LA REFORMA DE CLÍSTENES

Aunque su datación ofrece importantes problemas cronológicos, probablemente Clístenes inició su reforma al subir al arcontado en los años 508-507 a.C. Realizando sus últimas disposiciones en torno al año 501a,C. Esta reforma se divide en dos partes: 1- COORDENADA TERRITORIAL Y ADMINISTRATIVA Realizó una división de la población en un concepto territorial, integrando a la población dentro de tres agrupaciones: Démos, Trities y Fileas. Démos Unidad territorial donde se agrupaban la población campesina y se liberaban de las dependencias gentilicias, por lo que, tuvieron por primera vez acceso a la administración, ya que cada demos era una unidad autónoma. El número de habitantes estaba entre cien y trescientos ciudadanos adultos. De este modo la calidad del ciudadano no era considerada por su origen familiar, sino por su comunidad geográfica. Todo ciudadano estaba vinculado a su demo donde eran admitido a partir de los dieciocho años. El derecho de la ciudadanía se hizo extensivo a metecos, jornaleros y libertos que se hizo posible con la reforma territorial de Clístenes. ● Tenían su propia asamblea (Ágora) que elegían a su propio dirigente (Demarco) ● Gestionaban sus finanzas locales y administrar sus bienes comunales. ● Tenían sus propios cultos y festividades. ● Confeccionaban las listas de sus ciudadanos. ● Tenían su representación en la Bulé de la ciudad. TRITIES Cada región constituida del Ática, se dividió a su vez en treinta distritos o poblaciones: diez del Asty (la ciudad), diez de la Mesogea (el interior) y diez de la Paralia (la costa) llamadas Trities.

2-COORDENADA INSTITUCIONAL a) LA BULÉ (Consejo de los quinientos) Lo formaban quinientos consejeros o buletas correspondiendo cincuenta por cada tribu. Erechthejs. Oineis. también algunas cargas y atribuciones del Estado. Akamantis. Estas tribus proporcionaban la estructura militar básica de Atenas. ● Son creadas de forma artificial Cada tribu está formada por tres Trities: una del Asty. ya sea del aspecto económico o ideológico. Aigeis. Kékropis. sólo podían ejercer este cargo dos veces en su vida. Su misión era preparar las sesiones de la Eklesía. Cada tribu debía asignar anualmente y por sorteo cincuenta de sus miembros que formarían parte del Consejo de la Ciudad o Bulé. Hipopothontis y Aiantis. Pandionis. Los ciudadanos para entrar en la Bulé tenían que ser mayores de treinta años. . elegidos a suerte entre los propuestos por sus respectivos demos en razon de su población. en las que también recibían culto. su duración era de un año y no se podía ocupar durante dos años seguidos. una de la Paralia y una de la Mesogea.TRIBUS Clístenes creó diez tribus (Fileas) que sustituyeron a las cuatro antiguas del Ática Sus características son: ● Son circunscripciones únicamente territoriales. que se ejecuten las decisiones tomadas en la Asamblea y dirigir los asuntos y el gobierno del Estado por un día. Su misión principal estaba dirigida a la reforma institucional. Esta desigualdad territorial de las tribus evitaban su coincidencia con alguna zona de influencias de un clan aristocráticos o de alguna agrupación local. ● Tienen una formación hetereógenea. Cuenta Aristóteles que fue la Pita de Delfos que de enre cien héroes eligió diez nombres para las correspondientes tribus. Cada tribu se encargaba de reclutar su batallón hoplita y su regimiento de caballería. Leontis.

Competencia en la gestión económica y financiera y decisión última de guerra y paz. c) LA HELIEA O Tribunal Popular. éste debía dejar Ática en el plazo de diez días y domiciliarse donde quisiera durante diez años. EL OSTRACISMO Ésta consistía en alejar del panorama político cualquier individuo que se considerara como una amenaza a la soberanía popular. Decidían por votación las magistraturas y la censura de los cargos salientes. quedando los otros mil como suplentes.000 votos para este ciudadano. EL NUEVO CALENDARIO Clístenes organizó un nuevo calendario independiente del tradicional calendario lunar de doce meses. Se tomaban la decisión de los asuntos públicos previamente preparado por la Bulé. cinco mil se encontraban en activo. eran los encargados de cumplir las decisiones de la Eklesía. a fin de que cada una de las diez tribus pudieran asignar uno de los miembros del colegio del arcontado. El ostracismo es una medida política.b) LA EKLESÍA (La Asamblea Popular) Lugar donde participaban todos los ciudadanos teniendo en ella voz y voto. De los seis mil miembros que lo formaban. ni tampoco su familia era molestada. Su misión era ejecutiva. no judicial y por lo tanto no era considerada . No perdía su ciudadanía ni sus bienes. su misión era juzgar los delitos comunes y sus apelaciones. Entonces cada ciudadano depositaba su voto en secreto en un fragmento de cerámica con el nombre de la persona. excepto el Arconte Polemarco que era el jefe supremo del ejército. d) LAS MAGISTRATURAS El número de Arcontes ascendió a diez. Si había un quórum de 6. él superpuso un calendario compuesto de diez periodos (pritanías) con el que se regulaban los asuntos públicos y donde se cuadraban matemáticamente las estructuras políticas. distribuidos en diez tribunales (Dikasterión). Las atribuciones de carácter judicial relativo a los delitos de alta traición arrancadas del Areópago cuyas acusaciones se presentaban mediante denuncia escrita. A su regreso recuperaba su posición.

LA ISONOMÍA.como un castigo. Uno de los más considerable problema que plantean las reformas de Clístenes es la poca certeza que existe sobre su autoridad en el establecimiento del Ostracismo. es decir. . Es de indudable el mérito de Clístenes que con su reforma institucional logró introducir la igualdad de los ciudadanos en sus derechos cívicos y en su participación en la vida política.

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