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A IDEOLOGIA ALEMÃ
(Primeiro Capítulo)

Karl Marx
Friedrich Engels
RIDENDO CASTIGAT MORES
2

A Idcologia Alcna¯
÷ Princiro Capíiulo ÷
(184511846i
Karl HcinricI Mar× (1818-1883i
FricdricI Engcls (1820-1895i

Ediçao
Fidcndo Casiigai Morcs

Vcrsao para cDool
cDoolsDrasil.con

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FoclciEdiiion dc 1999 a pariir dc Iinl cn
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vcrsao cn cspanIol disponívcl no
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Ed. Fidcndo Casiigai Morcs
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ºTodas as olras sao dc accsso graiuiio. Esiudci scnprc por conia
do Esiado, ou nclIor, da Socicdadc quc paga inposios; icnIo a
olrigaçao dc rciriluir ao ncnos una goia do quc cla nc
proporcionou." ÷ Nclson JaIr Carcia (1947-2002i
3

A IDEOLOGIA ALEMÃ
¬Primeiro Capítulo¬


Karl Marx
Friedrich Engels
4

Índice
Prcfacio ÷ 5
I ÷ 7
II ÷ 24
III ÷ 62
IV ÷ 70
Noias ÷ 130
5

A IDEOLOGIA ALEMÃ
(Primeiro Capítulo)
Karl Marx e Friedrich Engels
PREFÁCIO
Atc ugo)u, os Ioncns ]o)nu)un scnp)c
ídcíus ]uísus soI)c sí ncsnos, soI)c uquíío
quc suo ou dcuc)íun sc). O)gunízu)un us
suus )cíucocs nútuus cn ]uncuo dus
)cp)cscntucocs dc Dcus, do Ioncn no)nuí,
ctc., quc uccítuuun. Estcs p)odutos do scu
cc)cI)o ucuIu)un po) os donínu); upcsu)
dc c)íudo)cs, íncíínu)un-sc pc)untc us suus
p)òp)íus c)íucocs. LíIc)tcno-íos po)tunto
dus quínc)us, dus ídcíus, dos dognus, dos
sc)cs ínugínu)íos cu]o ]ugo os ]uz
dcgcnc)u). Hcuoítcno-nos cont)u o ínpc)ío
dcssus ídcíus. Ensíncnos os Ioncns u
suIstítuí) cssus ííusocs po) pcnsuncntos
quc co))cspondun u csscncíu do Ioncn,
u]í)nu un; u tc) pc)untc cíus unu utítudc
c)ìtícu, u]í)nu out)o; u tí)u-íus du cuIccu,
díz un tc)ccí)o c u )cuíídudc cxístcntc
dcsupu)ccc)u.
Esics sonIos inoccnics c pucris fornan o
nuclco da filosofia aiual dos Jovcns Hcgclianos; c,
6
na AlcnanIa, sao nao so acolIidas pclo pullico
con un nisio dc rcspciio c pavor cono ainda
aprcscniadas pclos proprios Icrois filosoficos con
a solcnc convicçao dc quc iais idcias, dc una
virulcncia crininosa, consiiiucn para o nundo
un pcrigo rcvolucionario. O princiro volunc
dcsia olra propõc-sc dcsnascarar csias ovclIas
quc sc julgan lolos c quc sao ionadas cono
lolos nosirando quc os scus lalidos apcnas
rcpcicn nuna linguagcn filosofica as
rcprcscniaçõcs dos lurgucscs alcnacs c quc as
suas fanfarronadas sc liniian a rcflciir a polrcza
lasiinosa da rcalidadc alcna; propõc-sc
ridicularizar c dcsacrcdiiar cssc conlaic
filosofico conira as sonlras da rcalidadc quc
ianio agrada à sonolcncia sonIadora do povo
alcnao.
En icnpos, Iouvc qucn pcnsassc quc os
Ioncns sc afogavan apcnas por acrcdiiarcn na
idcia da gravidadc. Sc iirasscn csia idcia da
calcça, dcclarando por c×cnplo quc nao cra nais
do quc una rcprcscniaçao rcligiosa,
supcrsiiciosa, ficarian incdiaiancnic livrcs dc
qualqucr pcrigo dc afogancnio. Duranic ioda a
sua vida, o Ioncn quc assin pcnsou viu-sc
olrigado a luiar conira rodas as csiaiísiicas quc
dcnonsiran rcpciidancnic as conscqucncias
pcrniciosas dc una ial ilusao. Esic Ioncn
consiiiuía un c×cnplo vivo dos aiuais filosofos
rcvolucionarios alcnacs(1i
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FEUERBACH
Oposição entre a concepção materialista e a idealista
INTRODUÇÃO
I
Dc acordo con ccrios idcologos alcnacs, a
AlcnanIa icria sido ncsics uliinos anos o icairo
dc una rcvoluçao scn prcccdcnics. O proccsso
dc dcconposiçao do sisicna Icgcliano, iniciado
con Sirauss(2i , icria dado origcn a una
fcrncniaçao univcrsal para a qual icrian sido
arrasiadas iodas as ºpoicncias do passado".
Ncssc caos univcrsal, fornaran-sc inpcrios
podcrosos quc dcpois sofrcran una dcrrocada
inponcnic, surgiran Icrois cfcncros nais iardc
dcrrulados por rivais audazcs c nais podcrosos.
Pcranic una ial rcvoluçao, a Fcvoluçao franccsa
nao foi nais do quc una lrincadcira dc crianças
c os conlaics dos diadocos(3i parcccn-nos
ncsquinIos. Os princípios foran sulsiiiuídos, os
Icrois do pcnsancnio dcrrularan-sc uns aos
ouiros. dc 1842 a 1845, o solo alcnao foi nais
rcvolvido do quc nos ircs scculos anicriorcs.
E iudo isio sc icria passado nos donínios do
pcnsancnio puro(4i.
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Traia-sc, con cfciio, dc un aconiccincnio
inicrcssanic. o proccsso dc dcconposiçao do
cspíriio alsoluio(5i
Dcpois dc sc c×iinguir a sua uliina ccniclIa
dc vida, os divcrsos clcncnios dcsic capui
noriuun(6i cniraran cn dcconposiçao,
fornaran novas conlinaçõcs c consiiiuíran
novas sulsiancias. Os indusiriais da filosofia,
quc aic cniao vivian da c×ploraçao do cspíriio
alsoluio, ocuparan-sc incdiaiancnic dcssas
novas conlinaçõcs, procurando con iodo o zclo
fazcr rcndcr a paric quc lIcs coulcra. Mas
ianlcn aqui Iavia concorrcncia... No início, csia
foi praiicada dc una forna lasianic scria c
lurgucsa; nais iardc, quando o ncrcado alcnao
ficou saiurado c sc vcrificou scr inpossívcl,
apcsar dc iodos os csforços, cscoar a ncrcadoria
no ncrcado nundial, o ncgocio foi viciado, cono
c Ialiiual na AlcnanIa, por una produçao
infcrior, pcla alicraçao da qualidadc, pcla
adulicraçao da naicria-prina, a falsificaçao dos
roiulos, as vcndas ficiícias, os cIcqucs scn
colcriura c a insiauraçao dc un sisicna dc
crcdiio scn qualqucr lasc concrcia. Esia
concorrcncia dcu origcn a una luia cncarniçada
quc nos c agora aprcscniada c cnaliccida cono
una rcvoluçao Iisiorica quc icria conscguido
prodigiosos rcsuliados c conquisias.
9
Mas para icr una idcia jusia dcsia
cIarlaianicc filosofica quc dcspcria no coraçao do
Ioncsio lurgucs alcnao un agradavcl
scniincnio nacional, para dar una idcia concrcia
da ncsquinIcz, da pcqucncz provinciana(7i dc
iodo csic novincnio jovcn-Icgcliano, c
cspccialncnic dc iodo o conirasic iragico-conico
cnirc aquilo quc csics Icrois rcalncnic fazcn c o
quc julgan fazcr, c ncccssario c×aninar iodo csic
cspciaculo dc un ponio dc visia c×icrior à
AlcnanIa(8i
Torna-sc assin cvidcnic quc os jovcns
Icgclianos dcvcn luiar apcnas conira csias
ilusõcs da conscicncia(9i
Cono, na sua inaginaçao, as rclaçõcs cnirc
os Ioncns, iodos os scus aios c os scus gosios,
as suas cadcias c os scus liniics, sao produios
da conscicncia, os jovcns-Icgclianos, cocrcnics
consigo ncsnos, propõcn aos Ioncns csic
posiulado noral. sulsiiiuir a sua conscicncia
aiual pcla conscicncia Iunana críiica ou cgoísia
c, ao fazc-lo, alolir os scus liniics, E×igir una ial
iransfornaçao da conscicncia significa inicrprciar
difcrcnicncnic aquilo quc c×isic, isio c, acciia-lo
con una inicrprciaçao difcrcnic. Apcsar das
suas frascs ponposas, quc ºrcvolucionan o
nundo", os idcologos da cscola jovcn-Icgcliana
sao os naiorcs conscrvadorcs. Os nais jovcns
dclcs cnconiraran a c×prcssao c×aia para
10
qualificar a sua aiividadc quando afirnan luiar
unicancnic conira una ºfrascologia"; csqucccn-
sc porcn dc quc apcnas lIc opõcn una ouira
frascologia c dc quc nao c luiando conira a
frascologia dc un nundo, quc sc luia con o
nundo quc rcalncnic c×isic. Os unicos
rcsuliados quc sc conscguiran con csia críiica
filosofica foran alguns csclarccincnios quanio à
Iisioria rcligiosa ÷ c ncsno isio dc un ponio dc
visia nuiio liniiado ÷ do crisiianisno; iodas as
suas ouiras afirnaçõcs consiiiucn novas fornas
dc ornancniar a sua prcicnsao dc icrcn
rcalizado dcscolcrias dc inporiancia Iisiorica
quando, dc faio, nao foran nais do quc
csclarccincnios insignificanics.
NcnIun dcsics filosofos sc lcnlrou dc
pcrguniar qual scria a rclaçao cnirc a filosofia
alcna c a rcalidadc alcna, a rclaçao cnirc a sua
críiica c o scu proprio ncio naicrial.
A. A IDEOLOGIA ALEMÃ E EM
ESPECIAL A FILOSOFIA ALEMÃ.
(10i
As prcnissas dc quc pariinos nao
consiiiucn lascs arliirarias, ncn dognas; sao
anics lascs rcais dc quc so c possívcl alsirair no
anliio da inaginaçao. As nossas prcnissas sao
os indivíduos rcais, a sua açao c as suas
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condiçõcs naicriais dc c×isicncia, qucr sc iraic
daquclas quc cnconirou ja claloradas aquando
do scu aparccincnio qucr das quc clc proprio
criou. Esias lascs sao porianio vcrificavcis por
vias purancnic cnpíricas.
A princira condiçao dc ioda a Iisioria
Iunana c cvidcnicncnic a c×isicncia dc scrcs
Iunanos vivos(11i
O princiro csiado rcal quc cnconiranos c
cniao consiiiuído pcla conplc×idadc corporal
dcsscs indivíduos c as rclaçõcs a quc cla olriga
con o rcsio da naiurcza. Nao podcrcnos fazcr
aqui un csiudo aprofundado da consiiiuiçao
física do Ioncn ou das condiçõcs naiurais,
gcologicas, orograficas, Iidrograficas, clinaiicas c
ouiras(12i, quc sc lIc dcpararan ja claloradas.
Toda a Iisioriografia dcvc ncccssariancnic pariir
dcssas lascs naiurais c da sua nodificaçao
provocada pclos Ioncns no dccurso da Iisioria.
Podc-sc rcfcrir a conscicncia, a rcligiao c iudo
o quc sc quiscr cono disiinçao cnirc os Ioncns c
os aninais; porcn, csia disiinçao so concça a
c×isiir quando os Ioncns inician a produçao dos
scus ncios dc vida, passo cn frcnic quc c
conscqucncia da sua organizaçao corporal. Ao
produzircn os scus ncios dc c×isicncia, os
Ioncns produzcn indirciancnic a sua propria
vida naicrial.
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A forna cono os Ioncns produzcn csscs
ncios dcpcndc cn princiro lugar da naiurcza,
isio c, dos ncios dc c×isicncia ja clalorados c quc
lIcs c ncccssario rcproduzir; nas nao dcvcrcnos
considcrar cssc nodo dc produçao dcsic unico
ponio dc visia, isio c, cnquanio ncra rcproduçao
da c×isicncia física dos indivíduos. Pclo conirario,
ja consiiiui un nodo dcicrninado dc aiividadc
dc iais indivíduos, una forna dcicrninada dc
nanifcsiar a sua vida, un nodo dc vida
dcicrninado. A forna cono os indivíduos
nanifcsian a sua vida rcflcic nuiio c×aiancnic
aquilo quc sao, O quc sao coincidc porianio con
a sua produçao, isio c, ianio con aquilo quc
produzcn cono con a forna cono o produzcn.
Aquilo quc os indivíduos sao dcpcndc porianio
das condiçõcs naicriais da sua produçao.
Esia produçao so aparccc con o auncnio da
populaçao c prcssupõc a c×isicncia dc rclaçõcs
cnirc os indivíduos.
A forna dcssas rclaçõcs c por sua vcz
condicionada pcla produçao.
* * *
As rclaçõcs cnirc as difcrcnics naçõcs
dcpcndcn do csiadio dc dcscnvolvincnio das
forças produiivas, da divisao dc iralalIo c das
rclaçõcs inicrnas cn cada una dclas. Esic
princípio c univcrsalncnic rcconIccido. No
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cnianio, nao sao apcnas as rclaçõcs cnirc una
naçao c qualqucr ouira quc dcpcndcn do nívcl dc
dcscnvolvincnio da sua produçao c das suas
rclaçõcs inicrnas c c×icrnas; o ncsno aconiccc
con ioda a csiruiura inicrna dcssa naçao.
FcconIccc-sc facilncnic o grau dc
dcscnvolvincnio aiingido pclas forças produiivas
dc una naçao a pariir do dcscnvolvincnio
aiingido pcla divisao do iralalIo. Na ncdida cn
quc nao consiiiui apcnas una ncra c×icnsao
quaniiiaiiva das forças produiivas ja conIccidas
(cono, por c×cnplo, o aprovciiancnio dc icrras
inculiasi, qualqucr nova força dc produçao icn
por conscqucncia un novo apcrfciçoancnio da
divisao do iralalIo.
A divisao do iralalIo nuna naçao olriga cn
princiro lugar à scparaçao cnirc o iralalIo
indusirial c concrcial c o iralalIo agrícola; c,
cono conscqucncia, à scparaçao cnirc a cidadc c
o canpo c à oposiçao dos scus inicrcsscs. O scu
dcscnvolvincnio ulicrior conduz à scparaçao do
iralalIo concrcial c do iralalIo indusirial.
Sinuliancancnic, c dcvido à divisao dc iralalIo
no inicrior dos difcrcnics ranos, assisic-sc ao
dcscnvolvincnio dc divcrsas suldivisõcs cnirc os
indivíduos quc coopcran cn iralalIos
dcicrninados. A posiçao dc quaisqucr dcsias
suldivisõcs pariicularcs rclaiivancnic às ouiras
c condicionada pclo nodo dc c×ploraçao do
iralalIo agrícola, indusirial c concrcial
14
(pairiarcado, cscravaiura, ordcns c classcsi. O
ncsno aconiccc quando o concrcio sc
dcscnvolvc cnirc as divcrsas naçõcs.
Os varios csiadios dc dcscnvolvincnio da
divisao do iralalIo rcprcscnian ouiras ianias
fornas difcrcnics dc propricdadc; por ouiras
palavras, cada novo csiadio na divisao dc
iralalIo dcicrnina igualncnic as rclaçõcs cnirc
os indivíduos no quc ioca à naicria, aos
insiruncnios c aos produios do iralalIo.
A princira forna da propricdadc c a
propricdadc da irilo; corrcspondc ao iipo
rudincniar da produçao cn quc os Ioncns sc
alincniavan da caça c da pcsca, da criaçao dc
gado c dc una agriculiura incipicnic, a qual
prcssupunIa una cnornc quaniidadc dc icrras
inculias. A divisao do iralalIo c cniao nuiio
pouco dcscnvolvida c liniia-sc a consiiiuir una
c×icnsao da divisao do iralalIo naiural quc
c×isiia no anliio da fanília. A csiruiura social c,
cla propria, una c×icnsao da csiruiura faniliar.
no iopo cnconiravan-sc os cIcfcs da irilo
pairiarcal, scguidos dos ncnlros da irilo c,
finalncnic, dos cscravos. A cscravaiura laicnic
na fanília so sc dcscnvolvc pouco a pouco con o
crcscincnio da populaçao, das ncccssidadcs, c
das rclaçõcs c×icriorcs; c, quanio a csias, qucr
fosscn airavcs da gucrra ou do concrcio.
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A scgunda forna dc propricdadc c a
propricdadc conuniiaria c a propricdadc csiaial,
quc cnconiranos na aniiguidadc c quc provcn
solrciudo da rcuniao dc varias irilos nuna
unica cidadc, por coniraio ou por conquisia, c na
qual sulsisic a cscravaiura. A par da propricdadc
conuniiaria dcscnvolvc-sc a propricdadc privada
noliliaria c nais iardc a inoliliaria; nas
dcscnvolvc-sc ainda cono una forna anornal c
sulordinada à propricdadc conuniiaria. Os
cidadaos so colciivancnic c×crccn o scu podcr
solrc os cscravos quc iralalIan para clcs, o quc
os liga à forna da propricdadc conuniiaria. Esia
forna consiiiui ja un iipo dc propricdadc privada
dos cidadaos aiivos quc, facc aos cscravos, sao
olrigados a conscrvar ainda una forna naiural
dc associaçao. Toda a csiruiura social quc ncla sc
lascia, assin cono o podcr do povo, dcsagrcgan-
sc ulicriorncnic na c×aia ncdida cn quc sc
dcscnvolvc, principalncnic, a propricdadc
privada inoliliaria. A divisao dc iralalIo csia
nais cvoluída; cnconiranos ja a oposiçao cnirc a
cidadc c o canpo, c nais iardc a oposiçao cnirc
os Esiados quc rcprcscnian o inicrcssc das
cidadcs c aquclcs quc rcprcscnian o inicrcssc
dos canpos. Mcsno no inicrior das cidadcs
vanos cnconirar una oposiçao cnirc o concrcio
naríiino c a indusiria. As rclaçõcs dc classc
cnirc cidadaos c cscravos aiingcn o scu naior
dcscnvolvincnio(13i.
16
Con a cvoluçao da propricdadc privada,
surgcn pcla princira vcz as rclaçõcs quc
rccnconiranos na propricdadc privada nodcrna,
cnlora nuna cscala naior. por un lado, a
conccniraçao da propricdadc privada quc
concçou nuiio ccdo cn Fona, cono o prova a lci
agraria dc Licinius(14i, c quc avançou rapidancnic
a pariir das gucrras civis c solrciudo sol o
Inpcrio; por ouiro lado, c cn corrclaçao con
csics faios, a iransfornaçao dos pcqucnos
canponcscs plclcus nun prolciariado, cuja
siiuaçao inicrncdia cnirc os cidadaos
possuidorcs c os cscravos inpcdiu un
dcscnvolvincnio indcpcndcnic.
A icrccira forna c a propricdadc fcudal ou
propricdadc por ordcns. Ao passo quc a
aniiguidadc pariia da cidadc c do scu pcqucno
icrriiorio, a Idadc Mcdia pariia do canpo. A
populaçao c×isicnic, cspalIada por una cnornc
supcrfícic quc ncn scqucr os conquisiadorcs
vinIan ocupar, condicionou csia nudança dc
ponio dc pariida. Conirariancnic ao quc
aconicccra na Crccia c cn Fona, o
dcscnvolvincnio fcudal inicia-sc porianio nuna
c×icnsao icrriiorial nuiio naior, prcparada pclas
conquisias ronanas c pclo dcscnvolvincnio do
culiivo da icrra a quc aquclas inicialncnic dcran
origcn. Os uliinos scculos do Inpcrio Fonano
cn dcclínio c as conquisias dos larlaros
dcsiruíran una grandc nassa dc forças
17
produiivas. a agriculiura dcfinIa, a indusiria
cnira cn dccadcncia por falia dc ncrcados, o
concrcio arrasia-sc pcnosancnic ou c ioialncnic
inicrronpido pcla violcncia, c a populaçao, ianio
a rural cono a urlana, dininui. Esia siiuaçao c o
nodo dc organizaçao a quc dcu origcn
dcscnvolvcran, sol a influcncia da organizaçao
niliiar dos Ccrnanos, a propricdadc fcudal. Tal
cono a propricdadc da irilo c da conuna, aqucla
rcpousa por sua vcz nuna conunidadc cn quc ja
nao sao os cscravos, cono aconicccra no sisicna
aniigo, nas sin os scrvos da glcla quc
consiiiucn a classc dirciancnic produiora.
Paralclancnic ao proccsso dc dcscnvolvincnio do
fcudalisno surgc a oposiçao às cidadcs. A
csiruiura Iicrarquica da propricdadc fundiaria c
a suscrania niliiar quc lIc corrcspondia
confcriran à nolrcza un podcr ioial solrc os
scrvos Esia csiruiura fcudal, do ncsno nodo
quc a aniiga propricdadc conunal, consiiiuía
una associaçao conira a classc produiora
doninada; c as difcrcnças c×isicnics cnirc csscs
dois iipos dc associaçao c dc rclaçõcs con os
produiorcs incdiaios cran una conscqucncia do
faio dc as condiçõcs dc produçao scrcn
difcrcnics.
A csia csiruiura fcudal da propricdadc
fundiaria corrcspondia, nas cidadcs, a
propricdadc corporaiiva, a organizaçao fcudal do
aricsanaio. Aqui, a propricdadc consisiia
18
principalncnic no iralalIo dc cada indivíduo, c
foi a ncccssidadc dc associaçao conira una
nolrcza voraz, a vaniagcn dc dispor dc locais dc
vcnda conuns nuna cpoca cn quc o indusirial
cra sinuliancancnic concrcianic, a concorrcncia
crcsccnic dos scrvos quc sc cvadian cn nassa
para as cidadcs prospcras c a csiruiura fcudal dc
iodo o país quc lcvaran à consiiiuiçao dc
corporaçõcs; os pcqucnos capiiais ccononizados
pouco a pouco pclos aricsaos isolados c o nuncro
invariavcl quc csics rcprcscniavan nuna
populaçao quc auncniava scn ccssar
dcscnvolvcran a condiçao dc conpanIciro c dc
aprcndiz, quc, nas cidadcs, dcu origcn a una
Iicrarquia scnclIanic à c×isicnic no canpo.
Porianio, duranic a cpoca fcudal, o iipo
fundancnial dc propricdadc cra o da propricdadc
fundiaria à qual csiava sulnciido o iralalIo dos
scrvos, por un lado, c, por ouiro, o iralalIo
pcssoal apoiado nun pcqucno capiial c rcgcndo o
iralalIo dos oficiais. A csiruiura dc cada una
dcsias duas fornas cra condicionada pclas
liniiadas rclaçõcs dc produçao, a agriculiura
rudincniar c rcsiriia c a indusiria aricsanal.
Aquando do apogcu do fcudalisno, a divisao do
iralalIo foi nuiio pouco inpulsionada. cada país
coniinIa cn si ncsno a oposiçao cidadc-canpo.
A divisao cn ordcns cra nuiio accniuada nas
nao cnconiranos ncnIuna ouira divisao dc
iralalIo inporianic fora da scparaçao cnirc
19
príncipcs, nolrcza, clcro c canponcscs no canpo,
c ncsircs, conpanIciros c aprcndizcs, c
posicriorncnic una plclc dc jornalciros, nas
cidadcs. Na agriculiura, cssa divisao iornava-sc
nais difícil pcla c×isicncia da c×ploraçao
parcclar, paralclancnic à qual sc dcscnvolvcu a
indusiria doncsiica dos proprios canponcscs; na
indusiria, nao c×isiia divisao do iralalIo dcniro
dc cada ofício, c nuiio pouca cnirc os difcrcnics
ofícios. A divisao cnirc o concrcio c a indusiria
c×isiia ja nas cidadcs aniigas, nas so nais iardc
sc dcscnvolvcu nas cidadcs novas, quando csias
iniciaran coniaios nuiuos.
O agrupancnio dc icrras dc una ccria
c×icnsao cn rcinos fcudais cra ianio una
ncccssidadc para a nolrcza da icrra cono para
as cidadcs. É por csia razao quc a organizaçao da
classc doninanic, isio c, da nolrcza, icvc scnprc
un nonarca à calcça.
* * *
Cono vcnos, sao scnprc indivíduos
dcicrninados(15i, con una aiividadc produiiva
quc sc dcscnrola dc un dcicrninado nodo, quc
cniran cn rclaçõcs sociais c políiicas
dcicrninadas. É ncccssario quc, cn cada caso
pariicular, a olscrvaçao cnpírica(16i nosirc nos
faios, c scn qualqucr cspcculaçao ou
nisiificaçao, o clo c×isicnic cnirc a csiruiura
20
social c políiica c a produçao. A csiruiura social c
o Esiado rcsulian consianicncnic do proccsso
viial dc indivíduos dcicrninados; nas nao
rcsulian daquilo quc csics indivíduos aparcnian
pcranic si ncsnos ou pcranic ouiros c sin
daquilo quc sao na rcalidadc, isio c, ial cono
iralalIan c produzcn naicrialncnic. Fcsulian
porianio da forna cono aiuan pariindo dc
lascs, condiçõcs c liniics naicriais dcicrninados
c indcpcndcnics da sua voniadc(17i
A produçao dc idcias, dc rcprcscniaçõcs c da
conscicncia csia cn princiro lugar dircia c
iniinancnic ligada à aiividadc naicrial c ao
concrcio naicrial dos Ioncns; c a linguagcn da
vida rcal. As rcprcscniaçõcs, o pcnsancnio, o
concrcio iniclcciual dos Ioncns surgc aqui cono
cnanaçao dircia do scu conporiancnio naicrial.
O ncsno aconiccc con a produçao iniclcciual
quando csia sc aprcscnia na linguagcn das lcis,
políiica, noral, rcligiao, nciafísica, cic., dc un
povo. Sao os Ioncns quc produzcn as suas
rcprcscniaçõcs, as suas idcias, cic.(18i, nas os
Ioncns rcais, aiuanics c iais cono foran
condicionados por un dcicrninado
dcscnvolvincnio das suas forças produiivas c do
nodo dc rclaçõcs quc lIc corrcspondc, incluindo
aic as fornas nais anplas quc csias possan
ionar. A conscicncia nunca podc scr nais do quc
o scr conscicnic c o scr dos Ioncns c o scu
proccsso da vida rcal. E sc cn ioda a idcologia os
21
Ioncns c as suas rclaçõcs nos surgcn invcriidos,
ial cono aconiccc nuna cancra olscura(19i isio c
apcnas o rcsuliado do scu proccsso dc vida
Iisiorico, do ncsno nodo quc a inagcn
invcriida dos oljcios quc sc forna na rciina c
una conscqucncia do scu proccsso dc vida
dirciancnic físico.
Conirariancnic à filosofia alcna, quc dcscc
do ccu para a icrra, aqui paric-sc da icrra para
aiingir o ccu. Isio significa quc nao sc paric
daquilo quc os Ioncns dizcn, inaginan c
pcnsan ncn daquilo quc sao nas palavras, no
pcnsancnio, na inaginaçao c na rcprcscniaçao
dc ouircn para cIcgar aos Ioncns cn carnc c
osso; paric-sc dos Ioncns, da sua aiividadc rcal.
É a pariir do scu proccsso dc vida rcal quc sc
rcprcscnia o dcscnvolvincnio dos rcflc×os c das
rcpcrcussõcs idcologicas dcsic proccsso viial.
Mcsno as faniasnagorias corrcspondcn, no
ccrclro Iunano, a sullinaçõcs ncccssariancnic
rcsulianics do proccsso da sua vida naicrial quc
podc scr olscrvado cnpiricancnic c quc rcpousa
cn lascs naicriais. Assin, a noral, a rcligiao, a
nciafísica c qualqucr ouira idcologia, ial cono as
fornas dc conscicncia quc lIcs corrcspondcn,
pcrdcn incdiaiancnic ioda a aparcncia dc
auiononia. Nao icn Iisioria, nao icn
dcscnvolvincnio; scrao anics os Ioncns quc,
dcscnvolvcndo a sua produçao naicrial c as suas
rclaçõcs naicriais, iransfornan, con csia
22
rcalidadc quc lIcs c propria, o scu pcnsancnio c
os produios dcssc pcnsancnio... Nao c a
conscicncia quc dcicrnina a vida, nas sin a vida
quc dcicrnina a conscicncia. Na princira forna
dc considcrar csic assunio, paric-sc da
conscicncia cono scndo o indivíduo vivo, c na
scgunda, quc corrcspondc à vida rcal, paric-sc
dos proprios indivíduos rcais c vivos c considcra-
sc a conscicncia unicancnic cono sua
conscicncia
Esia forna dc considcrar o assunio nao c
dcsprovida dc prcssuposios. Paric dc prcnissas
rcais c nao as alandona un unico insianic.
Esias prcnissas sao os Ioncns, nao isolados
ncn fi×os dc una qualqucr forna inaginaria,
nas aprccndidos no scu proccsso dc
dcscnvolvincnio rcal cn condiçõcs dcicrninadas,
dcscnvolvincnio csic quc c visívcl cnpiricancnic.
Dcsdc quc sc rcprcscnic csic proccsso dc
aiividadc viial, a Iisioria dci×a dc scr una
colcçao dc faios scn vida, cono a aprcscnian os
cnpirisias, quc sao clcs proprios ainda alsiraios,
ou a açao inaginaria dc sujciios inaginarios,
cono a aprcscnian os idcalisias.
É ondc icrnina a cspcculaçao, isio c, na vida
rcal, quc concça a cicncia rcal, posiiiva, a
c×prcssao da aiividadc praiica, do proccsso dc
dcscnvolvincnio praiico dos Ioncns É ncssc
ponio quc icrnina o frascado oco solrc a
23
conscicncia c o salcr rcal passa a ocupar o scu
lugar. Ao c×por a rcalidadc, a filosofia dci×a dc icr
un ncio ondc possa c×isiir dc forna auiónona.
En vcz dcla podcr-sc-a considcrar, quando
nuiio, una sínicsc dos rcsuliados nais gcrais
quc c possívcl alsirair do csiudo do
dcscnvolvincnio Iisiorico dos Ioncns. Esias
alsiraçõcs, ionadas cn si, dcsiacadas da
Iisioria rcal nao icn qualqucr valor. Podcn
quando nuiio scrvir para classificar nais
facilncnic a naicria, para indicar a succssao das
suas csiraiificaçõcs pariicularcs. Mas nao dao, dc
forna alguna, cono a filosofia, una rccciia, un
csqucna scgundo o qual sc possan aconodar as
cpocas Iisioricas. Pclo conirario, a dificuldadc
concça prccisancnic quando sc inicia o csiudo(20i
c a classificaçao dcsia naicria, qucr sc iraic dc
una cpoca passada ou do icnpo prcscnic. A
clininaçao dcsias dificuldadcs dcpcndc dc
prcnissas quc c inpossívcl dcscnvolvcr aqui, pois
rcsulian do csiudo do proccsso dc vida rcal c da
aiuaçao dos indivíduos dc cada cpoca. Ircnos
c×plicar airavcs dc c×cnplos Iisioricos algunas
das alsiraçõcs conscicncia quc usarcnos quando
do csiudo da idcologia.
24

[2]
É ccrio(21i quc nao nos prcocuparcnos cn
c×plicar aos nossos salios filosofos quc, ao
dissolvcrcn na ºconscicncia dc si" a filosofia, a
icologia, a sulsiancia, cic., lilcriando assin ºo
Ioncn" da diiadura quc nunca o suljugou, nao
coniriluíran scqucr para quc a ºlilcriaçao" do
ºIoncn" avançassc un unico passo; quc nao c
possívcl lcvar a calo una lilcriaçao rcal scn scr
no nundo rcal c airavcs dc ncios rcais; quc nao c
possívcl alolir a cscravaiura scn a naquina a
vapor c a nulc-jcnny(22i ncn a scrvidao scn
apcrfciçoar a agriculiura; quc, nais
gcncricancnic. nao c possívcl lilcriar os Ioncns
cnquanio clcs nao csiivcrcn conplciancnic
apios a forncccrcn-sc dc conida c lclida, a
saiisfazcrcn as suas ncccssidadcs dc alojancnio
c vcsiuario cn qualidadc c quaniidadc
pcrfciias(23i. A ºlilcriaçao" c un faio Iisiorico c
nao un faio iniclcciual, c c provocado por
condiçõcs Iisioricas, pclo íprogrcsso| da
indusiria, do concrcio, da agriculiura...(24i csias
(provocani dcpois, cn viriudc dos scus difcrcnics
csiadios dc dcscnvolvincnio, csscs alsurdos. a
sulsiancia, o sujciio, a conscicncia dc si c a
críiica pura, assin cono os alsurdos rcligiosos c
icologicos, quc sao novancnic clininados quando
ja csiao suficicnicncnic dcscnvolvidos.
25
Naiuralncnic, nun país cono a AlcnanIa, ondc
o dcscnvolvincnio Iisiorico so sc produz da
forna nais irivial, csics novincnios na csfcra do
pcnsancnio puro, csia irivialidadc glorificada c
inaiiva conpcnsan a insuficicncia dc
novincnios Iiioricos, sc incrusias c Ia quc sc
conlaic-los. Mas csia luia nao icn una
inporiancia Iisiorica gcral, cla so icn una
inporiancia local(25i.
(A História)
Dc faio, para o naicrialisia praiico(26i ou scja
para o conunisia, c nisicr rcvolucionar o nundo
c×isicnic, aiacar c iransfornar praiicancnic o
csiado dc coisas quc cnconira. Sc por vczcs sc
olscrvan cn FcucrlacI ponios dc visia
scnclIanics a csic, c ncccssario anoiar quc
nunca vao alcn dc sinplcs iniuiçõcs isoladas
con nuiio pouca influcncia solrc ioda a sua
conccpçao gcral; apcnas podcnos considcra-los
cono gcrncs susccpiívcis dc dcscnvolvincnio.
Para FcucrlacI, a ºconccpçao"(27i do nundo
scnsívcl liniia-sc, por un lado, à sinplcs
conicnplaçao dcsic uliino c, por ouiro, ao
sinplcs scniincnio. Fcfcrc-sc ao ºHoncn" cn
vcz dc sc rcfcrir aos ºIoncns Iisioricos rcais". ºO
Honcn" c na rcalidadc ºo Alcnao". No princiro
caso, isio c, na conicnplaçao do nundo scnsívcl.
cIoca-sc ncccssariancnic con oljcios quc sc
cnconiran cn coniradiçao con a sua conscicncia
26
c o scu scniincnio, quc pcriurlan a Iarnonia
dc iodas as parics do nundo scnsívcl quc
prcssupuscra solrciudo a do Ioncn c da
naiurcza. Para clininar csics oljcios c-lIc
ncccssario rcfugiar-sc nun duplo ponio dc visia.
cnirc una visao profana quc apcnas sc apcrcclc
daquilo ºquc c visívcl a olIo nu" c una ouira
nais clcvada, filosofica, quc alcança a ºvcrdadcira
csscncia das coisas".(28i
Nao vc quc o nundo scnsívcl cn scu rcdor
nao c oljcio dado dirciancnic para ioda a
cicrnidadc, c scnprc igual a si ncsno, nas anics
o produio da indusiria c do csiado da socicdadc,
isio c, un produio Iisiorico, o rcsuliado da
aiividadc dc ioda una scric dc gcraçõcs(29i cada
una das quais ulirapassava a prcccdcnic,
apcrfciçoando a sua indusiria c o scu concrcio, c
nodificava o scu rcginc social cn funçao da
nodificaçao das ncccssidadcs. Aic os oljcios da
nais sinplcs ºccricza scnsívcl" so lIc sao dados
airavcs do dcscnvolvincnio social, da indusiria c
das irocas concrciais. Salc-sc quc a ccrcjcira,
cono iodas as ouiras arvorcs fruiífcras, foi
irazida para as nossas laiiiudcs pclo concrcio,
apcnas Ia alguns scculos, c quc foi soncnic
dcvido à açao dc una socicdadc dcicrninada,
nuna cpoca dcicrninada, quc a arvorc surgiu
cono ºccricza scnsívcl" a FcucrlacI.
27
Alias, ncsia conccpçao quc vc as coisas iais
cono sao na rcalidadc c cono rcalncnic ocorrcn,
qualqucr prollcna filosofico profundo sc rcduz
nuiio sinplcsncnic a un faio cnpírico, cono
vcrcnos nais clarancnic un pouco adianic.
Toncnos cono c×cnplo a inporianic qucsiao
das rclaçõcs cnirc o Ioncn c a naiurcza (ou
ncsno, ial cono Druno diz na pagina 110(30i, as
ºconiradiçõcs na naiurcza c na Iisioria.", cono sc
aí Iouvcssc duas ºcoisas" disjunias, cono sc o
Ioncn nao sc cnconirassc scnprc pcranic una
naiurcza quc c Iisiorica c una Iisioria quc c
naiurali. Esia qucsiao, da qual nasccran iodas
as ºolras dc una grandcza insondavcl"(31i solrc a
ºSulsiancia" c a ºConscicncia dc si", rcduz-sc à
conprccnsao do faio dc quc a iao cclclrc
ºUnidadc do Ioncn c da naiurcza" c×isiiu
scnprc na indusiria c sc aprcscniou cn cada
cpoca sol fornas difcrcnics consoanic o
dcscnvolvincnio naior ou ncnor dcssa indusiria;
c o ncsno aconiccc quanio à ºLuia" do Ioncn
conira a naiurcza, aic quc as forças produiivas
dcsdc uliino sc icnIan dcscnvolvido solrc una
lasc adcquada. A indusiria c o concrcio, a
produçao c a iroca das ncccssidadcs viiais
condicionan a disiriluiçao, a csiruiura das
difcrcnics classcs sociais, scndo, por sua vcz,
condicionadas por clas no scu nodo dc
funcionancnio. E c por isso quc FcucrlacI
apcnas vc, por c×cnplo, cn MancIcsicr, falricas
28
c naquinas, quando Ia un scculo airas apcnas
aí c×isiian icarcs c oficinas dc iccclao, c so
dcscolrc pasiagcns c panianos nos canpos
ronanos ondc, no icnpo dc Augusio, so podcria
icr cnconirado vinIas c nansõcs dc capiialisias
ronanos. FcucrlacI rcfcrc-sc cn pariicular à
conccpçao da cicncia da naiurcza, cvoca scgrcdos
quc apcnas sao visívcis pclo físico c o quínico;
nas quc scria da cicncia da naiurcza scn o
concrcio c a indusiria? E nao scrao o concrcio c
a indusiria, a aiividadc naicrial dos Ioncns, quc
airilucn un fin a cssa cicncia da naiurcza diia
ºpura" c lIc forncccn os scus naicriais?
Essa aiividadc, cssc iralalIo, cssa criaçao
naicrial inccssanic dos Ioncns, cssa produçao c
a lasc dc iodo o nundo scnsívcl ial cono Iojc
c×isic, c a ial ponio quc sc o inicrronpcsscnos
apcnas por un ano, FcucrlacI nao so
cnconiraria cnorncs nodificaçõcs no nundo
naiural cono aic lancniaria a pcrda dc iodo o
nundo Iunano c da sua propria faculdadc dc
conicnplaçao, ou ncsno da sua propria
c×isicncia. É ccrio quc o prinado da naiurcza
c×icrior nao dci×a por isso dc sulsisiir, c iudo
isio nao podc ccriancnic aplicar-sc aos princiros
Ioncns nascidos por gcnc)utío ucquíuocu
(gcraçao csponianca-NTi, nas csia disiinçao
apcnas icn scniido sc sc considcrar o Ioncn
cono scndo difcrcnic da naiurcza. Dc qualqucr
nodo, csia naiurcza quc prcccdc a Iisioria dos
29
Ioncns nao c dc forna alguna a naiurcza quc
rodcia FcucrlacI; ial naiurcza nao c×isic nos
nossos dias, salvo ialvcz cn alguns aiois
ausiralianos dc fornaçao rcccnic, c porianio nao
c×isic para FcucrlacI.
Adniiinos quc FcucrlacI icn solrc os
naicrialisias ºpuros" a grandc vaniagcn dc sc
apcrcclcr dc quc o Ioncn c ianlcn un ºoljcio
scnsívcl"; nas alsiraianos do faio dc apcnas o
considcrar cono ºoljcio scnsívcl" c nao cono
ºaiividadc scnsívcl", pois ncssc ponio ainda sc
agarra à icoria c nao inicgra os Ioncns no scu
conic×io social, nas suas condiçõcs dc vida quc
fizcran dclcs o quc sao. Nao Ia duvida dc quc
nunca aiingc os Ioncns quc c×isicn c aiuan
rcalncnic, quc sc aicn a una alsiraçao, Ioncn
rcal o ºIoncn", c quc apcnas conscguc
rcconIcccr o Ioncn ºrcal, individual, cn carnc c
osso", no scniincnio ou, dizcndo dc ouiro nodo,
apcnas conIccc o anor c a anizadc cnquanio
ºrclaçõcs Iunanas" ºdo Ioncn con o Ioncn", c
ncsno assin idcalizadas. Nao criiica as aiuais
condiçõcs dc vida. Nao conscguc aprccndcr o
nundo scnsívcl cono a sona da aiividadc viva c
física dos indivíduos quc o conpõcn c, quando
por c×cnplo olscrva un grupo dc Ioncns con
fonc, cansados c iulcrculosos, cn vcz dc
Ioncns dc lon poric, c consirangido a rcfugiar-
sc na ºconccpçao supcrior das coisas" c na
ºconpcnsaçao idcal no inicrior do gcncro"; cai
30
porianio no idcalisno, prccisancnic ondc o
naicrialisno vc sinuliancancnic a ncccssidadc c
a condiçao dc una iransfornaçao radical ianio
da indusiria cono da csiruiura social.
Enquanio naicrialisia, FcucrlacI nunca faz
inicrvir a Iisioria; c quando acciia a Iisioria, nao
c naicrialisia. Nclc, Iisioria c naicrialisno sao
coisas conplcncnic scparadas, o quc dc rcsio ja
c suficicnicncnic c×plicado pclas considcraçõcs
prcccdcnics.(32i
Fclaiivancnic aos Alcnacs, quc sc julgan
dcsprovidos dc qualqucr prcssuposio, dcvcnos
lcnlrar a c×isicncia dc un princiro prcssuposio
dc ioda a c×isicncia Iunana c, porianio, dc ioda
a Iisioria, a salcr, quc os Ioncns dcvcn csiar
cn condiçõcs dc podcr vivcr a fin dc ºfazcr
Iisioria". Mas, para vivcr, c ncccssario anics dc
nais lclcr, concr, icr un icio ondc sc alrigar,
vcsiir-sc, cic.. O princiro faio Iisiorico c pois a
produçao dos ncios quc pcrniicn saiisfazcr as
ncccssidadcs, a produçao da propria vida
naicrial; iraia-sc dc un faio Iisiorico, dc una
condiçao fundancnial dc ioda a Iisioria, quc c
ncccssario, ianio Iojc cono Ia nilIarcs dc anos,
c×ccuiar dia a dia, Iora a Iora, a fin dc nanicr
os Ioncns vivos. Mcsno quando a rcalidadc
scnsívcl sc rcduz a un sinplcs pcdaço dc
nadcira, ao nínino possívcl, cono cn Sao
Druno, cssa ncsna rcalidadc inplica a aiividadc
31
quc produz o pcdaço dc nadcira. En qualqucr
conccpçao Iisiorica, c princiro ncccssario
olscrvar csic faio fundancnial cn ioda a sua
inporiancia c c×icnsao c coloca-lo no lugar quc
lIc conpcic. Todos salcn quc os alcnacs nunca
o fizcran; nunca iivcran una lasc icrrcsirc para
a Iisioria c nunca iivcran, por isso, ncnIun
Iisioriador. Tanio os franccscs cono os inglcscs,
sc lcn quc apcnas sc apcrcclcsscn da conc×ao
cnirc csic faio c a Iisioria dc un ponio dc visia
lasianic rcsiriio, c solrciudo cnquanio sc
naniivcran prisionciros da idcologia políiica, nao
dci×aran por isso dc lcvar a calo as princiras
icniaiivas para dar à Iisioriografia una lasc
naicrialisia, cscrcvcndo as princiras Iisiorias da
socicdadc civil, do concrcio c da indusiria.
O scgundo ponio a considcrar c quc una vcz
saiisfciia a princira ncccssidadc, a açao dc a
saiisfazcr c o insiruncnio uiilizado para ial
conduzcn a novas ncccssidadcs c cssa produçao
dc novas ncccssidadcs consiiiui o princiro faio
Iisiorico. É aí quc sc rcconIccc incdiaiancnic dc
quc nassa c fciia a grandc salcdoria Iisiorica
dos alcnacs; porquc na falia dc naicrial posiiivo
c quando nao dclaicn disparaics icologicos,
políiicos ou liicrarios, os alcnacs dci×an dc falar
cn Iisioria para passarcn a rcfcrir-sc aos
ºicnpos prc-Iisioricos", nao nos indicando alias
cono sc passa dcsia alsurda ºprc-Iisioria" para
a Iisioria propriancnic diia sc lcn quc scja
32
cvidcnic, por ouiro lado, quc as suas
cspcculaçõcs Iisioricas sc scrvcn dcsia ºprc-
Iisioria" porquc aí sc julgan a salvo da
ingcrcncia dos ºioscos aconiccincnios" c ainda
porquc aí podcn dar rcdca solia aos scus
insiinios cspcculaiivos propondo c rccusando
nilIarcs dc Iipoicscs.
O icrcciro aspccio quc inicrvcn dirciancnic
no dcscnvolvincnio Iisiorico c o faio dc os
Ioncns, quc cn cada dia rcnovan a sua propria
vida, criarcn ouiros Ioncns, rcproduzircn-sc. c
a rclaçao cnirc o Ioncn c a nulIcr, os pais c os
filIos, a fanília. Esia fanília, quc c inicialncnic a
unica rclaçao social, iransforna-sc nuna rclaçao
sulalicrna (c×ccio na AlcnanIai quando o
acrcscino das ncccssidadcs cngcndra novas
rclaçõcs sociais c o crcscincnio da populaçao da
origcn a novas ncccssidadcs; dcvc-sc por
conscguinic alordar c dcscnvolvcr csic icna da
fanília a pariir dos faios cnpíricos c×isicnics c
nao do ºconcciio dc fanília", cono c Ialiio fazcr-
sc na AlcnanIa. Alias, nao sc dcvcn
conprccndcr csics ircs aspccios da aiividadc
social cono ircs csiados difcrcnics, nas nuiio
sinplcsncnic cono ircs aspccios ou, para
cnprcgar una linguagcn conprccnsívcl para os
alcnacs, ircs ºnoncnios" quc coc×isiiran dcsdc
o início da Iisioria dos princiros Ioncns o quc
ainda Iojc ncla sc nanifcsian.
33
A produçao da vida, ianio a propria airavcs
do iralalIo cono a alIcia airavcs da procriaçao,
surgc-nos agora cono una rclaçao dupla. por un
lado cono una rclaçao naiural c, por ouiro, cono
una rclaçao social ÷ social no scniido dc açao
conjugada dc varios indivíduos, nao inporia cn
quc condiçõcs, dc quc nancira c con quc
oljciivo. Scguc-sc quc un dcicrninado nodo dc
produçao ou csiadio dc dcscnvolvincnio
indusirial sc cnconiran pcrnancnicncnic
ligados a un nodo dc coopcraçao ou a un csiado
social dcicrninados, c quc cssc nodo dc
coopcraçao c clc ncsno una ºforça produiiva";
scguc-sc igualncnic quc o conjunio das forças
produiivas accssívcis aos Ioncns dcicrnina o
csiado social c quc sc dcvc csiudar c clalorar a
ºIisioria dos Ioncns" cn csirciia corrclaçao con
a Iisioria da indusiria c das irocas. Mas c
ianlcn cvidcnic quc c inpossívcl cscrcvcr ial
Iisioria na AlcnanIa, pois falian aos alcnacs,
para o fazcr, nao soncnic os naicriais c a
capacidadc para a concclcr nas ianlcn a
ºccricza scnsívcl"; c por ouiro lado nao c possívcl
lcvar a calo c×pcricncias solrc csias qucsiõcs do
ouiro lado do Fcno visio quc aí ja nao sc faz
Iisioria. Logo, nanifcsia-sc incdiaiancnic un
sisicna dc laços naicriais cnirc os Ioncns quc c
condicionado pclas ncccssidadcs c o nodo dc
produçao c quc c iao vclIo cono os proprios
Ioncns ÷ sisicna dc laços quc adquirc
34
consianicncnic novas fornas c icn assin una
ºIisioria" ncsno scn quc c×isia ainda qualqucr
alsurdo políiico ou rcligioso quc conirilua
ianlcn para unir os Ioncns.
E so agora, dcpois dc ja c×aninados quairo
noncnios, quairo aspccios das rclaçõcs
Iisioricas originarias, nos apcrcclcnos dc quc o
Ioncn ianlcn possui ºconscicncia".(33i
Mas nao sc iraia dc una conscicncia quc scja
dc anicnao conscicncia ºpura". Dcsdc scnprc
pcsa solrc o ºcspíriio" a naldiçao dc csiar
ºinluído" dc una naicria quc aqui sc nanifcsia
sol a forna dc canadas dc ar cn novincnio, dc
sons, nuna palavra, sol a forna da linguagcn. A
linguagcn c iao vclIa cono a conscicncia. c a
conscicncia rcal, praiica, quc c×isic ianlcn para
ouiros Ioncns c quc porianio c×isic igualncnic
so para nin c, ial cono a conscicncia, so surgc
con a ncccssidadc, as c×igcncias dos coniaios
con os ouiros Ioncns(34i.
Ondc c×isic una rclaçao, cla c×isic para
nin. O aninal ºnao sc cnconira cn rclaçao" con
coisa alguna, nao conIccc dc faio qualqucr
rclaçao; para o aninal, as rclaçõcs con os ouiros
nao c×isicn cnquanio rclaçõcs.
A conscicncia c pois un produio social c
coniinuara a sc-lo cnquanio Iouvcr Ioncns. A
conscicncia c. anics dc iudo, a conscicncia do
35
ncio scnsívcl incdiaio c dc una rclaçao liniiada
con ouiras pcssoas c ouiras coisas siiuadas fora
do indivíduo quc iona conscicncia; c
sinuliancancnic a conscicncia da naiurcza quc
inicialncnic sc dcpara ao Ioncn cono una
força francancnic csiranIa, ioda-podcrosa c
inaiacavcl, pcranic a qual os Ioncns sc
conporian dc una forna purancnic aninal c
quc os aicnoriza ianio cono aos aninais; por
conscguinic, una conscicncia dc naiurcza
purancnic aninal (rcligiao naiural(35ii.
Por ouiro lado, a conscicncia da ncccssidadc
dc cnialular rclaçõcs con os indivíduos quc o
ccrcan narca para o Ioncn a ionada dc
conscicncia dc quc vivc cfciivancnic cn
socicdadc. Esic concço c iao aninal cono a
propria vida social ncsia fasc; iraia-sc dc una
sinplcs conscicncia grcgaria c, ncsic aspccio, o
Ioncn disiinguc-sc do carnciro pclo sinplcs faio
dc a conscicncia sulsiiiuir nclc o insiinio ou dc o
scu insiinio scr un insiinio conscicnic. Esia
conscicncia grcgaria ou irilal dcscnvolvc-sc c
apcrfciçoa-sc posicriorncnic dcvido ao auncnio
da produiividadc, das ncccssidadcs c da
populaçao, quc consiiiui aqui o faior lasico. É
dcsic nodo quc sc dcscnvolvc a divisao do
iralalIo quc priniiivancnic nao passava dc
divisao dc funçõcs no aio sc×ual c, nais iardc, dc
una divisao ºnaiural" do iralalIo consoanic os
doics físicos (o vigor corporal, por c×cnploi, as
36
ncccssidadcs, o acaso, cic. A divisao do iralalIo
so surgc cfciivancnic a pariir do noncnio cn
quc sc opcra una divisao cnirc o iralalIo
naicrial c iniclcciual. A pariir dcsic noncnio, a
conscicncia podc supor-sc algo nais do quc a
conscicncia da praiica c×isicnic, quc rcprcscnia
dc faio qualqucr coisa scn rcprcscniar algo dc
rcal. E igualncnic a pariir dcsic insianic cla
cnconira-sc cn condiçõcs dc sc cnancipar do
nundo c dc passar à fornaçao da icoria ºpura",
da icologia ºpura", da filosofia ºpura", da noral
ºpura", cic. Mas ncsno quando cssa icoria, cssa
icologia, cssa filosofia, cssa noral, cic., cniran
cn coniradiçao con as rclaçõcs c×isicnics, isso
dcvc-sc apcnas ao faio dc as rclaçõcs sociais
c×isicnics icrcn cnirado cn coniradiçao con a
força produiiva c×isicnic; alias, o ncsno podc
aconicccr nuna dcicrninada csfcra nacional
porquc, ncssc caso, a coniradiçao produz-sc nao
no inicrior dcssa csfcra nacional nas cnirc a
conscicncia nacional c a praiica das ouiras
naçõcs, qucr dizcr, cnirc a conscicncia nacional
dc una dcicrninada naçao c a sua conscicncia
univcrsal(36i (cono aiualncnic na AlcnanIai;
nas, dado quc csia coniradiçao sc aprcscnia
cono coniradiçao c×isicnic so no dcniro do
quadro da conscicncia nacional, para ial naçao,
lIc parccc quc inlcn a luia sc circunscrcvc à
podridao nacional.
37
Pouco inporia, dc rcsio, aquilo quc a
conscicncia cnprccndc isoladancnic; ioda cssa
podridao icn un unico rcsuliado. os ircs
noncnios, consiiiuídos pcla força produiiva, o
csiado social c a conscicncia, podcn c dcvcn
ncccssariancnic cnirar cn confliio cnirc si, pois,
airavcs da divisao do iralalIo, iorna-sc possívcl
aquilo quc sc vcrifica cfciivancnic. quc a
aiividadc iniclcciual c naicrial(37i, o gozo c o
iralalIo, a produçao c o consuno, cailan a
indivíduos disiinios; cniao, a possililidadc dc quc
csscs clcncnios nao cnircn cn confliio rcsidc
unicancnic na Iipoicsc do acalar dc novo con a
divisao do iralalIo. Conscqucnicncnic, os
ºfaniasnas", ºlaços", ºcnic supcrior", ºconcciio",
ºcscrupulos"(38i, sao apcnas a c×prcssao ncnial
idcalisia, a rcprcscniaçao aparcnic do indivíduo
isolado, a rcprcscniaçao dc cadcias c liniiaçõcs
nuiio cnpíricas no inicrior das quais sc novc o
nodo dc produçao da vida c o nodo dc iroca quc
csic inplica.(39i
Esia divisao do iralalIo, quc inplica iodas
csias coniradiçõcs c rcpousa por sua vcz solrc a
divisao naiural do iralalIo na fanília c solrc a
divisao da socicdadc cn fanílias isoladas c
oposias, inplica sinuliancancnic a rcpariiçao do
iralalIo c dos scus produios, disiriluiçao
dcsigual ianio cn qualidadc cono cn
quaniidadc; da porianio origcn à propricdadcs
cuja princira forna, o scu gcrnc, rcsidc na
38
fanília, ondc a nulIcr c as crianças sao cscravas
do Ioncn. A cscravaiura, dcccrio ainda nuiio
rudincniar c laicnic na fanília, c a princira
propricdadc, quc aqui ja corrcspondc alias à
dcfiniçao dos ccononisias nodcrnos scgundo a
qual c consiiiuída pcla livrc disposiçao da força
dc iralalIo dc ouircn. Dc rcsio, divisao do
iralalIo c propricdadc privada sao c×prcssõcs
idcniicas ÷ na princira, cnuncia-sc
rclaiivancnic à aiividadc o quc na scgunda sc
cnuncia rclaiivancnic ao produio dcsia aiividadc.
A divisao do iralalIo inplica ainda a
coniradiçao cnirc o inicrcssc do indivíduo
singular ou da fanília singular c o inicrcssc
colciivo dc iodos os indivíduos quc sc rclacionan
cnirc si; nais ainda, cssc inicrcssc colciivo nao
c×isic apcnas, diganos, na idcia, cnquanio
ºinicrcssc univcrsal", nas solrciudo na rcalidadc
cono dcpcndcncia rccíproca dos indivíduos cnirc
os quais c pariilIado o iralalIo.
É prccisancnic csia coniradiçao cnirc o
inicrcssc pariicular c o inicrcssc colciivo quc faz
con quc o inicrcssc colciivo adquira, na
qualidadc dc Esiado, una forna indcpcndcnic,
scparada dos inicrcsscs rcais do indivíduo c do
conjunio c ionc sinuliancancnic a aparcncia dc
conunidadc ilusoria, nas scnprc solrc a lasc
concrcia dos laços c×isicnics cn cada
congloncrado faniliar c irilal, iais cono laços dc
39
sanguc, língua, divisao do iralalIo cn larga
cscala c ouiros inicrcsscs; c cnirc csscs
inicrcsscs rcssalian pariicularncnic os
inicrcsscs das classcs ja condicionadas pcla
divisao do iralalIo, quc sc difcrcncian cn
qualqucr agrupancnio dcsic iipo c cnirc as quais
c×isic una quc donina as rcsianics. Daqui sc
dcprccndc quc iodas as luias no scio do Esiado, a
luia cnirc a dcnocracia, a arisiocracia c a
nonarquia, a luia pclo dirciio dc voio, cic., cic.,
sao apcnas fornas ilusorias quc cncolrcn as
luias cfciivas das difcrcnics classcs cnirc si
(aquilo dc quc os icoricos alcnacs ncn scqucr
suspciian, sc lcn quc solrc isso sc lIcs icnIa
nosirado o suficicnic nos ºAnais franco-alcnacs"
c na ºSagrada Fanília"(40i; dcprccndc-sc
igualncnic quc ioda a classc quc aspira ao
donínio, ncsno quc o scu donínio dcicrninc a
aloliçao dc iodas as aniigas fornas sociais da
doninaçao cn gcral, cono aconiccc con o
prolciariado, dcvc anics dc iudo conquisiar o
podcr políiico para conscguir aprcscniar o scu
inicrcssc proprio cono scndo o inicrcssc
univcrsal, aiuaçao a quc c consirangida nos
princiros icnpos.
Prccisancnic porquc os indivíduos so
procuran o scu inicrcssc pariicular ÷ quc para
clcs nao coincidc con o scu inicrcssc colciivo,
pois a univcrsalidadc c apcnas una forna
ilusoria da colciividadc ÷ cssc inicrcssc
40
aprcscnia-sc cono un inicrcssc pariicular quc
lIcs c ºcsiranIo" c ºindcpcndcnic", c quc
sinuliancancnic c un inicrcssc univcrsal
cspccial c pariicular; ou cniao oscilan no scio
dcsic dualisno, cono aconiccc na dcnocracia.
Por ouiro lado, o conlaic praiico dcsics
inicrcsscs pariicularcs, quc sc cIocan consianic
c rcalncnic con os inicrcsscs colciivos c
ilusoriancnic colciivos, iorna ncccssario a
inicrvcnçao praiica c o rcfrcancnio airavcs do
inicrcssc ºunivcrsal" ilusorio sol a forna dc
Esiado.
Finalncnic, a divisao do iralalIo ofcrccc-nos
o princiro c×cnplo do scguinic faio. a pariir do
noncnio cn quc os Ioncns vivcn na socicdadc
naiural, dcsdc quc, porianio, sc vcrifica una
cisao cnirc o inicrcssc pariicular c o inicrcssc
conun, ou scja, quando a aiividadc ja nao c
dividida voluniariancnic nas sin dc forna
naiural, a açao do Ioncn iransforna-sc para clc
nun podcr csiranIo quc sc lIc opõc c o suljuga,
cn vcz dc scr clc a donina-la. Con cfciio, dcsdc o
noncnio cn quc o iralalIo concça a scr
rcpariido, cada indivíduo icn una csfcra dc
aiividadc c×clusiva quc lIc c inposia c da qual
nao podc sair; c caçador, pcscador, pasior ou
críiico(41i c nao podc dci×ar dc o scr sc nao quiscr
pcrdcr os scus ncios dc sulsisicncia. Na
socicdadc conunisia, porcn, ondc cada indivíduo
podc apcrfciçoar-sc no canpo quc lIc aprouvcr,
41
nao icndo por isso una csfcra dc aiividadc
c×clusiva, c a socicdadc quc rcgula a produçao
gcral c nc possililiia fazcr Iojc una coisa,
ananIa ouira, caçar da nanIa, pcscar à iardc,
pasiorcar à noiic, fazcr críiica dcpois da rcfciçao,
c iudo isio a ncu lcl-prazcr, scn por isso nc
iornar c×clusivancnic caçador, pcscador ou
críiico. Esia fi×açao da aiividadc social, csia
pcirificaçao do nosso proprio iralalIo nun podcr
oljciivo quc nos donina c cscapa ao nosso
conirolo conirariando a nossa c×pcciaiiva c
dcsiruindo os nossos calculos, c un dos
noncnios capiiais do dcscnvolvincnio Iisiorico
aic aos nossos dias(42i.
O podcr social, qucr dizcr, a força produiiva
nuliiplicada quc c dcvida à coopcraçao dos
divcrsos indivíduos, a qual c condicionada pcla
divisao do iralalIo, nao sc lIcs aprcscnia cono o
scu proprio podcr conjugado, pois cssa
colaloraçao nao c voluniaria c sin naiural, anics
lIcs surgindo cono un podcr csiranIo, siiuado
fora dclcs c do qual nao conIcccn ncn a origcn
ncn o fin quc sc propõc, quc nao podcn doninar
c quc dc ial forna airavcssa una scric pariicular
dc fascs c csiadios dc dcscnvolvincnio iao
indcpcndcnic da voniadc c da narcIa da
Iunanidadc quc c na vcrdadc cla qucn dirigc
cssa voniadc c cssa narcIa da Iunanidadc.
42
Esia ºalicnaçao" ÷ para quc a nossa posiçao
scja conprccnsívcl para os filosofos ÷ so podc
scr alolida ncdianic duas condiçõcs praiicas.
Para quc cla sc iransfornc nun podcr
ºinsuporiavcl", qucr dizcr, nun podcr conira o
qual sc faça una rcvoluçao, c ncccssario quc
icnIa dado origcn a una nassa dc Ioncns
ioialncnic ºprivada dc propricdadc", quc sc
cnconirc sinuliancancnic cn coniradiçao con
un nundo dc riqucza c dc culiura con c×isicncia
rcal; anlas as coisas prcssupõcn un grandc
auncnio da força produiiva, isio c, un csiadio
clcvado dc dcscnvolvincnio. Por ouiro lado, csic
dcscnvolvincnio das forças produiivas (quc
inplica ja quc a c×isicncia cnpírica aiual dos
Ioncns dccorra no anliio da Iisioria nundial c
nao no da vida locali c una condiçao praiica
prcvia alsoluiancnic indispcnsavcl, pois, scn
clc, apcnas sc gcncralizara a pcnuria c, con a
polrcza, rcconcçara paralclancnic a luia pclo
indispcnsavcl c cair-sc-a faialncnic na inundícic
anicrior. Elc consiiiui igualncnic una condiçao
praiica sinc qua non, pois c unicancnic airavcs
dcssc dcscnvolvincnio univcrsal das forças
produiivas quc c possívcl csialclcccr un
inicrcanlio univcrsal cnirc os Ioncns c porquc,
dcsic nodo, o fcnóncno da nassa ºprivada dc
propricdadc" podc c×isiir sinuliancancnic cn
iodos os paíscs (concorrcncia univcrsali,
iornando cada un dclcs dcpcndcnic das
43
pcriurlaçõcs dos rcsianics c fazcndo con quc
finalncnic os Ioncns cnpiricancnic univcrsais
vivan dc faio a Iisioria nundial cn vcz dc scrcn
indivíduos vivcndo nuna csfcra c×clusivancnic
local. Scn isio. 1i o conunisno so podcria c×isiir
cono fcnóncno local; 2i as forças das rclaçõcs
Iunanas nao podcrian dcscnvolvcr-sc cono
forças univcrsais c, porianio, insuporiavcis
coniinuando a scr sinplcs ºcircunsiancias"
noiivadas por supcrsiiçõcs locais; 3i qualqucr
anpliaçao das irocas aloliria o conunisno local.
O conunisno so c cnpiricancnic possívcl cono
açao ºrapida" c sinulianca dos povos
doninanics, o quc prcssupõc o dcscnvolvincnio
univcrsal da força produiiva c as irocas nundiais
quc lIc csicjan csirciiancnic ligadas.
Para nos, o conunisno nao c un csiado quc
dcva scr inplaniado, ncn un idcal a quc a
rcalidadc dcva olcdcccr. CIananos conunisno
ao novincnio rcal quc acala con o aiual csiado
dc coisas. As condiçõcs dcsic novincnio(43i
rcsulian das prcnissas aiualncnic c×isicnics.
Alias, a nassa dc iralalIadorcs consiiiuída
pclos sinplcs opcrarios ÷ força dc iralalIo
naciça, scparada do capiial ou dc qualqucr
cspccic dc saiisfaçao ncsno liniiada ÷
prcssupõc o ncrcado nundial, scndo a c×isicncia
dcsic asscgurada pcla possililidadc dc pcrda nao
icnporaria dcssc iralalIo cono fonic scgura dc
44
sulsisicncia, pcrda noiivada pcla concorrcncia.
O prolciariado(44i so podc porianio c×isiir à cscala
ala Iisioria univcrsal, assin cono o conunisno,
quc c o rcsuliado da sua açao, so podc
concrciizar-sc cnquanio c×isicncia ºIisiorico-
univcrsal". E×isicncia Iisiorico-univcrsal dos
indivíduos, isio c, c×isicncia dos indivíduos
dirciancnic ligada à Iisioria univcrsal.
Dc ouiro nodo, cono podcria a propricdadc
icr por c×cnplo una Iisioria, rcvcsiir difcrcnics
fornas? Cono c quc a propricdadc fundiaria icria
podido, con as condiçõcs cniao c×isicnics,
passar cn França do parcclancnio para a
conccniraçao nas naos dc alguns, c cn
Inglaicrra da conccniraçao nas naos dc alguns
para o parcclancnio, cono aiualncnic sc
vcrifica? Ou cniao, cono c×plicar quc o concrcio,
quc nao c nais do quc a iroca dc produios cnirc
difcrcnics indivíduos c naçõcs, doninc o nundo
iniciro airavcs da rclaçao cnirc a ofcria c a
procura ÷ rclaçao quc, scgundo un ccononisia
inglcs. paira solrc a icrra cono a aniiga
faialidadc c disirilui, con nao invisívcl, a
fclicidadc c a infclicidadc cnirc os Ioncns cria c
dcsirui inpcrios, faz nasccr c dcsaparcccr povos
÷ ao passo quc, una vcz alolida a lasc, a
propricdadc privada, c insiaurada a
rcgulancniaçao conunisia da produçao quc
acala con a siiuaçao quc lcvava os Ioncns a
scniircn os scus produios cono coisas
45
csiranIas, ioda a força da rclaçao cnirc a ofcria c
a procura c rcduzida a nada, rcadquirindo os
Ioncns o donínio da iroca, da produçao c do scu
nodo dc conporiancnio rccíproco?
* * *
A forna das irocas, condicionadas pclas
forças dc produçao c×isicnics cn iodas as ciapas
Iisioricas quc prcccdcran a aiual c quc por sua
vcz as condicionan, c a socicdadc civil(45i, quc,
cono sc dcprccndc do quc ficou diio, icn por
condiçao prcvia c lasc fundancnial a fanília
sinplcs c a fanília conposia, aquilo a quc
cIananos cla c dc quc ja foran dadas
anicriorncnic dcfiniçõcs nais prccisas É
porianio cvidcnic scr csia socicdadc civil o
vcrdadciro lar, o vcrdadciro ccnario dc ioda a
Iisioria c scr alsurda a aniiga conccpçao da
Iisioria quc. oniiindo as rclaçõcs rcais, sc
liniiava aos grandcs aconiccincnios Iisioricos c
às açõcs políiicas rciunlanics.
Aic aqui considcranos principalncnic un
aspccio da aiividadc Iunana. o iralalIo dos
Ioncns solrc a naiurcza. O ouiro aspccio, o
iralalIo dos Ioncns solrc os Ioncns...(46i
Origcn do Esiado c rclaçao do Esiado con a
socicdadc civil.
* * *
46
A Iisioria nao c nais do quc a succssao das
difcrcnics gcraçõcs, cada una dclas c×plorando
os naicriais, os capiiais c as forças produiivas
quc lIcs foran iransniiidas pclas gcraçõcs
prcccdcnics; por csic noiivo, cada gcraçao
coniinua, por un lado, o nodo dc aiividadc quc
lIc foi iransniiido nas cn circunsiancias
radicalncnic iransfornadas c, por ouiro,
nodifica as aniigas circunsiancias dcdicando-sc
a una aiividadc radicalncnic difcrcnic. Aconiccc
por vczcs quc csics faios sao conplciancnic
alicrados pcla cspcculaçao ao fazcr da Iisioria
rcccnic o fin da Iisioria anicrior. c assin, por
c×cnplo, quc sc airilui à dcscolcria da Ancrica
o scguinic oljciivo. ajudar a cclodir a Fcvoluçao
franccsa. Inscrcn-sc dcsic nodo na Iisioria os
scus oljciivos pariicularcs. quc sao
iransfornados nuna ºpcssoa ao lado dc ouiras
pcssoas" (a salcr, ºConscicncia dc si, Críiica,
Único", cic.i, ao passo quc aquilo quc sc dcsigna
pclos icrnos ºDcicrninaçao", ºOljciivo",
ºCcrncs", ºIdcia" da Iisioria passada c apcnas
una alsiraçao da Iisioria anicrior, una
alsiraçao da influcncia aiiva quc a Iisioria
anicrior c×crcc na Iisioria rcccnic.
Ora, quanio nais as csfcras individuais, quc
aiuan una solrc a ouira, auncnian no dccorrcr
dcsia cvoluçao, c nais o isolancnio priniiivo das
divcrsas naçõcs c dcsiruído pclo apcrfciçoancnio
do nodo dc produçao, pcla circulaçao c a divisao
47
do iralalIo cnirc as naçõcs quc daí rcsulia
csponiancancnic, nais a Iisioria sc iransforna
cn Iisioria nundial. Assin, sc cn Inglaicrra sc
invcniar una naquina quc, na Índia ou na
CIina, iirc o pao a nilIarcs dc iralalIadorcs c
alicrc ioda a forna dc c×isicncia dcsscs inpcrios,
cssa dcscolcria iorna-sc un faio da Iisioria
univcrsal. Foi assin quc o açucar c o cafc
dcnonsiraran a sua inporiancia para a Iisioria
univcrsal no scculo XIX, quando a carcncia
dcsscs produios, rcsuliado do lloqucio
coniincnial dc Napolcao, provocou a rclcliao dos
alcnacs conira aquclc gcncral, iransfornando-sc
assin na lasc concrcia das gloriosas gucrras dc
lilcriaçao dc 1813. Daqui sc dcprccndc quc csia
iransfornaçao da Iisioria cn Iisioria univcrsal
nao c, diganos, un sinplcs faio alsiraio da
ºConscicncia dc si", do Espíriio do nundo ou dc
qualqucr ouiro faniasna nciafísico, nas una
açao purancnic naicrial quc podc scr vcrificada
dc forna cnpírica, una açao dc quc cada
indivíduo fornccc a prova no aio dc concr, lclcr
ou vcsiir-sc(47i.
A lcn dizcr, ianlcn c un faio pcrfciiancnic
cnpírico o dc, na Iisioria passada, con a
c×icnsao da aiividadc ao plano da Iisioria
univcrsal, os indivíduos icrcn ficado cada vcz
nais sulnciidos a un podcr quc lIcs cra
csiranIo ÷ oprcssao quc ionavan por una
paiifaria daquilo a quc sc cIana o Espíriio do
48
nundo ÷, podcr quc sc iornou cada vcz nais
naciço c sc rcvcla, cn uliina insiancia, iraiar-sc
do ncrcado nundial. Mas c ianlcn cnpírico quc
cssc podcr iao nisicrioso para os icoricos
alcnacs, scra alolido pcla suprcssao do aiual
csiado social, pcla rcvoluçao conunisia c pcla
aloliçao da propricdadc privada quc lIc c
incrcnic; a lilcriaçao dc cada indivíduo cn
pariicular rcalizar-sc-a cniao na ncdida cn quc a
Iisioria sc for convcricndo ioialncnic cn Iisioria
nundial. A pariir daqui, c cvidcnic quc a
vcrdadcira riqucza iniclcciual do indivíduo
dcpcndc apcnas da riqucza das suas rclaçõcs
rcais. So dcsia forna sc podcra lilcriar cada
indivíduo dos scus divcrsos liniics nacionais c
locais, dcpois dc cnialular rclaçõcs praiicas con
a produçao do nundo iniciro (incluindo a
produçao iniclcciuali c dc sc cnconirar cn csiado
dc podcr lcncficiar da produçao do nundo iniciro
cn iodos os donínios (criaçao dos Ioncnsi. A
dcpcndcncia univcrsal, cssa forna naiural da
coopcraçao dos indivíduos u cscala da Iisioria
nundial, scra iransfornada pcla rcvoluçao
conunisia cn conirolo c donínio conscicnic
dcsscs podcrcs quc, cngcndrados pcla açao
rccíproca dos Ioncns uns solrc os ouiros, sc
lIcs inpuscrcn c os doninaran aic agora. cono
sc sc iraiassc dc podcrcs alsoluiancnic
csiranIos. Esia conccpçao podc, por sua vcz, scr
inicrprciada dc forna cspcculaiiva c idcalisia,
49
qucr dizcr, faniasiica, cono ºauio-criaçao do
Ccncro" (a ºsocicdadc cono sujciio"i,
rcprcscniando-sc airavcs dcla a succssiva scric
dc indivíduos rclacionados cnirc si cono un
unico indivíduo quc rcalizara o nisicrio do
cngcndrar-sc a si ncsno Aqui podcrcnos vcr quc
os indivíduos sc crian uns aos ouiros, ianio
física cono cspiriiualncnic. nas quc nao sc
crian a si ncsnos ncn na disparaiada
conccpçao do Sao Druno(48i ncn no scniido do
ºÚnico", do Ioncn ºfciio a si ncsno".
A conccpçao da Iisioria quc acalanos dc
c×por pcrniic-nos ainda iirar as scguinics
conclusõcs. 1. No dcscnvolvincnio das forças
produiivas aiingc-sc un csiadio cn quc surgcn
forças produiivas c ncios dc circulaçao quc so
podcn scr ncfasios no anliio das rclaçõcs
c×isicnics c ja nao sao forças produiivas nas sin
forças dcsiruiivas (o naquinisno c o dinIciroi,
assin cono, faio ligado ao prcccdcnic, nascc no
dccorrcr dcssc proccsso do dcscnvolvincnio una
classc quc suporia iodo o pcso da socicdadc scn
dcsfruiar das suas vaniagcns, quc c c×pulsa do
scu scio c sc cnconira nuna oposiçao nais
radical do quc iodas as ouiras classcs, una
classc quc inclui a naioria dos ncnlros da
socicdadc c da qual surgc a conscicncia da
ncccssidadc dc una rcvoluçao, conscicncia cssa
quc c a conscicncia conunisia c quc, lcn
cnicndido, sc podc ianlcn fornar nas ouiras
50
classcs quando sc conprccndc a siiuaçao dcsia
classc pariicular. 2. As condiçõcs cn quc sc
podcn uiilizar forças produiivas dcicrninadas
sao as condiçõcs dc doninaçao dc una
dcicrninada classc da socicdadc(49i o podcr social
dcsia classc, dccorrcndo do quc cla possui,
cnconira rcgularncnic a sua c×prcssao praiica
sol forna idcalisia no iipo dc Esiado proprio dc
cada cpoca; c por isso quc ioda a luia
rcvolucionaria c dirigida conira una classc quc
doninou aic cniao(50ii En iodas as rcvoluçõcs
anicriorcs, pcrnanccia inalicrado o nodo dc
aiividadc c proccdia-sc apcnas a una nova
disiriluiçao dcssa aiividadc, a una nova
rcpariiçao do iralalIo cnirc ouiras pcssoas; a
rcvoluçao c, pclo conirario, dirigida ÷ conira o
nodo dc aiividadc anicrior ÷ suprinc o
iralalIo(51i c acala con a doninaçao dc iodas as
classcs pcla suprcssao das proprias classcs ÷
pois c rcalizada pcla classc quc, no anliio da
aiual socicdadc, ja nao c considcrada cono una
classc dcniro dcssa socicdadc c consiiiui a
c×prcssao da dissoluçao dc iodas as classcs, dc
iodas as nacionalidadcs, cic. Torna-sc ncccssaria
una iransfornaçao naciça dos Ioncns para
criar cn nassa cssa conscicncia c lcvar a lon
icrno csscs oljciivos; ora una ial iransfornaçao
so podc scr cfciuada por un novincnio praiico,
por una rcvoluçao; csia nao scra cniao apcnas
ncccssaria pclo faio dc consiiiuir o unico ncio dc
51
liquidar a classc doninanic, nas ianlcn porquc
so una rcvoluçao pcrniiira à classc quc dcrrula
a ouira aniquilar ioda a podridao do vclIo
sisicna c iornar-sc apia a fundar a socicdadc
solrc lascs novas(52i.
Esia conccpçao da Iisioria icn porianio
cono lasc o dcscnvolvincnio do proccsso rcal da
produçao, coniriiancnic a produçao naicrial da
vida incdiaia; concclc a forna das rclaçõcs
Iunanas ligada a csic nodo dc produçao c por
clc cngcndrada, isio c, a socicdadc civil nos scus
difcrcnics csiadios, cono scndo o fundancnio dc
ioda a Iisioria. Isio cquivalc a rcprcscnia-la na
sua açao cnquanio Esiado, a c×plicar airavcs
dcla o conjunio das divcrsas produçõcs icoricas c
das fornas da conscicncia, rcligiao, noral,
filosofia, cic., c a aconpanIar o scu
dcscnvolvincnio a pariir dcsias produçõcs; o quc
pcrniic naiuralncnic rcprcscniar a coisa na sua
ioialidadc (c c×aninar ainda a caçao rccíproca
dos scus difcrcnics aspcciosi. Ela nao c olrigada,
cono aconiccc à conccpçao idcalisia da Iisioria,
a procurar una caicgoria difcrcnic para cada
pcríodo, anics sc nanicndo consianicncnic no
plano rcal da Iisioria; nao icnia c×plicar a praiica
a pariir da idcia, nas sin a fornaçao das idcias a
pariir da praiica naicrial; cIcga porianio, à
conclusao dc quc iodas as fornas c produios da
conscicncia podcn scr rcsolvidos nao pcla críiica
iniclcciual, pcla rcduçao à ºConscicncia dc si" ou
52
pcla ncianorfosc cn ºapariçõcs", cn
ºfaniasnas"(53i, cic., nas unicancnic pcla
dcsiruiçao praiica das rclaçõcs sociais concrcias
dc ondc nasccran as lagaiclas idcalisias. Nao c a
Críiica nas sin a rcvoluçao quc consiiiui a força
noiriz da Iisioria, da rcligiao, da filosofia ou dc
qualqucr ouiro iipo dc icorias. Esia conccpçao
nosira quc o oljciivo da Iisioria nao consisic cn
rcsolvcr-sc cn ºConscicncia dc si" cnquanio
ºEspíriio do cspíriio", nas quc sc cnconircn
dados cn cada csiadio un rcsuliado naicrial,
una sona dc forças produiivas, una rclaçao con
a naiurcza c cnirc os indivíduos, criados
Iisioricancnic c iransniiidos a cada gcraçao por
aqucla quc a prcccdc, una nassa dc forças dc
produçao, dc capiiais c dc circunsiancias quc sao
por un lado nodificadas pcla nova gcraçao nas
quc, por ouiro lado, lIc diian as suas proprias
condiçõcs dc c×isicncia c lIc inprincn un
dcscnvolvincnio dcicrninado, un caraicr
cspccífico; por conscqucncia, c iao vcrdadc scrcn
as circunsiancias a fazcrcn os Ioncns cono a
afirnaçao coniraria. Esia sona dc forças dc
produçao, dc capiiais, dc fornas dc rclaçõcs
sociais, quc cada indivíduo o cada gcraçao
cnconiran cono dados ja c×isicnics c a lasc
concrcia daquilo quc os filosofos considcran
cono ºsulsiancia" c ºcsscncia do Ioncn",
daquilo quc aprovaran c daquilo quc
conlaicran, lasc concrcia cujos cfciios c cuja
53
influcncia solrc o dcscnvolvincnio dos Ioncns
nao sao dc forna alguna afciados pclo faio dc os
filosofos sc rcvoliarcn conira cla na qualidadc dc
ºConscicncia dc si" c dc ºÚnicos". Sao igualncnic
cssas condiçõcs dc vida, quc cada gcraçao
cnconira ja claloradas, quc dcicrninan sc o
alalo rcvolucionario quc sc rcproduz
pcriodicancnic na Iisioria scra suficicnicncnic
foric para dcrrular as lascs dc iudo quanio
c×isic; os clcncnios naicriais dc una sulvcrsao
ioial sao, por un lado, as forças produiivas
c×isicnics c, por ouiro, a consiiiuiçao dc una
nassa rcvolucionaria quc faça a rcvoluçao nao
apcnas conira as condiçõcs pariicularcs da
socicdadc passada nas ainda conira a propria
ºproduçao da vida" anicrior, conira o ºconjunio
da aiividadc" quc c o scu fundancnio; sc csias
condiçõcs nao c×isicn, c pcrfciiancnic
indifcrcnic, para o dcscnvolvincnio praiico, quc a
idcia dcsia rcvoluçao ja icnIa sido c×prcssa nil
vczcs. cono o prova a Iisioria do conunisno.
Aic aqui, iodas as conccpçõcs Iisioricas
rccusaran csia lasc rcal da Iisioria ou, pclo
ncnos, considcraran-na cono algo dc accssorio,
scn qualqucr ligaçao con a narcIa da Iisioria.
É por isio quc a Iisioria foi scnprc dcscriia dc
acordo con una norna quc sc siiua fora dcla A
produçao rcal da vida surgc na origcn da Iisioria
nas aquilo quc c propriancnic Iisiorico surgc
scparado da vida ordinaria, cono c×ira c
54
supraicrrcsirc. As rclaçõcs cnirc os Ioncns c a
naiurcza sao assin c×cluídas da Iisioriografia, o
quc da origcn à oposiçao cnirc naiurcza c
Iisioria. Conscqucnicncnic, csia conccpçao so
pcrniiiu cnconirar os grandcs aconiccincnios
Iisioricos ou políiicos, as luias rcligiosas c
principalncnic icoricas, c foi olrigada a pariilIar
con qualqucr cpoca Iisiorica a ilusao dcssa
cpoca. SuponIanos quc una dada cpoca julga
scr dcicrninada por noiivos purancnic
ºpolíiicos" ou ºrcligiosos", sc lcn quc ºpolíiica" c
ºrcligiao" consiiiuan apcnas as fornas
adquiridas pclos scus noiorcs rcais. o scu
Iisioriador acciiara aqucla opiniao. A
ºinaginaçao", a ºrcprcscniaçao" quc csscs
Ioncns dcicrninados icn da sua praiica rcal
iransforna-sc no unico podcr dcicrninanic c
aiivo quc donina c dcicrnina a praiica dcsscs
Ioncns. Sc a forna rudincniar sol a qual sc
aprcscnia a divisao do iralalIo na Índia c no
Egiio susciia a c×isicncia ncsics paíscs dc un
rcginc dc casias no Esiado c na rcligiao, o
Iisioriador pcnsa quc cssc rcginc dc casias
consiiiui o podcr quc cngcndrou a forna social
rudincniar. Enquanio os Franccscs c os Inglcscs
sc aicn à ilusao políiica, quc c ainda a nais
pro×ina da rcalidadc, os alcnacs novcn-sc no
donínio do ºcspíriio puro" c fazcn da ilusao
rcligiosa a força noiriz da Iisioria. A filosofia da
Iisioria dc Hcgcl c o uliino rcsuliado
55
conscqucnic, lcvado à sua ºc×prcssao nais pura",
dc ioda csia forna dc dcscrcvcr a Iisioria, iípica
dos alcnacs, c na qual nao inicrcssan os
inicrcsscs rcais ncn scqucr os inicrcsscs
políiicos nas sin as idcias puras.
Ncsias condiçõcs, nao adnira quc a Iisioria
surja a Sao Druno cono una ncra scqucncia dc
ºIdcias" quc luian cnirc si c quc finalncnic sc
rcsolvc na ºConscicncia dc si", c quc para Sao
Ma× Siirncr, quc nada salc dc Iisioria, o
dcscnvolvincnio dcsia scja, c con nuiio nais
logica, una sinplcs Iisioria dc ºcavalciros", dc
landidos c dc faniasnas dc cuja visao so
conscguc cscapar graças ao ºgosio do sacrilcgio",
Esia conccpçao c vcrdadcirancnic rcligiosa,
prcssupõc quc o Ioncn rcligioso c o Ioncn
priniiivo dc quc paric ioda a Iisioria, c sulsiiiui,
na sua inaginaçao, a produçao rcal dos ncios dc
vida c da propria vida por una produçao rcligiosa
dc coisas inaginarias. Toda csia conccpçao da
Iisioria, assin cono a sua dcgradaçao c os
cscrupulos c as duvidas quc daí rcsulian, c una
qucsiao purancnic nacional quc so inicrcssa aos
alcnacs. Un c×cnplo disio c a inporianic
qucsiao, rcccnicncnic nuiio dclaiida, dc salcr
cono sc podcra c×aiancnic passar ºdo rcino dc
Dcus para o rcino dos Ioncns"; cono sc csic
ºrcino dc Dcus" iivcssc c×isiido alguna vcz fora
da inaginaçao dos Ioncns c cono sc csics
douios scnIorcs nao iivcsscn vivido scnprc (c
56
scn dar por issoi no ºrcino dos Ioncns" quc
procuran, ou cono ainda sc o divcriincnio
cicniífico ÷ pois iraia-sc apcnas disso quc
consisic cn icniar c×plicar a singularidadc dcsia
consiruçao icorica nas nuvcns nao fossc nuiio
nclIor aplicado na procura das razõcs dc cla icr
nascido do csiado dc coisas rcal à facc da icrra.
En gcral, csscs alcnacs prcocupan-sc
conicnicncnic cn c×plicar os alsurdos quc
cnconiran airavcs dc ouiras quincras;
prcssupõcn quc iodos csics alsurdos icn un
scniido pariicular quc c ncccssario dcscolrir,
quando conviria c×plicar csia frascologia icorica a
pariir das rclaçõcs rcais c×isicnics. A vcrdadcira
soluçao praiica dcsia frascologia, a clininaçao
dcsias rcprcscniaçõcs na conscicncia dos
Ioncns, so scra rcalizada, rcpiiano-lo, airavcs
dc una iransfornaçao das circunsiancias c nao
por dcduçõcs icoricas. Para a grandc nassa dos
Ioncns, para o prolciariado, csias
rcprcscniaçõcs icoricas nao c×isicn, c porianio
nao icn ncccssidadc dc scr suprinidas; c sc
csscs Ioncns ja iivcran algunas rcprcscniaçõcs
icoricas cono, por c×cnplo, a rcligiao, Ia nuiio
quc csias foran dcsiruídas pclas circunsiancias.
O caraicr purancnic nacional dcsias
qucsiõcs c das suas soluçõcs nanifcsia-sc ainda
no faio dc csscs icoricos acrcdiiarcn, c o nais
scriancnic dcsic nundo, quc as divagaçõcs do
cspíriio do gcncro ºHoncn-dcus", ºHoncn", cic.,
57
prcsidiran às difcrcnics cpocas da Iisioria ÷ Sao
Druno cIcga a afirnar quc sao apcnas ºo Críiico
c as críiicas quc fazcn a Iisioria" ÷ c ainda,
quando sc cnircgan a consiruçõcs Iisioricas, por
saliarcn rapidancnic por cina dc iodo o
passado, passando da ºcivilizaçao nongol" à
Iisioria propriancnic ºrica dc conicudo", isio c, à
Iisioria dos Anais dc Hallc c dos Anais
alcnacs(54i, c acalando por nos coniar apcnas
cono a cscola Icgcliana dcgcncrou cn dispuia
gcral. Todas as ouiras naçõcs c iodos os
aconiccincnios rcais foran csquccidos liniiando-
sc o icairo do nundo à fcira dos livros dc Lcipzig
c às conirovcrsias rccíprocas da ºCríiica", do
ºHoncn" c do ºÚnico"(55i.
Ouando sc lcnlran dc csiudar icnas
vcrdadcirancnic Iisioricos cono o scculo XVIII,
por c×cnplo, csics filosofos so nos dao a Iisioria
das rcprcscniaçõcs, dcsiacada dos faios c dos
dcscnvolvincnios praiicos quc dclas consiiiucn a
lasc; nais ainda, so concclcn una ial Iisioria
con o oljciivo dc rcprcscniar a cpoca cn qucsiao
cono una princira ciapa inpcrfciia, cono un
prcnuncio ainda liniiado da vcrdadcira cpoca
Iisiorica, ou scja, da cpoca dc luia dos filosofos
alcnacs, cnirc 1840 c 1844. Prcicndcn porianio
cscrcvcr una Iisioria do passado quc faça
rcsplandcccr con o naior lrilIo a gloria dc una
pcssoa quc nao c Iisiorica c daquilo quc cla
inaginou; nao inicrcssa, pois, cvocar quaisqucr
58
aconiccincnios rcalncnic Iisioricos ncn scqucr
as inirusõcs da políiica na Iisioria. En
conpcnsaçao, inicrcssa forncccr un cscriio quc
nao rcpousc nun csiudo scrio nas sin cn
noniagcns Iisioricas c cn ninIarias liicrarias,
cono o fcz Sao Druno na sua Hisioria do scculo
XVI!! aiualncnic csquccida. Esics cnfaiuados
ncrccciros do pcnsancnio quc sc julgan
infiniiancnic acina dos prcconcciios nacionais
sao, na praiica, nuiio nais nacionais do quc
csscs filisicus das ccrvcjarias quc sonIan
lurgucsncnic con a unidadc alcna. Fccusan
iodo o caraicr Iisiorico às açõcs dos ouiros
povos, vivcn na AlcnanIa c para a AlcnanIa,
iransfornan a Cançao do Fcno cn Iino
cspiriiual(56i, c conquisian a Alsacia-Lorcna
pilIando a filosofia franccsa, cn vcz dc pilIarcn
o Esiado franccs, c gcrnanizando o pcnsancnio
franccs, cn vcz dc gcrnanizarcn as províncias
franccsas. Aic o Sr. Vcncday(57i faz figura dc
;cosnopoliia ao lado dc Sao Druno c dc Sao
Ma×(58i quc proclanan a Icgcnonia da AlcnanIa
quando proclanan a Icgcnonia da icoria.
Dcsias considcraçõcs dcduz-sc facilncnic o crro
cn quc cai FcucrlacI quando (na Fcvisia
irincsiral dc Wigand, 1845, iono II(59ii, ao
qualificar-sc dc ºIoncn conuniiario", sc
proclana conunisia c iransforna csic nonc nun
prcdicado dc ºo" Ioncn, julgando assin podcr
iransfornar nuna sinplcs caicgoria o icrno dc
59
conunisia quc, no nundo aiual, dcsigna aquclc
quc adcrc a un dcicrninado pariido
rcvolucionario. Toda a dcduçao dc FcucrlacI no
quc rcspciia às rclaçõcs rccíprocas cnirc os
Ioncns prcicndc unicancnic provar quc os
Ioncns icn ncccssidadc uns dos ouiros c quc
scnprc assin aconicccu. Oucr quc scja
csialclccida a conscicncia dcsic faio; ao conirario
dos ouiros icoricos, apcnas prcicndc susciiar
una jusia conscicncia dc un faio c×isicnic, ao
passo quc para o conunisia rcal o quc inporia c
dcrrular cssa ordcn c×isicnic. Por ouiro lado,
rcconIcccnos quc FcucrlacI, nos scus csforços
para gcncralizar a conscicncia dcsic faio, vai iao
longc quanio lIc c possívcl scn dci×ar dc scr un
icorico c un filosofo; nas pcnsanos scr
caracicrísiico o faio dc Sao Druno c Sao Ma×
uiilizarcn a rcprcscniaçao do conunisia scgundo
FcucrlacI cn vcz do conunisia rcal, c dc o
fazcrcn cn paric con o oljciivo dc podcrcn
conlaicr o conunisno cnquanio ºEspíriio do
cspíriio", cnquanio caicgoria filosofica cnquanio
advcrsario c×isicnic ao ncsno nívcl dclcs ÷ c, no
caso dc Sao Druno, cn pariicular, ainda por
inicrcsscs pragnaiicos. Cono c×cnplo dcsic
rcconIccincnio c dcsconIccincnio do csiado dc
coisas c×isicnics, lcnlrcnos a passagcn da
Filosofia do fuiuro(60i ondc dcscnvolvc a idcia dc
quc o Scr dc un oljcio ou dc un Ioncn
consiiiui igualncnic a sua csscncia, dc quc as
60
condiçõcs dc c×isicncia, o nodo dc vida c a
aiividadc dcicrninada dc una criaiura aninal ou
Iunana sao aquclcs con quc a sua ºcsscncia" sc
scnic saiisfciia. Cada conccpçao c aqui
conprccndida c×prcssancnic cono un acaso
infcliz, cono una anonalia quc nao sc podc
nodificar. Porianio, sc c×isicn nilIõcs dc
prolciarios quc nao sc scnicn saiisfciios con as
suas condiçõcs dc vida, sc o scu ºScr" nao
corrcspondc dc forna alguna à sua ºcsscncia",
dcvcríanos considcrar csic faio cono una
infclicidadc incviiavcl quc scria convcnicnic
suporiar iranquilancnic. No cnianio, csics
nilIõcs dc prolciarios icn una opiniao nuiio
difcrcnic solrc csic assunio c dcnonsira-la-ao
quando cIcgar o noncnio, quando puscrcn na
praiica o scu ºscr" cn Iarnonia con a sua
ºcsscncia", airavcs dc una rcvoluçao. É
prccisancnic por isso quc, ncsics casos,
FcucrlacI nunca fala do nundo dos Ioncns c sc
rcfugia na naiurcza c×icrior, na naiurcza quc o
Ioncn ainda nao conirolou. Mas cada invcnçao
nova, cada progrcsso da indusiria faz ionlar un
pouco csia arguncniaçao c o canpo ondc
nasccn os c×cnplos quc pcrniicn vcrificar as
afirnaçõcs daquclc gcncro, dininui cada vcz
nais. A ºcsscncia" do pci×c, para rcionar un dos
c×cnplos dc FcucrlacI, corrcspondc c×aiancnic
ao scu ºscr", à agua, c a ºcsscncia" do pci×c dc rio
scra a agua dcssc rio. Mas cssa agua dci×a dc scr
61
a sua ºcsscncia" c iransforna-sc nun ncio dc
c×isicncia quc nao lIc convcn, a pariir do
noncnio cn quc passa a scr uiilizada pcla
indusiria c fica poluída por coranics c ouiros
dcspcrdícios, a pariir do noncnio cn quc o rio c
pcrcorrido por larcos a vapor ou cn quc o scu
curso c dcsviado para canais ondc c possívcl
privar o pci×c do scu ncio dc c×isicncia pclo
sinplcs aio dc coriar a agua. Dcclarar quc iodas
ais coniradiçõcs dcsic gcncro sao ncras
anonalias incviiavcis nao difcrc dc nodo algun
da consolaçao quc Sao Siirncr ofcrccc aos
insaiisfciios quando lIcs dcclara quc csia
coniradiçao lIcs c inirínscca, quc csia na
siiuaçao c ncccssariancnic a quc lIcs
corrcspondc, concluindo quc nao lIcs conpcic
proicsiar nas sin guardar para si ncsnos a sua
indignaçao ou rcvoliarcn-sc conira a sua soric
nas dc una forna níiica. Esia ºc×plicaçao"
ianlcn nao difcrc da críiica quc lIc c fciia por
Sao Druno ao afirnar quc cssa siiuaçao infcliz c
una conscqucncia dc os inicrcssados sc icrcn
naniido ao nívcl da ºSulsiancia" cn vcz dc
progrcdircn aic à ºConscicncia dc si alsoluia" c
dc nao icrcn salido vcr ncssas nas condiçõcs dc
vida o Espíriio do scu cspíriio.
62

[3]
Os pcnsancnios da classc doninanic sao
ianlcn, cn iodas as cpocas, os pcnsancnios
doninanics, ou scja, a classc quc icn o podcr
naicrial doninanic nuna dada socicdadc c
ianlcn a poicncia doninanic cspiriiual. A classc
quc dispõc dos ncios dc produçao naicrial
dispõc igualncnic dos ncios dc produçao
iniclcciual, dc ial nodo quc o pcnsancnio
daquclcs a qucn sao rccusados os ncios dc
produçao iniclcciual csia sulnciido igualncnic à
classc doninanic. Os pcnsancnios doninanics
sao apcnas a c×prcssao idcal das rclaçõcs
naicriais doninanics concclidas sol a forna dc
idcias c, porianio, a c×prcssao das rclaçõcs quc
fazcn dc una classc a classc doninanic; dizcndo
dc ouiro nodo, sao as idcias do scu donínio. Os
indivíduos quc consiiiucn a classc doninanic
possucn cnirc ouiras coisas una conscicncia, c c
cn conscqucncia disso quc pcnsan; na ncdida
cn quc doninan cnquanio classc c dcicrninan
una cpoca Iisiorica cn ioda a sua c×icnsao, c
logico quc csscs indivíduos donincn cn iodos os
scniidos, quc icnIan, cnirc ouiras, una posiçao
doninanic cono scrcs pcnsanics, cono
produiorcs dc idcias, quc rcgulancnicn a
produçao c a disiriluiçao dos pcnsancnios da
sua cpoca; as suas idcias sao, porianio, as idcias
63
doninanics da sua cpoca. Considcrcnos por
c×cnplo un país c un icnpo cn quc o podcr
rcal, a arisiocracia c a lurgucsia dispuian o
podcr c ondc csic c porianio pariilIado; vcnos
quc o pcnsancnio doninanic c aí a douirina da
divisao dos podcrcs, por isso cnunciada cono ºlci
cicrna".
Fccnconiranos aqui a divisao dc iralalIo
quc anics cnconiranos cono una das forças
capiiais da Iisioria.
Manifcsia-sc igualncnic no scio da classc
doninanic sol a forna dc divisao cnirc o
iralalIo iniclcciual c o iralalIo naicrial, a ponio
dc cnconirarnos duas caicgorias difcrcnics dc
indivíduos ncssa ncsna classc. Uns scrao os
pcnsadorcs dcssa classc (os idcologos aiivos, quc
rcflcicn c iiran a sua sulsiancia principal da
claloraçao das ilusõcs quc cssa classc icn dc si
propriai, c os ouiros icn una aiiiudc nais
passiva c nais rcccpiiva facc a csscs
pcnsancnios c a cssas ilusõcs, porquc sao, na
rcalidadc, os ncnlros aiivos da classc c dispõcn
dc ncnos icnpo para produzircn ilusõcs c idcias
solrc as suas proprias pcssoas. No scio dcssa
classc, cssa cisao so podc dar origcn a una ccria
oposiçao c a una ccria Iosiilidadc cnirc as duas
parics cn prcscnça. Mas quando surgc un
confliio praiico cn quc ioda a classc c ancaçada,
cssa oposiçao dcsaparccc c cai a ilusao dc quc as
64
idcias doninanics nao sao as idcias da classc
doninanic c dc quc icn podcr disiinio do podcr
dcssa classc. A c×isicncia dc idcias
rcvolucionarias nuna cpoca dcicrninada
prcssupõc ja a c×isicncia dc una classc
rcvolucionaria; disscnos anicriorncnic iudo o
quc cra ncccssario rcfcrir accrca das condiçõcs
prcvias dc una ial siiuaçao.
Adniianos quc, na nancira dc concclcr a
narcIa da Iisioria, sc dcsiacan as idcias da
classc doninanic dcssa ncsna classc doninanic
c quc sc considcran aquclas cono una cniidadc.
SuponIanos quc so nos inicrcssa o faio dc
dcicrninadas idcias doninarcn nuna ccria
cpoca, scn nos prcocuparnos con as condiçõcs
dc produçao ncn con os produiorcs dcssas
idcias, alsiraindo porianio dos indivíduos c das
circunsiancias nundiais quc possan csiar na
lasc dcssas idcias. Podcr-sc-a cniao dizcr, por
c×cnplo, quc no icnpo cn quc rcinava a
arisiocracia, csiava-sc cn plcno rcinado dos
concciios dc Ionra, dc fidclidadc, cic., c quc no
icnpo cn quc rcinava a lurgucsia c×isiia o
rcinado dos concciios dc lilcrdadc, dc igualdadc,
cic.(61i
É o quc pcnsa a propria classc doninanic.
Esia conccpçao da Iisioria, conun a iodos os
Iisioriadorcs, principalncnic a pariir do scculo
XVIII, cIocara con o faio dc os pcnsancnios
65
rcinanics scrcn cada vcz nais alsiraios,
adquirindo cada vcz nais una forna univcrsal.
Con cfciio, cada nova classc no podcr c olrigada,
quanio nais nao scja para aiingir os scus fins, a
rcprcscniar o scu inicrcssc cono scndo o
inicrcssc conun a iodos os ncnlros da
socicdadc ou, c×prinindo a coisa no plano das
idcias, a dar aos scus pcnsancnios a forna da
univcrsalidadc, a rcprcscnia-los cono scndo os
unicos razoavcis, os unicos vcrdadcirancnic
validos. Do sinplcs faio dc cla sc dcfroniar con
una ouira classc, a classc rcvolucionaria surgc-
nos princirancnic nao cono classc nas cono
rcprcscnianic da socicdadc inicira, cono ioda a
nassa da socicdadc cn cIoquc con a unica
classc doninanic. Isio c possívcl porquc, no
início, o scu inicrcssc csia ainda iniinancnic
ligado ao inicrcssc conun dc iodas as ouiras
classcs nao doninanics c porquc, sol a prcssao
do csiado dc coisas anicriorcs, csic inicrcssc
alinda nao sc pódc dcscnvolvcr cono inicrcssc
pariicular dc una classc pariicular. Por csic faio,
a viioria dcssa classc c uiil a nuiios indivíduos
das ouiras classcs quc nao conscgucn cIcgar ao
podcr; nas c unicancnic na ncdida cn quc
coloca o s indivíduos cn csiado dc podcrcn
cIcgar à classc doninanic. Ouando a lurgucsia
franccsa dcrrulou o donínio da arisiocracia,
pcrniiiu a nuiios prolciarios sulir acina do
prolciariado, nas pcrniiiu-o apcnas no scniido
66
dc quc fcz dclcs lurgucscs. Cada nova classc
apcnas csialclccc porianio o scu donínio nuna
lasc nais vasia do quc a classc quc doninava
anicriorncnic; por ouiro lado, a oposiçao cnirc a
nova classc doninanic c as quc nao doninan
iorna-sc ainda nais profunda c aiual. Daqui sc
dcprccndc quc o conlaic quc c ncccssario iravar
conira a nova classc dirigcnic icra por fin ncgar
as condiçõcs sociais anicriorcs dc una forna
nais dccisiva c nais radical do quc aqucla quc
fora cnprcguc por iodas as classcs quc anics
dciivcran o podcr. Toda a ilusao quc consisic cn
pcnsar quc o donínio dc una classc dcicrninada
c apcnas o donínio dc ccrias idcias, ccssa
naiuralncnic dcsdc quc o donínio dc una classc
dci×a dc scr a forna do rcginc social, isio c,
quando dci×a dc scr ncccssario rcprcscniar un
inicrcssc pariicular cono scndo o inicrcssc gcral
ou dc rcprcscniar o ºUnivcrsal" cono
doninanic.(62i
Dcpois dc scparar as idcias doninanics dos
indivíduos quc c×crccn o podcr c solrciudo das
rclaçõcs quc dccorrcn dc un dado csiadio do
nodo dc produçao, c facil concluir quc sao
scnprc as idcias quc doninan na Iisioria,
podcndo-sc cniao alsirair, dcsias difcrcnics
idcias, a ºIdcia", ou scja, a idcia por c×cclcncia,
cic., fazcndo dcla o clcncnio quc donina na
Iisioria c concclcndo cniao iodas as idcias c
concciios isolados cono ºauiodcicrninaçõcs" do
67
concciio quc sc dcscnvolvc ao longo da Iisioria.
En scguida, c igualncnic naiural fazcr dcrivar
iodas as rclaçõcs Iunanas do concciio dc
Ioncn, do Ioncn rcprcscniado, da csscncia do
Ioncn, nuna palavra, dc o Honcn. É o quc faz
a filosofia cspcculaiiva. O proprio Hcgcl afirna,
no fin da Filosofia da Iisioria, quc ºapcnas
c×anina o dcscnvolvincnio do Concciio" c quc
c×pós na sua Iisioria a ºvcrdadcira icodiccia"
(pag. 446i. Podcnos agora rcgrcssar aos
produiorcs ºdo Concciio", aos icoricos, idcologos
c filosofos, para cIcgar à conclusao dc quc os
filosofos cnquanio iais scnprc doninaran na
Iisioria ou scja, a un rcsuliado a quc o proprio
Hcgcl ja iinIa cIcgado, cono acalanos dc vcr.
Con cfciio, a façanIa quc consisic cn
dcnonsirar quc o Espíriio c solcrano na Iisioria
(o quc Siirncr cIana Iicrarquiai rcduz-sc aos
ircs csforços scguinics. 1.0 É ncccssario scparar
as idcias daquclcs quc, por razõcs cnpíricas,
doninan cnquanio indivíduos naicriais c cn
condiçõcs cnpíricas, dcsscs proprios Ioncns, c
rcconIcccr cn scguida quc sao as ilusõcs ou as
idcias quc doninan a Iisioria. É ncccssario
ordcnar cssc donínio das idcias, csialclcccr una
rclaçao nísiica cnirc as succssivas idcias
doninanics, c isio conscguc-sc concclcndo-as
cono ºauiodcicrninaçõcs do concciio". (O faio dc
csics pcnsancnios csiarcn rcalncnic ligados
cnirc si airavcs da sua lasc cnpírica iorna a
68
coisa possívcl; por ouiro lado, conprccndidos
cono pcnsancnios puros c sinplcs, iornan-sc
difcrcnciaçõcs dc si, disiinçõcs produzidas pclo
proprio pcnsancnioi. Para dcscnvcncilIar do scu
aspccio nísiico csic ºconcciio quc sc dcicrnina a
si ncsno", clc c iransfornado cn pcssoa ºa
Conscicncia dc si" ÷ ou, para parcccr
naicrialisia ÷, c considcrado cono una scric dc
pcssoas quc rcprcscnian ºo Concciio" na
Iisioria, a salcr ºos pcnsadorcs", os ºfilosofos" c
os idcologos quc sao considcrados, por sua vcz,
cono os falricanics da Iisioria, cono ºo coniic
dos guardiõcs", cono os doninadorcs. Elininan-
sc sinuliancancnic iodos os clcncnios
naicrialisias da Iisioria c podc-sc
iranquilancnic dar rcdca solia ao pcndor
cspcculaiivo.
Esic nciodo do fazcr Iisioria quc cra
cnprcguc solrciudo na AlcnanIa dcvc scr
c×plicado a pariir do conic×io. a ilusao dos
idcologos cn gcral quc, por c×cnplo, csia
rclacionada con as ilusõcs dos jurisias, dos
políiicos (c dos Ioncns dc Esiadoi. É cniao
ncccssario considcrar os sonIos dognaiicos c as
idcias c×iravaganics dcsscs sujciios cono una
ilusao quc sc c×plica nuiio sinplcsncnic pcla
sua posiçao praiica na vida, a sua profissao ÷ c a
divisao do iralalIo.
69
Na vida corrcnic, qualqucr sIoplccpcr(63i
salc nuiio lcn fazcr a disiinçao cnirc aquilo quc
cada un prcicndc scr c aquilo quc c rcalncnic;
nas a nossa Iisioria ainda nao conscguiu cIcgar
a cssc conIccincnio vulgar. Fclaiivancnic a
cada cpoca, a Iisioriografia acrcdiia plcnancnic
naquilo quc a cpoca cn qucsiao diz dc si ncsna
c nas ilusõcs quc icn solrc si ncsna.
70

[4]
...foi cnconirado(64i Do princiro ponio rcsulia
a ncccssidadc dc una divisao do iralalIo
apcrfciçoada c dc un concrcio vasio cono
condiçõcs prcvias, rcsuliando o caraicr local do
scgundo ponio. No princiro caso, dcvc-sc
associar os indivíduos; no scgundo, csics
cnconiran-sc ao ncsno nívcl dc qualqucr
insiruncnio dc produçao, sao clcs ncsnos
insiruncnios dc produçao. Surgc aqui porianio a
difcrcnça cnirc os insiruncnios dc produçao
naiurais c os insiruncnios dc produçao criados
pcla civilizaçao. O canpo culiivado (a agua, cic.i
podc scr considcrado cono un insiruncnio dc
produçao naiural. No princiro caso, o do
insiruncnio dc produçao naiural, os indivíduos
csiao sulordinados à naiurcza; no scgundo,
csiao sulordinados a un produio do iralalIo. No
princiro caso, a propricdadc, iraia-sc aqui da
propricdadc fundiaria, aparccc porianio ianlcn
cono un donínio incdiaio c naiural; no
scgundo, csia propricdadc surgc cono donínio
do iralalIo c nais ainda do iralalIo acunulado,
do capiial. O princiro caso prcssupõc quc os
indivíduos csiao unidos por algo, qucr scja a
fanília, a irilo, aic o proprio solo, cic. O scgundo
prcssupõc quc clcs sao indcpcndcnics uns dos
ouiros c so sc nanicn unidos dcvido às irocas.
71
No princiro caso, a iroca c csscncialncnic una
iroca cnirc os Ioncns c a naiurcza, una iroca
cn quc o iralalIo do uns c irocado pclo produio
do ouiro; no scgundo, iraia-sc
prcdoninanicncnic dc una iroca cnirc os
proprios Ioncns. No princiro caso, lasia ao
Ioncn una inicligcncia ncdia c a aiividadc
corporal c iniclcciual nao csiao ainda scparadas.
no scgundo, a divisao cnirc o iralalIo corporal c
o iralalIo iniclcciual ja csia praiicancnic
cfciuada. No princiro caso, o donínio do
propriciario solrc os nao-possuidorcs podc
rcpousar cn rclaçõcs pcssoais, nuna cspccic dc
conunidadc; no scgundo, dcvcra icr ionado una
forna naicrial, cncarnar-sc nun icrcciro icrno,
.i dinIciro. No princiro caso, c×isic a pcqucna
indusiria, nas sulordinada à uiilizaçao do
insiruncnio dc produçao naiural c, porianio,
scn rcpariiçao do iralalIo cnirc os difcrcnics
indivíduos; no scgundo, a indusiria so c×isic na
divisao do iralalIo c airavcs dcla.
Aic agora pariinos dos insiruncnios dc
produçao, c ncsno ncsias condiçõcs a
ncccssidadc da propricdadc privada para ccrios
csiadios indusiriais cra ja cvidcnic. Na indusiric
c×iraciivc(65i, a propricdadc privada coincidc
ainda plcnancnic con o iralalIo; na pcqucna
indusiria c cn ioda a agriculiura a propricdadc c.
aic agora, a conscqucncia ncccssaria dos
insiruncnios c×isicnics; na grandc indusiria, a
72
coniradiçao cnirc o insiruncnio dc produçao c a
propricdadc privada c iao soncnic un scu
produio, c cla ncccssiia dc sc cnconirar nuiio
dcscnvolvida para o podcr criar. A aloliçao da
propricdadc privada so c porianio possívcl con a
grandc indusiria.
* * *
A naior divisao cnirc o iralalIo naicrial c o
iniclcciual c a iraduzida pcla scparaçao da cidadc
c do canpo. A oposiçao cnirc a cidadc c o canpo
surgc con a passagcn da larlaric à civilizaçao,
da organizaçao irilal ao Esiado, do
provincialisno à naçao, c pcrsisic airavcs dc ioda
a Iisioria da civilizaçao aic aos nossos dias (Liga
conira a lci solrc os ccrcaisi. A c×isicncia da
cidadc inplica incdiaiancnic a ncccssidadc da
adninisiraçao, da polícia, dos inposios, cic.,
nuna palavra, a ncccssidadc da organizaçao
conuniiaria, pariindo da políiica cn gcral. É aí
quc aparccc cn princiro lugar a divisao da
populaçao cn duas grandcs classcs, divisao cssa
quc rcpousa dirciancnic na divisao do iralalIo c
nos insiruncnios dc produçao. A cidadc c o
rcsuliado cia conccniraçao da populaçao, dos
insiruncnios dc produçao, do capiial, dos
prazcrcs c das ncccssidadcs, ao passo quc o
canpo põc cn cvidcncia o faio oposio, o
isolancnio c a dispcrsao. A oposiçao cnirc a
cidadc c o canpo so podc c×isiir no quadro da
73
propricdadc privada; c a nais flagranic c×prcssao
da sulordinaçao do indivíduo à divisao do
iralalIo, da sulordinaçao a una aiividadc
dcicrninada quc lIc c inposia. Esia
sulordinaçao faz dc un Ialiianic un aninal da
cidadc ou un aninal do canpo, iao liniiados un
cono o ouiro, c faz rcnasccr iodos os dias a
oposiçao cnirc os inicrcsscs das duas parics. O
iralalIo c anui ainda o nais inporianic, o podcr
solrc os indivíduos, c cnquanio csic podcr c×isiir
Iavcra scnprc una propricdadc privada.
A aloliçao dcsia oposiçao cnirc a cidadc c o
canpo c una das princiras condiçõcs dc una
c×isicncia vcrdadcirancnic conuniiaria; cssa
condiçao dcpcndc por sua vcz dc un conjunio dc
condiçõcs naicriais prcvias quc nao c possívcl
rcalizar por un ncro aio dc voniadc, cono sc
podc vcrificar à princira visia (c ncccssario quc
cssas condiçõcs ja csicjan dcscnvolvidasi. Podc-
sc ainda considcrar a scparaçao cnirc a cidadc c
o canpo cono scndo a scparaçao cnirc o capiial c
a propricdadc fundiaria, cono o início dc una
c×isicncia c dc un dcscnvolvincnio do capiial
indcpcndcnics da propricdadc fundiaria, cono o
concço dc una propricdadc icndo por unica lasc
o iralalIo c as irocas.
Nas cidadcs quc nao foran consiruídas anics
da Idadc Mcdia c sc fornaran, porianio, ncsia
cpoca, povoando-sc dc scrvos lilcrios, o iralalIo
74
pariicular dc cada un cra a sua unica
propricdadc, para alcn do pcqucno capiial quc
lIcs pcricncia c quc cra quasc c×clusivancnic
consiiiuído pclos insiruncnios nais
indispcnsavcis. A concorrcncia dos scrvos
fugiiivos quc nao ccssavan dc afluir às cidadcs a
gucrra inccssanic do canpo conira as cidadcs c,
porianio, a ncccssidadc dc una força niliiar
urlana organizada, a rclaçao cnirc posso-as
consiiiuída pcla propricdadc cn conun dc un
dado iralalIo, a ncccssidadc dc cdifícios conuns
para a vcnda das ncrcadorias nun icnpo cn quc
os aricsaos cran ianlcn concrcianics c a
c×clusao dc iais cdifícios dc pcssoais nao
qualificadas, a oposiçao dos inicrcsscs das
difcrcnics profissõcs, a ncccssidadc dc proicgcr
un iralalIo aprcndido con csforço c a
organizaçao fcudal dc iodo o país foran a causa
dc os iralalIadorcs sc unircn cn corporaçõcs.
Nao dcscjanos aprofundar aqui ais nuliiplas
nodificaçõcs do sisicna das corporaçõcs
iniroduzidas pclos dcscnvolvincnios Iisioricos
ulicriorcs. O c×odo dos scrvos para as cidadcs
prosscguiu scn qualqucr inicrrupçao duranic
ioda a idadc ncdia. Esics scrvos, pcrscguidos no
canpo pclos scus scnIorcs, cIcgavan às cidadcs
ondc cnconiravan una conunidadc organizada
conira a qual cran inpoicnics c no inicrior da
qual lIcs cra ncccssario acciiar a siiuaçao quc
lIcs airiluían o quc cra conscqucncia da
75
ncccssidadc quc Iavia do scu iralalIo c do
inicrcssc dos scus concorrcnics organizados da
cidadc. Esics iralalIadorcs, cIcgando à cidadc
isolados, nunca conscguiran consiiiuir una
força, pois ou o scu iralalIo cra da conpcicncia
dc una dada corporaçao o dcvia scr aprcndido, o
cniao os ncsircs dcssa corporaçao sulnciian-
nos às suas lcis o organizavan-nos dc acordo
con os scus inicrcsscs, ou o scu iralalIo nao
c×igia qualqucr aprcndizagcn, nao cra da
conpcicncia dc qualqucr corporaçao, cra un
iralalIo do jornalciros c, ncsic caso, nunca
cIcgavan a consiiiuir una organizaçao
nanicndo-sc cono una plclc inorganizada. A
ncccssidadc do iralalIo à jornada nas cidadcs
criou a plclc.
Esias cidadcs fornavan vcrdadciras
ºassociaçõcs" provocadas pclas ncccssidadcs
incdiaias, pclas prcocupaçõcs dc proicçao da
propricdadc, c csiavan a nuliiplicar os ncios dc
produçao c os ncios dc dcfcsa dos scus ncnlros
individualncnic considcrados. A plclc dcsias
cidadcs, conpondo-sc dc indivíduos
dcsconIccidos uns dos ouiros c quc cIcgavan à
cidadc scparadancnic, nao iinIa qualqucr
organizaçao quc lIc pcrniiissc cnfrcniar un
podcr ja organizado, cquipado para a gucrra c
quc os vigiava invcjosancnic; c isio c×plica quc
cla fossc privada dc qualqucr podcr. Os
conpanIciros c aprcndizcs csiavan organizados
76
cn cada profissao da forna quc nclIor scrvia os
inicrcsscs dos ncsircs(66i, as rclaçõcs pairiarcais
quc c×isiian cnirc clas c os ncsircs confcrian a
csics uliinos un podcr duplo. Por un lado,
iinIan una influcncia dircia solrc ioda a vida
dos oficiais; por ouiro lado, pclo faio dc csias
rclaçõcs rcprcscniarcn una vcrdadcira ligaçao
cnirc os conpanIciros quc iralalIavan para un
ncsno ncsirc, csics consiiiuían un lloco frcnic
aos conpanIciros ligados a ouiros ncsircs, o quc
os scparava; c cn uliino lugar, os conpanIciros
ja csiavan ligados ao rcginc c×isicnic pclo
sinplcs faio dc icrcn inicrcssc cn cIcgar a
ncsircs. Por conscqucncia, cnquanio a plclc sc
lançava, pclo ncnos dc vcz cn quando, cn
noiins conira ioda a ordcn nunicipal, noiins
csscs quc, dada a sua inpoicncia cran
pcrfciiancnic inopcranics, os oficiais nunca
ulirapassaran pcqucnas rclcliõcs no inicrior dc
corporaçõcs isoladas, cono c×isicn alias cn
qualqucr rcginc corporaiivo. As grandcs
sullcvaçõcs .da idadc ncdia pariiran iodas do
canpo, c iodas clas falIaran dcvido à dispcrsao
dos canponcscs c à inculiura quc cra a sua
conscqucncia.
Nas cidadcs, o capiial cra un capiial naiural
quc consisiia cn alojancnio, insiruncnios c una
clicnicla naiural Icrcdiiaria, c iransniiia-sc
ncccssariancnic dc pais para filIos dado o
csiado ainda cnlrionario das irocas c a falia dc
77
circulaçao quc. inpossililiiava a rcalizaçao dcssc
capiial. Conirariancnic ao capiial nodcrno, o
dcssa cpoca nao podia scr avaliado cn dinIciro c
nao cra indifcrcnic quc clc fossc aplicado ncsic
ou naquclc invcsiincnio. iraiava-sc dc un capiial
ligado dirciancnic ao iralalIo dcicrninado do
scu possuidor, inscparavcl dcsic iralalIo, ou
scja, dc un capiial ligado a un csiado.
Nas cidadcs, a divisao do iralalIo cfciuava-
sc ainda dc una forna pcrfciiancnic csponianca
cnirc as difcrcnics corporaçõcs nas nao c×isiia
cnirc os opcrarios ionados isoladancnic no
inicrior das proprias corporaçõcs. Cada
iralalIador dcvia csiar apio a c×ccuiar iodo un
ciclo dc iralalIos; dcvia podcr fazcr iudo o quc
podia scr fciio con os scus insiruncnios; as
irocas rcsiriias, as poucas ligaçõcs c×isicnics
cnirc as divcrsas cidadcs, a raridadc da
populaçao c o iipo dc ncccssidadc nao favorccian
una divisao dc iralalIo dcscnvolvida, c c por isso
quc qucn dcscjava iornar-sc ncsirc dcvia
conIcccr a sua profissao a fundo. Dcvido a isio,
cnconira-sc ainda nos aricsaos da Idadc Mcdia
un inicrcssc pclo scu iralalIo pariicular c pcla
Ialilidadc ncssc iralalIo quc podia aic clcvar-sc
a un ccrio scniido ariísiico. E c ianlcn por isso
quc cada aricsao da Idadc Mcdia sc dava
inicirancnic ao scu iralalIo; sujciiava-sc
scniincnialncnic a clc c csiava--lIc nuiio nais
78
sulordinado do quc o iralalIador nodcrno para
o qual o scu iralalIo c pcrfciiancnic indifcrcnic.
O scqucnic dcscnvolvincnio da divisao dc
iralalIo iraduziu-sc pcla scparaçao cnirc a
produçao c o concrcio, a fornaçao dc una classc
pariicular dc concrcianics, scparaçao cssa quc ja
cra un faio nas cidadcs aniigas (o caso dos
Judcus, cnirc ouirosi, c quc dcprcssa surgiu nas
cidadcs dc fornaçao rcccnic. Isio inplicava a
possililidadc dc una ligaçao concrcial quc
ulirapassava os arrcdorcs nais pro×inos c a
rcalizaçao dcsia possililidadc dcpcndia dos ncios
dc conunicaçao c×isicnics, do csiado da
scgurança pullica no canpo, o qual cra ainda
condicionado pclas rclaçõcs políiicas (salc-sc
quc, duranic ioda a Idadc Mcdia, os concrcianics
viajavan cn caravanas arnadasi; dcpcndia
ianlcn das ncccssidadcs do icrriiorio accssívcl
ao concrcio, ncccssidadcs cujo grau dc
dcscnvolvincnio cra dcicrninado, cn cada caso,
pclo nívcl dc civilizaçao.
A consiiiuiçao dc una classc pariicular quc
sc cnircgava apcnas ao concrcio c o alargancnio
do concrcio para alcn dos arrcdorcs incdiaios
da cidadc graças aos ncgocianics, fizcran surgir
incdiaiancnic una açao rccíproca cnirc a
produçao c o concrcio. As cidadcs cniran(67i cn
rclaçõcs cnirc si, iransporian-sc dc una cidadc
para ouira insiruncnios novos c a divisao da
79
produçao c do concrcio susciia rapidancnic una
nova divisao da produçao cnirc as difcrcnics
cidadcs, ficando cada una a c×plorar
prcdoninanicncnic un dcicrninado rano da
indusiria. Os liniics anicriorcs concçan pouco a
pouco a dcsaparcccr.
O faio dc as forças produiivas adquiridas
nuna dada localidadc, solrciudo as invcnçõcs, sc
pcrdcrcn ou nao, para o dcscnvolvincnio
ulicrior, dcpcndia unicancnic da c×icnsao das
irocas. Enquanio nao c×isicn ainda rclaçõcs
concrciais para alcn da vizinIança incdiaia, c
forçoso rcalizar a ncsna invcnçao cn cada
localidadc, c lasian puros acasos iais cono o
aparccincnio dc povos larlaros c ncsno as
gucrras nornais para olrigar un país quc icn
forças produiivas c ncccssidadcs dcscnvolvidas a
pariir novancnic do nada. No início da Iisioria,
cra ncccssario criar iodos os dias cada invcnçao c
fazc-lo cn cada localidadc dc una forna
indcpcndcnic. O c×cnplo dos fcnícios nosira-nos
aic quc ponio as forças produiivas dcscnvolvidas
ncsno con un concrcio rclaiivancnic pouco
vasio, sao susccpiívcis dc una dcsiruiçao ioial,
pois a naior paric das suas invcnçõcs
dcsaparcccran cn rcsuliado dc a naçao icr sido
clininada do concrcio c conquisiada por
Alc×andrc, o quc provocou a sua dccadcncia. O
ncsno aconiccc na Idadc Mcdia con a piniura
do vidro, por c×cnplo. A duraçao das forças
80
produiivas adquiridas so c asscgurada quando o
concrcio adquirc una c×icnsao nundial quc icn
por lasc a grandc indusiria c quando iodas as
naçõcs sao arrasiadas para a luia da
concorrcncia.
A divisao do iralalIo cnirc as difcrcnics
cidadcs icvc cono princira conscqucncia o
nascincnio das nanufaiuras, ranos da produçao
quc cscapavan ao sisicna corporaiivo. O
princiro surio dc nanufaiuras ÷ na Iialia c nais
iardc na Flandrcs ÷ icvc cono condiçao Iisiorica
prcvia o concrcio con as ouiras naçõcs. Nos
ouiros paíscs ÷ a Inglaicrra c a França, por
c×cnplo ÷ as nanufaiuras liniiaran-sc nos
scus concços ao ncrcado inicrno. Alcn das
condiçõcs prcvias ja indicadas, as nanufaiuras
ncccssiian ainda, para sc csialclcccrcn, dc una
ja clcvada conccniraçao da populaçao ÷
solrciudo nos canpos ÷ c dc capiial quc ncssc
noncnio sc concçava a acunular nun pcqucno
nuncro dc naos, cn paric nas corporaçõcs
apcsar dos rcgulancnios adninisiraiivos, c cn
paric nos concrcianics.
O iralalIo quc nais dcprcssa sc nosirou
susccpiívcl dc dcscnvolvincnio foi aquclc quc
inplicava o cnprcgo dc una naquina, por nuiio
rudincniar quc cla fossc. A iccclagcn, quc os
canponcscs cfciuavan aic cniao nos canpos, à
nargcn do scu iralalIo, para arranjarcn o
81
vcsiuario dc quc ncccssiiavan, foi o princiro
iralalIo quc rccclcu un inpulso c icvc un
naior dcscnvolvincnio graças à c×icnsao das
rclaçõcs concrciais. A iccclagcn foi a princira c,
duranic nuiio icnpo, a principal aiividadc
nanufaiurcira. A procura dc fazcndas para
confcccionar o vcsiuario, quc auncniava
proporcionalncnic ao acrcscino da populaçao, o
início da acunulaçao c da nolilizaçao do capiial
priniiivo graças a una circulaçao acclcrada, a
ncccssidadc dc lu×o quc daí rcsuliou c quc
favorcccn solrciudo a c×icnsao progrcssiva do
concrcio, dcran à iccclagcn ianio no quc
rcspciia à quaniidadc cono à qualidadc, un
inpulso quc arrancou à forna dc produçao
anicrior. Ao lado dos canponcscs quc iccian
para saiisfazcr as suas ncccssidadcs pcssoais,
quc alias coniinuaran a sulsisiir c alinda Iojc sc
cnconiran, nasccu nas cidadcs una nova classc
dc iccclõcs cujos panos cran dcsiinados a iodo o
ncrcado inicrno c, nuiias vczcs, aos ncrcados
c×icrnos.
A iccclagcn, iralalIo quc c×igc pouca
Ialilidadc na naior paric dos casos c quc sc
suldividc dcprcssa nuna infinidadc dc ranos,
cra naiuralncnic rcfraiaria às cadcias da
corporaçao. Dcvido a isio, foi solrciudo praiicada
nas aldcias c nos povoados scn organizaçao
corporaiiva quc sc iransfornaran pouco a pouco
82
cn cidadcs, c aic nas cidadcs nais florcsccnics
dc cada país.
Con o aparccincnio da nanufaiura lilcriada
da corporaçao, as rclaçõcs dc propricdadc
iransfornaran-sc ianlcn incdiaiancnic. O
princiro passo cn frcnic para ulirapassar o
capiial priniiivo ligado a un csiado foi narcado
pclo aparccincnio dos concrcianics quc
possuían un capiial novcl porianio un capiial
no scniido nodcrno do icrno, ianio quanio cra
possívcl nas condiçõcs dc vida do icnpo. O
scgundo progrcsso foi narcado pcla nanufaiura
quc nolilizou por sua vcz una grandc nassa do
capiial priniiivo c auncniou dc un nodo gcral a
nassa do capiial novcl rclaiivancnic ao capiial
priniiivo.
A nanufaiura iornou-sc sinuliancancnic
un rccurso para os canponcscs conira as
corporaçõcs quc os c×cluían ou lIcs pagavan
lasianic nal, do ncsno nodo quc ouirora cssas
ncsnas corporaçõcs lIcs iinIan scrvido dc
rcfugio conira os propriciarios dc icrras.
O início da laloraçao nanufaiurcira foi
narcado sinuliancancnic por un pcríodo dc
vagalundagcn causado pclo dcsaparccincnio
das coniiivas arnadas dos scnIorcs fcudais c
pclo liccnciancnio dos c×crciios quc os rcis
iinIan uiilizado conira os scus vassalos, pclos
83
progrcssos da agriculiura c a iransfornaçao dc
icrras dc iralalIo cn pasics. Daqui sc conclui
quc a vagalundagcn csiava iniinancnic ligada à
dcconposiçao do fcudalisno. A pariir do scc. XIII
cnconiranos alguns pcríodos csporadicos cn quc
csic fcnóncno sc vcrificava, nas so nos finais do
scculo. XV c princípios do scculo XVI podcrcnos
cnconirar una vagalundagcn pcrnancnic c
gcncralizada. Os vagalundos cran cn ial
nuncro quc o rci Hcnriquc VIII dc Inglaicrra.
cnirc ouiros. nandou cnforcar 72.000 c ncsno
assin so una niscria c×ircna os lcvou a
iralalIar, dcpois dc cnorncs dificuldadcs c dc
una longa rcsisicncia. A rapida prospcridadc das
nanufaiuras, solrciudo na Inglaicrra. alsorvcu-
os progrcssivancnic.
Con o advcnio da nanufaiura, as difcrcnics
naçõcs cniraran cn concorrcncia nuna luia
concrcial quc sc cfciuou airavcs dc gucrras, dc
dirciios alfandcgarios c dc proiliçõcs, cnquanio
anicriorncnic so c×isiian irocas inofcnsivas
cnirc as naçõcs. O concrcio passa a icr un
significado políiico.
A nanufaiura conduziu sinuliancancnic a
una nodificaçao das rclaçõcs cnirc iralalIador c
cnprcgador. Nas corporaçõcs, as rclaçõcs
pairiarcais cnirc os oficiais c o ncsirc
sulsisiian; na nanufaiura, foran sulsiiiuídas
por rclaçõcs nonciarias cnirc o iralalIador c o
84
capiialisia, as quais, nos canpos c nas pcqucnas
cidadcs, ainda naniinIan iraços dc
pairiarcalisno, nas quc os pcrdcran quasc
ioialncnic nas cidadcs, solrciudo nas
nanufaiurciras dc una ccria inporiancia.
A nanufaiura c o novincnio da produçao
sofrcran un inpulso prodigioso dcvido à
c×pansao do concrcio quc conduziu à dcscolcria
da Ancrica c do caninIo naríiino para a Índia.
Os novos produios inporiados das Índias, c
principalncnic o ouro c a praia quc cniraran cn
circulaçao, iransfornaran inicirancnic a
siiuaçao rccíproca das classcs sociais c
dcsfcriran un rudc golpc na propricdadc
fundiaria fcudal c nos iralalIadorcs; as
c×pcdiçõcs dos avcniurciros, a colonizaçao, c
acina dc iudo o faio dc os ncrcados adquirircn a
anpliiudc dc ncrcados nundiais, o quc sc iorna
agora possívcl c cada dia iona naiorcs
proporçõcs, provocaran una nova fasc do
dcscnvolvincnio Iisiorico; nas nao vcnos por
ora ncccssidadc dc nos dcicr aqui. A colonizaçao
dos paíscs rcccn-dcscolcrios fornccc un
alincnio novo à luia concrcial a quc as naçõcs sc
cnircgavan c, conscqucnicncnic, csia luia
adquiriu una c×icnsao c un cncarniçancnio
ainda naiorcs.
A c×pansao do concrcio c da nanufaiura
acclcraran a acunulaçao do capiial novcl, ao
85
passo quc, nas corporaçõcs quc nao rccclian
csiínulo para auncniar a sua produçao, o capiial
priniiivo pcrnanccia csiavcl ou aic dininuía. O
concrcio c a nanufaiura criaran a grandc
lurgucsia; nas corporaçõcs, vcrificou-sc una
conccniraçao da pcqucna lurgucsia quc dci×ou
dc alundar nas cidadcs cono anicriorncnic,
para sc sulncicr ao donínio dos grandcs
concrcianics c dos nanufaciuricrs(68i.
Daqui rcsuliou o dcclínio das corporaçõcs a
pariir do noncnio cn quc cniraran cn coniaio
con a nanufaiura.
As rclaçõcs concrciais cnirc as naçõcs
rcvcsiiran dois aspccios difcrcnics no pcríodo a
quc nos rcfcrinos. Dc início, a fraca quaniidadc
dc ouro c dc praia cn circulaçao dcicrninou a
proiliçao dc c×poriar csscs nciais; a ncccssidadc
dc ocupar a crcsccnic populaçao das cidadcs
iornou ncccssaria a indusiria, nornalncnic
inporiada do csirangciro, c cssa indusiria nao
podia dispcnsar os privilcgios quc cran
conccdidos nao soncnic conira a concorrcncia
inicrna, nas solrciudo conira a concorrcncia
c×icrna. Ncsias princiras disposiçõcs, incluiu-sc
o alargancnio do privilcgio corporaiivo local a
ioda a naçao. Os dirciios alfandcgarios icn a sua
origcn nos dirciios quc os scnIorcs fcudais
inpunIan aos ncrcadorcs quc airavcssavan o
scu icrriiorio a iiiulo dc rcsgaic da pilIagcn.
86
csics dirciios foran nais iardc inposios pclas
cidadcs c, con o aparccincnio dos Esiados
nodcrnos, consiiiuíran a forna nais facil dc
pcrniiir ao fisco arnazcnar dinIciro.
Esias ncdidas rcvcsiian-sc dc un novo
significado con o aparccincnio do ouro c da
praia ancricanos nos ncrcados curopcus, con o
progrcssivo dcscnvolvincnio da indusiria, o
rapido inpulso do concrcio c as suas
conscqucncias, a prospcridadc da lurgucsia fora
das corporaçõcs c a inporiancia crcsccnic do
dinIciro. O Esiado, para o qual sc iornava dia a
dia nais difícil dispcnsar o dinIciro, nanicvc a
inicrdiçao dc c×poriar ouro c praia, unicancnic
por considcraçõcs fiscais; os lurgucscs, cujo
oljciivo principal cra agora o dc açanlarcar a
grandc nassa dc dinIciro novancnic lançada no
ncrcado, cnconiravan-sc plcnancnic saiisfciios;
os privilcgios c×isicnics iornaran-sc una fonic
dc rccciias para o govcrno c foran vcndidos a
iroco dc dinIciro; na lcgislaçao das alfandcgas
aparcccran os dirciios à c×poriaçao quc, pondo
un olsiaculo no caninIo da indusiria, iinIan
un fin purancnic fiscal. O scgundo pcríodo
iniciou-sc cn ncados do scculo XVII c durou
quasc aic ao fin do scculo XVIII. O concrcio c a
navcgaçao iinIan-sc dcscnvolvido nais
rapidancnic do quc a nanufaiura, quc
dcscnpcnIava un papcl sccundario; as colónias
iransfornaran-sc gradualncnic cn grandcs
87
consunidorcs; à cusia dc longos conlaics, as
difcrcnics naçõcs pariilIaran cnirc si o ncrcado
nundial quc sc alria. Esic pcríodo concça con
as lcis solrc a navcgaçao(69i c os nonopolios
coloniais. Eviiou-sc, ianio quanio possívcl, por
ncio dc iarifas, proiliçõcs c iraiados, quc as
divcrsas naçõcs pudcsscn fazcr concorrcncia
unas às ouiras; c, cn uliina insiancia, foran as
gucrras, c solrciudo as gucrras naríiinas, quc
scrviran para conduzir a luia da concorrcncia c
dccidir do scu rcsuliado. A naçao nais podcrosa
no nar, a Inglaicrra, conscrvou a prinazia no
concrcio c na nanufaiura. Ja aqui sc vcrificava
una conccniraçao nun unico país.
A nanufaiura oliinIa garaniias consianics
no ncrcado nacional airavcs dc dirciios
proiciorcs. da conccssao dc nonopolios no
ncrcado colonial, c, para o c×icrior, ncdianic
alfandcgas difcrcnciais. Favorccia-sc a
iransfornaçao da naicria lruia produzida no
proprio país (la c linIo cn Inglaicrra, scda cn
Françai; inicrdiiou-sc a c×poriaçao da naicria-
prina produzida no local (la rin Inglaicrrai c
ncgligcnciou-sc ou dificuliou-sc a da naicria
inporiada (algodao cn Inglaicrrai. A naçao quc
possuía a suprcnacia no concrcio naríiino c o
podcr colonial asscgurou ianlcn naiuralncnic a
naior c×icnsao quaniiiaiiva c qualiiaiiva da
nanufaiura. A nanufaiura nao podia dc forna
alguna dispcnsar proicçao, na ncdida cn quc a
88
ncnor alicraçao vcrificada nouiros paíscs a podia
lcvar à pcrda do scu ncrcado c,
conscqucnicncnic à ruína; pois sc c facil
iniroduzi-la nun país cn condiçõcs un pouco
favoravcis c igualncnic facil dcsiruí-la. Por ouiro
lado, pcla forna cono cra praiicada no canpo,
solrciudo no scculo XVIII, a nanufaiura
cnconira-sc iao iniinancnic ligada às condiçõcs
dc vida dc una grandc nassa dc indivíduos quc
ncnIun país podc arriscar-sc a pór a sua
c×isicncia cn jogo pcla iniroduçao da livrc
concorrcncia ncssc canpo. Na ncdida cn quc
aiingc a c×poriaçao, passa por isso a dcpcndcr
inicirancnic da c×icnsao ou da liniiaçao do
concrcio c c×crcc solrc clc una caçao rccíproca
nuiio fraca. Dai, a sua inporiancia
sccundaria...(70i c a influcncia dos concrcianics
no scculo XVIII. Foran os concrcianics, c nuiio
pariicularncnic os arnadorcs, quc, nais do quc
quaisqucr ouiros, insisiiran na proicçao do
Esiado c nos nonopolios; c ccrio quc os
nanufaiurciros pcdiran c oliivcran ianlcn
csia proicçao, nas ccdcran scnprc o passo aos
concrcianics no quc sc rcfcrc à inporiancia
políiica. As cidadcs concrciais, c os porios cn
pariicular, alcançaran un rclaiivo grau dc
civilizaçao c iornaran-sc cidadcs da grandc
lurgucsia cnquanio nas cidadcs indusiriais
sulsisiiu nais o cspíriio pcqucno-lurgucs. Cf.
Ailin(71i por c×cnplo. O scculo XVIII foi o scculo
89
do concrcio. Pinio(72i di-lo c×prcssancnic ºLc
conncrcc faii la naroiic du sicclc"(73i c ºDcpuis
quclquc icnps il n'csi plus qucsiion quc dc
conncrcc, dc navigaiion ci dc narinc"(74i.
O novincnio do capiial, sc lcn quc
noiavclncnic acclcrado, nanifcsiava
rclaiivancnic ao concrcio una naior lcniidao, a
divisao do ncrcado nundial cn fraçõcs isoladas,
cn quc cada una cra c×plorada por una naçao
pariicular, a clininaçao da concorrcncia cnirc
naçõcs, a incpcia da propria produçao c o sisicna
financciro quc nal ulirapassara o princiro
csiadio do scu dcscnvolvincnio, cniravavan
considcravclncnic a circulaçao. Daqui advcio un
cspíriio ncrcador dc una ncsquinIcz sordida
quc naculava iodos os concrcianics c iodo o
nodo dc c×ploraçao concrcial. En conparaçao
con os nanufaiurciros c nais ainda con os
aricsaos, cran a lcn dizcr grandcs lurgucscs.
conparados aos concrcianics c indusiriais do
pcríodo scguinic, pcrnancccn pcqucno-
lurgucscs. Cf. Adan SniiI(75i.
Esic pcríodo c igualncnic caracicrizado pclo
lcvaniancnio da inicrdiçao dc c×poriar o ourc c a
praia, pclo nascincnio do concrcio do dinIciro,
dos lancos, das dívidas dc Esiado, do papcl-
nocda, das cspcculaçõcs solrc os fundos c as
açõcs, da agioiagcn solrc iodos os ariigos, do
dcscnvolvincnio do sisicna nonciario cn gcral.
90
O capiial pcrdcu por sua vcz una grandc paric
do caraicr naiural quc lIc cra ainda incrcnic.
A conccniraçao do concrcio c da indusiria
nun unico país, a Inglaicrra, ial cono sc
dcscnvolvcu scn inicrrupçao no scculo XVII,
criou progrcssivancnic para cssc país un
ncrcado nundial razoavcl c susciiou por isso
una procura dos produios inglcscs
nanufaiurados quc as forçais produiiva.
indusiriais anicriorcs ja nao podian saiisfazcr.
Esia procura quc ulirapassava as forças
produiivas foi a força noiriz quc susciiou o
icrcciro pcríodo da propricdadc privada dcsdc a
Idadc Mcdia, criando a grandc indusiria a
uiilizaçao das forças naiurais para fins
indusiriais, o naquinisno c a divisao do iralalIo
nais inicnsiva. As ouiras condiçõcs dcsia nova
fasc, iais cono a lilcrdadc dc concorrcncia
dcniro da naçao, o apcrfciçoancnio da nccanica
icorica, cic., ja c×isiian cn Inglaicrra (a
nccanica, apcrfciçoada por Ncwion, cra alias a
cicncia nais popular cn França c cn Inglaicrra
no scculo XVIIIi. (Ouanio à livrc concorrcncia
dcniro da propria naçao, foi ncccssaria una
rcvoluçao cn ioda a paric para a conscguir ÷ cn
1640 c cn 1688 cn Inglaicrra, cn 1789 cn
França.i A concorrcncia olrigou rapidancnic
iodos os paíscs quc prcicndian conscrvar o scu
papcl Iisiorica a proicgcr as suas nanufaiuras
airavcs dc novas ncdidas alfandcgarias (pois as
91
aniigas ja nao prcsiavan qualqucr au×ilio conira
a grandc indusiriai c a iniroduzir pouco dcpois a
grandc indusiria aconpanIada dc iarifas
proicioras. Apcsar dcsias ncdidas dc proicçao, a
grandc indusiria iornou a concorrcncia univcrsal
(cla rcprcscnia a lilcrdadc concrcial praiica, c as
alfandcgas proicioras sao para cla apcnas un
paliaiivo, una arna dcfcnsiva no inicrior da
lilcrdadc do concrcioi, csialclcccu os ncios dc
conunicaçao c o ncrcado nundial nodcrno(76i,
colocou o concrcio sol o scu donínio,
iransfornou iodo o capiial cn capiial indusirial c
dcu assin origcn à circulaçao (apcrfciçoancnio
do sisicna nonciarioi c à rapida ccniralizaçao
dos capiiais. Airavcs da concorrcncia univcrsal,
consirangcu iodos os indivíduos a una icnsao
na×ina da sua cncrgia. Aniquilou o nais possívcl
a idcologia, a rcligiao, a noral, cic., c scnprc quc
isso nao lIc cra possívcl, iransfornou-as cn
flagranics ncniiras. Foi cla quc criou
vcrdadcirancnic a Iisioria nundial na ncdida
cn quc fcz dcpcndcr do nundo iniciro cada
naçao civilizada c, para saiisfaçao das suas
ncccssidadcs, cada indivíduo dcssa naçao,
dcsiruindo o caraicr c×clusivo das divcrsas
naçõcs quc cra aic cniao naiural. Sulordinou a
cicncia da naiurcza ao capiial c rciirou à divisao
do iralalIo a sua uliina aparcncia dc fcnóncno
naiural. Dcsiruiu, na ncdida do possívcl, iodos
os clcncnios naiurais no inicrior do iralalIo c
92
conscguiu dissolvcr iodas as rclaçõcs naiurais
para as iransfornar cn rclaçõcs nonciarias. En
vcz dc cidadcs nascidas naiuralncnic, criou as
grandcs cidadcs indusiriais nodcrnas quc sc
dcscnvolvcran cono sc sc iraiassc dc cogunclos.
Ondc qucr quc pcncirassc dcsiruía o aricsanaio
c, dc una forna gcral, iodos os anicriorcs
csiadios da indusiria. Conplciou a viioria da
cidadc solrc o canpo. íA sua condiçao
prinordial(77i| c o sisicna auionaiico, O scu
dcscnvolvincnio criou un conjunio dc forças
produiivas para as quais a propricdadc privada
sc iransfornou ianio nun olsiaculo cono a
corporaçao o iinIa sido para a nanufaiura, c
assin cono a pcqucna c×ploraçao rural o fora
igualncnic para o aricsanaio cn vias dc
dcscnvolvincnio. Esias forças produiivas quc, na
propricdadc privada, conIccian un
dcscnvolvincnio c×clusivancnic unilaicral,
acalaran por sc iransfornar, na naioria dos
casos, cn forças dcsiruiivas, ao ponio dc grandc
paric dclas nao cnconirar a nínina possililidadc
dc uiilizaçao sol o scu rcginc. Criou por iodo o
lado as ncsnas rclaçõcs cnirc as classcs da
socicdadc, dcsiruindo por isso o caraicr
pariicu1ar das difcrcnics nacionalidadcs. E
finalncnic, cnquanio a lurgucsia dc cada naçao
conscrva ainda inicrcsscs nacionais pariicularcs,
a grandc lurgucsia surgc con una classc cujos
inicrcsscs sao os ncsnos cn iodas as naçõcs c
93
para a qual a nacionalidadc dci×a dc c×isiir; csia
classc dcscnlaraça-sc vcrdadcirancnic do
nundo aniigo c cnira sinuliancancnic cn
oposiçao con clc. Nao sao apcnas as rclaçõcs
con o capiialisno quc cla iorna insuporiavcis
para o opcrario, nas ianlcn o proprio iralalIo.
É cvidcnic quc a grandc indusiria nao aiingc
o ncsno grau dc apcrfciçoancnio cn iodas as
agloncraçõcs dc un ncsno país. Mas csic faio
nao irava o novincnio dc classc do prolciariado,
na ncdida cn quc os prolciarios cngcndrados
pcla grandc indusiria sc colocan à calcça dcssc
novincnio c arrasian consigo as nassas, aic
porquc os iralalIadorcs c×cluídos da grandc
indusiria sc cnconiran colocados nuna siiuaçao
ainda pior do quc a dos proprios iralalIadorcs da
grandc indusiria. Os paíscs ondc sc dcscnvolvcu
una grandc indusiria aiuan dc igual nodo solrc
os paíscs plus ou noins(78i dcsprovidos dc
indusiria, dcvido ao faio dc csics uliinos sc
vcrcn arrasiados pclo concrcio nundial no
dccorrcr da luia lcvada a calo pcla concorrcncia
univcrsal.
Esias divcrsas fornas consiiiucn
sinuliancancnic fornas da organizaçao do
iralalIo c da propricdadc. Vcrifica-sc quc. para
cada pcríodo, c scnprc quc as ncccssidadcs o
iornaran inpcrioso, sc concrciizou cfciivancnic
una uniao das forças produiivas c×isicnics.
94
* * *
Esia coniradiçao cnirc as forças produiivas c
a forna dc iroca quc, cono vinos, ja sc produziu
divcrsas vczcs no dccorrcr da Iisioria aic aos
nossos dias, scn iodavia conproncicr a sua lasc
fundancnial, iraduziu-sc ncccssariancnic, cn
cada un dos casos, nuna rcvoluçao, rcvcsiindo
ao ncsno icnpo divcrsas fornas accssorias iais
cono iodo un scn nuncro dc confliios, cIoqucs
dc difcrcnics classcs, coniradiçõcs da
conscicncia, luia idcologica, luia políiica, cic. Dc
un ponio dc visia liniiado, c possívcl dcsiacar
una. dcsias fornas accssorias c considcra-la
cono lascs dcssas rcvoluçõcs, coisa ianio nais
facil porquanio os indivíduos dc quc pariian as
rcvoluçõcs iinIan clcs proprios ilusõcs solrc a
sua aiividadc consoanic o scu grau dc culiura c o
csiadio dc dcscnvolvincnio Iisiorico.
* * *
Logo, c dc acordo con a nossa conccpçao,
iodos os confliios da Iisioria icn a sua origcn na
coniradiçao cnirc as forças produiivas c o nodo
dc irocas. Nao c, alias, ncccssario quc csia
coniradiçao scja lcvada a un c×ircno nun
dcicrninado país para aí provocar confliios. A
concorrcncia con paíscs cuja indusiria sc
cnconira nais dcscnvolvida, concorrcncia
provocada pcla c×icnsao do concrcio
95
inicrnacional, lasia para dar origcn a una
coniradiçao dcsic iipo, ncsno nos paíscs ondc a
indusiria csia ncnos dcscnvolvida (por c×cnplo,
o aparccincnio dc un prolciariado laicnic na
AlcnanIa provocado pcla concorrcncia da
indusiria inglcsai.
* * *
A concorrcncia isola os indivíduos uns dos
ouiros, nao apcnas os lurgucscs, nas ianlcn, c
nais ainda, os prolciarios, sc lcn quc os
conccnirc. É por csic noiivo quc dccorrc scnprc
un longo pcríodo anics quc csics indivíduos sc
possan unir, alsiraindo do faio dc quc ÷ sc sc
prcicndcr quc a sua uniao nao scja purancnic
local ÷, csia c×igc prcviancnic a consiruçao dos
ncios ncccssarios, pcla grandc indusiria, iais
cono as grandcs cidadcs indusiriais c as
conunicaçõcs rapidas c laraias, razõcs por quc
so dcpois dc longas luias sc iorna possívcl vcnccr
qualqucr força organizada con indivíduos
isolados c vivcndo cn condiçõcs quc rccrian
quoiidianancnic csic isolancnio. E×igir o
conirario cquivalcria a c×igir quc a concorrcncia
nao dcvcssc c×isiir cn dcicrninada cpoca
Iisiorica ou quc os indivíduos invcniasscn
condiçõcs solrc as quais nao icn qualqucr
conirolc cnquanio indivíduos isolados.
* * *
96
Consiruçao das Ialiiaçõcs. É cvidcnic quc,
para os sclvagcns, c nornal cada fanília icr a sua
gruia ou a sua cIoça propria, do ncsno nodo
quc c nornal para os nónadas quc cada fanília
possua una icnda. Esia ccononia doncsiica
scparada, iorna-sc ainda nais indispcnsavcl con
o dcscnvolvincnio da propricdadc privada. Para
os povos agriculiorcs, a ccononia doncsiica
conuniiaria c iao inpossívcl cono o culiivo solo
cn conun. A consiruçao das cidadcs consiiiuiu
dc faio un cnornc progrcsso. En iodos os
pcríodos anicriorcs, cra no cnianio inpossívcl a
suprcssao da ccononia scparada inscparavcl da
suprcssao da propricdadc privada, pcla sinplcs
razao dc Iavcr carcncia dc condiçõcs naicriais. O
csialclccincnio dc una ccononia doncsiica
conuniiaria icn por condiçõcs prcvias o
dcscnvolvincnio da naquinaria, da uiilizaçao das
forças naiurais c dc ouiras nuncrosas forças
produiivas iais cono conduias dc agua,
iluninaçao a gas, aquccincnio a vapor, cic.,
suprcssao da oposiçao cidadc-canpo. Scn a
c×isicncia dcsias condiçõcs ncn a ccononia cn
conun consiiiuiria una força produiiva nova,
pois faliar-lIc-ia una lasc naicrial c rcpousaria
apcnas solrc una lasc icorica, isio c, scria una
sinplcs faniasia conduzindo apcnas a una
ccononia nonacal ÷ o quc cra possívcl cono o
prova o agrupancnio cn cidadcs c a consiruçao
dc cdifícios conuns para dcicrninados fins
97
pariicularcs (prisõcs, cascrnas, cic.i. É cvidcnic
quc a suprcssao da ccononia scparada c
inscparavcl da aloliçao. da fanília.
A frasc. ºaquilo quc cada un c dcvc-o ao
Esiado", quc sc cnconira frcqucnicncnic cn Sao
Ma×, cquivalc no fundo à afirnaçao dc quc o
lurgucs c un c×cnplar da cspccic lurgucsa, o
quc prcssupõc a c×isicncia da classc dos
lurgucscs anics dos indivíduos quc a consiiiucn.
Na Idadc Mcdia, os lurgucscs cran
consirangidos a unir-sc, cn cada cidadc, conira a
nolrcza rural para dcfcndcrcn a pclc; a c×pansao
do concrcio c o csialclccincnio das
conunicaçõcs lcvaran cada cidadc a conIcccr
ouiras cidadcs quc iinIan fciio iriunfar os
ncsnos inicrcsscs Luiando conira a ncsna
oposiçao(79i
A classc lurgucsa so nuiio lcniancnic sc
fornou a pariir das nuncrosas lurgucsias locais
das divcrsas cidadcs. A oposiçao às rclaçõcs
c×isicnics, assin cono o nodo dc iralalIo
condicionado por csia oposiçao, iransfornaran
sinuliancancnic as condiçõcs dc vida dc cada
lurgucs cn pariicular, cn condiçõcs dc vida
conuns a iodos os lurgucscs c indcpcndcnics dc
cada indivíduo isolado(80i.
Os lurgucscs criaran cssas condiçõcs na
ncdida cn quc sc scpararan da associaçao
98
fcudal, c foran criados por clas na ncdida cn
quc cran dcicrninados pcla sua oposiçao à
fcudalidadc c×isicnic. Con o csialclccincnio das
ligaçõcs cnirc as divcrsas cidadcs, cssas
condiçõcs conuns iransfornaran-sc cn
condiçõcs dc classc. As ncsnas condiçõcs, a
ncsna oposiçao, os ncsnos inicrcsscs, dcvcrian
ianlcn, grosso nodo, fazcr surgir os ncsnos
cosiuncs cn iodo o lado. Mcsno a lurgucsia so
sc dcscnvolvc pouco a pouco, juniancnic con as
condiçõcs quc lIc sao proprias; dividc-sc por sua
vcz cn difcrcnics fraçõcs, consoanic a divisao cio
iralalIo, c acala por alsorvcr no scu scio iodas
as classcs possuidoras prcc×isicnics
(iransfornando cnircianio nuna nova classc, o
prolciariado, a naioria da classc nao possuidora
quc c×isiia anics dcla c una paric das classcs aic
aí possuidoras(81i na ncdida cn quc ioda a
propricdadc c×isicnic c convcriida cn capiial
concrcial ou indusirial. Os indivíduos isolados
fornan una classc pclo faio dc icrcn dc cncciar
una luia conun conira una ouira classc;
quanio ao rcsio, acalan por scr ininigos na
concorrcncia. Alcn disso, a classc iorna-sc por
sua vcz indcpcndcnic dos indivíduos, dc nodo
quc csics uliinos cnconiran as suas condiçõcs
dc vida prcviancnic csialclccidas c rccclcn da
sua classc, conplciancnic dclincada, a sua
posiçao na vida juniancnic con o scu
dcscnvolvincnio pcssoal; csiao, pois,
99
sulordinados à sua classc. Traia-sc do ncsno
fcnóncno anics c×isicnic na sulordinaçao dos
indivíduos isolados à divisao do iralalIo; c csic
fcnóncno so podc scr suprinido sc for suprinida
a propricdadc privada c o proprio iralalIo.
Indicanos nuiias vczcs cono c quc csia
sulordinaçao dos indivíduos à sua classc acala
por consiiiuir sinuliancancnic a sulordinaçao a
iodas as cspccics dc rcprcscniaçõcs, cic.
Sc considcrarnos, do ponio dc visia
filosofico, o dcscnvolvincnio dos indivíduos
nas(82i condiçõcs dc c×isicncia conun das ordcns
c das classcs quc sc succdcn Iisioricancnic o
nas rcprcscniaçõcs gcrais quc por isso lIcs sao
inposias, c dc faio possívcl inaginar facilncnic
quc o Ccncro ou o Honcn sc dcscnvolvcran
ncsscs indivíduos ou quc clcs. dcscnvolvcran o
Honcn. visao inaginaria quc iraz à Iisioria
scrias afronias. É cniao possívcl conprccndcr
csias difcrcnics ordcns c classcs cono
cspccificaçõcs da c×prcssao gcral, cono
suldivisõcs do Ccncro, cono fascs dc
dcscnvolvincnio do Honcn.
Esia sulordinaçao dos indivíduos a
dcicrninadas classcs nao podc acalar cnquanio
nao c×isiir una classc quc ja nao icnIa
ncccssidadc dc fazcr prcvalcccr un inicrcssc dc
classc pariicular conira a classc doninanic.
100
* * *
A iransfornaçao das forças pcssoais
(rclaçõcsi cn forças oljciivas, airavcs da divisao
do iralalIo, nao podc scr alolida c×iirpando do
ccrclro cssa rcprcscniaçao gcral, nas
unicancnic airavcs dc una nova sulnissao das
forças oljciivas c a aloliçao da divisao do
iralalIo por paric dos indivíduos. Ora isio nao c
possívcl scn a conunidadc(83ic soncnic cn
conunidadc ícon ouiros quc cada| indivíduo icn
os ncios ncccssarios para dcscnvolvcr as suas
faculdadcs cn.iodos os scniidos; a lilcrdadc
pcssoal so c, porianio, possívcl na conunidadc.
Nos succdancos dc conunidadcs quc aic agora
c×isiiran, no Esiado, cic., a lilcrdadc pcssoal so
c×isiia para os indivíduos quc sc iinIan
dcscnvolvido nas condiçõcs da classc doninanic
c soncnic na ncdida cn quc cran indivíduos
dcssa classc. A conunidadc aparcnic,
anicriorncnic consiiiuída pclos indivíduos,
adquirc scnprc pcranic clcs una c×isicncia
indcpcndcnic c, sinuliancancnic, porquc
significa a uniao dc una classc facc a una ouira,
rcprcscnia nao apcnas una conunidadc ilusoria
para a classc doninada, nas ianlcn una nova
cadcia. Na conunidadc rcal, os indivíduos
adquircn a sua lilcrdadc sinuliancancnic con a
sua associaçao, graças a csia associaçao c dcniro
dcla.
101
Os indivíduos pariiran scnprc dc si ncsnos,
nao ccriancnic do indivíduo "puro" no scniido
dos idcologos, nas dc si ncsnos no anliio das
suas condiçõcs c das suas rclaçõcs Iisioricas
dadas. Mas vcrifica-sc no dccurso do
dcscnvolvincnio Iisiorico, c prccisancnic pcla
indcpcndcncia quc adquircn as rclaçõcs sociais,
fruio incviiavcl da divisao do iralalIo, quc c×isic
una difcrcnça cnirc a vida dc cada indivíduo na
ncdida cn quc c pcssoal, c a sua vida cnquanio
sulordinada a un qualqucr rano do iralalIo c
às condiçõcs incrcnics a cssc rano (nao sc dcvc
concluir, a pariir daqui. quc o rcndciro ou o
capiialisia, por c×cnplo, dci×cn dc scr pcssoas;
nas a sua pcrsonalidadc c condicionada por
rclaçõcs dc classc nuiio lcn dcicrninadas c csia
difcrcnça so sc nanifcsia por oposiçao a una
ouira classc c so sc lIcs aprcscnia no dia cn quc
cacn cn lancarroiai. Na ordcn (c nais ainda na
iriloi, csic faio cnconira-sc oculio; por c×cnplo,
un nolrc coniinua a scr scnprc nolrc, un
roiuricr(84i scra scnprc un roiuricr, alsiraindo
das suas ouiras rclaçõcs; iraia-sc dc una
qualidadc inscparavcl da sua individualidadc. A
difcrcnça cnirc o indivíduo pcssoal oposio ao
indivíduo na sua qualidadc dc ncnlro dc una
classc o a coniingcncia das suas condiçõcs dc
c×isicncia, so sc nanifcsian con a classc quc c
un produio da lurgucsia. Apcnas a concorrcncia
c a luia dos indivíduos cnirc si cngcndra c
102
dcscnvolvc cssa coniingcncia cnquanio ial. Por
conscguinic, na rcprcscniaçao, os indivíduos sao
nais livrcs sol o donínio da lurgucsia do quc
anicriorncnic porquc as suas condiçõcs dc
c×isicncia lIcs sao coniingcnics; na rcalidadc,
clcs sao naiuralncnic ncnos livrcs porquc sc
cnconiran nuiio nais sulordinados a un podcr
oljciivo. Fclaiivancnic à ordcn, a difcrcnça
surgc solrciudo na oposiçao cnirc a lurgucsia c
prolciariado. Ouando a ordcn dos cidadaos das
cidadcs, as corporaçõcs, cic., surgiran pcranic a
nolrcza da icrra, as suas condiçõcs dc c×isicncia,
propricdadc noliliaria c iralalIo aricsanal, quc
ja iinIan c×isiido dc forna laicnic anics dc sc
icrcn scparado da associaçao fcudal, aparcccran
cono una coisa posiiiva quc sc fcz valcr conira a
propricdadc fundiaria fcudal c quc, para concçar,
ionou por sua vcz a forna fcudal à sua nancira.
Os scrvos fugiiivos considcravan scn duvida o
scu csiado dc scrvidao prcccdcnic cono una
coisa coniingcnic à sua pcrsonalidadc. quanio a
isio, agian sinplcsncnic cono o faz qualqucr
classc quc sc lilcria dc una cadcia c, dcsic
nodo, nao sc lilcriavan cono classc nais
isoladancnic. Alcn disso, nao saían do donínio
da organizaçao por ordcns, icndo apcnas fornado
una nova ordcn c conscrvado o scu nodo dc
iralalIo anicrior na sua nova siiuaçao,
rcalizando csic nodo dc iralalIo dc forna a
lilcria-lo dos laços do passado quc ja nao
103
corrcspondian ao csiadio dc dcscnvolvincnio quc
iinIan aiingido.
Pclo conirario. as condiçõcs dc vida proprias
dos prolciarios, o iralalIo c. porianio. iodas as
condiçõcs dc c×isicncia da socicdadc aiual,
iransfornaran-sc para clcs cn qualqucr coisa dc
coniingcnic, quc os prolciarios isolados nao
podcn conirolar ncn iao-pouco qualqucr
organizaçao social. A coniradiçao cnirc...(85i a
pcrsonalidadc do prolciario cn pariicular c as
condiçõcs dc vida quc lIc sao inposias, qucr
dizcr, o iralalIo, c-lIcs pcrfciiancnic pcrccpiívcl
ianio nais quc icn sido sacrificado dcsdc a sua
nais icnra juvcniudc c nao podcra alcançar,
dcniro da sua classc, as condiçõcs quc lIc
pcrniiirian passar para ouira classc.
N. D. ÷ Nao csqucçanos quc a ncccssidadc
dc sulsisiir, cn quc sc cnconiravan os scrvos, c
a inpossililidadc dc c×ploraçao cn larga cscala,
quc conduziu à rcpariiçao dos loicancnios(86i
cnirc os scrvos, rcduziran nuiio dcprcssa as
olrigaçõcs dcsics para con o scnIor fcudal a
una dcicrninada ncdia dc coniriluiçõcs cn
cspccic c dc corvcias; isio dava ao scrvo a
possililidadc dc acunular lcns novcis, favorccia
a sua cvasao da propricdadc do scnIor c dava-lIc
a pcrspcciiva dc conscguir ir para a cidadc cono
cidadao; daí rcsuliou una Iicrarquizaçao cnirc
os proprios scrvos, dc ial nodo quc aquclcs quc
104
conscgucn cvadir-sc sao ja scnilurgucscs. É
assin cvidcnic quc os vilaos conIcccdorcs dc un
ofício iinIan o na×ino dc possililidadcs dc
adquirir lcns novcis.
Logo, cnquanio os scrvos fugiiivos apcnas
prcicndian dcscnvolvcr livrcncnic as suas
condiçõcs dc c×isicncia ja csialclccidas c fazc-las
valcr, nas conscguian quando nuiio o iralalIo
livrc, os prolciarios, sc prcicndcn afirnar-sc
cono pcssoas, dcvcn alolir a sua propria
condiçao dc c×isicncia anicrior, quc c
sinuliancancnic a dc ioda a socicdadc aic aos
nossos dias, isio c, dcvcn alolir o iralalIo. Por
csic noiivo, clcs cnconiran-sc cn oposiçao dircia
à forna quc os indivíduos cia socicdadc
cscolIcran aic Iojc para c×prcssao dc conjunio,
qucr dizcr, cn oposiçao ao Esiado,scndo-lIcs
ncccssario dcrrular cssc Esiado para rcalizar a
sua pcrsonalidadc.
* * *
Podcnos concluir dc iodo o dcscnvolvincnio
Iisiorico aic aos nossos dias quc(87i as rclaçõcs
colciivas cn quc cniran os indivíduos dc una
classc, c quc scnprc foran condicionadas pclos
scus inicrcsscs conuns rclaiivancnic a icrcciros,
consiiiuían scnprc una conunidadc quc
cnglolava csscs indivíduos unicancnic cnquanio
indivíduos ncdios, na ncdida cn quc vivian nas
105
condiçõcs dc vida da ncsna classc; iraia-sc
porianio dc rclaçõcs cn quc das nao pariicipan
cnquanio indivíduos, nas sin cnquanio
ncnlros dc una classc. Por ouiro lado, na
conunidadc dos prolciarios rcvolucionarios quc
põcn sol o scu conirolc iodas as suas condiçõcs
dc c×isicncia c as dos ouiros ncnlros da
socicdadc, produz-sc o invcrso. os indivíduos
pariicipan cnquanio indivíduos, E (lcn
cnicndido, con a condiçao dc quc a associaçao
dos indivíduos opcrc no quadro das forças
produiivas quc sc supõcn ja dcscnvolvidas c csia
rcuniao quc coloca sol o scu conirolc as
condiçõcs do livrc dcscnvolvincnio dos indivíduos
c do sou novincnio, cnquanio aic aí clas iinIan
sido alandonadas ao acaso c adoiado una
c×isicncia auiónona pcranic os indivíduos,
dcvido prccisancnic à c×isicncia da sua
scparaçao cono indivíduos c da ncccssidadc da
sua uniao, inplicada pcla divisao do iralalIo,
nas iransfornada nun laço csiranIo dcvido à
sua scparaçao cnquanio indivíduos. A associaçao
aic aqui conIccida nao cra dc forna alguna a
uniao voluniaria (quc nos c.por c×cnplo,
aprcscniada no Coniraio(88inas una uniao
ncccssaria lascada cn condiçõcs no inicrior das
quais os indivíduos dcsfruiavan da coniingcncia
(conparar, por c×cnplo, a fornaçao do Esiado da
Ancrica do Noric c as rcpullicas da Ancrica do
Suli. Esic dirciio dc podcr dcsfruiar
106
iranquilancnic da coniingcncia cn ccrias
condiçõcs consiiiui aquilo quc aic Iojc sc
dcsignava por lilcrdadc pcssoal. ÷ Esias
condiçõcs dc c×isicncia sao naiuralncnic as
forças produiivas c os nodos dc iroca dc cada
pcríodo.
* * *
O conunisno disiinguc-sc dc iodos os
novincnios quc o prcccdcran pclo faio dc alicrar
a lasc das rclaçõcs dc produçao c dc iroca
anicriorcs c dc, pcla princira vcz, iraiar as
condiçõcs naiurais prcvias cono criaçõcs dos
Ioncns quc nos anicccdcran, dcspojando-as da
sua aparcncia naiural c sulncicndo-as ao podcr
dos indivíduos unidos. A organizaçao quc
proclana c, por isso ncsno, csscncialncnic
cconónica. c a criaçao naicrial das condiçõcs
dcssa uniao; iransforna as condiçõcs c×isicnics
nas condiçõcs da uniao. O csiado dc coisas assin
criado consiiiui prccisancnic a lasc rcal quc
iorna inpossívcl iudo o quc c×isic
indcpcndcnicncnic dos indivíduos ÷ pois cssc
csiado dc coisas c×isicnic c pura c sinplcsncnic
un produio das anicriorcs rclaçõcs dos
indivíduos cnirc si. Dcsic nodo, os conunisias
iraian praiicancnic cono faiorcs inorganicos as
condiçõcs criadas anics dclcs pcla produçao c o
concrcio. Isio nao significa quc considcrcn quc a
razao dc scr ou a inicnçao das gcraçõcs
107
anicriorcs foi dc lIcs forncccr lascs naicriais, ou
quc pcnscn icrcn sido cssas condiçõcs
considcradas inorganicas por aquclcs quc as
criaran. A difcrcnça cnirc o indivíduo pcssoal c o
indivíduo coniingcnic nao consiiiui una
disiinçao conccpiual, nas un faio Iisiorico. Esia
disiinçao icn un scniido difcrcnic cn cpocas
difcrcnics. por c×cnplo, a ordcn, cnquanio
coniingcncia para o indivíduo no scculo XVIII,
assin cono plus ou noins(89i a fanília. É una
disiinçao quc nao ncccssiia dc scr fciia por nos,
pois cada cpoca sc cncarrcga dc a fazcr a pariir
dos difcrcnics clcncnios quc Icrda da cpoca
anicrior, fazcndo-o nao a pariir dc un concciio
nas sol a prcssao dos confliios naicriais da
vida. Aquilo quc nuna cpoca ulicrior surgc cono
coniingcnic por oposiçao à cpoca anicrior, ou
ncsno cnirc os clcncnios Icrdados dcssa cpoca
anicrior, c un nodo dc irocas quc corrcspondc a
un dcicrninado dcscnvolvincnio das forças
produiivas. A rclaçao cnirc forças produiivas c
fornas dc iroca c a rclaçao cnirc o nodo dc
irocas c(90i a açao ou a aiividadc dos indivíduos.
(A forna lasica dcssa aiividadc(91i c naiuralncnic
a forna naicrial dc quc dcpcndc qualqucr ouira
forna iniclcciual, políiica, rcligiosa, cic. É ccrio
quc a difcrcnic forna adquirida pcla vida naicrial
c cn cada ocasiao dcpcndcnic das ncccssidadcs
ja dcscnvolvidas, ncccssidadcs cssas cuja
produçao c saiisfaçao consiiiucn un proccsso
108
Iisiorico inpossívcl dc dcicciar nos carnciros ou
nos cacs íarguncnio capiial dc Siirncr advcrsus
Ionincn(92i dc pór os calclos cn pc| sc lcn quc
os carnciros c os cacs, na sua forna aiual scjan.
nalgrc cu×(93i produios dc un proccsso Iisiorico.i
Anics dc a coniradiçao sc nanifcsiar, as
condiçõcs cn quc os indivíduos sc rclacionan
cnirc si sao condiçõcs incrcnics à sua
individualidadc; nao lIcs sao dc forna alguna
c×icriorcs c. alcn disso, pcrniicn por si sos quc
csscs indivíduos dcicrninados, vivcndo cn
condiçõcs dcicrninadas, produzan a sua vida
naicrial c iudo o quc dcla dccorrc; sao porianio
condiçõcs da sua nanifcsiaçao aiiva dci si,
produzidas por cssa. nanifcsiaçao dc si(94i.
Por conscguinic, as condiçõcs dcicrninadas
cn quc os indivíduos produzcn anics dc a
coniradiçao sc nanifcsiar corrcspondcn à sua
liniiaçao cfciiva, à sua c×isicncia liniiada; csic
caraicr liniiado so sc rcvcla con o aparccincnio
da coniradiçao c c×isic, por isso, para a gcraçao
ulicrior. Esia condiçao aparccc assin cono un
cniravci acidcnial, airilui-sc conscqucnicncnic à
cpoca anicrior a conscicncia dc quc consiiiuía
un cniravc.
Esias difcrcnics condiçõcs, quc surgcn
princirancnic cono condiçõcs da nanifcsiaçao
dc si, c nais iardc cono scus olsiaculos, fornan
cn ioda a cvoluçao Iisiorica una scqucncia
109
cocrcnic dc nodos dc iroca cujo laço dc uniao c a
sulsiiiuiçao da forna dc irocas anicrior, quc sc
iornara un olsiaculo, por una nova forna quc
corrcspondc às forças produiivas nais
dcscnvolvidas c, por isso ncsno ao nodo nais
apcrfciçoado da aiividadc dos indivíduos. forna
quc à son iour(95i sc iransforna nun olsiaculo c
c cniao sulsiiiuída por ouira. Na ncdida cn quc,
para cada csiadio, cssas condiçõcs corrcspondcn
ao dcscnvolvincnio sinulianco das forças
produiivas, a sua Iisioria c ianlcn a Iisioria
das forças produiivas quc sc dcscnvolvcn c sao
rcionadas por cada nova gcraçao, c c
conscqucnicncnic a Iisioria do dcscnvolvincnio
das forças dos proprios indivíduos.
Esic dcscnvolvincnio, produzindo-sc
naiuralncnic, isio c, nao csiando sulordinado a
un plano do conjunio csialclccido por indivíduos
associados livrcncnic, paric dc localidadcs
difcrcnics, dc irilos, dc naçõcs, dc ranos dc
iralalIo disiinios, cic., cada un dclcs sc
dcscnvolvcndo princiro indcpcndcnicncnic dos
ouiros c apcnas csialclcccndo rclaçõcs cnirc si a
pouco c pouco. Progridc, alias, lcniancnic. os
difcrcnics csiadios c inicrcsscs nunca sao
conplcncnic ulirapassados, nas apcnas
sulordinados ao inicrcssc quc iriunfa, ao lado do
qual sc arrasian ainda duranic scculos. Daí
rcsulia a c×isicncia dc difcrcnics graus dc
dcscnvolvincnio cnirc os indivíduos dc una
110
ncsna naçao, ncsno sc alsirairnos das suas
condiçõcs financciras. c ianlcn o faio dc un
inicrcssc anicrior, cujo nodo dc irocas pariicular
sc cnconira ja suplaniado por un ouiro
corrcspondcnic a un inicrcssc posicrior,
coniinuar ainda duranic nuiio icnpo, na
conunidadc aparcnic, cn podcr dc una força
iradicional quc sc iornou auiónona rclaiivancnic
aos indivíduos (Esiado, dirciioi. so una rcvoluçao
conscguc, cn uliina insiancia, quclrar cssa
força. Tanlcn assin sc c×plica o noiivo pclo
qual a conscicncia, ao prcocupar-sc con aspccios
singularcs quc sao passívcis dc una sínicsc nais
gcral, podc por vczcs ulirapassar aparcnicncnic
as rclaçõcs cnpíricas conicnporancas, dc ial
nodo quc, nas luias dc ÷ un pcríodo posicrior,
scja liciio uiilizar-sc as conclusõcs a quc possan
icr cIcgado icoricos anicriorcs.
Pclo conirario, cn paíscs cono a Ancrica do
Noric, cuja c×isicncia sc inicia nun pcríodo
Iisiorico ja dcscnvolvido, o dcscnvolvincnio
proccssa-sc con rapidcz. Tais paíscs icn apcnas
cono condiçao naiural prcvia os indivíduos quc
aí sc csialclcccn c quc para ai foran cono
rcaçao aos nodos dc produçao dos vclIos paíscs,
quc ja nao corrcspondian às suas ncccssidadcs.
Esics paíscs concçan pois con os indivíduos
nais cvoluídos do vclIo nundo, c por
conscguinic con o nodo dc irocas nais
dcscnvolvido, corrcspondcnic a csscs indivíduos,
111
ncsno anics dc csic sisicna dc irocas sc icr
conscguido inpor nos vclIos paíscs. É o caso dc
iodas as colónias quc nao foran sinplcs lascs
niliiarcs ou concrciais, iais cono Cariago, ais
colónias grcgas c a Islandia nos scculos XI c XII.
Vcrifica-sc un caso analogo quando, cono
rcsuliado dc conquisia, sc lcva para o país
conquisiado o nodo dc irocas quc sc
dcscnvolvcra nun ouiro solo; cnquanio no scu
país do origcn csia forna sc cnconirava ainda
cn cIoquc con os inicrcsscs c as condiçõcs dc
vida das cpocas prcccdcnics, aqui, pclo conirario.
podc c dcvc inplaniar-sc ioialncnic c scn
quaisqucr cniravcs ao conquisiador (a Inglaicrra
c Napolcs dcpois da conquisia nornanda, aliura
cn quc conIcccran a forna nais acalada da
organizaçao fcudali.
* * *
A conquisia, cono faio, parccc csiar cn
coniradiçao con ioda csia conccpçao da Iisioria.
Aic Iojc, icn-sc fciio da violcncia, cia gucrra, da
pilIagcn, do landiiisno. cic.. a força noiriz da
Iisioria. Cono nos vcnos aqui olrigados a
liniiar-nos aos ponios capiiais, considcrarcnos
apcnas un c×cnplo vcrdadcirancnic flagranic.
quc c o da dcsiruiçao dc una vclIa civilizaçao
por un povo larlaro c a fornaçao conjunia dc
una csiruiura social a pariir do zcro (Fona c os
Darlaros, o fcudalisno c a Calia, o Inpcrio do
112
Oricnic c os Turcosi. Para o povo larlaro
conquisiador, a gucrra c ainda, ial cono airas
disscnos, un nodo nornal dc rclaçao ianio nais
zclosancnic praiicado quanio nais inpcriosa sc
iorna a ncccssidadc dc novos ncios dc produçao
dcvido ao auncnio da populaçao c ao nodo dc
produçao iradicional, rudincniar c unico
possívcl, dcssc povo. En Iialia, pclo conirario,
assisic-sc à conccniraçao da propricdadc
fundiaria rcalizada por Icrança, por conpra c
ainda por cndividancnio; c isio porquc a c×ircna
dissoluçao dos cosiuncs c a cscasscz dos
casancnios originavan a progrcssiva c×iinçao
das vclIas fanílias, acalando os scus lcns por
cair nas naos dc un pcqucno nuncro dclas.
Alcn disso, ial propricdadc fundiaria foi
iransfornada cn pasiagcns. iransfornaçao cssa
provocada, para alcn das causas cconónicas
Ialiiuais validas ainda nos nossos dias, pcla
inporiaçao dc ccrcais pilIados ou c×igidos a
iíiulo dc iriluio o a conscqucnic falia dc
consunidorcs dc irigo iialiano quc isso inplicava.
Dcvido a csias circunsiancias, a populaçao livrc
dcsaparcccu ioialncnic c os proprios cscravos
ancaçavan alandonar a sua siiuaçao, icndo dc
scr consianicncnic sulsiiiuídos. A cscravaiura
coniinuava a scr a lasc dc ioda a produçao. Os
plclcus, colocados cnirc os Ioncns livrcs c os
cscravos, nunca conscguiran ulirapassar a
condiçao dc Lunpcnprolciariai(96i
113
Dc rcsio, Fona nunca ulirapassou o csiadio
dc cidadc; cnconirava-sc ligada às províncias por
laços quasc c×clusivancnic políiicos quc, lcn
cnicndido, podcrian scr quclrados por
aconiccincnios políiicos.
* * *
É nuiio usual a idcia dc quc na Iisioria iudo
sc rcsuniu aic agora a ionadas dc podcr. Os
larlaros apodcraran-sc do Inpcrio ronano, c c
assin c×plicada a passagcn do nundo aniigo ao
fcudalisno. Mas, quanio a csia conquisia dos
larlaros, c ncccssario salcr sc a naçao dc quc sc
apodcraran iinIa dcscnvolvido forças produiivas
indusiriais, cono aconiccc nos povos nodcrnos,
ou sc as suas forças produiivas rcpousavan
unicancnic na sua uniao c(97i na vida cn
conunidadc. A ionada dc podcr c, alcn disso,
condicionada pclo oljcio quc sc apropria.
Ningucn sc podc apodcrar da foriuna dc un
lanquciro, quc consisic cn papcis, scn sc
sulncicr às condiçõcs dc produçao c dc
circulaçao do país conquisiado. Succdc o ncsno
con iodo o capiial indusirial dc un país
indusirial nodcrno. Finalncnic, quando nuna
rcgiao sulnciida ja nao Ia nais nada para
conquisiar, c ncccssario quc sc conccc a
produzir. Dada csia ncccssidadc, quc nuiio ccdo
sc nanifcsia, a forna dc conunidadc adoiada
pclos conquisiadorcs dcvc csiar cn concordancia
114
con o csiado dc dcscnvolvincnio das forças
produiivas quc cnconiran ou, sc ial nao
aconicccr, dcvc iransfornar-sc cn funçao das
forças produiivas. Isio c×plica un faio quc parccc
icr-sc vcrificado por ioda a paric na cpoca quc sc
scguiu às grandcs invasõcs. os vassalos
convcricran-sc cn scnIorcs c os conquisiadorcs
adoiaran rapidancnic a língua, a culiura c os
cosiuncs do país conquisiado.
O fcudalisno nao foi dc forna alguna irazido
da AlcnanIa na sua forna acalada; icvc a sua
origcn na organizaçao niliiar dos c×crciios
duranic a propria conquisia. Esia organizaçao
dcscnvolvcu-sc dcpois da conquisia sol o
inpacio das forças produiivas cnconiradas no
país conquisiado, so cniao sc iransfornando no
fcudalisno propriancnic diio. O fracasso das
icniaiivas lcvadas a calo para inpor ouiras
fornas nascidas dc rcninisccncias da aniiga
Fona (Carlos Magno, por c×cnploi nosira-nos
aic quc ponio a forna fcudal cra condicionada
pclas forças produiivas.
A coniinuar.
* * *
Na grandc indusiria c na concorrcncia, iodas
as condiçõcs dc c×isicncia, dcicrninaçõcs c
condicionalisnos dos indivíduos sc lascian nas
scguinics duas fornas. propricdadc privada c
115
iralalIo. Con o dinIciro, iodas as fornas dc
iroca, assin cono a propria iroca, sc aprcscnian
aos indivíduos cono coniingcnics. É a propria
naiurcza do dinIciro quc nos lcva a pcnsar quc
iodas as rclaçõcs anicriorcs cran apcnas rclaçõcs
dc indivíduos vivcndo cn dcicrninadas
condiçõcs, c nao rclaçõcs cnirc indivíduos
cnquanio indivíduos. Essas condiçõcs rcduzcn-
sc a. iralalIo acunulado ou propricdadc privada,
por un lado, c iralalIo rcal, por ouiro. O
dcsaparccincnio dc una dcssas condiçõcs faz
con quc a iroca scja inicrronpida. Os proprios
ccononisias nodcrnos, cono por c×cnplo
Sisnondi. CIcrlulicz(98i cic., opõcn l'associaiíon
dcs individus à l'associaiion dcs capiiau×(99i
Por ouiro lado, os indivíduos sao
conplciancnic sulordinados à divisao do
iralalIo c fican por isso ncsno colocados nuna
siiuaçao dc dcpcndcncia ioial uns dos ouiros. Na
ncdida cn quc sc opõc ao iralalIo no scio dcsic,
a propricdadc privada nascc c dcscnvolvc-sc a
pariir da ncccssidadc dc acunulaçao c, cnlora
conscrvc inicialncnic a forna da conunidadc,
apro×ina-sc pouco a pouco, no scu
dcscnvolvincnio ulicrior, da forna nodcrna da
propricdadc privada. Logo, a divisao do iralalIo
inplica igualncnic a divisao das condiçõcs dc
iralalIo, insiruncnios c naicriais c, con cssa
divisao, a fragncniaçao do capiial acunulado
cnirc divcrsos propriciarios; por conscguinic,
116
inplica ianlcn a scparaçao cnirc capiial c
iralalIo, assin cono cnirc divcrsas fornas da
propricdadc. Ouanio nais apcrfciçoada csiivcr a
divisao do iralalIo, naior c a acunulaçao c nais
accniuada c cssa scparaçao O proprio iralalIo so
podc sulsisiir à cusia dcssa scparaçao.
* * *
(Encrgia pcssoal dos indivíduos dc difcrcnics
naçõcs Alcnacs c Ancricanos ÷ cncrgia dcvida
ao cruzancnio dc raças ÷ daí o crciinisno dos
Alcnacs vcrdadciros crciinos cn França,
Inglaicrra, cic., dos povos csirangciros
iransplaniados para un icrriiorio cvoluído c para
un local inicirancnic novo na Ancrica; na
AlcnanIa a populaçao priniiiva nao icvc a
nínina rcaçaoi.
* * *
Enconirano-nos, porianio, pcranic dois
faios. Princiro, as forças produiivas aprcscnian-
sc cono conplciancnic indcpcndcnics c
scparadas dos indivíduos, cono un nundo à
nargcn dcsics, o quc sc dcvc ao faio dc os
indivíduos. a qucn clas pcricnccn cfciivancnic,
c×isiircn disscninados c cn oposiçao uns aos
ouiros, sc lcn quc cssas forças so scjan rcais no
concrcio c na inicrdcpcndcncia dcsscs
indivíduos. Logo, c×isic por un lado un conjunio
dc forças produiivas quc adquiriran, dc ccrio
117
nodo, una forna oljciiva c ja nao sao para os
indivíduos as suas proprias forças, nas as da
propricdadc privada c, porianio, dos indivíduos,
nas apcnas na ncdida cn quc forcn
propriciarios privados. En ncnIun pcríodo
anicrior as forças produiivas iinIan rcvcsiido
csia forna indifcrcnic às rclaçõcs dos indivíduos
cnquanio indivíduos, pois csias rclaçõcs cran
ainda liniiadas. Por ouiro lado, olscrva-sc una
oposiçao a cssas forças produiivas por paric da
naioria dos indivíduos dc qucn clas sc iinIan
dcsiacado c quc, por csiarcn dcspojadas dc iodo
o conicudo rcal da sua vida, sc convcricran cn
indivíduos alsiraios; nas c por isso ncsno c so
cniao quc csics ficaran cn condiçõcs dc sc
rclacionarcn uns con os ouiros cono indivíduos.
O iralalIo, unico laço quc os unc ainda às
forças produiivas c à sua propria c×isicncia,
pcrdcu para clcs ioda a aparcncia dc
nanifcsiaçao dc si c so lIcs conscrva a vida
dcfinIando-a. Enquanio cn cpocas anicriorcs a
nanifcsiaçao dc si c a produçao da vida naicrial
cran apcnas scparadas pclo sinplcs faio dc
conpciircn a pcssoas difcrcnics c dc a produçao
da vida naicrial scr ainda considcrada cono una
nanifcsiaçao dc si. una aiividadc dc ordcn
infcrior dcvido ao caraicr liniiado dos proprios
indivíduos, Iojc, nanifcsiaçao dc si c produçao
da vida naicrial csiao dc ial nodo scparadas quc
a vida, naicrial c considcrada cono fin c a
118
produçao da vida naicrial, qucr dizcr, o iralalIo,
cono ncio (agora a unica forna possívcl, cnlora
ncgaiiva, da nanifcsiaçao dc sii.
CIcganos pois ao ponio dc os indivíduos sc
vcrcn olrigados a apropriarcn-sc da ioialidadc
das forças produiivas c×isicnics, nao apcnas para
conscguircn nanifcsiar o scu cu, nas solrciudo
para asscgurar a sua c×isicncia. Esia apropriaçao
c, anics dc iudo, condicionada pclo oljcio a
apropriar, ncsic caso as forças produiivas
dcscnvolvidas ao ponio dc consiiiuírcn una
ioialidadc c c×isiindo unicancnic no anliio das
irocas nundiais. Sol csic angulo, csia
apropriaçao dcvc ncccssariancnic aprcscniar un
caraicr univcrsal corrcspondcnic às forças
produiivas c às irocas. A apropriaçao dcsias
forças consisic no dcscnvolvincnio das
faculdadcs individuais quc dc algun nodo
corrcspondcn aos insiruncnios naicriais dc
produçao. Por isso ncsno, a apropriaçao dc una
ioialidadc do insiruncnios dc produçao consiiiui
ja o dcscnvolvincnio dc una ioialidadc dc
faculdadcs nos proprios indivíduos. Esia
apropriaçao c ainda condicionada pclos
indivíduos quc sc aproprian. So os prolciarios da
cpoca aiual, ioialncnic c×cluídos dc qualqucr
nanifcsiaçao dc si, sc cnconiran cn condiçõcs
dc podcrcn alcançar una nanifcsiaçao dc si
ioial, nao liniiada, quc consisic na apropriaçao
dc una ioialidadc dc forças produiivas c no
119
dcscnvolvincnio dc una ioialidadc dc faculdadcs
quc isso inplica. Todas as apropriaçõcs
rcvolucionarias anicriorcs foran liniiadas; os
indivíduos cuja nanifcsiaçao dc si cra liniiada
por un insiruncnio dc produçao liniiado c
irocas liniiadas, apropriavan-sc dcssc
insiruncnio dc produçao liniiado c so
conscguian, dcssc nodo, aiingir una nova
liniiaçao. Apropriavan-sc do scu insiruncnio dc
produçao nas coniinuavan sulordinados à
divisao do iralalIo c ao scu proprio insiruncnio
dc produçao. En iodas as apropriaçõcs
anicriorcs Iavia una sulordinaçao dc una
nassa dc indivíduos a un unico insiruncnio dc
produçao; na apropriaçao pclos prolciarios, c
una nassa dc insiruncnios dc produçao quc c
ncccssariancnic sulordinada a cada indivíduo,
ficando a propricdadc sulordinada a iodos clcs.
As irocas nundiais nodcrnas so podcn csiar
sulordinadas aos indivíduos sc o csiivcrcn a
iodos.
A apropriaçao c ianlcn condicionada pcla
forna pariicular quc dcvc ncccssariancnic
rcvcsiir. Con cfciio, so podcra scr lcvada a calo
ncdianic una uniao quc, dado o caraicr do
proprio prolciariado, c olrigaioriancnic
univcrsal; so sc cfciuara airavcs dc una
rcvoluçao quc, por un lado, dcrrulara o podcr do
nodo dc produçao c dc iroca anicrior assin cono
o podcr da csiruiura social prcccdcnic, c quc por
120
ouiro lado dcscnvolvcra o caraicr univcrsal do
prolciariado c a cncrgia quc lIc c ncccssaria para
consunar cssa apropriaçao. Traia-sc porianio dc
una rcvoluçao cn quc o prolciariado sc lilcriara
dc iudo o quc ainda lIc rcsia da sua posiçao
social anicrior.
É apcnas ncsia fasc quc a nanifcsiaçao dc si
coincidc con a vida naicrial; cssa fasc
corrcspondc à iransfornaçao dos indivíduos cn
indivíduos conplcios c à supcraçao dc iudo o quc
lIcs foi originariancnic inposio pcla naiurcza;
corrcspondc-lIc a iransfornaçao do iralalIo cn
nanifcsiaçao dc si c a ncianorfosc das rclaçõcs
aic cniao condicionadas cn rclaçõcs dos
indivíduos cnquanio indivíduos. Con a
apropriaçao da ioialidadc das forças produiivas
pclos indivíduos unidos, c alolida a propricdadc
privada. Enquanio na Iisioria anicrior, cada
condiçao pariicular surgia scnprc cono
acidcnial, agora c o isolancnio dos proprios
indivíduos, o lucro privado dc cada un, quc sc
iorna acidcnial.
Aos indivíduos ja nao sulordinados à divisao
do iralalIo, os filosofos rcprcscniaran-nos cono
un idcal a quc apuscran a dcsignaçao dc
ºHoncn"; c conprccndcran iodo o proccsso quc
acalanos dc c×por cono scndo o
dcscnvolvincnio do ºHoncn". Sulsiiiuíran Os
indivíduos c×isicnics cn cada cpoca da Iisioria
121
passada pclo ºHoncn" c aprcscniaran-no cono
a força da Iisioria. Todo o proccsso foi porianio
conprccndido cono proccsso dc auio-alicnaçao
do ºHoncn", o quc sc dcvc csscncialncnic ao
faio dc o indivíduo ncdio do pcríodo ulicrior icr
sido scnprc sulsiiiuído pclo do pcríodo anicrior,
ao ncsno icnpo quc sc airiluía a csic a
conscicncia ulicrior. Craças a csia invcrsao, quc
oniic as condiçõcs rcais, foi possívcl convcricr
ioda a Iisioria nun proccsso dc dcscnvolvincnio
da conscicncia.
* * *
A socicdadc civil alarca o conjunio das
rclaçõcs naicriais dos indivíduos no inicrior dc
un dcicrninado csiadio dc dcscnvolvincnio das
forças produiivas. Enccrra o conjunio da vida
concrcial c indusirial c×isicnic nuna dada fasc c
ulirapassa por isso ncsno o Esiado c a naçao, sc
lcn quc dcva afirnar-sc no c×icrior cono
nacionalidadc c organizar-sc no inicrior cono
Esiado, O icrno socicdadc civil surgiu no scculo
XVIII, quando as rclaçõcs dc propricdadc sc
dcsligaran da conunidadc aniiga c ncdicval. A
socicdadc civil cnquanio ial so sc dcscnvolvc con
a lurgucsia; iodavia, a organizaçao social
dirciancnic rcsulianic da produçao c do
concrcio, c quc consiiiuiu scnprc a lasc do
Esiado c do rcsio da supcrcsiruiura idcalisia,
122
icn sido consianicncnic dcsignada pclo ncsno
nonc.
Relações do Estado e do Direito com a Propriedade
A princira forna da propricdadc c, ianio no
nundo aniigo cono na idadc ncdia, a
propricdadc irilal, principalncnic condicionada
cnirc os Fonanos pcla gucrra, c cnirc os
Ccrnanos, pcla criaçao dc gado. Para os povos
aniigos(100i (nao csqucçanos quc nuna ncsna
cidadc co-Ialiiavan divcrsas irilosi, a
propricdadc irilal aparccc cono propricdadc do
Esiado c o dirciio do indivíduo a dcsfruia-la cono
una sinplcs posscssio, a qual, no cnianio, à
scnclIança da propricdadc irilal, sc liniia à
propricdadc da icrra. A propricdadc privada
propriancnic diia concça. ianio para os aniigos
cono para os povos nodcrnos, con a propricdadc
noliliaria, ÷ (Escravaiura c conunidadci
(doniniun c× jurc quiriiun(101i
Para os povos quc sacn da Idadc Mcdia, a
propricdadc irilal cvolui passando" por difcrcnics
csiadios ÷ propricdadc fundiaria fcudal,
propricdadc noliliaria corporaiiva, capiial dc
nanufaiura ÷ aic ao capiial nodcrno,
condicionado pcla grandc indusiria c a
concorrcncia univcrsal, quc rcprcscnia a
propricdadc privada no csiado puro, dcspojada dc
qualqucr aparcncia dc conunidadc c icndo
c×cluído ioda a açao do Esiado solrc o
123
dcscnvolvincnio da propricdadc. É a csia
propricdadc privada nodcrna quc corrcspondc o
Esiado nodcrno, adquirido pouco a pouco pclos
propriciarios privados airavcs dos inposios,
inicirancnic caído nas suas naos pclo sisicna
da dívida pullica c cuja c×isicncia dcpcndc
c×clusivancnic, pclo jogo da alia c da lai×a dos
valorcs do Esiado na Dolsa, do crcdiio concrcial
quc lIc conccdcn os propriciarios privados, os
lurgucscs. A lurgucsia, por scr ja una classc c
nao una sinplcs ordcn, c consirangida a
organizar-sc à cscala nacional c ja nao
c×clusivancnic nun plano local, c a dar una
forna univcrsal aos scus inicrcsscs conuns.
Dado quc a propricdadc privada sc cnancipou da
conunidadc, o Esiado adquiriu una c×isicncia
pariicular junio da socicdadc civil c fora dcla;
nas cssc Esiado nao c nais do quc a forna dc
organizaçao quc os lurgucscs consiiiucn pcla
ncccssidadc dc garaniircn nuiuancnic a sua
propricdadc c os scus inicrcsscs, ianio no
c×icrior cono no inicrior. A indcpcndcncia do
Esiado so c×isic Iojc nos paíscs ncnos
dcscnvolvidos ondc as ordcns ainda nao sc
dcscnvolvcran ao ponio dc consiiiuírcn classcs c
ondc ainda dcscnpcnIan un ccrio papcl; paíscs
csscs cn quc c×isic una siiuaçao Iílrida c ondc,
conscqucnicncnic, ncnIuna paric da populaçao
podc doninar as ouiras. É nuiio pariicularncnic
o caso da AlcnanIa, ao passo quc o c×cnplo
124
nais acalado dc Esiado nodcrno c a Ancrica do
Noric. Os cscriiorcs franccscs, inglcscs c
ancricanos nodcrnos afirnan iodos, scn
c×ccpçao, quc o Esiado so c×isic dcvido à
propricdadc privada, idcia cssa quc acalou por
scr acciic pcla conscicncia conun.
Scndo porianio o Esiado a forna airavcs da
qual os indivíduos dc una classc doninanic
fazcn valcr os scus inicrcsscs conuns c na qual
sc rcsunc ioda a socicdadc civil dc una cpoca,
conclui-sc quc iodas as insiiiuiçõcs pullicas icn
o Esiado cono ncdiador c adquircn airavcs dclc
una forna políiica. Daí a ilusao dc quc a lci
rcpousa solrc a voniadc c, nclIor ainda, solrc
una voniadc livrc, dcsligada da sua lasc
concrcia. O ncsno aconiccc con o dirciio quc c
por sua vcz rcduzido à lci.
O dirciio privado dcscnvolvc-sc,
conjuniancnic con a propricdadc privada, cono
rcsuliado da dissoluçao da conunidadc naiural.
Enirc os Fonanos, o dcscnvolvincnio da
propricdadc privada c do dirciio privado nao icvc
qualqucr conscqucncia indusirial ou concrcial
pclo faio dc o scu nodo dc produçao nao sc icr
nodificado(102i
Nos povos nodcrnos, ondc a conunidadc
fcudal foi dissolvida pcla indusiria c o concrcio, o
nascincnio da propricdadc privada c do dirciio
125
privado narcou o início dc una nova fasc
susccpiívcl dc un dcscnvolvincnio ulicrior.
Analfi(103i a princira cidadc da Idadc Mcdia a icr
un concrcio naríiino considcravcl, foi ianlcn a
princira a criar o dirciio naríiino. E cn Iialia,
cn princiro lugar, ial cono nais iardc nouiros
paíscs, quando o concrcio c a indusiria
conduziran a propricdadc privada a un
dcscnvolvincnio considcravcl.rcionou-sc
incdiaiancnic o dirciio privado dos Fonanos c
clcvou-sc csic à caicgoria dc auioridadc. Mais
iardc, quando a lurgucsia adquiriu podcr
suficicnic para quc os príncipcs sc prcocupasscn
con os scus inicrcsscs c uiilizasscn cssa
lurgucsia cono insiruncnio para dcrrular a
classc fcudal, concçou cn iodos os paíscs ÷
cono cn França, no scculo XVI o vcrdadciro
dcscnvolvincnio do dirciio, quc cn iodos clcs, à
c×ccpçao da Inglaicrra, ionou cono lasc o
dirciio ronano. Mcsno cn Inglaicrra foran
iniroduzidos, para apcrfciçoar o dirciio privado,
alguns princípios do dirciio ronano
(pariicularncnic no quc sc rcfcrc à propricdadc
noliliariai. (Nao csqucçanos quc o dirciio, ial
cono a rcligiao, nao possui una Iisioria propria.i
O dirciio privado c×princ as rclaçõcs dc
propricdadc c×isicnics cono o rcsuliado dc una
voniadc gcral.
126
O proprio jus uicndi ci aluicndi(104i c×princ,
por un lado, o faio dc a propricdadc privada sc
iornar conplciancnic indcpcndcnic da
conunidadc c, por ouiro, a ilusao dc quc cssa
propricdadc privada rcpousa solrc a sinplcs
voniadc privada, solrc a livrc disposiçao das
coisas. Na praiica, o aluiii(105i icn liniiaçõcs
cconónicas lcn dcicrninadas para o
propriciario privado sc csic nao quiscr quc a sua
propricdadc, c con cla o scu jus aluicndi, passc
para ouiras naos; pois, no fin dc conias, a coisa,
nada c, considcrada unicancnic nas suas
rclaçõcs con a sua voniadc, c so sc iransforna
nuna coisa, nuna propricdadc rcal (nuna
rclaçao, naquilo a quc os filosofos cIanan una
idciai, airavcs do concrcio c indcpcndcnicncnic
do dirciio. Esia ilusao jurídica, quc rcduz o
dirciio à sinplcs voniadc, conduz faialncnic
ncnic, na scqucncia do dcscnvolvincnio das
rclaçõcs dc propricdadc. à possililidadc dc
qualqucr pcssoa osicniar un iíiulo jurídico dc
propricdadc scn cfciivancnic possuir cssa
propricdadc. SuponIanos, por c×cnplo, quc un
icrrcno dci×a dc scr rcniavcl dcvido à
concorrcncia ÷ o scu propriciario conscrvara
scn duvida alguna o iíiulo jurídico da
propricdadc, assin cono o scu jus uicndi ci
aluicndi. Mas nada podcra fazcr con clc ncn
nada possuira dc faio sc nao dispuscr dc capiial
suficicnic para culiivar o scu icrrcno. É csia
127
ncsna ilusao quc c×plica o faio dc, para os
jurisias, assin cono para iodos os codigos
jurídicos, as rclaçõcs cnirc os indivíduos
cclclrada por coniraios, por c×cnplo, surgircn
cono algo foriuiio c dc, a scu vcr, as rclaçõcs
dcsic iipo ípodcrcn| ou nao scr acciics na ncdida
cn quc o scu conicudo rcpousa inicirancnic
solrc a voniadc arliiraria c individual das parics
coniraianics.
Dc cada vcz quc o dcscnvolvincnio da
indusiria c do concrcio criou novas fornas dc
iroca, por c×cnplo conpanIias dc scguros c
ouiras, o dirciio viu-sc rcgularncnic olrigado a
inicgra-las nos nodos dc aquisiçao da
propricdadc.
* * *
Influcncia(106i da divisao do iralalIo solrc a
cicncia.
Papcl da rcprcssao no Esiado, no dirciio, na
noral, cic.. É ncccssario quc a lci consiiiua una
c×prcssao da lurgucsia prccisancnic por csia
doninar cono classc. Cicncia da naiurcza c
Iisioria. Nao Ia Iisioria da políiica, do dirciio, da
cicncia, cic., da aric, da rcligiao, cic.
* * *
128
Fazao por quc os idcologos põcn iudo às
avcssas. Honcns dc rcligiao, jurisias, políiicos.
Jurisias, políiicos (Ioncns dc Esiado cn gcrali,
noralisias, Ioncns dc rcligiao.
A proposiio dcsia suldivisao idcologica no
inicrior dc una classc. I. auiononia da profissao
cono conscqucncia da divisao do iralalIo. cada
qual considcra a sua profissao cono vcrdadcira.
Solrc a ligaçao do scu iralalIo con a rcalidadc,
iludcn-sc ncccssariancnic dada a naiurcza
dcssc iralalIo. En jurisprudcncia, cn políiica,
cic., cssas rclaçõcs iransfornan-sc ÷ na
conscicncia ÷ cn concciios; cono nao sc clcvan
acina dcssas rclaçõcs, os concciios quc solrc
clas possucn sao concciios rígidos. o juiz, por
c×cnplo, pclo faio dc aplicar o codigo, considcra a
lcgislaçao cono vcrdadciro noior aiivo. Cada un
rcspciia a sua ncrcadoria pois cla csia cn
rclaçao con o univcrsal.
Idcia do dirciio. Idcia do Esiado. Na
conscicncia vulgar o assunio c posio às avcssas.
* * *
A rcligiao c cn princira analisc conscicncia
da iransccndcncia, íconscicncia quc| nascc da
olrigaçao rcal.
E×prinir isio dc una forna nais popular.
129
A iradiçao para o dirciio, a rcligiao, cic.
* * *
Os indivíduos scnprc pariiran dc si ncsnos,
paricn scnprc dc si ncsnos. As suas rclaçõcs
sao rclaçõcs quc corrcspondcn ao proccsso rcal
da sua vida. A quc sc dcvc o faio dc as suas
rclaçõcs asccndcrcn à auiononia c sc cIocarcn
con clcs proprios? Dc os podcrcs dos indivíduos
sc iornarcn iodos-podcrosos pcranic csscs
ncsnos indivíduos?
Nuna palavra. dcvc-sc à divisao do iralalIo,
cujo grau dcpcndc da força produiiva
dcscnvolvida cn cada noncnio.
Propricdadc fundiaria. Propricdadc
conuniiaria. Fcudal Modcrna.
Propricdadc das ordcns da socicdadc.
Propricdadc nanufaiuraria. Capiial indusirial.
* * *
íA pariir daqui, A Idcologia Alcna iona o aspccio
dc un concniario dc ic×ios, o quc c×plica as
nuncrosas ciiaçõcs das olras dc Sao Druno
(Daucri c dc Sao Ma× (Siirncri|
130

NOTAS
(¯i A Idcoíogíu Aícnu. ºCríiica da novíssina
filosofia alcna, rcprcscniada por FcucrlacI, D.
Daucr c Siirncr c do socialisno alcnao
rcprcscniado por scus divcrsos profcias" c una
olra conjunia dc Mar× c Engcls, cscriia cn
Dru×clas cnirc 1845 c 1846. Ncla dcscnvolvcran,
pcla princra vcz, cn iodos os aspccios a
conccpçao naicrialisia da Iisioria.
O nanuscriio dc A Idcoíogíu Aícnu dc Mar× c
Engcls consiava dc dois ionos, o princro dos
quais coniinIa a críiica da filosofia pos-
Icgcliana, c o scgundo, a críiica do ºsocialisno
vcrdadciro".
No princiro capíiulo do princiro iono sc
c×põc o conicudo posiiivo fundancnial dc ioda a
olra. Por isso o princiro capíiulo c o nais
inporianic dc iodos c icn significado
indcpcndcnic.
O nanuscriio do princiro capíiulo consia dc
ircs parics cn rascunIo c duas passadas a
linpo, do concço do ncsno. Dc acordo con clc, o
ic×io do capíiulo sc dividc cn quairo parics.
131
As paginas das ircs parics do lorrador,
nuncradas por Mar×, sao indicadas con nuncro
cnirc colcIcics í |.
Na fonic digiial (c na FoclciEdiiioni, nao
consiava csia divisao, quc foi, para csia cdiçao,
iniroduzida a pariir da vcrsao cn cspanIol
disponívcl no ºMar×isis Inicrnci ArcIivcº
íwww.nar×isis.org|, dc ondc ianlcn sc c×iraiu
as infornaçõcs acina.
Escriio cn alcnao, por Mar× c Engcls cn
Dru×clas cnirc novcnlro dc 1845 c agosio dc
1846. Princira cdiçao. En russo, no Arquivo dc
K. Mar× c F. Engcls, livro I, 1924.
1. íPassagcn coriada no nanuscriio.|
NcnIuna difcrcnça cspccifica disiinguc o
idcalisno alcnao da Idcologia dc iodos os ouiros
povos. Esia uliina considcra igualncnic quc o
nundo c doninado por idcias, quc csias c os
concciios sao princípios dcicrninanics, quc o
nisicrio do nundo naicrial, apcnas accssívcl aos
filosofos, c consiiiuído por dcicrninadas idcias.
Hcgcl lcvou ao na×ino o idcalisno posiiivo.
Para clc, o nundo naicrial nao sc liniiara a
ncianorfoscar-sc nun nundo dc idcias c a
Iisioria nuna Iisioria dc idcias. Hcgcl nao sc
conicnia con o rcgisiro dos faios do pcnsancnio;
procura ianlcn analisar o aio dc produçao.
132
Ouando sao olrigados a sair do scu nundo
dc sonIos, os filosofos alcnacs proicsian conira
o nundo das idcias quc lIcs í...| a rcprcscniaçao
do ínundo| rcal, físico
Todos os críiicos alcnacs afirnan quc as
idcias, rcprcscniaçõcs c concciios doninaran c
dcicrninaran aic agora os Ioncns rcais c quc o
nundo rcal c un produio do nundo das idcias.
Todos pcnsan quc assin aconicccu aic agora,
nas quc a siiuaçao sc vai nodificar; c c aqui quc
sc difcrcncian cnirc si, pois icn opiniõcs
difcrcnics solrc a forna Cono sc dcvc lilcriar o
nundo dos Ioncns, o qual, scgundo clcs,
gcncria sol o pcso das suas proprias idcias fi×as,
c solrc aquilo quc cada un considcra cono idcia
fi×a. Mas iodos acrcdiian no donínio das idcias c
julgan quc o scu raciocínio provocara
ncccssariancnic a qucda do csiado dc coisas
c×isicnic, qucr pclo sinplcs podcr do scu
pcnsancnio individual qucr por icniarcn
conquisiar a conscicncia dc iodos.A crcnça dc
quc o nundo rcal c o produio do nundo idcal, dc
quc o nundo das idcias í...| Alucinados pclo
nundo Icgcliano das idcias, quc sc iornou o
dclcs, os filosofos alcnacs proicsian conira o
donínio dos pcnsancnios, idcias c
rcprcscniaçõcs quc aic agora, no scu parcccr, ou
nclIor, dc acordo con a ilusao dc Hcgcl, dcran
origcn ao nundo rcal, o dcicrninaran, o
doninaran. E×alan un uliino proicsio c
133
sucunlcn í...| No sisicna dc Hcgcl, as idcias,
pcnsancnios c concciios produziran,
dcicrninaran c doninaran a vida rcal dos
Ioncns, o scu nundo naicrial, as suas rclaçõcs
rcais. Os scus discípulos rcvoliados
asscnIorcaran-sc dcsic posiulado í...|
2. David FricdricI Sirauss (1808-1874i,
filosofo alcnao.
3. Ccncrais dc Alc×andrc da Maccdónia quc,
apos a sua noric, sc cnircgaran a una luia
cncarniçada a fin dc aiingircn o podcr.
4. íPassagcn coriada no nanuscriio.| O
nundo c×icrior profano nao sc apcrcclcu
cvidcnicncnic dc nada; ncnIun dcsics
aconiccincnios quc rcvolucionaran o nundo
conscguiu c×ccdcr os liniics dc un proccsso dc
dcconposiçao do cspíriio alsoluio.
5. íPassagcn coriada no nanuscriio.| O
críiico, cssc ordcnador dc casancnios c funcrais,
nao podcria naiuralncnic csiar auscnic; dc faio,
cnquanio rcsíduos das grandcs gucrras dc
lilcriaçao,
6. Ncsic caso. rcsíduo.
7. íPassagcn coriada no nanuscriio.| (c da
pcqucncz nacionali.
134
8. íPassagcn coriada no nanuscriio.| por
cssa razao quc farcnos prcccdcr a criiica
individual dos divcrsos rcprcscnianics dcsic
novincnio dc algunas anoiaçõcs gcrais (as quais
lasiarao para caracicrizar o nosso ponio dc visia
criiico c fundancnia-lo ianio quanio ncccssario.
Sc oponos csias anoiaçõcs a FcucrlacI, c por
scr clc o unico a consiiiuir un cfciivo progrcsso,
o unico cujas olras podcn scr csiudadas dc
Ionnc ]oí(¯i; iais anoiaçõcs csclarcccrao os
prcssuposios idcologicos quc lIcs sao conuns. ÷
(¯i Dc loa fc; cn franccs no ic×io original.
9. íPassagcn coriada no nanuscriio.| c quc
apcnas procuran aiingir una nodificaçao da
conscicncia doninanic.
10. íPassagcn coriada no nanuscriio.|
Apcnas conIcccnos una cicncia, a da Iisioria.
Esia podc scr c×aninada sol dois aspccios;
podcnos dividi-la cn Iisioria da naiurcza c
Iisioria dos Ioncns. Porcn, csics dois aspccios
nao sao scparavcis; cnquanio c×isiircn Ioncns,
a sua Iisioria c a da naiurcza condicionar-sc-ao
rcciprocancnic. A Iisioria da naiurcza, aquilo
quc sc dcsigna por cicncia da naiurcza, nao nos
inicrcssa aqui; pclo conirario, c-nos ncccssario
analisar cn porncnor a Iisioria dos Ioncns,
pois, con cfciio, quasc ioda idcologia sc rcduz a
una falsa conccpçao dcssa Iisioria, puro c
135
sinplcs alsirair dcla. A propria idcologia c
soncnic un dos aspccios dcssa Iisioria,
11. íPassagcn coriada no nanuscriio.| O
princiro aio Iisiorico dcsscs indivíduos, airavcs
do qual sc disiingucn dos aninais, nao c o faio
dc pcnsarcn, nas sin o dc produzircn os scus
ncios dc c×isicncia.
12. íPassagcn coriada no nanuscriio.| Ora
csic csiado dc coisas nao condiciona apcnas a
organizaçao quc cnana da naiurcza, a
organizaçao priniiiva dos Ioncns,
principalncnic no quc sc rcfcrc às difcrcnças dc
raça; condiciona igualncnic iodo o scu
dcscnvolvincnio ou nao dcscnvolvincnio ulicrior.
13. íPassagcn coriada no nanuscriio.| cnirc
os Plclcus ronanos cnconiranos cn princiro
lugar pcqucnos propriciarios dc icrra, ao quc sc
scguc a consiiiuiçao cnlrionaria dc un
prolciariado, icndcncia quc alias nao sc
dcscnvolvc dcvido à sua posiçao inicrncdia cnirc
cidadaos possuidorcs c cscravos.
14. Licinius. iriluno do povo quc cdiiou cn
367, juniancnic con Sc×iius, lcis quc favorccian
os plclcus, c scgundo as quais ncnIun cidadao
ronano iinIa o dirciio dc possuir nais do quc
una dcicrninada c×icnsao dc icrras pcricnccnics
ao Esiado.
136
15. íPassagcn coriada no nanuscriio.| cn
rclaçõcs dc produçao dcicrninadas.
16. íPassagcn coriada no nanuscriio.| quc sc
aicn apcnas aos dados rcais.
17. íPassagcn coriada no nanuscriio.| As
rcprcscniaçõcs acciics por csics indivíduos sao
idcias qucr solrc as suas rclaçõcs con a
naiurcza, qucr solrc as rclaçõcs quc csialclcccn
cnirc si ou qucr solrc a sua propria naiurcza. É
cvidcnic quc, cn iodos csics casos, iais
rcprcscniaçõcs consiiiucn a c×prcssao
conscicnic ÷ rcal ou inaginaria ÷ das suas
rclaçõcs c das sua aiividadcs rcais, da sua
produçao, do scu concrcio, do scu (organizaçaoi
conporiancnio políiico c social, So c dcfcnsavcl a
Iipoicsc invcrsa sc supõc un ouiro cspiriio, un
cspíriio pariicular, para alcn do cspiriio dos
indivíduos rcais, condicionados naicrialncnic.
Sc a c×prcssao conscicnic das condiçõcs dc vida
rcais dcsics indivíduos c inaginaria, sc nas suas
rcprcscniaçõcs considcran a rcalidadc invcriida,
csic fcnóncno c ainda una conscqucncia do scu
nodo dc aiividadc naicrial liniiado c das
rclaçõcs sociais dcficicnics quc dclc rcsulian.
18. íPassagcn coriada no nanuscriio.| c,
para scrnos prccisos, os Ioncns iais cono sao
condicionados pclo nodo dc produçao da sua
vida naicrial, pclo scu concrcio naicrial c o scu
137
dcscnvolvincnio ulicrior na csiruiura social c
políiica.
19. Canara cscura.
20. íPassagcn coriada no nanuscriio.| a
procurar a inicrdcpcndcncia rcal, praiica, dcssas
difcrcnics csiraiificaçõcs.
21. íPassagcn coriada no nanuscriio.| anics
da c×prcssao 'c ccrio'. na Sagrada Fanília, foi
convcnicnicncnic rcfuiada a idcia dc quc csics
sanios filosofos c icologos, ao cscrcvcrcn
algunas vulgaridadcs solrc o cspíriio alsoluio,
icrian criado a ºnao-auiononia dos indivíduos".
Cono sc o indivíduo, qucr dizcr, iodo o scr
Iunano, ºdci×assc dc scr auiónono" indivíduo,
dcpcndcncia csiivcssc rcalncnic dissolvido ºno
Espíriio alsoluio" a pariir do noncnio cn quc
alguns polrcs cspcculadorcs dcsscn a conIcccr
csias ninIarias ao ºindivíduo", dando-lIc ordcn
para ºsc dissolvcr" incdiaiancnic ºno Espíriio
alsoluio" scn a nais pcqucna Icsiiaçao! É dc
noiar quc sc csscs ncrccciros pudcran cIcgar a
iais nanias filosoficas nao o conscguiran dcvido
à ºdcpcndcncia, à nao-auiononia do indivíduo",
nas por causa da niscria da siiuaçao social.
22. Princira naquina dc fiaçao auionaiica.
138
23. Mar× iinIa cscriio princiro. cn qualidadc
c quaniidadc suficicnics; csic adjciivo foi riscado
c sulsiiiuído por vollsiändig.
24. íManuscriio dcicriorado.| As palavras
cnirc parcnicsis nao sao lcgívcis no original.
25. íVarianic no nanuscriio original.| iraia-sc
dc una luia quc nos iraz novos rcsuliados c.
nassa dos Ioncns; a luia da AlcnanIa...
íPassagcn coriada no nanuscriio original.|
Sao Druno da-nos una "Caracicrísiica dc Ludwig
FcucrlacI", isio c, una vcrsao rcvisia c corrigida
dc un ariigo ja pullicado nos NorddcuiscIc
Dläiicr. Dado o caraicr sagrado cn quc nos
proprios... FcucrlacI c dcscriio cono dcfcnsor da
"Sulsiancia", con o oljciivo dc dar naior rclcvo à
"Conscicncia dc si" laucrianasulsiancia. Alias, c
ja un Ialiio. dcsdc Ia algun icnpo quc csic
auior sc liniia a dizcr dc iudo c dc iodos quc sao
a ºSulsiancia". No dccurso dcsia
iransulsianciaçao dc FcucrlacI, o nosso sanio
Ioncn salia dirciancnic dos cscriios dc
FcucrlacI para a Esscncia do Crisiianisno,
passando solrc Daylc c Lcilniz. Nao ncnciona o
ariigo dc FcucrlacI conira a filosofia "posiiiva"
Incluído nos HalliscIc JaIrlucIcr, pcla sinplcs
razao dc FcucrlacIsulsiancia alsoluiaaí
dcsnascarar, facc aos rcprcscnianics posiiivos da
ºsulsiancia" ioda a cicncia da conscicncia dc si
139
ºalsoluia, nuna cpoca cn quc Sao Druno ainda
cspcculava (¯i solrc a Inaculada Conccpçao c
ondc sc c×prinia nuiio nais clarancnic... do quc
... alguna vcz o fizcra... íA scqucncia dcsic ic×io c
apcnas una varianic dc una passagcn do
capiiulo II (S. Drunoi|. ÷ (¯i Início dc frasc
coriado.
26. Falian as folIas paginadas por Mar×
conccpçao do con os nuncros 3, 4, 5, 6 c 7.
27. íVarianic no nanuscriio.| ºconccpçao"
icorica.
28. íNoia dc Engcls.| O crro dc FcucrlacI
nao rcsidc no faio dc sulordinar o quc c visívcl a
olIo nu, a aparcncia scnsívcl. A rcalidadc
scnsívcl olscrvada graças a un c×anc nais
aprofundado do csiado dc coisas concrcio;
consisic, pclo conirario, no faio dc, cn uliina
insiancia, nao sc podcr asscnIorcar da
naicrialidadc scn a considcrar con os ºolIos",
isio c, airavcs dos ºoculos" do filosofo.
29. íVarianic no nanuscriio original.| quc c
cn cada cpoca Iisiorica o rcsuliado da aiividadc
dc ioda una scric dc gcraçõcs.
30. Druno Daucr. ºCaracicrísiica dc Ludwig
FcucrlacI", Wigand's VicricljaIrsscIrifi, 1845, i.
III, pags. 86-146
140
31. Alusao a un vcrso do Fausio dc CociIc.
32. íPassagcn coriada no nanuscriio.| Sc
apcsar dc iudo c×aninanos aqui a Iisioria un
pouco nais dciidancnic, c pclo faio dc os
Alcnacs, ao ouvircn as palavras ºIisioria" c
ºIisiorico", icrcn o Ialiio dc pcnsar cn iodas as
coisas possívcis c inaginavcis ncnos na
rcalidadc. Sao Druno, ºcssc orador vcrsado na
cloqucncia sagrada", c disso un lrilIanic
c×cnplo.
33. íNoia dc Mar×.| Os Ioncns icn una
Iisioria pclo faio dc scrcn olrigados a produzir a
sua vida c dc icrcn dc o fazcr dc un dcicrninado
nodo. csia ncccssidadc c una conscqucncia da
sua organizaçao física; o ncsno aconiccc con a
sua conscicncia.
íVarianic no nanuscriio.| apcrcclcno-nos dc
quc, cnirc ouiras coisas, o Ioncn icn ºcspiriio¯",
c quc cssc ºcspiriio" sc ºnanifcsia" cono
conscicncia.
34. íFrasc coriada no nanuscriio.| a ninIa
conscicncia c a ninIa rclaçao con o quc nc
rodcia.
35. íNoia dc Mar×.| Conprccndc-sc
incdiaiancnic quc csia rcligiao naiural ou csic
iipo dc rclaçõcs con a naiurcza csiao
condicionados pcla forna da socicdadc c vicc-
141
vcrsa. Ncsic caso, cono cn qualqucr ouiro, a
idcniidadc cnirc o Ioncn c a naiurcza iona
igualncnic csia forna, ou scja, o conporiancnio
liniiado dos Ioncns pcranic a naiurcza
condiciona o conporiancnio liniiado dos
Ioncns cnirc si c csic condiciona por sua vcz as
suas rclaçõcs liniiadas con a naiurcza,
prccisancnic porquc a naiurcza nal foi
nodificada pcla Iisioria.
36. íNoia dc Mar×.| Fcligiao. Os Alcnacs no
quc sc rcfcrc à idcologia cnquanio ial.
37. íPassagcn coriada no nanuscriio
aiividadc c pcnsancnio, isio c, aiividadc scn
pcnsancnio c pcnsancnio scn aiividadc.
38. Tcrnos do vocalulario dos jovcns-
Icgclianos c dc Siirncr, cn pariicular.
39. íPassagcn coriada no nanuscriio.| Esia
c×prcssao idcalisia das liniiaçõcs cconónicas
c×isicnics c nao so icorica, cono ianlcn c×isic
na conscicncia praiica; isio significa quc a
conscicncia quc sc cnancipa c quc cnira cn
coniradiçao con o nodo dc produçao c×isicnic
nao consiiiui apcnas rcligiõcs c filosofias, nas
ianlcn Esiados.
40. Os ºAnais franco-alcnacs" cran una
rcvisia cdiiada cn Paris por Mar× c A. Fugc. So
foi pullicado o princiro nuncro, cn Fcvcrciro dc
142
1844, quc coniinIa dois ariigos dc Mar×. ºSolrc a
qucsiao judaica", ºConiriluiçao à criiica da
filosofia do dirciio dc Hcgcl" c un longo ariigo dc
Engcls. ºEsloço dc una criiica da ccononia
políiica". As divcrgcncias cnirc Mar× c Fugc
inpcdiran o prosscguincnio dcsia pullicaçao.
En 1845, cn Francfori-solrc-Mcno, aparccc
a olra dc Mar× c Engcls iniiiulada a ºSagrada
Fanilia, ou Críiica da Críiica críiica". Conira
Druno Daucr c consorics.
41. Daucr¯ prcicndia-sc o canpcao dc una
cscola filosofica criiica.
¯ Daucr, Druno (1809-1882i. Tcologo,
Iisioriador da rcligiao c pullicisia alcnao.
Hcgcliano dc csqucrda quc, cn 1842, pcrdcu a
caicdra na Univcrsidadc dc Dona dcvido aos scus
cscriios radicais. Uniu-sc nais iardc aos
conscrvadorcs c apoiou a rcaçao prussiana.
42. íPassagcn coriada no nanuscriio.| c
quanio à propricdadc, quc foi Inicialncnic una
insiiiuiçao criada pclos proprios Ioncns, da cn
lrcvc à socicdadc una caracicrísiica propria quc
dc forna alguna foi dcscjada pclos scus auiorcs
iniciais, pcrfciiancnic visívcl para qucn nao sc
icnIa sulnciido dcfiniiivancnic à ºconscicncia
dc si, ou ao Único,.
143
43. íPassagcn coriada no nanuscriio.| dcvcn
scr pcnsadas cn funçao da rcalidadc naicrial.
44. íPassagcn coriada no nanuscriio.|
prcssupõc porianio quc a Iisioria univcrsal icnIa
una c×isicncia cnpírica praiica.
45. A c×prcssao alcna c lurgcrlicIc
CcscllscIafi, quc podcra alcn disso significar
ºsocicdadc lurgucsa".
46. íNoia narginal dc Mar×.| Concrcio
íVcrlcIr| c força produiiva.
47. íPassagcn coriada no nanuscriio.| Sao
MAX Siirncr passcia-sc lcvando a Iisioria
nundial às cosias, concndo-a c lclcndo-a iodos
os dias cono aniigancnic sc fazia con o corpo c
o sanguc dc nosso scnIor Jcsus Crisio, c a
Iisioria univcrsal produ-lo quoiidianancnic, a
clc, o Único, quc c o scu produio por ncccssiiar
dc concr, lclcr c vcsiir-sc; as ciiaçõcs coniidas
no Único (na olrai, cic., assin cono a polcnica
dc Sao MAX conira Hcss c ouiras pcssoas
afasiadas, dcnonsira cono ianlcn no plano
cspiriiual clc c produzido pcla Iisioria nundial.
Daqui sc dcprccndc.quc, na Iisioria nundial, os
indivíduos sao iao possuidorcs cono os
clcncnios dc qualqucr ouira Associaçao
siirncana dc csiudanics c dc cosiurciras livrcs
144
48. íPassagcn coriada no nanuscriio.| por
isso ºo concciio da pcrsonalidadc inplica dc una
forna gcral quc csic surja con iodos os scus
liniics, (conscguc-o adniravclncnici c scja
lcvado a alolir dc novo a liniiaçao quc iniroduz
(nao por si ncsna, ncn dc forna gcral, nas
apcnas pclo scu concciioi airavcs da sua csscncia
univcrsal, a qual c apcnas o rcsuliado da auio-
difcrcnciaçao inicrna da sua aiividadc", pags.,
87-88
49. íNoia dc Mar×.| cada ciapa dc
dcscnvolvincnio das forças produiivas scrvc dc
lasc ao donínio dc una dcicrninada classc.
50. íNoia narginal dc Mar×. consiiiuída por
pcssoas quc csiao inicrcssadas cn nanicr o
aiual csiado dc produçao.
51. íPassagcn coriada no nanuscriio| forna
nodcrna da aiividadc sol a qual a doninaçao das
52. íPassagcn coriada no nanuscriio.| Ja Ia
algun icnpo quc iodos os conunisias, ianio na
França cono na Inglaicrra ou na AlcnanIa, csiao
dc acordo solrc a ncccssidadc dcsia rcvoluçao;
no cnianio, Sao Druno coniinua calnancnic o
scu sonIo c pcnsa, quc sc sc adniic o
ºIunanisno rcal", ou scja o conunisno, ºcn vcz
do cspiriiualisno" (quc ja nao c jusiificavcli, c
apcnas para quc aquclc ganIc naior rcspciio.
Eniao coniinua o sonIo ÷ ºscra ncccssario quc
145
nos surja a salvaçao, quc o ccu lai×c à icrra c
quc csia scja o Ccu" (o nosso douio icologo
coniinua a nao conscguir prcscindir do ccui. ºE
assin lrilIarao a alcgria c a fclicidadc para iodo
o scnprc, no ncio das cclcsics Iarnonias, (pag.
140i.
53. Alusao às icorias dc Daucr c dc Siirncr.
54. Dc 1838 a 1841, foi cdiiada na Prussia
una rcvisia iniiiulada Anais dc Hallc da cicncia c
aric alcnas, sol a dircçao dc Arnold Fugc c dc
TIcodor EcIicrncycr. Ancaçada dc inicrdiçao na
Prussia, a rcvisia nudou-sc para a Sa×onia
iniiiulando-sc, cnirc 1841 c 1843, Anais alcnacs
da cicncia c da aric. Finalncnic, cn 1843, o
govcrno proiliu para ioda a AlcnanIa a saída da
rcvisia.
55. Alusõcs fciias rcspcciivancnic a Daucr,
FcucrlacI c Siirncr.
56. Canio nacionalisia dc Nicolas Dclcr.
57. Jalol Vcncday (1805-1971i, poliilco
alcnao dc csqucrdas.
58. Mar× rcfcrc-sc aqui a Ma× Silrncr.
59. Wigand's VicricljaIrsscIrifi, rcvisia dos
jovcns-Icgclianos cdiiada cn Lcipzig dc 1844 a
1845.
146
60. Olra dc FcucrlacI
61. íPassagcn coriada no nanuscriio.|
Nornalncnic, a classc doninanic julga scrcn
csics concciios qucn vcrdadcirancnic rcina, c so
os disiinguc das idcias doninanics das cpocas
anicriorcs aprcscniando-os cono vcrdadcs
cicrnas. Esics ºconcciios doninanics" icrao una
forna ianio nais gcral c gcncralizada quanio
nais a classc doninanic c olrigada a aprcscniar
os scus inicrcsscs cono inicrcsscs dc iodos os
ncnlros da socicdadc.
62. íVarianic no nanuscriio.| dc rcprcscniar,
no plano praiico, un inicrcssc pariicular cono
inicrcssc conun a iodos, c, no plano icorico,
cono Inicrcssc univcrsal.
63. En inglcs no original. Lojisia.
64. Falia o início dcsic cadcrno.
Considcrando a paginaçao dc Mar×, dcvcrao faliar
quairo paginas.
65. En franccs no original.
66. íPassagcn coriada no nanuscriio.|
csiavan nulio divididos, pois os oficiais dos
varios ncsircs opunIan-sc uns aos ouiros no
scio dc una ncsna profissao.
67. íPassagcn coriada no nanuscriio.|
saindo do scu isolancnio
147
68. En franccs no original
69. Lcis cdiiadas por Cronwcll cn 1651 c
rcnovadas nais iardc. Esiipulavan quc a naioria
das ncrcadorias inporiadas da Europa, da
Fussia ou da Turquia so dcvian scr
iransporiadas por navios Inglcscs ou dos paíscs
c×poriadorcs. A caloiagcn ao longo das cosias
inglcsas dcvia scr fciia c×clusivancnic por larcos
inglcscs. Esias lcis, dcsiinadas a favorcccr a
narinIa inglcsa, cran solrciudo dirigidas conira
a Holanda; foran alolidas cnirc 1793 c 1854.
70. íPassagcn dcicriorada no nanuscriio.|
71. AIKIN, JoIn (1747-1822i. ncdico Inglcs
quc foi sinuliancancnic Iisioriador.
72. PINTO, Isaac (1715-1787i. cspcculador c
ccononisia Iolandcs. As ciiaçõcs do ic×io
pcricnccn à ºCaria solrc a rivalidadc do
concrcio" da sua olra. Traiado da circulaçao c do
crcdiio. Ancsicrdao, 1771.
73. En franccs no original.
74. En franccs no original.
75. Auior conIccido por Mar× ncsia cpoca
airavcs da sua olra iniiiulada. Invcsiigaçao solrc
a naiurcza c as causas da riqucza das naçõcs.
148
76. íPassagcn riscada no nanuscriio.| c dcu
origcn à rapida circulaçao c conccniraçao dos
capiiais.
77. Passagcn dcicriorada no nanuscriio.
78. En franccs no original. nais ou ncnos.
79. íVarianic no nanuscriio.| conduziu à
uniao dc varias cidadcs, o quc sc c×plicava pcla
idcniidadc dos scus inicrcsscs pcranic os
scnIorcs fcudais.
80. íPassagcn coriada no nanuscriio.|
iornando-sc o conjunio dcsias condiçõcs dc vida
Individuais as condiçõcs dc c×isicncia conuns dc
una classc.
81. íNoia dc Mar×.| alsorvc princiro os
sciorcs dc iralalIo dirciancnic ligados ao
Esiado, c dcpois iodas as profissõcs nais ou
ncnos idcologicas.
82. íPassagcn coriada no nanuscriio.| nas
suas condiçõcs dc c×isicncia cn paric dadas c cn
paric rcsuliando dc un dcscnvolvincnio dcssas
condiçõcs dadas.
83. íPassagcn coriada no nanuscriio.| c scn
o conplcio c livrc dcscnvolvincnio do indivíduo
quc cla inplica.
84. En franccs no ic×io original.
149
85. Passagcn dcicriorada no nanuscriio.
86. Parcclas.
87. íPassagcn coriada no nanuscriio.| os
indivíduos quc sc lilcriaran cn cada cpoca
Iisiorica apcnas coniinuaran a dcscnvolvcr as
condiçõcs dc c×isicncia ja prcscnics, quc ja lIcs
cran dadas.
88. Olra dc Jcan-Jacqucs Fousscau,
89. En franccs no original. nais ou ncnos.
90. íPalavra coriada no nanuscriio.|
nanifcsiaçao dc si, Scllsilciäiigung.
91. Idcn.
92. Conira o Ioncn.
93. En franccs no original. scn o qucrcrcn.
94. íNoia narginal dc Mar×. Produçao do
proprio nodo dc irocas.
95. En franccs no original. por sua vcz.
96. Significado liicral. prolciariado andrajoso.
Elcncnios narginais à classc do prolciariado
urlano, niscravcis, nao organizados.
97. íCoriado no nanuscriio.| coopcraçao
ianio quanio cla c possívcl.
150
98. Sisnondi 1773-1S42i ccononisia Suíço
quc criiica o capiialisno dc un ponio dc visia
pcqucno-lurgucs. CIcrlulicz (1797-1869 i
discípulo dc Sisnondi quc nisiurou às idcias
dcsic noçõcs c×iraídas dc Ficardo
99. En franccs no original... a associaçao dos
indivíduos à associaçao dos capiiais.
100. íPassagcn coriada no nanuscriio.| (cn
pariicular, Fona c Espariai.
101. Propricdadc dc un cidadao ronano dc
vclIa csiirpc.
102. íPassagcn coriada no nanuscriio.| c
csia cvoluçao nao foi provocada por una
c×icnsao da indusiria c do concrcio.
103. Cidadc iialiana siiuada ao Sul dc
Napolcs. Nos scculos X c XI, cra un porio
florcsccnic c o scu dirciio naríiino foi adopiado
por ioda a Iialia.
104. Dirciio dc usar c dc alusar.
105. Dirciio dc alusar.
106. Enconiran-sc aqui agrupadas noias
nuiio sunarias incluídas nas duas princiras
paginas do nanuscriio.
151

152


Tc×io. íConiriluiçao cnviada por c-nail por Nclson JaIr Carcia
(njaIr«aiinci.con.lri ÷ Vcrsao clcirónica disponívcl cn
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idcniificados, ncncionados c c×pliciiados. Auiorizado o uso c
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