Der Siebener Zyklus

Eine geistige Betrachtung aus der Neuoffenbarung Jesu durch JakobLorber

(Zur Bedeutung des Bildes siehe die Tabelle im Anhang)

Der Herr, der Eine,

Ursprung Aller, Quell, Der Geist.

3 im Wesen

Vater allsehend, Auge und Liebe der Schöpfung,

Sohn der Form und Gestalt in Allem,

Geist in hellem Strahlenkranz.

7 daraus gekommen
Inhaltsverzeichnis

1. Die Mathematische Struktur

2. Die Geister

3. Beispiele

4. Die Tabellen

5. Einige Ausführungen zu 7ern

5.1. Die Farben der Sonnenheilmittel

5.2. Die Namen der Erzengel

5.3. Die Großmenschen

6. Die 10ner

6.1. Die 10 Plagen Ägyptens

6.2. Die 10 Gebote

6.3. Die 12er

7. Die Elemente

7.1. Die Elemente allgemein

7.2. Die Elemente im Zusammenhang mit den Schüsslersalzen

1. Die Mathematische Struktur

Lieber Leser, die sieben Geister Gottes sind das Thema dieser Seiten. Sie haben eine lange Geschichte
in vielen Religionen, wie z.B. in der jüdischen Religion, woMose von Gott eine Offenbarung bekam
über den siebenarmigen Leuchter oder wie in der Offenbarung Johannis in den sieben Sternen vor
dem himmlischen Thron. Die Sterne und Geister symbolisieren in der alten Kultur die sieben Geister
oder Kräfte Gottes, wie dies durch Offenbarungen Gottes an die Menschen bekannt gegeben worden
ist [1]. Sie repräsentieren die Gesamtheit Gottes in sieben Aspekten. Dabei ist die Teilung der
Gesamtheit Gottes in 7 nicht zwingend, denn prinzipiellläßt sich die Gesamtheit Gottes, wie auch die
jeder seiner Schöpfungen in beliebig viele Teile oder Aspekte zur Betrachtung zergliedern. Es zeigt
sich aberdaß einige Teilungen wegen ihrer besonderen Symmetrien ausgezeichnet zur Darstellung
des Wesens Gottes sind. Hier besitzen insbesondere die im Titelbild dargestellten Zahlen l, 3, 7
besondere Qualitäten, wie schon in der Beschreibung des siebenarmigen Leuchters deutlich wird und
wie es der Herr in der Erklärung der Offenbarung Johannis schreibt (Gottfried Mayerhofer in
Wiederkunft Christi S. 103):

"Sehet, wenn ihr die Sieben oder auch die Drei aufmerksam betrachtet,müßt ihr bemerken, wolltihr
etwas symmetrisch beurteilen,daß bei Drei die zwei Glieder auf die eine wie auf die andere Seite,
und bei Sieben drei auf jede Seite zu stehen kommen. "
Betrachtet man den Herrn in der Einheit und in der Dreiheit, wie im Titelbild gezeigt, ist in der Einheit
der eine allmächtige Gott der Herr selber, der Schöpfer aller Dinge. Sein Wesenläßt sich aber auch in
Teilen betrachten. Danach trägt er, Jesus, den Vater in sich und von ihm geht der heilige Geist aus,
symbolisiert durch die Symbole der Scholastiker:

1. Das Auge für den allsehenden Gott, die Liebe im Herrn

2. Das Dreieck für die Form Gottes, in Jesus

3. Der Strahlenkranz für den Heiligen Geist, die ausgehende Kraft und das ausgehende Licht.

Die sieben Geister aber sind nach der Neuoffenbarung Jesu durch JakobLorber: Liebe, Weisheit,
Wille, Ordnung, Ernst, Geduld, Barmherzigkeit mit den ihnen entsprechenden Urerzengeln. Zu ihrem
Bezug zu Tönen und Farben hat Gottfried Mayerhofer noch eine ergänzende Erklärung in der
Deutung der Offenbarung Johannis erhalten:

"Was ich euch hier von Meinen Eigenschaften vorführe, könnt ihr auch erfahren in dem Gesetze der
sieben Farben und sieben Töne, die ebenfalls materielle Entsprechungen meiner geistigen
Eigenschaften sind." (in JakobLorber / Gottfried Mayerhofer, Die Wiederkunft Christi, Die Erklärung
der Offenbarung Johannis S.104):

Daß Töne und Farben auch Schwingungen der Seele anregen und Zustände des Gemütes bewegen,
ist aus vieler Erfahrung bekannt und vielerlei Forschung unterzogen worden, wie z.B. in der
Farbenlehre Goethes oder den Musikwissenschaften. Hier soll nun in einer Zusammenschau der
Siebenerstruktur in Farben, Tönen und göttlichen Aspekten behandelt werden, in der durch die
Analogie der Schöpfungsform die Erkenntnis eines Elementes und einer Struktur in einem Bereich die
Elemente und Strukturen in den anderen Bereichen erhellt. Dabei werden auch die Organe,
Wochentage, u. a. mit ihren Entsprechungen einbezogen. (Siehe Tabelle im Anhang).

Die Tonleiter (Töne)

Bei der Beantwortung der Frage, welche Töne und Farben einander entsprechen und wie im Detail
die Geister Gottes zu ihnen zu verstehen sind, sind folgende Dinge hilfreich:

·Sowohl Farben als auch Töne werden durch Frequenzen charakterisiert

·Die Gesamtheit, die alle 7 Geister umschließt, ist im Falle von Farben und Tönen jeweils eine Oktave

· Die Gesamtheit der Geister findet sich in den Tönen der Tonleiter und den Farben des Regenbogens

Das heißt für die Töne zunächst,daß die sieben Töne einer Oktave die Menge der Töne bildet, auf die
sich die sieben Geister abbilden. Hierläßt sich für Töne und für Farben ein ähnliches Schema
angeben: Beide sind Schwingungen, die sich durch ihre Frequenz charakterisieren. So ist ein Ton mit
440 Schwingungen pro Sekunde (440 Herz) dersogenannte Kammerton A. Die Klangfarbe des Tones
ist damit aber noch nicht beschrieben. Sie richtet sich nach der nahezu unendlichen Vielfalt der
Oberschwingungen, die mit jedem natürlichen Ton einhergehen, da eine reine Sinusschwingung sehr
steril klingt. Außer dem Kammerton A gibt es aber noch weitere Töne A in Oktaven zum Kammerton.
Oktave heißt ein Ton mit dem Intervall der doppelten Frequenz zum Grundton und er bezeichnet den
Anfang der nächsten Reihe von Tönen. Die Oktave zu A hat also 880Herz. Wie auch der göttliche
Geist,läßt sich dieses Oktavintervall beliebig in verschiedene Abschnitte unterteilen und die
Geschichte kennt aus verschiedenen Kulturen und Zeiten die unterschiedlichsten solcher
Unterteilungen (Tonleitern). Die berühmteste aber, die sich in der abendländischen Kultur
durchgesetzt hat, ist diesiebentönige Leiter, deren Musik auch als tonale Musik bezeichnet wird. Sie
definiert ihre einzelnen Töne über die Frequenzverhältnisse der Töne zum Grundton:

Die Intervalle sind dabei harmonische Frequenzverhältnisse, die sich inganzzahligen Brüchen
ausdrücken lassen. Sie sind für die gezeigtea-moll Tonleiter:

Intervall Prime gr. Sekunde kl.Terz Quarte Quinte gr. Sexte kl. Sept. Oktave

Freq.Verh. 1 9:8 6:5 4:3 3:2 5:3 16:9 2

Dabei ist der Grund für das harmonische Empfinden des Menschen,daß für die Töne eines
harmonischen Intervalls, die Obertöne des Grundtones jeweils mit den Tönen desIntervalltons und
seinen natürlichen Obertönen harmonisieren [2]. Auf die Zuordnung der Töne zu den sieben Geistern
Gottes wird in der Kundgabe Musik eingegangen. Es heißt dort:

...der Ton wächst dann von dem Grundton fort und fort durch alle sieben Geister und so hat dann
jeder Geist seinen eigenen Ton nach der Ordnung der euchbekanntgegebenen Leiter.

(Jesus durch JakobLorber. Psalmen und Gedichte Poesie in Prosa I S. 130)

Die Töne ordnen sich also nach der Reihenfolge der Tonleiter in die Reihenfolge der 7 Geister.

Intervall Prime Sekunde Terz Quarte Quinte Sexte Septime

Geist Liebe Weisheit Wille Ordnung Ernst Geduld Barmherzigkeit

Dabei ist es in allen Entsprechungsfragen eine große Hilfe bei Interpretation, wenn eine Reihenfolge
ein"fortwachsen" der 7 Elemente bekannt ist, da sich die Siebenerstrukturen dann der Reihenfolge
nach zuordnen lassen.

Gezeigt sind in der Tabelle die Intervalle, also die Beziehung der Frequenzen der Töne relativ
zueinander. Zu der Interpretation der Musik ist ein Beispiel im Text 3.3 Großer Gott wir loben Dich
S.10. Es wirft sich noch die Frage auf, nach der absoluten Bedeutung der Töne. Dabeimuß zunächst
berücksichtigt werden,daß der Zusammenhang zwischen den göttlichen Geistern und den Tönen
sowohl für die absoluten Töne als auch für die Intervalle gilt, das heißt, ein Ton der das Verhältnis
einer großen Septime zu einem anderen hat, steht mit ihm immer im Verhältnis, das der
Barmherzigkeit entspricht, aber er entspricht auch für sich einem der sieben Geister Gottes. Die
gesamte Deutungmuß sich daher immer aus der absoluten und der relativen Bedeutung der Töne
zusammensetzen. Wie der absolute Bezug aber zu finden ist, dabei hilft die Betrachtung der Farben.

Der Regenbogen (Farben)

Wie bei den Tönen, werden auch die Farben durch Frequenzen charakterisiert. so ist z.B. die
Frequenz 4.5 1014 Herz die Frequenz der Farbe Rot (nimmt man eine Wellenlänge von 666 nm als das
echte Rot) und auch die Frequenzverhältnisse lassen sich wie in der Tonleiter definieren. Dabei ist die
Findung des Grundtones im Falle der Farben leichter als im Falle der Töne. Im Gegensatz zu der
Tonempfindung, wo das Ohr mehrere Oktaven von Tönen wahrnehmen kann, kann das menschliche
Auge nur eine Oktave von Farben wahrnehmen. Sie geht von 4.5 1014 Herz im Purpurrot bis zu 8 1014
Herz im tiefen Violett. Dabei ist natürlich die Frage nach dem, was genau das wirkliche Rot ist, nur
begrenztbeantwortbar. ( Jesus durch JakobLorber. Geistige Sonne Band 2. 51.7 Die wahren Farben)
Aber esmuß angenommen werden,daß der liebe Gott die eine Oktave, die er uns sehenläßt, bei der
Liebe beginnenläßt, da ja die Liebe der Anfang aller Dinge ist. Die Liebe wäre also die Farbe Rot und
die anderen ergeben sich nach ihren Frequenzverhältnissen in der Reihenfolge der Farben im
Regenbogen:

Geist Liebe Weisheit Wille Ordnung Ernst Geduld Barmherzigkeit

Frequenzverhältnis 1 9:8 6:5 4:3 3:2 5:3 16:9

Ton As B Ces Des Es Fes Ges

Farbe Rot Orange Gelb Grün Cyan Blau Violett

Frequenz [1014Herz] 4.5 5.06 5.4 6.0 6.75 7.5 8

Der absolute Wert des Tones auf As ergibt dann sich aus dem Vergleich mit der Farbe Rot. Nimmt
man die Frequenz von Rot wiederholt geteilt durch 2 so durchläuft sie die Oktaven des Tones As.[3]

Die geistigen Bedeutungen der Farben und Töne werden im Gefühl des Menschenwidererkannt, was
in ihm angeboren verankert ist. Sie sind in allen natürlichen Gegenständen wie Obst, Gemüse,
Pflanzen und Tieren zu finden und selbst auch in den atomaren Schwingungen des Körpers. So
können sie bei Kenntnis der Bedeutung der Farben auch zur Harmonisierung und somit zur Genesung
eingesetzt werden. In unserem Vater Jesus sind natürlich alle Geister in Harmonie vorhanden sind
(Beschreibung durch Raphael weiter unten), da er ja mit seinem Wort, das auch Ton und Klang ist, die
gesamte Schöpfung gemacht hat. (Bibel Johannesevangelium 1.Kapitel, JakobLorber Haushaltung
Gottes Band 1 Kap 5)
2. Die Geister

Um nun die Geister und ihre Bedeutung auch in Musik und Farben näherkennenzulernen, die sicher
durch die begrenzten Worte unserer Sprache nur unzureichend ausgedrückt werden, ist hier eine der
schönsten der Offenbarungen darüber: Die Rede Raphaels im Großen Evangelium Johannis Band 7
Kap. 18 ff. zitiert. Aus ihr können die wahren Bedeutungen der sieben Geister besser eingekreist
werden, denn prinzipiell lassen sich die Geister Gottes vorstellen wie auf einem Kreis angeordnet in
vollkommener Siebenteilung, wobei die deutsche Sprache für den jeweiligen Geist oft den exakten
Begriff nicht besitzt, aber ein nächstliegender aus der Sprache genommen wird. So ist z.B. der Begriff
Weisheit immermißverständlich, da er in unserem Kulturkreis mit Wissen und Intellektualität in
Verbindung gebracht wird. Im Göttlichen bezeichnet er aber nur die Ausformung oder das lebendige
Licht der Liebe. Der Verstand und das Wissen sind dabei nur ein gespeicherter Abdruck der Weisheit,
der in seinem Wesen mehr dem Ernst und der Geduld entspricht. Alle sieben Geister zusammen
gehören zu jedem existenzfähigen Werk und beschreiben es vollständig. Dabei lassen sich alle
anderen geistigen Begriffe als Kombinationen dieser Geister darstellen. So ist zum Beispiel der Begriff
Güte etwa eine Liebe, die mit Ernst behaftet ist,Haß negative Liebe etc. Und die Harmonie der
Geister untereinander bestimmt den Grad der Vollkommenheit des Geschaffenen. Dazu also Raphael
über die sieben Geister Gottes:

Die Liebe
Das e r s t e in Gott ist die L i e b e. Dieseläßt sich finden in allen geschaffenen Dingen, denn ohne sie
wäre kein Ding möglich.

Liebe wird imallgemeinen oft als umfassenden Liebe, also Liebe mit Geduld, Ernst und
Barmherzigkeit verstanden. Über die Liebe aber alleine, getrennt von den anderen sechsen, sagt
Raphael im folgenden Kapitel bei der Beschreibung des Zusammenwirkens der Geister (Gr. Ev.
Johannis Band 7 Kap. 20.2):

So lebt der eine pur aus dem Geiste der Liebe und achtetder anderen Geister gar nicht. Was ist dann
ein solcher Mensch anderes als einfreßgieriges nie genug habendesRaubtier ? . Liebe ist also die
Grundkraft, die alles anzieht und zu sich zieht, woraus erst der Druck, die Reibung und die Wärme
entstehen die dann die Ursache für den zweiten Geist sind, wie es auch im natürlichen ist. Da die
Liebe somit immer das Zentrum einer Sache bildet, ist sie auch immer der Sitz des Geistes.

Die Weisheit

[5] Das z w e i t e ist die W e i s h e i t als das aus der Liebe hervorgehende Licht. Auch diese kannst du
in jedem Wesen in seiner Form ersehen; denn für je mehr Licht ein Wesen empfänglich ist, desto
entfalteter, entschiedener und schöner wird auch seine Form sein.

Die Weisheit ist also das Kleid des Geistes oder die Ausformung der lebendigen Liebe und geht aus
dieser hervor. Sie entspringt im guten Falle der Herzensliebe als Herzensdenken und steigt nur zur
Archivierung oder zur Bearbeitung in den Kopf auf; in ihr spielen die Formen der Liebe. (zum
Herzensdenken siehe auch Großes Evangelium Johannes Band 2 62.1-10 und Robert Blum Band 1
Kap. 35)

Der Wille

[6] Das d r i tt e, das aus der Liebe und Weisheit hervorgeht, ist der wirksame W i 11 e Gottes. Durch
ihn bekommen die gedachten Wesen erst eine Realität,daß sie dann wirklich sind und da sind, -
ansonst wären alle Gedanken und Ideen Gottes eben das, was deine hohlen Gedanken und Ideen
sind, die niemals ins Werk gesetzt werden.

Es ist leicht zu sehendaß mit einer Sammlung (Liebe) und einer Form (Weisheit) alleine noch kein
Werk zustande gebracht wird. Dazu braucht es den Willen. Der Wille im seelischen entspricht hier
immer Macht und Kraft im Natürlichen, wie der göttliche Wille allmächtig ist und alles zu schaffen
vermag. Er stellt, wie im Bild des Heiligen Geistes, die auswirkende Kraft des Göttlichen dar, also die
Dynamik des Geschehens. Hier, vor der Mitte der sieben Geister vom dritten auf den vierten, beginnt
sich der Charakter der Geister von aktiven zu passiven zu wenden, wobei der nächste Geist
gewissermaßen die neutrale Mitte bildet.

Die Ordnung

[7] Das v i e r t e, das wieder aus den dreien hervorgeht, ist und heißt die O r d n u n g. Ohne diese
Ordnung könnte kein Wesenirgend eine bleibende und stetige Form und somit auch nie einen
bestimmten Zweck haben. Denn so du einen Ochsen vor den Pflug spanntest, und er würde seine
Form und Gestalt verändern, zum Beispiel in einen Fisch oder in einen Vogel, würdest du da wohl mit
ihm je einen Zweck erreichen? Oder du wolltest eine Frucht essen, und sie würde dir vor dem Mund
zu einem Steine werden, - was würde dir die Frucht nützen? Oder du gingest irgendwohin auf festem
Wege, und der Weg würde dir unter den Füßen zu Wasser, - könnte dir da selbst der festeste Weg
etwas nützen? Siehe, alles das undzahllosfach anderes wird verhütet durch die göttliche Ordnung als
den vierten Geist Gottes!

Zu der hier beschriebenen inneren Ordnung gehört aber auch die Einordnung einer Sache in einen
äußeren Zusammenhang. Da kein Ding für sich alleine bestehen kannmuß es immer auch eine
Einordnung in einen äußeren Zusammenhang besitzen, ohne den keine Nutzwirkung und somit kein
Sinn möglich ist. Somuß sich ein Fruchtbaum der schon die Liebe der Sonne und ihre Wärme
genossen hat, sich durch sie ausgeformt hat und schon Früchte treibt (Weisheit), sich noch in die
Ordnung des Waldes oder Gartens fügen, in dem er steht, um ohne Behinderung der anderen und
ohne behindert zu werden, seine Frucht zu bringen.

Der Ernst

[8] Der f ü n f t e Geist Gottes aber heißt der göttliche E r n s t, ohne den kein Ding als etwas
Bestehendes möglich wäre, weil er gleich ist der ewigen Wahrheit in Gott und erst allen Wesen den
wahren Bestand, die Fortpflanzung, das Gedeihen und die endliche Vollendung gibt. Ohne solchen
Geist in Gott stünde es mit allen Wesen noch sehr schlimm. Sie wären gleich den Fata-Morgana-
Gebilden, die wohl etwas zu sein scheinen, solange sie zu sehen sind, aber nur zu bald ändern sich
die sie erzeugt habenden Bedingungen, weil in ihnen kein Ernst waltet, und die schönen und
wunderbaren Gebilde zerrinnen in nichts! Sie sind zwar auch sehr wohlgeordnet anzusehen, aber
weil in dem sie hervorbringenden Grunde kein Ernst waltet, so sind sie nichts als leere und höchst
vergängliche Gebilde, die unmöglich einen Bestand haben können.

Der Ernst also bewirkt den inneren Zusammenhalt und die Festigkeit des Werkes ohne den
natürlicherweise kein Bestand denkbar ist. Er bewirkt auch,daß bei den immer vorhandenen
Bestrebungen der ersten vier Geister auseinander zu strömen, wie auch bei den Störungen durch die
Umgebung der Zusammenhalt der Schöpfung gewährleistet bleibt. Raphael sagt weiter:

Die Geduld

[9] Siehe, da haben wir nun schon einmal die fünf großen Urgeister Gottes, und wir wollen denn noch
zu den zwei letzten übergehen, und so höre mich noch weiter an! [10] Wo die höchste Liebe, die
höchste Weisheit, der allmächtige Wille, die vollkommenste Ordnung und der unwandelbar festeste
Ernst vorhanden sind, damuß doch offenbar auch die höchste und ewig nie erreichbare G e d u 1 d
vorhanden sein; denn ohne siemüßte sich alles überstürzen und endlich in ein unentwirrbares Chaos
der alten Weisen übergehen. [11] Wenn ein Baumeister ein Haus aufbaut, so darf er doch nebst
seinen anderen dazu erforderlichen Eigenschaften auch die Geduld nicht außer acht lassen; denn
fehlt ihm diese, so - glaube es mir - wird er mit seinem Hause niemals zurechtkommen. [12] Ich sage
es dir: Wenn Gott diesen Geist nicht hätte, so leuchtete schon gar endlos lange keine Sonne einer
Erde im endlosesten Raume, und in der Welt der Geister sähe es ganz absonderlich, gänzlich
wesenlos aus. Die Geduld ist die Mutter der ewigen, unwandelbaren Barmherzigkeit Gottes, und
wäre dieser s e c h s t e Geist nicht in Gott, wo und waswärenn dann alle Geschöpfe dem allein
allmächtigen Gott gegenüber?! [13] Wenn wir nun denn auch irgend fehlen und uns dadurch
offenbar dem vernichtenden Fluche der göttlichen Liebe, Weisheit, des göttlichen Willens, dem Sein
Ernst offenbar wegen der vorangegangenen Ordnung folgt, preisgeben, so stoßen wir an die göttliche
Geduld, die mit der Zeit dennoch alles ins Gleichgewicht bringt und bringenmuß, denn ohne sie
wären alle noch so vollkommenen Geschöpfe dem ewigen Gerichte des Verderbensanheimgestellt.
[14] Die göttliche Geduld würde mit den vorangehenden fünf Geistern in Gott wohl einen oder auch
zahllos viele Menschen auf den Weltkörpern erschaffen und sie auchgleichfort erhalten; aber da
würde ein Mensch oder auch zahllos viele Menschen im schweren Fleische eine endlose Zeit fort-
leben, und von einem endlichen Freiwerden der Seele aus den Banden der Materie wäre da schon
ewig lange keine Rede. Zugleich würden sich Tiere, Pflanzen und Menschengleichfort mehren und am
Ende in einer solchen Anzahl auf einemraumbeschränkten Weltkörper so eng zusammengedrängt
wohnen,daß da einer dem andern nicht mehr ausweichen könnte. Das ist aber nur zu verstehen,
wenn ein Weltkörper unter dem Walten der endlosen göttlichen Geduld je noch dahin reif werden
würde,daß er Pflanzen, Tiere und Menschen tragen und ernähren könnte. Ja, es ginge mit den
alleinigen dir bis jetztbekanntgegebenen sechs Geistern sogar mit der Erschaffung einer materiellen
Welt unendlich saumselig her, und es wäre sehr zu bedenken, ob da je eine Welt zum materiellen
Vorscheine käme.

(Raphael hat beim Thema Schaffen natürlich gleich Weltkörper im Sinn). Im Beispiel des Baumes ist
die Geduld also seine Elastizität, mit der er in der Lage ist der Bedrohung des Sturmes biegsam
nachzugeben ohne zu brechen. Die Geduld ist also auch ein Bewahrer der Form, wie der Ernst die
Liebe bewahrt und der folgende Geist den Willen.

Die Barmherzigkeit

[15] Aber die Geduld ist, wie schon gesagt, die Mutter der göttlichen Barmherzigkeit, und so ist der s i
e b e n t e Geist in Gott eben die B a r m h e r z i g k e i t, die wir auch die S a n f t m u t nennen
wollen. Diese bringt alles zurecht. Sie ordnet alle die früheren Geister und bewirkt die rechtzeitige
Reife einer Welt sowohl, wie aller Geschöpfe auf ihr. Für alles hat sie einen bestimmten Zeitraum
gestellt, und die reif gewordenen Geister können demnach bald und leicht der vollen Erlösung
gewärtig werden und in ihre ewige Freiheit und vollste Lebensselbständigkeit eingehen. [16] Dieser
siebente Geist in Gott bewirkte denn auch,daß Gott Selbst das Fleisch annahm, um dadurch alle die
gefangenen Geister aus den harten Banden des notwendigen Gerichtes der Materie in möglichster
Kürze der Zeit zu erlösen, darum auch dieses Sein Werk - die Erlösung - die Neuumschaffung der
Himmel und der Welten und somit das größte Werk Gottes genannt werden kann, weil in diesem alle
die sieben Geister Gottes völlig gleichgewichtig wirken, was vordem nicht so sehr der Fall war und
auch nicht sein durfte zufolge des Geistes der Ordnung in Gott. Denn früher wirkte dieser dir
nunbekanntgegebene siebente Geist in Gott nur insoweit mit den anderen Geistern mit,daß alle die
Gedanken und Ideen Gottes zu Realitäten wurden; von nun an aber wirkt er mächtiger, und die Folge
davon ist eben die vollkommene Erlösung.

Die Barmherzigkeit ist also dasSich-Erbarmen einer Sache, was immer einhergeht mit einer neuen
Schöpfung, einer neuen Geburt. Wie der Ernst die Liebe vor dem Zerfließen und die Geduld die Form
vor Zerstörung, bewahrt die Barmherzigkeit den Willen vor dem Zerbrechen, indem sie das Schwache
Widerständige aufnimmt, reinigt und somit fügt. Im Beispiel Raphaels ist es die Erbarmung Jesu an
uns, die auch die geistige Wiedergeburt durch den Herrn in uns bedeutet. Im Beispiel des Baumes ist
die Barmherzigkeit die Vollendung seines Lebenszyklus im Keimen eines neuen Fruchtbaumes. Und
wie Raphael schon in der Beschreibung der Erlösung Jesu erwähnt, stellt sich zu der Frage der
abstrakten Bedeutung dieser Geister, die Frage des tatsächlichen Zustandes der Geister in uns, wie in
der gesamten Menschheit. Dazu sagt Raphael:

[17] Und siehe nun, das sind die von dir unverstandenen sieben Geister Gottes, und all das
Erschaffene aus den sieben Geistern Gottes entspricht in allem und jedem diesen sieben Geistern
Gottes und birgt sie in sich. Und die ewig fortwährende Erschaffung und das ebenso fortwährende
Erschaffen ist das, was die Urweisen dieser Erde die Kriege Jehovas nannten.

Zu diesen beschreibt Raphael,daß das in der Urzeit der Menschheit geschriebene Buch der Kriege
Jehovas eben den Kampf dieser Geister in Gottentsprechenderweise darstellt. Abschriften des
originalen Buches der Kriege Jehovas sind nach einer Angabe des Herrn in der Neuoffenbarung noch
in Klöstern der Brahmanen vorhanden, die aber schwer verstehbar sind. Sie sind in inhaltlich getreu
neu offenbart vom Herrn in den drei Bänden der Haushaltung Gottes.

3. Beispiele

Die Urväter

Einesder schönsten Beispiel für die Ausprägung der sieben Geister Gottes sind die sieben Urerzväter.
Sie symbolisieren in der Urzeit der Menschheit den in dem Buch der Kriege Jehovas beschriebenen
Kampf der sieben Geister in Gott. Dabei symbolisieren in der Reihenfolge Jesus selbst die Liebe, dann
erst Adam die Weisheit, Seth (Abhel) den Willen,Enos die Ordnung (Es ist typisch,daßEnos als der
Vertreter des mittleren Geistes zwischen den aktiven und passiven Geistern am wenigsten vom
Leben hält Haushaltung Gottes Band 2 Kap 127).Kenan den Ernst,Mahalaleel die Geduld,Jared die
Barmherzigkeit undHenoch wieder die Liebe als der Anfang eines neuen Zyklus. Bedenkt man
nun,daß sich in der Geschichte der Väter auch das Wesen und Schicksal des verlorenen Sohnes wie
auch das Schicksal der Erdmenschheit im Keim widerspiegelt, so ergeben die Geschichten der Urväter
aus der Haushaltung ein das Wesen der Menschheit offenbarendes Bild von dem wir Teile sind. Diese
Geister sind in der verschiedensten Weise in Unordnung wie es die Geschichte des verlorenenSohne
widerspiegelt. Diese aber wieder in die Ordnung zu bringen, ist Jesus gekommen.

Das Vaterunser (Die Harmonisierung der Geister in uns)

Daß aber Jesus diese Geister aus ihrer Unordnung wieder in die göttliche Ordnung gebracht hat,
beschreibt schon Raphael. Wir aber sollen diese Aufgabe auch in uns vollziehen. Eine der vielen
Hilfen dafür ist das Vater Unser, welches das Gebet um ein harmonischen Herz beschreibt (Deutung
als Übung für den Leser, siehe Tabelle unten). Und auch in der Medizin gibt es eine Anwendung
dieser Harmonisierung, da auch die Organe von Gott in der siebener Struktur geschaffen sind. Ihre
Deutung ergibt sich aus der Reihenfolge ihrer Beschreibung im Buch Erde und Mond von Jesus durch
JakobLorber. Dabei ist das Herz die Liebe, die Lungen die Weisheit, die Milz der Wille,
Bauchspeicheldrüse und Darm die Ordnung, Galle der Ernst und Leber die Geduld, Niere die
Barmherzigkeit. Die Entsprechungen der Funktionen der Organe mit den göttlichen Geistern lassen
sich mit einigem Nachdenken in den Beschreibungen des Herrn in Erde und Mond finden. Die
Harmonisierung der Seele bringt natürlich dann entsprechen ein Harmonisierung der Organe mit sich
und umgekehrt. (Auch der Volksmund kennt einiges dieser Entsprechungen wo es heißt " Ihm ist eine
Laus über die Leber gelaufen " als ein Ausdruck für fehlende Geduld, was nicht imUmkehrschluß
heißt,daß alle Sprüche tiefe Bedeutungen haben).

Großer Gott wir loben Dich

Als abschließendes Beispiel noch eine Betrachtung der sieben Geister in der Deutung eines Liedes. Da
alle Wahrheiten um die Geister, ihre Bedeutung und ihre Verbindung zu Klängen und Farben im
Menschen schon "biologisch" angelegt sind, gehen die Stücke oder Gemälde, in denen Inhalt und
Bedeutung von Ton Farbe harmonisch sind, automatisch am meisten " ins Herz ", was Musikstücken,
die ohne innere Zusammenhänge komponiert sind, fehlt. So auch das Lied großer Gott wir loben
Dich. Wobei bedacht werdenmuß.daß es als immer noch menschliche Schöpfung nie ganz dem
reinen Geist entspricht, dennoch aber tiefe innere geistige Beziehungen zeigt. Der Choral beginnt mit
dem Grundton, der Prime F mit den WortenGroßer Gott, der sicherlich das Fundament und die
Grundlage der Aussage der Liedes bildet in Übereinstimmung von Ton und Musik, wie Gott ja die
Liebe und somit die Grundlage in allen Dingen ist. Das E als zweiter Ton in Takt zwei ist dann eine
große Septime also ein Ausdruck der Barmherzigkeit, im Zusammenhang des Textes sich eine
Barmherzigkeit Gottes, die sich auch auf den nächsten Ton nämlich die Rückkehr zur Liebe
bezieht,diesesmal in der verbindenden Deutung mit dem Textwir , unserer Liebe aus und zu dem
Herrn, in welcher nachbarlichen Stellung zu Gott natürlich auch die Verbindung der Barmherzigkeit
Gottes in dem Ton E zu uns anklingt. Der dritte Takt beschreibt dann das Loben mit dem Ton G, der
Sekunde, unsere Weisheit, die mit dem Ton A, der Terz in den Willen und somit die Tat hineinreicht,
sich aber über die Weisheit wieder auf die Liebe zurückzieht. Mit dem beschließenden
göttlichenDich.

Was uns sicher eine Hilfe ist, die sieben Geister auch in uns zu harmonisieren zu Lichtern gleich den
Kerzen des siebenarmigen Leuchters und so mit unserem Leben Gott zu loben
4. Die Tabellen

Die göttliche Assoziationen hierzu Die Farben Die Töne

Eigenschaft

Liebe Anziehung, Reibung, Wärme Rot As

Weisheit dynamische Formung Umfassung Orange B

Wille Macht, Kraft, Durchführung, Gold Gelb H

Ordnung Einordnen, Sortieren, in Beziehung setzen Grün Des

Ernst Zusammenhalt, Festigkeit, Hellblau Es

Geduld Elastizität, Formerhalt, Dulden Dunkelblau Fes

Barmherzigkeit Sich Erbarmen, Loslassen und Neuschöpfen Violett Ges

Die Die Urerzväter Die Organe Die Bitten des Vater unsers Die Wochentage
Intervalle in
Farbe und
Ton
Prime Jehova Herz Vater unser im Himmel Sonntag

Sekunde Adam Lunge geheiligt werde dein Name Montag

Terz Seth Milz Dein Reich komme, dein Wille Dienstag

geschehe

Quarte Enos Bauchspeichel- Wie im Himmel so auf Erden Mittwoch

drüse

Quinte Kenan Galle Unser tägliches Brot gib uns heute Donnerstag

Sexte Mahalaleel Leber und vergibt uns unsere Schuld, wie Freitag
auch wir vergeben unseren
Schuldigern

Septime Jared Niere und führe uns nicht in Versuchung Samstag

sondern erlöse uns von allem Übel

Die Planeten Die Erzengel Die Sonnenheilmittel Großmenschen[1]

Sonne Raphael Globuli (Milchzucker) Jesus

Merkur +Venus Gabiel Kristallzucker Wir

Erde / Mars ? Michael Schwefelsalz Der Seriöse (Sprung)

Mallona / Jupiter Hanael Blut Die Blonde

Saturn Uriel Arnika,Mohnöl DerFette

Uranus Uraniel Kamphermilchpulver Krishna

Neptun (Miron) Gabriel Wacholderbeeren, Vishnu

und Pluto Ginseng

Die 7 Bücher Moses Die 7 Die 7 Ebenen der Das 7bner Gebot der Liebe
Schöpfungstage Kosmosstruktur

Genesis – die Liebe die Die Erde war wüst Zentralsonne/ 1. Liebet die Liebe.
Entstehung und leer und der
Geist Gottes Superhaufenzentrum/
schwebte über den Unsere Urka/Regulus
Wassern Gegend
Finstere
Polypenliebe

Exodus- wo die Und Gott sprach es AllAllSonne 2. Fürchtet die Gottheit,

werden Licht und es welche tötet, – damit ihr
Liebelangläuft ward Licht ... Galaxienhaufenzentrum nicht getötet werdet.

Licht / Weisheit Zetrum unseres lokalen

Haufens

Levitikus – die Es werde eine Feste AllSonne 3. Die Liebe in euch ist
durchführende zwischen den heilig; darum achtet euch
Priesterschaft Wassern, die da Zentrum einer Galaxie untereinander, wie euch
scheide zwischen ca. im Sagittarius Nebel die Liebe in der Gottheit
den Wassern achtet und Freude hat an
(genannt Himmel) euch.

Himmel sein
Regiment

Numeri – die Ordnung .. und es sammle GebietsSonne 4. Jeder ist sein Eigentum
der Geschlechter sich das Wasser und das Eigentum der
Zentrum eines Liebe Gottes; daher werde
unter den Orten
Kugelsternhaufens, Teil
keiner dem andern zum
einer Galaxie Raube.
Hier Gegend des Sirius

Deuteronomium – Die Kraut Samen und Planetarsonne 5. Keiner verdecke je sein

Zusammenfassung Früchte ... Antlitz vor dem andern,
die bekannte Sonne damit der andere nicht
wisse, wie die Liebe ist, –
damit ihr seid wie die
Liebe, die euch werden
hieß.

Das 6. und 7. Zeit und Geduld Planeten 6. Euer Inneres sei auch
BuchMose euer Äußeres, damit keine
sindverlorengegangene Unsere Erde und so falsche Regung in euch
Bücher hauptsächlich entstehe und ihr zugrunde
zum Aufbau der gehet.
natürlichen Schöpfung

Die Ruhe Monde 7. Euer Äußeres sei der

getreue Widerschein eures
Unsere Monde und so ... inneren Spiegels, in
welchem Sich die Liebe der
Gottheit beschaut; sonst
wird der innere Spiegel
zerbrochen werden und
eure Gestalt wird
schrecklich werden.
Die 7 Fälle Die 7 Verbmodi
Die Elemente der Sprache Idee des Lesers (z.B. Auto)
des Sanskrit des Sanskrit

Nominativ Subjektive Denominativ

(Nomen, Pronomen, ihre Artikel,

Sach- oder Hauptwörter)

das Haus, du Bösewicht, ...

Genitiv Adjektive Optativ

(schön, schwer, rund gut zu

Subjektive Haus Auto etc. )

sagen das "wie"

Dativ Verben Imperativ

(Tu-Wörter, laufen holen,

schreiben)

sind Wille/Kraft

Akkusativ Präposotionen und Intensiv/

Konjunktionen,
(Interpunktionation) Frepuentiv

(Verbindungswörte und oder, etc.

und Relationsbestimmungen über
unter, etc. ..)

schaffen Ordnung

Ablativ Interpunktuation Kausativ

(Zeichensetzung)

festigen (Ernst ) die Struktur

Lokativ/ Adverbien Injunktiv/

Instrumental formen das Verb ("schnell" laufen, Subjunktiv

"sicher" gehen etc. )

Vokativ Kopula (kann ein Pronomen oder Desiderativ

eine Konjunktion sein)

leiten Nebensätze ein (gebären)

"Der Mann, der"; "und dies, weil

 ..."

Weitere Beispiele:Die Kapitel des Johannesevangeliums

Die Reihenfolge der Organe ergibt sich einfach aus der in Erde und Mond vorkommenden Ordnung,
die sicher, wie nichts in der Offenbarung zufällig ist. Desgleichen entsteht die Zuordnung der
Wochentage aus ihrer Reihenfolge. Beider Deutung ist eine schöne Exkursion des Geistes
(Donnerstag donnert den Ernst, etc.). Zum Herstellung der Querverbindungen zwischen den
einzelnen Teilungen hier noch eine tAbelle (es sind natürlich alle Teilungen möglich – auch
unproportionale in Einzelfällen):

2 4 Ä l t e s t e

12Ap ostel

10Geb ote

Liebe Weisheit Wille Ordnung Ernst Geduld Barmherzigkeit

Gott-Vater Gott Sohn Heiliger Geist

Jesus ohne Luzifer (+ männlich) Luzifer (- weiblich )

Jesus Jehova Zebaoth

Um diese Zusammenstellung zu vervollständigen braucht es noch 2 andere Grundsysteme, die

jeweils in Matrizen (2 dimensionalen Strukturen) funktionieren: Das sind die Elemente als
Aufbauelemente der Materie und die Buchstaben als gewissermaßen Aufbauelemente des Geistes.

A B C D

E F G H

I J K L M N

O P Q R S T

U V W X Y Z

Hier zeigt die waagerechte Achse wieder die Struktur, abgesehen von den Fehlern und Variationen
der jeweiligen Alphabete (Das hebräische ist dabei durch denRausschmiß der Vokale noch eher mehr
verstümmelt als das Deutsche). Senkrecht zeigt sich auch die Geisterstruktur. Umsortiert ergibt sie
den Gottesnamen IEOUA, der den Menschen darstellt.

Wer die Buchstaben – auch inverschiedene Alphabeten – untersucht wird leicht feststellen,daß auch
ihre Form die Bedeutung spiegelt. Das gilt auch für die jeweilige Mundstellung und die Dynamik (Die
Buchstaben entsprechen auch den Aminosäuren und der Ursprache im Himmel, s.Die DNA und das 1.
Kapitel vom Johannesevangelium vom selben Autor).
Details zur Buchstabenkabbalah aufDie Buchstaben-Matrix mit einem Orakle zu ihrem eigenen
Namen.
Literaturzusammenstellung

Die Sieben Geister Gottes allgemein

[ 1 4 Buch Mosis aus der Bibel. Kap.25. 31-35 Der siebenarmige Leuchter im Heiligtum

[ 2 Offenbarung Johannis aus der Bibel. Kap 1.4, 3.1, 5.6 Die sieben Geister Gottes

[ 3 Aus Jesus durch JakobLorber. Die Wiederkunft Christi von Gottfried Mayerhofer: "Die Erklärung
der Offenbarung Johannis". 1989

[ 4 Jesus durch JakobLorber. Haushaltung Gottes Band 1 Kap 5.12 Das 7 Gebot der Liebe

[ 5 Jesus durch JakobLorber. Großes Evangelium Johannes Band 7 Kap. 18-20

[ 6Jesus durch JakobLorber. Geistige Sonne Band 2. 51.7 Die wahren Farben

[ 7 Jesus durch JakobLorber. Geistige Sonne Band 2. 42.11 Weisheitsbröckchen

Die Musik

[ 8 Jesus durch JakobLorber. Psalmen und Gedichte Poesie in Prosa I S. 130

[ 9 Jesus durch JakobLorber. Großes Evangelium Johannes Band 4 Kap 22.7

Die Organe

[ 10 Jesus durch JakobLorber. Erde und Mond. Kap. 6-12

Die Urerzväter

[ 11 Jesus durch JakobLorber. Haushaltung Gottes. Spez. Band 1 Kap 62

Die Planeten

[ 12 Jesus durch JakobLorber. Natürliche Sonne mit allen Planetenbeschreibungen

[ 13 Jesus durch JakobLorber. Geistige Sonne Band 2 Die Schule der Planeten

Alle Werke imLorber VerlagHindenburgstr 3 74308 Bietigheim erhältlich

5. Einige Ausführungen zu 7ern

5.1. Die Farben der Sonnenheilmittel

DieRegenbogen- Die Sonnenheilmittel Die Farbe des Mittels Bezug zur

farben Regenbogenfarbe

Rot Globuli (Milchzucker) Weiß Umfassend

Orange Kristallzucker Weiß Umfassend

Gelb Schwefelsalz Gelb Identisch

Grün Blut Rot Komplementär

Hellblau Arnika,Mohnöl Orange Komplementär

Dunkelblau Kamphermilchpulver Weißbläulich Identisch

Violett Wacholderbeeren, Violett Identisch

Ginseng

Wahrscheinliche mittlere Ausprägung der 7 Geister (der geistigen Eigenschaften in den Seelen der
Menschen), zu denen die Heilmittel jeweils den ausgleichenden Effekt bieten:
Klar zu erkennen in dieser Analyse ist,daß das Heilmittel im jeweiligen durchschnittlichen Zustand der
seelischen Eigenschaft im Menschen ausgleichend wirkt. Differenziert werdenmuß natürlich der
Einzelfall, wie stark ein Mittel wirkt, wie der Zustand des Patienten ist etc, was bekannt ist. Das heißt
auch,daß obwohl einige Mittel zur Überreaktion (Überheilung) entworfen sind, sie in der mittleren
Anwendung, wegen der hunderte nicht erkannter oder beseitigbarer Störungen doch ohnehin
höchsten mühsam eine neutrale Position erreichen wird.

Also

Die Sonnenheilmittel Zustand Wirkung

Globuli (Milchzucker) Liebe ist schwach Die Liebe wird gestärkt aber auch alle anderen
silbern Geister zugleich

Kristallzucker Weisheit ist schwach Die Weisheit wird gestärkt (insbesondere durch die
(allgemeiner stärkere Kristallinformation im Kristallzucker)
Orangemangel)
Schwefelsalz Wille ist schwach Der Wille wird gestärkt durch das Schwefelsalz

Blut Ordnung ist überstark Die Ordnung wird durch "lebendiges" Blut eines
und sanften Tieres (Lamm) gemildert und erweicht, das
dadurchdeskruktiv, zu starke Grün wird durch das komplementäre Rot
starre Ordnung geschwächt.
Diktatur, Despotismus,
Unterdrückung, Folter,
Sklaverei,
Kastensystem

Arnika,Mohnöl Der Ernst ist auch Der Ernst wird ebenfalls, durch die Wirkung der
übertrieben, ähnliche ohnehin schmerzstillenden und "erweichenden"
Beispiele wie der bei Mohnpflanze gemildert. Das zu starke Hellblau wird
der Ordnung aber auch mit dem feuerlebendigen Orange erweicht und
Unversöhnlichkeit, durch dieKomplementarität ausgeglichen.
Härte, Geiz, Ehrgeiz,
Starrheit, Trotz,
Empfindlichkeit,
Pedanterie,Penibilität,
...

Kamphermilchpulver Die Geduld ist eher Die Geduld wird also durch das Bittere, das
mangelhaft, Ungeduld Zusammenziehende (Der Aspekt der Elastizität)
und daraus gestärkt.
resultierend Zorn

Wacholderbeeren, Barhmherzigkeit ist Die Barmherzigkeit wird klar durch den violetten
Ginseng schwach, es herrscht Wacholder gefördert, der auch direkt auf das der
eher Unbarmherzigkeit Barmherzigkeit entsprechende Organ, die Niere,
wirkt. Ähnlich wie die Liebe vorwärts durch die
seelischen Eigenschaften alle 7 Geister stärkend
durchdringt, heilt eine starke Barmherzigkeit alle 7
Geister rückwärts zur Harmonie.

Ist auch in einem separaten Dokument"Die Farben der Sonnenheilmittel"

5.2. Die Namen der Erzengel

Die Erzengel Notizen zu den Namen (el heißt immer "Engel Gottes")

Raphael R liegt in der Buchstabenmatrix im Geburtsbereich von o also geboren aus o der
Vollkommenheit, a die Liebe Erde etc,ap (apertur o. ä.) in die Öffnung mit Geist
(ha) Liebe zur Liebe (a)

Gabiel G = geboren aus dem e der Luft also schon ein leichteres Naturell: Die Liebe (a),
die aus der Weisheit der Liebe (b) in die Höhe des Lebens (i) führt (bei einem
 schrillen iii abstürzt)

Michael Die vollendete Geburt aus der Höhe (ijkl"m") die die Höhe (i) in die Kraft (c)
bringt mit Geist (h) (Gabiel hat kein (h) = Geist, ist aber Geist selbst.

Hanael Der aus dem Geist (H) heraus die Liebe (a) zur Liebe (a) aus dem Erbarmen der
Lebenshöhe (Lust, Freude) (ijklmn) vollkommen ordnet (in Beziehung/System
setzt)

Uriel Der Bewahrende (u) das Gefäß (u) der aus der Geburt des Vollkommenen
(opq"r") das Hohe (i) bewahrt (vor dem Schrillen natürlich)

Uraniel Der dieselbe Bewahrung in der Liebe durch das Erbarmen des Hohen (n) festig
und verteidigungsfähig macht

Gabriel DerBringer (Gabe), der ähnlichGabiel aus der nun durch 6 Stufen vollendeten
Form die Geburt (r) ins die Höhe des neuen Lebens (ein Kind eine Produktion,
ein Werk) bewirkt.

5.3. Die Großmenschen

Folgende Tabelle ist noch hilfreich zur Einschätzung der von "Oben" auf uns herabstrahlenden
Einflüsse (Energiemuster und Formen)

Großmensch Geist m/ W Enthalten in Materiell Tranzendental

Jesus Liebe X Bindegewebe im linken X

Oberbauch vonVishnus in
einer 2 Sonne eines
Kohlenstoffatoms seines
Seelenkörpers

Wir Weisheit X X Linker kleiner Zeh von Jesus, X X

Sauerstoffatom im
Bindegewebe um
einNervenwärzchen

Der Seriöse Wille X Teil eines Menschen ähnlich X

(Sprung) wie wir

Die Blonde Ordnung X Teil des Frontallappens des X

Großhirns des Seriösen in der
Gewebeflüssigkeit im
Sauerstoffatom eines
Wassermoleküls (H²O)

DerFette Ernst X Teil der "gestreiften" X

Muskulatur des Hinterteils
der Blonden (heißer Po),
 Kohlenstoffatom in einer
Muskelzelle.

Krishna Geduld X Teil des rechten X

Oberschenkels des Fetten,
Muskulatur ein
Sauerstoffatom in einem
Protein einer Zelle

Vishnu Barmherzigkeit X Teil der Seele X

des Oberbauches von Krishna
(Kohlenstoffatom im
Bindegewebe)

Zusammenfassend sind also die Einflüsse 6 /1 männlich gegen weiblich und 6 / 1 materiell gegen
transzendental (körperlos). Nimmt man Sauerstoff, Kohlenstoff und Wasserstoff als die 3
Hauptelemente der Organismen, so sind 3/3 Sauerstoff und Kohlenstoff und kein Wasserstoff, also
ein eklatanter Mangel an Bitterem (Wasserstoff ist die Hülle, das Zusammenziehende, Bittere.

6. Die 10ner und Andere

6.1. Die 10 Plagen Ägyptens

Interessanterweise nenntLorber hier 7 Plagen, die Bibel spricht deutlich von 10 Plagen spricht.
[GEJ.05_204,05] [GEJ.01_137,06] Es geht hier sicher um eine Umdeutung in Sinne der Formulierung
der Gebote in 10 Geboten oder dem 7bner Gebot der Liebe, die beide das gleiche meinen aber
anders aufschlüsseln.

Gesetzt den Fall das dem 7bner Gebot immer die Ordnung der 7 Urgeister in Gott zu Grunde liegt
ergibt sich als Umordnung sicher:

Plage in der Bibel in 10 Gruppen Plage in der Sicht als / Gruppen Geistiges Urprinzip

1 Nil zu Blut Blut ist das Leben und Rot wie die 1 Liebe
Liebe

2 Frösche Der Frosch ist auch im Märchen 2 Weisheit

ein Symbol der geschrumpften
Weisheit (er quakt nur statt sich
klar auszudrücken und watet in
sumpfigen Gewässern).

3 Stechmücken Stechen ist wie ein Schwert 3 Wille

nehmen und ist das Symbol des
Willens oder Michaels des Herren Hier gehören 2
Thematiken der
des Willens.
10ner - Aufteilung in
4 Stechfliege s. o. eine der 7bner
Aufteilung. Sicher
 weil die Wille = Macht
-thematik besonders
groß war und den
Ägyptern ihre spitzen
und scharfen Intrigen
und Machtgelüste
und Spiele gespiegelt
hat. ...

5 Viehpest (Das Vieh als Drumherum des 4 Ordnung

Lebens ähnelt etwas den Sternen
Da Ordnung bei den
des 7. Schöpfungstages).
Ägyptern eine eher
schwache
Problematik war hier
auch nur eine mehr
landläufige Plage J

6 Blattern Ernst als Zusammenzieh- und 5 Ernst

Hautthematik, aber auch als
Die 7bner Thematik
Gallenthematik der Reinheit
ist sicher deswegen
7 Hagel Es hagelte Beschwerden, heißt "Es am stärksten
wurde "ernst!" ". Aber selbst aufgeteilt, weil hier
wenn es Blumen vom Geliebten die größten Probleme
hagelt wird es "ernst!" in Ägypten lagen, die
deswegen in 3
8 Heuschrecken Wie in dem Vaterunser erwähnt, Facetten dargestellt
ist der Ernst auch der Ernst des werden
Leben und es heißt: "Unser täglich
Brot gib uns heute" und eben das
haben die Heuschrecken
gefressen.

9 Finsternis Hier geht es sicher um die 6 Geduld

ThematikUn"geduld" Zorn, die die
Seele verfinstert, wie auch die
schwarz-roten Auragramme des
Zornes zeigen

10 Tötung der Erstgeburt Wie schon erwähnt ist Zeugung 7 Barmherzigkeit

immer ein Prinzip der
Barmherzigkeit, wie auch die
Niere ein Organ der Zeugung ist

Wobei die Zuordnung nicht scharf ist, also z.B. die Blattern mehr in die Ordnungsthematik und die
Finsternis schon mehr in die Barmherzigkeitsthematik spielen.
10Geb ote

Liebe Weisheit Wille Ordnung Ernst Geduld Barmherzigkeit

6.2. Die 10 Gebote

Die Gebote Zusammenhang Geistiges Urprinzip

1 Du sollst keine andern Götter Speziell die Eifersucht wird hier 1 Liebe
haben neben mir. Du sollst dir wohl sicher auf die Lieb
kein Götterbild machen, auch hindeuten. Auch das Abbild
keinerlei Abbild dessen, was verbieten, heißt die Liebe
oben im Himmel oder was unten freizulassen und Gott nicht auf
auf der Erde oder was in den eine feste Vorstellung zu
Wassern unter der Erde ist. Du reduzieren, oder die Beziehung zu
sollst dich vor ihnen nicht ihm auf eine toten Gegenstand
niederwerfen und ihnen nicht statt auf seine lebendige Person
dienen. Denn ich, der HERR, dein zu konzentrieren.
Gott, bin ein eifersüchtiger Gott,
der die Schuld der Väter
heimsucht an den Kindern, an
der dritten und vierten
[Generation] von denen, die
mich hassen, der aber Gnade
erweist an Tausenden [von
Generationen] von denen, die
mich lieben und meine Gebote
halten. -

2 Du sollst den Namen des HERRN, Der Name ist hier sehr weitgefaßt. 2 Weisheit
deines Gottes, nicht zu Er wurde von den Juden sehr eng
Nichtigem aussprechen, denn auf den Gottesnamen selbst
der HERR wird den nicht interpretiert, aber in tieferer
ungestraft lassen, der seinen geistiger Entsprechung steht der
Namen zu Nichtigem ausspricht. Name für das gesamte "Wesen"
Gottes, also sagen wir seine
"CooperateIdentity". Das heißt
seine Worte, Logos geschützten
Firmenbezeichnungen, Berichte
seiner Taten und eigentlich, da die
Welt ja aus Gottes Wort entstand
die ganze Welt.

3 Denke an den Sabbattag, um ihn Hier ist wieder statt allgemein auf 3 Wille
heilig zu halten. Sechs Tage sollst den Willen einzugehen, eine
 du arbeiten und all deine Arbeit Hauptproblematik des Willen
tun, aber der siebte Tag ist kuriert: Die Unruhe. Zuviel
Sabbat für den HERRN, deinen Wollen, hektisch sein. Der Sabbat
Gott. Du sollst [an ihm] keinerlei reguliert den Willen und setzt ihm
Arbeit tun, du und dein Sohn und seine Schranken.
deine Tochter, dein Knecht und
deine Magd und dein Vieh und
der Fremde bei dir, der innerhalb
deiner Tore [wohnt]. Denn in
sechs Tagen hat der HERR den
Himmel und die Erde gemacht,
das Meer und alles, was in ihnen
ist, und er ruhte am siebten Tag;
darum segnete der HERR den
Sabbattag und heiligte ihn.

4 Ehre deinen Vater und deine Hier ist das Ordnungsprinzip an 4 Ordnung
Mutter, damit deine Tage lange einem Beispiel dargestellt. Einem
währen in dem Land, das der der wichtigsten: Der Ordnung in
HERR, dein Gott, dir gibt. - der Familie

5 Du sollst nicht töten. Ernst ist der Zusammenhalt, aber 5 Ernst

6 Du sollst nicht ehebrechen
Ernst ist auch das Überleben, der
Lebensernst. Töten beendet das Alle unteren 3
Themen sind
Leben, es wird zerrissen
zerstochen und außer Funktion verdoppelt,
gesetzt. Du sollst nicht töten heißt entsprechend der
Tatsache,daß hier die
vielmehr auch, du sollst das Leben
wahren und pflegen. größten Probleme
liegen
Ehebrechen ist hier nur ein
Beispiel für die Lebensbewahrung,
nämlich die der Ehe, die sicher
dasangegriffenste Stück Leben ist.

7 Du sollst gegen deinen Nächsten Dieses Gebot ist ein interessantes 6 Geduld
nicht als falscher Zeuge Beispiel für Geduld: Warum hat
aussagen. jemand der lügt eine schwache
geduld. Offenbar versucht er ja
mit seiner Unwahrheit einer
Unannehmlichkeit aus dem Weg
zu gehen oder eine
Annehmlichkeit zu erschleichen.

8 Du sollst nicht stehlen Geduld heißt hier einfach warten

zu können bis eine der gerechte
Teil erreicht, ohne ihn vorher zu
 nehmen.

9 Und du sollst die Frau deines Erbarmen heißt in diesen beiden 7 Barmherzigkeit
Nächsten nicht begehren. fällen einfach, dem Nächsten das
Seine lassen.

10 Und du sollst dich nicht gelüsten

lassen nach dem Haus deines
Nächsten [noch] nach seinem
Feld, noch nach seinem Knecht,
noch nach seiner Magd, [noch]
nach seinem Rind, noch nach
seinem Esel, noch nach allem,
was dein Nächster hat.

6.3 Die 12er

Die Monate Sternzeichen* Die Jünger Geistiges Ur

1 Januar Steinbock Johannes Liebe

2 Februar Wassermann Simon Petrus Weisheit

3 März Fische Jakobus / Zebedäus Bruder Wille

von Johannes / Hier auch
Jakobus Bruder von Jesus

4 April Widder Philippus Ordnung

5 Mai Stier Bartholomäus Ernst

6 Juni Krebs Thomas

7 Juli Zwilling Matthäus/Zöllner

8 August Löwe Andreas/Bruder von Geduld

Petrus

9 September Jungfrau Jakobus/Alphäus Sohn

10 Oktober Waage Lebbäus/Thaddäus

11 November Skorpion Simon von Kana Barmherzigk

12 Dezember Schütze Judas Ischariat / Matthäus

*Die Sternzeichen sind nicht die Sternzeichen am Himmel, sondern die Sternzeichen der
Jahreszeiten, wie Jesus das beschreibt (http://th.j-lorber.com/Astro )
Die Einordnung der Jünger ist ein Versuch. Ich glaube, daß sie auf den weiblichen Eigenschaften, der
zweiten Hälfte der göttlichen Geister stärker besetzt waren, aber ich bin mit der Zuordnung nicht
ganz sicher. Die ersten 3 scheinen mir sicher, Judas als Unbarmherzigkeit auch. Die Nennung ist hier
einmal durcheinander, weil alle Jünger gegen Jesus die Weisheit sind, also Petrus der
Weisheitsjünger zuerst genannt werden mußte, glaube ich.
Weisheit und Geduld sind verwandt, so auch die Brüder in den Sparten. Bis auf die Trennung der
Brüder ist die Reihenfolge der Nennung in etwa eingehalten, was eine gewissen Plausibilität hat.
Ihrem Charakter nach sind die Jünger aber so auf den Positionen (außer den ersten 3) sicher
fehlbesetzt :-)) oder vielleicht ist in der fehlerhaften Ausprägung der göttlichen Eigenschaften nach
dem Geisterfall dort etwas schief ... wie auch immer .... Auch im Detail scheinen noch kleine Dreher
ähnlich dem großen zu sein, so daß die Liebe etwas spiegelverkehrt nach hinten getauscht wird.

[GEJ.01_134,03] Ich werde aber nun aus euch, Meinen lieben Jüngern, etliche erwählen, die Ich zum
Teil jetzt schon in die Städte Israels hinsenden werde, den Völkern zu predigen vom Gottesreiche.
(Matth.10,1) Simon Petrus, du bist der erste; du Andreas, des Simon Bruder, bist der zweite; du
Jakobus, Sohn des Zebedäus, bist der dritte und du, Johannes, dessen Bruder, (Matth.10,2) der vierte;
Philippus, du bist der fünfte; du, Bartholomäus, der sechste; du, Thomas, der siebente, und du,
Matthäus der Zöllner, bist der achte; du Jakobus, des Alphäus Sohn, bist der neunte und du, Lebbäus,
der du auch Thaddäus heißest (Matth.10,3), bist der zehnte; du, Simon von Kana, bist der elfte und
du, Judas Ischariot, bist der zwölfte. (Matth.10,4)

6. Die Elemente

6.1. Die Elemente allgemein

Ähnlich ist die Struktur auch bei den Elementen, nurdaß hier die Geometrie noch eine dritte
Dimension bei den Zwischenelementen einfügt und die senkrechte Achse nicht so sehr eine
qualitative Entwicklung, als meist nur ein Schwerer - werden darstellt.
Das oben angesprochene Vektorraumsystemläßt sich dabei in einer reduzierten Graphik näher
verstehen. Die Originalachsen sind mit Rot, Blau, Grün beschriftet und die Mischfarben ergeben sich
ja nach den Anteilen der Farben. Wechselt man die Beschriftungen in ähnlicher Weise für die
geistigen Qualitäten so ergeben sich die Mischformen in ähnlicher Weise, also Güte zum Beispiel als
eine Mischung aus Liebe und Barmherzigkeit, etc. . Vollständig heißt das System dann, wenn alle
Farben respektive alle geistigen Eigenschaften im System beschrieben sind. Dieser Anspruch wird
erhoben.

6.2. Die Elemente im Zusammenhang mit denSchüsslersalzen

Nach einer Theorie von Dr.Schüssler aus der Mitte des 19. Jahrhunderts, lassen sich alle Krankheiten
durch den Ausgleich des Mineralstoffhaushaltes im Menschen heilen. Der dazu verwendete Satz von
Salzen (Je ein Mineralstoffpaar) heißtSchüsslersche Mineralsalze. Da zu diesen Salzen die
Heilindikationen sehr gut bekannt sind, lassen sich die entsprechenden Bedeutungen der Elemente
an diesem Beispiel gut erforschen. Weiterführenden ist im Dokument7bener-Struktur
undSchüsslersalze.

Grundsätzliches ergibt sich aus der Tabelle oben:

Fußnoten:

[1]Siehe auch 2. Buch Mosis Kap. 25 Vers 31 - 35 Offenbarung Johannis 1.4

[2]Die Frequenzen der Obertöne eines Tone habenganzzahlige Vielfache seiner

Frequenz und entstehen durch stehende Wellen mit einemganzzahligen Teil
derWellenlänge., wie die Schwingungen eines Seiles. Tatsächlich werden diese
Frequenzen im Ohr wieder in verschiedene Örter "übersetzt", und werden
räumlich empfunden, indem sie im Innenohr in der Schnecke wieder dieselbe stehende Welle bilden,
an deren Druckmaxima dieWandung der Schnecke einen Nervenimpuls auslöst, was einer der
Gründe ist, warum Musik auch als Form dargestellt wird, ähnlich wie im Phänomen
derLissajoufiguren (Jesus durch JakobLorber, Psalmen und Gedichte, Poesie in Prosa I S. 130).

[3]4.5 1014 Herz * (1/2)40 = 412.5 Herz = Ton As ( Der Intervall der kleinen Sekunde ist 16/15 als As =
412.5 , 412.5 *16/15 = 440 = A ) von welchem sich die Frequenzen der anderen Oktaven ergeben.
Dies steht in Überstimmung mit der Angabe des Tones den Raphael im Großen Evangelium Johannes
im Band 4 Kap 22. 7. Es ist einQuartsextakkord in der TonartDes-moll also die 2.Umkehrung desDes-
moll Akkordes auf As aufbauend mit den Tönen As Des und Fes.

[1] Wie in Kap. 12 der Fliege beschrieben sind nicht nur wir teil eines großen materiellen
Schöpfungsmenschen, sondern auch der materielle Schöpfungsmensch ist Teil eines noch größeren
und der wieder eines noch größeren. DieVeden beschreiben diese noch größeren alsVishnu und
Krishna,Vishnu ist etwas transzendenter. Visionen zu Folge gibt es aber unendlich darüber und
darunter noch mehrere Stufen, von den ich die ersten 7 über uns notiert habe. Wir beginnen bei de
Weisheit, daher der Sprung. Die Abfolge der immer größeren Menschen geht hier nach oben, die
Wirksamkeit ins Kleinere nach unten.