RUBLIK SOAL (ABU ALIFA SHIHAB MENJAWAB

)
www.ghazi.cybermq.com

Khitbah Dan Tukar Cincin
27 April 2010 Tanya : Assalamu’alaikum, nama saya Laelani dari Cianjur sebentar lagi mau dipinang. Apakah dalam Islam ada syariatnya, dan bagaimana intinya pinangan itu. Apakah tukar cincin itu dibolehkan? Trims Jawab : Wa’alaikum salam, meminang atau melamar adalah nama lain dari khitbah (sunda = narosan). Dalam khitbah ini diantaranya untuk mengetahui calon yang akan kita nikahi. Oleh karena itu diperbolehkan calon suami/yang meminang melihat gadis / wanita yang akan dinikahinya sesuatu yang akan memikatnya. Sebagian ulama mengatakan wajah wanita itu (tanpa sepengetahuan wanita itu). Bahkan dalam meminang biasanya menentukan hari pernikahannya. Dan lebih cepat lebih baik! Adapun tukar cincin itu bukan dari ajaran Islam. Kalaupun mau memberi sesuatu itu bagian dari shadaqah.

Tayamum Bagi Yang Musafir
27 April 2010 Tanya : Assalamu’alaikum, pak Ustadz Abu saya mau bertanya tentang Tayamum. Apakah dibolehkan orang yang dalam perjalanan (musafir) bertayamum sekalipun ada air? Hilwa 0813883xxx

1

Jawab : Wa’alaikum salam..., Tayamum bagi musafir adalah bagian dari pemberian dispensasi (rukhshah) dari Allah. Pemberian keringanan tayamum bagi yang ada dalam perjalanan bukan karena ada airnya, melainkan karena di perjalanannya. Kalau yang bepergian tidak boleh bertayamum karena tidak ada air itu berarti bukan rukhsah musafir, melainkan karena tidak ada air. Jangankan bagi yang bepergian, yang mukim-pun (ditempat kita tinggal) kalau tidak ada air kita diberi rukhshah untuk tayamum. Jadi sekalipun ada air bagi musafir tetap ada rukhshah untuk tayamum.

Ikut Suami atau Bagaimana
27 April 2010 Tanya : Assalamualaikum..., saya teman kuliah yang sering dipanggil oleh kakak (eh...pak kyai) dengan sebutan si centil and cerewet, boleh kan si centil ini bertanya. Suami saya ditugaskan diluar kota (pedalaman), dan ia meminta saya untuk ikut, tetapi saya belum siap untuk ikut. Bagaimana seharusnya saya ini? Yani R. Kalibata Jawab : Waalaikum salam, tentu saja suami neng centil ini sudah mempertimbangkan semuanya kenapa anti harus ikut. Sekalipun anti bisa saja menyampaikan keberatan terhadap suami dengan cara yang baik. Tetapi jika suami mengajak anti untuk tetap ikut, maka kewajiban anti harus taat kepada suami. Insya Alloh ketaatan anti ini akan berdampak baik bagi anti berdua. Ketaatan pada suami harus anti perhatikan....!

Zhihar dan Kaffaratnya
27 April 2010

2

Tanya : Ass..., maaf pak Ustadz Abu, saya bertanya lewat SMS. Nama saya Ibu Siti Muthiah dari Pondok Kopi, saya ingin mengetahui tentang zhihar. Apa yang maksud dengan zhihar itu? Dalam Syariat itu mesti bagaimana? Jawab : Waalaikum salam, Ibu Muthiah yang dimaksud dengan zhihar itu seorang suami yang menyamakan istrinya seperti ibu kandungnya sendiri, dalam bahasa umpamanya "engkau terhadap diriku sama dengan punggung ibuku, ....". Bagi suami yang menzhihar istrinya, maka haram baginya untuk bercampur dengan istri yang kena zhihar itu, kecuali suami itu sudah membayar kaffarat (semacam sanksi/denda) yang dalam al-Quran disebutkan yaitu : memerdekakan hamba sahaya sebelum bercampur, kalau tidak sanggup (tidak mempunyai hamba sahaya), maka berpuasa selama dua bulan berturut-turut, jika tidak sanggup maka memberi makan kepada 60 orang fakir miskin (lihat QS. 58 : 3 - 4)

Ahmadiyah Kafir atau Muslim
27 April 2010 Tanya : Assalamualaikum..., nama saya Adnan dari Sulteng mau bertanya soal Ahmadiyah. Menurut pendapat ustadz, apakah kelompok Ahmadiyah ini bisa dikategorikan kafir atau muslim? Trims Jawab : Waalikum salam..., siapapun dan kelompok manapun yang mengatakan dan meyakini bahwa ada Nabi setelah Nabi Muhammad SAW atau meyakini adanya kitab suci baru, bisa dipastikan telah keluar dari Islam (baca kafir).

Cara Tayamum
27 April 2010
3

jadi ane ga pernah ngelakuin hal tersebut. Apakah tayamum ketika mengusap tangan itu sampai sikut. hebat neeh pak kyai!! Begini ane mau tahu dalil tentang larangan memperingati hari kelahiran (maulid).. atau cuma telapak tangan (pergelangan)? Masyitoh 0888874xxxx Jawab : Waalaikum salam.pak kyai! Ana temen antum waktu kuliah dari Banyumas (Wardoyo). Sekarang ane ingin tahu dari kyai Banyumas. begini pak kyai dari Banyumas. cara yang pertama dalilnya tidak kuat (dhaif/lemah).. Menurut para ahli hadits.. justru karena ane ga menemukan dalilnya yang memerintahkan hal itu. apa ada ya ? Jawab : Waalaikum salam. masalah tayamum yang ibu tanyakan ada beberapa cara : Pertama. dalil yang memerintahkan atau paling tidak mencontohkan dari Nabi SAW memperingati hari kelahiran. Dalil Larangan Memperingati Hari Kelahiran 26 April 2010 Tanya : Ass. satu tepukan untuk wajah dan satu tepukan untuk tangan sampai sikut.. ada keterangan bahwa tayamum itu satu tepukan untuk wajah dan telapak tangan (tidak sampai sikut).Tanya : Ass. ada tidak ya? Syukran akhi! Shalat Ghaib 24 April 2010 4 . saya mau tanya masalah tayamum. Kedua. maaf pak Ustadz. ada keterangan yang menjelaskan bahwa tayamum itu 2 tepukan.. sementara cara yang kedua. dalilnya kuat (shahih)..

. bahkan sudah dikuburkan beberapa hari.. karena sudah ada yang menshalatinya. apa yang disebut shalat ghaib? Apa benar Nabi pernah shalat ghaib? Apa boleh kita shalat ghaib? Jawab : Waalaikum salam. apa benar ada hadits yang menerangkan tentang 7 golongan yang akan mendapat naungan/perlindungan dihari qiamah. Dan untuk kasus yang kedua ini silahkan lakukan. dan beliau shalat diatas kuburan ummu mihjan. Ikin Cikampek Jawab : Waalaikum salam... Adapun shalat ghaib karena sudah dikuburkan Nabi pernah melakukan ketika ummu mihjan salah seorang wanita yang suka membersihkan masjid meninggal. Tujuh Golongan Yang Mendapat Naungan 24 April 2010 Tanya : Ass. baik karena jaraknya jauh atau karena sudah dikuburkan. Sehingga sepengetahuan ana.Tanya : Asalamualaikum pak Ustadz! Nama saya Miftah dari Kembangan Jakbar. karena menganggap orang biasa. Adapun ketujuh golongan tersebut adalah : 5 . Memang benar Nabi SAW pernah shalat ghaib ketika raja Najasy (yang telah masuk Islam) meninggal.. Benar apa yang bapak katakan... dan para shahabat tidak memberi tahu Nabi SAW. Kemudian Nabi minta diantar kekuburnya. hadits tersebut shahih... shalat ghaib adalah shalat jenazah yang dilakukan tidak dihadapan jenazah. siapa saja golongan itu? Mohon penjelasannya! Hatur nuhun. manakala ditempat itu tidak ada yang menshalatinya. Nabi SAW hanya satu kali shalat jenazah karena perbedaan tempat yang cukup jauh. Setelah itu Nabi sering diberi tahu tentang shahabat yang meninggal tapi beliau tidak shalat ghaib. Jadi adanya shalat ghaib sebab beda tempat yang jauh. Pak Ustdz. Nabi shalat ghaib tersebut karena ditempat raja Najasy belum ada orang Islam yang menshalatinya.

Nabi SAW pernah berpesan.. Pemimpin yang adil. dan kaya. 3. Nama dalam Islam sangat penting. Seseorang yang hatinya selalu ingat atau tertaut Dua orang yang saling mencintai karena Allah dan Seseorang laki laki ketika dirayu oleh wanita cantik dengan mesjid. Pemuda yang senantiasa beribadah kepada Allah. Dan seseorang yang mengingat Allah di tempat yang sunyi dan kedua matanya mencucurkan airmata. Ass. 4.... 5. perbaguslah nama mu dan anak-anak kamu. apa benar menamai anak dari al-Quran akan membawa dampak yang baik bagi anak saya? (ibu Amri Pamulang) Jawab : Waalaikumussalam.1. keduanya bertemu dan berpisah karena Allah. sebab nanti di hari qiamah kamu akan 6 . 7. 2. lalu ia berkata “sesungguhnya aku takut kepada Allah (sehingga meninggalkan perbuatan tersebut)... Pak Ustadz. Seseorang yang mengeluarkan shodaqoh / sedekah secara sembunyi sembunyi sehingga tangan kirinya atau tetangganya tidak mengetahui apa yang diberikan oleh tangan kanannya (ikhlash). 6. (Bukhari Muslim) Nama Dari Al-Quran 23 April 2010 Tanya : Afwan sebelumnya.

Banyak lafadz-lafadz dalam al-Quran yang pantas untuk jadi semua nama. "1/3 itu-pun terlalu banyak"! 7 .. dua bulan yang lalu ayah saya meninggal. Bagian Cucu Laki-Laki 22 April 2010 Tanya : Assalamualaikum. Pak Ustadz Abu. 2 anak perempuan ibu (istri ayah)... Sabda Nabi SAW..dipanggil menurut nama kamu dan nama bapakmu! Bahkan dalam nama terkandung harapan dan do’a orang tua. tetapi tidak sedikit lafadz dalam al-Quran yang tidak cocok/sesuai untuk menjadi nama anak kita. Sementara istrinya ayah mendapat 1/8. Untuk cucu laki-laki terhalang (tidak mendapat warits) oleh anda sendiri dan anakanak ayah yang lain (terutama anak laki-laki). Tetapi cucu laki-laki ataupun bibi jika mau dikasih itu lebih baik. Tidak semua lafadz/kalimat dalam al-Quran baik untuk dijadikan nama anak keturunan kita. Jadi anak ayah yang masih ada adalah 2 anak laki-laki. tapi lafadz kafirin. Apakah cucu laki-laki dari abang saya mendapatkan warits? Perlu diketahui bahwa abang saya telah meninggal sebelum ayah. tapi bukan waritsan tapi shadaqah dari ahli warits. kakek (ayahnya ayah) mendapat 1/6 serta adeknya ayah (bibi) terhalang (tidak mendapatkan warits). Mohon penjelasannya! Syukran Ustadz.wb. ibunya ayah (nenek anda) mendapat 1/6. (Sartono Cilacap 082254xxxx) Jawab : Waalaikum salam wr. tidak pantas untuk jadi sebuah nama anak kita. Umpamanya lafadz sholihin pantas untuk dijadikan nama. nenek (ibu ayah) dan kakek (ayahnya ayah) dan bibi (adeknya ayah).. Hanya wasiat itu jumlahnya tidak melebihi dari 1/3 dari harta waritsan... untuk anak lakilaki atau perempuan mendapat ashabah (sisa) dengan ketentuan anak laki-laki 2 bagian dari anak perempuan. Kecuali jika ayah anda sebelum meninggal pernah berwasiat supaya dikasih bagian.

ustadz selama ini banyak terjadi berbagai bencana yang menimpa negeri kita ini. pak Ustadz Abu. Namun demikian segala apa yang ditibankan oleh Allah SWt terhadap hambanNya disitu terdapat hikmah bagi kehidupan manusia. aqiqah itu dilaksanakan pada hari yang ke tujuh dari kelahiran.. nama saya Ibu Lasmi dari Cibubur ingin menanyakan tentang Aqiqah. Disamping itu pada hari yang ketujuh diberi nama anak kita. Menurut pandangan ustadz. apakah hal ini merupakan ujian atau siksaan ? Haris Parung Bogor Jawab : Wa’alaikum salam. Sebenarnya apa yang disebut aqiqah itu. Jumhur ulama memandang sunnah muakadah (sunat yang sangat ditekankan) melaksanakan aqiqah ini. Mengambil hikmah itulah yang sering kita lupakan dari apa yang terjadi disekitar kita. Untuk anak laki-laki 2 ekor kambing/domba... Ujian atau Adzab (Siksa) 22 April 2010 Tanya : Assalamu’alaikum.. Menurut hadits yang shahih... dan untuk anak perempuan satu ekor. Oleh karena itu ada manusia yang seolah merasa disiksa ketika mendapat teguran/mushibah/bencana. dicukur sampai habis dan (kalau ada) menyembelih kambing/domba dan dibagikan..Aqiqah 22 April 2010 Tanya : Ass. Untuk menentukan apakah hal ini merupakan siksa atau ujian. Tetapi ada juga yang sadar bahwa 8 . apa hukumnya dan kapan melaksanakannya? Trims Jawab : Waalaikum salam. Aqiqah merupakan penyembelhan hewan kambing/domba yang dikaitkan dengan kelahiran anak kita.. hanya Alloh-lah yang Maha Tahu...

atau tepat (sasaran). Mushibah 17 April 2010 Tanya : Pak Ustdz. Jadi musibah pengertiannya bisa sangat luas. Kemudian digunakan untuk pengertian bahaya. Dan jika hal ini diterima oleh yang beriman. bahkan dari kata ashaba ini bisa berarti benar.Munirah P. atau sesuatu yang berbahaya dan menyusahkan manusia meskipun kecil. Lalu beliau membaca: innâ lillâhi wa innâ ilaihi râji’ûn [“Sesungguhnya kami adalah milik Allah dan sesungguhnya kepada-Nyalah kami kembali”]. musibah ialah apa saja yang menyakiti dan menimpa diri orang Mukmin. sebenarnya apa musibah itu? Bencana atau siksaan? Terimakasih sebelumnya! (Hj. mushibatan yang mempunyai arti kena. bisa jadi ini merupakan bentuk teguran. Jika hal itu dirasakan oleh orang-orang yang lalai dalam melaksanakan berbagai ketentuan Alloh. Dari sinilah muncul satu kesimpulan.Gadung) Jawab : Mushibah terambil dari Bahasa arab yakni ashaba. dan benar-benar datang dari Allah SWT. saya sering mendengar kalimat musibah. yang sedang menguji sejauh mana keimanan hamba-NYa. bencana atau bala. Untuk menguatkan pendapat tersebut Al-Qurthubi mengemukakan hadis Nabi Saw yang diriwayatkan oleh Ikrimah bahwa lampu Nabi Saw pernah mati pada suatu malam. Al-Qurthubi mengatakan. asal makna kata musibah atau mushîbah adalah lemparan [ar-ramyah]. Artinya itu perkara tepat sasaran dan (menguji) kebenaran (iman) seseorang. lebih luas dari sekedar bencana. 9 . Menurut ar-Ragib al-Asfahani. agar manusia sadar dan merubah dirinya.ini adalah bentuk lain dari rasa rindu dan sayangnya Alloh terhadap hamba-Nya. bahwa jika bencana itu dirasakan oleh orang-orang yang mengingkari Alloh SWT. celaka. yushibu. bisa jadi ini bentuk dari siksa. maka tentu ini bentuk dari kasih sayang Allah SWT.

maka shalat dulu sebelum duduk itu 2 rakaat. apa saja yang menyakiti orang Mukmin disebut musibah.Para sahabat bertanya. mengapa Indonesia banyak yang melakukan korupsi. Tetapi yang paling mendasar adalah karena ummat Islam Indonesia tidak melaksanakan seluruh tuntunan (syariat) Islam dengan benar.” (Allohu a’lam) Mengapa Indonesia Menjadi Gudang Korupsi 17 April 2010 Tanya : Ustadz Abu Alifa. padahal ummat Islam indonesia adalah yang terbanyak? (Bpk. Thalak Raj’i 10 . Shalat Tahiyyatul-Masjid 17 April 2010 Tanya : Pak Ustadz. Jadi saat kita masuk masjid dan bermaksud duduk dimasjid.Tatang Depok) Jawab : Ada beberapa faktor yang menyebabkan orang berbuat korupsi. “Apakah ini termasuk musibah hai Rasulullah?” Nabi menjawab. saya mau nanya apakah shalat tahiyatul masjid itu hanya dilakukan ketika kita mau shalat wajib dan masuk masjid atau bagaimana? (fakhri Depok) Jawab : Shalat Tahiyyatul-masjid bukan dikaitkan dengan shalat wajib. disebabkan imannya lemah. akan tetapi dikaitkan dengan masuknya kita kedalam masjid sebelum kita duduk. “Ya. Dan para ulama fiqh menyebut dan menamai shalat ini dengan shalat tahiyyatul-masjid.

dan saat terbenam matahari. Ada tiga waktu yang kita dilarang menguburkan (sekalipun ada yang menghukum makruh saja). sebelumnya saya mohon maaf! Begini ustd.Tamrin Rawabuaya) Jawab : Menguburkan jenazah pada malam hari dibolehkan selama tidak memadharatkan (menyusahkan) prosesi penguburannya. bolehkan menguburkan jenazah itu pada malam hari? Terima kasih. saya ibu vety mau tanya.17 April 2010 Tanya : Bapak Ustadz Abu. sedangkan raj’i secara bahasa adalah kembali. pada saat tergelincir matahari (saat menjelang dhuhur). Yang jadi pertanyaan saya. bahwa mengurusi jenazah itu harus cepat-cepat bahkan sampai menguburkannya. (M. Artinya ketika suami menjatuhkan thalak sudah tiga kali maka tidak boleh rujuk lagi kecuali mantan istri kita itu sudah menikah lagi dengan orang lain. Menguburkan Malam Hari 17 April 2010 Tanya : Pak Ustadz Abu yang kami hormati. menurut keterangan dari seorang mubaligh. yaitu : pada saat terbit matahari. Sebab dalam syariat Islam thalak yang bisa rujuk itu 2 kali. apa sebenarnya yang disebut thalak raj’i itu! Trims (081125xxx) Jawab : Thalak ( arab=tholaq) adalah memutuskan atau melepaskan tali pernikahan. Jadi thalak raj’i adalah melepaskan tali pernikahan akan tetapi bisa rujuk (kembali) lagi. Do’a Mengangkat Tangan 16 April 2010 11 .

Tanya : Pak Kyai. Walhasil jika dalam berdo’a itu Nabi SAW diterangkan mengangkat tangan. dengan cara mengumpulkan orang banyak? (Kalideres 081367xxxx) Jawab : Ana belum pernah mendapatkan keterangan (dalil) yang memerintahkan dan menganjurkan dari Rasulullah SAW bahwa shalat dhuha itu berjamaah. dengan mengeyampingkan perasaan. bahwa akan lebih baik jika berjamaah. Oleh karena itu apa-apa yang dicontohkan oleh Nabi SAW dalam berdo’a laksanakan. Oleh karena itu laksanakan sebagaimana yang dicontohkan Nabi SAW. Tetapi saat Nabi SAW berdo’a tetapi tidak mengangkat tangan. maka contohlah Nabi. maka ikuti contoh itu! Shalat Dhuha Berjamaah 16 April 2010 Tanya : Ustadz Abu. apa benar do’a sambil mengangkat tangan itu bid’ah? (Wiwik Situbondo) Jawab : Do’a sambil mengangkat tangan bukan bid’ah. bolehkah shalat dhuha dilaksanakan secara berjamaah. Yang ingin saya tanyakan. dan ada pula do’a yang dicontohkan Nabi SAW tidak mengangkat tangan. sebab ada do’a yang dicontohkan Nabi SAW sambil mengangkat tangan. Sebelum meninggal istri saya sakit selama 2 tahun. satu bulan yang lalu istri saya meninggal. apakah bagi 12 . Iddah Bagi Suami 16 April 2010 Tanya : Pak Ustadz Abu Alifa yang saya hormati.

Jangankan istri meninggal. Diantara Dua Pilihan 15 April 2010 Tanya : Ust. Bahkan setelah mati-pun akan menhadapi masalah. dalam Islam sekalipun istri masih ada (hidup) kemudian suami bermaksud menikah lagi. Semua Wali Mahram 15 April 2010 Tanya : Kang. Tapi sebagai seorang muslim tentu bukan lari dari masalah. Bagaiman ust untuk mengatasi problem yang saya hadapi? Trims ( Auf Ma’ruf Tangerang dan Firdausi Nuzula Tg. Sedangkan wali tidak otomatis menjadikannya jadi mahram. sebab ketika kita 13 . Masa iddah hanya ada dari pihak istri jika ditinggal suami ataupun ditalaknya. Seperti ketika wali hakim.Priok) Jawab : Setiap insan yang hidup akan menghadapi masalah. tidak ada larangannya. Adanya iddah bagi wanita ini untuk menjaga kesucian wanita itu sendiri. maka tidak menjadikannya mahram. Itu aturan Islam. Sementara bagi suami tidak ada masa menunggu. Bekasi) Jawab : Didalam al-Quran sudah disebutkan secara rinci siapa saja yang termasuk mahram. apakah semua wali nikah bisa menjadi mahram? ( rai Neni SH. Tapi bagaimana-pun harus memilih.suami kalau mau nikah lagi harus menunggu dulu 3 bulan atau bagaimana? (Yunus Bengkulu) Jawab : Menunggu dalam bahasa fiqh-nya disebut masa iddah. Saya bingung untuk menentukan diantara dua pilhan yang menurut saya itu baik.

Mudah-mudahan Alloh memberi jalan keluar yang lebih baik. Seandainya ibu tidak mampu sambil berdiri shalatlah sambil duduk. larangan ataupun anjuran.lari dari masalah maka akan timbul masalah baru yang mungkin lebih rumit dari masalah yang kita hindari. seandainya bapak/ibu belum bisa bacaan shalat. yang saya ingin tanyakan mengenai syariat Islam. tetaplah shalat dengan bacaan yang bisa seperti Allohu Akbar. Sebenarnya prinsip syariat Islam yang sebenarnya seperti apa? Sebab saya masih bingung dan tidak tahu mesti menjalankan apa? Padahal katanya dalam Islam itu harus melaksanakan seluruh apa yang disyariatkan. Tidak memberatkan artinya. Memang benar sebagai seorang muslim kita dituntut untuk melaksanakan syariat. Prinsip syariat Islam itu diantaranya tidak memberatkan. Subhanalloh dst. Untuk lebih jelasnya coba akhi baca dalam Kajian Utama No. dan teruslah belajar pada orang yang mengerti 14 . Asal saya dari Semarang. Akan tetapi Alloh tidak akan membebani seseorang kecuali atas dasar kemampuan yang ada pada hambaNya. Untuk masalah yang akhi hadapi. baik itu yang bersipat perintah. dalam Islam ada satu cara yaitu dengan melaksanakan shalat istikharah.10 tentang Shalat Nafilah (sunnat). Laksanakan sekemampuan bapak/ibu yang sudah diketahui tentang syariat yang mesti dijalankan dan ditinggalkan. apa saya bisa melaksanakannya? (NTO Semarang) Jawab : Alhamdulillah bapak (ibu). saya seorang muallaf. Itu prinsip Islam. Tolong pak. dan berangsur dalam penetapan hukum. Prinsip Syariat Islam 15 April 2010 Tanya : Pak Ust Abu Alifa. sudah mendapat hidayah/petunjuk Alloh SWT. Semoga bapak /ibu dapat menjalankan syariat dengan sekemampuan. sedikit beban.

Sebab Nabi itu puluhan ribu. Ana tentu akan membela orang yang tidak bersalah. Nabi Muhammad SAW tidak disebutkan dalam al-Quran dimana kuburannya. Yang harus kita 15 . Yang mesti kita salahkan justru orang yang berbuat kemaksyiatan (baca zina). yang saya tanyakan sebenarnya istri ustdz berapa? Kalau satu kenapa membela orang yang poligami? (GD Sulawesi) Jawab : Beristri lebih dari satu (poligami) tidak melanggar syariat. Bergaulah dengan mereka!! Istri Abu Alifa Shihab 14 April 2010 Tanya : Pak Ustdz Abu! Ustadz dalam beberapa tulisan ustd sering mendukung dan membenarkan orang yang melakukan poligami. Sekalipun ana baru satu istri!! Kuburan Nabi Haidir as 14 April 2010 Tanya : Pak Kyai. Justru ana menyalahkan orang yang membela bahkan mendukung perzinahan. apalagi untuk menyebutkan dimana kuburannya. dia tidak melakukan dosa. sebenarnya dimana kuburan Nabi Haidir as? Apakah beliau masih hidup? (FA.tentang Islam ditempat bapk/ibu tinggal. Yogyakarta) Jawab : Tidak semua Nabi disebutkan nama-namanya dalam al-Qur’an. bahkan menjalankan syariat yaitu nikahnya. Poligami tidak melakukan kesalahan dan tidak pula berdosa. Bukankah nikah itu syariat Islam? Kalau ada orang yang siap dan mampu untuk melaksanakannya kenapa kita mesti menyalahkan.

Bahkan ketika mendapat perintah tersebut dalam riwayat yang sama. Oleh karena itu disebut millah (ajaran) Nabi Ibrahim. Hadits yang menerangkan empat rakaat dan dua rakaat shahih. umur beliau saat itu sudah 80 tahun. Sebab katanya beliaulah manusia yang pertama kali disunnat ! (Herman Sukabumi) Jawab : Berdasarkan riwayat Imam Bukhary. Shalat Sunnat Ba’diyah Jum’at 14 April 2010 Tanya : Pak Ustadz Abu. tapi bagian dari kewajiban yang hidup pada masanya untuk menguburkan. Makna Adil 14 April 2010 16 . (HD.Bintaro) Jawab : Shalat ba’diyah (setelah) jum’at bisa dilakukan 4 rakaat maupun 2 rakaat. Mengenai dimana dikuburnya itu bukan bagian dari iman. Nabi yang pertama diperintahkan bersunnat adalah Nabi Ibrahim As. Apakah benar bersunnat itu merupakan millah Nabi Ibrahim As.yakini dan imani adalah justru mereka itu (semua Nabi) telah meninggal. Bisa dilaksanakan dimasjid atau dirumah. sebenarnya shalat sunat setelah jum’at itu berapa rakaat? Sebab di tempat kami ada yang shalatnya empat rakaat! syukran. Bersunnat 14 April 2010 Tanya : Pak Ust.

Guntur NTB) Jawab : Tidaklah mungkin Alloh SWT menyuruh hambanya tanpa batas kemampuan yang ada pada hambaNya itu. (Hadi Cilacap) 17 . Sekalipun sepatu mahal tapi kita pakai dibawah (kaki) itu adil. sedangkan yang satu lagi blm punya anak. Yang satu anaknya 4. Hanya saja hambanya sering salah menilai dalam masalah adil ini. Baik itu sebagai pemimpin dirumah seperti suami atau dimasyarakat. Sebenarnya apa batasan adil itu? Apa mesti sama atau bagaimana? (Muh. Contoh Nabi Muhammad SAW. Disinilah yang perlu kita fahami Maha Adilnya Alloh. tidak mungkin bisa berlaku adil. Alloh menentukanseperti laki-laki 2 bagian dari wanita. Ketika seorang hakim menjatuhkan hukuman kepada seseorang. Ijab Qabul Dalam Pernikahan 14 April 2010 Tanya : Ustadz. Tapi bagi keluarga yang mendapat hukuman berkata "hakim ini tidak adil".. maka anggota keluarga korban sering ada lontaran "hakim tepat dan adil".. tapi dalam al-Quran tentang warits. Dan salah satunya adalah perasaan. apa yang dinamakan ijab qabul dalam pernikahan itu? Trims. melainkan manusia itu sendiri yang tidak mau berlaku adil. Alloh Maha Adil. Tidak sedikit hamba Allah yang dalam catatan sejarah-Nya sangat gemilang karena adilnya itu. karena topi murah kemudian kita pakai dikaki. Apakah mesti sama rata saat memberi nafkah? Oleh karena itu ada yang memberikan batasan bahwa adil itu "menempatkan sesuatu pada tempatnya". Contohnya suami yang punya istri lebih dari satu. ada yang mengatakan bahwa adil itu sulit untuk dilakukan. Bukan sulit untuk berbuat dan berlaku adil. Adil tidak identik dengan sama rata. itu berarti kita tidak adil.Tanya : Ustadz Abu. Kalau adil diartikan sama bagaimana jadinya ketika suami mempunyai 2 istri.

bagi kita adalah mengeluarkan dari pengahasilan kita 2. dengan maskawin. tapi mereka tidak dikenakan wajib zakat. Sebenarnya apapun bentuk namanya.. ada juga yang berpendapat bahwa tidak ada zakat propesi... bapak nikahkan/kawinkan putri bapak bernama . 0813258xxxxx) Jawab : Ana berfaham terhadap al-Qur’an dan al-Sunnah. Apakah pak kyai ini berfaham dan pengikut wahabi atau salafi? (DD. apakah zakat propesi atau infaq wajib. dst"... Ada yang berpendapat bahwa zakat propesi itu 2. (Nurdin Karawang) Jawab : Zakat propesi merupakan istilah baru dalam kajian fiqh...binti. Pendapat yang kedua ini mewajibkan dari hasil propesi ini infaq wajib paling sedikit 2. sebab dizaman Nabi-pun propesi sudah banyak..5 %. 18 ." .binti.. Zakat Propesi 14 April 2010 Tanya : Pak Ustadz. Dan pengikut Rasulullah SAW...5%. sedangkan qabul adalah pernyataan penerimaan dari mas Hadi dengan kalimat "Saya terima nikah/kawinya putri bapak bernama. Wahabi atau Salafi 14 April 2010 Tanya : Maaf pa kyai...Jawab : Ijab adalah satu pernyataan dari orang tua/wali calon mempelai wanita yang menyatakan "Mas Hadi. saya bekerja disebuah perusahaan. Yang ingin saya tanyakan berapa zakat yang mesti dikeluarkan dari propesi saya ini? Trims. ana mau bertanya soal pengikut. untuk anda..... Dan alhamdulillah posisi saya cukup lumayan .5 %.

(Adib Cisalak) Jawab : Dakwah merupakan kewajiban kita semua sebagai muslim.Ust.. Bahkan dakwah yang paling efektif adalah dakwah dengan perbuatan. Maka dakwah yang efektif adalah dengan cara antum membiasakan diri saat bertemu anak dengan ucapan itu. menjadi tidak bisa dakwah. tetapi yang jadi problem ana ga bisa khutbah. Dakwah itu luas cakupannya. Itu juga dakwah! Mengenai khutbah bukan berari tidak perlu bisa.. Bagaimana cara mengatasinya? Apakah ana berdosa jika tidak menyampaikan ilmu yg ana miliki kepada ummat? Tolong pak ustadz. antum umpamanya ingin memasyarakatkan ucapan salam kepada keluarga/anak2 dan masyarakat. Bisa melalui tulisan. Sebagai salah satu contoh saja..tolong 19 . padahal khutbah itu merupakan bagian kecil dari dakwah. Saya baru menikah satu bulan yang lalu. Hanya persoalannya banyak orang yang memahami dakwah itu secara sempit! Dakwah sering diartikan khutbah.. biasakan latihan baik sendiri atau menjadi MC terlebih dahulu.! Ciri Istri Shalihah 13 April 2010 Tanya : Ust. ana kepengen jadi da’i untuk menyebarluaskan ilmu yang ana miliki. tindakan dll. Semoga Antum menjadi Da’i yang handal.Ingin Menjadi Da’i 13 April 2010 Tanya : Pak ustadz. Pak. Dan semua orang harus siap dan mampu untuk menyampaikan ilmu kepada yang lain. Jadi antum jangan merasa terganjal dengan tidak bisanya khutbah. Suami baik sama saya dan perhatian sekali..

Pada dasarnya bikin surat undangan itu mubah (boleh). Pak ust. dan jika ditinggalkan suami ia mampu menjaga kehormatan dirinya dan suaminya. jika dipandangnya membuat suami senang. apalagi untuk sebuah prosesi ibadah. Maka karena itu kita harus menjaga jangan sampai timbul fitnah itu. tapi fhoto tersebut sebenarnya terpisah. Saya bermaksud membuat undangan pake fhoto bersama dengan calon suami saya.gimana caranya untuk menjadi istri yang shalihat dan menyenangkan suami. Tentu saja ukhti punya keyakinan bahwa berduaan yang bukan muhrim dilarang dalam Islam. Apakah hal itu dibolehkan? ( Hani Tangerang 0813654xxxx) Jawab : Alhamdulillah ukhti akan mengikuti jejak Rasul SAW yaitu ibadah nikah. Hal ini untuk tidak menimbulkan buruk sangka terhadap ukhti sendiri. Akan lebih baik nanti ukhti bergandengan yang hak dan benar-benar bergandengan setelah akad nikah. saya sebentar lagi mau nikah. 20 . Akan tetapi hal ini-pun akan mengundang fitnah bagi yang menerima undangan. Semoga segala sesuatunya diberikan kemudahan dan kelancaran. (ukhti fillah 0888845xxxx) Jawab : Ana ikut berbahagia karena ukhti telah menemukan pasangan yang menurut ukhti sangat baik. Undangan Nikah Pakai Fhoto Berdua 13 April 2010 Tanya : Sebelumnya saya minta maaf telah mengirim pertanyaan lewat SMS. Terbukti ukhti tidak mau fhoto berdua. tetapi fhoto masing-masing dan didesain seolah lagi berduaan. Rasulullah menjelaskan bahwa diantara ciri istri yang shalihat itu adalah : Jika diperintah oleh suami ia ta’at (kecuali perintah untuk maksyiat). hanya didesain seolah sedang bergandengan.

Makanan Yang Jelek 13 April 2010 Tanya : Saat ustadz mengisi khutbah nikah di Meruya. tapi kita tidak berani menambahnya karena Nabi mencontohkan shalat shubuh 2 rakaat. Bukankah adzan itu panggilan yang baik? Apakah Nabi pernah melarang adzan saat menguburkan? (Hamba Alloh 08132434xxxxx) Jawab : Dalam hal menentukan baik buruknya suatu ibadah bukan ditentukan oleh perasaan. yang ada adalah contoh Nabi ketika menguburkan itu tidak mengumandangkan adzan. Begitu juga dengan adzan saat menguburkan. kita tidak akan menemukan larangan shalat shubuh 6 atau 4 atau 8 rakaat. dengan alasan tidak ada dalil yang menerangkan hal itu dan tidak dicontohkan. Sebab kalau demikian maka seluruh ibadah bisa kacau dengan pandangan dianggap baik dan tidak ada yang melarang. pasti tidak akan ditemukan larangan dari Nabi. Shalat shubuh umpamanya. apa kita tidak boleh bikin makanan atau bagaimana? (0815245xxx) Jawab : Benar itu apa yang disabdakan oleh Nabi SAW. juga bukan ditentukan dengan tidak ada larangannya dari Nabi. bahkan akal akan menganggap baik karena banyaknya rakaat. Yang dimaksud sejelek makanan walimah karena kata Nabi banyak 21 .. ditempat saya ada yang membid’ahkan adzan pada saat menguburkan. Sebenarnya apa yang dimaksud oleh ustz. hanya bapak/ibu (karena dari kejauhan) tidak seutuhnya mendengarkan kelanjutan dari Sabda Nabi tersebut. dari tempat saya tinggal mendengar ustadz mengatakan bahwa sejelk-jeleknya makanan adalah makanan di walimah (waktu resepsi).Adzan Saat Menguburkan 13 April 2010 Tanya : Pak Kyai.

maupun aqidah. Bagaimana pandangan pak ustadz? (Rizki Palembang) Jawab : Mungkin Haram yang dimaksud pak kyai itu nonton yang akan merusak akhlak. Suami saya masih punya ibu.orang yang diundang untuk makan padahal ia tidak memerlukannya. ia juga mempunyai saudara kandung 2orang. untuk 3 anak perempuan mendapat 2/3. Bagian-bagian tersebut dari seluruh harta pusaka (peninggalan) yang ditinggalkan suami ibu. untuk istri mendapat 1/8 sedangkan untuk 2 saudara kandung terhalang (tidak mendapat bagian). Yang ingin saya tanyakan berapa bagian 3 anak perempuan saya? Dan apakah cucu saya mendapat bagian? Mohon penjelasannya! (Banten) Jawab : Untuk ibu mendapat 1/6. saya ibu Rahma mau bertanya : Begini. Bagian Anak Perempuan 13 April 2010 Tanya : Maaf pak ustadz. ditempat saya ada kyai yang mengharamkan televisi. Televisi Haram 12 April 2010 Tanya : Pak Ust. kemudian 3 anak perempuan dan saya (istri) serta cucu laki-laki dari anak laki2 yang meninggal terlebih dahulu. Jadi yang di undang hanya orangorang kaya saja. dengan alasan hampir semua acaranya merusak akhlak. bukan 22 . untuk cucu laki-laki mendapat ashabah (sisa). suami saya meninggal. sedangkan orang yang susah/perlu makan tidak di undangnya untuk makan. laki-laki dan perempuan.

sebab syariat yang mesti dijalankan. dan untuk menamai syariat dan digunakan pula untuk menunjukkan rasa tunduk dan patuh menurut perintah syariat. Sekalipun kalimat dien sering diartikan dengan agama.fi gharibi al-Quran" menjelasan bahwa ad-Dien (yang sering diartikan agama itu) Agama diperuntukan bagi ta’at dan pahala.. bahwa manusia itu sesungguhnya mengakui adanya Allah SWT! Jawab : Agama tidak sama dengan Ad-Dien. Yang haram itu membunuhnya. Karena pada dasarnya televisi itu sama dengan barang yang lain seperti golok umpamanya. Arti Agama 12 April 2010 Tanya : Jelaskan definisi AGAMA ! Benarkah sejak alam arwah semua manusia telah mngekui adanya Allah SWT ? Jelaskan pendapatmu dan sertakan bukti kejadian dalam kehidupan nyata. sebab golok juga bisa memberi kita manfaat. Oleh karena itu sewaktu Nabi Muhammad di tanya oleh malaikat Jibril : Apa Islam itu? Beliau menjawab Antasyhada... (yaitu yang sering kita sebut rukun Islam). Karena ada yang membunuh dengan golok. sekalipun itu merupakan asas dalam dien Islam.mengharamkan televisinya. apa lantas kita mengharamkan goloknya? Tentu tidak. tentu yang dimaksud pak kyai (mudah2an) adalah nonton yang diharamkan. Maka dari itu Imam Arraghib al asfahani dalam kitabnya ".. Agama terambil dari bahasa sansakerta yang berari "tidak berantakan/kacau". Sesungguhnya akal sehatpun akan mengatakan bahwa apa-apa yang kita saksikan bukan kebetulan tapi ada yang maha 23 . Mengenai sejak alam rahim kita sudah dipersaksikan terlebih dahulu oleh Alloh "alastu birabbikum? Ruh kita menjawab : balaa syahidna (lihat AlA’raf).. Sedang Dien (al-Islam) merupakan ajaran yang berisi tentang syariat yang mesti dijalankan. Begitu juga televisi.

Sementara keuntungan adalah miik anda. atau bagaimana. pasti mereka akan jawab "Alloh". dari pada tidak merasa berdosa. sebab orang yang bertaubat adalah mereka yang sadar dan menyadari akan kekeliruan dan kesalahan yang ia perbuat. Mohon penjelasannya! Trims (081323116xxx) Jawab : Zakat perdagangan (tijarah) adalah 2. Ampunan Alloh SWT 12 April 2010 Tanya : Ust. Zakat Tijarah 12 April 2010 Tanya : Pak Kyai. Artinya setiap anda belanja dan terjual maka dari pokok harta yang terjual zakat anda keluarkan 2. Kalau orang tidak merasa berdosa jangan harapkan ia bertaubat.5%. Berapa zakat yang harus saya keluarkan? Apakah zakat saya itu dari seluruh keuntungan atau pokok yang saya belanjakan.kuasa. Dalam al-Quran Alloh menjelaskan "Seandainya kamu (Muhammad) bnertanya kepada mereka (yang kafir) siapakah yang telah menjadikan langit dan bumi. Zakat yang anda keluarkan adalah dari setiap harta pokok yang anda belanjakan dan yang laku terjual. ana merasa berdosa telah melakukan sesuatu yang dilarang oleh Alloh yang menurut saya itu dosa besar. saya seorang pedagang di Tangerang. itulah Alloh. Alloh maha 24 . kecuali anda bershadaqah atau berinfaq. Apakah dosa yang saya lakukan bisa terhapus ? Jawab : Merasa berdosa itu merupakan suatu kesadaran dan baik.5 %...

Orang yang menutupi yang hak/benar belum tentu ia tidak mengetahui yang hak. Shalat berjamaah minimal dua orang! 25 . tapi iblis menutupi hak (perintah) dari Allah. seperti pendapat Syeikh Ustaimin. asalkan benar-benar bertaubat insya Alloh akan diampuni. tetapi jumhur ulama memandang bahwa shalat berjamaah itu sunnat muakadah (sunat yang mendapat penekanan dari Nabi SAW supaya dilakukan). sehingga merasa ia tidak diberi nikmat oleh Alloh atau bisa jadi bahwa yang ia terima hanya dari usahanya sendiri tanpa bantuan dari Alloh SWT. Arti Kufur 10 April 2010 Tanya : Pak ustadz. Iblis umpamanya. ia dikelompokkan kedalam golongan kafir bukan tidak tahu yang hak. bagaimana hukum shalat berjamaah? Dan berapa orang kita harus berjamaah? Jawab : Sebagaian ada yang menganggap shalat berjamaah itu wajib. Hukum Shalat Berjamaah 10 April 2010 Tanya : Pak ustadz. apa perbedaan dari arti kufur nikmat dengan kufur kepada Allah SWT Jawab : Asal makna kufur adalah menutupi. Kufur nikmat artinya menutupi nikmat yang telah Allah berikan. oleh karena itu bahasa arabnya petani adalah kuffar sebab suka menutupi benih dengan tanah atau suka membalikan tanah.pengampun! Apapun dosa hambanya yang dilakukan. Sedangkan kufur kepada Allah adalah menutupi sesuatu yang hak dari Allah.

Dan dalam warits-pun demikian tidak terjadi warits mewarisi antara anak dan orang tua angkat. karena diurus oleh Nabi. serta statusnya jika sudah dewasa ghair muhrim Nikah Tanpa Catatan 26 . Pada zaman Nabi SAW. Karena yang ananda tanyakan ada 2 orang isteri.. dua orang atau lebih mendapat 1/8 .Bagian Isteri 10 April 2010 Tanya : Ust. maka 1/8 itu untuk 2 orang isteri. Jika suami meninggal dan mempunyai dua orang istri dan 6 anak laki2 dan 2 anak perempuan berapa bagian masing-masing isteri? Jawab : Untuk isteri baik seorang. Dengan ketentuan anak laki-laki 2 bagian anak perempuan. Artinya 1/8 itu untuk berserikat. bukan masing-masing mendapat 1/8. Hukum Anak Angkat 02 April 2010 Tanya : Apakah status anak angkat dalam Islam mendapatkan warits dari orang tua angkatnya Jawab : Dalam Islam status anak angkat tidak menjadikannya menjadi anak kandung. sekalipun mempunyai sertifikat. Akan tetapi Alloh memberikan satu status bahwa Nabi bukanlah ayahnya dia. Shahabat yang bernama Zaid pernah mendapat julukan Zaid bin Muhammad. Sedangkan untuk anak adalah ashabah (sisa)..

Pak Ustadz Abu Alifa yang saya hormati. pertama : Apa bacaan saat Ust. semoga segala sesuatunya Alloh SWT memberikan kemudahan. Adanya ijab qabul 5. Yang ingin saya tanyakan. melempar Jumrah di MIna? Kedua. Perlu ibu ketahui bahwa saya belum ditakdirkan Alloh SWT bisa berangkat ke tanah suci. Adanya kedua mempelai 2... maka secara hukum dinyatakan sah. Nikah dalam hal ini apabila sudah terpenuhi syarat dan rukunnya. Adapun mengenai tercatat tidaknya di KUA itu urusan lain. Adanya wali nikah 3. syarat sah nikah itu antara lain.02 April 2010 Tanya : Bagaimana hukumnya nikah tanpa catatan di KUA Jawab : Yang menyebabkan sah tidaknya suatu ibadah adalah syariat. 1. Adanya Mahar dari suami ( ini masih ada yang perpendapat bahwa mahar itu tidak mesti tunai) Doa Ketika Melempar Jumrah 29 April 2010 Tanya : Ass. Menurut ahli fiqih (dan berdasalkan dalil). sekalipun niat sudah dari dulu. Bogor Jawab : Waalaikum salam. Adanya 2 orang saksi 4. Namun secara ilmu yang saya 27 . apa hukum mabit di Muzdalifah? Bolehkah saya tahalul/menggunting rambut oleh orang lain? Trims. nama saya Ibu Marzuki yang insya Alloh tahun ini akan berangkat haji bersama suami. alhamdulillah ibu dan bapak mau melaksanakan ibadah haji..

dan tidak bisa dipakai hujjah. Dan beliau mabit (bermalam) di Muzdalifah. bolehkah saya menjama’ shalat Ashar ke dhuhur pada saat saya masih dirumah/tempat saya ? H. maka kewajiban kita adalah mengikuti apa yang dicontohkan Nabi SAW.Priyadi Sumardja. baik itu Jumrah al-ula. apakah ada haditsnya bahwa bayi yang baru lahir itu harus diadzan-in? Triyo 0813654xxxx Jawab : Memang benar ada hadits yang menerangkan bahwa ketika bayi baru lahir diadzanin.Ir. jumrah al-wustha maupun jumrah al-aqabah. tentu saja kita harus mencontoh Rasululloh SAW bagimana beliau haji. akan tetapi sama-sama perempuan. hanya saja hadits tersebut tidak kuat atau dhaif (lemah). Untuk yang pertama. maka shalat dhuhur lalu berangkat. Jama Taqdim Di tempat (Mukim) 30 April 2010 Tanya : Pak Ustadz. setiap kita melempar dengan batu (kerikil) diiringi dengan ucapan takbir. kecuali jama’ takhir. Saya mau berangkat keluar kota saat dhuhur. Kebon Jeruk Jak-Bar Jawab : Menjama atau mengqasar shalat adalah manakala kita dalam perjalanan. Sedangkan untuk mabit di Muzdalifah. Tapi apabila 28 . Sabda Nabi SAW Ambillah dari-Ku manasik (cara ibadah haji) kamu! Dan mengenai tahallul ibu boleh menggunting rambut oleh orang lain. Untuk kasus yang pak Haji alami. Hukum Mengadzani Bayi Yang Baru Lahir 29 April 2010 Tanya : Pak Ustadz. ketika kita melempar jumrah.miliki pertanyaan dari ibu insya Alloh saya jawab.

maka bersihkan yang kena najis itu.datang dari luar kota kebetulan datangnya waktu Ashar dimukim. Adzan dan iqamah merupakan satu paket dalam satu mimpi. Wanita Ikut Shalat Berjamaah di Masjid 29 .." Terkena Najis Membatalkan Wudhu 29 April 2010 Tanya : Pak Ustadz Abu yang saya hormati. apa benar ada haditsnya bahwa takbir dalam iqamah itu satu kali? Ridwan 08887xxxx Jawab : Waalaikum salam.. Jadi jika terkena najis setelah berwudhu.Pak Ustadz." Adapun yang takbir dalam iqamat hanya satu kali takbir diantaranya berdasarkan hadits bahwa "Bilal diperintahkan untuk menggenapkan adzan dan mengganjilkan iqamah.. Dalam mimpi tersebut diajarkan adzan dan sekaligus iqamah. Jadi tidak ada jama’ takdim untuk mukim! Iqamah Satu Kali Takbir 30 April 2010 Tanya : Ass. dan tidak ada kaitannya dengan membatalkan wudhu. Lafadz iqamah dalam mimpi tersebut " allohu akbar 2x dst. Adapun yang ditakdirkan mimpi adzan adalah shahabat Abdullah bin Zaid dan Umar Ibnu al-Khathab. apakah terkena najis itu membatalkan wudhu? Aditya Bekasi Barat Jawab : Terkena najis tidak harus berwudhu tetapi harus dibersihkan.... maka hal ini boleh dijama (ta’khir)...

07 Mei 2010 Tanya : Ass.... apakah wanita diperbolehkan shalat berjamaah shalat lima waktu di masjid? Mustafa Tangerang Jawab : Waalaikum salam. pernah bersabda : Janganlah kalian melarang para wanita untuk ikut shalat (berjamaah) di masjid. Kalau pahala bisa dipindahkan artinya dosa juga bisa dipindahkan kepada yang lain. pak Ustasdz apakah boleh saya tidak melaksanakan jum’at dalam perjalanan? Aqil Tangerang Jawab : Wa’alaikum salam. Tetapi kalau yang dimaksud oper pahala kepada orang lain termasuk orang tua tidak ada keterangan yang pernah Rasul ajarkan. pak Ustadz saya berinfaq dan bershadaqah tapi niat saya pahalanya untuk kedua orang tua.. Musafir Tidak Jum’at 07 Mei 2010 Tanya : Ass. pak ustadz.... Kalau pahala dari keshalihan anak insya Alloh akan terus mengalir pahalanya. begitu-pu pahala. 30 .. (tetapi) bagi mereka (wanita) di rumah lebih baik. Apakah diperboleh saya menghadiahkan pahala dan apakah pahalanya bisa sampai kepada orang tua saya? Iffan Lebak Bulus Tangerang. karena sama-sama amal. Kalau dosa tidak bisa dioper kepada orang lain. Jawab : Waalaikum salam. perempuan. (yaitu) . ada beberapa golongan yang diperbolehkan tidak jum’at. Nabi saw. hamba sahaya. Menghadiahkan Pahala Untuk Orang Tua 07 Mei 2010 Tanya : Ass.

maka kita dianggap sombong? Apa betul pak Ustadz? Trims. Pak Ust. ada beberapa hal yang harus kita perhatikan. Menjadi Penceramah 05 Mei 2010 Tanya : Ass. Dan Ibnu Umar tidak melaksanakan jum’at (HR. kedua masalah materi dakwah. ada yang mengatakan bahwa kalau tidak menyebut lafadz sayyidina ketika menyebut Nabi Muhammad SAW. apa saja yang harus diperhatikan ktika kita menjadi penceramah?? www. sedangkan untuk musafir (dalam perjalanan) diantaranya ada hadits yang menerangkan Ibnu Umar pernah menjenguk Said bin Amr bin Nufel (orang Badar) pada hari jumat. Jadi bagi yang musafir boleh tidak melaksanakan jumat.Bukhary). paling tidak pertama masalah da’inya.Abi Dawud dari Thariq bin Syihab). maksudnya berhadapan dengan siapa kita itu. tetapi bukan berarti kita membedakan dalam pengertian perhatian akan tetapi lebih kepada bahasa apa yang lebih bisa difahami untuk kalangan mad’unya (yang diceramahi). Agus Jelambar 31 . 08529494xxx Jawab : Wa’alaikum salam. Tambahan Sayyidina Saat Menyebut Rasul SAW 01 Mei 2010 Tanya : Pak Ustadz. trmksh. yaitu penyampai atau penceramah. artinya kita juga harus memperhatikan materi apa yang aktual atau paling tidak yang paling pas untuk mad’u (yang di beri ceramah). baik itu penampilan maupun yang ada kaitannya dengan penceramah. ketiga ma’udnya.anak-anak dan yang sakit (HR.

.ya’muruuna bil-ma’ruf.. Oleh karena itu apabila shaf didepan sudah penuh dan hanya ada seorang yang berdiri dibelakang.. dalam melaksankan shalat berjamaah ada aturan yang harus kita perhatikan.. karena sudah penuh? Mustofa Tangerang Jawab : Waalaikum salam. apakah benar bahwa ketika kita shalat berjamaah tidak boleh (tidak sah) kita shalat menyendiri dibelakang barisan.kemudian. maka oleh Nabi SAW disuruh mengulangi shalatnya. kenapa al32 .. dalam al-Quran ada kalimat yad’una ilal-khair.dst...Jawab : Kalau itu benar... maka selama ini orang yang mengumandangkan adzan adalah orang yang sombong! Sebab belum terdengar lafadz sayyidina ketika menyebut lafadz Muhammad dalam adzan. Untuk yang bapak tanyakan. termasuk dalam pengaturan barisan (shaf). Kalaupun itu dianggap baik maka tentu para shahabat yang lebih dulu melakukannya! Shalat Menyendiri di Belakang Shaf 01 Mei 2010 Tanya : Ass. Oleh karena itu apabila dianggap baik kenapa dalam adzan tidak dilakukan? Lafadz adzan ataupun shalawat bukan dari kita tapi dari Nabi SAW dan berdasarkan perintah Alloh SWT.. maka seorang yang didepan mundur. Makna Ma’ruf dan Khair 30 April 2010 Tanya : Ass. Dari mulai siapa yang berhak jadi Imam ataupun dalam hal lainnya. Ada seorang shahabat yang menyendiri dalam shalat berjamaah. memang benar tidak sah. pak Ust. pak Ustadz Abu. sebab pernah terjadi pada masa Nabi SAW.

Dalam al-Quran dijelaskan yaitu. Karenanya adat istiadat disebut al-’urf. Sedang al-Ma’ruf adalah jenis kebaikan yang tanpa dalil-pun orang tahu bahwa itu suatu kebaikan. ada perbedaan antara lafadz alkhair dengan al-ma’ruf. Al-Khair adalah kebaikan yang tidak bisa semua orang mengetahuinya bahkan menyetujuinya. baik itu utang piutang semasa hidupnya atau utang bekas pengurusan 33 .khair pake yad’u dan al-ma’ruf ya’muru? Jamaah Masjid alMuthmainnah Puri Kembangan Jawab : Waalaikum salam. Jangankan umat Islam. sementara kepada jenis kebaikan yang sudah dikenal ya’muru. Wasiat dan Membagikan Harta Pusaka 12 Mei 2010 Tanya : Pak Ustadz. atau memberi makan yang kelaparan. Artinya kepada jenis kebaikan yang tidak faham semua orang maka yad’u. karena tidak semua manusia setuju dan mengerti tentang kebaikan Islam. Dan Kebaikan Islam perlu penjelasan dan ilmu. Kebaikan ini tertumpu pada penjelasan dalil. pertama menunaikan wasuat yang meninggal. sekalipun dua-duanya sering diartikan kebaikan. Oleh karena itu asal arti al-ma’ruf adalah (sudah) dikenal atau sudah biasa dikenal. Seperti berbuat baik kepada orang tua. Walhasil setelah mengenal al-khair maka tinggal memerintah melaksankan. Islam adalah al-khair. sehingga bisa jadi al-khair menjadi al-ma’ruf disebabkan terbiasa dilaksanakan. Dan ketentuan wasiat (harta) tidak boleh lebih dari 1/3. Bahkan semua orang menyetujuinya. menunaikan/membayar utang piutang terlebih dahulu. luar Islampun sadar bahwa itu kebaikan. Kedua. apa benar sebelum membagikan waritsan kita harus menunaikan wasiat yang meninggal terlebih dahulu? Jamaah Masjid Al-Huda Jawab : Ada beberapa ketentuan sebelum kita membagikan harta waritsan.

khutbah nikah menurut para ahli fiqh hukumnya sunnah. Menikah Dibulan Ramadhan 11 Mei 2010 Tanya : Assalamualaikum pak Ustadz.. apa hukumnya khutbah Nikah dan kapan dilaksanakannya khutbah nikah itu? Lisma Ciamis 0815256xxx Jawab : Waalaikum salam..Pak Ustadz Abu. Kecuali ada pihak yang bertanggung jawab untuk menyelesaikannya/melunasinya. Khalid Lampung 0813817xxxxx Jawab : Waalikum salam. Dan dilaksanakan sebelum ijab qabul. Khutbah dengan bahasa apapun dibolehkan asalkan dimengerti oleh jamaah jumat. Pak Ustadz bolehkah menikah dibulan Ramadhan? Ariny Depok 08139897xxx 34 . maaf saya mau nanya masalah pernikahan.jenazah.pak ustdz. apakah benar khutbah jumat itu harus dengan bahasa arab? Apakah boleh khutbah jumat dengan bahasa yang lain? A. Khutbah Nikah 12 Mei 2010 Tanya : Ass.. Khutbah Jumat dengan Bahasa Arab 12 Mei 2010 Tanya : Ass. tentu saja khutbah dengan bahasa arab bagus dan benar bagi orang Arab atau yang mengerti bahasa Arab.

Mengerakkan Telunjuk Dalam Tasyahud 11 Mei 2010 Tanya : Ass. Shalat Wajib Dua Kali 11 Mei 2010 Tanya : Ass. Siapakah diantara kalian yang berkeinginan untuk bershadaqah mengiringi ia shalat.. Jadi tidak ada masalah nikah di bulan Ramadhan ataupun dibulan-bulan yang lain. apakah dibolehkan setelah kita melaksanakan shalat wajib. kemudian ada yang meminta diimami saya shalat kembali? RB 0811631xxx Jawab : Waalaikum salam. Bagi ibu yang mengiringi shalat (lagi) itu pahala sunnat. jadi tidak ada hubungannya dengan hari apa atau bulan apa. Hal ini menunjukkan bahwa Nabi SAW memberikan anjuran bagi siapa saja yang mau membantu (shadaqah) orang lain supaya mendapatkan nilai keutamaan shalat berjamaah. Beliau bersabda . Saat itu ada seorang shahabat yang baru datang kemasjid dan hendak melaksanakan shalat wajib. Memang ada yang dilarang menikah bahkan menikahkan atau melamar yaitu saat ibadah haji.Jawab : Waalaikum salam. termasuk bulan Ramadhan.. (al_hadits). perlu ibu ketahui bahwa hal inipun pernah terjadi pada masa Nabi SAW.Pak Ustadz apakah ada hadistnya ketika tasyahud jari telunjuknya digerak-gerakan? Wardoyo (Banyumas) 35 . nikah itu kaitannya dengan "mampu" (istatha’a).Pak Ustadz Abu Alifa yang saya hormati.

Bedanya hadits yang menggerakan telunjuk. Bahkan Nabi SAW mengingatkan bahwa dalam jumat itu ada saat (waktu) mustajab doa. akan tetapi membaca iklan dimasjid. shahabat melihat langsung bagaimana Rasul SAW menggerakkan (. Membayar Pajak Dan Zakat 10 Mei 2010 36 .. pakaian. membaca bulletin jumat-pun sebaiknya jangan saat prosesi ibadah jumat. agar tetap eksis maka dilengkapi dengan iklan..com Jawab : Semestinya jangankan membaca iklannya. Kemudian juga mendengarkan khutbah sampai shalatnya. shalat tahiyyatul masjid dan shalat menunggu imam naik mimbar (intidhar). sementara hadits yang tidak menggerakkan telunjuknya hanya sebatas " . Sebab Nabi SAW juga menganjurkan dimulai dari mandi. sebab pasang iklannya bukan dimasjid tapi di Bulletin. Sebenarnya itu bukan iklan dimasjid. sehingga berlomba-lomba bikin bulletin. baik yang menggerakkan atau yang tidak menggerakkan telunjuknya ketika tasyahud ada keterangannya (dalilnya).."maka aku melihat Nabi menggerak-gerakan telunjuknya sambil berdoa (tasyahud)... Apakah iklan termasuk hal yang mesti ditinggalkan ketika diseru untuk jum’at? apakah iklan termasuk hal yang dilarang dilakukan didalam mesjid? helmifaza2@gmail." Bulletin Jumat dan Iklan 11 Mei 2010 Tanya : Sekarang ini menjadi trend bulletin jum’at.Jawab : Waalaikum salam..keaadaan Nabi tidak menggerakaan telunjuknya.

sementara pajak adalah harta kita yang dititipkan ke negara buat kepentingan kita bersama (?) Penyebutan Nama Alloh SWT 10 Mei 2010 Tanya : Ass. Ungkapan "Kami" yang biasa digunakan di dalam Al Quran adalah untuk mendeskripsikan keagungan Allah ’azza wa jalla. Sedangkan kalau menggunakan kata "Kami". penggunaan masing-masing dari kedua kata tersebut.. Dengan begitu. Kalau menggunakan kata "Aku" maka sisi keesaan Allah yang hendak dideskripsikan. maka sisi keagungan-Nya yang hendak dideskripsikan. Kata "Kami" juga dalam penyebutan biasanya digunakan karena keterlibatan pihak lain/makhluk. kang punten nyungkeun bahasan tentang kenapa Allah tekadang menyebut dirinya di al qur`an dalam bentuk mutakalim ma`al ghair (jama`) atau kami." ini ada keterlibatan mahkluk yaitu orang tua. Penggunaan kata "Kami" tidak mesti berarti bahwa si-pembicara itu berbilang banyak.. Sedangkan kata "Aku" digunakan untuk mendeskripsikan keesaan-Nya. Zakat adalah harta orang lain yang dititipkan kepada kita. apakah boleh saya membayar pajak dengan niat membayar zakat? IK Banten Jawab : Waalaikum salam. dilihat dari konteks "sisi apa yang hendak dideskripsikan".. pajak adalah kewajiban warga negara sementara zakat kewajiban syariat.pak Ustadz.. Kami telah menurunkan Al-Quran.dst 37 . seperti lafadz "Kami telah menciptakan kamu. rai Neni Salamatul Hidayah (Bekasi) Jawab : Waalaikum salam.. hatur nuhun.Tanya : Ass.. Sebagaimana penggunaan kata "huwa" (dalam bahasa inggris: "He") tidak mesti berarti bahwa yang ditunjuk dengan kata tersebut berjenis jantan/laki-laki.

apakah ada tuntunannya ketika mau melaksanakan haji syukuran dulu... Kalau dua tahun sempurna menyusui.pak kyai. 38 . Jadi untuk senantiasa bersyukur atas nikmat Alloh diperintahkan dalam al-Quran. pak ustadz Abu Alifa yang saya hormati. Dan ada pula dengan mengadakan pengajian. Syukuran Berangkat Haji 10 Mei 2010 Tanya : Ass. diantaranya mengadakan pengajian dan membagikan makanan? Lela R Ciledug Tangerang Jawab : Waalaikum salam. maka paling tidak ia punya adik lagi sudah 3 tahun. Tapi itu hikmah saja. apakah benar bahwa menyusui anak itu mesti dua tahun? Trims Ibu HD 081187xxxx Jawab : Waalaikum salam.. Adapun bentuk dari rasa syukur ada dengan ucapan seperti melafazdkan kalimat alhamdulillah. Tapi bukan berarti kurang dua tahun tidak boleh diberhentikan. sempurnanya memang dua tahun. ketika kita diberi nikmat oleh Alloh SWT tentu kita layak dan bahkan diperintahkan untuk bersyukur. supaya diingatkan bahwa hal tersebut merupakan nikmat Alloh SWT. Mendapat panggilan untuk menunaikan ibadah haji merupakan bentuk nikmat dari Alloh SWT. Disinilah sebenarnya letak keserasian dalam rumah tangga khususnya tentang pengurusan anak. ada dengan gerakan badan seperti dengan melakukan sujud syukur ada juga agar semua bisa menikmatinya dengan cara sebagian nikmatnya dibagikan supaya semua dapat merasakannya.. karena tidak semua orang yang berkeinginan mampu untuk pergi melaksanakannya.Menyusui Anak Harus Dua Tahun 10 Mei 2010 Tanya : Ass.

FB Banyak Manfaat Atau Madharat 09 Mei 2010 Tanya : Pak Ustadz Facebook banyak manfaatnya atau Madharatnya? TS Ciganjur 39 .Ghani Sawangan Depok Jawab : Waalaikum salam.Mengucapkan Salam Saat Membaca Al-Quran 09 Mei 2010 Tanya : Pak Ustadz.. Karena sepanjang pengetahuan saya. sementara mengkafani bahkan memberi kain kafan tidak jadi masalah." Ikut Mengantar Jenazah Orang Kafir (non Muslim) 09 Mei 2010 Tanya : Assalamualaikum pak Ustadz. apakah boleh kita ikut mengkafani dan menguburkan non muslim? A. Dalam hadist Nabi mewncontohkan "audzu billahis samiil alim minas sayoithonirrajim. yang diperintahkan Alloh dalam al-Quran saat mau membacanya adalah istiadah (memohon perlindungan) dari godaan syaithan. yang dilarang adalah mendoakannya. apakah ada keterangannya ketika mau membaca al-Quran mengucapkan salam? DR 088865xxx Jawab : Mungkin salam yang qari (pembaca) al-Quran itu ucapkan adalah salam liqa (karena baru bertemu)..

setiap satu ayat yang dibaca.dst).. belum mendapatkan keterangan yang memerintahkan ataupun menganjurkan hal tersebut. pak Ustadz ditempat kami ketika ada orang yang membaca Al-Quran (qari).Jawab : Tergantung pemanfaatanya. apakah ada dalilnya setelah adzan atau mendengar adzan membaca shalawat? DE 085276xxxx Jawab : Benar ada...lalu mintalah al-Wasilah buatku (yang dimaksud al-Washilah adalah doa setelah adzan karena di situ ada kalimat aaty muhammadan al-washilah. dan siapa yang menggunakannya. Membaca Shalawat Setelah Adzan 09 Mei 2010 Tanya : Pak Ustadz Abu Alifa Shihab yang saya hormati.(Al-Hadits) Melafadzkan "Alloh" Saat Membaca Al-Quran 09 Mei 2010 Tanya : Ass. maka dikali lipat pahalanya menjadi sepuluh..sebab itu merupakan tempat yang tinggi di surga dan Aku ingin yang menmpatinya.. Bahkan saya mendapatkan 40 .. mudah-mudahan mereka yang melafazdkan Alloh memang ada dalilnya... Tetapi sepengetahuan saya.. Apakah ada contohnya ? Trims Jamaah AlHuda Jelambar Baru Jawab : Waalaikum salam. Dalam satu keterangan "siapa yang adzan kemudian shalawat atas-Ku satu shalawat. Ya sama halnya dengan televisi maupun benda elektronik lain. sering mengucapkan kalimat Alloh terutama yang mendengarkan. tapi harus diingat shalawat yang dimaksud adalah shalaway yang diajarkan Nabi SAW.

dalil dalam Al-Quran bahwa " apabila dibacakan (ayat-ayat) alquran. sebagaimana saya juga belum menemukan alasan mengapa lakilaki dengan lafadz subhanalloh. maka jawabannya bukan berdasarkan dalil melainkan dalih! Sama halnya mengapa shalat dhuhur empat rakaat. Artinya kalau semua ibadah ditanya kenapa. Atau mengapa yang salah dibelakang (keluar angin) tapi yang dibasuh mukanya? Karenanya dalam ibadah bukan mencari mengapanya. Namun demikian ini bukan dalil akan tetapi baru sebatas pemikiran... pak kyai sebelumnya saya minta maaf . Sekalipun yang ibu tanyakan ada yang berdalih bahwa jika wanita mengingatkan Imamnya dengan suara. bagi wanita tidak dengan lafadz subhanalloh akan tetapi dengan tepuk tangan? 081367xxx Ibu Nabila Cibinong Bogor Jawab : Waalaikum salam. Karena inti ibadah adalah taat. dan mengapa shalat shubuh dua rakaat. dikhawatirkan akan mengganggu konsentrasi semua yang shalat (terutama laki-laki).. yang ingin saya tanyakan mengapa dalam shalat ketika mengingatkan Imam. Dalil Tentang Haram Rokok 07 Mei 2010 41 . akan tetapi dituntut ketaatannya." Mengingatkan Imam Dengan Tepuk Tangan 08 Mei 2010 Tanya : Ass.. maka diamlah dan dengarkanlah bacaannya (semoga) kamu mendapat rahmat. saya belum menemukan dalilnya mengapa wanita dengan tepuk tangan saat mengingatkan Imam.

maka Majelis Tarjih dan Tajdid mengubah fatwa merokok mubah menjadi haram. saya kutifkan saja alasan Tarjih Muhammadiyah anatara lain . karbonmonoksida. Tidak ada rokok yang “aman”. arsen.Ustadz. melaporkan bahwa epidemi tembakau telah membunuh 5. sianida. dijelaskan tahun 2005 lalu.4 juta orang 42 .Tanya : Bismillah.. Dalam tanya jawab soal fatwa rokok haram.. Lima tahun lalu. saya mau tanya. dan nitrosamin. Dijelaskan. Namun fatwa itu tahun ini diubah menjadi haram. maka fatwa sebelumnya tentang merokok adalah mubah dinyatakan tidak berlaku. Dijelaskan juga.Anyar Jawab : Seharusnya bapak akan lebih afdhal jika langsung ditanyakan ke Majlis Tarjih Muhammadiyah. rokok ditengarai sebagai produk berbahaya dan adiktif serta mengandung 4. Dr. tapi.. Beberapa zat berbahaya di dalam rokok tersebut di antaranya tar. Dalil Muhammadiyah ttg haram merokok Quran surat apa ayat brp? mhn jawabnya Ustadz. Majelis Tarjih dan Tajdid memiliki alasan kenapa Muhammadiyah kini memfatwakan rokok haram. Direktur Jenderal WHO. formalin.000 zat kimia. Tks Abd al Ghani Al-Huda Kl. Kontroversi pun bermunculan. Majelis Tarjih dan Tajdid belum memiliki cukup data dan informasi yang bisa disampaikan kepada para perumus fatwa. demografi dan sosiolog. Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah masih memfatwakan rokok mubah..” demikian penjelasan Majlis Tarjih dan Tajdid.. “Dan setelah dilakukan kembali beberapa kajian dengan mengundang para ahli kesehatan. Kenapa Muhammadiyah mengubahnya? Betulkah karena terkait bantuan dari luar negeri yang diterima organisasi ini? Dalam situsnya.. Margareth Chan. di mana 69 di antaranya adalah karsinogenik (pencetus kanker). Dengan dikeluarkannya fatwa baru ini.. para perokok memiliki kemungkinan lebih besar untuk terkena penyakit serius seperti kanker paru-paru daripada bukan perokok.

Begitu pula pada 2007. 100 juta orang meninggal karena rokok dan selama abad ke-21 diestimasikan bahwa sekitar 1 miliar nyawa akan melayang akibat rokok.pertahun lantaran kanker paru dan penyakit jantung serta penyakit lain yang diakibatkan oleh merokok. Merokok termasuk kategori perbuatan melakukan khabaa’its (kotor/najis) yang dilarang dalam Al Quran Surat Al a’raf (ayat) 157. Dalil Rokok Haram Muhammadiyah mengeluarkan fatwa haram rokok yang tujuannya untuk mengupayakan pemeliharaan dan peningkatan derajat kesehatan masyarakat sebagai bagian dari tujuan syariah (hukum Islam). Apabila tindakan pengendalian yang tepat tidak dilakukan. Pada 2005. Perbuatan merokok mengandung unsur menjatuhkan diri ke dalam kebinasaan dan bahkan merupakan perbuatan bunuh diri secara perlahan sehingga itu bertentangan dengan larangan Al Quran Al Baqoroh (ayat) 2 dan An Nisa (ayat) 29. Selama abad ke-20. Menurut Ketua PP Muhammadiyah. diperkirakan 8 juta orang akan mengalami kematian setiap tahun akibat rokok menjelang tahun 2030. Yunahar Ilyas. menetapkan hukumnya mubah. 69 di antaranya adalah karsinogenik/pencetus kanker (Fact 43 . “Ini lompatan setelah majelis tarjih mengkaji lebih mendalam soal rokok. Perbuatan merokok membahayakan diri dan orang lain yang terkena paparan asap rokok sebab rokok adalah zat adiktif plus mengandung 4000 zat kimia.8 detik. Berikut dalil yang melandasi diambilnya keputusan bahwa merokok hukumnya adalah haram sebagaimana VIVAnews kutip dari naskah Fatwa Majelis Tarjih dan Tajdid bernomor 6/SM/MTT/III/2010: 1. fatwa haram merupakan ijtihad para ulama.” ujarnya. 3. Itu berarti bahwa satu kematian di dunia akibat rokok untuk setiap 5. 2.

maka pembelanjaan uang untuk rokok berarti melakukan perbuatan mubazir (pemborosan) yang dilarang dalam Al Quran Surat Al Isra (ayat) 26-27. Fakta Tembakau di Indonesia) sebagaimana telah disepakati oleh para ahli medis dan para akademisi kesehatan. Rokok diakui sebagai zat adiktif dan mengandung unsur racun yang membahayakan walaupun tidak seketika melainkan dalam beberapa waktu kemudian sehingga oleh karena itu perbuatan merokok termasuk kategori melakukan sesuatu yang melemahkan sehingga bertentangan dengan hadits Nabi SAW yang melarang setiap perkara yang memabukkan dan melemahkan. Berdiri Menghormat Presiden/Pemimpin 07 Mei 2010 Tanya : Pak Ustadz Abu alifa. akal. Merokok bertentangan dengan unsur-unsur tujuan syariah (maqaasid asy-syariiah) yaitu perlindungan agama. 6. akan tetapi dikhawatirkan terjadi pengkultusan terhadap pemimpin itu. Akan tetapi dalam riwayat yang lain Fathimah pernah berdiri saat 44 . Oleh karena itu merokok bertentangan dengan prinsip syariah dalam hadits Nabi SAW bahwa “tidak ada perbuatan membahayakan diri sendiri dan membahayakan orang lain. Hal inilah yang Nabi SAW larang. saya membaca dalam keputusan Dewan Hisbah PERSIS dilarang berdiri menghormat presiden atau pemimpin? Pandangan Ustadz bagaimana? RU Sukabumi Jawab : Tentu yang dilarang bukan masalah menghormat pemimpinnya.Sheet TCSC-AKMI. Oleh karena merokok jelas membahayakan kesehatan bagi perokok dan orang sekitar yang terkena paparan asap rokok. keluarga dan harta. jiwa/raga.” 4. 5.

. 45 . Benar dan shahih hadits tersebut . Mendoakan Shahabat Sambil Mengangkat Tangan 07 Mei 2010 Tanya : Ass... jawab Nabi itu tidak termasuk najis. apakah jilatan kucing itu najis? Dan Apakah saya harus wudhu lagi ketika dijilat? Wass...dan silahkan mengamalkannya Jilatan Kucing 22 Mei 2010 Tanya : Ustadz Abu Alifa yang saya hormati. Terkena najis setelah berwudhu. Ibu Marwan Palembang 081350xxxx Jawab : Jilatan atau air liur kucing tidak termasuk najis.. begitupun sebaliknya. Jadi boleh berdiri dalam rangka tadzim (menghormat) pemimpin. Hal ini berdasarkan keterangan bahwa seorang shahabat pernah bertanya tentang kucing. Yang jadi pertanyaan. tanpa pengkultusan... dirumah saya banyak kucing dan setiap mau shalat saya selalu menghindari karena kucing tersebut suka menjilati kaki saya.Ustadz saya membaca majalah yang menerangkan bahwa saat mendoakan teman/shahabat mengangkat tangan... Apakah haditsnya shahih dan boleh diamalkan? YT 0813445xxx Jawab : Waalaikum salam.Tirmidy dan yang lainnya).. tidak membatalkannya tetapi najis itu harus dibersihkan..(HR. Oleh karenanya baca juga keputusan Dewan Hisbah tentang berdiri menghormat pemimpin yang baru (qaul jadid).Rasul SAW datang.

Namun kesabaran adalah bukan semata-mata memiliki pengertian "nrimo".. setiap tambahan yang disyaratkan itulah riba. Sabar memiliki kaitan yang tidak mungkin dipisahkan dari keimanan: Kaitan antara sabar dengan iman.Bunga Bank 22 Mei 2010 Tanya : Ass. adalah seperti kepala dengan jasadnya. menerima apa adanya. sebagaimana juga tidak ada jasad yang tidak memiliki kepala. Malang Jawa Timur 0852767xxxx Jawab : Wa’alaikum salam. Menahan Amarah dan Sabar 21 Mei 2010 Tanya : Ass. apakah bunga bank itu termasuk katagori riba yang dilarang? Fathimah S. . yang selanjutnya bahkan sering dipersepsi – secara tidak tepat — sebagai sikap pasrah tanpa usaha. Pak Ustadz. pk ustd bgmnkh sebenarx sabar itu! Apakah menahan amarah dihati termasuk bersabar ? Fitria. Magelang 085629xxxxx Jawab : Wa’alaikum salam. Tidak ada keimanan yang tidak disertai kesabaran. Kesabaran merupakan salah satu ciri mendasar orang yang bertaqwa kepada Allah SWT. Sabar kata para ahli bahasa. ketidak mampuan 46 . pasrah terhadap keadaan. bahwa dosa yang paling ringan memakan harta dari hasil riba seperti mencampuri ibu kandungnya sendiri. Bahkan sebagian ulama mengatakan bahwa kesabaran merupakan setengahnya keimanan. secara harfiah berarti “bertahan” atau “menahan diri”. Dalam sebuah keterangan. dalam status dan peran apa pun. Sebuah sifat mulia yang seharusnya dimiliki oleh setiap orang.. menurut pandangan pak ust. keesabaran tidak selalu harus dimaknai sebagai sikap pasif. Dan setiap riba dilarang.

justru yang diharapkan agar secepatnya melunasi utang shaum itu. Mengqodho Shaum Satu Bulan Penuh 20 Mei 2010 Tanya : Assalamu’laikum. Yang tidak boleh itu adalah shaum sunat terus-menerus (wishal). yang apabila di jumlahkan kurang lebih satu bulan (28 hari). pasrah dan menyerah begitu saja. Jangankan satu bulan dua bulan juga wajib kalau itu bentuknya mengganti yang wajib (qadha). jika ia menerima kondisi buruk. Bahkan seseorang dapat dikatakan tidak sabar. kemudian berwudhu lalu berjalan menuju masjid dan malaksanakan shalat secara berjamaah. Justru ketika ia berdiam diri itulah. menuju perbaikan agar lebih baik dan baik lagi. baik yang bersifat pribadi maupun sosial. sebab qadha puasa itu wajib. sesungguhnya ia belum dapat bersabar melawan tantangan dan memenuhi panggilan ilahi. apakah diperbolehkan karena tahun yang lalu-pun saya belum mengqadha shaum saya. namun ia memiliki nilai keseimbangan antara sifat aktif dengan sifat pasif. Seperti halnya shaum 47 . sabar diimplementasikan dengan melawan hawa nafsu yang menginginkan agar dirinya duduk dengan santai dan tenang di rumah. Sabar juga memiliki dimensi untuk merubah sebuah kondisi.!! ADR Bumi Serpong Damai Jawab : Wa’alaikum salam. Dalam berjihad. Yang jadi pertanyaan saya bolehkah saya mengqadha itu langsung 28 hari (sebulan)? Sebab katanya tidak boleh shaum seperti ramadhan terus-menerus! Syukran Ustadz. Sehingga sabar tidak tepat jika hanya diartikan dengan sebuah sifat pasif.dan identik dengan ketertindasan. pak Ustadz Abu Alifa. Sabar dalam ibadah diimplementasikan dalam bentuk melawan dan memaksa diri untuk bangkit dari tempat tidur. Sabar sesungguhnya memiliki dimensi yang lebih pada pengalahan hawa nafsu yang terdapat dalam jiwa insan.

.... Dan diantara keturunannya ada yang bernama Yahuda melahirkan bangsa Yahudi..Pa Ustadz.. Israil adalah sebutan atau panggilan untuk Nabi Ya"qub AS...(puasa) kafarat bagi yang berhubungan dengan istri di siang hari ketika shaum ramadhan.".yang Alloh telah curahkan nikmat atas mereka. saya membaca disalah satu Majalah Islam (Risalah). apa makna dari kalimat Israil itu? Trims Ridwan 085264xxx Cirebon Jawab : Wa’alaikum salam. bahwa Ahmad Hariadi (mantan mubaligh Ahmadiyah) merupakan Inkar Sunnah. Coba kaji ulang majalah tersebut! Makna Israil Dalam Al-Quran 20 Mei 2010 Tanya : Ass. Ahmad Hariadi Inkar Sunnah? 20 Mei 2010 Tanya : Ass. Maka makna yang 48 . dalam majalah tersebut tidak ada kesimpulan bahwa AH itu Inkar Sunnah. Maka salah satu pilihan kafaratnya (denda) adalah shaum 2 bulan berturut-turut..dan dari keturunan Ibrahim dan Israil. ayat yang dimaksud adalah surat Maryam 58. hanya dari pemaparan beliau waktu di Bandung (kebetulan ana ikut) dan juga dalam menilai hadits diindikasikan terkena virus Inkar Sunnah. apa benar? Abu AzZahra Grogol Jawab : Wa’alaikum salam. saya pernah membaca dalam sebagian ayat al-Quran yang artinya kurang lebih ". ada yang bernama Yusuf (Nabi Yusuf AS) melehirkan bangsa Yesefi dll. Oleh karena itu keturunan-nya disebut Bani Israil.Pak Ustadz Abu Alifa.

..... Dan memang Nabi duduk untuk memisahkan. Salam Di Awal Khuthbah 14 Mei 2010 49 ..." Resepsi Dipisahkan 16 Mei 2010 Tanya : Ass.Pak Ustadz Abu Alifa.. belum mendapatkan dalil yang menjelaskan dan menerangkan bahwa menjelang duduk diantara khutbah ada bacaannya. bahwa dalam jumat itu dua kali khutbah. apakah benar bahwa melangsungkan acara walimah (resepsi) pernikahan harus dipisahkan antara laki-laki dan perempuan? Rieke M (Bogor) Jawab : Wa’alaikum salam. sehingga kalau diartikan menjadi : ". Bacaan Menjelang Duduk Diantara Dua Khutbah 14 Mei 2010 Tanya : Ass.. mungkin yang dimaksud dipisahkan itu untuk menjaga jangan sampai terjadi ikhtilat antara laki-laki dan perempuan yang bukan muhrim. adakah bacaan/do’a khusus dalam khutbah jum’at saat mau duduk diantara dua khutbah? Jama’ah Masjid Al-Hikmah Pembina Jawab : Wa’alaikum salam.Pak Abu Alifa.dimaksud dari kalimat itu adalah Nabi Ya"qub AS..Mereka itulah orang-orang yang telah Alloh limpahkan nikmatnya pada mereka dari para Nabi dari keturunan Adam.dan dari keturunan Ibrahim dan Ya’qub (Israil) dari orang-orang yang telah kami beri petunjuk.

Adapun pada saat khutbah jumat. Pengertian Magdub (Dimurkai) dan Dhalin (Sesat) dalam al-Fathihah 14 Mei 2010 Tanya : Ass.Tanya : Ass... maka berdoalah pada waktu tersebut.. Selesai adzan baru Nabi SAW berdiri untuk khutbah dan diawali dengan tahmid..Pak Ustadz. benar bahwa menurut beberapa hadits Nabi SAW memulai khutbahnya dengan tahmid. dan belum khutbah karena lagsung duduk sambil mendengarkan adzan.(al-hadits)..Jeruk Jawab : Berdoa diantara adzan dan iqamah adalah sebagian diantara waktu-waktu mustajab (besar harapan untuk dikabulkan). hal tersebut bukan permulaan khutbah tapi salam pertemuan (liqa).. mohon penjelasan tentang orang yang dimurkai dan tersesat dalam surat al-Fathihah? MH Daan Mogot 50 .. Pak Ustadz Abu. bolehkah saya berdoa selesai adzan untuk kepentingan kita? Adam Eldi Kb. Sebab Nabi pernah mengingatkan "Doa diantara dua adzan (adzan dan iqamah) tidak akan tertolak. ada yang menerangkan bahwa khutbah itu diawali dengan tahmid. Berdoa Selesai Adzan 14 Mei 2010 Tanya : Pak Ustadz. kalau benar mengapa dalam khutbah jum’at imam mengucapkan salam saat berdiri itu? Hendi Karawang Jawab : Wa’alaikum salam. Nabi SAW saat masuk dan langsung naik mimbar mengucapkan salam.

dan membikin baju tidak mungkin kecuali harus ada kain. suatu hukum tidak bisa berjalan kecuali adanya pemeriuntahan dan pemerintahan itu harus ada negera/daulah maka mendirikan daulah sama wajibnya dengan menegakkan hukum itu. yang ada harus menutup aurat.Pak Ustadz apakah membangun daulah atau negara itu ada dalilnya? Trims. Karena menutup aurat tidak bisa kecuali memakai baju. maka membikin kain sama wajibnya. Sehingga di dalam ayat ini tersimpan motivasi dan dorongan kepada kita supaya menempuh jalan kaum yang shalih. Dalam Al-Quran sulit secara langsung ditemukan harus membikin kain. Ayat ini juga memperingatkan kepada kita untuk menjauhi jalan yang ditempuh oleh orang-orang yang sesat dan menyimpang (lihat Aisarut Tafaasir. yang ada adalah menyuruh membangun rumah atau gedung atau masjid. Membangun Daulah/Negara Ada Dalilnya? 13 Mei 2010 Tanya : Ass. 13 dan Taisir Karimir Rahman hal. Sedangkan orang yang tersesat adalah orang yang tidak mengamalkan kebenaran gara-gara kebodohan atau dibodohi oleh kesesatan mereka. (Jawa Barat) 0888878xxxx Jawab : Wa’alaikum salam. hal..orang yang dimurkai adalah orang yang sudah mengetahui kebenaran akan tetapi tidak mau mengamalkannya. Begitupun Daulah/negara. EK . 51 .. 39). sama seperti tidak akan ada dalilnya membikin semen. Contohnya adalah kaum Yahudi dan semacamnya. Dalam kaidah di sebutkan "maa la yutimmu alwajibu illa bihi fahuwa waajib" (tidak sempuna (pelaksanaan) suatu kewajiban kecuali (adanya) sesuatu.Jawab : Wa’alaikum salam. karena kesombongannya dan merasa lebih dari yang lain. maka (mengadakan) sesuatu itu wajib adanya). Contohnya adalah orang-orang Nasrani dan semacamnya. genteng dan lainnya..

Karena Alloh telah menjanjikan bahwa yang baik untuk yang baik dan sebaliknya. Begini saya sudah lama ingin melaksanakan sunnah Nabi yaitu nikah. GH Cikarang 081353xxxxxxx Jawab : Wa’alaikum salam.Pak Ustadz.. tapi ukhti harus yakin suatu saat nanti akan ada. sebelumnya saya minta maaf. hanya saja setiap ada calon selalu gagal. tapi dari pada saya simpan terus akhirnya memberanikan diri untuk minta saran atau nasihat. Jangan lupa selalu berdoa dan jangan pernah bosan untuk berdia. Lupa Rasulullah SAW 13 Mei 2010 52 . Karena yang menjodohkan adalah Alloh SWT. Yang ingin saya tanyakan apakah apakah benar semua manusia punya pasangan? Apakah Ustadz bisa menjodohkan saya dengan orang yang shalih? Untuk mendapatkan jodoh yang shalih bagaimana ustadz?Syukran!. Kalaupun tidak untuk didunia maka insya Alloh diakhirat. Sekarang ukhti belum ditakdirkan mempunyai pasangan. yang ada adalah berusaha mencari pasangan/jodoh. Dan untuk mendapatkan jodoh/pasangan yang shalih tentu kita sendiri yang harus mengawali dengan keshalihan. Sebetulnya saya merasa malu mengutarakan hal ini. bahkan manusia sendiri secara fitrah ingin mempunyai pasangan seperti ukhti sendiri. Insya Alloh suatu saat Alloh mentakdirkan jodoh buat ukhti. insan diciptakan berpasangpasangan.Mencarikan Jodoh 13 Mei 2010 Tanya : Ass. karena belum menjadi jodoh istilah ukhti selalu gagal. Perlu ukhti ingat bahwa siapapun tidak bisa menjodohkan seseorang dengan seseorang.. Buktinya ukhti sendiri.

. Justru lupanya Nabi menjadi adanya syariat yakni sujud sahwi.Tanya : Ass. ada yang berpendapat bahwa hadits tentang lupanya Nabi SAW dalam shalat adalah tidak benar (dhaif).. Dapat kita bayangkan seandainya Nabi SAW tidak ditakdirkan Alloh SWT lupa dalam shalat. disebabkan tidaklah mungkin Nabi yang shalatnya senantiasa khusu sampai lupa. hadits tersebut diantaranya diriwayatkan oleh Imam Bukhary dan Imam Muslim dari Abi Hurairah dan dinyatakan shahih.. kemudian wanita tersebut datang minta untuk dinikahi ? Ukhti fillah 0852324xxxx Jawab : Wa’alaikum salam. Hal inilah hikmah dari lupanya seorang Nabi yang membawa syariat... tidak ada masalah seorang wanita minta dinikahi kepada seorang pria. Nikah Mut’ah 13 Mei 2010 53 . pak Ustadz Abu. Hal ini pernah terjadi pada masa Nabi SAW. apakah diperboleh umpamanya seorang wanita karena melihat pria tersebut dianggap shalih.pak ustadz Abu Alifa." Hanya mungkin secara adat luar biasa. biasanya yang ngajak menikah (melamar) itu ada pria. Disamping itu Nabi SAW diberi peringatan! Bagaimana menurut pak Ustadz... Minta di Nikah 13 Mei 2010 Tanya : Ass. sebab untuk Indonesia khususnya. padahal ummatnya banyak yang lupa. Seorang wanita mendatangi Rasul SAW dan menghibahkan diri untuk minta dinikahi. Akhwat fillah Jakarta Selatan Jawab : Wa’alaikum salam.

.. menpunyai al-Quran baru.Tanya : Ass.Pak Ustadz Abu. Umpamanya untuk 1 tahun atau beberapa hari yang ditentukan..pak Ustadz. Contoh ijab qabul dalam nikah muth’ah ". yang menghalalkan nikah mut’ah (kawin kontrak).. maka tentu saja sudah keluar dari jalur seorang muslim sebagaimana mestinya.. Bermushafahah (berjabat tangan) Selesai Shalat Wajib 12 Mei 2010 Tanya : Ass.... dan mencela para ahli hadits. menurut pandangan pak Ustadz golongan Syiah itu termasuk kategori muslim atau kafir ? Salma R Surabaya 085288xxxxx Jawab : Waalaikum salam... Mut"ah artinya bersenangsenang.Wali Kota Jak-Bar) Jawab : Wa’alaikum salam.dst." Syiah Kafir atau Muslim 13 Mei 2010 Tanya : Ass..... Nikah Muth’ah adalah nikah yang dalam ijab qabulnya disyaratkan untuk waktu yang ditentukan.apakah ada perintah atau anjuran selesai shalat berjabat tangan? GE Pulo Gadung Jaktim 54 .. Setelah masa yang ditentukan (kontraknya) habis. dengan sendirinya terpisah tanpa ada adanya thalaq.. Atau lebih kita kenal dengan kawin kontrak. kalau Syiah dimaksud adalah yang mengkafirkan dan mencela para shahabat. apa yang dimaksud dengan Nikah Mut’ah itu? Trims .saya nikahkan putri saya untuk kamu selama satu bulan dengan mahar sekian .Jamaah Masjid As-Sahara (komp.

Yang dicontohkan Nabi SAW selesai shalat beliau beristighfar dan membaca tasbih. tahmid dan takbir serta tahlil. apakah hukumnya jika sembelihan belum mati. padahal masih hidup. ketika menjelaskan tentang ayat riba. Kesurupan Jin 12 Mei 2010 Tanya : Ass. sampai saat ini belum didapat keterangan yang memerintah ataupun menganjurkan berjabat tangan selesai shalat wajib. Oleh karena itu bagian yang ikwan maksudl itu menjadi bangkai dan haram dimakan. Mengambil Bagian Sembelihan Yang Masih Hidup 12 Mei 2010 Tanya : Pak Ustadz. menurut Syeikh Ibnu Taimiyah bahwa bisa terjadi. Berjabat tangan sambil mengucapkan salam dilakukan oleh Nabi SAW apabila bertemu dan mau berpisah.Jawab : Waalikum salam..pak Ustadz Abu Alifa. Sementara selesai shalat tidak ada ketentuan harus berjabat tangan. setelah 55 . al-Falaq dan al-Ikhlas). Apakah termasuk halal atau haram? Ikhwan Cikupa Trg 085253xxxxx Jawab : Sabda Nabi SAW : "Setiap daging yang diambil (dipotong) dari binatang sembelihan. kemudian kita ambil bagian kepalanya atau kulitnya. apakah ada yang kesurupan jin? Khairiyyah Cibinong Bogor Jawab : Waalaikum salam. Bahkan dalam sebuah hadits kita dianjurkan sebelum tidur supaya membaca tiga surat (An-Naas. maka termasuk bangkai (al-hadits).

. lebih utama dilaksanakan dilapangan. Pak Ustadz Apakah memang dibenarkan secara syariat apabila menengok orang sakit kita harus berwudhu? Dan bagaimanakah hukum wudhu tersebut? Trims Nur Aqwa Palangkaraya 081399xxxxxx 56 . Menjenguk Yang Sakit Harus Berwudhu? 23 Mei 2010 Tanya : Ass..itu ditiupkan pada telapak tangan dan diusapkan keseluruh badan. Mewudhukan Jenazah 12 Mei 2010 Tanya : Assalamualaikum pak Ustadz. Shalat Hari Raya Di Masjid 12 Mei 2010 Tanya : Ass. bukan diwudukan akan tetapi didahulukan yang kanan dan anggotaanggota wudhunya. ketika memandikan jenazah apakah ada keterangannya harus diwudukan terlebih dahulu? Syukran ! DIY 0813243xxx Jawab : Waalaikum salam. supaya tidak terkena syaithan (dari golongan jin). Seperti shalat sunat rawatib lebih utama dirumah.Ustadz apakah benar bahwa shalat di Hari Raya itu harus dilapangan? Trims Widodo Klaten Jawab : Waalaikum salam. sepengetahuan kami.

Bukhary) Tidur Membatalkan Wudhu 23 Mei 2010 Tanya : Ass. Terbukti yang dibahas ulama (lihat kitab Subulu asSalam) adalah mengenai cara tidurnya karena dikhawatirkan keluar angin saat tidur itu.. Tapi hukumnya tidak sampai kepada wajib akan tetapi sunnat saja.Jawab : Wa’alaikum salam. mereka berdua berjalan kaki."maka Nabi SAW dan Abu Bakar menjengukku. sebenarnya sudah sangat jelas bahwa yang membatalkan itu bukan tidurnya.keduanya mendapati aku pingsan. Wudhu pada asalnya diperintahkan untuk melaksanakan shalat.Pak Ustadz.. Ketika shahabat menunggu shalat Isya mereka sampai tertidur..... tapi kalau berbaring membatalkan sebab tidak tertekan ketika buang angin! Akram Serang Banten Jawab : Wa’alaikum salam. apakah tidur itu bisa membatalkan wudhu? Karena katanya kalau tidur sambil duduk tidak membatalkan.. baik yang wajib ataupun yang sunnat.. atau-pun dalam masalah lainnya termasuk saat kita menjenguk orang sakit. Dajjal Menghidupkan Orang Mati? 22 Mei 2010 57 . tapi buang anginnya... Nabi berwudhu dan menuangkan air wudhunya sampai aku tersadar. Dalam sebuah riwayat diterangkan bahwa Jabir bin Abdillah pernah sakit.(HR. Akan tetapi Nabi SAW pernah mencontohkan ketika mau tidur wudhu terlebih dahulu.lalu datang Rasul SAW dan shalat serta (para shahabat) tidak berwudhu lagi..

berkaki bengkok . sedang Imam Malik menjamakkannya dengan bentuk "dajaajilah" sebagai jamak taksir (Lisanul Arab 11: 236).Bukhari dan Muslim)..[Periksa: An-Nihayah Fi Gharibil Hadits 2: 102]."(HR. mengaku Nabi. mengacaukan. Dan bentuk jamaknya ialah "dajjaaluun".Dan ada yang mengatakan karena ia menutupi bumi dengan banyaknya ke-lompoknya...Tanya : ass. ada tulisan "kafir" dll. Dikatakan bahwa "seseorang itu berbuat Dajjal bila ia menyamarkan dan memanipulasi.Pak ustadz apa pengertian tentang dajjal. dan Ad-Dajjal ialah manipulator dan pembohong yang luar biasa. Rifai Bojonegoro jatim 8309xxxx Jawab : Dajjali ialah al-Kholath (mencampur. sehingga kalau disebutkan kata "Dajjal" maka yang segera ditangkap pengertiannya ialah si pembohong tersebut. artinya banyak menelurkan kebohongan dan kepalsuan. Katanya bisa menghidupkan orang mati. Dan "Dajjal" itu dinamakan "Dajjal" karena ia menutup kebenaran dengan kebatilan atau karena ia menutupi kekafirannya terhadap orang lain dengan kebohongan. membingungkan). diambil dari kitab Asyrotus Sa’ah karya Yusuf bin Abdullah Yusuf. Donor Darah Menjadi Haram Nikah? 58 .Lafal Dajjal sudah menjadi isim alam (kata nama) bagi Al-Masih sang pendusta dan buta sebelah matanya. mengaku Tuhan. berkulit merah dan berambut keriting.. Al-Qurthubi mengatakan bahwa lafal "dajjal" menurut lughat dapat diucapkan dalam sepuluh bentuk. bisa menghidupkan (dengan kebohongannya) orang yang mati. Sementara cirinya : Dajjal adalah seorang laki-laki yang gemuk. matanya buta sebelah. dan Tartibul Qamus 2: 152 ]. [At-Tadzkirak: 658]. Trims wassalam.kepalsuan. [Lisanul Arab 11: 236-237. Lafal ini termasuk bentuk mubalaghah (menyangatkan/intensitas) mengikuti wazan "fa’aal". dan penipuannya atas mereka.

Ini baru berkumpul saja. di kitabnya Al Mughni (Juz 3 halaman 496-497 cetakan baru ditahqiq oleh Syaikh Abdullah bin Abdul Muhsin At Turki ) : “Adapun ahli mayit membuatkan makanan untuk orang banyak maka itu satu hal yang dibenci ( haram ). Tahlilan Yassinan dan Istighasah Bid’ah? 24 Mei 2010 Tanya : assalamu’alaikum. saya pernah mendonorkan darah kepada seseorang. Rifa’i . karena sesungguhnya yang demikian itu akan memperbaharui kesedihan" Perkataan Imam kita diatas jelas sekali yang tidak bisa ditawil atau ditafsirkan kepada arti dan makna lain kecuali bahwa beliau dengan tegas mengharamkan berkumpul-kumpul dirumah keluarga/ahli mayit. pak Ustadz Abu Alifa. apakah orang tersebut sama seperti se’susuan yang tidak boleh nikah (ada darah saya mengalir) dengannya? EY Cilegon Jawab : Wa’alaikum salam. mendonorkan darah tidak termasuk kategori penyebab haram dinikahi dan tidak bisa sipersamakan seperti (pernah) menyusui. Namun jika diringkas karena tahlilan dan yassinan biasanya ditempat orang yang mati maka di satukan. bagaimana kalau disertai dengan apa yang kita namakan disini sebagai Tahlilan atau Yassinan?" Telah berkata Imam Ibnu Qudamah. 59 . Bojonegoro 023183092xxxx Jawab : Wa’alaikum salam. Trims.. Wassalam.22 Mei 2010 Tanya : Ass.Ada tiga hukum yang harus dibedakan yaitu tahlilan. Telah berkata Imam Asy-Syafi’i "Aku benci al ma’tam yaitu berkumpul-kumpul dirumah ahli mayit meskipun tidak ada tangisan.. pa ustadz apa hukum tahlilan yassinan dan istighasaan tlong penjelasannya pak ustadz. yassinan dan istighasah..

" Itulah ratapan !" al-Imam an-Nawawi. " Apakah mereka berkumpul di rumah ahli mayit dan mereka membuat makanan ? Jawab Jarir. Al-Majmu’ syarah muhadzdzab juz.Karena akan menambah kesusahan diatas musibah mereka dan menyibukkan mereka diatas kesibukan mereka dan menyerupai perbuatan orang-orang jahiliyyah. " Ya !" Berkata Umar. sedang mereka sendiri mengingini kesucian. dikitabnya Muhadzdzab yang kemudian disyarahkan oleh Imam Nawawi dengan nama Al Majmu Syarah Muhadzdzab : "Tidak disukai /dibenci duduk-duduk (ditempat ahli mayit) dengan alasan untuk Ta’ziyah karena sesungguhnya yang demikian itu muhdats sedangkan muhdats adalah " Bid’ah ".Apakah mayit kamu diratapi ?" Jawab Jarir. Telah berkata Al Imam Asy Syairoziy. dikitabnya al-Majmu’ Syarah Muhadzdzab (5/319-320) telah menjelaskan tentang bid’ahnya berkumpul-kumpul dan makanmakan di rumah ahli mayit dengan membawakan perkataan penulis kitab Asy -Syaamil dan lain-lain Ulama dan beliau menyetujuinya berdalil dengan hadits Jarir yang beliau tegaskan sanadnya shahih. 60 . Dan Imam Nawawi menyetujuinya bahwa perbuatan tersebut bid’ah. 5 halaman 305-306]. Keterangan yang dijadikan dalil yassinan dhaif (lemah). Tapi apabila yassinan yang dimaksud adalah setiap malam jum’at hal ini tidak pernah dicontohkan pula oleh Nabi SAW. [Baca . Lalu Umar bertanya. Apakah boleh kita menyuruh budak perempuan kita untuk melacur apabila mereka menginginkannya? Tentu tidak! Begitu juga dengan masalaha Yassinan ditempat yang meninggal. " Tidak !" Umar bertanya lagi.. Dan telah diriwayatkan bahwasannya Jarir pernah bertamu kepada Umar. karena kamu hendak mencari keuntungan duniawi”. Perkataan Imam Syafi’i diatas bukan berarti kalau tidak sedih boleh dilakukan. Dan hal inipun beliau tegaskan di kitab beliau “Raudlotuth Tholibin (2/145). Tidak berarti boleh apabila tidak menyusahkan dan tidak menyibukkan! Ambillah contoh firman Allah di dalam surat An-Nur ayat 33 :”Janganlah kamu paksa budak-budak wanitamu untuk melakukan pelacuran. Perkataan ini seperti di atas yaitu menuruti kebiasaannya selamatan kematian itu menyusahkan dan menyibukkan.

Bahkan sebenarnya pendapat sebagian ulama mazhab al-Syafi’i juga membolehkan wakaf uang.. tidak sama seperti istighasah Nabi SAW. yakni di masa Dinasti Mu’awiyyah. Mazhab Hanafi juga membolehkan dana wakaf tunai untuk investasi mudharabah atau sistem bagi hasil lainnya. apakah dibolehkan saya wakaf dengan uang? Apakah boleh saya memberikan sarat wakaf uang itu supaya dibelikan sama tanah? Sebenarnya apakah yang disebut wakaf itu? Mukhlis. bajunya diseragamkan .ditentukan harinya dsb kemudian berdo’a bersama ..Pak Ustadz Abu. “Wakaf 61 . Dan beliau teus berdoa supaya diberi kemenangan. Wakaf tunai sebenarnya sudah menjadi pembahasan ulama terdahulu.. Pada tgl 11 Mei 2002 Majelis Ulama Indonesia mengeluarkan fatwa yang membolehkan wakaf uang (cash wakaf/ waqf al nuqud) dengan syarat nilai pokok wakaf harus dijamin kelestariannya. dan Nabi mengangkat tangannya sambil berurai air mata menyaksikan para shahabat yang sedang berperang yang tidak seimbang dalam jumlah dan peralatan perang...Adapun Istighasah berarti pemrmohonan kepada Alloh supaya memberikan perlindungan/keselamatan atau bahkan kemenangan. Tangerang 0852065xxxxx Jawab : Wa’alaikum salam. Dan Nabi lakukan (istighasah) itu sendiri. salah satunya Imam az-Zuhri (wafat tahu 124 H) yang membolehkan wakaf uang (saat itu dinar dan dirham). Akan tetapi dalam Al-Quran (lihat Al-Anfal) istighasah yang Nabi lakukan saat perang Badr. wakaf dalam bentuk uang tunai sebenarnya sudah ada. Atau lebih spesifik istighasah itu hampir sama dengan berdo’a. Adapun yang ditentukan tempatnya. saya tidak mempunyai tanah untuk diwakafkan. Keuntungan dari bagi hasil digunakan untuk kepentingan umum. Wakaf Dengan Uang 25 Mei 2010 Tanya : Ass.

atau diam. melainkan itu satu kesedihan/kerugian (nanti) dihari qiamah (HR. Apabila kata tersebut dihubungkan dengan harta seperti tanah.Persis. ia berarti pembekuan hak milik untuk faedah tertentu (Ibnu Manzhur: 9/359). binatang dan yang lain. yang tidak mengingat (menyebut) padanya Asma Alloh dan tidak bershalawat atas Nabi SAW. pak Ustadz Abu yang saya hormati. wakaf diartikan sebagai penahanan hak milik atas materi benda (al-‘ain) untuk tujuan menyedekahkan manfaat atau faedahnya (al-manfa‘ah) (alJurjani: 328).Tirmidzy) Bulugh al-Maram bab al-Dzikr wa al-Du’a 62 . apakah da perintahnya atau anjuran apabila kita dalam satu majlis (terlebih majlis ilmu). Umpamanya "saya ingin mewakafkan tanah. karena saya tidak mempunyai tanah saya berikan uangnya untuk dibelikan tanah dan diwakafkan". Bershalawat Atas Nabi Saat Dalam Majlis 25 Mei 2010 Tanya : Ass. berhenti. Nilai pokok wakaf uang harus dijamin kelestariannya. Secara etimologi. benar ada dalilnya.. Hanya saja shalawat yang dimaksud adalah yang pernah diajarkan oleh Nabi SAW. untuk bershalawat ? QD Purworejo 0813431xxx Jawab : Wa’alaikum salam. tidak ada salahnya memberikan usulan dengan bijak.uang hukumnya jawaz (boleh). Adapun saat mau memberikan wakaf tapi ingin berupa tanah. yang membolehkan wakaf dengan uang. Bersabda Rasulullah SAW : Tidaklah duduk satu kaum disatu majlis. Ia merupakan kata yang berbentuk masdar (infinitive noun) yang pada dasarnya berarti menahan. Begitu juga dengan Dewan Hisbah PP. dihibahkan.. Dari Abi Hurairah berkata. dan atau diwariskan”. tidak boleh dijual. wakaf berasal dari perkataan Arab “Waqf” yang berarti “al-Habs”. Sebagai satu istilah dalam syariah Islam.

ia berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW. Apakah sujud syukur itu diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam? Benarkah bahwa sujud syukur itu 2 kali? Dan apa yang dibaca dalam sujud tersebut! Wassalam. lalu pemimpin mereka berkata. pak Ustadz Abu Alifa. Dan mempersilahkan Imam itu kepada Isa untuk mengimami ini menunjukkan bahwa ia adalah orang yang shalih.. sebagai kehormatan dari Allah." Lalu Isa menjawab. Sekalipun ada yang menilai bahwa hadits tentang turunnya Isa itu hadits Ahad. Sujud Syukur dan Bacaannya 26 Mei 2010 Tanya : Assalamu’alaikum. Hakim 2: 193-194)." (Shahih Muslim.. dalam sebuah hadits Jabir bin Abdullah ra.Rifa’i Bojonegoro 023183092xxxxx Jawab : Wa’alaikum salam.Turunnya Isa bin Maryam dan Imam Mahdi 26 Mei 2010 Tanya : assalamu’alaikum. Pak Ustadz apa benar munculnya imam mahdi bersama Nabi Isa as. Setyo Nugroho Kebumen 0815762xxxx 63 . "tidak! Sesungguhnya sebagian kamu adalah pemimpin bagi sebagian yang lain. Bab Nuzuli Isa bin Maryam. Dengan hadits diatas dan hadits-hadits yang lain (yang shahih). "Marilah shalat mengimami kami. "akan turun Isa ibnu Maryam. sabda beliau selanjutnya. kebumi?. bahwa yang dimaksud pemimpin itu adalah al-Mahdi. Kitabul Iman. bersabda: : Akan senantiasa ada segolongan dari umatku yang tampil membela kebenaran hingga datangnya hari kiamat." Kemudian.

Oleh karenanya tergantung kepada maksud kita menghormat itu.Ahmad). Abdurrahman bin Auf pernah menceritakan "bahwa Nabi SAW pernah sujud dan agak memanjangkan sujudnya itu..Baihaqy). Sujud ini dilakukan satu kali. Hari Kematian 64 . kemudian beliau bangkit (lagi). Sujud syukur merupakan sujud secara spontanitas jika kita mendapat kegembiraan. dan tidak ada bacaan apapun. Maka Aku sujud sebagai rasa syukur kepada Alloh (HR. Maka ketika Rasulullah SAW membacanya.. "bahwa Ali pernah diutus ke Yaman .. Dalam hadits yang cukup panjang... Artinya jika menghormat bendera itu hanya sebatas piranti sebagai warga negara Indonesia yang mempunyai simbol bendera dan tanpa adanya penghambaan pada bendera tersebut maka termasuk sesuatu yang mubah..pak Ustadz menurut pandangan ustadz hukum menghormat bendera itu bagaimana? Jombang Jawab : Wa’alaikum salam. Al-umuuru biamaqaashidiha (setiap suatu perkara tergantung dari maksud mengerjakannya).Jawab : Wa’alaikum salam. beliau langsung sujud sebagai rasa syukur atas (ke-Islaman)-nya (HR.lalu ia (Nabi) bersabda : Sesungguhnya Jibril telah mendatangi aku dan mengkhabarkan berita gembira. sehingga tidak diawali dengan takbir dan tidak diakhiri dengan salam. kemudian Ali menulis surat tentang ke-Islaman mereka (orang Yaman).. Menghormat Bendera 04 Juni 2010 Tanya : Ass. kalau niatnya menghambakan diri maka itu syirik. sujud syukur adalah sujud yang dilakukan kepada Alloh SWT atas suatu kejadian yang sangat menyenangkan atau menggembirakan...

ruh yang masih berlapis badan halus itu pergi untuk sementara ke alam akhirat. Dan sebenarnya adakah dalam Islam cara kita berziarah? RK Boyolali Jawab : Wa’alaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh. Belum didapatkan keterangan bahwa dalam ajaran Islam ada upacara-upacara kematian.Guntur Bima Jawab : Wa’alaikum salam. 33 s/d 38 Berkah Dari Kuburan Orang Shalih 06 Juni 2010 Tanya : Assalamu’alaikum wr.ELMARZDEDEQ hal. Malah yang saya dapatkan ternyata ada dalam ajaran YANG. Dirumah ia makan segala sari makanan dan minum sari minman yang disediakan oleh keluarganya dalam pesta diantaranya ke-empat puluh hari kematian itu. Mencari berkah melalui orang-orang yang (dianggap) dekat kepada Allah (Swt)..05 Juni 2010 Tanya : Ass. Untuk selengkapnya lihat buku Selintas Perkembangan Dan Sisa-Sisa Agama Kultur cet. umpamanya saya mengambil tanah. Barakah itu mutlak milik Allah SWT. empat puluh dst? Mohon penjelasannya..wb. Ustadz Abu Alifa. ketujuh. adakah dalam Islam upacara-upacara kematian seperti yang selama ini kita saksikan seperti hari pertama.D. Pak Ustadz Abu Alifa yang saya hormati. saya sering diajak ke sebuah kuburan/makam yang menurut kita orang yang shalih.... ketiga.. Yang jadi pertanyaan saya bolehkah saya mencari berkah dari kuburan itu. Maksudnya saat itu para shahabat banyak yang minta 65 . yakni dengan cara minta didoakan pernah dicontohkan oleh para shahabat. Menurut kepercayaan dalam ajaran Yang.ketiga karya A. setelah itu ruh tersebut kembali ke bumi dan ia mendapat tantangan dan godaan yang dapat diatasinya karena diantar Yang akhirat.. Wassalam M.

tetapi setelah Nabi wafat. karena dikhawatirkan orang menyembah atau meminta ke kuburan. Oleh karena itu pada mulanya ziarah kubur itu dilarang dalam Islam. Wassalam. Ini inti ziarah kubur!!. Seperti tyangan di TV. Hal ghaib bisa berupa masa lalu. Sementara meminta apapun kepada orang yang sudah mati (apalagi ke kuburan) maka bisa jatuh kedalam perbuatan syirik. Hal inilah yang dalam bahasa sering diistilahkan dengan berwashilah kepada yang kita anggap shalih dan masih ada/hidup. para shahabat tidak lagi meminta melalui Nabi SAW dengan jalan minta diatas kuburnya melainkan mereka malah meminta kepada paman Nabi yang bernama Abbas ra. Nabi SAW memberikan tuntunan ketika kita ziarah kubur. Hal ghaib adalah perkara yang tidak terdeteksi oleh indera manusia. (an-Naml:65) 66 .didoakan oleh Nabi SAW.. kecuali Allah”. Tapi selanjutnya diperbolehkan dengan harapan bisa mengingatkan kita akan kematian itu. apalagi dengan keyakinan bahwa tanahnya itu akan membawa berkah.wb. Rifa’i Bojonegoro Jatim Jawab : Wa’alaikum salam wr. Diantaranya jika kita ziarah kubur (mukmin) kita mendoakan dengan kalimat "Assalamu’alaikum ya ahlal kubur (atau ahladdiyar) minal mukminin wal muslimin wainna insya allohu bikum lahikun nasalullloha lana walakum al-afiyah. Trims penjelasax. Sebuah kaedah dasar yang harus diketahui setiap muslim bahwa ilmu ghaib adalah ilmu yang diketahui oleh Allah saja. Allah berfirman : Katakanlah: “Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib. masa depan atau hal-hal yang lain." Mempelajari Ilmu Ghaib 07 Juni 2010 Tanya : Assalamu’alaikum pak Ustadz bolehkan mempelajari ilmu gaib.

Mempelajari ilmu sihir hukumnya haram. tetapi untuk mendapatkan ilmu. Biasanya ada ritual seperti melakukan puasa. mereka mengajarkan sihir kepada manusia (al-Baqarah:102) Hukum haram mempelajari ilmu sihir ini mutlak. dan dilaksanakan semata-mata untuk mendapatkan ridla Allah. sebab sihir itu hanya akan terwujud dengan adanya bantuan syetan dan ruh-ruh jahat. Puasa sunnah itu harus sesuai dengan syari’at Allah.Tentang beberapa ilmu yang ditanyakan. Maka kebaikan yang dilakukan dengan menggunakan sihir tidak bermanfaat sedikit pun bagi pelakunya. (albaqarah:102) 67 . baik untuk kebaikan atau untuk kejahatan. dengan mengabaikan aturan syari’at. Puasa sebagai syarat mendapatkan ilmu itu sebagai puasa sunnah adalah keliru. Sebab sihir hanya bisa diraih dengan melakukan kesyirikan atau kekufuran. maka sesungguhnya puasanya dilakukan bukan karena Allah disamping puasanya itu tidak ada tuntunannya. Maka jika ada orang yang melakukan puasa untuk mendapatkan ilmu tersebut. Artinya bukan untuk mendapatkan ridla Allah. Dengan niat seperti itu. Maka untuk mendapatkan ilmu itu harus melakukan ritual tertentu. seperti kebal dan hipnotis menurut kami hal itu termasuk ke dalam sihir. aturannya seperti diminta oleh perguruan atau tempat belajar. sehingga Allah membantah anggapan orang yang mengatakan bolehnya mempelajari sihir untuk kebaikan di dalam firmanNya: Dan mereka itu (ahli sihir) mempelajari sesuatu yang memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Sementara puasa di sini. Karena itulah pelaku sihir termasuk sebagai pelaku kekufuran. Sihir itu terjadi sebagai hasil dari kerja sama atau persekutuan antara manusia dengan syetan (jin). syirik yang membatalkan keislaman seseorang. Sebab dia melakukan suatu amal yang diperintahkan oleh syetan sebagai syarat ia akan membantunya. sebab ia melakukan ibadah bukan kepada Allah. hakekatnya seseorang telah mendekatkan diri kepada selain Allah (syirik). Dan tindakan ini termasuk syirik besar. sebagaimana firman Allah : Hanya syaitan-syaitan lah yang kafir (mengerjakan sihir).

. Namun harus diingat bahwa ahli sihir. Ini lebih merupakan produk budaya kelompok masyarakat tertentu. Memang kadang-kadang sihir bisa digunakan untuk menyembuhkan penyakit seseorang. apakah ada syariatnya dalam pernikahan itu ada penyematan cincin pernikahan? Wassalam.. Pak Ustadz Abu Alifa. Sebab bahaya yang ditimbulkan jauh lebih besar dari manfaat yang diberikan.Pemakaian cincin kawin tidak dikenal dalam Islam. Cincin Pernikahan 07 Juni 2010 Tanya : Ass. maka dia termasuk bagian dari mereka.Siapa yang menyerupai (dalam ibadah) kepada satu kaum...... bisa untuk membantu keberhasilan usaha seseorang. Sedangkan pihak isteri tidak memberi cincin itu kepada laki-laki. Dan cincin dari besi itu diberikan pihak laki-laki sebagai mahar /mas kawin kepada pihak isteri. Namun hadits ini tidak memhgisyaratkan adanya bentuk tukar cincin antar kedua mempelai.. Jadi bukan cincin kawin yang dimaksud.. meski cincin itu bukan dari emas... ”Berikanlah mahar meski hanya berbentuk cincin dari besi”.KJ Tangerang Jawab : Wa’alaikum salam.. 68 . Rasulullah SAW bersabda. Sebagian ulama mengatakan bahwa cincin kawin itu berasal dari budaya barat (baca kafir). yang minta diobatinya dan yang mempelajarinya termasuk haram." Memang ada hadits yang menyebutkan bahwa salah satu bentuk mahar adalah cincin meskipun hanya terbuat dari besi. Dalam sebuah hadits dijelasakan ".Ayat ini memberi isyarat bahwa sihir hanya akan membawa madharat (bahaya) dan tidak memberi manfaat. tapi lebih merupakan anjuran untuk memberi mahar meski hanya sekedar cincin dari besi.

Ibnu Hajar mengatakan dalam rawinya ada Abdul Malik bin Maslamah dia dhaif. Pendapat yang membolehkan menilai bahwa hadits/keterangan yang mengatakan larangan itu dhaif. wanita haid atau nifas berdzikir. Dan membaca Al-Quran termasuk dzikir. Sementara ada hadits Aisyah yang mengisyaratkan bolehnya wanita melakukan sesuatu termasuk membaca al-Quran selain thawaf ( Bukhary dan Muslim).. sementara dalil yang satu dhaif(lemah). yang menerangkan " Tidak boleh orang yang junub membaca sedikitpun juga al-Quran ". Seperti hadits Ibnu Umar (HR. Namun demikian jika ada dua keterangan yang bertentangan. Bahkan Imam Al-Bukhary menilai dan berhujjah dengan hadits ini bahwa bolehnya yang junub. ada yang menilai bahwa persoalan ini masuk kedalam bentuk ikhtilaf.Wanita Haid Membaca Al-Quran 11 Juni 2010 Tanya : Assalamu’alaikum.Daruqutni). Sekalipun demikian. demikian juga hadits-hadits yang semakna dengan diatas. Kemudian beliau 69 . Lalu ia (MUhaajir) mengucapkan salam. Akan tetapi kita wajib memilih dalil yang shahih. Pak Ustadz Abu sebenarnya hukum membaca al-Quran bagi wanita yang sedang haid itu bagaimana? Apakah diperbolehkan atau haram? Wassalam RE Kendari Jawab : Wa’alaikum salam. akan tetapi beliau tidak menjawabnya sampai beliau berwudhu. berdzikir atau membaca Al-Quran dalam keadaan suci (berwudhu) lebih utama dan disunnahkan diantaranya berdasarkan keterangan : " Dari Muhaajir bin Qunfudz. sesungguhnya ia p[ernah menemui Nabi Saw sedangkan beliau (saat itu) sedang buang air kecil. Dalam masalah ini ada dua pendapat yakni ada yang membolehkan dan ada yang mengharamkan.. bahkan ada kategori hadits maudhu (buatan). maka tentu ini bukan ikhtilaf.

. Didalam hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah (3 : 204) Utsman bin Mauhib pernah berkata : Aku pernah kerumah Ummu Salamah (istri Nabi) ."allhohumma baarik lanaa fi rajab wa sya’ban wa ballighna romadhon. (HR. Oleh karena itu biasanya para shahabat seperti Abu Bakar. tapi jauhilah warna hitam..pak ustadz Abu yang saya hormati." apa ini bisa kita amalkan? SB Ciamis 70 ..bersabda : Sesungguhnya aku tidak suka menyebut nama Alloh (berdzikir) kecuali dalam keadaan suci.. Apakah dalam Islam dibolehkan? RK Sumedang Jawab : Wa’alaikum salam. Bahkan pernah suatu waktu Abu Bakar membawa ayahnya (Abu Khuhafah) kehadapan Nabi SAW yang waktu itu jenggot ayahnya berwarna putih.Muslim). saya masih aga ragu tentang hukum mencat (menyemir) rambut.. (HR. Umar bin Khathab dan yang lainnya mengecat rambut mereka dengan pewarna alami yang menghasilkan warna hitam kemerah-merahan.. pak ustadz saya sering mendengar orang berdoa secara khusus mengenai bulan Rajab diantara .Abu Dawud dll) Menyemir Rambut 19 Juni 2010 Tanya : Ass. sekalipun ada dalil bahwa Nabi tidak menyukai (melarang) memakai warna hitam. Doa Menjelang Bulan Rajab dan Sya’ban 22 Juni 2010 Tanya : Ass.. Kemudian Nabi bersabda : Ubahlah ini (uban).lalu ia (Ummu Salamah) mengeluarkan rambut Rasulullah SAW di semir dengan menggunakan hana dan katam.. Dengan demikian pada dasarnya menyemir rambut itu dibolehkan (halal).

Hadits Doa Berbuka Shaum (Puasa) 18 Agustus 2010 Tanya : Ass. yang berbunyi : ُ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ِ ََ َ ُ ْ َ َ َ ِ َ ُ ْ ُ َ َ ّ ُ ّ َ ‫اللهم لك صمت وبك امنت وعلى رزقك افطرت‬ (Ya Allah.. karena di dalamnya ada perowi yang bernama Zaidah bin Abi Ar Ruqod.Jawab : Wa’alaikum salam. dan Syaikh Syu’aib Al Arnauth dalam Takhrij Musnad Imam Ahmad. Hadist yang dimaksud adalah yang diterima dari Anas bin Malik dan diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Zaidah adalah munkarul hadits (banyak keliru dalam meriwayatkan hadits) sehingga hadits ini termasuk hadits dho’if. Anas bin Malik mengatakan bahwa Rasulullah SAW apabila tiba di bulan Rajab beliau mengucapkan : “Allahumma baarik lanaa fii Rojab wa Sya’ban wa ballignaa Romadhon [Ya Allah. Hadits ini dikatakan dho’if (lemah) oleh Ibnu Rajab dalam Lathoif Ma’arif (218). karena-Mu aku berpuasa . dan pada-Mu aku beriman. Syaikh Al Albani dalam tahqiq Misykatul Mashobih (1369). Pak Ustadz Abu Alifa. dan dengan rizki-Mu aku berbuka) 71 . Akan tetapi menurut para ahli hadits. benarkah bahwa hadits yang menerangkan doa berbuka puasa itu tidak boleh diamalkan karena dhaif? RYA Jawa Timur Jawab : Wa’alikum salam. riwayat diatas tergolong hadits yang lemah (dhaif). hadits yang ibu maksud adalah yang diriwayatkan oleh Al-Imam Ad-Daruquthni di dalam Sunannya. berkahilah kami di bulan Rajab dan Sya’ban dan perjumpakanlah kami dengan bulan Ramadhan]“..

‫ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الجر إن شاء ال‬ ُ َ َ ْ ِ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ُ ُ ْ ِ َّ ْ َ َُ ّ َ َ َ (Telah hilang rasa haus.Dalam sanad hadits ini terdapat rawi yang bernama Abdul Malik Ibnu Harun Ibnu Imran yang meriwayatkan dari ayahnya.. Yang dalam bahasa kita mungkin "mati suri". Sedangkan dia perawi yang matrukul hadits. Orang yang telah menceritakan pengalaman kematian adalah orang yang menceritakan mimpinya. Orang yang menceritakan tentang kematiannya dia sebenarnya belum mati. sebab tidur hakikatnya mati sebentar.salam buat Ummi sama ade ade di ciamis. sedangkan ayahnya dhaif. dhaif. Kemudian pula datang riwayat dari Al-Imam AthThabrani dari hadits Anas. Sebab kematian yang sebenarnya akan merasakan sakit yang luar biasa. yang tidak mungkin untuk diceritakan. bagaimana hukumnya mati suri dalam perspektif agama ? kmrn d kick andy ada siaran ttg mati suri. rik belum baca tafsirannya. Bapa. dan urat-urat telah basah serta pahala akan tetap. dan di dalamnya terdapat Ismail bin Amr dan Az-Zabarqan. Daud Ibnu Zabarqan adalah seorang rawi yang matrukul hadits. RIK Bandung Jawab : Mati adalah hak semua yang hidup. Ada lag hadist yang diriwayatkan oleh Al-Imam Abu Dawud. insya Allah ) Menurut Al Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalanidalam Tahzdzibut Tahdzib. Yang pada intinya orang tersebut tidur.. 72 . dari hadits Ibnu Umar secara marfu. Dia kedudukannya majhul hal. yang berbunyi : . Mati Suri 16 Agustus 2010 Tanya : Bismillah. syukron sebelumnya. bahwa di dalamnya ada rawi Marwan bin Salim AlMuqaffi’. Artinya hadits ini-pun dhaif (lemah)..

Hadist Minta Maaf Sebelum Ramadhan
13 Agustus 2010 Tanya : Ass...Pak Ustadz apakah ada keterangannya jika menghadapi ramadhan harus minta maaf sesama manusia? KY. Tangerang Jawab : Wa’alaikum salam, minta maaf tentu dikaitakan dengan kesalahan yang pernah kita lakukan, yang tentu tidak dibatasi oleh bulan ataupun hari. Orang yang minta maaf menunjukkan bahwa kita merasa bersalah, sekalipun mungkin kita tidak melakukan kesalahan. Sebagaimana minta ampun kepada Alloh adalah orang yang sadar bahwa ia merasa berdosa. Nabi Muhammad SAW sering istighfar (minta ampun ) kepada Alloh dalam setiap keadaaan, sebab merasa berdosa, sekalipun tidak pernah berbuat dosa. Dalam sebuah hadits (Ibnu Hibban, Ibnu Huzaiamah, atTirmidzi dari Amar bin Yasir dan juga riwayat Bukhari dari Abi Hurairah) ... bahwa alangkah ruginya (rugi diatas rugi) orang yang mendapatkan ramadhan, lalu lewat begitu saja tanpa mendapatkan ampunan. Dan ampunan itu tentu dikaitkan dengan dosa dan kesalahan. Dan dosa itu ada yang langsung dilakukan kepada Alloh SWT, dan ada yang melalui perantaraan hamba. Dosa yang dilakukan melalui hamba, maka tentu kita harus minta maaf dulu kepada yang bersangkutan. Dan hadits inipun cukup untuk menjadi dasar, supaya kita mendapat ampunan dari dari Alloh baik kesalahan yang dilakukan langsung atau melalui perantaraan sesama manusia.

Niat Shaum Ramadhan
07 Agustus 2010

73

Tanya : Ass.. pak Ustadz Abu Alifa yang kami hormati, benarkah bahwa niat untuk berpuasa wajib seperti Ramadhan harus diniatkan sebelum fajar? Dan bagaimana cara meniatkan puasa ramadhan itu? Tati R Jawab : Wa’alaikum salam, memang benar bahwa kita sebelum fajar (shubuh) harus meniatkan diri bahwa besok mau melaksanakan shaum. Dan hal itu bisa kita meneguhkan diri bahwa besok melaksanakan shaum malam harinya. Harus diingat bahwa niat itu pekerjaan hati dan niat itu adanya dihati. Jadi niatkanlah dihati kita bahwa besok mau melaksanakan shaum.

Puasa Di Bulan Rajab Dan Sya’ban
08 Juli 2010 Tanya : Assalamu’alaikum, pak ust. Abu yang saya hormati, bolehkah berpuasa penuh dibulan Rajab dan Sya’ban, mengingat ada keterangan yang menyebitkan "perbanyaklah kalian puasa dibulan Rajab dan Sya’ban" dan shahihkah hadits tersebut ? Wassalam HR Nanggroe Aceh Darussalam Jawab : Wa’alaikum salam, Yang dimaksud memperbanyak puasa dalam hadits tersebut adalah memperbanyak puasa sunnat bukan mengkhususkan puasa dibulan Rajab dan Sya’ban. Kalau dibulan lain jarang melaksanakan puasa senin kamis atau puasa pertengahan bulan, atau kalau ingn lebih banyak dengan puasa Daud, maka dibulan tersebut usahakan memperbanyak shaum/puasa tersebut. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan, ”Adapun mengkhususkan bulan Rajab dan Sya’ban untuk berpuasa pada seluruh harinya atau beri’tikaf pada waktu tersebut, maka tidak ada tuntunannya dari Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam dan para sahabat mengenai hal ini. Juga hal ini tidaklah dianjurkan oleh para ulama kaum muslimin. Bahkan yang terdapat dalam hadits yang shahih (riwayat Bukhari dan Muslim) dijelaskan
74

bahwa Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam biasa banyak berpuasa di bulan Sya’ban. Dan beliau dalam setahun tidaklah pernah banyak berpuasa dalam satu bulan yang lebih banyak dari bulan Sya’ban, jika hal ini dibandingkan dengan bulan Ramadhan. Adapun melakukan puasa khusus di bulan Rajab, maka sebenarnya itu semua adalah berdasarkan hadits yang seluruhnya lemah (dho’if) bahkan maudhu’ (palsu). Para ulama tidaklah pernah menjadikan hadits-hadits ini sebagai sandaran. Bahkan hadits-hadits yang menjelaskan keutamaannya adalah hadits yang maudhu’ (palsu) dan dusta.”(Majmu’ Al Fatawa, 25/290-291) Bahkan telah dicontohkan oleh para sahabat bahwa mereka melarang berpuasa pada seluruh hari bulan Rajab karena ditakutkan akan sama dengan puasa di bulan Ramadhan, sebagaimana hal ini pernah dicontohkan oleh ’Umar bin Khottob. Ketika bulan Rajab, ’Umar pernah memaksa seseorang untuk makan (tidak berpuasa), lalu beliau katakan : ”Janganlah engkau menyamakan puasa di bulan ini (bulan Rajab) dengan bulan Ramadhan.” (Riwayat ini dibawakan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Majmu’ Al Fatawa, 25/290 dan beliau mengatakannya shahih. Begitu pula riwayat ini dikatakan bahwa sanadnya shahih oleh Syaikh Al Albani dalam Irwa’ul Gholil) Adapun perintah Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam untuk berpuasa di bulan-bulan haram yaitu bulan Rajab, Dzulqo’dah, Dzulhijjah, dan Muharram, maka ini adalah perintah untuk berpuasa pada empat bulan tersebut dan beliau tidak mengkhususkan untuk berpuasa pada bulan Rajab saja. (Lihat Majmu’ Al Fatawa, 25/291) Imam Ahmad mengatakan, Sebaiknya seseorang tidak berpuasa (pada bulan Rajab) satu atau dua hari.” Imam Asy Syafi’i mengatakan, ”Aku tidak suka jika ada orang yang menjadikan menyempurnakan puasa satu bulan penuh sebagaimana puasa di bulan Ramadhan.”

75

atau paling tidak kita laporkan ke pihak berwenang.. . pak ustadz abu alifa saya pernah baca artikel tentang sufi.Beliau berdalil dengan hadits ’Aisyah yaitu ’Aisyah tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam berpuasa sebulan penuh pada bulan-bulan lainnya sebagaimana beliau menyempurnakan berpuasa sebulan penuh pada bulan Ramadhan...wb. 215) Orang Gila 06 Juli 2010 Tanya : assalam.. tentu kita lebih gila dari orang yang gila. Karena tentu ini kewajiban negara (pemerintah) dalam mengurusi warganya. Maka untuk mengatasi hal tersebut tentu perlu musyawarah dengan warga setempat. Orang gila membikin resah...wb. tetapi jika kita ikut menghardik bahkan menyakiti... bgm sikap islam thd orang gila.? karena di tempat saya tinggal ada orang gila yang selalu bikin resah warga. (Latho-if Ma’arif...wassalam. Sufi Menyembah Allah 26 Juni 2010 Tanya : ass. Oleh karena itu sikap kita terhadap orang gila dalam kehidupan sama seperti kepada manusia lain. Salah satunya ada orang yang hilang akal (gila) sampai ia sadar kembali.katanya menyembah ALLAH seperti menyembah 76 . tentu bukan keinginannya sebab itu diluar kesadaran (namanya saja gila).wr. ana mau tanya nih pak ustadz.. dalam Islam ada 3 golongan yang Alloh angkat kalam (tidak dicatat amalannya baik dosa atau kebaikan).? mohon jawabab dari ustadz terima kasih sebelumnya. Edi Iskandar Jawab : Wa’alaikum salam wr. tidak boleh menyakiti atau menghina dll.

Adanya sementara kelompok atau ulama yang membagi bid’ah kepada hasanah dan dhalalah terletak pada perbedaan dalam mengartikan definisi bid’ah. Seandainya penyembahan Alloh itu tanpa pengetahuan. maka dikatakan bidah hasanah. hal ini berdasarkan ilmu. Jawab : Wass . jangankan mau menyembah Allah.. "fa’lam annahu laailaha illalloh . tlong penjilasan. Tentu saja jika mendapatkan sesuatu yang bagus yang bermanfaat..(ketahuilah (dg ilmu) bahwa sesungguhnya tiada ilah hanya Alloh).ah dollalah. Orang yang menyembah tanpa ilmu (tau dulu) akan sesat dalam praktek penyembahan itu. imam malang. maka akan sia-sia. Jawab : Wa’alaikum salam. Macam Bid’ah 24 Juni 2010 Tanya : ass.kita disuruh tau dulu baru menyembah bagaimana ini penjelasanya pak ustadz.. maka tentu akan berkesimpulan bahwa bid’ah itu dhalalah. Begitu juga dalam hal menyembah Alloh. pak ustadz sebenarnya bid. saat sesorang mau masuk Islam mesti tahu dulu tentang Allah. Namun demikian kita kembali pada dalil yang ada.ah hasanah bid." Namun demikian tahu nya itu bukan berdasarkan melihat dzat Alloh melainnkan dengan Ilmu. Akhi sebagai mubaligh tentu akan lebih faham ketika menyampaikan ilmu tentang syariat.. wassalam. Ada yang mengartikan bahwa bidah adalah setiap sesuatu yang baru dalam Islam.ah itu ada berapa macam. kalau membaca hadits Nabi saw. Kita tahu menyembah Alloh dengan (umpamanya) melakukan shalat.wassalam. imam malang. maka tentu kita akan berkesimpulan bahwa bid’ah itu dholalah/sesat.bayangan.katanya ada dua macam bid. 77 . kita wajib tahu dulu dengan Ilmu.. Sementara yang lainnya mengatakan bahwa bid’ah itu merupakan tambahan atau pengurangan dalam persoalan ibadah. maka sesuatu yang sesat bukan hasanah.

78 . Adapun yang baik dalam persoalan muamalah itu bukan hal bid’ah melainkan maslahah mursalah.bahwa setiap bid’ah itu dhalalah.