cxclusivnmente cstcticn. "Estahlcciclns cstns prcrr.isns de nuestra prolesion de fe C0l110 cscritorcs -('scribe Milrc en 18.52- profesion e1e fc que no es sino III I refJ.:.jo clr- nucstru vida COIllO sokladns y puhlicistus ... " La escision S8 marcnrri sutilmcnte en el viajc de Sarmiento: un lib:o olicia l c1r;dicnrlo a l.i pcclugog!a y otro coticliano y d ivcrtido e-n Iormu e1e c.u tus para un grllro de nmigos. l.ogicamcntr-, a Alhc: eli 1'0 le cal» ln mcnor d ud.i de que cl v:,·I.je europco pllc(k cntonarsc rl.otra maner;), p;.'ro en cslc aS1_1l'clo SlI anslericlarl I'j('mplar t'illlhil:]) inscrihe s(! ('1'1 10 ll(iliLnio; (., inclnso, siglli{'ndo ('sa tray{'('-

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toria, va a ir mostrando elementos que 10 dcfinen como un positivistn aoaut 111 lcttrc. Y 511 detallismo --cicntilicoproanuncia ('11 cicrtus inrle.\iollcs dcsci il'tiv;~s una tcnclc-ncia n l naturalismo: ruirar IllUY de ccrca como si Iucra a travr' S de un microscopic, lorjar las causalidadcs hustu (,I dctcrnnuisrno, dcspnnzurrar las cvidcncius con un r("gus{o por las cutranus, I'or 11I;'lS de una ral.c"lIl su juhilro cn la l\rgClltilla scni rccicn haciu IS80. Y en cl Il'V<':S clc su cxilio rcuov.uln hrot.. 511 sitll:lcil'JII de prccursor. Ell J840 dC'llullcia que hay dcmusinclos abogados, cxccso dc~ litcratos, r'.~torica abru madora, cuundo In q Lie sc nccr.sit.: SOH "c.uninos, los pur-rites y los mcdios de transportc" como "mvjorcs iustrumcntos ell' civil izacion y libertad" y no "las e:ltedras de filosolia y los papelcs liternrios" y "tanl os onos estudios estcrilcs". A sus espald.is, cn Fl Mercurio, coutiuun csa mirada st-ria y Alberdi sig.ue rindicndo cucntus aun con la correlutiva critica al mismo Hivnclnvin "que no conocia lu vcrdudcru exigcucia de nuestros pa iscs, llumados a una vida industrial y positiva", Y esc empciio se prolonga hasta el final: "Voy a cntrar ahoru en detulles y particularidades que atraen lu vista del cxtranjero desde luego que c-studia el caractcr cxterno de lu jurisprudencia Iormada bajo el influjo de aqucllas causas. Si el lector rccuerda el plan que impuse en el trozo primero de estas narracioncs, advertira r,ue no clcjo de scr consccucnte COli i'l, cntrando en tudus los porrncnores y prolijidadcs a que voy a dcsccnder". La trndicion utilituria hahiu impucsto una norma y Sll version de Europa tenia que restringirse a sus lirnites: la insisteneia en "clcta llcs", "pormenores" y "particularidades" a la vez que se articula con su espiritu analitico ofrece garantius de cficacia. De ahi que al Albcrdi prot agonista del viaje ul ilitario 10 sintarnos en este aspecto como a un pnsante atildado y honesto. Ernpcro, peso a sus csfucrzos por 110 clcjarsc tcntur por 10 que no sea cstrictamcnte util y sistematico y a su nndaduru narrativa lineal, Europa 10 penetra y por mementos 10 gana: ya no es solo la Europa identilicada con la universidrul y la academia; es el gran cspectaculo ronuintico que faseina a un rornantico americano y 10 hace vacilar en sus proyectos sistematicos tiiicndo su viaje y sus inforrnes de prcocupacioncs cst.Ticas. Lo que en 1\1Lwrdi se cia eomo un inmcnso :u-bol atrapado por una enrcclarIera, en Sarmiento se organizar{l al escindirsc ell llos libros d i-

versos, uno que cspccificnmcntc apunte. a I? utiI Y, otro .tlo~1Cle se deje ganar por Ia Europa que caracterizuru el periodo slgurcntc del viaje: Europa como IllUS:O, prostibulo y bulevar. ~s.o va Serll Mansilla, en <Juien 10 utilitario iIa diluyendose en beneficio de 10 cstetico y de 10 cpicurco. Alber di ha prcsentido que esos dos ~spcctos se Ie pued en entrcIllezclar, sobre t~c1o las ~aulas .que provlcnc-n de cornpouentcs "cxtrafios a la matoria de 1111 estl:clIO, ;\lya 110vcdad no podia monos ele improsionar vivamente 1111 espil"1.tu. De alii es que a mis imprcsiones Iorenscs, si asi pur do c1cnollllll.arla.s, se juntan otras de distintos g,'-ne:·os, que, al paso que de o;dn:ano ;.-,,~,..·.,,"""n .,1 (""'S,, (1" ---- pstllrlin - Invmito. '. esnarcen mi ------ en cl oiort a H"~" ' ....y~ .. ~. ~~--~ ~.uucnidad". Por cierto, cuanrlo 10 estctico 10 penctre Alberdi vcru la forma de justificarse oanalizandolo al darle alguna trasccndcncia utilitaria. Se reitcra asi In justificaci6n de Belgrano: 10 purumente placcntcro Iascina e inq uiel a ; en esa direcci6n del via JC I'ItrOpCO ('sl:m In c<11d<l,Europa hO!11ologada con el I.n <1 I , ~):\I"is 0 Loudres iclentifieados con 10 pecaminoso (yen esta inflexion 1\1hcrdi se inscribe en la "manchn tomaticn" del viaje que al desbordar 10 Iocalizado a travcs de ln Argentina, se incorpora al ~ia;e a Europa como constante dr puiscs pCl ifericos ell el ~iulo XIX: Estados Unidos y Rusia. "Ouiero viajar a Europa, 1;110cha: nccesito salir de aqn i. Y aunque s'~ que solo eucontrnre 1111 ecn;entcrio, es un ccrncntcrio IllUY hermnso cl de nlla", lc dice J van Karamazov a SI_] hermann. Y Fen inmorc Cooper ell ] 8213: "Si hay un hombre qnc [iCJlC oxcusas para nlxmdounr su pais, cs cl nrtistu amcricnno". SOil Ius t:"nninos ck CS:1 dialcctica cuyos contradictorcs refractnrios se cncnrnan en Melville y Tolstoi. Y que involucrara n a Turgucnid y Henry James. Basta prolongar~c en Gorki Eliot 0 Pound). De acucrdo a cso, 10 uti], hnsta mecl iados del siglo X1X se convcrtira en conjuro. Y que tarnbien 10 b~lI() sirvn ; cs 1a unica rnancra de saborearlo sin provo car escandalo: "Soria etemo detcnerse en la doscr.ipcion de los her mosos sa loncs que sin/en a los trabajadores de las distinlas Iacultades y en los ricos detalles de arte nrquitcctonico que hacen notable a cste majcstuoso cdificio". Que los elementos mas belles de la univc;sidnd favorezcan los estudios, y si se trata de los dctalles esteticos del bufete de algun abogado genovcs, serun descriptos y dr-tallados porque colaborun en el trabajo profesional. Incluso las mismas digresiones dcsembocan en alga lltil; es la mejor forma de

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de tenerse ell la coriternplncion y el paladeo sinticndoso justificado: las mirndas de las mujeres 10 inquietan, pero prefiere hablar del incisn del Codigo que las sornete. No quiere ser visto como scductor, sino como Frministn. Los tironcos entre 10 utilitario planeado y 10 e stctico que tienta son perrnunentes: "Si yo me contrajese exclusiva mente a 10 que concierne al derecho, se me diria que desnaturn lizuha el Follctin, si solo me ocupase de sanciones y objetos exteriores de intcrcs infimo, no Faltarfa razon para decirrnc qlle abusaba de la indulgencia del lector juicioso", EI tufo tribunalicio se Ie impregna con el olor de los bulevares, Alberdi se declara tironeado, pero esa rnisrna tension !:) va arrancando de ese estilo notarial y Ie otorga nivel literario: "Ilecuerdo aqul que prometl al lector partir con CI mis estudios sed os y mis entretenimientos agrndablos". Sin embargo los "parentesis" entre "rnatcrias graves" so cana lizan hacia la utilidad 0 se just ifican con Ia mirada hacia el pais lejano. "Otro tanto, pues, hul» de sucedernos a nosotros (,I (kt que querrn rros entrar en el camino por donde ha marchado la moclerna coclificacion europen", A sus cspaldns prosiguen las eyigf'ntes miradas de El Mercurio, Y en csta zona es doncIo Alher(1i emerge como maxima oposicion del oiaie conquistador de los siglos XVI 0 XVII: ell esos tcxtos, los espaiiolcs pc.mauontc. mente proycctan sus propios modelos sobrc 10 que clescuhren, en realidacl la Arnrrica reciente los ratifica en sus im(tgcllcs previas: [0 descubierto licne que ajustarse a 10 traitlo. Albercli, 10 inverso: 10 que trae consigo dcsde "el pais natal arnericano" se le eonstrii'ie 0 "debe adecuarse", "plegarsa" a los moclelos vigentes en los pa ises ccntralcs. En este aspecto, Alberdi do be ser vis to como cl "mas europeo" de los viajeros argentinos del siglo XIX. SU plan y sus compromisos utilitarios prevalecen, pcro en cada silencio de esa lejania estallan los signos de otra pauta. "[Ay] [Y cuando no esta engaiiado el proscripto! Los que rondamos Fuera de la patria caernos a menudo en el presunluoso error de crecr que cl pais nos llora ausentes, como nosotros vivimos suspiranrlo por SIIS pordidos goccs ... " Proyccto, tcntacirin , pCllctraci<'lll, conLilli inac;(JIl: rsa cs la sccucncia entre 10 utilitario y 10 cstctioo. La clominante del viaje esta puesta bajo el signo de "un Cujacio, un Dornat, un Pothier", pero se entreabre para dar salida a In imagcu que de si rnisrno se forja Alberdi en alta mar, bajo ln neche, en In c-ubiei ta del b.uco, acodado sobrc la borda y recomponicmlo 10

vicnto, J~I sc mira J"(,IIl'jado en cl mar viruclos« can los OJ05 de Et Mercurio: si se nprueba 10 apiucban. Y a la inversa.Su entonacion did<'lctic~l se deja pcnctrnr de cspcctncularidnd y los ge,;t.lemCIl-viajcros del 80 10 nccchun con sus coquctcrlns. Pcro n_o ell.eo
".hahlo de. mis obligacioconcicnzudo: debo, teus:o CS necesario, csiot] olJligaclo, es precise, son los susurrarlores ill~pcrati\ os de SII marcha. Por cso las enumeraciones que prevulccen aparcccn trnusiclns por la imagen naut ica y ~1~c:llrna.1 ~Ille Sf' inscribe ('II el cornun clcuominador de! 37 que idcntilioa al vrajero I-proscripto . ("G·'ut icrrez, aun e't tdll!ico-rorn:'tntico argentino-libe!'a IlC~()S / lin vote; hccho ante Dins; / tcncmos que ser sicrnprc para la tiranfa / procriptus y pocras, / tal rs nucstrn misiou", recita l\1.{~rmol en J 852). Es clcoir, c:I cxil io sr: haec naturalez a y la proyeccron del viajc ut ilitario haci.t ('I futuro sc cscnci.rliza a trnvcs de In ro111<'tn: ents nd.clo e01110 destine y como unica a lternativa ico de autenticidad. Y es A lherdi quicn, d. suu; s de Caseros, prolongnra can ~II exilic y su crit ica, COli su clescorporirncion distante y su lucida l'egativ;(L'd .sc provccto de cxiliado permancnte. La duplicidud utilitnrismo-csteticismo (que, ad c Ill<'IS, 10 hambolca en lin "para d pais" rnecliato/"llara mi" inmcdiuto ) , en cicrtas zonas del viajc sc torua m{ts evidente; especialmento se verilica en los suefios (1'1e Alberdi transcribe yean 10') que inaugwa 10 onirico clcntro dc la literntura argentina: "AI diu siguie~te sofic que Cut icrrcz babfa sido Iusilado por un centinela a quicn no quiso contcstar" anota el 22 de novicrnbre de 1843. EI .5 de dicicrnbre de ese rnismo afio consigua otro espcciulmcntc signi[icativo para su inversion del viuje europco. "Quicro csc.Ihir ::quf un sucfio alegre que hc tcnido con Eguia ell situncion tristc: al salir de Europa en una neche tempcstuosa enlrcnto del golfo de Cascuna, Era una coufitcria () restaurant de Paris. En vez cit: una damn hahiu 1111 viejo ('II (,I COIlIIJ!oir. Este viejo era linjiln, gruC"so; ('sLi!n sr-ut.iclo, al;()Y:lllc!o los hrazos cruzados ell b nusa, la IJarha entre las 111:1110:; y pan cia clormir. Era LIlla especie de Nelson. Eguia, yo y olros tSl{d;;;lllos u hi, no 5C crimo ni para quo. Yn lo hicc sciias a Egllfa para que viese aquel viejo tan extrafio. Eguia cntouces se acerco a lIIuy scrio, Sc 10 scnto a Sll Iado y Ie dijo en alia voz: ji\loIISi(·IIr! EI vit~j() din vue Ita la cabcza sin (luilar
SIllO

Chal caubriand

Byron

"'. ~Iejarsc

golpear

~o.r el

"gozo con mi viaje", sino nes", no -'·de: rni cuerpo".

"me dcsgarro"; No es voraz,

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En Albercli cl paso (lue se c()njuga con Ia m.d 7){/S. so mantiane nlgunos pasos detr. y para que cl vi: ju no sc ul. Pero sc csll-cnlc./r: cc t(/l/gage csp ignol". Nucvamcntc. EI viejo contesto: Conuuent> Egula rcprodujo su Irasl' m(ls l'xtravaganlc nun que In primera. i 1311. en el L15 Europa es para el autor de El ~:ig(/.Hli en su viaj. "E1 fruto de mis invcstiaaoioncs [sobre "el estacIo de la ensefianza prirnaria.ira. Insisli() Egllia con la misma scricdad.n cLlra? Y ('I vie-jo COlllcsll'1 otru vc. ios 1Ii/). Europa 10 hu vixlr: como t(. E'S un hombre como otrns.oi_la Sl' d{s[ila~.ce cuunclo In dcscubre a ul ilit. jornuleros.is. no con mucho candor y clijo: C'est du. par fin. .uginalidurl cs la contemplucion. 164 165 . Enlonecs 10 sigue trut.-I. IU(lS aclcI:HI~~ sc' «nternrce [rente al pueblo "clonde han cstaclo Byron v Hugo.unicnto SI. 2Como es es:o que listed no comprcucle una cosa tr.. Nosot rnx pcrcciaruos dt: risa..rs In illlagcn clo EII.uulo Cf)IlSlclera a Europa In rcsidencia de los grunclcs cscritores rouuinticos y a Paris como el Olimpo rorminricn: en Cincl»a trunscrihe conmovido Iu inscripcicJl1 lei est lean Iucqucs H(iUSW'(/J/. ell ida por den-as =prosigue->. me dice Cllerrelo.1("1 Pinero escribia que los argcntinos empeznhan a ir a Europa "para gozar de la presencia de Dios".uncnte cna nr]o la vc a Ihchd.a travcs de los ojos de Dumas. Las mas veces son pillos. En rea lidnd. "cl lugar donclc no sc habln espafiol". y lo contcsto: IAIi! Egllfa prouuncio una scrie de sonidos y silabas dispamtad.HIIlC[IJ::.uio Dentro Claro que no como escritor.uuporu-r . coucurrido por chusma.is que nacla significaban. cusil». con Alherdi el escritor argentino en Europa adopta las perspectivas del burgu:' s europco: iucluso empieza a mirar de arriba hacia aba]o: en Italia: "La b. cs cltcir. en las naci. En Sarmiento el programa utilitario y las tentaciones esteticas coexistcn pero con un componente inedito: el impetu del ritmo acelcrador de su viaje europeo Ie per-mite controlar las dos vertientes organizandolas en obras separadas.-. Entouccs i-i. asimilado a un e spcc. Aras. Mas :i1I(l de los clesuluzruuicntos y condcnsncioncs inhcrentes ul sueiio fa si'!nificaci()Jl. siente que es rcconocido: "el hijo del d:c-sierto" puede SCI' un pruisicnse como otros. ponicnclo en d gcsto algo que queria dccir. como por cjcmplo: CiJle. sin tono o cl egan cia. vacios en mi existencia ambulante". ('II cl parlamtnto rCCOllO(.tc AJ/l(/puias.: europco: en 1843. culminando entre ]880 y el final roquista.de AlI)c.nes que han heche de ella un ramo de la administraci6n l~~lblicn"] vera bien pronto la luz" anuncia par un lado. entre los que hay infiuiclnd de delincucntcs ocultos . Vicente Fidel L6pez. Es decir. chusua del pueblo.ircite su v~)lunImismo utilitnrio.III/ pu«.n:1 d ilcrcncin con el t catro Frances (cl clasico ) I IQl1. cm!d. sin poncr ia men or cluda en lo (ll1e dcciamos. ahi ticnc ustcd al tan dcseado Dumas". de EL VIAJE BALZACIANO: SARHlENTO ne Dumas por In calle.o y Lalfitc y en cl tcatro consigna escrnpulos. " 0 ell Pads: "Sill cluda que el de la Puerl a th' San Mart in es sueio.ador mas de Paris.rl so pl](de rr-c. p!J~s. Ie sonde y. eEL a din cj.. formado por sus corresponsales ("Ofrezco a mis amigos": Demetrio Pefia.C con satishcci{JIl a Thi"IS. v hasta la primera guerra mundial eso sera cada vez m. 1':1 viejo coutcstt): l e lie comprei.umnse. concurrencia! iQUe clase de gentel iQue tono!" En 1845 "fig.: lc tu: C(}I1/IJU. "Vaya . vr ri] ir.uncnt. de csta pcculia r oscilaciou entre cl prctlnminio dc Io y la intcrfcrcucia de los el"nlcntos cstTicos y las rclenucins ronuuitic. Odillon Burrot.indo de IlO pcrderlo ell medic de la multil ud.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ~i Ius brazos de la mesa. [Pero que gente! Hara vcz se ve una persona distinguidn. sino como rmron. 10 :f.:a cu. Para lIenarlos organiza sus Viaies y a partir de la estruetura que Ies acuerda aparcce Ia connotacion que va definiendo su cnlrentamiento con 10 europec. Es Educacion popular que aparcce en 1849.~ dijimos: Es cspnfiol el Icnguaje en que estc senor habla a ustc~l.. "Pero dcjaba esta tarea. el estilo epistolar conjuga dos elementos: su publico real.Iurcl.is su prin~'ipal ratificacion.uyan In urnhivalcncia <1::1viuje albcrclinno.uru 0 sitio clcst iuado para cl publico en cstos tribunales casi sicmpre cstri Ilcno de gente. Con Alberdi el argentino en Europa alcanzu cl nivel eLI pu hlico curopeo y pasa a integrarso en la masa de mnniobra del intclcctual mctropolit ano. Dcspucs Cascros. D« clon(~c sc sigw' que cl ultimo desliz.:t de la acur1c'''i:\ bacia ('I foro y cl cspcclaculo.11 I derirla al c(Jnl~':\to que_: sc s:tl)(' . !lilly serio. para accrcarse aDios 0 para revolotear como pequefios dioses. en primer tcrruino. clonclc cl viajcro iul clcctunl so sicnle marginado y cl(bil . cI ejl'rcicio (k In volitivo y lu cxcentricidad sub.

"no debe detenerrne". en segundo terrnino...id imaginaria del otro. Eduardo Wilde se pronnncinra sobr~ la Iligi:'l1c. 10 inmcdiato y 10 asible. en quieucs sc supcrponen publico. Antonino Aberastnln. de peculiar avidez que se amasa con reminisccncias infantiles y adernanes romanticos: ver.. comer.cularidurl. tcngo 107 • • • _.'tgina escrupulosnmente lineal. que un "cstilo" sc personaliza a travrs de 1111 cuerpo. y cl pasatismo icleologi7ac1o In n-mplazara hacia . confidencial dondo su cgotismo alegre. Mcnos mal qlle puralclamcntc se advicrtc cn Sarmiento la lnfraccion crr cicnte del puclor: sentimos cl ulicnto del narrador desde cl cornienz o. De donde se sigue que ese impetu se acreciente a 10 largo del itinerario europeo: S2 trata de un entusiasmo que lIega a sar desrnesura y violencia. asi es como dentro de es.---. . llegar primc-o.1 l tono e 1GB . murmura proyectos 0 nos codea.. el aluera no 10 desconocc ni int imida: su "excepcionahdad' de escritor no Ie dn pic a b cspccu. Un morncnl o historico pi ivileui.«lo privilegia sus textos dcsde Europa: alii no cscrihe ut ilizanclo al libro como defcnsa porque no tome ninguna violaci6n..z tb 511mcnsaje -"Oiga listed al o.clo. sus pnlabus se abren paso. Como en los otros hombres de su grupo._"""". ni movimiento de p. iluminismo e historicismo.. a la vez qU3 a lin progrcsismo identificado con el fervor pOI' el cambio y a una cohvicci6n til{lI1ica de omnipotcncia (Es en cste nivel de prepotencia y tendencia a la totaliclac1 donde la dial.. es dccir. EI progresismo desenfrenado s<. nvanzan sobre n050t1"OS d'-'sgarrflnclo la zona de 10 vcdudo "dcsnudnndo su contorno" y "(k~nu(L'rndose" y su viaje inaugura una comunicacion en tanto suponc 1111 cucrpo a CllCl po y lin csfucrzo por rcconuuistarse a travcs de una version de Europa que no se correspondn con las visiones clubo-ndas.1 'I II SIt e. pero 10 que ocurre es que esas minas tambien eran parte de su avidez posesoria. a b nutuiluminacirin ni a la se. "hay que apurar". De ahi que la visi6n euronea de Sarmiento nos pcrrnita intimar con el: ni esti!o (12 Inchnda. pcro poco a poco cmpezamos a notal' los dctaIles de su pie] cuartcnda en la nucn. ganar. penetrar..l 800. el escozor quc alii Ie pro\'oca d [rio 0 nos ll"cscllhrc su lopa gustudn ell los bocl-.la proximid. 0 a la ele otros. Sin embargo. Juan Thompson. EI utopismo fourierista es descchado por 10 concreto.. Juan Maria Cuticrrcz.-1". Man'ICI Montt. su tono Intimista. aclquirir. • • • • • • • • • • . tocar. esc memento la convicci6n progresista y las melancolias pasatistas tocla via se cquilihran. gcneracion.-------------- -------- de 1880.s y nuis ad(~lante su 0101' a Iatiga o su traspiraci6n ansiosa 0 triunfaL En eso cstarnos: por fin en lin libro argentino se sicnte la p:oxilllic1ad constnnte del que 10 hucr-.~s epi' al ios. Sobre este segundo aspecto convicne detcnerse: permanentcmente en sus Viaies Sarmiento cuchich-n.tCIl(?11l0S (/ esa tension CO!/IIIl('11-". Por eso si nos (.i un ademan que apenas se mide por la confesion }. sino un punto ele apoyo para porter a mi patr ia. en el conIluyen esas tendencias. clase y criticos entendicndo por tales los mejnrs nivelcs de Icctores a que pucde aspirar) y. La lite'-atura Sf._-------------. ascender... en lin declo grucso que S2 aroya sohre la ventanilla drl tren y sefialn 0 mediante nn tono que se sosticne y acrecicnta con SLl propio vaiv-n._-Carlos Tejedor."cciC1r1c: inl)Jlldur Stirmiznto I'S cl 'primer cscritor moderuo de nucsira lit erotura. "no aguanto esta demora". cncarna asl en tina dimension concreta y se pone a prucba en su alicnto acido. Carninando pOI' un ccrncuterio Suruiicutu rolh-xiuna sobrc la crcmucion de cadavcres y sobre las columnas t'"<lI1chaclascomo ':imbologi<l rormintica.cL. Lnrreti sc estrcmcceui con lu pulcritud de I.-ctica entre el viaje a Europa / viaje desde Europa Sarmiento encuentra su opuesto corrcsponcliente en el Diario d z oia]e de lin naturalista alretledor del murdo de Charles Darwin: la Ciencia burguesa llcga a una culminaci6n de su conocimiento que Ie perrnite horr:ogeneizar el mundo llevando a cabo su rclevamiento para "naturalizarlo"}.. pntas arriba . Progresismo y meelicvalismo.. Y la fIt.a variante nos encontrarnos con un matiz lJlIe podria llamarse utilitarisnio egotista ("jA mi hombre tc6rico! IA mi que no pido COITIO Arquimcdcs. duro e impuclico rebns. ni tnmar las palabrns con la punta de los dedos: mtis bien 10 contravio. Son los componcntcs que privilcgian en una cnnstelaciou de datos cornunes. • • • • • • • • • . extrnfia antigiicdades y monumentos.1t1cc:icm. del 80. rezonga. Sarmiento "vive COIllO runcu'' su cucrpo en Europa aunquc sea for c1e1egaci6n: c I qu ierc ser cl nuis bllrgurs a la europe-a en un memento pr ivilcgiur]» de esa parspectiva y de esa clase di501v icndo 0 postergando las contrnclicciones en sus "impulses". It _- • • • • • • • . Es una impaciencia que muestra a un Sarmiento apenas oscilante entre el hombre faustico y jchova y que llcga a sentirse invulnerable: "ten go prisa". ser el prefcriclo. ") que reenvia a la polcmica generacional contra Ia supuesta Ia Ita ele realismo dc los unitarios. Y en un burgues de . imponerse.

dor ul principio. haec cucnt as: subc que el dinero cs peeler. cl movirniento de conquistu retnceado por la cortcdacl. Se hn cubic.'Scllt:'JI) al : ::: .o si a cada paso temiese "qucdur al dcsnuclo" en (sa "ciudad total". siguilica liacei se 1111 uombrc: "Lux l'<:Sl:IS dC' Frallci:t Sl' di:-:6::u (1I1 . tiencn que entenderme". flab . esc continenteurbe.(/:::fOD can "una COl burn blanca para si-r prI.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • lin sccrdo"511 movimirnto de persona a persona -ins6lito y cirCllllstancial10 vincu lu Cl a la corrcspor.. Ia personaliclnd. para el umericauo poco conoc. peru ni :H:uIl!ttla ni dcrroclia. su "americanismo" a veces grandilocuente y csa voracidad llega a resultar previsible.. Como se ve. I'oclria sintc tiznr diciendo que es pur la presencia tlrl dinero y pOl' su iniuicio: del conilicto entre las clases.i con ol "Jcscubrirmc".do cree que el dialogo entre Cl y Europa es un coloquio monumental y didactico que va de los Andes al Sena en el precise instante en que esc gcsto nos remite a la imagen del "pedante domine" con que solia impugnarlo Gutierrez. Casta y anota. el Sarmiento de 1846 no lovanta el velo ni se resigna sino que precede par arrancones y desgarrumicntos. Cierto: sus carencias.mza para cubrirmc" se bulance. mandarlo. "Cien tarjctas de visita". America idcntificada can 10 pmvincinno. pew 10 que prevalece es esto.. rapido y en grandcs frescos.m Inc:a 10 coloiinl.to narrative: "soy un burgu{~s".t! I ill !'II cl lcj.uactcrizn el memento iniciaI del viuje de Sarmiento: la ropa COlla. Balz:tciall(): ('~.c. su impetu de acercarniento. especialmente cl Irac incomodo c imprescindible. Ialto de trato y de rnuncras. La serie de mementos que va marcando "I itincr. conmo vedora.. las rupturas de csc tono son numerosas.t (j uo comprobrulo en elL talle. Y al final. conviene que se Ie presenten en graudes masas los objetos que hieren hondamente su imaginacion". "yo me voy a entender con elias. en cste caso. "un pantalon". EI correlate entre su explicito titanismo. la calidud dc persona incluso dcpcndicndo de "los de ahi".l:lIll'ja. cuidadoso de no dcjar n aslucir In gcuclierie del provinciauo.nro horivoutc. ansiosamcntc: . CJlderczundo los cucllos dc la camisa. La momentanea.id rcemplazanin esa entonacion Iunzundolo hacia a(l('l?rl:~: "qucrr-r cubrirsc". sinticndornc npooudo y nud oso con In idea de prcscutarmc lucgo 'ell cl S['J~O de la socicdud curopcu. que esa oarcnci« COP la lOra se rcsuelve CII su L1iJ1o de (.uo. Tarnbicn puede ratificarsc en dctalle: "Aqui esta la plaz a en que Iue quemada viva por la inquisici6n. Veamoslo: la urgencia del viaje se proyecta en la inmediatez escueta elc Ia ubi- 169 ~"t . S:tiudClhanhs todos con alboro . a mcdida que el itinerario se prolonga. Ese sera cada vez mas su ritrr. pcdirle el ej ircito. ahi r sta cl c!l:'tgulo <iIW entorpccc Y c.r\1o<. como cuando cl enamorado novel va a prcscntarsc ante las damas".: pr(. eI querer SCI' alguieii condicionado par el "yo 1'0 soy nadie". las saludaba tambi/ri yo.oSsuenun a rczago y npunt.o.1\ 168 mayores gastos son de ropa: "dos pares de guantes". Entrarnos en el segundo momenta en cuya e)' tension la neccsidud de dominio no ta: cia en surgir: todo. la Doncella de Orleans. mi amigo". penetracion y posesion se recupera al identificarse con el ferrocarril: "Quiero despcdirrne de Ruan. "chaleco pique bianco". "sobrctodo Iorrado de sed a".d. y mis munos recorrian sin moditacion los botones del vcstido.icia mas que. gasta y suhnya .-rearn os a tierra. tengo tornado asiento en el ferrocarril y me estoy comiendo pOI' verrne lunzado en aqucl torbcllino de fuego. Empero. de hurno y de rucdas que sc traga las leguas en un santiame n". que tunt as brnmas alimcnta en Paris. "no me alc. uuidad fundamental de Sll actitud Irente a Emop:1. aparente hornegeneidad burguesa 10 confirma y estimula.• -~ _ . derrotar a los inglcses.icnto arrunca de un punto <I u. "un so mbrei o". el Icrvor supc ditudo a las carcncius.nio (1lrOll' 0 de Suru. aquella extraordinaria pastora q lie se sinti6 un dia invenciblemente arrastrada a acercarse al rev que no conocia. La voracidad bal zaciaua sc precisa en sus perfiles: Sarmiento es un Rastignac americano avido. Snltubame el corazon nl nc. l. Se trata de un ejernplo entre muchos. Lo J. cstirando el hac. palpanclo cl nude dc la COl bata.o de avance en Europa en estrecha corrcspondcncia can su movimier. "aqui todos son burgueses". es 1:1 zona desproporcionada y hasta irritante de su andadura balzaciana cuar.. desprcjuiciado y scd uctor. desnuelo se esta vistiendo.s'rll ell: (It" cmpczn mox a cl!tend~!'. pcro cI vigoroso dr-sc."oh". "mostrarmc".. La cortcdad. coronal' al rey y retirarse en seguida a pastorear sus vacas". agrega y cierra "Ahora a Paris. "chalcco cruzado pajizo".. "un par de botines".urada a sus dcdos co. Cuar«Io l'Olllr. 51. con..ul e inipudor son los tcrrninos entre los que oscila al desembarcar: su carnisa dos. i. to y quier e SCI'prescniado. "ser descubicrto". Por eso COl tcd.dievciu de Horncio QlIilOg:l (stahll'l'itl:l 1'01" cL'IJ:ljo tic los tcx tos oficiales. In insolcncia incluso 0 h nrbitranc.~lIrOI1C la COliiuu iclad de la trud iciouul rclaciou de met 1105 h.

Pero su impt tu condicionado pOl' viejas y lejanas carencias prevnlece y de la torna de posesion se ingresa al reconoeimiento: "S610 en Paris tarnbien. De inmcdialo.. se dibuja la referencia historica y el inL:r(s pOl' 10 medieval con el cuestionumicnto de la tradicion iluministn que se resuelve con un breve adernan hacia at.do. Dcsd.onar"._------ ---------- --- cacion ("aqui") corrobornda por un movimiento verbal categorico ("esla" y no "se extiende ' 0 "nos cncontramos con") y por la ccononua descripta ("b plaza"). "la domino con un golpe de vista". La que 10 arranca de ese bache haciendole recupemr su ritmo narrativo es el predominio de 10 verbal que enhebrn una serie de acciones energicas y concentradas a travc s de los infinitivos ("den otar".: Ia apcrtura In d.ogt uha y en una cscenograt in t U11damentales y esquematicas que reenvian al boccto i omantico csenciai. trcpar al cielo del espiritu universal. "pastorear") cuya sustanciacion al volcarse de inmediato intensifica 10 cornplementario ("los ingleses". Y otra. Ia poripecia signil icativa y el cierre. yo undo como un espiritu".--_-.. "al rey". que vincula su confiauzu con los origenes concrctos de Sll viaje: "La llave de clos puertns llevo para pcnctrar en Paris. Dies y la ornnipotencia burgll('sa.uuir-nto 171 170 • • • • • • • • • • • • • • • it • • • • • • • • . son antieconomicas.scripci6n se fund.sagujda"). un camnlcon.---- -----------------_. "la surco". gnlerias. la dimension temporal intern a del pasado se construye con una velocldad analoga mediante una triple articulacion eliptica ("fue"."quemada" . Los succsivos niomcr..1 tirano de lu ciudud.. una suci te de oblea que con una presi6n del pulgar contribuye de inmcdiato -en un "ya" bi usco-c a iluminar. "nadie . entre Ia aviclez y la d ispersion.Ios d."inquisicion" . EI avance se ha retornado y prosigue y en el momenta siguiente se ernperia en justificarlo tratando de descubrir las claves y "cl rnisterio" (como no hace mucho en el Fucuntlo. (. cad a adj.. ahi esta la piedra angular. me asalta". sin ti ansicion. Y para verifiear ese hormigueo en todas sus Incetas.i en una toj. "conozco todos sus vericuetos".1 travelling de nccrc. palucios. cmpezaru a partir de uhora a dnrso como dilerna entre las viejas carencins y la grarificacion..tivo l s un signo que enriquecc. que dudu. un prismu". pues. Sarmiento empieza a sentirse clemiurgo y adjudica a su mirada el privilegio de insta- larse brusea y comcdamente ell el universo de las eseucias porque a cl no hay nada que se le escape. elige la altura: "Aqui principia aquclla etcrnn historia de los autorcs que cornicnzun en Paris y que lnnzun SLI vuelo desde una guardilln del quinto piso". Estamos en la edad medta. Llego. el encuadi o historico. "un dia". como cn esus misrnos aIJOS Sue en Los mist erios de Paris). la avidcz y el impctu 10 arrnncan de esas divug. el extranjero cs el ducfio. en la altcmativa totalidad-superficialidnd. EI novimicnto del viajc.do en America". • • • • • • • J . veloz y prestigiado por lu "cspontaneidud '. La vigorosa y rapida posesion de las ciudades se sinteliza con la inrnediata cornpra de los planes: "no me pierdo". dos palubras que resultan comenlarios prescinchbles pOI que el estilo del viaje europeo de Sarmiento aunque parezca aluilir 10 que realmente hace (S cOl/sigllar. Es dccir. ahora es In Fe en su capucidud tutalizadora cle entonucion mistica a truvcs de las analogias entre America y Europa: "Ver de corea esta grande cl» a [e1 proccso de restauruciou J es 10 que me anastru a Paris. tengo fe en este libra. Iofas y opacas. monumentos. la rccorncnducion ojicial del gobierno dl~ Chile y el Facur. Balzac. Pero las cnreucias iurnc diatns.stu mos de pai te cl.titativa y :'tgil sc dcspLt/a al solrrcvuclo de "lu cillchd torlx-llino": "Paris cs 1111 pnuclc-monium.. "er. Lo que sigue es cl fervor de ln posesion cotidiana: "POI' primera vez en mi vida he go?ado de aquella clicha incfuhle.. de que solo se veil mucstras en la radiante y franca Iisonorniu de los nifios. No hace mucho era el duilogo montiuioso entre America y Europa. 1'01' eso sobran esas dos palabras. Llarnandolos par sus nornbres. "sus vacas").icioncs: "[Ahl si tuviera cuarcnta mil pesos nada mas. Llegar. Incluso. srr reconocido.---------. j(lUl: afio me claba en Paris!" EI intclectunl americano en viaje ya no se conIoi ma con servir de soporte como publico al cscritor curopeo sino que pretende conquistur la ciuclad: "En Paris no hay otro titulo para el mundo intcligcnte (Ille ser autor () rcy" una vez. Ho stiguac. [e f1illle. aha con que define lu esti uctui a represiva medieval: la inq uisici6n va con miuuscula y ya e. cl modele de todos los bastardos edificios que se estan levnntar. Y de csa gula cunr. comunicacion-solcdnd. sornos testigos de la guerra de los cien afios y Sarmiento nos ha hecho tomar partido a travcs de la tipog."Orleans". a Paris y pruebo la segunda llnve". Muscos..as: "rue" .~ Juana de Arco aunque el fraseo se hinche y apesnnte con "ex trno. co. ascender. Se fo'mali7a un lugar cornun. No cs necesario mas. todo csta abierto para el". santificado v dcvuelto en su nurcola a la tosca materiulidad americana.dinaria" e "invenciblcrnente".

fica del Ferrocanil y de all i a a las perspectivas a "vuelo de p. Esta es la oportunid.1.1o-' que. y 1.ul europ2a y la compcnetracion en sus rnistcrios..id curopca pcro no como si sc situura hente a temples sino a posibilidadcs. sino de poscsion.nl de dr-finir10: S~1i mirnto nunca cs cl contcmplador pasivo POrtlii(. tl'nsi:"Jn did(LCtiCl sc corupleta can el desgarJ(lll de ]a sacru. hasta impernt iva.omento como en ningun otro no necesita "arrodillarse en el suntu.ndo. la tradicional relacion disclnulo-mnestro S(' invic rt:'.. Al men os entre hurgueses y dentro de la ciu(lad de Paris. A partir de ahi ya no se rcscuta a Europa C01110 Olimpo de los magnos intelcctuales ("Tan fastic~iado estoy de los grandcs hombres que he visto. cl ~abinete de las Tullerias. Se h~l rcsuclto a ense.l l desa haratar a 10 europeo del rccinto del misterio y la sacralldad. hu nprend ido el conlcr . finn ncista.. Y dcsdc csta option pasn revistu a todos los lugarcs de 1a ciucl. sin cautela. Luis Blanc. cs mas inteligent<. son tan mecanicos. aproximandose y dcsmenu zando dctulles pero con la decision ele rccornponer los conjuntos. H. en 10 individual. Y "eo en ellos aquella fijeza sin mirada del hombre que no escuchn.lcl en el rcconncimicnto ("Yo q uerin decir a cad a escrilor (." EI inicial patan balzaciano se ha convert iclo no solo en el maestro de los europeos. historiador..5 cvidcntc elc su avnncc sabre EUI opa? Previsible: la seguridad. 01 ador 'lhiers"}.ne . ~?n s~ mirada y Sll cuerpo volcados sobre 1<1 intimidad curol~ea. M'sieu..lha h mirada de los curopcos sohre su "pintorcsquismo" Y SlI "!illliJ pintorcsco"}. De ahi a concluir en el violador.llle encontl:aba lio ancol".• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • a la ciudad han pasaclo del ril mo ruiutico de perspectiva horizon ~ I a la aceleracion [olo<'r. por consiguientc. 10 meuos. TamhVn cn esto Sarmiento rcsulta privilegiado por Sll morrunl o: SII couviccion de burglli~S en mcdio de u na hurgucsfa con couviccione s. Y cad a vez se intimida menos al entusinsrnurse con csc c1cspanzurramienlo y comprobar -invirtiendo los terminos tradiciouulcs que hasta a el 10 habinn penctrac.'51.. Healmente en 1850 el milo del huma nisrno burgucs esta en plr-no Iuncionamicnto. se cornplcmentu. Nudu de cxt raiio tiene.. V'IIl. he podido entrar bien adentro la mano en las llagns actuales de la Francia". 0.. y como Ilega al convencimiento de que no enlicnden a Ia Argentina se dispone a explicnrla: "Ouiero yo cstablccer los verdnderos principios ell' la cuestion -sinteliza-. no de counmplucion plutouica. si {l no cs Dins tarnpoco hay dioses en Europa. In confinna. "No he querido ser prcs~ntado a 1!Ichdet.\. Hay dos pnrtidos. Qumet. Pcro . con las ansias totalizudoras y gig:uIlcscas elc su murulismo viaje:o.id.. po.. estadista. Y como las vcrsioncs antcriores no 11:'n !':ido vcrnccs. En ese n {'ontexto Thiers solo se vulida a traves de la validucion que hace (:c 172 173 .' ni aun en sus "courc uturios art isticos" se situu en una act itud neutral 0 upela a 10 trnr shistorico: su mirada se corresponde con la de llIl contemplador qlle uccchn. jarron dorado que conticne agua su~ia".{jaro" (lue se compaginan coherentenu-nt. Su mo vimiento de avarice -por 10 tantolIega a convertirse en algo permanente: con su calidez y su alien~o ~a?ia el lector.nto a esa altura del viaje se imprcgne como nuncu de ansias de dominacion. q~le ap~nas ~lCnto entusiasmo a este diarista.. Por (SO Paris cs una ciudad a lu mcclida de 1I1l bulzaciano COIllO d: " . que el realismo d: Sal mir.cu(d es cl rcsultado 111<1.~nte ellos.. " . Y 10 fundamental: con Sarmiento 1<1 mirada sobre Europa ya no es tanto de revcrcncia. pero son tan mctodicos. compulsiva mente.ee}heme Maokau con la amabilidad del hombre que se siente estupido y Ie han persuadielo que su interIocuto~. COIilO de ganas.: que crean que satisfago una curiosidad de :laJe~'? ). los hombres civilizados y las masas semib'li barns". sino tarnbicn en su critico despiadaelo: ~Dioscs los europeos? El tarnbicn dios: en cse rr. pOl'que el baron Mackau tiene una reputacron colosa~ en Pans de ser un animal en dos pies. Lamartine porque no qUlero verlos COIllO se ven los pajaros raros: quiero tener titulos par~ present~rr. volviendo inmcdintamcnto de la rcpostcria a nnunciarlc que en aquel momen to ucababu de acabarse". en el amer icano que gana para si y para 1a perspectiva de lo.s (lu..e son como {~. tal cs la conviccion del p. que parcccn una palnncn: mirole fijamenle los ojos. absorbielo por algun pens:lmiento intemo".«: )' lo h:I<':'':'COP c-rerg!a. Sarmiento 10 da.. ([Ill: pidir r do Balzac en un restaurant comlne it [aut un ala de sa lnrnandra el m070 le contesto siin turbarse. cio con los burgueses. sino que pasa a instaurarse la reciprocid. Su mirada sobro si mismo (que hasta interiori7. "EI almirante continua siernprc hackmdose reverentcs signos de aprobacion.uisicnsc de <[II:': ell Paris lst:l rr unido todo 10 que Dios y el hombre han cr. :. irnpacicntc y multiple en 1111 movimicnto circular. no hay mas que un paso. Por eso un~ las :onnotacioncs del viaje hulvaciano tennina por scr cl luicismo: .uio" de Paris.

g"st. Sl se l~r~fl(~re.L:CllI'sora l:csp.ur-ado pOl' Sll. Se pucde hacer girar ese cuadro y apnrcce Arzelia. I1R no dre]. . d-sde el gohierno liheral los olvidarri desdialccli7arclo Sll pcrspccfiv<[ y su accion.11"5 SU~~SI\nS.sllla: can ~1 lI. PCI O. hay que clistanciarse.''0 [Munsill.~~~~ . Yo estaba como nlelado.') • • • • • • • • • • • • • • • t • • . el "pavor Y ndmiracton" nne Ie provooa remite aI reciente FaC1P"do y aI inicial proyrcto de slntesis que se desniveIa y polari-n hastn exirrir Ia elimlnacron de uno de los ter minos.. y vi un momento la America toda y SIJ porvenir desarroJJarse ante mis ojos.l~l'a . ncuerclu las pulnh. ca cs. COIllO elernr-nto c1cs(.unruse del VI-\" pel . . ap. de verse animados. siga Ucl. pero cu=r-do en la decada del EO trate de dominar las montonnrac deI Chnchn 10 va a invocar. me in teresa..'1 ("~Ii '\1''.el'l de la consumicion eSJlI: itualizrula.~.. la arqucologi~.:cnda del uO . veguas. ~ las contradiccioncs Inmilinrcs I'll el scro de 1a nltgalqll'a r~eLL! I '--. f eccionuc los" j . toran.lcanos. i\ J.~ punta que luego sera definitoria: 10 oontcrnplntivo en Mansilla tl('n~t u~ rcuistro mas nmplio.'52 no hab"a dimes en Eurona: el burp-u/s av'do y potente que es Sarmiento a mediados cl~'1 siclo XIX encabalgado en la vertier. aplaudidos por una de las primeras inteligencias de la tierra")..llcadcnan. Esta act itucl pr.'ado par SarmlICI:to ".cs p~(. a pai tir de los gentlemen ct:1 80 es~~ latitu se ~conccntruni en 10 espccificamcnte est/ tico. Ia definitiva prcpondernncin '1 de a acll:u ~n la connotadn per 10 "artistico" se veri fica en ~lar. como usted pnede imaginarlo.ns Ins pcnctrc y (~efl:~a'"s. 10 vi llorar.CUI sor en 1852 y gran seiior del regrmcu roq m-juans . En 1847 Sarmiento advierte la precar icdo d de los triunfos d I mariscaI Bugeaud. '~ es el unico caso df' viajcro rosista 0. los malices y los dctn llcs exquisites .~). '1:- • • • • • • • • • • • • a • • c!II):. claras todas las cups'iones. e o"a~.tenuaCIOl1 d~ .td'~I. Quiero d~CH. si bien en la d.. infJado y tiiieI'do de rosa mi porvenir de Paris"). ol~or Ios )'rumas I tuando 10 inmediato. '.. la falta de intereses industriales". ""V • ~ I~O ) '115'1 h'\ entonces sino en gastarIe a mi padre 51_! dinero 10 mejoi posiblc {v en sf'. en Plll~lCI tl. sal isfecho de mi mismo.1 ?~ l. Man'II aCPIlsilln contcmpla rnnjercs.i'" 10 (Ille podria Il. que no me P11S0 t asa en I0 S gastos'. Y de mnnera analoga a su sohrevuelo de America -siguiendo ese impulse final.I.-.£'undo lugar.e~a hora de Ia consnrnicion pllra. si q uiere Icerlo can pr~v~'c Ito").r mino y como condicion nccesaria el bcneficiario de lu nCllmll:'!~ cion s'aladcril ("Ahara. pese al fervor que Ie provoca. lee el Contict o Social...has~. Sl so ha rl.nDOR EI transite desde el viajo carnctcr izaclo por bs preoellpac~ones utilitnrins a travcs del cquilibrio prccario Iogl. "Yo que estov a la altura de Parfs. Cane.([lie as sitrur n i1l'm dcspla-anclo el f'nfasis hacia los museos. cstoy iniciado en el secrete.obados. t~n gen?loso y (1:'. fondo de un bald mil pataconcs nWJ. . si mi huen padre.I esu Ita (In 'nccursor de 10 ql!e se gCIlC'l'aliza:a a parttr del 80 has:n COil" ~!.lSI. Y al fin de tantos sufrimientos tuve la dicha. Jl:1tS.l..o m. Lo que prevalecera sera la mira(h de humanista burgu~s internaIizada en Par is frente a "naturales": con ese cuerpo africano no q n ir-r» s.pr~du~to.as d~ S'I p.! de Sarmiento ("EJ cuarto de horn paso y C[uise levantarrne.'rt\rse ell aucho lugar COil urn . radioso.ii' 1:. nrcndido.'rAJE CONSU~.a qu~~~ p-sndo en lugar d(~ j1n:ti:gerl. Santiago de Estrada y los .: qurclnr en c:stc. .l" pOI ([" •. c" I' -h'''to' buen viaje->.~ Al dccirme -Ac " I 1 ' . si aqui pone algunos reparos al futuro de Ia dominacion colonial. rodnndo sobre 11n punto cr ntrioo.es.. L evanu " en1)1eI .te progresiva de su clasc ha siclo rcconocido en Europa por una burguesla triunfante. +No . EI viaje se ha cumplido y por primera y unica vez para 10<. cosa que experimen tan otros a~tes de Jlegar. () se \.te.escritores vinculados a h elite que dirip-inl el pais luego de ]8.litud con te rp ativa hacia . de cl.) ' 1-Ihllsilh tipific. \. no presto atenci6n a todas es+as habladurfas. en..1 d ca~h ~lc: 80 con cl circuito intcrr. Y 51! ac' itud frente a los montoncros sera tan homc')loga COIl~O dl's" piadada a la que adopta debntc de los africanos. EI balzaciano ha conquistado Paris ("Yo me r('ire.' don Juan ~lan~le. ( i~dC'1 ]liiir. todavfa no.1. s~ 10 que pecos saben"). 0 I~L '. . :-!I vinje del gentleman .t.~'n..' 0 0:> 174 17.eclo de Lucio Lopez 0 C111l~ condiciona la a. el teatro 0 cl pi ostibulo prefc1'II:an el m~sco.SI . {mica.'ber nada.llega a revolotear sobre la ciudad europea arquC'tipica ("D8cla todo mi pensamiento. cuando uno es sO~1rino d.e incier~()s. ni plleebn leerlo ni su santificacion musulmana Ie interesa: eI campo de Argclia solo se espiritllnlizara a traves de Ia "nosesion europea". tan cara para los hombres que cornienznn y no ticnen prestigio. cr~ }ugal de.

clu IIIl paso n. han de saber ustedes que Ins calles de Paris. J sr. para recibir a los amigos.iJ" . ami. COI1\O nprcrd izujc Y puulalino rccmpluzo ell In iniciativa paternal. inc1uso con una variante de la ropa cotidiana que son los disfraces (dcliberudos 0 asumidos en ciertas confusiones que ratifican.j >l . sino que se engalana: "de gala"..i ir onica no rrbasn rse limite sino que rctnvia a la autoridnrl.'-Lt version de Europa se van in~PItnndo en torno a estc pivotc: Europa como culrninacirin y rrivile~jo ("Paris. que vall a Paris. a prcpnrnrle 1111 apartarnento". dQuc otra cosa? Alarcos. esa peculiar rnadurucion incoact iva dr I adolr-scer.unus LS!. La inuugurucion de li:lS(). La verdud ('5 que... no lc gusla Paris. Iracs. '.. lugares que 10 Iavorezcan en la exhibicion: cierta mesa de un restoran. pucs yo era a los dieciocho aiios mucho mas bonito que mi noble amigo Miguel Cuyas ahoru. Por ('so. "hacer el gasto". el ex imio pintor. para cl desayuno..use con cl prcdorninio cle una {. Es el aventurerismo del consumidor extranjero en el pais laborioso.tine. cjI'CIICil\ll. es para mi la ciuclad ideal._ :. De acucrclo.'llt~:: i\la. distinguen 0 distancian).. que era cliarmante y que indudablemcnte me l~a1l6 apctitoso. Europa cs vista COIllO "cscucla muurlunn".. No se viste como Sarmiento. invitome a comer y organize una fiesta para exhibirrnc. As] es (JUI! cunndo alzuil'n mc dice quP..lllt('cc~I. Cada momento del horario europeo se corresponde con un uniforme. conlundicudome con el general Cialdini"..lite ("Santiago era d padre tie Santiaguito Arcos. la-C()IlS("cliclicia al . Pero d<luC mas consume Mansilla? Palabras. se convierte en el "galan" de alguien.. Da Torino alla Itepubblica l1rgeJ:til/a. no una.. Ii padre Sl' qur do en Lisbon y me mando a Paris dondc yo era buzo y ducho. una novedad diaria de todos los mementos: <ligan 10 que quieran no hay como Paris"). para celebrar sus entradas nl foycr de la Opera 0 para instnlarse en el paddock de Longchamps.icion de capital qlle c-mpicv. "trx lo ('I 1111111(10 dijo ('11 Buenos Aires que a m] rue rnandubun a viujur.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . me hicieron ovacioncs. son los textos de los agentes de Ia gran acumul. 177 -_. sino varias. Los maticos que enriquecen . hace "gnlanterlas". sc 11a dado a trnves del aprc::di"njc r uropeo. . pcro sin olvidar. que tcdos los argentinos de alg(1Il Iuste. refincrdos« a cicrtas avcnturas.: el Coi. "La mnrqucsa de La Grande.lsilla SI: clircrcncia cnda vr-z 1lI:1S. como suelcn decir algunos para que no quepa duda.. __ . la balaustrada de la tribuna en el hipodromo.t ntt « Social". si mi padre me C1IlU:lrc6 ('II un huquc de vela . Comprcud. If) comulemcntario a la . Paris cle Francia.m a cxportar ma no de obrn concctada con ln cxportucion de capitales: ya se tratc cle Carlos Be-ck-Bernard. "). ~Pero que es 10 que unifica en un solo haz a esos datos aparcn{emente aislados? El ademan concreto de la consumicion: pagar.. tal palco de un teatro. ni mas ni menos que si yo hubiera sido un indio 0 el hijo de algiu! nabab") Y COii.' cil cuito: a lrcdcdor de Cascros rcvo lut cu lu del padre.. para i\ lnusilln .. (1. 187G.s 0 de Cesare Chiala. el escenurio favorable a la c spectuculuriclncl grandiosa y equivoca ("En Italia. dQuc mas gasta Mansilla en el escaparate europeo? Comida: es interminable la lista de plates que a cada mornento recuerda en una ob!icua exhibicion que paladea a la vez que lo confirm a y le permite decorar las peripecias del viaje y poseer idcalrnente el itinerario del gran turismo. Mansilla en Europa fundarnentalmente gasta: ropa en primer terrnino. la pasividud nunque prctende resultar risuefia y hnst. Es decir._-------------------=----------------------.v recinto «lcl lujo y el ocio y de lu creciente urgcncia par vivir d [a page ("Sea 10 que fuere de estas reflexiones.rtc /srgci. en elias la poblacion arnbulante se renueva constantemente y ofrece. acenilliagen It'!a lu primcra ncrsona (ksnl:17:lIdola (L.'"2-1SS0: del viajo IlL·1 lIiiio al viaje del caballero. uniforrnes. galeras. en Roma.te al adulto. \"0 me digo int ct iormrnte: scni porquc no te alcanza til rcnta para vivir alii").a pal t. las ulusioncs a su ayuda econ6mica y a su corrclativa depcndencia ("Cuando mi padre resolvi6 que me fuera a leer a o(. lc cntusiasma verse "galano". mi-me. . "iI. clar o csta . una prenda 0 un pafio distinto. La RClluMir. las calles ricas. algun sofa en el salon ile rnoda.Iclunto Y sc convicrtc ell el protruronista de su propia biografia y cI viaje del gentleman se justilica "artisticamcntc" al concct. ln sane-ion )' ('I privilcuio. por(lue )'U era un muchacho can IllUY malas inclinacioncs. 17() como trasposicion de la gourmandise ("Paris que es la gran golosina de los viajeros jovenes y viejos"). COIllO esc cjrmplo hay rnuchos. no se parecen a las calles de uinguna otra parte. que nprcndiznje y consuinicion se supcrponcn. ell c. Pequeiias cstatuus coticlianns que coagulan y espiritualizan fugazmente los . 110 d('jan d(: conoccr"): JS.nomcntos Invorublcs.. A cstc nivol cl viujo consumiclor ticn!' SLI t(:'nnino correlative en la diaVctiea del que va a Europa / del que viene de Europa en cl oiaie de la expansion. chaquetas. Me. por consiguiente. Pcro cl pasaje. yendo en carruaje dcscubierto.uubio.

a a la boca 0 se deja aca. iciar par las mas suaves desp:lrramIndolas con una euforia irrcsponsable y abundant~. n 0".ibin salududo. qUe yo conocia dcsclc que {. del que esta muy proximo. y de lcngua rusu.do a ustcdes". 0 se identifica can ('I bulevar como terrcno de aventurns o a todu la ciudad can una mujer en disponibilidad permancntc ("Bucno: decia que for una de esas cnlles de Paris. • • • . dcsde Europa y uslec1es alli.1 excentrico LIe 1880 hasta llegar "I rum de 1000. " . a los que no se 178 Inn idn: "Vamos nadn m{IS q lie a convcrsar de un viaje de pocus hO'as en Ierrocanil. plOCCSO a 10 largo del cual el uso de los idiom as deja de subrayar las Ialtas 0 de contribuir a fa cornunicacion para cxaltar diferencias v distancias insinuando la interiorulul caracteristica y crcciente del viaje a partir del 900 ("Con Maria Luisa hahlab. se Ie va apareciendo a Mansilla como una t icnda rnonu mentul en cl pcriodo enmarcado por In inauguruciou de las grand-s cstructuras de hierro de Printemps (1882) y Snma it. sino imprcsionar COil csa posrsion qlW C11los otros so veri fica como carencia.s.I cornenzo a decir a. Mansilla Irente a Eui opa. Hegel 0 pasa al Renacimiento y se adorna cl cuelln eon los neoplat6nicos 0 se inventa un aro con Voltaire y otro con Dante se los prueba.nincionus: succsivos papeks <[IW van dcscmpeiiaudo los intclcctuales argentinos l1t.multitud de pulabrus en el toquetco copioso y evitlcnte del rastacuer o (al (lue sc parece. pnlabras superpuestas. que no ve -he dlcho=.0 de 51.ii7Je (1902). palabras vascas. iba yo. Y c?n idcntico aclenuin adquiere y gasta conceptos: de la psicologiu. Trojan -10 mismo habria sido q Ill' no S2 los huhieru nomhn. y que nnda mas que porque esl t:\ h-rnos en cl extranjero. A par tir de esc nuclco Europa se le convict te en pI continente-ciurlud 0. que jarmis hahia tenido C011l11il"oa mas minima cortr sia. cuando acerto a pasur par mi lade una mujer. supongo. tos )l yo par cncima de ustedcs. ~. por la del Bac. Realmente cs una constnnte con v. que en 511 vida me h. Ie palpa las palubras. palubrus II1verll(LIS. ver y callnr"}. Eckcstcin. sc conviei te en proyeccion y rntiiicncion de las distancias socialcs. pensnndo en 10 que ustedes q uieran. cuyo perfil pispe al vuelo . E~lI'()pa =por 10 tantn-. • • • • • • • • • • • • • • . guaranies. sino como verificaci6n de cornpartimentos y clcses. dire entouces: que con las calles de Pads succcle 10 que con sus teatros. cs decir. que es 10 contrurio de 10 que sue-de nq ui: cn elias se ven toclns las nocb-s caras I1lICvas").Cu{d cs el contenido de estn cnumcracion npurcntcrnrntc inf orrnativa y de esc cicne con a ire dcsapnsionado? r-JI1Y simple: cl conocimicnto como difercnciucion y clcsnivcl: disti. ") y a la complicidnd con la cultura ("Que no mira. 1'1 hunde las manes en Europa.rs como Goldbaum. ya se irnaginaba q lie dehiamos tratarnos de tll y vas"). pnrticiparnos del oinie entretenido y las ventajas que acue: da su conocimiento y Irecuentacion consisten en especial en la iluminacion y la consagracion frente a los otros. se llcvu aluur. s. en ulemun. :<...l sib:O XIX -romanticos en sus culminacinncs )' en su d isnlucinn-.6. en el universo-corncdia y la ciududcarrousel ("Can cl per miso de ustedes. Y !j118 caracl eriznn al exnatricilo de 1840. a los que se qucdan. Basta ahara. pero d~1 que se distancia y se burla al convertii lo en 111. A su lado. Es clccir Europa lleenr a ser vista en lin momrnto dudo d'l circuito del viajc COll'O ~una una veternna y complacicnte alcahuetu. • • • • • • . en que aquellas socir dades conservaclorus han aprendido ya a oir. es dccir. Yo en Europa. Europa cxalta y sacraliva las distuncias socialcs instau: adas en America ("era un projirr o de aca de Buenos Aires. novelistus como Ehc. 179 • • • • • • . mejor. Wundt. en Europa. itnlianas. pero ~}dansilla desde Europa? Lo fundumeutal: las vcntajas prosigucn sin mayores t-nsioues ni responsabilidad.. Munsilla no quicre realrnent. son ustc des tan versados como yo. y periodist. Es asl como Europn a partir de Caseros y en especial lucgo do 18S0 a trnves del grupo social que detenta In litera' ura. se mira y se qucdu sutisfecho: se ve con lu miIT~b europea y se siente api obado De la acumulacion al ocio. y eso que yo he (statio en Rusia y ustcd: s. nl privilegio. lu clislaucia como privilcgio y dlstiucion. y. Laacvenstcin.. y tocla la civilizacion y toda la cultura y todo cl secrete de cicrto dccoro y bienestar consistc en cso.nnos siernpre en frances. Clue Dios sabe que viento 10 hubta llevado al otro hemisfcrio. EI viaje europeo en tren ya no in teresa tanto como vcloeidacl y su consecuente acumulacion. la espectaculnridad y el narcisismo. era el recurso para que no nos cnteudieran"). el cspafiol. en la q lIC. portuguesas.•.1S ch'~os emisurios prcfcridus ) .: inlormar. al gasto. Hoqurt t a. segun crco los ca~()~el ingles. en Frnnc.

a no SCI' que 10 Iuera el venir vestido a la Iruncesa. ademas de los cornponontes tipicos del uuiverso de las rcluciones patriarcales. Las sefiales espccialcs del consagrudo dislinguen y faseinan y como se trata del hijo de los amos. empieza a articularse cn una serie de mementos caractcristicos que van desde eI llamatlo y la cocacioii europea ("Ttl eres la voz que sin cesar nos llama .is pOl' lin moviuiic-nto d{· c-ntouucion mistien: cl gentleman viujcro se Iibern de su pais. Santiago Bengolea y Lucio Lopez 10 "apadrinan" acompafiundolo husta Montcvidco ). y de cso hay que purgarse a trnvcs de In iluminucion C1'le clescicnde desde el empireo curopco.I Y en ti se haJla la sintesis del mundo"). I()gico es (11lC S8 articule sobre desniveles: cl consngrado y los «dornntcs Tl('. el haiio lustral ("Un db del aiio 1889 -<. ni precursorcs.ste caso. La cstada alla. £1 cielo reside all. Napoles 0 [erusalcn ) y en cl extasis (cllando Emma de Ia Barra se extiende sabre "cl purisimo placer de 181 . Asi es que resultn cohcrente -como recucnla ~Iansilla"Clue hubiera un gran regoeijo. no ian1am1u en llegar las Fuentes de dukes..r=~-----===~~=---~-----------------------~o~--~. "So mando dccir una misa en la Iglesia de San Juan.~r(·sar C()IIS(lgl'llcio. que estudiaban en un Liceo de Francia. con un a irccito muy chic". se inaugura la ctapa del ciaie buinefang: no intcresa tanto ir porque se va para volver. Es la entrada a [erusnlen y como toda consagracion implica privilegios.uio sc: convicrtc ell rito. estabn pronto =recuerda el patricio->. corroborun su somctimicnlo y la re180 lacion amo-csclavos . ni aventureros. El recien consagrado sc asornbra [rente a la cxnltacion. a 1':llropa para suut ilicu rsc all:1 Y rc·. "Criaclos de ambos sexos sulieron en todas direcciones para oomunicarles a los paricntcs y a los intimos que cl nino Lucio habia llegado". EI regreso del consagrado en Europa se corrobora oficialrnente trascendicnclo cl ambito dorncstico y eI nivel de 10 espontaneo. a In ultima moda. Bubo q lie ernpczar a pagarle estadias"). -vcrsifiea Martin Garcia Merou en 1885-. "Yo no traia. Son varios los ingredientes de ese rito: el regreso del primer viaje de Mansilla 10 inaugura significativamcnte pOl' su memento terminal: In Ileguda y cI recihirnicuto del argentino (lUC porta los carismns curopeos. visitar la exposicion universal de Paris. / Ttl seras Ia nodriza de mi mente. pasnndo por una suerte de diezmos 0 ilouacioues ("EI barco que salia para Calcuta. . en verdacl finge asombrarse porque d ha ido para eso y sabe cuales son los signos indudablcs de 10 sacro.~-~ 1:. sicndo yo objelo de las JlI{IS Iinas dcmostracioncs."los pocos curiosos que estaban en Ia playa me miraron y me siguieron como si hubicran desembarcndo un animal raro". los esclavos se sorncten y 10 exnltan procesionalmcntc..~ • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . el benjamin de In familia. ala. los trcs. ifeeundara mi pensamiento! / Confundido en tu inmensa muchedumbre / escuchare tu poderoso acento.. con cicrta entonacion festival e intercambio de presentes. las prcocupacioncs cmpiricas por ei propio pais sc van diluycndo para xcr rc-crnpluznd.. Se viuj. cremas y pasteles".i. Pero todo esc ceremonial. Yo me decia: Un ruyo de tu lumbre. solo me espcraba a mi. ('11 c. traer a mis herman os Juan Bautista y Pedro Antonio. parisiense. En rea Iidad.. facilitan la impregnacion y la unidad del cspirltual viajero argentino con el ospiritu europeo. hasta incurrir e-n la culoraciosi de las reliquias Ij los sanies lugares (ya se trate de los cuantiosos IllUSCOS de Londres 0 Paris 0 de las imprescindiblcs ruinas de Homa. la proyeccion sobre 10 social con la presencia de 10 comunitario y la esccnografla del temple resultun imprescindibles y correlativas. que atrajo a medio Buenos Aires. / Me llama el mundo a la batulla ardicute . que era la que quedaba cerca de la casa solariegn". pew la verificacion de Ia sacraliclad se da aqui. lu Argentina () Buenos Aires son Ia materia desdeiiablc. quicnes 10 oelebrun adoptan cada vez m(ls cl n ire de oliciantcs y cl itincr. "Los curiosos me cscollaron husta mi cas a". dcsde 1885. mi qucridisimo Augusto. Aun mas. nada de extraordinario. la permaneneia mas prolongada en el seno de 10 absoluto. como toda consagraci6n rcquiere una liturgia. Cuando 10 desembarcan -nos cuenta. sin rmbnrgo. cl viu]c curopco se institucionalizu: ni pioneros. conveniente para los bronquios de mi padre").(. Los llevaban distintos motives: desde lucgo. / iPads!.Iicacion del grupo social que dirige ul pais lucgo de HlSO.3 Roque S:LCnz Pefia sale en el Tamar rumbo a Europa. cl cucrpo pecarninoso 0 cl mal. la iniciacion (el 1G de junio de 188. \'L\JE CEl\Fi\IONL\L Con la solicl. y hacer una cura en Eaux Bonnes. / Ttl me ahrinis tu corazon fecundo . -.scribc Adolfo Bioy en Antes del /lovecielltosse crnburcaron para Europa mis padres con mi hermann Marcelino de diecisiete afios y Augusto..

:ois Coppce. jQueclaba tan lejos.o lrnuuado en las cmlmj.: ..('lIte (COll In I( sidell!"ia til· Sal. era algo as! como el fin del mundo -prosigue Garda Mnnsilla-c. cntrcvistus y hOlllcnajcs 0. todos S2 mostraban cn general abiertos.! .!.~cstus vari.11 de cste rnomento se va culugo lizando una pcrspcct ivn del mundo que prcsupono.i . En estc memento mas que en otro se ndvie. valorrs }. aunque a veC2S bastanto hurlones. me contesto. Y Martin Aldao en Escenas y files: "Luis evoco can su palabra lenta y reflexiva.oucs curopcas: Europa -(l'ntro ele esta pcrspcctiv<l. Antonio? =Chnrles.ucsra LIlia prcsc-ntncion de Lahoulavc fill!' lc perrmtc suntificarsc c inuu curnr ln Iar~<l scric de S!. • I • • • • .•1 . rnirado desde Europa.lsticas 0 luicas: Enriquc Lanctn )' en cspccinl J IllgO \Vast ('jclIlplij"icndll cslc~ otTO rircu it o y sus culminacioncs. ante la vei daderamente art.uln s.li:I. lin vivir pcndicntc de all(\. asl como a las gentes. EI gentleman que ha vi. cle Paris. un imperio.~ entre lihr(]~. . y cn Iuncion precisamcnte del l'llfasis puesto solirc ulgUl10 de sus ingrcdicntes. bonachones y cornprensivos. \'iclo:·ia Ocnmpo-Dricu La Hocht-llo. digamos.i ..ijndo a Europa contcmpla a su propio pals con mirada europea: "Todo me pnrecin primitivo y distante como cosa del Lejano Oriente -confiesa Daniel Garda Mansilla en sus memorias=.----_. a esa esencia de su propio cspiritu. de Londres.'I1cia y en lu univcrsnliznc. Se sabe: esta creciente cspir itualizacion de la burguesia liberal homogeneizada hncia 11:80 tiene como contraparte la materiallzacion de las nuevas clases que empiczan a estructurarse y prcsionar a consecuencia del impacto inmigratorio.'11(1.. En esta coyuntura el viaje sacramentado se superpone con el viaje imperial: el argelltino santificado en Europa ha inlernalizado la perspectiva central y mira a su pais y a sus compatr iotas como el funcionnrio coloniu l sc cnf rcnta con los naturales.. vi. habienrlose translo.ntc. Mcrcrd: ~ Lcviuson-Mont lrcrlnnt.1 '~ I • • • ." Op7. por el mundo creado para los elegidos. d ircctu nu. sus cinco afios de vida europea. Ante los cuudros.------ gular a su hija.llltcs Sf.o. le eli un abrazo diciendole: ~Como tc va.lciones cclc:si.)(ia y saccrclotnl que sc posa sobre un hombro 0 lill sigiloso Ilumado poria puc-rtn cntreahicrtn : Emma de: la 13arra-Fr:tr:c.· JII(IS adclnnte.------ - ---- -. cual si Iueran nifios traviesos". poco a poco me fui aclimatando nl ritrr:o de la vida y a las costumbres. Edum du Mansillu de Garcia pasa a SCI" tom si n.co se extasmbn") La oligurquia liberal se hace cad a vez mas rellgiosa. Sin embargo. al encontrtu nos. impregnada de encanto. nn SCI" IJllrtl I..st.! =: .Ii('ganclo .l(h en Madrid. ('11 ('I luho-ioso corrc tco de citus.! 182 18:3 iii • • • • • . douclc sist cnurtizu In luncion de cicerone. sino tam hi: n la identificaci6n con el europeo.ar sus prcpios ritos.'llo~·as·lit:~rarias que ~1cscribcn una \'isit. un cscrilor argentino realmente sc valida si publica en Garnicr () si sus lilnos cxhibcn lin pr61ogo de Bnrrrs. maclo en objeto (Ie cullo.inclose como puerta cle Europa .i situuclo lrcut o a su propio pais COI1"O ante la fuctoriu de.: .[arta Mosquera-ju lir-n Creon. a 10 1. las esculturas.is -al fin y al eabo./ i . En algunos cases culminantes el regreso de Europa no solo implica lu consagracion en tanto argentino de prirnera clase. a alcnnznr un set desde Euiop«.stica con el cielo europco ('"Lo que no impide qU3 Pablo sc creyera trnnsportado a un cuento de haclas".y. como J':lIropa mismu }.' silt'la 10 que poclrin scr llamucla nuncint uv« ]II'IIIII/I. i\Ju\' cerca d. Ian lejos del centro cerebral d21 universe civilizado. ulicnado a aqLlcllo ell sus mu ltiplos aspectos (modus. con su familia -sigue Adolfo Bioy. opinioucs.ido par este segundo nornbre suyo") y alcanza LIlla HIli6Jl m. de Homa 0 de Viena!" Nada extrafio tiene que In clase de Ia cual el »iaiero sacramental es miernbro y portavoz se hny. dice Cambaceres de su arq uetipico protagonista en l\It:sica sentimental.: . • • • • • • . "EI BIICIlOS Aires de aquc1I0s elias.. en la corr plicidnr] de congrc'g.ion del cscritor s("llori:lI cunnclo l'lI rculidad sc nata ell' nn mi. la ascension definltiva de su alma a las rcgioncs serenas cle In belleza"). una mann j"atig. pcro.f'll tanto los argcntinos fill!' Iiq:ran dcbr-n pusnr a travL'S de ('1. debe sustcn. Pero el circuito no concluye ahi: esta creciente espiritualiz acion del viaje presupone adernas una especie de renacimiento ("Acababa de regrcsar de LIn viaje de Europa.!Oel" Fslr.te que In "plutafurrna temutica" colorcacla por el viajc se supcrpone en su dimension lnngituclinnl COil la sincronica. Empero. Otrn vnriunto vinculuclu nl viujo c()ns:t~~ratorio eS:(1 dada por las trnducc._-----. En Inglaterra habia opt. ?..pnrcce C0I1V('1 tirse ell pl'lhlico y Irasc. EI Iiempo total del circuito cs de breve duracion v los distintos mementos que sciiulumos como rtapas diversas del' viuje a Europa como los moclclos que se ubstrucn no son m. la cauonizacion ell cid« (como el peculiar caso de Carlos Marfa Ocantos que hucc dc' Europa SII rcsiclcncin pcrmuur-ntr.que cl rcsultudo de III accniuacion de 11110 II otro de SlIS contponenics iuoariables. snhrc toelo.

a 10 sumo simhiosis.ra rccmplaznrln va ponicnclo dc su parte -a 10 largo de reitcradas apelacionesa lu eternidad como clima y region de 10 inmutable. convierten en mucrtos europeos. Es decir. los parisicnses que masivamente se han largaclo a usar canoiier y luego los nuevos ric os americanos en eabalgala turistica son idcntificados en una serie de caricaturas rapid as y dcspiaclas. Y 10 corrclativo: de los duqucs EL VIAJE ESTETICO: LUCIO V. Pero cabe preguntar: c:cu{tl es el componente causal COI1llll1 a csos tres rcchazos? Lo que resulta fundamental para comprcndcr las motivuciones profundus del viaje estetico: cl 185 184 - .itivista como ell la cxpcricnciu viujcru de lturnon J. protector 0 empresario de las tournees "divines": el itinerario desinteresado se coucilia sagazmentc con el gran negocio. Dc ahi que los cornponentes que sc van yuxtaponiendo al nucleo del viaje estetico que inaugura y empieza a tipificar Lopez no sean tan ineditos como densilicacioncs de los que iban prevaleciendo en el viaje consumidor: 1) Al identificar el mal gusto con 10 demode si ernpieza desdeiiando los valores esteticos de Ia burguesia cornercial portefia. Si algun movimicntn dcsde Europa da la cara iuvcrsa del viaje estetico son las tournces: es el culto paladeado en un reeinto est{tieo con sus altus saccrdotistas que van desde 1:1 Bernhardt a la Duse y que se apoyan en un Iundamento empirico analogo que involucra al ocio. Ilcconocer al otro -en la variante del viaje estelieo. quien oontumina cl trudiciouu l t it..ios pccul iarr-s emboiadores junuis nlcunzn el nivcl (h~ l lenry .llega a ser lin cscaudalo contra la propia esencia. en muchos casas. Y 81 cronisla de c:. I'cro cl tOIlO dominante cs otro y se encucntra a partir del viuje de un gentle1lWlI-escritor como Lucio V. Significativamente.mismo romuntico con ingrcdicntr-s ([ lie provienen del apoplctico y triunfal Teodoro Roosevelt. Y a continuacion. 2) EI mitrista portciio vcrancando en Paris.acion.mjllia libr-rul coincide con lu nccntuadu cstetizucion del viaje curopen. Eso en primer tcrrniuo. Para el viajero estetico esos tres grupos socialcs se identifican.l 58 tratc de York. Lopez. A partir de alii se desarrolla toda una cxultucion de supucstos valores innatos provenientes de Europa 0 de una zona situada mas alia de 10 emplrico y verificable. no ya Europa vista como Olimpo de los cscritores curopcos. Sin duda qu« sobrovivcn puutus nt ilit.. la nile y la ritualizacion de 10 "artistico". Es (I'W ('I xul» desarrollo se Ie cuela a Emma de la Barra o a Mujica La inez hastu en SlIS cronicas. sino como Pantcon Nucionul en virtud de lu cohcrcncin in lema couclicionuda porIa sacralizacion del viajc . EI IIIa I olor In perturba a Lopez y como cl inadvertidamente asimila "su alma" COil su pituilnria cualquicr sensacion desagradable sera cnlificada como agresion al espiritu. cl principe de los Abruzos 0 de Asturias. Y si algunn eontrafigura europea tione el viaje CCITlllllllial arnerienne es cI (lue se innugura y ensancha a 10 largo de csos aiios hasta culrninar en el Centenario: cl cinic principcsco. ·L6PEZ ]880-1900: cl periodo de apogco de la olig. los nobles que S8 conviertcn en cstancieros y los estancieros que "se ennoblecen".cl matrimonio no produce sintcsis. y. de suciedud y pcrt url ..uias de franca cnlonacic'JlI po-:. - ~""-. al final del viaje del gentleman<11 tistu aparcce su sutil conversion en auspiciador. "Cual es el nuclco de esn actitucl contcmplutiva que crcce paulntiriamcntc impregnando y definiendo los viajes Iineseculnres? Un quietismo desdcrioso de la his tori a como indicc de carnbio.TanKS. Claro CStLl. . pn ruclojicamentcIns pelltle1111:11 argcntillos solo ucceclr-n a unu eatcgorla onlolc'lgica si St' " ]a xc-r acatl"'IlJico). Curcann () rczagos de In avidcz balzaciana en el itinerario de Pellegrini. q\l(' p<l. Penctramos asi en la extensa y aterciopelada comarca de la vida interior.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • bcatitutl turlratla (quc cjcmplificn Murcclo T. de Alvear cuando el 15 de agosto de 1934 contesta a la cxigcllcia de los raclicnlos para que sc ponga al frente dr-l partido: "Lcs aSl'gliro que mucho IIlC cuesta nbuudouur csta vida trunquila en un ambiente de cultura yalta Intelecutnlidad corno es Francia") y la expatriacion coluntaria de Manuel Aldao en los afios en que por prirnera vez empiezan a morir en Europa argen· tinos (1 uc no han sido dosterrados politicamente.. scguira impugnando la clasc media Irancesa a truvcs de vases comunieantcs como su Don Polidoro y de reaeciones sensoriales y valorativas que 10 hacen referirse al "olor insoportable a bourgeoisie" al caminar por las calles de Paris. encubierto en el "desinteres". el distanciamicnto de los otros seguido de su desden y desconoeimiento para sustituirlos -como unicas relaciones v{didas. .par las que se tengan can uno misrno.

pOI' In tanto. ele inrned into. nunque Fiuj . un "encanto ine plicahle". rlistanciarse aun mas pnrQlle esc acto de necesidud no sc con\ iertc rn un acto cstr tico cl) Un procr-dimir-nto mas: In impuvnac-i()n de 10 cunnt itnt ivo clcstlc una pcrspcctivn que se i(lc-ntifiea ('011 una boh-vmia a 10 Murucr.on 10 condicionara mediatamentc en Sll memento de estetizacion.tos: a) Para to mar distuncia y no xer confundclo con sus cornnatriotas advencdizos que en cual1I1Iicr memento pur den saludavlo y hacerse reconocer.:Compntl iotas? Pura casua liducl". Catla vez Imls distallciaclo.~te(!6rica: Sf' trata de lin pOC'Jl'a. 4) adopcion de la pcrspcctiva clcsdeiiosa de los divcrsos ('lIl'OPCOS Irer. y su esencia resulta "i.d:l situacion en particular. EI proccso individual de vida interior de los gentlemen-escrit ores y las line as principnles del circuito de su clase se superponen: resulta coherente -pOl' 10 tantointcrpretnr cl viaje estr' tico C0ll10 lIll aspccto mas de In icl. CSI{l alla en la cnlle del Buen o den y cstnni siernnre aunque cl este aqui".')rmllh Sillt<"lic:1 drl e()~IlHlpolitisJll() que p-ctcr de cscan-otenr las pc-cu linricludcs nacionules en nn in tento elf' objctividad superior pOT convcrtirsc en un lUIlJitmte wdoers-l que no se sir-ntr: prcsionaclo 1'01' e'. sefiula Lopez. chimeneus y gringos. En cst! movimiento. Alejamiento cl· los compatriotas con quicnes pned e ser ermfundido y. eliinico paisa]e inamocible es fa casa impacto ta del progruma finulmcnte se q ucdara a solar para dar una version de Europa icl: ntificacla con un musr o.. cs 101 eonsi una. su yo. a Europa. c) Orro recurso ele ospiritunlivncion del viaje: el dcsd 'n [rente a los que corncn avldnm-n+e: cl desguno inl reempla:ranclo cada vr-z nHls al Fervor y al identilicar eornirlu y materia a tray's de lin juicio mor a l negativo Ilcga:{l a dcspreciar a cualquicra que coma nunriuc sea por necr siclnd sin dislinguir que la c1ignidad humnnn s·' a lcanzn a travis de la poscsion clIO las cosas ni verificar quir nes lus r-os-en en rI ocio y quicncs las descan desdc la onrrncia .an a part ir del barrio de origen: 10 topogrufico mas que la UbIC:1CiOn npunta a 10 valorativo: con-o Ins ciuclacl. sino de huida: Buenos Aires despu s del 80 se toma imposible: olores. c so. siro que adccui su presion a h de la r-ivilizacion sohcrnnn. pucs "su ser. npelal(l a la tligllidad de cici tos campesinos 0 a ln sensibilidnd de almmos personajcs populares: pnrqlle "Ellos si que ticncn 01Iat o". "Alla. Pero en las ciuclades r uropeas ese avance intolerable se repite: entonccs hay que buscar refugios.'1': r . EI rastacuero del que Ie in teresa clistanciarse. siernpre perrnanecera "refractnrio a las maravillas r u opens".cornpntible con todo 10 de cste Indo del Athintico". dondc la «strechez cotitl 'ann 0 la enferrncdnd se to-nan ingrcdientes cstetr-os ell In (sc('nol!raria Il( I Barrio Lr t ino. 3) Las illlpugnacioJ1r'S est. ror 10 tanto.'l~i('() s('r. consislid en dcclarnrse "cuirladuno dol mundo": esa suerte (13 conjllro m. "Hay algo en cl aire". En ese logro de una Europa pulcra y espiritual L6pez echarti mario de var ios pr oced imicr.mer derccho a cl csprcciur: aSI es como encontramos al vinjero est itico identifidtndose con la mirarlu del mallie para ovndir cl dcsprccio de esc senor (]·I rr-storan v n-rs-ntr-se condr-nunclo al filisteo argentino a convertirse en su ~hivo cmisar'io personal. por mas que se declque aplicndamcnte a hnccr cvpr diciones a los museos. se trcpa a los ojns de algulcn q ue parccc t.' ticos y la sintetiza Garcia Mereu en una forma iltuenlla pero e. on.de tliS ~lIlalcs. Santiago de Estada 10 corrobora: "Ya no S2 pucde respirar". / Hey de ti 186 187 • • • • • • • • • e • • • • • • i • • • • • • • • • • • • • • • • • . olo~ia de una clnso cn Sll mnmr-nto de apogco. EI viaje est<'tico. S1I tcatro de verano. h) OUo mecanisme. solcdad es y silencios Si la prim era revolucion industrial es el trnsfonclo sobre el que Sc' recorta el pericdo ut ilitario del viaje a Europa. yo tarnbien me hago mi oirculo". La inicial perplejidud se ibn convirtiendo en desn. Ell ellJllrrin lllti"o: "EI capricllo l'S el Dios de til c~jstcncia. a cada paso destruyemlo nexos con los otros y con la historia colicliana. L'l illl<l!!('1l ('11 IIII(' cdstulizu rse mnneio llegn a convci tlrse ell cornun dcnorninndor de los viajeros est.lolicre me haec olvidar todo 10 que me rodea: la comirla al aire libro de los Campos Eliscos. el bulJicio de' los bOlllcvards". a los monumcntos y a los paseos pi blicos. puede ser oaracterizado como una actitucl no solo de distunciarniento."s -Paris es en este aspccto una trasposociou de Buenos Air('s. de "solar".'l la (. mas ndclante. In segunda rcvoluc.carecon cle "terrufio". cs decir. Y s"gllielamente 5) cl desprccio por la multit ud europea: "La casa (13 t-. / Y el arte cI f'splendor . de Iradicion ron-an! ica.te a ese jemplur local: "Yo can esc argentino no tr-n!!o nacla qlle vcr": ". orglllloso en tll pohreza. el viajero estetico inmigratorio en cl Hio de la Plata con:o resultantc inmcclialiberal y la presencia y avnnce de una nueva clase social y su proyeccion sobre Europa.' ticns al nuevo rico y al Iilist('~ u: bano se a~ tiCl~I. comnlrmcu'urio del anterior. rincones. / Vives libre.111a"cseucia" de SlIS habit antes se nuire a traces di! bien tnmueble.

LI sccrclo. va destacando Lopez.d~r del c~l!1ociJ1liento que o!organ los ojos: hay que tocar y. J~jeJllplo tr-nlllll:mte de la rl'bddia del viaje est+t ico. es el valor que cl viajero estetico exalta con mayor l'nmpiacencia. por sobre todo.mdo su rctr» to : cr. "No subrn 10 que so pierclen ('SO~.. en ultima instancia. que a veces se deja penctrar y reconquistar por ella. La bohemia estetica vis: I aSI era tina marginaci('>n mas. De nil/gUll:! IJ!illl'. scdas y tcrclOpelos a pulpar con una minuciosidac1 de cicgo.. h) Con las piedras de las ruinas el procedirniento es analo1!o: la piedra es dura y 10 contrario de todo ablandamiento tan pecarninoso como dcsagradahle y perecedero. y al rcmitir a I1n pasado complete y hcraldico sobrenadan en mcdio de la muerte.ul desde las alturas dl: CS:1 mansion .'r:1. 10 mas bello es 10 <)Iido y definitivo. Pero.:rdo. porque si los provmciunos argcntl!1os SOil hlllgllCS(.) socicd. en tanto lu esencia de cada miembro Ie marca su accion y su destino. cra I(' lotios los moses a l. 10 elegantc sig- 188 189 . Su divisi6n de 10 organico. "Esta Navidad me ]a pasl' contcmpl.i ell cstr: caso lc xirvr: para rntilicur Sit ima.: U1I. la rcnlid:«l rnisrno ~Ol\ / I us clioscs: _:-J era otra: i S{~ usufructuaba una "suntuosa habitaci()ll'. 0 10 fllle cs 10 miSe mo.u. intenta convertirse en cl rescate de las genealogias del viajero espiritual. "la suprema elegancia de la sencillez". la maxima capncidnd lograda por la naturaloza. de mancra ulguua un corte.cLI cuul Cll Sll lugar y Dins dar:'t para toelos. La calidarl que L6pez siclI1pre rcivindic. En sintesis.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ---- ------~~~-~--- ~~~~~~-----~------------------------~-~ en tu mansion perdida.I]!ers~X'(:tiva Paris Ilr:ga a ser UII:1 coaruula cspiritunl. "las reliq uias preciosas" 10 apenan "por la dejadez en flue las tienen".sc han instnlado 110 C'sposihlc (jIll' accrd. los ~alolles y los antiguos palacios: alll (S d()lJcle sc cjcrcita esc s~ntldo de vcrificacion que recrnplaza a la mirada cuaudo se empiezn a dll.CU<ll ('5 el COl1tcx~o de esc palp:1clor solitario y clovot o del art('? C('ntc C(IW 110 rnl icntlc.('s de Sll siugu lariclud como producto: las piedras prcciosas son las que tienen mayor precio debida a su rareza. snhrc Sll «jiclo los I1lIlSCOS.nl jcrarr[ltizacl:l: e.!ell Li.cr bonuchonos. "La rcc'~. peru "lo precioso" adquiore jcrarquia a tra.i rccil'n inuugurudu corrcsponsalic del Barrio Francis del Bio de la Plata a col)rar los giros. al fin y al cabo.admlrable.". que en partes se confunde con ella. las tradiciones ferreas v hasta del militarismo siemprc y cuundo impliqucn oposicion a todo 10 que "se desmorone facilmente".. madre". "Dondr: Thierry. se pasara a la exaltacion de los metales. "la elegancia de los salones que dan el to no". porqu:. p. Se va viendo: la reivindicacion estetica de las ruinas. .I1"_.' y t:1ItI ()S ot !'os vi('jos Y qll('litl()s maestros hal I CIII raclo -r~'fkxi(Jlla__:_ "DO!lclc Tuino . de donde se sigue que su singularidad ~:(~ proyecta .i scr jovcues v una cspcere de 1arga vacacron sc lcs tendia por dclanle: corrctcar pOl' las c~llcs. ". sus misrnas condiciones las hacen asequibles a pecos. csa plTlC'trac:il)1l provoc.uin ('11 el cquilihrio de columl}:1~ade la Acade-mia una asimchia ((11C cs d sigllo secular de I" nnarquico.-.\. i) Otro rasgo. '.lcriau su condicion mas cstimada. ! H '1 '1 ~ .~:'a vivir CIl I'uris cr. Tanto Lrillo 10 encandila y Ie impide ver el contexte. :'dol1de Rcn..ltalla" para contcrnplur la ciud. que cs mcnpaz de vcr v a cuvos eoslados nota IIl1a inmancncia vacia. i\lidll'lcl v Lit tr. f) En su visita a ]. Si To prccioso connota a los objetos. tener piedras preoiosas 0 ln capacidad para posecrlas Jlcgn a ser una virtud estet ica.i 1111 escrrtor del boulcvnrr] como Luhich. [olllarse ell' la muno "con mi amada''... por cierto. . g) Otro aspccto: permaneuternente Lopez descubre "preciosas barruncas". SUIilO ~e C~'iJcllciahall los lilililes de ]a kgalitlacl y basta SII hell('v?kncl:. pero que finalmente se le resiste a (raves de cierta unidad metahistorica.S e idclltilicah!cs con los d~ Francia cl unico lugar que se snlva en la geograFia mental de Lopez es la gran ciuclad . sc ararcnraba cstur ('1\ cont rn p('ro sill su lirsc: clr-l tcx to vigcnto y a t. la elegancia: "una elegancia irnposible de transmitir en una descripcion". la virilidad. en realidad per. COil "uua In- '~! .osa "~'. y rccostanclos. identificacion entre jerarq uia y organicismo.!.: el libro y la quericln". Acad~'mia Francese se cornprur-ha olro procnlimiento. / Sacerdoto y scfior de In bcllr-z. nuumolos.) !... () con "esas miniaturas. c ) Ell e~:. no es mas que una proyeccion de su orden estetico aI plano de 10 social.l.el vrajero estctico se Ianza sobre tanagras.sobre sus poscedores. las minas son bellas porque se mantienen iguales a si misrnas. Y si esa elegancia Ie sirve de limite al arte porque mas alia reaparece el mal del que hay que distanciarse. La uuica ocupacirin. se cntcrnece Irente a una "preciosa serie de sarcofugos" 0 bajo los arcos de "una preciosa construcci6n de piedra en estilo gricgo". del hucn humor". De alii. recordur a Buenos AIres y s.l los lextos de la litcrot urn de postales que subyncin ell la pccu liar bohemia que scgreg:d)a el "it iuernrin -ai't!stico". esas preciosidndes del lenguaje y de la historia que se llarnan los Merovingios" 0 descubre "una tienda de judio lIen a de preciosidades". en verdad.

se convl~rte en monopolio exclusive d_1 modernismo.iccs. habia una tradicion iutcIe ctual Y un mcd:o mas fa\'OIable al dcscnvolvimicnto de mis lucu'tnd: s est/ ticas..is VII( lvr n de nuevo a acariciar cl alma! .. -. pero si sc populuriz a y entre cn co.o.: cia y continuidad en un lugar la impregne con su personal mana siuti. 13rujas 0 "(.. Florcncia .rlla"]. y dcsdc el alba hasta la neche.vutgadu COlli? metafo a. SC cncru naru en "La Torre de los Panoramas". En cuanto a 10 aurc o de esta version no es mas que una variante bi illosa de la "eburueo" como decoraci6n lisa. r 190 101 .nifica a los hombres que se singular iz an. Y Mor. N.: madil: d.ucion del elemer. el valor implicito en 10 elegante se desvancceria.beza .i d:'1 cspiritnn lismn folclr'Jri('o cou rcuiinisccncins moclcruislns en Ul1 rcplicguc intclectunl doblcm+ute distante: por cl pasatismo qurchun y por la sclecci6n pi ovinciana. .La cn una ~!-ografia tonante.u lorn ell') ('splritll" -cscribc Jl.. COIl cl pus. • • • ~~---------------------""P"_"'----~---~-------~------. purific.:l n ir vivi+nUO ell d( spcdida.cion basta exaltarla a un grado excepcional que Ie perrnite sentirse consagrado. I II 1. Y si la carencia de una Ioi tuna basion me obligaba a trabajnr pcriodisticamcnle.sro y la tumlin y. elc callo en callc. d:> musro en museo: cscudririandoln hasta en sus bajos Iondos como "IlIICVa can.a scparacion del exterior.itucto con ill Iolclorico. TORRE DE MARFIL Y DESCENDENCIA ARTlSTlCA I \ ~ Ii aunquc lIcna de LrMagns corncrcialcs.1'.OIH COil cl nn. viviarnos crrando a l r. que s610 conscrva la memoria para pohlnr. lujosa y exotica. con la litcraturn ell' ni.p('{:li·. " Cronolog:ic:lmcn{(' ('~::1 ctapa del viajc CIFOPC() sc articula con "los hijos del SO" '[Ill' Fc111"'11 ('1 II11Cl'o cldillilO'iO de su chsc a nivcl de la gcner.isi reuses.(':ilh.taiia si S8 adjetiva con un individualismo jacobino y anarqnico () M ontwlas de oro si 10 pc trco se acrecie~. SIIS 'visiollcs luminos.soclabllidad. • • • • • • • • • • .s pintores. rc Iorzandn ]a durczn clc la miradi sohro su conl o -no con cie: tus rcrninisccncias c.to 511 trabajo.do dc la diafanicl. Y su sublirnacion en la torre de marfi!: su escenografia en altitud presupone no ya una exclusion de. gozar. Dicho de otra man era.os" si a la an."i'l. se elcllominal..indolo como algo sacro."Horus iuolvidublos y Iug. ino alejarniento y desconocirniento de los otr~s ha confii mado su d. '-'. ('I ctcruo modr-Io de sus gralld:.. adultns. Su habilante.~ Entre los viajcros que soportan carla vez menos el exterior y.)s a trnvcs de 11l1avcrsi(ln rcfinnd.'qllC'lIa IIJz. es el ncfehbata identificado en ciei tos C_1St1S con cl "condor" (que puede ser "ulbat. por definicion. ncentuanclo espccialmcnte la altitud y la capacidad vigilante s()bro cI exterior..iada. en cuya capital. y 10 elegante como Iu] se afirma en tanto quien 10 posee se diferencia del resto. conce pto y aspiracion entre el 80 y el guO. pura.'_ quutud prcluudu de Ia vida provincinnu.I(' snl{'(inc1. es correlative que por ~)resen. Si sc clivulgn en A Ill:' fica Lutinu.stii. !':ll cstu dircccion Sanunj-l l uasi supcrpone los elemcnlos lllctal/)ri(:.do la pau.»] (h .montana.t'o« los comlici01. si en su paula. smo 10 que (lU. dcscub-icr do cl tipo popular. Al viajei o modernisia no Ie interesa mayormente el coute: to de su lugar.iI-ts (12 la ciudnd so. con llo':ta!..o !lay mas que agregar: si tcdos poseyeran la elcgnncia. La torre en estes C:1505 se hace .'C.a est~l1~a ve a Europa como a una Lorre d.ulo COIIIO u n icu pcr!.su "invasion" se dcstaca un gl upo que exacerbar. lcjania y mirada profunda. Iilistcos y dueiins c1:' la calle son igualmente rcpugnantes.<. sise convirtiese en mer ito de muchos. Con esta varian tc la torre de marfil se corre !aC.1:1I111l Alclao (-ll IDfJ.e las nub~s .flota~~o en~r. Pcro antes ell' alcanzar su nuixima cxter sion al identificru S2 con Europa la tone de marfil pasa par la sed: diplom{ltica homologadn como "temple sr-crr+o" o "r mbajadu (spiritual" y por noma. horns clcsaparl_'eic!:-. SiLO una ruel.'ci6.cLl denti o de ese peculiar parentesis que instaura: s~ u ata de Iu ~eticlu. langencialmente.to empii ico que es su recinto de trabajo.1pl!IUcl and ina se prefiere la atlanticla ) a causa de Sll aspcrcza.-i1 idcltlili.1 rlr-l SOo: modr-rnisrnn y gelltrcl tratl.lO'::1 usimilr-dus al "pasco arqucol6gieo" 0 a "lu ciudad del Arte": "jD.\ Ala/a!!:I.['-a sicmpre.ios o I iuconcs Ircnte a Ia "invasion" elc los adultos. un movimiento ascensional y una peculiar vida del espu itu que mantiene su c~. podia dcdicar mis vagares al ejcrcicio puro clel art e y de la crcaci6n mental". la t'i~. es la proyeccion sobre la vivicnda de su vida interior espiritualizncla. Interpretada par Dar.·_s incomparablcs ele Florcncinl Luiz inl errumpio casi enternmer. diller S llOras r:or('n{ill:ts: IJd\'.o en ~u l11UXiI~laatil ucl anl tes de identificarse con Europa pucde cubrir una ciudad entera: "Fue pala mi un magnifico refugio la Argentina.'3. . • • • • • • • • • • • • • ~ • • . En cste puno -elntro (L: la pcrsprctiva cstr tica->.. de temp!o en tt mp.

Mujica La inez en t uoitados en El Paraiso les tiendc su horoscopo: "Paris.hermana de Mansilla 0 ell una de sus pro[(IpgaclOnes a 10 Cloria Alcorta) que han escrito y publicado dii cctamcnte en frances intentanclo imaginariamente superar esas Iron teras pcro para lograr.. ensimisrnudo. Es la "estctica del refugio". en la vid. Y~'~J'V . bien."" n("":'It-i7'Hlf\ . en musica. en rea liclad. la temperatura y la eleccion de la mas vieja de las estaciones..• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • cada COil lu pnlubru "sicruprc". ~ . Llucvc. En una ultima lectura. en un sillon junto a la ventana. es dccir. iI 193 . a guisa de dilctante". Viaje a la Europa del mte_ (1958) ~1~ nOll1u~ldo Brughetti 0 Capriclio italiano (19G2) de Munoz Azpiri en (_[Ulel1hasta los ingredicntes populistns se imprcgnan de esteticismo.. de la rnisma nostalgia" son los protagonistas del viaje cstctico cuyo diagnostico suntuoso y dl!giaco haec Victoria Ocampo en Testimonios. "los valores imponderables". "Desterrados de Europa en Anu-rica. Ha viajado. construyen una imagen.u:I Calvez.. Y las sefioras escritoras como la misma Victoria Ocampo 0 Delfina Bunge de Galvez (con 'SLI ant~ccdcllte en la . Paris. 511 so1-" crnlizacion a traves de un peculiar memento tie religiosidad de Ia literatura intentaru hacer de la tone de marfil un trascendentc ciiculo virtuoso.uncliu 50- lire el hombre Izquierdo 0. Saborcu la vida eon refinamiento. I Ioracio Lastra Iuma. Es CDl110 uacer de nuevo para un argentino".'ranee hasta Blasco Ib{1l1ez pnsando pOl' Gomez Carrillo (llegando 192 las pintorcscus clc-Iormnciom-s de Garda Sanchiz II a las rubclcZ. glosario uibano (1928) de Roberto Cache.uln Ollila c. de todo mito vano.'!. desde Europa: cs cl ciaic oportuuista que llcvan a cabo "maestros" de todo tipo q lie van dcsde Anatole [.57) de 1\ belardo Arias dondc el latinismo idealista se nctuuliz n.1n11 '-' . Discicrnc en pintura. destcrruclos de America :'11 Europa. Bay variantes: en lugar de In vision de Europa reducida al "estudio" como en Escenas y perfiles puede trasmutarse en cl "taller" de Lcopoldo Diaz: "Lejos de tcda pompa. ~ '-"' de 10 episodico no cucnta. hasta el ritrno de los ademanes prolijamente desinteresndos como sol tar humo (no para resoplar con impaciencia sino a los efectos de 1'0dcarse de nubes. Es 10 ultimo que queda del viaje curopeo: el rinconcito estctico. Crupito diseminndo del Norte nl Sur de un inrnenso contincnte y afligido del mismo mal. Desde lu cscenografia. escision colonialista. <i(! unu l:lrjda rlohl. lentamcnte. Es lector.i f{teil.~"-~~~.uios han transcurrido en el ocio.. los heroes son sombras v las catucumhas han dcsplazado nl IllUSCO bajo tierra.913) de ~lan. . Es cl proceso de dcsrealizucion del viaje a Europa que en su paulatino movirnicuto clc intcriorizucinn cslctizantc maroa la secuencia tone de m. Henlmeutc. / tallando lentumente los marmolcs prosigo . La seiula del polmero (1928) de Jorge ~ Iax Hohcle 0 Va. aburriclo .. / [No importa! Desterrado del torbellino humane / In gran vision interna del ideal persigo . en los plncercs . en cscultura. aUl1flue en un caso se imposte con una reminiscencia imprcsionista y en el segundo con obvius rcferencias parnasianas. E1 safar de la 1'IIZ(I (1.. es un solo texto: Al1ll. Hasta Ilcgnr a Viaie lutinc (19. de cspiritualidud visual izada ) 0 pulaclear (que responde al rilmo de quien come desiutercsadu. torrre de marfil-mi propia habitncion: "Crepusculo de invicrno. 1. donde se advierten las contaminaciones martinfierrjstas.icc«. de la misma manera que cl impacto Iascista en Lo gr5tico cn Europa (H)30) de Juan B.lgrado su intcligcncia a nuda que cnriqucciese cslucrzo y pcrt iuucin.:\ cnhicsta torre de marfil se ha convcrticlo ell el sombrio npuciguamiento de la vida interior.Europa. En 5U sala de lecture.! !!()!ll'"f!le de Anucl de Hlo:'tT·~l(l·t nl Vl'lll-' ~fintCOPl11"r 1. ' A partir de esta serie de conuotaciones que caracterizan y clr-fincn el memento culminante del viaje estetico se da una largu scric de obras que van marcando el reeorrido de esa consta~lte v de sus mntizaclns vuriaciones.ianas ~url:~~ d~1 Gil de Oto de La Argentina que yo he cisto)...udicntcs y lug. H ico. Teran 0 la aquilina ineidencia ckl existcncialismo religioso «n Nocturne C1/I'Opco (1935) de Eduardo 1\la11C:1 para quien todos los personnjes hahlan de perfil._. outre heroes utciuporulcs y cxangiies para celcbrnr cli{dogos sin pulubrus 0 exnltar la muda elocuunciu de 1111 :Il>allico. es la santificacionxlel circulo vicioso en que se viene dcbatiendo de maucra creciente cl «libra burgucs". sus treintu . " Los contenidos son aruilogos.. con rcminiscencius burresianas y he!'01S1l10 de efemcridc.a1!(Zo (1928) de Mariano de Vedia. artisi icamente )..) II motivaciou I u ucla III en tal : hacerse pagar "a precio de oro" la nccesidud que sentia In Argentina de "los ganados v las mieses" de \'('rse espiritualiznda. Dialecticarncntc. concretar una forma mas (!c. No hu cons. .irfil. terre de mnrfil-ciudud arl istica.

Y como consecuencia continuaelora del "c. Muchos de cllos. sc enrolaba en la Legion Extrnni=ra. ha surgido un hombre sereno. Dice Alduo como final de su itinerario europeo: "del impulsive. perccieron en los primeros meses de lucha en los aires". dcntro de la 11lSpnnofobia liberal de lSlO a J3'1O era desprccio 0 des:lc'-n ent~·c los scfiores del 80. se pucden verificar otras variantes del viaje estet ico de los gentlemen-escxiuwes y de "los hiios del 80": un signo inicial es In "purificacion del viajc". Pero no Fue una cxccpcion.'3 <jll(! participa y comnlcra el asco de Paris ("I-luir 10 viejo". cubicrto de sornbras elcgiacns donde flotan rurnores 0 silencios elocuentes y es cuna a la vez que turnlia. La guerra cs un ascetismo hcroico. "histeria" y todo 10 que historica v culturnlmcnte sc va disgrcgundo aparcce eon niticlcz en Pieriot ~ie Cuiraldes.rlavcra de ol ros ticmpos" de Aldao (y como lejano cierre antinaturalista de fervor. rlcspu: S de 1882 al sumarse a la inllucncia de Dario y a 511 prcsligio en Esp. que no signilicnbn trabajo ni lucro.uia el antiyanquismo ideal. el escepticismo mundano.uia: 10 (P12 tradicionalmcnte. venia a ser la aventura est:' tica de "una rava de guerreros y senores". Poro ('11 \111 J1l0menlo posterior de csa cseenograffa de calma purificuclora se cr i~en errni as t. . publico y divulgncion en Espana. la guerra del 14 y la estancia paterna [acilitan la eleccion. Es Paris. "dr shecho / Por Ja ponzoiia / De su carrofia ") so ori.a es la r.lJ'id Ouiroga (1810) de Calvez no pasaba de vaga aspimcion (Ia guerra eon el Brasil para nurHicnr y tonificar la exnngiie vision vocacional de los hijos del 80). propuesta idcalista en El solar de la raza (HJl3) de Galvez. Y en clircccion a lu Argentina la C011Stantc enhebra a Landa. Marinett i y Malraux. connectado con Ia crisis del libernlismo y de sus respuestas filosoficns. uta bacia lu aspiracit'lil del sol.IO Despues del 900. viajc. para volvcr dr spues a su tierra. ell el memento mismo ell que parti» hacia lu guerra. EI P' oveci 0 hvroico de situarse 111<lS alla de los hombres venia a rcemplnznr y a proloncar el distancir miento y la soledad de la terre de marfil a la vez Cjue so ponla al dn con las pautas divulgaclas pOl' la &liJe de In mc tropoli: "Asi conoci a Monsieur de Noaillcs .. lin santo descarnudo. a la Pampa". de Crecos cerulc os y carnpesinos sahios" incide Fundamentalmcnte la c~eciente pos. en los liijos se convierte en reclescubrimiento y apclacion 'espirituulistns: una "su lutacion de la sangre" e~ Larreta. . Se Ie c't6 varias vec-s en la orden del d. un joven argentino.a v se le condecoro por su arrojo. La pampa so convicrte en 10 csencial y pllm [rente a In corrompicla contingcncin de Europa. "evangrlio de be llczu" para el Hojas de Cartas de Europa (1807). la carr. PO!' cie: to (lUC en este bafio "de hidalguia castelluna. observador.-- DECEPCION.. Mullen y SAbato. litermias y educacionales (posit ivisrno. "Arancarse de 10 conocido". final y antitesis del viaje est-fico. deccpcion y criticas de un hetercdoxo del Paris de 1880 como Cambaceres ) surge la ouclta al campo como rcgazo purijicatlor. • • • • • • • • ~!t. AI fin ell' cuentas son rmalogns Iormas de purificarse: "Prepnrnba ontonces =recuerdu Lurreta en Tiempos iluminados-: una novcla cuyo protagonista. =prosigue Larrftaun hombre fino.I aclus vcces nparccc connotando el rC'grcso de 1:1 Europa c stct ica ell los hijos de los geUiclllcll del 80: en Cuiruldcs ln apclaeil'lIl lil{lrgiea tiel /sconcaeu« de IDl.e S(' cas! iga n 104 58 masncra asi cl r-spiritu pucclc clevarsc mas "despojaclo". a {rave's c:el pasa]e por Esp.bilidad de ediciones. .mci-s . tcntados por el lirisrno de los aviones. Es 10 que bien porlria llumarsc transtelu=ismo. grnndes amigos mios. Su couducta Iue hriIJante. normalismo ) y con la ser ie de npelaciones r spirituaIistas que sc forrr ulan como reemplazo. SigniFi· cativamcnte la oiolcuta poes'a mecduica seduce por igual a BaITt's.ist:l de la guerra de Cuba. REGRESO Y TRANSTELUHTSt-.: agrega a csa catarsis heroic.rchadas COil caparuzoncs de gliptoclonelc 0 incspcrudos descubrirnioutos gcolt'Jgieos. del calavera de otros tierr pos. Tocl~s los de su clase sc condnjr-ron 10 mixmo. Pans. duefio de si mismo.urificacion del (lmbito consagrado del viajc cstctico. lu religion.. Pero la variuntc mas significntiva es la quo so formula como rcpulsa del vinje estctico y rcaccion antimodernistn: "Paris:' i~l~ntilicado con "erotismo". en 18J 5 uparccc a turdccido. espfritu ahiei to y cul to" La fiesta ell' le belle epoque ha concluido y las pnutas consngrndas tienden su ofeta: la sericdad. morlernismo. es HHl. "vicio". el tino cL1sico del noble Ir. qlle rei Ii. sigllo ell' aut iluuu Y ell' a nl i- Hl5 • • • • • • • • • • • • • • : • • • • • • • . Una variante que s. en Larreta s~ eh como Fantasia heroica: ln guerra. EI campo. esbelto. El hero~SJTlO v la vucltu al campo contaran con mayorcs adeptos. La influencia de Burres estaba en su apogeo: 10 nuc en El tliario de C'.

/ Elcrno nido. Drspucs del viuje cstctico. / Sli cruuco de gCllio. Los hijos (It-I SO. cuando ese aislarniento reiterado se lcs Iue COIl vir! iendo ell est ilo de vida nrnnlueven el mito carnpesino: es decir. contra cl viajo curopco.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • -. nocturnal ("Tener SIIS Jlosil>lcs prolliisas )' ('I "homlu« a la Ikkllsiva".ulamcntc primurio en esc traustelurismo <lUC lcs olncc la geologia: "Vcngame til estnhilidnd percnne 011 pacilicador iuertc. adcman espiritualistu y modulaciones religiosas.i y puro / Cnando SIIS hIlCSOS. lncluso.indose 111 ese proccso de dc-srcalizuckin del prcscntc lutein cI preterite I!UC rcitern la cspuituulizadu dircccion interior: "Cu. . Breves distuncins cambia ban Sll aspecto. Y Cuirakles nos da la version en nrosa: "Todas las eslancias del partido.i sc dctcrior. Ciiiraldos entonces: ahora Borges 0 Bioy Casares). es includable. a tu recuerdo / te me vas. subraya oblicuamcntc cl nuevo ritmo que se corresponde con un aire de marcha menor.idicillll:dllll'ltlC s(' daha huciu Europa ell Illla concrcciou sellsual sc va ubstraycndo e iuvirticndo en su dircccion hnsta convcrtirse en pura dimension interior: "AI gnlopartc. y renunciando a una Iucha degradante. al trotecito". ('I cspacio nhicrt o <luC tr.uios de lu academia y formula sus illlpresiol11'S s()I}J'(~In pampa oalcirnula. / 'l'a/call sin nombre. OtlOS hijos del SO rctomun su propuestn.-zn vir il.i. se atenua y sc dcmora dcsplaz.iiraldes con 10110 de plcgariadame III sopor iumutu hlc y la paz de III quictismo de esfingc gcolc'lgica".unc-nt« ('I principio de idt'1l1ithd.ipo lit icos y ('spirillialislas quicrt. Y echando mano del mecanisme aprendido en sus padres que hacian de cualquier circunstancia que pasara por ellos un valor. / Y su alma de grande. de su soledad condicionada historicnmente. hasta hace poco. el recinto de purificacion ha sufrido dctcrioros. sino tambicn cl recinto destinado al retorno purilicador. Las vustas extensiones. No ('5 una casnalidnd: Ortega y G:lssct 1Icga ('II ('SUS nfins. Despues. emboscada en 10 psicologico y en la sublimacion [iric». "AI verte cad a vez rn. contagiadas de clvilizncion. cst. aunque indirecta.rlisum ("/\spiracic'lIl a 10 pcrrl'eto".i purificadoru n-apurccc en Olivciro Ciroudo: cu 1111 primer movimicnto la cliruensiou. La tierra sufria el insulto de verse dominada. tc 118 scnl ido / cudu vez monos campo)' mas lutido". despacito. / Su [ortnn de hombre. aeeptan. campo.indo me acer19G y briosa co.u purgar -y rcstaurur en III posiblc-> lu glolol\Cl cousumicion clcl npogco de Sl1 clnsc. vanguardistn )' de lidcrazgo alma de proa"). nclurando uuu mas la primcru lll:rSllna de ell' csa aspirncio». Esta claro: pese a su desrealizacion.'Llllbito de vuclt. reflexive y de purgacion. . cuyo verde unido corria hasta el horizonte. qucclarse ininovil y en paz. han sido arrincon ados y 10 van sintiendo cada vez mas. campo. . al troll' corto. La referencia a Ia historia. No solo las apoyaturas concrctas del viaje estctico se han hecho precarias.iaic csccpuco: ya 110 hay dCllnsiada novcdad en la i\rgl'lllilla Y SII d ivis. eran rayndas por alamhrndos. Inrspcruda pero int ima nn-ntc colu-rcntc.is cultivado / olvidan que tenias piel de puma / y f uistc. (Lo que no quiere decir que los politicos de su grupo se resignaran tan facilmente. para adentro .las cnructcristicus de lIll i. purificacion. Iuuso y pcrellne. y no parecia sino una sucesion de parches adheridos.30 prennunciaban su muerte con una entonacion misticu. en ['IIS/Wl/fI. SOl' los primeios en piescntir el final del citcuito historico de esa elite. Por ('so buscan 10 inmucul.mck-ros. Bacia 19. pampa. los escrit ores t:inculados a la oligarquia IJ de regreso de su viaje a Europa. "Hczo de piedra"). hoy prefieren un ademan cinico 0 ir6nico. / Dc etc-rna gloria. cultivanclo po. 11:1hlu con la gente de los clubs. "se dejan llevar" e internalizan ese arrinconamiento hacicndo de la necesidad virtud. SII ()plica sc supcrponc con la de Keyserling y otros curopcos q!lc condcnsau =uhcclcdor de H)30. El mismo ritrno ucclcrado quc habia sido la mejor cnracteristica del viaje ouropco en la COI1(1 uista y la posesion. 10 adecuan a los tiernpos. las motivaciones resultan mcdiatas pero no arcanas. de n-uovudu dur. No era yn cl desierto. / Fuera de la historia". De nhi que Cuiruldcs en SlI purilicnciou )' CIl SII rcgrcso no cstc ~()In. la conuotncion gc()]{'gica del campo como .cluros. perdfan su antiguo cauicter de prnderus incultas. al mismo tiempo que contribuye a un lirismo enternecido de elcgia. gcomcu icamente extendidos sobre la llanura. que hasta cntonces permanecieron indivisas. casl'1l1l'. 197 . .' Solos estcn. de tension nsccnsional y de moral del osfucrzo mali/ada dl~ cspiritu. Aunque habna que formularlo con mayor precision: Si los voceros de tin grulla social se mediatizan respccto de su clase. uuivcrsit. las nuevas clases avunzan. / Santilicudos por el olviclo. -dice Ci. abdicaba su gran alma de cosa infinita". prosigue Girondo.·'!ic. campo bravo". exigcu y copan. !Iega a idcntificar SIIS propios 11I!CS()S con 10 gelJI<Jgico ell una suerte de cpitufio de dinwllsi()!l trallshisllJrica: "Blanco ser. Es evidente: el c1iminutivo. explotada.

cI unico concreto a partir de su lengu'lje. la decepcion y la inquietud que padeccn.i de la nnecclotico. EI circuito del viaje seiiorial v est.n sus textos como prolongacion tic su ~'II('rpo? l\Ii almadel munclo sc alimcntn de mi cucrpo-pcrifcrta. La sar tificncion que sc logruba en Europa debin vcrificru so de rcgrcso. con Cortavar no: la santilicacion situa dcfinit ivumente su imagen alb. en el subsuelo de la pampa reposa la clave de la anti Europa que por desbordes est/ tic os se torn6 materialista. "cspiritn" Y proycco lcjuuos. los hucsos que mereces: I Crnndcs vertebras simples e inoccntcs". . rcgrcsiones y rcalizncion: vinjar a Europa. te IJ d : sangre del 8(i.itico IJa concluido. EI autor de C{J1lI7JO nuestro es de 18tll. tico y la Europa h'tcil se agotan y lu purifieacion se celebra en un tclurismo tefiido de rcligiosid. Pahacerrne una casa. Ia pur eza y Ia antihistoria.Y para que 10 quierc? -Ie indag1l2-:::-. Lo que culminani en los Poemas misticos de Giiiraldes (1928) 0 en EI Sendero.1.o cs una metafora: 2C]lH~ estructuru mas universal y exangiie que Ia Unesco? ~quc universalismo mas abstracto que la idcologia de la Unesco? Alii se hnbla y escribe lin iclioma universal. pero su vision de la Europa estetica propuesta y exaItacla por los seiiorcs del 80 se va cargando de un malestar ana logo al de Giiiraldcs. Como con el sistema global que 10 susl cntu: agoniva hace aiios. pero mi univcrsalismo espiritunl se Iisura en tanto cstoy cscindido de mi "cuerpo" cornunitnrln.----------------~----~-----. lugarcs. SnficicIlL': vor 10<. "Dejanos cornulgar con tu llanura -sigu. lD9 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . la vida interior y el espiritualismo.elurismo" geologico: "Cuando vio eI cascar6n de animal muy antiguo que mis hijos hahian c1esenterrado alii mismo me pregunt6 si queria regalrirselo. de valores e intcrpretaciones en Segundo Sombre y Zogoibi 10 corroboran. Hay que rcgresar de ese "infierno atco" y rcplcgarsc en ln Argentina COIllO trunquilizndnr recinto de un nacionalismo religiose IJ seiiorial. Ell algullos «asos. sobre el propio cuerpo. La coutinuulud dr-I tr-xto intcgro de Cortuzur traza lin proyecto con sus vacilaciones. Pero misrno ccnl ro ~<')b L'S .io (1915) Y en las contradicciones entre ser "un monje dorn:' stico" 0 vivir el "desenfreno mundane" se ha desarrollaclo: en la pampa. campo. Lo que estaba en potencia en el errnitafio de San Antor. =conteste".i algo: que en tanto su publico real -('I unico al qu(' sc c1irige. EI paso siguicntc es cl que ya so ontreveia en Ctiirnldes. 198 -- -_ - --- UN VIAJE C()~THAD.ul. las exigencias que implica un ejercicio de la lucidez que no tienen y el acelerado y cornpensatorio replicgue que hacen sobre el campo. Es la vision de tina Europa maligna la <pIC se insinuu como contraparte de In bonissima tel/us americana. cierra Cirondo y apela a elias. reaparccin una nueva escision: soy un eseritor argentino en Paris. Ciertos t2X~OSde Tiempos iluminutlos y de Raucho coineiclen en su inter pretacion de lu Europa previa a la guerra del 14: cl scnsualismo que 10 caructeriza. encarnnr definitivn mcnt e a 11:1 10 Cjue trudicioualmcnte hubia siclo de iela y \ uelta.IAHl'A LYNCIl.. • • • • • • • •• 'II< . Las coincidencias. pOl' 10 m. Y ('I trarno final: eso que hernos llamado "truns.cle prolongur uua cstructuru gCllcral 0 ncccs. Notas sobre ini ccolucion espiiitualista de 1832. que reconoce Y por cl quc ('5 r(~conocido.i a en bo e-n un contcx to englobuntc pOl' 11('11ry James 0 Pound).CorhI7'lr ad vicrto posihle merced eS:1 incorporcidad? ~ln vcrif'icu en si Y voy y r. pOl' vcrilicacion. Danos campo eucaristico". Hasta 01 elemento genernciounl contribuye a ilurninar el proceso que sc da a nivel clasista. hasru c10llcle cI rcforrnisrno pur. con rclormus.'! Ch ondo=. [It'ro los rccuuchutujr-s 10 prolongan. EI viajc est. insipido. cI de Cuentos de mile. de 1873. en otros. mi cultura ul clespojo de los olros perircric()s. ° situaeiones rcalc:s es ptlra coinc-iclcuc-iu".is tradicionnl. DANIEL DEVOTO Y VANNI BLENCINO Lo que llO quicre decir que no se confeccioucn rcemplnzos de sobrcvivencia.. Cuaclcrn os de In Uucsco 0 sus truhnjos qt!C enurbolan explicitarncr.. husta su trubajo concre.~~~---------pasan a la gran soledad del Aconcagua y la pampa. el vertigo que no aguantan. Perc sa Ie olviclab.to 0 no una suerte de "toda vinculacion que se encu-ntre con personas. Larreta es anterior. cu+ su caso. el ttunstelurismo: "Ticrus. decisioncs.qucdaba junto al Rio de la Plata. En este aspccto. su "novedud" (ya llcvucl.CTOnrO: DE "LOS l'RErdTOS" A "HAYUELi\". En cso consiste SI! aporto mayor. Y TMdBII::N: l-. su aprendizaje inicial 10 fija en el modernismo y 10 hace culminar alrcdcdor del Centenario. Ahi se uhica ul viaje de Cortuzur: reIormas 1'01' la izquierda. Los "excesos Iiborales" han llevado a Europa al cornunismo. Lo que Inlm't que ver.". (El Cerat do [.uiumcnte tILhc pasar a otro cOlligo. mas ull.

En fin. porque escarnoten el de ITI<lS ricsgo despucs de haher vi.JCane? dLa Gorriti? No: Marta Lynch en 1970.no quieren decir nada (excepto que yo mismo. actuando pol iticarnente junto a la revolucion europca despurs de reconocer las Fronteras realcs para operar concreto y momentdneaniente a lla prescindiendo de un abstracto univcrsulismo q lie. La retorica y la produccion real. El peso de las cows y el proyecto de cambio. escribiendo para curopcos. Europa ya no es c:I cielo ni para sus propios habitantes. ni una palabra. los invade. (C I" cit' I0 ClJl"()PCO" son los "espiritus" que scD nlerrau a los "valorcs inniutublcs' para no scntir vcrt iuo. sino me csciudt-n at'I'l nuis.<. ' -~ I :. I'll Paris. . Co: tazar. De Cuha de donde viene. rodeada de presencias.sobre la cristalizacion definitiva en la derecha europea de un Daniel Devoto -con un viaje analogo al de Cortazarque ha superpues!o alia su "espiritu" con el "cuerpo" de una nueva comunidad elegiela.rp". Y . ir a Cuba (0 a cualquier Iugar donde se materializa el gran cambio) desde Europa no "en earn a" a nadie: se puede seguir tan abstracto y retorico -pOl' 10 l11enos. 1'. Solo Ie vio anccdotas: que tiene pintorcs barbaros u olor a negro. Ia revolucion cspiritualiznda. Yn se dijo: el viaje de Cortazar es el mas visible de toda una plataforma ternatica. revolucion-burgucsia.. Ella prefiere ser hablada por el Espiritu. Del CUel'po que podria rescatrula y que se Ie ofrecio abierto.. Cortazar). Nuevamente. Levi-Strauss las suyas lrente a los bororos.luego de ese circuito complementario. La circuluridud inhcrcnte al escritor burgues no hn sido superacla: habla de hiombos. _ _. rnano a rnano. las proycccioncs de la tone de marfil despues ele la Iunducion ruitologic« de Paris como "terre total" se prolongan. Sallie rccouoc« sus Illiscrias al leer 'a Funou. Paris es nuestro limite de liberacion"._ . nada. sus lics correlativos que ya se cristnlizan en una nueva rctorica y sus Increibles jnstificacioncs mas recientes: nuda menos que a partir de "los dernonios interiores de la crcucion". 111existente.. arrullada pOI' sus pintores y poetas. "Alli. el antiguo muudo colonial los cues tiona. hacia Ia izquierda. Y. desrnaterializada. cc:nvirti{ndoll1C' ('II un nlicnndo-alicnador. espfril"u-c'Jerpo. una eOIporcidud. s610 es tendencia). Ya no Anatole France 0 Paul Morand. Cortazar: su "viajc espiritualjzanrc" desde la Ar201 ---_. discuto con Ia vida. convertirse en otro._-_. dQuicn habla? ~.Un argentino de 1830? dDeI 48? . dcspcg. desde estos adoquines hace poco lcvantaclos en trincheras para la mas fantasticn revolucion sin muerte ni violencia de la epoca.COItazar. En el museo. Y ese umhrul scparando elos patios a los que sc jucga a lu vcz: las conn udictorius (y justifiearse por las propias conlradicciones entcndidas como "riqucza espiritual" 0 como "algo imposiblc de supel ar" cs jucgo desderiable. Decido mi destino. La mayor revolucion posible de Ia burguesia es una "revolucion ncaclrmica". pugna por rCtdIICarS(' en ('5(' ('aris rcvolucionuriu: hay ljtlC l iuxcu r 1111 CIJ(. evaluada y rescntada si cabe =ademas del recorte posible sobre un texto C0l110 el de Marta Lynch. Un limite: dejar de ser. Pero su ambigiiedad debe ser referida. de Iimites y no advierte que su pasaje. ri t u" como Flexion eOJl1p lcrncnturia del viajc a Europa no S(' 200 logra rnagica 0 dcclarativamente. De donde debe seguirse que cl 1ll{IS modico de mis siutornas ncuroticos sc sacralizu ).. tambien. EI espiritu.. dcsde la culminucion y cierre del viaje tradicional hacia una nueva perspcctiva.ijacl» a Cuba. ademas de ser ampulusns y arcaicus -y complacientes por scr utilizadas pOl' un amigo. Alii esuin y se repiten sus conlrudicolones. como arno a Paris y comprendo t ambicn porque otros In han amado".as" dcsde Europa (1lie se publican en !II aicha (al pafio critico ) o ell Claudia y Atlrliltida (cuando In mano vicne suave)..• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ~:: _. Ella tarnbien juega ados pafios. nada. me detcrioran en todos los nivcles y cxhil»:n mi jl. soy una tone de marfil. porquc las contradictorius "p. los rapta y lcs cobra vicjas cucntus per siglos de saqueo: los unico clue siuucn en la 1 crccncui .\gir. no rcvicrtcn. Y cntonccs es Cuba 0 las fantasias del "kihutz".cg(). Y 'II J(' (llIcdc claro: Ia lnisqucda de la matcrializacic'lI1 del "cs[1. Quiero decir. aquellas telas eternas son mis arnigos y confidentes . con la produccion de un Vanni Blengino (que ha supcrado la escision posible encarnanclo y encarnizandose alla.11':1 'jlle s(! rcvici tan sobro mi. de cabinas. Elotro -Parissiguc suntif icando. Cll tuni o escritor. no se logra. EI Espiritu Burgues. La situacion que vivo C'1l Paris 10 truicionu: hasta los grandes popes que podrian huber "5111 ructuuclo d curoccntrismo rcnicgan elel privilcgio de Francia. Paris-Cuba. por la muchedumhre entusiasta y cducada que pasa su domingo. Que. Del cuerpo. Ahi esta cl ejcrnplo -uno entre muchosde que se puede quedar tan transparente como antes despues del itinerario: "Hincada en Paris.indoso de Sill' por ]a ~:lvclltllra. por ahora.

Y si exacerbamos nuestra negatI~'.i.ccntmles obvinmento no concluycn con la crisis de ~a elite trudicionnl.mccsa ni de su madre pueden rescatru lo ror el prcstigio lid espiritu. Asi como no se da puro el oiale estctico 0 el viaje consumulor.lbstra~to. como rcalidnd xituaclu.~ l . No proponrmos Ia comunion de los santos sino "un roseate del pnsnrlo utilizable". rcncores.incos por los que ha pasaclo la izquierda argentina. de los trcs momcntos succsivos pero de limitcs heterog.blicn Ir. atenundn 0 penctracia ~Ie elementos populistus..:l. Pero entre los intelectuales vinculados a esos grupos politicos In imagen de Europa sera la resultaute de una contaminaci6n de las pautas traidas pOI' los recien llegados =cargados de melancolia.l e. el oportunisrno y el s. porquo si entendemos quo la izquiercln no puccle scr una escohistio» tam poco C. • • gcntina se recorta sobre c:l "viuje cncnrnnnte" de Hcgis Dcbruy nl que ni el gorro frigio de la rept.ira 11I1SCllIL(la chives crnisurios. . ele los problemas nucionuk s entcndidn. Castelnuovo. Inlell's. ..-:'. . Chi. colierente y sin repetirse en el cjercieio de una cr'tica pcrmanente que 10 llcva a cucsl ionnr aspectos de su teo ria Iisurada en la pnicticn. e~~)S dcfo: maciones que se cornpaginnn con las clasl..ctaris1110. No.uldo. sino pOI' unn cxigenciu de lucidez de y de elicncia. tarnpocos el viaje de la izqu ie.sde cl ingenler o Lallemant a Ma rio Bravo. Lsa preocupacron ex ist io sic mpre. lZQUIEHDA Y LIBERALISMO EL VIAJE DE LA IZQUml\. EI tercer memento se corresponde con 10 Clue podria llumarse "nacionnlivncion de la Lo funclament. sino por el prestigio cle.con las constantes claboradas por Ia elite intcle ctual tradicio -al.Ia IzqUIelda por el pensamir nto liberal 110 s610 por la adecuacl.}n clile traclicional argentina y lu fascinaci6n cultural -y ln anexion concretaque cjercia sobre los intclectuales vinculados a las nuevas c1ases.s tcntuciones de la izquict da.ulo a un concreto rcconocimiento de hombre entre hombres.y tangencialmcnte Arlt y Max Dickmann hasta llcgar al transitn scfia lado pOI' ~ laria Rosa Oliver y NO!berto 1"1 outini. en Cumiri. Ugarte. miserablerncnte encarcelndo pCIO mnrcrializado.ge rcci/ n aho. impregnacioncs y seduccionos del 1110eLlode la claS:J dirigcntc. EI tambil'n -pero a la in\'c:sa. IateJ:aln.los paise:.r. cl viaje y Ia visi6n de Europa en el primer momento ele Ia l:lc[llIcrda argentina es la impregnacinn de clo- 202 203 • • • • • • • • • • It • • • • • • • • • • • • • •.cmos que sur. sino que esa pauta encabalgndn en el proceso I11telcctll~1 argentino se dcspluz a hacia la izcllliertia al ser penetra(t~ . • • .mento del viaje de la izquierda este fen6meno 10 tipifica In~e~I:ros. nativistas 0 cclipsadu per lin interuucion~IJ~mo . PonCe! 0 Luis Franco.id.' . rsa contnminncion prevalece en ('I primcro: vinculnclo esrrcchamente con la Iormacion de la II Intcruucionul y cl prcdorninio de ln social-dernocracia cubrc dcsde los ultimos afios del siglo XIX husta la primera guerra mundial. Es asi como se entrcmezclan elernento~ de rezago y componentes ele las nuevas ideologias: en cI I~llmer mo. Barret. EI P' oceso es conocido en sus lineas generales. da es un rccorte total: penetracloues. Sin embargo. d.~ sciialar <leslie yu: el viaje a Europa y ]a iutcrprctucion de .como emcrgentc d:: una plnaforrna submarina de nuevos eu opeos que han cncarnarlo el tradicional viaje ir quicrdista dr-sde Europa pero para llcv. itquierda'~..~1 en. en 10 cluC va de Yrigoyen a Peron. el segundo momento C~stelI1uO\ 0 -"el viaje cle Boulo". EI segundo memento de ln izquierrla argentina se exticncle entre cl periodo de las dos guerras rnurxliales.u. Yunque. transposiciones e idcnlizncion en muchos cas os.elad no cs por una aetitucl rcactivn 0 por una trnnquiliznd.o~ a las lonnlllaciones de la II Internncionnl. AIl[ cst. In que no quiero decir que ell la vieju izquierdu no Imbo sentidr. el tercer movimicntn se insinun en Bernarrlo Korclon y se evidencia plenamcntc cn los trabajos de Leon Hozitchner. sino flue son cI producto de ucentuacioncs pnrciulcs en detcrminados mementos.ente Alherto Chiralclo como representante del viaje anarquista y Manuel Ugarte.DA La izquierda en la Argcntina aparcce como resultndo mediate del impacto inmigratorio: con la entrada masiva de obreros europcos y el proceso correlative de concentracion urbnna S3 dnran las condiciones para la Iormncion de pal tidos que a travcs de sus voceros Iormulen la nccesidud de modificar la estructura social en su totalid. I'icnen norubrcs propios lSOS untepnsudos.

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