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ÉTICA AMBIENTAL

ENSAYO

SANDRA LUCÍA ESPINAL LÓPEZ

INSTRUCTORA

CENTRO DE LA INNOVACION LA AGROINDUSTRIA Y EL TURISMO


SERVICIO NACIONAL DE APRENDIZAJE

ANDREA OCAMPO MORALES

INGRID KATERINE MONTEALEGRE SERNA

MARIBEL SÁNCHEZ GALLEGO

JAIME EDUARDO BUSTAMANTE ESCOBAR

GESTIÓN DE RECURSOS NATURALES

SONSÓN, 3 DE MARZO DE 2011


ENSAYO:
ÉTICA AMBIENTAL

CONTENIDO

1. Introducción 3

2. Justificación 4

3. Objetivos 5

4. Resumen

5. Ensayo

6. Conclusiones

7. Recomendaciones

8. Bibliografía

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ÉTICA AMBIENTAL

1. INTRODUCCIÓN

La Ética plantea relaciones sociales que por sí mismas no se dan, es decir,


costumbres que integran órdenes y obediencias o en el peor de los casos de
dominación.

Es por medio de la integración que podemos dar cuenta de nuestros actos, como
ciudadanos es enterándonos de las actuaciones de nuestros representantes que
en la mayoría de las veces no son las más honestas ni las más limpias; la
corrupción, la politiquería, la mala planeación, las malas prácticas ambientales de
las empresas estatales o planes de manejo ambiental mal diseñados son los
casos más comunes de nuestros gobernantes y de sus actuaciones.

Es por esta razón que ahondaremos un poco en la temática de la ética para que
se mejoren estas situaciones.

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2. JUSTIFICACIÓN

“Es importante establecer prioridades e imponer jerarquías entre lo que apetece y


lo que a largo se quiere”.

Así lo plantea el filosofo Fernando Savater; y es como nosotros lo referenciamos


para que las actuaciones en materia ambiental sean de cara a unas condiciones
reales y no de posibles realidades.

Lo decimos de esta manera porque es como las autoridades deben establecer


prioridades para que sus actuaciones en materia ambiental sean de equidad y
generar sostenibilidad para las generaciones futuras.

Es importante tener en cuenta todos estos protocolos para unas mayores


garantías ambientales que desde el orden político deben darse para lograr unas
mejores relaciones con el ambiente y de confianza en la institucionalidad.

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3. OBJETIVOS

3.1. Objetivo General:

Conocer los aspectos básicos de la Ética Ambiental.

3.2. Objetivos Específicos:

3.2.1. Analizar las características de un mal actuar y el mal uso de los


recursos.

3.2.2. Reconocer la diferencia entre las propuestas de la religión en el modelo


de administración ambiental y la concepción científica del proceso
administrativo.

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4. RESUMEN

El problema de la mala planeación, los intereses personales que están por encima
de los generales, las diversas actitudes alrededor de la ética y las inconsistencias
entre ética y moral.

Las malas prácticas ambientales auspiciadas por la función pública y la poca


planeación dadas las condiciones de poca investigación y apropiación de la
ciudadanía en las intervenciones que se hacen sumado los efectos de la
corrupción y la politiquería son determinantes en las pocas garantías que se tienen
para un efectivo desarrollo sostenible.

Los adelantos tecnológicos, y los fanatismos religiosos hacen que se tenga cada
día menos recursos y cada vez más contaminantes debido a la contaminación que
generan las armas y los inventos, es decir mientras más se aprovechan los
recursos más se comercializan pero más estamos siendo responsables del
acabose que genera la mala utilización y aprovechamiento de los recursos; por
tanto “La economía prospera pero el ambiente sufre las consecuencias.”

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5. ENSAYO

En una sociedad donde todo vale; donde los líderes se venden al mejor postor,
donde no importa pasar por encima del otro con tal de alcanzar una meta, pues
nos encontramos en una sociedad en la que es más fácil ser corrupto, que ser
ciudadano honesto y responsable con los recursos del medio.

La corrupción es un modelo aceptable para el desarrollo global, y se considera


como deporte; además de que para una obra de beneficio social primero hacen la
forma de cómo quedarse con algo del presupuesto para luego invertir lo queda.

Los nuevos liderazgos deben proponer unas nuevas definiciones y dar forma a
unos valores fundamentales comunes; en los que el respeto por los bienes ajenos
en especial los públicos que son los de todos los ciudadanos; además de
comprender que éstos hacen esfuerzos para que las obras de beneficio común
(Vías, Vivienda, Saneamiento Básico, Participación entre otros); para el común de
la sociedad es normal que los actos de corrupción sucedan lo importante para
ellos es que los proyectos se desarrollen.

De otro lado la concepción sobre el desarrollo y las premisas que la religión


permite sobre la naturaleza hacen que se tengan como excusas las explotaciones
desaforadas de los recursos; por tanto para muchas personas la ética ambiental
concibe que sea el hombre el que aproveche las bondades dadas por Dios, los
gobiernos en cierto modo son más permisivos con la explotación de los recursos
no renovables ya que estos generan mayores ingresos y más posibilidades para la
corrupción (Petróleo, Minería) ya que las investigaciones para exploración y las

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actividades de explotación generan muy buenas ganancias más para los políticos
donde se desarrollan estas actividades que para las comunidades que viven en
estas zonas.

Los avances científicos son importantes para el desarrollo de nuevas especies y


los tecnológicos permiten que haya más y mejores medios de comunicación a más
de nuevos aparatos para que las hacen más ágiles, pero en contraposición a estas
ventajas están las desventajas de los residuos que estas operaciones dejan, el
uso de minerales que al mezclarlos con otros elementos producen componentes
que afectan el ambiente, es decir que al saturar el petróleo crudo con azufre y
otros se convierte en un tercer elemento denominado combustibles fósiles.

Las ‘R’ de la Administración Ambiental (Respeto, responsabilidad, y religión); pues


no solo debe contemplarse la Religión como un componente dentro de la
administración bien sea ambiental, financiera y demás áreas de la administración;
dentro de las condiciones de la administración están Planear, Hacer, Verificar y
Actuar; como mecanismos del Proceso Administrativo. Siendo la administración
conocimiento científico; que de forma directa interviene en las decisiones que se
puedan tomar al momento de hacer una afectación directa sobre el ambiente.

Dice el documento de análisis “La ética es la ciencia o teoría que guía el


comportamiento moral, es decir, es una base para “distinguir el bien del mal”,
Fernando Savater en su texto “Ética para Amador” plantea que la “Ética no es más
que el proceso de vivir mejor”; y agrega que la Moral “Es el conjunto de
comportamientos y normas que los seres humanos aceptan como válidos”.

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Para el caso de la ética ambiental “Los hombres también estamos programados


por la naturaleza. Estamos hechos para beber agua, no lejía, y a pesar de todas
nuestras preocupaciones debemos morir antes o después”.

Es en los códigos de ética en los que se reconoce la bondad o maldad de los


profesionales ya que es en la relación con el medio laboral en la que se mide la
capacidad de generar bienestar social; pero siempre se le pide a estos que sea tan
responsables como les sea posible ya que el bienestar comunitario siempre a
favorecer más a unos que a otros; es en este caso que se le pide a ellos que
obren lo más equitativamente posible.

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6. CONCLUSIONES

 Las responsabilidades en cuanto al mal manejo de los recursos tanto


económicos como naturales deben ser colectivas, pero para el caso de los
malos manejos de los que son responsabilidad directa de la función pública
deben ser individuales.

 La ética ambiental debe ser promulgada por parte de los expertos hacia las
comunidades que muy poco conocimiento tienen de la importancia del
cuidado y manejo de los recursos naturales.

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7. RECOMENDACIONES

 La función pública debe adoptar pautas para la protección ambiental y el


desarrollo sostenible.

 La comunidad debe tomar conciencia de que no se puede continuar


explotando los recursos naturales de una manera tan desordenada y la
función pública debe promover espacios de participación ciudadana
alrededor de la protección del medio ambiente.

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8. BIBLIOGRAFÍA

 SAVATER, Fernando. Ética para Amador. Ed. Ariel 12ª. Edición. Madrid,
enero 26 de 1991.

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