Tratado de Zarabanda

Nzo Mboumba Loango Mayombe

Nkossi Mukumbe Zimpungu
Zumbaranda,conocido como Zarabanda por todo religioso Kongo,es uno de los Mpungos mas adorados y respetados en las diversas reglas kongas. Zinkisi Songe (dios del metal),de la mulonga (guerra),mbumba loango, de lo mfuembo (oscuro),Se trata de un fundamento que infunde respeto y es temido entre los practicantes del culto a la Munanganga. En Kunanfinda reside su secreto,ya que ahí reside Zarabanda,portero y dueño Del Monte. En nuestro Nzo,junto con Zarabanda,residen un secreto de Nkisi 4 Vientos , otro de Ngurinfinda,dueño de la naturaleza y otro De los Astros.Estos secretos o limbo (misterio) tienen por objeto Reforzar la Unganga e incrementar su campo de accion. Zumbaranda se considera por otra parte como el sepulturero,el unico que levanta ntoto Para oficiar el entierro.

Deidades e influencias naturales que moran el Kindembo
- Zumbaranda : es la esencia en si de Zarabanda. Este secreto tiene su propio tratado que va cargado en tarro de elefante, Ñu o en su defecto Bufalo.Este secreto no se sigue armando hoy en día En prácticamente ningún lugar, cuando realmente es lo que hace caminar Cheche bacheche la Unganga,representando la energía de Zarabanda. - Nkisi 4 Vientos : Es la representación de Lucero Mundo. El secreto va cargado en un guiro forrado de cuentas.Este limbo del Zimpungu Representa el destino de cada persona,al igual que Eshu en la cultura Yoruba. Tiene su tratado de montaje . - Ngurunfinda : Dueño de la naturaleza,esta deidad presente en el kindembo Da su ashe para todo tipo de consagración,especialmente a la hora de preparar mamba ndiambila.Este secreto se carga para obtener siempre la bendición de la deidad sobre los ngandos naturales que son de su dominio. - Astros : Representa la influencia planetaria, por lo tanto las fuerzas Astrales que intervienen en todo tipo de circunstancia cotidiana. Este secreto igualmente tiene su tratado y es segunda insignia del Nzo. Los 11 secretos se cargan en guiras que van colgadas del kindembo. Cada guiro representa un planeta y los 2 guiros restantes representan Los 2 Astros mayores,Ntango y Ngonda,el Sol y la Luna.

Tratado de Montaje
Para fundamentar el Kindembo,se deben tener de antemano ciertos elementos Tales como los Makuto Nfumbe y preparar los Ngandos para su posterior Introducción al Kindembo.Se dará aquí una lista de elementos y Ngandos óptimos Para la consagración de un fundamento que Kuenda fuerte. Zumbaranda Zarabanda : Este secreto se carga en un tarro de grandes dimensiones de elefante,Ñu o en su Defecto de bufalo.Algunas casas agregan siempre elementos provenientes de Kalunga,Ya que del agua nace la vida y la tierra . Aquí se toma tarro como elemento para el Limbo, ya que Zarabanda nace de la Ntoto,el elefante representa en si la firmeza de Ntoto.

Ngandos para carga de la canasta y el secreto :                                                             Caldero de hierro grande de 3 patas 3 o 7 mataris Zumbaranda (*) 3 o 7 ojos de buey 3 o 7 mates verdes 3 o 7 mates negros 3 o 7 ikines 3 o 7 semillas de mamey Ntu (**) 4 anzuelos Maíz tostado Mpolo Kombe (jutia ahumada) Mpolo Sonse (pescado ahumado) Fula (*) Marfil Azogue Caña Brava cargada (*) 1 bola de hierro Herraduras Clavos de línea Herramientas de Oggun grandes Bambú Llave de hierro grande Tongo (bastón de Nfumbe Zumbarandero) (*) Insectos de toda clase (**) 21 monedas Espuelas de gallo Colmillos de animales feroces (**) Araña peluda Alacranes Caballitos del Diablo 21 atares de guinea 21 atares kulu (pimientas negras) 21 atares mundele (pimientas blancas) 21 atares mbuaki (pimientas rojas) Limallas de metales (**) Mataris de Imán 1 matari Meteorito 21 peonías Tarros de toda clase de animales (**) Huevo de gallina (*) Espejitos Nkunias (**) Nfindas (**) Ntoto (**) Piel de tigre Mbele (*) Maraña de hilos verdes y negros Mercurio Nkobos Malafo Ntunde (corojo) Nsunga Mpemba Tabla de madera Alcohol Cazuelas de barro (x2) Telas negras y verdes Aguas (*) Yunque Lanza Chamalongos

         

Ntu de animales (**) Osun Azabache Cuarzos Pica Pica Coral Carbón vegetal y mineral Mpakas (*) Garras y patas (**) Pelos del Diablo

* : Tratados * : Enumeración

Tratado para recoger Mataris Zumbaranda

Para recoger los Mataris Zumbaranda,se debe primero de coger un huevo de gallina, Cargado con Mpolo Nfinda Júcaro. Nota : El mpolo jucaro consiste en una mezcla de todos los tallos de nfindas Zumbaranda Junto con zumo de dichos tallos añadido.Se le puede agregar mpolo de las Nfindas.Y tendremos listo el jucaro para trabajar. Este huevo tendrá por función la de atraer el espíritu del mpungo. Se va a Kunanfinda a las 12 de la noche, pagando derecho de entrada a Ngurunfinda Para que nos de oportunidad de encontrar lo que venimos a buscar. Se le pone en un árbol a la entrada,9 monedas,1 mpemba y malafo. Se le da cuentas de lo que se ha venido a hacer y se le pide ayuda para encontrar los mataris que hemos venido a buscar,a cambio del derecho que se ha pagado. Una vez en Kunanfinda,se coge el huevo y se tiene en mano para invocar el espíritu de Zarabanda, que encontraremos rapidamente.Las mataris Zumbaranda,son de color negro y grasosas. Se pregunta con chamalongo si realmente es Matari Zarabanda, en caso afirmativo se procede a : Entizar el matari en hilo negro por completo, se prepara un brasero sobre el cual se Pondrá el matari ,y se procede a rezar : Dio Dio Nfumbe Nfumbe Nfumbe (x3) Ya cortamos Luwuanda,tu Kuenda Menu,Mambo que yo beba Kindin Isasi. Mal raro parta lo Ngangulero candela que indica que yo beba Kongo Kunambansa. Si de verdad es usted Briyumba que manda Sambianpunga Nsasire,candela que yo Quema,a usted no le quema, esta misma Munanganga que Ngando. Guerra ya van Nfuiri,pero Mboba luweña va Isasi,Nguiriwicho Matimbe No Leka Hasta que Uria Nkumbo y Uria Nsusu. Si realmente no quema hilo, entonces queda cheche bacheche y es matari Zumbaranda.Prueba de ello que no quema con candela. Se pone en cazuela de barro con firma de Zarabanda (firma de invocar Zarabanda):

Para ello se carga makuto con : Ntoto de todas partes (cabeza y pies de tumba incluidos) Kongome nfumbe (se pregunta que hueso) Mpolo nfinda Zumbaranda Mpolo nkunia zumbaranda 9 atares de guinea Toda clase de aguas . Nuevamente en caso afirmativo se levanta sepultura.9 monedas y malafo. para afirmar la energía del mpungo desde el Comienzo.en caso Afirmativo se le prende una mpemba. Esta ceremonia para probar si es matari del mpungo que se viene a buscar se realiza a cada vez que se vaya a buscar matari para cualquier mpungo.Esto simboliza que el nfumbe se viene de corazón con nosotros y para no terciar Su palabra.Se prende mpemba dando menga. Nota : antes de sacar los kongome.entizando en hilo de su color.pintada con cascacrilla.se comienza a preparar el makuto del nfumbe que regira la munanganga.a las 12 en punto al cementerio.se le pregunta si es tata Zumbaranda.se le puede dar nsusu kulu a la sepultura como pago por Venir con nosotros. Tratado para recoger nfumbe en Campo nfinda Kalunga Se va un viernes en la noche. Se le da igualmente nsusu nsambi.del cual se sacan nbunde (corazon) y ntu (cabeza) para El makuto.se guardan para la ceremonia de Ntembo. Ya en el nzo. Se va a una tumba que llame la atención. Nota : Las 4 patas del Kembo. Se envuelven los kongome en trapo negro.se le pregunta si se viene a trabajar con nosotros Para lo bueno y lo malo.se anota en papel estrasa el nombre del nfumbe.y se saca kongome : Dedos de los pies Tibias Antebrazos Dedos de las manos Kiyumba (en caso necesario) Se coge ntoto de pies y cabeza de la sepultura. Nota : de ser posible se le da chivo.y se le da Nsulu Kulu y Kembo. Al salir se le dan las gracias a Mariwanga y Kalunga por el muerto que nos llevamos con nosotros dejando un ramo de flores.

se prende la mpemba que utilizamos Durante la ceremonia de levantamiento en campo nfinda kalunga.  1° Ntembo Ceja Monte : Para esta ceremonia se ha de llevar el kindembo vacio a Kunanfinda sobre las 11 h 30 de la noche. Para su preparación. Se determina la firma de ese nfumbe que ira pintada de blanco por fuera del makuto. y a continuación se ponen 2 o 4 religiosos mirando al oeste Con 1 mpemba y un vaso de agua en cada mano.para proceder a la hora exacta. Nota : a la hora del montaje del makuto nfumbe. Se agrega en la tela mpolo nfinda. . Finalmente se le da menga de quien recibe unganga. Se pinta en un papel. Las 4 ceremonias se llevan a cabo en estas horas : 12 de la noche 6 de la mañana 12 del dia 6 de la tarde En cada ceremonia se recogerá un Ntembo distinto.Para ello se procede pintando con cascarilla y carbon en un tablón de madera la firma de invocar los 4 vientos : Se le da nsusu kulu a la firma (la del papel) dentrodel kindembo . Que son los seres naturales que harán posible que la munanganga junto con el nfumbe Resuelvan cualquier tipo de situación.kongome nfumb.se dispone la tela negra en la que se envolvió kongome.Este papel va igualmente al kindembo junto con las plumas.al cual se le introducen plumas del nsusu. La ceremonia en si tiene una duración de 24 horas.el tratado se divide en 4 ceremonias Que se llevan a cabo en este periodo. Se procede entonces a preguntar si queda listo o precisa algun otro elemento. En todo momento se pregunta nfumbe que kongome nos debemos llevar.la firma de invocación de los 4 vientos. Es una de las ceremonias mas importantes del montaje de cualquier fundamento.ataresy aguas. Se pone encima del tablón firmado el kindembo. Al makuto ya preparado se le da nsusu kulu y codorniz. Ceremonia de Ntembo El paso primordial para el montaje de una buena unganga es el de atrapar los Muzimos.se prepara una cazuela de barro con la firma del nfumbe pintada con Carbon y cascarilla.esto tiene por objeto hacer que la Munanganga camine en los 4 vientos.Se pregunta si queda cheche bacheche. Para darle juria.o el makuto debe de llevar algun elemento mas.mpolo nkunia.

Licencia Nzulo. Al quedar amarrado se apaga la mpemba y se une todo al pomo. Licencia simoyambré. Se llama el Ntembo. va con Licencia Tronco Unganga Munanfinda. Tata: Arriba Unganga. Coro: Taba con él.  3° Ntembo : Se repite el mismo proceso anteriormente descrito. Licencia vuelta abajo.especialmente sobre la firma de invocación de ntembo que esta en un papel. Licencia Ntoto.. Licencia Ngando Simulatombe.. En caso de duda se pregunta con el chamalongo. Licencia Ngando Guatalumbo. Licencia to lo Nfumbes Kuenda Unganga Cabildo batalla Cuava Sácara Mpeño arriba Mundo. Va con Licencia vuelta arriba..  2° Ntembo Viento Madruga : Para este viento. Coro: Juro. se sopla malafo.A las 12 en punto de la noche se comienza a pedir licencia y a rezar : Va con Licencia Nzambi Mpungo. El cabo se mete en un pomo y la entera. Licencia mi tata ( xxxxxxx ) Tata: mambé. Coro: Taba con él... El pomo se cubre con tela negra.chamba y nsunga al kindembo y al pomo donde esta El cabo de mpemba prendido. Antes de apagar la mpemba se sigue rezando para amarrar aun mas fuerte en Ntembo.. Los 4 vientos amarrados. Licencia yo mismo cheche kuenda Ntoto. Terminando el rezo se prende El interior del kindembo y se van llamando los poderes del mundo de la Oscuridad. Tata: Zumbaranda Unganga. katimosi.. Coro: yoooooo Tata: Juro en Dios... va con Licencia Oficio Kongo.Teniendo certeza de que esta presente el fenómeno. Licencia Monte Oscuro. Este ntembo es para agarrar toda la energía de lo nfuembo (lo oscuro). Licencia todo Tata kuenda Nfuiri bacheche. Se vuelve a pintar patipemba de invocar los 4 vientos. Licencia Carire. Nota : Al llegar al Nzo..la sostiene otro religioso. Comenzando a arder el interior del kindembo.. Esto ira al fondo canasta al igual que el resto de Ntembos...este secreto vive en fondo canasta. Tata: Taba con él.la kiyumba ya preparada estará lista sobre estera y se pondrán los 4 pomos de Ntembos . Licencia Ntangu Licencia Ngonda. Coro: Juro. va con Licencia simbiako Kumba siete Briyumba endianda cuava. Licencia Ngando Batalla. nkombo ( nombre suyo de Tata ).se prende un cabo de mpemba y una mpemba entera. Coro: Yoooooo Tata: mambé.se le da nsusu kulu a la firma y el resto del procedimiento es el mismo. Licencia Ngando Kaluengue.se tapa El pomo con tela negra y se saca. Va con Licencia Guariao kongo. taco sincero. Licencia enkatikié.se va echando alcohol dentro del kindembo. ata: Taba con el.taco sincero. Licencia Ngando Sinanbeleko. uno en cada esquina..se repite el mismo proceso pero esta vez a las 6 de la mañana. Coro: Taba con él.al pomo se une el nsunga utilizado y la mpemba. Licencia parte dentro. Tata: Mi perro Unganga.pero esta vez a las 12 del dia. Licencia parte fuera.se amarra con listón rojo. Mientras se reza... Se tapa el kindembo para ahogar el fuego y quede dentro el primer Ntembo.. Tiene un mambo adicional : . Licencia Lumbembe..

.va con licencia Nkisi unganga mi. Coro : repite Tata : Zumbaranda mi Unganga alumbra yo Coro : Mpemba karire alumbra yo Tata : Yaya mpemba.Se debe tener mpemba grande que permanece Encendida toda la noche. nfumbe y ntembos.hay yaya mpemba para una vez na mas Coro : Yaya mpemba.Luego de arrearlo .yaya empembaro Nota : Este ultimo arreo se puede hacer en el nzo.quien ta llevarse Mayimbeee Coro : Andio Saulembe Tata : Mi unganga son mayimbe Coro : Andio Saulembe Tata : Zumbaranda unganga son mayimbe Coro : Andio saulembe Se va llamando asi la energia del mpungo Zumbaranda.con la cual se lavan ngandos y posteriormente se procede al montaje de la munanganga...  4° Ntembo : Se repite nuevament ele proceso.y se arrea con alcohol. Pasos del montaje de unganga Zumbaranda Durante el proceso de montaje real de la unganga.que se lleva a cabo tras haber recogido mataris .la exterior la de munanganga.se colocan los mataris en kindembo.para poder dotar de vida los Ngandos invocando cierto tipo de energia natural.va con licencia mi padrino. Coro : se repite Tata : Zumbaranda mpungo tu quema guano seco candela colora.La firma del fondo canasta es la del Mpungo.Se debe montar el sello unganga y fondo canasta acto seguido de la ceremonia de ntembo.va con licencia tata malongo..madrina unganga. Todos los ngandos son ceremoniados antes de pasar al kindembo.va con licencia 4 vientos basura monte.va con Licencia to lo nfumbes que me acompañan.va con licencia to lo taita nsabilongo que tan Kuenda kampo nfinda kaulunga.Yaya empembaro Tata : Yaya mpemba.va con licencia mala vianda. Luego del arreo del 4° ntembo..Yaya empembaro.se coge el Kindembo entre todos los presentes.mpemba karire alumbra yo.licencia guariao kongo. Se va cantando el siguiente mambo : Tata : Andio Saulembe.como alumbra yo Coro : Yaya mpemba.kampo nabutu.se saca la firma del sello unganga que vivira dentro y fuera.Yaya mpemba.como manda Nzambi alumbra yo. Se vuelve a poner el kindembo sobre tablón. Las dos patas delanteras corresponden a los 2 primeros ntembos y las dos traseras a los 2 ultimos ntembos. El primer paso es la preparación de la mamba ndiambila.yo brinco al lado allá..Tata : Cuando en mi ntoto no hay ntango. Las patas del kombe que se le dio a matari Zumbaranda se unen a cada uno de los ntembos junto con el pomo y la mpemba.Yaya empembaro.Yaya empembaro Tata : Como alumbra yo Coro : Yaya mpemba.Se procede al siguiente mambo : Tata : Mpemba Karire alumbra yo.va con licencia to lo nkisi de 4 vientos cheche arriba unganga zumbaranda. .licencia ntango isa nzulo.esta vez a las 6 de la tarde para atrapar el ultimo ntembo. El resto del procedimiento es idéntico a los ntembos restantes.todo se debe de rezar y cantar. Se trata aquí de sacar la firma de la munanganga.se coloca 1 mpemba en el interior sobre la firma y alrededor los mataris.Terminado el mambo.y se levanta al cielo y se va rezando lo siguiente : Tata : Munio Mboba lu. yo quemo guano seco candela Colora.

Para ello se va a las 12 de la noche a Ungundu.y se ofrecen 9 monedas como pago.Campana morada .se cava un hoyo al pie del arbol.se deja en un jicara grande con agua toda la nfinda que dormira al pie de la unganga principal. dar cuentas a Nzambi de lo que se esta haciendo.la cual nos servira para lavar Zumbaranda. Una vez en el nzo. es presentarse ante Yaya Ungundu. Para ello se sube al techo de la casa.dándole cuenta de la consagración que se lleva A cabo..y se le da Nsusu mbuaki a Nzambi. Preparación de la mamba ndiambila Lo primero que debe de hacerse tras el arreo de los ntembos.Lengua de vaca .Nota : Es realmente importante a la hora de montar munanganga.y se deja el cuerpo en el hoyo.se prenda 1 mpemba. A la mañana siguiente se comienza la preparación de la mamba ndiambila. Encima de este se colocan las miniestras .Ceibadora .Ungundu .Prodigiosa ..alrededor de dicho arbol se ofrendan multitud de miniestras colocan alrededor del hoyo. Para ello de antemano se tiene toda clase de aguas : Kalunga Rio Lluvia Lago Etc.Guano de rio . Se procede a darle Nsusu kulu.y se prende una mpemba encima del hoyo tapado. Se procede a continuación a recoger 7 manojos grandes de nfinda ungundu.Frescura . De ser afirmativa la respuesta.Se tapa el hueco. Se pinta la firma de Nzambi con cascarilla.Peregun .Anamu . Se procede ahora con la lista de nfinda Zumbaranda : . se le pide permiso para recoger sus nfindas con el chamalongo. A continuación se coloca una cazuela de barro con 3 circulos verdes pintados en el interior.Hierba fina .se prende 1 mpemba.

mamba ndiambila. Los de menor jerarquia. Coro : Nsara unganga.. Tata : Zumbaranda Zarabanda como nsara ngo.. Se coloca un cubo con las aguas mezcladas y se comienza a echar la nfinda a la cazuela Pidiendo bendiciones de Nzambi Mpungo y Nfumbes mayores.. como nsara nfinda. como nsara nfinda Tata : Juramento kongo. pasa la cuaba osaemi. .Nfumbe cheche awe son awe...awe son awe. Tata : Mama Ungundu Nfinda. Tata : Como nsara nfinda. como nsara nfinda.Nzambi mpungo A la kambula nwanga mundo.. Coro : Nsara unganga.una para la nfinda variada de zumbaranda y otra donde Se prepara exclusivamente nfinda Ungundu. Le piden bendición al mayor : Tata licencia Nsara Nkuniafinda. Se procede ahora a pintar en el suelo con cascarilla la firma de Ungundu : A la cual se le da nsusu nsambi.- Tengue Huevo de loro Baño de gorra Ramoncillo Yaya Roble Sarsa Tocino Salgazo Certeza Vencedor Quita maldición Se preparan dos cazuelas..nsara ngo.. Mambos para la preparación de Mamba Ndiambila : Tata : Nsara Ngo Se comienza a ripiar la nfinda. como nsara Ngo. Coro : Nsara unganga. como nsara nfinda. Esta nfinda no debe tocarla mas que una yaya o un tata. como nsara nfinda . Nwanga mayeko nsara. como nsara nfinda..jura misterio fundamento nkisi..... como nsara ngo. Coro : Nsara unganga.nsara nfumbe.nwanga nsambi ndoki tata nkisi nwanga ntoto. A continuación se sigue con el mambo : Tata : Briyumbero kongo como nsara ngo.tambien en el interior de la cazuela.. nsara ngo.. Se va llamando así cada uno de los espíritus de las nfindas que utilizamos en la mamba . va con licencia pa sisie. es decir todos los que están por debajo del Nsabilongo..se pinta la firma de Mama Ungundu. va con licencia Ngurunfinda. Licencia Taita . Tata : Nsara Ngo.. Coro : Nsara unganga . Nota : En la cazuela donde se preparara mamba exclusivamente de nfinda Ungundu. como nsara nfinda.. Coro : Nsara unganga. Rezos para preparación de mamba ndiambila : Mambeee.(nombre del tata) para nsara nfinda.

En caso negativo.se procede a lavar los ngandos y kindembo. Nota : se dejan caer unas gotas a la mamba. jura fundamento. carga de la firma de fondo canasta : Corona Zumbaranda Lo primero que se hace ahora es darle la corona a Zumbaranda.. En caso afirmativo se deja la mpemba prendida.se pregunta que ingredientes deben añadirse hasta que quede cheche. Terminado el mambo completo y la nfinda ripiada. Tata : Ceiba son limbo Coro : Juraaa.jura. briyumbero kongo.n fumbe kuenda aca.Zumbaranda masca hierro rompe monte Coyaya Ngo.. cabos de nsunga.jura fundamento. Pronunciado el nzambu . pintando el fondo canasta con la firma de Zumbaranda de fundamento. Ya preparada la mamba ndiambila. Tata : Briyumba ngo. 7 atares. es decir la de nfindas diversas de Zumbaranda.se va llamando por ultimo los nfumbes mayores : Tata : Vititi Ngo. melao. Nfumbe kuenda aca. Coro : Kuenda nfumbe.Ceiba ungundu Juramento Coro : Juraaaa. ntunde. se comienza a sazonar la mamba ndiambila con los siguientes Ingredientes : Lo primero a sazonar es la primera cazuela. malafo. Tata : Mama Ungundu nfinda Coro : juraaa..Coyaya andile..y no se procede a ninguna actividad hasta consumida completamente esta mpemba.engo Yaya Cueva Unganga Simuana Nfinda butongo guaserere Kongo loguako guazimenso Coyaya engo.dame tu sombra Coro : Ceiba dun dun dun Ceiba Tata : Nzambi mpungo son las horas.si queda cheche o precisa de algún otro ingrediente. chamba.jura. Coro : Kuenda nfumbe..se le fuma nsunga y se deja consumir para que coja fuerza y le de luz a los espíritus.1 huevo y mpolo nkunias de fundamento Zumbaranda.Coyaya canguan Kongo lo viejo caiman. En nuestro caso utilizamos la patipemba de fondo canasta Zumbaranda del Yombe : . mpolo sonse. Terminando ya de ripiar la nfinda.el mayor procede a rezar nzambu para agregar los elementos que daran vida a la mamba : Engo Yaya lumba umba. mpolo kumbe.de estampemba. Esto se procede agregando estos ngandos : Maíz tostado.. briyumbero kongo.jura. Se pregunta con chamalongo primero. que varia en funcion de la rama o Nzo propiamente. jura fundamento.Tata : Ceiba dun dun dun Ceiba..

Nota : Se carga sobre la firma del fondo canasta un secretos de los 4 puntos cardinales. 3 atares.de forma que sobresalgan. semillas de frutos que cuelgan de arboles. En la parte inferior se introduce humo de nsunga y se introduce la firma de Nsambi Ntembo : Esta parte inferior se sella con cera de mpemba virgen.cuentas de todos los colores. Se escupe en el interior. exactamente en la flecha de los vientos se coloca la ntu del nsusu kulu que se le ha dado a la firma y se agrega mpolo kongome nfumbe.1 flechita. ya que nunca debe de borrarse.esto representa el aire.sino quedar como sello de identidad del mpungo.Esta firma de fondo canasta se pinta con pintura verde y siempre sobre los restos de menga anterior.1 moneda. mpolo kombe. .cada pedazo debe estar divido por un nudo central : Esto se hace de modo que cada parte pueda cargarse de modo independiente. Este secreto se carga en 4 pedazos de caña brava (bambu). En la parte superior se cargan plumas de animales de viento. A este parte superior se le pinta por fuera la firma de Nzambi Ia Ntembo.se entiza con hilo de color blanco y en la boca se introducen plumas diversas.Ja (varilla de coco. La ntu se carga con maíz tostado.mpolo sonse. Se Le amarran 4 plumas de aves distintas. Esquema del secreto en kindembo : Nota : Sobre la firma de fondo canasta . Esta firma de fondo canasta debe sellarse con cera de abeja o en su defecto de mpemba.la piel con hilitos).y se envuelve en vela verde la firma de Nzambi Ia Ntembo.

Ambas firmas una junto a la otra.para que pueda kuenda cheche y con firmeza.sobre el cual se pone la kiyumba. Pintada con cascarilla.para que Nzambi Mpungo de bautizo y vida a todo este conjunto de ngandos que kuenda cheche la unganga.cubriendo con la menga Toda la boveda craneal. Ahora se coloca mpolo nfinda ungundu encima de la kiyumba.Al terminar de darle las codornices. Esto debe de hacerse sin levantar kiyumba del tablón. Se coloca una tela verde de grandes dimensiones sobre las patipembas.se le da 7 codornices.y transformarlo ahora en un Nfumbe mpungo. Se deja reposar y se procede a pintar la firma del mpungo Zumbaranda. .A continuación se le da corona al nfumbe.en el piso. Sobre la firma de estabilidad de kiyumba.se procede a lavar el kindembo con la mamba de nfindas varias. Ahora se le pinta a la kiyumba la firma para kiyumba : Que realmente tiene por objeto el quitar todo el arrastre que tiene el nfumbe de vidas anteriores.Se lava con mamba nfinda Ungundu Y se enjuaga con malafo.quien recibe munanganga Se inclina y restriega bien toda la menga de forma que haga desaparecer la firma. Preparación de lavado de ngandos : Ahora se procede a colocar una firma de Nzambi mundo y la de invocar Zarabanda : Pintadas con cascarilla.se prenden 4 mpembas alrededor del tablón (4 puntos cardinales) : Se le habla y le pide durante todo este ceremonial al nfumbe. Se le solpa malafo y se le fuma nsunga.Terminado esto se sella la firma con cera de abeja y se comienza a cargar fondo canasta.y se van colocando todos los ngandos tras ser lavados. se procede a darles Nsusu nsambi. Una vez sellado la firma de fondo canasta.

es decir sellando cada ngando con cera de mpemba.Se restriega toda esa menga nuevamente.a modo de corona.Nkunias fuertes Zumbaranda . saliva. medidas del cuerpo) 4 peonias Manteca de cacao Ntunde Nombre de nacimiento en papel estraza y por detrás el de palo Nkunia Moruro y los de 21 caminos Maíz tostado Mpolo Sunse Mpolo Kombe .Mierda de quien recibe prenda . Hasta llegar al matari Zumbaranda que sella el tarro por la base. Nota : Se debe preguntar siempre si Kiyumba vive en fondo canasta o arriba.origen de la vida en Ntoto.se procede a cargar fondo canasta. que prácticamente se desconoce en la diáspora.Procedimiento de carga de Kiyumba al kindembo La Kiyumba .se prende una mpemba sobre la boveda craneal de la kiyumba. tras haber sido jurada. Limbo del Tata que monta munanganga Este secreto va montado en una cabeza de madera que se carga : Coco Ozun Kola Ero Miel Algodón con rastro del Tata (uñas. Este secreto vive de fondo canasta hasta la parte exterior del kindembo.Al consumirse la mpemba. vellos. pero el que realmente kuenda zumbaranda es el tarro de elefante.Kongome animal .Se le da entonces nfukuru y 2 codornices.Se deja asentado en la kiyumba.sobre un matari Zumbaranda.que proviene de Kalunga. menga.Matari Zumbaranda Se carga en compartimientos.ya que es ngando prehistorico. Se coloca Kiyumba en el kindembo.Nfindas fuertes Zumbaranda . Nota : El nfukuru simboliza la vida y la muerte. Al terminar se le da malafo.A continuación se le amarran 3 nkunias Ungundu y 3 gajos.debe cargarse con rastro de todos los ngandos de la Munanganga.con algodón verde. lagrima. se monta en un tarro de elefante o Ñu.Rastro de quien recibe :       Menga Uñas Vellos de todo el cuerpo Medidas Dedo meñique izquierdo (limbo kongo autentico) Saliva . Autentico limbo Zumbaranda de fondo canasta El autentico secreto de Zumbaranda Mpungo. Para ello se carga el tarro con los siguientes ngandos : Kongome Nfumbe .en su defecto búfalo.

.la ntu se carga en la cabeza de madera. Para ello se coloca el caldero sobre la firma de fundamento de Zumbaranda. el limbo y la kiyumba. Junto a la kiyumba se coloca el resto de mataris incluido el del limbo Zumbaranda. Se le prenden los 4 cabos de mpemba de las ceremonias de los 4 Ntembos y entonces Se procede a montar el fondo canasta : Lo siguiente una vez. Sobre este espejo se coloca la kiyumba. un espejito mirando hacia arriba. O bien se le puede poner la firma de Nzambi Mundo que es donde nacen todos los mpungos. La misma que vive en el fondo canasta. se procede a cargar el resto de ngandos. Por lo tanto entendemos que encima del espejo se coloca un matari Zumbaranda y sobre el. Este secreto vive junto a la kiyumba en fondo canasta.debajo de esta misma kiyumba se coloca un matari Zumbaranda.Plata . Montaje del fondo canasta El montaje del fondo canasta se realiza tras la ceremonia de Ntembo. Nota : Al mismo tiempo que se carga el fondo canasta. Esta cabeza de madera se jura sobre firma de Tata Unganga : Se sella el secreto con algodón normal y de Ungundu. Se pinta de firma de canasta sobre la cabeza de muñeco.prendidos los cabos es comenzar a cargar el fondo canasta.Mpolo nfinda Ungundu Al final se lava todo con agua bendita.la kiyumba o kongome dependiendo del caso. Este secreto se jura con nsusu nsambi.se procede a colocar bambú. Lo primero que se ha de poner es sobre la firma de fondo canasta sellada. que esta en . Una vez colocados los mataris.Oro .de modo que tenga contacto con el fondo canasta y de ahí hasta la superficie.

Encima de esta masa.que deben ser colocadas en sentido Inverso a las agujas del reloj.. Licencia mi Padrino Unganga. Licencia Catilemba sabana ngombe.se agregan ciertos ngandos.se escupe sobre las ntu para tener dominio sobre ellos Y que nuestra voz se oiga en los 4 puntos cardinales. se cargan posteriormente a sellar el fondo canasta. Licencia Lucero Pitilanga.ya que cuantas mas tierras mejor camina. Licencia Kowayende. Licencia Briyumba Kongo. la kiyumba.. entre otros los nkunias clavados.. Licencia Mariquilla. Por ultimo se le da de comer 4 nsusu kulu y se colocan las ntu cargadas con 3 atares cada una. Se debe de preparar una masa con todas las ntoto. nkunias. en tela blanca) 12 de la noche ( parte trasera de unganga. el limbo... Licencia bakonfula munangando. Licencia Mutambre nsara Nfumbe. aquí citaremos las ntoto básicas : Kalunga .que se envuelven en tela verde. Licencia todos los Tatas que están en Campolemba. tela negra) Vías ferroviarias Matorrales Hospital Banco Carcel Caminos solitarios Basurero Pozo Fango Cloaca Jagüey . etc. Consagración de Ntotos : Para consagrar ntotos. encima del fondo canasta. concretamente el limbo. Una vez hecho esto se añade mpolo nkunia y mpolo nfinda.lo cual representa el movimiento de rotación terrestre. y demás secretos ya que por el bambú .es similar al concepto de osha para cargar un elegba. Licencia los Nfumbes que me acompañan. A cada tela se le agrega una flecha metalica antes de entizarlo en tela verde. Licencia las 7 Marías. Se debe comenzar siempre por ntoto campo nfinda kalunga..contacto directo con los mataris. se deben de lavar una por una en mamba ndiambila..Se procede a crear la pasta Hecha de las ntoto y mamba ndiambila.. Licencia memoria por allá.Río Campo nfinda kalunga Campo Santo Kunanfinda Loma 4 caminos Bibijaguera Hormiguero Cuartel de policía Nacimiento y muerte de un rio Casa en ruinas Ungundu Munanso de quien recibe munanganga 12 del dia ( parte delantera de unganga.Se van clavando posteriormente los nkunias previamente bautizados y lavados.ya sellado. Nota : Los ngandos ntoto. Para ello se reza lo siguiente : Tata: Licencia 7 puertas. Licencia Vititi Kongo.. Ya rezadas las ntoto puede colocarse esta masa compacta en el kindembo. Las ntoto necesarias para la consagración de un buen fundamento son las máximas posibles. Licencia Mariata Ponde. la munanganga. Licencia Centella Ndoki kiribamba media noche.que ira encima del fondo canasta. recibe la menga a la hora de comer.

Al comenzar este procedimiento. pasa la cuaba osaemi..una vez lavado el nkunia se le pintan 3 rayas con cascarilla. . Cada nkunia debe ser rezado para darle vida al espiritu.. Licencia nkunia nfinda. Nzambi Mpungu Unganga cheche.. Al igual que el resto de los ngandos se lavan con mamba. Licencia Nyayi gabiola. Licencia parte dentro. Licencia Kunafinda. Licencia quita manankita Lucero Briyumba Kongo. Va con Licencia Oficio Kongo. Licencia enkatikié.. Licencia mi padrino. Licencia Tronco Unganga.que habita cada palo. Licencia parte fuera.a cada nkunia se le sopla malafo y nsunga. va con licencia pa sisié. Se comienza rezando y pidiendo licencia exactamente igual que cuando se reza para la mamba ndiambila. madrina Unganga. Licencia Lumbembe... taita Siete rayos. pa jurar nkuniafinda pa fundamento.. Licencia vuelta abajo. katimosi.mas que nfumbe como muchos consideran.. Va con Licencia vuelta arriba.se prende 1 mpemba con la que se marca cada nkunia con unas gotas.. Se pregunta al mpungo.- Palmera Pino Caña brava Centros comerciales Mercado Plaza Entrada y salida del pueblo donde reside quien recibe unganga Arbol muerto Luna llena Laguna Pantano Juzgado Panadería Nota : la mejor hora para recoger las ntoto es bajo la influencia de Ngonda. Ahora el Tata coge en su mano los nkunias y los presenta a los Astros.. Licencia Monte Oscuro. Ahora. Concretamente a las 12 de la noche Consagración de los Nkunias : Los 21 nkunias de fundamento de Zumbaranda son : Parami Espuela de caballero Raspa lengua Cambia Voz Jagüey Vence Batalla Amansa guapo Güira Yaras Yaba Quiebra hacha Cocuyo Ungundu Moruro Sabiku Yaya Guayacán Vencedor Se van agregando para completar los 21 de fundamento.rezando lo siguiente : Tata: va con licencia Nzambi Mpungo.

el Diablo tambien tiene Hijo y bandera. Traducción : Yo batalla mayor.  Tata : 5° nkunia Nzambu : Mocanfiro Mallembe Tata Kitambula.padre hoy saco de compromiso al mundo en el Cementerio.juro a mi dios vencer y nunca ser vencido. Nzambi mpungo.yo Tata awe Bejuco Nfinda plaza liri Mallembe.tiene Mpase. nwanga Nzambi Ndoki Tata Nkisi nwanga Ntoto.  Tata : 2° nkunia Nzambu : Mocanfiro jura Lugambe arriba nsila como ngando cambia voz.Mocanfiro buen amigo.jura mpungu batalla cheche nunca Ser vencido.  Tata : 3° nkunia Nzambu : Mocanfiro Batalla Mayombe.a la kambula nwanga mundo. Quita maldición Traducción : Yo juro a Satanás en el camino. .nzala como cheche Kalunga Ndoki Traducción : Yo como mayor trabajo el bien como el dios del mal. Traducción : Yo como Tata mayor.Yo como mayor.Tratado de Nkunias Zumbaranda Tata : Ungundu (1° nkunia) Nzambu : Nwanga Mayeko nsara. como palo cambia voz y quita Maldición.buen amigo.Lucancasi tiene banduino.  Tata : 4° nkunia Nzambu : Mocanfiro Mallembe . Traducción : Con permiso me confirmo padre bueno y malo.con poder arriba de la Tierra para limpiar el mundo de brujería.

akutara songe. . Tata : 6° nkunia Nzambu : Mocanfiro Ba pe Mañungo canasta nkisi Tata Nzambi yona Boma.Kisimba Mpungu Traducción : Yo soy el padre y el palo mayor al que acompaña y protege la Sombra de Orunmila.  Tata : 7° nkunia Nzambu : Mocanfiro Fatenga arriba Nganga Traducción : Yo soy la fortuna sobre mi nganga.  Tata : 8° nkunia Nzambu : Mocanfiro Cuna Lemba Traducción : Yo soy la capital de Africa  Tata : 9° nkunia Nzambu : Mocanfiro Tata ngando mallembe. Traducción : Yo soy el padre fundamento completo.

Yo soy el espejo de la vida.visa nzulo .  Tata : 12° nkunia Nzambu : Mocanfiro Munanso Nganga Traducción : Yo soy la casa del fundamento  Tata : 13° nkunia Nzambu : Mocanfiro Talankera Rompe puerta. Tata : 10° nkunia Nzambu : Mocanfiro Tata Nsabilongo diata nzulu nkili mocanfiro menús muela Traducción : Yo soy la ciencia de la sabiduría que esta entre el cielo y el aire.yo soy perro de fundamento. Traducción : Yo soy mata polvo.yo y mi cuerpo Mañana es tambor de fundamento.mu masimene Carabela nkombo nkisi sisingoma.mocanfiro yeremiko pe mañungo.  Tata : 11° nkunia Nzambu : Mocanfiro Bonda mpolo.

yo soy el que sabe encender la polvora.  Tata : 15° nkunia Nzambu : Mocanfiro Takalunga kiambote sisingoma Nkisi Traducción : Yo soy el que toca bien el tambor de fundamento  Tata : 16° nkunia Nzambu : Mocanfiro Bakonfula Nganga Traducción : Yo soy el mayordomo del fundamento .mocanfiro kitambula songuile lumuine nfula Traducción : Yo soy la polvora.  Tata : 14° nkunia Nzambu : Mocanfiro nfula.Traducción : Yo soy el que cuida la entrada del cielo.

 Tata : 18° nkunia Nzambu : Mocanfiro Tata Nkisi matandi uria nganga . aprende la lección  Tata : 20° nkunia Nzambu : Mocanfiro ngo rompe sabana .nbaka limbo Nzambi ndoki Traducción : Yo soy la confianza que guarda el misterio de Dios y del brujo. Tata : 17° nkunia Nzambu : Mocanfiro Tata Nkisi kitambula. uria mbele Traducción : Yo soy el padre mayor y cuchillo que come en la prenda y machete  Tata : 19° nkunia Nzambu : Mocanfiro mala maña sabe lección la costumbre Traducción : Yo soy el que de las malas artes.

Carga de kiyumba yeremiko : Esta kiyumba se prepara pintando en un tablón.la firma de invocar Zumbaranda . sinkayoko. Se agregan los ngandos muertos es decir cuerpos y ntu de animales .padre coronado por el espiritu que Guarda el misterio de la brujería.ambas parejas representan el matrimonio kongo. sinkayembe. Los nkunias Yaya y Guayacán se amarran juntos asi como el nkunia Vencedor y Vence Batalla.procede el consagrar el resto de ngandos que no residen en fondo canasta. gira mi Unganga todo lo bueno para mi. Para ello se procede con lo siguiente : Tata: Así como ntoto gira ntango. Carga adicional de ngandos Una vez sellado el sello canasta. Malongo ensilambaza. Cada ngando se va cogiendo con la mano y presentando al cielo rezando lo siguiente : Tata: Tendundu kimpunguele mani.. sese mayé Se comienza por el craneo de un yeremiko negro que se le da a matari Zumbaranda a la Hora de ir a buscarlo en caso deseado.el fondo canasta.dentro del Kindembo..Traducción : Yo soy el tigre que abre el camino  Tata : 21° nkunia Nzambu : Mocanfiro Tata Nganga ..las ntoto y nkunias.se va colocando en la masa de ntotos.. Nota : Tras cada ceremonia de nkunia.Tata Nfumo Nkisi Malongo Bika Limbo Mumba Traducción : Yo soy padre de fundamento.

se procede a cargar ntus.(ver arriba).se pinta sobre la boveda craneal la firma de – invocar zumbaranda con tinte verde. Para una carga completa de Zumbaranda deben de figurar las siguientes ntus .Se prende una mpemba sobre la kiyumba ya colocada en – kindembo y se procede con la carga una vez consumida la mpemba (proceso similar al – asentamiento de kiyumba nfumbe).con cascarilla.patas y colmillos) Halcón (se conserva ntu y garras) .patas/garras .ver tratado) Kimbungo (debe conservarse todo el esqueleto) Iguana (debe conservarse ntu y patas) Serpiente (debe conservarse ntu) Kombe (debe conservarse patas para ntembos) Nsusu (debe conservarse ntu para cargar y mpolo y espuelas de gallo) Codorniz (se conservan plumas y se hace mpolo) Guinea (se conservan plumas y se hace mpolo) Jio Jio (se conservan ntus para secreto) Nsusu Nsambi (se conservan ntu para makutos) Chivo (se conservan tarros) Murciélago (se conserva el cuerpo intacto para cargar ngando) Caiman (se conserva ntu .Sobre esta firma se coloca kiyumba.dándole yeremiko a Zumbaranda para nacer.junto al yeremiko.21 nfindas Zumbaranda fuertes .se prenden 4 mpembas de forma direccional (puntos cardinales).toda clase de bichos – Mpolo kongome nfumbe – Se sella todo con cera de mpemba o abeja.plumas o tarros de los siguientes animales animales: Yeremiko ( debe conservarse kiyumba. Esto nuevamente se carga alrededor de kiyumba yeremiko. – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Nota : Esto puede cargarse al final del montaje.debe de ser una gata negra criolla. Por lo tanto.Sobre la firma se le da nsusu kulu y 9 codornices. – Se restriega bien la menga. En este caso se pone todo el esqueleto como ngando al kindembo.de los animales que se han ofrendado para dar vida al conjunto de ngandos. Se carga el craneo con : . Nota : en el nzo. En el caso preciso de Zumbaranda.de pies a cabeza. En el nzo lo trabajamos asi Una vez consumida la mpemba. Lo primero que sigue el yeremiko es un kimbungo.la kimbungo se le da al mpungo a la hora de finalizar el Montaje completo de la munanganga.se procede a cargar ngandos alrededor de la kiyumba yeremiko.21 nkunias Zumbaranda de fundamento .es decir un gato.

) Se hace mpolo.Ciempiés (mpolo) .toro. Coro: Saragüey y sara nganga.etc. Nota : Se deben de agregar la máxima cantidad de tarros posibles (ciervo... .Tiburón (se conservan dientes) . andió minelba. Tata: Sara nganga.Avispas (mpolo) .Etc. Coro: andió minelba.elefante. mundo nuevo carire ndiambola.Lechuza (se conserva ntu y garras) ..Tarántula (se hace mpolo como ngando) .Loro (se conservan plumas y ntu) .. vamo pa mariel.solamente adquiriendo los ngandos especificados es suficiente...Gavilan (se conserva ntu y garras) ..– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Aguila (se conserva ntu y garras) . vamo pa mariel.Gorila (se conservan colmillos) ... Tata: Unganga carire ndiambola. No es necesario darle de comer todos estos animales a la munanganga.Leon (se conservan colmillos) . Antílope. Tata: Zumbaranda unganga ndiambola.Hormigas bravas (se hacen mpolo) .Tigre (se conservan colmillos) . Coro: andió minelba..se comienzan a cargar las herramientas.. vamo pa mariel.buey. Cargados los ngandos muertos.Pajaro carpintero (se conservan plumas y ntu) .Abejas (mpolo) .Pantera (se conservan colmillos) .Jabalí (se conservan colmillos) . andió minelba.Oso (se conservan colmillos y garras) . andió minelba. Para ello se procede con el rezo siguiente : Tata: Saragüey y sara nganga.y aparte se pueden agregar como tales al kindembo.rinoceronte. yo recuerda ngo cabana mi Unganga.bufalo..Chula (se hace mpolo) .Alacran (se conserva completo o mpolo) .Grillos (mpolo) . andió minelba. Coro: Saragüey y sara nganga. Tata: Andió minelba.

El Tata se para con 1 mpemba prendida delante del fundamento.y comienza a rezar lo siguiente : Tata: Licencia Nzambi Mpungo. Licencia todo los Nfumbes. Licencia Carire. andió minelba. Licencia Nzulo. Seguidamente a la mboba.. Cabán kiriyo. Licencia ntoto nani. . Nota : Durante esta ceremonia no debe de haber presente ninguna Yaya para que la Munanganga responda a los tratados correctamente. Lo primero es pintar en el piso la patipemba de invocación del mpungo Zumbaranda (ver arriba). Licencia cuadrilla Kongo.. Se coloca el kindembo encima de dicha firma..el Tata comienza a pronunciar los Nzambu sagrados llamando Nzambi.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Coro: andió minelba. Licencia kunayanda. Licencia munafuca. ( esto se hace dando golpecitos con el cuchillo en el suelo ). Nzambi ia Tetembua. Tras el mambo se procede a soplarle malafo. awé son awé. Zarabanda verdugo nfinda. Ya terminado de armar el kindembo por completo. Tratado de matanza para Unganga Para proceder a darle de comer a una munanganga se debe de seguir un riguroso procedimiento. Mientras el Tata procede con mboba.nsunga y chamba al kindembo.el mayordomo prende 7 mpembas alrededor Del fundamento. Licencia kunambanza..Nfumbe y las fuerzas de la naturaleza que daran moyo a los ngandos de la munanganga : LLAMADA DEL PODER DE NZAMBI Y NFUMBES A LA UNGANGA Mbokola kuame enkulungundu dia Nzambi.se amarra con tela verde y se forra De mariwo el contorno del kindembo mientras se canta el siguiente mambo : Tata: Zarabanda Zumbaranda. Licencia Ngonda.

Nzambi ia Mensu. ia Tembo. bia Bifieteté. tia se día muini. Nzambi ia Tia.y para ello se le Lava la frente con mamba nfinda. ia Matu.sirven para invitar las fuerzas superiores a que den moyo (vida) a toda la munanganga. bia Mbizi za Maza. ia Maza. Kala ie Nzambu kiakalanga kaká. Nzambi ia Moyo ia Lufuanesuia Lufua. ia Mboma.potestad del Tata Nsabilongo. LLAMADA DEL PODER DE LA NATURALEZA A LA UNGANGA Mono mpunda. Muni bifieteté. lendo kia tadi. Moxinsi Nzambi ngolo ia esemudía nza nvangi ima iawonsono. ye ngolo ya biawonsono. Estos Nzambu secretos.y que los seres naturales vengan A morar el kindembo y transmitir su ashe a la unganga que esta naciendo. koko día nsusu. ia vova. bia Bulu. chivo dice bee. Kadi yi ntima ankaka zame. Se procede a cantar el mambo siguiente : Tata: Chivo dice beee. ia Nzunu. biawu yi mvisilu a mpeve ame. bia nuni.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Nzambi ia Muini ia Ngunda. Nzambi di vangaembote omuntu Ngueye kala kiese ekuma. mu mambote ye mambi. carnero muere y calláaaa. ngonda yi mpangiame. tuenaviongo ye ntima. bia Ntadi. mono ngieti sambula kima kiaki. carnero muere y calla. Nitu. muna mpeve a zimbasi mpasi vo tiya tuakala. Mu ntimame ntangu zawonsono. mbizi za maza. ia Ntoto. LLAMADA DEL PODER DE LOS ASTROS A LA UNGANGA Mono yi kesa. Lendo kiaku kua mono. mafua mama ye muna lendobia bulu. Ntoto ngudiame wa mvunga. Nzambi bia Wonsono. mbasi ia Tembo. Lo primero que se hace ahora es proceder a pasar el chivo al Nzo. Mono bokela Nkuyu a mavelu mbuta Nganga. Muna lendo kia biawonsono biena kuzulu ye bika wa kulumuna. lua nsololo kia lendo kiandi. . bika yi kusambudi. Wa nsadisa wa nvana ngolo. mpasi vo kia sala salu mu zola kua se diame ye muna luzolo.

A continuación como es propio en nuestro Nzo. juramento kongo.Y para sellar montaje se le da a Zumbaranda Mpungo 3 nsusu kulu.y se le presenta el mbele a la unganga y al cuello Del animal. Coro: Menga ta corré. Al terminar.para ello se canta el mambo : Tata: mbele mebele nasakó.que posteriormente se deja secar. comia congo comía sarakuáaaa. .se le da Yeremiko negro . kiangana kiángana. Coro: Zumbaranda. kiangana kiángana. uria unganga. Tata: Como corre tintorera.para ello se canta Lo siguiente : Tata: Menga ta corré. Ahora se presenta el chivo a la firma de invocar Zumbaranda que se pinta nuevamente Delante de la munanganga.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Coro: se repite. Ahora se procede a introducir mbele por el cuello del chivo. Coro: comia kongo comia sarakuá. Ahora se lavanta el chivo de la firma..cuya ntu se carga como ngando al kindembo. Tata: Unganga uria lo mismo nsusuuu Coro: uria. Tras el yeremiko se le da una gata negra. juramento kongoooo. uria unganga.Todo el esqueleto va al kindembo. Para ello se debe de cantar el siguiente mambo mientras se arrancan plumas del cuello: Tata: Nsusu Ndialongo..se rocia el cuello del chivo con mamba nfinda ungundu y se le sopla malafo. como corre merolangooo. Coro: menga ta a corré. Tata: comia kongo comia sarakuá.la piel se puede guardar para cargar el limbo del Tongo . ta jugando. Coro: mbele mebele nasakó. Coro: repite. Tata: Unganga tiene su propia mañaaaaaa Coro: uria..guardando la kiyumba que se carga y se introduce como limbo al kindembo.y 3 guineas. Coro: mbele mbeble nasakó. Nsusu Ndialongo.se le da al kindembo una serpiente de grandes dimensiones.para ello se canta el mambo : Tata: Zumbaranda. Tata: Menga corre son las horas. comia congo comía sarakuáaaa. Zumbaranda Unganga son misterio. Tras la gata negra.del mismo modo Que el chivo. Coro: menga ta corré.. Tata: mbele nuevo ta jugando.

.. Coro : kikiri va con la hora. Coro: bunke bunke bunke...nsusu va cantar. unganga chamberó. Coro: Yímbula Unganga. Todos los presentes fumaran nsunga al fundamento..Para ello se Canta cada elemento mientras se va soplando.. Coro: menga va corré. Tata Chamberó. Tata: Zumbaranda chamberóooo Coro: chamba.. Tata: Nsungaaaaaa. Al terminar se coloca el nsusu en el suelo.nsunga y chamba al fundamento. Coro: Yímbula Unganga.....se le sopla malafo.. Coro: chamba. Coro: Yímbula Unganga. chamba..  Para la chamba Tata: Chamba. Todos los presentes en la ceremonia soplaran malafo al fundamento.. chamba chamberóooo. Tata: Unganga va a cantar... Unganga ta dulceeeee.. Tata: malafo mamputo.y se le aprieta con las manos y se canta : Tata: Kikiri va con la hora. como corre tintorera. Coro: kikiri va con la hora. unganga chamberó. . Coro: Yímbula Unganga. chamba.  Para la nsunga Tata: Nsunga Kizumbe mi Ungangaaaa..Unganga.  Para la miel (bunke) Tata: Bunké bunke bunke.... kizumbe mi Ungangaaaa. Al terminar con la matanza.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Tata: Menga va corré.  Para el malafo Tata: malafo mamputo..

La extremidad superior culmina con 3 plumas verdes y 3 negras colgando del Tongo.se cubre de plumas de los nsusu.las ntu y patas se dejan dentro de la Unganga para sellar la corona del fundamento.mas bien es cuestión del Nfumbe a quien se consulta en todo momento..Cada extremo se bordea y forra de caracoles y se entiza de cuentas nuevamente verdes y negras. tela negra.Dicho palo debe decorarse pintándolo de color negro y verde. Para coronar la munanganga. tapando fundamento. Mientras se va tapando el fundamento con las plumas se canta : Tata: Tapando tapando. el Mpungo. Carga : Kongome Nfumbe : dedos preferiblemente Kongome animal Nkunias fuertes Nfindas fuertes Minerales y cuarzos verdes Cuentas verdes Cuentas negras Menga de quien recibe la munanganga Alacrán . Coro: tapando tapando. Tata: Tapando to lo malooooo.y por encima nkobos. ************************************************************************** Limbos de Nzo Ngonda para munanganga Zumbaranda  Tongo : El Tongo. Se entiza la parte inferior de hilo verde entrecruzado. Colgando del mango del Tongo. Aquí no hay un tratado base por el cual el palero deba regirse. se prepara un secreto que es el que kuenda lo Tongo Nfumbe. El bastón debe ser un palo fuerte de Oggun.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Tata: Zumbaranda chamberóooo. Coro: Zumbaranda Unganga dulce. como mango de este..se pregunta cual.es el bastón de trabajo del Nfumbe . que se bordea de cuentas verdes y negras.Se entiza en medio del palo. Coro: tapando tapando.y su respectiva munanganga.

e le da 1 Nsusu Kulu . se une el secreto al mango del Tongo.y toda munanganga consagrada en este cabildo llevara este secreto. ************************************************************************** Tratado de preparación del secreto Nkisi 4 Vientos Este secreto es la insignia del Nzo Ngonda. se carga en piel de chivo. Se pone el Tongo sobre firma de invocar zumbaranda y se le da entonces el nsusu nsambi Ya cargado con el limbo. Una vez comido .con un hilo De cañamo forrado de cuentas verdes y negras. El secreto come por separado antes de montarse en Tongo.para bautizar el Tongo.9 codornices y gata negra de la que se guarda el cuerpo. cargado el secreto en piel de chivo.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – - Araña peluda Hormiga brava Lengua de gallo serpiente Cuarzos de todos los planetas 1 matari zumbaranda 1 matari Meteoro Ntoto (todas las posibles) Fula Marfil 9 monedas 9 atares de guinea 9 espuela de gallo Matari de imán macho Matari de imán hembra 9 nkobos Este secreto que va ligado al Tongo por el mango. Se le vuelve a dar de comer ya consagrado como Tongo un Nsusu Nsambi. se le prenden 9 mpembas : Una vez consumidas las mpembas . con todos los huesos para secreto de la munanganga.y se forra de cuentas (negras y verdes) el sello. . Se culmina el sello de la carga con plumas verdes. Para esto. se pone en cazuela de barro con firma del Nfumbe. Para comer el secreto. se cierra cosiendo con hilo de cáñamo.

Se le da juria al secreto.todas las Ntoto posibles. Al secreto se le agregan plumas de toda clase de ave y le cuelgan 3 plumas rojas y 3 negras.pelo. Carga del guiro : Se hunta la parte interior del guiro de Ntunde.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – El Limbo (misterio) se carga en un guiro redondo de tamaño considerable.se coloca la patipemba de Nkisi 4 vientos con tinte rojo y negro : Encima de la patipemba de fondo canasta se pone el Mpolo Nfinda Lucero : Carolina Guayaba Rasca barriga Pendejera Espartillo Hierba Fina Meloncillo Rabo de zorra Grama de la costa Salta perico Guairajo Guasina Guaba negra Siguaraya Jaguey Diablo Escoba de caballo Encima del mpolo.se añade rastro de quien lo recibe tales como uñas. Se procede ahora a cargar las Nkunias.menga.que son las 101 que lleva la munanganga.y 7 mataris : Kalunga Lukango (rio) Ntoto Nfinda Kalunga (cementerio) Ungundu Kunanfinda Sumulongo (loma) 4 caminos Estos mataris deben de ser de tamaño reducido.se añaden 3 atares de guinea.cortando incluso pedazos de los que van al kindembo. Se sella ahora la carga con un matari Meteoro. La tapa del guiro se forra de nkobos y el resto del guiro de cuentas rojas y negras.el cual Se abre en su parte superior.saliva.pintando en el suelo nuevamente la firma de Nkisi 4 vientos . Este rastro se pone en un saquito de color rojo y negro. Esto es para que reconozca con quien hace pacto ya que no conoce amigo de lo contrario.3 nkobos.

Si no quema candela es kuenda Butanseke.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – A la cual se le da Nsusu Nsambi.ya que es . *************************************************************************** Tratado del secreto de Ngurunfinda Andaddu Yambaka Butanseke Este secreto es un fundamento de Ozain. Nuevamente debe de irse a las 12 de la noche a la selva para recoger matari Ngurunfinda.Un buen lugar para ello puede ser la selva. Preparando matari en cazuela de barro con firma de Ngurunfinda : Se le prende mpemba y se le da la menga.Asi como darle vida a los ngandos que habitan el kindembo. Se pregunta si es matari Yambaka Butanseke. Una vez consagrada la patipemba se pone el guiro encima de la firma y se le da Nsusu Kulu y Nsusu Mbuaki (rojo). 1 mpemba y malafo. Las mataris Ngurunfinda Yambaka Butanseke deben irse como bien es sabido en medio de la naturaleza. El guiro queda asi consagrado y vive colgando de la munanganga.ya que en el cabildo Lucero Mundo es Ntu.Ya que Zumbaranda es portero Kunanfinda y Ngurunfinda es dueño de los Limbo de toda la naturaleza. Se carga este secreto simbolizando el pacto entre Zarabanda y Ngurunfinda.que tiene como funcion que la munanganga Pueda escuchar y la voz de quien recibe el fundamento pueda imponerse. Nota : Ete secreto lo lleva la munanganga.se le da de comer 21 pajaros y un Nsusu Kulu.o bosque tropical. Se deja reposar soplando malafo y nsunga.Se entra pagando derecho al primer arbol en la entrada. El guiro y todos sus ngandos son lavados con mamba ndiambila de Zumbaranda. Y agregaremos ya que se trata de palo cruzado algo de teologia yoruba diciendo que Elegba y Oggun moran juntos en la puerta del Ile. Nota : Se le agrega kongome nfumbe al limbo nkisi 4 vientos.por lo tanto. El secreto se carga en guiro relativamente grande tambien.pero esta vez entizando matari con hilos de todos los colores.Este secreto sella el pacto entre ambas deidades.9 monedas. En ese caso se vuelve a proceder con la prueba del brasero.

Maiz tostado .1 mate rojo .Mpolo Sonse .– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – dueño de las nfindas.1 mate gris .Raiz de cardo santo .Cuentas de todos los colores .Raiz de Ukano Membra (palma) .21 monedas .101 atares de guinea .Ntu de los 21 pajaros .Azogue .Mpolo Kombe . .21 ikines .Plata .Oro .Kongome Nfumbe .Matari Yambaka Butanseke .Raiz de Ungundu .Ngurunfinda puede lavarse con todo tipo de nfinda.Raiz de Kimbansa .Raiz de flor de agua Raiz de cedro .Ntoto de todos lugares . Carga : .Oro .Espejo en patipemba de fondo canasta .Raiz de jaguey .7 flechitas de plata . Se hunta el guiro de Ntunde.9 herramientas de oggun chiquitas .5 mataris de iman .se le pinta patipemba de Ngurunfinda de fondo canasta: Se coloca encima de la patipemba fondo canasta un espejito mirando hacia arriba y encima del espejito matari yambaka butanseke y se procede a la carga.5 anzuelos .1 campana chiquita .Bambu Se cargan todos los Ngandos siguiendo este esquema : .101 nkunias .Raiz de 21 matas o arboles fuertes.Ntunde .21 nkobos .Raiz de pino .

Azogue . Encima del secreto cargado van los demas ngandos. Ntango se considera igualmente la energia motriz de la fuerza espiritual del Hombre.21 monedas .mpolo sonse .y 7 codornices.a las 12 del mediodia.De ahí la importancia para el Tata de ofrendar y cultuar los astros para que siempren ejerzan una influencia positiva en sus trabajos.1 camapanita .las Ntoto.5 mataris de iman .Y las plumas de los pajaros que ha comido Ngurunfinda.Plata .primero las ntu de los 21 pajaros. Se le da juria a este secreto con Nsusu Kulu.la sabiduría .21 ikines . *************************************************************************** Tratado del secreto de los astros Este es un secreto de vital importancia ya que el mayombero trabaja las fuerzas naturales a su vez influenciadas por las energias que irradian los astros.5 anzuelos Se sella este secreto de canasta.es masculino y trabaja para bien.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – . El Sol es la madurez.Pintando patipemba de Ngurunfinda en el suelo con cascarilla y dándole Nsusu Nsambi.las herramientas de oggun y finalmente las Nkunias.Mate rojo .101 atares de guinea .mpolo kombe .con cera virgen de mpemba.propulsor de la vida en todas sus formas.Mate gris . Ntango Representa en si la fecundidad.Cada guiro contiene una carga especial :  Ntango (sol) : Este guiro contiene un secreto del Sol.Kongome Nfumbe .Cuentas de todos los colores .21 nkobos .maiz tostado .las raices.dejando el bambu hasta la superficie del guiro.para que siempre nos sean propicias las Fuerzas de la oscuridad que son las que actuan bajo su influencia.7 flechitas . Este secreto va igualmente colgado de la munanganga. Este guiro se fundamenta bajo la influencia obvia del Sol.ya que es por donde se alimenta el secreto. .Se coloca el secreto sobre la firma y se le da la menga de Nsusu y codornices. que van decorados a gusto de cada quien. El secreto consta de 11 guiros .

las visceras y su ojo derecho.colgando del secreto. .el matari Meteoro simboliza el aspecto universal de dicha energia asi como su procedencia el universo. Una esfera de cristal pequeña con el símbolo del Sol Oro Matari Meteoro Nfindas fuertes 1 Sol dorado 101 nkunias del kindembo Ntoto de todas clases 1 espejo 1 cabeza de madera masculina Plumas amarillas de toda clase de aves Matari Kalunga Mpolo kongome nfumbe Rastro (uñas.la parte superior de la espalda.menga) Kongome nfumbe Matari amarillo Estos elementos simbolizan la energia de la luz.el alma y la percepción.del cual somos integrantes activos.saliva.para obtener su bendición en consagración.se coloca sobre fondo canasta.que es imprescindible para La vida.pelo.se sella con cera de mpemba. Se le da juria sobre su símbolo con codorniz y Nsusu Nsambi. Se le agregan plumas amarillas.se colocan el resto de ngandos y se sella el limbo con la Ntu de madera. El matari kalunga simboliza la vida en si.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Ntango rige en el cuerpo humano. Se forra el secreto de cuentas doradas. Ngonda representa las fuerzas de la naturaleza.ya que Ngonda especialmente a media noche exactamente.de ahí que se recogan la mayoria de ellos en esas horas.y todo lo que de ello se deriva.el mpolo Nfinda . Ngonda rige el estomago.genera una energia tal.que provee toda clase de ngando de su máximo poder.y para Hombre rige los cambios de humor. Se pinta en el fondo del guiro el símbolo del sol con pintura amarilla. Este secreto se carga por lo tanto a las 12 de la noche.rige tambien sobre los Organos femeninos y los pechos.ya que el agua es creadora de toda vida sobre la faz de la Ntoto. Símbolo de Ntango :  Ngonda (Luna) : En este guiro se carga un secreto de la Luna.el Sistema de circulación sanguínea.Ngonda es el ojo derecho de la mujer.el esperma y el ojo derecho del hombre y el Izquierdo de la mujer.el corazon.

Mpolo nfindas fuertes .que todo ser Tocado por el ashe de Nsambi precisa para vivir. - Bola de vidrio Matari Meteoro Estanio Matari mundele. Júpiter rige sobre la circulación sanguínea. Se fundamenta como el resto de astros en guiro.1 luna de plata .las riquezas.Mpolo kongome nfumbe . Se jura igual que Ntango y el resto de astros.generadoras del oxigeno.pelo.Matari mundele .saliva.el higado y caderas. .Perlas .mbuaki y naranja Topacio Nfindas fuertes Kongome nfumbe Nkunias fuertes Rastro (uñas.. De ahí el culto especial hacia Ngonda.la autoridad.menga.Nkunias del kindembo .vellos.ya que en Nfuembo (oscuridad) tiene lugar el proceso de fotosíntesis de las nfindas.Ntoto de toda clase .Matari meteoro . Símbolo de Ngonda :  Júpiter : Júpiter simboliza la fe.el optimismo y la justicia..menga) Ngonda es la energia vital.Plata .) Ntoto de todas clases Símbolo de Júpiter :  Saturno : .Bola de vidrio .Nfindas fuertes .Estatuilla de figura femenina de plata ..Rastro (uñas.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – El guiro se forra de cuentas plateadas y van colgando plumas blancas.saliva.

la logica.Matari meteoro .– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Saturno simboliza el raciocinio. .los movimientos incontrolables del organismo y la electricidad corporal.y los musculos.brazos y manos. Este Astro rige la piel.los kongome.y la adaptación El Astro rige sobre el cerebro. El Astro rige sobre el sistema nervioso. Bola de vidrio Matari Meteoro Plomo Turquesa Azabache Nfindas fuertes Nkunias fuertes Ntoto de toda clase Kongome nfumbe Matari anaranjado con raya café en medio Símbolo de Saturno :  Urano : Urano es el planeta que simboliza el progreso.la evolucion.los cambios subitos.Bola de vidrio .la novedad.Nfindas fuertes .el sistema respiratorio.el pesimismo. Aguamarina Amatista Bola de vidrio Matari Meteoro Nfindas fuertes Nkunias fuertes Ntoto de toda clase Matari azul Kongome nfumbe Símbolo de Urano :  Mercurio : El planeta Mercurio simboliza la inteligencia.la inercia.la concentración.la lengua.el calculo.

Matari azul oscuro o negro Símbolo de Plutón : .– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – - Opalo Agata Mercurio Matari naranja Ntoto de toda clase Nkunias fuertes Kongome nfumbe Rastro de la persona Símbolo de Mercurio :  Marte : Marte simboliza la agresividad.el subconsciente.Oxidiana .el engaño El Astro rige el aparat genital masculino y femenino. El Astro rige sobre el sistema muscular.los glóbulos rojos de la sangre Y los nervios motores.la pasión.Kongome nfumbe . .la supervivencia.la psique.la violencia.Hierro .la energia.Plutonio .Nkunias fuertes .la fuerza y el movimiento.Matari Meteoro .la cabeza.Bola de vidrio . Amatista Granate Bola de vidrio Matari Meteoro Nfindas fuertes Nkunias fuertes Kongome nfumbe Matari mbuaki Rastro de la persona Símbolo de Marte :  Plutón : Plutón simboliza la creatividad.Rastro de la persona .Nfindas fuertes .

Bola de vidrio Matari Meteoro Nfindas fuertes Cobre Bronce Coral Rastro de la persona Nkunias fuertes Kongome nfumbe Matari mundele con mbuaki. Bola de vidrio Matari Meteoro Nfindas fuertes Ntoto de todos lugares Nkunias de la munanganga Mpolo de todos los ngandos Matari de volcan Rastro de la persona Símbolo de la Tierra :  Venus : Venus simboliza la atracción.la funcion hepática y las fibras Nerviosas.la belleza.el amor El Astro rige sobre los sentidos.la tenacidad.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –  Tierra (Ntoto) : La Tierra simboliza la firmeza.el apego. . El Astro rige la columna vertebral.o color cafe Símbolo de Venus :  Neptuno : El planeta Neptuno simboliza la metamorfosis.el idealismo y la espiritualidad.la totalidad de las conjunciones astrales.la armonia.los riñones. Este Astro rige el cuerpo humano en si.los leucocitos. La atracción por lo desconocido.Bola de vidrio .

Mientras se le da menga. .Nsongi a Nzila za Zimbuetete.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – - Matari Meteoro Nfinda fuertes Nkunias fuertes Paladio Ntoto de toda clase Kongome nfumbe Matari azul Símbolo de Neptuno : Todos los secretos van forrados.a dicha firma se le da Nsusu Nsambi.Representan los Astros mayores.se debe de recitar el Nzambu de invocación de los Astros : Muna Lendo kia Ntangu. Mpila Za Zizi kia Muini.se debe de pintar en el piso la firma del planeta con cascarilla. Nota : todos los animales se presentan a los Astros y cada ceremonia se realiza a Una hora especifica.que tendran como funcion la de maximizar la influencia de sus energias en las obras del mayombero. Se guardan plumas para la corona y rastro de munanganga.con plumaje en sus respectivos colores y se juran con codorniz y Nsusu Nsambi.Van colgados de la munanganga. Los Astros influyen a tal grado que debe de otmarse en cuenta bajo que influencia Se esta trabajando para que nos sea propicio el bilongo. Nota : Para consagrar los Limbo de los Astros.Nsiesi mia Ngunda.Tompe kia Mpimpa Vuvama kia Miela Lufua Nkunga a Moyo Lendo kia Miela mia Nfua Lendo kia Nza Ye ngolo ya Bafua Siya Sala Salu kia Tambula Sambula Ye Vana Nzambu Muna Zina dia Se. Una vez sobre la firma y rezado el nzambu.se le da codorniz al limbo.

Para trabajarla el mayombero debe de Prepararla con una carga especifica para que cumpla sus funciones.Mpolo Kongome animal .se les sopla Malafo y chamba.Azufre .Carbón vegetal .Carbón mineral Cal . La carga es la siguiente : .Al terminar se cubren de plumas.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – **************************************************************************** Preparación del Zinkola Nkandi : Chamalongos Los chamalongos son el oráculo de comunicación mas directo con el fundamento.se prende mpemba y se deja reposar. Se le da nsusu kulu a cada chamalongo. Los chamalongos permanecen viviendo todo el tiempo encima de las firmas que se vuelven a pintar con cascarilla. Se procede a pintar 4 veces la firma siguiente con cascarilla en el piso : Se coloca cada chamalongo sobre cada firma. Representa realmente la lengua del nfumbe que mora el kindembo. Para ello los chamalongos deben ser previamente lavados en mamba ndiambila.se termina fumando nsunga.Mpolo Kongome Nfumbe . ***************************************************************************** Preparación de la fula La fula es el termino kongo que designa la polvora.

.al contrario de lo que se cree.nunca de antemano.Mpolo Nfinda : se utilizan 9 nfindas de Nfumbe.guinea. Para ello se debe de tener : .) .Mpolo kongome nfumbe ..– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – .Mpolo nkunia Zumbaranda .mpolo kongome animal. La preparación en si no se usa en estos tiempos. .Menga Nota : El ajo.mpolo kongome nfumbe.Mpolo Jengibre .que debe ser granulada.Lo unic necesario es agregar a la polvora. **************************************************************************** Preparación de la chamba La chamba es una bebida preparada que tiene como funcion contentar el mpungo y hacer que reaccione y se ponga a trabajar.Atares de todo tipo (kulu.Fula .mpolo nfinda nfumbe.mundele.Mpolo nfinda Zumbaranda .solo se agrega en chamba cuando esta servira para malo. Nota : La fula solamente se prepara a la hora de trabajarla.Malafo ..es decir ngongo o chamba ndoki.

y se deja caer menga al interior Del pomo donde residira la chamba.y posteriormente se entierra durante 21 dias. Nota : Cada fundamento puede querer agregar un ngando especifico que lo mueva aun mas.mpolo kumbe.bilongos..ya puede usarse la chamba.etc.ntunde.bunke Esto Se prepara previamente en cazuela. Con ello nos referimos al uso que se confiere al mpolo.ya sea para consagración u otras Ceremonias o bien mpolo ngongo.es decir mpolo ndoki cuyo objeto sera el realizar algun Trabajo nefasto. Se le da nsusu kulu y se deja reposar junto a Zumbaranda para darle el ashe.mpolo sonse.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Para jurar la chamba.maiz tostado. .Transcurrido ese tiempo.... **************************************************************************** Preparación de mpolo nkunia Es necesario tener en cuenta que para hacer mpolo. Una vez comido.se le da nsusu kulu al fundamento. En ambos casos se lava en mamba ndiambila.longo de rio.trabajos.se debe de enjuagar en : Malafo.existen variantes.siempre debe de tener una jicara grande para todo Tipo de ceremonias.se procede a poner la chamba al sol. Nota : el fundamento de Zumbaranda.pero en el caso del mpolo ngongo.

**************************************************************************** * Tratado de preparación de los mbele Zumbaranda La munanganga Zumbaranda.ya que se considera Zarabanda dueño de todos los metales.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – **************************************************************************** Preparación de la caña brava La caña brava se considera como elemento primordial de munanganga ya que sus funciones son las de actuar como termómetro de Nfumbe y instrumento para darle Arreo.y se sella nuevamente con cera virgen. período de mayor efectividad de los trabajos del mayombero.de mayo) .Kongome Nfumbe . Nota : se agrega agua de mayo.Ntoto (todas las tierras posibles.se vuelve a sellar con cera virgen.Se introduce Kongome Nfumbe. Pero es preciso anotar que la unganga como tal tiene su propio mbele fundamentado y otro mbele que es con el que el Tata o Yaya realizaran los sacrificios al fundamentos.se sella Con cera de mpemba virgen.rio. Carga : La caña brava se prepara en un bambú de tamaño relativamente grande. Se sella cada elemento.Aguas (mar.Ya que en el resto de los cultos afro-cubanos se mantiene el respeto a estas fechas y no se Trabaja nada concerniente a la religión.Este se Carga con : .ya que en mayo tiene lugar la festividad cristiana de Semana santa.lluvia. se introducen ahora las aguas.  Mbele Unganga : .cuantas mas mejor) De un lado se sella el bambú con cemento.puede llevar una infinidad de mbeles. se cargan las Ntoto. en forma de compartimientos.

Se le da de comer al limbo nsusu nsambi sobre firma.previamente secada y lavada en mamba.se le sopla malafo.se procede a posar el mbele sobre La misma firma que para el mbele unganga y se le da nsusu kulu.por lo cual no se usara mas que para determinadas ceremonias.y se dejan reposar los mbele.y se procede a cargar con los siguientes ngandos : Mpolo kongome nfumbe Mpolo kongome animal Mpolo nfinda zumbaranda Mpolo nkunia zumbaranda Minerales de todos los Astros Menga y rastro de quien recibe unganga Piedra de iman (macho y hembra) Atares (mundele. Nota : Ambos mbele van cargados con un limbo que es el siguiente : Se coge un pedazo de piel del chivo.y cantando mambo se presente el mbele previamente lavado a la firma.  Mbele para matar : Este mbele sera el que se utilize para la realización de sacrificios a la munanganga.El limbo come Por separado en cazuela con firma de invocación de Zumbaranda y del nfumbe.se le sopla malafo. Se cubre de plumas. Nota : cermeoniados los dos mbele se prenden 3 mpembas alrededor de la firma.y se procede a darle nsusu kulu con las manos.kulu. Para ello se lava previamente con mamba ndiambila. Se posa sobre la firma. Nota : Ambos mbele comen sobre firma consagrada y con 3 mpembas prendidas. Se recubre el mbele con las plumas.chamba y nsunga Esto ultimo debe de hacerlo el Tata que fundamenta y quien recibe munanganga solamente.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Este mbele es el del mpungo. Se procede a firmar en el suelo con cascarilla la patipemba invocar Zumbaranda. .guinea) Mineral de cada Astro Del limbo cuelgan plumas verdes y negras y este secreto se une al mbele.Se le da nsusu nsambi.y se considera su emblema.se coloca la cazuela con limbo Y se le dan 3 codornices.se pinta por dentro con tinta verde la firma de invocar zumbaranda.chamba y nsunga. Este mbele mora en el kindembo y ha de ceremoniarse de la manera siguiente.

. Zumbaranda mpungo.puede llevar hasta 21 mpakas.– – – – – – – – – – – – – – – Tratado de Mpakas Zumbaranda Las mpakas son las llaves de la Unganga.que realmente permiten que esta ultima trabaje Correctamente.Cada mpaka tiene una carga especifica y cumple un determinado papel.

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