P. 1
al-kindi

al-kindi

4.0

|Views: 869|Likes:
Published by Nur Ain Mohd Amin
falsafah dan logika melayu
al-kindi
ZULHUSNI BIN JAIS
falsafah dan logika melayu
al-kindi
ZULHUSNI BIN JAIS

More info:

Published by: Nur Ain Mohd Amin on Sep 01, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/09/2014

pdf

text

original

FALSAFAH & LOGIKA MELAYU JXEA 1104

TAJUK: TOKOH FALSAFAH AL-KINDI
NAMA SISWA : ZULHUSNI BIN JAIS NO. MATRIK PENSYARAH : JEA 080179 : PROF. DR. AMRAN MUHAMAD

TUTOR : SITI KHADIJAH ABDOL RAHMAN FAKULTI : AKADEMI PENGAJIAN MELAYU SEMESTER : SATU SESI 2008 / 2009

RUJUKAN

1. Shahibuddin Laming , ( 2006 ) ; Pemikiran Al-Kindi Dewan Bahasa Dan Pustaka : Kuala Lumpur. 2. Shahibuddin Laming , ( 2000 ) ; Konsepsi Manusia Menurut Al-Kindi Tesis P.H.D Jabatan Pengajian Sains Dan Teknologi Fakulti Sains Universiti Malaya ; Kuala Lumpur. 3. Rozilawati Abdul Wahab, ( 1996 / 1997 ) ; Al-Kindi & Aristotle Pengajian Islam Universiti Malaya ; Kuala Lumpur. 4. Hamidah Husain , ( 1993 ) ; Al-Kindi Petaling Jaya Penerbit Prima Kuala Lumpur. 5. Zawiyah Ismail , ( 1989 ) ; Konsep Ketuhana Menurut Al-Kindi Akademi Islam Universiti Malaya ; Kuala Lumpur.

PENGENALAN Nama lengkap Al-Kindi adalah Abu Yusuf Ya`qub Ibn Ishaq Ibn Shabbah Ibn Imran Ibn Isma`il Ibn Muhammad Ibn Al-Asy’ath Ibn Qais Al-Kindi. Tahun kelahiran dan kematian AlKindi tidak diketahui secara jelas. Yang dapat dipastikan tentang hal ini adalah bahwa ia hidup pada masa kekhalifahan Al-Amin (809-813), Al-Ma’mun (813-833), Al-Mu’tasim (833-842), AlWathiq (842-847), dan Al-Mutawakkil (847-861). Al-Kindi hidup pada masa penerjemahan besar-besaan karya-karya Yunani ke dalam bahasa Arab. Dan memang, sejak didirikannya Bayt Al-Hikmah oleh Al-Ma’mun, Al-Kindi sendiri turut aktif dalam kegiatan penerjemahan ini

Di samping menerjemah, Al-Kindi juga memperbaiki terjemahan-terjemahan sebelumnya kerana keahlian dan keluasan pandangannya, ia diangkat sebagai ahli di istana dan menjadi guru putra Khalifah Al-Mu’tasim, Ahmad.Ia adalah filosof berbangsa Arab dan dipandang sebagai filosof Muslim pertama. Memang, secara etnis, Al-Kindi lahir dari keluarga berdarah Arab yang berasal dari suku Kindah, salah satu suku besar daerah Jazirah Arab Selatan. Salah satu kelebihan Al-Kindi adalah menghadirkan filsafat Yunani kepada kaum Muslimin setelah terlebih dahulu mengislamkan pikiran-pikiran asing tersebut.Al-Kindi telah menulis hampir seluruh ilmu pengetahuan yang berkembang pada saat itu. Tetapi, di antara sekian banyak ilmu, ia sangat menghargai matematik di sini adalah ilmu bilangan atau aritmatika kerana jika bilangan tidak ada, maka tidak akan ada sesuatu apapun.

PEMIKIRAN FLSAFAH AL-KINDI

Al-Kindi membahagi daya jiwa menjadi tiga: daya bernafsu (appetitive), daya pemarah (irascible), dan daya berpikir (cognitive atau rational). Sebagaimana Plato, ia membandingkan ketiga kekuatan jiwa ini dengan mengibaratkan daya berpikir sebagai sais kereta dan dua kekuatan lainnya (pemarah dan nafsu) sebagai dua ekor kuda yang menarik kereta tersebut. Jika akal budi dapat berkembang dengan baik, maka dua daya jiwa lainnya dapat dikendalikan dengan baik pula. Orang yang hidupnya dikendalikan oleh dorongan-dorongan nafsu birahi dan amarah diibaratkan Al-Kindi seperti anjing dan babi, sedang bagi mereka yang menjadikan akal budi sebagai tuannya, mereka diibaratkan sebagai raja.

Menurut Al-Kindi, fungsi filsafat sesungguhnya bukan untuk menggugat kebenaran wahyu atau untuk menuntut keunggulan yang lancang atau menuntut persamaan dengan wahyu. Filsafat haruslah sama sekali tidak mengajukan tuntutan sebagai jalan tertinggi menuju kebenaran dan mahu merendahkan dirinya sebagai penunjang bagi wahyu.Ia mendefinisikan filsafat sebagai pengetahuan tentang segala sesuatu sejauh jangkauan pengetahuan manusia. Karena itu, Al-Kindi dengan tegas mengatakan bahwa filsafat memiliki batasannya dan bahwa ia tidak dapat mengatasi masalah seperti mukjizat, syurga, neraka, dan kehidupan akhirat. Dalam semangat ini pula, Al-Kindi mempertahankan penciptaan dunia ex nihilio, kebangkitan jasmani, mukjizat, keabsahan wahyu, dan kelahiran dan kehancuran dunia oleh Tuhan.

SUMBANGAN AL-KINDI

Sebagai seorang doktor, Al-Kindi adalah ahli farmakologi pertama untuk menentukan dan menggunakan dos ubat yang betul untuk kebanyakan daripada dadah-dadah yang terdapat pada masa itu. Sebagai satu ahli kimia yang termaju, beliau adalah seorang penentang alkimia; beliau menunjukkan kesilapan mitos yang logam asas mudah boleh diubah menjadi logam berharga seperti emas atau argentum. Dalam matematik, beliau menulis beberapa buah buku yang ditujukan khas bagi sistem nombor, dan banyak menyumbang bagi asas hisab moden. Al-Kindi juga mempopularkan angka Hindu-Arabic di kalangan orang Arabs. Al-Kindi menulis sekurang-kurangnya dua ratus lima puluh buah buku, kebanyakannya sumbangannya bagi geometri (tiga puluh dua buah buku), falsafah dan perubatan (dua puluh dua buah buku setiap satu), logik (sembilan buah buku), dan fizik (dua belas buah buku). Pengarunnya dalam bidang fizik, matematik, ubat, falsafah dan muzik adalah meluas dan berpanjangan selama beberapa abad. Abu Yusuf Yaqub Ibn Ishaq Al-Kindi juga aktif dalam bidang terjemahan. Beliau adalah antara penterjemah awal yang terlibat dalam menterjemahkan hasil karya dalam bidang Yunani ke dalam bahasa Arab. Kebanyakan daripada buku-bukunya, malangnya, telah hilang, bagaimanapun beberapa yang terselamat dalam bentuk terjemahan Latin oleh Gherard Cremona, dan yang lain telah ditemui dalam manuskrip arab dan yang lebih penting lagi, 24 hasil kerja beliau yang hilang telah dijumpai kembali pada pertengahan abad ke 20.

Sebagai contoh, misalnya, satu teks yang baru ditemui Manuskrip berkenaan Nyah Diskrip Perutusan yang Diskrip, satu wacana dalam kriptologi, merangkumi kaedah pemecahan tulisan rahsia, encipherments, pemecahan tulisan rahsia bagi encipherments tertentu, dan analisis statistik dan penganalisisan statistik mengenai surat-surat dan penggabungan surat dalam Tulisan Arab.Antara sumbangan besar Al-Kindi ialah mengenai 11 teks yang menerangkan mengenai nombor dan analisis nombor. Antara sumbangan besar Al-Kindi ialah mengenai 11 teks yang menerangkan mengenai nombor dan analisis nombor.Al-Kindi juga menghasilkan 241 buah buku dalam pelbagai bidang yang merangkumi bidang seperti astronomi 16 buah buku, arimetik 11 buah buku,geomatri 32 buah, perubatan 22 buah, fizik 12 buah, falsafah 22 buah, logik sembilan buah, psikologi 5 buah, dan muzik tujuh buah.Selain itu, Abu Yusuf Yaqub Ibn Ishaq Al-Kindi juga menghasilkan tulisan dalam bentuk monograf meliputi bidang astronomi, batu-batan, batu berharga dan sebagainya. Al-Kindi dikenal sebagai sebuah kamusanika kerana banyaknya bidang-bidang ilmu pengetahuan yang ditulisnya dan banyaknya buku-buku yang dikarangnya. Menurut cerita, beliau telah mengarang 265 buah buku di dalam berbagai bidang pengajian. Beliaulah ahli falsafah pertama yang berpendapat perlunya mencari pertolongan matematik untuk menyelesaikan masalah falsafah iaitu satu pendapat yang disalahhubungkan dengan Descartes sebagai orang yang pertama mengeluarkan pendapat ini.

Al-Kindi telah menulis sebuah sebuah buku lengkap untuk membuktikan kebenaran teori ini, tetapi kesannya teori ini telah rosak kerana dipengaruhi oleh aliran Pytagoras. Al-Kindi telah menulis sebuah buku mengenai ilmu optika yang dianggap sebagai buku asas dalam pengajian ini.Dan buku ini telah menjadi buku rujukan penting kepada para pengkaji dalam bidang optika. Roger Bagon dan Cardanus telah memperlihatkan minat mereka yang sungguh terhadap hasil-hasil penyelidikan dan pemikiran Al-Kindi. Cardanus bersetuju dengan pendapat Al-Kindi yang mengatakan alam ini sebagai satu unit yang mempunyai pertalian yang begitu rapat hingga apabila kita telah dapat mengenal sebahagiannya dengan sebenarnya, maka ini bererti kita mendapat sebuah cermin yang

tergambar di dalamnya seluruh alam dan dengan demikian dapatlah kita mengenal seluruh alam. Al-Kindi mempunyai suatu teori pengetahuan yang masih diperhatikan oleh aliran pemikiran Kant. Beliau berpendapat bahawa sumber-sumber pengetahuan itu ialah pancaindera, akal, dan imaginasi. Pancaindera menangkap hal-hal juz’i yang universal atau gambarangambaran benda, akal pula bertugas menangkap hal-hal umum atau univarsal atau gambarangambaran mental, sedangkan imaginasi pula memegang tugas pertengahan di antara dua perkara iaitu menangkap hal-hal juz’i yang universal hingga Kant telah disangka sebagai orang yang meletakkan imaginasi di tengah-tengah antara pancaindera dan akal.

Dalam hal masalah ini, ternyata bahawa terdapat ahli-ahli falsafah lain yang mendahului Kant, dan mereka ialah Addison (1719M), Muraturi (1750M), dan Lord Kanes (1782M).

Namun hakikat sebenarnya bukan Kant dan ahli-ahli falsafah tadi yang mula-mula mewujudkan pendapat ini tetapi yang mula-mula mencetuskankannya ialah Al-Kindi yang hidup sebelum Kant kira-kira sembilan abad lamanya. Kesimpulannya, Al-Kindi merupakan ahli falsafah yang menitik beratkan ilmu matematik di dalam ilmu falsafah. Hal ini disebabkan kerana bagi Al-Kindi matematik, adalah muqaddimah bagi siapa saja yang ingin mempelajari filsafat. Mukaddimah ini begitu penting sehingga tidak mungkin bagi seseorang untuk mencapai keahlian dalam filsafat tanpa terlebih dulu menguasai matematik. Matematik di sini meliputi ilmu tentang bilangan, harmoni, geometri dan

astronomi.Yang paling utama dari seluruh cakupan matematik. Selain itu pendapat-pendapat Al-Kindi dalam falsafah di gunakan dan dikaji oleh falsafah-falsafah barat. Salah satu kelebihan Al-Kindi ialah beliau mengislamkan dahulu pemikiran-pemikiran yang dikeluarkan oleh falsafah Yunani sebelum menghadirkannya kepada kaum muslimin. Hal ini dilakukan oleh Al-Kindi bagi menolak segala pengaruh falsafah Yunani ke dalam agama islam kerana islam memiliki panduan yang diteteapkan oleh syariat didalam sesuatu keterbatasan kajian dan ilmu.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->