Universidad Gabriela Mistral

Ética II
Prof. G. Gómez
19 de abril de 2011

Tres versiones
rivales de la
ética
Catalina Fuentealba Pessot
Podemos observar a lo largo de la historia como tres corrientes filosóficas distintas se han
visto enfrentadas. Si bien no se dieron simultáneamente en el tiempo, sus ideas son
opuestas lo que nos hace plantearlas como rivales. La primera en orden cronológico es la
Tradición que intenta encontrar la verdad universal, esto se “logro” gracias a Santo Tomas
de Aquino que pudo por fin confluir las teorías aristotélicas con las de San Agustín. En
segundo lugar está la Ilustración, cuya gran obra es la Enciclopedia que, aunque también
intenta llegar a la verdad universal, proclama el conocimiento a través de la razón pura. En
último lugar esta Nietzsche y su Genealogía teórica que supone toda negación de la
verdad.

Estas tres versiones parecen rivales, pero ¿Tendrán algún punto en el que las tres se
unan? O ¿Serán unas la causa de la otra? Cuando analizamos el problema existente entre
la Tradición y la Enciclopedia nos damos cuenta de que la gran diferencia que existe entre
ambas es la forma de conocimiento. Mientras una postula que el hombre puede conocer
metafísicamente, la otra plantea que solo se puede conocer empíricamente, por lo tanto
todo lo metafísico (Dios) queda fuera del alcance de la verdad humana. Para este conflicto
Santo Tomas encontró una respuesta dándonos las cinco vías para comprobar la
existencia de Dios, que si bien no son comprobables a través de los sentidos, si lo son a
través de la razón.

Su punto de quiebre es este, pero la Tradición al igual que la Enciclopedia intenta conocer
la verdad y, en efecto, esta última se ha caracterizado por ser un compendio de todos los
conocimientos humanos hechos hasta la fecha de su publicación en todas las áreas. Pero
¿Cuál es su real propósito? Su real propósito es acercar al lector a lo que se ha hecho o
escrito en culturas o tiempos pasados. Viéndolo en este punto de vista ¿No sería correcto
incluir también las teorías metafísicas? Está claro que la teoría de Santo Tomás por no ser
de carácter puramente racional no debería ser incluida, aunque si lo vemos por el lado
histórico, los escritos de Santo Tomás llevaron al surgimiento de nuevas filosofías y, sobre
todo, nuevos filósofos que son importantes en el curso que ha tomado la historia del
mundo occidental.
Por último Nietzsche, que pretende negarlo todo, no está consciente de que al negar todo
lo que conocemos hasta ahora, incluso los valores morales que pasan a volverse relativos
a personas, tiempos y espacios; está dejando al hombre sin nada. Esta barriendo con
siglos de estudios, con siglos de historia y con siglos de experiencia, que aunque a su gusto
nos hayan llevado a una total decadencia de la raza humana, nos han traído al desarrollo
matemático, científico, artístico, etc., que tenemos hoy en día.