Introducción al narcismo por Freud que establece las vías de evolución neuróticas de lo que se le denomina un yo ideal, que es el amor

ególatra y sus ideal que es la satisfacción del perdido narcismo de su niñez que es el propio ideal, figura de un yo ideal es una formula precisa del narcismo en un termino de actividad su coincidencia es la construcción de la imagen del propio para fabricar el recuerdo en la infancia perdida. El arte se veía obligado a tener doble utilidad imaginaria de un yo ideal y un yo pasado . en primer lugar el narcismo tiene el enamoramiento de uno propio como persona y por segundo mas importante es la ficción de un yo ideal. El narcismo es como una desviación patológica de enredo amoroso y aficiones sexuales. La literatura del siglo XX comienza con el retrato y le quiebra la identidad con representaciones como hombres sin atributos también se reencuentra y se recarga una fuerza simbólica y permite la construcción en tiempo pasado y es un espacio de producción de sujeto donde en la autobiografía no es un género es un modelo literario , la lectura construye el sujeto de la misma identificación , es la que posee el poder de devolver lo pasado y rescatar el tiempo para entregar como máxima forma de espiritualizar la materia . El epitafio supera la autobiografía al sintetizar su interioridad de una temporalidad del sujeto y no se constituye en la temporalidad interna del retrato donde la escritura es fulminación. En el manifiesto tiene varias etapas como corrección política, el populismo y estético, arte público, la estatización banal de la existencia sobre la función simboliza de arte y producción del sujeto sobre la teoría de arte. El espíritu de la música te hace sentir que no cabe en ti, la música recrea el pasar del tiempo no dominable por su pasatiempo y en los territorios de la música su escritura deja en el aire y consume su existencia en la delgadez del instante, como experiencia extrema de las formas puras. Hay diferente música y artes visuales. El artista visual contemporáneo intuye poderes de la música y los lleva a intentar incorporarlos a los dominós de su creación, intenta reproducirlos en su propio ámbito de trabajo, introduce dispositivos de la industria de masas sin perder independencia. Trabajo de la música es un sentido muy parecido a Freud y analiza el trabajo del sueño, que benjamín se refiere al trabajo que se realiza como producción activa. La música en la historia tiene su pensión de un tiempo a otro de una potencia de comunicación de ordenamiento simbólico.

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