‫أوال القرآن ‪:‬ـ أكمل‬

‫يف اخْلَبِ ريُ{‪ُ }14‬ه َو‬ ‫ِ‬ ‫َس ُّروا َقولَ ُكم أَ ِو اجهرواـ بِ ِـه إِنَّه علِيم بِ َذ ِ‬ ‫* وأ ِ‬
‫الص ُدو ِر{‪ }13‬أَاَل َي ْعلَ ُم َم ْن َخلَ َق َو ُه َو اللَّط ُ‬ ‫ات ُّ‬ ‫ُ َ ٌ‬ ‫ْ َُ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ور{‪ }15‬أَأ َِمنتُم َّمن يِف َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف‬‫الس َماء أَن خَي ْس َ‬ ‫ض َذلُوالً فَ ْام ُش وا يِف َمنَاكِبِ َها َو ُكلُ وا ِمن ِّر ْزق ِه َوإِلَْي ِه الن ُ‬
‫ُّش ُ‬ ‫الَّذي َج َع َل لَ ُك ُم اأْل َْر َ‬
‫ف نَ ِذي ِر{‪َ }17‬ولََق ْد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الس َماء أَن يُْرس َل َعلَْي ُك ْم َحاص باً فَ َس َت ْعلَ ُمو َن َكْي َ‬ ‫ور{‪ }16‬أ َْم أ َِمنتُم َّمن يِف َّ‬ ‫بِ ُكم األَر ِ ِ‬
‫ض فَ إذَا ه َي مَتُ ُ‬ ‫ُ ْ َ‬
‫ف َكا َن نَ ِكي ِر{‪}18‬‬ ‫ين ِمن َقْبلِ ِه ْم فَ َك ْي َ‬ ‫َك َّذ َّ ِ‬
‫ب الذ َ‬ ‫َ‬
‫‪----------------------------------------------‬‬
‫ِِ‬
‫ض ُه ْم َعلَى‬‫ني{‪ }29‬فَأَ ْقبَ َل َب ْع ُ‬ ‫ال أ َْو َسطُ ُه ْـم أَلَ ْم أَقُل لَّ ُك ْم لَـ ْـواَل تُ َس بِّ ُحو َن{‪ }28‬قَ الُوا ُس ْب َحا َن َر ِّبنَا إِنَّا ُكنَّا ظَالم َ‬ ‫* قَ َ‬
‫اغني{‪ }31‬عس ى ربُّنَا أَن يب ِدلَنَا خ اً ِّمْنها إِنَّا إِىَل ر ِّبنَا ر ِ‬ ‫ِ‬
‫اغبُ و َن{‪}32‬‬ ‫َ َ‬ ‫َرْي َ‬ ‫ُْ‬ ‫ََ َ‬ ‫ض َيتَاَل َو ُم و َن{‪ }30‬قَ الُوا يَا َو ْيلَنَا إِنَّا ُكنَّا طَ َ‬ ‫َب ْع ٍ‬
‫اب اآْل ِخَر ِة أَ ْكَب ُر لَ ْو َكانُوا َي ْعلَ ُمو َن{‪.}33‬‬ ‫ِ‬
‫اب َولَ َع َذ ُ‬ ‫ك الْ َع َذ ُ‬
‫َك َذل َ‬
‫‪------------------------------------------------‬‬
‫اع ٍر قَلِيالً َما‬
‫ول َك ِر ٍمي{‪ }40‬وما هو بَِقو ِل َش ِ‬ ‫صرو َن{‪ }39‬إِنَّه لََقو ُل رس ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ َ َُ ْ‬ ‫ُ ْ َُ‬ ‫* فَاَل أُقْس ُم ب َما ُت ْبص ُرو َن{‪َ }38‬و َما اَل ُت ْب ُ‬
‫ض‬‫ني{‪َ }43‬ولَ ْو َت َق َّو َل َعلَْينَا َب ْع َ‬
‫ِ‬ ‫اه ٍن قَلِيالً َما تَ َذ َّك ُرو َن{‪ }42‬تَن ِزي ٌل ِّمن َّر ِّ‬
‫ب الْ َع الَم َ‬
‫ُتؤ ِمن و َن{‪ }41‬واَل بَِق و ِل َك ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ني{‪ }45‬مُثَّ لََقطَعنا ِمْن ه الْ وتِني{‪ }46‬فَما ِمن ُكم ِّمن أ ٍ‬ ‫َخ ْذنَا ِمْن هُ بِ الْيَ ِم ِ‬
‫ين{‪َ }47‬وإِنَّهُ‬ ‫َح د َعْن هُ َح اج ِز َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ َ َ‬ ‫اأْل َقَا ِوي ِل{‪ }44‬أَل َ‬
‫ني{‪}51‬‬ ‫ني{‪ }49‬وإِنَّهُ حَلَس رةٌ َعلَى الْ َك افِ ِرين{‪ }50‬وإِنَّهُ حَلَ ُّق الْيَ ِق ِ‬ ‫لَتَ ْذكِرةٌ لِّْلمت َِّقني{‪ }48‬وإِنَّا لََنعلَم أ َّ ِ‬
‫َن من ُكم ُّم َك ِّذبِ َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ‬
‫ك ال َْع ِظ ِيم{‪}52‬‬ ‫سبِّ ْح بِ ْ‬
‫اس ِم َربِّ َ‬ ‫فَ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال عِ ِزينَ } * { أَ َي ْط َم ُع ُك ل ُّ ْ‬ ‫ال الَّذِينَ َك َف ُرو ْا قِ َبلَ َك ُم ْهطِ عِينَ } * { َع ِن ٱ ْل َيم ِ‬ ‫{ َف َم ِ‬
‫ِيم } *‬ ‫ٱم ِرىءٍ ِّم ْن ُه ْم أن ُي دْ َخلَ َج َّنة َنع ٍ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬
‫ِين َو َع ِن ِّ‬
‫ٱلش َم ِ‬
‫ٰ‬
‫ب إِ َّنا لَ َق ِد ُرونَ } * { َعلَ ٰى أَن ُّن َب دِّ لَ َخ ْي راً ِّم ْن ُه ْم َو َم ا َن ْحنُ‬ ‫ش ِر ِق َوٱ ْل َم َغ ِر ِ‬
‫ب ٱ ْل َم َ‬‫{ َكالَّ إِ َّنا َخلَ ْق َن اهُم ِّم َّما َي ْعلَ ُم ونَ } * { َفآل أ ُ ْق ِس ُم ِب َر ِّ‬
‫وعدُونَ } * { َي ْو َم َي ْخ ُر ُجونَ مِنَ ٱألَ ْجدَ ا ِ‬ ‫ٰ‬
‫ص ٍ‬
‫ب‬ ‫ث سِ َراعا ً َكأ َ َّن ُه ْم إِلَ ٰى ُن ُ‬ ‫ضو ْا َو َي ْل َع ُبو ْا َح َّت ٰى ُيلَقُو ْا َي ْو َم ُه ُم ٱلَّذِي ُي َ‬
‫ِب َم ْس ُبوقِينَ } * { َف َذ ْر ُه ْم َي ُخو ُ‬
‫وعدُونَ }‬ ‫ضونَ } * { ٰ َخشِ َع ًة أَ ْب ٰ َ‬
‫ص ُر ُه ْم َت ْر َهقُ ُه ْم ِذلَّ ٌة َذلِ َك ٱ ْل َي ْو ُم ٱلَّذِي َكا ُنو ْا ُي َ‬ ‫ُيوفِ ُ‬
‫أذكر معنى الكلمات اآلتيةـ ‪:‬ـ‬
‫مناكبها ‪ :‬جوانبها ‪ -‬عتل ‪ :‬غليظ جاف ‪( -‬فأصبحت كالصرمي) كالليل الشديد الظلمة أي سوداء‬
‫زنيم ‪ :‬دعي يف قريش وهو الوليد بن املغرية ادعاه أبوه بعد مثاين عشرة سنة ‪-‬‬
‫‪(-‬ليزلقونك) (بأبصارهم) ينظرون إليك نظرا شديدا يكاد أن يصرعك ويسقطك من مكانك‬
‫ضونَ " النصب الواحد ‪ ،‬يوفضون يسرعون‬ ‫‪َ -‬كأَنَّهم إِىل نَص ٍ ِ‬
‫ب يُوف ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬
‫س‪ :‬أذكر أكثر العبر التى تأثرت بها من أصحاب الجنة فى سورة القلم ؟‬
‫‪ -‬ويضرب لهم أصحاب الجنة ‪ -‬جنة الدنيا ‪ -‬مثال على عاقبة البطر تهديدا لكبراء قريش المعتزين بأموالهم وأوالدهم ممن‬
‫لهم مال وبنون ؛ الكائدون للدعوة بسبب مالهم من مال وبنين ‪.‬‬
‫‪ -‬عاقبة الماكرين الذين يمنعون الخير عن المساكين والمحتاجين ويمنعون عنهم حقوقهم ‪.‬‬
‫‪ -‬عدم االستماع الى النصيحة التى وجهت لهم وبعدهم عن ذكر اهلل ‪.‬‬
‫‪ -‬الحسرة والخذالن نتاج المعصية وأكل حقوق الناس ‪.‬‬
 ‫ثانيا ‪ :‬الحديث الشريف‬
‫اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫ي رضي اهلل عنه قال ‪ :‬قال رسو ُل ِ‬ ‫بن ِ‬
‫عاصٍم األَ ْش َع ِر ِّ‬ ‫الحار ِث ِ‬
‫مالك ِ‬ ‫أ ‪ :‬عن أبي ٍ‬
‫ُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫له تَ ْم ِ‬‫والحمد ِل ِ‬ ‫حان ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُِِ‬ ‫ش ْط ُر ِ‬
‫اإل َي ِ‬ ‫ُّ‬
‫واألرض‪،‬‬ ‫َّماوات‬ ‫آلن ‪ -‬أو تَ ْمألُ ‪ -‬ما َب ْي َن الس‬ ‫ُ‬ ‫اهلل‬ ‫وس ْب َ‬
‫ان‪ُ ،‬‬ ‫والحمد لله تَ ْمألُ اْلم َيز َ‬ ‫مان‪،‬‬ ‫ور َ‬
‫"الطهُ ُ‬
‫اس َي ْغدو‪ ،‬فَبائعٌ َن ْف َسهُ‪ ،‬فَ ُم ْعتِقُها أَو ُموبِقُها"‪.‬‬ ‫رآن ُح َّج ٌة لَ َك أو َعلَ ْي َك‪ُ ،‬ك ُّل َّ‬
‫الن ِ‬ ‫اء‪ ،‬واْلقُ ُ‬
‫َّ ِ‬
‫والص ْب ُر ضَي ٌ‬ ‫هان‪،‬‬
‫والص َدقَ ُة ُب ْر ٌ‬
‫َّ‬ ‫نور‪،‬‬‫والصالةُ ٌ‬
‫َّ‬
‫رواه مسلم‪.‬‬
‫‪-------------------------------------------------------------------‬‬
‫حاك في َن ْف ِس َك‬ ‫ق‪ ،‬و ِ‬
‫اإلثْ ُم َما َ‬ ‫ال‪" :‬ا ْل ِب ُّر ُح ْ‬
‫س ُن ا ْل ُخلُ ِ َ‬ ‫ان رضي اهللُ َع ْنهُ عن َّ‬
‫النبي صلى اهلل عليه وسلم قَ َ‬ ‫الن َّو ِ‬
‫اس ْب ِن َس ْم َع َ‬ ‫ب ‪ :‬عن ّ‬
‫َ‬
‫اس"‪ .‬رواه مسلم ‪.‬‬ ‫َن َيطَِّل َع َعلَ ْي ِه َّ‬
‫الن ُ‬ ‫َو َك ِر ْه َت أ ْ‬
‫‪-------------------------------------------------------------------‬‬
‫بي صلى اهلل عليه وسلم‪ :‬يا‬ ‫حاب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬قالوا ِل َّلن ِّ‬ ‫َص ِ‬ ‫َن ناساً من أ ْ‬ ‫عن أبي َذٍّر رضي اهللُ عنه‪" :‬أ َّ‬
‫ِ‬ ‫فض ِ‬ ‫صلُّ َ‬ ‫رسو َل ِ‬
‫ليس‬
‫"أو َ‬ ‫ول أ َْم َوال ِه ْم‪ .‬قَا َل‪َ :‬‬ ‫ص َّدقُون ِب ُ‬ ‫وم‪َ ،‬و َيتَ َ‬ ‫ص ُ‬ ‫ون كما َن ُ‬ ‫وم َ‬‫ص ُ‬ ‫وي ُ‬ ‫صلِّي‪َ ،‬‬ ‫ون كما ُن َ‬ ‫ُّثور باأل ِ‬
‫ُجور‪ُ ،‬ي َ‬ ‫َه ُل الد ِ‬ ‫اهلل‪َ ،‬ذ َهب أ ْ‬
‫ِ ٍ‬ ‫بكل تَسبيح ٍة ص َدقَةً‪ ،‬و ُك ِّل تَ ْك ِبير ٍة ص َدقَةً‪ ،‬و ُك ِّل تَ ْح ِم َ ٍ‬
‫ص َدقَةً‪َ ،‬و ُك ِّل تَ ْهليلَة َ‬
‫ص َدقَةً‪َ ،‬وأ َْم ٍر‬ ‫يدة َ‬ ‫َ َ‬ ‫إن لَ ُك ْم ِّ ْ َ َ‬ ‫ون ؟ َّ‬ ‫ص َّدقُ َ‬
‫قَ ْد َج َع َل اهللُ لَ ُك ْم َما تَ َ‬
‫شهوتَ ُه وي ُك ُ ِ‬ ‫ض ِع أح ِد ُكم ص َدقَةً‪ .‬قَالُوا‪ :‬يا رس َ ِ‬ ‫ِ‬
‫يها‬
‫ون لَ ُه ف َ‬ ‫أح ُد َنا َ ْ َ َ َ‬ ‫ول اهلل‪ ،‬أ ََيأْتي َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ص َدقَةً‪ ،‬وفي ُب ْ َ ْ َ‬ ‫ص َدقَةً‪َ ،‬و َن ْه ٍي َع ْن ُم ْن َك ٍر َ‬ ‫عروف َ‬ ‫ِبا ْل َم ُ‬
‫َجٌر "‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬ ‫ض َعها في ا ْل َحالَ ِل َ‬
‫كان لَ ُه أ ْ‬ ‫ذل َك إ َذا َو َ‬‫وزر ؟ فَ َك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ض َعها في َح َر ٍام‪ ،‬أَ َك َ‬
‫ان َع ْليه ْ ٌ‬ ‫أجر ؟ قَا َل‪ :‬أ ََرأ َْيتُ ْم لَ ْو َو َ‬
‫ٌ‬
‫أ ‪ /‬أكم نص الحديث‬
‫ب‪ /‬من هو الصحابى الذى روى الحديث ؟ أبي َذٍّر رضي اهللُ عنه‬
‫ج ‪ /‬ما هو مفرد كلمة الدثور ؟ " دثر‬
‫د ‪ /‬ما معنى كلمة الدثور – فض‪OO‬ول – بضع – وزر ؟ ال دثور"‪ :‬جمع َدثْ ر‪ ،‬وهو الم ال الكث ير‪" ---‬فض ول أم والهم"‪ :‬أم والهم‬
‫البضع‪ :‬الجماع‪" ------- .‬وزر" ‪ :‬إثم وعقاب‪.‬‬
‫الزائدة عن كفايتهم وحاجاتهم‪ُ ----- .‬بضع"‪ُ :‬‬
‫هـ ‪ /‬ماذا تعلمت من دراستك لهذا الحديث ؟‬
‫‪ ‬التسابق على الخير * أن هناك من األجور من يآنى من حيث ال يحتسب اإلنسان * أن اإلنسان أذا وضع شهوته فى‬
‫الحالل كان له آجر ‪.‬‬
‫‪.........................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪.........................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪.........................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪.........................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪.........................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪.........................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪.........................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪.........................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪.........................................................................................................................................................................................................‬‬