Entidade de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Diretor Geral.

Reverendo Gilson de Oliveira

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www.fatefina.com.br FEDERAÇÃO INTERNACIONAL DAS IGREJAS E PASTORES NO BRASIL APOSTILAS 01 A 12 APOSTILA COMPLETA DO CURSO DE BÁSICO EM TEOLOGIA Apostila - 01 A 12 Parte – I Estudo Teológico da Teologia dos Anjos Dividida em IV Partes em 10 Pagina! QUEM SOMOS? ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL FACULDADE DE TEOLOGIA E FILOSOFIA NACIONAL – FATEFINA Órgão de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Nossa reflexão é sobre identidade. Que nos identifica como cristãos, salvos, regenerados, nascidos de novo, tornados novas criaturas? Que convocação, chamada, temos da parte de Deus Pai que faz diferença no mundo em que vivemos e atuamos? DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS ADORADORES A tarefa primordial da Igreja de Jesus Cristo é celebrar o Seu Nome, adorá-Lo, cultuá-Lo. Afirmou o Senhor Jesus Cristo em João 4.23,24: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade". Tudo o mais é decorrente do culto. Foi para cultuar e adorar a Deus que fomos trazidos à fé e à salvação. Deus nos convoca para a adoração. No entanto, em muitos casos, apenas nos divertimos. Fomos chamados para cultuar, mas fazemos na igreja paródia de teatro, de circo, de programa de auditório; somos espectadores, quantas vezes, mas não cultuantes. O objetivo da adoração é despertar a consciência da santidade de Deus. Um Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 1

aspecto do culto é encontrado em Romanos 12.1: "Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional". O verdadeiro culto, então, é medido pela transformação de quem cultua pelo fato de estar na presença de Deus. Mede-se por uma nova visão de Deus, por uma compreensão que torna a caminhada diária, a aventura do dia a dia mais profunda com Deus na nossa vida, com Cristo no nosso coração, com o Espírito Santo segurando a nossa mão. O verdadeiro culto incomoda a nossa vida e o modo como temos vivido. Que falta em nossos dias em relação a essa reverência e temor a Deus? O que anda acontecendo em muitas igrejas evangélicas é mais programa de auditório que profundidade na palavra. Mas há quem prefira o raso de uma religião infantil à profundidade do culto racional, do culto em espírito e do culto em verdade. E deste modo, quando o crente está com a sua vida apagada e cheia de desobediência, e de rebeldia e de pecado, o louvor não sai DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS INTERCESSORES Oração é um fenômeno espiritual. Consiste numa queixa, num grito de angústia, num pedido de socorro. Consiste numa serena contemplação de Deus, princípio imanente e transcendente de todas as coisas. A oração é um ato de amor e adoração para com Aquele a Quem se deve a vida. Ora-se como se ama, ou seja, com todo o nosso ser. Não há necessidade de eloqüência para que seja atendida. Foi o caso do cego Bartimeu, que ao ouvir que Jesus estava passando, exclamou "Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de mim!" Mc 10.46ss). Ele só tinha o grito. Nada mais. Oração é uma batalha. Para essa batalha, temos que vestir a armadura do crente (Ef 6.11). Nela, enfrentamos hostes espirituais, os poderes de Satanás. Oração é prestar atenção a Deus. Você tira tempo para falar com Ele, o Pai, e, também, para ouvi-Lo . Grandes intercessores na Bíblia não escolhem lugar para orar: Agar orou no deserto (Gn 21.16); Moisés fez acabar uma rebelião com oração (Ex 15.24,25); Ana teve um filho como resposta à oração (1Sm 1.27,28); Samuel derrotou uma nação inimiga pela oração (1Sm 7.9,10); Gideão provou a vontade de Deus através da oração (Jz 6.39,40); Elias pela fé e oração venceu os profetas de Baal (1Rs 18.37,38); Davi pediu misericórdia (Sl 51.10ss); Salomão santificou a Casa de Deus pela oração (2Rs 20.1,2,5); Ezequias acrescentou anos à vida pela oração (2Cr 18.3); Josafá saiu de uma situação difícil pela oração ((2Cr 18.3); Daniel pediu auxílio pela oração (9.16); Esdras recebeu orientação divina porque orou (Ed 8.21,22); Zacarias viu o sonho de sua vida realizado pela oração (Lc 1.13). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 2

Você pode ser intercessor em qualquer lugar: Ezequias orou na cama (2Rs 20.1); Jonas em alto mar (Jr 2.1); Jesus o fez no Calvário (Lc 23.34); Jairo, na rua (Lc 8.41); Pedro orou no terraço (At 10.9); Paulo e Silas estavam na prisão (At 16.25), e um criminoso não nomeado o fez nos seus últimos momentos de vida (Lc 23.42). Ora-se como se ama: com todo o ser. Não há necessidade de eloqüência para ser atendido, já o dissemos. Pedro fez uma oração com três palavras (Mt 14.30); o publicano com sete palavras (Lc 18.13); Salomão fez uma longa oração na consagração do templo (2Cr 6.12-42). Mas, como orar? A Bíblia é tão clara... · Sem hipocrisia, exorta-nos Mateus 6.5. Hipocrisia é uma representação, uma peça de teatro; é faz-de-conta com extrema maldade (Mt 15.7,8). · Secretamente, ensina Mateus 6.6. Isso corresponde, até, a ficar a sós com Deus mesmo na multidão. · Com fé, atesta Hebreus (11.6). · De modo definido como o declara Mateus 6.7,8 e Marcos 11.24. · Com insistência, mesmo (Lc 18.1-7; Mt 15. 21.28). · Com submissão fala Romanos 8.21, aguardando o que Deus quer fazer em nós. · Com espírito de perdão, como expresso em Marcos 11.25,26. · E, por fim, em nome de Jesus(Jo 14.14). Muita oração deixa de ser atendida por falta desses importantes elementos ou pela presença de motivos indesejáveis. São orações estéreis pelo egoísmo, mentira, orgulho, falta de fé e de amor, teimosia e desobediência a Deus (Zc 7.12,13; Dt 1.45; Pv 28.9), Pecado (Sl 66.18; Is 59.2; 1.15; Mq 3.4; Sl 66.18), desarmonia no lar ((1Pe 3.7); vaidade (Jó 35.12,13), falta de perdão (Mt 6. 14,15), indiferença (Pv 1.28), amor próprio exaltado e maus objetivos (Tg 4.3). De tudo isso, decorre que quem ora tem senso de incapacidade e insuficiência, compreende necessitar de ajuda extra e clama a Deus. Paulo disse "A nossa suficiência vem de Deus" (2Co 3.5), e Jesus exortou que "... sem mim nada podeis fazer" (Jo 15.5b). Quem ora tem fé (Hb 11.6). Se quer ser atendido, ore com fé (Mt 21.21,22; Jo 11.40). DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS FACILITADORES (1Co 16.14) Temos de Deus muito o que repassar aos outros: o evangelho deve ser repassado (Mt 28.19,20). Porque somos facilitadores do reino de Deus, o produto da vida cristã deve ser repassado (Ef 2.8ss), o fruto do Espírito deve ser repassado (Gl 5.22,23). O fruto do Espírito é um programa de vida a ser facilitado, repassado e posto em ação: · AMOR (Cl 3.14). Deus é amor; o amor perdoa (1Co 13) · ALEGRIA (Rm 14.17). Não são sorrisos; "Alegrai-vos no Senhor"; Cuidado com a confiança mal colocada (deve ser posta no Senhor); · PAZ (Rm 12.18) Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 3

· PACIÊNCIA (Cl 3.12,13).Mesmo na provocação; · BENIGNIDADE (Cl 3.12); · BONDADE (Gl 6.10); · FIDELIDADE (Pv 20.6) · MANSIDÃO e · DOMÍNIO PRÓPRIO (Pv 25.28) Sobre o amor, lembremos que no evangelho há o amor de Deus por nós; o nosso amor por Deus; o nosso amor pelos outros. Quanto ao amor de Deus por nós, conforme expresso em João 3.16; 1João 4.19. O que distingue o evangelho de qualquer outro sistema religioso, teológico ou filosófico é o verbo "dar". Deus deu. Agostinho ensinou que "Deus ama a cada um de nós como se só houvesse um de nós para amar". Em relação ao nosso amor por Deus, amo realmente a Deus e a Cristo? Em João 21, há uma expressiva pergunta de Jesus: "Simão, filho de João [ponha seu nome e sobrenome], amas-me?" Como podemos ser facilitadores se perdemos o primeiro amor? O terceiro tema é o nosso amor pelos outros. Ou colocamos em ação ou não somos facilitadores de coisa nenhuma. CONCLUSÃO Quem somos? Essa foi a pergunta proposta. Percebeu que responsabilidade temos? Adoradores, Intercessores e Facilitadores do reino de Deus. Como Ele é bom: elegeu-nos em Cristo, deu-nos uma comissão, sustenta-nos na obra, e espera que sejamos responsáveis. Dele dependemos; nEle esperamos. Parte – II ANJOS NO NOVO TESTAMENTO A crença em anjos no Novo Testamento Os cristãos não eram o único grupo do primeiro século que acreditava na existência de anjos. A maioria das seitas do judaísmo, berço do cristianismo, professava a crença nesses mensageiros celestes, á exceção provável dos saduceus (At 23.8). 0 interesse dos judeus por anjos havia crescido de forma notável durante o período intertestamentario, quando o segundo templo foi construído, após o retorno do cativeiro babilônico. É provável que esse aumento de interesse pelos anjos tenha ocorrido como resultado da ênfase nesse período á idéia de que Deus havia se distanciado do seu povo, já que não havia mais profetas. A ausência de profetas, os mensageiros oficiais de Deus ao seu povo, provocava a necessidade de outros mediadores da vontade divina. Os anjos vieram ocupar esse espaço no judaísmo do segundo templo. 0 aumento do interesse pelo mundo celestial e pelos seus habitantes, os anjos, nota-se nos escritos judaicos produzidos antes ou logo após o nascimento do cristianismo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 4

Exemplos desta tendência se percebem em alguns livros apócrifos (4 Esdras 2.4448; Tobias 6.3-15; 2 Macabeus 11.6). 0 mesmo se vê em alguns dos escritos dos sectários do Mar Morto achados nas cavernas do Wadi Qumran, como o rolo da Batalha entre os Filhos das Trevas e os Filhos da Luz. Alguns dos escritos produzidos pelo movimento apocalíptico dentro do judaísmo, mais que os escritos de outros movimentos, enfatizava o ministério dos anjos (1 Enoque 6. 1 ss; 9. 1 ss), 0 interesse pelos anjos se nota até mesmo nos escritos rabínicos datados a partir do século III (com exceção do Mishnah), e que possivelmente representam a linha principal do judaísmo no período do segundo templo. Fora das fronteiras do judaísmo, a crença em anjos, encontrava-se não somente nas religiões que fervilhavam no mundo greco-romano, mergulhado no misticismo helênico, como também nas obras dos filósofos e escritores gregos famosos, como Sófocles, Homero, Xenofonte, Epicteto e Platão. A biblioteca de Nag Hammadi, descoberta em nosso século (1945) nas areias quentes do deserto egípcio, apresenta material gnóstico datando do século IV, com uma elaborada angelologia, onde a distância entre Deus e os homens é coberta por trinta "archons", seres intermediários, possivelmente anjos, que guardam as regiões celestes. Os "Papiros Mágicos" desta coleção contém fórmulas para atrair os anjos. Embora datando do século IV, estes escritos possivelmente refletem crenças que já estavam presentes de forma incipiente no mundo greco-romano desde antes de Cristo. Em contraste aos escritos produzidos cm sua época, a literatura do Novo Testamento é bem mais discreta e reservada em seus relatos da atividade angélica. As palavras mais comuns para "anjos" no Novo Testamento A palavra mais usada no Novo Testamento para "anjo" é aggelos, que é a tradução regular na Septuaginta da palavra hebraica Mala'k. Ambas significam 'mensageiro". Aggelos é usada umas poucas vezes no Novo Testamento para mensageiros humanos, como por exemplo os emissários de João Batista a Jesus (Lc. 7.24; veja ainda Tg 2.25; Lc 9.52). Na maioria esmagadora das vezes, a palavra refere-se aos mensageiros de Deus, que povoam o mundo celeste e assistem em sua presença. Aggelos é usada tanto para anjos de Deus quanto para os anjos maus. Existe outro termo no Novo Testamento para se referir aos anjos, o qual só Paulo emprega: "principados e potestades". Em duas ocasiões é usado em referência aos demônios (Ef 6.12; Cl 2.13) e em três outras aos anjos de Deus (Ef 3.10; Cl 1.16; 1 Pe 3.22). Em todos os casos, refere-se ao poder e á hierarquia que existe entre esses espíritos. Uma outra palavra usada no Novo Testamento para anjos e pneuma, geralmente no plural (pneumata), que se traduz por espíritos". Embora o termo seja empregado geralmente para os anjos maus e decaídos (quase sempre qualificado pelo adjetivo "imundo", cf. Mt 12.43; Lc 4.36; At 8.7), é usado pelo menos uma vez para os anjos de Deus, como sendo "espíritos administradores" (Hb 1. 14). Alguns estudiosos têm sugerido que "espíritos" também se refere a anjos em outras passagens onde a palavra pneumata aparece, como por exemplo 1 Co 14.12. Neste versículo o apóstolo Paulo aprova e incentiva o desejo dos membros da igreja por pneumata, expressão quase que universalmente traduzida como "dons espirituais", devido ao contexto. De acordo com E. Earle Ellis, Paulo, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 5

na verdade, não se refere a dons espirituais, mas aos anjos que estavam presentes aos cultos (1 Co 11. 10). Sua tese é que existe uma relação estreita entre as manifestações sobrenaturais que estavam acontecendo na igreja de Corinto e o ministério angélico. Tais manifestações, ou parte delas, não eram produzidas pelo Espírito Santo, e nem também por espíritos malignos, mas por estes espíritos bons. Outras passagens onde "espíritos" significa "anjos", segundo Ellis, são 1 Co 14.32; 1 Jo 4.1-3; Ap 22.6.1(1). Embora esta sugestão seja interessante e provocativa, fica difícil ver como "espíritos" produtores de dons espirituais se encaixam no contexto de 1 Co 14.12 e no ensino de Paulo de que os dons são dados pelo Espírito Santo. 0 uso de pneumata em 1 Co 14.12 (bem como nas demais passagens mencionadas acima) pode ser explicado á luz de 1 Co 12.7, onde Paulo afirma que há diferentes manifestações do Espírito Santo. Ou seja, o mesmo Espírito manifesta-se de formas diferentes através de pessoas diferentes. Paulo refere-se a estas manifestações como "espíritos". Elas eqüivalem aos dons espirituais. E difícil admitir que Paulo aprovaria um desejo dos crentes de Corinto de buscar estas entidades celestiais. Anjos através dos livros do Novo Testamento A presença e a atividade de anjos registradas nos evangelhos sinópticos (Mateus, Marcos e Lucas) indicam invariavelmente a intervenção direta de Deus. Como mensageiros fiéis de Deus, que têm acesso a presença divina (Lc 1. 19; cf 12.8; Mt 10.32; Lc 15.10), a visita ou a intervenção de um deles eqüivale a uma manifestação divina. A encarnação e o nascimento de Jesus foram marcados pela presença de anjos, indicando a participação direta de Deus no nascimento do Messias (Mt 1.20; 2.13,19; Lc 1 . 11; 1.26-38). Embora os evangelhos não registrem quase nenhuma participação direta dos anjos assistindo a Jesus em seu ministério (o que poderia ter ocorrido, se Jesus quisesse, Mt 26.52), os anjos acompanharam o Senhor e se rejubilaram a medida em que pecadores se arrependiam (Lc 15.10). As poucas vezes em que se manifestaram visivelmente tinham como propósito demonstrar que Ele era amado e aprovado por Deus (Mt 4.11; Lc 2143). Os anjos ainda participaram da sua ressurreição, da anunciação ás mulheres, e da anunciação aos discípulos de que Jesus havia de voltar (Mt 28.2-5; At 1.9-11). E o próprio Jesus também mencionou varias vezes que os anjos participariam) da sua segunda vinda e do Juízo final (Mt 13.4 1; 16.27; 24.3 l). Embora nos evangelhos a atividade dos anjos praticamente se concentre em tomo da pessoa de Jesus, ele mesmo menciona uma atividade deles relacionada aos homens, "cuidado para não desprezarem nenhum destes pequeninos. Eu afirmo que os anjos deles estão sempre na presença do meu Pai que está no céu" (Mt 18. 10, NVI). Aqui Jesus fala do cuidado vigilante de Deus pelos "pequeninos ', através dos anjos. A quem Jesus se refere por pequeninos" tem sido debatido pelos estudiosos, já que o termo pode ser tomado literalmente (crianças) ou figuradamente (os discípulos). Talvez a última possibilidade deva ser a preferida, já que Jesus usa regularmente pequeninos" para se referir aos discípulos, cf Mt 10.42; 18.6; Mc 9.42; Lc 17.2. Qualquer que seja a interpretação, a passagem não está ensinando que cada crente ou criança tem seu próprio "anjo da guarda", Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 6

19.23) ou dos seus associados. os anjos só revelam a sua presença ao lado da sepultura de Jesus (Jo 20. 10. SI 9 1. embora. Esse ministério angélico para com os "pequeninos" faz parte do cuidado geral que os anjos desempenham. em Atos a mesma conotação que no Antigo Testamento. á exceção dos dois homens em vestes resplandecentes no local da ascensão (At 1. provavelmente de forma não perceptível aos crentes.13.15). 12. embora certamente eles estivessem ocupados em desempenhar esta última. Lc 16. portanto. que foi a inclusão do gentios na Igreja. 27. que foi o nascimento da igreja cristã.26. portanto. pois por duas vezes um anjo do Senhor libertou apóstolos da prisão (At 5. Nosso Site: www.com Pr.19.19. e quase todas associadas com o seu nascimento. em torno dos apóstolos (At 5.11. função. segundo João. trazer uma mensagem oficial da parte de Deus (At 5. Os anjos aparecem em Atos com a mesma função principal. não deve ser tomada como suporte á crença popular em "anjos da guarda". Não há aparição de anjos em grupos. morte e ressurreição.com.3).12) e ao seu cumprimento na pessoa de Cristo (unindo o céu á terra). ou seja. além de bastante discreta. é sempre um único anjo que aparece. No relato de João das boas novas. Era conveniente que a vinda do Filho de Deus ao mundo fosse marcada por esta atividade angélica especial.22. os anjos subindo e descendo sobre si (Jo 1.17) A atividade dos anjos em Atos. A isto se acresce a função protetora. Jesus está ensinando nesta passagem que Deus envia seus anjos para assistir aos "pequeninos". Fazia parte desta crença que o anjo guardião" poderia tomar a forma do seu protegido (cf.19. Em Atos a expressão sempre designa um mensageiro angelical. onde ás vezes este anjo é identificado com o próprio Deus. Possivelmente esta passagem não deva ser entendida literalmente no que se refere aos anjos. que eles veriam. Um ponto de grande relevância para nos hoje é que ela se concentra.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 7 .3. 2 Sm 24.23) missão esta já mencionada no Antigo Testamento (cf Ex 12.7 27. 12. 12. no início do seu ministério.23). 8. as aparições angélicas registradas pelo autor são relativamente poucas. Apesar de a narrativa do livro de Atos abranger um período marcado por intensa manifestação sobrenatural.7.15) ou "um anjo de Deus" (10. mas apenas como uma alusão ao sonho de Jacó (Gn 28.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pelo povo de Deus (cf. nós não devemos desprezar estes "pequeninos". Uma outra missão de um anjo foi punir o rei Herodes (At 12.22).26). Estes fatos indicam que as aparições angélicas durante o período cm que Jesus esteve presente fisicamente entre nós foram relativamente poucas. que no Antigo Testamento e nos Evangelhos. nem para protege-los. nem para lhes trazer mensagens de Deus. At 12. 5 1 ). Mesmo assim ocorreu una ponto crucial do nascimento da Igreja Cristã.12)(2). ministério. e que. é voltada quase que exclusivamente para o progresso do Evangelho. Nas intervenções angélicas. o qual é chamado de "um anjo do Senhor" (At 5.23). Á exceção deste caso não há registro de aparições de anjos ao crentes em geral.como era crido popularmente entre os judeus na época da igreja primitiva.' 10.11). 27. E importante notar que o Evangelho de João faz pouquíssimas referências á atividade dos anjos.7).fatefina. A expressão "anjo do Senhor" não tem. como Filipe (8. A única exceção foi a aparição á Cornélio (At 10. 10. Jesus tenha dito aos seus discípulos. 14. Hb 1. A passagem.

em que Paulo diz que a Lei de Deus foi entregue ao povo de Israel por meio de anjos. Estes são os "anjos eleitos". e que se baseava cm visões (C1 2. sem mediação de criaturas.18). Uma outra passagem difícil de entender nas cartas de Paulo é a enigmática expressão de 1 Co 11. Ele menciona a possibilidade de que um anjo do céu venha pregar outro evangelho (G1 1. 10. se com parado com outros autores religiosos não cristãos da sua época. passando-se por anjos de Deus. 0 fato foi aceito como verídico por judeus cristãos como Estêvão (At 7. 1 Tm 5. a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade". o Senhor Jesus. Sua veracidade foi aceita possivelmente durante o período do segundo templo. Nosso Site: www. Em nenhum momento Paulo menciona em suas cartas encontros angélicos que porventura teve.2 1. Uma passagem surpreendente sobre anjos é Gl 3. nem encoraja os crentes a buscar tais encontros.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 8 . Gl 4. cf. e que Satanás apareça dissimulado de "anjo de luz" (2 Co 11. a presença destas criaturas era apenas um sinal da inferioridade da Lei em comparação ao Evangelho.14). Cl 1. 0 apóstolo teme que anjos caídos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.com. na hora da entrega da Lei a Moisés por Deus. Só que. e por Paulo.19. Ele emprega a palavra aggelos apenas catorze vezes em suas treze cartas. diante das quais as manifestações angélicas perdem em importância e relevância (Ef 1. ao ponto de serem. para Paulo.14). que havia sido trazido pelo próprio Filho de Deus. 10. Este conceito se encaixa perfeitamente no ensino do Novo Testamento de que os anjos observam e acompanham o desenvolvimento do evangelho no mundo (ver Ef 3. não tanto como mensageiro: celestes ou protetores dos crentes. Uma possível explicação para a atitude reservada de Paulo é que. e por causa dos anjos. A falta de decoro e propriedade por parte das mulheres na igreja de Corinto poderia novamente provocá-los.7). Ele se refere aos anjos de Deus. Some-se a isso a preocupação que demonstra em suas cartas com aparições e visões de anjos. 0 que tem os anjos. que participaram da entrega da Lei no Sinai (G1 3. 0 mais provável é que Paulo se refira a outro conceito corrente que os anjos bons eram guardiões do culto divino. o que exigiria decoro e propriedade por parte de todos os adoradores. Esse fato no é mencionado na narrativa da entrega da Lei a Moisés no livro de Êxodo. que assistem diante de Deus (I Tm 5. Havia uma idéia estranha na época de Paulo de que Gn 6. o autor de Hebreus (Hb 2.53). que suplanta todas as demais. mas como participantes do progresso do plano de Deus neste mundo.. enquanto que para os judeus da sua época.19) e que virão com Cristo para executar juízo sobre a humanidade (2 Ts 1. "Por esta razão. manifestem-se em visões com o alvo de enganar os crentes.1-2 se referia a anjos que se deixaram atrair pelos encantos femininos (uma tradição rabínica acrescenta que foram os longos cabelos das mulheres que tentaram os anjos). reconhecidos como mediadores no Sinai. é a manifestação suprema de Deus.12.fatefina.21. S).2). para ele. cf. 16. a ver com o uso do véu nas igrejas de Corinto? A resposta está ligada a um aspecto da situação histórica específica da Igreja de Corinto no século I. que nós desconhecemos. Hb 1.0 apóstolo Paulo é bastante ponderado no que escreve sobre os anjos. Ele alerta aos crentes de Colossos a que não se deixem arrastar para o culto aos anjos propagado pelos líderes da heresia que ameaçava a igreja. a presença de anjos no Sinai era algo que exaltava a glória da Lei. 1-2). quando os anjos receberam cada vez mais lugar destacado na teologia do judaísmo.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 9 .1-3) e administrar os juízos divinos sobre a humanidade incrédula e impenitente (Ap 8. 2. Deus encarregou o arcanjo Miguel de dar-lhe sepultura. "os anjos das sete igrejas" (cf Ap 2.11. mas aparece num livro apócrifo que era bastante popular entre os judeus chamado A Ascensão de Moisés. portanto.20. Esse incidente não é narrado no Antigo Testamento. em disputa pelo corpo de Moisés (Jd 9).17 etc). outros.8.13. ao redor do trono divino. fica claro pelo fim de cada carta que elas foram endereçadas aos membros das igrejas (2. A razão para esta abordagem foi possivelmente a exaltação dos anjos por parte de muitos judeus no século I. desta feita cm relação ao confronto do arcanjo Miguel com Satanás. De acordo com a Ascensão.7. E no livro de Apocalipse que temos a maior concentração no Novo Testamento do ensino sobre anjos. 15.fatefina. e os anjos aparecem como habitantes das regiões celestes.1. e as muitas mensagens e mensageiros angelicais que infestavam a crendice popular judaica no século I.1. Não há menção de anjos cm Tiago. Pedro menciona apenas que os anjos anelam compreender os mistérios do Evangelho (1Pe 1. 0 problema com estas interpretações é que a palavra aggelos em Apocalipse nunca é usada para seres humanos. 7. alegando que Moisés era um assassino (havia matado o egípcio). A dificuldade óbvia com esta interpretação é que as advertências e repreensões das cartas seriam dirigidas a anjos. outros estudiosos têm sugerido que "anjos" representam o Nosso Site: www. 14). já que em Malaquias os líderes religiosos são chamados de anjos (MI 2. Em Judas encontramos mais uma referência enigmática aos anjos. Uma questão que tem atraído o interesse dos intérpretes é o sentido da palavra "anjo" em Ap 1. 12. 11 das quais nos dois primeiros capítulos. aos mensageiros (aggelos) das igrejas que haveriam de levar as cartas às suas comunidades. viesse a alcançar lugar no cânon do Novo Testamento. 3. e nem nas três cartas de João. Estes anjos seriam os anjos de guarda de cada igreja a quem João manda uma carta. Assim.1). 0 autor.1). Miguel limitou-se a dizer que o Senhor repreendesse os intentos malignos de Satanás.16).1 Pe 1.2. através de Judas. e não aos membros da igreja. e Deus permitiu que. o incidente deve ter ocorrido.11). acham que João se refere a anjos reais. 16.2.11. Por este motivo. após a morte de Moisés. como Origenes no século II. Ou então. Aqui os anjos aparecem como agentes celestes que executam os propósitos de Deus no mundo.18.12. e que estão subordinados a Cristo (3. É o livro do Novo Testamento que mais emprega a palavra aggelos (67 vezes).14). escrevendo a judeus cristãos sentiu a necessidade de diferenciar a mensagem do evangelho trazida por Cristo. Além do mais. mas consistentemente para anjos.com.1. 0 diabo veio disputar o corpo. 12). onde o autor procura estabelecer a superioridade de Cristo sobre os anjos (Hb 1. Embora narrado num livro apócrifo. Apocalipse está cheio das visões que o apóstolo João teve do céu.22).7).Alguns acham que João se refere aos pastores das igrejas às quais endereça suas cartas. em reverente adoração a Deus e ao Cordeiro (Ap 5. como proteger os servos de Deus (Ap 7. mediando ao apóstolo João as visões e as instruções divinas (Ap 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A carta aos Hebreus menciona os anjos nada menos que 13 vezes.7. Neste livro o autor narra que. seu corpo lhe pertencia. Hb 1. sozinho no monte. e que.com Pr.4-7. já que este é o uso regular que ele faz da palavra no livro.15.

A constatação deste fato deveria moderar a fascinação de muitos hoje pela idéia de espíritos territoriais.com. onde quer que a Igreja esteja. o "espírito" da comunidade. cf. em qualquer região geográfica do planeta. onde Satanás é derrotado e lançado á terra (Ap 12. bons ou maus. contra o dragão e seus anjos. Esta idéia. Para outros. que no Antigo Testamento aparece como guardião de Israel. Ap 12. ao morrer e ressuscitar.estado real de cada igreja.com Pr. Mas. Não temos condições de saber quais as razões para estes embates entre anjos. 0 diabo e seus príncipes malignos são vistos agora como dominadores. "por causa do sangue do cordeiro" (Ap 12. mas com este mundo tenebroso. quando revoltou-se contra Deus e foi expulso dos céus. 16. entretanto. Anjos em batalha espiritual Uma outra passagem cm Apocalipse que merece destaque é a que descreve uma batalha no céu entre Miguel e seus anjos. no Novo Testamento eles aparecem não mais relacionados com regiões. já que é evidente que os anjos e as igrejas são uma mesma coisa nestas passagens. liderando as hostes angélicas contra Satanás e seus demônios.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 0 contexto. parece favorecer outra interpretação. Enquanto que em Daniel os principados e as potestades aparecem relacionados com determinados territórios. Notas de rodapé Nosso Site: www. que procuram destruir a obra de Deus.fatefina. mas o mundo. maus ou bons. a " interpretação que talvez traga menos dificuldades é que aggelos (anjos) se refere aos pastores das igrejas. ainda por ocorrer no fim dos tempos. 10. já que ela aconteceu. É possível que as nações ou outras regiões tenham seus príncipes angélicos. contra os dominadores deste mundo tenebroso" (Ef 6. e que se embatem em busca da supremacia sobre aqueles locais. Jo 12. A que evento histórico esta guerra celestial corresponde tem sido bastante discutido. Fica difícil tomar uma decisão. tem sido adotada por alguns que defendem que igrejas têm suas próprias entidades espirituais malignas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 10 . refere-se á queda de Satanás no principio. ou seja.7-9). Digno de nota é o fato que Miguel. e limita-se a registrar dois confrontos do arcanjo Miguel com Satanás (Jd 9. quanto aos anjos e á sua participação na luta da igreja contra os "principados e potestades. surge aqui em Ap 12.12). a vitória final de Cristo. mas "deste mundo tenebroso". que se alimentam dos pecados não tratados das mesmas(3). onde se encontrem. E os anjos agora servem aos servos de Deus. não de determinadas regiões geográficas. mas esta idéia não exerce qualquer função ou influência no ensino do Novo Testamento.1 l). 0 conflito regionalizado do Antigo Testamento tomou caráter universal e cósmico com a vitória de Cristo. que no deixa de ser curiosa e estranha.7-9 como defensor da Igreja.7-9). e nem quão freqüentemente eles ocorrem no misterioso mundo celestial. que seriam supostamente responsáveis por determinadas regiões geográficas. o Novo é igualmente reservado em narrar estas pelejas celestiais. que esta derrota de Satanás nas regiões celestiais corresponde à vitória de Cristo. Sua área de ação não e mais o território de Israel.À semelhança do Antigo Testamento. Para alguns.3 1.

temos 186 referências a anjos. Ela baseia-se nas sugestões (sem exegese) de Walter Wink e R. Linthicum em Ap 2-3. Mas. duendes. Oficina Cultural Esotérica. através da Fraternidade Branca. E é sobre isso que desejamos falar. em nome da racionalidade. O nome dela é Mônica Buonfiglio. A Igreja e a Batalha Espiritual: Você Está Em Guerra em Série Batalha Espiritual (São. devido á decadência espiritual da comunidade que representam.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 11 .com Pr. mas também a realidade do mundo espiritual. lançam fora a água e a criança. Earle Ellis. No Antigo Testamento.67. 2 Existe séria dúvida da parte de muitos especialistas em manuscritologia bíblica de que a passagem de João 5. Spiritual GIffs in the Pauline Community. de intermediário.11 Fonte: Revista Fides Reformata Parte III ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL A partir de 1994. que também tem o sentido de mensageiro.1 Ver E. temos 109 referências a anjos. 1993. a superstição. e despencam em outro. ondinas. seja de fato autêntica. 3 Neuza ltioka. São como bebês. Segundo Mônica Buonfiglio. o agnosticismo racionalista. fadas e salamandras. Paulo: Editora SEPAL 1994) 36. p. humano ou sobrenatural. É interessante que na Bíblia os anjos não tem nada a ver com a angelologia proposta pela Nova Era. Anjos Cabalísticos. cuja idéia básica é de um mensageiro sagrado. que não tem memória e nunca julgam. São Paulo. cujos escritos vão dos anos 49 a 100 depois de Cristo. em New Testment Studies 20 (1973-1974) 134. com gnomos.nus. Em grego a palavra usada é ângelos. o Brasil começou a viver uma moda mística. apesar de seu aspecto bombástico. que menciona a decida de um anjo para mover a água da piscina de Betesda. por exemplo.. O maior e mais antigo tratado sobre anjos é a Bíblia. com asas.com. e que alguns deles são substituídos por demônios. Já no Novo Testamento. afirma que os anjos das cartas de Apocalipse (Ap 2-3 são anjos literais que Incorporam e absorvem o estado espiritual da Igreja.. Muitas pessoas. Sem dúvida. visto que não aparece nos manuscritos mais antigos importantes. cujos escritos vão do segundo milênio aos anos quatrocentos antes de Cristo. quem deu início a essa moda foi uma jovem senhora que antes trabalhava com orixás e depois. Criticam um erro. colocar em pauta a discussão sobre a existência ou não dos anjos. Negam não somente o misticismo eclético da Nova Era.4. cf. A palavra hebraica para anjo é mal'akh.40-41.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. silfos. essa moda teve um lado positivo. Nosso Site: www. 64]. por exemplo. bochechudos e com um sorriso maroto de criança arteira [Mônica Buonfiglio. Seus dois sucessos editoriais foram Anjos Cabalísticos e A Magia dos Anjos Cabalísticos. os anjos são entidades etéreas.39. a febre dos anjos.

instruem e guiam os filhos de Deus. Sociedade Bíblica do Brasil. Participarão do juízo divino.14 [Nas citações bíblicas foram utilizadas duas versões: A Bíblia Sagrada. geralmente invisíveis. Protegem os filhos de Deus. memória. "Ele fez isso para resolver este caso. que responde à pergunta central sobre estes seres. A primeira conclusão é de que são seres espirituais.com.fatefina. anjo protetor. 1988.20. 1985].16-17. Esses seres ministradores tem atividades específicas. que o adoram e fazem a sua vontade".com Pr. De certa forma. Por isso. Salmo 103. Adoram e servem a Deus. "Então. Eles trazem importantes notícias.6-8. Você ficou orgulhoso por causa da sua beleza. Lucas 15. Geralmente aparecem como adultos. Ezequiel 28. Têm também direito de escolha e sentimentos. eu o humilhei e expulsei do monte de Deus. "Louvem ao Deus eterno todos os anjos do céu. e a sua fama o fez perder o juízo". Hebreus 1. conforme explica o apóstolo Paulo: "Porque Deus fará o que é justo. e isso o levou à violência e ao pecado. não são muito diferentes de nós. vejamos três aspectos da doutrina cristã sobre anjos. "Pois digo que assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de uma pessoa de má fama que se arrepende". "Você ficou ocupado. 2Tessalonicenses 1. São Paulo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. São Paulo.21. tradução na Linguagem de Hoje. Por que existem os anjos? Os anjos são seres espirituais. uma inteligência aguçada e sentimentos. 2 Samuel 14. O senhor é sábio como um anjo de Deus e sabe tudo o que acontece". Edições Paulinas. Os anjos têm personalidade e inteligência.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 12 . E o próprio Jesus fala da alegria dos anjos. o que são os anjos? Todos são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". para ajudar aqueles que serão salvos. Ele trará sofrimento sobre aqueles que fazem vocês sofrerem e dará descanso a vocês e também a nós que sofremos. do meio das pedras brilhantes. e isso fica claro quando se refere a Satanás. é interessante ver que a Bíblia nos apresenta os anjos como seres espirituais. Têm atividades definidas pelo próprio Deus. a serviço de Deus. têm capacidades especiais. os mandamentos foram entregues a Moisés por Nosso Site: www. comprando e vendendo. Segundo o escritor da carta aos Hebreus. e A Bíblia de Jerusalém. Ele fará isso quando o Senhor Jesus vier do céu e aparecer junto com seus anjos poderosos". Em relação ao primeiro item.INTELIGENTES E PODEROSOS Embora o assunto seja extenso.10. um anjo rebelado.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 13 . Além disso. Parte IV ESPÍRITOS MINISTRADORES "Quanto aos anjos. 245].6. que se deu em resgate por todos". MISSÃO ESPECIAL E por fim. da destruição do exército de faraó na travessia do Mar Vermelho e em muitos outros eventos. para não nos desviarmos delas.5. do Egito opressor. já que eles são ministros de Deus. sem estrutura moral e sem explicação sobre o porque da própria existência dos anjos" [J. todos aqueles que se aproximam de Deus devem se lembrar do que diz Paulo. Não damos ordens aos anjos. o apóstolo: "Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens. . a insistência com que se explora essa temática.7.. Anjos Cabalísticos. mas especialmente naqueles de dificuldades. São Paulo. Salmo 34. É interessante que a angelologia mística da Nova Era propõe um relacionamento com os anjos através de práticas esotéricas. in Vox Scripturae. por isso estas páginas foram escritas. Scott Horrell.com Pr. protegem e cuidam dos filhos de Deus. São utilizadas dezenas de invocações. Não são todos eles espíritos ministradores. Tudo para manipular os anjos. agentes secretos do Criador para proteção e guarda de seus filhos.fatefina. numerologia e ancoragem (magia branca).14) Anjos constituem uma raridade em nossos púlpitos. AETAL. que tem Nosso Site: www. a ênfase dada pelo movimento da Nova Era..com. Cristo Jesus. e de seus ministros labaredas de fogo. p. 1Timóteo 2. especialmente pelos adeptos dessa onda de misticismo que tem invadido as praias dos nossos dias. incensos e talismãs. "Por isso devemos prestar mais atenção nas verdades que temos ouvido.anjos. Participaram dos juízos de Sodoma e Gomorra. e aqueles que não a seguiram nem lhe obedeceram receberam o castigo que mereceram". Dessa maneira. "O anjo do Deus Eterno fica em volta daqueles que O temem e os livra do perigo". enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (Hb 1. um homem. via astrologia. Ao contrário do que a vulgarização sobre angelologia prega. eles não estão debaixo da nossa vontade. 1995. Diante das modas místicas. Ficou provado que a mensagem que foi dada pelos anjos é verdadeira. diz: Quem de seus anjos faz ventos.2. Estamos. E estarão com Cristo por ocasião do grande julgamento final. de fato. explica o teólogo Scott Horrell. Mas agem de acordo com a justiça de Deus nos julgamentos divinos. diante de uma cosmovisão gnóstica e espírita. Hebreus 2. velas. Conforme.7. uma de suas principais tarefas. é acompanhar os filhos de Deus. esta é "uma angelologia sem Deus definido.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em todos os momentos de suas vidas.

como enfatiza ainda hoje. E isso porque enfatizava. na terra: gnomos. e pregam. e. perdem-se em divagações. no fogo: salamandras. dirão eles o seguinte: "carinha linda. a qual se encontra em Hebreus 1. na água e no fogo: No ar: fadas e silfos. essas esdrúxulas idéias e suas elaborações vêm de uma fonte chamada gnosticismo. que eram e são intermediários entre os homens e Deus. brincalhões. portanto). nem de longe. atingindo alguém. asas. dríades e ninfas. também. e também do Movimento Aquariano colocando no mesmo cesto fadas.com. roupas esvoaçantes e halo sobre a cabeça"(1) E completam dizendo que apreciam uma abordagem direta.14. a qualquer das descrições ou características dos anjos de acordo com a Bíblia Sagrada. os duendes e outros seres míticos. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" Ou como diz a Bíblia na Linguagem de Hoje: Nosso Site: www. alegres.(2) Essas afirmações não se assemelham. Cupido. E menos ainda. a idéia de que os anjos são expressões ou extensões de Deus. gnomos. não têm muita memória. na terra.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 14 . de procissões da Semana Santa. duendes. náiades e ondinas. o tempo não é um dos seus pontos fortes. amigáveis. ondinas e anjos. na água: ninfas da água. trata esse assunto com muita seriedade. que lança uma flecha a qual. Muita idéia de anjos vem de cartões de Natal. elfos.levado às raias do absurdo mais absurdo o assunto do mundo angelical. de romances ou da mitologia grega (não fala de um anjinho. do mesmo modo com fazem com as fadas. desta maneira.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. são felizes. o torna enamorado de outro? Muita idéia vem dessas fontes.(3) Na verdade. têm grande senso de humor (gostam de rir. duendes. e a exploração comercial em torno da ingenuidade e das carências emocionais e afetivas do povo. Uma coisa é certa: a Bíblia. PRIMEIRAS IDÉIAS Os seguidores da atual onda mística afirmam que se pode incorporar os anjos aos programas de autodesenvolvimento e auto-ajuda.com Pr. tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. ou seja.fatefina. com o máximo de seriedade a ponto de dar a melhor definição de quem sejam os anjos. é outro bom motivo para que se reflita biblicamente sobre o tema. "Não são todos eles espíritos ministradores. movimento filosófico-teológico que já nos primeiros dias da Igreja Cristã deu muito trabalho. quando os místicos os confundem com o que chamam de "elementais". E se é o caso de teremos uma descrição dos anjos de acordo com a Nova Era. e fazem a classificação dos seres no ar. a cabeça dos anjos não funciona muito bem.

tanto na língua hebraica quanto na grega. com perdão da redundância. mas não podemos vê-lo a olhos vistos. que a Bíblia apresenta o fato de que anjos são personalidades com função determinada. vem de "vento. Palavra. portanto. Aprendemos com a Bíblia que são superiores ao ser humano em inteligência. A Bíblia menciona sua existência como um fato. fôlego e espírito" são os mesmos. dizem aggelos. Martinho Lutero. No Antigo Testamento. como em hebreus 1. ou seja. "espíritos ministradores". e. que é a palavra hebraica. confirmou-nos o que havia sido lido no dicionário. que é grega. Eu. Quero tomar duas palavras deste texto para servir de base para esta mensagem. A Bíblia não apresenta qualquer descrição detalhada dos anjos. respiração.. o que são os anjos? Todos eles são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". "ministradores". De sorte. Mas a Bíblia prefere chamá-los de "espíritos". os vocábulos que se traduzem por "vento. vemos que Deus envia profetas como seus mensageiros. 'carteiro' é "anjo". o ar é algo muito real. Disse: "em grego.14). expressou isso parafraseando Hebreus: "O anjo é uma criatura espiritual sem corpo. "espírito". que indica uma função. por incrível que possa parecer. Diretor nacional da APEC e grego de origem. "mensageiro"."Então. Realmente. o Reformador. Podemos? Mas ele é real: sabemos que ele nos circunda. "aquele-que-é-enviado"..(6) envia sacerdotes(7). mas não o vemos. A idéia básica da palavra "espírito". nunca vi um anjo (apesar de Ariete dizer que estou vivendo com um há 36 anos). puros espíritos. ar". Primeiramente. o vocábulo hebraico correspondente é malach. Voltando à Carta aos Hebreus: "Não são todos eles espíritos ministradores. Tanto faz dizer ruach.fatefina. na verdade. Filon de Alexandria os chamava de "incorpóreos" (apesar de poderem aparecer em certas ocasiões com corpos humanos)(10). daí para o latim angelus e para o português anjo. mas não os vemos. Vassílios Constantinides. Assim são os espíritos. em seguida. O Pr. Na verdade. em Nosso Site: www.14. hálito. Sim. alento. vem da língua grega através do latim. diz que homens enviam outros homens(8). ar.(5) Significam todas elas "aquele-que-traz-mensagem". E. Em grego. "o-que-traz-uma-mensagem". e assim são os anjos: reais. na Bíblia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quanto dizer pneuma. mostrando que têm eles uma parte relevante no plano de Deus para o ser humano(9). enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (1. a de trazer uma mensagem de Deus para nós. criada por Deus para o serviço da Cristandade e da Igreja"(4) OUTROS CONCEITOS A palavra anjo não é portuguesa. ESPÍRITOS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 15 .com Pr.com.

chefes(16). não conhecem o futuro (isso pertence a Deus). virtudes. principados. e a Bíblia faz referência a essa Queda de um grupo de anjos(13). que os anjos têm todos os elementos essenciais da personalidade. Não são anos de tanto silêncio. Isso quer dizer. apesar de sua inteligência ser sobre-humana. encontrando-se. E. que sejam designações hierárquicas dos anjos numa elaboração de um esquema bem organizado (cf.com Pr. a sua presença ostensiva e marcante. não são oniscientes (só Deus o é). Têm personalidade e responsabilidade moral como nós o temos. e são capazes de adorar a Deus com inteligência (Sl 148.2). Paulo. do mesmo modo. Anjos são organizados como um exército. a crença. E há uma presença marcante: a de uma figura chamada "o Anjo do Senhor". reflete os principais ensinos do Antigo Testamento. até. por último. por sua vez.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. E porque o Deus Vivo e Verdadeiro é Deus de ordem e não de confusão(15). e além dos acima mencionados. Vemos no Gênesis. que surgiu entre o último profeta da Antiga Aliança (Malaquias) e o primeiro da Nova Aliança (João. observamos que não há uma angelologia elaborada. Rm 8. mas o Maligno tem igualmente o seu com os mesmos princípios: um arcanjo.fatefina. Do Exílio em diante. como geralmente se ensina. o Novo Testamento. Paulo. em Efésios 6. livros que mencionam a presença de anjos. Ou seja. principados. o que fala a Bíblia até o Exílio na Babilônia. notadamente encontramos literatura dessa época nos livros de Daniel e Zacarias.vontade e em poder (11). potestades. dominações. vai tomar um desenvolvimento muito especial. etc. dominações. Primeiramente. é limitada. do Exílio ao Novo Testamento. Existe o exército de Deus. quando veio Jesus e ministrou entre nós. como já destacado.16. É interessante que do início da História Sagrada até o Exílio (c.21).38. amado. então. possuem sensibilidade. quando fazemos o estudo dos anjos. os anjos estão organizados em uma hierarquia. não conhecem os segredos de Deus(12). emoções. em Êxodo e outros dessa primeira fase. Existe. realmente. Ef 1. anjos comandantes. a princípio simples. e. O Novo Testamento. que é Lúcifer. No entanto. potestades. mesmo. alguns anjos pecaram. bem lineares. coloca essas categorias ou hierarquias no exército do Maligno também (17). declara que Jesus Cristo já desarmou e venceu essas forças da malignidade: Nosso Site: www. distinguimos três etapas. o Batista). Cl 1.). O poder dos anjos que é delegado. 527 a.C. O que temos são narrativas. Interessante e bonito isso! No topo estão os arcanjos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 16 . nos supera em muito conforme tantos testemunhos na Escritura Sagrada(14). Por causa da vontade livre deles.com. Menciona em seguida tronos. em seguida. e categorias e conceitos da literatura intertestamentária. inclusive o surgimento de toda uma literatura chamada pelos estudiosos do assunto de intertestamentária. Há uma literatura denominada intertestamentária.

Querubins são símbolos dos atributos divinos. Nunca são apresentados na Bíblia como portadores de mensagens. Quem é Miguel? Qual a diferença de Miguel para Gabriel? Miguel é aquele que está relacionado a missões guerreiras. Jesus cravou na cruz a nossa malignidade. A única menção é a dos serafins. com seis asas. A propósito. inchado vãmente pelo seu entendimento carnal" (v. tendo despojado os principados e potestades. realmente. Então. anjos. E. na visão do profeta. porque ainda estamos no tempo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 17 . como influência do platonismo. mas a Bíblia já declara a vitória do Senhor sobre as forças do Inferno. os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz" (Cl 2.com Pr. a figura das asas em anjos é para mostrar graficamente a presteza. é um grito de batalha e significa "QUEM É COMO DEUS?"e tem como resposta: "Ninguém!" Quem pode ser como Deus? Um hineto muito apreciado em nossas Nosso Site: www. Querem fazer os anjos superiores a Cristo e ao Espírito Santo (Ele que é o nosso guia. também. o divino está presente ou está perto. e das escolas teosóficas que desaguaram no gnosticismo. ou guiando Agar no deserto. Defendem a santidade de Deus de qualquer pecado(23). lembrem-se que é ele o anjo guerreiro por excelência(26). razão porque são guardiães do jardim(20). ou o povo de Deus na peregrinação no deserto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. só aparecem os serafins uma vez em Isaías 6. afetando humildade ou culto aos anjos. ensinando que os anjos eram intermediários entre a pessoa e Deus. e não foram mencionados. cravando-o na cruz. e. Onde há querubins. Está. e Paulo fala disso também nesse mesmo capítulo: "Ninguém atue como árbitro contra vós. E tem ele sempre papel combativo.com.18). E o arcanjo? Na Bíblia só aparece o nome de um que é Miguel(25). anjo tem asas? Não.14. queimar". e outra no Apocalipse a respeito de anjos alados(24). então. São guardiães. o qual nos era contrário. Na verdade.15). o que queima purifica: é. pegar fogo. o nosso pecado! Por essa razão. retornando com toda força como o faziam os gnósticos dos tempos apostólicos. sempre que lerem ou ouvirem o nome Miguel. Querubins e serafins não são. No entanto. E os querubins e os serafins? Falamos há pouco sobre a hierarquia. é quem comanda as batalhas do Senhor. O serafim é "aquele-que-queima". a rigor. do trono de Deus(22). da santidade do Eterno lembrando o fogo e sua obra de purificação. removeu-o do meio de nós. firmando-se em coisas que tenha visto. assim como influência da Cabala. os devas(19). e seu próprio nome que é. "aquele-que-purifica". É o mensageiro da lei e do julgamento(27). querem elevar os anjos a divindades. não vamos encontrar os mensageiros de Deus com asas em Sodoma. E os serafins? A palavra serafim é interessante porque em hebraico o verbo saraph significa "arder. uma pergunta retórica."e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças.fatefina. e não os anjos(18). mesmo que sejam divindades menores. aliás. aliás. a velocidade com que executam as ordens de Deus. ainda sentimos os efeitos dessa força maligna porque ainda estamos nesta carne. os crentes não podem se desencaminhar pelo culto dos anjos. Esse culto aos anjos estava sendo levado pelos gnósticos para dentro das igrejas. da arca da aliança(21).

que usa a abençoada expressão "O anjo do Senhor acampa-se ao redor daqueles que o temem e os livra"(39). os anjos estão envolvidos em quatro tipos de atividades: proteção. na Parousia. até políticos(28). é o anjo da revelação. . e na ascensão(37). comunicação e vigilância.. é o mensageiro das mensageiro. é quem explica mistérios a respeito de futuros acontecimentos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 18 . 9. Há uma ministração aos salvos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. louvai-o. É o contrário: Gabriel é o mensageiro das boas notícias. Há um serviço litúrgico. a Segunda Vinda de Cristo(38). ministério de louvor. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" O texto diz que. sobretudo.fatefina. então. todos os seus anjos. que ela vai ser a mãe do Salvador(29). Esse é um conceito que vem da Igreja Majoritária. todas as suas hostes!" (30) Ministério cultual. além de "espíritos". Proteção ou guarda. no Getsêmani(35). Também assistem o Senhor. na tentação(34). estavam presentes na revelação da Lei(32). são os anjos "ministradores" a favor dos salvos. que sempre aponta para Deus. estavam no nascimento de Jesus(33). e estarão. Se Miguel é o anjo guerreiro por excelência. "Valente de Deus". igualmente. o seu ministério? Há uma ministração celestial e uma ministração terrena. Gabriel é um nome muito sugestivo e significa "Herói de Deus". Basílio e Jerônimo. Gabriel é o que está relacionado com missões de paz. e novamente no Evangelho de Lucas.MINISTRADORES Voltemos a Hebreus 1. na ressurreição(36).com Pr. No programa divino para nós. "Campeão de Deus". cultual dos anjos na adoração ao Criador: "Louvai-o. Porém. transporte.igrejas canta: "Quem é deus acima do Senhor? Quem é rocha como o nosso Deus?" A resposta só pode ser uma: "Ninguém!" É isso o que Miguel. Estavam presentes na Criação(31). o mensageiro da promessa de Deus. os anjos estiveram presentes. Em todos esses eventos. nos está lembrando! E Gabriel? Agora é diferente.21. Nosso Site: www. não estamos nos referindo ao chamado "anjo da guarda".16.. capítulo 1 notificando a Isabel e a Maria. Qual é.com.14: "Não são todos eles espíritos ministradores. Temos um grande conforto na Palavra Santa. e sempre como mensageiro: Daniel 8. É mencionado quatro vezes na Bíblia.

"Pastor. havia homens. porque durante a noite víamos aquele exército. um demoniozinho também lhe é atribuído. são colegas. eu acho que o pastor está atrasado porque houve um engarrafamento. Eu não creio em "anjo da guarda". e conversando com o missionário Patton. Lucas 16. acontece hoje também essa guarda dos anjos. são dois anjos. o outro depois. então. para que não me fizessem dano. Eram de grande estatura. Nesse ponto. Temos outros exemplos notáveis no Antigo Testamento. Interessante é que quando Orígenes disse que. "Não. não vai haver problemas porque um anjo pega o pastor e traz para a igreja. Creio no anjo do Senhor que nos guarda. Mas não é quando há engarrafamento. somente ele e sua família. ó rei. o outro depois. perguntou-lhe "Eu queria saber uma coisa: nós estivemos cercando a sua casa para matá-los.7. Afinal. sim. O chefe disse. Alguém pode pensar. As tribos que ali havia eram canibais e tentaram matá-lo com toda a família. não cometi delito algum". no capítulo cinco de Atos. Cerca de um ano depois dessa noite de terror. Essa função de transporte acontece na nossa morte. No Novo Testamento." Não é assim. missionário do século passado nas Novas Hébridas. o diabinho procurando tentar de todo jeito. há um exemplo dessa guarda. Essa idéia de anjo da guarda..teólogos da Igreja Antiga lançaram a idéia de que quando nasce uma criança.15ss.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. alguém pode perguntar. em um "anjo-que-guarda". No Segundo livro dos Reis 6. e oraram.. Na história de John Patton. está baseada no papel de um arcanjo chamado Rafael. a ela é atribuído um anjo para a guardar durante toda vida. não mencionado na Bíblia. E eles oraram. Os nativos ficaram com medo e fugiram. sim. era muito hostilizado. Os homens foram embora. ou isso aconteceu somente nas páginas da Bíblia?" Isso ocorre ainda hoje.fatefina.com. o chefe da tribo converteu-se ao evangelho. há uma página onde ele conta que quando foi pregar o evangelho. Uma outra função dos anjos é de transporte." E o Pastor Patton entendeu que Deus havia mandado os Seus anjos para proteger a família naquele vale da sombra da morte de acordo com o que diz o Salmo 23. Está na Bíblia. E então o missionário respondeu que não havia mais ninguém.. De um lado fica um anjinho tomando conta e do outro lado fica um diabinho espicaçando cada um de nós. estavam vestidos de branco e com espadas na mão.. Fizeram uma vigília de oração porque estavam literalmente no vale da sombra da morte. os filhos oraram.22 que diz. saindo sem tocá-los. quando terminava voltava toda aquela corrente de orações.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 19 . ao mesmo tempo que um anjo é colocado ao lado da criança. Orou ele. Ou ainda em Daniel 6. mas no livro apócrifo de Tobias. Onde é que você escondia aqueles homens todos durante o dia? Por que só apareciam à noite?". "O meu Deus enviou o Seu anjo e fechou a boca dos leões. e também contra ti. porque foi achada em mim inocência diante dele. numa hora de tentação. "Bom. também. Essa é a razão porque nas histórias em quadrinhos ou em desenhos animados aparece.1922: Nosso Site: www. mas creio. a esposa.com Pr. de acordo com o que a Bíblia diz no Salmo 34. e quando um terminava de orar o outro começava. E não podíamos. de jeito nenhum. Patton diz que cercaram a sua casa e ele e a família começaram a orar durante toda a noite.

Fujam de quem vem com uma mensagem nova. "Ah. como acontece com os mórmons que ensinam que um anjo chamado Moroni passou uma nova revelação a Joseph Smith. Ele mandará Seus anjos para reunir os Seus eleitos de todos os quadrantes do mundo". A Deus e a nós também. Vou anotar e dizer a Deus". ou um ser disfarçado de anjo(41). "Bendizei ao Senhor. Ele não foi acompanhado não. Porque os anjos observam aquilo que nós fazemos. ele foi transportado segundo a Escritura Sagrada. Havia também certo mendigo. Fujam de quem vem com uma nova revelação. Há valores teológicos inigualáveis nas declarações bíblicas sobre os anjos. e aos homens"(42). os anjos são testemunhas do drama da salvação. Está em Mateus 24.20 está dito. Mas não para aumentar a Bíblia. É a de observação. o espiritismo com um evangelho à sua moda ou qualquer acréscimo ao bel-prazer de qualquer tribunal canônico. Diz que "Quando o Senhor vier. Somos feitos espetáculo ao mundo. e desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico. que jazia cheio de chagas à porta daquele. nos pôs por últimos como condenados a morte. ou o islamismo que diz a mesma coisa."Havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo. chamado Lázaro. A Bíblia diz que é anátema (maldição). Preciosíssimas lições: Ø A primeira é que a Bíblia declara que ao lado do mundo que nós vemos Deus criou um outro mundo de espíritos invisíveis. Por isso. Morreu o mendigo e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão". e a Bíblia diz que são até chamados como testemunhas(43). "Tenho para mim que Deus a nós apóstolos. aos anjos. estão interessados na conduta dos crentes segundo 1Coríntios 4. Anjo não é alcagüete de Deus mas são nossos observadores.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 20 . anjos Nosso Site: www.com Pr. e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. Eles estão especialmente o declara. a palavra de Jesus ensina que são os anjos que virão nos buscar. pregadora. A Bíblia ensina que os anjos louvam e nos observam. fulaninho está fazendo tal coisa. NO FUTURO Há um futuro papel dos anjos. Há uma outra função. Eles estão observando cada um de nós porque são ministradores. seja pregador. Nada de chegar um anjo ensinando um novo evangelho para completar. O apóstolo Paulo diz. Os anjos são testemunhas do drama da salvação. Quando isso acontecer. se alguém aparecer querendo pregar um novo evangelho. No Salmo 103. Onde houver um crente em Jesus Cristo. não aceitamos o mormonismo.com. Uma outra função é a de comunicação(40).fatefina. Não é observar para dizer. os anjos estão interessados na conduta dos crentes. de seres puros que O servem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.9 vêem o que nós fazemos. o anjo vai lá e o trás no momento do grande Arrebatamento.

Ø A quinta lição é que os anjos apontam para a nossa dignidade no futuro porque nós seremos iguais aos anjos de Deus. E. a Bíblia diz. S. são um exemplo para nós. Grand Rapids. A. Em: Planeta Especial . COSTA. O Senhor não autoriza o culto aos anjos. BUCKLAND. Especialmente quando pensamos que os anjos. 25-26. orgulho. Que é desobediência. Rio. Trad. ALVES. SP. Deus não perdoou os anjos que se rebelaram.Anjos (Agosto de 1992). que obedeceis à sua voz"(44). R. a submissão e o serviço que os anjos desempenham para que. e a nossa desobediência. 2a ed. p. mas não são o Espírito Santo. Fernández. Nossos Aliados Celestes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 21 . Por esse motivo. 2. E a Bíblia declara que "O salário do pecado é a morte"(46). M. 4. Anjo (no NT) Em: VON ALLMEN. Nós sabemos que a intervenção guiadora dos anjos na dispensação da Lei é substituída pela direção do Espírito Santo na dispensação do Novo Testamento. mas não são Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.10. Anna Clara. L. Em: Planeta Nosso Site: www. (Org. BOUTTIER.-J. Ed. que cumpris as suas ordens. não são mediadores. Ø O ministério dos anjos na Bíblia é doutrina importante. Grandes Temas Bíblicos. 5. Trad. mas não são a Trindade. deste modo. Deus não perdoa a nossa rebeldia também. 1976. Ø E mais: Os anjos se alegram quando alguém se volta para Cristo. magníficos em poder. adorando a Deus. A. não têm o atributos de Deus. A. Livros Evangélicos.) Vocabulário Bíblico.com Pr. ASTE. 1964. Nuñez e N. p. E a idéia de anjos medianeiros também é um absurdo porque eles usurpam o lugar de Jesus Cristo. o que Jesus expressou na Oração do Senhor seja pura realidade: "Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu!" FONTES PRIMÁRIAS 1. a nossa insensatez. são poderosos. Ø E a sexta. Ø O estudo dos anjos nos enche com uma nova visão e assombro pela grandeza de Deus. os quais foram condenados à eterna separação Dele. poderosos como são. e atentado à ordem dos Seus planos(45). Zimmermann. 3. Isso nos dá agora um senso de humildade diante de Deus e de gratidão porque os anjos estão ao nosso redor. Seres Angélicos.seus. doutrina essencial para que entendamos a providência de Deus e a direção soberana da Sua criação. 1957. Marina Elena. têm poder. Que Deus nos auxilie a compreender e viver a reverência. Ø A segunda lição que tiramos é que Deus não perdoa a rebeldia. J. são poderosos. cumprindo a Sua vontade. Os anjos são poderosos. Figueiredo. J. do Oriente ao Ocidente. Portavoz Evangélico.fatefina. Trad. CHAFER. mas não são Jesus Cristo. Dos S. é que tudo isso nos encoraja e estimula a servir a Deus com a totalidade do nosso ser. Revista. 4-9. Dicionário Bíblico Universal.com. não possuem qualquer capacidade de regenerar o ser humano. A palavra de Deus acerca disso nos ensina em Lucas 15. "Há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende".

1Pe 3. Serafim. ________. (8) Cf. Nm 20. 14. Petrópolis. Op. Ap 15. Redescobrindo os Anjos (4) Cit. 3a impr.51. Vozes. 16. 12. 2Pe 2.9. 1980. Querubim. Anjo (no VT) Em: VON ALLMEN. Cit. (1) ALVES. Rm 8. (9) Cf.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. (Org. 2a ed. Ef 1. Sl 103.20. A. Anjo.4. Michael D. SCHNEIDER. Em: VAN DEN BORN. 2Sm 14.7. (23) Ez 1.41.18). (26) Cf. BMH Books.18. Duarte.20. (6) Cf. (Org. Dn 10. VAN DEN BORN. Bernard N. Flower A. (Org. Robert J. a Bíblia só menciona um arcanjo que é Miguel.2.Especial . (3) NEWHOUSE.38. p. 10-15. 6. G. Anjos . Richard W. 15. Our Angel Friends. LITTLE.1. Cl 1.fatefina. Em: METZGER. (14) Cf. 1995. p.7. 1Ts 4. 2Pe 2. Johann. Hb 12. (20) Gn 3. (18) Cf. Mc 13. Ap 20. 2Pe 2. 1993. Terry Lynn. Jd 6. Lc 1.14.. (17) Cf.22.30. 11. DATTLER. Is 37. A. Samuel A.33. 2Ts 1.2. Anjos. MICHL. 7.27. (7) Cf. 9. Moody.22. Sl 104.1. Trânsito.11. 1994. 1Co 2. 4-9. (12) Cf.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 22 .).20. (15) Cf.36. SP. (21) Ex 25. (19) Palavra sânscrita que significa "deus". Trad. Petrópolis. (22) Sl 80.com. 24-25. Jz 2. 11a ed.13. Winona Lake. Ef 2. Em: Van den Born.16.26. p. Angel.11.1.6.1.17. DE HAAN. 1Co 14. 1977. (2) TAYLOR. The World of Unseen Spirits. p. 8. SP. Trad. A.11.13. (25) Jd 9. A. Oxford University. 20-28. Ap 12. (11) Cf.). Op.32.7. Vozes.53.26. p. 14. 17. VAN SCHAIK.7. 10. Anjos . (10) Cf. 2Ts 1. Mc 8. Jo 20. C. Ap 12. Síntese de Religião Cristã.32. 1975. NY. (13) Cf. Lc 22. J. 1Sm 11.16. Terry Lynn. 131 p. pp.Mensageiros da Luz. Em: VAN DEN BORN.. Anna Clara. Chicago. Gl 5. TAYLOR. 26. 13.3. 20-28. 21.Anjos. RBC. MEIER. 12. 22. A.com Pr. Mt 13. (Orgs. Pensamento.36. Pensamento. Gn 32. 1981. 1248-1249.12. 18. p.4. 1Ts 4. Frederico. 18.20.Mensageiros da Luz.18. Redescobrindo os Anjos. Bruce M. 6. Billy. 2.16: Ap 12. cf.14. 1985.7. Por GRAHAM.Em: BAUER. Jd 9. 1414-1415.7. Grand Rapids. LELIÈVRE. NEWHOUSE. Cl 2. Mt 24.8.32. Crossroads.10. Angels. p. Op. 74-77.. Jo 1.1-18. Encyclopaedia of Biblical Theology.24. Isaías 14. agosto de 1992.21.7.) Dicionário Enciclopédico da Bíblia. (16) A rigor. 23. In: Planeta Especial.11-22. Cit. Cit. Here's Your Answer.). Flower A. 13. Malaquias 2.43. Jo 16. (24) Ap 4. Mt 1. Nosso Site: www.15. The Oxford Companion to the Bible. (5) De onde vem o nome Malaquias = "mensageiro do Senhor". 1967.. NY. 28.B. e COOGAN.

06 II. B.8.31.fatefina. Ap 12. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A.7-12. (37) At 1. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. (35) Lc 22. O CARÁTER DE DEUS. (32) At 7. 3. 04 II. A.8 (31) Jó 38.12. (29) Cf. 08 II. 07 II. (38) Cf. 11. 02/300. 3.22.11.22-25.16-26. At 7. Mt 24. Ec 7. Ap 22. Hb 2.11. (43) Cf. (45) Cf. Gl 1.26-35. C.2. 1. (41) Cf. C. A EXISTÊNCIA DE DEUS. 25. Sl 91.19. cf. (30) Sl 148.11-13. 1Tm 5. 1. A. 01 II. (42) 1Co 4.2.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. (28) Cf. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. INTRODUÇÃO. Hb 1.11. 9. 03 II.8-12Mt 2.4. (40) Gn 19.com. A. 3. 09 III. 1. 05 II. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS PREÂMBULO. 1. Dn 8.22. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO.13. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. (34) Mt 4. 11 III.3. (33) Lc 2.2.2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 23 . a. 26. 12 Nosso Site: www. 1. vv. A APARÊNCIA DE DEUS. B. 1.53.14.(27) Cf.21 (44) Cf. APOSTILA Nº. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. 10 II.com Pr. 4.18. 11 III. cf.7.9. Ap 22. I. (36) Mt 28.53.1.12. 10 III. Is 6.16). 27. 2Co 11. 2Ts 1.43. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ.7. (39) Sl 34.10. Ap 4. 07 II. A NATUREZA DE DEUS. DEUS É ESPÍRITO. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. DEFINIÇÃO DE DEUS. Gl 3. Jó 42. B.7. 2. Lc 1.10.11. 1. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. Ap 5. 19.3. A. ENTENDENDO DEUS. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO.000 MIL CURSOS GRATIS. 02 II.7b. Gn 22. LANGSTON. 1. 07 II.13. (46) Cf.13.20-27. 2. Gl 3. 3.

2. 20 IV. IMUTABILIDADE. 1. A SOBERANIA ABSOLUTA. pelo menos à Nosso Site: www. Este trabalho não esgota os temas expostos. B. 21 V. INFINIDADE. 16 IV. orientamos todos os alunos a adquirirem os livros base destes estudos. E. ONIPOTÊNCIA. 2. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. 1. 1. TOTAL. C. SANTIDADE. 1. pois seria pretensão inoportuna.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 24 . 2.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A ETERNIDADE DE DEUS. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. INCLUSIVE O HOMEM. ONIPOTÊNCIA MORAL. principalmente. B. 26 DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 3. Reconhecemos que a linha mestra destes estudos. a. (RETIDÃO). DEUS E O MAL. B. C. NA BÍBLIA SAGRADA. são. C. 1. A. 23 VII. A. 21 V. C. D. 16 IV. Por isso. B. ALGUNS NOMES DE DEUS. 1. 21 V. 14 III. 1. 19 IV. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. 23 CONCLUSÃO.fatefina. compilados da literatura evangélica relacionada na bibliografia. APRESENTAÇÃO E REFERÊNCIA AOS ESTUDOS Os estudos apresentados neste curso não são criação ou invenção nossa. D. Nosso intuito é abrir alas à estruturação doutrinária dos salvos por JESUS CRISTO e amantes da DOUTRINA CRISTÃ. 1.III. 2. 21 V. 1. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. 19 IV. 1. isto sim.com Pr. 1. ONIPRESENÇA. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. 25 BIBLIOGRAFIA. 15 III. A SOBERANIA DE DEUS. b. 20 IV. 18 IV. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. 21 V. 1. ATRIBUTOS DE DEUS. O LIVRE ARBÍTRIO. E. A. 18 IV. 21 VI. 2. 19 IV. para que o conhecimento se multiplique. ONISCIÊNCIA. 17 IV. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. A. JUSTIÇA. 1. 1. 13 III. UNIDADE. 20 IV. 17 IV. 2. 18 IV. 1. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. 14 III. PREÂMBULO. 12 III. F. AMOR. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ.com. 1.

não saiu de nós. a qual é. penetrarão na mente e coração do filho de Deus que se dispõe a estudar. a mente do estudioso. as quais.primeira vista. isso não nos preocupa. em tudo o que está escrito. para cada salvo por JESUS CRISTO em particular. qual seja. Porém. tanto quanto. Outro ponto a considerar é o aspecto subjetivo dos estudos realizados. tranqüiliza. porém. ainda que isso possa acontecer em alguns ou. Assim sendo. Tais problemas poderão continuar na vida dos crentes. Estudar as DOUTRINAS CRISTÃS extraídas da BÍBLIA SAGRADA é muito importante para todo o cristão. para todos os efeitos. visto que. com toda a certeza. ainda que isto aconteça. a BÍBLIA SAGRADA é a base de todos eles.com Pr. com o intuito de desviar os salvos por JESUS CRISTO da obediência a DEUS. nela crê e se apoia. vindas de todos os lados.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em muitos casos. talvez haja alguns pontos não encontrados nas obras da bibliografia ou em outras obras escritas. jamais poderão ser alteradas. a não ser que seja desobediente ao que crê. visto que. apoiada ou adotada por todas as correntes do CRISTIANISMO. visando ajudar os irmãos que não acessam estudos mais profundos das DOUTRINAS CRISTÃS. jamais prometeremos que os mesmos terminarão com estes estudos. a falta de discernimento entre doutrina e costumes. nem por todos os leitores. fica imune a heresias que aparecem e reaparecem na IGREJA DE JESUS CRISTO. tanto quanto a BÍBLIA SAGRADA é imutável. como um todo. cremos. material e pessoal. por isso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 25 . ou estudiosos destes trabalhos. Um aspecto muito importante a considerar sobre a DOUTRINA CRISTÃ é a dificuldade que. uma adaptação resumida dos mesmos. são. estes não são uma transcrição dos livros contidos na bibliografia. inabalavelmente. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 4. e muito. porém. mudam com o passar dos tempos e variam de Nosso Site: www. Tal tranqüilidade acontece porque o crente que estuda a DOUTRINA CRISTÃ. isto sim. Os costumes. imutável. e ainda. de toda a revelação DIVINA e. tal estudo. Além disto. muitos e muitos desaparecerão em virtude dos esclarecimentos doutrinários que. até. a fonte. haja vista as passagens BÍBLICAS. da totalidade da DOUTRINA CRISTÃ. da vida espiritual de cada pessoa (salva por JESUS CRISTO ou não) é determinada pelas doutrinas que a mesma tem no coração. tolda a visão de grande parte de pessoas.fatefina. Porém. já que. como é natural. veio de DEUS. em virtude da subjetividade destes estudos. não será aprovada. A DOUTRINA CRISTÃ é imutável. infelizmente. O estudo das DOUTRINAS CRISTÃS é importantíssimo para a IGREJA DE JESUS CRISTO.com. a prática da vida natural e secular. porque cremos que todo o conteúdo está de acordo com a PALAVRA DE DEUS. visto que. ALGO IMPORTANTE ACERCA DA DOUTRINA CRISTÃ. quanto a problemas de ordem secular. no aspecto espiritual. bem como.

A palavra doutrina. Se a IGREJA CRISTÃ é de JESUS CRISTO o qual é. 17:19. A DOUTRINA CRISTÃ.com Pr. Catequese cristã. a DOUTRINA CRISTÃ dos dias atuais é a mesma da IGREJA PRIMITIVA e continuará sendo a mesma até a consumação dos séculos. não há motivo para normatizá-los. a qual produz no coração do salvo por JESUS CRISTO coragem e decisão para mudar o que necessário for para melhor honrar e glorificar a DEUS. com certeza absoluta. 4:6. para o cristão genuíno. Portanto. Is¨29:22-24. DEUS. fora da vontade de DEUS. em que o CRISTIANISMO VERDADEIRO se baseia e ou apoia. 6:1-5. João¨7:16-18. tais como: Nosso Site: www. 7-10. 03. Mar¨1:22. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 5. 16. 6:4. científico. Antes de iniciar os estudos. Vejamos portanto o significado normal da palavra doutrina e apliquemo-la ao CRISTIANISMO. se estiverem ocupando sua mente. Já que a fonte da DOUTRINA CRISTÃ é DEUS.lugar para lugar. revelada ao homem. possivelmente. 5:28. Nosso intuito é tratar das DOUTRINAS IMUTÁVEIS DO CRISTIANISMO. TAMBÉM É IMUTÁVEL. Todos os estudos doutrinários do curso visam ajudar o filho de DEUS a resolver. Em virtude disto: JÁ QUE A BÍBLIA SAGRADA É IMUTÁVEL. esta é a PALAVRA DE DEUS. segundo Aurélio. 2ªJoão¨9-11. não há qualquer sombra de dúvida. Ensinamento. pois o CRISTIANISMO autêntico. grande quantidade de problemas de ordem espiritual. totalmente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Rom¨6:17-18. etc.com. é necessário abrir a mente e coração. quanto aos costumes. 10). a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto de princípios ou verdades que servem de base ao CRISTIANISMO. não pode ser outra senão a BÍBLIA SAGRADA. filosófico. 1ªCor¨14:6. da DOUTRINA CRISTÃ. At¨2:42. de acordo com as circunstâncias e tradições. não o é pela aparência. 2:1. 18:19. se estes não são pecaminosos. 1ªTim¨1:1-10 (3. De acordo com a primeira designação. porque. estão. ou de povo para povo. 13:12. Tito¨1:9. Mat¨7:28. onde poderemos encontrá-la? A resposta é simples. Luc¨4:32. Ef¨4:14. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto. 02. 22:33. 16:17. indiscutivelmente. significa: 01. 27. Por ser imutável.fatefina. toda a DOUTRINA DA IGREJA DO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO há de vir do próprio DEUS. mas pela essência. A DOUTRINA CRISTÃ é tão importante que a BÍBLIA SAGRADA a ela dedica várias passagens. Conjunto de princípios que servem de base a um sistema religioso. Heb¨13:9. 2ªTim¨4:1-3. de ordem pessoal. de tal forma que não haja permissão para a colocação de obstáculos. a fonte.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 26 . os quais. extraídas da BÍBLIA SAGRADA. autorizada. ou a somatória dos princípios e ou verdades.

principalmente a espiritual. quer seja do mundo visível ou invisível. DEUS nos deu a mente de CRISTO. A minha cabeça não dá para fazer este estudo¨! 06. Definir DEUS. 2ªTim¨3:16-17. DEUS nos fez seus filhos. Este estudo não contém a totalidade. Ser infinito. 1ªPed¨5:8. tentando nos tragar.com. nas mesmas. porque. I. há de ter condições de defini-lo. 03. talvez seja tarefa impossível ao ser humano. Etc. 1ªCor¨2:16. 6. DEUS deseja que nos esclareçamos e instruamos em sua PALAVRA. DEUS nos alimenta através da sua PALAVRA. 02. 07. qual seja. portanto. DEUS nos dá a doutrina do SENHOR. DEUS nos quer sóbrios para vencermos nosso maior inimigo. porque: 01. LEGISLADOR E GOVERNADOR de tudo o que há. 05. que brama como leão ao derredor de nós. com muito amor. INTRODUÇÃO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 27 . DEUS quer que nos humilhemos diante dele. SUSTENTADOR. em todas as áreas da vida. para o ser da dimensão de DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. nos colocará a par dos ensinamentos básicos acerca de DEUS. nem a profundidade. uma definição há de ser dada em poucas palavras.com Pr. vontade e dedicação. A pessoa salva por JESUS CRISTO jamais poderá prescindir do estudo sobre DEUS. 1ªPed¨5:6. perfeito. já que sempre faltará algo. porém. expansão do SEU REINO. Mat¨4:4. É muito grande¨! 02. para o bem pessoal. O minidicionário Aurélio define DEUS como: 01. DEFINIÇÃO DE DEUS. o diabo. sobre o mais importante ser existente em toda a extensão do universo. para honra e glória de DEUS e para a. At¨13:12.fatefina. portanto. na verdade. 06. as quais são. verdadeira. É muito difícil¨! 03. com toda a certeza. Jamais permita que tais pensamentos dominem vossa mente. para nossa compreensão e benefício. O CRIADOR. do conhecimento humano acerca do SER DIVINO que é a causa de tudo o que veio a existir. Estudemos. Vejamos algumas definições de DEUS. ainda que seja uma definição sucinta e um tanto quanto incompleta. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. Não tenho tempo para estudar¨! 04. importante. Estudemos. principalmente. quem crê na existência de DEUS e estuda o que sobre ele está revelado na BÍBLIA SAGRADA.01. criador do universo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. João¨1:12. Porém. diz: Nosso Site: www. com coragem e fé. tentativas de defini-lo. 04. Não conseguirei aprender nada¨! 05. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ.

ENTENDENDO DEUS. O CARÁTER DE DEUS. O dicionário da BÍBLIA nos diz: 01. todas elas. João¨4:24. palpável e visível. A palavra grega que em o Novo Testamento traduz o objeto de adoração. Nosso Site: www. ou seja. Nesta última definição encontramos. também o homem após a morte física continua existindo sem corpo físico. o corpo físico do ser humano. mas o fundamento de todos os seres. se torna pó. A natureza de DEUS é muito diferente da natureza do ser humano. 04. Langston. DEUS não possui corpo físico. A RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. nem pode posssuí-lo. por isso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Porém. EM SANTO AMOR. QUE.01.com Pr. Esta diferença está no fato de DEUS não possuir corpo físico. Paul Tillich concebeu DEUS não como um ser dentre muitos e nem até mesmo como o ser supremo. à primeira vista. é Espírito. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. II. II. B. 02. NOTA IMPORTANTE. 2ªCor¨3:17. Langston define DEUS. 1. leva-nos a pensar na força geradora de todas as cousas. Êx¨3:1-22. encontramos: 1. A palavra hebraica do Antigo Testamento que por sua vez. a força ou o poder dentro do qual todas as coisas são de sua autoria. A NATUREZA DE DEUS.fatefina. SUSTENTA E DIRIGE TUDO. B. sua relação com o universo e seus motivos para com tudo o que foi criado. Estudemos todos estes aspectos de DEUS. 4. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . como segue: DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. II. 2. A NATUREZA DE DEUS. como já vimos. DEUS existe numa dimensão invisível ao ser humano. É indispensável decorar esta definição. OS MOTIVOS DE DEUS. Jer¨26:12. PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. já que. II. A. sem dificuldade. pelo menos. a natureza de DEUS.com. a palavra DEUS designa fundamentalmente o Espírito Poderoso que é adorado. representa esta idéia. LANGSTON. 7. porque é ESPÍRITO. Nome da suprema divindade que os homens invocam e adoram. 1. 1. enquanto este estiver na existência terrena e dotado de corpo físico. composto de matéria concreta. Gên¨3:19. 3. Vejamos cada um destes itens em particular. B. seu caráter. talvez seja difícil ao ser humano. Is¨43:11-15. B. portanto. Na definição de DEUS de A. DEUS É ESPÍRITO. Todos nós conhecemos muitas pessoas. e cujo auxílio invocamos. dotadas de corpo físico. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 28 . PERFEITAMENTE BOM. crer na existência de um ser pessoal que não tenha corpo. Por ser ESPÍRITO. Nos lábios CRISTÃOS. O teólogo A. CRIA. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. 03.

PODER DE PENSAR EM SI MESMO. Ao referir-se a DEUS. mão e costas do SENHOR. 04. 2ºSam¨22:10. Nos três casos alistamos. em muitas de suas passagens. Nos estudos sobre a DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO. Pessoa é todo o ser que tem. Terá o homem subsídios ou condições. Braço de DEUS. Coração do SENHOR. Deut¨5:6. sendo ESPÍRITO e sem corpo físico. os oblíquos e os ocultos. etc. 04. 05. pelo menos três características. um ser pessoal. ainda que. suficientes. Por outro lado. por sua vez. Êx¨31:18. 03. Jer¨7:23. 03. fazem parte da natureza DIVINA. etc. apenas. Is¨41:17. 26:24.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 29 . 16:13. 1ºSam¨10:18. ou órgãos. DO HOMEM E ACERCA DO diabo. 02. que fazem parte do corpo humano. PODER DE DIRIGIR-SE A SI MESMO. Gên¨3:9-10. Êx¨32:11. Face.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. etc. 06. Gên¨8:21. Deut¨8:3. se expressam através de vários poderes. AFEIÇÃO. 1. INTELIGÊNCIA. no início deste item. Dedo de DEUS. Êx¨15:2.com Pr. C. VONTADE.Ecle¨12:7. Pelos textos lidos.fatefina. II. Êx¨33:20-23. Pés do SENHOR. ao referir-se a si mesmo. Núm¨11:1. Gên¨17:1. 05. quais sejam: 01. Êx¨6:6. alguns exemplos com pronomes retos. também. é pessoa. Juí¨6:8-10. 23:25. Compreendendo esta realidade. Ouvidos do SENHOR. quando o homem se dirige a DEUS também o trata como pessoa. as quais aparentemente. também. 23:22. não é tão difícil aceitar a verdade de que DEUS. Não há qualquer dificuldade para verificarmos que quando DEUS se comunica com o ser humano. PODER DE QUERER. com toda a certeza. há. para conceber e determinar qual seja a forma ou a aparência de DEUS¨? A BÍBLIA SAGRADA. Lev¨22:33. 02. Destra e narinas do SENHOR. Olhos do SENHOR. Deut¨11:12. 02. sempre usa o pronome pessoal da primeira pessoa do singular como qualquer pessoa humana. 08. 8. PODER DE PENSAR.com. Nosso Site: www. A APARÊNCIA DE DEUS. Ez¨20:19. DOUTRINA CRISTà DE DEUS. 03. PODER DE SENTIR. o homem também o trata como pessoa. Êx¨15:6-8¨(8). quais sejam: 01. está claramente provado que DEUS é. Estas três características. 09. Vejamos: 01. entramos nos detalhes destes itens. Boca do SENHOR. Sof¨3:17. Josué¨7:19. 07. ao referir-se a DEUS atribui-lhe muitas partes. porém.

a jamais compararem DEUS a qualquer coisa existente. Aparição ou manifestação divina. idioma da quase totalidade do ANTIGO TESTAMENTO. incluindo as passagens citadas. vejamos João¨1:18. pelo menos. DEUS tem forma de homem”¨! Além desta visão que Moisés teve de DEUS. jamais atribuamos a DEUS qualquer tipo de imagem. Teofania é. 1ªTim¨1:17. há mais uma oportunidade em que além de Moisés. Os órgãos humanos atribuídos a DEUS estão colocados na BÍBLIA SAGRADA em linguagem antropológica. A verdade é que nem Moisés. À primeira vista. pensam que DEUS tem forma humana. vejamos ainda Luc¨24:39. não poucas. Porém. 1ªTim¨1:17. o que houve foi uma Teofania ou uma Epifania. majestade e glória de DEUS. vejamos o que o legislador israelita. manifestação de Deus em algum lugar. novamente.com. infelizmente. Porém. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . Na verdade. Sal¨60:6-7¨(7).com Pr. perfeitamente. ou semelhança com qualquer coisa Nosso Site: www.fatefina. não se referem ao aspecto físico”. em conseqüência destes fatos há. Fato este que por sua vez pode levar o homem a pensar que Deus é. Este fato concorda. Portanto. que DEUS criou o homem à SUA semelhança. e em Gên¨5:1. Nadabe. Moisés. o qual. semelhante ao homem. 1ªJoão¨4:12. é o que verificamos na narrativa de Êx¨24:9-11. com João¨4:24 e 2ªCor¨3:17. 6:16. a todos os demais povos. Abiú e mais setenta anciãos de Israel viram a DEUS. onde se lê que DEUS fez o homem à sua imagem e semelhança. nos fala em Deut¨4:1-20¨(14-20). quer na Terra. acontecimento ou pessoa. os conhecedores da língua hebraica. pode parecer que o homem tem sua imagem física semelhante a DEUS. a BÍBLIA SAGRADA diz que viu DEUS pelas costas. quer na água debaixo da terra. para nosso bem-estar espiritual. também Arão. Col¨1:15.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. enquanto este estiver no seu corpo corruptível e mortal. 9. Outra dificuldade que se nos apresenta está em Gên¨1:26-27. Por isso. ensinam que: “As palavras hebraicas TSELEM e DEMUT. quer debaixo da terra. Poderá alguém afirmar: “Se Moisés viu o SENHOR pelas costas. Por isso. pessoas que. Moisés proibiu o povo israelita e. quer no céu. como nos declara Êx¨33:23. Deut¨4:15-20. passagens que nos mostram claramente que: “DEUS É ESPÍRITO”. verificamos. traduzidas por imagem e semelhança. por extensão. Porque DEUS É ESPÍRITO é invisível ao ser humano. Cabeça do SENHOR. em sua aparência. considerou a possibilidade de DEUS ter aparência humana. Para terminar este assunto. a fim de que o ser humano possa entender o poder.10. porque é invisível e imortal. passagens estas que nos afirmam que DEUS nunca foi visto por homem algum. Epifania é.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 30 .

3. 135:3. DEUS sustenta tudo o que há. DEUS se relaciona com o universo e com tudo o que nele há. Rom¨11:36. 52:8-9. As próximas passagens BÍBLICAS atestam que DEUS dirige tudo o que há. 2ºCrô¨5:13. 86:5. 30:18-19. ou seja. Mar¨10:18. principalmente em relação ao ser humano. Estas passagens mostram que DEUS se relaciona com o ser humano em amor. Heb¨1:3. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. 6:7. A. 1ªJoão¨5:20. Porém. João¨1:3-4. é possível ao homem provar a existência de DEUS. III. 43:7. 119:68. Deut¨8:3-16. Deut¨4:32. 29. 44:24. II. II. DEUS É PERFEITAMENTE BOM. Várias passagens BÍBLICAS atestam a perfeita bondade de DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Com certeza. Apoc¨4:11. At¨17:29. porém. não poderia ser de outra forma. 3. como podemos verificar em João¨1:1-14. 16. mostra claramente qual é o motivo de DEUS em relação à criação. JESUS CRISTO é DEUS. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. 2. DEUS É SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. Is¨42:5. 136:1-26. Naum¨1:7. DEUS É CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. Col¨1:17. ao inspirar o escritor SACRO do livro de Gênesis. Várias passagens BÍBLICAS afirmam que DEUS é criador de tudo o que há.fatefina. 73:1. 3. DEUS é um ser provável. C. II. O CARÁTER DE DEUS. 2:3. porque DEUS É AMOR. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. A EXISTÊNCIA DE DEUS. 107:1. II. 100:5. 34:8. o último. 51:13. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. Luc¨18:18-19. Jer¨33:11. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. Jer¨10:12. 5:1-2. 10. 1ºCrô¨16:34. 45:7. versículo é referente a JESUS CRISTO.com. sobram motivos para crermos que DEUS se relaciona com tudo o que criou com santo amor. João¨3:16. 7:3. B. 11. DEUS. Ecle¨11:5. Gên¨1:1. Rom¨5:8. Tal relação de superioridade é comprovada em três aspectos: A. 21. C. 106:1.material. 10:6. 3. II. na pessoa DIVINA do ESPÍRITO SANTO. numa relação de total e irrestrita superioridade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 31 . Sal¨45:6. 11:3. 4. 11-12. Sal¨25:8. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. II. Neem¨9:6. B. 19. Lam¨3:25. 54:6. não se preocupou em provar por A mais B a sua Nosso Site: www. 145:13. 1ªJoão¨4:7-21. 65:17. 66:7. não só na Terra. Esd¨3:11. 51:15. Ef¨3:9. 118:1-5. 1ªPed¨2:3. Lam¨5:19. A vinda de JESUS CRISTO à Terra para dar a SALVAÇÃO ETERNA ao ser humano.com Pr. Col¨1:16. Dan¨4:3. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . mas em todo o universo. Heb¨3:4. 27.

Por isso. como verificaremos a seguir. apenas fez uma simples e breve declaração. 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porém. provar a existência de um DEUS qualquer. III. Quem vê. Para a existência do universo. C. a partir de algumas outras evidências. se a primeira opção não puder ser provada. dotada de uma convicção tão certa e indubitável que é impossível derrubá-la. em. Se a primeira opção for provada. 1. Gên¨1:1: “No princípio criou DEUS os céus e a Terra”. A. A pessoa sem o sentido da visão desconhece. provar a existência de DEUS. PELAS PERCEPÇÕES HUMANAS. há razões suficientes para procurarmos no universo provas da existência de um ser. é sustentado e dirigido por um ser inteligente e onipotente. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . não só a partir desta declaração BÍBLICA. portanto. cada um é livre para crer e aceitar ou não aquilo que ouve. SUSTENTAR E DIRIGIR TUDO O QUE HÁ. PELO UNIVERSO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 32 . há de ter uma enorme dose de boa vontade para aceitar a realidade de uma coisa que não pode ser constatada por ele. já que. Vejamos a transcrição da declaração do primeiro versículo do primeiro livro da BÍBLIA SAGRADA. mas quem não vê.com. PELA HISTÓRIA UNIVERSAL. mas também. O universo é produto de uma criação. E. poderoso e inteligente. Não iremos. B. hão de estar de acordo com a definição de DEUS. o universo estará impossibilitado de nos apresentar qualquer prova da existência de DEUS. evolução e direção próprias. sua existência deve ser patente e indubitável. Entretanto. D. completamente. estudada anteriormente. façamos uma simples analogia. é coisa desnecessária. porque se DEUS existe. SEGUNDA ALTERNATIVA. DEUS existe e é possível provar sua existência. a luz. as quais. há apenas duas alternativas possíveis: a. da pessoa que as escuta. A. porém. e muito. Nosso Site: www. PELA FÉ. Porém. O universo foi criado. a aceitação das provas da existência de DEUS dependem. PRIMEIRA ALTERNATIVA.fatefina. Estudaremos algumas provas da existência de DEUS. pelo menos cinco aspectos. é possível provar sua existência. Vejamos cada uma em particular. totalmente. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. para o qual nos renderemos em reconhecimento da sua total capacidade para CRIAR.com Pr. III. Porém.existência. O DEUS revelado na BÍBLIA SAGRADA. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. PELA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. prova que a luz existe. Para muitas pessoas. Sendo DEUS um ser provável. b. tomando como base um ser humano desprovido do formidável sentido da visão. 12.

Que os noventa e dois elementos primários são eternos e criadores por acaso. Que a coisa criada (pelo menos. e construíram (para não multiplicar a. a causa. possibilitam a existência de tudo o que há. O UNIVERSO FOI CRIADO. porém. Porém. O UNIVERSO COMO PRODUTO DE UMA CRIAÇÃO. Por isso. qual seja: Nem tudo o que a causa tem é encontrado no efeito. ignorantes e impensantes. esses noventa e dois elementos. confusão da nossa mente pensando no universo) o planeta Terra. consciência própria e direção própria. 04. Em virtude disso. se aceitarmos esta primeira possibilidade da existência do universo. a. DEUS. apenas na Terra) foi criado pelo acaso. b. 03. não causa. também criaram os seres vivos. tudo o que é encontrado no efeito. as quais. no mundo físico. irracionais. Na relação causa efeito. que tem os poderes de pensar. Aceitar esta hipótese é aceitar: 01. também. além dos noventa e dois. a matéria é efeito. há um aspecto importante a considerar. ou seja. com todos os materiais que o constitui. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. não existe (ateísmo). afeiçoado e voluntarioso. da natureza. é um produto ocasionado pela junção indiscriminada desses noventa e dois elementos primários. é admitir que foi produzida por algo ou alguém que já existia. O CRIADOR. É SUSTENTADO E DIRIGIDO POR UM SER INTELIGENTE E ONIPOTENTE (DEUS). Is¨44:24. Além das matérias do planeta Terra. 02. Gên¨1:1. Que o ser humano (sem contar com tudo o que mais existe. somos forçados a aceitar que esses noventa e dois elementos irracionais. os quais. Apesar da sua irracionalidade. 13. brutos. quais sejam. A.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. possível. são todos artificiais). 45:7. Admitir que a matéria (os noventa e dois elementos primários) começou a existir. sentir. o efeito é maior que a causa. Lembramos que na primeira alternativa (pelo menos em relação ao ser humano) acontece o contrário. A ciência concluiu que há noventa e dois elementos na natureza (hoje há mais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 33 . Que DEUS. 1. tiveram a capacidade de produzir (no caso do ser humano) um ser inteligente. Notemos que. III. combinados na imensidão das possibilidades e em variadas quantidades.com. ultrapassam a Nosso Site: www. O universo. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. no caso do ser humano) é infinitamente superior ao que a criou. os animais de toda a espécie e o ser humano. Olhemos o universo como algo que passou a existir como resultado da obra do Criador. Imaginemos os noventa e dois elementos coexistindo irracionalmente. querer.fatefina. a causa é sempre superior ao efeito. EVOLUÇÃO E DIREÇÃO PRÓPRIAS. 1. as plantas de toda a espécie. combinaram-se entre si. com sua imensidão e harmonia. possui.com Pr. ou seja.III. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . A.

grandiosos. através da comunhão com DEUS. O maior monumento da prova da existência de DEUS. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. 1ªCor¨1:18. João¨5:24. onde quer que o ser humano seja encontrado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 34 . Quanto ao povo israelita. monumentos à religiosidade daquele povo.br 14. preservado entre a humanidade. do que as necessidades da vida cotidiana do povo. e muitos outros. DEUS mandou destruir os povos da Terra prometida. é a BÍBLIA SAGRADA. As percepções humanas acontecem em. não há dúvida que tais povos. ou seja. PERCEPÇÕES DO MUNDO SUBJETIVO. que fogem um pouco ao nível básico desta matéria. 02. OBJETIVO). 1. A esfinge e as pirâmides egípcias estão aí como. à sua pretensão. Luc¨11:28. Ninguém percebe o que não existe. demonstram a grandiosidade do poder. ainda que erradamente. PERCEPÇÕES DO MUNDO ESPIRITUAL (TAMBÉM. Portanto. porém.com Pr. Êx¨23:23-25. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . III. 03. a história mostra que o serviço da vida religiosa dos egípcios gastava muito mais. www. III. não adorava o DEUS verdadeiro. PERCEPÇÕES DO MUNDO OBJETIVO. Porém. com toda a certeza: O UNIVERSO PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. há um fato altamente relevante.com. sempre para melhor. sem entrarmos em mais detalhes. A arqueologia tem encontrado muitas provas da crença (ainda que de forma errada) do povo babilônico em DEUS. recursos financeiros. a qual. B. pelo menos. Prov¨30:5. tentavam atender aos anseios da alma. se a dissociarmos da ligação que este povo tinha com DEUS. em virtude da sua religiosidade não estar de acordo com a verdade. é impossível que DEUS não exista. Não há dúvida: A HISTÓRIA UNIVERSAL PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. ninguém Nosso Site: www. 1. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. Pensemos numa coisa que não existe¨! Como foi tal pensamento¨? As percepções do mundo objetivo e as do mundo subjetivo. O povo egípcio.fatefina. qual seja. Para que haja uma percepção é necessário que haja algo a perceber.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. C. 2ªTim¨3:16. Levando em consideração todos estes fatos.com. porém. a história de Israel jamais poderá ser explicada ou entendida. presença e harmonia do CRIADOR. ao longo dos tempos tem modelado e mudado.fatefina. e está presente. É bem verdade que a idéia correta de DEUS foi perdida na maioria das civilizações mundiais.nossa finita compreensão. através da história universal. a natureza de inúmeras e inúmeras pessoas. é importante notar que a idéia de DEUS sempre esteve. conhecimento. três áreas: 01. ainda que errada de servir ou chegar a DEUS.

Quando uma pessoa aceita a JESUS CRISTO como SEU ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. poderá ficar desiludido. Quando alguém crê numa promessa BÍBLICA. erradamente. ó DEUS! a minha alma tem sede de DEUS. Vejamos também Davi. Heb¨13:5. Tito¨3:5. contudo. é que são formadas tantas e tantas religiões pelo mundo afora.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 35 . 15. inquebrantável e interminável de forma que o mesmo jamais se arrependerá de ter aceitado a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR. lugar ou situação.coloca dúvida. de tal forma que. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. a tal ponto que. Com absoluta certeza: A VERDADEIRA FÉ CRISTÃ PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. baseados em suas revelações registradas na BÍBLIA SAGRADA. do DEUS vivo”. em virtude da realidade do ser humano ter percepções do mundo espiritual. Já convertido. Nos relacionamentos humanos. pode falhar. “Assim como o cervo brama pelas correntes das águas. tal desilusão não é causada por falha de DEUS ou da BÍBLIA SAGRADA.com. já que aquelas todos podem ver. permitirá que quem quer que seja a arrebate da sua mão. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ.com Pr. Esta obra de JESUS CRISTO opera no coração do salvo uma certeza indestrutível. João¨1:12. ou seja. ou seja. porém. Este versículo nos mostra que. já regenerado. passa a ser filha de DEUS. visto que estas poderão acontecer em níveis e aspectos diferentes de pessoa para pessoa. em qualquer tempo. quando depositamos nossa fé em DEUS. 1. JESUS CRISTO a segura na sua mão. João¨10:27-30. As percepções do mundo espiritual são mais difíceis de provar. as quais já foram. É verdade que os salmistas fazem parte do povo de DEUS. Porém. E. a fé que depositamos em alguém. interpretou. Sal¨63:1 “A minha alma tem sede de ti”. estas todos sentem. aconteça o que acontecer. consideradas no item anterior. não havendo a FÉ CRISTÃ. 2ªPed¨2:1-22¨(1-3). a fé é mais precisa e preciosa. é criado um elo inquebrável e interminável entre DEUS e essa pessoa. João¨6:37-40. mas de quem a entendeu. Para completar vejamos Heb¨11:6. III. ou em alguma coisa. nem. Assim sendo: AS PERCEPÇÕES HUMANAS PROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. III. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Sal¨37:28. jamais seremos enganados ou iludidos. D. também. assim suspira a minha alma por ti. jamais a lançará fora. creu e a ensinou. 3:15-16. Fé é confiança. mas interpretada ou entendida incorretamente. 1. de forma alguma. Vejamos o que nos diz o autor do Salmo¨42:1-2. e Nosso Site: www. 2ªCor¨4:8-9. é impossível agradar a DEUS. Porém. se a tivermos como certeza.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 2ªCor¨7:10. rapidamente.fatefina. 2ªCor¨5:17.

um tanto quanto. Por ser eterno. principalmente e acima de tudo. taxativamente. ABSOLUTAMENTE. DEUS não teve início nem terá fim. Is¨40:28. Sal¨90:2. 2. ao menos para si. diferente de todas as demais coisas e seres existentes no universo. Para termos uma idéia de princípio e fim sem que haja uma demarcação. olhemos um anel. 22:13. E assim cada crente em JESUS CRISTO tem as suas experiências formidáveis e inesquecíveis com DEUS. que haverá. Deut¨33:27. Is¨57:15.com. determine onde está o começo e onde está o final do anel.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 36 . sucesso intelectual. Assim é DEUS. físico.fatefina. ainda que não para os incrédulos. 2ªCor¨4:8-18. não significam. quer sejam visíveis ou invisíveis. Por ser eterno. Col¨1:16. At¨6:8-7:60¨(7:54-60). que DEUS existe. Nós não temos essa coragem. sofrendo o apedrejamento que o levou à morte. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Quem tiver coragem. A ETERNIDADE DE DEUS. 93:2. Tais experiências. pleno. é eterno. Como já vimos. a existência de DEUS é.br 16. econômico ou financeiro. Filip¨4:10-13. o crente passa a ter experiências da ação de DEUS em sua vida cotidiana. Vimos acima algumas provas da existência de DEUS. Jer¨10:10. DEUS não foi criado. é muito real em sua vidas. qual seja: Quem criou DEUS¨? A resposta pode parecer absurda mas a BÍBLIA SAGRADA nos diz que DEUS é eterno. jamais teve começo e jamais terá fim. IV. aparentemente. também. COMPROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. haverá submissão à soberana vontade de DEUS. COM O PAI CELESTIAL. o apóstolo Paulo é um exemplo disto. Apoc¨1:8. III. Os atributos de DEUS são o conjunto das suas características ou qualidades. sempre existiu e sempre há de existir. Os atributos DIVINOS mais conhecidos estão divididos em duas classes. as quais provam. Gên¨21:33. AS EXPERIÊNCIAS DE TODOS OS FILHOS DE DEUS. Somente o eterno DEUS pode declarar-se como ALFA E ÔMEGA. ou chegar aos nossos ouvidos. o qual. mas. lógica pode aflorar à nossa mente. João¨1:12. Os atributos de uma pessoa são o conjunto de suas características ou qualidades especiais. Hab¨1:12. mas que. ATRIBUTOS DE DEUS. etc. Porém.com. 3:6. social. www. principalmente e acima de tudo. as quais as distinguem de todas as demais pessoas. Vejamos algumas passagens no livro de Apocalipse que nos esclarecem corretamente acerca da eternidade de DEUS. as quais jamais experimentaria caso não houvesse a conversão genuína. teve uma formidável experiência CRISTÃ com DEUS.transformado em filho de DEUS. DEUS é criador de todas as coisas. PRINCÍPIO E FIM.com Pr. as quais podem ser descortinadas ao longo das páginas da BÍBLIA SAGRADA. Uma pergunta.fatefina. Estêvão. Nosso Site: www. 21:6.

são atributos que só DEUS e ninguém ou nada mais os possui. Os atributas naturais de DEUS são inerentes apenas. F. D. limitada pelo tempo nem pelo espaço.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 37 . muito elevado. 2. cada um em separado. 2ªCor¨3:17. Se DEUS fosse matéria. Deut¨4:39. ou seja. Prov¨15:3. ATRIBUTOS MORAIS. 03. 17. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. INFINIDADE. superior. Jer¨23:23-24. A onipresença de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. Porém. Os atributos naturais de DEUS são: A. referem-se à sua natureza e mostram como Deus é. Por isso. ONIPRESENÇA. mas que onde houver necessidade da sua presença. qual seja. NÃO HÁ COMO DISTINGUIR O INICIO NEM O FINAL DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Is¨57:15. João¨4:24. lá está DEUS em ação. Por isso. podemos verificar que a onipresença de DEUS não é. Transcendente entre outros. excelso. sublime. não está na matéria. Vejamos.quais sejam: 1. por estes versículos. porque DEUS é ESPÍRITO.com Pr. imanente e transcendente. Transcendência significa: 01. 1. Qualidade ou estado de transcendente. ou se a matéria fosse DEUS. nem está. Sal¨139:3-16. 02. Jer¨23:23-24. Que transcende. C. DEUS não é matéria. ONIPOTÊNCIA. não tem necessidade de encher o universo com a sua presença. e tão somente. 02. a de poder estar em todos os lugares. IV. A. ao mesmo tempo. o conjunto de atributos do Criador que lhe ressaltam a superioridade em relação à criatura. ou seja. IV. 01. DEUS é infinitamente superior a nós. UNIDADE. estivesse na matéria. simultaneamente. DEUS também. ATRIBUTOS NATURAIS. Vejamos Gên¨3:8. DEUS é. está muito Nosso Site: www. ONIPRESENÇA. nem a matéria é DEUS.com. Em Religião. tem este significado: 01. Is¨66:1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. E. teríamos que aceitar o (absurdo) panteísmo como verdadeiro. Os atributas naturais de DEUS. ONISCIÊNCIA. a DEUS. 1.fatefina. Vejamos cada um em particular. 04. B. IMUTABILIDADE.

em essência. A imanência pura é panteísmo. jamais para o mal. Nosso Site: www. não poderia ser diferente. IV. ONIPOTÊNCIA. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . DEUS não está em nenhuma matéria. A onipotência de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. haveria um DEUS distante e por isso. 19. 1. Sal¨136:1-26. Qualidade de imanente. o qual ensina que. a capacidade de jamais pecar. IV. A onisciência de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. fora do alcance do homem. DEUS está em tudo. 91:1. IV. A onipotência moral de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. inalcançável. Jer¨23:23-24.com. a capacidade de saber tudo. Tiago¨1:13. qual seja. 03. Sal¨139:1-4. DEUS não é. nem tentado pelo mal.com Pr. 1ºReis¨8:39. Sal¨68:14. C. poder e majestade. a capacidade de ter todo o poder (DEUS é Todo-Poderoso). Luc¨1:37. D. além disso. Gên¨17:1. a ONIPOTÊNCIA de DEUS está sempre voltada para o bem. Heb¨4:13. ao mesmo tempo. Graças a DEUS porque podemos desfrutar desta gloriosa capacidade DIVINA. Contudo. Pela capacidade de DEUS ser. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Se DEUS cometesse pecado. Imanente significa: 01. a transcendência de DEUS destrói o panteísmo puro e a sua imanência destrói o deísmo puro. presente e futuro. ONISCIÊNCIA. Que existe sempre em um dado objeto e inseparável dele. a nossa matéria também não é DEUS. 18. Is¨43:13. Ez¨1:24. tem a possibilidade de agir a distâncias astronômicas. não seria DEUS. qual seja. 02. DEUS age junto de nós e em nós. 01. 45:7. Por isso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. qual seja.fatefina. IV. transcendente e imanente. porque a sua benignidade dura para sempre. A transcendência pura é deísmo.acima e além de nós. 1. UNIDADE. para gravarmos o real conceito da transcendência e da imanência de DEUS. a imanência de DEUS não se restringe apenas a esta definição de Aurélio. visto que DEUS é amor. É importante notar que. onisciência e onipotência de DEUS nos dão a idéia real da sua unidade. Mar¨14:36. 1ªJoão¨4:8. 1. muito menos na nossa. Vejamos novamente Is¨57:15. B. 1ªJoão¨3:20. é tudo e tudo é DEUS. Mat¨6:8. sem que essa ação longínqua o impeça de agir particular e concomitantemente em cada um ou em todos nós. A onipresença. quanto ao passado. o qual ensina que. Mat¨19:26. ou seja. Apoc¨21:22. C. 1.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 38 . Imanência significa: 01. não poderia ser diferente. Mas. ONIPOTÊNCIA MORAL. a.

em DEUS não há nada que não seja santo. temos a presença de DEUS onde quer que seja. muda seu modo de agir. diminuição ou contradição alguma com todos os demais. santidade. também são encontrados no ser humano. Gên¨6:6-7. F. 19. A UNIDADE DE DEUS É SEM PARALELO. Os atributos morais de DEUS são: A. Jer¨15:6. Atributos morais. 2. 102:27.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. INFINIDADE. Sal¨33:11.fatefina. em DEUS não há nada injusto. totalmente. temos que. 06. SEU AMOR. não faz nada errado que necessite de arrependimento semelhante ao do ser humano. porém. 1. temos que. qual seja. Na sua justiça. Isto em virtude de DEUS ser. IMUTABILIDADE. SUA SANTIDADE. de tal forma que. onipotente. Jonas¨3:9-10. DEUS jamais deixará de ser onipresente. Heb¨13:8. justiça nem amor. Depois dessa sua mudança. Os atributos morais de DEUS mostram seu modo de agir. Além disso. a capacidade de jamais mudar os seus propósitos. 26:3. SEU PODER (ONIPOTÊNCIA). 1. Rom¨11:29. a lógica nos leva a crer que. temos o conhecimento total de DEUS acerca de tudo. Joel¨2:13. SANTIDADE. contradizem a IMUTABILIDADE DE DEUS. aparentemente. Porém.com Pr. 4:2. em virtude de se referirem a arrependimento de DEUS. DEUS age uniformemente. 18:8. Já o arrependimento de DEUS acontece apenas no modo de agir. Sal¨135:14. a mais remota. onisciente. ou seja. 05. Não há. 42:10. por isso. Na sua onipotência. Nosso Site: www. SUA PRESENÇA (ONIPRESENÇA). Imutabilidade é a capacidade que só DEUS tem. Amós¨7:3. Na sua santidade. 35. num grau inatingível e insuperável. 02. quando no uso de qualquer um de seus atributos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 39 . em DEUS não há nada que não seja amor. Há várias passagens BÍBLICAS que. temos o poder ilimitado DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . IV. B. Quando o homem se arrepende de alguma coisa é porque muda seu modo de pensar por haver feito algo que não devia ter feito. SEU CONHECIMENTO (ONISCIÊNCIA). com certeza. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. IV. Com todos os seus atributos. vemos que. Zac¨8:14. 1ºSam¨15:11.Na sua onipresença. Na sua onisciência. o arrependimento de DEUS é diferente do arrependimento humano. 20.com. JUSTIÇA (RETIDÃO). possibilidade de qualquer atributo de DEUS chegar ao fim. 04. justo. no mais alto grau. E. Êx¨32:14. não há neutralização. temos que. Ez¨24:14. Tiago¨1:17. 03. só DEUS os possui. 13. SUA JUSTIÇA. A infinidade de DEUS é sua qualidade de ser infinito em: 01. 10. Somados aos atributos morais que serão estudados daqui a pouco. IV. 2ºSam¨24:16. 6. No seu amor.

Is¨51:6-8. ser totalmente justo (reto). que a soberania de DEUS não é como a soberania humana. Tiago¨1:13. as quais são: A. pois não há nada. B. 19:2. 04. V. João¨8:46. TOTAL E COMPLETA. que não lhe esteja sujeito. V. do que veio à existência. IV. A SOBERANIA DE DEUS. Nosso Site: www. JUSTIÇA. A. Rom¨6:23. sua autoridade ultrapassa a tudo e a todos. foram trazidas à existência.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DEUS julga o mundo com justiça e os povos com retidão. Apoc¨4:8. 10. SOBERANIA UNIVERSAL. Sal¨99:4. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 2. 05. condena todo o pecado com a morte. Jer¨11:20. 1ªPed¨3:22. Pela sua natureza. Sal¨89:14. Rom¨2:2. Lev¨11:44-45. Em Rom¨5:8 temos uma clara demonstração do amor de DEUS. DEUS ama o juízo e faz juízo e justiça. criação. AMOR. 13. Vejamos cada um em separado. DEUS faz seu julgamento segundo a verdade. qual seja.C. 1. Deut¨32:4. 21. Sal¨7:11. 1ºCrô¨29:11.com Pr. 01. A soberania da DEUS tem basicamente duas características. João¨3:16. DEUS tem seu trono baseado na justiça e no juízo. 119:142. DEUS é detentor de justiça eterna. (RETIDÃO). SOBERANIA ABSOLUTA. 03. 09. diz DEUS. DEUS tem a sua justiça muito alta. 11. IV. em virtude da sua vontade. caráter. Sal¨71:19. 1. DEUS não peca.com. 119:142. Sal¨111:3. DEUS. Sal¨9:8.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 40 . DEUS é amor. 97:2. O amor de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. Rom¨9:14. DEUS é juiz justo. 08. Sal¨145:17. C. quer seja no aspecto material e visível ao ser humano. 1ªJoão¨4:8. relacionamento com o universo e atributos. visto que. 50:6. qual seja. DEUS não é tentado pelo mal. Jer¨33:16. 2ºCrô¨12:6. 2. Vejamos cada uma destas em separado. 2. 06. DEUS não é injusto.fatefina. A. Rom¨1:17. Is¨6:1-3. 02. Is¨45:21. Sal¨98:9. Heb¨6:10. DEUS é santíssimo. DEUS julga o mundo com justiça e o povo com eqüidade. 1ªPed¨1:16. Sal¨92:15. a capacidade de ser totalmente amor. Sal¨9:8. sem dificuldade. SANTIDADE. A soberania de DEUS se sobrepõe a todas as coisas que. 12. quer no invisível e imaterial. a capacidade de ser totalmente SANTO. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. B. A santidade de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. pela sua justiça. V. DEUS é sem injustiça. 07. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. concluímos. 2ªCor¨5:20-21. qual seja. A justiça de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. DEUS justo e SALVADOR não há além de mim. DEUS é totalmente justo.16. AMOR. mas extremamente superior. IV.

V. Dan¨4:1-3. 2. a qual lhe dá condições de discernir e decidir a conduta da sua vida entre o bem e o mal. para que não comesse e vivesse eternamente em estado de perdição. Além de universal. Gên¨3:1-24. Sal¨103:19. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . a soberania de DEUS é absoluta. 1. Deut¨4:39. Sal¨45:6. O homem junto com os anjos são os únicos seres criados por DEUS dotados de inteligência e moral. Por ocasião da queda de Adão e Eva no pecado. 1ºCrô¨29:10-12. porque o ser humano colocou o seu livre arbítrio em ação e usou-o mal. nas decisões que o mesmo toma durante a sua vida. B. apenas e tão-somente. 22. total. Gên¨3:22-24. conselho de DEUS. A SOBERANIA ABSOLUTA. separado de DEUS. O soberano DEUS dotou o homem com esta capacidade e age.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Gên¨3:1-24. A proibição do homem comer da árvore da vida. perdida por ocasião da queda dos nossos primeiros pais. jamais poderia ser recuperada. de tal forma que não interfere arbitrariamente. o homem morreu espiritualmente em conseqüência da desobediência destes ao. Heb¨1:8. completa e perpétua. visto que. as quais.com Pr. diferente da soberania exercida sobre os demais seres e materiais do universo. 34. Esta morte espiritual foi uma catástrofe para a humanidade. Em Apoc¨22:1-2 podemos descobrir a árvore da vida. separou o homem de DEUS e atingiu a totalidade dos descendentes de Adão e Eva. a qual está reservada a Nosso Site: www. de um modo. 103:19. Rom¨3:23. A união entre o homem e DEUS. INCLUSIVE O HOMEM. portanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 41 . 145:13. Quanto ao livre arbítrio dos anjos. o soberano DEUS toma a gloriosa iniciativa de tirá-lo do seu estado de perdição. quais sejam: 01. V. também dado por DEUS. 2ªPed¨1:11. Quanto ao homem. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. sobre tudo o que criou. Contudo. para com o ser humano. TOTAL.A soberania de DEUS abrange a totalidade da imensidão do universo.fatefina. Judas¨6. regada com as águas do rio que sai do trono de DEUS e do CORDEIRO. vejamos 2ªPed¨2:4. ainda que. simples. Porém. foi levada a efeito. pela ação e esforço do ser humano. em virtude da sua inteligência. este usa o livre arbítrio. 5:12. Tal desobediência foi provocada pela tentação diabólica. O LIVRE ARBÍTRIO. entretanto. são exaltadas porque ambos têm o livre arbítrio. ou seja. DEUS exerce a sua soberania sobre o homem. Esta iniciativa é levada a efeito em duas etapas. Não há. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. um tanto quanto. com suas medidas astronômicas e com tudo o que este contém. compadecido do lamentável estado do ser humano. restrições ou limitações à soberania de DEUS. Gên¨2:16-17.com.

Nas páginas da BÍBLIA SAGRADA (nas línguas originais) nos deparamos Nosso Site: www. porém. à virtude.fatefina. não foi a existência do mal que havia sido criado. a soberania de DEUS é exercida e manifestada sobre o ser humano. É DEUS. Aquilo que se opõe ao bem. Is¨45:7. inconveniente. O que prejudicou Adão foi seu abuso em usar aquilo que DEUS criara mas que. Alguém poderá afirmar: Se DEUS criou o mal é porque não é bom como afirmam que é. por uma ordem sua. João¨3:16-18. DEUS é criador de tudo. quem realiza a obra da SALVAÇÃO ETERNA. Aquilo que é nocivo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 42 . fatalmente. Uma droga mortífera só mata quem a usa de forma. O problema é o uso do mal. aquilo que prejudica ou fere. Luc¨19:10. à ordem que DEUS havia dado. inclusive do mal. já que. se alguém forçá-la a abrir-se enquanto é botão. João¨3:16-18. ou seja a VIDA ETERNA. que se fez homem. soberanamente. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . só um exemplo. Como já vimos. proporcionar ao ser humano a possibilidade de recuperar a vida espiritual perdida por ocasião da queda no pecado. trará danos fatais ao que seria uma bela e perfumada rosa. No que concerne ao ser humano. ALGUNS NOMES DE DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Assim sendo. a rosa é uma linda flor. para concretizar a obra da SALVAÇÃO ETERNA.todos os filhos de DEUS.com. com relação à SALVAÇÃO ETERNA do homem. o que prejudicou o ser humano. Desta forma. mal significa: 01. Gên¨2:15-17. 23. para o médico. VI. o que acontece antes da hora certa é mau. quem toma a iniciativa de salvar o homem. Is¨44:24. isso é uma inverdade. VII. Gên¨3:1-7. à probidade. DEUS E O MAL. Já no Éden estava a árvore do conhecimento do bem e do mal. muitas vezes o que é um mal para uma certa pessoa. Porém. estava vedado ao uso. à honra. Mat¨18:11. A providencia de DEUS em enviar a pessoa DIVINA DO SEU FILHO. João¨1:14. Aliás. o fabricante de remédios e seus funcionários. entre outros significados. Cremos que. por um ato de sua estrita vontade e autoria dá oportunidade ao homem de recuperar o que havia perdido. o mal é relativo. JESUS CRISTO. a soberania de DEUS é exercida. porém. Portanto. bem como. novamente. farmácia e seus funcionários é um bem. a doença é um mal para o enfermo. ou seja. se Adão não houvesse desobedecido a DEUS. 02. apenas um exemplo. porque. por DEUS. JESUS CRISTO é o próprio DEUS que encarnou. Em termos humanos. Segundo Aurélio. João¨3:16-18. Gên¨2:9. pode ser um bem para outro alguém. no momento certo chegaria o tempo em que teria o conhecimento correto do bem e do mal. Gên¨3:1-24. estes vivem em virtude das enfermidades. Quase sempre. porque. porque a existência do mal não é problema. 02.com Pr. NA BÍBLIA SAGRADA. de tal forma que tal conhecimento ser-lhe-ia muito útil. este só viu a força do mal após a desobediência. prejudicial. mau. O SENHOR E SALVADOR. porque.

no ANTIGO TESTAMENTO. usados na BÍBLIA SAGRADA.com. o SANTO de ISRAEL. EL. o plural de ELOAH é ELOHIM. Êx¨17:15. ADONAI. 2. ELOAH. O DEUS ETERNO. JAVÉ OU JEOVÁ. significa: DEUS ONIPOTENTE. Partindo desse nome simples. Este nome geralmente mostra DEUS. com as seguintes traduções: 01. 3. KÚRIOS. Este nome. C. 4. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . 1. Este nome. no NOVO TESTAMENTO. 2. “aquele que vai adiante. B. É bom saber que no Antigo Testamento os nomes próprios. JEOVÁ JIRÉ. vejamos. Este nome. 02. 24. Esta é uma palavra grega. A. Os nomes atribuídos a DEUS também têm esta característica. Este nome. O DEUS ETERNO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o poderoso. 03. A. dá a idéia de. Vejamos alguns nomes. agregando-se a ele outros nomes.000 vezes no ANTIGO TESTAMENTO. 1. o forte. também. Aparece mais de 6. O SENHOR É MINHA BANDEIRA. Josué¨7:9. Gên¨22:14.500 vezes. Era o nome mais dado a DEUS e apenas a DEUS. atribuídos a DEUS: 1. também era usado para deuses pagãos. Gên¨21:33.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 43 . deu o nome de ADONAI A DEUS. Josué. ou seja. nas traduzidas em língua portuguesa. costumam descrever o caráter da pessoa que os possui. 1. SENHOR. 1. A exemplo do nome El. é encontrado na BÍBLIA SAGRADA. são palavras tidas como equivalentes a JEOVÁ. EL SHADDAY. como grande ajudador em tempo de necessidade. D. EU SOU. TODO PODEROSO. com referência a JESUS CRISTO. Dá também a idéia de. cerca de 2. O DEUS ALTÍSSIMO.fatefina. Tanto ADONAI. o nome JEOVÁ pode ser composto. Nosso Site: www. EL EYON. os quais atribuem a DEUS algo relativo à sua pessoa. 2. após a derrota do povo Israelita em Ai. Esta palavra é traduzida por SENHOR. temos algumas composições. ou seja. JEOVÁ NISSI. ou seja.com Pr. começa. B. EL OLAM. é traduzido por DEUS.com vários nomes pelos quais DEUS é conhecido. como podemos ver a seguir. Na forma plural. CONCLUSÃO. aquele a quem pertence todo o poder. é singular e significa. Talvez seja o nome mais antigo e geral dado a DEUS. equivalente à palavra hebraica ADONAI. como KÚRIOS. Gên¨14:19. Este nome. cria as coisas”. Este nome aparece nas nossas BÍBLIAS. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . Gên¨17:1. O SENHOR PROVERÁ.

Quem crer e for batizado será salvo.com Pr. B. Rio de Janeiro. RJ. 06. Editora Nova Fronteira.980. Ferreira. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. Noções de Homilética O termo “homilética” vem do grego “omiletke”. SP. 7a Edição. Rio de Janeiro. Brasil. 1. Millard J.15-16). 1a Edição. 8a Edição. 01. 03/300. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. mas não podemos Nosso Site: www. JUERP. nos servirá de base para o fortalecimento da nossa fé. 1. Jesus começou o seu ministério pregando. quer sejam BÍBLICOS ou não. Erickson. etc. O dicionário de português Aurélio nos informa que homilética é “a arte de pregar sermões”. São Paulo. Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão. Langston. de parâmetro. A pregação é o principal meio de se conhecer o evangelho e alcançar a salvação. mas quem não crer será condenado” (Mc. Brasil. Aurélio Buarque de Holanda. BIBLIOGRAFIA. de onde vem o vocábulo “técnica”. RJ. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. John D. RJ. APOSTILA Nº. Rio de Janeiro. 03. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. Haveremos de pregar o evangelho.979. Novas Edições Líderes Evangélicos. SALVAÇÃO ETERNA. amor. Rio de Janeiro. entretanto. 07. “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. 02. Tradução.000 MIL CURSOS GRATIS. 04. JUERP. RJ. Brasil. “Omile” é “pregação”. 6a impressão. bondade de DEUS. Brasil. Brasil. BÍBLIA SAGRADA. 05. 1.991.Finalizamos este estudo sobre DEUS. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. santidade. Reconhecemos a brevidade.995. 1a edição. onde poderemos comparar o pensamento e a fé das pessoas que nos rodeiam quando conosco abordarem temas.com. Davis. 1. 1. 1. mesmo sucinto. São Paulo. Brasil. JUERP. bem como.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.16. RJ. O PENTATEUCO E SUA CONTEMPORANEIDADE. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. Almeida. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. tais como a majestade. Rio de Janeiro. 2. JUERP. SP.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 44 .000. poder.10. cremos que. DOUTRINAS 1. João Ferreira de. A. para os demais estudos doutrinários ou sobre os mais variados assuntos.994. se não há quem pregue?” (Rm. glória.fatefina. Isaltino Gomes. Trata-se de uma ciência diretamente ligada à ordem de Jesus: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. “Tke” é “arte”.986.13-14). Coelho Filho.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. porque. além de preparar o alimento. O semeador que nada sabe sobre o que faz acabará destruindo as sementes e nenhum fruto colherá. pois nem toda terra é fértil (Mt. precisa ser bem preparada.com Pr. quase em sua totalidade. Mensageiro e mensagem precisam estar integrados e harmônicos para que os ouvintes sejam alcançados de modo satisfatório. bem como nos oferecer técnicas de aperfeiçoamento da prédica. Perservera nestas coisas. Será importante saber quem virá.4.fazê-lo de qualquer maneira.13). A pregação do evangelho. A homilética tem por objetivo nos conscientizar de todo o preparo relacionado ao ministério da Palavra. A PREPARAÇÃO Quando alguém vai receber convidados em sua casa para uma refeição. aos estudos bíblicos. “Pré” significa “antes”. É bom que a preparação para a pregação seja feita com uma antecedência razoável. A semente que o Senhor nos deu é perfeita. tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” (ITm. qual será o prato. procura resolver com antecedência uma série de questões. Se a nossa pregação não produz resultados. te salvarás.com. fazendo isto. Precisamos preparar. sendo estes mais longos. para ser bem feita. O mau vendedor não terá êxito em seu trabalho. o horário. A palavra de Deus é alimento para o nosso espírito e não pode ser servida de qualquer maneira. pois isto poderia dificultar a fé e a salvação dos ouvintes. o problema pode estar em nós ou naqueles que recebem a palavra. o tempo. de alguns Nosso Site: www.16).fatefina. o solo e o modo de semear. com utilização de mais textos bíblicos e menos efeitos de oratória. etc.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 45 . O semeador precisa conhecer a semente. O pregador também deve se preparar. O que se diz a respeito da pregação pode também ser aplicado. os ingredientes.

etc.fatefina. Não é bom que seja assumido de repente. Pedro disse que devemos estar sempre prontos para responder àqueles que nos pedirem a razão da esperança que há em nós (IPd. se alguém for convidado para ministrar sobre “família”.18-20). Quanto mais experiente for o pregador. mas algum conhecimento deles será útil. mas não é o caso do iniciante.com. porém. Estes detalhes não são primordiais.com Pr. Outra coisa é uma pregação ou estudo bíblico. Se alguém. O primeiro material de estudo do pregador é a bíblia. social. mais habilitado estará para aceitar desafios inesperados. Preparar-se em cima da hora não é um bom hábito. pois o Espírito Santo falaria por meio deles (Mt.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 46 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Contudo. Por exemplo. então poderá começar pela leitura de passagens bíblicas a respeito desse assunto.15). não podemos justificar nossa negligência por meio de uma suposta dependência do Espírito Santo. Nosso Site: www. Logo.3. Se possível. Jesus disse que os discípulos não deviam se preocupar com o que iriam dizer quando fossem presos. mas esse trabalho produzirá o conjunto de tópicos a serem pregados. A preparação da mensagem começa com a escolha do tema. será necessário um trabalho de pesquisa para que se consiga o maior domínio possível sobre o mesmo. caso seja a primeira vez que se vai falar sobre aquele assunto. Existe algum nível de preparação que deve ser permanente em nós. sabemos com antecedência quando vamos ministrar e devemos estar preparados. pois corre-se o risco de um imprevisto no último instante tornar-se um impedimento decisivo. nos perguntar sobre a razão de sermos cristãos. sem um preparo.10. não poderiam se preparar. De posse do tema. é bom que se saiba também alguma coisa sobre as pessoas que irão assistir: seu nível cultural. a qualquer momento. Nem tudo o que for pesquisado será ministrado.dias ou semanas. Eles não seriam avisados sobre a prisão. Nós. não podemos alegar que fomos apanhados de surpresa e não sabemos explicar. Isto não impedirá que o Espírito Santo nos use e nos leve a falar algo que não havíamos pensado nem planejado.

fatefina. Domínio pleno é algo inatingível. ou “os males que afligem a família”.com. algo como “o valor da família na igreja”. ao se escolher a essência da mensagem. pode-se consultar um dicionário bíblico. posso me perder no meio do caminho e. será útil uma concordância ou chave bíblica. Se formos utilizar algum argumento extraído de um livro. Não dá para se falar tudo sobre família em uma pregação ou em um estudo bíblico. Se eu não souber para onde vou. Nesses casos. isto não fará nenhuma diferença para alguém que não sabe onde quer chegar. de fato. precisarei optar por uma cidade. surge automaticamente o título da mesma. Não é possível conhecer todo o país instantaneamente. Outra alternativa seria escolher uma família específica e fazer uma análise dos fatos a ela relacionados. Poderíamos escolher. mas podem também conter erros. comentário bíblico. de modo que o leitor se familiariza com o tema e obtém confirmação para o que está certo e mais condições de discernir o que está errado. Por exemplo. etc.Diante de um tema tão amplo.com Pr. Os livros evangélicos que tratam do assunto em estudo podem ser muito úteis. Não é bom começar em um assunto e passar para outro e outro e outro.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A leitura de várias obras sobre determinado assunto coloca em confronto as idéias de vários autores. Isto será útil por uma questão de organização e clareza. Observe que. ou “os fundamentos de uma família bem sucedida”. Para se descobrir um assunto na bíblia. poderíamos estudar a respeito da família de Jacó. será necessário escolher algum aspecto a ser ministrado. Se eu resolver ir aos Estados Unidos. Para se obter esclarecimento sobre o texto lido. de modo que não exista um “fio da meada” e não se perceba aonde o orador quer chegar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 47 . Escolher um assunto bem específico é como escolher o destino em uma viagem. Ali se encontrará a palavra desejada e as referências onde se pode localizá-la nas Escrituras. nem ele mesmo sabe. enciclopédia bíblica. mas Nosso Site: www. Não se pode ir para o púlpito sem idéia da mensagem a ser pregada. É desejável que se tenha domínio do tema a ser pregado. ou “a importância da família na sociedade”. precisamos estar bem seguros de seu fundamento bíblico. por exemplo.

Na fase preparatória. por mais certos que estejamos daquilo que queremos ensinar. O melhor é que a nossa pregação não seja simplesmente a repetição do que lemos nos livros. mas elas não podem ser a essência da nossa mensagem. Ainda que isso possa ser proveitoso.fatefina. não podemos nos esquecer de orar. CONTEÚDO DA MENSAGEM. O ESBOÇO DA PREGAÇÃO Nosso Site: www. mas sim fruto das nossas próprias conclusões. Não sejamos apenas repetidores das mensagens alheias.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 48 . o candidato que lê um versículo na igreja para. menor será a dependência do preletor em relação às suas anotações. não estaremos anunciando a palavra de Deus.devemos procurar o melhor conhecimento possível. devidamente fundamentadas na bíblia. fazer um discurso político. Nesse caso. psicologia e sociologia podem estar ocupando o lugar do ensinamento bíblico em algumas situações. A pregação deve ser essencialmente bíblica. Por exemplo. o pregador pode se perder no meio do assunto. É verdade que podemos usar com cuidado tais disciplinas. principalmente se for questionado sobre algum tópico. Caso contrário. Filosofia.com. em seguida. Algumas pessoas lêem um versículo bíblico e depois falam muitas coisas que não estão relacionadas ao texto lido. devido à sua complexidade ou à nossa inadequação para abordá-los. Quanto maior o conhecimento. é mais sensato recusar convites para falar sobre alguns temas. Este é um dos principais fatores que determinarão o sucesso ou fracasso do pregador. não se trata de uma pregação bíblica.com Pr. de modo que possamos oferecer mais informações do que incertezas. por mais correta que seja sua mensagem. É como se tivessem lido apenas por costume ou para justificarem biblicamente suas próprias idéias. em seu conteúdo e propósitos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Em alguns casos.

Trata-se de uma coleta de dados.com. mesmo porque. No final. na medida em que se estuda. que deve ser o mais curto e objetivo possível.Conclusão Nosso Site: www.Texto bíblico base 3. devem ser feitas anotações das referências e pontos principais do assunto.Título da mensagem 2. Ilustração 7.O estudo preparatório deve produzir algum material escrito.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 49 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. será necessária uma seleção e organização das idéias.Tópico 3. Os esboços de pregação não têm uma forma rígida. percebe-se o destaque de alguns dados em detrimento de outros. Enquanto se lê a bíblia e outros livros.Tópico 2 6. portanto. Os pontos selecionados darão origem ao esboço da mensagem. O esboço será então um roteiro para o pregador não se perder durante a ministração.. mas aqui vão algumas dicas que podem servir como base para sua elaboração.Tópico 1 5. Precisamos. escolher as informações que têm maior relevância e relação mais direta com o que queremos transmitir. Desorganização no preparo conduz ao nervosismo e erro no momento da pregação.. A estrutura do esboço é a mesma da pregação.Introdução 4. O esboço PODERÁ ter: 1. Podem variar muito. Em outras palavras. Normalmente se obtém um grande volume de informações sobre o tema.fatefina. é um mapa com alguns pontos de referência que o ajudarão a alcançar seu objetivo. ou mesmo para não se esquecer dos pontos mais importantes da mensagem. de modo que torna-se inviável a utilização de tudo na mensagem.

fatefina.É o tema a ser tratado.Os tópicos são as divisões lógicas do assunto.. Se eu for falar sobre a oração que Jesus ensinou aos discípulos. poderíamos começar a mensagem perguntando: "Você sabe para quê Jesus veio ao mundo? Nossa mensagem de hoje pretende responder a esta pergunta tão importante para todos nós. a primeira frase é a mais difícil.com Pr. usaremos o texto de I Timóteo 1." No esboço. Texto bíblico base: Toda pregação precisa ter um texto bíblico como base. características. eu gostaria de compartilhar com os irmãos a respeito do assunto tal. Podem ser argumentos. cuja resposta será dada pelo pregador durante a mensagem. Um outro recurso muito bom é começar com uma pergunta para o auditório.com. o ideal é que a introdução seja algo que prenda logo a atenção dos ouvintes. ou 3.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. temos as palavras de Paulo a respeito da vinda de Cristo ao mundo. Por exemplo: "Nesta noite.Vamos analisar cada parte." ou "No texto que acabamos de ler. ou o “nome” da mensagem.." Introdução: Existem inúmeras maneiras de se começar uma pregação." Para muitas pessoas. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). causas e Nosso Site: www. dos quais eu sou o principal. Pode-se então começar com uma ilustração.15: "Fiel é esta palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores. ou a divisão mais lógica possível. Raramente se deve utilizar um capítulo todo. Apesar de muitas alternativas. Normalmente. despertando-lhes o interesse para toda a mensagem. Por exemplo: "A vinda de Cristo ao mundo" é o titulo de uma mensagem evangelística. podemos colocar uma palavra ou uma frase para nos lembrar como iniciaremos a mensagem. um relato interessante sobre algo que esteja relacionado com o assunto da pregação. Este é o fundamento que vai dar autoridade a toda a mensagem. Título . Voltando ao nosso exemplo. Só quando o capítulo estiver todo relacionado ao mesmo assunto. Tópicos . o texto é pequeno: 1 versículo ou 2. a atenção do povo estará garantida até o final da palestra. Se for uma pergunta interessante ou intrigante. não preciso ler todo o capitulo 6 de Mateus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 50 .

15 é assim. sua mensagem ficará fraca no final. tomando cuidado para não elaborarmos uma mensagem complexa. de modo que o povo tenha facilidade de acompanhar o raciocínio do pregador.com Pr. 3 . Por exemplo.fatefina. etc. Em alguns casos.com. sobre a qual o pregador falará resumidamente. Numa mensagem sobre “Homens de Deus na bíblia”. de modo que os ouvintes vão sendo levados a compreender gradualmente o assunto até a conclusão.consequências.Jesus veio ao mundo . 2 . Os tópicos devem ser organizados numa ordem que demonstre o desenvolvimento natural do tema. se o título da minha mensagem for "O Maior Problema da Humanidade". A divisão em três tópicos é aconselhável por ser um número pequeno. pecados. Em algumas mensagens. O texto de I Timóteo 1.as conseqüências do pecado. aspectos positivos e negativos de algo ou listas diversas: informações. cada tópico poderia ser o nome de uma pessoa. mais consistente e mais interessante a cada momento até a conclusão. É difícil encontrar alguém que não creia que ele tenha vindo. eu poderia ter os seguintes tópicos: 1.Para salvar os pecadores . Se for invertida. bênçãos.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. Se você usar seu melhor argumento logo no início. milagres.a solução divina para o homem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 51 . Por exemplo: Abraão.Falar sobre diversas idéias que as pessoas tem sobre o objetivo da vinda de Cristo e qual foi sua real Nosso Site: www. Será bom se eles estiverem organizados de maneira que os mais interessantes ou mais importantes sejam deixados por último. Moisés. promessas. pessoas. a pregação começará forte e terminará fraca.a origem do pecado. Dele tiramos os seguintes tópicos para o nosso esboço: 1 . de modo que a mensagem vá se tornando cada vez mais significativa. os tópicos podem ser argumentos a favor de uma idéia que se quer defender com o sermão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o próprio texto bíblico já tem sua própria divisão que usaremos para formar nossos tópicos. 2 . sem perder o “fio da meada”. Davi e Jesus. Esta ordem é natural e ascendente. Podemos até mudar este número.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 2 . os argumentos que usamos podem ser difíceis. tornando a mensagem longa ou complexa. Jesus sempre ilustrou suas mensagens através do relato de situações comuns da vida de seus ouvintes: pastores e ovelhas. ou obscuros. que faz com que a mensagem se torne mais clara. É importante prestar atenção a este detalhe.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 52 . principalmente quando o texto permitir vários ângulos de abordagem. Fundar uma religião? Uma escola filosófica? Dar um golpe de estado? Nada disso. Ilustrações . do que tentar colocar tudo em um só. tudo se torna mais fácil.Deus amou o mundo.16: 1 . mais compreensível. Existem muitas “historinhas” por aí que não aconteceram de fato e são usadas para ilustrar mensagens. Deus não ficou na teoria ou no sentimento.O amor de Deus em ação. Um outro exemplo de divisão natural do texto é João 3.missão. Questão individual. Muitas vezes.Deu o seu Filho Unigênito .Ilustrações são ditados.Dos quais eu sou o principal . Se tivermos um entendimento muito abrangente de um versículo. Como alguém já disse. 3 . quando colocamos uma ilustração. pais e filhos. Ele veio salvar os pecadores. Esse versículo é riquíssimo. 3 . as ilustrações são as "janelas" do sermão.Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida.fatefina. mas. é melhor elaborar mais de um sermão.Para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna . Podemos elaborar várias mensagens através dele. etc.O objetivo da ação de Deus. senhores e servos. ou contiver mais de um assunto. Nosso Site: www.com Pr.com. provérbios (não necessariamente os de Salomão) ou pequenas histórias que exemplificam o assunto da mensagem ou reforçam sua importância. Não há problema em usá-las. Por elas entra a luz. Falar sobre o amor de forma geral e sobre o amor de Deus.

com Pr. Estes devem ser reais. Não podemos colocar Deus como personagem de uma lenda. ilustração é luz. viagem. Outro detalhe a se observar: não é bom usar muitas ilustrações na mesma mensagem. Quando pregamos com base no Novo Testamento. assim como a janela não pode ser maior do que a parede.Podem ser comparadas às parábolas bíblicas. dos “casos” contados como exemplo e. paciência. será também recordado um importante ensinamento. eliminam as distrações e ficam gravadas na memória. pois ela se tornaria uma coleção de contos sem consistência. Observe que as parábolas de Jesus foram usadas para exemplificar e esclarecer seus ensinamentos. mapa. Observe que neste estudo de homilética. A ilustração não pode ser tão grande a ponto de se sobrepor à mensagem. na segunda-feira. As ilustrações são muito importantes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. parede e luz. No exemplo da mensagem de I Timóteo. usamos até aqui os seguintes elementos ilustrativos: refeição. eles devem ser bem curtos. semeador. podemos usar um pequeno relato do Velho Testamento como exemplo. Pode ser que. mas nelas não encontramos pseudotestemunhos sobre a ação de Deus.com. os irmãos não se lembrem de muita coisa do sermão de domingo. Entretanto. Se não tiver nenhuma. porque despertam o interesse dos ouvintes. Às vezes. Não podemos inventar a história de um milagre que nunca aconteceu. As histórias podem ser fictícias desde que não sejam testemunhos. ou contando um curta história sobre um doente que reconheceu ou não a sua doença e qual foi a consequência disso. mas não em todos os tópicos da mesma mensagem.fatefina. e luz demais pode ofuscar a visão. Como dissemos. mencionando que um doente precisa reconhecer sua doença para ser curado. Não é obrigatório o uso de ilustrações no sermão. Nosso Site: www. juntamente com essa lembrança. janela. As ilustrações podem aparecer em qualquer parte da pregação. é importante que o pregador diga que aquilo é apenas uma ilustração. Se usarmos testemunhos (verdadeiros!) como ilustrações. vendedor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 53 . poderíamos usar uma ilustração no tópico 3. mas será bem mais fácil lembrar das ilustrações. os próprios relatos bíblicos já ilustram muito bem os assuntos que abordamos.

Opcionalmente. se for o caso. dando-lhes uma "amarração" final.Conclusão . que deverá ser focalizado e mencionado nesse momento final. o resumo será muito útil. Nesse momento pode-se fazer uma rápida citação dos tópicos. Pode haver determinado tópico representado por uma única palavra. e/ou uma oração final.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 54 . Se tiver guardado apenas um esboço muito curto.fatefina. Então. Pode-se. No púlpito. dessa proposta. O esboço deve ser o menor possível. O destino do resumo será o arquivamento. poderíamos concluir convidando os ouvintes a reconhecerem sua condição de pecadores. O pregador incentiva as pessoas a tomarem determinada decisão em relação ao assunto pregado. Depois desse incentivo. por exemplo. Coloca-se o que for suficiente para lembrar ao pregador o conteúdo de cada divisão. pode-se colocar mais. Se uma palavra ou uma frase não forem suficientes. o assunto está encerrado e pode-se fazer o apelo. o recurso que deveria ser útil torna-se um problema. um resumo da mensagem. pois o pregador poderia ficar perdido no próprio esboço na hora de pregar. Nosso Site: www. em outro papel. Ainda não é o apelo. mas com o cuidado de não se elaborar um roteiro muito grande e complicado.com. normalmente se convida para o posicionamento dos ouvintes em relação ao tema. este poderá não ser suficiente para lembrá-lo de todo o conteúdo de sua mensagem. Nessa parte. o fechamento. para que o objetivo da primeira vinda de Cristo se concretize na vida de cada um.com Pr. usar uma frase para cada parte.A conclusão será o ápice da mensagem. bem pequeno e. A conclusão está diretamente ligada ao objetivo da mensagem. Não basta fazer como aquele pregador que disse: "Pronto! Terminei". o pregador pode fazer o esboço. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). Para fechar bem podemos encerrar dizendo que Cristo virá outra vez a este mundo para buscar aqueles que tiverem se rendido ao evangelho.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O esboço é o "esqueleto" da mensagem. quando o pregador for usar o mesmo sermão. A conclusão é a idéia ou conjunto de idéias construídas a partir dos argumentos apresentados no decorrer da mensagem. só o esboço será usado. Em outra ocasião.

Tópico 3 .Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida.com. Os calçados são importantes para que se cumpra o “Ide”. Ilustração: O doente precisa reconhecer sua doença.Falar sobre diversas idéias que as pessoas têm sobre o objetivo da vinda de Cristo. Fundar uma religião? Dar um golpe de estado? Ensinar uma nova filosofia de vida? Qual foi sua real missão? Salvar os pecadores. Isso torna a palestra monótona. Também não se deve ler todo o esboço diante do auditório.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 55 . Tópico 2 . Introdução : Você sabe para quê Jesus Cristo veio ao mundo? Tópico 1 . Escreva apenas algumas frases norteadoras. O soldado romano e suas roupas especiais.10-18 Introdução – Falar sobre o domínio do Império Romano na época de Paulo.6.fatefina. EXEMPLOS DE ESBOÇOS DE SERMÃO TÍTULO: A ARMADURA DE DEUS Texto bíblico base: Ef."Dos quais eu sou o principal" .Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. Conduizr a aceitação de Cristo como Salvador. Tópico 1 – O cinto da verdade – os riscos da mentira e a importância da verdade na vida do cristão."Para salvar os pecadores" . Tópico 4 – O escudo da fé – O que é fé? Os dardos são ataques contra a Nosso Site: www.15. Tópico 3 – Os calçados do evangelho – Importância de conhecer e testemunhar."Jesus veio ao mundo" .Eis o esboço que construímos durante esta explicação: Título: A vinda de cristo ao mundo Texto bíblico base: ITm. Conclusão : Qual é o nosso posicionamento em relação à pessoa de Jesus Cristo? Conduzir ao reconhecimento individual da condição de pecado. Não é aconselhável que se escreva toda a mensagem para se ler na hora.com Pr. Tópico 2 – A couraça da justiça – O que é justiça? O justo está protegido. Todos crêem que ele veio (até os ímpios). A armadura de Deus é um conjunto de virtudes e práticas. revestido. O cinto prende toda a armadura.1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Trata-se de um roteiro para o pregador e não para os ouvintes.

se morresse. ESBOÇO DA AULA DE HOMILÉTICA Nosso Site: www. guias. Ele é superior a todos os profetas e a todos aqueles que são considerados “deuses”. A ausência do capacete inutiliza o restante da armadura.com. anjos.6. heresias e acusações. Tópico 2 . as pessoas têm idéias erradas sobre Jesus. renunciar a outros “salvadores” e ídolos. fundador de uma religião. achavam que ele era um antigo profeta ressuscitado. A espada é arma de ataque.A espada do Espírito – a palavra de Deus – Os equipamentos anteriores são de defesa. O inimigo não entra mas. Conclusão: Ef. TÍTULO – A SUPERIORIDADE DE CRISTO Texto base: Lucas 9.Opiniões sobre Jesus . Exemplo: Jesus atacou Satanás com a palavra (Mt.4). mais “espirituais”.fé: argumentos malignos. porém erradas. Tópico 1 . Importância do conhecimento e da proclamação. o carpinteiro.Quem é Jesus? O Filho de Deus.fatefina. Também nos nossos dias. santos ou entidades espirituais. Alguns. Tópico 5 – O capacete da salvação – A importância de ser salvo e estar convicto disso. Tópico 6 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.18-22 Introdução: As pessoas viam Jesus pregando e curando em vários lugares. Tópico 3 .Os mais bem informados achavam que ele era filho de José.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 56 . ou um espírito iluminado. Contudo. aceitar o sacrifício de Cristo e fazer um compromisso com ele. Nenhum outro morreu por nós e. não sabiam muito bem quem ele era. vigiando e perseverando – De que adianta a armadura se o soldado estiver dormindo? Conduzir o auditório à reflexão.Opiniões positivas. um revolucionário. Ilustração: as cidades muradas eram atacadas com flechas incendiadas.18 – Orando. O texto fala sobre sua morte e ressurreição. Dizem que ele é simplesmente um mestre. ataca de longe. Tópico 4 – Ele fez o que nenhum outro poderia fazer. não teria ressuscitado. Conclusão: Precisamos reconhecer a superioridade de Cristo. oração e tomada de decisão sobre o tema.

16. livros evangélicos.fatefina. O pregador Apresentação pessoal. direcionamento do olhar. linguagem. Introdução Conceito – Homilética é a arte de pregar Importância da homilética – Ide e pregai. o talento e a prática podem desenvolver bastante as habilidades de quem fala em público.16. O esboço do sermão Título. Algumas considerações sobre a pregação: 1 . texto bíblico base. Material: bíblia.Título – Noções de homilética Texto bíblico base – Mc. A PREGAÇÃO É aconselhável que o pregador faça um curso de oratória. sua vida. gestos. Quem crer será salvo. tópicos. Nosso Site: www. conclusão.com. enciclopédias. movimentação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a credibilidade da mensagem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 57 . ilustracões. introdução. textual. A preparação Oração Antecedência Escolha de tema específico Tipo de sermão (temático.. estude bem o assunto com antecedência.O domínio do assunto a ser falado é o princípio da segurança do orador. mesmo não se podendo fazê-lo. Portanto. sua reputação. Entretanto. A observação de outros pregadores.. dicionário bíblico. A pregação (ou estudo bíblico) Duração.com Pr. expositivo) Leitura bíblica e pesquisa. as críticas construtivas dos ouvintes e algumas dicas de pessoas experientes no assunto poderão ser muito úteis.

Os termos chulos e as gírias não são admitidos na pregação. Não use gestos ofensivos. Não use gestos que não combinem com o assunto.Ao falar. O falar suave e o falar alto e enfático devem ocorrer alternadamente para não cansar o ouvido do público.O tom de voz também é importante.Falar corretamente é fundamental. É bom que seja variado.Ao falar não fique olhando apenas em uma direção ou apenas para uma pessoa. 8 .O uso de gestos é bom mas deve ser praticado com moderação e cuidado.fatefina.com Pr. Se houver algum problema nesse caso. talvez as pessoas não vão querer ouvi-lo novamente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 58 . 4 – Utilize o esboço para se orientar durante a pregação. Procure não utilizar palavras muito difíceis. O orador pode andar mas não o tempo todo. Isso cansa as pessoas. Se você gritar o tempo todo. evite ficar andando de um lado para outro.O outro extremo também é problemático. Isso cansa e desvia a atenção de quem ouve. 3 . procure fazer um curso de língua portuguesa. Nosso Site: www. o povo poderá dormir. apresentando ênfase e volume nos pontos mais importantes. O tom de voz deve acompanhar o desenvolvimento do assunto.Evite repetições excessivas de frases ou palavras. Imagine que alguém esteja falando sobre a ceia do Senhor e ao mesmo tempo pulando ou batendo palmas. Procure ir dirigindo seu olhar para as várias pessoas no auditório. Se você falar o tempo todo com voz suave. 6 . algumas pessoas falam o "né" no fim de cada frase.com. a não ser que esteja disposto a explicar seu significado. 9 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 7 . Por exemplo. 5 . Não combina. nos apelos ou nas conclusões que se quer destacar. O uso de termos complexos ou estrangeiros demonstra erudição do orador mas pode inutilizar a mensagem se os ouvintes não forem capazes de compreendê-los.2 .

Quanto mais vezes você pregar. é fundamental que o pregador tenha orado antes de falar e que também esteja se consagrando ao Senhor para pregar com unção e autoridade. assim como a simples participação em um jogo não transforma o indivíduo em um jogador de futebol. Se quisermos ir muito além. Não existem regras para isso.Outro detalhe importante é a duração da palestra. mas apenas percepções práticas e habituais. Não existe outro caminho.13.com Pr. do propósito. então pode até chegar aos 40 minutos. habitual ou exclusivo. trata-se de uma partícula. o tempo deve ser de 30 minutos.10 . do auditório.Em se tratando de sermões sobre temas bíblicos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 59 . poderemos cansar muito o auditório e o que passar do limite não será mais captado nem aproveitado pelos ouvintes. Todo convertido pode anunciar o evangelho. Algumas pessoas aconselham o tímido a começar falando sozinho diante do espelho para treinar.9) e. mas com o tempo e a perseverança.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Paulo disse que “em parte conhecemos e em parte profetizamos” (ICor. Estudos bíblicos podem durar 1 hora. Se o assunto for maravilhoso e envolvente.com. Não invente. Se você sabe pouco sobre o assunto escolhido. Nosso Site: www. O nervosismo será menor. será melhor começar nos cultos domésticos. Mas.O nervosismo e a timidez devem ser tratados com a prática. de forma geral. fale pouco. Em vigílias e acampamentos esse tempo pode até se estender um pouco mais. Não sei se isso resolve. O início é mesmo difícil. muitas vezes. Além disso. Antes de falar no templo. 12 . Esses limites podem variar dependendo do lugar. maior probabilidade terá de se tornar um bom pregador. e de muitos outros fatores. O PREGADOR O fato de alguém pregar o evangelho de vez em quando não o torna um pregador. a segurança vem. mas nem todos se dedicarão a essa função de modo específico.fatefina. 11 . O certo é que começar com uma platéia pequena é mais aconselhável. acrescente-se o valor do exercício. esses tempos sugeridos são razoáveis. Algumas sugestões: Se for um sermão em igreja.

Quem não o tiver poderá se esforçar muito. O dom pode até suprir a falta das técnicas de oratória.fatefina. mas não costuma substituir o conhecimento bíblico. Sabemos. Porém. Comparemos o dom a um aparelho de rádio. o fator atraente da pregação envolve dois elementos: dom e unção.10-11). Se não fosse assim. ou então poderá pedir ao Senhor que lhe dê o dom. talento e eficiência. precisa conhecer profundamente a palavra de Deus. elas não estarão vindo direto da boca de Deus. O talento do pregador não é tudo o que ele precisa para ser eficaz. se assim fosse. qualquer pessoa poderia se tornar um grande evangelista. mas o verdadeiro pregador fará melhor e obterá melhores resultados.com Pr. sem conseguir o resultado desejado. Não se pode usar o dom como desculpa para a negligência. Ele tem todos os componentes necessários para funcionar. O ministério evangelístico assemelha-se ao trabalho de um vendedor. Embora não estejamos vendendo a palavra de Deus. porém. pois.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 60 . nosso dom vai funcionar perfeitamente. em ambos os casos encontraremos questões de habilidade. O resultado vai ser a unção em nossa pregação e. a bíblia. ainda que falemos as palavras de Deus. na medida em que estivermos ligados ao Senhor. "Estar sintonizado" envolve oração. Assim. Quando pecamos.4.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. jejum e abstinência do pecado. isso só vai acontecer se estiver sintonizado à emissora.com. seremos porta-vozes de Deus. o indivíduo poderia se desviar do evangelho e usar o mesmo dom para propagar outro tipo de mensagem.Todos podem pregar. Além do conhecimento bíblico e das técnicas de oratória. por maiores que sejam seus conhecimentos gerais. estamos sintonizados em "outra emissora" e. que Deus deu esse dom a algumas pessoas (Ef. por conseqüência. Nosso Site: www. O pregador. o fruto.

se não existe paixão nem comprometimento. mas não existe entusiasmo em sua voz. Assim. O mensageiro precisa ter reputação e comportamento que inspirem credibilidade. Trabalho para a vida A capacitação do pregador nunca termina. A mensagem. Voltando à figura do vendedor. Suas constantes experiências com Deus o habilitarão cada vez mais para o ministério. isso vai enfraquecer sua mensagem.com. existem dois elementos importantes: a mensagem e o mensageiro.Na pregação. O pregador deve apresentar em sua vida os efeitos de sua pregação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 61 . Até as pedras podem clamar. Imagine se o repórter de um telejornal aparecesse com uma camiseta rasgada e com o cabelo despenteado. Não é bom que o vendedor ou garoto-propaganda de creme dental seja banguelo. ainda não compreendeu a extensão de sua própria ignorância.fatefina. sua eficiência será maior na medida em que ele conhecer o seu produto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o exemplo e a reputação do pregador serão decisivos na receptividade de sua mensagem. a vida. pode ser destruída por um mensageiro mal preparado ou inadequado. tanto na teoria quanto na prática. Até as mulas podem falar mas Deus prefere que o profeta fale e esteja bem preparado para isso.com Pr. se o pregador fala sobre o evangelho. A busca pelo conhecimento bíblico e geral deve ser ininterrupta. mas o Senhor prefere que seus discípulos o façam. Nosso Site: www. seu entusiasmo vai contagiar o cliente. pois aquele que é sábio aos seus próprios olhos. Se ele mesmo usa e gosta do que está oferecendo. Isso influenciaria na receptividade de sua mensagem. por melhor que seja. É um processo que dura a vida toda. Da mesma forma.

APOSTILA Nº. Como menino." Se fosse fugitivo. ódio contra o seu pai português (desconhecido?). A descrição intuitiva de João Felício dos Santos talvez possa estar perto da resposta que se esconde na névoa da história. a segurança lhe acenaria.fatefina. mas à comunidade. mas faz o menino responder Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 62 . Todavia. o romancista faz Calabar estudar em um colégio de jesuítas onde se ensinava uma obediência incondicional à coroa católica romana de Castela. quem sabe um desejo de realmente ver "ordem e progresso" no Brasil (talvez o sonho de servir. Para Felício. enfatizado por Flávio Guerra. inclusive.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Continuação Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas. esse amor à terra natal era patente em todas as fases da vida do soldado. ira contra o desprezo racial.000 MIL CURSOS GRATIS.com Pr. tenho a impressão de que o motivo que impulsionou Calabar foi um pouco mais "caleidoscópico." O fator centrífugo ou negativo mais forte talvez tenha sido a ira. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte II . Conclusão Pessoalmente. com justiça e paz). não a si mesmo.com. 004/300. quem sabe. o fator positivo mais forte certamente teria sido o seu patriotismo. uma ira impotente contra a primeira onda de invasores na terra dos "brasilianos.

Indonésia). à pergunta "Por que Calabar passou para o outro lado?" temos de responder por enquanto com um "non liquet. teremos uma resposta clara e autêntica." no Rio de Janeiro.D. Como jovem.).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 63 . sejam eles de que nação forem.que somente devia obediência à sua mãe e à terra brasileira. porém sem constrangimento."87 Na verdade. limpeza dos limpos. o assunto não está claro (líquido). depois de ouvir as testemunhas. 08-05-2000 A."89 Se for localizada uma das cartas mencionadas por Flávio Guerra. pois "o coração tem razões que a própria razão desconhece" (Blaise Pascal). nem o meticuloso cronista De Laet (1644) e nem o panegirista Barlaeus (1647) mencionam motivo algum. Felício faz Calabar adulto dizer ao frei Calado. os mesmos poderiam encontrar-se em Haia. ele foi movido por um misto de motivos. nem prova de indecisão. Post Scriptum Quanto aos cinco documentos mencionados por Guerra (Aventura. Os Nosso Site: www. 1631-34 e 1635) ou para os Senhores XIX (ARA-OWIC 49 e 50." no Recife.com Pr. Precisamos ter sabedoria e coragem para erguer o "NL. 1630-32 e 1633-35). nas respectivas caixas de cartas escritas do Recife para os Estados Gerais dos Países Baixos (ARA-AStG 5753 e 5754. Se. eles erguiam as suas plaquinhas "NL" na hora da votação."86 Provavelmente foi isto em essência que Chico Buarque também quis enfatizar. Porém. 69).com. de fato. De Laet registra somente que "para os nossos passou um mulato. Era uma placa cujas letras queriam dizer "non liquet. de nome Domingo Fernandes Calabar" e Barlaeus observa que esse "português abandonou o partido do rei (da Espanha) pelo nosso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 42. Não era um atestado de ignorância. com seu musical "Major Calabar. Apeldoorn. 79-84. mas de juízo." isto é. no Rio ou em Recife. mesmo do lado holandês. as transcrições das cartas aos Senhores XIX (1886) formam a famosa "Coleção José Higino. 103. Era um sinal humilde de que estavam no limite da interpretação honesta dos dados conhecidos. ele teria percebido que os holandeses amavam o Brasil pela construção e limpeza do Recife (e podia ter acrescentado: por planos de melhorias como o ensino primário generalizado. Na velha Roma. etc. tendo o amor à sua terra natal como Leitmotiv. Dedicado ao meu irmão e colega Rev. o tradutor da Bíblia para o português e pastor da "Santa Igreja Cristã Católica Apostólica Reformada" em Jakarta. Provavelmente. Finalmente. pois as transcrições das missivas aos Estados Gerais (1854) constituem hoje a "Coleção Caetano. Calabar. seu confessor. em 1973. As cópias podem estar no Brasil. Os originais deviam estar no Arquivo Real de Haia. Mas." porque no caso do capitão Calabar por enquanto não sabemos mesmo. na Holanda (Algemeen RijksArchief). Klaas Kuiper (biógrafo de João Ferreira de Almeida [1628-1691]. defendendo-se do epíteto de traidor: "São partidários dos flamengos todos os que querem esta terra farta e acarinhada. os juízes podiam usar seu "NL" com discrição. atualmente não sabemos com certeza." mencionando a sua terrível morte por causa da sua infidelidade. o caso ainda não estava claro. proibição do corte do pau-brasil e do cajueiro.fatefina. foi sempre uma motivação mesclada. Holanda.88 Talvez seja pessimista demais a conclusão de Capistrano de Abreu: "nunca se saberá." pois.

Pereira da Costa. não é traidor.com Pr. cópias ou traduções. 84). fazendo citação: "(Calabar) só se colocou ao nosso lado pela convicção. oferecestes a liberdade ao Brasil. Guerra. Infelizmente. As outras cartas de Waerdenburch em 1631 e 1632 foram seis aos Senhores XIX (07-10 e 09-111631. perda essa acidental (como em F. e eles não constam dos índices das coleções do Recife ou do Rio de Janeiro. (d) Carta (entre 01-05-1632 e 03-1635?) de Calabar a Matias de Albuquerque. 06-01.documentos procurados (originais. (c) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Waerdenburch à Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). 16-08-1632). nelas (mormente na de 09-05-1632. 03-08. ?-01. Um homem como eu que recusou honras e proventos. principais ou anexados) devem ser os seguintes: (a) Carta de 14-11-1631 de "Aldiembert" a Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas como patriota" (Nota 85. 31-05. Aventura. Guerra. 69).fatefina. 07-10 e 09-11-1631. Envio-lhes uma carta [de certo a carta "b"] que nos mandou comunicando a sua adesão … Iremos atacar agora Igaraçu" (Notas 66 e 85. 42). dizendo: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota… não como traidor. Guerra informa que segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. 44s). ainda não conseguimos localizar nenhum desses documentos em Haia (AStG ou OWIC. Guerra. 09-05. Calabar. III:5) ou intencional (óbvia pela Nosso Site: www. Guerra. Aventura. Guerra. Porém. 16-08 e 12-11-1632) e nove aos Estados Gerais (12-02. tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'" (Ver notas 66 e 69. ao meu amado Pernambuco. 83). Picard diz que Calabar insistiu que aceitassem as condições da capitulação e afirmou: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. (b) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Calabar (ao Governador Waerdenburch?). 09-05. Temos de reconhecer que isto às vezes acontece com informações históricas sólidas por perda de documentos originais. os holandeses. Wallitz) é uma resposta à oferta de anistia total para Calabar. Diz que está certo que conosco a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses. Guerra informa que no relato (traduzido do holandês por Wallitz e divulgado por Assis Cintra). Guerra informa que a carta (descoberta no ARA por W.A.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 64 . Guerra diz: "Conta-se que Calabar escreveu: '… vim para melhorar minha terra'" (Nota 85. somente a tradução de um breve relato de Picard numa missiva portuguesa que não menciona Calabar. em OWIC 50). 2403.com. Guerra." Ao Governo no Recife Calabar escreveu: "Vós. Calabar. se houve traição foi uma traição justificada pela nobreza do motivo …" (Nota 85. (e) Relatório do Major Picard (depois de 19-07-1635) sobre a capitulação de Porto Calvo. Annais Pernambucanos. Calabar. ver nota 21) as informações procuradas não foram encontradas.

140. alguns dos primeiros documentos holandeses não mencionam o nome Calabar. #964). batizados e criados na paróquia de Porto Calvo (Coelho. Cintra publicou sua defesa de Calabar em 1933 (A Reabilitação Histórica de Calabar: Estudo Documentado. sendo ambos nascidos. Por servir como pároco em Porto Calvo por alguns anos. 112. Igreja e Estado. Joannes de Laet. Bibliografia. São Paulo: Melhoramentos. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. Valeroso Lucideno e Triunfo da Liberdade (Lisboa: 1648.com.1. 5ª ed. de que o "primo co-irmão" de Calabar era Antônio Fernandes. mas tem ocorrido com outros documentos. 201. tradução portuguesa: História ou Annaes dos feitos da Companhia Privilegiada das Índias Occidentais desde o seu começo até o fim do ano de 1636. Guerra menciona como sua fonte Assis Cintra." 3 Frei Manuel Calado do Salvador. 423. 465:2. que menciona Calabar em muitas páginas. 120: mãe e alguns parentes. Calado conhecia melhor o parentesco de Calabar. ver Schalkwijk. p. Recife: Secretaria do Interior. a não ser que esses cinco documentos não tenham sido transcritos. Onde Prova que Calabar não Foi Traidor. sugere que o seu nome era Domingos Fernandes." Com isto parece concordar a informação do general Matias de Albuquerque. 1931-1937). 31-03 e 01-04-1634). Seria uma coincidência.). I:48)." em 12-11-1632. (Leiden: 1644. de Varnhagen. Notas 1 Do lado português. Iaerlijck Verhael. Depoimento.porque o mesmo nasceu ali e é grande conhecedor. 2 vols." como na carta do coronel Waerdenburch aos Diretores da Companhia das Índias Ocidentais. p. História Geral do Brasil (Rio de Janeiro: 1854-1857. 1956. 4 Frei Calado chama Calabar de "mancebo mameluco. os chamados "Senhores XIX. Cintra ainda teria à disposição as transcrições da Coleção Caetano.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 120 (o "mulato" Calabar. 1942. em 1933. Calabar (Rio de Janeiro: Correio Mercantil. mas o importante era a sua documentação. apelidado "o Calabar.com Pr. Documentos extraviados são a frustração do historiador e apelamos aos que têm alguma pista dos documentos perdidos do Arquivo dos Estados Gerais que se comuniquem com o Algemeen RijksArchief. 1630-1638 (Madri: 1654. 2 vols. 4 vols. Acusação. mui esforçado e atrevido" (Lucideno. p. Infelizmente não há condições no momento de consultar Cintra. Holanda. 2595BE. Às vezes Calado chama-o de mulato (com desprezo? Lucideno. Memórias. a principal fonte de informações deste período é Duarte de Albuquerque Coelho. 1916-1925). 's-Gravenhage: Linschoten Vereniging. da Silva Mendes Leal. mas somente "Domingo Fernando. Memórias. I:32).A..5. I:277: Ângela Álvares.fatefina. n. p. Defesa e Reabilitação. 1863). Nosso Site: www.4). Mesmo que.). mormente com anexos interessantes. De igual modo. sobre a incursão contra Barra Grande: ". 466:2. no Rio de Janeiro. 197. (Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional. Do lado holandês. I:48. Den Haag.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 65 . Ângela Alures Coelho. F. Memórias. certos documentos dos Estados Gerais já tivessem desaparecido do arquivo de Haia.seqüência de documentos referentes ao Brasil atualmente ausentes do Arquivo dos Estados Gerais. 1944). 2 J.. Recife ou Rio de Janeiro. A sua tese pode ter sido mal defendida e não muda o fato da traição (Rodrigues. Coelho. Memórias Diárias da Guerra do Brasil. 1933). Recife: Cultura Intelectual de Pernambuco.

). nem conduzido por quem. julga que pelo nome africano. 1978).C. por volta de 1600. 13). 7 Naquela época. A palavra "flamengos. Calabar: Traidor. 1971).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Vilão ou Idealista (Recife: ASA Pernambuco. Aventura. Calabar. o cônego J. São Paulo: Obelisco. 1960]. História do Brasil (Rio de Janeiro: Olympio. João Felício dos Santos. de certo era negro ou mulato.d. 96: "mulaet. ego te baptizo…" 6 Guerra. Lisbon: Drucksael daer uyt-hangt het Verradich Portugael. deve ter havido muitos mamelucos (mestiços índio-europeus). 1977). 1624-1654 (São Paulo: Editora Nacional. 1624-1654 [Londres: Oxford University Press. s.000 quilos por ano. Romances usam liberdades históricas (ex: Felício faz Maurício de Nassau filho do "stadhouder" da Holanda. englobavam Bélgica e Holanda. Fernandes Pinheiro afirma que "todos os nossos cronistas qualificam a Calabar de mameluco e não de mulato" (p.20-04-1632). p.v. Tempo dos Flamengos (Recife: Secretaria de Educação e Cultura. como por R. integral): mameluco. Calabar foi parar. 9 Panfleto De Portogysen goeden Buyrman (O bom vizinho português. da Ajuda.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 66 . Boxer. 2ª ed. No interior de Pernabuco." em Olinda e batizado no dia 15-03-1610 na ermida do engenho N. (São Paulo: Melhoramentos. nas notas. 78: em 1628 Calabar tinha três engenhos de açúcar em Porto Calvo e participava da procura das lendárias minas de prata de Caramuru. com uma produção de 700. tradução de The Dutch in Brazil. Major Calabar (São Paulo: Círculo do Livro. Johan Nosso Site: www..R. nota.S. Olinda Restaurada: Guerra e Açúcar no Nordeste." freqüentemente usada para "holandeses. Verhael. 197: "onde foram batizados" (isto é. "Calabar" (o artigo merece reparos). 169: "capa cultural. Uma Aventura Holandesa no Brasil (Recife: Companhia Editora de Pernambuco. Inês Barbosa.fatefina. Alagoas: "pelos cafus. Civilização Holandesa no Brasil (Rio de Janeiro: Nacional.000 arrobas. II:164. O livro de Boxer dá um ótimo resumo da história geral da época. Southey. 1986). 13. 45. havia 137 engenhos de açúcar. Os Holandeses no Brasil. mulatos (mestiços africano-europeus) e cafuzos (mestiços índioafricanos. 8 C. p. 1961). chamado de mulato. Ver a história sociológica do Dr. Flávio Guerra. 1630-1654 (Rio de Janeiro/São Paulo: Forense-Universitária/Universidade de São Paulo. Laet.500. p. "não se sabe como." Também depois. [1ª ed.com. ed. 5 Coelho. III:95. 1961. Evaldo Cabral de Mello. mas podem ajudar na interpretação dos fatos. 1940). 205. rico colono de Évora. 1965). Talvez com a fórmula: "Si non baptizatus es. ou seja. II:597. sendo padrinhos Afonso Duro. de Jerônimo de Albuquerque. 1975).van den Boogaert." Ver E. e sua filha D. Portugal. 1649. 1957]). n. Sic: Lisboa? Sala de impressão com a placa Portugal Traidor? ). nascida em Pernambuco. os Países Baixos. Os batavos foram os primeiros moradores históricos da Holanda." refere-se propriamente aos moradores do norte da atual Bélgica. de sorte que um mameluco bem podia ter alguns traços africanos e ser chamado mulato. p. pertencentes à coroa da Espanha.com Pr. Em 1630. com capital em Bruxelas. 78s: ainda menino. José Antônio Gonçalves de Mello. 10 José Honório Rodrigues. 10. Memórias. s. 14-03-1630). etc. Calabar e seu primo Antônio). às vezes. ed. Flávio Guerra. História do Brasil (Londres: 1810-1819." ao anoitecer). mas. 68 (o "pardo" ferido. Novo Dicionário de História do Brasil. Pedro Calmon.

1979). S. Waerdenburch fez uma incursão a Igaraçu "sob a fidelidade ou infidelidade de um negro que me serviu de guia" (carta aos Estados Gerais. 18 Boxer. 1888-1889). Lucideno. 1968). insistiram que não pertenciam a uma nova seita. III:107). Schalkwijk. Christoforo Arciszewski (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. 15 E. publicado por C. 1604-1679: A Humanist Prince in Europe and Brazil.A. Até novembro de 1632 provavelmente surgiu certa dúvida por causa da confissão do colaborador Leendert van Lom. Fischlowitz. não em 10-09 como foi sugerido pela edição impressa do Doopboek por ter omitido "Sept. chamada Bárbara. 108. ver F. 17 Ver F. Anais Pernambucanos. 234s.L. 14 F. 138 (07-02-1633). seguido por Nosso Site: www. 5 e 6. Igreja e Estado. 25 No dia 20-09. III:143. Nederlandsch Familieblad. 1872). Revius." Porém." Calado não reconheceu o matrimônio protestante (Calado. Frei Calado diz que Calabar travou amizade com Von Schoppe tomando-o "por compadre de um filho que lhe nasceu de uma mameluca. mas à igreja cristã "católica reformada.J. Luyck.fatefina.J. Memórias. 1630). 11 C. 1965). III:12-19. na hora da execução Lom hesitou em confirmar os nomes dos portugueses. 22 Coelho. História das Lutas com os Hollandezes no Brasil desde 1624 a 1654 (Lisboa: Castro Irmão. nota 27. J.com Pr. provavelmente a primeira referência a Calabar nos documentos holandeses).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 67 . 20" (Livro de Batismos da Igreja Reformada do Recife. Holandeses no Brasil (Recife: Universidade Federal de Pernambuco. 1633-1654. Ver Schalkwijk.A.Maurits van Nassau-Siegen. Wasch. 16301654. que alertou o governo a não confiar em nenhum português e que suspeitava de "Domingo Fernando.com.e." não católica romana. 2ª ed. 1630): "mea gravissima culpa. Pereira da Costa. 197 (31-03 e 01-04-1634).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 59. Igreja e Estado no Brasil Holandês. Sobre a questão da liberdade religiosa durante esta época. Essays on the Occasion of the Tercentenary of his Death ('s-Gravenhage: The Johan Maurits van Nassau Stichting. dando-lhes dinheiro e chamando-os de primos (o que não são). de sorte que ficou a incerteza (Laet. 12 Panfleto Veroveringh van de Stadt Olinda (Conquista da cidade de Olinda. 23 Ibid. (Recife: Arquivo Público Estadual. (São Paulo: Vida Nova. Amsterdam: J. 120 (20-04-1632).R. 09-051632. a qual levou consigo e andava com ela amancebado. Moonen. Rev. I:32.: s." 13 Instrução do almirante Lonck de 01-08-1629 sobre "onze rechtvaardige oorlog. 1952-1966).l. Boxer. de Varnhagen. Verhael. 24 Os protestantes. 20 Coelho. inclusive o pastor João Ferreira de Almeida. 63." nossa guerra justa contra a Espanha. F. 21 Em 01-05-1632. Somente em 1817 Alagoas tornou-se uma capitania independente de Pernambuco.. 19 Ver nota 1. Biechte des Conincx van Spanjen (Confissão do rei da Espanha mortalmente doente pela perda de Pernambuco. 16 Laet. 10 vols. Verhael." que joga (cartas) com capitães (de barcos) portugueses. Holandeses. Memórias. 335-458. 1989).. The Dutch Seaborne Empire (Londres: Hutchinson. Matias era irmão do donatário Duarte de Albuquerque Coelho. 1959). 53.

com. 36 Calado. O colaborador Leendert van Lom afirmou (hesitando porém na hora da execução) que "a mulher de Domingo" falou que todos os holandeses deviam ser mortos à bala ("Domingos vrouw. História do Brasil. IV:135). vingaram-se.B. no seu romance. diz Guerra (Aventura. Em 1636. Coelho. garroteado. Leal se engana fazendo padre Manuel de Morais confessor de Calabar (Leal. 29 Calado. Verhael. [Recife: Secretaria da Justiça/Arquivo Público Estadual. Carta do governo no Recife aos Senhores XIX. Lucideno. I:14). Gama. I:14. 1954). 1966). Engana-se o romancista Felício ao fazer Bárbara e o filho morrerem em 1631 (Santos. Verhael. Calabar. 4ª ed. III:107. 31 Calado.G. Lucideno. que ficaria a mercê d'El-Rei. pois teriam dado quartel a Calabar. Piso e a Medicina Indígena (Recife: Instituto Histórico Pernambucano e Universidade Federal de Pernambuco. 155. Lucideno. Castro ou Crasto: Laet. Rodrigues diz sobre esse "saboroso livro" (no Nosso Site: www. 2 vols. Era um religioso da ordem de São Paulo. "Frei Manuel Calado do Salvador. à espera de ordens da metrópole. Verhael. de uma parte para outra. 264). o traidor Leendert de Lom foi decapitado e esquartejado no Recife)." Mas parece que alta traição exigia este tipo de execução (ver Laet. "(Calabar) esperançado talvez de ter algum meio de escapar-se. Capítulos de História Colonial. passim). 1967). Parece que Bárbara também era natural de Porto Calvo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 68 . Verhael. Memórias. Verhael. I:46-48. "a mercê d'el-rei" (Calado. 1980). 28 Sobre Calado. ver J. Histórico e Geográfico Pernambucano [RIAP] 54:127). Lucideno. I:239). p. Memórias Históricas da Província de Pernambuco. 32 Calado. 116. História geral. (Rio de Janeiro: Briguet. Leal. Lucideno. as atas do governo no Recife falam sobre "a viúva de Calabar" (Dagelijkse Notulen. Memórias. Calabar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." Laet.com Pr. porque em março de 1635 o cunhado ("swagher") de Calabar traz notícias de que os grandes da povoação querem discutir (a rendição. lágrimas e arrependimento. Mameluca (Calado. aguazil (funcionário administrativo e judicial) dos holandeses em Porto Calvo. Capistrano de Abreu. dizem Calado (Lucideno. 103)." 30 Enforcado. João Ribeiro. 34 J. O problema era o não cumprimento total das cláusulas (escritas ou orais) da rendição. I:47. Manuel de Crasto Fortado. Laet." considerando o general Matias como representante do rei. I:46-48.." Calado justifica o não cumprimento do "à mercê d'el-rei. IV:151). III:107).A. 97 e 102).J. 33 J. por Joaquim Ribeiro (Rio de Janeiro: Francisco Alves. Veríssimo qualifica os motivos.F. com Calabar durante quatro horas pela manhã e mais três horas à tarde. 19ª ed. 2ª ed. 264 (22-07-1645). prometido o quartel. 23. 152: "como é próprio da fraqueza humana. 1977]. rev. I:263. 23-08-1635.. 35 Ver Ruy dos Santos Pereira. Varnhagen. 46-48. Laet. de Mello. "E como se havia de entender aquela promessa dos concêrtos. I:47) e Coelho (Memórias. 26 Magtelt Daays." Revista do Instituto Arqueológico. Coelho. 13-04-1636). Calabar. sem mencioná-los: "Foram vis e infamantes os móveis que o fizeram bandear-se" ("Os Hollandezes no Brazil. este mais ligado ao exército. 27 Pastores no Recife no ano de 1634: Christianus Wachtelo (1630-1635) e Daniel Schagen (1634-1637). IV:162. I:46-48. desconhece Bárbara (Leal. IV:169). Lucideno.fatefina." Restauradores de Pernambuco (Recife: Imprensa Universitária. se em tempo de guerra andassem com ele.

com Pr. 1977). n. História Geral. e teria fugido depois de pôr fogo na barraca do general Matias (Leal. Calabar. 45 Como sobre a morte do almirante Pater envolvido na bandeira holandesa.1698). Aventura. Recife: Assembléia Legislativa de Pernambuco. 41 Coelho. 102. 264.fatefina. 120. 68. 48 Coelho. Boxer. História Geral. 38 Varnhagen. Leal sugere que Calabar tentou organizar com uns cúmplices um desastre no Arraial para acabar com a guerra. Teresa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. II:190 (descrição do litoral de Porto Calvo). Memórias. História Geral. 58. Índice de Livros Proibidos. Igreja e Estado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 69 . n. 264 (22-07-1635)." conforme Rodrigues (Bibliografia. 22-07-1635). mas o depoimento de um contemporâneo … a fim de influir sobre o Rei a favor dos insurretos …" (1648). Opinião copiada ao pé da letra por Diogo Lopes Santiago. não uma história. 1. Coelho. de 1655 até 1910) que o desejo de Calado "de ver o Brasil livre dos holandeses … conduziram-no muita vez ao erro. 1855) rezava: "por sua infidelidade e crimes. Memórias. História Geral. Verhael. História das Lutas. Raphael de Jesus. III:95 (Barra Grande." Mas "foi uma injustiça … quando (Varnhagen julgou a obra) defeituosa e sem dignidade histórica". Calabar. Mello. Castrioto Lusitano (p. Gioseppe di S. 1984). I:263. 79ss. 46 Boxer. 147). Varnhagem.. II:104. Guerra. 40 Guerra. José Honório Rodrigues. Castrioto Lusitano (Lisboa: 1679. n. 38. 263 (19-07-1635: "o general assegurou [ao inimigo] que arriscaria a sua própria pessoa para não perder das mãos a de Calabar"). 1949). 39 Southey. 115)." 49 Calado. I:263." sem mencionar motivos. 119: "um trânsfuga. 11. 94. a despeito de tamanhas instâncias que fazia o inimigo" (Coelho. I:277. 1979). História da Guerra de Pernambuco (1660?. 34." A tradução (Melo Morais.12.V). Historiografia e Bibliografia do Domínio Holandês no Brasil (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. 264 (22-07-1635: "tão firme em não entregá-lo. Holandeses. História. O Domínio Colonial Hollandez no Brasil (São Paulo: Editora Nacional. 04-1634). Mas o próprio donatário reconheceu que os holandeses fizeram muitos esforços para salvar a vida de Calabar: (Deus permitiu que) "o nosso general estivesse tão firme em não entregá-lo. Guerra: Coelho precisava de um bode expiatório (Aventura. 223. Nota 131: "Tradução literal do texto espanhol. Recife: Secretaria de Educação e Cultura. 79). Nosso Site: www. n. 68. 36. Recife: Fundarpe. p. I:46. Holandeses. Wätjen. Memórias." Rodrigues avalia esta tradução como "indigna de apreço pelos seus erros e omissões" (Bibliografia. 71. 09-1632).com. 9: "É. 239.132). I:276 (n. Lucideno (1648). Memórias. 92. II:212." Varnhagen. "compilação pouco estimável. 264 (22-07-1635). "(Calabar) traidor por todos os séculos dos séculos. na sua maior parte cópia de Calado. Assim também Varnhagen. III:112 (Camaragibe. Francisco de Brito Freyre. 1938). 37 Coelho. Nova Lusitânia: História da Guerra Brasílica (Lisboa: 1675. e Raphael de Jesus.Index. 42 Ibid. H. Aventura. Istoria delle Guerre del Regno del Brasile (Roma: Corbelletti.35. Memórias. 234. 47 Guerra. 44 Ver Schalkwijk. p. 81. Calado. 197 (Barra Grande. 121632). 43 Ver Laet. ítem 410). à falsidade. à parcialidade.

' reagiu. 57 Ver J. 51 Coelho. (Recife: Imprensa Universitária. Calabar era capitão. 55 G. de Amsterdam ." Ver o post scriptum deste artigo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 70 .com." 53 Calado. Memórias. 14:88 e 278:230v. 1967). "A Situação do Negro sob o Domínio Holandês. 1963). 83: Calabar "(sofreu) injustamente dos seus patrícios por ser Nosso Site: www. 349: "persuadindo-os a se renderem.fatefina.." Guerra. Holandeses. História. julho de 1635." Não há provas do engano sugerido por Freyre. 120 (20-04-1632). RIAP 30:129-144). pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. 107 (capitão Jouer de Haia." tradutor). A viúva do pastor Stetten e seus filhos receberam uma ajuda provisória (Nótulas Diárias. 2 vols. ante a recusa de Picard em atender a intimação do 'terríbil.R. em Porto Calvo.A. 83: segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar. Race Relations in the Portuguese Colonial Empire. Brito Freyre. IV:162s. de 28-09-1647 e 25-02-1649). Calabar. de Mello. suspensa em junho de 1650 (carta da D. 62 Abreu. 65 Coelho. 61 J. 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato. Wittewrongel. Capiteyn Jan Muller. Verhael. o "língua. ver Laet. e. 380-382. não major." em Gilberto Freyre e outros. Capiteyn Domingo Fernandes Calabar. com rara altivez e coragem. Groenhuis. 1415-1825 (Oxford: Clarendon.. Capiteyn van Exel. 263 (19-07-1635). Verhael. Lucideno. Memórias. 67 Santos.50 Calado. IV:168. Major Calabar. Aventura. Laet.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 18-05-1652 (GAA-ACA 88. 54 A Companhia reconheceu o valor de Calabar: o diretor De Laet escreveu que esse homem corajoso e forte "fez mui grandes serviços" (Laet. Memórias.G. 58 Informações geralmente contidas nas "cartas gerais" do governo no Recife aos Senhores XIX. Capítulos. 36. 1937). 63 Calado. 69 Guerra. João Fernandes Vieira. 12-07-1647). p. Nótulas Diárias do Governo no Recife. Novos Estudos Afro-Brasileiros (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. retorquiu para o enviado do inimigo: 'Ide e dizei ao General Matias de Albuquerque que o Coronel Picard aceita a proposta'. II:164. Guerra. Aventura. parafraseando: "O mameluco. 155. 60 Boxer.com Pr.Recife. Raquel à Stetten ao pastor P.G. 1771." Panfleto Portugysen. Boxer. 86-130. 59 Pedidos de Hooghstraten ao Conselho Ultramarino em Lisboa para pagar o soldo prometido (Lisboa. Capiteyn Langley. IV:162.171).A. Aventura. 1630-1632 (ver o índice da coleção "Brieven en Papieren" no Instituto Histórico no Recife. Nova Lusitânia. 1977). 13. 64 Southey. 4. Lucideno. Muitas referências nos documentos holandeses. 66 Guerra. 13 de abril de 1636 (ver 24-011636). I:105-127. Memórias. Major Picard. cod. 264 (22-07-1635). Verhael. 167-169). I:48. 56 Coelho. tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'. de Mello. 52 Coelho. 68 C. II:241: "se não foram os judeus . 113115. De Predikanten (Groningen: Wolters-Noordhoff. 102. 262 (17 e 18-07-1635). I:32. Lucideno. Arquivo Histórico Ultramarino. 42: Waerdenburch teria escrito à Holanda que "(Calabar) só se colocou ao nosso lado por convicção. capitularam.

Schalkwijk. 69. etc. Os (luso) "brasileiros" eram chamados "portugueses" ou "moradores. no seu romance histórico. 78 Schalkwijk. distinguindo-os dos tapuias (nhanduis. não aproveita o desgosto geral contra Bagnuolo por fazê-lo chegar depois da deserção de Calabar (Leal. segundo Boxer. Catechismo (s. porém. marcando-o (I:146. 309. e faz com que o futuro sogro de João Fernandes Vieira bata com um ferro no rosto de Calabar. 264 (22-07-1635). 70 Southey.com Pr." Ver nota 66 e o post scriptum deste artigo. sergipes. Brito Freyre (Armada: 1654." ou seja. n. nascidas mais do temor de Deus que do receio do castigo. mormente pp. IV:54). não é válido. membro da igreja cristã reformada. Igreja e Estado. Nova Lusitânia. Brito Freyre.fatefina. 86 Santos. Observe-se sobre o tratamento dos escravos. n. Capitão Jouer. 264 (22-07-1635). é um crítico muito escarninho de Bagnuolo (Boxer. Memórias. Governador: 16611664). 231-235.mulato. 42.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 71 . 84 Rodrigues. 76 Coelho.: Ioris van Henghel. 82 Coelho. Sobre Poti.). Aventura. I:xvi. "Brasilianen. 74. cariris). 81. 80 Schalkwijk. 350: "com piedosas mostras de verdadeiro arrependimento e lágrimas constantes. 71 Santos. História. 12-15. 1ª pergunta e resposta. 103. 254. 135 p. Igreja e Estado. Havia no Brasil uma edição em espanhol. 77 Carta de Dom. IV:104). Aventura. Igreja e Estado. faz Calabar dizer: "A minha raça é outra … Tolerais-me quando vos sou útil" (II:100). Guerra. Leal. Holandeses." Guerra. Calabar. 72 Brito Freyre. 388-458. Major Calabar. ver nota 66. Nova Lusitânia. Talvez fosse bom usar de novo este nome arcaico. II:164: "se o tratamento recebido dos comandantes o desgostou. Ver o post scriptum no fim deste artigo. 04-11-1631. 99. I:141. 103: "firme e seguro. sugerindo ainda outro motivo. Calado. Isso. Nova Lusitânia. Lucideno. em um conclave com conspiradores. 101 e 205.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Major Calabar. 240. "brasilianos" no sentido de "moradores. 79 Calado. Calabar. pois Leal desconheceu Bárbara (nota 25). Schalkwijk.). 79-84. Memórias. as instruções de João Fernandes Vieira e as de Nono Olferdi para os novos colonos no Sergipe. (Rev. potiguaras. Ambos. 112s. 73 Ver nota 57. como coletivo para todas as nossas tribos indígenas em geral. Capítulos. 87 A peça "Calabar" (com subtítulo de "O Elogio da Traição" e músicas como Nosso Site: www." passim nos documentos holandeses para as tribos tupis (como tupinambás. 83 O Catecismo de Heidelberg (1563) era estudado dominicalmente nas igrejas reformadas." Leal. 155. III:29. 85 Guerra. Calabar. seriam apaixonados por Maria César (I:141). sobre a liberdade religiosa nessa época. assina a sua carta na língua tupí como "regedor (dos) brasilianos em Paraíba" (31-10-1645). 81 Ver notas 25 e 26. 350. Vieira e Calabar. sem denotar arrependimento. 35). I:68s. porém honorífico. Recife." Calado.com. 68. 13.l. 1628." 75 Abreu.) Pistorius aos Senhores XIX. 74 Também o índio Pedro Poti. não se sabe se considerou a "traição" como pecado. Bibliografia. "ansiedade de vingança. Lucideno. caps. Igreja e Estado.

155. da casa da escravidão.―Eu sou o Senhor. 1961). é o sábado do Senhor. em vão (Ex 20.―Não pronunciarás o nome do Senhor.C.com.7)‖. O Decálogo no C. Sexto Mandamento . II:164: "não se sabe". 88 Laet. elaborei o presente trabalho que poderá ser enriquecido com as observações dos leitores.“Não roubarás (Êx 20. História do Brasil. Capítulos.14)‖. 1998. Tal desencontro poderá gerar dúvidas e estranheza não só entre os católicos. porém.). Não farás para ti imagem esculpida de nada que se assemelhe ao que existe lá em cima. 7ª ed. como Rocha Pombo. (São Paulo: Melhoramentos. para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor. que te fez sair da terra do Egito.15)”. Quarto Mandamento . 9a edição. Segundo Mandamento . teu Deus. mas liberada em 1980. Southey.8-10)‖.12)‖. Parte V O SEGUNDO MANDAMENTO Há um certo descompasso entre os Dez Mandamentos transcritos na Bíblia Sagrada e os relacionados no Catecismo da Igreja Católica (C.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Para que a verdade prevaleça. mas também entre os novos evangélicos provindos daquela denominação. Sétimo Mandamento . pp.―Lembra-te do dia do sábado para santificá-lo.2-5)‖ (o grifo é meu). Quinto Mandamento . teu Deus. História do Brasil. Muitos têm opinião semelhante. História do Brasil (São Paulo: Melhoramentos. 1980).I.―Não apresentarás falso testemunho contra o teu próximo (Êx 20.fatefina. Não farás nenhum trabalho (Ex 20. 1956).―Não matarás (Ex 20.com Pr. 39. Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás (Ex 20.―Honra teu pai e tua mãe. III:98.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 72 .13)‖.15)‖. Nosso Site: www. Oitavo Mandamento . 89 Abreu. Editora Vozes. Não terás outros deuses diante de mim. ou nas águas que estão debaixo da terra. O sétimo dia. itens 2083-2550): Primeiro Mandamento . teu Deus. de Chico Buarque de Hollanda e Ruy Guerra. 60ss). etc. ou embaixo. História dos feitos recentemente praticados durante oito anos no Brasil (Amsterdam: 1647. nos céus. trabalharás durante seis dias e farás todas as tuas obras. O alvo era debater a figura do "traidor" por ocasião do sesquicentenário da independência (Veja. te dá (Ex 20. está assim redigido (páginas 548-650. 14-05-1980. teu Deus. Hélio Vianna."Bárbara"). foi proibida em 1973 pelo governo militar. Terceiro Mandamento .―Não cometerás adultério‖ (Êx 20. Recife: Fundação de Cultura Cidade do Recife.I. I:171.C. Gaspar Barlaeus. na terra. Verhael.

Nono Mandamento - ―Não cobiçarás a casa de teu próximo, não desejarás sua mulher, nem seu servo, nem sua serva, nem seu boi, nem seu jumento, nem coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás... coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Observem que o primeiro e o segundo mandamentos foram arrolados num só, e o décimo foi dividido em dois. Vejamos como estão na Bíblia de Estudo Pentecostal, Almeida Revista e Corrigida, edição de 1995, o primeiro, o segundo e o décimo mandamentos: Primeiro Mandamento - ―Não terás outros deuses diante de mim‖ (Êxodo 20.3; Deuteronômio 5.7). Segundo Mandamento - ―Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás A ELAS nem AS servirás‖. (as maiúsculas são nossas). (Êxodo 20.4-5; Deuteronômio 5.8-9). Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás a casa do teu próximo; não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo‖(Êxodo 20.17; Deuteronômio 5.21). Não há razão para dividirmos em dois o mandamento de Êxodo 20.17. Trata-se de um só enunciado, uma proibição específica de não cobiçar pessoas, animais e objetos, e está expresso num único e reduzido versículo. O nono e o décimo mandamentos são iguais no Catecismo por uma razão simples: como o primeiro e o segundo foram unificados, ficou faltando um, o décimo. A solução foi criar dois mandamentos iguais. O Vaticano assim explica: ―A divisão e a numeração dos mandamentos têm variado no decorrer da história. O presente catecismo segue a divisão dos mandamentos estabelecida por Sto. Agostinho e que se tornou tradicional na Igreja Católica. É também a das confissões luteranas. Os padres gregos fizeram uma divisão um tanto diferente, que se encontra nas igrejas ortodoxas e nas comunidades reformadas‖ (C.I.C. pg. 545, item 2066). Para que não haja suspeição, vejamos os mandamentos numa Bíblia ―católica‖, Edição Ecumênica, tradução do padre Antônio Pereira de Figueiredo, com notas do Mons. José Alberto L. de Castro Pinto: Primeiro Mandamento - ―Não terás deuses estrangeiros diante de mim‖ (Êxodo 20.3). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 73

Segundo Mandamento – ―Não farás para ti imagem de escultura, nem figura alguma de tudo o que há em cima no céu, e do que há em baixo na terra, nem de coisa, que haja nas águas debaixo da terra. Não as adorarás, nem lhes darás culto‖ (O grifo é nosso). (Êxodo 20.4-5). Décimo Mandamento – ―Não cobiçarás a casa de teu próximo: não desejarás a sua mulher, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que lhe pertencer‖(Êxodo 20.17). A Palavra de Deus não se altera ao longo da história, e não podemos modificá-la por nenhuma razão. Convém esclarecer que nas Bíblias os mandamentos não estão numerados, mas pelo enunciado é possível sabermos qual é o primeiro, qual o segundo, e assim por diante. Mas isto é um detalhe. O cerne da questão está no segundo mandamento. Incorporado o segundo mandamento ao primeiro, fortalece-se a idéia de que as imagens proibidas estariam se referindo, somente, aos deuses antigos. Daí porque o verso 5, no C.I.C., reforça essa idéia: ―Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás‖. É preciso notar que o versículo 4 refere-se especificamente a IMAGENS, e não a deuses. O versículo 5 (―não te encurvarás/inclinarás a elas nem as servirás‖) encontra-se afastado do versículo 3 (―não terás outros deuses diante de mim‖). Os ―deuses‖, portanto, não são a essência da proibição do verso 4 e começo do verso 5. Por isso, entendo que as versões que se reportam às imagens, e não aos deuses, (―não as adorarás, não as servirás, não lhes darás culto‖) são as mais aceitas. São exemplos: Las Sagradas Escrituras-1569 (―No te inclinarás a ellas, ni las honrarás‖); Almeida Revista e Corrigida, 1995 (―Não te encurvarás a elas nem as servirás‖); Bíblia Linguagem de Hoje (―Não se ajoelhe diante de ídolos, nem os adore‖). A bem da verdade, convém registrar que diversas versões, quanto ao versículo 5, fazem referência aos deuses, e não às imagens. Deuses e imagens estão tão associados que a proibição de não prestar culto a um alcança naturalmente o outro. Imagens e deuses são ídolos. Aprouve a Deus destinar um mandamento só para referir-se às imagens, ídolos ou estátuas, objeto de adoração, veneração, culto, honra, homenagens. Assim, Deus descreveu quais as imagens que não deveriam ser objeto de culto. Deus exemplificou para não haver dúvida. As imagens dos santos católicos estariam incluídas nessa proibição? ANÁLISE DE ÊXODO 20.4 ―Não farás para ti‖ – Entende-se a posse do objeto quando destinado ao culto, à homenagem, à prece, à veneração. Deus não condena as obras de arte, escultura ou pintura de valor histórico e cultural. ―Nem alguma semelhança do que há em cima nos céus‖ – Não encontramos diferenças relevantes de tradução nas versões consultadas. A proibição não alcança apenas as imagens dos deuses, mas diz respeito, também, ao que existe nos céus: A Trindade (Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo), os anjos e os Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 74

salvos em Cristo. Logo, estátuas de Jesus, dos santos apóstolos, de Maria, e de quantos, pelo nosso julgamento, estejam no céu, não devem ser objeto de culto. ―Não te encurvarás a elas‖ - Deus proíbe qualquer atitude de reverência ou respeito, tais como inclinar respeitosamente o corpo ou ajoelhar-se diante das imagens; prostrar-se com o rosto no chão; tocá-las; beijá-las; levantar os braços em atitude de adoração; tirar o chapéu; ficar em pé diante delas em estado contemplativo. Enfim, Deus proíbe fazer qualquer gesto com o corpo que expresse admiração, contemplação, fé, devoção, homenagem, reverência. ―Não as servirás‖ - Não servi-las com flores, velas, cânticos, coroas, festas, procissões, lágrimas, alegria, rezas, vigílias, doações, homenagens, devoção, sacrifícios, incenso. Não lhes devotar fé, confiança, zelo, amor, cuidados. Não alimentar expectativas de receber delas amparo, curas e proteção. Não colocá-las em lugar de destaque, em redoma ou em lugares altos. A Igreja de Roma reconhece a proibição, mas decide por não acatá-la: ―O mandamento divino incluía a proibição de toda representação de Deus por mão do homem. O Deuteronômio explica: ―Uma vez que nenhuma forma vistes no dia em que o Senhor vos falou no Horebe, do meio do fogo, não vos pervertais, fazendo para vós uma imagem esculpida em forma de ídolo...‖(Dt 4.15-16)... No entanto, desde o Antigo Testamento, Deus ordenou ou permitiu a instituição de imagens que conduziriam simbolicamente à salvação por meio do Verbo encarnado, como são a serpente de bronze, a Arca da Aliança e os querubins. Foi fundamentando-se no mistério do Verbo encarnado que o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou, contra os iconoclastas, o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. Ao se encarnar, o Filho de Deus inaugurou uma nova ―economia ‖das imagens. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus. O culto às imagens sagradas está fundamentado no mistério da encarnação do Verbo de Deus. Não contraria o primeiro mandamento‖ (C.I.C. pg. 560-562, itens 2129-2132, 2141). ANALISANDO AS EXPLICAÇÕES ―O mandamento divino INCLUÍA a representação de toda representação de Deus por mãos do homem‖. O mandamento divino incluía? Não, mandamento inclui, está vigente. A cruz não aboliu as Dez Palavras. As leis cerimoniais sim, foram abolidas. O Decálogo é, no varejo, o que Jesus disse no atacado: ―Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento‖, e ―Amarás o teu próximo como a ti mesmo‖ (Mateus 22.35-40; Deuteronômio 6.5; 10.12; 30.6; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 75

Levítico 19.18). Num coração cheio do amor de Deus e do amor a Deus não há espaço para a adoração de pessoas ou de coisas. Em Mateus 5.17, Jesus afirma: ―Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir‖ (ARC) ou: ―Não pensem que eu vim acabar com a Lei de Moisés e os ensinamentos dos profetas. Não vim acabar com eles, mas para dar o seu sentido completo.‖ (BLH). A seguir Jesus exemplifica o novo sentido à lei: se pensar em matar, já pecou e descumpriu a lei; se pensar em adulterar, já pecou. ―No entanto, Deus ordenou... a serpente de bronze, a Arca da Aliança, os querubins‖... A Arca da Aliança e os querubins passaram. Faziam parte de cerimônias e símbolos instituídos por Deus, de acordo com sua infinita sabedoria e soberana vontade, para melhor conduzir o povo em sua fé. Agora, vindo Cristo, temos ―um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação, nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue...‖ (Hebreus 9.11). A serpente de bronze - símbolo tão zelosamente defendido pela Igreja de Roma – foi um remédio específico para um mal específico numa situação especial (Números 21.7-9). Agora, já não precisamos de figuras para nossos males físicos e espirituais. Como disse João Ferreira de Almeida, ―o poder vivificante da serpente de metal prefigura a morte sacrificial de Jesus Cristo, levantado que foi na cruz para dar vida a todos que para Ele olharem com fé‖. O próprio Jesus assim se manifestou: ―E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna‖ (João 3.14-15). Deus não recomendou o culto, a homenagem ou a veneração à serpente. Por isso, o rei Ezequias, temente e reto aos olhos do Senhor, destruiu-a ao perceber que o povo lhe prestava culto (2 Reis 18.4). Ademais, não se vê em Atos dos Apóstolos qualquer indício de uso de figuras, ícones ou imagens destinados a facilitar a compreensão e conduzir os fiéis à salvação. ―... o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou... o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só Não contraria o primeiro mandamento‖. Ora, se o mandamento proíbe o culto aos ídolos, então o culto aos ídolos é proibido. Desculpem-me os leitores pelo óbvio. Portanto, o culto às imagens contraria o mandamento. Se contraria, é pecado cultuá-las. O Concílio de Nicéia justificou, mas são justificativas de homens. A Palavra é o padrão. A tradição deverá ajustar-se à Palavra. A honra ao modelo original via imagem parte de uma premissa falsa, porque as imagens não são em sua grande maioria cópias fiéis dos originais, exemplos de Jesus, Maria, José e dos santos apóstolos. Seus traços Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 76

físicos não foram revelados nem por fotografias nem por pinturas. Jeremias foi direto: ―Suas imagens são mentira‖ (Jr 10.14). ―A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus‖. Venerar: ―Tributar grande respeito a; render culto a, reverenciar‖; Culto: ―Adoração ou homenagem à divindade em qualquer de suas formas, e em qualquer religião‖. Adorar: ―Render culto a (divindade); reverenciar, venerar, idolatrar‖ (Dicionário Aurélio). Como se vê, é muito tênue a linha entre honrar, venerar, adorar e prestar culto. Diria que não existe essa linha. Vejamos o que Deus afirma: ―Eu sou o Senhor. Este é o meu nome. A minha glória a outrem não a darei, nem a minha honra às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8). Na Bíblia Linguagem de Hoje: Eu sou o Deus Eterno: este é o meu nome, e não permito que as imagens recebam o louvor que somente eu mereço.‖ Na Bíblia ecumênica, católica: ―Eu sou o Senhor, este é o meu nome: eu não darei a outrem a minha glória, nem consentirei que se tribute aos ídolos o louvor que só a mim pertence‖. OUTRAS REFERÊNCIAS< ―Não fareis para vós ídolos, nem para vós levantareis imagem de escultura nem estátua, nem poreis figura de pedra na vossa terra para inclinar-vos diante dela. Eu sou o Senhor vosso Deus‖ (Levítico 26.1). Ø ―No dia em que o Senhor vosso Deus falou convosco em Horebe, do meio do fogo, não vistes figura nenhuma. Portanto, guardai com diligência as vossas almas, para que não vos corrompais, fazendo um ídolo, UMA IMAGEM DE QUALQUER TIPO, FIGURA DE HOMEM OU DE MULHER...‖ (Deuteronômio 4.15-16). O destaque é meu. ―As imagens de escultura de seus deuses queimarás no fogo. Não cobiçarás a prata nem o ouro que haja nelas, nem os tomarás para ti, para que não sejas iludido, pois É ABOMINAÇÃO AO SENHOR, TEU DEUS‖ (Deuteronômio 7.25). O destaque é meu. ―As suas imagens de fundição são vento e nada‖ (Isaías 41.29b) ―Eu sou o SENHOR; este é o meu nome! A minha glória a outrem não a darei, nem o meu louvor às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8) ―Todo homem se embruteceu e não tem ciência; envergonha-se todo fundidor da sua imagem de escultura, porque sua imagem fundida é mentira, e não há espírito nela‖ (Jeremias 10.14). ―Arrancarei do meio de ti as tuas imagens de escultura e as tuas estátuas; e tu não te inclinarás mais diante da OBRA DAS TUAS MÃOS‖ (Miquéias 5.13). O destaque é meu. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 77

―Também está cheia de ídolos a sua terra; inclinaram-se perante a OBRA DAS SUAS MÃOS, diante daquilo que fabricaram os seus dedos‖ (Isaías 2.8). O destaque é meu. ―Nada sabem os que conduzem em procissão as suas imagens de escultura, feitas de madeira, e rogam a um deus que não pode salvar‖ (Isaías 45.20). ―Mas o nosso Deus está nos céus e faz tudo o que lhe apraz. Os ídolos deles são prata e ouro, OBRA DAS MÃOS DOS HOMENS. Têm boca, mas não falam; têm olhos, mas não vêem; têm ouvidos, mas não ouvem; nariz têm, mas não cheiram. Têm mãos, mas não apalpam; têm pés, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta. Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem e todos os que neles confiam‖ (Salmos 115.3-8). O destaque é meu. ―Eles trocam a verdade de Deus pela mentira e ADORAM E SERVEM O QUE DEUS CRIOU, em vez de adorarem e servirem o próprio Criador, que deve ser louvado para sempre. Amém‖ (Romanos 1.25). O destaque é meu. Anjos e espíritos humanos são criaturas de Deus. CONCLUSÃO A proibição divina abrange: Qualquer coisa (estátua, imagem, ídolo, presépio) produzida por mãos humanas. Toda a criação de Deus (anjos, pessoas, espíritos humanos, corpos celestes, animais). Imagens de qualquer uma das três Pessoas da Trindade. Está, portanto, contrário ao Segundo Mandamento qualquer culto de louvor, adoração, homenagem ou veneração prestado às imagens representativas de pessoas falecidas, qualquer que tenha sido o grau de santidade por elas alcançado na vida terrena. Parte V Por que eu Nasci? - Um comentário Antropológico APONTAMENTOS SOBRE O LÓCUO 6 DO LIVRO ―DOGMÁTICA CRISTÃ‖ DE CARL E. BRAATEN E ROBERT W. JENSON, SÃO PAULO: SINODAL, 1990 – PP. 324-341 O SER HUMANO Começaremos este estudo, justificando que foi escolhido o termo ―co-criador criado‖ para articular o que significa a humanidade sob a vontade de Deus. Este termo, segundo o livro aqui comentado, fala de dependência, de poder e autoridade dados por Deus e de liberdade dentro da finitude. A questão do destino humano aparece-nos como uma compreensão primordial para este estado humano de ―co-criador criado‖. Comenta-se que Nathan Scott Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 78

explica que foi utilizado este termo ―destino‖ para incluir as conotações de ―vocação‖ ou ―chamamento‖. propósito e alvo. ―destino‖ tem as nuanças de dom. Desta forma. da experiência de todas as espécies.aponta corretamente para a intenção da estória cristã da humanidade: contar-nos quem o ser humano realmente é e lembrarmos que toda a criação e Deus o Criador apóiam os seres humanos em seus esforços para tornar-se mais plenamente o que são criados para ser. a menos que percebamos o destino divinamente ordenado do ser humano. como o próprio autor de Dogmática Cristã o descreve. Consequentemente. o autor do livro. Os elementos do mundo. Formalmente. não criador. deixamos. determinismo. Tudo que é dito sobre as implicações da doutrina da criação ex nihilo certamente aplica-se aqui: que o ser humano é causado. o homo sapiens depende de todos os outros elementos do ecossistema. e que é criatura. literatura ou arte. O que a concepção cristã tem a dizer sobre o ser humano está no contexto do conhecimento recolhido destas outras fontes. Esta relação é em parte externa. mas também está intimamente relacionada ao resto da criação.com Pr. somos seres cuja origem e destino estão vinculados com este Deus. Somente o pressuposto do destino elevado confere sentido ao discernimento do pecado e do mal nos seres humanos. O tema através do qual reunimos as várias afirmações da tradição cristã sobre a criatura humana e que expressa o sentido delas é o do co-criador criado. assim com a espécie contribui reciprocamente para o mesmo ecossistema. A Antropologia cristã não se isola de qualquer outra fonte de conhecimento sobre o ser humano – das ciências. sem o real conhecimento. Assim. desemboca no fato de que. Não obstante.com. bem como para apontar para um caráter intrínseco que constitui uma dimensão da ―natureza‖ criada do ser humano. explicanos o autor.fatefina. E esta verdade comentada no livro Dogmática Cristã. convergindo naquela ―sopa primordial‖ da qual surgiram todas as criaturas vivas. Mas ela é também interna. Este tema. e não gera a si mesmo. ou talvez seja melhor colocar. não se pode permitir que conhecimento algum de outras fontes oculte ou enfraqueça a seguinte asserção fundamental da fé cristã: como pessoas criadas por Deus. são os Nosso Site: www. A antropologia cristã expõe uma compreensão distinta de quem e do que o ser humano é. A espécie humana é claramente distinta de todas as outras espécies. de compreender quem e o que o homo sapiens é. é novo em sua formulação. A primeira tarefa da concepção distintamente cristã do ser humano é tornar claro que o homo sapiens tem um destino. o homem ou a mulher da atualidade está como alguém que é condenado à morte em um julgamento que não compreende porque cometeu um crime absurdo que não reconhece. desde o princípio. o real reconhecimento de seu estado real. o destino humano é levar à consumação a posição dada ao ser humano na criação – colocado por Deus o Criador na posição preeminente do ecossistema.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 79 . e que se trata de um destino elevado. O ser humano é criado com um destino.

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 80 . das coisas criadas. diz-nos o texto o seguinte: os seres humanos não podem atribuir-se arrogantemente o mérito de serem co-criadores. a capacidade de tomar decisões com base nestas avaliações. autoconsciência.com. o ser humano mais responsável. o status criado do ser humano é completamente escatológico. ainda que comprovem ser indesejáveis. Cristo.elementos do ser humano. como imitadores de Deus. antes. a capacidade de fazer avaliações. Tal ação autoconsciente e livre torna-se uma espécie de atividade criadora. Nos é sugerido. provém disto uma questão também fundamental. que a decisão comprove ser desejável ou indesejável. encontramos o rumo para o pleno desenvolvimento. e que em Cristo. cada átomo do corpo humano esteve em outro lugar no universo antes que veio a repousar no homo sapiens. lembrandonos dos nossos limites. o homo sapiens é distintivo no tocante a seis características importantes: consciência. Mas. porém. que perdeu o rumo da desenvoltura humana através do pecado. Expresso desta maneira. é um desencadeamento. isto é. é o Homem com perfeição criativa e criadora.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Percebe-se com isto. pois o nosso modelo.com Pr. ao meu ver. com uma melhor visão. devemos nos responsabilizar por nossos próprios atos também! Há então a responsabilidade por viver com as consequências da ação. no sentido de que a atividade humana é perversa se não se qualifica afinal como participação na extensão da vontade primordial de criação de Deus. O homem não é um ser já completo em perfeição criativa e criadora. a afirmação de que o homem faz parte do todo do universo. um co-criador com Deus. a capacidade de agir livremente de acordo com estas decisões e a capacidade de assumir responsabilidade por tal ação. O criar de Deus é a norma para o co-criar humano – não no sentido de que o homo sapiens deva igualar sua atividade à de Deus. Ser co-criador significa que o homo sapiens toma parte consciente e responsavelmente na formação do mundo e seu desdobramento em direção a sua consumação final sob Deus. que este caráter de co-criador é o que significa ser ―à imagem de Deus‖. desta maneira. como descrito na obra Nosso Site: www. Agora. Tornando assim. Ser co-criador significa que precisamos continuar a viver com a decisão e exercer nosso caráter de co-criadores responsáveis. Porém. Ser apto a tomar decisões autoconscientes e autocríticas. ele estava em fase de desenvolvimento pessoal em Adão. aliás. Quando os seres humanos ponderam seu status de co-criadores. não um dado plenamente desenvolvido que simplesmente tem de ser reiterado e copiado ao longo do tempo. como exposto na obra aqui apreciada. o modelo real e já perfeito. reconhecem que ele inclui a liberdade de conceber ações e executá-las. mas. Deus é Deus responsável por Seus próprios atos. foram criados cocriadores.fatefina. assim. agir com base nestas decisões e assumir responsabilidades por elas – estas são as características das quais é composta a imagem de Deus em nós.

com Pr. falar do ser humano como ―coroa da criação‖. e só então.. é a imagem de Deus no homem que oferece a possibilidade da queda. Falando sobre isto. Este pecado é tanto original quanto atual. A idéia de seres humanos vivendo em um abençoado estágio primordial antes da queda é encarada como especulação poética. poesia ou não..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 81 . Daqui vem a consciência de que. 5) Aqueles que interpretam o termo como denotativo de que o ser humano é o Nosso Site: www. então. hoje em dia.‖ Toda a riqueza da criação. Clauss Westermann arrola os seguintes grupos de opiniões existentes na história da interpretação (porém. no entanto. depois da criação. (. na terra e no mar..‖ Não é popular. uma outra problemática. creio poder referir-me ao homem como ―coroa da criação‖! A imagem de Deus (imago dei) apresenta uma imagem fundamental do ser humano como ser-com-um-destino.. Como diz Tillich: ―Simbolicamente falando.aqui comentada. 4) Aqueles que discordam incisivamente de 3. apesar de sermos livres no ato co-criador.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. era apropriado que o ser humano entrasse em cena. Surge. vimos a saber que nosso pecado é tanto nossa compreensível relutância em aceitar nosso status de co-criadores quanto nossa execução falha de nosso caráter de co-criadores. A exegese de Gênesis é ela mesma o campo de batalha de variadas interpretações da imago dei. apoiando a quinta opção): 1) Aqueles que distinguem entre semelhança natural e sobrenatural com Deus.fatefina.) Por esta razão o homem foi trazido ao mundo por último. Na atualidade é quase universalmente sustentado entre os teólogos que as narrativas e conceitos que temos a respeito de Adão e Eva no paraíso são lendas e mitos. Porém. Somente aquele que é imagem de Deus tem o poder de separar-se de Deus. esbarramos no fato de nosso ser-criado. desta discussão. quando seu domínio estava preparado. temos os limites impostos por sermos criaturas! Quando ponderamos tais considerações. tão frustrante é sua interpretação. não como história. estava pronta. Alguns teólogos até sugeriram que o termo fosse extirpado do vocabulário teológico. Quando toda esta beleza natural estava formada. ao por em prática nosso caráter de co-criadores. Ao exercer a imago Dei.não era de se esperar que o governante aparecesse diante dos súditos de seu governo. Gregório de Nissa (século IV) diz: ―. o próximo passo era que o rei se manifestasse. que é o fato de que tal decisão livre e responsável é limitada. que é a da condição primordial do ser. Mas. mas também são investidos de grande responsabilidade. 2) Aqueles que definem a semelhança em capacidades ou aptidões espirituais. estes mitos nos contam muita coisa essencial à antropologia cristã. e ninguém estava lá para compartilhar dela.. e desta forma.com. Só uma criatura de estatura muito grande seria descrita como ―caída‖.. 3) Aqueles que interpretam-na como forma externa. partindo dos princípios expostos no capítulo aqui mencionado do livro Dogmática Cristã. a conclusão a ser tirada é de que os seres humanos são dotados de um nobre destino.

o homem sem a imagem de Deus. ou dois grupos de interpretações. A constituição do ser humano foi objeto de grande preocupação para a tradição cristã. portanto. o ser não teme a morte. a imagem de Deus. a responsabilidade moral e a razão. mas antes: ―Façamos o homem‖. Nesta forma ela se revela no exemplo de Eva. mencionando sobre este assunto. não tinha medo da morte ou de qualquer outro perigo e estava contente com o favor de Deus. podemos colocar os apologetas do século II. Temor e confiança em Deus são os critérios da imago dei por sua presença e do pecado por sua ausência. e também. a imagem para dentro da qual são formados os seres humanos. Também não disse: Segundo sua espécie‖. disse que Adão tinha a imagem de Deus em seu ser e que não somente conhecia a Deus e cria que ele era bom. e antes do pecado. No desenvolvimento destas discussões sobre o homem. criado à imagem e semelhança de Deus. Desta forma. porém. sem temor de Deus. mas que também vivia uma vida que era totalmente piedosa. isto é. caracteriza-se pelo pecado. Por isso. surge também uma questão de importância fundamental à antropologia. como diz Westermann. que fala com a serpente sem medo algum. e o homem que tem. como os outros animais. A serpente é símbolo da morte. duas categorias. pois ele aponta para o caráter trinitário da vida psíquica humana como uma grande analogia (analogia entis) da via triúna de Deus. Os exegetas do N. Gregório de Nissa expressa o pensamento de muitos teólogos antigos ao falar do ser humano como fator intermediário entre o Nosso Site: www. Agostinho é o representante monumental desta posição. mas segundo ―nossa imagem‖ e ―semelhança‖.com Pr. antes. O ser humano não foi. Deus não disse: ―Seja feito o homem‖. isto é. de co-responder a Deus. que identificavam a imago com a liberdade da vontade.fatefina. Podemos inferir na história do conceito. 6) Aqueles que interpretam a imago como o status do ser humano como representante de Deus na terra. Lutero.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Westermann critica boa parte da tradição porque ela fala de atributos ou qualidades da natureza humana como a imago em vez da relação com Deus. E é assim que o dilema sobre a imago dei seguiu-se história afora. mas. o domínio humano sobre a terra. O segundo grupo de intérpretes considera que a imagem de Deus se refere ao fato da relação com Deus. de ser o correlativo de Deus.correlativo de Deus. por Cristo. ―criado segundo a sua espécie‖. sem confiança em Deus e com concupiscência. depois da queda de Adão todos os homens propagados segundo a natureza nascem com pecado. Lutero critica Agostinho e outros teólogos antigos porque suas descrições da imagem de Deus fomentam ―obras‖. como nos é apresentado em Dogmática Cristã. mas a principal conclusão é de que Cristo é a imagem de Deus (eikon tou theou) e. No primeiro grupo. a capacidade para a bondade. alguém que corresponde a Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 82 . mas teme a Deus.T. muito pouco fizeram a respeito do termo. é caracterizado pelo temor e pela confiança em Deus. que é a relação entre espírito e matéria na criatura humana.com.

nefes) se refere a vida assim como ela ocorre em um organismo particular. uma criatura da natureza. Seguindo por este ensinamento. o espírito é uma função do cérebro que não é nem imaterial nem não-material. Para os luteranos. Ao que parece. entre Deus e as demais coisas criadas. de forma que uma restauração se faz necessária. pecou. por exemplo. Conforme o mito da queda. A concepção dicotômica. E. Em termos fisiológicos. e o âmbito espiritual de Deus. tais como as da Igreja siríaca. passa-se a ver o homem como um intermediário. isto é afirmado no primeiro artigo da Fórmula de Nosso Site: www. Podemos resumir um volumoso corpo de material histórico dizendo que ―espírito‖ (pneuma. Falamos de uma visão ―tricotômica‖ ao falarmos de corpo. que é a complexidade do homem com a queda e o pecado original (―status corruptionis‖ – estado de corrupção). segundo o livro comentado neste trabalho. enquanto que ―alma‖ (psyche. sendo este organismo o meio da ação da alma.âmbito terreno. e o espírito manifesta-se dentro da alma do indivíduo. Em acréscimo a esta consideração teológica. dentre a criação. daí sim. chegamos a uma resposta impressionante. mesmo após a queda.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 83 . A ―preexistência‖ sustenta que as almas vêm a este mundo a partir de algum material de alma preexistente. enquanto que uma visão ―dicotômica‖ somente conhece corpo e alma. Mas.fatefina. animal. exótica. ruah) se refere em geral à própria vida. talvez mais do que impressionante. já as contestou porque acreditava que a criatura humana é um ser unitário perante Deus. Lutero. Tais concepções são estranhas à tradição ocidental e à teologia da Reforma em particular. Mas. consideravam o pecado uma causa da queda. Para os teólogos na tradição da Reforma. mas que é matéria na forma que pode tornar-se espírito. que é a conclusão. desencadeou-se. tem prevalecido na teologia cristã. Requer-se uma perspectiva evolutiva moderna. que primeiramente Adão perdeu a imagem de Deus. Todos os corpos humanos possuem espírito.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Robert Francoeur descreve isto como uma espécie de ―monismo evolutivo‖. criada com uma relação especial com Deus o Criador e com a capacidade de perceber esta relação e de viver uma vida de resposta a Deus. concreto. a imago dei está parcialmente intacta mas gravemente danificada. O pecado e o mal não devem ser identificados com a humanidade.com Pr. e não como entidades separadas para a modernidade. mencionado neste livro Dogmática Cristã. o ser humano é uma criatura una. alma e espírito. então. à distinção de ―corpo‖. que este é até um dos motivos que me levam a crer mais na ―tricotomia‖ do que na ―dicotomia‖. a compreensão contemporânea do ser humano e da estrutura da personalidade humana não permite uma perspectiva dicotômica ou tricotômica. Algumas importantes tradições orientais. exceto metaforicamente. um outro fator conflitante. Espírito ou mente e corpo ou matéria são vistos como parte do mesmo processo. penso eu. daqui. não sua consequência.

nos movemos e temos nosso ser. surgem as certezas diante das dúvidas. a necessidade de restauração. liberdade. com os luteranos e com Westermann. que dependem de Deus e ainda assim se rebelam contra a dependência – também isto não é de muito auxílio em nosso dilema. Muitos críticos acusaram o cristianismo de uma irresponsabilidade ecológica essencial. nos lembrou que a restauração da humanidade não é um retorno ao Éden. irresponsáveis) e de uma compreensão de que nada tem valor além do ser humano. Para muitos Nosso Site: www. Nosso conhecimento emergente de nós próprios desafia nossa capacidade de aceitar-nos como criaturas à imago dei.Concórdia. Para Johann Gerhard.fatefina. daqui. o qual já foi comentado acima. não será possível ver-nos como criados à imago dei. Pensamos nas descrições de Gregório de Nissa: pureza. dizer. como nos é assegurado no livro que cá comentamos. A recuperação da dimensão da escatologia na fé cristã. Uma das contestações mais perversas e potencialmente devastadoras. A antropologia cristã foi acusada de antropocentrismo. tornando-se em tudo o modelo perfeito e completo à nossa restauração final. As contestações à antropologia cristã.com Pr. Enquanto nos virmos em toda a nossa complexidade servindo a mecanismos imediatos de sobrevivência. amor. vejo que quando somos atacados. é quando a imago se refere à justiça e santidade que a imagem de Deus é perdida na queda. estava se desenvolvendo quando foi barrado pelo pecado.com. que precisamos. em níveis diversos. em Jesus Cristo. Pois ao que percebe-se. estão em andamento esforços para remodelar certos aspectos da concepção cristã na direção da responsabilidade ecológica em relação ao mundo físico e ao mundo dos seres humanos à nossa volta. quer com respeito ao ecossistema natural e físico.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 84 . enquanto Cristo venceu o pecado e a morte. comentadas na obra aqui apreciada. restaurou a humanidade à reconciliação com seu Criador. Porém. Deus. o autor do livro aqui comentado assevera que. que uma olhadela introspectiva em nós mesmos nunca revelará atributos da imago. de uma preocupação por dominar (às vezes em atitudes destrutivas. da paixão. intelecto. Adão não era perfeito. E. Podem os seres humanos olhar hoje para si mesmos e ler a imagem de Deus a partir da lista destes atributos? Assim. Dogmática Cristã menciona aqui duas fontes desta contestação: o conhecimento científico emergente e a concepção de que o mal é intrínseco à natureza humana. vem da incapacidade amplamente difundida de aceitar a elevada concepção do destino humano como o expõe a teologia cristã. em vez disso olhar para a nossa relação total com Deus enquanto criaturas correspondentes. De forma alguma devemos separar-nos dos ecossistemas em que vivemos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que teve lugar desde 1900. pensamos em nos defender. Surge. quer com respeito à rede intrapessoal de relações. são de grande valia para o desenvolvimento deste assunto. A concepção cristã do ser humano é atacada de todos os lados. e assim.

Gregório de Nissa escreveu que. e a mulher. Enfim..com Pr. Um dos problemas mais lamentáveis na tradição cristã de pensamento é o da sexualidade e das relações entre sexos. Já que o protótipo do ser humano. os problemas que teve nossa tradição ao interpretar as relações homens/mulheres são bem conhecidos. como dizer que um padre. E assim. dizendo seu autor que. 4 a. Aqui eu gostaria de fazer uma pergunta aos ―sacerdotes‖ romanos: ―se. não pelo desejo ou pela paixão. já que Paulo nos escreveu que em Cristo não há homem nem mulher.com. 1ª ED. ao mesmo tempo. Há pouca dúvida de que com demasiada frequência a sexualidade e a relação homem/mulher são descritas de formas que rebaixam o corpo. Gregório ainda diz que a sexualidade existia no Éden.C. nenhum vento lhe será favorável‖ (Sêneca. o ser humano foi criado material e este material desenvolveu o espírito. o pecado original parece ser passado de pessoa a pessoa no ato de desejo sexual. Bem.) Parte VII A Igreja é de Cristo. não se consegue extinguir o desejo. não permitiu a sexualidade. apesar de conseguir-se viver no celibato. filósofo latino.fatefina. mas há também um desejo no casamento sem o qual não há multiplicação. e por causa deste desejo as crianças nascem em pecado.C. E ele ainda reconhece que esta percepção ainda precisa ser incorporada de uma forma lúcida. O desejo sexual no casamento não era pecado. ―Se o homem não sabe a que porto se dirige. que possa capacitar a doutrina cristã a conceber a unidade espírito-matéria da criação. Martin Chemnitz parafraseia Agostinho na seguinte passagem e aceita as idéias de Agostinho como normativas: ―No matrimônio há duas coisas que são boas e de ordenação e de instituição divinas. este capítulo do livro Dogmática Cristã termina. como sugeriu o exame em seu livro. dizendo que seu objeto é o pensamento Nosso Site: www. – 65 d. não é coisa fácil manter a glória de Deus como Criador e. SÃO PAULO: COLEÇÃO IGREJA SEM FRONTEIRAS. Cristo. mas era governada pela vontade. Denegrir o terreno é enfraquecer os fundamentos materiais do espírito. ou até mesmo o papa é melhor do que outro homem qualquer?‖ desta maneira. o elemento físico da vida humana.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a diferenciação sexual deve ser subsequente à queda. juntamente com a multiplicação sexual.‖ A partir desta idéia. mas era o transmissor do pecado. a criação original não deve ter incluído diferenciação sexual. 2002 INTRODUÇÃO Jorge Pinheiro acredita que a teologia tem algo a dizer sobre a realidade brasileira. a Política é nossa! Breve comentário sobre antropologia social APONTAMENTOS SOBRE O LIVRO ―ÉTICA & ESPÍRITO PROFÉTICO: REVISANDO A HISTÓRIA COM PAUL TILLICH‖ – DE JORGE PINHEIRO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 85 ..cristãos. justifica esta obra. já a Política. reconhecer o mérito dos processos imediatos da criação.

o protestantismo existe onde quer que se proclame o poder do novo ser. que se estende entre a Ressurreição e a Segunda Vinda. Jorge Pinheiro afirma que é do interior do cristianismo que brota o socialismo e que um socialismo sem estes pressupostos é uma ―quimera‖. Jorge lembra-nos também que o cristianismo não pode ser identificado com um tipo determinado de organização social em detrimento de seu caráter transcendente e universal. que se traduz como ameaça final à existência. à idéia do direito. é o diferencial do protestantismo. E diz que talvez. Vista assim.fatefina. a idéia-chave. Partindo deste princípio.com Pr. e que aqueles que defendem o socialismo devem defender também os princípios sobre os quais ele Nosso Site: www. hoje em dia. e o papel das massas na transformação social. é a ética em Paul Tillich. a ética do amor faz a crítica da ordem social que está erigida sobre o egoísmo político/econômico.com. na qual o sentido de comunidade seja o fundamento da organização social. mas inseguro dentro de sua autonomia. melhor entendida a partir da situação-limite. então.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. reinam em tempos diferentes. toda ética transporta a Deus e ao mundo. Referindo-se à história da Igreja. pois a situação criada pela igreja em alguns pontos da história. a justificação pela fé é. Paul Tillich definirá o homem do século 20 como autônomo. sejam ricos ou pobres. Para que fique melhor compreendido. Por isso. que leve a um internacionalismo real entre as nacionalidades. Jorge Pinheiro diz que sua obra tem por base os escritos socialistas de Paul Tillich. Jorge diz que esta é passível de muitas críticas. esta é a formulação de Jorge Pinheiro sobre o andamento histórico dos planos de Deus. o professor Jorge Pinheiro diz que. como ele mesmo escreve. e à construção de uma consciência comunitária. e proclama a necessidade de uma nova ordem. I. e o Senhor que triunfa sobre anjos e poderes. reina no tempo pleno de destino e de tensões. Referindo-se à metodologia do seu trabalho. que em última instância são o bem decisivo de nossa existência concreta. a situação-limite mais fora do que dentro das igrejas. a sua intenção foi compreender a relação que Tillich construiu entre ética e conceitos como espírito de profecia. tanto no passado como no presente. diferentes poderes cósmicos. conforme expresso no jornal Versus. autonomia e teonomia. Jorge Pinheiro diz que a ética do amor prega a submissão dos povos. soldada sobre a paz. sendo assim. facilita e potencializa a pregação do ateísmo e do materialismo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 86 . Para ele. Diversos mestres. a maioria das pessoas experimente.político da Convergência Socialista. Jorge Pinheiro assevera que o conceito de situação-limite. É aí que se encontra o protestantismo e em nenhum outro lugar. Desta forma. metodologicamente. TEOLOGIA E SOCIALISMO O professor Jorge começa explicando que para Paul Tillich. E ainda afirma que é exatamente por isso que apresenta-se como ―capenga‖ toda forma de cristianismo que se fecha na pura interioridade.

Pinheiro diz que este quebrou o sistema de autoridade em seu princípio-base e deu voz à autonomia. segundo Tillich.com. Os profetas nada fazem sem invocar a tradição. lá onde a utopia desaparece. nem espírito profético. no sentido profético.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. para Jorge Pinheiro. na verdade. e o socialismo voltado para o aqui embaixo. a realização da visão profética se encontra além do tempo. Desta forma. A idéia do kairos nasce da discussão com a utopia. então. e não regride.repousa. Os profetas sabiam se servir do passado para as necessidades do presente. As fórmulas pela graça somente e pela fé somente transportam juntas vida e espírito ao domínio do conhecimento e rejeitam todo legalismo. Isto implica em que. pode-se dizer que existiram homens que interpretaram a situação espiritual de uma época dada. Sem o espírito utópico não há protesto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 87 . pois o espírito religioso está vivo no movimento socialista: é uma vibração religiosa que circula através das massas. Partindo daqui. toda transformação exige uma compreensão do momento vivido que vá além do meramente histórico. Eis aqui. a plenitude do tempo. o professor Jorge diz que.fatefina. A referência ao Kairos significando tempo concluído. Uma pergunta muito importante. do aqui e agora. e que é esse entrelaçamento que leva ao caminho da utopia. o professor diz que o que fica claro é que autonomia e socialismo são processos históricos que se complementam. é considerá-lo enquanto espírito da profecia. parte de uma situação mais geral. é a seguinte: ―que relação existe entre o tempo presente e o espírito profético?‖ A resposta que é nos dada pelo seu autor é que o tempo presente seria. Eles abrem a possibilidade para um diálogo construtivo entre cristianismo e socialismo. todo farisaísmo de ter a posse da verdade absoluta e de querer impor tal verdade aos outros. lembra-nos Jorge Pinheiro que esta oposição não está correta. Nosso Site: www. mas não a sua ação. Assim sendo. mas eram participantes da história como um processo que se desenvolve.com Pr. ela significa o reinado da razão. Tillich mostra. já que o cristianismo está comprometido. leva-nos a considerar este tempo como aquele de uma decisão inevitável. Porém. Assim. E a vida econômica também deve ser formulada racionalmente. o cristianismo traduz uma vontade de dar forma ao mundo de maneira imanente: o reino de Deus vem ao mundo. enquanto religião. com o lá em cima. de uma responsabilidade inelutável. toda mudança. a irrupção do eterno no tempo. os elementos formadores do movimento socialista são fundamentais para a compreensão das relações entre cristianismo e socialismo. no entanto. feita aqui. Explicando sobre a autonomia. que evolui. Assim. O momento presente estaria enquadrado no caminhar do processo histórico. do lado positivo. o instante concreto e. a partir daqui. sua grande mensagem são os novos tempos. Eles não eram saudosistas com mensagens anacrônicas. mas que não são idênticos. E. é com a experiência da imanência que surge mais claramente a oposição entre o socialismo e o cristianismo. o ponto de interseção entre o tempo presente e o espírito profético. Quanto ao protestantismo. que reação e progresso estão entrelaçados na consciência de kairos.

fatefina. é vista. a amplificação pode levar ao monumental e ao heroísmo. são as tensões que desafiam os processos a se superarem e manterem-se vivos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 88 . Quando objetivamente a massa vive esse processo de espiritualização. quando não pode se separar de si mesmo. Suas motivações são irracionais. II. entre as outras. que não significa mais do que o negro aceitar passivamente o seu destino. mas. Versus diz que o homem branco pregou. entra para o jornal. E era contra esse comodismo que o jornal queria alertar. mas também ao demoníaco e à destruição. Sua individualidade se perde e ele se submete à coletividade.com Pr. deixam de ser indivíduos. o professor Jorge Pinheiro nos alerta que. publicada pelo jornal Versus. Uma Segunda etapa é marcada pela autonomia da cultura. o futuro. que é sempre revolucionária. Suas informações não passavam pelo crivo da censura. E por isto. ela consiste numa associação de pessoas que. falando sobre a massa. Assim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a massa não sabe porque faz aquilo que faz. nem ir além de si mesmo.com. um movimento histórico está morto se ele está apenas consigo mesmo. Na luta contra os deserdados. Era uma forma de não aceitar as forças demoníacas daquele tempo. religião e cultura se misturam. Os velhos crentes. o jornalista Jorge Pinheiro. em termos formais. A massa é imediata. Quanto a busca de novos conteúdos. na associação. E. por muito tempo. Partindo-se deste princípio. vive inteiramente o presente. Mas. o novo. o risco. uma síntese nova. para Jorge. porque viver é avançar no indeterminado. o movimento histórico deve superar-se mediante a dialética progressiva com as situações imediatas e passadas. onde a massa e a individualidade pessoal formarão uma nova união. nela. com uma proposta de ação através de uma cultura de resistência. O primeiro número saiu em outubro de 1975 e tinha um imaginário de esquerda. conduzem ao endurecimento e às idolatrias. A greve no ABC. Assim. O VERSUS SOCIALISTA O jornal Versus era um mensário de inspiração cutural-existencial. mas foi reelaborado com uma linguagem mítica. sem ligações com o passado ou o futuro. sem lembranças ou reflexões. Estes movimentos são sempre considerados como movimentos de libertação. a mudança não gera riscos? Perguntaríamos! Sim. Em janeiro de 1978. Jorge diz que. segundo Jorge Pinheiro. recém chegado do exílio. essa cúpula sacerdotal. Por isso. surgem dois pensamentos sobre esta situação: Nosso Site: www. como um processo de ajuda à transformação social. nunca deixa de existir. porque todo processo de vida tem tendência a envelhecer. Jorge Pinheiro menciona que não existe conceito que não seja ameaçado pela esclerose. a doutrina vazia da fraternidade. A partir daí surge a perspectiva de uma etapa final. chamada massa orgânica e daqui cria-se a massa dinâmica. A esse primeiro momento de evolução da massa Tillich chama de massa mística. Este jornal foi criado pelo jornalista gaúcho Marcos Faerman.Agora.

no livro Ética & Espírito Profético que. os trabalhadores conquistam um direito que sempre foi seu: greve. em São Paulo. é uma realidade demoníaca enquanto tendência destrutiva do sistema. é dito a cada um de nós. para Versus. Se assim é. o professor Jorge Pinheiro diz que o cristianismo está eticamente obrigado a fazer uma escolha: ou participa do processo. é de fundamental importância. com isto. assim como cita o jornal Versus. O verdadeiro problema é a carência das famílias. era necessária uma transformação da estrutura sócio-brasileira. Apesar de o socialismo e o proletariado estarem muito unidos. chama-se sistema capitalista. segundo Versus. DIANTE DA SITUAÇÃO-LIMITE A afirmação feita por Jorge Pinheiro.com Pr. a assistente social Maria Benedita Salgado Arcas. O grande pecado da sociedade atual. para Jorge Pinheiro. é um movimento mais profundo do que imaginamos. E este movimento é mais que um movimento político. Na realidade. 2) A ortodoxia – não arrisca em hipótese alguma. E a luta de classe. percebemos também sua universalidade. Nosso Site: www. E é contra este pecado social que a igreja deve ajudar a lutar. III. A única coisa que o trabalhador tem em mãos. mas as famílias abandonadas.‖ Assim. não se pode erigir o proletariado em messias ou ainda fazer positivamente da situação proletária o lugar de onde sairá a solução para o problema do sentido. ao que parece.fatefina. Versus de outubro de 1978 afirmava que depois de muito tempo.com. A importância dessas greves. A luta proletária. Tillich não idolatra este último! Na verdade. é que elas conseguem levantar um protesto operário ligado à luta de classes. segundo Jorge Pinheiro e também Paul Tillich. SOCIALISMO E CRISTIANISMO Jorge diz que o Versus socialista tem uma clara e expressa empatia com o cristianismo. conforme diz Jorge.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 89 . 14 anos. quando ele diz que é impossível buscar o sentido da vida sem fazer a defesa da vida. ao afastar-se da vida real das comunidades nas quais está inserido. e quando percebemos a sua profundidade. Esta postura é a que deve ser tomada no socialismo religioso. conhecia o pensamento de Tillich. O radicalismo é uma idolatria de signo contrário. inspirado e atuando a favor desse desenvolvimento ou se retrai e entra em processo de caducidade. Se prende aos conceitos porque procura aquele lugar onde a mobilidade é menor. IV. já denunciava: ―O problema não é o menor abandonado.1) O radicalismo – onde o risco é bem diferente. em agosto de 1978. como mencionado no livro ao qual estou a comentar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. neste capítulo. é a sua união. segundo Jorge Pinheiro. a melhor postura será a de mediação. torna-se um dos meios de transformação da sociedade. começou a ser conhecido no país no dia 12 de maio de 1978. a partir da cidade de São Bernardo do Campo. e não a base. Nega a tradição e deseja arriscar porque acredita que no risco está a realização daquilo que espera. diz Jorge Pinheiro. E. Em meio a estes dois pensamentos. qual a melhor posição? Percebe-se que. E ainda menciona que Luther King. líder sindical metalúrgico. um movimento irresponsável. É mais. sendo ele muito mencionado com admiração pelo jornal Versus. O nome de Lula.

E. Pois o kairos cristão é. partem de interpretações capazes de ver sentido na história. Diante disto. que culminará com o estabelecimento de um reino de paz e justiça. Concluindo esta linha de pensamento.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ele se sente investido de uma condição messiânica. O socialismo como um ideal ético que traduz anseios e esperanças dos mais variados setores da sociedade. aquele que faz a irrupção no tempo. a partir das greves do ABC. O princípio profético e o marxismo. para ele e para a sociedade de conjunto. mas a produção para suprir necessidades humanas. quando o trabalhador se une com outros trabalhadores para protestar contra a sua situação. para Jorge Pinheiro. ÉTICA E ESPÍRITO PROFÉTICO Jorge Pinheiro assevera-nos que não se pode fundar uma ética protestante apenas sobre o terreno da individualidade. sua existência real contradiz seu ser essencial. que levanta um protesto. O trabalhismo é apresentado neste ponto como uma espécie de irmão gêmeo do sindicalismo. chega-se à conclusão de que. 2) O cristianismo – o ser humano alienou-se de seu destino divino. Com isto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 90 . das formas concretas de injustiça. Eles apostavam. é que. não entendia que a corrupção estava também localizada nas profundezas do coração humano. Mas. Diz ainda que.E. VI. E ambas vêm o homem como ser social. Essa é a massa mística. o punho ameaçador.com. Versus fomenta os trabalhadores a que se organizem em partido para enfrentar politicamente o regime militar. A INTELIGENTSIA E O PT Até meados de 1978. conforme Jorge. como expõe Jorge Pinheiro. a partir do amor cristão. em sua essência. existem duas visões sociais análogas apresentadas em Ética & Espírito Profético: 1) O marxismo – onde o homem não é o que deveria ser.com Pr. ele se sente um combatente do reino de Deus. Afirma-se também. vemos que o ser humano não foi criado para a produção. responsável pelo bem e pelo mal. O problema de Versus. Jorge Pinheiro vê a necessidade de reintegrar o contingente marginal da população à vida do País. sem contudo fixar-se nele. conforme Tillich. Jorge Pinheiro afirma que tanto o profetismo como o marxismo acreditam que a transição do atual estágio da história em direção a uma época de plena realização se dará através de uma série de eventos catastróficos. explica Tillich.fatefina. apaixonado. referindo-se ao pensamento de Tillich. na união de cristianismo e socialismo. com isto. V. Versus passa a defender a formação de um Partido dos Trabalhadores. sem patrões. não podemos esquecer que o cristianismo tem mais afinidades com o socialismo do que com qualquer outra forma de organização social. o Versus propunha a construção de um Partido Socialista. por este jornal ser marxista. o professor diz-nos que há um desafio ético. que não se pensa em defender partidos sectários. comentada Nosso Site: www. contra aqueles que são responsáveis por este estado de coisas. A idéia da queda está presente no marxismo. num tempo ―kairótico‖. Comentando-se sobre o homem. Desta maneira. pode ser aceito e ajudado pelo cristianismo. conforme o exposto no livro aqui comentado.

os chamados calvinistas. 05/300. Nós cremos que o homem tem liberdade sim. mas visam restaurar a vida sob ameaça na situação-limite. e os membros da IPO que têm acompanhados os últimos estudos. mas a questão que precisamos definir muito bem é: O que é ser livre? O que entendemos por liberdade? Muita confusão já tem sido criada em torno do termo "livre".anteriormente. Enfim. Isto não é verdade. E é por este fato de o PT ter surgido como o elemento surpresa. Diante desta situação. como o fruto de um momento especial.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 91 . têm sido criticados como alguém que não crê que o homem seja livre. Os teólogos reformados. Diante do protesto. em 16 de junho de 1979. é antes de mais nada. A construção deste partido.000 MIL CURSOS GRATIS. diante desse momento histórico. APOSTILA Nº.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. dependeu exclusivamente das atitudes dos próprios trabalhadores. o profeta não é aquele que põe um fim em uma posição social em detrimento a outra. a qual Tillich descreve. CONCLUSÃO Assim. desaparece o jornal Versus. Quando estudamos a doutrina do Homem. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte I Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas. aquele que medeia as posições mostrando um comportamento existencial comprometido com o bem social. torna-se inevitável enfrentarmos a questão da liberdade. o PT é visto pelo professor Jorge Pinheiro. que ele é considerado. Um bom lembrete dado em Ética & Espírito Profético é que o Partido dos Trabalhadores não estava nos planos do governo. e isto porque ele pode Nosso Site: www. Jorge Pinheiro fala-nos que o protestar e o clamor do profeta não são vida. o tempo qualitativo (kairos). já perceberam isso. por Jorge Pinheiro.fatefina. mas sim.com. como algo que surgiu dentro do kairos.com Pr.

Não escolhemos doença. gostos. Em outras palavras. nem forçado a dizer aquilo que não quer.ser visto em vários sentidos. mas por forças internas. tem sido exaltada como a fantástica capacidade que a alma tem para discutir sobre coisas. decide qual a sua ação entre um certo número de opções. anseios. fatos da vida.com. nossa vontade tem a capacidade de tomar uma decisão. Lc 12:18-21) Sim. e estas decisões tomadas não estão livres de influências. Ninguém pode negar que o homem tem vontade. O homem pode escolher e planejar o que tiver vontade. ( PV 16:9. Pensando em nossa liberdade circunstancial. precisamos perguntar: De que a vontade é livre? De que ela é capaz? Para provar que arbítrio (vontade) não é livre lanço mão de 2 proposições: O Mito da Liberdade Circunstancial: A vontade pode ser livre para planejar. mas não para executar.com Pr. obviamente não quer dizer que ela determina o curso da nossa vida. O Mito da Liberdade Ética: Diz-se que a vontade do homem é livre para decidir entre o bem e o mal. Suas Nosso Site: www. a vontade não é livre do homem mesmo. etc. podemos projetar um curso de ação. nossa cor. A vontade toma decisões. mas não podemos realizar o intento. e que esta faculdade de escolher o que dizer. fazer. pensar. Em outras palavras.fatefina.. etc. Sua decisões não são formadas por uma força externa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Não escolhemos nossa condição social. Quando se diz que a vontade é livre. a maioria não tem a menor idéia do que isto significa. Mas as pessoas estão dizendo que o arbítrio (vontade) é livre. Mas é livre do que? É livre para escolher o que? A vontade do homem é a sua capacidade de escolher entre alternativas. Mas a sua vontade não é livre para realizar nada contrário à vontade de Deus.. pobreza ou dor. Nenhum homem é compelido a agir contrário à sua vontade. ou nossa inteligência. O homem escolhe com base nos sentimentos. A maioria dos nossos irmão na fé diz acreditar no "Livre Arbítrio" Contudo. Jr 10:23. mas não o poder de realizar seu propósito. tem nos frustrado bastante. A vontade. entendimentos. A sua vontade. faculdade que todo homem tem. .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 92 . de fato.

e se quiser pode dar vida. (Jo 1:12-13) A ORIGEM DA VERDADEIRA LIBERDADE (posse non peccare) Definição: Liberdade é a capacidade de fazer o que é agradável a Deus. A vontade é inclinada àquilo que você sente. O arbítrio humano. Eles poderiam permanecer no estado de tentação que a serpente lhes impôs. Não existe livre arbítrio a menos que Deus mude o coração e crie um novo coração em submissão e verdade. ainda não era a liberdade perfeita. A Bíblia diz que nossa vontade não é livre. ela é escrava. ( Jo 3:7. Pelo contrário.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. era verdadeira. Possuía a verdadeira liberdade. 13:33 ) Por isto não existe livre arbítrio. Ez 11:19. Quando Adão e Eva foram criados. Note as palavras da Confissão de Fé de Westminster. assim. Sua vontade não é independente de sua natureza.com Pr. Jr 13:23 ). ele escolheria a carne. porém não perfeita. É a natureza que dita sua escolha ( Jr. A vontade não é livre. assim como toda a natureza humana. seção 2 Nosso Site: www. 12:2. Note o texto bíblico: "Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro" I Jo 4:19 Se carne fresca e salada de tomate fossem colocadas diante de uma leão faminto. é inclinado só e continuamente para o mal. ela é escrava do coração ( Gn 6:5. ama. escrava do coração pervertido. não existe qualquer possibilidade de um homem escolher agradar a Deus sem que haja a prévia operação da Graça Divina. Mc 7:6. Você sempre escolhe com base em sua disposição. Adão tinha o Livre arbítrio. 36:26. deseja e conhece. (Jr 13:23).com. Atos 16:14 ). tinham a capacidade de escolher como a verdadeira liberdade. escrava da natureza ( Jr. Rm 3:12. Capítulo IX.escolhas são feitas pelo seu próprio caráter. nossos primeiros pais eram "capazes de não pecar" (posse non peccare). Nas palavras de Agostinho. ao contrário. Foi a vontade de escolher o fruto proibido que nos atirou na miséria.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 93 . de acordo com a condição do seu coração. Só a vontade de Deus tem realmente liberdade. o homem não pode decidir por Jesus para Ter a vida a vida eterna. tinha a capacidade de fazer a escolha certa. Contudo. A capacidade de escolha do coração do homem é livre para escolher qualquer coisa que o coração ditar. 17:9.21 ).fatefina. Pois havia a possibilidade da queda.

mas mudavelmente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas a verdadeira liberdade. Vamos dar um olhada em algumas passagens das Escrituras que mostram que a liberdade para fazer a vontade de Deus. de sorte que pudesse decair dessa liberdade e poder" A VERDADEIRA LIBERDADE É PERDIDA (non posse non peccare) Quando nossos primeiros pais ( Adão e Eva ) caíram em pecado. ainda podemos pecar. 1418. (Jo 8:34-36. usa-a para servir a Deus. II Co 3:17-18. Após a queda é "não ser capaz de não pecar" (non posse non peccare) As Escrituras ensinam de maneira muito clara que a humanidade decaída perdeu a sua verdadeira liberdade. quem tem liberdade. não significa fazer o que bem quiser. mas no estado glorificado. perdeu a capacidade de escolher aquilo que agrada a Deus.17-20 ) A VERDADEIRA LIBERDADE É RESTAURADA (posse non peccare) No processo de redenção. Segundo o apóstolo Pedro (I Pe 2:16).12. Em nosso processo de santificação. Perdeu não a capacidade de escolher. em seu estado de inocência. Rm 6:4-6. Romanos 6:6.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 94 . que é a verdadeira liberdade no processo de redenção.fatefina.com Pr. operada pelo Espírito Santo em nós. porque a redenção significa libertação da "escravidão vontade". nossa liberdade será aperfeiçoada. perderam aquela Liberdade que o Criador lhes havia dado.13."O homem. 22 ) A verdadeira liberdade não é licença para pecar .com. na vida por vir. tinha a liberdade e o poder de querer e fazer aquilo que é bom e agradável a Deus. o homem era "capaz de não pecar". Diz ele: podemos dizer que antes da queda. como disse Agostinho. Então. ou seja. O exercício de nossa liberdade envolve nossa responsabilidade neste processo que chamamos de santificação. estaremos no estado "não posso pecar" (non posse peccare). Agostinho chamou o estado do homem regenerado de "posse non peccare" posso não pecar. A VERDADEIRA LIBERDADE APERFEIÇOADA (non posse peccare). Nosso Site: www. o homem decaído começa a restaurar sua liberdade perdida na queda. Novamente fazemos menção do pensamento de Agostinho. é restaurada na regeneração. Gl 5:1. (João 8:34.

A glorificação ( a imagem aperfeiçoada ) implica em que : A. o Social e o Cultural. ( Mandato espiritual ) De acordo com as Escrituras. que afirmou que Deus ao nos criar á sua imagem e semelhança nos deu três mandatos que delineiam os deveres pactuais de Deus com o homem: São eles: os mandatos Espiritual. I Co 15:42-43 . mentiras. vão Ter uma visão de Deus na face de Cristo ( ap. mas também a criação o espera de forma expectante (Ef 8:19). quando então. odio ou manipulações. seremos ressuscitados e habitaremos para sempre com o Senhor (cf. vão adorar plenamente o Deus verdadeiro ( Ap.com. o estado final dos Santos Glorificados Na nossa glorificação. C. Não apenas o ser humano será redimido. As diferenças desaparecerão. Tudo isso tinha sido perdido na Queda. Prestarão um genuíno serviço ao Rei das nações ( Ap. seremos restaurados novamente á perfeita imagem de Deus. 4:13-18). 22:3 ). A Imago Dei.. A glória por vir também receberá uma criação redimida da corrupção do tempo presente. 22:4 ). O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o cosmos.fatefina. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o próximo (Mandato Social) No estado glorificado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ( mandato Cultural ). os santos não mais vão se relacionar egoísticamente. Cf. vão desfrutar da completa isenção do pecado. já não seremos mais impedidos em obedecer a Deus com a perfeição que Ele deseja. vamos poder refletir Deus em sua plenitude. O Homem passará a ter um relacionamento perfeito com Deus. mas também no físico. I Tes. com a Imagem de Deus aperfeiçoada. não haverá ressentimentos.com Pr. chegará a sua perfeição por ocasião da Segunda Vinda de Cristo. Em nosso estado glorificado.Quando estivermos com nossos corpos glorificados. Van Groningen. Amor e comunhão é o que marcará definitivamente o relacionamento entre todos os irmãos.7 ). ( Imagem de Deus ) antes ofuscada por causa do pecado de Adão.. Em Isaías. Paulo em Romanos 8:21 nos diz que "a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção. B. Não apenas o homem espera por um novo começo. ou seja. Todos os membros desta Família estarão agora e para todo o sempre na Casa do Pai. Reporto-me ao Dr. Deus já Nosso Site: www. Ap 21:4 Esta glorificação não será apenas na alma. mas também toda a criação.". 19:6.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 95 . os remidos na glória vão poder desfrutar da comunhão plena com Deus.

com. ( G. mas não tinham vergonha.fatefina. trouxe conseqüências desastrosas não apenas para eles. mas também para toda a humanidade.28 ) agora redimida do cativeiro da corrupção. mas como representante de toda a humanidade. vemos as seguintes conseqüências para nossos primeiros pais: GÊNESIS 3:7-24 1-) Após o pecado foram dominados por um sentimento de vergonha. I . Não mais vai destruí-la como antes.CONSEQÜÊNCIAS PARA ADÃO E EVA: Veja o que nos diz a Confissão de Fé de Westminster : "Por este pecado eles decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus. e assim se tornaram mortos em pecado e inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma" Capítulo VI. 22 e 23) para o seu povo se regozijar. o homem vai cumprir o mandato e governar sobre toda a terra. Vai herdar a terra.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.prometeu criar novos céus e uma nova terra (vv. o governo sobre a natureza. Isto porque. Adão não agiu como uma pessoa particular.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 96 . diz a Confissão de Fé de Westminster: 1) Decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus (imagem desfigurada) 2) Tornaram-se mortos em pecado (escravos do pecado) 3) Inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma (depravação total) Ao estudar o texto de Gênesis 3:7-24. o homem perdeu o domínio sobre a criação. 1:27. agora no estado de glória. ele vai exercer o domínio.7 Antes tinham consciência da nudez. Se com a Queda. Parte II AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO A Queda dos nossos primeiros pais Introdução: A queda de nossos primeiros pais. seção 2 "Por este pecado". V. (Gn 2:25) Nosso Site: www. Pelo contrário. Entender o que aconteceu com Adão e Eva após o primeiro pecado é chave para compreendermos a situação em que o homem se encontra hoje.com Pr.

mas não tinham vergonha. agora eles descobriram que foram reduzidos a um estado de miséria. o homem e sua mulher.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas trata-se de olhos espirituais. 2-) Após o pecado sentiram o peso de uma consciência culpada (Gn 3:7) Agora eles reconheciam que haviam pecado contra Deus. 3-) Após o pecado. e conheceram que estavam nus. que é a justiça original que Cristo nos traz de volta. pois esta impede o homem de perceber Deus. Percebem não apenas a nudez física. como satanás havia dito (v. (Gn 2:25) O resultado de terem comido o fruto proibido. não foi a aquisição da sabedoria sobrenatural. que agora passam a ver e se acusarem. e coseram folhas de figueira. os olhos do entendimento.com Pr. É interessante observar que em Gn 3:7 afirma que os "olhos de ambos foram abertos". Mas que tolice! Pensaram eles que poderiam se esconder de Deus? Pecaram e agora têm medo da sentença condenatória que Deus pode proferir Nosso Site: www.fatefina.Is 61:10.com. Eles agora "percebem" que estão nús. e fizeram para si aventais". A nudez de Adão e Eva é a perda da justiça original da imagem de Deus. Veja o texto abaixo: "Ora um e outro. "vestes de salvação" . e escondi-me" Gn 3: 8-10 Adão e Eva se escondem ao chamado de Deus. mas a nudez da alma que é muito pior.Ap 3:18. e resolveram fazer vestes de folha de figueira para se cobrirem.v. tiveram medo e fugiram . 5). E chamou o Senhor Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás? E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim."Então foram abertos os olhos de ambos. estavam nus e não se envergonharam". porque estava nu. Eles agora estavam percebendo que a sua condição física espelhava a sua condição espiritual. os olhos da consciência. Consciência culpada sempre produz medo e fuga.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 97 . ao contrário. e temi. Todos os seres humanos nascem agora ( após a Queda ) nesta condição e as Escrituras dizem que é necessário que recebamos as "vestes brancas" . (Gn 3:7) Antes tinham consciência da nudez. e esconderam-se Adão e sua mulher da prsença do Senhor Deus. entre as árvores do jardim. Perderam o estado da inocência.8 "E ouviram a voz do Senhor Deus que passeava no jardim pela viração do dia. Obviamente que não se trata de olhos físicos porque estes já estavam bem abertos antes.

Ele não disse: "A mulher me deu do fruto e eu comi .. Eles tentam salvar as aparências. o Espírito Santo nos faz ver a nossa nudez espiritual. Precisamos nos humilhar diante daquele que tudo vê. Mas seu objetivo principal não é buscar o perdão. Hoje em dia.". Não é assim também em nossos dias? 6 -) Após o pecado eles tentaram arranjar uma justificativa .com. O pecado os separou de Deus. Fabricando aquelas cintas de folha de figueira. há uma fuga da responsabilidade . Exemplos: Nosso Site: www. a mulher que me deste" Adão chega a ser insolente. A menos que a obra de Cristo seja realizada em nosso favor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 98 . eu não teria caído". E é sempre assim. mas sim....com Pr.Pv 19:3. acabamos por culpar a Deus dos pecados que cometemos . Mas não obstante nossas roupas religiosas. Não adianta dar desculpas esfarrapadas. rompeu a comunhão com Deus.. Adão disse: "Se tu não me tivesses dado essa mulher. ao invés de procurar o perdão de Deus. Gn 3:7. que por sua vez. aquietar a consciência e fazem isto assumindo o papel de religiosos. Em nossos esforços de se justificar.contra eles. 5-) Após o pecado. mas disse: "A mulher que Tu me deste .Gn 3:10 "E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim.Hb 2:3.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Hoje em dia também é assim.". e temi. nós podemos estar fazendo o mesmo. Eles não aceitaram a responsabilidade pelo erro. Os descendentes de Adão têm medo de serem descobertos em suas transgressões.fatefina. eles estavam tão somente fazendo uma tentativa de acalmar a própria consciência. culpou a serpente (v 13).. parecendo aos outros que estão bem vestidos.Gn 3:12 ". Ao contrário transferiram a responsabilidade para o outro. Em outras palavras. porque estava nu. 4-) Após o pecado procuraram uma solução inútil para seu pecado. e escondime" Gn 3:10 Adão tenta encobrir sua culpa. estaremos frente a frente com o juízo de Deus . colocando a culpa em Eva (v 12).

9-) Após o pecado. O trabalho árduo se tornaria a porção do homem. 8-) Após o pecado.I Sam 15:17-21. seu trabalho.A razão tentou eximir-se de culpa. c) No suor do rosto comerás v 19. secas e doenças. Isto porque. a Terra foi amaldiçoada. A vida não seria fácil. vemos que a maldição foi mitigada. Pilatos deu ordem para crucificar Jesus e depois atribuiu o crime aos judeus . A natureza foi subvertida com o pecado do homem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 99 . mas de agora em diante.com. bem como o dos seus descendentes será seguido de cansaço e tribulação.v 19: A palavra "morte" ocorre na Bíblia. compartilhando assim as conseqüências da queda. (Gn 3:17) A natureza sofre junto com a humanidade. a mulher daria a luz em meio a dores ( Gn 3:16-19) Nesta sentença que Deus profere contra a mulher.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. b) A Terra produzirá cardos e abrolhos v 18. (Rm 8:20-21). desastres naturais. embora o conceito de separação seja comum aos três: a) Morte Física: Ecl 12:7 b) Morte Espiritual: Rm 6:23. Antes da queda. 7-) Após o pecado. o homem haverá de comer o fruto da Terra por meio de trabalho penoso.Mt 27:24. As Escrituras descrevem esta maldição em três maneiras: a) O sustento será obtido com fadiga v 17. Saul fez o mesmo . culpando o povo Ex 32:22-24. com 3 sentidos diferentes. o trabalho de Adão no jardim era prazeroso e agradável. Assim como a mulher terá seus filhos com dor. a gravidez era uma bênção visto que a mulher daria à luz e se multiplicaria sobre a terra e o descendente nasceria para pisar a cabeça da serpente. a morte alcança o homem . O cultivo da terra seria mais difícil do que antes. enchentes. insetos. 5:12 Nosso Site: www. Mas a dor e o desconforto do parto são conseqüências da queda.fatefina. Cardos e abrolhos aqui significam: plantas indesejáveis.com Pr.

Assim se expressa a nossa Confissão de Fé: "Sendo eles ( Adão e Eva ) o tronco de toda a humanidade.c) Morte Eterna: Mt 25:46 10-) Após o pecado. 58:3-5. nenhuma pessoa que tenha vivido sobre a terra esteve isenta de pecado. é pecado original porque ele.com Pr. Rm 5:12. se deriva do tronco original da raça. Esta mancha que atinge a todos os homens recebe o nome na Teologia de PECADO ORIGINAL. o delito dos seus pecados foi imputado a seus filhos. bem como a sua natureza corrompida. A culpa é o estado no qual se merece a condenação ou de ser passível de punição pela violação de uma lei ou de uma exigência moral. foram transmitidas a toda a sua posteridade. (Judas 6) II .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nosso Site: www.fatefina. Estar fora do jardim era equivalente a estar fora da presença de Deus. 2ª) Porque é a fonte de todos os pecados atuais que mancham a vida do homem. Em outras palavras. e a mesma morte em pecado.Gn 3:22-24. 3ª) Porque está presente na vida de cada indivíduo desde o momento do seu nascimento. 1-) Culpa original: Culpa real e pena real. Era a ira de Deus se revelando aos nossos primeiros pais pela desobediência deles. 3 (Sl 51:5. O pecado original pode ser dividido em dois elementos: Culpa original e Corrupção original. Toda a raça humana sofre as conseqüências do pecado dos nossos primeiros pais. o pecado tornou-se universal. com excessão do Senhor Jesus. Mas estas conseqüências não ficaram restritas apenas ao Édem. que deles procede por geração ordinária" Capítulo VI. 15:19) Em vista da queda. Vamos estudá-lo agora.AS CONSEQÜÊNCIAS PARA A RAÇA HUMANA: No tópico anterior vimos que a queda trouxe conseqüências desastrosas para os nossos primeiros pais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 100 . foram expulsos da presença de Deus . O PECADO ORIGINAL O que é o pecado original? Usamos esta expressão por três razões: 1ª) Porque o pecado tem sua origem na época da origem da raça humana.com.

a corrupção tem a ver com a nossa condição perante a lei. que fixa a penalidade da culpa. formou a mulher e a trouxe ao homem. e da costela que o Senhor Deus lhe tomara.HOMEM E MULHER OS CRIOU" "Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só.. Nosso Site: www. Os méritos de Jesus Cristo não tiram esta culpa do pecador porque esta lhe é inerente. à imagem de Deus o criou. que uma vez estabelecida não é removida nem mesmo com o perdão. mas sim nossa culpa real. Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos. mas é o estatuto penal do legislador. e carne da minha carne. Jesus não levou nossa culpa. Em outras palavras. pagando a penalidade da lei. de modo que. O fato de Cristo Ter morrido pelo pecador não o torna inocente. os dois aspectos da Corrupção original: Depravação Total ou Generalizada e a Incapacidade Espiritual Parte 03 ". então. ela será chamada varoa. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea. do qual surgem atos pecaminosos. Jesus não levou nossa culpa potencial. Deus o homem à sua imagem. porquanto do varão foi tomada. pois.Podemos falar de culpa em dois sentidos: Culpa Potencial ou Culpa de Réu ( Inerente ao ser humano ) Esta culpa é inseparável do pecado. Ela faz parte da essência do pecado. Por corrupção entende-se a poluição ou contaminação inerente à qual todo pecador está sujeito. uma das costelas. Vejamos agora em nosso próximo estudo. tomou-lhe. Criou. Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem. Esta corrupção que se propaga e afeta todas as partes da natureza humana recebe o nome de Depravação Total e que resulta numa incapacidade total. É o estado pecaminoso. e fechou a carne em seu lugar. mas apenas livre da condenação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 101 .com Pr. Enquanto a culpa tem a ver com a nossa posição perante a lei. 2-) Corrupção original: O pecado inclui corrupção.fatefina. isto é.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e este adormeceu. jamais se encontra em quem não é pecador e é permanente.com. É uma realidade na vida de todos os homens. pagou nossa pena. justificado portanto.. Como uma implicação necessária de nosso comprometimento com a culpa de Adão. Pode ser removida pela satisfação pessoal ou vicária das justas exigências da lei. livre da penalidade da lei. todos os seres humanos nascem em um estado de corrupção. É neste sentido que Jesus levou nossa culpa. Culpa (de fato) Real ou Pena do Réu: Esta culpa não é inerente ao homem.

Esse amor é como o Sol que anima a Natureza. E por conta das diferenças. são tão diversos.27. Plutarco opinou: "As mulheres. de Staél assim se expressou: "Alegro-me por não ser homem. também deu a sua opinião dizendo que "Eva foi criada para ser a peça que faltava no quebra-cabeça da vida de Adão" . Pelo contrário. mas a mulher veio de algum outro planeta. ambos devem conhecê-las." Que coisa linda disse ele a respeito do amor feminino! Nada disso invalida o relevante fato que homem e mulher têm visões diferentes do mundo. põem no amor algo divino. nem cansar. ela possui delicadeza. uma só vez. como pedra-no-meio-do-caminho do amor e do casamento. É verdade que Nosso Site: www. COMPREENDENDO AS DIFERENÇAS Homem e mulher são iguais. Se ele busca o exercício do poder. no entanto. E se o homem se doa ao trabalho. O homem e a mulher são iguais em dignidade e destino sobrenatural. É uma alienígena! Pensa e reage de modo tão diferente! Há quem seja muito ferino com a mulher. 18. A mulher tem graça. da vida. o que uma mulher disse a respeito das outras mulheres. da imposição de ideais. da chefia. aceitá-las e não considerá-las como barreira. Se o homem tem maior força física. do amor. beleza física. e dele faz o seu centro de interesse. (Gn 2. dedicação. a mulher tem muito mais força intrínseca. visto que cada sexo tem características próprias.com. É de uma presença impressionante no seu lar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 102 . E. 21-23. como que preparada para não gemer enquanto sofre. sensibilidade. sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra". Vejam. e faz do lar o seu centro de atenção. mas tão paradoxais com respeito à natureza humana. já houve quem dissesse que eles pertencem a planetas distintos: o homem é da Terra. porém. tem feitio delicado. ela se tornará superior a ti". Se ele tem espírito de decisão. E um escritor evangélico dos nossos dias. chegue ao pé de igualdade contigo [estava falando a um homem]. 1. nas mesmas causas comuns. Foi Mme. Catão. Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos.. tem ternura. dominai sobre os peixes do mar. Que contradição é essa? São iguais na mesma vida vegetativa e faculdades sensoriais.homem e mulher os criou. a mulher se doa integralmente a quem ama (marido.com Pr. disse: "Consente que a mulher. mas se completam. já que o sendo teria que me casar com uma mulher. ela atua mais diretamente sobre aqueles a quem ama.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. são iguais nos mesmos atributos intelectuais e no mesmo destino natural e sobrenatural. pensador romano." No entanto. aliás. e o dom da maternidade física e espiritual (por isso é chamada "mãe de família"). e é preparado para grandes esforços nesse campo. filhos). o Pr. identificá-las. Por exemplo. e desse momento em diante. é "chefe de família").fatefina. enchei a terra e sujeitai-a. da conquista do mundo exterior. mas são diferentes. significativas diferenças. As diferenças não devem se tornar obstáculo ao amor. quando amam. Jaime Kemp. de iniciativa. o ser humano como Deus o criou.28) "Homem e mulher os criou" diz a Escritura Sagrada e nessa pequena expressão está todo o mistério de ser adam. uma visão segura e clara dos objetivos (por isso..

que para o equilíbrio do lar é fundamental que homem e mulher coexistam. E é por esse motivo que todo menino brinca pensando em um algo que o leve para longe. Já sabemos que o homem pensa de um jeito.. "que lhe seja idônea". essa é uma das perguntas. diz o texto. Ou seja. É corajosa diante da dor. virtudes masculinas na mulher são defeitos. A ênfase há de ser não exatamente nas diferenças.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Elas decorrem do fato que a natureza guiada por Deus não sobrecarrega as criaturas de atributos de que não necessitam. no entanto. E uma delas é a busca do caráter oposto. minha filha. O rapaz. uma complementação naquilo que o homem não sabe nem pode fazer. tem outra idéia. e tudo na mulher tem uma solução: chama-se gravidez. e. E sabem o quê? Nem sempre a mesma palavra ou expressão significa a mesma coisa para o homem e para a mulher. É delicada mas não é fraca. ajudadora que esteja à sua altura. sequer. Aí se completam. como modos femininos no homem não são convenientes Este não é um trabalho sobre psicologia científica. o homem tem certas qualidades que não se encontram na mulher. para o trabalho pesado. percebamos." Há estruturas psíquicas bem distintas no homem e na mulher. e muito. para a combatividade.desentendimentos até podem surgir por conta dessas diferenças. filósofo extremamente racional do século passado. Aliás. completando-o.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 103 . e ela pretende ficar em lua de mel toda a vida. O traço basilar da natureza masculina é a dinâmica. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea". e assim enriquecer a vida do casal. e coabitem (mesmo que ela seja de outro planeta!). senão para o seu aspecto de complementação. quantas vezes. É por essa razão que temos dentro de nós forças poderosíssimas que agem sem que. Por exemplo. Mas a mulher é delicada. caminhoneiro)". Isso é coisa de menino: ele foi feito para a ação. mas são fracos. em cada criatura. ou como utilizá-las adequadamente. mas em como conhecê-las e administrá-las. Precisam disso para cumprir as suas tarefas.18). O homem tem tudo o que falta à mulher. Isso quer dizer que em cada ser. desejando expressar a natureza da mulher deixou o seguinte: "Tudo na mulher é um enigma. mas vivam com suas características. ao mesmo tempo. (Gn 2. Acontece. "lua de mel?" E. e esse é o milagre do amor: são dois necessitados que se completam.com Pr. vem uma idéia tão romanceada para a moça. nem devemos olhar para isso. Não foi assim que o Senhor projetou?: "Não é bom que o homem esteja só.com. uma é forte e expressiva nas qualidades de que precisa. E Nosso Site: www.fatefina. e chegamos a uma síntese. astronauta. "Você quer ser o quê?" E ele fala: "Aviador (marinheiro. razão porque um necessita do outro. e a mulher pensa de outra maneira. Exatamente isso: "Que significa para você. e discutimos as duas. CONTINUANDO AS DIFERENÇAS Nietzche. Assim. geralmente. nem devemos olhar para as divergências. uma auxiliadora. É a necessidade da antítese. Não esqueçamos. Uma ajudadora. e vice-versa. muito cínico. que significado tem a expressão "lua de mel" para certos homens? Que significa a mesma expressão para as mulheres? Quando faço as entrevistas pré-matrimoniais. e vice-versa.

compreenda sua mulher: há momentos da vida em que ela está altamente deprimida... porque não vai entender a pobre da sua mulher. Por isso." E dizem que a Esfinge propunha o seguinte enigma: "Decifra-me ou devoro-te" (não é de espantar que a Esfinge fosse uma mulher). pela dedicação. é preciso haver essa indissolubilidade. O traço fundamental da natureza feminina é a estática.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas tem muita lógica. segurança. ele tem alguma coisa em que eu não confio.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 104 . Pois é.. Daí que o homem. E ela se influencia mais facilmente e decide com o coração.. a Sabedoria era representada como . uma mulher: Atenas. Isso é bem coisa de mulher. "mãe não cansa". ele usa a reflexão. uma profetisa. pelo senso do particular. ouvirmos da esposa: "Sinto que é assim.com Pr. Em Delfos.. Entre os gregos. não foi por acaso que na Idade Média muitas mulheres foram queimadas como feiticeiras.. Já perceberam que os sistemas filosóficos. decide com a cabeça.um médico pediatra amigo meu dizia "Mãe não cansa. somente porque estavam exercitando o seu poder de intuição. e o povo até diz que "coração de mãe não dorme.. ouvido mais apurado que o do homem. César levou dezessete anos para vencer o Norte da Europa. e não é incomum. Desse modo. aquele homem de força extraordinária debaixo do poder de Deus? Quem o venceu senão. que as grandes teorias científicas. Cleópatra o venceu em dezessete dias. uma mulher. Aliás." E aquelas mulheres que dizem para os maridos: "Tome cuidado com Fulano..fatefina. uma mulher muito astuciosa. É verdade que ela sofre variação no seu temperamento. E como conseqüência. Conseqüências: ela espera do marido proteção. tem alegria no outro momento. fixa normalmente os objetivos remotos. o marido não deve se alarmar com isso. uma estranha e dolorosa incompreensão entre o amor do homem e da mulher. não. estabilidade. Por outro lado." E como dizia o médico nosso irmão em Cristo. Nicolas Berdiaeff deixou registrado que "existe uma profunda e trágica desinteligência.com. que é dinâmico. AINDA AS DIFERENÇAS Nosso Site: www. pela acuidade realiza esses objetivos... talvez na hora seguinte ela esteja diferente e o marido que não conheça e compreenda essa diferença feminina vai ter muitos problemas em casa. Quantas vezes é impulsiva. não é fora de comum. e era. estaria perdido sem a mulher (como Deus fez tudo tão perfeito!) Seu pensar é intuitivo. falando em tese. Quem venceu Sansão." Mas não é uma questão de força física. e ele não as dá." É muito próprio da mulher ser intuitiva. enquanto a esposa. havia um oráculo. tem juízo rápido. O homem tem visão de conjunto.. pela visão global das coisas. mas a esposa tem visão de detalhes." É difícil mesmo!. o pensamento masculino é devagar. abstrato. as fórmulas universais vieram todas de homens com seus pensamentos puxando à lógica e à abstração? E aí a mulher vai exclamar amargurada: "Meu marido não me compreende. são essas as filhas de Eva: sentidos mais agudos que os do homem.. é dada à depressão em certos momentos. essa solidariedade entre ele e ela.

o centro vital é o lar. O marido é professor. Mas não use também as características próprias do sexo para encobrir ou justificar defeitos individuais seus. às vezes." Pronto. e até parece. Para harmonizar essas diferenças.com. ela disse uma coisa.. não é o que ele queria dizer.fatefina. Está pouco atento aos detalhes. sua espiritualidade é muito mais sentimental e afetiva. Mas sua religião. Para a mulher. mais por dever do que por servir. Nós temos atitudes diferentes quanto ao lar e quanto à sociedade. amai a vossas mulheres. Lição: o marido deve procurar compreender essas pequenas delicadezas. da pelada. está no sofá lendo. não: é pior. e a prática religiosa se torna uma necessidade espontânea dentro de casa. ele escuta outra. como também Cristo amou a igreja. que daqui a dois dias vamos completar o aniversário de nosso primeiro encontro. e a si mesmo se entregou por ela" (Ef 5. razão porque o Espírito Santo através de Paulo ordena aos homens: "Maridos. A mulher é um grande coração! É mais receptora ao amor. apenas parece. o lar é como se fosse uma extensão do seu útero! E como é doloroso descobrir no começo do casamento que você não é o mundo do seu marido.com Pr.25). e o desejo de adaptação. observe essas coisinhas pequenas na sua casa porque a sua esposa está lhe dizendo não com palavras.O homem está mais preocupado em conquistar do que ser conquistado." Faça uma sugestão de leve que dá muito mais resultado do que reclamar do esquecido do marido. etc. como prepara os pratos na hora do almoço (a sabedoria popular diz que "O coração do homem se alcança pela boca"). desinteressado na esposa. ela lê outra. e outros pequenos detalhes. Procure. a espiritualidade dele é às vezes mais fria. ou de grupos ou de sociedades que ele freqüenta. E mais uma coisa: reclamação não prende o homem em casa! Não reclame.). aí é que ele quer sair mesmo. O homem é inclinado para o exterior. Meu irmão querido. não atribuir aos gestos e palavras do outro um segundo significado. A mulher tem afetividade como centro da sua personalidade. matou o Nosso Site: www. sugira antes. É da natureza masculina o conquistar. de esquecer datas! Já imaginou a data em que vocês se encontraram pela primeira vez. e ele se esqueceu desse dia tão importante na vida dos dois?! Em vez de armar um escândalo porque ele esqueceu. Ao passo que não deve a esposa armar uma tragédia grega dizendo que ele não a ama se esquecer alguma data. e manifestar o amor. e o exprime através de certas coisas pequenas: a maneira como se veste. A esposa chega e diz: "Já que você não está fazendo nada. e. um psicólogo completou dizendo que para a mulher. meditando ou estudando. Há muita gente que quer fazer isso: Porque ele disse uma coisa. dois dias antes: "Mas que bom. é quase como extensão de sua capacidade de ser mãe. portanto. No caso. venha me ajudar com essa pia entupida (ou com essa escada. Talvez não seja isso o que ele está dizendo. "eu te amo". Marido é muito desligado disso mesmo. como coloca flores na casa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 105 .. Reclamação não vai tirar o homem do baba (como se diz Bahia). não é. necessário se torna o trabalho contínuo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

são "rueiros"e festeiros. que a palavra se Nosso Site: www.1: "Quando abriu o sétimo selo." Uma tortura para as mulheres essa meia hora de silêncio! A mulher quer a palavra." Ele. Veja Mateus 13. ao mesmo tempo. no pesado. o tapete que começa a tecer. Creio que é esse gosto pelo presente e por detalhes que faz com que a conversa nas rodas de mulheres casadas seja principalmente em um desses três temas: filhos (ou netos). razão porque conta oito vezes a mesma história para o marido. é a mulher que reage ao momento presente ("Deixa de conversar bobagem .com. Foi perfeitamente pertinente. e diz algo que machuca a alma da esposa. Lá fora. Por isso se necessitam tanto.e vem ajudar o menino a fazer os deveres"). diferentes. nem todos tinham. A mulher que se identifica tanto com a casa que não pode ver sujeira. caseiras. São assuntos imediatos. porque não compreende. outra é a linguagem das metáforas. mais apreciadoras de um livro do que de bater perna no shopping. Ela não quer informá-lo. O problema é querer fazê-la entender a linguagem da razão. amam o movimento. ou precisam fazer. ela se sente infeliz e abandonada. e dizer que ela não tem lógica quando explode sentimentalmente. Quando sai. diz assim: "Sujou a casa.com Pr. Jesus até a usou. É verdade. reclama que o tom racional do marido esteriliza os sonhos e a própria vida. e recontou-a nos versos 18 a 23. Ela. então. limpa depois. para que se completem. "Fala pelos cotovelos".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 106 . descrito em Apocalipse 8.1-23.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por sua vez. Os tipos humanos são também. Ou no caso daquele outro que gosta de trabalhar com as mãos. Talvez o casal não saiba administrar essa união. uma é a linguagem das ciências exatas.casamento! Ele está fazendo alguma coisa: está se preparando. quase por meia hora. e um teólogo curioso e criativo disse que no céu haverá um momento de grande tormento para as mulheres. A metáfora está nos versos 3 a 9. e quando perderem o outro. são tranqüilas.diz ela . Por isso. Não é que não esteja fazendo nada. deixa a sujeira no chão. Ele explicou. usam dizer que mulher fala demais.fatefina. Há pessoas que são introvertidas. Esses aparentemente díspares (os conceitos exatos e as expressões metafóricas) são perfeitos para a união do casal. pronto. É o homem que discute o futuro. não: quer descarregar a emoção. Por instinto. a palavra é expressão de idéias e expressões. está se melhorando. O USO DA PALAVRA E o uso da palavra? Para o homem. um homem muito racional vai se casar com uma mulher muito sentimental. Isso não é problema. Ele não disse "quem tem ouvidos para ouvir ouça"? Mas. Na verdade. e. Mas para a mulher. há diferenças entre o homem e a mulher. empregadas ou cirurgia que já fizeram. é expressão de sentimentos e emoções. Há os extrovertidos que amam sair. também ridiculariza o quadro que ela começa a pintar. a linguagem objetiva. exata. está estudando. é coisa de mulher! Já o marido pega o jornal. vão dizer "Eu era feliz e não sabia". não. fez-se silêncio no céu. pegar na tinta. têm tanta dificuldade de se conhecerem.

Minha irmã querida. Então ela tomou o véu e se cobriu". mas. CASE-SE COM ELE E TAMBÉM COM. é que há certas condições. Modéstia por um lado (a modéstia oriental. o professor. apesar de o saber.10).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é para você que ela está ressaltando essa beleza. espelho meu. ela se embelezou para Isaque. noiva minha! Quanto melhor é o teu amor do que o vinho! E o aroma dos teus ungüentos do que o de toda sorte de especiarias!" (4. E mais uma coisa: não reclame se ela vai tanto ao salão de beleza. É para você que ela está se embelezando. ela quer ouvir do marido (não importa se duzentas vezes) a expressão mágica "Eu te amo".tenha feito carne no ventre de uma mulher. o comerciante. as mulheres se cobriam como o fazem ainda hoje nos países árabes). vendo a Isaque. há maridos que não sabem dizer "Eu te amo". da sala de aula. nós estamos casados há 17 anos. a mulher é por natureza vaidosa. mas falam como podem ou sabem: é aquele vestido que dá de presente. por exemplo. amada minha. Por que não dizer para ela. ("Espelho. apesar de o saber. e eis que vinham camelos. para meditar.com. minha irmã. Porque nós somos iguais e diferentes. case-se com ele e também com a profissão dele. é aquele jantar fora um dia. no espírito do Cântico dos Cânticos: "Tu és toda formosa.7. e levantando os olhos.. viu. De modo que nunca fale da profissão dele com desprezo. É o carinho da palavra. porque a irmã necessita ser protegida. Quão doce é o teu amor. E porque a palavra significa emoção.1-6). e nem fale da profissão dela. então.com Pr. 63-65: "Saíra Isaque ao campo à tarde. O filósofo espanhol Ortega Y Gasset disse que o homem é ele e suas situações de vida ("Eu sou eu e as minhas circunstâncias"). acariciada e amada: porque o irmão precisa de ser igualmente elogiado. Rebeca também levantou os olhos e. No dia do casamento eu disse que a amava e basta. E ela quer ouvir. do seu comércio. não precisa dizer mais. Vejam que encontro bonito descrito em Gênesis 24. o pastor vive em função da igreja 24 horas no ar. apreciado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 107 . Veja a reação das mulheres quando passam diante de um espelho. saltou do camelo e perguntou ao servo: Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? Respondeu o servo: É meu senhor. não tem hora. Gn 3. e em ti não há mancha. como coisa desnecessária. Por outro lado. e assim por diante. existe outra mulher mais bonita do que eu?"). Não foi assim que a nossa mãe primeira foi seduzida e conquistada pela palavra da serpente? (cf. Ela quer que você a veja e aprecie.fatefina. O médico. Aliás. Sim. Há uma historinha que diz que a esposa reclamou do marido: "Você já não diz que me ama. meu irmão. a mulher quer isso mesmo: ser amada e protegida (necessidade é o que Nosso Site: www.. porque temos iguais e diferentes necessidades. porque a mulher é conquistada e seduzida pelo ouvir. não já disse diante das testemunhas? " Ela quer ouvir. ao mesmo tempo." E ele responde: "Olha...

marido e mulher estão em pé de igualdade. mas delicado. muito mais) a uma suave persuasão e um tratamento sedutor que às reclamações e exigências.. Palavrinha boa! Diálogo significa "através (dia) da palavra (logos)". Outrossim. Se alguém tem sede. porque diálogo no casamento é o encontro da psicologia masculina com a feminina. o passeio com os filhos também é diálogo. os homens. E para esse diálogo há condições: é preciso respeitar o outro.com Pr." (Pv 18. Aliás. Imagine uma goteira pingando durante toda a noite? E também: "Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda. dos filhos. E um pensador disse que "Ainda não nos conhecemos porque não tivemos ainda a coragem de nos calar juntos" (Maeterlinck).13b). Sim. é digno de confiança. Agora. Diálogo é avaliação. podemos imaginar. E o seu marido também. É o que alguém chamou de "O dever de sentar-se". guaraná não serve. É preciso saber escutar.cada um deseja para se manter equilibrado). procurem definir o problema básico.19) Está na Escritura. Tg 1. porque até para isso a Escritura tem uma recomendação: "Responder antes de ouvir. além das palavras. alegrias e preocupações. cf. sorriso. perdão. escolham a melhor hora de conversar. É preciso sentar para conversar. (pode até sê-lo). mas quer liberdade para exercer os seus papéis de mãe. colocar na mesa problemas. é estultícia e vergonha. por isso use linguagem afetuosa. esposa e profissional. e que se interesse pelo seu trabalho. o que eu encontro nos Provérbios é até uma condenação: "As rixas da mulher são uma goteira contínua" (Pv 19. sucessos. razão porque Jesus Cristo mandou que nos amássemos." (Pv 21. e não que nos amassemos uns aos outros.fatefina. é diálogo sob o olhar de Deus. mas não reclame dos seus passatempos. o mesmo quarto).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 108 . e as pequenas expressões de carinho e interesse significam para a mulher muito mais. são companheiros ("companheiro" é aquele que come pão comigo: co+panis ).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Onde há acordo? Onde está o desacordo? Ouça primeiro. só para as irmãs um segredinho de um homem para as mulheres (os companheiros que me perdoem): o homem cede muito mais (muito. Como você pode contribuir para resolver? Nosso Site: www.13. muito além do que nós.. DIÁLOGO Muito ajuste de diferenças se resolve com diálogo. o passeio a dois é diálogo. Queixas e reclamações não resolvem! Pelo contrário.com. e são camaradas ("camarada" é quem habita a mesma câmara. realmente. é troca de idéias. orem juntos. dê a pulseira e atenção! Dialogar não é reclamar. amada irmã. Ela deseja que o marido seja amante e companheiro. não adianta dar uma pulseira. Buscar compreender as necessidades do outro. e só depois responda. deseja uma esposa que cuide do lar. Se a esposa precisa de atenção. precisa saber que é competente. a oração é diálogo. O dever de sentar-se e avaliar o casamento é a três: O Senhor nosso Deus e o casal. Diálogo é um encontro das psicologias masculina e feminina. mas é. e se insere na linha da comunhão.19). sentar para trocar idéias. No casamento e no diálogo. já o dissemos.

fatefina. Está escrito: amar é penetrar nas fronteiras de Deus. és minha e eu sou teu. porque o nosso amor é um baluarte e os aguaceiros da vida não poderiam extingui-lo porque ele é uma chama de Deus. nem os sensatos que falam de razão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Uniremos nossas almas e corpos e ficaremos ligados em corpo e almas. E nem o vento que sopra do deserto.com. nem a morte que amedronta .com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 109 . oferecer-lhe-emos o nosso riso como presente para levar. Está escrito. nem o tempo que desgasta. Está escrito.Termino com este poema que diz: AMOR És a minha amada. e o fogo de Deus arde para além de todos os dilúvios. nada destruirá o nosso amor. Nosso Site: www. Seremos uma porta aberta: a quem entrar serviremos a Festa com colares engranzados de nuvens.

Parte IV POR QUE.7 A Ibéria continuou tentando recapturar suas províncias perdidas e esmagar a reforma religiosa naqueles rincões. Seremos uma só taça derramada. Na época do reino unido ibérico (1580-1640). Mas a história de Calabar se desenvolveu inteiramente no contexto do Brasil ibérico.com Pr. de nome Ângela Álvares. Morador de Porto Calvo. seremos um só corpo oferecido. Mas. sendo filho de pai português e de mãe indígena. a invasão flamenga fazia parte da guerra dos oitenta anos que a Holanda travava contra o domínio espanhol sobre os sofridos Países Baixos (1568-1648). entregar-nos-emos à festa da vida. e sim grandes caixas do Nosso Site: www. afinal.3 Era. A Europa sempre se admirava de como os Filipes conseguiam colocar exércitos bem equipados tão longe das suas terras.abrir-lhe-emos as mãos para receber em depósito todos os fardos. Conseqüentemente. acreditam que Calabar amava a sua terra natal e fez uma escolha sábia. Portugal e a Holanda geralmente gozavam de um bom relacionamento. Domingos Fernandes Calabar2 deve ter nascido durante a primeira década do século XVII.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 110 . a segunda onda de invasores holandeses alcançou a costa do Nordeste. quando.6 Então.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. na região de Porto Calvo. CALABAR? O MOTIVO DA TRAIÇÃO A figura de Calabar insere-se na história pátria colonial durante a época da invasão dos holandeses no Nordeste (1630-1654). De lá não vinha ouro nessa época. assim. Com isso. homem feito. ele pode afirmar com razão que no seu império o sol nunca se punha. não havia previsão de mudanças políticas. temos de lembrar do contexto histórico. outros. Somente sessenta anos depois.com. porém. João IV. inclusive do Brasil. Portugal se livraria de Castela e constituiria de novo um reino independente sob o governo de D. é desprezado pela maioria das pessoas como traidor. e sabia que o segredo era a riqueza oriunda principalmente das colônias americanas.1 Portugal e suas colônias estavam debaixo do domínio espanhol desde que Filipe II conquistara a coroa portuguesa em 1580. Contexto Para entendermos o drama de Calabar. passou para o lado holandês em 1632. um mameluco. a Espanha. inclusive por causa do seu inimigo comum.4 e foi batizado numa igreja da paróquia de Porto Calvo. Alagoas. em 1640.5 O menino foi educado numa escola dos padres jesuitas e. por que ele teria passado para o outro lado? Qual a razão da traição? I. ainda antes da invasão batava.fatefina. por algum tempo. no atual Estado de Alagoas. possuía três engenhos de açúcar naquela região. em 1630.

com. alemães. respectivamente.15 Todavia.. tanto para os cristãos como para os judeus. o Nordeste era como que um enclave renascentista10 no Brasil colonial. todos se alegraram quando os "espanhóis" bateram em retirada. foi conquistada a Ilha de Itamaracá e construído o Forte de Orange sob a supervisão do capitão protestante Chrestofle Arciszewski. O próprio almirante Lonck quase caiu numa emboscada no istmo entre o Recife e Olinda. frísios. que eram grandes conhecedores da região e haviam adotado a tática de guerrilhas ("capitanias de emboscada"). ingleses e outros.fatefina. Especialmente na época nassoviana. caiu nas mãos dos holandeses em fevereiro de 1630. franceses.com Pr. a capital da capitania de Pernambuco. Envolvidos na guerra contra Madri. e muitos holandeses apoiaram de coração os esforços da Companhia das Índias Ocidentais no sentido de causar "prejuízo ao inimigo comum. incorporando holandeses. o governador. branco e mascavo. desde que prestassem juramento de lealdade. Sua conquista fez parte da "primeira guerra mundial. A primeira etapa abrange os anos da resistência ibérica e do crescimento do poderio neerlandês (1630-1636). com uma forte influência cristã reformada."13 Foi instituído um governo civil. e deveu-se em grande parte à sua pessoa. Eram umas 35. o que deixou os holandeses praticamente encurralados.12 Essa luta contra a Espanha tinha implicações profundamente religiosas.. presbítero da Igreja Reformada..000 caixas de 300 quilos cada uma por ano. Embora a instrução do almirante Lonck estipulasse que todos os padres jesuítas e outros religiosos teriam de abandonar o país.. um dos membros desse Alto Conselho era o médico Servaes Carpentier. à semelhança dos atuais Gideões Internacionais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 111 . mas de fato durante todo o período holandês. Em 1631. Os últimos anos compõem a insurreição dos moradores portugueses e o fenecimento do domínio flamengo até a expulsão final (16451654). valões. contra o rei do planeta. O segundo período compreende a resignação lusa e o florescimento da colônia holandesa (1637-1644). mas que a religião reformada seria publicamente pregada nos templos."11 A composição das tropas invasoras refletia esse aspecto global. Olinda.8 O paladar europeu estava se adaptando ao novo produto e o preço do açúcar estava em alta. um nobre polonês. O florescimento da colônia holandesa coincidiu com a presença do Conde João Maurício de Nassau-Siegen como governador do Brasil holandês. A história de Calabar é parte integrante do primeiro período da ocupação holandesa."9 O domínio holandês do Nordeste durou quase um quarto de um século (16301654) e teve três períodos distintos.apreciado açúcar. ela reafirmava a "liberdade de consciência. e Nosso Site: www. assegurando-lhes que (a Holanda) não molestaria ou investigaria as suas consciências. poloneses.. A Holanda procurava "estancar as veias do rei da Espanha.14 O exército ficou sob o comando do coronel Diederick van Waerdenburch. e outras tentativas de ampliar a conquista vieram a fracassar por causa da resistência dos luso-brasileiros. a da resistência ibérica contra os conquistadores recémchegados. a expansão foi lenta. São períodos de aproximadamente sete.." pelas quais fluía tanta riqueza. oito e nove anos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. homem estimado pelas tropas..

Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 112 .fatefina. tornou-se amigo de Calabar."22 Em 1633. que falava português. Por outro lado. História Essa situação de virtual equilíbrio no Nordeste continuou até 22 de abril de 1632.21 No entanto. dez dias depois Calabar provou pela primeira vez o que podia fazer. no que se gastou algum tempo. sendo que a maior parte da contribuição dada por Lisboa veio de empréstimos compulsórios de "cristãos novos" (judeus convertidos compulsoriamente ao catolicismo romano). pouco mais de três anos. para onde uma parte das riquezas de Olinda tinha sido transportadas. desde Itamaracá até a fortaleza dos Reis Magos. o general Matias tentou "por todos os meios possíveis (reduzir Calabar). às margens do Rio das Pedras.com Pr.16 O centro da resistência portuguesa estava localizado a uns seis quilômetros do litoral. a segunda cidade de Pernambuco. que já tinha se distinguido e ficado ferido na defesa do Arraial sob a liderança do nobre general Matias de Albuquerque.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. deixou o campo português e passou para o lado dos holandeses. homem muito forte e audaz. foi conquistado o litoral norte. quando um soldado de nome Calabar. No mar. as tropas espanholas. o almirante Jan Cornelis Lichthart. indígenas antropófagos daquela região. no litoral pernambucano. levando as tropas do coronel Van Waerdenburch a saquear Igaraçu. se voltasse ao serviço de el-rei. os portugueses as praias. e esta diligência repetiu por muitas vezes. o que levou a contatos amigos com os tapuias. o novo donatário de Pernambuco. e com isso o Rio Grande do Norte. mas teve conseqüências para toda a época flamenga. que lhe ensinava as entradas dos rios. mas ainda mercês. Foi apenas por um breve período. com a ajuda de Calabar. Em seguida.o pastor Jacobus Martini foi morto no mesmo trecho. Por ora a situação era de empate. ficou sem vencedor. Nessa altura. o coronel Sigismund. Era um homem inteligente e grande conhecedor da região.17 A Ibéria enviou uma armada de mais de 50 navios para recapturar Pernambuco. mas sem dúvida foi o mais importante entre eles. Na parte sul. tratou de outros meios. a batalha naval de Abrolhos. no sul de Pernambuco. assegurando-lhe não só o perdão. sob o comando do não muito benquisto conde napolitano Bagnuolo. Entre eles estava Duarte de Albuquerque Coelho. Calabar não foi o único a passar para o outro lado. os holandeses não confiaram muito nele. a cerca de cinco léguas do maior povoado da região. que tornou-se amigo do coronel alemão Sigismund von Schoppe. Nosso Site: www. desembarcaram em Barra Grande.20 Inicialmente. muitas campanhas foram feitas pelas colunas volantes batavas sob a orientação de Calabar. mas vendo que nada bastava para convencê-lo. Porto Calvo. em um terreno alagadiço no lugar denominado Arraial do Bom Jesus.18 Em setembro de 1631. o que privou os portugueses do porto mais próximo do Arraial. II. assumiu o comando das tropas terrestres. foi tomado o valioso ancoradouro do Cabo Santo Agostinho. os holandeses dominando o mar. Durante os meses seguintes. como o mais velho dos oficiais. autor das famosas Memórias Diárias19 sobre os primeiros oito anos dessa guerra colonial. dificultando o recebimento de reforços de Lisboa e o envio de açúcar para Portugal.

23 Enquanto isso. Arciszewski conquistou aquela fortificação lusa."29 Porém. ali estavam o alto conselheiro Servatius Carpentier. a perda de uma frota carregada de prata do México (devido a um furacão). A única estrada da região pantanosa de Alagoas que podia ser usada por carros de boi passava por Porto Calvo. Matias viu-se forçado a atacar a praça. o Arraial ficou isolado e. acompanhados de uns 500 homens. vários anos de seca em Portugal.com Pr. Matias de Albuquerque havia fugido para o sul com aproximadamente 7000 moradores que preferiram acompanhá-lo a ficar sob o domínio flamengo. Houve até um padre. o coronel Sigismund von Schoppe.com. Os defensores. em março de 1634.27 No final de 1634.J. o almirante Jan Cornelisz Lichthart e uma senhora da alta sociedade. fugiram para o sul. quando nasceu um filhinho do casal. atacaram Porto Calvo. etc. depois de três meses. "homem de nação. Calabar esteve ao lado da pia batismal com o seu filho nos braços. O menino foi. Novamente orientados por Calabar."24 Prova disto é que. a terra natal do próprio Calabar.26 O pastor oficiante foi provavelmente o Rev. então. os portugueses prosseguiam com suas tentativas de destruir Calabar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 113 . como disse o historiador De Laet. Manuel de Morais. S. em março de 1635. Manuel de Castro." que estava ali a Nosso Site: www.30 O frei Manuel o assistiu nas últimas horas31 e ao anoitecer do dia 22 de julho de 1635 a sentença foi executada. o coronel polonês Chrestofle Arciszewski. liderados por Bagnuolo. Alguns sacerdotes (exceto os jesuítas) inclusive tiveram a permissão de assistir aos ofícios religiosos.. os holandeses continuaram a expansão para o sul e. foi batizado na Igreja Reformada do Recife. Foi também enforcado um judeu. problemas no Ceilão. "que lhe faria mercê que o contentasse se pudesse matá-lo em algum ataque. a Paraíba também havia se rendido aos invasores."25 Como testemunhas. e com a ajuda de frei Manuel Calado do Salvador28 os moradores da região submeteram-se aos holandeses. batizado "Domingo Fernandus. a proteção concedida foi "à espanhola" e um tribunal militar o condenou a ser enforcado e esquartejado como traidor. o general Matias prometeu a Antônio Fernandes. um primo irmão com quem Calabar fora criado.fatefina. Dessa forma. e nessa altura estava em poder do major Picard e de Calabar." Antônio aceitou a comissão mas foi morto na tentativa. em junho. inclusive na "igreja católica reformada. Picard tentou salvar a vida de Calabar e finalmente foi combinado que ele ficaria "à mercê d'el-rei. Calabar se adaptava mais e mais à sociedade dos invasores e tornou-se um indivíduo estimado e respeitado. A Espanha não podia fazer muito devido aos grandes problemas que enfrentava na Alemanha (com o avanço do exército sueco para ajudar a Reforma contra as tropas do imperador).Do outro lado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Daniel Schagen. pais Domingo Fernandus Calabara e Barbara Cardoza. Assim. os religiosos recebendo permissão para levarem as suas imagens. os holandeses ocuparam a faixa litorânea desde o Cabo Santo Agostinho até o Rio Grande do Norte. Dessa forma. que passou para o lado invasor. O livro de batismo dessa igreja registra que no dia 20 de setembro de 1634. que teve de pedir condições de entrega.

até que algo levou o barril de pólvora a explodir. A. III. ao escrever O Valeroso Lucideno. que ficou ferido duas vezes na defesa da sua terra.41 Mas.36 As Memórias de Duarte Coelho. temendo a justiça.32 Poucas horas depois. além de referirse aos crimes de guerra ocorridos nas incursões dos holandeses com Calabar Nosso Site: www. Nenhum dos moradores cuidou de enterrar o soldado executado. levando consigo cerca de 300 prisioneiros holandeses. acompanham Calado nessa opinião."40 era o general da resistência portuguesa)."42 Será que Coelho refletia boatos do campo português depois da traição." acrescentando que tinha "cometido grandes crimes. seu livro panegírico em louvor do líder João Fernandes Vieira.fatefina. fugiu com Bárbara para o campo do inimigo. os portugueses continuavam a sua retirada em direção à Bahia. vigário da paróquia de Porto Calvo. que inclusive teria cometido grandes furtos e vários crimes atrozes na paróquia de Porto Calvo e. motivos diurnos e noturnos. forças centrífugas e centrípetas. Treze anos depois. depois. que ficaram enfurecidos ao achar os restos mortais do seu amigo e compadre Calabar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Fugitivo? A primeira pergunta deve ser: será que Calabar era um fugitivo? O confessor de Calabar. não mencionou motivo algum. foram dissuadidos por Calado. como Varnhagen e outros. escrevendo sobre a traição de 1632. Querendo vingar-se da população lusa. com esta inquirição.37 Vários historiadores. disse que foi um "castigo reclamado por sua infidelidade."39 Quanto às Memórias do donatário Duarte de Albuquerque Coelho. e frei José da Santa Teresa (1698). cognominado o "terríbil. Motivos Por que Calabar teria passado para o lado do invasor? Capistrano de Abreu pergunta: "Talvez a ambição ou esperança de fazer mais rápida carreira. Havia motivos que se cristalizaram com o tempo. no auge da revolta contra os holandeses. somente se admirou de que um homem tão corajoso. chegaram a Porto Calvo as forças combinadas dos coronéis Sigismund e Arciszweski.com.com Pr. Calado afirmou que Calabar era um contrabandista. "o frei dos óculos. Dois dias depois. não sentisse ódio dos invasores.34 Deve ter havido motivos claros e outros ocultos. entramos no campo da especulação histórica. a convicção da vitória certa e fácil do invasor"?33 Reconheçamos que. temos de observar que o autor (cujo irmão Matias.serviço dos holandeses. ou desânimo. Foram colocados num caixão e sepultados com honras militares. quando tratou da morte de Calabar. Lembremos ainda que uma decisão dessas geralmente não se toma de um dia para o outro. e para evitar a punição fugiu passando-se para o inimigo. somente alusões vagas.35 Além disto devem ter existido forças que o empurravam para fora do círculo português e outras que o atraíam para dentro do campo holandês. mantêm esse veredito. antes da sua execução." especialmente pelo fato de que os holandeses precisavam dos "moradores da terra" para a plantação da cana-de-açúcar e a criação do gado. não falam nesses crimes atrozes atribuídos pelo Valeroso Lucideno e seu Castrioto Lusitano compilador.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 114 . foi o frei Manuel Calado do Salvador. escritas em 1654. em 1648. pois não há indícios concretos nos documentos.38 Mas o cônego Pinheiro lembra que "os mais graves cronistas como Brito Freyre (1675).

com ou sem crimes cometidos antes da traição. Mas. que os holandeses "se servem (dos seus ajudantes) enquanto os hão mister. Entretanto. o governo cuidou bem da família do seu nobre capitão. porque o inimigo insistia em levar consigo Domingos Fernandes Calabar. naqueles dias de guerra dificilmente esse corajoso e astuto defensor do Arraial seria entregue nas mãos da justiça enquanto o general Matias e o donatário Duarte estavam a seu favor. inclusive em Barra Grande e Camaragibe.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Boxer. seja como for. depois de tantas tramas abortadas para liquidá-lo. pois não quero perder a hora que Deus quis dar-me para salvar-me.46 Talvez Flávio Guerra seja o autor mais sistemático na rejeição da idéia de fuga por roubo e outras razões dessa natureza.48 B. pois a sua viúva passou a receber Nosso Site: www. como espero de sua imensa bondade e infinita misericórdia'.51 e depois de "mais de meio-dia no ajuste dos artigos de rendição. Teria Segurança? Mas. de concordar no que se vos exige pelo que me diz respeito. que esse jovem inteligente e proprietário de engenhos de açúcar talvez não tenha herdado essas propriedades. com soldados relutantes."49 A proteção dada posteriormente aos seus aliados judeus e índios e a resistência em render-se finalmente aos portugueses por causa dos mesmos (atestada pelo próprio Calado). Rio Grande. senhor.com. R. Será que ele teria tido medo de. elas freqüentemente eram um tanto caluniadoras e não necessariamente fidedignas. teria realmente segurança se passasse para o outro lado? Inteligente como era. talvez fosse mesmo um contrabandista e como tal pudesse ter cometido algum furto ou crime antes da traição. depois de tantas tentativas de reconduzi-lo gentilmente.com Pr. porém. conforme C. De fato.44 e são às vezes romanceadas.entre 1632 e 1635. com lenha amontoada pelos sitiantes debaixo da casa forte para queimá-los." o próprio soldado Calabar sabia que era impossível escapar e. pela última vez em Porto Calvo. temos de reconhecer que elas nem sempre são muito precisas. b) ele não poderia ter defraudado bens do estado no Arraial. querendo poupar as vidas dos seus amigos e subordinados. d) essa alegação surgiu somente alguns anos depois da morte de Calabar. Itamaracá. Intimamente ele deve ter tido a certeza de que não seria como Frei Calado sugeriu. ambos distritos no litoral da paróquia de Porto Calvo?43 Quanto às informações de Calado.47 Reconhecemos. "disse com grande ânimo estas palavras ao governador Picard: 'Não deixeis. pois ia entregar-se sozinho. que cuidassem bem da sua mulher.50 mostra que não é provável que isto tenha acontecido. ser abandonado pelos holandeses? Creio que não. não havia chance nenhuma de escapar das garras dos seus justiceiros comandados pelo general Matias. c) não há documento nenhum que fale em fraude. Ele argumenta: a) Calabar era um homem de posses que não aceitou dinheiro dos holandeses.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 115 . sendo fugitivo do lado português. restando pouca água e munições.53 e de seus filhos. Paraíba e boa parte do sul de Pernambuco."52 Deve ter pedido. os deixam desamparados e entregues à morte. Por outro lado. ainda. com quem fugira para o campo holandês. depois da traição. (mas) no tempo da necessidade e tribulação. depois de tantos prejuízos e mortes causados na conquista de Igaraçu.45 além disso. Calabar deve ter calculado o perigo que estava correndo. no fim.

com. Mas.para cada um dos seus três filhos menores o salário de um soldado. Depois de alguns anos.57 de grupos de índios tupis que deles se aproximaram.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 116 . O "vira-casaca" holandês mais conhecido foi o capitão Dirk van Hooghstraten que. insistindo que nunca tinha quebrado seus votos sacerdotais. O primeiro tinha liderado os índios na resistência contra o invasor. Morais deixou mulher e filhos.com Pr. Foi enviado à Holanda. num total de 24 florins mensais.000 florins. o próprio major Alexandre Picard deve ter ficado arrasado com o triste fim do colega. também temos de lembrar que a época conhecia muitos exemplos de "traidores. como o padre jesuíta Manuel de Morais e o próprio João Fernandes Vieira. foi capturado pelos portugueses.58 e também de soldados napolitanos que debandaram para o lado invasor." D." aos quais ficou devendo 300. e houve judeus que fizeram a viagem em direção oposta pelo mesmo motivo. voltando para o Nordeste como negociante. poderíamos então postular que a interpretação mais simples para o caso de Calabar seria econômica. e nós o encontramos depois na Holanda recuperando-se na casa do seu irmão pastor em Coevorden.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Sabemos de escravos que fugiram dos seus donos para obter mais liberdade entre os holandeses. no início da revolta. como grande conhecedor da região e dos acessos pelos rios.60 Por sua vez. como deixou transparecer o Nosso Site: www. um bom dinheiro sempre teria sido bem-vindo. Embora tudo indique que ele não precisava disto. a traição está "no ar.56 os documentos testificam que já havia passagens dos dois lados. salvou sua pele passando de novo para o campo católico romano. Embora Calabar fosse considerado em abril de 1632 como o primeiro a desertar do Arraial.55 C. entregou a fortaleza do Cabo Santo Agostinho aos portugueses por um bom dinheiro (que ainda não havia recebido quatro anos depois).62 e teria passado para os invasores em busca de dinheiro. já fosse contrabandista antes e depois da invasão. em 1645. em 1645. e entraram para a história com honras. importância altíssima para a época. somente tinha se amancebado com mulheres reformadas. de certo havia cúmplices. João Fernandes Vieira ajudou um conselheiro holandês a achar o tesouro enterrado do seu antigo patrão português e conseguiu créditos e mais créditos da Companhia até. em tempo de guerra. Talvez Calabar. Quando." de ambos os lados. não reconhecendo o matrimônio herético. cobrou à Companhia das Índias Ocidentais pela ajuda prestada no Brasil. Quando foi preso pela Inquisição. mas passou para o campo do inimigo depois da queda da Paraíba.54 Por outro lado. se foi contrabandista. Interpretação Econômica Revendo esses poucos exemplos. equivalente ao salário de um mestre-escola. defendeu-se habilmente diante dos seus inquisidores. para ressarcir-se das despesas que teve. Alguns soldados franceses a serviço da Companhia das Índias Ocidentais passaram para o campo português devido à religião. o que não acontecia com a família de pastor e capelão do exército tombado no serviço da Companhia. proclamar a "guerra da liberdade divina" para livrar o Brasil dos "heréticos. onde casou-se com uma holandesa e.59 Houve pessoas que trocaram de campo até duas vezes.61 De fato.fatefina. mas. Exemplos de "Traidores" Fugindo em busca de refúgio ou não. pois já tinha adquirido propriedades e gado em Alagoas.

Felício dos Santos.63 Mas. há indicações de que ele recusou o suborno. F. indigno deste nome. pois "havia desprezado as mesmas… se baixando tanto que se casou com uma negra."68 Mestiçagem aviltada num Brasil mestiço. É que Calado relatou alguns detalhes da confissão de Calabar (com permissão do mesmo) ao general Matias. o mameluco. por não se levantar alguma poeira. através dos anos. teria sido mais por uma questão de honra do que por uma razão financeira.69 Talvez baseando-se na história de Southey. por ser mestiço e não português "de sangue puro. Seria mesmo o estopim que o fez sair do acampamento do Arraial do Bom Jesus e passar para os holandeses. acrescenta: "Um negro. Calabar.64 Calado não o diz.73 e os índios até mesmo com respeito."72 Por outro lado." Calabar. Questão de Honra Uma interpretação bem mais provável é essa questão de honra.65 Também. Se prometeu algo nesse sentido. pensando em aumentar a sua fortuna? Southey o acha mais provável. nem a mais ligeira referência como nos outros casos de peso. que somente menciona que Calabar passou a receber o soldo de um sargento-mor.67 E. a político-religiosa."76 Não foi tão logo. o próprio governador de Pernambuco (1661-1664) escreveu que Calabar buscara entre os inimigos "a esperança que lhe impedia entre os nossos a vileza do nascimento. este ordenou ao padre "que não se falasse mais nesta matéria. pelo que emendou ao defeito da natureza. talvez de glória.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 117 . será que este moço abastado teria passado para o inimigo por dinheiro." E falando sobre Henrique Dias. nem Coelho.75 o que num certo sentido aconteceu.74 E quem sabe Calabar também fosse um tanto ambicioso e pensasse que poderia fazer carreira do outro lado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. respeito. como Coelho lembra ao afirmar que "logo o fizeram capitão. o herói africano da restauração portuguesa. deve ter observado como os holandeses tratavam melhor os seus escravos. chamando-os de "brasilianos" por serem os primeiros moradores do vasto Brasil. o vice-rei do Brasil mandou degradar um cacique indígena que antes tinha recebido honras reais."70 E outro romancista.fatefina. Na época de Calabar a situação não era muito melhor e parece que até os holandeses sabiam da discriminação racial contra Calabar.com Pr. o romancista Leal faz Calabar pensar em "vingança de tantos desprezos e tantas humilhações com que me têm amargurado os da vossa raça. apesar das suas qualidades.66 Por outro lado. mas de fato aconteceu. Motivação Religiosa Resta ainda uma dupla de motivos que deve ser considerada. Ao contrário. não apareceu nenhum indício disto nos documentos. bem pode ter razão quando faz o napolitano conde Bagnuolo insultar Calabar chamando-o de negro. dignidade.71 Anos depois. ainda que atualmente algumas pessoas tenham dificuldade em admitir esse fato histórico.com. não parece muito provável que Waerdenburch teria oferecido a Calabar o título de capitão caso mudasse de lado. Vivendo no século XVII. pois desconfiava dele. bom nome. entretanto. manchando seu sangue.seu próprio confessor. Estas são duas alavancas importantes da história e naquele tempo estavam Nosso Site: www. da qual se originassem muitos desgostos e trabalhos" (sem dúvida para alguns portugueses importantes). de certa forma era um inferior por causa da cor da sua pele. afinal. mas muito mais de reconhecimento. Ainda quase um século e meio depois.

que falava muito bem o idioma do Brasil. o patriotismo.77 ou o alemão Von Schoppe. Será que Calabar leu o livro de Carrascon." quando diz que Calabar foi enforcado em Porto Calvo. berço de Calabar? Anos depois Calado se lembrava de que se não tivesse ficado em Porto Calvo." agente dos invasores.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ao se referir a Calabar."84 Recentemente. composto por Fulano Carrascon.fatefina.entrelaçadas quase que inseparavelmente. houve uma escolha religiosa voluntária por parte de Calabar. os judeus com o seu rabino e os soldados franceses e napolitanos com o seu vigário católico romano. Por outro lado. no dia da sua execução. reconhecidamente um homem de Deus. devem ter tido uma influência nesse sentido. os holandeses prometiam menos impostos do que os espanhóis e tentaram trazer Calabar para si. "os pusilânimes haviam de ter titubeado na fé. os estrangeiros receberam." dos quais alguns foram indo para suas casas. Calabar reconheceu mais claramente os seus pecados e se mostrou tão arrependido que os religiosos que o assistiram acharam que "Deus por meio de tal pena o quis salvar. das primeiras frases do Catecismo de Heidelberg. ou o polonês Arciszewski. e haviam de estar envoltos em muitos erros e heresias. não pertenço a mim mesmo. conforme Calado.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 118 . cheios de todos os erros de Calvino e Lutero. por ordem régia. Será que houve algum motivo religioso na traição de Calabar? Representantes do pensamento cristão reformado como o presbítero holandês coronel Waerdenburch. Patriotismo Finalmente. A entrada da família Calabar na igreja reformada foi voluntária e o batismo do seu filho na igreja reformada do Recife em 1634 aponta para isto. José Honório Rodrigues observa que talvez tenha sido Francisco de Brito Freyre (almirante da armada que reconquistou o Nordeste e posteriormente governador de Pernambuco). e persuadiam os ignorantes (e ainda aos que não eram) de que a verdadeira religião era a que naqueles livros se ensinava. tratamento melhor do que os "moradores da terra. na vida e na morte. Jesus Cristo. "dos primeiros a manifestar.81 Finalmente. escrito em tempos de perseguição pela Inquisição e memorizado pelos fiéis: "Qual o teu único consolo na vida e morte? Que. ou "O Católico Reformado" de Perkins. Porquanto os predicantes dos holandeses haviam derramado por toda a terra uns livrinhos que se intitulavam O Católico Reformado em língua espanhola. o ódio luso-brasileiro contra a opressão da Espanha. dez meses depois. Finalmente Calabar teria escrito ao governador Waerdenburch. Calabar teria sido considerado um aliado valioso da mesma forma que os tapuias com o seu pajé. dizendo: "Passei Nosso Site: www.com. El-rei teria praticamente abandonado o Brasil e quando chegou o reforço sob o comando de Bagnuolo. "A catequização do mameluco estivera sendo trabalhada por um tal de Joer. dando-lha no próprio lugar de seu nascimento e onde tanto o havia ofendido. o historiador Flávio Guerra defendeu esse sentimento de patriotismo e."83 G. sentimentos patrióticos em relação ao Brasil.78 livros que já estavam circulando no Nordeste e sobre os quais frei Calado advertia constantemente os seus fiéis em Porto Calvo. quanto ao aspecto político convém abordar o motivo do amor à terra natal. ao mesmo tempo. católico romano. "pátria sua. como posteriormente o índio Pedro Poti durante o seu suplício."79 De fato. o que não era possível na direção oposta."82 Quem sabe Calabar lembrou-se. mas ao meu fiel Salvador.80 Ele podia ter passado para o lado holandês sem filiação à "igreja do estado" e Bárbara podia ter procurado um padre católico romano para o batismo do seu filho.

em Porto Calvo. que não tem liberdade de espécie alguma.85 Continuação desta apostila na Parte II: Nosso Site: www. mas como patriota." Guerra conclui que "convicções talvez erradas mas honestas… decorreram do seu idealismo… (para) melhor servir à pátria." Infelizmente. antes de entregar-se. teria escrito ao governo holandês no Recife: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. não conseguimos localizar os documentos em que a informação de Guerra se baseia.fatefina." E quando. Mesmo assim. pois recusou as recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. o general Matias acenou com anistia total na tentativa de trazê-lo de volta. Diz estar certo de que a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses." Waerdenburch teria confirmado à Holanda que "Calabar só se colocou ao nosso lado por convicção. e vim para melhorar minha terra. depois.com Pr. a base histórica parece muito sólida.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 119 ." E no fim. não como traidor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Calabar teria respondido: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota.com.para essa causa sem querer recompensa.

PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. 14 VII. 1. Estudemos. 04 II.com. 03 II. 12 VI. 17 VIII. sobre a DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE é. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. 06 III. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. 18 VIII. qual seja. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. 15 VIII. 16 VIII. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA.fatefina. 2. 19 CONCLUSÃO. 09 IV. 05 VI. 1. 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A DIVINDADE DO FILHO. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 120 . A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO.000 MIL CURSOS GRATIS.APOSTILA Nº. 08 III. 3. TRINDADE. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. 21 DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE. 2. DEUS que se revela e manifesta ao ser humano através de três pessoas distintas. 06/300. TRINDADE. especificamente. e dirigente de todas as coisas. 2. 13 VI. A TRIUNIDADE DE DEUS. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. qual seja. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. portanto. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. sendo. Estudar. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. sustentador. 07 III. 3. o mais importante ser do universo. A DIVINDADE DO PAI. 01 I. INTRODUÇÃO. Porém. estudar sobre o ser criador. manifestar e agir. DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE INTRODUÇÃO. 05 III. O QUE ɨ? Nosso Site: www. 1. por isso. 10 V. nos mostra a revelação de DEUS sobre o seu modo trino de existir. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 2. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. O QUE ɨ? 02 II. 2. 20 BIBLIOGRAFIA. DEUS. 11 VI. 3. um pouco sobre o que a BÍBLIA SAGRADA nos ensina sobre a TRINDADE para enriquecermos o nosso conhecimento sobre o causador e criador de todas as coisas. 04 II.com Pr. nada mais nada menos do que. o estudo doutrinário da DIVINA TRINDADE. I. indubitavelmente. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO.

Porém. o qual é estudado na matéria DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. para descobrirmos na BÍBLIA SAGRADA que DEUS existe.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. claramente. TRINDADE é. em Is¨48:16 a mesma é mencionada. dogma da união de três pessoas distintas (o Pai. e agora o Senhor DEUS me enviou a mim. clara. no cristianismo. a qual nos revela. se revela. criterioso e sistemático. a palavra TRINDADE. Não há necessidade de fazermos muito esforço pessoal. denominação. A PESSOA DO FILHO SEJA UM SEGUNDO DEUS. A primeira referência. dentro do CRISTIANISMO. 4. Referência à doutrina de que DEUS é um e que existe eternamente em três pessoas.O minidicionário Aurélio define a TRINDADE como: 01. Portanto. ouvi isto: Não falei em segredo desde o princípio. se manifesta e age de modo tríplice.com Pr. claramente. acontece através das três pessoas da DIVINA TRINDADE. É necessário estarmos total e. Is¨48:16. desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali. da BÍBLIA SAGRADA acerca de DEUS. e insofismável sobre a TRINDADE. A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO SEJA UM TERCEIRO DEUS.com. igreja ou líder religioso. o resultado do estudo. Na doutrina CRISTÃ. em particular. atentos para jamais confundirmos ou aceitarmos a mais remota insinuação ou a mínima possibilidade de que: 01. porém.fatefina. manifesta e age como e em TRINDADE. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . Nosso Site: www. está no NOVO TESTAMENTO. O termo TRINDADE é. em toda a BÍBLIA SAGRADA. 02. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ nos diz: 01. Isso porque.. jamais será encontrada. a tríplice maneira de DEUS se revelar. mais precisamente. 03. www. e o seu Espírito. só há lugar para a aceitação da existência de um único DEUS. e ainda que único.com. se manifestar e agir. sem qualquer sombra de dúvida. ou que seja invenção de alguma religião. existe. tal constatação. A PESSOA DIVINA DO FILHO. Chegai-vos a mim. que está comprometido com a verdade BÍBLICA. Porém. no EVANGELHO segundo Mateus¨28:19. 03. A PESSOA DIVINA DO ESPÍRITO SANTO. TRINDADE é o termo usado. a DIVINDADE das três pessoas. É verdade que na passagem BÍBLICA de Isaías a segunda pessoa da TRINDADE (a pessoa do FILHO) não está. A PESSOA DIVINA DO PAI.teologiagratisparatodos. encontrada na BÍBLIA SAGRADA. explícita.com. já no ANTIGO TESTAMENTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 121 . O modo tríplice de DEUS existir. 02. A PESSOA DO PAI SEJA UM DEUS. não significa que a TRINDADE não existe. quais sejam: 01. Por mais que nos esforcemos e procuremos. o Filho e o ESPÍRITO SANTO) em um só DEUS: O mistério da Santíssima Trindade. incansavelmente. para definir a manifestação e ação de DEUS através de três pessoas distintas. portanto. por isso.br@hotmail.

DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 1. II. Ainda que as três pessoas da TRINDADE sejam distintas entre si. II. 15:26. Como vimos. sempre. A DIVINDADE DO FILHO. As três pessoas da TRINDADE são distintas entre si. At¨28:25-27 (idem). pelas passagens BÍBLICAS estudadas. a TRIUNIDADE refere-se à existência de DEUS em três pessoas distintas. 14:10-13. 2.fatefina. João¨8:54. no ANTIGO TESTAMENTO não é bem assim. 14). 15:26. João¨14:26. Gên¨1:26. A TRIUNIDADE DE DEUS. assim como a DIVINDADE de cada uma. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. a visão da TRINDADE é apresentada Nosso Site: www. 15:26. João¨7:37-39. nem que o versículo é uma revelação da Trindade. A este fato se dá o nome de TRIUNIDADE. 23-26. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO.br@hotmail. título dado ao ESPÍRITO SANTO). 1ªJoão¨5:7.. 5. Is¨6:8. III.com. haverá irmãos que não concordarão com esta tradução. É necessária a confirmação da revelação BÍBLICA acerca da realidade das três pessoas da TRINDADE. A DIVINDADE DO PAI. nem todas as BÍBLIAS dão esta mesma tradução. www. IV. Rom¨9:5. 14:26. 21:11 (onisciente. João¨1:1-3. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. II.com certeza. um dos atributos naturais de DEUS). 1ªPed¨1:2. II. em Is¨48:16. para nos firmarmos na gloriosa verdade da existência da TRINDADE. 17:5. O PAI é distinto do ESPÍRITO SANTO e vice-versa João¨14:16-17. JESUS CRISTO (o FILHO) é distinto da pessoa do ESPÍRITO SANTO e vice-versa. 3. 16:7-15 (CONSOLADOR. TRIUNIDADE é o modo de DEUS existir em três pessoas distintas. de pleno acordo.. O PAI é distinto de JESUS CRISTO (o FILHO) e vice-versa. At¨5:1-10. 11:7. III. 16:12-16. por isso.com. a doutrina da TRINDADE é clara no NOVO TESTAMENTO. João¨14:16-17. Portanto. Rom¨15:6. como já vimos. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. João¨6:27. O ESPÍRITO SANTO é DEUS. não é necessário muito esforço para verificarmos que o FILHO está implícito. qual seja. como podemos verificar nas próximas passagens BÍBLICAS. Heb¨1:1-12. porém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 122 . 2. No ANTIGO TESTAMENTO há algumas sugestões ou indícios sobre a TRINDADE. 1. V. 1ªJoão¨5:20.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. 15:26. Porém. 16:16. III. Quanto a este versículo há um problema. III. 20:28.com Pr.teologiagratisparatodos. 26. completamente. estão e agem. Col¨2:8-9. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. 1ªCor¨8:6. 2ªPed¨1:1. 14. 26. 1ªJoão¨5:1-7 (a PALAVRA é o VERBO de João¨1:1. Col¨1:12-19. O PAI é DEUS. 2. O FILHO é DEUS.

também toma a iniciativa (DEUS DEU SEU FILHO UNIGÊNITO). vemos DEUS e o PAI tomando as iniciativas. Portanto. ser desprezada quando do estudo sobre a TRINDADE. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pelas sugestões à TRINDADE já estudadas.com. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. a própria SALVAÇÃO ETERNA. o trabalho de DEUS.com. ou seja.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 123 . O principal ministério da segunda pessoa da TRINDADE ou seja. ou seja. 02. 14.fatefina. 1ªTim¨2:6. vemos o salmista declarar uma verdade que não poderá. 02. Ef¨1:3. pois DEUS deu seu filho. Em João¨3:16 DEUS. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. a doutrina da TRINDADE não nos é claramente revelada no ANTIGO TESTAMENTO. 2. jamais. Para nós. na verdade. o ministério da primeira pessoa da TRINDADE.teologiagratisparatodos. 6. 2ªCor¨1:3. entretanto. entretanto. Col¨1:14. VI. Em Gên¨1:26. 1ªCor¨1:30. qual seja: “Disse o SENHOR ao meu SENHOR: Assenta-te à minha mão direita. Também em Rom¨15:6. No que concerne à SALVAÇÃO ETERNA. Em Gên¨11:7. 3. 5:8. Como já vimos. Em João¨3:17 DEUS.com Pr. é tomar a iniciativa de SALVAR ETERNAMENTE o ser humano.br@hotmail. como PAI. como PAI. www. João¨3:16-18. do Nosso Site: www. DEUS é PAI de JESUS CRISTO. Em Is¨6:8. 1. Em todas estas passagens BÍBLICAS. no tocante à SALVAÇÃO ETERNA. VI. 03. 01. VI. Heb¨9:11-12. ou seja. o primeiro SENHOR é sinônimo de DEUS PAI e o segundo SENHOR sinônimo de DEUS FILHO. Rom¨3:24. Além do que em João¨3:16-17 o próprio DEUS é PAI de JESUS CRISTO. cada pessoa tem o seu ministério específico.. 03. Em João¨14:16. até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés”. do PAI. porém. concluímos. VI. DEUS diz: Façamos. não vemos a idéia da Trindade. a pessoa DIVINA do PAI se sinonimisa com DEUS. João¨3:16-18.com. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . O trabalho de cada pessoa da TRINDADE é. 11:31. 1ªPed¨1:3. O principal ministério da terceira pessoa da TRINDADE. Ef¨1:7. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. JESUS CRISTO diz que o PAI dará outro CONSOLADOR.de modo muito mais claro. nas iniciativas e nas tomadas de decisões. do FILHO. DEUS diz: Desçamos. No Salmo¨110:1. relativo à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano é a REDENÇÃO. DEUS pergunta: Quem há de ir por nós¨? Nestas três passagens BÍBLICAS vemos DEUS tomando a iniciativa. também toma a iniciativa (DEUS ENVIOU SEU FILHO UNIGÊNITO). 01.

Para melhorar a nossa visão. CADA PESSOA DA TRINDADE É DISTINTA. ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. 1ªPed¨1:2. não como plana. após a conversão a JESUS CRISTO é separado e passa a pertencer a DEUS (ou seja. www. Nosso Site: www. é salvo eternamente). A AÇÃO DE CADA PESSOA DA TRINDADE É A AÇÃO DE DEUS.br@hotmail. João¨16:7-11.. VII.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS (JÁ QUE O PAI É SINÔNIMO DE DEUS.. Temos a seguir um gráfico esclarecedor da TRINDADE. 02. Estrela que representa a ação e manifestação da onipotência de DEUS. Para compreender mais clara e profundamente cada uma das três pessoas da TRINDADE é necessário fazer três estudos doutrinários. 03. www. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . CADA PESSOA DA TRINDADE É DEUS.teologiagratisparatodos.fatefina. e da obediência à mesma.F. mas como esférica. ou seja. distinto mas ligado ao Filho e ao ESPÍRITO SANTO. distinto mas ligado ao Pai e ao ESPÍRITO SANTO. Setas que representam a ação de cada pessoa da Trindade. 01. D.P. 02. distinto mas ligado ao Pai e ao Filho. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. Círculo que representa a pessoa do Filho. 01.E.com Pr.teologiagratisparatodos. DEUS.ESPÍRITO SANTO. João¨14:26. pertencia ao diabo. O homem que. 1ªCor¨2:9-16. 03. Conclusões sobre a TRINDADE baseadas nos estudos anteriores e neste gráfico. do pecado. 2. VIII. Setas que indicam o relacionamento inseparável entre as três pessoas da Trindade. Outra forma ilustrativa que nos pode ajudar a compreender a TRINDADE é a água em seus três estados. é a SANTIFICAÇÃO (separação). quais sejam: 01.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 124 .com.br@hotmail. antes da conversão genuína. a qual tem pelo menos dois aspectos. o âmago da Trindade. concebamos a figura a seguir. 16:12-15. Círculo que representa a pessoa do Pai. 7.com. produzida através do correto entendimento PALAVRA DE DEUS. A DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO (PNEUMATOLOGIA). A separação.com. MAS INTERLIGADA ÀS OUTRAS DUAS.S Círculo que representa a pessoa do ESPÍRITO SANTO. A DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO (CRISTOLOGIA).com. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . do homem já salvo. ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. a santificação pessoal. 8. relativo à SALVAÇÃO ETERNA. 02. TEOLOGIA). quais sejam: 1. 2ªTess¨2:13.

VIII. etc. é um só. legumes. uma comparação referente ao ministério de cada pessoa da TRINDADE. etc.fatefina. infelizmente. Em virtude disso. líquidos. A água no estado sólido. DEUS é imutável. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. www. intitulados de CRISTÃOS. carne. criado pelo homem. etc. VIII.com. quais sejam. 9. onipotente e imutável não há força humana. A água em estado gazoso é vista principalmente nas nuvens. porém. porque esta comparação não é referente ao aspecto físico de DEUS. age através de três pessoas DIVINAS distintas.br@hotmail. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. etc. A água em estado líquido é muito vista na natureza. a pessoa Divina do FILHO e a pessoa Divina do ESPÍRITO SANTO. sempre está com sua temperatura a zero graus centígrados ou abaixo de zero graus centígrados. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. quanto à TRINDADE. 3.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. cremos que contém os ensinamentos básicos necessários ao crescimento no conhecimento da PALAVRA DE DEUS. enorme e glorioso. etc. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . apenas.br@hotmail. ou qualquer engenho. Cada estado da água tem sua finalidade específica. frutos. a pessoa Divina do PAI. tais como peixe. CONCLUSÃO. Porém.com. tais como. que tenha poder para mudar artificialmente a essência da Trindade. VIII. A água em estado sólido. Outro cuidado importante. A água pode mudar de estado. refrigerantes. Terminamos este estudo sucinto sobre a Doutrina Cristã da TRINDADE. pelo glorioso e maravilhoso ministério das três pessoas DIVINAS DA SANTÍSSIMA TRINDADE. privilégio da SALVAÇÃO ETERNA. para irrigar. sobre tão magno e glorioso assunto.. Assim é DEUS.teologiagratisparatodos. Por ser soberano.3. por incrível que pareça é. 2. www. desmentida por alguns setores religiosos. a qual. DEUS nos tem abençoado e muito.com. recebemos de DEUS o. já que.com. quando potável. muito cuidado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 125 . das quais procedem as chuvas. Nosso intuito é colocar no coração dos filhos de DEUS as verdades sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE.com Pr. Porém. 1. a água em estado sólido é muito usada para resfriar e ou preservar vários produtos. É.. artificialmente.teologiagratisparatodos. para lavar. Nosso Site: www. aparece na natureza como gelo e como neve.com. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . mas. em nosso favor. ÁGUA EM ESTADO GASOSO. A água em estado líquido é usada para beber. etc.

no âmago de suas doutrinas. Editora Nova Fronteira. 02. 04.com. Ferreira. Brasil. Brasil. Estudioso enciclopédico.994. não deixa de ocupar seu papel de importância e destaque na Teologia Contemporânea. DOUTRINAS. A. alcançando assim. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. um desejo sincero em tentar mudar o cristianismo de sua época.com Pr. Parte – I Estudo sobre a Teologia de DEUS. proferida em 1941. É claro que não está exposto tudo o que o teólogo alemão escreveu. e voltou para Marburgo em 1921. SP. Aurélio Buarque de Holanda. 1986. JUERP. vi também. teologia contemporânea e religiões mundiais. apesar de tudo. Langston. conhecia muito sobre o judaísmo. Brasil. crítica bíblica. 1a edição. Brasil. tinha a posição de catedrático em Giessen. Procurei também apresentar aqui uma crítica conscienciosa à Rudolf Bultmann. 1. em Alpirsbach.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 126 . AFINAL DE CONTAS?‖ I. BÍBLIA SAGRADA. Brasil.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. JUERP. RJ. São Paulo. Fala dos evangelhos como sendo a ―teologia da igreja‖. 06. 8a Edição. ciência moderna. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. onde permaneceu até sua aposentadoria em 1951. Alemanha. para a Sociedade de Teologia Evangélica. pois. RJ. cultura clássica. RJ. Não foi um ativista político. Tradução. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. Pertence à ala radical da crítica bíblica germânica. em Wiefeldstede em Oldenburgo. Bultmann passou sua carreira inteira no mundo acadêmico. 1. 1. 1979. 05. São Paulo. Por muito pouco tempo. Novas Edições Líderes Evangélicos. com o objetivo de tirá-lo da teoria e colocando-o na prática. 1a Edição. apesar dele ter sido um teólogo controverso. estudos neotestamentários. RUDOLF BULTMANN Nasceu em 20 de agosto de 1884. Estou apresentando aqui um pequeno trabalho sobre Rudolf Bultmann e suas teorias. que está a clamar. Ensinava em Marburgo desde 1912 até 1916.995. Millard J. dizendo: ―ONDE ESTÁ DEUS. procurei esboçar o que me foi possível de seus materiais.10. mas apoiou a Igreja Confessional durante a era de Hitler. Rio de Janeiro. e seu pai era um ministro evangélico. Erickson. Almeida. Rio de Janeiro. Sendo assim. Antigo Testamento. Bultmann revelou decididamente a sua posição e sintetizou-a na conferência intitulada ―O Novo Testamento e a Mitologia‖. porém. Alemanha. B. 01. 6a impressão. BIBLIOGRAFIA. teologia histórica. Nosso Site: www. contendo suas idéias principais e métodos hermenêuticos. Rio de Janeiro. 1991. Talvez.fatefina. depois foi catedrático assistente em Breslau até 1920. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. João Ferreira de. o nosso respeito pelos seus escritos. os escritos de Bultmann sejam como uma voz desesperada do homem moderno. SP.

repudiado por Barth nos seus anos posteriores. está ao mesmo tempo relacionada com todas as coisas. O curso da história tem desmentido à mitologia. como o é a do drama escatológico. Em Crítica da Razão Pura. ainda que o tenha esperado em vão. porém. sendo que boa parte dele é dedicada a uma exegese altamente técnica do Novo Testamento. Podemos citar. pronunciada aqui e agora.II. Conforme indica Ogden. A ação de Deus está oculta a todas as vistas. O TOTALMENTE OUTRO O corpo bultmaniano é um corpo impressionante de livros e artigos. O cristianismo tem conservado sempre a esperança de que o reino de Deus virá em um futuro imediato. então. que o homem é ou faz – pode diretamente revelar a Deus. Somente os acontecimentos chamados naturais. nada na natureza ou na história – nada. Ela também esperava o advento do reino de Deus imediatamente. devemos afirmar que a Palavra de Deus só é o que é no instante em que é pronunciada. dizer em conclusão que o panteísmo é. A idéia do Deus Onipresente e Todo-Poderoso só se faz real em minha existência pessoal por sua Palavra. paradoxalmente. pois. senão uma palavra concreta dirigida aos homens aqui e agora. Ele não abria espaço à possibilidade do conhecimento revelado ou sobrenatural. dada de antemão. foi panteísta? Rm. Porque Ele é o totalmente Outro. cujas palavras não são autênticas de Jesus. porque Deus é imanente ao mundo. Nas Nosso Site: www. Os mitos atribuem uma objetividade mundana a aquilo que é não-mundano. O sistema. que afirma que todo acontecimento que se produz no mundo é obra de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 127 . Em geral. A Palavra de Deus não é um enunciado atemporal. exceto aos olhos da fé. Mesmo Paulo pensava estar ainda vivo quando chegasse o fim deste mundo e os mortos ressuscitassem. proposta por Bultmann. profanos (mundanos).T. é precisamente o sistema ao qual Bultmann adere com toda a força: uma ―afirmação da ‗diferença qualitativa infinita‘ entre o tempo e a eternidade nas suas várias implicações negativas e positivas‖. Immanuel Kant (1724-1804) sustentava que o único conhecimento disponível à humanidade é o que podemos perceber pelos sentidos. certamente. A fé que fala de Deus como ato não pode defender-se contra a acusação de ser uma ilusão. A primitiva comunidade cristã entendeu o reino de Deus no mesmo sentido que Jesus. no contexto do quadro mítico do mundo no século I. e indicar como este quadro mítico do mundo não é necessário ao modo específico de entender a existência expressada ali. Deus é a realidade que infinitamente transcende tudo o que. segundo Bultmann. a ação de Deus na natureza e na história permanece tão oculta ao crente como ao não-crente.com. Crer assim. Por conseguinte. por exemplo. trata do problema especial de procurar perceber a proclamação do N. senão que lhe foram atribuídas pela comunidade primitiva. A desmitologização. Esta esperança de Jesus e da primitiva comunidade cristã não se cumpriu. uma convicção prévia. A confissão de fé no Deus criador não é uma garantia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. é panteísmo. assim. uma visão geral do mundo. Marcos 9:1. 1:20) Jesus concebia o advento do reino de Deus como um tremendo drama cósmico. que me permita atribuir qualquer acontecimento à vontade de Deus. (Paulo. são visíveis a todos os homens e suscetíveis de verificação. Porque a concepção do reino de Deus é mitológica. Podemos.fatefina. Existe ainda o mesmo mundo e a história continua.

mas creio firmemente que é importante para minha existência pessoal e devo perguntar-me o que é que Deus me diz.T. onde até mesmo os motivos humanos são suscetíveis à explicação causal. e logo foi aceita por todos os homens modernos. a concepção do mundo como estruturado em três planos: céu. porque difere da que tem sido formada e descoberta pela ciência. os anjos ou os demônios! O homem moderno já não pode aceitar estas concepções mitológicas de céu e inferno. por exemplo. Ao passo que. mas meramente percebe que há aqueles que crêem na interferência. portanto. como a natureza. qualificamos de mitológica. e que. desde que esta se iniciou na antiga Grécia.‖ Isso é igualmente válido pelo que se refere ao moderno estudo da história. Bultmann assevera ainda que: ―Este aspecto fechado significa que a continuidade dos acontecimentos históricos não pode ser rompida pela interferência de poderes sobrenaturais e transcendentes. mas Sua ação é oculta. o conceito de poderes sobrenaturais no curso dos acontecimentos e a concepção dos milagres. e talvez nunca chegue a sabê-lo. Podemos acreditar que Deus estava operante num evento. Bultmann chega a nos perguntar se por acaso temos lido alguma vez que os acontecimentos políticos. a idéia de que os homens podem ser tentados e corrompidos pelo demônio e possuídos por maus espíritos. Ainda não sei o que Deus faz. geralmente. especialmente a idéia da intervenção de uns poderes sobrenaturais na vida interior da alma. perfurado por uns poderes sobrenaturais. e nada que se encontra conosco como fenômeno dentro do mundo é diretamente divino‖.. mas não podemos demonstrar a realidade de Deus mediante um apelo àquele evento. a ciência moderna não crê que o curso da natureza possa ser interrompido ou. porque não é diretamente idêntica ao acontecimento visível. não está imanente nas ordenanças do mundo. é uma continuação fechada de causas e efeitos. Nada ocorre.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 128 . A história. A fé cristã somente pode dizer: ―Creio que Deus atua aqui e agora‖.palavras do próprio Bultmann: ―Deus é o Criador. Naturalmente. sociais ou econômicos sejam ocasionados por uns poderes sobrenaturais como Deus. a ciência histórica não pode demonstrar semelhante ato de Deus. i. porque.T. Em todo caso. por assim dizer. por exemplo. a narrativa do A. não há ‗milagre‘ neste sentido da palavra. que não tenha uma motivação racional. do diabo ou dos demônios no curso da história.fatefina. mas são exceções ou algumas anomalias..com Pr. terra e inferno. Toda a concepção do mundo que pressupõe tanto a pregação de Jesus como o N. fala de uma interferência por Deus na história. Talvez me diz tão somente que devo sofrer em silêncio.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o qual não tem em conta nenhuma intervenção de Deus. mitológica. Semelhante milagre seria um evento cuja causa não se achasse dentro da história. é.com. A invisibilidade de Deus exclui todo mito que intente fazer visível a Deus e sua Nosso Site: www. por acaso. falar de ―acima‖ e ―abaixo‖ no universo tem perdido toda a sua significação. ainda que a idéia da transcendência de Deus e do mal segue sendo significativa.é. para o pensamento científico. subsistem ainda numerosas superstições nos homens modernos. A esta concepção do mundo.

à livre obediência. enfim. O homem que deseja crer em Deus deve saber que não dispõe absolutamente de nada sobre o qual possa construir sua fé. desmitologizando o mito. que foi mitologizada desde o mesmo início do cristianismo primitivo. Tais concepções são manifestamente mitológicas. em consequência da culpa de seu ancestral. devem ser desmitologizados. Deus mesmo se esconde às olhadas e à observação. etc. em sua totalidade tenham ainda importância para o homem moderno? Isso é sem sentido e impossível. A linguagem do mito perde seu sentido mitológico quando serve para expressar a fé.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 129 . e que.com Pr. Quer interpretar a Escritura interrogando-se pelo significado mais profundo das concepções mitológicas e Nosso Site: www. como uma figura mitológica. antes de tudo. o ―céu‖ no sentido antigo sequer mais existe para nós. está se apoiando no vazio. Nenhum ser humano adulto imagina Deus como um ser existente em cima. O conselho de Bultmann. porque eram muito difundidas nas mitologias anteriores dos judeus e gentios. Tampouco existe o inferno.T. A Bíblia expressa o que o autor crê. a Palavra de Deus a que chama o homem à verdadeira liberdade. porque só conhece a culpa como ação responsável.com. e não o que realmente aconteceu. Seja como for. e depois foram transferidas à pessoa histórica de Jesus. A pregação do N. A DESMITOLOGIZAÇÃO A linguagem do universo do N. por dizê-lo assim. O Próprio Jesus entendeu-se à luz da mitologia. é interpretar essa mitologia. sim. O homem moderno não entende que ele esteja destinado a sofrer o destino de morte de um ser natural.T. mas é simplesmente a concepção do universo de uma época passada. a comunidade primitiva o viu assim. para Bultmann. pois. nada especificamente cristão. sua pessoa. ao seu encontro.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não somente sua pregação acerca do reino de Deus. pois é algo que não tem cabimento. é que ―os que têm a visão moderna do mundo. senão..T. é mítica. Eliminada está a expectativa de um ―filho do homem‖ vindo sobre as nuvens do céu e do arrebatamento dos crentes no ar. que vivam como se não tivessem nenhuma‖. III. Eliminadas estão assim as histórias da ascensão de Cristo ao céu e descensão ao inferno. A primitiva comunidade também considerava a pessoa de Jesus à luz da mitologia quando diziam que havia sido concebido pelo Espírito Santo.T. torna-se inevitável a pergunta: é possível que a pregação de Jesus acerca do reino de Deus e a pregação do N. Então. para Bultmann. Usando o termo dele. É. como tal. que havia nascido de uma virgem e que era o Filho de Deus de uma forma metafísica. A concepção mítica do universo não é. O que devemos fazer. A teologia tem diante de si a tarefa de reler o N. A essência do mito está em conceber o supra-terreno e divino como se fosse terreno e humano.ação. A proclamação cristã de hoje se encontra diante da pergunta se ela espera do ser humano a aceitação da concepção mítica do universo passada. a revelação vem em símbolos que devem ser decodificados. e a desmitologização não tem outro objetivo que aclarar esta chamada da palavra de Deus. Este seria o único caminho possível para a proclamação do N. anuncia a Jesus Cristo. Para Bultmann. quando o conclama à fé.T. no céu. ainda não moldada pelo pensamento científico. Seria então a tarefa da teologia desmitologizar a proclamação cristã. o mundo inferior.fatefina.

inaceitável ao homem moderno cujo pensamento tem sido formado pela ciência e que deixou. a visão de mundo da igreja primitiva. está colocando uma pedra de tropeço falsa no lugar do verdadeiro escândalo. um acontecimento mitológico.T. que procura extrair a noz da significância compreensiva da casca de uma cosmovisão antiquada. É impossível restabelecer a concepção mítica do universo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Cabe esperar. que a Igreja proclama. ―o além‖ é representado como ―o aqui e agora‖. na Segunda Epístola aos Tessalonicenses 2:7-12. em categorias rigorosamente causais. A cosmovisão das Escrituras é mitológica e.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 130 . as representações da escatologia. sim. estão já superadas e carecem de valor. Através do conhecimento das forças e leis da natureza está eliminada a crença nos espíritos e nos demônios. a concepção mitológica do mundo. Para o homem de nosso tempo. que contêm tais concepções mitológicas e selecionar as que não constituem um tropeço deste tipo para o homem moderno? Devemos abandonar as concepções mitológicas precisamente porque queremos conservar seu significado mais profundo.libertando a palavra de Deus de uma visão do mundo já superada. portanto. e humano. Seu alvo não é eliminar as declarações mitológicas mas. O homem moderno pensa de modo científico. é um acontecimento verdadeiramente histórico. de ser mitológico. é passada e obsoleta. um sacrificium intellectus. por exemplo. Quando uma apologética grosseiramente mal-orientada insiste na fé na realidade dos mitos bíblicos ao invés da fé no significado subjacente destes mitos. Considerada como evento salvífico. depois que o pensamento de nó todos foi irrecorrivelmente moldado pela ciência. há uma razão apologética. a cruz de Cristo não é. O homem moderno não aceita mais a mitologia como verdade. aquilo que é divino. É um método de hermenêutica. pois.com Pr. constitui uma figura inteiramente mitológica. é representado como se fosse deste mundo. A desmitologização adota como critério para a interpretação da Escritura a visão moderna do mundo. pois seu pensamento foi modelado pela ciência e não tem nada de mitológico. interpretá-las. Um princípio hermenêutico adequado. que realizemos um sacrifício do entendimento.com. Não se nega que a cruz. para aceitar aquilo que sinceramente não podemos considerar verídico – somente porque tais concepções nos são sugeridas pela Bíblia? Ou bem temos que passar por alto os versículos do N. do redentor e da redenção. A mitologia é aquela forma de linguagem figurada em que aquilo que não é deste mundo. portanto. o modo certo de fazer as perguntas certas. seja um ―evento mitológico‖. que tem Nosso Site: www. portanto. Além da razão teológica para a desmitologização. mas através deste evento – e somente através deste evento – Deus opera para salvar o homem da sua vida de inautenticidade. A figura do Anti-cristo tal como nos é descrita. Pois.fatefina.

nosso conhecimento real do decurso da vida de Jesus é restringido ao pouco que se pode descobrir nas cenas individuais que constituem a tradição mais antiga.sua origem num evento meramente histórico. objeto de fé. como se esta. A máquina cósmica passa a ser o único terreno legítimo da investigação humana. e somente podemos compreendê-los pelos olhos da fé. Cristo foi crucificado ―por nós‖. a Palavra de Deus está ―oculta‖ nas Escrituras. Podemos dizer então que Deus se ―demonstrou‖ a Si mesmo pelos ―feitos da redenção‖? De maneira nenhuma.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. conforme é fornecido por Marcos e adotado por Mateus e Lucas. A desmitologização. O que sobra quando as ―formas‖ são analisadas. não é mais que a formulação de um desejo. pois além da máquina. na crucificação de Jesus de Nazaré. suscetíveis de prova. invalida a Bíblia.com. peca contra a idéia do Deus que atua de maneira oculta. por sua vez. nada podemos saber. e que. Como resultado desta investigação. é uma criação editorial.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 131 . Certo é que os feitos da redenção constituem os fundamentos da fé. aqueles segmentos solidificados de matéria biográfica que a igreja primitiva criou visando propósitos de propaganda? Virtualmente nada. temos de perguntar-nos de novo se é possível Nosso Site: www. não se pode constatar um milagre na história. aqui e agora. como consequência. usa a ciência como resposta para tudo. à semelhança das ciências naturais. MILAGRE O homem moderno só reconhece como reais os fenômenos ou os acontecimentos que resultam compreensíveis no marco da ordem racional do universo. absolutamente nada de Deus e de Sua ação é ou pode ser visível aos homens que andam buscando sua segurança neste mundo. pois para ele. IV. pudesse apoiar-se em dados acessíveis à observação empírica. O método crítico pressupõe que a história seja uma unidade integrada de causa e efeito que não pode ser rompida pela ação de Deus.fatefina. bem como àqueles a quem deseja atrair para a sua comunidade. Assim. Não admite a existência de milagres. parece que o esboço da vida de Jesus. clareza e sinceridade absolutas. segundo Bultmann é afirmativa. Quem pensa que se pode falar de milagres como se fossem acontecimentos demonstráveis. com isto. mas somente enquanto são percebidos pela mesma fé. do que Deus me diz. supor que a antiga visão bíblica do mundo pode ser atualizada. Agora. O homem moderno. Não podemos percebê-los fora da fé. Não no sentido de uma teoria de ―satisfação‖ ou de sacrifício vicário. a mim mesmo. É suficiente dizer que a fé nasce do encontro com as Sagradas Escrituras enquanto Palavra de Deus. porque não se encaixam nesta ordem racional.com Pr. assim. e que não é outra coisa que um simples escutar? A resposta. Somente posso falar do que Deus faz em mim aqui e agora. Por conseguinte. Porque o que nós chamamos feitos da redenção são. Neste ponto o teólogo e pregador deve a si e à comunidade. Porque. neste mundo. Em função disso.

os Wunder‘s podem ser realizados por Satanás ou por Deus. pertencente a uma visão antiga de mundo e que não é mais amplamente crida na era moderna. A casualidade ―superior‖ pode ser divina ou demoníaca e o Mirakel não permite. em casos de doença empregar modernos meios médicos e clínicos. Nenhum argumento contrário pode ser baseado sobre o fato de que na Bíblia os eventos são narrados como devendo ser denominados de Mirakel. concebemos a ação de Deus como análoga às ações que têm lugar entre os homens. ser consistente com o conhecimento das leis da natureza e.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr. fazem os mágicos). os Mirakel‘s podem ser úteis ou inúteis. ela não é uma noção da fé. Já o conceito de Wunder. desenvolve-se sendo concebido como algo fora do nosso mundo. Porque quando falamos assim de Deus como ato. a revelação não nos é reconhecida como um milagre. Em uma palavra. perceptível pela fé como sendo um ato de Deus. Da mesma que há uma magia negra e uma branca. Bultmann diz que pode-se interpretar. o acontecimento da revelação de Deus é tão somente a ocasião que nos proporciona uma compreensão de nós mesmos. deve-se diferenciá-lo em dois termos alemães. reflete nossa experiência histórica.T. Em contraste. Mirakel deturpa o reconhecimento da ação de Deus. como violações das leis da natureza. Neste sentido. por outro lado. os quais são: Wunder. e que esta ocasião não a reconhecemos como uma ação que intervém em nossas vidas reais e as transforma. e Mirakel. e simultaneamente acreditar no mundo dos espíritos e dos milagres do N. em si mesma. Deus é concebido simplesmente como um homem que conhece e que pode fazer mais do que todos os outros homens. pois.falar de Deus como ato sem incorrer em uma linguagem mitológica. descobrir se ele procede de Deus ou do demônio. pois é uma violação da natureza. mas uma noção puramente formal. Wunder é um evento que parece. Pode-se objetar então que. cada evento do mundo como sendo uma ação de Deus (Mirakel). por exemplo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 132 . Falar de Deus como ato não significa falar dEle por meio de símbolos ou imagens. ao estudar milagre. em virtude de uma falsa concepção acerca da onipotência. Para Bultmann. eles serão tidos como possuidores da mesma capacidade. Este fato torna meramente necessário o uso do método crítico que mostra que a idéia de Mirakel não foi vista de maneira conseqüente pelos escritores bíblicos – de acordo com as Nosso Site: www. por si mesmo. insustentável e deve ser abandonada. (Deus sendo colocado no mesmo grau de um ilusionista) A idéia de Mirakel tornou-se. objetiva e universalmente. Para Bultmann. Mas. que segundo o teólogo alemão é a autêntica ação de Deus. ou seja. é uma maneira de julgar. Não se pode utilizar luz elétrica e aparelho de rádio. como aquela na qual nós próprios nos encontramos surpreendidos por atos de amor e amizade. Quando a ação divina é concebida como sendo produzida em um nível superior de causalidade.fatefina. que para ele diz respeito à ação de Deus mitologizada. o conceito de Mirakel. Desta forma. por bruxos ou profetas. Se estes puderem apenas imitarem o método (como. Como se sabe. ao mesmo tempo. desejados ou temidos. para ele.com. neste caso. seu abandono é também exigido porque.

pressuposições de seu pensamento – e que o seu abandono não implica o abandono da autoridade da Escritura. assim.. estar em contradição expressa com tudo o que eu vejo no mundo. O Mirakel é uma tradução desesperada do saber ocultar nossa queda no passado. etc. a fé não precisa da história. (E o caso de Jesus e de Tomé?) Porque pedir um sinal é característico dos judeus? (I Co. cada ato de fé e de amor. Assim. ser um evento do mundo constatável em qualquer lugar e de qualquer maneira que o seja. do cristão – contanto que sejam em si realizadas subordinando a ―idéia de trabalho‖ à ―idéia de fé‖ – é um Wunder. O JESUS DESMITOLOGIZADO DE BULTMANN O que Deus fez em Jesus Cristo não constitui um feito histórico suscetível de ser provado historicamente. o esforço na busca de ―sua própria justificação‖. (Então. Eles avaliavam a si mesmos por aquilo que eles foram. cada uma das ocupações familiares. A fé está inquestionavelmente relacionada com o Wunder. a fé no Wunder deve. em nenhum sentido. Há um desinteresse pelo histórico.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A revelação de Deus em Cristo como fato concreto na história não é de relevância para Bultmann. Na verdade. Deus é só uma força ativa?) O Wunder não pode. cívicas. com efeito. distinta dos eventos do mundo natural. Nosso Site: www. O historiador objetivante. O Kerygma e a história concreta não têm muito a ver um com o outro e. obscura de dizer que se compreende a ação de Deus em Sua oposição a todos os eventos e a todos os atos mundanos. assim. É precisamente a descrição mitológica de Jesus Cristo no N. V.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 133 . fé em Deus e fé no Wunder são. a mesma coisa. e se estes não são concebidos por nós senão como submetidos às leis. se é que a pessoa e a obra de Jesus Cristo deve ser entendida por nós como obra divina da redenção. não pode constatar que uma pessoa histórica (Jesus de Nazaré) seja o Logos Eterno. então a noção de Wunder contradiz absolutamente aquela de natureza e eu elimino a idéia de natureza quando falo de Wunder. Vê-se que cada ato escatológico. em contradição expressa com tudo o que eu vejo. Deus. se o caráter específico de Wunder é o de designar a ação de Deus. A fé é fé justamente em oposição à visão. a saber. e estimavam os outros pelo que estes realizavam. a Palavra. também. 1:22) Porque essa atitude revela a própria essência natural da impiedade deles.fatefina. pois neste caso eu o separaria de Deus e o compreenderia como mundo.T. como tal. desde que ―Wunder‖ signifique a ação de Deus distinta da sequência dos eventos no mundo natural. não é constatável. E como eles desejavam se justificar a si mesmos diante de Deus através de suas obras. é uma maneira primitiva. o que nos mostra claramente que a pessoa e a obra de Jesus Cristo devem ser compreendidas segundo um ponto de vista além das categorias com que o historiador objetivo compreende a história universal. profissionais. essencialmente .com. Deus deveria se justificar a si mesmo diante deles através de Suas obras.com Pr.

é simultaneamente um determinado ser humano histórico. animais ou máquinas. nós não somos plantas. segundo Bultmann. Pois. pois do Jesus histórico pouco podemos saber. Bultmann pergunta se o acontecimento de Cristo não é um resto mitológico a ser eliminado? A compreensão cristã do ser que se adquire através da fé em Cristo não poderia ser obtida sem o N. Assim. A Cristologia de Paulo e de João foram. A própria ressurreição é objeto de fé. de tal maneira que pudéssemos receber qualquer coisa como uma nova natureza – se pudéssemos recebê-la. pessoalmente. ser livres do passado de tal maneira que ele pudesse ser. Nosso Site: www.? Recorrer à cruz do Jesus histórico seria válida apenas para os primeiros discípulos. uma figura mítica na qualidade de ser divino preexistente. como o filho de Deus. certamente não poderíamos nos manter nela. em Bultmann. nós não podemos. é. em particular. Jesus é valorizado pelo teólogo alemão como talvez uma parábola! Crer na cruz não significa que vemos um evento mitológico que se realizou num mundo externo. o ser humano vive no pecado quando deixa-se seduzir pelo invisível e pelo disponível. a Palavra de Deus só é Palavra de Deus quando acontece aqui e agora. mas não de tal maneira que eu possa voltar-me para vê-la como um acontecimento histórico do passado. orientadas por esse mito gnóstico. Com efeito.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 134 . e nosso presente é sempre qualificado pelo nosso passado. permanecendo escravo da vida inautêntica.Para ele tudo se concentra no Cristo kerygmático como evento escatológico presente. na opinião de Bultmann. Cristo. o pecado. Bultmann. Jesus de Nazaré.fatefina. de bem pouco valor. durante aquele período de quarenta dias.com Pr. acha que Jesus não afirmou ser o Messias. Significa que aceitamos a cruz de Cristo. Não há nenhum meio de nos livrarmos do passado. para nós trata-se de um evento do passado e como tal não é mais um evento de nossa própria vida.T.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é rebelião e reivindicação diante de Deus. Pois. Com isto. o Wunder de Deus é o perdão. não é tão acabrunhador para quem sabe que após três dias terá de ressurgir! A historicidade da vida de Jesus. A ressurreição não deu origem à fé. que já atuou em meu favor. o pensamento da morte. Jesus Cristo. A questão crítica é saber se o nosso passado nos é presente como manchado pelo pecado ou como perdoado. Para Bultmann. conforme é descrita no quarto evangelho.com. E se fosse. não é uma questão moral. enquanto seres temporais. permitindo-nos crucificar com ele. Nós sempre chagamos no nosso momento presente a partir e com o nosso passado. Este somente é real na proclamação. mas a fé é que originou a ressurreição. em sua essência. pura e simplesmente. Assim. como nossa própria cruz. cancelado e ignorado. não tem história. A palavra me diz que a graça de Deus é uma graça prévia.

se encontra realmente mais além do mundo visível e do pensamento racional.T. a palavra de Deus exorta o homem a que renuncie o seu egoísmo e à ilusória segurança de que o mesmo tem construído. pode Nosso Site: www. fundamentalmente pelo simples fato de que a parousia de Cristo não ocorreu muito em breve.com Pr. embora não o realize permanentemente.. No N. seria tão absurdo quanto aplicar a idéia de criação ou de Wunder ao mundo visto como natureza. aplicar a idéia de revelação à personalidade de Jesus. 8:11 ss. 6:26). VI. como pode minha culpa ser expiada pela morte de um inocente (se é que se pode falar de alguém assim)? Que mitologia primitiva que um ser divino feito ser humano expie através de seu sangue os pecados dos seres humanos! Ao crermos no evento da morte e ressurreição de Cristo nos é dada a possibilidade de compreensão de nós mesmos. é ainda verdade que como obras de um homem no passado. (e isto seria a salvação?) A escatologia mítica está eliminada. Da mesma forma. O exorta a que se volte a Deus. Porque o eu do homem. Ora.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 6:14 ss. mas isto não é seu principal ofício.). mas sim um ofício acidental. principalmente os Wunder‘s de Jesus. a que encontre o seu verdadeiro eu. não concernem diretamente a nós em coisa alguma. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA AO EXISTENCIALISMO Segundo a desmitologização bultmaniana. sua existência pessoal. como o N. Por essa razão. o aguardava. Nada impede de explicá-los como obra do diabo (Mc. ou como meios utilizados para a garantia de sua própria vida (Jo. ou como atos pelos quais Jesus se justifique (Mc.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 135 . pois eles são eventos do passado. Assim. Sua autenticidade é aquilo que ele. 3:22). se todos eles foram historicamente estabelecidos. Cristo também distribuiu preceitos. os ―Wunder‘s de Jesus‖ estão inteiramente abertos à investigação crítica. que é este Jesus apresentado por Bultmann? Talvez um ―gurú‖ apaixonado e confuso da contracultura.T. Na verdade.fatefina. os Wunder‘s são registrados como tendo a característica de Mirakel. Não podemos entender a doutrina da satisfação propiciatória através da morte de Cristo. porque. O exorta. O saber a respeito de sua autenticidade já torna o ser humano capaz de atingi-la. que foi recriado à imagem dos homens que o reinterpretaram. o perdão não é um ato do passado: eu não o tenho como perdão senão enquanto o tenho como uma posse sempre renovada.Todo Wunder não é jamais visível senão em virtude do único Wunder do perdão. ao mesmo tempo. no âmbito dessa discussão.) e em virtude dos quais querem torná-lo rei (Jo. Sob esta relação eles não são a obra de Cristo. sua vida interior. que está mais além do mundo e do pensamento científico. se nós entendermos por obra de Cristo a obra da salvação.

nem um poder que invade a nossa vida. tratamos de saber simplesmente que filosofia nos oferece. para Bultmann.com Pr. história e historicidade diz respeito a um fato histórico do passado que pode ser observado pelo historiador neutro. A historicidade é a significação histórica de um texto para mim. A fé cristã e o amor não são grandezas misteriosas e sobrenaturais. Por conseguinte. mas antropologicamente – melhor: de modo existencialista. Para ele. Para ele.com. por exemplo. Nosso Site: www. O mito não pretende ser interpretado cosmologicamente. A crucificação já pode ser objetivada pela história. creio que podemos aprender algo da filosofia existencialista. nem é possessão dos crentes. o Espírito Santo não é uma pessoa. Ademais. Bultmann relaciona a interpretação da história com a interpretação existencialista. posto que semelhante autocompreensão de minha existência pessoal somente pode se dar nos instantes concretos do meu ―aqui‖ e do meu ―agora‖. as perspectivas e as concepções mais adequadas para compreender a existência humana. mas esta eliminação não procede de uma preferência puramente subjetiva. a existência humana só é autêntica no ato de existir. senão que se fundamenta na intuição existencial segundo a qual a idéia de Deus não se acha a nossa disposição quando construímos uma teria da existência humana. pode ser qualificada de decisão existencial. estava encoberta pela roupagem mitológica. não uma realização por meio do nosso próprio esforço. antes é a ―possibilidade efetiva da nova vida‖. a fé genuína em Deus é existencial. Para Bultmann os fatos históricos do passado devem ser abordados em atitude existencial.fatefina. Ao não dar uma resposta à questão de minha existência pessoal. porque a existência humana constitui o primeiro objeto que suscita a atenção desta escola filosófica. Esta filosofia não pretende. Assim. e nos apresentam a Deus. A criação. Esta afirmação somente pode ser uma confissão pessoal declarando que eu me compreendo a mim mesmo como uma criatura que deve sua existência a Deus.a qualquer momento realizar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. garantir ao homem uma autocompreensão de sua própria existência pessoal. quando tenho que crer nesta para a salvação. A afirmação de que Deus é criador não pode ser um enunciado teórico sobre Deus como creator mundi em um sentido geral. a filosofia existencialista me torna pessoalmente responsável dela e assim contribui a abrir-me a palavra da Bíblia. os enunciados que descrevem a ação de Deus como uma ação cultual. nem de longe. Neste aspecto. A afirmação de que a existência do homem possa ser analisada sem levar em conta sua relação com Deus.T. mas também ganha uma significação historicista. O conjunto de acontecimentos históricos somente é compreendido mediante a participação existencial do sujeito.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 136 . pois somente podem ser compreendidas na dimensão da fé. Assim. a teologia seria desnecessária e até incômoda para a filosofia. A filosofia teria dado clareza última à compreensão do ser que no N. Para a filosofia existencialista. mas são posturas autênticas humanas. na atualidade. a redenção ou a ressurreição estão inseridas no âmbito da historicidade.

procurando superara limitação da hermenêutica tradicional historicista. com o conhecimento de que esta existência é ímpia. não são legítimos. na interpretação. pelo Deus atuante que vem a meu encontro em Sua palavra. primariamente. natureza. que então passaria a ser o sujeito de seus desejos e ações. As idéias de Schleiermacher. Minha relação pessoal com Deus somente pode ser estabelecida por Deus. Isto significa que eu não posso alcançar a idéia de criação fazendo abstração de minha existência e compreender. com a minha existência. algo como realizado por sua ação. o teólogo não pode dispensar a filosofia.com. isto é. a desmitologização é um método hermenêutico. Cristo como ação de Deus. a não ser que se entendam em um sentido puramente simbólico. temos de estudar sua linguagem. Não entende como uma refeição lhe possa transmitir força espiritual e como a participação indigna na ceia do senhor possa acarretar enfermidade física e morte. Era o homem partindo de si mesmo. com a minha vida. Essa idéia afirma que eu não posso ver a Deus se Ele não se mostrar a mim por sua ação e que eu não tenho o direito de falar dEle à minha maneira nem de ter. Assim. atuante como força natural. progresso e liberdade. felicidade. (assim. ―interpretar‖ qualquer coisa fora de mim como sendo criação ou ação de Deus. Quando interrogamos a Bíblia. qual é o interesse que nos guia? Não há dúvida de que a Bíblia é um documento histórico. sobre o dado em comum entre o autor e o leitor que é a humanidade de ambos. e temos de interpretá-la segundo os métodos da investigação histórica. mas que em efetuando essa idéia eu digo primeiramente alguma coisa sobre mim mesmo. qual nosso verdadeiro e real interesse? Temos de ler a Bíblia como se tratasse-se unicamente de um Nosso Site: www. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA HERMENÊUTICA Para Bultmann. absolutamente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Era absolutamente secular nas suas idéias. O fato de que a filosofia existencialista não leva em conta a relação entre o homem e Deus. não importa o que. possa atingir e influenciar sua postura psíquico-intelectual. Mas. etc. que resolve a dificuldade do homem moderno de crer. na concepção de Bultmann. a situação histórica de seus autores. na qual eu não posso encontrar e nem ver a Deus. é bem vinda a Bultmann.‖ VII.fatefina. (Descarta-se a revelação natural) O idealista não entende como um PNEUMA. vendo ao interior de mim mesmo. A idéia de Deus e a sua ação estão relacionadas.oferecendo Seu Filho como vítima expiatória. fica inválido) Francis Schaeffer disse que ―o sonho utópico do iluminismo pode ser resumido em cinco palavras: razão. e assim entendo a idéia de criação.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 137 . Ele se sabe responsável por si mesmo e não entende como no batismo de água lhe possa ser transmitido algo misterioso. Os elementos humanistas que haviam surgido durante a Renascença chegaram ao apogeu no iluminismo. implica na confissão de que eu não posso falar de Deus como meu Deus. Eu ajo sempre e em todas as situações como se eu mesmo fosse criador.

ele usa uma investigação chamada de crítico-histórico formal (por isto. Na sua opinião este livro é por sua natureza muito menos histórico que os outros evangelhos que o precederam. conforme as premissas dele. o grande problema é que Bultmann a coloca como a única base para a exegese! A crítica da visão mitológica do mundo peculiar da Bíblia e da pregação eclesiástica. O intérprete precisa ter uma compreensão prévia do assunto transmitido no texto e uma relação vital com o assunto contido no texto.documento histórico. o significado é formulado pelo leitor?) A hermenêutica existencialista é a base para a compreensão bíblica. VIII.fatefina. mas. Então. No mesmo instante ele exige que ela esteja livre de preconceitos. Isto acontece quando o leitor é arrebatado pela história. dizem que Bultmann não despreza a hermenêutica tradicional). a participação do leitor na vida humana o possibilita a interpretar a participação do autor. em lugar de Jesus. Para tal. Bultmann exclui dessa investigação o Evangelho de João. uma identificação do intérprete com o autor. CRÍTICA À BULTMANN ―Quais razões obrigatórias convencem um estudioso da estrutura de Bultmann de que Deus.com. Para Bultmann é impossível uma teologia (exegese) que seja livre de premissas. O grande perigo é que. A filosofia. Pretender que uma exegese possa ser independente das concepções profanas é uma ilusão. inescrutável e imprevisível. Ele tenta de vários modos mostrar a existência de relações entre o N.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 138 . presta um valioso serviço à fé. que nos serviria de ―fonte‖ para reconstruir uma época passada? Ou então a Bíblia é algo mais que uma fonte histórica? Da minha parte. como se a fé cristã seja resultado de vários conceitos religiosos.com Pr. com o objetivo de compreender a existência humana. Fonte e Sustentador da realidade. (Então.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é dúbia e cujo alegado significado advém a nós através de uma neblina mitológica que somente a erudição sofisticada pode penetrar? Bultmann. Deve haver então. agiu de modo redentor num Homem cuja historicidade. Bultmann também usa o método das religiões comparadas. Os textos não somente transmitem informações. é competente para elaborar o quadro conceptual. com isto. como um sentimento de empatia. podendo até mesmo se ver na história. Bem. poderia então privilegiar uma outra figura da história contemporânea. e o que constitui a verdade acerca de nossa vida e de nossa alma. mas me revelam coisas que me dizem respeito. a teologia vista assim. porque a chama a uma reflexão radical sobre sua própria natureza. não pode apelar a qualquer testemunho interno do Espírito Santo – outro conceito Nosso Site: www. ou seja. segundo Westphal. creio que nosso interesse há de apoiar-se realmente em escutar o que a Bíblia tem a nos dizer atualmente. a filosofia como um dos meios para a interpretação é bem vinda.T. segundo Bultmann. a pré-compreensão. Esta não é tarefa da teologia. o ponto de partida para o conhecimento de Deus seria antropocêntrico. e as religiões não cristãs.

há um sentimento pastoral genuíno em Bultmann. Deus surge incessantemente em todo lugar. Que dizer da idéia de que Deus está totalmente separado da natureza. seu método tem muita correlação com Paul Tillich. pois esta determinou sua produção teológica.mitológico! Logo. Mas Ele está sempre aqui – distinto. Para Euler R. em alguns casos.T. não se orienta pelo N. as pessoas da Bíblia passam bem mais tempo fugindo de Deus do que buscando a Deus ―lá em cima‖. mas não separado do mundo. Westphal diz ainda que Bultmann criou uma ―religião racionalista‖. e sim por uma filosofia praticamente atéia. toda a história da revelação se limita àquele momento em que o ser humano aceitou o presente da graça de Deus através da palavra da pregação. Porém. Herman diz que Bultmann repele todo acordo entre a fé e a ciência. Então. mas como filósofo da interpretação. O grande problema desta hermenêutica antropocêntrica de Bultmann. ou seja. é o oposto daquela figura distante. e a terra não faz parte dEle. A hermenêutica de Bultmann. pois só eles foram criados à imagem de Deus. Ele não faz parte da terra. apresentada por Bultmann. é que é prejudicial a toda criação de Deus. tornando a ciência. os cristãos encaram os seres humanos como o ponto alto da criação. Assim. alheia ao planeta. 12:10). pois este tipo de religião onde o homem é o centro. objeto de fé e juíza da Escritura. se o homem moderno não quer ou não pode apelar a um voluntarismo muito não científico. Westphal. acaba desrespeitando as demais criaturas de Deus. Eles mandam aceitar o nosso lugar de criaturas de Deus.T. Bultmann dá a primazia para a filosofia. até mesmo prejudicando os demais seres (Pv. A interpretação da obra redentora de Deus. pois desta forma. ele procurou superar a estrutura hermenêutica tradicional.‖ O Dr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 139 . e acabam com isto. mas.com. 20:1-17) referem-se ao relacionamento da humanidade com Deus.. em que as consequências desta última sejam negadas ou não se conciliem com o conteúdo daquela.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O problema é que em Bultmann. Ao longo de toda a Bíblia. para Westphal. segundo o Dr. para Westphal. a história salvífica é resumida num ponto qualquer no tempo. faz da sua concepção de ciência e da crítica histórica um princípio de interpretação. Herman. como ensinado Nosso Site: www. Na verdade.fatefina. Inclusive. não como teólogo. sua única alternativa é o ceticismo ou o ateísmo. Deus no N. Bultmann. torna-se inadequada quando estreita a compreensão do ser humano e reduz a teologia a um universo conceptual filosófico sem fundamento histórico. Bultmann fica sendo um João Batista para o movimento de Deus-estámorto.com Pr. sobretudo nos locais menos previsíveis. os quatro primeiros dez mandamentos transmitidos a Moisés (Êx. que Ele é o totalmente outro? Certamente Deus se apresenta na Bíblia como um ser independente e diferente da sua criação. Assim.

pois Deus é o Autor dos dois livros – da natureza e das Escrituras. ―na verdade a própria religião. com todo o respeito ao Dr. como Copérnico. se não existe nenhum Deus vivo e ativo nas questões humanas. não pela fé que tinham. mas. a questão primordial passa a ser: quando e onde na história da cultura ocidental ocorreu tal separação entre Deus e o mundo. e habitou entre nós‖ (Jo. até as últimas consequências. depositando toda confiança nas observações e conclusões empíricas de seres humanos racionais e imperfeitos. Bultmann. eram cristãos devotos que encaravam a ciência como uma forma de conhecer e glorificar a Deus. porém. nos assevera que. Mas a própria verificação de crenças religiosas como o criacionismo num ambiente científico destrói o fundamento da religião: a fé. Nova visão de mundo. 2:13. ao girar nas dobradiças bem lubrificadas da grande Máquina universal. que propõem-se a executar a tarefa de secularizar a vida e vedar as portas do universo diante da interferência divina. alegando que um time tem de abandonar a disputa por não Ter aparecido para jogar (I Co. Agora. Wayne W. a história nos mostra que os primeiros cientistas europeus. O evolucionismo pode resistir e certamente resistirá à investigação científica ao longo do tempo. mas dispensável ao andamento das coisas daí em diante. Eles acreditavam que a natureza e as Escrituras eram igualmente uma revolução divina. então a fé cristã não passa de uma risível superstição. Agora. Se a humanidade é a medida de todas as coisas. Carley. espalhava-se pela Europa. mas por que são pessoas mais confiáveis dentro da ciência para falar sobre ciência! Galileu não via a necessidade de uma ruptura entre ciência e teologia. Ele se envolve intimamente com esta terra. Bultmann apoia o deísmo.na desmitologização. Colocar uma crença religiosa sob análise científica.fatefina. que exige provas materiais. mas um estorvo irritante. centralizada no homem e baseada na razão natural.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Certamente Nosso Site: www. os cientistas jogam nos dois times ao mesmo tempo. é ameaçada pela introdução da religião nas aulas de ciência. prefiro ouvir os cientistas. Na verdade. Rudolf Bultmann deveria ser avisado que se a ciência só lida com o mundo material. Em Jesus. necessário para colocar o mundo em funcionamento. então um Deus pessoal que pode interferir no progresso humano – e pode recriminar os homens por esse progresso – não é somente um problema filosófico. para que as pessoas começassem a conceber um universo livre da participação ativa do Criador? A resposta está em que o cristianismo sempre segui-se crendo na presença atuante de Deus no mundo. o Criador que por vontade própria ―se fez carne. Deus se torna um de nós. corrói a fé essencial à crença‖.com Pr. Bultmann diz que ciência e fé são excludentes. Ao fazê-lo. Bultmann faz parte de uma sociedade de iluministas – doutos e intelectuais radicais. ambas eram necessárias para compreender melhor o Criador. e não a ciência. como o existencialismo bultmaniano prega. 1:14).com.14). Deus foi deportado do universo e entronizado como um criador benévolo. se o miraculoso (Mirakel) não existe. não é justo que faça declarações sobre o mundo imaterial. falando sobre a pesquisa científica da religião. Kleper e Galileu. logo as portas da mente ocidental foram fechando-se. Se todas as coisas podem ser compreendidas pela razão humana.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 140 .

de fato. Desta forma. Tomé não foi convidado a contemplar uma visão de Jesus entre as nuvens. podem ter confiança absoluta de que toda verdade é verdade de Deus. precisamos seguir esses fatos até uma Pessoa.T. pois a ciência é um instrumento poderoso – mas não dá todas as respostas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e de que ele exprimiu essa verdade na Bíblia e em toda a criação. Se as coisas são assim no mundo da tecnologia. Em Através do Espelho. e depois seguir essa Pessoa até o fim. Bultmann diz que o N. Aqui o intelecto pode entrar em conflito com a vontade. quando Gary Kasparov diz que o computador Deep Blue passou a jogar xadrez como se pudesse pensar. aqui. Mas. dizendo que ―glória‖ não que dizer ―um belo argumento irrefutável‖. não poderiam ter dito (que Jesus operou milagres. então a contradição se tornou a norma. da maioria dos milhões de pessoas que nEle creram. Ele fala. por que não o seriam no místico mundo da religião? Antes de ponderar se o cristianismo é verdadeiro ou não. e convidar Deus a operar as mudanças. Até as leis da ciência natural estão sendo revolucionadas por novos paradigmas! Quando a fronteira entre a realidade física e a realidade virtual é indefinível. Durante a confusa conversa que se segue. ressuscitou. isto é. bendisse as pessoas que nEle creram sem jamais ver o seu corpo ressurreto. Alice protesta. Jesus lhe ofereceu dados – a melhor prova. Joguemos limpo com as evidências. os cristãos que conhecem a Deus e crêem na Bíblia.com.com Pr. Jesus. Mas. Nosso Site: www. temos de perguntar: será que queremos que seja verdadeiro? Aceitá-lo é aceitar a possibilidade de que a minha vida precisa mudar. O que ocorreu com Bultmann não é o desejo de descobrir a verdade. descobrimos que não basta aceitar mentalmente certos fatos como verdadeiros. é a declaração mitologizada dos homens. parece que os escritores da Bíblia estavam como o Humpty Dumpty. não podemos sequer travar uma conversa. Humpty Dumpty retruca: ―Quando uso uma palavra. depois enquadrou na categoria de mitologização as declarações que não se ajustam aos seus preconceitos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 141 . o seu próprio corpo – e desafiou Tomé a avaliá-lo por si mesmo.. é um preconceito filosófico contra o que a Bíblia diz objetiva e claramente. mas. correndo o risco de cair lá de cima. se eles e nós não concordarmos sobre os significados. alegou ser o Filho de Deus). tiveram outros tipos de provas! Assim. suas palavras não descreveram a realidade do que estavam vendo. eram como se fossem etiquetas falsas penduradas em situações reais. mesmo que as palavras pudessem significar o que eles escolhessem. Humpty Dumpty diz: ―Isso é glória para você!‖ – e explica o que ele quer dizer: ―Isso é para você um belo argumento irrefutável‖.fatefina. ela significa exatamente o que quero que signifique – nem mais nem menos‖. esses milhões. Alice encontra Humpty Dumpty sentado no seu muro. Primeiro ele determinou o que os livros do N.há aspectos da fé cristã que não podem ser colocados na lâmina do microscópio.T. na verdade.

24 e Jo. ―A igreja. Para refutar essa afirmação. Agem como sentinelas morais da sociedade. Se de fato se fizer algo a respeito dessa separação. como se a reconciliação com Deus dependesse única e exclusivamente de nós. Então. e estes mitos são: 1º. ao passo que. Não podemos reparar o dano.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 20). 15:17).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 142 .fatefina. E isto.Quando nós. uma lenda ou um herói morto (I Co. pois a teologia que está preocupada com a proclamação. IX. quem terá de fazê-lo é o Deus Todo-Poderoso e onisciente que ofendemos. 1:21. das artes à educação sexual‖. Primeiro. ou a mensagem cristã. Não estamos onde deveríamos estar em relação a esse Deus que nos fez. 2:24. a pergunta crucial para todos nos é: o que é que esse Deus exige para corrigir esse relacionamento? Como é que nós – qualquer um de nós. Bultmann retruca que no tempo de Jesus as pessoas não se guiavam por princípios científicos: eram ingênuas e preparadas para crer em milagres. que tomaram algumas atitudes desprovidas de sabedoria divina. ao longo dos séculos. por mais que tentemos – consertar as coisas. 2º.com. Nosso Site: www. DESMITOLOGIZAÇÃO COMO UM DESPERTADOR À FÉ PRÁTICA Podemos dizer que a paixão primária de Bultmann é comunicar o Kerygma. não um símbolo. dedica-se. Só podemos confiar naquilo que Deus misericordiosamente realizou a fim de reparar as coisas (II Co. propõe uma análise existencial da proclamação do Evangelho. A fim de levar a efeito esta tarefa. e tentam censurar tudo. Não podemos – por mais que queiramos. Queremos dizer que nosso Senhor é real e vivo. Eles sabiam tanto quanto nós que pessoas que sofrem a morte por tortura não ressurgem vivas e sãs depois de permanecer sepultadas por três dias. alegamos que a nossa fé é verdadeira. tratando-as como seres de segunda classe‖. O livro de Dale & Sandy Larsen explica que existem questões referentes ao cristianismo. 5:19. precisamos reconhecer que somos responsáveis por esta separação.22). pois deliberadamente nos rebelamos contra o nosso Criador. aliás. que acabaram tornando-se em mitos. sufocou a voz e os dons das mulheres. basta lembrar como os discípulos mais próximos de Jesus reagiram à primeira notícia da sua ressurreição: embora fosse a sua maior esperança e o seu maior desejo. Bultmann erra ao dizer que a humanidade é a medida de todas as coisas. Cl. positivamente. cristãos. queremos dizer mais do que simplesmente o fato de o nosso livro apresentar com exatidão as verdades a respeito de Jesus. I Pe. ao mundo do século XX. não acreditaram (Lc. ―Os cristãos só sabem julgar os outros. língua ou passado religioso – podemos voltar para Deus? Nós acreditamos que Deus revelou o que exige de nós. Westphal diz-nos que ela representa-nos um desafio. por causa de algumas ações errôneas de alguns cristãos. na sua auto-compreensão e na sua existência sofrida de miséria. precisa ouvir o ser humano na sua situação concreta. Apesar dos questionamentos e críticas à hermenêutica de Bultmann. como se tivéssemos condições de expiar o nosso pecado. à desmitologização das origens documentárias bíblicas. o que Bultmann entende de pecado é fora do comum! Algo está rompido no nosso relacionamento com o Criador. negativamente.com Pr. de qualquer cor.

―Todas as religiões ensinam basicamente a mesma coisa. mas não vale para as demais pessoas‖. Afirmam com arrogância que Jesus Cristo é o único caminho até Deus. quando um macaco ia subir a escada. e a cultura cristã ocidental tomou isso como permissão para explorar danosamente a natureza‖. Os cristãos não respeitam o valor espiritual dos costumes e das religiões nativas‖.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 4º. erradas. É quando o tornamos público que incorremos em ―santa‖ indignação. Poucos se ofendem quando os cristãos seguem um ―conjunto de diretrizes morais‖ pessoal e privado.fatefina. 7º. e ambos devem andar de acordo. ―O cristianismo é anticientífico. A igreja ao longo da história reprimiu o aprendizado em geral e a investigação científica em particular. apesar da tentação das bananas. ― Vejam os erros cometidos em nome do cristianismo – das Cruzadas aos escândalos dos televangelistas‖. 5º. A maioria das pessoas concordavam que determinadas coisas eram certas e outras. com o seguinte título: COMO CRIAR UM PARADIGMA. Vejo até mesmo a desmitologização de Bultmann. Os cristãos promovem até a pseudociência. Isto faz-me lembrar de uma estória que vi na Internet. A Bíblia manda subjugar a terra. mas os cristãos insistem em afirmar que a sua religião é a única verdadeira. os cientistas lançavam um jato de água fria nos que estavam no chão. é claro que sem os seus exageros. ―A religião cristã é alienada do mundo natural. Depois de certo tempo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 143 . Então. como que nos lembrando que a implicância com aspectos exteriores sempre foi um modo cômodo de os cristãos driblarem as suas faltas íntimas.3º. ―Os missionários cristãos forçam os povos indígenas a abandonar a sua cultura. Assim. acaba motivando alguns a tentarem nos imaginar como religiosos cegos e mitologizados! Alguns cristãos usam a clava da justiça moral uns contra os outros tanto quanto contra os não cristãos. e essa publicidade desmedida e impensada. um cacho de bananas. os cientistas substituíram um dos cinco macacos. Passado mais algum tempo. os outros enchiam-no de pancadas. Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas. 6º. tentando obrigar a ciência a se enquadrar numa interpretação literal da Bíblia‖. A primeira coisa que ele Nosso Site: www. nenhum macaco subia mais a escada. sobre ela. mas começavam já a perder de vista o por quê essas coisas eram certas e erradas ou por que sempre haviam sido certas e erradas. em cujo centro uma escada.com. e que dizia assim: ―Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula. Isso pode valer para os cristãos. vejo que existem tanto o Wunder quanto o Mirakel na vida cristã.

O teólogo alemão diz que nossa vida é marcada pelo ―preocupar-se‖. quando preciso de algo comprovável para minha segurança. e repetiu-se o fato. 89:48). o último dos veteranos foi substituído. também nos faz pensar sobre a vigilância na vida! Principalmente se tratando de vigilância nos três sentidos deste termo. nos gera temor que escraviza! ―Este mundo‖ é o mundo do que é passageiro e da morte. muitas vezes. Pelo pecado de Adão e Eva não veio a necessidade da morte. e o mesmo ocorreu. Quando a carne tem poder sobre mim? Quando ela se torna o fundamento da minha vida. do mundo (Sl.. assim. Por que. Se fosse possível perguntar a algum deles porque batiam em quem tentasse subir a escada. Bultmann. Li no livro ―Sete Mitos Sobre o Cristianismo‖ que um cristão. 6:23).com Pr. que foi originado pelo pecado de Adão e Eva. E isto.. de certa forma. se nós morremos através da carne. irmão? Tudo vai acabar no fogo mesmo. não é própria da matéria. o que se toca. devemos nos lembrar que a alma humana não se submete apenas à matéria. A questão é que.. da surra ao novato. acabamos confiando na carne. questionemo-nos porque estamos batendo. com entusiasmo. zombou o homem. as coisas sempre foram assim por aqui.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 144 .com. então. Um terceiro foi trocado. mas a possibilidade da morte. ao invés do invisível. todos saímos do corpo. com um grupo de cinco macacos que. o que realmente significa carne? Acertadamente ele diz que é o visível. às vezes. que são: conservar. para Bultmann. com algumas derrotas visíveis.‖ Será que a Bíblia e um livro científico não podem ficar lado a lado numa estante ou na mente humana perscrutadora? Ou será que sempre haverá incompatibilidade e conflito? Muitos cristãos que militam nas ciências dizem que a observação do mundo material os arrasta para a fé. mesmo sem nunca ter tomado um banho frio. então porque confiarmos na carne? Mas. e com alguns êxitos visíveis. Um segundo foi substituído. Após a morte. que o surraram. reservar e guardar. Esta consciência de segurança cria. Se o termo ―mundo‖ no N. tendo o primeiro substituto participado. E é aqui onde Bultmann nos auxilia na advertência de que.fatefina. quando vivo ―segundo a carne‖. o novo integrante do grupo não mais subia a escada. Nosso Site: www. quando deixo-me seduzir pelo visível. dela sendo rapidamente retirado pelos outros.‖ A desmitologização também nos desperta para o fato de que muitos cristãos desperdiçam seus bens usando a fé como desculpa para a sua atitude negligente.fez foi subir a escada. Um quarto e. com certeza a resposta seria: ―Não sei. continuavam batendo naquele que tentasse chegar às bananas. não para longe dela.. refere-se a ―este mundo visível‖. o passageiro. disse: ―Ecologia?. a investigação científica legítima e a teologia honesta precisam reconhecer as limitações do conhecimento humano.. quando sendo advertido sobre o cuidado com a ecologia.. o disponível. o gloriar-se e. Vez por outra. finalmente. Os cientistas ficaram. Depois de algumas surras. mas é própria do pecado (Rm.T.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A morte. às vezes.

Vida autêntica é a que vive além do visível. WESTPHAL. mas o que não com os olhos carnais também.cria-se a ―ansiedade‖. Ed. a desmitologização lembra-nos da nossa distância para com o ―mundo‖ e a ―carne‖. brasileira. e esta cria a ―desesperança‖. Rudolf. 1ª. TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA – Coleção Pensadores Cristãos. SETE MITOS SOBRE O CRISTIANISMO – Uma Resposta Racional às Críticas que Fazem ao Cristianismo. 10:10). mas é passageiro. SP. BULTMANN – Pelo Dr. ele foi um teólogo de suma importância para que pudéssemos repensar as bases da nossa fé. Isto é fé conservadora: livrar-se. A situação visível não pode nos dominar (Fp. Investigue as provas (Mirakel‘s e Wunder‘s). Stanley. mas analise você mesmo a Bíblia. Euler R. não como um grande mestre do passado. Libros Del Nopal. GUNDRY. Ed. Recife. 2:20). JESUCRISTO Y MITOLOGÍA. Vida.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 89-108 APOSTILA Nº. 6. Fevereiro de 1987.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 145 . ―Andar em espírito‖. RIDDERBOS. brasileira. é não viver ―segundo a carne‖. a falsa sensação de que podemos perder tudo a qualquer momento. Ediciones Ariel. 7:29-31). então. Novo Século. Ed.A. e principalmente. Herman N. 1970. mas também pode ser uma maneira de revermos a nossa vida cristã. 2003. é a ―vida na fé‖ (Gl. Por mais que alguém estude e pondere o cristianismo.13). examine a base da fé cristã. CONSIDERAÇÕES FINAIS Apesar de todos os exageros e erros de Bultmann.com Pr. Herman N. O pecado é o passado visível que nos prende. 1ª. pois a real vida do ser humano é a invisível. mas como o meu Salvador vivo. renunciando a segurança autocriada e vivendo ―segundo o Espírito‖. Rudolf. BULTMANN. A QUESTÃO DA HERMENÊUTICA EM RUDOLF BULTMANN. 2003. em Cristo. Ridderbos. Nosso Site: www. há ainda a necessidade de tomar uma decisão pessoal – vou ou não me entregar a essa Pessoa? Direi não apesar de todos os indícios. LARSEN. isto não condiz com a realidade invisível. como o meu Senhor? BIBLIOGRAFIA BULTMANN. há mais um passo a dar.000 MIL CURSOS GRÁTIS. é a incerteza do amanhã. Ed. mostrando-nos a postura do ―como se não‖ de Paulo (I Co. BULTMANN. Do visível surge a escravidão ao temor. Vol. 1ª. Mundo Cristão. O visível é disponível. 2000. Sinodal.. RUDOLF BULTMANN – Artigos Selecionados. Assim. SP. e a Graça é o futuro invisível que nos liberta. pois o visível não nos traz real segurança. Dale & Sandy. É não viver só o que vejo. está condenado a ser passageiro (Jo.fatefina. S. Vox Scripturae. Ed. Tal vida só é possível a partir da fé na ―Graça de Deus‖. O que é que ela ensina? Examine a credibilidade do cristianismo. MILAGRE – Princípios de Interpretação do Novo Testamento. 08/300. e abrir-se ao futuro invisível conquistado por Cristo. em espanhol – Deciembre. 4:12. que é a confiança no invisível. CLEB. Porém. dedicando a vida a seguí-lo. Não aceite apenas a versão de outra pessoa qualquer. só por ouvir dizer. Ed. A desmitologização foi um anseio científico por parte de Bultmann. e quem vive a partir dele. 1966. Rudolf. Pp. se é autêntica em Deus ou se é apenas mera religiosidade infundada e materialista! Enfim. do passado visível. São Paulo. todas as evidências? Ou depositarei a fé em Jesus. 2ª. São Paulo. Barcelona. A ―Graça de Deus‖ é graça que perdoa pecados.

em contraste. o Cristo. Cristo é central tanto na ordem da criação quanto no âmbito da redenção. Quem quer que olhe para Jesus. Filho e Espírito Santo e é revelado como tal na economia da história e da salvação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 146 .Cristologia Cristologia: Base da Teologia Introdução Parte I Cristologia é a doutrina da Igreja acerca da pessoa de Jesus como o Cristo. o cristianismo é universalmente classificado como uma forma monoteísta de crença. Mas. estará inevitavelmente situado dentro de um quadro de referência teocêntrico. Porém. a doutrina da Trindade surgiu como produto da reflexão teológica sobre a revelação de Deus na pessoa de Jesus. surge daqui uma pergunta importantíssima: sobre que Deus estamos falando na dogmática cristã? A resposta dada no livro Dogmática Cristã é a seguinte: esse Deus não é a unidade simples. aquele Um que. primeiramente explicando que Cristologia é a reflexão da Igreja sobre a asserção básica de que Jesus é o Cristo de Deus. E isto. apesar desta doutrina trinitária. na história. ―Cristo‖ é um título. Mas. esta doutrina veio como necessidade de se explicar a realidade com a qual nos deparamos quando Deus. O Deus do cristianismo clássico é. ao meu ver. e não o segundo nome de Jesus. de acordo com o testemunho apostólico e a tradição católica. a partir da perspectiva do Novo Testamento. diferencia a divindade como Pai. Sendo assim. o Cristo. o critério final da verdade acerca da natureza e identidade de Deus. O título exprime a identidade de Jesus de Nazaré. como chegou-se a esta conclusão? Para responder a esta pergunta.com. a própria pessoa de Jesus é teocêntrica em si mesma. nos é dito que cristologia é a interpretação de Jesus de Nazaré como o Cristo de Deus a partir do ponto de vista da fé da Igreja cristã. Jesus Cristo pode ser o objeto da fé porque não é Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Toda tentativa de remover a Cristologia de seu lugar central ameaça o cerne da fé cristã. Foge dos domínios da ciência. O tipo de cristocentricidade que acompanhou a teologia da ―morte de Deus‖ mostrou ser errôneo. de modo antecedente. A experiência de fé em Jesus como o Cristo vivo significa que a cristologia é mais do que reflexão crítica sobre quem era Jesus em sua experiência terrena. parte da grande pergunta: ―o que é cristologia?‖ Ou melhor: o que realmente significa cristologia? Iniciando o circuito da resposta. O autor do livro aqui apontado afirma que a Cristologia sempre ocupa lugar central num sistema dogmático que reivindica ser cristão. é com razão! NATUREZA E MÉTODO DA CRISTOLOGIA Abriu-se este assunto no livro Dogmática Cristã.fatefina. solitária e auto-suficiente do monoteísmo radical. foi Se revelando. na verdade. Todo o ministério de Jesus era radicalmente teocêntrico. o autor do livro aqui mencionado.com Pr. Assim sendo. o Cristo. Originalmente. A fé cristã vê no testemunho apostólico de Jesus.

Deus não se deixa escarnecer. ou ainda diante de uma banca de teólogos. mas também o Cristo ressurreto e vivo que está presentemente corporificado na comunidade dos crentes. O Espírito é ouvido em. como o Cristo vivo. O Espírito Santo é o poder para juntar agora a fé pessoal e Jesus que é o Cristo vivo. porque o dogma cristológico aponta para além da igreja. o Espírito Santo não atua de maneira direta.fatefina. assegurando que seu Senhor é o Cristo vivo corporificado em Jesus de Nazaré. de vários ângulos e em épocas e lugares diferentes. nos é mostrado que os três. não mediada.com. no contexto existencial do momento presente. o lado recebedor de um relacionamento pessoal real.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. comenta ainda no assunto cristológico. unidos. o autor diz que. alguma espécie de reprodução. E assim. o Cristo. com e sob a pregação da Igreja. logo ele nos lembra que a fé em Jesus como o Cristo não se baseia nos resultados de tal pesquisa. ele designa Jesus de Nazaré na medida em que pode ser feito objeto de pesquisa históricocrítica. os budistas. os confucionitas. Assim como existem os kardecistas. os marcionitas. Não se põe o Espírito Santo de Deus diante de um microscópio.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 147 . E além de tudo. uma personalidade religiosa ou um virtuoso moral. mas a fé. pode ajudar na pesquisa histórica de Jesus. uma figura histórica que viveu e morreu certa vez. pois este já deu seu último retoque e o assinou. Ele afirma que o historiador. a cristologia poderia ser reduzida a jesulogia. sobre história. Sem a confissão de fé em Jesus como o Cristo.meramente Jesus de Nazaré. Contudo. tudo o mais é. Desta forma. é como um único instantâneo. é primordialmente o Filho de Deus. O retrato autêntico do Cristo vivo é dado na Bíblia. na melhor das hipóteses. o especialista em dogmática e o crente têm suas maneiras próprias de abordar o Jesus Histórico. com ―Jesus histórico‖. dogmática e fé. É o Espírito que tira o Jesus histórico da distância da história passada e o situa. não poderia provar que Jesus é o Cristo. Ninguém pode chamar Jesus de o Cristo puramente como resultado de pesquisa científica histórica. etc. mas pelos credos e confissões cristológicos da igreja. como uma montagem de retratos esboçados por diversos artistas. É. Como nota explicativa. que anima a pregação da igreja não é moldado por tais construções arbitrárias da imaginação. porém. E isto. Não se muda o quadro pintado por um grande artista. uma obra do intelecto. o autor do livro conclui que uma comissão de historiadores cientificamente treinados. a igreja sempre terá necessidade de testar suas interpretações cristológicas referindo-se ao retrato bíblico de Jesus. da vontade ou das emoções. Assim. ou numa mesa de pedra fria para dissecá-lo. o Cristo. O texto o qual aqui está sendo apontado. formada para encontrar fatos. ao que parece. antes. O Jesus histórico não pode produzir a fé. um princípio metafísico. ao meu ver. e não um mito a-histórico. É tarefa da dogmática Nosso Site: www. Este retrato. podem ser de grande validade para a busca de um melhor conhecimento sobre a pessoa de Jesus Cristo. O retrato de Jesus. Além de ser Ele o filho de José. Mas. A afirmação da comtemporaneidade de Cristo significa que o Espírito Santo atualiza a presença de Cristo através da fé. fé não é um mero desempenho humano.com Pr. para que seja pesquisado e catalogada a sua estrutura.

fatefina. O que é relevante para as construções construtivas do teólogo não é necessariamente essencial para a existência ou mesmo para o bem estar da fé. Um dos pontos em debate na teologia contemporânea diz respeito ao ponto de partida correto da cristologia. a cristologia procedia de maneira dedutiva. de si mesmos. Diz-se que há boas razões para exigir que a cristologia comece de baixo! Fato este devido a que a cristologia se baseia no Cristo testemunhado pela fé apostólica. Tradicionalmente. movendo-se da divindade eterna de Cristo lá em cima para sua natureza humana cá em embaixo. Porém. precisa achar nos ensinamentos de Jesus todas as sementes do desenvolvimento cristológico posterior. suficientes para fornecer a base e o conteúdo da fé. dada pelo livro Dogmática Cristã é que a reflexão cristológica é um processo hermenêutico em que os movimentos ―a partir de cima‖ e ―a partir de baixo‖ não são mutuamente excludentes.com. é definida como uma interpretação de Jesus que o trata como mero ser humano. Neste ponto reside o mais profundo significado da nova busca do Jesus histórico. A fé vive do testemunho a respeito de Cristo na pregação da igreja e na mensagem das Escrituras. sem o temor de estarmos criando um cristo de laboratório? Uma boa resposta. Não atingir esse objetivo significaria que a cristologia perde Nosso Site: www. Existe hoje em dia entre os teólogos um virtual consenso de que a cristologia deve partir de baixo. ao passo que a dogmática não pode ignorar o contínuo processo e os resultados da pesquisa histórico-crítica. não podemos dar-nos por satisfeitos em assumir o Cristo querigmático como ponto de partida da construção dogmática. No livro. A fé pode existir muito bem sem estar a par da mais recente pesquisa. o perigo de começar a cristologia de baixo é que ela pode terminar numa ―cristologia baixa‖ sem utilidade para a fé cristã. Quando o dogma cristológico foi posto na defensiva por seus críticos modernos. e sim dialeticamente relacionados numa compreensão abrangente da identidade e do significado da pessoa de Jesus. como sancionado em Dogmática Cristã. Esta é uma maneira contemporânea de fazer cristologia a partir de cima. como então poderemos fazer uma cristologia confiável? Como conseguiremos usufruir de um conhecimento sobre Cristo que nos ajude na fé e no conhecimento. o Cristo. o autor nos aconselha que é importante guardar uma distinção entre dogmática e fé.servir de ―advogado de defesa‖ para os crentes frente à heterônoma reivindicação da ciência no sentido de fornecer os conteúdos ou legitimar o fundamento da fé.T. Se assim for.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e esse Cristo não é outro senão Jesus de Nazaré. a cristologia era feita ―a partir de cima‖. contudo. Ela converte a clássica categoria cristológica do ―verdadeiramente humano‖ (vere homo) no ―meramente humano‖. fez-se a tentativa de salvar seu significado mediante uma concentração no Cristo querigmático.com Pr. o pesquisador do N. Esse processo de interpretação pode ser chamado de ―círculo‖ ou ―arco‖ hermenêutico. segundo o autor do livro. nem o dogma nem o querigma são. ―Cristologia baixa‖. segundo o autor. de seus fundamentos e conteúdos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 148 . Importante também é saber que. A dogmática é uma reflexão crítica que continua na igreja em prol de uma compreensão mais madura da fé. Mas.

O Jesus histórico. O reino de Deus não virá como o resultado cumulativo de boas obras humanas e do progresso histórico. era mais do que um conceito presente na mente de Jesus e expresso em discurso.com. A pesquisa de Weiss e Schweitzer mostrou que o reino de Deus esperado por Jesus em futuro próximo se assemelhava mais a um fim apocalíptico para o mundo do que a um paraíso sobre a terra forjado gradualmente por meios humanos. Como podemos seguir Jesus em conceber a basileia (reino. o reino de Deus era interpretado predominantemente em termos morais. o problema é. ao passo que suas idéias escatológicas são estranhas aos tempos Nosso Site: www. quer pessoais. Mas o consenso dos eruditos se desfaz no momento em que começam a descrever o significado do reino de Deus. Em terceiro lugar.com Pr.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nesta busca sobre as sementes do desenvolvimento cristológico. antes. Agora. que uma quantidade maciça de pesquisa focalizou a mensagem de Jesus acerca do reino vindouro. mas tão somente no querigma da igreja primitiva. pensava-se que nosso principal problema na cristologia era que não sabemos virtualmente nada a respeito do Jesus histórico. o Cristo querigmático e o dogma cristológico – estes três constituem a matéria da qual a cristologia é feita. de magnitude cósmica. Dois nomes que surgem apoiando esta interpretação foram os de Friedrich Schleiermacher e Albrecht Ritschl. encontra-se alguns grupos distintos de pesquisadores. deixando-nos ainda inseguros quanto a como interpretá-lo. Ele é. prestes a irromper a qualquer hora? De acordo com Harnack. Segundo: outro grupo de eruditos localiza o dado central da cristologia no acontecimento histórico da ressurreição de Jesus. O problema deslocou-se da história para a hermenêutica. não há necessidade de jogar uma dessas linhas de interpretação contra as outras. Primeiro: alguns eruditos localizam a raiz da cristologia na automanifestação do próprio Jesus. Não faz muito tempo. Tudo o que Jesus realizava em palavra e ação era descrito como ―sinal‖ do reinado de Deus em irrupção. antes. os ensinamentos éticos de Jesus ainda são válidos. há os que não fundamentam a fé cristológica nem no Jesus terreno nem em sua ressurreição. porém. quer sociais. Para a dogmática. O evento escatológico vem como uma lâmina afiada penetrando o momento presente. Na teologia protestante do século XIX. o ―reino de Deus‖ era o tema central de toda a mensagem de Jesus! Reinado ou reino de Deus. O JESUS HISTÓRICO E O REINO DE DEUS Qual era a expectativa de Jesus acerca do reino de Deus? Na verdade.suas origens no Jesus real da história. Era a força impulsora de toda a sua carreira. reinado) de Deus como uma realidade de outro mundo. um milagre do poder de Deus irrompendo de além do âmbito da potencialidade humana.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 149 .

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como outros visionários apocalípticos tinham feito com vívidos detalhes. e sim ao reinado dinâmico de Deus. No entanto. os pobres ficarão felizes. Quem ensina que o reino já foi realizado no tempo de Jesus transforma numa Nosso Site: www. os famintos serão saciados e os que choram rirão. a igreja primitiva olhava para trás. Esperar o reino é estar aberto para a vinda de Deus. Era. Ele nunca ofereceu uma definição ou uma descrição direta. A maioria dos especialistas concorda. Deus não é um soberano ocioso sentado no trono. esperando uma consumação futura. o propósito de tais eventossinal é apontar para a vinda de Deus e do domínio de Deus. Quando o reino vier. que.com. A ética de Jesus está carregada de pressuposições escatológicas. a igreja primitiva também se voltava para a frente. todavia. Seu propósito não era transmitir informação sobre o reino. O termo não se refere a uma região espacial. Na mensagem de Jesus. As coisas não podem permanecer como estão. convencer seus ouvintes de que estava mais do que na hora de se aprontar para a vinda de Deus. o reino de Deus ainda não tinha sido estabelecido aqui e agora. a ética de Jesus visa funcionar como sinal do reino que vem. Um dos mais acalorados debates da moderna pesquisa do N. nada menos do que isto. pois quando Deus vem em poder o mundo precisa mudar. decididamente.T. Mas. o que Jesus realmente queria dizer com ―reino de Deus‖? quando falava do reino. para ele como o Cristo que já tinha tornado o reino presente. Agora elas sofrem..fatefina. Quando posta em operação num contexto terreno. sua miséria será removida. Uma grande inversão na ordem das coisas está para acontecer. tem girado em torno da pergunta se Jesus esperava a chegada do reino no futuro muito próximo ou se já estava sendo realizado no presente. tanto em obras de juízo quanto em obras de graça. Agora há pessoas pobres e famintas. o reino de Deus nunca deixa de ser mistério. e não focalizar uma nova ordem social como bem último em si mesma. Não é um predicado deste mundo. Jesus olhava para a frente. O reino não é uma condição deste mundo que possa ser realizada por meios humanos. a maior parte das passagens que podem ser atribuídas ao Jesus histórico retrata o reino de Deus como uma grandeza que chegou tão perto que tem um impacto presente. para a salvação que o reino vindouro traria. Não obstante essa orientação para o passado.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 150 . Mas isto tem significado universal. em breve exultarão. De acordo com Lucas 6:20s. As curas milagrosas e os exorcismos de demônios por ele praticados eram sinais adiantados do reino que vem. Jesus não tinha em mente um âmbito no espaço e no tempo. antes. Só a vinda do reino de Deus pode gerar o poder de produzir tal miraculosa reviravolta no mundo humano.modernos. Obviamente. Talvez devêssemos dizer simplesmente que a vinda do reino significa a vinda de Deus. Deus agirá quando vier. ela faz sentido como uma moralidade que prefigura a nova realidade do reino de Deus que se aproxima.

Mas. João Batista. aparece-nos também. Jesus prometeu a todas essas pessoas que o reino viria em breve para mudar sua sina. etc. Uma Segunda posição vê o reino como uma chamada para a decisão aqui e agora. famintos. no confronto com a mensagem de Jesus. ou gradual e progressivamente ou por meio da práxis revolucionária. Daqui surge uma outra questão. mas em relação à qual nada fazia. Jesus. tendo então recebido uma vitória sobre os poderes do mal em sua ressurreição dos mortos. como a ocasião da irrupção do reino no tempo. de que ele era o rei do reino que pregara.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas também o portador do reino no ponto de sua erupção. coroado com uma coroa de espinhos e entronizado numa cruz. não deste. Jesus. A gênese da cristologia no Novo Testamento.farsa o amor de Jesus pelos pobres. oferecendo consolo barato às pessoas cuja situação deplorava. era o agente de sua chegada em início e em poder. O precursor de Jesus. Nosso Site: www. Na crucificação e ressurreição de Jesus a igreja primitiva encontrou a prova de que Jesus era o Messias esperado e. sobrecarregados.fatefina. fez o que pode para trazer o poder do domínio de Deus aqui para a terra. enlutados. Há cristãos que querem tomar a cruz e seguir Jesus. ele ainda é futuro e de outro mundo. oprimidos. alienados. Assim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 151 . também pregou a mensagem do reino vindouro.com Pr. além disso. As realidades do reino já estavam começando a agitar-se dentro da história por meio do impacto do ministério de Jesus. o Filho de Deus ou o Senhor não depende de acharmos estes termos como autodesignações nos lábios de Jesus. ele não era o último profeta do reino por vir. ele já está presente em cada momento de decisão existencial. Jesus não era um quietista. Recomendando sofrimento paciente neste mundo. porém. pelo contrário. a gênese da cristologia reside no fato de que uma pessoa se relaciona com o reino vindouro através de sua decisão a favor de Jesus ou contra ele. como um assunto básico nesta matéria. Aqui o Cristo da fé e o Jesus da história provam ser um único e mesmo Senhor Jesus Cristo. Muitas escolas da teologia não procuram o cumprimento da expectativa de Jesus no duplo final de sua vida. o Filho do Homem. porém não têm esperança de alterar as condições que criam pobreza e opressão. prometem uma recompensa celestial no outro mundo. na cruz e na ressurreição. anunciando juízo impendente e tempo de arrependimento. O importante é que Jesus não era apenas o proclamador. A raiz da cristologia no ministério de Jesus não está localizada num título honorífico determinado que ele tenha reivindicado para si mesmo. mas da questão se a comunidade primitiva tinha boas razões para aplicar esses títulos a ele como confissões de fé. Uma terceira concepção vê o reino de Deus como algo que está no futuro histórico e que vem por meio de transformações sociais e políticas. era diferente. doentes. Se Jesus era o Messias.com. Um tipo de interpretação sustenta que o reino de Deus ainda não apareceu.

tornam-se cristãos. Se deixamos a fé de lado e olhamos para a história com olhos ordinários. que se desenvolvia a cada revelação de Deus na pessoa de seu Filho Jesus Cristo. A vinda de Deus e a vinda de Jesus estão. e usaram seus símbolos e estórias para apontar para a frente. De acordo com a verdade da fé. uma certeza crescente. experimentando já sinais que pressagiam o estabelecimento absoluto deste reino. assim. centrada na pessoa de Jesus Cristo. Sem a ressurreição não poderia ter surgido fé na divindade de Jesus. para o dogma da Trindade. assim. o reino estava próximo. porque Deus. ou seja.com Pr. a fé não gerou a ressurreição. A lógica da salvação exigia a identificação de Jesus com Deus. com tudo o que já foi dito. antes de tudo. que tradicionalmente pertencia só a Deus. o reino de Deus já chegou em Cristo. Mas foi. o dado central da mensagem de Jesus. Nosso Site: www. E os participantes do reino de Deus em Cristo. gerou a fé. 1:2) em que as promessas de Javé estavam sendo cumpridas no Filho. pois nele ela tinha experimentado salvação escatológica. Isto se encontra em tensão com a verdade sobre a história de que o reino ainda não veio. A realidade plena do reino de Deus foi. para Jesus. Assim como o próprio Jesus disse: ―O meu reino não é deste mundo‖. mas a ressurreição sim. então. A vinda do reino na cruz mantém o reino oculto na história e só pode ser vista com os olhos da fé. o A. Em sua ressurreição. dividida num já e num ainda não. O interesse da igreja era concentrar-se na pessoa de Jesus como o Cristo de Deus. Deus lidou vitoriosamente com o pecado do mundo. significa ser vitorioso contra o pecado e a morte. a princípio. para a igreja ele já estava aqui – em Cristo. Na cruz de Cristo.com. A CRISTOLOGIA CLÁSSICA E A CRÍTICA SUBSEQÜENTE Se tem uma questão onde a crítica gosta de ―remexer‖. Com isto. podemos crer que a identificação de Jesus com Deus não foi. Se a salvação realmente tinha chegado através da pessoa de Jesus. não encontramos provas convincentes de que o reino de Deus já veio.fatefina. e tão somente ele.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 152 . resultado de um desenvolvimento dogmático. ser participante do reino de Deus. Como é possível.Os primeiros intérpretes esquadrinharam as Escrituras hebraicas. Por assim dizer. ele também deve ter sido Deus. passar do reino de Deus. foi derrotada a morte e criada nova vida que permanece. é a da identificação de Jesus com Deus. é o poder da salvação.. que identifica a pessoa de Jesus Cristo com Deus? A igreja primitiva cria que a vinda do reino de Deus ocorreu na crucificação e ressurreição de Jesus de Nazaré.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Desta maneira. Se. para os acontecimentos ―destes últimos dias‖ (Hb. A experiência da cruz e ressurreição de Jesus como o evento definitivo da salvação gerou a fé. A fé cristã primitiva manteve a tensão entre duas verdade.T. unificadas na experiência da salvação escatológica. como disse Bultmann. caso se quisesse evitar a idolatria.

I Co. Essa fórmula apareceu já no culto da comunidade palestina. 10:9. Eles também negavam o nascimento virginal de Jesus. a perene heresia da ―ala esquerda‖ da cristologia. Fp. Para os ebionitas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 153 .com. Os docetas estavam presos a um conceito helenístico de Deus como um absoluto atemporal que não podia realmente mudar. isso só aconteceu aparentemente. não podia haver uma encarnação real. Ele não podia ser Deus. colocando Jesus no mesmo nível de Deus. negando completamente sua divindade. E isto foi como a primeira igreja viu a identificação de Jesus com Deus. algumas foram comentadas no livro Dogmática Cristã. A Nosso Site: www. que dizia que Jesus Cristo só parecia ter um corpo humano e só pareceu sofrer e morrer. difundido sobretudo em círculos gnósticos. que apresenta Jesus como mero homem. nenhuma mudança real em sentido ontológico. Os ebionitas estavam comprometidos com um conceito judaico de Deus como totalmente outro em termos de transcendência e santidade. Kyrios era a tradução grega do termo adonai. Os ebionitas eram originários principalmente de círculos judeus. ele é imutável. ―Docetismo‖ vem do termo grego dokein. A identificação de Jesus com Deus não aconteceu sem grave perigo para a fé cristã. mas era só um homem. Por isso. Esses extremos constituíam os dois lados da mesma moeda cristológica: rejeição de uma encarnação real de Deus no homem Jesus. Sua aplicação a Jesus no contexto do culto não podia ser mal-entendida por pessoas familiarizadas com as regras da reverência devida ao nome de Deus num ambiente hebraico. O perigo existente na acentuação da divindade de Cristo era o de que a fé poderia perder de vista a humanidade real do homem Jesus. Porém. o infinito não é capaz de entrar no finito. Este termo provém do vocábulo hebraico ebionim. mas somente na aparência.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que significa ―parecer‖. O Deus da metafísica grega determinava completamente a cristologia docética. No polo oposto estava o ebionitismo. Esta heresia é um ensino cristológico. Assim. a igreja primitiva não só reconheceu Jesus como Senhor. Deus é Deus e a humanidade é a humanidade. 12:3.fatefina.com Pr. 2:11) não foi produto de uma posterior helenização do cristianismo. o Filho de Deus não podia tornar-se realmente humano. surgiram algumas heresias cristológicas. Com base na fé em Jesus e no culto a ele prestado. as quais. o herege do século II. A influência gnóstica considerava a matéria como má e a carne como irreal. contudo. segundo os gnósticos. Marcião. como era de se esperar. foi o teólogo mais proeminente a popularizar uma cristologia docética. a perene heresia da ―ala direita‖ da cristologia. mas também transferiu a ele todos os altos títulos e atributos divinos. Porque Deus é Deus. Nesta concepção. Essa visão unilateral produziu a heresia conhecida como docetismo.A confissão de que ―Jesus é Senhor‖ (Rm. Jesus era certamente o Messias. quando Deus se fez homem e o Verbo se fez carne na pessoa de Jesus Cristo. o Cristo. que significa ―pobres‖. É um ensinamento cristológico muito difundido no século II. o nome predileto para designar Deus entre os judeus.

No início havia unicamente Deus. Porém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 154 . era uma negação da divindade de Cristo mais complexa do que aquela que encontramos no ebionismo ou no adocianismo.C. que costuma-se distinguir entre a ―Trindade econômica‖ e a ―Trindade imanente‖. A Trindade imanente significa que os nomes do Pai. o impetuoso oponente de Ário. pela inabitação do Espírito e por seu crescimento em santidade própria de Deus. Se o Logos. Ele ensinou que o Deus uno (a monarquia divina) apareceu como o Pai no A. a encarnação do Logos foi inferior a uma encarnação real da verdadeira essência de Deus. Isso não era uma aparição de Deus a partir de cima. Diante deste assunto. entretanto. que existia antes que Deus Pai criou o mundo. como uma criatura o é em relação ao Criador. foi adotado pelo Pai como seu único Filho amado. o Filho de Deus. não compartilhava da essência divina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ele era o Logos. como o Filho na vida de Jesus e. de modo único. o que importa lembrar é que. finalmente. A Trindade econômica significa que as distinções surgem das três maneiras em que o Deus uno se manifestou na história da revelação (a economia divina). A explicação aqui é que o humano ascendeu.T. O ataque foi dirigido por Ário. Na época em que Constantino se tornou pontifex maximus (321 d. esse novo tipo de docetismo também tornava impossível uma encarnação real. através de desenvolvimento espiritual e moral. Jesus Cristo se tornou divino a partir de baixo. até sofrer e morrer. como redentor. O Logos podia mudar. estava repleto do dinamismo do Espírito e. Assim.separação ontológica torna uma encarnação real de Deus impensável. ao nível da semelhança com Deus.fatefina. Adocianismo é a designação mais comum para esse tipo de cristologia.). O arianismo. Cristo era mais do que um ser humano e mais do que o Filho adotivo de Deus. Mas. como o Espírito na igreja. Cristo era realmente divino. é importante também frisar como o autor de livro DC. unir-se com carne humana na pessoa de Jesus. eruditos têm questionado se Sabélio realmente ensinou que Pai. Pelo contrário: no modelo adocianista. como no monarquianismo modalista. Também no século III houve uma continuação da linha ebionita à esquerda: o monarquianismo dinamista. o cristianismo foi ameaçado por um sério ataque da esquerda. que estava influenciado pelos teólogos adocianistas Luciano de Antioquia e Paulo de Samósata. O Logos não era eterno. também falamos da Trindade essencial ou ontológica. bispo de Antioquia. sustentava que o arianismo era heresia porque questionava toda a realidade da salvação. Desde que Friedrich Schleiermacher reabriu o debate sobre Sabélio. Filho e Espírito Santo referem-se meramente a manifestações temporárias e sucessivas de Deus em relação ao mundo. Nosso Site: www.. é ontologicamente inferior a Deus.com Pr. A linha docética à direita pode ser reconhecida no monarquianismo modalista. bispo de Roma. ele não era Deus. entrar na história. representado por Paulo de Samósata. do Filho e do Espírito Santo se referem a distinções reais dentro de Deus. o Logos foi criado para assistir Deus na criação do mundo.com. Para Ário. até blasfêmia. Em consequência. Atanásio. uma doutrina do século III proposta por Sabélio.

A união que havia em Cristo era uma união do Logos perfeito com uma natureza humana incompleta. ter uma posição correta a respeito da Trindade pelo critério da ortodoxia não determinava como um teólogo poderia interpretar a encarnação. Ele era completamente ortodoxo na doutrina da Trindade. na encarnação ele não se tornou inteiramente humano. ―igual.‖ (Concílio de Roma. patriarca de Constantinopla.não pode haver salvação real. O Credo Niceno tornou-se a afirmação fundamental da igreja na interpretação da encarnação. o homem todo estava perdido. a coisa mais significativa em Cristo era sua natureza divina. idêntico‖. os pais inseriram uma antiga palavra de origem gnóstica. em 325 d. Jesus Cristo era tanto plenamente Deus quanto plenamente homem. Essa doutrina de duas pessoas juntadas em Cristo tornou-se a marca definidora do nestorianismo como heresia. Por certo o Logos em Cristo era verdadeiramente Deus. Ele sustentava que o Filho é distintamente outro do que o Pai (contra o sabelianismo). pois. era necessário que aquilo que estava perdido fosse salvo. Atanásio perguntava como um ser inferior a Deus poderia elevar os seres humanos até o nível de Deus. requerendo um homoousios comparável com a humanidade. homoousios (do grego homos.).C. ―ser‖). Apolinário cria que uma união genuína só é possível quando o Logos. Para Eutíquio. porém compartilha eternamente da substância una do Pai (contra o arianismo). em 381 d. Era a lógica da salvação. O problema essencial do nestorianismo é simples: ele não podia afirmar uma encarnação real. Como poderia o mediador entre Deus e a humanidade ser menos do que plenamente divino e plenamente humano? No Concílio de Nicéia. afirmou o caráter completo da natureza humana de Cristo. Deve haver dois de tudo – duas naturezas. O apolinarismo. substitui o espírito humano. O primeiro concílio eclesiástico a se decidir contra o apolinarismo declarou: ―Se. começou afirmando a cristologia alta do Credo Niceno. Os alexandrinos insistiam numa unidade ontológica mais profunda de Deus com o homem Jesus. A partir de sua conexão trinitária. bispo de Laodicéia. também duas pessoas (prosopa). mas as naturezas divina e humana devem manter-se distintas e não reduzidas na encarnação. pois tal sistema coloca o ônus da salvação sobre uma criatura. duas vontades.fatefina. a cristologia passou a estabelecer a relação existente entre o Cristo divino e o Jesus humano. Os nestorianos propunham uma união de duas pessoas vivendo lado a lado numa comunhão de amor e liberdade moral. O princípio operativo era este: o que não foi assumido não pode ser salvo. um dos líderes da escola de Antioquia. Para Nestório. duas séries de atributos – e. para expor a deficiência da cristologia de Ário.com...C. bispo de Alexandria. 374376 d. e Dióscoro. Todavia. por consequência. entretanto. e ousia. Estava em funcionamento a mesma lógica que exigia o homoousios com o Pai.com Pr. duas substâncias. como princípio ativo de autoconsciência e autodeterminação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que recebeu seu nome de Apolinário. O Concílio de Constantinopla.C.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 155 . não sua Nosso Site: www. Apolinário moveu-se na direção do docetismo ao ensinar que a humanidade assumida por Cristo na encarnação era incompleta.

A confissão ortodoxa que emergia seria. mas um só e mesmo Filho e Unigênito. a partir do momento da encarnação.humanidade.)‖ Esta é a famosa definição calcedonense da identidade pessoal de Jesus Cristo.fatefina. não explicar seu mistério. Filho. o credo. a igreja optou por um meio termo entre as alternativas de Nestório e de Eutíquio.. para eles. a hypostasis. e a enhypostasia afirma que Jesus tinha existência pessoal. como um mistério. embora permanecendo distintas.com. certamente deixou espaço para ulterior desenvolvimento. No século V a igreja se debateu no dilema de optar entre um Cristo divino que não era realmente humano (monofisismo) e um Jesus humano que não era realmente uno com Deus (nestorianismo).. e concorrendo (ambas) em uma só Pessoa (prosopon) e uma só hypostasis – não partida ou dividida em duas pessoas (prosopa). mas. uma cerca protetora em torno do mistério da pessoa de Jesus Cristo. Agora somos levados do credo de Calcedônia à Formula de Concórdia. os pais do concílio formularam o dogma cristológico das duas naturezas. antes. e. daí em diante. Ele. a ‗anhypostasia‘ abole a verdadeira humanidade de Jesus. Por conseguinte. por certo tempo. No Ocidente praticamente não houve qualquer desenvolvimento digno de nota ao Nosso Site: www. Por consequência.. A humanidade não é abolida ou mutilada. não sendo a diferença das naturezas de modo algum removida em razão da união. A personalidade humana é um constituinte essencial da natureza humana. mas sim elevada e realizada em união com a pessoa. em Calcedônia (451 d. Para esta doutrina. que Jesus Cristo era plenamente Deus e plenamente humano. sem separação. o Senhor Jesus Cristo. Consideremos o ataque contundente de Paul Althaus: ―Não se pode separar a natureza da pessoa. restava apenas uma natureza. O propósito principal do credo era afirmar uma encarnação verdadeira. (. por vezes também de eutiquianismo. Como. segundo o nome de um de seus proponentes. a verdade do fato de ele ser tentado.. foram unidas na pessoa una de Cristo..). seu ego humano que cria e orava.) Um só e o mesmo Cristo. Por fim. o credo não explicou como duas naturezas completas puderam ser unidas numa só pessoa. o Logos divino. O veredito final pronunciado pelo credo de Calcedônia reza (fragmentado): ―(.com Pr. Pode-se concluir com segurança que o concílio conseguiu cumprir. As duas naturezas. essa heresia é apropriadamente chamada de monofisismo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Unigênito. sem divisão. Os monofisitas sacrificavam a integridade da humanidade de Jesus em benefício de sua divindade. porém unicamente em e através da Palavra. No entanto. que significa ―uma natureza‖. sem mutação. tornado conhecido em duas naturezas (que existem) sem confusão. sendo as propriedades de cada uma preservadas. estão os dois relacionados permaneceu.C. porém. Senhor. Assim. da Palavra de Deus. O que a anhypostasia nega é que a natureza humana de Jesus existia ou existe por si mesma fora da Palavra.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 156 ..

Eles mantiveram uma clara distinção entre as duas naturezas. em sua humanidade. os humanos passaram à divina! Desta forma. sustentando que o Logos só pode ser conhecido na carne. o Filho de Deus eterno e o Filho do homem adotivo. Os luteranos desejavam acentuar a unidade da pessoa divino-humana. Os luteranos reagiam com uma teologia da cruz. do mesmo modo que os atributos divinos passaram à natureza humana. com exceção de um ressurgimento do adocianismo na Espanha do século VIII. essencialmente. que foi mais satisfatório. Zwínglio disse que o Cristo humano não pode estar realmente presente na Ceia do Senhor. mas teve pouco êxito. Se o Logos é divino. os calvinistas ensinavam que o Logos.longo da Idade Média. cunharam a expressão ―totus intra carnem‖ e ―nunquam extra carnem‖ (totalmente na carne e nunca fora da carne) O artigo VIII da Fórmula de Concórdia (1580) visava reconciliar diferenças entre a escola de Johannes Brenz (da Suábia) e a escola de Martin Chemnitz (da Baixa Saxônia). que. são atribuídas à natureza humana. usando a idéia de kenosis. o finito não é capaz do infinito. Em terceiro lugar. sugerida por Filipenses 2:6s. que é. mas que é comunicada à natureza humana por causa da união encarnacional. Sua formula de combate era ―finitum est capax infiniti‖. inclusive no auxílio para que Jesus não pecasse. Esta fórmula tentou encontrar uma linguagem equilibrada para resolver as disputas. correndo o risco monofisita de misturar as naturezas. então ele não podia se limitar à carne de Jesus. tais como onipotência e onipresença. sistematizou-se a doutrina da permuta dos atributos em três gêneros. Consequentemente. na Ceia do Senhor. e. o Cristo todo estava realmente presente. Já Lutero ensinou a ubiqüidade ou onipresença. era o Filho adotivo pela graça de Deus (adoptivus homo). também seu corpo e sangue. Assim. por conseguinte. Zwínglio respondeu com sua teoria da alloeosis. que explica o discurso da fé acerca da presença real como uma figura de linguagem. Jesus. e o lado humano Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 157 . há o gênero ―majestático‖: qualidades divinas. deve existir extra carnem (fora da carne) e não estar limitado por sua união com a carne. há o gênero ―idiomático‖: qualidade de qualquer das naturezas podem ser atribuídas à pessoa toda. Depois de algum tempo.com Pr. sendo infinito.fatefina. por alguns luteranos.com. de modo que seu slogan veio a ser ―finitum non capax infiniti‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Lutero ensinava que. criam os pais luteranos. Só no século XIX houve um ponto de partida. Em primeiro lugar. Em segundo lugar. O problema cristológico foi levantado mais uma vez nas acaloradas controvérsias entre luteranos e calvinistas sobre a doutrina da comunicação de atributos (communicatio idiomatum). visto que é finito. tinham o apoio da Escritura. Já os reformados diziam que não. o divino preenchia o humano em muitos aspectos. Esse ensinamento foi condenado em vários sínodos como reavivamento da impiedade nestoriana que dividia Cristo em dois filhos. inclusive sua natureza humana. um atributo da natureza divina. há o gênero ―apotelesmático‖: ações da pessoa una podem ser atribuídas a uma ou outra das duas naturezas. Nesta concepção. o finito é capaz do infinito.

preenchia o divino, inclusive no auxílio à humilhação e morte. Schleiermacher, porém, era um dos que fizeram uma crítica à dogmática. Ele via a necessidade de usar-se uma linguagem mais filosófica nestas explicações, pois o homem moderno não consegue entender esta cristologia antiga, como disse ele. Adolf von Harnack tinha também pensamentos parecidos quanto ao valor dos dogmas. Tudo isto, devido ao fato de que, segundo eles, a igreja criou seus dogmas como produtos da ―helenização‖ do cristianismo. Mas, na verdade, a igreja usou a linguagem que conhecia em sua época, como ainda hoje, continua desenvolvendo-se em seu linguajar teológico para explicar cada vez melhor as doutrinas bíblicas. Tillich, se referindo aos dogmas, disse que estes não são fins em si mesmos, mas que sempre estarão abertos a questionamentos. A VERDADEIRA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO Quando busca-se o Jesus histórico, ao invés de pensarmos que está-se menosprezando sua divindade, lembremo-nos de que, na realidade, isto é indicação de que se leva a sério a humanidade plena de Jesus. O estudo crítico sobre Jesus começou no iluminismo. Os estudos iluministas que levam a uma moderna biografia de Jesus, mostram-se falhas, pois cria-se um Jesus moderno, esquecendo-se de, antes de trazê-lo para o hoje, viver com ele no passado também, para entender-se melhor sobre sua pessoa humana enquanto aqui na terra. Mas, a reinterpretação da cristologia no século XIX preferiu uma posição mais mediadora. Aceita-se a pesquisa histórica como base teológica, mas não à fé. Assim, a fé se interessa pela história de Jesus, não para se firmar, mas porque já é forte. Um problema que surge nesta questão, porém, é a da ―impecabilidade‖, mas como vimos mais atrás, percebeu-se que Jesus, sendo também o Logos, não pecou, pelos limites que cada uma de suas naturezas lhe davam. Outra pergunta que surgiu foi a seguinte, se Jesus assumiu a forma humana, então também assumiu a sua natureza caída do homem? Alguns tentaram responder que, se Maria era virgem, então não, pois o pecado é transmitido pelo esperma do homem! Mas, isto é sem nexo. Daí, a resposta comum foi, e é que, Jesus assumiu sim a condição existencial de nossa natureza humana caída. Quanto à identidade do Jesus terreno e do Cristo ressurreto, chegou-se à conclusão que, são eles uma só e a mesma pessoa. Falando agora de Jesus Cristo como o ser escatológico, o autor do livro diz que a ressurreição fez de Jesus o representante neste aspecto. Pois, se a esperança futura de todos é vencer a morte, Jesus, quando a venceu, mostrou-se o ser escatológico aniquilador da morte. Quando Cristo vence a morte, mostra que ele, na pessoa de Jesus, reaviva a imagem de Deus no homem, mas com perfeição. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 158

Assim, o homem em Cristo tem sua imagem de Deus refeita, e a prova disto, é que agora ele tem em Jesus, a vitória contra a morte. O Cristo ressurreto é o destino futuro de toda a humanidade. A VERDADEIRA DIVINDADE DE JESUS CRISTO Para a explicação deste assunto, DC entra na estória do Deus encarnado. Assim, como nota explicativa, o autor diz que Story, no original. Traduziram este termo por ―estória‖ para diferenciá-lo de history, que traduzimos sempre por ―história‖. Existem, no tocante a encarnação, duas reações opostas da parte dos estudiosos. São a reação conservadora, que rejeita a descoberta em defesa da fé tradicional. Dizem que a Bíblia contém verdade, e não mito. O acontecimento da encarnação foi real. A outra reação é a liberal, que consiste em reconhecer a descoberta do caráter mítico da encarnação e então desmitologizar a fé cristã para torná-la relevante para o mundo contemporâneo. Nesta concepção, a estória da encarnação não essencial para a fé cristã. Porém, não viu-se nenhuma das posições como adequadas para uma teologia cristã construtiva. Paul Tillich fala sobre a terceira abordagem, que é a interpretação do mito como estória, sem compreender seus elementos simbólicos literalmente, mas também sem eliminar seus aspectos históricos. Bultmann propõe o método de interpretação existencialista para salvar o querigma do mito. Se bem que, ao meu ver, a desmitologização bultmaniana foi exacerbada, podemos tirar dela seus auxílios, que não foram poucos! Desta forma, Deus não pode ser reduzido a uma termo da existência humana, então, o mito não é a realidade, mas a sombra da realidade, a maneira de se referir à realidade, é como se fossem as etiquetas colocadas pela igreja primitiva, sobre os acontecimentos que viam e ouviam. Na verdade, a igreja tomou emprestado a linguagem do mito e da história para descrever e interpretar o Logos de Deus. Os deuses gregos não eram como o nosso, e isto os primeiros cristãos sabiam, então, é claro que eles não confundiam Cristo com Zeus, por exemplo, mas, a linguagem a qual usava-se aos deuses gregos, era a única que eles conheciam, então, usavam esta linguagem, se bem que bastante transformada, adaptada à Cristo, quando se referiam ao Logos de Deus. Duas correntes tentaram explicar esta questão sobre a realidade de Deus. Foram os adocianistas e ebionitas: Jesus não era, para eles, verdadeiramente Deus, pois Deus não pode sofrer. A outra maneira era a dos docetas e monofisitas: Cristo era Deus, mas não seus sofrimentos. Porém, o Deus de Israel não era assim, pois o Deus descrito na Bíblia, é o Deus que sofre com o Filho. Deus sofreu por sua liberdade em amor. Se Deus estava em Cristo, então o sofrimento tornou-se parte da experiência de Deus. Na verdade, só se compreende o verdadeiro ser de Deus e da humanidade à luz do Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 159

Cristo crucificado, como inferiu Martinho Lutero. Lutero chamou isto de ―alegre permuta‖. Isto, consequentemente, nos leva a afirmar a divindade de Cristo. A igreja primitiva respondeu à proclamação apostólica do ato redentor de Deus em Cristo na linguagem da oração, do louvor e da ação de graças. A cristologia ontológica se expressa aqui neste ponto, pois a natureza e os atributos de Deus, que sempre foram utilizados na doxologia ao Pai, passa a ser usado na adoração cristã do Filho. No N.T. não há um divórcio entre o ser de Cristo e sua missão, confirmando o fato de que Jesus não é só o Filho de Deus em algum sentido subordinado, mas é de fato Deus. Na realidade, o conselho nos dado pelo autor, é que, se quero superar os efeitos ruins exercidos pela metafísica grega sobre a cristologia clássica, devo achar uma melhor, e não optar por absolutamente nenhuma. Na verdade, a cristologia nunca poderá ser amarrada em conceitos temporais, porque ela trata de um ser atemporal. Jesus Cristo, como apresentado em DC, é o perfeito representante de Deus aos homens, e o perfeito representante dos homens a Deus. Não é que Jesus se adaptou à nossa noção de Deus, mas, na verdade, nós reconhecemos nele, o que devemos realmente pensar sobre Deus. Olhamos para Jesus e dizemos: ―Não há outro Deus‖. Senão, ao invés de cristologia, deveria ser jesulogia. E isto, só podemos fazer pela força mediadora do Espírito Santo, que torna a cristocentricidade de Jesus presente e real em nossas vidas. A encarnação, basicamente falando, é o auto-esvaziamento de Deus de tudo que separava o Criador da criação, é a auto-entrega de Deus a outros para reconquistá-los. Deus pôde fazer isso por causa da liberdade do amor divino, e não por necessidade pessoal. A HUMILHAÇÃO E EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO A preexistência de Cristo faz parte do mito da encarnação. Paulo e João, no seu evangelho, foram os que mais se referiram a este assunto. Na verdade, se Cristo não fosse preexistente, existiria dúvidas ainda de se a nossa salvação realmente seria real e eterna. Ora, só o Deus eterno pode conceder salvação! Até o seu nascimento virginal mostra a sua preexistência. Mas, é daqui mesmo que surge uma pergunta conflitante: como poderia Jesus ser como nós em todos os sentidos, se realmente não tinha um pai humano? O conselho primordial do autor do livro o qual aqui comentamos, é que a estória nunca deve se atolar na biologia. A verdade de seu nascimento virginal é que Deus mostrou, através deste fato, que ele estava agindo no processo de salvação desde o momento do nascimento de Jesus. Com o nascimento de Cristo através do Espírito Santo, Deus estava mostrando que Jesus não iria ser adotado pelas coisas que fez, simplesmente, mas que antes de mais nada, já era o Filho de Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 160

Tudo isto atingiu seu clímax no sofrimento e morte de Jesus. Ali foi seu esvaziamento total. Agora, para que se examine a cruz em um sentido existencial, deve-se, antes de tudo, crer nela como um fato histórico. A crucificação de Cristo aconteceu uma vez só na história, e não acontecerá mais. O simbolismo e o poder da mensagem da cruz sim, pode ser passado de geração em geração. Agora, a questão fica mais extraordinária quando no livro DC comenta-se sobre o descenso de Jesus ao inferno. ―Inferno‖ é uma tradução do termo grego hades, que designa a morada dos mortos. Posteriormente foi que a teologia criou uma doutrina que ensina que a pessoa ou ia direto para o céu ou para o inferno, com exceção de alguns que iam antes para o purgatório. O inferno é considerado o domínio de Satanás, e Cristo devia libertar-nos também deste poder. Por isto, desceu até lá! Quatro outros fatos ocorridos na vida de Jesus, foram de supra importância, segundo o autor, para a cristologia, que foram: a ressurreição, a ascensão, o assentar-se à direita de Deus e a sua vinda em glória. A ressurreição de Cristo é descrito como o ato pelo qual Deus o tirou de sua humilhação e o exaltou, provando que Jesus era tudo o que disse que era. Se Jesus não tivesse ressuscitado, sua causa teria perecido com ele. Na sua ascensão, vem a prova de que ele foi para o Pai. E, além de ir para o Pai, Jesus, com a ascensão, cria a possibilidade de estar conosco através do Espírito Santo. A ascensão é tida como um avanço, e não como um simples retorno ao estado anterior. Além de ser assunto ao céu, Jesus senta-se à direita de Deus. Direita é símbolo de poder e governo. Jesus agora rege os corações, não mais estando preso a seus limites enquanto na carne. E, por fim, a última questão comentada no livro DC, que foi a vinda de Jesus em glória. Isto significa que um dia nos encontraremos com ele novamente, porém, também nos carrega de responsabilidades, pois ele virá e nos julgará. O bom é que este julgamento, para os cristãos, não tem um valor negativo, pois o seu Juiz é Jesus Cristo, o Justo. Jesus será o Juiz porque ele é a essência de tudo o que deve ser um ser humano. Desta forma, não seremos julgados por uma lei diferente a nós, mas por uma lei criada pelo Deus que foi um de nós. A UNICIDADE E UNIVERSALIDADE DE JESUS CRISTO Jesus é o único meio de salvação. E isto, ele ganhou como herança, é a herança de exclusividade. O catolicismo romano pegou esta exclusividade é jogou para a igreja. A questão que surge, disto, é se a salvação pode ser provinda de outras religiões ou não! Vivemos num mundo com pluralidade de religiões. As respostas reais sobre Deus, encontram-se em Cristo, então, para alcançar-se a salvação, é só através dele. João Batista mandou perguntar se Jesus era aquele que haveria de vir, ou se deveriam esperar outro! A resposta da igreja era, ele é o Messias. É só no nome de Jesus que há salvação. A resposta a João é sim, não devemos procurar outro. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 161

Mas e a universalidade de Jesus? É aí onde encontra-se o cerne da questão! Ele é universal porque é único. Se é salvador, é salvador universal, pois o mundo inteiro precisa de salvação. Se Jesus é o salvador universal, isto implica então que não há salvação em outras religiões! Mas, não devemos temer o diálogo com outras religiões, pois elas foram as ajudadoras, no princípio da igreja, a emprestarem termos para a nossa fé. Pode-se falar em salvação fenomenológica e teologicamente. A salvação temporal é a fenomenológica, e isto algumas religiões podem oferecer, mas a salvação teológica, é a eterna, e esta, só Cristo pode oferecer! Se a salvação for só iluminação, Buda pode salvar! A salvação da morte é a maior de todas, e esta, só o poder do sangue de Jesus Cristo tem. A cristologia não é estática, por isso, do mesmo jeito que emprestamos de outras religiões no passado, termos que nos valem até hoje, e outros que foram mudando durante a história, sendo também, algumas vezes, emprestados de algumas outras religiões, podemos hoje enxergar as demais religiões como grupos que buscam descrever a sua fé através de mitos, e mitos estes, que podem ser inteligentes e aproveitados para nós também! Jesus quer se fazer entender em uma linguagem a qual conhecemos. Deus não está sem testemunha nestas religiões. Não há dois caminhos de salvação, mas um só.

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APOSTILA Nº. 09/300.000 MIL CURSOS GRÁTIS.

Estudo sobre o Ecumenismo, com 25 paginas, dividida em 08 partes sobre a Teologia sobre o Ecumenismo: Parte I Ecumenismo Religioso É a tentativa de aproximar as grandes diferentes religiões do mundo. Essa aproximação vai desde cooperação em missões e ação social e política, até união e fusão de credos. A iniciativa tem sido principalmente de órgãos protestantes. maior deles é o Concílio Mundial de Igrejas (CMI). A filosofia que permite o CMI fazer esta tentativa é o pluralismo. Como o nome já indica, essa filosofia defende a pluralidade da verdade, ou seja, que não existe uma verdade absoluta, mas sim verdades diferentes para cada pessoa. Esse conceito é ambíguo, mas definitivamente já faz parte integrante da nossa cultura presente. Ele acredita que seja possível o relacionamento de pessoas com crenças e ideologias diferentes, sem que um tenha de sujeitar suas convicções ao domínio do outro. A idéia de converter alguém às suas próprias convicções é politicamente incorreto. A chave está na valorização da negociação e da cooperação em lugar de se tentar provar que se está certo ou errado. O pluralismo religioso, por sua vez, prega o abandono da "arrogância" teológica do cristianismo, nega que exista verdade religiosa absoluta, e exalta a experiência religiosa individual como critério último para cada um. A idéia de cristãos tentarem converter pessoas de outra fé ao cristianismo é absurda. O tema da salvação em outras religiões foi discutido recentemente na Assembléia Geral do Concílio Mundial de Igrejas. O relatório apresentado trouxe debate considerável. As conversas se arrastam sem produzir qualquer progresso claro. Uma consulta teológica sobre a salvação na Suíça patrocinada pelo CMI, composta por 25 teólogos, trouxe as seguintes conclusões: 1) Através da história, pessoas tem encontrado a Deus no contexto de várias religiões e culturas diferentes. 2) Todas as tradições religiosas são ambíguas (inclusive o cristianismo), isto é, uma combinação do que é bom e do que é ruim. 3) É necessário progredir além de uma teologia que confina a salvação a um compromisso pessoal explícito com Jesus Cristo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 163

Algum progresso existe. ou seja. o ecumenismo religioso não vai indo bem. Ecumenismo Cristão Este tipo de ecumenismo tenta a aproximação entre os grandes ramos da cristandade. embora ainda autônoma.com. e a Ortodoxa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Até mesmo algumas igrejas Pentecostal que tendem a ser anti-ecumênico parecem propensas para relações mais abertas. A liderança da Igreja Episcopal e da Igreja luterana Evangélica na América concordou. e Ortodoxos em um esforço para achar solo teológico comum. Por exemplo. Muitas igrejas conservadoras permanecem opostas a esforços ecumênicos por causa da teologia liberal e da agenda de trabalho políticos dos conselhos nacionais e mundiais que geralmente estão por detrás destes esforços. Vale lembrar que o número de denominações diferentes chegou a 22.Em algumas denominações o pluralismo tem sido proposto como filosofia oficial. cujos nomes estão escritos com letras maiúsculas na história da Iugoslávia. O que agora estão pensando é cooperação em áreas sociais apenas. a nível de cooperação em atividades evangelísticas e sócio-políticas. a Igreja Católica. depois de duas décadas de negociar.VIII Todos os não católicos do planeta foram representados pelos Sérvios Ortodoxos da Croácia. o assunto progrediu quase nada. Parece que o sonho de uma religião mundial única está acabando. Incluem-se também nessa avaliação os mártires do Tribunal do Santo Nosso Site: www. aceitar os ministros e sacramentos dos outros. reconhecer os cleros e ordenar bispos em conjunto. como na Igreja Metodista Unida. enquanto que cada religião mantém sua individualidade. dos Estados Unidos. padre católico romano. Ecumenismo Evangélico É a tentativa de aproximação entre igrejas evangélicas. darem comunhão entre si. Os católicos romanos continuam dialogando bilateralmente com luterano.fatefina. No último encontro do CMI.que se unem para patrocinar uma cruzada de Billy Graham. Cada grupo retém sua autonomia. como membro votante da sua Comissão Executiva. A liderança de oito denominações protestantes alcançaram acordo preliminar sobre as suas igrejas. denominação americana com mais de 1 milhão) entrou para a história ecumênica de protestantes e católicos em sua Assembléia Geral em agosto elegendo Monsenhor Philip Morris.com Pr. No momento. e entre os diversos ramos protestantes entre si.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 164 . A Igreja Cristã (os Discípulos de Cristo. líderes da igreja Anglicana. a cooperação interdenominacional de igrejas e ministros--muitos dos quais não estariam interessados no ecumenismo cristão ou religioso . formando uma "comunhão de convenção" na qual cada denominação iria. Parte II O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . e mesmo de fusão organizacional. a Igreja protestante.000 em 1985 e continua crescendo a uma taxa de cinco novas todas as semanas.

As vítimas sofreram e morreram por causa da liberdade de consciência. por unanimidade de opinião. de abril a junho de 1941.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. alegando que estas não são guardiãs da verdade cristã e que estão alijadas do Corpo de Cristo. relata em seu livro Ravening Wolves (Lobos Vorazes).fatefina.como a única e mais cruel máquina de extermínio de não católicos e de conversão forçada. apesar da Dominus Iesus. mas na nossa própria geração iluminada.com Pr. apesar dos mártires. Ustashi é outro nome da Ação Católica‖. quando foi proclamado o Estado Nosso Site: www. como detentora do monopólio da salvação. trucidou. (13. Entre eles e os protestantes de hoje e de ontem há algo em comum: rejeitamos a Igreja Católica como único caminho de salvação. ―A magnitude da carnificina pode ser melhor avaliada pelo fato de que dentro dos primeiros meses. Ali esteve em operação o espírito da Inquisição. uma ex-católica romana. Esta formal e indisfarçável agressão aos ―irmãos separados‖ constitui um obstáculo insuperável à plena realização do ecumenismo cristão. A ferocidade foi de tal monta que os ―nazistas ficaram horrorizados‖. durante e após o maior cataclisma do século – a II Guerra Mundial (The Vatican´s Holocaust – Avro Manhattan (1914-1990). 1986. Não se trata de algum tipo de agressão. em que acatólicos foram perseguidos. Mônica Farrell.05. mas de um direito que temos de escolher. Recordemos que passados mais de duzentos anos do famigerado Santo Ofício milhares de não católicos foram dizimados na Croácia – os Sérvios Ortodoxos – sob a aquiescência e omissão da Hierarquia Católica. O novo Estado Independente da Croácia. em ―Conspiração Mundial‖: ―Este é um registro das torturas e assassinatos cometidos na Europa entre 1941/43.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 165 . à sua duração e a pequenez do território. pelo exército de ativistas católicos. foi este o maior massacre já acontecido em qualquer lugar no ocidente. Porém. da forma mais cruel e repugnante perseguiu. antes. liderado por monges e padres e do qual até mesmo freiras participaram. Proporcionalmente. cautelosos e difíceis. A PARTICIPAÇÃO DA IGREJA CATÓLICA Tudo começou no dia 10 de abril de 1941.000 pessoas pereceram. citada por Mary Schultze. O mínimo que podemos fazer é ler os registros de seus sofrimentos e guardar na lembrança o que aconteceu. torturou e matou mais de um milhão de pessoas em pouco tempo. única e verdadeira Igreja de Cristo.Ofício (Inquisição). não na Idade Média.VII INQUISIÇÃO NA CROÁCIA É muito comum referirmo-nos aos dez séculos de Inquisição – a Idade das Trevas . O esforço ecumênico poderá continuar por muitas décadas. conhecido como Ustashi [organização terrorista].2003) Parte III O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . A bestialidade suplantou ―tudo que fora experimentado na Alemanha de Hitler‖. torturados e mortos. os passos serão sempre lentos. 120. A ICAR exerce o mesmo direito quando rejeita as comunidades protestantes. agindo em conexão com o nazismo de Hitler.

pronta para cercear a liberdade de consciência. a nova Croácia se livrará de todos os Sérvios em seu meio.. O ensino católico. de expressão e pensamento tornaram-se coisa do passado. Anton Djuric. como resultado do triunfo do exército alemão que já havia entrado no país. ele fez esta homilia: `olhai. Qual era a obra da vida de Pavelic? A criação da tirania fascista mais impiedosa de todos os tempos para desonrar a Europa‖. o arcebispo Stepinac foi encontrá-lo pessoalmente e o congratulou pelo cumprimento da obra de sua vida. No dia 13 de abril.1941. A participação da Igreja Católica no novo Estado torna-se ainda mais evidente quando sabemos que ―o primeiro Comandante Ustashi no Distrito de Udbina foi o frade franciscano Mate Mogus.com Pr.. No comício de 13.. pelos franceses. Diz Avro Manhattan: ―Naquele mesmo dia.000 Sérvios. Nosso Site: www. como funcionário da Ustashi.foram banidos ou aprisionados.06. a liberdade da fala. Todo esforço foi feito no sentido de forçar a juventude a se filiar às formações para-militares. Pavelic. os objetivos católicos.000 balas e matarão 16. No dia seguinte.‖. O diário mostra que sob suas ordens a Ustashi derrubou e incendiou a Vila de Segestin. Ante Pavelic. o novo líder. A História revela que a conexão Igreja-Estado sempre produziu uma máquina poderosa. liberais . fez um diário de suas atividades.com. sob a liderança espiritual do Arcebispo Stepinac.06.Independente da Croácia. e qualquer que colaborasse com um Ortodoxo seria imediatamente executado. e outra. o Pe.41. para estes dezesseis bravos Ustashis. governante do Novo Estado. uma vez pelos tribunais iugoslavos. pela morte do Ministro Francês do Exterior. O Catolicismo foi proclamado como religião oficial do Estado‖. Na verdade estava nascendo o Novo Estado Católico. Em 28. O Vaticano ficou mais vinculado ainda ao Novo Estado Fascista quando membros da Hierarquia Católica foram eleitos para o SABOR (parlamento totalitarista). dentre eles o Arcebispo Stepinac. o Arcebispo Stepinac abençoou e aprovou o novo governo com as seguintes palavras: ―Enquanto o saudamos cordialmente como Chefe do Estado Independente da Croácia.fatefina. os jornais de Zagreb [capital] veicularam anúncios com o objetivo de que todos os residentes ortodoxos sérvios do novo Estado Católico deveriam evacuar a cidade dentro de 12 horas. pela morte do Rei Alexandre I. em Udbina. O plano diabólico aprovado por Pavelic. povo. Avro Manhattan revela que ―todos os oponentes em potencial – comunistas.‖. onde 150 Sérvios foram assassinados. e os dogmas católicos tornaram-se compulsórios em todas as escolas. conforme declaração dos Ministros da Ustashi. Barthou‖. ―era o mesmo homem sentenciado à morte por assassinatos políticos. era o seguinte: ―Todos os que entraram em nosso país há 300 anos atrás devem desaparecer.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a imprensa foi paralisada. que têm 16. enquanto as crianças eram moldadas pelos padres e freiras. imploramos ao Senhor dos Astros que lhe dê as bênçãos divinas como líder do nosso povo‖. socialistas.. Uniões comerciais foram abolidas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 166 .. chegou a Zagreb procedente da Itália.. Em Dvor na Uni.

pereceu aos montes. o Dr. em 1941. dos 5. simplesmente empurrando-as para dentro dos fornos previamente aquecidos‖. 1.000 crianças. que eram sumariamente liquidadas. em 1942. assistente do comandante do campo de Bozanski-Novi. Aos ustashis cumpria enviar para os campos as pessoas não confiáveis. que foi condecorado pelo próprio líder com a ―Ordem do Rei Zvonimir‖. foram mortos a marteladas. em 15.fatefina. Katicic. por haver denunciado ao mundo o extermínio em massa das crianças. estava no comando da Igreja Católica o papa Pio XII (1876-1958). no final de agosto de 1942. pontífice de 1939 a 1958. foi internado no campo de concentração de Stara Gradiska. a mesma coisa aconteceu no campo de Jasenovac. os restantes transferidos para Gradina. em 28.09. das quais 12.a fim de se tornar cem por cento católica. Uma grande parte das restantes. 2. Nosso Site: www. temos o Pe.000 Sérvios Ortodoxos trazidos dos vilarejos das fronteiras da Bósnia. de dezembro de 1941 a fevereiro de 1942.com. Vejamos apenas uma pequena descrição dos horrores: ―Em março de 1943 os internos do campo de Djakovo foram propositadamente infectados com tifo. na primavera de 1942.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.000 foram assassinadas a sangue frio. por ordem de Pavelic. somente no campo de Jasenovac..em novembro de 1941. Presidente da Cruz Vermelha.000 foram mortos a caminho. de intensa debilidade física. levaremos outra para fora e o resto será forçado a abraçar a religião católica romana.000 Sérvios Ortodoxos levados para o campo de Jasenovic.41. O Pe. no campo de Stara Gradiska. foram exterminados. chegando a 600/700 o número de mortos. Em destas crianças. Zvonko Brekalo. mais de 40.08. dentro de dez anos. inclusive 2.com Pr. no desejo de imitar os campos nazistas da Alemanha e da Polônia. tendo sido mais tarde liberada diante da pressão da Cruz Vermelha Internacional. Nesse tempo.000 tiveram o mesmo destino..o Estado Independente da Croácia não pode nem deseja reconhecer a Igreja Ortodoxa Sérvia‖ Não é válido defender Stepinac com a alegação de que ele pretendia defender a Iugoslávia do comunismo. causando a morte de 567 pessoas.000 crianças. Como exemplo. a julgar que o nazismo seria algo um pouco melhor. pessoas foram cremadas ainda vivas. havia cerca de 24. CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO Leiam o que está escrito em ―O Holocausto do Vaticano‖: ―Os representantes da única `Igreja verdadeira´ não apenas conheciam tais horrores. em outubro de 1941. onde. Grge Blazevitch.. o irmão Tugomire Soldo. E outros mais‖. morreram após saírem do campo por causa de soda cáustica adicionada à alimentação. acima de 12 meses.. em Velika Kosutanica e Jasenovac. enquanto no campo de Brocice.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 167 . Nada justifica o apoio irrestrito ao sanguinário governo de Pavelic. organizador do massacre dos Sérvios. 8. do campo de concentração de Jasenovac. no campo de Krapje. Tais campos de concentração estavam sob a supervisão direta de Pavelic.000 mulheres foram mortas.000 pessoas foram assassinadas. 4.mataremos uma parte dos sérvios.41. como alguns deles eram autoridades nesses mesmos campos e até haviam sido condecorados por Ante Pavelic.

mas a beatificação de alguém com um passado no mínimo nebuloso como o Cardeal Stepinac [elevado a cardeal em 1953] é um insulto à memória de todos os que foram assassinados pela Ustasha e pelo nazismo‖.fatefina. e prepara-se para fazer o mesmo em relação a Pio XII." (O Estado de S. feroz e cruel como muitos Sérvios foram torturados e mortos.03. As principais acusações.BEATIFICAÇÃO ―Há dois anos [1998] João Paulo II beatificou o Arcebispo de Zagreb. na província de Bielsko-Biala. enterrados vivos. Pio XII poderia ter nos alertado para o que ia acontecer. Famosa por abrigar o maior campo de concentração nazista durante a segunda guerra mundial]. registra à guisa de conclusão: ―Os massacres da Ustashi.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 168 . Com a palavra Settimia Spizzichino. faziam parte de um esquema friamente calculado para a total Nosso Site: www.Paulo. uma sobrinha e um irmão. colocadas em orfanatos dirigidos por padres e freiras. raptadas e levadas para outros países.1941. que fez propaganda do fascismo. caiu por terra o sonhado Estado Católico da Croácia. depois de ser cobaia de Joseph Mengele: "Voltei sozinha de Auschwitz [Cidade da Polônia.com. conforme circular distribuída em 28. em seu minucioso trabalho em The Vatican´s Holocaust. Ele não salvou uma única criança. Cardeal Alojzije Stepinac.com Pr. duas irmãs. Não fez absolutamente nada. todas as atrocidades cometidas por oficiais católicos. que. Quando dizem que o papa é como Jesus Cristo. li na Internet: ―Decerto que o Papa pode beatificar e canonizar quem quiser. Sobre o assunto. padres ou monges. Não iremos descer aos detalhes das conversões forçadas de ortodoxos. Ele nos jogou nas mãos dos alemães. foram: 1) colaboração política com o inimigo e seus agentes. elogiou Hitler e Pavelic. Stepinac saiu da prisão antes do tempo previsto. aos milhares. defensor da "limpeza étnica" implementada pelos católicos croatas nos anos 40. Em 11 de outubro de 1946. poderíamos fugir de Roma e nos juntar aos guerrilheiros. sei que não é verdade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.04. 3) como presidente da Ação Católica e do congresso dos bispos influenciou a imprensa católica. a Suprema Corte em Zagreb condenou o Arcebispo Stepinac a 16 anos prisão em trabalhos forçados.2000). mutilados. que foram expatriadas. não falaremos do modo sanguinário. sangrados. temendo por sua vida e de seus familiares. 26. o papa que pecou por omissão. e deu cobertura a todo o processo. diante do poder da espada. também não faremos referência às crianças órfãs. das dezenas de templos ortodoxos que foram destruídos ou transformados em salas destinadas às atividades ligadas ao catolicismo. Avro Manhattan. submetiam-se aos humilhantes ritos de iniciação ao catolicismo. rebatizadas com nomes católicos. crescendo sem o contato com seu grupo étnico e religioso original. Com a derrocada de Hitler. Perdi minha mãe. conforme consta do processo. a única judia romana que sobreviveu a Auschwitz. Tudo aconteceu debaixo de seu nariz. 2) convocação dos sacerdotes católicos para colaborarem com os traidores.

VI NOTA DA CNBB ―A Presidência e a Comissão Episcopal de Pastoral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil.Na 31a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil.. desde que 13 grandes denominações protestantes assinem um acordo. porém..o bispo Sinésio Bohn disse que os evangélicos são uma séria ameaça à influência do Vaticano neste país. com vistas a um diálogo fraterno. os católicos concordariam em parar com todo tipo de Nosso Site: www. Considera também que "suas igrejas de forma alguma são destituídas de significação e importância no mistério da salvação" (Cf. Acredita que o movimento ecumênico.com. por dever. que tem compromissos assumidos com a liderança das demais igrejas. a não ser que eles parem de tirar o povo do domínio católico.. `A Igreja Católica – disse o bispo – dispõe de uma poderosa estrutura e quando nos mexermos esmagaremos qualquer um que se colocar em nossa frente. Destoando das afirmações exclusivistas da Dominus Iesus. esta foi a política premeditada pela hierarquia católica. UR). o pensamento do Papa e segue as suas diretrizes. De fato. surgido entre os irmãos e irmãs de outras igrejas para restaurar a unidade de todos os cristãos. manifestou-se favorável à continuidade desse entendimento. que a CNBB ficou numa situação desconfortável.´ Conforme Bohn – diz a nota – tal guerra santa pode ser evitada.. Dom Raymundo Damasceno Assis.. ―Manifesta a todos os cristãos a estima da Igreja Católica que os reconhece justificados pela fé e incorporados a Cristo e os abraça com fraterna reverência e amor como "irmãos no Senhor".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 169 . no dia 18 de setembro de 2000. Mais uma nota fora do tom está na palavra ameaçadora do bispo Sinésio Bohn. trata os fiéis das outras igrejas como ―irmãos no Senhor‖. representa.fatefina. anunciou ele.. Ele disse ainda que. em troca. agindo em favor do seu verdadeiro e único inspirador – o Vaticano‖. por motivo da recente Declaração Dominus Iesus da Congregação para a Doutrina da Fé. os líderes da Igreja Católica Romana têm ameaçado desencadear uma ―guerra santa‖ contra os protestantes.eliminação das massas ortodoxas..[o qual] requereria que os protestantes cessassem com todos os esforços evangelísticos no Brasil.. reiterou "ser irrevogável o empenho da Igreja Católica para com o diálogo ecumênico". Consideremos. deseja reafirmar o seu compromisso ecumênico‖. conforme notícia publicada no início dos anos 90: ―Espantado com o forte crescimento das ―seitas‖ evangélicas no Brasil. `Declaramos uma guerra santa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Presidente.com Pr. Parte IV O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . em comunhão com o Papa João Paulo II que. ativa e passivamente resistindo à sua absorção pela Igreja Católica no sentido de se tornarem ovelhas do seu rebanho. A CNBB. não duvidem´. Trata-se de um paradoxo: a CNBB faz parte da Hierarquia Católica. é uma obra do Espírito Santo‖ (Dom Jayme Henrique Chemello. Secretário-Geral).

a Hierarquia Católica por muitos séculos ainda. da Inquisição na Croácia e no Nosso Site: www. O romanismo precisa entender que o tempo das conversões forçadas ficou para trás. p. Apesar dos tímidos pedidos de perdão. proibido qualquer outro tipo de crença. nos descaminhos que se foram somando ao longo dos séculos na Igreja Católica. na amplitude desejada. da Inquisição na idade das trevas.000 membros da Igreja Ortodoxa pereceram. tradução de Mary Schultze e Jarbas Aragão). para deter o avanço da Igreja Ortodoxa. a força-tarefa funcionou em 1948 na Colômbia. Centenas de livros e artigos na internet e nas livrarias expõem a maldita chaga das Cruzadas. é o mesmo que respirar.perseguição aos protestantes‖ (Revista Charisma. ―As armas da nossa milícia não são carnais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 170 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.000 ciganos. A Mulher Montada na Besta (A Woman Rides the Beast) vol 1. funcionou bem no Equador. já não surtem efeito no Brasil as ameaças de excomunhão. funcionou nos 500 anos de perseguição sistemática aos judeus. 10.000 judeus e 40. São trinta milhões de pregadores da Palavra. Esse tipo de conversão à força da espada só funciona nos governos fascistas. para destruição das fortalezas‖ (2 Co 10. exterminar. em razão da Concordata de 1862.com. Embora o espírito inquisitorial continue em atividade. durante a Segunda Guerra Mundial. neste massacre colossal.4). citação de Dave Hunt. Evangelizar. 850. 400 sacerdotes ortodoxos foram enviados a campos de concentração e 700 foram mortos. vinte e cinco por cento dos mosteiros e igrejas ortodoxas foram destruídos. pela qual o catolicismo romano se estabeleceu como religião estatal. em face de alguns erros cometidos por infalíveis papas. Ocorre que o sangue os mártires produziu uma nódoa indelével na memória dos povos. noite e dia. por todo esse Brasil. tempo em que muitos não católicos foram assassinados. Convidamos as pessoas para aceitarem a Cristo Jesus como Senhor e suficiente Salvador. maio de 1994. centenas de igrejas evangélicas queimadas e escolas protestantes fechadas. quando da perseguição de milhares de budistas. a mesma força-tarefa funcionou no esforço de catolizar o Vietnã do Sul. além de 30. a partir de 1963. 2001. a espada não pode ser usada e as beatificações não conseguem evitar que os brasileiros ouçam a Palavra e busquem ao Deus vivo. Essa força-tarefa funcionou durante mais de mil anos com a famigerada Inquisição. na irreversibilidade das decisões pontifícias e conciliares. para os evangélicos.com Pr. coagir e impedir o livre exercício da liberdade religiosa. quando clero e Estado entram em acordo para oprimir. e até o fim dos tempos gastará muita tinta para minimizar os estragos que sofreu em razão de seus erros.fatefina. obteve ―êxito‖ na Iugoslávia (Croácia). O SANGUE DOS MÁRTIRES Um dos obstáculos à concretização do sonho ecumênico. em quatro anos (1941/1945) de massacre. não reside apenas nas diferenças doutrinárias. O mínimo que podemos dizer dessas palavras é que são arrogantes. mas sim poderosas em Deus. Embora haja perdão nos corações. a História não pode ser apagada.

não são igreja no sentido próprio. Foi um evento significativo na história da cristandade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 171 .A Missão Cristã no Terceiro Milênio‖. terão morrido em vão.V Há apenas nove anos.Vietnã do Sul. Nosso Site: www. no dia 29 de março de 1994. depois de quase uma década. Como vimos nos pronunciamentos oficiais do catolicismo.fatefina. o Vaticano declara que esses irmãos separados. Os milhões que foram martirizados (durante dez séculos antes da Reforma e até os dias de hoje) por rejeitar o catolicismo como um falso evangelho. Ou seja. por parte dos líderes evangélicos. A Igreja Católica já foi julgada pela História. estão desgraçados. Bastaria colocar em pauta o conceito de cristão para que não houvesse qualquer acordo. Estavam longe de imaginar que anos mais tarde o Vaticano mostraria mais uma vez a sua face real. os reformadores tinham razão. ressalta com propriedade que. Engano. apesar de a declaração coletiva ter levado em conta algumas diferenças básicas entre católicos e evangélicos. ―As diferenças teológicas entre católicos e protestantes já foram consideradas tão grandes. em ―A Mulher Montada na Besta‖ . Parte V O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . Enfim. Será que a convicção foi comprometida a fim de criar uma imensa coalizão entre os conservadores por uma ação social e política‖? Alguns imaginaram que esse acordo marcaria um passo decisivo rumo a um entendimento e aceitação mútua. Agora. ou seja. a mais importante não mereceu qualquer atenção. Se. Se esse realmente é o caso. Basta preencher a ficha de inscrição.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. então a Reforma não passou de um erro trágico. sem a graça divina. Dave Hunt. então este acordo entre católicos e evangélicos seria o golpe mais astuto e mortal contra o Evangelho de Cristo em toda a história da Igreja‖.com. de que a participação ativa da Igreja católica faz de alguém um cristão. cristão é o que está filiado à Igreja Católica. ser batizado e participar dos sacramentos. será o do Tribunal do Grande Trono Branco. e seus executores católicos estavam igualmente convencidos da importância de tais diferenças. e estão em situação de penúria diante de Deus. que milhões morreram como mártires para não comprometê-las. impossível de ser evitado. Diz Dave Hunt: ―O elemento-chave por trás dessa histórica declaração conjunta é a anteriormente inimaginável admissão. contudo. que os reformadores denunciaram como herético. a Igreja Católica iria aceitar os ―hereges‖ como verdadeiros irmãos. porque diante dele todo joelho se dobrará. líderes católicos e evangélicos americanos assinaram uma declaração conjunta intitulada ―Evangélicos e Católicos Unidos . dos acordos com governos fascistas. O derradeiro julgamento.com Pr. signatários da Declaração. após exaustivo planejamento e cuidadoso exame. o que significa ser cristão nas duas crenças. agora tornou-se bíblico? Esse evangelho não mudou em nada. Como podem essas diferenças ter desaparecido? O que levou os líderes evangélicos a declarar que o evangelho do catolicismo.

Ora. se reveste de uma grande insensibilidade ecumênica.com Pr. que causou surpresa e consternação a muitos. Um modo elegante de introduzir o assunto. que faz parte da missão evangelizadora da Igreja. Nosso Site: www. muitas vezes reflectem um raio daquela Verdade que ilumina todos os homens». esses preceitos e doutrinas que. porém anunciando uma inverdade. como muitos. Tudo o que ela contem já foi dito há muitos anos e em muitos outros documentos. e referendada pelo Papa João Paulo II em 6. e irreversível.09.08. nós é que devemos refletir se podemos considerar como cristã uma religião que se desfigurou ao longo do tempo como cristianismo autêntico. que recebe luz (a Verdade) diretamente do Sol (Jesus) e a repassa à Terra (demais religiões). Os grifos são nossos: ―A Igreja Católica não rejeita absolutamente nada daquilo que há de verdadeiro e santo nessas religiões. na obediência à verdade e no respeito da liberdade‖. Neste sentido somos tentados a dizer.2000 à Igreja Católica. Abaixo dos tópicos fazemos alguns comentários. as mais altas figuras da Igreja Católica Romana (ICR) ainda são capazes de produzir um documento como a "Dominus Iesus" que. embora em muitos pontos estejam em discordância com aquilo que ela afirma e ensina.com. ―Este diálogo. o Vaticano exclui a possibilidade de existir alguma coisa santa e verdadeira nas outras religiões. a Igreja de Roma se assemelha à Lua. A Igreja Evangélica Presbiteriana de Portugal. constatamos que ela continua a orientar as relações da ICR com as outras Igrejas Cristãs‖. da ICR no diálogo ecumênico durante as últimas décadas é compatível com a inflexibilidade e o exclusivismo manifestados na "Dominus Iesus"? Quando pensávamos que a "teoria do retorno" já havia desaparecido do vocabulário ecumênico. passados trinta e cinco anos da realização do Concílio Vaticano II. Nós. que alcança as demais religiões. "Roma nunca muda"! Mas será que a participação activa. Considera com sincero respeito esses modos de agir e de viver. em repúdio às declarações da Dominus Iesus. a Verdade não vem a nós via Igreja Católica. Parte VI ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . comporta uma atitude de compreensão e uma relação de recíproco conhecimento e de mútuo enriquecimento. Para melhor compreensão. Como veremos a seguir.2000.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. inicia sua carta de 13. fonte de Luz e de Vida Eterna.Detectamos uma tremenda inversão de valores no trato de tais questões.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 172 . e que vemos unicamente em Jesus a possibilidade de salvação. do seguinte modo: ―Vimos manifestar-lhe a nossa desilusão e tristeza ao ver que.IV "DOMINUS IESUS" Vejamos fragmentos dessa Declaração assinada pelo Cardeal Joseph Ratzinger. A Declaração nada traz de novo.fatefina. provinda da Igreja Católica. Recebemo-la diretamente do nosso Salvador. Mais de uma vez o Documento fala desse raio de Verdade. que primamos pela verdade bíblica. no mínimo.

sendo frequente identificar a fé teologal. a ler e interpretar a Sagrada Escritura à margem da Tradição e do Magistério da Igreja. mas também de iure (ou de principio).” À medida que a Declaração avança para o final. diz o Documento que na Igreja Católica nada mudou. Em suma. É um alerta ao perigo do contágio ecumênico. O Vaticano desconfia que a aproximação dos católicos com os protestantes. é prejudicial aos seus objetivos. Se no começo foram ambíguas. ―Nem sempre se tem presente essa distinção na reflexão hodierna. embora com distinção. Afirmação desnecessária.. de natureza tanto filosófica como teológica. ―Na raiz destas afirmações encontram-se certos pressupostos. para evitar que o ―vírus‖ da verdade protestante e bíblica não se propague ainda mais.com. Daí que se considerem superadas. as palavras vão se tornando mais duras. que é aceitação da verdade revelada por Deus Uno e Trino. diretas e específicas. para reafirmar as verdades que constituem o património de fé da Igreja‖. não se disponham a examinar livremente as Escrituras sem levar em conta a Tradição. colocada pela ICAR no mesmo nível de autoridade da Bíblia. com crença nas outras religiões. enfim. Continua a mesma e continuam valendo documentos anteriores.. ―No exercício e aprofundamento teórico do diálogo entre a fé cristã e as demais tradições religiosas surgem novos problemas. alijados do Corpo de Cristo? ―Respeito à liberdade‖ soa muito mal diante dos fatos. pois que fazem parte do seu patrimônio de fé.com Pr.São declarações que mais adiante ficam anuladas. do Reino de Deus.fatefina. seguindo novas pistas. que pretendem justificar o pluralismo religioso. ―O perene anúncio missionário da Igreja é hoje posto em causa por teorias de índole relativista. ninguém deve ler e interpretar a Bíblia sem a intermediação do Magistério da ICAR... pois sabemos todos que são irrevogáveis as decisões dos ―infalíveis‖ papas..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 173 . verdades como. em atos ecumênicos. a tendência. via ecumenismo. por exemplo. Como a Igreja Católica poderia se enriquecer num relacionamento com apóstatas. E o mistério de Jesus Cristo e da Igreja perdem o seu carácter de verdade absoluta e de universalidade salvífica‖. que é experiência religiosa ainda à procura da verdade absoluta e ainda carecida do assentimento a Deus que Se revela. excomungados hereges.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Reino de Cristo e Igreja. a não separação. haja vista o real ―perigo‖ decorrente dessa contínua familiaridade. não apenas de facto. Em outras palavras. certamente para não Nosso Site: www. a mediação salvífica universal da Igreja. É por isso que a Declaração retoma a doutrina contida nos anteriores documentos do Magistério.. que se tenta solucionar. que dificultam a compreensão e a aceitação da verdade revelada. a subsistência na Igreja Católica da única Igreja de Cristo‖. Revela-se aqui o cuidado para que os católicos.

por outro.fatefina. porém. Os que. agora elas se revelam sem nenhum receio de declarar o que a Igreja Católica pensa dos não católicos. subsiste [subsistit in] na Igreja Católica. como são a sucessão apostólica e uma válida Eucaristia. isto é. Se os não católicos desejam participar da Igreja de Cristo. continua a existir plenamente só na Igreja Católica e. enquanto não aceitam a doutrina católica do Primado que.. As demais igrejas possuem elementos de santificação. nas Igrejas e Comunidades eclesiais que ainda não vivem em plena comunhão com a Igreja Católica. são verdadeiras Igrejas particulares. como sociedade constituída e organizada neste mundo. se bem que imperfeita. por vontade de Deus. Acerca destas. a de que existem numerosos elementos de santificação e de verdade fora da sua composição. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 174 .. Os acatólicos. não obstante as divisões dos cristãos. “Existe portanto uma única Igreja de Cristo. Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porém derivada da graça revelada à Igreja de Roma. pois lhes falta o vínculo à Igreja-Mãe. se mantêm unidas a esta por vínculos estreitíssimos. que não conservaram um válido episcopado e a genuína e íntegra substância do mistério eucarístico.com. deve afirmar-se que o seu valor deriva da mesma plenitude da graça e da verdade que foi confiada à Igreja Católica‖. que subsiste na Igreja Católica. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. única e verdadeira. não são Igrejas em sentido próprio. também nestas Igrejas está presente e actua a Igreja de Cristo. não ser santa nem verdadeira? As igrejas que mantém estreitíssimos laços com a ―Depositária da Verdade‖ podem usufruir das benesses da graça divina. Com a expressão « subsistit in ». É uma ambigüidade. a de que a Igreja de Cristo. com a Igreja‖. foram baptizados nestas Comunidades estão pelo Baptismo incorporados em Cristo e. invés. portanto. As Igrejas que. ―Esta Igreja. embora não estando em perfeita comunhão com a Igreja Católica. “As Comunidades eclesiais. vivem numa certa comunhão. o Concílio Vaticano II quis harmonizar duas afirmações doutrinais: por um lado. o Bispo de Roma objectivamente tem e exerce sobre toda a Igreja‖. então que reconheçam e professem e declarem que a Igreja Católica é a verdadeira. diz o Documento. Por isso. O que significa mesmo possuir elementos de santificação e verdade e não ser Igreja de Cristo. mas não plena. ―Os fiéis são obrigados a professar que existe uma continuidade histórica — radicada na sucessão apostólica — entre a Igreja fundada por Cristo e a Igreja Católica: Esta é a única Igreja de Cristo‖.causar constrangimentos imediatos. embora lhes falte a plena comunhão com a Igreja católica. a única instituída por Cristo. deixa margem a dúvidas. não podem obter graça sem a intermediação da Igreja tronco. Dizer que existem elementos de santificação e de verdade nas demais igrejas. diz a Declaração. porém.com Pr.

adesão. própria dos sacramentos cristãos.”.com. de certo modo.―Os fiéis não podem. Ser batizado. também unitária — das Igrejas e Comunidades eclesiais. Somos ou não somos cristãos. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma — diferenciada e. participar dos Sacramentos e pertencer à Igreja-Mãe são condições que levariam à salvação.‖ ―Seria obviamente contrário à fé católica considerar a Igreja como um caminho de salvação ao lado dos constituídos pelas outras religiões. Se é verdade que os adeptos das outras religiões podem receber a graça divina. Nosso Site: www. embora convergindo com ela para o Reino escatológico de Deus‖.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 175 . Não há salvação para os que estão fora do catolicismo. mas podemos batizar.fatefina. Os protestantes têm o único e verdadeiro caminho de salvação: JESUS CRISTO.. A declaração mais estapafúrdia é a de que os homens precisam da Igreja Católica para salvação. Aquele que nele crê será salvo. algumas orações e ritos das outras religiões podem assumir um papel de preparação ao Evangelho. porém há necessidade de ingressarem na Igreja Católica para serem salvos. representa incorporação. para o catolicismo. O Corpo de Cristo é o somatório de todos os salvos em Cristo. Em todo o Documento está nítida a crença de que a Igreja Católica é o Caminho. mas ilumina convenientemente a sua situação interior. ou até substancialmente equivalentes à mesma. O Vaticano não entende que nenhuma igreja é caminho de salvação. Mais ambigüidades. também é verdade que objectivamente se encontram numa situação gravemente deficitária. e fora dela não há salvação. Não se lhes pode porém atribuir a origem divina nem a eficácia salvífica ex opere operato. Nada mais contrário ao ensino das Sagradas Escrituras. por conseguinte. a salvação de Cristo torna-se acessível em virtude de uma graça que. Somos ou não somos filhos de Deus.. Não somos igreja. todavia não os introduz formalmente nela. Daí a necessidade de manter unidas estas duas verdades: a real possibilidade de salvação em Cristo para todos os homens. de todas as épocas. como se estes fossem complementares à Igreja.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Tudo agora ficou bem claro. a Eucaristia e da plena comunhão na Igreja‖. se comparada com a daqueles que na Igreja têm a plenitude dos meios de salvação”. Ecumenismo. e os batizados são incorporados a Cristo. embora dotada de uma misteriosa relação com a Igreja. As palavras do Vaticano se revelam aqui na plenitude de seu exclusivismo. Somos ou não somos Corpo de Cristo. e passa a fazer parte da verdadeira Igreja de Cristo. pois só Roma tem a plenitude dos meios de salvação. "Com efeito.. vivos ou mortos... A situação destes é grave e deficitária. O Caminho é Jesus. e a necessidade da Igreja para essa salvação.com Pr. ―Para aqueles que não são formal e visivelmente membros da Igreja..

É o caminho proposto por Jesus: "que todos sejam um como tu. pois a maioria dos dogmas da ICAR está em desacordo com a Bíblia Sagrada. àqueles que crêem no seu nome. Pai.com. Os católicos poderão dele participar.com Pr. estás em mim e eu em ti. Destacamos: ―Ecumenismo é a aproximação. os evangélicos. Para sermos recebidos como filhos de Deus. “A Igreja. é dom de Deus. O que não é verdade: ―Pois é pela graça que sois salvos. Parte VII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . nem da vontade da carne. Filho e Espírito Santo”. Ora. basta crer. afirmaram: « Acreditamos que esta única verdadeira religião se verifica na Igreja Católica e Apostólica. O Documento deixa para o fim a declaração mais importante: somente mediante adesão ao catolicismo. O Vaticano não pode falar em ―respeito da liberdade‖.”. O Documento esclarece que não pode haver igualdade no diálogo ecumênico. os protestantes. mas cientes de que estão em nível mais elevado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a busca fraterna da superação das divisões entre as diferentes Igrejas Cristãs: os católicos. a Igreja de Cristo representa a soma dos que nEle confiam e a Ele consagram suas vidas. Realmente não se pode falar em paridade em relação aos conteúdos doutrinais. para participar de modo pleno na comunhão com Deus Pai. em anunciar a todos os homens a verdade.13).fatefina. nem do respeito às crenças dos não católicos sem antes fazer mea-culpa. filhos nascidos não do sangue. movida pela caridade e pelo respeito da liberdade. definitivamente revelada pelo Senhor.12. a cooperação. os ortodoxos. deve empenhar-se.. não aos conteúdos doutrinais e muito menos a Jesus Cristo — que é o próprio Deus feito Homem — em relação com os fundadores das outras religiões‖. confiar e obedecer: "Mas a todos os que o receberam. debruçando-se sobre o tema da verdadeira religião. antes de mais.8-9). deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus. e em proclamar a necessidade da conversão a Jesus Cristo e da adesão à Igreja através do Baptismo e dos outros sacramentos. Que primeiramente admita seus erros e o fato de que a Igreja Católica tem contribuído para cercear essa liberdade.III PALAVRA DA DIOCESE A Diocese de Pelotas (RS) divulgou em sua Home Page algumas considerações sobre o Ecumenismo. mas de Deus" (João 1..―A paridade. para que eles estejam em Nosso Site: www. e isto não vem de vós. refere-se à igual dignidade pessoal das partes. “Os Padres do Concílio Vaticano II. com efeito. para que ninguém se glorie‖ (Ef 2. não de obras. mediante batismo e participação dos sacramentos o homem pode participar da plena comunhão com Deus. por meio da fé. os crentes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 176 . nem da vontade do homem. que é um pressuposto do diálogo.

. Velhos Católicos em 1870.com Pr. Em nossos dias há quase total identidade de Credo entre católicos e cristãos orientais. mais adiante examinada. Não cabe uma generalização com base em grupos dissociados da verdade bíblica. reduzindo o Cristianismo a uma escola de bons costumes inspirados pela Bíblia sem referência explícita aos sacramentos.21). Nas ―questões de ordem histórica‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sem preconceito e sem ingenuidade. Mas uma encíclica de 1994 diz que ―as opiniões diferentes são irreconciliáveis com a unidade‖. nota-se que uma das dificuldades para o bom entendimento entre cristãos provém de questões de ordem histórica (as Cruzadas. no Oriente. como veremos a seguir.). cultural. nacionalista. monofisitas em 451. ora menos apagadas).com. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma das Igrejas e Comunidades eclesiais‖. onde as denominações mais recentes já perderam muito ou quase tudo do patrimônio doutrinário genuinamente cristão. ESTEVÃO BETTENCOURT “O Ecumenismo é o movimento que visa a restabelecer a plena comunhão entre a Igreja Católica e as demais denominações cristãs que no decorrer dos séculos se foram separando do grande tronco católico: orientais (nestorianos. Não se pode nivelar as igrejas evangélicas. ―O Ecumenismo significa: conversão de coração para reconhecer o que há de bom nas outras Igrejas cristãs. por conseguinte. é pertencer à Igreja de Roma.fatefina.. as palavras de D. dentro de certos limites. quando se verifica que as separações não têm mais as razões de ser que as suscitaram na época da respectiva cisão. Estas notas soam dissonantes na orquestra ecumênica sob a batuta do Vaticano. Nesse rol estão católicos e evangélicos que não vivem o Cristianismo. Além das diferenças doutrinárias (ora mais. Unidade não é a mesma coisa que uniformidade. procurar conhecer as outras Igrejas. E a Dominus Iesus declara que ―os fiéis não podem. PALAVRAS DE D..nós e o mundo creia que tu me enviaste" (Jo 17. Estevão longe estão de admitir a paridade das igrejas cristãs. Aqueles que se dizem protestantes. O Ecumenismo é algo inspirado pelo Espírito Santo em nosso século. É evidente que não pertencem ao Corpo de Cristo os que não professam o verdadeiro Cristianismo. Como se vê. Com o protestantismo o diálogo é mais difícil [grifo nosso]. uma coisa muito enriquecedora‖. por exemplo. A afirmação ―outras Igrejas cristãs‖ sai do tom exigido na Dominus Iesus. Uma declaração nada mais do que óbvia. então a Igreja Católica e as demais formam uma unidade. no entendimento do Vaticano. ser cristão. Nosso Site: www. não podem ser considerados cristãos”. por conseguinte. ortodoxos em 1054).. Se existem outras igrejas cristãs. e. Semelhantemente à Dominus Iesus. não é pertencer a Cristo. dado o esfacelamento do bloco protestante. mas que não professam o verdadeiro Cristianismo estão alijados do Corpo de Cristo. protestantes separados em 1517. como citado. sermos diferentes pode ser. tratar as outras Igrejas como gostamos que a nossa seja tratada‖..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 177 . dissidentes em 431.

por um evangelho autêntico que transforma vidas. dentre outras. o CLAI (Conselho LatinoAmericano de Igrejas) tomou conhecimento da «Declaração “Dominus Iesus” sobre a unicidade e a universalidade salvífica de Jesus Cristo e da Igreja». ao invés. “Cabe agora aos evangélicos se irão querer uma nova inquisição travestida de comunhão. toma o ensejo para afirmar um exclusivismo católico-romano que em nada pode contribuir para fazer avançar a causa ecumênica. o escrutínio pessoal dos líderes. abalando. Nosso Site: www. e não um Papa. enquanto nas capitais do Brasil artistas padres propõem o conchavo. CONSELHO DE IGREJAS Vejamos alguns tópicos da declaração assinada pelo Pastor Walter Altmann. COMENTÁRIOS DE UM PASTOR Do pastor Addson Araújo Costa: ―Ademais.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas sim em suas preocupantes omissões‖. se continuarão afirmando que o único Cabeça da Igreja é Cristo. as conversões forçadas e o extermínio recente de Sérvios ortodoxos. ―Ao contrário. O CLAI lamenta detectar nela um obstáculo a mais ao ecumenismo. provindo do interior da Igreja Católica Romana. A sua proposta de "amor" está condicionada à adesão. consternação... e que representa 155 igrejas e organismos ecumênicos em todo o continente latino-americano: “Com grande surpresa e.com.com Pr.poderiam ter sido mencionados a famigerada Inquisição.CLAI.. esta onda de ecumenismo de uma "união" religiosa está cheia de hipocrisia. Cardeal Joseph Ratzinger. entidade criada em 1978. ou seja estar dentro da barriga do leão. firmada pelo Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé do Vaticano. Ou se continuarão avante. caso esta não ocorra eis a rejeição. mas que se entra nela por meio da fé em Cristo Jesus. A Igreja do Senhor Jesus não é uma instituição em que se nasce nela. de conselhos e hierarquias inventadas e portanto contrárias à Bíblia. a exclusão mental dos crentes e todo tipo de prejulgamentos‖. de alto nível e referendada pelo Papa João Paulo II.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 178 . no interior padres organizam abaixo-assinados para impedir a entrada de novas igrejas naquelas cidades.. não é nem tanto na classificação das igrejas protestantes como ―nãoigrejas‖ em sentido verdadeiro que reside a maior causa para o desapontamento suscitado pela Declaração. mesmo. Presidente do Conselho Latino-Americano de Igrejas . ademais a verdadeira Igreja Universal de Cristo não é uma instituição visível e humana e sim composta por todos os salvos desde o Pentecostes até a vinda do Senhor.fatefina. sabendo portanto que as igrejas e pastores são independentes e autônomos diante de Deus. depreciação daquelas igrejas. ―Aliás. lutando teológica e biblicamente. a credibilidade do testemunho de Cristo que nos é comum‖.

ou. O espírito conservador. denominada Dominus Iesus. foi um "revés". caso seja mesmo alçado a posição oficial do Vaticano o resultado das elucubrações orientadas e dirigidas pelo cardeal Joseph Ratzinger. reverendo Manfred Kock. Situação esta que agora incorre no risco de ser comprometida. exclusivista e totalitarista continua encarnado na pessoa do cardeal Joseph Ratzinger. Na Inglaterra. PALAVRA DA MÍDIA Notícia do Jornal da Tarde.09. 28. seu responsável. Esse papa do século 19. que.9.Paulo. o presidente da Federação Protestante da França. foi também o formulador do dogma da infalibilidade pontifícia. que gerenciou a Inquisição. apenas fiéis de outras confissões. A essência do dictum do cardeal Ratzinger estabelece que os indivíduos apenas podem alcançar a salvação dos pecados por meio das graças espirituais da Igreja Católica. pastor Jean Arnold de Clermont. antes denominada Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) e Congregação do Santo Ofício. sob o título “O mais duro golpe no ecumenismo”: ―A divulgação de trechos do documento Dominus Jesus (Senhor Jesus. mais consentânea com a atualidade. diplomata aposentado. a qual havia registrado avanços durante o pontificado de João Paulo II.o que para alguns se afigura inquietante . disse que o texto parece ignorar 30 anos de diálogo ecumênico‖. ensaiado .fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 179 . Essa declaração nasceu no seio da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé. mais simplesmente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Alguns trechos: ―A declaração formulada recentemente pela Congregação da Doutrina da Fé. Significa ela um verdadeiro salto para trás. com o título “Um retrocesso no ecumenismo religioso”. Em Paris. o principal guardião da doutrina católica. Artigo publicado em “O Estado de S. administrativa e doutrinária em Roma.no mesmo contexto temporal que trouxe a canonização de Pio IX (Giovanni Maria Mastai-Ferretti). consagra surpreendente retrocesso na política da Igreja Católica com referência ao ecumenismo religioso. o chefe da Igreja Anglicana. em 6. George Carey. em latim) provocou reações negativas entre líderes de outras igrejas cristãs. Em poucas palavras colocou por terra anos de trabalho em prol do diálogo. hoje mais conhecido como o autor intelectual do Syllabus. O referido prelado é o tradicionalista prefeito da antiga Sagrada Congregação do Santo-Ofício. disse que o documento era uma "triste surpresa". da ignorância e maldade humanas. algumas tão respeitáveis quanto aquela que tem sua sede política. ainda não logrou libertar-se do espírito do passado.com Pr. assinado pelo embaixador Antonio Amaral De Sampaio.2000.A polêmica e surpreendente “Dominus Iesus” foi uma água fria na fervura do ecumenismo cristão. perseguiu heréticos e fez perecer na fogueira milhares de inocentes [grifo nosso]. vítimas de superstições.com.incluindo os diversos ramos do Nosso Site: www. se hoje ostenta outra denominação. Para o presidente do Conselho da Igreja Evangélica Alemã. que as demais confissões religiosas .2000.

avassalado pela doença de Parkinson e outros achaques próprios de sua avançada idade. Nele. às vezes.protestantismo .em Nosso Site: www. ―Os que se armarem para dar caça aos hereges.padecem de equívocos que colocam seus fiéis em situação de deficiência na busca da salvação. se alguém for tentado a esquecê-lo em função dos próprios interesses [grifo nosso]. Pode ainda . à Terra Santa ". Compete ao Sucessor de Pedro recordar as exigências do bem comum da Igreja. católica e ortodoxa. a celebração sacramental e litúrgica. de 10 de abril de 1213. Os condenados por heresia devem ser entregues às autoridades seculares para serem castigados. pela vaidade foram expulsos do paraíso. serão confiscados [grifo nosso]‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sendo um perigo para a unidade da fé da cristandade‖ [grifo nosso].com. que concernem à vigilância sobre a transmissão da Palavra. Quanto aos bens. (No próximo bloco. declarar inconciliável com a unidade da fé esta ou aquela opinião que se difunde. pois a vaidade os une‖. parece que deixou progressivamente de exercer. gozarão da indulgência e do santo privilégio concedidos aos que vão. premunir e. Tem o dever de advertir. a missão. o Bispo de Roma deve assegurar a comunhão de todas as Igrejas [grifo nosso]. ele é o primeiro entre os servidores da unidade. Suas heresias estão dirigidas contra a fé santa. Diz mais: ―Condenamos a todos os hereges sob qualquer denominação com que se apresentem. a Declaração Dominus Iesus). sobre a hierarquia eclesiástica e o clero em geral. Não se compreende que tal se aplique no caso de outras denominações cristãs de consagrada respeitabilidade. criados por Deus naturalmente bons. Quando as circunstâncias o exigirem. ―Assim como o diabo e os demônios. No caso de clérigos. Tal primado é exercido a vários níveis. Parte VIII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . estes se encontram atados por uma cola. Por este título. agravados pelo atentado que sofreu. em ajuda. também por causa da vaidade os hereges devem ser expulsos do convívio social [grifo nosso]. os poderes de comando e controle que constituem uma de suas prerrogativas‖. fruto de uma cegueira provocada pelo pai da mentira. deverão ser desligados de suas Ordens. assim como do judaísmo e do Islã. O pontificado de João Paulo II aproxima-se de seu termo e o papa. e a vida cristã. fala em nome de todos os Pastores em comunhão com ele. os hereges são apresentados como os que devem ser combatidos por suas ―doutrinas insensatas. embora seus rostos sejam diferentes. ENCÍCLICAS SOBRE O ECUMENISMO "Com o poder e autoridade sem os quais tal função seria ilusória. a disciplina.II Em 1 de novembro de 1215 iniciou-se o IV Concílio de Latrão convocado pelo papa Inocêncio III através da Bula Vineam Domini Sabaoth.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 180 .com Pr.fatefina.

ela seja no mundo. obedecendo. por que não se apressam em entrar na Igreja. Da Encíclica Moratlium Ânimos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 181 . 4. chefe da Igreja de Jerusalém.1928. 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como repetem freqüentemente. Essas palavras são traduzidas da seguinte forma: É possível a aproximação ecumênica.para a comunhão plena e visível. o Papa. seria inépcia e estultícia afirmar alguém que ele pode constar de membros desunidos e separados: quem pois não estiver unido com ele. ele serve a unidade. nem está unido à cabeça. "Mãe e Mestra de todos os fiéis de Cristo" (Conc. Later 4. como sucessor de Pedro. isto é. sustenta que a comunhão das Igrejas particulares com a Igreja de Roma. visivelmente.15). eles se apartaram dela‖. é um requisito essencial . Ef. ninguém está nesta única Igreja de Cristo e ninguém nela permanece a não ser que.com Pr.com.e isto no respeito da autoridade de Tiago. dado que o Corpo Místico de Cristo. a Igreja. não é membro seu. desde que reconhecida a supremacia da Igreja Católica. esclarecidas pelo Concílio Vaticano I . e todos os fiéis encontrem a confirmação da própria fé. do papa Pio XI. A primeira parte dos Actos dos Apóstolos apresenta Pedro como aquele que fala em nome do grupo apostólico e serve a unidade da comunidade . é necessário que a plena comunhão. infelizmente. ―A comunhão de todas as Igrejas particulares com a Igreja de Roma: condição necessária para a unidade. de que a Eucaristia é a suprema manifestação sacramental. é clara a razão pela qual esta Sé Apostólica nunca permitiu aos seus estarem presentes às reuniões de acatólicos por quanto não é lícito promover a união dos cristãos de outro modo senão promovendo o retorno dos dissidentes à única verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso]. Cristo (Cfr.12). vejamos algumas diretrizes do tópico ―a única maneira de unir todos os cristãos‖.declarar ex cathedra que uma doutrina pertence ao depósito da fé. sob o seu único Chefe que é Cristo Jesus. A Obediência ao Romano Pontífice Mas. De facto. é um só (1 Cor. A Igreja Católica. gerida pelo Vigário de Cristo. 5. dado que outrora. e dos seus Bispos com o Bispo de Roma.5)‖? ―Aproximem-se. Ao prestar este testemunho à verdade. ―Assim. c.no desígnio de Deus .30. a quem compete advertir e avaliar as opiniões contrárias. Veneráveis Irmãos." (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. os filhos dissidentes da Sé Apostólica. reconheça e acate o poder de Pedro e de seus sucessores legítimos‖ [grifo nosso].01.22). desejam unir-se Conosco e com os nossos. ―Portanto. a comunhão de todos os seus discípulos" (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. 12. 1994). estabelecida Nosso Site: www. tanto na sua praxis como nos textos oficiais. Esta função de Pedro deve permanecer na Igreja [grifo nosso] para que. 1994). de 10.condições bem precisas. compacto e conexo (Ef. tenha a sua expressão visível num ministério em que todos os Bispos se reconheçam unidos em Cristo.fatefina. ―Pois se. portanto. à semelhança do seu corpo físico.

divulgaremos neste trabalho diversos pronunciamentos. ―Cân. coluna e fundamento da verdade" (1 Tim 3. parágrafo 3. a Ortodoxa. que os pecados lhe foram perdoados — seja excomungado‖. de forma inequívoca. da aceitação mútua. que a união dos cristãos só será possível com o retorno dos irmãos separados ao catolicismo. palavra ex cathedra de ―infalíveis‖ papas.fatefina. Eucaristia. não há muito para comemorar em termos de progresso do diálogo sincero e fraterno. Penitência.. O Código de Direito Canônico. da participação conjunta de católicos e acatólicos em movimentos evangelísticos e sociais. decisões conciliares. para que se entreguem a seu magistério e regime‖ [grifo nosso]. 48 ad Cornelium. Cypr. Vejamos alguns dos cânones. declara: ―Não há apelação ou recurso contra uma sentença ou decreto do pontífice romano‖. convém esclarecer que tais decisões estão plenamente em vigor. 3). Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não são necessários para a salvação. mas. CONCÍLIO DE TRENTO Convocado pelo papa Paulo III. daquela Sede. de órgãos ligados ao movimento ecumênico.com. ―Cân.com Pr. continua sendo a maior das heresias. que é "raiz e matriz da Igreja Católica" (S. O ―infalível‖ papa Pio XI não usou de meias palavras para expressar o pensamento do Vaticano com relação aos não católicos. 13. pelo contrário. 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ―Vigário de Cristo‖. como legítimo sucessor de Pedro. O dogma da infalibilidade papal também impede sejam revogadas quaisquer decisões anteriores. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não foram todos instituídos por Jesus Cristo Nosso Senhor. ep. ou que são mais ou menos que sete. mas supérfluos. dizemos. a Igreja Protestante. Estamos convictos de que barreiras intransponíveis impedem a plena realização das propostas do ecumenismo cristão. Em resumo. Com o objetivo de identificar tais óbices. de jornalistas e pesquisadores. não com o objetivo e a esperança de que "a Igreja do Deus vivo.nesta cidade que os Príncipes dos Apóstolos Pedro e Paulo consagraram com o seu sangue. disse que só fazem do Corpo de Cristo os que reconhecem e acatam o poder do Papa. o Concílio de Trento (1545-1563) condenou com anátemas todas as teses reformistas dos protestantes acerca da Fé Católica e dos Sacramentos. só pela Nosso Site: www. Extrema-Unção. ―Cân. que tenta a aproximação entre os ramos da cristandade: a Igreja Católica. cânon 333.15) renuncie à integridade da fé e tolere os próprios erros deles. a saber: Batismo. Antes de prosseguirmos. Disse mais. A desobediência ao Papa. alguns avanços localizados. mesmo em vista da fraqueza e falta de preparação próprias.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 182 . e outras. Se alguém disser que para conseguir a remissão dos pecados é necessário a todo homem crer certamente e sem hesitação alguma. do entendimento consensual entre o catolicismo e demais igrejas. ou que algum destes sete não é verdadeira e propriamente sacramento — seja excomungado‖. Ordem e Matrimônio. e que sem eles ou sem o desejo deles. da hierarquia católica. Confirmação. 4.

seja excomungado‖. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não encerram a graça que significam.03. ou que não conferem a graça aos que lhes não opõem óbice. continuam desobedientes ao papa. Antonio. também por parte daqueles que demonstram demasiado entusiasmo. fiéis às doutrinas bíblicas.1966. perigo pela possibilidade de. até reis e príncipes tremiam e temiam. 8. em uma de suas Alocuções nas audiências gerais. ―Cân. ou seja. ao comentar as decisões do Concílio Ecumênico Vaticano II: ―Eis que. por uma esperança sem fundamento. Diante dessa ameaça.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 183 . não reside a verdadeira doutrina acerca do sacramento do Batismo — seja excomungado‖. como se fossem apenas sinais externos da graça ou justiça recebida pela fé. Como os ―irmãos separados‖. 10.era uma arma poderosa nas mãos do catolicismo. no desejo ardente de obter a conversão do herege ou apóstata. com que entre os homens se distinguem os fiéis dos infiéis — seja excomungado‖. Que conciliação pode haver entre excomungantes e excomungados? Entre a ―única Igreja verdadeira‖ e um bando de ―hereges‖ que resolveu aceitar Jesus como Senhor e Salvador pessoal? No período das trevas. teria o Santo Padre observado.fé os homens alcançam de Deus a graça de justificação — ainda que nem todos [os sacramentos]. Se alguém disser que na Igreja Romana. ou na hora da morte . Ilusões. ―Cân. mas que para receber a graça basta só a fé na promessa divina — seja excomungado‖.fatefina.com. Aqui começam os primeiros óbices à pretensão ecumênica. DOCUMENTO EPISCOPAL Extraímos algumas passagens das explicações do Revmo. Se alguém disser que todos os cristãos têm o poder de administrar a palavra de Deus e todos os sacramentos — seja excomungado. tempo em que as fogueiras da Inquisição queimavam continuamente. também sobre a falsa aplicação do ecumenismo advertiu Papa os fiéis. a excomunhão – apartar o infiel da comunhão da Igreja . O texto transmitido pelas agências telegráficas é o seguinte: ―Há uma tomada de posição. estamos todos excomungados. continuam pensando do mesmo modo. seja excomungado‖. 12. que o apostolado junto aos irmãos separados não está isento de ilusões e perigos [grifo nosso]. como a propósito da adaptação. falsear o sentido da verdade revelada. e certos sinais da Religião cristã. como se os contactos com irmãos separados fossem fáceis e sem Nosso Site: www. 3. de 19. 6.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ―Cân. Se alguém disser que ninguém deve ser batizado senão na idade em que Cristo se deixou batizar. Bispo de Campos. Cân. ou não expô-la na sua integridade. Mãe e Mestra de todas as Igrejas. ―Cân. Segundo despachos das agências telegráficas. Se alguém disser que pelos mesmos sacramentos da Nova Lei não se confere a graça só pela sua recepção (ex opere operato).

perigo....‖[grifo nosso]. Os milhões que tiveram um encontro com a verdade ficaram muito felizes por saberem que a salvação não é conseguida por pertencer a esta ou àquela denominação, mas por consagrar suas vidas a Cristo Jesus. ―A primeira condição para um apostolado frutuoso junto aos nossos irmãos separados é fugir a todos e quaisquer irenismo doutrinário [atitude conciliadora], ainda que implícito‖. ―Entre os preceitos divinos, está a obrigação de ingressar na Igreja Católica [grifo nosso], instituída por Jesus Cristo como meio único de salvação para todos os homens. Como conseqüência, a condição do católico é essencialmente diferente da condição do não católico. O católico, pelo fato de pertencer à Igreja verdadeira, não tem motivo algum para duvidar de que esteja na posse da verdade. O não católico está em condição perfeitamente inversa. Ele não está de posse da verdade [grifo nosso], de maneira que tem todo motivo para duvidar de sua posição religiosa. E se estiver de boa fé, mais facilmente será levado a perceber a falta de fundamento para suas convicções‖. ―Estes pontos são pacíficos na teologia católica, e foram objeto de ensino autêntico do Magistério Eclesiástico. A excelência da condição do católico com relação ao não católico, com a conseqüente obrigação, foi definida pelo Concílio Vaticano I (cf. sess. III, cap. III e can. 6). ―Dentro desses princípios, devemos levar o mais longe possível a nossa caridade com os irmãos separados. Sem esquecer a condição de ―separados‖, isto é afastados da verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso], devemos ter presente a todo momento sua prerrogativa de ―irmãos‖, e esforçarmo-nos por utilizar os pontos que justificam o apelativo de ―irmãos‖, para levá-los a uma reflexão mais profunda sobre as realidades cristãs que ainda possuem, a fim de que as compreendam melhor, e percebam que elas só adquirem sua verdadeira autenticidade na Igreja Católica‖. ―Isso numa ação direta que a Providência poderá de nós exigir com nossos irmãos separados, onde haja um desejo sincero de amar a verdade. Porquanto, com aqueles que se fixaram na heresia, e a abraçam conscientemente, um diálogo frutuoso é praticamente impossível [grifo nosso]. Podemos ainda e devemos nos compadecer deles, e com nossas orações, penitências e outras boas obras, empenhar a misericórdia divina, que os ilumine e lhes conceda a retidão de vontade, de que hão mister, para chegarem à unidade autêntica do Cristianismo na Igreja Romana‖ [grifo nosso]. ―O que devemos evitar – salvas as necessidades de uma justa e nobre polêmica imposta pelo interesse das almas – são as expressões que possam, de qualquer forma, magoar a nossos irmãos separados; isso ainda quando devamos suportar com paciência as conseqüências de uma vontade que a heresia ou o cisma tornaram mais especialmente ríspida conosco. Vale neste ponto o conselho de São Paulo: procura vencer o mal com o bem (cf. Rom. 12, 21). Mesmo, porém, com os que estão de boa fé, convém evitar a familiaridade [grifo nosso] consoante o prudente e hoje sobremodo oportuno conselho de S. Tomás: ―para que nossa familiaridade não dê aos outros ocasião de errar‖ (Quodlibetum 10, q. 7, a. 1 c). Essas regras estão totalmente em conformidade com a Dominus Iesus editada no ano 2000. Os princípios são os mesmos. Como já dissemos, a Igreja de Roma não Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 184

muda e não pode mudar. Os pronunciamentos de hoje devem guardar coerência com as práxis anteriores, por força da infalibilidade que os papas atribuíram a si mesmos. Se constituímos uma ameaça e perigo; se os católicos são orientados a não ter conosco qualquer tipo de familiaridade; se o diálogo com os protestantes não os removerá de suas ―heresias‖; se não aceitamos o reingresso na ―Igreja Verdadeira‖, então não há porque falar em ecumenismo.

APOSTILA Nº. 10/300.000 MIL CURSOS GRATIS EM 30 PAGINAS. APOSTILA DO CURSO DE HERMENÊUTICA. INTRODUÇÃO À HERMENÊUTICA BÍBLICA DEFINIÇÃO DE HERMENÊUTICA E EXEGESE Hermenêutica é a ciência e arte da interpretação. Trata-se de um conjunto de regras e técnicas para a compreensão de textos. O termo vem do nome “Hermes” que, segundo a mitologia grega, era o mensageiro e intérprete dos deuses. Uso da Hermenêutica - Literatura grega – para conciliar o mito e a filosofia. Os filósofos passaram a ”interpretar” a mitologia ao invés de fazerem uma leitura literal, o que seria incompatível com a filosofia. - Direito – os advogados aplicam a hermenêutica quando interpretam as leis. - Bíblia – aplicamos a hermenêutica quando a interpretamos. Exegese é a aplicação prática dos princípios e regras da hermenêutica.

NECESSIDADE DA HERMENÊUTICA

- A hermenêutica é necessária devido aos bloqueios à interpretação natural: distância histórica, cultural, idiomática e filosófica. Nossa postura cultural funciona como uma lente quando lemos a bíblia. Isto pode causar muitas distorções de sentido. A questão idiomática faz com que a relação entre conceitos e palavras seja diferente de uma língua para outra. A questão filosófica trata da diferença entre a cosmovisão dos autores bíblicos e a do leitor atual. Cosmovisão é visão do mundo, maneira de entender o universo e as relações entre seus elementos. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 185

- A hermenêutica é necessária para que os ensinamentos bíblicos possam ser aplicados na atualidade. Para ser útil, o texto bíblico precisa ser lido, compreendido e aplicado. Um exemplo bíblico da necessidade e importância da hermenêutica está em Atos 8.26-35. Filipe encontrou o eunuco etíope quando este lia o livro do profeta Isaías. O evangelista lhe fez então uma pergunta que se aplica a todos os leitores da bíblia: “Entendes o que lês”? Em seguida, Filipe começou a explicar-lhe o sentido do texto. O papel de Filipe é comparável ao ministério dos pastores, evangelistas e mestres que, hoje, interpretam as Escrituras e levam o ensinamento ao povo. Esta é uma missão de grande valor e maior responsabilidade. O eunuco, importante oficial do governo da Etiópia, nada compreendia sobre as Escrituras. Da mesma forma, nos nossos dias muitos estão confusos ou totalmente ignorantes em relação ao conteúdo da palavra de Deus e, principalmente, a respeito do seu significado. Esta ignorância dá lugar aos seguintes erros: - Invenção de versículos - Muitas pessoas mencionam ditados populares, ou até impopulares, e afirmam se tratar de versículos bíblicos. Por exemplo: “Faça a tua parte que eu te ajudarei”; “Não cai uma folha de uma árvore sem que seja da vontade de Deus”; “Uma alma vale mais que o mundo inteiro”, etc. Algumas frases desse tipo podem até conter uma idéia verdadeira, mas não estão escritas na bíblia. - Distorção de versículos - Aprendemos muitos versículos por ouvi-los citados por outras pessoas ou através da letra de alguma música. Algumas vezes, os versículos sofrem ligeira alteração para se adequarem à melodia. Com isso, aprendemos um texto que não corresponde ao que a bíblia diz, e isso pode conduzir a entendimentos incorretos. Por exemplo, cita-se com freqüência o seguinte texto como se fosse passagem bíblica: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas as outras coisas vos serão acrescentadas”. Porém, o que Jesus disse foi: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas estas coisas vos serão acrescentadas”. A troca de “estas” por “todas as outras” muda totalmente o sentido do texto. Muitos estão esperando que Deus lhes dê riqueza material, empresas, casas de luxo, carros importados, etc. Ele pode dar, mas Jesus não prometeu isso. O que ele estava dizendo é que Deus daria a comida, a bebida, e as vestes. “Estas” coisas são aquelas mencionadas nos versículos anteriores a Mateus 6.33. - Isolamento de versículos – A facilidade de se guardar um pequeno versículo transforma-se em risco na medida em que passamos a “compreendê-lo” fora do seu contexto original. Sabemos muitos versículos sem, contudo, ter idéia a respeito do capítulo ou do livro onde o mesmo se encontra inserido. Por exemplo: a maioria dos crentes sabe de cor o texto de Filipenses 4.13: “Tudo posso naquele que me fortalece”. Normalmente, essa frase é usada como um tipo de afirmação do pensamento positivo, indicando que, com a ajuda de Deus, o crente vai vencer sempre, estando sempre por cima, sendo bem sucedido, ou seja, nada pode dar errado em seu caminho. O conhecimento do contexto, contudo, nos faz saber que essa frase foi escrita por Paulo quando este estava na prisão. Nos versículos anteriores, o apóstolo afirma que estava capacitado a passar por situações boas ou ruins, ter abundância ou fome porque, disse ele, “tudo posso naquele que me fortalece”. Isto não significa que todas as circunstâncias seriam positivas para Paulo, mas que, sendo positivas ou não, ele estava pronto para passar por elas e continuar firme em seu caminho com Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 186

- Interpretação livre – o desconhecimento das regras e princípios da hermenêutica faz com que muitos se aventurem de modo perigoso no terreno da interpretação bíblica. Assim, não compreendem de fato as Escrituras, mas inventam um sentido para o texto, de acordo com suas idéias e desejos. A hermenêutica nos permite uma interpretação parametrizada. Os princípios e regras procuram nos impedir de cair no precipício do erro teológico. A idéia que muitas pessoas têm sobre o conteúdo bíblico e seu significado pode ser ilustrada por um amontoado de letras e números embaralhados, borrados e rabiscados. Os princípios da hermenêutica permitirão um processo de organização desses elementos na medida do possível. Vamos colocar cada coisa em seu lugar: lei, graça, Israel, igreja, passado, presente, futuro, Velho Testamento, Novo Testamento, letra, espírito, etc. É verdade que nosso entendimento não ficará 100% claro e organizado. Isto se deve às limitações humanas, incluindo limitações da hermenêutica, diante das grandezas espirituais, mas vamos obter um nível de organização bastante razoável, o que nos permitirá uma boa qualidade de interpretação bíblica e a possibilidade de evitarmos muitos erros absurdos.

OS RISCOS DAS INTERPRETAÇÕES EQUIVOCADAS

A falsa compreensão das Escrituras pode parecer algo inofensivo, mas sua grande ameaça é a produção de heresias, que são falsas doutrinas baseadas no erro de interpretação. Assim, muitos líderes exigem coisas absurdas e proíbem o que seria direito legítimo dos fiéis. Fazendo isso em nome de Deus, prejudicam gravemente aqueles que deveriam estar sendo conduzidos de modo sensato. Quantos líderes estão levando as pessoas a ofertarem tudo no altar, sob o argumento de que elas serão abençoadas com riqueza material? Quantos são proibidos de usarem roupas de determinada cor, proibidos de se casarem, proibidos de comerem este ou aquele alimento (I Tm.4.1-3). É verdade que as heresias não se limitam aos erros de interpretação bíblica, mas têm neles sua base principal. Tais equívocos de compreensão bíblica produzem idéias erradas sobre Deus e expectativas infundadas em relação ao cristianismo, que vão gerar frustração, revolta e apostasia. O pior efeito possível desse processo é a perdição eterna. As heresias são comparáveis a um alicerce de areia. Jesus disse que algumas pessoas haveriam de ouvir a sua palavra, mas, por não obedecerem, seriam comparáveis ao homem que edificou sua casa sobre a areia (Mt.7.26). Depois, por causa do vento, da chuva e dos rios, aquela casa caiu. Por quê essas pessoas não obedeceram a palavra? Podemos mencionar diversos motivos, mas, certamente, um deles é a falta de entendimento do verdadeiro sentido das palavras do Senhor. É o caso daquela semente que caiu à beira do caminho e foi levada pelas aves (Mt.13.19). Muitas das religiões e denominações hoje existentes surgiram do falso entendimento das Escrituras, embora outras tenham surgido do esforço de se corrigirem erros do passado. As heresias têm duas fontes possíveis: o homem (Gálatas 5.19-20) e o Diabo (Gn.3.1; Mt.4.6). Precisamos compreender bem a bíblia porque, de outro modo, correremos o risco de cair no engano de Satanás ou ele simplesmente procurará se aproveitar do nosso próprio engano. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 187

OS PRESSUPOSTOS NA INTERPRETAÇÃO BÍBLICA

Quando vamos ao encontro das Sagradas Escrituras, levamos conosco uma série de pressupostos, ou seja, suposições prévias, preconceitos, expectativas e desejos. Já vamos “preparados” para encontrar algo que nem sempre está lá ou, se está, não se encontra em toda a parte nem na medida que gostaríamos. Os pressupostos podem ser bons ou maus, importantes ou perigosos. Depende de quais são eles e de como conduzem nossa compreensão e aplicação das Escrituras. Exemplificando de modo prático: o policial que vai ao encontro do suspeito pressupõe que o mesmo se encontra armado. Tal pressuposto pode salvar a vida do policial, mas pode também levar à morte do suspeito. Depois do desfecho da situação, se constatará se o indivíduo possuía ou não uma arma. Será tarde demais para corrigir um erro cometido por causa de um pressuposto equivocado. Os pressupostos são muito variados. Por exemplo, se uma turma de amigos vai viajar, a expectativa de cada um pode ser bastante diferente dos demais, dependendo dos desejos e interesses particulares. Quem supervaloriza um tema, em detrimento de outros, tende a ver aquilo por toda parte. Por exemplo, algumas pessoas têm preferência e grande interesse pela escatologia. Terão, possivelmente, a tendência de fazer uma “leitura escatológica” de uma grande porção das Escrituras ou até da sua totalidade. Isto pode produzir erros quando a idéia escatológica não existe, de fato, em determinado texto. Quem tem preferência pelas questões relacionadas à cura poderá se sentir propenso a relacionar tudo com esse assunto. Outros temas que formam pressupostos atualmente são: prosperidade, batalha espiritual, demônios, bênção e maldição, dízimos e ofertas, boas obras, etc. Um exemplo digno de nota é o caso do escritor que afirmou que Jó perdeu tudo porque não era dizimista. Sua preferência pelo tema produziu uma conclusão infundada. O mesmo autor afirma que o dono dos porcos que foram destruídos pelos demônios sofreu aquele prejuízo por não ser dizimista. Há também quem use o versículo de I Cor.9.7, “Deus ama quem dá com alegria”, para se referir aos dízimos. Outro versículo usado com esse propósito é Lc.6.38. Contudo, ambos os versos não se referem aos dízimos, mas à ajuda ao próximo. Podemos extrair princípios que se aplicam a várias situações, mas não podemos afirmar que o escritor bíblico estivesse se referindo ao assunto que gostaríamos. A linha denominacional do leitor determina muitos dos seus pressupostos. Assim, o pentecostal pode ter a tendência de ver tudo sob o prisma do poder, dos dons e do Espírito Santo. O “tradicional” deixará de ver muitos desses aspectos. As ênfases denominacionais podem criar uma espécie de “filtro” ou “lente” que poderá nos ajudar em determinadas passagens bíblicas e provocar interpretações erradas em outras. No sentido mais pejorativo, os pressupostos podem ser comparados a “trilhos”, “fôrmas” e “viseiras”. O que fazer? Precisamos identificar nossos pressupostos, preconceitos, expectativas, e julgar tudo isso sob a luz dos princípios hermenêuticos que, por sua natureza didática e impessoal, podem nos conduzir a uma leitura bíblica mais consistente e fiel ao conteúdo textual. A religião do leitor ou sua linha teológica também produzirão muitos pressupostos. Nós, cristãos, fazemos uma leitura cristã do Velho Testamento, embora Jesus não seja ali mencionado literalmente. Evidentemente, temos razões suficientes no Novo Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 188

Testamento para fazermos tal leitura do Velho. Os judeus, em geral, por não aceitarem o Novo Testamento, também não admitem uma leitura cristã do Antigo. Outro exemplo é o caso dos teólogos da libertação. Julgando que a salvação seja um processo de libertação social e econômica, esses estudiosos lêem a bíblia com uma visão diferente daqueles que entendem a salvação como um livramento, sobretudo espiritual e eterno. Católicos, espíritas e protestantes fazem leituras bíblicas diferentes. A idéia que temos sobre Deus também interfere nessa leitura. Nossa cosmovisão, teologia, soteriologia, etc, acabam formando um arcabouço teórico no qual procuramos encaixar o que lemos na bíblia. Já nos aproximamos das Escrituras com muitos preconceitos formados, quando deveríamos tomá-la “desarmados”. Por exemplo, o texto de João 3.3, sobre o novo nascimento, é entendido pelos espíritas como uma referência à reencarnação. Parece que Nicodemos também teve um entendimento semelhante, mas foi imediatamente corrigido por Jesus, que lhe mostrou tratar-se de um nascimento espiritual. Alguém disse o seguinte: “O sapo acha que o mundo é um brejo”. Por outro lado, “quem sempre viveu na terra seca pode duvidar que exista o mar”. Nossas experiências e preferências podem criar muitos condicionamentos que levamos para a leitura bíblica. Precisamos abrir nossa mente, com cuidado. Precisamos admitir que existem na bíblia outros assuntos além daqueles que preferimos. Precisamos deixar que os autores bíblicos falem, ao invés de colocarmos em suas palavras o significado que gostaríamos de encontrar nelas. Não quero dizer com isso que todos os pressupostos estejam errados. Existem conceitos corretos e necessários que nos auxiliam na compreensão da Bíblia. Questões como inerrância, inspiração, literalidade, veracidade e historicidade das Escrituras, existência de Deus, divindade de Cristo, trindade, igreja, compreensão dos conceitos de lei e graça e suas relações, tudo isso, quando compreendido corretamente, será determinante para a interpretação bíblica. O fato de termos ou não algum tipo de compromisso com Deus também influenciará nosso entendimento da Bíblia. Podemos vê-la como uma carta de Deus para nós, ou como um documento estranho que fala sobre as relações de povos antigos com um Deus que não conhecemos.

PRESSUPOSTOS IMPORTANTES Nessa “viagem” do conhecimento bíblico, algumas “bagagens” são necessárias. Alguns pressupostos são importantes e necessários, enquanto que outros podem ser prejudiciais. O estudante da bíblia precisa decidir sobre as questões apresentadas a seguir. É preciso um posicionamento que pode ser definitivo ou provisório. Muitas vezes o fator determinante para tal definição será a fé. Este é o elemento que separará o cristão de todos os estudantes intelectuais das Escrituras, ainda que o verdadeiro crente também utilize suas faculdades racionais para compreender a Palavra de Deus. Contudo, a razão será um instrumento de auxílio, e não um fator determinante para a aceitação da bíblia. Questões que vão influenciar a interpretação: Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 189

Naquele momento. livro de história. filosofia.O que a bíblia é? livro de Deus para o homem. na realidade. Entre aqueles que admitem que a bíblia seja um livro inspirado. as porções proféticas são produzidas de modo mais direto por Deus. teologia. palavra de Deus. dizer que “o sol parou” era suficiente para a compreensão dos leitores contemporâneos de Josué.7. estamos. é uma expressão bíblica (Ec. geografia. Sem nasceu quando Noé tinha 502 anos. Seu conteúdo inclui uma série de temas que emolduram a mensagem de salvação. Outros acreditam na inspiração divina em cada letra ou palavra escrita. podemos imaginar que os três filhos de Noé eram gêmeos e nasceram quando o pai tinha 500 anos. Ninguém sabe quantas pessoas existem no planeta.3) que usamos até hoje. poesia. ciência. Contudo. Tal prática é usada também nos dias atuais. vemos que Sem tinha 100 anos quando gerou Arfaxade. etc. Temos aí um resumo e um arredondamento.fatefina. Contudo. Logo.16). Alguns acreditam que os escritores bíblicos estavam tão inspirados quanto um poeta ou um compositor qualquer. e isto ocorreu dois anos depois do dilúvio. Assim. Gênesis 5. Como a bíblia é? Está em questão a inerrância e a inspiração. palavra de Deus. podemos citar os evangelhos. ciência. pois. a bíblia é perfeita para os fins aos quais se destina. A bíblia existe para que a alma humana seja salva.1. sociologia. Não podemos negar esses elementos nem considerá-los como se algum deles fosse o conteúdo bíblico principal ou razão de sua existência. filosofia. obrigatoriamente. Noé tinha 602.com Pr. Por exemplo. arredondando. Por exemplo. e isto não significa erro. a Escritura disponível e reconhecida como palavra de Deus era o Velho Testamento (II Tm. Em Gênesis 11. poesia. em Gênesis 10. livro didático ou manual? O que a bíblia contém? (não inverta. ou seja. Fica então demonstrado que em Gênesis 5. Sabendo que o dilúvio ocorreu quando Noé tinha 600 anos (Gn. Entretanto.3.32 existe arredondamento numérico. Na bíblia encontramos também arredondamentos numéricos. concluímos que quando Sem tinha 100 anos.21 somos informados de que Sem era mais velho que seus irmãos. Lendo o versículo. Hoje. Paulo.com. mas tinham liberdade para usarem seu estilo pessoal e seu nível de conhecimento e cultura. são aspectos importantes. Por quê eles não são idênticos? Porque cada livro foi produzido de acordo com as informações que cada autor possuía. considerando toda a Escritura divinamente inspirada. geografia. Nós cremos que os autores bíblicos foram inspirados. sociologia. Quando dizemos que a população mundial é de 6 bilhões de pessoas. as Escrituras precisavam usar uma linguagem compreensível para a época. Nosso Site: www. Os relatos históricos dependiam do conhecimento do escritor. não negue. livro do homem sobre Deus. ao escrever para Timóteo. palavras do homem? A posição evangélica é de que a bíblia é a palavra de Deus e contém história. antropologia. todos foram inspirados por Deus para escreverem.11). a bíblia apresenta muitos números aproximados. embora secundários) história. Não devemos buscar ali exatidão literal em declarações secundárias sobre aspectos científicos. mas a definição de um número. orientados por Deus para escreverem as Sagradas Escrituras. mostrou sua própria posição em relação a este assunto.32 diz que Noé viveu 500 anos e gerou Sem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 190 . Cão e Jafé. Afinal. será útil para os planejamentos do governo. mesmo que aproximado. Quanto à inerrância. dizer que o sol “nasce” pela manhã. é a terra que se move em torno do sol. não se sabe quantas pessoas existem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.10. Um exemplo é a idade de Noé. o que era perfeitamente satisfatório para os fins desejados. existem supostas diferenças entre níveis de inspiração. Mesmo numa cidade grande. senão uma figura de linguagem. Entretanto. muitos questionam a referida passagem dizendo que ali existe um erro. livro de lendas.

poéticas. Os que optam por uma continuidade prevalecente querem. ali existem palavras humanas. A árvore é perfeita em todos os seus estágios. Ela passa por momentos diferentes na medida em que vai crescendo rumo ao objetivo de frutificar. especialmente de Israel. O que fazer com o que a bíblia nos traz? ler. Deus diz que as palavras que eles disseram não eram retas (Jó 42. geralmente. porém. Para um aprofundamento nestas questões indicamos a leitura do livro “Hermenêutica Avançada”. Se a bíblia existe para que imitemos seus personagens.com Pr. autoria.com. lei e graça.7). Talvez a melhor alternativa seja uma combinação entre ambos os conceitos. o livro de Jó contém inúmeras declarações de seus amigos. plano de salvação (meio ou meios de salvação). Alguns dividem a história do relacionamento de Deus com os homens em dispensações. aplicar nos dias atuais a lei mosaica. mas a revelação é progressiva e as próprias atitudes humanas.fatefina. corremos o risco de arrancar nossos olhos como Jesus mandou. fazem com que haja algumas descontinuidades nesse processo. para distribuição nos cultos. pois compreendem que o plano de Deus é único em toda a bíblia e em toda a história. No final. a relação de Deus com os homens Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. precisamos decidir sobre o que faremos com o que a bíblia nos traz. de Henry A. A definição dessa questão se dará no decorrer do nosso estudo. encampando seus objetivos e características. Alguns argumentam a favor de uma descontinuidade que rompe com o Velho Testamento. revelação progressiva. poderemos querer andar sobre as águas como Pedro. muito bem elaboradas. precisaremos interpretar sua linguagem simbólica. porém erradas. Por exemplo. extrair princípios ou imitar os personagens? Depois de decidirmos sobre o que a bíblia é e o que ela contém. alianças. não tentando fazer exatamente o que está escrito. pois. As declarações daqueles homens estavam essencialmente incorretas ou só não eram adequadas para o caso de Jó? Precisamos compará-las ao contexto bíblico geral antes de extrairmos dali princípios norteadores para a nossa relação com Deus. procuraremos extrair princípios espirituais que possam ser aplicados nos nossos dias. Se pensamos que a bíblia deve ser sempre obedecida literalmente. existe uma ênfase na continuidade. Assim. O plano de Deus para o relacionamento com os homens é único. obedecer literalmente. precisamos estar bem conscientes do seu contexto. Outros dividem a mesma história em alianças de Deus com o homem. Virkler (Editora Vida). descontinuidade. Uma ilustração bastante proveitosa para se compreender a história do relacionamento de Deus com os homens é oferecida pela “teoria epigenética”: a revelação divina no decorrer da história é comparável ao crescimento de uma árvore oriunda de uma semente. em uma cultura muito diferente daquelas em que viviam os escritores bíblicos. Esta definição também será um poderoso pressuposto para nossa compreensão das Escrituras. Em grande parte de seu conteúdo. apreciar. Esta é uma questão muito delicada que merecerá estudos mais minuciosos. etc. dispensações. Em outros casos. ou seja. Em alguns momentos deveremos obedecer literalmente à bíblia. Portanto. sendo uma plantinha ou atingindo a maturidade. Nesse modelo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 191 . ou então produzir objetos sagrados.Ao extrairmos um versículo bíblico para aplicação. verdadeiros amuletos. cada aliança complementa e amplia a anterior. como se o mesmo não mais tivesse utilidade para nós. Como a bíblia está organizada? Precisamos compreender o relacionamento de Deus com o homem no decorrer da história e decidir sobre: continuidade. períodos sucessivos onde as regras de um não se aplicam ao seguinte.

passou por estágios diferentes.29 podemos conhecer – Dt. O que pode ser revelado por Deus.Dt. Nosso Site: www.desde o início do Velho Testamento até a era da igreja. A realidade bíblica e espiritual está dividida em três partes: o que sabemos. O grande risco é o abandono das Escrituras.fatefina. não deve desistir nem ir além do que sua capacidade e seus instrumentos permitem. da pesquisa. Porém. precisamos estar conscientes de que o texto bíblico está envolvido não apenas por questões técnicas. ou não. do estudo.29. encontramos dois extremos perigosos: 1.29 Mistérios de Deus. filosófica.com Pr. precisamos conciliar possibilidade e limites. sobretudo. Até mesmo os grandes eruditos precisam de humildade para reconhecer que não sabem tudo sobre a bíblia.29 A hermenêutica nos ajuda nesta área. A bíblia pode ser compreendida? Nessa questão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 192 . O que está ao nosso alcance através da leitura. etc).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas. LIMITES DA HEMENÊUTICA Evitando os extremos supracitados. Querer dar resposta para tudo poderá produzir interpretações erradas. embora complementares e demonstrativos de um propósito único. O QUE NÃO PODEMOS SABER Infinito domínio da onisciência divina. Entretanto. A hermenêutica nos oferece um conjunto de princípios e regras para a interpretação bíblica. esta limitação não deve desmotivar nosso estudo bíblico. O alpinista. histórica. Os obstáculos são considerados como barreiras intransponíveis (distância cultural. idiomática.29. As coisas ocultas . 2. A dificuldade muitas vezes é usada como desculpa para ocultar o desinteresse. por questões espirituais que não podem ser decifradas por regras humanas. Podemos compreender grande parte do que dizem as Escrituras.Dizer que a bíblia não pode ser compreendida.29.Dizer que tudo o que a bíblia diz pode ser entendido por todos. O QUE SABEMOS O QUE PODEMOS SABER Pequeno domínio do nosso Grande domínio da nossa conhecimento ignorância As coisas reveladas que já As coisas reveladas que conhecemos – Dt.com. o que podemos e o que não podemos saber. mas não tudo. diante de uma montanha. Muitas pessoas se detêm diante das dificuldades de interpretação bíblica.

11).com Pr. Precisamos apenas estar conscientes de que nem tudo pode ser desvendado pela hermenêutica.10).26-27). “Os ímpios procederão impiamente. pois. Pediu ao Senhor a revelação. e a ciência se multiplicará. Porém.3-4).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Alguns mistérios de Deus ficam ocultos por um tempo determinado.7). “Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus. e nenhum deles entenderá. não compreendeu algumas de suas visões. Daniel. Precisamos estar conscientes de que Deus não permitirá que saibamos tudo. para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. Por mais que criemos figuras e exemplos. e se embranquecerão. por isso perguntei: Senhor meu. 3. é naqueles que se perdem que está encoberto.3. Daniel. Podemos citar: o mistério da iniqüidade (II Tss. cerra as palavras e sela o livro até o fim do tempo. compreender. ela pode parecer um livro sem sentido.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 193 .. mas os ímpios procederão impiamente. mas isto serve apenas para nos alertar e não para nos desestimular em relação ao estudo. Deus os revela para as pessoas a quem ele quer. porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim. o mistério da fé (I Tm. “Tu. porém. Nunca seremos oniscientes. Eu.3). ouvi. como aqueles que dizem respeito aos últimos dias. se ainda o nosso evangelho está encoberto. Muitos se purificarão. o mistério da piedade (I Tm.8-10). muitos correrão de uma parte para outra. qual será o fim destas coisas? Ele respondeu: Vai-te.com. o qual é a imagem de Deus” (II Cor. por exemplo. O livro de Apocalipse fala sobre a abertura dos selos. Col. como um quebra-cabeças com múltiplas interdependências.2. mas os sábios entenderão” (Daniel 12. Na medida em que vamos lendo e estudando.” (Daniel 12. Isto representa o desvendamento de vários mistérios.9). a bíblia passa a fazer sentido. Daniel. Na época certa. alcançar o conhecimento reconhecer que não que está disponível. mas os sábios entenderão. Por exemplo. mas não entendi. nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos. não temos como explicar o fato de Deus ser um só e ao mesmo tempo ser três pessoas. A coluna da esquerda indica o que já aprendemos até aqui. mas a eles não lhes é dado” (Mt.Não nos orgulhemos de tão Sejamos dedicados para Sejamos humildes para pequeno conhecimento.1. Outros mistérios. algumas porções das Escrituras dependem do conhecimento de outras.4. Quando nos convertemos. sabemos o que está oculto por Deus. O que quero demonstrar é que a hermenêutica tem seus limites. Para o ímpio. estão selados até que chegue a hora determinada pelo Pai. um dos homens mais sábios do Velho Testamento. o mistério de Cristo (Col.4.4. e que podemos aprender. a “trindade” é um mistério indecifrável para nós.3. algumas passagens bíblicas vão depender da revelação divina ou do seu efetivo cumprimento para serem compreendidas. nossa compreensão vai crescendo.16).fatefina. e nenhum deles entenderá.4. A bíblia menciona alguns mistérios. e serão acrisolados. mas Deus não lhe concedeu. A bíblia apresenta vários níveis de complexidade. A coluna do meio se refere a tudo aquilo que Deus colocou à nossa disposição através da Bíblia principalmente. O conhecimento flui da coluna da direita para a coluna da esquerda.. Muito do que Nosso Site: www. Vemos isso em relação ao Velho Testamento em suas passagens referentes ao Messias. A coluna da direita se refere ao pleno conhecimento que Deus tem de todas as coisas. Entretanto. mas isso só acontece na medida em que Deus permite.13. O mistério de Cristo esteve oculto durante todo o período do Velho Testamento. “Mas. mas foi revelado no Novo (Ef.

ele passa a ter acesso a toda essa revelação. Portanto. A revelação divina sobre as Escrituras é dada à igreja. quanto menos que viesse a ressuscitar. precisamos ter bastante cuidado nessa questão. mesmo não sendo produzida a priori pela Hermenêutica. Algumas pessoas se gabam de terem recebido uma “revelação” sobre determinada passagem bíblica. Nada havia que o homem pudesse fazer para conhecer o Senhor e as realidades espirituais. a revelação estava sendo dada aos homens. deverá estar coerente com os princípios de interpretação bíblica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 194 .2). quando Pedro citou os escritos de Davi e os relacionou à ressurreição de Cristo.com. pois Deus já Nosso Site: www.25). Portanto.fatefina.3-4). Caso contrário. ele o fez à igreja como um todo.15-16.16. II Cor.25-26). dizendo: Graças te dou. O que lhe resta a partir de então é a dedicação para alcançar a compreensão de tudo o que Deus já revelou (Dn.3. Antes disso. A revelação não estará acontecendo naquele momento. A compreensão de algumas verdades espirituais dependerá de revelação (Mt. achavam que o Messias estabeleceria um reino terreno em oposição a Roma e outros inimigos humanos. II Cor. se alguém ainda não compreendeu a obra do Senhor Jesus. mas não obedecem (Mt. com todo o seu conhecimento técnico.9.13.3.3-4). “Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto? Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel. tudo o que Deus quis revelar sobre a bíblia até agora. Lembremo-nos de Nicodemos.3. Deus foi desvendando tais segredos.4. Toda revelação deverá estar coerente com o ensino geral das Escrituras e.1-10. No momento em que indivíduo se converte.com Pr. “Falou Jesus. A REVELAÇÃO PROGRESSIVA Tudo o que hoje conhecemos a respeito de Deus foi mistério um dia.16-17). mas não entendem. na medida em que isso se fazia oportuno e necessário. e não entendes estas coisas?” (João 3. é porque não se converteu ou tem sido negligente em relação às Escrituras (II Cor. precisamos ter uma vida de comunhão com Deus para que o nosso conhecimento técnico não nos afaste dos propósitos do Senhor. Os grandes doutores da lei em Israel. Entretanto. No decorrer da história. A parábola do semeador nos mostra que alguns ouvem a palavra.11. Na medida em que a bíblia foi sendo escrita. em Atos 2. No período da Nova Aliança. Ele não poderia depender da hermenêutica.16.14-18. embora também não estivesse contra ela. Por exemplo. Jesus jogou por terra toda a sabedoria daquele homem ao falar do novo nascimento. A condição espiritual do leitor ou do estudante interfere na interpretação bíblica.foi escrito não foi compreendido enquanto o Messias não veio.9-10). Cristo estava oculto como um mistério nas páginas do Velho Testamento. Porém. Por exemplo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Os judeus nem esperavam que o Messias morresse. embora registrados por escrito. Senhor do céu e da terra. II Pd. porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos.4. o ímpio poderia estudar hermenêutica e interpretar corretamente a bíblia. Contudo. Outros entendem. esse mistério foi revelado à igreja (Ef. Não se trata de uma experiência pessoal isolada ou exclusiva. Daí em diante. a bíblia lhe parecia loucura. ele interpretou de forma inédita aquela passagem bíblica do Velho Testamento. Deus tomou a iniciativa de se fazer conhecer.10-19. algumas porções das Escrituras continuavam sendo mistérios. Rm. O apóstolo compreendeu aquela Escritura por uma revelação do Espírito Santo. e as revelaste aos pequeninos” (Mt. pois muitos dizem que receberam revelação do Senhor. ó Pai.

ao mesmo tempo.14-16). então. alguns textos podem ter um significado que não era do conhecimento do escritor. restando-lhe. a Satanás. Deus já tinha removido o véu que ocultava a mensagem cristã presente no Velho Testamento. Deus mandava os profetas falarem e escreverem. fala de Israel e do Messias. os judeus ainda não haviam compreendido a revelação porque cada um tinha sobre si o véu da incredulidade. A hermenêutica é ineficaz na investigação dos mistérios divinos. Por exemplo. mas nos auxilia na compreensão daquilo que o Senhor já revelou. mas isso não significa que eles tivessem plena consciência de toda a extensão do cumprimento de suas palavras. Contudo. um só significado.com Pr. o texto de Ezequiel 28 se refere ao rei de Tiro e. fala sobre Jesus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 195 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por quê então todos não passam a compreender imediatamente aquilo que Deus revelou? Existem os “véus individuais”. Já mencionamos o fato de que Daniel escreveu algumas coisas que ele mesmo não compreendeu. SENTIDOS POSSÍVEIS DE UM TEXTO Muitas vezes o leitor questiona: “O que este texto significa para mim?” Contudo. Mistério Revelação universal Revelação Compreensão (à igreja) individual (quando se dedica à (na conversão) leitura e ao estudo). Um texto tem. ele está removendo o que poderíamos chamar de “véu universal” que cobria aquela verdade espiritual. para a luz. geralmente. esse “véu particular” é removido. Quantos significados têm determinada passagem bíblica? A dificuldade de interpretar é usada por algumas pessoas para inventarem significados para o texto.3. Quando Deus libera o conhecimento de determinado mistério.desvendou aquele mistério há muito tempo atrás. Algumas passagens indicam mais de uma linha de interpretação. Quando alguém se converte. mas creio que estes casos são excepcionais. A BÍBLIA – 1 LIVRO EM 2 DIMENSÕES Nosso Site: www. dedicar-se à leitura e ao estudo para compreender tudo o que Deus colocou à sua disposição em termos de conhecimento espiritual.com. O Salmo 22 fala da experiência do salmista e. referindo-se a todos eles como “o servo do Senhor”.fatefina. A revelação das Escrituras não é objeto de domínio particular. a pergunta certa seria: “O que este texto significa para o autor e seus primeiros destinatários?” As regras da hermenêutica têm o objetivo de descobrir esse sentido original do texto. Isaías 49 fala do próprio autor. ao mesmo tempo. Revelar significa “retirar o véu”. Comparável à uma A lâmpada foi acesa O indivíduo tem os O indivíduo olha lâmpada apagada olhos abertos. Além disso. O quadro a seguir ilustra o processo da revelação e compreensão das Escrituras. conforme Paulo escreveu aos Coríntios a respeito dos judeus (II Cor.

1618.9. TRANSCENDÊNCIA – As Escrituras possuem um sentido que vai além da letra.9-10) Recursos e ponto de vista humanos Propósitos divinos (ex. um autor divino e escritores humanos).com Pr. mas o espírito vivifica” (II Cor. a coluna da esquerda indica os aspectos humanos presentes na bíblia. limitado) cumprimento pleno) (futuro) (Por isso a bíblia não perde a validade).1. II Cor. se preferirmos. Porém.2.1. cairá por terra toda a doutrina bíblica do pecado e suas implicações espirituais. Col.3.9) Compreensão natural Compreensão espiritual. se negarmos a existência real de Adão e Eva. mas sua forma é marcada pela personalidade humana.15.3.6-7. A LETRA E O ESPÍRITO Paulo disse que “a letra mata.23.O texto bíblico tem dois autores: o humano e o divino (ou. ter dois significados distintos. Cuidado com o desejo de encontrar “algo mais” em cada versículo bíblico. São duas áreas de significado e cumprimento.3. registros de erros e pecados). I Cor. teríamos ali um tratado de astronomia.15. Sua mensagem é divina. isso indica o ponto de vista humano sobre a ação de Deus. Sua interpretação precisa estar coerente com a mensagem geral da bíblia e com o que ela nos mostra sobre o caráter de Deus. devemos ter cuidado para não irmos longe demais por nossa própria conta. No quadro anterior. HUMANO Letra DIVINO Espírito (Rm. Se o livro fosse escrito sob o ponto de vista divino. porém coerentes. II Tm. (Por isso a bíblia nos diz respeito).1) Significado divino (salmo 22.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Este sentido não deve ser negado nem menosprezado. (Ef. até hoje ainda estariam sendo escritos.13-15 Imanência da palavra (o que é Transcendência (sentido amplo e imediato) (sentido restrito. 7.com.3. A consciência sobre esses dois lados é importante para não exigirmos da bíblia mais do que cada autor podia transmitir. Por exemplo. Ouça e examine as críticas. revelação.4) Significado humano (salmo 22. Há quem use tal texto para negar o sentido literal das Escrituras. Se fosse pelo ponto de vista divino. Sempre compare sua interpretação com a de outras pessoas. Embora seja a palavra de Deus. pode. Rm. em algumas passagens.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 196 .fatefina. Quando Josué diz que “o sol parou”. Nosso Site: www. (II Pd.1) Narrativa natural Lição espiritual ou princípios espirituais (possível aplicação) Mt.20-21.6.1.29. Por exemplo. ela foi produzida de acordo com a capacidade de cada escritor. Não encontraremos todos os detalhes que a nossa curiosidade procura.6). nem acharemos na bíblia uma linguagem científica. cada evangelho foi escrito de acordo com o ponto de vista do autor humano. II Cor. pois ele é a base do sentido espiritual.23. Portanto. principalmente os mais instruídos.

O Novo Testamento veio mostrar o conteúdo espiritual que havia por trás da lei e que era ignorado por grande parte do povo de Israel. que representavam o sentido espiritual da lei. Isto acontece quando. CUMPRIMENTO. Aprendemos sobre o risco da união para a prática do pecado. “Eu porém vos digo. Portanto. e o filho da sua jumenta à videira seleta. Os fariseus estavam apegados apenas à letra. “Ouviste o que foi dito aos antigos. onde está o relato da chacina realizada pelos dois irmãos. O verso 5 diz: “Simeão e Levi são irmãos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. SIGNIFICADO. Em segundo lugar. etc. Esses versículos têm duplo sentido e muitos cumprimentos.” (o espírito). relacionando-se até ao fato de sua entrada em Jerusalém. A primeira preocupação do leitor é saber o significado do texto. O espírito vai além. Os princípios são conceitos ou “leis” espirituais que podem ser aplicados em qualquer tempo e lugar. Nosso Site: www. por exemplo. Subiste da presa. Em último lugar. Alguém poderia dizer: “Já entreguei meu dízimo. o texto se aplica à tribo de Judá e seus descendentes. usamos a letra como um limite para nossa ação a favor do próximo. Em outro ponto do capítulo 49. Atando ele o seu jumentinho à vide. portanto não preciso ajudar ao meu irmão necessitado”. As figuras ali utilizadas. Ao repreender os fariseus. Para saber o significado desse texto. Resolvidas as questões de significado e cumprimento. OBEDIÊNCIA E APLICAÇÃO DE PRINCÍPIOS Um texto bíblico terá um significado. quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá. as suas espadas são instrumentos de violência”. Jesus chamou a atenção daqueles líderes para a justiça. Judá é um leãozinho. a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos: diante de ti se prostrarão os filhos de teu pai. As promessas. Os olhos serão escurecidos pelo vinho.. Além disso. e a ele obedecerão os povos. Em Mateus 5.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 197 . Jesus mostrou isso. por exemplo.. Estaria assim.com Pr. até que venha aquele a quem pertence. lava as suas roupas em vinho e a sua vestidura em sangue de uvas. e como uma leoa. essa passagem é uma profecia sobre Jesus. não devemos usar a letra contra o Espírito. a bênção de Jacó sobre seus filhos. a letra mata. apegando-se ao sentido literal do dízimo e negando-se a cumprir o amor para com o próximo. Ele se encurva e se deita como um leão. a ti te louvarão teus irmãos. apesar das mudanças culturais. nem o bastão de autoridade dentre seus pés. montado em um jumento. Tomemos. e os dentes brancos de leite”.fatefina. é preciso ler o capítulo 34. filho de Jacó. sobre o poder que os pais têm para abençoar ou amaldiçoar seus filhos. meu filho. às vezes dois ou mais. As profecias poderão ter mais de um cumprimento. dos textos bíblicos que poderão ser aplicados em inúmeras situações. A letra abrange um sentido limitado.Por outro lado. o texto se refere a Judá. consta uma maldição contra eles e sua descendência. Nesse caso. lições. prevendo o estabelecimento da monarquia em Israel e a ocupação do trono pelos descendentes de Judá.” (a letra). Jacó disse: “Judá. Em primeiro lugar.49. podemos extrair princípios espirituais. a misericórdia e a fé. Em seguida. sobre a colheita daquilo que plantamos. da mesma forma. em Gn. poderão ser melhor compreendidas se estudarmos no próprio livro de Gênesis a história dos filhos de Jacó. aquela profecia se cumpriria na história das tribos de Simeão e Levi. podemos pensar nos princípios que podemos extrair do texto.

em Gênesis 12. Aplicação é a utilização do texto na nossa realidade. divina ou até mesmo demoníaca. sem com isso alterar o significado do texto. 2 – a necessidade do compromisso com Jesus e fidelidade em qualquer situação. Extrairemos dali os princípios espirituais que o texto contém e os aplicaremos à nossa realidade. Funcionam como um “dispositivo automático” que é ativado sempre que determinadas condições se satisfazem. Outro exemplo: as palavras de Deus para Abraão. 6 – Jesus nos ama a ponto de nos perdoar por tê-lo negado. Os princípios nos mostram padrões da ação humana. podemos fazer analogias. comparações com situações atuais em que alguém possa ser tentado a negar a Cristo. Depois de entender a história de Pedro. 4 – Jesus nos conhece profundamente e até nossos futuros erros. Outro exemplo: Podemos ler sobre o fato de Pedro ter negado Jesus três vezes. por mais fortes e experientes que possamos ser ou parecer.com. 5 – A humildade necessária para reconhecer o erro e voltar ao caminho certo. Essa profecia mencionou fatos que influenciariam toda a história futura até o Apocalipse. OBJETIVIDADE E SUBJETIVIDADE DA INTERPRETAÇÃO A interpretação bíblica que tem sido praticada no decorrer dos séculos pode ser dividida em dois tipos ou aspectos (embora possamos classificá-la de várias outras Nosso Site: www. Assim. podemos relacioná-lo a diversas situações da nossa vida. APLICAÇÃO – OBJETIVO FINAL DA INTERPRETAÇÃO Mesmo que um texto não tenha vários sentidos. Portanto. alcançando também a igreja por meio de Jesus Cristo. ele pode ser aplicado de várias formas. desde que não venha a induzir ao erro ou a um sentido contraditório ou a um ensinamento anti-bíblico. estaremos aplicando os princípios.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 198 . Os homens de hoje têm a mesma natureza que Pedro ou outro personagem bíblico. 7 – Mesmo alguém que negou o Senhor pode ser restaurado e poderosamente usado por Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Jacó.fatefina. tomando o texto sobre Simeão e Levi.sua morte e o seu reino. à nossa realidade.com Pr. cumpriram-se na vida daquele patriarca e também na vida de Isaque. Daí extraímos vários princípios: 1 – o risco que todos corremos de cair em pecado. 3 – as dificuldades para que se mantenha um testemunho íntegro. e continuam se cumprindo até hoje no povo de Israel. as lições do texto. Promessas de bênção ou maldição podem ter inúmeros cumprimentos. onde novamente o “Leão da Tribo de Judá” é mencionado.

Por outro lado. O estudante sério da Bíblia deve estar ciente disso. estando aptos a perceber o caráter firme ou volátil de nossas afirmações a respeito das Escrituras. mas tomará o cuidado próprio de quem anda em um campo minado. Isto não Nosso Site: www. Por exemplo. Contudo. mas podemos utilizá-la deixando claro para os nossos ouvintes que se trata de uma analogia. portanto.maneiras). Vemos. porém. Não podemos apresentar tal alegoria como sendo o significado do texto. já é algo subjetivo. Poderá até se aventurar na subjetividade. identificando-o como cumprimento da profecia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Seria. Estes são elementos presentes no texto. mas apenas uma alegorização por parte do intérprete. Uma análise subjetiva seria vermos em Abraão a figura de Deus Pai. Daí extraímos lições objetivas a respeito da fé e da obediência de Abraão. em Isaque um tipo de Cristo e naquela cena sacrificial um protótipo da crucificação. pois toma por base o contexto da época e o sentido léxico-gramatical das palavras.46 igreja estão retratados em Cantares. O que é subjetivo está mais ligado ao sujeito. Argumentos fortes Argumentos fracos Exemplo objetivo: Compreensão do Exemplo subjetivo: Afirmar que Cristo e a Salmo 22 comprovada por Mateus 27. Precisamos compreender essa distinção para podermos julgar nossas próprias interpretações. mas não pode ser comprovado como algo que pudesse estar presente na intenção do autor bíblico. o conhecimento do episódio que envolve o pedido de Deus para que o patriarca sacrificasse seu filho. subjetivo dizer que cada carta se refere a um período da história da igreja desde Atos até o fim dos tempos. dados concretos O que pode ser provado biblicamente Tem aceitação ampla Conclusão Está correto Significado literal SUBJETIVIDADE Interpretações. Um estudo objetivo das sete cartas do Apocalipse envolveria informações sobre as cidades e as situações ali mencionadas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 199 . espiritual. Aquilo que é objetivo está ligado ao objeto em estudo (a bíblia). podem ocorrer também acertos nesse tipo de identificação.com Pr. opiniões O que não pode ser provado Tem aceitação restrita Suposição Pode estar certo ou errado Significado simbólico. OBJETIVIDADE Fatos. ao intérprete. a compreensão literal das palavras do Apocalipse é algo bastante objetivo. uma comparação.com. da humildade e obediência de Isaque e do caráter provedor de Deus. que é uma atitude passível de erro. querer ligar certa passagem daquele livro a um episódio histórico. Tal entendimento pode estar correto. alegoria e aplicação. do local (monte Moriá). entre duas realidades bíblicas distintas e independentes. Analogia. e a intervenção divina para impedir a consumação daquele ato. Questão de fé e conhecimento Questão de fé (certa ou errada) Profecias e promessas Identificação do cumprimento (quando e como) Oferece segurança Exige muito cuidado. mas não pode ser comprovado.fatefina. Isto é subjetivo porque não se trata de afirmação bíblica. Pode estar certo. Por exemplo. Refiro-me à objetividade e subjetividade da interpretação. um estudo objetivo de Gênesis 22 seria a identificação dos personagens (Abraão e Isaque).

precisam estar coerentes com o ensino geral da bíblia. Existem outras que não possuem qualquer fundamento. nosso ensinamento será falso. muitos eruditos da área não admitem sequer a validade de se examinar alguma interpretação subjetiva. De fato. o ensino sobre Cristo e a igreja com base em Cantares.9-10.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 200 . dificuldade para ver Cristo no Velho Testamento.12. não pode ser objeto da hermenêutica propriamente dita. precisamos verificar se estamos caminhando na direção objetiva ou subjetiva. Podemos assim compará-los. além de subjetivo. precisa de provas e busca conclusões seguras. quando possível. Nosso Site: www. portanto. Virkler em sua obra “Hermenêutica Avançada”. pois. graus de objetividade e subjetividade que se encontram em determinado ponto e se distanciam em outros. buscando.40. tal abordagem será útil para que não repitamos os mesmos erros dos intérpretes do passado. No entanto. É verdade que cometeram alguns excessos em suas alegorizações. embora sejam subjetivas. Se quisermos nos prender aos aspectos objetivos da interpretação. Por outro lado.pode ser comprovado. por mais subjetivo que possa ser este entendimento. Mt. como é óbvio concluir. desde que amparada na objetividade. Mais subjetiva ainda é a afirmação do pregador ao dizer que a “Jezabel” mencionada em Ap. apresento resumo do relato histórico apresentado por Henry A. tal afirmação nos parece absurda. Além de improvável. poderemos inventar heresias. Não podemos ficar presos à objetividade nem abandoná-la. a interpretação ou uso que eles fizeram do Velho pareceria algo totalmente subjetivo.9. Existem interpretações que.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por exemplo: João 3.com. mas algumas das suas interpretações ainda são preservadas em nosso meio como herança. A hermenêutica se restringe às questões objetivas. Se não houver essa base. Ficando presos. Sobretudo. o aproveitamento de suas melhores características. Por exemplo. entenderemos apenas a letra e não a essência bíblica. Estaremos também um pouco mais aptos para a avaliação de outros métodos que porventura surgirem. por mais subjetivas que sejam.15 ou na figura de Isaque ou José do Egito. Os “pais da igreja” fizeram uma leitura cristã subjetiva do Velho Testamento. ele está arraigado nas doutrinas cristãs mais ortodoxas.fatefina. não teremos como ver Cristo em Gênesis 3.14. Nossas interpretações. estavam corretos. Teríamos. A interpretação subjetiva pode parecer um universo livre a ser percorrido de acordo com a idéia de cada um. são plausíveis e se baseiam no ensino geral das Escrituras. Existem. Na seqüência. A hermenêutica trabalha com o lado objetivo da interpretação. Nós admitimos tal possibilidade. enquanto ciência. afirmando que somente assim ele poderia ser considerado um documento útil aos cristãos. se abandonarmos a objetividade. sendo até mesmo absurdas. a não ser nas passagens citadas pelo Novo. por exemplo. O lado subjetivo não é regido por regras e. Porém.2 seja um demônio. Contudo. Ao interpretarmos determinada passagem bíblica. portanto.com Pr. II Cor. não é assim. HISTÓRIA DA HERMENÊUTICA Estudando a história da hermenêutica conheceremos vários métodos de interpretação bíblica que se sucederam. Para os contemporâneos de Jesus e dos autores do Novo Testamento.

O uso da alegoria não nos deve fazer negar. etc). mas deve ser usado com cautela. Alegórica – Alegorizar significa dar um sentido místico ou espiritual para um relato histórico. sem levar em conta se o assunto era o mesmo. Rabinos posteriores: Depois de Esdras. era semelhante à interpretação midráshica. Paulo alegoriza a história de Sara e Agar. Nosso Site: www. midráshica. com base em suas palavras. Por exemplo. Comparavam palavras e frases de textos diferentes e autores diferentes. Por exemplo. conduzia. O tipo de interpretação variava de acordo com o grupo judaico e com o propósito. repetição de letras ou a forma das mesmas. Os essênios esperavam o fim do mundo para os seus dias. trata-se de texto histórico ou de outro tipo. É o caso do texto de Paulo em Gálatas 4.C) Esdras (Nee. era própria dos imaturos. ou tirando conclusões totalmente independentes do mesmo. se tomarmos a história de Adão e Eva e falarmos sobre Jesus e a igreja.com Pr. A interpretação midráshica. Esse comportamento recebe o nome de “letrismo” e muitas vezes substituiu o sentido que o autor bíblico pretendia. Literal – é o sentido normal do texto.24-31. – Os adeptos desse método determinavam o significado do texto pelo significado das palavras.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 201 . Esse tipo de interpretação era adequado para os interesses judiciais e práticos. praticado pelos essênios.1. mas possuía ênfase escatológica. Midráshica . liam as Escrituras procurando em toda parte mensagens para os últimos dias. um sentido alegórico oculto em cada história bíblica. Ele parece ter sido a primeira figura de destaque na Hermenêutica judaica. É bom deixar claro que existem algumas passagens bíblicas que contém alegoria. Somavam os valores numéricos de uma palavra e faziam sua substituição por outra palavra do mesmo valor. O povo que voltava do cativeiro falava aramaico e estava bem distante da realidade de Moisés. Fílon de Alexandria dizia que a interpretação literal. Teciam interpretações com base em questões gramaticais (tempo verbal. os rabinos primaram pela supervalorização da letra. estaremos alegorizando.8). Pesher – esse método. o nome “Eliezer” possui valor numérico igual a 318. ou incidentais.fatefina. quase sempre a fantasias absurdas. Por isso. um intérprete concluiu que o servo Eliezer valia por 318 homens ou tinha o valor de um exército. sem consideração do contexto e da idéia do autor. Haveria. por sua facilidade. Outra coisa é a nossa iniciativa de alegorizar as passagens bíblicas.Exegese judaica antiga (536 a. mudando assim o sentido do texto. pesher e alegórica. mas não nega seu sentido histórico. quando.C. A alegoria é um recurso válido.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. eram considerados como motivos para interpretações engenhosas. Detalhes de estilo literário. 1 d. ocorrência de sinônimos.Midrash era um tipo de comentário da lei – obras desse tipo surgiram a partir do século 4 a. As cópias eram feitas com extremo zelo e reverência. esquecer ou menosprezar o sentido literal de uma passagem bíblica. portanto.8. de fato.com. que desconhecia qualquer regra. Rabinos no tempo de Cristo: praticavam a interpretação literal (peshat). Esdras certamente traduzia e explicava a lei.C ate séc. como a repetição de palavras. como as figuras de linguagem e paralelismo. Por exemplo. Relacionando-se isso ao fato de que Abraão formou um exército de 318 homens.

profético. Paulo e Pedro declararam a inspiração divina do VT (II Tm.Exegese Patrística (100 a 600 d.15. 2. Se a declaração fosse contrária a outra declaração bíblica. Suas regras são: Nosso Site: www.3.Uso do Antigo Testamento pelo Novo Testamento 10% do conteúdo do Novo Testamento compõe-se de citações do Velho. sem negar o sentido histórico do texto. inclusive o retorno das mesmas para o juízo final.) – Dizia que o verdadeiro significado das Escrituras está oculto para que sejamos inquiridores. Não havia regras para a interpretação. o Mestre criticou o uso das tradições na interpretação das Escrituras que acabavam por inutilizá-la (Mt.com. Se houvesse presença de símbolos 2. foram muito longe da intenção dos autores. Clemente de Alexandria .2. Se houvesse algo anormal em numero ou tempo verbal. Se o texto afirmasse tratar de alegoria. as Escrituras têm três sentidos: literal. Se uma expressão fosse variada. nos podermos usar com cuidado e conhecimento de causa. Com isso.1. Jesus citou personagens do VT como pessoas reais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 202 . Se houvesse expressões dúplices ou palavras supérfluas. afirmando.21). Os apóstolos – Pedro destaca em Atos 2 o cumprimento de Joel 2. doutrinal. Agostinho usou alegorização excessiva. Se ele usou. Afirmava a existência de cinco sentidos ou camadas no texto bíblico: histórico. filosófico e místico.fatefina. etiológico (ref. Orígenes – (185 a 254) – Valorizava I Cor. Se houvesse repetição de algo já conhecido. Algumas são usadas até hoje.origem). ele desprezou o sentido literal. Na prática. Defendeu a existência de quatro sentidos: histórico.3. Mateus destaca o cumprimento do VT em seus dias . Se fosse possível jogo de palavras.6-7 e considerava as Escrituras como uma vasta alegoria na qual cada detalhe era simbólico. assim como o homem tem três partes.6. justificando-se com II Cor.Os judeus antigos costumavam alegorizar uma passagem bíblica nas seguintes situações: Se o significado literal fosse indigno de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. analógico e alegórico. Agostinho – (354 a 430) – Estabeleceu regras avançadas para a época. Paulo usou alegoria em Gálatas.C. Jesus e os autores do Novo Testamento citam o Velho Testamento quase sempre interpretando-o de modo literal. Se houvesse emprego de sinônimos.16 / II Pd.1-9). incluindo menção a 30 de seus livros. Na prática. moral e alegórico (místico).com Pr. Dizia que.) Os pais da igreja interpretaram o Velho Testamento principalmente de modo alegórico.C. Além disso.(150 a 215 d.

Jerusalém seria a própria cidade histórica em Israel). o O intérprete deve consultar o verdadeiro credo ortodoxo. (Por exemplo. A Escola de Antioquia da Síria – Teve como destaque Teodoro de Mopsuéstia (350-428) – rejeitaram o letrismo e o alegorismo da Escola de Alexandria.A alegoria mostra-nos onde está oculta a nossa fé. Portanto. o O expositor deve levar em consideração que a revelação é progressiva.A letra mostra-nos o que Deus e nossos pais fizeram. Embora o princípio tivesse algo válido. Valorizaram a interpretação histórico-gramatical. (Jerusalém significaria a alma humana). o A Escritura tem mais que um significado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 203 . (Jerusalém representaria. 4. (As referências a Jerusalém indicariam então a Nova Jerusalém de Apocalipse).o O intérprete precisa possuir fé cristã. o método alegórico é adequado.Exegese Medieval (600 a 1500) Foi uma época de ignorância e domínio católico.O significado moral dá-nos as regras da vida diária. Nosso Site: www. o O Antigo Testamento é um documento cristão porque Cristo está retratado nele. o O Espírito Santo não toma o lugar do aprendizado necessário para se entender as Escrituras. Os dogmas e a tradição regulamentavam a interpretação bíblica.A anagogia (escatologia) mostra-nos onde terminamos nossa luta. o Um versículo deve ser estudado dentro do seu contexto e não isolado. expresso pelos itens a seguir: 1. o A passagem obscura deve dar preferência à passagem clara.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 3. Rejeitaram o uso da autoridade sobre a interpretação. aqueles intérpretes se entregaram a fantasias sem limites. sem a necessidade de suposições externas. Os intérpretes de Antioquia admitiam a existência de um significado espiritual implícito no próprio acontecimento (princípios detectáveis no texto). o Deve-se considerar o sentido literal e histórico das Escrituras. nesse sentido. Durante esse período a interpretação foi dominada pela alegorização e pelo “sentido quádruplo” sugerido por Agostinho. portanto. 2.fatefina. o Há significado nos números bíblicos.com. o Compete ao expositor entender o que o autor pretendia dizer e não introduzir outro significado. o Se um texto é obscuro não pode ser usado como matéria de fé (doutrina). A Escola de Alexandria – Ensinava a existência de um significado espiritual acima dos fatos históricos. 4.com Pr. a igreja).

A interpretação correta procede de uma compreensão literal. fortaleceu a tese de uma “luz interior” para a interpretação e o desprezo ao método histórico-gramatical. Pietismo – Philipp Jakob Spener (1635-1705) – O pietismo foi um movimento contra a exegese dogmática. 6. o empirismo aliou-se ao racionalismo. a Escritura interpreta a Escritura. a tendência de espiritualizar de forma piedosa os textos. houve boa utilização do método histórico-gramatical.com Pr. O “letrismo” também continuava e alcançava níveis ridículos. Racionalismo – A razão em confronto com a revelação . ao preparo espiritual dos ministros e o trabalho missionário. Lutero foi influenciado por suas idéias. mas entendia que o literal seria a base dos demais.É preciso verificar se o texto bíblico contém indicadores destes sentidos. Alguns católicos franceses. Por algum tempo.Exegese Pós-reforma (1550-1800) Confessionalismo – Nessa época foram definidos os credos católicos e protestantes como base da exegese. É fundamental a distinção entre Lei e Graça. Lutero (1483 a 1546) defendeu a tese de que a fé e a iluminação do Espírito Santo são fundamentais para a correta interpretação da bíblia. Incentivou o retorno às boas obras. Empirismo significa que o conhecimento vem apenas por meio dos sentidos físicos. Destacou a importância do contexto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. alguns judeus espanhóis (séculos12 a 15) defendiam o uso do método histórico-gramatical. Nosso Site: www. O Velho Testamento aponta para Cristo. embora ambos estejam presentes em toda a bíblia. da Abadia de São Vitor. a gramática e o contexto. Nicolau de Lira (1270 a 1340) defendeu a utilização do “sentido quádruplo”. O uso das Escrituras ficou restrito à escolha de textos para “comprovação” de posições religiosas pré-determinadas. ao conhecimento bíblico. em lugar de trazer para o texto o significado do intérprete.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 204 .fatefina. Até anagramas eram construídos a partir de palavras bíblicas. Em meio a essa confusão exegética. Só se podia aceitar o que se pudesse comprovar.A razão passou a ser considerada como única autoridade na interpretação bíblica. distanciando os intérpretes das intenções do autor. Depois. Só se aceitava o que se podia compreender. Calvino (1509 – 1564) – Dizia que a alegorização era artimanha de Satanás. gramática. As Escrituras são claras e não obscuras como dizia a Igreja Romana.com. propunham preferência ao sentido literal e que a exegese desse origem à doutrina e não o contrário. Segundo Calvino. Após a Reforma. Devem ser consideradas as condições históricas. palavras e passagens paralelas. atribuindo-se a cada letra uma relação a outra frase ou palavra que não estava contida no texto original. A variedade de credos e a preferência do intérprete conduzia a muitas discrepâncias teológicas. Afirmava que as Escrituras estão acima da igreja. 5 – Exegese da Reforma (século XVI) Observou-se o abandono gradual do “sentido quádruplo”.

que está no Velho Testamento.Localização (do autor e destinatários ou personagens). precisaremos estudar a história de Israel.Lutero disse anteriormente que a razão deve ser um instrumento para a compreensão da Palavra (uso ministerial) e não um juiz (uso magisterial). em João 4 está escrito que os judeus não tinham bom relacionamento com os samaritanos.Quem é o autor.com Pr. o propósito do autor ficará mais claro para o nós. Isto nos ajudará a compreender de modo mais amplo a passagem de João 4. . (após 1800) Nos últimos séculos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. embora ainda ocorram interpretações por algumas das formas praticadas durante a história. precisamos conhecer o contexto histórico que envolve a obra. mas a razão não é a sua base de sustentação.Quem são os personagens. referências. que o autor faz. 1. Por exemplo.Seu tempo (quando foi escrito o livro ou quando ocorreram os fatos nele descritos). será excelente se pudermos descobrir: . Nosso culto é racional (Rm. . Os milagres não podem ser compreendidos pela razão. .fatefina. Detalhes daquele diálogo tornam-se também mais significativos. Nosso Site: www. o autor não explica os motivos da desavença. o método histórico-gramatical tem sido o mais aceito. mas precisa estar sujeito à fé.Quem são os destinatários . mas precisamos descobrir o sentido pretendido pelo autor. Entendemos que o uso da razão na compreensão das Escrituras é proveitoso. . não importa o sentido que nos agrada ou o que gostaríamos de encontrar no texto.ANÁLISE HISTÓRICO-CULTURAL Para entendermos alusões. Desse modo.Hemenêutica Moderna. 7. Se quisermos compreender a questão. O encontro de Jesus com a mulher samaritana passa a ser visto de outra forma quando se tem o conhecimento histórico. Ao estudarmos uma passagem bíblica. o processo de interpretação envolverá a busca de informações históricas.12.1-2).com.Sua história. Faz apenas uma rápida alusão ao assunto. textuais. gramaticais e teológicas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 205 . durante o processo de interpretação bíblica. Contudo. MÉTODO HISTÓRICO-GRAMATICAL Já enfatizamos que. REGRAS DA HERMENÊUTICA GERAL As regras da “Hermenêutica geral” são procedimentos de interpretação que podem ser aplicados a qualquer passagem bíblica em estudo. Para isso.

são úteis porque resultam de grandes trabalhos de pesquisa. Contudo. existem muitas informações disponíveis para que o nosso estudo bíblico seja bastante proveitoso. aos lermos os Salmos. Dentro da bíblia. Se não soubermos essas coisas.com Pr. precisamos verificar a coerência da nossa conclusão: fortalece”. mesmo não sendo tão antigos. . “tudo é permitido”. 2. Dentro do livro (de acordo com o tema e propósito). Entre eles estão os dicionários bíblicos e as enciclopédias bíblicas. Dentro do versículo. incluindo informações que não estão na bíblia.com. Por exemplo.Seus costumes (cultura). Crônicas e Samuel. “Tudo posso” pode ser entendido como “posso fazer qualquer coisa”. É importante também a busca de dados históricos em livros extra-bíblicos.Circunstâncias imediatas (que podem ser problemas ou necessidades que motivaram a produção do livro e estão ligados ao tema ou propósitos do mesmo) Faz muita diferença quando lemos um livro sabendo quem foi o autor e quem são os destinatários. Dentro do capítulo. não sabemos quem foi o autor da carta aos Hebreus.ANÁLISE CONTEXTUAL Quando pensamos haver encontrado o sentido de um texto ou palavra. Por exemplo. etc. Seria correta essa interpretação? Nosso Site: www. Eles nos fornecerão muitas informações adicionais que não se encontram nas Escrituras. principalmente em português. eles terão mais sentido para nós se conhecermos os livros dos Reis. um historiador judeu que viveu no primeiro século depois de Cristo e recontou a história do Velho Testamento.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Fará mais diferença ainda se soubermos a história dessas pessoas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 206 Dentro da frase.13 está escrito: “Tudo posso naquele que me . Dentro da obra do autor. sua cultura e as circunstâncias do momento em que o livro foi escrito. visto que a maioria dos Salmos foram escritos por Davi em circunstâncias relatadas em outros livros. Além disso. Quanto ao período do Novo Testamento. É verdade que nem sempre conseguiremos esses dados. existe muito material nos livros de História Geral. se conhecermos bem o Velho Testamento. Quanto ao Velho Testamento. teremos mais facilidade na compreensão de muitas passagens do Novo. Entre as poucas obras disponíveis estão os livros de Flávio Josefo.. Por exemplo.fatefina. Onde podemos conseguir informações históricas? Nossa fonte principal é a própria bíblia. a mensagem do livro e seu propósito poderão ficar bastante obscuros para nós. “posso fazer o que eu quiser”. De qualquer modo. podemos recorrer a muitos outros livros que. A interpretação pode ficar comprometida. em Filipenses 4. não existe muito material de primeira mão.

De fato. talvez por uma revelação divina. mas afirmou que estava fortalecido para suportar tudo aquilo. em I Coríntios 7. Isto não significa uma promessa para qualquer crente em qualquer lugar. Isto envolve um estudo amplo da bíblia. Foi apenas a experiência particular do carcereiro. como sabes tu. Isto significa que a família de todo convertido será salva? Muitos são os que interpretam assim esse texto. perderemos a mensagem. tanto de fartura como de fome. já eliminamos qualquer sentido “permissivo” que pudéssemos ver no texto. ou um entendimento egoísta da frase.fatefina.12-13). Sabendo que ele se refere a Deus.16 disse: ”Como sabes tu.ANÁLISE LÉXICO-SINTÁTICA Quando lemos qualquer texto. assim de abundância como de escassez.31 como uma promessa ou doutrina. ou pelo menos os versículos que antecedem o 13.” Precisamos descobrir quem é o autor da frase.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 207 . nem tudo estava “dando certo” no sentido humano de ver as coisas. Então. ó marido.4.” (Fp. Nosso Site: www. Sabendo que é o apóstolo Paulo. tu e tua casa”. entendemos que Paulo “podia” tudo o que pudesse ser feito pela força dada por Deus. o fato de Pedro ter andado sobre as águas não significa uma garantia de que todos os cristãos possam fazê-lo quando quiserem.com Pr.Precisamos verificar a coerência disso usando a frase completa: “Tudo posso naquele que me fortalece. de tudo e em todas as circunstâncias já tenho experiência. Assim. precisamos ler todo o capítulo 4 de Filipenses. Deus quer que todos se salvem e todos devem procurar levar sua família a Cristo. ó mulher. a prática do pecado. Depois. O conhecimento contextual é um projeto para a vida. O autor estava vivendo uma situação terrível. O que Paulo queria dizer então? Para saber isso. ou que ele estará sempre “por cima” em qualquer situação? Seria uma declaração de pensamento positivo? Quando tomamos conhecimento das circunstâncias que envolvem o autor.31 estão escritas palavras de Paulo que disse “Crê no Senhor Jesus e serás salvo. por exemplo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tudo posso naquele que me fortalece. Precisamos procurar o significado para que cheguemos a uma interpretação correta. Paulo estava preso quando escreveu aos Filipenses. Vamos transcrever um pequeno trecho: “Tanto sei estar humilhado como também ser honrado. Paulo. da história e dos costumes dos tempos antigos. o que não corresponde à realidade. Se simplesmente “pularmos” essas palavras. Da mesma forma. O versículo pode ser entendido como uma garantia de que tudo dará sempre certo para o cristão. 3. abandonamos todas estas idéias erradas sobre o texto. Paulo mesmo. Outro exemplo: Em Atos 16. O erro está em entender Atos 16. Precisamos verificar a quem aquela palavra foi dirigida: ao carcereiro de Filipos.com. que Paulo não cria nessa “doutrina” de salvação da família por haver nela um crente. se salvarás tua mulher?” Vemos então. disse que toda a família do carcereiro se converteria. isso não poderia incluir. O conhecido caráter do autor interfere diretamente na interpretação que possamos fazer. uma das grandes dificuldades está nas palavras desconhecidas. precisamos saber quem é “aquele” que fortalece o autor. se salvarás teu marido? ou.

O gênero literário ajudará a determinar se o uso é literal ou simbólico. .com Pr.com. e entre a tua semente e a sua semente. A “sua” semente é a semente da mulher. Ao buscar o significado de uma palavra. Além disso. todos os pronomes relacionados à segunda pessoa. Isto é importante. Cada palavra é como um ingrediente que se adiciona ao bolo da frase. compreendemos que a descendência (ou o descendente) da mulher esmagaria a cabeça da serpente e teria seu calcanhar ferido. inverter a posição dos personagens. de acordo com o dicionário Aurélio. Nesse caso. Por exemplo: “batizar” tem o sentido de “dar nome”. pronome. Os pronomes da terceira pessoa se referem à mulher. estes podem se dividir entre sentidos denotativos (literais) e conotativos (figurados). advérbio. precisamos saber a qual substantivo ele se refere. a semente da mulher. se referem à serpente. As deficiências no conhecimento gramatical devem ser corrigidas através de estudos da língua portuguesa. podendo. O pronome demonstrativo “esta” se refere à última semente mencionada na frase. é improvável que o aluno venha a compreender a gramática grega ou hebraica. temos alguns pronomes pessoais e possessivos: “Porei inimizade entre ti e a mulher. A “tua” semente é a semente da serpente. e tu lhe ferirás o calcanhar”. preposição. Não estou propondo que o estudante faça sua própria tradução da bíblia. o que pode variar muito e conduzir a uma idéia bem diferente daquele que se obtém pelo estudo da palavra em si. numeral. Precisamos saber quem são as “pessoas do discurso”. isso não tem nenhuma relação com o significado bíblico. localizado um adjetivo na frase. Uma palavra pode ter vários significados. mas pode ser necessário descobrir a palavra usada no grego ou hebraico e o seu sentido na época em que o livro bíblico foi escrito. estaremos esclarecendo os termos usados pelo tradutor e não pelo escritor bíblico. adjetivo.Quando houver dúvida em relação ao sentido da frase em português.Quando se quiser aprofundar no conhecimento sobre as palavras-chaves do texto. Sendo assim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.A parte léxica da análise diz respeito ao significado das palavras isoladas.Quando se encontrar diferença entre versões bíblicas. verbo. artigo. conforme veremos no estudo da hermenêutica especial.fatefina. Portanto. se é substantivo. Em Gênesis 3. Contudo. percebemos que Deus está falando com a serpente.15. mas Nosso Site: www. etc. conjunção. . A parte sintática se refere à função das palavras dentro da frase. Por exemplo.Quando se estiver elaborando ou investigando doutrinas. Se não entendermos bem a relação entre as palavras não entenderemos a mensagem. que é a pessoa de quem se fala. Além do significado de uma palavra.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 208 . esta te ferirá a cabeça. Sem isso. Quem está falando? Com quem? O que está sendo dito e a respeito de quem? Examinando o contexto. . Qual é o sentido pretendido pelo autor? Observe o contexto. ou seja. será útil um dicionário de português. mas que pesquise as línguas originais nas seguintes situações: . É preciso saber também as relações entre as classes e como uma interfere no sentido da outra. O significado de uma palavra em português pode não corresponder ao sentido bíblico. precisamos saber qual é a sua classe gramatical. inclusive.

veio a palavra “dinamite”. Descobrimos. pois em sua época não existia dinamite. Ao estudarmos uma passagem bíblica. Contudo.trata-se de um sentido adquirido através do costume de se dar nome por ocasião do batismo da criança na igreja católica. É uma palavra que guardou o sentido dos termos que a produziram. Não era essa a intenção do autor bíblico. Precisamos ter uma visão global para compreendermos as questões que se encontram em pequenos trechos bíblicos. pois alguns séculos já haviam passado. o significado das palavras no grego clássico nem sempre correspondem ao que elas significavam nos dias de Cristo.G. a palavra “longanimidade” é uma tradução de “makrothymia” (grego). isto nem sempre acontece. Soares. a etimologia pode ser útil e esclarecedora. As palavras adquirem novos sentidos na medida em que são usadas durante um período de tempo muito longo. 4. Nosso Site: www.com. Teologia é o estudo sobre Deus e suas relações com o universo. precisamos ter alguns cuidados.com Pr. A pergunta chave é: existe um padrão imutável de relacionamento de Deus com o homem? De Adão até hoje.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Contudo.fatefina. Precisamos tomar cuidado para não aplicarmos determinado sentido sobre um texto bíblico escrito em uma época em que a palavra não tinha aquele significado.ANÁLISE TEOLÓGICA Nem todo estudo bíblico é teológico. estaremos desprezando o principal aspecto da bíblia. O objetivo da análise teológica é saber se determinada lição extraída de um relato bíblico pode ser aplicada na vida de qualquer servo de Deus em qualquer época. De acordo com Sebastião A. especialmente com o homem. Por exemplo. A etimologia é o estudo que nos permite conhecer o processo de formação de uma palavra. muitos séculos mais tarde. Portanto. Por exemplo. como os termos se uniram ou se transformaram para formarem uma palavra nova. Fazemos análise teológica de um texto quando examinamos as lições e princípios nele existentes em relação aos parâmetros gerais da relação de Deus com o homem. Daí. podemos estar concentrados em questões antropológicas. Longanimidade tem esse sentido de “sentimento longo” ou paciência. mas o estudante da bíblia não deve se prender aos sentidos dos termos formadores de uma palavra. Algumas vezes. que vem da união de duas palavras: “makros” (longo) e “thymia” (sentimento). Mesmo quando estudamos o significado de uma palavra nas línguas originais. uma palavra adquire outros sentidos com o uso e perde o seu sentido original. existe continuidade ou descontinuidade na relação de Deus com os homens? A bíblia é um livro teologicamente fragmentado ou existe unidade nele? A resposta a esta questão nos ajudará a formar alguns pressupostos hermenêuticos. como se eles estivessem obrigatoriamente presentes em todos os textos em que aquela palavra aparece. filosóficas e não necessariamente teológicas. é incorreto pregar sobre textos bíblicos que mencionam a palavra “poder” dando a ela o “sentido explosivo da dinamite”.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 209 . se assim fizermos. assim. a palavra “dynamus” (grego) significa “poder”. Contudo. Por exemplo. o texto bíblico em estudo “é como um fio de um tecido bem mais amplo que é o conjunto das Escrituras”.

Da graça – de Jesus até a sua 2a vinda. As principais hipóteses são: Modelo “teologias. . Do governo civil – de Noé até Abraão. . -Ênfase na descontinuidade. utilizar hoje nenhuma lição extraída do Velho Testamento. . . Os teólogos dispensacionais se dividem em suas posições com relação a algumas questões de sua própria teoria.Elaborada por cristão sinceros que crêem na inspiração das Escrituras. AS DISPENSAÇÕES 1234567alguns teólogos). uma vez que estamos vivendo em outra dispensação. Da lei mosaica – de Moisés até Jesus. mas nenhuma teologia” Modelo dispensacional. 1.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 210 . Teoria Luterana.com.Em cada dispensação o homem falha e Deus estabelece outra dispensação. -Não vêem uma teologia na bíblia.Dispensação – “período em que o homem é provado com respeito à sua obediência a alguma revelação divina específica” (Scofield).Elaborada por teólogos liberais. 8Da inocência ou liberdade – Adão antes do pecado. mas nenhuma teologia”. que vêem a bíblia como pensamento do homem sobre Deus e não como palavra de Deus para o homem.Cada dispensação seria destinada a pessoas diferentes.com Pr. 2.Existem algumas hipóteses de organização dos dados bíblicos que tentam demonstrar continuidade ou descontinuidade no modo de Deus se relacionar com os homens.Modelo “teologias.fatefina. Da consciência – desde a queda até Noé.Teoria dispensacional . por exemplo. . circunstâncias e responsabilidades diferentes. Alguns vêem as dispensações como unidades tão isoladas umas das outras que não seria possível. Teoria das alianças. Da promessa – de Abraão até Moisés.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Da Grande Tribulação – (este período não é considerado dispensação Do milênio.Ênfase na descontinuidade. Nosso Site: www. Tais teorias vão desde uma continuidade completa até uma descontinuidade absoluta. Modelo epigenético. Não crêem na inspiração divina das Escrituras. com ordens. mas muitas teologias descontínuas.

6. Suas corretas observações podem ser absorvidas por um modelo mais abrangente.9. 3.22. I Cor. desde a queda do homem até o presente.2.8. ceder provisoriamente ou distribuir” (Dicionário Aurélio) (Ef.1. embora não estejamos sujeitos à lei de Moisés (A lei de Cristo – Gal.2.27.Modelo epigenético “Epigenia” significa mudança no fenótipo sem alteração do genótipo.8.Outros teólogos que aceitam as dispensações defendem a tese de que existem entre elas alguns elementos de continuidade. A teoria é simplista. 4-Teoria das alianças. Passagens que trazem consolo ou salvação apresentam o evangelho – Gn.10. Passagens que trazem ordens ou julgamentos apresentam lei – Mt. A lei demonstra o ódio de Deus contra o pecado. entregar.2). Contudo.36. Esta teoria divide a relação de Deus com os homens em 2 alianças: das obras e da graça. o Novo Testamento também contém lei para os servos de Deus. Nosso Site: www.8.12. A bíblia fala de duas grandes alianças que correspondem ao VT e ao NT. lei da fé – Rm.13). 5. Não diferencia Velho e Novo Testamentos.7. Abraão.21. Israel. De qualquer forma. quando as diferenças são evidentes na bíblia. 3. por exemplo. De fato.com. a bíblia fala sobre alianças diversas: Noé. A Aliança das obras iria da criação até a queda do homem.7. A teoria de Lutero enfatiza a continuidade nas relações de Deus com o homem no decorrer da história.3.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Davi. o que se aproxima mais da teoria dispensacional. o modelo é simplista por não diferenciar Velho e Novo Testamentos. 3. Além disso. lei do Espírito de vida – Rm.9.37. A palavra “dispensação” aparece somente no Novo Testamento e com outros propósitos.Teoria luterana Lutero afirmava que a lei e o evangelho estão sempre presentes nas Escrituras. embora concordemos que todos são salvos pela graça em todos os tempos.31-32. enquanto que o DNA continua o mesmo.com Pr. O evangelho demonstra a graça salvadora. significando “ato de conceder. lei de Deus – Rm.31. Outros textos trazem ambos os casos .2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 211 .1. permanece uma dificuldade: como aplicar na vida dos crentes de uma dispensação as ordens divinas de outra dispensação? Precisamos ser cuidadosos quanto ao nosso posicionamento. ou seja mudança exterior em ser vivo durante seu processo de crescimento. Além disso. Ensinam que a salvação. a teoria não diferencia Israel e igreja. lembrando que a bíblia não menciona tal divisão da história em dispensações. A Aliança da graça. Heb.25.fatefina. Col.6. o amor de Deus.1. lei da liberdade – Tg. igreja.17). e não nas duas defendidas por esta teoria (Jr. sempre foi pela graça e que a diferença entre os períodos está no modo de vida que o servo de Deus deveria apresentar após a salvação.João 3. I Cor.9. devido à santidade divina.

com. adolescência. Depois que ele veio. não precisamos repetir o que Israel fazia no Velho Testamento. seus propósitos. O “modelo epigenético” utiliza o que há de bom na teoria dispensacional. A promessa feita por Deus a Abraão é um fator de unidade.fatefina. Temos. podemos ver Israel e a igreja. apesar das variações em outros aspectos da teologia. embora sejam incompletas. amamentação. Em resumo. para que o “edifício” exista e seja bem utilizado. Muda a aparência. Elas são bastante diferentes. manutenção e utilização que são sempre válidos. As equipes de trabalho são diferentes. restante da infância. é descontínua. Contudo. A forma de orientar.com Pr. Isto não significa incoerência. cuidar ou corrigir os filhos muda bastante. Analogia do edifício Pensemos nas fases de construção e utilização de um edifício. apresentamos alguns elementos de continuidade e descontinuidade na bíblia e nas relações de Deus com os homens. portanto. Seu propósito já foi cumprido. Temos. Podemos dividir esse período em várias fases: gestação. a árvore nova e a árvore madura são perfeitas em cada estágio. Analogia da família O tratamento dos pais para com seus filhos muda bastante durante a vida. portanto. mas precisar manter o que foi construído. mas o amor dos pais é o elemento de continuidade em todo esse processo. continuidade. bem como suas responsabilidades. embora dê maior destaque à continuidade. mas permanece a essência. descontinuidade e continuidade. mas mudanças necessárias. A semente. CONTINUIDADE Deus Seu caráter (amor.Revelação progressiva – Analogia da árvore A revelação divina é progressiva como o crescimento de uma árvore a partir de uma semente. suas normas e procedimentos. A primeira estava preparando um cenário para a 1a vinda de Cristo. sem contradição. justiça. em toda a história desde então. Da mesma forma. existem propósitos gerais e princípios gerais de construção. continuidade e descontinuidade. como duas “equipes” de trabalho diferentes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 212 . etc) Seu propósito geral (salvar) Graça divina Salvação Cristo Nosso Site: www. A segunda “equipe” não precisa construir. ou seja.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. estabeleceu a igreja com propósitos diferentes e regras diferentes. Hoje. juventude. idade madura. a plantinha.

Tesouro Aberto.Nova Fronteira. STEIN. o estudante deverá confrontar as afirmações de cada caso com os dados bíblicos. Os perigos da Interpretação Bíblica . A Interpretação Bíblica – Ed.Espírito Santo DESCONTINUIDADE Israel Igreja Cultura Circunstâncias Propósitos específicos Leis específicas Posicionamento humano. A. Aurélio Buarque de Holanda. VIRKLER. teoria luterana e das alianças. Douglas.Vida Nova..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 213 . englobando o que há de melhor da teoria dispensacional. FEE. Robert H.T. principalmente no momento da aplicação das lições extraídas do texto. Roy B.. FERREIRA... O modelo escolhido será determinante para a interpretação bíblica. procuraremos extrair princípios espirituais do Velho Testamento para aplicação na atualidade e desconsiderar práticas que estavam restritas às circunstâncias daqueles tempos. Se tivermos uma visão que englobe tanto continuidade quanto descontinuidade. então não nos interessaremos pelo Velho Testamento. Consideramos o modelo epigenético como o mais coerente com os dados bíblicos. Entendes o que lês? – Ed.. consideramos tratar-se de um grande equívoco.. Gordon D. então entenderemos que todas as ordens de Deus para os seus servos no Velho Testamento são aplicáveis hoje. Como Estudar Sua Bíblia Pelo Método Indutivo – Ed. ARTHUR. É preciso deixar claro que todos os modelos são apenas teorias sobre o relacionamento de Deus com os homens. Hermenêutica Avançada – Ed. Kay. Nosso Site: www. CARSON. Guia Básico Para a Interpretação da Bíblia – Ed. STUART. Henry A.Tradução de João Ferreira de Almeida -Versão Contemporânea . Como escolher entre os modelos apresentados? O leigo acredita na opção defendida por sua denominação.fatefina. Chaves Para o Estudo da Palavra – Ed.Vida Bíblia de Referência Thompson . Se pensamos que a relação de Deus com os homens é contínua em todos os aspectos.Vida Nova. Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa – Ed. O estudante corre o risco de aceitar o primeiro modelo estudado.CPADPIERSON. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é totalmente descontínua.com.Vida Nova.Ed. BIBLIOGRAFIA ZUCK.Tradução de João Ferreira de Almeida – ICP Editora.com Pr. Para que se escolha uma delas.Vida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sendo que nenhuma delas satisfaz isoladamente. Vida Bíblia Apologética . Donald A. mas nenhuma teologia”.Ed. Com relação à teoria “teologias.

09 I. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. 09 I. 5. 06 I. c. C. I. CRISTO. 10. 3. 10. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. 11.000 MIL CURSOS GRÁTIS. c. 13 III.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. C. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 214 . 1. OS NOMES. 06 I. 14 Nosso Site: www. 07 I. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. 7. 11 II. 04 I. 12 III. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. 05 I. 08 I. 08 I. 11 II. 11. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. 11/300. O NOME JESUS. JESUS. 09 I. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. 04 I. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. 14 III. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. 10. O BATISMO DE JESUS CRISTO. C. 11. 11 II. 07 I. 11. E. 10 II. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. 2. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. INTRODUÇÃO. 3. D. 10 I. O NOME MESSIAS. 2. 11. 9. O NOME CRISTO. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. 3. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. 4. 08 I. 11. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. 9.com Pr. 10. 06 I. 05 I. 8. 07 I. 10 I. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. 2. 11. 10 I. A. 04 I. 11 II. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. 06 I. A.APOSTILA Nº.fatefina. B. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. 11. 9. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. B. 06 I. C. C. C. 6. a. C. 1. 11.com. B. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. 11. 13 III. 1. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 9. 1. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. 4. 11. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. C. A. 10 I. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. b. 09 I. 07 I. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. c. 09 I. 05 I. 2.

D. 17 VI. 22 VIII. 2.com Pr. C. A TEORIA DE EUTIQUES. 1. JESUS CRISTO. 21 VII. 26 X. D. 3.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 215 . OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. 2. 20 VI. A. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. 23 VIII. 19 VI. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). 18 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. 15 III. 2. 2. 2. 24 VIII. 2. A. 20 VI. C. 26 Nosso Site: www. 15 III. 1. 2. 17 VI. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. 3. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. b. 22 VIII. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. C. B. 3. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. 25 IX. A TEORIA DE ÁRIO.fatefina. A TEORIA DE APOLINÁRIO. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). 23 VIII. 2. 2. 17 VI. 3. 1. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. JESUS CRISTO. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. 23 VIII.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.III. B. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. A. 2. 1. SACERDOTE. 1. C. 2. A TEORIA DOS EBIONITAS. a. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. 2. A. 3. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. 15 III. JESUS CRISTO. B. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. 20 VI. 16 IV. 18 VI. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 25 IX. 19 VI. 3. 26 IX. B. 1. 25 IX. 15 III. 18 VI. 20 VII. 14 III. 21 VII. VI. 1. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO.com. A TEORIA DE NESTÓRIO. A TEORIA DOS DOCETAS. 2. 3. 3. REI. 22 VIII. 16 V. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. E. C. C. 19 VI. F. PROFETA.

1. 31 XIII. 30 XIII. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. o que vamos estudar é a doutrina da pessoa de JESUS CRISTO. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. 1. 27 XI. certos que. C. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. porém. 30 XIII. 1. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. muito nos ajudarão a melhor compreender e conhecer a pessoa de JESUS CRISTO. C. 1. Nosso Site: www. A. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. 26 X. 29 XII. o FILHO DE DEUS. 30 XII. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. 29 XII. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA.fatefina. não contêm tudo o que se possa conhecer acerca do nosso SALVADOR. o qual é o próprio DEUS feito homem que veio ao mundo proporcionar a possibilidade do ser humano ter a VIDA ETERNA. 28 XI. por isso. 2. Os estudos aqui realizados são básicos e resumidos. 31 XIII. ainda que focalizemos. 2. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. visto que. demonstram a sua singularidade. O QUAL. PELA ASCENSÃO. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. é isto sim um estudo sobre a sua pessoa. 28 XII. B. 2. 1. O QUAL. sua obra e seu valor em prol do ser humano. 32 CONCLUSÃO. sobre alguns aspectos da vida de JESUS CRISTO. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. Vejamos. 33 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO.X. versa sobre ensinamentos básicos acerca da pessoa de JESUS CRISTO. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. Este estudo é muito importante para todos os CRISTÃOS. 27 X. PELA ASCENSÃO. 27 X.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Em suma. 2. 28 XII. estudemos com fé. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. 26 X.com Pr. 1. 32 BIBLIOGRAFIA. 31 XIII. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. 30 XIII. 1. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. alguns aspectos importantes da vida de JESUS CRISTO. 28 XI. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. este.com. A VOLTA DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 216 . os mesmos. rapidamente. seu ministério. não é um estudo biográfico acerca do SALVADOR. I. B. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. 1. A. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. D. de passagem. Por isso. A. 3. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. 27 XI. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. 2. os quais. 1. 1. B. ou doutrinal da pessoa de JESUS CRISTO. Cristologia é o estudo doutrinário. INTRODUÇÃO. 2.

no total cumprimento das profecias a seu respeito. O profeta Miquéias havia profetizado. Este fato se deu em cumprimento à profecia de Is¨7:14. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Contudo. Mat¨1:20-23. Mat¨1:22-23. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. o dedo de DEUS estava por trás deste decreto. e de Abraão. Mat¨1:1-17 e Luc¨3:23-38. também foi avisado por um anjo acerca deste acontecimento. por intermédio de Lucas. Por isso. I. a notícia de que seria mãe do SALVADOR. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. nos apresentam a genealogia de JESUS CRISTO. Luc¨3:31-32. pessoal e isoladamente. Luc¨22:42. porém. já que descende do rei Davi Mat¨1:6. Heb¨4:15. para provar ao povo judeu. a genealogia de Mateus chega apenas a Abraão. Além disto. Dan¨9:25-26. decretou um alistamento (recenseamento) em todo o império e. além de todos os demais cumprimentos proféticos. Mat¨26:39. Luc¨2:4. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. Luc¨1:26-35. 1ªPed¨2:22. Luc¨3:34. oportunidade esta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. para que a mesma se cumprisse. Mat¨2:4-6. Miq¨5:2. Mat¨1:22-23. I. 2. Luc¨2:1-5. todos os habitantes que moravam fora de suas cidades de origem. A diferença entre as duas genealogias se deve ao fato de Mateus apresentar a genealogia de JESUS CRISTO pelo lado paterno e Lucas apresentá-la pelo lado materno. na cidade de Nazaré. 4. João¨8:46. 6:38-40. a profecia se cumpriu.com Pr. I. que JESUS CRISTO nasceria em Belém. não para mostrar conhecimento.com. Luc¨2:1-7. e em sua total obediência a DEUS. Após seu nascimento. João¨1:45. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. José e Maria saem da Galiléia e vão até Belém para alistar-se no recenseamento. 1. o anjo lhe disse que JESUS CRISTO seria gerado no seu ventre pelo poder do ESPÍRITO SANTO.fatefina. mas. A virgem Maria recebeu.A vida de JESUS CRISTO é singular na sua total santidade. através de Mateus e aos gentios. As genealogias mostradas pelos dois Evangelistas são muito diferentes. Luc¨2:1-7 narra com mais riqueza de detalhes o nascimento de JESUS CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 217 . I. para ser recebido como O MESSIAS prometido. 42. A apresentação da árvore genealógica de JESUS CRISTO é importante. João¨4:34. Mat¨1:1-2. fala sucintamente do nascimento de JESUS CRISTO. 27:35. Mat¨1:18-21. cabalmente. tem todos os requisitos necessários. José e Maria moravam na Galiléia. sem que José e Maria interferissem. principalmente. 3. para obedecer tal decreto. JESUS CRISTO foi exaltado: Nosso Site: www. através de um anjo. César Augusto. José. que JESUS CRISTO. Mar¨14:36. O imperador Romano. em que JESUS CRISTO nasceu. deveriam alistar-se em suas próprias cidades. Com toda a certeza. A concepção de JESUS CRISTO aconteceu de modo sobrenatural. ao passo que a genealogia de Lucas vai até Adão e DEUS. Mat¨1:25. DEUS se fez homem na pessoa de JESUS CRISTO e veio à Terra para salvar o seu povo dos seus pecados.

02. que a visita dos magos não aconteceu imediatamente ao nascimento de JESUS CRISTO. Luc¨2:21. a palavra magos. Além disso. Pelos anjos. Com o batismo de JESUS CRISTO. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. I. levando JESUS com eles. JESUS CRISTO ficou na cidade à revelia de seus pais. Esta narrativa está em Luc¨2:41-51. José e Maria fugiram para o Egito. 8. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. C. Pelos magos do Oriente. Nosso Site: www. I. B. I. Mat¨2:15.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 218 . A circuncisão era sinal de aliança entre o povo israelita (judeu) e DEUS. Luc¨2:15-20. também foi notificada pelo ANJO DO SENHOR. O BATISMO DE JESUS CRISTO. pelo menos. I. É bom sabermos. a não ser o que está registrado em Luc¨2:52. 9. Mat¨2:19-23¨(21). I. 22:29. Outro fato importante. Aos doze anos de idade. a qual. para cumprir a determinação DIVINA. Osé¨11:1.01. JESUS CRISTO também foi circuncidado. A BÍBLIA SAGRADA nada mais conta acerca da vida de JESUS CRISTO até que foi batizado por João Batista. Êx¨13:1-2. três fatos: A. Luc¨2:22-24. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. demorou. temos a narrativa BÍBLICA do batismo de JESUS CRISTO. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . 7. Temos aqui uma demonstração da preservação de DEUS (DEUS PAI). JESUS CRISTO foi levado ao templo em Jerusalém para ser apresentado ao SENHOR. algum tempo. Luc¨2:47. sobre o menino JESUS (DEUS FILHO). JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. Mat¨2:1-12¨(11). Gên¨17:9-14. Em virtude do ódio do rei Herodes. Pelos pastores. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. 5. 03. podemos observar. Porém. deve ser entendida como sábios. INTRODUÇÃO AO MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. Temos também. Lev¨12:1-3.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quando se cumpriram os dias da purificação de Maria. ao rei dos judeus (JESUS CRISTO) e do aviso do anjo do SENHOR. ficou no templo dialogando com os doutores. isto sim. I. não estava perdido. Por ser judeu.fatefina. 6. JESUS CRISTO respondeu que estava tratando dos negócios do seu PAI (DEUS). Mar¨1:9-11 e Luc¨3:21-22.com. ocasião em que foi admirado pela sua imensa sabedoria. Ao ser encontrado por seus pais foi repreendido por estes. o cumprimento de uma profecia acerca de JESUS CRISTO. A. Luc¨2:8-14¨(14). Em Mat¨3:13-17. após uma visita a Jerusalém durante uma festa religiosa da páscoa. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. Mat¨2:12-18¨(14). Do Egito só retornaram após a morte do rei Herodes. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 9.com Pr.

Se tu és o FILHO DE DEUS. João¨1:29-34. Mat¨3:13-16. Luc¨4:9. I. B. Nem só de pão viverá o homem. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. Se tu és o FILHO DE DEUS. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO.fatefina. Mat¨4:7. Por DEUS. Mar¨1:11.com. I. Luc¨3:21. João Batista introduz JESUS CRISTO em seu ministério. Logo após seu batismo. se coloca no mesmo nível do ser humano normal. lança-te daqui abaixo. JESUS CRISTO foi exaltado: 01. I. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. tem a missão de introduzir JESUS CRISTO em seu ministério. aconteceu em. por este. pousou sobre JESUS CRISTO. João¨1:23. C. João Batista. 03. À semelhança do seu nascimento. A tentação de JESUS CRISTO. não de cada uma delas em particular. Luc¨3:4. Luc¨4:9-11. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. bem como da presença do ESPÍRITO SANTO (na forma corpórea de uma pomba). Mat¨4:3. para que os anjos te tomem nas mãos (o desejo do diabo era que JESUS CRISTO fosse aclamado. B. durante todo o seu ministério. Mar¨1:2-3.com Pr. porém. através da voz de DEUS (O PAI). Mat¨4:5-6. três aspectos: A. Luc¨4:3. João¨1:29-30. 10. Através da manifestação do ESPÍRITO SANTO que. 9. Luc¨4:1-13. Mar¨1:12-13. Verificaremos rapidamente qual o significado geral das tentações.JESUS CRISTO sendo DEUS. mas de toda a palavra que sai da boca de Nosso Site: www. Lança-te no ar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 219 . batizado. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 9. C. 10. Vitória de JESUS CRISTO. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. 02. JESUS CRISTO se sujeitou a tentações. Luc¨3:22. manda que estas pedras se tornem em pão. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. Mat¨3:16. Vitória de JESUS CRISTO. da presença do FILHO (JESUS CRISTO). Luc¨3:22. Mat¨3:14. Mat¨3:3. através de uma voz vinda do CÉU. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Por João Batista. pelos homens. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. em forma de pomba. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. a sua grande tentação está registrada em Mat¨4:1-11. Por ocasião do batismo de JESUS CRISTO podemos verificar a existência da TRINDADE. indo até João Batista para ser. JESUS CRISTO foi conduzido pelo ESPÍRITO SANTO ao deserto para ser tentado pelo diabo. 10. PELO MENOS. I. Mar¨1:10. também.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. I. quando do seu batismo. A. E com efeito. Mar¨1:9. Is¨40:3. Mat¨3:17. Mat¨4:6. B. João¨1:32-34. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. com fama e glória. para desviá-lo da cruz). Luc¨4:12.

DEUS. Nosso Site: www. Ao invés disso. tenhamos confiança total na veracidade e poder da PALAVRA DE DEUS. C. Mat¨4:4. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. A BÍBLIA SAGRADA relata que DEUS enviou JESUS CRISTO à Terra quando chegou a plenitude dos tempos. ATENÇÃO. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. I. Heb¨2:18. venceu todas estas. o diabo distorceu a PALAVRA DE DEUS. a PALAVRA DE DEUS. corretamente. Luc¨4:4. podemos verificar sem muito esforço qual era a qualidade da vida espiritual dos gentios. lutando com todas as suas forças. Mat¨4:10. B. E. Ao SENHOR teu DEUS adorarás. e só a ele servirás. pode socorrer os filhos de DEUS quando estes são tentados. Gên¨25:19-26. A. porém. A plenitude dos tempos chegou. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS.fatefina. 10. cada uma com um nome. Vitória de JESUS CRISTO. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . exceto José e Levi. para a conseqüente implantação e expansão do cristianismo. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. para Israel. Abraão gerou Isaque. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). pelo menos. 11. porque DEUS.com. Gál¨4:4. ao longo do tempo. B.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 220 . Já em Deut¨18:9-14. 11. Isaque gerou a Jacó. O nome de Jacó foi mudado. 11. preparou o mundo para a vinda de JESUS CRISTO bem como. Porque JESUS CRISTO lutou e venceu. I. Mat¨4:7. I. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA: D. significa que havia chegado a hora de JESUS CRISTO vir à Terra. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. Gên¨21:1-7. Esta derrocada espiritual causou a entrega de Canaã ao povo israelita. em. fortíssimas. A plenitude dos tempos. Luc¨4:12. Todos os reinos e toda a glória dos reinos do mundo te darei se prostrado me adorares (esta foi a proposta do diabo para que JESUS CRISTO o adorasse ao invés de adorar ao PAI). Mat¨4:8-9. formaram as doze tribos de Israel. O povo israelita foi criado por DEUS a partir do patriarca Abraão. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. usando. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. cuidado com as distorções da PALAVRA DE DEUS que nos chegam aos ouvidos. Núm¨1:1-17¨(5-15). Este é um grande exemplo para nós. Deut¨18:12. Gên¨12:1-9. C. Os filhos de Jacó. Gên¨32:22-32¨(28). por DEUS. Luc¨4:5-7. JESUS CRISTO. I. tentações. cinco aspectos: A. Luc¨4:8.

que foi entregue ao povo israelita através do ministério de Moisés. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. 2ºCrôn¨21:5-20¨(12-13). e pastoril. C. a. o ministério religioso. é o povo do qual faz parte JESUS CRISTO. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . Rom¨11:1. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. C. quais sejam: a. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. Até hoje. 11. Miq¨5:2. apenas em Ez¨14:1-11. é a primeira referência BÍBLICA à pessoa de JESUS CRISTO. Nosso Site: www. passou a ser. Lev¨24:10-11. Porém. um povo mercantil e comercial.fatefina. todos conhecem o poderio capitalista do povo judeu.¨(2-3). apenas no reinado de Jeorão. quais sejam. Núm¨1:10. I.com Pr. quando o povo judeu voltou do cativeiro babilônico estava. c. Josué¨14:4. 11. O povo judeu que era essencialmente agrícola. JESUS CRISTO é descendente do filho de Jacó chamado Judá.A decisão de DEUS aconteceu em virtude dos descendentes de Levi terem recebido.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 221 . Núm¨1:7. Outro meio pelo qual DEUS preparou o povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi através do ministério profético. bem como. O povo israelita caiu muitas vezes na idolatria. O cativeiro babilônico foi outro meio através do qual DEUS preparou o povo israelita (agora povo judeu) para a vinda de JESUS CRISTO. aconteceu em dois aspectos: I. 18:21. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. Mat¨1:1-17. Is¨7:14. I. ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. há mais. totalmente. Um dos meios usados por DEUS. C. Ez¨36:16-31¨(25). C. O preparo do povo israelita. Êx¨20:1-17. c. c. I. a semente da mulher. curado da idolatria. b. 2. I. a sua capacidade de adaptação a qualquer situação. Núm¨25:14. ATRAVÉS DA LEI. porém. c.com. C. 11. vejamos a idolatria do povo israelita (judeu). 11. A preparação do povo israelita aconteceu em três aspectos. b. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. ATRAVÉS DOS PROFETAS. Deut¨10:8-9. o DECÁLOGO ou os DEZ MANDAMENTOS. para a preparação do povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi a LEI. Vejamos o que DEUS fala a respeito dos ídolos em Israel. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. João¨1:47.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. da parte de DEUS. O povo israelita. o patriarca de uma das tribos israelitas. C. Josué¨13:14. 1. 11. a qualquer lugar ou a qualquer país do mundo. esta mudança o capacitou a adaptar-se a qualquer país do mundo. Gên¨3:15. vejamos algumas. Efraim e Manassés. 18:1-8. também. 11. DEUS colocou os dois filhos de José. Em vários passagens a BÍBLIA nos fala dos israelitas. I. através do cativeiro babilônico. Núm¨1:47-54. 9:6-7. Em lugar de José e da Tribo de Levi.

com. significa UNGIDO. Is¨43:11.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 222 .com Pr. A palavra MESSIAS é derivada da palavra hebraica MESHIAH. entre os povos das costas do mar Mediterrâneo.fatefina.¨21) e de Mat¨1:23. O NOME JESUS. no que concerne à expansão do cristianismo. Em virtude desta situação cultural. 3. Tal influência modelou e marcou a mentalidade dos povos do império romano. Pessoa a quem DEUS comunica algo de seu poder ou autoridade. A PAX ROMANA favoreceu.com. II. principalmente. é uma palavra grega referente à hebraica MESSIAS. pela implantação da PAX ROMANA (PAZ ROMANA). DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . também. Por volta do ano 50 DC. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. 4:25. CRISTO. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ. Roma dominava quase toda a atual Inglaterra. pelo latim MESSIAS. Este fato. politicamente. incluindo o Egito. a qual. 45:15. significa. A palavra JESUS é nome próprio e significa. OS NOMES. é sinônimo do EMANUEL de Is¨7:14 (DEUS o SALVADOR conosco. como já vimos. 02. a qual. aboliu toda e qualquer guerra entre os povos sob o seu domínio.br. o poder imperial de Roma mantinha os povos dominados. o NOVO TESTAMENTO foi escrito na língua grega. 1. mas também através dos benefícios que sua civilização mais adiantada levava aos povos conquistados. UNGIDO. a língua grega era conhecida em todo o império. MESSIAS significa: 01. muito contribuiu para a disseminação do cristianismo. Do hebraico MASHIAH. “ungido”. I. JOÃO¨1:41. a igreja primitiva. JESUS. II. O líder designado por DEUS para cumprir a missão especial de redenção e libertação. Quando JESUS CRISTO nasceu. 2. sob a tutela de uma única lei. DEUS É SALVADOR. At¨10:34-38¨(36. a todo o império romano. II. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. Nosso Site: www. toda a costa norte da África. praticamente. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. Além disso. não era apenas pela força. CRISTO. extraordinariamente. O NOME CRISTO. O NOME MESSIAS. www. D. 11.¨38). De certa forma. Se Roma dominava os povos politicamente. Literalmente “O UNGIDO”.teologiagratisparatodos. desde o mar Mediterrâneo até a Mesopotâmia. 11. II. Devido a essa enorme influência. Segundo o Novo Aurélio. Pessoa ou coletividade na qual se concretizavam as aspirações de salvação ou redenção. dominava também grande parte da Ásia.I. Mat¨1:21. E. Roma dominava toda a costa do Mediterrâneo. 03. a Europa desde o sul do rio Reno e do rio Danúbio. a Grécia tinha uma enorme influência cultural. A ordem mantida em todo este império. 11. MESSIAS significa: 01.

perfeitamente. Êx¨28:41. em forma de pomba. 1ºSam¨9:16. JESUS CRISTO aplica o título. no tempo de JESUS CRISTO. Pessoa esperada ansiosamente. Porém. como poderia dar a SALVAÇÃO ETERNA à humanidade¨? II.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Heb¨1:8-9. uma pessoa ungida é uma pessoa separada para o exercício de um ministério específico. o título MESSIAS ou UNGIDO. 29:7. Na tentação de JESUS CRISTO no deserto. 6:20. Porém. Israel foi governado por povos gentios. 19. consagrar. No Antigo Testamento. Relembremos. a si mesmo. quando os reis. 2ºSam¨23:1. 18:36. João¨8:23. porque cheio do mesmo. os judeus esperavam que um dia viria um rei judeu (O MESSIAS DO SENHOR) que expulsaria do seu território os conquistadores gentios e restauraria o povo de Israel. Dan¨7:13-14. exerce um tríplice ministério. Daniel usa este nome em sua profecia acerca de JESUS CRISTO. sacerdotes e líderes eram separados para o seu ministério. João¨1:32-34. a descida do ESPÍRITO SANTO. não a nome próprio. FILHO DO HOMEM. um povo gentio. o seu reino não é deste mundo. Muitas vezes. Porém. 4. Mat¨3:16. tanto a palavra grega CRISTO (UNGIDO) quanto a hebraica MESSIAS (UNGIDO) se encaixam. Sal¨45:6-7.com. deste mundo. João¨3:34. veremos mais adiante que. simboliza a influência do ESPÍRITO SANTO e JESUS CRISTO é totalmente influenciado pelo ESPÍRITO SANTO. Luc¨3:22. Lev¨4:3.com Pr. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . o qual. Assim sendo. governou Israel. Mar¨1:10. apenas. tem o significado de separar. nem sempre um rei da linhagem de Davi. Diante da sua realidade histórica. Portanto. 10:1. 01. 15:1. ungir. os judeus não perdiam a esperança do cumprimento da promessa. Os judeus tinham a promessa de que sempre haveria um rei da linhagem de Davi no trono de Israel. Portanto a palavra grega CRISTO e a hebraica MESSIAS são referentes a título.fatefina.04. Por muito tempo os discípulos de JESUS CRISTO também pensaram assim. Por isso. quem governava o povo israelita (judeu) eram os romanos. sobre JESUS CRISTO por ocasião do seu batismo. Nosso Site: www. 29). eram ungidos com óleo. a história nos mostra que. Se o reino de JESUS CRISTO fosse. indicando sua humanidade e messianidade. É o caso de JESUS CRISTO. 2ºSam¨7:8-29¨(16. o diabo o tentou para que isso acontecesse.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 223 . Líder carismático. conforme JESUS CRISTO disse. inclusive. também. FILHO DO HOMEM. 05. também. era dado às pessoas chamadas por DEUS para executarem uma tarefa especial. fazendo-o novamente um reino independente. A unção. Como já vimos. naturalmente. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. 06. na pessoa de JESUS CRISTO (O UNGIDO DE DEUS). Reformador ou pretenso reformador social.

verifiquemos a DIVINDADE de JESUS CRISTO em João¨1:1-4. FILHO DE DEUS. 1ªTim¨6:15. Col¨1:17. 14. 04. VERBO (LÓGOS). EMANUEL (DEUS CONOSCO). Apoc¨17:14. 14. nada do que é DIVINO falta em JESUS CRISTO. categoricamente. João¨10:11. SENHOR. Apoc¨1:10. Apesar disto. Mat¨1:23. Mat¨3:3. JESUS CRISTO é a segunda pessoa da TRINDADE. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. Is¨9:6. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS. III. Tito¨2:13. Is¨9:6. Além desta passagem BÍBLICA. 1. Heb¨1:1-14¨(5-12). pois só JESUS CRISTO tem duas naturezas. Is¨7:14. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 17:5. que negam a DIVINDADE de JESUS CRISTO. Rom¨3:24. JESUS CRISTO é uma pessoa singular. 9:6. 28. João¨3:14. PAI DA ETERNIDADE. 19:16. Luc¨9:26. 09. BOM PASTOR. Is¨9:6. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . A NATUREZA HUMANA. III. João¨10:30. 14. ou seja. DEUS FORTE. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO. Sua concepção também é um ato do ESPÍRITO SANTO. João¨1:1-3. intitulados de CRISTÃOS. REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES. 12. João¨20:25. por isso. III. 2. 26:63-64.com. ou seja. é eterno. 02. é um autêntico personagem da história da humanidade. At¨3:13. visto que. Luc¨2:11. CONSELHEIRO. Mat¨4:2. é PREEXISTENTE. João¨20:28. Passagens adicionais acerca da DIVINDADE de JESUS CRISTO.com Pr. 07. nome usado após a ressurreição. declaramos. Col¨2:6-9. Nosso Site: www. Mar¨2:5-7. 1ªJoão¨5:20.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 224 . Filip¨2:5-11. Mat¨1:23. 8:58. sempre existiu. 05. 03. Mat¨1:20. Luc¨1:32-35. Mar¨2:28. 11:35-46. porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. 10. A natureza humana de JESUS CRISTO é mais fácil de aceitar.Mat¨11:19. Tomé viu JESUS CRISTO ressuscitado e faz esta gloriosa declaração: “SENHOR meu e DEUS meu”. SALVADOR. Luc¨1:35. Esta é uma declaração insofismável da DIVINDADE de JESUS CRISTO. 13. PRÍNCIPE DA PAZ. Após algum tempo de dúvida. Is¨9:6. até. Rom¨9:5. Is¨7:14. João¨4:7. Tiago¨2:1. 40-52. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. At¨2:22. MARAVILHOSO. REDENTOR. Is¨9:6. Em CRISTO habita toda a plenitude da DIVINDADE. Por isso. 1ªCor¨1:30: Heb¨9:12. 11. Luc¨21:27. há grupos. 06. João¨1:1. 1. 2. 08. Mat¨1:21. Luc¨2:7. Como DEUS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. JESUS CRISTO já existia antes de todas as coisas criadas. Is¨40:3. A NATUREZA DIVINA.fatefina. 14.

ou doutrinas. 3. e permaneceram até 170 DC. verdadeira. acerca da DIVINDADE E DA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO. os quais. Surgiram por volta de 70 DC. Já vimos neste capítulo que JESUS CRISTO é verdadeiro DEUS e verdadeiro homem. por natureza.com Pr. 1ªTim¨2:5.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 225 . não aceitavam a doutrina CRISTÃ da Trindade. A TEORIA DOS DOCETAS. etc. Esta palavra é uma derivação do grego doketes. muitos aceitaram a tese de Ário. Mat¨1:25. porém. III.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Apareceram em 107 DC. Para eles. TOTAL E INTEGRALMENTE DEUS E HOMEM. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. Entretanto. categoricamente. também. O arianismo apareceu em 325 DC. e tem o significado de “parecer”. de dokein. através do seu nascimento do ventre da virgem Maria. III. apesar de se intitularem CRISTÃOS. Há um cuidado de suma importância. negavam a natureza DIVINA de JESUS CRISTO. Declaração. então jamais teve corpo material (humano). “crer numa aparência”. 3. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. humanidade de JESUS CRISTO. não era DEUS. III. Passagens adicionais acerca da. Era um grupo composto por judeus.com. Luc¨2:1-7. A TEORIA DOS EBIONITAS. eram a sede de todo o pecado e de todo o mal. Luc¨22:44. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS E VERDADEIRO HOMEM. João¨1:14. na cidade de Belém. por isso.fatefina. Rom¨5:15. como a BÍBLIA SAGRADA nos ensina claramente. A. João¨4:6-7. más (corruptas). 11:35. 3. C. não era DEUS. Diziam. em virtude de considerarem que as coisas materiais eram. nem todas as pessoas crêem dessa forma. a ser considerado. JESUS CRISTO era apenas homem. Para eles. se o mal está na matéria e se JESUS CRISTO nunca pecou. mas um Nosso Site: www. seu fundador. que se relacionava. João¨1:14. verdadeira. Mat¨8:24. JESUS CRISTO É SIMULTÂNEA. 1ªJoão¨4:1-3. 12:27. intimamente. A TEORIA DE ÁRIO. infelizmente. JESUS CRISTO era apenas um grande profeta. Como ser humano JESUS CRISTO iniciou sua história. Damos a seguir várias teorias. Este pensamento doutrinário era fruto da filosofia grega e pagã no interior da IGREJA DE JESUS CRISTO. com DEUS. Para eles. 1ªCor¨15:21. baseada nos estudos deste capítulo. o qual negava a integridade e perfeição da natureza DIVINA de JESUS CRISTO. Heb¨4:15. Os docetas negavam a. 3. A pessoa de JESUS CRISTO não é metade DEUS e metade homem. conjunta. III. declaramos. B.Por isso. JESUS CRISTO É VERDADEIRO HOMEM. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . humanidade de JESUS CRISTO. erradas acerca da pessoa de JESUS CRISTO. infelizmente.

na pessoa de JESUS CRISTO.dos seres mais elevados do CRIADOR. 3. uma humana e outra divina.fatefina. para eles. era apenas o corpo e o espírito. O VERBO não era mais do que uma criatura de DEUS. age. Quando JESUS CRISTO dormia. na pessoa humana de JESUS CRISTO. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. quanto à alma. A TEORIA DE NESTÓRIO. E. tomou o lugar da mente. quando. F. de corpo e alma. A verdade. 3. é que JESUS CRISTO não se divide em duas partes. Portanto. porém. que não era divina nem humana. D. Durante o tempo da encarnação. as duas naturezas de JESUS CRISTO fundiram-se de tal forma que. como a de todos os homens. Nestório. não só um corpo humano. composta. A encarnação de DEUS na pessoa humana de JESUS CRISTO é o fato. várias teorias que tentam explicar a natureza de JESUS CRISTO. Desta forma. Segundo esta teoria. com toda a sua personalidade. formaram um terceira natureza. A TEORIA DE APOLINÁRIO. ou age. por exemplo. DEUS continuou sendo DEUS. Esta teoria apareceu em 381 DC. dignas de repúdio pelo povo de DEUS. Por esta concepção não conseguiam aceitar a encarnação de DEUS. Esta teoria ensina que. por isso. A natureza humana de JESUS CRISTO é. são teorias contrárias à BÍBLIA SAGRADA. quanto ao corpo não há dúvida.com. Assim sendo. pela sua onipotência. Pela encarnação. JESUS CRISTO não era homem perfeito. JESUS CRISTO não opera. Mat¨26:38. O que JESUS CRISTO tinha de humano. a teoria de Apolinário negava a integridade da natureza humana de JESUS CRISTO. era a parte humana que dormia. ou a realidade de DEUS. portanto. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . A encarnação não eliminou nem diminuiu os atributos de DEUS. JESUS CRISTO é DEUS e homem. porém. parceladamente. verbo e espírito. era a sua parte divina que estava em ação. III. IV. JESUS CRISTO era composto de corpo. Esta realidade só é possível em virtude da encarnação de DEUS. III. Como vimos no capítulo anterior. negava a união verdadeira entre as duas naturezas de JESUS CRISTO.com Pr. mas a natureza humana completa. fazer-se homem. repreendia os ventos. Esta teoria apareceu em 431 DC. JESUS CRISTO não era divino nem humano. A TEORIA DE EUTIQUES. através de Nestório. DEUS assumiu. para os dicotomistas. isto sim. Porém. para os Nosso Site: www. como é eternamente. Nestório via em JESUS CRISTO duas partes ou divisões. Mar¨14:34. Conforme Apolinário ensinava. III. João¨12:27. JESUS CRISTO não tinha mente humana.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 3. Vimos assim. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 226 .

JESUS CRISTO leu no livro (rolo) do profeta Isaías¨61:1-2. JESUS CRISTO como profeta. para JESUS CRISTO fazer expiação pelos nossos pecados (mais adiante estudaremos sobre isto). Heb¨4:15. profissão. João¨1:45. 18. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelos dois discípulos de Emaús. foi necessária. Luc¨24:19. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO é. 22:7. foi profetizado por Moisés. A encarnação. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelo povo. JESUS CRISTO exerce um tríplice ministério. No sexto capítulo. Mat¨21:10-11. João¨6:14. alma e espírito. 20:13. ou o ESPÍRITO SANTO. Mar¨6:1-4. pelo contrário. JESUS CRISTO não é um justiceiro tirano. 2ºCrô¨12:5.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 227 . Luc¨23:46. é o fato de JESUS CRISTO jamais haver pecado. Deut¨18:15. o profeta de DEUS. claramente. 3. Filip¨1:19. O profeta tinha e ainda tem a seu encargo fazer o homem conhecer a vontade de DEUS. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . SACERDOTE. porque entende as nossas tentações. é um sacerdote fiel e misericordioso. Mat¨27:50. Cargo. 7:40.fatefina. João¨4:19. Ministério. 1. Em João¨1:14 vemos. PROFETA. VI. JESUS CRISTO é. Juí¨6:8. JESUS CRISTO foi reconhecido e tratado como profeta pela mulher samaritana.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mat¨13:54-58. Heb¨2:17. 20:1. na pessoa de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO. estudaremos sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. homem. por excelência.com Pr. JESUS CRISTO é: 1. num dia de Sábado. Mat¨21:45-46. 1ºReis¨16:12. No início do seu ministério. o ESPÍRITO DE DEUS. A única diferença entre JESUS CRISTO. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. bem como pelas multidões. a encarnação propiciou ao ser humano um sumo sacerdote fiel e misericordioso. DEUS tornando-se homem. Por isso. Em virtude de JESUS CRISTO ser verdadeiro homem e em tudo ter sido tentado. Heb¨1:1. Nosso Site: www. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO considerou-se profeta. Função de ministro. Luc¨13:31-33. 2. incumbência. VI. João¨19:30.com. 2ºReis¨3:11. A encarnação proporcionou a JESUS CRISTO a possibilidade de ser tentado. Is¨53:9. 4:15. REI. nem jamais pecará Heb¨9:28. PROFETA. Luc¨7:11-16. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . também. e os demais seres humanos. mister. significa: Cargo. função. 1ªPed¨2:21-23. 1ªPed¨1:9-11. V.tricotomistas é composta de corpo. numa sinagoga em Nazaré.

Sal¨110:4. 35-36). Isaías ensina ao povo qual o verdadeiro significado dos sacrifícios. 69-74). Is¨1:10-20. 02. 14:10. fez uso destes três meios. Jer¨8:4. é a perfeita revelação do PAI. Is¨52:4. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . JESUS CRISTO ensinava com autoridade. Exemplo. SACERDOTE. Exemplo. João¨1:18. Os profetas falavam: “Assim diz o SENHOR”. 19:9. JESUS CRISTO é infinitamente superior a todos os demais profetas. 1ºReis¨20:1-43¨(13-14. Mar¨14:30-72¨(14. através de três meios específicos. Por isso. 03. O ministério profético era desempenhado pelos profetas.com Pr. porque é o único intermediário entre nós e DEUS. 2. 22. no desempenho do seu ministério. como ministério oficial. entre muitas outras passagens. JESUS CRISTO É. Predições de cumprimento longínquo. a fim de conseguir perdão. como JESUS CRISTO. Mar¨1:22. ao passo que JESUS CRISTO. repetimos: JESUS CRISTO É. 1ªTim¨2:5. 1. Dan¨12:1-13. Mat¨14:13-21. diante deles e aos seus ouvidos. Is¨44:24. o ser humano tem acesso ao PAI. JESUS CRISTO é o único. 67-72). Todos nós sabemos que JESUS CRISTO operou muitos milagres. VI. VI. o encargo de apresentar o homem e seus pecados a DEUS. Luc¨4:17-24. Heb¨1:1. Ageu¨1:7. O sacerdote tinha. 1. JESUS CRISTO dizia: “Eu vos digo”.com. Nosso Site: www. VI. Juí¨6:8.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 228 . Predições de JESUS CRISTO de rápido cumprimento. predições de rápido cumprimento. naquele dia. de modo tão perfeito. 1. Mat¨5:32. COM TODA A CERTEZA. afirmou aos presentes que o cumprimento daquela profecia estava acontecendo. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. Mat¨26:34-75¨(34. COM TODA A CERTEZA. apenas um exemplo. 28. João¨4:35. 14:9. além de proclamar a mensagem de DEUS. proclamar a mensagem de DEUS. VI. 14:24. ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. JESUS CRISTO. apenas. C. O PROFETA PERFEITO. Mat¨24:1-51. Exemplos. Heb¨5:1-4. através desta lição. B. ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. O PROFETA PERFEITO. Mat¨7:29. 1ºReis¨18:17-39. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO.Após a leitura. Nenhum profeta.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O livro de Salmos fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. 01. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. ATRAVÉS DE MILAGRES. estes podem. Predições de cumprimento remoto. Luc¨13:24. A. pelo qual.

com.. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 2. O ministério sacerdotal consistia em conseguir o perdão para os pecados do povo. João¨17:1-26. Ser semelhante ao povo (tomado dentre os homens). JESUS CRISTO É REI ETERNO. Outras passagens sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. Heb¨5:6. sacerdote eternamente. REI. Heb¨2:17. 10. Is¨53:12. Heb¨5:4. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). 2. JESUS CRISTO É. Ser escolhido por DEUS (como Arão). b.o qual está confirmado em Heb¨5:6. VI. Heb¨7:21-28¨(25). Segundo Heb¨5:1-6. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. necessitamos do ministério sacerdotal de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO é nosso intercessor. Heb¨9:11-17. Outras passagens sobre o sacrifício de JESUS CRISTO. 6:20. Is¨53:1-12. 3:1. Heb¨5:1. Outras passagens sobre a intercessão de JESUS CRISTO. Heb¨7:25. Sal¨2:5-8. COM TODA A CERTEZA. 1ºSam¨9:17. Heb¨5:6. Heb¨4:15. Heb¨9:22. 4:14-15. JESUS CRISTO é sumo sacerdote. JESUS CRISTO É INTERCESSOR ETERNO DOS CRENTES. 3. Sem entrar em detalhes minuciosos. VI.com Pr. a. Rom¨8:34. 7:17. C. Nosso Site: www. o rei tinha o domínio sobre o povo. JESUS CRISTO é chamado por DEUS. 5:5-6. 28:18. 2. 19-20. o qual era conseguido através de sacrifícios e intercessão: 01. Núm¨6:22-27. João¨1:29. Gál¨1:4. 7:26. b. 6:20. Ef¨5:2. VI. 5:5-10. B. o livro que mais fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. 5:6-8. 1ªCor¨5:7. Apoc¨17:14. segundo a ordem (categoria) de Melquisedeque. 9:11. 1ªPed¨1:18-19. Mar¨10:45. VI.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). C. Rom¨3:24-25. VI. A. 3:1. um sacerdote há de ter duas características: a. SACRIFÍCIOS. Heb¨1:8. 1ªPed¨2:24. 6:20. O livro de hebreus é. porque é necessário que um sacerdote faça a purificação dos pecados. JESUS CRISTO é chamado por DEUS de sacerdote. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. 2. 10:10-14.fatefina. JESUS CRISTO é o nosso sacrifício. Em virtude dos nossos pecados. 7:26-28. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. Heb¨5:1. Heb¨5:4-6. O SACERDOTE PERFEITO. INTERCESSÃO. 10. 2. 4:14-16.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 229 . 7:1-28. VI. JESUS CRISTO reinará sobre todas as coisas. 3:18. 8:1-3. JESUS CRISTO. Mat¨25:31-32. C. JESUS CRISTO é semelhante a nós. 02. 8:1. 10. Heb¨1:3. na BÍBLIA SAGRADA.

Apoc¨17:14. JESUS CRISTO É O REI DOS REIS.com Pr. JESUS CRISTO foi chamado de rei dos judeus por Pilatos. Filip¨2:9-11. nos crentes. 1. Humilhação. Is¨9:7. Mat¨28:18. ao passo que JESUS CRISTO ressuscitou. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO. significa: 01. JESUS CRISTO reina no universo. João¨19:19-22.fatefina. Mar¨15:9. humilde. Mat¨27:28-31. 37. ordenou que escrevessem. COM TODA A CERTEZA. JESUS CRISTO reina. João¨18:33-34. Luc¨23:38. 12. Nosso Site: www. quando Pilatos o interrogou. a seu tempo. esta profecia de Zacarias é cumprida em Mat¨21:1-11. Mat¨28:1-6. Luc¨23:3. João¨18:36. Tornar-se humilde. qual seja. inclusive sobre a IGREJA. Mar¨15:17:20. humilhar. VII. significa: 01. Ef¨1:20-23. simples. João¨18:39. Mat¨27:11. Luc¨23:36-38. Em virtude do título REI DOS JUDEUS. modesto. submisso. quanto na Terra. E ainda. Mar¨15:2. sobre a sua cabeça. Ez¨26:7. Pilatos mandou colocar. João¨19:2-3.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 230 . Que tem ou aparenta humildade. João¨12:12-15. tanto no Céu. Mar¨11:1-10. Respeitoso. gloriosamente. Mar¨15:26. JESUS CRISTO É MUITO DIFERENTE E INFINITAMENTE SUPERIOR a Artaxerxes e a Nabucodonozor porque estes morreram e seus corpos permanecem na terra. JESUS CRISTO ao ser crucificado. Apoc¨19:16. 2. pobre. JESUS CRISTO é tratado como rei dos judeus. ESTADO DE HUMILHAÇÃO. Por sua vez. acatador. Mat¨28:18.JESUS CRISTO foi predito como rei de Jerusalém pelo profeta Zacarias. Ato ou efeito de humilhar-se. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. 2ªTim¨4:18. de modo especial. 02. pelos magos do oriente. Artaxerxes e Nabucodonozor também foram chamados. 19:14-15. o reino de JESUS CRISTO não é deste mundo. de rei dos reis. Zac¨9:9. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Na pessoa e vida de JESUS CRISTO há dois estados: 1. Porém. No futuro JESUS CRISTO reinará e definitiva e totalmente. nas línguas hebraica. Luc¨1:32-33. Mat¨2:2. Contudo. grega e latina. Mat¨27:37. JESUS CRISTO não negou o título de rei dos judeus. humildar. JESUS CRISTO É O REI DIFERENCIADO. JESUS CRISTO foi escarnecido. na qual. este é JESUS o rei dos judeus. Luc¨19:28-38. Col¨1:12-13. JESUS CRISTO como Rei. JESUS CRISTO reina acima de tudo. Singelo. O REI PERFEITO. significa: 01.com. E SENHOR DOS SENHORES. uma placa. Há uma característica especial acerca do reino de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO é o único REI que detém toda a autoridade. na cruz. ESTADO DE EXALTAÇÃO. VII. JESUS CRISTO É.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mat¨28:18. Esd¨7:12. Dan¨7:13-14.

significa: 01. em seu estado de humilhação. JESUS CRISTO jamais passou ou passará por nenhum momento de humilhação. Mar¨13:26-27. 1. como já vimos. NA SUA RESSURREIÇÃO. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. Mar¨16:19-20. Luc¨24:1-12. A morte de JESUS CRISTO na cruz. João¨19:38-42. Mat¨8:20.A humilhação de JESUS CRISTO. porém. João¨1:11. homem. João¨19:16-37¨(30).com Pr. POR FIM. Mar¨1:9-11. Deut¨21:23. 03. Luc¨23:26-49¨(46). Que substitui. Exaltação. Col¨3:1. 03. a possibilidade da SALVAÇÃO ETERNA. NA SUA MORTE. At¨7:55-56. Quem tem os seus pecados perdoados. Filip¨2:8. NA SUA ASCENSÃO. JESUS CRISTO suportou. Mat¨17:1-8. pelo menos. chamado. e na transfiguração. Luc¨3:21-22.fatefina. Vicário. Toda esta humilhação. pelo menos.com. Filip¨2:5-8¨(8). Que faz as vezes de outrem ou de outra coisa. Substituto. Indivíduo ou algo que substitui outro. Is¨53:3-7. somente daquele que arrependido o aceita com único e suficiente SALVADOR. Mat¨3:13-17¨(16-17). Portanto. NA SUA ENCARNAÇÃO. 02. a qual é dada Nosso Site: www. Pela morte vicária de JESUS CRISTO. NA SUA POSIÇÃO À DIREITA DO PAI. João¨20:1-10. QUANDO VIER EM GLÓRIA. no seu batismo. 01. significa: Glorificação. aconteceu em. Mar¨15:20-41¨(37). Mat¨24:30. Mat¨28:1-10. O PONTO SUPREMO DA EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. NO SEU SEPULTAMENTO. ocorreu em lugar e em favor do ser humano. Luc¨24:51. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Luc¨9:28-36. Rom¨5:6-8. 01. ou lhe faz as vezes. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Gólgota). os pecados de quem crê nele como único e suficiente SALVADOR são perdoados. Heb¨10:12. No estado de exaltação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 231 . Gál¨3:13. Luc¨23:50-56. quatro aspectos. proporcionou ao ser humano. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. A exaltação de JESUS CRISTO. Mar¨15:42-47. Mar¨9:2-8. também em. NOS SEUS SOFRIMENTOS. por amor à humanidade. VIII. Em suma. VIII. 04. Mat¨27:31-56¨(50). vicário e substituto. são palavras sinônimas. 04. 2. tem a VIDA ETERNA. Apoc¨1:7. At¨1:9 11. JESUS CRISTO teve vários momentos de exaltação. JESUS CRISTO morreu em nosso lugar. quatro aspectos. Mar¨1:13. Calvário (Caveira). significa: 01. Filip¨2:9-11. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . (em hebraico. Historicamente. no caso de JESUS CRISTO. morreu crucificado no monte. Mat¨27:57-66. JESUS CRISTO. pelo menos. A morte de JESUS CRISTO. Mar¨16:1-10. Luc¨21:27.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 02. Um aspecto importante a considerar é que. João¨1:14. VII.

JESUS CRISTO É NOSSA PROPICIAÇÃO DIANTE DO PAI. Purificar-se (de crimes ou pecados). quais sejam: A. Expiação significa: 01. 4:1. Por fim. PORTANTO. ressarcir. Sofrer as conseqüências de. Castigo. Nosso Site: www. cumprindo pena. Remir (a culpa). remir significa: 01. 4:10. Is¨53:4-6. compensar. Libertar (uma propriedade) de um ônus. Propiciar significa: 01. já que. Tornar propício. Ato ou efeito de propiciar.com Pr. 2. como propiciação pelos pecados do ser humano convertido. Sofrer. favorável. Expiar significa: 01. A. At¨4:12. Favorável. com que se busca agradar alguém. 1ªPed¨2:21-24. 1ªJoão¨2:1-2. Fazer esquecer. RECONCILIAÇÃO COM DEUS. o sacerdote fazia a propiciação pelos pecadores através de sacrifícios de animais. Livrar das penas do Inferno. infinitamente. próprio corpo em.com. pagar. Ez¨45:17. expiar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Heb¨9:26-28. Ato ou efeito de expiar. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. seu favor ou boa vontade. JESUS CRISTO se torna propício (favorável) ao pecador (não ao pecado) e como sacerdote apresenta a DEUS o seu.pelo único que pode SALVAR. só ela produz efeitos eternos na vida do crente.fatefina. 3:18. Outras passagens que atestam a veracidade da morte vicária de JESUS CRISTO. REDENÇÃO. VIII. que é JESUS CRISTO. valorosa para o ser humano. Adquirir de novo. Lev¨4:20. Rom¨3:25. geralmente de natureza ritual ou cerimonial. JESUS CRISTO é sacerdote e também sacrifício. A morte vicária de JESUS CRISTO é. penitência. No ANTIGO TESTAMENTO. 02. VIII. 19:22. reparar. Lev¨4:14. EM VIRTUDE DA SUA MORTE. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Com sua morte. 26. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. resgatar. PROPICIAÇÃO. EXPIAÇÃO. No ANTIGO TESTAMENTO a expiação era feita através da morte de uma vítima. padecer. Gál¨1:3-4. do poder alheio. B. salvar. VIII. uma divindade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 232 . 02. a qual era apresentada a DEUS. Indenizar. Propiciação significa: 01. etc. sacrifício. B. 31. Ação. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. Propício significa: 01. uma força natural ou sobrenatural. pagando a importância dela.. pagar. 2. D. para obter seu perdão. 21. favorecedor. Tirar do cativeiro. Que protege ou auxilia. C. 2. cumprimento de pena. Como já tivemos oportunidade de estudar.

resgatar. é inimizade entre o ser humano e DEUS. simplesmente. 21. 1ªCor¨6:19-20. Lev¨5:16. Livrar. de quem nele crê como único e suficiente SALVADOR.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 233 . significa: 01.fatefina. A morte de JESUS CRISTO opera a reconciliação com DEUS. Quanto à ressurreição de JESUS CRISTO. Outros textos referentes à expiação. Heb¨2:17. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. Outros textos referentes à redenção: Mat¨20:28. VIII. Ef¨2:11-18. porque. quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. ou seja. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. porque. Por seu próprio sacrifício. Reatamento de amizade. por mais de quinhentos irmãos. ao qual. 1ªTim¨2:6. Tito¨2:13-14. Nosso Site: www. salvar. 1ªTim¨2:5-6. Pela sua morte. Pelo seu próprio sacrifício JESUS CRISTO sofre as conseqüências (o castigo). Ef¨1:7. a partir da conversão genuína. Ato ou efeito de reconciliar (-se). resgatar. o que merecemos é. Redenção. 1ªCor¨1:30. pertencer a DEUS. Heb¨9:12. libertar.com Pr. significa: 01. Apoc¨5:9. Livrar das penas do Inferno. Fazer esquecer. passou a pertencer desde a queda de Adão. Tirar do cativeiro. que deveriam cair sobre quem nele crê como único e suficiente Salvador. 6:23. Reconciliação. C. Indenizar. Col¨1:14. sem a fé em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR. João¨1:29. VIII. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . expiar. pagar. IX. pagando a importância dela.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 17:11. Heb¨9:11-12. 2. JESUS CRISTO opera a nossa redenção. faz com que. Col¨1:12-14. deixe de pertencer ao diabo.com. Rom¨5:10-11. compensar. 2ªCor¨5:18-21. não haver qualquer sombra de dúvida. 1ªCor¨15:5-8. reparar. é de suma importância. 18. Rom¨3:24. significa: 01. com ênfase no aspecto de libertação da escravidão do pecado. Adquirir de novo. ressarcir. para. Ato ou efeito de remir ou redimir. At¨1:1-9. A reconciliação com DEUS é uma necessidade. em virtude dos nossos pecados. a morte (condenação eterna). Ajuda ou recurso capaz de livrar ou salvar alguém de situação aflitiva ou perigosa. o que há. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. A fé na ressurreição de JESUS CRISTO. 1ªPed¨1:18-19. acreditamos. já que. JESUS CRISTO expiou os pecados dos filhos de DEUS. Libertar (uma propriedade) de um ônus. 2. Graças a DEUS pelo sacrifício expiatório de JESUS CRISTO. o sacerdote JESUS CRISTO apresenta ao PAI o seu próprio sacrifício. Rom¨5:12. A SALVAÇÃO oferecida por JESUS CRISTO na cruz. Gál¨3:13. entretanto é bom lembrarmos que JESUS CRISTO se apresentou aos apóstolos. D. do poder alheio. além de ter sido visto uma vez. Col¨1:18-23. Remir.Pela sua morte. 4:4-5.

o qual. JESUS CRISTO foi rejeitado pelos homens. À PESSOA DE JESUS CRISTO. declarado FILHO DE DEUS em poder. João¨18:37. Pelo testemunho do PAI. DEUS confirmou a totalidade das palavras e obras de seu filho JESUS CRISTO. Mar¨10:45. X. At¨4:10-11. Aprovar. não só esta declaração de JESUS CRISTO. pela sua ressurreição dentre os mortos. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. Mar¨9:9-10. At¨1:9. Nosso Site: www. pela ressurreição dos mortos. A ressurreição comprova a aprovação de DEUS relativa: A. Entretanto. Luc¨24:51. Mar¨16:19. com a sua aprovação. apenas a relembremos. NOSSO SENHOR”. bem como. bem como. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Quanto ao fato da ascensão de JESUS CRISTO.pela ressurreição. DEUS aprova a pessoa de JESUS CRISTO. Mostrar que gosta. Confirmar. DEUS confirmou esta afirmação de JESUS CRISTO. no dia de Pentecostes. Em sua carta aos Romanos 1:3-4. JESUS CRISTO afirmou que depois da sua morte.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 234 . At¨2:22. mas DEUS o exaltou acima de todos. neste caso. Mat¨28:1-20. pela ressurreição de JESUS CRISTO. 2. ressuscitou dentre os mortos. IX. Paulo diz “Acerca de seu Filho. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. 1. JESUS CRISTO. sem dificuldade. JESUS CRISTO foi aprovado por DEUS ao longo da sua vida e ministério. Portanto. que nasceu da descendência de Davi segundo a carne. Mat¨20:28. DEUS aprovou pela ressurreição. Pedro referiu-se a JESUS CRISTO. verificar que DEUS aprovou a morte de JESUS CRISTO. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. significa: 01. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. DEUS aprovou o valor salvífico da sua morte. 26:32. podemos. À MORTE DE JESUS CRISTO. Filip¨2:9. ao declarar que JESUS CRISTO é seu FILHO. B.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas toda a sua mensagem. lhe deu um nome que é sobre todo o nome. IX. IX. afirmando que DEUS havia confirmado tudo o que JESUS CRISTO falara e fizera. C. Rom¨9:5. DEUS aprovou JESUS CRISTO. segundo o ESPÍRITO de santificação. JESUS CRISTO afirmou que daria a sua vida em resgate de muitos (homens). Em seu sermão. À MENSAGEM DE JESUS CRISTO. Aceitar. 1ªJoão¨5:9-13. 3. Na verdade. como homem aprovado por DEUS. constituída por todos os seus ensinamentos. muitíssimas pessoas não crêem nisso.com. ressuscitaria.com Pr. Mat¨16:21.

A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. A. Em virtude da ascensão. corporalmente. João¨1:33. Nosso Site: www. João Batista havia dito que JESUS CRISTO batizaria com o ESPÍRITO SANTO e com fogo. Mar¨16:19. At¨2:32-34. repetimos. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. imediatamente. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. Mar¨1:7-8. JESUS CRISTO exaltado. com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse” João¨17:5. em virtude da ascensão de JESUS CRISTO: DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . visivelmente. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. 13. Col¨3:1. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. JESUS CRISTO orou ao PAI. B. 2. no dia de Pentecostes. Como já tivemos oportunidade de verificar. Heb¨1:3. Mat¨3:11. sua ascensão foi corporal. com um corpo glorificado. Assim sendo. com a sua ascensão. PELA ASCENSÃO. X. 1ªPed¨3:21-22. At¨2:1-13. o PAI responde a esta oração de JESUS CRISTO e o exalta. JESUS CRISTO deixou de ser visto. posterior à ascensão de JESUS CRISTO ao céu. da mesma forma. X. junto de ti mesmo. X. na Terra. Como já vimos. 2. Luc¨24:51. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. 10:12. Porém. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. O QUAL. JESUS CRISTO foi humilhado. ainda que. At¨1:9. Antes da sua morte.com Pr. batiza sua IGREJA com o ESPÍRITO SANTO. APÓS A QUAL ESTÁ À DESTRA DO PAI. X. C. em sua morte na cruz. Quando JESUS CRISTO ressuscitou. Alguns fatos importantes.A ascensão de JESUS CRISTO é de suma importância para o cristianismo. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. já que o PAI o coloca ao seu lado. PELA ASCENSÃO.fatefina. 2. Com a ascensão. PELA ASCENSÃO. não foi apenas no dia de Pentecostes que JESUS CRISTO batizou com o ESPÍRITO SANTO. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. Luc¨3:16. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. B. em Jerusalém. A. nada da sua natureza humana permaneceu na Terra. anteriormente. porque: 1. 12:2.com. O QUAL. 8:1. 2. JESUS CRISTO é exaltado. ressuscitou corporalmente. vejamos o que nos diz 1ªCor¨12:13. a ascensão de JESUS CRISTO faz parte da sua exaltação. O QUAL.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1. Esta profecia teve se cumpriu. nestes termos “Glorifica-me ó Pai. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. porém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 235 . PELA ASCENSÃO.

03. Luc¨21:27. já que. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. pelo ESPÍRITO SANTO. a sua maior tarefa. Mar¨13:26. repetimos. Em virtude do seu poder e glória. Porém. Quando JESUS CRISTO veio à Terra. receberiam (seriam batizados com) o ESPÍRITO SANTO. 02. 02. JESUS CRISTO está constantemente intercedendo pelo povo de DEUS.com Pr. 01. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . ao seu regresso como se fora um acontecimento isolado. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. At¨1:11. Mar¨13:26. no CÉU (gozo eterno) e os não salvos no inferno (sofrimento eterno). a condenação eterna. sem entrarmos em muitos detalhes importantes acerca da volta de JESUS CRISTO.fatefina. passa a habitar nos corações das pessoas arrependidas e convertidas. ainda em virtude do seu poder. Mat¨24:30. com o seu regresso. XII. junto dele. X. XI. outra passagem BÍBLICA que reforça nossa fé no ministério intercessor de JESUS CRISTO é 1ªJoão¨2:1-2. Não entraremos aqui nas minúcias. isso acontece espiritualmente. A volta de JESUS CRISTO é assunto de suma importância para todos os crentes nele. Porém. 01. XI. qual seja. é colocar os salvos. Luc¨9:58. Mat¨24:30.No último dia de uma das festas dos tabernáculos. porém a sua volta será com poder e grande glória.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. XI. o próprio JESUS CRISTO havia prometido que. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. Filip¨2:5-8. Há quem afirme que a volta de JESUS CRISTO acontece no momento da conversão. se cumprirão os acontecimentos finais da história da humanidade. como vimos acima. 2. João¨14:1-3. através de um julgamento geral. No CÉU. A VOLTA DE JESUS CRISTO. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. Mat¨25:31-46¨(46). 2. XI. 1. Mat¨24:30. Nosso Site: www. Luc¨21:27. Heb¨7:25. mas. é a ida do crente e não a volta de JESUS CRISTO. porém. neste caso. 3. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. João¨3:18. O QUAL. 1ªTess¨4:16-17. C. Outros afirmam que a volta de JESUS CRISTO acontece quando um crente morre e sobe à sua presença no CÉU. Mat¨8:20. Mar¨13:26. o qual ainda não fora dado porque JESUS CRISTO ainda não havia sido glorificado. será visível e corporal. nem nos aspectos relacionados ao regresso de JESUS CRISTO e ao milênio. Já a sua volta. ou obra. veio em estado de humilhação. e devido à sua promessa. Mat¨24:42-44. Luc¨21:27. João¨7:38-39. Apoc¨1:7. as pessoas sem SALVAÇÃO ETERNA receberão o prêmio da sua incredulidade. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 236 . Portanto.com. Mat¨24:30. Mat¨24:30-31. JESUS CRISTO levará os salvos para o CÉU. É verdade que JESUS CRISTO. e pobreza. o que acontece. todos os que nele cressem (como único e suficiente SALVADOR).

ou as leis da natureza. espantoso. a não ser pela fé na ação direta do próprio DEUS. sua onipotência e seu imensurável amor. é onipotente. Mat¨9:18-35. caracterizado sobretudo por uma alteração repentina e insólita dos determinismos naturais. João¨11:1-46. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 1. Portanto. Mat¨28:18. milagre. PODER SOBRE AS FORÇAS DA NATUREZA. 01. época de luta contra a idolatria. Mat¨8:28-34. consecutivamente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 237 . é um fato fora do comum que pode ser visto e. Os milagres DIVINOS. não podem ser explicados. prodígio. claramente. Porém. A. da história. no cativeiro babilônico. JESUS CRISTO. Poucas vezes na história. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . No tempo de JESUS CRISTO e dos apóstolos. 04. Porém. Porém. PODER SOBRE AS ENFERMIDADES. PODER SOBRE OS DEMÔNIOS. Mat¨8:23-27. implantação e expansão do Cristianismo. ou. quando da criação. Qualquer manifestação da presença ativa de DEUS na história humana. milagres. já que é DEUS. 03. 1. Estes são apenas alguns exemplos da demonstração do poder de JESUS CRISTO.com. quando e onde imperava a idolatria. 03.Segundo o Aurélio. uma enorme lista Nosso Site: www. Todas as vezes que JESUS CRISTO realizava um milagre demonstrava. 02. mas acontecem realmente. Sinal dessa presença. e para sua honra e glória. XII. Feito ou ocorrência extraordinária. Luc¨7:11-15. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. o modo natural. DEUS quebrou. homens).fatefina. não só podem acontecer. sentido. não há dúvida que. XII. No tempo de Daniel. 02. podemos verificar DEUS agindo intensa e sobrenaturalmente (para nós. a sua onipotência. maravilha. havendo necessidade. durante o primeiro século da era Cristã. Os milagres de JESUS CRISTO demonstram seu poder em quatro esferas distintas: 01. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. Toda a vez que JESUS CRISTO operava um milagre. quem o desejar. quando da realização de seus milagres. Ocorrência que produz admiração ou surpresa. Portento. No tempo de Moisés e Josué. 01. milagre significa: 01. época do estabelecimento do povo de DEUS na Terra prometida. Acontecimento admirável. em quatro períodos críticos. 04 PODER SOBRE A MORTE. que não se explica pelas leis da natureza. encontrará na BÍBLIA SAGRADA.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. segundo a vontade de DEUS. No tempo de Elias e Elizeu. demonstrava.

para provar que o REINO DE DEUS havia chegado. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. ainda há. Os ensinamentos de JESUS CRISTO eram exemplificados em sua própria vida. B. JESUS CRISTO era conhecido como RABI (palavra que significa mestre. B. inigualável. depois da sua ascensão ao Céu. já que é DEUS. demonstravam seu amor. Mat¨12:28 relata um milagre de expulsão de demônios. Na atualidade. XIII. 49. tendo em vista. quatro. 3:2. C. e Raboni (com o mesmo significado) João¨20:16. JESUS CRISTO provou que chegara o REINO DE DEUS. Jamais JESUS CRISTO. Através dos milagres de expulsão de demônios. Nosso Site: www. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. de milagres realizados em seu nome. 49. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . claramente. XII. operou qualquer espécie de milagre. XII. bem como. XIII. Portanto. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. D. 6:25. Em relação às enfermidades. Todos os milagres de JESUS CRISTO. também demonstrava seu amor. 9:2. JESUS CRISTO. João¨1:38.com Pr. durante a sua vida e ministério terreno. vejamos Luc¨7:19-22 e comparemos a palavra EVANGELHO com Mar¨1:14 e Luc¨4:43. mas não faça o que eu faço”. JESUS CRISTO agia contrariamente ao ditado popular que diz “faça o que eu digo. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. 2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 238 .de milagres realizados pelo próprio JESUS CRISTO. 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e que estes eram os causadores de todas as enfermidades (doenças). Quando JESUS CRISTO operava um milagre. não há dúvida. Os ensinamentos de JESUS CRISTO estavam baseados em. mas. todos os seus milagres foram praticados. porém. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. os milagres operados por JESUS CRISTO demonstravam. causada pelos demônios (que DEUS tenha misericórdia de quem assim pensa). demonstrando a sua onipotência. Os milagres realizados por JESUS CRISTO. o bem do ser humano.fatefina. JESUS CRISTO ensinava o que fazia e fazia o que ensinava. uma imensidão de pessoas que crêem que toda e qualquer enfermidade é. pelo menos. 4:31. Mat¨26:25. e que deve servir de lição a todos os filhos de DEUS.com. para praticar qualquer espécie de mal. A. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. aspectos. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. 1. são seus ensinamentos. JESUS CRISTO disse que fazia aquilo porque o REINO DE DEUS havia chegado. 1. 1ªJoão¨4:8. é amor. que o REINO DE DEUS havia chegado. não o foram para torná-lo popular. XIII. ou meu mestre). esta é outra matéria. 11:8. quais sejam: A. importantes. Um aspecto muito importante da vida de JESUS CRISTO. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. Mar¨14:45. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. Os judeus e gentios do tempo de JESUS CRISTO criam que este mundo era um reino de demônios. Em virtude do amor. de JESUS CRISTO. por menor que fosse. indubitavelmente.

JESUS CRISTO ensinava com uma simplicidade espantosa. XIII. JESUS CRISTO. as aparências da religiosidade. 18:13. porém. 14:12. enfatizavam. colocarmos esta situação nas mãos de DEUS. Em Mat¨7:28-29. Era isso que JESUS fazia. JESUS CRISTO É O MESTRE VINDO DE DEUS. porque. D. com o colegiado apostólico. o que JESUS CRISTO ensinou durante o seu ministério terreno. direta. com certeza. Devemos. demasiadamente. 8:12. João¨3:2. Os escribas e fariseus conheciam e ensinavam a lei. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. 8:10. como no exemplo da seara e os ceifeiros. JESUS CRISTO jamais colocou algo em seus ensinamentos que não fosse certeza. 25. Mar¨6:11. 1. Mat¨5:18. B. 16:20. Luc¨23:34. para ensinar. JESUS CRISTO tinha a base dos seus ensinamentos. 10:7. em qualquer lugar e em qualquer época. 13:35. JESUS CRISTO É O MESTRE POR EXCELÊNCIA. 11:23. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 13:21. XIII. 6:5. Algumas vezes lemos ou escutamos acerca de um ensinamento de JESUS CRISTO. Se. não só serviu para a Nosso Site: www.com Pr.fatefina. 1. Apesar de ser o maior de todos os mestres. 9:41. Luc¨8:9. com humildade e desejo de conhecer a verdade. Era isso que JESUS fazia. Tiago¨1:5-6. 23. eram entendidos por todos. 6:47.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e de seus ensinamentos serem muito sérios. pelas pessoas mais simples da sociedade. 25. JESUS CRISTO ensinou a perdoar. XIII. JESUS CRISTO usava muito a frase: “Em verdade vos digo”.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 239 . as quais têm aplicação válida e certa para todas as pessoas. como Tiago nos ensina em sua carta. 1. 10:42. Luc¨6:12. Não fiquemos entristecidos se isto acontecer conosco. 8:34. até. 17:20. porém. As necessidade humanas continuam as mesmas. também isto acontecia. JESUS CRISTO ENSINA COM AUTORIDADE. orar a DEUS. C.JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de fé e confiança em DEUS. revolucionou os ensinamentos a que o povo estava acostumado. Ele nos abrirá a porta do entendimento da sua PALAVRA.com. quer seja. Era isso que JESUS fazia. por isso. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. verificamos que JESUS CRISTO ensinava com autoridade. por intermédio de algum dos seus filhos e servos. ensinando o amor a DEUS e ao próximo. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. João¨1:51. 51. João¨10:30. 13:17. então. JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de orar. Estes exemplos de JESUS CRISTO devem ser seguidos por todos nós. 53. 9:27. JESUS CRISTO usava os problemas e necessidades do cotidiano. não o entendemos de imediato. Luc¨4:25. nas verdades universais. e “em verdade em verdade vos digo”. Em virtude dos seus ensinamentos serem feitos com simplicidade. 58. 10:23. 26:13. Mat¨9:35-38. 5:24. ou indiretamente. 14:9.

o qual é DEUS que se fez homem e como homem morreu para nos dar a SALVAÇÃO ETERNA. este é um estudo resumido. 02. Robert Hastings.com.994. 1. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. A. Quanto mais conhecermos sobre JESUS CRISTO. Ferreira. melhor será. BIBLIOGRAFIA. 1986. etc. São Paulo. Millard J. Tradução. 06. Erickson. 1. Brasil. 04. a nosso ver. São Paulo. São Paulo. a fim de robustecer os conhecimentos teológicos acerca da maior e mais importante personalidade que já pousou na face da Terra. Brasil. Langston. DOUTRINAS. BÍBLIA SAGRADA. SP. DEUS FILHO. glória. HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ. Aurélio Buarque de Holanda. Novas Edições Líderes Evangélicos. Rio de Janeiro. Brasil.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 240 . Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. RJ. Almeida. Naturalmente. Brasil 05. Edição revista e corrigida fiel ao texto original. Havendo possibilidade e ou boa vontade. 1979. Brasil. JUERP. professores. em maior ou menor grau. Brasil. 1980. 1a edição. 08.995. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. poder. contém os ensinamentos básicos acerca do nosso SALVADOR. 1982. LOUVADO SEJA DEUS POR ISSO. SP. dele se aproxime em sabedoria. santidade. Rio de Janeiro. 1. adquirir a literatura constante da bibliografia. Rio de Janeiro. 03. José Martins. bom será. B.com Pr. visto que. o iguale. Rio de Janeiro. Terminamos este estudo sobre a pessoa DIVINA e HUMANA de JESUS CRISTO. Casa Editora Presbiteriana. Estas características dos ensinos de JESUS CRISTO devem ser observadas e seguidas por todos os crentes. JUERP. 1983. na grafia simplificada. 09. MG.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Brasil.época dos ensinamentos. 5a Edição. 1. DICIONÁRIO DA BÍBLIA.fatefina. Brasil. além de outros livros que tratem deste mesmo assunto. Continua e continuará servindo para todos os homens e para sempre. ou sequer. SP. porém. RJ. Novas Edições Líderes Evangélicos. 7a edição.977. João Ferreira de. 7a edição. Editora Nova Fronteira. JUERP 8a edição. 01. 1a edição. INTRODUÇÃO À VIDA DE CRISTO. Edição revista e corrigida. CONCLUSÃO. John D. 5a edição. Nichols. jamais haverá a menor possibilidade de aparecer outro ser humano que o sobrepuje. CEIBEL. já que todos somos. 6a impressão. Davis. 1991. 1988. São Paulo. RJ. Nosso Site: www. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 07. Patrocínio. RJ. Brasil.

teólogo da esperança Depois de uma criativa ruptura com a modernidade. etc. e da razão científica. A revelação é universal e plena.fatefina. que produz ordenação.? E porque o princípio hermenêutico depende do uso de uma ou de várias das múltiplas visões filosóficas que podem ser utilizadas como instrumento de interpretação da história da salvação. A utilização de tais princípios possibilitam diferentes versões da revelação. a liberdade.APOSTILA Nº. Aqui reside a dificuldade. ou o amor.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 241 .com Pr. Por que? Porque o princípio arquitetônico depende do que colocamos como base da estruturação geral de nosso estudo: a graça e a fé. a Nosso Site: www. Estudo Sobre a Escatologia Parte I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA I -. pois reflete um momento de compreensão da revelação e da história da salvação. É por isso que se diz: a ideologia define a hermenêutica.000 MIL CURSOS GRÁTIS. que é a universalidade do senso comum. tradição e história. a justiça. é necessário sentir de novo a alegria da esperança escatológica. no caso de Calvino. enquanto pensamento. para compreender a natureza do terreno sobre o qual pisamos. Da razão ordinária. 12/300. B) O princípio hermenêutico > interpretação dos aspectos históricos da salvação = produto da razão.Que princípios norteiam a pesquisa teológica? A) O princípio arquitetônico > revelação = base e eixo da teologia > fé objetiva.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a soberania de Deus. mas toda teologia é transitória. da razão filosófica. de modo essencial.Jürgen Moltmann. II -. Há um momento de cisão no qual modificou-se. ligada aos fenômenos. no caso de Lutero.

de herdadas estruturas hegelianas e marxistas. Esta. aqui utilizada. "os filósofos justamente conscientes do poder de coordenação das funções espirituais consideram suficiente uma mediação deste pensamento coordenado. daqueles que tinham sido inimigos.concepção do que significa teologia.. nem retrospectiva. por europeus. pp. É justamente a experiência de viver. poderia tornar-se a nova marca identificadora da igreja no mundo. refere-se ao projeto teológico. Bachelard. Ciência e saber. o que é possível na medida em que abole a atualidade da ciência como critério de um saber do passado". e agora muito possivelmente por parte da humanidade. O caminho para este alvo de uma nova comunidade humanista que envolve todas as nações e línguas é. Roberto Machado. de homens dessemelhantes. e. de Jürgen Moltmann.sejam da religião.. Rio de Janeiro. a golpes de machado. 1982. que recai a crítica da teologia realizada por Moltmann. Usando a leitura de Roberto Machado.). sim. Trata-se de uma reflexão prodigiosamente profética.. E é sempre em função desta unidade. sem se preocupar muito com o pluralismo e a variedade dos fatos (. É sem dúvida.com Pr. ou da classe -. que é realçada por Moltmann. da educação. se entendermos sua abordagem epistemológica. É sobre a questão da identidade histórica. Bachelard.a comunidade dos cristãos comprova que é a comunidade de Cristo. A trajetória arqueológica de Foucault.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 242 . a senda pós-moderna. entendida como processo a realizar-se. p. A expressão abordagem epistemológica não é exagerada. a partir da qual se produz saber e praxis cristã. Conforme. na realidade. trabalha os elementos dessa esperança. enquanto comunidade que se realiza no futuro. nem de um progresso descontínuo. na realidade. Não se é filósofo se não se tomar consciência. não somente a queda do muro de Berlim. mas. da coerência e da unidade do pensamento. 8-9. desta síntese. Esse momento foi assinalado a partir dos anos 60 com a teologia da esperança. na seqüência. nem mesmo recorrente. nem postula a existência de um progresso contínuo. da raça. Sugere um campo normativo.com. abordagem epistemológica. pois enuncia. diríamos com ele que "a história arqueológica nem é evolutiva.. uma das elaborações mais impressionantes. por ser composta. pensa a descontinuidade neutralizando a questão do progresso. 152. Assim. mas o processo de aglutinação vivido por alemães. se não se formularem as condições de síntese do saber.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. não de homens iguais e de mentalidade igual. No nível antropológico. relidas e traduzidas por ele e Ernest Bloch. ela é epistêmica. Graal.fatefina. Lisboa. Suas heranças são translúcidas: "Por meio de subverter e demolir todas as barreiras -. 1972. G. Presença. Filosofia do Novo Espírito Científico. a ser percorrido pelos movimentos e comunidades que abririam aguerridamente. Nosso Site: www. que o filósofo coloca o problema geral do conhecimento". em primeiro lugar. num determinado momento da reflexão.

na relação que mantém com o mundo. Revolution and the Future. Mundo Cristão. realizada por esse filósofo. belo. "God in Revolution". lançando dessa maneira as bases para uma teologia que responda às reais necessidades do homem pós-moderno.167.com Pr. não como determinação econômica. o possível. mas estabeleceu uma ponte. o teólogo da esperança extrai o fato teológico de sua contingência histórica.) Ao enfatizar o futuro.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tratada sob condições de extrema pureza escatológica. 141. e nos oferece um conceito realista da história. Jürgen Moltmann. traz em si a força combinatória do devir cristão. Scribner. a teologia de Moltmann quebra os grilhões do presente eterno da neo-ortodoxia. Muito claramente afirma a escatologia como essência da história da redenção e leva à conclusão de que essa mesma essência seja a expressão maior da ressurreição. p.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 243 . 1969. Mas a importância do incompleto é que é suceptível de complemento. A teologia de Moltmann nasce enquanto reação ao existencialismo e absorção do revisionismo de Bloch. p. A realidade contém mais do que o presente. A descontrução do marxismo. Assim.porém. Moltmann realmente tem o peso considerável da história bíblica do lado dele. vida cristã em movimento. Teologia Contemporânea. mas enquanto determinação ontológica. Essa construção. "O passado e o futuro não estão dissolvidos num presente eterno. Substituiu a dialética pelo ainda-não.. que tem por base um futuro real.fatefina. enquanto metáfora da cruz de Cristo. mas na esperança. Afinal. mas aparentemente ilógico. enquanto praesumptio e desperatio. NY. desenvolveu um pensamento bíblico legítimo que jazia profundamente enterrado na teologia ética e existencial dos séculos XIX e XX". não agradou ao mundo comunista.. numa permanente autoformação. Ao desenvolver sua teologia futurista. em Religion. que se nos apresenta como caleidoscópio. SP. 1987. Essa cruz repousa sobre o esvaziamento da desesperança. e faz bom uso dela. (.com. cujo sentido volta-se para ela própria. o futuro traduz de fato a realidade. enquanto espaço que não está fechado diante de nós. advém das pulsações criadoras da própria esperança. o universo em que vive é essencialmente incompleto. Stanley Gundry. um caminho revolucionário". o aindanão. entre o hegelianismo de esquerda e o cristianismo. A alienação do homem é um fato inquestionável. A teologia. Por isso. Nesse processo estão presentes a subjetividade humana e sua potência inacabada e permanente em busca de solução e a mutabilidade do mundo no Nosso Site: www. diferente daquela da teologia da libertação. e definiu uma antropologia que não mais está calcada no império dos fenômenos econômicos. Como num laboratório. Os escritos filosóficos do jovem Marx serviram de ponto de partida para o vôo de Bloch.

quadro de suas leis. Dessa maneira, o ainda-não do subjetivo e do objetivo é a matriz da esperança e da utopia. A esperança traduz a certeza da busca e a utopia nos dá as figuras concretas desse possível. Para Bloch, o homem é impelido, assim, ao esforço permanente de transcender a alienação presente, em busca de uma „pátria de identidade'. É no „vermelho quente' do futuro que está a razão fundamental da existência humana. Nenhum marxista chegou tão próximo da escatologia cristã! "Deus -- enquanto problema do radicalmente novo, do absoluto libertador, do fenômeno da nossa liberdade e do nosso verdadeiro conteúdo -- tornasenos presente somente como um evento opaco, não objetivo, somente como conjunto da obscuridade do omomento vivido e do símbolo não acabado da questão suprema. O que significa que o Deus supremo, verdadeiro, desconhecido, superior a todas as outras divindades, revelador de todo o nosso ser, „vive' desde já, embora ainda não coroado, ainda não objetivado (...) Aparece claro e seguro agora que a esperança é exatamente aquilo em que o elemento obscuro vem à luz. Ela também imerge no elemento obscuro e participa da sua invisibilidade. E como o obscuro e o misterioso estão sempre unidos, a esperança ameaça desaparecer quando alguém se avizinha muito dela ou põe em discussão, de modo muito presunçoso, este elemento obscuro". Ernst Bloch, Geist der Utopie, Franckfurt, 1964, p. 254 in Battista Mondin, Curso de Filosofia, São Paulo, Paulinas, 1987, vl. 3, pp. 246-7. Bloch realiza uma penetrante releitura da cosmovisão judaico-cristã. Entende o clamor profético do mundo bíblico e da proclamação cristã não como alienação e ópio, mas como fermentos explosivos de esperança, protestos contra o presente em nome da realidade futuro, a utopia. Talvez por isso possamos dizer que nos anos 60, os caminhos de Moltmann e Bloch não apenas cruzaram-se na universidade de Tübingen, mas abriram espaço para o mais enriquecedor diálogo cristão-marxista que conhecemos. É interessante lembrar que em 1968, quando manifestações estudantis varriam Tübingen, Heidelberg, Münster e Berlim Ocidental, grande parte dos líderes estudantis eram oriundos das faculdades de teologia. Sua Theologie der Hoffnung (Jürgen Moltmann, Teologia della Speranza, Queriniana, Bréscia, 1969), publicada no início da década na Alemanha, estava na oitava edição, e no ano seguinte, ele lançaria Religion, Revolution and the Future nos Estados Unidos. Agora, a partir da escatologia da esperança de Jürgen Moltmann apresentamos um rápido esboço de sermão que tem por base o texto de Apocalipse 22.6-21. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 244

III -- Fiel é a Palavra Introdução 1. No Apocalipse, o futuro define o presente. O Apocalipse inverte a nossa noção de tempo. O futuro modela e estrutura o presente. 2. Saber como a história termina nos ajuda a entender como devemos nos encaixar nela, agora. Por isso, já estamos vivendo os últimos dias. 3. As visões de João mostram a realidade do juízo divino, quando cada um de nós dará conta de sua existência diante de Deus. Deus recompensará aqueles que, às vezes, ao custo de sua própria vida "guardaram as palavras da profecia deste livro". 4. Profecia é proclamação da Palavra de Deus. E no Novo Testamento é proclamação das boas novas. Três blocos de textos 10 bloco Vers. 6 > As palavras são fiéis e verdadeiras. Vers. 7 > É feliz quem guarda as palavras daquilo que é proclamado (profecia) neste livro. 20 bloco Vers. 10 > Não feche este livro. O futuro é hoje. Vers. 11 e 12 > O futuro deve definir o que você faz. E você dará conta disso. E receberá o troco. 30 bloco O que Cristo diz àqueles que obedecem às palavras desse livro? Vers. 18 > Quem acrescentar = sofrerá os flagelos Vers. 19 > Quem tirar = fica fora. Sem acesso à árvore da vida, fora da cidade santa e sem as benções prometidas no livro. Conclusão A Palavra é fiel Vers. 20 > Jesus, a Palavra que reina, garante: Estou chegando! naiv, evvrcomai tacuv. Parte II O APOCALIPSE - Estudo 12 "Eis que vem com as nuvens..." Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 245

O Apocalipse hoje O inspirador livro do Apocalipse foi escrito, como vimos ao longo de todo o estudo, para dar forças espirituais aos crentes que sofriam a perseguição das autoridades políticas, e eram alvo de ataques dos hereges dentro da Igreja dos dias apostólicos. As visões e suas lições São sete as visões que ocorrem nos seus vinte e dois capítulos. Mas a mensagem é a mesma: a Igreja de Jesus Cristo, apesar de sofrer perseguição, apesar das tribulações, do martírio, tem um glorioso destino: A VITÓRIA! A condenação atingirá o sistema deste mundo, e Jesus Cristo reinará para todo o sempre como Rei dos reis e Senhor dos senhores! Procuremos, então, ser práticos, e extrair lições de todo o livro do Apocalipse. Como o livro é formado por visões, sete ao todo, um plano adequado para a nossa pesquisa é partir de cada uma. E por falar em visões... A primeira visão (1-5) Seu tema é "Jesus Cristo e a Igreja Militante no mundo e na vida celeste". Apropriadíssimo como abertura para todo o livro. A primeira lição que devemos aprender é que, visto que Jesus Cristo é o começo e o fim de todas as coisas, o "Alfa e o Ômega" (1.8), "o autor e consumador da nossa fé" (Hb 12.2), nossa esperança deve estar unicamente nEle. Ele é o "que vem sobre as nuvens" e Aquele "que todo olho verá" (Ap 1.7). Isso significa que é inadmissível para o discípulo de Jesus abraçar qualquer movimento ou idéia que não reflita a atitude e a mente de Cristo. É vigiar como se Jesus estivesse para retornar a qualquer momento (o que, aliás, é verdade), sem facilitar as coisas para o Tentador, aguardando a suprema alegria de louvar o Cristo vitorioso! Outra importante lição aprendemos nas cartas as igrejas da Ásia (capítulos 2 e 3). Algumas falam de deslealdade, é verdade. Outras, no entanto, mencionam a fraternidade e a comunhão que existiam ou deveriam existir na comunidade de fé que se chama igreja. Você tem vivido isso? Ou quando cantamos: "Não te irrites mas tolera com amor, com amor. Tudo sofre, tudo espera pelo amor. Desavenças e rancores não convém a pecadores, Não convém a pecadores salvos pelo amor." Ou, ainda, Como é precioso, irmão, estar bem junto a ti; E juntos, lado a lado, andarmos com Jesus, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 246

E expressarmos o amor que um dia Ele nos deu, Pelo sangue no Calvário Sua vida trouxe a nós. Aliança no Senhor eu tenho com você: Não existem mais barreiras em meu ser. Eu sou livre pra te amar, pra te aceitar e para te pedir: "Perdoa-me, irmão"; Eu sou um com você no amor do nosso Pai, Somos um no amor de Jesus! Isso é verdade, ou apenas uma linda figura de linguagem? As cartas também exaltam a pessoa de Jesus Cristo, o Qual concede o dom da vida e compartilha a Sua glória, razão porque está no meio dos candelabros como ressaltam os versos 12 e 13 do capítulo 1. Outras preciosas lições estão nas cartas: o cuidado para não perder "o primeiro amor", ou seja, o doutrinamento, o ardor evangelístico, e a já destacada comunhão. O lugar especial da fidelidade, lealdade e sinceridade é uma questão de honra e de caráter do cristão. Mais uma lição: receber um novo nome é ter o caráter restaurado. O nome para o povo hebreu era a personalidade e o caráter de alguém, era seu cartão de visita. Receber um novo nome é igual a ter o caráter reajustado à luz da graça de Deus (2.17). Um evangelho sem compromissos com Jesus Cristo, Cuja mente devemos ter, é insensatez. Cuidado, portanto, com os falsos ensinos (2.20)! Isso significa um compromisso total com Cristo, o que se chama também testemunho, a confissão pública de fé (3.4), o zelo com o amor entre os irmãos na graça de Cristo, significado da palavra Filadélfia (cf. 3.7ss), e o culto em espírito e em verdade, abandonado pela igreja de Laodicéia (cf. 3.15ss). A segunda visão: "Os sete selos" (6, 7) À medida que os selos vão sendo abertos, preciosas lições são ensinadas. Com certeza, a primeira delas é sobre o que acontece quando o Cordeiro de Deus governa. Os sete selos apresentam as características e princípios do governo de Cristo. Uma das características é que o Inimigo não descansa. A representação dos quatro cavaleiros com seus coloridos corcéis é evidência do que estamos dizendo. Satanás não dorme, por isso, não facilita as coisas para o crente. O sofrimento é uma terrível característica, mas não é maior que a consolação, amparo e abrigo que vêm do Senhor. O apóstolo Paulo expressou muito bem esse fato ao dizer, "tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada" (Rm Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 247

8.18), e chamou as aflições de "leve e momentânea tribulação" (leia 2Co 4.17, 18). A terceira visão: "As sete trombetas" (8-11) Se a segunda visão é o que acontece quando Cristo reina, a seguinte fala do que acontece quando o Salvador é rejeitado. A descrição do que sucede após o toque das trombetas é tremenda. O evangelho anunciado com zelo e amor pelas vidas fora de Cristo, por isso, perdidas, deve, como o livrinho deglutido, nos alimentar, sustentar, nutrir, apesar de ter uma palavra de justiça, representada pelo amargo no ventre (leia 10.10b). Esse evangelho comunicado aos perdidos, apesar de ser doce na boca, é amargo no ventre. Quando pregamos o evangelho é uma delícia. Particularmente, sinto muito prazer em pregar. Minha esposa me recomenda, quando saímos de férias, a não levar paletó. Com isso, quer me preservar de pregar nas igrejas visitadas, para só descansar. Mas, há tantas igrejas, atualmente, nas quais o pastor não usa paletó?! Preguei numa igreja pastoreada por um ex-aluno que vai bastante informalmente para o púlpito. Fui de traje completo. Inusitadamente, o pastor estava também de traje completo, e disse que era em homenagem ao ex-professor. Quando entramos no santuário, todo auditório fez, "U-u-u-u-m-m-m..." A igreja não esperava que o seu pastor estivesse formalmente tragado. O fato é que aprecio pregar, mas a amargura toma conta de mim quando a mensagem é rejeitada, desprezada. Esse é o amargo do evangelho que sente o pregador. Como trombeta é sinal de aviso, alerta, é voz de comando, mostra a visão a paciência de Deus no chamado ao arrependimento. Importante lição deste livro. Ainda as visões A quarta visão: "A luta contra a trindade satânica" (12, 13) A paródia da Santíssima Trindade é a "trindade satânica", maligna, formada pelo Dragão, a Besta e o Falso Profeta (veja 12.3ss; 13.1ss; 16.13). Por essa razão, o crente em Jesus Cristo reconhece que enfrenta uma guerra espiritual. Em Efésios 6.12, o apóstolo Paulo nos alerta acerca dessa batalha no reino do espírito. O cristão é atacado por todos os lados. Na sua vida emocional, por exemplo. Tenho visto crente salvo pelo sangue de Jesus arrastando atrás de si uma miséria de vida, ansiedade, medo, depressão. Não entendo... Uma irmã bem idosa numa das igrejas que pastoreei pediu-me: "Pastor, fale sobre a morte: tenho muito de morrer". Preparei o sermão, preguei-o, e na despedida do culto, à porta da igreja, ela disse: "Muito obrigada pela mensagem, mas ainda estou com medo..." Não mais precisamos mais desse tipo de fardo. Isso é guerra, é batalha espiritual, porque dentro de nós há uma grande luta. Nosso espírito se torna um verdadeiro campo de batalha. Emoções, feridas Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 248

(e Satanás se aproveita disso...) e o consolo de Deus do outro lado. De um lado, O Senhor e Seus exércitos; do outro, o Inimigo e seus batalhões num campo de batalha que é dentro de nós. Fico muito impressionado quando leio a história da viúva da vila de Naim. Tinha apenas um filho que era seu arrimo. E ele morreu, e como é costume no Oriente Próximo, levaram o seu corpo num esquife aberto. Vinha o féretro saindo da cidade para sepultar o corpo do moço. Não havia nas cidades hebréias cemitérios urbanos, mas sempre na periferia. Herdamos isso: o Campo Santo, nosso primeiro cemitério em Salvador situava-se há 250 anos na periferia. O centro da cidade era o Pelourinho, o Carmo, Santo Antônio, o Terreiro de Jesus. O cemitério estava bem distante do Centro, onde hoje é o bairro da Federação, perto de nosso templo (que é centrão de Salvador). O corpo do jovem estava sendo levado para fora da cidade. Nesse momento, porém, vinha entrando na cidade Jesus, os discípulos, admiradores e curiosos. Encontram-se as duas multidões. Uma é a morte, outra é a da vida: o exército da Morte e o exército da Suprema Vida. E o moço foi ressuscitado pelo toque do Salvador. Essa mesma batalha em que Jesus restituiu um jovem às lágrimas de sua mãe é dentro de nós, e está nos capítulos 12 e 13 do Apocalipse. É vitória garantida. É sobre isso todo o livro do Apocalipse (leia 12.11). A quinta visão: "Sete flagelos" (14-16) No verso 13 do capítulo 14, há uma linda bem-aventurança que diz, "Bemaventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, pois as suas obras os acompanham". Conhecemos em geral bem-aventuranças para a vida. O Sermão da Montanha apresenta algumas delas (Mateus 5.3-12): "Bemaventurados os que choram, porque eles serão consolados" (v.4); "bemaventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia (v.7); "bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus" (v.9). Todas de vida. Porém, bem-aventurança para a morte?! Pois é; a diferença é Cristo quem faz. Não é simplesmente "bem-aventurados os mortos", e ponto final: é, sim, "... que desde agora morrem no Senhor". Cristo é a medida de todas as coisas. O filósofo grego Protágoras afirmava que "O homem é a medida de todas as coisas". Não é, não. Só Cristo faz a diferença entre o flagelo atingindo o cristão e o amparo e abrigo dos céus. O outro, vive no seu flagelo e na sua dor se não tem Cristo e o Consolador. A sexta visão: "A destruição do mal" (17-19) Encontramos na sexta visão outra extraordinária bem-aventurança. Está em 19.9: "Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro". Em outras palavras, e de modo bem contemporâneo, é abençoado quem é chamado para o chá-de-cozinha ou para a recepção do casamento de Jesus e Sua noiva, a Igreja. Sabemos que o "Cordeiro" é Jesus Cristo; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 249

E lá estaremos! E os alicerces da fortaleza do Mal serão abalados. a Ceia. 1997. pois é precedida por um "Amém!".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 250 . Senhor Jesus". bem leve e vai crescendo cada vez mais e mais. significa "Volta. chega a esse clima de vitória última! O Apocalipse é um crescendo de emoções. até que. mas. Rio.21). O Apocalipse . o amor que não merecemos. de sentimentos. 7) me seguirão todos os dias da minha vida.com. Sua Parousia. como continua a ser a exclamação da Igreja de todos os tempos: "MARANATA!!!" Quando dizemos "Maranata". 1983. Ap 21. um poema em canção. até culminar numa explosão de sons. ou seja.3)".com Pr. 18 e 19). Verificamos que o livro é um crescendo de emoções. É como um poema sinfônico. E para terminar: a sétima visão (20-22) O tema da visão culminante do livro do Apocalipse é "o Juízo e a vitória final". Temos um convite assegurado para a recepção do casamento de Cristo com a Igreja. SP. finalmente. A glória da Nova Jerusalém. A cerimônia de casamento de Jesus e a Igreja. J. nem pranto. pois na língua aramaica. "Vem. só quem tem nome de Jesus gravado no coração. O. todos verão. e habitarei na casa do Senhor por longos dias (Ap 21."bodas" é festa de casamento. Começa com música suave. derrubados e destruídos. falando de dor.Segunda Vinda. para o nosso meio!" A oração está em ordem inversa.uma interpretação. é sobretudo. Senhor. Carisma. numa arrebatadora sinfonia! Assim é o Apocalipse: vai crescendo e crescendo. oramos pedindo a volta de Cristo. Nosso Site: www. É a queda da Babilônia (representação da malignidade) nos três capítulos citados 17. O Fim do Mundo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.fatefina. A. vem um cartãozinho dizendo que a recepção será no local X. Olivetti. Trad. e. LEITURAS SUGERIDAS CONYERS. nem vestígio de uma lágrima sequer porque estamos com o Senhor em permanente comunhão! O verso 20 do último capítulo apresenta uma expressão que foi o grito de anseio da Igreja apostólica. só quem confessa a Jesus como Salvador e Senhor. Mas para a recepção. de crescimento na graça e no conhecimento do Cristo que se revelou! Suas promessas desde o capítulo primeiro tiveram cumprimento ao longo de toda a obra. de conhecimento do Cristo revelado. eterna morada de Deus com os Seus faz lembrar o final do Salmo 23: "certamente que a bondade e a misericórdia (cf. mas que Ele nos concede e levou-O ao Calvário. e é exclusiva de quem recebeu o convite individual. de sentimentos. 5. sofrimento e perseguições. Esse amém veio antecipado porque representa uma afirmação cheia de fé e de certeza na promessa que Cristo fez: "Certamente cedo venho!" Essa é a graça de Jesus Cristo (leia 22. R. Todos estão convidados. ainda mais. nem morte.4. para daí a pouco alertar para o julgamento e uma conseqüente prisão. Que abençoada consolação saber que não haverá mais dor. Mundo Cristão. MCALISTER. Em alguns convites de casamento.

1-5 A essa altura. Aqui se inicia a sétima e última visão do livro. 22.com Pr.fatefina. Tudo o que foi dito no Apocalipse até este ponto vem demonstrar que Cristo tem domínio absoluto deste mundo: Ele é vencedor! O mundo não está à toa. 2003. A Bíblia mostra que Jesus Cristo tem o Seu domínio. afirmou não discutir se seria prémilenista. sobretudo. palavras técnicas que definem determinadas correntes de pensamento teológico sobre o milênio.. "o Cordeiro de Deus" e muitos outros que indicativos do Seu poder e senhorio. Campo Grande. tem sido considerado como objeto de muito debate. Mauro Clementino da. SILVA.1-10. amilenista ou pré-milenista. e foram dirigidas para a vitória eterna de Jesus Cristo. ou. já se tem percebido que as visões vieram num verdadeiro crescendo. 1994. aparece a palavra central nestas discussões." Um novo padrão de vida Texto Bíblico: Apocalipse 20. "a Fiel Testemunha". que significa um período de mil anos. "o Primogênito dos mortos". Parte III O APOCALIPSE . Viemos registrando e anotando os diversos títulos de Jesus Cristo: Ele é "o Alfa e o Ômega". e Sua eterna vitória é o tema dos restantes capítulos do livro. V. o trecho acima destacado. O registro agora é o da prisão de Satanás. Trad. SP. até parece que está ao léu. Disse ele. Vida. No seu verso 3.4 pontos de vista. Tem-se falado à larga sobre pré-milenismo. veterano e experimentado pastor amigo e ex-ovelha. pós-milenismo e amilenismo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 251 . mas Nosso Site: www. A interpretação do que seja o "milênio" tem dado ocasião a que haja muita discussão e muitos artigos e livros sejam escritos por teólogos e pseudoteólogos. "pelos séculos dos séculos".Estudo 11 "Eis que vem com as nuvens.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. para fazer uso da linguagem bíblica. 21. As Interpretações do Apocalipse .). O pastor Hercílio Arandas. C. um tanto jocosa. Deakins. Este capítulo e. Pelo que vem acontecendo neste mundo. "o Soberano dos reis da terra". o Juízo Final e a Nova Jerusalém.PATE. Marvin (Org.. É milênio. É quando o Cristo Vitorioso vai estabelecer para sempre o Seu domínio para sempre e sempre. "o que conserva na mão direita as sete estrelas".com. Análise Escatológica do Apocalipse de João.1-12.

pois "onde se acham dois ou três reunidos em meu nome.. o que teólogos chamam de "já-ainda não". na América Central. santos homens de Deus. porém. que dizer.15 VIB). e há tanta perseguição? Por causa do ainda não. Cristo está em nós e nós estamos em Cristo. na Oceania. inaugura mil anos de paz quando Ele estará na terra reinando. Excelentes e lindas personalidades cristãs. pois não há uma doutrina batista sobre a escola milenarista abraçada por alguém. e mais ainda.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O pós-milenista prega que a expansão do evangelho se dará em tal progresso que o milênio se instalará suave e normalmente. é simbólico. Cristo volta. O amilenista prega que quando Jesus venceu Satanás na cruz. Não é ponto doutrinário.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 252 . por que ainda sofremos? Porque se passa fome. prega o quê? Pode parecer que os adeptos da corrente amilenista ensinam que não existe o milênio. batistas e evangélicos de diversas denominações. o reino já está estabelecido. venceu a morte. Você pergunta. na Sibéria. que preferia ser "pró-milenista". após o que Jesus Cristo voltará. Só depois dos mil anos.com Pr. Arrependei-vos e crede no evangelho" (Mc 1. porque o reino de Deus já está entre nós. então. Cristo volta. na África. que se dará no Vale. o milênio começou. o ensino de Jesus é esse mesmo: "O tempo está cumprido. Vamos entender: o pré-milenista acha que quando Cristo voltar antes do milênio (daí pré = antes). E o amilenista. começou. o próprio reino de Deus. Har.conciliadoramente. Estamos numa tensão no ponto em que os dois reinos estão paralelos: Nosso Site: www. "depois dos mil anos". Já chegou. "a favor do milênio". Estes termos não devem ser objeto de preocupação: eles não levam para o céu. o milênio. de onde o nome pós-milênio. é chegado o reino de Deus. o que não é real. se Cristo está entre nós. os amilenistas que o reino de Deus está estabelecido.fatefina. Cristo está em nosso meio.com. de Megido Magedon). Aliás. devotadas e santas mulheres apóiam as diversas posições. etc. a vitória de Cristo e o Juízo Final. Em pinceladas muito ligeiras explicamos: o pré-milenista admite que uma vinda de Cristo se dará antes da inauguração do reino que durará mil anos (o milênio). na ressurreição. mas teológico. Como pode ser que Cristo já veio. foi vitorioso sobre Satanás e não instala o reino? Ensinam. E Cristo é o Rei e o reino. O evangelho vai sendo pregado em todo o mundo: na Armênia. portanto. haverá um período de perturbação e finalmente uma terceira vinda de Cristo selará a vitória sobre o mal. É. aí estou eu no meio deles" (Mt 18. Depois desse prazo. exerceu Seu ministério entre a humanidade.20). Não é ponto de doutrina. e vai tomando conta dos corações fazendo toda a terra entrar no milênio. expressão que significa que o reino já chegou. uma grande batalha (a do Armagedon. convenhamos. inaugura o milênio. O milênio. mas ainda não está plenamente estabelecido. e ascendeu aos céus.

com Pr. Satanás usa o Salmo 91. por ser 10 elevado ao cubo (10³). Hebrom. É o supra-sumo do abuso satânico. Entenda-se. pãezinhos de banquete.4). por sinal. Belém.11. e só a ele servirás" (Mt 4. pães de seda. "Transforma estas pedras em pães. o reino de Deus. veriam que Ele era o prometido Messias. estabelecimento geral e total sem barreiras. afinal. querer que Jesus o adore?! Jesus o põe no seu lugar ao dizer "Ao Senhor teu Deus adorarás. Veio.fatefina. Satanás diz: "eu lhe dou tudo isso. Para fundamentar. Satanás quer sugerir que Jesus não precisa passar pelo Calvário. três vezes. "o mundo inteiro jaz no Maligno". a segunda tentação: Satanás mostra a cidade de Jerusalém do alto do templo de Herodes.10).. Betel.com. que entende o "milênio" como um termo simbólico como outros tantos do Apocalipse. se você me adorar de joelhos" (Mt 4. Satanás lhe mostra as cidades que Mateus chamou de "os reinos do mundo". Mt 4. pois. O milênio culminará no definitivo retorno (a Parusia) para arrebatar a Sua Igreja.19b. adverte a 1 Carta de João 5. portanto: o amilenista compreende que o número 1000 é um número conceitual. Com isso. A sugestão é que Jesus salte do alto do templo para que os anjos o amparem. visto que 10 é um número de altíssimo valor espiritual. visto que "nem só de pão viverá o homem. mas de toda palavra que sai da boca de Deus" (Dt 8.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 253 . que fica bem próximo. Bem que Jesus poderia transformado as pedras em brioches. mesmo. exaltação plena. no simples pão árabe. permanecendo. pães crioulos. eternamente. esse reino do mal tem fim: é quando Cristo retornar. ou. senhorio. poderio. baguetes. Venceu-o. Teria visto Jerusalém. A primeira tentação foi a da comida fácil e farta. Essa é a pregação amilenista. Nosso Site: www. com esse espetáculo público. É o momento da terceira tentação: do alto do monte.3). A vitória de Cristo sobre Satanás deu-se em diversos campos: Jesus o venceu na tentação do deserto.2ª Vinda Presente século /////////////////////////// ///////////////////////// Reino de Deus > O "Presente século" (reino do maligno) ainda está em operação." (Mt 4. para dizer "plenitude. Ele viu Jericó. Mas nada disso fez porque não iria entrar em acordo com Satanás.12.9).3. Um dia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. então. com mais propriedade ainda. sem reservas". Jesus também rechaçou Satanás. Que cidades Jesus teria visto do monte da tentação? Se o monte foi o hoje denominado "monte da tentação".. e 1000. Berseba.

até. "por um pouco de tempo". o "já-ainda não".. morreu estupidamente naquela horrorosa cruz como um criminoso qualquer?!. tanto quanto nós. A Bíblia registra este fato de tanta angústia que abrigava em Seu coração. de "a antiga serpente" e "o dragão".fatefina. Jesus declarou. "Está consumado" (Jô 19. O que veio salvar o mundo. Na cruz. ou seja "Nada deixei por fazer. continuando a última visão.com Pr. a Sua humanidade falou bem alto. em que a pessoa verte sangue pelos poros. Esse é o modo apocalíptico de falar de comunhão. e tudo parecia absolutamente perdido. É chamado. Está amarrado numa corrente muito grande: seu campo de ação é grande. no entanto. chegou a uma situação chamada em linguagem médica de hematidrose. mas a tua". vem o juízo final (vv. Mas. e dá-se a descida da Nova Jerusalém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 254 . plenamente humano. e com isso derrotou o Inimigo! Jesus foi vitorioso sobre Satanás na cruz quando parecia estar derrotado. Este capítulo traz uma encantadora e fascinante descrição da comunhão entre Cristo e Seu povo. o grande mestre Harald Schaly. Ele. que tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. descendo Nosso Site: www. É só olhar o que vem depois de Satanás preso pelos mil anos: ele é vencido para sempre (v. morrer por nós para que tenhamos a eterna salvação. Dr. dizia que Satanás era um enorme cachorro. Mas. Um ex-professor meu do Seminário Batista do Recife. especialmente. Se ficar fora. Ele o venceu quando ressuscitou na manhã do primeiro dia da semana. É quando o Apóstolo. "todavia não se faça a minha vontade. passar para quem? A missão de Jesus era precisamente ir para a cruz. está perdido. não pega. tudo está plena e perfeitamente realizado".42). 10). Mas o feio e feroz dragão virou lagartixa nas mãos do anjo que o prendeu no abismo por mil anos. 11-15). o Dies Dominica. que por isso. "Pai.. diz outra tradução (Lc 22. são os urros de uma fera acorrentada. e como o povo de Deus e o Senhor estarão entrosados e unidos. segurou o diabo.. se tornou o "Dia [da ressurreição] do Senhor. que o anjo. Jesus até disse.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Schaly dizia que Satanás é esse cachorro amarrado no abismo.com. o "Dia do Senhor". Se alguém entrar onde o cão pode pegar. O que vemos no mundo hoje. se queres afasta de mim este cálice.. o Domingo! Foi naquele momento.30). Graças Deus. "Passe de mim este cálice".". E Jesus completou o pedido. que não têm comparação com o que pode fazer estando solto.Satanás foi vencido também no Getsêmani quando Jesus vendo iminente a cruz. a cidade santa. e Satanás podia ter aproveitado aquele momento. tudo isso vai acabar. relata a descida da nova Jerusalém. Imagine um imenso fila brasileiro. como diz o verso 3.

É o que está retratado aqui: a nova Jerusalém vai chegar "adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo". a Igreja. sem malícia. as companheiras da noiva. 5). sereno. Estamos. há visão mais bonita que uma noiva no dia do seu casamento? Nos dias de casamento. afastando. não olho tanto para a noiva. A propósito. gloriosamente iluminada. e Deus visitava os habitantes do jardim primitivo na "viração do dia". porque estamos em Cristo. e. quando ainda não havia chegado a noite. Sua autoridade e poder nos céus e na terra. João 1.9-22. por isso. agora. a Grande Prostituta é a noiva do Anticristo.da parte de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.com. Primeiro que a festa não dura só uma noite. essa mesmo: "Eis que faço novas todas as coisas" (v. enfeitada. mas. Era quando havia intensa e profunda comunhão. No dia do casamento. "as velhas coisas já passaram.3. como uma noiva no dia do casamento. todo sinal de tristeza. ocorre o casamento. calmo. parece o Bem.fatefina. Mt 25. os orientais de modo mais amplo. mas circular. a história fez um círculo completo. Seu consolo e comunhão com Seu povo. por sinal. não da vida em Cristo. a história não é tão linear como parece. sete dias.1ss). tranqüilo. mas. a situação é interessante. De agora em diante. cf. A palavra do que está no trono é. como afasta. Agora. mas o Mal é o travesti do Bem. Até agora viemos falando de noiva. porém. faz uma volta completa para o tempo inicial de antes do pecado dos primeiros pais.5) O Bem é o Bem. Imagino Jesus Cristo e Sua noiva. com muita música e danças. a face se ilumina. Na verdade. e tudo se fez novo" (2Co 5. para o noivo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 255 . A nova Jerusalém (Ap 21. Volta para o tempo quando tudo era pacífico. e outras expressões festivas (cf. sim. Com permissão dos professores de história e de filosofia. porém não existia mais o calor e a luz do dia. A Igreja é a noiva de Cristo.17). não há mais cabimento em falar do Mal.14). a habitação) de Deus estava sendo armado no meio das habitações dos seres humanos (21. Seus olhos brilham quando vê a noivinha chegando. porque tudo isso faz parte da antiga vida. a cabana. no mínimo. baseada na misericórdia e favor divinos para com os homens e mulheres. por outro lado. bonita. é Seu senhorio sobre todas as coisas.com Pr. de dor e sofrimento. então. E essa comunhão perfeita de Deus conosco. chegando ao ponto culminante da história humana: o Mal vencido e o Bem se estabelecendo de uma vez por todas. O centro da visão é o Cristo exaltado no Seu trono. Era uma semana de cama e mesa de graça. Entre os hebreus antigos e os árabes. havia um cortejo formado pelos amigos do noivo que o acompanhavam. De Nosso Site: www. a casa. mas não o é. João ouviu uma voz que proclamava que o tabernáculo (a tenda.

colocada diante à disposição de todos.fatefina. ESCELSA. o círculo está se fechando.com. E vem a descrição dos metais e pedras preciosas: de jaspe. "Vem. sobre os apóstolos e sua pregação.1-5. 12 eram os fundamentos da muralha e sobre eles os nomes dos 12 apóstolos.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. para a minha vida! Toma-me e usa-me!".20. Uma alta muralha com 12 portas com os nomes das tribos de Israel. Pois é. e da parte do Senhor. as portas são pérolas. mas tem que ser divulgada. sendo que o comprimento. a cidade da corrupção. de ouro puro é a praça da cidade. Mas não havia necessidade de construir um santuário. flagelos e desgraças. pecado e blasfêmias. 18. A cidade é quadrangular. e o povo de Deus da Nova Aliança. Senhor Jesus. CELPE. A iluminação não é fornecida pela COELBA.um lado. e a Igreja tinha uma palavra de ordem: Maranata! (v.1-9 Nosso Site: www. de ouro puro.. venha. do outro. Há uma curiosa arquitetura na Nova Jerusalém.17). ou seja. dizer isso: "Vem." A Vitória do Bem Texto Bíblico: Apocalipse 17. seus cavaleiros e todo o catálogo de maldades. as bênçãos e a Sua graça e misericórdia.Estudo 10 "Eis que vem com as nuvens. um cubo como o Lugar Santíssimo descrito em 1Reis 6. volta. Cada fundamento tem uma pedra preciosa.1-7. E quem ouve. Babilônia. CEMIG ou pela Light mas sim pela própria kavod (glória) e pelo Cordeiro de Deus. receba de graça a água da vida" (22. O abastecimento de água não é da EMBASA. e quem quiser. Senhor. porque tudo o que havia no relato inicial da história teológica da humanidade voltou. está a Nova Jerusalém. 20b). diga: Vem. exposta. Ela quer dizer. porque o El Shadday (Deus Todo-poderoso) e o Cristo são o próprio santuário desta cidade tão magnificente. vermelho. Outro paralelo é. É realmente encantador o relato do que nos aguarda! Toda essa linguagem simbólica existe porque as palavras humanas são fracas demais para descrever a beleza da santidade de Deus e o novo padrão de vida que nos aguarda! Por essa razão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 256 . a estrutura. do lado do mal. sobre o povo da Antiga Aliança. Parte IV O APOCALIPSE . COMPESA ou companhia de abastecimento. o livro termina com um convite: "E o Espírito e a noiva dizem: Vem. amarelo e preto. Senhor!" E você pode. a cidade. guardada cada uma por um anjo. toda a consolação. mas pelo rio da água da vida. a cidade santa. E quem tem sede. 19. altura e largura são iguais. os cavalos branco. igualmente. aberta.. Isso significa que a Igreja de Cristo está fundada sobre a pregação dos profetas. porque essa descrição encantadora não pode ficar fechada.

Esta sexta visão. no código do Apocalipse.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 257 . é no capítulo 17.). É uma mensagem para os cristãos caçados. O primeiro deles é o enorme senso de dependência de Deus. Já não havia o Beth haMikdash. traz uma colorida e real descrição do sistema ímpio que domina o mundo. Só como referência presente. é a representação do mal.C. é o símbolo do bem.com Pr. e para a chamada Igreja Subterrânea na China comunista. Foi o que aconteceu com os judeus na Babilônia. a "Grande Prostituta". Que fique na mente o nome destas duas cidades: Babilônia e Jerusalém: são importantes para o restante do nosso estudo. nome do antigo império que governou o Oriente Médio. de tudo o que afasta de Deus. o Vidente. Foi a Babilônia que tornou Israel submisso. recebe o nome simbólico de Babilônia. Lá foi criada a sinagoga (Beth haSefer). a da mulher montada numa besta. Estava gloriosamente vestida de Sol. Está sentada sobre muitas águas. tendo registrado a revelação de Jesus Cristo. pisava no tapete que era a Lua. A Grande Prostituta (Ap 17. estava levando o conforto e a esperança de Sua mensagem às sete igrejas da Ásia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. símbolo de tudo o que não presta. por outro lado. e portava uma coroa de 12 estrelas. Diante de uma situação inusitada. do pecado.A ênfase do livro do Apocalipse não é outra senão a vitória do Bem! Não esqueçamos que João. Jerusalém. e precisa desta mensagem de conforto.1-7) Na abertura do capítulo 12. dá para entender porque Babilônia. as quais representam toda a Igreja Militante e perseguida de todos os tempos e em todos os lugares. da imoralidade. o Templo. Só isso. Babilônia. Nosso Site: www. maligno. não mais havia sacrifícios. Isso ocorreu no passado. as terras da antiga Babilônia hoje são o Iraque e seu entorno. Neste capítulo 17. Assim. destruiu Jerusalém e levou seu povo em cativeiro (587/586 a. Lembrando esse fato. Essa mulher é a Igreja de Cristo. da vida pura. Era o Primeiro Mundo da época. passaram a estudar básica e sistematicamente a Torah. por si.com. apareceu uma mulher. é para a Igreja de Cristo em certos países muçulmanos onde a fé cristã é igualmente hostilizada. Todo o sistema governamental ímpio. razão porque tiveram os exilados que realizar algo novo. de tudo o que traz para mais perto do Criador. já que não havia Templo. cuja função era a da realização de sacrifícios.fatefina. Surgiram na Babilônia alguns fatos interessantes e relevantes. onde permaneceu por 70 anos. aparece outra mulher. era quem dominava política e financeiramente o mundo antigo. mas ocorre igualmente nos dias de hoje. pode-se tomar uma de duas soluções: ou algo novo é criado ou a pessoa se adapta à situação. aprisionados e vitimados pelo Império Romano.

neste capítulo . violentados. diríamos hoje). línguas e nações. falta de caráter. entenderam que o Vidente falava do Império Romano e não da Babilônia política e física. O verso 9 diz que "as sete cabeças são os sete montes. fazendo menção da Babilônia. Na sua mão. e aqui está Babilônia. e estava carregado de blasfêmias. A roupa da mulher era de púrpura e escarlata (tecidos tingidos de finíssima qualidade. O anjo transporta em espírito o apóstolo João até um deserto. jogados às feras. Tantos irmãos nossos foram mortos na Igreja Apostólica porque foram perseguidos. intoxicada. a marca da besta. os ímpios têm o número 666. aliás. acuados. multidões.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. enfim." Enquanto a Igreja de Jesus Cristo é descrita como em glória. a mãe de todas as corrupções. e a prostituta. Nele. João fala de devassidão. vestida de Sol. Uma observação é que todas as personagens destes últimos contextos têm algo escrito na testa. Roma é a capital do império do mesmo nome. está. e estava enfeitada com jóias de ouro. muitas águas" é símbolo de nações. martirizados de mil maneiras. A essa altura. Babilônia. a mulher apresenta-se embriagada com o sangue dos mártires. de grife. e feroz perseguidora dos crentes em Jesus Cristo.com Pr. o cartão de visita: os salvos têm o nome do Cordeiro que lhes trouxe o perdão e salvação. referindo-se à cidade de Roma. o que. sem mácula nem ruga nem coisa semelhante". João a olha com admiração e espanto. pisando a Lua e com uma coroa de 12 estrelas (tudo para dizer que ela é "gloriosa. Não é difícil entender que João. Esse monstro se caracterizava por ter 7 cabeças e 10 chifres. de pérolas e pedras preciosas. nos quais a mulher está sentada". "Então o anjo me disse: As águas que viste.fatefina. Nosso Site: www. A GRANDE. entorpecida.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 258 . a grande prostituta completamente bêbada. Os crentes quando leram. faz das nações o seu tapete. Havia um nome escrito na sua testa: "BABILÔNIA. são povos. E essa mulher devassa.com. ao que o anjo lhe assegura que irá proclamar todo o mistério daquela mulher e do monstro que lhe serve de montaria. é encontrada a referida mulher montada numa besta de cor vermelha. Ef 5. Todos têm um "crachá". cf. Ela há de ser julgada por prostituição.Não esqueçamos que "mar. Há evidências que elucidam isso. onde se assenta a prostituta. A MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA". um cálice de ouro que continha toda a corrupção e sujeira próprias da sua vida devassa e desavergonhada. 27). está dito no verso 15. aqui chamada de "a grande prostituta". na realidade.

ao se chegar à região das pirâmides. nas escolas. O espírito da ganância. imoralidade. aí se manifesta o espírito da chamada "Grande Prostituta". Lembranças e pó. corrupção. lamentações. nas bocas-de-fumo. fome e incêndios) que cairiam sobre ela. Precisa dizer mais? A verdade é que estamos rodeados pela influência e práticas da Babilônia apocalíptica. Para quê? Só para abrigar o corpo mumificado de um homem.com Pr.fatefina..) E no contexto do alerta sobre a queda da Grande Prostituta. no morro. . no ambiente político. na visão. até. o que resta são ruínas e lembranças. Tudo foi roubado e levado para museus da Europa. de explorar o outro. o que fez a terra se iluminar com a decorrente glória.. Quando se vai do Cairo a Giza (Gizé) pela estrada que bordeja os canais do rio Nilo. Tudo. idolatria. Que desprestígio para reis tão poderosos como os faraós cujas múmias foram contrabandeadas e na identificação das caixas estava escrito "BACALHAU". caducou. já havia sido antecipado nas profecias. nos chamados "bairros nobres" e nas "invasões". As três grandes pirâmides (Quéops.. Quem diria que os antigos impérios do Oriente seriam reduzidos a cinzas? Do Egito dos faraós. de aproveitar-se da simplicidade de algumas pessoas é típico desta influência. 2ss. Onde há mentira." (v. foi esmagada pelas invasões bárbaras. Quefrem e Miquerinos) são extraordinariamente magníficas. deslealdade. no meio dos traficantes. Este anjo exclama com forte voz: "Caiu! Caiu a grande Babilônia e se tornou morada de demônios. como realmente. A queda da Babilônia é anunciada (Ap 18. um anjo desceu do céu revestido de autoridade. outra voz foi ouvida do céu. A Grande Pirâmide tem altura superior a uns 8 de nosso templo. o que se vê é algo deslumbrante..nas igrejas. nas praças e. traição. Da Babilônia dos jardins suspensos (uma das sete maravilhas do mundo antigo). no meio financeiro. Assim terminou a glória desses impérios. A Roma Imperial. mais adiante. entretanto. O que sobrou da Roma Antiga é só para turista matar a curiosidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 259 . ordenando que o povo que se chama pelo Nome do Senhor se retirasse da cidade para que não fosse tido por cúmplice nas coisas erradas. como Nosso Site: www. e as riquezas de que precisaria na vida além. Essa tendência é encontrada nas casas dos pobres e nas casas dos ricos. de acordo com sua teologia. nem sofresse inocentemente com os flagelos (morte. só encontramos igualmente pedras e pó.Roma está edificada sobre 7 colinas. a Roma dos Césares e das injustiças. O Egito moderno não representa a potência de Primeiro Mundo que era o Egito antigo. de ganhar por ganhar. Roma caiu fragorosamente.com. nas grandes avenidas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.1-5) João afirma que. e a Roma de hoje não é sequer um décimo da Roma do passado.

Quando. a glória e o senhorio serem de Cristo Jesus. Adora a Deus!". 5). que recusa a homenagem e aponta para Deus. então Deus tem todo o direito de julgar os Seus opositores e blasfemadores. Com Deus não se brinca.fatefina. "De Deus não se zomba. o poderio. "os reis da terra" e "os mercadores da terra". Quer dizer. "Jesus Cristo é o Senhor!" Nosso Site: www. Nessa altura. clamavam: Que cidade é semelhante a esta grande cidade?" (v. diz ele (v. o único que merece o nosso culto e louvor. coisa de que todos os dias os jornais dão notícia.com. E se o cântico em 19. deletério e pecaminoso sistema. ajoelha-se para adorar o anjo. que têm o testemunho de Jesus.com Pr. Esta profecia coloca dentro do mesmo processo de julgamento "todas as nações". de louvor. e de adoração. a Babilônia cair. pois "em uma só hora. todos os que favoreceram e se favoreceram da Grande Prostituta são culpados e serão submetidos a rigoroso julgamento. Os grupos corais são formados por "uma numerosa multidão" (vv. atendendo a uma visão e chamada eternas.1-9) É o tema do capítulo 19. a adoração e o profundo respeito eram prestados pelos cristãos a Jesus Cristo. A nossa o é. No entanto.. 1-3. A derrota de Satanás é um legítimo motivo de satisfação. 10). isso também ceifará" (Gl 6. culto e fidelidade porque a palavra de ordem era "César é o senhor!". contemplando a fumaça do seu incêndio. o anjo profere uma expressão de bem-aventurança dos que são convidados a participar da festa de casamento do Cordeiro (Cristo) e de Sua noiva (a Igreja). Com essas referências. Alegria no céu! (Ap 19.neste capítulo 18 do livro do Apocalipse.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 260 . a Igreja de Cristo vai se alegrar porque não faz parte do seu maléfico. João. e elevavam a palavra de ordem.1 não deixa dúvidas sobre a salvação. finalmente." (leia os versos 16-19). Entendamos que esse é o modo como a comunhão perfeita com Jesus Cristo se dará de fato. "Olha. É verdade que os césares (imperadores romanos) haviam exigido dos seus súditos reverência. Os cânticos de louvor são dominantes ao longo de todo o relato.7). 18).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 6-8) e pelos "vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes" (v. pois aquilo que o homem semear. a lealdade. Houve também um solista anônimo (v. 4). foi devastada. alegria e louvor a Deus. não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos. "E. O julgamento não se fez esperar.. de tão impressionado e grato pela bênção desse culto de ação de graças. ou como ensina a Santa Palavra. percebemos que haverá um julgamento especial para os que se aproveitaram do poder político e do poder econômico para empobrecer e prejudicar os outros.

21). no templo.Pois é: "Caiu! Caiu a grande Babilônia. porque "a sua fumaça sobe pelos séculos dos séculos" (19. Um deles deu aos 7 anjos taças de ouro contendo a cólera divina. apresentando em ocasiões diversas modos diferentes de manifestação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A Glória de Deus tem nome. O primeiro anjo foi e Nosso Site: www. Parte V O APOCALIPSE .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 261 . pragas.. 1.1-9) O primeiro flagelo (vv. A Moisés. durante o dia nesse mesmo deserto. temos o mesmo. a Glória Divina.5). de onde saíram sete anjos portando taças com os mencionados flagelos (v. Enquanto os sete flagelos não fossem cumpridos. na mente.. o segundo parecia um boi. e a fumaça do incensário fez Isaías percebeê-la como o manto do Senhor no alto e sublime trono. em grego é Doxa (doxa). Isaías. Kavod (dbk). apresentou-se como "a aba de sua veste [que] enchia o templo" (Is 6.com. portanto. cujos conteúdos são flagelos. Neste capítulo do Apocalipse. da Glória.1-19 Uma nova perspectiva será abordada nesta reflexão: são sete taças da ira de Deus.2b)E dela não se ouve mais. a Glória divina apresentou-se num arbusto que pegava fogo. 2) "Então ouvi uma forte voz que vinha do santuário e dizia aos sete anjos: 'Vão derramar sobre a terra as sete taças da ira de Deus".1). Primeira fase dos flagelos (Ap 16. é uma visão. numa coluna de nuvens (cf. A Glória de Deus tanto no Antigo quanto no Novo Testamento apresenta manifestações variadas. quanto a Doxa são igualmente essas manifestações da Presença.Estudo 9 "O significado das sete taças" Texto Bíblico: Apocalipse 15. ao povo de Israel conduzindo-o à noite no deserto. Isso retrata que já estamos chegando ao Juízo Final. a Presença Gloriosa de Deus. Tenhamos. da Majestade e da Soberania de Deus. Encheu-se o santuário de uma espessa cortina de fumaça que provinha da glória de Deus. o terceiro tinha rosto como de homem. no céu aberto. ninguém poderia penetrar no santuário.7 deu aos anjos taças de ouro que continham a cólera divina. Nesse ponto. mas não se consumia (cf. que a ênfase destes capítulos é que o julgamento é uma obra de Deus.5-8. O versículo diz que "O primeiro ser parecia um leão. 6a). contendo a Shekinah. um dos quatro seres viventes de Ap 4. Diz-se em hebraico.!" (18. Não esqueçamos. o quarto parecia uma águia em vôo" (NVI). 16. numa coluna de fogo. Tanto a Kavod. o santuário do tabernáculo do Testemunho (15. João viu.fatefina. Ex 13. Ex 31-5). porém como uma espessa cortina de fumaça que vem da Glória divina.com Pr.3b).

com certeza uma grande caçada aos crentes. no seu Deus".5: "Como é feliz aquele cujo auxílio é o Deus de Jacó. cuja esperança está no Senhor. Justo Juiz. feridas. e afirmarem o Seu Senhorio. e este se transformou em Nosso Site: www. Augustus porque era considerado "supremo. reconhecendo o Senhorio de Cristo. magnífico. São colocadas imagens supostamente buscando figurá-las em nichos e altares. bíblica) outras coisas que a Escritura Sagrada não privilegia. Esta praga e as três que a seguem atingem a todos de um modo geral.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 262 . a fé. pois a ira de Deus cai pesadamente sobre os que fazem a Igreja de Jesus Cristo sofrer.19). porque o imperador.derramou a sua taça pela terra. Na verdade. dias são dedicados a esses mártires. quando os crentes eram perseguidos só pelo fato de colocarem sua fé em Jesus Cristo.com Pr. até. porém. "Kaisar Kyrios!!!" ("César é o Senhor!!!") exclamavam seus súditos e adoradores. promovida pelo Império Romano. o mundo dos seres humanos. 3) "O segundo anjo derramou a sua taça no mar. erros doutrinários e de práxis." A primeira taça é vertida na terra pelo anjo que a portava. E assim desejava ser dignificado como "O Senhor". e criam. deste modo. O flagelo nela contido atingiu as pessoas marcadas pela besta (cf. A Outra Igreja tem transformado esses mártires em pessoas tão especiais que estão muito acima de quaisquer outras. 17). afirmavam. Recordemos as tremendas perseguições. Num ambiente em que não se admitia esse tipo de pronunciamento. O que agora estamos vendo é que os sofrimentos destes crentes estão sendo vingados. Como diz a Santa Palavra no Salmo 146. de lesa-estado. está fazendo justiça por conta das perseguições que a Igreja sofre.com. machucões terrivelmente dolorosos e úlceras malignas. Nossa é a esperança nEle. Havia perseguição de fora. o César Augusto (Cæsar é o título. 13.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Jesus está dizendo à Sua Igreja que Deus. que são muito mais irmãos dos cristãos evangélicos na fé pura e inabalável em Cristo que de outros que se dizendo cristãos.16. "Iesous Kyrios!!!" Não! "Jesus é o Senhor!!!" sendo impossível dividir a adoração. Havia. acrescentam à crendice e supertição que chamam fé (tão diferente da emunah. e abriram-se feridas malignas e dolorosas naqueles que tinham a marca da besta e adoravam a sua imagem. por serem um ataque ao mundo natural. dizer que "Jesus é o Senhor" era um crime de lesa-majestade. Os cristãos.fatefina. exaltado") era reconhecido como um verdadeiro deus. de modo que foram cobertas por chagas. Todos temos ouvido e lido sobre os mártires dos primeiros momentos do Cristianismo. o ensino da Escritura Sagrada é que a vingança não é nossa: pertence a Deus (Rm 12. O segundo flagelo (v.

fatefina. Nunca vi tanto calor quanto neste janeiro passado. as águas se tornaram sangue. Mais uma vez.com Pr. Derramada a terceira taça nos rios e mananciais. pouco antes do êxodo hebreu. O simbolismo das águas que se tornam sangue é altamente sugestivo para aquelas igrejas da Ásia Menor (Éfeso. Os seus perseguidores derramavam o sangue dos fiéis: agora. Nosso Site: www. Sardes." Águas se transformando em sangue: já vimos esse filme. Também este flagelo atinge a natureza.. O segundo anjo derrama sua taça no mar. O quarto flagelo (vv. 8. não tomar um gostoso banho em nossas lindas praias porque está tudo poluído e impuro. Filadélfia. e. Parece que o Sol verão a verão fica mais quente?! Na sociedade urbana em que vivemos. Pérgamo. E o anjo proclama a justiça divina que não deixa impune a injustiça humana. que tem domínio sobre estas pragas. Tiatira. Imagine não poder abrir uma torneira porque a água sai em forma de sangue. o Santo. tornaram-se eles em sangue. Laodicéia). e tu lhes deste sangue para beber. No Egito.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. as pessoas e suas circunstâncias. contudo. que és e que eras. recusaram arrepender-se e glorificá-lo".com. e foi dado poder ao sol para queimar os homens com fogo. a natureza é atacada pelo flagelo. e eles se transformaram em sangue. cada ano mais ruas são asfaltadas e prédios são levantados. como eles merecem'.sangue como de um morto. O terceiro flagelo (vv. Estes foram queimados pelo forte calor e amaldiçoaram o nome de Deus. Esmirna. pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. A absorção de calor pelo asfalto e pelo concreto é algo incrível. E para o ano vai ser pior. nem tirar água de um poço. colher um pouco de água fresca na fonte por causa do sangue. tu.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 263 . porque julgaste estas coisas. moluscos e animais que o habitam. lago. E ouvi o altar responder: 'Sim. examinada acima.. Então ouvi o anjo que tem autoridade sobre as águas dizer: 'Tu és justo. Senhor Deus todo-poderoso. riacho. nem ir a um rio. que se tornou sangue e morreram peixes. 9) "O quarto anjo derramou a sua taça no sol. e essa quentura é jogado em cima de todos. Está bem esclarecido isso no versículo 6. e tu lhes destes sangue para beber. que menciona o próximo e semelhante flagelo: "pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. verdadeiros e justos são os teus juízos". É uma extensão da segunda taça. por extensão. 4-7) "O terceiro anjo derramou a sua taça nos rios e nas fontes. como eles merecem". estão experimentando o mesmo. e morreu toda criatura que está no mar.

louvar ao Senhor. ou melhor. Como é possível alguém passar por tudo isso e não se arrepender?! Passar por tudo o que acima foi experimentado e não glorificar o nome do Senhor. por causa das suas dores e das suas feridas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Quantos crentes. os homens mordiam a própria língua.. irmãos nossos foram para a fogueira unicamente pelo privilégio e a bênção de se considerarem pessoas salvas no sangue e no Nome de nosso Senhor Jesus Cristo.. Segunda fase dos flagelos (Ap 16. os opressores dos cristãos receberiam em si mesmos idêntico suplício. imagine mordê-la porque a ira divina está sobre alguém. em lugar de suplicar piedade. até mordiam a própria língua. Em vez do mundo natural. cujo reino ficou em trevas. 10. as pragas têm outro alvo. recusaram arrepender-se das obras que haviam praticado". passou a pronunciar palavrões. De tanta agonia. E agora temos o Sol como uma verdadeira fogueira em cima dos seus carrascos. 11) "O quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta. clamando e reclamando contra o Criador.fatefina. 12-16) "O sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates. Com o aumento da intensidade do calor do Sol. colocou cada planeta no seu lugar. nem mais perto. O sexto flagelo (vv.10-21) O quinto flagelo (vv. As pragas a partir de agora mudam de alvo. ou seríamos esturricados. misericórdia. blasfêmias. contudo.com Pr. e blasfemavam contra o Deus dos céus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 264 . O Sol não pode ficar mais distante porque morreríamos de frio.Imagine.com. Mas imagine Deus colocando o Seu dedo. então. Os seres humanos atingidos blasfemaram contra o Criador. impenitentes! Um modo de martírio muito freqüente na época da Igreja primitiva era a fogueira. cada estrela na sua posição. e pedir misericórdia e piedade do Senhor? Com certeza. o que fez aumentar seu poder de gerar calor: combustível em cima do Sol. permanecendo. Deus na Sua infinita sabedoria. Sua taça de ira em nossa estrela. por causa da intensa dor. Essa língua mordida que podia proclamar o Nome do Senhor e dar glórias a Deus. Quando se morde a língua involuntariamente já é doloroso. é o mundo político que as recebe. deste modo. sendo que seu reino ficou tomado por trevas. Os homens foram atingidos por úlceras e. essa taça da ira de Deus jogada no Sol. Este primeiro flagelo da segunda fase foi derramado sobre o trono da besta. e secaram-se as suas águas para que fosse preparado o caminho para os reis que vêm do Nosso Site: www.

ele secou. 'Eis que venho como ladrão! Feliz aquele que permanece vigilante e conserva consigo as suas vestes. no Iraque e é despejado no Golfo Pérsico). Quando jogada a taça naquele grande rio. O rio seco recebe o nome árabe de uadi (wadi).24-27). um grande rio que se tornou um uadi. a Trindade Maligna vai agir diretamente sobre os que têm poder sobre as nações. Então vi saírem da boca do dragão. tudo é uma paródia do evangelho de Jesus Cristo. ficam completamente secos na época de estiagem. enchem-se de água. Jesus contou uma história onde falava de um desses uadis. camarões. relâmpagos. da boca da besta e da boca do falso profeta três espíritos imundos semelhantes a rãs. a parábola dos dois alicerces (cf. para que desse o preparo para os reis que vêm do Nascente (v. E como na falsa religião. A caatinga. já conhecemos igualmente.com. Deste modo. e do santuário saiu uma forte voz que vinha do trono. vozes. O Vidente João fala do rio Eufrates. e ocorre neles o mesmo fenômeno conhecido no sertão: às primeiras chuvas. então. os chefes de governo dando-lhes autoridade e poder para a realização de suas más obras. mas agora temos a infernal e Maligníssima Trindade formada pelo Dragão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.17-21) "O sétimo anjo derramou a sua taça no ar. no nosso sertão. Filho e Espírito Santo com vistas às relações essenciais da Santíssima Trindade. Nesta nova praga política..fatefina. então. e o impressionante é que há vida nesses rios. Isso de seca. Muitos rios. No Oriente Próximo isso de rio seco é história já contada. Mt 7. Nunca havia ocorrido um terremoto tão forte como esse desde que o homem Nosso Site: www. trovões e um forte terremoto. dizendo: 'Está feito!' Houve. envia representantes seus para reunirem os que por ela foram seduzidos e estão desorientados. São espíritos de demônios que realizam sinais miraculosos.Oriente. da Besta e do Falso Profeta espíritos imundos que se pareciam com rãs. O sétimo flagelo (Ap 16.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 265 . Mas quando vêm as primeiras chuvas. eles enchem. para que não ande nu e não seja vista a sua vergonha. e reverdecem as suas margens. há uma maligna e horrorosa trindade. é chamado Armagedon". O alvo da sexta taça foi o rio Eufrates (o que passa em Bagdá. quando a besta se vê acuada. pois em pouco tempo já estão pululando com peixinhos. como vimos anteriormente.' Então os três espíritos os reuniram no lugar que. parece um mar com a sua folhagem verde. João presenciou uma coisa horrorosa: saíram das bocas do Dragão.com Pr. a Besta e o Falso Profeta.. eles vão aos reis de todo o mundo. Falamos em Pai. 12). a fim de reuni-los para a batalha do grande dia do Deus todo-poderoso. em hebraico.

Por conta disso.Estudo 8 "Eis que vem com as nuvens. São 35kg. Essa é a grande mensagem do Apocalipse. também este ataca o mundo político. os outeiros sumiram do mapa. e a segurança de uma vitória que é certa. e quando ligamos a questão da obra consumada. a Ilha da Maré. mas a força da queda é tão grande que elas causam desastres. "Acabou! Chegou ao fim! A obra está realizada!". mas fazem grande destruição: ferem pessoas.. suas lutas tanto internas quanto externas.1-8. o nome da metrópole que se dividiu. de repente. Babilônia era o país. Surgem fenômenos atmosféricos como relâmpagos. São diminutas. Como os últimos flagelos. do que Deus nos alerta.. A grande cidade foi dividida em três partes. Já imaginou o leitor se. as perseguições que sofre. quando Jesus recebeu o gole de vinagre. O livro nos fala sobre luta e vitória.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 266 . eles blasfemaram contra Deus por causa do granizo..com Pr. que fez a grande cidade se dividir em três partes. Todas as ilhas fugiram.. tal foi o horror momento. vindas do céu. também." Contra as forças do mal Texto Bíblico: Apocalipse 12. e. Derrota nunca. sem dúvida.30. Os montes. as ilhas fugiram e os montes não mais foram encontrados. de cerca de trinta e cinco quilos cada. pois a praga foi terrível". mas vitória assegurada! Nesta próxima visão. enormes pedras de granizo. a da Madre de Deus e as outras desaparecessem de nossa Baía de Todos os Santos? Foi o que aconteceu.1-18 O centro de tudo continua a ser a Igreja de Jesus Cristo. trovões e pedras de gelo. as colinas. ainda. é o momento de uma reflexão séria e profunda sobre nós mesmos e nossa circunstância de vida. um tremendíssimo terremoto. mas é espalhado pelo ar. fazem mossas em automóveis. o conflito entre o Bem e o Mal não Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. São pedras até pequenas. Imagine uma pedra de 35kg caindo sobre alguém. do que tem acontecido.com.existe sobre a terra. a Ilha de Itaparica. Deus lembrou-se da grande Babilônia e lhe deu o cálice do vinho do furor da sua ira. e as montanhas desapareceram. do que vai acontecer. é o que está sendo dito. o que aumentar o horror da cena. Parte VI O APOCALIPSE . mas era. 13. Tem havido chuva de granizo em alguns lugares. Esse "está feito!" pode ser colocada em paralelo com o "Está consumado!" de João 19. Caíram sobre os homens. Essa lição não pode sair de nossa mente.fatefina. e as cidades das nações se desmoronaram. Em algumas traduções do Apocalipse está dito que cada pedra de gelo pesava um talento. Chama a nossa atenção a expressão "está feito" encontrada no versículo 17.

1) O menino que há de nascer mencionado no verso 5 é. Que visão magnífica. ser Nosso Site: www. Para uns.27.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 267 .5). Mas isso só quando vislumbrado com os olhos humanos. Mas ela se encontra em crise. Mas não deveria ser o contrário? A linguagem oriental. o Cristo. para outros. é chamado na Escritura de "pai dos que crêem" (Rm 4. Sua noiva aguardando o retorno do noivo conforme o ensino dos apóstolos (cf. e sofre. recebe o reino e o restante.. no Cristo que já veio. o tapete é a Lua. Como faltassem ao autor palavras humanas adequadas para descrever o magnífico momento que testemunhava. só existe um povo escolhido por Deus. de escárnio. o remanescente fiel (veja Rm 9. A mulher e o dragão (Ap 12.cessou e nem vai cessar.11). ganhar.2. Visto. no Cristo que viria. emblemática deste tipo especial de literatura nem sempre segue as regras. com o sentimento de Jesus Cristo. Quem não se importa de tudo abandonar pelo amor de Jesus. segundo muitos especialistas no Apocalipse. Ap 21. normas e padrões do pensamento ocidental. se acima está dito que a Igreja é a esposa de Cristo.com. Mas temos ouvido de processos dolorosos e críticos. que no ensino da Bíblia Sagrada é uma só. a linguagem simbólica. pai dos israelitas. precisamos entender os códigos envolvidos. agora ensina o Apocalipse que a criança prestes a nascer é Ele próprio. a Igreja de Cristo. Pois. porém . Não se preocupe com o pensamento lógico ou fora da lógica da literatura apocalíptica. seu vestido é o Sol.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Afinal.1-8) Aqui está uma mulher vestida de glória. tem sido alvo de desprezo. Alguém quer ganhar. mas será retratado com novos símbolos. porque em processo de dar à luz a uma criança. ou que pudessem retratar a belíssima visão que estava presenciava. Ele continua. Por essa razão. uma raça eleita e um sacerdócio real. A rigor. 11. seja na Antiga Aliança ou na Nova Aliança: e a Igreja dos salvos na fé. tão cheia de glória que merece ser descrita como "mulher vestida de sol com a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça" (Ap 12. de perseguição como tem acontecido ao longo destes séculos. a que estamos acostumados.com Pr. Surgem o dragão e duas bestas: a que vem do mar e a que vem da terra. 2Co 11. Ef 5. teve de fazê-lo deste colorido modo: uma mulher "vestida de glória". Tanto era o brilho que ele disse "ela estava vestida de sol". termina por perder (Mt 19. Abraão. magnífica visão diante do Vidente João. e mais ainda. e sua coroa.29).fatefina. e sem qualquer sofrimento. O próprio Senhor Jesus Cristo o demonstrou quando ao longo do Seu ensino declarou que quem sempre quer ganhar. é a Sua Igreja..25-27. chamado de Israel de Deus.2) Este povo. A lógica da Revelação é toda outra. Esta mulher da visão apocalíptica é a Igreja de Jesus Cristo. 12 estrelas. Que extraordinária. grego. linda. Conhecemos senhoras que deram à luz um bebê de modo absolutamente natural. O Israel da Antiga Aliança prefigura o Israel da Nova Aliança. que é a Igreja de Cristo. Sua noiva.

porque a lógica do evangelho é extremamente diferente da filosófica. que tem a patente de arcanjo.1-10) Todo o capítulo 13 é sobre esta besta. há de ser elevado. expressão que aparece no Salmo 2. de derrubar e derrotar o Seu povo. O grande dragão. o sedutor de todo o mundo". O fato é que esta criança "há de reger todas as nações com cetro de ferro". E o dragão? (Ap 12.. os seus anjos". só ele. que se chama diabo e Satanás. primeiros" (Mt 19. apenas aguardando que a criança nascesse para devorá-la. aconteceu-lhe. Já é velho conhecido. e. e muitos dos últimos. nos palácios. Ap 17.9. ó céus. 5) É descrito como gigantesco.com Pr. nas administrações. encontrou um lugar preparado por Deus onde ficaria num período de espera. e. derrotado e ouve a proclamação dos céus: "Agora.12.18. com 7 cabeças que portam diademas. sendo que a mulher. com sete cabeças. a velha serpente. 7 cabeças coroadas significam o poderio universal de Satanás (leia Ef 2.12.. e cujo nome.2. Mas não vence. também. símbolo de autoridade. Ap 12. 6. não. 19). Ele próprio é derrubado. com ele. porque a palavra profética de Jesus Cristo diz que "muitos dos primeiros serão últimos. sete diademas". no versículo 9. chifre é autoridade (cf.9). na obra deletéria. Ao ser dado à luz o menino. No Apocalipse. o que fizera com as estrelas jogando-as para a terra.10-12). Perceberam porque Satanás faz um ataque tão violento ao povo de Deus? A besta que vem do mar (Ap 13.fatefina. o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo. que eram jogadas à terra. diadema (ou coroa) é.. veio a salvação. na política. perversa. malvada. nas cabeças. nos Senados. foi este imediatamente arrebatado para o trono de Deus. Quer dizer. já fala de vitória (Miguel em hebraico significa "Quem pode ser comparado a Deus? Quem é como Deus"). Estava postado em frente da mulher. arrastava um terço das estrelas. É "a antiga serpente. dez chifres e. portanto. Dá para entender a tremenda influência satânica atuando nos governos. O texto vai adiante: "foi atirado para a terra. está identificado o dragão. De onde vem esta palavra? Vem da Nosso Site: www..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 268 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 10 chifres. É o Cristo que há de nascer pela pregação da Igreja no coração de tanta gente. e cuja poderosa cauda. Porém. virou lagartixa nas mãos das tropas celestiais liderandas por Miguel. nas Câmaras. o poder. Ap 17. vermelho. de humildade. maligna de destruir os fundamentos e a beleza da obra de Deus. Diz o versículo 3 que era "grande. A figura apresentada tem muita força. Um pouco abaixo. fugindo para o deserto..30).4. enfim. sobretudo. golpeando. festejai. vermelho.o exclusivo. Zc 1. " (cf.com. se alguém se colocar numa posição de submissão. 10 é número de plenitude. igualmente. resulta por ser o último..

ou seja. pisando o tapete da lua. atoleimado ("larga de ser besta (bobo. tem tríplice significado: 1. tolo). Daniel fala do mesmo animal. e a dou a quem eu quiser" (Lc 4. Este animal feroz agora descrito procede das águas do mar. não precisa da que é dada por Satanás. leão e dragão mitológico num só ser. pois se trata de governo. A descrição da fera. Mas não era um dragão. A descrição é semelhante à anterior: 10 chifres. o design da besta representa.com Pr. e. como se fosse uma "Miss". urso. uma monstruosa onça. espantoso e forte. apresenta. com dez chifres". o que faz absoluto sentido porque os reinos do mundo estão sob o controle deste Inimigo-de-nossasalmas. Jesus declarou que Seu reino não era nem poderia ser deste mundo (leia Jo 18. 2. Mais adiante. um leopardo. visto que o dragão lhe concedera "o seu poder. No relato da tentação de Jesus Cristo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 269 . um urso. que pode ser lido em Lucas 4.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nos versos 3 a 7. 10 diademas sobre os chifres e uma faixa. O final do versículo 2 diz qual a sua pretensão. o seu trono e grande autoridade". Sicrano"). Estamos falando de governo mundial. Fera). sim. O Mestre recusou. orgulhoso ("nunca vi uma pessoa tão besta (pedante) como Fulano"). o Mediterrâneo). que é coisa própria de Satanás. a extrema ferocidade. 7 cabeças. palavrões e impropérios. é só o que ele sabe ensinar. Jesus Cristo tem Sua glória própria.. aliás. Observe que a situação é extremamente séria. Que deseja ela? Domínio e autoridade.fatefina. encontramos o mar (chamado "mar Grande". Não mais o cenário da mulher vestida gloriosamente de sol.36). na reunião de vários animais. mais uma vez. um leopardo monstruoso. Mar representa na linguagem apocalíptica as nações do mundo. inteligente ("ele é fera (sabido) na matematica"). Não mais o cenário da terra. palavras torpes e obscenas. O significado básico deste vocábulo é o de "animal feroz" (há uma modelo de veículo cujo nome é Besta. com palavrões e blasfêmias.língua latina (bestia) e significa "fera".6). Blasfêmia. e de governo mundial. tinha pés de urso e boca como a de um leão. nem o dos céus. sua personalidade e força recheadas de malignidade.1-13. mas apenas com adjetivos como "terrível. que mistura onça. Agora é a fera que vem do mar. já fora encontrado no livro de Daniel 7 No verso 2. Nosso Site: www. Por isso. e outro não descrito fisicamente. Em nossa linguagem coloquial. convencido. seu poder devorador. pois além de 7 cabeças. "Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos. quatro animais: um leão. está registrado que o Inimigo ofereceu a Jesus "todos os reinos do mundo" dizendo. O animal retratado. piadas de mau gosto é a pedagogia Satanás. porque ela me foi entregue. 3.

Lembra-se do significado deste nome? "Mi-cha-El?" é a expressão na língua de Jesus que pergunta já com a segurança da resposta implícita: "Quem é semelhante a Deus? "Quem pode pelejar contra Ele?"Aqui. O cordeiro dos sacrifícios da Antiga Aliança prefigura Cristo. Pombinhas são substituídas por um galo. A besta que vem da terra (Ap 13. Os bolos oferecidos como oferta de paz são substituídos por outras comidas. A figura do cordeiro é bíblica. Voltemos a atenção para Apocalipse 12. Nosso Site: www. a segunda besta. chamado por João de "cordeiro de Deus. No Candomblé. o animal oferecido e todo preto. A diferença.fatefina. Percebeu onde está a mentira? Falsa religião! Sim. no entanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 270 . A descrição do culto satânico no verso 4 é de arrepiar! Observe: "Adoraram o dragão. No entanto. prática.6. portanto. linguagem e liturgia da Igreja de Jesus Cristo. Senhor.com Pr. e também adoraram a besta. onde fala de Miguel. Ap 5. Em vez de perguntar.com. e delicado.19.7. O óleo da unção feito com azeite extra-virgem é substituído pelo azeite de dendê. Paródia. o contrário do que ensina a Sagrada Escritura. no entanto. O balido do cordeirinho é suave. 2. como veremos adiante. é igual a Ti? Quem pode ser como Tu és?" Eles perguntavam. "Quem. o animal dedicado deveria ser absolutamente sem mancha. a pergunta se torna "Quem é semelhante à besta?"O contrário do Culto divino. que tira os pecados do mundo" (veja Jo 1. Num sacrifício. sedução de vidas e engodos diplomáticos. 1Pe 1.A besta que vem do mar também não será vitoriosa. que tinha dado autoridade à besta. E Satanás e nada mais nada menos que um portador de falsidade ideológica. Isso significa que o culto da besta é uma paródia muito mal feita da adoração a Deus Todo-poderoso. e a falsa religião pode até assemelhar-se à adoração. todo branco.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Observe os detalhes da aparência desta diabólica fera: é como um manso e terno cordeirinho. "a que vem da terra". este é diferente: fala como dragão (v. é significativa do poder da falsa religião. "Quem pode ser semelhante a este dragão? Quem pode ser semelhante a esta fera tão maravilhosa e plena de sinais que vem do mar?" O poder da falsa religião. porque esse crime tem nome: falsidade ideológica. E não precisamos ir muito longe: o Candomblé resulta num falso culto porque parodia o Culto da Antiga Aliança.29.24). inclusive pipocas.11-18) Se a primeira besta representa o poder dos governos com tudo a que têm direito nas manobras políticas. dizendo: Quem é como a besta? Quem pode guerrear contar ela?" Que terrível a exaltação feita à besta: "Quem é semelhante à besta? Quem pode guerrear contra ela?" Todo culto falso é uma paródia. está na sua essência: na palavra. 11).

A religião mentirosa. ela faz. mostrando o cabelo bem vermelho. pois qualquer ajuntamento. mas diz que o número 666 é número de homem. "As minhas ovelhas ouvem a minha voz. Ele deixou bem claro: "Eu sou o bom pastor." Pai Eterno!. pois Satanás fez o mesmo com a besta. Essa é a má notícia: engana os desavisados. conheço as minhas ovelhas. No final do comercial.) A boa notícia é que nós não somos enganados porque Jesus Cristo o garantiu. capaz de profundamente influenciar as massas populares. sinal ou implante na mão direita ou na testa.porque fala como dragão. 13. não interessa quem está no governo. não parece ser má.. não parece querer prejudicar. 12b).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 271 . É somente ver as suas obras: exerce toda a autoridade da besta que vem do mar (submete-se ao poder governamental. anda "assim" com o governo. 27). mas prejudica.com. E mesmo gente de igreja (para não dizer da nossa igreja. uma modelo está falando e por trás dela aparece uma caixa com a marca e o número da cor que ela está usando [666]. o número de um homem. opera grandes sinais. mas o é. 15). Não é outro senão o sinal da besta! Diz a Escritura que este é o número do Anticristo. a modelo declara. e enganando as pessoas crédulas e confiantes (vv.14. seduzindo. deste modo. modismo. E vão atrás. evento. O texto não identifica quem seja o Anticristo. repassa à imagem da besta seu fôlego para que esta fica animada e fale e ordene que sejam mortos os que não a adorarem (De us criou o ser humano e deu-lhe o Seu fôlego. e elas me seguem" (Jo 10.... o que ele diz. falsa. 12a). v. novidade. e elas me conhecem a mim" e também. os iludidos e os que ficam encantados com qualquer coisa bonita e ruidosa que lhes pareça a verdadeira religião. Minha filha me chamou a atenção para um comercial de tintura de cabelos que está passando na TV. v. e não como o Cordeiro de Deus.com Pr. Nosso Site: www. 16. pois ela sempre está junto.fatefina.. os incautos..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Há quem imagine que o Anticristo deva ser um líder religioso altamente magnético. leva as pessoas a adorarem a primeira besta (v. 17). "O que estou usando é o 666. eu as conheço. coloca uma marca. tatuagem. qualquer coisa que apareça que se assemelhe à verdadeira religião e falando até em nome da religião há quem vá atrás. a fim de exercer controle sobre a indústria e o comércio (vv. O versículo final ensina a calcular o número dessa besta: é 666. Há quem imagine que seja uma organização religiosa ou o seu cabeça e pastor. 14).

até o infinito. há uma pausa. e. não nos ama como o Salvador. começa a bradar com uma voz muito forte como se fora um trovão. Tendo isso acontecido. e brada com uma forte voz. plenitude? Se 7 é o completo. Nosso Deus não pode permitir. O Anticristo assume muitas formas. que estava aberto em sua mão". majestoso e completo. 6. ou seja. não cuida de nós como o Bom Pastor. 6.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é fazer um suspense dentro do livro do Apocalipse. mas uma característica básica permanece: não fala como Jesus. Fala o anjo e profetiza que não haverá demora para que as últimas coisas aconteçam. ou seja. no exato momento quando ia registrar o que havia presenciado. uma interrupção. 6 é o número que. não nos olha como Jesus Cristo. põe o pé direito sobre o mar e o esquerdo. mas vai ficar nisso: por mais que tente. então. o número salvação. envolvido pela nuvem. que mantivesse em segredo o que havia ouvido. Este livro tem algo escrito. por mais que se repita. por mais que se esforce nunca chegará a ser 7. de fogo.com Pr. Uma voz vinda do céu disse ao espantado João. Não parou nessa palavra o que o anjo tinha a dizer.8-10. O objetivo desta pausa é apresentar a próxima trombeta como sendo de importância especial. o anjo que. obra plenamente realizada. com o arco-íris sobre a cabeça. a situação não pode nem vai continuar deste modo. Por isso. recomenda o Vidente a tomar o livrinho que está na sua mão e o comesse. É falso.Estudo 7 "Eis que vem com as nuvens. 6 é o incompleto.com. 6.Está lembrado de que falamos que o número 7 representa algo completo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 272 . na região do Comércio. sete trovões falaram. 6.. a face resplandecente como o Sol e as pernas como colunas ardendo. da obra consumada na cruz e na ressurreição. apesar de toda essa violência. "Ele [o anjo] segurava um livrinho.3-12 Entre a sexta e a sétima trombetas. Imaginem um gigantesco anjo vindo a nossa cidade. Mas glória a Deus que temos um Pastor que cuida de nós. 11. o irrealizado.. a idéia de algo grandioso.8-10) O centro de atenção desta pausa é um livro que está mencionado no verso 2. sobre a terra. destruição e recusa de receber a graça de Deus. não conseguirá ser 7. Trovões e livrinho (Ap 10. havia descido do céu trazendo um livrinho. e assegura-nos aqui que este estado de coisas não pode continuar desta maneira. Temos um padrão: entre a sexta e a sétima trombetas.fatefina. Esse livro tem Nosso Site: www. Daí a sequência 6. que olha por nós. e até deu Seu sangue para nossa salvação! Parte VII O APOCALIPSE . e colocando o pé direito na Baía de Todos os Santos e o esquerdo sobre a terra. não vai permitir. Que vamos encontrar? A mensagem deste pequeno capítulo (apenas onze versículos) é que." O livro doce e as duas testemunhas Texto Bíblico: Apocalipse 10. O mesmo já havia acontecido entre o sexto e o sétimo selos (veja o capítulo 7). o realizado.

Como conheceremos a felicidade e a doçura de ter os pecados perdoados e da comunhão eterna com Cristo. salutares e curativos efeitos. por essa razão. quem crê no Filho tem a vida eterna. Por que o livro apresentava esse contraste: ser doce na boca e amargo no ventre? Sem dúvida. a recusa dessa mesma bênção. Senhor Deus dos Exércitos"). de anunciar que Jesus Cristo é o meu Salvador. depois vá falar à nação de Israel'. É um paralelo com o que aconteceu a João. a salvação e algo de mais saboroso que pode acontecer a uma pessoa. Quando alguém reconhece Jesus Cristo como Salvador pessoal. porém amargo no estômago. se não experimentarmos o fel e o gosto de Nosso Site: www. Algumas reflexões É um capítulo tão pequeno. É o meu lado amargo: sinto uma enorme amargura na boca.16 ("Quando as tuas palavras foram encontradas. há uma transformação que o leva a sentir o mundo de um modo suave. de eternidade. dá para compreender que o lado doce e suave do livrinho é a salvação e seus suavizantes. eu não me canso de pregar. que ensina. O significado é claríssimo: o pregador da mensagem deve experimentar o doce e o amargo da pregação que salva.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 273 . Realmente. absolutamente doce. A exortação que vem a João é que ele profetize a respeito do que há de acontecer a povos. e. e amargo no nosso ventre. e em minha boca era doce como mel". traz ao pregador uma amargura sem dimensão. mas saindo a agradável camada doce são horrivelmente amargos. o lado amargo desse mesmo livro. a salvação.1-3.com Pr. Esta figura ("comer a palavra") já havia aparecido na Escritura Sagrada como ocorre em Jeremias 15.36. que.fatefina. Sua vocação está nos versos 8 a 10. todos nós já temos comido. como a chamada de João e a ordem que ele recebe de pregar o evangelho. todavia.' Então eu o comi. E acrescentou: 'Filho do homem. pois pertenço a ti. representa a promessa de julgamento nos termos de João 3. no estomago quando verifico que a mensagem do evangelho é tratada levianamente por quem a ouve. eu as comi. o lado prazeroso e o sofrimento de pregar o juízo de Deus. Eu abri a boca. O profeta Jeremias já havia experimentado esse mesmo livrinho. portanto. quando ele é encorajado a comer o livrinho. Há comprimidos que são docinhos na boca. Ezequiel. até. e tem sido doce na nossa boca.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. menciona que havia compartilhado deste mesmo livro. coma este rolo que estou lhe dando e encha o seu estômago com ele. se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida. O lado amargo do evangelho. Não é terrível? O lado doce é a pregação. Uma mensagem de renovação. Em Ezequiel 3. está dito: "E ele me disse: 'Filho do homem. mas sobre ele permanece a ira de Deus". Mas quando recusada.a qualidade de ser doce na boca. o que. Mas a minha lamentação é por aquele que não crê. sem dúvida. no entanto. "Por isso. nações e governantes. apresenta fatos relevantes. que Ele tem salvação suficiente e eficiente para todo aquele que crê. se não absorvermos a Santa Palavra? Como saberemos do destino final do ímpio. elas são a minha alegria e o meu júbilo. de sua eterna separação de Deus. e ele me deu o rolo para eu comer.com. coma este rolo.

nações.absinto. não pode ser retardado.16-18 e Ez 2. 5a). ¨ tendo autoridade sobre as águas para convertê-las em sangue. em todos os lugares. de conversão. até porque ambos exerceram a autoridade de realizar sinais: descer fogo do céu.com. símbolo de humildade e arrependimento (v. Jr 15.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 274 . 6b). 6a).fatefina.11). Há quem afirme que são Moisés e Elias. línguas e reis" (v. ¨ tendo autoridade sobre o céu para impedir as chuvas durante a sua pregação. Jeremias e Ezequiel também ouviram comissões como essa (cf. 3b). demorado. a do Antigo Testamento e a do Novo Testamento. que não é outra coisa senão o amor que não merecemos. todos têm o direito de ouvir a mensagem que salva. ou impedir que chovesse. Todos.9). de todas as línguas. o amargor dos resultados da mensagem de salvação rechaçada? A outra reflexão tem a ver com a conseqüência de sua chamada. Como são descritas essas duas testemunhas? ¨ "Vestidas de pano de saco". de todos os dialetos e sotaques. Estamos falando da missão que lhe foi confiada: "É necessário que ainda profetizes a respeito de muitos povos.9-3. carinho e graça. é figura do poder do evangelho (v. num gesto de ternura. do palácio do governo à pessoa mais simples que passa na rua ou se deita nas calçadas têm a grave responsabilidade de ter a ocasião de dizer "sim" ou dizer "não" ao Deus misericordioso que chama. Os versículos 3 a 6 deste capítulo dão um retrato da Igreja de Cristo na figura de duas testemunhas. como agente do Todo-Poderoso (v. bate à porta e convida. mas que Ele nos dá. porém. transformar água em sangue.3-12) Vem agora a segunda parte do intervalo entre a sexta e a sétima trombetas. ao povo comum.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. confirmando sua condição de agência do reino de Deus (v. É a necessidade de arrependimento. "Já não haverá demora". esquecer que a ênfase é a urgência da proclamação. porque Cristo em breve vem. Estudo Sobre a Escatologia Parte I I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA As duas testemunhas (Ap 11. do governante da nação ao mais simples. Não podemos.com Pr. ¨ expelindo fogo pela boca se alguém pretender causar-lhes dano. em todos os países. E o verso 6 do capítulo 10 declara. O evangelho que pregamos tem regime de urgência urgentíssima. que representam também a totalidade da Igreja. Todos. Discute-se muito sobre quem seriam as duas testemunhas. Nosso Site: www. clama.

Porém. chamam a atenção para algo importante a ser comunicado..1 e 2 apresenta trombetas convocando o povo para a adoração.5.6) Estes capítulos do livro do Apocalipse tratam de orações e proclamações. Elas exortavam "Pare! Deixe de fazer o que está praticando! Arrependa-se!" Nosso Site: www. o herói que utilizou sua trombeta para elevar o moral das tropas nacionais. A rua entre o nosso templo e o Teatro Castro Alves chama-se Travessa Corneta Lopes em sua homenagem. deste modo. E subiram ao céu numa nuvem. O incenso utilizado no santuário subindo com as orações dos santos e se unindo às trombetas dos 7 anjos. Por que foram apresentadas estas 7 trombetas? O simbolismo é de fácil identificação: trombetas dão comandos. O contexto de Números 10. e o arrebatamento nos levará ao Senhor. pois. sinais de alerta. Compreende se deve marchar. São até de assustar. Deus anunciou com trombetas o julgamento da ímpia cidade de Jericó.7). mas houve um tremendo susto. "a besta que surge do abismo pelejará contra elas.... Com isso. A oposição ao evangelho sempre haverá. no entanto..1-21. como declaram os versos 11 em diante: ". Passou o segundo "ai!" Parte IX O APOCALIPSE .A verdade é que não é fácil ser testemunha do evangelho de Cristo. Em Josué 6. e as duas testemunhas ouviram. razão porque os versos 7 a 9 mencionam que são mortas e expostas à curiosidade do povo.fatefina. e seremos arrebatados como as duas testemunhas o foram. e matará" (v. expulsaram os lusitanos. sabe se deve se colocar em posição de sentido ou de descansar. Há um caso famosíssimo na história da Bahia que é o episódio envolvendo o soldado chamado Corneta Lopes. e eles se ergueram sobre os pés. A tropa baiana avançou.. As trombetas do Apocalipse vão anunciar alguma coisa. 9. Lopes fez algo inusitado.: Subi para aqui." Não podemos deixar de dizer agora: Glória a Deus! A vitória é dEle que não deixará que nossos corpos vejam a corrupção.Estudo 6 "As Trombetas" Apocalipse 8. debandar ou ir para o rancho. tocou "avançar e degolar!".com. neles penetrou. .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 275 . a não ser uma delas. data da independência da Bahia.15-19 "Então os sete anjos que tinham as sete trombetas preparam-se para tocar" (Ap 8. um espírito de vida.. surgiu o 2 de julho. e deu-se a independência da única porção de solo pátrio ainda em mãos européias. vindo da parte de Deus. e não é coisa boa. Já estava esta ganhando a batalha.. e a portuguesa debandou.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e as vencerá. Quando a tropa ouve a corneta. e com isso os brasileiros venceram a batalha. diz a Escritura Sagrada que Deus não permitirá que nossa alma veja a corrupção.com Pr. Por ocasião da batalha de Pirajá.6-13. 11. a gloriosa ressurreição vai acontecer. e. Recebera ordem de tocar "retirada".

Ao toque da quarta trombeta. Dizem os versos 8 e 9 que um terço da fauna marinha foi dizimada. Cão Maior. A águia tem um vôo muito lindo. Orion. costumam dar nome às estrelas e às constelações: Cruzeiro do Sul. estrelas e planetas foram feridos. seja das estrelas. Triângulo Austral. deixando de haver luz e brilho. Essas imagens de desolação e terror visam a chamar a atenção para o fato de que Deus tem o controle de todas as coisas. Ela caiu sobre os rios tornando suas águas venenosas. os lindos navios de cruzeiros que chegam quase diariamente ao nosso porto. de repente. que é. Se as pragas das quatro primeiras trombetas Nosso Site: www. os ferry boats. e seu grito dolorosamente ecoou como "Ai! Ai! Ai dos que moram na terra!".Podemos dizer que são instrumentos proféticos. 11).1-21) Ressoa a quinta trombeta. ver um ratinho no solo. Ou. A estrela cadente do Apocalipse é chamada de Absinto. barcos de pesca. sendo que navios e barcos foram igualmente destruídos (vv.. Pedras caindo do céu. Aliás. Mosca. Isso não é para nos assustar. 10. Deus é justo. Imaginemos que estando aqui em Salvador com esse enorme mar à frente. impossíveis de serem consumidas e levando pessoas à morte (vv. e a anunciada e aguardada bem-aventurança. uma águia voando. Passa. Ao tocar a terceira trombeta. Tétrico! Como resultado.com. uma grande montanha em chamas foi jogada ao mar. e. então. Corresponde à primeira trombeta: "saraiva e fogo misturado com sangue".. ainda. as águas tornaram-se sangue. então. E essa estrela tem nome. as trombetas trazem mensagens breves e anunciam pragas. Pragas e trombetas (Ap 8.com Pr. caiu uma estrela de fogo. É conveniente recordar que no episódio da primeira praga sobre o Egito. altaneiro. Centauro. tem uma agudeza incrível de visão: pode ver do alto do seu sereno vôo. incluindo árvores e gramados. galardão de todos os que crêem. essas pragas destinam-se à natureza. mas para nos deixar satisfeitos e felizes. como vimos acima. reina absoluta. A águia é uma ave que tem um belíssimo vôo.6-13) Neste livro. Os Ais (Ap 9. cai uma montanha de fogo na Baía de Todos os Santos matando um terço do que estava no mar: navios petroleiros.fatefina. desce como uma flecha e pega a sua presa. Nosso Deus é grandioso bastante para ter controle de toda situação. o primeiro dos "ais!"Vêm as lamentações.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 276 . nas alturas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por causa das trombetas que faltam soar. fogo e sangue. Seja das águas dos rios ou dos oceanos. e vai exercer sobre o mundo Seu juízo para cumprimento do Seu plano com o respectivo e definitivo julgamento sobre os maus. um terço da terra foi queimado. no caso do alerta da segunda trombeta. 9). palavra que significa "amargor". 8. E como explica o verso 7. planetas no espaço sideral. Mas esta do Apocalipse passou tão triste.

15-19) É o último "ai!" É anunciado. aos que não têm a marca divina (vv.com Pr. o Deus a Quem servimos! Parte X Nosso Site: www. e está salvo ou salva pelo poder do que emana do Calvário. É nesse ponto que toca a sexta trombeta (vv. oceano são sempre sinais de separação. 14). caudas como serpentes. Os próprios cavalos são de uma descrição amedrontadora: cabeças de leão expelindo fogo. de tudo o que não presta.com. essas forças malignas não têm poder de matar: só de atormentar. mesmo assim. porém. simbolizadas pelos gafanhotos envoltos em fumaça tal que houve um eclipse do sol. Sua proteção.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o El Shadday. fumaça e enxofre pelas bocas. capital do Iraque. rio. Na Bíblia. perigosíssimas. o qual ou a qual tem o selo de qualidade da parte do Deus Eterno. para os filhos de Deus! A justiça de Deus está feita. 5). o que não se arrepende. Como tudo ficou diferente a partir deste evento: o santuário celeste foi aberto. é a última barreira entre o povo de Deus e o sistema perverso deste mundo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 277 . Quando a trombeta foi tocada. tem Sua guarda. a arca da Aliança vista no seu lugar. e. Há. ímpio. para a Igreja de Cristo. conforme o simbolismo do verso 16: 200 milhões cavalarianos. vida eterna. tremendas. Lembrem-se que "Babilônia" no Apocalipse é símbolo de tudo o que é iníquo. 13 a 21). Mas Deus chama ao arrependimento. relâmpagos. o último "ai!" é anúncio de glória! Destruição para o mundo. uma estrela portando a chave do abismo caiu do céu à terra e liberou forças satânicas terríveis.fatefina. Ai de quem é vítima dessa estrela caída. 4. das forças satânicas. dos escorpiões. as três últimas serão piores. O rio é uma barreira entre a Terra Santa e o sistema maligno do mundo. v. movimento de terra e chuva de saraiva são sinais da grandeza de um Deus que é Todo-Poderoso. por acaso. notícia mais feliz? Quer dizer o seguinte: se para o mundo impenitente. e ele reinará pelos séculos dos séculos".foram horrorosas. esse fogo e o enxofre vieram a matar 33% das pessoas. distância entre um povo e Deus. No entanto. trovões. O rio Eufrates (cf. em termos gloriosos porque trombetas e um grande coro proclamam que "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo. Ai de quem o ignora! Os versos 20 e 21 deixam claro que a convocação divina é constante e que ignorá-la é um terrível perigo! A sétima trombeta (Ap 11. os primeiros "ais!" amedrontam. aquele que passa em Bagdá. Não é esse o quadro de vida do filho ou da filha de Deus. no entanto. No entanto. sendo que essa fumaceira. mar. ou uma pessoa e o Criador. a força maligna está representada por um poderosíssimo exército de cavalarianos. Seu amor infinito. perdido.

até. os coqueiros estão parados. Como introdução (vv. Quem são os 144.com Pr. rapazes e homens virgens. há um anjo.000 aqui mencionados. só iriam para o céu. como se o vento estivesse encaixotado com o tremendo calor. por sinal. É preciso entender a ciência da Exegese e da Hermenêutica que esclarecem Nosso Site: www. Neste tipo de literatura. Essa leitura literal não tem cabimento porque. Nesse ponto da visão. outro no Sul. e estes homens nem podem ser casados?! São todos meninotes. e mais dois no Leste e no Oeste. o juízo final será adiado.000 não representam? ¨ Não são pessoas individuais. de todas as tribos dos filhos de Israel" (Ap 7. enquanto os outros milhões permanecerão na terra renovada. este também guarda um profundo simbolismo. 1 . O que os 144.000. e 5 + 5 = 10. Há um no Norte.3.. são idéias e são pensamentos.000.O APOCALIPSE . Que tremenda incoerência!!! Homens casados ou não mais virgens. os 144. e eram 144. Reflitamos pelo lado negativo. como todos os outros números expostos neste admirável livro. Sequer há brisa. nem mulheres não irão para o céu. O vento se encontra completamente parado porque os anjos os seguram.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 278 . Estes versos introdutórios são interessantes: Em cada ponto cardeal. Seu valor não é o da ciência exata da matemática. 4 . Surge um anjo do lado oriental trazendo o selo do Deus Vivo.com. o do Sul. mas paradas. Não há uma qualquer folha se movendo. João ouve o número dos que serão selados: 144. números são conceitos.4) Há muito debate sobre este texto. É o que temos aqui.Estudo 5 Apocalipse 7 "E ouvi o número dos que foram selados.. Ele fala aos outros anjos.8) É uma pergunta que tem preocupado muitos cristãos. homens (o texto não fala em mulheres?!). não o seu valor de face. o do Norte.000? (vv. as plantas do jardim não se movem. Grupos há que fantasiam. O real valor deste e de outros números no Apocalipse é espiritual e moral. o do Leste e o do Oeste. Uma seita nascida. e alerta a que não danifiquem a natureza até que todos os salvos estejam selados.fatefina. em torno do número dos selados de Israel. não há ondas no mar e folha alguma da vegetação está se movendo. a ser verdade. no ambiente evangélico ensina que são as pessoas que habitarão o céu. Os anjos freiam os ventos e a conseqüência é que as nuvens estão estacionadas. onde 1 + 1 = 2. No entanto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Vamos imaginar uma tarde de mormaço. Parece um filme de ficção científica.4. estão lá em cima.3) O capítulo 7 do livro do Apocalipse explica que enquanto a Igreja de Cristo estiver no mundo. de acordo com o capítulo 14.

como relata a Escritura Sagrada. de todos os lugares. representando o conceito de todos os salvos. ¨ Não são as tribos de Israel. 12 é o número dos apóstolos. São 12. 12 X 12 (144) são todos os fiéis da Antiga Aliança e todos os remidos da Nova Aliança. e que formam a Igreja Vitoriosa e Militante! E os 1000? É 103 (dez elevado ao cubo).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 279 . É o número de altíssima perfeição (10) multiplicado pelo número de Deus (3).fatefina. direta. temos uma preciosa lição. é necessário dissecar este número. O ensino geral da Palavra de Deus. os apóstolos simbolizam todos os fiéis e salvos do Novo Testamento.000. é que essa quantidade representa uma multidão incalculável para a mente e o coração humanos. resgatados do poder do mal. A leitura é diferente porque este é um estilo diferente de literatura. Manassés e Efraim. Chegamos à conclusão que ler linearmente é um despropósito. v. 10 X 10 X 10.000? Não esqueçamos algo básico que é o valor conceitual.número ideal. no entanto. foi representada pelos seus filhos. darem essa idéia. Nesse pequeno e sugestivo cálculo matemático. Multiplicando o resultado de 12 X 12 (144) pelos 1000 do parágrafo acima temos como resultado 144. O resultado só pode ser o máximo de bem-aventurança: ter a fronte selada (símbolo de propriedade) por ordem do próprio Deus! (cf. Na linguagem bíblica. Estes números são a chave para abrir a porta para um belíssimo conceito. não há menção às tribos de Efraim e de Dã.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. descobrimos que a leitura não pode ser linear. que não tinha herança entre as outras tribos. o do precioso ideal da gloriosa esperança. de todas as condições sociais. numa leitura apressada. Apesar dos versos 4 a 8. de todos os quadrantes. quem são os 144.000 é o resultado da operação 12 X 12 X 1000. em todos os tempos.com Pr.17) Nosso Site: www. como já foi mencionado. está mencionada. moral e espiritual dos números para a interpretação bíblica. No entanto. da habitação eterna e perene com Deus.3).000 de cada tribo.com. Finalmente. Esse ilustre número (o 10) está multiplicado por ele mesmo duas vezes. João também faz referência à tribo de José. portanto! Todos os que foram comprados pelo sacrifício de Jesus Cristo. quer dizer. literal. A visão dos glorificados (9 . Significa que as tribos de Israel representam aqui todos os salvos e fiéis do Antigo Testamento. TODOS OS SALVOS. Quando utilizamos essas ciências. 12 são as tribos de Israel. um exame mais detalhado desfará o engano. 144. 10 é número de altíssimo valor e significado porque reúne nele o 3 (número de Deus) e o 7 (número da obra completa. o resultado da operação 10 X 10 X 10.o ensinamento da Bíblia Sagrada. e. a tribo de Levi. de todas as raças. que não existia. No entanto. Portanto. da plenitude).

e nele Alguém assentado.Estudo 4 "Sete Selos e Suas Surpresas" Apocalipse 5. Diz que.fatefina. de sardônio (v. À pergunta de um dos anciãos sobre quem são estes de roupas brancas. 3). sinal de pureza espiritual. ou seja. Não é um simples trono. o Cordeiro que foi morto. lágrimas. e.. No entanto. Tudo aqui é descrito de modo a chamar a atenção para algo majestoso. mas vive.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. exclamavam a uma só voz louvando a Deus e a Jesus Cristo. grandioso. Ao redor do trono um arco-íris que se parecia a uma esmeralda. Neles estão 24 anciãos. 24 tronos estão ao seu redor. 12 representam as tribos de Israel no Antigo Testamento. 6.. Estão com Cristo por toda a eternidade! Parte XI O APOCALIPSE . afinal. Eles tomam as coroas e depositam diante do majestoso trono de Deus. 8. vestidos de branco. e lhe romper os selos?" (Ap 5. o próprio João responde que são os que passaram pelos sofrimentos dos últimos dias e lavaram suas vestes e suas vidas no sangue purificador de Jesus Cristo. O que esteve antes destas coisas foram as Cartas às igrejas da Ásia. O texto diz que a multidão era tão grande que não podia ser contada. Nosso Site: www.com.1-14. povos e línguas diversas. já não mais experimentarão dor. angústia ou penúria. apesar de passarem pela Grande Tribulação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 280 . magnificar.com Pr. agora. A linguagem bíblica O descreve como semelhante a uma pedra de jaspe. mesmo sendo de nações. homenagear. exaltar esses anciãos no trono. "sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida" é a promessa de uma das cartas. tribos. mas um trono onde Quem está assentado tem a aparência bem diversa dos que se sentam em tronos humanos. 12 representam os apóstolos.1-7. suas cabeças portam coroas de ouro. o Israel da Nova Aliança. fome.2) João viu a porta aberta no céu e as coisas impressionantes que ouviu: uma voz como de trombeta que lhe dizia: "Sobe e eu te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer". Ele viu um trono no céu. bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro.O trecho final do capítulo 7 do livro do Apocalipse apresenta os remidos de Jesus Cristo que. sairão imaculados e ilesos.1-5 "Vi. essas coroas não estão ali para reverenciar. um anjo forte.

br Nosso e-mail: fatefina@hotmail... Quando celebramos a Ceia do Senhor. ou seja." (Cl 1. retratando a tremenda luta espiritual entre o Bem e a Malignidade. e precede a Segunda Vinda de Cristo.10). por vós. que nos vai libertar de tudo o mais! Há. vivamos. educando-nos para que...41).. Uma profunda marca da Igreja de Jesus Cristo em todas as épocas é a esperança. está associada a uma manifestação divina: no portão do paraíso..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 281 . sede pacientes na tribulação." (Mt 26. um livro selado. no inferno. Percebe-se com absoluta clareza o carinho de Deus ao conceder à nascente e sofredora Igreja do primeiro século o livro cheio de encorajamento e de visão da vitória final que é o Apocalipse.. como muitos pensam. é falar da mesma realidade... a esperança associada à Segunda Vinda. Falar de esperança e da Parusia.. completamente fechado. expressões cifradas.. São sete selos. aguardando a bendita esperança e manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (Tt 2.2). Compreende-se o porquê de tantos símbolos. Aqui é diferente.3). A tribulação vem. celebramos a esperança.fatefina. E. fazendo uma união entre a Segunda Vinda e as pressões espirituais e. É nesse ponto que surge um livro fechado. e não o "reinozinho" de Satanás. portanto. "A graça de Deus se manifestou salvadora.12). uma íntima ligação entre sofrimento e o retorno de Cristo Jesus.. só o que fazem é louvar a Deus (Ap 4. São monstros? Não. A instrução que temos é "até que ele venha" (1Co 11. Outro modo do cristão dizer este sentimento é usar a expressão "Segunda Vinda de Cristo".11-13). uma espada de fogo (Gn 3.8). ainda. a manifestação da presença de Deus a shekinah) na sarça ardente (Ex 3. bem fechado. Esse livro guarda um segredo. o Retorno de Cristo. Quer dizer. é apenas o símbolo de vigilância perene diante de Deus. Os escritores do Novo Testamento falaram sobre essa abençoada futura realidade como o apóstolo Paulo que disse. "Damos sempre graças a Deus. porque tudo o que fazem. a grande virtude cristã em todos os tempos. as línguas como de fogo (At 2..24). desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus.26).. "regozijai-vos na esperança. A propósito.3-5). colunas de fogo no deserto à noite (Nm 14. Aparecem também 4 seres viventes com olhos por diante e por trás." (Rm 12. razão porque Paulo exorta a que sejamos pacientes aguardando a gloriosa Parousia.Diante desse trono ardiam 7 lâmpadas de fogo que são os 7 espíritos de Deus. E. mesmo. Lembrem-se que sempre que a Palavra "fogo" aparece na Escritura. figuras medonhas. no Pentecoste...14). até. a palavra Nosso Site: www. físicas.com.com Pr. um lago de fogo significando a justiça de Deus sobre os ímpios. por causa da esperança que vos está preservada nos céus. pois é a sua prisão. exorta o apóstolo Paulo. injustos e pecadores (Ap 20. é "vigiai e louvai". Jesus ensinou sobre a vigilância: "vigiai e orai. para quem gosta de filigranas lingüísticas.

Para nosso Deus os fizeste reino e sacerdotes E eles reinarão sobre a terra" (vv. e. assim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. já seria o bastante. Logo foi tranqüilizado por um dos anciãos do capítulo 4 que lhe assegurou que o Cristo Vivo. e glória. e força. porque foste morto. no entanto. e sabedoria. homem e águia.. João vê no meio da cena (lembremos a cena: o majestoso trono. os 24 anciãos. porque bilhões de anjos rodeando o trono celestial cantavam a mesma dignidade e honra do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo: "Digno é o Cordeiro que foi morto. 9. e riqueza. Se a visão tivesse terminado no acima exposto. o Messias Exaltado era absoluta e perfeitamente digno de romper os selos e abrir o livro. touro. e de abrir os seus selos. debaixo da terra e sobre o mar. Só Jesus Cristo pode abrir o livro que guarda o segredo. as 4 criaturas com faces de leão. tudo louvava o Cristo de Deus com exclamações de "Amém!" (v.fatefina. e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo. Mas não foi o que aconteceu.. Que significam os selos? Os quatro primeiros (6. na terra. Um mensageiro de Deus fazia uma proclamação que é ao mesmo tempo um desafio. de receber poder.1-8) Este trecho fala de um cenário de guerra. Tem aspecto de morto mas está bem vivo! O Cordeiro tomou o livro do que estava no trono."selo" vem da língua-mãe latina sigilus. línguas e nações para fazê-los sacerdotes do Deus Vivo! Que cena extraordinariamente maravilhosa! E. os 24 tronos. levando o vidente a se lamentar porque ninguém tinha dignidade bastante para abri-lo e nem sequer para olhá-lo. que significa precisamente isso: "segredo. 7 olhos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 282 .1-14) O livro visto pelo apóstolo João estava escrito por dentro e por fora. sigilo". 14). e língua. Nesse ponto da narrativa. 10). e louvor" (v. e honra. estava vivo!. e povo e nação. 12) E ainda mais: toda criatura no céu. A visão do livro selado (5. mas fechado com sete selos. e todos na cena como um grande coro se prostraram em grande reverência e cantavam a dignidade dAquele que comprou para Deus com Seu sangue um povo formado de salvos de todas as tribos. cantavam: "Digno és de tomar o livro.com.com Pr. o Cristo Vitorioso. um Cordeiro com aspecto de morto que porta 7 chifres. Há um convite feito para que João Nosso Site: www.

O último selo (vv. 5. a violência tanto paga quanto gratuita. o preto. paz. 2). Não pode ser o Cristo vencedor. O cavalo seguinte. Mas não venceram. 1. de pacto.portando o seu cavaleiro uma arma: um arco. e não danifiques o azeite e o vinho" (v.8-17). Seu refrão representativo dessa inflação não pode ser outro: "Uma medida de trigo por um denário. "Curam superficialmente a ferida do meu povo. no mínimo.com. Ao se abrir o primeiro selo (vv. perdeu a vida. A Segunda Guerra contra o Iraque é isso: os americanos entraram "vencendo e para vencer".com Pr. de convênio. traz a inflação e a conseqüente fome. Isso casa com Jeremias 6. três medidas de cevada por um denário. 6). haja vista. mas que nenhuma vantagem ou negociação traz. A cena é pesada e apresenta um palco de guerra. de contato.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 283 . 6) traz à cena um cavalo preto. O cavaleiro deste cavalo branco é o Negociador nos conflitos e guerras. a cujo cavaleiro foi dada uma espada e a missão de tirar a paz da terra. quando não há paz". porque diariamente morre. guerras civis e conflitos militares. Recebeu uma coroa e saiu para buscar a vitória a qualquer preço. um militar americano. O terceiro selo (vv. e está acompanhado pelo Inferno. E até gente nossa que foi para lá em nome da paz.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ou 39 litros de cevada pelo mesmo valor. é evidência da obra e missão deste cavaleiro. Nessa cena bélica. o clamor do inocente violentado em seus direitos.14 que adverte. 3. O segundo selo (vv. Somos todos testemunhas dessa violência gratuita que ocorre em nosso país. Isso significa cerca de 13 litros de trigo pelo salário de um dia do trabalhador. Isso é um clamor pelo altíssimo preço obtido por uma medida de trigo. 4) faz aparecer um cavalo vermelho.presencie a abertura de cada um. de toma-lá-dácá dos acordos diplomáticos (arco é em linguagem bíblica o símbolo de aliança. Quando se fala tanto de paz e o cenário só se conforma com a guerra. 7. Gn 9. o ódio. que são o resultado de revoluções. Como poderiam as famílias fazer o pão de cada dia com preços tão absurdamente inflacionados? Nosso Site: www. Seu cavaleiro tem uma balança na mão. de compra e venda de votos. o cavalo vermelho traz o conflito. o arco-íris (cf. O primeiro cavaleiro vem num cavalo branco. o que pode até dar idéia de ser o Cristo que vence. 8) apresenta um cavalo amarelo. porque está no contexto de três outros cavaleiros que só trazem destruição e miséria. Morte é o nome de quem o monta. O mínimo que podemos imaginar é que seja um disfarce para parecer o Cristo de Deus. dizendo: Paz. Parece mais ser o ambiente de negociações. o "arco da aliança". o derramamento de sangue. surge um cavalo branco.fatefina.

juntamente com as orações dos salvos. cânticos. A cena apresenta debaixo do altar as almas dos martirizados. exclamações de júbilo. é o fim de tudo. ao mesmo tempo. sim. eles estão absolutamente conscientes do que lhes aconteceu. hinos. Houve um eclipse solar. subiu ao trono divino.fatefina. sacrificadas no altar do deus Marte. Em lugar dos louvores.com. até. O que se perde de vidas e recursos humanos numa guerra é estarrecedor. a paciência e a perseverança próprias dos cristãos. São vítimas inocentes. 9-17) Chegamos ao quinto selo (vv.1-5) Na abertura do último selo. Os mártires pedem vingança.O último cavalo.35). ao Senhor. Silêncio por cerca de meia hora. fez-se silêncio.. ensina a Santa Palavra (Dt 32. ao ser rompido. Aqueles irmãos e irmãs da Igreja apostólica que foram jogados às feras. Observem que eles estão absolutamente conscientes (há grupos que pregam que com a morte. o amarelo. trouxe um grande terremoto.11).com Pr. e. de modo que se esconderam nas cavernas. e o medo tomou conta de todos os poderosos (que só o são quando podem controlar os outros). tocas. quando a Lua se apresentou rubra como sangue. algo diferente aconteceu. saíram dos seus lugares.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 284 . O jornal noticiou que o número de baixas do lado da coalizão atingiu um ponto crítico: é maior na paz que quando estavam em guerra?! Outros dois selos (vv. o espírito fica dormindo na sepultura.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ao mencionar o princípio das dores. Mas a vingança não pertence a nós. O selo seguinte (vv. No entanto.. Cada um recebeu um manto branco e a recomendação de que tivessem paciência (vv. e o próprio firmamento foi enrolado como um cobertor. Despencaram as estrelas. Montes e ilhas. continua João. estupradas e depois mortas pelo Nome de Jesus. crianças. 9-11). por haver chegado o Dia do Retorno de nosso Senhor! O sétimo selo (8. Jesus já havia falado sobre isso em Mateus 24. cobertos com breu. senhoras. Tinham eles nos lábios uma exclamação que é. Perceberam o contraste? Alguém maldosamente já disse que esse vai ser o único momento de tristeza para as mulheres no céu porque vão ficar caladas durante meia hora. Sete anjos receberam trombetas e. 12-17). foi-lhe dado muito incenso que. e seus corpos incendiados para iluminar avenidas inteiras. Nosso Site: www. Que eles tivessem paciência. buracos feitos nas montanhas pedindo que as rochas os escondessem Daquele que está sentado no trono. uma pergunta. 10. moças e adolescentes que foram violentadas. à chegada de um oitavo anjo. o deus da guerra dos romanos.

é adoração. Silêncio no céu. e. portanto. as coisas as coisas que tens visto.. fogo do altar e o joga à terra. então. pois. é louvor. então. abstrata.com Pr. Os anjos então se preparam para tocar as trombetas. dependendo de sua situação econômica. é louvor. "a minha oração está subindo ali no incenso. a fumaça perfumada ia subindo. o Juízo Final e a Bemaventurança eterna! Parte XII Trono Celestial" Apocalipse 4 "Digno és. quanto ao outro.. Se falava em sacrifício. Coesa. e te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer. razão porque em sua peregrinação terrena. a Igreja de Jesus Cristo é instruída e encorajada a cantar em harmonia e no mesmo ritmo. e por tua vontade existem e foram criadas" (Ap 4." Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 285 . unida. Sinal de admiração? De maravilha? Cessa a adoração vocal." Não é a nossa mentalidade que é helênica. onde ele morria de queda no despenhadeiro ou de fome. Na mente do hebreu tudo tinha que ser bem concreto. disse: Sobe para aqui. O silêncio. tomava um pedacinho de incenso e punha no incensário. também. resultando em problemas cósmicos: terremotos. cordeiro ou casal de pombos. esse animal era um boi.1: "Depois destas coisas. e as que depois destas hão de acontecer") e esclarecido em 4. como de som de trombeta falando comigo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Essa é a música celestial.. Tudo muito físico e gráfico. Em silêncio. Senhor nosso e Deus nosso. adoração.com. grega. e a primeira voz que ouvi.fatefina. No chamado Dia do Perdão (Yom Kippur). Dizia ele. em oração silenciosa. porém. A adoração é multiforme: quando estamos em cântico é louvor. na celebração da Ceia Memorial. constante.O incenso era o modo gráfico. Quanto às orações. Um era sacrificado no arraial. pois tu criaste todas as coisas." Ele matava um animal. não era como o nosso pensamento que apenas diz.11) A partir deste ponto. ao entregarmos o dízimo. e as que são. concreto como o hebreu dizia que a sua oração subia aos céus. "temos que fazer um sacrifício. o apóstolo João passa a relatar as coisas que se sucederão de acordo com o que fora prometido no capítulo 1. firme. trovões e relâmpagos. ela há de prosseguir até a Parusia. Enquanto orava. abundante e perseverante... ele descarregava os pecados do povo na cabeça do animal e alguém o levava para o deserto. o sumo-sacerdote tomava dois bodes. a honra e o poder. também é adoração. O anjo toma.19 ("Escreve. de receber a glória.. olhei. a Segunda Vinda de Cristo. e vi que estava uma porta aberta no céu.

3) No hino 16 do hinário O Cantor Cristão. Alguém me relatou que num determinado Nosso Site: www. Algumas. É importante que tenhamos sempre na mente os terríveis tempos em que este livro foi escrito.A soberania de Jesus Cristo é retratada. de modo muito dinâmico e extremamente colorido. somente ele podia ser exaltado. encerrando-se o relato com um hino de profunda reverência. Ora. e exigia dos súditos todo o louvor. A pompa dos seus palácios não encontrava rival.1. E prossegue o registro colocando em evidência quão magnífica é a visão da própria glória (kavod) de Deus manifestada na presença (shekinah) no trono da graça divina. ou melhor.com Pr. entregando-sem ao Moloque deverador que é o mundo das celebridades.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 286 . a fama é um deus exigente e que exige sacrifícios de suas vítimas.. à esmeralda".. E o que estava assentado era. que assegura uma verdade da qual a Palavra Divina não abre mão.com. O deus da fama é um deles. diziam. Ele. o trono em que se sentava. Observe que nos dias de hoje também há "deuses" buscando a adoração exclusiva. magnífico e esplendoroso.fatefina. Decorre de tudo isso um imenso perigo para os cristãos que não dividiam a sua lealdade a Jesus Cristo. e alguém assentado sobre o trono. O César (título dado ao imperador de Roma) não podia dividir sua pompa e circunstância com qualquer outro deus. Era soberano. e ao redor do trono havia um arco-íris semelhante. que reina supremo. A grandeza de Cristo é descrita com as reveladoras palavras: ".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. Quantas meninas têm feito sacrifícios inimagináveis para ter o que chamam de "corpo de modelo". algumas beirando doenças como a anorexia nervosa e a bulimia para ficarem macérrimas como pede o sacrifício do altar da fama. na aparência. A majestade de Jesus Cristo (4. semelhante a uma pedra de jaspe e de sardônio. Pois é. o orgulho anda tomando conta das igrejas. de origem evangélica. envolto na luz. o poeta colocou a seguinte expressão: "Oh! vinde adorar o excelso e bom Deus. vamos e venhamos. não tinha cabimento algum. Menos ainda com um mestre israelita a Quem algumas pessoas chamavam de Filho de Deus. O imperador romano era tido como um deus. como no capítulo primeiro. da terra e dos céus.. e que se revela em Cristo Jesus! Essa é a afirmação de todo o capítulo 4 do Apocalipse.um trono estava posto no céu. eterno Senhor. adoradores.. adequadíssima introdução a todo o drama que vem a seguir.. na aparência... Não esqueçamos que o Apocalipse foi escrito numa época de perseguição. O orgulho não é um deus impiedoso? Aliás.

Vamos esclarecer um pouco mais: os 24 anciãos são a soma das 12 tribos de Israel e dos 12 apóstolos. Não se diz mais como Paulo: "Longe esteja de mim gloriar-me. 7 tochas representando a plenitude do Espírito Santo (lembremos que 7 é o número de algo completo) Há um mar de vidro como de cristal e 4 misteriosas criaturas descritas como tendo muitos olhos na frente e atrás.4-8) "Ao redor do trono também havia 24 tronos..14). Também havia diante do trono como que um mar de vidro. coroas de ouro. pois Cristo é escondido e obscurecido por eles e a fama que adquiriram?! O que desejam é o status! E o poder não é um tremendo deus? E o dinheiro? No entanto. quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás. É o que nos revela os versículos 4 a 8 quando decodificamos suas figuras: 24 tronos ao redor do magnífico trono divino. razão porque este trono celestial é apresentado tão cheio de efeitos. Do trono saíam relâmpagos. o Todo-poderoso. o segundo semelhante a um touro. trovões.com Pr. peças teatrais. Santo é o Senhor Deus. vozes. uma novela. que tinham nas suas cabeças coroas de ouro. um ao meio de cada lado. a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo.fatefina. vozes e trovões.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 287 . Vejamos. cada um. O primeiro era semelhante a um leão. luzes estroboscópicas) Também os temos aqui. e ao redor do trono. Diante do trono ardiam 7 lâmpadas de fogo. vestidos de branco. Os 4 seres viventes tinham. relâmpagos). mesmo. estavam cheios de olhos. dramatizações na igreja apresentam certos efeitos especiais (gelo seco. Magnífico. Há ministros ("Apóstolos"?! "Bispos"?!) que deixaram de se esconder atrás da cruz de Cristo.: quantidades em algarismos para destaque dos detalhes). e ao redor. Santo. semelhante ao cristal. relâmpagos. relâmpagos.. de tochas. todos os salvos da Antiga e da Nova Alianças: a totalidade do povo fiel a Deus. dizendo: Santo. seis asas. Coisa estranha. pois trovões. Diante de uma visão tão cheia de brilho. grandeza e majestade de Nosso Site: www.. e o quarto era semelhante a uma águia voando. raios sempre estiveram associados à presença. de luz e de esplendor. porém. Cristo ficou por trás e o pastor ficou na frente fazendo sombra a Cristo. de ruídos. depois de decodificados.com. portanto! Reverentes perante o Senhor (4. 24 anciãos vestidos de branco. é de se observar que o livro do Apocalipse é sobre vitórias: a de Jesus Cristo sobre o Mal e a nossa vitória em Cristo. é imperativo que se tenha uma atitude de adoração e reverência. Essa poderosa visão requer "efeitos especiais" (trovões. e por dentro.programa de TV chamado evangélico. aquele que era." (Gl 6. e que é. e de seres tão estranhos quanto plenos de lições. e vi assentados sobre os tronos 24 anciãos. as quais são os 7 espíritos de Deus.. de vozes. Vivemos numa época de efeitos especiais: um filme.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o terceiro tinha o rosto como de homem. programas de TV. ou seja. Não descansam nem de dia nem de noite. e. e que há de vir" (Obs.

Deus. louvor. Isso ocorre porque Deus é santo e o mundo é pecador. Jesus ensinou. Aqui é "Vigiai e louvai. um modo de dizer que a tarefa deles é a vigilância diante do trono. Alguns especialistas vêem o que há de mais nobre (o leão). O mesmo ocorreu.16 a 18 e Deuteronômio 4. fez uma intervenção e as águas se abrem. adoração. 40 anos depois. de todas as coisas desde o Seu trono Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Existe outra interpretação. que igualmente se abriu. o fim do versículo primeiro de Apocalipse 21 diz que na descida da Nova Jerusalém. e à mão direita os quatro tinham rosto de leão. E as 4 estranhas criaturas? Qual o papel delas diante do trono? Estamos falando de reverência. o Soberano. O mar separa o santo do pecaminoso. já não há distância. com o rio Jordão. a nobreza. O verso 6 menciona um "mar de vidro. Enquanto houver pecado. como exemplifica o livro do Êxodo 19.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 288 . a sabedoria e a agilidade.fatefina.com Pr. Dificuldade é mar. não há possibilidade de acordo. potencialidades e expectativas. é. um ser humano e suas possibilidades. Quatro seres tão diferentes . Um dos seres era semelhante a um leão. Há intérpretes do Apocalipse que vêem nessas figuras a união de louvor de toda obra criada por Deus. paredes. também os quatro tinham rosto de águia". Mar é sinal de separação. um boi domesticado. precisamente a tarefa dessas quatro criaturas. o terceiro tem face de ser humano e o último parece uma águia. e à esquerda tinham rosto de boi. a plenitude divina em tudo e em todos. São realidades que não se combinam. "Vigiai e orai [para que não entreis em tentação]". No entanto. outro a um boi. Mar é símbolo de algo que não pode ser transposto. a fortaleza. Somos nós em Deus e Deus em nós. portanto. que relata o seguinte: "A semelhança dos seus rostos era como o rosto de homem. na dimensão celeste e eterna. o que detém o Senhorio.Deus. a habitação de Deus com os homens. semelhante ao cristal". tão distintos um do outro: um leão selvagem.10. de mais forte (o touro). Aquele que tem nas Suas mãos o domínio de todo o cosmos. o mais sábio (o ser humano) e o mais ágil (a águia) submissos ao Senhor. vigiam! A expressão não descreve monstros. "vigiar e louvar". e um sonido de buzina muito forte"). "vigiar e orar". barreiras. "o mar já não existe". São semelhantes aos querubins de Ezequiel 1. Haja vista o Mar Vermelho: foi uma dificuldade para o povo israelita. Estes seres "cheios de olhos". e uma águia que altaneira e livremente voa. porém." Em nossa dimensão terrena. Elas aqui estão não para atemorizar: o Apocalipse não tem esse propósito. sim..11 ("Ao amanhecer do terceiro dia houve trovões e relâmpagos e uma espessa nuvem sobre o monte..com. separação. então. tudo e todos reverentes e ajoelhados diante daquele que é o Senhor.

Penitente Sacrificada (2. Javé. A dita cooperativa era tão exclusiva que só os seus membros podiam comerciá-lo. Santo. considerada a padroeira dos comerciantes de ouro e joalheiros. Há uma boa e uma má notícia: a boa é que quem era sócio podia vender ouro à vontade (com certeza. Pois tu criaste todas as coisas. Que É. a má notícia é que a cooperativa realizava festas em homenagem a uma divindade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 289 . "Não descansam nem de dia nem de noite. e Sempre Há de Ser". "Eu Serei o que Sempre Tenho Sido". dizendo: Santo. Havia.Estudo 2 (Parte 2) Cartas às Igrejas da Ásia .18-29) Não era cidade tão importante quanto outras sete. e O adoram entregando-Lhe as coroas que têm na cabeça.com. Ao tempo que esse louvor está acontecendo. a honra e o poder.7b) Continuemos a examinar as igrejas da Ásia. enquanto cantam esta doxologia: "Digno és. poderiam realizar transações comerciais ou passavam penúria. Senhor nosso e Deus nosso. pois. 11) Parte XIV O APOCALIPSE . e. "Aquele que Era. quando crentes precisam orar muito para não cair na tentação de ceder aos ídolos modernos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o Todopoderoso.nos céus! Estes seres são incansáveis no seu louvor. assim. e que há de vir". "Eu Sou o que Sou". Esse problema é encontrado ainda hoje. outros faziam contrabando). e por tua vontade existem e foram criadas" (v. de receber a glória. Santo é o Senhor Deus. Os crentes viviam numa grande tensão: ou renegavam a fé. os 24 anciãos prostram-se diante do trono de Deus. ao compromisso com o Maligno. aquele que era. ourives e comerciantes de ouro.fatefina. porém. "o Eterno". Nosso Site: www. Nela funcionava uma cooperativa que fazia o comércio de ouro. à imoralidade. expressão que retrata o próprio Nome de Deus. Mas seu nome é muito sugestivo: "Sacrifício de Arrependimento". e que é.com Pr. São lições de relevância hoje quanto o foram há dois mil anos: Tiatira. ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. Havia muitos joalheiros.(Ap 2 e 3) "Quem tem ouvidos. ou seja. um seriíssimo entrave na igreja de Tiatira: uma falsa profetisa.

o que significa compartilhar com o Rei dos reis da glória para todo o sempre! Sardes... o verdadeiro. na qual não se praticava um relacionamento íntimo e sadio com Jesus Cristo e Seu Espírito. e na Igreja de Cristo como Seu Corpo. Esta igreja não recebeu repreensão de Jesus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como as outras. seus templos pagãos. porque havia algumas pessoas que se mantinham puras.. Mas [louvado seja Deus!] nem tudo estava perdido. Já sabemos que 7 é o número da plenitude. Igreja hipócrita. suas práticas religiosas. o número da obra completa.fatefina. Mas. bispos e "bispas" (a palavra correta é episcopisa). a totalidade da Sua poderosa e maravilhosa obra no ser humano salvo. Observe como Jesus Se revelou a esses irmãos: "o santo. Sabe aquela história do "morreu e não sabia"? É o caso da igreja de Sardes: havia morrido e esquecera de deitar." O melhor conceito para a palavra santo é "diferente".O apóstolo João a identifica com Jezabel (a perversa rainha pagã que casouse com o rei Acabe de Israel (1Rs 16. Um bom conceito para santo é "ser separado". e se está na Bíblia não pode ser novo.7-13) É a cidade do "Amor Fraternal". Que maravilha! É verdade que.. individualmente falando. muito cuidado com os falsos apóstolos. e pastores que aparecem ensinando novidades com se fosse a última palavra de Deus. nem gente da igreja entende. Irmãos que Se Amam (3. Muitas vezes. fuja deles! (cf. eu lhe darei autoridade sobre as nações". Cuidado. se é novo não está na Bíblia. Portanto.). "7 espíritos" tem referência com a plenitude do Espírito.. Ora.tens nome de que vives e estás morto" (v. não esqueçamos!]. 2Jo 10) A exortação é bem pesada e direta como demonstram os versículos 20 a 23. uma Alegre Canção (3. significado do seu nome. imoral e apática. modo de falar de pureza de intenções e de alma. Não tem sido difícil encontrar falsos profetas no meio chamado evangélico.com Pr. Então.29ss. Mas a promessa de Cristo é extraordinária: "Ao que vencer [e nossa vitória está em Cristo. Filadélfia tinha seus deuses. profetas e profetisas. o povo não acostumado com a linguagem da teologia bíblica não entende o que é ser separado para significar santo. Jesus começa Se identificando como Aquele que tem os 7 espíritos e as 7 estrelas..1-6) Sardes significa "Cântico de Alegria". Mas entendem quando se fala "ser crente é ser diferente". A figura usada é "vestiduras brancas" (v. 1b).com. Isso porque nós não vamos praticar o que o Nosso Site: www. Filadélfia. tinha "um-pé-na-igreja-e-outro-no-mundo". Mas a condenação que Jesus faz a Sardes é muito grave: ".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 290 . Ser santo é ser completamente diferente. 4).

e também o meu novo nome". a testemunha fiel e verdadeira. e estou enriquecido. v. ouvidos. Até mesmo os que pelas suas obras malignas faziam parte do que é chamado "sinagoga de Satanás" (v. Cristo. não pode mudar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é chamada de "morna". o princípio da criação de Deus". Cristo também Se apresenta como o que "tem a chave de Davi". que saber se o "sim" é "sim" e o "não" é "não". de onde jamais sairá. significa "ter estabilidade". Laodicéia em Julgamento (3. nem andar como lá fora andam.. Amém". Na entrada do templo de Jerusalém havia duas colunas: Boaz e Jaquim. se em terreno firme ou instável. é firme. "Povo do Julgamento".com. O Senhor está dizendo que nos coloca como uma das já existentes. toque. "A quem vencer. Nosso Site: www..fatefina. Cristo é o que abre a porta (cf. Cristo é Santo porque nem de longe se iguala ou sequer parece com os deuses do paganismo. pelo contrário. Essa é uma palavrinha muito boa porque. morno. Nós sabemos onde caminhamos. Se fôssemos traduzir. da parte do meu Deus. Beleza e Força. estamos declarando "peço em nome do Salvador. que será "aquele que vencer". e da igreja como missionária aos judeus. Majestade e Poder. E esse é o nosso Salvador. Nossas mãos. A igreja de Laodicéia não era assim: era indecisa. lindas e abençoadoras. Por esse motivo. mais uma vez mencionada. não cai. como mostra o versículo 12. nem falar como lá fora se fala. Sua reclamação à igreja de Laodicéia é que ela é morna. mas espiritualmente miseráveis. Por isso. vindo do hebraico. Isso quer dizer que sendo frio ou sendo quente. Escreverei sobre ele o nome do meu Deus. nem pensar como lá fora pensam. é "o Amém. eu o farei coluna no templo do meu Deus. palavras. Quando oramos e dizemos "em nome de Jesus. o inabalável. seria "eu admito" ou "eu permaneço em tudo o que foi dito ou pedido na oração". Sendo. "Rico sou. olhos serão puros porque somos diferentes. As promessas para o vencedor são notáveis. Não é fria nem é quente. não se dobra. e o nome da cidade do meu Deus. é a falta de compromisso. A igreja dos laodicenses era muito cheia de orgulho. Eram auto-suficientes. a nova Jerusalém. então. e não abro mão da minha fé". o Santo. que desce do céu.14-22) O nome Laodicéia quer dizer. Havia uma preocupação quanto ao relacionamento dos judeus com a igreja. Até diziam. Temos. ou mais uma ao lado de Boaz e Jaquim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 291 .mundo pratica. o Diferente. 8) para acesso à misericórdia de Deus a todos que sentirem o toque do Seu Espírito. pés. A última das cartas às igrejas da Ásia começa com Jesus Cristo Se revelando "o Amém".com Pr. 9). temos certeza absoluta de resultados é o que o Espírito Santo está dizendo na palavra de Jesus.

cego e nu. apáticos.. somos Pérgamo com segmentos desviados da boa doutrina. somos também Laodicéia com a sua indefinição espiritual e orgulho. ".Estou enriquecido.. e nós estaremos com Ele. É a tentação de querer fazer acordos com o Inimigo-de-nossas-almas. Temos deixado vezes tantas o primeiro amor de nossa vida. por isso necessitamos de arrependimento. somos Éfeso deixando o primeiro amor.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 292 . esta noite pedirão a tua alma. Quantas vezes somos hipócritas. o mesmo aconteceu em Laodicéia: "Rico sou!. a coroa eterna já está garantida. alegra-te. é a tentação do sucesso e das novidades.7b) Nosso Site: www. e cego. somos Esmirna alvo de calúnias da sociedade incrédula que nos persegue. e ele comigo Isso quer dizer comunhão. o vencedor senta com Cristo com trono.. Sim. Jesus diz: "Tu és infeliz.fatefina. entrarei em sua casa e cearei com ele. e nu" (3. foilhe indagado: "Louco."Jesus diz: ". Esse é o alerta que o Apocalipse traz para nós.com.. Tu és pobre. Jesus sempre convida com carinho. caluniados e precisamos lembrar que Cristo deu o Seu sangue por nós. e o que tens preparado para quem será?" Pois. e miserável. a própria vida. Sardes que já havia morrido e não o sabia. e pobre. Tu és miserável. minha alma.e de nada tenho falta.Estudo 2 (Parte 1) Cartas às Igrejas da Ásia (Ap 2 e 3) . come. diverte-te. Igreja de Cristo no século 21 porque os problemas são os mesmos. Parte XV O APOCALIPSE . ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. somos Tiatira e seus falsos profetas. se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta. e se necessidade houver de darmos nosso sangue. Por esse motivo.. apóstolos mercenários e vaidosos bispos. Somos alvos de heresias que surgem praticamente todos os dias.. A s igrejas do Apocalipse são tipos das igrejas modernas. folga"? À noite. e de nada tenho falta".17). Somos perseguidos. Aqui está a igreja de Laodicéia despida. Estar com o Senhor é comunhão: Ele está conosco. Ele não força: "Eis que estou à porta e bato.não sabes que és um coitado. bem como Filadélfia com seu problema de relacionamento com os judeus.. impuros."Quem tem ouvidos. que é voltar para Ele.. Que aprendamos com estas sete igrejas que o melhor é mesmo ouvir a voz de Deus e receber a vitória assegurada por Cristo desde a Sua ressurreição. E convida ao arrependimento e conversão. construiu outros maiores e disse para si mesmo: "Agora tenho bens para muitos anos: vai." Não parece o homem que derrubou os celeiros.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.

"Sete igrejas" é a soma conceitual das comunidades cristãs no mundo. Quem traz a mensagem de Deus para a igreja? O pastor. não tem apenas valor aritmético ou de quantidade. "sete anjos" é expressão que representa a plenitude dos pastores que há no mundo. Sardes. e era. que era o culto à deusa Diana.Sete cartas foram escritas a partir da visão inicial. era uma cidade com dois importantes destaques: era porto. também chamada Ártemis. Esmirna. nome que significa "Desejável". é destacado e definido em cada carta. Na linguagem bíblica. faz exortações e promessas. Isso significa que 7 significa "completo" ou "plenitude". são aqueles de sete braços (menorah. como outras tantas. a quantidade de igrejas é significativa. centro de uma terrível idolatria. com o descanso do sétimo dia. A ordem. A deusa Diana. Éfeso. pl. repetida em 1. a Cidade Desejável (2. que são as seguintes: Éfeso. desfaz no verso seguinte o primeiro mistério: as sete estrelas na mão direita do Cristo glorificado são os pastores destas igrejas (chamados de "anjos" na linguagem do Apocalipse) e os sete candelabros de ouro são as próprias igrejas.com Pr. "Anjo" é palavra transliterada e vem da língua grega. sing.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 293 . Tiatira. ou seja o "mensageiro da igreja". menoroth.fatefina. A semana foi feita em seis dias. Filadélfia e Laodicéia. tendo como conseqüência ser uma conceituada cidade comercial. o que. escreve-o num livro.19. A ordem dada ao apóstolo João foi explícita: "O que vês. Quando alguém ora pedindo as bênçãos da igreja sobre o "anjo da igreja". onde um templo lhe fora dedicado. 7 (sete) não é apenas um número entre outros.11).1-7) Apesar de serem as cartas destinadas a igrejas localizadas em cidades bem conhecidas..com. demonstra conhecimento do ambiente externo e interno da igreja. na linguagem em código do Apocalipse. Éfeso. com o seu lado bom e o seu defeituoso. É fácil entender porque. e seu Nosso Site: www. São as igrejas e seus pastores com o que têm de forte e de fraco. "carteiro" é angelos. por sinal. com suas virtudes e defeitos. Os candelabros de ouro. temos a obra completa da parte de Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Na língua grega moderna.). por sua vez. e. Pérgamo. os números têm valor moral e espiritual. inclusive a igreja local onde o leitor congrega. e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia" (1. Nesta. era chamada "a Mãe dos Céus". ainda mais. Este templo é considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo. Para o mundo bíblico. igualmente. A estrutura das cartas é a mesma para todas: o remetente se identifica. angelos significa "mensageiro". está se referindo ao pastor. Cada carta apresenta o lado correto e o lado problemático da igreja.

com Pr. "Arrepende-te. e bênção sobre bênção! Esmirna. ao tempo que deixou de ser altruísta. E o teu trabalho. você passar incólume. Cristo glorificado se identifica como "aquele que tem na mão direita as sete estrelas." (vv. prejudicada pela facilidade de viver uma vida sem maiores compromissos com Cristo Jesus. Cristo passa a fazer exortações: ".. É o Senhor que detém o poder e está presente na vida e nas ações da igreja. no evangelho. como a mencionada no verso 6: a dos nicolaítas. É agir pela mente e egoísmo humanos. estabelece leis. a organização de um regime dentro da igreja que como os outros governos. é usar o recurso do governo humano em vez das ordenanças da Palavra de Deus e da sensibilidade para ouvir o Espírito de Cristo. visto que era um culto de fertilidade. Tudo isso vale para a igreja de hoje. Lembra-te de onde caíste! Arrepende-te. Sabe das excelentes qualidades daquela igreja que fora pastoreada pelo próprio apóstolo João (cf. prática que está entrando em algumas ditas igrejas e comunidades evangélicas. A estátua que a representava era a de uma mulher belíssima.. pois. 2. É o que acontece quando uma igreja deixa de ter compromisso com o seu Senhor. Como termina esta carta: "Quem tem ouvidos. comando e desmando. há sempre oportunidade para quebrantamento e mudança de direção. É a mentalidade política posta a serviço do mando. "Conheço as tuas obras." E não pode haver tolerância com as heresias.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 4. ouça o que o Espírito diz às igrejas... e a tua perseverança". É só o que queremos: vida sobre vida... 5). Eram eles os que dentro da igreja defendiam a absoluta sujeição dos leigos em relação aos bispos ou pastores das igrejas.fatefina. Ao que vencer. diz Ele. deixaste o primeiro amor.". Tornou-se mundana." e "Pratica. um Perfume Suave (2. dar-lhe-ei a comer da árvore da vida." [Se apesar de tudo. graça sobre graça. No entanto..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 294 . 1). vv. vivendo para si e para o seu egocentrismo..8-11) Nosso Site: www. A igreja tendo perdido o seu primeiro amor. que anda no meio dos sete candeeiros de ouro" (v.. normas. práticas para o povo.. Como são importantes no verso 5 estas exortações: "Lembra-te. mas horrorosa num aspecto: seu tórax e ventre eram cobertos de seios.. que está no paraíso de Deus". para simbolizar a fertilidade.culto era caracterizado pela orgia e licenciosidade. Quem eram os nicolaítas? Tudo o que foi dito para aquele tempo vale para hoje. À igreja cristã da cidade de Éfeso.. que vai acontecer?] ".. quando até o namoro de um casalzinho da igreja ou comunidade só acontece se o pastor permitir. passou a amar o comodismo.com. 3).. regras.

razão porque precisava de forças. Cultuado era o próprio imperador. uma cidade rica. Elevação". Não sabemos exatamente o que era o "trono de Satanás" do verso 13. v. Ele é "o primeiro e o último. Seu nome quer dizer "Perfume Suave". É nesse contexto que vem uma das mais citadas frases da Bíblia Sagrada: "Sê fiel até à morte. 13). e o Culto de Esculápio (Asclépio). a Dionísio (o Baco dos romanos). a Atenas. Ele identifica esta igreja como atribulada. Era uma arriscada aventura ser cristão na cidade de Pérgamo por esse motivo.com.fatefina. Uma colina na cidade com muitos altares aos deuses pagãos.10b). Era ali que estava o trono de Satanás e o lugar de sua habitação (cf. Era uma cidade altamente mística. nome cujo significado é "Altura. A igreja de Esmirna não estava fria como a de Éfeso que havia deixado o primeiro amor. Nosso Site: www. o deus da Medicina.com Pr. Além do imperador ser cultuado. Haja vista o grande número de templos que lhe eram destinados. era mais política e religiosa que econômica. não era o culto a Diana ou a qualquer deus da mitologia grega ou romana. porque nem os especialistas afirmam com segurança sobre isso: Há quem diga que foi um altar levantado ao imperador César Augusto. e centro religioso.10. A ênfase religiosa estava no culto ao imperador.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.Cristo Se apresentou a essa igreja de modo diferente. e dar-te-ei a coroa da vida" (v. E realmente isso aconteceu anos depois: Diocleciano. como Éfeso. pobre (apesar de rica) e marcada pela blasfêmia interna. o imperador de Roma.10). de poder espiritual para suportá-las (cf. quando o cristianismo passou a ser reconhecido com religião do Império Romano por Constantino. e receberás como recompensa a glória da abençoada ressurreição ao lado do Senhor". o que foi morto e reviveu" (cf. 17b. Esmirna era.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 295 . 1. crime chamado de lesa-estado ou lesa-majestade. dez anos chamados de "dez dias" em 2. o que significava que deixar de cultuá-lo era crime contra o próprio Estado romano. Pérgamo. Seu problema eram as perseguições e calúnias que viriam.12-17) A importância de Pérgamo. moveu uma perseguição que se iniciou em 303 e durou até 313.8. a Elevada (2. refere -se ao culto do imperador. sua religião. 18). passível de ser punido com a morte. havia outros quatro cultos: a Zeus. v. No entanto. Mas o leitor pode escolher a mais razoável das idéias que serão apresentadas. que realmente quer dizer "sê leal e perseverante até o ponto de dar a tua vida.

pois não pode existir arma mais eficaz a favor dos planos do Inimigo-de-nossas-almas que uma igreja sem testemunho. É chamado de apóstolo. procurou corrompê-la. mas transliterada porque veio diretamente da língua grega e significa "comissionado" ou "enviado". Essa exortação é para nós também. queriam exercer o ofício profético.com Pr.21. Ele diz: "Arrepende-te. pois! Se não em breve virei a ti. como o mundo atual tem visto com intensa freqüência. Essa é uma qualidade pertinente à Igreja de Jesus Cristo. (Continua) Parte XVI O APOCALIPSE . como o falso profeta Balaão. sem dúvida. A exortação feita pelo Senhor é muito direta e dura. o médico cobra. Os seguidores da doutrina de Balaão são os aproveitadores que querem tirar vantagem da igreja! São os mercenários. João e os outros discípulos foram comissionados por Jesus Cristo. Talvez toda a cidade fosse o "trono de Satanás".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.." (v. apostólico e pastoral a troco de vantagens pecuniárias.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 296 . 14) e os nicolaítas (v. 15). palavra não traduzida.fatefina.. e nela havia heresias. A história de sua chamada encontra-se no Evangelho de Mateus 4.. Poderia ter sido a adoração do deus da Medicina.. o médico cobra. Esculápio.O altar dedicado a Zeus cuja base tinha 240m de altura. Estavam presentes naquela comunidade os que seguiam a doutrina de Balaão (v. Perguntem aos médicos porque o símbolo da arte médica são duas cobras a verdadeira interpretação. O fato é que interessa-nos a igreja. uma cobra. os mesmos de Éfeso.com. Não é um título especial para pessoas supostamente especiais que se auto-intitulam "Apóstolo Fulano de Tal". os enganadores do povo crédulo. 16). que.Estudo I (Parte 2) O Livro da Vitória João foi um dos homens escolhidos por Jesus para Seu discipulado. e por Nosso Site: www. que por ser enviada ao mundo tem a reconhecida qualidade de ser apostólica. corrupta. Já que Satanás não pôde destruir a igreja. um verdadeiro edifício com o altar em cima. cujo símbolo era uma serpente. cheia de pessoas não-convertidas. Havia prostituição. idolatria e coisas assemelhadas na igreja de Pérgamo. Contaram-me que é porque se o paciente viver. se morrer.

Não se pode negar que o Império Romano era tolerante para com as religiões. na loja ou na caserna. um comissionado. é O livro marcadamente profético do Novo Testamento. como de trombeta" (v. seja na fila do ônibus. 1Sm 9. quaisquer que fossem. Naquela ilha. O Apóstolo Vidente (1. Por esse motivo. Isso significa que o livro do Apocalipse é um livro profético.esse motivo assim foram denominados. na escola. teve uma inesquecível visão num dia de domingo. afastado do convívio dos seus queridos irmãos de fé. diz-se dies dominica. quando explica aos seus leitores que é participante das mesmas perseguições pelas quais os primeiros leitores do Apocalipse estavam passando. Essa identificação é necessária para que seus leitores compreendam que também ele experimentou e continua experimentando em Patmos o ódio dos perseguidores do evangelho. E Nosso Site: www. isso acontecia se o cultuante também reconhecesse a divindade e senhorio do imperador. Vidente é quem teve ou tem uma visão. 10). Nunca passaria pela cabeça de um cristão do primeiro século ter a sua fidelidade dividida. João é "irmão vosso e companheiro nas aflições".com Pr.9). que evoluiu ao longo da história da língua portuguesa para nossa forma "domingo"). João estava em Patmos. Quem Se Revela Jesus Cristo Se apresenta ao apóstolo João com "uma grande voz. Por sua vez. na do banco.10) João é também denominado "O Vidente de Patmos". Patmos é a ilha da Ásia Menor (hoje Turquia) onde ele teve essa visão. Esse não era o caso dos cristãos que não aceitavam repartir a lealdade entre Deus e Seu Filho e César e o Império Romano. na feira. Porém. e exortá-los a serem firmes na paciência e no aguardo das soluções a serem trazidas pela mão do Senhor. em casa. A leitura do livro dos Atos dos Apóstolos nos faz entender o alcance da ira dos ímpios do Império Romano contra Jesus e Seu evangelho.com. que é o sentido da expressão "dia do Senhor" (em latim. Só alguém que tivesse passado pelo que eles estavam passando poderia falar de modo tão direto ao sofrimento e ao coração.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. um enviado do Senhor Jesus onde estiver.9. A Bíblia ensina que os profetas eram antigamente chamados de "videntes" (cf. Isso destaca o poder e autoridade de quem está falando.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 297 . João estava exilado naquela ilha. Os doze discípulos que andaram com Jesus foram tão apóstolos quanto qualquer um dos hodiernos crentes em Jesus Cristo é apóstolo.fatefina. todo o capítulo 4 da Segunda Carta aos Coríntios mostra como o apóstolo Paulo descreveu as perseguições que enfrentou. Tanto quanto os demais crentes. por causa do evangelho. Ele o diz no verso 9.

". quem contemplará Aquele que do sol é criador?" Que Aconteceu ao Apóstolo João? Nos versículos 17 a 20. Assim. Mas o propósito de Jesus Cristo é sempre erguer a pessoa humana.fatefina. portando sete estrelas na mão direita. Na manhã da ressurreição. não temas. 12). as mulheres ouviram do mensageiro divino: "Não tenhais medo.27).11a).. crê somente" (Mc 5. escreve-o num livro" (v. paz e objetivo para a vida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e viu uma linda e forte visão: sete candelabros de ouro.. a visão não é para amedrontar: mas. "ele pôs sobre mim a sua mão direita. dizendo: Não temas.30). João se volta para ver quem fala (v. A um homem chamado Jairo cuja filha estava enferma.. muita gente anda sendo derrubada?! O Jesus sobre Quem leio no Novo Testamento nos respeita! Ele dá sempre salvação.36). é verdade. guerreiro e de palavra direta e segura despertaria o ânimo. Precisa dizer mais? Nosso Site: www..com. olhos como chamas. o escritor relata o que lhe aconteceu quando teve a visão: ficou como morto aos pés do Senhor Que Se revelava de maneira tão ofuscante. e no meio deles um homem com roupas sacerdotais com uma aparência tão impressionante quanto assustadora: cabeça e cabelos brancos. quando visto em seu fulgor. não temais" (Mt 14. pois só um Cristo poderoso. Apesar de parecer o contrário. dignidade..com Pr. disse Jesus ao temerosos discípulos no barquinho. para encorajar.. registra João.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 298 . impressionante. e. Jesus Cristo não deixa no chão e sempre faz serenar o espírito abalado. dá ao apóstolo uma missão: "O que vês." (Lc 1. Há igrejas ensinando que no poder do Espírito (que espírito?). Jesus deu uma palavra de tranqüilidade. voz poderosa. saindo de sua boca. Quando caminhava sobre o mar. Jesus não derruba. Esse livro (o da Revelação. "Não temas. pés brilhantes. sim. majestoso. a fé e a coragem daqueles sofridos cristãos do primeiro século. sou eu." (Mt 28.quando Jesus fala. João caiu. como mencionado acima)." Essa é a suprema mensagem do evangelho: Não tenhas medo! Quando a jovem Maria recebeu a visita do anjo: "Maria. Jesus não fora chamado no verso 5 de "príncipe dos reis da terra"? Dele não fora exclamado no verso seguinte "a ele seja glória e poder para todo o sempre"? Como não ser descrito nesta visão com imagens tão fortes e impressionantes? Isso faz lembrar o profundo hino 96 do Cantor Cristão que demonstra a admiração do seu poeta quando diz "Se nos cega o sol ardente.5). uma espada de dois gumes. o Apocalipse) seria repassado a sete igrejas localizadas na atual Turquia (a região naquela época era parte do Império Romano. falava a língua grega e era conhecida como Ásia Menor.

do fogo. trazendo lições práticas para quem vive no século 21. Assim fazendo. mas estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do inferno". o que significa a "literatura apocalíptica".26). Quase que sentimos os odores das batalhas. Bastam esses dois capítulos para se ter uma idéia do que queremos explicar. viverá. porém preciso.fatefina. garantimos aos leitores. é um profeta com características profundamente apocalípticas. a Igreja apostólica e suas circunstâncias.25. Mas é preciso entender. Quem crê em mim. crê? (Continua) Parte VII O APOCALIPSE . de árdua compreensão. pelo grafismo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 299 . considerado por muitas pessoas como de difícil entendimento. nunca morrerá. É o caso do livro de Ezequiel. Para algumas pessoas o Livro do Apocalipse tem sido misterioso. o próprio nome da literatura já diz o seu Nosso Site: www. tendo o Espírito de Deus colocado na pena do apóstolo João a revelação de Jesus Cristo de tal modo que cores. tudo fala de um modo muito particular. há uma série de visões: oito ao todo até o capítulo 6. Esse não é outro senão o mesmo que disse. Não o é. do mar. e todo aquele que vive e crê em mim. A partir do capítulo 1. Pelo contrário. outra vez. dos embates que se sucedem. números.Pois é. já existiam outros livros que.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por meio do simbolismo envolvido. sua leitura se torna adequada. ou seja. apesar da distância que nos separa de João. figuras. Daniel. igualmente. E pode ser o mesmo para nós. o Cristo glorificado. o mesmo acontecendo com Zacarias.Estudo I (Parte 1) O Livro da Vitória Estaremos penetrando na fascinante aventura de caminhar nas páginas do livro do Apocalipse. Crês isto?" (Jo 11. Apesar disso. poderoso e vitorioso o encoraja e dá. fui morto. as credenciais: "Eu sou o primeiro e o último. ainda que esteja morto.com Pr. dos incêndios. da fumaça. no entanto. Mas que características são estas da chamada literatura apocalíptica? Entendamos: um livro apocalíptico não é para ficar fechado e sem compreensão. como pode ser visto nos capítulos 2 a 4. A Literatura Apocalíptica Para os Crentes da Antiga Aliança Antes do livro do Apocalipse ter sido escrito por João. É um livro fascinante pelo colorido. há trechos nos livros proféticos que apresentam claramente as características desse tipo de literatura. capítulos 1 e 2. o Apocalipse era mensagem de fácil e cristalina compreensão. "Eu sou a ressurreição e a vida. não foram considerados sagrados e úteis para serem colocados no cânon ou rol dos livros da Bíblia. Eu sou o que vivo. inicialmente. não foram canonizados. Só temos que saber como decodificá-lo. E você.com. Para os seus primeiros leitores. o penúltimo livro do Antigo Testamento.

O Apocalipse é sobre o tema da perseguição e vitória. No fim do primeiro século da era cristã. de sua existência como povo escolhido por Deus. Tudo é simbólico.000. de mensagens em código. o Bem e tudo o que pertencia ao reino de Deus. em que o Maligno e tudo o que lhe era peculiar eram retratados com nomes ou figuras de fácil compreensão para os perseguidos. Eram as heresias. Apocalipse é uma palavra grega que se traduz como "revelação". sua fortaleza e vitória. foi um terrível perseguidor da nascente Igreja Cristã. Códigos e símbolos também eram usados para Jesus Cristo. dos 144. o livro do Apocalipse era uma maravilhosa mensagem de esperança.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 300 . animais (alguns extrema e curiosamente estranhos e amedrontadores). dos martírios. de sua Lei. Domiciano. menos ainda com 7 cabeças e 10 chifres. No Novo Testamento (que é a aliança renovada no sangue de Jesus Cristo). razão porque necessitavam desta mensagem de profunda esperança. a abertura do livro que explica de quem vem a revelação: "de Jesus Cristo"! As principais características são o uso constante de números. o centro de interesse é a Sua Igreja. com a vitória garantida por Jesus Cristo. mas plenamente adequado. apesar de tudo: das perseguições. adultos e crianças. No fim do primeiro século viviam sob perseguição.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e repassa uma lição dentro das funções para as quais o livro foi escrito.com. cidades. Nosso Site: www. cores. no período apostólico. Numa situação como essa. Veremos esta questão de números quando falarmos das igrejas que são 7. como pode ser conferido em Apocalipse 1. o centro de atenção era a própria nação e a defesa de sua fé. Havia problemas dentro da própria comunidade cristã. dos 1000 anos. que. somos vencedores. viviam eles sob perseguição. das heresias.com Pr. filhos separados de seus pais. É preciso esclarecer que a perturbação não vinha só do governo imperial. do sangue derramado. O livro quer enfatizar que.objetivo. são mencionadas no Apocalipse. Para o antigo Israel. aliás. apesar dos pesares. o encorajamento vinha em forma de exortação. pessoas. Quem era cristão podia perder literalmente a cabeça.fatefina. o imperador romano.1. Cada cor tem um sentido. Famílias eram perseguidas. Alguns animais são efetivamente muito estranhos: nunca vimos um dragão. Dá perfeitamente para entender o drama porque passavam e a palavra de esperança no meio da perturbação de que precisavam. tudo muito simbólico. Rei dos reis e Senhor dos senhores! A Literatura Apocalíptica Para a Igreja do Período Apostólico Para nossos irmãos da Igreja dos primeiros dias. portanto. mortos por causa da fidelidade ao Salvador.

Pelo contrário. é descrito. Note as expressões que João usou para descrever o Revelador. "Eu sou o Alfa e o Ômega. é o centro de toda a mensagem deste livro tão cheio do brilho da glória divina. perfeita nada deixando por fazer. A má notícia é que tudo isso ainda hoje acontece. autor e consumador da nossa fé" (12.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 301 . inventam mentiras. diz no verso 8. tem mensagem de extrema atualidade. e..Temos. Ele mesmo. Seu amor é eterno. é verdade) e as heresias (com outras roupas) estão aí. o princípio e o fim.1).. Jesus Cristo. que. O verso seguinte introduz outros belos conceitos como "e nos fez reino e sacerdotes para o Seu Deus e Pai". E mais ainda: "Aquele que nos ama. por fim.. Sim. jornais. Observe o modo como Aquele que faz a revelação. Temos perseguição velada. e as principais são que O Salvador é Quem traz a mensagem de revelação e.fatefina. A boa notícia é que temos uma fonte de fortalecimento no livro do Apocalipse. Estas expressões se encontram no verso 5.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. . Sua salvação. TV perseguem terrivelmente os evangélicos. não podemos parar de falar de Sua ressurreição dentre os mortos. Jesus repetiu o conceito para ficar bem explícito: "(eu sou) o princípio e o fim". nos escolheu nEle mesmo para sermos intercessores. os evangélicos históricos são colocados na mesmo balaio de grupos arrivistas e exploradores da fé popular. Não nos cansamos de cantar a fidelidade de Deus e de Jesus Cristo. Tudo começa e tudo termina com Jesus Cristo! Que sugestivas descrições do nosso Mestre.. Sua Segunda Vinda! Nosso Site: www. Jesus. são lições de altíssima importância. e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados".com. a destacar uma boa e uma má notícia. Ômega é a sua última letra. aquele que é. Alfa é a primeira letra do alfabeto grego. Realmente. a despeito dos seus dois mil anos. a mídia. caricaturam-nos. o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra". Tudo está bem destacado nesse que é o livro dos símbolos divinos. por Sua vez. a Quem esperamos na Sua majestosa e gloriosa Parusia. que era e que há de vir. É "a fiel testemunha. nossa fé está em Jesus como esclarece a Carta aos Hebreus. este é o nosso Salvador. e exaltamos Seu senhorio sobre todas as coisas. Mestre e Senhor de nossas vidas! É o Autor e Consumador de nossa fé. pois as perseguições (de outra forma. Por isso. É como disséssemos "Eu sou o A e o Z". O Livro da Revelação O que está relatado nos versos 1 a 8 do capítulo primeiro não é coisa pequena. "Olhando firmemente para Jesus. o Todo-poderoso". Jesus Cristo. então.

levou o escritor a se utilizar de figuras estranhas e diferentes por lhe faltar conceitos mais lógicos. e apresenta-nos a Pessoa de Jesus numa glória tão extraordinária que palavras humanas são pequenas demais para qualificá-la. A violência explode em todo o mundo. porém.Falando de Visões (Ap 1. violência sexual. que estamos num ambiente de códigos. Não se esqueça. 22% em jovens de 10 a 19 anos. em 1997. a violência dos abortos provocados: 238. índios. ficando mais intensas. contra a mulher. "rosto como o sol". porque não tinha como descrever a grandeza e a majestade do que via. Esse fato.com. Ficaram os aliados muito prejudicados porque mensagens. Descreve a perturbação que dominou o apóstolo João ao ver o Cristo glorificado.9-20) l Este é um trecho do primeiro capítulo do Apocalipse pleno de cores e rico de ensinamentos. contra crianças. (Continua) parte VIII SINAIS DOS TEMPOS FINDOS As dores de parto estão se amiudando. sinais e criptografia (linguagem cifrada) que a Igreja daqueles dias podia entender com clareza. Tribos em guerra fratricida. mais preocupantes. "voz como a de muitas águas"..com Pr. que retraduzia para o inglês e a entregava ao comandante. Milhões de homens. mais claros e. da Nosso Site: www. em várias partes do mundo. transações envolvendo milhões de dólares fazem uso da criptografia. portanto. o exército norte-americano estava tendo seus códigos decifrados pelos alemães.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Essa questão de linguagem cifrada é interessante.fatefina. que transmitiam as mensagens em sua língua tribal para um receptor que estava em outra área de combate. ordens. "olhos como chama de fogo".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 302 . A criptografia é uma verdadeira ciência em nossos dias. Os bancos utilizam linguagem criptográfica. Na Segunda Guerra. Milhares fugindo de ditaduras. Fugindo dos próprios compatriotas.874 curetagens pósparto foram realizadas no Brasil. até. Não havia como os alemães entenderem o que era transmitido. mais fortes. Para completar o quadro. violência contra a vida. movimento de tropas estavam sendo decodificados pelos adversários. Por esse motivo. de perseguições. Violência no trânsito. etc. mulheres e crianças obrigados a um exílio forçado pelas circunstâncias. Resolveram o problema utilizando soldados que eram nativos americanos. mais humanos. João utilizou expressões como "voz como de trombeta".

14).5 graus centígrados até o ano 2. porque é mister que isso tudo aconteça. olhai. outro tanto..com.. O sexo entre não casados tornou-se uma prática normal em nossa sociedade depravada. mas ainda não é o fim" (Mateus 24. e trair-se-ão uns aos outros. sem rumo.foram devastados nos últimos 50 anos. Água potável. e uns aos outros se aborrecerão. tem herança no Reino de Cristo e de Deus"(Efésios 5. Enormes blocos de gelo se deslocam das regiões polares. e haverá fomes. e não se arrependeram" (Apocalipse 16. Satélites da Nasa detectaram que o buraco na camada de ozônio sobre a Antártica se estende agora por 27 milhões de quilômetros quadrados. A verdade é que em muitas partes do mundo o calor está aumentando.. O produto disso são divórcios que geram famílias desestruturadas e filhos sem esperança. indispensável à vida humana. muitos serão escandalizados. e pestes. não apenas no Brasil.o pulmão do mundo . Nas maiores cidades do Brasil as autoridades se declaram incompetentes diante das atrocidades de gangues.9. "A temperatura global poderá aumentar cerca de 3. "Porquanto se levantará nação contra nação. A malária nunca foi erradicada do planeta e continua matando milhões. e terremotos. Pesquisa realizada pelo Núcleo de Estudos e Pesquisas do Rio (Nepad) concluiu que 27 mil estudantes de escolas públicas do Rio usam drogas com freqüência.9-10). Terremotos e furacões se sucedem. a traição entre cônjuges.. A UNESCO declarou que a "próxima guerra mundial será deflagrada pela disputa de água potável".terra natal.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Reflitamos: "E os homens foram abrasados com grandes calores. As estatísticas da fome mundial é assustadora. e reino contra reino. concluiu a Quarta Reunião da Convenção das Nações Unidas sobre Mudança Climática. "Não adulterarás"(Êxodo 20. É o aumento da iniquidade. "Nenhum fornicador.100. E por se multiplicar a iniquidade o amor a muitos esfriará.5). não vos assustei. Dez por cento da floresta amazônica .1-14). Malaquias 4.com Pr. em decorrência da ação predatória do homem. são uma rotina em nosso meio.. ou impuro. Mas todas essas coisas SÃO O PRINCÏPIO DAS DORES.1). É Nosso Site: www. Fugindo sem destino certo. Não é por menos que as queimadas em várias partes da Terra estão devorando as matas. cada vez mais fortes. da depravação e do desrespeito à Palavra de Deus. Trezentos milhões de miseráveis na Índia. As drogas estão ceifando vidas jovens... O adultério. cinco por cento maior que o tamanho máximo alcançado em 1996.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 303 . em vários lugares... de suas origens. Câncer e AIDS. alcançam adolescentes e penetram nas escolas: em 45% das escolas públicas do Brasil há tráfico de drogas. "Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem impuros. a maior mudança climática em dez mil anos". como é exemplo o nordeste brasileiro. escasseia em várias partes do mundo.. nem bêbados herdarão o reino de Deus" (1 Coríntios 6.

nem para FEITICEIROS.com. do Dr. como resultado do esforço do homem para acompanhar a rápida evolução social. nem ADIVINHADOR. antes. nem Nosso Site: www. as quais submergem os homens na ruína e perdição" (1 Timóteo 6.fatefina. guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus"(Filipenses 4.19) "Não vos voltareis para MÉDIUNS. Para reflexão: "Mas o Espírito expressamente diz que. nem prognosticador. que chilreiam e murmuram entre dentes. "Não haja no teu meio quem faça passar pelo fogo o filho ou a filha.9). morais e cristãos são desprezados. "Quando vos disserem: consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos.bom que façamos uma reflexão para o que o Apóstolo Paulo disse: "Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com DORES DE PARTO até agora. E o Brasil que até há pouco tempo colocava barreiras à instalação de cassinos.22-23). os tarôs.31). os baralhos ciganos. a saber. em que os valores éticos. cristalomancia.como náufragos à procura de uma tábua de salvação. tornou-se num grande cassino ao permitir toda sorte de jogatina. mas nós mesmos. Jorge Alberto Costa e Silva. velhos e até crianças.ovelhas sem pastor .com Pr. pela oração e súplicas. apostatarão alguns da fé. a fim de vos contaminardes com eles. esperando a adoção. Os homens estão cada vez mais ansiosos e deprimidos. nos últimos tempos. A ansiedade e oconseqüente medo do povo brasileiro. Esta a declaração do diretor de Saúde mental da Organização Mundial da Saúde (OMS). nem FEITICEIRO. as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus. "Os que querem ficar ricos caem em tentação e em laço. Ali. dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios (1 Timóteo 4. que temos as primícias do Espírito. O século XXI será das doenças do cérebro.6). no jogo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 304 . em muitas concupiscências loucas e nocivas. produzem uma corrida alucinada aos jogos de azar. e outras práticas esotéricas de adivinhação e feitiçaria são procuradas por milhões de desesperançados brasileiros . espíritos guias) do que na Palavra de Deus. mais na palavra dos demônios (orixás. nem agoureiro. Fritz. ora porque se sentem excluídos da sociedade organizada e elitizada. também gememos em nós mesmos. E a paz de Deus. a prática do espiritismo e do satanismo cresce a olhos vistos. com ação de graças. Vinte e cinco por cento da população mundial sofrem de ansiedade. depositam suas esperanças jovens. Confiam mais na palavra do pai-de-santo. Reflitamos: "Não andeis ansiosos por coisa alguma. que excede todo o entendimento. não recorrerá um povo ao seu Deus? A FAVOR DOS VIVOS INTERROGAR-SE-ÃO OS MORTOS?" (Isaías 8. numerologia. mapa astral. caboclos. A par de todos esses desvios. ora porque não conseguem acompanhar o ritmo do progresso. por exemplo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a redenção do nosso corpo"(Romanos 8. ora porque não conseguem superar as dificuldades economico-financeiras. E não só ela. Dr.1). Eu sou o Senhor vosso Deus"(Levíticos 19. Os búzios.

feitiçaria. Deus não está de braços cruzados. A razão é porque estão cegos: "Se ainda o nosso evangelho está encoberto. sente e geme diante da situação caótica do mundo. Desnecessário continuarmos expondo as feridas da humanidade.o Dia do Senhor . iras. do desamor e da depravação do homem. nem NECROMANTE . idolatria.com Pr. "E ESTE EVANGELHO DO REINO SERÁ PREGADO EM TODO O MUNDO..8). EM TESTEMUNHO A TODAS AS GENTES. a imoralidade e a injustiça. por se multiplicarem a violência. invejas. Quando os homens se rebelam contra Deus.14). da consulta aos mortos. Nos dias de Noé.fatefina. enxerga. das drogas. Quem está atolado em excremento até o pescoço não sente a fedentina ao seu redor. homicídios. O sistema mundial.19). bebedices. Quem está morto não sente o peso do pecado. Satanás é o maior inimigo do homem porque o homem é a obra-prima de Deus. Em nossos dias. ficam automaticamente sob o domínio do Maligno e. como gotinhas reluzentes de óleo pairando sobre águas turvas. "Mas quanto aos feiticeiros. lascívia. que é a segunda morte" (Apocalipse 21. por governos democráticos ou ditatoriais. Porém..encantador. Satanás é o deus deste mundo.com. a promiscuidade sexual e a maldade dos homens alcançaram níveis insuportáveis. nem QUEM CONSULTE OS MORTOS. Os que amam as coisas deste mundo. glutonarias (Gálatas 5. da prepotência. os que estão se sentindo muito bem na prática do adultério. Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. O Senhor abomina todo aquele que faz essas coisas" (Deuteronômio 18.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.19-21). e que "a terra estava cheia de violência". nessa condição. para os que se perdem está encoberto. Os dois bilhões de miseráveis deste planeta são o retrato falado da incompetência. e na sua ação devastadora ele deseja "matar. O sistema mundial está falido. roubar e destruir". da mentira. Quem nasce e vive em trevas não sente muita necessidade de luz. porque defunto não sente dor. mas ninguém sabe em que dia e hora Ele Nosso Site: www. Assim como nos tempos de Noé e de Ló. os que fazem parte do processo mundano. pelejas.nem mágico. porfias. exterminou todos os seres viventes através do dilúvio. e não podia ser de outra maneira porque "o mundo jaz no maligno"(1 João 5. os desejos carnais predominam: prostituição. Ele sabe o dia e a hora e até os segundos em que o seu grande dia . faliu. Muitos reconhecem que a situação não é nada boa.terá início. inimizades. impureza. A Bíblia nos diz que Cristo voltará. heresias.9-12).a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre. Mas quem está fora do processo. pela pregação do Evangelho. E ENTÃO VIRÁ O FIM" (Mateus 24. Os gemidos dos filhos de Deus são no sentido de apressar a vinda do Senhor Jesus. quer seja gerido ou conduzido pelo Comunismo ou pelo Capitalismo. da idolatria. Pela mesma razão as cidades de Sodoma e Gomorra foram destruídas com seus habitantes. esses não estão vendo nada de anormal à sua volta. que é a imagem de Deus" (2 Coríntios 4.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 305 . ou seja. O fosso entre ricos e pobres aumenta.4) . Deus vendo que "a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente".

Conta-se que certo homem de Deus foi informado que uma pessoa estava na sala de sua casa e queria falar-lhe. firme na Rocha. Você é mais do que vitorioso. é você? Pensei que fosse outra pessoa. dia e noite. Todos os dias. 6/6/2006. já teria feito de há muito.fatefina. Os satanistas não trabalham apenas em dias determinados. O próprio Jesus declarou que o fim viria somente depois que todos os povos tomassem conhecimento da Verdade evangélica. O diabo e seus demônios já estão derrotados. Há um inferno novinho preparado para eles (Mt 25. seus feitiços e despachos. como se o Senhor da Glória estivesse de braços cruzados.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. estão tramando um meio de impedir o avanço da Igreja. dia 13? Deixamos para trás as superstições do Egito. que não vivem no pecado (1 Jo 5. que tem de fugir de nós. meses e anos terminados em seis. e foi dormir. Não invertamos os valores. Nada. não tema. É ele que se treme espavorido ao ouvir o poderoso e insuperável nome do Senhor Jesus: ―Sujeitai-vos. isso não elide a possibilidade de estarmos no "princípio das dores". Já teria acabado com a Igreja. o diabo. nada mesmo poderá atingir os nascidos de Deus. parece que muita gente está com medo de um ataque infernal neste dia seis de junho. Sabemos que o Maligno age de formas sutil e ardilosa. Os espirituais estão em alerta máximo. mas estamos gastando muita munição e fazendo muito alarido com pouca coisa. verificou que era o diabo. impassível.voltará. Se o diabo tivesse poder para acabar com a raça de crentes. Forças malignas poderão fechar igrejas. Então lhe disse: . matar crentes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 306 . Depois. Você está com a armadura de Deus? Se você estiver com sua vida no altar. retornou tranqüilamente aos seus aposentos.com Pr. Vivemos em permanente batalha espiritual.7). Não coloquemos os carros na frente dos bois. Tem medo de sexta-feira.41). É vergonhoso o temor de alguns diante de uma simples conjectura em torno de uma data. pois a Deus. O que aconteceu de fantástico no mundo espiritual no dia seis de junho de 66. assistindo aos desmandos das hostes malignas. está mexendo com a cabeça de muita gente. ou no ano 666 antes e depois de Cristo? Nada. Nosso Site: www. A meu ver.Você tem medo do diabo? Esta data. Deixemos que façam suas macumbas e tramóias.está bem definido. Há um alvoroço no ar. e ele fugirá de vós‖ (Tg 4. não apenas nos dias.18). derrubar ministros. resisti ao diabo. É ele.Ah. adentramos no reino da Luz e temos autoridade sobre o diabo e seus anjos.com. Ao chegar à sala. Parte XIX 666 . O título desta matéria poderia ser ―você tem medo de gato preto?‖. Algo fantástico poderá acontecer neste dia em que o número da besta – ―666‖ . É vergonhoso ver a Igreja gloriosa tremendo diante de um supersticioso seis de junho. Já lançaram até um louvor violento para combater as forças do mal. Pelo que tenho lido.

A oração e a aplicação dos princípios bíblicos para a família são de fundamental importância para atravessarmos qualquer crise. a análise do texto é desalentadora.br Nosso Site: www. mas podemos amenizá-los de que forma? Do ponto de vista natural.5. Estude com fé depois de ter terminado os seus estudos. solicite o seu Lindo DIPLOMA de Formatura e a sua Credencial de Seminarista formado. mas a base de sua continuidade está no amor de Deus em primeiro lugar. que depois do Estagio se assim o achar apto para o Ministério poderá solicitar a sua ordenação por uma de nossas organizações filiadas no Brasil ou no exterior. logo após respondido e corrigido o questionário. envie seu questionário com as respostas devidas para o endereço de e-mail: fatefina@hotmail. Esta apostila tem 08 pagina boa sorte. mas. alcançando media acima de 7.com Pr. a análise psicológica do ciclo familiar é de grande utilidade até mesmo para a família cristã. O cristão está fundamentado na fé. A família cristã enfrenta problemas como outra qualquer.com . Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe www. Sem nadas mais graça e Paz da Parte de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo bons estudos. Não obstante.fatefina. Tais bases firmam sua vida e lhe dão segurança até mesmo diante da velhice e da morte. assim você poderá também receber a sua Credencial de Ministro Aspirante ao Ministério de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.com ou fatefina@hotmail. que é a pior crise da existência terrena do homem. sabemos que em todas as crises podemos contar com o auxílio de Deus.com. também poderá solicitar estagio missionário em uma de nossas igrejas no Brasil ou exterior traves da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe pelo e-mail: fatefina@hotmail. se assim quiser.fatefina.11-Pode se dizer sem solução. na esperança e no amor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 307 . principalmente no que diz respeito à identificação do problema e suas prováveis causas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como cristãos.com.com.