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Mateus 7:24-27 Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será
comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha;
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e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra
aquela casa, que não caiu, porque fora edificada sobre a rocha.
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E todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado a um
homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia;
27
e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra
aquela casa, e ela desabou, sendo grande a sua ruína.

Após iniciar seu ministério na Galiléia, Jesus operou inúmeros sinais e milagres
em Decápolis, Jerusalém, Judéia e dalém do Jordão, fazendo com que numerosas
multidões o seguissem (Mt 4.25).

Chegando a um monte, começou a ensinar tal como um mestre daquela época

“... como se assentasse”. Esse sermão chamado do monte apresenta os requisitos da
vida comum no Reino de Cristo.

Nesse ensino, mostra como a Lei de Moisés foi mal interpretada pelos homens
e distorcida em seu ensino fundamental. Repetidamente Jesus diz: “Ouvistes que foi
dito ... Eu porém vos digo ...”. Jesus está confrontando não só o como interpretavam a
Lei, mas também o como ensinavam a Lei, e como viviam a Lei.

Começa com as bem-aventuranças, a alegria e o bem estar daqueles que vivem

segundo os princípios claros da Lei. Passa então a mostrar que todos os seus discípulos
devem viver a Lei, pois ele mesmo não veio para acabar com ela, mas para cumpri-la.

Mostra que a prática da Lei é no dia-a-dia de cada discípulo, desde seu tempo a
sós com Deus no seu quarto em oração, o dar esmolas e a decisão de onde colocar o
seu tesouro, onde depositar sua esperança de vida, em Deus ou em bens materiais.

Mostra também como deve ser nossa atitude para com nossos iguais, no julgar
um ao outro. Aquilo que você quer que os homens façam a vós, fazei-o vós a eles.
Jesus continua mostrando as duas portas e os dois caminhos que o homem tem a
escolher, o estreito e o largo. Independente de qual escolher, agora terá que viver de
acordo com o caminho que escolheu.

Os ideais, a moralidade que Jesus ensinava eram extremamente altos. Cada um

deveria avaliar a si mesmo e escolher qual caminho deveria seguir, em que porta
gostaria de entrar. Jesus passa então a mostrar como falsos profetas poderiam indicar
caminhos que não eram o caminho e a porta estreita, que levava verdadeiramente à
salvação.

Esses falsos mestres, disfarçados de verdadeiros mestres, ensinavam a mentira

com cara de verdade. Mas pelos seus frutos, seriam todos conhecidos. Mas não
existiam somente falsos mestres, mas varias pessoas que dizendo-se seguidoras do
Mestre, fazendo sinais e maravilhas em Seu Nome, mas não são verdadeiramente
discípulas do Mestre. A esses, o próprio Mestre dirá nAquele Dia: Nunca vos conheci.
Esse é o resultado da vida daqueles que seguem o caminho largo, independente de
feitos e do que proclamavam com a boca.

Chegamos enfim a nossa passagem para análise. Jesus identificou dois tipos de
pessoas, as que são falsos mestres e as que vivem se enganando, vivendo como
seguidores de Cristo, fazendo sinais, mas que não são por Ele conhecidas.

Fervor religioso, feitos religiosos, atos grandiosos nada são sem o perfeito
alicerce: Cristo Jesus. Os dois construtores fecham de forma poética os ensinamentos
de Jesus. A vida cristã, a verdadeira religião cristã não se baseia em atitudes e formas
externas, mas acima de tudo, no alicerce sólido. Todos os que ouvem e depositam em
Jesus sua fé sincera e verdadeira, edificarão um edifício de caráter cristão que não será
abalado, resistindo a todas as tempestades que possam vir.

Champlin diz que a casa “ ... não visava ostentação, mas tinha por finalidade
ficar firme, em meio a tempestades. A casa é o símbolo da vida. A vida deve ser
edificada com bom senso, considerando o futuro, e não apenas o presente, de acordo
com os princípios ditados por aquele que dá a vida e a sustenta.”1

Jesus não estava falando sobre dois fundamentos, mas revelando a todos que
existia somente um fundamento, Ele mesmo. Areia nunca foi fundamento para
construção. Ele está mostrando a estupidez, a insensatez dos grupos de pessoas (os
fariseus que interpretavam erroneamente a Lei e assim ensinavam; os falsos mestres
que indicavam o caminho largo como sendo o estreito e os discípulos falsos, que
profetizavam e faziam sinais sem a autoridade correta de Jesus), mencionados durante
o sermão.
1
CHAMPLIN, Russel N. O Novo Testamento Interpretado versículo por versículo. Volume 1 São Paulo:
Milenium, 1983. pg 337.
 A palavra que Jesus usa é extremamente dura. No capitulo 5.22, Jesus diz que
“Eu, porém, vos digo que todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará
sujeito a julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmão estará sujeito a
julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estará sujeito ao inferno de fogo.”

A palavra usada para “tolo” mwro,j é a mesma palavra que Jesus usa para
aquele que não fundamenta sua vida nEle. A palavra proibida por Jesus é exatamente
o que é a pessoa que faz da sua vida o que quer, levando de acordo com seus próprios
pensamentos ou levando consigo outras pessoas cada vez mais longe do fundamento
verdadeiro: Jesus.

Aplicação à Igreja Moderna

Cada vez mais vemos “mestres” que estão levando seus seguidores para uma
vida completamente longe dos padrões e princípios de Jesus. Isso não era só nos
tempos de Jesus, temos nossos fariseus de hoje, usando da Palavra de Deus para seu
próprio beneficio distorcendo-a e criando suas próprias leis.

Não obstante, pessoas cada vez mais acreditam num evangelho do tipo: porta
larga, caminho largo, onde o compromisso com Cristo, com sua Palavra, com seus
ensinos, com sua retidão são cada vez mais deixados de lado. Deus vai se tornando o
“paizão” que no fim entende tudo e todos.

Esse não é o ensino Bíblico. Aquele que ouve as minhas palavras e sobre Mim,
diz Jesus, edifica sua vida, terá a vida eterna. Pode vir a tempestade que for, ele não
cai, pois está firmado na rocha. Do contrário, aquele que acredita não precisar de
alicerce, que pode por sua vida onde quiser, será destruído, grande será sua queda.